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चान-चक्क हट्टी दा थढ़ा चढ़ियै चन्नु आई गेआ । अचानक दुकान का चबूतरा चढ़ कर चन्नू आ गया।
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पर अज्ज ओह् किन्ना बेमैह्ना ते हुशला लगदा ऐ। लेकिन आज वह कितना बेमायना और उच्छृंखल लगता है।
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मिगी पेंटिंग ते संगीत दा शौक हा, पर इस बक्खी ना मां जी दी दिलचस्पी ही ते ना पिता जी दी । मुझे पेंटिंग और संगीत का शौक था, लेकिन इस ओर न माँ जी की दिलचस्पी थी और न पिता जी की।
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आदिवासी अज्ज बी कुदरत दे बक्खरे-बक्खरे तत्तें ते अगें गी शक्ति दा सरूप समझियै पूजदे न, चाहे ओह् आदिवासी भारत च न, आस्ट्रेलिया च न, दक्खनी अफरीका जां लैटिन अमरीका च । आदिवासी आज भी प्रकृति के विभिन्न रूपों और अंगों को शक्ति रूप समझकर पूजते हैं, चाहे वे आदिवासी भारत में हैं, ऑस्ट्रेलिया में हैं, दक्षिण अफ्रीका या लैटिन अमेरिका में हैं।
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ओह्दी लौह्की कुड़ी शबनम जेह्ड़ी कोई 13एं ब’रें दी ही, पुच्छा दी ही। उसकी छोटी बेटी शबनम जो कोई 13 वर्ष की थी, पूछ रही थी।
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मां जी बाह्रा दा मेरे कन्नै धीएं आंह्गर ब्यहार करने दा ढंडोरा पिटदियां हियां, पर असल च उंʼदा सारा लगाऽ ते ध्यान अपने प्योकियें पासै हा । मां जी ऊपरी तौर पर मेरे साथ बेटी की तरह व्यवहार करने का ढोंग करती थीं, लेकिन असल में उसका सारा लगाव और ध्यान अपने मायके की ओर था।
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उसगी पक्का यकीन हा’क शशि कांत गी समझा नहा आवै करदा जे ओह् केह् करै। उसे पक्का यकीन था कि शशि कांत को समझ नहीं आ रहा है कि वह क्या करे।
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चारवेआ चविंडी आह्ली शिड़कै होंदे गै, त्रौं मीलें उप्पर, सज्जै खतराल ते खब्बै बीनी। चारवा से चविंडी वाली सड़क पर, तीन मील पर, दाहिनी तरफ खतराल और बाईं तरफ बीनी।
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हां, मुंहै उप्पर तनाऽ बी बुज्झेआ जाई सकदा हा। हां, मूंह पर तनाव भी देखा जा सकता था।
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तूं अपने औने आह्ले कल्लै दे सुखें दे सुखनें दी पींह्ग झूट। तुम अपने आने वाले कल के सुखों के सपनों के झूले झूलो।
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में साहित्य दी दुनिया च जिन्ना मर्जी चक्कर लाई लैं, आखर परतोना में अपने लौह्के नेह् घरेलू संसारा च गै, जित्थें में प्रभा, अजय ते शोभा बारै सोचना ऐ । मैं साहित्य की दुनिया में जितना मर्ज़ी चक्कर काट लूं, आखिर लौटना मैंने अपने छोटे से घरेलू संसार में ही है, जहाँ मैंने प्रभा, अजय और शोभा के बारे में सोचना है।
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मिगी पता ऐ जे मेरे भाव ते विचार मेरे न, मेरी खुशी जां बेदन मेरी ऐ, पर अपनी इʼनें अनुभूतियें गी शब्दें दा रूप देइयै, काकलें पर तुआरियै, दुएं कन्नै सांझा करना चाह्ङ । मुझे पता है कि मेरे भाव एवं विचार मेरे हैं, मेरी खुशी या दर्द मेरा है, पर अपनी इन अनुभूतियों को शब्दों का रूप देकर, कागज पर उतार कर, दूसरों के साथ साझा करना चाहूंगी।
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उस गर्क-जानी पम्मी नै ओह्दे उप्पर डोरे पाई लेदे हे । उस नासपिटी पम्मी ने उस पर डोरे डाल लिए थे।
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इस लेई उंʼदे कोला मती मेद नेईं रक्खनी चाहिदी । इसलिए उनसे अधिक उम्मीद नहीं रखनी चाहिए।
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सच्चा गुरु अपने शिष्य दी हर समस्या गी पूरी चाल्ली समझदा ऐ, ते उʼनेंगी हल करने च उसदी मदद करदा ऐ, की जे सच्चा गुरु अग्गें गै परमात्मा तगर पुज्जे दा होंदा ऐ, इस लेई ओह् अपने सेवक गी परमेसर तगर पजाने दे नेह् उपाऽ दसदा ऐ जिस करी सेवक गी मता भटकना नेईं पवै, ते खीर उसदा कम्म बी बनी जाऽ । सच्चा गुरु अपने शिष्य की हर समस्या को भली-भांति समझता है और उन्हें हल करने में उसकी मदद करता है, क्योंकि सच्चा गुरु पहले ही ईश्वर तक पहुंचा हुआ होता है, इसलिए वह अपने सेवक को ईश्वर तक पहुंचाने के ऐसे उपाय बताता है जिससे सेवक को अधिक भटकना न पड़े, और आखिर में उसका काम भी बन जाए।
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जे ओह् बोल्ली सकदा तां खबरै आखदा, ‘हुन ते बस्स करो, की मिगी तंग करा दे ओ ।’ अगर वह बोल सकता तो शायद कहता, 'अब तो बस करो, क्यों मुझे तंग कर रहे हो।'
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क्या कुड़ियें गी अज्ज बी जबरदस्ती घरा बाह्र कड्ढने दी प्रथा च कोई फर्क नेईं हा पौना चाहिदा ? क्या लड़कियों को आज भी जबरदस्ती घर से बाहर निकालने में कोई फर्क नहीं पड़ना चाहिए?
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कैसी चढ़ाई ही? कैसी चढ़ाई थी?
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हुन माता-पीता ने मेरे पर जोर पाना शुरू करी ओड़ेआ, हुन सब किश ठीक-ठाक होई गेआ ऐ, इस लेई ब्याह् करने लेई तुगी कोई इतराज नेईं होना चाहिदा । अब माता-पिता ने मुझ पर ज़ोर डालना शुरू कर दिया, अब सब कुछ ठीक हो गया है, इस लिए तुम्हें शादी करने के लिए कोई आपत्ति नहीं होनी चाहिए।
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चार-पंज बारी उस्सै स्टोर च जाना होआ जित्थै कर्ण अक्सर घरै दा समान खरीदन औंदा हा । चार-पांच बार उस स्टोर में जाना हुआ जहाँ कर्ण अक्सर घर का सामान खरीदने आता था।
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हून कुदै कोई छेड़ जां अवाज निंही पर नुहाड़े अंदर इक रौला जन पेदा हा। अब कहीं कोई आहट या आवाज़ नहीं थी पर उसके अंदर एक शोर सा मचा था।
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जां नेही सबील करी ओड़न जे में आपूं गै उंʼदे चरणें च पुज्जी जां । या ऐसा उपाय कर दें कि मैं स्वयं ही उनके चरणों में पहुँच जाऊं।
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आए-गे दी दिक्ख भाल ठीक चाल्ली होई सकदी ही । आने-जाने वालों की देखभाल ठीक तरह ले हो सकती थी।
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बड्डी सकीना रोंदे-रोंदे जि’यां अपने आपै गी अपना फैसला सनाऽ दी ही। बड़ी सकीना रोते-रोते जैसे खुद को अपना फैसला सुना रही थी।
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कुढ़ी-कुढ़ी मरने कोला इक्कै बारी सड़ियै मरना मिगी मता सखल्ला लग्गा । घुट-घुट कर मरने से एक बार जलकर मरना मुझे आसान लगा।
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मिगी अपनी शरणी लेई लैओ, स्वामी जी । मुझे अपनी शरण में ले लें, स्वामी जी।
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ते मिगी बी इʼयां गै बरधाया गेआ – पिता जी, मां जी, बुआ जी, फफैया जी, जगुल, जगत ते किश म्हलेदारें दियें अक्खें च अत्थरूं बगदे दिक्खियै, मेरे मुंहां चीख निकलन गै लगी ही, पर में दौनें हत्थें कन्नै अपना मूंह् बंद करी लेआ, ते चीख ते अत्थरूं पालकी च गै रची गे । और मुझे भी ऐसे ही विदा किया गया । पिता जी, मां जी, बुआ जी, फूफा जी, जुगल, जगत और कुछ अन्य मुहल्लेदारों की आंखों में आंसू देखकर, मेरे मुँह से चीख निकलने ही लगी थी, लेकिन मैंने दोनों हाथों से मुँह दबा लिया, और चीखें और आँसू डोली में ही खप गए।
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उट्ठो, मेरे बच्चुओ । उठो, मेरे बच्चो।
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पानी कच्छ-कच्छ होनां बो ओह् जानों। कमर-कमर तक पानी होगा, पर चलो क्या करना ।
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फ्ही दूई बी चली पेई। फिर दूसरी भी चल पड़ी।
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ओह्दे घरा आह्लें ओह्दे गला च लड्डन पाई दित्ते दा हा। उसके घर वालों ने उसके गले में भारी लकड़ी बांध रखी थी।
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फ्ही जिʼयां उसगी मेरे कोल होने दा चेता आया । फिर जैसे ही उसे मेरे पास होने का याद आया।
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इस थमां पैह्लें जे ओह् किश आखदी कुड़ी बोल्ली, ‘‘मां, मकान बाद च दिखगे, पैह्लें इंटरव्यूह् ते होई जाऽ ।’’ "इससे पहले कि वह कुछ कहती लड़की बोली, ""मां, घर बाद में देखेंगे, पहले इंटरव्यू तो हो जाए।"""
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आंशु ने अपनियें स्हेलियें गी सोआद लाई लाइयै उं’दी एह् गल्ल सुनाई ही। आंशु ने अपनी सहेलियों को मज़े ले-ले कर उनकी यह बात सुनाई थी।
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पैह्ली बस्स उप्परली सिड़का परा साढे सत्त बजे लंघदी ही । पहली बस ऊपर वाली सड़क से साढ़े सात बजे गुज़रती थी।
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‘न्हेरे दा कैदी’ च अपने जीवन च सफलतम आदमी दे अपने-आपा गी न्हेरी कोठरी च डक्कियै पंदरें ब’रें दा बनवास कट्टने दा प्रसंग बड़ा नोखा ते रोचक ऐ। 'न्हेरे च कैदी' में अपने जीवन में सफलतम आदमी के खुद को अंधेरी कोठरी में बंद करके पंद्रह वर्षों का वनवास काटने का प्रसंग बहुत अनोखा एवं रोचक है।
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वैसे बी हल्ली भुक्ख नेईं ही लग्गी दी, फ्ही बी मां जी दा आखा मनदे होई, थोह्ड़ी रुट्टी खाई लैती । वैसे भी अभी भूख नहीं लगी थी, फिर भी मां जी की बात मानते हुए, थोड़ी रोटी खा ली।
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कमलो कोल गै मेज-कुर्सियें उप्पर कपड़ा मारा करदी ही । कमलो पास ही मेज़-कुर्सियों को कपड़े से साफ कर रही थी।
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‘रि’ते’ च बब्बै-पुत्तरै दे आपसी हिरख ते मंदे दी मनै गी छूह्ने आह्ली भावनाएं दा बड़ा सूक्ष्म चित्रण होए दा ऐ। 'रिश्ते' में बाप-बेटे के आपसी प्यार और याद की मन को छूने वाली भावनाओं का बड़ा सूक्ष्म चित्रण हुआ है।
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अस बी सोह्गे होई गे, की जे अस बी ते श्रोता-गणें च शामल हे । हम भी सतर्क हो गये, क्योंकि हम भी तो श्रोता-गणों में शामिल थे।
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गले च लाल-लाल रत्त कठोई दे चेतै आई। गले में इकट्ठा हुआ लाल-लाल रक्त याद आया।
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में मुंडी चुक्कियै ओह्दे पास्सै दिक्खेआ। मैं गर्दन उठाकर उसकी तरफ देखा।
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इन्ने चिरै च तूं इसी किश चाह्-शाह् पलाऽ । इतनी देर तुम इसे कुछ चाय-शाय पिलाओ।
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‘बदलोखा’ क्हानी अज़ादी दे बाद दे जम्मू दे इक डोगरा परिवार दी राजनीतिक म्हत्वकांक्षा, इक्तेदार हासल करने ते पैसा कमाने दी हवस दी क्हानी ऐ। 'बदलोखा' कहानी आज़ादी के बाद के जम्मू के एक डोगरा परिवार की राजनीतिक महत्वाकाक्षां, इक्तेदार हासिल करने और पैसा कमाने की हवस की कहानी है।
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खिन्नू जे नेईं पड़छोऐ तां खि’न्नू कन्नै उस खढारी गी फुंडने दा जतन कीता जंदा ऐ। गेंद यदि न पकड़ा जाए तो गेंद से उस खिलाड़ी को निशाना बनाने की कोशिश की जाती है।
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अपना खून, अपना गै होंदा ऐ बो धी देइयै स्हेड़े दा ओह्दे शा बी प्यारा। अपना खून अपना ही होता है लेकिन बेटी देकर अपनाया हुआ उससे भी प्यारा।
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उसी अचला दा ब्यहार अजीब नेहा लग्गा। उसे अचला का व्यवहार अजीब सा लगा।
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पिछले दस्सें ब’रें दे इस शोरश च साढ़े ग्रांऽ च कदें कोई बड्डी बारदात निं होई ते नां गै इत्थूं दा कोई जागत बागियें नै रलियै टैररिस्ट बनेआ ऐ। मेरा मतलब... शौकत गी छोड़ियै ते ओह् बी त्रै-चार साल होई गे न। पिछले दस वर्षों से इस बलवे में हमारे गांव में कभी कोई बड़ी वारदात नहीं हुई और न ही यहाँ का कोई लड़का बागियों के साथ मिलकर आतंकवादी बना है। मेरा मतलब... शौकत को छोड़कर और वह भी तीन-चार साल हो गए हैं।
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बच्चे दा नांऽ बी राशी मताबक लिखी भेजन । बच्चे का नाम भी राशि के मुताबिक लिखकर भेजें।
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में फ्ही अपने थाह्र आई खड़ोता। मैं फिर अपनी जगह आ खड़ा हुआ।
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”फ्ही बी तूं रौह्ना ते इक्कले गै।“ """फिर भी तुमने रहना तो अकेले ही।"""
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रिज़ल्ट दे स्हाबें बी, तूं बड़े शैल नंबर लेइयै इʼयै साबत कीता ऐ । नतीजों के हिसाब से भी, तुमने बहुत अच्छे अंक लेकर यही साबित किया है।
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इ’नें भाशाएं च काफी मात्तरा च क्हानियां समाजिक शोशण दे अन्याय दा चित्रण ते उसदा विरोध करनै बारै रचियां जा करदियां हियां। इन भाषाओं में काफी मात्रा में कहानियां सामाजिक शोषण के अन्याय का चित्रण तथा उसका विरोध करने के बारे में रची जा रहीं थीं।
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मैथियास दे मां-बब्ब मैथियास ते ओलीविया दी दोस्ती कन्नै बड़े खुश हे । मैथियास के मां-बाप मैथियास और ओलीविया की दोस्ती से बहुत खुश थे।
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इसी फस्ट-एड दी जरूरत ऐ । इसे फस्ट-एड की जरूरत है।
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किश दिनें अंदर गै तेरे लेई ट्यूटर दा बंदोबस्त होई जाग । कुछ दिनों के अंदर ही तेरे लिए ट्यूटर का बंदोबस्त हो जाएगा।
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दिया अड्डे उप्पर धरदे शेरे ने पुच्छेआ, बडले दा गेदा, हून आया ऐं चारवेआ? दिया अड्डे पर रखते हुए शेरे ने पूछा, सुबह से गए, अब आए हो चारवे से?
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उसदे च पैह्लें आह्ला लेखा जोश ते किश करी दस्सने आह्ले भाव मिगी गैब लग्गे । उसमें पहले की तरह जोश और कुछ कर दिखाने वाले भाव मुझे गायब लगे।
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रामजी दास ते अपने बब्बै-दादे दे समें दी चलदी दुद्धै-देहियैं दी हट्टी गै सम्हाली बैठे दा हा जदकि ओह्दे निक्के भ्राऊ ने उ’ऐ कम्म दूए बज़ारै च शुरू कीता ते उद्धर गै शैल गुज़ारे जोग मकान बी बनाई लैते दा हा। रामजी दास तो अपने बाप-दादा के समय की चलती दूध-दही की दुकान ही सम्भाल कर बैठे थे जबकि उसके छोटे भाई ने वही काम दूसरे बाज़ार में शुरू किया और वहाँ ही अच्छे गुज़ारे लायक मकान भी बना लिया था।
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निक्की इलाकाई, भाशाई ते महज़बी सौंगड़ी सोच गी नकारने ते चुनौती देने दी कोशशें गी सराह्ना मिली। छोटी इलाकाई, भाषाई और महज़बी तंग सोच को नकारने और चुनौती देने की कोशिशों को सराहना मिली।
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अजंडा बनाने च सारें कोला पैह्लें ओह् योगियें आंगर अपना पूरा ध्यान केंदरत करियै सोचदे न जे कोई नेहा टीचर ते नेईं ऐ जेह्ड़ा वाइस-चांसलर दे मता नजदीक आवा करदा होऐ तां प्रो. चोपड़ा उसगी सिद्धा करने दियां तरकीबां त्यार करदे न । एजेंडा बनाने में सबसे पहले वह योगियों की तरह अपना पूरा ध्यान केंद्रित करके सोचते हैं कि कोई ऐसा टीचर तो नहीं है जो वाइस-चांसलर के अधिक नज़दीक आ रहा हो तो प्रो. चोपड़ा उसे सीधा करने की तरकीबें तैयार करते हैं।
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क्या कोई आतंकवादी फगड़ेआ बी गेआ जां नेईं वगैरा सुआल गल्ला गी अगड़ा टोरदे हे। क्या कोई आतंकवादी पकड़ा भी गया या नहीं वगैरहा सवाल बात को आगे बढ़ाते थे।
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कुसै गी पुच्छी लैओ, डी.ऐफ.ओ. हुंदी कोटी कुʼत्थें ऐ ? किसी से पूछ लेना, डी.एफ.ओ. की कोठी कहाँ है?
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फ्ही किल्ली उप्पर टंगे दा तौलिया तोआरियै शांति दा मूंह् खट्टी ओड़ेआ । फिर खूंटी पर टंगा तौलिया उतार कर शांति का मुंह ढांप दिया।
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सारी उमर पढ़दे गै थोह्ड़ा रौह्ना ऐं ? पूरी उम्र भर पढ़ते ही थोड़े रहना है?
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में कताबें च पढ़े दा ऐ, ते किश लोकें दे जीवन च घटदे बी दिक्खेआ ऐ जे किʼयां चंगे लोकें दे जीवन च गल्तफैह्मी होने करी, मिट्ठे रिश्ते कौड़तन च बदली जंदे न । मैंने किताबों में पढ़ा है और कुछ लोगों के जीवन में घटित होते भी देखा है कि कैसे अच्छे लोगों के जीवन में गलतफहमियों के कारण, मधुर रिश्ते कड़वे रिश्ते में बदल जाते हैं।
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अंदरां शेरै गी बाह्र औंदे दिक्खियै चौधरी, झट्ट गल्ल परतदे ते साह्रा होंदे आखन लगा,जो अल्लाह् गी मंजूर। अंदर से शेरा को बाहर आते देखकर चौधरी, झट बात पलटते और सीधा होते हुए कहने लगा, जो अल्लाह को मंजूर।
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हुन में सोचनी आं जे जिʼयां डक्का लाइयै अस पानी गी रोकी लैन्ने आं, पर डक्का त्रुट्टने जां ट्हाने मगरा पानी छल-छल करदा जोरै नै बगन लगदा ऐ, इʼयां गै पिता जी दे काबू दा बʼन्न त्रुट्टने मगरा इʼयै नेहा हाल होग । अब मैं सोचती हूं कि जैसे बांध लगाकर हम पानी को रोक लेते हैं, लेकिन बाध टूटने पर ढहने के बाद पानी छल-छल करते हुए जोर से बहने लगता है, उसी तरह पिता का नियंत्रण बांध टूटने के बाद ऐसा ही हाल होगा।
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तुं’दे आस्तै बनाई दी चाह् बी ठंडी होई गेई ऐ। आपके लिए बनाई हुई चाय भी ठंडी हो गई है।
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फ्ही हितेश जी गी जोरै दा साह् आया – ते फ्ही साह् औने बंद होई गे । फिर हितेश जी को एक जोर से साँस आई-और फिर साँस आनी बंद हो गई।
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महेश सर हर रोज औंदे ते ट्यूशन दे टाइम कोला मता समां उत्थें गुजारदे । महेश सर प्रत्येक दिन आते और ट्यूशन से अधिक समय वहां गुजारते।
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पर गल्ल मुहां निकलदे गै रत्तो सैह्मी गेआ, केह् पता ? लेकिन बात मूंह से निकलते ही रत्तो डर गया, क्या पता ?
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मिगी अज्ज पता लग्गा ऐ जे जिस घरा दे चराग बुज्झी जंदे न उत्थै ब्यापे दा न्हेरा घरा दे सभनें जीबें गी कि’यां खाने गी द्रौड़दा ऐ! घरै च चु’ल्ली अग्ग की नेईं बलदी? मुझे आज पता लगा है कि जिस घर के चिराग बुझ जाते हैं वहाँ फैला अंधेरा घर के सभी जीवों को कैसे खाने को दौड़ता है! घर के चूल्हे में आग क्यों नहीं जलती?
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मिगी बिल्कुल चेतै नेईं औंदा जे मिगी नींदर पौने जां फ्ही खुʼल्लने दा ऐह्सास होआ होऐ। मुझे बिल्कुल याद नहीं आता कि मुझे नींद आने या खुलने का एहसास हुआ हो।
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ओह् की इʼयां करन लगे ? वह क्यों ऐसा करेंगे?
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खरी गै गल्ल ही जे आंढ-गुआंढ आह्लें दा कोई किट्ठ नेईं हा होए दा। अच्छी ही बात थी कि आस-पड़ोस वालों का कोई जमावड़ा नहीं हुआ था।
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ओह्दी गल्ल अजें पूरी बी नेईं ही होई दी जे चौंपा ने फ्ही मुंडी उबड़ी चुक्की ते ध्रोइयै शेरे गी दिक्खन लगी। उसकी बात अभी पूरी भी नहीं हुई थी कि चौंपा ने फिर गर्दन ऊपर उठाई और ध्यान से शेरे को देखने लगी।
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कुसै दै म्हातमदारी होंदी तां दस-तेरां होने तगर निजमा मताबक घरै आह्लें दा साथ दिंदा हा। किसी के मौत हो जाती तो दस-तेरह होने तक नियम मुताबिक घर वालों का साथ देता था।
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उंʼदे लेई दपैह्रीं चार बजे दिल्ली पुज्जना कोई औखा नेईं हा । उनके लिए दोपहर चार बजे दिल्ली पहुंचना कोई मुश्किल नहीं था
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पर धिये तूं हाल्ली लम्मी कट्टनी ऐ । पर बेटी तूने अभी लम्बी काटनी है।
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बल्लै-बल्लै टुरदे ओह् हून दूई भेठा निकली आए दा हा। धीरे-धीरे चलते अब वह दूसरी तरफ निकल आया था।
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ऐसा की ऐ, इसदा पता निं हा । ऐसा क्यों है, इसका पता नहीं था।
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फ्ही बी ओह्दे आस्तै जि’यां सब किश उ’ऐ नेहा गै हा-सब किश दिक्खे दा ते जान्ने-बुज्झे दा। फिर भी उसके लिए जैसे सब कुछ वैसा ही था - सब कुछ देखा हुआ और जाना-पहचाना सा।
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उट्ठो बच्चुओ, न्हाई-धोइयै त्यार होई जाओ । उठो बच्चो, नहा-धोकर तैयार हो जाओ।
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रमेशरै दा परता हा, ‘‘भ्रावा, सच्च पुच्छें तां आ’ऊं दिली रजामंदी कन्नै साधु नेईं हा बनेआ...। "रमेशर का जवाब था, ""भाई, सच पूछो तो मैं अपनी मर्जी से साधु नहीं बना था...।"""
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बचाऽ लेई कोई ओह्ल्ला नेईं हा उं’दे कश। बचने के लिए कोई उपाय नहीं था उनके पास।
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केशव नै गल्ल बिच गै पुड़छदे होई आखेआ , ठीक बी ते है। हिंदोस्तान च ते सारें दा सुधार होई चुके दा ऐ। केशव ने बात के बीच में ही टोकते हुए कहा, ठीक भी तो है। हिंदोस्तान में तो सबका सुधार हो चुका है।
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इ’नें गीतें इक पासै डुग्गर-संस्कृति दे केईं चि’न्न सम्हाली रक्खे दे न उत्थै गै लोकमानस दे बौद्धिक स्तर दा परिचे बी दिंदे न। इन गीतों ने एक ओर डुग्गर-संस्कृति के केईं चिन्ह संभाल कर रखे हैं वहीं लोगों के बौद्धिक स्तर की जानकारी भी देते हैं।
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कल्ला दी ते बड़ी गै बधी गेदी ऐ । कल से तो बहुत बढ़ गई है।
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मिगी बी एह् ख्याल आया हा पर में दौनें बक्खियें दा मजबूर आं । मुझे भी यह ख्याल आया था पर मैं दोनों तरफ से मजबूर हूं।
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तूं ते असें गी भुलाई गै बैठी । तुम तो हमें भुला ही बैठी।
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कोल गै इक बड़ी बड्डी मारत बना दी ही। पास ही एक बहुत बड़ी इमारत बन रही थी।
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असेंगी तेरे कोला इʼयै मेद ही । हमें तुमसे यही उम्मीद थी।
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तेरा खीरी बेल्ला ऐ काकी। तेरा आखिरी समय है काकी।
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सुनियै में मसूस कीता जे में ठीक रस्ते पर गै चला करनां, ते इʼयां गै पर पैह्लें कोला जैदा मन लाइयै प्रभु दी सेवा करदे रौह्ना चाहिदी । सुनकर मैंने महसूस किया कि मैं सही रास्ते पर हूं, और ऐसे ही पर पहले से भी अधिक लगन से प्रभु की सेवा करते रहना चाहिए।
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कमला ने एह् गल्ल करियै म्हौल दी सारी टैन्शन गी इक-दम मकाई ओड़ेआ। कमला ने यह बात कर के माहौल की सारी टेंशन को एकदम खत्म कर दिया।
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हस्सने दा बेफौंदा जतन करदे होई शामा ने आखेआ, ‘किश बी नेईं होआ मिगी । हंसने की नाकाम कोशिश करते हुए शामा ने कहा, 'कुछ भी नहीं हुआ मुझे।
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ओह् मिगी पैह्लें कोला थोह्ड़े कमजोर लब्भे । वह मुझे पहले से थोड़े कमजोर दिखे।
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में महेश जी गी आखेआ, बुरा ते नेईं मनागे जेकर में आखां,‘मते दिनें थमां तुंʼदा प्यार लैने दा मन करा दा हा । मैंने महेश जी से कहा, बुरा तो नहीं मानोगे अगर मैं कहूँ, 'बहुत दिनों से आपको प्यार करने का मन हो रहा था।
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मिगी ते इत्थें पुज्जे दे हल्ली चौह्बी घैंटे बी नेईं हे होए दे । मुझे तो यहां पहुँचे हुए अभी चौबीस घंटे भी नहीं हुए थे।
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