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पर लफाफे दी लिखत उं’दे दौनें चा कुसै दे बी दस्तखत कन्नै नेईं ही मिलदी। पर लिफाफे की लिखाई उनके दोनों में से किसी के भी दस्तखत के साथ नहीं मिलती थी।
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इʼयां पुच्छा’रदे ओ जिʼयां तुसें गी किश पता गै नेईं, जद् के पिता जी ने इस बारै तुंʼदी राऽ जरूर पुच्छी होनी । ऐसे पूछ रहे हैं जैसे आपको कुछ पता ही नहीं, जबकि पिता जी ने इस बारे में आपकी राय ज़रूर पूछी होगी।
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इस कन्नै डा. रमण दा सभाऽ अति खुश्क होई गेदा हा । इसके साथ डा. रमण का स्वभाव अति खुश्क हो गया था।
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ओह् चुकदे न । वह उठाते हैं।
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पता लग्गा हा जे तुस सब्भै जने हरिद्वार गेदे ओ ते कुंभ दा श्नान करियै परतोगे । पता चला कि आप सभी हरिद्वार गये हो और कुंभ का स्नान करके आओगे।
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ते उस्सी पूरा करने लेई केईं बारी मुड़-मुंढा कम्म शुरू करना पौंदा ऐ । और उसे पूरा करने के लिए कई बार शुरू से काम करना पड़ता है।
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प्रभु जी अग्गें प्रार्थना ऐ जे ओह् सारें गी खुश रक्खन । प्रभु जी से प्रार्थना है कि वह सभी को खुश रखें।'
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‘दस्सी ओड़, केह् करना ऐ ?’ 'बता दो, क्या करना है?
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झट्ट चौधरी गी चुक्कियै चारवे बक्खी दौड़े जे मत बची जाऽ ? झट चौधरी को उठाकर चारवे की तरफ दौड़े कि शायद बच जाए?
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पर नेह् निग्गर बंधन बल्लें-बल्लें नेईं कट्टन होंदे । लेकिन ऐसे मजबूत बंधन आहिस्ता-आहिस्ता नहीं काटे जाते।
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पर अज्ज बी हिप्नोटिज़म दा असर ओह् बकायदा मसूस करी सकदा हा। पर आज भी हिप्नोटिज़्म का असर वह बाकायदा महसूस कर सकता था।
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उसदे बाद आह्ली गल्ल उʼन्नै निं ही सुनी । उसके बाद वाली बात उसने नहीं सुनी थी।
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कर्ण नै गड़ाका मारदे आखेआ, ‘गुड, गुड तां में चंगा कीता जे इʼनें गी कन्नै लेई आया ।’ कर्ण ने कहकहा लगाते हुए कहा, 'गुड, गुड तो मैंने अच्छा किया जो इनको साथ ले आया।'
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पर इस लेई माह्नू गी अपनी बी हिम्मत करनी पौंदी ऐ । लेकिन इसके लिए मनुष्य को खुद भी हिम्मत करनी पड़ती है।
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में इʼयै अलाज महेश कन्नै बी अपनाने दी कोशश कीती । मैंने यही ईलाज महेश के साथ भी अपनाने की कोशिश की।
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में पुच्छेआ, ‘‘हून सनाऽ केह् गल्ल ऐ ?’’ "मैंने पूछा, ""अब सुना क्या बात है ?"""
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गुरु जी ने मिगी आखेआ, ‘महेश, कनेहा लग्गा तुगी एह् साधुएं दा डेरा ते साधुएं दा रैह्न-सैह्न ? गुरु जी ने मुझे कहा, 'महेश, तुम्हें कैसा लगा यह साधुओं का डेरा और साधुओं का रहन-सहन?
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खीर उ’नेंगी कुसै इक जागतै दी सोध पाई। आखिर उन्हें किसी एक लड़के के बारे में बताया।
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इस लेई थोह्ड़ा बल्गना पेआ । इसलिए थोड़ा सा इंतजार करना पड़ा।
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हर लोड़ा आह्ले दी मदद करना अपना फर्ज समझदे हे। हर ज़रूरत वाले की मदद करना अपना फर्ज़ समझते थे।
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पर मां ते पिता जी आस्तै एह् सब किश बड़ा थकाने आह्ला कम्म हा ते जरूरी रसम बी ही । लेकिन मां और पिता जी के लिए ये बहुत थका देने वाला काम था और जरूरी रस्म भी थी।
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वैसे टिकियै बौह्ने शा पैह्लें ओह् इक बारी रवि ते शांति प्रिया अʼल्ल दिक्खियै शरारती ढंगै कन्नै मुस्कराया जरूर हा । वैसे टिक कर बैठने से पहले वह एक बार रवि और शांति प्रिया की तरफ देखकर शरारती ढंग से मुस्कुराया ज़रूर था।
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मनमोहन मते गुस्से च आई गेआ, ”दस्सां तुगी... तूं गै ओह् केवल मा’टर ऐं जेह्ड़ा बड्डा लखारी बनी फिरदा ऐ।“ मनमोहन बहुत गुस्से में आ गया, ”बताऊं तुम्हें .... तुम ही हो केवल मास्टर हो जो बड़ा लेखक बना फिरता है।“
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चेतन दा औना मेरी जिंदगी दी शांत झीला च पत्थर पौने उप्पर लैह्रें दी खलबली पैदा होने आंगर हा । चेतन का आना मेरी ज़िंदगी की शांत झील में पत्थर पड़ने पर लहरों की खलबली पैदा होने जैसा था।
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इʼयै नेह् मौके पर कुसै कोला एह् सोआल में न’हा पुच्छी सकदा पर मिगी लग्गेआ कमलो जेही अजीब ते सिद्धड़ औरत कोला एह् सोआल पुच्छने दी छूट में लेई सकनां । ऐसे मौके पर किसी से यह सवाल मैंन नहीं पूछ सकता लेकिन मुझे लगा कमलो जैसी अजीब और सीधी औरत से यह सवाल पूछने की छूट मैं ले सकता हूं।
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उं’दी नजरें च लाल ल्हु भरोचा गल गै फिरदा रेहा हा। उनकी नज़रों में लाल खून भरा गला ही घूम रहा था।
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ओह् आखा दी ही जे शरीफ आदमी ऐ । वह कह रही थी कि शरीफ आदमी है।
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तकनीकी तौरा उप्पर दिक्खेआ जाऽ तां ओह् अजें जींदा गै हा, पर सच्चाई एह् ही जे हून ओह् स्हेई मैह्नें च जींदा नेईं हा । तकनीकी तौर पर देखा जाए तो वह अभी जिंदा ही था, पर सच्चाई यह थी कि अब वह सही मायने में ज़िंदा नहीं था।
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ते फ्ही शैद उ’न्नै समझदारी कन्नै कम्म लैंदे होेई अपने माऊ-बब्बै दा फैसला मन्नी लैता। और फिर शायद उसने समझदारी से काम लेते हुए अपने माता-पिता का फैसला मान लिया।
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रमण नै टैलीफोन करियै त्रौनें दोस्तें गी इस ऐतबारें औने दा साद्दा दित्ते दा हा । रमण ने टेलीफोन कर के तीनों दोस्तों को इस रविवार आने का निमंत्रण दिया था।
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जि’यां-जि’यां धमोआल नेड़ै आवा’रदी ही, अग्गें सरधे दी टोर त्रिक्खी होंदी जा’रदी हे ते पिच्छें शेरे दी जज्जरी। जैसे-जैसे धमोआल पास आ रही थी, आगे सरधे की चाल तेज़ होती जा रही थी और पीछे शेरे की धीमी।
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सिर-मूंह् पट्टियें कन्नै खटोए दे हे । सिर-मुँह पट्टियों से ढके हुए थे।
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ओह् डरे दा झट्ट ख’ल्ल पुज्जा हा ते दरोआजा खोह्लदे इक सपाहियै मास्टर गी गलमें दा पकड़ी लेआ ते, 6-7 जोआन अग्गें पौड़ियां चढ़ियै फट्ट उप्पर पुज्जी गे। वह डर कर झट से नीचे जा पहुँचा ता और दरवाज़ा खोलते एक सिपाही ने मास्टर जी को गले से पकड़ लिया और, 6-7 जवान आगे सीढ़ियां चढ़ कर एकदम से ऊपर पहुँच गए।
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टापू-लूत्ता, समुंदर-टापू, दिल्ली-टापू, गोल-टापू, बरफी-टापू आदि टापू खेढै दे बक्ख-बक्ख रूप कुड़ियें दियें खेढें दा खास हिस्सा न जित्थुं तगर इ’नें खेढें कन्नै गीतें दा सरबंध ऐ तां कोई लम्मी पद्य रचना ते इं’दे कन्नै नेईं जुड़ी दी लभदी। टापू-लूत्ता, समुंदर-टापू, दिल्ली-टापू, गोल-टापू, बरफी-टापू आदि टापू खेलों के भिन्न-भिन्न रूप लड़कियों के खेलों का विशेष हिस्सा हैं जहाँ तक इन खेलों से गीतों का संबंध है तो कोई लम्बी पद्य रचना तो इनके साथ नहीं जुड़ी हुई दिखती।
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उʼनें अग्गें बधियै, साड़ी कन्नै खटोए दे मुहां परा झुंड परें कीता, लाड़ी ने पिता जी दे मुहां परा सेह्रा हटाया, ते उंʼदे गले च वर-माला पाई ओड़ी । उन्होंने आगे बढ़कर, साड़ी से ढके मुंह से घूंघट हटाया, दुल्हन ने पिता जी के मुंह से सेहरा हटाया, और उनके गले में वर-माला पहना दी।
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‘अज्ञातवासी’ जिंदगी दी उस कठोर सच्चाई गी व्यक्त करदी ऐ जेह्दे मताबक केईं लोकें आस्तै जिंदगी इन्नी बेरैह्म होंदी ऐ जे अपने परिवार ते देश आस्तै अपना सब किश बर्वाद करने बाद बी बढ़ापे च उ’नें गी अपने नजदीकी रि’तेदारें कोला बिंद हारा ओह् हिरख बी नेईं मिलदा जिसदी उ’नेंगी ज़बरदस्त कामना होंदी ऐ। 'अज्ञातवासी' जिंदगी की उस कठोर सच्चाई को व्यक्त करती है जिसके मुताबिक कई लोगों के लिए जिंदगी इतनी बेरहम होती है कि अपने परिवार और देश के लिए अपना सब कुछ बर्बाद करने के बाद भी बुढ़ापे में उन्हें अपने नज़दीकी रिश्तेदारों से ज़रा सा वह प्यार भी नहीं मिलता जिसकी उन्हें ज़बरदस्त कामना होती है।
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अब्बा मोआ तां कल्ला होआ हा। अब्बा मरा तो अकेला हुआ था।
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जीवन, जीवन ते होर जीवन कन्नै मालामाल मगोत्रा हुंदा एह् क्हानी-संग्रैह् डोगरी दे कथा-साहित्य च नमें जीवन दा संचार करने आह्ला ऐ, इसदे आस्तै मगोत्रा होरें गी मती-मती मबारख ते शुभकामनां । जीवन, जीवन तथा और जीवन से मालामाल मगोत्रा का यह कहानी-संग्रह डोगरी के कथा-साहित्य में नए जीवन का संचार करने वाला है, इसके लिए मगोत्रा को बहुत-बहुत मुबारक एवं शुभकामनाएं।
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किस भाऽ देगेओ ? किस कीमत पर दोगे?
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में सोफे उप्परा उठदे होई शीतल गी आखेआ, में त्यार होइयै औन्नां । मैंने सोफे पर से उठते हुए शीतल को कहा, मैं तैयार होकर आता हूं।
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बाकी सारे खबरै दुएं कमरें च डूंह्गी नींदरा पेई गेदे हे। बाकी सब शायद दूसरे कमरों में गहरी नींद में सो रहे थे।
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डाक्टरै दे चैंबर चा बाह्र औंदे गै घबराट दी इक जबरदस्त लैह्रा नै उसगी नप्पी लेआ हा । डाक्टर के चैंबर से बाहर आते ही घबराहट की एक ज़बरदस्त लहर ने उसे जकड़ लिया था।
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पैह्ले बेही ते जा, चाह्-पानी पी लै । पहले बैठ तो जा, चाय-पानी पी ले।
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इʼयां ते लुधयाने थमां किश रिश्तेदार आई गेदे न, पर साढ़े पासेआ बी कोई जना उत्थें होना लोड़चदा । वैसे तो लुधियाना से कुछ रिश्तेदार आ गए हैं, पर हमारी ओर से भी कोई व्यक्ति होना चाहिए।
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उʼआं है ते दुखी गै । वैसे है तो दुखी ही।
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कुतै-कुतै जखम काफी डूंह्गे हे । कहीं-कहीं घाव अधिक गहरे थ।
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अग्गूं लेइयै इ’यां नेईं करङ। आगे से ऐसा नहीं करूंगी।
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माता दे दरबारै दी सजौट ते पूजा-अर्चना लेई समग्गरी नराते खेढने आह्लियांकुड़ियां रली-मिली जुटांदियां न। माता के दरबार की सजावट एवं पूजा-अर्चना के लिए सामग्री नवरात्रे खेलने वाली लड़कियां मिलजुल कर जुटाती हैं।
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जान्नी कन्नै आए दे किश जने आखन लगे, इन्ना किश रस्ते च खाई लैता ऐ । बारात के साथ आए हुए कुछ लोग कहने लगे, इतना कुछ रास्ते में खा लिया है।
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पर ट्यूशन दा बंदोबस्त करना मेरे बस च नेईं हा । लेकिन ट्यूशन का इंतजाम करना मेरे बस में नहीं था।
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डोगरी लोकगीतें दे भंडारै च इ’नें खेढ-गीतें दे अलावा होर बी लौह्कियां-लौह्कियां पद्य रचना प्रचलत न, ञ्याणें जिं’दा इस्तेमाल अपने साथियें गी नखारने, खंझाने, अपने मसलें गी नबेड़ने, कम्मै-काजै दी बोरियत गी दूर करने आस्तै सांझे तौर पर गांदे न। डोगरी लोकगीतों के भंडार में इन खेल-गीतों के अलावा और भी हल्की-फुल्की पद्य रचनाएं प्रचलित हैं, बच्चे जिनका इस्तेमाल अपने साथियों को तंग करने, चिढ़ाने, अपनी समस्याओं को सुलझाने, काम-काज की बोरियत को दूर करने के लिए सांझे तौर पर गाते हैं।
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‘ठीक ऐ, पर किश खास खेचल करने दी लोड़ नेईं ।’ 'ठीक है, लेकिन कुछ खास कष्ट करने की ज़रूरत नहीं है।
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मेरे स्हाबें जिंदा रौह्ने आस्तै भोग ज़रूरत नेईं, आदत ऐ। मेरे हिसाब से ज़िंदा रहने के लेई भोग ज़रूरी नहीं, आदत है।
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ब्हाऽ ते पानी दे स्हारै कोई किन्ने चिर जी सकदा ऐ। हवा और पानी के सहारे कोई कितनी देर जी सकता है।
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मेरा माल औग ते परताई ओड़ङ । मेरा माल आएगा तो वापस कर दूंगा।
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पर इसदे च उस जागतै दा केह् दोश ऐ जेह्ड़ा उस्सी प्यार करदा ऐ ते जिस्सी ओह् प्यार करदी ऐ ? लेकिन इसमें उस लड़के का क्या दोष है जो उसे प्यार करता है और जिसे वह प्यार करती है?
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गल्लें-गल्लें च रमेशर ने गलाया हा, ‘‘माह्नू दा जीवन बड़ा कीमती ऐ ते एह् सारा संसार बड़ा गै शैल ऐ, इस करी इस जीवन गी पूरे-पूरे अहसास कन्नै जीना लोड़चदा ऐ...।’’ "बातों-बातों में रमेशर ने कहा था, ""इन्सान का जीवन बहुत कीमती है और यह संसार बहुत ही सुंदर है, इसलिए इस जीवन को पूरे-पूरे अहसास के साथ जीना चाहिए है...।"""
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मां जी साढ़े कन्नै गल्ल करने जां असेंगी उंʼदे कमरे च औन देने कोला कतरान लगी पेइयां । मां जी हमसे बात करने या हमें अपने कमरे में आने देने से कतराने लग गई।
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में ते सगुआं सोचेआ हा जेकर इस चाल्ली असेंगी अपनी नमीं मां थ्होई जंदी ऐ ते पिता जी बी खुश होई जंदे न, तां इसदे च माड़ बी केह् ऐ । मैंने तो यही सोचा था अगर इस प्रकार हमें नई मां मिल जाती है तो पिता जी भी खुश हो जाते हैं, तो इसमें गलत भी क्या है।
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ओह् बोल्ली, ओह् ते है गै । वह बोली, वह तो है ही।
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रोशन नै अपनी स्यानप दरशांदे आखेआ, सैकटरी साह्ब, में तुसें गी पैह्लें गै आखेआ हा, कुसै नेईं जे मन्नना दाह्-संस्कार करने गी । रोशन ने अपनी समझ दिखाते हुए कहा, सैक्ररेट्री साहब, मैंने आपसे पहले ही कहा था, कोई नहीं मानेगा दाह-संस्कार करने को।
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महेश गी में मते बʼरें थमां जाननां । महेश को मैं बहुत वर्षों से जानता हूँ।
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जनानियें चींको-रौला पाया तां जागतें रड़द्द चुक्की लेआ। औरतों ने चीख-पुकार मचाई तो बच्चों ने भी रोना शुरू कर दिया।
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केशव उप्पर जिʼयां इस गल्ला दा कोई खास असर नेईं होआ । केशव पर जैसे इस बात का कोई खास असर नहीं हुआ।
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अड़िये उʼऐ, जदूं अद्धी राती तुंʼदे घरै दे बगीचे च छेड़ सुनियै कन्नै आह्लें दे नौकरै नै खप्प पाइयै सारें गी बझाली ओड़ेआ हा जे तुंʼदे घर चोर आए दा हा । अरे वही, जब आधी रात को आपके घर के बगीचे में आवाज़ सुनकर साथ वालों के नौकर ने शोर मचाकर सबको जगा दिया था कि आपके घर चोर आया था।
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शांति गी अपने ब्याह् दी पैह्ली रात चेतै आई गेई । शांति को अपनी शादी की पहली रात याद आ गई।
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इन्ने चिरै च उसदी घरै आह्ली अंदरा चाह् दा मग्घ लेइयै आई गेई। इतनी देर से उसके घर वाली अंदर चाय का मग लेकर आ गई।
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ओह् गुप्ता हुंदे कस्बे दा नांऽ चेता करने दी कोशिश करन लगे.... दमाकै गी खोतरन लगे..... पर दमाकै दे ब्लैक-बोर्ड पर कोई पूरना नेईं उब्भरेआ। वह गुप्ता जी के कस्बे का नाम याद करने की कोशिश करने लगे..... दिमाग को खुरेचने लगे...... लेकिन दिमाग के ब्लैक-बोर्ड पर कोई निशान नहीं उभरा।
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ओह्दी नजर सैल्ले-सैल्ले खेतरें च इक शैल जनेही चरदी बच्छी पर जाई टिकी गेदी ही। उसकी नजर हरे-हरे खेतों में एक अच्छी सी चरती बछिया पर जा टिकी थी।
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उʼनें माइक्रोवेव च चाह् दा मग्घ बनाया ते टैलीविज़न लाया । उन्हें माइक्रोवेव में चाय का मग बनाया और टेलीविजन लगाया।
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में बलगङ उस व्यक्ति दे प्रगट होने लेई । मैं इंतजार करूँगी उस व्यक्ति के प्रकट होने के लिए।
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क्या मां जनक लेई नेही कुड़ी चुनदी जेह्दा पैह्ला घरै-आह्ला मरी गेदा होऐ, जेह्ड़ी इक बच्चे दी मां होऐ ते जिसदी उमर जनक कोला पंदरां बʼरे बद्ध होऐ । क्या मां जनक के लिए ऐसी लड़की चुनती जिसका पहला घर-वाला मर गया हो, जो एक बच्चे की मां हो और जिसकी आयु जनक से पंद्रह वर्ष अधिक हो।
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सुंदर बी उस्सी बड़ा मनदा ऐ । सुंदर भी उसे बहुत मानता है।
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मां जी ते ताया जी ते रेही नेईं हे सकदे, ते में हितेश जी गी छोड़ियै जाना नेईं ही चांह्दी । माँ जी और ताया जी रह नहीं सकते थे, और मैं हितेश जी को छोड़कर जाना नहीं चाहती थी।
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अस मिलदे तकरीबन रोज गै हे पर उʼन्नै बी कदें राधा दी गल्ल नेईं लाई । हम मिलते तकरीबन रोज़ ही थे पर उसने भी कभी राधा की बात नहीं छेड़ी।
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लोड़ पौने पर हर कोई उसी गै बाजां मारदा। ज़रूरत पड़ने पर हर कोई उसे ही आवाज़ें लगाता।
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उसदे मगरा पिता जी ने बी साढ़ी नमीं मां दे गले च फुल्लें दी माला पुआई ओड़ी । उसके बाद पिता जी ने भी हमारी नई मां के गले में फुलों की माला डाल दी।
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फ्ही दूई बारी दस्सेआ जे ओह् सन्यासी बनी गे न, ते रिशीकेश दे इक आश्रम च लग-भग हर हफ्तै प्रवचन दिंदे न । फिर दूसरी बार बताया कि वह सन्यासी बन गए हैं और ऋषिकेश के एक आश्रम में लगभग हर हफ्ते प्रवचन देते हैं।
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में बी इक-दʼऊं दिनें मगरा स्कूल जाना शुरू करी ओड़ङ । मैं भी एक-दो दिन के बाद स्कूल जाना शुरू कर दूंगी।
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साढ़े पासै औने लेई उसदे कोल घट्ट गै समां बचदा हा । हमारी ओर आने के लिए कम ही समय बचता था।
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शायद ओह् इस करी बी चेतन दा ख्याल रखदे न जे ओह् मेरे जम्मू शैह्रा दा ऐ । शायद वह इसलिए भी चेतन का ख्याल रखते हैं कि वह मेरे जम्मू शहर का है।
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फ्ही इक रोज सनेहा आया हा मासी दा। फिर एक दिन संदेश आया था मासी का।
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ओह् रोने कन्नै भरड़ाई दी बाजा च आखा करदी ही, ‘‘लाड़ी, साढ़ा राम सरन असें गी छोड़ियै चली’आ, नर्थ...।’’ "वह रोने से भर्राई आवाज़ में कह रही थी, ""बहू, हमारा राम सरन हमें छोड़ कर चला गया, अनर्थ...।"""
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ते उसदे पास्सै दिक्खे बगैर, नजर नीमीं करियै ओह् उसदे कमरे चा बाह्र आई गेई। और उसकी तरफ देखे बिना, नज़र नीची करके वह उसके कमरे से बाहर आ गई।
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ते में प्रोफैसर साह्ब गी चिट्टी लिखी बी ओड़ी । और मैंने प्रोफेसर साहब को एक पत्र लिख भी दिया।
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पर इ’यै विधी दा विधान ऐ। लेकिन यही विधि का विधान है।
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उं’दा घर होरनें जोटीदारें दी बनिस्तत गुप्ता हुंदी दकाना शा दरेडा हा, इस करी जिसलै ओह् हट्टी पुजदे तां त्रै कुर्सियां मलोई चुकी दियां होंदियां हियां। उनका घर और जोड़ीदारों के मुकाबले गुप्ता की दुकान से दूर था, इसलिए जब वे दुकान पर पहुँचते तो तीन कुर्सियां लग चुकी होती थीं।
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छड़ा इʼयै आखदा, तुस कैह्सी फिकर करदे ओ ? सिर्फ यही कहता, आप क्यों फिक्र करते हो?
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पर क्या पिता जी ने इस बक्खी कदें ध्यान दित्ता ? लेकिन क्या पिता जी ने इस ओर कभी ध्यान दिया?
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चन्नु नै पढ़ना होऐ भामें नेईं मास्टर होरें रोज औना । चन्नू ने पढ़ना हो चाहे नहीं मास्टर जी ने रोज़ आना।
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फ्ही घ्रिस्ती दे चक्करें च ते यूनिवर्सिटी दे कम्में च इन्ना गुआची गेआ जे शामा, महेश, सुंदर लाल ते भरजाई दा मते चिरै लेई ख्याल बी नेईं आया । फिर गृहस्थी के चक्करों में और विश्वविद्यालय के कामों में इतना खो गया कि शामा, महेश, सुंदर लाल और भाभी का बहुत देर के लिए ख्याल भी नहीं आया।
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सवेरे कोला लेइयै सʼञां तगर किश-ना-किश होंदा रेहा । सुबह से लेकर शाम तक कुछ न कुछ होता रहा।
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फ्ही पता नेईं केह् होआ, घबराट दा झक्खड़ पैदा करने आह्ले इʼनें सोआलें दा जोर किश मट्ठा पौन लग्गा । फिर पता नहीं क्या हुआ, घबराहट की आंधी पैदा करने वाले इन सवालों का ज़ोर कुछ मद्धम पड़ने लगा।
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ओलीविया नै अपनी इक अक्ख थोह्ड़ी दबांदे आखेआ, ‘‘हां, उʼऐ । बिल्कुल उʼऐ ।’’ "ओलीविया ने अपनी एक आंख थोड़ी दबाते हूए कहा, ""हां, वही। बिल्कुल वही।"""
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में अमजद शाह् ते मौलवी होरें गी सनेहा भेजेआ ऐ। मैंने अमजद शाह और मौलवी जी को संदेश भेजा है।
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जिʼयां पुच्छा करदा होऐ । जैसे पूछ रहा हो।
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माऊ कोला इजाज़त मिलने पर सीमा नै सोआल कीता, ‘‘ तुंʼदे घरै च मिट्टी दे तेलै दा स्टोव ऐ जां गैस ? ’’ "मां से इजाज़त मिलने पर सीमा ने सवाल किया, ""आपके घर में मिट्टी के तेल वाला स्टोव है या गैस ?"""
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‘साहू’ च इक गरीब उड़िया मजदूर उस परिवार कन्नै हिरखी रि’ते दियां तंदा जोड़दा ऐ जिं’दा मकान बनोआंदे उसदी ल’त्त कपोई जंदी ऐ ते ओह् जिंदगी भरै लेई नकारा होई जंदा ऐ। 'साहू' में एक गरीब उड़िया मज़दूर उस परिवार के साथ प्यार के रिश्तों के धागे जोड़ता है जिनका मकान बनाते वक्त उसकी टांग कट जाती है और वह जिंदगी भर के लिए नाकारा हो जाता है।
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क्हानीकार अपनी रचना दा ब्रह्मा होंदा ऐ। कहानीकार अपनी रचना का ब्रह्मा होता है।
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ऐम्म.ए.ऐम्म. कालेज च इकनामिक्स दी इक जगह खाल्ली ही । एम. ए. एम. कॉलेज में अर्थशास्त्र की एक जगह खाली थी।
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