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उंʼदे सभाऽ च गै जिʼयां सारें आस्तै अपनापन रले दा ऐ । उनके स्वभाव में ही जैसे सबके लिए अपनापन मिला हुआ है।
पता दस्सने दे कन्नै में उसदे नांऽ इक चिट्ठी बी लिखी दित्ती जे सुंदर लाल मेरे बड़े पक्के दोस्तें चा ऐ, इसलेई उंʼदा खास ख्याल रक्खै, ते हर चाल्ली दी मदद करै । पता बताने के साथ मैंने उसके नाम एक पत्र भी लिख दिया कि सुंदर लाल मेरे बड़े पक्के मित्रों में से है, इसलिए उनका खास ख़्याल रखे, और हर तरह की मदद करे।
उसदा इक त्रʼऊं बʼरें दा जागत बी ऐ । उसका एक तीन वर्ष का लड़का है।
इस चाल्ली लामां-फेरे बी मुक्की गे । इस प्रकार फेरे भी खत्म हो गए।
सुरेश नै सैनफ्रांसिस्को च अपने दोस्त कन्नै दुर्गा दास होरें गी मलांदे होई बड़े गौह् कन्नै आखेआ हा, एह् न मेरे पापू जी । सुरेश ने सैनफ्रांसिस्को में अपने दोस्त के साथ दुर्गा दास को मिलवाते हुए बड़े गर्व के साथ कहा था, यह हैं मेरे पिता जी।
पर इस बारी ओह् खास मु’कल नेईं हा बुज्झै’रदा। पर इस बार वह खास मुश्किल नहीं लग रहा था।
शांति दी हालत उस मच्छी आंगर ही जेह्ड़ी मुहां च खुब्भे दे कंडे कन्नै लटका करदी होऐ । शांति की हालत उस मछली की तरह ही जो मुंह में चुभे हुए कांटे से लटक रही हो।
तूं केशव दियां अक्खां नेईं दिक्खियां, जिसलै ओह् रमा अʼल्ल दिखदा ऐ? तुमने केशव की आंखें नहीं देखीं, जब वह रमा की तरफ देखता है?
उʼन्नै अपनी घरै-आह्‌ली दा मन रक्खने आस्तै कुड़ी गी पुच्छेआ, पंज सौ रपेऽ बड़े होंदे न । उसने अपनी घर-वाली का मन रखने के लिए लड़की को पूछा, पांच सौ रुपये बहुत होते हैं।
मेरे अपने जीवन च मिगी ठैह्राव मसूस होआ’रदा हा । कोई परेशानी आह्ली गल्ल नेईं ही । मुझे अपने जीवन में ठहराव महसूस हो रहा था। कोई परेशानी वाली बात नहीं थी।
‘इक क्रोह् उच्चा धर्म’ च अपनी कुड़ी आस्तै चंगा घर ते अपने मोए दे भाइवाल दी कुड़ी दी अनदिक्खी करने दे प्राह्चित दा क्लेश भोगने दा बड़ा शैल चित्रण ऐ। 'इक क्रोह उच्चा धर्म' में अपनी बेटी के लिए अच्छा घर और अपने मरे हुए भागीदार की लड़की की अनदेखी करने के प्रायश्चित का दुख भोगने का बहुत अच्छा चित्रण है।
ओह्दियां अक्खियां खु’ल्ली दियां हियां पर अंदरै दे ढक्कन पूरी चाल्ली बंद हे। उसकी आंखें खुली हुई थीं पर अंदर के ढक्कन पूरी तरह बंद थे।
आश्रमें च बड़े पुज्जे दे साधु-म्हात्मा औंदे रौंह्दे न । आश्रमों में अत्यंत धर्मपरायण साधु-महात्मा आते रहते हैं।
हिरख, हिंसा ते लालच दे तंदां-धागे इक-दुए कन्नै पलचियै जिंदगी गी इक गुंजल बनाई दिंदे न। प्रेम, हिंसा और लालच के ताने-बाने एक-दूसरे के साथ उलझ कर जिंदगी को एक उलझन बना देते हैं।
खबरै तेरा होंदा ऐ क नेईं, में नेईं जानदी । पता नहीं तेरा होता है या नहीं, मैं नहीं जानती।
उʼन्नै मेरे चेह्रे दे भाव दिक्खियै अपने अंदाज च जोरै दा गड़ाका मारेआ ते होर गल्लां करन लगी पेआ । उसने मेरे चेहरे के भाव देखकर अपने अंदाज़ में ज़ोर से ठहाका लगाया और अन्य बातें करने लग पड़ा।
जुगल बड़ा रोएआ, करलाएआ, पर कुसै ने उसदी इक नेईं सुनी । जुगल बहुत रोया, लेकिन किसी ने उसकी एक नहीं सुनी।
खतराल, शेरा दपैह्रीं घड़ी सेई लैंदा। खतराल, शेरा दोपहर को घड़ी सो लेता।
अवाज थोह्ड़ी रोह्बदार ही । आवाज छोड़ी रोबदार थी।
टोक्कै बढोंदा शाह्, अजें बी ओह्दी अक्खीं अग्गें फिरा’रदा हा। इन्ना डरी गेदा हा जे बोल्लने दी थवीक बी नेईं ही होआ’रदी। गंडासे से कटता हुआ शाह, अभी भी उसकी आंखों के सामने घूम रहा था। इतना डर गया था कि बोलने की हिम्मत भी नहीं हो रही थी।
मिगी तेरे कन्नै हमदर्दी ते है ही, पर थोह्ड़ा डर बी लग्गा हा तेरियां गल्लां सुनियै, ‘क्या तूं अपने आपा गी सांभी सकगी ?’ मुझे तुम्हारे साथ हमदर्दी तो थी ही, लेकिन थोड़ा डर भी लगा था तुम्हारी बातें सुनकर, 'क्या तुम खुद को संभाल सकोगी?'
सभनंे कोला उच्चा-लम्मा, तगड़ा ते शैल चीरमीं अक्खीं आह्‌ला अशरफ़ मिगी म्हाभारत दा कोई बेजोड़ जोद्धा लगदा, पर अलिफ़ लैला दे कुसै ताबेदार जिन्नै अंगर ओह् साढ़े घरै दे सभनें बड्डें सामनै हर बेल्लै हत्थ जौले करियै उं’दे हर हुक्म दी तमील करने आस्तै त्यार रौंह्दा हा। सबसे ऊंचा-लम्बा, बलवान और अच्छी कटावदार आंखों वाला अशरफ मुझे महाभारत का कोई बेजोड़ योधा लगता, पर अलिफ लैला के किसी ताबेदार जिन्न की तरह वह हमारे घर से सभी बड़ों के सामने हर वक्त हाथ जोड़े उनके हर हुक्म की तामील करने के लिए तैयार रहता था।
फफेया जी ते सूतरा पौने मगरा गै, रुट्टी खाइयै ते किश चिर परौह्नें कन्नै गल्ल-बात करियै, अपने घर गे उठी हे । फूफा जी सूतरे की रस्म होने के बाद, खाना खाकर और कुछ देर मेहमानों के साथ बातचीत करके, अपने घर चले गए।
शेरे ने बिच्चा गै सरधे दी गल्ल पुड़छियै परता दित्ता तां सरधे ने खिच्चियै शेरे गी गले लाई लेआ ते अत्थरूं इक बारी फ्ही निकली आए। शेरे ने बीच में ही सरधे की बात काटकर जवाब दिया तो सरधे ने खींचकर शेरे को गले से लगा लिया और आंसू एक बार फिर निकल आए।
उʼनें सुरेश गी आखेआ, पुत्तर एह्दे च नराजगी आह्‌ली कोई गल्ल नेईं । उन्होंने सुरेश को कहा, बेटा इसमें नाराज़गी वाली कोई बात नहीं।
हालांकि, पीरै गी बख्श ही, जे हासै-हासै च गै सच्चे दी चुब्भ कराई जंदा हा, ते ओह्दी इ’नें खूबियें गै ओह् चौधरी रमज़ान दा खास-म-खास हा। हालांकि, पीर को बख्श थी, कि हंसी-मज़ाक में ही सच्च की चुभन करवा जाता था, और उसकी इन्हीं खूबियों के कारण ही वह चौधरी रमज़ान का खास-म-खास था।
दिनै च दो बारी बेह्ड़े च मंदरा दे सामनै बने दे थढ़े उप्पर कीर्तन होंदा ऐ । दिन में दो बार बरामदे में मंदिर के सामने बने चबूतरे पर कीर्तन होता है।
पर एह् सारियां गल्लां अपने आप नेईं आई जंदियां । पर ये सभी बातें अपने आप नहीं आ जातीं।
डी0 सी0 प्रशांत होरें डोगरी च पैह्ली बारी इतिहासक ते रोमांचक पछौकड़ आह्लियां किश क्हानियां दित्तियां, जिं’दे च ‘नूरजहां दा मकदमा’ ते ‘खीरली बल’ काफी रोचक न। डी. सी. प्रशांत ने डोगरी में पहली बार इतिहासिक और रोमांचक परिदृश्य वाली कुछ कहानियां दीं, जिनमें 'नूरजहां दा मकदमा' और 'खीरली बल' काफी रोचक हैं।
पर तुस मिगी समझाओ जे तुस नेही गल्ल करदियां गै की ओ, जिस बारै तुस आपूं बी जानदियां ओ जे ओह् ठीक नेईं,’ आखियै में रसोई चा बाह्र आई गेई, पर बाह्र औने कोला पैह्लें में फ्रिज चा जुगल लेई किश फल ते जूस लैंदी गेई । लेकिन आप मुझे समझाओ कि आप ऐसी बात करती ही क्यों हो, जिस के बारे में आप भी जानती हो कि वे ठीक नहीं; कह कर मैं रसोई से बाहर आ गई, लेकिन बाहर आने से पहले मैं फ्रिज से जुगल के लिए कुछ फल और जूस लेती गई।
ठीक आं, चाचा जी । ठीक हूँ, चाचा जी।
किश म्हीनें मगरा स्वामी सत्यानंद जी ने स्वामी जी गी आखेआ, ‘सेही होंदा ऐ तुस उस अवस्था च पुज्जी गेदे ओ जिसलै तुस गुरु धारी सकदे ओ, ते गुरु बी तुसेंगी गुर-मैंत्तर देने कोला नांह् नेईं करन लगे ।’ कुछ महीनों बाद, स्वामी सत्यानंद ने स्वामी से कहा, 'प्रतीत होता है कि आप उस अवस्था में पहुंच गए हो जब आप गुरु धारण कर सकते हो, और गुरु भी आपको गुरु-मंत्र देने से इनकार नहीं करने लगे।
हुन वर्मा साह्ब गी कनेहा नुक्स पेदा ऐ, एह् ते उʼऐ दस्सी सकदे न । अब वर्मा साहिब को क्या तकलीफ हुई है यह तो वही बता सकते हैं।
सोची-सोचियै ओह् बेचैन होई जंदा हा ब, हून नौकरी नेईं छड़ोंदी ही। सोच-सोच कर वह बेचैन हो जाता था पर, अब नौकरी नहीं छोड़ी जाती थी।
जेकर कोई पूजा-पाठ कराने दी लोड़ होऐ तां ओह् बी मौके-सिर कराई लैता जाऽ । अगर कोई पूजा-पाठ कराने की जरूरत हो तो वे भी समय पर कर दी जाए।
ते कमला हून कु’त्थै ऐ? तो कमला अब कहाँ है?
सोचदा गनिया मुड़ियै खट्टै बक्खी टुरी पेआ तां मगर धुब्बा बी। सोचता गनिया मुड़कर चारपाई की तरफ चल पड़ा तो पीछे धुब्बा भी।
फर्क छड़ा इ’यै ऐ जे लोट्टिये, पैह्लें बाह्रां औंदे हे ते हून घरै दे गै लग्गे दे न। फर्क सिर्फ यही है कि लूटने वाले पहले बाहर से आते थे और अब घर के ही लगे हैं।
अस उसलै पार्क च इक फोहारे कोला लंघा दे हे । हम उस वक्त पार्क में एक फव्वारे के पास से गुज़र रहे थे।
‘‘टिकट कटाई नेईं...?’’ """टिकट कटवाई नहीं....?"""
बाकी चाचे-ताए ते उंʼदे बाल-बच्चे बी जम्मू च नेईं हे रौंह्दे । दूसरे चाचा आदि और उनके बच्चे भी जम्मू में नहीं रहते थे।
रवि नै पुच्छेआ, ‘‘ अपने कोल बैठे दे, मेरियें अक्खें च हिरखै दी चमक नेईं दिखदी,बुड्ढे दी अक्खें दा हिरख लब्भी जंदा ऐ ।’’ "रवि ने पूछा, ""अपने पास बैठे हुए, मेरी आंखों में प्यार की चमक नहीं दिखती, बूढ़े की आंखों का प्यार दिख जाता है।"""
मेरी क्हानी दा पिता विलेन नेईं ऐ । मेरी कहानी का पिता विलेन नहीं है।
ओए तेरी पगड़ी है कु’त्थै? ओए तेरी पगड़ी है कहाँ?
पर अपने उप्पर काबू रखदे होई, बड़ी ल्हीमी कन्नै उ’न्नै आखेआ, ”मानसी तुगी मेरी नेईं सेही, पर मिगी तेरी ज़रूरत ऐ, में तेरे बगैर नेईं रेही सकदा, तूं मेरी आदत ऐं, इन्ने ब’रें दी...... में तेरे सच गी जानना, समझने दी कोशिश बी करा नां, पर......?“ "पर अपने पर काबू रखते हुए, बहुत विनम्रता के साथ उसने कहा, ""मानसी तुम्हें मेरी न सही, पर मुझे तुम्हारी ज़रूरत है, मैं तेरे बिना नहीं रह सकता, तुम मेरी आदत हो, इतने वर्ष की...... मैं तुम्हारे सच को जानता, समझने की कोशिश भी कर रहा हूं, पर.....?"""
डोगरी क्हानी उप्पर बी इसदा असर होआ। डोगरी कहानी पर भी इसका असर हुआ।
इस सोआल्ला कन्नै दुर्गा दास हुंदे मना च गल्लें दी इन्नी पीड़ उट्ठी जे सिर्फ चुप्प गै रेहा जाई सकदा हा । इस सवाल के साथ दुर्गा दास के मन में बातों का इतना दर्द उठा कि सिर्फ चुप ही रहा जा सकता था।
तुस ते सब किश समझदे गै ओ, चाचा जी,’उʼन्नै इस ढंगै नै आखेआ जे कोई होर जना सुनै तां इक मतलब कड्ढै, ते की जे में असलीयत जानदा हा, इस लेई सब किश मेरी समझा आई जाऽ । आप तो सब कुछ समझते ही हो, चाचा जी, 'उसने इस ढंग से कहा कि कोई और सुने तो एक मतलब निकाले, और क्योंकि मैं असलियत जानता था, इसलिए सब कुछ मेरी समझ में आ जाए।
नजीर पास्सै बंदूक तानियै उं’दा सरगना उर्दू च बोलदा हुकम दिंदा उत्थै पेदी कुर्सी पर बेही’आ हा। नजीर की तरफ बंदूक तानकर उनका सरगना उर्दू में बोलता हुक्म देता वहाँ पड़ी कुर्सी पर बैठ गया।
इक टीमा दा इक खढारी दूई टीमा दी हद्दा च जंदा ऐ ते उं’दे खढारियें गी हत्थ लाइयै वापस अपनी हद्दा च परतोने दी कोशश करदा ऐ, पर दूई टीम दे खढारी उस्सी पकड़ी रक्खने दा जतन करदे न ते जेकर बरोधी धड़े दी हद्दा च गै ‘कौड्डी’ बोलदे हानी दा साह् त्रुटटी जाऽ तां ओह् ‘मरी’ (आउट) जंदा ऐ। एक टीम का एक खिलाड़ी दूसरी टीम की हद्द में जाता है और उनके खिलाड़ियों को हाथ लगाकर वापिस अपनी हद्द में लौटने की कोशिश करता है, पर दूसरी टीम के खिलाड़ी उसे पकड़ कर रखने का यत्न करते हैं और यदि विरोधी पक्ष की हद्द में ही 'कबड्डी' बोलते खलाड़ी की सांस टूट जाए तो वह 'मर जाता' (आउट) हो जाता है।
इक चाल्ली दिक्खेआ जा, एह् सब किश प्रभु ने सक्खनापन ते इक्कलापन खत्म करने लेई कीता । एक तरह से देखा जाए, यह सब भगवान ने खालीपन और अकेलापन खत्म करने के लिए किया।
माया बोल्ली, बस्स, जद तुगी चेतै ऐ तां फ्ही तुगी केह् फर्क पौंदा ऐ जे कुसै होर गी चेतै है जां नेईं । माया बोली, बस, जब तुम्हेंं याद है तो फिर तुम्हेंं क्या फर्क पड़ता है कि किसी और को याद है या नहीं।
दूई गल्ल में एह् मसूस कीती जे भाएं में स्वामी जी गी पैह्ली बारी सुना दा हा, फ्ही बी मिगी उंʼदी अवाज पन्छानी-पन्छानी दी सेही होई । दूसरी बात मैंने यह महसूस की बेशक मैं पहली बार स्वामी जी को सुन रहा था, फिर भी मुझे उनकी आवाज़ जानी-पहचानी सी महसूस हुई।
ओ.पी. शर्मा सारथी हुंदा 1998 च छपने आह्‌ला क्हानी-संग्रैह् ‘यात्रा’ थोह्ड़ी बक्खरी किस्मा दी कृति ऐ। ओ.पी. शर्मा सारथी का 1998 में छपने वाला कहानी-संग्रह 'यात्रा' थोड़ी अलग किस्म की कृति है।
निʼम्मे सुरै च बोलदे होई उʼन्नै आखेआ, ‘धीए, मेरा तुंʼदे सभनें कोला बिच्छड़ने दा समां आई पुज्जा ऐ । धीमी आवाज़ में बोलते हुए उन्होंने कहा, 'बेटी, मेरा तुम सब से बिछुड़ने का समय आ गया है।
की नेईं करचै नेही गल्ल ? क्यों न करें ऐसी बात?
बपार च तुंʼदा भांति-भांति दे लोकें कन्नै बाह् पौंदा रौंह्दा ऐ । व्यवसाय में, तुम्हारा सभी प्रकार के लोगों के साथ व्यवहार होता है।
क्या ओह् मेरा गै भगत ऐ जां उसदी मेरे लेई भगती छड़ा इक दखावा ऐ, छलावा ऐ ? क्या वह मेरा ही भक्त है या उसकी मेरे प्रति भक्ति मात्र एक दिखावा है, धोखा है?
असली वजह दी मिगी बिंद जानकारी नेईं । असल वजह की मुझे जरा सी भी जानकारी नहीं।
पर भित्त ठ्होरने आस्तै बी आत्म-बसाह् होना लोड़चदा ऐ । लेकिन द्वार खटखटाने के लिए भी आत्म-विश्वास होना चाहिए।
कथानक ते चरित्र पूरी चाल्ली यथार्थ कन्नै जुड़ी नेईं सके पर ‘चार बुड्डे ते चार परियां’ डोगरी क्हानी च मनोविज्ञान ते हास्य दे मेल दा इक सफल जतन ऐ। कथानक और चरित्र पूरी तरह यथार्थ के साथ जुड़ नहीं सके पर 'चार बुड्डे ते चार परियां' डोगरी कहानी में मनोविज्ञान एवं हास्य के मेल का एक सफल यतन है।
सारियां गल्लां हैल्थ-फूड दियां ते अपने मोटर साइकल दियां करदा ऐ । सब बातें हैल्थ-फूड की और अपने मोटर साइकिल की करता है।
उंʼदे घर ते दफ्तर जाइयै इʼयां सेही होंदा हा जिʼयां इक ब्याह् दी नेईं, केइयें ब्याहें दी किट्ठी त्यारी होआ’रदी ऐ । उनके घर और दफ्तर जाकर ऐसा महसूस होता था जैसे एक शादी की नहीं, कई शादियों की एक साथ तैयारी हो रही है।
रेही गल्ल मालकी दी? रही बात मालिकी की?
सेवक इस करी अपनी प्रतिबद्धता पासै ढिल्ला पौन लगी पौंदा ऐ । सेवक इसलिए अपनी प्रतिबद्धता के प्रति लापरवाह होने लगता है।
तुं’दे माल्लै गी पट्ठे पेई जा करङन ते रतुआ फंडाइयै बन्नै पजाई ओड़ङ, लेई जाएओ। तुम्हारे मवेशियों को चारा दे दिया जाएगा और धान झड़वा कर सीमा पर पहुँचा दूंगा, ले जाना।
पर इन्ने दिन लगातार एह् किश दिक्खने मगरा, जिसलै एह् सिलसला खत्म होआ, तां इक अजीब-नेहा खाल्लीपन बी सेही होन लगा । लेकिन इतने दिन यह सब कुछ देखने के बाद, जब ये सिलसिला समाप्त हुआ, तो एक अजीब सा खालीपन भी महसूस होने लगा।
पलास्टर आफ पैरिस ते पिंक रंगै दे ‘डिस्टैंपर’ करी कंधां ते छत्त शैल लब्भा’रदे हे । प्लास्टर ऑफ पैरिस तथा पिंक रंग के 'डिस्टैंपर' के कारण दीवारें और छत सुंदर दिख रहे थे।
चिरै दी सुत्ती दी ओह्दी समझ सप्पै आंगर फन फलाइयै खड़ोई गेई ही। देर से सोई उसकी समझ सांप की तरह फन फैलाकर खड़ी हो गई थी।
फ्ही मेरी बड्डी कुड़ी जम्मी । फिर मेरी बड़ी लड़की पैदा हुई।
मेरियां अक्खीं बी मटोंदियां जा’रदियां हियां । मेरी आंखें भी बंद होती जा रही थीं।
ते बोलदा बी तां इन्ना खौह्रा होइयै जे शांति कंबी-कंबी पौंदी। और बोलता भी तो इतना गुस्सा होकर कि शांति कांप-कांप जाती।
बिंद भर बी एह् तेरा खैढ़ा नेईं छोड़दियां । थोड़े समय के लिए भी तुम्हें अकेला नहीं छोड़ते।
जे इस मोह्रे दी खरी चाल्ली कोई कारी नेईं किती तां केह् होग? यदि इस मोहरे को अच्छी तरह कोई सेवा नहीं की तो क्या होगा?
इक्को इक जागत, भाएं अजें युनियर इंजीनियर गै पर सरकारी नौकरी च पंज-छे ब’रे होई गे न। एक ही एक बेटा, चाहे अभी जूनियर इंजीनियर ही है पर सरकारी नौकरी में पांच-छह वर्ष हो गए हैं।
ओह् अपनी ढिड्ड-पीड़ा दा कारण जानदे न पर कुसै गी सनाई नेईं सकदे । वह अपनी पेट-दर्द का कारण जानते हैं पर किसी को सुना नहीं सकते।
चिट्ठी पढ़ियै उ’न्नै दुआसी भरोची खुशी सेही कीती। चिट्ठी पढ़कर उसने उदासी भरी खुशी महसूस की।
चन्नु नै अपने उस्सै काह्ली आह्‌ले अंदाज़ च आखेआ, करनैल दा सनेहा आए दा ऐ । चन्नू ने अपने उसी जल्दबाज़ी वाले अंदाज़ में कहा, कर्नल का संदेश आया है।
उस्मान गी लिखी दी चिट्ठी गी उ’न्नै निक्के-निक्के टुगड़ें च फाड़ी दित्ता तां उसी बिंद तसल्ली होई। उस्मान को लिखी हुई चिट्ठी को उसने छोटे-छोटे टुकड़ों में फाड़ दिया तो उसे ज़रा तसल्ली हुई।
में उंʼदे आखने दा मान रक्खी लेआ हा । मैंने उनके कहने का मान रखा था।
रमा नै रवि ते शांति प्रिया गी लग्गे दे झटके गी बुझदे होई केशव अʼल्ल इक गुज्झी मुस्कराह्ट कन्नै दिक्खेआ ते आखेआ, ‘‘क्या तुस नेईं समझदे जे साढ़े आसेआ सफाई देने दा ते कॉफी दा इक-इक कप्प पीने दा इंʼदा हक्क बनदा ऐ ?’’ "रमा ने रवि और शांति प्रिया को लगे झटके को समझते हुए केशव की तरफ एक रहस्यमयी मुस्कुराहट के साथ देखा और कहा, ""क्या आप नहीं समझते कि हमारे सफाई देने का और कॉफी का एक-एक कप पीने का इनका हक बनता है ?"""
पर मेरा अल्लाह् जानदा ऐ जे में जानी-बुज्झियै टक्कर नेईं ही मारी। लेकिन मेरा अल्लाह जानता है कि मैंने जान-बूझकर टक्कर नहीं मारी थी।
तुं'दे लेखकें दी दुनिया इ’यां गै चलदी ऐ। आप लेखकों की दुनिया ऐसे ही चलती है।
पर फ्ही बी जे किश तेरे कन्नै होआ दा ऐ, में इस कन्नै खुश नेईं । लेकिन फिर भी जो कुछ तुम्हारे साथ हो रहा है, मैं इससे खुश नहीं।
कुसुम ने मां जी गी नमस्ते कीती, मेरे गलै लग्गी, फ्ही मुंडी नीमी करियै बाह्र निकलन लगी । कुसुम ने माँ जी को नमस्ते की, मेरे गले मिली, फिर सिर झुकाकर बाहर निकलने लगी।
में सोचा दा हा एह् उ’ऐ गोरखा ते नेईं जेह्ड़ा इक साल पैह्लें जुहू दे अलाके इच्च हरे कृश्णा मंदर कोल मेरी कारा दे हेठ औंदे-औंदे बचेआ हा। मैं सोच रहा था यह वही गोरखा तो नहीं जो एक साल पहले जुहू के इलाके में हरे कृष्णा मंदिर के पास मेरी कार के नीचे आते-आते बचा था।
‘तुंʼदा आखा सिर मत्थै,’ में बड़े ल्हीमगी कन्नै आखेआ । 'आपका कहा सिर माथे,' मैंने बहुत आदर से कहा।
सपरिवार पधारेओ। सपरिवार पधारिये।
पर चलो , तूं राधा गी दिक्खी ते लेआ नां? लेकिन चलो, तुमने राधा को देख तो लिया न?
सुंदर लाल ब्याह् दियें त्यारियें च लग्गे दा हा । सुंदर लाल विवाह की तैयारियों में लगा हुआ था।
ओह् जानदा हा’क कुड़ी कुसै होर गल्लै दी खुंधक ऐसी सख्त गल्ल आखियै कड्ढी गेई ऐ। वह जानता था कि लड़की ऐसी सख्त बात कहकर किसी और बात की चिढ़ निकाल कर गई है।
इक पल ते उ’नेंगी अपने अग्गें र्केइं औखां नज़री आइयां पर दुए खिन गै उ’नें अपना फैसला दर्हांदे होई अपने उद्दम गी स्हारा दित्ता, नेईं औंदा तां नेईं आवै, इक्कले गै उठी जाह्गे। एक पल तो उनको अपने सामने कई मुश्किलें नज़र आईं पर दूसरे ही पल उन्होंने अपना फैसला दोहराते हुए अपने हौसले को सहारा दिया,नहीं आता तो न आए, अकेले ही चले जाएंगे।
मनोमन सोचदा जे एह् दिक्खने गी कनेही होग? मन ही मन सोचता कि यह देखने में कैसी होगी?
हून तूं जा। अब तुम जाओ।
सिगारै दा धूं लग्गने करी रमण दियां अक्खां घटोइयै अद्धियां मटोई जन गेई दियां हियां । सिगार का धुआं लगने के कारण रमन की आंखें बंद होकर आधी बंद सी हो गईं थीं।
एह् सब साढ़ी मानसिक अवस्था पर निर्भर करदा ऐ । ये सब हमारी मानसिकता पर निर्भर करता है।
में, जुगल ते बुआ जी दा बेटा, बुआ जी कन्नै पिता जी आह्ले पासै गे । मैं, जुगल और बुआ जी का बेटा, बुआ जी के साथ पिता जी की ओर गए।
इम्तिहानें दी त्यारी करने करी जरा खाने-पीने ते सौने दा सिलसला ठीक नेईं रेहा । परीक्षा की तैयारी करने क कारण जरा खाने-पीने और सोने का सिलसिला ठीक नहीं रहा।
ओह् कम्म छोड़ियै इत्थें ठंडी ब्हाऊ दा नंद लैने लेई कदें नेईं औंदे । वह काम छोड़कर यहाँ ठंडी हवा का मज़ा लेने के लिए कभी नहीं आते।
पर शेरे गी नेईं सनोचा। लेकिन शेरे को नहीं सुनाई दिया।