source stringclasses 6 values | chapter_no int64 0 98 | hadith_no stringlengths 3 7 | chapter stringlengths 19 141 | chain_indx stringlengths 2 116 ⌀ | text_ar stringlengths 24 9.19k ⌀ | text_en stringlengths 6 17.9k ⌀ |
|---|---|---|---|---|---|---|
Sunan Ibn Majah | 25 | 3096 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30269, 20373, 11049, 400 | حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فأحرمنا بالحج فلما قدمنا مكة قال " اجعلوا حجكم عمرة " . فقال الناس يا رسول الله قد أحرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة قال " انظروا ما آمركم به فافعلوا " . فردوا عليه القول فغضب فانطلق حتى دخل على عائشة غضبان فرأت الغضب في وجهه فقالت من أغضبك أغضبه الله قال " ومالي لا أغضب وأنا آمر أمرا فلا أتبع " . | It wasnarrated that Bara’ bin ‘Azib said: “The Messenger of Allah(ﷺ) and his Companions came out to us and we entered Ihram forHajj.When we came to Makkah, he said: ‘Make your Hajj (to)‘Umrah.’ Thepeople said: ‘O Messenger of Allah, we haveentered Ihram for Hajj,how can we make it ‘Umrah?’ He said:‘Look at what I command you todo, and do it.’ They repeatedtheir question and he got angry and wentaway. Then he entered upon‘Aishah angry and she saw anger in hisface, and said: ‘Who hasmade you angry? May Allah vex him!’ He said:‘Why should I notget angry, when I give a command and it is notobeyed?’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3097 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 34043, 20241, 11070, 11565, 70 | حدثنا بكر بن خلف أبو بشر، حدثنا أبو عاصم، أنبأنا ابن جريج، أخبرني منصور بن عبد الرحمن، عن أمه، صفية عن أسماء بنت أبي بكر، قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمين فقال النبي صلى الله عليه وسلم " من كان معه هدى فليقم على إحرامه ومن لم يكن معه هدى فليحلل " . قالت ولم يكن معي هدى فأحللت وكان مع الزبير هدى فلم يحل فلبست ثيابي وجئت إلى الزبير فقال قومي عني . فقلت أتخشى أن أثب عليك . | It wasnarrated that Asma’ bint Abi Bakr said: “We went out with theMessenger of Allah (ﷺ) in Ihram. The Prophet (ﷺ) said: ‘Whoeverhas a sacrificial animal with him, let him remain in Ihram. Whoeverdoes not have a sacrificial animal with him, let him exit Ihram.’Shesaid: ‘I did not have a sacrificial animal with me, so I exitedIhram,but Zubair had a sacrificial animal with him, so he did notexitIhram. So I put on my regular clothes and came to Zubair, and hesaid:‘Go away from me.’ I said: ‘Are you afraid I am going tojump onyou?!’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3098 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30100, 20167, 11162 | حدثنا أبو مصعب، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن الحارث بن بلال بن الحارث، عن أبيه، قال قلت يا رسول الله أرأيت فسخ الحج في العمرة لنا خاصة أم للناس عامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " بل لنا خاصة " . | It wasnarrated from Harith bin Bilal bin Harith, that his fathersaid: “Isaid: ‘O Messenger of Allah, do you think that thiscancellation ofHajj and it being replaced with ‘Umrah is only for us,or for allpeople?’ The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘No, it is onlyforus.’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3099 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 38409, 20354, 11060, 11322, 11405, 23 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر، قال كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خاصة . | It wasnarrated that Abu Dharr said: “Tamattu’ in Hajj was for theCompanions of Muhammad (ﷺ) specifically.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3100 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 20318, 11065, 10511 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، قال أخبرني أبي قال، قلت لعائشة ما أرى على جناحا أن لا أطوف بين الصفا والمروة . قالت إن الله يقول {إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما} ولو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما . إنما أنزل هذا في ناس من الأنصار كانوا إذا أهلوا أهلوا لمناة فلا يحل لهم أن يطوفوا بين الصفا والمروة فلما قدموا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحج ذكروا ذلك له فأنزلها الله فلعمري ما أتم الله عز وجل حج من لم يطف بين الصفا والمروة . | It wasnarrated that Hisham bin ‘Urwah said: “My father told me: ‘Isaid to ‘Aishah: “I do not think there is any sin on me if I donotperform Tawaf* between Safa and Marwah.” She said: “Allahsays:‘Verily, Safa and Marwah are of the Symbols of Allah. So itis not asin on him who performs Hajj or ‘Umrah of the House toperform Tawafbetween them.’” [2:158] If the matter were as yousay, then it wouldhave said, ‘it is not a sin on him to notperform the Sa’y betweenthem.’ Rather this was revealedconcerning some people among the Ansarwho previously, when theystated the Talbiyah, they used to recite itfor Manat, and it was notlawful for them to perform Sa’y between Safaand Marwah. When theyarrived with the Prophet (ﷺ) for Hajj, theymentioned that to him,and Allah revealed this Verse. By Allah, Allahwill not accept theHajj as complete if one who does not perform Sa’ybetween Safa andMarwah.’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3101 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 38409, 20032, 20295, 10672, 2802 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، حدثنا هشام الدستوائي، عن بديل بن ميسرة، عن صفية بنت شيبة، عن أم ولد، شيبة قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى بين الصفا والمروة وهو يقول " لا يقطع الأبطح إلا شدا " . | It wasnarratd that an Umm Walad* of Shaibah said: “I saw theMessenger ofAllah (ﷺ) performing Sa’y between Safa and Marwahsaying: ‘Thevalley should not be crossed except quickly.’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3102 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 38409, 20032, 20645, 11068, 19939, 18 | حدثنا علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله، قالا حدثنا وكيع، حدثنا أبي، عن عطاء بن السائب، عن كثير بن جمهان، عن ابن عمر، قال إن أسع بين الصفا والمروة فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى وإن أمش فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وأنا شيخ كبير . | It wasnarrated that Ibn ‘Umar said: “If I go quickly between SafaandMarwah, that is because I saw the Messenger of Allah (ﷺ) goingquickly, and if I walk that is because I saw the Messenger of Allah(ﷺ) walking, even though I am an old man.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3103 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30288, 27503, 23043, 11863, 6 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الحسن بن يحيى الخشني، حدثنا عمر بن قيس، أخبرني طلحة بن يحيى، عن عمه، إسحاق بن طلحة عن طلحة بن عبيد الله، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " الحج جهاد والعمرة تطوع " . | It wasnarrated from Talhah bin ‘Ubaidullah that he heard theMessenger ofAllah 9saw) say: “Hajj is Jihad and ‘Umrah is voluntary.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3104 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30212, 20372, 11418, 5115 | حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا يعلى، حدثنا إسماعيل، سمعت عبد الله بن أبي أوفى، يقول كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اعتمر فطاف وطفنا معه وصلى وصلينا معه وكنا نستره من أهل مكة لا يصيبه أحد بشىء . | Isma’ilnarrated: “I heard ‘Abdullah bin Abu Awfa say: ‘We were withthe Messenger of Allah (ﷺ) when he performed ‘Umrah. He performedTawaf (around the Ka’bah) and we performed Tawaf with him. Heprayedand we prayed with him, and we were shielding him from thepeople ofMakkah lest anyone harm him.’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3105 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 38409, 20032, 20012, 11326, 34, 11052 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن بيان، وجابر، عن الشعبي، عن وهب بن خنبش، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " عمرة في رمضان تعدل حجة " . | It wasnarrated from Wahb bin Khanbash that the Messenger of Allah(ﷺ)said: “ ‘Umrah during Ramadan is equivalent to Hajj (i.e. inreward).” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3106 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30269, 20005, 38409, 20032, 15129, 11052 | حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا سفيان، ح وحدثنا علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله، قالا حدثنا وكيع، جميعا عن داود بن يزيد الزعافري، عن الشعبي، عن هرم بن خنبش، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " عمرة في رمضان تعدل حجة " . | It wasnarrated from Harim bin Khanbash that the Messenger of Allah(ﷺ)said: ‘ ‘Umrah during Ramadan is equivalent to Hajj (i.e., inreward).’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3107 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 35021, 11049, 11054 | حدثنا جبارة بن المغلس، حدثنا إبراهيم بن عثمان، عن أبي إسحاق، عن الأسود بن يزيد، عن أبي معقل، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " عمرة في رمضان تعدل حجة " . | It wasnarrated from Abu Ma’qil that the Prophet (ﷺ) said: “ ‘Umrahduring Ramadan is equivalent to Hajj.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3108 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 38409, 20354, 20219, 11029, 17 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو معاوية، عن حجاج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " عمرة في رمضان تعدل حجة " . | It wasnarrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Umrah during Ramadan is equivalent to Hajj.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3109 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 30303, 30024, 18655, 11029, 34 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم، عن عطاء، عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " عمرة في رمضان تعدل حجة " . | It wasnarrated from Jabir that the Prophet (ﷺ) said: “ ‘UmrahduringRamadan is equivalent to Hajj.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3110 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30203, 20366, 11196, 11029, 17 | حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس، قال لم يعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في ذي القعدة . | It wasnarrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ) didnotperform any ‘Umrah except in Dhul-Qa’dah.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3111 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 20331, 11060, 11028, 53 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن نمير، عن الأعمش، عن مجاهد، عن عائشة، قالت لم يعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة إلا في ذي القعدة . | It wasnarrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) didnotperform any ‘Umrah except in Dhul-Qa’dah.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3112 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30216, 20364, 20373, 11060, 11331, 10511 | حدثنا أبو كريب، حدثنا يحيى بن آدم، عن أبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن حبيب، - يعني ابن أبي ثابت - عن عروة، قال سئل ابن عمر في أى شهر اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في رجب . فقالت عائشة ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجب قط وما اعتمر إلا وهو معه - تعني ابن عمر . | It wasnarrated that ‘Urwah said: “Ibn ‘Umar was asked: ‘In whichmonth did the Messenger of Allah (ﷺ) perform ‘Umrah?’ He said:‘InRajab.’ But ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)neverperformed ‘Umrah during Rajab, and he never performed ‘Umrah,but he(meaning Ibn ‘Umar) was with him.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3113 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 20005, 11081, 11437, 107 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو إسحاق الشافعي إبراهيم بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع قالا حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، أخبرني عمرو بن أوس، حدثني عبد الرحمن بن أبي بكر، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يردف عائشة فيعمرها من التنعيم . | ‘Abdur-Rahman bin Abu Bakr narrated that the Prophet (ﷺ) told himto seat ‘Aishah behind him on his riding animal, and perform ‘Umrahwith her from Tan’im. |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3114 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 20337, 11065, 10511, 53 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع نوافي هلال ذي الحجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من أراد منكم أن يهل بعمرة فليهلل فلولا أني أهديت لأهللت بعمرة " . قالت فكان من القوم من أهل بعمرة ومنهم من أهل بحج فكنت أنا ممن أهل بعمرة . قالت فخرجنا حتى قدمنا مكة فأدركني يوم عرفة وأنا حائض لم أحل من عمرتي فشكوت ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال " دعي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج " . قالت ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة وقد قضى الله حجنا أرسل معي عبد الرحمن بن أبي بكر فأردفني وخرج إلى التنعيم فأهللت بعمرة فقضى الله حجنا وعمرتنا ولم يكن في ذلك هدى ولا صدقة ولا صوم . | It wasnarrated that ‘Aishah said: “We went out with the Messenger ofAllah (ﷺ) on the Farewell Pilgrimage, close to the time of thecrescent of Dhul-Hijjah. The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Whoeveramong you wants to begin the Talbiyah for ‘Umrah, let him do so. Ifitwere not for the fact that I have brought a sacrificial animalwithme, I would have began the Talbiyah for ‘Umrah.’” Shesaid: “Some ofthe people began the Talbiyah for ‘Umrah, and somebegan the Talbiyahfor Hajj. I was one of those who began theTalbiyah for ‘Umrah.” Shesaid: “We set out until we reachedMakkah, then the Day of ‘Arafahcame while I was in menses, but Idid not exit Ihram for ‘Umrah Icomplained about that to theProphet (ﷺ) and he said: ‘Leave your‘Umrah, undo your hair andcomb it, and begin the Talbiyah for Hajj.’”She said: “So I didthat, then on the night of Hasbah (i.e., thetwelfth night ofDhul-Hijjah), when Allah had enables us to completeour Hajj, he sent‘Abdur-Rahman bin Abu Bakr with me. He seated mebehind him andwent out to Tan’im, then I began the Talbiyah for‘Umrah andAllah enabled us to complete our Hajj and ‘Umrah, and therewas nosacrificial animal, charity nor fasting.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3115 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 20246, 11107, 11855, 19469, 56 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق، حدثني سليمان بن سحيم، عن أم حكيم بنت أمية، عن أم سلمة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من أهل بعمرة من بيت المقدس غفر له " . | It wasnarrated from Umm Salamah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Whoever begins the Talbiyah for ‘Umrah from Baitul-Maqdis, willbe forgiven.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3116 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 11107 | حدثنا محمد بن المصفى الحمصي، حدثنا أحمد بن خالد، حدثنا محمد بن إسحاق، عن يحيى بن أبي سفيان، عن أمه أم حكيم بنت أمية، عن أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من أهل بعمرة من بيت المقدس كانت له كفارة لما قبلها من الذنوب " . قالت فخرجت - أى من بيت المقدس - بعمرة . | It wasnarrated from Umm Salamah, the wife of the Prophet (ﷺ), thattheMessenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever begins the Talbiyah for‘Umrah from Baitul-Maqdis, that will be an expiation for all hisprevious sins.” She said: “So I went out.” Meaning, fromBaitul-Maqdisfor ‘Umrah. |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3117 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 20192, 11081, 11023, 17 | حدثنا أبو إسحاق الشافعي، إبراهيم بن محمد حدثنا داود بن عبد الرحمن، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر عمرة الحديبية وعمرة القضاء من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي مع حجته . | It wasnarrated that Ibn ‘Abbas said: “The Messenger of Allah (ﷺ)performed ‘Umrah four times: The ‘Umrah of Hudaibiyah, the ‘Umrahtomake up for (the one not completed previously), the third fromJi’ranah and the fourth that he did with his Hajj.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3118 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 38409, 20354, 20208, 11029, 17 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو معاوية، عن إسماعيل، عن عطاء، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بمنى يوم التروية الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم غدا إلى عرفة . | It wasnarrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ)prayedin Mina, on the Day of Tarwiyah (the 8th of Dhul-Hijjah),Zuhr,‘Asr, Maghrib, ‘Isha’ and Fajr, then he went in themorning to‘Arafat. |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3119 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 11222, 20121, 20507, 11014, 18 | حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أنه كان يصلي الصلوات الخمس بمنى ثم يخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك . | It wasnarrated from Ibn ‘Umar that he used to pray all five prayersinMina, then he would tell them that the Messenger of Allah (ﷺ)usedto do that. |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3120 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 20032, 20311, 10739, 11264, 53 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن يوسف بن ماهك، عن أمه، عن عائشة، قالت قلت يا رسول الله ألا نبني لك بمنى بيتا قال " لا منى مناخ من سبق " . | It wasnarrated that ‘Aishah said: ‘I said: ‘O Messenger of Allah,should we not build you a house in Mina?’ He said: ‘No, Mina isjust astopping place for those who get there first.’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3121 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 38409, 20032, 20311, 10739, 11264, 53 | حدثنا علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله، قالا حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن يوسف بن ماهك، عن أمه، مسيكة عن عائشة، قالت قلنا يا رسول الله ألا نبني لك بمنى بنيانا يظلك قال " لا منى مناخ من سبق " . | It wasnarrated that ‘Aishah said: “We said: ‘O Messenger of Allah,should we not build you a house in Mina that will be a means of shadefor you?’ He said: ‘No, Mina is just a stopping place for thosewhoget there first.’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3122 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 20005, 11214, 19 | حدثنا محمد بن أبي عمر العدني، حدثنا سفيان بن عيينة، عن محمد بن عقبة، عن محمد بن أبي بكر، عن أنس، قال غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم من منى إلى عرفة فمنا من يكبر ومنا من يهل فلم يعب هذا على هذا ولا هذا على هذا - وربما قال هؤلاء على هؤلاء ولا هؤلاء على هؤلاء . | It wasnarrated that Anas said: “We went in the morning on this daywiththe Messenger of Allah (ﷺ) from Mina to ‘Arafat. Some of usrecited the Takbir (Allahu Akbar) and some of us recited the Tahlil(La ilaha illallah), and neither criticized the other.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3123 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 38409, 20032, 20203, 10639, 18 | حدثنا علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله، قالا حدثنا وكيع، أنبأنا نافع بن عمر الجمحي، عن سعيد بن حسان، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزل بعرفة في وادي نمرة . قال فلما قتل الحجاج ابن الزبير أرسل إلى ابن عمر أى ساعة كان النبي صلى الله عليه وسلم يروح في هذا اليوم قال إذا كان ذلك رحنا . فأرسل الحجاج رجلا ينظر إلى ساعة يرتحل . فلما أراد ابن عمر أن يرتحل قال أزاغت الشمس قالوا لم تزغ بعد . فجلس ثم قال أزاغت الشمس قالوا لم تزغ بعد . فجلس ثم قال أزاغت الشمس قالوا لم تزغ بعد . فجلس ثم قال أزاغت الشمس قالوا نعم . فلما قالوا قد زاغت ارتحل . قال وكيع يعني راح . | It wasnarrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) used tostop at ‘Arafat in Namirah Valley. When Hajjaj killed Ibn Zubair,he sent word to Ibn ‘Umar asking: “At what hour did the Prophet(ﷺ) go out on this day?” He said: “When that time comes, wewill go out.” So Hajjah sent a man to watch for the time when theywent out.When Ibn ‘Umar wanted to set out, he said: “Has the sun passed the zenith?” They said: “It has not passed the zenith yet.” So he sat down. Then he said: “Has the sun passed the zenith?” They said: “It has not passed the zenith yet.” So he sat down. Then he said: “Has the sun passed the zenith?” They said: “Yes.” When they said that it had passed the zenith, he set out. |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3124 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 38409, 20364, 20012, 20016, 11199, 5 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا يحيى بن آدم، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن عياش، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي، قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال " هذا الموقف وعرفة كلها موقف " . | It wasnarrated that ‘Ali said: “The Messenger of Allah (ﷺ) stoppedat‘Arafat and said: ‘This is the place of standing, and all of‘Arafat is a place of standing.’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3125 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 20005, 11081, 19833, 5330 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن عبد الله بن صفوان، عن يزيد بن شيبان، قال كنا وقوفا في مكان تباعده من الموقف فأتانا ابن مربع فقال إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم يقول " كونوا على مشاعركم فإنكم اليوم على إرث من إرث إبراهيم " . | It wasnarrated that Yazid bin Shaiban said: “We were standing in aplacethat was far from the place of standing. Ibn Mirba’ came to usandsaid: ‘I am the messenger of the Messenger of Allah (ﷺ) to you.He said: “Stay where you are today for today you are on the legacyofIbrahim.’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3126 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30288, 11048, 34 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا القاسم بن عبد الله العمري، حدثنا محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " كل عرفة موقف وارفعوا عن بطن عرنة وكل المزدلفة موقف وارفعوا عن بطن محسر وكل منى منحر إلا ما وراء العقبة " . | It wasnarrated from Jabir bin ‘Abdullah that the Messenger of Allah(ﷺ)said: “All of ‘Arafat is the place of standing, but keep awayfrom the interior of ‘Uranah. And all of Muzdalifah is the place ofstanding but keep away from the interior of Muhassir. And all of Minais the place of sacrifice, except for what is beyond ‘Aqaba.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3127 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 34035, 24271 | حدثنا أيوب بن محمد الهاشمي، حدثنا عبد القاهر بن السري السلمي، حدثنا عبد الله بن كنانة بن عباس بن مرداس السلمي، أن أباه، أخبره عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا لأمته عشية عرفة بالمغفرة فأجيب إني قد غفرت لهم ما خلا الظالم فإني آخذ للمظلوم منه . قال " أى رب إن شئت أعطيت المظلوم من الجنة وغفرت للظالم " . فلم يجب عشيته فلما أصبح بالمزدلفة أعاد الدعاء فأجيب إلى ما سأل . قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم . أو قال تبسم . فقال له أبو بكر وعمر بأبي أنت وأمي إن هذه لساعة ما كنت تضحك فيها فما الذي أضحكك أضحك الله سنك قال " إن عدو الله إبليس لما علم أن الله عز وجل قد استجاب دعائي وغفر لأمتي أخذ التراب فجعل يحثوه على رأسه ويدعو بالويل والثبور فأضحكني ما رأيت من جزعه " . | ‘Abdullah bin Kinanah bin ‘Abbas bin Mirdas As-Sulami narratedthathis father told him, from his father, that the Messenger ofAllah(ﷺ) prayed for forgiveness for his nation one evening at‘Arafat,and the response came: “I have forgiven them, except forthewrongdoer, with whom I will settle the score in favor of the onewhomhe wronged.” He said: “O Lord, if You will, then grantParadise to theone who is wronged, and forgive the wrongdoer.” Noresponse came (thatevening).The next day at Muzdalifah he repeatedthe supplication, andreceived a response to what he asked for. He(the narrator) said: “TheMessenger of Allah (ﷺ) laughed,” orhe said, “He smiled. Abu Bakrand ‘Umar said to him: ‘May myfather and mother be ransomed for you,this is not a time when youusually laugh. What made you laugh, mayAllah make your years filledwith laughter?’ He said: ‘The enemy ofAllah, Iblis, when he cameto know that Allah answered my prayer andforgiven my nation, tooksome dust and started to sprinkle it on hishead, uttering cries ofwoe and doom, and what I saw of his anguishmade me laugh.’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3128 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 20029, 20517, 11154, 10987, 11002, 53 | حدثنا هارون بن سعيد المصري أبو جعفر، أنبأنا عبد الله بن وهب، أخبرني مخرمة بن بكير، عن أبيه، قال سمعت يونس بن يوسف، يقول عن ابن المسيب، قال قالت عائشة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " ما من يوم أكثر من أن يعتق الله عز وجل فيه عبدا من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو عز وجل ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما أراد هؤلاء " . | It wasnarrated from Ibn Musayyab that ‘Aishah said that theMessenger ofAllah (ﷺ) said: “There is no day on which Allah ransomsmoreslaves from the Fire than the Day of ‘Arafah. He draws closer andcloser, then He boasts about them before the angels and says: ‘Whatdothese people want?’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3129 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 38409, 20032, 20012, 19862 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن بكير بن عطاء، سمعت عبد الرحمن بن يعمر الديلي، قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة وأتاه ناس من أهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج قال " الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر ليلة جمع فقد تم حجه أيام منى ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه " . ثم أردف رجلا خلفه فجعل ينادي بهن . | Sufyanbin Bukair bin ‘Ata’ said: “I heard ‘Abdur-Rahman bin Ya’murDili say: ‘I saw the Messenger of Allah (ﷺ) when he was standingat‘Arafat, and some people from Najd came to him and said: “OMessengerof Allah, what is Hajj?” He said: “Hajj is ‘Arafah.Whoever comesbefore Fajr prayer on the night of Jam’, he hascompleted his Hajj.The days at Mina are three. ‘But whosoeverhastens to leave in twodays, there is no sin on him and whosoeverstays on, there is no sinon him.’” [2:203] Then he seated a manbehind him on his mount and hestarted calling out these words.’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3130 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 11222, 20121, 20012, 19862 | حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا الثوري، عن بكير بن عطاء الليثي، عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي، قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فجاءه نفر من أهل نجد فذكر نحوه . قال محمد بن يحيى ما أرى للثوري حديثا أشرف منه . | null |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3131 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 38409, 20032, 11418, 11052, 4068 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، حدثنا إسماعيل ابن أبي خالد، عن عامر، - يعني الشعبي - عن عروة بن مضرس الطائي، أنه حج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يدرك الناس إلا وهم بجمع . قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني أنضيت راحلتي وأتعبت نفسي والله إن تركت من حبل إلا وقفت عليه فهل لي من حج فقال النبي صلى الله عليه وسلم " من شهد معنا الصلاة وأفاض من عرفات ليلا أو نهارا فقد قضى تفثه وتم حجه " . | It wasnarrated from ‘Urwah bin Mudarris At-Ta’i that he performedHajjduring the time of the Messenger of Allah (ﷺ), and he did notcatchup with the people until they were at Jam’ (Al-Muzdalifah). Hesaid: “I came to the Prophet (ﷺ) and said: ‘O Messenger ofAllah, Ihave made my camel lean (because of the long journey) and Ihave wornmyself out. By Allah, there is no sand hill on which I didnot stand.Have I performed Hajj?’ The Prophet (ﷺ) said: ‘Whoeverattended theprayer (i.e., Fajr at Muzdalifah) with us and departedfrom ‘Arafat,by night or day, may remove the dirt and hascompleted his Hajj.’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3132 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 38409, 20032, 11065, 10511, 50 | حدثنا علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله، قالا حدثنا وكيع، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسامة بن زيد، أنه سئل كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير حين دفع من عرفة قال كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص . قال وكيع والنص يعني فوق العنق . | It wasnarrated from Usamah bin Zaid that he was asked: “How did theMessenger of Allah (ﷺ) travel when he departed from ‘Arafat?”Hesaid: “He moved at a quick pace, and when he reached an openspace hewould make his camel run.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3133 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 11222, 20121, 20012, 11065, 10511, 53 | حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت قالت قريش نحن قواطن البيت لا نجاوز الحرم . فقال الله عز وجل {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس } . | It wasnarrated that ‘Aishah said: “The Quraish said: ‘We are theneighbors of the House and we do not leave the sanctuary.’ Allahsaid:‘Then depart from the place whence all the people depart.’”[2:199] |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3134 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30160, 20033, 20012, 11125, 11211, 50 | حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن أسامة بن زيد، قال أفضت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بلغ الشعب الذي ينزل عنده الأمراء نزل فبال وتوضأ قلت الصلاة . قال " الصلاة أمامك " . فلما انتهى إلى جمع أذن وأقام ثم صلى المغرب ثم لم يحل أحد من الناس حتى قام فصلى العشاء . | It wasnarrated that Usamah bin Zaid said: “I departed from ‘Arafatwiththe Messenger of Allah (ﷺ), and when he reached the mountainpathat which the chiefs would dismount, he dismounted and urinated,thenperformed ablution. I said: ‘(Is it time for) prayer?’ He said:‘The prayer is still ahead of you.’ When he reached Jam’(Muzdalifah)he called the Adhan and Iqamah, then he prayed Maghrib.Then no oneamong the people unloaded (the camels) until he hadprayed ‘Isha’.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3135 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30490, 20023, 11062, 11372, 1945, 33 | حدثنا محمد بن رمح، أنبأنا الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، عن عدي بن ثابت الأنصاري، عن عبد الله بن يزيد الخطمي، أنه سمع أبا أيوب الأنصاري، يقول صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب والعشاء في حجة الوداع بالمزدلفة . | It wasnarrated from ‘Abdullah bin Yazid Al-Khatmi that he heard AbuAyyubAl-Ansari say: “I prayed Maghrib and ‘Isha’ with the Messengerof Allah (ﷺ) during the Farewell Pilgrimage, at Muzdalifah.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3136 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 20167, 11201, 11011, 18 | حدثنا محرز بن سلمة العدني، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبيد الله، عن سالم، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى المغرب بالمزدلفة فلما أنخنا قال " الصلاة بإقامة " . | It wasnarrated from ‘Ubaidullah, from Salim, from his father, thattheProphet (ﷺ) prayed Maghrib at Muzdalifah. When we halted hesaid: “Prayer should be done with Iqamah.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3137 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 20326, 20219, 11049, 11382 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن حجاج، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال حججنا مع عمر بن الخطاب فلما أردنا أن نفيض، من المزدلفة قال إن المشركين كانوا يقولون أشرق ثبير كيما نغير . وكانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس فخالفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفاض قبل طلوع الشمس . | It wasnarrated that ‘Amr bin Maimun said: “We performed Hajj with‘Umarbin Khattab, and when we wanted to depart from Muzdalifah, hesaid:‘The idolators used to say: “May the sun rise over you, OThabir!* So that we may begin our journey (to Mina),” and they didnotdepart until the sun had risen.’ So the Messenger of Allah(ﷺ)differed from them by departing before the sun rose.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3138 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30269, 23027, 20012, 11263 | حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا عبد الله بن رجاء المكي، عن الثوري، قال قال أبو الزبير قال جابر أفاض النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وعليه السكينة وأمرهم بالسكينة وأمرهم أن يرموا بمثل حصى الخذف وأوضع في وادي محسر . وقال " لتأخذ أمتي نسكها فإني لا أدري لعلي لا ألقاهم بعد عامي هذا " . | Jabirsaid: “The Messenger of Allah (ﷺ) departed during theFarewellPilgrimage in a tranquil manner, and he urged them to betranquil. Hetold them to throw small pebbles. He hastened throughMuhassirValley, and said: ‘Let my nation learn its rites (of Hajj),for Ido not know, perhaps I will not meet them again after thisyear.’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3139 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 38409, 20032, 24 | حدثنا علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله، حدثنا وكيع، حدثنا ابن أبي رواد، عن أبي سلمة الحمصي، عن بلال بن رباح، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له غداة جمع " يا بلال أسكت الناس " . أو " أنصت الناس " . ثم قال " إن الله تطول عليكم في جمعكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما سأل ادفعوا باسم الله " . | It wasnarrated from Bilal bin Rabah that the Prophet (ﷺ) said tohim, onthe morning of Jama’: “O Bilal, calm the people down,” or“makethem be quiet.” Then he said: “Allah has been very gracious toyou in this Jam’ of yours. He has forgiven the wrongdoers among youbecause of the righteous among you, and He has given the righteousamong you whatever they ask. Move on in the Name of Allah.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3140 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 38409, 20032, 20359, 20005, 11350, 11623, 17 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، حدثنا مسعر، وسفيان، عن سلمة بن كهيل، عن الحسن العرني، عن ابن عباس، قال قدمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أغيلمة بني عبد المطلب على حمرات لنا من جمع فجعل يلطح أفخاذنا ويقول " أبيني لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس " . زاد سفيان فيه " ولا إخال أحدا يرميها حتى تطلع الشمس " . | It wasnarrated that Ibn ‘Abbas said: “We youngsters from the clan of‘Abdul-Muttalib came to the Messenger of Allah (ﷺ), from Jam’,on donkeys of ours. He started striking our thighs and saying: ‘Omy sons, do not stone the Pillar until the sun rises.’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3141 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 20005, 11081, 11029, 17 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان، حدثنا عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس، قال كنت فيمن قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضعفة أهله . | It wasnarrated that Ibn ‘Abbas said: “I was among the weak ones ofhisfamily (i.e., the women and children) whom the Messenger of Allah(ﷺ) sent on ahead.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3142 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 38409, 20032, 20012, 10530, 10535, 53 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، أن سودة بنت زمعة، كانت امرأة ثبطة فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تدفع من جمع قبل دفعة الناس فأذن لها . | It wasnarrated from ‘Aishah that Sawdah bint Zam’ah was a slow-movingwoman, so she asked the Messenger of Allah (ﷺ) for permissiontodepart from Jam’ ahead of the people, and he gave her permission. |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3143 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 20345, 10844, 19868 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا علي بن مسهر، عن يزيد بن أبي زياد، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص، عن أمه، قالت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر عند جمرة العقبة وهو راكب على بغلة فقال " يا أيها الناس إذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصى الخذف " . | It wasnarrated from Sulaiman bin ‘Amr bin Ahwas that his mothersaid: “Isaw the Prophet (saw0 on the Day of Sacrifice, at ‘AqabahPillar,riding a mule. He said: ‘O people! When you stone the Pillar,throwsmall pebbles.’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3144 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 38409, 20318, 11298, 11618, 17 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو أسامة، عن عوف، عن زياد بن الحصين، عن أبي العالية، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة وهو على ناقته " القط لي حصى " . فلقطت له سبع حصيات هن حصى الخذف فجعل ينفضهن في كفه ويقول " أمثال هؤلاء فارموا " . ثم قال " يا أيها الناس إياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين " . | It wasnarrated that Ibn ‘Abbas said: “On the morning of ‘Aqabah,whenhe was atop his she-camel, the Messenger of Allah (ﷺ) said:‘Pickup some pebbles for me.’ So I picked up seven pebbles for him,suitable for Khadhf.* He began to toss them in his hand, saying:‘Throw something like these.’ Then he said: ‘O people, bewareofexaggeration in religious matters for those who came before youweredoomed because of exaggeration in religious matters.’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3145 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 38409, 20032, 20724, 11328, 11055 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن المسعودي، عن جامع بن شداد، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال لما أتى عبد الله بن مسعود جمرة العقبة استبطن الوادي واستقبل الكعبة وجعل الجمرة على حاجبه الأيمن ثم رمى بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال من هاهنا والذي لا إله غيره رمى الذي أنزلت عليه سورة البقرة . | It wasnarrated that ‘Abdur-Rahman bin Yazid said: “When ‘AbdullahbinMas’ud stoned ‘Aqabah Pillar, he went to the bottom of the valleyand turned to face the Ka’bah, with the Pillar on his right handside.Then he threw seven pebbles, saying the Takbir with each one.Then hesaid: ‘From here, by the One besides Whom there is noneworthy ofworship, did the one throw, to whom Surat Al-Baqarah wasrevealed.’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3146 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 20345, 10844, 19868 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا علي بن مسهر، عن يزيد بن أبي زياد، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص، عن أمه، قالت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر عند جمرة العقبة استبطن الوادي فرمى الجمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم انصرف . | It wasnarrated from Sulaiman bin ‘Amr bin Ahwas that his mothersaid: “Isaw the Prophet (ﷺ) on the Day of Sacrifice, at ‘AqabahPillar.He went to the interior of the valley and threw seven pebbles,sayingTakbir with each pebble, then he departed.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3147 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 20334, 10844, 19868 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن يزيد بن أبي زياد، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص، عن أم جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه . | null |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3148 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30203, 11863, 20475, 11013, 11011, 18 | حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا طلحة بن يحيى، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، أنه رمى جمرة العقبة ولم يقف عندها وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل مثل ذلك . | It wasnarrated that Ibn ‘Umar stoned ‘Aqabah Pillar, but he did notstay there, and he mentioned that the Prophet (ﷺ) had donelikewise. |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3149 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30547, 20345, 20381, 11069, 11725, 17 | حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا علي بن مسهر، عن الحجاج، عن الحكم بن عتيبة، عن مقسم، عن ابن عباس، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رمى جمرة العقبة مضى ولم يقف . | It wasnarrated that Ibn ‘Abbas said: “When the Messenger of Allah(ﷺ)had stoned ‘Aqabah Pillar, he would continue on, and would notstaythere.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3150 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 20326, 20219, 11069, 11725, 17 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن حجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة على راحلته . | It wasnarrated from Ibn ‘Abbas that the Prophet (ﷺ) stoned thePillarfrom atop his mount. |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3151 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 20032, 11555, 15463 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن أيمن بن نابل، عن قدامة بن عبد الله العامري، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة يوم النحر على ناقة له صهباء لا ضرب ولا طرد ولا إليك إليك . | It wasnarrated that Qudamah bin ‘Abdullah Al-‘Amiri said: “I saw theProphet (ﷺ) stone the Pillar, on the Day of Sacrifice, from atop areddish-brown camel of his, without beating anyone, driving them offor telling them to go away.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3152 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 20005, 11104, 19953, 1722 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الملك بن أبي بكر، عن أبي البداح بن عاصم، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للرعاء أن يرموا يوما ويدعوا يوما . | It wasnarrated from Abu Baddah bin ‘Asim, from his father, that theProphet (ﷺ) granted permission for some shepherds to stone one dayand to not stone (the next) day. |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3153 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 11222, 20121, 20001, 30297, 20033, 20001, 11104, 11239, 19953, 1722 | حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا مالك بن أنس، ح وحدثنا أحمد بن سنان، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك بن أنس، حدثني عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، عن أبي البداح بن عاصم، عن أبيه، قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لرعاء الإبل في البيتوتة أن يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمى يومين بعد النحر فيرمونه في أحدهما - قال مالك ظننت أنه قال في الأول منهما - ثم يرمون يوم النفر . | It wasnarrated from Abu Baddah bin ‘Asim that his father said: “TheMessenger of Allah (ﷺ) granted permission to some camel herdersregarding staying (in Mina),* and allowing them to stone the Pillarson the Day of Sacrifice, then to combine the stoning of two daysafterthe sacrifice, so that they could do it on one of the twodays.”**Malik said: “I think that he said: ‘On the first ofthe first of thetwo days, then they could stone them on the day ofdeparture (fromMina).’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3154 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 20331, 11324, 11263, 34 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن نمير، عن أشعث، عن أبي الزبير، عن جابر، قال حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم . | It wasnarrated that Jabir said: “We performed Hajj with theMessenger ofAllah (ﷺ), and there were women and children with us.We recitedTalbiyah on behalf of the children and stoned the Pillarson theirbehalf.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3155 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 34043, 11015, 11050, 17 | حدثنا بكر بن خلف أبو بشر، حدثنا حمزة بن الحارث بن عمير، عن أبيه، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى جمرة العقبة . | It wasnarrated from Ibn ‘Abbas that the Prophet (ﷺ) recitedTalbiyahuntil he stoned ‘Aqabah Pillar. |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3156 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30480, 20327, 19908, 11028, 17 | حدثنا هناد بن السري، حدثنا أبو الأحوص، عن خصيف، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال قال الفضل بن عباس كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم فما زلت أسمعه يلبي حتى رمى جمرة العقبة فلما رماها قطع التلبية . | It wasnarrated that Ibn ‘Abbas said: “Fadl bin ‘Abbas said: ‘I wasriding behind the Prophet (ﷺ) and I continued to hear him recitingthe Talbiyah until he stoned ‘Aqabah Pillar, and when he stoned it,hestopped reciting the Talbiyah.’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3157 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 38409, 20032, 30357, 20031, 20032, 20033, 20005, 11350, 11623, 17 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، ح وحدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي، حدثنا يحيى بن سعيد، ووكيع، وعبد الرحمن بن مهدي، قالوا حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن الحسن العرني، عن ابن عباس، قال إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شىء إلا النساء . فقال له رجل يا ابن عباس والطيب فقال أما أنا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضمخ رأسه بالمسك أفطيب ذلك أم لا . | It wasnarrated that Ibn ‘Abbas said: “When you have stoned thePillar,everything becomes permissible to you except your wives. A mansaidto him: ‘O Ibn ‘Abbas, and perfume?’ He said: ‘I saw theMessenger of Allah (ﷺ) perfume his head with musk. Is that perfumeor not?’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3158 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 38409, 11201, 10535, 53 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا خالي، محمد وأبو معاوية وأبو أسامة عن عبيد الله، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه حين أحرم ولإحلاله حين أحل . | It wasnarrated that ‘Aishah said: “I applied perfume to theMessengerof Allah (ﷺ) for his Ihram when he entered Ihram, and whenheexited Ihram.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3159 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 38409, 20356, 11379, 11406, 13 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اللهم اغفر للمحلقين " . قالوا يا رسول الله والمقصرين قال " اللهم اغفر للمحلقين " . ثلاثا قالوا يا رسول الله والمقصرين قال " والمقصرين " . | It wasnarrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “OAllah, forgive those who shave (their heads).” They said: “OMessenger of Allah, and those who cut (their hair)?’ He said; “OAllah, forgive those who shave (their heads),” three times. Theysaid:“O Messenger of Allah, and those who cut (their hair)?” Hesaid: “Andthose who cut (their hair).” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3160 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 38409, 20331, 11201, 11014, 18 | حدثنا علي بن محمد، وأحمد بن أبي الحواري الدمشقي، قالا حدثنا عبد الله بن نمير، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " رحم الله المحلقين " . قالوا والمقصرين يا رسول الله قال " رحم الله المحلقين " . قالوا والمقصرين يا رسول الله قال " رحم الله المحلقين " . قالوا والمقصرين يا رسول الله قال " والمقصرين " . | It wasnarrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “May Allah have mercy on those who shave (their heads).” Theysaid: “And those who cut (their hair), O Messenger of Allah!” Hesaid:“May Allah have mercy on those who shave (their heads).”They said:“And those who cut (their hair), O Messenger of Allah!”He said: “MayAllah have mercy on those who shave (their heads).”They said: “Andthose who cut (their hair), O Messenger of Allah!”He said: “And thosewho cut (their hair).” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3161 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30212, 20118, 11107, 11254, 11028, 17 | حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا يونس بن بكير، حدثنا ابن إسحاق، حدثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال قيل يا رسول الله لم ظاهرت للمحلقين ثلاثا وللمقصرين واحدة قال " إنهم لم يشكوا " . | It wasnarrated that Ibn ‘Abbas said: “It was said: ‘O Messenger ofAllah, why did you support (by supplicating for) those who shave(their heads) three times and those who cut (their hair) only once?’He said: ‘Because they did not entertain any doubts.’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3162 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 20318, 11201, 11014, 18 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن حفصة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله ما شأن الناس حلوا ولم تحل أنت من عمرتك قال " إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر " . | It wasnarrated from Ibn ‘Umar that Hafsah, the wife of the Prophet(ﷺ),said: “I said: ‘O Messenger of Allah, what is the matter withpeople who have exited Ihram when you have not exited your Ihram?’Hesaid: ‘I have applied something to my head to keep my hairtogether,and I have garlanded my sacrificial animal, so I will notexit Ihramuntil I have offered my sacrifice.’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3163 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 20029, 20475, 11013, 11011, 18 | حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري، أنبأنا عبد الله بن وهب، أنبأنا يونس، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل ملبدا . | It wasnarrated from Salim, from his father: “I heard the MessengerofAllah (ﷺ) reciting the Talbiyah when he entered Ihram withsomething applied to his head to keep the hair together.’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3164 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 38409, 20032, 50, 11029, 34 | حدثنا علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله، قالا حدثنا وكيع، حدثنا أسامة بن زيد، عن عطاء، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " منى كلها منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر وكل عرفة موقف وكل المزدلفة موقف " . | It wasnarrated from Jabir that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “All ofMina is a place of sacrifice. Every road of Makkah is athoroughfareand a place of sacrifice. All of ‘Arafat is the place ofstanding,and all of Muzdalifah is a place of standing.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3165 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 38409, 20005, 11015, 11023, 17 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عمن قدم شيئا قبل شىء إلا يلقي بيديه كلتيهما " لا حرج " . | It wasnarrated that Ibn ‘Abbas said: “The Messenger of Allah (ﷺ)wasnever asked about someone who had done one thing before another,buthe would gesture with both his hands to say: ‘There is no harm inthat.’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3166 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 34043, 20304, 11282, 11023, 17 | حدثنا أبو بشر، بكر بن خلف حدثنا يزيد بن زريع، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل يوم منى فيقول " لا حرج لا حرج " . فأتاه رجل فقال حلقت قبل أن أذبح قال " لا حرج " . قال رميت بعد ما أمسيت قال " لا حرج " . | It wasnarrated that Ibn ‘Abbas said: “The Messenger of Allah (ﷺ)wasasked on the Day of Mina, and he would say: ‘There is no harm inthat, there is no harm in that.’ A man came to him and said: ‘Ishavedmy head before I slaughtered (my sacrifice),’ and he said:‘There isno harm in that.’ He said: ‘I stoned (the Pillar)after evening came,’and he said: ‘There is no harm in that.’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3167 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 38409, 20005, 11013, 10573, 29 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عيسى بن طلحة، عن عبد الله بن عمرو، أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عمن ذبح قبل أن يحلق أو حلق قبل أن يذبح قال " لا حرج " . | It wasnarrated from ‘Abdullah bin ‘Amr that the Prophet (ﷺ) wasaskedabout a man who slaughtered his sacrifice before shaving hishead, orwho shaved his head before slaughtering his sacrifice, and hesaid: “There is no harm in that.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3168 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 20029, 50, 11029, 34 | حدثنا هارون بن سعيد المصري، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني أسامة بن زيد، حدثني عطاء بن أبي رباح، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول قعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى يوم النحر للناس فجاءه رجل فقال يا رسول الله إني حلقت قبل أن أذبح قال " لا حرج " . ثم جاءه آخر فقال يا رسول الله إني نحرت قبل أن أرمي قال " لا حرج " . فما سئل يومئذ عن شىء قدم قبل شىء إلا قال " لا حرج " . | Jabirbin ‘Abdullah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) sat in Mina,onthe Day of Sacrifice, for the people (to come and speak to him). Aman came to him and said: ‘O Messenger of Allah, I shaved my headbefore I slaughtered my sacrifice.’ He said: ‘There is no harm inthat.’ Then another man came and said: ‘O Messenger of Allah, Islaughtered my sacrifice before I stoned (the Pillar).’ He said:‘There is no harm in that.’ And he was not asked that day aboutanything being done before another but he replied: ‘There is noharmin that.’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3169 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30487, 20029, 11070, 11263, 34 | حدثنا حرملة بن يحيى المصري، حدثنا عبد الله بن وهب، حدثنا ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة ضحى وأما بعد ذلك فبعد زوال الشمس . | It wasnarrated that Jabir said: “I saw the Messenger of Allah (ﷺ)stoning ‘Aqabah Pillar at forenoon, but after that day, he would doitafter the sun had passed its zenith.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3170 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 35021, 11069, 11725, 17 | حدثنا جبارة بن المغلس، حدثنا إبراهيم بن عثمان بن أبي شيبة أبو شيبة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرمي الجمار إذا زالت الشمس قدر ما إذا فرغ من رميه صلى الظهر . | It wasnarrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ)used tostone the Pillars when the sun had passed its zenith, to theextentthat, as soon as he finished stoning them, he would pray Zuhr. |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3171 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 30480, 20327, 11430, 19868 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وهناد بن السري، قالا حدثنا أبو الأحوص، عن شبيب بن غرقدة، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص، عن أبيه، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع " يا أيها الناس ألا أى يوم أحرم " . ثلاث مرات قالوا يوم الحج الأكبر . قال " فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا لا يجني جان إلا على نفسه ولا يجني والد على ولده ولا مولود على والده . ألا إن الشيطان قد أيس أن يعبد في بلدكم هذا أبدا ولكن سيكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من أعمالكم فيرضى بها ألا وكل دم من دماء الجاهلية موضوع وأول ما أضع منها دم الحارث بن عبد المطلب - كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل - ألا وإن كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ألا يا أمتاه هل بلغت " . ثلاث مرات قالوا نعم . قال " اللهم اشهد " . ثلاث مرات . | It wasnarrated from Sulaiman bin ‘Amr bin Ahwas that his fathersaid: “Iheard the Prophet (ﷺ) say, during the Farewell Pilgrimage:‘Opeople! Which day is the most sacred?’ three times. They said: ‘Theday of the greatest Hajj.’ He said: ‘Your blood and your wealthandyour honor are sacred to one another, as sacred as this day ofyours,in this land of your. No sinner commits a sin but it isagainsthimself. No father is to be punished for the sins of hischild, and nochild is to be punished for the sins of his father.Satan hasdespaired of ever being worshipping in this land of yours,but he willbe obeyed in some matters which you regard asinsignificant, and hewill be content with that. All the blood feudsof the Ignorance daysare abolished, and the first of them that Iabolish is the blood feudof Harith bin ‘Abdul-Muttalib, who wasnursed among Banu Laith andkilled by Hudhail. All the usuries of theIgnorance days areabolished, but you will have your capital. Do notwrong others and youwill not be wronged. O my nation, have Iconveyed (the message)?’ (Heasked this) three times. They said:‘Yes.’ He said: ‘O Allah, bearwitness!’ three times.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3172 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30212, 20331, 11107, 11013, 11058, 871 | حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، عن عبد السلام، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى فقال " نضر الله امرأ سمع مقالتي فبلغها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن إخلاص العمل لله والنصيحة لولاة المسلمين ولزوم جماعتهم فإن دعوتهم تحيط من ورائهم " . | It wasnarrated from Muhammad bin Jubair bin Mut’im that his fathersaid: “The Messenger of Allah (ﷺ) stood up in Khaif in Mina, andsaid:‘May Allah make his face shine, the man who hears my words andconveys them. It may be that the bearer of knowledge does notunderstand it, and it may be that he takes it to one who willunderstand it more than he does. There are three things in which theheart of the believer does not betray: sincerity of action for thesake of Allah, offering sincere advice to the rulers of the Muslims,and adhering to the Jama’ah (main body of the Muslims). Theirsupplication is answered (i.e. encompassing every good, and all ofthepeople).” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3173 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 38108, 26511, 11381, 16 | حدثنا إسماعيل بن توبة، حدثنا زافر بن سليمان، عن أبي سنان، عن عمرو بن مرة، عن مرة، عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته المخضرمة بعرفات فقال " أتدرون أى يوم هذا وأى شهر هذا وأى بلد هذا " . قالوا هذا بلد حرام وشهر حرام ويوم حرام . قال " ألا وإن أموالكم ودماءكم عليكم حرام كحرمة شهركم هذا في بلدكم هذا في يومكم هذا ألا وإني فرطكم على الحوض وأكاثر بكم الأمم فلا تسودوا وجهي ألا وإني مستنقذ أناسا ومستنقذ مني أناس فأقول يا رب أصيحابي . فيقول إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك " . | It wasnarrated that ‘Abdullah bin Mas’ud said: “The Messenger ofAllah (ﷺ) said, when he was atop his camel with the clipped ears in‘Arafat: ‘Do you know what day this is, what month this is andwhatland this is?’ They said: ‘This is a sacred land, a sacredmonth and asacred day.’ He said: ‘Your wealth and your blood aresacred to you asthis month of yours, in this land of yours, on thisday of yours. Iwill reach the Cistern (Hawd) before you, and I willbe proud of yourgreat numbers before the nations, so do not blackenmy face (i.e.,cause me to be ashamed). I will rescue some people,and some peoplewill be taken away from me. I will say: “O Lord, mycompanions!” andHe will say: “You do not know what innovationsthey introduced afteryou were gone.’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3174 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30288, 20398, 20729, 11014, 18 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا صدقة بن خالد، حدثنا هشام بن الغاز، قال سمعت نافعا، يحدث عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم " أى يوم هذا " . قالوا يوم النحر . قال " فأى بلد هذا " . قالوا هذا بلد الله الحرام . قال " فأى شهر هذا " . قالوا شهر الله الحرام . قال " هذا يوم الحج الأكبر ودماؤكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا الشهر في هذا اليوم " . ثم قال " هل بلغت " . قالوا نعم . فطفق النبي صلى الله عليه وسلم يقول " اللهم اشهد " . ثم ودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع . | It wasnarrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ)stood, onthe Day of Sacrifice, between the Pillars, during the Hajjthat heperformed. The Prophet (ﷺ) said: “What day is this?” Theysaid:“The day of sacrifice.” He said: “What land is this?” Theysaid:“This is the sacred land of Allah.” He said: “What monthis this?”They said: “The sacred month of Allah.” He said:“This is the day ofthe greatest Hajj, and your blood, your wealthand your honor aresacred to you, as sacred as this land, in thismonth, on this day.”Then he said: “Have I conveyed (themessage)?” They said: “Yes.” Thenthe Prophet (ﷺ) started tosay: “O Allah, bear witness.” Then hebade farewell to thepeople, and they said: “This is the FarewellPilgrimage.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3175 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 34043, 20031, 20012, 11053, 11263, 53, 17 | حدثنا بكر بن خلف أبو بشر، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا سفيان، حدثني محمد بن طارق، عن طاوس، وأبو الزبير، عن عائشة، وابن، عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أخر طواف الزيارة إلى الليل . | It wasnarrated from ‘Aishah and Ibn ‘Abbas that the Prophet (ﷺ)delayed Tawafuz-Ziyarah until nighttime. |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3176 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30487, 20029, 11070, 11029, 17 | حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، أنبأنا ابن جريج، عن عطاء، عن عبد الله بن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرمل في السبع الذي أفاض فيه . قال عطاء ولا رمل فيه . | It wasnarrated from ‘Abdullah bin ‘Abbas that the Prophet (ﷺ) didnotwalk quickly (Ramal) during the seven circuits of Tawaful-Ifadah(done on 10th day of Dhul-Hijjah). |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3177 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 38409, 20340, 20197 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن عثمان بن الأسود، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر، قال كنت عند ابن عباس جالسا فجاءه رجل فقال من أين جئت قال من زمزم . قال فشربت منها كما ينبغي قال وكيف قال إذا شربت منها فاستقبل الكعبة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا وتضلع منها فإذا فرغت فاحمد الله عز وجل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إن آية ما بيننا وبين المنافقين أنهم لا يتضلعون من زمزم " . | It wasnarrated that Muhammad bin ‘Abdur-Rahman bin Abu Bakr said: “Iwas sitting with Ibn ‘Abbas, and a man came to him and he said:‘Wherehave you come from?’ He said: ‘From Zamzam.’ He said:‘Did you drinkfrom it as you should?’ He said: ‘How is that?’He said: ‘When youdrink from it, turn to face the Qiblah andmention the name of Allah,drink three draughts and drink your fillof it. When you havefinished, then praise Allah.’ The Messenger ofAllah (ﷺ) said: ‘Thesign (that differentiates) between us andthe hypocrites is that theydo not drink their fill from Zamzam.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3178 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30288, 20733, 23030, 11263, 34 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الوليد بن مسلم، قال قال عبد الله بن المؤمل إنه سمع أبا الزبير، يقول سمعت جابر بن عبد الله، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " ماء زمزم لما شرب له " . | It wasnarrated that Jabir bin ‘Abdullah said: “I heard the MessengerofAllah (ﷺ) say: ‘The water of Zamzam is for whatever it is drunkfor.’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3179 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30285, 27536, 20024, 11413, 11014, 18 | حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا عمر بن عبد الواحد، عن الأوزاعي، حدثني حسان بن عطية، حدثني نافع، عن ابن عمر، قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح الكعبة ومعه بلال وعثمان بن شيبة فأغلقوها عليهم من داخل فلما خرجوا سألت بلالا أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرني أنه صلى على وجهه حين دخل بين العمودين عن يمينه ثم لمت نفسي أن لا أكون سألته كم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . | It wasnarrated that Ibn ‘Umar said: “The Messenger of Allah (ﷺ)entered the Ka’bah on the Day of the Conquest (of Makkah), withBilal and ‘Uthman bin Shaibah, and they locked the door behind themfrom the inside. When they came out, I asked Bilal: ‘Where did theMessenger of Allah (ﷺ) pray?’ He told me that when he entered, heturned to his right and prayed in the direction that he was facing,between the two columns.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3180 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 38409, 20032, 18044, 11090, 53 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا إسماعيل بن عبد الملك، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت خرج النبي صلى الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع إلى وهو حزين فقلت يا رسول الله خرجت من عندي وأنت قرير العين ورجعت وأنت حزين . فقال " إني دخلت الكعبة ووددت أني لم أكن فعلت إني أخاف أن أكون أتعبت أمتي من بعدي " . | It wasnarrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) wentout delighted, then he came back to me sad. I said: ‘O Messenger ofAllah, (why did) you go out happy and come back sad?’ He said: ‘Ientered the Ka’bah, and I wish that I had not done that, because Iamafraid that I may have caused difficulty for my nation after I amgone.’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3181 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 38409, 20331, 11201, 11014, 18 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا عبد الله بن نمير، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال استأذن العباس بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة أيام منى من أجل سقايته فأذن له . | It wasnarrated that Ibn ‘Umar said: “Abbas bin ‘Abdul-Muttalib askedthe Messenger of Allah (ﷺ) for permission to stay overnight inMakkah on the nights of Mina for the purpose of supplying water tothepilgrims, and he gave him permission. |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3182 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 38409, 30480, 20354, 22025, 11029, 17 | حدثنا علي بن محمد، وهناد بن السري، قالا حدثنا أبو معاوية، عن إسماعيل بن مسلم، عن عطاء، عن ابن عباس، قال لم يرخص النبي صلى الله عليه وسلم لأحد يبيت بمكة إلا للعباس من أجل السقاية . | It wasnarrated that Ibn ‘Abbas said: “The Prophet (ﷺ) did notallowanyone to stay overnight in Makkah apart from ‘Abbas, for thepurpose of supplying water to the pilgrims.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3183 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30480, 20366, 20337, 20032, 20354, 38409, 20032, 20354, 30201, 20317, 11065, 10511, 53 | حدثنا هناد بن السري، حدثنا ابن أبي زائدة، وعبدة، ووكيع، وأبو معاوية ح وحدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، وأبو معاوية ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا حفص بن غياث، كلهم عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت إن نزول الأبطح ليس بسنة إنما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون أسمح لخروجه . | It wasnarrated that ‘Aishah said: “Staying in Abtah is not Sunnah;theMessenger of Allah (ﷺ) only stayed there because it was moreconvenient for his departure.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3184 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 20609, 20595, 11060, 11051, 11054, 53 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا معاوية بن هشام، عن عمار بن رزيق، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت ادلج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة النفر من البطحاء ادلاجا . | It wasnarrated that ‘Aishah said: “The Prophet (ﷺ) set out beforedaybreak, on the night of departure, from Batha’.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3185 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 11222, 20121, 11201, 11014, 18 | حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان ينزلون بالأبطح . | It wasnarrated that Ibn ‘Umar said: “The Messenger of Allah (ﷺ),AbuBakr, ‘Umar and ‘Uthman used to stay at Abtah.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3186 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30288, 20005, 11060, 11053, 17 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا سفيان بن عيينة، عن سليمان، عن طاوس، عن ابن عباس، قال كان الناس ينصرفون كل وجه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت " . | It wasnarrated that Ibn ‘Abbas said: “The people were going in alldirections, and the Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘No one shoulddepart until the last thing he does is (Tawaf around) the House.’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3187 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 38409, 20032, 11322, 11053, 18 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا إبراهيم بن يزيد، عن طاوس، عن ابن عمر، قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينفر الرجل حتى يكون آخر عهده بالبيت . | It wasnarrated that Ibn ‘Umar said: “The Messenger of Allah (ﷺ)forbade a man to depart until the last thing he did was (Tawafaround)the House.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3188 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 20005, 11013, 10511, 53, 30490, 20023, 11013, 10567, 10511, 53 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، ح وحدثنا محمد بن رمح، أنبأنا الليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، وعروة، عن عائشة، قالت حاضت صفية بنت حيى بعدما أفاضت . قالت عائشة فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال " أحابستنا هي " . فقلت إنها قد أفاضت ثم حاضت بعد ذلك . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " فلتنفر " . | It wasnarrated that ‘Aishah said: “Safiyyah bint Huyai got hermensesafter she had done Tawaful-Ifadah.” ‘Aishah said: “I mentionedthat to the Messenger of Allah (ﷺ) and he said: ‘Has she detainedus?’ I said: ‘She performed Tawaful-Ifadah then she got hermensesafter that.’ The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Then letherdepart.’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3189 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 38409, 20354, 11060, 11051, 11054, 53 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية فقلنا قد حاضت . فقال " عقرى حلقى ما أراها إلا حابستنا " . فقلنا يا رسول الله إنها قد طافت يوم النحر . قال " فلا إذا مروها فلتنفر " . | It wasnarrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)mentioned Safiyyah and we said: ‘She has got her menses.’ Hesaid: ‘‘Aqra Halqa!* I think that she has detained us.’ Isaid: ‘O Messengerof Allah, she performed Tawaful-Ifadah on theDay of Sacrifice.’ Hesaid: ‘No then, tell her to depart.’” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3190 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30288, 20159, 10898, 11442 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا حاتم بن إسماعيل، حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، قال دخلنا على جابر بن عبد الله فلما انتهينا إليه سأل عن القوم، حتى انتهى إلى فقلت أنا محمد بن علي بن الحسين، . فأهوى بيده إلى رأسي فحل زري الأعلى ثم حل زري الأسفل ثم وضع كفه بين ثديى وأنا يومئذ غلام شاب فقال مرحبا بك سل عما شئت . فسألته وهو أعمى فجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها على منكبيه رجع طرفاها إليه من صغرها ورداؤه إلى جانبه على المشجب فصلى بنا فقلت أخبرنا عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال بيده فعقد تسعا وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج فأذن في الناس في العاشرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج وخرجنا معه فأتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع قال " اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي " . فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء . حتى إذا استوت به ناقته على البيداء - قال جابر نظرت إلى مد بصري من بين يديه بين راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله ما عمل من شىء عملنا به فأهل بالتوحيد " لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك " . وأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم شيئا منه ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته . قال جابر لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم قام إلى مقام إبراهيم فقال " {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} " . فجعل المقام بينه وبين البيت فكان أبي يقول - ولا أعلمه إلا ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم - إنه كان يقرأ في الركعتين {قل يا أيها الكافرون} و {قل هو الله أحد } . ثم رجع إلى البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب إلى الصفا حتى إذا دنا من الصفا قرأ " {إن الصفا والمروة من شعائر الله ) . نبدأ بما بدأ الله به " . فبدأ بالصفا . فرقي عليه حتى رأى البيت فكبر الله وهلله وحمده وقال " لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شىء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده " . ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة فمشى حتى إذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتى إذا صعدتا - يعني قدماه - مشى حتى أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا فلما كان آخر طوافه على المروة . قال " لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدى وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدى فليحلل وليجعلها عمرة " . فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه الهدى فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله ألعامنا هذا أم لأبد الأبد قال فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه في الأخرى وقال " دخلت العمرة في الحج هكذا - مرتين - لا بل لأبد الأبد " . قال وقدم علي ببدن إلى النبي صلى الله عليه وسلم . فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر ذلك عليها علي فقالت أمرني أبي بهذا . فكان علي يقول بالعراق فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة في الذي صنعته مستفتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه وأنكرت ذلك عليها . فقال " صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج " . قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك صلى الله عليه وسلم . قال " فإن معي الهدى فلا تحل " . قال فكان جماعة الهدى الذي جاء به علي من اليمن والذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة مائة ثم حل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدى فلما كان يوم التروية وتوجهوا إلى منى أهلوا بالحج . فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس وأمر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر الحرام أو المزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فركب حتى أتى بطن الوادي فخطب الناس فقال " إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا وإن كل شىء من أمر الجاهلية موضوع تحت قدمى هاتين ودماء الجاهلية موضوعة وأول دم أضعه دم ربيعة بن الحارث - كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل - وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضعه ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لم تضلوا إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم مسئولون عني فما أنتم قائلون " . قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت . فقال بإصبعه السبابة إلى السماء وينكبها إلى الناس " اللهم اشهد اللهم اشهد " . ثلاث مرات ثم أذن بلال ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته إلى الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتى غاب القرص وأردف أسامة بن زيد خلفه فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق القصواء بالزمام حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى " أيها الناس السكينة السكينة " . كلما أتى حبلا من الحبال أرخى لها قليلا حتى تصعد ثم أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ولم يصل بينهما شيئا ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر فصلى الفجر حين تبين له الصبح بأذان وإقامة ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فرقي عليه فحمد الله وكبره وهلله فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا ثم دفع قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر أبيض وسيما فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر إليهن فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده من الشق الآخر فصرف الفضل وجهه من الشق الآخر ينظر حتى أتى محسرا حرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرجك إلى الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة فرمى بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصى الخذف ورمى من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده وأعطى عليا فنحر ما غبر وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيت فصلى بمكة الظهر فأتى بني عبد المطلب وهم يسقون على زمزم فقال " انزعوا بني عبد المطلب لولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم " . فناولوه دلوا فشرب منه . | Ja’farbin Muhammad narrated that his father said: “We entered upon Jabirbin ‘Abdullah, and when we reached him he asked about the people(i.e., what their names were, etc.). When he reached me, I said: ‘Iam Muhammad bin ‘Ali bin Husain.’ He stretched forth his handtowards my head, and undid my top button, then undid my lower button.Then he placed his hand on my chest, and I was a young boy at thattime. Then he said: ‘Welcome to you, ask whatever you want.’ So Iasked him, and he was blind. The time for prayer came, so he stoodup, wrapping himself in a woven cloth. Every time he put it on hisshoulders, its edges came up, because it was too small. And his cloakwas beside him on a hook. He led us in prayer, then he said: ‘Tellus about the Hajj of the Messenger of Allah (ﷺ).’ He held up hishands, showing nine (fingers), and said: ‘The Messenger of Allah(ﷺ) stayed for nine years without performing Hajj, then it wasannounced to the people in the tenth year that the Messenger of Allah(ﷺ) was going for Hajj. So many people came to Al-Madinah,all ofthem seeking to follow the Messenger of Allah (ﷺ) and do what hedid. He set out and we set out with him, and we came to Dhul-Hulaifahwhere Asma’ bint ‘Umais gave birth to Muhammad bin Abu Bajr. Shesent word to the Messenger of Allah (ﷺ) asking what she should do.He said: “Perform Ghusl, fasten a cloth around your waist and enterIhram.” The Messenger of Allah (ﷺ) prayed in the mosque, then herode Qaswa’ (his she-camel) until, when his she-camel arose withhim upon Baida’,’ Jabir said: ‘As far as I could see, I sawpeople riding and walking in front of him, and I saw the same to hisright and left, and behind him, and the Messenger of Allah (ﷺ) wasamong us and Qur’an was being revealed to him, and he understoodits meaning. Whatever he did, we did too. Then began the Talbiyah ofmonotheism: “Labbaika Allahumma labbaik, labbaika la sharika lakalabbaik. Innal-hamda wan-ni’mata laka wal-mulk, la sharika laka(Here I am, O Allah, here I am. Here I am, You have no partner, hereI am. Verily all praise and blessings are Yours, and all sovereignty,You have no partner).” And the people repeated his words. And theMessenger of Allah (ﷺ) approved of that. And the Messenger of Allah(ﷺ) continued to recite the Talbiyah.’ Jabir said: ‘We did notintend (to do) anything but Hajj. We were not aware of ‘Umrah. Thenwhen we reached the House with him, he touched the Corner, and walkedquickly (Ramal) for three circuits and walked (normally) for four.Then he stood at the place of Ibrahim and said: “And take you(people) the place of Ibrahim as a place of prayer.” [2:125] Hestood with the place between him and the House. My father used tosay:* “And I do not think that he mentioned it other than from theProphet (ﷺ): ‘That he used to recite in those two Rak’ah (atthe place of Ibrahim): “Say: ‘O you disbelievers!’”[Al-Kafirun (109)] and “Say: ‘He is Allah, (the) One.’”[Al-ikhlas (112)]“Then he went back to the House and touched the Corner, then he went out through the gate to Safa. When he drew near to Safa he recited: “Verily, Safa and Marwah are among the symbols of Allah,” [2:158] (and said:) “We will start with that with which Allah started.” So he started with Safa and climbed it until he could see the House, then proclaimed the greatness of Allah (by saying: Allahu Akbar and said Tahlil (La ilaha illallah) and praised Him (saying Al-Hamdulillah), and he said: “La ilaha illallah wahdahu la sharika lahu, lahul-mulku, wa lahul-hamdu, yuhyi wa yumit wa huwa ‘ala kulli shai’in Qadir. La ilaha illallah wahdahu, La sharika lahu anjaza wa’dahu, wa nasara ‘abduhu, wa hazamal-Ahzaba wahdahu (None has the right to be worshipped but Allah lone, with no partner or associate; His is the dominion, all praise is due to Him, He gives life and causes death and He is able to do all things. None has the right to be worshipped but Allah alone; He has no partner or associate, He fulfilled His promise, granted victory to His slave, and defeated the Confederates alone).” And he said that three times, supplication in between. Then he headed towards Marwah walking normally until, when he started to go downhill, he walked quickly (Ramal) in the bottom of the valley. When he started to go uphill, he walked normally, until he reached Marwah, and he did atop Marwah what he had done atop Safa. At the end of his Sa’y, atop Marwah he said: “If I had known before what I have come to know now, I would not have garlanded the sacrificial animal, and I would have made it ‘Umrah. Whoever among you does not have a sacrificial animal with hi, let him exit Ihram and make it ‘Umrah.” So all the people exited Ihram and cut their hair, except the Prophet (ﷺ) and those who had sacrificial animals with them. Suraqah bin Malik bin Ju’shum stood up and said: “O Messenger of Allah! Is this for this year only, or forever and ever?” The Messenger of Allah (ﷺ) interlaced his fingers and said: “‘Umrah is included in Hajj like this,” twice. “No, it is forever and ever.” ‘Ali brought the camels of the Prophet (ﷺ), and he found that Fatimah was one of those who had exited Ihram. She had put on a dyed garment and used kohl. ‘Ali disliked this action on her part, but she said: “My father told me to do this.” ‘Ali used to say in Iraq: “So I went to the Messenger of Allah (ﷺ), feeling upset with Fatimah because of what she had done, to ask the Messenger of Allah (ﷺ) about what she had said that he said, and that I had disliked that. He said: ‘She spoke the truth, she spoke the truth. What did you say when you began your Hajj?’” He said: “I said: ‘O Allah, I begin the Talbiyah for that for which your Messenger (ﷺ) begins the Talbiyah.’ (He said:) ‘And I have the sacrificial animal with me, so do not exit Ihram.’ He said: “The total number of sacrificial animals that ‘Ali had brought from Yemen and that the Prophet (ﷺ) brought from Al-Madinah were one hundred. Then all the people exited Ihram and cut their hair, apart from the Prophet (ﷺ) and those who had sacrificial animals with them. When the day of Tarwiyah came (the 8th of Dhul-Hijjah), they headed for Mina and began the Talbiyah for Hajj. The Messenger of Allah 9saw) rode. He prayed Zuhr, ‘Asr, Maghrib, ‘Isha’ and Fajr at Mina. Then he stayed for a short while until the sun rose, and he ordered that a tent of goat hair be pitched for him in Namirah. Then the Messenger of Allah (ﷺ) set out, and the Quraish were certain that he was going to stay at Al-Mash’ar Haram or at Al-Muzdalifah, as Quraish used to do during the Ignorance days. But the Messenger of Allah (ﷺ) continued until he came to ‘Arafat, where he found that the tent had been pitched for him in Namirah, and he stopped there. Then when the sun had passed its zenith, the called for Qaswa’ and she was saddled for him. He rode until he came to the bottom of the valley, and he addressed the people and said: ‘Your blood and your wealth are sacred to you, as sacred as this day of yours, in this month of yours, in this land of yours. Every matter of Ignorance days is abolished, beneath these two feet of mine. The blood feuds of the Ignorance days are abolished, and the first blood feud of Rabi’ah bin Harith, who was nursed among Banu Sa’d and killed by Hudhail. The usuries of Ignorancedays are abolished, and the first usury (that I abolish) is our usury, the usury due to ‘Abbas bin ‘Abdul-Muttalib. It is all abolished. Fear Allah with regard to women, for you have taken them as a trust from Allah, and intimacy with them has become permissible to you through Allah’s Word. Your rights over them are that they should not allow anyone whom you dislike to sit on your bedding.** If they do that, then hit them, but in a manner that does not cause injury or leave a mark. Their rights over you are that you should provide for them and clothe them in a reasonable manner. I have left behind you something which, if you adhere to it, you will never go astray: the Book of Allah. You will be asked about me. What will you say?’ They said: ‘We bear witness that you have conveyed (the message) and fulfilled (your duty) and offered sincere advice.’ He gestured with his forefinger towards the sky and then towards the people, (and said:) ‘O Allah, bear witness, O Allah bear witness,’ three times. Then Bilal called the Adhan, then the Iqamah, and he prayed Zuhr. Then he made Iqamah and prayed ‘Asr, and he did not offer any prayer between them. Then the Messenger of Allah (ﷺ) rode until he came to the place of standing, and he made his she-camel face Sakharat*** with the path in the sand in front of him, and he faced the Qiblah, then he remained standing until the sun had set and the afterglow had lessened somewhat, when the disk of the sun disappeared. Then he seated Usamah bin Zaid behind him and the Messenger of Allah (ﷺ) set out. He pulled Qaswa’s reins tight until her head was touching the saddle, and he gestured with his right hand: ‘O people, calmly, calmly!’ Every time he came to a hill, he released the reins a little so that she could climb. Then he came to Muzdalifah where he prayed Maghrib and ‘Isha’ with one Adhan and two Iqamah, offering no prayer in between. Then the Messenger of Allah (ﷺ) lay down until dawn came, and he prayed Fajr, when he saw that morning had come, with one Adhan and one Iqamah. Then he rode Qaswa’ until he came to Al-Mash’ar Al-Haram. He climbed it and praised Allah and proclaimed His greatness and that He is the only One worthy of worship. Then he remained standing until it had become quite bright, then he moved on before the sun rose. He seated Fadl bin ‘Abbas behind him, who was a man with lovely hair, white and handsome. When the Messenger of Allah (ﷺ) moved on, he passed some women riding camels. Fadl started to look at them, so the Messenger of Allah (ﷺ) put his hand on the other side. Fadl turned his face to the other side to look. When he came to Muhassir, he sped up a little. Then he followed the middle road that brings you out to the biggest Pillar, until he reached the Pillar that is by the tree. He threw seven pebbles, saying the Takbir with each throw, pebbles suitable for Khadhf (i.e., the size of a chickpea) throwing from the bottom of the valley. Then he went to the place of slaughter, and slaughtered sixty-three camels with his own hand. Then he handed it over to ‘Ali who slaughtered the rest, and he gave him a share in his sacrificial animal. Then he ordered that a piece from each camel be brought; (the pieces) were put in a pot and cooked, and they (the Prophet (ﷺ) and ‘Ali) ate from the meat and drank from the soup. Then the Messenger of Allah (ﷺ) hastened to the House, and prayed Zuhr in Makkah. He came to Banu ‘Abdul-Muttalib, who were providing water to the pilgrims at Zamzam, and said: ‘Draw me some water, O Banu ‘Abdul-Muttalib. Were it not that the people would overwhelm you, I would have drawn water with you.’ So they drew up a bucket for him and he drank from it.’”* It appears that the speaker is Ja’far bin Muhammad who is narrating from his father, from Jabir. **And they say that the meaning if ‘your furniture’ or, ‘your special place’ in which case the objective is to say that the wife is not to admit anyone in the house whom the husband would be displeased with.***Sakharat plural of Sakhrah rock or boulder. Nawawi said: “They are the rocks that lay at the base of the Mount of Mercy, and it is the mount in the middle of ‘Arafat.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3191 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 20352, 11220, 10625, 53 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن بشر العبدي، عن محمد بن عمرو، حدثني يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن عائشة، قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم للحج على أنواع ثلاثة فمنا من أهل بحج وعمرة معا ومنا من أهل بحج مفرد ومنا من أهل بعمرة مفردة . فمن كان أهل بحج وعمرة معا لم يحلل من شىء مما حرم منه حتى يقضي مناسك الحج ومن أهل بالحج مفردا لم يحلل من شىء مما حرم منه حتى يقضي مناسك الحج ومن أهل بعمرة مفردة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة حل ما حرم منه حتى يستقبل حجا . | It wasnarrated that ‘Aishah said: “We went out with the Messenger ofAllah (ﷺ) for Hajj in three ways. Some of us began the Talbiyah forHajj and ‘Umrah together, some of us began the Talbiyah for Hajj onits own, and some of us began the Talbiyah for ‘Umrah on its own.Those who began the Talbiyah for Hajj and ‘Umrah together did notexitIhram at all until they had completed the rites of Hajj. Thosewhobegan the Talbiyah for Hajj on its own did not exit ihram at alluntilthey had completed the rites of Hajj. And those who began theTalbiyahfor ‘Umrah on its own circumambulated the House and ranbetween Safaand Marwah, then whatever had been forbidden to thembecamepermissible until the time for Hajj came.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3192 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 10535, 20330, 20012 | حدثنا القاسم بن محمد بن عباد المهلبي، حدثنا عبد الله بن داود، حدثنا سفيان، قال حج رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث حجات حجتين قبل أن يهاجر وحجة بعد ما هاجر من المدينة وقرن مع حجته عمرة واجتمع ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم وما جاء به علي مائة بدنة منها جمل لأبي جهل في أنفه برة من فضة فنحر النبي صلى الله عليه وسلم بيده ثلاثا وستين ونحر علي ما غبر . قيل له من ذكره قال جعفر عن أبيه عن جابر وابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس . | Sufyansaid: “The Messenger of Allah (ﷺ) performed Hajj threetimes,twice before he emigrated, and once after he had emigrated, andonceafter he had emigrated to Al-Madinah. He performed ‘Umrah alongwith his Hajj. The total number of camels brought by the Prophet(ﷺ)and ‘Ali was one hundred. Among them was a (male) camelbelonging toAbu Jahl, which had a silver ring in its nose. TheProphet (ﷺ)slaughtered sixty-three with his own hand, and ‘Alislaughtered therest.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3193 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30201, 20031, 20208, 11277, 11449, 11023 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن سعيد، وابن، علية عن حجاج بن أبي عثمان، حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني عكرمة، حدثني الحجاج بن عمرو الأنصاري، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول " من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى " . | It wasnarrated from ‘Ikrimah: “Hajjaj bin ‘Amr Ansari narrated tome,he said: ‘I heard the Prophet (ﷺ) say: “Whoever breaks a boneorbecomes lame, has exited Ihram, but he must perform another Hajj.” |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3194 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | null | فحدثت به ابن عباس، وأبا، هريرة فقالا صدق . | null |
Sunan Ibn Majah | 25 | 3195 | Chapters on Hajj Rituals - كتاب المناسك | 30417, 20121, 20115, 11449, 11023, 11864 | حدثنا سلمة بن شبيب، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن عبد الله بن رافع، - مولى أم سلمة - قال سألت الحجاج بن عمرو عن حبس المحرم فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من كسر أو مرض أو عرج فقد حل وعليه الحج من قابل " . | It wasnarrated from ‘Ikrimah, from ‘Abdullah bin Rafi’, the freedslave of Umm Salamah, that he said: “I asked Hajjaj bin ‘Amrabout a Muhrim being prevented (from completing Hajj). He said: ‘TheMessenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever breaks a bone, falls sickor becomes lame, has exited Ihram, and he has to perform Hajj thefollowing year.” |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.