Split (1)

train · 2.23M rows

macronized stringlengths 1 3.25k	plain stringlengths 1 3.07k
εἰρήνη συγκροτεῖ ἱερέως ψυ_χήν·	εἰρήνη συγκροτεῖ ἱερέως ψυχήν·
δί^δωσι^ν ὦτα^ ἀνεῳγμένα^ τοῖς ἀκροωμένοις.	δίδωσιν ὦτα ἀνεῳγμένα τοῖς ἀκροωμένοις.
πρὸ γὰ^ρ τῶν λόγων εἰρήνη λά^μπουσα^ φωτίζει τῶν ἀ^κουόντων τὴν δι^ά^νοια^ν.	πρὸ γὰρ τῶν λόγων εἰρήνη λάμπουσα φωτίζει τῶν ἀκουόντων τὴν διάνοιαν.
δι^ὰ^ γὰ^ρ τοῦτον τὸν ἀρχαῖον τῆς ἱερωσύνης τρόπον ὁ θεὸς ἐκθείάζων ἔλεγεν·	διὰ γὰρ τοῦτον τὸν ἀρχαῖον τῆς ἱερωσύνης τρόπον ὁ θεὸς ἐκθείάζων ἔλεγεν·
ἐν εἰρήνῃ κατευθύνων ἐπορεύθηκαὶ πολλοὺς ἐπέστρεψεν, ὅτι^ χείλη ἱερέως ἐφύ^λα^ξεν γνῶσι^ν καὶ νόμον ἐκζητήσουσι^ν ἐκ τοῦ στόμα^τος αὐτοῦ, ὅτι^ ἄγγελος κυ_ρί^ου παντοκράτορός ἐστι^ν..	ἐν εἰρήνῃ κατευθύνων ἐπορεύθηκαὶ πολλοὺς ἐπέστρεψεν, ὅτι χείλη ἱερέως ἐφύλαξεν γνῶσιν καὶ νόμον ἐκζητήσουσιν ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ, ὅτι ἄγγελος κυρίου παντοκράτορός ἐστιν..
εἶδες ἱερωσύνης ἡνίαν καὶ χα^λι_νόν, χα^λι_νὸν τῶν ἡνιοχουμένων εἰρήνην.	εἶδες ἱερωσύνης ἡνίαν καὶ χαλινόν, χαλινὸν τῶν ἡνιοχουμένων εἰρήνην.
θέλεις καὶ ἕτερον ξένον μα^θεῖν;	θέλεις καὶ ἕτερον ξένον μαθεῖν;
εἰρήνη τὸ πρῶτον καὶ ἀρχαῖον τοῦ θυσιαστηρί^ου ὄνομα^.	εἰρήνη τὸ πρῶτον καὶ ἀρχαῖον τοῦ θυσιαστηρίου ὄνομα.
ἐν ἀρχῇ γὰ^ρ θυ^σιαστήριον εἰρήνης ἐκλήθη, ἐπειδὴ πᾶσα^ μικροψυ_χία ἐν θυσιαστηρίῳ λύ_εται καὶ λύπη καὶ ἔχθρα_.	ἐν ἀρχῇ γὰρ θυσιαστήριον εἰρήνης ἐκλήθη, ἐπειδὴ πᾶσα μικροψυχία ἐν θυσιαστηρίῳ λύεται καὶ λύπη καὶ ἔχθρα.
ἔπηξεν ὁ θεὸς ὄνομα^ τῷ θυσιαστηρίῳ εἰρήνην.	ἔπηξεν ὁ θεὸς ὄνομα τῷ θυσιαστηρίῳ εἰρήνην.
πόθεν τοῦτο;	πόθεν τοῦτο;
καὶ ᾠκοδόμησε γεδεὼν θυ^σιαστήριον τῷ κυ_ρί^ῳ καὶ ἐκά^λεσεν τὸ ὄνομα^ αὐτοῦ κυ_ρί^ου.	καὶ ᾠκοδόμησε γεδεὼν θυσιαστήριον τῷ κυρίῳ καὶ ἐκάλεσεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ κυρίου.
τί^ θέλεις εὑρεῖν εὐσεβεία_ς;	τί θέλεις εὑρεῖν εὐσεβείας;
εἰρήνη ἐστὶ^ν ὥσπερ χώρα_ς τι^νὸς πολλῆς καὶ μεγά^λης, δι^α^φόροις δεσποτείαις ὑποβεβλημένης.	εἰρήνη ἐστὶν ὥσπερ χώρας τινὸς πολλῆς καὶ μεγάλης, διαφόροις δεσποτείαις ὑποβεβλημένης.
οἱ ὅροι διατειχίζοντες δείκνυ_σι^ μέχρι^ τί^νος φθά^νει ἡ τούτου δεσποτεία καὶ πόθεν ἄρχεται ἡ τοῦ ἑτέρου κληρουχία.	οἱ ὅροι διατειχίζοντες δείκνυσι μέχρι τίνος φθάνει ἡ τούτου δεσποτεία καὶ πόθεν ἄρχεται ἡ τοῦ ἑτέρου κληρουχία.
οὕτως, ἐπειδὴ μετα^ξὺ^ δαιμόνων καὶ χριστοῦ βραβεύοντος εἰρήνην, κεῖται τὰ^ τῶν ἀ^νθρωπί^νων ψυ_χῶν πταίσμα^τα^ ἢ κατορθώμα^τα^, τῶν μὲν χριστὸν ἀγα^πώντων καὶ τὴν αὐτοῦ εἰρήνην, τῶν δὲ δαίμοσι^ προστρεχόντων, ὅριον τί^θησι^ν ὁ τῆς ἀ^ληθεία_ς λόγος εἰρήνην, ἵ^να_ μά^θῃς ὅτι^ ἕως ὅτε εἰρήνην, χριστοῦ ἐστι^ δεσποτεία.	οὕτως, ἐπειδὴ μεταξὺ δαιμόνων καὶ χριστοῦ βραβεύοντος εἰρήνην, κεῖται τὰ τῶν ἀνθρωπίνων ψυχῶν πταίσματα ἢ κατορθώματα, τῶν μὲν χριστὸν ἀγαπώντων καὶ τὴν αὐτοῦ εἰρήνην, τῶν δὲ δαίμοσι προστρεχόντων, ὅριον τίθησιν ὁ τῆς ἀληθείας λόγος εἰρήνην, ἵνα μάθῃς ὅτι ἕως ὅτε εἰρήνην, χριστοῦ ἐστι δεσποτεία.
τὰ^ ἔξω εἰρήνης χριστοῦ ἀ^λλότρι^α^.	τὰ ἔξω εἰρήνης χριστοῦ ἀλλότρια.
πόθεν τοῦτο;	πόθεν τοῦτο;
λεγέτω σοι δαυὶδ καὶ ὑποδεικνυέτω σοι τὰ^ ὅρια^ ὁ ἀρχαῖος τῆς εὐσεβεία_ς γεωμέτρης, ὁ λέγων σχοινί^α^ ἐπέπεσά^ν μοι ἐν τοῖς κρα^τί^στοις καὶ γὰ^ρ ἡ κληρονομία μου κρα^τί^στη μοι ἐστί^ν.	λεγέτω σοι δαυὶδ καὶ ὑποδεικνυέτω σοι τὰ ὅρια ὁ ἀρχαῖος τῆς εὐσεβείας γεωμέτρης, ὁ λέγων σχοινία ἐπέπεσάν μοι ἐν τοῖς κρατίστοις καὶ γὰρ ἡ κληρονομία μου κρατίστη μοι ἐστίν.
οὗτος ὑ^ποδεικνὺ_ς ἡμῖν τοὺς λέγει·	οὗτος ὑποδεικνὺς ἡμῖν τοὺς λέγει·
ἐπαίνει ἱερουσαλὴμ τὸν κύ_ρι^ον·	ἐπαίνει ἱερουσαλὴμ τὸν κύριον·
αἴνει τὸν θεόν σου σιών, ὅτι^ ἐνίσχυσε τοὺς μοχλοὺς τῶν πυ^λῶν σου, ηὐλόγησε τοὺς υἱοὺς ἐν σοί, τὰ^ ὅρια^ σου εἰρήνην.	αἴνει τὸν θεόν σου σιών, ὅτι ἐνίσχυσε τοὺς μοχλοὺς τῶν πυλῶν σου, ηὐλόγησε τοὺς υἱοὺς ἐν σοί, τὰ ὅρια σου εἰρήνην.
εἶδες εἰρήνης ὅρια^, ὅρια^ αἰώνια^, ἃ^ ἔπηξα^ν προφῆται καὶ ἀ^πόστολοι;	εἶδες εἰρήνης ὅρια, ὅρια αἰώνια, ἃ ἔπηξαν προφῆται καὶ ἀπόστολοι;
καὶ ἕτερον γὰ^ρ μά^νθα^νε.	καὶ ἕτερον γὰρ μάνθανε.
ὑπενοήθησάν ποτε οἱ ἀ^δελφοὶ τοῦ ἰωσὴφ ὡς κα^τάσκοποι.	ὑπενοήθησάν ποτε οἱ ἀδελφοὶ τοῦ ἰωσὴφ ὡς κατάσκοποι.
μηδεμί^α^ν ἔχοντες ἀπολογίαν τῷ τῆς εἰρήνης προσέδραμον ὅπλῳ·	μηδεμίαν ἔχοντες ἀπολογίαν τῷ τῆς εἰρήνης προσέδραμον ὅπλῳ·
οὐκ ἐσμὲν κα^τάσκοποι, εἰρηνι^κοί ἐσμεν.	οὐκ ἐσμὲν κατάσκοποι, εἰρηνικοί ἐσμεν.
ὁ μα^κά^ριος πά^λι^ν δαυὶδ ἐπαίρων εἰς ὕψος τὴν δύ^να^μι^ν τῆς εὐσεβεία_ς καὶ δεικνὺ_ς τί^να^ ἐστὶ^ν τὰ^ νεῦρα^ καὶ ἡ δύ^να^μι^ς τῆς ἀ^ληθεία_ς, λέγει προσφωνῶν τῇ ἀρχαίᾳ πόλει καὶ τῇ ἁγί^ᾳ·	ὁ μακάριος πάλιν δαυὶδ ἐπαίρων εἰς ὕψος τὴν δύναμιν τῆς εὐσεβείας καὶ δεικνὺς τίνα ἐστὶν τὰ νεῦρα καὶ ἡ δύναμις τῆς ἀληθείας, λέγει προσφωνῶν τῇ ἀρχαίᾳ πόλει καὶ τῇ ἁγίᾳ·
γενέσθω δὲ εἰρήνη ἐν τῇ δυ^νά^μει σου καὶ εὐθηνία ἐν τοῖς ἀγαπῶσι^ σε.	γενέσθω δὲ εἰρήνη ἐν τῇ δυνάμει σου καὶ εὐθηνία ἐν τοῖς ἀγαπῶσι σε.
πά^λι^ν ὁ θεὸς βουλόμενος δεῖξαι ὅτι^ ἐν πολέμῳ ἀ^να_λί^σκεται τὰ^ πλήθη καὶ σκορπίζονται αἱ τῶν ἀνθρώπων εὐθηνίαι, ἐν δὲ τῆς εἰρήνης λόγῳ συ^νά^γονται, ἀναστήτω αὐτοῖς φυ^τὸν εἰρήνης καὶ οὐκέτι^ ἔσονται ὀλί^γοι.	πάλιν ὁ θεὸς βουλόμενος δεῖξαι ὅτι ἐν πολέμῳ ἀναλίσκεται τὰ πλήθη καὶ σκορπίζονται αἱ τῶν ἀνθρώπων εὐθηνίαι, ἐν δὲ τῆς εἰρήνης λόγῳ συνάγονται, ἀναστήτω αὐτοῖς φυτὸν εἰρήνης καὶ οὐκέτι ἔσονται ὀλίγοι.
ὥσπερ γὰ^ρ οἱ ἄνθρωποι κα^τὰ^ τῶν θηρί^ων τῶν ἀγρί^ων ἐξοπλίζονται καὶ ἐξωπλισμένοι φανέντες εὐθὺ^ς φυγαδεύουσι^ τοὺς θῆρα^ς, οὕτως φα^νῇ εἰρήνη σκορπίζεται πόλεμος, σκορπίζονται διαβολικαὶ ἔννοιαι καὶ τῶν δαιμόνων ἡ φά^λα^γξ δι^α^λύ_εται.	ὥσπερ γὰρ οἱ ἄνθρωποι κατὰ τῶν θηρίων τῶν ἀγρίων ἐξοπλίζονται καὶ ἐξωπλισμένοι φανέντες εὐθὺς φυγαδεύουσι τοὺς θῆρας, οὕτως φανῇ εἰρήνη σκορπίζεται πόλεμος, σκορπίζονται διαβολικαὶ ἔννοιαι καὶ τῶν δαιμόνων ἡ φάλαγξ διαλύεται.
ὅπου γὰ^ρ εἰρήνη, ἐκεῖ φυγαδεύεται κα^κί^α_, ὥσπερ τῷ ἁ^γί^ῳ τὰ^ θηρί^α^.	ὅπου γὰρ εἰρήνη, ἐκεῖ φυγαδεύεται κακία, ὥσπερ τῷ ἁγίῳ τὰ θηρία.
διαθήσομαι τῷ δαυὶδ διαθήκην εἰρήνης καὶ ἀφα^νί^σω τὰ^ θηρί^α^ τὰ^ ἄγρι^α^.	διαθήσομαι τῷ δαυὶδ διαθήκην εἰρήνης καὶ ἀφανίσω τὰ θηρία τὰ ἄγρια.
εἰρήνη γεώργιόν ἐστι^ν ἀ^ληθεία_ς καὶ ἀμπελὼν δι^καιοσύ^νης καὶ ποτα^μὸς εὐσεβεία_ς.	εἰρήνη γεώργιόν ἐστιν ἀληθείας καὶ ἀμπελὼν δικαιοσύνης καὶ ποταμὸς εὐσεβείας.
εἶδες πῶς ἡ εἰρήνη ἐποίησε τὴν ἐκκλησί^α_ν δί^κην ῥευμά^των ποταμίων πληρῶσαι πνευματικήν;	εἶδες πῶς ἡ εἰρήνη ἐποίησε τὴν ἐκκλησίαν δίκην ῥευμάτων ποταμίων πληρῶσαι πνευματικήν;
εἶδες πῶς παντα^χόθεν ἐπιρρέοντα^ τὰ^ πλήθη μι_μεῖται τοῦ ποτα^μοῦ τὰ^ εὐφραίνοντα^ τὴν πόλι^ν τοῦ θεοῦ.	εἶδες πῶς πανταχόθεν ἐπιρρέοντα τὰ πλήθη μιμεῖται τοῦ ποταμοῦ τὰ εὐφραίνοντα τὴν πόλιν τοῦ θεοῦ.
καὶ ἡ ἀγαλλία_σι^ς ὑ_μῶν ἐπὶ^ τῇ εἰρήνῃ γενομένη μι_μεῖται τὰ^ τῆς θα^λάσσης κύ_μα^τα^, ἐπάλληλα^ ὄντα^ τῷ δρόμῳ καὶ ἀλλήλοις καὶ κατ' ἀλλήλων ἀθορύβως ἐρχόμενα^.	καὶ ἡ ἀγαλλίασις ὑμῶν ἐπὶ τῇ εἰρήνῃ γενομένη μιμεῖται τὰ τῆς θαλάσσης κύματα, ἐπάλληλα ὄντα τῷ δρόμῳ καὶ ἀλλήλοις καὶ κατ' ἀλλήλων ἀθορύβως ἐρχόμενα.
οὐ στα^σι^ά^ζει φιλονεικίᾳ, ἀλλ' διαθέσεως.	οὐ στασιάζει φιλονεικίᾳ, ἀλλ' διαθέσεως.
θέλεις ἀ^πὸ τῆς ὄψεως καὶ ἀ^πὸ τῶν γρα^φῶν τοῦτο μα^θεῖν, ὅτι^ εἰρήνη μι_μεῖται ποτα^μός ἡ εἰρήνη σου καὶ ἡ δι^καιοσύ^νη σου ὡς κύ_μα^τα^ θα^λάσσης.	θέλεις ἀπὸ τῆς ὄψεως καὶ ἀπὸ τῶν γραφῶν τοῦτο μαθεῖν, ὅτι εἰρήνη μιμεῖται ποταμός ἡ εἰρήνη σου καὶ ἡ δικαιοσύνη σου ὡς κύματα θαλάσσης.
ἀλλ' ὡς προεῖπον προέφθασεν ἡμᾶς ἡ θεία_ σάλπιγξ, ἡ τὸν τῆς εἰρήνης εὐαγγελιζομένη λόγον.	ἀλλ' ὡς προεῖπον προέφθασεν ἡμᾶς ἡ θεία σάλπιγξ, ἡ τὸν τῆς εἰρήνης εὐαγγελιζομένη λόγον.
ἑπώμεθα σήμερον καὶ ἡ μεῖς τῷ τῆς εἰρήνης λόγῳ καὶ ὥσπερ διπλαῖς χερσὶ^ν ἀ^νοίγωμεν αὐτῇ τὰ_ς θύ^ρα_ς καὶ λέγωμεν·	ἑπώμεθα σήμερον καὶ ἡ μεῖς τῷ τῆς εἰρήνης λόγῳ καὶ ὥσπερ διπλαῖς χερσὶν ἀνοίγωμεν αὐτῇ τὰς θύρας καὶ λέγωμεν·
ἄρατε πύ^λα_ς·	ἄρατε πύλας·
εἰσελθέτω λα_ὸς φυλάττων δι^καιοσύ^νην καὶ φυλάττων εἰρήνην, ἀντιλαμβανόμενος ἀ^ληθεία_ς ἕως αἰῶνος.	εἰσελθέτω λαὸς φυλάττων δικαιοσύνην καὶ φυλάττων εἰρήνην, ἀντιλαμβανόμενος ἀληθείας ἕως αἰῶνος.
ἀλλὰ^ γὰ^ρ καὶ γόμος ἐστὶ^ν εἰρήνη καὶ κύ_μα^τα^ θα^λάσσης καὶ ἥλι^ος ἐκλάμπων.	ἀλλὰ γὰρ καὶ γόμος ἐστὶν εἰρήνη καὶ κύματα θαλάσσης καὶ ἥλιος ἐκλάμπων.
καὶ τί^ λέγω ἥλι^ος;	καὶ τί λέγω ἥλιος;
οὐχ οὕτως ἥλι^ος ἐκλάμπει ὅσην ἀ^παστρά^πτει λαμπάδα ἡ τοῦ σωτῆρος εἰρήνη.	οὐχ οὕτως ἥλιος ἐκλάμπει ὅσην ἀπαστράπτει λαμπάδα ἡ τοῦ σωτῆρος εἰρήνη.
ἥλιον γὰ^ρ ὁρῶ καὶ μέτρῳ.	ἥλιον γὰρ ὁρῶ καὶ μέτρῳ.
τέλος ἔχει τοῦ δρόμου τὴν ἑσπέραν.	τέλος ἔχει τοῦ δρόμου τὴν ἑσπέραν.
εἰρήνη δὲ χριστοῦ φωτὸς γέμουσα^ καὶ ἐν ἡμέρᾳ λάμπει καὶ ἐν νυκτὶ^ φωτίζει καὶ δι' αἰῶνος ἀστράπτει.	εἰρήνη δὲ χριστοῦ φωτὸς γέμουσα καὶ ἐν ἡμέρᾳ λάμπει καὶ ἐν νυκτὶ φωτίζει καὶ δι' αἰῶνος ἀστράπτει.
ἄκουε.	ἄκουε.
φα^νῇ εἰρήνη, οὐ μόνη φαίνεται, μόνη προσελθεῖν, ἀλλὰ^ συ^μπαραλαμβά^νει μεθ' ἑαυτῆς τὴν ἀ^δελφὴν τὴν δι^καιοσύ^νην.	φανῇ εἰρήνη, οὐ μόνη φαίνεται, μόνη προσελθεῖν, ἀλλὰ συμπαραλαμβάνει μεθ' ἑαυτῆς τὴν ἀδελφὴν τὴν δικαιοσύνην.
ἄκουε τοῦ προφήτου λέγοντος·	ἄκουε τοῦ προφήτου λέγοντος·
ἀνατελεῖ ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ δι^καιοσύ^νη καὶ πλῆθος εἰρήνης.	ἀνατελεῖ ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ δικαιοσύνη καὶ πλῆθος εἰρήνης.
καὶ πά^λι^ν καθ' ἡμᾶς, ἀλλήλα_ς ἀπολαβούσας εἰσάγων λέγει·	καὶ πάλιν καθ' ἡμᾶς, ἀλλήλας ἀπολαβούσας εἰσάγων λέγει·
ἔλεος καὶ ἀ^λήθεια^ συ^νήντησα^ν, δι^καιοσύ^νη καὶ εἰρήνη κατεφίλησα^ν.	ἔλεος καὶ ἀλήθεια συνήντησαν, δικαιοσύνη καὶ εἰρήνη κατεφίλησαν.
τί γὰ^ρ ἕτερον οὕτω τοῖς κα^τὰ^ χριστὸν ἄ^ρχουσι^, τοῖς κα^τὰ^ χριστὸν τὴν ἐπισκοπὴν ἀναδεξαμένοις, ὡς εἰρήνη καὶ δι^καιοσύ^νη;	τί γὰρ ἕτερον οὕτω τοῖς κατὰ χριστὸν ἄρχουσι, τοῖς κατὰ χριστὸν τὴν ἐπισκοπὴν ἀναδεξαμένοις, ὡς εἰρήνη καὶ δικαιοσύνη;
καὶ τοῦτο, ὦ φιλόχριστοι, προφητι^κῇ σκορπίζεται φωνῇ.	καὶ τοῦτο, ὦ φιλόχριστοι, προφητικῇ σκορπίζεται φωνῇ.
ἄκουε τοῦ θεοῦ λέγοντος·	ἄκουε τοῦ θεοῦ λέγοντος·
δώσω τοὺς ἄρχοντά^ς σου ἐν εἰρήνῃ καὶ τοὺς ἐπισκόπους σου ἐν δι^καιοσύ^νῃ.	δώσω τοὺς ἄρχοντάς σου ἐν εἰρήνῃ καὶ τοὺς ἐπισκόπους σου ἐν δικαιοσύνῃ.
ἀνέτειλε τοίνυ^ν εἰρήνη.	ἀνέτειλε τοίνυν εἰρήνη.
φευγέτω τὰ^ αἱρετικὰ^ θηρί^α^.	φευγέτω τὰ αἱρετικὰ θηρία.
ἀνέτειλεν εἰρήνη.	ἀνέτειλεν εἰρήνη.
δραπετεύετω τὰ^ τῶν αἱρετι^κῶν ἀ^νήμερα^ συ^στήμα^τα^.	δραπετεύετω τὰ τῶν αἱρετικῶν ἀνήμερα συστήματα.
ὥσπερ γὰ^ρ τὰ^ θηρί^α^ ἐν τῇ ἡμέρᾳ παρρησίαν οὐκ ἔχοντα^ νυκτὸς ἀδεία_ς ἐπι^λα^μβά^νεται, οὕτως μὴ φέροντες τὴν αὐγὴν τὴν εἰρήνης.	ὥσπερ γὰρ τὰ θηρία ἐν τῇ ἡμέρᾳ παρρησίαν οὐκ ἔχοντα νυκτὸς ἀδείας ἐπιλαμβάνεται, οὕτως μὴ φέροντες τὴν αὐγὴν τὴν εἰρήνης.
ἐπειδὴ μικρά τι^ς νεφέλη μικροψυχία_ς παραδραμούσης οὐκ ἐξέκοψε τὴν εἰρήνην ἀλλ' ἔρριψεν, νομί^σα^ντα^ τὰ^ θηρί^α^ νύκτα^ εἶναι ἀφεγγῆ προῆλθεν ἐκ τῶν ἰ^δί^ων φωλεῶν, τὸν ἴ^δι^ον ἰ^ὸν προφέροντα^, καὶ ἐπληροῦτο τὸ τοῦ δαυίδ·	ἐπειδὴ μικρά τις νεφέλη μικροψυχίας παραδραμούσης οὐκ ἐξέκοψε τὴν εἰρήνην ἀλλ' ἔρριψεν, νομίσαντα τὰ θηρία νύκτα εἶναι ἀφεγγῆ προῆλθεν ἐκ τῶν ἰδίων φωλεῶν, τὸν ἴδιον ἰὸν προφέροντα, καὶ ἐπληροῦτο τὸ τοῦ δαυίδ·
ἔθου σκότος καὶ ἐγένετο νύξ·	ἔθου σκότος καὶ ἐγένετο νύξ·
ἐν αὐτῇ δι^ελεύσονται πά^ντα^ τὰ^ θηρί^α^ τοῦ ἀγροῦ·	ἐν αὐτῇ διελεύσονται πάντα τὰ θηρία τοῦ ἀγροῦ·
σκύμνοι ὠρυόμενοι ψυ_χὴν ἀ^πὸ ὀρθοδοξί^α_ς εἰς κακοδοξίαν, ἀ^πὸ πίστεως εἰς ἀ^πιστίαν, ἀ^πὸ ἀ^ληθεία_ς εἰς ψεῦδος.	σκύμνοι ὠρυόμενοι ψυχὴν ἀπὸ ὀρθοδοξίας εἰς κακοδοξίαν, ἀπὸ πίστεως εἰς ἀπιστίαν, ἀπὸ ἀληθείας εἰς ψεῦδος.
ἀλλ' ὥσπερ πά^λι^ν τῷ γὰ^ρ αὐτῷ κέχρηται ὑποδείγμα^τι^.	ἀλλ' ὥσπερ πάλιν τῷ γὰρ αὐτῷ κέχρηται ὑποδείγματι.
τὴν ἐν νυκτὶ παρρησίαν λα^μβά^νοντα^ τὰ^ θηρί^α^ μόνον ἐὰ^ν ἴ^δῃ ἡλί^ου αὐγὴν δραπετεύει καὶ εἰς τοὺς ἰ^δί^ους μόχθους ὑποστρέφει, οὕτω καὶ νῦν ἀνέτειλεν ὁ ἥλι^ος τῆς δι^καιοσύ^νης καὶ συ^νήχθησα^ν καὶ εἰς τὰ_ς μά^νδρα_ς αὐτῶν κοιτασθήσονται.	τὴν ἐν νυκτὶ παρρησίαν λαμβάνοντα τὰ θηρία μόνον ἐὰν ἴδῃ ἡλίου αὐγὴν δραπετεύει καὶ εἰς τοὺς ἰδίους μόχθους ὑποστρέφει, οὕτω καὶ νῦν ἀνέτειλεν ὁ ἥλιος τῆς δικαιοσύνης καὶ συνήχθησαν καὶ εἰς τὰς μάνδρας αὐτῶν κοιτασθήσονται.
εὐχαριστήσωμεν τῷ χριστῷ, τῷ καταστείλαντι^ τὸν κονι^ορτὸν καὶ ῥανίδα εἰρήνης καὶ δι^καιοσύ^νης.	εὐχαριστήσωμεν τῷ χριστῷ, τῷ καταστείλαντι τὸν κονιορτὸν καὶ ῥανίδα εἰρήνης καὶ δικαιοσύνης.
ὥσπερ γὰ^ρ κονι^ορτὸν καταστέλλουσι^ ῥα^νί^δες, οὕτω καὶ μικροψυχίαν καὶ καταστέλλουσι^ ῥα^νί^δες δι^καιοσύ^νης.	ὥσπερ γὰρ κονιορτὸν καταστέλλουσι ῥανίδες, οὕτω καὶ μικροψυχίαν καὶ καταστέλλουσι ῥανίδες δικαιοσύνης.
εὐφράνθητι ὁ οὐρα^νὸς ἄ^νωθεν καὶ αἱ νεφέλαι ῥανάτωσα^ν δι^καιοσύ^νην.	εὐφράνθητι ὁ οὐρανὸς ἄνωθεν καὶ αἱ νεφέλαι ῥανάτωσαν δικαιοσύνην.
μηδένα τὰ^ προλαβόντα^ θορυβείτω.	μηδένα τὰ προλαβόντα θορυβείτω.
ἐν ἡμέρα_ ἀ^γα^θῇ ἀμνησία_ κα^κῶν.	ἐν ἡμέρα ἀγαθῇ ἀμνησία κακῶν.
μή τι^ς ταραττέσθω, μή τι^ς λεγέτω·	μή τις ταραττέσθω, μή τις λεγέτω·
ἐχρῆν ἐν ἱ^ερεῦσι^ χριστοῦ εἶναι μικρυψυχίαν;	ἐχρῆν ἐν ἱερεῦσι χριστοῦ εἶναι μικρυψυχίαν;
μὴ γὰ^ρ ἔξω γεγόνα^μεν τοῦ εἶναι ἄνθρωποι;	μὴ γὰρ ἔξω γεγόναμεν τοῦ εἶναι ἄνθρωποι;
οὐ πολλά^κι^ς ἀ^κούοντες;	οὐ πολλάκις ἀκούοντες;
ἔχεις εἰκόνα^ δυ^να^μένην σε παραμυθήσασθαι.	ἔχεις εἰκόνα δυναμένην σε παραμυθήσασθαι.
οὐ τοὺς ἁ^γί^ους ὑβρίζω, μὴ γένοιτο, ἀλλ' ἐξ ἐκείνων τὰ^ πά^θη δεικνύ^ω.	οὐ τοὺς ἁγίους ὑβρίζω, μὴ γένοιτο, ἀλλ' ἐξ ἐκείνων τὰ πάθη δεικνύω.
ἐγένετό ποτε μετα^ξὺ^ παύλου καὶ βαρνάβα φιλονεικία, οὐ τοῦ μὲν ἑνὸς μέρος δι^καιοσύ^νην τι_μῶντος, ἑτέρου δὲ τὴν ἀδικίαν, ἀλλ' ἑκάστου μέρους σκοπῷ εὐσεβεία_ς δουλεύοντος.	ἐγένετό ποτε μεταξὺ παύλου καὶ βαρνάβα φιλονεικία, οὐ τοῦ μὲν ἑνὸς μέρος δικαιοσύνην τιμῶντος, ἑτέρου δὲ τὴν ἀδικίαν, ἀλλ' ἑκάστου μέρους σκοπῷ εὐσεβείας δουλεύοντος.
ἡ δὲ αἰτί^α_ τῆς μικροψυχία_ς αὐτοῖς ἦν αὕτη.	ἡ δὲ αἰτία τῆς μικροψυχίας αὐτοῖς ἦν αὕτη.
μάρκος ἦν αὐτοῖς συ^νδραμὼν εἰς τὸν εὐαγγελι^κὸν λόγον ἀ^πὸ τῆς παλαιστίνης μέχρι^ τῆς πέργης τῆς παμφιλίας.	μάρκος ἦν αὐτοῖς συνδραμὼν εἰς τὸν εὐαγγελικὸν λόγον ἀπὸ τῆς παλαιστίνης μέχρι τῆς πέργης τῆς παμφιλίας.
εἶτα τῶν ἀ^ποστόλων εὐτόνῳ κεχρημένων δρόμῳ καὶ ἀκαμπεῖ τῇ ψυ^χῇ πρὸς τοὺς ἀ^γῶνα^ς καὶ μά^χα_ς καὶ κι^νδύ_νους, ἀποταξάμενος τῷ δρόμῳ τῶν ἀ^ποστόλων ἦλθεν εἰς τὴν παλαιστίνην, οὐ χριστὸν ἀρνησά^μενος, ἀλλὰ^ τὸν δρόμον τὸν πολύ^ν, ὡς εἴρηται, πα^ραιτησά^μενος.	εἶτα τῶν ἀποστόλων εὐτόνῳ κεχρημένων δρόμῳ καὶ ἀκαμπεῖ τῇ ψυχῇ πρὸς τοὺς ἀγῶνας καὶ μάχας καὶ κινδύνους, ἀποταξάμενος τῷ δρόμῳ τῶν ἀποστόλων ἦλθεν εἰς τὴν παλαιστίνην, οὐ χριστὸν ἀρνησάμενος, ἀλλὰ τὸν δρόμον τὸν πολύν, ὡς εἴρηται, παραιτησάμενος.
ἐπανῆλθε μετὰ^ ταῦτα^ παῦλος καὶ βαρνάβας, καρποῖς εὐσεβεία_ς κομῶντες καὶ τῷ τῆς εὐσεβεία_ς κόπῳ στεφόμενοι καὶ εὐαγγελιζόμενοι τὴν ἐν ἱεροσολύμοις ἐκκλησί^α_ν τῶν ἐθνῶν πάντων τὴν ἐπιστροφήν.	ἐπανῆλθε μετὰ ταῦτα παῦλος καὶ βαρνάβας, καρποῖς εὐσεβείας κομῶντες καὶ τῷ τῆς εὐσεβείας κόπῳ στεφόμενοι καὶ εὐαγγελιζόμενοι τὴν ἐν ἱεροσολύμοις ἐκκλησίαν τῶν ἐθνῶν πάντων τὴν ἐπιστροφήν.
πάντων εὐφημούντων τὸν παῦλον καὶ τὸν βαρνάβαν ἐν τοῖς κατορθώμα^σι^ν, ὁ μάρκος.	πάντων εὐφημούντων τὸν παῦλον καὶ τὸν βαρνάβαν ἐν τοῖς κατορθώμασιν, ὁ μάρκος.
ἐπλήγη τὴν ψυ_χήν.	ἐπλήγη τὴν ψυχήν.
κατὰ τοῦτον τὸν λόγον ἐνενόησε πρὸς ἑαυτὸν τὸν ἔκτοτε, λέγων ὅτι^ εἰ ἤμην κοινωνὸς τῶν πόνων, ἐγι_νόμην ἄρτι^ κοινωνὸς τῶν ἐπαίνων.	κατὰ τοῦτον τὸν λόγον ἐνενόησε πρὸς ἑαυτὸν τὸν ἔκτοτε, λέγων ὅτι εἰ ἤμην κοινωνὸς τῶν πόνων, ἐγινόμην ἄρτι κοινωνὸς τῶν ἐπαίνων.
πολλοὶ γὰ^ρ πολλά^κι^ς αὐτὰ_ς τὰ_ς ἀ^ρετὰ_ς δι^ὰ^ τοὺς πόνους φεύγοντες, διὰ τὴν ἐξ αὐτῶν εὐφημίαν πονεῖν.	πολλοὶ γὰρ πολλάκις αὐτὰς τὰς ἀρετὰς διὰ τοὺς πόνους φεύγοντες, διὰ τὴν ἐξ αὐτῶν εὐφημίαν πονεῖν.
τί οὖν;	τί οὖν;
μεταμεληθεὶς ὁ μάρκος ἐβούλεύσατο πάλιν, ἐξιοῦσοιν οἱ ἀ^πόστολοι συ^νδραμεῖν.	μεταμεληθεὶς ὁ μάρκος ἐβούλεύσατο πάλιν, ἐξιοῦσοιν οἱ ἀπόστολοι συνδραμεῖν.
ὁ βαρνάβας μετα^νοήσαντα^ εὐθέως ἐδέξατο αὐτὸν καὶ ὁ παῦλος ἐφιλονείκει καὶ ἔλεγε·	ὁ βαρνάβας μετανοήσαντα εὐθέως ἐδέξατο αὐτὸν καὶ ὁ παῦλος ἐφιλονείκει καὶ ἔλεγε·
τὸν μὴ συ^νελθόντα^ ἡμῖν εἰς τὸ ἔργον τοῦ κυ_ρί^ου οὐ δεῖ δέξασθαι.	τὸν μὴ συνελθόντα ἡμῖν εἰς τὸ ἔργον τοῦ κυρίου οὐ δεῖ δέξασθαι.
ἦν οὖν στά^σις οὐκ ἀ^δι^κί^α_ς, ἀλλὰ δι^καιοσύ^νης καὶ φι^λί^α_ς.	ἦν οὖν στάσις οὐκ ἀδικίας, ἀλλὰ δικαιοσύνης καὶ φιλίας.
ὁ παῦλος ἀ^πῄτει τὸ δί^καιον·	ὁ παῦλος ἀπῄτει τὸ δίκαιον·
ὁ βαρνάβας ἐτί_μα_ τὸ φιλάνθρωπον.	ὁ βαρνάβας ἐτίμα τὸ φιλάνθρωπον.
στασιάζοντες οὖν τῇ γνώμῃ, εἰ καὶ συνεφώνουν τῇ εὐσεβείᾳ, εἰς τοσοῦτον ἦλθον παροξυσμόν, ὡς καὶ χωρισθῆναι.	στασιάζοντες οὖν τῇ γνώμῃ, εἰ καὶ συνεφώνουν τῇ εὐσεβείᾳ, εἰς τοσοῦτον ἦλθον παροξυσμόν, ὡς καὶ χωρισθῆναι.
οὕτω γὰ^ρ γέγραπται.	οὕτω γὰρ γέγραπται.
ἐχωρίσθησαν ἀπ' ἀλλήλων.	ἐχωρίσθησαν ἀπ' ἀλλήλων.

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.