macronized
stringlengths
1
3.25k
plain
stringlengths
1
3.07k
αἰνείας δὲ πρῶτος ἔδει εἰπεῖν 'πρότερος.
αἰνείας δὲ πρῶτος ἔδει εἰπεῖν 'πρότερος.
' πρῶτος πρότερος.
' πρῶτος πρότερος.
162.
162.
νευστάζων κόρυθι^ ἐζωγράφησεν ἅ^πα^ντα^.
νευστάζων κόρυθι ἐζωγράφησεν ἅπαντα.
βριαρῇ καταπληκτικῇ, ὡς “βριθύ, μέγα^, στιβαρόν” Il.
βριαρῇ καταπληκτικῇ, ὡς “βριθύ, μέγα, στιβαρόν” Il.
5.
5.
746·
746·
οὐ γὰ^ρ ἐγκώμιον δόρατος τὸ βαρύ.
οὐ γὰρ ἐγκώμιον δόρατος τὸ βαρύ.
164.
164.
λέων ὥς λέοντι^ εἴκασται οὐ πεινάοντι^ Il.
λέων ὥς λέοντι εἴκασται οὐ πεινάοντι Il.
3.
3.
25 ἢ τὸ πῖα^ρ ἑλεῖν θέλοντι^ Il.
25 ἢ τὸ πῖαρ ἑλεῖν θέλοντι Il.
17.
17.
659 ἢ σκυμναγωγοῦντι^ Il.
659 ἢ σκυμναγωγοῦντι Il.
18.
18.
319 ἢ σταθμοὺς πορθοῦντι^ Il.
319 ἢ σταθμοὺς πορθοῦντι Il.
16.
16.
752, ἀλλὰ^ ὅλην χώρα_ν λυμαινο μένῳ, ἣν γεωργεῖν μὴ δυ^νά^μενοι συ^νί^α_σι^ κατ' αὐτοῦ.
752, ἀλλὰ ὅλην χώραν λυμαινο μένῳ, ἣν γεωργεῖν μὴ δυνάμενοι συνίασι κατ' αὐτοῦ.
ὁ δὲ πρῶτα^ μὲν φλαυρίζει ὡς ὅτε θελήσειε κρα^τεῖν αὐτῶν δυ^νά^μενος·
ὁ δὲ πρῶτα μὲν φλαυρίζει ὡς ὅτε θελήσειε κρατεῖν αὐτῶν δυνάμενος·
ἐπὰν δὲ βληθῇ, ἐρεθίζεται καὶ συστρέφει ἑαυτὸν ἑτοιμάζων πρὸς τὸ πηδῆσαι.
ἐπὰν δὲ βληθῇ, ἐρεθίζεται καὶ συστρέφει ἑαυτὸν ἑτοιμάζων πρὸς τὸ πηδῆσαι.
166.
166.
πρῶτον μὲν ἀτίζων καὶ ἀριστοτέλης ἐν τῷ περὶ^ ζῴων IX p.
πρῶτον μὲν ἀτίζων καὶ ἀριστοτέλης ἐν τῷ περὶ ζῴων IX p.
629 b 10 ἱστορεῖ, ὅτι^ οὐδέποτε δεδοικὸς τὸ ζῷον οὐ δὲ ὑ^ποπτεύει ἔφοδον·
629 b 10 ἱστορεῖ, ὅτι οὐδέποτε δεδοικὸς τὸ ζῷον οὐ δὲ ὑποπτεύει ἔφοδον·
ἦν δὲ ὑ^πὸ περιστάσεως ἀ^να^γκα^σθῇ φυ^γεῖν, ὑ^πὸ σκέλος χωρεῖ.
ἦν δὲ ὑπὸ περιστάσεως ἀναγκασθῇ φυγεῖν, ὑπὸ σκέλος χωρεῖ.
168.
168.
δουρὶ^ βά^λῃ καὶ μὴ τετρωμένον τρωθέντι^ λέοντι^ εἰκάζει·
δουρὶ βάλῃ καὶ μὴ τετρωμένον τρωθέντι λέοντι εἰκάζει·
τότε γὰ^ρ ἰσχυ_ρότερος ἑαυτοῦ γί_νεται·
τότε γὰρ ἰσχυρότερος ἑαυτοῦ γίνεται·
ἢ ὅτι^, ὅσον τὸ καθ' ἑαυτόν, ἔτρωσεν αὐτὸν ἀ^κοντί^σα_ς ὁ αἰνείας 262·
ἢ ὅτι, ὅσον τὸ καθ' ἑαυτόν, ἔτρωσεν αὐτὸν ἀκοντίσας ὁ αἰνείας 262·
τότε γοῦν ὡς τρωθεὶς ὥρμησεν·
τότε γοῦν ὡς τρωθεὶς ὥρμησεν·
τὰ^ γὰ^ρ πρῶτα^ καὶ ἀπέτρεπεν αὐτὸν καθ' ἕκτορος ὡρμημένος.
τὰ γὰρ πρῶτα καὶ ἀπέτρεπεν αὐτὸν καθ' ἕκτορος ὡρμημένος.
168.
168.
ἐά^λη συνεστράφη πρὸς τὸ πηδῆσαι.
ἐάλη συνεστράφη πρὸς τὸ πηδῆσαι.
169.
169.
ἐν δέ τε οἱ κρα^δί^ῃ εἰ μέν ἐστι^ν εὐθεία_ς τὸ “κραδίη,” τοιοῦτόν ἐστι^ν “στένει ἡ καρδία' ἥτι^ς ἐστὶ^ν ἦτορ, εἰ δὲ δοτι^κῆς, ἀγγεῖον τῆς ψυ_χῆς ὑπονοητέον τὴν καρδί^α_ν.
ἐν δέ τε οἱ κραδίῃ εἰ μέν ἐστιν εὐθείας τὸ “κραδίη,” τοιοῦτόν ἐστιν “στένει ἡ καρδία' ἥτις ἐστὶν ἦτορ, εἰ δὲ δοτικῆς, ἀγγεῖον τῆς ψυχῆς ὑπονοητέον τὴν καρδίαν.
τὸ δὲ πρότερον ὁμηρι κώτερον·
τὸ δὲ πρότερον ὁμηρι κώτερον·
φησὶ^ γὰ^ρ “τέτλαθι κραδίη” Od.
φησὶ γὰρ “τέτλαθι κραδίη” Od.
20.
20.
18 καὶ ἐπά^γει “καθαπτόμενος φί^λον ἦτορ” ib.
18 καὶ ἐπάγει “καθαπτόμενος φίλον ἦτορ” ib.
22.
22.
θερμὸς δὲ φύ^σει ὢν ἐπὶ^ πλέον θερμαίνεται·
θερμὸς δὲ φύσει ὢν ἐπὶ πλέον θερμαίνεται·
δι^ὸ στένει.
διὸ στένει.
170, 1.
170, 1.
οὐρῇ μαστίεται ἔχει γὰ^ρ ὑπ' αὐτῇ κέντρον μέλα^ν ὡς κεράτιον.
οὐρῇ μαστίεται ἔχει γὰρ ὑπ' αὐτῇ κέντρον μέλαν ὡς κεράτιον.
172.
172.
γλαυκιόων ἔμπυ^ρον ὁρῶν, πα^ρὰ^ τὸ γλαύ σ σω, ἀφ' οὗ καὶ γλαύξ, ὃ μόνον τῶν γα^μψωνύ^χων καὶ σα^ρκοφά^γων οὐ τίκτει τυφλὰ^ δι^ὰ^ τὸ πολὺ^ πυρῶδες, ὃ περ ὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἔχει, ὃ τμητι^κὸν ὂν δι^εγείρει τὴν θέαν·
γλαυκιόων ἔμπυρον ὁρῶν, παρὰ τὸ γλαύ σ σω, ἀφ' οὗ καὶ γλαύξ, ὃ μόνον τῶν γαμψωνύχων καὶ σαρκοφάγων οὐ τίκτει τυφλὰ διὰ τὸ πολὺ πυρῶδες, ὃ περ ὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἔχει, ὃ τμητικὸν ὂν διεγείρει τὴν θέαν·
δι^ὸ καὶ ἐν ταῖς σκοτομήναις τῶν νυκτῶν ὁρᾷ.
διὸ καὶ ἐν ταῖς σκοτομήναις τῶν νυκτῶν ὁρᾷ.
180.
180.
ἀθετοῦνται στί^χοι ἑπτὰ^ ὡς καὶ τὴν δι^ά^νοια^ν ἀπρεπεῖς καἰ τὴν σύνθεσι^ν εὐτελεῖς.
ἀθετοῦνται στίχοι ἑπτὰ ὡς καὶ τὴν διάνοιαν ἀπρεπεῖς καἰ τὴν σύνθεσιν εὐτελεῖς.
πῶς γὰ^ρ ὁ τοσοῦτον σπεύδων κα^τὰ^ τῶν ἐχθρῶν ἤμβλυ_ ται τοσοῦτον;
πῶς γὰρ ὁ τοσοῦτον σπεύδων κατὰ τῶν ἐχθρῶν ἤμβλυ ται τοσοῦτον;
ἢ τά^χα^ ἔντεχνοι οἱ λόγοι·
ἢ τάχα ἔντεχνοι οἱ λόγοι·
μέγιστον γὰ^ρ εἰς κατάπληξι^ν τῶν ὁμοφύ^λων φεύγων ὁ πρῶτος ὀφθείς, καὶ στρα^τηγι^κὸν τὸ ἀκινδύνως φοβεῖν τοὺς πολεμί^ους.
μέγιστον γὰρ εἰς κατάπληξιν τῶν ὁμοφύλων φεύγων ὁ πρῶτος ὀφθείς, καὶ στρατηγικὸν τὸ ἀκινδύνως φοβεῖν τοὺς πολεμίους.
καὶ καθ' ἕκτορος ἔχει τὴν πᾶσα^ν ὁρμήν·
καὶ καθ' ἕκτορος ἔχει τὴν πᾶσαν ὁρμήν·
φησὶ^ γὰ^ρ “ἕκτορος ἄντα_ μά^λι^στα^” 76.
φησὶ γὰρ “ἕκτορος ἄντα μάλιστα” 76.
εἰκότως οὖν πρῶτα^ μὲν ὁρμῇ λέοντος αὐτὸν ἐκδειματοῖ, ὡς δὲ μένει, λόγοις, σπεύδων ἐπὶ^ ἕκτορα.
εἰκότως οὖν πρῶτα μὲν ὁρμῇ λέοντος αὐτὸν ἐκδειματοῖ, ὡς δὲ μένει, λόγοις, σπεύδων ἐπὶ ἕκτορα.
ἄλλως τε κερτομεῖ τὸν αἰνείαν ὡς ἐνεδρεύοντα^ τῇ πριάμου ἀρχῇ.
ἄλλως τε κερτομεῖ τὸν αἰνείαν ὡς ἐνεδρεύοντα τῇ πριάμου ἀρχῇ.
ἐλπόμενον ἀ^νά^ξειν ἐντέχνως τὸ κατόρθωμα^ ἄ^ξι^ον βα^σι^λεία_ς ἀποφαίνει.
ἐλπόμενον ἀνάξειν ἐντέχνως τὸ κατόρθωμα ἄξιον βασιλείας ἀποφαίνει.
181.
181.
τι_μῆς τῆς πριάμου λείπει τὸ ἀντί^.
τιμῆς τῆς πριάμου λείπει τὸ ἀντί.
ἢ ἐν τρωσὶν ἀ^νά^ξειν τῆς τι_μῆς πριάμου.
ἢ ἐν τρωσὶν ἀνάξειν τῆς τιμῆς πριάμου.
183.
183.
ἀεσίφρων κοῦφός τὴν φρένα.
ἀεσίφρων κοῦφός τὴν φρένα.
188.
188.
ἢ οὐ μέμνῃ ἔθος ἀρχαῖον τὸ ἐξονειδίζειν δειλίαν καὶ ἀχαρι στίαν·
ἢ οὐ μέμνῃ ἔθος ἀρχαῖον τὸ ἐξονειδίζειν δειλίαν καὶ ἀχαρι στίαν·
καὶ ἀλλαχοῦ “ὅτε δεῦρο πα^τὴρ τεὸς ἵ_κετο φεύγων” Od.
καὶ ἀλλαχοῦ “ὅτε δεῦρο πατὴρ τεὸς ἵκετο φεύγων” Od.
16.
16.
424.
424.
καὶ τὸ μὲν ἀμεταστρεπτὶ φεύγειν ὀνειδισμός ἐστι^ν ἐσχά^της δειλία_ς, αὐτὸς δέ φησι^ν ἑλεῖν καὶ τὴν ὑποδεξαμένην αὐτὸν πόλι^ν.
καὶ τὸ μὲν ἀμεταστρεπτὶ φεύγειν ὀνειδισμός ἐστιν ἐσχάτης δειλίας, αὐτὸς δέ φησιν ἑλεῖν καὶ τὴν ὑποδεξαμένην αὐτὸν πόλιν.
βοῶν ἄ^πο, μοῦνον ἐόντα^ ἀναστρεπτέον τὴν ἀ^πό·
βοῶν ἄπο, μοῦνον ἐόντα ἀναστρεπτέον τὴν ἀπό·
τι^νὲς δὲ τῷ “σεῦα” 189 συ^ντά^σσουσι^ν αὐτήν.
τινὲς δὲ τῷ “σεῦα” 189 συντάσσουσιν αὐτήν.
.
.
ἀριστοφάνης δὲ γρά^φει “βοῶν ἔπι.”
ἀριστοφάνης δὲ γράφει “βοῶν ἔπι.”
194.
194.
ζεὺς ἐρ ρ ύσατο σώσασθαι αὐτόν φησι^ τὸν θεόν, ἐπειδὴ ἐν λυρνη σ σῷ οὐκ ἔτυ^χεν ὤν, ὅτε ἐπόρθει αὐτὴν ὁ ἀχιλλεύς.
ζεὺς ἐρ ρ ύσατο σώσασθαι αὐτόν φησι τὸν θεόν, ἐπειδὴ ἐν λυρνη σ σῷ οὐκ ἔτυχεν ὤν, ὅτε ἐπόρθει αὐτὴν ὁ ἀχιλλεύς.
195.
195.
ἀλλ' οὐ νῦν σε ῥύ_εσθαι ἕως τοῦ “πρίν τι^ κα^κὸν παθέειν” 198 μετηνέχθησα^ν ἀ^πὸ τῆς εὐφόρβου πρὸς μενέλαον συ στάσεως Il.
ἀλλ' οὐ νῦν σε ῥύεσθαι ἕως τοῦ “πρίν τι κακὸν παθέειν” 198 μετηνέχθησαν ἀπὸ τῆς εὐφόρβου πρὸς μενέλαον συ στάσεως Il.
17.
17.
30 32.
30 32.
196.
196.
ἀλλά^ σ' ἔγω γε ὁρῶν αὐτοῦ τὴν προθυμίαν σημειοῦται τὸν ἐσόμενον αὐτῷ ὄλεθρον.
ἀλλά σ' ἔγω γε ὁρῶν αὐτοῦ τὴν προθυμίαν σημειοῦται τὸν ἐσόμενον αὐτῷ ὄλεθρον.
200.
200.
μὴ δή μ' ἐπέεσσι^ ἀποσιωπᾷ τὰ^ περὶ^ τῆς ἥττης·
μὴ δή μ' ἐπέεσσι ἀποσιωπᾷ τὰ περὶ τῆς ἥττης·
ἀπρεπὲς γὰ^ρ τὸ συ^νομολογεῖν πρὸς τὸν πολέμι^ον.
ἀπρεπὲς γὰρ τὸ συνομολογεῖν πρὸς τὸν πολέμιον.
ἐν δὲ τῷ πρὸς τὸν ἀπόλ λωνα^ λόγῳ εὐπρεπέστερον αὐτὰ^ ἀνωμολόγησεν 90.
ἐν δὲ τῷ πρὸς τὸν ἀπόλ λωνα λόγῳ εὐπρεπέστερον αὐτὰ ἀνωμολόγησεν 90.
202.
202.
ἠμὲν κερτομία_ς “κερτομία_ς” τοὺς σαρκασμούς, σὓς εἶπεν ὡς περὶ^ τῆς ἀρχῆς αὐτοῦ μαχομένου.
ἠμὲν κερτομίας “κερτομίας” τοὺς σαρκασμούς, σὓς εἶπεν ὡς περὶ τῆς ἀρχῆς αὐτοῦ μαχομένου.
πι^θα^νῶς δὲ τοῖς λόγοις ἀπόλ λωνος 106 καταχρῆται ὑπομιμνήσκων αὐτόν, ὅτι^ ἀ^μείνονος γενέσεως τυγχά^νει.
πιθανῶς δὲ τοῖς λόγοις ἀπόλ λωνος 106 καταχρῆται ὑπομιμνήσκων αὐτόν, ὅτι ἀμείνονος γενέσεως τυγχάνει.
αἴσυ^λα^ τὰ_ς πα^ρὰ^ τὸ κα^θῆκον λεγομένα_ς ἀ^πειλά_ς.
αἴσυλα τὰς παρὰ τὸ καθῆκον λεγομένας ἀπειλάς.
204.
204.
'πρόκλυτ' ἀ^κούοντες προκλυόμενα^ καὶ προηκουσμένα^.
'πρόκλυτ' ἀκούοντες προκλυόμενα καὶ προηκουσμένα.
205 9.
205 9.
ἀθετοῦνται στί^χοι έ, ἀκαίρως περὶ^ τοῦ γένους παλιλ λογούμενοι.
ἀθετοῦνται στίχοι έ, ἀκαίρως περὶ τοῦ γένους παλιλ λογούμενοι.
210.
210.
ἕτεροι φί^λον παῖδα^ κλαύσονται δι^ὰ^ τὸ πρὸς δύ^ο εἶναι τοὺς γονέα_ς ἑκα^τέρου.
ἕτεροι φίλον παῖδα κλαύσονται διὰ τὸ πρὸς δύο εἶναι τοὺς γονέας ἑκατέρου.
δῆλον δὲ δι^ὰ^ τούτου, ὅτι^ ἔτι^ ζῇ ἀγχίσης.
δῆλον δὲ διὰ τούτου, ὅτι ἔτι ζῇ ἀγχίσης.
211.
211.
σήμερον ἑκα^τέροις δύ^να^ται προσδίδοσθαι τὸ “σήμερον·”
σήμερον ἑκατέροις δύναται προσδίδοσθαι τὸ “σήμερον·”
πρὸς δι^ά^φορον στιγμήν.
πρὸς διάφορον στιγμήν.
213.
213.
εἰ δὲ θέλεις καὶ ταῦτα^ δα^ήμεναι ἔοικε λέγειν ὡς τὸ κα^τὰ^ μητέρα^ μὲν γένος τοιοῦτον, εἰ δὲ καὶ τὸ κα^τὰ^ πα^τέρα^ θέλεις, πολλοῖς ὃν γνώρι^μον, ἄ^κουε.
εἰ δὲ θέλεις καὶ ταῦτα δαήμεναι ἔοικε λέγειν ὡς τὸ κατὰ μητέρα μὲν γένος τοιοῦτον, εἰ δὲ καὶ τὸ κατὰ πατέρα θέλεις, πολλοῖς ὃν γνώριμον, ἄκουε.
ἄλλως :
ἄλλως :