text
stringlengths 121
187k
|
|---|
কঠোৰ পৰিশ্ৰম আৰু পদক্ষেপৰ জৰিয়তে আপুনি পূৰ্ণ লাভালাভ অৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম হব। আপুনি এক বৃহত ব্যৱসায়িক প্ৰস্তাৱ লাভ কৰিব। নতুন চাকৰিৰ প্ৰস্তাৱো আহিব। আপুনি আয়ৰ অতিৰিক্ত উত্স বিচাৰিব। কৰ্মস্থলীত দীৰ্ঘদিনীয়া এক সমস্যাৰ অন্ত পৰিব। উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে লাভ কৰা সমস্যাৰো অন্ত পৰিব। আপুনি মানসিক শান্তি লাভ কৰিব।
|
বাটে ঘাটে - অসমীয়াৰ সুখ-দুখ\nHome Unlabelled বাটে ঘাটে\nকৃষ্ণ জুকাৰবাৰ্গ !\nচাহ খাওঁ বুলি হোটেল এখনত গৈ বহিলোঁ। মোৰ কাষৰ টেবুলখনত দুজন বয়সীয়া মানুহে কথা পাতি আছে। স্বাভাৱিকভাৱে তেওঁলোকে পাতি থকা কথাৰ টুকুৰা অংশ ওফৰি আহি মোৰ কাণতো পৰিলহি । তেহে টঙ কৰিলোঁ তেখেতলোকে ফেচবুকৰ কথা পাতি আছে।\n- আপোনাক ৰাতি বহু দেৰিলৈকে অনলাইনত পাওঁ । গৃহিনীয়ে গালি নিদিয়ে নে ?\n- নিদিয়ে। তেওঁকো মই স্মাৰ্টফোন এটা কিনি দিছোঁ। তেওঁৱো অনলাইন হৈ থাকে।\n- মোৰজনীহে বৰ কিবা হে ! দামী ফোন এটা কিনি দিয়াৰ পিছতো অলপো চেঞ্জ নহ'ল । খাই বৈ অকনমান এন্টাৰটেইনমেণ্ট কৰোঁ বুলি মোবাইলটো হাতত তুলি লওঁহে তেওঁৰ আকৌ ভোৰ-ভোৰণি আৰম্ভ হৈ যায়!\n- মই পিছে আপোনাৰ মিচেচক দিনত প্ৰায়ে অনলাইনত পাওঁ !\n- আপোনাৰ অফিচটোত কাম কম । আপুনি দিনত সময় পায়। মই আকৌ অফিচ আৱাৰত নেট খুলিবলৈ সময়ে নাপাওঁ।\n- হেৰি, এটা কথা লক্ষ্য কৰিছে নে?\n- ফেচবুকটো যদি ২০ বছৰ মান আগতে ওলালহেতেন, কিমান ভাল হ'লহেতেন !\n- বহুত ভাল হ'লহেতেন ! ( দুয়োজনৰ মুখ-মণ্ডলত এইবাৰ মনালিছাৰ হাঁহিটোৰ দৰে একোটা মনোৰম হাঁহি বিয়পি পৰিল )\nতেখেতলোকৰ কথা শুনি মনতে শ্ৰীৰাম বুলিলোঁ।\nহয়, ফেচবুকে অনেক ভাল কাম কৰিছে। মই নিজ চকুৰে দেখা কথা। যি মানুহে এসময়ত কম্পিউটাৰটো খুলিব নাজানিছিল, তেওঁলোক এতিয়া একোজন ফেচবুক expert ! যি মানুহৰ ই-মেইল আইডি নাছিল, তেওঁলোকৰ সম্প্ৰতি দুটাকৈ মেইল আইডি ! মোৰ ধাৰণা ফেচবুক নহাহেতেন, বহু মানুহে কম্পিউটাৰ চলাবলৈ নিশিকিলে হেতেন । আনকি বয়সীয়াসকলকো কম্পিউটাৰ-ফ্ৰেণ্ডলি কৰাত ফেচবুকৰ এই অনুপ্ৰেৰণাক অস্বীকাৰ কৰিব পৰা নাযায় ।\nআৰু এই জুকাৰবাৰ্গ মানুহজন ! তেওঁ বাৰু কম কৃষ্ণ নে ? পৃথিৱীখনক হাতৰ মুঠিলৈ আনি তেওঁ যি চমৎকাৰিত্বৰ পৰিচয় ডাঙি ধৰিছে, তাৰ কোনো তুলনা নাই । নিজক ধুনীয়াকৈ পৰিবেশন কৰিবলৈ আমাক ষ্টেটাচ অপচন দিছে। কোনোবাই যদি সেই ষ্টেটাচ নাচাওঁ বুলি আছে, তেওঁকো চোৱাবলৈ টেগ দিছে। আনৰ ৱালত থকা ভাল কথাবোৰ অন্য কাৰোবাক দেখুৱাবলৈ আমাক শ্বেয়াৰ অপচন দিছে। আৰু ফুচফুচীয়া কথা পাতিবলৈ আমাক ইনবক্স দিছে ! ( বহুতে আকৌ ফুচফুচীয়া কথাক প্ৰাইভেচী বুলিও অভিহিত কৰে ! কোনো ৰসিকৰ মতে আকৌ লীলাক্ষেত্ৰ! )\nইমানবোৰ অৱদানৰ পিছত জুকাৰবাৰ্গক কৃষ্ণ বোলাত জানো কাৰোবাৰ আপত্তি আছে ?\nকৃষ্ণ মাৰ্ক এলিয়ট জুকাৰবাৰ্গ !
|
দুৰ্নীতিৰে সম্পত্তিৰ পাহাৰ গঢ়া ঝাৰখণ্ডৰ আইএএছ বিষয়া পূজা সিংঘলক আজি এনফোৰ্চমেণ্ট সঞ্চালকালয়ে আজি গ্ৰেপ্তাৰ কৰে।
উল্লেখ্য এনফোৰ্চমেণ্ট সঞ্চালকালয়ে শুকুৰবাৰে ঝাৰখণ্ডৰ খনি সচিব পূজা সিংঘল আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালকে ধৰি একাধিক চৌহদত অভিযান চলাইছিল।
ঝাৰখণ্ডৰ খনি সচিব পূজা সিংঘলৰ বিৰুদ্ধে এমজিএনৰেগা পুঁজি আত্মসাৎ কৰাৰ অভিযোগৰ উত্থাপন হৈছিল।
২০০৮-১১ বৰ্ষত ৰাজ্যখনৰ খুণ্টি জিলাত উপায়ুক্ত হিচাপে নিযুক্ত হৈ থকাৰ সময়তে ২০ কোটি টকাৰ এমজিএনআৰইজিএ পুঁজি আত্মসাৎ কৰাৰ অভিযোগ উঠাৰ পিছতে বিষয়াগৰাকীৰ বিৰুদ্ধে তদন্ত আৰম্ভ কৰা হৈছিল।
ইডিয়ে ৰাজ্যখনৰ ৰাজধানী ৰাঁচীত তালাচী চলাই দুটা চৌহদৰ পৰা মুঠ ১৯.৩১ কোটি টকা নগদ ধন জব্দ কৰিছিল। ৰাঁচীস্থিত চাৰ্টাৰ্ড একাউণ্টেণ্ট-আৰু ফাইনেন্সিয়েল এডভাইজাৰৰ চৌহদৰ পৰা প্ৰায় ১৭.৫১ কোটি টকা নগদ ধন উদ্ধাৰ কৰা হৈছিল ।
আইএএছ বিষয়া আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালৰ লোকে পুঁজিৰ ধন আত্মসাৎ কৰাত উক্ত চাৰ্টাৰ্ড একাউণ্টেণ্ট-আৰু ফাইনেন্সিয়েল এডভাইজাৰগৰাকীয়ে সহায় কৰাৰ অভিযোগ উঠিছিল।
জিম কৰি থাকোতেই হঠাতেই ঢলি পৰি আকস্মিক মৃত্যু যুৱতীৰ! (ভিডিঅ')
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
ডিজিটেল সংবাদ, বজালী : আজিৰে পৰা পাঠশালাত প্ৰথম বাৰৰ বাবে দিবা নৈশ ফুটবল প্ৰতিযোগিতা । ১ নবেম্বৰৰ সন্ধিয়া ৫ বজাত ভট্টদেৱ বিশ্ববিদ্যালয় খেল পথাৰত প্ৰয়াত সদানন্দ চৌধুৰী সোঁৱৰণী দিবা নৈশ ফুটবল প্ৰতিযোগিতাখন আনুষ্ঠানিক ভাৱে শুভাৰম্ভ কৰা হ'ব ।
উক্ত খেল খন সৰ্বভাৰতীয় ফুটবল ফেডাৰচনৰ অধীনত চলিব লগা খেলত উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ আগশাৰীৰ ফুটবল দলৰ লগতে ভাৰতবৰ্ষৰ ভিন্ন প্ৰান্তৰ ফুটবল দলে অংশগ্ৰহন কৰিব।
ইতিমধ্যে উদ্যোক্তা সমিতিয়ে প্ৰতিযোগিতাখনৰ বাবে যাৱতীয় প্ৰস্তুতি সম্পূৰ্ণ কৰি তুলিছে । উদ্যোক্তা সমিতিয়ে সহশ্ৰাধিক দৰ্শকৰ বাবে আটক ধুনীয়াকৈ সম্পূৰ্ণ নিৰাপদ ভাৱে গেলাৰী সজাই সু সজ্জিত কৰি সকলো ক্ৰীড়াপ্ৰেমীক নিমন্ত্ৰণ জনাইছে।
|
মাইক্ৰ'ফাইনেঞ্চ (Microfinance)ৰ ঋণ ৰেহাই সন্দৰ্ভত প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিছে অসম প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটীয়ে । বিৰোধী দলপতি দেৱব্ৰত শইকীয়াই কয় যে, ড০ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা(DR. HIMANTA BISWA SARMA)ই নিৰ্বাচনী সভাত দিয়া ভাষণ মাথোঁ এটা "ৰাজনৈতিক বিবৃতি আছিল, কোনো চৰকাৰী বিবৃতি" নহয় বুলি কৰা মন্তব্য অত্যন্ত নিন্দনীয় । এখন ৰাজ্যৰ মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে এনে মন্তব্য কৰাতো মুঠেও গ্ৰহণযোগ্য নহয় বুলি কৈ সমালোচনা কৰে ।
তেওঁ লগতে কয় যে, মুখ্যমন্ত্ৰী ড০ শৰ্মাই কেৱল ঋণ ৰেহাইক এক আকৰ্ষণীয় নিৰ্বাচনী প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰাই নহয়, মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে দায়িত্ব লোৱাৰ পাছতো বিধানসভাত আশ্বাস দিছিল যে মহিলা সকলক মাইক্ৰ'ফাইনেঞ্চৰ ঋণ ৰেহাই সম্বন্ধে দিয়া প্ৰতিশ্ৰুতিবোৰ আখৰে আখৰে পালন কৰা হ'ব । গতিকে সেই প্ৰতিশ্ৰুতি এতিয়া কেনেকৈ মাথো এটা 'ৰাজনৈতিক বিবৃতি' হৈ পৰিল বুলিও তেওঁ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে । পুনৰ নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বৰ সময়ৰ কথা দোহাৰি বিৰোধী দলপতিগৰাকীয়ে কয় যে, মাইক্ৰ'ফাইনেঞ্চৰ ঋণ লোৱা লাখ লাখ মহিলাই ভাল দিন অহাৰ আশাত বিজেপিৰ নিৰ্বাচনী সভাত উপস্থিত হৈছিল আৰু তেতিয়াৰ বিত্ত মন্ত্ৰীগৰাকীৰ আশ্বাসক 'শিলৰ ৰেখা' বুলি বিশ্বাস কৰিছিল ।
কিন্তু সেই সময়ত ঋণ ৰেহাই ক্ষেত্রত কিছুমান নিৰ্দেশনা প্ৰযোজ্য হ'ব বুলি এই মহিলাসকলক অৱগত কৰা হোৱা নাছিল । এতিয়া এই নিৰ্দেশনাসমূহৰ ফলত লাখ লাখ মহিলা এই সুবিধাৰ পৰা বঞ্চিত হ'ব বুলি তেওঁ মন্তব্য কৰে । বিজেপিয়ে মিছা প্ৰতিশ্ৰুতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিয়েই ক্ষমতা আহৰণ কৰি আহিছে বুলি অভিযোগ তুলি তেওঁ কয় যে, ভোটাৰসকলে প্ৰতিজন নাগৰিকৰ বেংক একাউণ্টত ১৫ লাখ টকাৰ সোমাব বুলি গেৰুৱা দলটোৱে দিয়া প্ৰতিশ্ৰুতি পাহৰিব নালাগে । তেনেদৰে নিবনুৱা যুৱক-যুৱতীসকলেও বছৰি ২ কোটি চাকৰিৰ প্ৰতিশ্ৰুতি পাহৰিব নালাগে ।
আনহাতে, চাহ শ্ৰমিকৰ দৈনিক মজুৰি সন্দৰ্ভত শইকীয়াই কয় যে, দৈনিক মজুৰি ৩৫১ টকালৈ বৃদ্ধি কৰিব বুলি দিয়া পূৰ্বৰ প্ৰতিশ্ৰুতি পালন নকৰি বিজেপিয়ে চাহ বাগিচাৰ শ্ৰমিকক বিশ্বাসঘাতকতা কৰিছে । চাহ শ্ৰমিকে এই চৰম বিশ্বাসঘাতকতাক পাহৰিব নালাগে বুলি তেওঁ সোঁৱৰাই দিয়ে । লগতে অসম প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটীৰ হৈ দেৱব্ৰত শইকীয়াই অভিযোগ তোলে যে, বিজেপিয়ে নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰক মাথোঁ এক ইভেণ্ট মেনেজমেণ্ট হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছে, য'ত ৰাইজক একত্ৰিত কৰি দলটোৰ মিছা প্ৰতিশ্ৰুতি শুনোৱা হয় । তেওঁ কয় যে, দৰাচলতে তেওঁলোকৰ বাবে ঋণ ৰেহাই আছিল এটা নিৰ্বাচনী টোপ মাথোঁ, যিটো তেওঁলোকৰ এজন জ্যেষ্ঠ মন্ত্ৰীয়ে স্বীকাৰ কৰিছে ।
এতিয়া অসমৰ মহিলাসকলে ঋণ লোৱা সকলো মহিলাৰ ঋণ মাফ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত বিজেপি চৰকাৰৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ ওলোটা খৰক লৈ প্ৰতিবাদ সাব্যস্ত কৰিছে আৰু তেওঁলোকে বিজেপিৰ শক্তিশালী মন্ত্ৰীজনৰ নিৰ্বাচনী ভাষণত বিশ্বাস ৰখাৰ বাবে আজি চৰম বিপদত পৰিছে । অসম প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটীয়ে দাবী কৰে যে, ৰাজ্য চৰকাৰে ঋণ লোৱা মহিলাৰ মুঠ সংখ্যা, চৰকাৰে দিয়া বিভিন্ন নিৰ্দেশনা অনুসৰি কিমান গৰাকী মহিলাই ঋণ ৰেহাইৰ সুবিধা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হ'ব আৰু তেওঁলোকৰ নিৰ্দেশনা অনুসৰি কিমান গৰাকী মহিলাই ঋণ ৰেহাই সুবিধাৰ পৰা বঞ্চিত হ'ব, সেই সন্দৰ্ভত তৎক্ষণাৎ এখন শ্বেতপত্ৰ দাখিল কৰিব লাগে । অসম কংগ্ৰেছ কমিটীৰ এই দাবী চৰকাৰে কেনেদৰে গ্ৰহণ কৰে সেয়া লক্ষণীয় হ'ব ।
Like this:
Download App now..
By submitting your information, you're giving us permission to email you. You may unsubscribe at any time.
|
বিগত পঞ্জাৱ বিধানসভা নিৰ্বাচনত অভূতপূৰ্ব বিজয়ৰ পাছত এইবাৰ গুজৰাটৰ ক্ষমতা দখলৰ মন মেলিছে অৰবিন্দ কেজৰিৱাল নেতৃত্বাধীন আপ- এ।
সমাগত বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি আজি আহমেদাবাদত এক বিশাল ৰোড শ্ব'ত ভাগ লয় দিল্লীৰ মুখ্যমন্ত্ৰী অৰবিন্দ কেজৰিৱাল আৰু পঞ্জাৱৰ মুখ্যমন্ত্ৰী ভগৱন্ত মানে।
এই ৰোড শ্ব'ত ভাগ লৈ আম আদমী পাৰ্টি(আপ)- ৰ দুই শীৰ্ষ নেতা গুজৰাটৰ জনসাধাৰণক এইবাৰ আপ দলক এটা সুযোগ দিবলৈ আহ্বান জনায়।
উল্লেখ্য যে এই বছৰৰ শেষৰ ফালে গুজৰাট বিধানসভা নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত হ'ব। শেহতীয়াকৈ পঞ্জাৱত চমকপ্ৰদ বিজয় সাব্যস্ত কৰা আপ- এ এতিয়া বিজেপি শাসিত ৰাজ্যখনৰ ওপৰত দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰিছে।
"আমি ৰাজনীতি কেনেদৰে খেলিব লাগে নাজানো, আমি দেশ ভক্তিহে জানো।"- কেজৰিৱালে লগতে কয়।
জিম কৰি থাকোতেই হঠাতেই ঢলি পৰি আকস্মিক মৃত্যু যুৱতীৰ! (ভিডিঅ')
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
আলফাৰ মুখ্য সেনাধ্যক্ষ পৰেশ বৰুৱাৰ বাল্যবন্ধু, প্ৰসিদ্ধ ফুটবলাৰ তথা অধুনালুপ্ত পিচিজিৰ সদস্য ৰেৱতী ফুকন আলফা স্বাধীনৰ খালী হৈ থকা সাধাৰণ সম্পাদক পদত যোগদান কৰা বুলি একাংশ সংবাদ মাধ্যমত প্ৰকাশ পোৱা বাতৰিক এক ভুৱা প্ৰচাৰ আখ্যা দিছে আলফা স্বাধীনে।
উল্লেখযোগ্য যে চোৰাংচোৱাৰ সংস্থাৰ উদ্ধৃতি দি আলফা স্বাধীনৰ খালী হৈ থকা সাধাৰণ সম্পাদক পদত ৰেৱতী ফুকনে যোগদান কৰা বুলি একাংশ সংবাদ মাধ্যমত বাতৰি প্ৰকাশ পাইছিল।
সংবাদ মাধ্যমলৈ প্ৰেৰণ কৰা আলফা স্বাধীনৰ প্ৰেছ বিবৃতি।
এই সন্দৰ্ভত আলফা স্বাধীনে সংবাদ মাধ্যমলৈ আজি এক বিবৃতি প্ৰেৰণ কৰিছে। আলফা স্বাধীনৰ প্ৰচাৰ বিভাগৰ সদস্য ৰুমেল অসমে প্ৰেৰণ কৰা বিবৃতিটোত উক্ত বাতৰিক ভুৱা প্ৰচাৰ বুলি উল্লেখ কৰি আলফা স্বাধীনৰ সাধাৰণ সম্পাদক পদত কাকো নিযুক্তি দিয়া হোৱা নাই বুলি স্পষ্ট কৰি দিছে।
আনহাতে, "টি আৰ পি সন্ধানী একাংশ তথাকথিত সাংবাদিকে ভাৰতীয় চোৰাংচোৱাৰ নিৰ্দেশত" এনে অপপ্ৰচাৰত নমা বুলি অভিযোগ কৰিছে আলফা স্বাধীনে। তদুপৰি, ভাৰতীয় চোৰাংচোৱা সংস্থাই একাংশ 'ফুকলীয়া' সাংবাদিকক ব্যৱহাৰ কৰা বুলিও বিবৃতিটোত উল্লেখ কৰিছে।
বিবৃতিটোৰ জৰিয়তে আলফা স্বাধীনে এনে বাতৰি প্ৰচাৰ কৰা সাংবাদিকসকলক ৰেৱতী ফুকনৰ পৰিয়াল তথা অসমৰ ৰাইজৰ ওচৰত ক্ষমা খুজিবলৈ আহ্বান জনাইছে।
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
এম্ফিবিয়াচ এয়াৰ ক্ৰাফট জাপানত নিৰ্মাণ কৰা হয়। অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ আমন্ত্ৰণত কালি ভাৰতীয় বিমানসেৱাৰ উচ্চ পদস্থ বিষয়াৰ লগতে বায়ু সেৱা প্ৰধিকৰণৰ বিভিন্ন উচ্চ স্তৰীয় এক বিশেষজ্ঞ আৰু স্পাইচ জেট কোম্পানীৰ বিষয়াৰ এটা দলে মাজুলীৰ লগতে বোকাখাতৰ ধনশিৰিমুখৰ নদী বন্দৰ উপযোগী ঠাই পৰিদৰ্শন কৰে।
এম্ফিবিয়াচ এয়াৰ ক্ৰাফটৰ বাবে প্ৰয়েজনীয় জল ধাৰা আৰু বছৰ জুৰি থকা পানীৰ গভীৰতা ধনশিৰিমুখত থকাৰ বাবেই ক্ষেত্ৰ পৰিদৰ্শনত অহা দলটোৱেও সন্তোষ প্ৰকাশ কৰিছে।
বিশ্বকাপত অংশগ্ৰহণ কৰা দেশৰ ফুটবলাৰসকলৰ পৰিয়ালক ভাবুকি দিছে ইৰানে!
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
মানুহৰ উদ্ভাৱনী শক্তি, সৃজনীশীল এটি মন বা ব্যতিক্রমী চিন্তাধাৰাই এজন মানুহক লৈ যাব পাৰে সাফল্যৰ সর্বোচ্চ শিখৰলৈ। 'মই আগুৱাই যামেই' এই ভাবটোৱে যদি অন্তৰত অহৰহ ক্রিয়া কৰি থাকে তেন্তে মানুহে যিকোনাে কঠিন পৰিস্থিতি বা বাধাৰ প্ৰাচীৰ লংঘন কৰিব পাৰে অনায়াসে। সচৰাচৰ দেখি থকা বা চলি থকা ব্যৱসায়সমূহৰ পৰা ফালৰি কাটি মুম্বাইৰ এজন যুৱকে এক ব্যতিক্রম ব্যৱসায় প্রতিষ্ঠা কৰি জনসাধাৰণৰ আকৰ্ষণৰ কেন্দ্রবিন্দু হৈ উঠিছে আৰু তেওঁ নিজেও উজলি উঠিছে ব্যৱসায় ক্ষেত্ৰৰ এগৰাকী সফল ব্যক্তি হিচাপে। যুৱকজনৰ নাম সন্দীপ গজাকছ। সন্দীপৰ আছে লণ্ড্ৰী ব্যৱসায়। পিছে এই লণ্ড্ৰী কাপােৰৰ লণ্ড্রী নহয়, জোতাৰহে লণ্ড্রী। জোতাৰ লণ্ড্রী! শুনিলে আচৰিত যেন নালাগেনে? জোতা ধুই, চাফা কৰি, পলিছ মাৰিও মানুহে লাভজনক ব্যৱসায় প্রতিষ্ঠা কৰিব পাৰে, এই কথা প্রমাণ কৰি দেখুৱালে সন্দীপ গজাকছে।
যুৱকজনৰ এই লণ্ডীটো ভাৰতৰ ভিতৰতে প্রথম জোতাৰ লণ্ড্রী হিচাপে চিহ্নিত আৰু স্বীকৃত হৈছে। মুম্বাইৰ মিঠীবাঈ কলেজত পঢ়ি থকাৰ সময়তে সন্দীপে এটা কথা মন কৰিছিল, তেওঁৰ কলেজৰ ধনী ল'ৰাবােৰে বহুত দামী জোতা পিন্ধি কলেজলৈ আহে আৰু অকণমান বেয়া হলেই সেইযােৰ পৰিত্যাগ কৰি নতুন এযােৰ ক্রয় কৰে। বহুতকেইজন যুৱকৰ এনে কার্য দেখি সন্দীপে কৈছিল যে "তােমালােকে ইমান দামী জোতাবােৰ দুদিনমান পিন্ধিয়ে ব্যৱহাৰৰ অনুপযােগী বুলি ভাবিবলৈ লােৱা। জোতাযােৰ পেলাই দিয়াৰ আগত মােৰ হাতত দিবা, মই আকৌ আগৰ দৰে নতুন কৰি তােমালােকৰ হাতত তুলি দিম।" সঁচাকৈয়ে সন্দীপে এই কথা সত্যত পৰিণত কৰি তেওঁৰ বন্ধুসকলক অবাক কৰি তুলিছিল।
কলেজৰ পৰা উত্তীর্ণ হােৱাৰ পাছত আনৰ দৰে তেওঁ চাকৰিৰ সন্ধানত নামিল। ফেশ্বন কৰিঅ'গ্ৰাফাৰ, ইভেন্ট মেনেজাৰ, কল চেণ্টাৰ আদি বহুতকেইটা ক্ষেত্ৰত কৰ্মৰ পাতনি মেলে সন্দীপে। কল চেণ্টাৰত কাম কৰি থকাৰ সময়তে সন্দীপে গ্ৰাহকৰ সৈতে কেনেদৰে কথা-বতৰা পাতিব লাগে, কেনেদৰে সৌজন্যমূলক ব্যৱহাৰ কৰি গ্ৰাহকৰ সমস্যাসমূহ দূৰ কৰিব পাৰি, এইবােৰ বিষয়ত যথেষ্ট অভিজ্ঞতা অর্জন কৰে আৰু ইয়াত কাম কৰি থকাৰ সময়তে সন্দীপে কলেজত কৰা সেই জোতা মেৰামতিৰ কামটোৰ ওপৰত নিজাকৈ এক ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰাৰ কথা চিন্তিবলৈ ধৰে। তেওঁ দেউতাকক মনৰ কথা কোৱাত দেউতাকে একোৱে বুজি নাপালে। ইমান পঢ়া-শুনা কৰি এতিয়া লোকৰ জোতাহে চফা কৰিব নেকি বুলি ঘৰৰ মানুহে কৰিলে ককৰ্থনা।
এনেদৰে কাৰােৰে সহায় আৰু সমর্থন অবিহনে নিজৰ শােৱনি কোঠাতে সন্দীপে সপােনৰ ব্যৱসায়টো আৰম্ভ কৰে। বেলেগত এটা ৰূম ভাড়া লবলৈ সন্দীপৰ হাতত পইচা নাই বা তেওঁ ঘৰৰ মানুহকো খুজিব নোৱাৰে, যিহেতু ঘৰৰ মানুহৰ এই কামটোৰ বাবে অলপো সমৰ্থন নাছিল।সেয়েহ সন্দীপে নিজৰ শােৱনি কোঠাটোকে ব্যৱসায়ৰ ক্ষেত্ৰ বুলি ধৰি লৈ আৰম্ভ কৰিলে কৰ্ম জীৱন। সন্দীপে লণ্ড্ৰীটোৰ নাম ৰাখিলে 'The Shoe Laundry'.
তেওঁ নিজেই মার্কেটিং, ক্লীনিং, ডেলিভাৰী আৰু বিলিং এই সকলােখিনি অকলেই চম্ভালাৰ দায়িত্ব ল'লে। নিজৰে নচলে বেলেগক কামক খটুৱাই চলাব কেনেকৈ! জোতাযােৰ ডেলিভাৰী দিয়াৰ সময়ত গ্ৰাহকৰ চকুৱে-মুখে পুৰণা জোতাযােৰ নতুন ৰূপত দেখা পােৱাৰ যি সন্তোষ আৰু সুখৰ হাঁহিৰ ৰেঙনি ফুটি উঠে, সেইবােৰ দেখিয়ে তেওঁ নিজ ব্যৱসায় ক্ষেত্ৰত আগুৱাই যােৱাৰ উদ্যম আৰু প্ৰেৰণা লাভ কৰিলে। মুম্বাইৰ ধূলিময় পৰিৱেশ আৰু বেয়া বতৰৰ বাবে মানুহৰ জোতা খুব সােনকালে বেয়া হয়। যাৰ কাৰণে জোতা লণ্ড্ৰীৰ বহুত প্রয়ােজন আছিল। মানুহৰ সেই অভাৱ অকলেই দূৰীকৰণ কৰিলে সন্দীপ গজাকছে। লাহে লাহে সন্দীপ গজাকছ নামটো মানুহৰ মুখে মুখে বিয়পি পৰিল। ইয়াৰ লগে লগে যুৱকজনৰ ব্যৱসায়ৰো সম্প্ৰসাৰণ ঘটিল।
সন্দীপৰ ব্যৱসায়ৰ পৰিসৰ বৃদ্ধি পোৱাৰ লগে লগে আন বহুকেইজন যুৱকক তেওঁৰ ব্যৱসায়ৰ লগত সংপৃক্ত কৰিলে, যাৰ দ্বাৰা বেলেগৰাে উপাৰ্জনৰ পথ মুকলি কৰি দিবলৈ তেওঁ সক্ষম হৈ উঠিল। খুব কম দিনৰ ভিতৰতে তেওঁৰ লণ্ড্রীটোৱে এডিডাছ, পুমা, ৰিব'ক আদিৰ দৰে বিখ্যাত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় জোতা কোম্পানীত 'আফটাৰ ছেল ছাৰ্ভিছ' সেৱা আগবঢ়ালৈ সক্ষম হৈ উঠিল। মানুহে কোনাে কামকে সৰু বুলি নাভাবি শ্রদ্ধাৰে, নিষ্ঠাৰে, একাগ্ৰতাৰে, কষ্টসহিষ্ণুতাৰে কৰিলে সফল হােৱাত কোনােৱে বাধা দিব নােৱাৰে তাৰ জ্বলন্ত উদাহৰণ সন্দীপ গজাকছ।২০০৩ চনত আৰম্ভ কৰা 'The Shoe Laundry' বহু বাধা নেওচি,একোতে হাৰ নামানি বৰ্তমান এক সফল ব্যৱসায়িক ক্ষেত্ৰত পৰিণত হৈছে। সফলতাৰ দিশে আগুৱাই গৈ আছে।দেশৰ ভিন্ন প্ৰান্তত ইয়াৰ বহুকেইটা শাখা মুকলি হৈছে। প্ৰেৰণাৰ অনন্য উৎস হৈ ৰওঁক সন্দীপ গজাকছ।
আইন বাতিল হ'লেও চলি থাকিব আন্দোলন! এইবাৰ কি দাবীক লৈ সংগ্ৰাম?
Please enter your comment!
You have entered an incorrect email address!
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
গ্ৰেপ্তাৰ কৰি আৰক্ষীয়ে ক'লৈ নিলে ৰিতুৰাজক? ডিব্ৰুগড়ৰৰ পূৰ্বে ক'ত ক'ত সংঘটিত কৰিছিল এনে কু-কৰ্ম?
Prag News is one of the oldest and best news channels in Assam as well as Northeast India. With over 20 years of dedication and hardwork, we continue to bring to you ground-breaking news and updates from every corner of Assam and beyond.
|
পীপলছ ডেমক্ৰেটিক কাউন্সিল অব কাৰ্বি-লংৰি (PDCK)য়ে ৪৪ সংখ্যক কাৰ্বি যুৱ মহোৎসৱৰ বাবে শুভেচ্ছাবাণী প্ৰেৰণ কৰিছে। সংগঠনটোৱে সংবাদ মাধ্যমলৈ প্ৰেৰণ কৰা এটা প্ৰেছ বিজ্ঞপ্তিত এই বাৰ্তা দিয়া হৈছে। বাৰ্তাটোত কোৱা হৈছে, 'এইটো গৌৰৱৰ কথা যে কাৰ্বি যুৱ মহোৎসৱ কেৱল কাৰ্বিসকলৰ বাবেই নহয়, লগতে থলুৱা জনজাতি আৰু সম্প্ৰদায়বোৰৰ বাবেও ই গুৰুত্ব বহন কৰিছে।
বাৰ্তাটোত সংগঠনটোৱে এই বুলিও কয় যে কাৰ্বি যুৱ মহোৎসৱ পশ্চিম দক্ষিণ পূব এছিয়া (WESEA)ত বৃহত্তম জনগোষ্ঠীয় উৎসৱ। ই অধিক বিস্তৃত হোৱা উচিত। সংগঠনটোৱে কাৰ্বি যুৱ মহোৎসৱটো সফল হোৱাৰ বাবে ভগৱানৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা জনোৱা বুলিও কয়।
উল্লেখযোগ্য যে অহা ১৫ ফেব্ৰুৱাৰিৰ পৰা ডিফুৰ তৰালাংচত ১৫ৰ পৰা ১৯ ফেব্ৰুৱাৰিলৈ অনুষ্ঠিত হ'ব কাৰ্বি যুৱ মহোৎসৱ। কাৰ্বি কালচাৰেল ছ'চাইটিৰ উদ্যোগত এই মহোৎসৱ অনুষ্ঠিত কৰা হৈছে। আয়োজকে এইবাৰৰ মহোৎসৱত প্ৰায় ১ নিযুত লোকে অংশগ্রহণ কৰিব বুলি আশা কৰি আছে। কাৰ্বি লোকসংস্কৃতিৰ আদান-প্ৰদানৰ অন্যতম মঞ্চ হিচাপে পৰিচিত মহোৎসৱত ৰাজ্যখনৰ আন বহু জনগোষ্ঠীয়েও অংশ্ৰগ্ৰহণ কৰিব বুলি জানিব পৰা গৈছে।
এইখিনিতে উল্লেখ কৰিব পাৰি যে ১৯৭৪ চনত কেইজনমান উদ্যমী কাৰ্বি যুৱকৰ প্ৰচেষ্টাত প্ৰথমবাৰৰ বাবে কাৰ্বি যুৱ মহোৎসৱ অনুষ্ঠিত হৈছিল। তাৰ পাছত ১৯৭৭ চনৰ ৩০ জানুৱাৰীত কাৰ্বি কালচাৰেল ছ'চাইটীৰ গঠৰ জৰিয়তে মহোৎসৱখনে এক অনন্য মাত্ৰা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
গান্ধীবাদ (ইংৰাজীঃ Gandhism) হৈছে মোহনদাস গান্ধীৰ অনুপ্ৰেৰণা, দৃষ্টিভংগী আৰু জীৱনকৰ্মক বৰ্ণনা কৰা এক ঐক্য ধাৰণা। ই বিশেষকৈ অহিংস প্ৰতিৰোধৰ ধাৰণাৰ প্ৰতি তেওঁৰ অৱদানৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। গান্ধীবাদৰ দুটা স্তম্ভ হৈছে সত্য আৰু অহিংসা।
অৱশ্যে গান্ধীয়ে 'গান্ধীবাদ' শব্দটোৰ ক্ষেত্ৰত ব্যক্তিগত অনুমোদন জনোৱা নাছিল। তেওঁ বৰ্ণনা কৰাৰ দৰেঃ
গান্ধীবাদৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু নিৰ্ধাৰিত উপাদান হৈছে সত্য[উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন]― ই এটা সংস্কৃত শব্দ।[7][8] সত্যই ভাৰতীয় ধৰ্মসমূহত এটা গুণক বুজায়, যিয়ে নিজৰ চিন্তা, কথা আৰু কাৰ্য্যত সত্যবাদী হোৱাৰ কথা উল্লেখ কৰে।
অহিংসাৰ দুই উপাদান হৈছে "সক্ৰিয়" বা "সক্ৰিয় কৰ্মী", য'ত বিশ্বাসীসকলে সাধাৰণতে ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক পৰিৱৰ্তনৰ উপায় হিচাপে অহিংসাৰ প্ৰয়োজনীয়তাক স্বীকাৰ কৰে। টলষ্টয়ন আৰু গান্ধীবাদ অহিংসা হৈছে সামাজিক পৰিৱৰ্তনৰ বাবে এক দৰ্শন আৰু ৰণনীতি যি হিংসাৰ ব্যৱহাৰক অস্বীকাৰ কৰে, কিন্তু একে সময়তে ই অহিংস কাৰ্যক ইয়াৰ বিৰুদ্ধে উৎপীড়ন বা সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ নিষ্ক্ৰিয় স্বীকৃতিৰ বিকল্প হিচাপেও চায়। সাধাৰণতে, অহিংসা দৰ্শনৰ অধিবক্তাসকলে সামাজিক পৰিৱৰ্তনৰ বাবে তেওঁলোকৰ অভিযানত বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰে, যাৰ ভিতৰত আছে বিশেষ গুৰুত্বৰ শিক্ষা আৰু প্ৰৰোচনা, গণ সহযোগিতা, আইন অমান্যতা, অহিংস প্ৰত্যক্ষ পদক্ষেপ, আৰু সামাজিক, ৰাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক আৰু অৰ্থনৈতিক প্ৰকাৰৰ হস্তক্ষেপ।
"অহিংসা হৈছে এক শক্তিশালী আৰু সাধাৰণ অস্ত্ৰ। দৰাচলতে, ই এক অতুলনীয় ঐতিহাসিক অস্ত্ৰ, যিয়ে আঘাত নকৰাকৈয়ে কাটিব পাৰে আৰু ইয়াক চালনা কৰা ব্যক্তিজনক সন্মানিত কৰে।"
অহিংসা সম্পৰ্কে মহাত্মা গান্ধীৰ দৃষ্টিভংগী আছিলঃ
যঁতৰত সূতা কাটি থকা অৱস্থাত গান্ধী।
বিংশ শতিকাৰ প্ৰথম দুই দশকত মহাত্মা গান্ধী আৰু ভাৰতীয় মিল-মালিকসকলে জনপ্ৰিয় কৰা বিদেশী সামগ্ৰী বৰ্জন আৰু স্বদেশী আন্দোলনৰ সমৰ্থনকাৰীসকলে বিদেশী কাপোৰ বৰ্জনৰ বাবে আহ্বান জনাইছিল। গান্ধীয়ে যুক্তি দিছিল যে মিলৰ মালিকসকলে হস্ততাঁত তাঁতীসকলক সূতা ক্ৰয় কৰাৰ সুযোগ অস্বীকাৰ কৰিব কিয়নো তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ নিজৰ কাপোৰৰ বাবে একচেটিয়া বজাৰৰ সৃষ্টি কৰিব বিচাৰে।[18] অৱশ্যে, হাতেৰে কটা সূতা ব্যয়বহুল আৰু দুৰ্বল মানদণ্ডৰ আছিল। এনেদৰে মহাত্মা গান্ধীয়ে নিযে যঁতৰ ঘূৰাবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু আনক এনে কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সকলো সদস্যৰ বাবে নিজে কাপোৰ ঘূৰাবলৈ আৰু সূতাৰে তেওঁলোকৰ দেয় পৰিশোধ কৰাটো বাধ্যতামূলক কৰিছিল। তেওঁ যঁতৰক ৰাষ্ট্ৰবাদী আন্দোলনৰ প্ৰতীক হিচাপে গঢ়ি তুলিছিল।
গান্ধীৰ বাবে, উপবাস হৈছে আধাৰিত আকাংক্ষাৰ ওপৰত মানসিক নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰয়োগ কৰাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ পদ্ধতি। তেওঁৰ আত্মজীৱনীত গান্ধীয়ে সুস্বাদু, মচলাযুক্ত খাদ্যৰ প্ৰতি তেওঁৰ আকাংক্ষা নিৰ্মূল কৰিবলৈ উপবাসৰ প্ৰয়োজনীয়তা বিশ্লেষণ কৰিছে। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে উপবাসে তেওঁৰ কামুক অনুষদবোৰ হ্ৰাস কৰিব, যাৰ ফলত শৰীৰটো ক্ৰমান্বয়ে মনৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ অধীনলৈ আহিব। গান্ধীয়ে মাংস, সুৰা, যিকোনো উদ্দীপক খাদ্য, নিমখ আৰু বেছিভাগ মচলাযুক্ত খাদ্য গ্ৰহণ কৰাৰ বিৰোধিতা কৰিছিল, লগতে তেওঁ গ্ৰহণ কৰা খাদ্যৰ তালিকাৰ পৰা বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ ৰন্ধন-প্ৰণালী আঁতৰ কৰিছিল। গান্ধীয়ে বিশ্বাস কৰিছিল যে উপবাসে শৰীৰটোক অস্বাভাৱিক কষ্টৰ মাজেৰে আগবাঢ়ি যোৱাটো সহায় কৰিব, আৰু ইয়েই মানুহৰ সকলো আৱেগ আৰু বেদনা সহ্য কৰাৰ সাহস কঢ়িয়াই আনি আত্মাক পৰিষ্কাৰ কৰিব। গান্ধীয়ে তিনিটা উল্লেখযোগ্য অনুষ্ঠানত অমৰণ অনশন হাতত লৈছিলঃ
১৯২২ চনৰ চৌৰী চৌৰা ঘটনাৰ পিছত যেতিয়া তেওঁ সকলো বৈপ্লৱিক কাৰ্যকলাপ বন্ধ কৰিব বিচাৰিছিল;
যেতিয়া তেওঁ আশংকা কৰিছিল যে ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ ১৯৩২ চনৰ সাম্প্ৰদায়িক অধিনিৰ্ণয়ে অস্পৃশ্য হিন্দুসকলক পৃথক ভোটাৰ প্ৰদান কৰিলে হিন্দু লোকসকল ৰাজনৈতিকভাৱে বিভক্ত হৈ পৰিব;
আৰু ১৯৪৭ চনত, যেতিয়া তেওঁ বংগ আৰু দিল্লীত হিন্দু আৰু মুছলমানসকলৰ মাজত হোৱা হিংসাত্মক ৰক্তপাত বন্ধ কৰিব বিচাৰিছিল।
এই তিনিওটা ক্ষেত্ৰতে গান্ধীয়ে গ্ৰহণ কৰা অমৰণ অনশন কাৰ্যসূচীত তেওঁ সফল হৈছিল। ১৯৩২ চনত গ্ৰহণ কৰা এই উপবাস কাৰ্যক লৈ কিছু বিতৰ্কৰ সৃষ্টি হৈছিল, যাৰ ফলত তেওঁ আৰু বি.আৰ. আম্বেদকাৰৰ মাজত মতবিৰোধ ঘটে। অৱশেষত, গান্ধী আৰু আম্বেদকাৰ দুয়োৱে পুনা চুক্তিৰ আলোচনাৰ বাবে নিজৰ সিদ্ধান্তক কিছু শিথিল কৰে, আৰু স্বেচ্ছামূলক প্ৰতিনিধিত্ব আৰু অস্পৃশ্যতা বিলুপ্ত কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ বাবে পৃথক ভোটাৰৰ আহ্বানৰ সিদ্ধান্তৰ বিলুপ্তি ঘটে।
গান্ধীয়ে উপবাসক তপস্যা হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল। চৌৰী চৌৰা তথা ১৯৩২ আৰু ১৯৪৭ চনৰ দুয়োটা বিভাজনমূলক সাম্প্ৰদায়িক ৰাজনীতি, বিশেষকৈ ভাৰত বিভাজনৰ বাবে নিজকে দোষাৰোপ কৰিছিল। গান্ধীয়ে তেওঁৰ আত্মাক শুদ্ধ কৰিব বিচাৰিছিল আৰু তেওঁ কৰা পাপবোৰ ত্যাগ কৰিব বিচাৰিছিল।
অহিংস আইন অমান্যৰ প্ৰতি গান্ধীৰ গভীৰ প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু শৃংখলাবদ্ধ বিশ্বাসে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ, তাঞ্জানিয়াৰ জুলিয়াছ নাইৰে, নেলছন মেণ্ডেলা আৰু দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ ষ্টিভ বিকো, পোলেণ্ডৰ লেক ৱালেছা আৰু ম্যানমাৰৰ আং চান চ্যু কিকে ধৰি পৰৱৰ্তী বহুতো ৰাজনৈতিক ব্যক্তিক অনুপ্ৰাণিত কৰিছে।
১৯১০ চনৰ পৰা ১৯১৫ চনৰ ভিতৰত দক্ষিণ আফ্ৰিকাত গান্ধীৰ প্ৰাৰম্ভিক জীৱনৰ কাম, শ্বেতাংগ সংখ্যালঘু দক্ষিণ আফ্ৰিকা চৰকাৰৰ অধীনত বাস কৰা ভাৰতীয় বাসিন্দাসকলৰ উন্নত অধিকাৰৰ বাবে আফ্ৰিকান নেশ্যনেল কংগ্ৰেছৰ (এএনচি) পিছৰ পৰ্যায়ৰ কামক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। ১৯৫০-ৰ দশকৰ পৰা এএনচিয়ে ১৯২০ আৰু ১৯৪০-ৰ দশকৰ ভিতৰত গান্ধীৰ অনুপ্ৰেৰণাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছে আগবঢ়োৱা প্ৰচাৰৰ দৰে অহিংস আইন অমান্যৰ আয়োজন কৰিছিল। এএনচি-কৰ্মীসকলে দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ স্বেচ্ছাচাৰি চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ কৰিবলৈ আৰক্ষীৰ কঠোৰ কৌশলৰ বিপৰীতে সাহস কৰিছিল। বহুতে বিশেষকৈ মেণ্ডেলা আদি নেতা কেইবাদশক ধৰি কাৰাগাৰত বন্দী হৈ আছিল, আনহাতে বাহিৰৰ পৃথিৱীখন বৰ্ণবৈষম্য দূৰ কৰাৰ প্ৰচেষ্টাত বিভক্ত হৈ পৰিছিল। অহিংস নাগৰিক প্ৰতিৰোধৰ আটাইতকৈ সোচ্চাৰ অনুসৰণকাৰী ষ্টিভ বিকোক ১৯৭৭ চনত চৰকাৰৰ এজেণ্টসকলে হত্যা কৰিছিল বুলি ধাৰণা কৰা হয়। ১৯৯৪ চনত দক্ষিণ আফ্ৰিকাত অনুষ্ঠিত প্ৰথম সৰ্বজনীন, মুক্ত নিৰ্বাচনত এএনচি জয়ী হৈছিল আৰু মেণ্ডেলা ৰাষ্ট্ৰপতি হৈছিল। মেণ্ডেলাই ভাৰতলৈ কৰা এক বিশেষ ভ্ৰমণত গান্ধীক সাক্ষাৎ কৰি শ্বেতাংগ দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামক অনুপ্ৰাণিত কৰা ব্যক্তি হিচাপে ৰাজহুৱাভাৱে সন্মানিত কৰিছিল। নাটাল, প্ৰিট'ৰিয়া আৰু জোহাঞ্চবাৰ্গত গান্ধীৰ প্ৰতিমূৰ্তি স্থাপন কৰা হৈছে।
মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ এজন যুৱ খ্ৰীষ্টান মন্ত্ৰী আৰু দক্ষিণ আমেৰিকান জাতিগত পৃথকীকণৰ পৰা আফ্ৰিকান আমেৰিকানসকলৰ মুক্তি বিচাৰি নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলনৰ নেতা আৰু লগতে অৰ্থনৈতিক আৰু সামাজিক অন্যায় আৰু ৰাজনৈতিক বঞ্চিততাৰ পৰা মুক্তিৰ উপায় বিচাৰি জৱাহৰলাল নেহৰুক লগ কৰিবলৈ ১৯৬২ চনত ভাৰত ভ্ৰমণ কৰিছিল। দুয়োজনে গান্ধীৰ শিক্ষা আৰু শান্তিপূৰ্ণ প্ৰতিৰোধ সংগঠিত কৰাৰ পদ্ধতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে।
পোলেণ্ডৰ লেক ৱাটেছাৰ অহিংস সংহতি আন্দোলনে ১৯৮৯ চনত দুটা দশকৰ শান্তিপূৰ্ণ প্ৰতিৰোধ আৰু আক্ৰমণৰ পিছত ছ'ভিয়েট-সমৰ্থিত কমিউনিষ্ট চৰকাৰক উৎখাত কৰে, যাৰ ফলত ছ'ভিয়েট ইউনিয়নৰ পতন ঘটে।
ম্যানমাৰৰ আং চান চ্যু কিক গৃহবন্দী কৰি ৰখা হৈছিল আৰু তেওঁৰ নেশ্যনেল লীগ ফৰ ডেমক্ৰেচীক সামৰিক-নিয়ন্ত্ৰিত ম্যানমাৰত গণতন্ত্ৰ আৰু স্বাধীনতাৰ বাবে তেওঁলোকৰ অহিংস অন্বেষণক দমন কৰা হৈছিল। ১৯৯১ চনৰ গণতান্ত্ৰিক নিৰ্বাচনৰ ফলাফল সামৰিক বাহিনীয়ে খাৰিজ কৰি সামৰিক শাসন জাপি দিয়াৰ সময়ত এই সংগ্ৰামৰ আৰম্ভ হয়। ২০১০ চনৰ নৱেম্বৰত তেওঁক মুক্তি দিয়া হৈছিল।
গান্ধীয়ে তেওঁৰ ধৰ্মীয় বিশ্বাসক হিন্দু ধৰ্ম আৰু শ্ৰীমদ্ভগৱতগীতাত নিহিত বুলি উল্লেখ কৰিছিলঃ
তেওঁ হিন্দু সৰ্বজনীনতাবাদৰ দৰ্শনৰ কথা স্বীকাৰ কৰিছিল। এই দৰ্শনে কয় যে― সকলো ধৰ্মতে সত্য আছে আৰু সেয়েহে সকলো ধৰ্মই সহনশীলতা আৰু সন্মানৰ যোগ্য। গান্ধীয়ে স্পষ্টকৈ কৈছিলঃ
গান্ধীয়ে বিশ্বাস কৰিছিল যে প্ৰতিটো ধৰ্মৰ মূলতে আছিল সত্য, অহিংসা আৰু সোণোৱালী নীতি। হিন্দু ধৰ্মত বিশ্বাস থকা সত্বেও গান্ধীয়ে হিন্দুসকলৰ বহুতো সামাজিক প্ৰথাৰ সমালোচনা কৰিছিল আৰু ধৰ্মৰ সংস্কাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।
ইয়াৰোপৰি গান্ধীয়ে কৈছিলঃ
গান্ধীয়ে সংগঠিত ধৰ্মৰ আধাৰ নীতি সমূহৰ ভণ্ডামিৰ সমালোচনা কৰিছিল। পিছৰ জীৱনত যেতিয়া তেওঁক সোধা হৈছিল যে তেওঁ হিন্দু নেকি, তেওঁ উত্তৰ দিছিলঃ
মোহনদাস গান্ধীৰ প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আছিল জীৱনৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়বোৰৰ সত্যতা বুজাবলৈ আৰু জীৱনৰ প্ৰকৃত পদ্ধতি আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ ব্যক্তিগত সংগ্ৰামৰ এটা শৃংখলা। তেওঁ তেওঁৰ আত্মজীৱনীত এইকথা স্বীকাৰ কৰিছিল যে তেওঁ সৰু অৱস্থাত তেওঁৰ পত্নীক আঘাত কৰিছিল[24] আৰু কামনা, ঈৰ্ষা আৰু অধিকাৰৰ বাবে শাৰীৰিক আনন্দত লিপ্ত হৈছিল, সেয়া প্ৰকৃত প্ৰেমৰ বাবে নাছিল। তেওঁ মাংস খাইছিল, চিগাৰেট খাইছিল আৰু প্ৰায় এগৰাকী বাৰবনিতাৰ ওচৰলৈ গৈছিল। বহুতো ব্যক্তিগত অস্থিৰতা আৰু বাৰে-বাৰে সন্মুখীন হোৱা বিফলতাৰ পিছতহে গান্ধীয়ে তেওঁৰ দৰ্শন বিকশিত কৰিছিল।
গান্ধীয়ে কেৱল এটাই ধৰ্ম অনুসৰণ কৰাটো পছন্দ কৰা নাছিল আৰু তেওঁক মহাত্মা বুলি সম্বোধন কৰা বিষয়টোত তীব্ৰ আপত্তি প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। তেওঁ দাবী কৰিছিল যে তেওঁ এজন নিখুঁত ব্যক্তি নহয়।
১৯৪২ চনত যেতিয়া গান্ধীজীয়ে ইতিমধ্যে এডল্ফ হিটলাৰ, মুছ'লিনী আৰু জাপানী সামৰিকবাদীসকলৰ বিৰোধ কৰে, তেতিয়া তেওঁ ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন নামৰ এক অসামৰিক বিৰোধিতা আৰম্ভ কৰে।
মুছলমান গান্ধীবাদী আব্দুল গফ্ফৰ খানক "ফ্ৰণ্টিয়াৰ গান্ধী" বুলিও জনা যায়; গান্ধীৰ প্ৰভাৱত তেওঁ স্বাধীনতা আন্দোলনক সমৰ্থন কৰিবলৈ ১৯১৯ চনৰ আৰম্ভণিতে উত্তৰ-পশ্চিম সীমান্তত পাঠানৰ আয়োজন কৰিছিল।[25] খ্ৰীষ্টান গান্ধীবাদীসকলৰ ভিতৰত আছে ব্ৰিটেইন হ'ৰে'চ আলেকজেণ্ডাৰ[26] আৰু নাগৰিক-অধিকাৰৰ নেতা মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ।[27] ইহুদী গান্ধীবাদীসকলৰ ভিতৰত আছে গান্ধীৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগী হাৰমান কেলেনবাখ। নাস্তিক গান্ধীবাদীসকলৰ ভিতৰত আছে জৱাহৰলাল নেহৰু। বাংলাদেশী স্তম্ভলেখক চৈয়দ আবুল মকচুদ বাংলাদেশৰ এজন উল্লেখযোগ্য গান্ধীবাদী।
↑ Nicholas F. Gier (2004). The Virtue of Nonviolence: From Gautama to Gandhi. SUNY Press. পৃষ্ঠা. 222. ISBN 978-0-7914-5949-2.
↑ Uma Majmudar (2005). Gandhi's pilgrimage of faith: from darkness to light. SUNY Press. পৃষ্ঠা. 138. ISBN 9780791464052. https://books.google.com/books?id=xM4paHEq5oQC&pg=PA138.
↑ http://www.britannica.com/EBchecked/topic/525247/satyagraha "Gandhi's satyagraha became a major tool in the Indian struggle against British imperialism and has since been adopted by protest groups in other countries." Date accessed: 14 September 2010.
↑ https://www.questia.com/PM.qst?a=o&d=9165422 "In this respect Satyagraha or non-violent resistance, as conceived by Gandhi, has an important lesson for pacifists and war-resisters of the West. Western pacifists have so far proved ineffective because they have thought that war can be resisted by mere propaganda, conscientious objection, and organization for settling disputes." Date accessed: 14 September 2010.
↑ Chapple, C. (1990). Nonviolence to animals, earth and self in Asian Traditions (see Chapter 1). State University of New York Press (1993)
↑ Mia Mahmudur Rahim; Sanjaya Kuruppu (2016). "Corporate Governance in India: The Potential for Ghandism". In Ngwu, Franklin; Onyeka, Osuji; Frank, Stephen. Corporate Governance in Developing and Emerging Markets. Routledge. http://www.tandfebooks.com/isbn/9781315666020.
↑ "The Fascinating History of the Fabric That Became a Symbol of India's Freedom Struggle" (en-US ভাষাত). The Better India. 12 April 2017. http://www.thebetterindia.com/95608/khadi-history-india-gandhi-fabric-freedom-fashion/.
↑ "Freedom@70: How Khadi is getting a new spin.", The Economic Times, 13 August 2017.
↑ "Clothing Gandhi's Nation: Homespun and Modern India - News - Hamilton College". www.hamilton.edu. https://www.hamilton.edu/news/story/clothing-gandhis-nation-homespun-and-modern-india.
↑ Sinha, Sangita. "The Story Of Khadi, India's Signature Fabric" (en-US ভাষাত). Culture Trip. https://theculturetrip.com/asia/india/articles/the-story-of-khadi-indias-fabric/.
↑ Selin, Helaine (1997). Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicines in Non- Western Cultures. প্ৰকাশক The Netherlands: Kluwer Academic Publishers. পৃষ্ঠা. 961. ISBN 978-0792340669. https://books.google.com/books?id=raKRY3KQspsC&pg=PA961&dq=khadi.
↑ M. K. Gandhi, All Men Are Brothers: Life and Thoughts of Mahatma Gandhi as told in his own words, Paris, UNESCO 1958, p 60.
Jack, Homer (1956). The Gandhi Reader: A Sourcebook of His Life and Writings. Grove Press. ISBN 0-8021-3161-1. https://archive.org/details/gandhireadersou00gand.
Narayan, Shriman (1970). Relevance of Gandhian economics. Navajivan Publishing House. ASIN B0006CDLA8.
Pani, Narendar (2002). Inclusive Economics: Gandhian Method and Contemporary Policy. Sage Publications Pvt. Ltd.. ISBN 978-0-7619-9580-7.
Sharma, R. (1997). Gandhian economics. Deep and Deep Publications Pvt. Ltd.. ISBN 978-81-7100-986-2.
Weber, Thomas (2006). Gandhi, Gandhism and the Gandhians. Roli Books Pvt. Ltd.. ISBN 81-7436-468-4.
Mashelkar, Ramesh (2010). Timeless Inspirator-Reliving Gandhi. Sakal Papers Ltd.. ISBN 978-93-8057-148-5. https://archive.org/details/timelessinspirat0000unse.
Gandhian Trusteeship as an "Instrument of Human Dignity"
Review of "Gandhian economics"
আশ্ৰম (কোচৰাব)
হিন্দু-ধৰ্ম কি?
"এ লেটাৰ টু এ হিন্দু"
Civil Disobedience (essay)
"ৰঘুপতি ৰাঘৱ ৰাজা ৰাম"
"একলা চলো ৰে"
"Hari Tuma Haro"
"বৈষ্ণৱ জন তো"
কৰমচান্দ গান্ধী (পিতৃ)
কস্তুৰবা গান্ধী (পত্নী)
হৰিলাল (পুত্ৰ)
মণিলাল (পুত্ৰ)
ৰামদাস (পুত্ৰ)
দেৱদাস (পুত্ৰ)
মগনলাল (ভাতৃ)
সমলদাস (ভতিজা)
অৰুণ (নাতি)
ইলা (নাতিনী)
ৰাজমোহন (নাতি)
গোপালকৃষ্ণ (নাতি)
ৰামচন্দ্ৰ (নাতি)
কানু (নাতি)
কানু (নাতি)
তুষাৰ (আজো নাতি)
লীলা (আজো নাতিনী)
গান্ধী (চলচ্চিত্ৰ)
অদৃশ্য শ্ৰেণীসমূহঃ
এই পৃষ্ঠাখন ২৬ জুন, ২০২২ তাৰিখে ১৯ঃ৩১ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।
লেখাবোৰ ক্ৰিয়েটিভ কমন্স এট্ৰিব্যুশ্বন/শ্বেয়াৰ-এলাইক লাইচেঞ্চৰ অন্তৰ্গত; ইয়াৰ লগতে আনুষঙ্গিক নিয়মাৱলী যোগ হ'ব পাৰে। ব্যৱহাৰৰ চৰ্তবোৰ বিতংকৈ চাওক।
|
আয়ুস মন্ত্ৰ্যালয়ৰ পৰা লাভ কৰা নিৰ্দেশনাৰ পাছতে হোমিঅ'পেথিক চিকিৎসাৰ জৰিয়তে আপুনি আগতীয়াকৈ ল'ব পাৰিব ক'ৰ'না ভাইৰাছৰ প্ৰতিষেধক। অসমত ইতিমধ্যে আৰম্ভ হৈছে এই প্ৰতিষেধক ল'ব পৰা ব্যৱস্থা।
আগতীয়াকৈ এই প্ৰতিষেধক সেৱন কৰি এই মাৰাত্মক ভাইৰাছৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰে বুলি জানিবলৈ দিয়ে হোমিঅ'পেথিক চিকিৎসক ডা০ ধ্ৰুৱজ্যোতি শৰ্মাই।
আৰ্চেনিকাম এলবাম ২০০ নামৰ এই দৰববিধ অসমৰ প্ৰত্যেকখন হোমিঅ'পেথিক চিকিৎসালয়, ষ্ট'ৰ অথবা ফাৰ্মাচীত উপলব্ধ বুলি তেওঁ জানিবলৈ দিয়ে। এই প্ৰতিষেধকৰ মূল্য ৩০ ৰ পৰা ৫০ টকা বুলি চিকিৎসকগৰাকীয়ে জনায়।
ইতিমধ্যে মণিপুৰৰ স্বাস্থ্য সঞ্চালকালয়ে এক জাননীৰ জৰিয়তে এই দৰৱবিধ সেৱন কৰি আগতীয়াকৈ এই মাৰাত্মক ভাইৰাছৰ আক্ৰমণৰ পৰা সাৱধান হ'বলৈ আহ্বান জনাইছে।
ইতিমধ্যে উজনি অসমত ডা০ মনোজ শৰ্মা, নেকিব দাস আৰু নামনি অসমত ধ্ৰুৱজ্যোতি শৰ্মাকে ধৰি অন্য দুজনে এই প্ৰতিষেধক প্ৰদান কৰি আছে।
উল্লেখযোগ্য যে, এই ভাইৰাছে চীন দেশত মাৰাত্মক ৰূপ ধাৰণ কৰা পৰিলক্ষিত হৈছে। প্ৰতিদিনে এই ৰোগত আক্ৰান্ত লোকৰ সংখ্যা বৃদ্ধি পোৱাৰ লগতে মৃত্যুৰ হাৰো দিনক দিনে বৃদ্ধি পোৱা পৰিলক্ষিত হৈছে।
চীনত বৰ্তমানলৈকে ১৩৬৭ গৰাকী লোক এই মাৰাত্মক ভাইৰাছৰ বলি হৈ মৃত্যুক আঁকোৱালি লৈছে। লগতে বৰ্তমানলৈকে ৫৯,৮০৫ গৰাকী লোক এই মাৰাত্মক ভাইৰাছৰ বলি হৈ মৃত্যুক আঁকোৱালি লৈছে।
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
'পুৰি খাওক'- প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰি অভিলেখ আৰক্ষীৰঃ সন্মুখীন হ'ল ককৰ্থনাৰো! -\nHomeৰাষ্ট্ৰীয়'পুৰি খাওক'- প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰি অভিলেখ আৰক্ষীৰঃ সন্মুখীন হ'ল ককৰ্থনাৰো!\n'পুৰি খাওক'- প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰি অভিলেখ আৰক্ষীৰঃ সন্মুখীন হ'ল ককৰ্থনাৰো!\n'পুৰি খাওক'- প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰি অভিলেখ আৰক্ষীৰঃ\nডিজিটেল ডেস্কঃ 'পুৰি প্ৰতিযোগিতাত আপোনাৰ বিজয় নিশ্চিত! পিছে আপুনি খাই শুই যাবনে, নে ওজন কমাব?' - উত্তৰ প্ৰদেশ আৰক্ষী বুলিলেই সমগ্ৰ দেশতেই আছে এটি বিশেষ নাম। তেওঁলোকৰ কাৰ্য-কলাপৰ বাবে কেতিয়াবা তেওঁলোকক প্ৰশংসা কৰা হয় আৰু কেতিয়াবা তেওঁলোকক কোনো কাৰণত ট্ৰ'লো কৰা হয়। নিজৰ কাৰ্য-কলাপেৰে এইবাৰ আকৌ বাতৰিৰ শিৰোনাম দখল কৰিছে উত্তৰ-প্ৰদেশ আৰক্ষীয়ে। দৰাচলতে, ঘটনাটো জানিলে আপোনাৰ চকু কপালত উঠিব।\nকল্পনা কৰক এজন মানুহে কিমান পুৰি খাব পাৰে। পাঁচখন, দহখন বা ততোধিক ২০খন পুৰি হয়টো আপুনি একেলগে খাব পাৰিব। শুনিলে আচৰিত হ'ব যে, উত্তৰ-প্ৰদেশ আৰক্ষী জোৱানে একেলগে ৬০খন পুৰি খাই এক অভিলেখ গঢ়িছে। হয়, যাৰ প্ৰমাণ হিচাপে আছে এখনি ভাইৰেল ফটো।\nএতিয়া উত্তৰ-প্ৰদেশ আৰক্ষীয়ে পুৰিৰ বাবে বাতৰিৰ শিৰোনাম দখল কৰিছে। তথ্য অনুসৰি, উত্তৰ-প্ৰদেশৰ আৰক্ষী জোৱানজনে 'পুৰি খাওক' প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। য'ত তেওঁ ৬০খন পুৰি খাই গঢ়িলে অভিলেখ।\nতথ্য অনুসৰি, গোণ্ডা আৰক্ষী ছাউনীত 'পুৰি খাওক' প্ৰতিযোগিতা আয়োজন কৰা হৈছিল। প্ৰতিযোগিতাখনৰ নাম আছিল 'বিগ ফুড'। য'ত হৃষীকেশ ৰায় নামৰ এজন আৰক্ষীয়ে নিজৰ ৫১খন পুৰি খোৱাৰ পুৰণি অভিলেখ ভংগ কৰি এক নতুন অভিলেখ গঢ়িছিল। এতিয়া পোষ্টটো ছ'চিয়েল মিডিয়াত দ্ৰুতগতিত ভাইৰেল হৈ পৰিছে।\nটুইটাৰত পোষ্ট কৰি গোণ্ডা আৰক্ষীয়ে লিখিছিল, খাদ্য প্ৰতিযোগিতাত ৬০খন পুৰি খাই প্ৰথমস্থান দখল কৰিছে ঋষিকেশ ৰায়ে। আৰু ৪৮খন পুৰিৰে দ্বিতীয় স্থান লাভ কৰিছে আৰক্ষী অমিত কুমাৰে। দুয়োকে এছপি সন্তোষ মিশ্ৰাই নগদ ধনেৰে পুৰস্কৃত কৰে। গোণ্ডা আৰক্ষীৰ এই টুইটটো সামাজিক মাধ্যমত যথেষ্ট সমাদৰ লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে।\nএতিয়া ছ'চিয়েল মিডিয়াত ই এক আমোদজনক বিষয় হৈ পৰিছে। য'ত কিছুমানে লিখিছে, "এনে প্ৰতিযোগিতা সাধাৰণ লোকৰ বাবে মূল্যহীন! আৰক্ষীসকলে ৬০/৪৮খাই এতিয়া শুবনে নিজৰ ওজন কমাব? আনহাতে আন এজন ব্যৱহাৰকাৰীয়ে লিখিছিল- "পুৰি প্ৰতিযোগিতা চলি আছে নেকি ছাৰ? আমি নিশ্চিত আছিলোঁ যে আপুনি জিকিব।'\nPrevious articleপ্ৰেমিকাৰ সৈতে বনভোজ খোৱাৰ পাছতে উদ্ধাৰ আছুকৰ্মীৰ মৃতদেহ? ন্যায় বিচাৰি মাতৃৰ কান্দোন\nNext article১০ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ৫ ৰাজ্যৰ বিধানসভা নিৰ্বাচন; সভা-সমাৱেশ বন্ধ, নিৰ্বাচনতো ডিজিটেল যুগৰ সূচনা!\n১৯ বছৰীয়া অধ্যায়ৰ সামৰণি; গণৰাজ্য দিৱসতে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰিলে বিৰাটে\nৰে'ল বিভাগৰ বিৰুদ্ধে বিহাৰত উত্তপ্ত প্ৰতিবাদ; যাত্ৰীবাহী ৰে'লত অগ্নিসংযোগ কৰিলে প্ৰতিবাদকাৰীয়ে\nৰাজপাটৰ বাবে ৰাজকীয় আয়োজন! দুই লাখ শাড়ীৰে মহিলাৰ অন্তৰ জয় কৰিব পাৰিবনে মোদী-যোগীয়ে?
|
2. সেই ঠাই পালে তুমি নিমচীৰ নাতি অর্থাৎ যিহোচাফটৰ পুত্ৰ যেহূক বিচাৰিবা; তেওঁৰ ওচৰলৈ গৈ তেওঁক তেওঁৰ সঙ্গীসকলৰ মাজৰ পৰা আঁতৰাই এটা ভিতৰৰ কোঁঠালিলৈ লৈ যাবা।
4. সেইদৰেই সেই যুৱক ভাববাদীজন ৰামোৎ-গিলিয়দলৈ গ'ল।
6. তাতে যেহূ উঠি ঘৰৰ ভিতৰলৈ গ'ল। তেতিয়া সেই ভাৱবাদীয়ে যেহূৰ মূৰত তেল ঢালি দি ক'লে, "ইস্ৰায়েলৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই এই কথা কৈছেঃ 'যিহোৱাৰ লোকসকলৰ ওপৰত অর্থাৎ ইস্ৰায়েলৰ ওপৰত ৰজা হিচাবে মই তোমাক অভিষেক কৰিলোঁ।
7. তোমাৰ প্ৰভু আহাবৰ বংশক তুমি বিনষ্ট কৰিবা। ঈজেবলৰ হাতেৰে মোৰ দাসবোৰৰ অর্থাৎ ভাববাদীসকলৰ আৰু যিহোৱাৰ আন সকলো দাসবোৰৰ যি ৰক্তপাত কৰা হ'ল, তাৰ প্ৰতিশোধ মই যেন লব পাৰোঁ।
8. আহাবৰ বংশৰ সকলোৱেই বিনষ্ট হ'ব; দাস হওঁক বা স্বাধীন হওঁক, আহাবৰ বংশৰ প্ৰতিজন ল'ৰা শিশুক মই বিনষ্ট কৰিম।
9. মই তেওঁৰ বংশক নবাটৰ পুতেক যাৰবিয়ামৰ বংশৰ নিচিনা আৰু অহিয়াৰ পুতেক বাচাৰ বংশৰ নিচিনা কৰিম।
10. কুকুৰবোৰে ঈজেবলক যিজ্ৰিয়েলৰ এলেকাত খাই পেলাব আৰু তাইক মৈদাম দিবলৈ কোনো নহ'ব।'" এইবুলি কৈ যুবক ভাৱবাদীজনে দুৱাৰ খুলি দৌৰি পলাল।
14. এইদৰে নিমচীৰ নাতি, অর্থাৎ যিহোচাফটৰ পুত্ৰ যেহূৱে যোৰামৰ বিৰুদ্ধে ষড়যন্ত্র কৰিলে। সেই সময়তে ৰজা যোৰাম আৰু সমগ্র ইস্ৰায়েলবাসীয়ে অৰামৰ ৰজা হজায়েলৰ হাতৰ পৰা ৰামোৎ-গিলিয়দ ৰক্ষা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।
16. তাৰ পাছত যেহূৱে এখন ৰথত উঠি যিজ্ৰিয়েললৈ গ'ল; কিয়নো সেই ঠাইত যোৰাম শয্যাত পৰি আছিল। সেই সময়ত যিহূদাৰ ৰজা অহজিয়াও যোৰামক চাবৰ কাৰণে তালৈ নামি গৈছিল।
21. তেতিয়া যোৰামে ক'লে, "মোৰ ৰথ যুগুত কৰা।" তেওঁলোকে তেওঁৰ ৰথ যুগুত কৰাৰ পাছত ইস্ৰায়েলৰ ৰজা যোৰাম আৰু যিহূদাৰ ৰজা অহজিয়াই নিজৰ নিজৰ ৰথত উঠি যেহূক লগ পাবলৈ ওলাই গ'ল। তেওঁলোকে যেহূক যিজ্ৰিয়েলীয়া নাবোতৰ এলেকাত লগ পালে।
24. তেতিয়া যেহূৱে নিজৰ সমস্ত বলেৰে সৈতে ধনুৰ জোঁৰ টানি, যোৰামৰ দুই কান্ধৰ মাজত কাঁড়ডাল মাৰি পঠালে। সেই কাঁড় গৈ ৰজা যোৰামৰ হৃদপিণ্ডৰ মাজেদি সৰকি গ'ল আৰু তেওঁ কুঁজা হৈ ৰথতে পৰি গ'ল।
25. তেতিয়া যেহূৱে তেওঁৰ সেনাপতি বিদকৰক ক'লে, "তেওঁক তুলি নি যিজ্ৰিয়েলীয়া নাবোতৰ এলেকাত পেলাই দিয়া। মনত পেলোৱাছোন! মই আৰু তুমি যেতিয়া একেলগে তেওঁৰ পিতৃ আহাবৰ পিছত ৰথেৰে গৈছিলোঁ, তেতিয়া যিহোৱাই আহাবৰ বিৰুদ্ধে এই ভাৱবাণী কৈছিলঃ
27. যি ঘটিল, তাকে দেখি যিহূদাৰ ৰজা অহজিয়াই বৈৎ-হাগগানৰ পথেদি পলাই গ'ল। যেহূৱে তেওঁৰ পাছে পাছে খেদি গৈ চিঞৰিলে, "তেওঁকো ৰথৰ ভিতৰত বধ কৰা।" তেতিয়া তেওঁলোকে যিব্লিয়ামৰ ওচৰৰ গূৰলৈ উঠি যোৱা পথত তেওঁক আঘাত কৰিলে। অহজিয়াই মগিদ্দোলৈ পলাই গ'ল আৰু তাতে তেওঁ মৰিল।
28. তেওঁৰ দাসবোৰে তেওঁক ৰথত তুলি যিৰূচালেমলৈ লৈ গ'ল আৰু দায়ুদৰ নগৰত তেওঁৰ ওপৰ-পিতৃসকলৰ লগত তেওঁৰ মৈদামত তেওঁক মৈদাম দিলে।
29. আহাবৰ পুত্ৰ যোৰামৰ ৰাজত্ব কালৰ একাদশ বছৰত অহজিয়া যিহূদাৰ ৰজা হৈছিল।
30. তাৰ পাছত যেহূ যিজ্ৰিয়েললৈ গ'ল। ঈজেবলে এই বাতৰি পাই চকুত কাজল লগালে আৰু কেশ-বিন্যাসেৰে নিজক শোভিত কৰি খিড়িকিয়েদি চালে।
32. তেতিয়া যেহূৱে ওপৰলৈ খিড়িকিৰ ফালে চাই ক'লে, "মোৰ পক্ষত কোন আছে? কোন কোন আছে?" তাতে দুই তিনিজন নপুংসকে ওপৰৰ পৰা বাহিৰলৈ চালে।
33. যেহূৱে ক'লে, "তেওঁক তললৈ পেলাই দিয়া।" তেতিয়া তেওঁলোকে ঈজেবলক তললৈ পেলাই দিলে; তাতে ঈজেবলৰ কিছু তেজ দেৱালত আৰু ঘোঁৰাবোৰৰ গাত ছিটিকি পৰিল আৰু যেহূৰ ৰথৰ ঘোঁৰাবোৰে তেওঁক ভৰিৰে গচকিলে;
35. লোকসকলে যেতিয়া ঈজেবলক মৈদাম দিবৰ কাৰণে ওলাই গ'ল, তেতিয়া মূৰৰ লাউখোলা, ভৰি আৰু হাতৰ বাহিৰে তেওঁৰ একোকে নাপালে।
36. সেয়ে তেওঁলোকে উভটি গৈ যেহূক এই বাতৰি দিলে; তাতে তেওঁ ক'লে, "যিহোৱাই তেওঁৰ দাস তিচবীয়া এলিয়াৰ দ্বাৰাই ঠিক এই কথাই কৈছিল যে, 'যিজ্ৰিয়েলৰ মাটিত কুকুৰবোৰে ঈজেবলৰ মঙহ খাব,
1. চমৰিয়াত আহাব ৰজাৰ সত্তৰ জন বংশধৰ আছিল; যেহূৱে চমৰিয়া, যিজ্ৰিয়েলৰ শাসনকর্তাসকল, পৰিচাৰক আৰু আহাবৰ বংশধৰৰ অভিভাৱকসকললৈ এই পত্ৰ লিখি পঠালে,
2. "আপোনালোকৰ প্ৰভুৰ বংশধৰসকল আপোনালোকৰ লগত আছে আৰু ৰথ, ঘোঁৰা, গড়েৰে আবৃত এখন নগৰ আৰু অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰবোৰো আছে; এই হেতুকে এই পত্ৰ পোৱা মাত্রেই,
6. তেতিয়া যেহূৱে তেওঁলোকলৈ দ্বিতীয় বাৰ পত্ৰ লিখিলে, "আপোনালোক যদি মোৰ পক্ষত থাকে আৰু মোৰ কথামতে চলে, তেন্তে আপোনালোকৰ প্ৰভুৰ বংশধৰসকলৰ মূৰ ছেদন কৰি অহাকালি এই সময়তে যিজ্ৰিয়েলত মোৰ ওচৰলৈ আহিব।" আহাবৰ সেই সত্তৰজন বংশধৰ তেতিয়া নগৰৰ প্রধান লোকসকলৰ লগত আছিল। তেওঁলোকে তেওঁলোকক চোৱা-চিতা কৰিছিল।
7. যেহূৰ পত্ৰ পোৱাৰ পাছত সেই লোকসকলে সেই সত্তৰজনৰ সকলোকে ধৰি হত্যা কৰিলে। তাৰ পাছত পাচিত তেওঁলোকৰ মূৰবোৰ ভৰাই যিজ্ৰিয়েলত যেহূৰ ওচৰলৈ পঠাই দিলে।
9. পিছ দিনা ৰাতিপুৱা যেহূ বাহিৰলৈ ওলাই গ'ল। তেওঁ সকলো লোকৰ সন্মুখত থিয় হৈ ক'লে, আপোনালোকৰ কোনো দোষ নাই। ময়েই মোৰ প্ৰভুৰ অহিতে ষড়যন্ত্র কৰি তেওঁক বধ কৰিলোঁ; কিন্তু এওঁলোক সকলোকে কোনে বধ কৰিলে?
11. এইদৰে যেহূৱে যিজ্ৰিয়েলত থকা আহাবৰ বংশৰ সকলো অৱশিষ্ট লোকক, অৰ্থাৎ তেওঁৰ সকলো প্ৰধান লোকক, তেওঁৰ প্ৰণয়ৰ বন্ধুসকল আৰু তেওঁৰ পুৰোহিতসকলক বধ কৰিলে। তেওঁলোকৰ আৰু কোনোৱেই জীয়াই নাথাকিল।
12. পাছত যেহূ বাহিৰ হৈ চমৰিয়াৰ ফালে যাবলৈ ধৰিলে। বাটত তেওঁ মেৰ-ছাগ ৰখীয়াৰ গাওঁ বৈৎ-একদৰ ওচৰ পালে।
14. তেতিয়া যেহূৱে তেওঁৰ লোক সকলক আজ্ঞা দি'লে, "এওঁলোকক জীয়াই জীয়াই ধৰা।" লোকসকলে তেওঁলোকক জীৱন্তে ধৰিলে আৰু বৈৎ-একদৰ নাদত তেওঁলোকক বধ কৰিলে। তেওঁলোক সংখ্যাত বিয়াল্লিশ জন আছিল। তেওঁলোকৰ মাজৰ এজনকো জীয়াই নাৰাখিলে।
15. সেই ঠাইৰ পৰা গুচি যোৱাৰ পাছত ৰেখবৰ পুত্ৰ যিহোনাদবক যেহূৱে লগ পালে। তেওঁ যেহূক দেখা কৰিবলৈ আহিছিল। যেহূৱে তেওঁক মঙ্গলবাদ জনাই ক'লে, "মোৰ হৃদয় যেনেকৈ আপোনাৰ লগত আছে তেনেকৈ আপুনিও মোৰ পক্ষত আছে নে?" যিহোনাদবে উত্তৰ দিলে, "হয়, আছোঁ।" যেহূৱে ক'লে "যদি সেয়ে তেন্তে আপোনাৰ হাত আগবঢ়াই দিয়ক।" যিহোনাদবে হাত আগবঢ়াই দিলে আৰু যেহূৱে তেওঁক ৰথত তুলি ল'লে।
16. তেতিয়া যেহূৱে ক'লে, "মোৰ লগত আহাঁ আৰু যিহোৱাৰ কাৰণে মোৰ আগ্রহ কিমান তাক চোৱাহি।" এইদৰে তেওঁ যিহোনাদবক নিজৰ ৰথত তুলি লৈ গ'ল।
17. পাছত যেহূ চমৰিয়ালৈ আহি আহাবৰ ৰাজবংশৰ বাকী সকলো লোকক বধ কৰিলে; যিহোৱাই এলিয়াক যি কৈছিল সেই অনুসাৰে যেহূৱে তেওঁলোকক বিনষ্ট কৰিলে।
18. তাৰ পাছত যেহূৱে সকলো লোকক গোটাই তেওঁলোকক ক'লে, "আহাবে বাল দেৱতাক সামান্য ভাৱে পূজা কৰিলে; কিন্তু যেহূৱে তেওঁৰ পূজা অধিক বেছিকৈ কৰিব।
19. এতিয়া বাল দেৱতাৰ সকলো ভাববাদী, উপাসক আৰু পুৰোহিতসকলক মোৰ ওচৰলৈ মাতি আনক। চাব যেন কোনো নহাকৈ নাথাকে, কিয়নো বাল দেৱতাৰ উদ্দেশ্যে মই এক মহাবলি উৎসর্গ কৰিব লাগিব। কোনোবা যদি নাহে, তেন্তে তেওঁ জীয়াই নাথাকিব।" কিন্তু আচলতে যেহূৱে বাল দেৱতাৰ উপাসকসকলক বিনষ্ট কৰাৰ আশয়েৰে এই ছলনা কৰিলে।
20. যেহূৱে আজ্ঞা দিলে, "বাল দেৱতাৰ উদ্দেশ্যে এটা দিন ঠিক কৰি এক পবিত্ৰ মহাসভাৰ ঘোষণা কৰা।" সেই লোকসকলে সেই কথা প্রচাৰ কৰিলে।
21. যেহূৱে তেতিয়া ইস্ৰায়েলৰ সকলো ঠাইলৈ এই বার্তা পঠাই দিলে। তাতে বাল দেৱতাৰ সকলো উপাসক আহি উপস্থিত হ'ল। কোনোৱে নহাকৈ নাথাকিল। তেওঁলোক বাল দেৱতাৰ মন্দিৰত সোমোৱাৰ পাছত মন্দিৰৰ ইমুৰৰ পৰা সিমুৰলৈকে লোকেৰে ভৰি পৰিল।
22. তেতিয়া যেহূৱে পুৰোহিতৰ পোছাক-ৰক্ষকজনক ক'লে, "বাল দেৱতাৰ উপাসকসকলৰ কাৰণে কাপোৰ লৈ আহা।" তাতে লোকজনে তেওঁলোকৰ কাৰণে কাপোৰ উলিয়াই আনিলে।
25. যেহূৱে হোমবলি উৎসৰ্গ শেষ কৰাৰ লগে লগে ৰখীয়া আৰু সেনাপতিসকলক আজ্ঞা দিলে, "তোমালোক ভিতৰলৈ সোমাই গৈ তেওঁলোকক বধ কৰা; এজনকো বাহিৰলৈ আহিব নিদিবা।" তেতিয়া তেওঁলোকে তৰোৱালেৰে তেওঁলোকক বধ কৰিলে। ৰখীয়া আৰু সেনাপতিসকলে তেওঁলোকৰ শবোৰ বাহিৰলৈ পেলাই দি, বাল দেৱতাৰ মন্দিৰৰ ভিতৰ কোঁঠালিলৈ গ'ল।
26. তেওঁলোকে বাল দেৱতাৰ মন্দিৰৰ পৰা পূজাৰ শিলৰ স্তম্ভবোৰ উলিয়াই আনি পুৰি পেলালে।
27. তাৰ পাছত তেওঁলোকে বাল দেৱতাৰ স্তম্ভ আৰু মন্দিৰটো ভাঙি পেলালে আৰু তাক পাইখানা ঘৰ হিচাবে ব্যৱহাৰ কৰিলে। ই আজিলৈকে আছে।
28. এইদৰে যেহূৱে ইস্ৰায়েলৰ মাজৰ পৰা বাল দেৱতা আৰু ইয়াৰ পূজা-অর্চনাক বন্ধ কৰিলে।
29. কিন্তু নবাটৰ পুত্র যাৰবিয়ামে ইস্রায়েলৰ দ্বাৰাই যিবোৰ পাপ কার্য কৰাইছিল, সেইবোৰৰ পৰা তেওঁ আঁতৰি নাহিল অৰ্থাৎ বৈৎএল আৰু দানত থকা সোণৰ দামুৰি দুটাৰ পাছত চলাৰ পৰা যেহূ আঁতৰ নহ'ল।
30. যিহোৱাই যেহূক ক'লে, মোৰ দৃষ্টিত যি ন্যায়, তাক কৰি তুমি ভাল কৰ্ম কৰিলা, আৰু মোৰ মনত যি যি আছিল, সেই সকলোকে তুমি আহাবৰ বংশলৈ কৰিলা; এই কাৰণে চতুৰ্থ পুৰুষলৈকে তোমাৰ বংশ ইস্ৰায়েলৰ সিংহাসনত বহিব।
31. তথাপি যেহূৱে নিজৰ সকলো চিত্তে সৈতে ইস্ৰায়েলৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ ব্যৱস্থা অনুসাৰে চলিবলৈ সাৱধান নহ'ল; যাৰবিয়ামে যিবোৰ পাপৰ দ্বাৰাই ইস্ৰায়েলক পাপ কৰাইছিল, সেইবোৰ পাপৰ পৰা তেওঁ আঁতৰ নহ'ল।
32. সেই কালত যিহোৱাই ইস্ৰায়েল দেশৰ সীমা সৰু কৰিবলৈ ধৰিলে। হজায়েলে ইস্রায়েলৰ সীমাত ইস্ৰায়েলীয়াসকলক পৰাজয় কৰিলে।
33. তেওঁ যৰ্দ্দন নদীৰ পূব ফালৰ পৰা, অৰ্ণোন উপত্যকাৰ ওচৰত থকা অৰোয়েৰ পর্যন্ত, সমগ্র গিলিয়দ আৰু বাচান অঞ্চল জয় কৰিলে; সেই ঠাইবোৰ গাদ, ৰূবেণ আৰু মনচি ফৈদৰ অঞ্চল আছিল।
34. যেহূৰ অন্যান্য সকলো বৃত্তান্ত, তেওঁৰ সকলো কৰ্ম আৰু পৰাক্ৰমৰ কথা জানো ইস্ৰায়েলৰ ৰজাসকলৰ 'ইতিহাস-পুস্তকখনত' লিখা নাই?
35. পাছত যেহূ তেওঁৰ পূর্বপুৰুষসকলৰ সৈতে নিদ্ৰিত হ'ল আৰু লোকসকলে তেওঁক চমৰিয়াত মৈদাম দিলে। তেওঁৰ ঠাইত তেওঁৰ পুত্ৰ যিহোৱাহজ ৰজা হ'ল।
36. যেহূৱে চমৰিয়াত ইস্ৰায়েলৰ ওপৰত আঠাইশ বছৰ ৰাজত্ব কৰিছিল।
17. ৰজাৰ নাম চিৰস্থায়ী হ'ব; সূৰ্য থাকেমানে তেওঁৰ নাম থাকিব; লোকসকলে তেওঁৰ পৰা আশীৰ্ব্বাদ পাব; সকলো জাতিয়ে তেওঁক ধন্য ধন্য বুলিব।
18. ঈশ্বৰ যিহোৱা, ইস্ৰায়েলৰ ঈশ্বৰ, ধন্য হওঁক; যি জন কেৱল আচৰিত কৰ্ম কৰোঁতা।
19. তেওঁৰ গৌৰৱ অনন্ত কাললৈকে ধন্য হওক; আৰু সমুদায় পৃথিৱী তেওঁৰ গৌৰৱেৰে পৰিপূৰ্ণ হওঁক। আমেন আৰু আমেন।
20. যিচয়ৰ পুত্ৰ দায়ুদৰ প্ৰাৰ্থনাবোৰ সমাপ্ত।
14. মানুহৰ আত্মাই অসুস্থতাতো জীয়াই ৰাখিব; কিন্তু ভগ্ন আত্মাক কোনে সহিব পাৰে?
15. বুধিয়কৰ হৃদয়ে জ্ঞান অৰ্জন কৰে, আৰু জ্ঞানী লোকে শুনাৰ দ্বাৰাই জ্ঞান বিচাৰি পায়।
1. তেতিয়া পীলাতে যীচুক চাবুকেৰে কোবাবলৈ আদেশ দিলে।
2. তাৰ পাছত সৈন্য সকলে কাঁইটেৰে কিৰীটি সাজি যীচুৰ মূৰত দি, বেঙেনা কাপোৰ পিন্ধালে;
3. ইয়াৰ পাছত তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি কবলৈ ধৰিলে, "অভিনন্দন, হে ইহুদী সকলৰ ৰজা, জয় হওক!" এইদৰে কৈ তেওঁক চৰ মাৰিবলৈ ধৰিলে।
8. তেতিয়া পীলাতে এই কথা শুনি বৰ ভয় পালে,
13. এইবোৰ কথা শুনি, পীলাতে যীচুক পুনৰ বাহিৰলৈ অনালে, আৰু ইব্ৰী ভাষাৰে যাক গব্বথা বোলে, এনে শিলপতা নামেৰে ঠাইত সোধ-বিচাৰ কৰিবলৈ বিচাৰৰ আসনত বহিল।
16. তেতিয়া পীলাতে যীচুক ক্রুচত দিবলৈ, তেওঁলোকৰ হাতত শোধাই দিলে।
17. তাৰ পাছত তেওঁলোকে যীচুক বাহিৰলৈ লৈ আহিল আৰু নিজৰ কাৰণে ক্ৰুচৰ ভাৰ বৈ, ইব্ৰী ভাষাৰে যাক গলগথা বোলে, এনে মূৰৰ লাউখোলা নামেৰে ঠাইলৈ লৈ গ'ল।
18. সেই ঠাইতে তেওঁলোকে যীচুক ক্রুচত দিলে। তেওঁৰ লগত আন দুজনক মানুহক দুইকাষে ৰাখি যীচুক মাজত ক্রুচত দিলে।
20. এই জাননী ইব্ৰী, ৰোমীয়া আৰু গ্ৰীক ভাষাৰে লিখা আছিল; আৰু যীচুক ক্রুচত দিয়া ঠাই নগৰৰ ওচৰ হোৱাত, ইহুদী সকলৰ বহুলোকে সেই জাননী খন পঢ়িলে।
|
Tobaflam গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত গৰ্ভৱতী মহিলাই বহুতো অসুবিধাৰ সমুখীন হৈছে। গতিকে চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ অবিহনে কোনোপধ্যেই গ্ৰহণ নকৰিব।
স্তন্যপায়ী মহিলাই Tobaflamৰ পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া অনুভৱ কৰিব পাৰে। আপুনি যদি কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা পায় তেন্তে এই Tobaflam গ্ৰহণ কৰা লগে লগে বন্ধ কৰক। আপোনাৰ চিকিতসকৰ সৈতে কথা পাতক আৰু আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লৈহে পিছত ব্যৱহাৰ কৰিব।
Tobaflamৰ বৃক্কত মৃদু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। বেছিভাগ মানুহেই বৃক্ক ত কেতিয়াও একো প্ৰভাৱ পৰা নেদেখিব।
হয়, আপুনি Tobaflam লোৱাৰ পিছত বাহন অথবা গধুৰ মেচিন অপাৰেট কৰিব পাৰে যিহেতু ই কোনোধৰণৰ তন্দ্ৰাভাৱৰ সৃষ্টি নকৰে।
Tobaflam আৰু মদৰ প্ৰতিক্ৰিয়া সন্দৰ্ভত এতিয়ালৈ কোনো তথ্য উপলব্ধ নহয় কিয়নো এই বিষয়ত এতিয়ালৈ গৱেষণা হোৱা নাই।
|
৭০ লাখ টকীয়া ঘৰত বাস কৰা দেশৰ সবাতোকৈ ধনী ভিক্ষাৰি জনক আপুনি চিনি পাইনে ? - The Cross Current\nএজন ভিক্ষাৰিৰ মাহিলী আয় কিমান ? দেশৰ এজন বিশেষ ভিক্ষাৰিৰ মাহিলী আয় শুনিলে চকু কপালত উঠিব আপোনাৰ। একোজন চৰকাৰী কৰ্মচাৰীতকৈ বহু বেছি ব্যয়বহুল জীৱন কটাই এইজন ভিক্ষাৰিয়ে। এওঁৰ নাম ভৰত জৈন। তেওঁ মূলতঃ মুম্বাইৰ প্যাৰেল এলেকাত ভিক্ষা খোজে। ভৰতৰ মাহিলী উপাৰ্জন ৭৫ হাজাৰৰো অধিক। কেৱল ইমানেই নহয় ভৰত দুটি বিশাল এপাৰ্টমেণ্টৰো গৰাকী। একোটা এপাৰ্টমেণ্টৰ মূল্য প্ৰায় ৭০ লাখ টকা। ভিক্ষা কৰাৰ উপৰিও ভৰতৰ আছে এখন নিজা দোকান ইয়াৰ পৰা ভৰতে মাহিলী প্ৰায় ১০ হাজাৰ টকা উপাৰ্জন কৰে।
|
সোমবাৰে সন্ধিয়া সৰুসজাইৰ ইন্দিৰা গান্ধী এথলেটিকছ ষ্টেডিয়ামত নৰ্থ-ইষ্ট য়ুনাইটেড আৰু জামছেদপুৰ এফ চিৰ মাজত অনুষ্ঠিত আই এছ এলৰ খেলখন ৩-৩ গলত ড্ৰ ৰূপে সমাপ্ত হয়।
মেচৰ আৰম্ভণিতে অৰ্থাৎ পাঁচ মিনিটতে ফেডৰিকো গালাগোৱে নৰ্থ-ইষ্টক প্ৰথমটো অগ্ৰগতি প্ৰদান কৰে।
জামছেদপুৰৰ হৈ প্ৰথমাৰ্দ্ধৰ ইনজুৰী টাইমত ডেভিদ গ্ৰেণ্ডেই গ'লটো পৰিশোধ কৰাত প্ৰথমাৰ্দ্ধৰ খেল ১-১ ত অন্ত পৰে।
ইফালে খেলৰ দ্বিতীয়াৰ্দ্ধত দুয়ো দলে আক্ৰমণ তীব্ৰ কৰি তোলে যদিও নৰ্থ-ইষ্টে ৭৭ মিনিটত ৰেডীম টাঙৰ জৰিয়তে দ্বিতীয়টো গল কৰে। কিন্তু ইয়াৰ ঠিক কিছু সময় পিছতেই অৰ্থাৎ৮২ মিনিটত জামছেদপুৰৰ নো একোষ্টাই পুনৰ গলটো পৰিশোধ কৰে।
২-২ ৰূপে খেলখন অন্ত পৰিব বুলি ষ্টেডিয়ামত উপস্থিত দৰ্শকে ধাৰণা কৰাৰ সময়তে ৮৫ মিনিটত জামছেদপুৰৰ মেমো মউৰাই গল কৰি দলক গুৰুত্বপূৰ্ণ অগ্ৰগতি দিয়াৰ লগতে মেচখন ৰোমাঞ্চকৰ কৰি তোলে।
কিন্তু মেচ অন্ত পৰিবলৈ দুই মিনিট বাকী থকাৰ সময়তে ঘৰুৱা দলৰ হৈ জোছ লিউডোৱে তৃতীয়টো গল কৰাত মেচখন ৩-৩ গলত ড্ৰ হয়।
নৰ্থ-ইষ্ট য়ুনাইটেড দলে এই পৰ্যন্ত লীগৰ ১৫ খন মেচৰ পৰা মাত্ৰ ১৩ পইণ্ট সংগ্ৰহেৰে তালিকাৰ ৯ নম্বৰ স্থানত আছে।
জিম কৰি থাকোতেই হঠাতেই ঢলি পৰি আকস্মিক মৃত্যু যুৱতীৰ! (ভিডিঅ')
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
অসমত এন আৰ চিৰ কাম লেহেমীয়া কৰিবলৈ চাপ দিছিল কেন্দ্ৰই; আৰু কি বিস্ফোৰণ ৰঞ্জন গগৈৰ?\nRanjan Gogoi: অসমত এন আৰ চিৰ কাম লেহেমীয়া কৰিবলৈ চাপ দিছিল কেন্দ্ৰই; আৰু কি বিস্ফোৰণ ৰঞ্জন গগৈৰ?\nby এন ই নাও নিউজ, নতুন দিল্লী\nৰঞ্জন গগৈ। ফাইল ফটো।\nRanjan Gogoi উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ প্ৰাক্তন মুখ্য ন্যায়াধীশ তথা ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ ৰঞ্জন গগৈয়ে তেওঁৰ আত্মজীৱনী 'জাষ্টিছ ফৰ দ্য জাজ' গ্ৰন্থত বহু বিস্ফোৰক অভিযোগ উত্থাপন কৰিছে।\nগগৈয়ে তেওঁৰ আত্মজীৱনীত দাবী কৰিছে যে অসমত ৰাষ্ট্ৰীয় নাগৰিকপঞ্জী (এনআৰচি)ৰ কাম লেহেম গতিত চলাবলৈ তেওঁৰ ওপৰত কেন্দ্ৰৰ পৰা চাপ দিয়া হৈছিল।\nপ্ৰাক্তন মুখ্য ন্যায়াধীশগৰাকীয়ে লগতে প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী তৰুণ গগৈয়েও এই বিচাৰ প্ৰক্ৰিয়াত প্ৰভাৱ খটুৱাবৰ চেষ্টা কৰিছিল বুলি অভিযোগ কৰে।\nৰঞ্জন গগৈয়ে দাবী কৰিছে যে তেওঁক বিচাৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ পৰা দূৰত ৰখাৰ উদ্দেশ্যেৰে তেওঁৰ বিৰুদ্ধে যৌন নিৰ্যাতনৰ অভিযোগ অনা হৈছিল।\nবুধবাৰে নতুন দিল্লীত ৰঞ্জন গগৈৰ আত্মজীৱনীখন প্ৰকাশ পাইছে। ইয়াত গগৈয়ে লিখিছে যে কেন্দ্ৰই একেবাৰে এনআৰচিৰ কাম ক্ষিপ্ৰতৰ হোৱাটো বিচৰা নাছিল। ইয়াৰ বিপৰীতে এনআৰচিৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁক লেহেম গতিত কাম কৰিবলৈ কোৱা হৈছিল।\nগগৈয়ে প্ৰকাশ কৰিছে যে দেশৰ এগৰাকী শীৰ্ষতম আমোলাই তেওঁৰ ঘৰলৈ আহি এই কথা আকাৰা-ইংগিতে বুজাই দিছিল। উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ তদাৰকত চলা এনআৰচি প্ৰস্তুত কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াত যাতে ক্ষিপ্ৰতা প্ৰদৰ্শন কৰা নহয়।\nগগৈয়ে লিখিছে, "মই আচৰিত হৈ পৰিছিলো। কিন্তু নিজৰ বিবেক বা সিদ্ধান্তত বাহিৰৰ কাৰো হস্তক্ষেপ যে পছন্দ নকৰো সেয়া স্পষ্ট তথা নম্ৰভাৱে সেই আমোলাগৰাকীক জনাই দিছিলো।"\nAlso Read:সমগ্ৰ বিশ্বনাথত চৰ্চাৰ কেন্দ্ৰ বিন্দু হৈ পৰিছে এখন বিদ্যালয়; কি আছে এই ব্যতিক্ৰমী বিদ্যালয়খনত?\nপ্ৰাক্তন মুখ্য ন্যায়াধীশ গৰাকীয়ে অসমৰ প্ৰয়াত প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী তৰুণ গগৈৰ বিৰুদ্ধে অভিযোগ আনিছে।\nৰঞ্জন গগৈয়ে অভিযোগ উত্থাপন কৰি লিখিছে যে গুৱাহাটী উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ মুখ্য ন্যায়াধীশ থকাৰ সময়ত এগৰাকী কনিষ্টবলৰ ক্ষেত্ৰত গোচৰৰ ৰায় ৰাজ্য চৰকাৰৰ সপক্ষে দিবলৈ তদানীত্বন মুখ্যমন্ত্ৰী তৰুণ গগৈয়ে প্ৰভাৱ খটুওৱাৰ চেষ্টা কৰিছিল।\nৰঞ্জন গগৈয়ে প্ৰকাশ কৰিছে যে তেওঁ জীৱনত এই দুবাৰেই এনেধৰণে বাহিৰৰ পৰা চাপৰ সন্মুখীন হৈছিল।\nAlso Read:কাজিৰঙাত কৰ্মৰত গৃহৰক্ষী জোৱান ভূপেন হাজৰিকালৈ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ পদক; উৎফুল্লিত কাজিৰঙা\nএক বিস্ফোৰক অভিযোগ তুলি আত্মজীৱনী 'জাষ্টিছ ফৰ দ্য জাজ'ত ৰঞ্জন গগৈয়ে লগতে লিখিছে যে বিচাৰ সম্পৰ্কীয় কামকাজৰ পৰা তেওঁক অঁতৰাবলৈকে তেওঁৰ বিৰুদ্ধে যৌন নিৰ্যাতনৰ অভিযোগ অনা হৈছিল।
|
কাইলৈ অৰ্থাৎ ২০ জানুৱাৰীত প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীৰ 'পৰীক্ষা পে চৰ্চা'। পৰীক্ষাৰ্থী আৰু শিক্ষকসকলক সম্বোধন কৰিব প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীয়ে কৰিব 'পৰীক্ষা পে চৰ্চা'। পুৱা ১১ বজাৰ পৰা নতুন দিল্লীৰ টালকাটোৰা ষ্টেডিয়ামত শিক্ষাৰ্থীসকলক সম্বোধন কৰিব মোদীয়ে। তৃতীয় 'পৰীক্ষা পে চৰ্চা'ত কিদৰে পৰীক্ষাৰ চাপৰ পৰা মুক্তি পাব পাৰি সেই বিষয়ক লৈ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰে কথা পাতিব মোদীয়ে।
বিগত মাহত, প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীয়ে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক পৰীক্ষাৰ প্ৰস্তুতিৰ সময়ত চাপমুক্ত হোৱাৰ আহ্বান জনাইছিল। টুইটাৰতো এই সন্দৰ্ভত উল্লেখ কৰিছিল প্রধানমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে। এই অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণৰ বাবে এটা বাছনিৰো ঘোষণা কৰিছিল মোদীয়ে।
৯ম শ্ৰেণীৰ পৰা দ্বাদশ শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ ভিতৰত নিৰ্বাচিত শিক্ষাৰ্থীসকলে ২০২০ চনৰ 'পৰীক্ষা পে চৰ্চা' অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণৰ সুবিধা লাভ কৰিছে। ইয়াৰ ভিতৰত আছে ৫০গৰাকীকৈ দিব্যাংগ শিক্ষাৰ্থীও।
ভাৰতৰ লগতে বিদেশত থকা শিক্ষাৰ্থী তথা শিক্ষক-শিক্ষয়িত্ৰীয়েও অংশগ্ৰহণ কৰিব এই অনুষ্ঠানত। তদুপৰি অভিভাৱকসকলেও অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণৰ সুবিধা লাভ কৰিব। ২০১৮ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে আৰম্ভ কৰিছিল এই কাৰ্যসূচীৰ।
'প্ৰদীপ দত্ত ৰয়ৰ নেপথ্যত আছে ISLAMIC FUNDAMENTAL GROUPS'-শিলাদিত্য দেবৰ মতে কিয় ধুলাই দিব লাগে প্ৰদীপ দত্ত ৰয়ক?
CNN name, logo and all associated elements ® and © 2017 Cable News Network LP, LLLP. A Time Warner Company. All rights reserved. CNN and the CNN logo are registered marks of Cable News Network, LP LLLP, displayed with permission. Use of the CNN name and/or logo on or as part of NEWS18.com does not derogate from the intellectual property rights of Cable News Network in respect of them. © Copyright Network18 Media and Investments Ltd 2016. All rights reserved.
|
বকোৰ সমীপত ১৭ ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথৰ কেন্দুগুৰীত ভয়াবহ পথ দুৰ্ঘটনা। নিয়ন্ত্ৰণ হেৰুৱাই পথৰ দাঁতিৰ গছত তীব্ৰ খুন্দা এখন বাছৰ। তাৰ পিছতে এখন ই-ৰিক্সাত খুন্দা বাছখনৰ।
যাৰ ফলত বাছখনত থকা ১৪ জনকৈ যাত্ৰী গুৰুতৰভাৱে আঘাতপ্ৰাপ্ত। ইয়াৰে ৫জনৰ অৱস্থাত অতি সংকটজনক। গুৰুতৰভাৱে আঘাতপ্ৰাপ্তক গুৱাহাটী মেডিকেল কলেজ হাস্পতাললৈ প্ৰেৰণ। ত্ৰিপুৰাৰ ৰাজধানী আগৰতলাৰ পৰা ধুবুৰী অভিমুখে আহিছিল বাছখন।
লকডাউনৰ ফলত ত্ৰিপুৰাত আৱদ্ধ হৈ পৰা ১৪জন লোকক কঢ়িয়াই আনিছিল বাছখনে। আনহাতে বাছ যাত্ৰীৰ লগতে ই-ৰিক্সাৰ চালকজনো আঘাতপ্ৰাপ্ত। দূৰ্ঘটনা সংঘটিত কৰা বাছখনৰ নম্বৰ TR 01 C-1257। ই-ৰিক্সাখনৰ নম্বৰ AS 25 ER 2835 ।
ঘটনাস্থলীত ইতিমধ্যে উপস্থিত হৈছে বকো আৰক্ষী। আৰক্ষীৰ সহযোগত গুৱাহাটী মেডিকেল কলেজ হাস্পতাললৈ প্ৰেৰণ কৰা লোক কেইজন ৰাজিবুল, লালচান, জাকাৰিয়া, দিলীপ দাস আৰু পিন্তু দেৱনাথ বুলি জানিব পৰা গৈছে।
|
তৰুণ গগৈ আৰু ডঃ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ সম্পৰ্কক বহু সময়ত বহুজনে পিতা-পুত্ৰৰ সম্পৰ্কৰ দৃষ্টিৰে চাইছিল।উল্লেখ্যযোগ্য যে, সাংবাদিকে সোধা এক ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ প্ৰসংগত এইবাৰ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই জনালে এক বিশেষ মুহূৰ্তৰ কথা।তৰুণ গগৈৰ শেহতীয়া জন্মদিনৰ দিনটোতো হিমন্ত বিশ্বই জনোৱা অনুৰোধ মানি চলিলে গগৈয়ে।
অন্তেষ্টিক্ৰিয়াৰ বাবে মাটি নাই গুৱাহাটীত।গুৱাহাটীত প্ৰয়োজনীয় মাটিৰ অভাৱ।সেইবাবে চৰকাৰে আমিনগাওঁ আৰু সোণাপুৰত মাটিৰ ব্যৱস্থা কৰিছে।
তেওঁক এই মূহুৰ্তত সুস্থ অৱস্থালৈ ঘূৰাই অনাৰ বাবে এতিয়া চিকিত্সকসকল যথেষ্ট নহয়।ৰাইজৰ প্ৰাৰ্থনা আৰু ভগৱানৰ হাততহে আছে তৰুণ গগৈৰ জীৱন।
২০১৬ৰ বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ পৰা পাঁচ বছৰৰ বাবে বিপিএফৰ সৈতে বিজেপিৰ মিত্ৰতা আছিল।বিটিএডি অঞ্চলৰ বিধানসভা সমষ্টিত বিজেপিয়ে অকলে প্ৰতিদ্বন্দিতা কৰিব।
ভিডিঅ'টোত শুকুৰ আলীক জাপি আৰু শৰাই আগবঢ়াই ফটোৰ বাবে প'জ দিবলৈ কৈছে হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই।শুকুৰ আলীয়ে বাৰে বাৰে হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাক তেওঁৰ সৈতে থিয় হ'বলৈ কৈছে।
অসমৰ মানুহ ২৪ ঘণ্টাৰ ভিতৰত বাহিৰলৈ গৈ ঘূৰি আহিলে টেষ্ট কৰিব নালাগে।৭২ ঘণ্টাৰ ভিতৰত অসমত উপস্থিত হোৱা বিমান যাত্ৰীয়ে যদি উঠাৰ আগত টেষ্ট কৰি আহে তেন্তে ক'ভিড টেষ্ট কৰাব নালাগে।
মন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই এই কথা ঘোষণা কৰিছে।সম্পূৰ্ণ কভিড প্ৰট'কল মানি খোলা হ'ব শিক্ষানুষ্ঠান সমূহ।কিন্তু মানিব লাগিব কেতবোৰ নতুন নিয়ম।
পলিটেকনিক আৰু অভিযান্ত্ৰিক শিক্ষানুষ্ঠানসমূহো ২ নবেম্বৰৰ পৰা খোলা হ'ব।অভিযান্ত্ৰিক-পলিটেকনিকৰ বাবে অনলাইন ক্লাছো চলি থাকিব।অৱশ্যে বিশ্ববিদ্যালয় খোলাৰ সন্দৰ্ভত ৰাজ্য চৰকাৰে সিদ্ধান্ত নলয়।
|
শুকুৰবাৰে দিচপুৰ প্ৰে'ছ ক্লাবত বুফাৰ সংবাদমেল। ছবি- নৰ্থ ইষ্ট নাও।
তিনিচুকীয়াৰ ধলাৰ গণহত্যাই সৃষ্টি কৰা চাঞ্চল্যৰ মাজতে সাম্প্ৰদায়িক বিভেদৰ পৰিৱৰ্তে ঘটনাটোৰ বাবে পোনপটীয়াকৈ বিজেপি চৰকাৰক দোষাৰোপ কৰিছে ৰাজ্যৰ বাঙালী সংগঠনসমূহৰ বৃ্হত্তম মঞ্চ বেঙ্গলি ইউনাইটেদ ফ'ৰাম অৱ আছাম (BUFA)এ।
অসম আৰক্ষীয়ে ঘটনাটোত আলফা (স্বাধীন) জৰিত বুলি দাবী কৰাৰ মুহূৰ্তত চৰকাৰকো সন্দেহৰ আওতালৈ আনি ৰাজ্যৰ ২৩টা বাঙালী সংগঠনৰ ঐক্যমঞ্চটোৱে ঘটনাটোত এন আই এ'ৰ তদন্ত দাবী কৰিছে।
"এই হত্যাকাণ্ডৰ সৈতে চৰকাৰ জৰিত থকাৰ আমি সন্দেহ কৰিছো। আমি ঘটনাটোৰ এন আই এ' তদন্ত দাবী কৰিছো," শুকুৰবাৰে দিচপুৰ প্ৰে'ছ ক্লাবত এই মন্তব্য বুফাৰ কৰ্ণধাৰ সমিতিৰ সদস্য অৰুণ ৰায়ৰ।
ঘটনাটো সংঘটিত হোৱাৰ সময়ত আৰক্ষীৰ ভূমিকাক লৈ চৰকাৰলৈ আঙুলি টোঁৱাইছে বুফাই। "সংবাদ মাধ্যমত প্ৰকাশ পোৱা অনুসৰি ঘটনাস্থলীৰ পৰা নাতিদূৰত অৱস্থিত আউটপ'ষ্টৰ আৰক্ষী বিষয়াৰ ম'বাইল ফোন বন্ধ আছিল আৰু চেক প'ষ্টত চেকিঙৰ ব্যৱস্থা নাছিল," চৰকাৰলৈ আঙুলি উঠোৱাৰ 'কাৰণ' দৰ্শাই এই মন্তব্য ৰায়ৰ।
নাগৰিকত্ব বিধেয়কক লৈ একাংশই অসমত ধাৰাৱাহিকভাৱে কৰি অহা 'উত্তেজক তথা প্ৰৰোচনামূলক মন্তব্য'ক চৰকাৰে লেকাম নলগোৱাৰ পৰিণতিৰূপেই এই ঘটনাক চিহ্নিত কৰিছে মঞ্চটোৱে।
অসমৰ হিন্দু বাঙালীৰ অধিকাৰক লৈ সৰৱ হ'বলৈ গৈ কৰা মন্তব্যৰে বিতৰ্ক কৰি অহা বিজেপি বিধায়ক শিলাদিত্য দেবকে ধৰি সাধাৰণ মানুহক লৈ 'গে'ম' খেলা কোনো ৰাজনৈতিক নেতাৰ প্ৰতিয়ে সমৰ্থন নাই বুলি ঘোষণা কৰিছে বুফাই।
"উত্তেজক তথা প্ৰৰোচনামূলক মন্তব্যৰ বাবে এই ঘটনা সংঘটিত হৈছে। শিলাদিত্যই হওক, আমিনুল ইছলামেই হওক ৰাজনৈতিক গে'ম খেলা কোনো ৰাজনৈতিক নেতাৰ মন্তব্যৰ প্ৰতি সমৰ্থন নাই বুফাৰ," ৰাজনৈতিক নেতাসকলক লক্ষ্য কৰি স্পষ্ট ঘোষণা বুফাৰ নেতা শান্তনু মুখাৰ্জিৰ। কংগ্ৰেছেই হওক বা বিজেপি কোনো দলেই অসমৰ বাঙালী লোকসকলক নিৰাপত্তা দিব পৰা নাই বুলিও দাবী কৰিছে বুফাই।
আততায়ীক কৰায়ত্ত কৰাত ব্যৰ্থ হ'লে ইয়াত চৰকাৰৰে 'ষড়যন্ত্ৰ থকা' বুলি ধৰি ল'ম বুলিও বুফাই মত প্ৰকাশ কৰিছে। "৭ দিনৰ ভিতৰত দুষ্কৃতিকাৰীক কৰায়ত্ত কৰক অন্যথা গঢ়ি তোলা হ'ব ব্যাপক ধাৰাৱাহিক আন্দোলনৰ কাৰ্যসূচী," মন্তব্য অৰুণ ৰায়ৰ।
ধলাৰ গণহত্যাত নিহত প্ৰত্যেক গৰাকী লোকৰ পৰিয়ালৰে এজনক চৰকাৰী চাকৰি আৰু পৰিয়ালক ২০ লাখকৈ টকা দিবলৈও দাবী জনাইছে বুফাই।
বিজেপি উত্থাপিত নাগৰিকত্ব বিধেয়কে অসমৰ পৰিৱেশ বিষময় কৰি তোলাৰ সময়ত ৰাজ্যৰ বাঙালী সংগঠনসমূহৰ বৃ্হত্তম ঐক্য মঞ্চটোৰ অৱস্থান তাৎপৰ্য্যপূৰ্ণৰূপে পৰিগণিত হৈছে।
সমাৱেশ আয়োজনেৰে ৰাজ্যজোৰা উত্তেজনাৰ সৃষ্টি কৰা, শিলাদিত্য দেব মুখ্য আহ্বায়কৰূপে থকা চি আৰ পি এফ এ'-ৰ সদস্য সংগঠনৰ সংখ্যাক লৈ সন্দেহৰ সৃষ্টি হোৱাৰ বিপৰীতে বুফা হৈছে ৰাজ্যৰ বাঙালী সংস্থাসমূহৰ বৃহত্তম মঞ্চ।
ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ৰেগিং কাণ্ডঃ কোন দায়ী?
কিয় ক্ষমা বিচাৰিলে কিংবদন্তী গায়ক বব ডিলানে?
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
অত্যাধিক শৰীৰচৰ্চাই প্ৰাণ ল'লে নেকি সিদ্ধাৰ্থ শুক্লাৰ ? - The Cross Current\nবুধবাৰে নিশা শোৱাপাটীলৈ যোৱাৰ আগত মাকৰ সৈতে ঘৰৰ চৌহদত পায়চাৰি কৰিছিল । বৃহস্পতিবাৰে তেওৰ নিথৰ দেহ উদ্ধাৰ হ'ল বিচনাত ।মাত্ৰ ৪০ বছৰ বয়সত হৃদৰোগত আক্ৰান্ত হৈ মৃত্যুবৰণ কৰে জনপ্ৰিয় অভিনেতা সিদ্ধাৰ্থ শুক্লাই ।কিন্তু ৪০ বছৰ বয়সত হৃদৰোগ ? বিশ্বাসেই কৰিব পৰা নাই কোনেও ।সেইবাবেই সংবাদ মাধ্যমত , অভিনেতাজনৰ বন্ধুমহলৰ মাজত বাৰে বাৰে আলোচনা হৈছে মৃত্যুৰ সাম্ভাব্য কাৰণৰ বিষয়ে ।\nনিজৰ ফিটনেচৰ প্ৰতি সদায়ে সজাগ আৰু সচেতন আছিল অভিনেতা সিদ্ধাৰ্থ শুক্লা । প্ৰতিদিনে অত্যাধিক শৰীৰচৰ্চা কৰিছিল তেও ।এতিয়া বহুতৰে মনত প্ৰশ্ন উঠিছে - অতিৰিক্ত শৰীৰচৰ্চাই কাল হ'ল নেকি সিদ্ধাৰ্থ শুক্লাৰ ?\nসিদ্ধাৰ্থৰ এগৰাকী বান্ধৱীয়ে সংবাদ মাধ্যমৰ আগত কয় যে শৰীৰৰ পৰা ঘাম বাহিৰ কৰাটো সিদ্ধাৰ্থৰ নিচাৰ দৰে আছিল ।এই বিষয়ে বন্ধুসকলেও তেওৰ পৰা পৰামৰ্শ লৈছিল ।নিয়মীয়াকৈ জিমলৈ গৈছিল আৰু ঘাম বাহিৰ কৰিবলৈ অশেষ কষ্ট কৰিছিল ।\nসিদ্ধাৰ্থৰ জিম পাৰ্টনাৰে কয় যে তেওৰ হাতত যিমান কাম আহিছিল , লকডাউণ নথকা হ'লে আৰু বেছি জনপ্ৰিয় হৈ উঠিলহেঁতেন ।\nসেইবাবেই এতিয়া প্ৰশ্ন উঠিছে - অত্যাধিক শৰীৰচৰ্চা নে লকদাউনৰ মানসিক অৱসাদে প্ৰাণ ল'লে জনপ্ৰিয় অভিনেতাগৰাকীৰ ?
|
ঈদ-উল-ফিতৰৰ দিনাই আবেলি ৩ মান বজাত হোজাইৰ দবকাত এক পথ দুৰ্ঘটনাত ফজলট আলম নামৰ এগৰাকী ২২ বছৰীয়া যুৱকে প্ৰাণ হেৰুৱায়।
জানিব পৰা মতে আকাশীগংগা তপতজুৰিৰ বাসিন্দা আলমে ঈদ খাবলৈ বুলি বাইকেৰে হালদিআতিৰ ফালে গৈ থাকোতে বিপৰীত দিশৰ পৰা অহা এ এচ ০১বিচি ৭২৩৯ নম্বৰৰ ট্ৰাক এখনত মুখামুখিকৈ খুন্দা মৰাৰ ফলত থিতাতে তেওঁৰ মৃত্যু হয়।
জানিব পৰা মতে ট্ৰাকখনে আলমক দুই মিনিট সময় ধৰি চোঁচৰাই নিয়ে। ডবকাৰ শালভাঙাত ডবকা আৰু হালদিআটি আৰক্ষী থানাৰ মাজত ঘটনাটো ঘটে।
আৰক্ষীয়ে ট্ৰাকখন আৰু মৃতদেহটো নিজৰ জিম্মাত লয় আৰু মৃতদেহটো মৰণোত্তৰ পৰীক্ষাৰ বাবে নগাওঁ অসামৰিক চিকিৎসালয়লৈ প্ৰেৰণ কৰে।
ঘটনাটোৱে তপতজুৰি অঞ্চলত শোকৰ ছাঁ পেলাইছে।
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
মেট্ৰিক পাছ কৰাৰ পিছত আপোনাৰ লৰা বা ছোৱালীজনীয়ে কি পঢ়িব বা পঢ়ুৱাব ? - The Job in Assam : অসমৰ চাকৰি\nAssam Career মেট্ৰিক পাছ কৰাৰ পিছত আপোনাৰ লৰা বা ছোৱালীজনীয়ে কি পঢ়িব বা পঢ়ুৱাব ?\nমেট্ৰিক পাছ কৰাৰ পিছত আপোনাৰ লৰা বা ছোৱালীজনীয়ে কি পঢ়িব বা পঢ়ুৱাব ?\nby thejobinassam on July 29, 2021 in Assam Career\nবিজ্ঞান, বাণিজ্য, বা কলা? - এইটো এটা সাধাৰণ বিভ্ৰান্তি যিটো বেছিভাগ শিক্ষাৰ্থীয়ে তেওঁলোকৰ দশম ফলাফল প্ৰকাশ হোৱাৰ পিছত সন্মুখীন হয়। কিছুমান শিক্ষাৰ্থীয়ে তেওঁলোকৰ জীৱনত কি বিচাৰে সেই বিষয়ে খুব স্পষ্ট। কিন্তু আনহাতে, দশম শ্ৰেণীৰ পিছত তেওঁলোকৰ কেৰিয়াৰ বাছনি কৰোঁতে বিভ্ৰান্ত আৰু অজ্ঞাত বহুতো শিক্ষাৰ্থী আছে। সঠিক পথ বাছনি কৰাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। আজিকালি প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰতে যথেষ্ট সুযোগ থাকে কিন্তু এজনে সদায় তেওঁলোকৰ স্বাৰ্থ অনুসৰি বাছনি কৰিব লাগে l\nগতিকে দশম শ্ৰেণী উত্তীৰ্ণ হোৱাৰ পিছত ইয়াত শীৰ্ষ5টা কেৰিয়াৰ বিকল্প আছেঃ\n1. বিজ্ঞান (Science):\nবিজ্ঞানে বহুতো কেৰিয়াৰ বিকল্প যেনে অভিযান্ত্ৰিক, চিকিৎসা আৰু গৱেষণাভূমিকা আগবঢ়ায়। এইটো অভিভাৱক আৰু শিক্ষাৰ্থীসকলৰ বাবে আটাইতকৈ প্ৰিয় কেৰিয়াৰ বিকল্প।\nবিজ্ঞানৰ মুখ্য সুবিধা হৈছে, দ্বাদশ শ্ৰেণীৰ পিছত আপুনি বিজ্ঞানৰ পৰা বাণিজ্য বা বিজ্ঞানলৈ কলালৈ সলনি কৰিব পাৰে। দ্বাদশ শ্ৰেণীৰ পিছত বিজ্ঞান শাখাৰ বাবে একাধিক কেৰিয়াৰবিকল্প উপলব্ধ আছে।\nবিজ্ঞান, ৰসায়ন বিজ্ঞান, গণিত, জীৱবিজ্ঞান হৈছে বিজ্ঞান শাখাৰ মুখ্য বিষয়।\nবিজ্ঞানৰ শিক্ষাৰ্থীসকলৰ বাবে কেৰিয়াৰৰ বিকল্পঃ\n2. বেচেলৰ অফ মেডিচিন আৰু বেচেলৰ অফ চাৰ্জাৰী (এম.বি.বি.এছ.)\n3. ফাৰ্মাচীৰ স্নাতক\n4. চিকিৎসা পৰীক্ষাগাৰ প্ৰযুক্তিবিদ্যাৰ স্নাতক\n5. B.Sc. গৃহ বিজ্ঞান /ফৰেনচিক বিজ্ঞান\n2. বাণিজ্য (Commerce):\nবিজ্ঞানৰ পিছত বাণিজ্য হৈছে দ্বিতীয় জনপ্ৰিয় কেৰিয়াৰ বিকল্প। ব্যৱসায়ৰ বাবে বাণিজ্য সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ। যদি আপুনি সংখ্যা, বিত্ত আৰু অৰ্থনীতিৰ দ্বাৰা আকৰ্ষিত হয় তেনেহ'লে বাণিজ্য আপোনাৰ বাবে।\nই বিভিন্ন ধৰণৰ কেৰিয়াৰ বিকল্প প্ৰদান কৰে যেনে চাৰ্টাৰ্ড একাউণ্টেণ্ট, এমবিএ, বেঙ্কিং খণ্ডত বিনিয়োগ। আপুনি একাউণ্টেন্সি, বিত্ত আৰু অৰ্থনীতিৰ সৈতে পৰিচিত হ'ব লাগিব\nবাণিজ্য শিক্ষাৰ্থীসকলৰ বাবে কেৰিয়াৰৰ বিকল্পঃ\n1. চাৰ্টাৰ্ড একাউণ্টেণ্ট\n2. ব্যৱসায় ব্যৱস্থাপনা\n3. বিজ্ঞাপন আৰু বিক্ৰী ব্যৱস্থাপনা\n4. ডিজিটেল মাৰ্কেটিং\n5. মানৱ সম্পদ বিকাশ\n3. কলা/মানৱীয়তা (Arts/Humanities):\nকলা/ মানৱীয়তা হৈছে শৈক্ষিক গৱেষণাত আগ্ৰহী সকলৰ। যদি আপুনি সৃষ্টিশীল আৰু মানৱতাৰ গভীৰতালৈ ডুব দিব বিচাৰে, তেনেহ'লে কলা হৈছে আপোনাৰ বাবে সোঁত। ইতিহাস, ৰাজনীতি বিজ্ঞান, ভূগোল হৈছে কলা শিক্ষাৰ্থীসকলৰ বাবে মুখ্য বিষয়।\nকলা এতিয়া কেৰিয়াৰৰ পৰিৱৰ্তনৰ এক বিন্যাস আগবঢ়ায় যিবোৰ বিজ্ঞান আৰু বাণিজ্যৰ দ্বাৰা আগবঢ়োৱা বোৰৰ দৰে সমানে লাভজনক।\nকলা শিক্ষাৰ্থীসকলৰ বাবে কেৰিয়াৰবিকল্পঃ\n1. প্ৰডাক্ট ডিজাইনিং\n2. মিডিয়া / সাংবাদিকতা\n3. ফেশ্বন প্ৰযুক্তি\n4. ভিডিঅ' সৃষ্টি আৰু সম্পাদনা\n5. অসামৰিক সেৱা, বিদ্যালয়/মহাবিদ্যালয় ৰ শিক্ষাদান ইত্যাদি\n4. আই.টি.আই. (ঔদ্যোগিক প্ৰশিক্ষণ প্ৰতিষ্ঠান):\nআইটিআই পাঠ্যক্ৰমবোৰ শিক্ষাৰ্থীসকলৰ বাবে এক উত্তম সুযোগ যিয়ে কম সময়ৰ ভিতৰত যিকোনো কাৰিকৰী পাঠ্যক্ৰম সম্পূৰ্ণ কৰিব বিচাৰে।\nআই.টি.আই.-ত এটা পাঠ্যক্ৰম সম্পূৰ্ণ কৰি, শিক্ষাৰ্থীজনক এতিয়া ঔদ্যোগিক দক্ষতাৰ প্ৰশিক্ষণ দিয়া হয় আৰু একেটা ক্ষেত্ৰত কাম কৰি জীৱিকা অৰ্জন কৰিব পাৰে।\nআইটিআইৰ পিছত কেৰিয়াৰৰ বিকল্পসমূহঃ\n1. ৰাজহুৱা খণ্ডযেনে পিডব্লিউডি আৰু অন্যান্যত চাকৰিৰ সুযোগ।\n2. ব্যক্তিগত খণ্ডত\n5. পলিটেকনিক পাঠ্যক্ৰমঃ\nদশম শ্ৰেণীৰ পিছত, শিক্ষাৰ্থীসকলে মেকানিকেল, চিভিল, কেমিকেল, কম্পিউটাৰ, অটোমোবাইলৰ দৰে পলিটেকনিক পাঠ্যক্ৰমলৈ যাব পাৰে। এই মহাবিদ্যালয়বোৰে3বছৰ,2বছৰ আৰু 1 বছৰৰ বাবে ডিপ্লোমা পাঠ্যক্ৰম আগবঢ়ায়। ব্যয়-কাৰ্যকৰীতা, কম সময়ৰ ভিতৰত চাকৰি হৈছে দশমৰ পিছত ডিপ্লোমা পাঠ্যক্ৰমৰ সুবিধা।\nপলিটেকনিক পাঠ্যক্ৰমৰ পিছত কেৰিয়াৰৰ বিকল্পসমূহঃ\n1. ব্যক্তিগত খণ্ডৰ চাকৰি\n2. চৰকাৰী খণ্ডৰ চাকৰি\n3. উচ্চ অধ্যয়ন\n5. নিজৰ ব্যৱসায়\nকেৰিয়াৰ বাছনি কৰাটো আপোনাৰ জীৱনৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্ত। সঠিক সময়ত সঠিক সিদ্ধান্তই কম সময়ৰ ভিতৰতসফলতাৰ বৃহৎ উচ্চতা প্ৰাপ্ত কৰাত সহায় কৰিব।\nসেয়েহে এজন শিক্ষাৰ্থীয়ে তেওঁলোকৰ দক্ষতা, আগ্ৰহ আৰু সামৰ্থ্য অনুসৰি ক্ষেত্ৰখন বাছনি কৰাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।\nঅল দ্য বেষ্ট। আপুনি আপোনাৰ দক্ষতা আৰু আগ্ৰহ অনুসৰি আপোনাৰ কেৰিয়াৰ বাছনি কৰক।
|
যোৱা ২৭ ফেব্ৰুৱাৰিত অনুষ্ঠিত নাগালেণ্ড বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ ভোটদানৰ হাৰ ৭৯.১৪ শতাংলৈ বৃদ্ধি পাইছে। বুধবাৰে কহিমাত মুখ্য নিৰ্বাচনী বিষয়া অভিজিৎ সিনহাই জাৰি কৰা এক প্ৰতিবেদনৰ পৰা এই তথ্য জানিব পৰা গৈছে।
মুখ্য নিৰ্বাচনী বিষয়া গৰাকীয়ে লগতে প্ৰকাশ কৰে যে যিহেতু কেইবাটাও কেন্দ্ৰত পুনৰ ভোটগ্ৰহণৰ সম্ভাৱনা আছে সেয়েহে পৰৱৰ্তী পৰ্যায়ত ভোটদানৰ হাৰ আৰু অধিক হ'ব পাৰে।
নিৰ্বাচনী আয়োগৰ পৰা লাভ কৰা তথ্য অনুসৰি সদ্যসমাপ্ত নিৰ্বাচনত নাগালেণ্ডৰ ইম্পুৰ সমষ্টিত সৰ্বাধিক ৯৫ শতাংশ ভোটদান হোৱাৰ বিপৰীতে ৫০ নং লুংলেং সমষ্টিত ৯২.১২ শতাংশ আৰু জাংপেটকং সমষ্টিত ৯০.৫৬ শতাংশ লোকে নিজৰ ভোটাধিকাৰ সাব্যস্ত কৰে।
আনহাতে ৪৩নং টাপি সমষ্টিত সৰ্বনিম্ন ৫৮ শতাংশ ভোটদান হয়।
উল্লেখ্য যে ইভিএমৰ বিসংগতি আৰু অন্যান্য কিছু বিক্ষিপ্ত ঘটনাৰ বাবে ৰাজ্যখনত পুনৰ ভোটগ্ৰহণ হ'ব।
নিৰ্বাচনী আয়োগৰ এক সূত্ৰই প্ৰকাশ কৰা অনুসৰি অহা ২ মাৰ্চত ৰাজ্যখনৰ মন আৰু কহিমা জিলাৰ দুটা কেন্দ্ৰত পুনৰ ভোটগননা অনুষ্ঠিত হোৱাৰ সম্ভৱনা আছে।
উল্লেখ্য যে অহা ৩ মাৰ্চত উত্তৰ পূবৰ আন দুখন ৰাজ্য ক্ৰমে মেঘালয় আৰু ত্ৰিপুৰাৰ সৈতে নাগালেণ্ডত ভোটগননা অনুষ্ঠিত হ'ব আৰু একেদিনাই নিৰ্বাচনী ফলাফল ঘোষণা কৰিব নিৰ্বাচনী আয়োগে।
যোগীৰ দুই সতীৰ্থলৈ মুখ্যমন্ত্ৰীত্বৰ টোপ অখিলেশৰ; গাদী যাব নেকি যোগীৰ?
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
শীঘ্ৰে নদীদ্বীপ মাজুলীৰ পৰা চলিব জল বিমান, এই উদ্দেশ্যে মাজুলীত অচিৰেই নিৰ্মাণ কৰা হ'ব ক্ষুদ্ৰ বিমানবন্দৰ । এই উদ্দেশ্যে ক্ষেত্ৰ নীৰিক্ষণৰ বাবে মাজুলীত উপস্থিত হয়হি ভাৰতীয় বিমাণ প্ৰাধিকৰণ, স্পাইচ জেট আৰু ৰাজ্যিক জলসম্পদ বিভাগৰ এটি বিশেষজ্ঞৰ দল।
প্ৰধান মন্ত্ৰীৰ নিৰ্দেশত দেশৰ ভিতৰতে গুজৰাটৰ পিছতে অসমৰ মাজুলীত এই 'চি প্লেন প্ৰজেক্ট' নিৰ্মাণ কৰা হ'ব বুলি উল্লেখ কৰে দলটিয়ে ।
মাজুলীত উপস্থিত হৈ কমলাবাৰী আৰু চেলেক ঘাট পৰ্যবেক্ষণ কৰি বিশেষজ্ঞৰ দলটোৱে কয় যে এই ব্যৱস্থাৰ জৰিয়তে মাজুলীক কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান আৰু মানস অভয়াৰণ্যৰ সৈতে সংযোগ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হ'ব।
আনহাতে এই সন্দৰ্ভত আজি মাজুলীত উপস্থিত হোৱা পৰ্যটন মন্ত্ৰী চন্দ্ৰন ব্ৰহ্মই কয় যে এই আচনি ৰূপায়ণ হ'লে মাজুলীৰ পৰ্যটন ক্ষেত্ৰই সুকীয়া মাত্ৰা লাভ কৰিব। মাজুলীয়ে বিশ্ব ঐতিহ্যক্ষেত্ৰৰ স্বীকৃতি পোৱাৰ ক্ষেত্ৰত চৰকাৰে ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিব বুলিও উল্লেখ কৰে।
ভাৰতীয় বিমাণ প্ৰাধিকৰণৰ সংগীতা মহাইৰ নেতৃত্বত কালি বিশেষজ্ঞৰ দলটোৱে জিলা উপায়ুক্ত দেৱপ্ৰাসাদ মিশ্ৰৰ সৈতে উপায়ুক্ত কাৰ্যালয়ত এক আলোচনাত মিলিত হৈছিল।
মোদী পাছ, নাড্ডা ফেইল! বিজেপিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতিৰ ৰাজ্য হিমাচলত কংগ্ৰেছৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হ'ব কোন?
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
ত্ৰিপুৰাৰ ১০,৩২৩ গৰাকী শিক্ষকলৈ সাময়িক ভাবে সকাহ দিলে উচ্চতম ন্যায়ালয়ে। এই শিক্ষক সকলৰ কাৰ্যকাল ছমাহৰ বাবে বৃদ্ধিৰ ৰায় প্ৰদান কৰে দেশৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ে। ৩১ ডিচেম্বৰত শিক্ষক সকলৰ কাৰ্যকালৰ শেষ সময়সীমা আছিল। সময় সীমা এবছৰৰ বৃদ্ধিৰ বাবে ত্ৰিপুৰা চৰকাৰে উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ আগত অনুৰোধ জনাইছিল। সেই অনুৰোধ মৰ্মে কালি উচ্চতম ন্যায়ালয়ে আৰু ছমাহৰ বাবে শিক্ষক সকলৰ কাৰ্যকাল বৃদ্ধি কৰিলে। কালি আগৰতলাত এই কথা সংবাদ মাধ্যমক জানিবলৈ দিয়ে ত্ৰিপুৰাৰ শিক্ষা মন্ত্ৰী তপন চক্ৰৱৰ্তীয়ে আৰু লগতে কয় চাকৰিৰ অনিশ্চিয়তাত ভূগি থকা শিক্ষক সকলে অহা ৬ মাহলৈ কিছু সকাহ পাব।
মন কৰিব লগীয়া যে উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ নিৰ্দেশ অনুযায়ী ১০,৩২৩ গৰাকী শিক্ষকে ৩১ ডিচেম্বৰৰ পৰা চাকৰি হেৰুৱাব লাগিব। ব্যাপক অনিয়ম প্ৰক্ৰিয়াৰে নিযুক্তি লাভ কৰিছিল শিক্ষকসকলে যাৰ বাবে উচ্চতম ন্যায়ালয়ে এই ৰায় প্ৰদান কৰিছিল। এই সময় সীমাৰ দিন চমু চাপি অহাৰ লগে লগে ত্ৰিপুৰা চৰকাৰৰ অনুৰোধ মৰ্মে ন্যায়াধীশ আদৰ্শ কুমাৰ গোয়েল আৰু উদয় উমেশ ললিতৰে গঠিত খণ্ড বিচাৰপীঠে মাত্ৰ ছমাহলৈ শিক্ষক সকলৰ কাৰ্যকাল বৃদ্ধি কৰে। লক্ষ্যণীয় যে সদৌ ত্ৰিপুৰা শিক্ষক সন্থাই যোৱা কিছুদিন পূৰ্বে তেওঁলোকৰ চাকৰিৰ নিশ্চয়তা প্ৰদানৰ দাবীত ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ আৰু ৰেইল লাইন অৱৰোধ কাৰ্যসূচীৰে এক আন্দোলন কাৰ্যসূচীও ৰূপায়ণ কৰিছিল। এই গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰায়ৰ পিছত শিক্ষক সকলে কি ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে সেয়া লক্ষ্যণীয় হ'ব।
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
আজিৰ দিনটো আপোনাৰ বাবে সুখ-সন্তুষ্টিৰ দিন হব। আপুনি নিজকে সামাজিক কৰি তুলিব। আপুনি নতুন মানুহৰ সংস্পৰ্শলৈ আহিব আৰু আপোনাৰ মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰা কোনোজনৰ সৈতে আপোনাক পৰিচয় কৰাই দিয়া হব। আপুনি সামাজিক পৰিসৰ বৃদ্ধিৰ বাবে চলোৱা চেষ্টাই আপোনাৰ ব্যয় বৃদ্ধি কৰিব। আপোনাৰ ধন অপব্যয় হবলৈ নিদিব। আপোনাৰ ব্যয়ৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰাখক। ধৰ্মৰ প্ৰতি আপোনাৰ আকৰ্ষণ বৃদ্ধি পাব।
|
Hexidol Plusৰ গৰ্ভৱতী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত ক্ষতিকৰ প্ৰভাব থাকিব পাৰে। আপোনাৰ যদি এনেকুৱা অনুভৱ হৈছে, তেন্তে Hexidol Plus নাখাব আৰু আপোনাৰ চিকিতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।
যিবোৰ মহিলাই স্তনপান কৰাই আছে সেইবোৰে Hexidol Plus গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত গম্ভীৰ ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰিব পাৰে। ইয়াক কেৱল চিকিতসকৰ নিৰীক্ষণত গ্ৰহণ কৰা উচিত নহয়।
নহয়, মগজু খটাবলগা কোনো কাম আপুনি কৰাটো অনুচিত, আপুনি Hexidol Plus লোৱাৰ পিছত সেয়া সক্ৰিয় কিয়নো আৰু সতৰ্ক থকাটো প্ৰয়োজনীয়।
|
এই সময় আমাৰ সকলোৰে বাবে কঠিন হৈ পৰিছে। কাৰণ আমি কভিড-১৯ ৰ বিয়পি পৰাৰ বিষয়ে দুৰদৰ্শন, বাতৰিকাকত, গণমাধ্যম, পৰিয়াল তথা বন্ধুবৰ্গৰ সৈতে হোৱা আলোচনা শুনিবলৈ পাইছো। তাৰ ফল স্বৰূপে মনত আতংকৰ সৃষ্টি হৈছে। এই আতংকই আমাক আৰু অধিক চিন্তিত কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছে, সম্ভৱতঃ ই আমাক এই দৰে ভাবিবলৈ বাধ্য কৰাইছে যিবোৰ আমি সাধাৰণ পৰিস্থিতিত কেতিয়াও মানি ল'ব নোৱাৰো বা নলওঁ। মানসিক ভাৰসাম্য বজাই ৰখাটো অত্যন্ত জৰুৰী এনে সময়ত। যোগাসন কৰিব লাগে যাতে যি কোনো বিষয়ৰ ওপৰত সঠিক বিচাৰ কৰিব পৰা যায়। পৰাপক্ষত ইতিবাচক ভাৱধাৰা ৰাখিব লাগে আৰু একেটা বিষয়ৰ ওপৰত বেছি সময় ভাবি নাথাকিব, বিশেষকৈ বেমাৰৰ বিষয়ে।
লকডাউনৰ অৰ্থ হ'ল নিজৰ লগতে আনকো এজন ব্যক্তিৰ সৈতে আন এজন ব্যক্তিৰ মাজত সংস্পৰ্শলৈ অহা ৰোধ কৰা। অৰ্থাৎ অত্যাৱশ্যকীয় সামগ্ৰী ক্ৰয় কৰাৰ বাহিৰে আন কোনো ধৰনৰ কামৰ বাবে ঘৰৰ বাহিৰলৈ ওলাই নহা। বাহিৰত ওলাই ভ্ৰমণ কৰা লোকৰ সংখ্যা হ্ৰাস কৰা। এই আদৰ্শমতে প্ৰয়োজনৰ সময়ত এটা পৰিয়াৰলৰ কেৱলমাত্ৰ এজন ব্যক্তি, যি গৰাকী শাৰীৰিক ভাবে সুস্থ তেনে ব্যক্তিহে ওলাই আহিব পাৰে। এই সময়ছোৱাত যদি কোনো লোক অসুস্থ হয়, চিকিৎসাৰ প্ৰয়োজন হয়, তেনে সময়ত ওচৰৰ স্বাস্থ্যকেন্দ্ৰৰ সুবিধাৰ বিষয়ে জনাটো প্ৰয়োজন।
|
অদ্ভুত ৰামায়ণখন ২৭টা সৰ্গেৰে ৰচিত, আৰু ইয়াত পৰম্পৰাগত ৰামৰ আখ্যানটো চমুকৈহে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। বাল্মিকীৰ মূল কথনত চিত্ৰিত কৰা ৰামৰ জীৱনৰ আদিম খণ্ডবোৰ - যেনে ৰামৰ জন্মৰ কাহিনী, বিশ্বামিত্ৰৰ সৈতে তেওঁৰ প্ৰশিক্ষণ, সীতাৰ স্বয়ম্বৰত শিৱৰ ধনু ভঙা - এই অংশকেইটা বাদ দিয়া হৈছে। এইখন ৰামায়ণত ৰামৰ জীৱনৰ এই অভিযোজনৰ আৰম্ভণি হয় পৰশুৰামৰ সৈতে মুখামুখি হোৱাৰ পৰা, যেতিয়া তেওঁ আৰু তেওঁৰ পৰিয়াল জনকপুৰাত বিয়াৰ পৰা উভতি অহালৈকে এই সময়চোৱাৰ কথাৰ উল্লেখ আছে। এই কাহিনীটোৱে মহাকাব্যখনৰ অন্যান্য উল্লেখযোগ্য পৰিঘটনাসমূহতকৈ অধিক উজ্জ্বলতাৰে উদ্ভাসিত হয়, বাল্মিকীৰ প্ৰাথমিক ৰচনাৰ প্ৰধান বিষয়বস্তুসমূহৰ ওপৰত বিশদভাৱে বৰ্ণনা কৰাৰ উদ্দেশ্যে সহায়ক গল্পসমূহৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে।
ৰামায়ণ আখ্যানৰ এই ৰূপটোত সীতাক অত্যধিক প্ৰাধান্য দিয়া হৈছে আৰু প্ৰকৃততে ইয়াৰ দুটা উল্লেখযোগ্য অৱদান হৈছে তেওঁৰ জন্মৰ সময়ত হোৱা পৰিঘটনাৰ বিশদ বিৱৰণ - এই ক্ষেত্ৰত ৰাৱণৰ পত্নী মন্দোদৰীৰ প্ৰতি - লগতে ৰাৱণৰ জ্যেষ্ঠ ভাতৃক জয় কৰা মহাকালীৰ ৰূপত।
ঋষি ভৰদ্বাজে বাল্মিকীৰ কাষ চাপি ৰামৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰিবলৈ ক'লে, ৰামায়ণত লাখ লাখ শ্লোক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে, যাৰ অধিকাংশই উপলব্ধ নহয়। ভৰদ্বাজে সেই গোপন কাহিনীবোৰৰ এটা শুনিবলৈ অনুৰোধ কৰিছিল, যিটোত বাল্মিকীয়ে সন্মতি দিছিল, লক্ষ্য কৰিছিল যে এই সংস্কৰণে প্ৰকৃতিৰ (প্ৰকৃতি) অৱতাৰ সীতাৰ কৰ্মৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিব। বাল্মিকীয়ে অৱশ্যে জোৰ দি কৈছিল যে ৰাম পৰম শক্তিৰ প্ৰকাশ, আৰু শেষত ৰাম আৰু সীতাৰ মাজত কোনো প্ৰভেদ নাই - তেওঁলোক এক।
ৰজা অম্বৰিশ বিষ্ণুৰ এজন মহান ভক্ত আছিল, আৰু এদিন বিষ্ণুৱে তেওঁক বৰদান আগবঢ়াইছিল। অম্বৰীশে তেওঁক সদায় বিষ্ণুৰ পৰম আনন্দত মগ্ন হৈ থাকিবলৈ ক'লে (ত্ৱায়ি বিষ্ণো পৰনন্দে নিত্যাম মে ৱৰ্ত্ততম মতিহ), বিনিময়ত তেওঁ বিষ্ণুৰ সকলো ভক্তক ৰক্ষা কৰিব বুলি প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে। বিষ্ণু সন্তুষ্ট হৈ তেওঁৰ ঐশ্বৰিক চক্ৰৰে ৰজাক সদায় ৰক্ষা কৰিব বুলি প্ৰতিজ্ঞা কৰি বৰদান প্ৰদান কৰে।
অম্বৰিশৰ শ্ৰীমতী নামৰ এগৰাকী কন্যা আছিল, তেওঁ সুন্দৰী আৰু ভাল গুণৰ বাবে বিখ্যাত। ঋষি নাৰদ আৰু পৰ্বতে তেওঁক পত্নীৰ বাবে প্ৰত্যেকেই কামনা কৰিছিল আৰু সেয়েহে অম্বৰিশে নিৰ্দিষ্ট এজনক বাছি ল'ব নোৱাৰি তথা আনজনৰ ক্ৰোধত ভুগিব নোৱাৰি তেওঁ তেওঁৰ জীয়ৰীৰ স্বয়ংবৰৰ ব্যৱস্থা কৰিলে, যাতে তেওঁ নিজৰ স্বামী কোন হ'ব লাগে সেইটো সিদ্ধান্ত ল'ব পাৰে।
নাৰদ আৰু পৰ্বত স্বয়ম্ববৰত উপস্থিত হৈছিল, দুয়োজনে শ্ৰীমতীক বিষ্ণুৰ আৰ্শীবাদত বান্দৰৰ ৰূপত দেখা দিছিল, কিন্তু প্ৰত্যেকেই নিজকে সুদৰ্শন আৰু অপ্ৰতিৰোধ্য কল্পনা কৰিছিল। ভগৱান বিষ্ণু তেতিয়া মানুহৰ বেশত, তেওঁলোকৰ মাজত বহিল। শ্ৰীমতীয়ে বান্দৰমুখী ঋষিসকলক তেওঁৰ আগত দেখিছিল যদিও অৱশ্যেই তেওঁলোকক নাৰদ আৰু পৰ্বত বুলি চিনি নাপালে, আৰু সেইবাবে আচৰিত হৈছিল আৰু তেওঁ বান্দৰমুখী ঋষি দুজনৰ মাজৰ পৰা সুদৰ্শন যুৱক ৰূপত বিষ্ণুক বাছি লৈছিল।
নাৰদ আৰু পৰ্বতে তেতিয়া বিষ্ণুৱে কৰা কামটো উপলব্ধি কৰিলে, আৰু তেওঁক অভিশাপ দিলে যে তেওঁ পৃথিৱীত মানুহ হিচাপে জন্ম ল'ব, আৰু তেওঁৰ পত্নীক বিচাৰি অৰণ্যত ঘূৰি ফুৰিব - শ্ৰীমতীৰ পুনৰ জন্ম হ'ব যাক কোনো দুষ্ট সত্তাৰ দ্বাৰা অপহৰণ কৰা হ'ব। ভগৱান বিষ্ণুৱে দশৰথৰ পুত্ৰ ৰামৰূপে জন্ম ল'ব।
ভগৱান বিষ্ণুৰ মহত্ত্বক মহিমামণ্ডিত কৰি ভক্তিমূলক গীতৰ বাবে কৌশিক ঋষি বিখ্যাত হৈ পৰিছিল। তেওঁৰ সুনাম বহু দূৰলৈ বিয়পি পৰাত প্ৰত্যেক বৰ্ণৰ বহু ভক্ত তেওঁৰ শিষ্য হৈ পৰিল। কলিংগৰ ৰজালৈ তেওঁৰ খ্যাতি বিয়পি পৰে আৰু কৌশিকে বিষ্ণুৰ বিপৰীতে তেওঁৰ হৈ ভক্তিমূলক গীত গোৱাৰ দাবী জনায়। কৌশিকে জোৰ দি কৈছিল যে তেওঁ কেৱল বিষ্ণুৰ প্ৰশংসাহে কৰিব পাৰে, আৰু তেওঁৰ শিষ্যসকলে ধৰি লৈছিল যে তেওঁলোকে কেৱল বিষ্ণুৰ প্ৰশংসাহে শুনিব পাৰে। ৰজাই ক্ৰোধিত হৈ তেওঁলোকৰ সম্পত্তি কাঢ়ি লৈ ৰাজ্যৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰিলে। অৱশেষত যেতিয়া তেওঁলোকৰ জীৱনৰ অন্ত পৰিল, তেতিয়া তেওঁলোকে সৃষ্টিকৰ্তা ব্ৰহ্মাৰ জগতলৈ প্ৰস্থান কৰিলে আৰু তেওঁ তেওঁলোকক বিষ্ণুৰ বাসস্থান বিষ্ণু-লোকলৈ লৈ গ'ল, য'ত তেওঁলোক চিৰকাল বাস কৰিছিল।
বিষ্ণুৱে এসময়ত কৌশিকৰ সন্মানত এক মহান উৎসৱৰ আয়োজন কৰিছিল, য'ত বহুতো সুন্দৰ গীতৰ সমাহাৰ ঘটিছিল। লাখ লাখ আকাশী কুমাৰী উপস্থিত আছিল, লগতে বিষ্ণুৰ পত্নী লক্ষ্মীও তেওঁৰ দাসীৰ দলটোৰ সৈতে উপস্থিত আছিল। যেতিয়া বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ গায়ক টুম্বুৰুক অতি সন্মান আৰু প্ৰশংসা কৰা হৈছিল, তেতিয়া নাৰদ ক্ষুণ্ণ হৈছিল; আৰু যেতিয়া লক্ষ্মীৰ এগৰাকী দাসীয়ে নাৰদক তুচ্ছজ্ঞান কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁ লক্ষ্মীক ৰাক্ষসী (আসুৰ) ৰূপত পৃথিৱীত জন্ম লোৱাৰ বাবে অভিশাপ দিছিল। যেতিয়া নাৰদৰ খং কমি আহিল তেতিয়া তেওঁ অনুশোচনা কৰিলে, আৰু তাৰ পিছত অলপ সময়ৰ পিছতে বিষ্ণু আৰু লক্ষ্মী তেওঁৰ দুখ শান্ত কৰিবলৈ আহিল। বিষ্ণুৱে নাৰদক পৰামৰ্শ দিলে যে যদি তেওঁ টুম্বুৰুৰ দৰেই সন্মান লাভ কৰিব বিচাৰে তেন্তে তেওঁ ভক্তিমূলক গায়নৰ নিপুণ গণবন্ধু নামেৰে জনাজাত মহান উলুকাৰ সৈতে গায়ন শৈলী অধ্যয়ন কৰিব লাগিব।
এই সৰ্গত বিশেষজ্ঞ গায়কীৰ মূল নিয়মৰ ৰূপৰেখা দাঙি ধৰা হৈছে। নাৰদে গান গোৱাৰ দক্ষতা শিকিছিল, আৰু নিজকে এজন বিশেষজ্ঞ বুলি কল্পনা কৰি তেওঁ নিজৰ দক্ষতা আৰু ভাল কৰিবলৈ বুলি টুম্বুৰুৰ বাসস্থানলৈ আগবাঢ়িছিল। টুম্বুৰুৰ ঘৰত তেওঁ অহংকাৰৰ খণ্ডনৰ বাবে বিষ্ণুৰ পৰামৰ্শ বিচাৰিলে। বিষ্ণুৱে কৃষ্ণৰূপে বিষ্ণুৰ অৱতাৰৰ সময়লৈকে ভগৱানৰ স্তুতি গাই গন্ধৰ্ব আকাশী সংগীতজ্ঞ হিচাপে বিচৰণ কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিছিল। পিছত তেওঁ বিষ্ণুক (কৃষ্ণ হিচাপে) ঘটনাটোৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়াত তেওঁ নাৰদক বিভিন্ন বিশেষজ্ঞৰ ওচৰলৈ পঠিয়াই দিলে যেতিয়ালৈকে তেওঁৰ সংগীতৰ আদেশ প্ৰায় সিদ্ধ নহয়। তাৰ পিছত স্বয়ং কৃষ্ণই তেওঁক ভক্তিমূলক সংগীত আৰু গীতৰ উত্তম ৰূপ শিকাইছিল।
ৰাৱনে সৃষ্টিকৰ্তা ব্ৰহ্মাক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ মহান তপ কৰিছিল। ব্ৰহ্মাই তেওঁক বৰদান দিবলৈ আগবঢ়াত ৰাৱনে অনন্ত জীৱনৰ অনুৰোধ কৰিলে, কিন্তু ব্ৰহ্মাই ইংগিত দিলে যে সেয়া সম্ভৱ নহয়। তাৰ পিছত ৰাৱণে তেওঁক দেৱতা, ৰাক্ষস, যক্ষ, আৰু আন বহুতো আকাশী সত্তা তেওঁৰ ওচৰত দুৰ্বল প্ৰতিপন্ন হ'বলৈ অনুৰোধ কৰিছিল; কিন্তু তেওঁ মানুহক তালিকাখনত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা নাছিল কাৰণ তেওঁৰ মতে তেওঁলোকৰ কোনো পৰিণতি নাছিল।
ৰামৰ পৰম্পৰাগত কাহিনীৰ পুনৰাবৃত্তি আৰম্ভ হয় ৰামৰ পৰশুৰামৰ সৈতে মুখামুখি হোৱাৰ পৰা, যেতিয়া তেওঁ সীতাৰ সৈতে বিবাহৰ পৰা অযোধ্যালৈ ঘূৰি আহিছিল। পৰশুৰামে শুনিছিল যে ৰামে শিৱৰ ধনু ভাঙিছে সেয়ে তেওঁক পৰীক্ষা কৰিবলৈ আহে। দুয়োৰে মাজত বলিষ্ঠ বাক্যৰ অন্তত ৰামে পৰশুৰামৰ ধনুত এটা শৰ বান্ধি দিয়ে আৰু পৰশুৰামৰ দিশত নিক্ষেপ কৰি থাকোঁতে তেওঁ পৰম সত্তা হিচাপে নিজৰ মহাজাগতিক ৰূপ দেখুৱাই দিলে। সেই মুহূৰ্ততে পৃথিৱীখন ডাঙৰ ডাঙৰ বজ্ৰপাতৰ শব্দৰে কঁপি উঠিল আৰু বিজুলীৰ জিলিকনিয়ে আকাশখন পোহৰাই তুলিলে। পৰশুৰামে ৰাম যে সঁচাকৈয়ে বিষ্ণুৰ অৱতাৰ সেই কথা চিনি পাই তেওঁক প্ৰণাম কৰি মহেন্দ্ৰ পৰ্বতলৈ উভতি আহি তপস্যা আৰম্ভ কৰে।
ৰামৰ দণ্ডকাৰণ্যলৈ নিৰ্বাসনৰ পিছত সীতাক ৰাৱণৰ দ্বাৰা অপহৰণ কৰাৰ দিশলৈ কাহিনীটো দ্ৰুতগতিত আগবাঢ়ি যায়। হনুমানক লগ পোৱাৰ লগে লগে ৰামে তেওঁক বিষ্ণু হিচাপে চমুকৈ তেওঁৰ মহাজাগতিক ৰূপ দেখুৱাইছিল, লক্ষ্মী লক্ষ্মণে তেওঁৰ ৰূপ শেষনাগ হিচাপে প্ৰকাশ কৰিছিল। পাছলৈ হনুমানে তেওঁৰ প্ৰকৃত স্বৰূপ প্ৰকাশ কৰিলে যদিও গ্ৰন্থখনত তেওঁৰ প্ৰকৃত স্বৰূপৰ বিষয়ে বিশদভাৱে উল্লেখ কৰা হোৱা নাই (আত্মনাম দৰ্শয়ামস হনুমান ৰামলাক্ষ্মণৌ)।
ৰামে যোগ আৰু সাংখ্য দৰ্শনৰ মৌলিক তত্ত্বসমূহ হনুমানৰ ওচৰত প্ৰকাশ কৰে, ইয়াৰ মৌলিক ঐক্যত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। জ্ঞানৰ পথেৰে বুজিব লাগিব লগতে যোগৰ দ্বাৰা অনুভৱ কৰিব লাগিব আত্মাৰ বিষয়ে কৰা আলোচনাত ৰামে আত্মাৰ সৈতে নিজৰ পৰিচয় প্ৰকাশ কৰিছিল।
ৰামে নিজৰ দাৰ্শনিক বক্তব্য আগবঢ়াই লৈ গৈছে।
ৰামে নিজৰ বক্তব্য অব্যাহত ৰাখিছে, যিটো সত্তাৰ বিষয়ে তেওঁ কৈ আহিছে - যিটোৰ পৰা সমগ্ৰ সৃষ্টিৰ উত্থান ঘটিছে, সেই সত্তাৰ সৈতে নিজকে চিনাক্ত কৰিছে।
ৰামে হনুমানৰ লগত নিজকে সৃষ্টিৰ পূৰ্বপুৰুষ হিচাপে, আৰু যি আছে, আছিল আৰু হ'ব, সেই সকলোবোৰৰ বিষয়ে কথা পাতিছে।
বিশটা শ্লোকত আমি ৰামে ৰাৱণ আৰু সীতাক বিচাৰি উলিওৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তা, লংকালৈ যোৱা, ৰাৱণ বিজয়, অযোধ্যালৈ বিজয়ী প্ৰত্যাৱৰ্তন আদি ব্যাখ্যা কৰা দেখিবলৈ পাওঁ।
অযোধ্যাৰ দৰবাৰত সাধু আৰু দৰ্শকৰ সান্নিধ্যত সীতাই লক্ষ্য কৰিছিল যে ৰাৱণ বধ ইমান ডাঙৰ কথা নহয়। জনকপুৰত থকা দেউতাকৰ ঘৰত বাস কৰা তাই অতি সৰু থাকোঁতে এজন ব্ৰাহ্মণে পাৰ হৈ ৰাৱণৰ ডাঙৰ ভাইটিৰ কথা কৈছিল, নাম সহস্ৰ ৰাৱণ, এহেজাৰ অস্ত্ৰধাৰী আৰু হাজাৰ মূৰৰ, পুষ্কৰ নামৰ দ্বীপত বাস কৰিছিল, তেওঁতকৈ বহুত বেছি শক্তিশালী আছিল তেওঁৰ সৰু ভায়েক।
ৰামে নিজৰ বান্দৰ, মানুহ, ৰাক্ষসৰ সৈন্যবাহিনী সংগ্ৰহ কৰি সহষ্ট্ৰ ৰাৱণ জয় কৰিবলৈ প্ৰস্থান কৰিলে। ৰামৰ সৈন্যবাহিনী তেওঁৰ বিৰুদ্ধে নিয়োজিত হোৱা দেখি সহস্ৰ ৰাৱণ আচৰিত হৈছিল, কিন্তু ক্ষন্তেকতে তেওঁৰ ৰাক্ষসৰ দলবোৰক একত্ৰিত কৰিলে। এই সৰ্গত ৰাক্ষস সেনাপতি আৰু তেওঁলোকৰ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰ বিষয়ে বিতংভাৱে বৰ্ণনা কৰা হৈছে।
এটা ধাৰাবাহিকতা, আগন্তুক যুদ্ধত অংশগ্ৰহণকাৰীসকলৰ গণনা কৰা হৈছে।
যুদ্ধ আৰম্ভ হয়, ঘনিষ্ঠভাৱে মুখামুখিকৈ যুঁজ দিয়াত এই সৰ্গত বান্দৰবোৰে ক্ষমতা লাভ কৰে।
ৰামৰ সৈন্যক বিজয়ৰ পথত দেখি সহস্ৰ ৰাৱণে অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়।
ৰাম আৰু সহস্ৰ ৰাৱণৰ মাজত হোৱা এক মুখামুখি যুদ্ধত ৰামে ব্ৰহ্মাস্ত্ৰক নিক্ষেপ কৰিছিল। সহস্ৰ ৰাৱনে হাতেৰে ধৰি এই অস্ত্ৰ খেৰৰ দৰে ধংশ কৰি হতাশ কৰি তোলে। প্ৰত্যুত্তৰত সহস্ৰ ৰাৱনে ৰামলৈ কাঁড় নিক্ষেপ কৰি অচেতন কৰি তুলিছিল আৰু ব্যাপক বিস্ময়ৰ সৃষ্টি কৰিছিল।
যুদ্ধ ক্ষেত্ৰত ৰামক অচেতন আৰু অসহায় দেখি সীতাই নিজৰ মানৱীয় ৰূপ ত্যাগ কৰি মহাকালিৰ অতি ভয়ংকৰ ৰূপ ধাৰণ কৰে আৰু এক চেকেণ্ড নৌহওঁতেই তেওঁ সহস্ৰ ৰাৱণৰ ১০০০ মূৰ কাটি সকলো ৰাক্ষস ধ্বংস কৰিবলৈ ধৰিলে। মহাকালিক সংগ দিবলৈ মাতৃকা সকল যুদ্ধক্ষেত্ৰলৈ আহিছিল আৰু ৰাক্ষসৰ মূৰ কাটি খেলা-ধূলা কৰে। পৃথিৱী কঁপি উঠি প্ৰায় পাতালত ডুব গৈছিল, কিন্তু মৃতদেহৰ বেশত শিৱই উদ্ধাৰ কৰিছিল।
মহাকালিৰ ৰূপত সীতা শান্ত নহ'লে পৃথিৱী ধ্বংস হ'ব পাৰে বুলি উপলব্ধি কৰি দেৱতাসকলে তেওঁক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ আহিল। তেওঁলোকে উচ্চাৰণ কৰিলে যে শক্তিৰ দ্বাৰাহে পৰম প্ৰভু সুলভ হৈ পৰে। কালীয়ে অচেতন ৰামৰ ফালে আঙুলিয়াই দিলে, স্পষ্ট কৰি দিলে যে ৰাম অচেতন হৈ থকা অৱস্থাত তেওঁ পৃথিৱীৰ কল্যাণৰ কথা বিবেচনা কৰিব নোৱাৰে। ব্ৰহ্মাই ৰামৰ চেতনা ঘূৰাই দিলে, কিন্তু সচেতনতা ঘূৰাই পোৱাৰ লগে লগে তেওঁ সীতাৰ ভয়ানক ৰূপটোক লৈ চিন্তিত হয়। ব্ৰহ্মাই ৰামক ব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টি-বিনাশ, আৰু আন সকলো কাম-কাজ যে কেৱল শক্তিৰেহে সম্পন্ন কৰিব পৰা যায় সেইকথা বুজাই দিলত ৰাম সন্তুষ্ট হয় আৰু তেওঁৰ ভয় লাঘৱ হ'ল।
ব্ৰহ্মাই ৰামক আশ্বাস দিলে যে তেওঁৰ আগত থকা ভয়ংকৰ ৰূপটো সঁচাকৈয়ে সীতাৰ আৰু সেয়ে তেওঁ কালী ৰূপী সীতাক সুধিলে যে তেওঁ প্ৰকৃততে কোন? তেওঁ বুজাই দিলে যে তেওঁ সকলোৰে ভিতৰৰ সত্তা, শিৱই ৰামক "আকাশী দৃষ্টি" দিলে যাতে তেওঁ সীতাৰ ঐশ্বৰিক অৱস্থা অনুভৱ কৰিব পাৰে। শেষত ৰামে ১০০৮টা নাম আবৃত্তি কৰি কালীক প্ৰাৰ্থনা কৰে।
ৰামে কালীৰূপী সীতাক প্ৰাৰ্থনা কৰি থাকিল আৰু তেওঁৰ অনুৰোধত পুনৰ সীতা ৰূপলৈ ঘূৰি আহিল। ইয়াৰ পিছতে তেওঁলোকে অযোধ্যালৈ উভতি যাবলৈ সাজু হ'ল।
ৰাম আৰু সীতাই পুষ্পক ৰথত উঠিল, আৰু অতি সোনকালেই অযোধ্যাত উপস্থিত হ'ল। তাত উপস্থিত হৈ তেওঁ সকলোৰে আগত বয়োজ্যেষ্ঠ ৰাৱণৰ পৰাজয়ৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰিলে। তাৰ পিছত তেওঁলোকে সুগ্ৰীৱ আৰু তেওঁৰ বান্দৰ সৈন্যৰ লগতে বিভিষণ আৰু তেওঁৰ ৰাক্ষসবাহিনীৰ পৰা বিদায় লয়। ৰামৰ কাহিনীৰ চমু পুনঃআলোচনা আৰু অদ্ভুত ৰামায়ণ (অভুতোত্তৰ কন্দম বুলিও কোৱা হয়)ৰ কাহিনী শুনাৰ গুণ আৰু উপকাৰৰ সংখ্যা গণনা কৰি সৰ্গৰ সামৰণি পৰে।
↑ Iyengar, Kodaganallur Ramaswami Srinivasa (2005). Asian Variations in Ramayana. পৃষ্ঠা. 93. ISBN 9788126018093. https://books.google.com/books?id=CU92nFk5fU4C&q=adbhut+ramayana+writer&pg=PA93.
↑ Jaiswal, Suvira (Mar-Apr 1993). "Historical Evolution of the Ram Legend". Social Scientist খণ্ড 21 (3/4): 89. doi:10.2307/3517633.
↑ Grierson, Sir George (1926). "On the Adbhuta-Ramayana". Bulletin of the School of Oriental and African Studies খণ্ড 4 (11-27): 11-27. doi:10.1017/S0041977X0010254X.
↑ Chhawchharia, Sri Ajai Kumar (2010). Adbhuta Ramayana. প্ৰকাশক Varanasi, India: Chaukhamba Surbharati Prakashan. পৃষ্ঠা. 520. ISBN 978-93-8032-604-7.
ৱিকিউৎসত অসমীয়া অদ্ভুত ৰামায়ণ বিষয় সংক্ৰান্তীয় মূল পাঠ্য আছে।
অদৃশ্য শ্ৰেণীঃ
এই পৃষ্ঠাখন ১৮ জুলাই, ২০২২ তাৰিখে ১২ঃ১৬ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।
লেখাবোৰ ক্ৰিয়েটিভ কমন্স এট্ৰিব্যুশ্বন/শ্বেয়াৰ-এলাইক লাইচেঞ্চৰ অন্তৰ্গত; ইয়াৰ লগতে আনুষঙ্গিক নিয়মাৱলী যোগ হ'ব পাৰে। ব্যৱহাৰৰ চৰ্তবোৰ বিতংকৈ চাওক।
|
2দেশৰ আইন উলঙ্ঘনৰ বাবে দেশত অনেক শাসনকৰ্তা হয়; কিন্তু জ্ঞানী আৰু বিবেচনা কৰা লোকৰ দ্বাৰাই শাসন চিৰস্থায়ী হয়।
4যিজনে বিধান ত্যাগ কৰে, তেওঁ দুষ্টলোকক প্ৰশংসা কৰে, কিন্তু যিজনে বিধান পালন কৰে, তেওঁ তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ কৰে।
7যি জনে বিধান পালন কৰে, তেওঁ সুবিবেচনা থকা সন্তানৰ দৰে; কিন্তু যি জনৰ ভোজনবিলাসী সঙ্গী থাকে, তেওঁ নিজৰ পিতৃক লাজ দিয়ে।
8যি কোনোৱে অধিক সুত লোৱাৰ দ্বাৰাই নিজৰ ভবিষ্যতলৈ সম্পত্তি সাঁচে, সেই জনে দৰিদ্র লোকক দয়া কৰা লোকৰ বাবে সেই ধন সাঁচে।
10যি কোনোৱে ন্যায়পৰায়ণ লোকক কুপথত চলিবলৈ বিভ্রান্ত কৰে, তেনেহলে তেওঁ নিজে খন্দা গাতত নিজে পৰে; কিন্তু নিৰ্দোষী লোকে ভাল উত্তৰাধিকাৰ লাভ কৰে।
12ন্যায় কাৰ্য কৰা লোক যেতিয়া জয়ী হয়, তেতিয়া তাত মহাগৌৰৱ হয়, কিন্তু যেতিয়া দুষ্ট লোকে উন্নতি কৰে, তেতিয়া লোকসকলে নিজকে লুকুৱাই থাকে।
13যিজনে নিজৰ পাপ ঢাকি ৰাখে, তেওঁৰ উন্নতি নহব; কিন্তু যিজনে নিজৰ পাপ স্বীকাৰ কৰি সেইবোৰ ত্যাগ কৰে, সেই জনে দয়া পাব।
14যিজনে সদায় গভীৰ ভক্তিৰে জীৱন যাপন কৰে, সেই জন সুখী হয়; কিন্তু যিকোনোৱে নিজৰ হৃদয় কঠিন কৰে, সেই জন সমস্যাত পৰে।
17যদি কোনো মানুহ আনৰ ৰক্তপাতত দোষীসাব্যস্ত হয়, তেওঁ মৃত্যুলৈকে পলাই ফুৰে; আৰু কোনেও তেওঁক সহায় নকৰে।
19যি কোনোৱে নিজৰ মাটিত কাম কৰে, তেওঁ জোৰাওকৈ আহাৰ পায়, কিন্তু যিজন নিষ্কৰ্মা লোকৰ অনুগামী হয়, সেই জনৰ প্রচুৰ পৰিমাণে অভাৱ হয়।
24যি কোনোৱে নিজৰ পিতৃ আৰু মাতৃৰ ধন-সম্পত্তি অপহৰণ কৰি কয়, "এয়া পাপ নহয়," তেওঁ বিনাশকাৰীৰ সঙ্গী হয়।
26যিজনে নিজৰ হৃদয়ত ভাৰসা কৰে, তেওঁ অজ্ঞানী হ'য়; কিন্তু যি মানুহে প্ৰজ্ঞাৰ পথত চলে, তেওঁ বিপদৰ পৰা ৰক্ষা পায়।
27যি মানুহে দৰিদ্ৰক দান কৰে, তেওঁৰ অভাৱ নহয়; কিন্তু যি কোনোৱে তেওঁলোকলৈ চকু মুদে, তেওঁ অধিক শাও পায়।
28দুষ্টলোকৰ উন্নতি হলে, মানুহে নিজকে লুকাই ৰাখে; কিন্তু দুষ্টলোক নষ্ট হলে, ন্যায় কাৰ্য কৰা লোকৰ বৃদ্ধি হয়।
|
ইণ্টাৰনেট জগতৰ অন্যতম বৃহৎ বাণিজ্যিক প্ৰতিষ্ঠান গুগলে আজি কেইবাটাও তেওঁলোকৰ দ্বাৰা উৎপাদিত ইলেকট্ৰনিক সামগ্ৰী বজাৰত মুকলি কৰি দিয়ে। এই সামগ্ৰী সমূহৰ ভিতৰত pixel series Phone #Pixel4, laptop #PixelbookGo, wireless bluetooth earphone #pixelbud, mini Bluetooth speaker #nestmini, WiFi router #nestwifi আৰু গুগল কোম্পানীৰ জৰিয়তে পোনপ্ৰথম বাৰৰ বাবে নতুন Video Game সামগ্ৰী #googlestadia মুকলি কৰিছে। ইয়াৰ ভিতৰত আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় সামগ্ৰী বিধ হল Pixel series Phone #pixel 4 ফোন। এই ফোনত কেইবাটাও সম্পূৰ্ণ নতুন features অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। যেনে ফোনৰ screen খনত touch নকৰাকৈ ফোন টোক control কৰিব পাৰিব। ফোনৰ কেমেৰা 📷 অধিক উন্নত মানৰ কৰা হৈছে। কেমেৰাত নতুন telephoto lens আৰু Super Res Zoom technology প্ৰয়োগ কৰিছে, যাৰ ফলত দূৰৰ পৰাই সুন্দৰ ফটো তুলিবলৈ সক্ষম হব। Google Pixel4 ফোনটোৰ দাম বৰ্তমান ৭৯৯ আমেৰিকান ডলাৰ।
ঠিক সেইদৰে আন আন সামগ্ৰী সমূহতো নতুন নতুন features অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে আৰু অধিক উন্নত মানদণ্ডৰ নিৰ্মাণ কৰা কথা উল্লেখ কৰিছে।
• ভাৰতীয় জাতীয় ক্ৰিকেট দলৰ প্ৰাক্তন অধিনায়ক সৌৰভ গাংগুলী ভাৰতীয় ক্ৰিকেট নিয়ন্ত্ৰণ বোৰ্ড ৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে। তেওঁ সভাপতি পদৰ বাবে মনোনয়ন পত্ৰ আজি ১৪/১০/২০১৯ তাৰিখে দাখিল কৰে। সৌৰভ গাংগুলী সভাপতি হিচাপে বিনা প্ৰতিদ্বন্দিতাৰে নিৰ্বাচিত হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে। আনহাতে সম্পাদক পদৰ বাবে ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টীৰ সভাপতি তথা বৰ্তমানৰ ভাৰতৰ গৃহমন্ত্ৰী অমিত শ্বাহৰ পুত্ৰ জয় শ্বাহ নিৰ্বাচিত হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে।
• ভাৰতীয় মূলৰ অৰ্থনীতিবিদ অভিজিত বেনাৰ্জী (Abhijit Bannerjee) ২০১৯ বৰ্ষৰ অৰ্থনীতিৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। তেওঁ আন দুজন অৰ্থনীতিবিদ ইস্থাৰ দাফলো (Esther Duflu) আৰু মাইকেল ক্ৰেমাৰ সৈতে একেলগে লাভ কৰিছে। তেওঁলোকে একেলগে দৰিদ্ৰতা নিৰ্মূল কৰাৰ বাবে গৱেষণা কৰি আছিল। উল্লেখ্য যে ইস্থাৰ ডাফলো ভাৰতীয় মূলৰ অৰ্থনীতিবিদ অভিজিত বেনাৰ্জী ৰ পত্নী।
• ২০১৮ আৰু ২০১৯ বৰ্ষৰ সাহিত্যৰ নোবেল বঁটা ছুইডেনৰ নোবেল বঁটা প্ৰদান কৰা সংস্থাটোৱে একেলগে ঘোষণা কৰে। ২০১৮ বৰ্ষৰ সাহিত্যৰ নোবেল বঁটাৰ বাবে পোলেণ্ডৰ লেখিকা অলগা টকৰ্চৰ্যুক ( Olga Tokarczuk) আৰু ২০১৯ বৰ্ষৰ বাবে অষ্ট্ৰিয়াৰ লেখক পিটাৰ হাণ্ডকে ( Peter Handle) মনোনীত কৰে।
ভাৰত আৰু দক্ষিণ আফ্ৰিকা মাজত হোৱা দ্বিতীয় খন টেষ্ট মেচ ক্ৰিকেটত ভাৰত বৃহৎ ব্যৱধানত জয়ী হয়।ভাৰতীয় দলৰ অধিনায়ক বিৰাট কোহলিৰ প্ৰথম ইনিংছত ২৫৪ ৰানৰ সহায়ত ভাৰতে ৬০১/৬ ৰাণ কৰে। তাৰ প্ৰত্যুত্তৰত দক্ষিণ আফ্ৰিকা দলে দুয়োটা ইনিংছত ক্ৰমে ২৭৫/১০ আৰু ১৮৯/১০ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। ভাৰতে এক ইনিংছ আৰু ১৩৭ ৰাণত জয়ী হয় আৰু বিৰাট কোহলী 'মেন অৱ দা মেচ' খিতাপ লাভ কৰে। এই বিজয়ে ভাৰতে টেষ্ট চিৰিজ ২-০ আগবাঢ়ি থাকি শৃংখলা নিজৰ হাতত ৰাখিবলৈ সক্ষম হয় আৰু এয়া ঘৰুৱা দলৰ ভাৰতৰ মাটিত একেৰাহে ১১ সংখ্যক বিজয়।
"Access to care, awareness and attitudes towards mental health in India." নামৰ সমীক্ষা অনুসৰি ভাৰতৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ ছয় ভাগৰ এভাগ মানসিক স্বাস্থ্য জনিত সমস্যাত ভুগি আছে।এই সমীক্ষা অলপতে হৈ যোৱা বিশ্ব মানসিক স্বাস্থ্য দিৱস ৰ দিনা Cosmos Institute of Mental Health and Behavioural Sciences (CIMBS), and World Federation for Mental Health (WFMH) সংস্থা কেইটাই প্ৰকাশ কৰে। আনহাতে একে গৱেষণাত প্ৰকাশ পাইছে যে ভাৰতৰ আধা সংখ্যক লোকে মানসিক ৰোগৰ লক্ষণসমূহ চিনাক্ত কৰাত সমৰ্থ নহয়।বিশ্বত বছৰি আত্মহত্যা কৰা লোকৰ ২৮ শতাংশ লোক ভাৰতৰ।
যোৱা ১১ অক্টোবৰ ২০১৯ তাৰিখে মহাকাশত খোজ কঢ়া প্ৰথম মানৱ এলেক্সেই লেওনৱ ৮৫ বছৰ বয়সত ৰাছিয়াৰ মস্কো চহৰত মৃত্যু হয়। তেওঁ মহাকাশত ১৯৬৫ চনত প্ৰথম খোজ দিছিল। তেওঁৰ জন্ম ৰাছিয়াৰ চাইবেৰীয়া অঞ্চলত হৈছিল। অৱসৰৰ পাছত এলেক্সেই লেওনৱ বেংকিং ক্ষেত্ৰৰ লগত জড়িত আছিল।
BREAKING NEWS:
• ২০১৯ চনৰ কেমিষ্ট্ৰীৰ (Chemistry) ন'বেল বঁটা লিথিয়াম ইওন বেটাৰি বিকাশ কৰাৰ বাবে তিনিজন বিজ্ঞানীক প্ৰদান কৰা হয়। তেওঁলোকৰ নাম হল জন বি গুদএনাউঘ (John B. Goodenough) এম স্টেনলী হুইটিনঘাম (M. Stanley Whittingham) আৰু একিৰা যুছিনো (Akira Yoshino)।
•আনহাতে শান্তিৰ নোবেল বঁটা ইথিওপিয়াৰ প্ৰধান মন্ত্ৰী এবি আহমেদ আলিক প্ৰদান কৰা হয়।
ফিজিক্স ৰ (physics) নোবেল বঁটা মিছেল মেয়ৰ (Michel Mayor) আৰু দিডিয়েৰ কোৱেলোজ (Didier Queloz) ক ১৯৯৫ চনত সৌৰজগতৰ বাহিৰত প্ৰথমবাৰৰ বাবে গ্ৰহ আৱিষ্কাৰ কৰা বাবে প্ৰদান কৰা হয়।
•মেডিচিনৰ (Medicine) বিভাগত উইলিয়াম কেলিন (William Kaelin), ছাৰ পিটাৰ ৰেতক্লিফে (Sir Peter Ratcliffe) আৰু গ্ৰেগ চেমেনজা (Gregg Semenza) লাভ কৰে। তেওঁ লোকে "how cells sense and adapt to oxygen availability" বিষয়ত গৱেষণা কৰিছিল।
শনি গ্ৰহত নতুনকৈ আৰু ২০ টা নতুন উপগ্ৰহ আৱিষ্কাৰ কৰে জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানী স্কট চেপাৰ্ড আৰু তেওঁৰ সহযোগী সকলে। শনি গ্ৰহত নতুনকৈ ২০ টা উপগ্ৰহ আৱিষ্কাৰ হোৱাৰ লগে লগে সৌৰজগতৰ গ্ৰহ বোৰৰ ভিতৰত আটাইতকৈ অধিক উপগ্ৰহ থকা থকা গ্ৰহ হিচাপে বৃহস্পতি গ্ৰহক চেৰ পেলাই শনি গ্ৰহ পৰিগণিত হয়। বৃহস্পতি গ্ৰহৰ উপগ্ৰহ বৰ্তমান আছে ৭৯ টা আৰু শনি গ্ৰহৰ উপগ্ৰহ বৰ্তমান হয়গৈ ৮২ টা। বৰ্তমান বিজ্ঞানী সকলে নতুনকৈ আৱিষ্কৃত উপগ্ৰহ কেইটাৰ নাম নিৰ্ধাৰণ কৰাৰ বাবে চেষ্টা কৰি আছে।
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
5G কি ।। What is 5G in Assamese?
|
এটা সাম্প্ৰদায়িক ফেইচবুক পোষ্টক কেন্দ্ৰ কৰি দুটা গোটৰ মাজত হোৱা সংঘাত শাম কটাবলৈ আৰক্ষীয়ে আজি লাঠীচালনা কৰাৰ পিছত ইয়াক হিন্দু লোকৰ ওপৰত প্ৰশাসনৰ বৰ্বৰতা আখ্যা দি কাইলৈ, অৰ্থাৎ ১৫ ছেপ্তেম্বৰত ২৪ ঘণ্টীয়া তিনিচুকীয়া জিলা বন্ধৰ আহ্বান জনাইছে কেইবাটাও হিন্দুত্ববাদী সংগঠনে।
হিন্দু যুৱ ছাত্ৰ পৰিষদ, অসম, বিশ্ব হিন্দু পৰিষদ (তিনিচুকীয়া জিলা), আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় হিন্দু পৰিষদ (অসম), ৰাষ্ট্ৰীয় বজৰং দল (অসম), অসম ঠাকুৰ সংঘ, সদৌ অসম আদিবাসী ছাত্ৰ সন্থা (ডুমডুমা)ই এই বন্ধৰ আহ্বান দিছে বুলি নৰ্থ-ইষ্ট নাওক জানিবলৈ দিছে। ১৫ ছেপ্তেম্বৰৰ পুৱা ৫ বজাৰ পৰা পিছদিনা পুৱা ৫ বজালৈ এই বন্ধ দিয়া হৈছে।
উল্লেখযোগ্য যে এটা সাম্প্ৰদায়িক ঘৃণাজনিত ফেচবুক প'ষ্টক কেন্দ্ৰ কৰি তিনিচুকীয়া জিলাৰ ডুমডুমা আৰক্ষী থানাৰ অন্তৰ্গত বৰহাপজানত আজি দুটা ফৈদৰ মাজত সংঘাতৰ সৃষ্টি হৈছিল। ইয়াক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ ঘটনাস্থলীত প্ৰশাসনে আৰক্ষী আৰু অৰ্ধসামৰিক বাহিনী মোতায়েন কৰিছিল।
কিন্তু পৰিস্থিতি অধিক অৱনতি ঘটাত আৰক্ষীয়ে লাঠীচালনা কৰাৰ লগতে কন্দুৱা গেছ আৰু শূন্যলৈ গুলীচালনা কৰে। আৰক্ষীৰ লাঠীচালনাত দুয়োটা পক্ষৰ প্ৰায় ২০ জন লোক কিছুপৰিমাণে আহত হয়।
মোদী পাছ, নাড্ডা ফেইল! বিজেপিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতিৰ ৰাজ্য হিমাচলত কংগ্ৰেছৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হ'ব কোন?
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
ডিজিটেল ডেস্কঃ ভাৰতৰ বিৰুদ্ধে খেলপথাৰত টেষ্ট শৃংখলা খেলি আছে ইংলেণ্ডে। কিন্তু তাৰ মাজতে আহিছে আন এক খবৰ। দুয়োখন দেশৰ মাজত হ'ব লগা আগন্তুক টি-২০ শৃংখলাৰ বাবে ইংলেণ্ডৰ খেলুৱৈসকলৰ তালিকা ঘোষণা কৰা হৈছে। উল্লেখ্য যে, অহা ১২ মাৰ্চ, ২০২১ৰ পৰা আৰম্ভ ভাৰত বনাম ইংলেণ্ডৰ টি-২০ শৃংখলা।
অহা ২৬ ফেব্ৰুৱাৰীত টি-২০ৰ বাবে ভাৰতত আহি উপস্থিত হ'বহি ইংলেণ্ডৰ ক্ৰিকেট দলটো। আৰু এই শৃংখলাৰ আটাইকেইখন মেচ খেলা হ'ব আহমেদাবাদত। উল্লেখ্য যে, টি-২০ শৃংখলা শেষ হোৱাৰপাছতেই ৩খন এদিনীয়া মেচৰ বাবে সাজু হ'ব ইংলেণ্ড।
টি-২০ শৃংখলাৰ বাবে ইংলেণ্ডৰ দলত আছে ম'ইন অলী, জ'ছ বাটলৰ, জোফ্ৰা আৰ্চৰ, জ'নী বেয়ৰষ্ট', ছেম বিলিংগছ, ছেম কুৰেন, ট'ম কুৰেন, ক্ৰিছ জ'ৰ্ডান, লিবিংগষ্ট'ন, ডেভিড মালান, আদিল ৰাছিদ, জেছন ৰয়, বেন ষ্ট'কছ, ট'পলে, মাৰ্ক বুড। এই টি-২০ শৃংখলাত ভাৰত আৰু ইংলেণ্ডৰ মাজৰ মেচ চাবলৈ এতিয়া অতি আগ্ৰহেৰে বাট চাইছে ক্ৰিকেট প্ৰেমীসকলে।
|
সাম্প্ৰতিক সময়ত আমাৰ অসমীয়া সমাজত প্ৰায়ে এটা অভিযোগ সকলোৰে মুখে মুখে প্রচলিত যে -বান্দৰ কেৰ্কেটুৱাৰ উৎপাতত একো ফচল কৰিব নোৱাৰা হ'ল । আকৌ বন্যহস্তীৰ জাকো মাজে মাজে জনাঞ্চললৈ ওলাই আহি খেতি পথাৰৰ, গৃহ সামগ্ৰী আদিৰ বিস্তৰ ক্ষতি সাধন কৰাৰ বাতৰি প্ৰায়ে লাভ কৰা যায়। কিন্তু এনেবোৰ ঘটনাৰ মূল কাৰণ বিশ্লেষণ কৰিলে দেখা যায় যে খাদ্যৰ অভাবেই হৈছে এইবোৰ প্ৰাণীৰ জনাঞ্চলত প্রবেশৰ মূল কাৰণ। কিয়নো অবাধে গছ বন ধ্বংসৰ ফলত বাসস্থানৰ অভাৱ কিছু পৰিমানে হৈছে যদিও অসমত বর্তমানে থকা সংৰক্ষিত বনাঞ্চল আৰু জনাঞ্চলত থকা হাবিবোৰে ইহঁতৰ বাবে বাসস্থানৰ যোগান ধৰিব পাৰে।
পৰিস্থিতিতন্ত্ৰৰ সমতা বজাই ৰখাত প্রতিবিধ প্ৰাণীৰে বিশেষ ভূমিকা আছে। এবিধ প্ৰাণীৰ বিলুপ্তিৰ কু প্রভাব আন এবিধ প্ৰাণীৰ ওপৰত পৰে আৰু সামগ্রিকভাবে গোটেই পৰিস্থিতিতন্ত্ৰতে ইয়াৰ কুপ্ৰভাৱ পৰিলক্ষিত হয়। গতিকে বান্দৰ, কেৰ্কেটুৱা আদি প্রাণী কেৱল অপকাৰী জীৱ হিচাপে নিশ্চয় সৃষ্টি হোৱা নাই। ইহঁতে আমাৰ বাৰীখনৰ কিছুমান অপকাৰী কীট পতংগ খাই উপকাৰো কৰে। ইয়াৰ উপৰিও অসমৰ পৰ্যটন উদ্যোগলৈও ইহঁতৰ বৰঙণি আছে। অসমৰ চক্ৰশীলা অভয়াৰণ্য সোণালী বান্দৰৰ বাবে প্ৰখ্যাত। ভাৰতৰ কেবাখনো ৰাজ্যৰ জাতীয় প্রাণী হৈছে বান্দৰ। যেনে- চশমা চকুৱা বান্দৰ ত্ৰিপুৰাৰ আৰু হনুমান বান্দৰ দিল্লীৰ আৰু সিংহনেজীয়া বান্দৰ হৈছে কেৰেলাৰ জাতীয় প্রাণী।
মূলতঃ খাদ্য আৰু বাসস্থানৰ অভাৱতে এনেবোৰ প্ৰাণী বনাঞ্চলৰ পৰা ওলাই আহি জনাঞ্চলত খাদ্যৰ বাবে উপদ্ৰৱ কৰেহি। গতিকে মানুহৰ জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ ফলত আবাসিক বন ভাঙি খেতিৰ মাটি, গৃহ নিৰ্মাণৰ বাবে মাটি মোকলোৱাৰ ফলতো ইহঁতৰ বাসস্থান বনাঞ্চলবোৰ সংকুচিত হৈছে। এইদৰে আজিকালি গাঁৱে ভূঞে এইবোৰ জীৱ জন্তুৰ উপদ্ৰৱৰ বাবে আমিও দায়বদ্ধ। গতিকে এইবোৰ জন্তুক একেমুখে শত্রু হিচাপে গণ্য কৰাৰ সলনি বন্যপ্ৰাণী-মানুহৰ সংঘাতটোৰ ওপৰত বিচাৰ বিশ্লেষণ আৰু গৱেষণাৰ মাধ্যমেৰে সমস্যাটোৰ গঠনমূলক সমাধানৰ প্রতিহে আমি আগবঢ়া উচিত। কিয়নো খাদ্যৰ সন্ধানত জনাঞ্চললৈ নামি অহা অসমৰ কেইবাটাও দুষ্প্রাপ্য প্ৰজাতিৰ বান্দৰ মৃত্যুমুখত পৰাৰ বাতৰিও পোৱা যায়। বর্তমান অসমত হলৌ বান্দৰ, সোণালী বান্দৰ আদি লুপ্তপ্রায়। ইয়াৰে ভিতৰত থলুৱা বান্দৰৰ প্ৰজাতিটোৱে সাধাৰণতে গাঁও-চহৰৰ পৰিবেশৰ লগত খাপখাই বংশবৃদ্ধি কৰি উপদ্ৰৱ সৃষ্টি কৰি আহিছে। গতিকে ইহঁতৰ দ্ৰুত বংশবৃদ্ধিও এই সংঘাতৰ আন এটা কাৰণ গতিকে এইবোৰ দিশ বিবেচনা কৰি এই সমস্যাটো সমাধানৰ বাবে পৰীক্ষামূলকভাবে ল'ব পৰা কেইটামান পদক্ষেপৰ বিষয়ে এটা আলোচনা আগবঢ়োৱা হ'ল।
১) বান্দৰে ঘৰৰ বস্তু চুৰ কৰি উপদ্ৰৱ কৰাৰ এটা মূল কাৰণ হৈছে খাদ্যৰ অভাৱ। আমাৰ বাৰীবোৰত বিভিন্ন ধৰণত গছ আছে যদিও ফলমূলৰ গছ তাকৰীয়া। গতিকে খাদ্যৰ বাবে কৰিব লগা জীৱন সংগ্রামত ইহঁতে মানুহৰ ঘৰৰ পৰা খাদ্যবস্তু চুৰি কৰি উপদ্ৰৱ কৰে। ইয়াৰ বাবে আমাৰ বাৰীৰ চুকে কোণে মধুৰী, আম, লিচু, লেতেকু, জামুক, কল, আঠফল বা আটলাছ, নাচপতি, চিকু আদি অনেক ফল-মূলৰ গছ ৰোপণ কৰা উচিত।
২) আমাৰ অসমৰ মানুহৰ ঘৰে ঘৰে বাৰীবোৰত শাৰী শাৰী তামোল পাণ, নাৰিকলৰ গছ দেখা যায়।
ভূমিকা আছিল। কিন্তু বর্তমান কেৰ্কেটুৱাৰ পৰা তামোল-নাৰিকল একো নথকা হৈছে। যিহেতু তামোল গছৰ ছাঁ প্রায় নাথাকেই গতিকে তামোল গছৰ মাজে মাজে বিধে বিধে ফলমূলৰ গছ ৰোপণ কৰিলে এই ফলমূল খাই আমাৰ ল'ৰা-ছোৱালীয়ে পুষ্টি আহৰণ কৰাৰ লগতে কেৰ্কেটুৱা, বান্দৰ আদিৰ খাদ্যৰ অভাবো দূৰ হ'ব, যাৰ ফলত আমাৰ তামোল পাণৰ বাৰীখন অথবা পাকঘৰত এইবোৰ প্ৰাণীৰ উপদ্ৰৱ হ্রাস পাব বুলি ভবাৰ থল আছে।
প্ৰাধান্য দিয়া উচিত।
(৪) অসমৰ বন বিভাগৰ উদ্যোগত যিবোৰ ব্যাঘ্র প্রকল্প চলি আছে, তাত বান্দৰে খাদ্য হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা বনৰীয়া ফুল, ফলৰ গছ আদি ৰোপণ কৰি একেলগে বান্দৰৰ প্ৰকল্পও ঘোষণা কৰিব পাৰে। তেনে বনাঞ্চলত অধিক উপদ্ৰৱৰ সন্মূখীন হোৱা অঞ্চলসমূহৰ পৰা বান্দৰ ধৰি নি এৰি দিব পাৰি। যিহেতু লতামাকৰি, নাহৰফুটুকী আদিয়ে গছ বগাব পাৰে গতিকে বাঘৰদ্বাৰা সেই প্ৰকল্পত বান্দৰৰ জনসংখ্যাও নিয়ন্ত্রণ হৈ থাকিব আৰু খাদ্যৰ অভাৱত এই বাঘবোৰ জনাঞ্চললৈ ওলাই অহাটোও হ্ৰাস পাব। ফলত বাঘ-মানুহৰ সংঘাতো কমিব বুলি ভবাৰ থল আছে।
৫) বান্দৰৰ জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ প্ৰভাৱ পৰিস্থিতিতন্ত্র অন্য পশু পক্ষীৰ ওপৰত কেনেধৰণে পৰিছে তাৰ ওপৰত অধ্যয়ন হোৱা দৰকাৰ। যিদৰে বৰ্তমানে অসম চৰকাৰে মানুহৰ জনসংখ্যা নিয়ন্ত্ৰণৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে, তেনেদৰে যদিহে বান্দৰৰ জনসংখ্যা বৃদ্ধিয়ে অন্য পশু-পক্ষীৰ ওপৰত বিৰূপ প্ৰভাৱ পেলাইছে তেন্তে নিয়ন্ত্ৰণৰ বহিৰত থকা বান্দৰ অধ্যুষিত অঞ্চলবোৰত কিছু পৰিমানে বান্দৰৰ বন্ধ্যাকৰণ আঁচনি ল'ব পাৰে যাতে সিহঁতৰ জনসংখ্যা নিয়ন্ত্রণত থাকে।
৬) একেদৰে হস্তী-মানুহৰ সংঘাত হ্ৰাস কৰিবলৈ হাতীৰ খাদ্যৰ সমস্যা সমাধানৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিব লাগিব। ইয়াৰ বাবে হাতী থকা বনাঞ্চলসমূহত পর্যাপ্ত পৰিমানে সিহঁতৰ খাদ্য হিচাপ ব্যৱহৃত বনৰীয়া কলগছ, ঔটেঙা, চোম গছ আদি ৰোপণত বন বিভাগে গুৰুত্ব আৰোপ কৰিব লাগে। লগতে চৰকাৰী উদ্যোগত তেনে পাহাৰীয়া অঞ্চলৰ আশে পাশে হাতীৰ বাবে ধান শস্যৰ খেতি কৰিবলৈও ৰাইজক উৎসাহিত কৰিব পাৰে।
৭) সাধৰণতে চেগুণৰ দৰে মূল্যবান গছ ৰোপণত আমাৰ সমাজত যথেষ্ট গুৰুত্ব আৰোপ কৰা দেখা যায়। ইয়াৰ লগতে চৰকাৰীভাবে যদি উন্নত সংকৰ জাতৰ ফলমূলৰ গছো আমাৰ বাৰীবোৰত ৰোপণ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে তেনেহ'লে এনে প্রাণীবোৰৰ যথেষ্ট খাদ্যৰ অভাৱ দূৰ হ'ব।
৮) জনাঞ্চলত থকা বান্দৰবোৰক মঠ-মন্দিৰ, উদ্যান আদিত সংস্থাপন কৰি পৰ্যটন উদ্যোগত সহায় কৰিব পাৰি নেকি তাৰ বাবে সকলোৱে চিন্তা-চৰ্চা কৰা উচিত।
বর্তমান সময়ত জনবিস্ফোৰণে মানুহৰ মাজতে এক গুৰুতৰ সমস্যা হিচাপে থিয় দিছে। ইয়াৰ ফলত বাসস্থান আৰু জীৱিকাৰ বাবে প্রাকৃতিক সম্পদৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা বাঢ়ি গৈছে, যাৰ ফলস্বৰূপে বনাঞ্চল হ্ৰাস পাইছে। যাৰ ফলত মানুহ আৰু বন্যপ্ৰাণীৰ সংঘাত দিনক দিনে বৃদ্ধি পাইছে। লগতে গোলকীয় উষ্মীভৱনৰ বাবে হোৱা জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ ফলস্বৰূপে জীৱকুল বিপদাপন্ন হৈছে আৰু পৰিস্থিতিতন্ত্ৰৰ ভাৰসাম্য হ্রাস পাইছে। গতিকে পৃথিৱীৰ জীৱকূলৰ মাজত একমাত্র বিবেকবান প্রাণী হিচাপে আমি এনেধৰণৰ বনপ্ৰাণীৰ সংঘাতজনিত সমস্যাৰ সমাধানৰ বাবে পৰিবেশৰ অনুকূলীয় সমাধানৰ দিশত আগবাঢ়িব লাগিব। এইদৰে উন্নয়নমূলক কাম-কাজসমূহ কৰোতেও পৰিৱেশৰ দিশটো আৰু ভবিষ্যৎ প্রজন্মৰ কথা বিবেচনা কৰি আগবাঢ়িলেহে পৃথিৱীখন বৈচিত্র্যময় হৈ থাকিব।
|
'বেলতলা কাণ্ড'ৰ নিৰ্যাতিতা লক্ষী ওৰাঙৰ নেতৃত্বত আজি সদৌ অসম চাহ জনজাতি ছাত্ৰ সন্থা (আছা)ৰ শতাধিক কৰ্মীয়ে বিশ্বনাথৰ উপায়ুক্তৰ কাৰ্যালয়ৰ সন্মুখত বিভিন্ন দাবীৰ সমৰ্থনত ধৰ্ণা কাৰ্যসূচী ৰূপায়ন কৰে।
উল্লেখযোগ্য যে আজি বহু দিন ধৰি আছাই চাহ মজদুৰ সকলৰ ন্যায্য প্ৰাপ্যৰ দাবীত চৰকাৰৰ ওচৰত আবেদন নিবেদন তথা আন্দোলনৰ কাৰ্যসূচী গ্ৰহন কৰি আহিছে যদিও এই পৰ্যন্ত চৰকাৰে তেওঁলোকৰ দাবী সমূহৰ ওপৰত গুৰুত্ব প্ৰদান কৰা নাই।
যাৰ বাবে আজি পুনৰ প্ৰতিবাদী কাৰ্যসূচী গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাধ্য হ'ল সংগঠনটোয়ে। প্ৰতিবাদকাৰী সকলে চাহ জনগোষ্ঠীৰ জনজাতিকৰণ, চাহ মজদুৰ সকলৰ মজুৰি ৩৫০ টকালৈ বৃদ্ধি কৰা, ভূমি পট্টা প্ৰদান কৰাকে ধৰি বিভিন্ন দাবীত পৰিৱেশ উত্তাল কৰি তোলে।
আনহাতে আজিৰ এই প্ৰতিবাদী কাৰ্যসূচীক কোলাত সন্তানক লৈ নেতৃত্বত দিয়া বেলতলা কাণ্ডৰ নিৰ্যাতিতা লক্ষী ওৰাঙে ক্ষোভ প্ৰকাশ কৰি কয় যে ১৯৯৬ চনৰ পৰা জনজাতিকৰণৰ বাবে দাবী জনাই থকাৰ পিছতো ভাৰত চৰকাৰে তেওঁলোকক প্ৰাপ্য অধিকাৰৰ পৰা বঞ্চিত কৰি ৰাখিছে।
আজি ১১ বজাৰ পৰা ৩ বজালৈকে ৪ ঘণ্টা ধৰি চলা উক্ত ধৰ্ণা কাৰ্যসূচীৰ অন্তত প্ৰতিবাদকাৰী সকলে বিশ্বনাথ জিলা উপায়ুক্তৰ জৰিয়তে মুখ্য মন্ত্ৰীলৈ এখন স্মাৰকপত্ৰ প্ৰেৰণ কৰে।
আৰম্ভ হৈছে বিজেপিৰ খেল! আপৰ নৱনিৰ্বাচিত কাউন্সিলাৰক 'ক্ৰয়' কৰাৰ চেষ্টা বিজেপিৰ!
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
ক'ৰ'না ভাইৰাছৰ ফলত ৭০০ গৰাকীৰো অধিক লোকৰ মৃত্যু হৈছে। সহস্ৰাধিক লোক এই ভাইৰাছৰ বিধৰ সংক্ৰমণৰ কবলত পৰিছে।
চীনৰ উপৰিও এতিয়া মালেছিয়া, ফিলিপাইনছ আৰু আমেৰিকালৈ এই ভাইৰাছবিধৰ সংক্ৰমণ ঘটিছে।
ভাৰতকো এই ভাইৰাছৰ সংক্ৰমণৰ ক্ষেত্ৰত সংক্ৰমণশীল দেশৰ তালিকাত ৰখা হৈছে।
জনসাধাৰণে ক'ৰ'না ভাইৰাছৰ লক্ষ্যণ, প্ৰতিকাৰ সম্বন্ধে ইণ্টাৰনেটত অধিক তথ্যৰ সন্ধান কৰিছে।
মানুহে ইণ্টাৰনেটত ক'ৰ'না ভাইৰাছ সম্পৰ্কত অধিক তথ্যৰ সন্ধান কৰাৰ পাছত ইণ্টাৰনেট হেকাৰ সকলে এই সকল লোকক লক্ষ্য কৰি লৈছে।
শেহতীয়া তথ্য মতে, হেকাৰ সকলে ক'ৰ'না ভাইৰাছৰ চিকিৎসা আৰু বিভিন্ন খবৰৰ বাবে বিভিন্ন ধৰণৰ ইণ্টাৰনেটৰ লিংক মানুহলৈ পঠাবলৈ আৰম্ভ কৰিছে।
হেকাৰ সকলে ক'ৰ'না ভাইৰাছৰ নাম লৈ ইণ্টাৰনেট ব্যৱহাৰকাৰীক য়ু পি আই ট্ৰেঞ্চফাৰৰ লিংক পঠাই দিয়ে য'ত পিন কোড অন্তৰ্ভূক্তিৰ এটা অপশ্যন থাকে।
আপুনি যদি ভুলতে সেই লিংকত গৈ নিজৰ পিন নম্বৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰে তেনেহ'লে আপুনি নিজৰ উপাৰ্জিত ধন বেংকৰ একাউণ্টৰ পৰা হেৰুৱাবলগীয়া হ'ব পাৰে।
যদিহে আপুনি ক'ৰ'না ভাইৰাছৰ নামত অহা যিকোনো ধৰণৰ লিংক লাভ কৰে তেন্তে ইয়াক মুকলি কৰাৰ পূৰ্বে সাৱধান থাকক। ইয়াৰ পাছতো যদি এনেধৰণৰ কাৰ্য্য অব্যাহত থাকে অতি শীঘ্ৰে আৰক্ষীক খবৰ কৰক।
আনহাতে, যদিহে আপোনাৰ একাউণ্টৰ পৰা এনেধৰণে টকা সৰকাই নিজে বেংকত খবৰ কৰক।
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
আজি ৰেল কৰ্মচাৰীসকলে ৰেল প্ৰশাসনৰ ৰেল শ্ৰমিক বিৰোধী আৰু ৰে'ল যাত্ৰীৰ সুৰক্ষা বিৰোধী নীতিৰ প্ৰতিবাদত দেশৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ লগতে ডিব্ৰুগড়তো অৱস্থান ধৰ্মঘট কাৰ্যসূচী ৰূপায়ণ কৰি প্ৰতিবাদী কাৰ্যসূচী গ্ৰহণ কৰে।
সৰ্বভাৰতীয় ৰে'ল মেনছ ফেডাৰেচনৰ আহ্বানত এন এফ ৰে'লৱে মজদুৰ ইউনিয়নে আজি ডিব্ৰুগড় বাণিপুৰ ৰে'লৱে ষ্টেচনত কেইবাটাও দাবীৰ প্ৰতিবাদত প্ৰতিবাদ সাব্যস্ত কৰি ডিব্ৰুগড়ৰ আকাশ-বতাহ মুখৰিত কৰি তোলে।
এন এফ ৰে'লৱে মজদুৰ ইউনিয়নৰ কেন্দ্ৰীয় উপ-সভাপতি সঞ্জীৱ ভট্টাচাৰ্য্য, এন এফ ৰে'লৱে মজদুৰ ইউনিয়নৰ ডিব্ৰুগড় শাখাৰ উপ-সভাপতি দিগন্ত হাজৰিকা, সাধাৰণ সম্পাদকৰ নেতৃত্বত ৰূপায়ণ কৰা ৭২ ঘন্টীয়া অৱস্থান ধৰ্মঘট কাৰ্য্যসূচীত প্ৰায় শতাধিক ৰেল কৰ্মচাৰীয়ে অংশগ্ৰহণ কৰে।
প্ৰতিবাদস্থলীত প্ৰতিবাদকাৰী সকলে 'নতুন পেঞ্চন নীতি বন্ধ কৰি সকলো ৰেল শ্ৰমিক তথা পৰিয়ালবৰ্গক পুৰণি নীতিৰ আধাৰত পেঞ্চন দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰা, দৰমহাৰ নিৰিখ বন্ধ কৰা, ৰে'লৱেৰ কাম-কাজৰ ব্যক্তিগতকৰণ আৰু ঠিকাভিত্তিত ব্যৱস্থা বন্ধ কৰা' আদিকে ধৰি কেইবাটাও দাবী উত্থাপন কৰে।
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
অসম চৰকাৰে ৰাজ্যৰ ভিতৰতে বিভিন্ন ঠাইত আবদ্ধ লোকসকলক এ এছ টি চি বাছৰ জৰিয়তে নিজ ঘৰ বা কৰ্মথলী অভিমুখে ঘূৰাই পঠোৱাৰ বাবে শনিবাৰৰ পৰা এক বিশেষ সেৱা মুকলি কৰিছে।
তাৰোপৰি, ব্যক্তিগত বাহনৰে যাত্ৰা কৰাৰ বাবে অনুমতি বিচৰা ৫১,৪০২টা অনুৰোধো শুকুৰবাৰ পৰ্য্যন্ত জিলা উপায়ুক্তসকলে লাভ কৰিছে।
অসমৰ বিত্ত তথা স্বাস্থ্য মন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই সদৰী কৰা মতে বহিৰাজ্যত আবদ্ধ হৈ থকা লোকৰ ৫ লাখ ৭০হাজাৰ মিছড কল লাভ কৰা হৈছে।
তেওঁ জনায় যে আন্তৰ্জাতিক পৰ্য্যায়ত আবদ্ধ হৈ থকা অসমীয়া লোকৰ সংখ্যা ৪৯লৈ বৃদ্ধি পাইছে। "৩৭,১৭৬৯০ টকা ইতিমধ্যে তেওঁলোকৰ একাউন্টত দিয়া হৈছে," মন্ত্ৰী শৰ্মাই কয়।
অসমৰ বাহিৰত চিকিৎসাধীন হৈ থকা লিভাৰ, কেন্সাৰ বা কিডনী ৰোগত আক্ৰান্ত থকা ৰোগী ৮২৯ গৰাকীলৈ বৃদ্ধি পাইছে।
|
দুৰ্নীতিৰ দৰ্পণ সেৱা , হোজাই ,১৯ ফেব্ৰুৱাৰীঃ হোজাই জিলাৰ যমুনামুখ সমষ্টিতৰ প্ৰসিদ্ধ ইছলামীক শিক্ষানুষ্ঠান ৰহমত নগৰ মাদ্ৰাছা । এই মাদ্ৰাছা খনত প্ৰতিবছৰৰ বাৰ্ষিক জলছা বা ওৱাজ মেহফিল বাংলা ফাগুন মাহৰ প্ৰথমটো বুধবাৰে অনুষ্ঠিত কৰা হ'ব বুলি স্থীৰ কৰি ৰখা হৈছে আৰু এই ধাৰাবাহিকতা আজি ৭১ তম বছৰতে ভৰি দিয়ে । এই জলছাত পাচঁৰ পৰা ছয় লাখ মানুহৰ সমাগম ঘটে । অসমৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা ইছলাম ধৰ্মাৱলম্বী মানুহ আহে । জিলা প্ৰশাসনে ইয়াত নিৰাপত্তা ব্যৱস্থা কটকটীয়া কৰি তুলি ৰখা পৰিলক্ষিত হয় । বুধবাৰে অৰ্থাৎ 17 ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে মাদ্ৰাছা খনৰ বাৰ্ষিক জলছা অনুষ্ঠিত হয় । এই অনুষ্ঠানত অসম ৰাজ্যিক জমিয়তৰ দুটা গোটৰ দুয়োজন সভাপতি Aiudf ৰ সভাপতি তথা ধুবুৰীৰ সাংসদ মৌলানা বদৰুদ্দিন আজমল আৰু মোস্তাক আনফৰক একেলগে একেখন মঞ্চত বহি এটা অন্তৰংগ আলোচনা কৰি থকা পৰিলক্ষিত হৈছে । যিটো সময়ত এটা গোটে আনটো গোটৰ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত বিপৰীতমুখী স্থিতি গ্ৰহণ কৰা দেখা যায়। দুয়োজন নেতাৰ এনে অন্তৰংগ মূহুৰ্তয় সমাগত বিধানসভা নিৰ্বাচনত কিবা নহয় কিবা এটা প্ৰভাৱ পৰাৰ ইংগিত প্ৰদান কৰিছে বুলি সাধাৰণ জনতাৰ অনুমান হৈছে । তেওঁলোকৰ এই আলোচনায় সময়ত কি ৰূপ ধাৰণ কৰে , সেয়া কিন্তু লক্ষ্যনীয় বিষয় হ'ব।
|
মাজুলীৰ খাৰকাটি গাঁৱত সংঘটিত এক ৰহস্যজনক হত্যাকাণ্ডই জোকাৰি গৈছে সমগ্ৰ অঞ্চলটো । গাঁৱৰে এজন লোকক কোনো দুৰ্বৃত্তই হানি- খুঁচি হত্যা কৰা ঘটনাই চাঞ্চল্যৰ সৃষ্টি কৰিছে মাজুলীত।
ঘটনাৰ বিৱৰণী মতে যোৱা নিশা মাজুলীৰ খাৰকাটি গাঁৱৰ সোমেশ্বৰ ভৰালী নামৰ লোকজন ভাওনা চাবলৈ গৈছিল ওচৰৰে পহুমৰা কলিতা গাঁৱত। পুৱালৈকে ঘৰলৈ উভতি নহাত ঘৰৰ লোকে বিচাৰ- খোচাৰ কৰাত গাঁৱৰে এঘৰৰ সন্মুখত সোমেশ্বৰ ভৰালীৰ মটৰচাইকেলখন দেখা পায়। তাৰ পাছত স্থানীয় লোকে গোটেই অঞ্চলটোত বিচাৰ কৰাত গাঁৱৰে এটা পুখুৰীত সোণেশ্বৰ ভৰালীৰ মৃতদেহ ওপঙি থকা দেখা পাই পাৰলৈ উঠাই আনে।
শৰীৰৰ বিভিন্ন অংশত পচাৰে খুঁচি হত্যা কৰাৰ চিন স্পষ্ট হৈ আছে মৃতদেহটোত। আনহাতে জেংৰাইমুখ থানাৰ আৰক্ষী ঘটনাস্থলীত উপস্থিত হৈ তদন্ত অব্যাহত ৰাখিছে। ঘটনাস্থলীৰ পৰা এডাল পচা উদ্ধাৰ কৰিছে আৰক্ষীয়ে। লোকজনক কোনোৱে হত্যা কৰি পুখুৰীত পেলাই দিয়াৰ সন্দেহ কৰিছে স্থানীয় লোকে।
এই ঘটনাই সত্ৰনগৰী মাজুলীত চাঞ্চল্যৰ সৃষ্টি কৰিছে। কনমানি দুটি সন্তান আৰু পত্নীক এৰি থৈ গৈছে ২৭ বছৰীয়া ভৰালীয়ে। আৰক্ষীৰ তদন্তত ঘটনাটোৰ প্ৰকৃত ৰহস্য প্ৰকাশ পাব বুলি আশা কৰা হৈছে।
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
উত্তৰ প্ৰদেশৰ বাবিনা ফিল্ড ফায়াৰিং ৰেঞ্জত গুলীচালনাৰ অনুশীলনৰ সময়ত টি-৯০ টেংকবেৰেল বিস্ফোৰণ হোৱাৰ ফলত এজন জুনিয়ৰ কমিছনড অফিচাৰসহ ভাৰতীয় সেনাৰ দুগৰাকী জোৱানৰ মৃত্যু হয়।
বৃহস্পতিবাৰে উত্তৰ প্ৰদেশৰ ঝান্সিৰ ওচৰৰ বাবিনা সেনা নিবাসত এই ফিল্ড ফায়াৰিং অনুশীলন চলোৱা হৈছিল।
বিস্ফোৰণ সংঘটিত হোৱাৰ পিছতে কৰ্মচাৰীসকলক তাৎক্ষণিক চিকিৎসা সাহায্য প্ৰদান কৰা হৈছিল আৰু বাবিনাৰ সামৰিক চিকিৎসালয়লৈ প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল বুলি বিষয়াগৰাকীয়ে লগতে উল্লেখ কৰে।
কিন্তু বিস্ফোৰণত পোৱা আঘাত গুৰুতৰ হোৱাৰ বাবে জুনিয়ৰ কমিছনড অফিচাৰ গৰাকীৰ লগতে আনগৰাকী জোৱানে মৃত্যুবৰণ কৰে। আনহাতে টেংকৰ চালকজন বৰ্তমান বিপদমুক্ত আৰু চিকিৎসাধীন হৈ আছে বুলি বিষয়াগৰাকীয়ে লগতে জানিবলৈ দিয়ে।
বিবৃতিটোত বিষয়াগৰাকীয়ে লগতে এই ঘটনাৰ তদন্তৰ বাবে বিভাগীয় নিৰ্দেশ দিয়া হৈছে বুলিও দোহাৰে। আনহাতে বিস্ফোৰণত প্ৰাণ হেৰুওৱা সেনা দুগৰাকীৰ পৰিয়াললৈ সমবেদনা জনাইছে ভাৰতীয় সেনাই।
যোগীৰ দুই সতীৰ্থলৈ মুখ্যমন্ত্ৰীত্বৰ টোপ অখিলেশৰ; গাদী যাব নেকি যোগীৰ?
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
এইখন কাৰ দেশ? এই লৈ এতিয়া টুইট যুদ্ধ চলিছে দুই নেতাৰ মাজত। টুইট যুদ্ধখন অসমৰ বাবেও এইকাৰণে গুৰুত্বপূৰ্ণ যে যুদ্ধত ভাগ লোৱা দুই নেতাৰ এজন হৈছে অসমৰ।
এনআৰচি প্ৰসংগক লৈ টুইট যুদ্ধৰ সূচনা কৰা এই দুই নেতাৰ এজন হৈছে অল ইণ্ডিয়া মজলিছ-ঈ-ইত্তেহাদুল মুছলিমিন চমুকৈ এআইএমআইএমৰ মূৰব্বী তথা হায়দৰাবাদৰ সাংসদ আছাদুদ্দিন ওৱেচি। দাক্ষিণাত্যৰ নেতাজনৰ সৈতে টুইট যুদ্ধত লিপ্ত অসমৰ নেতাজন হৈছে বিত্ত আৰু স্বাস্থ্য মন্ত্ৰী ড০ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা।
খজুৱতি উঠিলেও খজুৱাবলৈ ভয়। কিজানিবা পুলিচে আহি ধৰি নিয়েই! 'যন্ত্ৰণাত ৰাতি টোপনি নাহে। কেৱল কান্দো আৰু কান্দো। এনে লাগে যেন গাত কোনোৱে বিহ জলকীয়াহে সানি দিছে। এনেকৈ থকাতকৈ আমাক ভগৱানে মাৰি নিয়াই ভাল।'-ভয়াৰ্ত কণ্ঠে এইদৰে ক'লে এগৰাকী মহিলাই। মহিলাগৰাকীৰ কোলাত আছে এটি কেচুৱা। কান্দি কান্দি ভাগৰি পৰা কেচুৱাটিৰো একেই দশা।
৩১ আগষ্টৰ দিনটোলৈ সকলোৱে অপেক্ষা কৰিছিল। অৱশেষত অন্ত পৰিল অপেক্ষাৰ। প্ৰকাশ পালে ৰাষ্ট্ৰীয় নাগৰিক পঞ্জী। একাংশ সন্তুষ্ট হ'ল, একাংশ অসন্তুষ্ট। সন্তুষ্টি-অসন্তুষ্টি দল-সংগঠনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ছ'চিয়েল মিডিয়া আনকি মেইনষ্ট্ৰীম মিডিয়াতো স্পষ্ট ৰূপত ভাসমান হৈ উঠিল।
নতুন দিল্লীঃ এতিয়াই তিহাৰ জেললৈ যাব নালাগে প্ৰাক্তন কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী পি চিদাম্বৰম। সোমবাৰে উচ্চতম ন্যায়ালয়ে চিবিআইৰ জিম্মাৰ ম্যাদ বৃহস্পতিবাৰলৈ বৃদ্ধি কৰাৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত সাময়কিভাৱে এই সকাহ লাভ কৰে জ্যেষ্ঠ কংগ্ৰেছ নেতাজনে।
|
জয়ন্ত মুদৈ,নগাঁওঃ পুনৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত উজলি উঠিছে অসম কন্যা হিমা দাস। পোলেণ্ডত অনুষ্ঠিত কুটন' এথলেটিকছ মিটত এইবাৰ স্বৰ্ণ পদক জয় কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে হিমা দাস। মহিলাৰ ২০০ মিটাৰ দৌৰত স্বৰ্ণ লাভ কৰে হিমাই।
হিমাই ২৩.৯৭ ছেকেণ্ডত নিজৰ দৌৰ সম্পূৰ্ণ কৰি শীৰ্ষ স্থান লাভেৰে দখল কৰে এই পদক। প্ৰকাশ যে, এটা সপ্তাহৰ ভিতৰত হিমা দাসৰ এইয়া দ্বিতীয়টো স্বৰ্ণ জয়। ইয়াৰ পূৰ্বে পিঠিৰ বিষকো নেওচি মঙলবাৰে পজনান এথলেটিকছ গ্ৰাঁ প্ৰীত মহিলাৰ ২০০ মিটাৰ ৰেচত সোণৰ পদক জয় কৰিছিল ধিং এক্সপ্ৰেছ খ্যাত হিমাই। হিমা দাসৰ ব্যক্তিগত সৰ্বোচ্ছ স্কৰ ২৩.১০ ছেকেণ্ড আৰু টুৰ্ণামেণ্টত তেওঁ স্বৰ্ণজয় কৰোতে গতিবেগ আছিল ২৩.৬৫ ছেকেণ্ড ।
আমাৰ লক্ষ্য 'News Next One'ক মুক্ত আৰু স্বতন্ত্ৰ সংবাদ প্ৰতিষ্ঠান হিচাপে গঢ়ি তোলা। কিন্তু আপোনাৰ আৰ্থিক সহায় অবিহনে মুক্ত আৰু স্বতন্ত্ৰ সাংবাদিকতা কৰাতো আমাৰ পক্ষে অসম্ভৱ। সোঁতৰ বিপৰীতমুখী এই সাংবাদিকতাৰ ধাৰা অব্যাহত ৰাখিবলৈ আমাক আৰ্থিকভাৱে সহায় কৰক। আমাৰ বেংক একাউণ্ট নম্বৰঃ NEWSNEXTONE.COM, A/C No: 50200046365374, IFSC: HDFC0000758, HDFC BANK, Noonmati Branch।
Thank you for contacting us!
© News Next One. All rights Reserved. Contact editor@newsnextone.com for any query. Powered by: Rongjeng Technologies.
|
এই প্ৰবন্ধটো কোকৰাঝাৰ জিলাখনৰ বিষয়ে। জিলাখনৰ সদৰ ঠাইৰ বাবে কোকৰাঝাৰ চাওক।\nবড়োলেণ্ড স্বায়ত্ত্বশাসিত পৰিষদ, অসম\nকোকৰাঝাৰ, গোঁসাইগাঁও, পৰ্বতঝোৰা\nগোঁসাইগাঁও (২৮), কোকৰাঝাৰ পশ্চিম (২৯), কোকৰাঝাৰ পূৱ (৩০)\n(১,২২৩.৬ বৰ্গ মাইল)\n- জনঘনত্ব ২৭৯.৯ প্ৰতি বৰ্গ কি.মি.\n(৭২৪.৯ প্ৰতি বৰ্গ মাইল)\n26°24′00′′N 90°16′12′′E / 26.4°N 90.27°E / 26.4; 90.27স্থানাংকঃ 26°24′00′′N 90°16′12′′E / 26.4°N 90.27°E / 26.4; 90.27\nকোকৰাঝাৰ জিলা (বড়োঃ कोकराझार जिला) ভাৰতৰ অংগৰাজ্য অসমৰ ৩৩খন জিলাৰ ভিতৰত এখন। ই উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ বাবে ই এক প্ৰৱেশদ্বাৰ স্বৰূপ। ২০০৩ চনত গঠিত বড়োলেণ্ড স্বায়ত্ত্বশাসিত পৰিষদৰ মূল কাৰ্য্যালয় কোকৰাঝাৰ জিলাতে অৱস্থিত।\nকোকৰাঝাৰ জিলা ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উত্তৰ পাৰত অৱস্থিত এখন জিলা। কোকৰাঝাৰ জিলাৰ ভৌগোলিক অৱস্থান ৮৯ ডিগ্ৰী ৪৬ মিনিটৰ পৰা ৯০ ডিগ্ৰী ৩৮ মিনিট দ্ৰাঘিমাংশলৈ আৰু ২৬ ডিগ্ৰী ১৯ মিনিটৰ পৰা ২৬ ডিগ্ৰী ৫৪ মিনিট অক্ষাংশলৈ বিস্তৃত। কোকৰাঝাৰ জিলাৰ উত্তৰে ভূটান, পূবে বঙাইগাঁও জিলা, পশ্চিমে পশ্চিমবঙ্গ ৰাজ্য, দক্ষিণে ধুবুৰী জিলা অৱস্থিত। কোকৰাঝাৰ জিলাৰ মাটিকালি ৩,১৬৯.২২ বৰ্গ কিলোমিটাৰ।\nকেইখনমান উল্লেখযোগ্য নৈ-উপনৈ হৈছেঃ মানাহ, গঙেয়া,আই, চম্পাৱতী, সৰলভঙা, সোণকোষ, গৌৰাং, হেল, লঙা ইত্যাদি।\nকোকৰাঝাৰ পূৰ্বতে অবিভক্ত গোৱালপাৰা জিলাৰ এক অংশ আছিল। ১৯৫৬ চনলৈকে, এটা সৰু ৰেল ষ্টেচনৰ সৈতে ই এখন সৰু গাঁৱ আছিল। ১৯৫৭ চনত, সেই সময়ৰ অসমৰ মুখ্য মন্ত্ৰী বিমলা প্ৰসাদ চলিহাই ধুবুৰী মহকুমাৰ উত্তৰ ভাগৰ এক অংশ আৰু গোৱালপাৰা জিলাৰ কিছু অংশ লৈ এটা নতুন মহকুমাৰ সৃষ্টি কৰিছিল। এই নতুন মহকুমাটোক কোকৰাঝাৰ মহকুমা বোলা হৈছিল। গোৱালপাৰা জিলাখন এনেদৰে তিনিটাকৈ মহকুমাত ভাগ কৰা হৈছিল। বিজনী, ছিডলী, চিৰাং, ৰিপু আৰু গোমা অঞ্চলৰ সৈতে সেই সময়ৰ কোকৰাঝাৰ মহকুমাৰ মুঠ মাটিকালি আছিল ৪,০৬৫.৮৮ বৰ্গ কিলোমিটাৰ (১,৫৬৯.৯ বৰ্গ মাইল)।\n১৯৮৩ চনৰ ১ জুলাইত, কোকৰাঝাৰ চহৰক জিলাখনৰ সদৰ কোকৰাঝাৰ মহকুমাটো কোকৰাঝাৰ জিলালৈ উন্নীত হয়। কোকৰাঝাৰ চহৰক জিলাখনৰ সদৰ বনোৱা হয়। নতুন জিলাখনত চাৰিটাকৈ আৰক্ষী চকী আছিলঃ বিজনী, ছিডলী, কোকৰাঝাৰ আৰু গোসাঁইগাঁও। জিলাখন পূবে মানাহ নদীৰপৰা পশ্চিমে সোণকোষলৈকে বিস্তৃত আছিল।\nঅসমৰ ভৈয়াম জনজাতি সকলে স্বায়ত্ত্ব শাসিত দাবীৰ প্ৰভাৱ জিলাখনৰ বড়ো লোকসকলৰ মাজতো ইয়াৰ পৰে। প্ৰথমতে "ভৈয়াম জনজাতি পৰিষদ"ৰ নেতৃত্বত ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উত্তৰপাৰে বসবাস কৰা ভৈয়াম জনজাতি সকলৰ কাৰণে সুকীয়াকৈ "উদয়াচল" ৰাজ্যৰ দাবী কৰিছিল। পাছত, সদৌ বড়ো ছাত্ৰ সন্থাৰ নেতৃত্বত এখন সুকীয়া "বড়োলেণ্ড"ৰ দাবীত আন্দোলন আৰম্ভ কৰিছিল। এই আন্দোলনে ১৯৮৫ চনৰ পৰা ১৯৯২ চনলৈ হিংসাত্মক ঘটনাৰ ৰূপ লোৱাত অসম চৰকাৰে সদৌ বড়ো ছাত্ৰ সন্থাৰ লগত হোৱা এক চুক্তি কৰিছিল। ইয়াৰ ফলতহে এই আন্দোলনৰ শাম কাটে। সৰ্বশেষত, ২০০৩ চনৰ ১০ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে বড়োলেণ্ড সন্ধিত অসম চৰকাৰে স্বাক্ষৰ কৰাত বড়োলেণ্ড স্বায়ত্ত্ব শাষিত পৰিষদ গঠন হৈছিল। \nকোকৰাঝাৰ জিলাক তিনিটা মহকুমাত ভাগ কৰা হৈছে। সেই তিনিটা হলঃ কোকৰাঝাৰ, গোঁসাইগাঁও আৰু পৰ্বতঝোৰা। গঙেয়া নদীখনে ("টিপকাই" নামে পৰিচিত) জিলাখনৰ দক্ষিণ অংশত জিলাখনক দুটা ভাগত ভাগ কৰিছে। কোকৰাঝাৰ, গোঁসাইগাঁও আৰু পৰ্বতঝোৰা মহকুমাৰ সদৰ স্থান হ'ল ক্ৰমেঃ কোকৰাঝাৰ, গোঁসাইগাঁও আৰু কাজিগাঁও।\n২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি ওদালগুৰি জিলাৰ মুঠ জনসংখ্যা ৮,৮৬,৯৯৯ জন। ইয়াৰে ৪,৫২,৯৬৫ জন পুৰুষ আৰু ৪,৩৪,০৩৪ গৰাকী মহিলা। জিলাখনৰ জনবসতিৰ ঘনত্ব প্ৰতি বৰ্গ কিলোমিটাৰত ২৭৯.৯ জন। আৰু সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৬৬.৬৩%। কোকৰাঝাৰ জিলাত বড়ো সম্প্ৰদায়ৰ লোক আছে যদিও কোচ-ৰাজবংশী, নাথযোগী, চাঁওতাল ঝাৰুৱা (কোচঁ মুছলমান), দেশী জনগোষ্ঠী, জলহা আৰ বঙ্গ মূলীয় ইছলাম ধৰ্মীয় লোকো আছে।\nগুৱাহাটীৰ পৰা প্ৰায় ২১২ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত কোকৰাঝাৰ জিলা অৱস্থিত। ইয়াৰপৰা জিলাখনলৈ যাবলৈ প্ৰায় তিনি ঘণ্টা সময় লাগে। গুৱাহাটী আন্তঃৰাজ্যিক বাছ আস্থানৰ পৰা জিলাখনলৈ দৈনিক বাছ চলাচল কৰে।\nজিলাখনৰ অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থা মূলতঃ কৃষিৰ ওপৰতে নিৰ্ভৰশীল। ইয়াৰ প্ৰায় ৮০% লোক কৃষিকৰ্মৰ লগত জড়িত হৈ আছে। জিলাখনৰ মুঠ মাটিকালিৰ প্ৰায় শতকৰা ২৫ ভাগেই হৈছে কৃষিভূমি।\nকোকৰাঝাৰ চৰকাৰী মহাবিদ্যালয়\nকোকৰাঝাৰ ছোৱালী মহাবিদ্যালয়\nআই টি আই (ধাউলীগূৰী)\n↑ 1.0 1.1 1.2 kokrajhar.gov.in. "District Profile of Kokrajhar ataglance". http://kokrajhar.gov.in/district_profile.html। আহৰণ কৰা হৈছেঃ 31 December 2018.\n↑ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 "census Kokrajhar". censusindia.co.in. http://www.census2011.co.in/census/district/159-kokrajhar.html। আহৰণ কৰা হৈছেঃ March 18, 2017.\n↑ 3.0 3.1 "কোকৰাঝাৰ জিলাৰ তথ্য". http://www.assaminfo.com/districts/17/kokrajhar.htm। আহৰণ কৰা হৈছেঃ June 27, 2012.\n"https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=কোকৰাঝাৰ_জিলা&oldid=310843"ৰ পৰা অনা হৈছে\nএই পৃষ্ঠাখন ১৩ জানুৱাৰী, ২০২২ তাৰিখে ১৭ঃ১০ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।
|
আগন্তুক লোকসভা নির্বাচনৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত কামৰূপ মহানগৰ জিলাত প্ৰিজাইডিং বিষয়া হিচাপে নিযুক্তি দিয়া ৭১ গৰাকী বিষয়াক নিৰ্বাচনী কৰ্তব্যত অৱহেলা কৰাৰ বাবে কাৰণ দৰ্শোৱাৰ জাননী জাৰি কৰা হৈছে।
জনপ্ৰতিনিধিত্ব আইন ১৯৫১ৰ অধীনত কামৰূপ মহানগৰ জিলাৰ জিলা নিৰ্বাচনী বিষয়া তথা জিলা উপায়ুক্ত বিশ্বজিৎ পেগুৱে বিষয়াকেইজনক বৃহস্পতিবাৰে এই কাৰণ দৰ্শোৱাৰ জাননী জাৰি কৰে।
জানিব পৰা মতে, উক্ত বিষয়াসকলে কোনো কাৰণ নজনোৱাকৈ প্ৰিজাইডিং বিষয়াসকলৰ বাবে জিলা প্ৰশাসনে অনুষ্ঠিত কৰা প্ৰশিক্ষণত উপস্থিত নাছিল।
আনহাতে, বিষয়াসকলক তেওঁলোকৰ অনুপস্থিতিৰ কাৰণ দুদিনৰ ভিতৰত লিখিতভাৱে জিলা নিৰ্বাচনী বিষয়াক জনাবলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হৈছে। অন্যথা তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে জনপ্ৰতিনিধিত্ব আইনৰ অধীনত অনুশাসনমূলক ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা হ'ব বুলিও জাননীত স্পষ্ট কৰি দিয়া হৈছে।
উল্লেখযোগ্য যে নিৰ্বাচনৰ প্ৰাক্ মুহূৰ্তত নিৰ্বাচনটো সুকলমে চলাই নিয়াৰ লক্ষ্যৰে নিৰ্বাচনী দায়িত্বৰ বাবে নিয়োজিত বিষয়াসকলক প্ৰশিক্ষণ দিয়াৰ বাবে নিৰ্বাচনী বিভাগে প্ৰশিক্ষণ কাৰ্যসূচীৰ অনুষ্ঠিত কৰে।
কিম জঙ উনৰ নতুন ফতোৱা; দেশৰ শিশুসকলৰ নাম ৰাখিব লাগিব 'বোমা','বন্দুক'!
অস্কাৰলৈ ৰাজামৌলীৰ 'আৰআৰআৰ'! ভিজুৱেল ইফেক্ট শাখাত মনোনয়ন?
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
নতুন দিল্লী : দেশত মহিলা, শিশু তথা কিশোৰীৰ যৌন নিৰ্যাতনৰ ঘটনাই সংবাদ শিৰোনাম দখল কৰি আহিছে। সমান্তৰালকৈ কৰ্মস্থলীত যৌন উৎপীড়নৰ ঘটনাই সভ্যসমাজক লজ্জানতও কৰি আহিছে।আমাৰ দেশত সাম্প্ৰতিক সময়ত বাতৰি কাকত, টেলিভিছন, বিভিন্ন সংবাদ মাধ্যম, প্ৰচাৰ মাধ্যমৰ যোগেদি প্ৰায়ে মহিলাক পদপথত, অফিচ-কাছাৰীত, হাস্পতালত, ব্যৱসায়িক প্ৰতিষ্ঠানত, বাছত, ৰে'লত, স্কুল-কলেজত, হোটেলত, ব্যক্তিগত প্ৰতিষ্ঠানত, ৰাজহুৱা বজাৰ আদিত নিৰ্যাতন, আতিশয্য কৰা আদি বিতৰ্কিত ঘটনা সম্পৰ্কীয় বাতৰি পঢ়িবলৈ অথবা চাবলৈ পোৱা যায়। উল্লেখ্য যে, বিগত বৰ্ষত যেতিয়া বিখ্যাত চলচ্চিত্র প্রযোজক হার্ভে ৱেইনস্টেইনৰ বিৰুদ্ধে ৭০ জনী মহিলাই যৌন উৎপীড়নৰ গুৰুতৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰাৰ পাছতেই তাৰানা বার্কে আৰম্ভ কৰা #MeToo আন্দোলনে সংবাদ শিৰোনাম দখল কৰে আৰু বিশ্বজুৰি চৰ্চা লাভ কৰে।
Share :
Prag News is one of the oldest and best news channels in Assam as well as Northeast India. With over 20 years of dedication and hardwork, we continue to bring to you ground-breaking news and updates from every corner of Assam and beyond.
|
২৭ নৱেম্বৰ, ২০২০ তাৰিখ শুক্ৰবাৰে জিলা শিক্ষা আৰু প্ৰশিক্ষণ প্ৰতিষ্ঠান, ডিব্ৰুগড়ত 'এই মাহৰ অতিথি' শীৰ্ষক অনুষ্ঠানটি অনুষ্ঠিত হয়। উক্ত অনুষ্ঠানত অতিথি হিচাপে উপস্থিত থাকে যুৱ চিত্ৰশিল্পী অভিজিৎ শইকীয়া। উল্লেখযোগ্য যে ডিব্ৰুগড় জিলাৰ চাবুৱা নগৰৰ নিবাসী শিল্পীগৰাকীয়ে ইতিমধ্যেই নিজ শিল্প কৰ্মৰ যোগেদি দেশ দৰবাৰত মৰ্যাদা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে।
|
আমাৰ অৰ্থনীতিক অধিক ফলপ্ৰসূভাৱে পৰিচালনা কৰিবলৈ আৰু আমাৰ অৰ্থনীতিক অধিক ডুব যোৱাৰ পৰা ৰোধ কৰিবলৈ আমি এনে একোটা প্ৰতিষ্ঠান গঢ়িব কৰিব লাগিব যিয়ে আমাৰ অৰ্থনীতিৰ উত্থানৰ প্ৰতি নিষ্ঠাবানভাৱে চোৱা-চিতা কৰে আৰু নিজকে বিশ্বৰ অৰ্থনৈতিক শক্তিগৃহৰূপে প্ৰতিষ্ঠা কৰে।
কেৱল ৫ ট্ৰিলিয়ন অৰ্থনীতিৰ কথা ক'লেই আমাক ৫ ট্ৰিলিয়নৰ পৰ্য্যায়লৈ লৈ নাযাব। তাৰ বাবে আমাক এটা বিস্তৃত পৰিকল্পনা আৰু এটা সম্পূৰ্ণ প্ৰামাণিক পথৰ প্ৰয়োজন হ'ব । আমি এনে প্ৰখ্যাত অৰ্থনীতিবিদক নিয়োগ কৰিব পাৰোঁ যিসকলে ক্ষুদ্ৰ অৰ্থনীতি পৰিচালনা কৰাৰ বাবে বিশ্বব্যাপী পুৰস্কৃত আৰু আমাৰ ম্লান হৈ পৰা অৰ্থনীতিক এক আকৃতি দিব পাৰে।
ড০ চি ৰঙ্গৰাজন, ড০ ৱাই ভি ৰেড্ডী, ড০ ৰাকেশ মোহন, ড০ ৰঘুৰাম ৰাজন, ড০ অমৰ্ত্য সেন, ড০ অভিজিৎ বেনাৰ্জী, এষ্টাৰ ডুফ্ল', অৰবিন্দ পানাগৰীয়া আদি বহুকেইজনক এই উচ্চ পৰ্য্যায়ৰ কমিটীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰি ভাৰতীয় অৰ্থনীতিৰ ভৱিষ্যতৰ পথ তৈয়াৰ কৰিব পৰা যায়।
বৰ্তমানৰ শাসন ব্যৱস্থাটো সদায় এক অস্বীকাৰৰ মানসিকতাত থাকে যে আমাৰ অৰ্থনীতিৰ সৈতে আমাৰ কিছুমান মৌলিক সমস্যা আছে। তেওঁলোকে ইয়াক অতি সফল ৰূপত উপস্থাপন কৰিব বিচাৰে। যদিও মই এজন পেছাদাৰী অৰ্থনীতিবিদ নহয়, কিন্তু জনজীৱন আৰু ব্যাৱসায়িক সংগঠনৰ সৈতে মোৰ দীৰ্ঘদিনীয়া সম্পৰ্কৰ আধাৰত মই ভাৰতীয় অৰ্থনীতিৰ কৰুণ প্ৰদৰ্শনৰ বাবে তলত দিয়া কাৰণসমূহ শ্ৰেণীবিভাগ কৰিছোঁ।
১) বিমুদ্ৰাকৰণ,
২) কল্যাণমূলক আঁচনি,
৩) জিএছটিৰ জটিল ধাৰণা,
৪) সহজলভ্য যোগাযোগৰ বিকল্প মাধ্যম হিচাপে যাৱতীয় সহজাত ব্যৱস্থাৰ ক্ষেত্ৰত অনীহা,
৫) বিপুল নিবনুৱা সমস্যা,
৬) আমদানিৰ ওপৰত অধিক নিৰ্ভৰশীল হোৱাৰ ফলত উৎপাদনশীল উৎসৰাজিৰ সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰা,
৭) সেৱা খণ্ডৰ কৰুণ প্ৰদৰ্শন।
যদি আমি ওপৰৰ বিষয়সমূহ ব্যাপক আৰু কৌশলগতভাৱে সমাধান কৰিব পাৰোঁ তেন্তে আমি বিশ্বৰ আটাইতকৈ দ্ৰুতগতিত আগবঢ়া অৰ্থনীতি হোৱাৰ আশা কৰিব পাৰোঁ। কেৱল দিবাস্বপ্নত বিভোৰ হৈ কথা পাতিলেই আমি ৫ ট্ৰিলিয়ন দৰে সমৃদ্ধ অৰ্থনীতি হৈ নপৰোঁ ।
মই বিশ্বাস কৰোঁ যে কেৱল সমস্যাবোৰ আঙুলিয়াই দিলেই কোনো ফলাফল পোৱা নাযায়। সমস্যাটোৰ সমাধানৰ বাবে আমি সকলোৱে সমাধানৰ সন্ধান কৰিব লাগিব। আমি যে এক বৃহৎ মন্দাৱস্থাৰ উপসংহাৰত আছোঁ সেয়া স্পষ্ট। ইয়াৰ পূৰ্বাভাস সকলো আগশাৰীৰ বিশ্ব বিত্তীয় প্ৰতিষ্ঠানে কৰিছে।
গতিকে আমি যদি সক্ৰিয়ভাৱে কাম নকৰোঁ তেন্তে আমি অসহায় পৰিস্থিতিত পৰিম। গতিকে সময়ৰ আহ্বানমৰ্মে পৰিস্থিতিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ লেখাটোত পূৰ্বে পৰামৰ্শ দিয়াৰ দৰে উচ্চ পৰ্য্যায়ৰ অৰ্থনৈতিক পৰামৰ্শদাতা সমিতি গঠন কৰা প্ৰয়োজন।
ইয়াৰ উপৰি দেখা গৈছে যে বিগত বছৰবোৰতো বহু বিশিষ্ট অৰ্থনীতিবিদে আমাৰ অৰ্থনীতিৰ উন্নতিৰ বাবে কিছুমান অতি উৎকৃষ্ট তত্ত্ব আগবঢ়াইছে। কিন্তু কাৰ্য্যকৰীকৰণৰ কথা আহিলে আমি দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে ব্যৰ্থ হওঁ বা হৈছোঁ । নীতি নিৰ্ধাৰণ আৰু তৃণমূল পৰ্য্যায়ত কাৰ্য্যকৰী কৰাৰ মাজত এক বৃহৎ ব্যৱধান আছে।
উদাহৰণ স্বৰূপে, MNEGRA আছিল ড০ মনমোহন সিঙৰ উদ্যোগত এক উৎকৃষ্ট পদক্ষেপ। MNEGRAৰ মূল কথাটো আছিল সমাজৰ শেষ মানুহজনকো আৰ্থিকভাৱে সকাহ প্ৰদান কৰা । অৱশেষত সেই ধন পুনৰ আনুষ্ঠানিক অৰ্থনীতিত কৰ-কাটলৰ আকৃতিত ঘূৰি আহিব। কিন্তু এই গোটেই কাৰ্য্যটো ৰাজনীতিবিদৰ বাবে এক অবাধ দুৰ্নীতিৰ কেন্দ্ৰ হৈ পৰিল।
যি নীতি বা প্ৰকল্প এক উৎকৃষ্ট অৰ্থনৈতিক কৌশল হ'ব লাগিছিল, সেয়াই গৈ দুৰ্নীতিৰ কুঁৱাস্বৰূপ হৈ পৰিছিল। MNERGAৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ বৈশিষ্ট্য আছিল যে মানুহে কামৰ মূল্যায়ন হিচাপেহে টকা পাই আছিল।
যদিও ই এখন কল্যাণমূলক আঁচনি আছিল, তথাপি কিন্তু আজিৰ কল্যাণমূলক আঁচনি আৰু ইয়াৰ মাজত আটাইতকৈ ডাঙৰ তফাৎ আছিল ।MNERGA আজিৰ কল্যাণমূলক আঁচনিৰ দৰে নাছিল, ইয়াত টকাখিনি পাবলৈ এটাই চৰ্ত আছিল, কাম কৰিব লাগিব।।
|
খেলিবলৈ গাড়ীত সোমাই শ্বাসৰুদ্ধ হৈ কৰুণ মৃত্যু দুটি শিশুৰ । Asom Live 24\nখেলিবলৈ গাড়ীত সোমাই শ্বাসৰুদ্ধ হৈ কৰুণ মৃত্যু দুটি শিশুৰ\nঘৰৰ বাহিৰত খেলা-ধূলা কৰি আছিল দুটা পাঁচ বছৰীয়া শিশু। খেলি থাকোতে সিহঁতে কিছু দূৰত ৰখাই থোৱা এখন গাড়ীত উঠিল। গাড়ীত উঠাৰ লগে লগে দুৱাৰখন স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে ভিতৰৰ পৰা বন্ধ হৈ যায়। দুৱাৰ খুলিব ওলাব নোৱাৰাত দুয়োটি শিশুৰ শ্বাসৰুদ্ধ হৈ কৰুণ মৃত্যু ঘটে।\nএই কৰুণ ঘটনাটো যোৱা সোমবাৰে উত্তৰ প্ৰদেশৰ বদাউনত সংঘটিত হয়।\nআৰক্ষীৰ সূত্ৰ অনুসৰি মৃত্যু হোৱা শিশু দুটিৰ নাম হৈছে চেলিম আৰু অয়ান। সোমবাৰে বিয়লি ঘৰৰ সন্মুখতে দুয়ো খেলি আছিল। যেতিয়া সন্ধিয়া হোৱাৰ পিছতে দুয়ো শিশু ঘৰলৈ উভতি নাহিল, তেতিয়াহে বিচাৰ খোচাৰ আৰম্ভ হয়।\nলগতে পঢ়ক দুৰ্ঘটনাত বান্দৰ পোৱালিৰ মৃত্যু! গঞাক আক্ৰমণ মাতৃৰ, ২০ গৰাকীক চিকিৎসালয়ত ভৰ্তি\nসন্ধিয়ালৈকে ঘৰলৈ ওভতি নহাত শিশু দুটিয়ে খেলি থকা ঠাইত গৈ পৰিয়ালৰ লোকে গৈ দেখে যে দুয়োটি শিশুৱে খেলি থকা ঠাইত নাই। ইয়াৰ পিছতে আতংকিত হৈ দুয়োটি শিশুৰ পৰিয়ালৰ লোক আৰু ওচৰ-চুবুৰীয়াই বিচাৰিবলৈ ধৰিলে। এইদৰে বিচাৰ খোচাৰ কৰি শিশুদুটিৰ সন্ধান লাভ নকৰি পৰিয়ালৰ লোকে মছজিদৰ মাইকযোগে শিশু দুটি বিচাৰি ঘোষণা কৰে।\nইয়াৰ পিছতো শিশুদুটিৰ সন্ধান লাভ নকৰাত পৰিয়ালে নিশা প্ৰায় ১০ বজাত আৰক্ষী থানাত সন্ধানহীন হোৱাৰ এক অভিযোগ দাখিল কৰে।\nলগতে পঢ়ক পত্নীৰ হাত কাটি দুচে কৰি অনুতপ্ত নে স্বামী? কি ক'লে অভিযুক্ত নিৰ্দয় স্বামীয়ে?\nআৰক্ষীয়ে অভিযোগ পোৱাৰ লগে লগে তদন্ত আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ পিছতে পৰিয়ালৰ লোকে কিছু দূৰৈত ৰখাই থোৱা এখন গাড়ীৰ ভিতৰত কাচৰ খিৰিকীৰে শিশু এটিৰ হাত এখন দেখা পায়। লগে লগে গাড়ীখনৰ গৰাকীক ফোন কৰি মাতি গাড়ীৰ দৰ্জা খুলি দেখে যে শিশু দুটি গাড়়ীৰ ভিতৰতে শ্বাসৰুদ্ধ ইতিমধ্যে মৃত্যুক আকোৱালি লৈছে।\nআৰক্ষী বিষয়া সঞ্জীৱ শুক্লাই কয়, "এলেকাৰ ৰাজপথত শিশুদুটিৰ সন্ধান পোৱা নগ'ল। তেতিয়া দেখিলো ঘৰৰ পৰা কিছু দূৰৈত এখন গাড়ী ৰখাই থোৱা আছে। দুই সন্তানৰ পৰিয়ালৰ এজন সদস্যই হঠাতে গাড়ীৰ ভিতৰত হাত এখন দেখি চিঞৰি উঠিল। মই লগে লগে মালিকক ফোন কৰি গাড়ীখন খুলি দেখিলো যে দুয়োটা শিশুৱে ফ্ৰীজ হৈ আছে।"\nTags: asom live 24assam ka tazza khabarassam live 24axom live 24axom live 24 digitalbest news channel in assamBest news channel of assamBest News Portal in Assamuttar pradesh\nপত্নীৰ বয়স ২৫ আৰু স্বামীৰ ৭০ বছৰ, বিয়াৰ কাৰণ ফাদিল কৰিলে পত্নীয়ে!\nপ্ৰেমিকাক প্ৰতাৰণা! অন্য যুৱতীৰ বাবে ৫০ লাখ টকা খৰচ! প্ৰেমিকাই কি শাস্তি দিলে প্ৰেমিকক?
|
সংবাদ মাধ্যমলৈ প্ৰেৰণ কৰা এক বিবৃতিত সংযুক্ত মুক্তি বাহিনী অসম (স্বাধীনে)এ দেওবাৰে নাগালেণ্ডৰ মন জিলাৰ আবৈত এন এছ চি এনৰ সৈতে যৌথভাৱে আছাম ৰাইফলছৰ তহলদাৰী দলৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰাৰ কথা স্বীকাৰ কৰিছে।
বিবৃতিটোত লগতে কোৱা হৈছে যে উক্ত অভিযানত আছাম ৰাইফলছৰ চাৰিজন জোৱান নিহত হোৱাৰ লগতে ৬ জন আহত হৈছে আৰু হতাহতৰ সংখ্যা বৃদ্ধি হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে। "আমাৰ যুটীয়া অভিযানকাৰী গোটটোৱে শত্ৰুৰ কিছু অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰও হস্তগত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে,"-বিবৃতিটোত এইদৰে কোৱা হৈছে।
উল্লেখযোগ্য যে দেওবাৰে এম্বুশ্ব কৰিয়ে আক্ৰমণকাৰী দলটোৱে তহলদাৰী আছাম ৰাইফলছৰ দলটোলৈ লক্ষ্য কৰি গুলী চালনা কৰে। আছাম ৰাইফলছৰ দলটোৱেও ইয়াৰ প্ৰত্যুত্তৰ দিয়ে। ফলত দুই পক্ষৰ মাজতে প্ৰচণ্ড গুলীয়াগুলী হয়।
প্ৰাপ্ত তথ্য মতে পানী আনিবলৈ যোৱাৰ সময়তে আছাম ৰাইফলছৰ দলটোৰ ওপৰত এই ভয়ংকৰ আক্ৰমণ সংঘটিত হয়।
দুই পক্ষৰ মাজৰ প্ৰচণ্ড গুলীয়াগুলীত আছাম ৰাইফলছৰ হাৱালদাৰ শ্যাম বাহাদুৰ, ৰাইফলমেন আলম হুছেইন নিহত হোৱাৰ বিপৰীতে তিনিজন জোবান গুৰুতৰভাৱে আহত হয়।
গুলীয়াগুলীত আহত কেইজন হৈছে ক্ৰমে ৰাইফলমেন শচীন কুমাৰ, দিলীপ সিং আৰু জি কন্যাক। আহত তিনিওজনকে হেলিকপ্তাৰযোগে যোৰহাট অসামৰিক চিকিৎসালয়ত ভৰ্তি কৰোৱা হয়।
লাচিতলৈ সন্মান, নে অপমান?
খাবলৈ দিয়াৰ পইচা নথকাৰ বাবেই নিজৰ কান্দি থকা ২ বছৰীয়া কন্যাক হত্যা অভিযন্তাৰ!
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
প্ৰধান মন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোডীৰ আহ্বান মৰ্মে ক'ৰণা ভাইৰাছৰ সংক্ৰমণ ৰোধ কৰাৰ বাবে ২২ মাৰ্চত দেশজুৰি ১৪ ঘন্টাৰ বাবে সান্ধ্য আইন পালন কৰে। অৱশ্যে মংগলবাৰ পৰ্য্যন্ত বন্ধ বাহাল থকাৰ বাবে ৰেল আৰু বিমান যোগে বহিঃৰাজ্যৰ পৰা যাত্ৰীসকলৰ সুবিধাৰ অৰ্থে অসম ৰাজ্যিক পৰিবহন নিগমে তিনি দিনত ৫০০খন বাছ আগবঢ়ায়।
নিগমৰ সূত্ৰই প্ৰকাশ কৰা অনুসৰি এই সময়ছোৱাত অ'লা, উৱেৰকে ধৰি সকলো ধৰণৰ টেক্সি, আৰু ব্যক্তিগত খণ্ডৰ বাছসেৱা বন্ধ থকাত বহিঃৰাজ্যৰ পৰা অহা যাত্ৰীসকলে নিগমৰ বাছেৰে গন্তব্যস্থানলৈ যাব লগীয়া হয়।
বিগত তিনিটা দিনত গুৱাহাটীকে ধৰি কেবাটাও বিমান বন্দৰত প্ৰায় ১৬ হাজাৰ যাত্ৰীক বিমানেৰে আৰু ১২ হাজাৰো অধিক যাত্ৰীক ৰেলেৰে গুৱাহাটীৰ বিভিন্ন স্থানলৈ আনে।বিমান বন্দৰ আৰু ৰেলৱে চৌহদত নিয়োজিত স্বাস্থ্য কৰ্মীয়ে যাত্ৰী সকলক স্কিনিং কৰাৰ পিছতেহে যাত্ৰী সকলক যাবলৈ দিয়া হয়।
নিগমৰ সূত্ৰই প্ৰকাশ কৰা অনুসৰি গুৱাহাটীৰ উপৰিও কোকৰাঝাৰ, বঙাইগাওঁ, বৰপেটা ৰোড,নলবাৰী,ৰঙিয়া,কামাখ্যা,যোৰহাট,নাজিৰা,মৰিয়নী,সোণাৰী,তিনিচুকীয়া,ডিব্ৰুগড উত্তৰ অসমৰ কেবাটাও ষ্টেচনতে অসম পৰিবহন নিগমে সেৱা আগবঢ়ায়।
|
মোহন ভাগৱতে এয়া কি ক'লে ? অসমৰ পৰাই যি কথাৰ বিৰোধিতা হল- - The Cross Current\nমোহন ভাগৱতে এয়া কি ক'লে ? অসমৰ পৰাই যি কথাৰ বিৰোধিতা হল-\nBy দ্য ক্ৰছকাৰেণ্ট ষ্টাফ\t On Jul 6, 2021\nদেওবাৰে গাজিয়াবাদৰ এখন সভাত আৰ এছ এছৰ মুৰব্বী মোহন ভাগৱতে এইদৰে মন্তব্য কৰে - কোনোবা হিন্দুৱে যদি কয় যে মুছলমান ইয়াত থাকিব নোৱাৰে , তেনেহ'লে তেও হিন্দু নহয় । গৰু এটা পবিত্ৰ জন্তু কিন্তু কোনোবাই যদি ইয়াৰ নামত আনক হত্যা কৰিছে , তেনেহ'লে ই হিন্দুত্বৰ বিৰোধী । এনে লোকৰ ক্ষেত্ৰত আইনে নিজৰ মতে ব্যৱস্থা ল'ব লাগে । মোহন ভাগৱতৰ এই মন্তব্যৰ পাছতে হাহাকাৰ লাগিছে আৰ এছ এছৰ ভিতৰচ'ৰাত ।\nৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদমাধ্যমৰ মতে , প্ৰায় ৫০ বছৰ পাছত আৰ এছ এছৰ ভিতৰচ'ৰাত এনে পৰিস্থিতিৰ উদ্ভৱ হৈছে যে সংঘৰ মুৰব্বীৰ মন্তব্যক লৈ নিজৰ মাজতে বিৰোধিতা হৈছে । দৈনিক ভাস্কৰৰ বাতৰি অনুসৰি - এই বিৰোধিতা আহিছে মূলতঃ নাগপুৰ অসম আৰু পশ্চিমবংগৰ পৰা ।\nকাৰণ অসম আৰু পশ্চিমবংগত শেহতীয়া নিৰ্বাচনত আৰ এছ এছে পালন কৰিছিল গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা ।অসমত মুছলমান অধ্যুষিত অঞ্চলসমূহত ২০ জনীয়া সমিতিও গঠন কৰা হৈছিল । কিন্তু নিৰ্বাচনী ফলাফলত দেখা গ'ল যে এই অঞ্চলসমূহত বিজেপিয়ে ৫ টাতকৈ বেছি ভোট পোৱা নাই । পশ্চিমবংগতো আৰ এছ এছৰ অহোপুৰুষাৰ্থৰ পাছতো বিজয়ী হ'ল মমতা বেণাৰ্জী । এনে পৰিস্থিতিত মোহন ভাগৱতৰ মন্তব্যৰ মূল বিৰোধিতা অসম আৰু পশ্চিমবংগৰ পৰাই হোৱা বুলি বাতৰি ওলাইছে । কিন্তু মোহন ভাগৱতৰ মুছলমান সম্পৰ্কে এয়াই প্ৰথম বক্তব্য নহয় । ইয়াৰ পূৰ্বে ২০১৮ চনত দিল্লীত তেও মন্তব্য কৰিছিল যে মুছলমান অবিহনে হিন্দুত্ব আধৰুৱা । হিন্দুস্থানত বাস কৰা প্ৰতিজন লোকেই হিন্দুস্থানী । যদি কাৰোবাৰ হিন্দুস্থানী শব্দটোৰ লগত আপত্তি আছে , তেনেহ'লে তেও নিজকে ভাৰতীয় বুলি পৰিচয় দিব পাৰে ।\nমোহন ভাগৱতৰ সেই মন্তব্যৰ পাছতো সৃষ্টি হৈছিল ব্যাপক বিতৰ্কৰ ।সংঘ পৰিয়ালে তেওৰ এই মন্তব্যৰ মুকলি বিৰোধিতা কৰা নাছিল যদিও অসন্তুষ্টিৰ বাতৰি তেতিয়াও ৰাজহুৱা হৈছিল ।ভাগৱতৰ এই মন্তব্য মানি ল'ব পৰা নাছিল আন আন প্ৰচাৰকসকলে ।মোহণ ভাগৱতৰ সৈতে একেলগে সংঘৰ প্ৰচাৰকৰ দায়িত্ব লোৱা ৰমেশ সিলেদাৰৰ মতে - হিন্দুত্বৰ উদ্দেশ্যই ধৰ্মনিৰপেক্ষ হ'ব লাগে । কিন্তু এই কথাটোত বাৰাম্বাৰ জোৰ দি থকাটো উচিত নহয় । ইয়ে সংঘৰ কাৰ্যকৰ্তাৰ মাজত ভুল বুজাবুজিৰ সৃষ্টি কৰিব ।\nমুছলমানক লৈ সংঘৰ মাজত সৃষ্টি হোৱা বিতৰ্ক এয়েই প্ৰথম নহয় । ইয়াৰ পূৰ্বে সংঘৰ মুৰব্বীৰ আসনত থকা মাধুকৰ দত্তৰায় দেওৰাসে ১৯৭৭ চনত এবাৰ মন্তব্য কৰিছিল যে আৰ এছ এছৰ দুৱাৰ মুছলমানৰ বাবেও মুকলি কৰি দিব লাগে । এই মন্তব্যৰ মুকলি বিৰোধিতা কৰিছিল সেই সময়ৰ আন আন আৰ এছ এছ নেতাসকলে । আনকি সেইসময়ৰ মহাৰাষ্ট্ৰৰ আৰ এছ এছ মুৰব্বী বি লিময়ে এখন মুকলি চিঠি লিখি মন্তব্য কৰিছিল যে আপোনাক আৰ এছ এছৰ মুৰব্বীৰ সন্মান দিয়া হৈছে । এই আসনত পূৰ্বে ডাক্তৰ হেডগৱাৰৰ দৰে ব্যক্তি বহিছিল । অনুগ্ৰহ কৰি তেওৰ চিন্তাধাৰালক সলনি কৰাৰ চেষ্টা নকৰিব । যদি আপুনি পৰিৱৰ্তন প্ৰয়োজনীয় বুলি ভাবিছে , তেনেহ'লে নিজাববীয়াকৈ নতুন আৰ এছ এছ গঠন কৰক । হিন্দুসকলক সংগঠিত কৰাৰ কাম আমাৰ ওপৰত এৰি দিয়ক । মুছলমানক লৈ পৰস্পৰ বিৰোধী মত প্ৰকাশ কৰিছিল বীৰ ছাৱাৰকাৰ আৰু দীনদয়াল উপাধ্যায়েও । ছাৱাৰকাৰৰ মতে মুছলমানসকলে নিজৰ হিন্দুত্বকৰণ সম্পূৰ্ণ কৰিলেহে হিন্দুস্থানত থকাৰ উপযুক্ত হিচাপে বিবেচিত হ'ব । ইয়াৰ বিপৰীতে দীনদয়ালল উপাধ্যায়ে কৈছিল যে মুছলমানসকলক স্নেহপূৰ্বক , সন্মানজনক ব্যৱহাৰ কৰা উচিত । এইদৰেই মুছলমানসকলক লৈ আৰ এছ এছৰ মজিয়াত দীৰ্ঘদিনৰ পৰাই মতভেদ চলি আহিছে । এইবাৰ পুণৰ একেই বিতৰ্কৰ সূচনা কৰিছে খোদ আৰ এছ এছৰ মুৰব্বী মোহন ভাগৱতে । লক্ষণীয় কথাটো হ'ল ভাগৱতৰ মন্তব্যৰ মুখ্য বিৰোধীতা হৈছে অসমৰ পৰা । এই বাতৰিয়ে এতিয়া ৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদমাধ্যমৰ শিৰোণাম দখল কৰিছে । সি যি কি নহওক আৰ এছ এছ প্ৰধানগৰাকীৰ মন্তব্যক লৈ সৃষ্টি হোৱা শেহতীয়া বিতৰ্ক এতিয়া লক্ষণী্য হৈ পৰিছে ।\n২৪ আকবৰ ৰোড - ক্ষমতাৰ উৱলি যোৱা ঠিকনা -২\nশিক্ষানুষ্ঠানত অচলাৱস্থা- বিগত ৫ বছৰত কিমান শিক্ষার্থী বাঢ়িল,কিমান শিক্ষক কমিল?
|
Share this:
তিতাবৰঃ এবছৰ উকলি গ'ল। মোৰ ল'ৰাটোৰ হত্যাকাৰী চিনাক্ত কৰিম বুলি মন্ত্ৰী-বিষয়াই কথা দিও কথা নাৰাখিলে। ললিত গগৈ আহিছিলে। মোক কথা দিছিলে সোনকালে তদন্ত কৰি কোনে হত্যা কৰিছিলে খবৰ বুলি কৈ গুচি গ'ল। তাৰপাচত আৰু ললিত গগৈয়ে একো খবৰ নিদিলে - এই কথা কেইষাৰে আছিল এগৰাকী পুত্ৰহীনা দুৰ্ভগীয়া মাতৃৰ শেষকথা। বিগত এটা বছৰ ধৰি নিজ পুত্ৰৰ হত্যাকাৰীৰ মুখকেইখন চাম চাম বুলি দিনৰ পিছত দিন অতিক্ৰম কৰি অৱশেষত মনৰ আশা বুকুত বান্ধি আজি পুৱতি নিশা শেষ নিশ্বাস এৰিলে জয়ন্ত বৰাৰ দূৰ্ভগীয়া মাতৃ লীলা বৰাই।
উল্লেখ্য যে বিগত বৰ্ষৰ ১৪ জুনৰ মাজনিশা সমগ্ৰ অসম জোকাৰি যোৱা তিতাবৰৰ বৰহোলাৰ নিৰীহ যুৱক জয়ন্ত বৰাক মাজনিশা আৰক্ষী আৰু সেনাবাহিনীৰ দলে কোনো গোপন খবৰৰ সন্ধান বিচাৰি নিজা বাসগৃহৰপৰা উঠাই অনাৰ পিচতে ৰহস্যজনকভাৱে তেওঁলোকৰ জিম্মাতে ১৫ জুনৰ পুৱতি নিশা মৃত্যু হৈছিল । কালি তেওঁ এবছৰ অতিক্ৰম কৰাৰ দিনা জয়ন্ত বৰা হত্যাকাণ্ড ন্যায় দাবী সমিতিয়ে তেওঁলোকৰ বালিজান গাভৰুআলি গাঁওত ৰাজহুৱা শ্ৰাদ্ধৰ অনুষ্ঠান আয়োজন কৰিছিল।
ৰাজহুৱা শ্ৰাদ্ধৰ অনুষ্ঠান শেষ হোৱাৰ পাছতে বিগত এটা বছৰে পুত্ৰশোকত মানসিকভাৱে ভাগি পৰা পঞ্চাশোৰ্ধৰ মহিলাগৰাকী ক্ৰমাৎ অসুস্থ হৈ উঠে। সন্ধ্যাৰ ভাগলৈ তেওঁৰ স্বাস্থ্য আৰু অধিক অৱনতি ঘটাত গাওঁবাসীৰ সহযোগত নিশা ৭ বাজি ৪০ মিনিটত গোলাঘাট নাৰ্ছিং হোমত ভৰ্ত্তি কৰে। প্ৰাথমিক চিকিৎসাৰ অন্তত মহিলাগৰাকী হাওঁফাওঁৰ সংক্ৰমণজনিত কাৰণত অসুস্থ হৈ পৰা বুলি জানিব পাৰি যাৱতীয় চিকিৎসাৰ ব্যৱস্থা কৰে। কিন্তু দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে চিকিৎসাকাধীন অৱস্থাতে আজি পুৱতি নিশা ৪ বাজি ২০ মিনিটত মহিলা গৰাকীয়ে মৃত্যুক সাৱটি লয়।
নিজ গৰ্ভৰ সন্তান জয়ন্ত বৰাক কোনো কাৰণ অৱগত নকৰাকৈ মাজনিশা উগ্ৰপন্থীৰদৰে পুলিচ আৰু মিলিটেৰীয়ে উঠাই আনি হত্যা কৰাৰ পিচত মহিলাগৰাকীয়ে ন্যায়ৰ আশাত বিগত এটা বছৰে বিনিদ্ৰ ৰজনী কটাই অহাৰ পিচত ন্যায়ৰ আশা বুকুত বান্ধিয়েই অৱশেষত ইহসংসাৰৰ পৰাই মেলানি মাগিলে। মাতৃগৰাকীৰ মৃত্যুৰ খবৰ পোৱাৰ লগে লগে বিভিন্ন দল-সংগঠনে গাওঁবাসীৰ লগত অন্ত্যোষ্টিক্ৰিয়া অনুষ্ঠানত ভাগ লয়। ইয়াৰ লগে লগে জয়ন্ত বৰাৰ দূৰ্ভাগ্যজনক ক'লা ইতিহাসৰো সামৰণি পৰা বুলি ব্যাপক চৰ্চা চলিছে। কালি জয়ন্ত বৰাৰ বাসগৃহত অনুষ্ঠিত হোৱা ৰাজহুৱা বছেৰেকীয়া শ্ৰাদ্ধত অত্যন্ত দূৰ্বল অনুভৱ কৰি থকা মহিলাগৰাকীৰ পুলিচী নিৰ্যাতনৰ বলি হৈ মৃত্যুক সাৱটি লোৱা জয়ন্ত বৰাৰ পিচত এগৰাকী বিবাহিত কন্যাক এৰি থৈ যায়।
স্মৰ্তব্য যে বিগত বৰ্ষৰ ১৫ জুনৰ পুৱতি নিশা তিতাবৰ মহকুমাৰ তদানীন্তন মহকুমাধিপতি অমিত হোজাই, বৰহোলা আৰক্ষী থানাৰ ভাৰপ্ৰাপ্ত বিষয়া মিণ্টু সন্দিকৈ আৰু সেনা ৰেজিমেণ্টৰ নেতৃত্বত সমগ্ৰ ৰাজ্য জোকাৰি যোৱা বৰ্বৰ অমানুষিক ঘটনা সংঘটিত হোৱা দুদিন পিছত অথাৎ ১৬ জুন তাৰিখে অসমৰ তদানীন্তন মুখ্যমন্ত্ৰী সৰ্বানন্দ সোণোৱাল চৰকাৰেও তাৎক্ষণিক পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছিল। মুখ্যমন্ত্ৰীৰ নিৰ্দেশত সেইসময়ত জয়ন্ত বৰাৰ বাসগৃহত উপস্থিত হৈছিল অসম চৰকাৰ কৃষিমন্ত্ৰী অতুল বৰা, ৰাজহ আৰু দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা বিভাগৰ মন্ত্ৰী যোগেন মোহন, যোৰহাট লোকসভাৰ সাংসদ তপন কুমাৰ গগৈ, ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ কামাখ্যা প্ৰসাদ তাছাকে ধৰি বহু মুধাফুটা ৰাজনৈতিক নেতা-পালিনেতা।
জয়ন্ত বৰাৰ বাসগৃহৰ চোতালতে চৰকাৰী উচ্চপদস্থ মন্ত্ৰী-বিষয়াসকলে স্থানীয় গাওঁবাসী তথা দল-সংগঠনৰ লগত আলোচনা কৰি ৰাইজৰ দাবীত কেইবাটাও গুৰত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ৰাইজৰ প্ৰতিটো দাবীয়ে আখৰে আখৰে পালন কৰা হ'ব বুলি ৰাজহুৱাকৈ লিখিত প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত অসম চৰকাৰে হত্যাকাণ্ডৰ প্ৰকৃত তদন্ত উদঘাটনৰ বাবে আয়ুক্ত ললিত গগৈৰ নেতৃত্বত এখন এজনীয়া তদন্ত কমিটী গঠন কৰি দিছিল আৰু এসপ্তাহৰ ভিতৰত তদন্ত প্ৰতিবেদন দাখিল কৰা হ'ব বুলিও চৰকাৰীভাৱে ঘোষণা কৰিছিল। কিন্তু আজি এবছৰৰ পাচতো তদন্তৰ প্ৰতিবেদন চৰকাৰে ৰাজহুৱা নকৰিলে।
ইতিমধ্যে তদন্তকাৰী ভাৰতীয় অসামৰিক সেৱাৰ বিষয়া গৰাকীয়েও চাকৰিৰ পৰা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰিলে। চৰকাৰী লিখিত প্ৰতিশ্ৰুতিৰ পাছত গঠন হোৱা তদন্ত আয়োগেও জয়ন্ত বৰাৰ ক'ত কেনেদৰে আৰু কি পৰিস্থিতিত মৃত্যু হ'ল সেইকথা অসমবাসীৰ সন্মুখত তলি ধৰাত চূড়ান্তভাৱে ব্যৰ্থ হ'ল। ইয়াৰ বিপৰীতে পৰৱৰ্তী সময়ত যুৱকজন উগ্ৰপন্থী সংগঠনৰ লগত আছিল বুলি চৰকাৰীভাৱে এটা ব্লুপ্ৰিণ্ট জনমানসৰ সন্মুখত সংবাদ মাধ্যমৰ জৰিয়তে প্ৰচাৰ কৰা হ'ল।
জয়ন্ত বৰাৰ দূৰ্ভাগ্যজনক হত্যাকাণ্ডৰ এটা বছৰ সম্পূৰ্ণ হোৱাত জয়ন্ত বৰাৰ বাসগৃহত জয়ন্ত বৰাৰ হত্যাকাণ্ড ন্যায় দাবী সমিতি, সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থাৰ বৰহোলা আঞ্চলিক সমিতি, সদৌ চুতীয়া জাতি ছাত্ৰ সন্থা, জাতীয়তাবাদী যুব ছাত্ৰ পৰিষদ বৰহোলা আঞ্চলিক সমিতি, ছাত্ৰ মুক্তি সংগ্ৰাম সমিতি,ঠেঙাল কছাৰী ছাত্ৰ সন্থা আৰু স্থানীয় ৰাইজৰ সহযোগত প্ৰথম মৃত্যু বাৰ্ষিকী আৰু প্ৰতিবাদী কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত কৰি পুনৰ বিষয়টোক জনচক্ষুৰ সন্মুখলৈ তুলি অনাৰ দিনাই হৃদয়বিদাৰক ঘটনাতো সংঘটিত হয় আৰু যুৱকগৰাকীৰ ন্যায়ৰ বিষয়টোও ইমানতে যৱনিকা পৰাতো স্পষ্ট হৈ পৰে।
কালি যুৱকগৰাকীৰ হত্যাকাণ্ডৰ এবছৰৰ পাচতো উচিত ন্যায়ৰ পৰা বঞ্চিত হোৱা দূৰ্ভগীয়া পৰিয়ালটোৰ কাষত বিভিন্ন দল-সংগঠনৰ নেতৃত্ব সমবেত হৈ চৰকাৰৰ দৃষ্টিভংগী আৰু সৰ্বানন্দ সোণোৱাল চৰকাৰৰ মিথ্যাচাৰিতাক চোকা ভাষাৰে গৰিহনা দিয়াৰ লগতে জয়ন্ত বৰাৰ পৰিয়ালে ন্যায় নোপোৱা পৰ্যন্ত সংগ্ৰামী ধাৰা অব্যাহত ৰখাৰো হুংকাৰ দিছিল।
সংগ্ৰামী দল-সংগঠনৰ স্পষ্টভাৱে মতামত দি কালি চৰকাৰক সকিয়াই দিছিল যে আৰক্ষী প্ৰশাসনে নিৰীহ যুৱক জয়ন্ত বৰাক উগ্ৰপন্থী সজোৱা মিছা পৰিকল্পনা কৰাটোত দুৰ্ভাগ্যজনক আৰু হত্যাকাৰী এতিয়াও চৰকাৰী পৃষ্ঠপোষকতাত অসমৰ গৃহবিভাগ আৰু সেনা ছাউনীতে নিৰাপদে গিকগিজাই আছে, কিন্তু চৰকাৰে দোষীক চিনাক্ত কৰাত কাৰ্পণ্য কৰিছে। হত্যাকাৰীক বিছাৰি অসম চৰকাৰে ম্যানমাৰ অথবা বিদেশী ৰাষ্ট্ৰলৈ যাব নালাগে বুলি প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকশ কৰি বৰ্তমানৰ মুখ্যমন্ত্ৰী ড° হিমন্তবিশ্ব শৰ্মাক দোষীক চিনাক্ত কৰি এগৰাকী বিধৱা মাতৃক ন্যায় প্ৰদান কৰিবলৈ দাবী জনাইছিল যদিও তাৰ প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰত্যেক্ষ নকৰাকৈ পুত্ৰশোকৰ এবোজা দুখ বুকুত সাৱটি মাতৃগৰাকীও অনন্তধামলৈ গতি কৰিলে।
Search for:
উজনিৰ সভাপতি লাগে ৰাজ্যিক বিজেপিক; কোনে ল'ব ভৱেশ কলিতাৰ স্থান?
|
অসমৰ চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগতোক জলিউড[উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন] বুলিও জনা যায়।
দ্বিতীয়খন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ 'ইন্দ্ৰমালতী'ও জ্যোতিপ্ৰসাদৰে দান।[2] ঘাইকৈ জয়মতী চলচ্চিত্ৰত হোৱা লোকচানৰ বোজা উঠাবলৈয়ে এইখন ছবি নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ছবিখনে মুক্তি পায় ১৯৩৯ চনত। স্বৰচিত কাহিনী এটাৰ চিত্ৰৰূপ আছিল এই ছবিখন। ছবিখন ব্যৱসায়িকভাৱে সফল হৈছিল বুলি জনা যায়। এই ছবিখনে জয়মতীত হোৱা লোকচানৰ জোৰা কিছু পৰিমাণে মাৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। কিন্তু কম খৰচত নিৰ্মাণ কৰিবলগীয়া হোৱা বাবে ছবিখনৰ শৈল্পিক মূল্য বহু পৰিমাণে কমি যোৱা বুলি জ্যোতিপ্ৰসাদে আক্ষেপ কৰিছিল।
এই দশকৰ আৰম্ভণিতেই ১৯৪১ চনত মুক্তি লাভ কৰে তৃতীয়খন অসমীয়া ছবি ৰোহিনী কুমাৰ বৰুৱা পৰিচালিত 'মনোমতী'য়ে। তাৰ পাছত পাৰ্বতী প্ৰসাদ বৰুৱাই ১৯৪৪ চনত নিৰ্মাণ কৰি উলিয়াই চতুৰ্থখন অসমীয়া বোলছবি 'ৰূপহী'। দ্বিতীয় মহাসমৰৰ দপদপনিৰ মাজতে ৰূপহী নিৰ্মাণৰ কাম আৰম্ভ কৰা হয়। পাৰ্বতি প্ৰসাদ বৰুৱাই 'বৰুৱা বোলছবি, ৰূপালী পাম' নাম দি এটা চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ প্ৰতিষ্ঠানৰ জন্ম দিয়ে। এই প্ৰতিষ্ঠানৰ বেনাৰতে ৰূপহী নিৰ্মাণ কৰা হয়। মুঠ দুটা প্ৰিণ্টেৰে ৰূপহী মুক্তি দিয়া হৈছিল। ৰূপহী ছবি ঘৰত ভালকৈ চলোৱা হোৱা নাছিল। সেই বাবে এই ছবিখনে ভাল ব্যৱসায় কৰিব পৰা নাছিল। এই দশকৰ আন ছবিসমূহ হৈছে কমল নাৰায়ণ চৌধুৰীৰ 'বদন বৰফুকন' (১৯৪৬), ফণী শৰ্মাৰ 'ছিৰাজ' (১৯৪৮), সুৰেশ গোস্বামীৰ 'ৰুণুমী' (১৯৪৮), সুনীল গাংগুলীৰ 'সতী বেউলা' (১৯৪৮) আৰু প্ৰবীণ ফুকনৰ 'পাৰঘাট' (১৯৪৯)।
ছিৰাজ ছবিখনে দৰ্শকৰপৰা প্ৰচুৰ জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰে। দুখজনকভাৱে ৰাইজৰ সঁহাৰি সত্ত্বেও ছবিখনৰ নিৰ্মাতা 'চিত্ৰাৱলী পিকচাৰ্চে' লাভৰ মুখ দেখা নাপালে। ছবিখনৰ পৰিবেশনাৰ দায়িত্ব অন্যৰ হাতত থকা বাবে লাভৰ টকা মূল প্ৰযোজকৰ ওচৰলৈ অহা নাছিল। অন্য হাতে ১৯৫২ চনত বিষ্ণুৰাম মেধিৰ চৰকাৰে অজ্ঞাত কাৰণত ৰুণুমী ছবিখনৰ প্ৰদৰ্শনত পৰা বাধা নিষেধ আৰোপ কৰে।[8][9] 'সতী বেউলা' আছিল প্ৰথম অসমীয়া ধৰ্মমূলক ছবি। 'পাৰঘাট'-এ অসমীয়া ছবিত আগতীয়া টিকট বুকিং প্ৰথা আৰম্ভ কৰে।
৫০ দশকৰ আৰম্ভণীতেই মুক্তি লাভ কৰে অশীত সেনৰ 'বিপ্লৱী' (৬ জানুৱাৰী, ১৯৫০)। এই দশকৰ এক উল্লেখযোগ্য ছবি হৈছে ফণী শৰ্মাৰ 'পিয়লি ফুকন' (১৯৫৫)। ড॰ ভূপেন হাজৰিকাই সংগীত পৰিচালনা কৰা এই ছবিখনে লাভ কৰে ৰাষ্ট্ৰীয় পুৰস্কাৰ (দ্য প্ৰেচিডেণ্টচ্ চাৰ্টিফিকেট অফ মেৰিট)[3][2]। ১৯৫৫ চনত নিপ বৰুৱাৰ পৰিচালিত প্ৰথম ছবি 'স্মৃতিৰ পৰশে' মুক্তি লাভ কৰে[2]। তেওঁৰ পৰবৰ্তী ছবিসমূহ আছিল 'মাক আৰু মৰম' (১৯৫৭), 'ৰঙা পুলিচ' (১৯৫৮) আৰু 'কেঁচা সোণ' (১৯৫৯)। ৰঙা পুলিচ হৈছে ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ৰূপৰ পদক লাভ কৰা প্ৰথমখন অসমীয়া কথাছবি। আন উল্লেখযোগ্য ছবিৰ ভিতৰত লক্ষ্যধৰ চৌধুৰীৰ 'নিমিলা অংক' (১৯৫৫), ড॰ ভূপেন হাজৰিকা পৰিচালিত প্ৰথম ছবি 'এৰা বাটৰ সুৰ' (১৯৫৬), আনৱাৰ হুছেইনৰ 'সৰাপাত' (১৯৫৬), বঙালী ছবিৰ প্ৰখ্যাত পৰিচালক প্ৰভাত মুখাৰ্জীৰ 'পূবেৰুণ' (১৯৫৯), ফণী শৰ্মাৰ 'পুৱতি নিশাৰ সপোন' (১৯৫৯) ইত্যাদি। পূবেৰুণ ছবিখনে ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ৰূপৰ পদক লাভ কৰাৰ লগতে ১৯৬০ চনৰ জুলাই মাহত অনুষ্ঠিত ষষ্ঠ বাৰ্লিন চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰদৰ্শিত হয়। বিদেশত প্ৰদৰ্শিত এইখনেই প্ৰথম অসমীয়া বোলছবি।
এই দশকত অসমীয়া ছবিৰ যথেষ্ট প্ৰসাৰ হয় আৰু দৰ্শকৰো সঁহাৰি লাভ কৰিবলে সক্ষম হয়। ইয়াৰোপৰি বহু ছবিয়ে ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত সন্মানিত হয়।
১৯৩৫ চনৰ আৰম্ভণিৰ পৰা এই দশকৰ শেষলৈকে মুঠ ৬২খন ছবি নিৰ্মাণ হয়। আগত উল্লিখিত ব্যক্তিসকলৰ লগতে এই সময়চোৱাত চলচ্চিত্ৰৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰা আন ব্যক্তিসকল হৈছে প্ৰবীণ শৰ্মা, শৈল বৰুৱা, আব্দুল মজিদ, অমৰ পাঠক, ইন্দুকল্প হাজৰিকা, দেৱকুমাৰ বসু, অমুল্য মান্না, গৌৰী বৰ্মন, অতুল বৰদলৈ, সুজিত সিং, নলিন দুৱৰা, প্ৰফুল্ল বৰুৱা আদি।
সমৰেন্দ্ৰ নাৰায়ণ দেৱৰ 'অৰণ্য' (১৯৭১) আৰু 'পুতলা ঘৰ' (১৯৭৬), দ্বিজেন্দ্ৰ নাৰায়ণ দেৱৰ 'যোগ বিয়োগ' (১৯৭১), প্ৰথমখন ৰঙীন অসমীয়া কথাছবি কমল নাৰায়ণ চৌধুৰীৰ 'ভাইটি' (১৯৭২)[11], ব্ৰজেন বৰুৱাৰ 'ওপজা সোণৰ মাটি' (১৯৭২), নলিন দুৱৰাৰ 'মমতা' (১৯৭৩), মনোৰঞ্জন সুৰীৰ 'উত্তৰণ' (১৯৭৩), প্ৰবীণ বৰাৰ 'পৰিণাম' (১৯৭৪), দেউতি বৰুৱাৰ 'বৃষ্টি' (১৯৭৪), পুলক গগৈৰ 'খোজ' (১৯৭৪), দিবন বৰুৱাৰ 'তৰামাই' (১৯৭৫), আব্দুল মজিদৰ 'চামেলি মেমচাব' (১৯৭৫), পদুম বৰুৱাৰ 'গঙাচিলনীৰ পাখি' (১৯৭৬), অতুল বৰদলৈৰ 'কল্লোল' (১৯৭৮) আদি ৭০ দশকৰ উল্লেখযোগ্য ছবি।
এই দশকত বহুতো প্ৰতিশ্ৰুতি সম্পন্ন পৰিচালকে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। ড॰ ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়াই চলচ্চিত্ৰ পৰিচালকৰূপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে এই দশকতে। তেওঁৰ প্ৰথম ছবি 'সন্ধ্যাৰাগ' মুক্তি পায় ১৯৭৭ চনৰ ৫ আগষ্টত। ভবেন্দ্ৰনাথ শইকীয়াই প্ৰথম বাৰৰ বাবে অসমীয়া অৰ্থবহ চলচ্চিত্ৰৰ শুভাৰম্ভ কৰে। আগৰ ৪০ বছৰ ধৰি নিৰ্মাণ হোৱা চলচ্চিত্ৰসমূহৰ বেছিখিনিয়েই আছিল বাণিজ্যিক ধৰ্মী (ব্যতিক্ৰমঃ গঙাচিলনীৰ পাখি)। ছবিখনে শ্ৰেষ্ঠ আঞ্চলিক ভাষাৰ ছবিৰ বাবে ৰজত কমল বঁটা লাভ কৰে। শ্ৰেষ্ঠ আঞ্চলিক ভাষাৰ ছবি বঁটা লাভ কৰা আনকেইখন ছবি হৈছে অৰণ্য, ওপজা সোণৰ মাটি, মমতা, চামেলি মেমচাব, পুতলা ঘৰ, আৰু কল্লোল। চামেলি মেমচাবৰ সংগীত পৰিচালনাৰ বাবে ভূপেন হাজৰিকাই শ্ৰেষ্ঠ সংগীত পৰিচালকৰ 'ৰজত কমল বঁটা' লাভ কৰে।
১৯৮০ দশকত চলচ্চিত্ৰ পৰিচাক ৰূপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে জাহ্নু বৰুৱা আৰু মুনিন বৰুৱাই। 'অপৰূপা' (১৯৮২) আছিল জাহ্নু বৰুৱাৰ প্ৰথম ছবি। তাৰ পাছতে মুক্তি পায় 'পাপৰি' (১৯৮৬) আৰু 'হালধীয়া চৰায়ে বাওধান খায়' (১৯৮৭)। অপৰূপা আৰু হালধীয়া চৰায়ে বাওধান খায়-এ ক্ৰমান্নয়ে লাভ কৰে অসমীয়া ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা আৰু শ্ৰেষ্ঠ ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা। শ্ৰেষ্ঠ ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰা প্ৰথম অসমীয়া ছবি ৰূপে পৰিগণিত হালধীয়া চৰায়ে বাওধান খায়। ইয়াৰোপৰি ছবিখনে বিভিন্ন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত বহুতো পুৰস্কাৰ লাভ কৰে।[12] মুনিন বৰুৱা আৰু নিপন গোস্বামীয়ে যৌথ ভাবে পৰিচালনা কৰা ছবি প্ৰতিমা মুক্তি পায় ১৯৮৭ চনত। ১৯৮৭ চনত আন এখন কথাছবি দাৰা আহমেদ পৰিচালিত প্ৰতিদান মুক্তি পায়। তাৰ পাছতেই আহে মুনিন বৰুৱাৰ প্ৰথম একক পৰিচালনা 'পিতাপুত্ৰ' (১৯৮৮)। এই সময়চোৱাতেই ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়াই পৰিচালনা কৰে তিনিখন অসমীয়া ছবি 'অনিৰ্বাণ' (১৯৮১), 'অগ্নিস্নান' (১৯৮৫), আৰু 'কোলাহল' (১৯৮৮)। এই আটাইকেইখন ছবিয়ে লাভ কৰে অসমীয়া ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা। অগ্নিস্নানৰ চিত্ৰনাট্যই সৰ্বভাৰতীয় পৰ্যায়ত শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰনাট্যৰ সন্মান লাভ কৰে। ১৯৮৩ চনত মুক্তি পায় মহিলা পৰিচালকৰ দ্বাৰা পৰিচালিত প্ৰথম অসমীয়া ছবি 'নয়নমনি', পৰিচালনা কৰে সুপ্ৰভা দেৱীয়ে।
৮০ৰ দশকৰ আন কেইখনমান উল্লেখযোগ্য ছবি হৈছে শিৱপ্ৰসাদ ঠাকুৰৰ 'বোৱাৰী' (১৯৮২) আৰু 'সোণ মইনা' (১৯৮৪), নিপ বৰুৱাৰ 'ককাদেউতা নাতি আৰু হাতী' (১৯৮৩), চাৰুকমল হাজৰিকাৰ 'আলোকৰ আহ্বান' (১৯৮৩) আৰু 'বান' (১৯৮৬), জন্ছ মহলীয়াৰ 'বহাগৰ দুপৰীয়া' (১৯৮৫), ধীৰু ভূঞাৰ 'প্ৰথম ৰাগিনী' (১৯৮৭) আদি।
৯০ দশকত ছবিঘৰলৈ আহে কেইবাখনো উল্লেখযোগ্য ছবি। জাহ্নু বৰুৱাই উপহাৰ দিয়ে ৫খন ছবিঃ 'বনানি' (১৯৯০), 'ফিৰিঙতি' (১৯৯২), 'সাগৰলৈ বহু দুৰ' (১৯৯৫), 'কুশল' (১৯৯৮), আৰু 'পখী' (১৯৯৯)। ইয়াৰে শেষৰ তিনিখনে লাভ কৰে অসমীয়া ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা। সাগৰলৈ বহু দুৰৰ বাবে তেওঁ লাভ কৰে শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা। ছবিখন বিভিন্ন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱতো সন্মানিত হয়।[12] ফিৰিঙতিৰ বাবে মলয়া গোস্বামীক শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হয়। ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়াই এই দশকত পৰিচালনা কৰে ৩খন ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা প্ৰাপ্ত অসমীয়া ছবি 'সাৰথি' (১৯৯১), 'আৱৰ্তন' (১৯৯৩), আৰু 'ইতিহাস' (১৯৯৫)। উল্লেখযোগ্য যে ড॰ শইকীয়াই পৰিচালনা কৰা প্ৰতিখন অসমীয়া ছবিয়েই ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা বুটলিবলৈ সক্ষম হয়। সঞ্জীৱ হাজৰিকাই তেওঁৰ প্ৰথম ছবি 'হলধৰ' (১৯৯২)-ৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ নবাগত পৰিচালকৰ বাবে আগবঢ়োৱা ইন্দিৰা গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰে। সান্ত্বনা বৰদলৈ পৰিচালিত ছবি 'অদাহ্য' মুক্তি পায় ১৯৯৬ চনত। মঞ্জু বৰাই পৰিচালনা কৰে তেখেতৰ প্ৰথম ছবি 'বৈভৱ' (১৯৯৯) এই দশকতে। ১৯৯৮ চনত মুক্তি পায় অশোক কুমাৰ বিষয়াৰ 'যৌৱনে আমনি কৰে', যাৰ নাম ১৯৬১ চনৰ ছবি লাচিত বৰফুকনৰ এটি গীতৰ কলিৰ পৰা ৰখা হৈছিল। এই ছবিখনে দৰ্শকৰ পৰা লাভ কৰে অভূতপূৰ্ব সঁহাৰি। ছবিখনে অনেক নবাগত শিল্পীক অসমীয়া ছবি নিৰ্মাণৰ প্ৰতি আকৃষ্ট কৰে। সেয়ে এই ছবিখনক অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ জগতৰ এক মাইলষ্টোন বুলিব পাৰি।
এই দশকৰ আন কেইখনমান অন্যতম ছবি হৈছে হেমেন দাসৰ 'যুঁজ' (১৯৯০), পুলক গগৈৰ 'ৰেল আলিৰ দূবৰি বন' (১৯৯৪) আৰু 'মৰম নদীৰ গাভৰু ঘাট' (১৯৯৯), সঞ্জীৱ হাজৰিকাৰ 'মিমাংসা' (১৯৯৪), চন্দ্ৰ মুদৈৰ 'অগ্নিগড়' (১৯৯৪), দীপক ভূঞাৰ 'দেউতাৰ বিয়া' (১৯৯৭), পৰমানন্দ ৰাজবংশীৰ 'অনল' (১৯৯৯), ধীৰাজ কাশ্যপৰ 'মোহমুক্তি' (১৯৯৯) আদি।
'যৌৱনে আমনি কৰে'ৰ সফলতাৰ পাছত এই দশকৰ প্ৰথমাৰ্ধত বহুতো বাণিজ্যিকধৰ্মী অসমীয়া ছবি নিৰ্মাণ হয়। তাৰ মাজৰে মুনিন বৰুৱাৰ ছবিসমূহ দৰ্শকৰ মাজত অধিক জনপ্ৰিয় হয়। ইয়াৰ উদাহৰণ 'হিয়া দিয়া নিয়া' (২০০০), 'দাগ' (২০০১), 'নায়ক' (২০০১), 'কন্যাদান' (২০০২), 'দীনবন্ধু' (২০০৪) আদি। আন জনপ্ৰিয় ছবিসমূহৰ মাজত মুন্না আহমেদৰ 'জোন জ্বলে কপালত' (২০০০), সুমন হৰিপ্ৰিয়াৰ 'কইনা মোৰ ধুনীয়া' (২০০১), চন্দ্ৰ মুদৈৰ 'মাঘত মামনিৰ বিয়া' (২০০২), 'চুৰেন চোৰৰ পুতেক' (২০০৫) আৰু 'জোনদা ইমান গুণ্ডা' (২০০৭), বাণী দাসৰ 'মন' (২০০২) আদি অন্যতম।
এই দশকৰ শেষাৰ্ধৰ পৰা কিন্তু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ স্থবিৰ হৈ পৰে। তাৰ কাৰণ বহুতো। ইয়াৰ ভিতৰত প্ৰধান কৰণবোৰ হৈছে চিত্ৰগৃহৰ অভাৱ, ডাঙৰ চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগ, যেনেঃ বলিউডৰ হেঁচা, একঘেয়েমি ছবি, পৰিবেশকৰ অসমীয়া ছবিৰ প্ৰতি অনিহা ইত্যাদি। দুই এজন পৰিচালকে কেবল ছবি মহোৎসৱক লক্ষ্য কৰি দুই এখন কলাত্মক ছবি নিৰ্মাণ কৰে। এনে ছবিসমূহৰ ভিতৰত কেইখনমান হৈছে সঞ্জীৱ হাজৰিকাৰ 'মৎস্যগন্ধা' (২০০০), জাহ্নু বৰুৱাৰ 'কণিকাৰ ৰামধেনু' (২০০২) আৰু তৰা (২০০৪), মঞ্জু বৰাৰ 'আকাশীতৰাৰ কথাৰে' (২০০৩), 'লাজ' (২০০৪), 'জয়মতী' (২০০৬) আৰু 'আই ক'ত নাই', সুমন হৰিপ্ৰিয়াৰ 'কদমতলে কৃষ্ণ নাচে' (২০০৫), সঞ্জীৱ সভাপণ্ডিতৰ 'জুয়ে পোৰা সোণ' (২০০৪) আৰু 'জাতিঙ্গা ইত্যাদি' (২০০৭), এম মনিৰামৰ 'মন যায়' (২০০৮)। জাহ্নু বৰুৱাৰ তৰাই শ্ৰেষ্ঠ শিশু ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰে। ২০০৭ চনত মুক্তি পায় অৰূপ মান্নাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত প্ৰথম অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ "জয়মতী"ৰ নামভূমিকাত অভিনয় কৰা আইদেউ সন্দিকৈৰ জীৱনী-ভিত্তিক চলচ্চিত্ৰ 'আইদেউ'। ছবিখনে ৫৪-তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ পুৰস্কাৰৰ শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া ছবিৰ সন্মান লাভ কৰে।
২০০৫ চনৰ পৰা অসম ৰাজ্য চৰকাৰে আৰম্ভ কৰে ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা। ২০০৯ চনত মুক্তি লাভ কৰা তিমথী দাস হাঞ্চেৰ 'জীৱন বাটৰ লগৰী'য়ে দৰ্শকৰ পৰা কিছু সঁহাৰি লাভ কৰিবলে সক্ষম হয়।
অসমীয়া ছবিজগতৰ বাবে এই দশকৰ আৰম্ভণি সুখকৰ নাছিল। ২০১০ চনত মুক্তি পায় মাত্ৰ তিনিখন ছবিয়ে হীৰেন বৰাৰ 'বসুন্ধৰা', সূৰ্য্য হাজৰিকাৰ 'শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱ' আৰু মুন্না আহমেদৰ 'অচিন চিনাকি'। আটাইকেইখন ছবিয়েই চিত্ৰগৃহত মুখ ঠেকেচ খায়। হাতী আৰু মানুহৰ সংঘাতৰ ওপৰত নৰ্মিত বসুন্ধৰা ছবিখনে ৫৬-তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ পুৰস্কাৰৰ শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া ছবিৰ সন্মান লাভ কৰে।
২০১১ৰ আৰম্ভণিতেই ৪ ফেব্ৰুৱাৰীত মুক্তি লাভ কৰে 'ৰামধেনু'ৱে। আঠ বছৰৰ বিৰতিৰ পাছত এই ছবিখন পৰিচালনা কৰে মুনিন বৰুৱাই। ছবিখন দৰ্শকে আদৰি লয়। বহু বছৰৰ পাছত অসমীয়া ছবি চাবৰ বাবে দৰ্শক চিত্ৰগৃহত ভিৰ কৰেহি। উল্লেখযোগ্য যে প্ৰাইড ইষ্ট এণ্টাৰটেইনমেণ্ট প্ৰযোজিত এই ছবিখনে একেলেথাৰিয়ে গুৱাহাটীৰ এটি চিত্ৰগৃহত পঁচিশ সপ্তাহ পূৰ্ণ কৰে।[13] ইয়াৰ পাছতে ১৫ এপ্ৰিলত মুক্তি পায় জনপ্ৰিয় একে নামৰ ভিডিঅ' ছবিৰ চলচ্চিত্ৰ ৰূপ জানমণি। ৰাজেশ ভূঞা পৰিচালিত ছবিখনে দৰ্শকৰ মাজত জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে। পৰবৰ্তি সময়ত চিত্ৰগৃহলৈ আহে তিমথী দাস হাঞ্চেৰ 'পলে পলে উৰে মন', যদুমণি দত্তৰ 'জেতুকা পাতৰ দৰে' আৰু দিগন্ত মজুমদাৰৰ 'এ উইকেণ্ড'। এই আটাইকেইখন ছবিয়েই দৰ্শকৰ সঁহাৰি লাভ কৰাত ব্যৰ্থ হয়। সমালোচকৰ দ্বাৰা প্ৰসংশিত চৈয়দ আব্দুল মালিকৰ একে নামৰ উপন্যাসৰ ওপৰত আধাৰিত জেতুকা পাতৰ দৰে বোলছবিখনে ৫৮-তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ পুৰস্কাৰৰ শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া ছবিৰ সন্মান লাভ কৰে।
'ৰামধেনু'ৰ সফলতাত উৎসাহিত হৈ অসমীয়া ছবি নিৰ্মাণ কাৰ্য পুনৰ আৰম্ভ হৈছে।[উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন] তৎপৰৱৰ্ত্তী কালৰ কেইখনমান উল্লেখযোগ্য ছবি হৈছে মানস বৰুৱাৰ 'ৰিচাং', এম মনিৰামৰ 'ইউ আৰ নট মাই জুলি', প্ৰদ্যুত কুমাৰ ডেকাৰ 'সমীৰণ বৰুৱা আহি আছে', চন্দ্ৰ মুদৈৰ 'বাঁকৰ পুতেক', সমৰেন্দ্ৰ নাৰায়ণ দেৱৰ 'বীৰ চিলাৰায়', মানস হাজৰিকাৰ 'আকাশ চুবলে মন', গৌতম বৰুৱাৰ 'ৰ'দ্', ৰাজেশ ভূঞাঁৰ 'মি এণ্ড মাই চিষ্টাৰ', মঞ্জু বৰাৰ 'ৰূপতীৰ্থৰ যাত্ৰী', লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ বুঢ়ী আইৰ সাধুৰ একে নামৰ এটি সাধুৰ চলচ্চিত্ৰ ৰূপ জুনুমনি খাউণ্ডৰ 'তুলা আৰু তেজা', অৰূপ মান্নাৰ 'অধ্যায়', ঋতুৰাজ দত্তৰ 'ভাল পাব নাজানিলোঁ', বিদ্যুত চক্ৰৱৰ্ত্তীৰ 'দুৱাৰ', মৌপ্ৰাণ শৰ্মাৰ 'দুৰ্জন', প্ৰণৱজ্যোতি ভৰালীৰ 'ৰণাংগন', প্ৰদ্যুত কুমাৰ ডেকাৰ 'সূৰ্যাস্ত', সদানন্দ গগৈৰ 'মনে মোৰ কইনা বিচাৰে', পুলক গগৈৰ 'মমতাজ', চিম্পল গগৈৰ 'তুমি যদি কোৱা', প্ৰবীণ বৰাৰ 'লুইতক ভেটিব কোনে', ৰীমা দাসৰ 'ভিলেজ ৰকষ্টাৰ্চ' আদি।
কণ্ঠশিল্পী জুবিনগাৰ্গৰ সংগীত পৰিচালনা আৰু ৰাজেশ যশপাল পৰিচালিত গানে কি আনে (২০১৬), ২০১৭ চনত জুবিন গাৰ্গৰ পৰিচালনাৰে মিশ্যন ছাইনা ছবিয়ে ছবিগৃহলৈ দৰ্শকক পুনৰ আমন্ত্ৰণ কৰে । ২০১৯ চনত মুক্তি পোৱা জুবিন গাৰ্গৰ কাঞ্চনজংঘা ব্যৱসায়িক দিশত সফল হয় ।
↑ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 "History of Assamese Cinema". itsmynortheast.com. http://itsmynortheast.com/2012/06/history-of-assamese-cinema/। আহৰণ কৰা হৈছেঃ March 30, 2013.
↑ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 Assam General Knowledge. Bright Publications. পৃষ্ঠা. 109-. ISBN 978-81-7199-451-9. http://books.google.com/books?id=reuQbFK9Rz4C&pg=PA109। আহৰণ কৰা হৈছেঃ 27 November 2012.
↑ Bora, Prafulla Prasad: "Film Making in Assam", The Brahmaputra Beckons, 1982.
↑ K. Moti Gokulsing; Wimal Dissanyake (2004). Indian Popular Cinema: A Narrative of Cultural Change. Trentham Books. পৃষ্ঠা. 130-. ISBN 978-1-85856-329-9. http://books.google.com/books?id=_plssuFIar8C&pg=PA130। আহৰণ কৰা হৈছেঃ 27 November 2012.
ৱিকিমিডিয়া কমন্সত অসমৰ চলচ্চিত্ৰ সম্পৰ্কীয় মিডিয়া ফাইল আছে।
অদৃশ্য শ্ৰেণীসমূহঃ
এই পৃষ্ঠাখন ২৭ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২২ তাৰিখে ০৯ঃ৪৫ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।
লেখাবোৰ ক্ৰিয়েটিভ কমন্স এট্ৰিব্যুশ্বন/শ্বেয়াৰ-এলাইক লাইচেঞ্চৰ অন্তৰ্গত; ইয়াৰ লগতে আনুষঙ্গিক নিয়মাৱলী যোগ হ'ব পাৰে। ব্যৱহাৰৰ চৰ্তবোৰ বিতংকৈ চাওক।
|
Home » photogallery » entertainment »Throwback: যেতিয়া Kiara Advani এ Sushant ৰ সৈতে বিয়া হোৱাৰ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰিছিল ! কি আছিল এই কাহিনী ?
Throwback: যেতিয়া Kiara Advani এ Sushant ৰ সৈতে বিয়া হোৱাৰ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰিছিল ! কি আছিল এই কাহিনী ?
দক্ষিণৰ অভিনেতা (South Actor) ৰাম চৰণ (Ram charan)ৰ সৈতে 'আৰচি ১৫' (RC 15)ৰ বাবে বাতৰিত থকা অভিনেত্ৰী কিয়াৰা আদৱানী (Kiara Advani)ৰ সৈতে জড়িত এটা ক্লিপ ভাইৰেল হৈ আছে য'ত তেওঁ প্ৰয়াত অভিনেতা সুশান্ত সিং ৰাজপুত (Sushant Singh Rajput)ক বিয়া কৰাবলৈ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰিছিল।
বলীউড আৰু দক্ষিণৰ চলচ্চিত্ৰত কাম কৰা অভিনেত্ৰী কিয়াৰা আদৱানী (Kiara Advani) 'শ্বেৰ শ্বাহ' (Shershaah)ৰ হিটৰ পিছত ৰাম চৰণৰ 'আৰচি ১৫' ৰ বাবে বাতৰিলৈ আহিছে। শেহতীয়াকৈ এইটো খবৰ পোৱা গৈছিল যে নিৰ্মাতাসকলে ইয়াৰ বাজেট নিৰ্ধাৰণ কৰিছে। প্ৰতিবেদনসমূহে ইয়াৰ বাজেট ১৭০ কোটি টকা নিৰ্ধাৰণ কৰিছে। কিয়াৰাৰ সৈতে এটা পুৰণি সাক্ষাৎকাৰ ভাইৰেল হৈ আছে য'ত তাই তেওঁৰ বিয়াৰ বিষয়ে কৈছিল।
দৰাচলতে, কিয়াৰা আদৱানীক সেই সাক্ষাৎকাৰত সোধা হৈছিল যে তেওঁ কাক হত্যা কৰিব বিচাৰে, হুক আপ কৰিব বিচাৰে আৰু বিয়া কৰাব বিচাৰে?' এই সময়ছোৱাত, বিকল্পবোৰ দিয়া হৈছিল যে ৰণবীৰ কাপুৰ, সুশান্ত সিং ৰাজপুত আৰু বৰুণ ধাৱান।
অভিনেত্ৰীগৰাকীয়ে উত্তৰ দিছিল যে 'তেওঁ ৰণবীৰ কাপুৰক (হত্যা কৰিব বিচাৰে, বৰুণ ধাৱানৰ (সৈতে হুক আপ কৰিব বিচাৰে আৰু সুশান্ত সিং ৰাজপুতক বিয়া কৰাব বিচাৰে।' তেওঁ সেই সময়ত সুশান্তক বিয়া কৰাবলৈ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰিছিল কাৰণ তেওঁৰ সৈতে 'এম এছ ধোনী' বোলছবিত বিয়া হৈছিল।
কিয়াৰাই 'ফুগ্লি' বোলছবিৰ জৰিয়তে বলীউডত আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল। এইটো প্ৰথম বাৰৰ বাবে নহয় যে তেওঁ তেওঁৰ ব্যক্তিগত জীৱনৰ বিষয়ে কথা পাতিছিল। অভিনেতা কপিল শৰ্মাৰ অনুষ্ঠানতো কিয়াৰাই উপস্থিত আছিল আৰু এনে কথা বতৰা কৈছিল।
অনুষ্ঠানটোত, কপিলে তেওঁক সুধিছিল যে জীৱনত কেনে ধৰণৰ সঙ্গী বিচাৰে আৰু তেওঁ লৰাৰ বৃত্তিৰ ফালে চকু দিব নেকি? সেয়েহে তেওঁ উত্তৰ দিছিল, 'যদি লৰা এজন অভিনেতা হয়, তেন্তে ভাল হ'ব, সকলোবোৰ এটাত মিহলি হৈ যাব।'
অভিনেত্ৰীগৰাকীৰ উত্তৰ শুনি সকলোৱে হতবাক হৈছিল। এতিয়া কিয়াৰা অভিনেতা সিদ্ধাৰ্থ মালহোত্ৰাৰ সৈতে ডেটিং কৰাৰ খবৰ ওলাই আছে। অৱশ্যে, তেওঁলোকৰ কোনোৱেই এতিয়ালৈকে স্বীকাৰ কৰা নাই বা অস্বীকাৰ কৰা নাই। দুয়োকে প্ৰায়ে একেলগে দেখা যায়।
সংবাদ মাধ্যমৰ বাতৰি অনুসৰি, যেতিয়া কিয়াৰা আদৱানীৰ ৱৰ্কফ্ৰণ্টৰ কথা আহে, তেওঁৰ ছবি 'আৰচি 15'ৰ দৃশ্যগ্ৰহণ আৰম্ভ হৈছে। অভিনেত্ৰীগৰাকীক মুখ্য চৰিত্ৰত দেখা যাব।
'আৰচি ১৫' দিল ৰাজুৰ দ্বাৰা প্ৰযোজনা কৰা হৈছে। দুয়োজনৰ মাজৰ ৰসায়ন আগতে 'বিনয় বিধেয়া ৰাম' বোলছবিখনত দেখা গৈছিল। (Image Credit- instagram kiara advani)
CNN name, logo and all associated elements ® and © 2017 Cable News Network LP, LLLP. A Time Warner Company. All rights reserved. CNN and the CNN logo are registered marks of Cable News Network, LP LLLP, displayed with permission. Use of the CNN name and/or logo on or as part of NEWS18.com does not derogate from the intellectual property rights of Cable News Network in respect of them. © Copyright Network18 Media and Investments Ltd 2016. All rights reserved.
|
Darshan Nalkande শ্ৰীলংকাৰ বিধ্বংসী পেচাৰ লাচিথ মালিংগাই বহুদিন পূৰ্বে আন্তৰ্জাতিক ক্ৰিকেটত হেট্ৰিকসহ একেৰাহে চাৰিটা বলত চাৰিটা উইকেট দখল কৰিছিল। যোৱা টী-২০ বিশ্বকাপত আয়াৰলেণ্ডৰ কেম্পহাৰে নেদাৰলেণ্ডৰ বিৰুদ্ধে একেই অভিলেখ গঢ়ে।
এইবাৰ ঘৰুৱা টী-২০ টুৰ্ণামেন্টত এগৰাকী ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰে একেদৰে হেট্ৰিকসহ চাৰিটা বলত চাৰিটা উইকেট দখল কৰি অভিলেখ গঢ়িছে।
চৈয়দ মুস্তাক আলী ট্ৰফীত কৰ্ণাটকৰ বিৰুদ্ধে ছেমিফাইনেলত ইনিংছৰ অন্তিম অভাৰত বলিং কৰি একেৰাহে চাৰিটা উইকেট দখল কৰে বিদৰ্ভৰ দৰ্শন নালকাণ্ডেই।
দৰ্শনে তেওঁৰ অভাৰটোৰ দ্বিতীয়টো বলত অনিৰুদ্ধ যোশীক আউট কৰাৰ পাছত তৃতীয়টো বলত বি আৰ শৰতক পেভলিয়নলৈ পঠায়। তাৰপাছতে জগদীশ সূচীতক আউট কৰি হেট্ৰিক সম্পূৰ্ণ কৰে দৰ্শনে। সেইদৰে, চতুৰ্থ বলত অভিনৱ মনোহৰৰ উইকেট দখল কৰে বিদৰ্ভৰ ক্ৰিকেটাৰগৰাকী।
দৰ্শন নালকাণ্ডেই খেলখনত মুঠতে ৪ অভাৰ বল কৰি ২৮ ৰাণৰ বিনিময়ত ৪টা উইকেট দখল কৰে।
উল্লেখ্য যে ঘৰুৱা টী-২০ ক্ৰিকেটত কোনো ভাৰতীয় বলাৰে একেৰাহে চাৰিটা বলত চাৰিটা উইকেট লোৱাৰ অভিলেখ এয়াই প্ৰথম নহয়। ইয়াৰ পূৰ্বে কৰ্ণাটকৰ অভিমন্যু মিথুনেও এনে অভিলেখ গঢ়িছে।
মিথুনে ২০১৯চনৰ চৈয়দ মুস্তাক আলী ট্ৰফীৰ ছেমিফাইনেলত হাৰিয়ানাৰ বিৰুদ্ধে ইনিংছৰ অন্তিম অভাৰত একেৰাহে চাৰিটা বলত চাৰিটা উইকেট দখল কৰিছিল।
Also Read: পুনৰ ক্ৰিকেট ফিল্ডত নামিব দাদা! ঘৰুৱা ইডেন গাৰ্ডেনত ক্ৰিকেট ফিল্ডলৈ প্ৰত্যাৱৰ্তন ঘটিব সৌৰভ গাঙ্গুলীৰ!
আনহাতে, চলিত চৈয়দ মুস্তাক আলী ট্ৰফীতে বিদৰ্ভৰ অক্ষয় কাৰ্ণেৱাৰে গ্ৰুপ মেচৰ এখন খেলত ছিকিমৰ বিৰুদ্ধে হেট্ৰিক কৰিছিল।
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
ভাৰতত প্ৰায় গোটেই বছৰটোৱেই বিয়াৰ বতৰ চলি থাকে যাৰ বাবে শেহতীয়া ট্ৰেণ্ডৰ ক্ষেত্ৰত শীৰ্ষত থকাটো অতি কঠিন হৈ পৰে। ভাৰতীয় সকলে সদায় বিয়াৰ বাবে আকৰ্ষণীয় সাজ-পোছাকৰ সন্ধানত থাকোঁ। বিয়াৰ নিমন্ত্ৰণ পোৱাৰ সময়ৰ পৰা বিবাহ উদযাপনৰ আগৰ দিনবোৰলৈকে কোনে কি পিন্ধিব সেয়া যেন এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় হৈ পৰে। ঠিক তেনেদৰে বিয়াত উপস্থিত থকাটোও ফেশ্বনেবল হ'ব লাগিব বিশেষকৈ যদি দৰা বা কইনাক ভালদৰে চিনি পোৱা হয়।এই বিয়াবোৰত নিজকে আটাইতকৈ ভাল দেখাটো যেন এক প্ৰত্যাহ্বান।
ভাৰত এনে এখন ৰাষ্ট্ৰ য'ত বলীউডে সমাজত এক উল্লেখযোগ্য প্ৰভাৱ পেলাইছে, ইয়াত চিনেমা, চেলিব্ৰিটি আৰু তেওঁলোকে দেখুওৱা সাজ-পোছাকৰ প্ৰকাৰে বেছিভাগ কইনাৰ প্ৰেৰণাৰ এক উল্লেখযোগ্য উৎস হিচাপেও আত্মপ্ৰকাশ কৰিছে। বলীউডৰ অন্যতম অভিযোজিত অভিনেত্ৰী হৈছে কৰীণা কাপুৰ খান। কাৰোবাৰ বিয়াৰ অতিথি হিচাপে কৰীনা কাপুৰ খানক কমেইহে দেখা পোৱা যায়।
পেষ্টেল কালাৰৰ এযোৰ লেহেংগা পৰিধান কৰা কৰীণা কাপুৰক দেখা গ'ল এখন বিয়াত। আকৰ্ষণীয় ডিঙিৰ গহনা, কাণফুলি, মাংগ টিকা, খাৰু আদি ভাৰতীয় জনগোষ্ঠীয় গহনা পিন্ধিছিল অভিনেত্ৰী গৰাকীয়ে। তেওঁৰ গহনা সংগ্ৰহৰ পৰা ইয়াক সহজেই অনুমান কৰিব পাৰি যে যিকোনো ভাৰত-আধুনিক সাজ-পোছাকক উন্নত কৰাৰ বাবে পৰম্পৰাগত ভাৰতীয় গহনাই হৈছে আদৰ্শ বিকল্প।
অতি আকৰ্ষণীয় প্ৰসাধন , অলংকাৰ আৰু লেহেংগাযোৰেও অভিনেত্ৰী গৰাকীক তুলি ধৰিছিল। এগৰাকী ভাৰতীয় নাৰী কিমান ধুনীয়া তাকেই যেন প্ৰতিপন্ন কৰিছিল অভিনেত্ৰী গৰাকীৰ এই আকৰ্ষণীয় ৰূপে ।
কৰ্মক্ষেত্ৰত কৰীনা কাপুৰ খানক শেষবাৰৰ বাবে দেখা গৈছিল লাল সিং চদ্দা নামৰ ছবিখত আমিৰ খানৰ সৈতে। শেহতীয়াকৈ লণ্ডনৰ পৰা উভতি অহা অভিনেত্ৰীগৰাকীয়ে হান্সাল মেহতাৰ শিৰোনামহীন পৰৱৰ্তী ছবিৰ শ্বুটিং কৰি আছিল। আনহাতে তেওঁৰ আগন্তুক প্ৰজেক্টসমূহৰ ভিতৰত আছে 'দ্য ক্ৰু' য'ত তেওঁক টাবু আৰু কৃতি চাননৰ সৈতে আৰু বিজয় ভাৰ্মা আৰু জয়দীপ আলহাৱটৰ সৈতে' দ্য ডিভ'চন অৱ ছাস্পেক্ট এক্স'ত সৈতে দেখা পাব তেওঁৰ অনুৰাগী সকলে।
সন্তানৰ মাচুল আদায় দিবলৈ শাক-পাচলিৰ ব্যৱসায়ীৰ বাবে ধন ধাৰলৈ লৈছিল প্ৰখ্যাত সংগীতশিল্পী মুকেশে, কিদৰে তেওঁ যুঁজিছিল দাৰিদ্ৰ্যৰে ?
কলকাতাত প্ৰথম দৰমহা হিচাপে কিমান টকা লাভ কৰিছিল অমিতাভ বচ্চনে ?
"ভইচ ২৪×৭" হৈছে অসম তথা উত্তৰ-পূবৰ লগতে বিশ্বৰ যোগাত্মক খবৰ সমূহ জনমানসত দাঙি ধৰিবলৈ প্ৰয়াস কৰা এক ব্যতিক্ৰমী আৰু সুকীয়া ডিজিটেল মঞ্চ । সমাজ, ৰাজনীতি, সংস্কৃতি, সাহিত্য, আইন আৰু অৰ্থনীতিৰ প্ৰতি বিশেষ দৃষ্টি ৰাখি লগতে স্থানীয় ঘটনাবোৰৰ ওপৰত আলোকপাত কৰা আমাৰ অন্যতম উদ্দেশ্য।
সন্তানৰ মাচুল আদায় দিবলৈ শাক-পাচলিৰ ব্যৱসায়ীৰ বাবে ধন ধাৰলৈ লৈছিল প্ৰখ্যাত সংগীতশিল্পী মুকেশে, কিদৰে তেওঁ যুঁজিছিল দাৰিদ্ৰ্যৰে ?
|
বোকাখাতৰ চাপৰি গাঁৱৰ ইকৰাজানত আজি পুৱা পানীত ওপঙি থকা অৱস্হাত এটা মৃতদেহ উদ্ধাৰ হোৱাক কেন্দ্ৰ কৰি অঞ্চলটোত তীব্ৰ চাঞ্চল্যই বিৰাজ কৰে। মৃতদেহটো বোকাখাতৰ ৩ নং দ-গাঁৱৰ জয়ন্ত ৰাজবংশী বুলি চিনাক্ত কৰা হৈছে।
জানিব পৰা মতে ২৬ জুনৰ পৰা নিৰুদ্দেশ হৈ থকা লোকজন পুৱা পানীত ওপঙি থকা মৃতদেহটো স্থানীয় লোকে প্ৰত্যক্ষ কৰাত লগে লগে বোকাখাত আৰক্ষীক অৱগত কৰে।
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
অশোক চক্ৰ একপ্ৰকাৰৰ ২৪ দণ্ডযুক্ত ধৰ্মীয় আৰু ৰাজনৈতিক ঐতিহাসিক চিহ্ন। ইয়াক ধৰ্মচক্ৰ নামেৰেও জনা যায়। সম্ৰাট অশোকৰ সিংহ ৰাজধানীত আটাইতকৈ বেছি ব্যৱহৃত হোৱাৰ বাবে ইয়াৰ নাম অশোক চক্ৰ হ'ল। ১৯৪৭ চনৰ ২২ জুলাইত গৃহীত কৰা ভাৰতৰ জাতীয় পতাকাৰ সোঁমাজৰ বগা অংশত গাঢ় নীলা ৰঙৰ অশোক চক্ৰ বিদ্যমান। ইয়াৰ আগতে ভাৰতৰ জাতীয় পতাকাৰ সোঁমাজত যঁতৰৰ চিহ্ন আছিল। ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতীক অশোক স্তম্ভৰ চাৰিও ফালে অশোক চক্ৰ দেখা যায়। তদুপৰি ধৰ্মীয় চিহ্ন হিচাপে ইয়াক মঠ মন্দিৰৰ বিভিন্ন স্থানত দেখা যায়।
অশোক চক্ৰ পদক যুদ্ধ বিৰতিৰ সময়ত দেখুৱা সৰ্বোচ্চ সাহস, ত্যাগ আৰু আত্মবলিদানৰ উৎকৃষ্ট নিদৰ্শনৰ বাবে ভাৰত চৰকাৰে আগবঢ়োৱা সৰ্বোচ্চ সামৰিক সন্মান।
বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰৱৰ্তক গৌতম বুদ্ধয়ে বৌধ গয়াত পৰম জ্ঞান লাভ কৰাৰ পিছত তেওঁৰ পাঁচজন শিষ্য আশাজী, মহানমা, কুন্দন, ভাদডিয়া আৰু ভাপ্পাৰ লগত বাৰণসীৰ নিকটৱৰ্তী সাৰনাথলৈ আহে। তেওঁ প্ৰথমে সাৰনাথত তেওঁৰ জ্ঞান আৰু শিকণিসমূহ প্ৰচাৰ কৰে। ইয়াৰ দ্বাৰা তেওঁ ধৰ্মচক্ৰৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। পিছলৈ সম্ৰাট অশোকে বৌদ্ধ ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত তেওঁ স্থাপন কৰা স্তম্ভসমূহৰ শীৰ্ষত ধৰ্মচক্ৰক স্থান দিয়ে।
নামৰূপ name and form (মানসিক আৰু শাৰীৰিক অস্তিত্বৰ মুখ্য আধাৰ)
ষষ্ঠ ইন্দ্ৰিয় six senses (চকু, কাণ, নাক, জিভা, শৰীৰ আৰু মন)
জৰামানা old age[2] and death[3] - corpse being carried.
এই ১২টা আৰু ইহঁতৰ বিপৰীত ১২টা মিলি মুঠতে ২৪ ডাল দণ্ডযে ধৰ্মক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
২৪ ডাল দণ্ড থকাৰ হেতুকে অশোক চক্ৰক সময় চক্ৰ বুলিও কোৱা হয়।
আধুনিক কালত বিভিন্ন পণ্ডিতে অশোক চক্ৰৰ ভিন ভিন ব্যাখ্যা আগবঢ়াইছে। তাৰে ভিতৰত ভাৰতৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি বিখ্যাত দাৰ্শনিক ড॰ সৰ্বপল্লী ৰাধাকৃষ্ণণে আগবঢ়োৱা ব্যাখ্যা আটাইতকৈ বেছি গ্ৰহণযোগ্য। তেওঁৰ মতে অশোক চক্ৰয়ে শান্তিপূৰ্ণ আৰু গতিশীল পৰিবৰ্তনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
↑ See, for example, Rhys Davids & Stede (1921-25), p. 149; and, Gombrich (2005).
↑ See Rhys Davids & Stede (1921-25), p. 279, entry for "Jarā," retrieved 19 Nov 2008 from "U. Chicago" at http://dsal.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.1:1:1721.pali[সংযোগবিহীন উৎস] . More than simply "old age," the PED provides the additional meanings of "decay, decrepitude"; and, these additional translations are reflected in the Buddha's reputed words in the Jarā Sutta (below). However, for the sake of semantic conciseness, the compound term jarā-maraṇa is here represented as "old age and death."
↑ See Rhys Davids & Stede (1921-25), p. 524, entry for "Maraṇa," retrieved 19 Nov 2008 from "U. Chicago" at http://dsal.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.2:1:3896.pali[সংযোগবিহীন উৎস] . The PED further contextualizes maraṇa with "death, as ending this (visible) existence, physical death...." That is, in Buddhism, maraṇa does not refer to death of the conscious process or the end of the associated suffering.
অদৃশ্য শ্ৰেণীঃ
এই পৃষ্ঠাখন ১৪ এপ্ৰিল, ২০২১ তাৰিখে ০৭ঃ২৬ বজাত অন্তিম সংশোধন কৰা হৈছিল।
লেখাবোৰ ক্ৰিয়েটিভ কমন্স এট্ৰিব্যুশ্বন/শ্বেয়াৰ-এলাইক লাইচেঞ্চৰ অন্তৰ্গত; ইয়াৰ লগতে আনুষঙ্গিক নিয়মাৱলী যোগ হ'ব পাৰে। ব্যৱহাৰৰ চৰ্তবোৰ বিতংকৈ চাওক।
|
Share this:
শিৱসাগৰঃ কিমান পাশবিক হ'লে মানুহে এনে নৃশংস কাণ্ড সংঘটিত কৰিব পাৰে? ডিম্পী ভূমিজ নামৰ কণমানিজনীৰ হত্যাকাণ্ডই জোকাৰি গৈছে সমগ্ৰ ৰাজ্য।
মাত্ৰ ন বছৰ বয়সতেই আনৰ ঘৰত বনকৰা হিচাপে থাকিবলগীয়া হোৱাটো কিমান অসহনীয়। এই বয়স আছিল ডিম্পীৰ লগৰ সমনীয়াৰ সৈতে বিদ্যালয়লৈ যোৱাৰ, এই সময় আছিল সমনীয়াৰ সৈতে খেলি ওমলি ফুৰাৰ। কিন্তু দৰিদ্ৰতাৰ বাবেই ডিম্পীৰ পিতৃ-মাতৃয়ে বনকৰা হিচাপে থৈছিল বিতুপন ঢেকিয়াল ফুকন নামৰ লোকজনৰ ঘৰত।
এই ন বছৰীয়া ছোৱালীজনীয়ে ঘৰৰ সমস্ত কাম কৰিব লাগে। বিদ্যালয়ত পঢ়োৱাৰ আশ্বাসেৰে ঘৰলৈ লৈ অনা ডিম্পীক বিতুপন ঢেকিয়াল ফুকন আৰু ৰিতুস্মিতা দত্তই ২৪ঘন্টাৰ ১৮ঘন্টাই কামত খটুৱাইছিল। দিনটো কাম কৰি থকা ভাগৰত শুই গ'লেই বিচনাৰ পৰা কণমানিজনীক ভৰিৰে গুৰিয়াই মাটিত পেলাই দিয়া হৈছিল। কণমানিজনীৰ ওপৰত এনেদৰেই চলিছিল নানাধৰণৰ পাশবিক অত্যাচাৰ।
কণমানিজনীৰ দুয়োখন হাত পিছলৈ টানি তলমুৱাকৈ মজিয়াত পেলাই কণমানি শৰীৰটোত ফলাখৰিৰে কোবোৱা হৈছিল,তাৰ উপৰিও শৰীৰৰ বিভিন্ন অংশত গৰম পানী ঢালিছিল ঘাতক দম্পতীয়ে।
প্ৰচণ্ড প্ৰহাৰত ডিম্পীৰ সোঁ আঠু ভাঙি গুড়ি হৈ গৈছিল।মূৰৰ পিছফালৰ প্ৰচণ্ড প্ৰহাৰৰ ফলত দুয়োটা চকু ক'লা পৰি ফুলি গৈছিল। বুকুৰ দুয়োফালে আছিল গধুৰ বস্তুৰ আঘাতৰ চিন। ওঠ ফাটি তেজ বিৰিঙি পৰিছিল। অৱশেষত বৃহস্পতিবাৰে জীৱন যুঁজত হাৰ মানি মৃত্যুক আকোৱালি লয় ডিম্পীয়ে। এই পাশবিক অত্যাচাৰৰ সমস্ত ঘটনা ইতিমধ্যে আৰক্ষীৰ আগত নিজ মুখে স্বীকাৰ কৰিছে হত্যাকাৰী বিতুপন আৰু ৰিতুস্মিতাই।
উল্লেখ্য যে, ডিম্পীৰ হত্যাকাণ্ডৰ সন্দৰ্ভত আৰক্ষীকো বিপথে পৰিচালিত কৰিছিল অভিযোগ উত্থাপন হৈছে বিতুপন ঢেকিয়াল ফুকন আৰু পত্নীৰ বিৰুদ্ধে। অভিযুক্ত বিতুপন ঢেকিয়াল ফুকনৰ পত্নীয়ে আৰক্ষীক নিজৰ নাম পৰিস্মিতা দত্ত বুলি জানিবলৈ দিছিল যদিও আৰক্ষীৰ তদন্তত পৰিস্মিতাৰ পৰিবৰ্তে ৰিতুস্মিতা দত্ত বুলিহে পোহৰলৈ আহিছে । আনহাতে হত্যাৰ বলি হোৱা ভানু ভূমিজৰ প্ৰকৃত নাম ডিম্পী ভূমিজহে । আনহাতে শিশুটিৰ ঘৰ তিতাবৰত বুলি মিছাকৈ কৈ আৰক্ষী আৰু সাংবাদিকক বিপথে পৰিচালিত কৰিছিল দম্পত্তিয়ে।
আৰক্ষীয়ে হত্যাকাৰী ৰিতুস্মিতা দত্তৰ মাতৃ অদিতি দত্তকো আটক কৰিছে। শিৱসাগৰ সদৰ আৰক্ষী থানাত অদিতি দত্তক সোধপোছ অব্যাহত ৰাখিছে আৰক্ষীয়ে।
ইপিনে মৰণোত্তৰ পৰীক্ষাৰ অন্তত নাজিৰা ন-মাটি নাওঁশলীয়াত বৃহস্পতিবাৰে নিশা অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া সম্পন্ন হয় দুৰ্ভগীয়া ডিম্পীৰ। আজি কণমানি ডিম্পীৰ হত্যাৰ ন্যায় বিচাৰি নাজিৰা ৰাজহ চক্ৰৰ বিষয়াক স্মাৰক পত্ৰ দাখিল কৰিছে আটছাই।
Search for:
গুজৰাট আৰু হিমাচল প্ৰদেশত কোনে মাৰিব শেষ হাঁহি?
|
অসমৰ মানুহে প্ৰাচীন কালৰে পৰা লাৰ ব্যৱহাৰ জানিছিল আৰু লগতে উৎপাদন পদ্ধতিও। ১৮০৭-১৮১৪ চনৰ ভিতৰত অসমৰ পৰা বছৰি ১০,০০০ মোন লা ৰপ্তানি কৰা হৈছিল আৰু অসমৰ ৰপ্তানি সামগ্ৰীৰ তালিকাত শীৰ্ষ স্থান লাভ কৰিছিল।
পেৰিছত প্ৰদৰ্শিত ষোড়শ শতিকাৰ শেষৰ পৰা ওঠৰ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ মাজৰ সময়ছোৱাৰ বুলি অনুমান কৰা ভগৱান বিষ্ণুৰ অৱতাৰৰ যি টুকুৰা কাপোৰ সংৰক্ষিত কৰি হৈছে সেই টুকুৰা কাপোৰৰ আধাৰ ৰং হ'ল 'লা' উৎকৃষ্ট মানৰ ৰঙা ৰঙৰ বাবে বিখ্যাত অসমৰ লা য'ৰ পৰা পাব পাৰি-ৰঙা, মেৰুণ, বেঙুনীয়া, কমলা আদি ৰং; ইয়াৰ স্থায়িত্ব শতাব্দীৰো বেছি।
লা এবিধ পৰজীৱি। ৰঙচুৱা ইটা বৰণৰ ধূনা জাতীয় আঠাৰে বিভিন্ন জোখত (আকাৰৰ) আৱাস গছৰ কোমল ডালত বনাই লয় আৰু অতি ঘনকৈ বাস কৰে। যদিও উত্তৰ-পূব ভাৰতত কেইবাটাও জাতৰ লা পোৱা যায়, তথাপি ব্যৱসায়িকভাৱে ৰঙ্গিনী আৰু সামান্য পৰিমাণে কুসুমী নামৰ জাত দুটা পালন কৰা দেখা যায়।
যিহেতু কুসুমী মাত্ৰ কুসুম গছতহে হয়, গতিকে উত্তৰ-পূব ভাৰতত আৰু অসমৰ দক্ষিণ কামৰূপ-গোৱালপাৰা আৰু মেঘালয়ৰ সীমামূৰীয়া অঞ্চলত ইয়াক দেখা নাযায়। কিন্তু ৰঙ্গিনী এই অঞ্চলত বিভিন্ন গছত দেখা যায়। বিশেষকৈ মাখিয়তী, বগৰী, লিচু, চাহপাত, ৰহৰ, পলাশ আদিৰ গাত গাৰো লোকসকলে বিভিন্ন গছত লা পালন কৰে। উদ্ভিদ বা গছসমূহৰ নাম তেওঁলোকৰ ভাষাত দিয়ে। (যেনেদৰে ৰহৰ গছক তেওঁলোকে লাণ্ডু বুলি কয়) নহ'লে আমাৰ পৰিচিত/অপৰিচিত বহু গছত এই লা পালন কৰা সম্ভৱ।
ৰঙ্গিনী আৰু কুসুমী-দুয়োবিধ লাৰ বছৰত দুটা জীৱন চক্ৰ থাকে। ৰঙ্গিনীৰ এই দুয়োটা জীৱন চক্ৰৰ নাম ক্ৰমে বহাগী-(অক্টোৱৰ-জুলাই) আৰু কতিয়া- (জুন-অক্টোৱৰ)। কুসুমীৰ জীৱন চক্ৰ দুটাৰ নাম ক্ৰমে আঘোণী- (জুন-ফেব্ৰুৱাৰী)আৰু জেঠুৱা- (জানুৱাৰী-জুলাই)। লাৰ জীৱন চক্ৰ সম্পূৰ্ণ কৰিবৰ বাবে তলৰ অৱস্থাখিনি অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।
প্ৰায় ৫ মিঃমিঃ দীঘল, ঘূৰণীয়া বা নাচপতি আকাৰৰ আৰু সম্পূৰ্ণৰূপে ডাঠ ৰঙা জুলীয়া পদাৰ্থৰে গঠিত। ই সম্পূৰ্ণৰূপে ধূনা-জাতীয় আৱৰণৰ মাজত পথালিকৈ সোমাই থাকে আৰু ইয়াৰ মূৰৰ অংশ গা গছত (যি জোপাত ই পৰজীৱিৰূপে বাস কৰে) সংলগ্ন হৈ থাকে আৰু ই স্থিৰভাৱে থাকি গা-গছৰ ৰস শুহি লয়। ইয়াৰ গাত ভৰি, চকু আৰু পাখি নাথাকে, মাত্ৰ সামান্য শুংযোৰা দেখা যায়।
এইবোৰ অতি সৰু (১.৫ মিঃমিঃ দীঘল) আৰু ইহঁতৰ এযোৰা দীঘল শুং আছে। ইয়াৰ দুয়োটা জীৱন চক্ৰত দৈহিক গঠনৰ যথেষ্ট প্ৰভেদ দেখা যায়। প্ৰাপ্তবয়স্ক মতা লা গৰমকালীন চক্ৰত অস্বচ্ছ, ডাঠ পাখিহীন হয়, কিন্তু ঠাণ্ডাকালীন চক্ৰত স্বচ্ছ, পাতল পাখিযুক্ত হয়, পাখিবোৰ গাতকৈ দীঘল হয়।
এই পৰজীৱিসমূহ সমূহীয়াভাৱে বাস কৰে আৰু ইয়াৰ ঘনত্ব ইহঁতৰ জাতৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। ইহঁতৰ আৱাস ধূনা জাতীয় ৰঙা ইটা বৰণীয়া পদাৰ্থৰ চামনিৰে একেৰাহে বনাই লয়। যদিও এই আৱাসৰ ভিতৰখন পৰজীৱি দেহৰ আকাৰত গঠিত হয়, কিন্তু বাহিৰ খণ্ড বিভিন্ন আকাৰৰ হ'ব পাৰে। লাই ধূনা জাতীয় পদাৰ্থৰ বাহিৰেও এক জাতীয় মম উৎপাদন কৰি বাহত ব্যৱহাৰ কৰে, যাতে বতাহ অহা-যোৱা কৰা ৰাস্তা বন্ধ হৈ নাযায় আৰু ইহঁত মৃত্যুৰ মুখত নপৰে। লাই ইয়াৰ উপৰি বহিদ্বাৰৰ দ্বাৰা চেনিযুক্ত মৌ নিষ্কাশন কৰে, এই মৌৱে বিভিন্ন জাতৰ পৰুৱাক আকৰ্ষণ কৰে।
মাইকী লাই কণী উৎপাদন কৰে, কণীবোৰ উজ্জ্বল ৰঙা ৰঙৰ আৰু ইয়াৰ পিছতেই লা জনীৰ মৃত্যু হয়। সিহঁতৰ দেহৰ ভিতৰত কণীৰ পৰা প্ৰথম পৰজীৱিৰ ৰঙা ৰঙা ক্ষুদ্ৰ পোক বাহিৰ হয় আৰু ই লাহে লাহে অন্য ঠানিলৈ বিয়পি পৰে আৰু সেই ঠানিবোৰত একে ঠাইতে স্থিৰ পৰে আৰু তাতেই সিহঁতে পুনৰ এটা জীৱন চক্ৰ সম্পূৰ্ণ কৰে। সিহঁতে সাধাৰণতে স্থিৰ হোৱাৰ আগতে উপযুক্ত ঠানি নিৰ্বাচন কৰে আৰু জাকপাতি স্থিৰ হৈ পৰে; এক ছেঃমিঃ স্থানত প্ৰায় ২৩ টা পৰজীৱি থাকে।
লিখকঃ চন্দন কেশৱ, দৈনিক অসম।
Roll over stars then click to rate.
© 2006-2019 C-DAC.All content appearing on the vikaspedia portal is through collaborative effort of vikaspedia and its partners.We encourage you to use and share the content in a respectful and fair manner. Please leave all source links intact and adhere to applicable copyright and intellectual property guidelines and laws.
এই পৰ্টেলৰ যোগেৰে ভাৰত চৰকাৰৰ বৈদ্যুতিন আৰু তথ্য-প্ৰযুক্তি মন্ত্ৰালয় দ্বাৰা ভাৰত বিকাশ প্ৰৱেশদ্বাৰ প্ৰকল্পৰ অধীনত সামাজিক উন্নয়নৰ বাবে এক ৰাষ্ট্ৰযোৰা প্ৰচেষ্টা চলাই থকা হৈছে। ইয়াৰ জৰিয়তে ৰাইজলৈ সুনিশ্চিত তথ্যৰ যোগান, তথ্যৰ জ্ঞান, তথ্য প্ৰযুক্তি আৰু যোগাযোগ সেৱা আৰু সামগ্ৰীৰ সুবিধাসমূহ আগবঢ়োৱাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে। আইএনডিজি প্ৰকল্পটো ভাৰত চৰকাৰৰ বৈদ্যুতিন আৰু তথ্য প্ৰযুক্তি মন্ত্ৰালয় ৰ সহায়ত চেণ্টাৰ ফ'ৰ ডেভেলপমেণ্ট অব এডভান্স কম্পিউটিং, হায়দৰাবাদ (C-DAC) ৰ দ্বাৰা কাৰ্য্যকৰী কৰা হৈছে।
|
ডিফুঃ দেশ অথবা ৰাজ্য সৰ্বত্ৰে এতিয়া বলিছে নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰ ধুমুহা। শাসক-বিৰোধীৰ নেতা পালিনেতাৰ নিৰ্বাচনী ব্যস্ততাই যেন চৌদিশৰ পৰিৱেশ-বতাহ আদি গৰম কৰি তুলিছে সমগ্ৰ দেশজুৰি। ইপিনে অসমতো সমাগত লোকসভা নিৰ্বাচনক লক্ষ্য কৰি কংগ্ৰেছ-বিজেপিৰ ৰথী-মহাৰথীয়ে ভোট লাভৰ অংকৰে মাকো মাৰিছে এতিয়া ধুবুৰীৰপৰা শদিয়ালৈ বুলিয়েই, দেহত যেন নাই এওঁলোকৰ তৎ, নাই আহৰি, নাই আনকি টুপনিও।
এক কথাত ক'বলৈ গ'লে নিদ্ৰা হৰণ কৰিছে এওঁলোকৰ আসন্ন লোকসভাৰ নিৰ্বাচনী জ্বৰে। অসমৰ ধুবুৰীত যদি আজমল তেন্তে মধ্য অসমত ৰকিবুল হুছেইন, প্ৰদ্যুত বৰদলৈ বিপৰীতে উজনি অসমত মুখ্যমন্ত্ৰী সৰ্বানন্দ সোণোৱাল, ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাক সাংসদীয় আসন দখলৰ লক্ষ্যৰে ব্যাপক আয়োজন আৰু তৎপতাৰে নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰ চলোৱা পৰিলক্ষিত হৈছে।
অৱশ্যে ব্যতিক্ৰম নহয় তিনি পাৰ্বত্য জিলাৰ ডিফু লোকসভা সমষ্টিতো, অন্যান্য ৰাজনৈতিক দলৰ সমান্তৰালকৈ ডিফু লোকসভা সমষ্টিতো ইমূৰৰপৰা সিমূৰলৈ নেৰানেপেৰাকৈ চলিছে বিজেপিৰ নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰ অভিযান। আজিও কাৰ্বি পাহাৰত ইতিমধ্যে শাসনৰ বাঘজৰি হাতৰ মুঠিত ৰখা বিজেপিয়ে ডিফু লোকসভা সমষ্টিৰ বিজেপিৰ প্ৰক্ষেপিত প্ৰাৰ্থী হৰেনছিং বে'ৰ হৈ টীম কাৰ্বি আংলঙে অৰ্থাৎ কাৰ্বি পৰিষদৰ সজাতি দল আৰু বিধায়কসকলে ব্যাপক আয়োজনেৰে ডিফুৰ লৰোলাংছত অনুষ্ঠিত কৰিলে বিজেপিৰ নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰ সভা।
সভাত ৰাইজক সম্বোধন কৰি বিজেপিৰ প্ৰাৰ্থী হৰেনছিং বে'য়ে কয় যে কাৰ্বি আংলং ৰাইজৰ বাবে সংগ্ৰাম কৰিছিলো, অনাগত দিনতো সংসদত ৰাইজৰ হকে সংগ্ৰাম কৰিম"। লগতে হৰেনছিং বে'য়ে এইবুলিও কয় যে তেওঁ কাৰ্বি আংলং ৰাইজৰ সহায় সহযোগিতাৰে যদি সাংসদ হ'ব পাৰে তেনেহলে তেওঁ প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোডীক পুনৰ দেশৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী কৰাত সহায় কৰিব, লগতে অনুচ্ছেদ (২৪৪)এ জৰিয়তে স্বায়ত্ত শাসিত ৰাজ্যৰ যি দাবী সেই দাবী পূৰণ কৰাৰ বাবে, MOS আৰু MOU সম্পূৰ্ণৰূপে কাৰ্যকৰী কৰাৰ বাবে তেওঁ ৰাইজৰ বাবে সংসদতো সংগ্ৰাম কৰিব বুলি উল্লেখ কৰে হৰেনছিঙে।
আনহাতে, কংগ্ৰেছক কটাক্ষ কৰি হৰেন ছিঙে কয় যে কাৰ্বি আংলঙৰ বজাৰত কংগ্ৰেছে আৰু টেঙা আম বেচিব নোৱাৰে। কাৰণ কাৰ্বি আংলং ৰাইজে আমৰ সোৱাদৰ কথা গম পাইছে, গতিকে কাৰ্বি আংলঙৰ ৰাইজক আৰু ঠগাৰ কোনো উপায় নাই কংগ্ৰেছৰ হাতত বুলি মন্তব্য কৰে হৰেনছিঙে।
সমান্তৰালকৈ সভাত উপস্থিত থকা কাৰ্বি পৰিষদৰ মুখ্য কাৰ্যবাহী সদস্য তুলিৰাম ৰংহাঙেও ভাষণ প্ৰসংগত কংগ্ৰেছ নেতাবৰ্গ আৰু তদানীন্তন কংগ্ৰেছ চৰকাৰক কঠোৰ ভাষাৰে সমালোচনা কৰাৰ বিপৰীতে বিজেপিয়ে কৰা 'সব কা সাথ আৰু সব কা বিকাশ'ৰ কথা উল্লেখ কৰে। বিজেপিয়ে ক্ষিপ্ৰ গতিৰে কৰা বিকাশৰ যি ধাৰা তাক অটুত ৰাখিবলৈ বিজেপিৰ প্ৰাৰ্থী হৰেনছিং বে'ক ভোটদান কৰি বিপুল ভোটেৰে জয়যুক্ত কৰিবলৈ আহ্বান জনায় ৰংহাঙে।
দীৰ্ঘদিন ধৰি দাবী কৰি অহা স্বায়ত্ত শাসিত সুকীয়া ৰাজ্য লাভৰ স্বাৰ্থত, কাৰ্বি আংলঙবাসীৰ উন্নয়ন আৰু বিকাশৰ স্বাৰ্থত, জনকল্যানমূলক আঁচনি কেন্দ্ৰীয় অথবা ৰাজ্য চৰকাৰৰপৰা লাভ কৰাৰ স্বাৰ্থত আমি বিজেপিত থাকি বিজেপিক সমৰ্থন জনাই বিজেপিৰ প্ৰাৰ্থীক সমাগত লোকসভা নিৰ্বাচনত নিশ্চিতভাৱে জয়ী কৰাই আনিব লাগিব বুলি মন্তব্য কৰে তুলিৰাম ৰংহাঙে।
আয়োজিত সভাৰ মজিয়াতে বিজেপিয়ে কাৰ্বি আংলঙৰ বাবে পৰিকল্পনাৰে প্ৰকাশ ১২ দফীয়া উদ্দেশ্য সন্নিবিষ্ট বিজেপিৰ প্ৰচাৰ পত্ৰিকাও ৰাইজৰ হাতে হাতে মুকলি কৰি দিয়ে কাৰ্বি আংলং বিজেপিয়ে।
|
বাংলাদেশৰ পৰা ভাৰতত মহ চুৰি কৰিব আহিছিল আবুল হাছান;পিছে দিন বেয়া আছিল ! Prag News : Best Assamese News Channel, Latest Assam News Live Today , North East Breaking News\nবাংলাদেশৰ পৰা ভাৰতত মহ চুৰি কৰিব আহিছিল আবুল হাছান;পিছে দিন বেয়া আছিল !\nকৰিমগঞ্জ :নিশাৰ আন্ধাৰতো চুৰি কৰিবলৈ কাইটিয়া হেঙাৰ আতঁৰাই ভাৰতৰ ভূমিত প্ৰবেশ কৰে বাংলাদেশী। এনেবোৰ বহু ঘটনা মিম যোগে ইতিমধ্যে ছ'চিয়েল মিডিয়াত শ্বেয়াৰ কৰিছে বহুজনে বহুসময়ত। আনহাতে বাংলাদেশলৈ চোৰাং গৰু-মহ সৰবৰাহ কৰিও ৰঙা ঘৰৰ আলহী হৈছে বহুজন। চৰকাৰে ইয়াৰ ওপৰত সঘনাই সলনি কৰিছে নতুন নতুন নীতিৰ। পিছে এইবাৰ ভাৰতৰ পৰা মহ চুৰ কৰিবলৈ আহি ধৰা পৰিল বাংলাদেশী নাগৰিক।\nকৰিমগঞ্জ জিলাৰ পাথাৰকান্দি আৰক্ষী থানাৰ অন্তৰ্গত ফুলকান্দি বিয়পিৰ ভাৰত-বাংলাদেশ সীমান্তত সংঘটিত হয় এই ঘটনাটো। এজন বাংলাদেশী নাগৰিকে ভাৰতৰ পৰা মহ চোৰ কাৰাৰ সময়ত বিএছএফ জোৱান এজনে হাতে-লোটে ধৰা পেলায়। ধৃত লোকজনৰ নাম হৈছে আবুল হাছান। ঘৰ বাংলাদেশৰ মৌলভিবজাৰৰ বৰলেখা থানাৰ অন্তৰ্গত গান্ধাই গাঁৱত বুলি জানিবলৈ পোৱা গৈছে।\nউল্লেখ্য যে, এই বাংলাদেশীজনে কেমেৰাৰ আগত চুৰিৰ সমগ্ৰ ঘটনা স্বীকাৰ কৰে। তেওঁ কয়, 'ভাৰতত মহ, গৰু চুৰ কৰিবলৈ আহিছিলে। কিন্ত কৰ্তব্যত থকা ১৩৪ নং ব্যাটেলিয়ানৰ বিএছএফে মোক আটক কৰে।' পাছত মহ চুৰটোক পাথাৰকান্দি আৰক্ষীক সমজাই দিয়া হয় । আনহাতে জানিব পৰা মতে, হাছানৰ লগত থকা আন দুই বাংলাদেশী আব্দুল হক আৰু ৰমজান আলি পলাই যাবলৈ সক্ষম হয়।
|
উনবিংশ আৰু বিংশ শতিকাত, উদ্ভিদবিদ্যাত পোহৰ অণুবীক্ষণবিদ্যা আৰু জীৱন্ত কোষৰ চিত্ৰায়ন, বিদ্যুৎ অণুবীক্ষণবিদ্যা, ক্ৰ'ম'জমৰ সংখ্যাৰ বিশ্লেষণ, উদ্ভিদ ৰসায়ন আৰু উৎসেচক আৰু অন্য প্ৰ'টিনৰ গঠন আৰু কাৰ্য আদিৰ দৰে নতুন কৌশল উদ্ভাৱন হৈছিল।
আধুনিক উদ্ভিদবিদ্যা, বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিৰ অন্য বহু ক্ষেত্ৰক সাঙুৰি লোৱা এটা বহুধাবিভক্ত বিষয়। উদ্ভিদবিদ্যাত উদ্ভিদৰ গঠন, বিকাশ আৰু ভিন্নতা, প্ৰজনন, জৈৱৰসায়ন আৰু পৰিপাক ক্ৰিয়া, ৰাসায়নিক উৎপাদ, বিকাশ, ৰোগ, বংশগতি, শ্ৰেণীবিভাজন, আৰু বৰ্গীকৰণ আদি বিষয়বস্তুৰ গৱেষণা কৰা হয়। একবিংশ শতিকাত উদ্ভিদবিদ্যাৰ সৰ্বাধিক অধ্যয়ন কৰা বিষয়বস্তু আছিল আনবিক বংশগতি আৰু এপিজেনেটিক্স। উদ্ভিদবিদ্যা অধ্যয়নৰ কিছুমান প্ৰধান প্ৰয়োগক্ষেত্ৰ হৈছে প্ৰমুখ্য ভোজন আৰু ৰেছম, আধুনিক উদ্যানকৃষি, কৃষি আৰু বনাঞ্চল, উদ্ভিদৰ বিস্তাৰ, উদ্ভিদ প্ৰজনন আৰু জিনীয় উৎপৰিবৰ্তন, ৰসায়নৰ সংশ্লেষণ, নিৰ্মাণ আৰু শক্তি আহৰণৰ কেঁচামাল, প্ৰাকৃতিক পৰিচালনা, জৈৱবিচিত্ৰতাৰ সংৰক্ষণ।
উদ্ভিদে কেনেদৰে ৰাসায়নিক প্ৰক্ৰিয়া সংঘটিত কৰে, উদ্ভিদ জৈৱৰসায়নত সেয়া অধ্যয়ন কৰা হয়। এনে কিছুমান প্ৰক্ৰিয়া প্ৰাথমিক পৰিপাকক্ৰিয়াত সংঘটিত হয়, যেনে- সালোকসংশ্লেষীয় কেলভিন চক্ৰ। [12] অন্য কিছুমান বিশেষ পদাৰ্থ গঠনত সংঘটিত হয়, যেনে- চেলুলজ আৰু লিগনিনৰ গঠন, আৰু ৰেজিনৰ দৰে গৌণ উংপাদৰ গঠন।
চেনি, স্বেতসাৰ, কপাহ, লিনেন, hemp, কিছুমান ৰছী, কাঠ আৰু তক্তা, কাগজ, উদ্ভিদজাত তেল, মম, আৰু ৰবৰ প্ৰকৃতৰে উদ্ভিদৰে গৌণ উৎপাদ। কয়লা, উদ্ভিদৰে অৱদান। চেলুলজ, এবিধ জৈৱিক বহুযোগী,[16] ইয়াক শক্তি, ইন্ধন, অন্য পদাৰ্থ, যেনে- ৰেয়ন আদিলৈ ৰূপান্তৰ কৰা হয়।
|
এছিয়ান গেইমছত অসম কন্যা হিমা দাসৰ সাফল্যত উৎসাহিত হৈ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে সোমবাৰে কিনকিনিয়া বৰষুণৰ মাজতে ৩৫ সংখ্যক অভিৰুচি ক্ৰীড়া দিৱসৰ সমূহীয়া দৌৰত অংশগ্ৰহণ কৰে।
উল্লেখযোগ্য যে অসমৰ প্ৰথম গৰাকী অৰ্জন বঁটা প্ৰাপক ভোগেশ্বৰ বৰুৱাৰ জন্মদিনটো অভিৰুচি ক্ৰীড়া দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।
মণিপুৰ বিধানসভাৰ অধ্যক্ষ তথা অসমত টাইকোৱানডোক আগবঢ়াই নিয়াৰ আঁৰৰ মূল ব্যক্তি হিচাপে পৰিচিত য়ুমনাম খেমচান্দ সিঙে অনুষ্ঠানত মুখ্য অতিথি হিচাপে উপস্থিত থাকে। তেওঁ পতাকা জোকাৰি মহানগৰীৰ চানমাৰিৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা সমূহীয়া দৌৰৰ শুভাৰম্ভ কৰে।
সমূহীয়া দৌৰত চৰকাৰী বিদ্যালয়, ব্যক্তিগত বিদ্যালয় আৰু ক্ৰীড়া সংঘসমূহৰ পৰা প্ৰায় ১০০০ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে অংশগ্ৰহণ কৰে।
ৰাতিপুৱা প্ৰায় ৭-৩০ বজাত চানমাৰিৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা সমূহীয়া দৌৰ নেহৰু ষ্টেডিয়ামত সামৰণি পৰে।
সোমবাৰে ৰাজ্যখনৰ ১২১ টা স্থানত অভিৰুচি ক্ৰীড়া দিৱস উপলক্ষে শাৰীৰিক অনুশীলন কাৰ্যসূচী ৰূপায়ন কৰা হয়। ১৯৮৪ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই সমূহীয়া দৌৰৰ আয়োজন কৰা হৈছিল।
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
গণৰাজ্য দিৱসৰ দিনা সৃষ্টি হোৱা অনাহুত পৰিস্থিতিৰ প্ৰতিক্ৰিয়া মাৰ নৌযাওতেই আজি সন্ধিয়া এক ভয়ংকৰ বোমা বিস্ফোৰণত কঁপি উঠিল দেশৰ ৰাজধানী চহৰ দিল্লী।
দিল্লীৰ বিজয় চ'কৰ প্ৰায় সমীপতে থকা ইজৰাইলৰ দূতাবাসৰ ওচৰতে আজি সন্ধিয়া ৫.০৫ বজাত সংঘটিত হয় আইইডি বিস্ফোৰণটো।
|
পলৰীয়া কইনা : বিয়া পাতিলে ৮ জনক, ওলাল এইচআইভি পজিটিভ!
পঞ্জাৱ : বিবাহ... ৰজাই হওক বা লগুৱা-লিকচৌৱেই হওক, বিবাহক লৈ সকলোৰে নিজাধৰণৰ এক সপোন থাকে। সপোন কুৱৰী আৰু সপোনৰ সদাগৰৰ লগত প্ৰত্যেকেই বিবাহৰ ডোলেৰে বান্ধ খাই জীৱনৰ দ্বিতীয় ইনিংছ আৰম্ভ কৰিব বিচাৰে। পিছে এই পবিত্ৰ বিবাহো জানো হ'ব পাৰে প্ৰৱঞ্চনাৰে ধন ঘটাৰ 'ব্যৱসায়'! ঘটনা পঞ্জাৱৰ। এগৰাকী ৩০ বছৰীয়া মহিলাই এতিয়ালৈকে ৮জন লোকক প্ৰৱঞ্চনাৰ জালেৰে মেৰিয়াই সৰ্বহাৰা কৰিছে।
পাটিয়ালা আৰক্ষী বিষয়া এজনে জনায় যে, মহিলাগৰাকীয়ে বিগত চাৰি বছৰত ৮জন পুৰুষক বিয়া পাতি এসপ্তাহৰ ভিতৰতে তেওঁলোকৰ পৰা গহনা আৰু নগদ ধন লৈ উধাও হয় বুলি স্বীকাৰ কৰিছে। আৰক্ষীয়ে ইতিমধ্যে মহিলাগৰাকীৰ সহযোগীসকলকো আটক কৰিছে। বিষয়টো অধিক চিন্তনীয় হৈ পৰে তেতিয়া, যেতিয়া মহিলাগৰাকীৰ স্বাস্থ্য পৰীক্ষা কৰোঁৱা হয়। আদালতত হাজিৰ কৰোৱাৰ প্ৰাকমুহূৰ্তত কৰা স্বাস্থ্য পৰীক্ষাত মহিলাগৰাকী এইচআইভি পজিটিভ ধৰা পৰে। লগে লগে আৰক্ষীয়ে তেওঁৰ প্ৰৱঞ্চনাৰ চিকাৰ হোৱা কেউজন পুৰুষক এইচআইভি টেষ্ট কৰাবলৈ পৰামৰ্শ দিয়ে।
অভিযুক্ত মহিলাগৰাকীয়ে বিবাহৰ 'চিকাৰ'জন ধনী হ'লে আৰু বিলাসী ঘৰ থাকিলে তেওঁৰ বৈবাহিক 'পিৰিয়ড' ১০-১৫ দিনলৈ বঢ়াই দিয়ে। তাৰপাছত স্বামীৰ পৰিয়ালক নানা ভাবুকি দিয়া আৰম্ভ কৰে আৰু ধন লৈ উধাও হয়। আৰক্ষীৰ জেৰাত মহিলাগৰাকীয়ে ২টা সন্তানৰ মাতৃ বুলি স্বীকাৰ কৰিছে। মহিলাগৰাকীক তেওঁৰ স্বামীয়ে এৰি থৈ যোৱাৰ পাছৰ পৰাই তেওঁ এই 'ব্যৱসায়' আৰম্ভ কৰে বুলি জানিবলৈ দিয়ে।
Share :
Prag News is one of the oldest and best news channels in Assam as well as Northeast India. With over 20 years of dedication and hardwork, we continue to bring to you ground-breaking news and updates from every corner of Assam and beyond.
|
Rizatanৰ গৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত কিছু পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকিব পাৰে। যদি গৰ্ভাবস্থাৰ সময়ত Rizatan ৰ কোনো পাৰ্শ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া থাকে, ইয়াক লগে লগে বন্ধ কৰক। ইয়াক পুনৰাই ব্যৱহাৰ কৰাৰ পূৰ্বে চিকতসকৰ পৰামৰ্শ লওক।
Rizatan ৰ স্তন্যপায়ী মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত অতি সীমিত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ থাকিব পাৰে। তেনে ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ থাকিলেও নিজে নিজে আঁতৰি যায়।
Rizatanএ হৃদয়ত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আপুনি যদি তেনেকুৱা প্ৰভাৱ অনুভৱ কৰে তেন্তে এই ঔষধটো গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰক আৰু চিকিতসকৰ পৰামৰ্শৰ পিছতহে পুনৰ আৰম্ভ কৰক।
নহয়, মগজু খটাবলগা কোনো কাম আপুনি কৰাটো অনুচিত, আপুনি Rizatan লোৱাৰ পিছত সেয়া সক্ৰিয় কিয়নো আৰু সতৰ্ক থকাটো প্ৰয়োজনীয়।
Rizatan আৰু মদৰ প্ৰতিক্ৰিয়া সন্দৰ্ভত এতিয়ালৈ কোনো তথ্য উপলব্ধ নহয় কিয়নো এই বিষয়ত এতিয়ালৈ গৱেষণা হোৱা নাই।
|
মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে কয়, যদিহে চৰকাৰ বনোৱা তলা-চাবি আজমলৰ হাতত থাকে, তেন্তে হাগ্ৰামা মহিলাৰী আৰু ৰিপুণ বৰা ক'ত গ'ল?
মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে কয়, যদিহে চৰকাৰ বনোৱা তলা-চাবি আজমলৰ হাতত থাকে, তেন্তে হাগ্ৰামা মহিলাৰী আৰু ৰিপুণ বৰা ক'ত গ'ল?
Share this:
বাক্সা জিলাৰ ৬৩নং চাপাগুৰি সমষ্টিৰ জালাহত মিত্ৰজোটৰ প্ৰাৰ্থী ইউ জি ব্ৰহ্মৰ এখন নিৰ্বাচনী সভাত উপস্থিত হৈ ভাষণত বদৰুদ্দিন আজমল আৰু হাগ্ৰামা মহিলাৰীক তীব্ৰ ভাষাৰে সমালোচনা কৰে ড০ হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই। বিজেপিয়ে মহিলা সবলীকৰণৰ কাম কৰিছে বুল মন্তব্য কৰি শৰ্মাই মহাজোঁটৰ চৰকাৰ হ'লে চৰকাৰৰ তলা-চাবি আজমলৰ হাতত থকা কথাটোকো কটাক্ষ কৰে। মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে কয়, যদিহে চৰকাৰ বনোৱা তলা-চাবি আজমলৰ হাতত থাকে, তেন্তে হাগ্ৰামা মহিলাৰী আৰু ৰিপুণ বৰা ক'ত গ'ল?
হাগ্ৰামাই মোক বিভিন্ন সময়ত সমালোচনা কৰি আহিছে যদিও আজমলৰ কথাক প্ৰত্যুত্তৰ দিব পৰা নাই কিয় বুলি প্ৰশ্ন কৰে মন্ত্ৰীগৰাকীয়ে। তেওঁ কয় যে আজমলে যদি চৰকাৰ গঠন কৰে তেন্তে মহিলাসকলক সন্তান জন্ম দিয়া ফেক্টৰী বনাব গতিকে আমাক আজমলৰ চৰকাৰ নালাগে।
সভাত ভাষণ প্ৰদান কৰি মন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই ছাত্ৰীসকলক স্কুটী দিয়াৰ দৰে ছাত্ৰসকলকো গেৰুৱা ৰঙৰ বাইক উপহাৰ দিব বুলি মন্তব্য কৰে। বিজেপি মিত্ৰজোঁটৰ চৰকাৰ হ'লে এটা বছৰৰ ভিতৰত ৰাজ্যখনৰ ১লাখ নিবনুৱাক বিভিন্ন বিভাগত চাকৰি দিব বুলিও প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰে শৰ্মাই। ইফালে সাংবাদিকৰ এক প্ৰশ্নৰ উত্তৰত হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই ২ মে'ৰ পিছত হাগ্ৰামা মহিলাৰীৰ বিৰুদ্ধে ব্যবস্হা ল'ব বুলি হুংকাৰ দি কয় যে কোনো কাৰণতে বিটিআৰত সংঘৰ্ষ সৃষ্টি কৰিবলৈ দিয়া নহ'ব।
Assam State Highest Civilian Awards : প্ৰথম বাৰৰ বাবে প্ৰদান কৰা হ'ব ৰাজ্যৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক বঁটা, ৰতন টাটালৈ প্ৰথম সৰ্বোচ্চ বঁটা 'অসম বৈভৱ'
CNN name, logo and all associated elements ® and © 2017 Cable News Network LP, LLLP. A Time Warner Company. All rights reserved. CNN and the CNN logo are registered marks of Cable News Network, LP LLLP, displayed with permission. Use of the CNN name and/or logo on or as part of NEWS18.com does not derogate from the intellectual property rights of Cable News Network in respect of them. © Copyright Network18 Media and Investments Ltd 2016. All rights reserved.
|
অসম জাতীয়তাবাদী যুৱ ছাত্ৰ পৰিষদৰ কেইগৰাকীমান নেতা-কৰ্মীকে ধৰি অসম গণ পৰিষদ, বিজেপিৰ সদস্যই AJP ত আজি আনুষ্ঠানিকভাৱে যোগদান কৰে।
উজানবজাৰস্থিত কুমাৰ ভাস্কৰ বৰ্মণ নাট্যমন্দিৰত অনুষ্ঠিত হোৱা এই যোগদান কাৰ্য্যসূচীত পাঁচ শতাধিক লোকৰ যোগদানে শক্তি বৃদ্ধি কৰিলে অসম জাতীয় পৰিষদৰ ৰাজ্যিক সমন্বয়ক জগদীশ ভূঞাৰ।
'ৰাইজৰ মাজত আমি আছোৱেই। যোৱা চাৰে চাৰিটা বছৰত পৰিৱৰ্তনৰ নামত যিটো দেখিলো সেয়া হয়তো ৰাজ্য চৰকাৰৰ মুৰব্বীজনেও ক'ব নোৱাৰিব আচলতে পৰিৱৰ্তন কি হ'ল? জনসাধাৰণৰ মনৰ মাজত অভাৱ-অভিযোগ আৰু বেদনাসমূহ আছেই।' এইদৰে কয় ভূঞাই।
'নিৰ্বাচনটো দুটা মেৰুত হ'ব। এটা মেৰুত সাম্প্ৰদায়িক শক্তি আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় দলসমূহ আৰু আনটো মেৰুত আঞ্চলিক শক্তিসমূহ।' ভূঞাই এইদৰে কয়।
|
চেক গণৰাজ্যত পৰ্যটকৰ বাবে মুকলি কৰা হৈছে বিশ্বৰ সৰ্ববৃহৎ ওলোমা দলং। প্ৰায় দুবছৰ ধৰি নিৰ্মাণাধীন দলংখন শুক্ৰবাৰে আনুষ্ঠানিকভাৱে মুকলি কৰি দিয়া হয়।
এই আকৰ্ষণীয় দলংখনৰ নামাকৰণ কৰা হৈছে 'স্কাই ব্ৰিজ ৭২১' নামেৰে। চেক গণৰাজ্যৰ ৰাজধানী প্ৰাগৰ পৰা ২.৫ ঘণ্টাৰ যাত্ৰাপথৰ দূৰত্বত এই দলংখন অৱস্থিত।
দলংখনে জেচেঙ্কি পৰ্বতমালাৰ দুটা পৰ্বতৰ মাজত সংযোগ স্থাপন কৰিছে। উপত্যকাটোৰ মাজত ৯৫ মিটাৰ ওপৰত ওলমি আছে এই দলংখন। উল্লেখ্য যে দলংখনৰ মুঠ দৈৰ্ঘ্য হৈছে ৭২১ মিটাৰ।
১.২ মিটাৰ বহল দলংখন শিশুৰ পৰা বৃদ্ধলৈ, সকলো বয়সৰ ব্যক্তিৰ বাবে মুকলি। অৱশ্যে হুইলচেয়াৰ ব্যৱহাৰ কৰা লোকসকলৰ বাবে দলংখনত প্ৰৱেশ উপযুক্ত নহয় বুলি স্থানীয় কৰ্তৃপক্ষই জানিবলৈ দিছে।
স্থানীয় সংবাদ মাধ্যমৰ প্ৰতিবেদন অনুসৰি, এই ওলোমা দলংখনৰ নিৰ্মাণ মূল্য প্ৰায় 8.4 নিযুত ডলাৰ।
উল্লেখ্য যে চেক ৰিপাব্লিক স্কাই ব্ৰীজে ওলোমা দলঙৰ আকাৰৰ ক্ষেত্ৰত নেপালৰ বাগলুং পাৰবাট ফুটব্ৰিজক অতিক্ৰম কৰিছে।
সৰ্ববৃহৎ ওলোমা দলং হিচাপে ইতিপূৰ্বে গীণিজ ৱৰ্ল্ড ৰেকৰ্ডৰ স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত বাগলুং পাৰবাট ফুটব্ৰিজতকৈ স্কাই ব্ৰীজ ১৫৪ মিটাৰ দীঘল।
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
সুখানুভূতি - সোনটো ৰঞ্জন বৰুৱা - ফটাঢোল\nসুখানুভূতি - সোনটো ৰঞ্জন বৰুৱা\nদুদিনমানৰ আগৰ কথা, আমিকেইজনে পৰনিন্দা ৰস লৈ আড্ডা দি আছিলো। আমাৰ পৰনিন্দা ৰস সদায় হাই লেভেলত হয়। আচল কথা হ'ল, নিম্ন শ্ৰেণীৰ মানুহে "গাঁৱলীয়া" স্তৰৰ নিন্দাৰসৰ সোৱাদ লৈ সন্তুষ্ট হোৱাৰ দৰে নিম্ন স্তৰৰ সোৱাদ লৈ আমি সন্তোষ নাপাওঁ। অঁ, পৰকীয়া হ'লে লেভেলৰ কথা নাই বাৰু। দুঘণ্টামান পৰনিন্দা কৰাৰ পাছত আমাৰ চেলবোৰ নতুন আনন্দ আৰু জীৱনৰ প্ৰতি নতুন আস্থা লৈ দিনটোৰ বাবে ফুল চাৰ্জ হৈ পৰিল। দিনটো উৎসাহ আৰু ফূৰ্তিৰে পাৰ কৰিবলৈ ইমানকণ ড'জেই যথেষ্ট।\nসেইদিনা আমি সুখৰ সাগৰত ডুবি থাকোতেই কাকতি ওলালহি। কাকতিও আমাৰ গেঙৰে সদস্য, সেইদিনা কিবা কাৰণত হয়তো পলম হ'ল। এনেয়ে তেৱোঁ পৰনিন্দাৰ সঞ্জীবনী ৰসকণ পান কৰিবলৈ অকণো কুণ্ঠাবোধ নকৰে।\nকাকতি আহিয়েই গহীনাই আমাৰ মাজত বহিলেহি। হাওভাও দেখিয়েই আমাৰ মনটো গাজিলেই, হ'ল আৰু। তেখেতৰ ভাৱভংগীতেই গম পালো, কিবা এটা ক'বলৈ উদগ্ৰীৱ হৈ আছে। উদগ্ৰীৱ মানেই নিশ্চিত সুখৰ খবৰেই হ'ব। সেইবাবে তেখেতৰ ভংগীবোৰ দেখি আমাৰ মন মৰিয়েই আহিল। ইমান সময়ে পান কৰা গৰম গৰম পৰনিন্দাৰ ৰস চেঁচা পৰি আহিল। আঁৰ চকুৰে কাকতিলৈ চাই ইটোৱে সিটোৰ চকুলৈ চিধাকৈ চাওঁতে সকলোৰে চকুত বিয়পি পৰিল, 'চেচেই আৰু'।\nইফাল কাকতি আমাৰ ওচৰৰপৰা উঠি গৈ টাবত ফুলি থকা গোলাপজোপাৰ ওচৰলৈ গৈ ফুল চাবলৈ ধৰিলে। চাল্লা ইমান দিন আমাৰ ঘৰলৈ আহিল, কোনো দিনেই ফুলৰ কাষলৈ যোৱা নেদেখিলো, আজি চোৱা! আজি মহাশয়ে জাহাংগীৰৰ দৰে গোলাপ শুঙিছে আৰু গোলাপৰ কাঁইটে আমাক থকা সৰকা কৰিছে।\nগোলাপ বিলাস শেষ কৰি কাকতি পুনৰ আমাৰ কাষত বহিলহি। তেখেতৰ ভংগী দেখিয়েই বুজিলো, এতিয়া তেখেতে সুখৰ হৃদয়বিদাৰক খবৰ শুনাব। এটা দীর্ঘ উশাহ লৈ তেখেতে বোমা পেলালে, "গাড়ী এখন ল'লো আৰু।"\nআমি চক খালো যদিও বৰ এটা দুখী নহ'লো। গাড়ীহে। গাড়ী বুলিলে ৰেলগাড়ীৰপৰা গৰুগাড়ীলৈকে বুজাইতো। উৎকণ্ঠিত হৃদয়েৰে সমস্বৰে সুধিলো, "কি গাড়ী ল'লে?"\nআমাৰ কথা আওকাণ কৰি তেখেতে ক'লে, "ল'ৰাটোৱে বহুদিনৰপৰা লাগে লাগে কৰি আছিল, মইহে ইমান দিন পিছুৱাই আছিলো। কালি কিবা মন গ'ল, লৈ আনিলোগৈ।"\nউৱা, আমাৰ পিলাই চমকি গৈছে, এখেতেচোন আমাৰ কথালৈ কাণেই কৰা নাই! পুনৰ সুধিলো, "কি গাড়ী?"\nগহীনাই উত্তৰটো দিলে তেওঁ, "SUV500′′। শুনাৰ লগে লগে গোটেইকেইটাৰ হৃদযন্ত্র বন্ধ হৈ যোৱাৰ উপক্ৰম হ'ল। একেবাৰে শেতা পৰি গ'লো। শৰীৰ যেন একেবাৰে নিঃসাৰ হৈ গ'ল।\nতাৰ মাজতে চুকে কোণে বাচি ৰোৱা আশাবোৰ সামৰি মুখ খজুৱতী মহন্তই সুধিলে, "চেকেণ্ড হেণ্ড নে?"\nবুকু ফুলাই কাকতিয়ে উত্তৰ দিলে, "মই চেকেণ্ড হেণ্ড বস্তু নিকিনো দেই, দুদিনৰ পাছতেই গেৰেজলৈ কোন দৌৰিব! লাগিলে কেইলাখমান বেছি ভৰিম, তথাপি নতুন আনিম।"\nউত্তৰ শুনিয়েই মহন্ত ধাচকৈ লুটি খাই পৰিল। লগে লগে পানী দুচলুমান মৰাৰ পাছতহে হুচ আহিল। হুচলৈ আহিয়েই গা বেয়া লাগিছে বুলি কাষৰ বেঞ্চখনতে দীঘল দিলে।\nচকুচৰহা বৰঠাকুৰ আৰু বৰলা শৰ্মাই মজিয়া জুমি অলপ সময় পৰিৱেশ অধ্যয়ন কৰি ল'লে। অলপ সময়ৰ বাবে পৰিৱেশ একেবাৰে নিস্তব্ধ হৈ পৰিল। হঠাৎ কিবা ভাবি পাই বৰঠাকুৰে মাত লগালে, "বেংক লোন নে পাৰ্টি ফাইনাঞ্চত ল'লে?"\nদুই হাত ওপৰলৈ তুলি কাকতিয়ে উত্তৰ দিলে, "নাই, নাই দেই, মই এই লোন চোনৰ চক্কৰত নাই, পুৰা কেচ টকা দি আনিছোঁ।"\nএইবাৰ বৰঠাকুৰ বেহুচ হোৱাৰ পাল। শৰ্মাৰ লগত ধৰি মেলি ভিতৰৰ বিচনাত শুৱাই আহিলোগৈ। চিন্তা কৰাৰ কাৰণ নাছিল পিছে, বৰঠাকুৰৰ প্ৰায়ে হৈয়েই থাকে।\nওলাই আহোতে শৰ্মাই মই শুনাকৈ ফুচফুচাই ক'লে, "মই বেহুচ হ'বলৈও নাই, একো নুসুধোৱেই। এনেকৈ বেহুচ হোৱা বুলি বাহিৰত ৰৌজাল বৌজাল হ'লে বৰলা হৈয়ে মৰিব লাগিব।"\nকাকতিয়ে আমাক দেখিয়েই উৎসাহেৰে ক'লে, "এই সুখবৰটো দিওঁ বুলিয়েই বৰ লৰালৰিকৈ আহিলো বুজিছা, বোলো সদায় একেলগে থাকো, সকলোকে সুখৰ ভাগ দিওঁ।"\nসুখৰ খবৰ শুনি শৰ্মাই বাতৰি কাকতত মুখ লুকুৱালে। উপায়হীন হৈ ময়ে মাত দিলো, "আৰে কি কয়, ইমান ভাল খবৰ আনৰ মুখেৰে জনা হ'লে চালেহেঁতেন আপুনি আমি কি কৰিলোহেঁতেন। বৰ ভাল লাগিল।"\nমোৰ কথা সম্পূর্ণ হ'বলৈ নিদি কাকতিয়ে ক'লে, "কথা এটা ভাবিছোঁ, কাইলৈ আমিকেইটা নতুন গাড়ীখন লৈ ফুৰিবলৈ যাওঁ ব'লা। ফুৰাও হ'ব, নতুন গাড়ীৰ পাৰ্টিও দিয়া হ'ব।"\nশৰ্মাই বাতৰি কাকতৰপৰা মূৰ তুলি গধুৰ মাতেৰে ক'লে, "এক সপ্তাহমানৰ পাছত যাওঁ নহ'লে। মহন্ত আৰু বৰঠাকুৰৰ অৱস্থা দেখিছেই। পুৱাৰেপৰা মোৰো গাটো সিমান ভাল নহয়। এসপ্তাহমানৰ পাছতহে যদি ধুলি বালি জোকাৰি সকলো সুস্থ হ'মগৈ। তাৰপাছতহে প্ৰগ্ৰেমটো কৰা ভাল হ'ব।"\nপ্ৰসন্ন হৈ কাকতিয়ে ক'লে, "তোমালোকৰ যি ইচ্ছা আৰু।"\nসেই দিনটোৰ আনন্দখিনি বৰবাদ কৰি অলপ সময়ৰ পাছত কাকতি গ'লগৈ। তেওঁ যোৱাৰ পাছত এটা এটাকৈ বেমাৰী মুৰ্গীৰ দৰে সকলোৱে গধুৰ মনেৰে বিদায় ল'লে। পৃথিৱীখন যেন হঠাৎ প্ৰদুষিত হৈ পৰিল। যেন উশাহো ল'বলৈ বিৰাট কষ্ট হ'ল। কোৱা শুনো, সুখ বাটি দিলে বাঢ়ি যায়, দুখ বাটি দিলে পাতল হয়। হয় জানো কথাটো?\n« বিগ বজাৰৰ সেই বিগ দিনটো - ৰঞ্জু হালৈ মুনি\nশুকান জলকীয়া - ৰক্তাভ কুমাৰ »\nভাল 👌লাগিল পঢ়ি।
|
গৱেষণাৰ বাটঃ গান্ধী টু হিটলাৰ - Prangon\nভাৰতৰ মহাত্মা গান্ধী বিশ্বৰ শান্তিপ্ৰিয় আৰু মানৱ জাতিৰ বাবে এক বন্দিত সত্তা । গান্ধীয়ে সত্য আৰু অহিংসাৰে মানৱ জাতিৰ কল্যাণৰ বাবে কিদৰে কাম কৰিব পাৰি তাৰ নিদৰ্শন দাঙি ধৰিছিল । বিশ্বৰ বিভিন্ন গণতান্ত্ৰিক আৰু শান্তিপ্ৰিয় নেতাক সংগ্ৰাম কৰি যাবলৈ গান্ধীয়ে অফুৰন্ত শক্তি জগাই আহিছে । আনহাতে জাৰ্মানীৰ এডল্ফ হিটলাৰ বিশ্ববাসীৰ বাবে এক ঘৃণিত নাম । হিটলাৰে জাৰ্মানীত ফেচিবাদী শাসন প্ৰতিষ্ঠা কৰি লাখ লাখ নিৰীহ ইহুদীক নিধন কৰিছিল, জাৰ্মানীত গণতন্ত্ৰ আৰু মানৱতাক ভূ-লুণ্ঠিত কৰিছিল । সি যি কি নহওক, কুৰি শতিকাত এই দুয়োগৰাকী ভিন্ন ব্যক্তিত্বসম্পন্ন ব্যক্তিয়ে ইতিহাসত নিজৰ নাম লিপিবদ্ধ কৰি গৈছে । এগৰাকীয়ে সোণালী আখৰেৰে আৰু আনগৰাকীয়ে ক'লা আখৰেৰে । আমি গান্ধীৰ ভাৰতৰ পৰা আহি জাৰ্মানীত যোৱা এবছৰ ধৰি গৱেষণা কৰি আছো । তাত্ত্বিক ৰসায়ন বিজ্ঞান বিষয়ত । আই আই টি বোম্বেত মই PhD গৱেষণা সমাপ্ত কৰি উচ্চ গৱেষণাৰ বাবে জাৰ্মানীলৈ আহিছোঁ ।\nআজিৰ জাৰ্মানী অৱশ্যে হিটলাৰৰ জাৰ্মানী হৈ থকা নাই । হিটলাৰৰ শাসনে জাৰ্মানীক যি ভয়ংকৰ পৰিস্থিতিলৈ লৈ গৈছিল সেই কথা সুঁৱৰি হিটলাৰৰ পতনৰ পাছত জাৰ্মানসকল প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ হৈছিল যে তেওঁলোক কেতিয়াও হিটলাৰৰ পথেৰে আগনাবাঢ়ে । ইয়াৰ নতুন প্ৰজন্মৰ বাবে হিটলাৰ এক ঘৃণনীয় ব্যক্তি । হিটলাৰৰ কথা সুধিলেই প্ৰায়ভাগ জাৰ্মানে ঘৃণাত নাক কোচাই দিয়ে । (অৱশ্যে দুই-চাৰিজন হিংসাপ্ৰিয় সোঁপন্থীয়ে হিটলাৰক আজিও পূজা কৰে ।) আমাৰ দেশ ভাৰতো বোধহয় আজি আৰু গান্ধীৰ দেশ হৈ থকা নাই ! গান্ধীৰ হত্যাকাৰী নাথুৰাম গডছে আজি ভাৰতত হিন্দুত্ববাদীৰ দ্বাৰা বন্দিত হ'বলৈ ধৰিছে । সোঁপন্থী শাসকীয় বাহিনীয়ে এওঁলোকক প্ৰশ্ৰয় দিছে । হিটলাৰক বিসৰ্জন দি জাৰ্মানীয়ে দেশত গণতন্ত্ৰ আৰু মানৱতা প্ৰতিষ্ঠা কৰিলে, হিটলাৰে নিঃশেষ কৰি যোৱা জাৰ্মান অৰ্থনীতিৰ পুনৰুদ্ধাৰ কৰি আজি সমগ্ৰ বিশ্বৰ ভিতৰতে এক উল্লেখযোগ্য শক্তি হিচাপে জাৰ্মানী চিহ্নিত হৈছে । আনহাতে, ভাৰতে গান্ধী-নেহৰুক বিসৰ্জন দিবলৈ গৈ উন্নয়নশীল দেশৰপৰা অনুন্নত দেশ হোৱাৰ উপক্ৰম হৈছে । প্ৰতিজন ভাৰতীয় নাগৰিকৰ বাবে ই উদ্বিগ্নতাৰ কাৰণ হোৱা উচিত আছিল, কিন্তু নহ'ল । ভাৰতৰ বেছিভাগ লোক এতিয়া ধৰ্মীয় সাম্প্ৰদায়িকতাত মত্ত হৈ আছে । এইবোৰ গুৰু-গম্ভীৰ কথা ইমানতে সামৰি মই কাম কৰি থকা বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ কথা কোৱাটো যুগুত হ'ব ।\nমই যিখন বিশ্ববিদ্যালয়ত গৱেষণা কৰি আছো তাৰ নাম ফিলিপিছ বিশ্ববিদ্যালয় । এই বিশ্ববিদ্যালয়খন আছে জাৰ্মানীৰ হেছে ৰাজ্যৰ মাৰবুৰ্গ নামৰ এখন সৰু চহৰত । মাৰবুৰ্গ আচলতে এখন সৰু ইউনিভাৰ্চিটি টাউন । পাহাৰ আৰু বনাঞ্চলেৰে ভৰা এই চহৰ । মাৰবুৰ্গৰ কাষেৰে লেন (Lahn) নামৰ সৰু নৈ এখন বৈ গৈছে । নৈখন বোধহয় আমাৰ গুৱাহাটীৰ ভৰলুনৈৰ সমান ডাঙৰ হ'ব । অৱশ্যে ই ভৰলুতকৈ হাজাৰগুণ বেছি পৰিষ্কাৰ । লেন নদীত নৌকা-বিহাৰ কৰা হয় । নৈখনৰ দুয়োপাৰে সৰুকৈ দুটা পকী ৰাস্তা আছে, চহৰখনৰ মানুহবোৰে প্ৰাতঃভ্ৰমন বা সন্ধ্যাভ্ৰমণ কৰাৰ বাবে । ডেকা-বুঢ়া সকলোৱে চাইকেল চলাই ঘূৰি ফুৰে নৈৰ কাষৰ এই পথেৰে । জাৰ্মানীত বোধহয় প্ৰতিখন নদীৰ দুইপাৰে চাইকেল চলাই যাব পৰা এনেকুৱা সৰু পকী ৰাস্তা আছে । আনকি পাহাৰ বা জংঘলৰ মাজতো এনেকুৱা সুৰসুৰীয়া পকী ৰাস্তা আছে । পাহাৰীয়া ৰাস্তাত চাইকেল চলাই 'ট্ৰেকিং' কৰা দেখিলে আমি তবধ মানি যাওঁ । এতিয়া পুনৰ বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ প্ৰসংগলৈ ঘূৰি আহিছোঁ । ১৫২৭ খ্ৰীষ্টাব্দতে বিশ্ববিদ্যালয়খন স্থাপিত হৈছিল । তেতিয়া অৱশ্যে ই এখন প্ৰ'টেষ্টান্ত (Protestant) শিক্ষানুষ্ঠানহে আছিল য'ত ঘাইকৈ খ্ৰীষ্টান ধৰ্মীয় শিক্ষা দিয়া হৈছিল । পিছলৈ ইয়াত আধুনিক আৰু বিজ্ঞানসন্মত শিক্ষাব্যৱস্থা আৰম্ভ হয় । ই বিশ্বৰ 'oldest Protestant university still in existence' । বৰ্তমান ইয়াত ১৬টা বিভাগ আৰু প্ৰায় ২৫,০০০ ছাত্ৰ-ছাত্ৰী আছে । চিকিৎসা বিজ্ঞান, ৰসায়ন আৰু পদাৰ্থ বিজ্ঞানত ন'বেল বিজয়ী কেইবাগৰাকী বিজ্ঞানী এই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শিক্ষাৰ্থী নতুবা শিক্ষক আছিল । কোৱা বাহুল্য যে হিটলাৰৰ নাজী শাসনত (১৯৩৩-১৯৪৫) জাৰ্মানীৰ উচ্চ শিক্ষানুষ্ঠান, স্বাধীন চিন্তাৰ নাগৰিক, লেখক, বুদ্ধিজীৱী, সাংবাদিক ইত্যাদিৰ ওপৰত ধাৰাসাৰ আক্ৰমণ নমাই অনা হৈছিল । হিটলাৰৰ অমানৱীয় আৰু অগণতান্ত্রিক কাৰ্য-কলাপৰ বিৰোধিতা-সমালোচনা কৰা শিক্ষক-ছাত্ৰক বিভিন্ন ধৰণে নিৰ্যাতন কৰা হৈছিল । ফিলিপিছ বিশ্ববিদ্যালয়তো নাজী বাহিনীয়ে আক্ৰমণ কৰিছিল, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পাঠদান প্ৰক্ৰিয়া ব্যাহত হৈছিল । ইহুদী লোকৰ পি এইচ ডি thesisক অবৈধ বুলি ঘোষণা কৰা হৈছিল । ১৯৩৩ চনত ২০ গৰাকী অধ্যাপকক ফিলিপছ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা নাজীবাহিনীয়ে বহিষ্কাৰ কৰিছিল । এই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ এগৰাকী শিক্ষকে নাজী অত্যাচাৰৰ বাবে আনকি প্ৰাণ দিবলগীয়াও হৈছিল । জাৰ্মানীবাসীয়ে নাজী শাসনৰ সেই ক'লা অধ্যায় আজিও মনত পেলাব নোখোজে । প্ৰসংগক্ৰমে উল্লেখ্য যে কেইমাহমান আগত ভাৰতত CAA-NRCৰ বিৰুদ্ধে আন্দোলন চলি থাকোঁতে আই আই টি মাদ্ৰাজত অধ্যয়নৰত এগৰাকী জাৰ্মান ছাত্ৰই আই আই টি চৌহদত অনুষ্ঠিত কা-বিৰোধী সমদল এটাত ভাগ লৈছিল, হাতত লোৱা প্লে'কাৰ্ডখনত ডাঙৰ ডাঙৰ আখৰেৰে লিখি জাৰ্মান ছাত্ৰজনে ভাৰতীয়সকলক ক'ব খুজিছিল-"১৯৩৩-১৯৪৫ কালছোৱাত আমি যি ভয়ংকৰ পৰিস্থিতিৰ মাজেৰে পাৰ হৈ আহিছো আপোনালোক সেই একে দিশলৈ গতি নকৰিব, ফেচিবাদৰ তীব্ৰ বিৰোধিতা কৰক ।" প্ৰতিবাদী সমদলত যোগ দিয়া বাবে সেই ছাত্ৰজনক আমাৰ চৰকাৰে ভাৰত এৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল ।\nজাৰ্মানীৰ শিক্ষা ব্যৱস্থা অত্যাধুনিক আৰু বিজ্ঞানসন্মত । আৰু আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ'ল ইয়াত শিক্ষাগ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়া ভাৰতৰ দৰে ব্যয়বহুল নহয় । বেছিভাগ চৰকাৰী বিশ্ববিদ্যালয়তে মাচুল শূণ্য বা তেনেই কম । চৰকাৰী শিক্ষানুষ্ঠানসমূহৰ অৱস্থা অতি উন্নত, চৰকাৰে শিক্ষাৰ বাবে বহুত ধন খৰছ কৰে । মই এবছৰীয়া অভিজ্ঞতাৰে পতিয়ন গৈছোঁ যে জাৰ্মানীৰ স্নাতকোত্তৰ ছাত্ৰ এজনৰ কোনো বিষয় সম্পৰ্কে (বিশেষকৈ বিজ্ঞানৰ বিষয়বোৰৰ) তাত্ত্বিক আৰু ব্যৱহাৰিক জ্ঞান ভাৰতীয় স্নাতকোত্তৰ ছাত্ৰ এজনতকৈ বহু উচ্চ পৰ্যায়ৰ ! বিষয়ভেদে ব্যতিক্ৰম নিশ্চয় থাকিব । ইয়াৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে প্ৰধানতঃ জিজ্ঞাসা আৰু সত্যানুসন্ধানৰ বাবে গৱেষণা কৰে, কৰিব লাগে বাবে বা নামৰ আগত 'ডঃ'টো লিখাৰ হেঁপাহতহে PhD নকৰে ।
|
পৃষ্ঠাঃগাওঁবুঢ়া.pdf/৩৯ - ৱিকিউৎস\nদেখি হে ইমান দিনলৈকে আছিল; এতিয়া চাৰিওফালে লোকৰ ধান দাই নি মুকলি কৰি দিলে; যি এডাল আছে সিও উদঙ্গীয়া গৰুৰ ঘাঁহ হওক! মই নো একেজনী মানুহে কেইপিনে চাম? ঘৰলৈকে চাম নে, ধানকে চপাম? গাঁৱে গাঁৱে ফুৰি থাক, তেও বা কৈ-মেলি এজনী মানুহকে মাতি আনি ধান কেমুঠি কটাই লওঁ, এনেটোও মনত নাই। যি হয় হৈ থাওক, ময়ো উভতি নেচাওঁ। এই বেলি ভাত-ভঁৰালৰো ভিকাচন ভাগিব!\n"https://as.wikisource.org/w/index.php?title=পৃষ্ঠাঃগাওঁবুঢ়া.pdf/৩৯&oldid=27205"ৰ পৰা সংকলিত\nএই পৃষ্ঠাটো শেষবাৰৰ কাৰণে ২৪ May ২০১৯ তাৰিখে ১৮ঃ১৮ বজাত সলনি কৰা হৈছিল।
|
টোপনীৰ গাঁও কালাছী - Vikaspedia\nআপুনি বাৰু কেতিয়াবা এনে এক বেমাৰো হ'ব পাৰে বুলি কল্পনা কৰিব পাৰেনে ? যদি নোৱাৰে তেনেহলে এই সত্য ঘটনাটো পঢ়ক ।\nঘটনাস্থল 'কাজাকস্তান' নামৰ দেশখনৰ উত্তৰ অংশৰ 'কালাছী' নামৰ এখন গাঁও। গাঁওখনৰ মানুহবোৰৰ বহুতেই এনে এটা বেমাৰৰ চিকাৰ হৈছে যে ভাবিলেই আচৰিত লাগে । গাঁওখনৰ বহুতো মানুহে দিনৰ ভাগতে গভীৰ টোপনিত ঢলি পৰে । কিছুমানে আনকি টোপনিৰ পৰা কেইবাদিনলৈকে উঠিবই নোৱাৰে । এই বেমাৰৰ পৰা পৰিত্ৰাণ দিবলৈ চৰকাৰৰ ফালৰ পৰা বহুতো বিজ্ঞানসন্মত পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা চলোৱা হৈছে যদিও বৰ্তমান পৰ্যন্ত তাৰ কোনো সঠিক কাৰণ বিচাৰি উলিয়াবলৈ সক্ষম হোৱা নাই ।\n৬০০ বাসিন্দাৰ সেই গাঁওখনত অলপতে চেপ্তেম্বৰ মাহত ঘটা এটা ঘটনাত ৮ জন কণমানি স্কুলীয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰী বিদ্যালয় আৰম্ভণিৰ দিনটোতে হঠাতে টোপনিত ঢলি পৰে । ইয়াৰ আগতেও ২০জন মানুহ দিনতে অস্বভাৱিক ভাৱে টোপনিত ঢলি পৰিছিল আৰু কেইবাদিন ধৰি তেওঁলোকে সাৰ পোৱা নাছিল ।\nস্বাস্থ্যকৰ্মী, ৰেডিঅ'লজিষ্ট, ডাক্তৰ, বিহ-বিশাৰদ সকলোৱেই গাঁওখন পৰিৰ্দশন কৰি নিজৰ-নিজৰ বিভাগৰ পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা অব্যাহত ৰাখিছে যদিও এইৰোগৰ প্ৰকৃত কাৰণ তেওঁলোকে বিচাৰি উলিয়াবলৈ সক্ষম হোৱা নাই । ভয় হৈছে এনে দিনতে টোপনিত ঢলি পৰা সকলৰ যদি বহুতেই এদিন টোপনিৰ পৰা সাৰ নাপায় !\n"আপুনি যদি তাক উঠাবলৈ চেষ্টা কৰে... এইটো লক্ষ্য কৰা যায় যে সি তাৰ চকু মেলিবলৈ চেষ্টা কৰিছে... কিন্তু মেলিব পৰা নাই"..... আঈগৰ চেমুছেন্কো, এনে ৰোগৰ চিকাৰ হোৱা এটা কণমানিৰ পিতৃয়ে স্বাস্থ্যকৰ্মীক এনেদৰে কয় । ৰোগীৰ গাত এইৰোগৰ কিছুমান অনুসাংগিক লক্ষণো দেখা গৈছে, চকুৰ জলক-তবক অৱস্থা, মদাহী বা ড্ৰাগছ আসক্তৰ দৰে দেহৰ ঢলং-পলং অৱস্থা, স্মৃতি-হেৰুৱা, মূৰ-ঘূৰণি আৰু বমি-বমি ভাৱ ইত্যাদি ।\n"মই বৰ দুৰ্বল....মোৰ ভৰিদুখন বৰ গধুৰ-গধুৰ অনুভৱ কৰিছোঁ....এনে লাগিছে যেন মই এশযোৰ বুটজোতা পিন্ধি আছো...আৰু মোৰ মূৰটো চকৰি ঘূৰাদি ঘূৰি আছে"... এগৰাকী মহিলাই স্বাস্থ্যকৰ্মীক এনেদৰে কয় । টোপনিৰ পৰা সাৰ পোৱাৰ পিচতো অন্য ৰোগী সকলক দেখিলে এনে লাগে যেন সিহঁতে সুৰা পান কৰিহে আছে । ডক্তৰে কৈছে যে কিছুমানে আনকি গোটেই সপ্তাহটো ধৰি শুইয়েই আছে ।\nটোপনি-ৰোগত আক্ৰান্ত হোৱা সকলৰ গাত ডাক্তৰে কিছুমান অন্যৰোগ থকা কথাটোও ধৰা পেলাইছে । শিশু সকলক বৰ্ত্তমান বিষক্ৰিয়াৰ বাবে মগজুৰ জ্বলন-পোৰণ হোৱা, মগজুৰ অস্থিৰতা ইত্যাদিৰ পৰা মুক্ত কৰি থকা হৈছে । বয়োজেষ্ঠ সকল আগতে ষ্ট্ৰোকত ভোগাটো ধৰা পেলোৱা হৈছে । কিন্তু কেইবাদিনৰ বিশেষ ডাক্তৰী পৰিচৰ্যাৰ পিচত সকলো স্বাভাৱিক জীৱনলৈ ঘূৰি গৈছে ।\nবহুতে বিশ্বাস কৰে যে এই অতিমাত্ৰা টোপনিৰ কাৰণতো হৈছে.... কালাছীৰ ওচৰত আগতে ছোভিয়েট ইউনিয়নৰ সময়ত স্থাপন কৰা এটা ইউৰেনিয়াম খণিৰ পৰা গাঁওখনৰ ফাললৈ বতাহ বলাৰ বাবে সি লগতে বিষাক্ত পদাৰ্থ কঢ়িয়াই অনিছে । কিন্তু খনিটো ২০ বছৰ আগতেই পুতি দিয়া হৈছে আৰু ঠাইডোখৰ সেইদিন ধৰি পৰিতক্ত অৱস্থাত আছে ।\n"যিসকলে খনিত বহুবছৰ ধৰি কাম কৰিছিল তেওঁলোকৰ কোনোৱেই টোপনিৰোগৰ চিকাৰ হোৱা নাছিল"....এজন প্ৰাক্তন খনিকৰ্মীয়ে এনেদৰে কয় । ৰেডিয়েশ্যন-সম্বন্ধীয় বিভিন্ন ধৰণৰ কোনো ৰোগৰ লক্ষণ ইতিমধ্যে এই ৰোগৰ লক্ষণত পৰিলক্ষিত হোৱা দেখা নাই"......ডাক্তৰে কয়।\nতেজক্ৰিয়তাৰ স্তৰ নগৰ বা খনিৰ ওচৰে-পাজৰে এটা শঙ্কা-মুক্ত অৱস্থাত আছে । প্ৰতিঘন্টাত ১৬ micro-roentgen. কিন্তু স্বাস্থ্যকৰ্মী RTD টিমটোৰ মিটাৰে দেখুওৱা মতে খনিৰ ইতিমধ্যে পুতি পেলোৱা পৰিতক্ত এলেকাত ইয়াৰ মাত্ৰা ২৬৮ micro-roentgen প্ৰতি ঘন্টাত । এজন স্বাধীন বিশ্লেষকৰ মতে কালাছীৰ পানী, মাটি বা গছ-বনত অস্বভাৱিক বিপদযুক্ত কোনো বিষাক্ত পদাৰ্থ নাই ।
|
ইমান দিনে বাৰ্ড ফ্লুত কেৱল হাঁহ, কুকুৰা , পাৰ আৰু অন্যান্য চৰাইহে আক্ৰান্ত হৈ আহিছিল যদিও শেহতীয়াকৈ বাৰ্ড ফ্লুৰ H5N8 ষ্ট্ৰেইন মানৱ দেহলৈয়ো সংক্ৰমিত হোৱাৰ ভয়াৱহ তথ্য পোহৰলৈ আহিছে।
ৰাছিয়াত ৭ জনকৈ লোক বাৰ্ড ফ্লুত আক্ৰান্ত হোৱাৰ কথা নিশ্চিত হোৱাৰ পিছতে এতিয়া চিন্তিত হৈ পৰিছে দেশ খনৰ স্বাস্থ্য বিভাগ।
ৰাছিয়াৰ স্বাস্থ্য সম্পৰ্কীয় সংস্থা Rospotrebnadzor মুৰব্বী আন্না পোপোভাই প্ৰকাশ কৰা মতে এতিয়ালৈকে ৭ জন লোকৰ দেহত মাৰাত্মক বাৰ্ড ফ্লুৰ বাজাণু পোৱা গৈছে।
বাৰ্ড ফ্লুত প্ৰথম বাৰৰ বাবে কোনো লোক আক্ৰান্ত হোৱাৰ বিষয়টো ইতিমধ্যে বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাক অৱগত কৰা হৈছে বুলি তেওঁ জানিবলৈ দিয়ে।
পোপোভাই লগতে কয় যে যি সাত জন লোকৰ দেহত বাৰ্ড ফ্লুৰ বীজাণু পোৱা গৈছে তেওঁলোকক সম্পূৰ্ণ সুকীয়াকৈ ৰখা হৈছে আৰু তেওঁলোকৰ পৰা আন লোকৰ দেহলৈ এই ৰোগ বিয়িপি পৰাৰো কোনো আশংকা নাই।
ৰাছিয়াৰ চৰকাৰে বিষয়টো গুৰুত্ব সহকাৰে লৈ কিদৰে বাৰ্ড ফ্লু মানুহৰ দেহলৈ সংক্ৰমিত হ'ল সেই বিষয়ত গৱেষণা চলাবলৈ দেশ খনৰ বিজ্ঞানীসকলক আহ্বান জনাইছে।
|
অভিযুক্ত অৰূপ শৰ্মা আৰু যুৱতী সংগীত শিল্পীগৰাকী।
এগৰাকী উদীয়মান গায়িকাই ৰাতি সংগীতানুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিবলৈ গৈ বলি হ'ব লগীয়া হ'ল সহযোগী বাদ্যযন্ত্ৰীৰ যৌন নিৰ্যাতনৰ। এই দুৰ্ভাগ্যজনক ঘটনাটো ঘটিছে দক্ষিণ কামৰূপ অঞ্চলত।
#Me too মুভমেণ্টে দেশত ধুমুহাৰ সৃষ্টি কৰি থকাৰ সময়তে অসমৰ সাংস্কৃতিক জগতত সংঘটিত এই ঘটনাটোৱে সমগ্ৰ অঞ্চলটোৰ শিল্পী সমাজৰ মাজত বিৰূপ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰিছে।
"তেওঁ তেনেকুৱা কৰিব বুলি মই কেতিয়াও ভবা নাছিলো। সংগীতৰ সূত্ৰে তেওঁৰ লগত ভালেই চিনাকি আছিল।" অৰূপ শৰ্মা নামৰ অভিযুক্ত যুৱকজনৰ অপকৰ্মত হতাশ হোৱা বুলি কৈ ভুক্তভোগী শিল্পী অজন্তা মজুমদাৰে কয়।
যুৱতী শিল্পীগৰাকীয়ে জনোৱামতে, তেওঁ ২৫ অক্টোৰৰ নিশা দক্ষিণ কামৰূপৰ ৰামপুৰৰ এটা সংগীতানুষ্ঠানত গীত পৰিৱেশন কৰি ঘৰলৈ উভতাৰ পথত সন্মুখীন হৈছিল বাদ্যযন্ত্ৰীজনৰ এই নিৰ্যাতনৰ। অভিযুক্ত বাদ্যযন্ত্ৰী অৰূপ শৰ্মাই জোৰ কৰি তেওঁক আপত্তিকৰ স্থানত স্পৰ্শ কৰিছিল।
"আজি মোৰ লগত কৰিছে, কাইলৈ আন কাৰোবাৰ লগত কৰিব। এইটো কাৰণে মই মাত মাতিছো। তেওঁ যাতে আন কাৰো লগত এনে কৰিবলৈ সাহস নকৰে।" ভুক্তভোগী অজন্তাই কয়।
মহিলা শিল্পীসকলৰ নিৰাপত্তাৰ দিশটোত উদ্বিগ্নতা প্ৰকাশ কৰি তেওঁ নিজৰ অভিজ্ঞতাক দুৰ্ভাগ্যজনক আখ্যা দি কয়, "মই আন শিল্পীৰ ক্ষেত্ৰত এনে হোৱাৰ কথা শুনিছো যদিও এয়া মোৰ জীৱনত প্ৰথম হৈছে। আৰু মই বৰ হতাশ হৈছো।" অজন্তাই কয়।
বিশ্বকাপত অংশগ্ৰহণ কৰা দেশৰ ফুটবলাৰসকলৰ পৰিয়ালক ভাবুকি দিছে ইৰানে!
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
Burj Khalifa in Kolkatas Laser Lights Show Stopped know the reason, কলকাতাৰ 'বুর্জ খলিফা'ৰ অনবদ্য লেজাৰ লাইটিং বন্ধ কৰাৰ কাৰণ কি ?- News18 assam\nHome » photogallery » kolkata »Burj Khalifa in Kolkata: কলকাতাত ডুবাইৰ আমেজ দিয়া দুৰ্গা পূজাৰ মুখ্য আকৰ্ষণ 'বুর্জ খলিফা'ৰ লেজাৰ লাইট বন্ধ হৈ পৰিছে ! কিন্তু কিহৰ বাবে ?\nBurj Khalifa in Kolkata: কলকাতাত ডুবাইৰ আমেজ দিয়া দুৰ্গা পূজাৰ মুখ্য আকৰ্ষণ 'বুর্জ খলিফা'ৰ লেজাৰ লাইট বন্ধ হৈ পৰিছে ! কিন্তু কিহৰ বাবে ?\nBurj Khalifa in Kolkata: শ্ৰীভূমি স্পোৰ্টিং ক্লাবৰ বুৰ্জ খলিফাৰ লেজাৰ লাইটিং বন্ধ কৰাৰ কাৰণ সম্পৰ্কে জল্পনা-কল্পনা চলি আছে।\n। October 13, 2021, 10:12 IST\nকলকাতাৰ শ্ৰীভূমি স্পোৰ্টিং ক্লাবৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ আকৰ্ষণ হৈছে বুৰ্জ খলিফা, যি সকলো কলকাতা চহৰৰ পূজা আকৰ্ষণক পৰাস্ত কৰে। শ্ৰীভূমি স্পোৰ্টিঙৰ বুৰ্জ খলিফা (Burj Khalifa) মণ্ডপে এই বছৰ তিলোট্টামাত ডুবাইৰ সোৱাদ দিছে। মানুহে সেয়ে শ্ৰীভূমিলৈ দৌৰি আছে। মন্ত্ৰী সুজিত বসুৰ পূজা হিচাপে জনাজাত এই পূজাত পূজাৰ পোহৰ বন্ধ ৰখাৰ বিষয়ে যথেষ্ট চৰ্চা হৈছে।\nবিভিন্ন সংবাদ মাধ্যমৰ বাতৰি অনুসৰি, বুৰ্জ খলিফাৰ বাবে প্ৰদান কৰা লেজাৰ লাইটিঙে কলকাতা বিমানবন্দৰলৈ উৰণত অসুবিধাৰ সৃষ্টি কৰিছে। সেইকাৰণে কিছুমান পাইলটে পোহৰত আপত্তি কৰিছে। আৰু তেওঁলোকৰ আপত্তিৰ বাবেই উদ্যোগীসকলে বুৰ্জ খলিফাৰ লেজাৰ লাইট বন্ধ কৰিবলৈ বাধ্য হৈছে। কিন্তু সেয়া সঁচা নেকি?\nৰিয়াজ আহমেদ এই বিশাল উচ্চ মণ্ডপৰ এটা আকৰ্ষণ পোহৰৰ দায়িত্বত আছে। তেওঁৰ 'ইন্টেলিজেন্ট লাইটিং'এ মণ্ডপক এক যাদুকৰী ৰূপ দিছে। কলকাতাৰ বুৰ্জ খলিফা মণ্ডপৰ পৰা বাহিৰ লৈ যোৱা লেজাৰ ৰশ্মিত অধিক যাদুকৰী হৈ পৰিছিল। কিন্তু পাইলটসকলে এই ১৪০ ফুট ওখ মণ্ডপৰ লেজাৰ ৰশ্মিৰ বাবে অসুবিধাৰ সন্মুখীন হৈছে, কিন্তু বিমানবন্দৰ কৰ্তৃপক্ষই কয় যে তেওঁলোকে কোনো অভিযোগৰ বিষয়ে অৱগত নহয়।\n৩খন বেলেগ বেলেগ বিমানৰ পাইলটে এই সন্দৰ্ভত কলকাতা এটিচিৰ ওচৰত অভিযোগ কৰিছিল বুলি কোৱা হৈছে। এ টি চিয়ে তেতিয়া বিমানবন্দৰ কৰ্তৃপক্ষক এই বিষয়ে অৱগত কৰিছিল। আৰু বিমানবন্দৰ কৰ্তৃপক্ষৰ পৰা আপত্তি পোৱাৰ লগে লগে শ্ৰীভূমি স্পোৰ্টিং ক্লাবে পোহৰ বন্ধ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। অৱশ্যে, ক্লাব কৰ্তৃপক্ষই এইটোও স্পষ্ট কৰি দিছে যে তেওঁলোকে এনে কোনো অভিযোগৰ বিষয়ে অৱগত নহয়। লেজাৰ লাইট নিৰ্বাপিত কৰাৰ সন্দৰ্ভত, তেওঁলোকে দাবী কৰে যে তেওঁলোকে লেজাৰ লাইট বন্ধ কৰিছে কেৱল অত্যাধিক ভিৰ প্ৰতিহত কৰিবলৈ ।\nঅৱশ্যে, সকলো বিতৰ্ক স্বত্বেও, শ্ৰীভূমিৰ এই উৎসৱত মানুহেই মানুহ। মূল পেণ্ডেল নিৰ্মাণৰ বাবে শ্ৰীভূমিত এটা স্থায়ী ৬০ ফুট লোৰ গাঁথনি নিৰ্মাণ কৰা হৈছে। তাৰ ওপৰত, কলকাতাৰ এই বুৰ্জ খলিফা বাঁহ, কাঁচ আৰু ফাইবাৰেৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছে। মণ্ডপশিল্পী ৰোমিঅ হাজৰা কলকাতাত বুৰ্জ খলিফাৰ প্ৰতিকৃতি নিৰ্মাণ কৰিবলৈ ডুবাইলৈ গৈছিল।
|
ধুবুৰীত প্ৰধান মন্ত্ৰী আৱাস যোজনা আঁচনিৰ হিতাধীকাৰী নিৰ্বাচিত কৰাত ব্যাপক কেলেংকাৰি সংঘটিত হোৱাৰ অভিযোগ তুলি আজি অনুসূচিত জাতি-জনজাতি নিবনুৱা সন্থাৰ ধুবুৰী জিলা সমিতিয়ে এক ৩ঘণ্টীয়া ধৰ্ণা কাৰ্যসূচী ৰূপায়ণ কৰে।
পুৱা ১১ বজাত ধুবুৰী উপায়ুক্ত কাৰ্যালয়ৰ সন্মুখত আৰম্ভ হোৱা এই ধৰ্ণা কাৰ্যসূচীত সন্থাৰ নেতৃত্বত গৌৰীপুৰ সমষ্টিৰ অন্তৰ্গত দেবিতোলা উন্নয়ন খণ্ডৰ অধীনৰ আশাৰীকান্দি গাঁৱৰ শতাধিক ৰাইজে দুৰ্নীতিপৰায়ণ পঞ্চায়ত সচিব প্ৰান কৃষ্ণ দাসৰ তাৎক্ষণিক গ্ৰেপ্তাৰৰ দাবীত বিভিন্ন শ্লোগান দি পৰিৱেশ উত্তাল কৰি তোলে।
পিছত তেওঁলোকে জিলাখনৰ উপায়ুক্তৰ হাতত বিষয়টোৰ সন্দৰ্ভত এখন স্মাৰকপত্ৰ দাখিল কৰে। সন্থাৰ সভাপতি নিৰ্মল সৰকাৰ আৰু সাধাৰণ সম্পাদক পিণ্টু সৰকাৰৰ দ্বাৰা স্বাক্ষৰিত স্মাৰকপত্ৰত তোলা অভিযোগ মতে উক্ত গাঁও পঞ্চায়তত প্ৰধান মন্ত্ৰী আবাস যোজনা আঁচনিৰ হিতাধীকাৰী নিৰ্বাচনত ব্যাপক কেলেংকাৰি আৰু এনৰেগা (MNREGA) আঁচনিৰ কাম নকৰাকৈ ধন আত্মসাৎ কৰি অহা হৈছে।
অভিযোগ মতে গাঁও পঞ্চায়তখনৰ সভাপতি আৰু সচিবে প্ৰস্তুত কৰা তালিকাৰ মুঠ ৪০৭ গৰাকী হিতাধীকাৰীৰ মাত্ৰ ৫২ গৰাকীহে দৰিদ্ৰ সীমাৰেখাৰ তলৰ।
তদুপৰি সন্থাৰ সভাপতি নিৰ্মল সৰকাৰে সংবাদ মাধ্যমক জনাই যে অভিযুক্ত দুৰ্নীতিপৰায়ণ পঞ্চায়ত সচিব আৰু সভাপতিৰ বিৰুদ্ধে ইতিমধ্যে গৌৰীপুৰ আৰক্ষী থানাত গোচৰ ৰুজু কৰাৰ লগতে বিষয়টোৰ তদন্তৰ বাবে যোৱা ৪ মে'ত জিলা উপায়ুক্তক অভিযোগ দাখিল কৰা হৈছিল যদিও আজি ডেৰমাহ পাৰ হোৱা পিছতো এইক্ষেত্ৰত কোনো ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা হোৱা নাই।
যাৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত অনুসূচিত জাতি-জনজাতি নিবনুৱা সন্থাই গাঁওবাসীৰ সহযোগত আজি এই ধৰ্ণা কাৰ্যসূচী হাতত ল'বলৈ বাধ্য হয় বুলি সৰকাৰে মন্তব্য কৰে।
বিশ্বকাপত অংশগ্ৰহণ কৰা দেশৰ ফুটবলাৰসকলৰ পৰিয়ালক ভাবুকি দিছে ইৰানে!
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
অসমৰ ইভেণ্ট উদ্যোগক একত্ৰিত কৰি উত্তৰ পূৰ্ব আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় স্তৰলৈ কঢ়িয়াই যোৱা লক্ষ্যৰে আজি গঠিত হ'ল ইভেণ্ট মেনেজমেণ্ট এচ'চিয়েছন অৱ অসম শীর্ষক এক অনুষ্ঠান।
আজি ৰাজ্যৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী তৰুণ গগৈ ওপজা দিন।১৯৩৪ চনৰ ১১অক্টোবৰত তেখেতে জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল । উল্লেখযোগ্য যে আজি ৮৬ বছৰত ভৰি দিছে প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী গৰাকীয়ে।
|
'ভাল দিন'ৰ কামনা কৰাটো মানুহৰ সহজাত প্ৰবৃত্তি। প্ৰতিজন মানুহৰ অন্তৰত সমাজত সুখে সন্তোষেৰে বসবাস কৰাৰ বাসনা থাকে। যোৱা লোকসভাৰ নিৰ্বাচনত নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে 'ভাল দিন'ৰ প্ৰতি মানুহৰ এই অন্তৰ্নিহিত ভাৱনাক জগাই তুলিছিল। দুৰ্নীতি আৰু স্বজনতোষণত লুতুৰি পুতুৰি হোৱা কংগ্ৰেছ শাসনৰ 'বেয়া দিন'ৰ অন্ত পেলাই 'ভাল দিন' অনাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দি নৰেন্দ্ৰ মোদী ভাৰতীয় ৰাজনীতিত এজন শক্তিশালী নেতা হিচাপে প্ৰৱেশ কৰিছিল।
'ভাল দিন'ৰ সপোন দেখুৱাই নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে দেশৰ উন্নয়নৰ কথা কৈছিল, ভাৰতক পুনৰ সোণৰ চৰাই ৰূপে প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ কথা কৈছিল, যুৱক যুৱতীৰ বাবে কৰ্ম সংস্থাপন তৈয়াৰ কৰাৰ কথা কৈছিল। ২০০২ চনৰ গুজৰাট সাম্প্ৰদায়িক সংঘৰ্ষৰ চেকা গাত থকা মোদীয়ে খুব সাৱধানতাৰে সাম্প্ৰদায়িক কথা বতৰা এৰাই চলিছিল আৰু উন্নয়নকে তেওঁৰ দেশব্যাপী চলা প্ৰচাৰ অভিযানৰ মূল আধাৰ কৰি লৈছিল। দেশৰ জনতাই মোদীৰ কথাত আশ্বস্ত হৈছিল। মোদীৰ মাজত জনতাই প্ৰত্যক্ষ কৰিছিল এজন পৰিৱৰ্তনকামী, প্ৰগতিশালী মনোভাৱৰ শক্তিশালী নেতা। অৱধাৰিত ভাৱে বিপুল সংখ্যক আসনেৰে জয়যুক্ত হৈ নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে কেন্দ্ৰত ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টীৰ চৰকাৰ এখন স্থাপন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।
এই কথা সত্য যে ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টীয়ে ঐতিহাসিক ভাৱে হিন্দুত্ববাদী বিভিন্ন সংগঠনৰ লগত নিকট সম্পৰ্ক ৰক্ষা কৰি আহিছে। যোৱা নিৰ্বাচনত প্ৰকাশ্যে হিন্দুত্ববাদৰ প্ৰসংগ উত্থাপিত নহ'লেও এই কথা অনস্বীকাৰ্য যে ভাজপাৰ এই চমকপ্ৰদ উত্থানত হিন্দুত্ববাদী সংগঠন সমূহৰ অৱদান আছে। সেইবাবে ভাজপাই এই সংগঠন সমূহক এৰাই চলিব নোৱাৰে। ভাজপা চৰকাৰ শাসনলৈ অহাৰ পিছৰে পৰা বিশ্ব হিন্দু পৰিষদ, ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ং সেৱক সংঘ, বজৰং দল আদি হিন্দুত্ববাদী সংগঠন যথেষ্ট সক্ৰিয় হৈ পৰাটো পৰিলক্ষিত হৈছে। ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ং সেৱক সংঘৰ মুৰব্বী মোহন ভাগৱতে মুকলি ভাৱেই ভাৰত এখন হিন্দু ৰাষ্ট্ৰ হোৱাৰ আৰু ভাৰতৰ নাম 'হিন্দুস্তান' কৰাৰ পোষকতা কৰিছে। মোহন ভাগৱতৰ যুক্তি হ'ল ভাৰত হিন্দু সকলৰ ৰাষ্ট্ৰ, হিন্দু ধৰ্মৰ উত্পত্তি আৰু বিস্তৃতি ভাৰততে হৈছে। সেয়েহে ৮০ শতাংশতকৈও অধিক হিন্দুৱে বাস কৰা দেশখন হিন্দু ৰাষ্ট্ৰ হিচাপে স্বীকৃতি পাব লাগে। বিশ্ব হিন্দু পৰিষদে প্ৰচাৰ কৰিছে যে যিহেতু ভাৰতত বাস কৰা হিন্দু সকলক ধৰ্মান্তৰ কৰিহে আন ধৰ্মত দীক্ষিত কৰা হৈছিল, সেয়েহে ভাৰতত বাস কৰা সকলো মানুহৰে পূৰ্ব পুৰুষ হিন্দু আছিল। এনে ধাৰণাৰেই এই সংগঠনটোৱে 'ঘৰ ৱাপচি' নাম দি পুনৰ ধৰ্মান্তৰ কৰণ কাৰ্যসূচী হাতত লৈছে যাতে অন্য ধৰ্মৰ লোক সকলে পুনৰ হিন্দু ধৰ্মলৈ ঘুৰি আহিব পাৰে। মুঠতে ভাৰতৰ হিন্দু মূলক লৈ এক পশ্চাদগামী মানসিকতাৰে হিন্দুত্ববাদী সংগঠন সমুহ যথেষ্ট সোচ্চাৰ হৈ উঠিছে।
আমোদজনক কথা এয়ে যে, অকল সংঘ পৰিয়ালৰ নেতাই নহয়, শাসনাধিস্থ ভাজপা দলৰ নেতায়ো বিভিন্ন সময়ত পশ্চাদগামী মন্তব্য আগবঢ়াইছে। মহাভাৰত, ৰামায়নৰ কাহিনীবোৰৰ প্ৰসংগ উত্থাপিত কৰি সেইবোৰত বৰ্ণনা কৰা ঘটনা সমূহ হিন্দু সকলৰ কীৰ্তি বুলি প্ৰতিপন্ন কৰাৰো প্ৰচেষ্টা চলিছে। স্বয়ং প্ৰধানমন্ত্ৰী মোদীয়ে গণেশৰ মূৰ সংযোজন অতীতৰ প্লাষ্টিক চাৰ্জাৰী আৰু মাতৃগৰ্ভৰ বাহিৰত কৰ্ণৰ জন্ম অতীতৰ জেনেটিক ইঞ্জিনিয়াৰিঙৰ নিদৰ্শন বুলি মন্তব্য কৰিছে। মানৱ সম্পদ উন্নয়ন মন্ত্ৰী স্মৃতি ইৰাণীয়ে শিক্ষাবৰ্ষৰ মাজতে বিদ্যালয় সমূহত জাৰ্মান ভাষাৰ ঠাইত সংস্কৃত ভাষা জাপি দিয়াৰ যো জা কৰিছিল। বিদেশ মন্ত্ৰী সুষমা স্বৰাজে 'গীতা' ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় গ্ৰন্থ হ'ব লাগে বুলি মন্তব্য কৰিছে। মন্ত্ৰী সাধ্বী নিৰঞ্জন জ্যোতি, গিৰিৰাজ সিং আদিয়েও সম্প্ৰদায়িক আৰু আন ধৰ্মৰ প্ৰতি শ্লেষপূৰ্ণ মন্তব্য আগবঢ়াই আহিছে। এইখিনিতে প্ৰশ্ন উত্থাপিত হৈছে, নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে দেশখনক প্ৰকৃততে কোন দিশলৈ লৈ যাব বিচাৰিছে। মোদীয়ে এহাতে আমেৰিকা, ৰাছিয়া, জাপান, চীন, অষ্ট্ৰেলিয়া আদি দেশৰ লগত বাণিজ্যিক আৰু কূটনৈতিক সম্বন্ধ স্থাপন কৰি দেশৰ অৰ্থনৈতিক বিকাশৰ সৌধ নিৰ্মানৰ প্ৰয়াস কৰিছে আৰু আনহাতে পশ্চাদমুখী মানসিকতাৰে পৌৰাণিক আখ্যান সমূহৰ গুণানুকীৰ্তন কৰি যেন বহু শতিকা পিছলৈ উভতি যাব বিচাৰিছে।
বিশ্বত এখন ধৰ্ম নিৰপেক্ষ, গণতান্ত্ৰিক দেশ বুলি ভাৰতৰ সন্মান আছে। ভাৰতীয় সংবিধানে জাতি, ধৰ্ম, বৰ্ণ, ভাষা নিৰ্বিশেষে সকলো নাগৰিককে সমান অধিকাৰ প্ৰদান কৰিছে। ১৯৪৭ চনত দেশ বিভাজনৰ সময়ত পাকিস্তান ইছলাম ধৰ্মী দেশ হিচাপে ফালৰি কাটি যোৱাৰ পিছত ভাৰতক এখন হিন্দু ৰাষ্ট্ৰ ৰূপে গঢ় দিয়াৰ দাবী উঠিছিল। কিন্তু ঐতিহাসিক ভাৱে ভাৰত সকলো ধৰ্মৰ মিলনভূমি হোৱাৰ বাবে ভাৰতৰ ৰাজনৈতিক নেতৃত্বই ভাৰতক এখন ধৰ্ম নিৰপেক্ষ ৰাষ্ট্ৰ হিচাপে প্ৰতিষ্ঠিত কৰাৰহে পোষকতা কৰিলে। আজিও ভাৰতত সকলো ধৰ্মৰ, সকলো জাতিৰ মানুহে সংবিধানপ্ৰদত্ত সম অধিকাৰৰ সৈতে বাস কৰি আহিছে। দেশৰ প্ৰগতিত সকলো ধৰ্মৰ লোক সমানে অংশীদাৰ হৈছে। আনহাতে ইছলামক ৰাষ্ট্ৰ ধৰ্ম হিচাপে গ্ৰহণ কৰি একে সময়তে স্বাধীনতা লাভ কৰা পাকিস্তান ভাৰততকৈ উন্নয়নৰ দিশত বহু যোজন পিছপৰি ৰৈছে আৰু দেশখন হৈ পৰিছে ধৰ্মীয় মৌলবাদৰ ঘাটি স্বৰূপ।
কৰিবলগীয়া কথা এয়ে যে ভাৰত এখন হিন্দু ৰাষ্ট্ৰ হোৱা ধাৰণাটো ভাৰতত বাস কৰা সৰহ সংখ্যক হিন্দুৱেই সমৰ্থন নকৰে। বিশ্বৰ প্ৰায়বোৰ দেশতে সংখ্যাগুৰু লোকৰ ধৰ্ম অনুসৰি ৰাষ্ট্ৰ ধৰ্ম নিৰূপিত হয়। সেয়েহে ইছলাম আৰু খ্ৰিষ্টধৰ্মী দেশ বিশ্বত অনেক আছে। এই ক্ষেত্ৰত হিন্দু সকল ব্যতিক্ৰম। বৈদিক হিন্দু ধৰ্মত সকলো লোককে সমদৃষ্টিৰে চোৱাৰ আৰু সকলোৰে লগত সমিলমিলেৰে বাস কৰাৰ পোষকতা কৰা হয়। হিন্দু ধৰ্মত আন ধৰ্মৰ সন্ত, পীৰ, ফকিৰ সকলকো সন্মান কৰা হয়। শিৰদিৰ সাঁই বাবা তেনে এক উদাহৰণ। সকলোৰে লগত সহনশীলতাৰে সহ অৱস্থান আৰু ধৰ্ম নিৰপেক্ষতা হিন্দু ধৰ্মৰ এক বৈশিষ্ট। এই বৈশিষ্টই হিন্দু ধৰ্মক এক বিশেষ মৰ্যাদা প্ৰদান কৰিছে।
দেশৰ পৰিৱৰ্তিত ৰাজনৈতিক পৰিস্থিতিত হিন্দু ধৰ্মক লৈ ৰাজনীতি আৰু ব্যৱসায় কৰা দল সংগঠন সমূহ 'হিন্দুত্ববাদ'ৰ শ্লোগানেৰে পুনৰ মুখৰিত হৈ উঠাটোৱে নিশ্চিতভাৱে এক ভয়ংকৰ ভৱিষ্যতৰ আগজাননী দিছে। হিন্দু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থানে নিশ্চয়কৈ আন ধৰ্মৰ সাম্প্ৰদায়িক শক্তি সমূহক প্ৰতিক্ৰিয়ামূলক আচৰণ কৰিবলৈ প্ৰৰোচিত কৰিব। বিশেষকৈ সমগ্ৰ বিশ্বতে ভয়ংকৰ ৰূপে আগ্ৰাসনৰ ৰূপ লোৱা ইছলাম ধৰ্মীয় মৌলবাদী শক্তি সমূহে ভাৰতত তেওঁলোকৰ ভয়াবহ কাৰ্যসূচী ৰূপায়ণ কৰিবলৈ এখন সাৰুৱা ক্ষেত্ৰ পাব। তেনে পৰিস্থিতিত ইতিমধ্যে আল কাইদা, হুজী, জামাতুল মুজাহিদীন আদিৰ দৰে মৌলবাদী সন্ত্ৰাসবাসী সংগঠনে গিজগিজাই থকা ভাৰতৰ বাবে বিপৰ্যয়ৰ সৃষ্টি কৰিব।
মন কৰিবলগীয়া কথা এয়ে যে লোকসভা নিৰ্বাচনৰ সময়ত নৰেন্দ্ৰ মোদী ভাৰতৰ ৰাজনীতিত এজন অৱতাৰী পুৰুষৰ ৰূপত অৱতীৰ্ণ হৈছিল। মোদীৰ মাজত দেশৰ মানুহে এজন দেশভক্ত, দুৰ্নীতিক প্ৰশ্ৰয় নিদিয়া, কৰ্মোদ্যমী, স্বপ্নদ্ৰষ্টা নেতাৰ সন্ধান পাইছিল। প্ৰধানমন্ত্ৰী হিচাপে মোদীয়ে ইতিমধ্যে কেইবাটাও ব্যতিক্ৰমী পদক্ষেপেৰে মন্ত্ৰী, সাংসদ আৰু আমোলা সকলক অধিক কৰ্মক্ষম কৰি তোলাৰ প্ৰয়াস কৰিছে। শিক্ষা, স্বাস্থ্য আৰু পাৰদৰ্শিতা উন্নয়নৰ ওপৰতো মোদীয়ে যথেষ্ট গুৰুত্ব দিছে। জন ধন যোজনা, জন বীমা আদি কেইবাখনো জনমুখী আঁচনিৰে সৰ্ব সাধাৰন জনতাৰ কল্যাণ সাধন কৰিবলৈ প্ৰয়াস কৰিছে। এতিয়াও চৰকাৰ খনৰ বিৰুদ্ধে কোনো বিয়াগোম দুৰ্নীতিৰ অভিযোগ উঠা নাই। মোদীয়ে শাসনভাৰ লোৱাৰ পৰা দেশৰ ছেয়াৰ বজাৰৰ সূচ্যাংক উৰ্ধমূখী হোৱালৈ চাই দেশৰ অৰ্থনীতিৰ প্ৰতি বিনিয়োগকাৰী সকল আশাবাদী বুলি অনুমান কৰা হৈছে।
কিন্তু নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু কৰ্মক্ষেত্ৰত ৰূপায়নৰ মাজত এতিয়াও বহুতো ব্যৱধান ৰৈ গৈছে। কেইবাটাও নিৰ্বাচনী প্ৰতিশ্ৰুতিৰ পৰা মোদী চৰকাৰে পাভলুটি মৰা বুলি সমালোচনা হৈছে। দেশে বিদেশে নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে তেওঁৰ সপোনৰ 'মেক ইন ইণ্ডিয়া'ৰ জয়গান গাই ফুৰিছে যদিও এতিয়ালৈ কোনো লেখত লবলগীয়া সাফল্য চকুত পৰা নাই। দেশৰ শিক্ষা, স্বাস্থ্য, কৃষি, উদ্যোগ আদিতো মোদী চৰকাৰৰ আমোলত বিশেষ চকুত লগা পৰিৱৰ্তন হোৱা নাই। বিদেশী বিনিয়োগ বাঢ়িছে যদিও দেশৰ ঘৰুৱা উত্পাদনৰ বিশেষ বৃদ্ধি হোৱা নাই। কৰ্ম সংস্থাপন সৃষ্টিতো চৰকাৰে বিশেষ সফলতা লাভ কৰা নাই। কৰ্প'ৰেট গোষ্ঠীৰ স্বাৰ্থৰ প্ৰতি মোদীৰ অধিক অনুকম্পা থকা বুলি বিৰোধী দল সমূহে অভিযোগ আনিছে।
এতিয়া এবছৰ শাসন কাল সম্পূৰ্ণ কৰাৰ সময়ত মোদী চৰকাৰে দেশৰ উন্নয়নক সৰ্ব প্ৰথম প্ৰাধান্য দি মোদীয়ে দেশবাসীক দিয়া প্ৰতিশ্ৰুতি সমূহ কৰ্মত ৰূপায়ন কৰাতহে অহোপুৰুষাৰ্থ কৰা উচিত। দেশৰ মানুহে নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ নেতৃত্বত দেশত আমূল পৰিৱৰ্তন আহিব বুলি আশা কৰিয়েই দীৰ্ঘদিন ধৰি শাসন কৰি অহা কংগ্ৰেছ দলক উত্খাত কৰি ভাজপাক জয়যুক্ত কৰিছিল। মোদী চৰকাৰে উপলব্ধি কৰা উচিত যে সাম্প্ৰদায়িক অপশক্তি সমূহক উত্খাত নকৰিলে, নিৰ্বাচনী প্ৰতিশ্ৰুতি সমূহ পাহৰি গ'লে 'ভাল দিন' আহিব বুলি আশা পালি থকা জনতাৰ বিশ্বাস সোনকালেই ভংগ হ'ব। সাধাৰণ জনতাই এতিয়াও মোদী চৰকাৰৰ 'ভাল দিন'ৰ অপেক্ষাতহে আছে, 'বেয়া দিন'ৰ নহয়।
|
গুৱাহাটীঃ মহানগৰীৰ জ্যোতিকুছিত অসম চৰকাৰৰ স্বাস্থ্য মন্ত্ৰণালয়ৰ তত্বাৱধানত আগশাৰীৰ স্বেচ্ছাসেৱী সংস্থা 'নিদানৰ উদ্যোগত ১ মে'ত জ্যোতিকুছি প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত এটি বিনামূলীয়া স্বাস্থ্য পৰীক্ষা শিবিৰ অনুষ্ঠিত হয়।
প্ৰায় ডেৰ শতাধিক লোকে শিবিৰত অংশগ্ৰহণ কৰি স্বাস্থ্য পৰীক্ষা কৰাৰ লগতে বিনামূলীয়া ঔষধো গ্ৰহণ কৰে। শিবিৰটো মুকলি কৰে পশ্চিম গুৱাহাটী সমষ্টিৰ বিধায়ক ৰমেন্দ্ৰ নাৰায়ণ কলিতাই।
শিবিৰত চিকিৎসা সেৱা আগবঢ়ায় শিশু বিশেষজ্ঞ ডাঃ কে কে ডেকা, প্ৰসূতি বিশেষজ্ঞ ডাঃ মনোজ বৰুৱা, অভিজ্ঞ চিকিৎসক ডাঃ মহুৱা পান আৰু ডাঃ ৰাণু বসুমতাৰীকে আদি কৰি কেবাগৰাকী বিশেষজ্ঞ চিকিৎসকে।
শিবিৰত ভাগ লোৱা ৰোগীসকলক বিনামূলীয়াকৈ ঔষধ যোগান ধৰে 'নৰ্থ ইষ্ট ফাৰ্মা' নামৰ ঔষধ বিক্ৰী প্ৰতিষ্ঠানটোৱে।
আমাৰ লক্ষ্য 'News Next One'ক মুক্ত আৰু স্বতন্ত্ৰ সংবাদ প্ৰতিষ্ঠান হিচাপে গঢ়ি তোলা। কিন্তু আপোনাৰ আৰ্থিক সহায় অবিহনে মুক্ত আৰু স্বতন্ত্ৰ সাংবাদিকতা কৰাতো আমাৰ পক্ষে অসম্ভৱ। সোঁতৰ বিপৰীতমুখী এই সাংবাদিকতাৰ ধাৰা অব্যাহত ৰাখিবলৈ আমাক আৰ্থিকভাৱে সহায় কৰক। আমাৰ বেংক একাউণ্ট নম্বৰঃ NEWSNEXTONE.COM, A/C No: 50200046365374, IFSC: HDFC0000758, HDFC BANK, Noonmati Branch।
প্ৰকৃতাৰ্থত আপোচহীন বাতৰি পৰিৱেশনৰ লক্ষ্যৰে বিশ্বব্যাপী গঢ়ি উঠা Independent & Nonprofit সাংবাদিকতাৰ আন্দোলনত ভাগ লোৱা অসমীয়া ভাষাৰ অনলাইন সংবাদ প্ৰতিষ্ঠান News Next One। সততা আৰু দায়ৱদ্ধতাসহকাৰে সাংবাদিকতা কৰিব বিচৰা প্ৰতিজনেই হ'ব পাৰে News Next Oneৰ এই বিপদসংকুল যাত্ৰাৰ অংশীদাৰ।
Thank you for contacting us!
© News Next One. All rights Reserved. Contact editor@newsnextone.com for any query. Powered by: Rongjeng Technologies.
|
বুধবাৰে উত্তৰ প্ৰদেশৰ (Uttar Pradesh) মিৰাটত এটা অতি আচৰিত ঘটনা পোহৰলৈ আহিছে। ইয়াত, এটিএম মেচিনৰ পৰা নোট উলিওৱাৰ সময়ত বিদ্যুৎস্পৃষ্ট হৈ যুৱকৰ মৃত্যু (Youth Death) হয়।
Share this:
বুধবাৰে উত্তৰ প্ৰদেশৰ (Uttar Pradesh) মিৰাটত এটা অতি আচৰিত ঘটনা পোহৰলৈ আহিছে। ইয়াত, এটিএম মেচিনৰ পৰা নোট উলিওৱাৰ সময়ত বিদ্যুৎস্পৃষ্ট হৈ যুৱকৰ মৃত্যু (Youth Death) হয়। হয় ! এটিএম মেচিনৰ পৰা টকা উলিয়াবলৈ যোৱা ২৫ বছৰীয়া যুৱকজন মৃত্যু হৈছে। অঞ্চলটোত যুৱকজনৰ মৃত্যুৱে এক আলোড়নৰ সৃষ্টি কৰে, যাৰ পিছত মানুহেও হুলস্থূল সৃষ্টি কৰি তেওঁলোকৰ ক্ষোভ প্ৰকাশ কৰে।
ঘটনাটো মিৰাটৰ থানা লিচাৰী গেট এলেকাত সংঘটিত হৈছিল, য'ত ২৫ বছৰীয়া ডেনিছ নামৰ যুৱকজনে তেওঁৰ কিছু প্ৰয়োজনীয়তাৰ বাবে এটিএমৰ পৰা ধন উলিয়াবলৈ আহিছিল। ইণ্ডিয়া ৱান এটিএম মেচিনৰ পৰা ধন উলিওৱাৰ সময়ত, তেওঁ হঠাতে উচ্চ ভল্টেজ বিদ্যুত পায়, যাৰ ফলত ডেনিছৰ ঘটনাস্থলীত মৃত্যু হয়।
এ.টি.এম. চেম্বাৰত যুৱকজনক যন্ত্ৰণাত ভুগি থকা দেখি অঞ্চলটোৰ লোকসকল হতবাক হৈ পৰিছিল, যাৰ পিছত তেওঁক কোনোমতে এটিএম চেম্বাৰৰ পৰা উলিয়াই অনা হৈছিল আৰু তাৰ পিছত তেওঁক চিকিৎসালয়লৈ লৈ যোৱা হৈছিল, য'ত চিকিৎসকে তেওঁক মৃত বুলি ঘোষণা কৰিছিল।
CNN name, logo and all associated elements ® and © 2017 Cable News Network LP, LLLP. A Time Warner Company. All rights reserved. CNN and the CNN logo are registered marks of Cable News Network, LP LLLP, displayed with permission. Use of the CNN name and/or logo on or as part of NEWS18.com does not derogate from the intellectual property rights of Cable News Network in respect of them. © Copyright Network18 Media and Investments Ltd 2016. All rights reserved.
|
২০০৯ চনৰ ৭ মাৰ্চত তিনিখন জিপচীৰে কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ কহঁৰা ৰেঞ্জৰ মিহিমুখৰ প্ৰৱেশদ্বাৰেদি সোমাই জিতেন গগৈয়ে কুশল দুৱৰীৰ সৈতে ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান খনৰ ঘিলাধাৰী ডুবিত জালেৰে মাছ মৰাৰ উপৰি এই কাৰ্যত বাধা দিয়াৰ বাবে সেই সময়ৰ কহঁৰা ৰেঞ্জৰ বনাঞ্চলিক বিষয়া ধৰণীধৰ বড়োক শাৰীৰিক ভাৱে অপদস্থও কৰিছিল।
জেইলত কি কৰি থাকে প্ৰেয়সীক টুকুৰা টুকুৰকৈ কাটি ফ্ৰীজত ভৰাই থোৱা আফতাবে ?
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
জণ্টি ৰোডছে গংগা স্নান কৰাৰ ফটো ছ'চিয়েল মিডিয়াত আপলোড কৰাৰ পাছত ফটোত মন্তব্য প্ৰকাশ কৰিছে ভাৰতৰ তাৰকা স্পীনাৰ হৰভজন সিঙে।
"বন্ধু তুমি মোতকৈ ভাৰত বেছিকৈ দেখিছা। আনন্দৰে পবিত্ৰ গংগাত স্নান কৰা দেখি ভাল লাগিছে। পৰৱৰ্তীবাৰ মোকো লগত লৈ যাবা," হৰভজন সিঙে টুইটাৰত জণ্টি ৰোডছৰ ফটোত উত্তৰ দিয়ে।
"পবিত্ৰ গংগাৰ শীতল পানীত স্নান কৰি শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক ভাৱে উপকৃত হৈছো," গংগা স্নানৰ ফটো টুইটাৰত আপলোড কৰি ৫০ বৰ্ষীয় দক্ষিণ আফ্ৰিকান প্ৰাক্তন ক্ৰিকেটাৰ গৰাকীয়ে এনেদৰে লিখিছিল।
উল্লেখযোগ্য যে, হৰভজন সিং আৰু জণ্টি ৰোডছে আইপিএলত মুম্বাই ইণ্ডিয়ানছৰ হৈ একেলগে কাম কৰিছিল।
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
মৰমৰ, সদ্যঘোষিত হাইস্কুল শিক্ষান্ত আৰু উচ্চতৰ মাধ্যমিক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ সকলো পৰীক্ষাৰ্থীলৈ আন্তৰিক অভিনন্দন জ্ঞাপন কৰিলোঁ। তোমালোকৰ অন্তৰৰ অৱস্থা আমি বাৰুকৈয়ে বুজিছো। ইমান দিনে পৰীক্ষা হোৱাৰ আশাত যি দিন ৰাতি এক কৰি পঢ়িলা ই কেতিয়াও অথলে যোৱা বুলি নাভাবিবা।ইয়াৰ দ্বাৰা তোমালোকৰ জ্ঞানৰ ভাণ্ডাৰ চহকী হৈছে।
ৰাজ্যৰ বৰ্তমান পৰিস্থিতি চাই বিভাগে তোমালোকক পৰীক্ষা অনুস্থিত নকৰাকৈ ফলাফল ঘোষণা কৰি উত্তীৰ্ণ কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰিছে। তেনেক্ষেত্ৰত বহু কেইগৰাকী পৰীক্ষাৰ্থীৰ লগত কথা পাতি অনুভৱ কৰিব পাৰিছো তোমালোকৰ অন্তৰৰ কোনোবাখিনিত হয়তো অলপ হলেও আসোঁৱাহ ৰৈ গৈছে। পৰীক্ষা অবিহনে পাছ কৰাৰ কথা তোমালোকৰ বহুতেই সহজভাৱে লব পৰা নাই। ফলাফলক লৈও বহুতৰে আপত্তিও দেখা গৈছে।কিন্তু এইটোৱেই তোমালোকৰ শেষ ফলাফলটো নহয়। এই নম্বৰে যেনেকে তোমালোকৰ ভৱিষ্যত নিৰ্ধাৰণ নকৰে ঠিক তেনেকে তোমালোকক কোনোফালৰপৰা আগুৱাই যোৱাত বাধাৰ সৃষ্টিও কৰিব নোৱাৰে। এতিয়াৰপৰা তোমালোকৰ জীৱনৰ নতুন পথ এটাহে মুকলি হল। আগলৈ আৰু বহুদূৰ যাব বাকী। এই বাট অধিক কাইটিয়া।ইয়াত চাই বুজি খোজ কাঢ়িবলৈ সময়ে শিকাব। সেয়েহে নিজকে এতিয়া আৰু অধিক আত্মবিশ্বাসী কৰি গঢ়ি তুলিব চেষ্টা কৰা। আনে ভালেই কলে নে বেয়াই কলে তাক লক্ষ্য নকৰিবা। লোকে ভাল হ'লে যেনেদৰে প্ৰশংসা কৰিব ঠিক তেনেকে সামান্য ভুল হ'লেই আকৌ সমালোচনাও কৰিব। এই কোমল বয়সতে তোমালোকে সেইবিলাক বুজি নাপাবা। সেয়ে হঠাৎ আবেগিক হৈ কোনো সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ নকৰিবা । বৰ্তমানৰ কিছু সামাজিক মাধ্যমৰ লগত এতিয়াই ওতঃপ্ৰোত সম্বন্ধ স্থাপন নকৰিবা। তাত কোনো সমস্যাৰ সমাধান নোপোৱা। বৰং তুমি বিপথে পৰিচালিত হোৱাৰ সম্ভাৱনাহে বেছি।
আমি শিক্ষক শিক্ষয়িত্ৰীসকল তোমালোকৰ লগত জড়িত।কোনো সময়তে কোনো গুণে তোমালোকক নিজৰ সন্তানতকৈ কম নাভাবো।সেয়ে তোমালোকৰ মানসিক অৱস্থা আমি ভালদৰে বুজি পাও।এনেকুৱা বহু ছাত্র ছাত্ৰী দেখিছো যিয়ে আগতে ক্লাছত ভাল ফলাফল দেখুৱাব নোৱাৰিলেও পৰীক্ষাৰ আগৰ বন্ধকেইদিনতে নিজকে বহুখিনি উন্নত কৰি লবলৈ সক্ষম হয়।তেনেক্ষেত্ৰত কিছুসংখ্যক ছাত্র ছাত্ৰীক অনুত্তীৰ্ণ কৰোৱাটো মোৰ বোধেৰে কোনো প্ৰকাৰে সমিচীন হোৱা নাই । তথাপি যি হ'ল হ'ল বাৰু। পৰবৰ্তী সময়ত নিজকে অধিক আগবঢ়াই লৈ যাবা বুলি আশা ৰাখিলো ।
মনত ৰাখিবা , জীৱনত সফল হয় সেইজনেহে যিয়ে নিজকে সকলো পৰিবেশতে খাপ খুৱাই লব জানে। কোনো নম্বৰে তোমালোকক সফল নকৰে । সফল হবা তেতিয়া যেতিয়া নিজকে এগৰাকী সু-শিক্ষিত সু-নাগৰীক হিচাপে প্ৰতিষ্ঠিত কৰি লব পাৰিবা।
|
বিহু নৃত্য হৈছে ভাৰতৰ উত্তৰ-পূৱ দিশৰ অসম ৰাজ্যৰ এক থলুৱা লোকনৃত্য যি ৰাজ্যখনৰ প্ৰধান উৎসৱ বিহু আৰু অসমীয়া সংস্কৃতিৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ। পৰম্পৰাগতভাৱে খাটী অসমীয়া ৰঙীন মুগাৰ সাজ পিন্ধি হাত-ভৰিৰ সুকীয়া মুদ্ৰাৰে এই নৃত্য কৰা হয়।
বিহু পুৰুষ-মহিলা উভয়ে মিলিত হৈ কৰা এক সামুহিক লোকনৃত্য। পাৰম্পৰিক বিহুগীত আৰু বিভিন্ন লোকবাদ্যৰ সমাহাৰ হোৱা এই নৃত্য প্ৰদৰ্শনত ঢুলীয়াৰ ঢোলৰ চেৱত মুগাৰ মেখেলা চাদৰ পিন্ধি টাকুৰি ঘুৰাদি ঘূৰি ঘূৰি নচা নাচনীসকলকে প্ৰধান আকৰ্ষণৰ কেন্দ্ৰ বুলিব পাৰি। নাচনীসকলৰ নৃত্যমুদ্ৰাও পুৰুষ নৃত্যশিলপী সকলতকৈ বেছি।
বৃহত্তৰ অসমৰ জনগোষ্ঠীৰ বিবিধতা অনুযায়ী বিহু নৃত্য বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ বুলি কব পাৰি, যেনে 'দেউৰী বিহু', 'মৰান বিহু', 'মিচিং বিহু' আদি।[2] নৃত্যমুদ্ৰাৰ কিছু বৈষম্যক বাদ দি, সাধাৰণতে প্ৰচলিত প্ৰথা অনুযায়ী বসন্তৰ আগমনত ৰঙালী বিহুৰ সময়ত কৰা এই বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ বিহু নৃত্য সমূহৰ একেটি উদ্দেশ্য; উলহ মালহেৰে নৱবৰ্ষক আগমন জনোৱা।
আহোমৰ দিনৰে পৰা অবিবাহিত যুৱতীসকলৰ মাজত প্ৰচলিত বিহুক 'জেং বিহু' বুলি জনা যায়। উজনি অসমৰ কিছুমান ঠাইত এতিয়াও এই বিহু প্ৰচলিত। এই প্ৰথা মতে অবিবাহিত যুৱতী সকলে বসন্ত ঋতুত/ৰঙালী বিহুত জাক-পাতি গছৰতলত ধৰিত্ৰীৰ উৰ্বৰতা কামনা কৰি আবেলি সময়ত নৃত্য গীতৰ অনুষ্ঠান কৰে। এই কথাই প্ৰমাণ কৰে এই গোষ্ঠীৰ মহিলা সকলৰ, সেই সময়ত মহিলা হিচাপে স্বাধীনতা কিমান আছিল, যি সময়ত হিন্দু মহিলাৰ ঘৰৰ বাহিৰত নৃত্য গীত কৰাত কঠোৰ বাধা নিষেধ আছিল। এই মহিলা সকলে নৃত্য গীতৰ সময়ত বিভিন্ন বাদ্যযন্ত্ৰ যেনে 'টকা', 'গগনা', 'সুতুলি' আদিও ব্যৱহাৰ কৰে।
|
মাৰ্ঘেৰিটাৰ পৰা ৰাণাজ্যোতি নেওগ, প্ৰথম খবৰঃ মাৰ্ঘেৰিটা মহাবিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ একতা সভাৰ নিৰ্বাচনক কেন্দ্ৰ কৰি হোৱা লংকাকাণ্ডৰ পাছত আজি ষষ্ঠ দিনা মাৰ্ঘেৰিটাত আহি উপস্থিত হয়হি সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থাৰ কেন্দ্ৰীয় সভাপতি দিপাংকৰ নাথ আৰু সাধাৰণ সম্পাদক লুৰিণজ্যোতি গগৈৰ নেতৃত্ব এটি প্ৰতিনিধি দল। দলটোৱে মাৰ্ঘেৰিটা কলেজৰ সমগ্র ঘটনাৱলীৰ বুজ লোৱাৰ লগতে আৰক্ষীৰ নিৰ্বিবিচাৰ লাঠি চালনাত আহত ছাত্ৰ ছাত্ৰী সকলৰ স্বাস্থ্যৰ খবৰ লয়। পাছত মাৰ্ঘেৰিটা দিহিং গেষ্ট হাউচত সাংবাদিকৰ আগত সমগ্র ঘটনাৰ তদন্ত অৱসৰপ্ৰাপ্ত ন্যায়াধীক্ষৰ দ্বাৰা কৰাৰ দাবী জনায়। আছুৰ সভাপতি দিপাংকৰ নাথে অসমৰ ইতিহাসত এনে ধৰণৰ ঘটনা কেতিয়াও ঘটা নাই বুলি মত প্ৰকাশ কৰি নিজ সন্তান সম ছাত্ৰ -ছাত্ৰীৰ ওপৰত অধ্যক্ষ ডঃ বুধিন গগৈয়ে আৰক্ষী নমাই দি যি নিৰ্মম অত্যাচাৰ চলালে সেইয়া অসম আন্দোলন আৰু হিতেশ্বৰ শইকীয়া চৰকাৰৰ সময়ত আছু কৰ্মীৰ ওপৰত হৈছিল বুলি প্ৰকাশ কৰি বৰ্তমান সৰ্বানন্দ সোণোৱাল চৰকাৰৰ সময়ত মাৰ্ঘেৰিটাত তেনে অত্যাচাৰৰ ঘটনা সংঘটিত হ'ল বুলি কয়। নাথে আছুৱে এনে দমন নীতিক কেৰেপ নকৰে বুলি বুলি উল্লেখ কৰি এখন চৰকাৰ থকা অৱস্থাত এইদৰে কাৰ নিদেৰ্শত ছাত্ৰ -ছাত্ৰীৰ ওপৰত নিৰ্মম লাঠিচালনা আৰু মহিলা আৰক্ষী নথকাকৈ ছাত্ৰীৰ ওপৰত লাঠিচালনা আৰু ৰবৰ গুলি নিশেপ কৰা হ'ল, এই কাৰ্যত কোন কোন জড়িত এইয়া সকলো তদন্ত হ'ব লাগে আৰু তদন্তৰ আওতালৈ অনাৰ স্বাৰ্থত অধ্যক্ষ বুধিন গগৈক বখাস্ত কৰিবলৈ দাবী জনায় আৰু অধ্যক্ষ পৰিষদৰ পৰাওঁ তেওঁক নিলম্বন কৰিবলৈ আহ্বান জনাই সংশ্লিষ্ট পক্ষক । একাংশ ছাত্ৰ -ছাত্ৰীক একাংশ প্ৰবক্তাই দৈনিক মানসিক নিৰ্যাতন চলাই অহাৰ কথা প্ৰকাশ কৰি শিক্ষক সকলৰ এনে মানসিকতাত আশ্বৰ্য প্ৰকাশ কৰি নাথে এনে কাৰ্য্যৰ বিৰত থাকিবলৈ সকীয়াই দিয়ে। আছু নেতা গৰাকীয়ে উক্ত দিনা ছাত্ৰ -ছাত্ৰী সকলৰ ওপৰত চলোৱা অত্যাচাৰ পূৰ্ব পৰিকল্পিত আছিল আৰু সেই বাবেই পুৱাৰে পৰা ডেৰ শতাধিক আৰক্ষী কৰ্মীক মজুত ৰখা বুলি কয়।
অন্যহাতে আছুৰ সাধাৰণ সম্পাদক লুৰিণ জ্যোতি গগৈয়ে ফেচিষ্ট একনায়কত্ববাদী চৰিত্ৰৰ অধ্যক্ষ গৰাকীৰ কাণ্ডৰ ন্যায় ছাত্ৰ -ছাত্ৰী সকলে পাবই লাগিব বুলি দৃঢ়তাৰে প্ৰকাশ কৰি তেওঁ অধ্যক্ষ গৰাকীয়ে অভিস্ত সিদ্ধিৰ বাবে স্থানীয় বিধায়ক ভাস্কৰ শৰ্ম্মাক তৈল মৰ্দন কৰাৰ স্বাৰ্থত পদলেহনকাৰী ভূমিকাৰে মহাবিদ্যালয় খনত লেতেৰা ৰাজনৈতিক পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰা বুলি কয়। আছুৱে এই ঘটনাৰ উচিত ন্যায় নহলে সমগ্র অসম জুৰি তীব্ৰ আন্দোলন গঢ়ি তুলিব বুলি স্পষ্ট কৰি দিয়ে। উল্লেখযোগ্য যে, জিলা প্ৰশাসনে সমগ্র ঘটনাৰ ন্যায়াধীক্ষ তদন্ত ঘোষণা কৰিছে। আৰু ৩ অক্টোবৰত এই তদন্ত সম্পূণ হ'ব।
|
অসম প্ৰদেশ বিজেপিয়ে এইবাৰ চ'ছিয়েল মিডিয়াৰ ৰাজ্যিক প্ৰভাৰী হিচাপে নিযুক্তি দিছে দলটোৰ অন্যতম বাকপটু মুখপাত্ৰ পবিত্ৰ মাৰ্ঘেৰিটাক । , IT CELLৰ প্ৰভাৰীৰ দায়িত্ব দিছে কিশোৰ উপাধ্যায়ক।
অসম প্ৰদেশ বিজেপিয়ে এইবাৰ চ'ছিয়েল মিডিয়াৰ ৰাজ্যিক প্ৰভাৰী হিচাপে নিযুক্তি দিছে দলটোৰ অন্যতম বাকপটু মুখপাত্ৰ পবিত্ৰ মাৰ্ঘেৰিটাক । , IT CELLৰ প্ৰভাৰীৰ দায়িত্ব দিছে কিশোৰ উপাধ্যায়ক।
Share this:
বিজেপিয়ে চ'ছিয়েল মিডিয়া আৰু আই টি কোষক সদায় গুৰুত্ব দি আহিছে । ২০১৪চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনৰ পৰা এতিয়ালৈকে গেৰুৱা দল বিজেপিয়ে ভিন্ন সময়ত চ'ছিয়েল মিডিয়াৰ প্লেটফৰ্মখন দলৰ ভিন্ন কথা প্ৰচাৰৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে । অসম প্ৰদেশ বিজেপিয়েও পাৰ্যমানে ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে আই টি CELL আৰু চ'ছিয়েল মিডিয়াৰ প্লেটফৰ্ম । মাজে মাজে বিতৰ্কৰ আৱৰ্ততো সোমাইছে IT CELLৰ বাবে বিজেপি দলটোৱে । অসম প্ৰদেশ বিজেপিয়ে এইবাৰ চ'ছিয়েল মিডিয়াৰ ৰাজ্যিক প্ৰভাৰী হিচাপে নিযুক্তি দিছে দলটোৰ অন্যতম বাকপটু মুখপাত্ৰ পবিত্ৰ মাৰ্ঘেৰিটাক । পবিত্ৰ মাৰ্ঘেৰিটাৰ ওপৰত অৰ্পণ কৰা এই নতুন দায়িত্বৰ লগতে মাৰ্ঘেৰিটাই বৰ্তমান দায়িত্ব নিৰ্বাহ কৰি আছে ৰাজ্যিক মুখপাত্ৰ আৰু উত্তৰ কামৰূপ জিলাৰ প্ৰভাৰী হিচাপে । ইফালে বিজেপিৰ ৰাজ্যিক নেতৃত্বই কিশোৰ উপাধ্যায়ক দিছে বিজেপিৰ ৰাজ্যিক আই টি কোষৰ প্ৰভাৰীৰ দায়িত্ব । উল্লেখ্য যে, কিশোৰ উপাধ্যায়কো দিয়া হৈছে এই অতিৰিক্ত দায়িত্ব । কিয়নো, কিশোৰ উপাধ্যায় বিজেপিৰ ৰাজ্যিক মুখপাত্ৰৰ লগতে বিশ্বনাথ জিলা বিজেপিৰ প্ৰভাৰী । দুয়োগৰাকী বিজেপি নেতাই এই নতুন দায়িত্ব নিষ্ঠাৰে পালন কৰি যাব বুলি জানিবলৈ দিয়ে NEWS18ক । দুয়োগৰাকীয়ে ক'লে, "দলে আমাক আস্থা আৰু বিশ্বাসেৰে এই গুৰু দায়িত্ব দিছে আমি নিষ্ঠাৰে পালন কৰি যাম । দলৰ সকলো কাৰ্যকৰ্তাৰ সহায় সহযোগ আমাৰ কাম্য । দলৰ শীৰ্ষ নেতৃত্বক আমি আন্তৰিক কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰিছো । দলে আমাক এই পৰ্যন্ত যি দায়িত্ব দিছে আমি নিষ্ঠাৰে পালন কৰিছোঁ । বিজেপিৰ নীতি আদৰ্শৰ মাজেৰে আমি কাম কৰি যাম । চৰকাৰে কৰা ইতিবাচক কামবোৰ ৰাইজৰ মাজলৈ লৈ যাব লাগিব । "
Omicron Variant: কোৰোনাৰ নতুন প্ৰকাৰ ওমিক্ৰন সঁচাকৈ বিপজ্জনকনে? বিজ্ঞানীসকলৰ কি মন্তব্য এই বিষয়ত?
CNN name, logo and all associated elements ® and © 2017 Cable News Network LP, LLLP. A Time Warner Company. All rights reserved. CNN and the CNN logo are registered marks of Cable News Network, LP LLLP, displayed with permission. Use of the CNN name and/or logo on or as part of NEWS18.com does not derogate from the intellectual property rights of Cable News Network in respect of them. © Copyright Network18 Media and Investments Ltd 2016. All rights reserved.
|
ভ্ৰমণ কাহিনী - মল্লিকা কলিতা সীমাৰ পৰিধি ভাঙি জৰ্জিয়া, টিবিলিছি, কাখেটিলৈ । সৃষ্টিৰ জিলিঙনি\n← স্মৃতি - কল্যাণ মেধি\nনিঃশব্দ.... - ইব্ৰাহিম আলী নিঃশব্দ.... - ইব্ৰাহিম আলী নিঃশব্দ.... - ইব্ৰাহিম আলী নিঃশব্দ.... - ইব্ৰাহিম আলী →\nভ্ৰমণ কাহিনী - মল্লিকা কলিতা সীমাৰ পৰিধি ভাঙি জৰ্জিয়া, টিবিলিছি, কাখেটিলৈ\n৪ মে'ৰ খেলপথাৰ শিতানৰ এটি শিৰোনাম 'ইতিহাস হ'ব ৰিঅ' অলিম্পিকঃ প্ৰথমবাৰৰ বাবে এটা ইভেণ্টত মাতৃ-পুত্ৰ', স্বাভাৱিকতে আমাৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে। মন কৰিবলগীয়া যে ১২০ বছৰীয়া অলিম্পিক ইতিহাসত ইয়াৰ পূৰ্বে পিতা-পুত্ৰই, পিতৃ-কন্যা আৰু মাতৃ-কন্যাই অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। কিন্তু আজিলৈকে মাতৃ-পুত্ৰই একেখন অলিম্পিকত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সুযোগ লাভ কৰা নাই। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ মাধ্যমত প্ৰকাশ পোৱা বাতৰি মতে, জৰ্জিয়াৰ শ্বুটিং ফেডাৰেচনে ঘোষণা কৰা মতে ৰিঅ' অলিম্পিকত প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলগীয়া গৰ্বিত মাতৃগৰাকী হ'ল নিন' ছালুকা ভাডজে আৰু পুত্ৰ হ'ল টিছনে মাচাভাৰিয়ানি। জৰ্জিয়া শব্দটোৱে আমাক টানি লৈ গ'ল যোৱা বছৰ তাত কটাই পৰিতৃপ্তি লাভ কৰা সময়খিনিলৈ। আমি সকলোৱে জীৱন পথৰ একোজন মুছাফিৰ। বিচিত্ৰ এই পথত বহুজনে সংগ দিয়ে, ক'ত জন যে হেৰাই যায় আমাৰ অজানিতে। যোৱাবাৰ ছোৱালীহঁতৰ গৰমৰ বন্ধৰ কালছোৱা অসমত কটাই থকাৰ বেলিকা কাটাৰৰ পৰা এটি ফোন আহে প্ৰতিৱেশী অসম-সমাজৰ জগন্নাথ মহন্তৰ। মহন্তই ঈদৰ বন্ধত নিকটৱৰ্তী জৰ্জিয়ালৈ যাবলৈ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়ালে। ইতিমধ্যে কাটাৰ নিৱাসী ডাক্তৰ প্ৰেমানন্দ গোস্বামী দাদাহঁতৰ পৰিয়ালটো জৰ্জিয়াৰ পৰা ঘূৰি আহি পাইছিলহি আৰু অসম সমাজৰ সদস্যসকলৰ আগত সানন্দে অৱগত কৰাইছিল জৰ্জিয়া ভ্ৰমণৰ বৃত্তান্ত। কাষৰীয়া লগতে নিৰাপদ ঠাই।\n"A journey is best measured in friends, rather than miles." - Tim Cahill এই কথাখিনি সাৰোগত কৰি আমিও মহন্তৰ প্ৰস্তাৱত হয়ভৰ নিদিয়াৰ যুক্তি বিচাৰি নাপালোঁ। অইনবাৰৰ দৰে ঘৰৰ পৰা ঘূৰি আহোঁতে দুখ-বেদনাৰ টোপোলাটোৰ লগত ভিৰ কৰিলেহি জৰ্জিয়াৰ প্ৰতি অস্থিৰ-অশান্ত এখনি মন। ওভতনি যাত্ৰাত সেইবাৰ পাঁচটা দিন মুম্বাইত অতিবাহিত কৰিছিলোঁ ভাবলেখহীনভাৱে। মনলৈ আহি থাকিল এটাই শব্দ -'জৰ্জিয়া'। হাতত যে সময় তেনেই তাকৰীয়া। উভটি আহিয়ে নেটত সন্ধান পৰ্ব আৰম্ভ কৰি দিয়া গ'ল জৰ্জিয়াৰ ওপৰত। জৰ্জিয়া এখন সৰু দেশ ৬৯,৭০০ বৰ্গ কি.মি. যাৰ অৱস্থিতি ইউৰোপ আৰু এচিয়াৰ চতুষ্পথত। কৃষ্ণ সাগৰ আৰু কাস্পিয়ান সাগৰৰ মাজত দক্ষিণত ককেচাছ পৰ্বতলানি। উত্তৰত ৰাচিয়া, তুৰ্কি আৰু আৰ্মেনিয়া দক্ষিণত আৰু আঝৰৱাইজান পূৱ দিশত দেশখনক বেঢ়ি ধৰিছে। জনসংখ্যা ৪.৬ মিলিয়ন। জৰ্জিয়াৰ অৰিয়াঅৰি আছিল পাৰ্ছিয়া, তুৰস্ক আৰু ৰাছিয়াৰ সৈতে; অৱশেষত ১৯শতিকাত ৰাছিয়াৰ ৰাজ্যভুক্ত হৈছিল। আৰ্মেনিয়াৰ পিছত দ্বিতীয় পৌৰাণিক দেশ যিয়ে খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিছে। 'ৱাইনৰ জন্মস্থান', 'বেলকনি অৱ ইউৰোপ' জৰ্জিয়াৰ অৱস্থিতি হৈছে কূতনৈতিক ৰূপত মহত্বপূৰ্ণ নাইবা কৌশলগতভাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ চাৰিআলি নাইবা চৌপনহা য'ত ইউৰোপ লগ লাগিছেহি এছিয়াৰ। জৰ্জিয়াৰ আছে একক আৰু অনন্য তথা পুৰণি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য। প্ৰসিদ্ধি আছে অতিথি আপ্যায়ন আৰু ৰন্ধনশৈলীত। আমাৰ চাৰিজনীয়া পৰিয়ালটো আৰু জগন্নাথ মহন্তৰ তিনিজনীয়া পৰিয়ালটো ফ্লাই ডুবাইৰে যাত্ৰা কৰাটো নিশ্চিত হৈছিল। চেপ্তেম্বৰৰ পৰা নৱেম্বৰলৈ শৰৎ কাল পৰে জৰ্জিয়াত। সঘন বৃষ্টিপাত হয়। আমি যে বৰষুণ দিব বুলি আগতেই খাটাং, সেয়ে দুয়োটি পৰিয়ালে ছাটি লৈ গৈছোঁ, মোকাবিলা কৰিম ভালকৈয়ে। লগতে পৰ্য্যাপ্ত পৰিমাণে গৰম কাপোৰ। যাওঁতেই লগত ভজা মাছ, চাউল, দাইল, চেনী-চাহপাত সমন্বিতে বেলনা মাৰিডাল পৰ্য্যন্ত লাগেজত ভৰোৱা হৈছিল। নিজে ৰন্ধা-বঢ়া কৰি খোৱাৰ কথা বিবেচিত হৈছিল খাদ্যৰ তাৰতম্যত। সোৱাদ খাপচৰা হোৱাৰ সমস্যাই দেখা দিব, হেনজানি আগতেই সাজু হৈ যোৱাই যুগুত। অভিজ্ঞজনৰ পৰামৰ্শমতে আমি 'Airbnb' ত 'এপাৰ্টপেণ্ট' বুক কৰি ৰাখিছিলোঁ। ২৪ চেপ্তেম্বৰৰ গধূলি ডোহাৰ হামাড ইণ্টাৰনেচনেল এয়াৰপ'ৰ্টত Flydubai Airlineৰ বিমানখনত বহি লৈছিলোঁহে চকুৰ পচাৰতে ডুবাই অৱতৰণ কৰা যেন লাগিল বিমানখনে।\nযোৱা প্ৰায় তিনিটা সপ্তাহ তিলিকতে নাইকিয়া হৈ গ'ল ভ্ৰমণৰ যো-জা কৰোঁতে আৰু এয়াতো মাথোঁ এটা ঘণ্টা! আমাৰ 'সংযোজিত বিমান' ডুবাইৰ সময়মতে ১ঃ২০মিনিটত। ডুবাই আৰু জৰ্জিয়াৰ সময়ৰ পিছে কোনো ব্যৱধান নাই। অৰ্থাৎ দুয়োখন ঠাইৰ একঘণ্টা সময়ৰ ব্যৱধান আছিল কাটাৰৰ সময়ৰ সৈতে। আমি ডুবাই এয়াৰ পৰ্টৰপৰা লেণ্ডলৰ্ডৰ বাবে খেজুৰৰ টোপোলা এটি লৈ ল'লো। তিনি ঘণ্টা ত্ৰিছ মিনিটৰ অন্তত বিমানখনে অৱতৰণ কৰিছিলহি টিবিলিছি এয়াৰপ'ৰ্টত। এয়াৰপৰ্টৰ পৰা নামিয়ে দেখিবলৈ পাইছিলোঁ ডাৱৰীয়া বতৰ আমাৰ বাবে ৰৈ আছিল। এয়াৰপৰ্টত নমাৰ লগে লগে কোনো অসুবিধা নোহোৱাকৈ আমাৰ যাৱতীয় কাম-কাজ সমূহ সমাপণ হৈছিল। কাটাৰ ৰেচিডেঞ্চ পাৰ্মিটৰ সহায়ত এই দেশ ভ্ৰমণ কৰিব পাৰি। ৯৪ খন দেশে জৰ্জিয়াত ভিচা নোহোৱাকৈ প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে; ৯০দিন পৰ্য্যন্ত থাকিব পাৰে। টিবিলিছি আন্তৰ্জাতিক বিমান বন্দৰ ১৮ কি.মি. আঁতৰত মুখ্য চিটিৰ পৰা; নতুন টাৰ্মিনেল ২০০৭ চনত নিৰ্মিত হৈছিল। বিমান বন্দৰত অৱতৰণ কৰিয়ে মন কৰিছিলোঁ জৰ্জিয়া আৰু ইংৰাজী ভাষাত বিমান উৰণ প্ৰস্থানৰ বা-বাতৰি পৰিৱেশিত হৈ আছে। চহৰলৈ বিমান বন্দৰৰপৰা মাথো ২০মিনিটৰ ৰাষ্টা। ওচৰ-চুবুৰীয়া দেশ আৰ্মেনিয়া, আঝাৰবেইজান আৰু তুৰষ্কৰ সৈতে বাচ সেৱা উপলব্ধ। অনুৰূপভাৱে ৰেল সেৱাও উপলব্ধ। টেক্সি সেৱা আটাইতকৈ সুবিধাজনক, সকলো ঠাইতে মজুত। মেট্ৰ সেৱা ৰাতিপুৱা ৬ বজাৰ পৰা নিশা ১২ বজালৈ খোলা থাকে। জৰ্জিয়ান ড্ৰাইভাৰ এজনৰ ভাৰা গাড়ীৰে আমাৰ গন্তব্যস্থানলৈ আগবাঢ়িলোঁ। সৰু সৰু বাট-পথ। পাহাৰীয়া এলেকা। চাৰিওফালে ককেচাছ পৰ্বতমালা। পোন্ধৰ কিল'মিটাৰ দূৰত্ব অতিক্ৰমী আমাৰ গাড়ীয়ে পৰম আকাংক্ষিত এপাৰ্টমেণ্টটোত প্ৰৱেশ কৰিলেহি। আমাক গৃহস্থই সম্ভাষণ জনাবলৈ ৰৈ আছিল। আমিও সেই ছেগতে তেখেতলৈ আনা খেজুৰৰ টোপোলাটি তুলি দিলোঁ। আমাৰ এপাৰ্টমেন্টটো আছিল ধুনীয়া কাঠৰ মজিয়াৰ, বেচ আহল বহল। বিশাল আৰু পোহৰেৰে মুখৰিত। এখন ডাঙৰ ফলমূলৰ বাগিছা সন্মুখৰ ফালে। নিৰ্জন কোলাহলশূণ্য। বাৰান্দাখনত ডাঙৰ খিৰিকীৰে সৈতে যুক্ত কৰা হৈছে যাতে ধুনীয়াকৈ বাগিছাখনৰ পৰ্যবেক্ষণ কৰিব পৰা যায়। চাৰিহাজাৰ স্কুৱেৰ ফুটৰ ঘৰটো, সোমায়েই সন্মুখতে এখন বিলিয়াৰ্ড বোৰ্ড। চৰাঘৰত পিয়ান' এটি। গৃহস্থনী মিচ তাকো (Tako)। ঘৰৰ ঠিকনা Mikheil Zandukeli Street zandukeli, Tbilisi, Georgia । গৃহ প্ৰৱেশ কৰিয়েই চকু গ'ল কাগজ এটুকুৰাত উল্লেখিত ৱাই-ফাই সংযোগৰ বাবে আৱশ্যকীয় ইউজাৰ আই-ডি আৰু পাচৱৰ্ড। এ চি আৰু হিটাৰ সুবিধা মজুত থকা ঘৰটিৰ কাৰুকাৰ্যই আমাক বাৰুকৈয়ে আকৃষ্ট কৰে। (আগলৈ)\nPosted on অক্টোবৰ 10, 2016, in ভ্ৰমন কাহিনী. Bookmark the permalink.\tমন্তব্য দিয়ক.
|
পঞ্চায়ত নিৰ্বাচনৰ দিন চমু চাপি অহাৰ লগে লগে ৰাজ্যৰ আন আন অঞ্চল সমূহৰ দৰে গোৱালপাৰাতো ক্ৰমাত বৃদ্ধি পাইছে ৰাজনৈতিক দলসমূহৰ মাজত ব্যস্ততা। পঞ্চায়ত সমূহ নিজৰ দখলত আনিবৰ বাবে জিলাখনৰ কৃষ্ণাইত একাংশ নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থীৰ লগতে অন্যান্য প্ৰধান ৰাজনৈতিক দলসমূহে এতিয়া চলাইছে ঘৰে ঘৰে প্ৰচাৰ।
নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰে গোৱালপাৰা জিলাৰ দুধনৈ বিধান সভা সমষ্টিৰ কৃষ্ণাই গাঁও পঞ্চায়তৰ বতাহ গৰম কৰি তুলিছে। কৃষ্ণাই গাঁও পঞ্চায়তৰ সভাপতি পদৰ বাবে এই বেলি শাসকীয় বিজেপি দলৰ উপৰি তিনি গৰাকীকৈ নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থীয়ে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছে। ছাহাবুল হক (বিজেপি), শ্বাহ আলম (কংগ্ৰেছ), শ্যামল মিত্ৰ (নিৰ্দলীয়), ৰামিছ ৰাজা (নিৰ্দলীয়) আৰু আউৱাল পাৰমানিক (নিৰ্দলীয়) হৈ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা আগবঢ়াইছে।
গাঁও পঞ্চায়ত খনৰ সভাপতিৰ পদৰ আন এগৰাকী নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থী শ্যামল মিত্ৰও কংগ্ৰেছৰ বিসম্বাদৰ সুবিধা গ্ৰহণ কৰি অঞ্চলটোত প্ৰচাৰ অভিযান অব্যাহত ৰাখিছে।
উল্লেখ্য যে কৃষ্ণাই পঞ্চায়ত নিৰ্বাচনৰ মুল যুঁজখন শাসকীয় বিজেপি দলৰ প্ৰাৰ্থী ছাহাবুল হক আৰু নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থী শ্যামল মিত্ৰৰ মাজত হ'ব বুলি অঞ্চলটোৰ ৰাজনৈতিক বিশ্লেষক সকলে অনুমান কৰিছে।
ইফালে বিজেপি প্ৰাৰ্থী গৰাকীয়ে সাংবাদিকে সোধা এক প্ৰশ্নৰ উত্তৰত বিজেপি দলত কোনো বিসম্বাদ নাই বুলি উল্লেখ কৰি হিন্দু-মুছলমান উভয়ৰে সহযোগিতাত নিৰ্বাচনী বৈতৰণী পাৰ কৰাৰ বাবে টঙালি বন্ধা বুলি উল্লেখ কৰে।
খাবলৈ দিয়াৰ পইচা নথকাৰ বাবেই নিজৰ কান্দি থকা ২ বছৰীয়া কন্যাক হত্যা অভিযন্তাৰ!
জন্মৰ প্ৰমাণপত্ৰ নাথাকিলে নাপাব চাকৰি, ড্ৰাইভিং লাইচেন্স,পাছপোৰ্ট, ভোটদানৰ অধিকাৰ!
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
আয়ুৰ্বেদ নিৰ্দেশিত আহাৰ-বিহাৰ মানি চলাটো স্বাস্থ্যসন্মত জীৱনৰ মুল আধাৰ।প্ৰাচীন ভাৰতৰ ঋষি-মুনিসকলে এই ঋতুচৰ্যা মানি চলিছিল আৰু উপলব্ধি কৰিছিল যে ঋতুচক্ৰৰ প্ৰভাৱ পৃথিৱীৰ সমস্ত প্ৰাণীকুলৰ ওপৰত পৰে।হেমকোষৰ মতে ঋতুচৰ্যা মানে হৈছে বিভিন্ন ঋতু অনুসৰি আহাৰ-বিহাৰ পালন কৰা ।ঋতু অনুসৰি আহাৰ-বিহাৰ পালন কৰি বল,বীৰ্য আৰু আয়ু লাভ কৰাই ঋতুচৰ্যাৰ উদ্দেশ্য।
আয়ুৰ্বেদ হৈছে জীৱনৰ বিজ্ঞান।ইয়াৰ মুখ্য উদ্দেশ্য হৈছে আৰোগ্য প্ৰদান।আয়ুৰ্বেদৰ সকলো নিৰ্দেশনাই বিজ্ঞানসন্মত,আৰোগ্যবৰ্ধক আৰু জনকল্যাণকামী।ঋতুচৰ্যাৰ বিষয়টিও ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম নহয়।আমাৰ শৰীৰতত্ত্বৰ সৈতে প্ৰকৃতিৰ এক ওতপ্ৰোতভাৱে সম্পৰ্ক আছে।ঋতু পৰিৱৰ্তনৰ সময়ছোৱাত প্ৰকৃতিয়ে ভিন্ন ৰুপ লয়।এই ঋতু পৰিৱৰ্তনৰ বাবে মানৱ দেহত বিভিন্ন বেমাৰে আক্ৰমণ কৰে।সেয়ে প্ৰকৃতি অনুকুলে ঋতু অনুযায়ী খাদ্য,জীৱনশৈলী,আচাৰ ৰসায়ন পালন কৰি এক স্বাস্থ্যৱান জীৱন-যাপনৰ মহান উদ্দেশ্য আগত ৰাখিয়েই আয়ুৰ্বেদ শাস্ত্ৰত ঋতুচৰ্যাৰ বিধান দিয়া হৈছে।শীত ঋতুত পালনীয় আহাৰ-বিহাৰৰ কথা মহান আয়ুৰ্বেদ গ্ৰন্থ 'অষ্টাংগ হৃদয়ম'ত বিস্তৃতভাৱে দিয়া হৈছে।
শীত ঋতুত পথ্য আহাৰ-টেঙা,নিমখীয়া,ৰসযুক্ত খাদ্য,বেঙেনা,বিলাহী,গাজৰ,সেউজীয়া শাক,আমলখি,কুঁহিয়াৰৰ ৰস,দৈ,ঘি আদি।
শীত ঋতুত পথ্য বিহাৰ-বাস্প স্নান,হালধি বা সৰিয়হৰ তেলেৰে সম্পুৰ্ণ দেহ মাছাজ,বস্তিক্ৰিয়া,ঠাণদা বতাহৰ পৰা আঁতৰি থকা,মুৰত তেল লগোৱা,ব্ৰ্হ্ম মুহুৰ্তত শোৱাপাটী এৰা আদি।
শীত ঋতুত অপথ্য আহাৰ-শুকান বস্তু,আইচক্ৰীম,তেঁতেলি টেঙা,অধিক জ্বলা,তিতা,ঠাণ্ডা অন্ন,অল্পভোজন,বাতবৰ্ধক খাদ্য,লঘু আহাৰ বৰ্জনীয়।
শীত ঋতুত অপথ্য বিহাৰ-পুৱা শোৱাপাটী দেৰিকৈ এৰা,ঠাণ্ডা পৰিৱেশত থকা,দিনত শোৱা,উপবাসে থকা আদি।শীত ঋতুত আমাৰ জঠৰাগ্নি তীব্ৰ হৈ থাকে,সেয়ে এই ঋতুত উপবাস,অল্পভোজন আদি বৰ্জনীয়।
ছাল শুকান হোৱাঃবাত বৰ্ষক পৰিৱেশ আৰু দেহত বাতৰ প্ৰকোপ বৃদ্ধিৰ বাবে শীত ঋতুত আমাৰ চালত শুষ্কতা বৃদ্ধি পায়,অৰ্থাৎ ছাল শুকান হয়।দৈনিক দেহত তেল মৰ্দন (স্নান কৰাৰ প্ৰায় এঘণ্টা আগতে কৰিব লাগে),পৰ্যাপ্ত পৰিমাণে বিশুদ্ধ কুহুমীয়া গৰম পানী পান (এই ঋতুত ঠাণ্ডা পানী খাব নালাগে),দেশী গৰুৰ যি সেৱন,পাদ-অভ্যং,বিলাহী গাজৰৰ চুপ সেৱন আদি আহাৰ-বিহাৰৰ জৰিয়তে শুকান ছালৰ সমস্যা সমাধান কৰিব পাৰোঁ।শীত ঋতুত বাত বৰ্ধক খাদ্য পৰিহাৰ কৰা উচিত।বাতবৰ্ধক খাদ্য সেৱনে আমাৰ ছাল অধিক শুষ্ক কৰি তোলে।এই সুস্থ সবল জীৱন-যাপনৰ বাবে আমাৰ শৰীৰৰ প্ৰকৃতি)Body Constitution) জনাটো নিতান্তই প্ৰয়োজনীয় বিষয়।প্ৰকৃতি পৰীক্ষণৰ জৰিয়তে আমাৰ দেহ বাত,পিত্ত,কফ কোন প্ৰকৃতিৰ আমি জানিব পাৰো।প্ৰকৃতি অনুকুলে আহাৰ-বিহাৰ পালন কৰি আমি বিভিন্ন মানসিক দৈহিক বিকাৰৰ পৰা বাচি থাকিব পাৰোঁ।
বাত সন্তুলিত খাদ্য (Vata Balancing Food): ঘেহুঁ,ঘি,অন্ন,আদা,গুড়,জলফাই,বীট,গাজৰ,সুমথিৰা,দীঘলীয়া ভেণ্ডি,মুলা,মিঠা আলু,নাৰিকল,আম,তৰমুজ।
বাত বৰ্দ্ধক খাদ্য (Vata Aggravating Food):ময়দা,চেনী,বন্ধাকবি,ফুলকবি,কাঠফুলা,ডালিম,জাংক ফুড,কৃত্ৰিমভাৱে প্ৰস্তুত মাখন,ব্ৰ'কলী,শীতল পানীয়,কফি,কেঁচা কল,লেচু,মধুৰি আম।
ভিটামিন 'ডি'ৰ অভাৱজনিত সমস্যাঃভিটামিন 'ডি'ৰ মুখ্য উৎস হৈছে সুৰ্যৰ পোহৰ।ঠাণ্ডাৰ দিনত দিন চুটি হয় বাবে সুৰ্যৰ কিৰণ বেছি সময়লৈ নথকা,কুঁৱলীয়ে আৱৰি থকা বাবে ঘৰত সোমাই থকাৰ প্ৰৱণতা আদি বিভিন্ন কাৰণত শীত ঋতুত ভিটামিন 'ডি'ৰ অভাৱজনিত সমস্যা বেছি হোৱা দেখা যায়।ভিটামিন 'ডি'ৰ অভাৱৰ বাবে হাড়ৰ দুৰ্বলতা,কঁকালৰ বিষ,ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতাৰ হ্ৰাস আদি নানা বিকাৰে দেখা দিয়ে।ভিটামিন 'ডি'ৰ অভাৱ ৰোধ কৰি এক সুস্থ জীৱন যাপনৰ বাবে নিয়মিত সুৰ্য স্নান (পুৱা ৯ বজাৰ আগতে ২০-৩০ মিনিট),দৈনিক সুৰ্য নমস্কাৰৰ অভ্যাস,দুগ্ধজাত সামগ্ৰী সেৱন আদি আহাৰ-বিহাৰ পালন কৰা উচিত।
কাহ-চৰ্দিঃশীতৰ আগমনত বহুসংখ্যক ব্যক্তিয়ে কাহ-চৰ্দিত ভোগে।আদাৰ ৰস আৰু মৌ মিশ্ৰিত হাৰ্বেল টী(Herbal Tea) কাহ-চৰ্দি প্ৰতিৰোধৰ বাবে খুবেই উপযোগী।শ্লেষ্মাযুক্ত কাহ দুৰ কৰিবলৈ ঔষধি গুণযুক্ত ধুমপান(Herbal Smoking) খুবেই প্ৰভাৱশালী।কিন্তু শুকান কাহত ধুমপান কৰিব নালাগে।নিয়মিত আসন-প্ৰাণায়াম কৰিও শ্বাসতন্ত্ৰৰ বিভিন্ন বিকাৰ তথা দৈহিক-মানসিক বিভিন্ন সমস্যাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰোঁ।
শীতকালীন বিষণ্ণতাঃআয়ুৰ্বেদ অনুসৰি বাতপ্ৰধান ব্যক্তিসকলে সাধাৰণতে শীতকালীন বিষণ্ণতাৰ বাবে সমগ্ৰ বিশ্বতে প্ৰতি বছৰে সহস্ৰাধিক ব্যক্তিয়ে আত্মহত্যা কৰে।
শীতকালীন বিষণ্ণতাৰ কাৰণঃশীতকালীন বিষণ্ণতাৰ বিভিন্ন কাৰণ আছে।শীতকালত সুৰ্যৰ কিৰণ কম হোৱা বাবে মগজুত হোৱা জৈৱ ৰাসায়নিক দ্ৰব্যৰ অসন্তুলন,দেহত বাত দোষৰ আধিক্য হোৱা আদি কাৰণৰ বাবে শীতকালীন বিষণ্ণতা হোৱা দেখা যায়।
*মিঠা বস্তু খাবলৈ তীব্ৰ ইচ্ছা ইত্যাদি।
আয়ুৰ্বেদ আৰু যোগ জীৱনশৈলী পালন কৰি আমি শীতকালীন বিষণ্ণতা দুৰ কৰিব পাৰোঁ।অভ্যংগ (আয়ুবেৰ্দিক বডী মাছাজ),নিয়মিত সুৰ্য নমস্কাৰ,দৈনিক অনুলোম-বিলোম প্ৰাণায়ামৰ অভ্যাস,শিৰোধাৰা,লঘু সংগীত শ্ৰৱণ আদি অভ্যাসৰ দ্বাৰা আমি শীতকালীন বিষণ্ণতাক দুৰ কৰিব পাৰোঁ।তুলসী, অশ্বগন্ধা,ব্ৰাহ্মী আদি বনৌষধি বিষণ্ণতা ৰোধৰ বাবে খুবেই উপকাৰী।
সৰল অৰ্থত মানুহৰ শৰীৰত পানীৰ মাত্ৰা কম হোৱা অৱস্থাটোক ডিহাইড্ৰেচন বুলি কোৱা হয়।গৰমৰ দিনৰ তুলনাত কমকৈ তৃষ্ণা অনুভৱ হোৱা বাবে পানী কমকৈ পান কৰা,অত্যধিক শাৰীৰিক ব্যায়াম, আহাৰৰ বিসংগতি আদি বিভিন্ন কাৰণত শীত ঋতুতো ডিহাইড্ৰেচনৰ দৰে সমস্যা হোৱা দেখা যায়।অৱশ্যে গৰমৰ দিনত ইয়াৰ আশংকা বেছি।প্ৰচুৰ পৰিমাণে পানী খোৱা,ৰসাল ফল-মুল খোৱা,বিলাহী-গাজৰৰ ছুপ খোৱা আদিৰ জৰিয়তে আমি ডিহাইড্ৰেচন প্ৰতিৰোধ কৰিব পাৰোঁ।শীত ঋতুত কুহুমীয়া গৰম পানী খোৱা উচিত।কিন্তু শীতল পানীয়,বীয়েৰ এইবিলাক বৰ্জনীয়।আয়ুৰ্বেদত Prevention is better than cure এই বাক্যটিত যথেষ্ট গুৰুত্ব দিয়া হয়।গতিকে,আমি বেমাৰ-ব্যাধিৰ দ্বাৰা আক্ৰান্ত হোৱাৰ আগতে আয়ুৰ্বেদ নিৰ্দেশিত আহাৰ-বিহাৰ পালন কৰি এক স্বাস্থ্যসন্মত জীৱন যাপন কৰা উচিত।আয়ুৰ্বেদ নিৰ্দেশিত আহাৰ-বিহাৰ তথা প্ৰকৃতি অনুকুল জীৱনশৈলীৰ প্ৰতি পাঠকক অনুপ্ৰাণিত কৰিবৰ বাবে এই প্ৰবন্ধটি লিখা হৈছে।সঘন আৰু গুৰুতৰ দৈহিক-মানসিক সমস্যাৰ ক্ষেত্ৰত অভিজ্ঞ চিকিৎসকৰ পৰামৰ্শ গ্ৰহণ কৰে যেন।
লেখকঃভাৰ্গৱ কলিতা( দেওবৰীয়া সুকন্যা)
Roll over stars then click to rate.
© 2006-2019 C-DAC.All content appearing on the vikaspedia portal is through collaborative effort of vikaspedia and its partners.We encourage you to use and share the content in a respectful and fair manner. Please leave all source links intact and adhere to applicable copyright and intellectual property guidelines and laws.
এই পৰ্টেলৰ যোগেৰে ভাৰত চৰকাৰৰ বৈদ্যুতিন আৰু তথ্য-প্ৰযুক্তি মন্ত্ৰালয় দ্বাৰা ভাৰত বিকাশ প্ৰৱেশদ্বাৰ প্ৰকল্পৰ অধীনত সামাজিক উন্নয়নৰ বাবে এক ৰাষ্ট্ৰযোৰা প্ৰচেষ্টা চলাই থকা হৈছে। ইয়াৰ জৰিয়তে ৰাইজলৈ সুনিশ্চিত তথ্যৰ যোগান, তথ্যৰ জ্ঞান, তথ্য প্ৰযুক্তি আৰু যোগাযোগ সেৱা আৰু সামগ্ৰীৰ সুবিধাসমূহ আগবঢ়োৱাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে। আইএনডিজি প্ৰকল্পটো ভাৰত চৰকাৰৰ বৈদ্যুতিন আৰু তথ্য প্ৰযুক্তি মন্ত্ৰালয় ৰ সহায়ত চেণ্টাৰ ফ'ৰ ডেভেলপমেণ্ট অব এডভান্স কম্পিউটিং, হায়দৰাবাদ (C-DAC) ৰ দ্বাৰা কাৰ্য্যকৰী কৰা হৈছে।
|
ডিজিটেল সংবাদ, ঢকুৱাখনাঃ সোণহেৰীয়া শৈক্ষিক, বৌদ্ধিক আৰু সাংস্কৃতিক বৈভবেৰে সমৃদ্ধ , ভিন্ন জাতি জনগোষ্ঠীৰ মহা মিলনৰ ভূমি ঢকুৱাখনা প্ৰাণোচ্ছলতাৰ ন সাজেৰে সুশোভিত হৈছে । সম্পূৰ্ণ দুটা বছৰ বিৰতিৰ পাছত ঢকুৱাখনীয়াৰ স্বাভিমানী প্ৰতিভূ স্বৰূপ ঐতিহাসিক ফাটবিহু কেন্দ্ৰীক উৎসৱমুখীতাত বিধৌত হৈছে ঢকুৱাখনা ।
ঢকুৱাখনা নগৰৰ মাজেৰে চিৰ প্ৰবাহমান চাৰিকঢ়িয়া নদীৰ উৰ্বৰ ,চিৰ সেউজ অৱবাহিকা মহঘুলি চাপৰিৰ বিহু বাকৰিত শুক্ৰবাৰৰ পৰা তিনিদিনীয়া সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচীৰে উদযাপিত হব ফাট বিহু-২০২২ । ইয়াকে লৈ ঢকুৱাখনাবাসীৰ উল্লাস উচাহৰ পাৰ ভাগিছে । কাইলৈ অৰ্থাৎ অহা ১৩ মেৰ পৰা ১৫ মেলৈ উদযাপিত হব লগা ফাট বিহুৰ নিখুঁত আৰু সাৱলীল পৰম্পৰা উপস্থাপনৰ হেতু আয়োজনৰ ক্ৰুটি কৰা নাই উদযাপন সমিতি আৰু স্থায়ী সমিতিয়ে ।
বতৰৰ প্ৰতিকূল পৰিস্থিতিকো উলাই কৰি ঢকুৱাখনাবাসী বিহুবলীয়া ৰাইজে ন ৰূপত সজাই তুলিছে মহঘুলি চাপৰিৰ বিহু বাকৰি। ১৩ মে'ৰ পুৱা পৰিবেশ নিকাকৰণৰ পাছত ফাটবিহুৰ পতাকা উত্তোলনেৰে লোক মহোৎসৱৰ পাতনি মেলা হব । ইয়াৰ পাছত ক্ৰমে শ্বহীদ তৰ্পণ , প্ৰতিযোগী বিহুদল সমূহক আদৰণিৰ পাছত বাকৰিৰ মঞ্চ মুকলি কৰিব প্ৰবীন সাংস্কৃতিক সাধক , বিশিষ্ট নাগৰিক জগদীশ গগৈয়ে । দুপৰীয়া টকা বিহু প্ৰতিযোগিতা উদ্ধোধন কৰিব শিক্ষয়িত্ৰী কল্পনা সেনাপতি বৰুৱাই। বিয়লি সাংস্কৃতিক কৰ্মী মৃণাল দাসে চেমনীয়া বিহু প্ৰতিযোগিতা উদ্ধোধন কৰিব ।
উদযাপন সমিতিৰ উপ সভাপতি সঞ্জীৱ গগৈ আৰু সহকাৰী সম্পাদক ভবেশ দাসে জনোৱা মতে ফাটবিহুৰ দ্বিতীয় দিনা ১৪ মেৰ পুৱা বাকৰিত কপৌফুল ৰোপণ আৰু গছপুলি ৰোপণ কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হব ।ইয়াৰ পাছত বাকৰিত গামোচা প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হব থলুৱা শিপিনী সকলৰ মাজত। দুপৰীয়া সকলো জাতি জনগোষ্ঠীৰ প্ৰাপ্তবয়স্ক হুঁচৰি প্ৰতিযোগিতা উদ্ধোধন কৰিব ডাঃ হেমন্ত গগৈয়ে । বিয়লি ফাট বিহুৰ বছেৰেকীয়া প্ৰকাশ "বিহুৱান" উন্মোচন কৰিব মাজুলী সাংস্কৃতিক বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উপাচাৰ্য ডঃ ডম্বৰুধৰ নাথে । লোক মহোৎসৱৰ অন্তিম দিনা ১৫ মে'ৰ পুৱা ১০ বজাত বৰ্ণিল সাংস্কৃতিক শোভাযাত্ৰা উদ্ধোধন কৰিব অভিনেত্ৰী অমৃতা গগৈয়ে ।
দুপৰীয়া বিহু বাকৰিত অনুষ্ঠিত হব ফাট বিহুৰ স্বকীয় বৈশিষ্ট বহনকাৰী মুকলি বিহু প্ৰতিযোগিতা । মিচিং জনগোষ্ঠীৰ সুকণ্ঠী গায়িকা ৰুপা মিলিয়ে উদ্ধোধন কৰিব লগা এই প্ৰতিযোগিতাৰ পৰৱৰ্তী সময়ত মুকলি সভা অনুষ্ঠিত হব বিহু মঞ্চত ।
প্ৰবীণ অভিনেতা প্ৰাঞ্জল শইকীয়াই উদ্ধোধন কৰিব লগীয়া এই মুকলি সভাত জামুগুৰিহাটৰ বিশিষ্ট বিহু বিশেষজ্ঞ নিৰঞ্জন গোস্বামীয়ে নিৰ্দিষ্ট বক্তা হিচাবে ,প্ৰবীণ সাহিত্যিক ,শিক্ষাবিদ শিৱ প্ৰসাদ গগৈয়ে বিশিষ্ট অতিথি হিচাবে অংশগ্ৰহণ কৰিব। ৰাজ্য চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক পৰিক্ৰমা বিভাগৰ মন্ত্ৰী বিমল বৰাই মুকলি সভাত মুখ্য অতিথি হিচাবে উপস্থিত থকাৰ লগতে বহু কেইগৰাকী বিশিষ্ট ব্যক্তিয়ে মুকলি সভাত উপস্থিত থাকি সভাৰ সৌষ্ঠৱ বৃদ্ধি কৰিব।
মুকলি সভাতেই জ্যেষ্ঠ কৃতি বিহুৱা বিহুৱতীক বিশেষ ভাবে সম্বৰ্ধনা জনাব বুলি বিষয়ববীয়াদ্বয়ে জানিবলৈ দি ঢকুৱাখনাবাসীৰ একক লোক সম্পদ স্বৰূপ ফাট বিহুৰ সকলো কাৰ্যসূচীত জাতিয় সাজ পৰিধানেৰে উপস্থিত থাকি উপভোগ কৰাৰ সানুনয় আহ্বান জনাইছে বিষয়ববীয়া দুগৰাকীয়ে ।
|
'মেৰীকমৰ চৰিত্ৰটো উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ কোনোৱে কৰা উচিত আছিল': স্বীকাৰ কৰিলে প্ৰিয়ংকাই\nJanuary 15, 2022 2:53 pm\nবিশ্ব সুন্দৰী প্ৰিয়ংকা চোপ্ৰাই মহিলা বক্সিঙৰ বিশ্ব চেম্পিয়ন মেৰীকমৰ ওপৰত ২০১৪চনত মুক্তি লাভ কৰা ছবি 'মেৰীকম'ৰ মুল চৰিত্ৰটোত অভিনয় কৰিছিল।ছবিখনে বক্স অ'ফিচত সফলতা লাভ কৰাৰ লগতে সমালোচকৰো প্ৰশংসা বুটলিছিল। তদুপৰি, ছবিখনে ৰাষ্ট্ৰীয় পুৰস্কাৰেৰেও সন্মানিত হৈছিল।\nছবিখনত অলিম্পিক বিজয়ী বক্সাৰৰ ভূমিকাত অৱতীৰ্ণ হৈছিল প্ৰিয়ংকা চোপ্ৰা। কিন্তু সম্প্ৰতি প্ৰিয়ংকাই কৈছে যে ছবিখনত মেৰীকমৰ চৰিত্ৰটো তেওঁৰ পৰিৱৰ্তে আন কাৰোবাকহে দিয়া উচিত আছিল।\nমেৰীকম ছবিখন মুক্তিৰ পাছত উত্তৰ-পূবত ছবিখনক লৈ নানা বিতৰ্ক হৈছিল। মণিপুৰৰ লোকে মেৰীকমৰ ভূমিকাত প্ৰিয়ংকাই অভিনয় কৰাত আপত্তি কৰিছিল। তদুপৰি, পিএলএ উগ্ৰপন্থীৰ ভাবুকিত ইম্ফলৰ কিছু চিনেমা হলত ছবিখন প্ৰদৰ্শন নহ'ল। মণিপুৰৰ বিশ্ব চেম্পিয়ন গৰাকীৰ সৈতে বিশ্ব সুন্দৰী প্ৰিয়ংকাৰ মুখৰ গঢ় নিমিলা বুলিও কথা উঠিছিল।\nলগতে পঢ়কঃ ব্ৰিটেইনৰ পৰৱৰ্তী প্ৰধানমন্ত্ৰী পদৰ দৌৰত কোন এই ভাৰতীয় বংশোদ্ভৱ ঋষি ছুনাক?\nউক্ত বিষয়বোৰক লৈ তেতিয়া মুখ নুখুলিলেও এতিয়া মুখ খুলিছে প্ৰিয়ংকাই। তেওঁ কৈছে,' মেৰীকমৰ চৰিত্ৰত উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ কোনো অভিনেত্ৰীক কাষ্ট কৰা উচিত আছিল।'\nপ্ৰিয়ংকাই লগতে কয়,'চাওক, মই জানো মেৰীকমৰ সৈতে মোৰ মুখৰ বা শৰীৰৰ তেনে কোনো সাদৃশ্য নাই। তথাপি মেৰীকমৰ দৰে জীৱন্ত কিংবদন্তিৰ চৰিত্ৰত অভিনয়ৰ সুযোগ এৰি দিব বিচৰা নাছিলো। অভিনেত্ৰী হিচাপে সেই আকাংখা আছিল। ইয়াৰ লগতে এগৰাকী মহিলা হিচাপে তেওঁ মোক সকলো সময়তে অনুপ্ৰাণিত কৰি গৈছে।'\nলগতে পঢ়কঃমহানগৰীত উৰুকাৰ উছাহ! গুৱাহাটীত উৰুকাৰ নিশা বিক্ৰী হ'ল ২.৭৫কোটি টকাৰ বিলাতী সুৰা\nউল্লেখ্য যে মেৰীকমৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ বাবে প্ৰিয়ংকাই মণিপুৰৰ মেৰীকমৰ গাঁৱৰ ঘৰতো যথেষ্ট সময় কটাইছিল আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালৰ লোকসকলৰ সৈতে ভাৱ বিনিময় কৰি মেৰীকমৰ সকলো কথা জনাৰ চেষ্টা কৰিছিল।
|
১তাৰিখে ফাঁচি হ'বই! নিৰ্ভয়াৰ দোষী মুকেশৰ দাবী নৰজিল আদালতত, সকলো আইনী পথ বন্ধ- News18 Assam\n১তাৰিখে ফাঁচি হ'বই! নিৰ্ভয়াৰ দোষী মুকেশৰ দাবী নৰজিল আদালতত, সকলো আইনী পথ বন্ধ\nUpdated:January 29, 2020, 3:41 PM IST\nবুধবাৰে উচ্চতম ন্যায়ালয়ে খাৰিজ কৰিছিল মুকেশ সিঙৰ আৱেদন (Petition Dismissed)। ইয়াৰ পিছত এজন নাগৰিক হিচাপে তেওঁৰ সকলো আইনী বিকল্প শেষ হ'ল।\nLast Updated: January 29, 2020, 3:41 PM IST\nনিৰ্ভয়াৰ দোষীসকলৰ অন্যতম মুকেশ সিঙৰ আৱেদন ছুপ্ৰীম ক'ৰ্টত খাৰিজ হৈছে। ইয়াৰ লগে লগে মুকেশ ফাঁচি কাঠত নিৰ্ধাৰিত সময়ত উঠাটো এতিয়া চূড়ান্ত হ'ল। ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে দয়া প্ৰাৰ্থনা খাৰিজ কৰাৰ পিছতে( Mercy Petition) উচ্চতম ন্যায়ালয়ত এই ৰায়ৰ প্ৰত্যাহ্বান জনাই আৱেদন কৰিছিল মুকেশে। বুধবাৰে সৰ্বোচ্ছ আদালতে এই আৱেদন খাৰিজ কৰাৰ পিছত টিপ্পণী দিয়ে যে এই আৱেদনৰ কোনো মেৰিট নাই। জেলৰ ভিতৰত যৌন নিৰ্যাতন চলোৱাৰ অভিযোগ কৰিছিল মুকেশৰ অধিবক্তাই। মুকেশ আৰু অধিবক্তাই ফাঁচি স্থগিত কৰিবলৈ চলোৱা সকলো প্ৰচেষ্টা অৱশেষত ব্যৰ্থ হ'ল। উল্লেখযোগ্য যে, দিল্লীৰ পাটিয়ালা হাউচ ক'ৰ্টে জাৰি কৰা নতুন ডেথ ৱাৰেণ্ট অনুসৰি ১ফেব্ৰুৱাৰীৰ পুৱা ৬বজাত নিৰ্ভয়া কাণ্ডৰ চাৰিওটা দোষী বিনয়, অক্ষয়, মুকেশ আৰু পৱনক তিহাৰৰ তিনি নম্বৰ জেলত ফাঁচিকাঠত ওলমোৱা হ'ব।
|
আপােনাৰ নৃত্যতেই আপুনিয়ে বিয়াকুল হােৱা - নিজৰাৰ পাৰে পাৰে শিলনিৰ গায়ে গায়ে - দেও দি নাচি ফুৰা - চৰগী ৰাজ্যৰ বাট চিৰ আনন্দ - চিৰ সৌন্দৰ্যৰ জ্বলন্ত কণিকা - আজলী, ৰূপহী - ডালিমী।
ৰূপধৰা নাগবন সৌন্দর্য অনাঘ্রাত সুৰভি সঁফুৰা আপােনাত আপুনি বিভােৰ... ('জয়মতী' চিত্রনাট্যৰ পৰা)
জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাই চিত্রনাট্য ৰচনা কৰাৰ সময়তে 'কেমেৰাৰ ভাষা' অনুভৱ কৰিছিল। 'চিত্রনাট্য'ৰ এই অংশটোৱে স্পষ্ট উদাহৰণ। -চিনেমাখন আমি চোৱা নাই। জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ দ্বিতীয় পৰিচালনা 'ইন্দ্ৰমালতী' চোৱাৰ সুযোগো আমি পােৱা নাই। চোৱাৰ সুযােগ পাইছিলোঁ ড° ভূপেন হাজৰিকাই সম্পাদনা কৰা চিনেমা দুখনৰ কিছু ছিকুৱেন্স। সেই ছিকুৱেন্সসমূহৰ দ্বাৰাই অনুমান কৰিব পাৰি - 'ইন্দ্ৰমালতী' কিছু পৰিমাণে নাটক আছিল। ব্যৱসায়িক দিশত 'ইন্দ্ৰমালতী' সফল আছিল আৰু সম্ভৱতঃ এই বাবেই 'ইন্দ্ৰমালতী'ৰ অভিনয়, পৰিচালনা শৈলী স্পষ্ট হৈছিল পৰৱৰ্তী সময়ছােৱাত অসমীয়া চিনেমাত। অর্থাৎ ক'ব পাৰি অসমীয়া চিনেমাৰ বুনিয়াদ 'ইন্দ্ৰমালতী শৈলী'। পৰৱৰ্তী সময়ছােৱাত পৰিচালকসকলে 'জয়মতী শৈলী'ক আদৰি ল'লে অসমীয়া চিনেমাই হয়তাে বিশ্ব চিনেমাৰ স'তে খােজ দিব পাৰিলেহেঁতেন। আমি কি ক'ব খুজিছো, সেয়া আৰু স্পষ্ট কৰি দিছে - এই শতিকাৰ ভাৰতীয় চিনেমা পৰিচালকসকলে যি চিন্তা কৰিছে, সেয়া জ্যোতিপ্ৰসাদে 'জয়মতী' পৰিচালনাৰ সময়তে কৰিছিল।
২০ মার্চ, ১৯৩৫ চনত 'জয়মতী'ক 'মুক্তি' দিয়া হৈছিল চিত্রগৃহত। এখন 'ৰচনা'ত উত্তম বৰুৱাই উল্লেখ কৰিছিল- '২০ মার্চৰ দিনা গুৱাহাটীৰ কলামােদী ৰাইজৰ ওচৰত 'জয়মতী' প্রদর্শন কৰালে জ্যোতিয়ে নিজেই।.. এমাহজুৰি প্রদর্শন হ'ল।' জ্যোতিপ্ৰসাদে কৈছিল - 'আজি প্রায় ডেৰ বছৰৰ মূৰত 'জয়মতী' ফিল্ম ৰাইজৰ আগলৈ উলিয়াবলৈ সমৰ্থ হৈছোঁ।...' অর্থাৎ চিনেমাখনৰ দৃশ্যগ্ৰহণৰ কাম আৰম্ভ হৈছিল ১৯৩৩ চনৰ শেষৰ ফালে। কিন্তু চিনেমাখনৰ চিন্তা আছিল ১৯২২ চনৰে।
কলকাতাত 'আঁধাৰে আলাে' নামৰ নির্বাক চিনেমাখন চোৱাৰ পিছত (জয়মতীত গদাপাণিৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰা) ফুনু বৰুৱাই ৰচনা এখনত উল্লেখ কৰিছে - ১৯২১ চনৰ শেষভাগত জ্যোতিয়ে কলিকতা বিদ্যাপীঠ আৰু মই বেংগল টেকনিকেল ইনষ্টিটিউটত পঢ়িবলৈ বুলি কলকাতালৈ যাওঁ। ১৯২২ চনত কলকাতাত 'আঁধেৰ আলাে' নামৰ বায়ােস্কোপ এখন চোৱাৰ পিছতেই আমাৰাে অসমীয়া বায়ােস্কোপ এখন কৰিবলৈ হাবিয়াস জাগে।...' - সম্ভৱতঃ ইয়াৰ কাৰণ হয়তাে এনে ধৰণৰ আছিল - কলকাতাৰ পৰা সম্ভৱ হৈছে, অসমৰপৰা নহ'ব কিয়? কিন্তু কেনেকৈ, সম্ভৱ কৰিব পৰা যায়? ফুনু বৰুৱাৰ ভাষাত - 'সেই দিনাই জ্যোতিৰ মনত বায়ােস্কোপৰ চিন্তাই বাহ লয়। জ্যোতিয়ে মােক ক'লে - আমি প্রথমে 'বিষয়'টো ভালদৰে জানিব লাগিব। জানিবৰ বাবে মই বিদেশলৈ যাম।' - কেনেকৈ? অপেক্ষা কৰিব লগা হ'ল ১৯২৬ চনলৈ। ১৯২৬ চনৰ ছেপ্টেম্বৰত উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে বিদেশলৈ যায়। এডিনবৰা বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰি থকা সময়ত সংগীতৰ শিক্ষা লয়। এডিনবৰা বিশ্ববিদ্যালয়ত উচ্চ শিক্ষা সম্পূর্ণ নকৰাকৈ জার্মানীলৈ যায়। উদ্দেশ্য - ১৯২২ চনতে মনত বাহ লােৱা 'সপােন'টো বাস্তৱ ৰূপ দিয়া। তাত জ্যোতিপ্রসাদক 'ভাগ্য'ই লগ দিয়ে। লগ চেপলিন, গ্রিফিথ, আইজেনস্টাইন, ৰেনে ক্লেয়াৰ আদিৰ নির্বাক 'চিত্রকথা' চোৱাৰ। এই মহান 'চিত্ৰকৰ্মী'সকলৰ 'চিত্রকর্ম'ই হয়তাে শিক্ষা দিলে 'চিনেমা'ৰ। শিক্ষা দিলে 'চিনেমা'ৰ মূলমন্ত্র যে কেমেৰাৰ ভাষা প্রয়ােগ। দুখৰ বিষয় - সেয়া আছিল পৰিচালকগৰাকীৰ বাৰে, 'জয়মতী'ৰ বাবে অভিজ্ঞতা। 'জয়মতী' আছিল সময়তকৈ আগবঢ়া। চিনেমাৰ যিবােৰ প্ৰধান 'গুণ', সেইবোৰক সেই সময়ৰ চিনেমা আলোচকসকলে 'দোষ' হিচাপে ব্যাখ্যা কৰিছিল। জ্যোতিপ্ৰসাদে সেই সময়তে বুজিছিল, চিনেমাৰ অভিনয় স্বাভাবিক। সেয়েহে অভিনেতা-অভিনেত্রীসকলক স্বাভাবিক অভিনয় কৰােৱাত গুৰুত্ব দিছিল। সেয়েহে সমালােচকসকলে মন্তব্য কৰিছিল - "অভিনয়বােৰ অভিনয় যেন লগা নাই। ভাৱৰীয়া-ভাৱৰীয়ানীসকলৰ অভিনয় হাদয়গ্রাহী হােৱা নাই।... এই প্রসংগত জ্যোতিপ্ৰসাদৰ ব্যাখ্যা : '...মই 'জয়মতী' ছবিখন আৰু ভাল অভিনেতাক একেবাৰে বাস্তৱিক দৃষ্টিৰে পৰিচালনা কৰিছোঁ, যিটো সকলো ইংলিছ, আমেৰিকান আৰু ৰুছীয় প্রথম শ্রেণীৰ ফিল্মৰ লক্ষণ। সেই কাৰণে মােৰ 'জয়মতী'য়ে ৰাজসভাত বক্তৃতা দি আন ঠাইত নানা ভাৰপ্ৰৱণ বক্তৃতাৰে গােজৰণি মৰা নাই।
'জয়মতী'ৰ নির্মাণকার্য সহজ নাছিল। সেই সময়ত মহিলাই অভিনয় কৰাটো 'অপৰাধ' আছিল। 'নায়িকা'ৰ চৰিত্ৰৰ বাবে গােলাঘাটৰ আইদেউ সন্দিকৈক বিচাৰি উলিয়াইছিল। অভিনয় কৰােৱাইছিল ৰাজমাতাৰ ভূমিকাত মােহিনী ৰাজকুমাৰীক, তৰবৰীৰ চৰিত্ৰত ভনীতি বুঢ়াগােহাঁইক, ডালিমীৰ চৰিত্ৰত মাকণ দত্তক। এই প্রসংগত বহু সমস্যাৰ সৃষ্টি হৈছিল। ইয়াতকৈ ডাঙৰ সমস্যাটো আছিল অবিভক্ত ভাৰতৰ লাহােৰৰ চিনেমা ষ্টুডিঅ'ৰ ছাউণ্ড ইঞ্জিনীয়াৰ ফৈজী চাহাবৰ বিফলতাই। ... 'চিনেমাখনৰ আধাতকৈও বেছি অংশৰ ঘৰঘৰণিৰ বাহিৰে আন কোনাে শব্দ উঠা নাই। গালাে-বালো খােলাকটিৰ তাল হ'ল। জ্যোতিপ্ৰসাদে প্রমাদ গণিলে। লাহােৰৰ তথাকথিত 'ফৈজী ছিষ্টেমে' প্রথম অসমীয়া বােলছবিৰ মূৰতে ৰাম-টাঙোন মাৰিলে। এই প্রণালীৰ প্ৰৱৰ্তক ইঞ্জিনীয়াৰ ফৈজী চাহাবে কথা বিষম দেখি পলাই ফাট মাৰিলে। জ্যোতিপ্ৰসাদে চকুৰে সৰিয়হ ফুল দেখিলে। তেওঁ মনৰ বেজাৰতে দুদিন-দুনিশা নােখােৱা-নােলােৱাকৈ এটা কোঠালিত দুৱাৰ বন্ধ কৰি সােমাই আছিল। অৱশেষত বুকুত অসীম ধৈর্য লৈ তেওঁ ওলাই আহি সম্পাদনাৰ মেজত বহিল। ষ্টুডিঅ' ঘৰত সােমাই ডেৰ কুৰিমান অভিনেতাৰ বচন 'ডাবিং' কৰিবলৈ সাজু হ'ল। অকলে কিয়নাে সেই দূৰণিবটীয়া ৰাজ্যত মাত- কথাৰে সহায় কৰিবলৈ তেওঁ দ্বিতীয়জন অসমীয়া মানুহ পাবলৈ আশা কৰিব। নােৱাৰে। তদুপৰি দুনাই ঘৰৰপৰা ধন পাবলৈ আশা কৰাটোও টান।...' (মঞ্চলেখা', অতুল চন্দ্ৰ হাজৰিকা) যি নহওক, প্রায় ডেৰ কুৰিৰ ওঁঠত সংলাপ নাই, ছহেজাৰ ফুট সংলাপ ৰেকর্ডিং কৰি 'জয়মতী'ৰ মাত ফুটালে। ক'ব পাৰি 'জয়মতী' হ'ল 'ডাবিং' কৰা প্ৰথমখন ভাৰতীয় কথাছবি, চিনেমা।
জয়মতী আখ্যান : জয়মতী আখ্যান সাহিত্যৰথী বেজবৰুৱাৰ 'জয়মতী কুঁৱৰী' নাটৰ পৰা যদিও লােৱা হৈছে, তথাপি তাত বহুতাে সালসলনি কৰা হৈছে। বিশেষকৈ ড° সূর্যকুমাৰ ভূঞাদেৱে প্ৰকাশ কৰা তুংখুঙীয়া বুৰঞ্জীৰ পৰা লালুকসােলা বৰফুকন আৰু দক্ষিণপটীয়া গাঠি হাজৰিকাৰ চৰিত্ৰ জয়মতী ফিল্মত ন-কৈ অৱতাৰণা কৰা হৈছে। জয়মতীৰ যি কাহিনী জোনাকী কাকতত ৰত্নেশ্বৰ মহন্তই লিখিছিল, সেই কাহিনীকেই সাহিত্যগুৰু পদ্মনাথ আৰু সাহিত্যৰথী বেজবৰুৱাই আলম লৈ নাটক লিখি গৈছে। সেই কাহিনীয়েই জনসাধাৰণৰ মাজতাে প্রচলিত হৈ আছে। তুংখুঙীয়া বুৰঞ্জীয়েও প্রায় সেই কাহিনীকেই সমর্থন কৰে ... পদ্য বুৰঞ্জীত জয়মতীৰ কাহিনী কিছু বেলেগকৈ দিয়া আছে। এই বিষয়ে সাহিত্যৰথী বেজবৰুৱা আৰু ঔপন্যাসিক ৰজনী বৰদলৈৰ ভিতৰত কাকতৰ যােগেদি যথেষ্ট আলােচনা-বিলােচনা হৈছিল। ড° বাণীকান্ত কাকতিদেৱ আৰু ড° সূর্যকুমাৰ ভূঞাৰ পৰামর্শ মতে, আমি ৰত্নেশ্বৰ মহন্তৰ কাহিনী আৰু তুংখুঙীয়া বুৰঞ্জীৰ তথ্যৰ ওপৰতেই 'জয়মতী' ফিল্মৰ আখ্যান প্রতিষ্ঠিত কৰিছিলোঁ।
লালুকসােলা বৰফুকন গুৱাহাটীত ৰাজপ্রতিনিধি ৰূপে শাসনকর্তা হৈ আছিল। তেওঁ ৰাজক্ষমতালৈ হাবিয়াস কৰি - দক্ষিণপটীয়া গাঠি হাজৰিকাক সোঁহাত স্বৰূপে লৈ উজনিলৈ হাত মেলে। স্বৰ্গদেউ চুদৈফাক হত্যা কৰােৱাই, ডাঙৰীয়াসকলক হাতৰ মুঠিলৈ আনি স্বৰ্গদেউ ৰত্নধ্বজ সিংহ (ল'ৰাৰজা)ক সিংহাসনত পুতলাকৈ বহুৱাই লালুক বৰফুকন আহােম ৰাজ্যৰ সৰ্বময় নিয়ামক হৈ পৰে। তেওঁৰ ক্ষমতা অটুট ৰাখিবলৈ সিংহাসন বিচৰা উপযুক্ত কেঁৱৰসকলক ঘুণীয়া কৰাবলৈ ধৰে। আহােম নিয়ম মতে ঘুণীয়া কোঁৱৰ ৰাজপাটত বহিব নােৱাৰে।
ৰাজ্যত এনে অসহনীয় কথা হােৱাত, ডাঙৰীয়াসকলৰ ভিতৰত কেইজনমান লালুকৰ বিৰােধী হ'ল। লালুকৰ এনে কাম ল'ৰাৰজাৰ মাক ৰাজমাৱেও সমর্থন কৰিব নােৱাৰিলে।
তুংখুঙীয়া ফৈদৰ গদাপাণি আছিল এজন উপযুক্ত কোঁৱৰ। তেওঁক আঁতৰাই নিষ্কণ্টক হ'বলৈ লালুকে নানা ষড়যন্ত্র কৰিবলৈ ধৰিলে, কিন্তু বন্ধুসকলৰ সহায়ত আৰু বিশেষকৈ গদাপাণিৰ কুঁৱৰী জয়মতীৰ ৰাজনৈতিক দূৰদর্শিতাৰ বাবে গদাপাণি পলাই সাৰি থাকিব পাৰিলে।
লালুকৰ চকুত জয়মতী পৰিল। জয়মতীক নানা শাস্তি বিহিলে। জয়মতীয়ে গিৰীয়েকৰ সন্ধান দিব বুলি আৰু জয়মতীৰ শাস্তিৰ কথা শুনিলে গদাপাণিয়ে নিজেই ধৰা দিবহি বুলি লালুক বৰফুকনে জয়মতীৰ ওপৰত গাঠি হাজৰিকাৰ হতুৱাই অত্যাচাৰ কৰােৱাবলৈ ধৰিলে।
আনফালে, গদাপাণি নগা পর্বতত গৈ আঁৰে আঁৰে লুকাই ফুৰি থাকোতে পৰ্বতীয়া 'সুখৰ সামাজিক' ডালিমীয়ে গদাপাণিৰ জীৱনত মৌ বৰষি থাকিবলৈ ধৰিলে।
চিত্ৰবনৰ বুৰঞ্জী* : ১৯৩৩ চনত তেজপুৰৰ কলংপুৰৰ বালিজান নৈৰ পাৰত অসমৰ ফিল্ম শিল্পৰ প্রথম প্রতিষ্ঠান চিত্রলেখা মুভিটন কোম্পানীৰ 'ফিল্ম শিবিৰ' 'চিত্ৰবন' ভােলাগুৰি চাহ বাগিচাৰ ভিতৰত পতা হৈছিল।
১৯৩৪ চনৰ প্রথম ভাগতে জ্যোতিপ্ৰসাদৰ পিতৃ, অসমৰ ফিল্ম শিল্প পিতামহস্বৰূপ স্বর্গীয় পৰমানন্দ আগৰৱালাই 'চিত্ৰবন' উদ্বোধন কৰে আৰু অসমীয়া প্রথম কথাচিত্র জয়মতী'ৰ প্রযােজনাৰ কাম জ্যোতিপ্ৰসাদে তেওঁৰ ককায়েক-ভায়েকসকল আৰু শিল্পীসকলৰ সহায়-সহযােগেৰে আৰম্ভ কৰে।
'জয়মতী' কথাছবিত অংশগ্ৰহণ কৰা গাঁৱৰ আইদেউসকলে সমাজৰ গৰিহণা, দুষ্কৃতিৰ নানা অপবাদ মূৰত লৈ নিজকে নানা সামাজিক নির্যাতনৰ ভাগি কৰিও নির্ভীকভাৱে সকলাে বাধা-বিঘিনি মষিমূৰ কৰি অসমৰ ফিল্ম শিল্প গঢ় দিবলৈ নহা হ'লে জ্যোতিপ্ৰসাদে অসমীয়া কথাছবি উলিয়াবলৈ নিশ্চয় অক্ষম হ'লহেঁতেন। অসমৰ গাঁৱৰ মাজত প্রযােজিত হােৱা কথাছবি 'জয়মতী' জ্বলন্ত কীর্তি। গাঁৱলীয়া আৰু চহৰীয়াৰ সহযােগ আৰু সমবায়ত কেনেকৈ শিল্পানুষ্ঠান গঢ়ি তুলিব পাৰি, তাৰ পতিয়ন নিয়াৰ পৰা নিদর্শন।
'জয়মতী'ৰ প্রযােজনাৰ সময়তেই জ্যোতিপ্ৰসাদৰ পিতৃ পৰমানন্দ আৰু মাতৃ কিৰণময়ীৰ পৰলােক হয়।
জ্যোতিপ্ৰসাদে ইয়াৰ উপৰি নানা পর্বতসম বাধা-বিঘিনি পাৰ হৈ ১৯৩৫ চনত 'জয়মতী' সম্পূর্ণ কৰে। ১৯৩৫ চনৰ ১০ মার্চত সাহিত্যৰথী লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাই কলকাতাৰ ধৰ্মতলাৰ 'ৰাওনাক' মহলত এই 'জয়মতী'ৰ প্রদর্শন অনুষ্ঠান মুকলি কৰে। অসমৰ ডেকা-ডেকেৰীৰ প্রথম প্রচেষ্টাতেই আজি স্বাধীন ৰাইজৰ আগলৈ চিত্রলেখাই পুনৰ আগবঢ়ালে।
যথেষ্ট সৌন্দর্য হানি হৈছিল।
এই দ্বিতীয় সংস্কৰণত সেই সকলাে শব্দ তােলাৰ ত্ৰুটি গুচাই দিয়া হৈছে।
শব্দ সংস্কাৰ কৰাৰ বাহিৰে, প্রথম সংস্কৰণ 'জয়মতী'ৰ সকলাে আগৰ দৰেই আছে। অসমীয়া শিল্পীসকলৰ প্রথম প্রচেষ্টাতেই কিমান দূৰ কৃতকার্যতা লাভ কৰিছিল - তাৰেই 'জয়মতী' নিদর্শন ৰূপে ৰখা হ'ল।
'জয়মতী' প্রথম প্রযােজনাৰ বাবে চিত্রলেখা মুভিটনে বহুতাে লােকচান ভৰে। দ্বিতীয় কথাছবি 'ইন্দ্ৰমালতী'য়েও সেই ক্ষতি পূৰাব নােৱাৰাত, চিত্রলেখাই অসমত স্থায়ী ফিল্ম ষ্টুডিঅ' পতাৰ সপােন সামৰিব লগা হয়। (*'জয়মতী'ৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণৰ পুস্তিকা এখন দিছিল চিনেমা লেখক পবিত্র কুমাৰ ডেকাই। সেই পুস্তিকাখনৰ সৌজন্যত। ১৯৩৫ চনৰ ২০ মার্চত মুক্তি পােৱা 'জয়মতী'ৰ ত্রুটি আঁতৰাই দ্বিতীয়বাৰ মুক্তি দিয়া হয় ১৯৪৯ চনত।)
অর্থনীতি : 'জয়মতী' বােলছবি নাছিল, চিনেমা আছিল। সম্ভৱতঃ এই কাৰণেই ১৯৩৫-৩৬ চনত এই প্রথমখন অসমীয়া চিনেমাই দৰ্শকৰ আদৰ পােৱা নাছিল। স্পষ্ট, দৰাচলতে এই কথা অস্পষ্ট হৈ থকা নাই। অসমীয়া চিনেমাৰ ক্ষেত্ৰখনৰ সৰহসংখ্যকেই (ছবি আলােচককে ধৰি) আজিৰ তাৰিখতে কথাছবি' সময়ছােৱাত অসমৰ দৰ্শকে বা চিত্ৰৰসিকে চিনেমাৰ মােল নুবুজাটো অস্বাভাৱিক কথা নহয়। 'জয়মতী' ত্রুটিমুক্ত নাছিল। কিয়? এগৰাকী সমালােচকে লিখিছিল ... 'নাটক নাই'। আজিৰ তাৰিখত চিনেমাত নাটক থকাটো ত্ৰুটি বুলি ব্যাখ্যা কৰা হয়। অর্থাৎ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাই চিত্রনাট্য ৰচনাৰ সময়ত, এনেদৰেও ক'ব পাৰোঁ জ্যোতিপ্ৰসাদৰ 'জয়মতী'য়ে যেতিয়া সফলতা পালে। আজি অসমীয়া চিনেমা 'বিশ্ব চিনেমা'ৰ এৰিব নােৱাৰা অংগ হৈ থাকিলহেঁতেন।
জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ পৰৱৰ্তী সময়ছােৱাত অসমীয়া চিনেমাৰ ক্ষেত্ৰখনত যি পৰিচালকে কাম কৰিছে, সেইসকলক আলােচনা কৰিব পৰাকৈ তথ্য মােৰ হাতত নাই। ইয়াৰ মূল কাৰণ এই পৰিচালকসকলৰ চিত্রকর্ম চোৱাৰ সুযােগ পােৱা নাই। যিখিনি চাইছোঁ তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ক'ব পৰা যায় - জ্যোতিপ্ৰসাদৰ দৰে পিছৰ সময়ছােৱাত চিন্তা-চৰ্চা কৰা পৰিচালকগৰাকী হল পদুম বৰুৱা। চিনেমাৰ মূলমন্ত্র চিনেমেটিক ভাষা প্রয়ােগ। এই কথাটো যে পৰিচালকগৰাকীয়ে উপলব্ধি কৰিছিল সেয়া 'গঙা চিলনীৰ পাখি' (১৯৭৬) চালেই, 'অধ্যয়ন কৰিলেই বুজিব পাৰি। পৰিচালক দুগৰাকীৰ (জ্যোতিপ্রসাদ আগৰৱালা-পদুম বৰুৱাৰ) আন মিল হ'ল - 'বজাৰ' উপলব্ধ কৰিছিল। 'জয়মতী'ৰ এগৰাকী অভিনেতা থানুৰাম বৰাক লগ পাইছিলোঁ ২৮ জুন, ১৯৯৩ত। 'জয়মতী'ত ভাওনাৰ দৃশ্য সংযােজন কৰা হৈছিল। সেই ভাওনাতে থানুৰাম বৰাই অসুৰৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। জ্যোতিপ্ৰসাদৰ দ্বিতীয়খন চিনেমা 'ইন্দ্ৰমালতী' (১ আগষ্ট, ১৯৩৯)তো অভিনয় কৰিছিল, চণ্ডীৰামৰ চৰিত্ৰত। কেৱল অভিনয়ে কৰা নাছিল, আন দিশত সহায় কৰিছিল। অভিনেতাগৰাকীয়ে কৈছিল - 'জয়মতী'ত আর্থিকভাৱে জুৰুলা হােৱাত কিবাকৈ 'ইন্দ্ৰমালতী' নিৰ্মাণৰ কথা মােক কৈছিল। কাৰিকৰী সমস্যাৰ বাবে 'জয়মতী'ত খৰচ হৈছিল অতিৰিক্ত ১২ হাজাৰ টকা। মােক তেওঁ কোৱা মতে চিনেমাখনৰ প্ৰথমটো প্রিণ্ট ওলােৱালৈকে খৰচ হৈছিল প্রায় ৫০ হাজাৰ টকা। ভাবিব নােৱাৰা কথা। হাতলৈ ১০ হাজাৰ টকাও ঘূৰি অহা নাছিল। মােক কোৱা মতে এই লােকচানৰ কথা তেওঁ আগতেই অনুমান কৰিছিল। সেয়েহে তেওঁ ভাঙি পৰা নাছিল। মােক কি কৈছিল - 'হাতলৈ কিছু টকা ঘূৰাই আনিব লাগে। 'ইন্দ্ৰমালতী'ৰ বাবে বজাৰ চাইছোঁ। মই এইবাৰ সফল হ'ম।... তুমি মালতীৰ ভাওত অভিনয় কৰিবলৈ ছােৱালী এজনী চোৱা।' কামটো মােৰ বাবে দুঃসাধ্য আছিল যদিও অনুসন্ধান চলাই ছােৱালী এজনী পালে। নাম ৰসেখৰী বৰুৱা।... চিনেমাৰ কাম আগবাঢ়িল। জ্যোতিপ্রসাদ আগৰৱালাই মােক ক'লে - 'এইবাৰ ১৫ হাজাৰ টকাৰ বেছি খৰচ নকৰো ।...' (মই আৰু তেজপুৰৰ যাদৱ চন্দ্ৰ শৰ্মাই লােৱা থানুৰাম বৰাৰ সাক্ষাৎকাৰটোৰ একাংশ প্রকাশ হৈছিল হেমন্ত বৰ্মনৰ সম্পাদিত 'শ্রীময়ী'ত, ১৬-১৩ জুলাই, ১৯৯৩ সংখ্যাত।) - হয়, বেছি খৰচ কৰা নাছিল। মাত্র ১২ হাজাৰ টকা খৰচ কৰি জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাই 'ইন্দ্ৰমালতী' সম্পূর্ণ কৰিছিল। আনহাতে 'অসমৰ চিত্রশিল্প গঢ়াত অসমীয়া দর্শকৰ দায়িত্ব' শীর্ষক লেখাত জ্যোতিপ্রসাদ আগৰৱালাই লিখিছিল - 'চিনেমা চোৱা ৰাইজ বৰ তাকৰ থকাত চিত্রলেখা মুভিটনৰ প্রায় ৩০ হাজাৰ টকা লােকচান হৈছিল।
জয়মতীৰ সংগীত : চিনেমাখনৰ সংগীত ৰচনা কৰিছিল - পৰিচালক জ্যোতিপ্ৰসাদে নিজে। আৱহ সংগীতত ব্যৱহাৰ হৈছিল অসমীয়া লােক-সংগীতৰ সুৰ। আমাৰ হাতত থকা তথ্য মতে, চিনেমাখনত ব্যৱহাৰ হৈছিল ৭টা গীত। "টাইটেল সংগীত' হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ ৰচনা, কমলাপ্রসাদ আগৰৱালাৰ সুৰেৰে 'অসম- সুষমা- কামৰূপা ...'। আনকেইটা গীত হ'ল - লুইতৰে পানী যাবি ঐ বৈ ...' (কথা-সুৰ : জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা), 'ল'ৰা-বুঢ়া কাক কয়. ...' (কথা : লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা, সুৰ : জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা), 'খােপাতে পিন্ধিম মই ...' (কথা : লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা, জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা, সুৰ : জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা), 'জোন যেন কুঁৱৰী ..' (কথা : ভৰত বৰপূজাৰী, জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা, সুৰ : বিয়া নামৰ ...), 'পৰ্বতৰ চেঁকীয়া ...' (কথা : লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা, সুৰ : জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা)। গীতকেইটাত কণ্ঠদান কৰিছিল লিলি বৰুৱা, স্বর্গজ্যোতি দত্ত আৰু অন্ন আগৰৱালাই। চিনেমাখনত অভিনয় কৰিছিল - আইদেউ সন্দিকৈ (জয়মতী), মােহিনী ৰাজকুমাৰী (ৰাজমাও), স্বর্গজ্যোতি দত্ত (ডালিমী), ৰেৱতী হাজৰিকা (পাটমাদৈ), সুবর্ণ শইকীয়া (সেউতী), উপা কটকী (কাৰেঙৰ লিগিৰী), ফুনু বৰুৱা (গদাপাণি), নৰেন বৰদলৈ (ল'ৰাৰজা), প্রফুল্ল বৰুৱা (বৰগােহাঁই), ললিত মােহন চৌধুৰী (লালুকসােলা মন্ত্রীফুকন), মনােভিৰাম বৰুৱা (দিলিহিয়াল ফুকন), জয়ন্ত বৰুৱা (লাই), ৰঞ্জিত বৰুৱা (লেচাই), ফণী শৰ্মা (গাঠি হাজৰিকা), পুতুল দাস (চাওদাং) আদিয়ে।
'ভােগৰাম কাই...ল'ৰা।' ৰূপালী পর্দাত দর্শকে দেখিছিল এখন মুখ। দাঁতহীন। চেহেৰাত বয়সৰ আঁচোৰ। বয়স ৰেখাৰ ভাঁজে-ভাঁজে ওলমি পৰিছিল হাঁহি। কৃত্রিমতাই স্পর্শ নকৰা হাঁহি। দেখা গৈছিল পদুম বৰুৱাৰ 'গঙা চিলনীৰ পাখি'ত। 'ভােগৰাম কাই।... ল'ৰা' সংলাপ ফাকি কোৱা অভিনেত্রী'গৰাকী - আইদেউ সন্দিকৈ (১৯২০-২০০২)। প্রথমখন অসমীয়া চিনেমা 'জয়মতী'ৰ নায়িকা।
কিমান সঁচা? - আমি জানিছিলোঁ, আমি পঢ়িছিলোঁ :
১) জাহাজ দেখুৱাম বুলি ঘৰৰ পৰা আইদেউ সন্দিকৈ নামৰ 'সহজ- সৰল'ছােৱালীজনীক লৈ যােৱা হৈছিল আৰু চিনেমাৰ বাবে 'শ্বট' লােৱা হৈছিল।
২) চিনেমাখনৰ ছিকুৱেন্স নির্মাণৰ স্বাৰ্থত 'পৰৰ মানুহ' (ফুনু বৰুৱা)ক 'বঙহৰদেউ' (চিনেমাখনৰ সংলাপ) বুলিছিল। তেতিয়াৰ সমাজৰ দৃষ্টিত সেয়া 'অপৰাধ' আছিল। সেই 'অপৰাধ'ৰ বাবে গাঁৱৰপৰা এঘৰীয়া কৰা হৈছিল।
৩) 'বঙহৰদেউ' বােলাৰ 'অপৰাধ'ত পৰাচিত কৰা হৈছিল।
৪) চিনেমাত অভিনয় কৰাৰ 'অপৰাধ'ত আজীৱন অবিবাহিতা হৈয়েই থাকিবলগীয়া হৈছিল।
১৯৯৩ চনৰ কোনাে এটা দিনত আমি লগ পাইছিলোঁ 'জয়মতী'ৰ অভিনেতা থানুৰাম বৰুৱাক (মই আৰু তেজপুৰৰ যাদৱ চন্দ্র শর্মাই লােৱা থানুৰাম বৰাৰ সাক্ষাৎকাৰৰ একাংশ প্রকাশ হৈছিল 'শ্রীময়ী' আলােচনীৰ ১৬-৩১ জুলাই, ১৯৯৩ সংখ্যাত)। 'অভিনেতা'গৰাকীৰ পৰা জানিব বিচাৰিছিলোঁ 'আইদেউ সন্দিকৈ'ক। 'নায়িকা'গৰাকীৰ বিষয়ে চর্চা শুনা যায়, সেয়া কিমান দূৰ সত্য। উত্তৰত 'বিশেষ নাজানাে' বুলিছিল। 'অভিনেতা'গৰাকীয়ে কৈছিল - 'তােমালােকে কোৱা বহু কথাই মই নাজানাে। এঘৰীয়া কৰা কথাটো শুনিছিলোঁ। কথাটোৰ বুজ ল'বলৈ, বুজাবলৈ আমি কেইজনমান গৈছিলোঁ। আইদেউৰ সহায়ৰ বাবে আমি একো কৰিব নােৱাৰিলোঁ। 'কিবা' এটা কৰাৰ পৰিৱেশ নাছিল।... তেতিয়া এনে এটা পৰিৱেশ নাছিল। আমি গৈ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাক আইদেউৰ দুখৰ কথা কম বুলি ভাবিছিলোঁ। তেতিয়া তেওঁ নিজে বহুত দুখৰ মাজত আছিল। শ্বুটিং কৰি নিয়া ' ৰিল'বােৰ চাই দেখিছিল - ছবি আছে, কথা নাই। হাতত এটকাও নাছিল।... পিছত শুনিছিলোঁ - আইদেউ অবিবাহিতা হৈয়েই থাকিল। মনতে দুখ পাইছিলোঁ। বাকী কথাবােৰ কিন্তু নাজানাে। চিনেমাখনৰ 'ফটো' লৈ থকা সময়তহে আইদেউক দেখিছিলোঁ। জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাই যেনেদৰে বিচাৰে বচন কয়, অভিনয় কৰে। সকলােৱে উৎসাহ দিয়ে, ভাল হােৱা বুলি প্রশংসা কৰে। মােৰ কোনাে মুহূর্ততে এনে লগা নাছিল যে আইদেউক অভিনয় কৰিবলৈ বাধ্য কৰােৱা হৈছিল।... অ' কেতিয়াবা আমাৰ দুখ লাগিছিল, তেতিয়া শুনিছিলোঁ- কালি ফটো' উঠোৱা সময়ত সঁচাকৈয়ে বলিন (ফণী শৰ্মা)ৰ চামতাৰ কেইটামান কোব আইদেউৰ গাত লাগিল। আইদেউৰ চকুত সঁচা চকুপানী, তেতিয়া আমাৰ বেয়া লাগিছিল। এবাৰ আমি সুধিবলৈ কোৱাত 'জয়মতী'ৰ আন এগৰাকী অভিনেত্রী মােহিনী ৰাজকুমাৰীয়ে সুধিছিল- 'বহুত দুখ পালা নেকি ?' উত্তৰত মুখত হাঁহি ৰাখি আইদেউৱে কৈছিল - 'মােৰ অভিনয় সকলােৱে ভাল হােৱা বুলি কৈছে।' - মই আইদেউ সন্দিকৈক ইমানখিনিয়ে জানাে।
মই যিগৰাকী ব্যক্তিৰ সৈতে গৈছিলোঁ, তেওঁ আছিল আইদেউ সন্দিকৈ পৰিয়ালৰ সৈতে ঘৰুৱা সম্পর্ক থকা। স্বাভাৱিকতে ঘৰুৱা কথাত ব্যস্ত হৈছিল তেওঁলােক। মই 'জয়মতী'ৰ কথা পাতিবলৈ চেষ্টা কৰিছিলোঁ। মােৰ মনলৈ আহিছিল, আইদেউ সন্দিকৈৰ গাত যে বিষ, সেয়া চামতাৰ কোবৰ বিষ নেকি?
'জয়মতী'ৰ প্ৰসংগত সেইদিনা কেইবাটাও প্রশ্ন কৰাৰ পিছত আইদেউ সন্দিকৈয়ে কৈছিল - 'সেই কথাবােৰ মই মনত ৰখা নাই। আজিলৈকে সেই 'ফটো'বোৰে (চিনেমাখন) চোৱা নাই। যােৱা কথা গ'ল। এতিয়া মই মােৰ ভতিজাহঁতৰ সৈতে, সিহঁতৰ মৰমৰ মাজত আছে। 'জয়মতী'ত অভিনয় কৰাৰ বাবে মােৰ খবৰ লয় বহুতে। বহুতে আহি মােক কয় - মােৰ বাবেই হেনাে এতিয়া অসমীয়া চিনেমাত ছােৱালী-বােৱাৰীয়ে অভিনয় কৰিব পাৰিছে। এইবােৰাে মােৰ বাবে মৰম। এই মৰমবােৰৰ বাবে মনটো ভাল লাগি থাকে। এতিয়া মােৰ কোনাে আক্ষেপ নাই। কাৰাে প্ৰতি খং নাই।' - হয়, আইদেউ সন্দিকৈৰ খং নাথাকিব পাৰে, কিন্তু অসমীয়া চিনেমাৰ প্ৰথমগৰাকী 'নায়িকা' প্রতি শ্রদ্ধা থকা প্ৰতিগৰাকীৰ খং আছে, কোনাে পক্ষই উপযুক্ত 'আসন'ত স্থান নিদিয়াৰ বাবে। মই 'পেঞ্চন' ইত্যাদিৰ কথা ক'ব খােজা নাই। ক'ব খুজিছোঁ - 'জ্যোতি চিত্ৰবন'ৰ ওচৰে-পাঁজৰে আইদেউ সন্দিকৈৰ বাবে গৃহ নির্মাণৰ চিন্তা কৰিব পাৰিলেহেঁতেন। অসম চৰকাৰৰ চিনেমা নির্মাণৰ কথা ভাবিব পাৰিলেহেঁতেন। নােৱাৰিলেহেঁতেন নে ... ?
'১৯২১ চনৰ শেষভাগত জ্যোতিয়ে কলকাতা বিদ্যাপীঠ আৰু মই বেংগল টেকনিকেল ইনষ্টিটিউটত পঢ়িবলৈ বুলি কলকাতালৈ যাওঁ। ১৯২২ চনত কলিকতাত 'আঁধেৰ আলাে'নামৰ বায়ােস্কপ এখন চোৱাৰ পিছতেই আমাৰাে অসমীয়া বায়ােস্কপ এখন কৰিবলৈ হাবিয়াস জাগে। ...' - এখন 'ৰচনা'ত লিখিছিল ফুনু বৰুৱাই। জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ সৈতে পঢ়িবলৈ কলকাতালৈযােৱা এই গৰাকী ফুনু বৰুৱাই অভিনয় কৰিছিল প্রথমখন অসমীয়া কথাছবিত। 'জয়মতী'ৰ নায়ক গদাপাণিৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।
'জয়মতী'ৰ এগৰাকী অভিনেতা তেজপুৰৰ থানুৰাম বৰাই আমাক কোৱা মতে, জ্যোতিপ্রসাদ আগৰৱালাই হেনাে ফুনু বৰুৱাক কৈছিল - 'তােমাতকৈ সুন্দৰ গদাপাণি মই ক'ত পাম' - থানুৰাম বৰাৰ মতে, '... ফুনু বৰুৱাক নায়কৰ চৰিত্ৰটোত লােৱাৰ মূল কাৰণ - ফুনু বৰুৱাই কেমেৰাৰ সন্মুখত অভিনয় কেনেকৈ কৰিব লাগে জানিছিল। আনহাতে তেওঁ আছিল মঞ্চৰ সু-অভিনেতা। 'শকুনিৰ প্রতিশােধ'ত শকুনিৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি সেই সময়ত নাম কৰিছিল। 'পিয়লি ফুকন', 'কর্ণার্জুন', 'মৰাণ জীয়ৰী', 'চক্ৰধ্বজ সিংহ', 'নন্দ দুলাল' আদি নাটকত অভিনয় কৰি, সেই সময়ত অসম বিখ্যাত। নহ'লেনাে কিয়? ফুনু বৰুৱাৰ জন্ময়ে যে অভিনয়-সংগীতৰ মাজত। সংগীতাচার্য লক্ষীৰাম বৰুৱাৰ দ্বিতীয় পুত্র। পােছাকী নাম পৰশুৰাম বৰুৱা। সকলােৱে ফুনু বুলি মাতিছিল কাৰণেই পােছাকী নামটো আঁৰতে থাকি যায়। সেয়া যি নহওক 'জয়মতী'ৰ বাবে বহু বাক-বিতণ্ডাৰ পিছত ফুনু বৰুৱাক মান্তি কৰােৱা হৈছিল। ফুনু বৰুৱাই লিখিছিল - আচলতে মােৰ চিনেমাত কাম কৰিবলৈ ভয় লাগিছিল। যাত্রা, ভাওনা, মঞ্চত অভিনয় কৰিছিলোঁ যদিও চিনেমাৰ অভিনয় এইবােৰৰ ওচৰৰ নাছিল। অৱশ্যে এটা কথা অনুভৱ কৰিছিলোঁ চিনেমাৰ অভিনয়ত যাত্রা বা ভাওনাৰ অভিনয়তকৈ কম কষ্টকৰ। কিয়নাে মঞ্চত এবাৰ ভুল কৰিলে শুধৰােৱাৰ কোনো বাট নাথাকে। চিনেমাৰ অভিনয়ত ৰিটেকৰ সুবিধা থাকে। বিভিন্ন এংগলৰ পৰা ছবি লােৱাৰ সুবিধা থাকে। কেতিয়াবা যদি বচন ভুল হৈছে, সেইবােৰ শুধৰােৱাৰ সুযােগ থাকে। এই সুযােগৰ কথা মনলৈ অহাৰ পাছতেই কথাছবিত অভিনয় কৰিবলৈ মই সাহস গােটাইছিলোঁ।' এইখিনিতে উল্লেখ কৰিব পাৰি যে ফুনু বৰুৱা অকল অভিনেতাই নাছিল, সংগীতৰ সৈতেও জড়িত আছিল। পিতৃ লক্ষ্মীনাথ বৰুৱাই গৌৰীপুৰৰ জমিদাৰ প্রভাত চন্দ্ৰ বৰুৱাৰ পৰা পেৰিছৰপৰা অনা এখন সুন্দৰ বেহেলা উপহাৰ হিচাপে পাইছিল। পিতৃৰ হাতৰপৰা পিছত এই বেহেলাখন ফুনু বৰুৱাৰ হাতলৈ আহিছিল। আৰু এই বেহেলাখন লৈয়েই বিভিন্ন সংগীতানুষ্ঠানত যােগ দিছিল।
প্ৰথমখন অসমীয়া চিনেমা 'জয়মতী'কেন্দ্রিক দুটা চর্চা প্রায়ে হয় - (ক) ভাৰতৰ চতুর্থখন সবাক চিনেমা, (খ) ডাবিং কৰা প্ৰথমখন ভাৰতীয় চিনেমা। - হয় জানো? ২০ মার্চ, ১৯৩৫ চনৰ আগৰ সময়ছােৱাত মাত্র তিনিখনহে সবাক ভাৰতীয় চিনেমা নির্মাণ হােৱা 'তথ্য'টো কিমান সত্য? প্রথমবাৰ এই 'তথ্য'টো পঢ়িছিলাে এখন সাপ্তাহিক অসমীয়া কাকতত, কায়িকভাৱে আমাৰ মাজৰ পৰা আঁতৰি যােৱা চিত্র সাংবাদিক এগৰাকীৰ লেখাত। তাৰ পাছত সেই 'তথ্য' কেইবাখনাে কাকত-আলােচনীৰ পৃষ্ঠাত পঢ়িছিলাে। সেই প্রসঙ্গ এই লেখাৰ বিষয় নহয়। এই লেখাৰ বিষয় - প্রকৃত তথ্যৰ সন্ধান।
প্ৰথমখন 'সবাক ভাৰতীয় ছবি (সেই সময়ত 'চিনেমা' ধাৰণা নাছিল) বা ভাৰতীয় বােলছবি 'আলম আৰা'। ইমানদিনে আলমআৰা ভাৰতৰ প্ৰথমখন সবাক ছবি বুলি কৈ অহা হৈছে। কিন্তু শেহতীয়াভাৱে কেইবাগৰাকীও ছবি আলােচকে উল্লেখ কৰিছে যে কানাড়া ভাষাৰ 'ভক্ত কবীৰ'হে ভাৰতৰ প্ৰথমখন। সবাক ছবি বা বােলছবি। (ভাৰতৰ চিনেমা ইতিহাসত ১৯৩৪ চনতহে 'সতী সুলােচনা'ৰে কন্নড় চিনেমাৰ 'সবাক যুগ' আৰম্ভ হােৱা যি তথ্য পােৱা যায়, সেয়া যে সত্য নহয়, যুক্তি আগবঢ়াইছে একাংশ চিনে পণ্ডিতে।) ১৯৩০ চনত বােলছবিখন দর্শকে চোৱাৰ সুযােগ পাইছিল। 'ইণ্ডিয়ান চিনেমা' নামৰ সংকলন এটাত সন্নিবিষ্ট লেখা এটাত এই বিষয়ে এনেদৰে উল্লেখ কৰিছে- 'গাব্বি বিৰান্না এগৰাকী মঞ্চকর্মী। তেওঁক নাটকৰ ন-ন শৈলীৰ আৱিষ্কাৰক বুলি কোৱা হয়। আজিও এইগৰাকী নাট্যকর্মীৰ নাম শ্রদ্ধাসহকাৰে লােৱা হয়। ১৯২২-২৩ চনৰ সময়ছােৱাত গাব্বিৰ এখন নাটকে দর্শকৰ বিশেষ সমাদৰ লাভ কৰিছিল। দর্শকসকলৰ মাজত জনপ্রিয় হােৱা বাবেনাটকখন অসংখ্যবাৰ মঞ্চস্থ কৰিবলগীয়া হৈছিল। কিন্তু গাব্বিৰ পক্ষে দর্শকে বিচৰা ধৰণে নাটকখন একেৰাহে ইমানবােৰ দর্শনী মঞ্চস্থ কৰাটো সম্ভৱ নাছিল। বিশেষকৈ নাটকখনৰ অভিনেতা-অভিনেত্ৰীসকলক গাব্বিয়ে ইয়াৰ বাবে সন্মত কৰাব পৰা নাছিল। সেই সময়ত দক্ষিণ ভাৰতৰ তামিল আৰু তেলেগু চিনেমাৰ ক্ষেত্ৰ দুখনত নির্বাক যুগ আৰম্ভ হৈছিল। গাব্বিয়ে ঠিক কৰিলে - নাটকখন কেমেৰাত বন্দী কৰা হওক। কিন্তু সংলাপৰ কি কৰা হ'ব? সেই কথা ভাবি গাব্বি প্রায় নিৰাশ হৈ পৰিছিল। কিন্তু নিৰাশ নহ'ল বিজ্ঞান চর্চা কৰি ভাল পােৱা তেওঁৰ দলৰে এজন অভিনেতা। অৱশ্যে ইয়াৰ বাবে গাব্বিয়ে ১৯৩০ চনলৈকে অপেক্ষা কৰিবলগীয়া হ'ল। সেই অভিনেতাজনে ১৯২৯ চনৰ কোনােবা এটা দিনত মুম্বাইৰ মে ডানা থিয়েটাৰত আমেৰিকান সবাক ছবি 'মেল'ডী অব লাভ' চোৱাৰ সুযােগ পাইছিল। অভিনেতাজনে 'মেল'ডী অৱ লাভ'ৰ প্রযুক্তি ব্যৱহাৰ কৰি 'ভক্ত কবীৰ'ত শব্দ দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰিলে। এই সবাক ছবিখন দর্শকে চোৱাৰ সুযােগ পালে ১৯৩০ চনৰ ২৭ মার্চত। এইখিনিতে এটা কথা উল্লেখ কৰিব পাৰি বিশ্বৰ প্ৰথমখন সবাক ছবি ১৯২৭ চনৰ ৬ অক্টোবৰত নিউয়র্কত মুক্তি পাইছিল।
All talking, all singing, all dancing বুলি প্ৰচাৰ চলােৱা হিন্দী ভাষাৰ 'আলমআৰা'মুম্বাইত মুক্তি পাইছিল ১৯৩১ চনৰ ১৪ মার্চত, 'ভক্ত কবীৰ'ৰ প্রায় এবছৰ পাছত। অৱশ্যে এটা কথা স্পষ্ট - 'ভক্ত কবীৰ' প্ৰকৃতাৰ্থত পূর্ণদৈর্ঘ্যৰ ছবি নাছিল। সেই হিচাপত এম ইৰানীৰ 'আলমআৰা'হে প্রথমখন ভাৰতীয় পূর্ণদৈর্ঘ্যৰ সবাক ছবি। আন এখন সবাক ছবি 'কালিদাস' মুক্তি পাইছিল ১৯৩১ চনৰ জানুৱাৰীত, তৃতীয় শুকুৰবাৰে। কিন্তু এইখনো পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্যৰ ছবি নাছিল। হ'লেও 'কালিদাস' 'আলমআৰাত'কৈ আগেয়ে চিত্ৰগৃহলৈ আহিছিল। এতিয়া স্বাভাৱিকতে প্রশ্ন উত্থাপন হৈছে- চিনেমা সম্পর্কে চিন্তা-চৰ্চা কৰাসকলৰ মাজত এই তথ্য বিভ্রান্তি হােৱাৰ কাৰণ কি? এইখিনিতে এটা কথা স্পষ্ট কৰি হােৱা ভাল হ'ব - এই চিনেমাবােৰ মুক্তি পােৱাৰ সময়লৈকে কোনাে চেন্সৰৰ ব্যৱস্থা নাছিল। চিনেমাবােৰ সম্পূৰ্ণ হােৱাৰ লগে লগে দর্শকৰ ওচৰলৈ গুচি গৈছিল। সেই কাৰণেই সম্ভৱতঃ এই তথ্য বিভ্রান্তিৰ সূত্রপাত হৈছে। আৰু এটা কথা, চিনেপণ্ডিতসকলৰ চিনেমা চর্চা আছিল হয়তাে মুম্বাই কেন্দ্রিক। ফলত আঞ্চলিক ভাষাবােৰত নির্মাণ হােৱা ছবিবােৰ আঁৰতে ৰৈ গৈছিল। তাৰ ফলত ভাৰতীয় চিনেমাৰ বুনিয়াদ গঢ়ি তােলা ভাৰতৰ আঞ্চলিক ভাষাবােৰৰ ভালেকেইগৰাকী চিত্রকর্মী স্বীকৃতিৰ পৰা বঞ্চিত হৈ আহিছে। এতিয়া কথা হ'ল - সেই মহান চিত্রকর্মসকলক আজিও স্বীকৃতি দিয়া নহ'ব নেকি? সেই কাৰণেই ভাৰতৰ চিনেমাৰ ইতিহাস নতুনকৈ লিখাৰ কাম চলিছে।
১৯৩৫ চনৰ ২৭ মার্চলৈকে 'ভাৰতীয় চিনেমাৰ ইতিহাস' অধ্যয়ন কৰিছিলো বিভিন্ন মাধ্যমত। চিনেমা বিষয়ত গৱেষণা কৰি থকা আৰ কে ৰাঘৱনে ক'লে - ১৯৩০ চনৰ ৭ মার্চলৈকে তামিল, তেলেগু ভাষাত ১৮খন পূর্ণদৈর্ঘৰ কথাছবি নির্মাণ হৈছিল। চুটি-চুটি বােলছবিও নির্মাণ হৈছিল। শুদ্ধ তথ্য পােৱা নাযায়।' তামিল চিনেমাৰ 'সবাক' আৰম্ভ হৈছিল 'কালিদাস'ৰে, ১৯৩১ চনত। 'ভক্ত প্রহ্লাদ'ৰে সেই একেটা বর্ষতে তেলেগু চিনেমাৰ 'সবাক যুগ' আৰম্ভ হৈছিল। বাংলা চিনেমাৰাে 'সবাক যুগ' আৰম্ভ হৈছিল এই বছৰটোতে। অমৰ চৌধুৰীয়ে পৰিচালনা কৰা 'জামাই ষষ্ঠী'প্রথমখন বাংলা কথাছবি। দৈর্ঘ আছিল প্রায় ৩০ মিনিটহে। ৩০ ডিচেম্বৰ, ১৯৩১ ত 'দর্শক'ৰ বাবে মুকলি কৰি দিয়া প্রেমাকুংৰ আতর্থীৰ 'দেনা-পাওনা'প্ৰথমখন পূর্ণদৈর্ঘ্য বাংলা কথাছবি। প্রথমখন অসমীয়া কথাছবি চিত্ৰগৃহলৈ অহাৰ বৰ্ষটোত নির্মাণ হৈছিল ১২ খন পূর্ণদৈর্ঘ্য বাংলা, ৮ খন মাৰাঠী আৰু দক্ষিণ ভাৰতৰ পৰা ২৫ খন কথাছবি। এই তথ্য মাৰাঠী গ্রন্থ 'আজছা চিত্রপট'ৰ। গ্ৰন্থখনত প্ৰকাশ পােৱা তথ্যমতে, ১৯৩২ চনত চিত্ৰগৃহলৈ অহা সবাক মাৰাঠী চিত্রকর্ম 'অযােধ্যেচা ৰাজা'ৰ লগতে পৰৱর্তী বৰ্ষত চিত্ৰগৃহলৈ অহা বাংলা চিনেমা নিতীন বােসৰ 'ভাগ্যচক্র' 'ডাব' কৰা হৈছিল।
নলীন দুৱৰা। অসমীয়া চিনেমাৰ 'সেউজ অতীত'। চিনেমেটোগ্রাফাৰ, পৰিচালক। 'মমতাজ' (১৯৭৩) আৰু 'ৰতনলাল' (১৯৭৫)ৰ পৰিচালক। 'নিমিলা অংক', 'স্মৃতিৰ পৰশ', 'লখিমী', 'মাক আৰু মৰম', 'ধুমুহা', নৰকাসুৰৰ পৰা 'কনকলতা', 'বংশধৰ'লৈকে প্রায় দুকুৰি অসমীয়া চিনেমাৰ চিত্রগ্রহণকাৰী। ১৯৫৫ চনত লক্ষ্যধৰ চৌধুৰীৰ পৰিচালনাৰে নির্মিত 'নিমিলা অংক' প্রথম চিত্ৰগ্ৰহণ কৰা চিনেমা। মুম্বাইৰ জেভিয়াৰচৰ অধীনস্থ আব্দুল্লাহ ফতেহ ভাই চিনেমেটোগ্রাফী ইনষ্টিটিউটৰ (১৯৪৮) স্নাতক নলীন দুৱৰাক লগ পাইছিলোঁ কেইবাবাৰাে। শেষৰবাৰ লগ পাইছিলোঁ ১৯৯৪ চনৰ শেষৰফালে। শেষবাৰ লগ পােৱাৰ পিছতে মই মুম্বাইলৈ গুচি গৈছিলোঁ আৰু তাত থকা সময়ছােৱাতে, ২০০১ত 'খবৰ' পাইছিলোঁ - দক্ষ 'চিত্রকর্মী'গৰাকীৰ পৰলােকপ্রাপ্তিৰ। সেই যে কেইবাবাৰাে লগ পাইছিলোঁ, তেতিয়া বহু কথাৰ মাজতে 'জয়মতী'ৰ কথাও পাতিছিলো। সেই সময়ত দৈনিক কাকত 'আজিৰ সংবাদ'ৰ সম্পাদনা বিভাগৰ সৈতে জড়িত হৈছিলোঁ; আৰু চিত্রকর্মী'গৰাকীয়ে কোৱা কথাৰে 'জয়মতী'ৰ বিষয়ে লিখিছিলোঁ। পৰিচালক- চিনেমেটোগ্রাফাৰগৰাকীয়ে কৈছিল - '১৯৩৬ চনত চিনেমাখন মই চাইছিলোঁ। চোৱাৰ সৌভাগ্য হৈছিল। চিনেমাখনত শব্দৰ খুঁত ৰৈ গৈছিল। শুনামতে Film Developingৰ কাম জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাই নিজে সজা Laboratory তে কৰিছিল। Print ক'ত কৰা হৈছিল নাজানাে। চিনেমাখনৰ ছিকুৱেন্সবােৰ দীঘল-দীঘল আছিল। 'কেমেৰা মেন' কৰা সেই সময়ত সহজ কাম নাছিল। তথাপি Geography সহজে বুজাই দিছিল। এনে ঘটবােৰ সাধাৰণতে লং শ্বটেৰে লােৱা হয়। ফটোগ্রাফীৰ কম্পজিচন সুন্দৰ আছিল। এটা ধোঁৱা খােৱা ব্যৱহাৰ কৰি ক'লা বগা ছবিৰ ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিছিল। মই আচৰিত হৈছিলোঁ - এটা শ্বটৰ পৰা আনটো শ্বটলৈ যাওঁতে কেনেকৈ অভিনেতাসকলৰ স্থান, গতি, চকুৰ দৃষ্টি আদি সঠিকভাৱে 'মঞ্চ' নকৰাকৈ কৰিছিল, সেই কথা ভাবি। বহু সময় ভবাৰ পিছত মই উত্তৰ পাইছিলোঁ - জয়মতীৰ চিত্রনাট্য আছিল সুপৰিকল্পিত, যাৰ বাবে প্রতিটো শ্বট প্রায় একে ঠাইতেই কেমেৰা বহুৱাই লােৱা হৈছিল যদিও গতি ইত্যাদি সমস্যা হােৱা নাছিল। - (বেলশৰ/জুন/১৯৯৪)
Share this:
Like this:
Rupaliparda is the No.1 Entertainment News Portal of Assam.
Subscribe to receive inspiration, news, and ideas in your inbox.
|
আজি বিজেপিয়ে আসন্ন লোকসভা নিৰ্বাচনৰ বাবে তেওঁলোকৰ নিৰ্বাচনী ইস্তাহাৰ প্ৰকাশ কৰে। বিজেপিৰ ইস্তাহাৰ 'সংকল্প পত্ৰ' ৰাজনাথ সিঙে প্ৰকাশ কৰে। ইস্তাহাৰত বিজেপিয়ে নাগৰিক সংশোধনী বিধেয়ক প্ৰসংগ উত্থাপন কৰি ক্ষমতাত আহিলে বিধেয়কখন গৃহীত কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰিছে।
আজি নতুন দিল্লীৰ বিজেপিৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ত প্ৰকাশ কৰা হয় এই নিৰ্বাচনী ইস্তাহাৰ। নিৰ্বাচনী ইস্তাহাৰ প্ৰকাশৰ সময়ত প্ৰধান মন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোডী, বিজেপিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতি অমিত শ্বাহ আৰু ৰাজনাথ সিঙৰ লগতে দলটোৰ কেইবাজনো শীৰ্ষ নেতা উপস্থিত থাকে।
৬ কোটি লোকৰ মতামত লৈ প্ৰস্তুত কৰা ইস্তাহাৰত বিজেপিয়ে নতুন ভাৰত নিৰ্মাণৰ প্ৰতিশ্ৰুতি আগবঢ়াইছে।
এইবাৰ ক্ষমতালৈ আহিলে বিজেপিয়ে ৰাম মন্দিৰ নিৰ্মাণৰ বিষয়টো সমাধান কৰিব বুলিও প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে। তদুপৰি, ৰাষ্ট্ৰীয় সুৰক্ষাৰ দিশত অধিক গুৰুত্ব দিয়াৰ কথাও ঘোষণা কৰা হৈছে ইস্তাহাৰত।
অবৈধ অনুপ্ৰৱেশ ৰোধ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত বিশেষ পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা হ'ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়াৰ লগতে দেশত ৰাষ্ট্ৰীয় বাণিজ্য আয়োগ গঠনৰ কথাও ঘোষণা কৰা হৈছে এই সংকল্প পত্ৰত।
গেৰুৱা দলটোৱে ২০২২ চনত সকলো প্ৰতিশ্ৰুতি পূৰণ কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দাঙি ধৰি ভাৰতক অৰ্থনৈতিক দিশত বিশ্বৰ আগশাৰীত প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ চেষ্টা চলোৱা হ'ব বুলি ঘোষণা কৰিছে।
আনহাতে, মহিলা সবলীকৰণৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়াৰ লগতে ৬০ বছৰৰ সকলো কৃষকলৈ পেঞ্চনৰ ব্যৱস্থা কৰা হ'ব বুলিও ঘোষণা কৰিছে।
Get the latest Assamese news from Assam and NorthEast India. নৰ্থ-ইষ্ট নাও এটা মাল্টি-এপ ভিত্তিক সম্পূৰ্ণভাৱে আঞ্চলিক, দ্বিভাষিক নিউজ প'ৰ্টেল। পেচাদাৰী ব্যক্তিৰ এটা গোটৰ নেতৃত্বত এই ডিজিটেল অসমীয়া বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানটোৱে উত্তৰ-পূবৰ আঠখন ৰাজ্য আৰু এইবোৰৰ প্ৰতিৱেশী দেশকেইখনৰ প্ৰতিটো খা-খবৰ সামৰি লোৱাৰ চেষ্টা কৰিব। দুটাকৈ ইংৰাজী এপ আৰু এটা অসমীয়া এপৰ সংস্কৰণ থকা এইটোৱে হ'ল এই ধৰণৰ প্ৰথমটো নিউজ প'ৰ্টেল। আমি ৰাজনৈতিকভাৱে নিৰপেক্ষ আৰু দক্ষিণ-পূব আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ মাজৰ প্ৰকৃত বা-বাতৰিৰ সাঁকোৰ ভূমিকা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিম।
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.