poem_id int64 1 9.45k | poem stringlengths 40 18.1k | verses int64 1 343 | emotion stringclasses 3 values |
|---|---|---|---|
3,333 | وَعاذِلينَ أَلَحّوا في مَحَبَّتِها يا لَيتَهُم وَجَدوا مِثلَ الَّذي أَجِدُ لَمّا أَطالوا عِتابي فيكِ قُلتُ لَهُم لا تُكثِروا بَعضَ هَذا اللَومِ وَاِقتَصِدوا قَد ماتَ قَبلي أَخو نَهدٍ وَصاحِبُهُ مُرَقِّشٌ وَاِشتَفى مِن عُروَةَ الكَمَدُ وَكُلُّهُم كانَ مِن عِشقٍ مَنِيَّتُهُ وَقَد وَجَدتُ بِها فَوقَ الَّذي وَجَدوا إِنّي لَأَحسَبُ أَو قَد كُدتُ أُعلِمُهُ أَن سَوفَ تورِدُني الحَوضَ الَّذي وَرَدوا إِن لَم تَنَلني بِمَعروفٍ تَجودُ بِهِ أَو يَدفَعَ اللَهُ عَنّي الواحِدُ الصَمَدُ فَما يُضَرَّ اِمرَأً أَمسى وَأَنتِ لَهُ أَن لا يَكونَ مِنَ الدُنيا لَهُ سَنَدُ | 7 | sad |
5,166 | يا عَبدَ بِاللَهِ اِرحَمي عَبدَكِ وَعَلِّليهِ بِمُنى وَعدِكِ يُصبِحُ مَكروباً وَيُمسي بِهِ وَلَيسَ يَدري ما لَهُ عِندَكِ | 2 | love |
5,333 | أَلاَ طَرَقَت أُمَيمَةُ بَعدض هَدءٍ أخا سَفرٍ شَباريقَ القَميصِ ومِن أَنَّى اهتَدَيتِ إِلى طَريدٍ وَأرضُ الأُسدِ دونَكِ واللُّصُوصِ تَوَسَّدَ فى اليَمِينِ زِمَامَ حَرفٍ كَنازِ اللَّحمش اَيِّدَةِ الفُصُوصِ قَلِيلُ البَزِّ إِلاّ رَيطَتَيهِ وصافٍ حَدُّهُ باقى الخُلوصِ وَأخلاَقَ الشَّليلِ وَجِلبَ رَحلٍ وَحَطَّ المَيسِ مِن نِسع بَرِيصِ وما كانت بِمِدلاجِ خَروج وَلاَ عَجلى بمَنطِقها هَبوصِ وما كانت بجَافِيَةِ السَّجايا وَلاَ صِفرِ الثِّيَابِ وَلا نَحُوصِ ولكن غَيرُ جَافيةٍ فَتُقلى ثقالُ المَشىِ ذَاتُ حَشاً خَميصِ مُبَتَّلَةٌ مُنَعّمَةٌ ثَقالٌ تَبَسَّمُ عَن أَشانِبَ غَيرِ قِيصِ لَها جِيدُ الغَزالِ وَمُقلتاهُ وعالِى النَّبتِ مَيّالُ العُقُوصِ كأنَّ رُضابَها عَسَلٌ مُصَفًّى بماءِ نَقًا بساريَةٍ عَرُوصِ سَلِى عَنّى إِذَا هَابَ المُرَجَّى وأُوزِغَتِ الخَصَائلُ بالفَرِيصِ وَتَمشِى حينَ تَأتِى جارتَيها تَأَوَّدُ مِشيَةَ الوَحِلِ الوَهِيصِ وَلاَحٍ فى أُمَيمَةَ لَم أُطِعهُ بِها أو سائلٍ عَنها مُلِيصِ إذا ما قُلتُ أَسلُو عَن هَواها تَدَاوىَ مُبتغِى طِبٍّ حَرِيصِ أَبَت إِلا تَعُودُكَ مِن هَواها دَوَاعِ يَستَقيمُ لها عَويِصى أَلَم تَساَل عَنَ أصحابى الذى هُم لَدى خَفضِ المَعِيشَةِ والشُّخُوصِ وحينَ أُصاحبُ الفِتيانَ صَبراً عَلَى مَطوِيّةِ الأَقرَابِ خُوصِ ولَم أَبخَل عَلَى ضَيفى وجارى بِغالِى ما أُفيدُ ولا الرَّخِيصِ بذلك كانَ أَوصانى جُدُودِى فأَرعَى عَهدَهُم والجَدُّ مُوصِى وَقَومٍ قَد حَمَلناهُم أُعَادٍ عَلَى حُدبٍ شَناشِنُهَا قَمُوصِ بِعاديةٍ كأَنَّ البِيضَ فيها تَلهَّبُ أَو سَنا بَرقٍ عَروصِ | 22 | love |
1,319 | للّهِ درُّ أُناسٍ قدْ مَضَوا لهمْ نشرٌ يفوحُ كنشرِ المندلِ العَطِرِ جمالَ ذي الدارِ كانوا في الحياةِ وهمْ بعدَ المماتِ جمالُ الكتبِ والسيَرِ | 2 | sad |
635 | عاوِد عَزاءَكَ لا يَعنُف بِكَ الذِكَرُ ماذا الَّذي بَعدَ شَيبِ الرَأسِ تَنتَظِرُ هَذا الشَبابُ لَهُ في شِرَّةٍ أُنُفُ دونَ الثَلاثينَ مَجلوبٌ بِهِ الشِرَرُ يَرميهِ بِالحَزمِ مَعقولٌ فَتَنزِعُهُ إِلى التَصابي القَريباتُ الهَوى النُفُرُ أَهِلَّةٌ فَوقَ أَغصانٍ عَلى كُثُبٍ كَأَنَّها صُوَرٌ تَمشي بِها البَقَرُ تَبكي لِبَيضاءَ لاحَت في مَفارِقِهِ بَيضاءُ ما يَنقَضي مِنها لَهُ وَطَرُ يَروعُها الشَيبُ تاراتٍ وَيُعجِبُها بَقِيَّةٌ مِنهُ لَم يَعنُف بِها الكِبَرُ هُوَ الشَبابُ فَما بالُ الصِبا حُبِسَت أَيّامُهُ وَقَد اِشتَدَّت لَها المِرَرُ كِلا الجَديدَينِ قَد أُطعِمتُ حَبرَتَهُ بادٍ وَماضٍ وَمَغفورٌ وَمُغتَفَرُ خَليفَةَ اللَهِ إِنَّ النَصرَ مُقتَصَرٌ عَلَيكَ مُذ أَنتَ مَبلوٌ وَمُختَبَرُ أَعدَدتَ لِلحَربِ سَيفاً مِن بَني مَطَرٍ يَمضي بِأَمرِكَ مَخلوعاً لَهُ العُذُرُ لاقى بَنو قَيصَرٍ لَمّا هَمَمتَ بِهِم مِثلَ الَّذي سَوفَ تَلقى مِثلَهُ الخَزَرُ لَقَد بَعَثتَ إِلى خاقانَ جائِحَةً خَرقاءَ حَصّاءَ لا تُبقي وَلا تَذَرُ أَظَلَّهُم مِنكَ رُعبٌ واقِفٌ بِهِمُ حَتّى يُوافِقَ فيهِم رَأيَكَ القَدَرُ أَمضى مِنَ المَوتِ يَعفو عِندَ قُدرَتِهِ وَلَيسَ لِلمَوتِ عَفوٌ حينَ يَقتَدِرُ ما إِن رَمى بِالمُنى في مُلكِهِ طَمَعٌ وَلا تَخَطّاهُ التَأيِيدُ وَالظَفَرُ | 15 | sad |
1,328 | حَنَّطتَهُ يا نَصرُ بِالكافورِ وَرَفَعتَهُ لِلمَنزِلِ المَهجورِ هَلّا بِبَعضِ خِصالِهِ حَنَّطتَهُ فَيَضوعَ أُفقُ مَنازِلٍ وَقُبورِ تَاللَهِ لَو بِنَسيمِ أَخلاقٍ لَهُ تُعزى إِلى التَقديسِ وَالتَطهيرِ طَيَّبتَ مَن سَكَنَ الثَرى وَعَلا الرُبا لَتَزَوَّدوهُ عُدَّةً لِنُشورِ فَاِذهَب كَما ذَهَبَ الشَبابُ فَإِنَّهُ قَد كانَ خَيرَ مُصاحِبٍ وَعَشيرِ وَاِذهَب كَما ذَهَبَ الوَفاءُ فَإِنَّهُ عَصَفَت بِهِ ريحا صَباً وَدَبورِ وَاللَهِ ما أَبَّنتُهُ لَأَزيدَهُ شَرَفاً وَلَكِن نَفثَةُ المَصدورِ | 7 | sad |
3,334 | فَإِن يَحجُبوها أَو يَحُل دونَ وَصلِها مَقالَةُ واشٍ أَو وَعيدُ أَميرِ فَلَم يَحجُبوا عَينَيَّ عَن دائِمِ البَكا وَلَن يَملِكوا ما قَد يَجُنَّ ضَميري إِلى اللَهِ أَشكو ما أُلاقي مِنَ الهَوى وَمِن حُرَقٍ تَعتادُني وَزَفيرِ وَمِن كُرَبٍ لِلحُبِّ في باطِنِ الحَشا وَلَيلٍ طَويلِ الحُزنِ غَيرِ قَصيرِ سَأَبكي عَلى نَفسي بِعَينٍ غَزيرَةٍ بُكاءَ حَزينٍ في الوِثاقِ أَسيرِ وَكُنّا جَميعاً قَبلَ أَن يَظهَرَ النَوى بِأَنعَمِ حالَي غِبطَةٍ وَسُرورُ فَما بَرِحَ الواشونَ حَتّى بَدَت لَنا بُطونُ الهَوى مَقلوبَةً بِظُهورِ لَقَد كُنتُ حَسبُ النَفسِ لَو دامَ وَصلُنا وَلَكِنَّما الدُنيا مَتاعُ غُرورِ لَوَ اَنَّ اِمرَأً أَخفى الهَوى عَن ضَميرِهِ لَمِتُّ وَلَم يَعلَم بِذاكَ ضَميري | 9 | sad |
8,293 | لَسنا الحالُ يَشكُرُ خَيرَ وَقتٍ بِهِ خَبَرُ السُرورِ أَنّي البَريدُ وَبَشِّر أَنَّ مَولانا المُفَدّى عَزيزَ القُطرِ مَلجَأُنا الوَحيدُ حَبا رَبُّ الذَكا زاكي السَجايا مِنَ الحُسنى لِعَلياهُ تَشيدُ رَئيسُ عُمومِ كِتابُ البُحَيرَةِ لَهُ اللَهُ يَبلُغُ ما يُريدُ وَساما مَجدُهُ راقَ وِسامُ يَشُدُّ عَراهُ طالِعُهُ السَعيدُ فَعَمَّ الأُنسُ وَاِنشَرَحَت صُدورُ وَلاحَ مِنَ الثَنا دُرٍّ نَضيدُ وَقالَ المُخلِصُ الراجي هَناهُ يُؤَرِّخُهُ وَلِلبُشرى يَزيدُ بِأَرقى طالِعِ العَلياءِ وافى لِباستوروسٍ نيشانَ مَجيدُ | 8 | joy |
3,181 | أَرى بَغدادَ قَد أَخنى عَليها وَصَبَّحَها بِغارَتِهِ الجَليدُ كَأَنَّ ذُرى مَعالِمِها قِلاصٌ نَواءٍ كُشِّطَت عَنها الجُلودُ كَأَنَّ بِهِ لُغامَ العيسِ باتَت تُساقِطُهُ عِجالُ الرَجعِ قودُ غَطى قِمَمَ النَجادِ فَكُلُّ وادٍ عَلى نَشَزاتِهِ سِبٌّ جَديدُ كَما تَعرى بِهِ الغيطانُ مَحلاً وَتَغبَرُّ التَهايِمُ وَالنُجودُ فَمَهما شِئتَ تَنظُرُ مِن رُباها إِلى بيضٍ عَواقِبُهُنَّ سودُ أَقولُ لَهُ وَقَد أَمسى مُكِبّاً عَلى الأَقطارِ يَضعُفُ أَو يَزيدُ وَراءَكَ فَالخَواطِرُ بارِداتٌ عَلى الإِحسانِ وَالأَيدي جُمودُ وَإِنَّكَ لَو تَرومُ مَزيدَ بَردٍ إِلى بَردٍ لِأَعوَزَكَ المَزيدُ | 9 | sad |
6,233 | في ذي الجُفونِ صَوارِمُ الأَقدارِ راعي البَرِيَّةَ يا رَعاكِ الباري وَكَفى الحَياةُ لَنا حَوادِثَ فَاِفتِني مَلَأَ النُجوم وَعالَمَ الأَقمارِ ما أَنتِ في هَذي الحلى إِنسِيَّة إِن أَنتِ إِلّا الشَمسُ في الأَنوارِ زَهراءُ بِالأُفقِ الَّذي مِن دونِهِ وَثبُ النُهى وَتَطاوُلُ الأَفكارِ تَتَهَتَّكُ الأَلبابُ خَلفَ حِجابِها مَهما طَلَعتِ فَكَيفَ بِالأَبصارِ يا زينَةَ الإِصباحِ وَالإِمساءِ بَل يا رَونَقَ الآصالِ وَالأَسحارِ ماذا تُحاوِلُ مِن تَنائينا النَوى أَنتِ الدُنى وَأَنا الخَيالُ الساري أَلقى الضُحى أَلقاكِ ثُمَّ مِنَ الدُجى سُبُلٌ إِلَيك خَفِيَّةُ الأَغوارِ وَإِذا أَنِستُ بِوَحدَتي فَلِأَنَّها سَبَبي إِلَيكِ وَسُلَّمي وَمَناري إيهٍ زَماني في الهَوى وَزَمانَها ما كُنتُما إِلّا النَميرَ الجاري مُتَسَلسِلاً بَينَ الصَبابَةِ وَالصِبا مُتَرَقرِقاً بِمَسارِحِ الأَوطارِ نَظَرَ الفُراقُ إِلَيكُما فَطَواكُما إِنَّ الفِراقَ جَهَنَّمُ الأَقدارِ | 12 | love |
8,538 | صِفَةُ الطُلولِ بَلاغَةُ القِدمِ فَاِجعَل صِفاتَكَ لِاِبنَةِ الكَرمِ لا تُخدَعَنَّ عَنِ الَّتي جُعِلَت سُقمَ الصَحيحِ وَصِحَّةَ السُقمِ وَصَديقَةِ الروحِ الَّتي حُجِبَت عَن ناظِرَيكَ وَقَيِّمِ الجِسمِ لا كَرمُها مِمّا يُذالُ وَلا فُتِلَت مَرائِرُها عَلى عَجمِ صَهباءَ فَضَّلَها المُلوكُ عَلى نُظَرائِها بِفَضيلَةِ القَدمِ فَإِذا أَطَفنَ بِها صَمَتنَ لَها صَمتَ البَناتِ مَهابَةَ الأُمِّ وَإِذا هَتَفنَ بِها لِنازِلَةٍ قَدَّمنَ كُنيَتَها عَلى الإِسمِ وَإِذا أَرَدنَ لَها مُحاوَرَةً رَوَّحنَ ما عَزَّبنَ مِن حِلمِ شُجَّت فَعالَت فَوقَها حَبَباً مُتَراصِفاً كَتَراصُفِ النَظمِ ثُمَّ اِنفَرَت لَكَ عَن مَدَبٍّ دَبّاً عَجلانَ صَعَّدَ في ذُرا أُكمِ فَكَأَنَّما يَتلو طَرائِدَها نَجمٌ تَواتَرَ في قَفا نَجمِ وَكَأَنَّ عُقبى طَعمِها صَبرٌ وَعَلى البَديهَةِ مُزَّةُ الطَعمِ تَرمي فَتَقصِدُ مَن لَهُ قَصَدَت جَمَّ المِراحِ دَريرَةَ السَهمِ فَعَلامَ تَذهَلُ عَن مُشَعشَعَةٍ وَتَهيمُ في طَلَلٍ وَفي رَسمِ تَصِفُ الطُلولَ عَلى السَماعِ بِها أَفَذو العِيانِ كَأَنتَ في العِلمِ وَإِذا وَصَفتَ الشَيءَ مُتَّبِعاً لَم تَخلُ مِن زَلَلٍ وَمِن وَهمِ | 16 | joy |
3,134 | يالَكَ مِن لَيلِ حِجا بٍ جُنحُهُ مُعتَكِرُ ظَلامُهُ لا يَنجَلي وَصُبحُهُ لا يَسفِرُ لَيسَ لَهُ إِلى المَما تِ آخِرٌ يُنتَظَرُ مافي حَياةٍ مَعَهُ لِذي حَصاةٍ وَطَرُ غادَرَني كَأَنَّني في كَسرِ بَيتٍ حَجَرُ لا أَهتَدي لِحاجَتي وَفي اللَيالي عِبَرُ أَينَ الشَبابُ وَالمِرا حُ وَالهَوى وَالأَشَرُ أَخنَت عَلى أَيّامِها أَيّامُ دَهرٍ غُدُرُ لَم يَبقَ لي إِلّا الأَسى مِنهُنَّ وَالتَذَكُّرُ | 9 | sad |
5,808 | أتَتْنا من الزّوراء منكم قصيدةٌ فجاءتْ بأبيات يَرُقْنَ عذابا فَسرَّت عُيونَ الناظرين وشنَّفَت مسامعَ أرباب الكمال خطابا وأصْبَحتِ الفيحاء مفتخراً بها وقد أظهرت للعارفين عجابا فما برحت تتلى على كلّ فاضل وتكشِفُ عن وجه الجمال نقابا فجوزيت يا مولاي خيراً فقد غدت أياديك عندي في الجميل رغابا تدير على الأرواح كأساً رويّةً فنشرب منها ما يسوغ شرابا وهيّجت أشواقي إليك ولوعتي وها أنا فيها قد عزمت إيابا سأرسل بعد اليوم في كلّ مركب إليك سلامي جيئة وذهابا ويشغلني فيك الثناء ولم يكن سكوتي عن ذاك الجواب جوابا ولو كنت تدري ما الَّذي عنك عافني عذرتَ وما أوْرَدْتَ منك عتابا | 10 | love |
7,128 | يا لائِمي في العِشقِ مَه لا خَيرَ فيمَن لَيسَ يَعشَق أَتَلومُني فيمَن أَنا مِن حُبِّهِ مِثلُ المُعَلَّق وَكَأَنَّ قَلبي مِن هَوا هُ في وَثاقٍ لَيسَ يُطلَق يا مَن رَأى مِثلي فَتىً يَسعى طَليقاً وَهوَ موثَق مِن حُبِّ خَودٍ طَفلَةٍ كَالشَمسِ حُسناً حينَ تُشرِق فَإِذا يُنادى بِاِسمِها ظَلَّت مَدامِعُه تَرَقرَق وَإِذا يَمُرُّ بِبابِها لَثَمَ الجِدارَ وَظَلَّ يُصعَق وِإِذا تَذَكَرَها بَكى حَتّى تَكادُ النَفسُ تَزهَق فَتَراهُ مِن وَجدٍ بِها مُتَوَجِّعاً يَبكي وَيَشهَق هَذا البَلاءُ بِعَينِهِ يا إِخوَتي يَغدو وَيَطرُق أَصبَحتُ في لُحَجِ الهَوى ذا صَبوَةٍ أَطفو وَأَغرَق وَإِذا فَرَرتُ مِنَ الهَوى أَلفَيتُهُ يَسعى وَيَلحَق أَينَ الفِرارُ مِنَ الهَوى وَيلي وَمِنهُ عَلَيَّ خَندَق وَاللَهِ ما لي حيلَةٌ لَكِنَّني أَرجو وَأَفرَق يا فَوزَ مُنّي وَاِجمَعي مِن شَملِنا ما قَد تَفَرَّق ما لي أُحِبُّ وَلا أُحَ بُّ كَذاكَ بَعضُ الناسِ يُرزَق الحُبُّ سَخَّرَني لَكُم تَسخيرَ عَبدٍ لَيسَ يُعتَق عَذَّبتُمُ جَسَدي بِحُ بِّكُمُ فَلَو يَسطيعُ يَنطِق لَشَكا إِلَيكُم بِالبُكا ءِ وَبِالتَضَرُّعِ وَالتَمَلُّق | 19 | love |
9,168 | عفيف الدين هل لي من دواء فقد أوبقت نفسي في الخطاء وقلبي قد قساب ولدىّ أشيا تهيج بالصراخ وبالبكاء وما عيني بكتها ولا فؤادي فهل داء رأيت كمثل دائي فإن حصلتم وصفا فنوا والا فامنحوني بالدعاء عسى الرب الكريم يمخض فضل بلا سبب يجود بالشفاء فلي في فضله طمع كثير ولي في جوده أحسن رجاء فلا خيبت يا مولاي ظني فإني قلت قول ذي العراء ولما حرت في شأنيوأمري طفقت مستغيثا بالنداء ومالي غير فضلك من مغيث وعندي محض فقر للعطاء شفيعي خير من ولدته حوا وخير مشفع يوم الجزاء محمد من له خلق عظيم له في نون ذكر بالثناء ومن أعطى علوما ليس تحصى تحير لها عقول الأذكياء وكم جاءت له من معجزات بها قد خصه ذو الكبرياء فمنها ما حكاه الحبر حقا لنا القاضي عياض بالشفاء شفيع المذنبين اليك ألجا فقم بي في الكروب وفي الرخاء فما زلت المقسم للعطايا ولا زلت المفرج للبلاء بماذا أمتدحك وقد أتانا مديحك في الكتاب من السماء عليك الله صلى كل حين وسلم بالغدوّ وبالمساء كذاك الآل والأصحاب نعم الهداة الفائزون بالاقتداء | 19 | joy |
4,098 | حَليفُ غرامٍ عزَّ منه اِصطبارهُ غَداةَ تولّت هندُهُ ونوارهُ تَذكّر ودّاً للأحبّةِ واثقاً منَ البهكناتِ الناعمات جوارهُ تذكّر عهداً للأحبّةِ ماضياً فَهاجَ لَهُ وهج الغرامِ اِدّكارهُ وَلمّا أرادَ الصبرَ أسبل جفنه بدمعٍ تمادى جريهُ واِنهمارهُ إِذا فاضَ مِن مزنِ المدامعِ ماؤه تَلظّت له بينَ الأضالع نارهُ وَأَغيد ما اِستدنيتهُ ودعوتهُ إِلى صِلتي إِلّا وشطّ مزارهُ تقضّي عزاء في هواها وما اِنقضى لِطولِ الليالي هجرهُ واِزورارهُ حبيبٌ تَرى في وجههِ الورد رائقاً يُضاحكه في خدّهِ جلّنارهُ تلوحُ كمثلِ الشمس خلفَ غمامةٍ إِذا لاثَ مَسدولاً عليه خمارهُ وَتسحرُ لبّات القلوب بناظرٍ جَرى السحر منه حسنه واِحورارهُ يظلّ اِحمرارُ الخدّ عند عتابهِ يُطاردهُ توريدهُ واِصفرارهُ خَلاخلهُ غصّت بفاعمِ ساقهِ وَضاقَ بِما تحتَ الإزار إزارهُ شَكا ضَمأً منه الوشاح كما شكا بهِ شبعاً خلخالهُ وسوارهُ كأنَّ ثناياهُ إقاحة روضةٍ سَقاها الحيا مدراره وقطارهُ تَشابه درّ الثغرِ منه ودرّهُ وَريقته في رشفها وعقارهُ توقّ عدوّاً كنت أضعفته ولا يغرّك منه ضعفه واِحتقارهُ فإنّ ضرامَ النارِ يخرج سقطه إِلى الزند منه مرخه وغفارهُ وبلقيس لم يوشِ بها غير هدهدٍ وسدّ سبا في أسّهِ عاث فارهُ وربّ حسامٍ لا يسرّك منظراً وَيرضيكَ فعلاً في الجسوم عرارهُ إِذا بَلَغ الراقي إِلى رأس ما اِرتقى تأمّل قريباً أن يكونَ اِنحدارهُ أَلا كلّ جارٍ سوفَ تلقى مفاجئاً كَما قَد تلقّى من حادثِ الدهر جارهُ هو القدرُ الجاري على الخلقِ كائن وَلا ينفع الإنسان منه فرارهُ وَأَعيس مثل الحرف من نسل شدكمٍ طَوَت نحصه عيطانه وقفارهُ يظلُّ يجوبُ المجهلات بحاذقٍ إِذا ما شاء لا يعتريه عثارهُ تَيمّمه من جود كهلان كعبهُ يكونُ إِليها حجّه واِعتمارهُ مَليكٌ يُضاهي الشمس في درجاتها وَفي نورها إجلالُه وفخارهُ وَيعلو عَلى أَفلاكها ومدارها لَدى جريها أفلاكه ومدارهُ فتىً قطُّ لَم تهزل رجاءُ وفودهِ وَلَم يرني إلّا يتيماً جوارهُ رَقى مَنزلاً في سمكهِ متقاعساً يَسوقُ عَلى نجمِ السماك منارهُ وَلو أنّ فوقَ السبع للإنسِ مسكناً لَنافت إِلى أعلى السموات دارهُ أساحب ذيلَ الفخرِ في فخرهِ ومن أَحاطَ البرايا عفوُهُ واِقتدارهُ وَمَن لَم يَزل في كلّ نهج وقبلةٍ بتاج أياديه ويحمي ذمارهُ إِليكَ تَمطَّيت الرَّجاء ولم يكن لغيرك في تهجيره وابتكارهُ | 33 | love |
9,078 | عَبدهُ محمودُ قابادو ما بَينَ رُحماه وجدٍّ كفيل مُحسنُ الظنّ بهِ قائِلاً حَسبُنا اللّه ونعمِ الوكيل | 2 | joy |
4,744 | لا تَحقِرَن عالِماً وَإِن خَلِقَت أَثوابُهُ في عُيونِ رامِقِهِ وَاِنظُر إِلَيهِ بِعَينِ ذي خَطَرٍ مُهَذَّبِ الرَأيِ في طَرائِقِهِ فَالمِسكُ إِذا ما تَراهُ مُمتَهَناً بِفِهرِ عَطّارِهِ وَساحِقِهِ سَوفَ تَراهُ بِعارِضَي مَلكٍ وَمَوضِعِ التاجِ مِن مَفارِقِهِ | 4 | love |
2,887 | فَارَقْتُ حِلْمِيَ إنْ لَمْ أَرْضَ ظامِئَةً إلى النَّجِيعِ بِشُرْبِ الْعَلِّ والنَّهَلِ لا عِشْتُ إن عِشْتُ ضَرَّاعا ومُمْتَهَناً ولالعاً لِعثُوري عَثْرَة الْوَكِلِ فَلَيْسَ يَبْيَضُّ عَيْشٌ قَطُّ في زَمَنٍ إلاّ إذا احْمَرَّ فِعْلُ الباسِلِ الْبَطَلِ | 3 | sad |
570 | أَبَعْدَ مُصَابِ الأُمِّ آلَفُ مَضْجَعَاً وَآوِي إِلَى خَفْضٍ مِنْ العَيْشِ أَو ظِلِّ سَتُرْضِعُ عَيْنِي قَبْرَهَا مِنْ دُمُوعِهَا بِمَا كُلِّفَتْهُ مِنْ رَضَاعِي وَمِنْ حَمْلِي فَأُقْسِمُ لَوْ أَبْصَرْتَنِي عِنْدَ مَوْتِهَا وَعَيْنِي تَسُحُّ الدَّمْعَ سَجْلاً عَلَى سَجْلِ رَثَيْتَ نَصْلٍ يَأْخُذُ المَوْتُ جَفْنَهُ وَأُعْجِبْتَ مِنْ فَرْعٍ يَنُوحُ عَلَى أَصْلِ يُهَوِّنُ مِنْ وَجْدِي وَلَيْسَ بِهَيِّنٍ سَلاَمَتُهَا بِالْمَوْتِ مِنْ جُرْعَةِ الثُّكْلِ وَكَانَ عَلَيْهَا اَنْ أُقَدَّمُ قَبْلَهَا أَشَّدَّ وَأَدْهَى مِنْ تَقَدُّمِهَا قَبْلِي فَقَدْ فُدِيَتْ مِنْ غَمِّهَا بِي بِحَسْرَتِي عَلَيْهَا وَفِيْمَا بِيْنَ ذَلِكَ مَا يُسْلِي | 7 | sad |
9,192 | ذروني فإني بالعلاء خبيرُ أَسيرُ فإِنّ النَّيِّراتِ تسيرُ فكم بتُّ أطوي الليل في طلب العُلا كأني إلى نجْمِ السماء سفيرُ بعزمٍ إذا ما الليل مَدَّ رِواقَه يكر على ظلمائه فينيرُ أخو كلف بالمجد لا يستفزه مِهاد إذا جَنَّ الظلامُ وثيرُ إذا ما طوى يوماً على السر كشحه فليس له حتّى المَمَاتِ نشورُ وإنّي وإن كنت الممنّعَ جارُهُ لتسبي فؤادي أعين وثغورُ وما تعتريني فترة في مدى العلا إلى أن أرى لحظاً عليه فتورُ وفي السرب من نجد تعلقت ظبيةً تصول على ألبابنا وتُغيرُ وتمنع ميسور الكلام أخا الهدى وتبخل حتى بالخيال يزورُ أسكان نجد جادها واكِفُ الحيا هواكم بقلبي مُنجدٌ ومغيرُ ويا ساكناً بالأجْرَعِ الفرد من مِنًى وأيسير حظّ من رضاك كثيرُ ذكرتك فوق البحر والبعد بيننا فمدّتهُ من فيض الدموع بحُورُ وأومض خفّاق الذؤاية بارقٌ فطارت بقلبي أَنَّةٌ وزفيرُ ويهفو فؤادي كلما هبّت الصِّبا أما لفؤادي في هواك نصيرُ ووالله ما أدري أَذِكرُكَ هزّني أَمِ الكأسُ ما بين الخيام تدورُ فمن مبلغٌ عنّي النوى ما يسوءها ولَلبين حكم يعتدي ويجورُ بأنا غدا أو بعده سوف نلتقي ونمسي ومنّا زائر ومزورُ إلى كم أرى أكني ووجدي مصرّحٌ وأُخفي اسْمَ من أهواه وهو شهيرُ أمنجدّ آمالي ومغليَ كاسدي ومصدر جاهي والحديث كثيرُ أَأَنْسى ولا أَنْسى مجالسك التي بها تلتقيني نَضْرَةٌ وسرورُ نزورك في جنح الظلام وننثني وبين يدينا من حديثك نورُ على أنني إن غبتُ عنك فلم تغبْ لطائفُ لم يُحْجَبُ لَهنَّ سفورُ نَروح ونغدو كل يوم وعندها رواحٌ علينا دائمٌ وبكورُ فظلُّك فوقي حيثما كنتُ وَارِفٌ وموردُ آمالي لديك نميرُ وعذراً فإني إن أطلْتُ فإِنما قصارايَ من بعد البيان قصورُ وعذراً فإني إن أَطلْتُ فإنما قصارايَ من بعد البيان قصورُ | 26 | joy |
4,842 | جبلتُ روحكَ في روحي كَما يُجبَلُ العَنبَرُ بِالمِسكِ الفَتِق فَإِذا مَسَّكَ مَسَّني فَإِذا أَنتَ أَنا لا نَفتَرِق | 2 | love |
1,599 | لما تأدبتَ بي يا منتهى ألمي وأحسنَ الناسِ في المعنى وفي الصورِ وكان قد ملكت قلبي محاسنُها خبراً تحققه يربى على الخبرِ ألبستُها من سنى الأثوابِ ثوبَ تُقى فخراً على جنسِها من خِرقةِ الخضر وهي التأدُّب بالآدابِ أجمعها مع التخلُّق بالآياتِ والسُّوَرِ والعهدُ ما بيننا أنْ لا تبوح بها ولا تعرّفُها شخصاً من البَشَر لكي تكونَ من الإخلاص نشأتُها فليس يلحقها شيءٌ من الغَيرِ | 6 | sad |
870 | هَل عرس الظاعن المشيم بالابرق الفرد يا نَسيم أَم راح في الركب يوم راحوا لهم لرسم الحمى رَسيم فَلَيتَني كنت في المَطايا أَو خلف آثارهم أهيم فَكَ دَعا البين من قلوب في ركبهم ما لها جسوم يا نازلين اللوى اليماني هَل عَن أَحبابنا علوم ما حال ربع الفَريق بعدي وَكَيفَ الاطلال وَالرسوم لَيتَ الصبا الحاجري حيا أَرضا فؤادي بها مقيم وَلَيتَ عيني تَرى بنجدي روضا تَناغَت به الغيوم وَحيت ماء العذيب عذب عليه ورق الحمى تَحوم أذا دعت بالسجوع قَلبي أَجابها وَمَعي السجوم أَحباب قَلبي مضى زَماني وَنغصت عيشي الهموم وَفرق الموت أَهل عصري فَلا صَديق وَلا حَميم وَخلف الدهر خلف سوء كأَنَّني بينهم يتيم والآن حان الرَحيل مني وَهذه الدار لا تَدوم وَما تزودت غير ذنب عذابه دائم أَليم يصرح الوعظ بي وَقَلبي كأنَّه صخرة صميم أبارز اللَه بالخَطايا واللَه سبحانه حليم فَكَ خلعت العذار جهلا وَلمت في الغي من يلوم وَكَم تعاميت عَن رشادي وَمتهج الحق مُستَقيم لا اِنتَهى عَن قبيح فعلي وَلا أَصلي وَلا أَصوام عصيت طفلا وَصرت أَعصى وَالشيب في مفرقي يحوم شيب وَعيب وَحمل ذنب وَالذَنب بعد المشيب شوم يا جامع المال من حَرام سيقتَضي مالك الغَريم وَتَقتَضي وزره وَتلقى في النار يغلي بك الحَميم وَكَيف يهنيك صفو عيش ختامه علقم عَقيم يا وسع اللطف جد بفضل وَرحمة منك يا كَريم ان قال عَبد الرَحيم ذَنبي فقل أَنا المشفق الرَحيم وان شكا من خصوم سوء فحل ما تعقد الخصوم وَسامح الكل في ذنوب أَنتَ يا سيدي عَليم وَصل يا ذا العلا وَسلم عَلى الَّذي فضله عَميم محمد سيد البَرايا وآله السادة النجوم | 31 | sad |
6,460 | قَدْ جُنَّ قيْسٌ في هوى لَيْلى ولَمْ يَجْنِ الوِصالَ ليتّقي مُرَّ السَّقَم شَدّادُ عَبْسٍ قَدْ ترنّحَ مُدنفًا وفراقُ عَبْلٍ مُذْ تولاه انقصمْ وفتى خُزاعَةَ مُذْ تَناءَتْ \\عزَّةٌ\\ ألْقتهُ أرياحُ التَّنائي في النّدمْ وأنا \\السعوديُّ\\ الذي اقترَفَ الهَوى ما عِفْتُهُ يومَا ولا عنّي انْفَطمْ ومضى لِساحي وامِضًا ومباغتًا ومضَ البوارِقِ من ثنيّاتِ الدِّيَمْ وَجَرى بطيني سابرًا دَيْجورَهُ شأنَ الضياءِ إذا تَأَلَّقَ في الظُّلَمْ سَلّمْتُهُ مفتاحَ قَلبي طائعًا خَطفَ الكَرى مِنْ مَضْجَعي ثم انْصَرَمْ هُوَ هكذا جَمْرُ الصَّبابَةِ جاحِمٌ ما مِنْ فؤادٍ مَسَّهُ إلا احْتدَمْ | 8 | love |
3,477 | جاءَتْ بعودٍ كأنّ نَغْمَتَهُ صَوْتُ فَتَاةٍ تَشْكُو فِراقَ فتى مُخَفَّفٌ خَفَّتِ النفوسُ لَهُ كأنّما الزّهْرُ حَوْلَهُ نَبَتا دارَتْ مَلاَوِيهِ فِيهِ واخْتَلَفَتْ مثلَ اختلافِ الكفَّيْنِ شُبِّكَتَا لَوْ حرَّكَتْهُ وراء مُنْهَزِمٍ عَلَى بَرِيدٍ لعاجَ والتَفَتَا يا حُسْنَ صوتَيْهِما كَأَنّهُما أُخْتَانِ في صَنْعَةٍ تَرَاسَلَتَا وهُوَ على ذا ينوبُ إن سَكَتَتْ عَنْهُ وَعَنْهُ تنوب إنْ سَكَتَا | 6 | sad |
8,119 | أَيُّها الخل قَد صَحِبناكَ دَهراً وَبلونا حلاك سِرّا وَجهرا وَأَلفنا من طَبعِك اللطف وَالظر ف وَطيب الاِخلاق طيا وَنَشرا وَعَلمناك أَطهر الناس ذيلا ثُم أَيضا لا زِلت تَزداد طَهرا وَلَقَد طالَ ما اِختَبَرناك حلما فَرَأَيناكَ أَحلم الناس صَدرا لا لعجز وَخفض قَدر وَلكن أَحلم الناس أَرفع الناس قَدرا ما ظَنناك أَيها الخل من قب ل عَلَينا من الحُب أَدرى وَعَلى كل حالَة أَنتَ وَالل ه بما عِندَنا من الحُب أَدرى حاشَ لِلَّهِ أَن نَحول عن العَه د وَنَأتى شَيأ من الغَدر نكرا فَعَلام الاعراض عني وَاني لَم أَجد عَنكَ بعدَ بعدك صَبرا لا تَسىء بي ظنا فَما أَنا مِمَّن بظهر الوُدّ ثُم يضمر غدرا وَاِذا ما سَمِعت عني ذَنبا فَاِلتَمِس لي عَن ذلكَ الذَنب عُذرا وَعَلى فَرض أَنَّني فيك أَذنب ت فاني لَدَيك آمل سترا اِنَّما الحرّ من تجاوز عن هَف وَة من كانَ في المَوَدّة حُرّا هذِهِ خلة الاخلاء قُدما لا رَأَتكَ العينان مِنها معرّى اِن تَحقق رَجاي فيكَ فَأَهلا أَنَ وَاللَهِ بِالمَكارِم أَحرى وَاِن اِزدَدتَ في الصدود في الهَج رِ فَوَاللَهِ لا أَحاول هَجرا وَوَدادي الَّذي عَهدت ودادي لَم أَحل عَنهُ قَط شَهرا وَدَهرا لا تَغرّنك الوشاة فَفيهِم عن قُريب سَيَحدُث اللَه أَمرا وَاِذا ما أَضَعتَ شِعري فَاني لي قَلب وَاللَه يَفديكَ شِعرا وَعَلَيكَ السَلام منى فاِنّي عِندَ كِسرى أَرجو من اللَه جَبرا | 20 | joy |
5,832 | وَلَمّا بَدا التُفّاحُ أَحمَرَ مُشرِقاً دَعَوتُ بِكَأسي وَهيَ مَلأى من الشَفَق وَقُلتُ لِساقينا أَدرها فَاِنَّها خُدودُ عَذارى قَد جُمِعنَ عَلى طَبَق | 2 | love |
5,750 | أَهَمٌّ سَرى أَم عادَ لِلعَينِ عائِرُ أَم اِنتابَنا مِن آخِرِ اللَيلِ زائِرُ وَنَحنُ بِأَرضٍ قَلَّ ما يَجشُمُ السُرى بِها العَرَبِيّاتُ الحِسانُ الحَرائِرُ كَثيرٌ بِها الأَعداءُ يَحصُرُ دونَها بَريدُ الأَميرِ المُستَحِثُّ المُثابِرُ فَبِتُّ أُلهى في المَنامِ كَما أَرى وَفي الشَيبِ عَن بَعضِ البَطالَةِ زاجِرُ بِساجِيَةِ العَينَينِ خَودس يَلَذُّها إِذا أَطرَقَ اللَيلُ الضَجيعُ المُباشِرُ كَأَنَّ ثَناياها بَناتُ سَحابَةٍ حَداهُنَّ شُؤبوبٌ مِنَ الغَيثِ باكِرُ فَهُنَّ مَعاً أَو إِقحِوانٌ بِرَوضَةٍ تَعاوَرَها يَومَينِ طَلٌّ وَماطِرُ فَقُلتُ لَها كَيفَ اِهتَدَيتِ وَدونَنا دَلوكٌ وَأَشرافُ الجِبالِ القَواهِرُ وَجَيحانُ جَيحانُ الجُيوشِ وَالسُنٌ وَحَزمُ خَزازي وَالشُعوبُ القَواسِرُ أَفَرَّ يَرى الأَعلامَ عاصِبَةً بِهِ كَما عَصَبَت بِالمَرزِ بانِ الأَساوِرِ إِذا أَلبَسَ الأَرضَ القَتامُ تَفَرَّجَت شَماريخُهُ فَالآلُ عَنهُنَّ حاسِرُ يُسامي السَحابَ الغرَّ حَتّى تظلّهُ غَمائِمُ مِنهُ فَهوَ أَخضَرُ ناضِرُ أَجَدَّ أَبو حَفصٍ بِنا السَيرُ وَاِرتَمَت بنا الأَرضُ حَتّى ما تُعَدُّ المَسائِرُ فَسارَ بِعُظمِ الجَيشِ لَيسَ يَروعُهُ مَضيقٌ وَلا نَهرٌ مِنَ الماءِ غامِرُ إِذا ما هَبَطنا بَلدَةً غَصَّ فَرجُها بِنا وَكَسا الأَحدابَ أَصهَبُ ثائِرُ فَمَن يَلتَمِسنا أَو يَردِنا يَقُم لَهُ إِلَينا طَريقٌ يَقسِمُ الأَرضَ فاقِرُ يَخوضُ بنا أَرضَ العَدُوِّ فَتىً لَهُ مَآثِرُ لا تجزي بِهِنَّ مآثِرُ إِذا ذَكَرَ الأَقوامُ أَحسابَهُم نَما إِلى خَيرِ ما تَنمي إِلَيهِ المَعاشِرُ فَتىً يَملَأُ الأَبصارَ حينَ يَرَينَهُ فَما تَشتَفي مِنهُ العُيونُ النَواظِرُ فَمَن يَرَهُ لا يُنكِرُ الدَهرَ وَجهَهُ وَلا صَوتَهُ إِنَّ الخَليطَ المُجاهِرُ وَثيقُ القُوى لا يَنقُضُ القَولُ عُقدَهُ وَلا يَنكُثُ الأَمرَ القَوِيُّ المُشاوِرُ يَلينُ إِلى مَن لَم يُرِبهُ بِريبَةٍ وَمِنهُ شِماسُ النَفسِ حينَ يُناكِرُ لَهُ رايَةٌ تَهدي الجُموعَ كَأَنَّها إِذا خَطَرَت في ثَعلَبِ الرُمحِ طائِرُ وَأَعرَنَ جرّارٍ تَواضَعَ بِالضُحى لَهُ الأَرضُ حَتّى تَطمَئِنَّ الظَواهِرُ رَمى بِالسَرايا كُلَّ ثَغرٍ وَقادَها هُوَ الرَأسُ يَهدينا وَنحنُ الأَباهِرُ فَكانو هُم الأَظفارُ وَالرَأسُ فَوقَهُم وَلَولا مَكانُ الرَأسِ طاحَ الأَظافِرُ يُفَرِّقُهُم طَوراً وَطَوراً يَلُفُّهُم كَما لَفَّ شَذّانَ القِداحِ المُقامِرُ إِذا اِنفَرَجَت عَن حاجِبَيهِ عَجاجَةٌ تَعَطَّفُ أُخرى أَنشَأَتها الحَوافِرُ حَوافِرُ كَالخَيلِ الرَعانِ فَكُلِّمَت سَنابِكُها وَاِنحَصَّ مِنها الأَشاعِرُ وَأَفضى النُسورَ المُجمِراتِ حَوافِر إِلى الأَرضِ حَتّى أَوجَعَتها الدَوابِرُ سَواهِمُ مِن هَولِ الغَزاهِ كَأَنَّها مِنَ الجُهدِ يَبريها سُلالٌ مَخامِرُ وَفي كُلَّ حينٍ يبتَلينَ بغارَةٍ كَما غَلِسَ الوُدُّ القَطا المُتواتِرُ يَلِكنَ فُؤوسَ اللجمِ في كُلِّ مَوقِفٍ تَباهى بِها فُرسانُ صِدقٍ مَساعِرُ طَوى الرَكضُ في أَرضِ العَدُوِّ بُطونَهُم فَقَد خَفَّ مِنهُم حَيثُ تُلوى المَآزِرُ إِذا بَرَدَ الأَسحارُ كانَ لَبوسُهُم خِفافَ الدُروعِ وَالسُيوفِ البَواتِرُ وَأَقبِيَةِ ما يُطلِقونَ زُرورَها فَقَد حَلَبَت فيها الجُلودَ الهَواجِرُ تَرَكنَ مِنَ الصابونِ حُسناً وَمَسَّها مَعَ اليَبسِ قَيظِيٌّ مِنَ الحَرِّ ناجِرُ غَزا عُمَرُ المَنصورُ نَفساً وَوالِهاً وَلَيسَ لِمَن لَم يَنصُرِ اللَهَ ناصِرُ بِجَيشٍ تَضلُّ البُلقُ في حَجَراتِهِ عَلانِيَةً وَالمُبتَغي فيهِ حائِرُ وَعَسكَرَ جَنباً ما يَريمُ مَكانَهُ بِأَرضِ فَضاءٍ وَهوَ لِلرومِ واتِرُ تُحَبِّسُ أَفواجاً عَلَيهِ سَبِيُّهُم كَما حُبِسَت في ذي المَجازِ الأَباعِرُ وَما كانَ يَثوي في المَكانِ الَّذي ثَوى بِهِ في السِنينِ الخالِياتِ العَساكِرُ كَأَنَّ أَكُفَّ السائِلينَ بِبابِهِ إِذا بُسِطَت وَالقُمصُ عَنها حَواسِرُ رُؤوسُ نَهالٍ خامِساتٍ تُعينُها دَلاءُ السُقاةِ وَالحِياضُ الدَعاثِرُ إِذا رُسُلٌ وَلّى أَتى الحَوضَ مِثلُهُ وَقَد تَعقُبُ المُستَورِكاتِ الصَوادِرُ فَنِعمَ إِمامُ القَومِ إِذا كانَ غازِياً وَنِعمَ الفَتى في أَهلِهِ وَالمُسافِرُ | 46 | love |
5,619 | لعلَّ الركَبَ أن خلَصوا نجيَّا يَروْن الحزمَ أن يقِفوا المطيَّا فإنّ على المشارف من رُسَيْسٍ هوىً يستنظر السيرَ الوحيَّا بُلَهنِيَةٌ من الدنيا وظلٌّ وروضٌ أرضُه يصفُ السمِيِّا وسارحة تعجِّجُ عن أَداوَى مواقرَ عفوُها يسعُ العشِيَّا وكالظبيات أعطافاً عطاشا إذا ضُمَّتْ وأردافا رُوِيَّا يناضلن القلوبَ بصائبات يَرُقْنَ وإن قتلنَ بها الرِميَّا مكايِدُ إن نجا غَلطاً عليها سقيمُ هوىً أخذن به البريَّا أطورُ بهنّ أستجدي ضنينا وأستعدي على شجوي خليَّا فيا بأبي وعزَّ أبي فداء لغيري الحبُّ يُبذَلُ أو إليَّا نواعمُ من وجوهٍ بين جمع إلى البطحاءِ رحتُ بها شقيَّا وشماءُ الغدائر من سُلَيمٍ يعلِّم عدلُ قامتها القُنِيَّا تناصعُ عِقدَها الشفّافَ عنقٌ لها وقصاءُ تنتهب الحلِيَّا توحَّشُ يومَ تطلب سامريّاً وتأنس يومَ تجلبُ بابليَّا إذا استرشفتَ أنقعَ شربتيها سقتك مصرَّدا وحمتْك ريَّا تعدُّ الشيبَ نعتا من ذنوبي فرُدِّي الوصلَ أو عُدِّي سِنِيَّا وعاب العاذلون بها جنوني أهان الله أعقلَ عاذليَّا وهبتُ لخُرقها في الحبِّ حلمي فمرَّت بي رشيدا أو غوِيَّا ولم أك في العكوف على هواها بأوّلِ محسنِ يهوَى مُسِيَّا ألا يا صاحبي النهضانَ إني أحبُّك لا الجثومَ ولا العيِيَّا خليلي أنت ما طالعتَ عزمي وسراًّ في المطالب لي خفيَّا عَذِيري منك تزعمني أميرا عليك وتنتحيني خارجيَّا تنفِّلني البليِّة والرَّذايا وتغتصب النشائطَ والصفيَّا فلا أرنيكَ تسأل بي قريبا وتسأل إن نأيتُك بي حفيَّا وكايلَني بغير يدَيْ زماني فلم أعرف له صاعا سويَّا أخو وجهين تخبرُه وَقاحا وتُبصره بظاهره حيِيَّا وهوباً سالباً وأخاً عدوّاً بفطرته ومنقادا أبيَّا فطِنتُ لخُلْقِه فزهدتُ فيه وبعضُ القوم يحسبني غبيَّا لحا الله العراقَ وزهرتَيها حمىً يسترعفُ الأنفَ الحميَّا بلادٌ ما اشتهت خِصبا ولكن يكون على العدى مرعىً وبِيَّا مؤنّثةُ الثرى والماءُ يُعدِي بحسن طباعها القدرَ الجريَّا أرى إبلي على الخيرات فيها تلُسُّ التُّربَ تحسبه النَّصِيَّا منخّسةً على الأعطانِ طردا ولا جَرْبَى طُردْنَ ولا سبيَّا إذا ورَدَ الغرائبُ أقحمتها على الإقراب خيفتُها العِصيَّا حماها الوِرْدَ كلُّ بخيلِ قومٍ يكون بعرضِه فيها سخِيَّا إذا نسب الفضائلَ من أبيه ومنه نَزَعن عنه أجنبيَّا أقوم وصاحبي فأثيرُ عنه بواركَها البوازلَ والثنِيَّا فما ندري أثرناها مطايا نواحلَ أو بريناها قِسِيَّا فحنَّت أو فقطَّعها صَدَاها صباحَ الذلِّ إن شرِبت مَرِيَّا ولاحملت بلادٌ لم تلِقْني وإيَّاها العهادَ ولا الوليَّا دعوتُ لها العريبَ ورهطَ كسرَى فلا القُربَى حمِدتُ ولا القَصِيَّا ونامتْ نُصرة الأنباطِ عنها فنبّهتُ الغلام القيصريَّا فهبَّ فقام يُلقي الضيمَ عنها كريمَ العُودِ أروَعَ شمَّريَّا يعارض دونها فيسدُّ عنها طريقَ البغي أرقمَ عالجيَّا أصمّ إذا رقَوه عن وداد عَصَى الحاوين والتقط الرُّقِيَّا لقد راودْتُ ناشزة الأماني على رَجُلٍ تكون له هَدِيَّا تَقِرُّ لديه ساكنةً حشاها وتألفُ عنده الأمر العَصِيَّا ورضتُ صِعابَها لجما وخزما مطيعَ الرأس فيها والعَصِيَّا فما اختارت سوى المختارِ خِدناً كفيلا في الصّعاب لها كفيَّا أهبتُ به فلم أهزُز كَهاما إلى غرضي ولم أزجر بطيَّا وكان أخي وقد عرَضتْ هَناتٌ وفَى فيها وليس أخي وفيَّا وقام بنصر حُسن الظنّ فيه مَقاما يُزلق البطلَ الكميَّا حظيتُ به أثيثَ النبتِ كهلا بآيةِ يومَ أعرفه فتيَّا وكنتُ ذخَرتُه لصباحِ يومٍ فقيرٍ أن أكون به غنيَّا فما كذَبتْ تباشيرُ ارتيادي به قِدْما ولا كانت فريَّا كأني إذ بعثتُ وراءَ حاجي به أطررتُ نَصلا فارسِيَّا رعَى سلَفَ المودّة لم يخنها ولم يك مع تقادمها نسِيَّا وبات يضمُّها من جانبيها وذئبُ الغدر يرصدها ضريَّا وقد عادَ الوفاءُ يُعَدُّ عجزا وذكرُ العهد ديناً جاهليَّا وجاهدَ أعزلا وقضى ديونا يماطلني الزمانُ بها مليَّا أبا الحسَن انبلجتَ بها شِهابا على ظلُمات إخواني مُضِيَّا خبرتُهمُ فكنتُ بهم قليلا وهم كُثْرٌ فكنتُ بك الثرِيَّا هُمُ نسَلوا الخوافِيَ القُدامَى فطرتُ بها أُزيرِقَ مَضرَحيَّا حططتُ عليك أوساقي وظهري بهنّ موقَّعٌ عُرّاً وعِيَّا فكنتُ العَوْدَ لامَتْناً شديدا عزمتُ به ولا قلبا جريَّا كأن مآربي بسواك تبغِي ولاءَ القيظِ يختبطُ الرُّكِيَّا فلا زالت بك الدنيا تريني طريقَ إصابتي وضِحاً جليَّا وتَقسِم من بقائك لي زماني على نقصانه الحظَّ السنيَّا متى تتعنّس الدنيا عجوزا موقَّصةً وتتركهُ صبيَّا وطارت طائراتُ رِضاي تسرِي بوصفك رائحاتٍ أو غُدِيَّا حبائرُ يحسبُ اليمنيُّ منها يذارعُك الرداءَ العبقريَّا تسُدُّ مطالعَ البَيضَا عُلُوّاً وتنفُذُ تحتَ مَغربِها هُوِيَّا يحدِّث حاضرا عنهنّ بادٍ ويُطربُ مَشرِقيّ مغرِبيَّا صوادرُ عن مواردَ صافياتٍ أبحتُك حوضَها فاشرب هنيَّا لأقضيَ فيك حقَّ الشكر شيئاً كما قضَّيتَ حقَّ الودِّ فيَّا | 74 | love |
409 | عداوة لا لكفّكَ من قديمٍ فلا تعجبْ لمقراضٍ لئيمِ لئن أدماكَ فهْولهُ شبيهٌ وقد يَسْطو اللئيمُ على الكريمِ | 2 | sad |
4,145 | إِلى كَم تَستَمِرُّ عَلى الجَفاءِ وَلا تَرعى حُقوقَ الأَصدِقاءِ فَمَن لي أَن أَرى لَكَ مِثلَ فِعلي فَنُصبِحُ في الوِدادِ عَلى إِستِواءِ أَلا إِنّي لَأَعرِفُ كُلَّ شَيءٍ سِوى خُلُقِ الرِعايَةِ وَالوَفاءِ عَرَيتَ مِنَ الوَفاءِ وَلَيسَ بِدعاً لِأَنَّكَ قَد عُريتَ مِنَ الحَياءِ فَإِن تَرجِع إِلى الحُسنى وَإِلّا فَما الإِجداءُ إِلّا في التَنائي | 5 | love |
3,780 | أقول له عند الوداع وأدمعي تصدقني فيما به أتلفظ لكم في صميم القلب منا مودة تصان على مرّ الزمان وتحفظ | 2 | sad |
4,021 | أراها عنِ الجِزعِ تبغي عُدولا وكانتْ تَمنَّي اليه وصولا وما ذاكَ إلا لأنَّ سُعادَ قد أزمعتْ عن رُباهُ رحيلا أطعتُ الغَوايةَ في حبَّها غراماً بها وعصيتُ العّذولا كفى حَزَناً أننَّي لم أجدْ لتوديعِها بومَ بانتْ سبيلا وماذا على سائقِ اليَعْمَلاتِ لو عطفَ العيسَ نحوي قليلا لعلي اخالِسُها نظرةً على القربِ تشفي فؤاداً عليلا وأنظُر مِن بينِ سَجْفِ الحدوجِ طرفاً كحيلاً وخداً أسيلا وهيهاتَ يومَ النوى ما ظفِرْتُ بخلٍ شفيقٍ يُراعي الخليلا يَبُلُّ الأُوامَ بحبسِ المطيَّ لعلّي أراها ويَروى الغليلا اِذا لم أجدْ نحوها مُرسَلاً بعثتُ النسيمَ اليها رسولا يُخَبَّرُها أنَّني بعدَها أذوبُ اشتياقاً وأفنى نُحولا وما كنتُ أحسبُ أن الفراقَ أراهُ ولو متُّ منهُ مَهُولا كفاها دليلاً سقامي اِذا أردتْ على الحبَّ منَّي دليلا ومِن فرطِ وجدي غَداةَ الرحيلِ أُسائلُ رسماً تعفَّى مَحيلا وأندبُ ارسمَها الماثلا ت وجداً عليها وابكي الطُّلُولا وأسفحُ مِن فوقِها أدمعاً تُخَدَّدُ في صَحْنِ خدَّي مَسيلا ولولا الهوى وأليمُ النوى لقد كنتُ بالدمعِ فيها بخيلا وما ذاتُ طوقٍ على بانَةٍ تَبيتُ بشجوٍ تُداعي الهديلا يُؤرَّقُها بُعْدُهُ فوقَها اِذا غابَ عن ناظِرَيْها طويلا فتسجعُ شوقاً إلى قربهِ اِذا الليلُ أرخى عليها السُّدولا بأوجدَ منّي على أربُعٍ عَهِدْتُ الأحبَّةَ فيها حُلُولا ومعتدلِ القدَّ ميّادُة يُعيرُ الذوابلُ منه الذُّبُولا يَمَلُّ هوايَ وبي لوعةً تكلَّفُني أن أُحبَّ المَلُولا تناءىَ ولولا نوًى غربةٌ به طوَّحتْ لهجرتُ الرحيلا سرى وهوايَ إلى أرضِه ينازِعُني أن أشدَّ الحمولا فيا عزمُ أين المَضاءُ الذي يُري السيفَ في مضربيهِ فُلولا ويا ناقتي كم يكونُ المُقام لقد أن انْ أقتضيكِ الذَّميلا أأنكرتِ شدقمَ حتى ألفتِ لذيذَ المُناخِ به والجديلا ألم تألفي لا عثرتِ الحزونَ اِذا الاِبْلُ أنكرنَها والسُّهولا وجبتِ الظلامَ واهوالَهُ متى أجتابتِ النُّجبُ فيه الشَّليلا أرى العزَّ فوقَ ظهورِ النياقِ اِذا كانَ غيري عليها ذليلا يهابُ الهِدانُ صريرَ القُتودِ فيحسبُ ما صَرَّ منها صليلا خَدَى بي سريعاً إلى حاجرٍ ففيه الظعائنُ أمستْ نزولا واِنْ أوجسَ النَّكْسُ خوفاً اِذا أجشُّ الجيادِ يَجُشُّ الصهيلا وعاينَ آسادَ فرسانِها وقد تَخِذَتْ مِنْ قنا الخَطَّ غِيلا هنالكَ أُلقي بعزمي الغيورَ وحُمْسَ مداعيسِهِ والرعيلا ومَنْ لم تكنْ نفسُه حُرَّةً سترعى مِنَ الضيمِ مرعًى وبيلا | 37 | sad |
5,623 | زَمَنٌ مثلُ زورة الأَحبابِ بعد يأْسٍ من مُغْرَمٍ باجتنابِ فَاسْقني يا غلامُ عاش ليَ العَي شُ مُداماً تُجْلى بحَلْي الحَبابِ ما تَرى النَّايَ نبَّهَ العُودَ يَا صَا حِ فَذا نادِبٌ وَذَا في انْتِحابِ وَغناءٌ يكادُ أَنْ يَسْكُنَ الما ء لتغريدِهِ عنِ الاضْطِرابِ من فَتاةٍ وِصالُها لي صُدُودٌ وَمواعيدُها كَلَمْعِ السَّرَابِ نَزعوها مساويَ البُعْدِ لمَّا أَلْبَسْوهَا مَحاسنَ الاقْتِرابِ حينَ أَلقتْ ذَوائِباً مِثْلَ نَايَا تٍ زُنامِيَّةٍ بِلا أَثْقابِ وَتَلَوّت ملطومَة الخَدِّ بالْوَرْ دِ وَعادَتْ كالشَّمْسِ بَعْدَ الذّهَابِ في رِياضٍ كَأَنَّهَا لَيسَ تَرْضى بِاشتغالي بها عنِ الأَحْبابِ نمَّ نَمَّامُها إِلى رُوعِ قَلبي أَنَّهُ مُؤْمِنٌ له مِنْ عِقَابِ لَوْ تَصدَّى نَسيمُها لِمَشيبٍ عَادَ مِنْهُ إلَى أَوَانِ الشَّبابِ دَبَّجَ الغَيْثُ رَوْضَها مُذْ بَدا يَسْ حَبُ مِنْ فَوْقِها ذُيولَ السَّحابِ وَغَدا النَّرْجِسُ المُفَتِّحُ فيها كَعُيونٍ تَطَلعَتْ مِنْ نِقابِ وَشَقيقٍ تَرَاهُ يسرج فِي الرَّوْ ضِ إِذَا مَا بدا بغير شِهابِ كَسِهَامٍ مِن الزَّبَرْجَدِ قَدْ رُك كِبَ فِيهَا أَزِجَّةُ العُنَّابِ يَجْتَليها بَنَفْسَجٌ فِي حِدَادٍ وَبَهارٌ فِي صُورةِ المُرْتابِ رسمتْ لي رسومُها كَيْفَ أَشْتا قُ إِلَيْهَا فِي جَيْئَتي وذَهابي عاشقٌ لونَ عاشقيه إِذا ما راعَهمْ مِن ذهابِهِ بِالذَّهابِ شُرْبُهُ مِن نسيمِ كافورِ طَلٍّ وَغِذَاهُ مِنْ زَهرِ مِسْكِ التُّرابِ فِي طُرُوسٍ مَا بين سَطْرٍ مِنَ الرَّوْ ضِ وَسَطْرٍ يُقْرا بِلا إِعْرابِ سَوْفَ أُكفى بِأَحْمَدٍ لا سواهُ من زَماني تَسبُّبَ الأَسْبَابِ الَّذي لا تَراهُ مُذْ كَان إِلاَّ وَاقِفاً بَيْنَ نَائلٍ وَعِقابِ نَثرتْ كَفُّهُ المَواهِبَ لَمَّا نظمتْها عُلاهُ لِلطُّلابِ رائِحٌ في العُلى بِراحَةِ جُودٍ بابُ أَمْوالِهَا بِلا بَوَّابِ لِيَ فيه مذاهبٌ مُذْهباتٌ مقبلاتُ الإِقْبالِ عِندَ الذّهابِ أَخَذتْ من لطافةِ الحُسنِ طبعاً مَزَجَتْهُ بِحُسنِ طَبْعِ الشَّرابِ يَا أَبا قاسمٍ أَزَالتْ عَطايا كَ صِعَاباً مِنَ الخُطوبِ الصِّعابِ لاَ وَمَنْ رَدَّ عَاقِباتِ الرّزَايا بِعَطايا مِنها عَلَى الأَعْقابِ ما أُبالي إِذا حَسبتُك مِنْ دَه ري بِما كان ساقطاً من حِسابي بَخِلَ الباخِلون عنَّا فَأَمْطَرْ تَ لَنا نائِلاً بِغَير سحابِ حالَتِي تقتضيكَ دون اقتِضائي أَنْ يكون الثَّوابُ دَسْتَ الثِّيابِ كُلَّما لامَني خَبيثٌ بِعَتْبٍ قَام لِبْسي لَه مقامَ الجَوابِ فتبيَّنْ عُنْوانَ حالِيَ فَالْعُنْ وانُ يُنْبي بكلِّ ما في الكِتابِ كنتُ أَخْشَى خرابَ دَهْري وقَدْ قُم تَ لِعُمرانِ كلِّ دَهْرٍ خَرابِ قَلَّما ينْفقُ الأَديبُ وَلن ينْ فقَ إِلاَّ عَلَى ذَوي الآدابِ وَا حَيائي مِنَ العُيونِ إِذا ما عايَنَتْني في هذهِ الأَسْلابِ يَقْطَعُ العَضْبُ إِنْ نَبا عَنْ قَليلٍ وَيعودُ الْهِلالُ بَعْدَ الغِيابِ | 37 | love |
861 | يا نفسِ هل من أمرِ ربّكِ عاصمُ ومَنِ الذي بقضاءِ ربِّكِ عالمُ لا تجزَعي عندَ البليَّةِ واعلَمِي أنَّ التَّجلُّدَ للبَلاءِ يُقاوِمُ إن القلوبَ إذا شكت جُرحَ الأسَى فلها مِن الصَّبرِ الجميلِ مَراهمُ وإذا أبَيتُ اليومَ صبراً في البِلا طوعاً صبرتُ غداً وأنفي راغمُ فَقْدُ الحبيبِ بليَّةٌ ونظيرُها حُزنُ المحبِّ لكلِّ قلبٍ هادمُ لو كان عندي في دوامِ بقائهِ طَمَعٌ لحقَّ عليهِ حزنٌ دائِمُ مَن ليسَ يمضي اليومَ يمضي في غَدٍ إنَّ الغريبَ عَلى الرَّحيلِ لَعازِمُ سَفَرٌ بعيدٌ في طريقٍ طامسٍ لا يَقدَمُ الماضي ويمضي القادمُ يَنساقُ مخَدومٌ إليهِ كخادمٍ هيهاتِ كُلٌّ للمنيَّةِ خادمُ لو كانَ هذا البينُ يَرعَى حُرمةً تُبقي الكرامَ لكانَ يبقى ناظمُ خَطْبٌ عظيمٌ لا يقاسُ بهَوْلهِ خَطْبٌ فليس تُعَدُّ معهُ عظائِمُ طَفَحت على لُبنانَ منهُ كآبةٌ لجبالهِ مثلَ الجِبالِ تُصادِمُ للشَّامِ جسمٌ قد أُصيبَ فُؤَادُهُ فَبَدَت عليهِ من السَّقامِ علائِمُ إن العبادَ يَسُوءُهم ما ساءَ مَن دُفِعَ البَلاءُ بهِ ورُدَّ الظَّالمُ نبكي على فَقْدِ الحبيبِ ومثلَما ضاعَ الحبيبُ يضيعُ دمعٌ ساجمُ يُؤْذي الحزينُ جُفونَهُ بدُموعِهِ عَبَثاً كما عضَّ البَنانَ النَّادمُ يا أيُّها البحرُ الذي عَبِثَتْ بهِ أنواءُ حُزنٍ مَوجُها مُتَلاطمُ ماذا يقولُ لكَ المُعزِّي إنَّهُ نونٌ بلُجَّتكَ العظيمةِ عائمُ إنَّ الجِبالَ تَهُزُّهُنَّ زلازلٌ لكن سيعقُبها سُكونٌ لازمُ والشمسُ يَغْشاها الضَّبابُ فينجلي واللَّيلُ يطرُدُهُ الصَّباحُ الباسمُ أنتَ العِمادُ لأرضِنا ولمُلكِها من بعدِ ربِّ المُلكِ منكَ دعائِمُ وإذا سَلِمتَ لها اطمأنَّت واكتفتْ وتَعزَّتِ الدُّنيا بأنَّكَ سالمُ | 22 | sad |
2,618 | النّائِباتُ كَثيرةُ الإنذارِ واليومَ طالَبَ صَرْفُها بالثّارِ سُدَّتْ على عُونِ الرّزايا طُرْقُها فسَمَتْ لنا بخُطوبِها الأبْكارِ عَجَباً من القَدَرِ المُتاحِ تولّعَتْ أحْداثُهُ بمُصَرِّفِ الأقدارِ ولَنا بمُعتَرَكِ المَنايا أنْفُسٌ وقَفَتْ بمَدْرَجَةِ القَضاءِ الجاري في كلِّ يومٍ تعْتَرينا رَوعَةٌ تَذَرُ العُيونَ كَواسِفَ الأبْصارِ والموْتُ شِرْبٌ ليسَ يُورِدُهُ الرّدى أحَداً فيَطْمَعَ منهُ في الإصدارِ شرِبَ الأوائِلُ عُنفُوانَ غَديرِهِ ولَنَشْربَنَّ بهِ من الأسْآرِ ملأَتْ قُبورُهُمُ الفَضاءَ كأنّها بُزْلُ الجِمالِ أُنِخْنَ بالأكْوارِ ألْقَوا عِصِيَّهُمُ بدارِ إقامَةٍ أنْضاءَ أيّامٍ مَضيْنَ قِصارِ وكأنّهمُم بلَغوا المَدى فتَواقَفوا يتَذاكَرونَ عَواقِبَ الأسْفارِ لمْ يَذهَبوا سَلَفاً لنَغْبُرَ بَعدَهُمْ أينَ البَقاءُ ونحنُ في الآثارِ حارَتْ وراءَهُمُ العُقولُ كأننا شَرْبٌ تُطَوِّحُهُمْ كُؤوسُ عُقارِ يا مَنْ تُخادِعُهُ المُنى ولرُبّما قطَعَتْ مَخائِلُها قُوى الأعمارِ والناسُ يستَبِقون في مِضْمارِها والمَوتُ آخِرُ ذلكَ المِضْمارِ والعُمْرُ يَذْهَبُ كالحياةِ فما الذي يُجْدي عَليكَ منَ الخَيالِ السّاري بَيْنا الفَتى يَسِمُ الثّرى برِدائِهِ إذ حَلَّ فيهِ رَهينَةَ الأحْجارِ لوْ فاتَ عاديَةَ المَنونِ مُشَيَّعٌ لنَجا بمُهْجَتِهِ الهِزَبْرُ الضّاري أقْعى دوَيْنَ الغابِ يمنَعُ شِبلَهُ ويُجيلُ نظرَةَ باسِلٍ كَرّارِ وحَمى الأميرَ ابنَ الخَلائِفِ جعفَراً إقْدامُ كُلِّ مغَرِّرٍ مِغْوارِ يمشي كما مَشَتِ الأسودُ إِلى الوَغى والخَيْلُ تَعثُرُ بالقَنا الخَطّارِ ويخوضُ مُشْتَجَرَ الرِّماحِ بغِلْمَةٍ عرَبيّةٍ نَخَواتُها أغْمارِ ويَجوبُ أرديَةَ العَجاجِ بجَحْفَلٍ لَجِبٍ تئِنُّ لهُ الرُّبا جَرّارِ والمَشْرَفيّاتُ الرِّقاقُ كأنّها ماءٌ أصابَ قَرارَةً في نارِ ينعَوْنَ فَرْعاً من ذَوائِبِ دَوْحَةٍ خَضِلَتْ حَواشِيها عَلَيْهِ نُضارِ نَبَويّةِ الأعراقِ مُقْتَدَرِيّةٍ تَفْتَرُّ عنْ كَرَمٍ وطِيبِ نِجارِ ذَرَفَتْ عُيونُ المَكْرُماتِ وأعْصَمَتْ أسَفاً بأكْبادٍ علَيْهِ حِرارِ صَبْراً أميرَ المؤْمنينَ فأنْتُمُ أسْكَنتُمُ الأحْلامَ ظِلَّ وَقارِ هذا الهِلالُ وقد رَجَوْتَ نُمُوَّهُ للمَجْدِ عاجَلَهُ الرّدى بسِرارِ إن غاضَ مِنْ أنوارِهِ فَوراءَهُ أُفُقٌ تَوَشّحَ منكَ بالأقمارِ كادَتْ تَزولُ الرّاسِياتُ لِفَقْدِهِ حتى أذِنْتَ لهُنَّ في استقْرارِ ومتى أصابَ ولا أصابَكَ حادِثٌ مِما يُطامِنُ نَخوةَ الجبّارِ فاذْكُرْ مُصابَكَ بابنِ عمّكَ أحْمَدٍ والغُرِّ منْ آبائِكَ الأخْيارِ كانوا بُدورَ أسِرَّةٍ ومَنابِرٍ يتهلّلونَ بأوْجُهٍ أحْرارِ قومٌ إذا ذَكَرَتْ قُرَيْشٌ فضْلَهُمْ أصْغى إليها البَيتُ ذو الأسْتارِ بلغَ السّماءَ بهِمْ كِنانَةُ وارْتَدى بالفَخْرِ حَيّا يَعْرُبٍ ونِزارِ فاسْلَمْ رَفيعَ النّاظِرينَ إِلى العُلا تُهْدى إليكَ قَلائِدُ الأشْعارِ والدّهْرُ عَبْدٌ والأوامِرُ طاعَةٌ والمُلْكُ مُقْتَبَلٌ وزَنْدُكَ وارِ | 37 | sad |
4,703 | سِوى الحُبّ من دُنياكُم لَست أَطابَ وَفي غَير لَذّات الهَوى لَست أَرغب نَصيبي من الدُنيا قَوام مهفهف وَرقة اِعطاف وَطبع مهذب تَفقهت في فَنّ الغَرامِ فَما تَرى يا داب غَيري عاشِقاً يَتَأَدّب وَهمت اِلى اِن صرت من شِدّة الضَنى اِذا ما رَآني العاشِقونَ تَعَجَّبوا وَأَفنَيت عُمري بَين وَجد مبرح وَدَمع يا مطار الصَبابَة يَسكُب وَلي عفة أَرجو بِها نَيل مطلبي اذا عَز يَوماً في المَحَبَّةِ مَطلَب وَاِنّي أَرى أَن لا أَرى الذُلّ في الهَوى وَاِن باتَ قَلبي في لَظى يَتَلَهَّب اِذا اللائِم اللاحي أَشارَ بِسَلوَة خرجت سَريعاً خائِفاً أَتَرَقَّب وَاِن سَلك العُشّاق في الحُبّ مَسلَكاً فَلى مَذهَب وَحدي وَلِلنّاسِ مَذهَب وَمالي حَبيب في الخُصوص وَاِنَّما يَلوح لي الشَكل الظَريف فَأَطرب وَقَلبي عَلى أَهل الجَمالِ وَقفته وَلكن بِشَرط الصَبر وَالشَرط أَغلَب وَأَصبو اِلى الوَجه الجَميل اِذا بَدا وَأَسخط من ذكر السلوّ وَأَغضَب وَعشق القدود الهَيف عِندي عَقيدَة وَطبع عَلَيهِ قَد رَبيت وَمَشرَب قَضى اللَهُ أَن الحُب أَعلى فَضيلَة وَاِنَّ الهَوى أَحلى نَعيم وَأَعذَب | 14 | love |
4,603 | وشامِخِ العِرْنِينِ جاثلِيقِ مُرَوَّعٍ بمِثلِنَا مَطروقِ باتَ بلَيْلِ الكالىءِ الفَرُوقِ في أُخْرَيَاتِ الأُطُمِ السَّحوق نبّهْتُهُ فهَبَّ كالفَنِيقِ يسحَبُ ذيلَ الأصْيَدِ البِطريق إلى دِنَانٍ صافِناتِ السُّوقِ فَاسْتَلّهَا بمِبْزَلٍ رَقيق مثلِ لسَانِ الحَيّةِ الدَّقِيقِ كأنّهُ من صِبغَةِ العَقيق مُضَمَّخُ الكَفَّينِ بالخَلُوقِ فزَفَّ لاهوتِيّةَ الشُّرُوق لم يُبْقِ منها الدَّنُّ للرّاوُوقِ إلاّ كِياناً ليسَ بالحقيق مثلَ يقينِ المُلحِدِ الزِّنْدِيقِ كَأنّهُ حُشاشَةُ المَشُوق قد رِيعَ بعدَ الهَجْرِ بالتّفْريقِ وقامَ مثلَ الغُصُنِ المَمْشُوق أشْبَهُ شيءٍ قَدَحاً بريقِ يَسْعى بجَيْبٍ في الهوى مشقوق يَحُثُّهَا بدَلّهِ المَومُوقِ أرَقَّ من أديمهِ الرّقيق وباتَ سُلطَاناً عَلى الرّحيقِ يُسلِّطُ الماءَ على الحَريق ويَغْرِسُ اللّؤلُؤ في العَقيقِ كأنّ دُرَّ ثَغْرِهِ الأنِيقِ أُلّفَ مِنْ حَبابِهَا الفَريقِ أو زَلّ عن فيهِ إلى الإبريق ما زلتُ أُسقَى غيرَ مستفيقِ حتى رأيْتُ النّجْمَ كالغَريق والصُّبْحُ في سِرْبَالِهِ الفتيقِ يرمي الدُّجى بلَحْظِ سَوذنيق هذا ومَا يَسبِقُ سَهْمي فُوقي في ساعةِ الفَوْتِ ولا اللُّحوق ما نَفْعُ رأيٍ ليسَ بالوَثيقِ أو خيرُ عَقْلٍ ليس بالرّشيق ولستُ أرضى بالأخِ المذوقِ ولا اللّسانِ العَذْبِ ذي التزويق وقد أذِلُّ للأخِ الشّفِيقِ كذِلّةِ العاشِقِ للمعشوق لا تَجْزِيَنَّ البِرّ بالعُقُوقِ واغْنَ عنِ العَدُوِّ بالصّديقِ وواصلِ الصَّبوحَ بالغَبوقِ | 22 | love |
7,441 | أُريدُ سُلُوّاً عَن لُبَينى وَذِكرِها فَيَأبى فُؤادي المُستَهامُ المُتَيَّمُ إِذا قُلتُ أَسلوها تَعَرَّضَ ذِكرُها وَعاوَدَني مِن ذاكَ ما اللَهُ أَعلَمُ صَحا كُلَّ ذي وِدٍّ عَلِمتُ مَكانَهُ سِوايَ فَإِنّي ذاهِبُ العَقلِ مُغرَمُ | 3 | love |
7,943 | يا سماء اسقطي ويا أرض ميدي قد تولى الوزارة ابن البريدي جل خطب وحل أمر عضال وبلاء أشاب رأس الوليد هد ركن الإسلام وانتهك المل ك ومحيت آثاره فهو مودي اخلقت بهجة الزمان كما أن هج طول اللباس وشي البرود يا لقومي لحر صدري وعولي وغليلي وقلبي المعمود حين سار الخميس يوم خميس بالبريدي في ثياب سود قد حباه بها الإمام اصطفاء واعتمادا منه لغير عميد خلع تخلع العلا ولواء عقدة حل عقدة المعقود وتوهمت أن سيخدعه ذا ك فيغتاله اصطياد الصيود هو أزنى مما تقدر أما ليس ممن يصاد بالتقليد | 10 | joy |
1,287 | سَبَقَ الدَهرُ جَدُّكُم في الرِهانِ وَعَلَت نارُكُم عَلى النيرانِ وَجَرى في عِنانِكُم جامِحُ الجَد دِ مُطولاً يُلوي بِكُلِّ عِنانِ | 2 | sad |
309 | أيا لهفي ويا حُزني جميعاً ويا غمَّ الفؤادِ لما لقينا تركنا الدين والدنيا جميعاً وخلّينا الحلائل والبنينا فما كنّا أناساً أهل دينٍ فنصبر للبلاء إذا بُلينا ولا كُنّا أناساً أهل دنيا فنمنعها وإن لم نرجُ دنيا تركنا دُورنا لطغام عكٍّ وانباط القرى والاشعرينا | 5 | sad |
2,794 | جثمَ اللَيلُ بِأَحضانِ التِلال حالَكَ البَردةِ مَنشورَ الظلال كخضَمٍّ غَرقَ الهَمُّ بِهِ فَاِعتَرى أَمواجَه صمتُ الجلال وَأَنا في مخدَعي لا تَنثَني عن جُفوني مُردا الشَهد الطوال في فُؤادي مِن غَرامي صورَةٌ وَعلى عَينَيَّ من حُبّي خَيال هوذا البَدرُ بِأَبهى رَونَقِ صاعِدٌ خَلفَ جبالِ المَشرقِ غَرقت هالتُه في غيمَةٍ كَدُموعٍ غَرَقَت في حَدَقِ أَو كَأَحلامِ لَيالِيَّ وَقد ذُوِّبَت بَين بخارٍ أَزرَقٍ فَتَراءى اللَيلُ سَكرانَ بِما ذابَ في مرشِفِهِ المحتَرِقِ يا فَتاةً بَينَ جنبَيَّ هواها لَكِ عندي حرمةٌ رَبّي رَعاها كانَ في صَدرِيَ آمالٌ وَقَد مَرَّ إِخفاقي عَلَيها فَمَحاها إِنَّ في عَينَيكِ آثاري فَلا تُنكِريها عَزَّزَ اللَهُ بَقاها فَهما مِرآةُ قَلبي في الهَوى كَم أَرَتني مُهجَتي عِندَ رُؤاها يا فَتاتي تَحت زَهرِ الياسمين قَد تَعاهَدنا عَلى حُبٍّ أَمين لا يَزالُ الزَهرُ بَسّاماً لَنا شاهِداً عَدلاً عَلى تِلك اليَمين فَاِذكُري ذلِكَ وَالدَمعَ الَّذي قَد ذرَفناهُ بِشَوقٍ وَحنين كانَ ذاكَ الدَمعُ ماءً منزِلاً عَمَّدَ الحُبَّ بِدينِ العاشِقين يا فَتاتي كانَ لي مَسعىً وَقَد صَفِرت مِنهُ عُيوني وَيَدي إن يَكُن أَخفَقَهُ الحَظُّ فَلا بُدَّ من يَومِ نُهوضٍ في الغَدِ أَنا في العِشرينَ عَفواً إِنَّني أَمرَدٌ لا تعبَثي بِالأَمرَدِ إِنَّ لِلأَشبالِ ساعاتِ دَدٍ وَكَذا لِلصبِّ ساعاتُ دَدِ يا فَتاتي إِن تَكوني تَفخَرين عِندَما أُذكَرُ بَينَ النابِهين فَليَكُن فَخرُكِ قَلبي إِنَّهُ ذابَ من أَجلِكِ في كَأسِ الأَنين وَإِذا ما اِفتَخَرَ الناسُ غَداً فَاِفتِخاري بِشِعارِ البائِسين ريشَةٌ من قَصَبٍ عَلَّقتُها فَوقَ تاريخِ الرِجالِ الخالِدين ريشَةٌ من قَصبٍ ناجيتُها وَأَنا أَلثُمُ هاتيكَ الخُدود إِن أَكُن ناجيتُها مُنذُ الصِبا سَوفَ من بعدي يُناجيها الوُجود سَوف من بَعدِيَ تَبقى أَثَراً بِرَسمُ المَجدَ عَلى لوحِ الخُلود وَيُطِلُّ الدَهرُ مِن كوَّتِهِ لِيَراها كَيف تُرمى بِالوُرود | 28 | sad |
8,196 | وَلَو قُبِلَ الفِدا لَكانَ يُفدى وَإِن جَلَّ المُصابُ عَنِ التَفادي وَلَكِنَّ المُنونَ لَها عُيونٌ تَكُدُّ لِحاظَها في الإِبتِعادِ فَقُل لِلدَهرِ أَنتَ أَصَبتَ فَلْ بس بِرَغمِكَ دونَنا ثَوبي حَدادِ إِذا قَدَّمَت خاتِمَةَ الرَزايا فَقَد عَرَّضتَ سوقَكَ لِلكَسادِ | 4 | joy |
6,748 | إذا افترَّ ثغرُ الخودِ أو طرفُها رَنا تطايرَ قَلبي من هُناكَ ومن هُنا كما سَرَحَت في حقلِ لبنانَ نحلةٌ وفي فمِها من زَهرهِ أطيَبُ الجَنى أيا مُبدِعاً هذا الجمالَ وموجداً لآدمَ حواءَ المليحةَ قُل لنا لماذا خلقتَ الغانياتِ وقلتَ من رأى امرأة ثم اشتهاها فقد جنى خُلِقنا لِنَهوى الحسنَ في كلّ صورةٍ ولا أَملٌ يوماً بتَغيير طَبعِنا وما ظهَرَ المعلولُ إِلا بعلِّةٍ هما اتَّصلا فافِصلهما ثم أوصِنا طبعتَ على حبِّ الجمال قلوبَنا فلولا جمالُ الوَجهِ ما كان حبُّنا أَعِد جَبلنا كي لا نُحبَّ حِساننا وإلا فهذا ليسَ يا ربُّ مُمكِنا إذا شِئتَ تُغنينا عن الكونِ كلِّه وأما عن الأُنثى فليسَ لنا غِنى أرى الحسنَ أصلَ الحبّ في كلِّ مُهجةٍ معَ الجسمِ والتَّصوير والنَّحتِ والغِنا ولستُ إذا قلتُ الحقيقةَ كافراً فلولا الهوى والحسنُ ما طابَ عَيشُنا هما لطَّفا منّا قلوباً وهذَّبا عقولاً فأصبَحنا نُحِبُّ التمدُّنا | 12 | love |
6,883 | الورد سلطان كل زهر لو أنه دائم الورود بعد خدود الملاح شيء ما أشبه الورد بالخدود | 2 | love |
9,419 | دُنُوُّ المُدامَةِ يُدني السُّرورا فَصِلْ باغتباقِكَ مِنها البُكورا فقَد نشرَ الصُّبحُ أعلامَه وحانَ لكاساتِها أن تَدورا تَعَجَّبْتُ من غَفَلاتِ الوَرَى وتَركِهِمُ العيشُ غَضّاً نَضيرا فطائِفَةٌ تَرتَجي جَنَّةَ ال خُلودِ وأخرى تَخافُ السَّعيرا ركلهم تارك حظه من العيش فانعم به مستعيرا ألا فَاسْقِني الخمرَ مشمولةً تَصُبُّ على اللَّيلِ صُبحاً مُنيرا مُوَرَّدَةَ اللَّونِ مِسكِيَّةً تُعِزُّ الدَّليلَ وتُغني الفَقيرا كأنَّ العَقيقَ بكاساتِها تَفُضُّ السُّقاةُ عليها العَبيرا صَريعُ النَّوائبِ مَنْ لم يكُنْ جَليداً على الهَولِ منها صَبورا فكُنْ مُوقِناً بِذَهابِ الصَّبا ومُغتَنِماً منه دَهْراً قَصيرا فإنَّ الشَّبابَ له مُدَّةٌ تُفَضُّ فتُذهِبُ عنك السُّرورا | 11 | joy |
3,412 | بَكى فَرِحاً بِلَيلى إِذ رَآها مُحِبٌّ لا يَرى حَسَناً سِواها لَقَد ظَفِرَت يَداهُ وَنالَ مُلكاً لَإِن كانَت تَراهُ كَما يَراها | 2 | sad |
7,467 | أَلا لَيتَ أَيّامَ مَضَينَ تَعودُ فَإِن عُدنَ يَوماً إِنَّني لَسَعيدُ سَقى دارَ لُبنى حَيثُ حَلَّت وَخَيَّمَت مِنَ الأَرضِ مُنهَلُّ الغَمامِ رَعودُ عَلى كُلِّ حالٍ إِن دَنَت أَو تَباعَدَت فَإِن تَدنُ مِنّا فَالدُنوُّ مَزيدُ فَلا اليَأسُ يُسليني وَلا القُربُ نافِعي وَلُبنى مَنوعٌ ما تَكادُ تَجودُ كَأَنِّيَ مِن لُبنى سَليمٌ مُسَهَّدٌ يَظَلُّ عَلى أَيدي الرِجالِ يَميدُ رَمَتني لُبَينى في الفُؤادِ بِسَهمِها وَسَهمُ لُبَينى لِلفُؤادِ صَيودُ سَلا كُلُّ ذي شَجوٍ عَلِمتُ مَكانَهُ وَقَلبي لِلُبنى ما حَيِيتُ وَدودُ وَقائِلَةٍ قَد ماتَ أَو هُوَ مَيِّتٌ وَلِلنَفسِ مِنى أَن تَفيضَ رَصيدُ أُعالِجُ مِن نَفسي بَقايا حُشاشَةٍ عَلى رَمَقٍ وَالعائِداتُ تَعودُ فَإِن ذُكِرَت لُبنى هَشِشتُ لِذِكرِها كَما هَشَّ لِلثَديِ الدَرورِ وَليدُ أُجيبُ بِلُبنى مَن دَعاني تَجَلُّدا وَبي زَفَراتٌ تَنجَلي وَتَعودُ نُعيدُ إِلى رَوحِ الحَياةَ وَإِنَّني بِنَفسِيَ لَو عايَنتِني لَأَجودُ | 12 | love |
6,738 | أَأُمّاهُ حيّاكِ الرّبيعُ نضيرا مُحيّاكِ في قَلبي يَلوحُ مُنيرا أُأُمّاهُ لا تبكي على فَرخِكِ الذي نأى فغدا مِنهُ الجناحُ كسيرا أما هيَّجَت ذكراكِ عصفورةً غدَت تُحيِّي ضياءً أو تزقُّ صَغيرا أحنُّ إِلى مرآكِ في دارِ غربتي وأحسدُ أفراخاً تزينُ وُكورا وأستقبلُ الأنسامَ كلَّ صَبيحةٍ لآخُذَ مِنها قوَّةً وعَبيرا وأُدخِلُ نورَ الشمسِ صَدري ومُقلتي وأُخرِجُ من بين الضلوعِ زَفيرا أيا أمِّ هذا النأيُ لم يُبقِ لذةً لِقَلبي فإني قد عريتُ نضيرا فأصبحَ غُصني يابساً في رَبيعهِ وأصبحَ زَهري في الهواءِ نَثيرا تولّى شبابي ما انتَفَعتُ بحسنِهِ وكان نَصيبي أن أعدَّ شُهُورا شهوراً تولّت مع رجائي وبهجتي وقد خلَّفت باعي الطويل قصيرا أيا أمِّ والأمواجُ تَفصُلُ بيننا فأسمعُ مِنها في الظلامِ هَديرا وأبكي عليها آسفاً متشوِّقاً وآملُ منها أن تَفُكَّ أسيرا فأشتاقُ نَظمَ الشعرِ حيناً لأنني من البُلبُلِ العاني أُحِبُّ صَفيرا عَهدتُكِ في الظلماءِ ترعينَ نجمتي وقلبُكِ يَهفو خافقاً ليَطيرا فإن يَغشَها الغَيمُ الكثيفُ تَبسَّمي لعلَّ لها بعدَ الأفولِ ظهورا وألقي تحياتٍ على نفسِ الصَّبا لعلَّ له يوماً عليَّ مزورا | 16 | love |
8,289 | أَيا خَيرَ مَن رَقى العَزيزَ لِرُتبَةٍ وَيا خَيرَ مَن حازَت سَناهُ المَحاكِمُ أُهَنّيكَ بِالعَلياءِ تَصحَبُها المُنى وَاِمنَحكَ البُشرى فَعِزُّكَ دائِمُ وَذَلِكَ فَضلُ اللَهِ يُؤتيهِ يَشا وَأَنتَ بِهِ أَحرى عُدَّتُكَ المَظالِمُ وَهاكَ لِسانُ الدَهرِ يَشدو وَمُؤَرِّخاً لِأَحمَدَ خَيري المَجدِ وَالسَعدِ قائِمُ | 4 | joy |
7,797 | قل إلى الكوكبِ السعيدِ أمامي عن هلالين طالعين أمامي فإذا استقبلا إليّ جميعاً كنتَ سرَّ الليال والأيام وإذا أدبرا بقيتُ وحيداً ساهراً لا أذوق طعمَ المنام ذاك نور الوجود بالحقِّ يسعى من ورائي به ومن قُدَّامي يومَ فقري ويوم حشري لربي وبه همتي ومنه اهتمامي إن سرِّي وإنّ سرَّ حبيبي واحد أولاً وعندَ الختامِ هو غيري إذا بعثت رسولاً وهو داري بقدس دار نظامي خادمي نوري الذي كان عندي والذي عند من هويت أمامي يا أخي فالتفت لحالك وانظر لوجودي بطرفك المتعامي هو غير إذا افترقت أمامي وإذا ما اجتمعت كنت أمامي | 10 | joy |
8,655 | سَكَنَ الزَمانُ وَلانَتِ الأَقدارُ وَلِكُلِّ أَمرٍ غايَةٌ وَقَرارُ أَرخى الأَعِنَّةَ لِلخُطوبِ وَرَدَّها فَلَكٌ بِكُلِّ فُجاءَةٍ دَوّارُ يَجري بِأَمرٍ أَو يَدورُ بِضِدِّهِ لا النَقضُ يُعجِزُهُ وَلا الإِمرارُ هَل آذَنَتنا الحادِثاتُ بِهُدنَةٍ وَهَل اِستَجابَ فَسالَمَ المِقدارُ سُدِلَ السِتارُ وَهَل شَهِدتَ رِوايَةً لَم يَعتَرِضها في الفُصولِ سِتارُ وَجَرَت فَما اِستَولَت عَلى الأَمَدِ المُنى وَعَدَت فَما حَوَتِ المَدى الأَوطارُ دونَ الجَلاءِ وَدونَ يانِعِ وَردِهِ خُطُواتُ شَعبٍ في القَتادِ تُسارُ وَبِناءُ أَخلاقٍ عَلَيهِ مِنَ النُهى سُوَرٌ وَمِن عِلمِ الزَمانِ إِطارُ وَحَضارَةٌ مِن مَنطِقِ الوادي لَها أَصلٌ وَمِن أَدَبِ البِلادِ نِجارُ أَعمى هَوى الوَطَنِ العَزيزِ عِصابَةٌ مُستَهتِرينَ إِلى الجَرائِمِ ساروا يا سوءَ سُنَّتِهِم وَقُبحَ غُلُوِّهِم إِنَّ العَقائِدَ بِالغُلُوِّ تُضارُ وَالحَقُّ أَرفَعُ مِلَّةً وَقَضِيَّةً مِن أَن يَكونَ رَسولُهُ الإِضرارُ أُخِذَت بِذَنبِهِمُ البِلادُ وَأُمَّةٌ بِالريفِ ما يَدرونَ ما السِردارُ في فِتنَةٍ خُلِطَ البَريءُ بِغَيرِهِ فيها وَلُطِّخَ بِالدَمِ الأَبرارُ لَقِيَ الرِجالُ الحادِثاتِ بِصَبرِهِم حَتّى اِنجَلَت غُمَمٌ لَها وَغِمارُ لانوا لَها في شِدَّةٍ وَصَلابَةٍ لَينَ الحَديدِ مَشَت عَلَيهِ النارُ الحَقُّ أَبلَجُ وَالكِنانَةُ حُرَّةٌ وَالعِزُّ لِلدُستورِ وَالإِكبارُ الأَمرُ شورى لا يَعيثُ مُسَلَّطٌ فيهِ وَلا يَطغى بِهِ جَبّارُ إِنَّ العِنايَةَ لِلبِلادِ تَخَيَّرَت وَالخَيرُ ما تَقضي وَما تَختارُ عَهدٌ مِنَ الشورى الظَليلَةِ نُضِّرَت آصالُهُ وَاِخضَلَّتِ الأَسحارُ تَجني البِلادُ بِهِ ثِمارَ جُهودِها وَلِكُلِّ جُهدٍ في الحَياةِ ثِمارُ بُنيانُ آباءٍ مَشَوا بِسِلاحِهِم وَبَنينَ لَم يَجِدوا السِلاحَ فَثاروا فيهِ مِنَ التَلِّ المُدَرَّجِ حائِطٌ وَمِنَ المَشانِقِ وَالسُجونِ جِدارُ أَبَتِ التَقَيُّدَ بِالهَوى وَتَقَيَّدَت بِالحَقِّ أَو بِالواجِبِ الأَحرارُ في مَجلِسٍ لا مالُ مِصرَ غَنيمَةٌ فيهِ وَلا سُلطانُ مِصرَ صِغارُ ما لِلرِجالِ سِوى المَراشِدَ مَنهَجٌ فيهِ وَلا غَيرَ الصَلاحِ شِعارُ يَتَعاوَنونَ كَأَهلِ دارٍ زُلزِلَت حَتّى تَقَرَّ وَتَطمَئِنَّ الدارُ يُجرونَ بِالرِفقِ الأُمورَ وَفُلكَها وَالريحُ دونَ الفُلكِ وَالإِعصارُ وَمَعَ المُجَدِّدِ بِالأَناةِ سَلامَةٌ وَمَعَ المُجَدِّدِ بِالجِماحِ عِثارُ الأُمَّةُ اِئتَلَفَت وَرَصَّ بِناءَها بانٍ زَعامَتُهُ هُدىً وَمَنارُ أَسَدٌ وَراءَ السِنِّ مَعقودُ الحُبا يَأبى وَيَغضَبُ لِلشَرى وَيَغارُ كَهفُ القَضِيَّةِ لا تَنامُ نُيوبُهُ عَنها وَلا تَتَناعَسُ الأَظفارُ يَومَ الخَميسِ وَراءَ فَجرِكَ لِلهُدى صُبحٌ وَلِلحَقِّ المُبينِ نَهارُ ما أَنتَ إِلّا فارِسِيٌّ لَيلُهُ عُرسٌ وَصَدرُ نَهارِهِ إِعذارُ بَكَرَت تُزاحِمُ مِهرَجانِكَ أُمَّةٌ وَتَلَفَّتَت خَلفَ الزِحامِ دِيارُ وَرَوى مَواكِبَكَ الزَمانُ لِأَهلِهِ وَتَنَقَّلَت بِجَلالِها الأَخبارُ أَقبَلتَ بِالدُستورِ أَبلَجَ زاهِراً يَفتَنُّ في قَسَماتِهِ النُظّارُ وَذُؤابَةُ الدُنيا تَرِفُّ حَداثَةً عَن جانِبَيهِ وَلِلزَمانِ عِذارُ يَحمي لَفائِفَهُ وَيَحرُسُ مَهدَهُ شَيخٌ يَذودُ وَفِتيَةٌ أَنصارُ وَكَأَنَّهُ عيسى الهُدى في مَهدِهِ وَكَأَنَّ سَعداً يوسُفُ النَجّارُ التاجُ فُصِّلَ في سَمائِكَ بِالضُحى مِنكَ الحِلى وَمِنَ الضُحى الأَنوارُ يَكسو مِنَ الدُستورِ هامَةَ رَبِّهِ ما لَيسَ يَكسو الفاتِحينَ الغارُ بِالحَقِّ يَفتَحُ كُلُّ هادٍ مُصلِحٍ ما لَيسَ يَفتَحُ بِالقَنا المِغوارُ وَطَني لَدَيكَ وَأَنتَ سَمحٌ مُفضِلٌ تُنسى الذُنوبُ وَتُذكَرُ الأَعذارُ تابَ الزَمانُ إِلَيكَ مِن هَفَواتِهِ بِوَزارَةٍ تُمحى بِها الأَوزارُ | 45 | joy |
4,003 | ويحملني الحنين إليك طفلا وقد سلب الزمان الصبر مني وألقى فوق صدرك أمنياتي وقد شقي الفؤاد مع التمني غرست الدرب أزهارا بعمري فخيبت السنون اليوم ظني وأسلمت الزمان زمام أمري وعشت العمر بالشكوى أغني.. وكان العمر في عينيك أمنا وضاع العمر يوم رحلت عني... | 5 | sad |
5,774 | متى يَشفى بكَ الصبُّ العَميد ويبلُغُ من دُنُوُّكَ ما يُريدُ شجٍ يُحييه وصلٌ من حَبيبٍ ويقتلُهُ التَجَنُّبُ والصُّدود وما أنسى لنا ساعاتِ لهوٍ مَضَتْ والعيشُ يومئذٍ حميد ونحنُ من المسرَّةِ في رياضٍ تُحاكُ من الرَّبيع لها برود وبنتُ الكرم قد طَلَعت علينا يُكلّل تاجَها الدرُّ النضيد معتَّقَةً تُسَرُّ النفسُ فيها وقد طافت بها حسناءُ رُود وقد صَدَحَتْ على الأَغصان وُرقٌ فأغصانُ النقا إذ ذاكَ ميد تُعيدُ عليَّ ما تُبدي غَرَاماً فكم تُبدي الغرامَ وكم تُعيدُ تجاوبها الغواني بالأَغاني فيُطربنا لها نايٌ وعُود فحينئذٍ يدارُ على الندامى مُذابُ التبر والماء الجَمود ويُرجَمُ كلُّ شيطانٍ مريدٍ بحيث الهمُّ شيطانٌ مريد سقى أيَّام لهوٍ في زَرود وما ضَمَّتْ معانيها زَرود نُجَدِّدُ ذكرها في كلِّ يومٍ وهل يبقى مع الذكر الجديد فقد مَرَّتْ لنا فيها ليالٍ كما نظمت قلائدها العقود ليالٍ لم نكنْ نُصْغي للاحٍ أينقص بالملامة أم يزيد فكم في الحبِّ من لاح لصبٍّ يفيد بزعمه ما لا يفيد أحِبَّتَنا لقد طالَ التنائي وحالت بيننا بيدٌ فبيد فيا زمنَ الصِّبا هَلْ من رجوعٍ ويا عهدَ الشباب متى يعود سلامُ الله أحبابي عليكم إلى بغداد يحملها البريد يُهَيِّجُ لوعتي وَجْدٌ طريفٌ لكم ويشوقُني وَجْد تليد فهل أخبِرْتم أنِّي بحالٍ يساءُ بها من الناس الحسود تَقُرُّ البصرةَ الفيحاء عَيني بما يولي محمَّدها السعيد فتًى لا يزالُ يُوليني نداه ويغمُرني له كرم وجود تدفَّقَ منهلاً عذباً فراتاً فلي من عذب منهله ورود ولولا برّه طِبت نفساً ولم يخضرّ لي في الدهر عود أُشاهدُ منه إذ يبدو هلالاً وبدراً من مطالعه السعود وغيثاً كلّما ينهلُّ جَوٌّ وليثاً كلّما خفَقَتْ بنود فَدَتْه الناسُ من رجلٍ كريمٍ تنبَّه للجميل وهم رقود وشيَّد ما بَنَتْه من المعالي له الآباء قِدماً والجدود فتىً من هاشمٍ بيضِ الأيادي بحيثُ حوادثُ الأيّام سودُ رؤوفٌ بالمُلِمِّ له رحيمٌ صديقٌ صادقٌ بَرٌّ وَدود ومَن آوى إليه وحلَّ منه بأكرم ما تحلُّ به الوفود فقد آوى إلى ركنٍ شديد وليس كمثله ركن شديد همُ آلُ النبيّ وكلُّ فضلٍ لديهم يستفيد المستفيد هُمُ يوم النوال بحارُ جود وفي يوم النزال هم الأُسود فمن جودٍ تَصوبُ به الغوادي ومن بأسٍ يلين له الحديد هُمُ الأقطاب والأنجاب فينا إذا دارت دوائرها الوجود وإنْ عُرِضَت كرامتهم علينا فما للمنكرين لها جحود وما احتاج النهار إلى دليل وقد شَهِدَتْ به منه شهود فمنها ما نشاهده عياناً إذا ما النار أضرمها الوقود وللأكفاء يومئذٍ عَلَيْهم هبوطٌ في الحضيض ولا صعود رجال كالجبال إذا اشمَخرَّتْ تَبيدُ الراسياتُ ولا تبيد يخلّدُ ذكرهم في كلِّ عصر وما للمرءِ في الدنيا خلود فيا بيت القصيد إليك تهدى من العبد الرقيق لك القصيد فيطربك النشيد وكلَّ حرٍّ كريم الطبع يطربه النشيد فإنَّك والثناءُ عليك منِّي وما أملَيته طوق وجيد لقد سُدْتَ الكرامَ ولا عجيبٌ فمثلك في الأكارم من يسود وما استغنيتُ عنك بكلِّ حال وهل يغني عن الماء الصعيد خدمتك بالقريض فطال باعي كما خَدَمَتْ مواليها العبيد ونِلْتُ بك المرادَ من الأماني فَنِلْتَ من المهيمنِ ما تريد | 50 | love |
5,090 | أَعُبَيدَ يا ذاتَ الهَوى النَزرِ ثَقُلَت مُوَدَّتُكُم عَلى ظَهري لَو كُنتِ يا عَبّادَ صادِقَةً بِالحُبِّ قارَبَ أَمرُكُم أَمري طُوِّقتِ صَبراً عَن زِيارَتِنا وَيَقِلُّ عَن لُقيانِكُم صَبري العَينُ تَأمُلُ فيكِ قُرَّتَها وَغِنىً لَها مِن داخِلِ الفَقرِ أَنتِ المُنى لِلنَفسِ خالِيَةً وَحَديثُها في العُسرِ وَاليُسرِ فَتَحَرَّجي إِن كُنتِ مُؤمِنَةً بِاللَهِ يا عَبّادَ مِن هَجري لَو تَعلَمينَ بِما لَقيتُ بِكُم لَفَدَيتِني بِالرَحمِ وَالصِهرِ وَلَما بَخِلتِ بِمَشرَبٍ خَصِرٍ مِن ريقِ أَشنَبَ طَيِّبِ الثَغرِ جَمجَمتُ حُبَّكِ لا أَبوحُ بِهِ سَنَتَينِ في حَقرٍ وَفي سَترِ حَتّى إِذا الكِتمانُ أَورَثَني سُقماً وَضاقَ بِحُبِّكُم صَدري عَنَّيتُ نَفساً غَيرَ آمِنَةٍ في غَيرِ فاحِشَةٍ وَلا هُجرِ أَشهى لِنَفسي لَو أُثَقِّلُها وَلِما بِها مِن لَيلَةِ القَدرِ أَهذي بِكُم يَقظانَ قَد عَلِموا وَأَبيتُ مِنكِ عَلى هَوى ذِكرِ وَتَقَلَّبينَ وَأَنتِ لاهِيَةٌ في الخَزِّ وَالقوهِيِّ وَالعِطرِ أَعُبَيدَ هَلّا تَذكُرينَ فَتىً تَيَّمتِهِ بِحَديثكِ السِحرِ لِلمَوتِ أَسبابٌ وَحُبُّكُمُ سَبَبٌ لِمَوتي مُحصَدُ الشَزرِ وَلَقَد عَلِمتُ سَبيلَ عِلَّتِكُم فيما يَحِنُّ لِغَيرِكُم ظُفري فَفَلَلتُ كَفّي عَن مساءَتِكُم فَظَلِلتُ واضِعَها عَلى سَحري طَمَعاً إِلَيكِ بِما أُؤمِّلُهُ وَمَخافَةً أَن تَقطعي عُذري لِصَريمَةٍ غَلَبَت مُواصَلَتي وَمَوَدَّةٍ زادَت عَلى وَفري إِنَّ المُحِبّينَ الَّذينَ هَفَت أَحلامُهُم لِعَواقِدِ الخُمرِ أَمَلوا وَخافوا مِن حَياتِهِمُ وَعراً فَما وَأَلوا مِنَ الوَعرِ نَزَلوا بِوادي المَوتِ إِذ عَشِقوا فَتَتابَعوا شَفعاً عَلى وَترِ وَكَذاكِ مِن وادي وَفائِهِمُ أَصبَحتُ مُجتَنِحاً عَلى سَفرِ ماضٍ وَمُرتَهَنٌ بِدائِهِمُ فَنُفوسُهُم لِلِقائِهِم تَجري يا صاحِ لا تَعجَل بِمَعذِلَتي سَتَبيتُ مِن أَمري عَلى خُبرِ وَاِعرِف بِقَلبي حينَ تَذكُرُهُ أَن يُستَهامَ بِبَيضَةِ الخِدرِ إِنَّ الهَوى جَثَمَت عَقارِبُهُ فيهِ جُثومَ الفَرخِ في الوَكرِ يَومَ العَذارى يَستَطِفنَ بِها مِثلَ النُجومِ يَطُفنَ بِالبَدرِ لَم أَنسَها أُصُلاً وَقَد رَكِبَت شَمسُ النَهارِ لأَرذَلِ العُمرِ وَدُموعُها مِمّا تُسِرُّ بِنا تَجري عَلى الخَدَّينِ وَالنَحرِ فَاِغتالَ ذَلِكُمُ وَغَيَّرَهُ عَصرٌ تَناسَخَها إِلى عَصرِ وَبيَاضُ يَومٍ بَعدَ لَيلَتِهِ دانٍ مِنَ المَعروفِ بِالنُكرِ أَنكَرتُ ما قَد كُنتُ أَعرِفُهُ مِنها سِوى المَوعودِ وَالغَدرِ وَالنَفسُ دانِيَةٌ بِمَلَّتِها مِنها تُطيفُ بِها اِبنَةَ الدَهرِ إِنّي لأَخشى مِن تَذَكُّرِها مَوتَ الفُجاءَةِ حَيثُ لا أَدري مِن خَفقَةٍ لَو دامَ عارِضُها قَدرَ الفَواقِ وَفى لَها عُمري لَكِن تَأَخَّرَ يَومُ مُرتَهَنٍ بِوَفاتِهِ فَوَعا عَلى كَسرِ فَلَتَنزِلَنَّ بِهِ الَّتي نَزَلَت يَوماً بِصاحِبِ عُروَةَ العُذري فَإِذا سَمِعتِ بَمَيِّتٍ حَزَناً بَكَرَ الحِمامُ بِهِ وَلَم يَسرِ فَاِبكي عَلى قَبري مُفَجَّعَةً وَلَقَلَّ مِنكِ بُكىً عَلى قَبري فَاِستَيقِني أَنّي المُصابُ بِكُم عَجِلَت مَنِيَّتُهُ مَع الزَفرِ | 42 | love |
2,553 | يَشقى المُعيلُ بقلبٍ ضيقٍ كَمَدا فلا أرى أنْ يُسمّى صدْرُه بَلدَا ما قرطت أذْنَ زنبيلٍ بنانُ يَدي لو كنتُ أملكُ للدهرِ الظّلومِ يَدا وكنت أحسُد من لم يتّخذ ولداً لولا قضاءُ الذي لم يتّخذْ وَلدا لا خيرَ في كبد تمشي إذا دَجَنتْ في القلب منه سموم تصدعُ الكبدا إنْ كنتَ أهلَ بناءِ المَجد فاجتنب ال بناءَ بالأهلِ وابغِ المجدَ مُتّحدا فتلكَ بالشرِّ كالرمَّان مُكتنزاً دعْها وإن كانَ كالرمّان ما نَهدا وإنْ أتَوكَ وقالوا ثَغرُها برَدٌ فاحزم فكم بَرَدٍ قد أحرقَ البَلَدا فالظهرُ منكَ بحمل مُوقرٌ أبداً والبطنُ منها بحمل مثقلٌ أبدا وإن يَطشْ وَتدٌ ما بينَ فخذِكَ فاشْ ججهُ فقدماً أذاقوا الشجّةَ الوَتدا والقوسُ إذا زوّجوها السهمَ شاكيةٌ تُرِنُّ والسيفُ بَسّامٌ إذا انْفَردا | 10 | sad |
5,053 | ناهيكَ مِن حَرقٍ أَبيتُ أَقاسي وَجُروحِ حُبٍّ ما لَهُنَّ أَواسِ إِمّا لَحَظتِ فَأَنتِ جُؤذُرُ رَملَةٍ وَإِذا صَدَدتِ فَأَنتِ ظَبيُ كِناسِ قَد كانَ مِنّي الحُزنُ غِبَّ تَذَكُّرٍ إِذ كانَ مِنكِ الصَبرُ غِبَّ تَناسِ تَجري دُموعي حينَ دَمعُكِ جامِدٌ وَيَلينُ قَلبي حينَ قَلبُكِ قاسِ أَسَمِعتُ عاذِلَةً فَهَل طاوَعتُها وَرَأَيتُ شانِئَةً فَهَل مِن باسِ ما قُلتُ لِلطَيفِ المُسَلِّمِ لا تَعُد تَغشى وَلا كَفكَفتُ حامِلَ كاسِ يا بَرقُ أَسفِر عَن قُوَيقِ فَطُرَّتى حَلَبٍ فَأَعلى القَصرِ مِن بِطياسِ عَن مَنبِتِ الوَردِ المُعَصفَرِ صِبغُهُ في كُلِّ ضاحِيَةٍ وَمَجنى الآسِ أَرضٌ إِذا اِستَوحَشتُ ثُمَّ أَتَيتُها حَشَدَت عَلَيَّ فَأَكثَرَت إيناسي اليَومَ حَوَّلَني المَشيبُ إِلى النُهى وَذَلَلتُ لِلعُذّالِ بَعدَ شِماسِ وَرَفَعتُ مِن نَظَري إِلى أَهلِ الحِجى وَلَوَيتُ عَن أَهلِ الغَوايَةِ راسي وَرَضيتُ مِن عَودِ البَخيلِ وَبَدئِهِ بِاليَأسِ لَو نَفَعَ الرِضا بِالياسِ مَهما نَسيتُ فَلَستُ لِلحَسَنِ الَّذي أَولَيتَ في قِدَمِ الزَمانِ بِناسِ أَبلِغ أَبا الحَسَنِ الَّذي لَبِسَ النَدى لِلخابِطينَ فَكانَ خَيرَ لِباسِ وَلَئِن أَطَلتُ البُعدَ عَنكَ فَلَم تَزَل نَفسي إِلَيكَ كَثيرَةَ الأَنفاسِ إِن تُكسِ مِن وَشيِ المَديحِ فَإِنَّهُ مِن ضَوءِ سَيبِكَ في المَحافِلِ كاسِ وَكَأَنَّكَ العَبّاسُ نُبلَ خَليقَةٍ وَعُلُوَّ هَمٍّ في بَني العَبّاسِ وَتَفاضُلُ الأَخلاقِ إِن حَصَّلتَها في الناسِ حَسبَ تَفاضُلِ الأَجناسِ لَو جَلَّ خَلقٌ قَطُّ عَن أُكرومَةٍ تُثنى جَلَلتَ عَنِ النَدى وَالباسِ وَأَبي أَبيكَ لَقَد تَقَصّى غايَةً في المَكرُماتِ قَليلَةَ الأُنّاسِ فَإِذا بَنى غُفلُ الرِجالِ بُناً عَلى جَدَدٍ بَنَيتَ عَلى ذُراً وَأَساسِ وَإِنِ اِستِطاعَتهُ المَنونُ فَبَعدَ ما دَخَلَت عَلى الآسادِ في الأَخياسِ قَد قُلتُ لِلرامينَ مَجدَكَ بِالمُنى وَلِحاسِديكَ الرُذَّلِ الأَنكاسِ رودوا بِأَفنِيَةِ الظِرابِ وَنَكِّبوا عَن ذَلِكَ الجَبَلِ الأَشَمِّ الراسي فَهُناكَ أَروَعُ مِن أَرومَةِ هاشِمٍ رَحبُ النَدِيِّ مُوَفَّرُ الجُلّاسِ ساحَت مَواهِبُهُ فَلَم تُحوِج إِلى جَذبِ الدِلاءِ تُمَدُّ بِالأَمراسِ لا مُطلِقٌ هَجرُ الحَديثِ إِذا اِحتَبى فيهِم وَلا شَرِسُ السَجِيَّةِ جاسِ حَيثُ السَجايا الباذِلاتُ ضَواحِكٌ زُهرٌ وَحَيثُ العاذِلاتُ خَواسي لا مِن طَريفٍ جَمَّعَتهُ خِيانَةٌ ما مِنهُ يَبذُلُ جاهِداً وَيُواسي لَيسَ الَّذي يُعطيكَ تالِدَ مالِهِ مِثلَ الَّذي يُعطيكَ مالَ الناسِ | 30 | love |
2,685 | تميلُ بالأفلاكِ مثلي آمالُ فيُظلمُ أم هذي الحنادسُ أهوالُ تبوأ عرشَ الشمسِ غصباً وردَّها لها الغربُ والإظلامُ سجنٌ وأغلالُ وشد على هذا النهارِ فلم يقفْ وأطلقَ من ساقِ النعامةِ أجفالُ وشقَّ لهُ في الأفقِ فانسابَ هارباً كما انسابَ في بطنِ الجداولِ سَلْسالُ وذابَ الدجى أن تفزعِ الشمسُ فزعةً تنيرُ لها من بعدِ ما اسودَّتِ الحالُ يوصدُ أبوابَ السماءِ وإنما عليهنَّ من هذي الكواكبِ أقفالُ ولو كانَ ذا قلبٍ شجيٍّ لظنَّها مليكاً في هيكلِ الحسنِ تمثالُ وما خلتُ هذا الكونَ إلا كوجنةٍ عليها الدُّجى فيما أشبههُ خالُ فيا شمسُ هل مزّقتِ ثوبكِ عندما نُكبتِ وهذا الغيمُ في الأفقِ أذيالُ أم انتشرتْ منكِ الحليُّ لعثرةٍ وهذا الهلالُ الساقطُ النصفِ خلخالُ وهل حالَ منكِ الوجدُ فازددتِ صفرةً وحولكِ من هذي النسائمِ عذالُ لئن صرتِ معطالاً فكلُّ مليحةٍ كمثلكِ تمضي للكرى وهيَ معطالُ تُودِّعُكِ الدنيا وتستقبلُ الدُّجى كما ودَّعَ الأمَّ الرحيمةَ أطفالُ وما الليلُ إلا ظلمةُ الهمِّ عندَ من أقامَ وأوفى من يحبُّهم زالوا علامَ يطيلُ الليلُ بي من وقوفهِ فهلْ أنا مما شفًّني الحبُّ أطلالُ كأني بهذا الليلِ قد كانَ وجهُهُ لأهلِ الهوى فالاً وقد صدقَ الفالُ مساكينَ يحتالونَ فيما أصابهم وفي أمرهمْ دهرٌ كذلكَ يحتالُ فيا ليلُ خلِّي الصبحَ يهدي نفوسَنا إلينا فأرواحُ الورى فيكَ ضُلاَّلُ ولستُ بمكسالٍ تدلُّ وإن تكنْ فما أقبحَ الوصفينِ سوداءَ مكسالُ | 19 | sad |
8,797 | أيا وليَّ الدَّولةِ المُرتَجى قَولُ وَليٍّ لكَ مُستَبْطِ يا مَنْ غدَتْ أخلاقُهُ كُلُّها عَدْلاً تُقيمُ الوَزْنَ بالقِسْط ما لِمواعيدِكَ قد أَصبحَتْ جَزاؤها يَهزَأُ بالشّرط وكم إلى دارِكَ ردَّدتنِي من أجلِها تَرْديدَ مُشتَطّ حتّى من الغَيظِ الّذي نالَني لطُولِ ذاكَ العَدْو والخَبط لو كان رِجْلي قَلَماً عندَها لكنتُ لم أَعدَمْهُ من قَطّ فَرْطُ الحجابِ الصّعبِ ما وَجْهُه على صديقٍ زادَ في فَرط على امْرئٍ تَأخذُ من شُكرِه إن حُزْتَه فوقَ الّذي تُعطي أَسرَفْتَ في قَبْضتي وكنتَ الّذي آمُلُ أن تُسرِفَ في بَسْطي جاهُك ذا المَقْسومُ بينَ الوَرى تُراه ما لي فيه من قِسْط وكَفُّك السّمحةُ مذ لم تَزَلْ وما لإحسانِكَ من غَمط تَسمَحُ بالحَظِّ لطُلابه فكيف لا تَسمَحُ بالخَطِّ وإنّك الفَردُ الّذي خَطُّه في أُذُنِ الدّولةِ كالقُرْط قُلْ للنّجيبِ ابنِ النّجيبِ الّذي إذا رمَى الأغراضَ لم يُخطي ظُلْمٌ لأقلامِك أن سُمّيَتْ إذْ شُبِّهْت بالأَرقَمِ المُرط وأنمُلٌ منك ثلاثٌ غَدَتْ يَريشُها من يَدِكَ السَّبْط خَطُّ كمِثْلِ الدُّرِّ من كاتبٍ سَطْرٌ له أنْفَسُ من سِمْط قد نثَر اللُّؤلُؤَ في طِرسِه فأهوَتِ الجَوزاءُ لِلّقْط لَوَدَّتِ الأنجُمُ في كُتْبِه لَو جُعلَتْ أمكنةَ النَّقْط فَبعضُ ما استحقَقْتَ ما نِلْتَهُ من رِفعةٍ آمنةِ الحَطّ ودولةٌ حسناء مَحسودةٌ أَعطاكَها للدُّوَلِ المُعْطي ما كُتبَتْ سَهْواً فكنْ آمِناً لها من المَحْوِ أوِ الكَشْط | 22 | joy |
786 | ثَوَى الشَيخُ أَنطون البريديِّ نازِلاً ضَريحاً سَقاهُ اللَّهُ رَحمَتَهُ تَتَرى كَريمٌ بَكاهُ السَيفُ وَالضَيفُ وَالقِرى وَناحَ عَلَيهِ الفَضلُ وَالشِّيَمُ الغَرّا مَضى تارِكاً في كُلِّ قَلبٍ كَآبةً وَقَد نالَ عندَ اللَهِ مِنيتَهُ الكُبرى فَإِن تَنظمِ التاريخَ يوماً فَقُل بِهِ أَيا مَن ثَوى دارَ النَعيمِ لَكَ البُشرى | 4 | sad |
1,279 | نَخطو وَما خَطوُنا إِلّا إِلى الأَجَلِ وَنَنقَضي وَكَأَنَّ العُمرَ لَم يَطُلِ وَالعَيشُ يُؤذِنُنا بِالمَوتِ أَوَّلُهُ وَنَحنُ نَرغَبُ في الأَيّامِ وَالدُوَلِ يَأتي الحِمامُ فَيَنسى المَرءُ مُنيَتَهُ وَأَعضَلُ الداءِ ما يُلهي عَنِ الأَمَلِ تُرخي النَوائِبُ مِن أَعمارِنا طَرَفاً فَنَستَعِزُّ وَقَد أَمسَكنَ بِالطِوَلِ لا تَحسَبِ العَيشَ ذا طولٍ فَتَركَبَهُ يا قُربَ ما بَينَ عُنقِ اليَومِ وَالكَفَلِ نَروغُ عَن طَلَبِ الدُنيا وَتَطلُبُنا مَدى الزَمانِ بِأَرماحٍ مِنَ الأَجَلِ سَلّى عَنِ العَيشِ أَنّا لا نَدومُ لَهُ وَهَوَّنَ المَوتَ ما نَلقى مِنَ العِلَلِ تَدعو المَنونُ جَباناً لا غَناءَ لَهُ مُحَلَّأً عَن ظُهورِ الخَيلِ وَالإِبِلِ وَيَسلَمُ البَطَلُ الموفي بِسابِحَةٍ مَشياً عَلى البيضِ وَالأَشلاءِ وَالقُلَلِ يَقودُني المَوتُ مِن داري فَأَتبَعُهُ وَقَد هَزَمتُ بِأَطرافِ القَنا الذُبُلِ وَالمَرءُ يَطلُبُهُ حَتفٌ فَيُدرِكُهُ وَقَد نَجا مِن قِراعِ البيضِ وَالأَسَلِ لَيسَ الفَناءُ بِمَأمونٍ عَلى أَحَدٍ وَلا البَقاءُ بِمَقصورٍ عَلى رَجُلِ يَبكي الفَتى وَكَلامُ الناسِ يَأخُذُهُ وَالدَمعُ يَسرَحُ بَينَ العُذرِ وَالعَذَلِ وَفي الجُفونِ دُموعٌ غَيرُ فائِضَةٍ وَفي القُلوبِ غَرامٌ غَيرُ مُتَّصِلِ تَعَزَّ ما اِسطَعتَ فَالدُنيا مُفارِقَةٌ وَالعُمرُ يُعنِقُ وَالمَغرورُ في شَغَلِ وَلا تَشَكَّ زَماناً أَنتَ في يَدِهِ رَهنٌ فَما لَكَ بِالأَقدارِ مِن قِبَلِ عادَ الحِمامُ لِأُخرى بَعدَ ماضِيَةٍ حَتّى سَقاكَ الأَسى عَلّاً عَلى نَهَلِ مَن ماتَ لَم يَلقَ مَن يَحيا يُلائِمُهُ فَكُن بِكُلِّ مُصابٍ غَيرَ مُحتَفِلِ وَكُلُّ باكٍ عَلى شَيءٍ يُفارِقُهُ قَسراً فَيَقتَصُّ مِن ضِحكٍ وَمِن جَذَلِ ما أَقرَبَ الوَجدَ مِن قَلبٍ وَمِن كَبِدٍ وَأَبعَدَ الأُنسَ مِن دارٍ وَمِن طَلَلِ العَقلُ أَبلَغُ مَن عَزّاكَ مِن جَزَعٍ وَالصَبرُ أَذهَبُ بِالبَلوى مِنَ الأَجَلِ سَقى الإِلَهُ تُراباً ضَمَّ أَعظُمَها مُجَلجِلَ الوَدقِ مَجروراً عَلى القُلَلِ وَلا يَزالُ عَلى قَبرٍ تَضَمَّنَها بَرقاً يَشُقُّ جُيوبَ العارِضِ الهَطِلِ وَكُلَّما اِجتازَ رَيعانُ النَسيمِ بِهِ لَم يوقِظِ التُربَ مِن مَشيٍ عَلى مَهَلِ يا أَرضُ ما العُذرُ في شَخصٍ عَصَفتِ بِهِ بَينَ الأَقارِبِ وَالعُوّادِ وَالخَوَلِ أَرَدتِ أَن تَحجُبَ البَيداءُ طَلعَتَهُ أَلَم يَكُن قَبلُ مَحجوباً عَنِ المُقَلِ جِسمٌ تَفَرَّدَ بِالأَكفانِ يَجعَلُها مُذ طَلَّقَ العُمرَ أَبدالاً مِنَ الحُلَلِ وَغُرَّةٌ كَضِياءِ البَدرِ لامِعَةٌ صارَ التُرابُ بِها أَولى مِنَ الكِلَلِ شَرُّ اللِباسِ لِباسٌ لا نُزوعَ لَهُ وَالقَبرُ مَنزِلُ جارٍ غَيرَ مُنتَقِلِ لِلمَوتِ مَن قَعَدَت عَنهُ رَكائِبُهُ وَمَن سَرى في ظُهورِ الأَينُقِ البُزُلِ ما يُدفَعُ المَوتُ عَن بُخلٍ وَلا كَرَمٍ وَلا جَبانٍ وَلا غَمرٍ وَلا بَطَلِ وَما تَغافَلَتِ الأَقدارُ عَن أَحَدٍ وَلا تَشاغَلَتِ الأَيّامُ عَن أَجَلِ لَنا بِما يَنقَضي مِن عُمرِنا شُغُلٌ وَكُلُّنا عَلِقُ الأَحشاءِ بِالغَزَلِ وَنَستَلِذُّ الأَماني وَهيَ مُروِيَةٌ كَشارِبِ السُمِّ مَمزوجاً مَعَ العَسَلِ نُؤَمِّلُ الخُلدَ وَالأَيّامُ ماضِيَةٌ وَبَعضُ آمالِنا ضَربٌ مِنَ الخَطَلِ وَحَسبُ مِثلي مِنَ الدُنيا غَضارَتُها وَقَد رَضينا مِنَ الحَسناءِ بِالقُبَلِ هَذا العَزاءُ وَإِن تَحزَن فَلا عَجَبٌ إِنَّ البُكاءَ بِقَدرِ الحادِثِ الجَلَلِ وَكَيفَ نَعذُلُ مَن يَبكي لِمَيِّتِهِ وَنَحنُ نَبكي عَلى أَيّامِنا الأُوَلِ | 38 | sad |
5,692 | عجيب أيحدوني إليك حنين وفي همساتي زفرة وأنينُ أشعري فداك النفس بي من صبابة اليك ولكن الزمان ضنين وكيف يقول الشعر من بات صدره على قلبه والداء فيه دفين فان رام من دنيا الفناء تنفساً يحول زكام الانف ثم يخون وتقفل عيناه على ألميهما مخافة امرٍ كائن ويكون يغالب هذا الداء والروح حائر وفي حركات الجسم منه سكون أقضي طويل الليل وسنان ساهداً تحاول اغماض الجفون عيون ويخمد هذا الصدر وهو جهنم ويرقص هذا القلب وهو حزين وكيف ينام الليل أسوان ليله شؤون حياة مرة وشجون يفكر في الدنيا تفكر ذاهل وفي خطرات حالهن جنون ويقتله الداء المبرح حقبة فتظلم دنيا فكره وتهون أرى الموت يدنو من فراشي فأنثني افكر في ماذا عساه يكون أموت وفي أرضي علي رسالة إذا خفيت يوماً فسوف تبين أموت وفي صدري امان دفينة إذا انطلقت تسعى يهيج دفين أموت وفي قلبي ميول غريبة تدل عليها لوعة وأنين أموت وفي نفسي عيوب كثيرة احاول تطهيراً لها فتشين إذا اندّك منها معقل قام غيره أو انهد من حصن تقوم حصون أموت وروحي حائر كيف يتقي جحافل شهوات عليه ترين أموت ومالي في حياتي تعلة ولا فكرة احيا لها وادين ألا أيها الموت الذي أنت وافد أشك أرى أم ما أراه يقين ألا أيها الموت الذين أنت ساخر بضعفي تأخر في الفؤاد شؤون وما كنت أخشى الموت لولا صحيفة لو انقلبت بيضاء ساد سكون وفارقت دنيا كم تمنيت بعدها وللموت مني لهفة وحنين يلوح أمام العين أشباح حاضري طيوفاً لماض لا أراه يزين فأسأل نفسي ما اراه حقيقة تروعني أم ما أراه ظنون ويصرع داء الجسم داء أخفه سهوم واحدي راحتيه جنون فأذهل عما بي من السقم والضنى وتغمر نفسي حيرة وركون وأعجب داء فيّ داء قليله يزيد واما صعبه فيهون أليف فراش السقم صبراً فهذه حياتك طيف يختفي ويبين فغيرك بين الناس مرضى حياتهم هباء وموت في النفوس وهون | 30 | love |
8,075 | دَعَوتَ أَميرَ المُؤمِنينَ وَلَم تَكُن هُناكَ وَلَكِن مَن يَخَف يَتَجَشَّمِ وَإِنَّكَ إِذ تَدعو الخَليفَةَ ناصِراً لَكَالمُتَرَقّي في السَماءِ بِسُلَّمِ كَذاكَ الصَدى تَدعوهُ مِن حَيثُ لا تَرى وَإِن تَتَوَهَّمهُ تَمُت في التَوَهُّمِ هَجَوتَ قُرَيشاً عامِداً وَنَحَلتَني رُوَيدَك يَظهَر ما تَقولُ فَيُعلَمِ إِذا كانَ مِثلي في قَبيلي فَإِنَّهُ عَلى اِبنِ لُؤَيٍّ قَصرَةً غَيرُ مُتهَمِ سَيَكشِفُكَ التَعديلُ عَما قَذَفتَني بِهِ فَتَأَخَّرَ عارِفاً أَو تَقَدَّمِ فَإِنَّ قُرَيشاً لايُغادَرُ وِدُّها وَلا يُستَحالُ عَهدُها بِالتَرَحُّمِ مَضى سَلَفٌ مِنهُم وَصَلّى بِعَقبِهِم لَنا سَلَفٌ في الأَوَّلِ المُتَقَدِّمِ جَروا فَجَرَينا سابِقينَ بِسَبقِهِم كَما اِتَّبَعَت كَفٌّ نَواشِرَ مِعصَمِ وَإِنَّ الَّذي يَسعى لِيَقطَعَ بَينَنا كَمُلتَمِسِ اليَربوعِ في جُحرِ أَرقَمِ أَضَلَّكَ قَرعُ الآبِداتِ طَريقَها فَأَصبَحتَ مِن عَميائِها في تَهَيُّمِ وَخانَتكَ عِندَ الجَري لَمّا اِتَّبَعتَها تَميمٌ فَحاوَلتَ العُلى بِالتَقَحُّمِ فَأَصبَحتَ تَرميني بِسَهمي وَتَتَّقي يَدي بِيَدي أَصلَيتَ نارَكَ فَاِضرِمِ | 13 | joy |
466 | إن الذي فتح الخزائن جوده لم يبد للأبصار غير وجودِه والحكم للأعيان ليس لذاته إلا القبول له بحكم شهوده هو مظهر أحكامهم في عينه لما تعين مظهراً لعبيده لا وجهّ أعظمُ من غنى في نعته بغنى تقيَّد عندنا بحدودِه وإذا يكون الأمر هذا لم يزل سلكُ القلادَة ثابتاً في جيده إنا لنبصره ونعلم أنه حال بنا وحليّه من جوده إنا جعلنا ما علينا زينة لوجودِه بعقودِه وعقوده فإذا أنا أوفيته ألزمته ذاك الوفاء بعينه لعهوده | 8 | sad |
7,782 | رَعى اللَهُ طَيراً عَلى بانَةٍ قَد اِفصَحَ لي عَن صَحيحِ الخَبَر بِأَنَّ الأَحِبَّةَ شَدّوا عَلى رَواحِلِهِم ثُمَّ راحوا سَحَر فَسِرتُ وَفي القَلبِ مِن أَجلِهِم جَحيمٌ لِبَينِهِمُ تَستَعِر أُسابِقُهُم في ظَلامِ الدُجى أُنادي بِهِم ثُمَّ أَقفو الأَثَر وَما لي دَليلٌ عَلى إِثرِهِم سِوى نَفَسٍ مِن هَواهُم عَطِر رَفَعنَ السَجافَ أَضاءَ الدُجى فَسارَ الرِكابُ لِضَوءِ القَمَر فَأَرسَلتُ دَمعي أَمامَ الرِكابِ فَقالوا مَتى سالَ هذا النَهَر وَلَم يَستَطيعو عُبوراً لَهُ فَقُلتُ دُموعي جَرَينَ دُرَر كَأَنَّ الرُعودَ لِلَمعِ البُروقِ وَسَيرِ الغَمامِ لِصَوبِ المَطَر وَجيبُ القُلوبِ لِبَرقِ الثُغورِ وَسَكبُ الدُموعِ لِرَكبٍ نَفَر فَيا مَن يُشَبِّهُ لينَ القُدودِ بِلينِ القَضيبِ الرَطيبِ النَضِر فَلَو عُكِسَ الأَمرُ مِثلَ الَّذي فَعَلتَ لَكانَ سَليمَ النَظَر فَلينُ الغُصونِ كَلينِ القُدودِ وَوَردُ الرِياضَ كَوَردِ الحَفَر | 13 | joy |
7,643 | كما انصَلَتَتْ كَدْراءُ تسقِي فِراخَها بشَمظةَ رِفْهاً والمياهُ شُعُوبُ غَدَتْ لَمْ تُباعدْ في السماءِ ودونَها إذا ما عَلَتْ أُهْوِيَّةٌ وصَبُوبُ قرينةُ سَبْعٍ إنْ تَواترنَ مَرَّةً ضَرَبْنَ فصَفَّتْ أرءس وجُنوبُ فجاءَتْ وما جاءَ القطا ثمَّ قَلَّصتْ بمَفْحَصِها والوارداتُ تَنوبُ وجاءت ومَسْقاها الذي وردتْ بِهِ إلى الصَّدْرِ مشدودُ العِصامِ كَتِيبُ تُبادر أطفالاً مساكينَ دونها فَلاً لا تَخّطاهُ العيونُ رَغِيبُ وصَفْنَ لَها مُزْناً بأرض تَنُوفةٍ فما هي إلاّ نَهْلَةٌ وتؤوبُ | 7 | joy |
2,994 | علام يلام القلب إن ظل حيرانا وفيم يلام الدمع إن سال ألوانا قد فارقت عيني فريقاً فراقهم يفرق أفراحاً ويجمع أحزانا أيا راحلاً أفنى فراقك راحتي وألهب ما بين الجوانح نيرانا ألم تعلموا أن الجفا يورث الضنا وأن الضنا قد يلبس المرء أكفانا أحباي أما الدمع فهو مواصل وإما مناي منذ غبتم قد بانا أما ونسيتم قد سرت من دياركم يلم بقلبي فهو يحييه أحيانا ويلقى إليه أن ربع ودادكم لصبكم شيدتم منه أركانا وأن له ذكراً لديكم مكرراً وأنكم لم تحدثوا عنه نسيانا هنيئاً له إن صح ما حدثت به وإلا فقد سر الحديث ولو مانا لأنتم إلى قلبي ألذ من المنى ومذ غبتم ما ذقتُ واللّه سلوانا ألم تعلموا أني علقت بحبكم رضيعاً ومن ثدي الهوى ذقت ألوانا فقد نبتت في القلب منكم محبة كما أنبت الغيث الربيعي أغصانا فاسقوا غصون الحب منكم بزورة فإن انقطاع الغيث يهلك أفنانا وقد أينعت أثمار حبي وإنها ستحصد من نظمي ثناء وإحسانا فهل ناظر في ينعه متدبر ليزداد في صدق المحبة إيمانا ولا تحسبوا أكناف نجد وحاجر أثارت بقلب الصب وجداً وأشجانا ولكنه شوق تعبث بالحشا إلى طيبة طابت مكاناً وسكانا يقود هواها نحوها فلكم سرت إلى ربعها قوم مشاة وركبانا وكم مترفي في أهله متنعم يفارق غادات وربعاً وإخوانا وكم من فقير قد تزود شوقه وكابد من حر الهوى فيه نيرانا وكم من عزيز ذل قبل قدومه إليها فألقى التاج طوعاً وإذعانا وكم من بخيل جاد حباً لقربها فأنفق أموالاً وقرب قربانا وكم من رفيع القدر عفر خده بتربتها يجري مع العيس أعيانا وكم من ثغور لثمها غير ممكن تحاول من لثم الجدارات إمكانا وكم طائف حول الفنا متخشع يقبل أحجارً ويلمس أركانا ومن فاته منها الدنو فإنه يولي إليها وجهه حيثما كانا وكم من فتى أمسى يكابد شوقه إليها ولم يطرق له النوم أجفانا وكم بت أشكو حر شوقي بأضلعي كمن بات يشكو في المضاجع سهرانا أواعد نفسي كل عام بقربها وأطعمها في ذاك سراً وإعلانا ولكن ذنوبي أحرمتني ورودها وكنت إلى تلك المواقف ظمآنا وقلب غدا من جهله وغروره وغفلته من عاجل الأمر ملآنا عجيب له كيف ادعى الحب كاذباً وأبرز في ضد الذي قال برهانا ولو كان فيما يدعيه مبرهناً لفارق أحباباً كراماً وأوطانا هنيئاً لِسَفْرٍ قد أناخوا بسوحها أراحوا قلوباً للقاء وأبدانا ووافدوا إليها خالعين ثيابهم لكي يغسلوا من موجب الذنب أدرانا وقد قاموا شعثاً وغبراً ليكرموا فإن انكسار القلب يعقب سلوانا وطوبى لهم إذ في مِنى أدركوا المنى وفي الْخَيْفِ قد نالوا أماناً ورضوانا وفي عرفات نالوا الشرف الذي به أضحت الدنيا تزاحم كيوانا يباهي بهم رب السماء جنوده فأعظم به فخراً وأكرم به شانا الأهل إلى أكنافها لي عودة ليصحو قلب من معاصيه سكرانا وتبدل أثواب المعاصي بضدها فتخلع أدراناً وتلبس أردانا وتشرق أنوار الهداية عنده فيمسي محبوراً هنالك جذلانا فيا راكباً أنضى إليها ركابه وأضنى رفاقاً في سراه وأعوانا إذا ما حططت الرحل في عرصاتها وأقراك رب البيت عفواً وغفرانا فعرض بذكري عند ذاك وقل لهم أسير الخطايا أطلقوه وإن خانا ومنوا عليه بالرضا وتجاوزوا وإن ملأ الدنيا ذنوباً وعصيانا فإحسانكم عم الأنام بأسرهم ولولاكم ما كان في الكون ما كانا ووصف نداكم يخرس اللسن الذي يزاحم في نظم الدقائق حسانا ووصفكم قد أدهش اللب شأوه ولو كنت في باب البلاغة سحبانا لقد آن أن يثني يراعي عنانه قصوراً عن الشأو الرفيع لقد آنا | 50 | sad |
2,947 | أرَى علمَنا والمدّعُون بنوهُ فأرفُضُ ما قالوه أو كتبوهُ هو العِلمُ دَعوى بينَهم وغوايةٌ فمن كثُرَت صَيحاتُه سَمِعوه لقد غلظت آذانُهُم وقلوبُهُم فما اقتَنَعوا إلا بما زعموه وذاكَ لأنَّ الوَهَم غَشَّى عقولهم فهل يرفعُ السترَ الذي سَدَلوه فيا ليتَ قومي يُبصِرونَ وليتَهم إذا أبصروا نورَ الهُدَى اتَّبَعوه فلا فضلَ إلا للقديمِ لأنه قديمٌ وهذا مبدأٌ وَرثوه سَيَسطع في جوِّ الحقيقةِ كوكبٌ ينيرُ سبيلاً مُظلِماً سَلكوه ألا يا أخا الصدقِ الذي أستَعينُهُ تَحدِّث عن الفضلِ الذي جَحَدوه وقُل إننا كالفرقَدَين فأنتَ لي أخٌ صادقٌ يحنو عليهِ أخوه | 9 | sad |
4,309 | تَأَوَّبَ طَيْفٌ مِنْ سَمِيرَةَ زَائِرٌ وَمَا الطَّيْفُ إِلَّا مَا تُريهِ الْخَوَاطِرُ طَوَى سُدْفَةَ الظَّلْمَاءِ وَاللَّيْلُ ضَارِبٌ بِأَرْوَاقِهِ وَالنَّجْمُ بِالأُفْقِ حَائِرُ فَيَا لَكَ مِنْ طَيْفٍ أَلَمَّ وَدُونَهُ مُحِيطٌ مِنَ الْبَحْرِ الْجَنُوبِيِّ زَاخِرُ تَخَطَّى إِليَّ الأَرْضَ وَجْدَاً وَمَا لَهُ سِوَى نَزَواتِ الشَّوقِ حَادٍ وَزَاجِرُ أَلَمَّ وَلَمْ يَلْبَثْ وَسَارَ وَلَيْتَهُ أَقَامَ وَلَوْ طَالَتْ عَلَيَّ الدَّيَاجِرُ تَحَمَّلَ أَهْوَالَ الظَّلامِ مُخَاطِراً وَعَهْدِي بِمَنْ جَادَتْ بِهِ لا تُخَاطِرُ خُمَاسِيَّةٌ لَمْ تَدْرِ مَا اللَّيْلُ وَالسُّرَى وَلَمْ تَنْحَسِرْ عَنْ صَفْحَتَيْهَا السَّتَائِرُ عَقِيلَةُ أَتْرَابٍ تَوَالَيْنَ حَوْلَهَا كَمَا دَارَ بِالْبَدْرِ النُّجُومُ الزَّواهِرُ غَوَافِلُ لا يَعْرِفْنَ بُؤْسَ مَعِيشَةٍ وَلا هُنَّ بِالْخَطْبِ الْمُلِمِّ شَواعِرُ تَعَوَّدْنَ خَفْضَ الْعَيْشِ فِي ظِلِّ وَالِدٍ رَحِيمٍ وَبَيْتٍ شَيَّدَتْهُ الْعَنَاصِرُ فَهُنَّ كَعُنْقُودِ الثُّرَيَّا تَأَلَّقَتْ كَواكِبُهُ فِي الأُفْقِ فَهْيَ سَوَافِرُ تُمَثِّلُهَا الذِّكْرَى لِعَيْنِي كَأَنَّنِي إِلَيْهَا عَلَى بُعْدٍ مِنَ الأَرْضِ نَاظِرُ فَطَوْرَاً أَخَالُ الظَّنَّ حَقَّاً وَتَارَةً أَهِيمُ فَتَغْشَى مُقْلَتَيَّ السَّمَادِرُ فَيَا بُعْدَ مَا بَيْنِي وَبَيْنَ أَحِبَّتِي وَيَا قُرْبَ ما الْتَفَّتْ عَلَيهِ الضَّمائِرُ وَلَوْلا أَمَانِي النَّفْسِ وَهْيَ حَياتُهَا لَمَا طَارَ لِي فَوْقَ الْبَسِيطَةِ طَائِرُ فَإِنْ تَكُنِ الأَيَّامُ فَرَّقْنَ بَيْنَنَا فَكُلُّ امْرِئٍ يَوْمَاً إِلَى اللَّهِ صَائِرُ هِيَ الدَّارُ مَا الأَنْفَاسُ إِلَّا نَهَائِبٌ لَدَيْهَا وما الأَجْسَامُ إِلَّا عَقَائِرُ إِذَا أَحْسَنَتْ يَوْماً أَسَاءَتْ ضُحَى غَدٍ فَإِحْسَانُهَا سَيْفٌ عَلَى النَّاسِ جَائِرُ تَرُبُّ الْفَتَى حَتَّى إِذَا تَمَّ أَمْرُهُ دَهَتْهُ كَمَا رَبَّ الْبَهِيمَة جَازرُ لَهَا تَرَةٌ فِي كُلِّ حَيٍّ وَما لَهَا عَلَى طُولِ مَا تَجْنِي عَلَى الْخَلْقِ وَاتِرُ كَثِيرَةُ أَلْوَانِ الْوِدَادِ مَلِيَّةٌ بِأَنْ يَتَوَقَّاهَا الْقَرِينُ الْمُعَاشِرُ فَمَنْ نَظَرَ الدُّنْيَا بِحِكْمَةِ نَاقِدٍ دَرَى أَنَّهَا بَيْنَ الأَنَامِ تُقَامِرُ صَبَرْتُ عَلَى كُرْهٍ لِمَا قَدْ أَصَابَنِي وَمَنْ لَمْ يَجِدْ مَنْدُوحَةً فَهْوَ صَابِرُ وَما الْحِلْمُ عِنْدَ الْخَطْبِ وَالْمَرْءُ عَاجِزٌ بِمُسْتَحْسَنٍ كَالْحِلْمِ وَالْمَرْءُ قَادِرُ وَلَكِنْ إِذَا قَلَّ النَّصِيرُ وَأَعْوَزَتْ دَوَاعِي الْمُنى فَالصَّبْرُ فِيهِ الْمَعَاذِرُ فَلا يَشْمَتِ الأَعْدَاءُ بِي فَلَرُبَّمَا وَصَلْتُ لِمَا أَرْجُوهُ مِمَّا أُحَاذِرُ فَقَدْ يَسْتَقِيمُ الأَمْرُ بَعْدَ اعْوِجَاجِهِ وَتَنْهَضُ بِالْمَرْءِ الْجُدُوُد الْعَوَاثِرُ وَلِي أَملٌ فِي اللَّهِ تَحْيَا بِهِ الْمُنَى وَيُشْرِقُ وَجْهُ الظَّنِّ والْخَطْبُ كَاشِرُ وَطِيدٌ يَزِلُّ الْكَيْدُ عَنْهُ وَتَنْقَضِي مُجَاهَدَةُ الأَيَّامِ وَهْوَ مُثَابِرُ إِذَا الْمَرْءُ لَمْ يَرْكَنْ إِلَى اللَّهِ فِي الَّذِي يُحَاذِرُهُ مِنْ دَهْرِهِ فَهْوَ خَاسِرُ وَإِنْ هُوَ لَمْ يَصْبِرْ عَلَى ما أَصَابَهُ فَلَيْسَ لَهُ فِي مَعْرِضِ الْحَقِّ نَاصِرُ وَمَنْ لَمْ يَذُقْ حُلْوَ الزَّمَانِ وَمُرَّهُ فَمَا هُوَ إِلَّا طَائِشُ اللُّبِّ نَافِرُ وَلَوْلا تَكَالِيفُ السِّيَادَةِ لَمْ يَخِبْ جَبَانٌ وَلَمْ يَحْوِ الْفَضِيلَةَ ثَائِرُ تقلُّ دَوَاعِي النَّفْسِ وَهْيَ ضَعِيفَةٌ وَتَقْوَى هُمُومُ الْقَلْبِ وَهْوَ مُغَامِرُ وَكَيْفَ يَبِينُ الْفَضْلُ وَالنَّقْصُ فِي الْوَرَى إِذَا لَمْ تَكُنْ سَوْمَ الرِّجَالِ الْمَآثِرُ وَمَا حَمَلَ السَّيْفَ الْكَمِيُّ لِزِينَةٍ وَلَكِنْ لأَمْرٍ أَوْجَبَتْهُ الْمَفَاخِرُ إِذَا لَمْ يَكُنْ إِلَّا الْمَعِيشَةَ مَطْلَبٌ فَكُلُّ زَهِيدٍ يُمْسِكُ النَّفْسَ جَابِرُ فَلَوْلا الْعُلا مَا أَرْسَلَ السَّهْمَ نَازِعٌ وَلا شَهَرَ السَّيْفَ الْيَمَانِيَّ شَاهِرُ مِنَ الْعَارِ أَنْ يَرْضَى الدَّنِيَّةَ مَاجِدٌ وَيَقْبَلَ مَكْذُوبَ الْمُنَى وَهْوَ صَاغِرُ إِذَا كُنْتَ تَخْشَى كُلَّ شَيءٍ مِنَ الرَّدى فَكُلُّ الَّذِي في الْكَوْنِ لِلنَّفْسِ ضَائِرُ فَمِنْ صِحَّةِ الإِنْسَانِ ما فِيهِ سُقْمُهُ وَمِنْ أَمْنِهِ مَا فَاجَأَتْهُ الْمَخَاطِرُ عَلَيَّ طِلابُ الْعِزِّ مِنْ مُسْتَقَرِّهِ وَلا ذَنْبَ لِي إِنْ عَارَضَتْنِي الْمَقَادِرُ فَمَا كُلُّ مَحْلُولِ الْعَرِيكَةِ خَائِبٌ وَلا كُلُّ مَحْبُوكِ التَّرِيكَةِ ظَافِرُ فَمَاذَا عَسَى الأَعْدَاءُ أَنْ يَتَقَوَّلُوا عَليَّ وعِرْضِي نَاصِحُ الْجَيْبِ وَافِرُ فَلِي فِي مرَادِ الْفَضْلِ خَيْرُ مَغَبَّةٍ إِذَا شَانَ حَيَّاً بِالْخِيَانَةِ ذَاكِرُ مَلَكْتُ عُقَابَ المُلكِ وَهْيَ كَسِيرَةٌ وَغَادَرْتُهَا فِي وَكْرِهَا وَهْيَ طَائِرُ وَلَوْ رُمْتُ مَا رَام امْرُؤٌ بِخِيَانَةٍ لَصَبَّحنِي قِسْطٌ مِنَ الْمَالِ غَامِرُ وَلَكِنْ أَبَتْ نَفْسِي الْكَرِيمَةُ سَوْأَةً تُعَابُ بِهَا والدَّهْرُ فِيهِ الْمعايِرُ فَلا تَحْسَبَنَّ الْمَالَ يَنْفَعُ رَبَّهُ إِذَا هُوَ لَمْ تَحْمَدْ قِرَاهُ العَشَائِرُ فَقَدْ يَسْتَجِمُّ الْمَالُ وَالْمَجْدُ غَائِبٌ وَقَدْ لا يَكُونُ الْمَالُ والْمَجْدُ حاضِرُ وَلَوْ أَنَّ أَسْبَابَ السِّيَادَةِ بِالْغِنَى لَكَاثَرَ رَبَّ الْفَضْلِ بِالْمَالِ تَاجِرُ فَلا غَرْوَ أَنْ حُزْتُ الْمَكَارِمَ عَارِياً فَقَدْ يَشْهَدُ السَّيْفُ الْوَغَى وَهْوَ حَاسِرُ أَنَا الْمَرءُ لا يَثْنِيهِ عَنْ دَرَكِ الْعُلا نَعِيمٌ وَلا تَعْدُو عَلَيْهِ الْمَفَاقِرُ قَؤُولٌ وَأَحْلامُ الرِّجَالِ عَوَازِبٌ صَؤُولٌ وَأَفْوَاهُ الْمَنَايَا فَوَاغِرُ فَلا أَنَا إِنْ أَدْنَانِيَ الْوَجْدُ بَاسِمٌ وَلا أَنَا إِنْ أَقْصَانِيَ الْعُدْمُ بَاسِرُ فَمَا الْفَقْرُ إِنْ لَمْ يَدْنَسِ الْعِرْضُ فَاضِحٌ وَلا الْمَالُ إِنْ لَمْ يَشْرُفِ الْمَرْءُ سَاتِرُ إِذَا ما ذُبَابُ السَّيفِ لَمْ يَكُ مَاضِياً فَحِلْيَتُهُ وَصْمٌ لَدَى الْحَرْبِ ظَاهِرُ فَإِنْ كُنْتُ قَدْ أَصْبَحْتُ فَلَّ رَزِيَّةٍ تَقَاسَمَهَا فِي الأَهْلِ بَادٍ وحَاضِرُ فَكَمْ بَطَلٍ فَلَّ الزَّمَانُ شَبَاتَهُ وَكَمْ سَيِّدٍ دَارتْ عَلَيْهِ الدَّوائِرُ وَأَيُّ حُسَامٍ لَمْ تُصِبْهُ كَلالَةٌ وَأَيُّ جَوَادٍ لَمْ تَخُنْهُ الْحَوافِرُ فَسَوْفَ يَبِينُ الحَقُّ يَوْماً لِنَاظِرٍ وَتَنْزُو بِعَوْرَاءِ الْحقُودِ السَّرائِرُ وَمَا هِيَ إِلَّا غَمْرَةٌ ثُمَّ تَنْجَلِي غَيَابَتُهَا وَاللَّهُ مَنْ شَاءَ نَاصِرُ فَقَدْ حَاطَني في ظُلْمَةِ الْحَبْسِ بَعْدَما تَرَامَتْ بِأَفْلاذِ الْقُلُوبِ الْحَنَاجِرُ فَمَهْلاً بَنِي الدُّنْيا عَلَيْنَا فَإِنَّنَا إِلَى غَايَةٍ تَنْفَتُّ فِيهَا الْمَرائِرُ تَطُولُ بِهَا الأَنْفَاسُ بُهْراً وَتَلْتَوِي عَلَى فَلْكَةِ السَّاقَيْنِ فِيهَا الْمآزِرُ هُنَالِكَ يَعْلُو الْحَقُّ وَالْحَقُّ وَاضِحٌ وَيَسْفُلُ كَعْبُ الزُّورِ وَالزُّورُ عَاثِرُ وَعَمَّا قَلِيلٍ يَنْتَهِي الأَمْرُ كُلُّهُ فَمَا أَوَّلٌ إِلَّا وَيَتْلُوهُ آخِرُ | 67 | love |
80 | بتعصفرِ الخدِّ المعصفرْ بتكسُّرِ الصُّدْغِ المُكَسَّرْ وبسحرِ طَرْفٍ لم يَدَعْ هاروتَ يَدْري كيفَ يَسْحَر وبذلك الثَّغْرِ الذي يُزْرِي بجوهرِ كلِّ جوهر إِلاَّ عَذَرْتِ صَبابتي إنَّ الصبابةَ فيكِ تُعْذَر شمسٌ بهاءُ الشمسِ عن د بهائها معنىً مزوَّر ما إِنْ رأَينَا مثلَها شمساً تُحَجَّلُ أَو تُسَتَّر | 6 | sad |
4,313 | رَفَّ النَّدَى وَتَنَفَّسَ النُوَّارُ وَتَكَلَّمَتْ بِلُغَاتِهَا الأَطْيَارُ وَتَأَرَّجَتْ سُرَرُ الْبِطَاحِ كَأَنَّمَا فِي بَطْنِ كُلِّ قَرَارَةٍ عَطَّارُ زَهْرٌ يَرِفُّ عَلَى الْغُصُونِ وَطَائِرٌ غَردُ الْهَدِيرِ وَجَدْوَلٌ زَخَّارُ وَنَوَاسِمٌ أَنْفَاسُهُنَّ طَوِيلَةٌ وَهَوَاجِرٌ أَعْمَارُهُنَّ قِصَارُ وَالْبَاسِقَاتُ الْحَامِلاتُ كَأَنَّهَا عُمُدٌ مُشَعَّبَةُ الذُّرَا وَمَنَارُ عَقَدَتْ ذَلاذِلَ سُوقِهَا فِي جِيدِهَا وَسَمَتْ فَلَيْسَ تَنَالُهَا الأَبْصَارُ فَأُصُولُهَا لِلسَّابِحَاتِ مَلاعِبٌ وَفُرُوعُهَا لِلنَّيِّراتِ مَطَارُ يَبْدُو بِهَا زَهْوٌ تَخَالُ إِهَانَهُ فُتُلاً تَمَشَّتْ في ذُرَاهَا النَّارُ طَوْرَاً تَمِيلُ مَعَ الرِّيَاحِ وَتَارَةً تَرْتَدُّ فَهْيَ تَحَرُّكٌ وَقَرَارُ فَكَأَنَّمَا لَعِبَتْ بِهَا سِنَةُ الْكَرَى فَتَمَايَلَتْ أَوْ بَيْنَهَا أَسْرَارُ فَإِذَا رَأَيْتَ رَأَيْتَ أَحْسَنَ جَنَّةٍ خَضْرَاءَ تَجْرِي بَيْنَهَا الأَنْهَارُ يَتَرَنَّمُ الْعُصْفُورُ فِي عَذَبَاتِهَا وَيَصِيحُ فِيهَا الْعَنْدَلُ الصَّفَّارُ فَالتُّرْبُ مِسْكٌ وَالْجَدَاوِلُ فِضَّةٌ وَالْقَطْرُ دُرٌّ وَالْبَهَارُ نُضَارُ فَاشْرَبْ عَلَى وَجْهِ الرَّبِيعِ فَإِنَّهُ زَمَنٌ دَمُ الآثَامِ فِيهِ جُبَارُ وَاعْلَمْ بِأَنَّ الْمَرءَ غَيْرُ مُخَلَّدٍ وَالنَّاسُ بَعْدُ لِغَيْرِهِمْ أَخْبَارُ إِنِّي وَإِن لَعِبَ الزَّمَانُ بِصَعْدَتِي وَابْيَضَّ مِنِّي مَفْرِقٌ وَعِذَارُ فَلَنِعْمَ ما بَقِيَتْ لَدَيَّ مَهَابَةٌ تَقْذَى بِهَا عَيْنُ الْعِدَا وَوَقَارُ وَسَعَى إِلَيَّ الْحِلْمُ فِي أَثْوَابِهِ طَرِبَاً وَآنَ لِجَهْلِيَ الإِقْصَارُ أَنَا لِلصَّدِيقِ كَمَا يُحِبُّ وَلِلْعِدَا عِنْدَ الْكَرِيهَةِ ضَيْغَمٌ زَأَّرُ خَيْلِي مُسَوَّمَةٌ وَرُمْحِي ذَابِلٌ يَوْمَ الطِّعَانِ وَصَارِمِي بَتَّارُ وَبِرَاحَتِي قَلَمٌ إِذَا حَرَّكْتُهُ روِيَتْ بِهِ الأَفْهَامُ وَهْيَ حِرَارُ تَرْتَدُّ عَنْهُ قَنَابِلٌ وَجَحَافِلٌ وَتَكِلُّ عَنْهُ أَسِنَّةٌ وَشِفَارُ غَردٌ إِذَا مَا جَالَ فَوْقَ صَحِيفَةٍ سَجَدَتْ لِحُسْنِ صَرِيرِهِ الأَوْتَارُ وَإِذَا امْتَطَى ظَهْرَ الْبَنَانِ لِغَايَةٍ خَضَعتْ إِلَيْهِ قَوَارِحٌ وَمِهارُ فَإِذَا رَكِبْتُ فَكُلُّ قِرْنٍ أَمْيَلٌ وَإِذَا نَطَقْتُ فَكُلُّ نُطْقٍ رَارُ أَلْقَى الْكَلامُ إِليَّ ثِنْيَ عِنَانِهِ وَتَفَاخَرَتْ بِكَلامِيَ الأَشْعَارُ | 26 | love |
2,706 | ما للحقيقة من بدايةْ كلاً وليس لها نهاية هي عند أرباب العقو ل أجلّ من حَدَ وغاية خَفَيت ولكن كم وكم ظهرت لها في الكون آية كَم راح مرفوعاً لها فوق الربا علَم وراية هي في مقام ظهورها كالشمس تحجبها غياية ما بين أعين من يَرو ن وبينها إلاّ شواية فلو انجلت غفلاتنا لتكشّفت عنّا العماية هي منظر فيه الجلا ل ومخبر فيه الكفاية هي في الطبيعة تستفي ض على الوجود لها جراية هي في الضياء وفي الظلا وفي المسير وفي السراية هي في الفضيلة والفضو ل وفي النقيصة والزراية هي في اللباب وفي القشو ر وفي الحثالة والنفاية هي في السلام وفي الحسرو ب وفي الهوادة والنكاية هي كلّ ما شكت الشكا ة وكل ما بعث الشكاية هي في الرُماة إذا رمَوْا وهي الإصابة في الرماية هي في العفاة وفي العفا ء وفي الجناة وفي الجناية هي في الغياض وفي الريا ض وفي الفراشة والجداية هي في المغاني والمبا ني والبناة وفي البناية هي في الغباوة والذكا ء وفي الشفاعة والوشاية هي في الملاح وفي القبا ح وفي الرشاد وفي الغواية وإلى الحقيقة تنتهي طرق الضلالة والهداية هي من يموت ومن يعي ش وكل قابلة وداية هي كل ما وعت العقو ل وكل ما روت الرواية منها الفنا وبها البقا ومن الفناء هي الوقاية ليس الوجود لغيرها إلا خيالاً في مراية وإذا نظرت الكائنا ت بأسرها فهي السناية إني أرى سرّ الحقي قة كائنا في اللانهاية وأرى الوجود وإن تعدّ د واحداً عند الدراية فاليك يا طاغور جئ ت عن الحقيقة بالحكاية أنت الذي قال الحقي قة بالصراحة والكناية ما أخطأتْ سنن العلا إذ هذّيتك يد العناية لا زلت مشمول الجنا ب من من الحقيقة بالرعاية | 32 | sad |
7,119 | صَبَوتُ إِلى النَدامى وَالعُقارِ وَشُربٍ بِالصِغارِ وَالكِبارِ وَساقي حانَةٍ يَغدو عَلَينا بِزُنّارٍ وَأَقبِيَةٍ صِغارِ أَما وَفُتورِ مُقلَةِ بابِلِيٍّ بَديعَ القَدِّ ذي صُدغٍ مُدارِ لَقَد فَضَحَت دُموعُ العَينِ سِرّي وَأَحرَقَني هَواهُ بِغَيرِ نارِ وَيَخجَلُ إِذ يُلاقيني كَأَنّي أُنَقِّطُ خَدَّهُ بِالجُلَّنارِ وَبَيضاءِ الخِمارِ إِذا اِجتَلَتها عُيونُ الشَربِ صَفراءِ الإِزارِ جَموحٍ في عِنانِ الماءِ تَنزُو إِذا ما راضَها نَزوَ المَهاري فَضَضتُ خِتامَها عَن رَوحِ راحٍ لَها جَسَدانِ مِن خَزَفٍ وَقارِ تَلَقّاها لِكِسرى رَبُّ كَرمٍ يُعَدُّ مِنَ الفَلاسِفَةِ الكِبارِ أَقَرَّ عُروشَها بِثَرىً وَطَيءٍ وَأَنهارٍ كَحَيّاتٍ سَوارِ وَسَلَّفَها العُروشَ فَحَمَّلَتهُ عَناقيداً كَأَشلاءِ الجِوارِ نَواعِمَ لا تَذُلُّ بِوِطءِ رِجلٍ وَتَعصِرُ نَفسَها قَبلَ اِعتِصارِ إِذا أَلقَينَ في الأَطباقِ ذابَت فَما يُنقَلنَ إِلّا بِالجِرارِ فَأَودَعَها الدِنانَ مُصَفَّياتٍ وَأَسلَمَها إِلى شَمسِ النَهارِ وَأَلبَسَها قَلانِسَ مُعلَماتٍ وَصاحَبَها بِصَبرٍ وَاِنتِظارِ فَلَمّا جاوَزَت عِشرينَ عاماً مُخَدَّرَةً وَقَرَّت في قَرارِ أُتيحَ لَها مِنَ الفِتيانِ سَمحٌ جَوادٌ لا يَشُحُّ عَلى العُقارِ فَأَبرَزَها تُحَدِّثُ عَن زَمانٍ كَلَمعِ الآلِ في البيدِ القِفارِ | 18 | love |
1,390 | قَضى نَحبَهُ الصَومُ بَعدَ المِطالِ وَأُطلِقَ مِن قَيدِ فَترِ الهِلالِ وَرَوَّحتُ كاتِبَ جَنبي اليَمينِ وَأَتعَبتُ كاتِبَ جَنبي الشِمالِ فَدَع ضيقَةً مِثلَ شَدِّ الإِسارِ إِلى فُرجَةٍ مِثلِ حَلِّ العِقالِ وَقُم هاتِها مِثلَ ثَوبِ النُضارِ وَمَوجِ البِحارِ وَطَعمِ الزُلالِ جَزى اللَهُ عَنّي عَروسَ الدَوالي وَلا أَخطَأَتها كُئوسُ العَزالي بِما أَطعَمَت مِن لَذيذِ الثِمارِ وَما أَلبَسَت مِن نَسيجِ الظِلالِ وَما سَلسَلَت مِن مُذابِ السُرورِ وَما خَفَّضَت مِن جِماحِ التَقالي فَكَم زَخرَفَت جَنَّةً لِلعَذابِ وَكَم رَفَعَت قَبَساً لِلضَلالِ أُغالِطُ بِالكَأسِ حُكمَ الزَمانِ فَيَومٌ عَلَيَّ وَيَومٌ بِها لي وَجاءَت بِما في عُيونِ النِساءِ وَمَرَّت بِما في رُءوسِ الرِجالِ وَأَسلو الغزالَ بِها إِذ أَرى بِكاساتِها دَمَ ذاكَ الغَزالِ بِعَيشِكَ عُج بي إِلى مَعرَكٍ يَقومُ بهِ أَيُّ حَربٍ سِجالِ إِذا مَزَجَ الماءُ مِنها الكُئوس مَزَجنا أَسِنَّتَها بِالنِصالِ وَإِنِّيَ فارِسُ صَفِّ النِدامِ فَكُن أَنتَ فارِسَ صَفِّ القِتالِ تَجَلَّت عَنِ الناسِ صَرعى الضِرابِ وَعَنّي وَلَكِن صَريعَ الدَلالِ وَسَكرانَ كَرَّرَ مِن سُكرِهِ زَمانٌ عَلى كُلِّ عَقلِ مُمالي فَسُكرُ الشَبابِ وَسُكرُ الشَرابِ وَسُكرُ الصُدودِ وَسُكرُ الوِصالِ فَلا تَذكُرَنَّ عُهودَ الوِصالِ فَعَهدي بِها وَاللَيالي لَيالِ وَلَم أَبكِ عَهداً رَجاءَ الرُجوعِ وَلَكِن أُحادِثُهُ بِالصِقالِ بَعَثنَ اللَيالي ببأسٍ شَديدٍ عَلَيَّ قَديماً فَجاسَت خِلالي فَما جاءَ عَن مِعطَفي ذَمُّ جانٍ وَلا جاءَ عَن جَوهَري ذَمُّ حالي وَلَم أَستَغِث تَحتَ ظِلِّ الخُطو بِ جَرجَرَةَ البُزلِ تَحتَ الرِحالِ فَزاحِم عَنِ الجَلَلِ المُتَّقى تُزاحِم بِمَنكِبِ عَودٍ جُلالِ خَشُنتَ لِحالٍ كَشَوكِ القَتادِ وَلِنتُ لِأُخرى كَشَوكِ السِيالِ وَلَستُ لِساناً لِذُلِّ السُؤالِ وَما زِلتُ صَدراً لِعِزِّ السُؤالِ حَديثٌ يُنجّي فُروعَ السَحابِ وَأَصلٌ يُناطي أُصولَ الجِبالِ وَلي قَلَمٌ مِنهُ عَينُ الكَلا مِ تَجري فَتَنظُرُ عَينَ الكَمالِ يَراعٌ تَظَلُّ رِياضُ الطُرو سِ مِنها مُوَشَّحَةً بِالظِلالِ كَمِثلِ الوَقيعَةِ فيها الزُلالُ يُسيغُ الوَقيعَةَ لي في الزُلالِ وَكُتبٌ يَفيضُ بِأَرجائِها يَمينُ الجَدا وَلِسانُ الجِدالِ تَقَدَّمَها الشَكلُ مِن فَوقِها كَمِثلِ السِهامِ أَمامَ النِضالِ وَكَم تُرِّبَت وَاِنبَرَت لِلعَدُوِّ كَوَثبِ الشَرارِ وَهَدَّ الجِبالِ فَيَأطِرنَهُ مِثلَ أَطرِ القِسِيِّ وَيَبرينَهُ مِثلَ بَريِ النِبالِ بما في بَراثِنِ أُسدِ الغِياضِ وَما في جُفونِ ظِباءِ الرِمالِ وَكَم قد كَسَونَ عَواري ظُباً وَكَم قد سَلَبنَ عَواري عَوالي تَبسَّمُ عَن مُطمِعٍ مُؤيِسٍ بَدِيِّ المَنارِ صَفِيِّ المَنالِ عِنانٌ تَناوَلَ ما رامَهُ بِشَدِّ الحِضارِ وَحَلِّ العِقالِ تُكَلِّلُ أَفلاكَ قِرطاسِها شُموسٌ شَوامِسُ عِندَ الزَوالِ فَلا أَقصَرَ النَومُ غَيرَ الطِوالِ وَلا حَسَمَ الداءَ غَيرَ العُضالِ وَرَفِّه عَلَيكَ فَأَدنى السُؤا لِ يَأخُذُ مِنِّيَ أَعلى النَوالِ وَأَمّا عَدُوّي فَلا نِمتُ إِن تَسَرّاهُ في النَومِ طَيفُ الخَيالِ وَما راعَ سَمعي رُغاءُ الفُحولِ فَكَيفَ يَروعُ ثُغاءُ السِخالِ حَديثٌ كَما طَنَّ خافي الذُبابِ وَقَدرٌ كَما طارَ عافي الذُبالِ وَإِنَّ القَماءَةَ أَخفَتهُمُ فَخَفّوا فَما خَطَروا لي بِبالِ وَلا غَروَ لَو ضَلَّ مَن قَد هَدَيتَ ضَلالُ الدَليلِ دَليلُ الضَلالِ سَيَكفي عَلى الرَسمِ في مِثلِهِ أَواخِرَكُم مَن كَفاني الأَوالي وَما رِبحُ أَحسَنتُ إِلّا لِمَن غَدا يَشتَري القَولَ مِن رَأسِ مالِ وَكَم قيلَ عَن قائِلٍ إِنَّهُ وَإِنَّ وَإِنَّ وزادَ التَغالي فَجِئتُ إِلى مائِهِ غَيرَ آلٍ فَلَم أَرَ في قَفرِهِ غَيرَ آلِ رَجاءٌ يُشيرُ بِشَدِّ المَطِيِّ وَيَأسٌ يُشيرُ بِحَطِّ الرِحالِ وَحالٌ لَها حِليَةٌ بِالحَديثِ تَغُرُّ وَمَحصولُها غَيرُ حالِ وَصَدِّيَ عَنك صُدودُ العِتابِ وَصَدُّكَ عَنّي صُدودُ المَلالِ إِذا كُنتَ مالي الَّذي في يَدي فَإِنِّيَ مالٍ إِلى غَيرِ مالِ نَبا سَمعُ صَبري عَلى وَعدِهِم فَلا تَختَدِعهُ بِقيلٍ وَقالِ وَلَجتُ مِنَ اللُطفِ سَمَّ الخِياطِ وَأَشكو مِنَ الحَظِّ ضيقَ المَجالِ | 55 | sad |
4,793 | ألا تكن في الهوى أرويت من ظماءٍ ولا فككت من الأغلال مأسورا لقد ذللت على محض الهوى لك لا لأجل ما كان مرجوّاً ومدخورا فحسب نفسي عناً علمي بموضعها من الهوى حسب أن كنت معذورا فأين أذهب بل ماذا أريد من ال أيام أروي عليها الإفك الزورا وأنت ذاك وقلبي ذا الذي ملكت هواه نفسك إكراهاً وتخييرا ميلاً إليها له من دون مألكة فلست أنساه موصولاً ومهجورا إني وغلة نفسي فيك قائمة لم تلق مذ ألفتك النفس تغييرا لم يهوك القلب إن أظهرت أنت له براً فيسلاك إذا أظهرت تقصيرا ولم يكن باختيار لي فأتركه ولا اضطرارٍ أتاه القلب مقهورا لكنه من أمور اللَه ممتنعٌ في الوصف قدره الرحمان تقديرا لن يضبط العقل إلا ما يدبره ولن ترى في الهوى بالعقل تدبيرا كن محسناً أو مسيئاً وأبق لي أبداً تكن لدي على الحالين مشكورا | 12 | love |
8,730 | أنا الجنين وهذى الأرض من قدمٍ أميّ وكم لفظت عدَّ البلايينِ وما استوى من بنيها عير شرذمةٍ كانوا النبيين أو شبهَ النبيينِ ويوم ميلاديَ المرقوبُ موعدهُ يومٌ يتمّ به فنىّ وتدويني لا يولد المرءُ إلاّ حيثما يَنعت آثارهُ مثل نُوَّار البساتينِ ودون ذلك لا عيشٌ له أبداً وإن تسربل بالأخلاق والدين عُمريَ بآثارىَ الزهراء إن نضجت وكُّل ذِكَرٍ سواها ليس يُغنيني ويومُ إحسانها يومٌ أُعُّد به حياً ولدت لتخليدٍ وتمكين ما الجسم شئ وما للفرد من قيمٍ وإنما هي أحلامُ المجانينِ وليس إلاّ تراث العقل م أزلٍ حىٍ وما قد عَدَاه في القرابين | 9 | joy |
8,213 | ما كُلُّ مَن طال عُثنونهُ يَزدادُ فَضلاً يا أَبا الفَضلِ طَوَّلتَ عُثنونَكَ تَبغي العُلا أَيُّ عَلا في ذَنَبِ البَغلِ وَلَستُ أَحصى كَم رَأَيتُ اِمرأً الحَي وَلكِن كَوَسَجِ العَقلِ قَد مَلَأَت لِحيَتُهُ صَدرَهُ وَرَأسُهُ أَفرُغُ مِن طَبلِ | 4 | joy |
7,079 | كَأَنَّهُ لَمّا غَدا وَالصُبحُ لَم يَنبَلِجِ قائِدُ جَيشٍ جَحفَلٍ سارَ لِقَبضِ المُهَجِ فَجِسمُهُ مِن فَضَّةٍ وَدِرعُهُ مِن سَبَجِ | 3 | love |
7,407 | إِذا أولى النُجومِ بَدَت فَغارَت وَقُلتُ أَنى مِنَ اللَيلِ اِنتِصافُ حَسِبتُ النَومَ طارَ مَعَ الثُرَيّا وَما غَلُظَ الفِراشُ وَلا اللِحافُ أَبا حَفصٍ مَخافَةَ كُلِّ ظُلمٍ عَلَيكَ وَكَيفَ يَهجَعُ مَن يَخافُ وَأَدعو اللَهَ فيكَ وَأَن يُجَلّي عَمايَةَ ما يُزايِلُها اِنكِشافُ وَأَن يَجِدوكَ إِذ هَزّوكَ صَلتاً عَفيفاً مِن سَجِيَّتِكَ العَفافُ | 5 | love |
6,910 | أنا في الحبِّ قانعٌ باليسير بخيالٍ يزورُ أو وَعدِ زورِ ما لهندٍ إذا طلبتُ رضاها فاجأتني بنفثةِ المصدور ألِعَيْبٍ كرْهِتني أمْ لريبٍ أمْ لشيبٍ قالت لهذا الأخيرِ أنا بدرٌ وقد بدا الصبحُ في رأ سِكَ والصبحُ طاردٌ للبدورِ يا نهارَ المشيبِ مَنْ لي وهيها تَ بليل الشبيبةِ الديجوري قلت إنَّ المشيبَ نورٌ فقالت أشتهي نُورَةً لذاكَ النورِ قلت لا فضلَ في سوادِ الشعورِ عندنا غيرُ لونِ نقْسِ الوزيرِ سارَ بين الأنامِ فيكِ وفيهِ من مديحي ديوانُ شعرٍ كبيرِ لكِ وجهٌ أغرُّ باهٍ فريدٌ مثلُ دهرِ الوزير بينَ الدهورِ ليسَ شغلي إلاّ هواكِ ومدحي فيهِ هذانِ روضتي وغديري وإذا ضاقَ منْ تجنِّيك صدري فمديحي لهُ شفاءُ الصدورِ كلُّ شيءٍ سينقضي غيرَ حبي لكِ والمدحِ للوزيرِ الكبيرِ كم جرتْ أدمعي لهجرِكِ تحكي مِنْ عطايا الوزير سيلَ البحورِ أنا لولا هواكِ صنتُ دموعي صونَ دينِ الوزيرِ عنْ محظورِ مدمعي فيكِ والندى منم يديه أخْجَلا مُسْبَلَ الغمامِ الغزيرِ وإذا كنتُ في هواك مسيئاً فمديحُ الوزيرِ كالتكفيرِ لا وطولِ القيامِ فيك ووجدي ما لطَوْلِ الوزيرِ مِنْ تقصيرِ كيفَ أسطيعُ لثمَ ثغرِكِ يا هنْ دُ ودأبُ الوزير سدُّ الثغورِ فأديري عليَّ كأسَ مُدامٍ مثلَ أخلاقِهِ بلا تكديرِ ليسَ لي عنْ هواكِ أقسمْتُ صبرٌ لا ولا عَنْ مديحه المبرورِ بي إلى وصلِكِ افتقارٌ كما بال ناسِ فقرٌ إلى بقاءِ الوزيرِ ليَ جفنٌ وللوزير لواءٌ دُعيا بالسفاح والمنصورِ أنعِمي بالوصالِ جادكِ غيثٌ كنوالٍ من راحتيهِ غزيرِ ربَّ ليلٍ سهرتُ فيكِ إلى أنْ لاحَ فجرٌ كنورِهِ أيَّ نور أثْقَلَتْني ردفاكِ والجودُ منهُ أنا لا أستطيعُ حملَ الطورِ لا تذلي على هواكِ عنادي للأعادي أما الوزيرُ نصيري فيكِ وجدي يا هندُ وجدٌ عظيمٌ مثلُ وجدِ الوزيرِ بالتبذير وإذا كانَ في ودادكِ نقصٌ فبمدحِ الوزير تمَّ سروري لكِ طرفٌ يروي روايةَ مكحو لٍ وإحسانُهُ عنِ ابنِ كثيرِ فَهْوَ طرفٌ فتورُهُ ذو فتونٍ أنا أفدي الوزيرَ مِنْ ذا الفتورِ وإذا ما نشرتِ شعركِ دَلاً فَهْوَ حاكي لوائهِ المنشورِ وإذا ما فتحتِ جفنَكِ المكْ سورَ هِمْنا بسيفِهِ المنصورِ وإذا بسمْتِ عن ثغرِكِ المنْ ظومِ أغرى بلفظه المنثورِ وإذا ما هزَزْتِ لي قَدَّكِ المنْ صوبَ قلنا كرمحِهِ المجرورِ ويكَ يا قلبَها بعلمِ وفاءٍ منهُ إنَّ الوفاءَ أحصنُ سورِ واستفدْ يا زمانُ عطفاً ولطفاً في هواها من خلقِهِ المشكورِ أنا لو كنتُ حازماً في هواها حزمَهُ في الحروبِ جادَتْ أموري حبُّها فاعلٌ بقلبيَ أفعا لَ يديهِ في مالِهِ المذخورِ قسماً إنَّ ريقَها ونداه ينشرُ الميْتَ قَبْلَ يومِ النشورِ ليسَ أحلى من وصلها غيرَ مدحي طَوْلَ هذا الوزير لولا قصوري هاكها أيُّها الوزيرُ عروساً أنتَ كفءٌ لحسنها الموفورِ فهْي بكرٌ عذراءُ في ظلِّكَ الممْ دودِ تجلى بسمعِكَ المقصورِ كلُّ بيتٍ فيهِ نسيبٌ ومدحٌ مستجادٌ منْ مستكنِّ ضميري كرَّرتْ لي مخالصاً فيك تحكي سُكَّراً يُسْتلذُّ بالتكريرِ عمدةٌ للذي يريدُ مديحاً كلُّ بيتٍ منها يُعَدُّ بدورِ طابعٌ تُطْبَعُ البدورُ عليها فهْي للناظمينِ كالدستورِ مهرُها منكَ خالصٌ من ودادٍ إنَّ مهرَ الفاني أخسُّ المهورِ واكتسابُ الغنى بنظمٍ ونثرٍ فيه نقصٌ للفاضلِ المشهورِ أنا لفظي درُّ النحورِ ومثلي لم يبعْ بالحطامِ درَّ النحورِ إنَّ فقرَ النفوسِ ذلٌّ وشَيْنٌ وغنى النفسِ عزُّ كلِّ فقيرِ كم غنيٍّ أضحى نظيرَ عديمٍ وفقيرٍ أمسى عديمَ نظيرِ فعلى وجهِكَ الوسيمِ سلامي وإلى بابِكَ الكريمِ حضوري | 52 | love |
1,146 | يا دارُ إِن بَخِلَتْ على مَغْنَاكِ سارِيةُ العِهَادِ فَلَأُمطِرَنَّكِ من دُمو عِيَ ما ينوبُ عَنِ الغَوادِي كم حلَّ رَبْعَكِ من غَضِي ضِ الطَّرفِ ممنوعِ الوِدادِ يَستوقِفُ الأَبصارَ فَهْ يَ عَلَيهِ حائِمةٌ صَوادي فَرَمتْ جُموعَهُمُ اللّيا لِي بالتَّشَتُّتِ والبِعَادِ وصروفُ هذا الدّهرِ تَط رُقُ بالحَوادِث أَو تُغَادي يُحْسِنَّ لا عمدَا ويأ تينَ الإساءَةَ باعتمادِ مالي وللأيامِ كَمْ تُصْمِي نَوافِذُها فُؤادي رَنّقن من وِرْدِي وأَمْ حَلَ جَورُها عمْداً مَرَادي وَقصدْنَني بنَوائِبٍ وَالينَهُنَّ بلا اقْتصَادِ وإلَيكَ أشكو بَرحَ هَمْ مٍ كلِّ يَومٍ في ازديادِ حَظَر السّرورَ على فؤادٍ لا يُسَرُّ بِمُستَفَادِ لولا تأَلُّمُهُ لِماَ يَلْقَى لَعُدَّ مِنَ الجمَادِ | 13 | sad |
9,136 | زَكِيُّ يا صَفوةَ أَبناءِ العَرَب وَخيرَ من أَلَّفَ فينا وَكَتَب نِلتَ المعالي وَتَسَنَّمتَ الرُتَب تَسعى إِلى بابِك من غيرِ طَلب لو لم تكن باشا لأَغناك الأَدَب وَالعِلمُ وَالفَضلُ وَذَيّاكَ اللَقَب لو أَنَّ كلَّ مُعجَبٍ بما كَتَب هنَأَكَ اليَومَ بِسَطرٍ من ذَهَب لما أَتى إِلّا بِبَعضِ ما وَجَب | 5 | joy |
1,314 | لوفاةِ الكمالِ في العجمِ وهنٌ فلقدْ أكثروا عليهِ التعازي قلْ لهمْ لوْ يكونُ فيكمْ جوادٌ كانَ في غُنْيةٍ عنِ المهمازي | 2 | sad |
775 | عَزائي قِف مكانكَ يا عَزائي فإنِّى لا أراك سوى الُمرائي هَجرتُكَ مذ خبرتُ صُروفَ دنيا تُراوغُنا بألوانِ الفناءِ ولستَ بأىِّ حالٍ من تُرجَّى لِتزجُي للأخِ الجِّم الإباءِ إلى الحِّر الذي صَاحَبتُ فيه أحبَّ الشاعريةِ والذكاء ومن يطوِى الفؤادَ على هُمومٍ ولكن في ابتسامِ الكبرياءِ ومن نَظراتهُ للكونِ نُورُ وإن بعدَ الوُجودُ عن الِضباءِ ومن عَرَفَ الحياةَ وإن تسامت فناءً قد تَطَّورَ عن فَناءِ فحسبي أن أصوغَ له رَجَاءً من الصبَّرِ الُمرنَّقِ بالبكاءِ ومن قلبٍ وفيٍ لا يداجِي ومن حُبٍّ صفيٍّ لا يُرائي بأن يَحيا ملاذاً للأماني ولو وُئدت وضاعت في الهباءِ | 10 | sad |
9,125 | شهدت بحزمك في الأمور مساجدُ ونفوذ همتك الزكية شاهد وسعود سعيك في الولاية أسفرت بين الأنام فما يقول الجاحد ماذا يروم الحاسدون وما عسى أن يكتموه وحسن ذكرك شايد تغفى جفون سواك عن رتب العلا جهلاً بها ويبيت جفنك ساهد حتى جمعت من الفخار مراتباً تقضي بأنك في المفاخر واحد شاهدتم فعل الزمان بمسجد نزل الخراب به وفرّ العابد فكأنما فيه الغراب مؤذن وارمل معتكف لديه وساجد يشكو تصدّع قلبه من هجره ويقول ما للهاجرين تباعدوا فأجبتموه وقد جبرتم قلبه ودعا كثيراً قبلكم فتزاهدوا وجمعتم في كل وقت شمله بالعابدين وأجره لك عايد ونسبتموه إلى الحميد فيا لها من نسبة شهدت بأنك حامد وتمامه وافى بألطف مسجد يفنى الزمان وفيه ذكرك خالد | 12 | joy |
5,787 | قام يجلوها وبُرْدُ اللَّيل مُعْلَمْ خمرةً ما اجتمعت معَ الهَمْ فهي تِبْرٌ في لجين ذائبٍ أو كنارٍ في فؤاد الماء تُضرم نظم المزج عليها حَبَباً رَصَّعَ الياقوتَ بالدرّ المنظّم عجباً للشَّرب أنَّى قطّبت أوجهاً من شرب راحٍ تتبسَّم مُرَّةٍ يحلو بها العيش وفي مثلها قد يُحمد الدَّهر المذمّم من رأى يا قوم منكم قبلها قبل هذا أَنَّ نوراً يتجسّم فهي سرٌّ منعت سرّ الضيا في ضمير اللَّيل من أن يتكتّم قَدُمت في عصرها حتَّى لقد أَوْشَكَتْ تخبرنا عمَّا تقدّم ما ألذَّ الرَّاح يسقاها امرؤٌ من أيادي مُنْية القلب المتيَّم كقضيب البان أنَّى ينثني ذو قوام يشبه الرّمح المقوَّم أشرق البدر علينا وجهه فعرَفْنا منه أنَّ البدرَ قد تم بابليُّ اللَّحظ حلويُّ اللّمى غير أنِّي في هواه أتألَّم مالكٌ ما رقَّ للصّبّ ومن عادة المالك أن يرثو ويرحم ظالمي في الحبّ عدلٌ فاعجبوا يا لقومي من ظلومٍ يتظلّم عاطنيها يا نديمي قهوةً تَخْضِبُ الأَقداح بالصّبغ المُعَنْدَم وانتَهِبْها فرصةً ممكنة قبل أن تمضي سدًى أو تتندّم في رياضٍ قرن البشر بها فغَدَتْ تقرن ديناراً بدرهم واعصِ من لامك فيها طائعاً لذَّة النَّفس فأُنسُ النَّفس ألزم أترى مستعظم الوِزْر بها ليس يدري أنَّ عفو الله أعظم أنْعَمُ العيشة ما قضَّيتها مع مليحٍ جادلَ بالوصلِ وأنعم فتعاطاها إلى أن ينجلي من أسارير الدُّجى ما كانَ أظلم فترى للصُّبح في إثْر الدُّجى صارماً من شفق يلطخ بالدم أو فكانا كجوادي حلبةٍ راح يتلو أشقرٌ آثار أدهم رفعَ الفجرُ لنا رايتُه وتولَّى اللَّيل بالجيش العرمرم يا لها من ليلةٍ في جنحها حلّل اللَّهو بها كلّ محرَّم رقَص البانُ لها من طربٍ وتثنَّى لحمام يترنَّم نطقَ العودُ بأسرار الهوى فسكتنا والأَغاني تتكلَّم فحسبناها لما قد أطربتْ أفصحت في مدح عبد القادر القرم لم تزل منَّا إلى حضرتِه مِدَحٌ تجبى ومال يتقسّم حكَّم العافين في أمواله وهي فيما تشتهيه تتحكّم هكذا كانَ وما زال كذا إنَّها شِنْشِنَة من عهد أخزم لو نظرنا رقَّةً في طبعه لحسبناهُ نسيماً يتنسّم فهو مثل الرَّوض وافاه الحيا رائقَ المنظَر زاهٍ عطر الشّم لم ترق عيني سوى طلعته أنا فيها لم أزلْ أنجو من الغم بيَّضتْ وجهَ المُنى أقلامُه إنْ يكنْ وجه المُنى أسودَ أسْحم وَسَطَتْ في الخصم حتَّى أنَّها فتَكَتْ فتكَ القنا في مهجة الخصم ملهمٌ يعلم ما يأتي من الأَ مرِ إنْ شاءَ وبعض النَّاس ملهم ذاك واري الزّند مغوار النهى إنْ رمى أصمى وإنْ جاد لأفحم وإذا أَبهم أمرٌ في العُلى كشفَتْ آراؤه عن كلِّ مبهم طار في الأُفق لك الصِّيت الَّذي كلَّما أنْجَدَ في الأَقطار أتْهم أَنت والغيث جوادا حلبةٍ مثلما أَنت مع العلياء توأَم كم ورَدْنا منكَ عذباً سائِغاً كالحيا المنهلّ بل أَمرى وأَسجم وبلغنا من أياديك المنى فيميناً إنَّ يُمناكَ لكاليم بأبي أَنت وأُمي ماجداً وملاذاً في معاليه لمنْ أَم إنْ ذكرنا فضلَ أرباب النَّدى كنتَ رأس الكل والرَّأس مقدم أَنت والله لأندى من حياً مستهلّ القطر بالجود وأَكرم أَرغم الله أعاديك بما يجدع الأَنف به جدعاً ويرغم وفداك القوم أمَّا كفُّهم فجمادٌ ونداهم فمحرَّم وكفاك الله أسواء امرئٍ ضاحكٌ يُكشر عن أنياب أَرقم وإليك اليومَ منِّي مِدَحاً أيُّها المولى وحوشِيتَ من الذَّم فلسان الحال منِّي مفصحٌ إنْ يكنْ منِّي لسان القال أَبكم أنا في مدحك ما بين الورى أفصَح النَّاس وإنْ لم أتكلَّم خدم العبد علاكم شعره أَنت في أمثاله ما زلتَ تُخدم شاكراً مولاي إحسانك بي إنَّ إحسانكَ يا مولاي قد عم إنْ تَفَضَّلتَ على الدَّاعي لكم بقبولٍ فتفضَّل وتكرَّم أسأَل الله لعلياك البقا فابقَ في العزِّ مدى الأَيَّام واسلم | 56 | love |
884 | أَلقَى الكِمَّى ولا أَهابُ لِقاءَهُ ويفُلّ إقدامي شَبَا الحَدَثانِ وأَكُرُّ في صَدْرِ الخَمِيس معانِقاً لِلموتِ حِين يفرّ كلُّ جَبانِ ويزِيدني ذلّ الخطوبِ تعظُّماً وتسلُّطُ الأيّامِ عِزَّ مكانِ وعلِمتُ أخلاق الزمانِ فلم أَضِقْ ذَرْعاً بأيّامي وغَدْرِ زماني فكما يَمَلّ الدهرُ مِن إعطائِه فكذا مَلالتُه مِن الحِرْمانِ وكما يَكُر لمَعشرٍ بسعادةٍ فكذا يَكُرّ لمِعشرٍ بِهوانِ فإذا رماك بِشِدّةٍ فاصبر لها فلسوف يأتي بعدها بِليانِ ولقد رضِيتُ من الزّمانِ بجَوْرِه متحمِّلاً وشرِبتُ ما أَسْقاني في حادثٍ نُدَمائيَ الأَشجانُ في غَمَراته وتفكُّرِي رَيْحاني فَسلِ الليالي عن نَفاذِ عِزيمتي وسَلِ الحوادثَ عن ثبَاتِ جَناني تُخْبِرْك عنِّي أَنني لم أَلقَها هَيْنَ العَزائِمِ واهي الأركانِ أَصبحتُ لا أشتاق إلاّ للنَّدَى إِلْفاً ولا أَهوىَ سِوَى الإِحسانِ أَقَوى على مَضَضِ الشّدائِدِ والوَغَى وأَذوبُ عند معَاتِبِ الإِخوانِ وإذا السيوف قَطعْنْ كلَّ ضريبةٍ قَطَعَ السيوفَ القاطِعاتِ لِساني | 14 | sad |
8,530 | وَمُؤاتي الطَرفِ عَفِّ اللِسانِ مُطمِعِ الإِطراقي عاصي العِنانِ مازِجٍ لي مِن رَجاءٍ بِيَأسٍ نازِحٍ بِالفِعلِ وَالقَولِ دانِ فَإِذا خاطَبَكَ الجِدُّ عَنهُ أَكذَبَ الجِدَّ حَديثُ الأَماني غَيرَ أَنّي قائِلٌ ما أَتاني مِن ظُنوني مُكَذِبٌ لِلعِيانِ آخِذٌ نَفسي بِتَأليفِ شَيءٍ واحِدٍ في اللَفظِ شَتّى المَعاني قائِمٌ في الوَهمِ حَتّى إِذاما رُمتُهُ رُمتُ مُعَمّى المَكانِ فَكَأَنّي تابِعٌ حُسنَ شَيءٍ مِن أَمامي لَيسَ بِالمُستَبانِ فَتَعَزَّيتُ بِصِرفٍ عُقارٍ نَشَأَت في حِجرِ أُمِّ الزَمانِ فَهيَ سِنُّ الدَهرِ إِن هِيَ فُرَّت نَشَئا وَارتَضَعا مِن لِبانِ وَتَناساها الجَديدانِ حَتّى هِيَ أَنصافُ شُطورِ الدَنانِ فَاِفتَرَعنا مُزَّةَ الطَعنِ فيها نَزَقُ البِكرِ وَلينُ العَوانِ وَاِحتَسَينا مِن عَتيقٍ عُقارٍ خُسرَوِيٍّ كامِنٍ في لِيانِ لَم يَجفُها مِبزَلُ القَومِ حَت تى نَجَمَت مِثلَ نُجومِ السِنانِ أَو كَعِرقِ السامِ يَنشَقُّ عَنهُ شُعَبٌ مِثلَ اِنفِراجِ البَنانِ فَلِيَ الصَهباءُ أَبكي عَلَيها وَالمَغاني لِبُكاةِ المَغاني | 15 | joy |
3,332 | قصدَ الشامَ جرادٌ سنَّ للفلاتِ سِنَّا فتصالحْنا عليه وحفرْنا ودفنَّا | 2 | sad |
1,919 | من دمعة الشعب ومن كدّه ومن دم الأمة في نَردِهِ مُملَّك الحدِّ على صفوَها ياليتها تملك من حدّه كم يجعل الدينَ حبالاته ليخنقَ المصلح في مهده قد عضَّها النحسُ وما عضَّه إلا فَمٌ يرشف في وَجدهِ يُمرِغُ الأمَّةَ في رجسه ويسرق الأمةّ في رِفده عانت به وبأشابه في قربه الجاني وفي بُعده منتفخاً يمزح مستغرَقاً في اللهوِ كالصائد في صيده كالكركدنّ الذي يزدهى في قبحهِ يُسخرُ من قدّه لم تعطه غانيةٌ قبلةً إلاّ كمن تهزأُ من رُشدهِ أو بادلته نكتةً حلوةً إلاّ ومغزاها مدى نقده حَتَّامَ يا قومُ ضلالاتكم تُمكِّنُ الفاجرَ من قصده كنَّا نرجِّيه مثالَ الهدى فأصبح الغاشم في حقده كنَّا نُغنيه أغاني العلى فأصبحَ المبدلَ من حَمدِهِ كنا نُفديه بارواحنا في روحه العالي وفي زهده ما باله أضحى فتىَ ماجناً الشاردَ الخادعَ في وعده حَتامَ يستهزئُ من مجدكم حتَّامَ والخِسَّةُ من مَجدِه حَتَّام يسترسلِ في غِّيهِ حتَّام والسوقةُ من جُنده حتام أعلامُكم له صاغرٌ حتام بل أهونُ من عبده أعقلكم دون دفينِ الثرى لو يعقل الميت في لحدهِ | 19 | sad |
4,057 | رحلوا فشموسهمُ تجبُ وفؤادي من قلق يجبُ فالبرق لناري مبتسمٌ والسحبُ لدمعي تنتحب فسيقتِ الغيثُ طلولهمُ والبُّ بربعكَ يا لبب وغدتْ ملابسها قشبٌ بك عن كثبٍ تلك الكثب فاليكَ منك شكاية ذي قلبٍ فتكتْ فيه القلب أو ما وظبائك ساحبةً وشحاً كفؤادي تضطرب هيفاً قضبٌ أعطا فهمُ عيناً ألحاظهمُ قضب وكفاكَ لقد سلبوا جلدي وضلالٌ أنشدُ ما سلبوا أنفاسي بعدهمُ صعدٌ ودموعي واكفةٌ صبب وبروحي ألمى ذو شنبٍ والعاشقُ آفتهُ الشنب من ريقتهِ ومقّبلهِ كالقهوةِ وشَّحها الحبب وهمَ الأقوامُ الخمرُ بفيه فك يف يخصُّ بها العنب يا مانع َ كأسِ مقَّبلهِ إدلالٌ صدّكَ أمْ غضب ومديراً كأسَ سلافتهِ كالفضّة مازجها الذهب أقبلتَ وكفّك ما خضبت وكأنك منها تختضب عجبٌ عشّاقك أنّهمُ سكروا باللحظ وما شربوا أكذاك تعزُّ متى ذلُّوا لهواك وتمنعُ أن طلبوا لملكتَ الحسنَ فكلٌّ منـ ـك يحوز الحسنَ ويكتسب بك تمُّهمُ وكذاك الشمس تمام البدر بما تهب لم يبق جفاكَ ليَ دمعاً ينهلُّ عليك وينسكب كصلاح الدين الناصر يو سف جاد فليس له نشب | 21 | sad |
1,060 | غَشِيتُ لِلَيلى بِالبَرودِ مَساكِنًا تَقادَمنَ فَاِستَنَّت عَليها الأَعاصِرُ وَأَوحَشنَ بَعدَ الحَيَّ إِلا مَساكِنًا يُرَينَ حَديثاتٍ وَهُنَّ دَوَاثِرُ وَكانَت إِذا أَخلَت وَأَمرَعَ رُبعها يَكونُ عليها مِن صَديقِكَ حاضِرُ فَقد خَفَّ مِنا الحيُّ بَعدَ إِقامَة فَما إن بِها إِلا الرِياحُ العوائِرُ كَأَن لَم يُدَمِّنها أَنيسٌ وَلَم يَكُن لَها بَعدَ أَيّامِ الهِدَملَةِ عامِرُ وَلَم يَعتَلِج في حاضِرٍ مُتَجاورٍ قَفا الغَضيِ مِن وادي العُشيرَةِ سامِرُ سَقى أُمَّ كُلثومٍ عَلى نَأى دارِها وَنِسوَتَها جونُ الحَيا ثُمَّ باكِرُ أَحَمُّ رَجوفٌ مُستَهِلٌّ رَبابُهُ لَهُ فِرَقٌ مُسحَنفَراتٌ صَوادِرُ تَصَعَّدَ في الأَحناءِ ذو عَجرَفيَةٍ أَحَمُّ حَبَركي مُرجِفٌ مُتَماطِرُ وَأَعرَضَ مِن ذَهبان مُعرورِفَ الذُرى تَرَيَّعُ مِنهُ بِالنِطافِ الحَواجِرُ أَقامَ عَلى جُمدانَ يَومًا وَليَلَةً فَجُمدانُ مِنهُ مائِلٌ مُتَقاصِرُ وَعَرَّسَ بِالسَكرانِ يَومَينِ وَارتَكى يَجُرُّ كَما جَرَّ المَكيثُ المُسافِرُ بِذي هَيدَبٍ جونٍ تُنَجِزُهُ الصِبا وَتَدفَعُهُ دَفعَ الطِلا وَهوَ حاسِرُ وَسُيِّلَ أَكنافُ المَرابِدِ غُدوَةً وَسُيِّلَ مِنهُ ضاحِكٌ وَالعَواقِرُ وَمِنهُ بِصَخرِ المَحوِ وَدقُ غَمامَةٍ لَهُ سَبَلٌ واِقوَرَّ مِنهُ الغَفائِرُ وَطَبَّقَ مِن نَحوِ النَجيلِ كَأَنَّهُ بِأَليَلَ لَمّا خَلَّفَ النَخلَ ذامِرُ وَمَرَّ فَأَروى يَنبُعًا فَجُنوبَهُ وَقَد جيدَ مِنهُ جَيدَةٌ فَعَبَاثِرُ لَهُ شُعَبٌ مِنها يَمانٍ وَرَيِّقٌِ شآمٍ وَنَجدِيٌ وَآخَرُ غائِرُ فَلَما دنا لِلاّبَتَينِ تَقودُهُ جَوافِلُ دُهمٌ بِالرَّبابِ عَواجِرُ رَسا بَينَ سَلعٍ وَالعَقيقِ وَفارِعٍ إِلى أُحُدٍ لِلمُزنِ فيهِ غَشامِرُ بِأَسحَمَ زَحّافٍ كَأَنَّ اِرتِجازُهُ تَوَعُّدُ أَجمالٍ لَهُنَّ قَراقِرُ فَأَمسى يَسُحُّ الماءَ فَوقَ وُعَيرَةٍ لَهُ بِاللوى وَالواديَينِ حَوائِرُ فَأَقلَعَ عَن عُش وَأَصبحَ مُزنُهُ أَفاءً وَآفاقُ السَماءِ حَواسِرُ بَكُلُّ مَسيلٍ مِن تِهامَةَ تطَيَّبٍ تَسيلُ بِهِ مُسلَنطَحاتٌ دَعاثِرُ تُقَلِّعُ عَمريَّ العِضاةِ كَأَنَّها بِأَجوازِهِ أُسدٌ لَهُنَّ تَزاؤُرُ يُغادِرُ صَرعى مِن أَراكٍ وَتَنضُبٍ وَزُرقاً بِأَثباجِ البِحارِ يُغادِرُ وَكُلُّ مَسيلٍ غارَتِ الشَمسُ فوقَهُ سَقِيُّ الثُرَيّا بَينَهُ مُتَجاوِرُ وَما أُمُّ خِشفٍ بِالعَلايَةِ شادِنٍ أَطاعَ لها بَانٌ مِنَ المَردِ ناضِرُ تَرَعّى بِهِ البَردَينِ ثُمَّ مَقِلُها ذُرى تَأَوي إِليها الجآذِرُ بِأَحسَنَ مِن أَمّ الحُوَيرثِ سُنَّةً عَشِيَّةَ دَمعي مُسبِلٌ مُتَبادِرُ | 30 | sad |
7,221 | يا مَن سبي العُشّاق حُسنُهُ لَمّا رَنا بِالغنجِ جَفنُه صل مُدنِفاً قَصُرَت يَدا هُ عَنِ السُلُوِّ وَطالَ حزبُه أسهرته فالنجوم في كَ سميره والوجدُ خدنُه يا عاذِلي في حُبِّهِ مَهلاً سُلوّي لا تَظُنُّه أَرأَيتَ قَبلَ عِذارِهِ خَدّاً سحيقَ المِسكِ ضمنَه اللَحظُ صارِمُهُ الصَقي لُ إِذا رَنا وَالقَدُّ لَدنَه كُلٌّ لَهُ فَنٌّ وَقَل بي المُستَهامُ هَواكَ فَنُّه أَلِفَ الضنى لَمّا هَجَر تَ وَواصَلَ التَسهيدَ جَفنَه ما كانَ ظَنّي في هَوا كَ بِأَنَّ قَلبي خابَ ظَنُّه | 9 | love |
281 | وَخَوخَةٌ مِلءُ يَدِ الجانِيَه تَملُكُ لَحظَ الأَعيُنِ الرانِيَه مُصفَرَّةُ الوَجنَةِ مُحمَرَّةٌ كَأَنَّها عاشِقَةٌ سالِيَه | 2 | sad |
5,366 | يا مَنْ حَلاَ ثُمَّ طابَ رِيحاً فَفِيهِ شَهْدٌ وفيهِ وَرْدُ لَوْ لَم تَكُنْ للسّماءِ شَمْسٌ لَكُنْتَ تَبدو مِنْ حَيْثُ تَبْدو ما إِنْ أَظُنُّ الهلالَ إلاَّ مِنْ نُورِ خَدَّيْكَ يُسْتَمَدُ ناجَيْتُ فيكَ الصِّفَاتِ حَتى ناجَيْتَني ما لِذَاكَ نِدُّ | 4 | love |
4,303 | لَقَدْ طَالَ عَهْدِي بِالشَّبَابِ وَإِنَّهُ لأَدْعَى لِشَوْقِي أَنْ يَطُولَ بِهِ عَهْدِي تَبِيتُ عُيُونٌ بِالْكَرَى مُطْمَئِنَّةً وَعَيْنَايَ فِي بَرْحٍ مِنَ الدَّمْعِ وَالسُّهْدِ فَلَيْتَ الَّذِي حَازَ الشَّبِيبَةَ رَدَّهَا وَلَيْتَ الَّذِي أَهْدَى لَنَا الشَّيْبَ لَمْ يُهْدِ كَأَنِّي وَقَدْ جَاوَزْتُ سِتِّينَ حِجَّةً مَسَحْتُ بِهَا عَنْ نَاظِرِي سِنَةَ الْفَهْدِ فَسُحْقاً لِدَارٍ لا يَدُومُ نَعِيمُها وَتَبَّاً لِخِلٍّ لا يَدُومُ عَلَى الْعَهْدِ وَكَيْفَ يَلَذُّ الْمَرْءُ بِالْعَيْشِ بَعْدَمَا رَأَى أَنَّ سُمَّ الْمَوْتِ فِي ذَلِكَ الشَّهْدِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ الْحَيَاةِ وَضِدِّهَا سِوَى مُهْلَةٍ فَاللَّحْدُ أَشْبَهُ بِالْمَهْدِ وَلِلْمَوْتِ أَسْبَابٌ يَنَالُ بِهَا الْفَتَى فَمَنْ بَاتَ في نَجْدٍ كَمَنْ بَاتَ فِي وَهْدِ وَكُلُّ امْرِئٍ فِي النَّاسِ لاقٍ حِمَامَهُ فَسِيَّان رَبُّ الْعَيْرِ وَالْفَرَسِ النَّهْدِ وَلَوْلا ارْتِيَاعُ النَّفْسِ مِنْ صَوْلَةِ الرَّدَى لَمَا عَفَّ عَنْ طِيبِ النَّعِيمِ أَخُو زُهْدِ فَدَعْ مَا مَضَى واصْبِرْ عَلَى حِكْمَةِ الْقَضَا فَلَيْسَ يَنَالُ الْمَرْءُ مَا فاتَ بِالْجَهْدِ وَلا تَلْتَمِسْ مِنْ غَيْرِ مَوْلاكَ هَادِياً إِذَا اللهُ لَمْ يَهْدِ الْعِبَادَ فَمَنْ يَهْدِي | 12 | love |
2,614 | رَنا وناظِرُهُ بالسِّحْرِ مُكتَحِلُ أغَنُّ يُمْتارُ مِن ألحاظِهِ الغَزَلُ فرُحْتُ أدنو بقَلْبٍ هاجَهُ شَجَنٌ وراحَ ينأى بخَدٍّ زانَهُ خَجَلُ يَمشي كما لاعَبَتْ ريحُ الصَّبا غُصُناً ظلّتْ تَجورُ بهِ طَوراً وتعتَدِلُ ذو وَجْنَةٍ إنْ جَنَتْ عَينُ الرّقيبِ بها وَرْدَ الحَياءِ كَساها وَرْسَهُ الوَجَلُ كالشّمسِ إنْ غابَ عنا فهْيَ طالِعَةٌ وإنْ أطَلَّ عَلَينا غالَها الطَّفَلُ نخْشى عُيونَ العِدا يَعتادُها شَوَسٌ تَكادُ مِنْ وَقَداتِ الحِقْدِ تَشتَعِلُ إذا انتَضَلْنا أحاديثَ الهَوى عَلِقَتْ بنَظرَةٍ تَلِدُ البَغْضاءَ تَنتَضِلُ واهاً لعَصْرٍ يُعَنّينا تَذَكُّرُهُ مَضى وفي الخَطوِ من أيّامِهِ عَجَلُ بمَنزِلٍ حَلَّ فيه الغَيْثُ حُبْوَتَهُ حتى استَهَلَّ عليهِ عارِضٌ هَطِلُ أهدَى لنا صِحّةً تَقوى النُّفوسُ بِها نَسيمُهُ وأثارَتْ ضَعْفَهُ العِلَلُ ومَوقِفٍ ضَجَّ جِيدُ الرّيمِ من غَيَدٍ فيهِ وأزْرى بألْحاظِ المَها كَحَلُ زُرنا بهِ رَشأً يَرتادُ غِرّتَهُ ذو لِبْدَةٍ بنِجادِ السيفِ مُشْتَمِلُ يُديرُ كأسَينِ منْ لَحْظٍ ومُبْتَسَمٍ يُغْنيهِما عَنْ حَبابٍ ثَغْرُهُ الرَّتَلُ ويَنثَني مِشْيَةَ النّشوانِ مِن تَرَفٍ كأنّما قَدُّهُ منْ طَرفِهِ ثَمِلُ أزْمانَ رَقَّتْ حَواشي الدّهْرِ في دُوَلٍ لا يَشْرَإِبُّ إلَيها حادِثٌ جَلَلُ كأنّها بندىً المُسْتَظْهِرِ ارْتَجَعَتْ رَوْقَ الشّبيبَةِ حتى ماؤُها خَضِلُ عَصْرٌ كَوَرْدِ الخُدودِ البيضِ قد غَرَسَتْ يَدُ الحَياءِ بهِ ما تَجْتَني القُبَلُ وعِزَّةٌ دونَ أدْناها مُمَنَّعَةٌ ممّا يُناجي عَلَيهِ الفَرْقَدَ الوَعِلُ فالعَدْلُ مُنتَشِرٌ والعَزْمُ مُجْتَمِعٌ والعُمْرُ مُقْتَبَلٌ والرأيُ مُكْتَهِلُ ساسَ البَرِيّةَ قَرْمٌ ماجِدٌ نَدِسٌ غَمْرُ البَديهَةِ نَدْبٌ حازِمٌ بَطَلُ برَأفَةٍ ما تخَطّى نَحْوَها عُنُفٌ ومِنْحَةٍ لمْ يُكَدِّرْ صَفْوَها بَخَلُ لو كانَ في السَّلَفِ الماضِينَ إذ طَفِقَتْ نَعْلُ اليَمانين يُرْخي شِسْعَها الزَّلَلُ لقَدَّمَتْهُ قُرَيشٌ ثمّ ما ولَغَتْ للبَغْي في دَمِها صِفّينُ والجَمَلُ يَتلو الأئِمّةَ من آبائِهِ وبهِمْ في كُلِّ ما أثّلوهُ يُضْرَبُ المَثَلُ شُوسُ الحَواجِبِ في الهَيْجاءِ إذْ لَقِحَتْ بيضُ المَسافِرِ وهّابونَ ما سُئِلوا لَهُمْ منَ البَيتِ ما طافَ الحَجيجُ بهِ والسهْلُ من سُرّةِ البَطْحاءِ والجَبَلُ إذا انتَضَى السّيفَ وارَى الأرْضَ بَحْرُ دَمٍ تُضْحي فَواقِعَهُ الهَاماتُ والقُلَلُ شَزْرُ المَريرَةِ سَبّاقٌ إِلى أمَدٍ يَزْوَرُّ عنْ شَأوِهِ الهَيّابَةُ الوَكَلُ يَروضُ أفكارَهُ والحَزْمُ يُسهِرُهُ وللإصابَةِ في أعقابِها زَجَلُ حتى يَرى لَيلَهُ بالصُّبْحِ مُلتَثِماً وقد قَضى بالكَرى للعاجزِ الفَشَلُ يا خَيرَ مَن خَضَبَتْ أخْفافَها بدَمٍ حتّى أُنيخَتْ إِلى أبوابِهِ الإبِلُ بِها صَدىً وحِياضُ الجودِ مُترَعَةٌ للوارِدينَ عَلَيها العَلُّ والنَّهَلُ هُنّيتَ بالقادِمِ المَيْمونِ طائِرُهُ نَعْماءُ يَختال في أفيائِها الدُّوَلُ لو تَستَطيعُ لَوَتْ شَوقاً أخادِعَها إليكَ ثمّ إليه الأعْصُرُ الأُوَلُ أهلاً بمُنْتَجَبٍ سُرَّتْ بمَوْلِدِهِ منْ هاشِمٍ خُلْفاءُ اللهِ والرُّسُلُ أغَرُّ مُستَظْهِرِيٌّ يُستَضاءُ بهِ تَبَلَّجَ السّعْدُ عنهُ وهو مُقْتَبَلُ تَثْني الخِلافَةُ عِطْفَيها بهِ جَذَلاً لا زالَ يَسْتَنُّ في أعطافِها الجَذَلُ والخيلُ تَمْرَحُ منْ عُجْبٍ بِفارِسِها والبيضُ تَبْسِمُ في الأغْمادِ والأسَلُ هذا الهِلالُ سَتَجلوهُ العُلا قَمَراً تُلقي إليهِ عِنانَ الطّاعةِ المُقَلُ فَرْعٌ تأثّلَ بالعبّاسِ مَغْرِسُهُ وأصلُهُ برَسولِ اللهِ مُتّصلُ أعطاكَ ربُّكَ في الأولادِ ما بَلَغَتْ أجدادُهُمْ فيكَ حتى حُقِّقَ الأمَلُ | 41 | sad |
2,031 | تحير الدمع يوم بينٍ في جفن أحوى أغن أحور كأنه فيه عقد در فقلت هذا سيفٌ مجوهر | 2 | sad |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.