poem_id
int64 1
9.45k
| poem
stringlengths 40
18.1k
| verses
int64 1
343
| emotion
stringclasses 3
values |
|---|---|---|---|
2,476
|
لَو لَم يُعاجله النّوى لَتحيّرا وقَصارُه وقد انتأوْا أن يُقصِرا أَفَكلّما راعَ الخليطُ تصوّبتْ عبراتُ عينٍ لم تقلَّ فتكثُرا قَد أوقدتْ حُرَقُ الفراق صبابةٍ لَم تَستعرْ ومَرَيْنَ دمعاً ما جرى شَعَفٌ يُكتّمه الحياءُ ولوعةٌ خفيتْ وحُقّ لمثلها أن يظهرا وأبي الركائبِ لم يكن ما عُلنه صبراً ولكن كانَ ذاك تصبّرا لَبَّيْنَ داعيةَ النّوى فأريننا بين القِبابِ البيض موتاً أحمرا وَبعدن بِالبينِ المشتّت ساعةً فكأنّهنّ بعدن عنّا أشهُرا عاجوا على ثَمدِ البِطاحِ وحُبّهمْ أجرى العيونَ غداة بانوا أبحُرا وَتَنكّبوا وَعْرَ الطّريق وخلّفوا ما في الجَوانحِ من هَواهمْ أوعرا أمّا السّلوُّ فإنّه لا يهتدِي قصد القلوب وقد حُشِينَ تذكّرا قد رُمتُ ذاك فلم أجده وحقُّ مَنْ فقدَ السّبيلَ إلى الهُدى أن يُعذَرا أهلاً بطيفِ خيالِ مانعة الحِبَا يَقْظى ومُفضلةٍ علينا في الكرَى ما كان أنعمنا بها من زَورَةٍ لو باعدتْ وقتَ الورودِ المصدَرا جزعتْ لوخْطاتِ المشيب وإنّما بلغَ الشّبابُ مدى الكمال فنوّرا وَالشيب إِنْ فكّرتَ فيه مَورِدٌ لا بدّ يوردَهُ الفتى إن عُمِّرا يَبيضُّ بَعدَ سَواده الشّعرُ الّذي لو لم يزره الشّيبُ واراه الثّرى زَمنَ الشبيبةِ لا عدَتْك تحيّةٌ وسقاك مُنهمِرُ الحَيا ما اِستُغزِرا فَلَطالَما أَضحى رِدائي ساحباً في ظلّك الوافي وعودِيَ أخضرا أَيّامَ يَرمُقنِي الغَزالُ إِذا رنا شَعَفاً ويطرُقني الخيالُ إذا سرى وَمرنّحٍ في الكُورِ يُحسَبُ أنّه اِصْ طبح العُقار وإنّما اِغتبق السُّرى بَطلٌ صَفاهُ للخداع مَزلّةٌ فَإِذا مَشى فيه الزّماعُ تَغَشمَرا إمّا سألتَ به فلا تسألْ بِهِ ناياً يناغِي في البَطالة مِزْمَرا وَاِسأَلْ بِهِ الجُرْدَ العِتاقَ مغيرةً يخبطن هاماً أو يَطأن سَنَوَّرا يَحمِلنَ كلَّ مُدجَّجٍ يَقرِي الظُّبا عَلَقاً وأنفاسَ السّوافي عِثيَرا قَوْمِي الّذين وَقَد دَجَتْ سُبُلُ الهدى تركوا طريقَ الدّين فينا مُقمِرا غَلبوا على الشّرَفِ التّليد وجاوزا ذاك التّليدَ تَطرُّفاً وتخيُّرا كم فيهمُ من قسْوَرٍ مُتخمّطٍ يُردِي إذا شاء الهِزَبْرَ القَسْوَرا متنمّرٍ والحربُ إن هتفت به أدّته بسّامَ المُحيّا مُسفِرا وملوَّمٍ في بذلهِ ولطالما أضحى جديراً في العُلا أن يُشكرا ومُرَفَّعٍ فوق الرّجال تخالُه يوم الخطابة قد تسنّم مِنبرا جَمعوا الجَميلَ إلى الجمالِ وإنّما خَتَموا إِلى المرأى المُمدَّحِ مَخبَرا سائلْ بهمْ بَدْراً وأُحداً والّتي ردّتْ جبينَ بني الضّلال مُعفَّرا للَّه دَرُّ فَوارسٍ في خيبرٍ حملوا عن الإسلام يوماً منكرا عَصَفوا بِسُلطانِ اليهودِ وأَوْلجوا تلكَ الجَوانح لوعةً وَتحسُّرا وَاِستَلحموا أَبطالهمْ وَاِستَخرَجوا ال أَزلامَ من أيديهمُ والمَيسِرا وَبِمرحبٍ أَلوى فتىً ذو جمرةٍ لا تُصطلى وبسالةٍ لا تُعتَرى إِنْ حزّ حزّ مُطبّقاً أو قال قا لَ مصدَّقاً أو رام رام مطهَّرا فَثَناهُ مُصفرَّ البَنان كأنّما لطخ الحِمامُ عليه صِبْغاً أصفرا تهفو العُقابُ بشِلوِهِ ولقد هَفَتْ زمناً به شُمُّ الذّوائبِ والذُّرا أمّا الرّسولُ فقد أبان ولاءَه لو كان ينفع جائراً أن ينذرا أمضى مقالاً لم يقله معرِّضاً وأشاد ذكراً لم يشده مُغَرِّرا وَثَنى إليهِ رِقابهمْ وأقامهُ عَلَماً على باب النّجاة مشهَّرا ولَقد شَفى يومُ الغديرِ مَعاشراً ثَلِجَتْ نفوسُهُمُ وأدوى معشرا قَلِقَتْ بهمْ أحقادهمْ فَمُرجّعٌ نَفَساً ومانعُ أنّةٍ أن تجهرا يا راكباً رقصتْ به مَهْرِيَّةٌ أشِبَتْ بساحته الهمومُ فأصحرا عُجْ بالغَرىِّ فإنّ فيه ثاوياً جبلاً تطأطأ فاِطمأنّ به الثّرى وَاِقرا السّلامَ عليه من كَلِفٍ به كُشفتْ له حجبُ الصّباح فأبصرا فَلو اِستَطعتُ جعلتُ دار إقامتِي تلكَ القبور الزُّهرَ حتّى أُقبرا
| 48
|
sad
|
8,446
|
عطفاً بني وهبٍ علَيْ يَ فأنتُمُ في الفضل أنْتُمْ قد جُدْتُمُ لي بالرضا واللَّهُ يشكُرُ ما فعلتُمْ ووجدتُ أفعال الرجا ل عن التَّذَمُّم والتَّكَرُّمْ ورأيتُ ما يبني التَّذَمْ مُمُ غيرَ مأمونِ التهدُّمْ إنَّ التجرُّمَ مُسْرعٌ في نَقْضِ ما يبني التذَمُّمْ فَصُنِ الصنيعةَ أنْ يُدَنْ نِسَها التذَمُّمُ والتجَرُّمْ إني أُعِيذُك أنْ يرا كَ المجدُ تكْرُمُ ثم تَلْؤُمْ أو أنْ يراكَ يَحِلُّ فض لُكَ لي فُواقاً ثم يَحرُمْ فكُنِ امرءاً يعفو فيَكْ رُمُ ثم يَكْرُمُ ثم يَكْرُمْ ودعِ التغَنُّم للسِّقاطِ فللسِّقاطِ ذَوُو تَغَنُّمْ إنَّ التلوُّنَ فِعْلُ ذي خُلقَيْنِ يَصْغُرُ حين يَعْظُمْ وتَراُه يُخْطِئُ بعدَ قَرْ طسةٍ وينكِثُ حين يحذمْ فمتى جرى جعلَ التخْل لُفَ وَكْدَهُ بعد التَّقدُّمْ ولَمَا أَنُمُّ سوى جَمِي لِكَ إنني آبى التنَمُّمْ لكنْ لسانُ الحالِ بعد ال حالِ يَنْطِقُ حين أَكْتُمْ ما حَمْدُ مثلِكَ إن سَلِمْ تُ عليكَ في ظلِّ التسلُّمْ لا حمدَ أو تُولِي السلا مةَ ذا التسلُّمِ والتَقَحُّمْ حكَمَ الإلهُ بأنْ تَسُو دَ وأن تَرَى زلَلاً فَتَحْلُمْ واعذرْ فإنَّ الشِّعْرِ يَخْ نَعُ في معانيهِ ويَعْرُمْ ويُجيزُ جَوْرَ قَضائه أَهلُ المكارم حين يَحْكُمْ وِلفضلكم وقع القضا ءُ بأن تسودونا ونَخْدُمْ وانظر أبعدَ الجهلِ أم بعدَ النُّهى يقعُ التنَدُّمْ يا حُسنَ قوليَ عند ظُلْ مِي وانتصافِك بالتبسُّمْ أنتَ الذي صدقَ الترسْ سُمُ فيه إذْ كَذَبَ التوسُّمْ وحكىَ التَّيَقُّنُ أنَّهُ رجلُ المكارمِ لا التوهُّمْ ولذاك مادحُهُ يقو لُ مُصَدَّقاً وسواه يَزْعُمْ طالَ التَّجَهُّمُ والتنقْ قُم والتجرُّمُ والتبرُّمْ إن أنتَ لم تَسْتَحي مِن وجهي ومن طول التظلُّمْ فاستحيِ من وجهٍ حُبي تَ به وصُنْهُ عن التجهُّمْ لا تُشْقني بِعبوس وج هك والسعادةُ منه تَنجُمْ عطفاً عليَّ أبا الحسي نِ فإنَّ شافِعِيَ التحرُّمْ ودَعِ التصرُّمَ إنه لايشبه الكرمَ التصرُّمْ إن لم تكن لك كالتتوْ وُجِ صُحْبَتيك فما التَخَتُّمْ
| 33
|
joy
|
1,457
|
لَولا الحَياءُ لَعادَني اِستِعبارُ وَلَزُرتُ قَبرَكِ وَالحَبيبُ يُزارُ وَلَقَد نَظَرتُ وَما تَمَتُّعُ نَظرَةٍ في اللَحدِ حَيثُ تَمَكَّنَ المِحفارُ فَجَزاكِ رَبُّكِ في عَشيرِكِ نَظرَةً وَسَقى صَداكِ مُجَلجِلٌ مِدرارُ وَلَّهتِ قَلبي إِذ عَلَتني كَبرَةٌ وَذَوُو التَمائِمِ مِن بَنيكِ صِغارُ أَرعى النُجومَ وَقَد مَضَت غَورِيَّةً عُصَبُ النُجومِ كَأَنَّهُنَّ صِوارُ نِعمَ القَرينُ وَكُنتِ عِلقَ مَضِنَّةٍ وارى بِنَعفِ بُلَيَّةَ الأَحجارُ عَمِرَت مُكَرَّمَةَ المَساكِ وَفارَقَت ما مَسَّها صَلَفٌ وَلا إِقتارُ فَسَقى صَدى جَدَثٍ بِبُرقَةِ ضاحِكٍ هَزِمٌ أَجَشُّ وَديمَةٌ مِدرارُ هَزِمٌ أَجَشُّ إِذا اِستَحارَ بِبَلدَةٍ فَكَأَنَّما بِجِوائِها الأَنهارُ مُتَراكِبٌ زَجِلٌ يُضيءُ وَميضُهُ كَالبُلقِ تَحتَ بُطونِها الأَمهارُ كانَت مُكَرَّمَةَ العَشيرِ وَلَم يَكُن يُخشى غَوائِلَ أُمِّ حَزرَةَ جارُ وَلَقَد أَراكِ كُسيتِ أَجمَلَ مَنظَرٍ وَمَعَ الجَمالِ سَكينَةٌ وَوَقارُ وَالريحُ طَيِّبَةٌ إِذا اِستَقبَلتِها وَالعِرضُ لا دَنِسٌ وَلا خَوّارُ وَإِذا سَرَيتُ رَأَيتُ نارَكِ نَوَّرَت وَجهاً أَغَرَّ يَزينُهُ الإِسفارُ صَلّى المَلائِكَةُ الَّذينَ تُخُيُّروا وَالصالِحونَ عَلَيكِ وَالأَبرارُ وَعَلَيكِ مِن صَلَواتِ رَبِّكِ كُلَّما نَصِبَ الحَجيجُ مُلَبِّدينَ وَغاروا يا نَظرَةً لَكِ يَومَ هاجَت عَبرَةً مِن أُمِّ حَزرَةَ بِالنُمَيرَةِ دارُ تُحيِي الرَوامِسُ رَبعَها فَتُجِدُّهُ بَعدَ البِلى وَتُميتُهُ الأَمطارُ وَكَأَنَّ مَنزِلَةً لَها بِجُلاجِلٍ وَحيُ الزَبورِ تُجِدُّهُ الأَحبارُ لا تُكثِرَنَّ إِذا جَعَلتَ تَلومُني لا يَذهَبَنَّ بِحِلمِكَ الإِكثارُ كانَ الخَليطُ هُمُ الخَليطَ فَأَصبَحوا مُتَبَدِّلينَ وَبِالدِيارِ دِيارُ لا يُلبِثُ القُرَناءَ أَن يَتَفَرَّقوا لَيلٌ يَكُرُّ عَلَيهِمُ وَنَهارُ أَفَأُمَّ حَزرَةَ يا فَرَزدَقُ عِبتُم غَضِبَ المَليكُ عَلَيكُمُ القَهّارُ كانَت إِذا هَجَرَ الحَليلُ فِراشَها خُزِنَ الحَديثُ وَعَفَّتِ الأَسرارُ لَيسَت كَأُمِّكَ إِذ يَعَضُّ بِقُرطِها قَينٌ وَلَيسَ عَلى القُرونِ خِمارُ سَنُثيرُ قَينَكُمُ وَلا يوفى بِها قَينٌ بِقارِعَةِ المِقَرِّ مُثارُ وُجِدَ الكَتيفُ ذَخيرَةً في قَبرِهِ وَالكَلبَتانِ جُمِعنَ وَالميشارُ يَبكي صَداهُ إِذا تَهَزَّمَ مِرجَلٌ أَو إِن تَثَلَّمَ بُرمَةٌ أَعشارُ رَجَفَ المِقَرُّ وَصاحَ في شَرقِيِّهِ قَينٌ عَلَيهِ دَواخِنٌ وَشَرارُ قَتَلَت أَباكَ بَنو فُقَيمٍ عَنوَةً إِذ جُرَّ لَيسَ عَلى أَبيكَ إِزارُ عَقَروا رَواحِلَهُ فَلَيسَ بِقَتلِهِ قَتلٌ وَلَيسَ بِعَقرِهِنَّ عِقارُ حَدراءُ أَنكَرَتِ القُيونَ وَريحَهُم وَالحُرُّ يَمنَعُ ضَيمَهُ الإِنكارُ لَمّا رَأَت صَدَأَ الحَديدِ بِجِلدِهِ فَاللَونُ أَورَقُ وَالبَنانُ قِصارُ قالَ الفَرَزدَقُ رَقِّعي أَكيارَنا قالَت وَكَيفَ تُرَقَّعُ الأَكيارُ رَقِّع مَتاعَكَ إِنَّ جَدّي خالِدٌ وَالقَينُ جَدُّكَ لَم تَلِدكَ نِزارُ وَسَمِعتُها اِتَّصَلَت بِذُهلٍ إِنَّهُم ظَلَموا بِصِهرِهِمُ القُيونَ وَجاروا دَعَتِ المُصَوِّرَ دَعوَةً مَسموعَةً وَمَعَ الدُعاءِ تَضَرُّعٌ وَحِذارُ عاذَت بِرَبِّكَ أَن يَكونَ قَرينُها قَيناً أَحَمَّ لِفَسوِهِ إِعصارُ أَوصَت بِلائِمَةٍ لِزيقٍ وَاِبنِهِ إِنَّ الكَريمَ تَشينُهُ الأَصهارُ إِنَّ الفَضيحَةَ لَو بُليتِ بِقَينِهِم وَمَعَ الفَضيحَةَ غُربَةٌ وَضِرارُ هَلّا الزُبَيرَ مَنَعتَ يَومَ تَشَمَّسَت حَربٌ تَضَرَّمُ نارُها مِذكارُ وَدَعا الزُبَيرُ فَما تَحَرَّكَتِ الحُبى لَو سُمتَهُم جُحَفَ الخَزيرِ لَثاروا غَرّوا بِعَقدِهِمُ الزُبَيرَ كَأَنَّهُم أَثوارُ مَحرَثَةٍ لَهُنَّ خُوارُ وَالصِمَّتَينِ أَجَرتُمُ فَغَدَرتُمُ وَاِبنُ الأَصَمِّ بِحَبلِ بَيبَةَ جارُ أَخزاكَ رَهطُ اِبنِ الأَشَدِّ فَأَصبَحَت أَكبادُ قَومِكَ ما لَهُنَّ مَرارُ باتَت تُكَلَّتُ ما عَلِمتَ وَلَم تَكُن عونٌ تُكَلَّفُهُ وَلا أَبكارُ سَبّوا الحِمارَ فَسَوفَ أَهجو نِسوَةً لِلكيرِ وَسطَ بُيوتِهِنَّ أُوارُ إِنَّ الفَرَزدَقَ لَن يُزاوِلَ لُؤمَهُ حَتّى يَزولَ عَنِ الطَريقِ صِرارُ فيمَ المِراءُ وَقَد سَبَقتُ مُجاشِعاً سَبقاً تَقَطَّعُ دونَهُ الأَبصارُ قَضَتِ الغَطارِفُ مِن قُرَيشٍ فَاِعتَرِف يا اِبنَ القُيونِ عَلَيكَ وَالأَنصارُ هَل في مِئينَ وَفي مِئينَ سَبَقتُها مَدَّ الأَعِنَّةِ غايَةٌ وَحِضارُ كَذَبَ الفَرَزدَقُ إِنَّ عودَ مُجاشِعٍ قَصِفٌ وَإِنَّ صَليبَهُم خَوّارُ وَإِذا بَطِنتَ فَأَنتَ يا اِبنَ مُجاشِعٍ عِندَ الهَوانِ جُنادِفٌ نَثّارُ سَعدٌ أَبَوا لَكَ أَن تَفي بِجِوارِهِم أَو أَن يَفي لَكَ بِالجِوارِ جِوارُ قَد طالَ قَرعُكَ قَبلَ ذاكَ صَفاتَنا حَتّى صَمِمتَ وَفُلِّلَ المِنقارُ يا اِبنَ القُيونِ وَطالَما جَرَّبتَني وَالنَزعُ حَيثُ أُمِرَّتِ الأَوتارُ ما في مُعاوَدَتي الفَرَزدَقَ فَاِعلَموا لِمُجاشِعٍ ظَفَرٌ وَلا اِستِبشارُ إِنَّ القَصائِدَ قَد جَدَعنَ مُجاشِعاً بِالسُمِّ يُلحَمُ نَسجُها وَيُنارُ وَلَقوا عَواصِيَ قَد عَيِيتَ بِنَقضِها وَلَقَد نُقِضتَ فَما بِكَ اِستِمرارُ قَد كانَ قَومُكَ يَحسَبونَكَ شاعِراً حَتّى غَرِقتَ وَضَمَّكَ التَيّارُ نَزَعَ الفَرَزدَقُ ما يَسُرُّ مُجاشِعاً مِنهُ مُراهَنَةٌ وَلا مِشوارُ قَصُرَت يَداكَ عَنِ السَماءِ فَلَم يَكُن في الأَرضِ لِلشَجَرِ الخَبيثِ قَرارُ أَثنَت نَوارُ عَلى الفَرَزدَقِ خَزيَةً صَدَقَت وَما كَذَبَت عَلَيكَ نَوارُ إِنَّ الفَرَزدَقَ لا يَزالُ مُقَنَّعاً وَإِلَيهِ بِالعَمَلِ الخَبيثِ يُشارُ لا يَخفَيَنَّ عَلَيكَ أَنَّ مُجاشِعاً لَو يُنفَخونَ مِنَ الخُؤورِ لَطاروا قَد يُؤسَرونَ فَما يُفَكَّ أَسيرُهُم وَيُقَتَّلونَ فَتَسلَمُ الأَوتارُ وَيُفايِشونَكَ وَالعِظامُ ضَعيفَةٌ وَالمُخُّ مُمتَخَرُ الهُنانَةِ رارُ نَظَروا إِلَيكَ وَقَد تَقَلَّبَ هامُهُم نَظَرَ الضِباعُ أَصابَهُنَّ دُوارُ قُرِنَ الفَرَزدَقُ وَالبَعيثُ وَأُمُّهُ وَأَبو الفَرَزدَقِ قُبِّحَ الإِستارُ أَضحى يُرَمِّزُ حاجِبَيهِ كَأَنَّهُ ذيخٌ لَهُ بِقَصيمَتَينِ وِجارُ لَيسَت لِقَومي بِالكَتيفِ تِجارَةٌ لَكِنَّ قَومي بِالطِعانِ تِجارُ يَحمي فَوارِسيَ الَّذينَ لِخَيلِهِم بِالثَغرِ قَد عَلِمَ العَدُوُّ مُغارُ تَدمى شَكائِمُها وَخَيلُ مُجاشِعٍ لَم يَندَ مِن عَرَقٍ لَهُنَّ عِذارُ إِنّا وَقَينُكُمُ يُرَقِّعُ كيرَهُ سِرنا لِنَغتَصِبَ المُلوكَ وَساروا عَضَّت سَلاسِلُنا عَلى اِبنَي مُنذِرٍ حَتّى أَقَرَّ بِحُكمِنا الجَبّارُ وَاِبنَي هُجَيمَةَ قَد تَرَكنا عَنوَةً لِاِبنَي هُجَيمَةَ في الرِماحِ خُوارُ وَرَئيسُ مَملَكَةٍ وَطِئنَ جَبينَهُ يَغشى حَواجِبَهُ دَمٌ وَغُبارُ نَحمي مُخاطَرَةً عَلى أَحسابِنا كَرُمَ الحُماةُ وَعَزَّتِ الأَخطارُ وَإِذا النِساءُ خَرَجنَ غَيرَ تَبَرُّزٍ غِرنا وَعِندَ خُروجِهِنَّ نَغارُ وَمُجاشِعٌ فَضَحوا فَوارِسَ مالِكٍ فَرَبا الخَزيرُ وَضُيِّعَ الأَدبارُ أَغمامَ لَو شَهِدَ الوَقيطَ فَوارِسي ما قيدَ يُعتَلُ عَثجَلٌ وَضِرارُ يا اِبنَ القُيونِ وَكَيفَ تَطلُبُ مَجدَنا وَعَلَيكَ مِن سِمَةِ القُيونِ نِجارُ
| 82
|
sad
|
4,692
|
ذَهَبٌ في ذَهَبٍ را حَ بِها غُصنُ لُجَينِ فَأَتَت قُرَّةَ عَينٍ مِن يَدَي قُرَّةِ عَينِ قَمَرٌ يَحمِلُ شَمساً مُرَحَباً بِالقَمَرَينِ لا جَرى بَيني وَلا بَي نَهُما طائِرُ بَينِ وَبَقينا ما بَقينا أَبَداً مُلتَقِيَينِ في غَبوقٍ وَصَبوحٍ لَم نَبِع نَقداً بِدَينِ
| 6
|
love
|
9,214
|
يا وارث الأنصار وهي مَزِيَّةٌ بفخارها أثنى الكتابُ المنزلُ أهديتني الباكورَ وهي بشارة ببواكر الفتح الذي يستقبلُ وولادة لهلال تِمِّ طالع وجهُ الزمان بوجهه يتهلّلُ هو أول الأنوار في أفق الهدى وترى الأهلة بعدها تسترسلُ مولايَ صِدقُ الفال قد جَرَّبْتَهُ من لفظ عبدك والعواقب أجملُ
| 5
|
joy
|
7,443
|
وَلَقَد أَرَدتُ الصَبرَ عَنكِ فَعاقَني عَلَقٌ بِقَلبي مِن هَواكِ قَديمُ يَبقى عَلى حَدَثِ الزَمانِ وَرَيبِهِ وَعَلى جَفائِكِ إِنَّهُ لَكَريمُ فَصَرَمتِهِ وَصَحَحتِ وَهوَ بِدائِهِ شَتّانَ بَينَ مُصَحَّحٍ وَسَقيمُ وارَبتِهِ زَمَناً فَعاذَ بِحِلمِهِ إِنَّ المُحِبَّ عَنِ الحَبيبِ حَليمُ
| 4
|
love
|
160
|
هي العَبرَاتُ من سودٍ وبيضِ بعيداتُ المغيض من المغيضِ متى يَعْرض لها حَبْسٌ يَهجِها قبورٌ بالحبيس أو العريض حَلَلْنَ من الفُراتِ ومن قُويقٍ حيال محلِّ روضِهما الأريض لنا في الرّقَّتين مغيضُ حُزنٍ وفي حلبَ المضيضُ على المضيض شُغِلْتُ ببابِ قِنَّسْرينَ عمَّا سواهُ من حبيبٍ أو بغيض أَدورُ على جوانب قبر ليلى وأَبكي حَوله بدمٍ فضيض أُراعي قَبرَها حَدِباً عليه مراعاةَ الممرِّض للمريض ويترك مضجعي أُخرى الليالي قضيضاً ذكرُ مَضْجَعِها القضيض أواحدتي رُدِدْتِ وكنت قَرْضاً وهذا الدهرُ مردودُ القروض فكم أَقْرَحْتِ من قلبٍ قريحٍ عليكِ وهِضْتِ منْ عظْمٍ مهيض وكم غادرتِ من طَرْفٍ كليلٍ وكم غادرتِ من طَرْفٍ غضيض وبعضُ الصبرِ ينهضُ حينَ يكبو وصبري عنكِ ليس بذي نُهوض أيا طيرَ الغُصونِ اصغي لِنَوْحي ورُوضي مثلَهُ إِنْ شيتِ رُوضي ويا وحشَ الفلاةِ رِدِي عِطاشاً دُموعي فاكرعي فيها وخُوْضي رمى بي في حضيضِ الوجد وجدي بإِلْفٍ صار إِلفاً للحضيض سأبكي في قريضي قبلَ يومٍ يحولُ جريضُهُ دون القريض إذا نُحْنَ الحمائمُ في عَروض طربتُ فصحتُ في تلك العَروض وقلتُ لمقلتي فِيْضي وزِيدي عَدِمْتُكِ مقْلَةً إِنْ لم تَفيضي أَلا يا مُدْمِناً باللَّوْمِ عَضّي على جَزَعي من اللومِ العَضُوض أَأُومِضُ للسلوِّ بطرفِ سالٍ وَفَوْقَ الأرضِ طَرْفٌ ذو وميض إِذنْ حالَ الوفاءُ لديَّ غدراً ولم أَعْدُدْهُ فَرضاً في الفروض
| 21
|
sad
|
2,023
|
قولوا لأقمارٍ بخل ن على المعنى بالطلوع ما جن ليلي بعدكم إلا تسلسل بالدموع
| 2
|
sad
|
9,345
|
يا جرجسَ الحجَّةَ المختارَ فُزتَ بِما رجوتَ مِن فضلِ ربٍّ نافِذِ القَدَرِ نِلتَ الرِّضَى مِن إلهِ العرشِ مبتَهِجاً وكنتَ عينَ الرِّضى للهِ والبَشَرِ فقمتَ في مَوقفٍ مِن ظلِّ رحمتهِ تأريخهُ أنتَ فيهِ لابسُ الظَّفَرِ
| 3
|
joy
|
3,173
|
أَبى فَلا شَنَباً يَهوى وَلا فَلَجا وَلا اِحوِراراً يُراعيهِ وَلا دَعَجا كَفى فَقَد فَرَّجَت عَنهُ عَزيمَتُهُ ذاكَ الوَلوعَ وَذاكَ الشَوقَ فَاِنفَرَجا كانَت حَوادِثُ في موقانَ ما تَرَكَت لِلخُرَّمِيَّةِ لا رَأساً وَلا ثَبَجا تَهَضَّمَت كُلَّ قَرمٍ كانَ مُهتَضِماً وَفَتَّحَت كُلَّ بابٍ كانَ مُرتَتِجا أَبلِغ مُحَمَّداً المُلقي كَلاكِلَهُ بِأَرضٍ خُشَّ أَمامَ القَومِ قَد لُبِجا ما سَرَّ قَومَكَ أَن تَبقى لَهُم أَبَداً وَأَنَّ غَيرَكَ كانَ اِستَنزَلَ الكَذَجا لَمّا قَرا الناسُ ذاكَ الفَتحَ قُلتُ لَهُم وَقائِعٌ حَدِّثوا عَنها وَلا حَرَجا أَضاءَ سَيفُكَ لَمّا اِجتُثَّ أَصلُهُمُ ما كانَ مِن جانِبَي تِلكَ البِلادِ دَجا مِن بَعدِ ما غودِرَت أُسدُ العَرينِ بِهِ يَتبَعنَ قَسراً رَعاعَ الفِتنَةِ الهَمَجا لا تَعدَمَنَّ بَنو نَبهانَ قاطِبَةً مَشاهِداً لَكَ أَمسَت في العُلى سُرُجا إِن كانَ يَأرَجُ ذِكرٌ مِن بَراعَتِهِ فَإِنَّ ذِكرَكَ في الآفاقِ قَد أَرِجا وَيَومَ أَرشَقَ وَالآمالُ مُرشِقَةٌ إِلَيكَ لا تَتَبَغّى عَنكَ مُنعَرَجا أَرضَعتَهُم خِلفَ مَكروهٍ فَطَمتَ بِهِ مَن كانَ بِالحَربِ مِنهُم قَبلَهُ لَهِجا لِلَّهِ أَيّامُكَ اللاتي أَغَرتَ بِها ضَفرَ الهُدى وَقَديماً كانَ قَد مَرَجا كانَت عَلى الدينِ كَالساعاتِ مِن قِصَرٍ وَعَدَّها بابَكٌ مِن طولِها حِجَجا أَصبَحتَ تَدلِفُ بِالأَرضِ الفَضاءِ لَهُ نَصباً وَأَصبَحَ في شِعبَيهِ قَد لَحِجا عادَت كَتائِبُهُ لَمّا قَصَدتَ لَها ضَحاضِحاً وَلَقَد كانَت تُرى لُجَجا لَمّا أَبَوا حُجَجَ القُرآنِ واضِحَةً كانَت سُيوفُكَ في هاماتِهِم حُجُجا أَقبَلتَهُ فَخمَةً جَأواءَ لَستَ تَرى في نَظمِ فُرسانِها أَمتاً وَلا عِوَجا إِذا عَلا رَهَجٌ جَلَّت صَوارِمُها وَالذُبَّلُ الزُرقُ مِنها ذَلِكَ الرَهَجا بيضٌ وَسُمرٌ إِذا ما غَمرَةٌ زَخَرَت لِلمَوتِ خُضتَ بِها الأَرواحَ وَالمُهَجا نَزّالَةٌ نَفسَ مَن لاقَت وَلا سِيَما إِن صادَفَت ثُغرَةً أَو صادَفَت وَدَجا رَأيُ الحُمَيدَينِ أَلقَحتَ الأُمورَ بِهِ مَن أَلقَحَ الرَأيَ في يَومِ الوَغى نَتَجا لَو عايَناكَ لَقالا بَهجَةً جَذَلاً أَبرَحتَ أَيسَرُ ما في العِرقِ أَن يَشِجا أَحَطتَ بِالحَزمِ حَيزوماً أَخا هِمَمٍ كَشّافَ طَخياءَ لا ضَيقاً وَلا حَرَجا فَالثَغرُ وَالساكِنوهُ لا يَؤودُهُمُ ما عِشتَ فيهِم أَطارَ الدَهرُ أَم دَرَجا سَمَّوا حُسامَكَ وَالهَيجاءُ مُضرَمَةٌ كَربَ العُداةِ وَسَمَّوا رَأيَكَ الفَرَجا إِن يَنجُ مِنكَ أَبو نَصرٍ فَعَن قَدَرٍ تَنجو الرِجالُ وَلَكِن سَلهُ كَيفَ نَجا قَد حَلَّ في صَخرَةٍ صَمّاءَ مُعنِقَةٍ فَاِنحِت بِرَأيِكَ في أَوعارِها دَرَجا وَغادِهِ بِسُيوفٍ طالَما شُهِرَت فَأَخلَفَت مُترَفاً ما كانَ قَبلُ رَجا وَشُزَّبٍ مُضمَراتٍ طالَما خَرَقَت مِنَ القَتامِ الَّذي كانَ الوَغى نَسَجا وَيوسُفِيِّينَ يَومَ الرَوعِ تَحسِبُهُم هوجاً وَما عَرَفوا أَفناً وَلا هَوَجا مِن كُلِّ قَرمٍ يَرى الإِقدامَ مَأدُبَةً إِذا خَدا مُعلِماً بِالسَيفِ أَو وَسَجا تَنعى مُحَمَّداً الثاوي رِماحُهُمُ وَيَسفَحونَ عَلَيهِ عَبرَةً نَشَجا قَد كانَ يَعلَمُ إِذ لاقى الحِمامَ ضُحىً لا طالِباً وَزَراً مِنهُ وَلا وَحَجا أَن سَوفَ تُهدى إِلى آثارِهِ بُهُماً يُمسي الرَدى مُسرِياً فيها وَمُدَّلِجا لَو لَم يَكُن هَكَذا هَذا لَدَيهِ إِذاً ما ماتَ مُستَبشِراً بِالمَوتِ مُبتَهِجا لَو أَنَّ فِعلَكَ أَمسى صورَةً لَثَوى بَدرُ الدُجى أَبَداً مِن حُسنِها سَمِجا
| 38
|
sad
|
8,985
|
خَلِّ بَيني وبينَ حُبِّ المُدامِ واعْفِني مِنْ مَسَائِلِ ابنِ سَلاَمِ أَنا مَالي وللصِّيامِ وقد حا نَ على المسلمينَ شَهْرُ الصِّيامِ تاركاً للجِهادِ والحَجِّ والعُمْ رَةِ والحِلِّ راغباً في الحَرامِ واسْقِني يا أَخَا المدامةِ كَأْساً منكَ مَمْزوجَةً بماءِ الغَمامِ واقِفاً بينَ فَتْكَةٍ ومُجُونٍ راقِصاً في الصَّلاةِ خَلْفَ الإمَامِ أنا لا أَطْلُبُ الحلالَ لأَنِّي قَدْ وَجَدْتُ الحرامَ خَيْرَ طَعامِ قَدْ غَنينا بالرَّطْلِ عنْ كُلِّ حَقٍّ فلهذا الشّيطانُ يَرْعى ذِمامي
| 7
|
joy
|
8,200
|
وَمَجلِسٍ حَلَّ مَن يَحِلُّ بِهِ مِنَ المَعالي في أَرفَعِ الدَرَجِ أَمسي نِدامَ الكانونَ فيهِ لَنا أَكثَرُ أُنسِ النُفوسِ وَالمُهَجِ يُبدي لَنا أَلسُناً كَأَلسِنَةِ ال حَيّاتِ مِن ثابِتٍ وَمُختَلِجِ لَمّا بدا الفَحمُ فيهِ أَسوَدَ كَال لَيلِ وَبَثَّ الشَرارَ كَالسَرجِ وَدَبَّ صِبغُ اللَهيبِ فيهِ بِتَض ريجِ خُدودِ الشَقائِقِ الضُرُجِ ظَنَنتُ شَمسَ الضُحى بِهِ اِنكَشَفَت لِلخَلقِ في قُبَّةٍ مِنَ السُبَجِ
| 6
|
joy
|
494
|
المثلُ يعقلُ ما يحوي مماثلُه في النفس من كلّ ما تعطى حقيقته فما من اسم له إلاّ ويأخذُه منه ولكنْ بما تعطي سليقته ما يمتري في الذي جئنا به بشر إلا الذي عندنا اختلَّت طريقته قد يحكمُ الشخصُ أمراً ثم يخطئه وقد تعود على الداهي فليقته كما يطالبُ شخصٌ عن عقيقته كذاك تطلبه عقلاً عقيقته
| 5
|
sad
|
7,025
|
قالَ لها الشيخُ واصليني قالتْ أقلني الوصال للهْ ما يطلعُ البدرُ في نهارٍ وطاقتي ما تحبُّ شلهْ تبسَّمتْ لي وقالتْ جرِّبْ وصالي سُوَيْعَهْ فقلتْ كيفَ فقالتْ سُتَيْتَةٌ بسُبَيْعَهْ
| 4
|
love
|
7,744
|
لَشَتّانِ ما بَينَ اِبنِ جَعدٍ وَبَينَنا إِذا نَحنُ رُحنا في الحَديدِ المُظاهَرِ نُجالِدُ فُرسانَ المُهَلَّبِ كُلُّنا صَبورٌ عَلى وَقعِ السُيوفِ البَواتِرِ وَراحَ اِبنُ جَعدِ الخَيرِ نَحوَ أَميرِهِ أَميرٍ بِتَقوى رَبِّهِ غَيرِ آمِرِ أَبا الجَعدِ أَينَ العِلمُ وَالحُلمُ وَالنُهى وَميراثُ آباءٍ كِرامِ العَناصِرِ أَلَم تَرَ أَنَّ المَوتَ لا شَكَّ نازِلٌ وَلا بَعثَ إِلّا لِلأُلى في المَقابِرِ حُفاةً عُراةً وَالثَوابُ لِرَبِّهِم فَمِن بَينِ ذي رِبحٍ وَآخَرَ خاسِرِ فَإِنَّ الَّذي قَد نِلتَ يَفنى وَإِنَّما حَياتُكَ في الدُنيا كَوَقعَةِ طائِرِ فَراجِع أَبا جَعدٍ وَلا تَكُ مُغضِياً عَلى ظُلمَةٍ أَعشَت جَميعَ النَواظِرِ وَتُب تَوبَةً تُهدي إِلَيكَ شَهادَةً فَإِنَّكَ ذو ذَنبٍ وَلَستَ بِكافِرِ وَسِر نَحوَنا تَلقَ الجِهادَ غَنيمَةً تُفِدكَ اِبتِياعاً رابِحاً غَيرَ خاسِرِ هِيَ الغايَةُ القُصوى الرَغيبُ ثَوابُها إِذا نالَ في الدُنيا الغِنى كُلُّ تاجِرِ
| 11
|
joy
|
2,438
|
يُغادرُ مُرَّاكشا فَرَجُ وللِمسكِ مِن ذِكرِه أرَجُ نطَاسِيُّهَا سيُغادِرُها وكلُّ لِسانٍ به لهِجُ سَمِيُّ ابنِ زُهرٍ وخَالفُه ومَن به في الرَّمس مُبتهج وباعِثُه بَعد طول الفنَاء ووارِثُه بعدَ مَن دَرَجُوا ألاَ كيفَ نقوَى على بَينِه وحُبُّهُ بالقلبِ مُمتَزِجُ فلستَ ترَى غيرَ طرفٍ همَى وقلبٍ لِفقدِه يَلتعِجُ وَفىٌّ حَفِىٌّ أخِلاَّؤُه على نهجِه في الوفَا انتَهجُوا لقد رَاشَ سهمُ النوَى زمنٌ فَأودَت به إذ رمَى مُهَجُ يُداويك قبلَ الدَّوا لُطفُه ولا عجَبٌ فاسمُه فرَجُ فيا ربِّ عجِّل لنا باسمِه إذا ما ألَمَّ بنا حَرَجُ
| 10
|
sad
|
2,461
|
ألشمسُ من ألمِ النَّوى مُصفَرَّةٌ تَرنو بطَرفٍ مُودعٍ لِمُقامِ ألوصلُ فيه شفَى النُّفُوسَ منَ الضَّنى والبُعدُ فيه السُّقمُ لِلأجرامِ إن كانتِ الأجرامُ في كِبدِ السَّما ء مِنَ الثَّوى تُكسى بثَوبِ سَقامِ وتَرى لِشِدَّةِ ما بهَأ ألوانَها تَصفَرُّ مِن بُعدٍ ومِن آلامِ كم بالحَرَآ نحنُ الذين قُلوبُنا فَنِيت بِرَشقِ لواحِظِ الآرامِ وتَزيدُها حَرَّ النَّوى معَ أنَّها خُلِقت ضِعافاً داخلَ الأجسامِ
| 6
|
sad
|
542
|
لما قرأتُ كتاباً ليس في سيرك علمتُ أني جهلتُ الأمر من خبركَ إن كان جودُك قد عمَّ الوجودَ فما في الكون حرفٌ تراه ليس في سيركَ أنت الوجودُ فما في الكونِ غيركمُ أما وجودُك أو ما كان من أثرِك فالكلُّ أنت ومنك الأمر أجمعُه إليك مرجعُه في الآي من سورك إن كنت عينكمُ ولم أكن فأنا بكلِّ حالٍ لنا ما حلت عن نظرك بنا وصفت كما بكم وصفت أنا فقل بلى أو نعم الكل من قدرك سبحانَ مَن مجدُه تعنو الوجوه له والكل هو فلمن تعنو على نظرك عجبت من سبحات الوجه يمنعها سدلُ الستور عن الإحراق من بصرك وليس يحرُقها أنوارُ وجهكمُ كذاك ترجم ما أودعت في زبرك قل للذي أنتَ في الأكوانِ تطلبه قد خبتَ والله يا مغرورُ في سفرك يا ربِّ هذا الذي ذكرت قصته بأنَّ نعمتكم نجته في سحرك ولم أنل حكمة غرَّاء في سمر مثل الذي نلتها في الليلِ من سمرك فاحفظ عليَّ علوماً أنت غايتها واعصم عبيدَك يا الله من غيرك فقال لي من وجودي خيركم بيدي وكل ضر تراه فهو من ضررك وانسرُّ ليس إليكم هكذا نطقت به النصوص وما أدريه من فطرك
| 15
|
sad
|
5,420
|
أيا من قد حوى وجهاً ولفظاً بحسنهما محا ضر المحاضر عجبت لبرد ريقك كيف أهدى إلى قلبي هوى جرَّ الهواجر وكيف لجفنك المكسور نصلٌ له نصر كوى سر الكواسر أعيذك من سهادٍ في جفوني ومن دمعٍ محا جرم المحاجر
| 4
|
love
|
885
|
إنَّ فَقْد الأهلينَ كان عظيما ومصابَ الأحبابِ صارَ جسيما يرحمُ اللّهَ من تعزى وعزَّى مؤمناً كي يزبح عنهُ الهمُومَا واتركنَّ الوسواسَ فهو من الشيطان مهمَا عصيتَه أن يدومَا زحزح الحزنَ والهمومَ عن القلبِ تعيشُ العيشَ الهنىّ السليما لا تفكرْ ولا تذكر طباعا سلفتْ من مصاحبٍ لن يقيما وتمسكْ بحبلِ ربك واذكرْ يومَ لا ينفعُ الحميمُ حميمَا فعزاء فيما تقضَّى وصبْراً تَلْقَ بعد العزاء فوزاً عظيما أنت أولَى بالحلمِ من أن تعزى بافتقادِ لأنت صرتَ العَليمَا من يعزى الأنامَ كيف يعزَّى وهْو قد صار في الأمورِ حَكيمَا فالقضَا سابقٌ من الله حَتماً فاشكرِ الله قاعداً ومقيمَا وعليكَ السلامُ من والد وآ لَكَ لم ينسَ منكَ عهداً قديما
| 11
|
sad
|
1,503
|
صبٌّ بدرّة ثديِ الحبّ ملبونُ عَلى فراق الّذي يهواه محزونُ دموعهُ من وثاقِ الأسر مطلقة وقلبهُ في يدي الأحباب مرهونُ مَن لي بعودة عصرٍ طال ما نظرت إليّ بالودِّ فيه الخرّد العينُ إِذ كلُّ أغيدَ مفتون هنالك في وجد وها أنا بالمفتون مفتونُ إنّي وسعدى ولا من أمرنا عجبٌ ليلى كليلى وكالمجنون مجنونُ فللضيع ليالي البرد عنصرها آب وفي وقدات الحرّ كانونُ يهدي لنا طيبَها مرُّ النسيم كما تهدي إلينا ذكيَّ المسك دارينُ غيداءُ لَو بعتُها روحي بقلمةِ ما تحتَ اللثامِ فإنّي لست مغبونُ كأنّ مَبسمها أسنانهُ بردٌ أَو لؤلؤٌ مِن نفيسِ الدرِّ مكنونُ لِن واِقس في الطبع حتّى منك تمتزجا طبع القساوة ما عاشرت واللينُ إنّ الفَتى لن تقوّمه مثقّفة حتّى يعالجه للنار تسخينُ وَلا يهمّك رزقٌ في مطالبه فالرِزق للمرء قبل الكون مخزونُ لَم يختَبر عيشه من طول مرتبة ولَم يخلّد بكثر المال قارونُ واِعلم بأنّ الفنا ممّن مشيئته يكون مُذ كان منه الكاف والنونُ لا تيأس النفس عند الضيق من فرجٍ كم شدّة بعدها قد جاء تهوينُ ذا النون أُخرج من نون وظلّله بقدرة الواحدِ العلّام يقطينُ وزيّن النفسَ بالفعل الجميل فما مِن بعده أبَداً للنفس تزيينُ وذارعاتُ الفلا فتلٌ مرافقها تبدي صهوبتها منها العثانينُ جِئنا بهنّ الفلا والأين ينهكها كأنّهنّ منَ الأين العراجينُ حتّى قَدِمنا على الزاكي عرار أبي الط طيب الّذي قاله الطبن الميامينُ متوّجٌ في المَعالي من تيمّمه مستنجحاً فله الإنجاح مضمونُ ما الطورُ يعدل وزناً حلمه أبداً ولا شمام ولا الزيتون زيتونُ حبر يدين بما قد كان جاء بهِ إِلى النبيّ عن الرحمن جبرينُ كأنّ كفّيه للوفّاد إن نزلوا في سوحِ مغناه سيحون وجيحونُ كَم وقعةٍ في جيوش المعتدين له مِن دونِها أحد بأساً وصفّينُ في ملكه الذئبُ لم يعبث بسائمةٍ ولا تضرّ العصافيرَ الشياهينُ تنميهِ من آل نبهان غطارفةٌ بيضُ الوجوه مطاعيم مطاعينُ سمحُ الأكفِّ غياث المستغيث أولو مكارم في الورى هتون تبونُ يا لابساً برد إجلال وسلطنةٍ ومَن لعزّته تعنو السلاطينُ سننتَ سنّة جودٍ منك فاِنتقلت فَرضاً فها هو مفروضٌ ومسنونُ وليسَ يطمع فيما نلته أحدٌ إلّا كَما تنكح العذراء عنّينُ
| 31
|
sad
|
1,551
|
يا ربع لو كنت دمعا فيك منسكبا قضيت نحبي ولم أقض الذي وجبا لا ينكرن ربعك البالي بلى جسدي فقد شربت بكأس الحب ما شربا ولو أفضت دموعي حسب واجبها أفضت من كل عضو مدمعا سربا عهدي بعهدك للذات مرتبعا فقد غدا لغوادي السحب منتحبا فيا سقاك أخو جفن السحاب حيا يحبو ربا الأرض من نور الرياض حبا ذو بارق كسيوف الصاحب انتضيت ووابل كعطاياه إذا وهبا وعصبة بات فيها الغيظ متقدا إذ شدت لي فوق أعناق العلا رتبا فكنت يوسف والاسباط هم وأبو ال أسباط أنت ودعواهم دما كذبا قد ينبح الكلب ما لم يلق ليث شرى حتى إذا ما رأى ليثا مضى هربا أرى مآربكم في نظم قافية وما أرى لي في غير العلا أربا عدوا عن الشعر ان الشعر منقصة لذي العلاء وهاتوا المجد والحسبا فالشعر أقصر من أن يستطال به إن كان مبتدعا أو كان مقتضبا أسير عنك ولي في كل جارحة فم يشكرك يجري مقولا ذربا ومن يرد ضياء الشمس إن شرقت ومن يرد طريق الغيث إن سكبا إني لأهوى مقامي في ذراك كما تهوى يمينك في العافين أن تهبا لكن لساني يهوى السير عنك لأن يطبق الأرض مدحا فيك منتخبا أظني بين أهلي والأنام هم إذا ترحلت عن مغناك مغتربا
| 17
|
sad
|
3,523
|
حياةٌ أَسرَّ العَيش فيها مَذمَّم وَناسٌ بِها قَلبُ الخليِّ متيَّمُ سَقَت كُلَّ قَلبِ كُلّ يَومٍ مَشارِباً توهَّمَ فيها لَذةً وَهِيَ عَلقَمُ تَشاغَلَتِ الأَلبابُ فيها مِن الصِّبى وَلَم تَكُ أَدنى صَبوةً حينَ تحلمُ تَبطَّلَ كُلٌ بالأَماني وَلَم يَزَل يَروحُ وَيَغدو وَهوَ لِلمَوتِ مَغنَمُ وَما الأَرضُ إِلّا قَفرةٌ زَأَرَتْ بِها أَسودُ المَنايا حَولنا وَهِيَ حوَّمُ لَها كُلّ يَومِ بَيننا كُلّ مُنذِرٍ يُنادي عَلينا مُسمِعاً وَهوَ أَبكمُ تَنَبِّهُنا بَعضاً بِبَعضٍ فَنَنثَني وَأَجفانُنا في غَفلةِ اللَهو نوَّمُ خَلَت دونَها شُمُّ الحُصون فَلَم تَكُن لِساكِنها مِن غارةِ البينِ تعصمُ وَأَصبَحَ مَن قَد كانَ يُرهَبُ بَأسُهُ يُناحُ عَلَيهِ بَعدَ حينٍ وَيُرحَمُ تُرابٌ مِنَ الأَرض اِستوى تَحتَ صورةٍ تَلوحُ عَلَيها مُدةً ثُم تهدمُ أَحبَّتَنا ما أَعذَبَ الهَجرَ بَينَنا إِذا كانَ حَبلُ الوَصلِ لا بُدَّ يَفصمُ أَنِسنا بِطيبِ الوَصلِ في الأَرضِ مُدةً وَما طيبُ وَصلٍ بِالتَفرُّقِ يَشؤمُ سَلامٌ عَلى قَبرٍ تَوسَّدَ تربَهُ حَبيبٌ عَلَيهِ مِن بَعيدٍ أَسلِّمُ وَما كانَ يُجدي لَو تَدانى وَدونَهُ مِن الرَمسِ قَد أَمسى حِجابٌ مُخيِّمُ لَئن لَم تُصِب عَينِي ثَراهُ فَإِنَّ لي هُنالك قَلباً مِنهُ قَد قَطر الدَّمُ وَما جَفَّ دَمعي بَعدَهُ غَيرَ أَنَّهُ يُدبِّجُ خَضراءَ الرُبَى حينَ يَسجمُ نَعاهُ لَنا الناعِي فَفِي كُل مِسمَعٍ كَلامٌ وَلَكن في الأَضالعِ أَسهُمُ تَنوحُ عَلى فَقَدِ الأَميرِ مُحَمدٍ رِجالٌ عَلَيهِ بِالدِّما تَتَلَثَّمُ عَزيزٌ لَهُ في كُلِّ عَينٍ مَدامِعٌ وَفي كُلِّ قَلبٍ جَمرةٌ تَتَضَرَّمُ وَكَم مِن جُيوبٍ بَل قُلوبٌ تَشَقَّقَت عَلَيهِ وَكَم مِن أَوجُهٍ فيهِ تُلطَمُ وَلمَّا نَعى في أَرضِ لُبنانَ أَوشَكَت جَنادِلُهُ مِن حَسرةٍ تَتَألَّمُ كَريمٌ لَهُ مِن آلِ رَسلانَ مَحتِدٌ وَمِن نَفسِهِ مَجدٌ سَنيٌّ مُعَظَّمُ وَمِن ذكرِهِ ما يَعجَزُ الدَهرُ سَلبَهُ وَمِن شُكرهِ في كُلِّ ذي مَنطقٍ فَمُ أَيا مَن قَضى في غَربةِ الدارِ نازِحاً فَكُلُّ فُؤادٍ نازحٍ مُتَصَرِّمُ رُوَيدَكَ ما لِلصَبر بَعدَك مِن يَدٍ إِذا ما اِقتَضى الصَبرَ المُصابُ العرمَرَمُ تَرَحَّلتَ في شَرخِ الشَبابِ مُغادِراً مِنَ الحُزنِ ما يُودي الشَبابَ وَيَهرمُ وَمِثلَكَ مَن حُقَّ التَأسُّفُ بَعدَهُ وَغَيركَ مَخلوفٌ وَمِثلكَ يُعدمُ تَنوحُ القَوافي بَعد يَومِكَ حَسرةً فنُوشِكُ نَخشى نَثرَها حينَ تُنظَمُ وَتَندُبكَ الأَقلامُ مِن حَيثُ رَدَّدَت حَنيناً وَأَجرَت عَبرةً حينَ ترقمُ وَبَينَ المَذاكي وَالسُيوفِ مَناحةٌ وَبَينَ الحِجى وَالعلمِ وَالمَجدِ مَأتَمُ إِلا يا بَني رَسلانَ صَبراً لِفَقدِهِ فَذَلِكَ مِمَّا يَقتَضيهِ التَكَرُّمُ إِذا ما دَفَعنا لِلبَليَّةِ مَرةً وَلَم نَنتَفع بِالحُزنِ فَالصَبرُ أَحزمُ جَرى قَدرُ المَولَى بِما شاءَ وَاِستَوى لَدَيهِ جَزوعٌ في الأَسى وَمُسلِّمُ وَلَيسَ لَنا مِن مَطمَعٍ فاتَ نَيلُهُ إِذا كانَ ما نَبغيهِ ما لَيسَ يَغنَمُ وَما كانَ ما لا بُدَّ مِنهُ مُؤخَّراً يَهونُ لَدَيهِ الرزءُ وَهوَ مُقدَّمُ وَما الفَرقُ في الحالَينِ إِلا هُنَيهَةٌ تَمرّ سَريعاً وَالقَضا مُتَحَتَّمُ
| 36
|
sad
|
2,361
|
مَن شَكا قَسوَةَ الزَّمانِ فإنِّي شاكِرٌ رأفَةَ الزَّمانِ عَلَيَّا إذ أرَتْني رِضاكَ عَنِّي وإقبا لَكَ بالبِرِّ والتَّحَفِّي عَلَيَّا فجزاهَا الإلهُ عَنِّيَ خَيْراً صَيَّرَتْني شَيئاً ولم أكُ شَيَّا
| 3
|
sad
|
7,898
|
سَلامٌ على دير القُصَيْرِ وسَفْحِهِ فَجَنّاتِ حُلْوَانٍ إلى النّخَلاَتِ منازِلُ كانَتْ لي بِهِنّ مَآرِبُ وَكُنّ مَوَاخِيرِي ومُنْتَزَهَاتِي إذا جئتُها كانَ الجِيَادُ مَرَاكِبي ومُنْصَرَفي في السُفْنِ مُنْحَدَرَاتِ فَأَقْنِصُ بالأسْحَارِ وحْشِيَّ عِينِهَا وأعْدُو على الإنسِيِّ في الظلمات معي كلُّ بَسَّامٍ أغَرَّ مُسَاعِدٍ على كل ما يَهْوَى النّديمُ مُوَاتِي وجُرْدٌ كأَعْنَاقٍ الظِّبَاءِ صَوَارِمٌ تُبَادِرُ في مِضْمَارِهَا القَصَبَاتِ وَلُحْمَانٌ مما أمْسَكْتُه كلابُنَا عَلَيْنا ومِمّا صِيْدَ بالشَّبَكَاتِ طَعَامٌ إذا ما شِئْتُ باكَرْتُ طَبْخَهُ على كثرة من غِلْمَتي وطُهَاتي وصفْراءُ مثلُ التِّبْرِ يَحُمِل كاسَهَا شديدُ فُتُورِ الطَّرْفِ واللَّحَظَاتِ كأنّ قَضِيبَ البانِ عند اهتِزَازِهِ تَعَلّمَ من أَطْرَافِهِ الحرَكَاتِ هنالِكَ تَصْفُو لي مشارِبُ لَذَّتي وتصحَبُ أيامُ السُّرورِ حَيَاتي
| 11
|
joy
|
768
|
هَل عِندَ أَهلِ القُبورِ مِن خَبَرِ هَيهاتَ ما مِن عَينٍ وَلا أَثَرِ ما أَقطَعَ المَوتَ لِلصَديقِ وَما أَقرَبَ صَفوَ الدُنيا مِنَ الكَدَرِ فَكَّرتُ فيما نَسعى لَهُ فَإِذا نَحنُ جَميعاً مِنهُ عَلى غَرَرِ وَإِن تَفَكَّرتُ وَاِعتَبَرتُ وَأَب صَرتُ فَإِنّي في دارِ مُعتَبَرِ يا صاحِبَ التيهِ مُنذُ قَرَّبَهُ ال سُلطانُ هَذا مِن قِلَّةِ الفِكَرِ ما لَكَ لا تَرجِعُ السَلامَ عَلى ال زُوّارِ إِلّا بِطَرفَةِ النَظَرِ تَفعَلُ هَذا وَأَنتَ مِن بَشَرٍ فَكَيفَ لَو كُنتَ مِن سِوى البَشَرِ ما أَنتَ إِلّا مِنَ الغُبارِ وَإِن أَصبَحتَ في إِمرَةٍ وَفي خَطَرِ المُلكُ لِلَّهِ لا شَريكَ لَهُ تَجري القَضايا مِنهُ عَلى قَدَرِ ما أَقدَرَ اللَهَ أَن يُغَيِّرَ ما أَصبَحتَ فيهِ فَكُن عَلى حَذَرِ وَاِعلَم بِأَنَّ الأَيّامَ يَلعَبنَ بِال مَرءِ وَأَنَّ الزَمانَ ذو غِيَرِ
| 11
|
sad
|
3,033
|
فُؤادي كَئيبٌ بالصّبابةِ مُدنَفُ وَدَمعي صَبيبٌ لِلكَآبَةِ يَذرِفُ أَسُحّ دَماً مِن بَينِ جَفنَيَّ سائِلاً بِخَدّي فَهَل إِنسانُ عَينَيَّ يَرعُفُ
| 2
|
sad
|
1,242
|
مالِي وَقَفتُ عَلى القُبورِ مُسَلِّماً قَبرَ الحَبيبِ فَلَم يَرُدَّ جَوابي أَحَبيبُ مالَكَ لا تَرُدُّ جَوابَنا اَنَسيتَ بَعدي خِلَّةَ الأَحبابِ قالَ الحَبيبُ وَكَيفَ لِي بِجَوابِكُم وَأَنا رَهينُ جَنادِلٍ وَتُرابِ أَكَلَ التُرابُ مَحاسِني فَنَسيتُكُم وَحُجِبتُ عَن أَهلي وَعَن أَترابي فَعَلَيكُمُ مِنّي السَلامَ تَقَطَّعَت مِنّي وَمِنكُم خِلَّةَ الأَحبابِ
| 5
|
sad
|
2,561
|
عجبتُ من دَمعتي وعَيني من قبلِ بَينٍ وبعد بَيْنِ قد كانَ عَيني بغَيرِ دمعٍ فصارَ دَمعي بغَير عَيْنِ
| 2
|
sad
|
2,395
|
طَيف أَلَمَّ بِمُدنِفِ أَجفانُهُ لَم تَطرف أَسرى بِهِ فكر نَمى وَأزارهُ سرٌّ خَفي فَأَتى إِلَيَّ يَخوضُ في ضَحضاح دَمع مُسرف وَيَقول لي مَولايَ لَم تَرَع الوِداد وَلَم تَفِ ما صَبر يَعقوب الهَوى وَسَلوّه عَن يوسف فَأَجَبتُهُ بِتوجس وَتَذَلُل وَتَلهف أَفديك ما هَذا الجَفا يا قاتِلي وَمعنفي لا وَالَّذي قَد أَودَع ال جسرات قَلب المُدنف لَم أَسَل قُربك إِنَّما ال أَيام لي لَم تُسعف ما حِيلَتي وَالدَهر خَص مي وَالزَمانُ مسوفي إِن المَحبة وَالوَفا طَبعي بِغَير تَكَلُف أَنا مِن صَفا لَكَ وُدُهُ لَكِنَّني لَم أُنصِف يَبكي المُحب لِتَنطَفي نار الغَرام المُتلف فَالدَمع فَوقَ خُدودِهِ يَجري وَنار الشَوق في وَيَح الغَريب قَضى أَسى وَحَبيبُهُ لَم يَعرف
| 15
|
sad
|
8,219
|
نَداكَ إِذا ضَنَّ الغَمامُ غَمامِ وَعَزمُكَ إِن فُلَّ الحُسامُ حُسامُ فَهذا يَنيلُ الرِزق وَهُوَ مُمَنَّع وَذاكَ يرَدُّ الجَيشَ وَهُوَ لُهامُ وَمن طَلَب الأَعداء بِالمالِ وَالظُبا وَبِالسَعدِ لَم يَبعُد عَلَيهِ مُرامُ
| 3
|
joy
|
5,960
|
لمَّا مضى يومُكَ في اللّذاتِ وفي سرورٍ مُعْجِبِ الأوقاتِ وأقبلَ اللّيلُ على ميقاتِ ونشر الغرْبُ المُمسَّكاتِ ومدَّ حتى صِرْنَ مُظْلماتِ قُمنا إلى الصيدِ بمُجِلباتِ مثلِ البدورِ الزُّهْرِ طالعاتِ تخالُها بالتِّبرِ مُشْرَباتِ وسُرُجٍ كالشُّهبِ ذاكياتِ بمُرعداتٍ وبمُبرقاتِ زاهرةٍ كزاهرِ النباتِ تُراعُ منهنَّ مها الفلاةِ وأكلُبٍ تستغرقُ الصِّفاتِ ضوامرِ الاحشاءِ مُخطَفاتِ إلى دماءِ الصَّيْدِ صادياتِ باسطَةِ الآذانِ سابِغاتِ سواقطِ الأرجاءِ ساكناتِ بلؤلؤِ الطَّلِّ مُقرَّطاتِ فَعَنَّ من سِربٍ ومن ظَبْياتِ مشتبِهِ التيجانِ والشِّياتِ ترى الرَّوامجَ مصندَلاتِ قد جلَّلَتْهنَّ مفرِّجاتِ عن يققِ البطونِ واللّبّاتِ وزيُِّنَتْ منها ذُرى الهاماتِ فطُوِّقَت من شِبَعٍ طاقاتِ فلم تزل تنظُرُ حائراتِ راسفةً رسْفَ المقيَّداتِ قد عَمِيتْ عن سُبُلِ النَّجاةِ ثمَّتَ صافحنا المُحَبَّناتِ نحورُها كَثَلَّةِ الرُّعاةِ حتى إذا لاح الصباحُ الآتي ونشرَ الشرقُ مُعصفَراتِ تَنْقَضُّ حتى صِرْنَ مُذْهَباتِ قُمنا بها بيضاً مجرَّداتِ تحسبها العين مفضضات فعُدْنَ منهنَّ مخضَّباتِ وارتفعتْ قدورُنا اللواتي تعتامُ في الخِصبِ وفي الأَزْماتِ ترى بناتِ الماءِ غالياتِ مشرفةً منها على الحافاتِ مثلَ كبارِ الراءِ طافياتِ فهي وما فيها من الأقواتِ للضيفِ والجيرانِ والجاراتِ
| 22
|
love
|
4,616
|
فبتنا وأنواعُ النعيم ابتذالنا ولا غيرَ عينيها وعينيَ كالي إلى أن بدا وجه الصباح كأنه جبينُ فتاةٍ لاح بين حِجال
| 2
|
love
|
553
|
ما كلُّ من أفهمته يفهم ويفهم الشخصُ ولا بفهم ما قلت للقوم الذي قلته إلا كما أخذته عنهمُ إذا رأيت المرء في حالة موفقا فذلك الملهم تنفذ في الأنفسِ أحكامه على الذي قال لي الملهم فيبهم الأمر الذي أوضحوا ويوضحُ الأمر الذي أبهموا وكلُّ نصّ بيِّنٍ جاءهم عند الذي ذكرته مبهمُ إني رأيتُ الناس في غَفلةٍ وإنها مني لا منهمُ
| 7
|
sad
|
8,185
|
إِذا بَلَّغتنا العيسُ يَحيى بِنَ خالِدٍ أَخَذنا بِحَبلِ اليُسرِ وَاِنقَطَعَ العُسرُ سَمَت نَحوَهُ الأَبصارُ مِنّا وَدونَهُ مَفاوِزُ تَغتالُ النِياقَ بِها السَفرُ فَإِن نَشكُرُ النُعمى الَّتي عَمَّنا بِها فَحَقَّ عَلَينا ما بَقينا لَهُ الشُكرُ
| 3
|
joy
|
8,101
|
أَقولُ لَهُ وَالرُمحُ بَيني وبَينَهُ أَآذينَ ما ذا الفِعلُ مِثلُ الَّذي تُبدي فَقالَ وَلَم أَحفَل لِما قالَ إِنَّني أَدينُ لِكِسرى غَيرَ مُدَّخِرٍ جُهدي فَصارَت إِلَينا السَيرَوانُ وَأَهلُها وَما سَبَذانٌ كُلُّها يَومَ ذي الرَمدِ
| 3
|
joy
|
2,850
|
لِتَبكِ البَواكِي المُبكَياتُ أَبا وَهبِ عَلَى كُلِّ حَالٍ مِن رَخاءٍ وَمِن كَربِ أَخا السَلمِ لا يَعيا إِذا هِيَ أَقبَلَت عَلَيهِ وَلى يَجوي مُعانَقَةَ الحربِ فَإِن تَكُ قَد وَدَّعتَنا بَعدَ خُلَّةٍ فَنِعمَ الفَتى في الحَيِّ كُنتَ وَفي الرَكبِ سَقَى الله وَجهًا غادَرَ القَومُ رَسمَهُ مُقيمًا ومرّوا غافِلِينَ عَلَى شَغبِ
| 4
|
sad
|
4,423
|
كان لي قلبٌ فلما ارتحل بقي الجسمُ محلّ العِلل كان بدراً طالعاً إذ أتى مغرب التوحيد ثم أفل زاده شوقاً إلى ربّه صاحبُ الصعقة يومَ الجبل لم يزل يشكو الجوى والنوى ليلةَ الإثنين حتى اتصل فدنا من حضرةٍ لم تزل تهبُ الأرواحَ سرّ الأزلْ قرعَ الأبوابَ لمّا دنا قيل من أنت فقال الحجل قيل أهلاً سعة مرحباً فُتح البابُ فلما دخل خرَّ في حضرته ساجداً وانمحى رسم البقا وانسجل وشكا العهد فجاء النِدا يا عبيدي زال وقتُ العمل رأسك ارفع هذه حضرتي وأنا الحقُّ فلا تنتعل رأسك ارفع ما الذي تبتغي قلت مولاي حلولُ الأجل قال سجني قال مت واعلمن أنّ في السجنِ بلوغَ الأمل يا فؤادي قد وصلت له قل له قولَ حبيبٍ مُدِل لولا ذاتي لم يصح استوى وبنوري صح ضربُ المثَل
| 14
|
love
|
1,395
|
أَسقَمتَني جُفونَهُ وَمَكاني عِندَهُ في الهَوى مَكان الخلالِ لَم يشن جِسمي النَحول وَلَكن زادَني الحُب رفعة بِاِنتِحالي وَكَفى ذَلِكَ الخلال اِفتِخاراً بِثَناياهُ أَو نَظير مِثالي
| 3
|
sad
|
247
|
جَرَيتَ لِعارِضٍ غَيثِ اللَيالي تَحالَكَ لَونُهُ فَاِبيَضَّ جُلُّه وَصِرتَ تَقُصُّ ما يَبيَضُّ مِنهُ أَتَحلِقُهُ إِذا ما اِبيَضَّ كُلُّه تَعَزَّ عَنِ الشَبيبَةِ وَاِلهُ عَنها فَإِنَّ اللَيلَ لَيسَ يَدومُ ظِلُّه وَخَلِّ الشَيبَ يَضحَكُ ناجِذاهُ فَإِنَّ الصُبحَ لا يَخفى مَطَلُّه وَإِن حُلَّت عُرا اللَذّاتِ فيهِ فَلَستَ بِعاقِدٍ ما جَذَّ حَبلُه
| 5
|
sad
|
78
|
يا من إليه تناهى الجاهُ والقَدْرُ وََمَنْ به يتباهَى البدوُ والحَضْرُ ومن تعاظم قدراً أَن يطيف به من مَدْحِ مادحِهِ نظمٌ ولا نثر إِنِّي أَطَعْتُكَ فيما لم أُطِعْ أحداً فيه ولكنْ أَباه من له الأمر وقلتُ ما ليَ لا أُعْطِي قياديَ مَن ما زالَ يَغْمرني إِحسانه الغَمْرُ ها إِنَّ بدراً أَبا النجمِ المنيرَ لنا لا النجمُ يَعْدِلُهُ فينا ولا البدرُ فاسمحْ بهذي فإني لا مُسامحَ لي إِما تَعَذَّرَ مِنْ تلقائِكَ العُذْرُ فأنت ذُخريَ في عُسْرِي وَمَيْسَرتي وذخرُ مَنْ له مِنَ دَهْرِهِ ذُخْرُ
| 7
|
sad
|
8,117
|
عج بِالعَقيقِ وَقف بذات الاجرَع وَأَنخ مطيك بِالعَذيب وَلَعلَع وَاِنزل منى فهناك قَد بَلَغَ المُنى قَوم وَفازوا بِالمَقام الاِرفَع وَتَمَلّ بِالبَيتِ الحَرام وَمل اِلى وادي الخزام وَنَشرِه المُتَضَوّع ثُم اِنعَطَف نَحو الابيرَق وَالنَقا وَدع التَواني في السَرى وَتشجع وَاِقصد أَخا الاشواق مُنعَطف اللَوى فَوق الغَوير وَتَحتَ بانَة يَنبع خث المطيّ أَخا الغَرام هنيهَة وَاِصبِر عَلى حرّ الوَطيس البَلقَع وَمر المطي يَطبن نَفسا بِالسرى وَيسرت بَين مردّد ومَرجِع يا حادى الاِظعان خلّ زمامها ترد المِياه كَما تَشاء وَتَرتعى أَوّاه لو تَدري المَطايا قَدر ما ظَفَرت به من بَعد ذاكَ المَهيع لسعت عَلى أَحداقِها وَثنت ذَوي أَعناقِها وَطوث حنايا الاضلُع يا أَيُّها الخَلّ المَشوق ترفقا بك ان بَدا لَكَ نور ذاكَ المَوضِع وَتجلدا عِند اللُقا فكم اِمرىء من شَوقه لما رَآه لم يَعي وَاِذا وَصل اِلى معاهد طيبة وَالناس بَين مُسلم وَمودّع وَتَظاهَرت أَعلام هاتيكَ الربا وَبَدا لعينك نور تِلكَ الاربَع فَاِدخُل الَّذي الجاه الرَفيع وَكُن عَلى حذر وَسل بِتَأَدّب وَتَضرّع وَاِغنَم سويعات هُناك سَعيدَة ما بَينَ منبره وَذاكَ المَضجع وَاِستَقبِل القَبر الشَريف وَناده يا من يُؤَمّل لِلكُروبِ اِذا دَعى يا من له الجاه العَريض وَمن بِهِ يبر المَريض من السِقام وَالمفظع هذا مقام المُستَعيذ المُستَجي ر المُذنِب المُتَأَوّه المتوجع الخائِف الوَجل الَّذي قَد ضيع ال أَوقات في تَحصيل ما لَم يَنفَع وَاِطلُب نِهايَة ما تَيد وَلا تَخف مَللا وَأَكثَر في المُنى وَتَوسع وَاِذكُر هُناكَ تَشَوّقي وَتَشَوّفي وَتَلَهف وَتَولعي وَتوجعي وَاِسئَل اَهيل الحَيّ عَن قَلبي فَمُذ فارَقت طيبَة لَم أَجِد قَلبي مَعي وَأَقم لي الاعذار في التَأخير عن هذا المَقام المُبهج المتضوع نزه أَخا الاِشواق طرفك ساعَة فيما هنالِكَ وَاِبتَهِج وَتَمتع فَهُناكَ تَمتَلىء القُلوب مسرّة وَتَزول عَن ذي العَيّ شِدّة كل عي وَأَعد حَديثك لِلعَذيب وَبارِق وَاِبكَ الدِيار وَأَجر سحب الادمُع تِلكَ الدِيار فَأَينَ يوجد مِثلُها طيباً وَأَيّ علالها لَم يَرجِع حَيثُ النُبُوّة وَالرِسالَة وَالهُدى وَلَوامِعَ الفَضلِ الاعز الامنَع سِرّ الوُجودِ وَقطب دائِرَة الشَهو دو ذو اللوا المَعقود يَوم المفزع أَزكى الوَرى وَأَجل من وطىء الثَرى قَدراً وَأَكرَم شافِع وَمُشفِع
| 31
|
joy
|
5,679
|
سأسعف قلبي في الهوى بعذابه وأترك ذكري خالداً بذهابه وأمنع لحظي أن يفوز من الكرى بطيف خيال يقتضي سدّ بابه فسر بي رعاك الله يا داعي الهوى إلى منتهى وادي الأسى وسرابه وعرِّج على حيّ الغرام وحيه وسله متى نحظى بوصل ترابه وروّح فؤادي من شمائل مبعدي براح يهيم الصب قبل شرابه
| 5
|
love
|
6,391
|
سقيتَني كأساً فأسكرتَني ومنك سكري لا من الكاسِ أوقعتَني في قعر بحر الهوى في لجَّةٍ تقطع أنفاسي أنا غريب والهوى قاتلي والقلب مملوء من الياسِ حتى متى أُخفي عليك الهوى يا دولتي عُودي من الراسِ
| 4
|
love
|
1,832
|
رَسمُ الكَرى بَينَ الجُفونِ مَحيلُ عَفّى عَلَيهِ بُكاً عَلَيكِ طَويلُ ناظِراً ما أَقلَعَت لَحَظاتُهُ حَتّى تَشَحَّطَ بَينَهُنَّ قَتيلُ أَحلَلتُ مِن قَلبي هَواكِ مَحَلَّةً ما حَلَّها المَشروبُ وَالمَأكولُ بِكَمالِ صورَتِكِ الَّتي في مِثلِها يَتَحَيَّرُ التَشبيهُ وَالتَمثيلُ فَوقَ القَصيرَةِ وَالطَويلَةُ فَوقَها دونَ السَمينِ وَدونَها المَهزولُ
| 5
|
sad
|
7,592
|
وكأن محمرَّ الشقي قِ إذا تصوَّبَ أو تَصَعَّدْ أعلامُ ياقوتٍ نشر ن على رماحٍ من زبرجد
| 2
|
joy
|
4,214
|
وَمَمشوقَةِ القاماتِ بيضٌ نُحورُها وَخُضرٌ نَواصيها وَصُفرٌ جُسومُها لَها حِقَبٌ لا تَستَطيعُ اِطِّراحَها وَلَيسَ يَطيقُ سَلبَها مَن يَرومُها وَهُنَّ رِماحٌ لا تُريقُ دَمَ العِدى وَلَكِن يُراقُ في القُدورِ صَميمُها يَميلُ عَلى أَعرافِها عَذَباتُها كَحورٍ تَناصى هُندُها وَرَميمُها تَناهى بِها الإِدراكُ حَتّى كَأَنَّها يُعَلُّ بِماءِ الزَعفَرانِ أَديمُها تَرى الريحَ يُغريها بِنَجوى خَفِيَّةٍ إِذا ما جَرى قَصرَ العَشِيِّ نَسيمُها
| 6
|
love
|
5,281
|
أطاعَكَ منّيَ القلبُ العصِيُّ وكم يَقْوَى على النَّبْلِ الرّمِيُّ وكم للغِيدِ من نظرٍ كَليلٍ يُصابُ بسَهمه بَطلٌ كَمِيّ وكنتُ من الهوَى حُرّاً إلى أن سَباني منكَ طَرْفٌ جاهليّ سَقيمٌ قد رمَيْتَ به فؤادي وقد يُبْلَى بذي السَّقْمِ البَريّ فإن يكُ حُبُّ ذاتِ الخالِ غَيّاً كما زعَموا فلا رَشَدَ الغَويّ ذكرْتُ العامريّةَ والمَطايا يُطَرِّبُها الغُلامُ العامِريّ فحَنَّ الأرحبِيُّ وهَمَّ شَوقاً بكَفّي أَن يَحِنَّ الأصبَحيّ وبِتُّ وللصّبابةِ في فُؤادي مَكانٌ ليس يَعْرِفُه الخَليّ أَقولُ ولَيْلتي تَزدادُ طُولاً ومالي غَيرَ كوكبِها نَجِيّ ألا صُبْحٌ يُتاحُ لنا مُضيء أَلا لَيلٌ يُتاحُ له مُضيّ فحُلَّ عِقالَها يا صاحِ إنّا بأرضٍ عِداً يمَلُّ بها الثَّويّ ولمّا رابَني إظْلالُ أَمرٍ ولاحظَ مُنْتَهاهُ الألمعيّ زجَرْتُ بأرضِ خُوزِسْتانَ عَنْسي مُروقَ السّهمِ أَسْلَمَه الحَنيّ ووافَيْتُ الجِبالَ كما تَسامَى إلى قُلَلِ الشّوامخِ مَضْرَحيّ وأعرَضَ بعدَهُنَّ فلا عُراضٌ لأنفاسِ الرّياح بها دَويّ وغُبْرٌ من بني الغَبْراءِ مَلأى فلا يَجْري بها إلاّ جَريّ يُسَلُّ لهمْ من الجَفنَينِ خوفاً معَ اللّيلِ الكرَى والمَشرَفيّ فلَم نَنزِلْ بشابُر خُواةَ إلاّ وكلُّ رِكابنا نِضْوٌرَذيّ فألمَمْنا بها واللّيلُ يَحكي زِناداً ضَوْؤُه فيه خَبيّ وصَبّحْنا بَروجِرْداً فمِلْنا إليها والنهارُ بها فَتِيّ فما بلَغتْ بنا همَذانَ إلاّ وقد أَلوى بها الأمدُ القَصيّ بأثباجٍ كما انتطحَتْ وُعولٌ بِشابةَ أَو كما انأطَرَتْ قِسيّ فأعجَلْنا بها للرَّكْبِ زاداً ورُحْنا للرَّكابِ بنا هَويّ وشارَفْنا المُعسكرَ بعْدَ لأْيٍ وقد نقرَ الطُّبولَ بها العَشيّ ولاح لنا الخيامُ البيضُ منه على بُعْدٍ كما برَق الحَبيّ وطاولَتِ السّماءَ سُرادِقاتٌ على أَبوابها رُكزَ القُني فجاذبَنا أَعنَّتَها المَذاكي وسالبَنا أَزِمّتَها المَطيّ وقُلنا اليوم حان لنا مُناخٌ به تُلقى مع اليُمْنِ العِصيّ فلمّا أَن دنَتْ منها رِكابي تَلقّاني بإدراري نَعيّ فقلتُ وإصبَعي في فيَّ تَدْمَى لقد عاشَ السّخاءُ الحاتِميّ كذا فَلْيُكرَمِ الزَّورُ المُوافي كذا فَلْيُكرِمِ المَولَى الوَفيّ حياءً معشرَ الكُتّابِ منّا فما حازَ النُّهَى إلاّ حَبِيّ وما بَينَ الكتابةِ من ذِمام وبينَ الشِّعرِ مُتَّضِحٌ جَليّ وليس يُلابِسُ الآدابَ أَدنَى من الإطنابِ إن أَنِفَ الأبيّ أَيُزْعَمُ أَنَّ إدراري لغَيْري لعَمْرُكَ إنّه كَذِبٌ فَريّ فيا قلمَ الكتابةِ أَنتَ عندي كَذوبٌ بعدَ فَعْلِتها دَعيّ وليس لسانُك المَشْقوقُ إلاّ لِكذْبكَ إن تَأمّلَهُ ذَكيّ فقال وهَزَّ من عِطْفي مُجيباً وما بِيراعةِ الكُتّابِ عِيّ لعلّ خِتامَ ما كتبوا جَميلٌ يُسَرُّ بهِ وإنْ كُرِهَ البَديّ فخَطُّ الفَصِّ مَعكوسٌ عَجيبٌ ويَصدُرُ عنه مَقْرؤٌ سَويّ تَعجّبَ صاحبي من طُولِ هَمّي فقلتُ لِيَهْنِكَ البالُ الرَّخِيّ وخَوَّفني تَصاريفَ اللّيالي فقلتُ اللهُ حَسْبي والصَّفيّ وكيف يَخافُ رَيبَ الدَّهرِ حُرٌّ وَليُّ الدَّولتَينِ له وَليّ وهل يُخشَى كَسادُ الفَضلِ يوماً وناصِرُه أَبوه الأريَحيّ لقد أَهدَى الغداةَ شِفاءَ صَدري فتىً وجْهُ الزّمانِ به وَضىّ أَخو هِمَمٍ لَوِ استَعْلَتْ لظَلّتْ سَواميَ في السّماء لها رُقىّ غدا لعُفاتِه فرعاً كريماً نَماهُ منَ العُلا أَصْلٌ زكيّ فهَزَّهُ عِطفه فَنَنٌ رَطيبٌ وجودُ بنانِه ثَمَرٌ جَنيّ كأنّ الوافدِينَ نُجومُ لَيلٍ ورَحْبَ جَنابِه الفَلَكُ العليّ إذا ما حانَ من فِرَقٍ ذَهابٌ أُتيحَ إليه من فِرَقٍ مَجِيّ ومُستوفي مَمالكَ قاصياتٍ كِفايتُه لِعاطلِها حُليّ أَظلَّ به على الآفاقِ عِلْمٌ فما مِنْ أَمرها عنه خَفيّ كعَينِ الشّمسِ يَلْحَظُ كُلَّ قُطْرٍ من الأقطار ناطرُها المُضيّ له قلمٌ بما يَحمي شَحيحٌ وصاحبُه بما يَحوي سَخيّ كلَمْعِ البَرقِ أَنملُه حِساباً وفيه الغَيثُ مَشرَبُه رَويّ أَيا مَن طبعُه عَدْلٌ وفَضْلٌ فمِنه الحُرُّ بالنُّعْمَى حَريّ ومَن أَدْنى مَناقِبه سَناءٌ ومَن أَدنَى مَواهبِه سَنيّ أَيُقصَدُ نَقْلُ إدراري بظُلْمٍ وظُلمُ النّاسِ مَرتَعُه وَبيّ ولم يُحْسَنْ إليّ بحِفْظِ غَيبٍ ومثْلُك حينَ لم يُحسِنْ مَسيّ حلَفْتُ بربِّ مكّةَ والمسَاعي ومَن واراه طَيْبةُ والغَرّي لقد كادَتْ تُعاتِبُهمْ قوافٍ لها الأقلامُ تُطرِقُ والدُّويّ وقد مُلِئتْ قوارصَ مؤلماتٍ ولكنْ مُلجَمٌ قيلَ التّقيّ وقَيدُ أوابدي كَرَمٌ وَدينٌ عنِ الأقوام لا حَصَرٌ وعِيّ وحاشا أَن أذُمَّ سَراةَ قومٍ وزَنْدي في العُلا بِهمُ وَريّ لقد أَزِفَ المَسيرُ بلا عِتادٍ وشَحَّ بدَرّهِ الخِلْفُ البَكيّ وتَحتي أعوَجِيٌّ لا يُجارَى ولكنْ تحت رَحْلي أَخْدَريّ فهل لك أن تَجودَ وأنتَ بحْرٌ به لا عنه كُلٌ فتىً غَنِيّ بعالي القَدِّ سافِلُه وَثيقٌ لراكبِه وعاليهِ وَطيّ غدا في الخيلِ من طَرْفٍ نسيباً عريقاً وهْو من طَرَفٍ نَفيّ قَصيرَ العُرْفِ أربَعُه طِوالٌ يُباهي الخيلَ مَنظرُهُ البَهيّ تَطيرُ حصَى الأماعزِ من يدَيْهِ كما نقَد الدَّراهِمَ صَيّرفيّ ويَسْتَدني البعيدَ منَ الفيافي كما يُطوَى النّسيجُ الأتحَميّ ولو أجريتَه حَولاً صَبورٌ ولو أوقَرتَه طَوداً قَويّ وظَنّي أن يَمُنَّ به سَماحاً فتىً للوَفْد نائلُه هَنيّ مَليءٌ أن يَجودَ به وفكْري بمَدْحي أن يَجودَ له مَليّ أيا بحراً ومَشرَعُه نَداهُ ويا بدراً ومَطلَعُه نَديّ ويَتْبَعُه كرامُ النّاسِ طُرّاً كما تَبعَ السِّنانَ السَّمْهَريّ كريمٌ يُفصِحُ المُدّاحُ فيه وصَوغُ المَدْحِ في اللُّؤَماء عِيّ أهبْتُ إلى مَديحِك بالقوافي فكاد يُسابِقُ الصَّدَرَ الرَّويّ فدونَكَها مُوشَّحةَ المَعاني كما جُلِيَتْ على البَعْلِ الهَديّ وإن أضحَتْ ومَنظرُها جَميلٌ فقد أمسَتْ وخاطِبُها كَفيّ فدُمتَ لنا مُطاعَ الأمرِ عِزّاً ودام لك البَقاءُ السَّرمَديّ ولا سَلَب الزّمانُ عُلاك يوماً فأنت لعاطلِ الدُّنيا حُليّ
| 83
|
love
|
240
|
كانَ لي رُكنٌ شَديدٌ وَقَعَت فيهِ الزَلازِل زَعزَعَتهُ نُوَبُ الدَهرِ وَكَرّاتُ النَوازِل ما بَقاءُ الحَجَرِ الصَلدِ عَلى وَقعِ المَعاوِل
| 3
|
sad
|
8,411
|
يا قَابِلَ المدحِ فيه مِنَّا وباخلٌ منه العطايا جُرْتَ علينا وكنتَ ممن يجورُ في الحكم والقضايا نحنُ على هَدْمِ ما بَنَيْنَا أقدرُ منا على البِنايا لا سيما والمديحُ زورٌ والحقُّ في تلكُمُ الخَبايا ليأتيَنْك الهجاءُ فيه صواعقٌ تَقْدُم المنايا مثالبٌ لا يُخافُ فيها إثمٌ ولا تُتَّقى خطايا يسرى بها في البلادِ شعْرٌ تحمِلُ أعباؤه المطايا
| 7
|
joy
|
8,491
|
إِنَّ السَماحَةَ وَالتَكَرُّمَ وَالنَدى لِفَتى السَماحَةِ أَحمَدَ بنِ الهَيثَمِ جَعَلَتهُ أَخلاقُ المُروءَةِ غُرَّةً بَيضاءَ في وَجهِ الزَمانِ الأَدهَمِ مَلِكٌ بَنى لِلأَزدِ مَجداً عالِياً بِالأَبيَضَينِ حُسامِهِ وَالدَرهَمِ آباؤُهُ صيدُ المُلوكِ مَتى اِنتَمى فَإِلى المُلوكِ ذَوي المَكارِمِ يَنتَمي آباءُ صِضقٍ قَوَّموا بِفِعالِهِم صَعَرَ الزَمانِ وَكانَ غَيرَ مُؤَوَّمِ وَرِثوا السَماحَ فَأَورَثوهُ فَما تَرى في غَيرِهِم لِلجودِ مِن مُتَلَوَّمِ بُسلُن جَحاجِحَةٌ هُمُ خَلَفوا النَدى مِن نائِلٍ وَسَماحَةٍ وَتَكَرُّمِ
| 7
|
joy
|
4,918
|
يا أَربُعَ الخيفِ يَسقي الماءَ واديها بِسَفحه وَدِما العُشاقِ تَسقيها إِن كانَ ذَلِكَ لَم يُبرِد مَعاهِدَها مِن نارِ شَوقي فَدَمعي سالَ يَرويها مَعاهِدٌ لِيَ قَلبٌ ظَلَّ جانِبَها بِالوَجدِ مُضطَرِماً يُحمى وَيُحميها أَفدى الدِّمَى في مصونِ الحُجبِ قَد كَسَرَتْ الحاظُها كلَّ قَلبٍ مِن مُحبّيها لَهُنَّ عِندي هَوىً يُزَكي وَطيسَ جَوىً في أَضلُعٍ جَدّ فيها الوَجدُ يُصليها كَواعِبٌ طَلَعَت حُوراً بِجنَّتِها تُفدى بِنَفسي فَما أَبهى تَجَلّيها أَوانِسٌ في بُرودِ العُربِ ناعِمَةٌ تُزري زُهاءَ الدَّراري في أَعاليها ظَلَمنَ كُلَّ مُحبٍ بِالجَفاء وَما نَدري شَقاءُ الهَوى لَولا تَجافيها اِستَودِعُ اللَهَ عَيناً في مَحَبَّتِها تَرعى النُجومَ وَمَجرى الدَمعِ يُدميها فَما أَتاني رَسولٌ مِن بَوارِقِها إلّا جَرَت فَأَجابتهُ مَآقيها رَيحانة القَومِ هَل عَطفٌ عَلى دَنِفٍ قَد شَفَّهُ سُقمُ أَشواقٍ يُقاسيها أَنضاهُ محمل وَجدٍ لَم يَدَع أَسَفاً إِلّا بَقايا ضُلوعٍ جاءَ يُبريها لَعَلَّ لِلأُنس كَأساً مِنكِ شافِيةً جَوانِحاً بِكِ باتَ الوَجد يُذكيها أَهواكَ لا العَذلُ عَن حُبّيكَ يَعطفني حيناً وَلا النَفسُ عَنكَ البَرح يَثنيها نَجِيُ شَوقٍ وَأَطرابٌ نَعِمتَ لَها بِلَوعةِ الكَربِ تَطويني وَأَطويها صَبراً أيا رُوحيَ الحَرّى بِصَبْوتِها عَلى الضَّنَى فَهوَ طِبِّي مِن نَواحيها أَبِيت وَاللَهِ إِلا أَن أَبيت شبح واهِي القُوى ذائبَ الأَحشاءِ دَامِيها راقَ البلَى في الأَسى وَرداً لِعاشِقها فَلَم أَقُلْ يا عَذابي في الأَسى إِيها ضَنىً وَوَجدٌ وَسَهدٌ بي وَحُرُّ صَدَىً وَصَبوَةُ حَتفِ صَبٍّ مِن مَجانيها إَلَيكَ يا طَرفَها قَلباً يُذاب أَسىً وَمُهجةٌ أَصبَحَت رَسماً بَحِبّيها عَقَدتُ فيها بُنودَ الحُبِّ ساميةً عَلى صَبابةِ عشقٍ لا أُعاصِيها لا مَتَّعَ اللَهُ لي قَلباً بِسَلوَتِها وَلا أَطَعتُ نَصيحي في تَصابيها يَرومُ قَومِي بِالسُلوانِ عَن عَبَثٍ بُرءاً لِقَتَّالِ جَرحٍ برؤُهُ فِيها أَنْ تَحْنِ يَوماً بِعَطفٍ لِلشَجِيِّ فَقَد أَحَبَت لَها عاشِقاً بِالروحِ يَفديها رَبيبةٌ مِن دُمَى الوادي تَحِلّ لَها دِماؤُنا في الهَوى وَاللَحظُ حاميها ضلَّ الفُؤادُ بِواديها الأَنيقِ فَلا لَقى سَبيلَ الهُدى عَن هَضمِ واديها رَعياً لِصَفوِ لَيال بِاللُقا سَبَقَتْ حَيثُ اِبتسام الأَماني في بَواديها بَرقٌ بَدا ثُمَّ وَلَّى نازِفاً مَطراً سالَت بِهِ عَبرَةٌ لي طابَ هاميها يا طالَما لَذَّ كَأسي في أَجارِعِها لَو تَمَّ صافي هَنائِي في تَدانيها عَيشٌ عَهدِنا بِهِ الأَوطارَ سانِحَةً حَسْبَ المَرامِ تَدانِينا فَنَرميها أَوطارُ نَفسٍ لَها تَصبو المُنى طَرَباً وَالنَفسُ تَستامُها لَهواً أَمانيها بِاللَهِ يا نَسَمات البانِ قَد حَمَلَت في النَفحِ طيبَ الخُزامَى مِن رَوابيها هبِّي عَلى وَهنِ مُضنَىً بِالهَوى نَصبٌ أَفنى جَوارِحَهُ شَوقٌ فَتُحييها يَهيمُ قَلبي بِذكراها وَأوسَعُهُ بمدمعي طُول وَجدٍ عندَ ذِكريها إِني عَلى عَهديَ الماضي أَليفُ هَوىً وَإِن مَضى عَهدُ أُنسي في لَياليها ضاعَ الزَمانُ سُدىً وَيلاهُ وَاأَسَفِي في صَبوةٍ شابَ رَأسي مِن دَواهيها أَفنى شَبابي وَشعري الحُبّ عَن أُمَمٍ خَلا قَوافٍ لبابِ الشاهِ أعزيها الماجدُ المُتَسامي الدولة الملك الر راقي إِلى سِدَّةٍ أَعلى مَراقيها ضاحي السِّني زانَهُ فينا الإِلَهُ بِما حَباهُ مِن فَضلِ نُعمَى جَلَّ مُهديها حَباهُ حَدُّ حُسامٍ بِالقَضاءِ جَرى مِن حَيثُ سَلَّ فَأَعطى القَوس باريها يَرعَى العِبادَ بِحَقِّ العَدلِ مُعتَصِماً بِحكمةٍ فيهِ مَولَى العَرشِ يُبديها تَباركَ اللَهُ أَسنى الحلمِ يُقرنُهُ شَمائلٌ بَهَرَتْ حُسناً مَعانيها لِلرَّفدِ وَالوَفدِ وَالأَنعامِ راحَتُهُ وَالبَذلُ وَالعَدلُ مِن أَوفى مَساعيها لاقَى الصَوارمَ وَالأَقلامَ فَاِنبَلَجَتْ نارٌ وَنورٌ عَلى رُشدٍ يُلاقيها هُوَ الكَريمُ الَّذي فيهِ الزَمانُ بَدا زاهي المَحاسنِ عَذبِ الكَأسِ صافيها ظِلُّ الالهِ عَلى الدُنيا وَحاكِمِها وَمَن إِلَيهِ اِنتَهَت عِزّاً أَقاصيها لَيثٌ أَشَمٌ جَسورٌ باسلٌ بطلٌ عالي السِّنى طاهرِ الأَخلاقِ زاكيها أَشَدُّ فِعلاً مِنَ الأَسيافِ حَيثُ بَدا أَجلى وَأَشرَقَ رَأياً مِن خَواشيها هَذا يَد اللَه يَسري في أَنامِلِها سرٌّ مِنَ العَرشِ عَن يمنٍ يُوافيها بَأسٌ تَهابُ الرَوابي هَولَ عزمتِهِ وَهمةٍ وَطِئَت عَزمَ المُجاريها المقدِّمُ الخَيل باسم اللَه يَجريها إِلى العِدى بِالعَذابِ الهَون يُرديها دَعَت نزال وَوافَى الوَيلُ حينَ دَعَت عَلى جُيوشٍ بِصَوبٍ البُؤسِ تَرميها رَمَت بِكُلِّ شَقيٍّ مِن أَعاديها سَحقاً وَبِالنَصر قَد نِيطَت نَواصيها المالِكُ الأَمرَ في الدُنيا فَما اِنقَلَبَت إِلّا عَلى ما أشتهَى مِن قَصدِهِ فيها راقَى سَماءَ عُلىً جازَت مَعارِجُها ال اكفاءَ وَاِمَتَنَعَتْ عَمَن يُحاكيها عَبد العَزيز مَن اِحتازَ الهُدى وَعَنَت لِبأسهِ الأَرضُ دانيها وَنائيها وَفي العُلى مِن حُقوقِ العزِّ ما صَدَقت فيهِ بِما أَلزَمَت شَرعاً دَعاويها حَفّت بِمَنصِبه الآساد طالِعَةً بِظلِّ بَدرٍ بِحَمدِ اللَه هاديها فَتحٌ قَريبٌ وَنَصرٌ عزَّ جانِبُهُ لِدَولةٍ في الوَرى دامَت أَياديها ظلُّ الالهِ صَلاحٌ في جَوانِبِها وَفَضلُ أَنعُمِهِ بِالعزِّ مُولِيها وَالحَزمُ عاقدُها وَالفَوزُ عاضِدُها وَالسَعدُ راصِدُها وَالفَتحُ راعيها جَلَت لَنا فَلَكاً في المَجدِ مُحتَبِكاً بِكُلِّ بَدرٍ حَوَتهُ في تَساميها وَراثُ مَجدٍ كَبيراً نيطَ كابِرُهُ عَن سالفيه بِعزٍّ فاقَ تَشبيها دَوحٌ لَهُ اللَهَ ما زالَت خَمائِلُهُ ظِلالُ أَمنٍ وَالطافٌ لِناحيها وَالحَمدُ لِلّهِ ما أَنفكَّت مَباءَتُهم تَزدادُ مَجداً وَتَعزيزاً بِراقيها بِالمالكينَ هُمامٌ باتَ مُعتَكِفاً عَلى وَفاءِ حُدودِ الحَقِّ يَقضيها لاحت نُجومُ سَناهُ في الدُجى فَزَهَت في اليُمنِ وَاِبتَسَمَت حُسناً زَواهيها هُوَ المَليكُ الَّذي راقَ المَديحُ بِهِ طِيباً بِذاتِ جَلالٍ جَلَّ مُبديها خَلا بِهِ طِيبُ مَدحٍ زانَ طالِعهُ سَما قَوافٍ بِمَعناهُ زَهَت تيها مَناقبٌ دونَها الأَزهارُ مُسفِرَةٌ عَن مِثلِها جَلِّيَتْ زَهواً أَقاحيها راقَت بِها كَلمٌ جاءَت بِسُؤدُدِهِ تَحكي عُقوداً بِهِ فاقَت لَآليها أَودَعتُها في عُلى أَبوابهِ فَسَمَت بِقَصدِهِ وَبِهِ اِستَعلَت مَبانيها
| 72
|
love
|
264
|
وَبَدا فَغَنّاني البَعوضُ مُطرِباً فَهَرَقتُ كَأسَ النَومِ إِذ غَنّاني ثُمَّ اِنبَرى البُرغوثُ يَنقُطُ أُضلُعي نَقطَ المُعَلِّمِ مُشكِلَ القُرآنِ حَتّى إِذا كَشَفَ الصَباحُ قِناعَهُ قَرَأَت لِيَ الذُبانِ بِالأَلحانِ
| 3
|
sad
|
6,310
|
ما خلتُ لبّي يَستفزّ ويسحرُ حتّى رَنا لي البابليُّ الأحورُ طِرسٌ يُلاحِظني بمقلةِ جوذرٍ وَيصولُ مِنه عليّ ليثٌ مخدرُ قَد غَازَلَتني بغتةً لحظاتهُ لا بَل غَزَتني حيثُ لا أَتحذّرُ خطٌّ ولَكنّ السطورَ رماحهُ روضٌ وَلَكن بالبلاغةِ مزهرُ ما خلتُ حينَ جَنيت من ثمراتهِ بِاللّحظِ أنَ بهنّ راحاً يسكرُ لَولا مَخافةُ أَن أُشابه عصبةً قَد سُكّرَت أبصارُهم وتحيّروا لَظللتُ مع لَمسي على قرطاسهِ بِيدي أقولُ أراه سكراً يؤثرُ يا مهديَ الطرسِ الّذي في طيّهِ أعلامُ المفاخرِ تنشرُ أَتحَفتني بِصحيفةٍ مسطورةٍ بِمآثرِ الفضلِ الّذي لا يسترُ أَورَت لسبعِ المُنشآت بها لنا بحرَ القريضِ وَإنّهنّ لأبحرُ لَم أدرِ هَل منهنّ فلكٌ فيه أم فَلكٌ بِه السبع الدراري تزهرُ مِن كلّ بيتٍ إن عُزي لمشيدهِ أَضحى كبيتِ سميّه يستكبرُ تهوي إِلى مغناهُ أفئدةُ الورى وَلَه يولّي وجهه المتبرّرُ وَعَجبت كيفَ سَعت إليّ ولَم أَخل أنّي إِذا أسعى إليها أصفرُ أُمنيةٌ لم أقضِ منذُ حَويتها شكراً ولا عجبٌ وكلّ يبهرُ طَلَعت عليّ معَ الغروبِ فقلت ذا قمرٌ عليهِ منَ الثريّا منظرُ وَاِستَبشرت نَفسي بِطلعتها ولم تَزل الوَرى بطلوعِها تستبشرُ لَكن عشوتُ لَها وطرفي حاسرٌ ثمّ اِنثَنيت وطرف فكري أحسرُ فَكأنّ ما اِستعصرتُ مِن عُنقودها راحاً أَتَت دهراً عليه الأعصرُ رِفقاُ أبا إسحاقَ ما من في الثرى بالإرتقاءِ إلى الثريّا يجسرُ أَرسلتَ لي سبعاً قصاراً دونَها الس سبعُ الطِوالُ المذهلات تقصّرُ وَذَكرتُ فيها أنّ بعض قصائدي راقَتك وَهي دُمينةٌ تستخضرُ مَهلاً أعد نظراً فما اِستحسنته وَرم وَقد يُستحسنُ المستكبرُ لا سيّما إِن كانَ عفوَ بديهةٍ وَعُجالة الحالِ الّتي تستعسرُ ما إِن يروجُ عليّ أنّك راغبٌ لنفاق خرزي حيث ذاك الجوهرُ فَلَقد عرضتَ عليّ منه فرائداً ما إن يحاولُ نيلها من يشعرُ وَلو اِحتَسَبت بها عَلينا منّةً لَكَفت وَلكن رمتَ ما هو أكبرُ جشّمتَني إذناً لكم بزيارةٍ أَنتم بِها منّي أحقّ وأجدرُ وَالرأي تعجيلي الزيارة في غدٍ فَالفرضُ في تأخيره لا يعذرُ وَإِليكَ ما سَمَحَت بداهةُ خاطري بِنظامهِ وَلَو اِنّه مستنزرُ فَلَقد حَبستُ لَه رَسولك برهةً حتّى اِستتبّ وَلم يكن يستحضرُ لِمَوانعٍ في طيّها اِستنظارهُ قولي وَقد يَستجفلُ المستنظرُ وَقَرائحُ الشعراءِ شبهُ لواقحٍ ما كلُّ حينٍ للقريضٍ تدرّرُ هَذا وَبينَ جَوانِحي شوقٌ لَكم أَمسى كنارِ سميّكم يتسعّرُ لَكِن عَساهُ يكونُ عندَ لِقائكم برداً يُصاحبه السلام الأوفرُ
| 35
|
love
|
1,717
|
كَم دَمعَةٍ فيكَ لي ما كُنتُ أُجريها وَلَيلَةٍ لَستُ أَفنى فيكَ أَفنيها لَم أُسلِمِ النَفسَ لِلأَسقامِ تُتلِفُها إِلّا لِعِلمي بِأَنَّ الوَصلَ يُحييها وَنَظرةَةٌ مِنكَ يا سُؤلي وَيا أَمَلي أَشهى إِلَيَّ مِنَ الدُنيا وَما فيها نَفسُ المُحِبِّ عَلى الآلامِ صابِرَةٌ لَعَلَّ مُسقِمَها يَوماً يُداويها اللَهُ يَعلمُ ما في النَفسِ جارِحَةٌ إِلّا وَذِكرُكَ فيها قَبلَ ما فيها وَلا تَنَفَّستُ إِلّا كُنتَ في نَفَسي تَجري بِكَ الروحُ مِنّي في مَجاريها إِن كُنتُ أَضمَرتُ غَدراً أَو هَمَمتُ بِهِ يَوماً فَلا بَلَغَت روحي أَمانيها أَو كانَت العَينُ مُذ فارَقَتكُم نَظَرَت شَيئاً سِواكُم فَخانَتها أَمانيها أَو كانَت النَفسُ تَدعوني إِلى سَكَنٍ سِواكَ فَاِحتَكَمَت فيها أَعاديها حاشا فَأَنتَ مَحَلُّ النورِ مِن بَصَري تَجري بِكَ النَفسُ مِنها في مَجاريها
| 10
|
sad
|
7,604
|
مَنَعُوهُ ماءَ الفراتِ وظَلُّوا يَتَعاطَوْنَهُ زُلالاً نُقَاخا بأبي عِترةَ النَّبِيّ وأُمّي سَدَّ عنهم مُعانِدٌ أَصْماخا خَيْرُ ذا الخَلْقِ صِبْيَةً وَشَباباً وكُهولاً وَخَيرُهُمْ أشياخا أخَذوا صَدْرَ مفخرِ العزّ مُذْ كا نوا وخلّوا لِلعالَمينَ المِخاخا النَّقِيُّونَ حيثُ كانوا جيوبا حيثُ لا تأمن الجيوبُ اتّساخا يَألَفُونَ الطَّوَى إِذا ألف النا سُ اشتواءً مِنْ فَيْئِهِمْ واطّبَاخا خُلِقوا أسْخِياءَ لا مُتَساخِي نَ وليس السَّخِيُّ مَنْ يَتَساخَى أهْلُ فَضْلٍ تَناسَخوا الفَضْلَ شِيباً وَشباباً أكْرِمْ بِذاكَ انْتِساخا بِهَواهُمْ يَزْهُو وَيَشْمَخُ مَنْ قَدْ كانَ في النَّاسِ زَاهِياً شَمَّاخا يابْن بِنتِ النَّبِيّ أكرِمْ بِهِ ابْناً وَبِأسْنَاخِ جَدّهِ أسْنَاخا وّابْنَ مَنْ وَازَرَ النَّبِيَّ وَوَالا هُ وَصَافاهُ في الغَديرِ وَوَاخَى وَابْنَ مَنْ كانَ لِلْكَريهةِ ركّا باً وفي وَجْهِ هَوْلِها رَسّاخا لِلطُّلَى تحتَ قَسْطَلِ الحَرْبِ ضَرّا باً ولِلهامِ في الوَغَى شَدّاخا ذو الدّماءِ التي يُطيلُ موالي ه اخْتِظاباً بِطيبِها والْتِطَاخا ما عَليكُمْ أناخَ كَلْكَلَهُ الدَّه رُ ولكنْ عَلى الأنامِ أنَاخا
| 15
|
joy
|
1,747
|
صَحِبتُ الدَهرَ في سَهلٍ وَحَزنِ وَجَرَّبتُ الأُمورَ وَجَرَّبَتني فَلَم أَرَ مُذ عَرَفتُ مَحَلَّ نَفسي بُلوغَ غِنى يُساوى حَملَ مَنِّ وَلَم تَتَضَمَّن الدُنيا لِحَظّي مَنالُ مُسَّرَةٍ إِلا بِحُزنِ حَمِلتُ عَلى السَوابِقِ ثِقلَ هَمّي وَشاهَدتُ العَواقِبَ صَفوَ ذِهني وَشِمتُ بَوارِقَ الآمالِ دَهراً فَلَم أَظفَر عَلى ظَمَأ بِمُزنِ وَلَم أَر كَالجِيادِ أَصَحَّ وُدّاً إِذا عَدلَ الودودُ إِلى التَضَنّي نُكَلِّفُها عَزائِمُنا فَتَكفي وَنَستَدني الحُظوظَ بِها فَتُدني وَهَبَت لِمِثلِ قَطعِ اللَيلِ مِنها أَغَرَّ كَمِثلِ ضَوءِ الصُبحِ مِنّي وَكُنتُ بِحَيثُ ظَنَّ مِن اعتِزامٍ وَكانَ مِنَ المَضاءِ بِحَيثُ ظَنّي وَثالِثُنا اِبنُ جَد لا يَرى أَن يُصاحِبَ في تَصَرُّفِهِ اِبنَ وَهنِ حَجَبتُ لَجفنه الأَبصارَ عَنهُ وَمَن لي أَن يَكونَ الجفنُ جفني سَقيتُ نَدايَ ما أَسنى مَحَلّي وَأَرفَعُ هِمَّتي وَأَعَزُّ رُكني رَسا في تُربَةِ العَلياء أَصلي وَأَينَعَ في بُروجِ العِزِّ غُصني وَلَيسَ عَلَيَّ غَيرَ الجِدِّ فيما سَعَيتُ لَهُ لِأَستَغني وَأَغنى فَإِن أُحرَم فَلَم أُحرَم لِعَجزِ وَإِن أَبلَغ فَنَفسي بَلَّغَتني
| 15
|
sad
|
4,129
|
أتَزْعُمُ أَن الفِطْرَ طُوَّقَنا شُكْرا ووجهُكَ قبلَ الفطرِ كان لنا فطرا هلالٌ بدا في إِثرِ بَدْرِ وَمَنْ رأى ال هلالَ فأحرى أن يكونَ رأى البدرا لقد خلتُ شهرَ الصومِ يوماً ولم أَزَلْ إذا صُمْتُ يوماً واحداً خلتُهُ شهرا ولو أنَّ نفسي خُيِّرَتْ بين هجركمْ مُنَايَ وبين الموتِ ما اختارتِ الهجرا
| 4
|
love
|
7,750
|
جنانُ جناني مدحُ أحمد إنني كمنْ يجْتني باللّثم شهدَ مُجاج جنايَ به عذبٌ لذيذٌ وإنه ليسقى بملح للدموع أُجاج جناني مصدوعٌ بسقي التي عَلَتْ وصدع جنان الشيخ صدعُ زجاج جناحيَ مقصوصٌ فمالي قدرةٌ على قطع أرضٍ نحوه ولجاج جنيت بتفريطي أوانِ شبيبتي ولجّج بي في التُرّهات لجاجي جنحتُ إلى الدنيا ولم أدر أنها تزجُ بخرصانِ لها وزجاج جنابُ رسول الله أحمى لصارخ إذا طلعتْ لي من فروج عجاج جنائبُها الأحداثُ يومَ نزالها فكمْ من جراحٍ في الورى وشجاج جنائزُهم في كلِّ يومٍ كثيرةٌ تفاجئهم من أظهرٍ وفجاج جُنودي فيها دمعُ عين قريحة عقدت لها أهدابها بحجاج
| 10
|
joy
|
1,858
|
قَلبٌ يَذوبُ وَمَدمَعٌ يَجري يا لَيلُ هَل خَبَرٌ عَنِ الفَجرِ حالَت نُجومُكَ دونَ مَطلَعِهِ لا تَبتَغي حِوَلاً وَلا يَسري وَتَطاوَلَت جُنحاً فَخُيِّلَ لي أَنَّ الصَباحَ رَهينَةُ الحَشرِ أَرسَيتَها وَمَلَكتَ مَذهَبَها بِدُجُنَّةٍ كَسَريرَةِ الدَهرِ ظُلُمٌ تَجيءُ بِها وَتُرجِعُها وَالمَوجُ مُنقَلِبٌ إِلى البَحرِ لَيتَ الكَرى موسى فَيورِدَها فِرعَونُ هَذا السُهدِ وَالفِكرِ وَلَقَد أَقولُ لِهاتِفٍ سحراً يَبكي لِغَيرِ نَوىً وَلا أَسرِ وَالرَوضُ أَخرَسُ غَيرَ وَسوَسَةٍ خَفَقَ الغُصونِ وَجِريَةِ الغَدرِ وَالطَيرُ مِلءُ الأَيكِ أَرؤُسُها مِثلُ الثِمارِ بَدَت مِنَ السِدرِ أَلقى الجَناحَ وَناءَ بِالصَدرِ وَرَنا بِصَفراوَينِ كَالتِبرِ كَلَمَ السُهادُ بُيوتَ هُدبِهِما وَأَقامَ بَينَ رُسومِها الحُمرِ تَهدا جَوانِحُهُ فَتَحسَبُهُ مِن صَنعَةِ الأَيدي أَوِ السِحرِ وَتَثورُ فَهوَ عَلى الغُصونِ يَدٌ عَلِقَت أَنامِلُها مِنَ الجَمرِ يا طَيرُ بُثَّ أَخاكَ ما يَجري إِنّا كِلانا مَوضِعُ السِرِّ بي مِثلُ ما بِكَ مِن جَوىً وَنَوىً أَنا في الأَنامِ وَأَنتَ في القُمرِ عَبَثَ الغَرامُ بِنا وَرَوَّعَنا أَنا بِالمَلامِ وَأَنتَ بِالزَجرِ يا طَيرُ لا تَجزَع لِحادِثَةٍ كُلُّ النُفوسِ رَهائِنُ الضَرِّ فيما دَهاكَ لَوِ اِطَّلَعتَ رِضىً شَرٌّ أَخَفُّ عَلَيكَ مِن شَرِّ يا طَيرُ كَدرُ العَيشِ لَو تَدري في صَفوِهِ وَالصَفوُ في الكَدرِ وَإِذا الأُمورُ اِستُصعِبَت صَعُبَت وَيَهونُ ما هَوَّنتَ مِن أَمرِ يا طَيرُ لَو لُذنا بِمُصطَبَرٍ فَلَعَلَّ روحَ اللَهِ في الصَبرِ وَعَسى الأَمانِيُّ العِذابُ لَنا عَونٌ عَلى السُلوانِ وَالهَجرِ
| 22
|
sad
|
4,102
|
أحلّك مِن أسرِ الغرام حلاحلُ وَأتلفَ يوم البينِ عقلك عاقلُ وَقسّمك التوديع اِثنين واحد معَ الظاعنِ الغادي وآخر نازلُ فجسمكَ في تلك المنازل نازلٌ وقلبكَ في تلك الرواحل راحلُ تلذّذ في طعمِ الصبابة لذّةً أَواخرُها محبوبة والأوائلُ وَلا يشغلنّك اللوم عن لذّة الهوى منَ اللوم والتعنيف في الناس شاغلُ فَمَجنون ليلى خامرَ الحبُّ قلبَهُ مَدى عمرهِ حتّى اِحتوته الجنادلُ وَعمرو بن عجلان بهندٍ وحبّها لهُ كانَ مِن شرحِ الأحاديث طائلُ وَغيلان لم ينفكّ من حبّ ميّةٍ أسيراً إِلى أَن غال غيلان غائلُ بِنفسي من ودّعتها ودموعها عَلى وجنتَيها مسبلات هواطلُ غَداةَ تجلّت لي وللبين رائح تُنازعُني روحي جهاراً ونابلُ تُغالِطُني الشكوى ولِلوجدِ بيننا مخارج فيما بيننا ومداخلُ وَأكبادُنا من وجدنا وقلوبنا مشارب فيها للهوى ومآكلُ ممنّعة في المحصنات عقيلةٌ عَدتها بدارات العفافِ عقائلُ يَجولُ عليها وشحُها فوق خصرها وفي ساقها أضحت تغضُّ الخلاخلُ فَلو وشّحت بالحجل والحجل صامتٌ لعاينتهُ في خصرها وهو حائلُ يَميسُ بِها في التيهِ قدٌّ كأنّه إِذا ماسَ غصنُ البانة المتمايلُ خلونَ لها من مدّة السنّ أربع فأَحجمَ ثديها وعشر كواملُ تُصيبُ شغافَ القلبِ منّي بأسهمٍ إِذا اِنجلت منها العيون النواجلُ لَها حائلٌ دونَ اللِقا مِن عشيرها غيورٌ وَمِن كونِ التعفّف حائلُ وَمستعجمات لا تجيب لسائلٍ بما رام من أخبارها إذ يُسائلُ لَها وسط وهي غيرُ أواهل منازل منها عامرات أواهلُ سَقاها ملثُّ القطرِ كلّ مجلجلٍ وَثجّت عليها المعصرات الحواملُ وَأَلبَسها نوء السماكين حلّةً فَيشرق بالأزهار منها الحمائلُ فيصبح منها سَيحها وعرارها تمجُّ أعاليهِ الندا والأسافلُ وَأَصبحَ فيها برهةً فكأنّما بهِ لفلاح راحة وأناملُ جوادٌ إِذا اِستسقى الظُماة أكفّه تساجل ودقاً غيثها المتساجلُ تسحُّ علينا منه في كلِّ غدوةٍ مخايل ودقٍ تقتفيها مخائلُ به زانتِ الأيّام وجهاً وأشرقت بدولته أبكارها والأصائلُ جَرى حبُّه بالناسِ حتّى تمازجت عروق الدما منه به والمفاصلُ وَأَلقوا إِليه مشكلات أمورهم عَلى أنّه والٍ عليهم وكافلُ أَلا أيّها الشمس الّذي هو لم يَكن لَهُ الفلك إلّا النضا والصواهلُ شَننتَ على أعداكَ شعواءَ بالضحى تزلزل منها المحكمات المجادلُ تُثيرُ عليهم عارضاً ما لمزنهِ سَرى النبل واللدن الذوابل وابلُ فَجشّمتهم صدرَ الحصان وللّقا مصادرُ في حيزومه ومناهلُ فَولّوا وفيهم عامر الرمح نافذٌ حَيارى وفيهم مضربُ السيفِ شاكلُ فَأبدلتهم ممّا اِستحقّوا بعاجلٍ وَما عاجل إلّا ويتلوه آجلُ وَكانوا يعدّونَ القبور لموتهم فَماتوا وما الأحداث إلا الحواصلُ
| 37
|
love
|
5,767
|
تأمّل أطلال الهوى فَتألَّما وسيما الجوى والسقم منها تعلَّما أخو زفرة هاجتْ له نارَ ذكرةٍ فأنجدَ في شِعبِ الغرام وأتهما
| 2
|
love
|
6,615
|
حَتّى مَ أُحاوِلُ أَرقدُهُ لَيلٌ يَتَمَرَّدُ أَسودُهُ وَعيونُ غَزالي نائِمةٌ تَضني جفني وَتسهِّدُهُ حَلَّت معقودَ ضَفائِرها أَبكارُ الشِعرِ وخرَّدُهُ وَتغنَّت ترقصُ مُنشِدةً يا لَيلُ العمرُ مَتّى غدُهُ مَولايَ وَمن ضَلَّت عَيناه هَواكَ فَلحظُك يرشدُهُ فَعَلامَ وَعبدُكَ في سَقَمٍ تُدنيهِ مِنك وَتُبعِدُهُ فَكَأَنَّ البَدرَ رآكَ تميس فَهامَ بَقدِّكَ يُنشدُهُ وَهَوى يسترشفُ شهدَ لماك فَذابَ بِثَغرِكَ عَسجدُهُ مَولايَ إِذا أَحبَبتَ فَتىً فَملوكُ العالَمِ تحسدُهُ أَنَسيتَ العَبدَ ديانَته فَاِغتاظَ المَولى سَيِّدُهُ ديني قَد رَقَّ فَوا تَلَفي هَل باقٍ غَيرك أَعبُدُهُ أَبداً يَشتاقُ إِلَيكَ فَتىً تَتَأَوَّهُ يَأساً عَوَّدُهُ فَإِذا ما شِئتَ تزوّده تَعبَ الدُنيا يَتَزَوَّدُهُ
| 13
|
love
|
529
|
أقنع بما قد جرى به تسلمي فإنه ما استقرَّ بي قدمي وإنني جامعٌ كما جمعتْ أسرارُ كوني جوامعَ الكلمِ فبان لي أنني وإنْ حدثتُ ذاتي على ما ترى علا قدمي لكن على حالة الثبوت وإن أوجدني ما برحت في العدم وكلّ ما قد قلت أخبرني به إلهي في اللوح والقلم فما أبالي بما يفوت إذا كان الذي قد ذكرته حكمي وإنه كل ما أفوه به من التفاصيل فيه من حكم ما هي شيءٌ سواه فاعتبروا في نسخة النور من دُجى الظلم فتلك غيبٌ وذا شهادتُه قامتْ له في الشهود كالعلم
| 9
|
sad
|
337
|
هُوَ الْبَيْنُ حَتَّى لا سَلامٌ وَلا رَدُّ وَلا نَظْرَةٌ يَقْضِي بِهَا حَقَّهُ الْوَجْدُ لَقَدْ نَعَبَ الْوَابُورُ بِالْبَيْنِ بَيْنَهُمْ فَسَارُوا وَلا زَمُّوا جِمَالاً وَلا شَدُّوا سَرَى بِهِمُ سَيْرَ الْغَمَامِ كَأَنَّمَا لَهُ فِي تَنَائِي كُلِّ ذِي خُلَّةٍ قَصْدُ فَلا عَيْنَ إِلَّا وَهْيَ عَيْنٌ مِنَ الْبُكَى وَلا خَدَّ إِلَّا لِلدُّمُوعِ بِهِ خَدُّ فَيَا سَعْدُ حَدِّثْنِي بِأَخْبَارِ مَنْ مَضَى فَأَنْتَ خَبِيرٌ بِالأَحَادِيثِ يَا سَعْدُ لَعَلَّ حَدِيثَ الشَّوْقِ يُطْفِئُ لَوْعَةً مِنَ الْوَجْدِ أَوْ يَقْضِي بِصَاحِبِهِ الْفَقْدُ هُوَ النَّارُ في الأَحْشَاءِ لَكِنْ لِوَقْعِهَا عَلَى كَبِدِي مِمَّا أَلَذُّ بِهِ بَرْدُ لَعَمْرُ الْمَغَانِي وَهْيَ عِنْدِي عَزِيزَةٌ بِسَاكِنِهَا مَا شَاقَنِي بَعْدَهَا عَهْدُ لَكَانَتْ وَفيهَا مَا تَرَى عَيْنُ نَاظِرٍ وَأَمْسَتْ وَمَا فِيها لِغَيْرِ الأَسَى وَفْدُ خَلاءٌ مِنَ الأُلافِ إِلَّا عِصَابَةً حَدَاهُمْ إِلَى عِرْفَانِهَا أَمَلٌ فَرْدُ دَعَتْهُمْ إِلَيْهَا نَفْحَةٌ عَنْبَرِيَّةٌ وَبِالنَّفْحَةِ الْحَسْنَاءِ قَدْ يُعْرَفُ الْوَرْدُ وَقَفْنَا فَسَلَّمْنَا فَرَدَّتْ بِأَلْسُنٍ صَوَامِتَ إِلَّا أَنَّهَا أَلْسُنٌ لُدُّ فَمِنْ مُقْلَةٍ عَبْرَى وَمِنْ لَفْحِ زَفْرَةٍ لَهَا شَرَرٌ بَيْنَ الْحَشَا مَا لَهُ زَنْدُ فَيَا قَلْبُ صَبْرَاً إِنْ أَلَمَّ بِكَ النَّوَى فَكُلُّ فِراقٍ أَوْ تَلاقٍ لَهُ حَدُّ فَقَدْ يُشْعَبُ الإِلْفَانِ أَدْنَاهُمَا الْهَوَى وَيَلْتَئِمُ الضِّدَّانِ أَقْصَاهُمَا الْحِقْدُ عَلَى هَذِهِ تَجْرِي اللَّيَالِي بِحُكْمِها فَآوِنَةً قُرْبٌ وَآوِنَةً بُعْدُ وما كُنْتُ لَوْلا الْحُبُّ أَخْضَعُ لِلَّتي تُسِيءُ وَلَكِنَّ الْفَتَى لِلْهَوى عَبْدُ فَعُودِي صُلْبٌ لا يَلِينُ لِغَامِزٍ وَقَلْبِيَ سَيْفٌ لا يُفَلُّ لَهُ حَدُّ إِبَاءٌ كَمَا شَاءَ الفَخَارُ وَصَبْوَةٌ يَذِلُّ لَهَا في خِيسِهِ الأَسَدُ الْوَرْدُ وَإِنَّا أُنَاسٌ لَيْسَ فِينَا مَعَابَةٌ سِوَى أَنَّ وادِينَا بِحُكْمِ الْهَوَى نَجْدُ نَلِينُ وإِنْ كُنَّا أَشِدَّاءَ لِلْهَوَى وَنَغْضَبُ في شَرْوَى نَقِيرٍ فَنَشْتَدُّ وَحَسْبُكَ مِنَّا شِيمَةٌ عَرَبِيَّةٌ هِيَ الْخَمْرُ مَا لَمْ يَأْتِ مِنْ دُونِها حَرْدُ وَبِي ظَمأٌ لَمْ يَبْلُغِ الْماءُ رِيَّهُ وَفِي النَّفْسِ أَمْرٌ لَيْسَ يُدْرِكُهُ الْجَهْدُ أَوَدُّ وَما وُدُّ امْرِئٍ نَافِعٌ لَهُ وإِنْ كانَ ذَا عَقْلٍ إِذَا لم يَكُنْ جَدُّ وَمَا بِيَ مِنْ فَقْرٍ لِدُنْيَا وإِنَّمَا طِلابُ الْعُلا مَجْدٌ وإِنْ كَانَ لِي مَجْدُ وَكَمْ مِنْ يَدٍ لِلَّهِ عِنْدِي وَنِعْمَةٍ يَعَضُّ عَلَيْهَا كَفَّهُ الْحاسِدُ الْوَغْدُ أَنَا الْمَرْءُ لا يُطْغِيهِ عِزٌّ لِثَرْوَةٍ أَصَابَ وَلا يُلْوِي بِأَخْلاقِهِ الْكَدُّ أَصُدُّ عَنِ الْمَوفُورِ يُدْرِكُهُ الْخَنَا وَأَقْنَعُ بِالْمَيْسُورِ يَعْقُبُهُ الْحَمْدُ وَمَنْ كَانَ ذَا نَفْسٍ كَنَفْسِي تَصَدَّعَتْ لِعِزَّتِهِ الدُّنْيَا وذَلَّتْ لَهُ الأُسْدُ وَمَنْ شِيَمِي حُبُّ الْوَفاءِ سَجِيَّةً وَما خَيْرُ قَلْبٍ لا يَدُومُ لَهُ عَهْدُ وَلَكِنَّ إِخْوَاناً بِمِصْرَ وَرُفْقَةً نَسُونَا فَلا عَهْدٌ لَدَيْهِمْ ولا وَعْدُ أَحِنُّ لَهُمْ شَوْقاً عَلَى أَنَّ دُونَنَا مَهامِهَ تَعْيَا دُونَ أَقْرَبِها الرُّبْدُ فَيَا ساكِنِي الْفُسطَاطِ ما بالُ كُتْبِنَا ثَوَتْ عِنْدَكُمْ شَهْراً وَلَيْسَ لها رَدُّ أَفِي الْحَقِّ أَنَّا ذاكِرُونَ لِعَهْدِكُمْ وَأَنْتُمْ عَلَيْنَا لَيْسَ يَعْطِفُكُمْ وُدُّ فَلا ضَيْرَ إِنَّ الله يُعْقِبُ عَوْدَةً يَهُونُ لَهَا بَعْدَ الْمُواصَلَةِ الصَّدُّ جَزَى اللهُ خَيْرَاً مَنْ جَزانِي بِمِثْلِهِ عَلَى شُقَّةٍ غَزْرُ الحَيَاةِ بِهَا ثَمْدُ أَبِيتُ لِذكْراكُمْ بِها مُتَمَلْمِلاً كَأَنِّي سَلِيمٌ أَوْ مَشَتْ نَحْوَهُ الْوِرْدُ فَلا تَحْسَبُونِي غَافِلاً عَنْ وِدَادِكُمْ رُوَيداً فَمَا فِي مُهْجَتِي حَجَرٌ صَلْدُ هُوَ الْحُبُّ لا يَثْنِيهِ نَأْيٌ وَرُبَّما تَأَرَّجَ مِنْ مَسِّ الضِّرَامِ لَهُ النَّدُّ نَأَتْ بِيَ عَنْكُمْ غُرْبَةٌ وتَجَهَّمَتْ بِوَجْهِيَ أَيَّامٌ خَلائِقُهَا نُكْدُ أَدُورُ بِعَيْنِي لا أَرَى غَيْرَ أُمَّةٍ مِنَ الرُّوسِ بِالْبَلْقَانِ يُخْطِئُهَا الْعَدُّ جَوَاثٍ عَلَى هَامِ الْجِبَالِ لِغَارَةٍ يَطِيرُ بِهَا ضَوْءُ الصَّبَاحِ إِذَا يَبْدُو إِذَا نَحْنُ سِرْنَا صَرَّحَ الشَّرُّ بِاسْمِهِ وَصَاحَ الْقَنَا بِالْمَوْتِ واسْتَقْتَلَ الْجُنْدُ فَأَنْتَ تَرَى بَيْنَ الْفَرِيقَيْنِ كَبَّةً يُحَدِّثُ فيها نَفْسَهُ الْبَطَلُ الْجَعْدُ عَلَى الأَرْضِ مِنْها بِالدِّمَاءِ جَدَاوِلٌ وَفَوْقَ سَرَاةِ النَّجْمِ مِنْ نَقْعِهَا لِبْدُ إِذَا اشْتَبَكُوا أَوْ رَاجَعُوا الزَّحْفَ خِلْتَهُمْ بُحُوراً تَوَالَى بَيْنَها الْجَزْرُ والْمَدُّ نَشُلُّهُمُ شَلَّ الْعِطَاشِ وَنَتْ بِهَا مُرَاغَمَةُ السُّقْيَا وَمَاطَلَهَا الْوِرْدُ فَهُمْ بَيْنَ مَقْتُولٍ طَرِيحٍ وَهَارِبٍ طَلِيحٍ وَمَأْسُورٍ يُجَاذِبُهُ الْقِدُّ نَرُوحُ إِلَى الشُّورَى إِذَا أَقْبَلَ الدُّجَى وَنَغْدُو عَلَيْهِمْ بِالمَنَايَا إِذَا نَغْدُو وَنَقْعٍ كَلُجِّ الْبَحْرِ خُضْتُ غِمَارَهُ ولا مَعْقِلٌ إِلَّا الْمَنَاصِلُ وَالْجُرْدُ صَبَرْتُ لَهُ والْمَوْتُ يَحْمَرُّ تَارَةً وَيَنْغَلُّ طَوْراً فِي الْعَجَاجِ فَيَسْوَدُّ فَمَا كُنْتُ إِلَّا اللَّيْثَ أَنْهَضَهُ الطَّوَى ومَا كُنْتُ إِلَّا السَّيْفَ فَارَقَهُ الْغِمْدُ صَؤُولٌ وَلِلأَبْطَالِ هَمْسٌ مِنَ الْوَنَى ضَرُوبٌ وقَلْبُ الْقِرْنِ في صَدْرِهِ يَعْدُو فَمَا مُهْجَةٌ إِلَّا وَرُمْحِي ضَمِيرُهَا ولا لَبَّةٌ إِلَّا وَسَيْفِي لَهَا عِقْدُ وَمَا كُلُّ ساعٍ بَالِغٌ سُؤْلَ نَفْسِهِ وَلا كُلُّ طَلاَّبٍ يُصَاحِبُهُ الرُّشْدُ إِذَا الْقَلْبُ لَمْ يَنْصُرْكَ فِي كُلِّ مَوْطِنٍ فَمَا السَّيْفُ إِلَّا آلَةٌ حَمْلُهَا إِدُّ إِذَا كَانَ عُقْبَى كُلِّ شَيءٍ وَإِنْ زَكَا فَنَاءٌ فَمَكْرُوهُ الْفَنَاءِ هُوَ الْخُلْدُ وَتَخْلِيدُ ذِكْرِ الْمَرءِ بَعْدَ وَفاتِهِ حَيَاةٌ لَهُ لا مَوْتَ يَلْحَقُها بَعْدُ فَفِيمَ يَخَافُ الْمَرْءُ سَوْرَةَ يَوْمِهِ وفي غَدِهِ ما لَيْسَ مِنْ وَقْعِهِ بُدُّ لِيَضْنَ بِيَ الْحُسَّادُ غَيْظاً فَإِنَّنِي لِآنافِهِمْ رَغْمٌ وَأَكْبَادِهِمْ وَقْدُ أَنَا القائِلُ الْمَحْمُودُ مِنْ غَيْرِ سُبَّةٍ وَمِنْ شِيمَةِ الْفَضْلِ الْعَدَاوَةُ وَالضَّدُّ فَقَدْ يَحْسُدُ الْمَرْءُ ابْنَهُ وَهْوَ نَفْسُهُ وَرُبَّ سِوَارٍ ضَاقَ عَنْ حَمْلِهِ الْعَضْدُ فَلا زِلْتُ مَحْسُوداً عَلَى الْمَجْدِ والْعُلا فَلَيْسَ بِمَحْسُودٍ فَتىً ولَهُ نِدُّ
| 63
|
sad
|
8,760
|
طاوِل بِجَدِّكَ فَالأَقدارُ عُنوانُ وَاِحكُم فَما لِصُروفِ الدَهرِ عِصيانُ عَلَيكَ حَزمٌ وَأَمرٌ نافِذٌ وَعَلى ريبِ الحَوادِثِ تَسليمٌ وَإِذعانُ لَكُم سُعودٌ عَلى الأَعداءِ نافِذَةٌ وَفَت لَكُم حَيثُ حَدُّ السَيفِ خَوّانُ تَرى المَقاتِلَ أَنصاراً وَرُبَّتَما أَصغَت لِأَمرِ المَنايا فَهيَ آذانُ إِنَّ المُلوكَ وَإِن عَزّوا وَإِن كَثُروا وَخالَفوكَ فَقَد ذَلّوا وَقَد هانوا إِن يَحسُدوكَ أَبا العَبّاسِ فَهوَ لَكُم ذِكرٌ جَميلٌ ولِلحُسّادِ أَشجانُ وَما عَلى الشَمسِ في أَن لاحَ رَونَقُها فَأَنكَرَتهُ العُيونُ الرُمدُ نُقصانُ أَعَدَّ تَوفيقُكَ الأُسطولَ يَقدُمُها نَدبٌ أَتى المُلكَ عَيناً وَهوَ إِنسانُ مُحَمَّدٌ وَكَفانا مِن فَتىً هَرِمَت بِهِ اللَيالي وَقاراً وَهيَ شُبّانُ لَمّا زَكا غُصُناً في دَوحِ سُؤدُدِكُم تاهَت قَنا الخَطِّ لَمّا قيلَ أَغصانُ القائِدُ الخَيلَ مَجدولاً أَياطِلُها كَأَنَّما هِيَ في الأَرسانِ أَرسانُ وَالتارِكُ البيضَ مِن ضَربِ الرُؤوسِ بِها كَأَنَّما هِيَ فَوقَ إِلهامِ تيجانُ رَقَّت حَنيناً إِلى الإِعجابِ لا عَجَباً أَن رَقَّ حُبٌّ إِلى الأَوطانِ حَنّانُ حامي الذِمارِ وَنارُ الحَربِ حامِيَةٌ طَلقُ المُحَيّا وَحَدُّ السَيفِ غَضبانُ يُبكي الصِفاحَ نَجيعاً وَهوَ مُبتَسِمٌ وَيوسِعُ السُمرَ رِيّاً وَهوَ ظَمآنُ يَرى الدِماءَ عُقاراً وَالظُبى زَهَراً فَالحَربُ في زَعمِهِ راحٌ وَرَيحانُ يَرمي بِهِ البَحرُ في فُلكٍ زَجَرتَ بِها طَيراً لَهُنَّ مِنَ الأَلواحِ أَبدانُ كَأَنَّما البَحرُ مَعنىً مُشكِلٌ صَدَعَت بِها أَعاديكَ أَنَّ المَوتَ أَلوانُ خُضرٌ وَدُهمٌ وَحُمرٌ ما بَدَت عَلِمَت بِها أَعاديكَ أَنَّ المَوتَ أَلوانُ فَالخُضرُ قُضبٌ لَها الأَعلامُ عَن وَرَقٍ لَو أَثمَرَت قَبلَها بِالحَتفِ قُضبانُ وَالحُمرُ يَرمي بِها المَوجُ الخِضَمُّ كَما تَختالُ في زَهَراتِ الوَردِ كُثبانُ وَالدُهمُ تَستَوقِفُ الأَبصارُ حِكمَتَها كَأَنَّها فَوقَ خَدِّ الماءِ خيلانُ كَأَنَّما عَدوُها إِثرَ الطَريدِ بِها رَقصٌ بِحَيثُ صَليلُ الهِندِ أَلحانُ بِعُصبَةٍ أُنهِضوا لِلمَوتِ وَاِئتُمِنوا عَلى الحِفاظِ فَما خانوا وَلا حانوا أَعطافُهُم مِثلُ ما هَزّوهُ مائِلَةٌ وُجوهُهُم مِثلُ ما سَلّوهُ غُرّانُ أَعطاهُمُ الحَزمُ أَيماناً مُؤَيَّدَةً أَنَّ الضَلالَ ذَليلٌ حَيثُما كانوا إِن شِئتَ رُعتَ بِهِم أَرضَ الشَقاءِ فَلَم يَعضُدهُ مِن دَولَةِ المَخذولِ صُلبانُ فَقَبلَكُم ما أَتى موسى بِآيَتِهِ مِصراً فَلَم يُغنِ عَن فِرعَونَ هامانُ وَهَل يُنازِعُكُم مَن عَزمُهُ عَبَثٌ كَالريحِ لَم يُجرِها مِنهُ سُلَيمانُ لَولاكَ لَم يَحسُدِ المِلحَ الفُراتُ وَلا جُنَّت بِسَبتَةَ يَومَ الفَخرِ بَغدانُ قَد طابَ ذِكرُكَ حَتّى الشَهدُ مُطَّرَحٌ وَفاحَ حَتّى اِستُبينَ المِسكُ وَالبانُ وَالناسُ شَتّى أَعادٍ في مَذاهِبِهِم لَكِنَّهُم في هَواكَ اليَومَ إِخوانُ يَأوي لِظِلِّكَ مَحمِيٌّ وَمُطَّرَدٌ كَالرَوضِ يَرتادُهُ ظَبيٌ وَسِرحانُ وَيَشتَهي جودَكُم مُثرٍ وَذو عَدَمٍ كَالخَمرِ يَعشَقُها صاحٍ وَنَشوانُ مَلِكٌ فَتى البَأسِ كَهلُ الرَأيِ مُتَّضِحٌ عالي الذُؤابَةِ رَحبُ الباعِ يَقظانُ أَغَرُّ لِلجاهِ مِنهُ مَنطِقٌ سَدَدٌ إِلى الصَوابِ وَبَعضُ الجاهِ إِلحانُ كَأَنَّما الناسُ أَلفاظٌ لَهُنَّ بِهِ رَفعٌ وَخَفضٌ وَتَحريكٌ وَإِسكانُ مِن كُلِّ قَولٍ لَهُ فَصلٍ يُصيبُ بِهِ وَكُلِّ فِعلٍ لَهُ بِالعَدلِ ميزانُ وَكُلُّ وَقتٍ رَبيعٌ مِن خَلائِقِهِ وَكُلُّ رَوضٍ بِهِ في الطيبِ بُستانُ حَملُ الأَمانَةِ هَيِنٌ في سَجِيَّتِهِ وَهَل يحُسُّ حَصاةً فيهِ ثَهلانُ إِذا تَكَلَّمَ أَصغى الدَهرُ مُستَمِعاً كَما يُصيخُ لِداعي الماءِ ظَمآنُ كَأَنَّما بُردَتا أَثوابِ هَيبَتِهِ كِسرى وَيَأخُذُ عَنهُ الرَأيَ لُقمانُ جَزى الإِساءَةَ بِالحُسنى مُسامَحَةً حَتّى تَخَيَّلَ أَنَّ الذَنبَ قُربانُ يا دَهرُ شُدَّ عَلَيهِ كَفَّ ذي مِقَةٍ وَاِبخَل بِهِ إِنَّ بَعضَ البُخلِ إِحسانُ وَأَنتَ مُتَّهَمٌ إِلّا عَلَيهِ فَها عَلِقَ بِهِ سَبتَةَ تَحظى وَتَزدانُ
| 45
|
joy
|
6,060
|
يا حسنها من بركة أفردت بالحسن أحسانا من الواهب كأنما الأعين في قعرها راسية إثر القذى الراسب بين بساتين ميادينها من سارق للب أو غاصب ما بين مصبوغ بلا صابغ وبين مخضوب بلا خاضب وجدول ينسل من جدول مثل انسلال المرهف القاضب والطير من مستبشر ضاحك فيه ومن مكتئب نادب وصارخ أنا إلى حاضر وهاتف شوقاً إلى غائب
| 7
|
love
|
1,200
|
قصر خطوي وحنا صعدتي مرور دهر خائن خابل وصار كفي مألفا للعصا من بعد حمل الأسمر الذابل أمشي بضعف وانحناء على عصاي مشي الصائد الخائل كأنني لم أمش يوم الوغى إلى نزال البطل الباسل ولم أشق الجيش لا أختشي من الردى كالقدر النازل فانظر إلى ما فعل العمر بي من طوله لم أحظ بالطائل يا حسرتا إني غدا ميت على فراشي ميتة الخامل هلا أتاني الموت يوم الوغى بين القنا والأسل الناهل
| 8
|
sad
|
4,289
|
وَبَاكِيَةٍ شَجَتْ قَلْبِي بِلَحْنٍ تَهِيجُ لَهُ الْمَسامِعُ وَالْقُلوبُ سَأَلْتُ فَقِيلَ قَدْ فَقَدَتْ حَبِيباً وَهَلْ يَبْقَى عَلَى الدُّنْيَا حَبِيبُ بَكَيْتُ لَهَا وَلَمْ أَفْهَمْ صداهَا وَقَدْ يَبْكِي مِنَ الطَّرَبِ الْغَرِيبُ
| 3
|
love
|
686
|
لم يُبكني رسمُ منزلٍ طسما بل صاحبٌ حال عهدُهُ حُلما خلٌّ جفاني لنعمةٍ حدثت له فجازته بالذي حكما لم أجنِ ذنباً إليه أعلمُهُ ولا جناه إلى الذي خدما لكن تجنّتْ عليه نعمتهُ كما تجنَّى عليَّ إذ صرما ناكرني ظالماً فناكره صاحبُه فاستقادَ وانتقما لا يخلُ من نعمة وموعظة تنهى الفتى أن ينفّر النعما دعوة ذي خلةٍ ومَعْتبةٍ يهوَى اللُّها للصديق لا النقما لم يدعُ إذ فار صدرُه غضباً إلا بما الحظُّ فيه إن قُسِما دعا بنُعمى وخاف فِتْنتَها على أخٍ فابتغَى له العِصما وأحسنُ الظن عند ذاك به فلم يخَفْ أن يَظُنَّ أو يَهِما ولا أراه يرى العتابَ من ال شتم وأنى يظُنُّ من علما ولن يرى المنصفُ المميّزُ مَنْ عاتب في نبوة كمن شتما فليغْنَ في غِبطةٍ تدومُ له ووعْظِ بَلْوى تزورُه لَمما حتى يراه الإلهُ مُعترفاً بالحقّ يرعى الحقوق والحُرَما ولا يراه الذي إذا سبغتْ عليه نعماهُ نابِذَ الكرما إيهاً أبا القاسمِ الذي ركب ال غشم جِهاراً ونفسَه غشما قل ليَ لِمْ لَمْ تَتِهْ بمعرفة ال حقّ وإحكامِ نفسِك الحِكَما وتِهتَ أن نِلْتَ رُتبةً وَسطاً لا شططاً في العُلو بل أَمما هل فُزْتَ في الدولة المباركة ال غرّاءِ إلا بحظِ من سلما لا أصْلَ ديوانها وَلِيتَ ولا كُنْتَ كمن زَمَّ أو كمنْ خطما ولم تُفِدْ بالعلاء فائدةً إلا علاءً بَغيْتَ فانهدما صحِبْتَه فاعتليْتَ ثم أتى بغيُك والبغيُ ربما شأما ولو تلقيتَ بالتواضعِ ما أُوتيت منه لتمَّ والتأما حملتَ طغيانك العظيَم على أمرِك فانهدَّ بعدما اندعما أصبحتَ أن نِلْتَ فضلَ منزلةٍ أُنسيتَ تلك المعاهدَ القُدَما مُطَّرِحَ الأصدقاء مرتفعَ ال همَّة عنهم تراهُمُ قُزُما وإنَّني حالفٌ فمجتهدٌ مُنكِّبٌ عن سبيل من أثِما ما رفعَ اللَّه همةً طمحتْ تلقاءَ غدرٍ أليَّةً قسما كلا ولا حطَّ هِمّةً جنحتْ نحو وفاء كزعمِ من زعما أمحضُك النصحَ غيرَ محتشمٍ هل ماحِضٌ نصحَه من احتشما ذمَّ الأخلاءُ صاحباً حفظ ال مالَ وأضحى يُضيّع الذمما من لَبِسَ الكِبرَ عند ثروتِه على أخيه فنفسَه هضما نبَّه مِن قدرِه على صغر خَيَّله حادثُ الغنى عِظما كدأْبِ من لم يرثْ أوائِلُه سابقةً في العلا ولا قَدما ضئيلُ شأنٍ أصابَ عارِفةً ففخَّمتْ كِبرهُ وما فخما نَمَّ على نقصِه ويا أسفي عليه يا ليت أنه كتما ما هكذا يفعل الأريبُ من ال ناس إذا كان ناقصاً فنما فكيفَ مَنْ لم يزلْ وليسَ به نقصٌ ولا كان سافلاً فسما سَقْياً لأيامك التي جمعتْ إنصافَك الأصدقاءَ والعدما ولا سقَى اللَّه برهةً ضمنتْ ضدَّيهما وابلاً ولا دِيما لا خيرَ في ثروةٍ تحضُّ على ال غدرِ صُراحاً وتمرِضُ الشيما ناشدْتُك اللَّه والمودّة في ال لَهِ فإني أعُدُّها رَحِما في أن تكون الذي يتيه من نعمةٍ كمن لؤما مثلَ التي ظوهرت ملابسها وما حلا خَلقُها ولا ضخُما فاستشعرتْ نخوةً وأعجَبها مرأىً رأته بما اكتستْ غمما ولم تزلْ قبلَ ذاك ساخطةً خلقا شهيداً بصدقِ من ذأما لاعنةً وجهها وجاعلةً صفحتَهُ عُرضةً لمن لطما هاتيك تُزهَى بما اكتستهُ ولا تُزْهى التي بَذَّ خلقُها الصنما ممكورةٌ كالكثيب يفرعهُ غصنٌ وبدرٌ ينوّر الظُّلما خُذها شروداً بعثتُها مثلاً تسير لا بل نَصبتُها عَلما فيها عِتابٌ يردُّ عاديةَ ال جائر حتى يُراجع اللَّقما وكنتُ لا أهملُ الصديق ولا أعتبُ حتى أُعدَّ مجترما لكنني قائلٌ له سَدداً مُنَخِّلٌ في عتابه الكَلما أعالجُ الصاحبَ السقيم ولا أخرقُ حتى أزيدَهُ سقما أثقّفُ العودَ كي يقومَ ولا أعنفُ في غَمزه لينحطما ولست آسَىَ على الخليطِ إذا اع تدَّ زِيالي كبعضِ ما غنما لا أجتني من فِراقِه أسفاً أو يَجْتنِي من جفائه نَدما أَروعُهُ عن هَناتهِ وأُخلْ ليه إذا ما تقحَّم القُحَما فلا تَخلْ أنني أخفُّ ولا أهلعُ صَدَّ الخليل أو رَئما إن أنت أقبلتَ لم أطِر فرحاً وإن تولَّيت لم أَمُت سدما إني لوصَّال مَنْ يُواصلني جَذّام حبلِ القرين إن جذما ولستُ أتلو مُولِّياً أبداً ولا أنادي من ادّعى صمما قوَّمتَني غير قيمتي غلطاً شَاور ذوي الرأي تعرف القيما أمتَّ وُديك عَبطةً فمَهٍ دَعْهُ على رسله يمت هرما هلَّا كمثلِ الحسينِ كنتَ أبي عبدِ الإلهِ المكشّف الغُمَما الباقطائيِّ ذي البراعة وال سؤددِ والمحتدِ الذي كرما أخٌ دعاني لكي أشاركَهُ فيما حَوتْه يداهُ محتكما دعا فلبّيتُهُ وجئتُ فأل فيتُ ضليعاً بالمجد لا بَرما لو ساهم الأكرمين كلَّهمُ في المجد والخير وحده سَهُما مُقَبلُ الكفّ غيرُ جامدِها يَلثُمُ فيها السماحَ مَنْ لثما لا فُقدتْ كفّهُ ولا برحت ركناً لعافي النوال مستَلما يَلقَى الغنى لا الكفافَ سائلُهُ والنِعمَ السابغات لا النقما يعيدُ ما أبدأتْ يَداهُ من ال عرف جوادٌ لا يعرف السأما يُتبِعُ وسمِيّه الولِيَّ وقد أغنى جديب البقاع إن وسما ألغتْ مواعيدَه فواضلُهُ فلم يَقُل قطُّ لا ولا نعما يفعل ما يفعل الكريمُ ولو رقرَقتَهُ من حيائه انسجما محتقراً ما أتى وقد غمر ال آمال طُولاً وجاوز الهمما فتى أخافتنيَ الخطوبُ فَعَوْ وَلتُ عليه فكان لي حَرما موَّلني جُودُهُ فآمنني حِفاظُه أن أعيش مهتضما ممنْ إذا ما شهدت أَنَّ له ال فضلَ نفَى عن شهادتي التُّهما لو سكتَ المادحونَ لاجتلبَ ال مدحُ له نفسه ولانتظما لم أشكُ من غيره عتومَ قِرىً حتى قراني الغنى وما عتما وهل تُسرُّ الرياضُ عارفةَ الْ غيثِ إذا ما أريجُها فغما أسرَارُه عندنا ودائعُ معْ روفٍ تَوارَى فتطلعُ الأَكَما كم قد كتمنا سَدىً له كنثا ال مسكِ لدى فتقهِ فما اكتتما يسألُنا دفْنَ عُرفهِ ثِقَةً بنشره نفْسَهُ وما ظلما يغدُو على الجُودِ غادياً غَدِقاً وربَّما راحَ رابحاً هَزِما لَوْ حزَّ مِنْ نفسه لسائله أَنْفَسَ أعضائه لما أَلِما يفديه مَن لا يفي بفديته يوماً إذا نابُ أزمةٍ أزما من كل كَزّ أبى السماح فما يمنحُ إلا أديمَهُ الحلَمَا لا يبذُلُ الرفدَ مُعْفِياً وإذا كُلِّمَ فيه حَسبتَهُ كُلِما يا منْ يجاريه في مذاهبه أمازحٌ أمْ تُراك مُعْتزما حاولتَ ما ليس في قواك مِنَ الْ أمر فلا تجْشَمنَّ ما جَشما مَسْمعُ معروفه ومنظرُهُ يكفيك فاقنع ولا تَمُتْ نَهَما حسبُك من أن يكون مَعْبَداً ال مُحْسِنَ ترجيعُهُ لك النغما ويا مُسرّاً له المكايد أم سيت فلا تكذبنَّ مُجْتَرما قد حَتَمَ اللَّهُ أَنْ يبورَ أعا ديهِ فأَنّى تردُّ ما حَتما في كفك السيفُ إن ضربتَ به نَفْسَك أو مَنْ تريدُها خَذَما فأغمدِ السيفَ عنك وانْتَضهِ لمن يعاديك يلحقوا إرما إنَّ أخاك الذي تُزاولُه ما زال مذ قال أهلُه حَلُما سراجَ نورٍ شهابَ نائرة يَهْدِي ولا يُصْطَلى إذا اضطرما يَنْعَشُ بالرأي والسَّماحِ إذا ارْ تاحَ ويُغْرَى فيصرع البُهَما سرْ في سناه إذا أضاء وإي يَاكَ وأُلْهُوبَهُ إذا احْتَدَما شاورْهُ في الرأي واستمحهُ وإيْ يَاكَ وفلقاً منْ كيده رَقَما سَيّدُ أكفائه وإن عَتَبَ الْ حاسدُ منْ ذاكُمُ وإنْ أَضما تلقاه إنْ حاسَنوهُ أَحسنَهُمْ وَجْهاً وأذكاهمُ هناك دما تلقاه إنْ ظارفوه أظرفَ من رَوْحِ نسيم الصَّبا إذا نَسَمَا تلقاه إنْ جاودوه أجودَهُمْ بكل مَنْفوسَة يداً وفما تلقاه إن شاجعوه أشجعَ مِنْ قسْوَرَةِ الغيلِ هيجَ فاعتزما تلقاه إن خاطبوه أصدقَهُمْ قيلاً وأرخاهُمُ به كَظَما تلقاه إنْ كاتبوه آنَقَهُمْ وَشْياً وأجراهُمُ بهِ قَلَما يجلو العمَى خطه إذا كَحَلَ ال عينَ ويشفى بيانُه القَزَما وهو الذي اختاره العلاءُ أبو عيسى حكيمُ الإقليم مذ فُطما يُمْنَى يَدَيْ ذي الوزارتين وعيْ نَاه ومُفْتَرُّه إذا ابتسما قائدُ أهل السماح كُلِّهُمُ يعطونه في يَمينه الرُّمَما فتى إذا قال أو إذا فعل ال أفْعالَ ألقى الورَى له السَّلَما أحسنُ ما في سواهُ من حَسَن أنْ يَحْكِي الصورةَ التي رَسَما يرسمُ للعُرْجِ ما يقوّمُهُمْ تقويمَ كَفّ المقوّم الزُّلَمَا يقظانُ إنْ نام أو تنبه كال نار إذا ما حَششتها الضرَّمَا لا يعْزُبُ الرأيُ عن بديهته يوما إذا ورْدُ حادثٍ دَهَما وربما جال فكْرُهُ فرأى الْ غيبَ وإن كان مُلْبَساً قتَمَا أحْوَسُ لا يسبق الرَّويَّةَ بال عزْم ولا يَنْثَني إذا عَزَما إذا ارتأى خلتَهُ هناك يرى وهْو كمن يَرْتَئى إذا رَجَمَا فُضِّلَ حتى كان خالقَه خَيَّرَه دون خَلْقه القسَما كم غمرةٍ لو سواه غامسَها كانت ضَحَاضيحُها له حُوَما أما وتوفيقُ رأيه لقد اعْ تَامَ ومَا كان يجهل العَيما أيمنُ ذي طائر وأَجْدرُه أن تلزَم الصالحاتُ مَنْ لزما الراجح الناصحُ الظّهارة وال غَيْبِ إذا الصّنْوُ كان مُتَّهَمَا واهاً لها جملةً كفتْكَ من ال تفْسير إن كنتَ عاقلاً فَهما خرْقٌ رأى الدهْرَ وهْو يثْلُم في حَالي فما زال يرتقُ الثُّلَما ثم تلاهُ أبو محمدٍ ال محمود في فعله فما سَئما الحسنُ المحْسِنُ المحسَّنُ أخ لاقاً وخَلْقاً برغم مَنْ رَغما فتى إذا عاقَ جودَهُ عَوَزٌ فكَّر فيما عناك أوْ وَخما للَّه درُّ امرئٍ تيمَّمَ جدْ واه على أي معدنٍ هجما يُسْترفَدُ المالَ والمشورةَ وال جاهَ إذا الخطب شيَّبَ اللِّمَما بحرٌ من الجدِّ والفكاهة وال نائل تلقاهُ ذاخراً فَعِمَا مَشْهَدُهُ روضَةٌ مُنَوَّرَةٌ أُرْضعَت الليلَ كلَّه الرّهَمَا تعاوراني بكلّ صالحةٍ لا عَدمَا صالحاً ولا عُدِما لذاك أضحتْ محامدي نَفَلاً بينهما بالسَّواء مُقْتَسَما وما أبو أحمدٍ بدونهما لراهبٍ أو لراغب حُرما عبدُ الجليل الجليلُ إن طرقَ ال طارق مُسْتَرْفداً ومُعْتَصما إخوةُ صدْقٍ ثلاثةٌ جُعِلوا لكل مَجدٍ مُشَيَّدٍ دِعَما فأنت تَعْتدُّهُمْ ثلاثَة أشْ خاص وإن تبلُهُمْ تجدْ أُمَما أبقاهُمُ مَنْ أعزَّني بهمُ ما أفلَ النَّيّران أَوْ نجما بَني شَهِنْشَاه الذي وطئتْ عزَّتُهُ المعرِبينَ والعَجما إن يَكُ آباؤكم بنوا لكُمُ طوْداً من المجد يفرَعُ القمَما فقد قضى حقَّهُم فَعالُكُمُ ال آن بمَحياهُ تلكُمُ الرِّمَما أحيتْ أفاعيلُكم أوائلَكُمْ أحسابَهُمْ لا النفوسَ والنَّسَما وهل يضرُّ امرءاً له حَسَبٌ حيٌّ أن احْتَلَّ جسْمُه الرَّجَمَا دونكموها وما أَمُنُّ بها غراءَ تحكي اللآلئَ التُّؤما وكيفَ مَنّي وما رمَمْتُ بها لكم بناءً وَهى ولا انثلما مدحتُ منكم مُمَدَّحينَ على ال دَهر أماديحَ تَقْدُم القِدما لم أبتدعْ بدعةً بمدحكُمُ قد قَرَّضَ الناسُ قبلِيَ الأدَمَا
| 153
|
sad
|
1,948
|
أأراكةَ الوادي سقَتْكِ غُيوثُ ونَماكِ مَوْلىُّ التلاعِ دَميثُ وسَرى إليك معَ الصّباح بسُحْرةٍ سارٍ تُدَرّجهُ أباطِحُ مِيث من أيكةٍ مجْدودةٍ لفُروعها عن سِرّ أفواهِ الدُّمَى تَنفيث لرَطيبهنَّ عنِ القدودِ حِكَايةٌ وليَبْسهنَّ عن الثُّغور حَديث ما حُدَّ منه جُدَّ من رَشفاتِها ولكُلِّ مُلْتهِفٍ أُتيحَ مُغيث أيُّ المشارب كان أنقعَ قلْ لنا والدّهرُ فيه حُزونةٌ ووُعوث أزمَانَ غُصنِك يا أراكُ مُرنَّحٌ يختالُ أم عودٌ به تَشعيث بَرْقُ الغمائمِ والمبَاسمِ لم يَكَدْ أن يُوِمضا إلا وأنت مَغيث حَظٌّ رُزِقْتَ مَنالَهُ وحُرِمْتُه والحَظُّ يَعجَلُ تارةً ويَريث واهاً لعَصْرِ العامريّةِ بالحِمَى والعَهْدِ لولا أنّه مَنْكوث كيف السُّلُوُّ وبابِلُّي لِحاظِها بالسِّحْرِ في عُقَدِ القُلوبِ نَفُوث بَيضاءُ فاتنةٌ لصَخْرةِ قَلْبها في ماء عَيْني لو تَلِينُ أميث مقسومة شمساً وليلاً إذ بدت للناظرين فواضح وأنيث فالشمس في حيثُ النِّقابُ تَحُطُّه والليلُ في حيثُ الخِمارَ تَلوث وَدَّ الهلالُ لَوَ أنهُ طّوْقٌ لها والنَّجْمُ لو أمسَى بِها الترعيث والشَّمسُ أقنَعَ قَلْبَها من شِبْهِها أن قد تَعلَّقَ باسْمِها تأنيث شامَتْ لِيورِثَها فؤادي نَظْرةً هيهاتَ ليس لقاتِلٍ تَوْريث سائلْ عنِ الشُّهداء مِن قَتْلَى الهَوى ولهم من الحَدَقِ النَّجيع نَفيث أَمِنَ المَصارعِ بَعْثُهم فأنا إذنْ من تحتِ عَطْفةِ صُدْغِها مَبْعوث رشَأٌ يُخَضِّبُ عَشْرَهُ أنْ لم يَزَلْ منّي الفؤادُ بكَفِّه مَضْبوث كم قد أثَرتُ وراءه من مُقلتي أنضاءَ دَمْعٍ سَيْرُهُنَّ حَثيث في ليلةٍ مِن شَعْره وظلامها وكآبتي حَبْلُ الدُجَى مَثْلوث فاليومَ في تلك المَوارِد منهمُ رَنَقٌ وفي تلك القُوى تَنْكيث فلْيّرجِعَنَّ العاذلون على الهوى ولهم بحُسْنِ تَجَلُّدي تَحْديث فلقد جذَبْتُ زمامَ قلبي جَذْبةً حتى ارعوَيْتُ وللأمور حُدوث وتَغولّتْ بي عُرْضَ كُلِّ تَنوفةٍ يَهْماءَ فَتْلاءُ الذِّراع دَلوث وكأنّها وَسْطَ الفدافِدِ ناشِطٌ راعَتْهُ غُضْفٌ شَفَّها التَّغْريث ما زال يَفْلِي بي على هَوْل السُّرى لِممَ البلادِ نَجاؤها المَحثوث حتى نّزلْتُ بسِرِّ مجدٍ باهرٍ لم يَجْلُ عن مِثْلٍ له تَبْحيث فرأيتُ غَيثَ ندىً مَرَتْهُ سحائبٌ غُرٌّ وليثَ وغَىً نَمتْهُ لُيوث مَنْ شَبَّ ناراً للسماح رفيعةً فالطّارقونَ فَراشُها المْبثوث وأجَرَّه ذَيْلَ الفَخار وقد سَما صُعُداً قديمٌ من عُلاً وحَديث ذاك الهُمامُ مُهذَّبُ الدينِ الّذي بنَوالهِ لبنى الرّجاء يُغيث وله المَحامِدُ والمَعالي حِلْيةٌ فالحَمْدُ كَسْبٌ والعُلا مَوروث يَبْني محَامِدَهُ بهَدْمِ تلادِه والجُودُ في مال الكريمِ يُعِيث ذو هِمّةٍ يَغْدو السّحابُ بجودِه مُستَصرِخاً فَرُعودُه تَغْويث والشّمسُ تَستَضوي بنُور جبينه فله إليها مِن سَناهُ بَعوث والبدْرُ بابن أبيه يَفَخرُ كلّما أمسى مخامِد ناره تأريث حامي الحقيقة دونَ ذمّة جاره إن عادَ حَبْلُ سِواهُ وهْو نكيث أسَدٌ له مِمّا بَراهُ مِخْلبٌ فيه لأكباد العِدا تَفْريث ورِشاءُ فِكْرٍ مُرسَلٌ من كفّهِ أبداً به درُّ الكلامِ نَبيث نظرا نداهُ لمالِه التّربيعُ طو لَ زمانه ولوَفْدهِ التَثْليث أمّا إذا اعتمد الحسابَ فدأبُه لعُفاته التنقيبُ والتبحيث حتى إذا ما جادَ أصبحَ مالُهُ بيدَيْ نَداهُ وأصلُه مجْثوث كفُّ الكريمِ غَمامةٌ وصَنائعُ ال معروف إن زكَت البِقاعُ حُروث وأرى التَعرُّضَ باللئامِ جَهالةً إن جَلَّ خَطْبٌ في الزَّمانِ كَريث كالطّفل يَخدَع نَفْسَه عن رَشْفهِ للثَدْيِ يُنقَعْ وَدْعُه المَمْروث أم هلْ ملوكٌ لا تَبضُّ صَفاتُهم إلا يَعوقُ لعابدٍ ويَغوث وكأنّما الدُّنيا فَمٌ فيه الورى كَلِمٌ فمنْها طَيِّبٌ وخَبيث كم مَدْحٍ المَمدوحُ محْشوشٌ بهِ والمادحُ المغْبُونُ فيه مَروث والجُودُ ليس بمُخْلِدٍ لكنَّ مَن نَفَع الورى فالعُمْرُ منه مَكيث خُذها إذا خاضَ المسامعَ حُسنُها قالوا جَريرٌ راجِعٌ وبَعيث بِكْرٌ لكُفْؤٍ ماجِدٍ ما مِثْلُها لسواهُ مَجْلُوٌ ولا مَطْموث والخاطِبونَ المدحَ أشباهُ الظُّبى منها الذُّكورُ وبعضُهنَّ أَنيث
| 54
|
sad
|
713
|
أَأُخَيَّ لا تَنسَ القُبو رَ فَإِنَّها لَكَ مَوعِدُ وَكَأَنَّ شَيئاً لَم تَنَل هُ العَينُ ساعَةَ يُفقَدُ
| 2
|
sad
|
1,006
|
أَعاذلَ عُدَّتي بَزّي وَرُمحي وكلُّ مُقَلِّصٍ سَلِسِ القِيادِ أَعاذلَ إِنَّما أفنى شبابي إِجابتي الصَريخ إلى المُنادي مع الأَبطال حتى سُلَّ جسمي وأَقرَح عاتقي حَملُ النِّجادِ وَيبقى بعد حِلمِ القومِ حِلمي ويفني قبل زادِ القومِ زادي ومن عَجَبٍ عجبتُ له حديثٌ بديعٌ ليس من بِدَعِ السَّدادِ تَمَنَّى أَن يلاقيني قُييسٌ وَدِدتُ وأينما منّي وِدادي تَمَنَّاني وسابغتي قميصي كأَنَّ قَتِيرَها حَدَقُ الجَرَادِ وسيفٌ من لَدُن كنعانَ عندي تُخُيِّرَ نَصلُهُ من عهدِ عادِ فَلو لاقيتني لَلَقِيتَ ليثاً هَصُوراً ذا ظُباً وشَباً حِدادِ ولاستيقنت أَنَّ الموت حقٌّ وصَرَّحَ شحمُ قلبِكَ عن سوادِ أُريدُ حَياتَهُ وَيُريد قَتلي عَذِيرَكَ من خليلِكَ من مُرادِ
| 11
|
sad
|
8,053
|
يا من له شيم تمل كه العلا ومناقبُ وفضائل عَييَ الحسو د بها وأعيا الحاسب ومجانباً لي وهو من أسنى الذين أجانب في كلِّ يوم حادث يدنو فينأى صاحب أعزز عليّ بأن اُرَى بعد اللقاء أكاتب كيف السّلو وبيننا خطب لبينك خاطب وضحاضح وأباطح وبسابس وسباسب ومعالم ومجاهل وأعاجم وأعارب وضراغم أنسية وسلائب ونجائب وعلى الغوارب كالأهل ة في الحدوج غرائب صور من السحر الحلا ل لها القلوب قوالب فإذا نظرن فإنهنَّ على النفوس غوالب فَسِهَا مُهُنٌ لواحظٌ وقسيهُنَّ حواجب حفَّت بهن أعنة وأسنة وقواضب ومواكب هي والعجاج غمائم وكواكب أعطتهُمُ شَرَف الإِباءِ مناسب ومناصب فالقوم إما سالب أو طاعن أو ضارب ورد المنية معرض فيهم وغيري شارب من كان من شُهَّادهم يوماً فإني غائب يا من أُطالبه بودِّ دائم ويطالب ثق بي وإن نأتِ الدّيا ر فإنّ حقَّك واجب فلقد صَدَقتَنِي الودا دَ وَوُدُّ غيرك كاذب وسَنَنتَ بِراً حاد عن ه أحبُّةٌ وأقارب إني وإن رغم البعا دُ على ودادك دائب ولقد تُذكِّرُني العهودُ بوارق وسحاب وحمائم قامت لها فوق الغصون نوادب وشمائل في طيها نشر الهوى وخبائب والروح حفَّت جانبيه أزاهر ومذانب ما كان وصفي للحسا ن كما يظن العاتب لكن ذكرتك طيباً فذكرتهن أطائب فكأن طبعك رقة لنسيبهن مناسب أما الزمان ففي تقلّ به علي عجائب يعطي ويرتجع العطّي ة فهو معطٍ سالب فدع المواهب إنَّ صدقَ قياسهن مناهب ولقد نصحت وللنَّصي حةِ قابل ومجانب فاصبر على طب النفو س فللنفوس مذاهب جَدَّ الزمان وكلَّنا إلاَّ قليلاً لاعب ولكم فقدتُ زخارفاً جاذبتها وأُجاذب ولكم تقضَّت للزما ن مطاعم ومشارب لم تَصفُ منها لذةٌ إلاَّ وفيها شائب وعهدت نفسي راغباً حيناً فها أنا راهب ومن العجائب أن تغيب ونهج قصدك لا حب لكن جِدِّي راتب في ها وجَدّشي ذاهب بالسَّعد يرفع رافع يوماً وينصب ناصب ولذاك عمرو النحو مض روبٌ وزيدٌ ضارب لا والذي بقضائه نطق الغراب الناعب ما باختياري بعدكم لولا القضاء الغالب
| 47
|
joy
|
9,312
|
مَولايَ لِم لم تَدعُ عَب دَكَ عِند اِحضارِ المدامِ أَعَرَفتَهُ من بَينِهِم مُتَبَسِّطاً وَقتَ الطَعامِ أَم قيلَ عَربَدَ ذات يَو مٍ حين صارَ إلى المدامِ أَم لَم يُساعِد حين مل تَ إِلى الغلامَة وَالغلامِ ان كُنتَ تَبخَل بِالطَعا مِ فَكَيفَ تَبخَل بِالكَلامِ لَسنا نُحاوِل دَعوَةً فَاِسمَح عَلَينا بِالسَلامِ
| 6
|
joy
|
9,380
|
قد خرج التنين من بحرنا بين هبابات وأنارِ هامته في الأرض منكوسة ورجله في فلك النارِ أقام في داخله مدة يقذف تياراً بتيارِ والنار تحت البحر مشبوبة بجاحم للجمر فرّارِ ومسكن التنين في جوفه جزيرة في جُرفٍ هارِ مأوى الشياطين ومن فوقه غرفة اخيار وابرارِ له دويٌ وحفيفٌ كما للريح إذ جاءت باعصارِ يحرق ما مرَّ به راجفاً من حيوانات وأشجارِ جاع فما مَصَّ مصة من ذَنَب بالدَّرِ مشكارِ رمز لنا يقصر عن فهمه مجال أوهام وأفكارِ
| 10
|
joy
|
7,247
|
مهينمة جاءت بأوصاف ماجد إِذا حل مصراً حَلّ في أرضها الخصب فقمت وفي أذنيِّ فضل حديثها وقد طربت مني السويداء واللب ابث إِلى علياه بعض خلاله وهذا لساني بالثناء له رطب
| 3
|
love
|
6,866
|
حَبيبِيَ ما أَزرى بِحُبِّكَ في الحَشا وَلا غَضَّ عِندي مِنكَ أَنَّكَ أَعجَمُ وَعابَكَ عِندي العائِباتُ ظَوالِماً وَإِنّي إِذا طاوَعتُهُنَّ لَأَظلَمُ بِنَفسِيَ مَن يَستَدرِجُ اللَفظَ عُجمَةً كَما يَمضَغُ الظَبيُ الأَراكَ وَيَبغَمُ
| 3
|
love
|
5,622
|
مازال يشربُ شبهَ ما في وَجنتيهِ مِنَ اللهيبِ حتى انثَنى وَكأَنَّما في كأسِهِ قبلَ المغيبِ بدرٌ يُقبِّلُ عارضاً لِلشمسِ في وقت الغُروبِ
| 3
|
love
|
1,648
|
كَتَمت الهَوى حَتّى إِذا نَطَقت بِهِ بَوادِرُ من دَمع تَسيلُ عَلى خَدّي وَشاعَ الَّذي أَضمَرتُ مِن غَيرِ مَنطِقٍ كَأَنَّ ضَميرَ القَلبِ يَرشَحُ مِن جِلدي
| 2
|
sad
|
6,587
|
قد كانَ فيكَ غرامي كالنارِ في مقلتيّا وكنتَ لي في منامي كالمالِ في راحيّا ومذْ صحوتُ من ال حبِّ إذ كواني كيّا فتحتُ كفي ولكنْ لم أُلْفِ من ذاكَ شيّا وقد يموتُ هوى المر ءِ وهو ما زالَ حيّا
| 5
|
love
|
2,411
|
أَبرق سَرى وَهناً فَهَيج أَشجاني أَم الطَير غَنى في الأَراك فَأَشجاني وَطارح بِالوَجد المُبرح أَلفهُ وَأَبدى فُنوناً في أَرائِكَ أَفنان أَم الرَوضة الغَناء لاحَت لِناظِري أَم الحلة الفَيحاءِ أَم شَعب بوّان أَم العُرف مِن نَجد وَطيب عِراره أَم المسك مِن دارين عُطر أَرداني أَم الرَوض مَمطوراً تُراوحهُ الصِبا فَتَأتي بِنَشر الوَرد وَالنِد وَالبان أَم الدُرّ في عقد فَريد منضد يَفصل بِالياقوت مَع شَذر مُرجان أَم الزَهر في أُفق أَم الزَهر الرُبى أَم الشعر في طُرس أَم الراح في حان أَم الحُب وافى بَعد بعدٍ وَفرقَةٍ وَحَيا بِطيب الوَصل مِنهُ فَأَحياني وَمَنَّ عَلى جسم مِن الروح فارغ وَقَلب مِن التَبريح وَالشَوق مَلآن وَاترع مِن خَمر المَراشف أَكؤُسي وَشَنف أَسماعي بِنَغمة أَلحان وَباتَ عَلى غَيظ الرَقيب منادمي أَنعم مِنهُ بَينَ روح وَرَيحان يَبيتُ بَقَد يَخجَل الغُصن أَهيف رَخيم التَثَني لَين العَطف فَينان وَيُبسم عَن طَلع وَيَرنو بِنَرجس وَيَنفح مِن وَجناتِهِ مِسك خَيلان وَأَجفانُهُ تَبني عَلي الكَسر دائِماً كَما أَعرَبَت بِالفَتح في الليل أَجفاني فَلا وَأَبي لَم أَدرِ وَرد بِخَدِهِ بِهيٌّ جَنيٌّ أَم شَقائق نُعمان وَلَم أَدرِ لِلبَلور يَنسب جيدُهُ أَم الياسَمين الغَض أَم زَهر سَوسان فَقُل في حَبيب زارَ مِن غَير مَوعد وَصَب قَرير العَين بِالوَصل جَذلان كَأَني قَد شاهَدتُ طَلعة غُرة لخدن المَعالي أَحمَدٍ نَجل كِيوان خَريدة عقد المَجد بَيت قَصيده وَعَين أَهالي الفَضل نَخبة أَعيان مَزاياهُ عِندَ الفَخر قُرة ناظر وَحلية أَجياد وَأَقراط آذان مِن النَفر الغُرّ الذين مقيلهُم بِصَدر نَقيّ أَو بِغابة مَرّان رَقوا رتب العَلياء بِالبَأس وَالنَدى فَمِن نار هَيجاء إِلى نار ضَيفان إِذا خاطَبوا أَعداءَهُم فَرِماحَهُم تُخاطبهُم عَنهُم بِالسن خَرصان تَفَضل إِذا أَهدى بَديع قَصيدة إِلَيَّ وَأَولاني عَواطف إِحسان فَأَنبَت في رَوض الطُروس أَزاهِراً وَأَجرى خِلال الرَوض جَدول عقيان وَأَخجَل لَما خَطَ اِبن مُقلة وَأَرجاء لَما قالَ شاعر أَرجان تَشابه فيها الحُسن مَعنى وَمَنطِقاً وَخَطاً وَطُرساً في لَطائف أَتقان وَغازَلَني مِنها عُيون كَأَنَّها عُيون المَها في قَول شاعر بَغدان فَنزَهَت فيها الطَرف حَتّى ظَننتُها مَعاني حَبيب في بَلاغة سحبان وَراعَ قُلوب الحاسِدين يَراعهُ بِما يَقتَضيهِ مِن بَدائع تِبيان فَلا فَضَ فَوه فَهُوَ مَعدَن دره وَلا بَرَّ مِن يَجفوهُ مِن حاسد شاني مَحبَتهُ تَسري خِلال جَوانِحي كَمَشي الحميا في مَفاصل نَشوان وَلي أَمَلٌ إِن شاءَ رَبي مُحقق لَسَوف يُباري النَجم رفعة أَركان وَسَوف يُسامي البَدر قَدراً وَيَمتَطي مَراتب عزّ فَوقَ رَضوى وَثَهلان فَلا زالَ في أَوج الفَضائل راقياً حَليف نَعيم بَينَ سر وَإِعلان مَدى الدَهر ما فاهَ اليَراع بِمَدحِهِ فَكانَ حليّ الدُر في جيد دِيوان
| 36
|
sad
|
6,764
|
أمِن قَتلهِ العشَّاقَ خصرُكِ ناحلُ كأنَّ عليهِ دمعَ من هو راحلُ يُعذِّبهُ ردفٌ كنخسِ ضميرنا وما التذَّ يا حسناءُ بالعيشِ قاتل فما الخصرُ إلا الدِّينُ من قلبِ كافرٍ وما الرّدفُ إلا ما يقاسيه عاقل فخصرُكِ تذكارُ السعادة في الأسى وعهدُ غرامٍ كالغمامةِ زائل وما القدُّ إلا الغصنُ والقلبُ طائرٌ يحومُ وقد مُدَّت عليهِ الحبائل فليتكِ غصنٌ لي وليتَك زهرةٌ تُمدُّ إليها في الربيعِ الأنامل نعم أنتِ أزهارٌ على غصنِ رَوضةٍ تنوحُ عليهِ في الليالي البلابل وإني لتُبكيني الخصورُ نحيلةً فهل بُنِيت لي فوقَ خصرك بابل
| 8
|
love
|
3,293
|
بريَّةٌ بحريَّةٌ حَزْنيةٌ سهيلةٌ منثورُها منثورُها متكاملٌ فيها السرورُ لمن بها يوماً أقامَ كما تكاملَ سورُها وخلَتْ قلوبُ قصورِها فاستضحكتْ إذْ عاشَ شاكرُها وماتَ كفورُها مَنْ حَلَّ فيها نالَ وَصْلَ حبيبها وشفى كليمَ الروحِ منهُ طورُها ما تلك إلاّ جنَّةُ الدنيا وها ولدانُها جُلِيَتْ عليكَ وحورُها فمضيَّةٌ وسنيَّةٌ ونديَّةٌ أرجاؤُها ورياضُها وقصورُها لما بكى فقدَ الهمومِ سحابُها ضحكتْ وقدْ عاشَ السرورَ زهورُها فالأرضُ منها سندسٌ وخلالَهُ سُلَّتْ سيوفٌ والسيوفُ نهورُها هيَ دارُ مملكةِ الرضى فلأجلِ ذا قد أُسْبِلَتْ دونَ الهمومِ ستورُها جُمعتْ فنونُ الطيبِ في أفنانِها وعلا على المِسْكِ الذَّكيِّ عبيرُها تحكي دُماها غيدُها البيضُ الألى بلحاظهن فتونُها وفتورُها ما سلسلٌ عذبٌ سقاه وابل وهناً فويقَ حصى بروقِ غديرها فنفى بتفريكٍ وصقلٍ مذهبٍ عنه القذى ريحُ الصّبا ومرورُها بألذَّ طعماً مِنْ مَراشفهنَّ إذ تَبْسَمْنَ عَن دُرٍّ يضيءُ بدورُها تلكَ الثغورُ ودمعُ عاشِقهنّ قد حاكَتْ عقوداً تحتويه نحورُها كمْ كان فيها للفرنجِ كواعبٌ كانتْ إناثاً واللحاظُ ذكورُها ومهفهفٍ يَسقي السلافَ كأنما مِنْ مقلتيهِ ووجنتيهِ يديرُها هلْ نارُها في كاسِها أم كاسُها في نارِها وعلى المنازلِ نورُها تصفيقُ عاصيها المطيعِ مرقِّصٌ أغصانَها لمَّا شَدَتْهُ طيورُها فربوعُها محروسةٌ وسفوحُها مأنوسةٌ لا ينطوي منشورُها فاعجبْ لأرضٍ كالسماءِ منيرةٍ أضحتْ تلوح شموسُها وبدورُها فتبَسَّمَتْ وتَنَسَّمَتْ أرجاؤُها أرجاً فما الغصنُ النضيرُ نظيرُها سابَقْتُ بالبيضاءِ في ميدانها شقراءَ جلِّق فاستكنَّ ضميرُها
| 23
|
sad
|
8,104
|
ما ضَمَّنَ الحِجرَ مِمَّن قَد مَضى أَحَدٌ مِنَ البَرِيَّةِ لا فُصحٌ وَلا عَجَمُ بَعدَ اِبنِ آجَرَ إِنَّ اللَهَ فَضَّلَهُ إِلّا زُهَيراً لَهُ التَفضيلُ وَالكَرَمُ
| 2
|
joy
|
3,759
|
ألا إنّ قلبِيَ من بعدكمْ أفاق وفارقني باطلي فأصبحتُ خلوَ ضمير الفؤاد وقد كان في شُغُلٍ شاغلِ وما لِيَ يا قومُ تعريجةٌ بذاتِ حُليٍّ ولا عاطِلِ ولا أنا أطمعُ في جائدٍ ولا أنا أيْأَسُ من باخلِ ولا بتّ أشتاق من صبوةٍ إلى غاربٍ بالنّوى آفلِ ولا كنتُ أحفل في بلدةٍ مقيماً بمُستَوْفِزٍ راحلِ ومن عجبٍ أنّ ذات السّوار تواصِلُ مَن ليس بالواصلِ يُصبُّ بها يَمَنِيُّ النِّجار وتسكن وسْطَ بني وائلِ وتعتاض من جانبٍ فاهقٍ من الخِصْبِ بالجانب الماحِلِ أُعيذك من مُهبِلاتِ الزّمان حكمن على الرّجل العاقلِ ومن نفحاتٍ عَدَوْن النَّبيه وعُجن على منزلِ الخاملِ ومن آنفٍ أضرعته الخطو بُ حتّى تعرّض للنّائلِ ومن كَلِمٍ جَدَّ بالسامعين وجدّ عن المنطقِ الهازلِ ومن طمعٍ للفتى خائبٍ ومن أَمَلٍ في الغنى حائلِ ومن صَبْوَةٍ نحو مُسْتَقلعِ ال غُروسِ وشيكِ النّوى زائلِ ومن خُدَعٍ لبُدور النُّضار وهبن المذلّةَ للسّائلِ وقد علم القومُ أنّي شَطَطْتُ بسَرْحِيَ عن مَسْقَطِ الوابلِ وأَجْمَمتُه يرتعيه العدوّ نجاءً عن الخُلُقِ السّافلِ ولمّا أنفتُ من الأعطياتِ رميتُ الوفيَّ على الماطلِ فأصبحتُ عُريانَ من مُنْيَةٍ تسوق الهوانَ إلى الآملِ أقول لقومٍ يودّون أنْ تصوب عليهمْ يدُ الباذلِ فما شئتَ من مَلْطَمٍ ضارعٍ وماءِ حياءٍ لهم سائلِ إذا كان نفعُكمُ آجلاً فلي دونكمْ راحةُ العاجلِ
| 23
|
sad
|
7,190
|
بروضة حسنٍ والعذار سياجها أغثْ مهجةً أضحى لديكَ احْتياجها ودارِكْ فتًى أشفت على الموتِ نفسه ولو شاءَ ذاك الحسنُ هانَ علاجها فكم ليلةٍ قد صح فيك مزاجها بكأس ثنايا منكَ كان مزاجها أحاشيك أن تقضى حشاشة مدنفٍ ولم تقضَ من عود التواصل حاجِها وإني إلى حسن التجلد ساكنٌ فما بال عذَّالي يزيد انْزعاجها أراقب من همَّ التفرق فرجةً وما الدَّهر إلاَّ غمَّةٌ وانفراجها نديميَ هذا الغيثُ فامْزج بقطره لنا قهوةً قد كادَ يذكو زجاجها وأنتجْ به درّ الحباب فهكذا قطار الحيا درَّ البحار نتاجها وزَاوِجْ ثنايا بالحبابِ فإنَّما يزينُ اللآلي في النظامِ ازْدِواجها وأطفئْ بهذا الكاسِ همِّي فإنَّني أرى السرج تطفا وهي تطفي سراجها لئن زانَ هذا العقدُ جِيداً للذَّةٍ لقد زانَ فرقاً للفضائلِ تاجها رئيسٌ إذا أجريت في المِدَحِ اسمهُ رأيت المالي كيفَ يجرِي ابْتهاجها فما رفعت إلاَّ عليهِ بيوتها ولا نصبتْ إلاَّ إليه فجاجها بأقلامهِ تُحمى البلادُ وتحتوى فيا حبَّذا من تاجها ورتاجها كأنَّا ظُبا أقلامهِ في طروسهِ أسنةُ جيشٍ والمداد عجاجها لها من عيونِ اللفظ كلّ بديعةٍ يبشر أفكار الرُّواة اختلاجها يروقك في سحرِ البيان وإنَّما يَرُوعَك من مثلِ الضَّلالِ مجاجها بهِ انْتظمت خير العقود وثقفت فهوم البرايا زيغها واعْوجاجها ثوى بحرها في ساحلِ الشامِ وانْبرت لآلِ نماها عذبها لا أجاجها يكفُّ كريم الأصل من طرفِي علًى يصوب نداها أو يصول هياجها أخو شيمٍ قد سلمت لفخارِها مفاخر قومٍ كانَ حمَّا حجاجها كأنَّ دروجَ الخطّ منه لحسنها خصورُ ملاحٍ يستبين انْدماجها كأنَّ صِلات البرِّ عند نوالهِ صَلاةٌ يوفي نقصها وخدَاجها فأحسنُ من صوبِ السحاب هباتهِ وأحسنُ من تلكَ الهبات رواجها لئن قصَّرت أفكارنا عن مديحهِ لقد طالَ في ليلِ السطورِ ادِّلاجها لئن كانَ أخلى فجّ مصرَ لقد سرى فقالت لمرآه العزيز العجاج ها أمولايَ لي شوقٌ مورِّق مقلة ضعيف على بحث السهاد احْتجاجها فللسهدِ ما طافت عليهِ جفونها وللدَّمعِ ما دارت عليهِ فجاجها بعثت مدى الأيَّام تحتِي سيادة لبيتك قد جلَّت وجلَّ نتاجها فلا سؤددٌ إلاَّ إليكَ معاده ولا مدحةٌ إلاَّ إليكَ معاجها
| 30
|
love
|
8,768
|
لي قلة في الأصدقاء حسبتهم فوق الجواهر للبخيل المعدم لم ينظروا يوما إلي بريبة بل بجلوني كالنبي الملهم منهم قبست أشعتي وإليهمو عادت مفاخرها وعدت إليهم دار الزمان ولم يدورا حوله وتجمعوا حولي وحول تألمي خلقوا لي الأفراح من صلب الأسى حتى كأن الكارثات تنعمي لا منهمو من باع كنز مودتي وكأنه قد باع عرضي أو دمي تخذ النفاق طعامه وشرابه والكيد مهنته وبارك مأتمي ومضى يمن علي بعد نكاية ما للنكاية غير فرط تبسمي إني امرؤ أحيا لأن عقيدتي تحيا ولست بمن يدنس مرقمي ولأنني فوق الظنون ومبدئي ما كان للراضين أو للوم وإذا طعنت من الذي أحببته فعليّ وزري لا عرفت تندمي دنيا سأقطعها بغير ترحم منها ولم أبخل لها بترحمي يا من يعيش مشاغبا وحياته خدع على خدع وجم توهم لا تحسبني بعد غدرك وامقا إن المحبة لا تكون لأرقم إن كان أعماني تودد ماكر متنفنّن أو ساحر مترنم فالحق يأبى أن أضيع رحمتي والعدل يأبى أن أضلل كالعمي
| 16
|
joy
|
7,655
|
يا رَبعَ رامة مَربَع الآرامِ دَرَسَت مَعالِمُهُ عَلى الأَيّامِ ما آض طَرفُ اللحظِ فيكَ مُسلِّماً إِلّا وَفاضَت مُهجَتي بِسَلامِ هَل وَقفَةٌ بِعراصِهِ أَشفي بِها مِن حُبِّ ساكِنهِ غَليلَ أوامي رَبعٌ أَذَلتُ بِهِ مَصونَ مدَامِعي وَأَطَلتُ فيهِ تَوَلُّعي وَقِيامي لَم تُبقِ نازِلَة النَوى مِنهُ سِوى طَلَل عَلى حُكمِ الزَمان رِمامِ نُؤيٌ بِمُنعَطَفِ الدِيار وَرَسمِها يُبدو كَما اِنعَطَفَت حنيَّةُ رامي وَثَلاث جاراتٍ أَقَمن بِساحِهِ سُفع الوُجُوه كرائِماتِ حَمامِ وَلَقَد حَبَستُ عَلى الدِيار عِصابَةً حَنَتِ الضُلوعَ عَلى جَوىً وَضِرامِ مُتَهافتينَ عَلى الرِحال كَفِتيَةٍ خَرّوا سُجوداً بَعدَ طُولِ قيامِ شَرِبَت بِكاساتِ السُرى خَمرَ الكَرى حَتّى اِغتَدَت صَرعى بِغَيرِ مُدامِ طَلَلٌ وَقَفتُ عَلى رباه نائِحاً غَربَ المَدامِع مِثلَ فَيضِ غَمامِ وَلهانَ أنشدُ في مَعاهد رَسمِهِ عَهد الشَباب مَضى كَطَيفَ مُقامِ يا مُذكري زَمَن الصَبابة وَالصِبا ذَكَرتُكَ ذِكري هاطلاتِ رهامِ وَكَستكَ مِن خَلع الشَباب وَرفِّهِ خِلَعاً تَروقُ لِناظر مُستامِ قَد كُنتَ مَألف كُلِّ ريمٍ أَهيَفٍ يَهفو إَلَيكَ وَرَبع كُلِّ غَرامِ مِن كُلِّ مُخطَفَةِ الحَشا كَأَخي الرَشا لِلِحاظِها في القَلبِ وَقعُ سِهامِ رُعبُوبَةٌ سُقيَت مياه شَبيبةٍ فَغَدَت كَزَهرِ الرَوضِ غبَّ سِجامِ بَدرٌ بِلَيلِ الشعرِ مَهما أَسفَرَت فيه أَرتكَ الشمسُ جُنحَ ظلَامِ قالَت وَقَد نَثَرَت فَريدَ مَدامِعٍ في خَدِّها كَفَريد عِقد نِظامِ وَالبينُ زُمَّت لِلرَحيل رِكابُهُ وَيَدُ النَوى تَعطو بِفَضلِ زِمامِ لَيتَ الَّذي خَلَقَ النَوى جَعلَ الحَصى بِخِفافِهِنَّ مَفاصِلي وَعِظامي فَأَجبتُها لَمّا سَمِعتُ مَقالَها وَالدَمعُ مِن حَذَر التَفَرُّق هامِ لا تَجزَعي مِمّا دَهاكِ فَرُبّما جُعلِ التَرحُّلُ وَصلةً لِمقامِ وَإِلى جَناب أَبي السعودِ وَربعه نُصّي الرَكايب تَظفَري بِمَرامِ بِجَناب أَفضَل عالمٍ وَطِئَ الثَرى في ذا الوَرى أَوفاهُمُ بِذِمامِ خَير اِمرئٍ لَم تَشتَبه آراؤُهُ عِندَ اِشتباه البيدِ وَالأَعلامِ بِذُراه يُلفى الجودُ ملقٍ رَحلَهُ وَالمَجدُ لا بِأَباطِحٍ وَأَكامِ علَمُ الهُدى بَحرُ الندى مَولى الجَدَا طُولَ المَدى لِذَويهِ خَير إِمامِ مَن لَم تَزَل أَعتابهُ لِذَوي النُهى حرمُ النَوالِ وَكَعبةُ الإِكرامِ بَل إِن تَمُتَّ إِلى ذُراه بِنِسبَةٍ هَذي أَمِنتَ إِذاً مِنَ الإِعدامِ أَسرَت لَهُ الآفاق عَزمة هَمِّهِ ضَرَبت رُواقَ المَجدِ فَوقَ الهامِ وَاِحتاطَ هَذا الدينُ مِنهُ بِصارِمٍ ماضي الشَبا كَالصارِمِ الصَمصامِ وَرَسا لَهُ طَوداً تَقاعَس دُونَهُ هَضَباتُ رَضوى مِن ذراها السامي يأوي إِلَيهِ الحِلمُ مُعتَصِماً إِذا طارَت رِياحُ الطَيشِ بِالأَحلامِ عَفُّ الإِزارِ يَجُرُّ أَذيالَ التُقى وَالدين لا بِتغَطرُفٍ وَعُرامِ لا تطَّبيهِ مَطامِعُ الدُنيا وَلَو بَسَمَت لَهُ عَن ثَغرِها البَسّامِ مَولايَ يا رُكنَ الهِدايَةِ وَالهُدى وَمَنِ اِغتَدى لِلدين خَيرَ قِوامِ لا تُغبب الأَنواءُ رَبعَكَ إِنَّهُ حِصنٌ لَنا مِن حادِثِ الأَيّامِ وَإِلى حِماكَ الرَحبِ وافَت غادَةٌ بَسّامَةٌ تُزهى كَبَدر تَمامِ قَصَدَتكَ مِن عُليا دِمشق رَجاءَ أَن تَحظى بِبِرِّكَ يا أَبَرَّ هُمامِ لا زِلتَ مَحروسَ الجَناب بِدَولَةٍ تَسمو مَدى الأَيّام وَالأَعوامِ ما حَنَّ لِلوَطَنِ الغَريبِ وَما شَدَت وُرقُ الحَمام عَلى فُروع بَشامِ
| 42
|
joy
|
869
|
خيرُ الرِّثاءِ الذي بالقلبِ قد لَطَفا ما أخمَدَ الحُزنَ لا ما هيَّجَ الأسَفا والمُبكياتُ تَضُرُّ الحيَّ مُزعجةً لهُ ولا تنفعُ الميْتَ الذي انصَرَفا يَحِقُّ أن تُندُبَ الأحياءَ نائحةٌ فالموتُ للكلِ بالمرصادِ قد وقفا ما بينَ حيٍّ ومَيْتٍ شُقَّةٌ قَصُرَت وربَّما صارَ منها يبلغُ الطَّرَفا أمَرُّ ما ذاقَ حيٌّ من مَصائبِهِ فَقْدُ الحبيبِ الذي مَن ذاقَهُ عَرَفا وأنفعُ العملِ المطلوبِ حينئذٍ صبرٌ جميلٌ لجُرْحِ القلبِ فيهِ شَفا اليومَ رَدَّت علينا مِصرُ ما أخذَت بالأمسِ منَّا ولكنْ بعدَما تَلِفا وديعةٌ عندَها كانت فما سَمحَت بالدُّرِ منها ولكنْ ردَّت الصَّدَفا يا قبرَ كاتبةٍ أحسِنْ كرامتَها فإنَّها تستحِقُّ المجدَ والشَّرَفا كانت لَدى أعينِ النُقَّادِ جوهرةً نفيسةً فأتاها البينُ مُختطِفا كانت وكانت فبانت غيرَ عائدةٍ كأنَّها لم تكن في عابرٍ سَلَفا أبلَى الثَّرى ذلكَ الوجهَ الصبيحَ وما أبلَى ثَناها الذي يبقى لها خَلَفا مَن صاحبَ الدَّهرَ لا يأمَنْ غوائِلَهُ فالشَّمسُ كم كَسَفتْ والبدرُ كم خَسَفا ومَن يَعِشْ ليسَ تَخلو عينُهُ أبداً من مَنظَرٍ شَقَّ أو من مدَمعٍ ذَرَفا يا أيُّها النَّاسُ هُبُّوا من رُقادِكُمُ لِسَفرةٍ بوقُها بالكلِّ قد هَتَفا يا ويلَ من سار في هذا الطَّريقِ بلا زادٍ ويا ويلَ من وَسْطَ الطريقِ غَفَا هامَ الجَهولُ بدُنياهُ الغَرورِ وقد شابت وشابَ فزادتْ نفسُهُ شَغفَا صَبابةٌ كلَّما أيامُهُ قَصُرتْ طالتْ عليهِ وتَقوَى كلَّما ضَعُفا ويلاهُ من جَوْرِ هذا البينِ كيفَ بَغَى فما نرى أحَداً في حكمِهِ انتَصفا يَرَى الفتى في دُجَى ليلٍ فيطلُبُهُ ولا يَرَى في الضُّحى الشَّيخَ الذي دَلَفا يختارُ أفضلَ شخصٍ أن يكونَ لهُ صَيداً فيطوي إليهِ الأرضَ مُعتَسِفا كأنَّهُ وَسْطَ بُستانٍ يدورُ بهِ على الثِّمارِ فما يحلو لهُ قَطَفا يا رحمةَ اللهِ جودي وامطُري كَرَماً على ضَريحٍ بهِ غُصنٌ قد انقصَفا وجاوري مَن بهِ حلَّت مُعانِقةً ذاكَ القَوامَ كلامٍ عانَقتْ ألِفا لَئِنْ تَكُن كَدَّرَتْ عيشَ الحزينِ فقد نالت مَقاماً بهِ عيشُ النَّزيلِ صَفا هذِهْ هي الغايةُ القُصَوى التِّي خُلِقَت لها وذلك منها حَسبْهُا وكَفَى
| 26
|
sad
|
234
|
عَلى الرُغمِ مِن أَنفِ المَكارِمِ وَالعُلا غَدَت دارُهُ قَفراً وَمَغناهُ بَلقَعا أَلَم تَرَ أَنَّ البَأسَ أَصبَحَ بَعدَهُ أَشَلَّ وَأَنَّ الجودَ أَصبَحَ أَجدَعا فَمُرّا عَلى قَبرِ المُسَوَّدِ وَاِنظُرا إِلى المَجدِ وَالعَلياءِ كَيفَ تَخَشَّعا فَإِن يَكُ واراهُ التُرابُ فَكَبِّرا عَلى الجودِ وَالمَعروفِ وَالفَضلِ أَربَعا وَلا تَسأَما نَوحاً عَلَيهِ مُكَرَّراً وَنوحاً لِفَقدِ العارِفاتِ مُرَجَّعا فَما كانَ قَيسٌ هَلكُهُ هَلكٌ واحِدٌ وَلَكِنَّهُ بُنيانُ قَومٍ تَضَعضَعا وَلا تَحسَبا أَنّي أُواريهِ وَحدَهُ وَلَكِنَّني وارَيتُهُ وَالنَدى مَعا
| 7
|
sad
|
6,047
|
أَما الرياضُ فقد بَدت ألوانها صاغت فنون حُليّها أفنانُها دقَّت معانيها ورقَّ نسيمها وَبَدت محاسنُها وطابَ زمانها نُظمت قلائدُ زهرها كجواهرٍ نُظمت زمردها إلى عقيانها هذا خُزَاماها وذا قيصومُها هذي شقائقها وذا حوذانها لو أن غدرانَ السحابِ تواصلتْ سَحْاً إذاً لتواصلتْ غدرانها تبكي عليها عينُ كلِّ سحابةٍ ما إِنْ تملُّ من البكا أجفانها منقادةٌ طوعَ الجنوب إذا بدت فكأنها بِيَدِ الجنوب عنانها واهاً لرافقةِ الجنوب مَحَلَّةً حَسُنَتْ بها أنهارها وجنانها يا بلدةً ما زال يعظمُ قدرُهَا في كلِّ ناحية ويعظمُ شانها أما الفراتُ فإنه ضحضاحها أما الهنيّ فإنه بستانها وكأن أيامَ الصِّبا أيامُها وكأنَّ أزمانَ الهوى أزمانها مهما نصدْ غزلانها يوماً فقد ظلت تصيدُ قلوبَنا غزلانُها حُثَّ الكؤوسَ فإن هذا وقتها وَصِلِ الرياضِ فإنّ ذا إِبّانها
| 13
|
love
|
8,749
|
باق نعم أنا في ولائي الباقي أحيا بوحي جنانيَ الخلاق ستسير أشعاري مسير عقيدتي وتدوس فوق صغائر ونفاق ما عابني طعن الحقير وربما جازيته بالجم من إشفاقي من ذا يحد تأملي وتفنني ويغضّ من ألقي ومن إشراقي فنّي لفنّي كيف كان ومجده مجد السمو إلى أعز طباق سيعيش في الآباد لحن حقائق أزلية ويرف في الأحداق أنا ذلك البحر الخضم وإن أكن بوداعتي كالجدول الرقراق وسع الجنادل والحياة عوالما وأبت عوالمه حدود نطاق وأبيت رق الناس حتى إن نموا في الرق حين استمرؤوا استرقاقي هيهات لا أرضى سوى حرّيتي ثمن الحياة فمن يشد وثاقي لا مارد يوما ولا متجبر بمذللي بل لن ينال لحاقي ليس اعتدادي عن غرور إن يكن طبعي الغرور وليس عن إملاق بل عن تفجر رائد إيمانه لا ينتهي ويزيد بالإنفاق أبدا يدافع عن مبادئه كما أبدا يدافع كل حيّ باق
| 14
|
joy
|
3,627
|
كم النوى قد جَزِع الصابرُ وقَنَط المهجورُ يا هاجرُ أأحمدَ البادون في عيشهم ما ذمّ من بعدهم الحاضرُ أم كان يومُ البين حاشاكُمُ أوّلَ شيء ما له آخرُ ما لقلوبٍ جُبلتْ لدنَةً يعطفها العاجمُ والكاسرُ قستْ على البعد وقد ظُنَّ بال وفيِّ منها أنّه غادرُ قد آن للناسين أن يرعووا شيئاً فما عذرُك يا ذاكرُ أما يهُزُّ الشوقُ عِطفاً ولا يجذبُ هذا الوطنُ الساحرُ كم يُمطَلُ الملسوعُ في الوعد بال راقي وكم ينتظر الناظرُ قد صُدِعَ العظمُ وأخلِقْ متى شُظِّيَ أن لا ينفعَ الجابرُ لا تتركوا المحصوصَ في أسركم يخلِفُ ريشاً إنه طائرُ اللّهَ يا فاتلَ أمراسِها أن يتولَّى أمرَها الناسرُ اِقبلْ من الباذل واقنعْ بما يُعطيك من باطنه الظاهرُ ولا تُكشِّفْ عن خفيّاتِ ما يخفيه عنك الهائب الساترُ وشاور الإقبال من قبل ما تشاورُ الرأيَ وتستامِرُ وانهضْ بجَدٍّ فلكم ناهض بالحزمِ والحزمُ به عاثرُ سعدُك في أمثالها ضامنٌ أنك فيها الفائزُ الظافرُ قد أهملَ النوَّامُ من سَرحها ما كان يَرعَى طرفُك الساهرُ وحَمَلَتْ بعدَك جهْلاتُها وفرّ منها القامصُ النافرُ وأدَّبتْها لك غَلْطاتُها كم قاصد بَصَّرَهُ جائرُ فمن لها مجدبةً أرضُها إن لم يُعنها العارضُ الماطرُ أنت لها أو رجُلٌ منكُمُ والناسُ أكَّالٌ ومستاثِرُ لا تُسلموها فهي خَطِّيَّةٌ يُدعَى لها بِسطامُ أو عامرُ إما هلالٌ منكُمُ واضحٌ يسري لها أو كوكبٌ زاهرُ يا راكبَ الدهماءِ تمطو به في زافرٍ تيّارُهُ زاخرُ ملساء تجري منه في أملسٍ يُروِي صداها نقعُهُ الثائرُ تطوِي السُّرى لم يتشذَّبْ لها خُفٌّ ولم يَحفَ لها حافرُ سابقة لا السوطُ هبهابُهُ فيه ولا الصوتُ لها زاجرُ إذا سوافي الريح شَقَّت على ال ركبِ سَفتها العاصفُ العاصرُ يزاحم القاطولَ من دِجلةٍ رامٍ إلى البحرِ بها صائرُ يرود روضَ الجود حيث استوى ال ظِلُّ ورَفَّ الورَقُ الناضرُ وحيثُ قام الماءُ معْ أنّهُ جارٍ وحلَّ القمرُ السائرُ قل لوزير الوزراء التظَى بعدك ذاك الولَهُ الفاترُ وانتحت الأشواقُ قلبي فما يفوتني القاصدُ والعائرُ وأَكلَتْني كلُّ جوفاءَ لا يُشبِعها الحالبُ والجازرُ تَسرُطني بَلْعاً وكانت وما يُسيغ لحمي فَمُها الفاغرُ في كلّ يومٍ قَتَبٌ ضاغطٌ يغمزُ نضوٌ تحته ضامرُ أدعو فلاناً وفلاناً له دعاءَ من ليس له ناصرُ أقمتُ أرعَى جدبَ دارٍ وفي أخرَى ربيعٌ مائحٌ مائرُ فمَن لظمآنَ بنجدٍ وفي تِهامةٍ صوبُ الحيا القاطرُ يا شرفَ الدين عسى ميِّت ال فضلِ بأن تلحظَه ناشرُ يا خيرَ من دُلَّت على بابه حائرةٌ يركبُها حائرُ أظلعها التطوافُ معْ فرط ما ورَّثها من جَلَدٍ داعرُ بقَّى السُّرَى منها ومنه كما بَقَّى من المأطورةِ الآطرُ لم يَرَيَا قبلك بيتاً له نادٍ ولا ناراً لها سامرُ حتى قضى اللّهُ لحظَّيْهما عندك قسماً كلُّه وافرُ فَحُوِّلا في عَطَنٍ واسع يذرَعُ فيه الأملُ الشابرُ لم يبقَ من فوق الثرى للعلا غيرك لا سمعٌ ولا ناظرُ قد كانت الأرضُ وَلوداً فمذ وُلِدْتَ فهي المقلتُ العاقرُ وسَلَّم الإجماعُ من أهلها أنَّك فيها المعجزُ الباهرُ إن نَجَمَتْ ناجمةٌ بالظُّبى أبدع فيها سيفُك الباترُ أو كانت الشورى غِطاءً على ال بطيءِ جلَّى رأيُكَ الحاضرُ وإن أخذتَ الدستَ والصدرَ فال قضاءُ ناهٍ فيهما آمرُ أو وردَ الناسُ فلم يصدروا عجزاً فأنت الواردُ الصادرُ وكم أراك اليومُ ما في غدٍ ما أنت من أمر غدٍ حائرُ إن تُنزَع الدولةُ ما أُلبِستْ منك وأنتَ الملبسُ الفاخرُ أو يُكفَر الحقُّ ولابدَّ أن يُحرَمَ طيبَ النعمةِ الكافرُ فاسأل مَن الناجي إذا بُويعتْ نفسٌ بنفسٍ ومَن الخاسرُ غداً يُرى عند اختلاف القنا كيف غناءُ الدِّرعِ يا حاسرُ ويعكُفُ النادمُ مسترجعاً عادةَ ما عوَّده الغافرُ اللّهُ إن تَرضوا وإن تسخطوا قدَّر وهو العالمُ القادرُ أنَّ العلا بحبوحةٌ بيتُها ال مُشرقُ هذا الحسبُ الطاهرُ ناصَى بها عبدُ الرحيم السها وبعدَه الكابرُ والكابرُ حتى انتهى الفخرُ إلى هضبةٍ ليس لمن يصعَدُها حادرُ ساهَمَ في المجد فعلَّى به مُقادحٌ ليس له قامرُ قد فرضَ اللّهُ لتدبيره ال أمرَ وهذا الفَلكُ الدائرُ فكلَّما ندّ إلى غيره فهو إليه صاغراً صائرُ يا ملبسَ النُّعمى التي لم يزل عليَّ منها الشاملُ الغامرُ ومَنبَعي العذبَ إذا قلَّص ال سَجلُ وأكدى الرجلُ الحافرُ مضت بطرحي أشهرٌ تسعةٌ حاشاك أن يَعقُبَها العاشرُ هذا وما قصَّر شعرٌ ولا اس تحالَ عن عادته شاكرُ وما لخلَّاتي سوى جودكم خبيئةٌ يذخرها الذاخرُ قد أقحط الوادي فلا لابنٌ لطارقِ الحيّ ولا تامرُ فلا وَنتْ تطرقكم في النوى فتائلٌ أبرمها الضافرُ زوائرٌ تُهدِي لأعراضكم ألطفَ ما يحملهُ الزائرُ يؤثَرُ عنها خبرٌ صادقٌ في مجدكم أو مَثَلٌ سائرُ في كلِّ نادٍ نازحٍ غائبٍ لها حديثٌ بكُمُ حاضرُ تعرِضُ أيَّام التهاني بها ما تعرِضُ المعشوقةُ العاطر تميس منها بين أيّامكم خاطرة يتبعها الخاطرُ لثَّمَها التحصينُ عن غيركم وهي على أبوابكم سافرُ شاهدةٌ أني لكم حافظٌ إذا نبا أو نكَثَ الغادرُ وكمَّل الفخرُ لها أنّك ال ممدوح فيها وأنا الشاعرُ
| 81
|
sad
|
1,732
|
يا نفسُ مالك والانين تتألَّمين وتُؤلمين عذَّبتِ قلبي بالحَنين وكَتَمتِهِ ما تقصُدين قد نامَ أربابُ الغرام وتَدَثَّروا لُحفَ السَّلام وأبيتِ يا نفسُ المَنام أفأنتِ وحدَكِ تشعُرين الليلُ مرَّ على سواك أفما دهاهم ما دَهاك فلم التمرُّدُ والعِراك ما سُورُ جسمي بالمَتين أطلقتِ نَوحَك للظلام إيَّاكِ يَسمَعكِ الأنام فيَظُنَّ زَفرَتك النِّيام بوقَ النُشورِ ليوم دِين يا نفس ما لك في اضطِراب كفريسةٍ بين الذئاب هلا رجَعتِ إلىالصواب وبدلتِ رَيبَكِ باليقين أحمامةٌ بين الرياح قد ساقها القدرُ المُتاح فابتلَّ بالمطر الجَناح يا نفسُ ما لكِ ترجُفين أوَما لحُزنِكِ من بَراح حتى ولو أزِفَ الصَّباح يا ليت سرِّك لي مُباح فأعي صَدى ما قد تَعِين أسَبَتكِ أرواحُ القَتام فأرَتكِ ما خلفَ اللِّثام فطمِعتِ في ما لا يرام يا نفسُ كم ذا تَطمَحين أصعِدتِ في رَكبِ النُّزوع حتى وصلتِ إلى الرُّبوع فأتاكِ أمرٌ بالرُّجوع أعلى هُبوطكِ تأسَفين أم شاقَك الذِّكرُ القديم ذكرُ الحِمى قبلَ السَديم فوقَفتِ في سِجن الأدِيم نحو الحِمى تتلفَّتين أَأَضعتِ فِكراً في الفَضاء فتبعته فوقَ الهَواء فنأى وغلغلَ في العَلاء فرَجَعتِ ثَكلى تَندُبين أسلكتِ في قُطر الخَيال دَرباً يقودُ إلى المُحال فحطَطتِ رَحلكِ عند آل يَمتصُّ رِيَّ الصادرين فنسيتِ قصدك والطِّلاب ووقَفتِ يذهِلُك السَّراب وهرَقتِ فضلاتِ الوِطاب طمعاً بماءٍ تأمُلِين حتى إذا اشتدَّ الأوام والآلُ أسفر عن رُكام غيَّبتِ رأسك كالنَّعام في رمل قلبي تَحفرين أعشِقتِ مثلَكِ في السماء اختاً تَحِنُّ الى اللقاء فجلَستِ في سجنِ الرَّجاء نحوَ الأعالي تَنظُرِين لوحتِ باليد والرِّداء لتَراكِ لكن لا رَجاء لم تدرِ أنك في كِساء قد حِيك من ماءٍ وطِين أَتحولُ دونكما حَياه لو كان يبلوها الإله لبكى على بشَرٍ بَراه رَحماً يُصارعُها الجنِين يا نفسُ أنت لك الخُلود ومَصِيرُ جسمي للحود سَيَعيثُ عينَك فيه دود فدعى له ما تَنخرِين يا نفس هل لك في الفِصال فالجسمُ أعياه الوِصال حمَّلتِه ثقلَ الجِبال ورَذَلتِه لا تَحفِلِين عطشٌ وجوعٌ واشتياق اسفٌ وحزنٌ واحتراق يا ويحَ عيشي هل تُطاق نَزَعاتُ نَفسٍ لا تِلِين والقلبُ وا أسفي عليه كالطِفلِ يَبسط لي يَدَيه هلا مدَدتِ يداً اليه كالأمَّهاتِ إلى البنين غذَّيته مُرَّ الفِطام وحرمته ذَوقَ الغَرام وصنعتِ شيخاً من غُلام يَحبو على بابِ السِّنِين فَغَدا كَحَفَّار القُبور يَئِدُ العَواطفَ في الصُّدور ويَبيتُ يَهتِفُ بالثُّبور يَشكو اليك وَتشمتِين أعمى تُطاعِنه الشُّجون وجراحهُ صارت عُيون وبها يرى سُبلَ المَنُون فيسير سَيرَ الظافرين حتى اذا اقتربَ المُراد تُطلى رُؤاه بالسَّواد ويعود مكفوفاً يُقاد برَنين عُكَّازِ الحَنين يتلمَّسُ النورَ البعيد بأناملِ الفِكر الشريد ويسيلُ من فَمِه النَشيد سَيلَ الدِماء من الطَعِين أرأيتَ بيتَ العَنكَبوت وذُبابةً فيه تَموت رقَصت على نغَمِ السُكوت ألَماً فلم يُغنِ الطَنِين فكذاك في شرَكِ الرَجاء قلبي يلذُّ له الغِناء ما ذاكَ شَدواً بل رثاء يبكي به الأمَلُ الدَفين يا نفسُ إن حُمَّ القَضا ورَجَعتِ أنت إلى السما وعلى قميصك من دِما قلبي فماذا تصنعين ضحَّيتِ قلبي للوُصول وهرَعت تبغين المثُول فاذا دُعيتِ الى الدُخول فبأيِّ عينٍ تَدخُلين
| 60
|
sad
|
1,994
|
يا عينُ سحِّي بالدموع رَذاذا فالقلبُ صيّره الأسى أفلاذا لما تأمّل سيداً من دونه ال أسيادُ طرّاً عاريّاً شحاذا وأَقلَّ عودَ صليبِه في كِتْفِه للصلب طوعاً لا يقول لماذا وبناتُ صهيون الشقيةِ خلفه يندبْنَه بتوجعٍ قد آذى حتى انتهى وعناهُ أوهى جسمَه وهناك كان الآمرَ النفّاذا
| 5
|
sad
|
6,875
|
سَهمُكَ مَدلولٌ عَلى مَقتَلي فَمَن تُرى دَلَّكَ يا قاتِلُ لَيسَ لِقَلبي ثائِرٌ يُتَّقى وَلَيسَ في سَفكِ دَمي طائِلُ مَطَلتَني حينَ مَلَكتَ الحَشا أَلا وَقَلبي لِيَ يا ماطِلُ قَد رَضِيَ المَقتولُ كُلَّ الرِضا يا عَجَبا لِم غَضِبَ القاتِلُ
| 4
|
love
|
564
|
عَدِمتُ رياسة قومٍ شقُوا شباباً ونالُوا الغِنى حينَ شابوا حديثٌ بنعمتِهم عهدُهُم فليس لهم في المعالي نِصابُ يَرَوْنَ التكبّرَ مُستصوباً من الكبر والرأْيُ لا يُستَطابُ فإن كاتَبُوا صادقُوا في الدُّعاءِ كأنَّ دعاءَهُمُ مُسْتَجَابُ
| 4
|
sad
|
2,387
|
من مبلغٌ عني طبيبك أنه يفري بمبضعه حشايَ وأضلعي يخبرك صدري بالحقيقة إذ بدا من إثْر طعنتهِ السعالُ مشايعي فلئن سكتُّ فمن ضروراتِ الأسى ولئن سعلتُ فزفرة المتفجعِ ولئن بكيت فإنما لتذكري عينيك تفتح بالسنان المشْرَعِ عجباً جفونك دائماً مغموضة وأبيتُ محصيةَ النجوم الظلّعِ ما زلت أرقبها تروح وتغتدي بالليل حتى قد جفاني مضجعي فاسلم أبي وانظر إليّ برأفة عيني فداؤك كي أقرّ ومسمعي
| 7
|
sad
|
1,259
|
أَرى عِلَلَ الدينا عَلَيَّ كَثيرَةً وَصاحِبَها حَتّى المَماتِ عَليلُ ذَكَرتُ أَبا أَروى فَبِتُّ كَأَنَّني بَردِّ الهُمومِ الماضياتِ وَكيلُ يُريدُ الفَتى أَن لا يَدومَ خَليلُهُ وَلَيسَ لَهُ إِلّا المَماتِ سَبيلُ فَلا بُدَّ مِن مَوتٍ وَلا بُدَّ مِن بَلىً وَإِنَّ بَقائي بَعدَكُم لَقَليلُ لِكُلِّ اِجتماعٍ مِن خَليلَينِ فِرقَةٌ وَكُلُّ الَّذي دونَ المَماتِ قلَيلُ وَإِن اِفتِقادي واحِداً بَعدَ واحِدٍ دَليلٌ عَلى أَن لا يَدومَ خَليلُ إِذا اِنقَطَعتَ يَوماً عَنِ العَيشِ مُدَّتي فَإِنَّ غِناءَ الباكياتِ قَليلُ سَيُعرَضُ عَن ذِكري وَتُنسى مَوَدَّتي وَيَحدُثُ بَعدي لِلخَليلِ خَليلُ
| 8
|
sad
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.