Datasets:

text
stringlengths
1
2.38k
en_topic
stringclasses
10 values
نظرًا إلى غياب مثل هذه المؤسسات العامة التي تقوم بالترجمة المتبادلة، تفترض المعرفة المباشرة بأدبٍ «هنديّ» معرفة لغات كثيرة لا يمكن أن يتضلّع منها جميعًا سوى مختصّين نادرين، ولمّا كانت المكافآت العامة على مثل هذه الأعمال ضئيلة جدًا، فإنَّ كفاءات من هذا النوع تفترض ضروبًا نادرة من المقدرات اللغوية متضافرةً مع ضروب استثنا...
Art-and-Literature
مثالي الثالث عن نوع المقارنة التي نحتاج إليها كي نرسّخ كلًّا من تغاير «الأدب الهندي» ووحدته الجوهريّة، يشير إلى أجناس التأليف وأشكاله
Art-and-Literature
يمكن أن نطرح أسئلة مماثلة في شأن المرحلة الأحدث، من حيث المواضيع وتحولات الأجناس على حدّ سواء
Art-and-Literature
دعوني ألقي الضوء على مشكلة تواريخ الطبقات اللغوية وتعذّر تصنيف الأجناس وفرزها، على نحو ما تواجه شخصًا ذا دربة أدبيّة أساسًا في عصر رأسمالية الطباعة، من خلال الاستشهاد باثنين فحسب من الخصائص المعروفة حتى في تلك النصوص الأدبية ما قبل الحديثة التي سبق أن اكتسبت مكانة معتمدة ومكرَّسة؛ وهما خصيصتان لا بدّ من أن يناقشهما، بط...
Art-and-Literature
في الوقت ذاته، يطرح علينا عددٌ من شعراء الباكتي مشكلة إضافية، علاوةً على استحالة التثبّت من مؤلِّف مفرد حتى في حال وجود التوقيع، ألا وهي أنّ تأليفهم المفرد، وليس أعمالهم الكاملة فحسب، ينطوي في داخله، من حيث التركيب، على طبعات سابقة لا من واحدة فحسب مما نعتبره اليوم لغاتنا الحديثة بل من كثرتها، وأنَّ الشعر ذاته كثيرًا م...
Art-and-Literature
المشكلات اللغوية وفقه اللغوية لا تُعَدّ ولا تُحصى، وهي على قدر من الصعوبة، لكنّا نحتاج إلى أن نعرف، في آنٍ، الكثافات الجمالية لأنواع معينة من الموسيقى والرقص والإيماء والشعائر، على المستوى المحلي كما على المستوى الهندي ككلّ؛ أنثروبولوجيا أنواع معينة من التلاوة والتعبير؛ التاريخ الاجتماعي لأنواع معينة من الاعتقاد؛ أنساب...
Art-and-Literature
لكنّا بحاجة إلى أن نأخذ في الحسبان أيضًا حجم ما جرى لإحساسنا بما هو الأدب وموقع إنتاجه بفعل تطور رأسمالية الطباعة التي غدت على نحو متزايد الشرط المادي المحدِّد لتطور الهند الأدبي على مدى القرنين الماضيين
Art-and-Literature
لا شكّ في أنّ للإلحاح الآخر في نقاشي هنا، على ثنائية اللغات وتعددها، علاقته بحياتنا الشخصية - إذ نادرًا ما نجد هنديًا لديه أيّ قدر من الخبرة المدينية أو قرب المدينية يتدبّر أموره بلغة واحدة - لكنّ له أيضًا علاقته بالأشكال التي اتخذها جَمْعُنَا، في الماضي والحاضر
Art-and-Literature
ثمّة بلا شكّ تلك الفكرة التي لا جدال فيها عمومًا ومفادها وجود «أدبٍ هنديّ»، سواء أكان قابلًا للتعريف والقياس على أساس أجناسه أم سواها أم لم يكن، أدبٌ تقوم وحدته على الأصول القومية المشتركة لمؤلّفيه والروح الحضارية المشتركة للشعب الهندي
Art-and-Literature
تعمد الطريقة التقليدية بين هاتين الطريقتين، وهي الطريقة التي صمدت طويلًا، إلى الإعلاء من شأن النصوص الكلاسيكية ثم تلحق بها اختيارًا انتقائيًّا لقلّة من النصوص القروسطية والحديثة، مسبغةً عليها اعتمادًا وتكريسًا واسعين، مع إيلاء أقلّ الاهتمام بما قد يكون من علاقة بين النصّ المعتمَد، وشبكات الإنتاج الأدبي الواسعة والغامضة...
Art-and-Literature
لا شكّ في أنَّ هذه الطرائق الاستشراقية في الإعلاء من شأن التراث القديم إعلاءً تامًا على حساب التراث اللاحق تبقى غامضةً للغاية بل وقمعيّة، كما ستشير تعليقاتي اللاحقة، علاوةً على كونها لاتاريخية إلى أبعد الحدود
Art-and-Literature
صحيحٌ، بالطبع، أنّ في عمل جونز الكثير مما يبيّن السبل الكثيرة التي حرف بها الاستعمار، داخل أوروبا وفي غير مكان من العالم، تلك النظرة الكونيّة والطموح الإنسانوي في الاتجاهات التنويرية الأفضل التي غالبًا ما تبرز لدى كتّاب مثل فيكو، كما في زعمه أنّه «لا بدّ من أن يكون من طبيعة المؤسسات البشرية وجود لغة عقلية مشتركة بين جم...
Art-and-Literature
يمكن الآن رفع الضرر الذي كثيرًا ما ألحقه الاستشراق من خلال بحثٍ أفضل، إذا ما قمنا، وحين نقوم، نحن أنفسنا بإنتاج مثل هذا البحث، لكنَّ البحث الاستشراقي بذاته لا يمكن اطّراحه بوصفه ضربًا من سوء النيّة، إلا بقدر ما يمكن أن نطّرح أولى الترجمات الفارسية لبعض تلك النصوص ذاتها لأنها جرت في ظلّ ملوك مسلمين بلغة «أجنبية»
Art-and-Literature
أكّد عدد وافٍ من الكتّاب المعاصرين عدم كفاية الأنموذج الذي طرحه استشراق القرن التاسع عشر لسرد تاريخ الأدب الهندي، لكن انتقاد ذلك الأنموذج يبقى مقتصرًا، كقاعدة عامة، على الاعتراض المتوقَّع الذي مفاده أنّه يتجاهل التطورات اللاحقة في الأدب الهندي
Art-and-Literature
ألحّ أوروبيندو بإسهاب - في كتابه أسس الثقافة الهندية - على فكرة أنَّ المهابهاراتا ورامايانا فالميكي ومسرحيات كاليداسا (هذه الأخيرة أقلّ من الأوليين بكثير) تشكّل ما يكفي من جوهر الأدب الهندي واختلافه ومأثرته، الأمر الذي يفترض هذا التضييق في الاعتماد والتكريس وهذا التداخل الكبير بين الأدبيّ والدينيّ؛ ذلك أنَّ ما يلحّ علي...
Art-and-Literature
تتمثّل ثمرة هذا التواقت في بناء الاعتمادين والتكريسين الأدبيّ والمقدّس في أنّ نوعًا من القداسة يلحق حتى بتلك النصوص القريبة المشابهة غير الأساسية كثيرًا في المعتمَد الديني ذاته، في حين يُعلى إعلاءً فريدًا من شأن المقدّس في نصوص ممزقة بين المقدَّس والمدنَّس، ويغدو ذا أهمية دائمة في إعادة بناء تواريخنا العلمانية
Art-and-Literature
الطبعة الأخرى، الأَرْصَن نسبيًا، من «الأدب الهندي» هي تلك المؤلَّفة من تراثات أدبيّة لغويّة منفصلة، حيث تُفرَض كلمة «هنديّ» على نصوص متنوعة مستمّدَّة من مراحل مختلفة لتطور اللغات الدوغرية والبنغالية والماراثية، على نحوٍ يشبه كثيرًا المسارعة إلى اعتبار أيّ شيء يُكتَب في أيّ ركن من أفريقيا «أدبًا أفريقيًا»
Art-and-Literature
من الممكن، على سبيل المقارنة، أن نتكلّم على أدب أوروبي، مثلًا، لأنَّ الجامعات الأوروبية لا تني تنتج أعدادًا كبيرة من المفكّرين وتعيد إنتاجهم، يتقن كلّ واحد منهم عددًا من اللغات الأوروبية، ويمكنهم معًا، من خلال شبكة معقدة من التبادلات النصّية، أن ينتجوا متنًا موحَّدًا من المعرفة بالإنتاج الأدبي في التشكيلات اللغوية المخ...
Art-and-Literature
لكنَّ افتقار مؤسساتنا القائمة والمتكاثرة إلى أيّ قدر من البناء اللازم لإنتاج معرفة مقارنة بآداب الهند المختلفة هو في رأيي تشوّه بنيويّ، بالنظر إلى تعدديتنا اللغوية
Art-and-Literature
ليس الأمر أننا نفتقر تمامًا إلى إحساسٍ أشدّ تعقيدًا بمشكلة الوحدة/التنوع هذه، أو بالحاجة إلى منهج مقارن لقراءة مرحلةٍ ما وجنسٍ ما على نطاق هنديّ واسع قدر الإمكان
Art-and-Literature
ينبع جزءٌ من المشكلة، بطبيعة الحال، من آثار البحث الإمبريالي المتبقية، وأجهزة التعليم التي حدّد بنيتها الاستعمار، والقواعد الاستعمارية فيرسم خريطة تاريخنا، في الميادين الثقافية كما في الميادين السياسية
Art-and-Literature
يبيّن تاريخ المطابع وشبكات التعليم الاستعماري الباكر هذه الحقيقة بما يكفي من الوضوح
Art-and-Literature
توضح حقيقة أنَّه لم يكن هناك أيّ معرفة بالقراءة والكتابة سوى لدى15في المئة من السكّان وقت تصفية الاستعمار فشلَ هذا النظام بما فيه الكفاية، بل يمكن بمعنى ما أن نعتبر هذا الجزء المتعلّم من السكّان بكامله نوعًا من «النخبة»؛ إذ إنّ مجرد الإلمام بالقراءة والكتابة كان يفعل فعله في الحراك الاجتماعي طويل الأجل
Art-and-Literature
يقوم المنطق المؤسّس لتحليل الخطاب الاستعماري لدى أهمّ ممارسيه على اعتبار الإنكليزية في الهند فرضًا استعماريًا صرفًا، والأدب الإنكليزي ذاته مشروعًا مركزيًا من مشاريع الدولة الاستعمارية يرمي إلى تحقيق الرضا والقبول بها في الهند
Art-and-Literature
بقدر ما كانت الإنكليزية مفروضة من البريطانيين، كانت مفروضة في المقام الأول بوصفها لغة الحكم، والإدارة، والمهن الحديثة مثل القانون والطب، والمجالات التقنية، والمسوح المركزية، وما إلى ذلك
Art-and-Literature
لم يعتقد أيّ عدد ملحوظ من المثقفين الهنود بتفوّق اللغة الإنكليزية الأدبيّ الجوهريّ إلى حدّ الرغبة في الكتابة بها إلا بين شرائح اجتماعية مختارة، وذلك على الرغم من الإدراك العام أنَّ العلوم الفيزيائية والاجتماعية، والمجالات التقنية، والتأريخ، والمَعْجَمَة، والتخطيط المديني وكثير من مجالات المعرفة الحديثة الأخرى أكثر تطور...
Art-and-Literature
نجمت عن تناقضاتٍ من هذا النوع انقساماتٌ في الوظيفة الفكرية واسعةٌ، طبقيةٌ أساسًا، بين الإنتلجنسيات الجديدة التي نشأت عن أجهزة التعليم الاستعماري
Art-and-Literature
لكنّ جماعات من نمط جديد من البرجوازية الصغيرة الاختصاصية كانت تتجمع أيضًا، في الوقت ذاته، في مختلف مناطق البلد، لتجد نفسها تعمل بنوع جديد من الثنائية أو حتى الثلاثية اللغوية، حيث كان يجري العمل المهني بمزيج من الإنكليزية واللغات المحلية، الأمر الذي فتح لها نافذةً على الأدب الإنكليزي أيضًا
Art-and-Literature
في هذه الأثناء، كان نظام التعليم قشرة رقيقة من النخبة المدينية «المتأنكلة» إلى حدّ بعيد والتي ذهبت إلى الأديرة الأشدّ حصرية والمدارس العامة المنتقاة حيث لم تُشَجَّع على التخصص في أيّ لغة هندية، كلاسيكية أو حديثة، بل شُجِّعَت على الإنكليزية وحدها أو أعيدت إلى الشبكات العائلية والتثقيف الخاص لتعلّم اللغة/اللغات المحلية، ...
Art-and-Literature
لكنَّ تناقضات نظام التعليم كانت تُحَسَّ بمزيد من الحدّة في صفوف البرجوازية الصغيرة، من النوعين التقليدي (المالك) أو الجديد (الاختصاصي) على السواء، لأنَّ دينامية تعليمهم وطموحاتهم الاختصاصية كانت تدفعهم نحو الإنكليزية، في حين كانت ضغوط حيواتهم الثقافية تبقيهم متجذرين في جماعاتهم اللغوية
Art-and-Literature
جاءت الجماعات الأدبية التي نشأت في ما يُسمّى باللغات «الإقليمية» خلال العهد الاستعماري أكثر ما جاءت من الطبقة الثالثة الناشئة التي عادةً ما جمعت الملكية المتوسطة إلى الموقع المهني أو التجاري وخليط من المعارف المستمدة من الإنكليزية كما من اللغة المحلية
Art-and-Literature
لا عجب، إذًا، بالنظر إلى هذا الطيف الكامل من التزامات هؤلاء المثقفين الجدد، أنَّ كثيرًا منهم أبدى اهتمامًا خاصًا جدًا بتلك الجوانب المتعددة التي تنطوي عليها قروننا الوسطى والتي نُسمّيها جملةً «الباكتي»؛ ذلك أنَّ الباكتي، عمومًا، كان مقترنًا بإضفاء طابع ديمقراطي كبير على اللغة الأدبية؛ ودَفَعَ ما للهيمنة الطائفية من أشك...
Art-and-Literature
لكنّ ثلاثة ضروب أخرى ومختلفة تمامًا من الضغوط أُضيفت إلى هذا المشهد الثقافي المعقد والمتناقض
Art-and-Literature
تعززت هذه الدينامية بكاملها إلى حدّ كبير بالترابط الإضافي بين الإصلاح الديني والإصلاح التعليمي
Art-and-Literature
ذلك القطاع السائد من الإنتلجنسيا الحديثة الذي كان قد حظي بأفضل التعليم في الفروع العلمية والنقدية الحديثة، وغالبًا ما استُخدم في مهن متميزة (وظائف الخدمة المدنية الهندية، على سبيل المثال، أو في مجالات أكثر تطورًا كالأساتذة)، كان يُسْتَمَدُّ أيضًا من تلك الطوائف العليا التي كانت لديها في الأصل تقاليد عائلية في البحث الك...
Art-and-Literature
كان هناك أيضًا كثير من الحركات الاجتماعية والسياسية التي بتنا ننظر إليها الآن، بعد تصفية الاستعمار، بوصفها «الحركة الوطنية»، ببساطة
Art-and-Literature
هكذا يمكن أن نحدد هنا، ولو بالخطوط العامة، سمات عريضة معينة لهذا الوضع المعقد والمتناقض للغاية على نحو ما ساد في لحظة تصفية الاستعمار
Art-and-Literature
لا شكّ في أنَّ الافتقار إلى لغة «قوميّة» مشتركة كان له دوره في هذا الافتقار إلى الإجمال التحليلي والنظري؛ إذ يبدو من المعقول، على مستوى أوسع من التعميم التاريخي، أن يكون ظهور «أدب هندي» كموضوع متماسك من المعرفة النظرية قد أعيق إلى حدّ بعيد - وهذه هي السمة السابعة - لأن التطور الكامل للدولة القومية (البرجوازية، الاستعما...
Art-and-Literature
هذه الثغرات في معرفتنا، متضافرةً مع تقاليد النصّيّة الرفيعة التي تمثّلت كثيرًا من النصوص الأدبية الباكرة لأغراض دينية بل وأصولية معاصرة، تطرح مجموعة كاملة من المشكلات لدى التفكير في أدبٍ «هندي» بوصفه مقولة مبنيّة تاريخيًا ومتماسكة نظريًا
Art-and-Literature
كما أشرتُ أعلاه، يتضح التخلّف في أقسام الدراسة المقارنة للغات والآداب الهندية اتضاحًا تامًا حين نقارن نموها أو حجمها مع نمو الأقسام الإنكليزية وحجمها
Art-and-Literature
في هذا السياق، تتأرجح حالة مدرّس الإنكليزية الذي يطمح إلى أن يكون ناقدًا للأدب، بين المرارة والعبث، في ما يتعلّق بالاختصاص
Art-and-Literature
كان مدرّس الإنكليزية النمطيّ في جيل سابق مناضلًا في الأحزاب القومية أو الشيوعية (وفي كليهما أحيانًا)، أو مقاتلًا من مقاتلي الإصلاح المدني
Art-and-Literature
لم يكن اختصاص الإنكليزية في أيامنا قد غدا متخصّصًا تمامًا، ولا سيما خارج مؤسسات النخبة، وبقي شيء من قوة تلك المسارات الباكرة، ولا سيما بين أولئك المدرّسين الشباب الذين وجدوا مواقعهم الشخصية ضمن تقاليد اليسار الماركسي
Art-and-Literature
يبدو لي، بحسب هذا السياق، أنّه لا يمكن القيام بأيّ شيء يجدر القيام به
Art-and-Literature
ما يدور في خلدي هو نوعٌ بالغ الاختلاف من الدراسة الأدبية يكون، من جهة أولى، فرعًا فرعيًّا داخل دراسات تاريخية وثقافية أوسع بكثير وأكثر تكاملًا بكثير، ويستوعب، من جهة ثانية، ما نُسمّيه الآن أقسام الإنكليزية ويعيد تنظيمها
Art-and-Literature
يحتاج الأدب الإنكليزي أيضًا، في الوقت ذاته، إلى أن يُدْرَس في الهند، لكن أسباب ذلك ستختلف مرّة أخرى على نحو جذري عن تلك التي نقرّها في الوقت الراهن
Art-and-Literature
يبقى مصدر الإلهام ونموذج الاستقامة العلمية في هذا كله، بالنسبة إلي، شخص البروفيسور الراحل كوسامبي
Art-and-Literature
ما نجده محرِّرًا لدى كوسامبي هو الجَمْع على وجه التحديد: متانة البحث من جهة، والعزم المطلق على إرساء ضروب النصوص كلّها - سواء كانت كتبًا أو قطعًا نقدية أو عادات أو أحجار - في التاريخ المادي لشعبنا وفي الصراعات التي ولّدها ذلك التاريخ، أبعد من جميع الروحانيات والترّهات، من جهة أخرى
Art-and-Literature
أستحضرُ اسم كوسامبي هنا لا لأكشف عن ديوني فحسب، وهي ديون لا تُحصى، لا لأكتفي بالتشديد على الحقيقة الواضحة التي مفادها أنَّ فرع التاريخ في الهند هو أكثر تقدّمًا بكثير من الدراسات الأدبية ويمكن تاليًا أن يعلّمنا الكثير، بل لأشير أيضًا إلى إنجاز منهجي يعود إليه أكثر من أيّ أحد آخر في تراث التأريخ الماركسي الهندي الممَّيز
Art-and-Literature
قد تبدو تلك المقولات والجدالات التي سبق أن تركّزت على قسمةٍ ثلاثيةٍ للعالم باليةً بعد إعادة الهيكلة العالمية في السنوات القليلة الماضية
Art-and-Literature
يمكن أن نوجز الخطوط العامة لطيف المواقف التي برزت منها الأيديولوجية العالمثالثية في نظريات الثقافة النقدية الأدبية بتلخيص الطريقتين المتناقضتين اللتين استخدمها بها كلّ من فريدريك جيمسن وإدوارد سعيد على التوالي
Art-and-Literature
من الواضح أنَّ جيمسن أكثر قدرة على العمل النظري الصارم، كما يبيّن الاتساع الجليل لنطاق أعماله، لكن الافتقار إلى مثل هذه الصرامة في صياغاته المتعلقة بأدب العالم الثالث هو بالضبط ما دفعني إلى معارضته بهذا الصدد
Art-and-Literature
أشرتُ إلى مقولة القومية في أنحاء هذا الكتاب، لكن هذا التحديد للجنس الأدبي، الأمثولة، يبقى مهمًّا بحدّ ذاته
Art-and-Literature
لكن ما الذي يجعل هذا الشكل يتدهور في العالم الأول بعد سبنسر ويعاود الظهور في العالم الثالث في حقبة الاستعمار والإمبريالية، وفي شكل قوميّ على وجه التحديد؟ وإذا ما كانت القومية هي التي تكوّنه في الحالة الأخيرة، فما الذي كوّنه في الحالة الأولى؟ وإذا ما كان للقومية مثل هذه القدرة في العالم الثالث، فما الذي يفسّر حقيقة أنَّ...
Art-and-Literature
تفسّر ضغوط نظرية العالم الثالث التناقض المتمثّل في أنَّ جيمسن، المفكّر العلماني تمامًا الذي يطابق هو نفسه «اللحظة الطوباوية» في السياسة الحديثة لا مع القومية بل مع الاشتراكية، مُجبَر بمنطق تلك النظرية على أن يهب القومية المكانة شبه الدينية التي لميتافيزيقا دينية، على نحوٍ عابر للبلدان والطبقات، على الرغم من تدقيقاته ال...
Art-and-Literature
بخلاف ذلك، فإنَّ إدوارد سعيد، أكثر انتقائية من الناحية النظرية، وكان على الصعيد الأيديولوجي - حين كتب الاستشراق - أشد استجابة بكثير حيال أشكال كثيرة من القومية العالمثالثية المباشرة التي لا تتوسطها أيّ رغبة اشتراكية
Art-and-Literature
سأعود إلى مؤتمر باندونغ بشيء من الإسهاب بعد قليل
Art-and-Literature
من المشروع تمامًا أن نتساءل أيضًا: ما الذي جعل العالم الثالث «مسلحًا» و«متحديًا»، بحسب سعيد؟ يقول لنا سعيد في مستهلّ كتابه إنّ معظم كتاب الاستشراق كُتب في الفترة 1975-1976
Art-and-Literature
في جميع الأحوال، يستخدم سعيد كلمة «مسلّح» كاستعارة أدبية، والسلاح الذي يلمع إليه هو القومية التي كانت في نثر جيمسن الأكثر رصانة ضربًا من الميتافيزيقا أساسًا
Art-and-Literature
تمثّلت السمة اللافتة لمختلف طبعات نظرية العوالم الثلاثة في أنَّ هذه النظرية، بخلاف جميع النظريات الحديثة المهمة في التحرر الاجتماعي - الحقوق الديمقراطية، الثورة الاشتراكية، تحرر المرأة، بل والقومية المناهضة للاستعمار ذاتها - لم تنشأ بوصفها حركة شعوب في فضاء معارض متمايز عن بنى الدولة القائمة ومعارض لها، بل نشأت، في جمي...
Art-and-Literature
كان يُقَال، في معظم طبعات النظرية التي حققت رواجًا شعبيًا، إنَّ القوة الفاعلة وراء التغييرات الجوهرية تكمن في الدولة القومية ذاتها؛ أي في الدولة القومية في المجتمعات المتأخرة تكنولوجيًا وتنافسها الجماعي مع دول التشكيلات المتقدمة تكنولوجيًا
Art-and-Literature
مثل معظم أيديولوجيات التعمية، غالبًا ما تعمد نظرية العوالم الثلاثة إلى أسطرة أصولها
Art-and-Literature
زعم أَلفرِد سوفي أنّه سكّ مصطلح «العالم الثالث» في عام 1952، على غرار مفهوم الطبقة الثالثة الفرنسية
Art-and-Literature
كان حلف جنوب شرق آسيا يمارس أيضًا ضغوطًا كبيرة على سوكارنو الذي كان يرأس حكومة محايدة في جوار ذلك الحلف، ولم يكن، بصرف النظر عن ميوله الشخصية، في وضع يسمح له بإعادة النظر في ذلك الحياد، نظرًا إلى الحضور الذي كان يمثّله في إندونيسيا ثاني أكبر حزب شيوعي في آسيا (بعد الصيني مباشرة)
Art-and-Literature
هذا الالتزام، التزام الحدّ الأدنى وغير الرسمي، لم يكد يقترب من الفكرة المُتَوَهَّمَة عن عالم ثالث موحَّد («الشرق» الذي يولد من جديد، والمسلَّح سياسيًا بقومية مشتركة، والمستعد لمقارعة الاستشراق والإمبريالية الغربية والبلشفية الإمبريالية)، على الرغم من انعقاد المؤتمر في خضم ما سيعرف باسم الحرب الباردة، وفي ظلّ تهديد محسو...
Art-and-Literature
بما أنَّ وسائل الإعلام الغربية كانت أقلّ اهتمامًا بالوقائع الإقليمية وكانت تنظر إلى تلك الوقائع من منظور المزاعم السوفياتية - الأميركية، فقد كانت حريصة بشكل خاص على التقاط هذا الجانب العسكري المفرد واستحضار قسمة ثلاثية للعالم يكون فيها «العالم الثالث» عالم عدم الانحياز العسكري
Art-and-Literature
حتى في هذا العرض الإعلامي الأولي، لم يكن لهذا التقسيم الثلاثي للعالم أيّ علاقة بأساليب الإنتاج، أو النظم الاجتماعية، أو حتى البنى الشعورية، على نحو ما سيتصوّر منظّرو الأدب هذا التقسيم في وقت لاحق
Art-and-Literature
هذا هو النحو الذي كانت عليه الضغوط والتشكيلات الداخلية والدولية في باندونغ، وانعكاساتها في وسائل الإعلام الغربية
Art-and-Literature
نُقِلَ عن نهرو قوله: «نحن لا نتفق مع التعاليم الشيوعية، نحن لا نتفق مع التعاليم المناهضة للشيوعية، لأنَّ كلتيهما تقومان على مبادئ خاطئة»
Art-and-Literature
سوف آتي في الحال إلى المعاني المتعددة لهذه الجملة كما نطقتها الـ «نحن» التي تدّعي تطابقًا تامًّا بين الحكومة والأمّة
Art-and-Literature
لكن تلك الالتفاتة نحو الاتحاد السوفياتي كانت حديثة العهد جدًا، جدًا؛ إذ أمضى نهرو السنوات القليلة الأولى بعد الاستقلال ساعيًا إلى التحالف مع الكتلة الأنكلو - أميركية، وكان ثمّة بعض الخشية في البلاد من أنّه قد يعود إلى هذا الموقف في أيّ وقت، كما فعل حقًّا أثناء سفارة غالبرايث، أيام كينيدي؛ وما كان مقصودًا بتنصّله من «ال...
Art-and-Literature
لكنني أشرتُ أعلاه أيضًا إلى ازدواجٍ في صوت تلك الجملة، إذ صدر عن رئيس أكبر حزب في الانقسامات السياسية داخل البلد في الوقت الذي كان أيضًا يخاطب العالم بوصفه الصوت الموحَّد لدولةٍ قوميةٍ موحَّدة الهوية
Art-and-Literature
كان أمر الاتحاد السوفياتي أكثر تعقيدًا بكثير خلال تلك الأشهر ذاتها
Art-and-Literature
أين يكمن التوافق، إذًا، بين باندونغ وعهد نهرو كأول رئيس وزراء للهند المستقلة؟ لقد حجبت سلطته اللاحقة حقيقة أنَّ نهرو جاء لاحتلال هذا المنصب من حالة ضعف شديد، ولأنَّ غاندي اختاره ليس غير
Art-and-Literature
بعد راديكاليته الشهيرة بين عامي 1933و1936 ، تحوّل نهرو مرّة أخرى إلى نوع فابيّ جدًا من الاشتراكية، راح يزداد تطبيعًا بمرور السنوات، حتى إنَّ مزيج قطاع الدولة والقطاع الخاص الذي خططت له لجان التخطيط في حزب المؤتمر بتوجيه منه لاقى الدعم الكامل والصريح من البرجوازية الهندية
Art-and-Literature
ثبت أنَّ تضافر مثل هذه العناصر كان حاسمًا بالنسبة إلى انعطافة نهرو المحسوبة يسارًا بعد انتخابات عام 1952
Art-and-Literature
بعد صدود الأميركيين، ومفاجأة النتائج الانتخابية اللافتة التي حققها اليسار في أوّل انتخابات هندية على أساس الاقتراع العام، والقتال من أجل المحافظة على أغلبية في البرلمان، اتخذ نهرو القرار الجريء بالتوجّه يسارًا بالاستيلاء على كامل برنامج الحزب الاشتراكي، مع وجود سلطة الدولة تحت إمرته لتنفيذ جزء في الأقلّ من ذلك البرنامج...
Art-and-Literature
لم تكن باندونغ، إذًا، خطوة منطقية نبعت مباشرة من قوميةٍ عالمثالثيةٍ معمَّمة، بل اكتنفتها، بالنسبة إلى نهرو، صنوفُ قَسْرٍ معينة، داخلية وخارجية على السواء
Art-and-Literature
هذا ما كانت عليه البدايات في مصر وإندونيسيا والهند
Art-and-Literature
أولًا، برزت إلى الوجود بعد الحرب العالمية الثانية منظومة من الدول الاشتراكية؛ وقيل عندئذٍ إنَّ هذا النظام سينافس النظام الرأسمالي ويطيحه في النهاية
Art-and-Literature
الأمر الرئيس في كلّ هذا هو أنَّ الصراع بين الرأسمالية والاشتراكية يجب أن يُخَاض (سلميًا) بين العالم الأول (الرأسمالي) والعالم الثاني (الاشتراكي)، وأنَّ الطابع التقدمي لأيّ نظام في العالم الثالث (الذي يصعب توصيفه) إنّما تحدده طبيعة سياسته الخارجية وعلاقاته الخارجية
Art-and-Literature
لكنَّ الهيبة الحقيقية لنظرية العوالم الثلاثة لم تأت إلا مع الثورة الثقافية الصينية، عندما خضع تعريف العالم لتجديد شامل
Art-and-Literature
قد يشعر بعضنا الآن بجرح من هذا التلخيص الحاد للتاريخ الحديث
Art-and-Literature
بعبارة أخرى، ليس مصطلح «العالم الثالث» مجرد مقولة وصفية تعيّن موقعًا جغرافيًا أو علاقةً محددةً مع الإمبريالية وحدها
Art-and-Literature
يفترض هذا المصطلح أيضًا - في اثنين من منوّعاته، هما الماويّ والقوميّ المباشر - أنَّ «العالم الثالث»، بتشكيلاته الدولتية والطبقية القائمة، وبصرف النظر عن تشوهات هذه التشكيلات، هو بديل فعليّ
Art-and-Literature
تراجعت سلطة هذا المصطلح، كما أعتقد، مع التراجع العام الذي اعترى الماويّة السياسية على نحوٍ صريح وكانت بدايته في منتصف سبعينيات القرن العشرين، لكن تلك السلطة ظلت قائمة
Art-and-Literature
ثمة، أولًا، الانتصاريّة البرجوازية إذ تبدو جميع أقسامها، في جميع أنحاء العالم، متفقة تمامًا على أنَّ الماركسية والاشتراكية والشيوعية قد انتهت
Art-and-Literature
هناك، أولًا، النظرية الماويّة الموجودة من قبل عن «التقارب» بين الولايات المتحدة الرأسمالية وروسيا الاشتراكية الإمبريالية حيث يمكن الادّعاء الآن - لا من بيجين، حيث انحسر هذا النوع من الماويّة قبل بعض السنوات، بل من مواقع عالمية أخرى - أنّ ما جرى الآن كان قد توقعه أبطال الثورة الثقافية الصينية
Art-and-Literature
لكننا نقع، إلى جانب هذين التأويلين الماويّ والإسلاميّ، على نموذجٍ ثالثٍ يشرح «التقارب» ويقوم على فكرةِ مواجهةٍ عالميةٍ ناشئة بين كتلتين متراصتين، إحداهما بيضاء وصناعية، والأخرى ليست بيضاء ولا صناعية، حيث يتوحّد العالمان الأول والثاني ضد العالم الثالث ما بعد الاستعماري
Art-and-Literature
من المؤكَّد أنَّ التحولات التاريخية في أوروبا الشرقية وتفكك الاتحاد السوفياتي لا تشكّل في أي حال من الأحوال «تقاربًا»، بمعنى الشراكة، مع الولايات المتحدة
Art-and-Literature
ليس العالم الرأسمالي اليوم منقسمًا بين متعارضات صلدة ومصمتة: أبيض/غير أبيض، صناعي/غير صناعي
Art-and-Literature
نحن، إذًا، في وضع تحتلّ فيه الدول الثلاث التي تتربّع على قمة القوة الاقتصادية - الولايات المتحدة واليابان وألمانيا - المواقع الرئيسة لكنها مضطرة إلى أن تنسق سياساتها في ما بينها، وكذلك مع مراكز الرأسمالية المتقدمة الأخرى، كي تدير الاقتصاد العالمي ككلّ وتخطط التدخلات الإمبريالية في اقتصادات البلدان الرأسمالية المتخلفة ا...
Art-and-Literature
تتشابك الطبيعة التراتبية لهذه البنية هي ذاتها مع إعادة بنائها العالمية المتسارعة
Art-and-Literature
تشابك توحيدُ أوروبا المتزايد، سياسيًا واقتصاديًا على السواء، مع جميع هذه العوامل المذكورة أعلاه
Art-and-Literature
يواجه نظام إعادة البناء العالمية المتباينة هذا مشكلتين أساسيتين اليوم
Art-and-Literature
المشكلة الثانية أقلّ انفتاحًا بكثير على احتمال العلاج طويل الأجل
Art-and-Literature
عجز الرأسمالية البنيوي هذا عن القيام بأود الأغلبية العظمى من السكّان الذين امتصتهم سيطرتها هو العيب الأساس الذي لا شفاء له في النظام ككلّ
Art-and-Literature
إذا كان هذا التحليل صحيحًا عمومًا، مهما يكن تخطيطيًا، فسوف يترتّب عليه بصورة طبيعية، وفي تناقضٍ حاد مع نظرية العوالم الثلاثة، كثير من الأطروحات ولازماتها البدهية
Art-and-Literature
لازمة هذه الأطروحة الثالثة لها جانبان مختلفان تمامًا
Art-and-Literature
من الصورة الفوتوغرافية إلى الشريط المصور مرورًا بالسينما، كانت فنون التصويرة الغربية من اختراعات الزمن الاستعماري خدمته بوصفها حاملة لعملية البث والانتشار الأيديولوجي
Art-and-Literature