poem_id stringlengths 1 4 | text stringlengths 34 2.9k | label stringclasses 3 values |
|---|---|---|
2702 | لله سر في الأنام مطلسم حار الفصيح بوصفه والأعجم برأ ابن آدم وهو إن لم تلقه في الخلق أقدم فهو فيه مقدم وإذا نظرنا في العجائب نظرة ظهر ابن آدم وهو منها الأغطم أما العجيب من ابن آدم فهو ما نسق الكلام به إذا نطق الفم والوجه أعجب ما رأيت وإنه ليحار في سحنائه المتوسم هو من طراز الله إلا إنه بسرائر النفس الحديثة معلم أما الحواجب فيه فهي كواشف والعين فيه عن الضمير تترجم ولرب خافيه يكتمها الفتى والوجه منه بسرها يتكلم كل يشير إلى السريرة وجهه فكأنه بضميره متلثم فالوجه فيه من القرونة مسحة للخافيات بها وضوح مبهم صرع النهى فالوهم فيه تيقن تحت الملامح واليقين توهم ولرب وجه في تبسمه البكا ولرب وجه في بكاء تبسم والأنف في وجه ابن آدم زينة فالوجه لولا أنفه متجهم كالهدب في شفر العيون فإنه لولاه تنشتر العيون وتسجم إن الوجوه صحائف مطموسة يمحو كتابتها ويثبتها الدم بيناك تقرأ حرفها متفهما يبدو تحرفها فلا تتفهم فالعقل فيها عالم متجاهل طورا وطورا جاهل متعلم إني أرى هذي الوجوه نواطقا بالسر لكن نطقهن مجمجم وأرى لحاظ عيونها متحدثا عنها ولكن الحديث مرجم فكأنني البدوي يسمع راطنا وكأنما هي أعجمي طمطم ولرب وجه يستبيك بحسنه فتروح منه وأنت صب مغرم يبدو إليك وأنت خلو من هوى ويصد عنك وأنت فيه متيم وإذا تغيب فالبدور مضيئة وإذا أضاء فكل بدر مظلم لله في وجه ابن آدم حكمة يعنو السفيه لها ومن يتحكم | sad |
2703 | لو أسكر الإنسان باطل أمره لم تلق غير معربد سكران لو قاس كل فتى سواه بنفسه فيما أراد لما تعادى اثنان لو أنصف الخصمان ما اصطاد الرشا أهل القضاء بما ادعى الخصمان لو أخلص الإنسان في إحسانه لم يرج أن يجزي على الإحسان لو لم يشك بربه متفلسف في الدين لم يحتج بالبرهان لو أن عقل المرء يغلب حبه للنفسي لن يلجأ إلى الأديان لولا جمود في الشرائع مهلك لتغيرت بتغير الأزمان لو كان قصد الدين غير سعادة الد نيا لكان الكفر كالإيمان لو أخلص الرجل التقي بدنيه ما كان ذا طمع بحور جنان لا خير في تقوى امرئ لو لم يخف نار الجحيم للج في العصيان لو كان أمر الحج معقولا لما كان استلام القوم للأركان لو حكم العقل الحجيج بحجهم أبو الطواف بتلكم الجدران لو أخلص الغزى بنصرة دينهم ما حل سبي حرائر النسوان كذبت قريش لو تقادم عهدها في المجد ما خدعت أبا غبشان لو كان للشيطان معنى غير ما ال إنسان ما آمنت بالشيطان لو يجعل الناس التعاون دأبهم لتمتعوا بسعادة العمران لو أن أخلاق الرجال تهذبت لتكشفت حجب عن النسوان ومحبة الأوطان لولاها لما عرف الأنام عداوة الأوطان لو كان خير في المجرة لم يكن في الأرض شر دائم الغليان لو تم في فلك الثريا سعدها لم تمن بالعيوق والدبران لو لم يكن فزعا سهيل لم يبت في أفقه متتابع الخفقان | sad |
2704 | إليك إلهي في بكاء أجيده قصيدا إذا ما نابني الخطب أضرع إليك بداجي الليل في البحر إن طغى إليك إذا ما ريع قلبي أفزع عبدتك ما أدرى ولا أحد درى أسرك أم صدر الطبيعة أوسع قرأت اسمك المحمود في الليل والضحى إذ الشمس تستخفي إذ الشمس تطلع فحققت أن الكون بالله قائم وأيقنت أن الله للكون مبدع وأنك معنى والخليقة لفظه وأنك حسن والطبيعة برقع أيذكرك الإنسان في العسر جائعا وينساك عند اليسر إذ هو يشبع تعاليت أنت الله مقتدرا فما يضرك نسيان ولا الذكر ينفع | sad |
2705 | بكيت ولكن لا بكاء الغمائم ونحت ولكن لا نواح الحمائم فإن بكائي عن هوى متحكم وإن نواحي عن غرام ملازم وما لغما ماطر عين مغرم وما لحمام هادر قلب هائم وهل ينفع الباكين شجوا بكاؤهم إذا لم يصادف في الهوى قلب راحم وكيف أخاف الدهر أو أرهب الردى وقد لذت من صرف الزمان بعاصم | sad |
2706 | ما للحقيقة من بداية كلا وليس لها نهاية هي عند أرباب العقو ل أجل من حد وغاية خفيت ولكن كم وكم ظهرت لها في الكون آية كم راح مرفوعا لها فوق الربا علم وراية هي في مقام ظهورها كالشمس تحجبها غياية ما بين أعين من يرو ن وبينها إلا شواية فلو انجلت غفلاتنا لتكشفت عنا العماية هي منظر فيه الجلا ل ومخبر فيه الكفاية هي في الطبيعة تستفي ض على الوجود لها جراية هي في الضياء وفي الظلا وفي المسير وفي السراية هي في الفضيلة والفضو ل وفي النقيصة والزراية هي في اللباب وفي القشو ر وفي الحثالة والنفاية هي في السلام وفي الحسرو ب وفي الهوادة والنكاية هي كل ما شكت الشكا ة وكل ما بعث الشكاية هي في الرماة إذا رموا وهي الإصابة في الرماية هي في العفاة وفي العفا ء وفي الجناة وفي الجناية هي في الغياض وفي الريا ض وفي الفراشة والجداية هي في المغاني والمبا ني والبناة وفي البناية هي في الغباوة والذكا ء وفي الشفاعة والوشاية هي في الملاح وفي القبا ح وفي الرشاد وفي الغواية وإلى الحقيقة تنتهي طرق الضلالة والهداية هي من يموت ومن يعي ش وكل قابلة وداية هي كل ما وعت العقو ل وكل ما روت الرواية منها الفنا وبها البقا ومن الفناء هي الوقاية ليس الوجود لغيرها إلا خيالا في مراية وإذا نظرت الكائنا ت بأسرها فهي السناية إني أرى سر الحقي قة كائنا في اللانهاية وأرى الوجود وإن تعد د واحدا عند الدراية فاليك يا طاغور جئ ت عن الحقيقة بالحكاية أنت الذي قال الحقي قة بالصراحة والكناية ما أخطأت سنن العلا إذ هذيتك يد العناية لا زلت مشمول الجنا ب من من الحقيقة بالرعاية | sad |
2707 | أبعد الدهر في الفضاء مكره عالقا في مكره بالمجرة إن أم النجوم بنت زمان لم تزل حادثاته مستمرة في فضاء لو سافر البرق فيه ألف قرن لما أتى مستقرة ولو الشمس ضوعفت ألف ضعف لم تكن في أثيره غير ذرة ولو الفكر غاص فيه مغذا لم يكن بالغا يد الدهر قعره سعة تحسب المجرة فيها حلقة ألقيت بصحراء قفره يقف الفكر دونها مكوئدا مقشعرا وتأخذ العقل حيره لو أضفنا إلى الفضاء فضاء مثله لم يزد ولا قيد شعره إن تكن هذه المجرة نهرا مستفيضا فشمسنا منه قطره أو تكن أرضنا من الشمس جزءا فهي سقط من جمرة مستحره إن تسائل عنا فنحن هباء ذر من صنعة القوى بمذره صادفتنا أشعة من حياة فظهرنا وهل لأول مرة كل من جاوز الأشعة منا فهو هاو في ظلمة مكفهره فعلام الحقود يضمر حقدا وعلام الجهول يظهر كبره | sad |
2708 | كل ما تبتغيه منا الحياة هو أن لا تصيبها النكبات وهي إن نابها الأذى فتمادى لم يطل للايلاف منها الشكاة حسبها أن تكون بين تضاعف أذاها في ساعة لذات إنها وحدها السعادة إلا أنها ما لها طويلا ثبات إنما في الحياة جمع لما ش ت وفي الموت للجميع شتات غير أن الحياة ليس سواء فهي أما نعم وأما أذاة ولها أن راقبتها من قريب حسنات ومثلها سيئات حبذا لو كانت لصاحبها قد غلبت سيئاتها الحسنات أنا راض عنها وان تك قد حا قت أخيرا منها بي الويلات طب بعيش به الحياة تجود إنها إن تصرمت لا تعود أغتنمها فأنت بعد قليل جثة تحتوي عليها اللحود حبذا أحلام الحياة حسانا والأماني جمة والوعود إنما في الهواء طلقا لمن يحي ا وفي نور الشمس عيش رغيد والذي يسمع العنادل تشدو ويرى أزهار الربيع سعيد أنت في مخصب من العيش ترعى قل فماذا من بعد هذا تريد كل ما يبسط الحياة صديق لك أما ما غمها فلدود ولقد لا تسر شيخا حياة هو منها ذاك القريب البعيد وإذا ما مللت أرضا ومنها سرت تبغي أخرى فأنت الرشيد كل شيء إذا نزلت بلادا لم تطأها قبلا فغض جديد لا تقل للجمال في الأرض حد ليس في الأرض للجمال حدود أبصر الدوح انه فينان وانظر الزهر انه فتان وارمق المورقات خضرا جلاه ن من الليل عارض هتان واسمع الورق فوق أفنانها الملد تغني كأنهن قيان ليس ما تبصر العيون بأبقى روعة مما تسمع الآذان وكأن الرعد الملعلع ليلا هو ضحك الطبيعة الرنان وكأن البرق الملألئ فيه هو للحسن باسما عنوان وكأن النجوم حين تراها لؤلؤ في السماء أو مرجان وكأن الصباح ساعة يبدو مسفرا خود جسمها عريان وكأن الشمس المضيئة تنو ر تلظى في جوفه النيران كأن الأشياء بعد جفاء قد أرادت أن يسعد الإنسان اعترت نفسي هزة الأفراح حينما بان لي بياض الصباح ولقد كان قبله الليل يدجو قابضا للقلوب والأرواح وتلوح النخيل في عدوتي دج لة للناظرين كالأشباح وعليها الحمام يهتف شجوا ولعل الهتاف صنو النواح حبذا الصبح ماسحا لظلام الليل عن حر وجهه الوضاح وكأن الصباح عذراء فكت عن نصيع قد بض زر الوشاح ثم مرت بالروض تنصت فيه لأغاريد البلبل الصداح بسمت للاقاح بعد سلام واحتفت بالجورى بعد الاقاح أخذت قبضة من النور فيا ضا وألقت به على الأدواح ما زمان الشباب إلا ربيع فيه نور يزهو ونبت يضوع طلعت للسرور فيه نجوم ثم غابت عني فعز الطلوع وكأن الشباب للجذل الدا ئم واللهو والهوى ينبوع لم يزل بي إلى الشباب وأيا م له قد ذهبن عنه نزوع حبذا لو يكون لي بعد أن ولى شبابي يوما إليه رجوع ما أحب الحياة عندي وان كا نت بأحشائي اليوم منها صدوع إنها لا تزال مالكة تأ مرني أن أطيعها فأطيع هي أفراح مرة وهموم وابتسامات تارة ودموع لم يحبب إلى عيشي إلا أمل غامض الحدود وسيع كل ما حف بالحياة جميل غير أن البقاء فيها قليل شجر باسق تغنى طيور فوق أفنانه وظل ظليل وعلى مقرب من الدوح يجر ي جدول سكب ماؤه سلسبيل وبساط نسيجه الزهر قد ج رت عليه من الرياح ذيول تطلع الشمس في الصباح فتعلو في سماء زرقاء ثم تميل فإذا ما علت يسر غدو وإذا ما مالت يطيب الأصيل نحن لولا الحياة كنا جمادا ما له إحساس ولا معقول | sad |
2709 | لعمرك ما كل انكسار له جبر ولا كل سر يستطاع به الجهر لقد ضربت كف الحياة على الحجا ستارا فعلم القوم في كنهها نزر فقمنا جميعا من وراء ستارها نقول بشوق ما وراءك يا ستر حكت سرحة فنواء نبصر فرعها ولم ندر منها ما الأنابيش والجذر وقد قال بعض القوم إن حياتنا كليل وإن الفجر مطلعه القبر وروح الفتى بعد الردى إن يكن لها بقاء وحس فالحياة هي الخسر وإن رقيت نحو السماء فحبذا إذا أصبحت مأوى لها الأنجم الزهر وأعجب شأن في الحياة شعورنا وأعجب شأن في الشعور هو الحجر وللنفس في أفق الشعور مخايل إذا برقت فالفكر في برقها قطر وما كل مشعور به من شؤونها قدير على إيضاحه المنطق الحر ففي النفس ما أعيا العبارة كشفه وقصر عن تبيانه النظم والنثر ومن خاطرات النفس ما لم يقم به بيان ولم ينهض بأعبائه الشعر ويا رب فكر حاك في صدر ناطق فضاق من النطق الفسيح به الصدر ويا رب فكر دق حتى تخاوصت إليه من الألفاظ أعينها الخزر أرى اللفظ معدودا فكيف أسومه كفاية معنى فاته العد والحصر وافق المعاني في التصور واسع يتيه إذا ما طار في جوه الفكر ولولا قصور في اللغى عن مرامنا لما كان في قول المجاز لنا عذر ولست أخص الشعر بالكلم التي تنظم أبياتا كما ينظم الدر وذاك لأن الشعر أوسع من لغى يكون على فعل اللسان لها قصر وما الشعر إلا كل ما رنح الفتى كما رنحت أعطاف شاربها الخمر وحرك فيه ساكن الوجد فاغتدى مهيجا كما يستن في المرح المهر فمن نفثات الشعر سجع حمامة على أيكة يشجي المشوق لها هدر ومن شذرات الشعر حوم فراشة على الزهر في روض به ابتسم الزهر ومن ضحكات الشعر دمعة عاشق بها قد شكا للوصل ما فعل الهجر ومن لمعات الشعر نظرة غادة بنجلاء تسبي القلب في طرفها فتر ومن جمرات الشعر رنة ثاكل مفجعة أودى بواحدها الدهر ومن نفحات الشعر ترجيع مطرب تعاور مجرى صوته الخفض والنبر وإن من الشعر ائتلاق كواكب بجنح الدجى باتت يضاحكها البدر وإن لريحانينا شاعرية من الشعر فيها أن يقال هي الشعر وما الشعر إلا الروض أما أميننا فريحانه والخلق منه هو النشر وإن لم يكن شعري من الشعر لم يكن لعمر النهى للشعر عند النهى قدر | sad |
2710 | أفي كل يوم رحلة وتغرب وسعي لإدراك المعيشة متعب نفوس طغت في غيها فتسارعت الى الشر أعمالها الهوى والتعصب ومالي ذنب عندهم غير أنني ذهبت إلى ما ليس غيري يذهب إذا كان نصر العلم ذنبا معاقبا عليه فإني أشهد الله مذنب وكم باسم منهم إذا كان حاضرا ولكن متى ما غالب عنك يقطب صفا منه لما خاف بأسك محضر ولم يصف منه سره والمغيب لقد نسبوني للضلال لأنني مخالفهم فيما أقول وأكتب ولو أنني شايعتهم في جهالة لكنت إلى الإحسان والرشد أنسب وقالوا أتيت الكذب قلت بل الذي يحض على الأوهام للكذب أقرب إذا كان من قد وافق الحق كاذبا فإن الذي قد خالف الحق أكذب أبى الله أن أنسى ربوعا كريمة قضيت بها عهد الصبا وهو طيب هي الدار ناطت بي حبالا من الهوى تجر بها قلبي الشجي وتجذب رعى الله عهدا بالرصافة قد مضى ولكنه عن خاطري ليس يغرب ألا ليت شعري هل أراني راجعا إليها وهل من ماء دجلة أشرب | sad |
2711 | قد سرت بين نواظر ودموع تجتاز ينبوعا إلى ينبوع كانت أحايين الفراق شديدة وأشد منها ساعة التوديع والشعب خلف النعش يمشي صامتا في رعشة تنتابه وخشوع فيد على عين له ذرافة ويد على قلب له مصدوع أما الكلام فكان همسا كله لا شيء فيهم كان بالمسموع من كان منهم قد تأخر خطوة سبقته أدمعه إلى التشييع سيظل قلبي في الجوانح مزعجي حتى تسيل مع الركاب دموعي رجع الألى قد شيعوه كلهم إلا دموع الثاكل المفجوع لم أدر ساعة لي نعاه نعيه ماذا أصاب القلب تحت ضلوعي القلب يأمر يا عيوني بالبكا من بعد كل عشية فأطيعي | sad |
2712 | قد كنت للملك ما كنت للهلك قلوبنا تأسى عيوننا تبكي عليك يا فيصل عليك يا فيصل الخطب قد عما والحزن قد طما فاضت مآقينا تبلنا لما نعيت يا فيصل نعيت يا فيصل الشرق والغرب والسلم والحرب والدين والدنيا دموعها سكب تبكيك يا فيصل تبكيك يا فيصل ارواحنا لاعت آمالنا ضاعت نفوسنا رامت سلوى فما استطاعت سلواك يا فيصل سلواك يا فيصل كنت من الشعب بمنزل القلب من ذا الذي عنه في ساعة الكرب اقصاك يا فيصل اقصاك يا فيصل وكنت كالصبح تصفو وتستوحى فراقك الدامي جرح على جرح اواه يا فيصل اواه يا فيصل دافعت بالصدق عن حرمة الحق والناس قد كانت في الغرب والشرق تراك يا فيصل تراك يا فيصل وكنت في الشده تهيئ العده تخشى من الفوضى تدعو الى الوحده لبيك يا فيصل لبيك يا فيصل العسف موجود وانت مفقود عيوننا بيض ايامنا سود كالليل يا فيصل كالليل يا فيصل اليأس قد ابلى في الناس واستولى في رحبة الوادي عروبة ثكلى تفديك يا فيصل تفديك يا فيصل وعدتنا الأمنا في ظلك الادنى وعدتنا لكن في غفلة منا رحلت يا فيصل رحلت يا فيصل الدهر لا يدرى لمن رمى يفرى ومن به اودى انا على الدهر نحتج يا فيصل نحتج يا فيصل ما انت مقبور يحفك المور بل قبرك الدامي في القلب محفور في القلب يا فيصل في القلب يا فيصل يا راعي الذمه وكاشف الغمه في موطن دان من مهجة الامه مثواك يا فيصل مثواك يا فيصل انا لفي لج من الأسى فج يزيدنا حزنا نشيدك المشجى فاسمعه يا فيصل فاسمعه يا فيصل | sad |
2713 | ذهب الشباب وخانني جلدي وتمشت الأسقام في جسدي ورمتني الستون من عمري فأصاب رشق سهامها كبدي أودى الحمام بمن أحب من ال غر الحسان ففت في عضدي وبقيت مسلوب القرين بلا عدد أسر به ولا عدد لله ما وارى الثرى وحوى من والد بر ومن ولد ومن ابن أم مشفق حدب وخليل صدق غير ذي فند كم عاينت عيناي من رجل علم لمرتفد ومرتشد شمس إذا ما المشكلات دجت غيث ووجه العام غير ندي كانوا الهداة لأهل وقتهم سلكا بهم في أوضح الجدد ومضوا وقد خلفت بعدهم فردا أعالج لوعة الكمد يا رب فاختم لي بخاتمه ال حسنى وخذ في شدتي بيدي | sad |
2714 | ما الروض بعد البلبل المترنم للناظرين إليه بالمتبسم فكأنما نسرينه وشقيقه وخزامه وبهاره في مأتم إن الحياة وغي وليس بظافر في خوضها غير الكمي المعلم إني لقد طاشت سهامي كلها فرميت قوسي من يدي واسهمي الموت ينظرني ويبسم كاشرا عن نابه كالمارد المتهكم وإذا نظرت إلى القبور وجدتها كفلول جيش في العراء مخيم واسأل ذويها لو أجابوا سائلا واجعل مدادك يا يراعي من دمي سلهم أهم في سلوة من عيشهم أم إنهم في ضجرة المتبرم أسعد بأرواح نجون من الردى فطلعن في عرض السماء كأنجم علمت نواميس الحياة جميعها أما الحياة فإنها لم تعلم | sad |
2715 | ولقد قلت حين أجحرني البر د كما تجحر الكلاب ثعاله في بيت من الغضارة قفر ليس فيه إلا النوى والنخاله عطلته الجرذان من قلة الخي ر وطار الذباب نحو زباله هاربات منه إلى كل خصب حين لم يرتجين منه بلاله وأقام السنور فيه بشر يسأل الله ذا العلا والجلاله أن يرى فارة فلم ير شيئا ناكسا رأسه لطول الملاله قلت لما رأيته ناكس الرأ س كئيبا يمشي على شر حاله قلت صبرا ناز رأس السنانير وعللته بحسن مقاله قال لا صبر لي وكيف مقامي في قفار كمثل بيد تباله قد أراني أنفض الرأس جوعا ثم أمشي في البيت مشي خياله قلت سر راشدا فخار لك الل ه ولا تعد كربج البقاله فإذا ما سمعت أنا بخير في نعيم من عيشة ومناله فائتنا راشدا ولا تعدونا إن من جاز رحلنا في ضلاله قال لي قولة عليك سلام غير لعب منه ولا ببطاله ثم ولى كأنه شيخ سوء أخرجوه من محبس بكفاله | sad |
2716 | ينوب المرء نحس فيه نقص يتممه المنجم بالحساب ويأخذ منه جذرا عن كلام يزخرفه كمعترض السراب يعلل نفسه طمعا وخوفا كتعليل المسود بالخضاب ولو ترك النحوس إلى مداها كفي هم العذاب إلى العذاب وليس حسابه واقيه نحسا وهل تثنى المناحس بالحساب فليس صبا يؤخر عن مشيب ولا شيب يقدم في شباب | sad |
2717 | ولقد قلت حين أقفر بيتي من جراب الدقيق والفخارة ولقد كان آهلا غير قفر مخصبا خيره كثير العمارة فأرى الفأر قد تجنبن بيتي عائذات منه بدار الإمارة ودعا بالرحيل ذباب بيتي بين مقصوصة إلى طيارة وأقام السنور في البيت حولا ما يرى في جوانب البيت فارة ينفض الرأس منه من شدة الجو ع وعيش فيه أذى ومرارة قلت لما رأيته ناكس الرأس كئيبا في الجوف منه حرارة ويك صبرا فأنت من خيرة سنور رأته عيناي قط بحارة قال لا صبر لي وكيف مقامي ببيوت قفر كجوف الحمارة قلت سر راشدا إلى بيت جار مخصب رحله عظيم التجارة وإذا العنكبوت تغزل في دفي وحبي والكوز والقرقارة وأصاب الحجام كلبي فأضحى بين كلب وكلبة عيارة | sad |
2718 | ما أراني إلا سأترك بغدا د وأهوى لكورة الأهواز حيث لا تنكر المعازف والله و وشرب الفتى من التقماز وجوار كأنهن نجوم اللي ل زهر مثل الظباء الجوازي واضحات الخدود أم وبيض فاتنات ميل من الأعجاز ذاك خير من التردد في بغدا د تتنزى بي البغال النوازي كل يوم في كمة وقميص ورداء منالغبار طرازي لم يحكه النساج يوما لبيع لا ولا يشتري من البزاز أخذت أهلها الشياطين بالركض لطول الشقاء والأعواز كل شيخ تخاله حين يبدو فوق برذونه كشخص حجازي وجميل الفسيل أعني به محفو ظ عدو الندى وسلم المخازي يأخذ الأسود الذي يفرق الحوا ء منه كد ستج المنخاز ليث غاب بدبره حين يلقى وجبان في الحرب يوم البزاز بعدت داره فلا رده ال له ولا زال نائي الدار سازي ذاك شخص به علي هوان كهوان الحصى على الخباز | sad |
2719 | أرقت وأمسيت لا أرقد وساورني الموجع الأسود وبت لذكرى بني مازن كأني مرتفق أرمد أأغزو رجال بني مازن ببطن تبالة أم أرقد وأعددت للحرب فضفاضة كأن مطاويها مبرد | sad |
2720 | مناي من دنياي هاتي التي تسلح بالرزق على غيري الجردق الحاضر مع بضعة من ماعز رخص ومن طير وجرة تهدر ملآنة تحكي قراة القس في الدير وجبة دكناء فضفاضة وطيلسان حسن النير وبغلة شهباء طيارة تطوي لي البلدان في السير وبدرة مملوءة عسجدا ما بالذي أذكر من ضير ومنزل في خير ما جيرة قد عرفوا بالخير والمير وصاحب يلزمني دهره مثل لزوم الكيس للسير مساعد يعجبني فهمه مرتفع الهمة في الخير كم من فتى تبصر ذا هيئة أبلد في المجلس من عير | sad |
2721 | سكوني في بيتي لقلي راحة وستر من الله العظيم لحالي أكف عن الإخوان شرة عثرتي وأسلم من قيل وكثرة قال وأحيا عزيزا لا أرى متعرضا ورزقي يأتيني بغير سؤال وإن أنا زرت الناس فالناس فيهم نصيح ومذاق وأخر قالي وإن أنا أكثرت المقام فربما رماني إخوان الصفا بملال وقلبي كالمرآة إن صنته انجلى وإلا فبالأنفاس محو صقالي | sad |
2722 | أبكي بليل حف بالظلمات مستعبرا والليل للعبرات أبكي إذا استذكرت شعرك مجهشا بعد الهدوء ووقفة الحركات أبكي حياتك آسفا لذهابها قبلي وأبكي من بقاء حياتي قد سار قبلك حافظ فتبعته وبقيت وحدي اليوم للنكبات يا صاحبي قفا قليلا إنني عما قليل فانظراني آت إن مت تحزن في العراق أحبتي حينا وتفرح في العراق عداتي وأود إن راموا انتقادي ميتا أن لا يكون من العداة قضاتي لم يبق من جيل تقضى عهده إلا بقايا أعظم نخرات يا قبر شوقي إنني من أدمعي مهد إليك قصائدا عطرات من ذا يسد على الرياض أنيقة عند الصباح منافذ النسمات | sad |
2723 | جئت أشكو إلى الطبيب الذي بي من سقام فارتاع مني الطبيب جس زندي فقال لي بك داء من بلى بالذي بليت يذيب قلت ما بي فقال لي فيك هم واشتياق وزفرة ونحيب قلت صف لي فقال لي بانكسار فطبيبي مما رأى بي كئيب خذ من الصبر والتجمل جزءا ومن الذل فهو شيء عجيب وأذبه ببعض ماء التوافي فإذا ما فعلت جاد الحبيب | sad |
2724 | إلى الله أشكو حر نار تضرمت تزيد الهوى بين الترائب والقلب وإن الذي أهواه ليس بنافعي لديه خضوعي في الرسائل والتب ولا هو ممن يعطف الشعر قلبه إذا قلت فيه المدح بالكلم العذب ولم أر في المحبوب ألطف حيلة واعطف من بيض مذورة ضرب بها أم مقتول سلت بعد قتله وفي حبها يحبو الجيان إلى الحرب | sad |
2725 | صبرت على الهم في وحدتي وآثرت همي على همتي وأعفيت نفسي من لذة فإن مت مت على حسرتي وما ذاك جهلا ولكنني ملكت الخلاف على شهوتي تغويت فاخرت حسن الثنا فلم أعدم الأهل في غربتي وأعرضت عن سقطات الرجال لكي يعرض الناس عن زلتي وطالبت نفسي بالواجبات عليها لغيري فلم أعنت خلائق حر أخي فطنة كريم الجبلة والمنبت | sad |
2726 | تيقظ لهذا العيش يقظة حازم لبيب أرته الحزم فيه التجارب فغائبه للمستشف ميسر وحاضره للأبله الغفل غائب يسرك أحيانا وما سر ضائر فكم فرحة حلت عراها المصائب | sad |
2727 | دمع تحدر في انسيابه من جفن مكتئب لما به يبكي أسى لنوائب نزلت فغرد عن ثقابه أنساه أيام الشبا ب وما تقضى من خطابه خطب ألم فأقبلت نوب المنايا في جنابه شابت ذوائب لمتي والفقر يمرح في شبابه فقر مقيم طارق أصبحت أبكي من عذابه وغلاء سعر قاتل في كل يوم بانقلابه وزمانه قد قصرت أملي فقصر عن طلابه وتكسب قد شفني ما فيه من ذل اكتسابه والغيث يهطل دائبا عن غيمه وحيا ضبابه محن قد اجتمعت على حر تحير في اغترابه لو أنها حطت على أحد لعاثت في هضابه فغر الزمان علي فا ه وعضني حنقا بنابه ثم انتضى سهما علي فقد تمكن في ركابه ففررت منه إلى فتى ما خاب معتصم ببابه في ساعة يحفو الفتى فيها أخاه على مصابه ويضن مسؤول النوا ل ولو بكوز من شرابه فوجدته مستهدفا لي قد أمنت من احتجابه متعرضا لحوائج ال إخوان ماض في احتسابه اسمع أبا عبد الإل ه مقال مثن في صوابه جدواك أنفع من جدا غيث تحادر في انسيابه لما أضر الغيث بي بدوامه وحيا سحابه كتب الغياث عليه لي ولأمت أمري في انشعابه وكفيتني ثوب الزما ن مع الوقوف على كلابه فملكت شكر ملدد وجمعت أجرك في ثوابه أصدرته متنكبا بوروده لا من إيابه فرحا يكاد مشاشه يبتل رشحا في ثيابه نفسي فداؤك من أخ حدب يغار على صحابه ما استميحك برما أقرضت من غيث ذهابه بل استميحك فيه تأ جيرا على استصعابه | sad |
2728 | وما هذه الأيام إلا معارة تمتع بها فالمستعار رديد ولا تعتقد فيها البقاء فإنها وإن بقيت فالمستعير فقيد وكل جديد أخلقته يد البلى فرت لقوم قادمين جديد وبين صروف النيرين عجائب تناهى إليها العقل وهو بليد فلا مصعد عنها ولا متسلق إلى فوقها إلا مداه بعيد حياة وموت وافتراق وألفة ونحس وسعد والسعيد سعيد ومركز عقل المرء فيه مواهب من الله فيها قائم وحصيد هوالجوهر الباقي هو الحظ والنهى إذا صح ينجي من هوى ويعيد هو الدين والإيمان والحلم إن هفا وطاش على علم إليه يعود هو الحبل ممدودا إلى الله فاعتمد عليه فما حبل سواه مديد شديد على الإنسان فقد حياته وما فات من تهذيبها فسديد | sad |
2729 | كفى حزنا ما أرى حل بي من الضر في زمن كابت أميز من مسمع منصت ومعتبر وفم صامت فإن ضاق صدري بكظم الأذى على مقبل منه أو فائت خرجت بسري إلى ماقت وأبديت ضري إلى شامت | sad |
2730 | كتبت إليه بالدموع على الخد كتابا قراه بالإشارة من وجد وكان كتابي بالدموع مخبرا بشدة ما ألقاه من لوعة الوجد أجاب بلحظ العين خيفة كاشح كما أنت كن إني مقيم على العهد فقلت له باللحظ قف لي على الجفا فإن الجفا أو طا علي من الفقد | sad |
2731 | صحبت الدهر في بوبي فقير فنوع في المعيشة بالمباح فما شاهدت غير مصادقات وحاجات وعادات اصطلاح وموت معمر وحياة طفل وشمس في المغيب وفي الصباح ودجلة والفرات ونيل مصر وحزر بعد مد مستباح وارض تستقر وطود رضوى وأجبال موثقة فساح فلم أر شافعا أقوى وأشفى من البيض المدورة الصحاح وأبناء الصحاح مكسرات وأنصاف وأرباع ملاح فيا رب اعطني منها كثيرا حلالا في الغدو وفي الرواح لستغني بها عن بذل وجهي إلى يومي من الأجل المتاح | sad |
2732 | أقول والهم يأسوني ويمرضني والعجز يقعدني عن سطوة الجلد يا معشر الناس صبري قد أضر به يأسي من الخير في أهلي وفي ولدي فما دليل على حر يصاحبني بالعدل أثني عليه خنصر العدد طلبت في الناس ما لا ينهضون به حرا وفيا أبيا غير منتقد من أين ذاك وأهل الوقت قد طبعوا على الخلاف ونقض العهد والحسد طالبت نفسي بما طالبتهم فأبت فكيف أطلب ما ضيعت من أحد | sad |
2733 | لا تأنسن إلى أحد أظهر على الفقر الجلد واصبر وإن ضاق المعا ش عليك أو قل الصفد وارحل إلى بلد إذا ما ضاق رزقك في بلد واصبر إذا نقص المعا ش فلم تجد نقص العدد واخدم نفيستك الضعي فة واحتمل تعب الجسد فلرما عرض الصدا ع فكان خيرا من رمد ومتى اختلطت بصاحب دان وأهل أو لد فاعلم بأنك حاصل بين الشماتة والحسد | sad |
2734 | لما أبي لي سؤال الناس نائلهم أهل الكفاية والإكثار والحسد وعنفوني وقالوا قف على كرم من الخلائق بين الضر والجلد تحدر الدمع من عيني منهملا غيظا عليهم وضربا من شجى الكمد وقلت مهلا أقلوا من ملامكم لما ارتفعتم خفضنا خفضة الوتد ولو وجدت إلى كسب الغنى سببا سهلا وثبت إليه وثبة الأسد اضطهدت ولم أختر سؤالهم ما صير الله مختارا كمضطهد | sad |
2735 | إن صد إلفك بعد وده والبحر يحزر بعد مده يا شاكيا نقص المعا ش يروم أكثره بؤده ولربما عاد الحب يب إلى المودة بعد صده والغيث يغرب منه ويعود هاطله برعده ويشد حبلا محصدا دهر وينقض بعد شده يسر وعسر مرة والشيء مقرون بضده هذا التبسم للحي اة مع النعيم بمستحده وخلو قلبك من هم وم المستزيد بطول كده فضل من الله الكري م عليك فاشكر خوف رده لا تحسد الترف الذلي ل على النعيم بوضع خده كم قد رأيت مملكا سقي المنون بسيف حده | sad |
2736 | قد سقط العار فلا عار وليس للأحرار أنصار واستضعف الحق وقل الحيا وصار للجهال أنصار واستوت الجنة فيما أرى عند ذوي التخليط والنار وكان قبل الدار جيرانها فاليوم لا دار ولا جار وكان أهل الخير ساداتنا سموا إلى التفضيل أبصار فاليوم أهل الخير قد أهملوا وساد شرير وعيار وكل شيء فله دولة وفيه إقبال وإدبار | sad |
2737 | وليل بت أقطعه طويل كليل الصب عذب بالصدود وقد مد الظلام بجانبيه وحرف عن مطالعه السعود تناولني براغيث تعادوا على جسدي كأمثال القرود ديازجة كمثل الزنج هاجوا إلى طرب على رقص شديد تراهم في توثبهم غضابا بوقع كالمطارق في الحديد وقد أخذوا الحقائد والترادي وطبع الشر من طبع اليهود شببنا بيننا حربا إلى أن تبدى الضوء من يوم جديد فحينئذ رأى سعد سعيدا فأعطي النصر فيه على سعيد وقد فعلوا بجسمي والحوايا فعال النار في جل الحصيد وجاء نهاره فصنعت فيهم صنيع النار في حطب الوقود أخذت طوائلي وشقيت غيظي من العود المسن مع الوليد ولم يحدوا علي لهم ظهيرا سوى وثب كشاردة الفهود وأين مفر مقترف الخطايا من الأنكال والألم العنيد أشبهني وإياهم صباحا وقد منع العيان من الجحود بيوم القرمطي وقد تلقى حجيج البيت في جبلي زرود | sad |
2738 | إني دفعت إلى حالين بينهما قلبي يذوب أسى والعمر ينقرض لي همة قد شأت كيوان في قرن ولي يد عند بذل الجود تنتفض يرتاح قلبي إلى قطع السرى فإذا أمضيت عزمي أتاه العجز يعترض ما العجز إلا لأني أحنف زمن ومفلس ولشؤم الجد أنتفض تأبى لي الضيم نفس كلما افتقرت عزت وتاهت وإن أودى بها الحرض حرفي إذا الحرف قل الحرف في يده أتاه عن ثقة بالحرف يقترض صاحبت دهري على البأساء يعسف بي ما هالني منه إلا العشق والمرض | sad |
2739 | قالوا أتى العيد قلت العيد عادته غم الفقير وتفريح المياسير يغدو الغني غداة العيد في طرب وذو الخصاصة في هم وتقتير قالوا فأنت فقلت الفقر لي سكن والحرف صاحب ديواني وتدبيري توطن الفقر في قعبي ومحبرتي توطن الجن جن الدور في الدور ألفت فقري فحتى لو تجنبني فغصت في البئر لم يعدل عن البير ولو حللت بكينائي لكان على ترك الزيارة عندي غير معذور أخي وخدني وهمبازي ومأزرتي ومستشاري وتقديمي وتأخيري فالحمد لله حمدا دائما ابدا لا حمد مستعتب في الرزق محفور تضمنت صك رزقي رقعة ومعي صك بصرف الغنى في ألف مكسور حظي من العيد بعد الأجر رحمته مع الغبار وأكل الخبز بالصبر أغدو على العيد في أثواب مضطهد والناس في العيد في خر ومقصور شتان ما بين محصور ومصطبح على النعيم وضرب الطبل والزير يا ليتني كنت من أنباط دسكرة يديرقني ولي صفر الدنانير ولم أكن نهشليا من بني مضر وكنت أنسب في أبناء سابور أقصى جفاء ولا أعطى بمعرفتي وحسن فهمي بممدود ومقصور | sad |
2740 | أكانوا كلهم داء عياء فما يجد الأساة لهم دواء ألا إن النطاسي المرجى أتى يلقى الألى انتظروا اللقاء أتى بالحكمة الكبرى رسولا فكان لعلة الدنيا شفاء أتطمع زينب بذراع شاة يسمم أن يضر وأن يساء أبى الملك المهيمن ما أرادت فخيبها وكان له وقاء أتت تمشي بها وتقول هذا طعامك فارضه وانعم مساء فقال لصحبه رزق أتانا فباسم الله لا نحصي ثناء فلما ذاقها قال اتركوها فإن الله قد كشف الغطاء طعام السوء مسموم وهذا أخي جبريل بالأنباء جاء فكفوا غير بادرة لبشر مضت قدرا لربك أو قضاء فيا لك طعنة لم تبق منه لحاجة نفسه إلا ذماء إذا رام التحول أمسكته ولو قدرت مفاصله لناء قضاها حجة من ذاق فيها مرارة عيشه كره البقاء وحم قضاؤه فمضى رضيا يبوأ جنة المأوى جزاء وقال محمد يا آل بشر كفى بدم التي قتلت عزاء فلاقت زينب قتلا بقتل وما كانت لصاحبهم كفاء أمن حمل الخمار من الغواني كمن حمل العمامة واللواء كذلك حكم ربك في كتاب أقام السبل بينة وضاء هو القسطاس أنزل مستقيما لمن يزن النفوس أو الدماء أتى يحمي الحقوق ويقتضيها فلا جنفا يريد ولا عداء بناء العدل ليس به خفاء فسبحان الذي رفع البناء ألا خسر اليهود ولا أصابوا طوال الدهر خيرا أو نماء كأن الغدر عند القوم دين فما يدع الرجال ولا النساء | sad |
2741 | أنين وشكوى في الظلام فإن أمت فميت الهوى في العاشقين شهيد صموت وكتمان وشوق وحسرة وصد حبيب إن ذا لشديد أسائل عما بي فأجحد حبها وتخلقني الأيام وهي جديد ولولا دموع العين لم يعلموا الذي يحن فؤادي واللسان جحود | sad |
2742 | خذوا حديثي وما ألقاه من حنفي ونقص حظي وحرفي فهو كالسمر أعددت ماء وصابونا على مهل سرا ولم يدر بي خلق من البشر وقلت للنفس قومي فاغسلي سحرا في السر واختلسيه من يد الغير وللغزالة وقع في حميتها والجو يشرق في أثوابه الخضر وبت أكتم أمري خوف حادثة فنم حرفي بمكتومي إلى المطر واقبل السيل يحري في غمائمه فكان غسلي وسقياه على قدر وبت أرعد والأثواب في بلل والحرف يضحك بي كاشامت البطر فالحمد لله حرفي قد تعشقني منذ احتلمت إلى أن شخت من كبر قالوا تثاب على هذا فقلت لهم خذوا ثوابي ومروا بي إلى سفر | sad |
2743 | كم عروس طلقتها قبل ملكي وكتبت الطلاق قبل الصداق لا كتاب بعهدة وشهود بل جعلت الفراق قبل الطلاق وملكت السلو عنها وقلبي عندها لا بماقت مشتاق حذر العار والمؤونة والمك ر وسوء الأخلاق والإخلاق وجري وحاكم وشهود بعد فرض مؤكد الإيثاق فتأففت بالجميع واعنق ت إلى القطع خير ما إعناق كل هذا جرى بتأييد رب حاكم عند قسمة الأرزاق | sad |
2744 | أأنت يا ابن رزام تغلب القدرا جرب لك الويل من غر وسوف ترى جرب أسير ولا تجزع إذا عثرت بك التجاريب إن الحر من صبرا كذبت قومك إن الحق ليس له من غالب فاعتبر إن كنت معتبرا هيهات مالك إلا الغي تتبعه والغي يتبعه في الناس من فجرا بئس الأمير وبئس القوم إذ جعلوا لك الإمارة كيما يداركوا الظفرا الظافرون بنو الإسلام لا فزعا يرى العدى في الوغى منهم ولا خورا هم الألى يلبسون الحرب زينتها إذا تعرت وولى الذادة الدبرا ماذا تحاول بالأشياع تندبهم حاولت يا ابن رزام مطلبا عسرا ظننتها غزوة تخفى مكائدها فما احتيالك في السر الذي ظهرا لو لم يواف رسول الله مخبره وافاه من ربه من يحمل الخبرا كم فض جبريل من صماء مغلقة أنحى على سرها المكنون فاشتهرا على أبي رافع فلتبك من أسف واستبق نفسك إن كنت امرأ حذرا ذلت يهود فما يرجى لها خطر على يدي من نهى فيها ومن أمرا دعها أسير لك الويلات من رجل ضل السبيل فأمسى يركب الغررا ألست تبصر عبد الله في نفر أعظم به وبهم من حوله نفرا جاؤوك يا ابن رزام لو تطاوعهم لأذهب الله عنك الرجس والوضرا لكنك المرء لو ترميه صاعقة تنهاه عن نزعات الغي ما ازدجرا ردوا لك الخير تسديه إليك يد ما مثلها من يد نفعا ولا ضررا قالوا انطلق معنا إن كنت منطلقا فأت الرسول وسله تبلغ الوطرا ما شئت من سؤدد عال ومن شرف على اليهود ويجزي الله من شكرا أبى وراجعه من نفسه أمل أغراه بالسير حتى جد مبتدرا ثم انثنى يتمادى في وساوسه يظن ذلك رأيا منه مبتسرا واختارها خطة شنعاء ماكرة فحاق بالجاهل المأفون ما مكرا أراد شرا بعبد الله فانبعثت منه صريمة عاد ينقض المررا رآه أخون من ذئب فعاجله بالسيف يورده منه دما هدرا وانقض أصحابه يلقون من معه من قومه فاستحر القتل واستعرا لم يترك السيف منهم وهو يأخذهم إلا حشاشة هاف يسبق البصرا مضى مع الريح لا يأسى لمهلكهم ولا يبالي قضاء الله كيف جرى كذلك الغدر يلقى الويل صاحبه وكيف يأمن عقبى السوء من غدرا | sad |
2745 | في كل منقلب غيظ أساء به وكل منقلب لي فيه ما يتر وكل يوم أرى في صرفه عبرا تدق في جنبها الآيات والعبر تراع بالخطب وقتا ثم يتبعه خطب يهون الذي ولى ويحتقر تبارك الله باد العلم والأثر أم غيرت صالحات الخلقة الغير بقدر ما كانت الآداب نافقة وتشتهي صارت الآداب تحتضر والحلم والعلم والأخبار ضائعة والخير محتقر والشر مشتهر أشقى الورى في زمان السوء من سلفت أيامه بين قوم كلهم غرر وخلفته الليالي بعد فقدهم على أناس زمان كلهم بقر لقد دفعت إلى قوم إذا انتسبوا فلا ربيعة تؤويهم ولا مضر ما يطمع الضيف في أزوادهم بخلا على الخصاصة ولا موسى ولا الخضر عند الشرور مرابيح فإن حضروا سوق المكارم في أوطانها خسروا فمن رأى ما رأت عيناي من نفر كانوا هم الراس فيه السمع والبصر ثم اغتدى بين هذا النشء أتبعه جهالهم وتأوى قلبه الحذر ذاك الغريب يقينا ليس من نزحت دار به وسعى في همه القدر بقاني الله حتى صرت في نفر من سوقة ما لحر فيهم وطر عن المعالي إذا ما استنهضوا غيب وإن دناة بدت أو غيبة حضروا أيد طوال إلى المكروه ما قدروا وفي ابتناء المعالي شانها القصر أشدهم رغبة في ود صاحبه عند الرخاء وفي اللأواء لا ورر كالقوس في الحرب لا يرجى الغناء بها ولا القتال إذا ما خانها الوتر أو نخلة السوء يأوي البوم مذ يفعت في رأسها وهي لا شيص ولا كثر وصاحب السوء لا ترجى منافعه كصفحة الذئب لا صوف ولا شعر قد تطلع الشمس والأقذاء تحجبها أو الضباب ويحمي ورده النهر وينزل الغيث في أرض مسبخة وينثني وهي لا نبت ولا شحر إني سمعت بقوم أوطنوا هجرا والدومتين وطابت عندهم هجر باعوا المنازل والأوطان وانتقلوا سوء الجوار جلاهم بعد ما صبروا تقدس الله فالأرزاق قد قسمت ما حم آت وما لم يقضه عسر حظ الأديب اللبيب الماء والكسر وحظ ذي الجهل فيه المال والبدر وكم أديب غبي في تقلبه وكم غبي فقير ماله كسر إن المبخل يستغني ويحتكر والحر ما عاش يستغني ويفتقر من العلامة في الأشرار أنهم في كل ما كثرت أموالهم كفروا وفي الكرام علامات إذا منعوا عاذروا بصبر وإن أعطوا الغنى شكروا لقد دفعت إلى أمر تحمله هدم الحياة وفي أشيائه أشر أجري على الطبع في تأديب جاهلهم ورده عن قبيح مثله غرر وينثني مغضبا نحوي يقاتلني وأنثني من وراء الحق أعتذر | sad |
2746 | أرقت من الغروب إلى الشروق أقاسي الفكر في حلق المضيق وأغدو في هموم ليس تفنى وأجلس للمعاش على الطريق أذود الهم عني بالتمني وفي كبدي كمضطرم الحريق ألاقي الدهر في ثوبي غريب بلا مال يعد ولا صديق يخاطب من يخاطبني لساني وجل الفكر في هم الدقيق وأعرض في الرواح على ابن سيما كما عرض الدفوع على العروق قرى عيشا وطالبني بنقد صحيح أو مكسرة الخروق وأدرس آية الصبر اعتمادا على فرج من الملك الشفيق | sad |
2747 | أصبحت في حلق المضيق بين البكاء إلى الشهيق لحوادث هجمت علي حملتها جهد المطيق جيران بيتي ورور ومغسل الموتى صديقي نعم الصديق لأنه في وده كأخ شقيق بيتي إذا أبصرته أبصرت قارعة الطريق والبربري مجالسي وهو الأصم عن النهوق فإذا أردت خطابه ناديته من خرق بوق أسأله عن خبر العري س يقول لي خبر السليق والغيث يهطل دائبا منذ الصبوح إلى الغبوق ومعيشتي مهجورة في كل مدخل وسوق هذا يضاف إلى علو و السن في زمن عقوق | sad |
2748 | للناس عيد وما لي مثل عيدهم وأي عيد لشيخ أحنف خلق لا يستريح إلى أهل ولا ولد ولا أنيس سوى التذكار والأرق شيب وبؤس وغفراد ومغربة هذا يطيب إذا أهدي على طبق خطب شديد على قلبي يكلفه وشر من ذا وهذا قلة الورق | sad |
2749 | عرفت حظي فما لي فوقه أمل ويوم موتي فما لي بعده أجل ناهيت في طلب الدنيا فما سمحت فصرت يملكني التعليل والكسل حفظت ماء حيائي فاغتذيت به جراء يملكني الأحرار لا السفل عفت المطامع إلا ما عرفت له وجها وجاءت له الأقدار والدول إذا سلمت وجاء القوت في كرم فما أبالي علي من راحت الإبل | sad |
2750 | شب في الأرض بعد ريف حريق واعتراها بعد الفساحة ضيق عطلت سوق كل مجد وقامت للمخازي وللذائل سوق نافق في عراصها كل فحش هو مني ومن نفاق نفوق والمعاني مكتومة والمخازي فلها راية وطبل وبوق والمحقون خاملون حيارى ولأهل الفسوق بات مروق جملة الأمر كن وحيدا فريدا ما على وجهها صديق صدوق | sad |
2751 | القلب في لجج الهموم غريق والصبر ينقص واليقين يضيق هجمت علي مع المشيب حوادث هي للنفوس إلى الوفاة طريق يالائمي إني خلوت بوحدتي في صاحب هو مؤنس ورفيق لا تلحني جربت كل معاشر ما كل مبتسم إليك صديق | sad |
2752 | دموع العين أربعة تباع وليس عزا ولا صبر يطاع نعى الناعي المشيع فاستهلت دموعي وهي أربعة سراع وكل معمر للموت يبقى وكل معيشة فلها انقطاع مضى شيخ العشرة والمرجى وتاج الشحذ والرجل المطاع ولم يترك لنا خلفا نجيبا يكون لقوله منا استماع ستبكيك الأقارب والأقاصي وتندبك الخياطة والرقاع وتعدمك المساجد والقرابا وتبكيك الآماكن والبقاع ويذكر فضلك القمين يوما إذا اجتمع المطاريح الجياع ونفذت الرجال إلى السرايا وشاورك المقدم والشجاع فعلمت المزكر كيف يمشي وكان له بها قدم وباع فكم من مدلق وجهت يوما إلى جهة له فيها انتفاع وكم رمدت من حدث طريف له في حال منطقه اتساع ستبكيك المواقف والقرابا وتفقدك المساجد والرباع ويشكو فقدك الغربال يوما بمسطية تعلق او تباع وكم من موقف لك في المطاني توافي نحو راحتيك القطاع عليك الباذرك بطول شهر وقراع الكويذ له اطلاع شحذت الناس سبعينا تباعا كريما لا تريع ولا تراع إذا ما رمت متجها بعقد مشيت ولم تروعك السباع ولم تخش اللصوص ولا البوادي ولم يفزعك في الهلكات قاع ستبكيك الزوامل والطوايا إذا طال المجر لهم وكاعوا وتبكيك الطويلة أي شيخ إذا انبسطت يمينك والذراع ويبكيك الكليج وطاق بق ويفقدك المصنع والصناع وكم أبركت في عمل غلاما إلى القمين ليس له اندفاع إذا سألوك عن علق غريب تشاوب فوك فانصرف الخداع وإن فهم النجيب وشك غفل غبي فيه برد وانقطاع عقدت العشر إيضاحا وكشفا ومعنى العشر ليس له امتناع وخلفك المجيج لنا نقيبا وها قد مت فانكشف القناع إذا باشرت في علق رخيص مددت يديه فهو لها شراع تبادرت المزاود والمخالي وجاءتك المقالد والقصاع وبعت لنا الركى وأخذت جعلا وليس عليك في الدرك ارتجاع أأنسى يوم قولك للشكيكي تطاعمه وقد كثر الصداع ولاحقه أبو الدرداس جهلا وبينهما المودة والرضاع وقد سبقاك إصلاحا ورغلا متاعا والمتاع له شياع وكنت فتى إذا ألفت علقا من الدعل استجاب لك البقاع فصار صغيرهم لك قد حكاه ومنشدهم يعلله الشقاع بسطت يديه في المكنى بفن كما يغدو لضجرته اليفاع وأحضرت المحجوا بعد تندي وصار لهم على الرحل اجتماع وهبت المقردان لو أحكاهم ومشتد له كفل وباع ومخلاه القنابر للزكوري وصار لك التهلل والسماع وسمع حاسديك بذكر دار وقد كذبوا عليك بما أشاعوا بلى قد كنت متارا قديما يلاحف رحلك العلق المشاع سقت جدثا حللت به سحاب لوابلها انحطاط وارتفاع وداعك كان آخر ما التقينا ويوم البين أقبحه الوداع بقينا ضائعين بلا نقيب يقومنا فأكثرنا ضياع | sad |
2753 | ما أحسن البر بلا شيلم وأجمل الدنيا بلا ديلم وأقبح الحر إذا ما يلي في أمره بالجاهل الضيغم يذوب مما يشتكي لبه وجسمه بالغيظ مستسقم فخير أحوال له موته ولا يقاسي سفلة بحرم ويدعي العلم على جهله ويقرأ القرآن يستعجم يظن في ذاك ثوابا له وحقه في ذالكم يشتم يكفر بالله وآياته ويحفظ الكتاب ما يرحم وكاتباه ماقتان له إن نام قالا نم فلا تسلم لا وقيت نفسك شر الردى ولا لقيت الخير والمغنم ما سر أخا لك مسخوطه تريد أن تؤجر بالماثم وار شوقي في الأسى كامن وحرها من بين ذا العالم لكنني في القلب أخفيتها وأنت طول الدهر مستخصم | sad |
2754 | تكارير السنين حنت قناتي وشيب هامتي صرف الليالي وهل ينجو من الحدثان حر تهدف للردى في كل حال وحيدا ليس لي في الناس خلق ألوذ به لأنس أو وصال ولا أهل ولا ولد يرجى وما أنفك من ثقل العيال ولا وطن ولا دار وكرم ولا زرع بسبخ أو دوالي ولا مال ولا ثوب سوى ما على جسدي لبذلي والجمال ولا فرس ولا عير وثو ولا بغل يعدد في البغال ولا جمل ولا نسب جميل يصون الوجه عن بذل السؤال بلى رجلي بها حنف قبيح ولي ساق أدق من الخلال وحرف قد بليت به مقيم وبي كسل فقد تمت خصالي | sad |
2755 | إلفان متفقان شتهما الردى بعد المقام فأصبحا شتانا خانت عهودك أحزانا من بعدما حفظت عليك زمانا والشيء عز إذا على طلابه فإذا أناخ عليك عز فهانا وعليك بعدي هون ما استصعبته فكأن كل مكون ما كانا هي ساعة فإذا تسلمها مضى وأخذت عنه من الرجوع أمانا ليس الغبينة فوت كل غنيمة في الأرض مما فاتت الإنسانا إن الغبينة في انقلابك رائدا وطنا يسر فلا تحس أمانا | sad |
2756 | دعوه يبكي لفقد خلانه وهجر أحبابه وأخدانه جيرانه أوحشوا منازله فظل يبكي لفقد جيرانه أشجانه قيضت له تلفا فصار يدعى قتيل أشجانه أجفانه أبكت العيون دما وأنحل الجسم غنج أحضانه سحر بألحاظه ومقلته وكل عين منه أعنانه صفف أصداغه على يقق تحمل وردا عليه رمانه شقاوتي لم هويت من تلفي خلف مواعيده وهجرانه ألفاظه مازجت عبارته فصار إبليس بعض أعوانه مضارع ماجن يهبهب من تحت مراعيشه لمجانه وزانه منه في موانسة وخائف منه ثقل أوزانه من شأنه هجر عاشقيه وما بذل وصال المحب من شانه إذا تمشى بحسن سمرته وكسر أعطافه بأردانه قالت لباقاته لعاشقه قول مبين بحسن تبيانه عوذه بالله والقران وما في طي يا سينه ورحمانه إذا انثنى وانساب يجمعه ما بين مروية وكتانه صاح العزا بالهوى فأسلمه فاستكتم الدمع نفي كتمانه سألته قبلة فضن بها وتاه في كبره وعدوانه ثم انثنى كالمغيظ من حنق يعض إبهامه بأسنانه وقال لي يا ضعيف ويلك من دسك قل لي يا نكس إخوانه قلت له يا منيتي وجهك قد أمرض قلبي بحسن ألوانه وجهك كالبدر قد أضاء لنا من تحت شعر زها بأفنانه وأنت سؤلي من الزمان فجد علي في منة قبح خلقانه أتيته ثم قلت ذلك من سر بهذا رمي بخذلانه ثم تنصفت وانتميت إلى عباس في رهطه وفتيانه وقلت في خالد وعطبته قولا يوافي بحسن إحسانه خر كذا لي يقال في زمن مد من هجري بطول هجرانه أنا الفتى الأحنف الذي خضعت له وذلت خدود أقرانه أقر أهل السجون عن ثقة بفضله في جميع بلدانه نازوك قد مل من عقوبته فيما مضى من قديم أزمانه والبازعجي فهو يعرفه وذم شيطانه لشيطانه مقطب الحاجبين ترعد من خوف دواهيه قلب سجانه من ألف فلس وألف ألف عصا لو أحصيت في أقل ديوانه وقفاته والولاة تسأله أثبت من خالد وسيدانه إذا رأى السبع جاءه عجلا من غير خوف لعرك آذانه قد صور القرمطي صورته من خوفه في جميع حيطانه منجم شاعر له همم نيطت ببهرامه وكيوانه تعليم ما في الكتاب فطنته من شعره وديوانه إن أنت واصلته وفيت إلى سعادة لا تشوب أحزانه فقال يا صاحبي أصله إذا فرح قلبي يحل بيرانه وأنفق البيض في مواضعها صرت له من اقل غلمانه أخصمني والذي أؤمله لعفوه في غد وغفرانه لا يعطف الحب بعد جفوته غير مداوير كيس وزانه | sad |
2757 | سألت ابن رحمة عن حاله سؤالا أمر من الحنظل فقلت له صرت كهلا وما بخديك من شعر مسبل ومالي أرى النبت في عارضيك على حال منبته الأول فقال وأحسن في قوله بلاء الزروع من المنجل وجود في لفظة قالها كما مطلب السهم في المقتل كذا يعمل النبت في عارض إذا دام فيه ولم يبطل إذا جف أعلى فروع الغصون فإن الفساد من الأسفل | sad |
2758 | حظي من النوم بعد الهجعة الأرق ومن نهاري على أنبائه القلق كم حسرة نكأت قلبي وكم غصص جرعتها من سفيه شأنه الحمق وفي صبر على ما بي لمعرفتي أن الزمان على تخليطه خلق بأي حلم ألاقي ما بليت به وأي قلب لمثلي ليس يحترق فقر وضيم وإفراد وبي حنف وغربة حسرات كلها نسق أبدي خشوعا لقوم أختفي جزعا من شرهم ولهم في شرهم علق لا غرني من ذوي النامون سسمتهم والشر يظهره في الأعين الحدق هم الدواهي وإن عفت ظاهرهم هم الأفاعي التي في لونها بلق تلك السجاجيد إن لاحت بأوجههم زور عليهم متى حفوا وإن حلقوا حلق الشوارب والتقصير من ردن ولين قول وفي ألفاظهم ملق حتى إذا ما كشفت الستر عن نفر منهم وقعت فلا دين ولا خلق إن أظهروا النسك في تلبيس ظاهرهم فالثوب يطوى وفي أثنائه حرق هم الذئاب على أهبابها وبر وفي ضمائرها الآفات والحنق لا تغترر منهم بالنسك إن نسكوا فالنسك سترهم يوما إذا نطقوا نداريهم في كل أمرهم إن أجملوا كذبوا أو أفحشوا صدقوا تلك المحابر في أيديهم قضب هندية وكراريس النهى الدرق حاشا أولي العلم من حر أخي أدب آدابه نزه أخلاقه يقق عاد الكلام إليهم إنهم مرنوا على النفاق متى باروا وإن نفقوا متى رأيتهم عفوا فمصيدة حتى إذا اصطبحوا في السوءة اغتبقوا ترقى الأفاعي على الأشجار ساربة للطير تسترها الأغصان والورق والهر يمنعها التأديب عن سرق خوفا وفي طبعها في الخلوة السرق لا قدس الله قوما إن بدوا وعظوا حتى إذا غلقوا أبوابهم فسقوا يشقرقون فإن ثاروا ببعمقة يبعمقون ويستهويهم الورق والناس كلهم ناس بأجمعهم حتى إذا اجتمعوا في الصورة افترقوا يا إخوتي وبني جنسي أما رجل ينتاشني من زمان أهله فرق يا ليت شعري أمات الناس أم أبقوا خوف الحوادث أم في لجة غرقوا أين الذين عهدناهم إذا سئلوا جادوا وإن نهضوا في نائب سبقوا أين الفرار من الأشرار في زمن لم يبق للحر ي تأميله رمق أمادليل إلى أرض بها كرم أو عند سكانها للحر مرتفق أو السلامة من فحش ومن عنت أين الطريق إليها سدت الطرق | sad |
2759 | وقالوا الخمر قلت لهم حرام على نص الشريعة والمثاني وقلت لهم كتاب الله بيني وبينكم وتفسير القران فإن كان الكتاب أبان هذا بتحريم صريح أو بيان وإلا فارتحلنا من بلاد إلى الأخرى من خوف القناني وإن تك بنت كرم ذات قدم تزيد من العجائب والبهان فلست بزاهد في مثل هذا قوافيه شكونا في المكان أحرم ما يصح به مزاجي وينفي الهم عن قلب مهان فإن كفوا كففت وإن أعادوا شربت الخمر من حلب الأواني على ما سطر النعمان فيها مسحا أو على شرط بيان | sad |
2760 | إن الخطوب سقيني كأس الأسى بصروفهنه ورمينني بعجائب لا ليس لي منهن جنه والله أرجو أن يخلصني لا أكون طريحهنه فهو السميع لكل داع إن دعي بعظيم منه يا سادتي يا من في طلب الغنى قبضوا الأكنه ضنوا بما حوت الأكف واقصروا من بسطهنه صنت المدائح عنهم وبكيت واستثنيت أنه أسفا على أهل الوفا والمكرمات وكل منه وخضعت في طلب المعا ش لكل حاتيه مسنه أدعو النساء إلى النجو م مبشرا ببخوتهنه يأخذن عني ما يطي ر مع الرياح بمرهنه ويقمن من عندي وقد حصلت بعض كنوزهنه يأخذن عني ألذي سخنت عليه عيونهنه فإذا رجعن ولم يكن ما قلت فيما نالهنه يشتمنني بجنووهن سفاهة وأسبهنه وتقللا ما إن علي لغير رب العرش منه لا بد من طلب المعا ش ولو على ظهر الأسنه | sad |
2761 | أرى الدم يجري في الكنانة دائبا وما انفك داعي الشر يجري ويدأب لعمري لقد جلت مصيبة أمة يخون بنوها عهدها حين تنكب وما كنت أخشى أن ترى العين فتية عكوفا على اللذات تلهو وتطرب كأن لم يكن في مصر شيء يروعها ولم يعرها يوم من النحس أشهب حنانك رب الناس بالأنفس التي تبيت من المكروه حيرى تقلب عناها من الحدثان ما روعت به ومن هائل المقدور ما تترقب حنانك إن العيش غمت وجوهه وراحت وجوه الموت حمرا تلهب إليك أنبنا لائذين برحمة هي العصمة الكبرى إذا ريع مذنب تدافعت الأهوال من كل جانب وجاءت خطوب الدهر تترى تألب وولى بشير الخير بالخير معرضا وقام نذير الشر بالشر ينعب وأقبل منا ذو البنين مودعا بنيه يخاف الموت والدمع يسكب بكوا لأناشيد الوداع وما دروا أجد أبوهم أم تطرب يلعب ومذعورة لم تدر مما أصابها أيهلك أم يبقى لأبنائه الأب يبيتان طوع السهد من تعب النوى ولكنه مما دها مصر أتعب يخاف عليها شر قوم تنمروا يريدونها بالسوء لما توثبوا يجوبون أطراف البلاد وما بهم سوى الصيد يرمى والفريسة تطلب رمانا بهم قوم يريدون مأربا وللخائن المخدوع في السوء مأرب يخافون يوم العدل والعدل مقبل بأيامه والدهر بالناس قلب فذلك يوم لا محالة واقع وإن سفهت أحلامهم فتريبوا | sad |
2762 | بربك أيها العام الجديد أفيك من الأماني ما نريد تتابعت الخطوب فكل قلب حزين في جوانحه كميد حملناها ثقالا لو ترامت على الأطواد ما فتئت تميد وطال الصبر والأيام تأتي وتذهب بالحوادث وهي سود ظلام حالك وأسى مقيم وشر شامل وأذى شديد يود الناس لو هلكوا جميعا ليحجبهم عن الدنيا اللحود لقد زهدوا الحياة وأبغضوا ولم يرحمهم الخصم العنيد ألا يا عام بشرنا بخير فأنت على متاعبنا شهيد عسى أن تنجلي البأساء عنا ويسعد قومنا العيش الرغيد طلعت على بني الإسلام نورا تحف به البشائر والسعود يذكرهم بآباء كرام ميامين لهم ذكر مجيد أقاموا مجدهم بالبأس نخشى ونحذر أن تقاومه الأسود وسنوا العدل إيمانا وتقوى فكان له بهم صرح مشيد به فتحوا الممالك ثم سادوا كذاك العدل صاحبه يسود مفاخرهم مدى الأجيال تبقى مخلدة إذا ذكر الخلود هلموا يا بني الإسلام نسعى عسى الزمن الذي ولى يعود هلموا يا بني مصر هلموا فما يجدي الوقوف ولا يفيد ألا يا عام أنت لنا وليد يحيي الشرق طالعه السعيد لك الصنع الجميل إذا قضينا بك الأوطار والأثر الحميد وفي الله الرجاء فما سواه لما ترجو الخلائق والعبيد | sad |
2763 | بلغ الدنى فألم غير مسلم عيد تطلع من جوانب مأتم لا مرحبا بالعيد أقبل ركبه يطفو ويرسب في عباب من دم لم تبد آمال الشعوب بعيلم إلا اختفت آجالها في عيلم بحر من الموت الزؤام يمده بحر يموج من القضاء المبرم نظر الزمان فروعت أحداثه لتفجع الغرقى وشجو العوم وازور يلتمس النجاة فعاقه قدر أحاط به ولما يعلم باحت بمكتوم البلاء وقائع موهن عنه بظاهر لم يكتم تلك البدائع كل يوم آية ترمي بني الدنيا بخطب مظلم تتخبط الأكوان فيه وترتمي حيرى الشموس حياله والأنجم يصطك بالمريخ وجه عطارد وتشج هامته يمين المرزم يا عيد جددت الهموم بطلعة أبلت بشاشة عهدك المتقدم ماذا حملت من الكروب لأمة رزحت بأعباء الخطوب الجثم سئمت مصابرة الحوادث أربعا سودا طلعن بكل أنحس أشأم ألقت حشاشتها ومهجة نفسها في مخلبي أسد ونابي أرقم ويح التي فزعت إلي تهيجني ماذا تريد إلى الكمي الأجذم ما الدهر طوع يدي ولا حدثانه مني بمنزلة الذليل المرغم يرمي بأيام كأن شدادها في كل جانحة نوافذ أسهم هتكت من العزمات كل مسرد وفرت من المهجات كل ململم | sad |
2764 | نزعت إلى الغواية والفتون وقدما كنت أركض في المحون إلى كم ليلة قد بت فيها على فرح وعيش مستكين يسقيني المدامة ذو اعتدال ينازع مهجتي على سكون غرير لم يروعه رحيل ولا موت يخاف ولا منون إذا ما قام فوق جواد جد روى له الجبال الراسخون له صدغان قد ضمنا وفاتي كما ضمنت حمياها الحنون يسقيني وينقلني لثاما كبرد الماء في كبد شحون على حبيه هان نفاد مالي وخوف صدوده أبكى جفوني هلالي المحاسن ذو اعتدال لرقة وجهه قد رق ديني إذا ما صب في قدح عقارا يزيل الهم عن قلب الحزين وناولني شربت على سرور وعاطيت الزجاجة من يليني عقارا احتويتها مستطيلا عليها بالمزاح فتحتويني ويوم أبلج الطرفين رحب قطعن بضرب عود ذي حنين شربت الراح يه بديرقني على نور وبهجة ياسمين وشرب قد شهدتهم ظرافا أعاقرهم على بث الشجون وقمت أميل من سكر وشوق وما أدري شمالي من يميني | sad |
2765 | يهنونني بالعيد والعيد عندهم فعندي له اسم وعندهم المعنى لباسي يوم العيد لبسي قبله وأكلي باليسرى كأكلي باليمنى وسيان عندي العيد واليوم قبله إذا لم يجللني من النعم الحسنى | sad |
2766 | محب أذاع الدمع ما في ضميره ونصت عليه بالبكاء جفونه يراعي بعين الفكر من فرط وجده لمحبوبه ما عن سواه يصونه يعار على ما استوطع القلب من هوى فيطويه في سر طوته شجونه رعى من رياض الحب ما ليس واحدا إليه سبيلا من غرام يخونه صفا شربه فاستغنم الري جاهدا وليس له غير البكاء يعينه وحق له حتى رأى غير واحد أشار إليه باليقين يقينه تفرد بالأسقام فيما يجنه فصار نحيلا والنحول يزينه حمى النوم عينيه التحمل مؤرقا لعيونه ولحاظه وجفونه إذا استأنف الألاف بعض نعيمهم وأبى المحب لمن يحب يهينه ترى يده اليسرى إذا الشوق شفه على كبد حرى يزيد أنينه | sad |
2767 | من لعين تذري من الدمع غربا معمل جفنها اختلاجا وضربا معمل جفنها لذكرة إلف زاده الشوق والصبابة كربا لو شرحت الغداة يا هند صدري لم تجد لي يداك يا هند قلبا فاعذريني إن كنت صاحب عذر واغفري لي إن كنت أذنبت ذنبا لو تحرجت أو تجرمت مني ما تباعدت كلما ازددت قربا فصلي مغرما بحبك قد كا ن على ما أوليته بك صبا | sad |
2768 | أرقت ولم يمس الذي أشتهى قربا وحملت من أسماء إذ نزحت نصبا لعمرك ما جاورت غمدان طائعا وقصر شعوب أن أكون بها صبا ولكن حمى أضرعتني ثلاثة مجرمة ثم استمرت بنا غبا وحتى لو أن الخلد يعرض إن مشت إلى الباب رجلي ما نقلت لها إربا ومصرع إخوان كأن أنينهم أنين مكاكي فارقت بلدا خصبا فإنك لو أبصرت يوم سويقة مقامي وحبسي العيس دامية حدبا إذا لاقشعر الرأس منك صبابة ولاستفرغت عيناك من عبرة سكبا ألست أرى ذا ودكم فأوده وأكرم إن لاقيت يوما لكم كلبا أرى أم عبد الله صدت كأنني بما فعل الواشي جنيت لها ذنبا فلا تسمعي من قول من ود أنني وإياك نمسي ما نحل به جدبا | sad |
2769 | وكم من قتيل لا يباء به دم ومن غلق رهنا إذا ضمه منى ومن مالئ عينيه من شيء غيره إذا راح نحو الجمرة البيض كالدمى يسحبن أذيال المروط بأسوق خدال وأعجاز مآكمها روى أوانس يسلبن الحليم فؤاده فيا طول ما شوق ويا حسن مجتلى مع الليل قصرا رميها بأكفها ثلاث أسابيع تعد من الحصى فلم أر كالتجمير منظر ناظر ولا كليالي الحج أفلتن ذا هوى | sad |
2770 | ما بال قلبك عاده أطرابه ولدمع عينك مخضلا تسكابه ذكرى تذكرها الرباب وهمه حتى يغيب في التراب ربابه قالت لنائلة اذهبي قولي له إن كان أجمع رحلة أصحابه فليبق بعدهم لدينا ليلة فله علي بأن يجاد ثوابه قلت اذهبي قولي لها قد طال ما حبست لديك على الكلال ركابه بتنا بأنعم ليلة وألذها للنفس ما ستر الصباح حجابه حتى إذا ما الصبح أشرق ضوءه عن لون أشقر واضح أقرابه قالت موكلة بحفظ كلامها لمعلم حاط النعيم شبابه أخشى عليه العين إن بصرت به وترى صبابتنا به فتهابه إن النهار وذاك حق واضح والليل يخفى بالظلام ركابه | sad |
2771 | أرى الناس في مصر شتى القلوب وإن جمعتهم عوادي النوب فكل له وجهة تستراد وكل له شأنه والأرب وبعض يمد حبال الرجاء وبعض يرى اليأس حقا وجب وهذا ينام على فضة وهذا يبيت ضجيع الذهب وهذا يطوف بأوراقه معنى الأماني حثيث الطلب يريد الضياع بأقصى البقاع ولو خالط الشوك فيها الحطب وبات الفقير يريد الرغيف فيمعن من خيفة في الهرب إذا سأل القوت قالوا أساء وإن وصف الفقر قالوا كذب وإن قال يا رب أين القلوب أجاب الوعيد وهاج الغضب وقالوا فقير يصك الوجوه بفحش المقال وسوء الأدب أمور تشق على العارفين وتترك جمهورهم في تعب لقد أعوز الحب كل النفوس ولم يدر حكامنا ما السبب يطوف الرجال معا والنسا ء آنا فرادى وآنا عصب فيرمي التجار براميلهم بأبصار جن تمج اللهب ويقسم دهقانهم أنه أباد المطي وأفنى الكتب فلم ير سنبلة تقتنى ولا حبة في القرى تجتلب تواصى أكابرهم والصغار بدهياء تأخذكم من كثب فشدوا البطون وغضوا العيون وروضوا الشؤون وكفوا الشغب ولوذوا بركن شديد القوى من الصبر عند اشتداد الكرب فما استفحل الشر إلا ارعوى ولا اضطرب الأمر إلا استتب | sad |
2772 | لم يقض ذو الشجو ممن شفه أربا وقد تمادى به زيغ الهوى حقبا في إثر غانية لم تمس طيتها إلا المنى أمما منا ولا صقبا إذا أقول صحا عنها يعاوده ردع يهيج عليه الشوق والطربا والدمع للشوق متباع فما ذكرت إلا ترقرق دمع العين فانسكبا لم يسله النأي عنها حين باعدها ولم ينل بالهوى منها الذي طلبا فهو كشبه المعنى لا يموت ولا يحيا وقد جشمته بالهوى تعبا مرنح العقل قد مل الحياة ومن يعلق هوى مثلها يستوجب العطبا سيفانة أوتيت في حسن صورتها عقلا وخلقا نبيلا كاملا عجبا | sad |
2773 | ذهب السرور وولت الأعياد فالعيش هم والحياة حداد طف بالمشارق والمغارب هل ترى دعة ترام وغبطة ترتاد في كل ممسى ليلة وصبيحة ينهاض شعب أو تطيح بلاد الناس حزن دائم وشكاية والأرض شر شامل وفساد أودى بأعراس الممالك مأتم طاحت له المهجات والأكباد تتفزع الأجيال من أهواله وتضج من صعقاته الآباد كيف القرار وما تزال تروعنا نوب تهد الراسيات شداد ما بالنا نبغي الحياة شهية فنرد عن ساحاتها ونذاد ومتى أرى أمم البسيطة أخوة كرماء لا إحن ولا أحقاد رحماء لا حرب تشب ولا دم يجري ولا ظلم ولا استعباد شعب يزول وأمة يعتادها من رائع الحدثان ما يعتاد أو كلما طارت بتاج نزوة نزت السيوف وطارت الأجناد أفتلك أنعام تساق جموعها للنحر أم بين الجنوب جماد يا رب إنك في سمائك ناظر ما يصنع الذباح والجلاد رحماك يا رب الممالك إنها أمم تساق إلى الردى وتقاد أدرك عبادك إنهم إن يتركوا ذهبوا كما ذهبت ثمود وعاد أجزيتهم سوء العذاب بظلمهم أم ذاك شيء بالشعوب يراد عصفت أعاصير الوغى فتطايرت شم الحصون وزالت الأطواد قدر أتيح ونكبة ما لامرئ في الدهر منها موئل ومصاد تمضي الفيالق والمنايا تارة تطأ الصعيد وتارة تنطاد تمشي بإنجيل السلام وعندها أن السلام تناحر وجلاد ويقول قوم تلك آية ملكنا تملى وتكتب كلها وتزاد كتبت بأيدي الفاتحين صحيفة ودم الكماة الهالكين مداد تلك الحضارة لا حكومة معشر ملكوا بعدلهم الرقاب وسادوا ساسوا فلا صلف ولا جبرية ورعوا فلا خسف ولا استبداد رفعوا على هام القياصر ملكهم والعدل ركن قائم وعماد درجوا فلم تصف الحياة ولم تزل تشقى بناقع سمها الوراد غالت سلام العالمين جوانح ما للنفوس ولا لهن نفاد فمتى تثوب إلى السيوف حلومها ويكف غي المرعدات رشاد عامان ما عطف الممالك فيهما حب ولا جمع الشعوب وداد حرب نريد لها الخمول وقد أبى صلف يشب ضرامها وعناد الصلح أجمل والجنود أعزة والسلم أفضل والسيوف حداد يا عيد أسعد ذا الهموم إذا اشتكى إن الحزين يعينه الإسعاد وعد العليل مؤاسيا ومعللا إن العليل تريحه العواد وانه اليتيم عن البكى مترفقا إن اليتيم تهيجه الأعياد عز الفقير وعده موفور الغنى إن الذي يهب الغنى لجواد ضمد جراحات القلوب فربما نفع القلوب الداميات ضماد طف بالرقاد على سهارى أعين ألوى بنضرتها أسى وسهاد لا يجزع العاني فكل زائل ولكل دولة معشر ميعاد | sad |
2774 | بان الخليط بمن علقت فانصدعوا فدمع عينك واه واكف همع كيف اللقاء وقد أضحت ومسكنها بطن المحلة من صنعاء أو ضلع كم دونها من فياف لا أنيس بها إلا الظليم وإلا الظبي والسبع ومنهل صخب الأصداء وارده طير السماء تحوم الحين أو تقع لا ماؤه ماء أحساء تقرظه أيدي السقاة ولا صاد ولا كرع إلا ترسخ علبا دونه رهب من عرمض فأباء فهي منتقع تقول عاذلتي مهلا فقلت لها عني إليك فهل تدرين من أدع وكيف أترك شخصا في رواجبه وفي الأنامل من حنائه لمع وأنت لو كنت بي جد الخبيرة لم يطمعك في طمع من شيمتي طمع إني ليعوزني جدي فأتركه عمدا وأخدع أحيانا فأنخدع وأكتم السر في صدري وأخزنه حتى يكون لذاك القول مطلع وأترك القول إلا في مراجعة حتى يكون له ملح ومستمع لا قوتي قوة الراعي ركائبه يأوي فيأوي إليه الكلب والربع ولا العسيف الذي يشتد عقبته حتى يبيت وباقي نعله قطع لا يحمل العبد منا فوق طاقته ونحن نحمل ما لا تحمل القلع منا الأناة وبعض القوم يحسبنا إنا بطاء وفي إبطائنا سرع | sad |
2775 | حتام نكتم حزننا حتاما وعلام نستبقي الدموع علاما إن الذي بي قد تفاقم واعتلى ونما وزاد وأورث الأسقاما قد أصبحت أم البنين مريضة نخشى ونشفق أن يكون حماما يا رب متعني بطول بقائها واجبر بها الأرمال والأيتاما واجبر بها الرجل الغريب بأرضها قد فارق الأحوال والأعماما كم راغبين وراهبين وبؤس عصموا بقرب جنابها إعصاما بجناب ظاهرة الثنا محمودة لا يستطاع كلامها إعظاما | sad |
2776 | يا من لعين قد أجلى نومها الأرق فدمعها بعد نوم الناس يستبق لم ترقد الليل من هم ألم بها حتى ارتدى في الصباح الواضح الأفق لم أجن ذنبا ولم آتي لكم سخطا ففيم تحجب عني دونك الطرق قد أوثقته بغل وهي مطلقة هل يستوي الموثق المغلول والطلق فمن تكلف حبا أو تخلقه فإن حبك مني شيمة خلق ما أستطيع سواه قد علمت وما حبي بمذق وبئس الخلة المذق سميتني خلقا لخلة قدمت ولا جديد إذا لم يلبس الخلق يا أيها المتحلي غير شيمته ومن خلائقه الاقصار والملق إرجع إلى الحق إما كنت فاعله إن التخلق يأتي دونه الخلق ولا يواتيك فيما ناب من حدث إلا أخو ثقة فانظر بمن تثق | sad |
2777 | ما هاج قلبك يوم العرج من ظعن جددن بالريط والسيجان من شجني شعث تعطلن لم يعرين من كحل ولا خضاب ولا غسل ولا دهن سوافر مثل صيفي الغمام جلا بالبرق عنه وجلى طخية الدجن إلا الذي أبصرته العين إذ وقفوا منهم ولو خفت ما قد كان لم يكن من كل صفراء مثل الريم خرعبة في ناصع اللون تحت الريط كاللبن ممكورة الساق راب ما أحاط به منها الأزاروجال الكشح في البدن لها وساوس تجري في تحركها ما لم يكن بين أثناء من العكن نزلن بالروض ذي الحوؤان في أصل من العشي ولم ينزلن في الدمن يمرن مور المها تزجى جآذرها إذا تخاف عليها موضع الثكن فيهن بهنانة كالشمس إذ طلعت تصبى الحليم بدل فاخر حسن كالغصن هبت له ريح برابية من العماء أتت من وجهة اليمن كأنما بعثت بالنشر من سفن جاءت من الهند سيف البحر من عدن وما تطيب إلا إن طينتها من عنبر خلقت من أطيب الطين إذا دعتهن لضم يقعدن وانية صفد الجياد على أرسانها الصفن يقمن إعظامها ينظرن ما أمرت كما تقوم نصارى الروم للوثن حتى استمروا وطرف العين يتبعهم بواكف من دموع العين ذي سنن كأنها حين جاد الماقيان بها در تساقط من سمطين في قرن ما زلت أبصرهم حتى أتى شرس من دونهم وفزوع الأثل من حضن فقلت إذ لامني في الوجد ذو عنف غير الفقيه بذاك الدين والمحن القلب رهن لها بالود ما عمرت وقد غنيت وقلبي غير مرتهن ليت الآله ابتلاها بي وإن كرهت كما ابتلاني بها في سالف الزمن | sad |
2778 | تحمل اليوم أم لم تبرح الأنس أباطل ذاك أم حق الذي دسسوا لو ذهبوا لم يطب نجد لساكنه وقد يطيب بهم نجد إذا جلسوا ما زلت من روعة البين الذي ذكروا أذري الدموع ومني يحفز النفس كأنني حارم بالتبل مرتهن ساهي الفؤاد عليه الأمر ملتبس أو شارب مدمن طاب المدام له في المدمنين فمنه العقل مختلس ما أطعم النوم حتى الصبح أكلؤه كما تكالا حذار العورة الحرس أرعى النجوم وطول الليل معتكر حتذى بدا الفجر جلبابا له الغلس من حب ليلى وإن الأرض ما سكنت ليلى فإني بتلك الأرض محتبس ترجو الوشاة بأني فيك أرهبهم وكنت أحسبهم من ذاك قد يئسوا مثل الضفادع نقاقون وحدهم إذا خلوا وإذا لاقيتهم خرس وقد علمت إذا ما الليل أعظمه بعض الرجال وهابو الهول فاكتنسوا أن رب ليلة مشفار مزعزعة طخياء ليس بها للنسع ملتمس قد بت أجشم فيها الهول نحوكم إذا الرجال لدى أمثالها نعسوا أجتاز قفرا بعيد القعر ليس معي إلا الإله وإلا السيف والفرس | sad |
2779 | أسائل عن وجناء في السجن جارها لعمر أبيها إنني لمكلف وأني لك الوجناء والسجن دونها ويغلق دوني ذو أواس مشرف وفي الرجل مني كبل قين يؤودها وثيق إذا ما جاءضه الخطو يهتف كأن شبا مسماره وهو ناجم شبا ناب قرم يضرب الشول يصرف يمانية هاجت فؤادي ووكلت بها النفس حتى دمع عيني يذرف يروع أحيانا إذا ذكرت له كما ريع مشعوف من النفر يشعف وأني لك الأسعاف منها ودارها جنوب العدى لو سالمتني وتنصف وما زال بي حيني وحمزة دلني وللحين أقدار تحم وتصرف مع القدر المكتوب حتى تعطفت بوجناء نفس وجدها متعطف فإني لما حملت منها لبائح ولو كان ما بي ما به بحت يعرف ومستودع قلبي هوى فوق ما بدا لوأن فؤادي عن هواها يكشضف وإني لموفيها من الود كيله إذا نقص الود الملول المطفف كعاب إذا قامت قليلا تأودت كمشي الحسير مكرها وهو مزحف من البيض إما ما يوارى إزارها ففقم وإما ما علاه فمرهف كغصن الغضا فوق النقا نفحت له جنوب تكفى فرعه وهو مشرف لها معصم عبل وجيد جداية وبطن إذا ناطت به الوشح مخطف وعينا مهاة في كناس برملة بهاسنة من نعسة حين تطرف ووجه كمثل البدر إذ تم فاستوى إذا ما بدا في ظلمة الليل يسدف وثغر عليه الظلم يجري كأنه إذا ابتسمت من كثرة الماء ينطف وإني لأهوى الأزد طرا لحبها على ذاك إن حلفت بالله أحلف برب الهدايا الواجبات جنوبها تضمنها لله في الحج موقف لوجناء ألقاها فأنظر قائما إليها ولو كانت تصد وتصدف أحب إلى نفسي من أخرى قريبة لها مادح عندي إذا قام يهرف | sad |
2780 | أيا باكيا لزمان الصبا طويل عليك طويل عليك أضعت الذي لست تعتاده وما كنت تعرف ما في يديك خسرت الصبا وخسرت الشباب فلا شيء أخسر من صفقتيك فإن شئت فابك وإن شئت دع فهذا إليك وهذا إليك فياصاحبي قد وجدت المعين ومن ذاق ما ذقت من حسرتيك أناشدك الله قف ساعة أقل ما لدي وقل ما لديك وبالله إن أعوزتك الدموع فخذ مقلتي ودع مقلتيك | sad |
2781 | ها أنت نصرة عاجز مثلي أتا ك له بكاء تلهف وعويل ولانت سيف صين في غمد العمى وبكف سلطان القضا مسلول ولانت باب الله السند الدى مادق ركن فخاره التحويل ولانت سر في الكلام مؤيد وكلام ربي ما له تبديل فبقدرك العالي وجاهك داولي بشفاء عطفك فالفؤاد عليل وارحم عبيدا حين يحشر في غد من غير حبك ما لديه فتيل عمله ساءت ومازجت الخطا وبذاك قام كشيرها وقليل وله بحسن الحب حبل سريرة حبل النجاح بأصله مجدول فبحبه متوثق وإذا تذكر ما طواه كتابه فنحجيل ويسوقه الكرم العميم إلى الرجا إن الكريم مسامح ومقيل وحماك رحماك الغياث فأنني ما لي وحقك عن حمالك عدول فرحابك الحامي العفاة وما له في العالمين ممائل وعديل وبك الهدى والفوز للإسلام وال عز الذي وعلاك ليس يحول وأنا أقل ضعاف أمتك التي هي في ضلالك حملها محمول فالرب بفضلك واكفني هم الزما ن ففيك فيه على بنيه أصول وارحم إذا داعى الحساب دعا فأن ت المرتجي والسيد المأمول واشمل بعونك والدي وإخوتي وعني إذ بك للمراد حصول واعطف على أهلي وكل عشيرتي عطفا به عند الرجاء قبول ها أنت كالئنا إذا الباغي بغى ولحفظنا يوم الكروب كفيل وادخل ببحر الفضل إخواني وعا ملهم بجودك أنه مبذول والمسلمين تولهم بعناية عنهم ترد الضد وهو خذيل وعليك صلى الله ما لمع الضحى وكساه من ثوب الظلام خمول والآل والأصحاب من بثباتهم جمعت من الدين القويم شمول ما أنشد العبد الضعيف أبو الهدى شرح المحامد في ثناك طويل | sad |
2782 | ألا من يرى رأي امرئ ذي قرابة أبت نفسه بالبغض إلا تطلعا وما ذاك عن شيء أكون اجتنيته إليك وما حاولت سوء فيمنعا وكان ابن عم المرء مثل مجنه يقيه إذا لاقى الكمي المقنعا إذا ما ابن عم المرء أفرد ركنه وإن كان جلدا ذا عزاء تضعضعا فنصرك أرجو لا العداوة إنما أبوك أبي وإنما صفقنا معا وإن كان للعتبى فأهل قرابة وإن كان هذا لانتقاص فمضرعا فهذا عتاب وازدجار فإن يعد وجدك أدرك ما تسلفت أجمعا فإن يوسر المولى فإنك حاسد وإن يفتقر لا يلف عندك مطمعا وإن هو يظلم لا تدافع بحاجة وإن هو يظلم قلت جنبك أضرعا | sad |
2783 | أعندك أنا لم ندع بعدك الوجدا وأنا ظننا الصبر يجدي فما أجدى وهل يملك العاني المروع سلوة إذا لم يجد من لوعة أو أسى بدا طوى البين من عهد الأخلاء ما طوى وأبدى من الوجد المكتم ما أبدى سل الأربعين السود هل بات فاضل يرى العيش إلا حالك اللون مسودا لئن كنت في دنيا المسيئين زاهدا لقد زدتنا فيها وفي ناسها زهدا فقدناك أدهى من نحب فجيعة وأوجع من نرجو البقاء له فقدا لكل أديب من مصابك شجوه يطوف به ذكرا وينتابه سهدا أكنت رسول العبقرية جاءنا بإنجيلها ثم انثنى يطلب اللحدا أقمت من الآداب ملكا مخلدا جمعت له الأخلاق تجعلها جندا ومن عدم الأخلاق لم يغن عمله وإن غلب الأقران أو جاوز الحدا فقل للملوك الجاهلين مكانها أما تعرفون التاج والسيف والبردا ذكرتك مرجو المروءة نازعا إلى الصنع تسديده وتعتده مجدا فتى عربي ملء برديه همة تريك الحسام العضب والأسد الوردا إذا هجته مستعديا هجت ماجدا يفض مغاليق الأمور وما استعدى كريم السجايا لم يخن لصديقه ذماما ولم ينقض لصاحبه عهدا أحافظ إن تبعد فشاعر أمة رمتها خطوب الدهر مغبرة نكدا وإن يذهب الصوت الذي كان عليا فمجد بلاد ما استطعنا له ردا حفظنا لك الآثار جما رفيفها تجف الليالي وهي مخضرة تندى يظل عليها الطير في كل صادح يذكر نجدا كل صب سلا نجدا فمن عائذ بالبرق يسترجع الهوى ومن لائذ بالريح يستدفع الصدا تلقت شعوب الضاد نعيك خشعا وراحت يهد الحزن أعلامها هدا لئن بات وادي النيل بعدك جازعا لقد روعت أنباؤك الصين والهندا وإن يمس لبنان استبد به الأسى فقدأصبحت بغداد والهة جدا وما ملكت صبرا ديار أمية ولا حملت أرض الحجاز فتى جلدا ثكالى نظمن الدمع فيك مفصلا كعهدك قبل اليوم إذ تنظم العقدا لقد رزئت أم اللغات صديقها فإن لم تكنه فالأب البر والجدا مشت تتلوى خلف نعشك كلما دعا باسمك الداعي أجد لها وجدا فلما بلغت القبر خرت لوجهها تضج وتشكو من تباريحها الجهدا حللت ديار الصامتين فكبروا وجاءوك يزجي الوفد من حولك الوفدا رأوا شاعرا ما عز كسرى كعزه ولا مجد ذي القرنين إذ يرفع السدا وما الشعر إلا منزل الخلد لامرئ يريد حياة الذكر أو يؤثر الخلدا أقم غير مصروف الهوى عن ديارهم ودع عنك شعبا هازلا ينكر الجدا توجعت تشكو منه شيمة ظالم يزيدك هجرا كلما زدته ودا رويدا فقد فارقت دنياك فائزا وعفوا فليس الحر من يحمل الحقدا أما المطايا الواخدات لقد ونت دموع أطالت خلف أسرابها الوخدا تساق حرارا من جوى الحزن مثلما تساق وتحدى في المآقي كما تحدى تروح وتغدو بالرفاق حثيثة فما للهوى عنها مراح ولا مغدى قواطع للقربى طوالع بالأسى جوامع ما يتركن شيبا ولا مردا وما المرء ذو الأنداد إن غاله الردى كمن لا ترى في العالمين له ندا زن الناس إن كنت اللبيب ولا تكن كمن يتوخى الغي يحسبه رشدا وصف ما يعاني النيل من شعرائه ألم ترهم قلو وإن كثروا عدا وإن جانب الإنصاف في الحكم ذو هوى فكن أنت حرا لا تكن للهوى عبدا وإن نقد الناس الرجال بمشهد فلا تنطق العوراء تحسبها نقدا أما تستبين الرشد أقلام فتية شوارع في الأعراض يجعلنها وردا تداعت تدير الذم والحمد جهدها فما صدقت ذما ولا أحسنت حمدا نزيل البلى عطلت في الترب حكمه فأصبح لا يستطيع حلا ولا عقدا يرى فيك إن ناواك روعة غوله | sad |
2784 | إمحي السواد عن الأهداب في المقل وامحي احمرارا اللمى الممزوح بالقبل فلست أرغب جفن العين مكتحلا ولست أنشد إلا حمرة الخجل ولا تودك نفسي غير طاهرة كأدمع القلب في قارورة الغزل يا بنت لبنان يا نبراس إظلامي كوني حياة تمشى بين أعظامي وفي عيوني مرآة أراك بها وفي فؤادي مؤاساة لآلامي فأنت رمز لإيحائي وإلهامي أبصرته من كوى حبي وأحلامي يا بنت لبنان كوني الجزء من كبدي وامشي معي في ذه الدنيا يدا بيد فأمس كنت فتاة تلعبين ددا لكن شببت وأمسى اليوم غير دد فأنت أخت تؤآسين الحياة غدا وأنت أم لهذا الكون بعد غد يا بنت لنان بنت المجد والشان يا ظبية مرحت في جنة البان خذي احمرارك من زهر المروج ففي المروج أزهار طهر العالم الثاني وكحلي الجفن بالآداب وافتخري بأن كحلك من جنات لبنان دعي سواك تبيع الثغر بالذهب فالثغر ما انشق كي يجني على الأدب ولم يكن ضرب الأفواه ذا ثمن فلا تبيعي الهوى من ذلك الضرب عرفت طاهرة فابقي مثابرة لا تبدلي الفل بالأشواك والحطب يا بنت لنان ما أسمى مسماك فالزهر يجني شذاه من مزاياك أنت ابنة الكرم المورث من قدم وحيث تأوي ظبى المرديت مأواك فإن تعالى إليك النوح من تعس إرمي لعازر شيئا من عطاياك في ذات ليل وقد فات الكرى عيني خرجت أسرح فكري مع صديقين فشمت نجم الدجى تنضم سارية وبائتلاف تمشى كل نجمين وغيمتين أطل البدر بينهما شبيه جوهرة ما بين نهدين فقلت والنفس تعدو رائد الأمل الائتلاف أساس الجد والعمل ففي الفتاة دروس نستنير بها إن الفتاة حياة القلب في الرجل إذا استنارت وآخته مصافحة تجري دماء القوى في مهجة الدول | sad |
2785 | هاج محل الحي أحزانا بالرونة العليا فأبكانا أيان أنضى ورفيقين لي يعاوران الوجد أحيانا قد حملا مثل الذي حملت نفسي منض الوجد وأهوانا شتى فكل يشتكي ما به لا يذهب الرحمن شكوانا أيام عيشي لين مسه وخير عيش المرء ما لانا حتى عدانا كاشح شامت يجعل نار الحب نيرانا وصرف دهر لم أخف صرفه وصرف هذا الدهر أبلانا لا تحسبي يا ليل إن بنتم منا بأن البعد أنسانا منك أيادي كنت أسديتها إلي فيما ناب أزمانا يا ليل إني قائل فاسمعي وحالف بالله أيمانا رب المهلين إلى بيته بالحج مشاء وركبانا ما زال قلبي منذ لم ألقكم متخذا ذكركم شانا | sad |
2786 | لمن دم في مغاني الحي مطلول يبكي عليه هوى في السرب مخذول أطمعن ذا الشوق حتى لم يدع أملا ثم انصرفن وما فيهن تأميل يحدثن في الحب دينا كله بدع والحب دين الهدى ما فيه تبديل يا ساري البرق هل لي منك راحلة أم أنت عن دارها بالشام مشغول حملت حر الهوى والشوق في كبد ولهى يلوذ بها حران متبول يا قلب ويحك لا الأردن طوع يدي إن جئت مستسقيا يوما ولا النيل مالي وللماء ما تجري جداوله إلا جرى بالمنايا فيه عزريل أهتاج للموت يغشاني ويمسكني أني على ظمئي والورد مقتول يا طائر الشام هزته خمائله رأد الضحى واستخفته الأظاليل هيجت في النيل طيرا ما بأيكته لين ولا عوده ريان مطلول يستشرف الطير تستهوي عصابتها عمياء آفاقها غبر مجاهيل أسرى القطا حين تستغشي غياهبها واني المطار وأهدى الجن ضليل ما ينتحي القدر الجاري بها أمدا حتى يكون له رد وتحويل ماذا يرى الناس في شعب تهدمه أهواؤه وتعفيه الأباطيل إلا يكن طللا يشجيك دارسه فإنه منزل بالسوء مأهول كأنه حين غالته عمايته على الهوان وحب الضيم مجبول مشى به الجد ثم ارتد منقلبا فعل النزيف به من دائه غول ألقى به الشؤم في هوجاء ليس بها إلا اللجاج وإلا القال والقيل طاشت به ترهات اللابسين له ثوب الرياء وغرته التهاويل صاح النذير فلم يفزع لصيحته إلا السماوات لما اهتز جبريل من لي بقوم إذا ساروا لطيتهم ساروا سواء فلا نكب ولا ميل من علم القوم أن الجد تصدية للاعبين وأن المجد تضليل ما انفكت اللقوة الشقواء جائلة في الجو حتى ثوى في الوكر زغلول تفدي الجواء إليه وهو منكدر دامي الجناح على النكباء محمول ترمي به كل خفاق المدى قذف ما تنتهي سعة منه ولا طول حتى إذا خر طارت حول موقعه هلكى النفوس وضج العصر والجيل أما لقومي وإن جلت مصيبتهم إلا التغاريد تزجى والتهاليل رواية في شعوب الشرق رائعة لها على ملعب الأجيال تمثيل يا سعد علل نفوس القوم ثانية إن كان ينفع بعد اليوم تعليل قل للمحامين ردوا من أعنتكم ضاع الحمى واستبيح الليث والغيل ويلي على الفارس المغوار إذ حسرت عنه الدروع وخانته السرابيل دارت رحى الحرب فينا دورة عجبا فارتد مستبسل وانقض إجفيل إني نصحت لقومي قبل مصرعهم لو أن نصح ذوي الألباب مقبول مالي وللشعر هل تهدي روائعه من ليس يهديه قرآن وإنجيل ليسوا بقومي إن طالت جهالتهم وظل يخدعهم ظن وتخييل قومي الألى لا غطاء فوق أعينهم ولا حجاب على الألباب مسدول يا ويح للشرق هل قامت به أمم تستنفد العد أم قامت تماثيل سالت عليهم ذئاب الغرب تأكلهم كذلك العاجز المغلوب مأكول أقول للقوم فوضى في مذاهبهم سيروا على سنن الأحياء أو زولوا لوذوا بركن من الأخلاق ممتنع تهوي الفيالق عنه والأساطيل لاهم أدرك شعوبا بات يرمضها عيش لها في ربوع الشرق مملول لاهم إن تكن العقبى لمحتسب فهب لنا الصبر حتى يدرك السول | sad |
2787 | أعن خطب الخلافة تسألينا أجيبي يا فروق فتى حزينا هوى العرش الذي استعصمت منه بركن الدهر واستعليت حينا فأين البأس يقتحم المنايا ويلتهم الكتائب والحصونا وأين الجاه يغمر كل جاه وإن جعل السماك له سفينا تدفق يأخذ الأقطار طرا وينتظم القياصر أجمعينا مضى الخلفاء عنك فأين حلوا وكيف بقيت وحدك خبرينا ولو أوتيت برا أو وفاء إذن لظعنت إثر الظاعنينا أيلدز ما دهاك وأي رام رماك فهد سؤددك المكينا خفضت له الجناح وكنت قدما حمى الخلفاء يأبى أن يدينا وجللك الظلام وكنت نورا يفيض على شعوب المسلمينا تزاورت الكواكب عنك ولهى تقلب في جوانبك العيونا وتجفل تتقى عقبى الليالي وتخشى أن تذل وأن تهونا تحير فيك هذا الدهر حتى لقد ظنت حوادثه الظنونا فصبرا إن أردت أو التياعا وسلوى عن قطنيك أو حنينا ظلمت هواك أنت أبر عهدا وأصدق ذمة وأجل دينا أفيضي الدمع توكافا وسحا ولا تدعي التوجع والأنينا لقد فجع المروءة فيك دهر أصابك في ذويك الأولينا أليس الدهر كان لهم لسانا إذا نطقوا وكان لهم يمينا تمرد ينفض التيجان عنهم وينتزع العروش وما ولينا تولوا في البلاد تضيق عنهم جوانبها وكانوا الموسعينا إذا وردوا الممالك أنكرتهم وكانوا للممالك منكرينا عجبت لهم يزول الملك عنهم وما زالت عروش المالكينا أذل جباههم حدث ذميم أهان العز والشرف المصونا رويدا إنها الدنيا وصبرا فما تغني شكاة الجازعينا تعالى الله محدث كل أمر بأقدار يرحن ويغتدينا أتاهم أمره فغدوا ملوكا وراحوا سوقة مستضعفينا ولم أر كالسياسة في أذاها وفي أعذارها تزجي مئينا تغير على الأسود فتحتويها وتزعم أنها تحمي العرينا تريد فتخلق الأصباغ شتى وتبتدع الطرائق والفنونا وتتخذ الدم المسفوك وردا تظن ذعافه الماء المعينا أداة الغدر ما حفظت ذماما ولا احترمت خليطا أو قرينا يصاب بها الشقي فما يبالي رمى الآباء أم صرع البنينا بني عثمان إن جزعا فحق وإن صبرا فخير الصابرينا أعدوا للنوائب ما استطعتم من الإيمان وادرعوا اليقينا حياة الملك ضن بها أبي يخاف عليه كيد الناقمينا له عذر الأمين فإن رضيتم فخير الناس من عذر الأمينا قضى الغازي الأمور فلا تعيبوا أمور الملك حتى تستبينا وما نفع الخلافة حين تمسي حديث خرافة للهازلينا ثوت تتجرع الآلام شتى على أيدي الدهاة الماكرينا تغيث المسلمين إذا استغاثوا وتنصرهم على المستعمرينا فلما جد جد الحرب كانوا قوى الأعداء ترمي الناصرينا منعنا الظلم أن يطغى عليهم فخانونا وكانوا الظالمينا نصاب لأجلهم ونصاب منهم فإن تعجب فذلك ما لقينا | sad |
2788 | نظر النيل والمدامع تهمي كيف يهوى القضا منيرة فهمي يا قضاة ظلمتم العدل مره فاسمعوا اليوم في القضية أمره إن تركتم منيرة الإثم حره ترتكب في حياتها ألف إثم مصر لا اعتاد جانبيك الذام فلتحد عن ربوعك الإجرام هذه مرغريت والحكام برأت جرمها بأفظع حكم هذه مرغريت حكام مصر فانظروا في عيونها ألف سر وتوقوا جمال ذاك الثغر فهو يسبي قلب القضاة ويظمي لا تخلوا الميراث يرنو إليها فتعاطيه من هوى مقلتيها ولدى حسوتين من مرشفيها يصبح الإرث عاشقا بالرغم هذه مرغريت في أرض مصر ما ترى أنت يا مريشال تجري أصمت اليوم دع زميلك فكري ينصر العدل فالعدالة تدمي | sad |
2789 | تعدد نفسي من سليمى عدادها فلم ترق عيني واستطير رقادها فأيسر ما تلقى من الوجد أنها مع الحزن مغمور بماء سوادها ذروف النهار حين تحمي من البكا كثير إذا جن الظلام اطرادها على عبرات تعتريني لو أنها بجانب رضوى أنفذته وهادها يجافين جنبي عضن فراشي كأنها عليه سيوف أقلقته حدادها إذا رامت الأصعاد في الصدر زفرة فسلمى على باب الفؤاد ردادها ولو فارقت جوفي لصادفت راحة ولكنما في الجوف مني مرادها فقلت لعيني أعمدي نحو غيرها بنفسي وعيني حيث تهوى قيادها فزادت لنفسي العين جهدا وإنما إلى حب سلمى حيث كان معادها وكيف تطيق الهجر نفس ضعيفة بكف سليمى حلها وصفادها فمنى علي اليوم سلمى وسددي وخير الأمور حين تنمى سدادها فما القلب عن سلمى بجلد وإن نأت وشر قلوب الواجدين جلادها فلا النفس ترضى عن سليمى بخلة ولو نحلت نفسي وطال بعادها حياتي ما غنى حمائم أيكة وما أحصنت عصم الفلاة صمادها | sad |
2790 | لمن يا ترى أشكو بمدمعي الهمل وما لي في لبنان من مخلص خل لقد كان لي فضل على كل صاحب فأنكر صحبي كل ما كان من فضلي أأشكو إلى القانون غدر معاشري وقد أصبح القانون يوطأ بالرجل غداة طلبت النور أنكرني الملا ولما ادرعت الصدق أنكرني أهلي تمرد فرد من بلادي مرة وصوب نحوي نبلتين من العذل لأني لا أمشي على نهج جاهل يسير شموخ الأنف في ظلمة الجهل ولو كان ذا عقل يقارنه الوفا لما حكم الجهل المغرر بالعقل ولكن تعامى عن هداه لأنه أصيب من الدنيا بمس من الخبل رأيت فتاة أمس يربطني بها غرام نما في الصدر مجتمع الشمل لها في لماها العذب بسمة طاهر تنير دجى الظلماء من شعرها الجثل فقلت لها إني على الود قائم ولكن بعادي سوف يخني على الوصل فإني سأنأى عن بلادي مسافرا فلست أطيق الظلم في البلد المحل رأيت هنا رهطا من الناس آثروا يد الظلم أن تعلو وتفتك بالعدل رأيتهم والقيد حول رقابهم وأيديهم مشدودة الربط بالغل يقودهم من سافل الخلق زمرة تحاول نفث السم فيهم كالصل تبث من الأغراض فيهم مبادئا أشد بجسم الإجتماع من السل تريدهم عميا عن النور والدجى يخيشم فوق الحق سدلا على سدل وتهزأ بالشخص الذي لم يصخ لها ولكن سواد الهدب أبقى من الكحل فقالت كن الحق المحرر في الورى ودع حشرات الأرض تزحف في الوحل فما أنت ممن يثبط الهم سعيه وثابر على كشف الظلام بلا مطل وجودك في الدنيا لتخدم مبدءا فلا تبنه إن كنت شهما على الرمل وأمل تعاليم الحياة على الملا فإن يد الأجيال تكتب ما تملي ولا تسترق النفس من أجل بغية ودس حشرات المستبدين بالنعل فمن يستبح هضم الحقوق لغاية فذلك أولى بالحقارة والرذل وأسد مع الأحرار أغنية العلى فما الحر إلا بلبل المجد والنبل وما الحر إلا ذلك العامل الذي تمشى على هام العبودة والذل هو الحر رمز الحق رمز فضيلة تسير مع الأجيال في الشرف المعلي أذاب على جمر الحياة دماغه وصيره زيتا ينور في السبل تقول ابنة الأجيال وهيض مطلة من الهيكل الأسمى على عالم النسل ترى من رأى قبلي الوجود مهدما ومن ذا رأى الأحرار بانية قبلي هنا سكنت تلك الفتاة وحدقت إلى الملا الأعلى بأعينها النجل ومن ثغرها نور المساواة مشرق يفسر أن الملك في خلقه مثلي وحرية قد أشرقت من جبينها ورمز إخاء والسلام على الكل | sad |
2791 | ركدت وهبت لوعة الحزن تدأب ونمت وما نام الحريب المعذب أمن شيمة الأبطال أن يبعثوا الوغى فإن أوشكت أن تبعث النصر نكبوا بعينك ما تلقى من الضيم أمة تبيت بوادي النيل حيرى تقلب أخيذة أحداث تظل غزاتها مظفرة أبطالها ما تخيب جرت بارحات الطير ترمي رجاءها بأسحم ما ينفك حران ينعب ألا قدر لله يجري سنيحه بحاجاتها أو آية منه تكتب لعمر الألى هانت عليهم صدوعها لقد غالها الصدع الذي ليس يرأب إذا هي جدت تطلب الحق ردها معنى بإدمان الأباطيل يلعب تورع يستهوي الحلوم فأقبلت جماهيرها تستن أيان يذهب فلما ارتمت ملء العنانين خالها عصافير تزجى أو قوارير تجلب وأعرض يقضي حاجة النفس لا يرى لها حاجة من دون ذلك تطلب يعلمها أن تجعل الغدر مركبا إذا لم يكن من صالح البر مركب كذلك يعدي المرء أخلاق قومه ويهدم منها ما بناه المؤدب سلوا مصر إذ أودى فتاها المحبب أما انصرفت آمالها وهي نحب وحوطوا حمى الإسلام إني أخافها كتائب شتى حوله تتألب لقد كان ملء المشرقين كلاءة إذا انبعثت أو أمسكت تترقب تجول المنايا حولها كلما ارتمت قذائف منه جول الهول جوب دعوت الأمين الحر دعوة مشفق يرى دولة الأحرار في مصر تنكب منايا غلبن البأس يعصف بالقوى وأهواء دنيا هن أقوى وأغلب تتابع أبطال الجهاد وغودرت بقايا سيوف في يد الله تضرب تقر العوادي حين يهتاج سربها وترضى السماوات العلى حين تغضب تصون جلال الدين والدين يزدرى وتحمي لواء الحق والحق يسلب أقام الهدى أعلامه في ظلالها فما فيه للغاوي المضلل مأرب دوافع للجلى سواطع في الدجى طوالع للسارين والشهب غيب منعنا بها عرض الكنانة إنه بمجرى السنا منها مقيم مطنب يضيق به الخصم اللجوج فيرعوي ويرتد عنه الطامح المتوثب يرى الدهر أن يبتزه وهو مشفق ويغري به أحداثه وهي هيب وإنا لنأبى أن نرى مصر عورة نسب بها في العالمين ونثلب أنتركها نهب المغيرين إننا لتنكرنا آباؤنا حين ننسب أنحن بنو القوم الألى زلزلوا الدنى وثلوا العروش الشم أم نحن نكذب أرى المرء يأبى أن يقارف خطة تنكبها من قبل أن يولد الأب هلموا شباب النيل فالبر أوجب أمن حقه أن تنعموا وهو متعب هلموا إلى البيضاء إن راب مذهب وأموا سواء الأمر إن مال أنكب هلموا فصونوا للكنانة مجدها وكونوا لها الجند الذي ليس يرهب أقيموا على الأخلاق بنيان عزها فقد هجع الباني وهب المخرب بكيت على الماضين من شهدائكم يباع الدم المسفوك منهم ويوهب قرابين ريعت في محاريب قدسها وما بينها جان ولا ثم مذنب تناسى حماة النيل أيام قربت فضاعت غواليها وضاع المقرب بهت فما أدري أماء مرشة يراق جزافا أم دم يتصبب رثى الأسرب الجاني لفرط هوانها على القوم واستحيا السلاح المخضب وأصبح راميها تلوح شخوصها فيأسى وتشكو ما دهاها فيحدب لئن عجب الأقوام من سوء صنعه لصنع الألى حالوا عن العهد أعجب مضوا هدرا مثل الرياحين غالها وشيك الردى أو هم أبر وأطيب فمن لاعج للوجد يذكيه لاعج ومن صيب للدمع يزجيه صيب ضحايا من الأبرار ضجت قبورها فضج المصلى واقشعر المحصب هلموا شباب النيل لا تتهيبوا فقد نشط الداعي وجد المثوب هو الحق ما عن نهجه متحول لمن يبتغي المثلى ولا منه مهرب أجيبوا سراعا إنها ساعة الوغى وإنا لنخشى أن يطول التأهب إذا السيف أمضى في الكتائب حكمه فماذا عسى يغني الكمي المجرب إلينا شباب النيل لا تعدلوا بنا فلا القاع | sad |
2792 | بلوت الحياة فما من أنيس يؤآسي همومي وما من صديق تقول لي وإما رأتني مجدا تقف عثرة في طريقي فيا رب أطفىء سراج شعوري لأصبح ذا بصر مستفيق وأخرس بصدري الشباب فإني أود استماع فؤادي الحقيقي لقد طال عهدي بالظلمات ولم أستنر بسوى الظلمات كأن الدجى مشعل في فؤادي تزيته بالشقاء الحياة فما الزهرات أمام عيوني سوى ذكريات الهوى الماضيات تمر بمشهدها المستحب وتذبل كالأزهر الذابلات أقضي ليالي في مخدع بكى والدي حظه فيه قبلي فكم زارني فيه من زائر وأبصرني بالدموع أصلي نشأت تشف بي الحسرات فتضوي فؤادي الكئيب وتبلي تمرد كل غريب علي ولما كبرت تمرد أهلي أرى الليل يفتح إيوانه ليستقبل الأجفن النائمه ونفسي هائمة في فضاء تخوف من نفسي الهائمه فيا من له الأعين الباسمات أنرني بأعينك الباسمه تعال وأغمض ذبول جفوني بأنملك البضة الناعمه تعال إلي فقد سكت الطير والليل منسدل فوق عشه وقد نام فلاح تلك الحقول وفي جنبه ما جناه برفشه فكم ملك أيها الليل يبكي أمام جلالك فقدان عرشه وكم بائس ظلمته الحياة يخال سوادك ظلمة نعشه تعال وأنشد على مسمعي أغاني الهوى بلغات الخلود وخذ ذكرياتي إلى إلى عالم يطيب لروحي فيه السجود فهذي الحياة ثمالة كأس سقاها رجيم الردى للوجود فدعني أنلها بقايا جمادي لتمتصها حشرات اللحود تعال فإن دقائق عمري تمر على مهجتي راحله وقد حملت ليد اللانهاية أكياس آمالي الزائله غدا إن رأيت خيال الحمام يمر على وجنتي الناحله تعال وضع قبلات الوفاء على شفة المائت الذابله وفي الغد حين تمر السنون حيارى على خدك الناعم وتنزع عنه سناء الجمال ويبقى سنا روحك الدائم ستذكرني ملقيا هامتي بعطف على صدرك النائم وأسمعك الشعر عذبا طريا كسحر بمرشفك الباسم فيا من ظهرت لريق قلبي في عالم مقفر منتن وأشعلت في ليلي المكفهر مشاعل حبك في أعيني وقلت لقلبي كن عاشقا فكان وفاض من الأجفن تعال إلي ولامس فؤادي ولا تخش من جرحي المزمن | sad |
2793 | ألفيتها ومن التحسر لا تعي تذري الدموع وحيدة في المخدع فكأنها والدمع يخطف صوتها رمز التعاسة في الزمان الموجع فسألتها عما يشير شجونها وعلام تطلق زفرة المتفجع فإذا بها رفعت لطافة رأسها بتخشع أوحى إليذ تخشعي ورنت إلى قفص هناك معلق بمحاجر غرقت بماء الأدمع فحزرت أن الدهر سلم طيرها ليد الحمام فطيرها لم يرجع قالت فقدت من الحياة مؤاسيا يا طالما أوحى الهمام لأضلعي فإذا تغنى بالزهور وبالندى كيف الهوى لغناه لم يتسمع وآلهف قلبي أين منه قصائد لم يروها حتى بيان الأصمعي بل أين منه الموصلي وصوته ولسان معبد بالغناء المبدع وآلهف قلبي كيف واراه الثرى وأنا هنا أحيا بعيش أمرع أولم يكن لي في حياتي مؤنسا يلهو به قلبي ويطرب مسمعي ماذا جنى الحسون في جنح الدجى حتى أصيب بسهم ذلك الأسفع ألأنه هجر الحقول وبردها وأتى يغرد في زوايا مخدعي فأجبتها كفي البكا وتصبري فالطير مات ولم يعد من مطمع لكنما أصغي لما سأقوله فبموته عظة لكل ملوع كم رددت في مسمعيك مراشفي حريتي يا مي أثمن ما معي فنبذتها وجحدت ما رددته وصنعت بالحسون أفظع مصنع ما جاء حتى تسجنيه وإنما حتى تقيه شر فقر مدقع فجعلته بين الحديد مقيدا يا حرة قيدت حرا فانزعي لو يفقه الإنسان معنى شره لبكى طيلا بالدموع الهمع | sad |
2794 | جثم الليل بأحضان التلال حالك البردة منشور الظلال كخضم غرق الهم به فاعترى أمواجه صمت الجلال وأنا في مخدعي لا تنثني عن جفوني مردا الشهد الطوال في فؤادي من غرامي صورة وعلى عيني من حبي خيال هوذا البدر بأبهى رونق صاعد خلف جبال المشرق غرقت هالته في غيمة كدموع غرقت في حدق أو كأحلام ليالي وقد ذوبت بين بخار أزرق فتراءى الليل سكران بما ذاب في مرشفه المحترق يا فتاة بين جنبي هواها لك عندي حرمة ربي رعاها كان في صدري آمال وقد مر إخفاقي عليها فمحاها إن في عينيك آثاري فلا تنكريها عزز الله بقاها فهما مرآة قلبي في الهوى كم أرتني مهجتي عند رؤاها يا فتاتي تحت زهر الياسمين قد تعاهدنا على حب أمين لا يزال الزهر بساما لنا شاهدا عدلا على تلك اليمين فاذكري ذلك والدمع الذي قد ذرفناه بشوق وحنين كان ذاك الدمع ماء منزلا عمد الحب بدين العاشقين يا فتاتي كان لي مسعى وقد صفرت منه عيوني ويدي إن يكن أخفقه الحظ فلا بد من يوم نهوض في الغد أنا في العشرين عفوا إنني أمرد لا تعبثي بالأمرد إن للأشبال ساعات دد وكذا للصب ساعات دد يا فتاتي إن تكوني تفخرين عندما أذكر بين النابهين فليكن فخرك قلبي إنه ذاب من أجلك في كأس الأنين وإذا ما افتخر الناس غدا فافتخاري بشعار البائسين ريشة من قصب علقتها فوق تاريخ الرجال الخالدين ريشة من قصب ناجيتها وأنا ألثم هاتيك الخدود إن أكن ناجيتها منذ الصبا سوف من بعدي يناجيها الوجود سوف من بعدي تبقى أثرا برسم المجد على لوح الخلود ويطل الدهر من كوته ليراها كيف ترمى بالورود | sad |
2795 | في حمى الحق ومن حول الحرم أمة تؤذى وشعب يهتضم فزع القدس وضجت مكة وبكت يثرب من فرط الألم ومضى الظلم خليا ناعما يسحب البردين من نار ودم يأخذ الأرواح ما يعصمها معقل الحق إذا ما تعتصم ويرى الناس إذا أعجبه أن يبيدوا كأقاطيع البهم بعثته شهوة وحشية تتلظى مثل أجواف الأطم ما تبالي إن مضت ويلاتها ما أصابت من شعوب وأمم أهون الأشياء في شرعتها أمة تمحى وشعب يلتهم هي من روح الدهاقين الألى نشروا النور وطاحوا بالظلم أنقذوا العالم من أرزائه وأذاقوه أفاويق النعم وأزالوا ما حوت أرجاؤه للأوالي من قبور ورمم فإذا الدنيا جمال يجتنى وإذا العيش سلام يغتنم زينوها قصة ناعقة زينت للناس مكروه الصمم كشف التجريب عن سوآتها ومضت عارية ما تحتشم أفسدوا العالم مما عبثوا بالدساتير القدامى والنظم نقض الأرسان واستن العمى فهو يمضي جامحا أو يرتطم سلبوه العقل مما عربدوا وسقوه من خبال ولمم الحياة البغي والدين الهوى والضعيف الخصم والسيف الحكم زمن تصدق إن سميته زمن الطاغوت أو عصر الصنم يا فلسطين اصطليها نكبة هاجها للقوم عهد مضطرم واشهديه في حماهم مأتما لو رعوا للضعف حقا لم يقم واشربي كأسك مما عصروا من زعاف جائل في كل فم اذكري يومك في أفيائهم ودعي الأمس فما يغني الندم آية للبغي من أسمائها حكمة الأقدار أو عدل القسم اكشفيها غمة ليس لها من كفاء غير كشاف الغمم الجهاد الحر يقضي حقه سؤدد العرب ويحميه العلم لا تنامي للعوادي وادأبي واذهبي طامحة في المزدحم ليس بالمدرك حقا غافل نام والأحداث يقظى لم تنم في فؤادي جرحك الدامي وفي كبدي ما فيك من حزن وهم كم صريع لك في أشلائه مصرع القربى وأشلاء الرحم فجعوني فيه بابن صالح وأخ حر السجايا وابن عم شهداء الحق ماتوا دونه وهو حي العز موفور الشمم واشتروه بنفوس حرة بذلوها من سخاء وكرم نهض الملك على أمثالها واستتب الأمر فيه وانتظم إن رسا البنيان يوما أو سما فهي الأركان فيه والدعم ذهبوا للشرق في مأتمهم مرح الخالي وبشر المبتسم سره أن هب من أبنائه قضب الهند وآساد الأجم وانتضى من بين جنبيه الأسى ما انتضى العدوان من تلك الهمم همم الأحرار تحمي وطنا عربيا سيم خسفا وظلم باعه ذئب لذئب غيلة فهو للذئبين نهب مقتسم تنزع الأرزاق من أبنائه وتسل الأرض من فرط النهم يرهق القوم فإن هم غضبوا راحت الأرواح منهم تخترم أخذتهم للأذى عاصفة هاجها البغي فهبت من أمم وارتمت هوجاء ما يردعها فاجع الثكل ولا عادي اليتم عصفت ظمآى إلى آجالهم فتروت من شباب وهرم وأراها من تلظي جوفها تتداعى كالشواظ المحتدم تتمنى من تباريح الصدى لو يكون الدم كالبحر الخضم شعب إسرائيل ما بال الألى حفظوا العهد وبروا بالقسم ذكروكم ونسوا ما عقدوا لسواكم من عهود وذمم اذكروا بلفور في تلمودكم واغفروا اليوم لعيسى ما اجترم واسألوا موسى أطابت نفسه أم أبى ما كان منكم فنقم ليس من مال عن الحق كمن جعل الحق سبيلا يلتزم هدم التيه قديما ملككم فبنى بلفور منه ما هدم أبت الأرض فكنتم شعثا طائرا في كل واد ما يلم فرمى أشتاتكم في وطن راعه منكم بشعب ملتئم نبئوا الغرقى وإن لم يسمعوا أهو الطوفان أم سيل العرم مصر ناجي من فلسطين الربى وابعثي صوتك من أعلى الهرم وإذا أعوز هم أو أسى فاستمدي الهم من هذا القلم وخذي معنى الأسى عنه فما | sad |
2796 | بين تلك الربى وذاك الورد فوق حصباء شاطىء لازوردي تحت أفق كالخد أو كالفرند أملس عطرته نفحة رند فسرى الطيب في الفضاء زكيا كان داود دائما يتردد وعلى صخرة يهيىء مقعد فإذا مالت الغصون تنهد وانجلى عنه حزنه وتبدد وتناسى عهد الشقاء القصيا كان حلو الحديث عذب الطباع شاعرا مصغيا لكل التياع إن رأى أدمعا بكت لدواع ذرف الدمع من عيون اليراع راسما مشهد الحياة شقيا كلما كان جالسا يتأمل في السواقي ذات الزلال المسلسل كيف تجري بدون أن تتمهل ثم تنصب جدولا إثر جدول بين ورد الربى فينمو نديا كان يمضي أمامه امرأتان كرخام القبور صامتتان تنظران الربيع بعض ثوان ووراء الأدغال تختفيان كخيالين من سعاد وميا كهلة قد تناهز الخمسينا وفتاة لا تبلغ العشرينا حملت في الضلوع داء دفينا فهي تسلو الآلام حينا وحينا تبصر الموت دانيا يتهيا مقلتاها ما عادتا مقلتيها فهما ميتتان في جفنيها ويداها في الداء غير يديها أيها السل لم جنيت عليها أولا ترحم الفؤاد الفتيا بعد شهر كأنما هو عام نسجت فيه بردها الآلام شاء داود أن يكون سلام وابتسام ما بينهم وكلام وحديث عن الفتاة فحيا ودرى بعد ذاك أن أباها مات بالداء نفسه وأخاها فبكى راثيا جمال صباها وابتساما مودعا في لماها وشبابا يموت شيئا فشيا أمها وهي أثكل الأمهات بعد تلك المشاهد الماضيات لم تكن تستطيع بالبسمات ردع مصدورة عن الحسرات فابتسام الحزين كان عصيا طالما ذكريات تلك المشاهد عاودتها والليل سكران ساهد يوم كانت تبكي أمام الوسائد حيث مات الوليد بعد الوالد تاركين الداء المخيف الخفيا رب قالت يا رب هذا الوجود ورجاء الشقي والمنكود قد كفاني في شقوتي وجهودي موت زوجي الفتى وموت وحيدي فاشف بنتي وكن شفيقا عليا ذات حسن كالفجر في نيسان لامسته أنامل الأحزان وبياض كالثلج في لبنان وحديث يذيب في الآذان نغما للحياة موسيقيا مقلتاها رمز الفؤاد الوجيع ولماها استعار لون الشموع هكذا هند وهي بنت الدموع كان يبدو شبابها في الربيع إن قلب الربيع كان عتيا ذات يوم وقد تدانى الغياب جلست هند في يديها كتاب قرأت فترة وجاء الضباب فمضى فيه جفنها المرتاب تارة ساهيا وطورا بكيا هند لم أنت تنظرين الضبابا بعيون ذابت وقلب ذابا أفهذي رؤى تريك الشبابا يتلاشى ويستحيل ترابا قبل أن يبلغ الحياة قويا جاء هندا داود بعد الظهور فرآها والأم بين الزهور في يديها قماشة من حرير طرزت بعضها بفن خبير فبدا الفن في يدي هند حيا قال هذي لمن ببعض ابتسام إنها مثل برنس لغلام فأجابت بزفرة الآلام لفتاة تزوجت منذ عام فهنيئا لها الزواج هنيا فأتاها عند الضحى فرآها وكتاب يهتز في يمناها فإذا عينها تعير انتباها صفحة ود لو يعي فحواها وقفت عندها الفتاة مليا فمضى خلف ظهرها بتأن فرآها تتلو ببأس وحزن بيت شعر قد قاله منذ قرن شاعر وهو يا أبي لا تمتني قبل أن أعرف الهوى العذريا أبصرت هند وهي تفكر بالغد من خلال الأحلام قبرا أسود رقدت فيه غادة ما تنهد صدرها في الحياة حتى توسد تربة ضمت الظلام الدجيا وتراءت لها عروس القبر تنحني فوق وجهها المصفر في يديها باقات ورد وزهر نثرت فوق رأسها والصدر وأفاحت أريجها العطريا وتراءت لها البنات العذارى راقصات بحبهن سكارى يتبارين ما الشباب تبارى بجمال يهيج الأوتارا في يدي عازف جميل المحيا وفتى ناظر بعطف إليها رابه السقم في كلا خديها خائف من دم على | sad |
2797 | شبح الدموع تمضك الأتراح هون عليك فكلنا أشباح ماذا تؤمل من رحيق فاسد قد زخرفت ألوانه الأقداح هذا الوجود جنينة مرغوبة قد غر فيها آدم التفاح هذا الوجود مشانق نصبت لنا والظلم في ساحاتها السفاح أو ما ترى الفلاح بعد جهاده يلقى الشقاء لأنه فلاح فكأن إكرام الفقير محرم وكأن إكرام الغني مباح تلك الجفون وقد ذرفت دموعها أيرود خلف سجوفها الإصلاح إن كان ذرف الدمع يصلح أمة فمدامع في أمتي ونواح في دمعة التعساء سر كامن هو خلف ليل الظالمين صباح تلك المباني سوف تهدم ركنها من عاصفات حياتنا الأرواح أذر الدموع فما الدموع سوى ندى هذي الحياة وعرفه فياح ما الدمع إلا الراح في كاس الورى وستسكر الأكوان هذي الراح يا من طلى بدم الفقير عروشه ونراه يجلس فوقها يرتاح هذي العروض جماجم مرصوفة في جوفها تتمرد الأرواح رأيتك يا شبح الحزن تبكي وما في الوجود سوى المفتري إذا كنت تنشد تلك العدا لة فاذهب إلى كوخك الأحمر | sad |
2798 | رأيتك يا شبح الحزن تبكي وما في الوجود سوى المفتري إذا كنت تنشد تلك العدا لة فاذهب إلى كوخك الأحمر | sad |
2799 | ألا تبصر الأغصان بللها القطر فمالت سكارى لا رحيق ولا خمر أطلت عذارى الشعر من فرجاتها لها من بنان العشب أقلامها الخضر أطلت وكانت هاجعات عيونها يذوب في أحلامها ذلك السحر كأن نداء من صديق أفاقها فهبت وفي سيمائها يبسم البشر ولما رأته حدقت في جبينه فأبصرت التذكار آلمه الهجر ولم تقو عن مسك الدموع فأسبلت على خدها الوردي أدمعها الحمر خليل وفي ترب البلاد شهادة هي المجد باق في بلادك والفخر أجل مقلة الإلهام في عرصاتها تجد أثر الأفراخ يا أيها النسر هي الأسد حال الصمت دون زئيرها فسالت مآقيها وليس لها زأر لئن جنحت أرواحها عن لبانة فما جنح المجد المخلد والذكر بلادك هذي يا خليل فإنها حليلتك الأولى إذا فخرت مصر فمن مائها رويت شعرك ريقا وفي روضها شبت قصيدتك البكر هنا تحت هذا الأرز تحت جلاله وتحت غصون قد تقيأها الدهر سجدت خشوع القلب في ريق الصبا تناجي لهاث الأنبياء وقد مروا فكم وقفة في بعلبك وقفتها تراقب مسرى البدر تتبعه الزهر كموكب جن قد أطل من الفضا ليشهد أطلال الردى وبه ذعر أما بعلبك اليوم كالأمس زخرها يكللها في كل دارسة زخر أما برحت في لبة المجد زهرة يقبلها التاريخ وهي له فجر فما تلكم الأنقاض إلا حوادث على جبهة الأيام سطرها السر وما الهبوات السود في جنباتها سوى عبر الأزمان تلفظها الجدر ألا فانفض الأيام عنها بفكرة هي النور من زيت النبوة والشعر لتطلع جوبيتارها فهو رابض كنيرون لكن ليس في صدره غدر وكم وقفة في ربع زحلة أطلعت عليك قريضا دونه الماس والتبر فتنثره في الكرم طورا وتارة على هضب الوادي يشتته النثر وفي قطر مصر كم تذكرت زحلة فأبكاك بردونيها ذلك القطر لدن كنت مع صنو صغير مغنج له طلعة حسناء يغبطها البدر لدن كنت طفلا والحبيبة طفلة حواليكما حب وبينكما إصر ونكهة عود المندلي شذية على ضفة النهر الجميل لها نشر فزحلة ما زالت وما زال نهرها فذاك هو الوادي وذاك هو النهر فأنشدكما أنشدت في سحرة الهوى فمن ذكريات الأمس في زحلة شطر | sad |
2800 | بكت وهي صرعى من هموم تحيقها كبائسة في الناس ضاعت حقوقها وصارت توالي بالشهيق أنينها فأسمعني لحن الحياة شهيقها وألقت على صدري من الحزن رأسها غريبة دار قد نآها صديقها وأدمعها كانت رحيقا مذوبا فأكسر قلبي المستهام رحيقها ولما استتب النوم في غلب عينها ونام كما نام الجريح خفوقها سكت فلم ألهث حذار تنهدي يمر على أجفانها فيفيقها وكان ظلام الليل يرخي سدوله وأنجمه يذوي النفوس بريقها كأن شعاع الزهر في شاسع الفضا سهام على قلب الوجود مروقها فقلت وفي صدري من الدمع بركة تحمل أقذار الحياة عميقها إذا كانت الظلماء فينا منيرة فأحرى بها ألا يزول غسوقها أحق بنا الظلماء من كل وجهة ففينا وجوه يستبد صفيقها وفينا حزازات إلى البغي تنتمي وفينا شفاه من طلى الحقد ريقها نظرت إلى من خدد الدمع خدها فألفيت شمسا لا يغيب شروقها كأن نثار الدمع تبر بعينها يذوبه فوق العقيق مريقها فقلت عزيز يا بني الشرق أن نرى الفضيلة يمشي في المكاسد سوقها تهيم ولا تدري طريق نجاتها كأن ضلال العالمين طريقها هي الزهرة البيضاء في عوسج الورى يحف بها شوك الخنا ويحيقها وقد عصفت ريح عليها شديدة فنثرها مثل الدموع خريقها هي النجمة الزهراء في حدق الدجى يسامرها بدر العفاف شقيقها ولكن غيم الجهل لاصق نورها فحجبها عن كل عين لصيقها هي ابنة آمالي ولكن سجينة تناسى هواها الكل حتى عشيقها يشوق فؤادي أن يراها طليقة ولكن قيود الظلم ليس يشوقها غفت ملء عينيها ولكن روحها تردد في صدر الحياة زهوقها كأن الذي أخنى عليها بجوره إلى هوة الإعدام جاء يسوقها أشاح خيال الحب عنها بوجهه وأعرض عنها في الحياة رفيقها فما وجدت إلا المدامع مؤنسا لذلك في كل الظروف تريقها | sad |
2801 | الليل في صدري بدا يظلم لا كوكب فيه ولا أنجم يعثر قلبي هائما في الدجى بأعظم الصدر فلا يسلم إن يك ظمآنا فما من دم جفت عروقي ليس فيها دم وإن يكن جاع فلا مأكل يغذوه إلا ذلك العلقم يشقى ولا يعلم ماذا به يذوب كالشمع ولا يعلم ورغم هذا عند مرأى الهوى يقدم كالنمر ولا يحجم طوائف الجن تراءت له فخاف منها الحلك الأدهم واتخذت في جنبه مسكنا تفشي إليه الويل لا تكتم لما رآه حبه قال لي هذا عظيم قلت بل أعظم قال وأين الله قلت اقتضى في الشرع ألا يرحم المغرم قال وأين العدل قلت انثنى من هذه الدنيا فلا يقدم قال عجيب ليس من راحم وأين سلمى قلت لا ترحم | sad |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.