Split (1)

train · 9.7k rows

poem_id stringlengths 1 4	text stringlengths 34 2.9k	label stringclasses 3 values
2802	أبى الحظ إلا أن يصارعني دهري وما زلت حتى اليوم في ميعة العمر حملت على ظهري صليب تعاستي ولم أحسن من كأسي سوى الخل والمر يقولون عني إنني متطرف ولي مبدأ أعمى جعلت به فخري ولا أنظم الأشعار إلا لأنني أؤمل بالأشعار أن يرتقي قدري ألا أين ما يدعون مني تطرفا ورائد فكري الصدق في السر والجهر وماذا تريد الناس مني فإنني أرى البعض منهم قد رماني بالسخر أألجم عن حقي لساني أم ترى أقيد نفسي أم أبيعهم فكري وإني فتى حر أسير على هدى ضميري ولا أهوى سوى الرجل الحر بنيت مع الأحرار جسرا ممنعا دعوني بحق الله أمشي على جسري فما حاقر قول الحكيم ورأيه وما تارك نصح النصوح ورا ظهري ولا أنظم الأشعار للمجد والعلى ولكن شجون النفس تمرح في صدري تمر على قيثاري نفحة الأسى فتصعد من أوتارها نغمة الشعر رأت عيني الدنيا فأذرت دموعها وكيف ترى الأهوال عيني ولا تذري إذا ما حكيت الصدق وهو فضيلة فتنعتني بنت الجهالة بالكفر ولم أر في الدنيا عذيرا مدافعا عن الحق إلا راكب المركب الوعر تجنبه كل الشعوب لأنه فضيل وما للفضل في الكون من ذكر تعالي فتاة الحب نجتنب الريا فقد ساد في الدنيا ريا الظلم والمكر تعالي ففي عينيك طيف سعادتي يرافق سيري في حياتي إلى القبر وهات لي القيثار مؤنس وحشتي لتسبح روحي فوق اوتاره الحمر فتقطع ليل العمر بالأنس والغنا ونصعد أبراج الكواكب في الفجر دعي الغير نشوانا بخمرة جهله يفتش في الأقذار عن موضع التبر دعيه دعيه واتبعيني بعزة نحلق في جو الخيال مع النسر هنالك حيث الصفو يؤنس حبنا ونصبو لرنات العناصر والزهر ولا نطيء الحق الصريح برجلنا ولا نكسب الأموال بالجور والغدر هناك ترين الصدق يزهر روضه فتجنين منه للهوى أجمل الزهر وإذا ذاك ألقي في ذراعيك هامتي وأرمي فؤادي في أناملك العشر تعالي تعالي فالملائك كلها تقطر في جفنيك قارورة السحر وإن داهمتنا في المحبة ظلمة فنأخذ نبراسا لنا مهجة البدر فتى الشرق والريحان في الشرق نابت يفرق من أوراقه أرج العطر لقد طالما كنت الأمين وطالما نذرت له حبا وقد قمت بالنذر رأيتك في بغداد روحا حزينة تطل على لبنان من كوة الدهر وتذرف دمع الحزن في قطر يعرب فتأتي به الأرواح من ذلك القطر أمعروف شطر من فؤادي أذبته وكم مرة ذوبت قلبي في سطر ألم تر لبنانا يئن ويشتكي ويحيا بلا صبر على لهب الجمر لقد كان ليثا في المهمات أظفرا وها إنه ليث ولكن بلا ظفر لذلك أبكيه بدون تصبر أما كنت تبكي في العراق بلا صبر	sad
2803	شاعر الدمع ما جنيت بشيء فدموعي الخرساء أطيب لحن أنا قيثارة ضربت عليها فبكى لحنها وأنت المغني فكلانا نشدو على مسمع الح ب ونتلو آياته بتأن ودموعي رسامة في خدودي نغمات الهوى بأتقن فن	sad
2804	سل البدر بالضياء الظلاما وبكى والدموع كانت هياما ومشى النجم خلفه بخشوع فكأن النجوم صارت يتامى وحشة الليل والسكينة والصم ت ومر النسيم كان كلاما فكأن الوجود أنطقه الحز ن فجاءت ألفاظه آلاما والفضا شاخص إلى الجبل العال لي يناجي الربوع والآكاما فتجيب الربوع بالصمت والدم ع ولا تنبس الشفاه احتراما فصليب الآثام ما زال حيا وصليب السلام صار رغاما ما وراء الأدغال مر خيال حمل القلب أدمعا وكلاما كان يمشي الطريق مهلا ولكن عندما قارب الصليب ترامى هذه مجدلية الحزن جاءت تطرح الحب للمسيح طعاما طالما في الحياة غذته بالح ب وروته من هواها مداما إن للموت مهجة وفؤادا ينشدان الحياة عاما فعاما لا تموت القلوب إن سكبت في جوفها أنمل السماء غراما نظرت نظرة الوداع إليه فبكت أدمع الهيام سجاما ورأت من جبينه الجرح يدمي ورأت فوق وجنتيه الحماما ورأت يا لهول ما قد رأته شبح الروح دامعا بساما شبح الحب حاملا في يديه قلب حسناء خافقا مستهاما هو رمز لقلب مريم رمز لغرام رأى الحياة سآما فتوارى ينام في الموت لكن قد أعد الخلود فيه مناما صرخت مريم بقلب جريح أبظلم قد نفذوا الإعداما جئت توحي روح السلام إليهم ما لهم عززوا بك الآثاما يا حبيبي إجعل جروح فؤادي أن تبل الدماء منها أواما فأرويك من دمائي بكأس حملت في شعاعها الأياما يا حبيبي ما للزهور حزانى مطبقات على الجمال الكماما والغدير المنساب يجري رهيبا منشدا في نحيبه الأنغاما ما لعيني تغشيان رويدا ورويدا تطاردان الأناما آه إن العيون بالحب تحيا فإذا فورقت تصير أيامي سأوافيك عن قريب فهيء خيمة الحب بين زهر الخزامى فتعيد الزهور ذكر حياة سن فيها لنا الغرام نظاما عند هذا رأس المسيح استقاما فإذا الشوك قد تخطى العظاما والجبين المشوك ينسج للوج ه من المصل والدماء لثاما وبجنح الدجى أفاق المو ت بكيا والدمع كان هياما ولدن أبصر الحبيبة تبكي أطبق الجفن في الخلود وناما في سماء الخلود خيمة زهر حيث عيسى ومريم قد أقاما خيمة للهوى يبطنها الح ب ويأبى وجودها الإنصراما نعم العاشقان فيها طويلا وتناسى قلباهما الأسقاما فعذاب الساعات كانت خلودا أبديا ولم تكن أحلاما واستفاق المسيح من سكرة الح ب يخال السماء أمست ضراما فرأى الكون باضطراب عظيم ورأى في شعوبه الإجراما سنة الظلم سار كل عليها وغدا العدل شرة وغراما واستمر اللئيم في حوبة اللؤ م فأمست كل الشعوب لئاما فرق الناس دينهم لا سلام يجعل الرف بينهم والوئاما فسلام الوفاق صار حروبا وصليب الوئام صار حساما فبكى اليوم للسلام ولكن ما بكاه بالأمس كان خصاما	sad
2805	ما أرى إن ما أراه وجيع ووجيع ما تحتويه الضلوع أوما حبه الذي أقتفيه بعيون تبكي وقلب يجوع أوما صوته الذي حملته نسمات مع الأثير تضوع فانتهى في الدجى إلي لطيفا ولطيف صوت الحبيب المطيع أين من كان ساكنا في عيوني أين حبي وأين ذاك الهجوع كل شيء إلا النفوس تلاشى ذائبا مثلما تذوب الشموع إن للنفس في الحياة خلودا ليس للنفس ميتة أو نزوع فكأن الخلود يثقل نفسي وقعه المر في فؤادي فظيع لم يعد سهد أعيني لحبيبي لم يعد للهوى إلي رجوع فبكتني عروسة الشعر لكن لا تروي الفؤاد تلك الدموع أيها الحب قد وهبتك قلبي يوم كان الهوى كان الربيع قيل لي قد أضعته يا ظلوما كل شيء يعطى إليك يضيع	sad
2806	كيف لا أندب أمسي ومماتي في غدي فانا مذ حل تعسي فر حظي من يدي ضعفت روحي بصدري وتلاشت في الفؤاد فانطفت جذوة عمري واستحالت لرماد منيتي هل تذكرينا وقفة قرب الغدير حيث ألفينا الغصونا هامسات في الأثير والسنونو راحلات تلمس الماء الركود مثلها تلك الحياة مخرت بحر الوجود يا له وقتا تقضى بين لهو ودد يوم كان الحب فرضا صافيا كالعسجد أيها المنشد رفقا فلقد ولى الشباب من قضى في الكون عشقا لا يؤاسيه الرباب إنما قبل الممات ذكر الصب بمي غن لي لحن الحياة ظبية الأنس إلي	sad
2807	أيا جرسا في هوة الدمع ناحبا نحيبك ألحان الطبيعة والعمر سمعتك جهرا تسكب الدمع في الورى ولكن هذا الجهر روح من السر أصخ عندما الحفار بعد تهدمي يعيد بقايا العفر مني للعفر بقايا هي الآلام والدمع والأسى هي ابنة ليل تنتحي عالم الفجر ترحم ولا تجعل رنينك محزنا ودق بألحان الحبور على قبري وشابه دوي القيد حين رمى به على سدة السجن الطليق من الأسر	sad
2808	شاعر القلب ضاق عنه البيان والقوافي واللفظ والأوزان صامت يرسل التنهد شعرا كلما هز قلبه خفقان تقرأ الوحي في عذوبة عيني ه فآيات عينه قرآن نفسه جذوة من الله لم تد نس فتمحو نقاءها الأضغان فهو في موكب الحياة حكيم وهو في مركب الدجى ربان يجد التائهون فيه عزاء وأمانا إذا تلاشى الأمان لقنته الأيام موعظة النا ر فثارت في صدره النيران غير أن السماء قالت له اصمت إنظروا كيف يصمت البركان شيدت قصر وحيه الأشجان وطلاه من الدموع دهان زاهد في الحياة في بردتيه جسد شفه الضنى جوعان ملك عرشه المصائب واله م وياقوت تاجه الأحزان صولجان الآلام في قبضتيه ويح ملك آلامه الصولجان لجرير في روحه شهقات ولقيس في قلبه تحنان وبقايا من المعري تمشت في دماه لم تمحها الأزمان	sad
2809	واستفاق المريض من هذيانه ولهيب النيران في أجفانه وحمات الأوجاع تنزع منه ما تبقى من عمره في جنانه وأمر البنان يسترجع الرش د على أصغر نبا عن مكانه إنما الأصغر الذي نهكته حمة الداء ضل في خفقانه وأتى الفجر فوق عرش من النو ر تسير الكروم في ركبانه وخيوط الضباب تنسج أعلا ما لوتها الصبا على صولجانه فأطل المريض من شرفة البي ت يناجي الصباح في مهرجانه فإذا بالصباح يحمل رمزا أسود الوجه جاء قبل أوانه وطفت مقلتاه فوق مياه ال نهر والنهر سائر في أمانه فتراءى له المصير قريبا شف عنه الزلال في جريانه وتراءى له ضريح رخام رقدت زهرة على جدرانه زهرة حين ضل عنها نداها ضل عنها الشباب في ريعانه وتراءى له على صفحة الما ء سطور مسودة كزمانه أفصحت عن نبوءة تممتها نزوات المساء في إبانه	sad
2810	حمل الداء من شواطىء مصرا وأتى زحلة فصادف قبرا لم ترعه طيوف بلواه لو لم تختلج في هواه أطهر ذكرى حين يهوي الدجى يمر به الأم س على جانحيه يحمل جمرا أي جمر أحر من جمر حب صادف القلب موقدا فاستقرا إن غفا مرت الفتاة برؤيا ه تنادي ربا وتلطم صدرا تارة تفجر الدموع وطورا تمسك الدمع في المحاجر قسرا تتخطى أمام قبر جديد نثرت فوقه دموعا وزهرا بدل الحزن وجهها فهو لم يبق كما كان يهرق الحسن سحرا وإذا ما استفاق حدق في الظل مة حينا كمن توقع أمرا وأجال العيون في الغرفة الس وداء عل الظلام يكشف سرا ثم أصغى لنغمة في حنايا ه تلوى لذكرها واقشعرا وهو يدري أن الرؤى أيقظته من شجون إلى شجون أخرى ذات ليل أحس في رئتيه خلجة مرة فخفقا أمرا وتراءت له فتاة هواه شبحا داميا فأوجس ذعرا	sad
2811	كيف حال المريض ماذا جرى له كيف أمسى ترى وفي أي حاله إن قلبي لدى سؤالك هذا يقف اليوم قاطعا آماله ما يفيد النواح يا أخت نفسي إنني قسمة الردى لا محاله كل ليل أرى خيال ضريحي وأرى الموت يستعد خلاله كنت قبلا أعلل النفس لكن علة الصدر لا تبقي علاله أمحقي ذكريات أمس فخير لك ألا يبقى لأمس سلاله أمحقيها بحق روحي وحبي أمحقيها فالذكريات ضلاله واعلمي أن دمعة فوق من تهو ين تحت التراب تؤذي خياله قرأتها فأمسكت عبرات لو أريقت في النيل هالت جلاله عبرات من ذوب قلب مدمى لو أريقت في القفر أدمت رماله أمسكتها عن الرسالة حتى لا تهين الدموع تلك الرساله وكأن الدجى مريض يوالي في الشواطي مع النخيل سعاله وإذا رعشة أمرت عليها جانحيها والليل يطوي ظلاله وأتى الفجر شاحبا فوق موجا ت كأن السعال أشغل باله	sad
2812	ألدمع من عيني لم يذرف إلا على ورد الهوى الأشرف تلك دموع القلب ذوبتها وفي دموع القلب سر خفي كم ليلة أحييتها ساهرا ما من سمير لي سوى مصحفي طورا أناجي نار سيكارتي وتارة أرنو إلى الأحرف وفي فؤادي من شجون الهوى ما في فؤاد الشاعر الأحنف يا مي ما للأهل من مدخل بين كسير الجفن والمدنف نحن لنا في حبنا شيمة بغير هذا الحب لم نكلف فليتركونا في مناجاتنا وليحفظوا حرمة حب وفي فليتركونا نجتني حلمنا بين زهور الفل والمضعف يا دهر إني لم أزل أمردا أمت لي حظي ولم تكتف ما فتحت أزهاره في الضحى حتى أحالتها يد الحرجف لي نفس يعسر ترداده كنور مصباح بدا ينطفي وجسد أبلى به سقمه يكاد لولا ثوبه يختفي ولي حياة حظها أسود نظير ليلى المظلم المسدف أمسيت من يأسي أحب الدجى ففي الدجى رسم الحمام الخفي حتى إذا ألفيته راحلا أقول للظلمة فيه قفي رباه لم تخلقني تاعسا أشكو وما من سامع منصف كأنني في الكون جان أتى بحادث أعيب مستنكف وليس ذنبي غير أني فتى أحببت فيها حسنها اليوسفي أحببت فيها روحها ساقيا وردتها من أدمعي الذرف إن كان عارا ما دعوه الهوى فإن هذا العار ما أصطفى	sad
2813	جثا الليل ملتفا ببرد السرائر وفي صدره المفؤود رعشة جائر كأني به والصمت في جنباته مواكب كفار أمام الضمائر وفي القبة السوداء لحف كثيفة على مهدها نامت عيون الزواهر كأني بهذي اللحف جبة سارق وقد أخفيت فيها عقود الجواهر هفا شبح الأحلام من غور كهفه وقد علقت أذياله بالمحاجر كأن غطيط النائمين نواسم يحركها الصفصاف فوق المقابر لدن فتحت أمي نوافذ مخدعي تمشى إلى قلبي أريج الأزاهر كأن مصاريع الكوى وهي شرع جفون يتيم موجع القلب حائر أنا في سرير من قماش مطرز تدلت على جنبيه بيض الستائر كأني ميت في رخام ضريحه تكفنه شفافة من حرائر أرى قلمي المظلوم في هدأة الدجى ينام مع الأوراق قرب المحابر بماذا تراه يحلم الآن إنني لأسمع منه مثل زفرة شاعر أيا قلمي ما ضر لو كنت سكة تطوف شريفا في الحقول النواضر تحييك أسراب الطيور وتنحني أمامك أعناق الزهور السواحر أيا قلمي ما ضر لو كنت سكة تخلد لي بين الجبال مآثري فأرفع نفسي عاليا بعد خفضة وتظهر أسمى في السهول مفاخري ويا صحفا يجري مداد عواطفي عليها ويلقيها الريا في المساخر فقدتك هلا كنت أرضا خصيبة يسيل عليها من جباه الجبابر يذيب عليها الفجر كوثر طهره أرق وأصفى منهلا من كواثري فكوثره يحيى الفقير وكوثري يثير حياة في جماد الدفاتر أيا قلمي نم في الخمول ولا تفق ويا صحفي نامي فقد نام خاطري ويا فجر لا تطلع علي ففي الدجى مدافن فيها تستكن شواعري	sad
2814	أي داء يشفه أي داء يا إلهي يا منقذ الأبرياء أي داء يشفه فعلى عيني ه طيف ذو جبهة سوداء كل ليل يمر يسلب منه زهرات تعهدتها دمائي قيل لي إنه سيشفى ولكن مقلتاه توارتا في غشاء في غشاء يشف عن بعض روح ليس فيه للأم بعض رجاء لونه أمس غيره اليوم إن ال داء يمحو عنه جمال الفتاء رب رحماك لا تذل فؤادي بحبيبي ولا تجهم مسائي رب لا تضرب الحزينة بالثك ل ولا تبلني بهذا البلاء لا تدعني يا رب أحمل أوجا عي أمام الباقين من أبنائي لا تلطخ بالياس بيض شعوري يا عزاء الأمومة البيضاء وأصاخت حينا لتسمع صوت الل ه والله معرض في السماء فكأن السما بناء نحاس وكأن الظلام عرش قضاء وكأن النجوم في شرفة اللي ل شموع الأكفان للأحياء وعيون المريض تزداد نزعا كلما ازداد روحه في الضياء	sad
2815	ناقم على السماء حاقد على البشر ساخط على القضاء ثائر على القدر غير قطرة المساء لا أحب في السحر صرت أمقت الصفاء صرت أعشق الكدر غير مشهد الدماء لا أحب في الصور جملي لي الجسد واسكبي لي الرحيق لا تفكري بغد قد يجي ولا نفيق ما لنا وللأبد إن سره عميق ألهوى إذا اتقد كان للبلى طريق فلنمت يدا بيد ولنغيب البريق بين شهوة الجسد والرحيق	sad
2816	سمعتني أقول شعرا شقيا يستفز الآلام في سامعيه فتلاشت وتمتمت في سكون ال ليل الله ما الذي يشقيه ثم أخفت في ضفة العين دمعا شاء سر الوقار أن تخفيه قلت في مقلتيك خمر العذارى فهي أكسيرك الذي تحجبينه ما خمور الكؤوس مهما تلظت كخمور القلب الذي تعصرينه تسكبين الشعر الطروب من العي ن وفي النفس غير ما تسكبينه إن فيها آيات حزن أليم ورموزا من الليالي حزينه وتمادى السمار في خمرة الكأ س وكل منهم سها كأخيه وعزيف الأوتار يمزج بالخم ر عصيرا أرق من شاربيه قلت في مهجتي فراغ رهيب فاعصري فيه فلذة شاربيه فأمالت عني عيونا سكارى وأمالت إلي قلبا شقيا وأذابت من مقلتيها رحيقا جرعته الشجون في مقلتيا ثم قالت خبرت حب البغايا فنظمت العذاب شعرا بغيا فتبينت كل ما أضمرته حين مالت عني ومالت إليا وتراءى في رفرف الليل مولو د عليه غلالة من أبيه فأطلت من كوة الكوخ والل ل يزف الضحى إلى ساهريه قلت في ما تفكرين فقالت في سكون الدجى وفي ما يليه واشرأبت من الكوى الأعناق وأذابت بريقها الأحداق واستفاقت من نومهن العذارى حائرات والعاشقون استفاقوا الخليون أومأوا بيديهم وبطرف اللواحظ العشاق واستفاق الجميع من نشوة الخم رة حتى الآمال والأشواق قلت في ما تفكرين فقالت في يراع سحر الهوى من ذويه في يراع علمته الحب حتى صرت أهواه صرت من عاشقيه فذكرت الماضي وقلت لقلبي إنها يا شقي تهواك فيه أيها الفجر يا حبيب الشقيي ن ويا مشعل الهوى والشباب أيها الشاطىء المسر إلى المو ج حديث العشاق والأحباب أيها الكوخ والعيون السكارى بخمور لم تمتزج بعذاب لا تجسي قلبي فلم يبق فيه من بناء الماضي سوى أخشاب وانصرفنا وقبل أن أتوارى عن جمال الشاطي وعن ساكنيه قلت للمرأة التي آلمتني حين قالت الله ما يشقيه لي قلب أفرغته فاتركيه في الهوى فارغا ولا تملأيه	sad
2817	أطفىء ضياك وأظلم مثل إظلامي وخلني في كوابيسي وأحلامي فرب نيرة يا ليل توقظني إلى العفاف فأنسى عبء آثامي أحس في جسدي شوقا يعذبني ففي دمي سورة كالخمر في جامي لم يبق في حفنتي نار لغير هوى يودي بجسمي كما أودى بأجسام حبي النقي كإيماني القديم مضى وهم هذيت به من بعض أوهامي أترى الغصن مذ يمر عليه عاصف الريح كيف تذوي زهوره هكذا القلب حين تلبسه الآثام يقسو وقد يجف شعوره يا حسرة الليل كم توحين من حلم ميت لقلب بغي أخت آلام أو قلب أرملة جار الزمان على عفافها فأماتت قلبها الظامي مهما يكن سبب استسلامها أهوى في النفس أم كان إنقاذا لأيتام فلتقض شهوتها حتى يهدمها ما كان في صدرها من عهرها الدامي وتنجز الشهوة الحمراء دورتها فيمحي رحم من بين أرحام أميرة الشهوة الحمراء إن دمي من نسلك الهادم المهدوم فاحترمي خلقت تحترفين الموت فاقتربي مني فإني احترفت الموت من قدم حملت منجله في العهر منتقما من النساء فهاتيه لتنتقمي هاتي من العهر أشكالا ملونة نمهر بها بعضنا بعضا وننهدم لقد تعبت من الأحلام في جسد مل العفاف بألوان من الألم ولنعاط الهوى لعل عصيرا من ثمار الشفاه والأكباد أو لعل الآثام تشرب منا ما تبقى من طهر ماء العماد إنا أتحدنا ليوم واحد وغدا يأتي فيخلفني قوم بحبهم سيعشقونك يوما يغنمون به ما غادرت منك ساعاتي لليلهم وسوف تنسين يا أخت الدما فمهم كما نسيت على رغم الدماء فمي عشرون قلبا شربت الحب من دمها وما شبعت ولم يشبعك شرب دمي إذن فسوف تظل النفس جائعة حتى يجف دم في غلفها النهم سترجعين ولكن مثل آمالي جوفاء مشلولة في جسمك البالي سترجعين مدماة مشوهة أدنى إلى الموت مني رغم أثقالي سترجعين ولا أقصيك عن جسدي حتى تحل الليالي الحمر أوصالي حتى يحل وباء الخلد في كبدي ويعلق العار من بعدي بأذيالي غير أني ولي يراع مدمى سوف ينقى ذكري وتنقى دمائي ستقول الأجيال كان شقيا فليقدس فيجملة الأشقياء ويرفع الحب لي في كل زاوية من القلوب ضريحا خالدا عالي أما الشباب ففي أقصى سلالته لن ينتسي كيف كانت في الهوى حالي سينظر الغد في أمسي ويغفره لأن قلبي كنفسي غير محتال وكلما ذكر اسمي مر في فمه ذكر التي صقلت للموت أغلالي ذكر التي اختصرت عمري بشهوتها وخلدت عهرها الدامي لأجيالي أجل ستذكرك الأعقاب والحقب ما دا م في الأرض من صلب الزنى عقب لا مثلم اذكر الإفرنج لورهم ولا كما ذكرت عفراءها العرب بل مثلما ذكرت روما قبائحها في مقلتي مسلينا وهي تضطرب هذا هو الليل فاسقي هاتفة لعل في الناس قوما بعد ما شربوا وسرحي يدك الصفراء فوق هوى يسيل في محجريه الجهد والتعب ولتكن هذه الإشارة رمزا لاصفرار على الملذات مرا لونيها بالاصفرار إلى أن يختام الموت نزعها المستمرا أطفىء ضياك فإن النور يذكرني أمسي وتقلق روحي هذه الشهب قد يوقظ النور أعيادا مقدسة تشع من خلل الماضي وتلتهب أطفئه يا ليل واغمرني بحالكة من الظلام فأنسى حين أحتجب أشقى بلذتي الحمراء في جسدي وأمحي لا هوى يبقى ولا وصب خربت قلبي وأطعمت الوحوش دمي في كل مخلب وحش منهما خرب	sad
2818	لما استفاقت عيوني في ذلتي وهواني عزمت أن أتعرى من شهوتي فثناني وقال لي الحكم حكمي والأمر طوع بناني لا تستطيع التغني في الحب عن سلطاني والحب لا يتغذى إن لم يكن شهواني فلم أجد لي مفيضا يوما من الإذعان فصرت أغذوه عارا والنفس في تيهان وصار يسكر روحي بنغمتي خفقان بنغمة من لهيب ونغمة من دخان حتى ظننت نعيمي في ذلك البركان رباه عفوك إني كافر جان وطأت لي كنف الدنيا فقلت قفي يا نفس في منهل اللذات وارتشفي ومال مذهب طبعي عن سجيته حتى تقلب في بطل وفي صلف وغاب عني أني عشبة نبتت على جوانب إبريق من الخزف على جوانب إبريق إذا نظرت عين إلى عتقه انحطت على تلف فخارة ذات نتن قديمة كالزمان مرت قرون عليها فحال لون الدهان ومهد النتن فيها مسارب الديدان فخارة دنستها خواطر الإنسان تخاصمت جانبيها مظالم الأديان كأنما الدين فيها ضرب من الويل ثان كم مرة أوعدتها ثوائر الغليان وكم تفجر فيها بالأمس من بركان تبقى قرونا طوالا وتمحي في ثوان خزافها ذو حنان حينا وذو سلطان ينهى ويأمر بالصا عقات والنيران ديدانها مسكرات بخمرة التيجان والتاج لو هي تدري معنى من البهتان رباه عفوك إني كافر جان فخارة جبلت بالدمع والطين من عهد قايين أو من قبل قايين نيرون أضرم فيها جمر مقلته تلك البراكين من أجفان نيرون تبادرتها من الديدان طائفة أبطال حرب من الغلب المجانين ما كان إسكندر فيها سوى شبح يحجب الشمس عن عيني ديوجين ما كان جنكيز إلا شرارة في الكيان تضرمت وتوارت بين الرماد الفاني رب المغول إله ال نيران والعصيان ثارت عليه كما ثا ر سنة النيران والنار تمحق إلا ال تذكار في الأذهان أبقت لفارس ذكرى كسرى أنوشروان وقوضت ما بناه من شاهقات المباني لم تبق إلا بقايا خورنق النعمان تلك البقايا عظات ال زمان للإنسان تلك البقايا رموز لسخريات الأماني أين الذي شيدته جلائل الرومان حلم من المجد أبقى أسطورة في اللسان شرع المقدر ألا يبقى سوى الخسران أما الكمال فحلم في هجعة النقصان يرقى إليه رويدا على متون الزمان على الإرادة والتض حيات والعرفان حتى إذا حك كان ال كلام للطوفان وكان للنار رأي وللدمار يدان أم الزلازل طوا فة بكل مكان آثارها باقيات وقفا على الأجفان والناس وآحسرتاه إثنان مختلفان أعمى له مقلتان في العقل مبصرتان ومبصر أظلمته عينان لا تريان ترى مشيئتك العليا تناديني بثورة النار في تلك البراكين رباه هل ينتهي حلمي ببارقة من اللهيب ويخبو الطين في الطين وهل أرى زاحفا في الليل ملتهبا بجمرة السخط في أيدي الشياطين أدعوك والظلمة الحمراء تحرقني فلا تجيب وتلوي لا تنجيني أعرضت عنك غداة القلب ضللني كأن شهوة قلبي عنك تغنيني وحين أوقظت من سكر الهوى خجلا بحثت عنك وكاد العار يخفيني فلم تمل قلبك الرحمن عن ألمي وقلت تطلبني بين المساكين لكنني عدت بعد ال تكفير عن تيهاني إلى ذنوب جسام كثيرة الألوان ملوثات بدمع مخضبات بقان وقلت للقلب أطلق في الموبقات عناني طيف الإله بعيد وعينه لا تراني وقيل يوم عصيب ينقض قبل الأوان تنفذ النار فيه والحكم للديان فرحت أسأل نفسي ال دفاع عن كفراني فلم أجد من يحامي عني سوى بهتاني رباه عفوك إني كافر جان	sad
2819	كم قد أفضنا من دموع ودما على رسوم للديار ودمن وكم قضينا للبكاء منسكا لما تذكرنا بهن من سكن معاهدا تحدث للصبر فنا إن ناحت الورق بها على فنن تذكارها أحدث في الحلق شجا وفي الحشا قرحا وفي القلب شجن لله أيام لنا على منى فكم لها عندي أياد ومنن كم كان فيها من فتاة وفتى كل لقلب المستهام قد فتن شربت فيها لذة العيش حسا وما رأيت بعدها مرأ حسن فما ارتكبنا بالوصال مأثما بل بعتهم روحي بغير ما ثمن وعاذل أضمر مكرا ودها فنمق الغش بنصح ودهن لاح غدا يعرف للقلب لحا إن أعرب القول بعذلي أو لحن يزيدني بالزجر وجدا وأسى إن كان ماء الود منه قد أسن سئمت منه اللوم إذ طال مدى فلم أجبه بل بدوت إذ مدن بحسرة تشتد في السر قرا إذ لم تذلل بزمام وقرن لا تتشكى نصبا ولا وجى إذا دجا الليل على الركب وجن كم سبقت إلى المياه من قطا فأوردت بالليل وهو في قطن حثت فأعطت في السرى خير عطا إن حن يوما غيرها إلى عطن وأصبحت من بعد أين وعيا للملك الناصر ضيفا وعين ملك غدا لسائر الناس أبا إن سار في كسب الثناء أو أبن الناصر الملك الذي فاض جدا فخلته ذا يزن أو ذا جدن ملك علا جدا وقدرا وسنا فجاء في طرق العلى على سنن لا جور في بلاده ولا عدا إن عد في العدل زبيد وعدن كم بدر أعطى الوفود ولهى وكان يرضيهم كفافا ولهن جنيت من إنعامه خير جنى وكنت من قبل كميت في جنن فما شكيت في حماه لغبا ولو أطاق الدهر غبني لغبن دعوته بالمدح عن صدق ولا فلم يجب يوما بلم ولا ولن أنظم في كل صباح ومسا كأنه لصارم الدهر مسن ياملكا فاق الملوك ورعا إن شان أهل الملك طيش ورعن أكسبتني بالقرب مجدا وعلا فصغت فيك المدح سرا وعلن إن أولك المدح الجميل فحرا وإن كبا فكر سواي أو حرن لا زلت في ملكك خلوا من عنا وليس للهم لديك من عنن ونلت فيه ما تروم من منى وعشت في عز وبأس ومنن	sad
2820	حذار حذار أخي الشجن نبال عيون يقمن الفتن يهجن الشجون بغمز الجفون وركب المنون بها قد كمن برين العظام برشق السهام وكم مستهام بهن افتتن فمن لي بحوراء لمياء ثغر وبراق ظلم إذا الليل جن إذا لم تزرني فيمتد ليلي سهيدا بليلي فقيد الوسن واكتم وجدي فينهل دمعي مبيحا لما في فوادي استكن أيا رب يوم هتكت الستار لخلع العذار بظبي ودن بذات قوام كخطي لدن وكاس عقار عقرنا المحن رنين الحجول بخلخالها كمثل العزول ينادي علن تريك سهيلا اذا اسفرت محل الخزام هني الوطن وماست فخلنا قضيبا تثنى ولاحت فباحت جواري عدن كان الأراقم في فرعها وأسود عبس بجفن قطن كهاة تريع لصوت مهيب لغير هواها الشجي ما ظعن تلوح بخد وجيد ونهد للثم وضم وشم زهن وكشح لطيف وخصر نحيف رقيق كجسمي رهين الوهن وردف كحقف رجيح الدلال وقد مديد رطيب البدن وتعطيك كاسا رحيق رضاب عصير شفاه لنفي الحزن وليس بأحلى لنا من هواها إلا امتداحي فريد الزمن علي الكمال سني المقال سمي النوال زكي الفطن ومن آل اسعد ذو مطلع بسعد السعود ضياه اقترن ودانت لديه المعالي ونادت أ أنت الخطيب فنعم الختن يعيش القريض لديه فزره لنيل الأماني وفز بالمنن فنعم الأمير كريم الأيادي بنيل النوال أشاد السنن هزبر بمتن سريع انقضاض كسيد الفضاء بنصر معن كأن فؤاد الكمي سوار بمعصم رمح به قد طعن كأن قلوب الأعادي محل لسن الرديني بها قد سكن تحيي المعالي بني مرعب ليوث العوالي غداة الظعن هم الغالبون فدع تغلبا ودع عنك بكرا وتلك الدمن وشبب بشاص وفي برج دوس ويوم بحصن لهم مرتهن ويوم بنهر الأونط الذي يفوق الذنايب فيمن ومن أخي فدعني فإني لهم أصيغ النظام جهارا علن هم الحارزون المعالي جمالا وساموا القريض بأوفى الثمن إليك علي المقام تبدت فتاة المديح بوجه حسن لتهدي دعاء وتلثم كفا يفوق السحاب بفيض المنن فخذها بعفو لقد غردت بأبهى صفا ولفظ فتن تنادي المهلهل مع حارث خليلي عوجا لرسم الدمن	sad
2821	يا رب ليل طويناه على قلق ما متعت مقلتي فيه بطيب كرى كأنه ليل مجنون ترقب ان يأتي الصباح عسى أن يقمع الكدرا ترى جفوني من الدخان هامية تجري كدلف بدا من سقفنا وجرى فالدلف يمنعنا طيب المنام إذا من فوقنا حل بالأوجاه وانحدرا كذا الدخاخين مذ هاجت لكثرتها أعمت جوار حنا والقلب والنظر تقول أخشابه في حال طقطقة يا قوم لا تأمنوا التدمير والضررا من فوقنا منحني الأخشاب مندثرا كيف المنام وسقف البيت انظره كذاك أبوابنا مفتوحة فعسى الدخان يخرج كي نسترجع البصرا دخان صادوم من جيراننا وكذا من سقفنا طوفان الدلف قد قطرا وضجة قد بدت في بابل ظهرت من العطية عندي تدهش الفكرا فهذه حالنا منذ المغيب إلى ال صباح نلقى شديد الريح والمطرا لكننا من ضيا نور الأمير لنا طبنا قلوبا ولم نعبا بما صدرا وعند ما شرفت أفواهنا سحرا بلثم راحته زال الأسى وسرى	sad
2822	أراك سخي الدمع طال بك الأمر ابرح فيك الحب ام نفد الصبر أبحت الذي قد كان عندي مكنما واعلنت وجدا فيك ام خفي السر نعم انني في الحب ميت صبابة فاطوي غراما ثم ينشره الفكر يهيجني ذكر الربوع وأهلها وكل اخي عشق يهيجه الذكر تذكرت أزمان الأحبة واللقا ليال وأيام بوصلهم قصر ليال قطعناها ونحن بمجلس تجلى على بدر السماء لنا بدر من الخود هيفاء القوام غريرة تحلت بها الجوزاء وابتهج النسر وقد ظهر المريخ في سيف لحظها وقابلت الأقمار فانبهم الأمر ومن نور ثدييها النجوم قد اكتست ومن سحر جفنيها القد علم السحر كلفت بها حبا وشط مزارنا وكم منع العشاق من لذة دهر رضغت هواها ثم صرت فطيمها فبدء الهوى حلو واخره مر ويوما على وصل المشوق تعذرت فلذ لنا سقيم ولذ لها هجر لقد كنت في رحب قبيل غرامها فرحت بها مضنى وضاق بي البر الا رب يوم كان لي فيه موعد بصدق اجتماع الشمل وارتفع العذر فجئت وقد غاب المنيران والسهى وقد ظهرت في الافق انجمه الزهر ولما توافينا وقد غاب كاشح ونام رقيب واطمأن بنا الخدر أماطت عن الوجه المنير لثامه فاشرق منه البدر اذ بسم الثغر تذود عن المرجان في صحن خدها حياءا بأجفان لها النهي والأمر وازرت قضيب البان لما تمايلت بأعطافها الحسنا يرنحها سكر واعجب مما في الجبين رايته ظلاما وصبحا لاح بينهما بدر فلولا ظلام الشعر لاح بنا الضيا ولولا ضياء الوجه جن بنا الشعر فباتت تعاطيني المدام صبابة ومن ثغرها الألمى المدامة والخمر تدير الحميا بالظلام على سنا كؤوس عقيق قد تضمنها الدر تصافحني وجدا فيعطفني الهوى واضممها شوقا فينعطف الخصر وما راعني إلا الصباح مفاجئا وقد ذهب الديجور مذ طلع الفجر ولما اعتنقنا للتودع وانقضت لويلتنا رحنا وادمعنا بحر وقمت عليلا بالغرام مقيدا واودعتها قلبا تلظى به الجمر	sad
2823	غدر الزمان واظهر التفنيدا واشتق منا أعينا وكبودا تبا لدهر في حادث مكره أخذ الرقاد وخلف التسهيدا ويريش من نبل الحمام اسنة يخرقن منا أعظما وجلودا قد كنت أرغب في الحيوة وعيشها لو أن في هذا المقام خلودا يا صاح ما هذا الزمان مصافيا فدع التثبت واطلب التجريدا واحذر من الأيام إن طباعها تنفي السرور وتجلب التنكيدا إن المنون عيونهن رواصد يلحظن عمرا للفنا مرصودا والدهر سيف والمنايا خارق يتواردان مصابنا توريدا إن المنية والسلامة للورى أمر تراه يقظة ورقودا أنى تود من الحتوف سلامة هل أن ترى بالما لظى موقودا يا دهر هلك أن تحافظ ذمة أم يا منية تحفظين عهودا كيف استطعت أيا منية غدر من قد كان للرأي القويم مشيدا كيف استطعت أيا منية غدر من قد كان نورا للهدى ورشيدا يبكي الأنام على غناطيوس الذي صرف الضلال بوهظه منفد البطريرك أبو الفضائل والحجى من كان في هذا الممان فريدا وتشق لبات الصدور عليه إذ أضحى جديلا يصدع الجلمودا كيف الذي صرع الأسود بوعظه أمسى صريعا في الثرى ممدودا أم كيف مصباح الهداية والهدى متواريا في تربة ملحودا أبكيه ثم أقول عند أفوله لا زال حزنك بالفؤاد جديدا إن كان أرثنا البكاء فإنه وهب الملائكة السرور مزيدا وإن يكن أمسى قتيلا أنه في روضة الشهداء لاح سعيدا غدر البغاة به فأصبح غدرهم شرا على أعناقهم مردودا لم يحسبنهم قلدوه صوارما بل قلدوه جواهرا وعقودا مكروا بأنفسهم فأصبح مكرهم لم يجدهم إلا أسى ووعيدا يا ويحهم هل يشتفون بغدرهم صدرا وقد كفروا أبا وجدودا أم هل يحط بذاك شان علائه كلا ولكن زاده تأييدا إن المسيح أراق طوع رضائه دمه البغاة ووسدوه العودا والهامة المفضال بطرس قد قضى من فوق عود ناكسا مشدودا وكذا المعظم بولس المصداح قد جز الحسام وريده والجيدا والرسل والشهداء طرا هكذا حازوا بسفك دماهم التمجيدا وكذا أغنا طيوس الشهيد قد أقتدى بهم وصار بصفهم معدودا بلغ الشهادة أرخوه مبررا بدماه أضحى للمسيح شهيدا	sad
2824	أجيبيه أني ما أزال مقربا بنفسي إلى نجم يقال له الشعرى وأني لم أنسل في سرب الدجى بغاء لألقيه على دعري سترا ولم أغش أخدار النساء من الكوى فأجعل سيين المغارة والخدرا وما رغت من زوج فدارجته على ولائي وفي هذا الولا بغية نكرا فلما قطرت الصدق خبثا بصدره قطرت له في نسله قطرة أخرى أقول لها أعراق زوجك لم تزل وفي قلبه عطف الأبوة لم يبر ولم يبر إحساس الرجال بصدره فحبك يجري منه في الجهة اليسرى أقول لها ثوب العفاف تذكري ففي ساعة الإكليل لم يك مغبرا لبست رداء العرس أبيض ناصعا فمن أين جاءت هذه اللطخة الحمرا رسائلك الحمقاء أصبحن في يدي أعيذك بالشيطان من هذه البشرى لقد أيبس التكفير أزهار عهدها فسلمت المجنون أحلامك الخضرا لقد ندمت لكن سترجع إنني لمحت عليها من ندامتها طمرا ستملكها ما شئت بعد فلا تخف وتمتصها حتى تصيرها قشرا ستحفر مصقول الرخام بجسمها شفاهك حتى تبرز الأعظم الصفرا ستمزج بالسم الزعاف دماءها لتجعلها للموت مصلا فيجترا وترمي بها في حمأة الويل والخنى سقاطة عار تلهم الخوف والذعرا أجل سيراك الليل بعد تضمها ويبصرك المصباح تعصرها عصرا وسوف ترى فيك المآثم نعجة قد التصقت في بطنها حية سمرا ستملكها ما شئت بعد فلا تخف فإن ابنها لما يزل يجهل الأمرا صغير بريء العين يرضى بلعبة فيرقد مغبوطا بذي الهبة الكبرى ينام ولا يدري بأن سخافة تلهى بها كانت لموبقة سعرا	sad
2825	ليالي الحمى ما كنت إلا لآليا وجيد سروري بانتظامك حاليا فرنق منك الدهر ما كان ريقا وكدر منك البعد ما كان صافيا وقد كنت أخشى من تجافي أحبتي فلما فقدناهم وددت التجافيا ومن لي بصد منهم وتجنب إذا كان منا منزل القوم دانيا لقد أرسلت نحوي الغوادي من الحمى روائح أرخصن الكبا والغواليا وما أذكرتني سالفات عهودهم تذكر بالأشياء من كان ناسيا وأغيد رخص الجسم كالماء رقة أكابد قلبا منه كالصخر قاسيا كثير التجني لست ألقاه شاكرا على مضض إلا وألفيه شاكيا يقول إذا استشفيت منه بنظرة كفى بك داء أن ترى الموت شافيا ويعجب مني إن تمنيت عتبه وحسب المنايا أن يكن أمانيا فوا عجبا يدعى حبيبي وإن غدا يجاور في سوء الصنيع الأعاديا كما قيل للخرم المخوف مفازة ولقب أصناف العبيد مواليا ولما اعتنقنا للوداع وقد وهت عقود لآلي نحره ومآقيا فحلت عقود الدمع ما كان عاطلا وعطل عقد الضم ما كان حاليا وكم سرت إثر الظاعنين مصيرا هواي دليلا والتذكر حاديا أسير ومن فوقي وتحتي ووجهتي وخلفي ويمناي الهوى وشماليا فما لي إذا يممت في الأرض وجهة وصرفت في أهل الزمان لحاظيا تضيق علي الأرض حتى كأنني أحاول فيها لابن أرتق ثانيا مليك إذا شبهت بالغيث جوده هجوت نداه وامتدحت الغواديا يعيد شباب الشيب مرآه في الندى وفي الحرب مرآه يشيب النواصيا يرينا الندى في البأس والبأس في الندى فينعم غضبانا وينقم راضيا كبيض الظبى تردي القتيل ضواحكا وسحب الحيا تروي الغليل بواكيا وما لي لا أسعى بمالي ومهجتي إلى من به استدركت روحي وماليا إلى ملك يستخدم الدهر بأسه ويرجع طرف الخطب بالعدل خاسيا إلى ملك يخفي الملوك إذا بدا كما أخفت الشمس النجوم الدراريا إلى ملك يولي الإرادة والردى وتحوي المنايا كفه والأمانيا بوجه غدا للشمس والبدر ثالثا وقلب غدا للجوهر الفرد ثانيا وعزم يزيل الخطب عن مستقره رأينا به السبع الطباق ثمانيا وشدة بأس تترك الماء جامدا ورقة خلق تجعل الصخر جاريا وكف تشيم السيف غضبان ضاحكا وتثنيه بعد الكر جذلان باكيا هو الصالح السلطان والملك الذي يعم الأقاصي جوده والأدانيا جواد أباد المال إلا صيانة مخافة أن يمسي من البذل خاليا له قلم إن خر في الطرس ساجدا يخر له ذو التاج في الأرض حاكيا إذا ما مشى يوما على الرأس موحيا إلى ملك وافى على الرأس ماشيا إذا أعلمته كفه خلت أنه يسن سنانا أو يسل مواضيا لقد حسد الأقوام لفظي وفضله وقد غبطوا إحسانه ولسانيا غداة تجارينا إلى السبق فاغتدى يشيد المعالي أو أجيد المعانيا وقالوا أجدت النظم فيه أجبتهم يرى الزهر أنى أصبح الغيث هاميا فيا محسنا إلا إلى المال وحده وفي ذاك إحسان لمن كان راجيا فذلك قوم لو مدحت صنيعهم لظن الورى أني أعد المساويا رعيت أمور المسلمين بهمة رأيت بها مستقبل الأمر ماضيا لقد عجزوا عن أن يروا لك في الندى مدى الدهر أو عنه من الناس ثانيا ويوم أعدت الصبح كالليل عندما حجبت ذكا لما أجلت المذاكيا وأجريتها قب البطون تخالها إذا ما سعت تحت العجاج سعاليا يمزق تكرار الصدام جلودها فتكسى دما ما أصبح السيف عاريا سقيت بها الأعداء كأسا من الردى غداة غدا كل من الكر ظاميا جعلت الردى راحا وخيلك راحة وبيض الظبى كأسا وعزمك ساقيا وكم قد كسيت العز من جاء آملا إذا ما مشى في ربع قدسك حافيا بسطت من المعروف أرضا مديدة	sad
2826	هززت لهمي والزمان المعاند شمائل سيف الله ذي البأس خالد امير بني مخزوم ذو المظهر الذي حباه مفيض البر خرق العوائد سليل الصناديد الألى آل غالب جدود رسول الله اهل المشاهد اخو الهمة العلياء والعزم والحجى أبو الفتك بالاعداء يوم الشدائد فكم جال في الميدان والحرب فاتح فثار بعج في العريكة عاقد وذلل شجعانا واردى كتائبا واورد اهل الغي شين الموارد فسل موتة والنار تلفح كم برى بصمصامه فيها رقاب جواحد وسل عن شؤنات الحصون وما جرى بها منه في ارجاء تلك المعاهد وكيف باهل الردة اشتعل الردا باشطبه القاضي على كل مارد مسيلمة الكذاب والقوم حوله دعاهم حيارى بين بال وشارد وفي فتح قطر الشام كم سد ثغره بها الدين اضحى كاسيا بالمحامد في فتح قنسرين ابدى عجائبا بلبن لها صم الصخور الجلامد وفي وقعة اليرموك كر بصولة تفيد احتقار الموت من طور خالد واعرق في فتح العراق خيوله فلم تبق للاعداء عزم مطارد وفرسانه في الفرس ابقت مآثرا تعالت على كيوانهم وعطارد واصبح كسراهم كسيرا بسيفه وفي جمره اللهاب خزية خامد وكم من اياد لا تعد افاضها فشادت بقاع الكفر بيض المساجد وقد شرب السم النقيع مبسملا فكان كماء طيب الطعم بارد اقام لدين الله عزا مؤبدا فلم يستطع انكاره كل حاسد وقد جاء نعم العبد بالنص خالد فيا حسنها من نعمة عند ناقد واصلته الجبار سيفا مهندا على كل علج سيء القلب فاسد واعظمه الصديق في كل محفل وكان له عن رأفة مثل والد ووقره الفاروق وهو ابن خاله وقام على اجلالة خير شاهد وشجت بلاد المسلمين لموته بكل فجاج الارض ضجة فاقد وقد كان للاسلام حصنا وموئلا وعضبا به ارغام كل معاند له غرر في جبهة الدين لم تزل تنوه عن ذاك الامير المجاهد اضاء بحمص كوكبا لاح نوره وسح بغيث من حمى القدس وافد فنور البابا وطيب انفسا واجرى الندا الطامي على كل وارد مناقب لاحت كالنجوم ورفعة تسامت فما ابقت مجالا لصاعد الا يا ابن عم الهاشمي وسيفه وفرع قريش الطيبين الاماجد هززتك يا سيف النبي وربه لتفريج كربي بل لنيل مقاصد فلي نسب ينمى اليك علت به جدود لعمري نظموا كالفراقد فخذ بيدي يا ماضي العزم وانتهض لنصري وكن في الحادثات مساعد فانك سيفي في المهمات ان طغت وعزم وزندي ذا صول وساعدي وهاك نظاما قال تاليه انه قلادة در في فضائل خالد	sad
2827	لسيري في الفلا والليل داج وكري في الوغى والنقع داجن وحملي مرهف الحدين ضام لحامله وجود النصر ضامن وهزي ذابلا للخيل مار يلين ببزه صدرا ومارن وخطوي تحت راية ليث غاب بسطوته لصرف الدهر غابن وركضي أدهم الجلباب صاف خفيف الجري يوم السلم صافن شديد البأس ذو أمر مطاع مضارب كل قرم أو مطاعن أحب إلي من تغريد شاد وكأس مدامة من كف شادن وحشي بالكؤوس إلى بواط ظواهرهن غاب والبواطن ولثم مضعف الأجفان ساج بمطلق حسنه للقلب ساجن وفكري في حياة أو وفاة لأرضي كل فاتنة وفاتن فأمسي والشوامت بي هواز كما شمتت ببكر في هوازن وليس المجد إلا في مواط على هام السماك لها مواطن بعزم في الشدائد غير واه وبأس في الوقائع غير واهن وصحبة ماجد كالنجم هاد يسر النطش حلما وهو هادن وكل غضنفر للبؤس كام شبيه السيف فيه الموت كامن كريم لا يطيع مقال لاح غدا في فعله والقول لاحن تقي من ثياب العار عار بهمته لأنف الدهر عارن وعشرة كاتب للعلم قار لحسن الخلق بالآداب قارن أخي كرم لداء الخل آس وماء الود منه غير آسن وإن أنقذت نفسك في معاد وصيرت العفاف بها معادن فما لك في السعادة من مواز ولا لك في السيادة من موازن	sad
2828	بروحي جوذر في القلب كانس تراه نافرا في زي آنس وأحوى أحور الأحداق ألمى تكاد خدوده بالوهم تدمى كأن الحسن لما منه تما وآثر أن ذاك الروض يحمى غدا للورد في خديه غارس وظل له بسيف اللحظ حارس جلا في كفه كأس الحميا فقابل نورها بدر المحيا وطاف بكأسه فينا وحيا فغادر ميت العشاق حيا بوجه إن تبدى في الحنادس غدا للنيرات الخمس سادس جلا كأسي فقلت إليك عني فقد ضيعت عمري بالتمني فقال مع الخلاعة إي وإني فقلت فطف إذا وامزج وغن بشعري فهو حضرات المجالس وفاكهة المفاكه والمجالس أما قال الذي في الحسن زيد ومن وجد الندى قيدا تقيد فها أنا في حمى الملك المؤيد منيع العز ذي مجد مشيد عماد الدين مغني كل بائس ومن تغدو الأسود له فرائس أيا ملكا حماني من زماني وأعطاني أماني والأماني خفضت برفع شأني كل شاني وشيدت المعالي والمعاني ولولا أنت يا مردي الفوارس لأضحى العلم بين الناس دارس تجرا من لجودك رام حدا ومن بالغيث قاسك قد تعدى وكيف تقاس بالأنواء حدا وكفك للورى أدنى وأندى لأن الغيث يسأل وهو حابس وليس يجود إلا وهو عابس جعلت البيض دامية المآقي وسمر الخط ترقى في التراقي مساع للعلى أضحت مراقي وتلك الصالحات هي البواقي فترجل فارس الحرب الممارس وتجعل راجل الإملاق فارس حمدت إليك ترحالي وحالي وزاد لديك إقبالي وبالي وقد ضاعفت آمالي ومالي فلست أطيل عن آلي سؤالي أفضت علي للنعمى ملابس فصار لدي رطبا كل يابس أأزعم أنني بالمدح جازي وهل تجزى الحقيقة بالمجاز ولكن في ارتجالي وارتجازي إذا قصرت فالله المجازي فلو نظمت من مدحي نفائس فإني من قضاء الحق آئس	sad
2829	نار الشموع توقدت في الليل أم نور الشموس شهب تبشر بالسعو د وليس تقضي بالنحوس شبه الذوابل قومت للطعن في صدر الخميس شوس النواظر وهي في غير الدجنة غير شوس إن طال فضل لسانها فجزاؤها قطع الرؤوس وإذا تجلت للنوا ظر رجحت رأي المجوس في حضرة الملك الذي جعل الصنائع كالغروس الصالح السلطان وه هاب النفائس للنفوس فضل الملوك بأصله فضل الرئيس على الرؤوس وغدا ثناه غرة في جبهة الدهر العبوس	sad
2830	قد ارتدى ذيل الظلام الأشيب والصبح مثل الماء تحت الطحلب بأجرد ملء الحزام سلهب مختبر كالبطل المجرب مثقل الكف بباز أشهب منتصب القامة سامي المكنب غليظ خط الجؤجؤ المنكب ذي عنق خصب ورأس أجذب قصير عظم الساق ثبت الركب قليل ريش الصفحتين أرعب تام الجناحين قصير الذنب عيونه مثل الجمان المذهب قد بدلت من سبج بكهرب محدد المنسر شين المخلب ينهش في السبق وإن لم يشغب حتف الحبارى وعقال الأرنب لا يرقب النجدة من مدرب إذا الصقور أنجدت بالأكلب مهذب الخلق قليل الغضب يرتاح للعود وإن لم يطلب كفاضل حاول حفظ المنصب زرت به الطير بموج معشب فحال بين رعيها والمشرب وظل كالساعي الجريء المذئب يجدل الأبعد قبل الأقرب لو أنه مر بعنقا مغرب لم تحم من مشرقها بالمغرب مكذبا فيها مقال العرب	sad
2831	فطر به كاد قلب الدهر ينفطر إذ بشرت بمعالي مجدك الفطر يا مالكا أضحت الدنيا تتيه به والصوم والفطر والأعياد تفتخر أضحى وجودك في الدنيا وجودك لي عيدا جديدا به يستبشر البشر فالعيد منتظر في العام واحدة وجود كفك عيد ليس ينتظر لو ينطق العيد بالإنصاف قال لنا ليهنكم بالمليك الصالح الظفر ملك سما ذكره بين الملوك وما بنى له الذكر إلا الصارم الذكر سهل الخلائق ما في خلقه شرس للواردين ولا في خده صعر لا يعرف العذر عن إسعاف ذي أمل يوما ولكنه يعطي ويعتذر من آل أرتق الصيد الألى رتقوا فتق العلى بعدما حالت بها الغير هم الملوك الألى يكسى الزمان بهم عزا وتخفى ملوك الأرض إن ظهروا المنعمون ولكن قبلما سئلوا والصافحون ولكن بعدما قدروا يا ابن الملوك الألى دان الزمان لهم لما استقاموا مع الباري كما أمروا لا فضل لي في نظامي در وصفكم بقيمة الدر لا بالسلك يعتبر لم تزه صنعته إلا بصنعكم تزهو الخمائل أنى يهطل المطر	sad
2832	أقطرات أدمعي لا تجمدي ويا شواظ أضلعي لا تخمدي ويا عيوني الساهرات بعدهم إن لم يعدك طيفهم لا ترقدي ويا سيوف لحظ من أحببته جهدك عن سفك دمي لا تغمدي ويا غوادي عبرتي تحدري ويا بوادي زفرتي تصعدي فقد أذلت أدمعي ولم أقل إن يحم عن عيني البكا تجلدي أنا الذي ملكت سلطان الهوى رقي وأعطيت الغرام مقودي ما إن أزال هائما بغادة تسبي العقول أو غزال أغيد فهو الذي قد نام عني لاهيا لما رماني بالمقيم المقعد مولد الترك وكم من كمد مولد من ذلك المولد معتدل القد عليه كمة فهو بها كالألف المشدد قال المجوس إن نور نارهم لو لم تشابه خده لم تعبد يريك من عارضه وفرقه ضدين قد زادا غليل جسدي فذاك خط أسود في أبيض وذاك خط أبيض في أسود لله أياما مضت في قربه والدهر منه بالوصال مسعدي ونحن في وادي حماة في حمى به حللنا فوق فرق الفرقد فحبذا العاصي وطيب شعبه ومائه المسلسل المجعد والفلك فوق لجه كأنها عقارب تدب فوق مبرد وناجم الأزهار من منظم على شواطيه ومن منضد من زهر مفتح أو غصن مرنح أو طائر مغرد والورق من فوق الغصون قد حكت بشدوها المطرب صوت معبد كأنما تنشر فضل الملك ال أفضل نجل الملك المأيد أروع محسود العلاء أمجد من نسل محسود العلاء أمجد المؤمن الموحد ابن المؤمن ال موحد ابن المؤمن الموحد السيد ابن السيد ابن السيد ابن السيد ابن السيد ابن السيد من آل أيوب الذين أصبحوا كواكبا بها الأنام تهتدي من كل خفاق اللواء لابس ثوب الفخار مطرزا بالسؤدد مهذب محبب مجرب للمجتني والمجتلي والمجتدي فقوله وطوله وحوله للمعتني والمعتفي والمعتدي ما إن يشين منه بمنة ولا يشوب بره بموعد سماحة تخفض قدر حاتم في آدب يهزأ بالمبرد نامت عيون الناس أمنا عندما رعاهم بطرفه المسهد صوت الصهيل والصليل عنده أطيب من شدو الحسان الخرد يلهيه صدر النهد في يوم الوغى بالكر عن صدر الحسان النهد ويغتني بالملد من سمر القنا عن كل مجدول القوام أملد خلائق تعدي النسيم رقة وسطوة تذيب قلب الجلمد وبأس ملك مجده من عامر وفيض جود كفه من أجود ورب يوم أصبح الجو به محتجبا من العجاج الأركد كأن عين الشمس في قتامه قد كحلت من نقعه بإثمد شكا به الرمح إليه وحشة فأسكن الثعلب قلب الأسد حتى إذا ما كبرت كماته والهام بين ركع وسجد أفردت الرماح كل توأم وثنت الصفاح كل مفرد يا ابن الذي سن السماح للورى فأصبحت به الكرام تقتدي الصادق الوعد كما جاء به نص الكتاب والصحيح المسند من أصبحت أوصافه من بعده في الأرض تتلى بلسان الحسد ما مات من وارى التراب شخصه وذكره يبقى بقاء الأبد حتى إذا خاف الأنام بعده تعلق الملك بغير مرشد فوض أمر الملك من محمد الناصر الملك إلى محمد الأفضل الملك الذي أحيا الورى فأشبه الوالد فضل الولد العادل الحكم الذي أكفه ليست على غير النضار تعتدي لو زين عصر آل عباد به لم يصل الملك إلى المعتضد يا من حباني من جميل رأيه ببشره والبر والتودد طوقتني بالجود إذ رأيتني بالمدح مثل الطائر المغرد أبعدتموني بالنوال فاغتدى شوقي مقيمي والحياء مقعدي لولا حيائي من نوالي بركم ما قل نحو ربعكم ترددي فاعذر محبا طال عنكم بعده ووده ومدحه لم يبعد فكم حقوق لكم سوابق ومنة سالفة لم تجحد تنشط رب	sad
2833	اليوم زعزع ركن المجد وانهدما فحق للخلق أن تذري الدموع دما ما من وفي بكى دمعا بغير دم إلا غدا في الصفاء الود متهما يا فجعة أحدثت في المجد معضلة تبلي الصميم وفي سمع العلى صمما شق الجيوب بلا شق القلوب بها خلق ذميم لمن يرعى لها الذمما حتام أحزان في توديع مرتحل وأقرع السن في آثاره ندما من خالط الناس كان الحزن غايته من أكثر النوم لا يستذنب الحلما أماتني الحزن إلا أن نطق فمي يحكي الصدى لنعي خطبه عظما فالناس تعجب إذ نظمت مرثية وهل سمعت بميت نظم الكلما أين الذي كان مغناه لآمله حصنا وظل فناه للنزيل حمى أين الذي كان مسعاه وبهجته بين الممالك تجلو الظلم والظلما أين الذي كان نعم المستشار به إذا تراكم موج الشك والتطما وإن غدت لملوك الأرض مشكلة غدا لها حكما ترضى بها حكما يقظان يرضيك نجواه وخاطره إن قال أفهم أو أسمعته فهما مضى الأمير عماد الدين عن أمم قد كان منها سناه والندى أمما فما أرتنا الليالي عنده نعما حتى قضى فأرتنا عنده نقما قضى ديون العلى في عزة وقضى عف الإزار بحبل الله معتصما ما مال إلا على مال يجود به على الورى ولغير الخيل ما ظلما ولم يحرك لسانا في أذى أحد من العباد ولا أجرى به قلما يا ناصر الحق لما عز ناصره وذل من لم يكن بالجاه ملتزما ما كنت إلا طرازا راق منظره على ثياب العلى والمجد قد رقما ماتت لموتك خلق كنت غيثهم وهد فقدك من أهل الرجا أمما لبيت داع الردى لما فجئت به طوعا ولم تر منه عابسا وجما رميت بالذل قوما أنت عزهم وما رميت ولكن الإله رمى حل الردى بك ضيفا فانبسطت له وجدت بالنفس لما رامها كرما قد سالمتك الليالي في تصرفها حتى المنية ألقت دونك السلما ففاجأتك برفق لم يذقك ضنى ولم تقاس بها في مرضة ألما يا ابن الأئمة والقوم الذين سموا على الأنام فكانوا للهدى علما مثواك في يوم عاشوراء يخبرنا بقرب أصلك من آبائك الكرما وخلقك السبط يا ابن السبط حن له فيوم مصرعه من بيننا اخترما قد كان وجهك في الإقبال قبلتنا فأصبح اسمك فيما بيننا قسما وكان مالك في الأقوام منقسما فصار حزنك بين الناس مقتسما كنا نعزيك في الأموال تتلفها فاليوم فيك نعزي المجد والكرما أرضعتنا ثدي أنس منك تألفه فاليوم منك رضيع الأنس قد قطما تبدي التواضع للإخوان منبسطا وإن وضعت على هام السها قدما بسطت لي منك أخلاقا وتكرمة حتى غدا الود فيما بيننا رحما فكيف نحيا وقد زال الحياة لنا فإن نمت بعده حزنا فلا جرما أبكي عليه وهل يشفي البكا كمدا ولو مزجت دموعي بالدماء لما وكيف نبكي أمرا كان الإله له في المال والآل والخيرات قد ختما مضى وأبقى لنا من بعده خلفا شمل العلاء به قد عاد ملتئما	sad
2834	وفى لي فيك الدمع إذ خانني الصبر وأنجد فيك النظم إذ خذل النصر وأضحت تقول الناس والدست والعلى كذا فليجل الخطب وليفدح الأمر توفيت الآمال بعد محمد وأصبح في شغل عن السفر السفر وزالت حصاة الحلم عن مستقرها وأصبح كالخنساء في قلبه صخر وساوى قلوب الناس في الحزن رزؤه كأن صدور الناس في حزنها صدر فإن أظلمت أرض الشآم لحزنه فلم يخل من ذاك الصعيد ولا مصر قضى الناصر السلطان من بعد ما قضى فروض العلى طرا وسالمه الدهر ولم يغن عنه الجأش والجيش واللهى وفرط النهى والحكم والنهي والأمر ولا الخيل تجري بين آذانها القنا لحرب العدى والدهم من دمهم حمر لدى معرك خاضت به الخيل في الوغى من الدم فيما خاضت البيض والسمر كأن لم يقدها في الهياج عوابسا بكل كمي ضم في قلبه الصدر ولم ترجع البيض الصفاح من العدى مخضبة والبر من دمهم بحر ولم يترك الأبطال صرعى وغسلها دماها وأحشاء النسور لها قبر ولا صنعت فيها ظباه مآدبا فأصبح من أضيافه الذئب والنسر ولا أخذت منه الملوك لسلمه زمام الرضى مما يقلقلها الذعر ولا مهد الإسلام عند اضطرابه فأصبح مشدودا به ذلك الأزر ولا قلد الأعناق من فيض جوده قلائد بر لا يقوم بها الشكر ولا جبرت كفاه في كل بلدة كبير كرام ما لكسرهم جبر ألا في سبيل المجد مهجة ماجد يشاركنا في حزنه المجد والفخر كريم أفاد الدهر منه خلائقا فأيامه منه محجلة غر يروع جيوش الحادثات يراعه ويفني الأعادي قبل أسيافه الذكر إلى بابه تسعى الملوك فإن عدت تعدى إليها القتل والنهب والأسر لقد شهدت أهل الممالك أنه مليك له من فوق قدرهم قدر قوي إذا لانوا سريع إذا ونوا صؤول إذا كروا ثبوت إذا فروا كأن أديم الأرض قد من اسمه فما وجدت إلا وفيها له ذكر يجول ثناه في البلاد كأنه وشاح ومجموع البقاع له خصر وما كان يدري من تيمم جوده ونكب لج البحر أيهما البحر مفاتح أرزاق العباد بكفه فيمنى بها يمن ويسرى بها يسر فتى كان مثل الدهر بطشا وبسطة يرجى ويخشى عنده النفع والضر فتى طبق الأرض البسيطة جوده ففي كل قطر من نداه بها قطر فتى لفظه مع رأيه ونواله يجيء ارتجالا لا يغلغله الفكر فتى لم ترنح نشوة الكبر عطفه ومن بعض ما قد ناله يحدث الكبر فتى يكره التقصير حتى تظنه يكون حراما عنده الجمع والقصر فتى لم يدع في مهجة المجد حسرة مدى الدهر إلا أن يطول له العمر فتى ذخر الحسنى فأعقب فعله عواقبه الحسنى فقد نفع الذخر تقاصرت الأشعار عن وصف رزئه لقد جل حتى دق عن وصفه الشعر طواه الثرى من بعد ما شرف الثرى بوطأته والتخت والدست والقصر ولم نر بدرا قبله غاب في الثرى ولم نر طودا قبله ضمه القبر وقد كان بطن الأرض يغبط ظهرها عليه فأمسى البطن يحسده الظهر أحاط به الآسون يبغون طبه وقد حارت الأفهام واشتغل السر وراموا بأنواع العقاقير برأه وهل يصلح العطار ما أفسد الدهر وكيف يرد الطب أمرا مقدرا إذا كان ذاك الأمر ممن له الأمر ومما يسلي النفس حسن انتقاله عفيف إزار لا يناط به وزر وإن لنا من بعده من سليله مليكا به عن فقده يحسن الصبر فإن غاب ذاك البدر عن أفق ملكه فقد أشرقت من نجله أنجم زهر وسر العلى ما أسمع الناس عنهم وقال الورى قد صدق	sad
2835	ورب يوم أدكن القتام ممتزج الضياء بالظلام سرنا به لقنص الآرام والصبح قد طوح باللثام كراقد هب من المنام بضمر طامية الحوامي معتادة بالكر والإقدام تحجم في الحرب عن الإحجام حتى إذا آن ظهور الجام والبر بالآل كبحر طام عن لنا سرب من النعام مشرقة الأعناق كالأعلام فاغرة الأفواه للهيام كأينق فرت من الزمام وحش على مثنى من الأقدام بالطير تدعى وهي كالأنعام تطير بالأرجل في الموامي كأنما أعناقها السوامي أراقم قد قمن للخصام فحين هم السرب بانهزام ألجمت القسي بالسهام فأرسل النبل كوبل هام فعن رأل عارض أمامي كأنما درع بالظلام نيطت جناحاه بعنق سام كأنها من حسن الالتئام هاء شقيق وصلت بلام عارضته تحت العجاج السامي بسابق ينقض كالقطامي خلو العنان مفعم الحزام يكاد يلوي حلق اللجام ذي كفل راب وشدق دام وصفحة ريا ورسغ ظام فحين وافى عارضا قدامي أثبت في كلكله سهامي فمرقت في اللحم والعظام فخر مصروعا على الرغام قد ساقه الخوف إلى الحمام فأعجب الصحب به اهتمام حتى اغتدى كل من الأقوام يقول لا شلت يمين الرامي	sad
2836	انهض فهذا النجم في الغرب سقط والشيب في فود الظلام قد وخط والصبح قد مد إلى نحر الدجى يدا بها در النجوم تلتقط وألهب الإصباح أذيال الدجى بشمعة من الشعاع لم تقط وضجت الأوراق في أوراقها لما رأت سيف الصباح مخترط وقام من فوق الجدار هاتف متوج الهامة ذي فرع قطط يخبر الراقد أن نومه عند انتباه جده من الغلط والبدر قد صار هلالا ناحلا في آخر الشهر وبالصبح اختلط كأنه قوس لجين موتر والليل زنجي عليه قد ضبط وفي يديه للثريا ندب يزيد فردا واحدا عن النمط فأي عذر للرماة والدجى قد عد في سلك الرماة وانخرط أما ترى الغيم الجديد مقبلا قد مد في الأفق رداه فانبسط كأن أيدي الزنج في تلفيقه قد لبدت قطنا على ثوب شمط يلمع ضوء البرق في حافاته كأن في الجو صفاحا تخترط وأظهر الخريف من أزهاره أضعاف ما أخفى الربيع إذ شحط ولان عطف الريح في هبوبها والطل من بعد الهجير قد سقط والشمس في الميزان موزون بها قسط النهار بعد ما كان قسط وأرسلت جبال دربند لنا رسلا صبا القلب إليها وانبسط من الكراكي الحزريات التي تقدم والبعض ببعض مرتبط كأنها إذ تابعت صفوفها ركائب عنها الرحال لم تحط إذا قفاها سمع ذي صبابة مثلي تقاضاه الغرام ونشط فقم بنا نرفل في ثوب الصبى إن الرضى بتركه عين السخط والتقط اللذة حيث أمكنت فإنما اللذات في الدهر لقط إن الشباب زائر مودع لا يستطاع رده إذا فرط أما ترى الكركي في الجو وقد نغم في أفق السماء ولغط أنساه حب دجلة وطيبها مواطنا قد زق فيها ولقط فجاء يهدي نفسه وما درى أن الردى قرينه حيث سقط فابرز قسيا من كمند أتاتها إن الجياد للحروب ترتبط من كل سبط من هدايا واسط جعد البلاغ منه في الكعب نقط أصلحه صالح باجتهاده فكل ذي لب له فيه غبط وما أضاع الحزم عند عزمها بل جاوز القيظ وللفصل ضبط حتى إذا حر حزيران خبا وتم تموز وآب وشحط وجاء أيلول بحر فاتر في نضج تعديل الثمار ما فرط أبرز ما أحرز من آلاته وحل من ذاك المتاع ما ربط ومد للصنعة كفا أوحدا وظل يستقري بلاغ عودها فنبر الأطراف واختار الوسط وجود التدفيق في لهحامها فأسقط الكرشات منها والسقط ولم يزل يبلغها مراتبا تلزم في صنعته وتشترط فعندما أفضت إلى تطهيرها صحح دارات البيوت والنقط حتى إذا قمصها بدهنها جاءت من الصحة في أحلى نمط كأنها النوانات في تعريقها يعرج منها بندق مثل النقط مثل السيور في يد الرامي فلو شاء طواها وحواها في سفط لو يقذف اليم بها مالكها ما انتفض العود ولا الزور انكشط كأنما بندقها تنازلا أو من يد الرامي إلى الطير خطط من كل محني البيوت مدمج ما أخطأ الباري به ولا فرط كأنه لام عليه ألف وقال قوم إنها اللام فقط فاجل قذى عيوننا ببرزة تنفي عن القلب الهموم والقنط فما رأت من بعد هور بابل ومائه التيار عيشا مغتبط ونحن في مروجه في نشوة عند التحري في الوقوف للخطط من كل مقبول المقال صادق قد قبض القوس وللنفس بسط يقدمنا فيها قديم حاذق لا كسل يشينه ولا قنط يحكم فينا حكم داود فلا ينظر منا خارجا عما شرط لا يشتكي الأسباق من جفته ولم يكن مثل القرلى في النمط إذا رأى الشر تعلى وإذا لاح له الخير تدلى	sad
2837	أما ترى الأنواء والسحائبا قد أصبحت دموعها سواكبا فاكتست الأرض بها جلاببا فأظهرت أزهارها عجائبا غرائبا أضحت لنا رغائبا هذي الروابي بالكلا قد توجت ونسمة الخريف قد تأرجت وقد صفت مياهه ورججت والأرض بالأزهار قد تدبجت وأصبح الطل عليها ساكبا فقم فقد تم لنا طيب الهنا والدهر قد من علينا بالمنى والعيش قد رقت حواشيه لنا ومسعدي شرخ الشباب والغنى هما اللذان غمرا لي جانبا يا سعد باكر فاللبيب من بكر وابرز بنا ليس العيان كالخبر فاغتنم الصفو بنا قبل الكدر فالدهر من زلاته قد اعتذر وجاءنا من الذنوب تائبا لا تسكب الدمع على عيش مضى ولا تقل كان زمان وانقضى واغتنم الغفلة من صرف القضا فالموت كالسيف متى ما ينتضى تضحي له أعمارنا ضرائبا فدع حديث الزمن القديم والذكر للأطلال والرسوم فإن تكن عوني على الهموم حدث عن القديم والنديم واذكر لدي راميا أو ساريا ما دامت الأيام في نصاحتي والعز ملق رحله بساحتي لأبذلن ما حوته راحتي أتلف ما في راحتي في راحتي وأقصد اللذات والملاعبا فقم بنا مبتكرا يا صاحبي نقضي بأيام الصبى مآربي ولا تكن تفكر في العواقب وخل خلاني ودع أقاربي واقصد بنا الأحلاف والقرائبا واعتبر الجنة في الطريق وانتخب الرفيق للمضيق ولا تصاحب غير ذي التحقيق فالتم لايطير بين الشيق والكي لا يرضى الوريد صاحبا أما ترى الطير الجليل قد أتى مستبشرا يمرح في فصل الشتا فقم بنا إن الصبى عون الفتى ولا تقل كيف وأنى ومتى إن الأماني لم تزل كواذبا بمدمجات زانها إدماجها معوجات حسنها اعوجاجها أهلة أكفها أبراجها حوامل إذا دنا نتاجها تقذف من أكبادها كواكبا ما خيبت يوما لنا مساعيا لكاد حسنا أن تجيب الداعيا تغني بها الجليل والمراعيا إن كم دنت ظننتها أفاعيا أو أوترت حسبتها عقاربا ومدمج كالنون في تعريقه أشهى إلى العاشق من معشوقه كالصارم المصقول في بريقه لو أنه يسكن من خفوقه أضحى على عين الزمان حاجبا مستأنف قد تم في أقسامه لكن نقص الطير في تمامه قد نبت العود على لحامه من خطف الخطفة في مقامه أتبعه منه شهابا ثاقبا مردد يرضيك في ترديده شهرته تغنيك عن تحديده لا فرق بين شاخه وعوده يحقق البندق في صعوده ويضمن المصروع والصوائبا أصلحه صالح عند جسه وزانه واختاره لنفسه منظره يغني الفتى عن لمسه فهو له بعد حلول رمسه يهدي الثنا ويظهر المناقبا وبندق معتدل المقدار كأنما قسم بالعيار قد حمل الحقد على الأطيار فهو إذا انقض من الأوتار يرى فناء الطير فرضا واجبا يريك في وقت الصباح لهبا كأنه برق أضاء وخبا يقطع متن الريح من غير شبا يقظان لا يصبو إلى خفق الصبا ولا يلين للجنوب جانبا وخيشة لطفت في مقدارها تغنى بها الأطيار عن أوكارها لا يبرح الريش على نوارها والدم مسفوكا على أقطارها إذ كان في اللون لها مناسبا كأنها من كثرة الصروع قد خضبت بخالص النجيع لم تخل في البروز والرجوع من صارع يحمل أو مصروع تحمل آت أو تقل ذاهبا وحلة جفتية كالعندم لطيفة التجليس والتهندم مؤخرها في الحسن مثل المقدم يظنها الطير له نطع الدم ولم يكن فيما يظن كاذبا فلو شهدت طيرنا فيمن رمى وجيشه من جمعنا قد هزما وبندق الصحب إليه قد سما عجبت من راق إلى جو السما أرسلت الأرض عليه حاصبا من كل شهم كالهزبر الباسل وكل قيل قائل وفاعل ذخر الزميل عدة المقاول وبينهم حمل بلا تحامل	sad
2838	بكيت دما لو كان سكب الدما يغني وضاعفت حزني لو شفى كمدا حزني وأعرضت عن طيب الهناء لأنني نقمت الرضى حتى على ضاحك المزن أرى العيش في الدنيا كأحلام نائم فلذاتها تفنى وأحداثها تفني فمن حادث جم صفقت له يدي ومن فادح صعب قرعت له سني أفي الست والعشرين أفقد ستة جبالا غدت من عاصف الموت كالعهن فقدت ابن عمي وابن عمي وصاحبي وأكبر غلماني بها وأخي وابني متى تخلف الأيام كابن محمد ونجل سرايا بعده وفتى الركن رجالا لو ان الشامخات تساقطت عليهم لكان القلب من ذاك في أمن فجعت بندب كان يملأ ناظري فأصبح ناعي ندبه مالئا أذني عفيف نواحي الصدر من طي ريبة سليم ضمير القلب من دنس الضغن قريب إلى المعروف والخير والتقى بعيد عن الفحشاء والإفك والأفن جبان عن الفحشا شحيح بعرضه إذا عيب بعض الناس بالشح والجبن ومن أتعب اللوام في بذل بره فلائمه يثني وآمله يثني مضى طاهر الأثواب والنفس والخطى عفيف مناط الذيل والجيب والردن ولم يبق من تذكاره غير زفرة تفرق بين النوم في الليل والجفن ولو سلبته الحرب مني لشاهدت كما شاهدت في ثار أخواله مني وأبكيت أجفان الصوارم والقنا نجيعا غداة الكر في الضرب والطعن فيا ابن أبي والأم قد كنت لي أبا حنوا ولكن في الإطاعة لي كابني ليهنك إن الدمع بعدك مطلق لفرط الأسى والقلب بالهم في سجن جعلت جبال الصبر بالحزن صفصفا وصيرت أطواد التجلد كالعهن وحاولت نظم الشعر فيك مراثيا فأرتج هتى كدت أخطىء في الوزن بنيت على أن أتق بك شدتي ولم أدر أن الدهر ينقض ما أبني وبلغت ما أملت فيك سوى البقا وما رمته إلا الوقوف على الدفن سبقت إلى الزلفى وما من مزية من المجد حتى كدت عنه لنا تغني خلفت أباك الندب في كل خلة من المجد حتى كدت عنه لنا تغني سرايا خصال من سرايا ورثتها على أن هذا الورد من ذلك الغصن جزاك الذي يممت سعيا لبيته ولبيت فيه محرما جنتي عدن ووفاك من لم تنس في الدهر ذكره شفاعته والناس في الحشر كاللكن فقد كنت تحيي الليل بالذكر ضارعا إلى الله حتى صرت بالنسك كالشن فيؤنسني ترتيب نفلك في الضحى ويطربني ترتيل وردك في الوهن أمنت صروف الدهر بعدك والأذى فمن ذا رأى من صار بالخوف في أمن سأبكيك بالعز الذي كنت ملبسي لديك وثقل كنت تحمله عني وأعلم أن الحزن والموت واحد علي فذا يضني القلوب وذا يفني فإن كان عمر البين قد طال بيننا كما طال في آناء مدته حزني فحبك في قلبي وذكرك في فمي وشخصك في عيني ولفظك في أذني	sad
2839	للعين من ألم الأحشاء عبرات وللفواد من الأشجان أنات ما هذه الدار دار للسرور ولا دار تدوم بها للناس لذات كيف السلامة في دار خليقتها الا يدوم بها جند وسادات ترجو من الدهر صفوا وهو ذو كدر أمن أخي كدر ترجى الصيفات دع الزمان وكن منه على جذر فللزمان على أهليه غارات ألقى إلى كبدي سهما فصدعني وللزمان مسرات وحسرات وأن لله في هذا الورى حكما للفرح وقت وللأتراح أوقات يا للمنية قد جازت وقد غدرت ببدر فضل له الآداب هالات مولى البراعة عبد الله من فقدت لفقده وانقضت تلك البراعات من كان يجري عرفان ومعرفة وبر فعل روت عنه الكمالات إذا ذكرنا معانيه فهاج بنا حزن بكينا فهاجتنا أساءت لما قضى وهو ياقوت الكتابة قد أجرته دمعا من الأجفان لوعات يا لهفتي قد اصيبت بابن مقاتها أم اليراع وللإنشاء لهفات يا طالما سبكت أقلامه دررا تقلدت بلاليها الرسالات وكم على وجنة القرطاس من يده تفاخرت ببديع الخط لا مات ما لاعبت قلما يوما أنامله إلا بنت مشرفيات صقيلات لما أتى الناس ناعيه بكت أسفا من اليراعة دالات وميمات قد كان خير جواد بل ونعم فتى تقضى على يده للناس حاجات يا كوكبا ظفرت أيدي الخسوف به فغاب وانحجبت تلك الأضاءت وبارعا حل في ترب وكان له بين الورى رتب زهر عليات أبكي عليك مدى الأيام يسعفني نوح اليراع وتبكيك البلاغات لهفي عليك فإن القلب بعدك في مهد الأساءت والأحزان بيات ما كنت أوثر أن الدهر يفجعني بمن له في اكتساب الفضل همات يا نفس صبرا على هذا المصاب فلا حزن يدوم ولا دامت مسرات تشبثي بعرى التقوى محافظة على الصلاح فكل الناس أموات وأنه سار من دار الهموم إلى دار بها للصفا والانس لذات ممتع بنعيم لا زوال له تحفه من رضى الرحمن رحمات وإن في أخويه خير تعزية بل فيهما عوض فيه زيادات البارعين النجيبين اللذين بدت من نور فضلهما الباهي أشارات حباهما الله في عز ولا برحا عليهما المجد ينمو والسعادات	sad
2840	لحد به الحجار يوسف من غدت لفراقه سحب المدامع تذرف من كان في شرع التجارة قيما يشدو بأظهار الحقوق ويهتف لاقى المنية وهو يعتنق التقى ولغير فعل البر لم يك يألف أسفا على ذاك الهمام وحسرة وبكل قلب حسرة وتأسف لكن مع الأبرار أرخ زاهيا في جنة الملكوت أشرق يوسف	sad
2841	وشفيت غلواء من آلامها لكنها لم تشف من أوهامها صبابة الليل على الهضاب تزحف زحف الهارب المرتاب ساحبة وشاحها الرمادي عن جسد الأعشاب والأوراد وبرزت جواذب السهول عارية بلحظها الخجول وانتعشت حشاشة النسيم فارتعشت في ورق الكروم وذوبت أبخرة الأنوار في الصبح ألوانا على الاطيار يراعم الزهر على الآكام تبسم الربيع للأيام ونغم الجداول الرقراقه تمتمة الطبيعة المشتاقه من يا ترى يكون هذا الولد في مقلتيه حلم مشرد كأنه في جسمه الضعيف وريقة من ورق الخريف لا حبه ولا الربيع فقبله وعينه دموع	sad
2842	وأهوى على صدرها باكيا وأهوت على رأسه باكيه وما هي إلا دقايق حتى تلاشت رؤى نفسها الداميه فأدنت إلى ثغره ثغرها على مشهد من تقى الرابيه على مشهد من نقاء الزهور العذارى ومن عفة الساقيه وإذ صعد البدر خلف الجبال وذاب على الربوة العاليه وهومت الطير بين الغصون لتحلم أحلامها الصافيه ولم يبق يسمع في الحقل إلا تنهد شبابة الراعيه أفاق الحبيبان من سكرة الدموع إلى سكرة ثانيه وظلا من السكر في نزوات تطهرها عفة باقيه إلى أن دنا موعد للفراق واصفرت الأنجم الساهيه كأن النجوم الضئيلة في الأفق رشح خمور على خابيه كأن النجوم زفير خطايا تصعده ليلة زانيه	sad
2843	في ليلة حالكة كالهموم هابطة الجو بثقل الغيوم كأنها قد حبلت بالرجوم كان الفتى الشاعر مخدعه يبكي فيجري القلب في أدمعه شعرا يعيه الحزن في مسمعه وكانت الشمعة في حجرته تنزع كالميت في ساعته أكل شيء مثلها لا يدوم وكانت الوحدة كالمدفن موحشة في ذلك المسكن وقد سطا النوم على الأعين واستيقظ الشاعر من سكرته وحول العين الى شمعته أنيسة الأشجان في وحدته وبعد أن مرت عليه ثوان كأنها من داميات الزمان قال بصوت راعش محزن يا شمعتي ماذا وراء النزاع ما هذه القطرة تحت الشعاع ولم أرى فيها اصفرار الوداع في دمعك الشاحب نور يذوب ماذا تقولين به للقلوب لم يغمر الشعلة هذا الشحوب أينتهي الحب كما تنتهين يا شمعتي يا مثل العاشقين لذاته تأتي وتمضي سراع وإذ تلاشى نفس الشمعة مثل تلاشي الروح في الميت يا مدفن الانوار ماذا وراء هذا الدجى الحالك هذا الغطاء ماذا وراء الليل هل من ضياء لم ينقضي الليل ويأتي السحر مهزلة من مهزلات القدر في ذلك الليل العصيب الطويل تذكر الشاعر عهدا جميل لم ير منه غير شطر ضئيل إذا كان في ميعته الناعمه يحلم بالسعادة الدائمه خاب رجاء الأنفس الحالمه يا خافقا ألله ما أوجعك ما أبخل الدنيا وما أطمعك تعطي ولا تمنح حتى القليل في ذلك الليل وما أظلمه ذكر الصبى في الأكبد المغرمه ونوره في الليلة المظلمه تذكر الشاعر فجر الشباب وذلك الوادي وتلك الهضاب وعودة القطعان عند الغياب ووالدا مر مرور الشبح كأنه يوم صفاء سنح فقال يا قلبي الى الجلجله حملت آمال الصبى المثقله ولم تدع منها سوى الأخيله أحل غلواء وأجل العذاب كتبت لي في الحب هذا الكتاب يا شعلة محجوبة بالهضاب يا قلب إذا به في الحجرة المظلمه يصغي إلى حشرجة مؤلمه بين خفوق القلب والتمتمه وراء في قلب الدجى والده يغيم في شفافة صاعده من صلب تلك الليلة البارده كأنها وهي تشق القتام لوحة فجر في إطار الظلام أو ومضة من شعلة مبهمه قدست يا غيبوبة الشاعر رؤيا كمر الحلم الطاهر أو كالهوى في عهده الساحر قدست في أحلامك الشاحبه قدست في آلامك الذائبه في روحك الحاضرة الغائبة في كل ما تحمل منك العيون في سورة الحب وسكر الجنون وفي اختلاج الخافق الحائر في جوف تلك الليلة البارده كأنها ضمائر جاحده تخطر فيها فكرة حاقده وللرياح الهوج بين الورق عزف كأن الجن فيه زعق فمزق الأرواح ثم انطلق تحرك الليل وقال الخيال من ليس يبكي في الليالي الطوال ولا يدمي المقلة الساهده من لم يذق في الخبز طعم الألم ولم ينكر وجنتيه السقم وتسلخ الأوجاع منه حطم من لا يرى في الشمس طيف الغروب ويسمع الليل اختلاج القلوب ويرصد الشمعة حتى تذوب من لم يغمس في هواه دمه من يمنع الأهوال أن تطعمه ولا يرى في كل جرح حكم من ليس يرقى ذروة الجلجله ولم يسمر في الهوى أنمله ويرفع العلقم والخل له من يصرف العمر على المخمل ولا يذوق البؤس في الأول ولا الاسى في مخدع مقفل لن يعرف العمر شعاع الإله ولن يرى آماله في رؤاه بل عالما يخبط في مهزله وانسحب الطيف الى ظلمته يجر بالأذيال من ومضته عين الفتى الغرقى بغيبوبته حتى إذا ساد السكون المخيف وكان في الخارج صوت الحفيف يعلو شديدا من غصون الخريف أفاق من سكرته الشاعر وقال هل يرجى له آخر هذا الدجى الغارق في ثورته قد يحمل	sad
2844	مضت أشهر نذرت للمطر وأظلم فيها المسا والسحر وأقبل نوار عرس الطبيعة يضحك في ورقات الشجر يدغدغ بالطل عشب الحقول ويطبع ألوانه في الزهر ويبني على الهضبات متاحف تسخر من هذيان البشر كأن عباقرة الجن فيها سكن وعلقن تلك الصور فخف الشباب ندي الحياة يستقبل الحلم المنتظر على ثغره بسمات الربيع وفي قلبه بسمات أخر وفي يوم عيد نقي السماء كأن السما صفحة من سور أطل شفيق على الهضبات فراء الشباب عليها انتشر وأبصر غلواء بين الزهور كحواء بين شهي الثمر تسرح في عدنها نظرات عرفن أزاهير خير وشر وقد لبست ثوبها الزنبقي عليه نسيج بلون الخضر وألقت على العشب جسما هزيلا كغصن من الياسمين انكسر فخف اليها وفيه عذاب بدا منه في مقليته أثر وقال لقد خلع الحقل عنه رداء الشتاء وغطى الحجر وألقى عليه الربيع وشاحا جمال الطبيعة فيه انحصر فهلا خلعت رداء الليالي وألبست روحك ثوب البكر وهلا تشبهت بالياسمين فما كاد يحجب حتى ظهر لقد غسلت بسمات الزهور ذنوب الشتاء الكفيف البصر وعاد العفاف الى الهضبات ففي كل غرس فؤاد غفر فقالت أحاول أن أتناسى زمانا مضى وخيالا عبر فقال وماذا يمثل هذا الخيال فقالت غراما عثر فقال وقد جحظت مقلتاه وهذا فقالت حبيبا غدر وهذا الحبيب غفرت له ويعفو إلهك عما بدر غفرت كما غفرت في الربيع زهور الربى لشتاء كفر ولكن بي ندما كاللهيب يريني الحياة خلاف الشرر وكان النسيم يهز الغصون فتنشر في الجو عطر الزهور ولما أفقن اعترفن بها وقد هزهن الضمير الطهور وكان المساء على الهضبات ينفث أشباحه في فتور وشمس المغيب تعير الظلال ألوانها في مطاوي الصخور فقال شفيق وفي قلبه رجاء يموت وحب يثور عشقتك يا غلو عشقا نما شقي الرؤى في شواطىء صور وكنت من الداء في نشوة تريك الحياة ظلاما ونور جهلت الهوى فنكرت الربيع وقد تنكرين نمو البذور ومن لم يقدر له أن يشم ينكر حتى أريج العطور فقالت صدقت ولكنني أحس بقلبي جفاف الجذور فأنت ترى في الربيع الجمال وأبصر ازهاره كالبثور وتبصر في الزهر لون الحياة وأبصر في الزهر لون القبور	sad
2845	دموعي فيك لا ترقا وداء القلب لا يرقى ومحل الخد من غي ر مسيل الدمع لا يسقى دموع تعطش الخد د وأجفاني بها غرقى ألا يا مالك الرق ق بمن ملكك الرقا إذا لم تقض أن أسع د لا تقض بأن أشقى تصدق بالذي يفنى وخذ أجر الذي يبقى وذكر عطفك الميا ل والردف بما ألقى سيذكر من يخشى ويتجنبها الأشقى	sad
2846	إلى الروم أصبو كلما أومض الخال فاسكب دمعا دون تسكابه الخال وعن مدح داود وطيب ثنائه فلا القد يثنيني ولا الخد والخال مشير إلى العليا أشار فطأطات وأصبح مندكا لهيبته الخال مناصبها انقادت لاعتاب بابه كما انقاد مرتاحا إلى العطن الخال وقد نالها إذ أوتي الحكم حكمة إلهية فصل الخطاب لها خال مليك ملاك الأمر والنهي كله إليه انتهى والحكم في الأرض والخال حكى نهر طالوت ببسطة علمه وفي فضله ذاك الفتى الماجد الخال توسم عرافا بسيماء دهره فخوله النعمى وما كذب الخال وصدق فيه ما تخيله النهى وفيما سواه قلما يصدق الخال فيا لرجال من علاه تفرسوا أغر عليه من نسيج العلى خال إذا اعتركت أراوهم عرضت لهم كتائب رأي من نهاه لها خال عصامي نفس سودته جدوده فلا الجد يجديه ولا العم والخال له العلم خدن والكمال منادم وحسن السجايا والحجى الخال والخال هو الصدر منه القلب كالصخر في الوغى إذا طاش في غلوائها السوكل الخال ووهم الليالي إن تمادى جماحها فهمته الكبرى الشكيمة والخال توهم قوم إن يجاروه في العلى فلم يجدهم ذاك التفكر والخال يشق على من لا يشق غباره رهان الذي عن شوطه عاقه الخال عفا الله عنه قد عفت بعد بعده من اللذة الزورا المعالم والخال وهيهات ما دار الرصافة بعده ولا الكرخ الا السبسب القفر الخال ولكن بهذا العصر أنت كجنة بها تتباهى بروة الشام والخال ورضوانها اليوم النجيب مشيرها يحافظها مولى عليها هو الخال عظيم وقار لو تراىء ليدبل تصاغر منحطا وطاوله الخال حماها حماء الله من كل ريبة تشين علاه فهو من ريبة الخال فلا زال كل منهما طود رفعة يلوح عليه مع تواضعه الخال وإني وإن كنت الرديف نظامه لمبرقة حسن الروي بها الخال فذي معجزاتي ما أرى ابن كرامة يعارضها حتى يصاحبه الخال	sad
2847	قد هتك الدمع منه ما سترا وإن ترد خبر حاله سترى صب أسر الهوى وكتمه فعندما فاض دمعه ظهرا لا تعجبوا إن جرت مدامعه بل اعجبوا للفراق كيف جرى شام بروق الشام ناظره فأرسلت سحب دمعه مطرا لما تراقى من حر لوعته لهيب نار بقلبه استعرا تكاتف الدمع في محاجره فإن أذابته ناره قطرا	sad
2848	إجرح القلب واسق شعرك منه فدم القلب خمرة الأقلام مصدر الصدق في الشعور هو القلب وفي القلب مهبط الإلهام وإذا أنت لم تعذب وتغمس قلما في قرارة الآلام فقوافيك زخرف وبريق كعظام في مدفن من رخام وإذا القلب لم يرقق بحب حجرته ضغائن الأيام والهوى دون اكبد ليس يحيا فغذاء الهوى من الأجسام ضح بالقلب إن هويت فليس القلب إلا وليمة للغرام يا لها في الهوى وليمة قلب سوف يبقى لها صدى في الانام واشق ما شئت فالشقا محرقات صعدت من مذابح الأرحام رب جرح قد صار ينبوع شعر تلتقي عنده النفوس الظوامي وزفير أمسى إذا قدسته الروح ضربا من أقدس الأنغام وعذاب قد فاح منه بخور خالد في مجابر الأحلام قطف الهم والأسى زهرات نبتت في ضفاف نبع الدموع وجنى البؤس بعض أشواك ورد عطفتها الصبا على الينبوع وإذا بالغرام يضفر منها لشفيق إكليل قلب وجيع وتراءت ملائك لشفيق في ثنايا غمامة بيضاء وابتها من السماء عذارى طاهرات كأدمع الشعراء حاملات على الصدور حليا كمصابيح أشعلت في السماء او عناقيد أنضجتها شموس الحب في عالم الخيال الرفيع حيث لا يضمحل فصل الربيع وتراءت له سلالم حمراء تدلت أذيالها في الأثير فرشت كل سلم بورود وربطتها شفائف من حرير وعلى كل وردة قطرات شع منها لم أدر أي شعور فكأن الورود جامات حب أو قوارير رصعت بدموع وطلتها السما بلون النجيع وتراءت له جموع العذارى فوق تلك السلالم العلويه عازفات له مزامير جاود بكنارة الهوى القدسيه كل ليل يا رب أغمر بالدمع سريري من أجل تلك الخطيه ويميع الفراش ماء عيوني كن يعزفن والصدى في الرقيع كان يرقى إلى العلا بخشوع في قلوب الورى فساد ولا صدق بأفواههم ففيها شرور وحلوق الورى قبور ولما انقطع اللحن وانتهى المزمور سمع العاق المعذب صوتا رجعت في العلا صداه الخدور طهرتك الآلام من كل رجس والهوى في فؤادك الموجوع ولياليك في ظماء وجوع قدست شعلة السما فمك الإنسي فاحمد نار السماء ومجد وهواك الشقي قدسه الدمع فغمسه بالدماء وخلد فجر الحب من فؤادك شعرا أيها البلبل الصموت فأنشد أيها الفاتحون في الأرض طرا أيها الشاربون كأس الدماء أيها الشاخصون للكون سخرا من خلال القذائف الصماء ودماء الضعاف والابرياء قد عرفتم مجد العروش العظيمه وطليتم تيجانكم باللبان وعشقتم من الجمال نجومه وارتديتم مطارف الأرجوان ولعبتم بالدهر والتيجان ذقتم الحب في مجالي جماله بين رقص الأجساد والأوتار واغتصبتم حتى حريم خياله مذ شبعتم من شهوة الأقذار شهوة الطين في خدود السراري وافتتحتم ملك الثرى بالصوارم وسكرتم بخمرة الانتصار وشربتم دم الورى بالجماجم واختصرتم صفائح الأعمار بيراع مداده من نار ذقتم الراح في اختلاف كؤوسه وتفلتم على يد العصار ما تركتم للشعب غير رموسه وظماء الأحشاء للخمار وسقاط الطلى لبعض الجواري وعرفتم في المجد كل الأماكن وقصارى لذاته الحمراء وعرفتم حتى الغيوب ولكن ما عرفتم في المجد نور السماء منحة الآلهات للشعراء	sad
2849	أتاني ودوني بطن غول ودونه عماد الشبا من عين شمس فعابد نعي ابن ليلى فاتبعت مصيبة وقد ضقت ذرعا والتجلد آيد وكدت وقد سالت من العين عبرة سها عاند منها وأسبل عاند قذيت بها والعين سهو دموعها وعوارها في باطن الجفن زائد فإن تركت للكحل لم يترك البكا وتشرى إذا ما حثحثتها المراود أموت أسى يوم الرجام وإنني يقينا لرهن بالذي أنا كائد ذكرت ليلى والسماحة بعدما جرى بيننا مور النقا المتطارد وحال السفا بيني وبينك والعدى ورهن السفا غمر النقية ماجد حلفت يمينا بالذي وجبت له جنوب الهدايا والجباه السواجد لنعم ذوو الأضياف يغشون بابه إذا هب أرياح الشتاء الصوارد إذا استغشت الأجواف أجلاد شتوة وأصبح يحموم به الثلج جامد	sad
2850	لتبك البواكي المبكيات أبا وهب على كل حال من رخاء ومن كرب أخا السلم لا يعيا إذا هي أقبلت عليه ولى يجوي معانقة الحرب فإن تك قد ودعتنا بعد خلة فنعم الفتى في الحي كنت وفي الركب سقى الله وجها غادر القوم رسمه مقيما ومروا غافلين على شغب	sad
2851	ترامى الليل كالهم الثقيل يجر ذيول معطفه الطويل ويبرز في مشارفه نجوما بلون برتقالي ضئيل وكانت زوق ميكائيل تصغي الى همس النياسم في الحقول فتبسم عن كواكبها النحيله وتحلم في جواذبها الجميلة بعهد مر في الدنيا جميل وكانت قبة الجرس المقيمه على عمدي كنيستها القديمه تقطع في السماء وقد ترامى عليها النور أفلاذا سقيمه كطيف يخفر الأموات ليلا ويبقى ساهرا سهر الأمومه وكان الليل منفطر الشعور أحس لهيب سكان القبور فلطف في معابره نسيمه وكانت أغصن الدوح القديم يهز رؤوسها مر النسيم فيسمع في الدجى منها حفيف كصوت الوخز في قلب أثيم وفي الاكواخ أقباس ضعاف كأخيلة الكواكب في الأديم تصعد في نوافذها الصغيره زفيرا من أشعتها الحقيره كأن بزيتها بعض الهموم وفي الأبعاد كان يرى الخليج تمج مياهه نورا يموج كلوح أسود ملقى عليه إطار فيه من ذهب نسيج تدبجه مصابيح وزهر لها في الماء منظرها البهيج وأضواء النجوم على الشواطىء إذا امتزجت بأضواء المرافىء يكون من الخيال بها مزيج دع الأبعاد في الليل الجميل تنم سكرى مع النور الضئيل وخل أنامل النسمات تلعب كما شاءت بأوراق الحقول ودع قطر الندى المخمور يسقط على جسد الجنائن والطلول وهيا بي نلج قصرا صغيرا ترى المصباح يملاوه شعورا رسا في الزوق من عهد طويل فتبصر إن ولجت فتى كئيبا من الإحساس يوشك أن يذوبا إذا أمعنت فيه رأيت جسما يفور كأن في دمه لهيبا له قلب يرى في كل قلب كأن الله ذر به قلوبا فتى كالفجر ألوانا وعمرا إذا أبصرته أبصرت فجرا يمد جماله ظلا غريبا وإن أصغيت تسمعه يقول لوالدة ألم بها النحول لأم فارقت زوجا حبيبا طواه من الردى ليل ثقيل أحس لها اضطرابا في فؤادي ودمعا في حناياه يجول وما أحسست امس بمثل هذا فامسي كان لا ادري لماذا جميلا كل ما فيه جميل أجل يا أم صرت فتى شقيا يكاد اليأس يطفىء مقلتيا فأين مضت ليالي الخوالي وقلب كان في الماضي خليا أرى غلواء تعرض عن هيامي ويكتم قلبها سرا خفيا وتسمعها تقول له شفيق بني لقد أضلتك الطريق فهل نبهت قلبك يا بنيا جميل يا وحيدي أن تحبا وترفع للهوى عينا وقلبا وتسمع منه أنغاما عذابا وتشرب من يديه الماء عذباء لقد أحسست قبلك باضطراب وقاسيت الهوى سهلا وصعبا ولكن ليس يندم من تأنى فغلوا يا ابن أكبر منك سنا اذا رضي الهوى فالعمر يأبى تأن فسوف تهوى من تريد وتهواك العذارى والورود فمثلك لا يجاوره قنوط وملء شبابه عقل رشيد أمامك يا ابن أعوام طوال ومن زهر الهوى عدد عديد تأن فسوف تقطف منه زهره تكون أشد من غلواء نضره يبارك عطرها العهد الجديد فيطلق زفرة التمس الكئيب ويغرق في دجى فكر غريب ويذهب لا يجيب وفي هواه لظى شك أشد من اللهيب وكيف يجيب أما جف فيها عصار الحب في عهد الغروب أيا أمي اصرفي ذي الكأس عني فما في الحب شأن للتأني وما للعمر شأن في القلوب ويذهب لا يجيب وفي هواه من الاشجان ما يضني قواه دعي يا أم زهر الناس يبسم وينشق في الورى غيري شذاه فلي في جنة الاشواك زهر غريب اللون لا أرضى سواه	sad
2852	شجا أظعان غاضرة الغوادي بغير مشورة عرضا فؤادي أغاضر لو شهدت غداة بنتم جنوء العائدات على وسادي أويت لعاشق لم تشكميه نوافذه تلذع بالزناد ويوم الخيل قد سفرت وكفت رداء العصب عن رتل براد وعن نجلاء تدمع في بياض إذا دمعت وتنظر في سواد وعن متكغاوس في العقص جثل أثيث النبت ذي عذر جعاد وغاضرة الغداة وإن نأتنا وأصبح دونها قطر البلاد أحب ظعينة وبنات نفسي إليها لو بللن بها صوادي ومن دون الذي أملت ودا ولو طالبتها خرط القتاد وقال الناصحون تحل منها ببذل قبل شيمتها الجماد فإنك موشك ألا تراها وتعدو دون غاضرة العوادي فقد وعدتك لو أقبلت ودا فلج بك التدلل في تعاد فأسررت الندامة يوم نادى برد جمال غاضرة المنادي تمادى البعد دونهم فأمست دموع العين لج بها التمادي لقد منع الرقاد فبت ليلي تجافيني الهموم عن الوساد عداني أن أزورك غير بغض مقامك بين مصفحة شداد وإني قائل إن لم أزره سقت ديم السواري والغوادي محل أخي بني أسد قنونا إلى يبة إلى برك الغماد مقيم بالمجازة من قنونا وأهلك بالأجيفر والثماد فلا تبعدن فكل فتى سيأتي عليه الموت يطرق أو يغادي وكل ذخيرة لا بد يوما ولو بقيت تصير إلى النفاد يعز علي أن نغدو جميعا وتصبح ثاويا رهنا بواد فلو فوديت من حدث المنايا وقيتك بالطريف وبالتلاد لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي	sad
2853	أشاقك برق آخر الليل واصب تضمنه فرش الجبا فالمسارب يجر ويستأني نشاصا كأنه بغيقة حاد جلجل الصوت جالب تألق واحمومى وخيم بالربى أحم الذرى ذو هيدب متراكب إذا حركته الريح أرزم جانب بلا هزق منه وأومض جانب كما أومضت بالعين ثم تبسمت خريع بدا منها جبين وحاجب يمج الندى لا يذكر السير أهله ولا يرجع الماشي به وهو جادب وهبت لسعدى ماءه ونباته كما كل ذي ود لمن ود واهب لتروى به سعدى ويروي محلها وتغدق أعداد به ومشارب تذكرت سعدى والمطي كأنه بآكام ذي ريط غطاط قوارب فقد فتن ملتجا كأن نئيجه سعال جو أعيت عليه الطبائب فقلت ولم أملك سوابق عبرة سقى أهل بيسان الدجون الهواضب وإني ولوصاح الوشاة وطربوا لمتخذ سعدى شبابا فناسب يقولون أجمع من غزيزة سلوة وكيف وهل يسلو اللجوج المطالب أعز أجد الركب أن يتزحزحوا ولم يعتب الزاري عليك المعاتب فأحيي هداك الله من قد قتلته وعاصي كما يعصى لديه الأقارب وإن طلابي عانسا أم ولدة لمما تمنيني النفوس الكواذب ألا ليت شعري هل تغير بعدنا أراك فصرما قادم فتناضب فبرق الجبا أم لا فهن كعهدنا تنزى على آرامهن الثعالب تقي الله فيه أم عمرو ونولي مودته لا يطلبنك طالب ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الهر صاحب فلا تأمنيه أن يسر شماتة فيظهرها إن أعقبته العواقب كأن لم أقل والليل ناج بريده وقد غال أميال الفجاج الركائب خليلي حثا العيس نصبح وقد بدت لنا من جبال الرامتين مناكب فوالله ما أدري أآت على قلى وبادي هوان منكم ومغاضب سأملك نفسي عنكم إن ملكتها وهل أغلبن إلا الذي أنا غالب حليلة قذاف الديار كأنه إذا ما تدانينا من الجيش هارب إذا ما رآني بارزا حال دونها بمخبطة يا حسن من هو ضارب ولو تنقب الأضلاع ألفي تحتها لسعدى بأوساط الفؤاد مضارب بها نعم من مائل الحب واضح بمجتمع الأشراج ناء وقارب تضمن داء منذ عشرين حجة لكم ما تسليه السنون الكواذب	sad
2854	عفا السفح من أم الوليد فكبكب فنعمان وحش فالركي المثقب خلاء إلى الأحواض عاف وقد يرى سوام يعافيه مراح ومعزب على أن باالأقواز أطلال دمنة تجد بها هوج الرياح وتلعب لعزة إذ حبل المودة دائم وإذ أنت متبول بعزة معجب واذا لا ترى في الناس شيئا يفوقها وفيهن حسن لو تأملت مجنب هي الحرة الدل الحصان ورهطها إذاذكر الحي الصريح المهذب هضيم الحشا رود المطا بخترية جميل عليها الأتحمي الممنشب رأيت وأصحابي بأيلة موهنا وقد لاح نجم الفرقد المتصوب لعزة نارا ما تبوخ كأنها إذا ما رمقناها من البعد كوكب تعجب أصحابي لها حين أوقدت وللمصطلوها آخر الليل أعجب إذا ما خبت من آخر الليل خبوة أعيد لها بالمندلي فتثقب وقفنا فشبت شبة فبدا لنا بأهضام واديها أراك وتنضب ومن دون حيث استوقدت من مجالخ مراح ومغدى للمطي وسبسب أتتنا برياها وللعيس تحتنا وجيف بصحراء الرسيس مهذب جنوب تسامي أوجه الركب مسها لذيذ ومسراها من الأرض طيب فيا طول ما شوقي إذا حال دونها بصاق ومن أعلام صندد منكب كأن لم يوافق حج عزة حجنا ولم يلق ركبا بالمحصب أركب حلفت لها بالراقصات إلى منى تغذ السرى كلب بهن وتغلب ورب الجياد السابحات عشية مع العصر إذ مرت على الحبل تلحب لعزة هم النفس منهن لو ترى إليها سبيلا أو تلم فتصقب ألام على أم الوليد وحبها جوى داخل تحت الشراسيف ملهب ولو بذلت أم الوليد حديثها لعصم برضوى أصبحت تتقرب تهبطن من أكناف ضأس وأيلة إليها ولو أغرى بهن المكلب تلعب بالعزهاة لم يدر ما الصبا وييأس من أم الوليد المجرب ألا ليتنا يا عز كنا لذي غنى بعيريني نرعى في الخلاء ونعزب كلانا به عر فمن يرنا يقل على حسنها جرباء تعدي وأجرب إذا ما وردنا منهلا صاح أهله علينا فما ننفك نرمى ونضرب نكون بعيري ذي غنى فيضيعنا فلا هو يرعانا ولا نحن نطلب يطردنا الرعيان عن كل تلعة ويمنع منا أن نرى فيه نشرب وددت وبيت الله أنك بكرة هجان وأني مصعب ثم نهرب	sad
2855	إلى الله أشكو لا إلى الناس حبها ولا بد من شكوى حبيب يودع إذا قلت هذا حين أسلو ذكرتها فظلت لها نفسي تتوق وتنزع ألا تتقين الله في حب عاشق له كبد حرى عليك تصدع غريب مسوق بادكاركم وكل غريب الدار بالشوق مولع وجدت غداة البين إذ بنت زفرة وكادت لها نفسي عليك تصدع وأصبحت مما أحدث الدهر خاشعا وكنت لريب الدهر لا أتضعضع فما في حياة بعد موتك رغبة ولا في وصال بعد هجرك مطمع وما للهوى والحب بعدك لذة ومات الهوى والحب بعدك أجمع إذا قلت هذا حين أسلو وأجتري على هجرها ظلت لها النفس تشفع وإن لمت نفسي كيف أني هجرتها ورمت صدودا ظلت العين تدمع فيا قلب خبرني فلست بفاعل إذا لم تنل واستأسرت كيف تصنع وقد قرع الواشون فيها لك العصا وإن العصا كانت لذي الحلم تقرع فيا رب حببني إليها وأعطني ال مودة منها أنت تعطي وتمنع	sad
2856	أمن طلل أقوى من الحي ماثله تهيج أحزان الطروب منازله بكيت وما يبكيك من رسم دمنة أضر به جود الشمال ووابله سقى الربع من سلمى بنعف رواوة إلى القهب أجواد السمي ووابله وإن كان لا سعدى أطالت سكونه ولا أهل سعدى آخر الدهر نازله وإني لأرضى من نوالك بالذي لو أبصره الواشي لقرت بلابله بلا وبأن لا أستطيع وبالمنى وبالوعد والتسويف قد مل آمله وحبك ينسيني من الشيء في يدي ويذهلني عن كل شيء أزاوله سيهلك في الدنيا شفيق عليكم إذا غاله من حادث الدهر غائله ويخفي لكم حبا شديدا ورهبة وللناس أشغال وحبك شاغله كريم يميت السر حتى كأنه إذا استبحثوه عن حديثك جاهله يود بأن يمسي سقيما لعلها إذا سمعت عنه بشكوى تراسله ويرتاح للمعروف في طلب العلى لتحمد يوما عند ليلى شمائله وعى سركم في مضمر القلب والحشا شفيق عليكم لا تخاف غوائله وأكتم نفسي بعض سري تكرما إذا ما أضاع السر في الناس حامله فلو كنت في كبل وبحت بلوعتي إليه لأنت رحمة لي سلاسله ولو أكلت من نبت عيني بهيمة لهيج منها رحمة حين تأكله ويدرك غيري عند غيرك حظه بشعري ويعييني به ما أحاوله فلا هانت الأشعار بعدي وبعدكم محبا ومات الشعر بعدي وقائله	sad
2857	تنيل قليلا في تناء وهجرة كما مس ظهر الحية المتخوف منعمة أما ملاث نطاقها فجل وأما الخصر منها فأهيف فذرني ولكن شاقني متغردا أغر الذرى صات العشيات أوطف خفي تعشى في البحار ودونه من اللج خضر مظلمات وسدف فما زال يستشري وما زلت ناصبا له بصري حتى غدا يتعجرف من البحر حمحام صراح غمامه إذا حن فيه رعده يتكشف إذا حن فيه الرعد عج وأرزمت له عوذ منها مطافيل عكف تربع أولاه حجراته جميعا وأخراه تنوب وتردف إذا استدبرته الريح كي تستخفه تراجن ملحاح إلى المكث مرجف ثقيل الرحى واهي الكفاف دنا له ببيض الربى ذو هيدب متعصف رسا بغران واستدارت به الرحى كما يستدير الزاحف المتغيف فذاك سقى أم الحويرث ماءه بحيث انتوت واهي الأسرة مرزف وبيت بموماة من الأرض مجهل كظل العقاب تستقل وتخطف بنيت لفتيان فظل عماده بداوية قفر وشيج مثقف ونحن منعنا بين مر ورابغ من الناس أن يغزى وأن يتكنف إذا سلف منا مضى لسبيله حمى عذرات الحي من يتخلف	sad
2858	طرف بكى وفؤاد أن من وصب والحال بعدك مبنى على النصب يا من تباعد عن عيني ومسكنه قلبي الذي عن هواه غير منقلب طلبت قربك فاشتدت موانعه وطالما منع المطلوب بالطلب وبت أرقب زور الطيف فاعترضت أوامر السهد رسل النوم بالحجب والروح تسأل أرواح الصبا سحرا أخبار طيب حوشي برده القشب والقلب يطرب ما عللته بمنى إن الأماني أسباب إلى الطرب وكلما عن لي برق بأبرقه سحت جفوني بمنهل ومسكب سقيا لطيب ليالينا التي سلفت والعيش رطب المجاني يانع الرطب والدهر في غفلات عن تيقظنا لانتهاز دواعي الجد واللعب تدبر ما بيننا صرف العتاب يد الألباب صفوا من الآداب لا العنب من كل منظومة غراء تحسبها عقدا من الدر في سلك من الذهب رقت وراقت قوافي نظمها فحكت جسما من الراح في ثوب من الحبب وما زجت لفظها المعنى وقد نسقت نسق الفرند عن الهندية القضب كم للعواصم في قلبي مدا أرب وقلما يظفر الإنسان بالأرب حلبت أشطر أجفاني لفرقتها وما درت حلب ما در من حلب حتام استنجد الأيام في طلب وينهض العزم والأقدار تقعد بي لعل بؤس الليالي يقتضى نعما وقد يكون الرضا في ساعة الغضب ويعرب الحال عن إعجام منطقه بنجل سيفا أمير العجم والعرب هو الأسد صوابا والأشد سطا والمسماح نوالا عن أب فأب لا شيء أرهب منه للقلوب إذا ما سار في جحفل نحو العدا لجب من فوق الشهب يدنو عند وثبته لممتطيه منال السبعة الشهب كأنه تحت نقع يستثار به برق تألق في داج من السحب نال العلا ابن علي فوق صهوته إن المعالي منال السادة النجب بنائل وسطا هذا ينوب عن الحيا ومن ذاك ينبو قاطع النوب فلو رأى ما يعاني من مواهبه معن لأعياه والطائي لم يطب ولو رأى مرحب في الحرب موقعه والضرب ولى حليف الويل والحرب يا من يفوق البرايا وهو واحدهم كالعود مع أنه ضرب من الخشب تهن بالعيد واسلم دائما أبدا ما عاد مستمتعا بالمجد والحسب في دولة لا تداني دلها دول مذلة كل صعب لا يقاد أبي واستبق مني حساما صفوى ونقه يزهو وفي صفحتيه كامن العطب وامح الذي كتبوا عني بما كذبوا فالسيف أصدق أنباء من الكتب صحيح ودي لم تسقم طبائعه إن الحفيظة ديني والوفا نسبي خلقت لا أعرف الفحشاء مكرمة ولا أمازج صفو الصدق بالكذب ولا يراب جليسي من محادتي والغير ذو غير شتى وذو ريب صبرا فكل امرئ يلقى سريرته والبغي يسرع بالباغين عن كثب لا زلت يا مورد العافين توردنا علا على نهل من منهل عذب سام بك المجد لا تدلو لمقترب علا ولم تخب عن الحاظ مرتقب وهاك بنت ضنين في تواصلها ممنوعة لسوى دعواك لم تجب فلاقها بقبول تمسي آمنة فإنها لم تكن تخلو من الرهب ولم يحط بعض وصف فيك أجمعها ولو أتتك بما في سالف الحقب إذ عنك يقصر ذو حظ وذو خطر وفيك يعجز ذو خط وذو خطب	sad
2859	إلام اصطباري لا يرى غير خائب وتعليل نفسي بالأماني الكواذب أرى كل صبر لا يذم أخيره وصبري على لميا ذميم العواقب وقد يدرك الأشياء من لا يرومها وقد يبعد المطلوب عن كل طالب ومما يريني الموت حلوا مذاقه لقاء الأعادي واجتناب الحبايب وذل مقامي بين قومي وإنما يعز الفتى في أهله والأقارب ولا خير فيمن زرتهم فوجدتهم أقارب إلا أنهم كالعقارب فلم ألفهم في حادث وملمة مع الدهر والأيام عغير عواتب وغير صديق من يرى عند نعمة ولكن من تلقاه عند النوائب فحتام أرضى أن أقيم ببلدة صديقي فيها كالعدو المجانب قضي الله من غير اجتداهم حوائدي وزحزح عن هذي البلاد ركائبي وإني وإن كنت القليل ثراؤه لألقى الفتى ما بين عيني وحاجبي تقرب لي الآمال سمر ذوابلي وبيض المعالي الغر سود ذوائبي ولم أنس ليلا ما تبلج صبحه ولا لاح في يافوخه وخط شائب عدمت ابتسام الفجر فيه كأنه سلو فؤادي أو وفاء حبائبي قطعت به البيداء لم أبغ صاحبا سوى هممي من فوق جرد سلاهب أفرق ما بين النواظر والكرى وأجمع ما بين الذرى والسباسب إلى قمر الدنيا إلى فارس الوغى إلى أسد الهيجاء يوم التجارب إلى الفاعل الحسنى إلى الواهب الندي ي إلى المورد العذب النمير لشارب إلى ظل ممنوع الجناب مهذب ال خلايق مبذول اللهى والرغائب إلى الماجد الباشا حسين الذي به غلبت زماني بعد ما كان غالبي مهاب له يوم الجلاد مواقف تخر لديها شامخات الأهاضب زكى مباني الأصل والفرع والعلا رفيع عماد البيت عند التناسب له في اطلاع الغيب حسن بديهة تريه اتضاح الأمر قبل التجارب إذا ما سما بالمال غيرك والدنا سموت افتخارا بالعلا والمناقب وأنت الذي ساد الزمان وأهله ونزهت عن فحشائه والمعائب رانت الذي أنعمت لي برغائب فعوضت من شكري لها برغائب وأنعمت لي بالبر حتى سئمته وبلغت آمالي وحزت مآربي ونوهت باسمي بعدما كان خاملا وأغليت مقداري وأعليت جانبي ودافعت عني الحادثات وقد أبت صروف الليالي وانصباب المصائب وأمنتني الأيام وهي صئولة على فللأيام أعذار تائب فما ذاهب أملته غير راجع ولا غائب أرجوه إلا كايب ومن كنت يا ابن الأكرمين ملاذه ولم يأمن الدنيا لإحدى العجائب فألفيت مني الحمد والشكر والثنا عليك مدى الأيام ليس بذاهب ألا إنما الدنيا اكتساب محامد فمن لم ينل حمدا فليس بكاسب ومن لم يعان الجود مثلك لم يجد ولو جاد فضلا بالغيوث السواكب ومن لم يكن في البأس مثلك لم يرع ولو صال قدما في لؤى بن غالب من القوم وضاح الجبين سميذع يذودون عن أحسابهم بالقواضب لهم في مجال الحرب وقع صواعق ويوم الندى والجود هطل سحايب ألم يزجر الأعداء يوم شهدته على كلس ما بين تلك الكتائب تلوح لهم بين الأسنة والظبا كبدر الدجى بين النجوم الثواقب ويقدمك النصر العزيز على العدا ويصحبك التأييد من كل جانب لك الله من جار إلى أمد العلا ومن سالك سبل الردى غير هائب لك السيف في يوم الكريهة وقعه يفرق ما بين الطلا والترائب ترى فوق متنيه الفرند كأنه قلائد در فوق لبة كاعب وكل رديني الكعوب مثقف درأت به صدر الكمي المحارب يشق ظلام النقع منه سنانه كشق عمود الصبح جيب الغياهب ومسرودة داود أحكم نسجها تسربلتها والحرب ضنك المذاهب دلاص يحاكيها الغدير إذا سرت عليه عليلات الصبا والجنائب وخيل من الجرد العتاق ضوا من لكم في طلاب المجد نجح المطالب تفوت ارتداد الطرف سبقا	sad
2860	أبائنة سعدى نعم ستبين كما انبت من حبل القرين قرين أإن زم أجمال وفارق جيرة وصاح غراب البين أنت حزين كأنك لم تسمع ولم تر قبلها تفرق ألاف لهن حنين حنين إلى ألافهن وقد بدا لهن من الشك الغداة يقين وهاج الهوى أظعان عزة غدوة وقد جعلت أقرانهن تبين فلما استقلت عن مناخ جمالها وأسفرن بالأحمال قلت سفين تأطرن في الميناء ثم تركنه وقد لاح من أثقالهن شحون كأني وقد نكبن برقة واسط وخلفن أحواض النجيل طعين فأتبعتهم عيني حتى تلاحمت عليها قنان من خفينن جون فقد حال من حزم الحماتين دونهم وأعرض من وادي البليد شجون وفاتتك عير الحي لما تقلبت ظهور بهم من ينبع وبطون وقد حال من رضوى وضيبر دونهم شماريخ للأروى بهن حصون على الكمت أو أشباهها غير أنها صهابية حمر الدفوف وجون وأعرض ركب من عباثر دونهم ومن حد رضوى المكفهر جبين فأخلفن ميعادي وخن أمانتي وليس لمن خان الأمانة دين وأروثنه نأيا فأضحى كأنه مخالطه يوم السرير جنون كذبن صفاء الود يوم شنوكة وأدركني من عهدهن وهون وإن خليلا يحدث الصرم كلما نأيت وشطت داره لظنون وطاف خيال الحاجبية موهنا ومر وقرن دونها ورنين وعاذلة ترجو لياني نجهتها بأن ليس عندي للعواذل لين تلوم امرءا في عنفوان شبابه ولترك أشياع الصبابة حين وما شعرت أن الصبا إذ تلومني على عهد عاد للشباب خدين وإني ولو داما لأعلم أنني لحفرة موت مرة لدفين وأني لم أعلم ولم أجد الصبا يلائمه إلا الشباب قرين وأن بياض الرأس يعقب بالنهى ولكن أطلال الشباب تزين لعمري لقد شقت علي مريرة ودار أحلتك البويب شطون	sad
2861	أعيونهن أم بيض الصفاح وقدودهن أم سمر الرماح فأراها إن رنت أو خطرت في الحشا تفعل أفعال السلاح مستبيحات لم دموعي ودمي ودم الأنفس غير المستباح بأبي ذات لمى أشهى إلى غلة الصادي من الماء القراح عطر النكهة أحرى بالشذا من فنيت المسك في أقداح راح غاص ماء الورد منه حسدا وبكي الطل على ثغر الأقاح جوهري ما ردى مبسمه الدر والياقوت إلا عن صحاح وسناوجه حيي ان تضى معه الشمس فبالوجه الافاح وترى الصبح به من حنق أزرق اللون على الغيد الصباح لست من يعدل ما لاح لنا عن هواه بعذول أو بلاح وقذا ناظر من هام هوى ذات واشيه على ذات الوشاح يا أخا اللوم وما اللوم سوى عظة تفسد ما فيه صلاحي لا تمل إلا إلى الحق فهل في الملا أعذب من حب الملاح والردى ينزع عن عطفي الردى إن تبدلت رذالا برداح وإذا ما خامر الحب الحشا صاح أن يلاقى على الدهر بصاح فسقى الله حماها سحبا سحبت ذيل غدو ورواح تحسب البرق بها ينضى ظبا الأمجد الجودى في وقت الكفاح وملث القطر من انوائها جودا يديه لنا عند السماح اظهر الدهر به عما جنا اعتذارا وجنوحا عن جناح تنجلي اللأواء من ارائه كتجلي الليل عن ضوء الصباح فهو في الخطب لنا غوث نجاة وهو في الجدب يرى غيث نجاح وعلت شهباؤنا الشهب علا منه في الأفق وفاقت في البطاح وبها نوء حيا راحته راحة الأرض واحياء النواحي لم تكن فازت بد فتر دارها قبله فوز المعلى بالقداح جاءها كالبرء من اداوئها ما حيا والبرء للعلة ماح واحد في الفضل من ابنائها جامع فضل امتنان وامتداح فرأت ما يبره الشمس سنا منه وارتاحت له أي ارتياح ولقد يعظم مع يأس المنى لعل يدنو لنا بعد انتزاح يا رفيع المجد اسفرت لنا عن منيع العرض والوفر المباح ان يكن قصرت في السعي خطا فلقد غودرت مقصوص الجناح بي من الدهر خطوب جمة اشفعت منها متاحا بمتاح لو رمتني بعدها رامية لمت تجد في مكانا للجراح فاقبل العذر ودم مصطحبا دعة العيش غيوقا باصطباح تتحاشاك المنايا والمنى طوع أيديك على حكم اقتراح واسلم الدهر على اعياده خيرى مستجدى واندي مسماح تنحر البدن وتضحى آمنا فيه والأعداء من بعض الأضاحي وإليك الفكر زجي بكرة نتجت منه على غير لقاح حملت روضة حمد عاطر بشذا ازهارها جيب الرياح فأعطها منك قبولا حسا شارحا منها التعالي بانشراح لا نقسها بقوافي غيرها كرمت لفظا على تلك الشحاح فالورى اكثرهم الاك لم يفرقوا بين زئير ونباح	sad
2862	أللشوق لما هيجتك المنازل بحيث التقت من بينتين الغياطل تذكرت فانهلت لعينك عبرة يجود بها جار من الدمع وابل ليالي من عيش لهونا بوجهه زمانا وسعدى لي صديق مواصل فدع عنك سعدى إنما تسعف النوى قران الثريا مرة ثم تافل إليك ابن ليلى تمتطي العيس صحبتي ترامى بنا من مبركين المناقل تخلل أحواز الخبيب كأنها قطا قارب أعداد حلوان ناهل ومسنفة فضل الزمام إذا انتحى بهزة هاديها على السوم بازل تلغبها دون ابن ليلى وشفها سهاد السرى والسبسب المتماحل دلاث العتيق ما وضعت زمامه منيف به الهادي إذا احتث ذامل وأنت ابن ليلى خير قومك مشهدا إذا ما احمأرت بالعبيط العوامل جميل المحيا أبلج الوجه واضح حليم إذا ما زلزلته الزلازل له حسب في الحي وار زناده عفار ومرخ حثه الوري عاجل فمن ينب عني نبوة البخل أو يرد لمعروفه صرفا فإنك باذل أديرت حمالات المكارم كلها عليك فلم تبخل ففضلك شامل وأنت أبو ضيفين ضيف نفعته بنفحة عرف عاجل فهو زائل وآخر يرجو منك ما نال قبله أخوه الذي جهزته فهو نازل جمعت خلالا كل من نال مثلها لحمل الثقال المضعات حمائل رحبت بها سربا فأجزأت كلها بحفظ فلم يفدحك ما أنت حامل وفيك ابن ليلى عزة وبسالة وغرب وموزون من الحلم ثاقل أبأت الذي وليت حتى رأبته وأنت لذي القربى وذي الود واصل وإنك تأبى الضيم في كل موطن قديما وأنت الشيظمي الحلاحل بغاكم رجال عند كل ملمة معين عليكم ما استطاع وخاذل فما زلتم بالناس حتى كأنهم من الخوف طير أخذأتها الأجاذل طعان يفض الجدل عن آنف الشبا وضرب ببيض أخلصتها الصياقل لوامع يخطفن النفوس كأنها مصابيح شبت أو بروق عوامل إذا بلت الخرصان صاحت كعوبها فلم تبق إلا المارنات الذوابل وإلا يعقني الموت والموت غالب له شرك مبثوثة وحبائل أحبر له قولا تناشد شعره إذا ما التقت بين الجبال القبائل وتصدر شتى من مصب ومصعد إذا ما خلت ممن يحل المنازل يغني بها الركبان من آل يحصب وبصرى وترويه تميم ووائل وألا يلي ودي ولا حسن مدحتي دني ولا ذو خصمة متضائل	sad
2863	لا تعجبوا ان سال دمعي دما واشتعلت نار تباريحي فلست من يكب على غيره وانما ابكى على روحي	sad
2864	ما بالتعلل بالأوطان أوطار ولا على البعد يشفي داءك الدار ولا يفيدك تذكار الأولى رحلوا وطالما ضر بالمشتاق تذكار هبك افتديت المغاني هل بهن غنى عن الغواني التي عن سرحها ساروا لها من العذر ما ترضاه انفسنا ان تألف الخدر غزلان واقمار لا كان يوم النوى من موقف حرج لم يلق عاري الهوى في ضمنه عار ما غرني فيه الاكثر مقتحمي ضنكا واني على العلات صبار حتى انثنينا ولا الباب تجمعنا نخفي الهوي والهوي إخفاه اظهار نئن من حرق منا بلا رمق كأننا فيه تنوين واضمار جيراننا بعذيب مر جوركم والجور اقبح ما يلقى به الجار سقيا لأيامنا اللاتي هو اجرها اصائل ولياليهن اسحار واليوم بدلت عنها بالنعيم شقا وغال عيشي بعد اليسر اعسار حتام تطمح آمالي ويعقلها ضمن الجديدين اقبال واعسار والدهر اخبث مأمول وثقت به فأنه ضد ما تختار يختار كالبحر كرها عبرناه وقد حملت سحائب الجفن منه فهي مدرار ان تكشف لجة منها تتابعها اخرى وان تأتمنه فهو غدار ولست اضجر من صبر بحيث يرى لكل أمر من الحالين مقدار لكنني عفت ايامي وموردها طام فكيف ورودي وهي آسار ولم اخل قبل رؤياي الأمير يري في القوم نصر ولا في الأرض امصار حتى نزلت بعكار فكان بها قوم هم الأهل في ارض هي الدار وقلدتني أيادي فضله نعما إقلالها عند أهل العصر إكثار الواهب الكاسب الحمد الجزيل على فعل الجميل فمرباح ومخسار الواجد الماجد الدنيا وان عظمت لطالبيها كضرع فيه اغبار سحاب جود على الغاوين سرن به صواعق وعلى العافين امطار غيث وما قطبت وجها سحائبه ليث ولم تك انياب واظفار توقد العزم منه والندى غدقا كالصارم العضب فيه الماء والنار ظن الذي رام اصمادا لذروته في المجد سهلا وطرق المجد اوعار حتى انثنت عن معاليه بصائرهم كما انثنت عن شعاع الشمس ابصار اراحنا بعطاياه واتعبنا في عدها الدهر احصاء واحصار فما اكرر مدحي في مواهبه الا ومنه على التكرار تكرار يا من أياديه للراجي نداه وفي الداجي محياه انواء وانوار قد كنت أحسب آمالي مخيبة واليوم قيراط ما املت قنطار فاسلم لتمحو من الدنيا لساءتها ان الكرام لذنب الدهر اعذار ودم فبقيا اهيل المجد مانعة ان تستمن عبيد الناس احرار فالمرتجى أنت والأيام ما وضحت بها معاليك والبلدان عكار	sad
2865	شكت شجي وبكت يوم النوى شجنا فأرخصت من نفيس الدر ما ثمنا وأشفقت من وداعي ثم قائلة استودع الله قلبي إثر من ظعنا حوراء ترنو بأجفان مسهدة لم تكتحل قبل إلا السحر والوسنا والبين اوهى لها مني لواعجه لا يصلح الرود داء افسد البدنا يا هذه لا ازال الدهر مضطربا فلا سكونا أرى فيه ولا سكنا والأرحبيات لا تنفك ترفل بي طورا شآما وطورا تغتدي يمنا ويح المطالب كم أشقى بها وأرى الفتى بممتنع الأشياء ممتحنا سقى الحمى وليالينا به زمنا حيا ملث وحيا ذلك الزمنا إذا الحمي روضة غناء ما صبحت الا القدود غصونا والخدود جنا والعيش اعذب من كأس حباك به رشا تشابه خديه صفا وسنا حلا مذاقا ولم تحلوغوائله ومر لا منحا ابقى ولا محنا وقل في الدهر من تصفو موارده الا تجرع منها الآسن الأجنا ومهمه غير منجاب لراكبه ضل الغطاط ضحى في جوزه السننا طفا من الآل في قيعانه وطغى بحر ركبنا المطايا فوقه سفنا ونحن في رهب حتى بلغن بنا الأمان والأمن والأيمان والمننا حيث الندى لا يوارى في تسرعه وهل توارى يداك العارض الهتنا والحلم حتى يظن الطائعون له ان المبر لديه من عصى وجني وما يصدك في ارص يحل بها نجل ابن سيفاء ان لا تظفرن بمنى ولست احصر في قطر صنائع من ابر صنعاء من عكار أو عدنا يخفى نداه ولا تخفى محامده عرف الألوة مطاوق وان سجنا ابر من هذه الدنيا بجاهلها لنا واسمح من صب بكى الدمنا لا عيب ان كان عيب في نداه سوى اني به قد نسيت الأهل والوطنا مولاي يا ابن علي المجد من سبقت به سجاياه اسمعيل والحسنا ان صدني عنك دهر لا زمام له فالدهر يغدر بالأنسان ما أمنا وان رجوت السوى جهلا بلا صلة فقد تقدمني من يعبد الوثنا ولست اكفر ما اوليت من نعم تترى وتبقى وان غال الزمان فنا فكل من يكفر النعماء تهلكه ان لم تكن حلة كانت له كفنا فدا لك الدهر بل أهلوه وابق به وحاسدوك فهم في علة وعنا فأن اقتل داء لا دواء له قلب يضم به الشحناء والأحنا هل يجحدونك اياما علوت بها على العدا أو اقمت الفرض والسننا يداك تحتقر الآمال وهي لهي فيها وتعتقل الآجال وهي قنا وتقدم الفيلق الجرار ضاق به دمث فكيف يلام الحزن ان حزنا يشقى به كل من يلقي عوامله كأنه الصب من اعطافها افتتنا حرب كحرب الليالي لا سجال به فذو الشجاعة فيه مثل من جبنا يخشاك ذو اللب فيما أنت تضمره من العدى وأخو جهل إذا فطنا والغمر لم يلق ما لم يلق مصرعه هما ويرتقب العلات من كهنا هجرت الاك من تبلي مودته لا يهجر الضرع ما لم يفسد اللبنا بورحت حاشاك عمن في ضمائره ترى السريرة ان اودعتها علنا فدم تدم بر ادواء الزمان فقد وضعت في نقب الدنيا يديك هنا وهاك تحمل اثقال الثناء وما أظن من صدها في حمدها وثنا طمرة من مذاكي الفكر سابحة جرداء ما صحبت حلا ولا رسنا	sad
2866	هلما نحييها ربى وربوعا وحثا نسقيها دما ودموعا وعوجا على عافي الطلول وعرجا معي واندباني والطول جميعا ولا تزجيا القود الرواسم واعقلا على الرسم منها ظالعا وضليعا خليلي خلي من اصاخ بسمعه وتبا لخل لا يكون سميعا فلا تعصياني في التصابي على الصبا وارفق ما كان الرفيق مطيعا قفا نوضح الاشجان منا بتوضح وتنتجع الدمع الملث نجيعا ونبكي الليالي الغاديات بغيدها لو ان الليالي تستطيع رجوعا معاهد انس بان عهد انيسها بعيش وريعان الشباب وريعا وجنة مأوي غاض ماء نعيمها وجرعت غسلينا بها وضريعا لقد غال ما بيني وبين ظبائها على الجزع بين ظلت منه جزوعا وحجب عن عيني اوجه عينها وكن شموسا لا تغب طلوعا عقائل يعقلن الفؤاد عن السوي ويصرعن ذا العقل الصحيح سريعا تقد القنا منهن والصبح والدجى قدود أقلت اوجها وفروعا احاشيك بي منهن ذات تمنع واقتل ما كان الحبيب منوعا لها لحظات ما اسنة قومها بأسرع منها في الكمي وقوعا تمن بزور الطيف طرفي وانه لزور وان كان المحب قنوعا وابخل خلق الله من كان باعثا خيالا لعين لا تذوق هجوعا يكلفني فيها الهوى ما يكلف اللها ابن سيفا منذ كان رضيعا فتي مذ براه الله في الخلق كاملا تدفق بحر الجود منه سريعا نؤمل منه في الحضيض أناملا ونرقب مجدا في السماء منيعا أمير نمير المن من غير منة تكدر منه هاميا وهموعا له راحة بحي بها الفضل خالدا ونصحب منها جعفرا وربيعا فلو لمست صخرا تفجر صلده واينع الوقد فيه فروعا ومن الف النعما وبذل الوفها لنعم فتي يسدي إليك صنيعا أخو الباس في الهيجا جرد واحتبى من العزم بيضا واليقين دروعا شهدناه يردي القرن منه بنظرة ويرتد بعض عن لقاء مروعا ولات مناص في الفرار لهالك ولكنه الأنسان كان هلوعا لك الخير اما صدني عنك حادث قطوع وما ذال الزمان قطوعا فلي أمل في الله لست امله وما كنت فيما لا ينال طموعا ستشرق شمس القرب بعد غروبها وتهزم رايات الصديع هزيعا وان سعت الحساد بي غير ضائري ويا ربما كان الحسود نفوعا فتجربة الياقوت بالنار والكبا بحرق فيها دائما ليضوعا وكم نبح الكلب السماء وبدرها اضر وضيع في العلاء رفيعا واني بحمد الله للسر لم اكن مذيعا وللعهد القديم مضيعا وان كان لي ذنب فأنت شفيعه إذا كنت لا ترضى القريض شفيعا إليك به في روض مجدك طائرا صدوحا بما يشجى الحسود صدوعا لعمرك ما الماء الزلال على ظما اضيف له قند العراق نقيعا بأعذب لفظا من بديه بديعه وأعذب ما كان البديه بديعا ودم ابدا يفديك كل ممدح فما زلت في نظم القريض ولوعا كأني ان انشد سواك قصيدة القن موتي أو رقبت صريعا واني بدهر عفت الاك أهله وان كنت لن أعرى به وأجوعا	sad
2867	لعزة من أيام ذي الغصن هاجني بضاحي قرار الروضتين رسوم فروضة ألجام تهيج لي البكا وروضات شوطىعهدهن قديم هي الدار وحشا غير أن قد يحلها ويغنى بها شخص علي كريم فما برباع الدار أن كنت عالما ولا بمحل الغانيات أهيم سألت حكيما أين صارت بها النوى فخبرني ما لا أحب حكيم أجدوا فأما آل عزة غدوة فبانوا وأما واسط فمقيم فمضا للنوى لا بارك الله في النوى وعهد النوى عند المحب ذميم لعمري لئن كان الفؤاد من النوى بغى سقما إني إذن لسقيم فإما تريني اليوم أبدي جلادة فإني لعمري تحت ذاك كليم وما ظعنت طوعا ولكن أزالها زمان نبا بالصالحين مشوم فواحزنا لما تفرق واسط وأهل التي أهذي بها وأحوم وقال لي البلاغ ويحك إنها بغيرك حقا يا كثير تهيم أتشخص والشخص الذي أنت عادل به الخلد بين العائدات سقيم يذكرنيها كل ريح مريضة لها بالتلاع القاويات نسيم تمر السنون الماضيات ولا أرى بصحن الشبا أطلالهن تريم ولست ابنة الضمري منك بناقم ذنوب العدى إني إذن لظلوم وإني لذو وجد لئن عاد وصلها وإني على ربي إذن لكريم إذا برقت نحو البويب سحابة لعينيك منها لا تجف سجوم ولست براء نحو مصر سحابة وإن بعدت إلا قعدت أشيم فقد يوجد النكس الدني عن الهوى عزوفا ويصبو المرء وهو كريم وقال خليلي ما لها إذ لقيتها غداة الشبا فيها عليك وجوم فقلت له إن المودة بيننا على غير فحش والصفاء قديم وإني وإن أعرضت عنها تجلدا على العهد فيما بيننا لمقيم وإن زمانا فرق الدهر بيننا وبينكم في صرفه لمشوم أفي الدين هذا إن قلبك سالم صحيح وقلبي من هواك سقيم وإن بجوفي منك داء مخامرا وجوفك مما بي عليك سليم لعمرك ما أنصفتني في مودتي ولكنني يا عز عنك حليم علي دماء البدن إن كان حبها على النأي أو طول الزمان يريم وأقسم ما استبدلت بعدك خلة ولا لك عندي في الفؤاد قسيم	sad
2868	كتب الظلام على الوجود سطورا والفجر أطلع في البرية نورا خط الظلام أفادنا برموزه أن المعاصي تظلم المنشورا والفجر أفهمنا بريق ضيائه أن الصلاح ينور المسطورا فاجعل لقلبك بالشهود رقاية ليكون دوما ضاحكا مسرورا واحفظه من طمس الغواية إنها تدع الفؤاد منكدا مقهورا الوزر يهدمه ويخرب ركنه والبر يجعل حصنه معمورا فاجعله منتبها بربك عامرا ليريك من غيب الأمور أمورا وأذبه وألبسه الخشوع ومرطه وشحه ذكرا غيبة وحضورا وأطره في حضرات حال خالص ليمون فيها سعيه مشكورا حققه بالإخلاص واصلح شأنه بالذكر يغدو في العلى مذكورا فالعارفون مرامهم مذكورهم إن رام قوم جنة وقصورا نهضت إلى مقصودهم هماتهم وعليه أعواما طوت وشهورا عمل المحب أغاثه الإخلاص بال إقبال حتى أن غدا مبرورا فاخلص بحبك والق حبك طيبا إن رمت منه عناية وظهورا وامحق صنوف الحادثات لأجله لتقوم عنه بسره منصورا وبني إياك القنوط فكم وكم نشر الكريم على العديم ستورا ولكم يرى ذنب الحقير لدى العظي م تعززا بجلاله مغفورا وقم الدجى في خلوة متبتلا لتعد عبدا للإله شكورا ودع الحسود وما افتراه وكن على عزم يروح بخزيه محقورا واصبر على البلوى اتباعا إنه كان النبي على البلاء صبورا واستجل من رفف الغيوب مسرة تدع الكسير بلطفها مجبورا ولكم طمى حزن بعتم طامس وعليه قد رش الكريم النورا إياك والدنيا فجانبها فقد قامت متاعا للبصير غرورا إن أقبلت خذها ولا تعبأ بها أو أدبرت دعها ونم مسرورا آيات حكمته وحكم جنابه والكل كان بلوحه مسطورا واسلم بتسليم شموس نظامه شرحت لأرباب القلوب صدورا وغر الزمان على الحبيب فقد ترى أن المحب على الحبيب غيورا وارقب بشارات السماء فإنها نقشت على صحف القلوب سطورا تفتر عن حال خفي مبهم وتراه ضمن خلالها منظورا فليغش منك الطوق حبا باللقا وتذكرن إذ حل موسى الطورا واجهد فإن ما مت في طرق الهوى قد مت معذورا بها مأجورا	sad
2869	كفى حزنا أني أراك قريبة ويقصيك عني يا بتين أمور أراك ولكن لا سبيل إلى اللقا وكل يسير لا ينال عسير قفي بي أشكو من غرامي أقله فإن قليلا أشتكيه كثير ولو تجدي ما بي رحمت من الهوى محبا صبورا والمحب صبور	sad
2870	رأت شيب فودي سريعا بدا فأمست تنهنه دمعا سريعا وقالت اوايل وخط الصديع وان الصديع سيمحو الهزيعا ونوار روض احم الفروع وعن كثب سيعم الفروعا وأنوار حكمة سر الشباب قضي عليه إلى أن يذيعا وانجم ليل ولكنني اراقب منهن مرأى شنيعا فما تحسن الانجم الزاهرات بغير بروج سماء طلوعا وان لكل مشيب قلى وان لكل شباب شفيعا وولت تصعد انفاسها وتذكي الضلوع وتذرى الدموعا وبت اود ولو طيفها مزارا وتمنع حتى الهجوعا	sad
2871	بالله يا سائق الأظعان خذ خبرا من الكئيب الذي أودى به الخبر واذكر لأهل الحمى من شأنه أثرا فالعين غالت به والشخص والأثر أضحى خيالا ولم تدرك حقيقته إن يرجع الطرف لم يلحظ له البصر يموت إن سارت الأظعان مزمعة وجدا ويحييه صوت الركب إن خطروا قد حملته الليالي من فراقهم والهف قلباه ما لم يحمل البشر يغار قلبا عليهم أن يطوف بهم إذا تجلوا له من عينه النظر قال العواذل غابوا فارو سيرتهم فقلت في القلب إن غابوا وإن حضروا لله من زفرات أحرقت كبدي لأجلهم ودموع دونها المطر يا سائق العيس والألباب طائرة أوقف فؤادي وإلا احتاطك الشرر هذا حديثي معتل به سند عموده مرسل والنص مختصر قلبي غني بهم عن كل بارزة لكن لهم أبدا والله مفتقر يا من طويت لهم كل الوجود على حرف وهمي بأكناف الورى نشروا رقوا لحالي فإني هائم دنف وللمحبين من حالي بدت عبر يطوف قلبي بلا قلب بكعبتكم وقد يحج بمغناكم ويعتمر هذا حديثي بكم تروى روايته وسفر وجدي لكم تتلى به السور العين باكية والروح شاكية والصبر مفتقد والوجد مدخر والحي مبتعد والموت مقترب والآه منكشف والجمر مستتر ولا صديق على همي يساعدني ولا حبيبي له في حالتي نظر لو أنها فعلة الفاروق قلت له اعدل عليك سلام الله يا عمر لكنها فعل من روحي بقبضته وإنني عبده يفدى له العمر موسى شؤني لم يفقه معاركتي والياس لم يدر هذا السر والخضر يا للعجائب من سر ألجلجه بيني وبين حبيبي الدهر يستتر لي منه قصد وقد طال المطال به والقصد يحصل إن ما ساعد القدر قد حاربتني شؤنات الجود به وضمن ضعفي به لا زلت أنتصر وفي الهوى صرت رأسا في عصابته وهم أناس لقد ماتوا وما قبروا إذا رأيتهمو إن مر خاطره كأنهم نشروا من بعد ما حشروا بحبه اشتهروا في الكون أجمعه وطي أذياله عن غيره استتروا أفناهمو حبهم لكن يحق لهم هم الحبيب الذي عزت به مضر عدنان ساد به من قبل أن برزت أنوار هيكله والياس والنضر صلى عليه إله العرش ما طلعت شمس ولألأ في أبراجه القمر وآله والصحاب الخيرين فهم يجري السلام عليهم كلما ذكروا	sad
2872	حوشيت در مدامع لا تجمد وكفيت حر أضالع لا تخمد وعداك داء الحب وهو كما ترى جسم يذوب ومقلة تتسهد أمعللى منه بوعد وصاله هل كان ذا روح فمات الموعد حتام نستسقي سحائب أجهمت منه فتبرق خلبا أو ترعد وإلام نتجع المنى وضروءها لا تمتري وصريخها لا ينج تعست جدود أولى الهوى أمن المها يرجي الوفاء وذاك مالا يوجد ومن البلية أن ثقلبي راغب فيمن يكلفه الهوان ويزهد وإذا سطوت أسرت آساد الشرى قسرا ويأسرني الغزال الأغيد حالا يسر الدهر سوء حلولها مني ويكرهها الكريم محمد الأروع الورع الهمام الأفضل الندب الأجل الاريحي الأمجد الكامل السيفي من علياؤه لا ترتقي وطباقها لا تصعد ان كان اوحد كل دهر كائن في دهر فضلا فهذا الأوحد ينمو بأنمله اليراع ويرتوى من راحيته ذابل ومهند ويقل منه الطرف ليثا في الوغى من كل منبت شعرة فيه يد ابدا تفل الجمع بأسا أو ندى مع انه في كل جمع مفرد لم يختلف اثنان من هذا الورى في فضله شهدوه أو لم يشهدوا ومع التحقق لا شكوك لعاقل عبد الآله ولن يرى ما يعبد يا بن الأكارم كابرا عن كابر والدهر مقتبل الشبيبة أمرد وأولي المكارم في الأنام وعنهم تروى الفواضل والفضائل تسند والذاهبين من البرية والعلا علم على آثارهم والسؤدد ان غالني بالبعد دهري عنك فالأيام تدنى من تشاء وتبعد وأنا المقيم بما يراد على النوى تدنو العهود وان تنآى المعهد ابدا أخصك بالمدايح مخلصا ومن الخليفة من يذم ويحمد ولقد رميت من الزمان بحادث قد عز لي الاك فيه المسعد ما ابيض يومي من عدو أزرق الأوصال علي عيش أسود متوطن منه الحضيض وربما صحب الدنى به السهى والفرقد متقمص صبر الكرام على الأذي متعمم بفضيلة لا تجحد ولئن خفيت علي غبي رونقا والشمس لم يشهد سناها الارمد لا عار في بؤسي ولا فخرا لمن يعلو بنقص أو يجهل بجهد فلطالما طار الذباب مع الهوى ورقا وقد سكن التراب العسجد وإليكها ورقاء في ورق الثنا تشدو بحمدك دهرها وتغرد سكنت به غرف الجبان وفارقت منى جنانا ناره تتوقد وتخلصت من فكرة لهمومها لان الحديد ورق منها الجلمد وتنزهت عمن سواك بحمدها ما حاجة الظمآن إلا المورد فاستبقها منى صحيفة مدحة تطوى وتنشر في الزمان وتنشد واسلم ودم انسان ناظر دهرنا دهرا ومدحك موقه والأثمد فلنحن ملجانا إليك من الورى فيه وأنت مؤيد ومؤبد	sad
2873	جسمي من الكرب المبرح قد عفا ووقفت من ثقل الذنوب على شفا والركب قد وصل لحمى وأحبتي منعوا القبول وقيدوني بالجفا وبقربهم بعد النوى وببشرهم اواه كم وعد الزمان وما وفا يا من اذوب إذا حدى الحادي بهم بحياتكم يا سادتي هجر في كفى أشكو لكم هذا الزمان فإنه بشؤونه أضنى قواي وأتلفت وارحتماه لمغرم بجنابكم عن كل خلق في البريات اكتفى كادت تإن لي الحجارة رأفة ويرق لي قلب الحديد تمطفا وقفول قوم في الصباح تركتهم وشذا النسيم على الجوانب هفهفا طاروا على زهر النياق وأسرعوا والرسم قد تركوه قاعا صفصفا رمت اللحوق بهم فأقعدني القوى بالرغم عني والدليل تأففا فجعلت جنحي الدموع كأنني أسري بدمع بالتحدر أسرفا فأعاقني خوضي بلجته التي هدرت وأعيت مقلتي أن تنزفا ساروا ومني لم تسر إلا الدمو ع لدى جنائبهم قياما بالوفا يا أيها الركب المثير بمهجتي نارا أغث قلبا حزينا ما صفا عبثت به الأيام فهو مولة يشكو الفراق أجل يذوب تلهفا يبكي ويندب كلما البرق التوى والليل قام يجر أردان الخفا يا ركبب إن جئت الأحبة قل لهم قولي وزده تخضعا وتلطفا عبد لكم في برطوس اليوم أي ن فجاج طوس وأين أرجاء الصفا قوموا بجمع شتاته فلكم وكم قمتم بذي ضعة فصار مشرفا يار رب يا غوث الصريخ ومن إذا ناداه ملهوف حماهث وقد كفى أدعوك مضطرا بجاه محمد روح الوجود الهاشمي المصطفى وباله السادات والصحب الألى والتابعين وكل من لهم اقتفى أوصل حبال قطيعتي باللطف واج بر كسر قلبي فالعدو قد اشتفى واصبب على دائي الدواء تفضلا يا من إلى أيوب أحسن بالشفا	sad
2874	دمعي كسيل تنمنم مذ حادي العيس زمزم سار الدجى وهو يحدو يا طيب ما هو دمدم من لعلع يترامى بالركب نحو اليلملم بكيت لهفا ووجدا فقال قومي تكتم فضحت حبك فاصبر علائق الشوق تكتم فقلت دمعي قد نم ظن العواذل نوم رثى لحالي صديق علم الغرام تعلم قال أنكر الحب قطعا وإن سئلت تلعثم حجرت مدمع عيني حتى بعيني تلملم فرد نارا لقلبي وتلك من ذاك أعظم يعقوب قلبي حزين وكاتم الثوب أقدم غيابة الجب طالت يا جوزي الذئب والدم أقصى رفاقي رحلي والهف قلبي المهيم لو كنت والله فيهم صاع العزيز تكلم	sad
2875	لله من جفن هملن دموعه وجريح قلب لا يقر ولوعه وكئيب فكر ذاهل عبث النوى بشؤونه وطفت عليه جموعه وعليل جسم قد أذيب تلهفا لحمى تريض العارفين ربوعه يا من سهرت لكم بغلغلة الدجا حتى من الفجر استفاض طلوعه وبكيت أشجانا لطلعة بدركم يومي وحندسه نشرن فروعه وذهلت لا نطقي تدار حروفه بفمي ولا صوتي يجول شروعه شيء ولكن لم ير منظوره حزنا ولم يسمع جوى مسموعه قد دق عن نسج الخيال وفوق ما في النار حرا ما تكن ضلوعه عجبا هل الأيام ترحم حنه وهلالكم يجلى إليه سطوعه ويلوح في سجف الجلال مقنعا وعليه من برد الجمال دروعه ليعود ميتكم بلمعة أنسه حيا ويحيي العاشقين رجوعه	sad
2876	دمع من العين جرى كالمطر يذكر من أهل الغوير الخبر ومقلة شاخصة لهفة تبعث خلف القافلين النظر ومهجة شبت بنار لها زفير جمر بالولوع استعر وأنه تتبعها حنة ترق بالتأثير قلب الحجر لا حاجرا تبغي ولا المنحنى ولا خميل الروض وقت السحر يزفها الوجد لبدر الحمى فهل رأيتم مغرما بالقمر إن غاب تبكي العين من فقده وتشتكي البعد اذا ما حضر	sad
2877	جلا سر الغيوب لنا الصباح ففي الأسرار بسط وانشراح وحيانا الضياء بلطف أنس يدار بدمعها منا الشحاح بدا الألوان وانبلج النواحي وجلجل في ضواحيها له اتضاح جلال الليل كفكفه جمال يهز على الظلام له سلاح معان من شؤن الغيب تتلى فتلكن إذ تترجمها الفصاح تفكر واعتبر يا خل فيها فقصد العين ما نسج الأقاح يرى ذات الوشاح الصب لكن تشوفه لما حل الوشاح فما الأشياء خالية بشئ إذا لم يبدها العبر الصحاح هي الآثار تذكر ملأ فيها مؤثرها الإشارات الصراح أمد بغير شاخصه ظلال وهل ثمر إذا امتنع اللقاح يقوم من بالبخار فتيق روح له من مغلق الأمر انفتاح وينشا بإخضلال الترب خلق على شفف الهواء به اطراح وفي العظم المصنم تلق شيئا به من نشأة الروح ارتياح وفي الأمواه كم أبدى صنوفا لها الأمواه أم والرياح أجاد بصبغة الآثار صنعا وما لسواه صبغتها تباح أقام على الفضاء له جنودا على فرش الهواء لها مراح وفي ملكوته الأعلى فنون إليها العقل ليس له جماح هو الباري المقيم فخذه عونا وفي هذا أمانك والنجاح ولا تعبأ بزفر الغير وهما فزفر الغير فيه له افتضاح يرى كذبا له طولا وفعلا كما كذبت بدعواها سجاح بنى فرعون لما طاش صرحا فلم تنفعه في الغرق الصراح وايد ربك الفعال موسى ولا بيض لديه ولا رماح يد الجبار تبرز كل سر عجيب لا يقوم به الكفاح يافي السم شاربه وثان تراه يميته الماء القراح فدع كل الأمور إلى وكيل ففي التسليم عن صدق صلاح واخلص بالتوكل فهو فيه إلى الخير اختتام وافتتاح وكن عن عيب ذي الدنيا سموحا فحينا يغلب الهم السماح تمر لعمرك الدنيا كحلم واثقال الهموم بها تزاح فكم طبقات أقوام عليها بأثواب الفناء أتوا وراحوا وكم ينهل للتفريق دمع وكم حي منيع يستباح وغاية كل مشرقة غروب وغاية كل داجية صباح كم ابتلعت حجاجة بقاع لهم فيها اغتباق واصطباح كأن الجند ما شقت عجاجا ولا بهجومها ارتفع الصياح ولا هزت لأخذ الثأر سمر ولا لمعت بجذبتها الصفاح ولا انعقد الطراد على سرور ولا بملمة كثر المطاح ولا طافت على زمر فعيش كؤس من معتقة طفاح عجبت لهذه الدنيا فعيش ومخمصة وضيق وانفساح متى طرقت أخا نعم ببؤس يقول غدا يراح ويستراح فرح عنها وأنت بها فهذا عليه مضى الغطارفة الصباح	sad
2878	سحت دموعي في الخدود نيابة عنها وحن فؤادي المشتاق	sad
2879	أعلى الذي ألقى طلبت شهودي أوليس يكفي مدمعي بخدودي أسبلت جلباب التجاهل عامدا ولقد عرفت تهالك المعمود فأعد علي زمان وصلك وادكر ما كان قدما من أكيد عهودي لله ذاك العهد في ذاك اللقا ما بين ثهمد لعلع وزرود أيام لا واش ولا قال ولا لي من عدو في الملا وحسود قضيت أوقاتا بوصلك قد قضت لي بالمنى والطالع المسعود وبك الذي بي من جوى وصبابة وحنين أنفسنا حنين رعود وزهور ذاك الروق باسمة به فكأنها زهر بصحن خدود وإذا تمايلت الغصون بدا لنا بغصونها ليمونها كنهود والماء يجري بالهوينى مشيه بين الحدائق مشية المجهود وغنا الحمائم بيننا مغن لنا عن مزهر أو طنبر أو عود ماذا على الأيام لو سمحت لنا بدوام ذاك وكن غير بعيد لكنها جبلت على عاداتها إذ تعتري اللذات بالتنكيد وعسى وعل يعود ذاك العد من أفضال رب مبتدي بالجود وعساي أظفر بالمنى وهو الذي أهوى وإن ألبست نظم قصيدي بلقا الإمام الماجد الفرد الفتى ال سامي المعاني السيد المحمود الفارس السباق يوما إن جرى في مشكل أزرى بكل نديد سل عنه أنواع العلوم فإنها تأتيك من أوصافه بعديد وافى نظامك يا بن يوسف مخبرا عن محتد سام كريم جدود وخذ الجواب فإنه عندي كما لمع السراب لطالب لورود حررته والبدر يضحك في الدجى والزهر ينفخ بالشذى المعهود والسحب تبكي والرعود حنينها لكنهم قالوا حنين رعود والريح رنحت الغصون براحها من ماء مزن كابنة العنقود والسيل يجري في المروج كأنه مبيض أعلام بخضر برود واعذر إذا قصرت ذيول مدائحي يوما فما قصرت في مجهودي إني امرؤ قد أثقلتني في الورى شغل وأنت بها أجل شهودي	sad
2880	أهديل ورقاء الأراك أراكا أشجيتني لله ما أشجاك أذكرتني عهدا ولم أك ناسيا أنى لمثلي ذاك أنى ذاكا وأنا الذي ما زلت في رق الهوى أمسي وأصبح لا أروم فكاكا وإذا شككت فسل فؤادي فهو في ناديك باق هل يود سواكا يأبى الرجوع إلي إن طالبته لا أستطيع لقلبي الإمساكا لم أدر هل بالقهر قد أخذوه أم قد حررت كفي بذاك صكاكا عجبا يقيم الجسم في أوطانه والقلب من بعد الديار أتاكا يا من رأى جسمي بأرض قلبه في غيرها هل قد سمعت بذاكا قلبي يعين علي من أحببته يا قلب ماذا للخلاف دعاكا والطرف نمام علي فكلما كتمت وجدي والغرام تباكى دع عنك تذكار الهوى فعن الهوى إن كنت تعقل قد نهاك نهاكا والعلم قد أعلاك عن دنس الصبا وكذاك شيبك في علاك علاكا واقصد إلى لقيا رجال العلم وال آداب فاللقيا أجل مناكا يا بن الكرام إذا جمعت تجوزا فاعلم بأني ما قصدت سواكا	sad
2881	جرى دمعي السياح من جفني البالي وقد زاد يا أهل المعارج بلبالي وقد صرت صبا صابه الصب من صبا أحبائي المشغول فيهم مدى بالي أخلاي بالخلخال والخال خلة وبالحاجب المقرون والمبسم الحالي وبالحركات الكسرويات في اللقا وبالصولة الشمخاء في ركب عذالي عدوني وعودوني إذا اعتدني العدى وعودوا بإسعاف وعودوا عن القالي ولا تقطعوا حبلي فإني عقيلكم ولا تمحقوا قلبي بعقدة إعقالي ففيكم بني بائي وهائي وهمزتي وألف لامي إنما دالكم دالي فيا من بياء اليرع يرعون ذمة لمثلي ونون النور يدهش أمثالي سلوا الليل عن عيني أهل عنها الكرى وهل عمها ريح المنام بأطلال وهل لهج يوما لساني لعزوة سواكم وهل خيلت بالعم والخال وحقكم حقا وذلل لعزكم فؤادي من معنى سوى ذكركم خال تعشقتكم من قبل تكوين طينتي بذاك مليك الأمر بالغيب أوحى لي فمن فيضكم فيضي وأنمى لبابكم ومن موج إحساناتكم غسل أوحالي وإن كفني كف كفيف مكفكف كفاني بكفكاف الكفاية عن كالي وإن جال جلجال الجلالة جاليا جلائل قلبي جلت للجلجل الجالي فنيت بكم عن غيركم وحياتكم وقد شطح العذال بالقيل والقال أميل بكم ميل الغصون مع الصبا وفي ظلكم لا زال حلي وترحالي وقد مل مني الليل أقطع ميله بملة آه من فؤاد شج مالي وتظهر لي الأشياء من كل بترز لتسليني عنكم وما أنا بالسالي وأنظم فيكم شعر آيات حكمة يعطر مني نشرها لهجة التالي فأنتم حياتي مت شوقا لأجلكم صلوا لي حبالي وارحموا موت إذلالي ولا تبعدوني عن حبال خيالكم فعندي شميم الترب من رحبكم غال تعلقت الآمال من كل طالب بشيء وأنتم سادتي كل آمالي فأما لكم قلبي وروحي ومسمعي وسري وإجهاري وكلي وآمالي نعم أنا يا روح الحوادث مالكم أجل إن رب المال يحفظ للمال صببت دموعي موجة بعد موجة عليكم ولم يفقه بها فارغ البال فإن أشرح البلوى تهاجم عذلي وإن أكتم البلوى تعجب عذالي وعندي أن الكتم أقوى بلية إذا قيل هذا رب قلب بهم خال ولفت الظباء الغيد في بر لعلع وهدب جفون جردت أي فصال ورقة هاتيك الخصور التي انطوت على كل معنى لا يكيف بالقال وسحر عيون حين يرمش طرفها تريع قلوب العاشقين بزلزال تدلل شعري في هواكم تذلل ألا فابصروا يا سادتي نقطة الذال وماضي سقامي يا لعمري مضارع بأمر روى عن مبدئي خبر الحال كأن القضايا من غرامي عقيمة نتيجتها ذلي وأيهان أحوالي وتاء وباء بل وواو بسرها فتحنا من الأقسام أبواب إجلال عبيدكم ما خامر الغير قلبه بصدمة إدبار وسكرة إقبال سواء على الحالين عبد ركابكم وحالي كما تدرونه في الهوى حال فلا الجند تلهيني استفز أميرها ولا البلد الغصاص بالقوم والوالي ولا كل عال في الوجود وسافل ولا كل مطموس وظاهر أشكال إليكم لقد وجهت يل قوم وجهتي وزكيت في حبي لكم كل أعمالي تصدقت بالروح العزيزة غالطا زعمت بأن الروح راحت لكم ما لي أجل نية الإنسان خير له من الش ؤن التي تأتي بأعمال أعمال نوينا لكم صوما عن الكون كله وأنتم لنا عيد وقدركم العالي	sad
2882	كل حال لا بد آنا يحول وظلال الشأنين يوما يزول لا تمل للأغيار يا خل قلبا فعناء الأغيار شرح يطول واعتمد خالصا على الله واترك رؤية الغير فهي شيء فضول خل لله في فؤادك سرا فبذا السر يحصل المأمول وارجع الأمر للمهيمن واصبر فإلى الله كل أمر يؤل رب يسر جلاه من قلب عسر حار فيه من الفحول العقول وطوى شقة البلاء بغوث صمدي عن من عراه ذهول وأعاد النيران برد سلاما أخمدتها من الغيوب السيول وبلطف رد السيوف التي قد هزها الصائلون فيها فلول وبرمش الطرف استفز جنودا ردت الخصم يوم فز يصول وأقام الضعيف بالعز يعلو بيد العون وهو فرد ذليل وبسر الألطاف قام بتصري ف شؤن لها الجبال تزول ولوى هامة واقصر باعا مد في الخائفين وهو طويل كل شيء على علاه وتنزي ه معالي الصفات منه دليل حير الكل قدسه فعلى مق دار إلهامه القؤل يقول كل عقل به لعجز ذهول كل قلب بسره مشغول ذكره راحة القلوب ولا ش ك بتكراره يداوي العليل هو باق والك فان وإن أع ياك بالوهم يا جهول الغفول أين من جاء منذ آدم للآ ن وها نحن خلفهم القفول قد طوتهم يد البقاء قضو آلا ال قوم قوم ولا الطلول طلول غيرتهم فلا القصير قصير فنراه ولا الطويل طويل وجميع الذرات تطوي بذاك ال درب طيا وليس عنه عدول آية للقهار دل عليها يا ولي المعقول والمنقول هو في كونه يعيد ويبدي وهو في كل حاجة مسؤل رن في فكرة القطيع اتحاد من كثوفات وهمه وحلول بئس ما نابه ضلالا وزورا هو في حكم غيه مخذول قدس الله عن سمات حدوث فهو باق والحادثات تزول وجه القلب بالخشوع إليه عل فالصدق وجهه مقبول واجعل المصطفى لقلبك بابا فهو من جانب الإله الرسول باب رحب القدس المنيع حبيب الل ه حقا وسيفه المسلول ليت شعري هل أشتفي وأراني لي فس ساحة النبي مثول أبعث الدمع كالسحاب وثوبي يقطر الماء ذيله المبلول وأناديه من فؤاد وجيع وجميعي بلوعتي مشمول يا ملاذ الوجود عونا فإني في حماك العالي وقيع دخيل أدرك أدرك برحمة وحنان لضليع قد أثقلته الحمول جاء يشكو إليك ذنبا عظيما وهموما به القوي مكبول فتقضل يا ابن العواتك فالكر ب متى شئت عقده محلول وعليك الصلاة ما راح يتلى في مثاني مديحك التنزيل وعليك السلام ما نص فرقا ن جلاه التحويج والترتيل قرأته أفراد قوم كبار مثلما جاءكم به جبريل والذي قد حباك قدرا جليلا فيه باهي قبل البروز الخليل ليس بعد الرحمن إلاك قصدي إن عدا الجند أو تداعى الخيول كيف لا أترك السوى ولعمري كل حال لابد آنا يحول	sad
2883	ألا لبيك يا ثاني القرون حديثك والحديث لذو شجون تمثل بيننا الماضي فكدنا نشاهد ما تقصه بالعيون هنا الحبحاب عبد الله خطت يداه البيت تخطيط الحصون تذكرنا المعاهد من بناها فتدعونا لمعرفة اليقين هنا الزيتونة الهادي سناها بنور الله لا نور الغصون فلا شرقية بلغت علاها ولا غربية في أي حين لها في نسبة البيت افتخار تأيد بالشروح وبالمتون فبات المعهد العلمي بحرا يفيض عليك بالدر الثمين إذا استمطرت راحا من ذويه جرت كالسيل من ماء معين تسلسلت الفحول به هداة تمشت بين سهله والحزون تصفح دفتر الملوين تصفح عن الكشاف للسر المصون فلولا الدهر حركنا لأودت بنا الأحلام في ذاك السكون بني الزيتونة الخضرا هلموا بهمتكم لتحقيق الظنون وكونوا الروضة الغناء تزهو بأنوار المعارف واليقين	sad
2884	من كل قلب لو تشا لك منزل وسكنت هذا القبر هلا تعدل حاشا لجسمك أن يغيره الثرى وهو الذي كم من شمائل يشمل ما كنت في الخضراء إلا مصلحا وعليك فيها كل فضل ينقل درست ما ربى الشعور واوجد الإ حساس قل يا حبذاك المنهل أوقفت نفسك للبلاد وأهلهما لهفي عليك كذا الرجال الكمل لله ما قد كنت إلا قدوة فيما تقول لهم وفيما تفعل برأت ذمتك التي نيطت بها خدم تزل بوطئهن الأرجل شهدت لك الأحباس وهي مساجد وملاجيء فيها اليتيم وأرمل يا من رفعت على الأنامل بينهم ولمثل حضرتكم تشير الأنمل رقيتهم فرقيت فوق رؤوسهم يوم الجنازة وهو يوم يذهل صلى الإله على الرسول محمد وعلى الذي للدين مثلك يعمل فاوضت أهلك في شؤونك مودعا عند الشقيق شهادة لك تقبل رح يا بشير إلى البرور مؤرخا فالله بر بالخيار معجل	sad
2885	تعلم مني النوح في مذهب الهوى حمام نواحيهم فناح لهم مثلي وهفت بأغصان الحمى ريح لهفتي فقامت بزلزال طوى الهز في الكل وقد أنت العيدان من نوع أنتي فها فعلها يشتق في الأصل من فعلي وقد جئت بعدا في الرجال وإنما سبقت بميدان المحبة من قبلي تدلل محبوبي علي تعززا فقابلته بالانكسار وبالذل وسرت له في موكب أي موكب صنوف سلاطين المحبة من حولي وقمت خطيبا بينهم فوق منبر وقد أخذوا شرع المحبة عن قولي تحكمت في فن الغرام فحالتي لأصحابه أحكام أحواله تملي وأني على العلم اليقين بمذهبي ترفع في طوري سماعي عن العذل هو العلم في أصل القضايا نتيجة منزهة عند اللبيب عن الجهل وما شأن من يروي الغرام تبجحا سوى شأن ذي جهل يناظر ذا فضل يروح فضولا يدعي الفضل مثلما غدا يدعي المأفون مرتبة العقل هو الحب شيء في الطبائع ساكن يقر بذي عقل لبيب وذي خبل ولكن شجاع القوم يفعل نصله إذا فيه كان السر لا السر في النصل وما النفع من سيف مصاغ بجوهر حديد نصال مصلت بيد النذل متى نازل الفحل الشجاع رأيته بهامته من راحة البطل الفحل تمسك بحال العارفين وفعلهم وكن ثابت الأقدام في الحال والفعل ولا تنقطع عنهم بوصل لغيرهم فسر العلى في ذلك القطع والوصل ولازم بصدق بابهم متجردا بكلك في كل الشؤن عن الكل وخذهم ضراعا في الأمور وملجأ وركنا على الحالين في العقد والحل ومني اغتنم أسرارهم وفنونهم فإني أمين السر والفن والنقل وإني فرع والرفاعي أصله وبالفرع معنى يستدل على الأصل تقدمت أعيان الرجال بهمة بها قمت أسرار السموات أستجلي وطرت بجنح الصدق للرتبة التي تعالت بطور المجد بالطور والطول معان أفيضت عن قلوب كريمة بمهد التقى شبت على الحق والعدل ترقت بباب الله من قلب حبه نبي الهدى خير الورى سيد الرسل عليه صلاة الله ما لاح بارق وطوبق مثل في الوجود على مثل وآل وأصحاب وخلص سادة سوى الله دهرا ما لهم قط من شغل	sad
2886	أطلقت دمعي بعد تقييد الهوى بحلول أجزا كله بمحله وخصصتني بعموم أسباب بها بدء الغرام غدا مشابه أوله ألزمتني ضد الهوى عرفتني جاوزت آلات الهوى ببديله وحذفتني والقلب ظرف مودة يا من تسبب للعذول وفيله	sad
2887	فارقت حلمي إن لم أرض ظامئة إلى النجيع بشرب العل والنهل لا عشت إن عشت ضراعا وممتهنا ولالعا لعثوري عثرة الوكل فليس يبيض عيش قط في زمن إلا إذا احمر فعل الباسل البطل	sad
2888	صاب مزن الدموع من جفن صبك عندما استروح الصبا من مهبك كيف يسلو يا جنتي عنك قلب كان قبل الوجود جن بحبك ثم قل كيف كان بعد انتشاء الر روح من أنسك الشهي وقربك لم يدع بيتك المنيع حماه لسواه إلا إلى بيت ربك أول عذري الرضا فما جئت بدعا دمت والفضل والرضا من دأبك وإذا ما ادعيت كربا لفقدي أين كربي ووحشتي من كربك ولدي في ذراك وكري في دو حك لحدي وتربتي في تربك يا زمانا أغرى الفراق بشملي ليتني أهبتي أخذت لحربك أركبتني صروفك الصعب حتى جئت بالبين وهو أصعب صعبك	sad
2889	أهاجتك ذكرى من خليط ومعهد سمحت لها بالدمع في كل مشهد وعادك عيد من تذكر جيرة نأوا بالذي أسأرته من تجلد حنانيك في نفس شعاع ومهجة إذا لم يحن من بعدهم فكأن قد فكم دونهم من مهمة ومفازة وأثباج بحر زاخر اللج مزبد كأن لم يكن من قبل يومك عاشق ولا واقف بالربع وقفة مكمد ولا سأل الأطلال بعد قطينها فعيت جوابا بعد طول تردد ومستنصر من دمعه غير ناصر ومستنجد من ضره غير منجد سوى عبرة تحدو ثقال سحابها إذا ما ونت ريح الزفير المصعد أسى النفس لا يقوى على رد فائت فإن شئت فلتقلل وإن شئت فازدد وما رجل الدنيا سوى متقطن لنكرانها ماض مضاء المهند إذا أقبلت بالخير لم تستفزه وإن كان معتدا به ضر معتدي فلا تقن ما يجني عليك ذهابه وإن كان معتدا به ضر معتدي وخذ ما به جاد الزمان مسامحا ولا تترك يوم السرور الى غد وسر في مراح الله مقتصر الخطى وكن لنوال الله منبسط اليد وإن راع دهر أو تنكر حادث فلذ بحمى من عامر بن محمد فتى الحي من هنتاتة جيرة الهدى وخيرة أصحاب الإمام الموحد وكوكب أفق الغرب لم يبق بعده وبعد ابنه من كوكب متوقد رحيب مجال الفضل يكلف بالعلى فما هو بالمصغي لقول المفند ويطوي برود اللك فوق خلائق تناسب خلق الناسك المتزهد ومشتغل بالحزم يقدح زنده إذا اشتغل الأملاك باللهو والدد وضافي لباس المجد بالفضل مكتس وبالفخر معتم وبالحمد مرتدي وتحتمل الركبان طيب حديثه فيأتيك بالأخبار من لم تزود ومرتقب الإقبال في كل وجهة وأمر وللصنع الجميل معود فوالله ما ندري أيمن نقيبة ترف عليه أم سعادة مولد تساس به الأقطار بعد ارتجاجها وتدنو له الأوطار بعد تبعد له جبل في ملتقى الهول عاصم يناول من يحتله النجم باليد ورأي إذا ما جهزت عنه راية كفى سعدها عن كل جند مجند يرى الأمر في أعجازه وصدوره بعين البصير الألمعي المسدد أليس من القوم الذين علاهم مخلدة واستشهد الكتب تشهد مآثرهم في الدين غير خفية فهم كالنجوم الزاهرات لمهتدي خلائف عبد المؤمن الملك الذي بسر من المهدي قد كان يهتدي ودوخ أكناف البسيطة بعده وأعلن بالتوحيد في كل مسجد فأبناؤه من بعده أعملوا الظبى وأمضوا سيوف الله في كل ملحد فسل إن أردت الأرك إذ غصت الربى بكل عميد بالرغام موسد فمن ذاله كالقوم إن شئت في ندى وبأس وفي فضل وفي صدق مشهد لئن زينوا الدنيا بزهر وجوههم لقد زينوا بالذكر كل مجلد وأبقوا ثناء عاطرا فكأنما نسيم الصبا هبت على الزهر الندي أبا ثابت لازال سعدك ثابتا وجودك يروي ورده غلة الصدي ولازلت قطبا تستدير به العلى كما دارت الأفلاك حول المحدد رفعت بناء الملك لما تمايلت دعائمه فوق الأساس الموطد وأصرخته لما دعاك على النوى وواصل ترجيع النداء المردد بكل صقيل المتن سال خليجه ولكن حكم القين قال له اجمد يري بنحول الحد شيمة عاشق ويكذب خداه بخد مورد وملتفت عن أزرق اللحظ قد حكى به العلق المحمر مقلة أرمد شكا مره الألحاظ في حومة الوغى فوافاه ملتف الغبار بإثمد وكل شهير العتق أشرف جيده وقام على ملمومة من زبرجد تألق عن برق الدجنة كلما تبسم في قطع من الليل أربد إذا ما تغنى بالصهيل مرجعا سمعت به صوت الغريض ومعبد وجددت نصر الجد في ابن ابنه الذي رعيت له حق الذمام المؤكد ولم تأت بدعا	sad
2890	يوم أزمعت عنك طوع البعاد وعدتني عن اللقاء العوادي قال صحبي وقد أطلت التفاتي أي شيء تركت قلت فؤادي	sad
2891	الموت درس وعزرائيل ملقيه والخلق شرح وذات الصدع ترويه لولاه ما عرف المخلوق خالقه فيا لمثله أستاذا نعاديه وفسحة العمر أنفاس مقدرة كأنما هي دين نحن نقضيه والكون سفر ونحن أحرف فإذا تتلى صحائفه فالدهر يطويه وما المنايا سوى طور تقدمه طور الحياة وما يدريك ما فيه ما هذه الأرض إلا بعض من دثروا قد استحال ترابا منه باليه ومن يشاهد أجداث الألى سلفوا يقول آخذه ما هي تعطيه يفنى القديم ويأتي غيره عوضا عنه إلى أجل لسنا نسميه هذا هو الشأن في هذه الحياة فهل فهمت ما أنت في دنياك لاقيه الله أكبر ما منا سوى دنف يهوى الحياة كأن الموت ناسيه أليس من عبث الأقوال قول فتى للغير عن طمع الله يبقيه لولا المساواة في خطب المنون لما هانت رزية من قمنا نعزيه عاثت يد الموت في النوع اللطيف كما عاثت يد اللص تشبيها بتشويه فتقتني كل آن من نفائسنا ما لا تضارعه جنات شاربه كمن فقدنا بها كنز العفاف على إثر أبيها فقيد العلم مبكيه لاقت أباها ولم تجزع لفاجعة فيه فلاقت سرورا في تلاقيه بشرى لحظوتها في الحادث الأبوي وإن تعاظم منها خطبنا فيه إن قمت في القوم ترثيها فإنك قد تبكي العفاف من الدنيا وترثيه هي اللبيبة أخلاقا وتسمية خوجية البيت بيت العلم مثريه حليلة المصطفى أغا حفيد وزير الحرب أول مؤتم بناديه نقية العرض فردوس الفضائل را موز الطهارة في أفلاك تنزيه زكية النفس ذات اللطف معدنه سلسلة المجد شبت في مبانيه فريدة العصر في التقوى وأكرمنا عند المهيمن أتقانا لباريه كأنها ولسان الحال يذكرها بالفضل زهراؤنا من غير تشبيه ما خلفت ولدا لليتم يندبها إلا صغيرا لها كانت تربيه تحنو عليه حنو الأم كافأها عنه الإله كما كانت تكافيه أبقته للبعل تذكارا يؤانسه وحسبها فيه ذكرى أن يواسيه لهفي عليها وإن كانت منعمة في الخلد ضاق فؤادي عن تأسيه ما كاد يبلغ منعاها مسامعنا حتى جرى الدمع منا في مجاريه وشارك الأهل في خطب ألم بهم أهل البلاد وعزى الفضل ناعيه داروا جميعا حوالي نعشها حلقا كهالة البدر دارت في دياجيه وامتدت القوم أسماطا تشيعها والذكر يرفع أصواتا لصاغيه ويمموا الجامع الزيتونة العلوي حيث الصلاة عليها في معاليه واستأنفوا السير من بعد الصلاة إلى حيث المقر الذي يزكو بأهليه سارت إلى جبل الجلاز يتبعها جم غفير من الأعيان راقيه إذ اصبحت جارة فيه لوالدها جنبا لجنب يحاديها تحاذيه فقال في ذاك مأسوفا مؤرخا رزم أبيك تلاه اليوم ثانيه	sad
2892	بالله أيكما الميت فنبكيه بالله أيكما الحي نعزيه قضيتماها كما شاء الوفا لكما ستين عاما بإخلاص وتنزيه ما فرقت صالحا عيناي من حسن لما نعى أحد الخلين ناعيه هذا المسجي نعم هذا شقيق أبي هذا الشبيه به في الموت ثانيه قلب القليبي وبيت الخزندار معا عزاهما الفضل في مرزوئهم فيه قلب القليبي وحسن العهد يفعمه وجدا وينشره نشرا ويطويه ينعيه في الحسن الاخلاص ما نعيت فيه الصداقة وارتاعت لأهليه سر أيها العم الفردوس مقتبلا فيه المكافاة عما كنت تأتيه يا مفعم القلب ايمانا ومرجه ذكرا ومعرفة فينا لباريه أديت فرضك للديان من صغر حتى الممات وحق الله معطيه أخلصته عملا لله محتسبا فليشهد البيت ولتشهد لياليه ما لوثت يدك البيضا حقوق فتى ولا دعتك إلى حكم دواعيه ولا تشامخت أنفا أو رضخت إلى عسف الزمان وان جلت دواهيه لك الصراحة في قول وفي عمل ما كنت في مجلس إلا تحليه خلالك البيض ما انفكيت تحرسها حتى دعاك إلى المأوى مناديه هذا ضريحك بالجلاز مقتبس أنوار صاحبه الحامي مريديه لاقيت صهرك يا متبوعه عجلا يرثيك في صهرك الميهوب راثيه ما كان أعظم في الآلين خطبكما ما أغلظ الدهر قلب في مساويه اليتم واليم في البيتين دمعهما على المصابين جار في مجاريه ميتان في ساعة أعظم بوقعتها عينان غمضتا من غير تشبيه	sad
2893	لو لم يكن واديكم باردا لقلت من دمعي أتى الوادي أو لم يك الشادي به أعجما طارحت شجوي طيره الشادي	sad
2894	أصابتك يا عين عين الحسد فتجر الندى والندامى كسد وكلت لكل شهير خطير فقمت به وسددت المسد ولما علوت وقدت الزمان بحبل فأوهقته من مسد رأى أسدا من أسود الرجال لذاك رماك بداء الأسد تعز فما ثم من كائن يصاحبه الكون إلا فسد وقد يتأتى صلاح النفوس وتطهيرها بفساد الجسد	sad
2895	كتبت بدمع عيني صفح خدي وقد منع الكرى هجر الخليل وراب الحاضرين فقلت هذا كتاب العين ينسب للخليل	sad
2896	لقد رام كتم الوجد يوم ارتحاله ولكن دمع العين باح بحاله فجاد ولم يملك بوادر عبرة حداها مع الأظعان حادي جماله أخو زفرة لا يستقيم كأنما يجول فراش الفكر حول ذباله إذا حن لاقى دمعه بيمينه وإن أن حامى قلبه بشماله تذكرت عهدا كان أحلى من الكرى وأقصر من إلمام طيف خياله فياليت شعري من أتاح لي الجوى وعذب بالي هل أمر بباله خليلي هبا فازجراها وعرجا عليها بكثبان الحمى ورماله وإن غالها حر الهجير فذكرا غضارة واديه وبرد ظلاله وقولا لها ريا فأكناف رية مأم نوانا فابشري باحتلاله ستجنين غض العيش من مضض السرى إذا حط عنك الكور بين حلاله وتأتي أمير المسلمين خوامسا فتكرع من بعد النوى في نواله خليفة صدق لم يجد بشبيهه زمان ولم تأت الدنا بمثاله يرف إلى العافين لألاء بشره كما رف متن العضب عند صقاله إذا هم كان الدهر عبد مقامه وإن قال كان الحق عند مقاله مجير من استعداه قبل ندائه ومغني من استجداه قبل سؤاله مثير رياح العزم في حومة الوغى ومختطف الأبطال يوم نزاله وموقد نار العدل في علم الهدى ومطفئ نار البغي بعد اشتعاله ومطلع شمس البشر في سحب الندى وباني معاليه وهادم ماله ولله من مجد رفيع عماده تبيت النجوم الزهر دون مناله وأقسم ما روض الربى عقب الحيا بأعطر عرفا من ثناء خلاله أيوسف دم للدين تحمي ذماره وتجني الأماني تحت ظل ظلاله وللجود تهمي ساجما من سحابه وللبأس تذكي جاحما من نصاله حثثت ركاب العزم في خير وجهة أتيح بها الإسلام برد اعتلاله نشرت لواء الدين حين طويتها مراحل غزو منك في نصر آله إذا جئت قطرا أو حللت بمربع ثوى الأمن والتمهيد بين حلاله وصاب غمام الجود فوق بطاحه وأشرق نور الهدى فوق جباله كأنك بدر والبلاد منازل إذا جئت أفقا راق نور جماله وإن فقته بالحلم والعلم والندى وشاركته في نوره وانتقاله فكم بين محفوظ الكمال من الردى ومتصف بالنقص بعد كماله ولما أرحت السير في قصر رية بعزم تضق الأرض دون مجاله رأى منك بحر الماء بحرا من الندى فواصل منه الموج لثم نعاله زجرت بها الأسطول يبتدر العدى ويمضي إلى ما اعتاده من فعاله بكل خفيف ذي حفيف مطاوع مثار صباه أو مهب شماله فلله عينا من رآها صوافنا أفاض عليها القار سحم جلاله إذا ساعدتها هبة الريح أسرعت كما انساب أيم الروض غب انسلاله وغربان اثباج زجرت سينحها ويظهر نجح الأمر في حسن فاله سحاب إذا تهفو بروق صفاحه همى عارض جهم بودق نباله وغيل ليوث غابه من سلاحه وآساده يوم الوغى من رجاله وروض سقاه النصر صوب غمامه ودارت عليه مفعمات سجاله فأغصانه ملتفة من رماحه وأوراقه مخضرة من نصاله جوار غذاها الغزو در لبانه وحجبها الإسلام تحت حجاله هواف إلى حرب العدو وإنما وثقن بنصر الله يوم قتاله لملكك عقبى النصر فارقب طلوعها فقد آن للإسلام آن اقتباله هو الله يملي للعدى ويد الهدى ببرهانها تجلو ظلام محاله وهل يستوي مستبصر في يقينه ومستبصر في غيه وضلاله هنيئا لك العيد السعيد فإنه أتاك ببشرى الفتح قبل أتصاله طوى البعد عن شوق وحث ركابه وأوشك في مغناك حط رحاله ولما شجاه البعد عنك وشفه تبدى نحول الشوق فوق هلاله ولولا اختصاص الشرع يوما بعينه وأنا نوفي الأمر حق امتثاله لما امتاز يوم العيد من يوم غيره فذكرك عيد كله في احتفاله ودونكها	sad
2897	أقمنا برهة ثم ارتحلنا كذاك الدهر حالا بعد حال وكل بداية فإلى انتهاء وكل إقامة فإلى ارتحال ومن سام الزمان دوام حال فقد وقف الرجاء على المحال	sad
2898	مرضت فأيامي لذاك مريضة وبرؤك مقرون ببرء اعتلالها فلا راع تلك الذات للضر رائع ولا وسمت بالسقم غر خلالها	sad
2899	ما أوبق الأنفس إلا الأمل وهو غرور ما عليه عمل يفرض منه الشخص وهما ما له حال ولا ماض ولا مستقبل ما فوق وجه الأرض نفس حية إلا قد انقضى عليها أجل لو أنهم من غيرها قد كونوا لامتلأ السهل بهم والجبل ما ثم إلا لقمة قد هيئت للموت وهو الآكل المستعجل والوعد حق والورى في غفلة قد خودعوا بعاجل وضللوا أين الذين شيدوا واغترسوا ومهدوا وافترشوا وظللوا أين ذووا الراحات زادت حسرة إذ جنبوا إلى الثرى وانتقلوا لم تدفع الأحباب عنهم غير أن بكوا على فراقهم وأعولوا الله في نفسك أولى من له ذخرت نصحا وعتابا يقبل لا تتركنها في عمى وحيرة عن هول ما بين يديها تغفل حقر لها الفاني وحاول زهدها وشوقها إلى الذي تستقبل وفد إلى الله بها مضطرة حتى ترى السير عليها يسهل هو الفناء والبقاء بعده والله عن حكمته لا يسأل يا قرة العين ويا حسرتها يوم يوفى الناس ما قد عملوا	sad
2900	نهضوا وقد جن االدجى وتخالفت سبل الردى فمسددون وضلل سللني عن المنبت حين تقطعت أسبابه تيها ولا من يسأل قوم سطت بهم السباع وفرقة عطشوا وأين من الظماء المنهل لفح الهجير وجوههم بسعيره فتهافتوا ببلالة وتعللوا وجماعة ركبوا المفازة دائما عثروا على أثر فشط المنزل وركائب جعلوا الدليل أمامهم وسروا ففازوا بالذي قد أملوا والليل متلفة ومدرجة الهوى لا يستقل بها المطي الذلل والواصلون هم القليل وكيف لا قفر ومسبغة وليل أليل يا رحمة للعاشقين تقحموا خطر النوى وعلى الشدائد عولوا طارت بهم أشواقهم فعقولهم معقولة عن شأنها لا تعقل عذرا لكم يا أهل عذرة شأنكم سلمت فيه لكم فقولوا وافعلوا	sad
2901	الطويل أجاريتي دمعي سقى محملي جريا لفقدك والعينان قد صارتا عميا يثبت دمعي طرسه فوق وجنتي واحرف نومي في جفوني أتت نفيا تحاربني العذال فيك عنافة وإني مدى عمري فلا أسمع النهيا سليوة لا والله أسلو من الهوى ويا ليت رشدي في محبتكم غيا ذوي غصن أزهاري لظى من أضالعي وآماق عيني ما تزال له سقيا يذوب فؤاي من تلهف حسرتي وجسمي براه الشوق من بعدكم بريا فويلي إن طال التباعد بيننا وقصرتم عني وعن وصلي السعيا حلال دمي أما علي وصالكم حرام مدى الأيام ما دمت في الأحيا عدمت سروري واصطباري وراحتي وحبكم ألوى علي مهجتي ليا تلجلج مني كل عضو ومفصل كأني ملسوع ولا أجد الرقيا أيا سلوة المحزون رفقا بمغرم فلا تظهري في هجره الحقد والبغيا	sad

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.