poem_id stringlengths 1 4 | text stringlengths 34 2.9k | label stringclasses 3 values |
|---|---|---|
3402 | شكوت إلى سرب القطا إذ مررن بي فقلت ومثلي بالبكاء جدير أسرب القطا هل من معير جناحه لعلي إلى من قد هويت أطير فجاوبنني من فوق غصن أراكة ألا كلنا يا مستعير معير وأي قطاة لم تعرك جناحها فعاشت بضر والجناح كسير وإلا فمن هذا يؤدي رسالة فأشكره إن المحب شكور إلى الله أشكو صبوتي بعد كربتي ونيران شوقي ما بهن فتور فإني لقاسي القلب إن كنت صابرا غداة غد فيمن يسير تسير فإن لم أمت غما وهما وكربة يعاودني بعد الزفير زفير إذا جلسوا في مجلس ندروا دمي فكيف تراها عند ذاك تجير ودون دمي هز الرماح كأنها توقد جمر ثاقب وسعير وزرق مقيل الموت تحت ظباتها ونبل وسمر ما لهن مجير إذا غمزت أصلابهن ترنمت معطفة ليست بهن كسور قطعن الحصى والرمل حتى تفلقت قلائد في أعناقها وضفور وقالت أخاف الموت إن يشحط النوى فيا كبدا من خوف ذاك تغور سلوا أم عمرو هل ينول عاشق أخو سقم أم هل يفك أسير ألا قل لليلى هل تراها مجيرتي فإني لها فيما لدي مجير أظل بحزن إن تغنت حمامة من الورق مطراب العشي بكور بكت حين در الشوق لي وترنمت فلا صحل تربي به وصفير لها رفقة يسعدنها فكأنما تعاطين كأسا بينهن تدور بجزع من الوادي فضاء مسيله وأعلاه أثل ناعم وسدير به بقر لا يبرح الدهر ساكنا وآخر وحشي السخال يثور | sad |
3403 | أرقت وعادني هم جديد فجسمي للهوى نضو بليد أراعي الفرقدين مع الثريا كذاك الحب أهونه شديد علقت مليحة الخدين وردا تشابه حسن مطلعها السعود أهيم بذكرها وأظل صبا وعيني بالدموع لها تجود ألا يا ليت لحدك كان لحدي إذا ضمت جنائزنا اللحود | sad |
3404 | وإني لمفن دمع عيني بالبكا حذارا لما قد كان أو هو كائن وما كنت أخشى أن تكون منيتي بكفي إلا أن ما حان حائن وقالوا غدا أو بعد ذاك بلية فراق حبيب بان أو هو بائن | sad |
3405 | أصور صورة في الترب منها وأبكي إن قلبي في عذاب وأشكو هجرها منها إليها شكاية مدنف عظم المصاب وأشكو ما لقيت وكل وجد غراما بالشكاية للتراب | sad |
3406 | وإني وإن لم آت ليلى وأهلها لباك بكا طفل عليه التمائم بكا ليس بالنزر القليل ودائم كما الهجر من ليلى على الدهر دائم هجرتك أياما بذي الغمر إنني على هجر أيام بذي الغمر نادم فلما مضت أيام ذي الغمر وارتمى بي الهجر لامتني عليك اللوائم وإني وذاك الهجر ما تعلمينه كعازبة عن طفلها وهي رائم ألم تعلمي أني أهيم بذكرها على حين لا يبقى على الوصل هائم أظل أمني النفس إياك خاليا كما يتمنى بارد الماء صائم | sad |
3407 | وأجهشت للتوباد حين رأيته وهلل للرحمن حين رآني وأذريت دمع العين لما رأيته ونادى بأعلى صوته ودعاني فقلت له أين الذين عهدتهم حواليك في خصب وطيب زمان فقال مضوا واستودعوني بلادهم ومن ذا الذي يبقى مع الحدثان وإني لأبكي اليوم من حذري غدا فراقك والحيان مؤتلفان سجالا وتهتانا ووبلا وديمة وسحا وتسجاما إلى هملان | sad |
3408 | أموت إذا شطت وأحيا إذا دنت وتبعث أحزاني الصبا ونسيمها فمن أجل ليلى تولع العين بالبكا وتأوي إلى نفس كثير همومها كأن الحشا من تحته علقت به يد ذات أظفار فتدمى كلومها | sad |
3409 | ألا لا أحب السير إلا مصعدا ولا البرق إلا أن يكون يمانيا على مثل ليلى يقتل المرء نفسه وإن كنت من ليلى على اليأس طاويا إذا ما تمنى الناس روحا وراحة تمنيت أن ألقاك يا ليل خاليا أرى سقما في الجسم أصبح ثاويا وحزنا طويلا رائحا ثم غاديا ونادى منادي الحب أين أسيرنا لعلك ما تزداد إلا تماديا حملت فؤادي إن تعلق حبها جعلت له من زفرة الموت فاديا | sad |
3410 | فوالله ما أبكي على يوم ميتتي ولكنني من وشك بينك أجزع فصبرا لأمر الله إن حان يومنا فليس لأمر حمه الله مدفع | sad |
3411 | ألا يا حمام الأيك أجريت أدمعي وقد صاح فوق الوجنتين غزيرها وأضرمت نيرانا بقلبي وإنني أكابد أهوالا طويلا قصيرها أتندب إلفا قد أذابك بعده وتذري دموعا قد يسيل غزيرحا لقد هجت مني عند نوحك ساكنا وأضرمت نارا في الفؤاد سعيرها عليك سلام لا سلام مودع وأنت منى نفسي وأنت سرورها فحبك في قلبي مقيم مصور وحبك في الأحشاء وسط ضميرها فأنتم منى قلبي وسؤلي وبغيتي وأنتم ضيا عيني اليمين ونورها | sad |
3412 | بكى فرحا بليلى إذ رآها محب لا يرى حسنا سواها لقد ظفرت يداه ونال ملكا لإن كانت تراه كما يراها | sad |
3413 | ذد الدمع حتى يظعن الحي إنما دموعك إن فاضت عليك دليل كأن دموع العين يوم تحملوا جمان على جنب القميص يسيل | sad |
3414 | وأشرفت من بتران أنظر هل أرى خيالا لليلى راية وترانيا فلم يترك الإشراف في كل مرقب ولا الدمع من عينيك إلا المواقيا | sad |
3415 | آل ليلى إن ضيفكم ضائع في الحي مذ نزلا أمكنوه من ثنيتها لم يرد خمرا ولا عسلا | sad |
3416 | وحمامة ناحت فنحت إزاءها فلو استمعت لقلت هذا المأتم أبكي وتبكي غير أني معرب عما أكن من الغرام وتعجم وأردد الزفرات أثناء البكا وتظل فوق أراكها تترنم فإذا أصاخ لشدوها وتأوهي واع يقول خلية ومتيم | sad |
3417 | عشنا لموت إمامنا أين الوفاء لقد ذهب ما بالنا لم نفده ونفوسنا مما وهب | sad |
3418 | أراني كلما ذكرت أنسى فهل من وحشتي أعتاض أنسا وقالوا ما لمثلك ظل يأسى فقلت على رجاء عاد يأسى | sad |
3419 | تبكي على ليلى خفاتا وما رأت لك العين أسوارا لليلى ولا حجلا ولكن نظرات بعين مليحة أولاك اللواتي قد مثلن بنا مثلا | sad |
3420 | ألزمني ذنبا بلا ذنب ولج في الهجران والعتب أحاول الصبر على هجره والصبر محظور على الصب وأكتم الوجد وقد أصبحت عيناه عينين على القلب قد كنت ذا صبر وذا سلوة فاستشهدا في طاعة الحب | sad |
3421 | بقلبي على جابر حسرة تزول الجبال وليست تزول له مابقيت طويل البكاء وحسن الثناء وهذا قليل | sad |
3422 | يا جمالا وجلالا يتدفق رجع البلبل أم عاد الربيع بهر النور عيوني فترفق حين تدنو أنني لا أستطيع أيها الورد الذي طاف بنا أيها الطل الذي بل الظما لا أراك الله حالي وأنا أطأ الشوك ويغزوني الغما يا أماني وحبي وخيالي لا تضيع لحظة فالعمر ضاع لا أراك الله حالي والليالي كاسفات ليس فيهن شعاع قد بلوت الويل فيها لا بلوتا وأنا أبدأ يومي بالمساء وعرفت الضيق ضيق القلب حتى لم أجد في الكون ثقبا من رجاء لا وربي ليس في الدنيا ختام حين يغدو البعث نجوى من حبيب حين يستيقظ قلب من منام والمنادي أنت والحب المجيب | sad |
3423 | يا ساعة الحسرات والعبرات أعصفت أم عصف الهوى بحياتي ما مهربي ملأ الجحيم مسالكي وطغى على سبلي وسد جهاتي من أي حصن قد نزعت كوامنا من أدمعي استعصمن خلف ثباتي حطمت من جبروتهن فقلن لي أزف الفراق فقلت ويحك هاتي أأموت ظمآنا وثغرك جدولي وأبيت أشرب لهفتي وولوعي جفت على شفتي الحياة وحلمها وخيالها من ذلك الينبوع قد هدني جزعي عليك وأدعي أني غداة البين غير جزوع وأريد أشبع ناظري فأنثني كي أستبينك من خلال دموعي هان الردى لو أن قلبك دار أأموت مغتربا وصدرك داري يا من رفعت بناء نفسي شاهقا متهلل الجنبات بالأنوار اليوم لي روح كظل شاحب في هيكل متخاذل الأسوار لو في الضلوع أجلت عينك أبصرت منهارة تبكي على منهار لا تسألي عن ليل أمس وخطبه وخذي جوابك من شقي واجم طالت مسافته علي كأنها أبد غليظ القلب ليس براحم وكأنني طفل بها وخواطري أرجوحة في لجها المتلاطم عانيتها والليل لعنة كافر وطويتها والصبح دمعة نادم | sad |
3424 | الحزن مجتمع والصبر مفترق والحب مختلف عندي ومتفق ولي إذا كل عين نام صاحبها عين تحالف فيها الدمع والأرق لولاك يا ظبية الإنس التي نظرت لما وصلن إلى مكروهي الحدق لكن نظرت وقد سار الخليط ضحى بناظر كل حسن منه مسترق | sad |
3425 | قامت إلى جارتها تشكو بذل وشجا أما ترين ذا الفتى مر بنا ما عرجا إن كان ما ذاق الهوى فلا نجوت إن نجا | sad |
3426 | حان الشفاء فودع الألما واستقبل الأيام مبتسما ضيف من السلوان حل بنا حدب اليدين مبارك قدما أو ما ترى الضيف الذي قدما يطوي الغيوب ويذرع الظلما في كفه كأس يقدمها تمحو العذاب وتغسل الندما فاشرب ولا ترحم ثمالتها لهفي عليك شربت أي ظما فيض من النسيان يغمرني إني لأحمد سيله العرما مستسلما للموج يغمرني فرحان حين أعانق العدما | sad |
3427 | يا شطر نفسي وغرامي الوحيد ما شئت يا ليلاي لا ما أريد يا من رأت حزني العميق البعيد داويت لي جرحي بجرح جديد هتكت عن روحي خفي النقاب فلم يزل يا ليل هذا الحجاب حتى مشت كفاك فوق العذاب يا ليل إني لشقي سعيد عمري سراب في بقايا سراب وكل أيامي المواضي اغتراب فاليوم يا ليلاي طاب المآب في ظلك الرحب الجميل المديد فليذهب الماضي البعيد السحيق فيه صريع للبلى لا يفيق في جدث يزداد ضيقا وضيق في كفن ضم الشباب الشهيد ويوم لقياك على سلم في جانب مكتئب مظلم يا عذبة العينين والمبسم وغضة الحسن الشهي الفريد في لحظة يقفز فيها دمي وتعقد الدهشة فيها فمي من أي كون جئت لم أعلم يا نفحة من نفحات الخلود هيا أجل هيا إلى أينا لحيث نحكي حلم روحينا لحيث نروي سر قلبينا فإن فرغنا من حديث نعيد أي مكان بهوانا يضيق فامض بنا إن زحام الطريق في ظل حبينا رحيب طليق وكل ركن طيب في الوجود من أنت لا أدري ولا من أنا فيا إله الحب ماذا اسمنا إنا حبيبان وذا حبنا إنا وليدان وهذا وليد ومجلس قد ضمنا في الرخام رف على قلبين فيه السلام ترمقنا فيه ظنون الأنام ولا تخلينا عيون الحسود وحين ودعت خلال الجموع مشى على إثرك قلبي الوجيع مشى به الحب وكيف الرجوع وفي ضميري هاتف هل تعود | sad |
3428 | ثنت لوداعه الأعطاف يسرا فكان هناك منها العسر يسرا وأقلقها جوى الفرقا ففاضت مدامعها على الخدين قطرا فكان الدر مبسمها وعقد ال جمان ودمعها درا ودرا تشابهن الثلاثة غير هذا بدا نظما وذاك يلوح نثرا ظللنا في اعتباق واستلام تجدد من قديم العهد ذكرا فلو أبصرتنا أبصرت منا هلالا في الوداع يضم بدرا فتاة تخجل الأغصان قدا وتخجل أقحوان الروض كشرا إذا أسررت فيها بعض وجدي جرى دمعي فكان السر جهرا غزال يرتعي الأحشاء لا من مفازات الفلا شيحا وسدرا وشمس ما لها أبدا مدار فتنزل منه إكليلا وغفرا وربة ليلة طرقت هجوعا فكانت قبل وقت الفجر فجرا فقمت أضمها حتى إذا مجت خلواتنا صدرا وصدرا إذا قبلت والوجنات حمرا تغشاها الحياء فصرن صفرا تدير علي من يدها وفيها على تصريفها جمرا وخمرا ليالي لا تزال رياض لهوي بهيجات حواشيهن خضرا وريح شبيبتي تجري رخاء وأنجم صبوتي يعلون زهرا عرفت حوادث الأيام حتى قتلت خطوبها عزما وصبرا إذا ما خلت حادثة تقضت أتت من بعدها أخرى وأخرى وحل نشا وأفكاري إلى أن رأيت خفي ما في الغيب فكرا بلوت الدهر حتى لو بعلمي لكنت شفيته علما وخبرا وكيف يريبه مني اختبار وقد عايشته مرا وحلوا وقد فتشت أهليه جميعا وقد قلبتهم بطنا وظهرا إذا ما العيش فاتك فيه يسرا فلاحظه بطرف العين شزرا رأيت الفقر قبل الموت موتا لصاحبه وقبل القبر قبرا وعمر المرء حبل كل يوم تمر به تقصر منه شبرا قطعت الأرض من شرق وغرب وجزت تخومها برا وبحرا إلى أن صار ساكنها جميعا هناك يظنني كالخضر خضرا ولم أر كالمظفر من مليك على الدنيا من الأملاك طرا مليك أعدل الأملاك ملكا وأندى راحة وأجل قدرا فما دار ابن دارا في علاه يطاوله ولا كسرى بن كسرى فتى عم الأصادق والأعادي على استحقاقهم نفعا وضرا وخطت فضله أيدي الأيادي فأصبح في جبين الأرض سطرا له خلق لنائله يحاكي رياض الجرن إبهاجا ونشرا به وبملكه افتخرت عمان فعقب شاؤها شاما ومصرا وطاولت السماء الأرض حتى علت بهرامها شرفا وفخرا خضم للندا لجب وليث يكون عرينه بيضا وسمرا ألا يا من أحاط الملك عدلا ومن رضيت به الأعداء قسرا إليك بنا سرت عيس الأماني فغدوا شهرها وتروح شهرا تجوب بنا إلى صلة المنى من مفاوز بأسها سهلا ووعرا وتحمل من بضائعها جمانا تصرف في النظام فصار شعرا | sad |
3429 | لمن الهوادج والقبب في الآل تطفو كالحبب بكرت ولي وقت الودا ع ببابها قلب يحب ومدامع تهمي دمو عا للفراق وتنسكب شيعتها وقضيت من دين الصبابة ما وجب وأبحت ما بي من جوى وأذعت سرا محتجب يا أيها السرب الذي سفرت به اللعس العرب وتبرجت فيه الشمو س من البراقع والحجب كم إربة لي في نعا جك فاقضني تلك الإرب أكل الهوى لحمي ومن جاري دمي كم قد شرب من لي بسعدى بعدما جدت بها اللوم النجب بانت وحول خبائها ال أرماح تخفق بالعذب عطشا على عطش إلى تقبيل مبسمها الشنب نظرت وكانت تلك نظ رتها لتعذيبي سبب تنأى وتبتعد الصدو د وفي التذلل تقترب تحكي أسيريع النقا منها البنان المختضب حسناء تحسبها قضي با من لجين أو ذهب أضحت حياض اللهو يب سا ما بهن سوى القرب وأرى الزمان وذيله جمعت لها صور العجب كم قد دنا قسرا لدي ه الرأس وارتفع الذنب وغدا على أحكامه ال بازي فريسا للحرب تتصرم الدنيا وتذ هب من مشى فيها ودب ولسوف يلقى المرء ما قدر الإله وما كتب يا معشرا في العيش خا لي الراحتين من النشب إن لم تصب بالحرب يس را فالتمسه من الأدب واطلب تنل إن قدر الر رحمن سؤلك بالطلب وانظم قريظك في المتو وج مالك بن أبي العرب صمد يدوم لمعتفي ه عن المواظر ما وهب بحر الفرات إذا عطا ليث العرين إذا وثب يعنو لهيبته الزما ن إذا توعد أو غضب ما غالب الأيام في أحداثها إلا غلب فخرت به رتب العلا لما علا تلك الرتب ونما إليه المجد من بين البرية وانتسب متسربل ثوب المفا خر والمحامد والحسب يا من مراتبه سمت حتى سمت فوق الشهب اسمع مقالة شاعر بين الأقارب مغترب قد جاء من دلفاء بد ر النظم لا بالمختلب ورآك قبلة قصده دون الأعاجم والعرب | sad |
3430 | أتصبر عني ولا أصبر وتهجرني حين لا أهجر وتضمر لي في الهوى جفوة وأنت عليم بما أضمر لئن كنت بالصد مستهترا فإني بالوصل مستهتر إذا الليل أسبل ستر الظلام باحت دموعي بما أستر فكم لي من زفرة في الفؤاد تطوى ومن عبرة تنشر ولم تجر من مقلتي أدمع عليك ولكن جرت أبحر ترى لوعة تقتضي لوعة وليلا يطول ولا يقصر وما لي إذا لعب الشوق بي سوى أن أناديك يا جعفر وأشعر بالشوق حتى يزيد فيغمى علي ولا أشعر فاشكو من الشوق ما قد علمت وما لست تعلمه أكثر أرى خنصري هجرت خاتمي فما تصل الخاتم الخنصر على أن سقمي له مورد ولكنه ما له مصدر ومما شجاني كل الشجى حذارك غير الذي تحذر فإن كنت غرا بأمر الهوى فهذا لمثلك لا ينكر فيا شادنا أحور المقلتين بل دونه الشادن الأحور هنيا لك النوم يا سيدي فما من ينام كمن يسهر | sad |
3431 | سرى للطيف مرسول وجنح الليل مسدول فذكرني زمان رو ض لهوي فيه مطلول ومزن الهجر مدبور ومزن الوصل مقبول ألا قولا لسعدى هل لديها الحبل موصول وهل للهائم المعمو د ترحيب وتسهيل مخطفة الحشا غصت بساقيها الخلاخيل منعمة شموع لح ظها بالسحر مكحول فمنها القد عسال ومنها الثغر معسول كأن رضابها شهد بماء المزن معلول رضاب كالغدير إذا ترقرق وهو مشمول كأن ضياء غرتها لنا في الليل قنديل فلا قصر يشين قوا مها فيها ولا طول وما أنا وهي إلا قا تل أبدا ومقتول وأرض كم بها وخدت بنا العيس المراسيل وننشد كل شعر لي س في الأشعار مملول مديح في عرار زا نه لحن وترتيل عتيكي النجار له على الإملاء تفضيل مصان عرضه والما ل من كفيه مبذول هزبر ما له غير الص صوارم والقنا عيل وبحر زاخر في الجو د مرجو ومأمول وطود حجى لديه تخ شع الشم اليغاليل وسيف من سيوف الل ه في الإقليم مسلول وبدر في هدى ومفا خر في الأرض منزول يحق لوجهه إن لا ح تكبير وتهليل مذاهب حكمه عدل وتحريم وتحليل أريب زانه من فخ ره تاج وإكليل له حكم يوافق ما به قد جاء جبريل كأن اللفظ فرقان وتوراة وإنجيل ألا يا من له في المل ك تغيير وتبديل ومن لم يثنه عما يريد القال والقيل لقد قضيت لك الحاجا ت فيما نلت والسول | sad |
3432 | يا من أرانا بالفراق مهالكا لما غدون به الحدوج دوالكا يا ريم رامة يا غزالا لم يكن منا عقول يوم ودع ناركا هذا فراقك قد عرفنا حاله فمتى يكون لنا وجود لقائكا فانزع إلى توديعنا من قبل ما أن تفقد الأرواح خلف ركابكا والق القناع لعل سر لحاظها يرعى رياضا من رياض جمالكا وإذا تطاولت المسافة والنوى ما بين داري في المزار وداركا واذكر مخاطبتي إليك وما جرى مني ومنك بها غداة وداعكا واسأل إذا ما مرت الركبان عن حالي فإني سائل عن حالكا بسهام أعينك المراض ألية وبوردك الخدي أو تفاحكا إن الحياة تلذ لي إلا إذا ما كنت أنت تجود لي بوصالكا وأرى صدودك لي سعيرا مثل ما إني أرى الفردوس عند رضائكا ماذا يضرك لو وصلت متيما يمسي ويصبح في ودادك هالكا صب لأديان الصبابة مخلص أضحى بوجهك في الهوى متباركا وسواجد في المجهلات رواكع يظللن إن جد المسير رواتكا خوط طواهن السرى لما طوي ن من العجاج صحاصحا ودكادكا لم يتجهن بما حملن من الثنا إلا الفتى الملك المتوج مالكا ملك تفرد بالفخار ولم يكن أحد له في المكرمات مشاركا ورقى منازل في الفخار وعقبت شهب المنازل نثرة أو شابكا يهوى بنات المكرمات وغيره يهوى بثينة والرباب وعاتكا سلك الرشاد إلى المحامد فاشتفى من حيث كان إلى المحامد سالكا ومتى يكن للحمد نضو لم يكن إلا بساحته مقيما باركا صان الممالك وارتقى فعلا على أهل الممالك عزة وممالكا فخر لقوم في الأنام وتلدة أضحى لها السلطان مالك مالكا بعث الجياد إلى العدا وأقام في أرض العداة وقائعا ومعاركا ودهاهم بكتائب وقت الضحى أضحى بها في النقع أسود حالكا حتى احتشت أرض البغاة ضراغما وصوارما ولهاذما وسنابكا بكتائب فيها أسود ألبست يوم الكفاح مغافرا وترائكا وإليكهن من القريض قوافيا متجانسات لم يكن ركائكا هن العرائس قد رففن حبايبا لك نزعا ولما سواك فواركا | sad |
3433 | شمس من البيض بالهجران تؤذيني يميتني هجرها والوصل يحييني أهنا الحياة إذا قارنتها ولقد أرى الشقا في حياتي إذ تجافيني فسهم أعينها في القلب يؤلمني وريق مبسمها في الرشف يشفيني يا عاذلي في هواها لو يصيبك ما لقيت أبكاك ما قد كان يبكيني تلومني أنت جهلا في الغرام وما سمعي معي فليس قد كنت تلحيني وكيف أفهم ما صرحت من عذل وفي ضميري هوى سعدى يناجيني لولا الهوى ما غدا المجنون يغزل في ليلى ولا كان من ليلى بمجنون أنا العليل ولكن لم أجد أبدا لي غيرها من طبيب لي يداويني ولو طور سينا يلقى ما تأوبني لاندك مما ألاقي طور سينيني يا حبذا أرض يبرين وساكنها وحبذا ما أتى من أرض يبرين تهدي أريج الخزاما والعرار لنا ونحن في ظل عيش غير ممنون والجو صاح والعذر طافحة ورائق الروض مهتز الأفانين والشمس ملقية ثوب البهاء على نور من الروض غب الغيث مدجون والطل في أعين الأزهار مجتمع كالدمع مجتمع في أعين العين وساجدات قطعن المجهلات بنا غرث حقائبها صهب العثانين يحملن در قريض جل ذلك عن در نفيس من الأصداف مكنون حتى قدمن بنا بعد الكلال على أعز أروع زاكي الوجد ميمون على المظفر فانهلت سحائبه بالمكرمات ولم يظنن بمظنون به ينال المعالي كل ذي شطب وكل سرد من الماذي وموضون كم في الوغى جدل الأعدا بصارمه كأنه حيدر في يوم صفين تاج المفاخر طلاع المنابر غف فار الحرائر سلطان السلاطين يا من شأى وتناهى طلق غايته ميدانه سابق شأو الميادين إن أنت جازيت أملاك البلاد على كنت الجواد وكانوا كالبراذين إن كنت أنفقت ما تحويه من سبد فانعم فما أنت في العليا بمغبون كم منزف ماله يأوي خزائنه وأنت مالك ملقى غير مخزون ولا يزين الفتى مال يحوط به بخل ولو كان ماله مال قارون | sad |
3434 | لا بدع ان نحن اتحدنا عنوة بمحبة الدنيا بغير فراق هي أمنا لا عرسنا والأم لن يقضي عليها شرعنا بطلاق | sad |
3435 | أنا موف في جوارك من خيالات ازورارك هب لي الروح فروحي حازها بعد مزارك واخلصن ودك فسرك عندها تم جهارك إن تبايعني أبايع ك حياتي وأشارك صرت لي أكثر بعدا من دياري عن ديارك فلك القدرة فارحم عاجزا عند اقتدارك واقضني تخليد جنا تك من تعذيب نارك واختصر في الهجر كي يب رد وجدي باختصارك خذ يميني بيمينك ويساري بيسارك واحيني منك بلثم الث ثغر من تحت خمارك وأدر لي من عقار الد دن مزجا من عقارك فحياتي في جنا ور دك أو في جلنارك واصفراري كونه في ال كون من كون احمرارك كيف أغطشت ليال يك من فوق نهارك ودمجت الغصن فوق الد دعص من تحت إزارك وأرى لا سحر مما قيل في غير احورارك إن خلخالك يشكو ك إذا شكوى سوارك يا نسيم الصبح صرح من أسانيد اختبارك أحملت النشر من سح رك نحوي وعرارك أيها الجاهل فضلي إن تماري لم أمارك قد أرى بالحلم في جه لك تصريح اعتذارك مرتعي في الطلق والمي دان يزري بمطارك حكم الله بأني للقوافي متدارك قسما بالشدقميا ت المنيفات الحوارك إن نضو الحمد في رب ع أبي المنصور بارك ملك ليس له في رتبة العليا مشارك كعبة الوفد وتاج ال عز بل ليث المعارك ليست العليا له مذ تم عقد النكح فارك وجهه بالحمد في دس ت معاليه مشارك أيها الشمس تود الش شمس دارت في مدارك إنما الأدب وانتشار والمعالي لم يجارك وأرى جار أبي حن بل عزا دون جارك لو طلبت النجم ثأرا نلت منه أخذ ثارك | sad |
3436 | فراق يا محمد بعد هجر أراني عشت فيك بشر دهر تركت الرقة البيضاء شوقا إلى حلب وما هذا بعذر وكنت لأهلها بدرا فأضحوا جعلت لك الفداء بغير بدر علام ولم أخن في الحب عهدا طويت مودتي من بعد نشر وهبني لم أكن أهلا لسطر يخط إلي منك قبعض سطر لأخمد كان فيك أشد فجعا من الخنساء إذ فجعت بصخر | sad |
3437 | يا فراشا من المدر ووسادا من الحجر جوف بيت كتولج الظ بي في الضيق والقصر مظلم اللون لا ترى فيه شمس ولا قمر ليس يدري المقيم في ه بريح ولا مطر يا بني الموت إن لل حي في الموت معتبر فكأني بكم وقد بعتم الدور بالحفر وابنتا وأعز من ساء دهري به وسر ما أراد القضاء من شؤم جدي أو القدر كيف لم ينفع التوق ي ولم ينفع الحذر يا ابنتي أين غبت عن رمضان وقد حضر فلقد كنت أنسنا في عشاياه والبكر ولقد كنت بعت نو م لياليه بالسهر واعتكاف على الدعا ء أو الدرس للسور يا أبي ليس عند من مات علم ولا خبر لا هلال الصباح ير عى ولا الفطر ينتظر لا فطور ولا سحو ر لنا إن دنا السحر لا ولا أهبة لعي د حلا العيد أو أمر درست يا أبي المحا سن وانمحت الصور نحن في عالم طوى صرفه البدو والحضر في ثرى لا يحس في ه بمن زار أو هجر | sad |
3438 | كم قد منحتك حبا وليس منه جزاء ترى يضرك أن لو يكون منك وفاء لا تبلنا بصدود إن الصدود بلاء بل ما لنا منك بد فاصنع بنا ما تشاء | sad |
3439 | أبلا زلة أهان وأقصى ويطاع العذال في وأعصى أقصري قد خصصت بالهجر من قد كان أحرى بوصلكم أن يخصا وقصصت الجناح مني بلا جر م وقد كنت آمنا أن يقصا كلما ازددت في هواي امتناعا لج فيك الهوى فأزداد حرصا ليس يحصى ما قد عراني من الأح زان في حبكم ومن أين يحصى إن نقصا على المحب إذا كا ن يرى الذل في المحبة نقصا كل لص عليه عار ولا عا ر على من يكون في الحب لصا أنحل الهجر مني الجسم حتى كدت أن لا يرى لجسمي شخصا كنت حرا فصرت عبدا كما قد كنت أدنى فصرت في الحب أقصى أغرت الكاشحين بي فاستطالوا إذ رأوها تدعو إلى الهجر نصا وإذا غص شارب الماء بالما ء فأحرى بغيره أن يغصا ظبية لم يزل بها الحسن حتى لبست تحت قمصها منه قمصا فإذا ما بدت لنا في دجى اللي ل أرتنا شمسا وغصنا ودعصا فتراها تزداد حسنا إذا ما زاد يوما عن حسنها الناس فحصا يوسف الحسن قبل أن يتوفى كان بالحسن كله لك أوصى شخصوا وحشو خدورهم أشخاص أشباهها الأغصان والأدعاص واعتاص بعدهم العزاء ولم أزل من قبل أدعوه فلا يعتاص زمت لوشك النأي عنك قلاصهم فمتى تؤوب بهم إليك قلاص نأي تغص له الحلوق بريقها حيث المدامع بالدموع غصاص وعلى الحدوج مها يقارب خطوها ثقل الروادف والخصور خماص أكوارهن عقاصهن وما الدمى إلا دمى أكوارها الأعقاص ضمنت وصاوصهن أعين ربرب لله ما يتضمن الوصواص ما للوائم في العراص وما لنا عاصوا بنا لوم اللوائم عاصوا لم في عراص الغانيات يلمننا وقلوبنا للغانيات عراص من كل خالصة الجمال استأسرت منا نفوسا ما لهن خلاص جرحت لحاظي وجنتيها مثل ما جرحت فؤادي والجروح قصاص حسناء يقنص حسنها ألبابنا ما الحسن إلا حسنها القناص هي إن غدا الحسن المصاص لها فلي فخر بسيدنا الأمير مصاص غدت العلى وأبي العلا أعياصه يا عز ما تعزى به الأعياص واستخلصت لسيوف سيف الدولة الد نيا هناها ذاك الاستخلاص أبدا تحيص الوهي كفاه وما أوهته كفاه فليس يحاص من رأيه سيف يصول به ومن تدبيره درع عليه دلاص من حص آثار العدى من عزمه عزم لآثار العدى حصاص فإذا هم قمصوا انتظار تأية لم ينجهم بعض النجاء قماص أبني الشقاق استرخصوا أعماركم من قبل أن لا يمكن استرخاص إن المقص من المنايا قد دنا منها النتاج كما دنا الإقصاص بندى بني حمدان سد خصاصنا فمضى الخصاص فما يحس خصاص بالغائصين على الفضائل بحرها والفائزين بدرها إذ غاصوا حرصوا على جمع العلى فاستجمعت لهم وهم من بعد ذاك حراص لا يبغين باغ مناصا منهم هيهات ليس لمن بغوه مناص قضت الإمارة أنهم تيجانها وسواهم الأقراط والأخراص يا من يعد الفكر منماصا له والفكر ليس يفي به منماص لا تنظرن إلى مناظر ذا الورى واخبر ففيهم فضة ورصاص ما من لهم جمهور فخر ربيعة يوم الفخار كمن لهم أشقاص أغلى أبو الحسن الأمير مدائحي ولقد مضى زمن وهن رخاص وأغص حاسدها فأمسى سالكا منه مسالك ريقه الإغصاص ذاك المعدل زيغ أرهاص العلى من بعد ما زاغت بها الأرهاص وقص العدى شرقا وغربا بالقنا أسد لآساد العدى وقاص كم بصبصوا لما رأوه حية قربا إلى ورد العلى بصباص والروم أقعص بالجيوش جيوشهم إقعاص من عاداته الإقعاص ولجوا المعاقل والحصون وأترصوا أغلاقها لو ينفع الإتراص فإذا معاقلهم شباك للردى وإذا حصونهم | sad |
3440 | طيلساني على فراقي حريص قد تولى كما تولى القميص إن يخصا بالوصل مني فإني أنا بالهجر منهما مخصوص آذنا بالبلى فما لهما من ه ولا لي أخرى الليالي محيص إن نعلي ولت وكانت إذا سر ت قلوصي والنعل بئس القلوص ومتى تقعد الجنيبة بالمركو ب يوما فعمرها مقصوص ليس يغني العويص عني فتيلا أي شيء أجدى علي العويص ولئن أنشب البلى في ثيابي مخلبا لا يزيله التخليص فثيابي من البلى في أمان ليس يخشى على ثيابي اللصوص زعم الأصمعي من دون هذا كان في القر يحفر القرموص أي حر رأيته ليس يستو لي على جل عيشه التنغيص نفس صبرا فلن يطيق نهوضا ذو جناح جناحه مقصوص قد لبست القناعة الآن ثوبا فاستوى الشري في فمي والخبيص قذفت بي الخطوب في لجج البح ر فطورا أطفو وطورا أغوص كيف يخطو إلي ذل ودوني سور صبر بنيانه مرصوص ما جرى ذو الحوافر الصم إلا خام عن شأوه الوجي والرهيص كم رأى الناس من لئيم بطين وعلى بابه كريم خميص غير أن الفرع الشريف إذا هي ض أبى أن ينهاض منه العيص قسم الرزق بين حلو ومر فالذي قد أتيح ليس فيوص كثمار النخل البواسق منها رطب يانع ومنها شيص يطبيني الكشح الهضيم إذا ما هزه ساعة القيام البوص وبنان على المفاصل منها نقر تستقر فيها الفصوص وأثيث مثل الأساود يصبي ني منه المضفور والمعقوص وثنايا لم تعد نور أقحوان لسقوط الندى عليه وبيص وبما قد خلعت فيه عذاري وعيون الأنام دوني خوص فسواء علي أن لمست فيه مهل اللوم فيه والمنقوص | sad |
3441 | شب ازديادا في الهوى بانتقاص ولا تطع أمر وصول وعاص إن تسم الشامي هجرا فقد خلصه هجرك كل الخلاص يا ظالما أصبح ذا لحية تعلم المظلوم أخذ القصاص قد كنت علقا مثمنا غاليا فصرت من بعض العلوق الرخاص فأين ذاك الحسن مالي أرى وجهك منه وهو خالي العراص من لبس الشعر عذارا فقد ألبسك الشعر لجاما دلاص فسل بريح الذم سيل الهبا وذب بنار الهجر ذوب الرصاص | sad |
3442 | أبا من فضله غبطه ويا من هجره سخطه ومن ليس لغيري من ه لو مات ولا نقطه أرى قلبي في حب ك محمولا على خطه أراني وقعت عينا ي من عينك في ورطه فكم لي ثم كم لي في بحار الحب من غطه فيا واسطة العقد إذا ما ضحكت وسطه ويا درة تاج عيبها في أنها لقطه ويا جارية تغني عن الحناء والمشطه ويا رامشنة مغمو سة في الطيب منغطه لقد أصبحت شنف الحس ن في العالم بل قرطه فأما الوجه فالشمس من الأفلاك منحطه وأما الجسم فالعاج يحاكي خرطه خرطه وذاك الجيد للظبي وذاك الصدر للبطه وما المسك سوى تلك ال طرار الجعدة القطه وما الكافور إلا كف ك الناعمة السبطه تشكى الورد خديك وشق منهما مرطه وغار السمط من ثغر ك لما أن رأى سمطه فما للعاذل السلط وللعاذلة السلطه نعم ما شأن ذا اللط وشأن هذه اللطه متى انقدت لمشتط على الصب ومشتطه ألم ألق عناني حي ث ألقى أصلع مشطه فلن ينحل قلبي أ بدا من هذه الورطه ولن أطلق من حبسي وعيناك على الشرطه وهبها ضبطة الأعمى لكل ضبطة ضبطه تداني الناس حتى صا رت التلعة كالهبطه وكافحنا زمانا مش بها زنبقه نفطه فهلا إذ حمانا عو ده لم يحمنا قسطه فما لي أخبط الشو ك بكفي أيما خبطه وتقريظ بلا نيل مواجير بلا شرطه فدع قوما يساوون إذا ما قوموا مطه ولا تحفل بذي عرض يساوي عرضه إبطه وصل خطة مجد أ نا أفدي تلك من خطه هي الخطة مذ كانت على الإحسان مختطه شحطنا عن نظيف شح طة أطول ما شحطه هي البحر الذي ليس يداني سابح شطه فتى لم يعط خلق مث ل ما أعطي لم يعطه سجايا يتشابهن كالنمرة والرقطه ومن مولاه مولاه يرى قسط العلى قسطه فمن عد من الأقوا م رهطا عدنا رهطه أما مدحي سواه غل طة ناهيك من غلطه وجهل تركي النخل ة للأثلة والخمطه أقلني يا فتى السطو ة والقبضة والبسطه أقلني فهي الزل ة والعثرة والسقطه دخولي باب من تهوى دخول قائل حطه فلو لم أخل من مدح ك لم أخل من الحنطه | sad |
3443 | أبعد أن صنع البين الذي صنعا وقطع الهجر حبل الوصل فانقطعا أقبلت تحسب أن العذل ينفعني وقد ترى عذل مثلي قل ما نفعا يسكن الشوق ريا الريح إن نسمت من الشآم وضوء البرق إن لمعا كيف التصبر عمن لا يزال له طيف يؤرق طرفي كلما هجعا علام لم تنصدع يوم النوى كبد لو مس ما مسها ثهلان لانصدعا ها قد أسفت لأني لم أمت أسفا ها قد جزعت لأني لم أمت جزعا ولو تبينت يوم البين موقفنا إذن تجرعت من كاس الهوى جرعا سألته رد تسليمي فضن به وملت ألثم منه الخد فامتنعا وكم توقفت يأسا وارتجعت أسى فما توقف عن هجري ولا ارتجعا أما ومن أبدعت في الحسن صورته فكل يوم ترى من حسنه بدعا لا زلت مدرعا ثوب الظلام إلى من لا يزال بثوب المجد مدرعا قل للعفاة إذا آبت ركائبهم مقورة تتشكى الأين والظلعا إلا وردتم بحارا طالما وردت ألا انتجعتم جنابا طالما انتجعا هذا أبو القاسم الميمون طائره علا بجد على العلياء وارتفعا من كان يحمد في جود تكلفه فذا على جوده مذ كان قد طبعا كالبدر مطلعا والسيف منتزعا والنجم مرتفعا والسيل مندفعا في كفه مرهف إن يستمد به يكسو القراطيس من ألفاظه خلعا تحير العين في خط يكاد بأن يعشي العيون إذا لألاؤه سطعا يود كل أديب ظل يسمعه ألا يزال له ما عاش مستمعا إن البراعة أدنى ما وصفت به ولن يسود الفتى إلا إذا برعا إن تتبع جدك النعمان في كرم فالناس قد أصبحوا طرا لكم تبعا قد فقت حاتم طي عندنا كرما أجل وفقت أويسا عندنا ورعا وكم تضم أقاصي الأرض من أمم لولاك لم يجدوا في الأرض متسعا دنا نوالك منهم إذ شسعت كما دنا من الأرض نور البدر إذ شسعا وما اكتفيت بأن ألفيت متبعا في الجود حتى لقد ألفيت مبتدعا هذا جزاء الذي أوليت من حسن وإنما يحصد الإنسان ما زرعا وثقل شكرك قد أوهي قواي فما ألقى به آخر الأيام مضطلعا | sad |
3444 | ليس الشجي لعاذل بمطيع هجر الشجي العذل غير فظيع يا من يضيع ملامة في عاشق مذ كان لم يك للهوى بمضيع لا تلح من خلع العذار بجعفر إن الخليع به لغير خليع رشأ غضيض الطرف كون وجهه من جوهر حسن الكيان بديع وكأنما كل الزمان لما نرى من ورد وجنته زمان ربيع لو بالخضوع يذاد عذل متيم أبديت للعذال ثوب خضوع بل لو ملكت عنان قلبي في الهوى ملكت أجفاني عنان دموعي وإذا سترت جوى الغرام أذاعه نفس يقوم له اعوجاج ضلوعي | sad |
3445 | أراعك أن قيل الفراق يروعها فتعصي النوى من أجلها أو تطيعها تلاقيتها عند الوداع فأخضلت عيون تلاقت في الخدود دموعها وأنى استطعت البين خطة إذا كلفتها النفس لا تستطيعها لعل ليالينا القصار التي مضت يجرعاء حزوى عن قليل رجوعها سقى باكر الوسمي رسم منازل تنكر من بعد الجميع جميعها قفوا إن من حق الديار إذا عفت تحيا مغانيها وتبكى ربوعها وشاسعة الأقطار لو ينبري لها سليك إذن أعيا سليكا شيوعها حللت بها عقل المهارى فأوغلت كما أوغلت سفن تشال قلوعها إليك قرينا الوخد تامكة الذرى تضيق بها أغراضها ونسوعها فما وردت حتى تحسر نيها ورثت حواياها ومحت قطوعها أتتك بنا تهدي قوافي لم تكن ليهدى إلى غير الأمير بديعها فلاقت سماء الجود ينشو سحابها ووافت رياض المجد يبدو ربيعها إذا ما دجا خطب فأنت نهاره وإن أجدبت أرض فأنت مريعها وما زلت ترقى في رفيع مناقب أناف على النجم الرفيع رفيعها لسانك بالقول الجميل ولوعه وكفك بالفعل الجميل ولوعها منحت بني العباس منك نصيحة تبيع لها الدنيا وليس تبيعها ولو لم تذع منك النصيحة جاهدا لكان لسان الحق عنك يذيعها تركت عميد الكفر حين تركته ضجيع هموم ما ينام ضجيعها أبيت تضيع السمر والبيض فيهم ومثلك في أمثالهم لا يضيعها وأحج بهم أن يستطير صفاتهم قراعك مما تستطير صدوعها تغادرهم فوق الجذوع عصائبا تغادرها للخامعات جذوعها أليس إذا ما الأرض ذل شريفها لقوم فأحرى أن يذل وضيعها لأسمعت آذان القبائل كلها ببأسك حتى قد وعاه سميعها إذا ما ارتدى النصل اليماني في الوغى أبو مضر والخيل يمري نجيعها فأي ملوك لا يذل عزيزها وأي حصون لا يباح منيعها تخر الظبا فيها سجودا وإنما سجود الظبا في هامهم وركوعها وكم معقل قد زاره بجحافل معاقلها عند الطعان دروعها تميمية سعدية أغلبية صنيع الأسود المخدرات صنيعها إذا أجمعت يوما لقاء كتيبة تشتت من قبل اللقاء جموعها شجاع ضمير لا يهاب ضميره وقوع ملمات يهاب وقوعها ثلاث خطوب الدهر منه بماجد سواء عليه سلها وقطيعها هو البدر وافى ليل تم طلوعه أو الشمس وافى يوم دجن طلوعها مدبر ملك ما يزال موكلا بأطرافه عينا قليلا هجوعها رسا في المعالي حيث ترسى أصولها وأوفى عليها حيث توفي فروعها | sad |
3446 | الصد والهجر والإعراض والصلف والبخل والشح والإفراط والسرف نأي وبين وبعد قد لهجت به فليس تثني ولا تلوي ولا تعف لم يبق ضرب من الهجران تعلمه إلا وعندك منه سيدي طرف وقائل صف أبا بكر خلائقه في الحب قلت له قد جزن ما أصف لو أن للشمس جزءا من خلائقه من ألف جزء تمنى الناس تنكسف الله الله في قتلي فما لي من جرم إليكم سوى أني بكم كلف أضعت حسنك إن لم أجن صفوته والعيش مقتبل واللهو مؤتنف فالورد مما ترى من حسن صورته من قبل يذبل في الأغصان يقتطف يا سيدي لست أرضى من هواك بأن تطوى وتنشر فيما بيننا الصحف إن أنت أنصفتني فيما أحاوله من الوصال وإلا سوف أنتصف | sad |
3447 | جنبيه الفراق قبل الفراق فالتلاقي في الهجر غير تلاق أمن العدل ماء نفس مراق كل يوم في ماء عين مراق يا بكاء أفنى مآقي حتى إن عيني تبكي بغير مآقي وحشا حشوها عقابيل وجد يرتقي حر ناره في التراقي طلعت والصباح يطلع منها فترينا الإشراق في الإشراق ومضت والغصون تحسد ما بي ن وشاحاتها إلى الأطواق جنة أي جنة تعشق الخل د لديها نواظر العشاق ما لها كيف حملت ثقل إثمي عنقا لا يطيق ثقل العناق ألأن الشباب لم يبق عندي ما شباب ولا مشيب بباق أم لأن الإملاق أزمع حربي إن لي ناصرا على الإملاق والسحاب الذي متى يسق لا ير ضى بسقي الدماث دون البراق ذو المحل الذي نأى المحل عنه والطريق المعمور بالطراق يا أبا القاسم الذي أحرز السب ق إلى المكرمات عند السباق يا سناء الملوك من كان بالشا م ومن كان منهم بالعراق ومقيم الآراء فيما يعاني ه مقام المهندات الرقاق ومثيرا من غامض العلم والحل م كنوزا تنمي على الإنفاق ماء لفظ تنزه السمع منه في نواحي ضحضاحه الرقراق وعقود من البلاغة لو تد رك لمسا عقدن في الأعناق عاهد المجد منك إذ عاهد المج د وفيا بالعهد والميثاق خلق من زيادة الله والأغ لب ما زال حلية الأخلاق فاتح مغلق الخطوب إذا ع ي سواه بالفتح والإغلاق في رداء من النباهة يحكي مجتليه بالرفق والإرفاق متوافي الآراء لم تتفاوت قط آراؤه بقدر فواق مستقل شأو العتاق فأدنى شأوه في السماح شأو العتاق بين لين وشدة فتراه وهو حلو المذاق مر المذق وكذاك الدرياق ما زال لل سم شفاء والسم في الدرياق والغيوث الرواء أكثر ما تر ويك وبين الإرعاد والإبراق ثابت الفرع ثابت الأصل في المج د شبيه الغصون بالأعراق نحن طورا في روضة أنف من ه وطورا في وابل غيداق فهو الدهر للعلى بدر تم ليس يجري عليه حكم المحاق لوعة مثل لوعة العشاق واشتياق يفوق كل اشتياق لم أجد قط للفراق مذاقا كان عندي أمر من ذا الفراق كيف يسلو من جسمه بقرى الرق ة رهن وقلبه بالعراق لم تسق للنوى مطاياهم إلا ونفسي من بينهم في السياق عمرت مهجتي بذكر أبي عم ران أيد له ذوات اندفاق لم يكن حسن ذلك الخلق ينبي عنه إلا بأحسن الأخلاق واتفاق الأقدار فيه حدا العا لم في مدحه على الإتفاق مولع بالحياء والناس من هي بته مولعون بالإطراق وإذا ما انتضت أنامله المر هف أودى بالمرهفات الرقاق والورى بين ضاحك منه أو با ك إذا ما بكى بغير مآقي قسم الدر فيه شطرين هذا للمنايا وذاك للأرزاق يا جوادا أفعاله غرر لا حت على أوجه السجايا العتاق ما شككنا في أن وجهك بدر لم يجز فيه قط حكم المحاق وكأني لما صرفت إليك ال مدح أطلقت منطقي من وثاق فمضى في البلاد شرقا وغربا وروته الرواة في الآفاق ولقد قلت آنفا لأبي الفت ح مقالا بالنصح والإشفاق رد حياض الهمام موسى بن عيسى تغن منه بالرفق والأرفاق ملك ما هريقت المزن إلا من ندى جود كفه المهراق أيها السيد الذي ما لمن لم يتمسك بحبله من خلاق إنه ما علمت بغية أمثا لك في الظرف والمعاني الرقاق هاكها كالعروس في الحسن إلا أنها زوجت بغير صداق | sad |
3448 | لا النوم أدري به ولا الأرق يدري بهذين من به رمق إن دموعي من طول ما استبقت كلت فما تستطيع تستبق ولي مليك لم تبد صورته مذ كان إلا صلت لها الحدق نويت تقبيل نار وجنته وخفت أدنو منها فأحترق | sad |
3449 | يا برق ألا عدت ذاك الأبرقا وأطلت فيه تلألؤا وتألقا وجمعت شمل المزن في الدار التي ألفيت شمل جميها متفرقا دارا هرفنا في معالمها دما لما توهمنا المعالم مهرقا طفقت تجدد مخلق الشوق الذي ترك الجديد من التصبر مخلقا ما كان أحسن ما يكون لقاؤنا إذ نلتقي منها بأحسن ملتقى أيام لا أخشى من الواشي الذي من عذله يخشى علي ويتقى أيام ثنى عنه الوصال عنانه وجعلت مغربها لعيني مشرقا أقصر فللأيام عندي حكمها إذ عود ذاك العيش فيها مورقا لا تلحني إن أنفذت حرق الهوى مساء الجفون تهللا وترقرقا ما كنت أول موسر من عبرة فقضى بها دين الفراق وأملقا وندى أبي الحسن الذي اعتقد الندى خلقا ولما يعتقده تخلقا لقد انتضى منه الأمير مهندا عضبا لهامات الخطوب مفلقا أضحت له تلك الروية قائما والعزم حدا والطلاقة رونقا حصن الشآم المبتني من رأيه سورا على أرض الشآم وخندقا لولا تيقظه لمزق بدرها من حضرها ما كان قبل مفرقا كلف البنان بأفعوان مطرق لا بل يفوق الأفعوان المطرقا عين السليم إلى الرقى وسليمه متيقن أن ليس تنفعه الرقى قلم إذا ما سار يقدم موكب ال آراء كان له الفضاء مطرقا تلقاه أخرس ناطقا وكفى به أعجوبة من اخرس أن ينطقا يرد القريب من الموارد أشهبا جونا ويصدر حين يصدر أبلقا ومتى تلاحظه العيون مسودا تحسبه من حسن السواد مخلقا طب بتنميق الكلام كأنما يعطيك وشيا في الطروس منمقا ترب الحياة وربما فتحت به يقظاته باب الحمام المغلقا الله وفقه لإدراك الذي تهوى النفوس فما يزال موفقا ما ضره في حيث وجه حزمه ألا يوجه جحفلا أو فيلقا سل تجن عن عود السؤال وبدئه أذكى من المسك الذكي وأعبقا من بث في الآفاق من آرائه جيشا محيطا بالرعية محدقا وأفاء رجم القرمطي مكذبا عند الذين توهموه مصدقا جهلا بأن الحرب تبدو جدولا وتعود حين تعود بحرا متأقا حتى إذا رام الذهاب موليا وجد الرحيب من المذاهب ضيقا هجم الفناء على بقية نفسه فثوى الفناء بها أحق من البقا كم فوق قسطله له من قسطل ملأت ملاءته الفضاء السوهقا وأوان جاش الروم لم يترك لهم جأشا يتارك أفكلا أو أولقا ركبوا الجبال الصم فانهالت بهم من خوف وقعته كما انهال النقا أنجا من الأهوال منهم مفرق فتشيب الأهوال ذاك المفرقا شرع ابن يحيى النفري مناقبا أخذت عليه بالشريعة موثقا فعلا من الهضبات ما لا يعتلى ورقى من الدرجات ما لا يرتقى متعشقا حسن الثناء مبرءا من أن يكون لغيره متعشقا لو كان في زمن المرازبة الأولى داوت حلومهم الزمان الأخرقا أنساهم بهرام جور تدفقا عند الخطوب ويزجرد تبعقا يا أيها الباني مراتب سؤدد أضحى بأدناها في تعظيمها متأنقا هي حلة المجد التي لو أنها للبس كانت سندسا واستبرقا أغرقت في نصح الأمير ولم يقم بالنصح من لم يلف فيه مغرقا وهو الذي ملأ الشآم بعدله حتى استنام شآمنا واستوسقا سمي ذكاء في الحروب لأنه يذكي الحروب مصمما ومحققا ومحرق لو لم يحرق بابنه مائة تماما لم يسم محرقا خذها تحث إليك أفئدة الورى شوقا كما حث الحداة الأينقا تذر الفرزدق وهو شاعر خندف متمنيا ألا يكون فرزدقا | sad |
3450 | ويلي من دمعك المراق يوم عزمنا على الفراق يا واهبا قلبه لقلبي فهو يلاقي الذي ألاقي بكيت من فرقتي بعين أقرها الله بالتلاقي فيا له من عقيق خد جمشه لؤلؤ المآقي | sad |
3451 | أودع العذل كفة المنجنيق والق وجه اللاحي بوجه صفيق ذا طريق السلو قد قطعته مقلة تستحل قطع الطريق بأبي مطفئ حريقي بوصل لا يزيد الحريق غير حريق شادن موثق عقود المواثي ق وما عقد خصره بوثيق صاغه صائغ الملاحة من ما ء ولكن خده من رحيق حق خلع العذار فيه لم كا ن بخلع العذار غير حقيق لو رآه الزنديق ما شك فيه أنه حجة على الزنديق زار إذ زار في نقاب شقيق أنا أفدي منقبا بالشقيق كاسيا من رشاقة القد ما لا يكتسيه قد القضيب الرشيق ساحبا حلة الدبيقي لكن في الدبيقي منه جسم دبيقي فدنونا دنو نضو عليل حين يدنو إلى طبيب رفيق واعتلقنا مثل اعتلاق الغريقي ن غريق معلق بغريق وتأملته وقد دق معنى ال حسن فيه عن كل معنى دقيق فإذا وجهه ربيع أنيق حين يصبو إلى الربيع الأنيق وإذا جسمه نسيم رقيق رق عن رقة النسيم الرقيق وإذا شارب الزبرجد منه واقف بين لؤلؤ وعقيق ابن عشر وبعض عشر خليق بارتداء البلوغ غير حليق حين أعدى خفتانه صدأ الدر ع وما إن عداه ردع الخلوق فهو طفل بل يافع في محل حل بين الدبوس والدبوق ذو بنان تراض للخط والعق د وطورا للكاس والإبريق يستقيد التجميش منه عنانا ليس تقتاده يد التحقيق يا صديقي علام صرت عدوي وعدوي عليه غير صديق ما شفيق من لام فيه وما من لم يلمني في حبه بشفيق شرقت من دم مدامع عين ما رثت لي وقد شرقت بريقي | sad |
3452 | لا واشتياقي واشتياقك غب انطلاقي وانطلاقك ما عانق الطرف الكرى بعد انصرافي من عناقك لم لا ألاقي الموت في ك ولي ثلاث لم ألاقك عزم العزاء على فرا قي مذ عزمت على فراقك فدع الملام على اعتيا قي بالملام أو اعتياقك أنا واثق أن ليس تط لقني الصبابة من وثاقك | sad |
3453 | ذكروا أن الفراق غدا وفراق النفس بعد غد | sad |
3454 | تثنى بحر كحر الفراق وتبدو ببرد كبرد اللقاء لها حبب ما طفا في الانا ء حسبت النجوم طفت في الاناء فتلك التي ما عراها النديم فعري عن لبس ثوب البقاء | sad |
3455 | أيهذا العزيز قد مسنا الضر وعانيت مذ هجرت المنونا جد بنزر من الرقاد لطرف أنت فجرت فيه ماء معينا طاف في قرطق وقد عقد الزن ار من فوق خصره تسعينا بعقار تنفي الهموم وتستخ رج شوقا من الفؤاد دفينا غاص فيها ماء المزاج فأبدت لؤلؤا من عيونها مكنونا ثم جالت فيها فصارت حداقا غير أن لا ترى لهن جفونا قام يسعى بها فخلت طلوع الش مس ليلا والبدر مما يلينا ولقد راع ذاك قوما على بع د فصاحوا الصلاة يا غافلينا | sad |
3456 | إن اجتمع الفريق فلا افتراق أو افترق الجميع فلا اجتماع على أن الجميع إلى فناء فأهون باتصال وانقطاع | sad |
3457 | أشكو الهوى بدموع قادها قلق حتى علقن بجفن ردها الغرق ففي فؤادي سبل للأسى جدد وفي الجفون مقيل للكرى قلق لهيب قلبي أفاض الدمع من بصري والعود يقطر ماء حين يحترق | sad |
3458 | بما لدى موقف التوديع قد كانا يا دار إلا أبنت القول تبيانا ما غالها الفكر حتى صرت مألفة للرامسات تعفي منك أركانا فأين عهد الحمى كنا نلوذ به ممن عهدت وأين الحي مذ بانا حيث المعالم والأطلال مشرقة لا ترتضي أنجم الجوزاء سكانا أيام أهصر غصن القد فينانا وأجتني من ثمار الوصل ألوانا يا منزلا بجنوب الغوطتين غدا يهيج للصب بالتذكار أشجانا هل راجع لي ماض من جديد هوى أبليته في ربى مغناك ريعانا إن أخلفت منك أخلاف السحاب ربى فلي دموع تروي رسمك الآنا كأنها في عراص الدار هامية نوء السماكين تسقي الربع تهتانا ويا شبابا كطيف زارني ومضى هل كنت إلا لعين اللهو إنسانا عهدي بربعك حسان المرابع من حسانة الجيد تولي الحسن إحسانا ساجية الطرف من أتراب غافلة ترنو إليك بلحظ الريم وسنانا هيفاء صب الصبا ماء الشباب على أعطافها وكساها الحسن فتانا رعبوبة ذات فرق لو يقابله بدر الدجى لاختفى في الأفق خجلانا تفتر عن ذي لمى أشهى إلى كبدي من الزلال وقد وافيت ظمآنا لم أنسها إذ خطت نحوي تعانقني والبين يبعث في الأحشاء نيرانا أهوت بقامتها عند الوداع إلى صب غدا لفراق الإلف حيرانا وقد تساقط در الدمع منتثرا بينا يرى لؤلؤا إذ صار مرجانا تقول والبين قد زمت ركائبه والدمع يجري على الخدين طوفانا بما لدى موقف التوديع قد كانا إلا عمرت برجعى منك أوطانا فقلت لا والذي سواك إنسانا أو تلجئ لحمى ظل ابن بستانا قاضي قضاة دمشق الشام سيدنا كنز الهدى علم الإفضال مولانا وافى حمى روضها الزاهي فحل بها أمن ويمن حمى سكانها صانا وغرد الطير في أرجائها سحرا بروضة أنبتت وردا وريحانا فأصبحت من جنان الخلد جاد بها رضوان يبغي من الرحمن رضوانا لما رسا طود علم في معالمها أقر كل له بالفضل إذعانا بحبوتيه يبيت الحلم معتصما إذا أطارت رياح الطيش ثهلانا لا تزدهيه من الدنيا مطامعها ولا يرى بسوى الإحسان جذلانا يجر ذيل فخار ما تعلقه سوى العفاف برأي لبه صانا بهمة في سماء المجد سامية لا ترتضي أنجم الأفلاك أخدانا وطلعة زانها الباري بقدرته فخطها لكتاب الحسن عنوانا وراحة كالسحاب الغر وقع ندى لو لم يكن خلب الأنواء خوانا وحسن خلق كزهر الروض مزدانا لو كان حلو الجنا بالبشر ملآنا وخاطر لو سرى في ليل غامضة أعيت من القوم ألبابا وآذانا أضحت تجلى لدى الأفهام مسفرة عن وجه أوطف ساجي الطرف نعسانا ومنطق لو وعى سحبان منطقه يوما لأسحب ذيل العي سحبانا حلال مشكلة فتاح مقفلة كشاف معضلة الأفهام عرفانا يا أيها الفاضل المعيي بمنطقه مصاقع العرب عدنانا وقحطانا لك اليراع الذي يحكي تسارعه وقد مشى فوق متن الطرس ثعبانا طورا نراه على الأرواح محتكما وتارة يهب الأرواح منانا مولاي يا كعبة الفضل الذي وقفت ببابها نجب الآمال ركبانا وخير منتجع أمت نداه على نأي الديار مطايا العزم أظعانا ما البحر ملتطما والدهر معوانا والليث منتقما والغيث هتانا أندى يدا منك أولى منك عارفة أمضى شباة أدنى منك إحسانا وهاكها غادة صغر الوشاح خطت إلى حمى عالم لم يرض أقرانا حمى غدا معقل الأهواء متشحا بالبيض والسمر أسيافا ومرانا ذخر لقاصده روض لرائده بحر لوارده وافاه عطشانا مأوى لعارفة مثوى لعاطفة مغنى لسالفة عيشي بها لانا خوطية ما انثنى خطي قامتها إلا وأخجل وسط الروض قضبانا تبغى قبولا وترجو منك عاطفة نحو امرئ وده بالمذق ما شانا عبيد | sad |
3459 | أخذوا للسير أهبته وأخذنا أهبة الكمد زعموا أن الفراق غدا وفراق الروح بعد غد | sad |
3460 | إني لأعجب من هواي وجعلكم هجري على عكس القضية دابا وكأنكم قلتم ألا من حبنا فليستعد لهجرنا جلبابا | sad |
3461 | لما رأيت وشاة الحي ترصدنا بأعين لا عداها غائل الرمد جعلت لا من قلى مني أزوركم آنا وأهجركم بضعا من الأبد | sad |
3462 | هذي عزائم عتبي تفرق ما بين الجماجم والأعناق إن عتبا ذو همة هي ملء الصدر إن برزت من صدره لم تسعها الأرض مضطربا إذا انتضى للندى أو للردى قلما أجرى به سحبا أو جحفلا لجبا يشجي الصعيد صعادا والندى ندى إذا تهلل للمعروف أو قطبا | sad |
3463 | وأسمر قد لفح السعير اهابه ينوء بحجز من ثنياته سمر إذا ضم أنواع السميط وحط في بعيدة قعر ماؤها لهب الجمر أتاك بما في ضمنها فكأنه محب كوى احشاءه الم الهجر | sad |
3464 | ولما رأيت الكاشحين تتبعوا هوانا وأبدوا دوننا نظرا شزرا جعلت وما بي من صدود ولا قلى أزوركم يوما وأهجركم شهرا | sad |
3465 | يا سادة أبعدت أيدي النوى بهم عني لذاذة أيامي كما بعدوا بنتم فما عطفت لي في الوداع يد منكم ولا بل بالتسويف لي كبد | sad |
3466 | متى يشتفي هذا الفؤاد المفجع وفي كل يوم راحل ليس يرجع نميل من الدنيا إلى ظل مزنة لها بارق فيه المنية تلمع وكيف يطيب العيش والمرء قائم على حذر من هول ما يتوقع بنا كل يوم للحوادث وقعة تسيل لها منا نفوس وأدمع فأجسادنا في مطرح الأرض همد وأرواحنا في مسرح الجو رتع ومن عجب أنا نساء ونرتضي وندرك أسباب الفناء ونطمع ولو علم الإنسان عقبان أمره لهان عليه ما يسر ويفجع تسير بنا الأيام والموت موعد وتدفعنا الأرحام والأرض تبلع عفاء على الدنيا فما لعداتها وفاء ولا في عيشها متمتع أبعد سمير الفضل أحمد فارس تقر جنوب أو يلائم مضجع كفى حزنا أن النوى صدعت به فؤادا من الحدثان لا يتصدع وما كنت مجزاعا ولكن ذا الأسى إذا لم يساعده التصبر يجزع فقدناه فقدان الشراب على الظما ففي كل قلب غلة ليس تنقع وأي فؤاد لم يبت لمصابه على لوعة أو مقلة ليس تدمع إذا لم يكن للدمع في الخد مسرب روي فما للحزن في القلب موضع مضى وورثناه علوما غزيرة تظل بها هيم الخواطر تشرع إذا تليت آياتها في مقامة تنافس قلب في هواها ومسمع سقى جدثا في أرض لبنان عارض من المزن فياض الجداول مترع فإن به للمكرمات حشاشة طواها الردى فالقلب حران موجع فإن يكن الشدياق خلى مكانه فإن ابنه عن حوزة المجد يدفع وما مات من أبقى على الدهر فاضلا يؤلف أشتات المعالي ويجمع رزين حصاة الحلم لا يستخفه إلى اللهو طبع فهو بالجد مولع تلوح عليه من أبيه شمائل تدل على طيب الخلال وتنزع فصبرا جميلا يا سليم فإنما يسيغ الفتى بالصبر ما يتجرع إذا المرء لم يصبر على ما أصابه فماذا تراه في المقدر يصنع ومثلك من راز الأمور بعقله وأدرك منها ما يضر وينفع فلا تعطين الحزن قلبك واستعن عليه بصبر فهو في الحزن أنجع وهاك على بعد المزار قريبة إلى النفس يدعوها الوفاء فتتبع رعيت بها حق الوداد على النوى وللحق في حكم البصيرة مقطع | sad |
3467 | قد قرق الدهر بين الحي بالظعن وبين أرجاء شرج يوم ذي يقن تفريق غير اجتماع ما مشى رجل كما تفرق نهءج الشام واليمن ضحوا قليلا قفا ذات النطاق فلم يجمع ضحاءهم همي ولا شجني بعد ائتمار وهم بالحلول ولو حلوا تلبس في أوطانهم وطني ثم استمروا وأبقوا بيننا لبسا كما تلبس أخرى النوم بالوسن شقت قسيان وازورت وما علمت من أهل تربان من سوء ولا حسن واشتقت القهب ذات الخرج من مرس شق المقاسم عنه مدرع الردن لما أتى دونهم حاد أقام يهم فرج النقيب بلا علم ولا وطن وصرح السير عن كتمان وابتذلت وقع المحاجن في المهرية الذقن جعلن هضب أفيح عن شمائلها بانت حبائبه عنه ولم يبن واستقبلوا واديا ضم الأراك به بيض الهداهد ضم الميت في الجنن ما زلت أرمقهم في الآل مرتفقا حتى تقطع من أقرانهم قرني فقلت للقوم قد زالت حمائلهم فرج الحزيز من القرعاء والجمن ثم استغاثوا بماء لا رشاء له من حوتنانين لا ملح ولا دمن ظلت على الشرف الأعلى وأمكنها أطواء جمز من الإرواء والعطن في نسوة من بني دهي مصعدة ومن قنان تؤم السير للضجن أو من بني عامر ترمي الغيوب بها رمي الفرات غداة الريح بالسفن تبدي صدودا وتخفي بيننا لطفا تأتي محارم بين الأوب والعنن كنعجة الحاذة الحواء ألجأها حامي الوديقة بين الساق والفنن في نسوة شمس لا مكره عنف ولا فواحش في سر ولا علن يرفلن في الريط لم ينقب دوابره مشي النعاج بحقف الرملة الحرن يثنين أعناق أدم يرتعين بها حب الأراك وحب الضال من دنن يعلون بالمردقوش الورد ضاحية على سعابيب ماء الضالة اللجن زار الخيال لدهماء الركاب وقد نام الخلي ببطن القاع من أسن من طي أرضين أو من سلم نزل من ظهر ريمان أو من عرض ذي جدن مطوا طليحا تسجى غير مفترش إلا جناجن ألقاها على شزن ما أنست في فضاء الأرض أو طرقت غيري وغير سواد الرحل من سكن وعنفجيج يمد الحر جرتها حرف طليح كركن الرعن من حضن تنام طورا وأحيانا يؤرقها صوت الذباب برشح النجدةش الكتن في عازب رغد صدح الذباب به رأد النهار كصدح الفحل في الحصن لاقى خناذيذ أمثالا فجاوبها بصيت صاته من صائت أرن تحمي ذمار جنين قل ما معه طاو كضغث الخلى في البطن مكتمن تذب عنه بليف شوذب شمل يحمي أسرة بين الزور والثفن كأن موضع وصليها إذا بركت وقد تطابق منها الزور بالثفن مبيت خمس من الكدري في جدد يفحصن عنهن باللبات والجرن إن تك دهماء قد رثت حبائلها فما تعللت من دهماء بالغبن ولو تراني وإياها لقلت لنا كأن ما كان من دهماء لم يكن إن تك لي حاجة قضيت أولها فهذه حاجة أجررتها رسني | sad |
3468 | أما لفراقنا هذا اجتماع ولا لمدى تقاطعنا انقطاع حملنا بعدكم يا أهل نجد من الأشواق ما لا يستطاع مننتم آنفا بالقرب منكم فهل لزمان وصلكم ارتجاع رحلتم بالنفوس فليت شعري أكان لكم بأنفسنا انتفاع وخلفتم جسوما باليات على جمر الغرام لها اضطجاع وأكبادا وأفئدة مراضا بها من لاعج الشوق انصداع وألسنة خرسن فلا كلام وآذانا صممن فلا استماع وأجفانا مؤرقة دواما لها عن خاطب الغمض امتناع كأن قلوبنا لما استقلت ركائبكم ضحى ودنا الوداع فراخ قطا تخطفها بزاة وعرج ظبا تعاورها سباع أهيم بكم أسى وأضيق وجدا وما بيني وبينكم ذراع فكيف وبيننا آذي بحر وبيد في مفاوزها اتساع ألا حيا الحيا أحياء قوم أذاعوا بالفراق ولم يراعوا وظبي من ظباء الأنس حال يروع القانصين ولا يراع يبارزني بألحاظ مراض فتصرعني له وأنا الشجاع ذكرت جماله والخيل حسرى عوابس قد أضر بها القراع وسمر الخط مركزها التراقي وبيض الهند مغمدها النخاع فما ليث الخمار على محيا كغرته ولا عقد القناع | sad |
3469 | يا من نأى فجعلت بعد فراقه أسم الوجوه بنظرة المتبدل فارتد سرح اللحظ أعجف سائما إذ كان مرتعه بواد ممحل ما أن وجدت لقرب غيرك لذة إلا وكنت على البعاد ألذ لي سأقول والأمثال يرسلها الفتى فيما يشاء مقالة المتمثل نقل فؤادك حيث شئت فإنه ما الحب إلا للحبيب الأول كم منزل في الأرض يألفه الفتى وحنينه أبدا لأول منزل | sad |
3470 | خليلي إن الرأي فرقه الهوى أشيرا برأي منكما اليوم ينفع أأهجر ليلى بعد طول صبابة أم اصرم حبل الوصل منها فأقطع أم ارضى بما قد كنت أسخط مرة أم اشرب رنق العيش أم كيف أصنع | sad |
3471 | هجرت ظلوم وهجرها صلة الأسى فمتى تجود على المتيم باللقى جزعت لراعية المشيب وما درت أن المشيب لهيب نيران الجوى ولوت بوعدك بعد طول ضمانه ومن الوعود خلابة ما تقتضى ليت الشباب لنا يعود بطيبه ومن الشفاه طلاب عمر قد مضى والشيب أكمل صاحب لو أنه يبقى ولكن لا سبيل إلى البقا والدهر مدرجة الخطوب فمن يعش يهرم ومن يهرم يعث فيه البلى فاذهب بنفسك عن متابعة الصبا وارجع لحلمك فالأمور إلى انتها اليوم آن لسابق أن يحتذي طلق الرهان ومغمد أن ينتضى ولقد علوت سراة أدهم لو جرى في شأوه برق تعثر أو كبا يطوي المدى طي السجل ويهتدي في كل مهمهة يضل بها القطا يجري على عجل فلا يشكو الوجى مد النهار ولا يمل من السرى لا الوخد منه ولا الرسيم ولا يرى يمشي العرضنة أو يسير الهيدبى ريان ملء ضلوعه لكنه يشكو بزفرته لهيبا في الحشا ما زال ينهج في المسير طرائقا تدع الجياد مقيدات بالوجى حتى وصلت إلى جناب أفيح زاهي النبات بعيد أعماق الثرى تستن فيه العين بين منابت طابت مغارسها وجنات روا ملتف أفنان الحدائق لو سرت فيها السموم لشابهت ريح الصبا فترابه نفس العبير ونبته سرق الحرير وماؤه فلق الضحى فإذا شممت وجدت أطيب نفحة وإذا التفت رأيت أحسن ما يرى والقطن بين ملوز ومنور كالغادة ازدانت بأنواع الحلى فكأن عاقده كرات زمرد وكأن زاهره كواكب في الروا دبت به روح الحياة فلو وهت عنه القيود من الجداول قد مشى فأصوله الدكناء تسبح في الثرى وفروعه الخضراء تلعب في الهوا لم يسر فيه الطرف مذهب فكرة محدودة إلا تراجع بالمنى هذا لعمر أبيك داعية الرضا وسلامة العقبى ومفتاح الغنى فعلام أجهد في المطالب باذلا نفسي وهذا للمطالب منتهى فالحمد لله الذي وهب العلا وسرا الأذى عني فأبصرت الهدى | sad |
3472 | بكت للفراق وقد راعني بكاء الحبيب لبعد الديار كأن الدموع على خدها بقية طل على جلنار | sad |
3473 | بناظرك الفتان آمنت بالسحر وهل بعد إيمان الصبابة من كفر فلا تعتمد بالهجر قتل متيم فإن المنايا لا تزيد عن الهجر فلولاك ما حل الهوى قيد مدمعي ولا شب نيران اللواعج في صدري وإني على ما كان منك لصابر لعلمي أن الفوز من ثمر الصبر فليت الذي أهدى الملامة في الهوى توسم خيرا أو تكلم عن خبر رأى كلفي لا يستفيق فظن بي هنات وسوء الظن داعية الوزر وماذا عليه وهو خال من الجوى إذا همت شوقا أو ترنمت بالشعر فإن أك مشغوفا فذوا الحلم ربما أطاع الهوى والحب من عقد السحر وأي امرئ يقوى على رد لوعة إذا التهبت أربت على وهج الجمر على أنني لم آت في الحب زلة تغض بذكري في المحافل أو تزري ولكنني طوفت في عالم الصبا وعدت ولم تعلق بفاضحة أزري سجية نفس آثرت ما يسرها وللناس أخلاق على وفقها تجري ملكت يدي عن كل سوء ومنطقي فعشت بريء النفس من دنس العذر وأحسنت ظني بالصديق وربما لقيت عدوي بالطلاقة والبشر فأصبحت مأثور الخلال محببا إلى الناس مرضي السريرة والهجر فما أنا مطلوب بوتر لمعشر ولا أنا ملهوف الجنان على وتر رضيت من الدنيا وإن كنت مثريا بعفة نفس لا تميل إلى الوفر وأخلصت للرحمن في ما نويته فعاملني باللطف من حيث لا أدري إذا ما أراد الله خيرا بعبده هداه بنور اليسر في ظلمة العسر فيا بن أبي والناس أبناء واحد تقلد وصاتي فهي لؤلؤة الفكر إذا شئت أن تحيا سعيدا فلا تكن لدودا ولا تدفع يد اللين بالقسر ولا تحتقر ذا فاقة فلربما لقيت به شهما يبر على المثري فرب فقير يملأ القلب حكمة ورب غني لا يريش ولا يبري وكن وسطا لا مشرئبا إلى السها ولا قانعا يبغي التزلف بالصغر فأحمد أخلاق الفتى ما تكافأت بمنزلة بين التواضع والكبر ولا تعترف بالذل في طلب الغنى فإن الغنى في الذل شر من الفقر وإياك والتسليم بالغيب قبل أن ترى حجة تجلو بها غامض الأمر ودار الذي ترجو وتخشى وداده وكن من مودات القلوب على حذر فقد يغدر الخل الوفي لهفوة ويحلو الرضا بعد العداوة والشر وفي الناس من تلقاه في زي عابد وللغدر في أحشائه عقرب تسري إذا أمكنته فرصة نزعت به إلى الشر أخلاق نبتن على غمر ولا تحسبن الحلم يمنع أهله وقوع الأذى فالماء والنار من صخر فهذي وصاتي فاحتفظها تفز بما تمنيت من نيل السعادة في الدهر فإني امرؤ جربت دهري وزادني به خبرة صبري على الحلو والمر بلغت مدى خمسين وازددت سبعة جعلت بها أمشي على قدم الخضر فكيف تراني اليوم أخشى ضلالة وشيبي مصباح على نوره أسري أقول بطبع لست أحتاج بعده إلى المنهل المطروق والمنهج الوعر ولي من جناني إن عزمت ومقولي سراج وعضب ذا يضيئ وذا يفري إذا جاش طبعي فاض بالدر منطقي ولا عجب فالدر ينشأ في البحر تدبر مقالي إن جهلت خليفتي لتعرفني فالسيف يعرف بالأثر ولا تعجبن من منطقي إن تأرجت به كل أرض فهو ريحانة العصر سيذكرني بالشعر من لم يلاقني وذكر الفتى بعد الممات من العمر | sad |
3474 | ما وقوفك بالركائب في الطلل ما سؤالك عن حبيبك قد رحل يا فؤادي ما أصابك بعدهم أين صبرك يا فؤادي ما فعل كنت محتملا لكل مشقة والكريم من الرجال من احتمل هيجتك حمامة سجعت على فنن فبكيت من جزع نزل يا حمامة حاجز بحياة من تحفظين عهوده لمن الطلل كل دار بلى تمر برسمها دار خولة فاندبن ولا تسل | sad |
3475 | وإنما الله بالفراق قضى ليمضي ما شاءه بنا فمضى | sad |
3476 | يا معرضا لا يلتفت بمثل ليلي لا تبت برح هجرانك بي حتى رثى لي من شمت علقت قلبي بالمنى فأحيه أو فأمت | sad |
3477 | جاءت بعود كأن نغمته صوت فتاة تشكو فراق فتى مخفف خفت النفوس له كأنما الزهر حوله نبتا دارت ملاويه فيه واختلفت مثل اختلاف الكفين شبكتا لو حركته وراء منهزم على بريد لعاج والتفتا يا حسن صوتيهما كأنهما أختان في صنعة تراسلتا وهو على ذا ينوب إن سكتت عنه وعنه تنوب إن سكتا | sad |
3478 | أرى نشأة الدنيا تشير إلى البلى بما حملته من سرور ومن أذى إذا ما رأيت الله أنشأ خلقه من أعماله فرقت ما بين ذا وذا وتعلم عند الفرق أنكواحد ولا تعتبر من قال فشرا ومن هذي وكن بكتاب الله معتصما ولا تحرف كلام الله عن نصه إذا أتتك بها الأرسال تترى وكن به على كل حال تتقيه معوذا تكن عند أهل العلم شخصا مقدسا وعند أولي الألباب حبرا وجهبذا | sad |
3479 | إن الحروف التي في الرقم تشهدها لها معان وأسرار لمن نظرا فأول الأمر في مرموقنا ألف واللفظ ينكره حرفا على ما ترى قال ابن حبان فيه طريقته بأنه نصف حرف هكذا ذكرا ونصفه همزة في عين كاتبها كذا رأيت له نصا وأين يرى كمثله في علوم أصل مأخذها من جعفر وبهذا الفن قد شهرا واللفظ ينكر ما قد قال في ألف وما ابتغى جدلا ولا رآه مرا وإنه مذهبي إن كنت تتبعني لكنه ثبتها في الاعتبار قرا فيه جميع الذي قد صاد صائدكم من الحروف لمن أعلمته قدرا فهمزة تقطع العشاق إن هجرت وإن في وصل من تهوى لها خبرا والباء تعمل في عقد النكاح إذا خطت على صفة قد ألبست حبرا والتاء تجمع شملا بالحبيب إذا محبوبه بان عنه أو نوى سفرا والثاء تثبت أحوال الرقيب إذا جاء الحبيب إليه بعد ما هجرا والجيم تعمل في أحوال منشئه حتما فتفرده إذا القضاءجرى والحاء تطلب بالتنزيه كاتبها يوما إذا صار تشبيه به وطرا والخاء تعلو به في كل منزلة حتى يقضي منها الكاتب الوطرا والدال في كل ما ينويه فاعلة له المضاء وجل الأمر أو صغرا والذال في حضرة الزلفى له قدم فكلما رام تقديما يرى لورا والراء توصله وقتا وتفرحه بكل ما يبتغي فزاحم القدرا والزاي تجمع أحوالا مفرقة كذا رأيناه في أعمالنا ظهرا والطاء تطلب تنفيذ الأمور له فانظر ترى عجبا إن كنت معتبرا والظاء تعطى حصول العبد في رتب تعنو الوجوه له والشمس والقمرا والكاف فيه لمهموم إذا كتبت تفريج كرب له في كل ما أمرا واللام درع له فيه يحصنه من كل سوء ومكروه من الأمرا والميم يروي به من كان ذا عطش من العلوم بهذا القدر قد فخرا والنون تجري مع الأفلاك صورته لنيل صورة أنثى تشتهي ذكرا والصاد نور قوي في تشعشعه بما له منه في أحواله السرا والضاد كالصاد إلا أن منزله أدنى فتلحقه برتبة الوزرا والعين كالجيم إلا أن صورته في الفعل أقوى ظهورا هكذا اعتبرا والغين كالعين إلا أن يقوم به عين السحاب الذي لا يحمل المطرا والفاء كالباء في التصريف وهي به أتم فعلا فقد جلت عن النظرا والقاف تعمل في الضدين إن كتبت غربا وشرقا فكن للحال مدكرا والسين تعصم من سوء تخيله نفس الضعيف إذا شخص بذاك زرى والشين كالتاء إلا أن فيه أذى يدري به من له التحكيم والعبرا والهاء تفعل أسبابا منوعة وإن فيها لمن قد حازها أثرا والواو تخرج ما الألباب تستره وما رأيت له في ستره خبرا والياء جلت فلا شيء يماثلها إلا الذي سطر الآيات والسورا وإن لاما إذا ما جاورت ألفا جاءت إليك بأعيان الورى زمرا علم الحروف شريف لا يقاس به علم الكيان لمن قد جد أو سخرا نبيله قيل عالم ندس ولا يخص بوصف فهو ما انحصرا لولا العهود التي علي قد أخذت أظهرت منها علوما تبهر البشرا من الخصائص لكن قد أبيح لنا ما يجري منها اعتبارا يذهل الفكرا فمن أراد يرى أسرارها فيرى في الاعتبار لها إن صورت صورا وما رأيت لمن قد حازهن أخا إلا ابن منصور الحلاج فاشتهرا عنه بتأليفه في ذلكم خبر قد طال فيه كلام الناس ما قصرا | sad |
3480 | نفسي الفداء لمن إذا جرح الأسى قلبي أسوت به جروح إسائي كبدي وتاموري وجنة ناظري ومؤملي في شدتي ورخائي ربيته متوسما في وجهه ما قبل في توسمت آبائي ورزقته حسن القبول مهنئا فيه عطاء الله ذي الألاء وعمرت منه مجالسي ومسالكي وجمعت فيه مآربي وهوائي وغدوت معتليا له من أمه وهي النجيبة وابنة النجباء فأظل أبهج في النهار بقربه وأريه كيف تناقل العلياء وأزيره العلماء يأخذ عنهم فيبد من يغدو إلى العلماء وإذا أجن الليل بات مسامري ومحاوري وممثلا بإزائي فأبيت أدنى مهجتي من مهجتي وأضم أحشائي إلى أحشائي والمرء يفتن بابنه وبشعره لكن هذا فتنة العقلاء | sad |
3481 | أجرى الوداع بعينيها لآلئ قد روين وهو عقيق في ثرى ذهب در بريح الورد منتشر من نرجس غرق الأجفان منتحب | sad |
3482 | يا بلائي من التي ختلتني بدلال به تصاد النفوس كتمتني الهوى لتخدع قلبي والهوى في ضميرها محبوس تصرف اللحظ حين تنظر نحوي وبأحشائها جوى ورسيس وتراني فيضحك القلب منها جذلا بي وإن علاها عبوس وإذا ما اقترحت صوتا عليها كايدتني بأنه محبوس وهي لا تهتدي لهذا ولكن هو مما أفادها إبليس | sad |
3483 | نلت حبي وجل قربي وصرت مجموع مني عليا دارت كؤوسي من بعد موتي تراني حي ألاح لي ما غاب عني وشملي مجموع ما يفتراق جميع العوالم رفعت عني وضوء قلبي قد استفاق تراني غائب عن كل أين كاس المعاني حلو المذاق وقد تجلى ما كان مخفي كم بعد موتي تراني حي رقت خمور صافي زلال وكل عاشق لديرنا يأتي مبادر بلا تواني وليس ينظر لغيرنا يدنو ويفهم سر المعاني يسقى حياة بعد الفنا من لا تربى كيف يربي فليس تنفع منه بشي مني عليا دارت كؤوسي من بعد موتي تراني حي رقت خمور في الاصطباح وشمسي شرقت على الملاح نمرح ونسقي لاهل الملاح ولا نحب إلا من أصاح ومن فهم معنى الاصطباح يبقى منعم من شرب الراح مني عليا دارت كؤوسي من بعد موت تراني حي ما أنا غائب تراني حاضر دائم منعم في سكرتي وكأس وجدي عليا دائر مجموع ممكن في حضرتي واشرب وقلبي نائر وطاب سكري في خلوتي ومن شهودي وجدت طلبي وفيه عزي ثم غني مني عليا دارت كؤوسي من بعد موتي تراني حي اخلع عنانك واسرع إليا نسقيك رحيقك صافي زلال وولي ذاتك واقتل مهيا ترقى بساط بعد الزوال ثم تحيا بأفضل تحيا ثم ترحل بلا انتقال مني عليا دارت كؤوسي من بعد موتي تراني حي | sad |
3484 | شئت في حالتي سرور وحزن ومقامي تفرق وتلاقي حم بين فشبت من حذر البي ن ومن لا يشيب عند الفراق واعتنقنا فشبت من طيب أنفا سك لما حبوتني بالعناق هي طيب والطيب والبين شيب معجل للملوك والعشاق | sad |
3485 | لأخلعن عذارى في محبتكم بحولكم لا بحولي لا ولا حيلي وأترك الكون حتى لا أراه ولا أرى اللحوظ لترك الترك من قبلي الخلق خلقكم والأمر أمركم فأي شيء أنا لا كنت من طلل الحق قلت وما في الكون غيركم أعوذ بالله من علمي ومن عملي ما للحجاب مكان في وجودكم إلا بسر حروف انظر إلى الجبل ظهرتم فخفيتم من ظهوركم أنتم دللتم عليكم للدليل ولي أنتم دللتم عليكم منكم بكم ديمومة عبرت عن غامض الأزل عرفتموكم فمن هذا الخبير بكم أنتم هم وحياة الحب يا أملي كم ينكر النكر لا والعرف عرفكم وإنما النكر للمخلوق من عجل بالوهم يثبتن والتحقيق يعدمه أنى لضعف الفراش الصبر للشعل قد أحرقت سبحات المجد كل حجي أقر بالعجز والاذعان والكسل | sad |
3486 | رضي المتيم في الهوى بجنونه خلوه يفنى عمره بفنونه لا تعذلوه فليس ينفع عذلكم ليس السلو عن الهوى من دينه قسما بمن ذكر العقيق من أجله قسم المحب بحبه ويمينه مالي سواكم غير أني تائب عن فاترات الحب أو تلوينه مالي إذا هتف الحمام بأيكة أبدا أحن لشجوه وشجونه وإذا البكاء بغير دمع دأبه والصب يجري دمعه بعيونه | sad |
3487 | لست ممن يماذق الصاحب الود د إذا أظهر الجفاء الصريحا أنا أنهاه ما استطعت فإن لج ج أعرت الفؤاد يأسا مريحا غير أني على القطيعة لا أظ هر هجرا ولا أقول قبيحا | sad |
3488 | مقلتي تبدي ما أخفيت من وجدي كيف بالكتمان وقد نم بي دمعي لنت للهجران وما اللين من طبعي سطوة الأجفان يضيق بها ذرعي وحدها يردى فكيف مع الصد يا غزالا حال على الصب في العهد بعدما قد مال عن الوصل للصد ذا الجفا قد طال وقد جرت بالقصد لم أرد بعدي ولكنه سعدي بأبي أهيف رجعت ككشجيه شادن أوطف بدا ورد خديه خاف أن يقطف حماه بعينه كالقنا الملذي يحوم على الورد منية القلب عبيدكم هيمان خل عن عتب ودع عنك ما قد كان بغية الصب أن يكتب من الغلمان خير ما عندي إذا صحتي عبدي | sad |
3489 | ماذا أقول ولا عتب على القدر وقد فقدتك فقد العين للنظر وشتت البين شملا كان يجمعنا فالعين تجمع بين الدمع والسهر ودون زورتكم والحال شاهدة ورد على البيض في ظل من السمر وأسد رغبة تردي أعوجيتها بحيث لم تبق إنسانا ولم تذر سدوا الفجاج ببيض الهند محدقة صونا بأحداق بيض الدل والخفر وأوردوا الخيل ورد الموت ضاحية وأصدروها فكان العيش في الصدر ومهمه قذف الأرجاء متصل بشامخ بنطاق الغيم محتصر سد السبيل فهل طيف يخبرني عمن أحب بما أهوى من الخبر كيف السلو ولي نفس مقسمة بعض لدي وباقيها لدى عمري أخ توخى المعالي في الصبا فأتى كالماء ما أثرت فيه يد الكدر ونال ما شاء من مجد ومن كرم أغرى المشيب به في غرة العمر ندى كما شق جيب الغيم يكنفه خلق كما هب عرف الدهر بالسحر وعفة لم ينل منها الصبا وطرا ما للصبا من أبي حفص وللوطر يثني اليراع بما خطت أنامله والنفس والطرس قد اثنى على أثر وشى بهذا وهذا صفح ذاك كما وشت يد الغيم صفح الروض بالزهر ألقى الكهول عنان الحلم في يده والحلم ليس بموقوف على الكبر شوقي إليك أبا حفص يجدده تجديد ذكرك بالآصال والبكر شكوت طول الليالي بعد فرقتكم وعندكم كنت أشكوه من القصر أما الفؤاد فقد طار النزوع به إليك لكن عذاب البين لم يطر كم لي هنالك من أنس برؤيتكم لو لم تكدر صفاه بغتة السفر وكم غدونا وكم رحنا على طرب بالصخرتين إلى الصفصاف فالنهر وبالبصيلة جاد القطر ساحتها معاهد عهدها مني على ذكر وزروة لغدير الجور قد لبست لنا أباطحها موشية الحبر وقد أطافت به أزهاره فحكت زهرا قد اشتبكت منه على قمر والطير صادحة من كل ناحية كما أصخت إلى زمر على وتر تصغي وترنو فما تنفك من طرب يسري إلى النفس من سمع ومن بصر وليلة برباط التونسي لنا زهراء من غرر فيها على غرر من كل مشتمل أطمار ليلته مردد القلب بين الفهم والفكر يتلو وقد خلصت لله نيته فيجتلي نور تلك الآي والسور لا خلقأحزم منه وهو مدرع درعين بين رجاء الفوز والحذر ووقفة لي بذاك الصحن خاشعة تجني ثمار التقى من دوحة النظر وقد أطار الكرى عني وأرقني ترجيع باك به أو صوت معتذر لهفي على زمر فيها ألفتهم أوصافهم ثبتت في آخر الزمر تشب للحزن نيران باضلعهم فترتمي من دموع الشوق بالشرر لا خير في العيش لي من بعد فرقتهم والروض لي بمستغن عن المطر فليس يعدم قلبي في تذكرهم طعنا من السمر أو وخزا من الإبر وإن حسنهم في أثرتي أثرا أبو علي ولو أبعدت في الأثر أطلت باعي في وصفي محاسنه وهو الحقيق بقول غير مختصر وما صبرت رضى مني بفرقته لكن رضى بقضاء الله والقدر | sad |
3490 | أديري على الراح ساقية الخمر ولا تسأليني واسألي الكأس عن أمري كأنك بي قد أظهرت مضمر الحشا لك الكأس حتى أطلعتك على سري وقد كنت أقلى الراح أن يستفزني فتنطق كأس عن لساني ولا أدري ولكنني أعطيت مقودي الصبى فقاد بنات اللهو مخلوعة العذر إذا شئت غاداني صبوح من الهوى وإن شئت ماساني غبوق من الخمر ذهبت ولم أحدد بعيني نظرة وأيقنت أن العين هاتكة ستري جعلنا علامات المودة بيننا مصايد لحظ هن أخفى من السحر فأعرف منها الوصل في لين طرفها وأعرف منها الهجر بالنظر الشزر وفي كل يوم خشية من صدودها أبيت على ذنب وأغدو على عذر وملتطم الأمواج يرمي عبابه بجرجرة الآذي للعبر فالعبر مطعمة حيتانه ما يغبها مآكل زاد من غريق ومن كسر إذا اعتنقت فيه الجنوب تكفأت جواريه أو قامت مع الريح لا تجري كأن مدب الموج في جنباتها مدب الصبا بين الوعاث من العفر كشفت أهاويل الدجى عن مهوله بجارية محمولة حامل بكر لطمت بخديها الحباب فأصبحت موقفة الدايات مرتومة النحر إذا أقبلت راعت بقنة قرهب وإن أدبرت راقت بقادمتي نسر تجافى بها النوتي حتى كأنما يسير من الإشفاق في جبل وعر تجلج عن وجه الحباب كما انثنت مخبأة من كسر ستر إلى ستر أطلت بمجذافين يعتورانها وقومها كبح اللجام من الدبر فحامت قليلا ثم مرت كأنها عقاب تدلت من هواء على وكر أناف بهاديها ومد زمامها شديد علاج الكف معتمل الظهر إذا ما عصت أرخى الجرير لرأسها فملكها عصيانها وهي لا تدري كأن الصبا تحكي بها حين واجهت نسيم الصبا مشي العروس إلى الخدر يممنا بها ليل التمام لأربع فجاءت لست قد بقين من الشهر فما بلغت حتى اطلاح خفيرها وحتى أتت لون اللحا من القشر وحتى علاها الموج في جنباتها بأردية من نسج طحلبه خضر رمت بالكرى أهوالها عن عيونهم فباتت أهاويل السرى بهم تسري توم محل الراغبين وحيث لا تذاد إذا حلت به أرجل السفر ركبنا إليه البحر في مؤخراته فأوفت بنا من بعد بحر إلى بحر | sad |
3491 | هجر الصبا وأناب وهو طروب ولقد يكون وما يكاد ينيب درجت غضارته لأول نكبة ومشى على ريق الشباب مشيب قذفت به الأيام بين قوارع تأتي بهن حوادث وخطوب لله أنت إذ الصبا بك مولع وإذ الهوى لك جالب مجلوب حلت حباك صبابة مكتومة نطقت بها من مقلتيك غروب هلا عجلت على الدموع بعزمة بل لم يكن لك في العزاء نصيب عطفته بعد جماحه في سلوة ذكر يعطفها هوى مغلوب أغضى الزمان له على عين الرضى وعليه حارس ورقيب حتى إذا اتسقت له أوطاره طفقت تطرقها إليه نكوب خذ من شبابك للصبا أيامه هل تستطيع اللهو حين تشيب يا أيها الرجل المثمر ماله وهو المسلب عرضه المسلوب خل المكارم قد كفاك مراسها سعدانها وسليله يعقوب ذاك الرجاء المستجار بجوده من نائبات الدهر حين تنوب كالكهل مقتبل الشباب يزينه حلم التكهل والشباب أريب وإذا الزمان عدا عليك كفاكه من آل سعدان أغر نجيب غمر الندى مغشية حجراته سلس العطاء مؤمل مرهوب يعطيك مقتدرا على أمواله لا كالذي يعطيك وهو هيوب ملء العيون مقلص لنجاده طبن بأنحاء الأمور طبيب متقسم إما لبذل عطية أو نكبة يدعى لها فيجيب متفاوت في الرأي مختلط به في أمره الترغيب والترهيب قرم لهمته إذا سكن الحشى قلق يخالسه الكرى ووجيب يمضي الأمور المشكلات عيونها ومحل معتلج الضمير رحيب ضمت قواصيه إليك عزيمة تأتي وراء الأمر وهو غريب يمضي الأمور بعزم رأي واحد معلى به التبعيد والتقريب تلقي العيان إلى الضمير أناته حتى يبوح بسره التجريب شكس على الآراء معتدل الهوى شرس بما غلب الرجال غلوب وكأنما ذرفت عليك بجوده ديم ترنم تحتها شؤبوب أنف عن الوطر الجموح إلى الخنى يرمي الضمير بظنه فيشيب من آل سعدان الذين بجدهم نيل الحفاظ وأحكم التأديب حلوا من المعروف في قلل العلى تسمو إليهم أعين وقلوب عاودت يا يعقوب منك صنائعا محمودة عهدي بهن قريب أعطيتني حتى ملكت مدى الغنى بنداك والراجيك ليس يخيب ووعدتني فقفرت وعدك بالتي لم يقفها من ولا تثريب | sad |
3492 | لمن صولجان فوق خدك عابث ومن عاقد في لحظ طرفك نافث ومن مذنب في الهجر غيرك مجرم ومن ناقض للعهد غيرك ناكث مليك إذا مال الرضى بجفونه رأيت مميتا بين عينيه باعث عيون المها لا سهمكن ملبث ولا أنا مما خامر القلب لابث أيحسب ساري الليلة البدر واحدا وفي كلل الأظعان ثان وثالث سرين بقضب البان وهي موائد تثنى وكثب الرمل وهي عثاعث أريد لهذا الشمل جمعا كعهدنا وتأبى خطوب للنوى وحوادث عبثت زمانا بالليالي وصرفها فها هي بي لو تعلمون عوابث لئن كان عشق النفس للنفس قاتلا فإني عن حتفي بكفي باحث وإن كان عمر المرء مثل سماحه فإن أمير الزاب للأرض وارث إذا نحن جئناه اقتسمنا نواله كما اقتسمت في الأقربين الموارث وإن حراما أن يؤمل غيره كما حرمت في العالمين الخبائث تبسمت الأيام عنه ضواحكا كما ابتسمت حو الرياض الدمائث وسد ثغور الملك بعد انثلامها وقد أظلمت تلك الخطوب الكوارث فما راد في بحبوحة الملك رائد ولا عاث في عريسة الليث عائث وقد كان طاح الملك لولا اعتلاقه حبائل هذا الأمر وهي رثائث رمى جبل الأجبال بالصيلم التي يغشي جبين الشمس منها الكثاكث وما راعهم إلا سرادق جعفر تحف به أسد اللقاء الدلاهث فجدلهم عن صهوة الطرف راكب وأظعنهم عن جانب الطود ماكث صقيل النهى لا ينكث السيف عهده إذا غرت القوم العهود النكائث مضاعف نسج العرض يمشي كأنما يلوث به سربال داود لائث قديم بناء البيت والمجد أسست قواعده شر الأمور الحدائث سريع إلى داعي المكارم والعلى إذا ما استريث النكس والنكس رائث وما تستوي الشغواء غير حثيثة قوادمها والكاسرات الحثائث شجا لعداه لا مزار نفوسهم قريب ولا الأعمار فيهم لوابث لعمري لئن هاجوك حربا فإنها أكف رجال عن مداها بواحث تركت فؤاد الليث في الخيس طائرا وقد كان زأآرا فها هو لاهث فلا نقض الرأي الذي أنت مبرم ولا خذل الجيش الذي أنت باعث تورعت عن دنياك وهي غريرة لها مبسم برد وفرع جثاجث وما الجود شيئا كان قبلك سابقا بل الجود شيء في زمانك حادث كأنك في يوم الهياج مرنح تهيج المثاني شجوه والمثالث لئن أث ما بيني وبينك في الندى فإن فروع الواشجات أثائث نظمت رقيق الشعر فيك وجزله كأني بالمرجان والدر عابث سقيت أعاديك الذعاف مثملا كأن حباب الرمل من في نافث حلفت يمينا إنني لك شاكر وإني وإن برت يميني لحانث وكيف ولم تشكرك عني ثلاثة وما ولدت سام وحام ويافث | sad |
3493 | فلا تهجر أخاك بغير ذنب فإن الهجر مفتاح السلو إذا كتم الصديق أخاه سرا فما فضل الصديق على العدو | sad |
3494 | خليلي ما للقلب يهفو من الأسى وما لدموع العين كالعين تنضخ خلقت كما شاء الهوى طوع حكمه فها أنأ أبني منذ حين وأفسخ خضعت لمحبوب أذل لعزه فينأى على ذل لديه وينسخ خلعت عذاري في هواه كأنني أصم عن العذال في لاحب أصلخ خفيت عن الأبصار لولا بقية من القلب يبقى الحب فيها فيصرخ خيالي كما لاح الخلال وراءه فؤاد بمسفوح الدماء مضمخ خلي ولكن من سواك وفي الحشى ضرام بأنفاس الصبابة تنفخ خطابك ريحاني وروحي وجنتي ومن دونه للروح في الجسم برزخ خبأت الهوى وهو الهوان حقيقة فدعوته تشجي ودعواه ترسخ خذوا الوجد عن قلبي عيانا فإنما زمان التصابي من زماني يؤرخ | sad |
3495 | عجبا لطيف خيالك المتجانب ولقلبك المستعتب المتغاضب ما لي بهجرك والبلاد عريضة أصبحت قد ضاقت علي مذاهبي أبكي وقد ذهب الفؤاد وإنما أبكي لفقدك لا لفقد الذاهب جلب السهاد لمقلتي بعد الكرى ونفى السرور مقال واش كاذب أقصيتني من بعد ما جرعتني كأسا لحبك ما تسوغ لشارب لو كان ما بي مثل ما بك لم أبت ندمان أحزان صديق كواكب شاب الهوى في القلب واحتنك الجوى أسفا وما شمل المشيب ذوائبي ثوبي علي لكي أنفس كربة فإذا بدا لك في الذنوب فعاتبي ما لي رأيت خيال طيفك معرضا إذ زارني متغاضبا في جانب والله لولا أن قلبك عاتب ما كان طيفك في المنام بعاتب إن كان ذنبي أن حبك شاغلي عمن سواك فلست عنه بتائب لو رام قلبي عن هواك تصبرا ما كان لي طول الحياة بصاحب سلب الهوى عقلي وقلبي عنوة لم يبق مني غير جسم شاحب إني لأستر عبرتي بأناملي جهدي لتخفى والبكاء مغالبي الحب سم طعمه متلون بفنونه أفنى دواء طبائب يا سحر قد جرعتني غصص الهوى كدرت بالهجران صفو مشاربي أشعبت قلبي بالهوى وصدعته بالهجر منك فما له من شاعب صبرا عليك فما أرى لي حيلة إلا التمسك بالرجاء الخائب سأموت من كمد وتبقى حاجتي فيما لديك وما لها من طالب ها قد هلكت ومت من ألم الهوى قوموا فعزوا معشري وأقاربي طيف يعاتبني وقلب مغضب نفسي فداء مغاضبي ومعاتبي سأجيب داعي الحب منقادا له إن كان من أحببت غير مجاوبي إن المحب لناعم من حبه ومرزأ فيه عظيم مصائب لا تسألن عن الهوى إلا امرءا خبرا بطعمته طويل تجارب ومخدرات ناعمات خرد مثل الدمى حور العيون كواعب متنكرات زرنني من بعد ما هدت العيون ونام كل مراقب لقبنني أسماء منها سيدي وأخي وسالب من أحب وسالبي وسفرن عن غرر الوجوه كأنها بالليل مصباح ببيعة راهب حور أوانس يقتنصن بأسهم من طرفهن إذا نظرن صوائب زرع الشباب لهن رمان الصبا في أنحر قد زينت بترائب أبدين لي ما بين طرف ساحر ودلال مغنوج وشكل خالب وحديث سحار الحديث كأنه در تحدر من نظام الثاقب فقطفت رمان الصدور للذة ولمست أردافا كفعل اللاعب وتزعفرت شفتي للثم ترائب عبقت بها ريح العبير الغالب ما زلت أنصفهن مني في الهوى حتى أخذن فما تركن أطايبي أحيين ليلتهن بي وبمجلسي في قصف قينات وعزف ضوارب حتى إذا ودعنني أهدين لي تسليمهن بأعين وحواجب كم منقب لي في الحسان مشهر ومناقب محمودة ومناقب ما لذة الدنيا إذا ما لم تكن فيها فتى كأس صريع حبائب | sad |
3496 | شخصت مذ يوم نادوا بالرحيل على آثارهم ثم لم أطرف إلى أحد أغضت عن الناس عيني ما ترى حسنا في الناس حتى تراهم آخر الأبد تقسم الشوق أنفاسي فقطعها حب بنفسي في الأحشاء والكبد لما استبى البين من نفسي وأمرضها جاء الوداع بنعي الصبر والجلد سلبت روحي وأسكنت الهوى بدني فصار فيه مكان الروح في الجسد | sad |
3497 | شكرتك للنعمى فلما رميتني بصدك تأديبا شكرتك في الهجر فعندي للتأديب شكر وللندى وإن شئت كان العفو أدنى إلى الشكر إذا ما التقاك المستليم بعذره فعفوك خير من ملام على عذر | sad |
3498 | نالتك يا خير الخلائق علة يفديك من مكروهها الثقلان فبكل قلب من شكاتك علة موصوفة الشكوى بكل لسان | sad |
3499 | مهلا فمالك في هذا الجمال شبه وارحم فتاك فقد حملته وصبه ان كان يا بدر هذا الهجر عن سبب فما يضرك لو عرفته سببه على هواك قضى أيامه طمعا وما قضى ساعة من وصله اربه يمسي ويبح من بلواك في كرب لو نال ساعة وصل فرجت كربه قد كان قبل التصابي فيك ذا أدب واليوم صبوته قد ضيعت أدبه كيف الخلاص ولي جسم تملكه منك الضنى ودموع فيك منسكبه لما تجلدت قال العاذلون لقد سلونه قلب كلا انها كذبه سلوا الدجى هي الطرفى فيه معرفة بالنوم منذ جفاني أوسلوا شهبه ما حيلة المغرم الولهان كان له صبر جميل ولكن الهوى غلبه الوجد يقسمه والشوق يعدمه والقلب يخفق والاعضاء مضطربه وأنت يا مالكي ماذا يضرك لو أعتقت مني لطفا في الهوى رقبه هذا شيمك المسكين عاد له ما زال يغريك حتى نال ما طلبه الله في ذمة المضنى الكئيب لقد أضعتها ذمة للوجد منتسبه ماذا على مدنف في الحب مكتئب قد أسلم القلب للأشواق واحتسبه ولم يجد باب سلوان يريح به من لامه في صروف الحب أوعيته وأنت يا لائمي قد زاد لومك لي فوق الذي كنت من بلواي محتسبه هذا هو الحب فاعذر أو فلم عبثا فان سلوة مثلي غير مكتسبه | sad |
3500 | تحملت هجر الشادن المتدلل وعاصيت في حب الغراية عذلي وما أبقت الأيام مني ولا الصبا سوى كبد حرى وقلب مقتل ويوم من اللذات خالست عيشه رقيبا على اللذات غير مغفل فكنت نديم الكأس حتى إذا انقضت تعوضت عنها ريق حوراء عيطل نهاني عنها حبها أن أسوءها بلمس فلم أفتك ولم أتبتل أخذت لطرف العين منها نصيبه وأخليت من كفي مكان المخلخل سقتني بعينيها الهوى وسقيتها فدب دبيب الراح في كل مفصل وإن شئت أن ألتذ نازلت جيدها فعانقت دون الجيد نظم القرنفل أنازعها سر الحديث وتارة رضابا لذيذ الطعم عذب المقبل وما العيش إلا أن أبيت موسدا صريع مدام كف أحور أكحل وممكورة رود الشباب كأنها قضيب على دعص من الرمل أهيل خلوت بها والليل يقظان قائم على قدم كالراهب المتبتل فلما استمرت من دجا الليل دولة وكاد عمود الصبح بالصبح ينجلي تراءى الهوى بالشوق فاستحدث البكا وقال للذات اللقاء ترحلي فلم تر إلا عبرة بعد زفرة مودعة أو نظرة بتأمل | sad |
3501 | إذا مت يا أم الحنيكل فانكحي ولا تأملي بعد الفراق تلاقيا فإن الذي حدثته من لقائنا أحاديث طسم تترك العقل واهيا | sad |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.