poem_id stringlengths 1 4 | text stringlengths 34 2.9k | label stringclasses 3 values |
|---|---|---|
3602 | تظن فراقا أن تثار حمول وهل مثل إعراض الوجوه دليل وإن الصدود والتجنى وإن دنت ديارهم وخد لهم وذميل وكان شفاء لي لو أن طلولهم خلقن ركابا والركاب طلول كأن الحمام الورق حاد غصونه ليدركهم والبان كيف يزول ألا إنهم كالخمر أحسن صنعها إلى شاربيها أن تزول عقول تروون يا آل المهيأ سرحكم وبابن أبيكم في الفؤاد غليل ومالي إلى ماء السحائب حاجة ولكن يبين جائد وبخيل أيوعدني الأقوام أن ودت المنى بأنا لبعض الفاركات بعول يقولون كر الطرف في السرب غارة عليه وأطماع النفوس ذحول فلا تنذروا سفك الدماء لنرعوى فكل صريع باغرام قتيل أبى القلب إلا حبها عامرية بها السيف واش والسنان عذول أخاف الغيور السبل بينى وبينها فما إن لنا إلا الخيال رسول فياليت أن النجم ضل طريقه وعمر الدجى في الخافقين طويل كما طال ليل الحبر عندى وماله إلى الضوء من صبح البياض سبيل وظلت أنابيب اليراع طريحة كما يتلوى في الفراش عليل تشهى على كفى ولو سلخ أرقم تبختر في أعطافه وتجول فمن لي بخزان لديه صنيعة يجود بما جادت به فينيل وما أنا باغ غير تسعين ريطة تكافأ عرض عندهن وطول نواعم قد أفرغن في قالب المنى فكل لكل في القوام عديل صحائف لو شئنا لقلنا صفائح فما منهما إلا أغر صقيل إذا صافحتهن النواظر عاقها شعاع يرد الطرف وهو كليل وإن زغزغتهن البنان تضاحكت قهاقه في ترجيعهن صليل على مثلها يلقى الغيور رداءه ويغلى علينا مهرها فيطيل ولكن إلى رخو المفاضل في الندى خطبنا فقد جرت لهن ذيول وأفور قدح قدح خل رشاؤه بحاجاتنا في الأبعدين كفيل | sad |
3603 | أعف عنه وقلبي نهب ناظره فما حصلت على وزر ولا وزر والسمع والقلب من لومي ومن ألمي قد أصبحا فيه رهن الشر والشرر | sad |
3604 | لما اعتنقنا لوداع النوى وكدت من حر الجوى أحرقه رأيت قلبي سار قدامه وأدمعي تجري وما تلحقه | sad |
3605 | تبكي وتقتل من تحب فقدك من عجب عجيب | sad |
3606 | هجرت القوافي حين أوقعت فكرتي ببحر طويل في العروض عريض ونعمت طرفي إذ نظرت به إلى شقائق روض لا شقاء قريض | sad |
3607 | أقول إذ لامت على هجرها ووصل كاس قد زكت في الغراس كسك ذو حرفين قالت نعم زد ألف الأثر وقد صار كاس | sad |
3608 | رحلت وقلبي عند قاعتك التي غدت في رياض الحسن لي زهرة الدنيا درى أنه عندي يموت صبابة فأضحى بدار لا يزال بها يحيى | sad |
3609 | إن غاب من أحببته عن مجلسي ليذوب قلبي الصب من حسراته أحضرت لي وردا وكأس مدامة وشربت ريقته على وجناته | sad |
3610 | شهد البكاء وما أتيت بشاهد ثان وهل تغني شاهدة واحد ثم انفرقت ولا جحدت هوى ولا ثبته عند الحبيب الجاحد ما لي أرى نارين باطنة على كبدي وظاهرة تلوح لعائدي أيكون في جسمي فؤاد واحد فكأن جسمي في فؤاد واحد لا در درك مهجة مظلومة مخلوقة لنوائب وشدائد تلقى الخطوب ولا قرار لواجف منها ولا صدر أراه لوارد هل تعلمون فإنه لا علم لي أنا بينكم أم في حفيرة واقد إني لأحسد بالسلو ولم يكن قلبي على شيء سواه بحاسد أكذا سلمتم من تباريح الهوى حتى ولا أحد أراه مساعدي ومهفهف فارقته ودموعه لما التقينا للوداع قلائدي يبكي ويسألني المقام وإنما خالفته لك يا ابن عبد الواحد لما سمعت بأن جودك واقف متلهف متعرض للقاصد كم حالة طرقته تعذر روحها رجعت بآثار له وشواهد بسط اليدين أبو الحسين مناديا في سائر الثقلين هل من وافد حتى إذا قاد النداء إلى الندى قام المقام له بشكر القائد ورأيت أولاد الزمان ببابه فرقا أتوا يشكوا عقوق الوالد وكأن خمس أنامل في كفه يوم الندى والجود خمس موائد طلق اليمين إذا اللئيم تمسكت يمناه بالدنيا تمسك خالد والمال ينفد والحياة كليهما فعلام يجمع نافدا في نافد يا حاكما في نائبات زمانه إن النوائب حكمن معاندي وظلامتي من جورهن قديمة تخفى وتظهر في متون قصائدي لكن أتيت لكشفها لك واثقا أن سوف تسلك في مسامع ماجد لا تتركني والزمان فإنني مستضعف في قبضتي مستأسد لم يبق ما يتمسك الراجي به إلا صلاحك في زمان فاسد | sad |
3611 | غاب عني حينا ولما تبدى لم أجد لي من قولهم مات بدا قمر زار بعد ما ازور عني فبراني وأوجد القلب وجدا لو أتي الصب صبره وهو يسعى ما تصدى له ولو مات صدا | sad |
3612 | أنا الفانوس لي فيء وظل بي ابتسم الدجا بعد العبوس صبرت على لهيب النار حتى علوت من الورى فوق الرءوس إذا غاب الحبيب أنوب عنه ففضلي ظاهر عند النفوس ويفضحني محياه إذا ما بدا وكذا النجوم مع الشموس | sad |
3613 | أخفيت عزمك للفراق فما خفي حذرا على قلب المعنى المدنف حتى إذا علمت بذاك جفونه كشفت بفيض الدمع ما لم يكشف لا تحتسب تلقى لبينك منة قد كان بينك قبل هجرك متلفي عاهدتني لا خنتني فكأنما عاهدتني في العهد إنك لا تفي قالت لواحظه لوجنته وقد عزمت على نصري مقالة منصف الآن قمت بنصره ولطالما أضعفت قوته بورد مضعف وأمر بالمغنى لحاجة مسرع فيكون ذكر قطينه مستوقفي يا وجد حكمك التجني فاحتكم يا سقم صرفك الأسى فتصرف | sad |
3614 | بعين الله هجرك لا بعيني لعل الفرق بين النظرتين تردك أو ترد علي صبري عليك فإنها إحدى اثنتين وشت بيني وبينك لامعات قواطع بين لذاتي وبيني كقضبان اللجين معلقات وبئس الحلي قضبان اللجين رمتني الأربعون بها فأصمت فصارت تطرف المرآة عيني وما مترنم يعدو فيحدو ليقطع حين سفرته بحيني تأن فإنهن غصون بان منابت غرسهن ركاب بين خلوت وقد ملأت يديك فاعطف لمملوء الحشى خلو اليدين أتأمن أن نكون على سقامي وبرئك مرة متعاقبين وأنت ترى النهار وما يليه على ما فيهما متقلبين كأنك قد أخذت على الليالي عهودا من سباع بن الحسين فإن تذهب فأنت إذا طليق لطلق الوجه طلق الراحتين لماضي الحزم ماضي العزم فيها إذا امتنعت منيع الجانبين دنت أخلاقه وعلت علاه مجالسنا جليس الفرقدين لشيمته وهمته اختلاف وليس يضر جمع الضرتين أتاك أوان نسكك وهو يأتي عليك بما يسرك حقتين وأنت تصون هذا الثغر فيه وصونك فائز بالحسنيين وما أنا مقتضيك الرزق إلا وقد أنفقت جملته بدين فإنك إن سددت خلال حالي سددت بما أقول الخافقين | sad |
3615 | أصبحوا يفرقون من إفراقي فاستعانوا في نكستي بالفراق ما صبرتم لقد بخلتم على المد نف حقا حتى بطول السياق راحة ما اعتمدتموها بقتلي رب خير أتى بغير اتفاق سوف أمضي وتلحقون ولا عل م لكم ما يكون بعد اللحاق حيث لا يجمع القضية من يج مع بين الخصمين ماض وباق ما لهم لا خلقت فيهم فما أغ فل قومي عن الدم المهراق رب ظهر قلبته مثلما يق لب ظهر المجن للأرشاق بعد ما قادني فلم أدر حتى صرت ما بين ملتقى الأحداق وأراني أسير عينيك منهن ن فماذا تراه في إطلاقي مسة من هواك بي لا من الجن ن فهل من معزم أور راق غير أن يبرد احتراقي بوصل أو بوعد أو أن يبل اشتياقي أو يعيد الكرى كما كان لا يو حشني من خيالك الطراق ما لنومي كأنه كان في أو ول دمعي جرى من الآماق غير مسترجع فيرجى وهل تر جع للعين أدمع في سباق بأبي شادن توثقت بالأي مان منه من قبل شد وثاقي فهو إلا يكن لحرب فحرب علمته خيانة الميثاق نفر من أمية نفر الإس لام من بينهم نفور إباق أنفقوا في النفاق ما غصبوه فاستقام النفاق بالإنفاق وهي دار الغرور قصر باللو وام فيها تطاول العشاق وأراها لا تستقيم لذي الزه د إذا المال مال بالأعناق فلهذا أبناء أحمد أبنا ء علي طرايد الآفاق فقراء الحجاز بعد الغنى الأك بر أسرى الشآم قتلى العراق جانبتهم جوانب الأرض حتى خلت أن السماء ذات انطباق أن أقصر يا آل أحمد أو أغ رق كان التقصير كالإغراق لست في وصفكم بهذا وهذا لاحقا غير أن تروا إلحاقي إن أهل السماء فيكم وأهل ال أرض مادامتا لأهل افتراق عرفت فضلكم ملائكة ال له فدانت وقومكم في شقاق يستحقون حقكم زعموا ذلك سحقا لهم من استحقاق وأرى بعضهم يبايع بعضا بانتظام من ظلمهم واتساق واستثاروا السيوف فيكم فقمنا نستثير الأقلام في الأوراق أي غبن لولا القيامة والمر جو فيها من قدرة الخلاق فكأني بهم يودون لو أن ال خوالي من الليالي البواقي ليتوبوا إذا يذادون عن أك رم حوض عليه أكرم ساق وإذا ما التقوا تقاسمت النا ر عليا بالعدل يوم التلاقي قيل هذا بما كفرتم فذوقوا ما كسبتم يا بؤس ذاك المذاق | sad |
3616 | ما استطاعت أن تهجر المهجورا رب فعل لا يحمل التكديرا وانثنت تحبس الخيال احبسيه أبدا لست نائما فيزورا ولو أني فعلت ذلك لم أر ض بأن أقبل الزيارة زورا ما لطرفي أحده الشوق حتى أنه من دمشق يبصر صورا كنت لا أستطيع أن أصبر السا عات عنها فقد صبرت الشهورا غمرات جعلت بيني وبين الده ر فيها بنجوتكين الأميرا واستعرت اسمه على ما أقاسي ه فصرت المؤيد المنصورا بفتى مطلق اليدين إذا كا ن مجيرا من أزمة أو مغيرا لك بأس رد الكبير صغيرا وندى ألحق الصغير الكبيرا وثناء ضاقت به سعة الأر ض فما يستطيع فيها مسيرا قلما دارت المنايا كؤوسا بين قوم إلا وكنت المديرا تجد الروع كل يوم مقيما مقعدا منك والغبار مثيرا إنني عندما رأيتك والعي د أراه أشد منك سرورا نظرات ملحة منه في وج هك كادت أن ترشف المنظورا فاستحق الهناء قبلك لكن كنت من قبله المهيب الوقورا فاعتذرنا إليه ثم ابتدأنا بك إن كان يعذر المعذورا أنت أعلى ذكرا وأكثر أيا ما ولا يلحق القليل الكثيرا فابق فينا بقاءه تقطع الأي يام فيما تحبه والدهورا آمرا ناهيا عسوفا إذا كا ن الزمان المنهي والمأمورا | sad |
3617 | لو كان في أن يزور وزر لأصبح الهجر فيه أجر وصار قتل النفوس زلفى فيه ليوم المعاد ذخر لئن تفقهت هات قل لي فليس لي بالخلاف خبر وشادن طالما نهاني من نهيه عن هواه أمر للناس في طرفه وقلبي تعجب دائم وفكر بينهما بالسواء سقم بواحد منهما مضر طرف به علة ألمت فهي مع الدهر تستمر يبين فيه الضنى ويضني كالسيف يمضي وفيه أثر لاحت على خده بواد بوادر تحتهن بدر فقال ماذا فقلت هذا يرخى على الحسن منه ستر ويبسط العذر في سلوي والعذر عند السلو غدر أستغفر الله ثم أهوى وكيف يستغفر المصر طال اختلاف الخطوب عندي كل إلى نفسه يجر فكلما قلت ذا كريم أشكو إليه وذاك حر أغضبه أن أذم دهري كأن ذاك الكريم دهر هذا على أنه زماني والحيدريون فيه كثر وأدهم جائر عليه وما له في الأمور أمر أسد المعالي على الليالي بيض ووثباتهن حمر وابن علي يذود عنها ما افترست واستجيش نفر مظفر كاسمه نداه في الروع ناب له وظفر خلائق كالنجوم زهر آثارها كالربيع خضر كذا الليالي وهن سود وجوه أفعالهن غبر قد صح لي أنني ملي وقمت بالدين وهو شكر فعد إلى ما عهدت واقرض فالقرض عند الملي ذخر فإنني قبل ما التقينا أحلب ما لم يكن يدر كذاك نجم الصباح تبدو من قبله أنجم تغر | sad |
3618 | وكنت أرى تصاريف الليالي مفرقة على شرف اجتماع فلم يخطر على بالي كأني إذا ما شئت كنت على امتناع فلما أن تداعت للتداني فأسرعت التداني بالتداعي رجعت كأن أمرا مستطاعا أحاوله وليس بمستطاع إلى أن قيل ألا كان ألقى حديث الحادثات إلى سباع جزاك الله قائلها بخير تولد بين قولك واستماعي فما أيقظت ذا الوسنان إلا إلى متيقظ رحب الذراع وأن ابن الحسين غداة يسعى إلى أمر لمحمود المساعي شمائله بما اشتملت عليه إلى ما في أنامله دواعي | sad |
3619 | أتسكن بعد فراق السكن إلى وسن لأطعمت الوسن وتظهر صبرا على بعده وقلبك في يده مرتهن تسر سرورا بما قد جني ت وعقبي سرورك هذا حزن وخنت وما خان عهد الهوى أترضى خيانة من لم يخن وهونت ما عز من قصده وما عز من قصده لم يهن فأنت وسخط النوى والأسى وفقد العزا أبدا في قرن إذا لم تمت جزعا للفرا ق ووجدا لما أنت فيه فمن ترحلت عن صور لا مكرها فمالك تكثر نقر الزمن ستصرف عنك صروف الز مان ويرفعها رافع بن الحسن فتى تدعيه مواضي اليرا ع وبيض السيوف وسمر اللدن رأيت معاليه قبله سماعا يقينا فعيني أذن يمر نداه على القاصدي ن ويحسب للقاصدين المنن | sad |
3620 | أرأيت بي من حادث إشفاقا في الحب إلا أن يكون فراقا ذل التهاجر كالتواصل عندما لاقى محبك في الهوى ما لاقى وجفون غانية رمت فتراهنت أرواحنا لنصالها أسباقا لا يعشق العشاق من لحظاتها إلا سقاما يعشق العشاقا صدت فلم أجزع وقلت مؤملا سيردها من رد لي إسحاقا من بعد ما قد حال صرفك دونه يا أيها الزمن الخؤون وعاقا وصبرت للعيش الذي كدرته حتى صفا بالرغم منك وراقا بفتى كأن المجد أعطاه بأن لا يستجيب لغيره ميشاقا لا تعجبن لمن يراك وبعض ما تأتي فظن بك الشآم عراقا | sad |
3621 | دواعي الهوى لك أن لا تجيبا هجرنا تقى ما وصلنا ذنوبا قفونا غرورك حتى أنجلت أمور أرين العيون العيوبا نصبنا لها أو بلغنا بها نهى لم تدع لك فينا نصيبا وهبنا الزمان لها مقبلا وغصن الشبيبة غضا قشيبا فقل لمخوفنا أن يحول صبا هرما وشباب مشيبا وددنا لعفتنا أننا ولدنا إذا كره الشيب شيبا وبلغ أخا صحبتي عن أخيك عشيرته نائيا أو قريبا تبدلت من ناركم ربها وخبث مواقدها الخلد طيبا حبست عناني مستبصرا بأية يستبقون الذنوبا نصحتكم لو وجدت المصيخ وناديتكم لو دعوت المجيبا أفيئوا فقد وعد الله في ضلالة مثلكم أن يتوبا وإلا هلموا أباهيكم فمن قام والفخر قام المصيبا أمثل محمد المصطفى إذا الحكم وليتموه لبيبا بعدل مكان يكون القسيم وفصل مكان يكون الخطيبا وثبت إذا الأصل خان الفروع وفضل إذا النقص عاب الحسيبا وصدق بإقرار أعدائه إذا نافق الأولياء الكذوبا أبان لنا الله نهج السبيل ببعثته وأرانا الغيوبا لئن كنت منكم فإن الهجي ن يخرج في الفلتات النجيبا ألكني إلى ملك بالجبا ل يدفع دفع الجبال الخطوبا فتى يطرق المدح من بابه قرى كافيا وجنابا رحيبا قوافي تلك وردن النمي ر من جوده ورعين الخصيبا عواري تكسى أبتساماته وفي القول ما يستحق القطوبا ومن آل ضبة غصن يهز جنيا ويغمز عودا صليبا وكانوا إذا فتنة أظلمت وأعوزهم من يجلي الكروبا تداعوه يا أوحدا كافيا لنا مستخصا الينا حبيبا فكان لنا قمرا ما دجت وماء إذا هي شبت لهيبا أرى ملك آل بويه أرتدى عوارا بأن راح منه سليبا فإن يمس موضعه خاليا فما تعرف الشمس حتى تغيبا لك الخير مولى رميت المنى رشاء إليه فروى قليبا لحظي في حبس سيري الي ك رأي سأنظره أن يؤوبا إذا قلت ذا العام شاف بدت قوارف منع تجد الندوبا ولي عزمة في ضمان القبول ستدرك إن ساعدتني هبوبا وإلا فتحمل شكرا إليك يشوق الخلى ويغري الطروبا وعذراء تذكر نعماك بي وإن كنت لست بها مستريبا فوف فقد جعل الدين ما تنفلت في الجود فرضا وجوبا وقد كنت عبدا قصيا وجدت فكيف وقد صرت خلا نسيبا | sad |
3622 | على أي لائمة أربع وفي أيما سلوة أطمع وقد أخذ العهد يوم الرحيل أمامي والعهد مستودع فقصرك يا خادعي من وفائي لؤمت أعن كرمي أخدع ويا صاحبي والنوى بيننا ضلال فطرق الهوى مهيع لأمر أخوك غدا صامتا على أنه الخاطب المصقع سقى الغيث بغداد إما سقى لذكرتها جد بي المدمع وحيا بها قمرا ما استقر ر بعد فراقي به مطلع رأى شهر بعدي محاقا له فلم يغنه العشر والأربع ونوم على الطيف عاهدته وقد زار لو أنني أهجع ضحكت أهون بيني عليه وعبس يزري بمن يفجع أغرك بعد فراق الوزي ر أني لضرب النوى أخضع أسير وضلع الهوى عند من تفر لفرقته الأضلع وأسكن من وطني بعده إلى حسرة قلما تقلع وفي ضمن فرحة عودي جوى يدل على أنني موجع أكافينا كافي الحادثا ت سودا لنا سمرها شرع بك انتصر الأدب المستضام وأنشر ميته المضجع سفرت بفضلك عن وجهه وظل الخمول له برقع إذا المدح ناداه شوق إليك فناداه بطئي إذ أسرع فتحت بجودك عينا ترى وفودك أو أذنا تسمع أرى مقصدا تم علي ه عين بعود به المرجع وقد هزني والدجى مسبل وأسهرني والورى هجع حوادث تغشى صميم الفؤاد لها في صميم الصفا مصدع فلا ربعة زادها مشبع يغذي ولا نهلة تنقع سأهجر دارك لا عن قلى كما يهجر المرتع المربع أودع دارك عن خبرة بأي غرام غدا أودع فجودك بالعذر والعرف لي سماحان هذا وذا يوسع سينسب حسن وقبح إلي ك حاشاك يقبح ما تصنع ويسأل عن ربحي المبضعون وغيرك يخسر ما أبضع رحلت ولم أبق خلقا سواي إذا اندفع القول لا يدفع وسقت إليك لسان العراق وإنك للشاهد المقنع لسان يصرفه في الرجال طريق على غيره مسبع إذا هو أحمد فالشهد من ه والسم من ذمه منقع وما ينظر الناس ماذا رحلت ولكن يراعون ما أرجع وود أوامرك العاليات فتى حافظ كل ما يودع يسرك ما اصطنعته يداك إذا ضاع في غيره المصنع تهنأ بقابل شهر الصيام وأحصده خيرا كما تزرع تلابطه شرة الظالمين وأنت له خاشعا تخشع وسرك منه الذي ساءهم لحفظك في الله ما ضيعوا ولما برزت ترائي الهلال مضى آيسا منه من يطمع لأنهم أنكروا أن يروا هلالا على قمر يطلع | sad |
3623 | تمنى رجال أن تزل بي النعل ولم تمش في مجد بمثلي لهم رجل وعابوا على هجر المطامع عفتي وللهجر خير حين يزري بك الوصل وسموا إباي الضيم كبرا ولا أرى حطيطة نفسي وهي تنهض أن تعلو لئن أكلوا بالغيب لحمي فربما حضرت فخان المضغ واستؤني الأكل وكم دونهم لي من خلائق مرة إذا أنصفوها استثمروها جنى يحلو يقولون طامن بعض ما أنت شامخ بنفسك إن الرخص غاية ما يغلو إذا كان عزي طاردا عني الغنى فلله فقر لا يجاوره الذل علي اجتناء الفضل من شجراته ولا ذنب إن لم يجن حظا لي الفضل خلقت وحيدا في ثياب نزاهتي غريبا وأهل الأرض لو شئت لي أهل وفي الناس مثلي مقترون وإنما أزاد جوى أن ليس في الفضل لي مثل خفيت وقد أوضحت نهج شواكل تريد عيونا وهي للعلم بي سبل وعلقت بالأسماع كل غريبة بأمثالها لم تفترع أذن قبل ولم آل في إفهامهم أين موضعي ولكنهم دقوا عن الفهم أو قلوا يريدونني أن أشري المال سائلا بعرضي وطيب الفرع أن يحفظ الأصل ويقبح عندي والفتى حيث نفسه سؤال البخيل مثلما يقبح البخل ولي منه إما المنع والعذر بعده يلفق مكذوبا أو المن والبذل أرى الحلم أدواني وعوفي جاهل وما العيش إلا ما رمى دونه الجهل صعبت فلو ما كان شيء يردني إلى السهل ردتني له الأعين النجل ويا قلما أعطي الهوى فضل مقودي فإن أعتلق حبا فيا قلما أسلو وكم تحت درعي باللوي من جراحة لعجماء ما فيها قصاص ولا عقل وهيفاء يروي الخوط عنها اهتزازه ويسرق من ألحاظها لونه الكحل أشارت وحولي في الظعائن أعين محاجرها غيظ وأفئدة غل تخفف بفيض الدمع من ثقل الجوى تجد راحة إن الدموع هي الثقل أخوفها بالخيف ها إن دارنا حرام فمن أفتاك أن دمي حل دعيني أعش قالت دع الوجد بي إذن فقلت لها أقررت أن الهوى قتل وواش بها لم تخدع الشوق كامنا رقاه ولم يخصم بإغوائه الخبل تحبب في عذلي ليبرد لوعتي فبغضه أن الهوى جمره العذل يلوم وسوى عنده الناس ظنه تبين على من لمتني إنها جمل يجرب دهري كيف صبري وإنما يجرب ما لم يختبر حده النصل تبلغ ببعض الرزق إن عز كله وتوصل رمات فيبلغك الحبل ولولا الفضول لم تكن غير حاجة اذا الكثر لم يسنح لها سدها القل وكنت متى استصرخت نصرة صاحب على ساعة لا يرتجي غيثها المحل كفتني يداه في الندى كل طلقة مقبلة على مكارمها كل وأرفد ظهري أن تشل جوانبي أخ ما أخى منه لظهر أبي نسل أخ لاحمت بيني الشكول وبينه لكل فتى من نسج شيمته شكل ذهبنا بها حيث الصفاء ولم نكن لنذهب فيها حيث يرسلنا الأصل أذم ابن أيوب على ما عقدته به من جوار ذمة ليس تنحل على اليسر والإعسار كيف احتلبته ملأت وطابي ثم أخلافه حفل ضمان عليه أن عيني قريرة تنام وقلبي من وساوسه يخلو سليم الوفاء أملس العرض لو مشى ليدرج في أحسابه ما مشى النمل مفدى بأفراد الرجال مفضل لمطريه من آثاره شاهد عدل كأن فتي الأقحوان على الندى يشاب بمسك خلقه البارد السهل بليل البنان يقبض الترب يابسا ويفرج عنه وهو أخضر مبتل كأن سجاياه ونجح عداته خلقن ولم يخلق نفاق ولا مطل من القوم لم يستنزلوا عن علائهم ولم تغتصب منهم ديات ولا ذحل اذا فزعوا طاروا نفيرا فأكثروا عديدا وإن نودوا لمطعمة قلوا نديهم | sad |
3624 | عزفت فما أدرى الفتى كيف يرغب وعفت فما أشكو القذى كيف يشرب وروضني لليأس هجر مطامعي فبغض عندي الوفر وهو محبب رأيت الغنى ما ند عني ففاتني فكيف يخاف الفوت من ليس يطلب وأرضى عن الأقدار كيف تصرفت وغيري بالأقدار يرضى ويغضب أأشري بعرضي رفد قوم معوضة وأشعر نفسي أن ذلك مكسب فلا جر رزق غبطة وهو يجتدى ولا سد مال خلة وهو يوهب هنيئا لرب الرائحات خلاصه إذا ضافني مما يعق ويحلب ومن قودها لي في الصلاب ثنية وبزلاء تعصي في القياد وتصحب تركت لمعطي النائل الغمر نيله وإني إلى ترك البخيل لأقرب فلا المدح في المسني الجواد أكده ولا اللحز المناع ذمي يرهب ويظلمني المولى وفي في ناصر وكفي فلا أشكو ولا أتعتب إذا ذهبت بي رغبة عن تلاده طريقا فما لي عنه بالود مذهب له خصبه دوني ولي نوطة به وعون على أيامه وهو مجدب وللحب مني ما أمنت خيانة محلة قلب قلما يتقلب أجر الهوى ما لان فضلة مقودي ويعسفني حينا فآبى وأجذب وما كلما فارقت أشرب دمعتي ولا كلما غنى الحمام أطرب وكم ألفتني ظبية وهي فذة فملت ولم أعطف وقد عن ربرب أحب الوفاء محمسا ومغزلا وأصحبه فيما أجد وألعب وأعطي يدي ما خلتني متفضلا وأمنعها ما خلت أنى أرغب فلو لقيت أيام دهري خلائقي لكانت على جهلاتها تتأدب ولو أنها للسلم جانحة معي لكانت على الشحناء بي تتحبب وكنت لها عذرا إلى كل ماجد يرى أنها في حرب مثلي تذنب ولكنها عجماء سيان عندها شدا جامل أو قال هجرا مؤنب تشط بأحبابي الذين أودهم وتدنو بجار لا أحب فتقصب ولو أنها تأوي لصوني لقربت بعيدا وشطت بالذين تقرب كواكب آمالي وأقمار مطلبي نأتني وفي الأحباب بدر وكوكب تطلع حينا من بروج سعودها علي ويطويها البعاد فتغرب إذا قلت هذا العام حسب وبعده ال ثواء أتى في الأمر ما ليس يحسب فكم يحمل الثقل الضعيف وكم ترى يقل وسوق البعد جنب مندب وكم تكتسي في ظل قوم أعزة قوادم ريشي ثم تعرى فتسلب ويأخذ مني الحاضرون ببخلهم فواضل ما يعطى السماح المغيب أيدري الوزير من كني عنه أو عني نعم هو يدري ما أعمي وأعرب وإني بحبل غير أطناب بيته على بيت شعر ناصح لا أطنب سمات بني عبد الرحيم سلائط على وجه أشعاري تنير وتثقب لهم جمتا فكري مطيلا ومقصرا وصفوته صرفا وبالماء تقطب فلو قلت إني في مديح سواهم صدقت لقال الشعر في السر تكذب هم أمكنوني من ظهور مآربي فأركب منها ما أشاء وأجنب ألم بهم ما لا يلم بشاعب وأرأب فيهم صدع ما ليس يرأب وأستعتب الأيام وهي مصرة بهيبتهم حتى تفيء فتعتتب هم رحمي والأقربون معقة وفيهم أبي البر الرؤوف ولا أب ودولتهم لا عطلت لي مواسم وأيامهم سوق بفضلي تجلب ذخرت لهم كنزا مواريث قومهم فمن رامني من غيرهم فهو يغصب فلا أسمعت ذبيان بعدي وبعدهم بني منذر عذرا به العفو يوجب ولا فرحت أقيال آل أمية بما سيرت فيها تميم وتغلب أيا راكب العشواء يطرح صدرها خطارا على الشق الذي هو أتعب ترى ظلها في الشمس تحسب أنه لأخرى سواها لاحقا أو ستقرب تغار إذا ما أبصرت ظل سنبك على الأرض جلى سابقا وهي تعقب كأن فجاج الأرض نقد لركضها تغير عليه كيف شاءت وتنهب تنص مقاضاتين للسير تلفظ ال محال وتوعي الحق نصحا فتوعب وكالئة ترعى الشخوص كأنها | sad |
3625 | هب من زمانك بعض الجد للعب وأهجر إلى راحة شيئا من التعب ما كل ما فات من حظ بليته عجز ولا كل ما يأتي بمجتلب لا تحسب الهمة العلياء موجبة رزقا على قسمة الأقدار لم يجب لو كان أفضل من في الناس أسعدهم ما أنحطت الشمس عن عال من الشهب أو كان أسير ما في الأفق أسلمهم دام الهلال فلم يمحق ولم يغب يا سائق الركب غربيا وراءك لي قلب إلى غير نجد غير منقلب تلفتا فخلال الضيق متسع ورب منجذب في زي مجتنب قف ناديا آل بكر في بيوتكم بيضاء يطربها في حسنها حربي لما رأت أدمة نكرا وغائرة شهباء راكضة في الدهم من قضبي لوت وقد أضحكت رأسي الخطوب لها وجها إلى الصد يبكيني ويضحك بي لا تعجبي اليوم من بيضائها نظرا إلى سنيي فمن سودائها عجبي ما زلت علما بأن الهم محترم عمر الشبيبة أبكيها ولم أشب وسوم شيب فإن حققت ناظرة فإنهن وسوم في للنوب ترى نداماي ما بين الرصافة فال بيضاء راوين من خمر ومن طرب أو عالمين وقد بدلت بعدهم ما دار أنسي وما كأسي وما نشبي فارقتهم فكأني ذاكرا لهم نضو تلاقت عليه عضتا قتب سقى رضاي عن الأيام بينهم غيث وبان عليها بعدهم غضبي إذ نسكب الماء بغضا للمزاج به ونطعم الشهد إبقاء على العنب يمشي السقاة علينا بين منتظر بلوغ كأس ووثاب فمستلب كأنما قولنا للبابلي أدر حلاوة قولنا للمزيدي هب فدى علي جبان الكف مقتصر من الفخار على الموروث بالنسب يرى أبوه ولا ترضى مكارمه الأرض صحت وأودى الداء بالعشب ومشبعون من الدنيا وجارهم بادي الطوى ضامر الجنبين بالسغب قل للأمير ولو قلت السماء به مفضوحة الجود لم تظلم ولم تحب أعطيت مالك حتى رب حادثة أردت فيها الذي تعطي فلم تصب لو سمت نفسك أن ترتاض تجربة بحفظ ذات يد يومين لم تطب كأن مالك داء أنت ضامنه فما يصحك إلا علة النشب لو كان ينصفك العافون لأحتشموا بعض السؤال فكفوا أيسر الطلب يا بدر عوف وعوف الشمس في أسد وأسد شامة بيضاء في العرب أنتم أولو البأس والنعماء طارفة أخباركم وعلى تلد من الحقب أحلى القديم حديثا جاهليتكم وقص أسلافكم من رتبة الكتب ما كنتم مذ جلا الإسلام صفحته إلا سيوف نبي أو وصي نبي بكم بصفين سد الدين مسكنه وآل حرب له تحتال في الحرب وقام بالبصرة الإيمان منتصبا والكفر في ضبة جاث على الركب حتى تقيلتها إرثا وأفضل ما نقلت دينك شرعا عن أب فأب إذا رأيت نجيبا صح مذهبه فاقطع بخير على أبنائه النجب لا ضاع بل لم يضع يوم أنتصرت به وأنت كالورد والأعداء كالقرب وقد أتوك برايات مكررة لم تدر قبلك ما أسم الفر والهرب تمشي بهم ضمر أدمى روادفها غرور فرسانها بالفارس الذرب لما دعوت عليا بينهم ضمنت لك الولاية فيهم ساعد العطب حكت رءوس القنا فيه رءوسهم حتى تموهت الأعناق بالعذب وطامع في معاليك أرتقى فهوى وهل يصح مكان الرأس للذنب ما كان أحج فضلا تم فيك إلى عيب بعوذه من أعين النوب أحببتكم وبعيد بين دوحتنا فكنت بالحب منكم أي مقترب وود سلمان أعطاه قرابته يوما ولم تغن قربي عن أبي لهب ورفع الصون إلا عن مناقبكم أسباب مدحي في شعري وفي خطبي فما تراني أبواب الملوك مع ال زحام فيها على الأموال والرتب قناعة رغبت بي عن زيارة مس دول الستور | sad |
3626 | صدت بنعمان على طول الصدى دعها فليس كل ماء موردا لحاجة أمس من حاجاتها تخطأت أرزاقها تعمدا ترى وفي شروعها ضراعة حرارة على الكبود أبردا عادة عز جذبت بخطمها وكل ذي عز وما تعودا لا حملت ظهورها إن حملت رجلا على الضيم تقر أو يدا إن لم يلقها جانب مقارب فارم بها الجنب العريض الأبعدا خاطر ولو أردى الخطار إنه لا يأمن الذلة من خاف الردى لا يحرز الغاية إلا بائع بغلظة العيش الرقيق الرغدا يطوي الفلا لا يستضيف مؤنسا والليل لا يسأل نجما مرشدا إذا رأى مطعمة خافضة عوذ بالله ومال الحيدا يعطي جذاب الشهوات عنقا شمساء لا تعرف إلا الصيدا تمارس الأيام منه كلما حارن أو لج غلاما نكدا يعزف إلا عن فكاهات الهوى وقد رأى فيه الحبيب المسعدا أقسم بالعفة لا تيمه ظبي رنا أو غصن تأودا ولا قرى صبابة فؤاده إلا السلو حاضرا والجلدا شأنك ياابن الصبوات فالتمس غيري أخا لست لهن ولدا مولاك من لا يخلق الشوق له وجدا ولا طول البعاد كمدا كأنما يشهد من عفافه على المشيب يافعا وأمردا موقرا متعظا شبابه كأنما كان مشيبا أسودا تحسبه نزاهة وكرما ومجد نفس بابن أيوب اقتدى فدى عميد الرؤساء مصفر لو طاب لا يصلح إلا للفدى يرضى بما ساق إليه غلط ال حظ ولم يسع له مجتهدا يعجب من جهالة الأيام في وجدانه ما لم يكن لينشدا تحسبه جاء يريد غيره فضل عن طريقه وما اهتدى وحاسد فخاره مع نقصه في الناس أن عادى العلا وحسدا تلهب نار الغيظ في ضلوعه جمرا يقول حرها لا بردا زال بنصر مجده غيران ما نازل إلا ظافرا مؤيدا مد إلى أخذ العلا فنالها يدا تبوع ساعدا وعضدا تقضي له الأقلام من حاجاتها ما استقضت الذابل والمهندا ما زال يرقى في سماوات العلا بروجها الأسعد ثم الأسعدا مصاعدا نجومها حتى إذا تطاولت خلفها وصعدا رأى المعالي بالمساعي تقتضى والشرف المحرز من كسب الندى فصاعب الأسود في أغيالها صرامة وجاود الغيث جدا وكلما قيل له قف تسترح جزت المدى قال وهل نلت المدى ناهض ثقل الدولتين فكفى ال ملك الطريف ما كفاه المتلدا وكان للأمرين منه جنة مسرودة وصارما مجردا فاغترس القادر يوم نصره واستثمر القائم بالأمر غدا قام بأمر جامع صلاحه فضمه بنفسه منفردا فلست أدري ألوحي هابط أم اختيارا لقباه الأوحدا وزارة وفرها لدسته أن أباه قبل فيه استندا دبرها مستبصرا فلم يكن مفوضا فيها ولا مقلدا يسند عن آبائه أخبارها صادقة إذا اتهمت المسندا وأعتق الناس بها من لم يزل مكررا في بيتها مرددا يا من مخضت الناس فاستخلصته بعد اجتهادي فاليا منتقدا والبازل العود وقد نبذتهم بكية معرورة أو نقدا ذللت أيامي واستقربت لي غلبة وفاءها المستبعدا هونت عندي الصعب من صروفها فخلت أفعاها الوثوب مسدا أعديتها بحفظك العهد فقد صارت صديقا بعد أن كانت عدا ولم تضيع حرما أحكمها قديم حقي فيكم وأكدا أنت كما كنت أخا مخاللا بحيث قد زدت فصرت سيدا فاسمع أقايضك بها قواطنا سوائرا معقلات شردا عوالقا بكل سمع صلف يلفظ أن يقبل إلا الأجودا مما قهرت فجعلت وعره مدينا وحره مستعبدا مطاربا إذا احتبى الراوي لها شككت هل غنى بها أم أنشدا تخال أرجازا من استقصارها وقد أطال شاعر وقصدا يمضي الفتى الموسوم في فخارها صفحا وتبقي عرضه مخلدا تحمل أيام التهاني تحفا منها إليك بادئات عودا ما دامت الغبراء أو ما | sad |
3627 | كم النوى قد جزع الصابر وقنط المهجور يا هاجر أأحمد البادون في عيشهم ما ذم من بعدهم الحاضر أم كان يوم البين حاشاكم أول شيء ما له آخر ما لقلوب جبلت لدنة يعطفها العاجم والكاسر قست على البعد وقد ظن بال وفي منها أنه غادر قد آن للناسين أن يرعووا شيئا فما عذرك يا ذاكر أما يهز الشوق عطفا ولا يجذب هذا الوطن الساحر كم يمطل الملسوع في الوعد بال راقي وكم ينتظر الناظر قد صدع العظم وأخلق متى شظي أن لا ينفع الجابر لا تتركوا المحصوص في أسركم يخلف ريشا إنه طائر الله يا فاتل أمراسها أن يتولى أمرها الناسر اقبل من الباذل واقنع بما يعطيك من باطنه الظاهر ولا تكشف عن خفيات ما يخفيه عنك الهائب الساتر وشاور الإقبال من قبل ما تشاور الرأي وتستامر وانهض بجد فلكم ناهض بالحزم والحزم به عاثر سعدك في أمثالها ضامن أنك فيها الفائز الظافر قد أهمل النوام من سرحها ما كان يرعى طرفك الساهر وحملت بعدك جهلاتها وفر منها القامص النافر وأدبتها لك غلطاتها كم قاصد بصره جائر فمن لها مجدبة أرضها إن لم يعنها العارض الماطر أنت لها أو رجل منكم والناس أكال ومستاثر لا تسلموها فهي خطية يدعى لها بسطام أو عامر إما هلال منكم واضح يسري لها أو كوكب زاهر يا راكب الدهماء تمطو به في زافر تياره زاخر ملساء تجري منه في أملس يروي صداها نقعه الثائر تطوي السرى لم يتشذب لها خف ولم يحف لها حافر سابقة لا السوط هبهابه فيه ولا الصوت لها زاجر إذا سوافي الريح شقت على ال ركب سفتها العاصف العاصر يزاحم القاطول من دجلة رام إلى البحر بها صائر يرود روض الجود حيث استوى ال ظل ورف الورق الناضر وحيث قام الماء مع أنه جار وحل القمر السائر قل لوزير الوزراء التظى بعدك ذاك الوله الفاتر وانتحت الأشواق قلبي فما يفوتني القاصد والعائر وأكلتني كل جوفاء لا يشبعها الحالب والجازر تسرطني بلعا وكانت وما يسيغ لحمي فمها الفاغر في كل يوم قتب ضاغط يغمز نضو تحته ضامر أدعو فلانا وفلانا له دعاء من ليس له ناصر أقمت أرعى جدب دار وفي أخرى ربيع مائح مائر فمن لظمآن بنجد وفي تهامة صوب الحيا القاطر يا شرف الدين عسى ميت ال فضل بأن تلحظه ناشر يا خير من دلت على بابه حائرة يركبها حائر أظلعها التطواف مع فرط ما ورثها من جلد داعر بقى السرى منها ومنه كما بقى من المأطورة الآطر لم يريا قبلك بيتا له ناد ولا نارا لها سامر حتى قضى الله لحظيهما عندك قسما كله وافر فحولا في عطن واسع يذرع فيه الأمل الشابر لم يبق من فوق الثرى للعلا غيرك لا سمع ولا ناظر قد كانت الأرض ولودا فمذ ولدت فهي المقلت العاقر وسلم الإجماع من أهلها أنك فيها المعجز الباهر إن نجمت ناجمة بالظبى أبدع فيها سيفك الباتر أو كانت الشورى غطاء على ال بطيء جلى رأيك الحاضر وإن أخذت الدست والصدر فال قضاء ناه فيهما آمر أو ورد الناس فلم يصدروا عجزا فأنت الوارد الصادر وكم أراك اليوم ما في غد ما أنت من أمر غد حائر إن تنزع الدولة ما ألبست منك وأنت الملبس الفاخر أو يكفر الحق ولابد أن يحرم طيب النعمة الكافر فاسأل من الناجي إذا بويعت نفس بنفس ومن الخاسر غدا يرى عند اختلاف | sad |
3628 | من مبلغ عني وإن تعذرت عوفا وجارت بي في أحكامها ومنعتني النصف وهو دينها وبذلها من غير ما إعدامها وطرحت بين منابذ الحصى عهدي على المحفوظ من ذمامها حيث اطمأن الملك في قبابها وضفت الدنيا على خيامها وعلقت من أمرها ونهيها بذروة العلياء أو سنامها لا تتعدى حكمها قبيلة ولا تعديها إلى أحكامها ألوكة إن سمع المجد بها قام وكيلا لي في خصامها وخجلت منها أسرة الندى فردت المحدور من لثامها أبعد أن أرسلتها دوافعا ينثال حشد السيل في ازدحامها قاطعة بمدحكم عرض الفلا بين مهاويها إلى آكامها معلوطة بذكركم وسومها في الخيل والإبل على وسامها في سلمكم تتلى على كؤسكم والحرب بين بيضها ولامها كل لسان أفصحت بشكره أوابد القول على إعجامها تسركم وللعدا من غيظها ما يؤلم الأطراف باصطلامها لم يسمعوا لمجدكم بمثلها في سالف الدنيا ولا قدامها تحسدكم فيها وتستغربها ألسنة ما درن في كلامها نبا بأيديكم مضاء حدها وطاش ما ريشت من سهامها ورجعت قهقرة أبياتها تبكى أياماها على أيتامها أحللتم بغير مهر بضعها ظلما وإصرارا على حرامها أبلغ بما أرعتك من أسماعها عطفا وما أولتك من أفهامها فإن لوت صدا فقل لبحرها والقمر المشتق من غمامها قف وسط ناديها فحي قائما حبا وإعظاما أبا قوامها رسالة من كلف بوده متيم الأشواق مستهامها راض عن الإعراض والوصل به وفي انطلاق الكف وانضمامها وشاكر ديمته إن مطرت ليومها أو مطلت بعامها عن ثقة أن حبال عهده لفاتل لم يأل في إبرامها وأنه إن بسط الأيام لي وعدا فللضيقة واحتشامها أو فاتت اليوم نطاف جوده فلي غدا ما شئت من جمامها وأن دين الشعر في ذمته شريعة يدين بالتزامها أما حماه أسد وصيدها فقد عرفت الشم من أعلامها قمت لها مواقفا تبصر ما تعده السيرة من أيامها وأبصرت ما خط من أشياخها بأسا وحلما منك في غلامها إن وهبت كنت عباب بحرها أو رهبت كنت شبا حسامها أو طلبت في الجو بك غاية جعلتها تحت ثرى أقدامها طلعت شمسا لصباح مزيد وكوكبا يوقد في ظلامها إن غمست في كرم أيديها حسرت والأكف في أكمامها أو قصرت بوع قناها نطتها بساعد يذرع في تمامها أو دفعتك حسدا عن سؤدد وقطعت وصلت من أرحامها إن مقاما حايدوك دونه خامدة لا بد من ضرامها إن قعدت عنك المقادير بها فهي التي تنهض في قيامها ذخيرة عند غد دولتها صائرة منك إلى نظامها هناك فاحفظني بما أسلفته قوافيا أبليت في إحكامها واضمن لما أهملت من حقوقها غرامة تبرد من غرامها واشكر لها المحبوب من طروقها في زمن المحل وفي إلمامها ولا تكن حاشاك كمريقها بالقاع لم يضبط قوى عصامها تنكصه البطنة فيما يرتعي عن حومة العلياء واقتحامها فانضح على ما خيلت لهذه ببلة تنقع من أوامها إن الكريم من قرى أضيافه ما يسع الإمكان من إكرامها | sad |
3629 | رضا الفنا عن بقائي بعدكم غضب كأنما راحتي مذ غبتم تعب واخجلتي من بقائي بعد فرقتكم إذ ليس لي في حياتي بعدكم أرب وليس موتي عجيبا بعد بينكم وإنما في حياتي بعدكم عجب | sad |
3630 | من موصل بالسؤال والقسم إلي علما عن دارة العلم أحدوثة تنسخ الغليل فيل تام من القلب غير ملتئم هيهات نجد والمخبرون به قل عناء السؤال من أمم ليس سوى نفحة الصبا لك أو لمحة برق بالغور مبتسم وخادعات وهنا يصانعك ال ليل بها من كواذب الحلم تطرق لقط القطاة خائفة مكايد الراصدين في الطعم نمت لها نومة المريب وأص حابي هجود من جانبي إضم والليل تسري نجومه الشهب في جحافل من خيوله الدهم فزارنا قربت زيارته من آنس بالظلام محتشم يعرف رحلي من الركاب برج عات التشكي وأنة السقم ثم دنا جاذبا عطافي وال خوف يلوي منه فقال قم قم لي فلولاك لم أجب خطرا قلت ولولا سراك لم أنم أكرومة للدجى وهبت ذنو ب الصبح فيها لشافع الظلم وعارض تصبح البلاد به في نعمة من مواهب الديم عدل حتى تلاحق الحزن بال سهل وسوى الجفار بالأطم راخى له المرزمان وانشالت ال عقرب عن كل هاجم عرم يوغل في الأرض ماؤه مولدا منها بطون الحوائل العقم ترى القرارات منه رافلة في أزر من عمائم الأكم تقول عنه الرياض مفصحة أحسن ما قال شاكر النعم كأنما الله قبله قط ما قلد أرضا صنيعة لسمي تعبث آثاره بمشعرة ال أعضاد قرع الجنوب واللمم قد أكل الجدب أطيبيها فلم يبق سوى رسمها لمرتسم بعيدة العهد بالعشيب من ال أرض ورقراق مائها الشبم تنهض أشباحها النواحل في حاجاتنا بالجسائم العظم تطلب من ذي الرياستين قرا ال ركب ونار القرى على العلم وعزة الجار في ربيعة وال دار وأمن الحمام في الحرم والقائل الفاعل الذي سيط جو د العرب منه بطيبة العجم تزجرها باسمه الحداة فتن قاد بغير الخشاش والخطم فخل عنها لسا ومضمضة ثم استقم في السرى بها ورم فاليوم ترعى وادي الغضا وغدا ترعى بنعماه وادي الكرم يبلغن لا ضيق الخناق من ال عي ولا مسندا من السأم ولا قصير الإزار إن جذب ال جدب بأذيال خائض القحم أملس لا تعلق العيوب به معطر العرض أبيض الشيم غضبان مما غار الأبي له وفي الرضا شهدة لملتقم إما ترى ما لديه قسرا فخذ عنه وإما سألت فاحتكم عسفا ولطفا ويجمع الماء وال نار غرار المهند الخذم جاد فقال اللوام حسبك فاز داد فقالوا ياليت لم نلم وذوقوه العقبى فقال لها عدة صبري وجامع الرمم أعجب من عامل الرزق عدو قاسم الرزق غير متهم لله والمجد والحفيظة وال عزائم العاليات والهمم ما ضمنت من أبي المعالي حبى ال دست وأدت جوامع الكلم ورب عوصاء تعصب الفم بال ريق وتهفو بالناطق الخصم نافرة الجانبين مبهمة ال وجه على جامع ومنتظم عزت على القائلين وهي له تذل بين اللسان والقلم تفعل خرساء في صحائفها فعل زئير الآساد في الأجم كأنه من ردى النفوس بها يكتبها في طروسها بدم فضائل إرثها ومكسبها له بحق الحدثان والقدم ياابن المحامين عن حقائقهم في الصبح والمطعمين في العتم والضاربين العدا بحدهم والبالغين المدى بجدهم مشى على الدهر ملككم يفعا وعانسا مشرفا على الهرم ورضتم أظهر الليالي المقا ديم وطلتم سوالف الأمم قد أصلح الناس سعيكم لهم وأفسد الناس لطفكم بهم وقلبتكم أيدي الملوك فلم يغمز قناكم عار ولم يصم واستصرخوكم مستضعفين على حرب فكنتم أنصار ملكهم واستقدحوا رأيكم فأرشدهم والنصح حيران والصواب عمي فلا تزعزعكم الخطوب ولا تدخل عليكم صوارف النعم ولا تزل منكم الأساور وال تيجان فوق الأكف والقمم شريتكم بالورى فما | sad |
3631 | صحا القلب لكن صبوة وحنين وأقصر إلا أن يخف قطين وراوده داعي النهى فأجابه إلى الصبر إلا أن يقال يخون فما يستخف الهجر ميزان حلمه ولا هو إن حم الفراق رزين إذا سايرته فضلة من جلادة على هاجر عزته يوم يبين وقالوا يكون البين والمرء رابط حشاه بفضل الحزم قلت يكون وقد يضمن القلب الصرامة لو وفى ويصدق وعد الظن ثم يمين دعوني فلي إن زمت العيس وقفة أعلم فيها الصخر كيف يلين وخلوا دموعي أو يقال نعم بكا وزفرة صدري أو يقال حزين فلولا غليل الشوق أو دمعة النوى لما خلقت لي أضلع وجفون وفي الركب لي إن أنجد الركب حاجة أجل اسمها أن تقتضى وأصون يماطلني عنها الملي وقد درى على غدره أن العهود ديون وجوه على وادي الغضا ما عدمتها فكل عزيز بالجمال يهون تشبثت بالأقمار عنها علالة وبانات سلع والفروق تبين وهل عوض في أن تتم تشبها بهن بدور أو تميد غصون وعوذني عراف نجد بذكرها فأعلمني أن الغرام جنون تعود داء ظاهرا أن يطبه فكيف له بالداء وهو دفين لقد نصح القاري في رامياتنا بسلع وبعض الوالدات ضنين رمين بعيدا والقسي حواجب فاخلصن فينا والسهام عيون أيا صاحبي قدم جميلا فإنما تدان بما تولي غدا وتدين كفيتك في طرق الهوى أن تعزني فهل أنت في طرق العلاء مهين وفي الناس مولى نعمة حاسد لها عدو وفي الجلى أخ وخدين أثرها على حب الوفاء وحسنه تصعب في أشطانها وتلين جوافل من طرد الرياح قريبة عليها فجاج الأرض وهي شطون مضبرة فتلاء تروى إذا بكت من الظمء فتلاء الذراع أمون تشعث أوبار المهارى وظهرها من الخصب وحف الوفرتين دهين لها وهي خرس تحت عض رحالها تشك إذا جد السرى وأنين ظهور المطايا للحمول وثقلها تئط جنوب تحته وبطون سماوتها الخضراء أخت سمائها إذا رفعت واليعملات سفين لها في عقاب الموج متن ململم قوي ولكن لا يقال أمين إلى البحر عذبا نركب البحر مملحا ورب سهول طرقهن حزون خبيث مرير الشرب يسقيك بعده زلال على حكم الشفاه معين على الأرض بحر ثامن صفو مائه طغى بالبحار السبع وهي أجون غدا ربها لما أحاط بملكها بذلك يرضي كلها ويدين فخضها على التوفيق واقدح بزندها عمان وإني بالنجاح ضمين يميني رهن بالغنى لك أن طرت على ملك كلتا يديه يمين فشاور نجوم السعد والق بصدرها إلى فلق فيه الصباح كمين ومن لي بها لو أن حظا مماسكا يجيب وعزما يستعان يبين وقلبا إذا ما أبصر الرشد فاهتدى يغطي عليه حبه ويرين على أن ثم الغيث عم فماؤه علي وإن شط المزار هتون وأرضي به والأرض بيني وبينه من الخصب جنات خفت وعيون ففي كل يوم نعمة أخت نعمة وجود له مما يليه قرين مواهب بيض ودت المزن أنها لها وهي حماء السحائب جون تكثر حسادي عليه فأوجه زوين وألحاظ إلي شفون وأيد مدماة علي بعضها كما عض في إثر البياع غبين إلى ناصر الدين امتطى كاهل المنى خليق بغايات النجاح قمين إلى ملك الأرض الذي كل معرق إلى نسبيه في الملوك هجين كريم إذا صم الزمان فجوده سميع لأصوات العفاة أذين توحد في الدنيا فما يستحقه مكان من الدنيا الوساع مكين وحلق يبغى موطنا لعلائه فأصبح فوقا والكواكب دون ترى البدر من تحت الثريا إذا وفت على التاج منه غرة وجبين لقد حمل الدنيا صليب أطاقها وقد وقصت منها طلى ومتون وولى | sad |
3632 | ذل الفراق لقد رمت يده منى أعز فتى على قومي وسقى اللقاء العين لو ظمئت من دمعها رويت من النوم في الرائحين هوى شعفت به شعف العواذل فيه باللوم يا يوم فاجأني بفرقته لم أجزه إذ لم يكن يومي | sad |
3633 | سقى دارها بالرقمتين وحياها ملث يحيل الترب في الدار أمواها ورف عليها رائح متهدل من النبت يرضي جردها ومطاياها ولا برحت تمحو ندوب هجيرها بوادر من أسحارها وعشاياها إلى أن ترى الأبصار حسنا توده وخمص المطايا بطنة تتعافاها ومابي إلا نفحة حاجرية تؤدي صباها ما تقول خزاماها أحب لظيماء العدا من قبيلها وأهوى تراب الأرض ما كنت أهواها وأغضي على أمر وفيه غميزة ليكسبني منها المكانة والجاها وكيف بوصل الحبل من أم مالك وبين بلادينا زرود وحبلاها يراها بعين الشوق قلبي على النوى فيحظى ولكن من لعيني برؤياها فلله ما أصفى وأكدر حبها وأبعدها مني الغداة وأدناها إذا استوحشت عيني أنست بأن أرى نظائر تصبيني إليها وأشباها فأعتنق الغصن القويم لقدها وألثم ثغر الكأس أحسبه فاها ويوم الكثيب استشرفت لي ظبية مولهة قد ضاع بالقاع خشفاها يدله خوف الثكل حبة قلبها فيزداد حسنا مقلتاها وليتاها فما ارتاب طرفي فيك يا أم مالك على صحة التشبيه أنك إياها فإن لم تكوني خدها وجبينها فإنك أنت الجيد أو أنت عيناها ألوامه في حب دار غريبة يشق على رجم المطامع مرماها دعوه ونجدا إنها شأن نفسه فلو أن نجدا تلعة ما تعداها وهبكم منعتم أن يراها بعينه فهل تمنعون القلب أن يتمناها وليل بذات الأثل قصر طوله سرى طيفها آها لذكرتها آها تخطت إلي الهول مشيا على الهوى وأخطاره لا يبعد الله ممشاها وقد كاد أسداف الدجى أن تضلها فما دلها إلا وميض ثناياها أصاح ترى أن الوفاء لغادر سجية ذل في الهوى لست أنساها قني الشر منها أو أقلني عثارها لعلك تلقى مثلها فتوقاها إذا أنت لم تحفظ لغير محافظ ولم ترع إلا ذمة فيك ترعاها فعش واحدا أو كن من الناس حجرة فإن الوفاء لفظة مات معناها بلى في بني عبد الرحيم وبيتهم أصول العلا محفوظة وبقاياها وعندهم العهد القديم لجارهم إذا انتسبت أولى الجبال وأخراها ملوك بنوا في ذروة العز خيرها ترابا وأعلاها سماء وأسناها لهم دوحة خضراء روي أصلها بماء الندى الجاري وطيب فرعاها تمنت على الله المنى في ثمارها لتنجب واستعلت عليه فأعطاها نمت كل مفرور عن الرأي سنه يقول نعم في المهد أول ما فاها أغر إذا أجرى العزائم كدها خماصا وإن سل التجارب أمضاها أخا الفتك حتى تتقيه بدينه فتلقى منيبا للتقية أواها وعند زعيم الدين منهم شهادة بأن صدور المكرمات تقفاها تبوع في خل الثغور فسدها وأسفر في سود الخطوب فجلاها هم الجوهر الصافي وأنت يتيمة من العقد ما زان العقود ثناياها ولولا أخوك أو أخوك وسطتها كما أنه أعلى الأنامل وسطاها ملكت الكمال قادرا متسلطا فلم تك مع فرط المحاسن تياها وسدت بنفس حلمها دون بطشها وسلطانها مولى عليه بتقواها إذا الغضب الطاري أمال طباعها أثاب بها الخلق الكريم فسواها كأن معنيها لمجد أراحها ومفقرها في طاعة الجود أغناها فلو أن صوب المزن أنكر نفسه تبصر من أخلاقها وسجاياها وموتى من الأضعان فوق وجوههم ظواهر غيب ناطق بخفاياها بعثت إليهم بالوعيد كأنما بعثت إلى أرواحهم بمناياها أراد علاك منهم من أرادها غرورا ولم يقدر عليها فعاداها وهل في أديم الشمس للعين مثبت وله جهد القاري يوما فراماها أبا حسن إن الوفاء تجارة إذا ما تولى ربها الشكر نماها وإن فروض الجود كيف بعثتها إلى مفصح حر فإنك تقضاها مننت وأعطيت المودة حقها فأكرم بكف ودها من عطاياها ولا خير في جدوى سوى الحب جرها ولا في | sad |
3634 | واصلت فيك هوائي لما قطعت رجائي يا أحسن الناس وجها كان الصدود جزائي فليس لي منك إلا شماتة الأعداء | sad |
3635 | هو الفراق فعش إن شئت أو فمت ليس الحياة إذا بانوا بمعجبتي ويح المنية إذ سارت ركائبهم لو أنها قبضت روحي لأحسنت كانت تطيب لي الدنيا بقربهم فقد أمروا لي الدنيا التي حلت قد كنت آملهم والبين يوعدني فأنجز البين والآمال أخلفت | sad |
3636 | تعجب من صبري على ألوانها في وصلها طورا وفي هجرانها تحسب أن لوعتي ودمعتي من قلبها القاسي ومن أجفانها وكلاء من كلفها وثيقة كلفها ما ليس من أديانها تسلط البلوى على عشاقها تسلط الحنث على أيمانها ينصل ما يعقد من عهودها نصول ما تخضب من بنانها الود بالقلب ودعوى ودها لا تتعدى طرفي لسانها فكلما أعطتك في محبة زيادة فاقطع على نقصانها وقفت أسترجع يوم بينها قلبا شعاعا طاح في أظعانها ولم يكن مني إلا ضلة نشدان شيء وهو في ضمانها بانت وبقتني وليس خلفا على ظباء رامة وبانها فما خدعت عن لحاظ قدها بما رنا إلي من غزلانها ولا عتبت عن تثني عينها بأن أحالتني على أغصانها ياللغواني وقوى فتكاتها مع ضعف ما نغمز من عيدانها بل لا عجيب ما نراه شيمة من نكث قاسيها ومن خوانها مع الذي نقص من حلومها وضعفت ألبانها من شانها فقد سرى الغدر إلى أفاضل ال رجال واستولى على أعيانها وضاع ما استسلف من ذمامها بيض تناسيها إلى نسيانها فسيرة النساء في عشاقها من سيرة الرجال في إخوانها وكنت عبد خير مولى علقت به المودات عرى أقرانها وسارت العيس بحسن ذكره منشوطة تمرح في أرسانها ملهبة سوق الوفاء عنده لا يخمد الجفاء من نيرانها إذا رأى مكرمة مبتاعة غالى بها وزاد في أثمانها فغيرته شيم مجلوبة ما شاور الحفاظ في إتيانها لم أك في تحرزي أخافه بسيئ الظن على استحسانها صد كأن ما ضمنا ربع هوى تصبو له النفس إلى أوطانها ولا قرنت حبه صبابة لا يطمع العاذل في سلوانها ولا تدرعت بوصف فضله في حلبة برزت في ميدانها بكل متروك لها طريقها ملقى إليها طرفا عنانها لا تطمع الألسن أن تروضها على قواها أو على بيانها خدعتها بالمكر حتى نفثت عزيمتي في عقدتي شيطانها لو قدمت لم يرو شيء غيرها لكنني أتيت من حدثانها يسمعها قوم وليسوا قومها في زمن وليس من أزمانها فماله أخافها بنكثه مع الذي قدم من أيمانها أما اجتنى لعرضه من طيبها ما تجتنى الروضة من ريحانها فقل له على نوى الدار به وما التوى واشتد من أشطانها هل أنت عز الملك يوما عائد للوصل أم ماض على هجرانها وهل صبرت ساليا أو ناسيا عن حسنها البادي وعن إحسانها أما عهودي لكم مشيدة لا يطمع الهادم في بنيانها ونحلتي فيك كما عرفتها لم ينتقص كفرك من إيمانها ومن فؤادي لهواك رتبة لا يصل العشق إلى مكانها يستأذن الناس عليها فمتى ما حجبوا فادخل بلا استئذانها فإن تعد تعد إلى خلائق مازلت محسودا على حسانها وطالما شاورت نفسا حرة من همها المجد ومن أشجانها تقبلت سماحها وفخرها عن طيها إرثا وعن شيبانها وإن يحلك ما استفدت بعدنا من ورق الدنيا ومن أفنانها وإن وقعنا وارتفعت طائرا تطلعك السماء من أعنانها في دولة لما دعيت نجمها كنت مدار السعد في قرانها كسوتها سربال مجد لم تكن تعرفه قبلك في أعوانها فسعة الأنفس وانبساطها يبين في العزة من سلطانها وليس إلا الصبر والشكر على سلامة الصدور أو أضغانها بعدت فاعلم أن شمس بابل عندي بلون ليس من ألوانها تبصرها عيني مذ فارقتها بمقلة شخصك في إنسانها فما رأت مغناك أو تمثلت دارك إلا شرقت بشانها وكيف يغنى الفضل أو أبناؤه بربع دار لست من سكانها لا نارها نار القرى وإن ورت فليس للجار سوى دخانها فاسلم قريبا أو بعيدا إنما ال علياء أنى | sad |
3637 | جعلوا الحج حجة للفراق واستحلوا خيانة الميثاق دون تلك الجمال لو قد أقاموا لحملناهم على الأحداق | sad |
3638 | كأن دمي يوم الفراق سروا به وقد سفكوه باحتثاث الركائب أظنهم لو فتشوا في رحالهم إذا وجدوا آثاره في الحقائب إذا أنا دافعت الخطوب بذكرهم نسيت الذي بيني وبين النوائب | sad |
3639 | ظالمي في كل حال عاشق هجر وصالي تائه يزداد تيها عند ذلي في سؤالي أيها السائل عني وهو يدري سوء حالي سوف أسلو وبعيد بين قولي وفعالي | sad |
3640 | بذمام عهدك في الهوى أتذمم يا من بحرمة وده أتحرم أسلمتني للوجد في دار الأسى لما سلمت وخلت أني أسلم كم قد شرقت بماء ذكرك مرة فنسيت من ذكر الهوى ما أفهم يا دار ما لخطيب ربعك ساكتا فكأنه عما بنا يتكلم ها نحن أبناء الغرام وهذه أجسامنا برسومها نترسم وكأنما اشتملت رداء من بلى وكأنه من دمع عيني معلم وكأن وشي رباك يا دار الهوى من عبرتي مستعبر مستعلم تالله لا علم السلو بحب من أنا في هواه معذل وملوم وحياة ما أبقى الهوى من مهجتي لا قلت إني في هواه مسلم لو بين أجفاني تجافاه الكرى ما كان يحلم أنه بي يحلم يا نازحا لعب القلى بعهوده ما الصبر عنك أقل مما تعلم لي والهوى ما بين أجنحة الكرى ليلان نومهما علي محرم ما الليل طال علي دون ذوي الهوى لكن بعدت فكل دهري مظلم واها لأيامي التي في ظلها ظلت صروف الدهر فينا تحكم أيام أيقظنا الهوى لمواقف فيها عيون الدهر عنا نوم حالت وما حلنا لها عن حالها فكأنها بشقائنا تتنعم ثم انثنت تثني إلينا عطفها فكأنه من ظلمها يتظلم فرميت غفلتها بذكر تفرق فابيض من خوف الفراق له الدم قالت وقد شربت مدام جفونها ولسانها منها فصيح أعجم يا ناعيا روحي إلي ببينه بانت ولم تعلم بأني أعلم أشغلت قلبك بالغرام عن الذي في كل عضو منه قلب مغرم جهد الشكاية أن ألسننا بها خرست وأن جفوننا تتكلم لو كنت أملك سر من كتم الهوى يوم النوى لكتمت ما لا يكتم | sad |
3641 | ودعتها ولهيب الشوق في كبدي والبين يبعد بين الروح والجسد وداع صبين لم يمكن وداعهما إلا بألحاظ عين أو بنان يد وحاذرت أعين الواشين فانصرفت تعض من غيظها العناب بالبرد وكان أول عهد العين يوم نأت بالدمع آخر عهد القلب بالجلد | sad |
3642 | جار الفراق وأسرفا ما ضره لو أنصفا يا موقفا ترك الفؤا د على التلهف موقفا دمعي عزيز والكرى عندي أعز من الوفا وجه السرور لفقدكم قد صار في عيني قفا | sad |
3643 | لا تنكري ما بي فليس بمنكر عند التفرق حيرة المتحير ها هذه روحي إليك هدية فتجملي في أخذها أو فاعذري وتأملي غير الزمان فإنه يحكي تغير عهدك المتغير فلرب ليل ضل عنه صباحه فكأنه بك خطرة المتفكر والبدر أول ما بدا متلثما يبدي الضياء لنا بخد مسفر فكأنما هو خوذة من فضة قد ركبت في هامة من عنبر | sad |
3644 | لا برء من لسعة الفراق ولو أتوني بألف راقي وكيف يرجو الشفاء صب يحس بالروح في التراقي | sad |
3645 | ما بين اخفاق حبي وسوء بختي ويأسي وبين خفقات قلبي ونار وجدي وبؤسي ضاعت اماني ويحي من الاماني وويسي غرست منها ورودا فأتلف القوم غرسي هم خلفوني حزينا ما بين قومي وامسي انوح كل صباح وكل مغرب شمس واسمع الليل نوحي والليل من غير حس فلا يرق لحالي ولا يئن لتعسي ولا أفارق نحسا حتى اوافى بنحس يا ويحهم بخسوني فضائلي اي بخس لم يشعروا بوجودي ولم يحسوا بيأسي وانكروني كأني رجس وجالب رجسي يا للوحوش الضواري يبدون في زي انس وانت ليلاي مهلا لا تزدهي بالدمقس ولا تزيدي شقائي وخلني والتأسي انا سئمت حياتي وملت العيش نفسي ولست شيئا ابالي سيان سعدي ونحسي وشقوتي كنعيمي ولذتي مثل بؤسي ومغربي كصباحي ومثل يومي أمسي وليس همي أبقى حيا أو اودع رمسي اسوان بيعت حياتي في السوق بيعة وكس ليلى اماني ضاعت ومات في اليأس حسي وذاب جسمي نحولا وغاب في الهم جرسي وبت بين الاناسي كمن اصيب بمس ورحت انشد شعري وضاء في غير لبس فما انتفعت بشعري ولا افدت بدرسي الناس اغصان ايك جرداء من غير ورس وبعد ليلى أأبقى سهوان مطروح يأس كلا وحق الاماني وما طوت من تأس خلعت ثوب حيائي خلقا وعاقرت كأسي ورحت بين الغواني أقضي ليالي انس وذاب قلبي دموعا ما بين نعس ولعس نعم وقضيت ليلي ما بين جس ولمس ونلت من كل شكل وحزت من كل جنس لكنني لم أفارق في ذاك دجنة حبسي ما زادني ذاك الا تعاسة فوق تعسي وقلت اني سأحيا حياة بشر وانس فلم يحقق رجائي وخاب ظني وحدسي يا للاماني ويا لي ما أغرب اليوم شمسي ويا لوقة حالي ما اخفت اليوم حسي ويا لشغلة بالي ويا لهدأة همسي ويا لقلة مالي ويا لكثرة عبسي ليلى تعالي تعالي وأذهبي ما برأسي ليلاي ذات الدلال ليلى أأقتل نفسي | sad |
3646 | يا ليل اين حبيبي هل غاب بين النجوم ام طار كالعندليب ام هب مثل النسيم يا ليل وجه حبيبي بدر يضيء الليالي يا ليل من كحبيبي في حسنه والجمال عيناه شمس الصباح وعارضاه جمان خداه زهر الأقاح وقده خيزران وريقه سلسبيل واحر شوقي اليه ولهفتي والذهول يرف في مقلتيه يا ليل اين حبيبي ابثه نار حبي ولوعتي ونحيبي وانتشيه بقلبي يا للحبيب ويالي ويا لحر جوايا ويا لرقة حالي ويا لطول اسايا يا ضاربا في الفلاة وسابحا في الفضاء أين الحبيب حياتي في الأرض ام في السماء احبه ودموعي شهود حبي وسهدي والنار طي ضلوعي الله في نار وجدي اراك يا ليل تشدو معي عذاب الأغاني فهل أثارك وجد فرحت تحيي الأماني يا ليل زاد شجوني يا ليل زال شبابي يا ليل رد حبيبي لقد اطلت عذابي | sad |
3647 | سألت من شفني هواه ومن هاجرني مذ هويته النوم أأفطر الناس قال مبتسما زيد عليهم في صومهم يوم فقلت يا من خسرت آخرتي فيه ولم يغن عني اللوم إن لم أكن مفطرا على قبل منك فدهري بأصله صوم | sad |
3648 | جزعت أن شت صرف الحي فانفرقوا وأجمعوا البين بالرهن الذي علقوا فقمت أتبعهم عينا إذا طمعت أن يرعووا أو يعوجوا ساعة وسقوا لماحة يرفع الشخص البعيد لها قبل العيون إذا ما اغرورق الحدق واستنفروا بنوى حذاء تقذفهم إلى أقاصي هواهم ساعة انطلقوا إذا علوا ظهر حرباء يحاملهم آل الضحى وإذا ما أسهلوا غرقوا في آل دوية تجري السراب بها إذا ترقرق ضحل القاعة القرق وصاحب غير نكس قد نشأت به عن نومة وهو فيها مهمد أنق مسافر فرشته الأرض منزلة أدى كراه إليها النص والعنق فمال ميلا ولم يسلخ بواطنه سربا عن ذنوب المتن منخرق كأنه شارب يشفي لذاذته بالخمر أو وارم الأوداج مختنق فقمت أخبره بالغيث لم أره والبرق إذ أنا محزون له أرق مزن تسبح في ريح شآمية مكلل بعماء الماء منطلق لما اكفهر شريقي اللوى وأوى إلى تواليه من سفاره رفق تربص اليل حتى قال شائمه على الرويشد أو خرجائه يدق حتى إذا المنظر الغربي جاد دما من حمرة الشمس لما اغتالها الأفق القى على ذات أحفار كلاكله وشب نيرانه وانجاب يأتلق نارا يراجع منها العود جدته والنار تسفع عيدانا فتحترق وبات يحتلب الجوزاء درتها بنوئها حين هاجت مربع لثق يبكي ليدرك فحلا كان ضيعه بريق سبط منه وينزهق فما به بطن واد غب نضحته وإن تراغب إلا مسفه تئق جون المسارب رقراق تظل به شم المخارم والأثناء تصطفق يكاد يطلع صعدا ثم يغلبه غر الظواهر فالوادي به شرق إذا تحرف من برواء معرضة دعاه أبطح ذو حرفين منفهق عود له شعب يدعين أودية بملتقاهن منه الصفو والرتق فمن حصاه نقي في جوانبه مع الغثاء ومنه الراسب الغرق مستمسك بعزاز الأرض ضن به كاد يرد غراب الفاس مطرق يوما يظل به الحرباء معتقلا جذع الهشيمة يعلو ثم يرتفق كأنه شيخ سوء بز خلعته عاري الأشاجع مكلوم به رمق | sad |
3649 | تلفت في منازل آل مي فلم ير يا سليمى من يحب فلم يرقأ له إذ ذاك طرف ولم يصبر له إذ ذاك قلب وتحت ضلوعه للوجد نار تشب من الشجون وليس تخبو يلام على الهوى من غير علم وهل يصغي إلى اللوام صب وأطلال بميثاء دروسا سقت أطلالها سحب وسحب تذكرني بها فيها التصابي وعيشا كله لهو ولعب وغزلانا لها في القلب مرعى ومن عبرات هذا الطرف شرب ويجمعنا ومن نهواه شمل بحيث يضمنا والحي شعب وحيث الشيح ينفح والخزامى وحيث البان لدن القد رطب إلى أرواحها ترتاح روحي وألقى بالأحبة ما أحب ولي حتى أرى الأحباب فيها على الأيام طول الدهر عتب | sad |
3650 | يا معرضا عمن تع رض للسقام وللسهاد أتظن إن أعرضت أن هواك يعرض عن فؤادي أم تجهل الصب الذي لم يدر غيرك في العباد مولاي ما ذنب المح ب وما له غير الوداد إن كان حبك ذنبه فهو المصر على التمادي | sad |
3651 | رأيتها تمشي وفي كفها عكازة كظهرها الأحدب تشكو إلى المجهول حرمانها وضيقها بالعالم الأرحب ومثل شهقات سراب يموت كانت خطاها فوق وجه الطريق من حولها ألف خيال يفوت وليس فيهم عارف أو صديق ظننتها تبحث عن نفسها مثل فألقيت إليها السلام وكان خوفى سوء إغضاءها أشد من خوفى ظنون الأنام لكنها حيت وقد أسبلت أجفانها واستضحكت في حنان قلت إلى أين فقالت إلى لا حيث حيث البحر والشاطئان قلت لها ما البحر قالت تراب أنبت فيه الماء سر الأزل أمواجه أنت وهذي الكعاب واليأس من شطآنه والأمل قلت لها من أنت قالت كيان كل كيان فيه منى حياه أنا هو الناقوس والمعمدان والمعبد القدسي وروح الصلاه أمشى ومصباحي على راحتي تطفىء منه الريح أو تشتعل للأرض عندي عالم فاضل وللسماء العالم الأفضل في الكوخ تلقاني وبين القصور أبيع أنواري لمن يشتري وربما مرت علي الدهور لم يكسبوا منى ولم أخسر الموت من ذاتي كما للحياه فجوهري مشرق معناهما أنا وما يظهر مجد الإله لا شيء في الناموس إلا هما غريبة أحيا وكم من غريب آنست دنياه بروحي الحنون وعدت إذ لم ألق لي من حبيب أسأل نفسي من تراني أكون وأطرقت تسكب من عينها شجون فكر ومعاني خلود ثم مضت كأنها لم تكن تملأ من حين علي الوجود ومثل شهقات سراب يموت راحت خطاها وهي تطوى الطريق من حولها ألف خيال يفوت وليس فيهم عارف أو صديق | sad |
3652 | بانت حسينة وائتمت بمن بانا واستحدثت لك بعد الوصل هجرانا وما حسينة إذ قامت تودعنا للبين واعتقدت شذرا ومرجانا إلا مهاة صريم حرة خذلت من وحش أعفر أو من وحش نيانا أو ظبية من ظباء الحوة ابتقلت مذانبا فجرت نبتا وحجرانا مج الربيع بها الوسمي ريقته فأنبتت نفلا رؤدا وحوذانا تحنو إلى أكحل العينين ران به نوم النهار فما ينفك وسنانا يأبى إذا طمعت أن يستنيع لها إلا مخالفة عنها وخذلانا بكر ترببه آثار منبعق ترى به جفنا زرقا وغدرانا إذا هي اطلعت من روضة هبطت أخرى يظل بها العيسوب حيرانا ولن تقلب في أرض تلم بها إلا وجدت بها لله ضيفانا من خلقه فهو يكسوهم ويرزقهم يوما ويوما ولن يسألن أثمانا لهن رب حفي لا يضيع ولا يخفى عليه خفي حيث ما كانا ذو قدرة ليس طول الدهر زائده منهن بعدا ولا عنهن غفلانا إن الوليد أمير المؤمنين قضى أمرا يبلغه الأدنون أقصانا قضية عصم الله العباد بها فأصبحوا في كتاب الله إخوانا بعد الشقاق وأضغان مبينة وميتة كان فيها حين من حانا فأصبح الأمر بعد الله قادته بنوا الألى غضبوا من قتل عثمانا الآمرون بتقوى الله أمتهم والكائنون على المعروف أعوانا والقائلون أتينا كل مكرمة قدامنا فحصوا عنها لأخرانا عند الشديدة حي يستفيد لهم من يشرب الماء من راض وغضبانا لولا الإله وأهل الأردن اقتسمت نار الجماعة يوم المرج نيرانا كانوا زوارا لأهل الشام قد علموا لما رأوا فيهم جورا وأضغانا تواعدوا موعدا حتى إذا اجتموعوا ساروا جميعا وقالوا الله مولانا فلم يكونوا غداة الزحف أكثرهم في الصف صفا ولا في الخيل فرسانا ولا بصيرة أمر يهتدون به كالصبح يعرفه من كان يقظانا غداة يدعون والأبصار خاشعة ياربنا ولين الأمر أتقانا فبيض الله يوم المرج أوجههم بنصره وبسيف الله مروانا وبابنه بعده عبد المليك فقد زادوا ذوي عقلنا شكرا وإيمانا ثم اصطفى الله للإسلام بعدهما من أهل بيتهما نورا وبرهانا رأى الوليد لها أهلا فملكه واختار منا الذي يرضى وأرضنا فالحمد لله إذ ولى خلافتنا وأمرنا خيرنا دينا وأقوانا مر العداوة يشقى الكاشحون به حلوا إذا لم تربه ريبة لانا نحن الرعية والرحمن يحفظنا وأنت في الأرض بعد الله ترعانا قضى عليهم له في الحق قد علموا جهد النصيحة إسرارا وإعلانا يرون طاعته لله ربهم رضى وعصيانه لله عصيانا فأنت غيث بإذن الله أرسله للمسلمين حيا والأرض عمرانا فلا ترى نائلا يجري كنائله ولا كبنيانه في الأرض بنيانا بنى مساجد للإسلام جامعة ولم يدع بيت إشراك كما كانا كنيسة حدرت عاد حجارتها من الجبال التي شرقي لبنانا من كل أبهم يكسو الثلج ذروته حتى فشا وبدا في الصيف عريانا صعب الشواهق مغبر بناكبه ترى به المعفرات العصم أخدانا به كلوم صوافير مذكرة ترن منه ضواحي الصخر إرنانا بنوا قناطره حتى إذا جعلوا له من الجندل العادي أركانا فأحسن الصنع بناءوك وارتفعوا فوق الذين تغنوا فيه أزمانا كسوه من عمل الصناع ملتهقا يكاد يختطف الأبصار عقيانا كأنهن قياس الصيف إذ طردت كنهورا فزحته الريح ريانا إذا حدت قزح منه سحابتها رأيت منه مع الشؤبوب ألوانا وكان أمرك في أهل الطوانة من نصر الذي فوقنا والله أعطانا أمرا شددت بإذن الله عقدته فزاد في ديننا خيرا ودنيانا وكان بزة ما أعطيت من حسن نصرا عزيزا وتثبيتا وبرهانا نعمى من الله زاد المسلمين بها تقى وكانت بحمد الله عرفانا | sad |
3653 | ما تركت اللقاء يوم الفراق من جفاء لكن من الإشفاق لم أطق أن أزيد قلبي على ما فيه من لوعة وحر اشتياق بلغت روحي التراقي من الشو ق ولو زدت لم تقم في التراقي لم أطق أن أرى فراقك جهرا وفراق الحبيب غير مطاق أنت روحي فلو أتيتك للتو ديع ودعت مهجتي للسياق إن أقامت أجسامنا إذ ترحل ت فأرواحنا أمام الرفاق قد تطيرت من وقوف لتودي ع فأملت وقفة للتلاق إن شجتنا يد الفراق فإنا قد أمنا تفرق الأخلاق لم أثق بالحياة بعدك إلا ليقيني أني على الميثاق | sad |
3654 | هجر الملاح نصيب من لا يهجر لن يغدروا إلا بمن لا يغدر وإذا وفى لهم محب لم يفوا وإذا تسلى عنهم لم يعذروا واذا هم ملوا وفاء أنكروا ما لم يكن من قبل ذلك ينكر أحسن أبا حسن فإني حامد لك يا محمد في الذي لا يذكر مولاي غيرك التوثق في الهوى عني لأني عنك لا أتغير عجبا لأنسك بي وأنت منفر والآن عند أوان أنسك تنفر تعتل أنك قد كبرت عن المنى أتراك تكبر يا مناي وأصغر الآن طبت إذ التحيت وإنما غصن الفواكه حين يورق يثمر وكأن وجهك درة وكأنما سك العذار بجانبيه جوهر وكأنه قمر النهار بياضه إذ حفه لون السماء الأخضر لا تستحن من اللحية إنها ستر لنا دون الوشاة مستر أمسى الهوى مما يليهم مظلما لكنه مما يلينا مقمر ما ذا السواد سواد شعر إنما هذا كتاب للفنون مزور فعلام نحرم في الهوى ما نرتجي لما كفينا في الهوى ما نحذر | sad |
3655 | غدا ولم يقض من سلومة الوطرا وما تلبث إذا ولى وما انتظرا وما ألم بحييها وجارتها إلا ليعذر بالهجران إن هجرا لتعلمي بعد ما تنأى البلاد بنا أن الثوي الذي داويت قد شكرا بهنانة يتستعير القوم أعينهم حتى ترد إلى ذي النيقة البصرى وغير فحش وليس الفحش عادتها إلا التمام وحسنا بارعا ظهرا لم تدر ما سيئ الأخلاق مذ برئت خود يورعها الراعي إذا زجرا كانت تحل إذا ما البعث أصحبها بطن الخلاءة فالآمار فالسررا حتى إذا الغيث ألوى نبته انتجعت فخالطت من سواد الغوطة الكوارا كم من فتى قد رأينا لا سوام له ثم اقتنى بعد ذاك المال واحتبرا ومكثر كان ذا مال فأذهبه تفريق ما يذهب الأموال فافتقرا ولست محتلبا نفسي ليملكها رب علي وشر البيع ما خسرا لقد أسيت على زيد وإخوته أسى طويت عليه الكشح فاضطمرا يبينه الحي في وجهي وأخبرهم أن ليس يكرثني همي إذا احتضرى وكيف ينصرني قومي وقد بنيت بيوتهم بصفا العصرين من بسرا في مذحج وجذام لا حقين بهم والأشعرين ومن بالشام من مضرا تبدلوهم وكنا نحن محتدهم والدهر يحدث بعد الألفة الغيرا تأبى لنا الضيم معكاء مؤبلة ترعى من القفرات الناعم النضرا صهب العثانين مكتوب جماجمها خور الضروع تغر الأوفر الحشرا كأنما الدحض في أعلى مساربها طلين من احرث الجنانة المدرا إذا تبادرت المعزى صغارتها غدت تحالج تحت السيرة الشجرا نقري الضسوف إذا ما الزاد ضن به مسطار ماشية لم يعد أن عصرا لبئست العين عين بت أتبعها إذا ادلهم سواد الليل فاعتكرا تغشى الخباز وفيه حوله سعة وخيبة العين ألا تبصر الغدرا لقد تباشر أعدائي بما لقيت رجلي وكم من كريم سيد عثرا رجلي التي كنت أرقى في الركاب بها فاأستقل وأرضى خطوها اليسرا محبوكة مثل أنبوب القناة لها عظم تكمش عنه اللحم فانحسرا ينعون صدعا بظنبوبي كأنهم ينعون سيد قوم صادف القدرا فإن عفا الله عني فهو مقتدر وإن هلكت فحر صادق صبرا ليت الذي مس رجلي كان عارضة بحيث ينبت مني الحاجب الشعرا وما يضر لسانا كالسنان إذا غب الكلام أهيض العظم أم جبرا يا ابن الخليفة إني قد تأوبني هم أعان علي السقم والسهرا فلا أنام إذا ما الليل ألبسني ولو تغطيت حتى أعرف السحرا داويت ضيفك حتى قام معتدلا ورشته فرآه الناس قد جبرا بالبز والفرس الحسناء موهبة وباللقاح الصفايا تحلب الدررا فإن بحرك لا تجزي البحور به وإنما أنت غيث طالما مطرا | sad |
3656 | لو ترجع الأيام بعد الذهاب لم تقدح الأيام ذكرى حبيب وكل من نام بليل الشباب يوقظه الدهر بصبح المشيب يا راكب العجز ألا نهضة قد ضيق الدهر عليك المحال لا تحسبن أن الصبا روضة تنام فيها تحت فيء الظلال فالعيش نوم والردى يقظة والمرء ما بينهما كالخيال والعمر قد مر كمر السحاب والملتقى بالله عما قريب وأنت مخدوع بلمع السراب تحسبه ماء ولا تسريب والله ما الكون بما قد حوى إلا ظلال توهم الغافلا وعاده الظل إذا ما استوى تبصره منتقلا زائلا إنا إلى الله عبيد الهوى لم نعرف الحق ولا الباطلا فكل من يرجو سوى الله خاب وإنما الفوز لعبد منيب يستقبل الرجعى بصدق المتاب ويرقب الله الشهيد القريب يا حسرتا مر الصبا وانقضى وأقبل الشيب يقص الأثر وا خجلتا والرجل قد قوضا وما بقي في الخبر غير الخبر وليتني لو كنت فيما مضى أدخر الزاد لطول السفر قد حان من ركب التصابي إياب ورائد الرشد أطال المغيب يا أكمه القلب بغين الحجاب كم ذا أناديك فلا تستجيب هل يحمل الزاد لدار الكريم والمصطفى الهادي شفيع مطاع فجاهه ذخر الفقير العديم وحبه زادي ونعم المتاع والله سماه الرؤوف الرحيم فجاره المكفول ما إن يضاع عسى شفيع الناس يوم الحساب وملجأ الخلق لرفع الكروب يلحقني منه قبول مجاب يشفع ليل في موبقات الذنوب يا مصطفى والخلق رهن العدم والكون لم يفتق كمام الوجود مزية أعطيتها في القدم بها على كل نبي تسود مولدك المرقوم لما نجم أنجز للأمة وعد السعود ناديت لو يسمح لي بالجواب شهر ربيع يا ربيع القلوب أطلعت للهدي بغير احتجاب شمسا ولكن ما لها من غروب | sad |
3657 | لا أحب الوداع من أجل كونى ما رأيت الوداع الا لبين لست ما عشت راغبا فى وصال فاصل بين من أحب وبيني | sad |
3658 | لا ابتلى الله عاشقا بفراق فيلاقي من جهده ما ألاقي أي شيء أشد من فقد إلف بعد أنس الهوى وطيب العناق فزت من رؤية الحبيب بعيش تهت من طيبه على العشاق وتوهمت أنه جنة الخل د إلى أن رأيته غير باق سيدي أنت كيف بعد عناق ال وصل أبقى على عناق الفراق | sad |
3659 | غصص الفراق مزجن بالحسرات وفراق من أهوى فراق حياتي عجب لمن يبقى لبعد حبيبه أن لا يموت بكثرة الزفرات موت البرية عند وقت وفاتها والعاشقون لهم فنون ممات من لم يذق طعم الصبابة والهوى ويكون صبا عد في الأموات | sad |
3660 | نفارقكم ونضرب في البلاد ولا تترحلون عن الفؤاد نغيب ولا تغيب الدار عنا فتوهمنا التقرب في البعاد رحلنا بالغداة على وداع فمن هذا المسلم في الهوادي وفارقنا الديار وما يليها فما هذا المشخص في السواد خذوا عنا الذي حملتمونا من الأشواق فهو أمر زاد وكفوا عن خواطرنا وعنا فقد حلتم بها دون الرقاد تكلفنا الرحيل فما أقمنا مخافة أن نذوب على الوساد وكان نصيبنا منكم كلاما قطعناه لتشتفي الأعادي ترحلنا الجياد وكل صدر كأن فؤاده تحت الجياد ولو كنا نملك كل أرض نطاها ما مشينا عن مراد أجارتنا التي كنا نراها وما برحت ولو طال التمادي أراك صحبتنا وظللت معنا وظلت وحشة لك في ازدياد كوجه أمير قيس حين يبدو نراه وكلنا ريان صاد نراه كما نراه ولا جديد به ونظل في ملح جداد سل الهيجاء عنه وسله عنها إذا انقطع الكلام لدى الطراد وسل عنه الخزائن لا تسلها عن المال الطريف ولا التلاد وسل عنه اليراع وما لديه من البيض الصحائف والمداد وسل عنه القريض وما يليه وسل كتب الحواضر والبوادي وسل ما شئت عما شئت حتى ترى ما شئت من غرر جياد ترى برا فسيحا تحت ثوب وبحرا يستقل على جواد وبدرا لا يلم به سرار وغيثا ظل يفعم كل واد رويدك أيها المولى المفدى فأنت على ذرى السبع الشداد إذا فدت النفوس كرام قوم فديت بكل مفدي وفاد متى وثقت بعهد منك نفس كفاها العهد عن صوب العهاد ومثلك لا يضيع فتى لديه وها أنت الأمين على العباد شريك الناس في خلق جميل وفي الخلق الجليل على انفراد لئن تك صورة جمعت فأوعت فإن التبر أشبه بالرماد | sad |
3661 | فراقك فيه حسرتي وتنغصي ولو عدت عادت لذتي وسروري بحق الإشارات التي كن بيننا أتذكرها أم أنت غير ذكور فمن عينك النجلاء كانت بليتي فويلاه من غنج بها وفتور تفرقت اللذات عني لفقدكم تفرق أجناد لفقد أمير | sad |
3662 | لا قضى الله بيننا بالفراق إن طعم الفراق مر المذاق غصص الموت ساعة ثم تفنى وفراق الحبيب في الصدر باق يا فراق الحبيب أنت عذاب قاتل للمحب حتى التلاقي كل يوم أموت من ألف لون وأرى الموت لذة للفراق | sad |
3663 | أفراقا حسبتها أم لقاء وقفة بالأبيرقين مساء كنت منها على رجاء فلما حضرتني قطعت ذاك الرجاء طالما كنت واثقا بصفاء فأنا اليوم لست أرجو صفاء لا يظن الصحيح فجأة سقم وإذا اعتل لا يظن شفاء يا بني عمنا رويدا علينا أولسنا جميعنا غرباء إن نك اليوم في البلاد افترقنا فقريبا نفارق الدنياء يرد البؤس والنعيم على المر ء وكل يروح من حيث جاء عاش قوم رغدا وقوم وبالا ثم ماتوا طرا فراحوا سواء أيها العائف الكفاف تمنى لو دام الزمان خبزا وماء وإذا أحسن الزمان فلا تغ تر واعلم بأنه قد اساء والذي يعلم الحقيقة لا يب لى بداء ولا يعالج داء كأبيها وشيخنا ابن الشرابي ي الذي صح أن فيه الشفاء صاحب القول والفعال رشيدا باطن الرأي حسبما يتراءى سلمت عينه ولا شك فيها فهي مما يسلم الأعضاء أيها اللابس السواد ولا بد ع إذا كنت تقتفي الخلفاء أنت في أرضنا خليفة عيسى ولك الملك يوم تأتي السماء خلق الله فيك روحا من اللط ف وجسما من البها حيث شاء فإذا قلت أو فعلت فذاك ال جوهر الفرد يفتن الحكماء لا تسلني حق الثناء وتأتي كل يوم بما يطيل الثناء ليس عندي الا سواد مداد هل يكافي تلك اليد البيضاء ما مدحناك بل صدقناك إذ قل نا بك الحق واكتفينا الخطاء وبماذا الفتى يمن على البد ر إذا قال إنه قد أضاء | sad |
3664 | لهذا الفرق دان الفرقدان على خجل فليس الفرق داني وهذا القد تحسده العوالي على طعن يشق بلا سنان بروحي وجنة لاحت وفاحت فكانت وردة مثل الدهان عليها الخال قام كتاج ملك فكان لها العذار كصولجان عذار خط بالريحان سطرا يشق على لسان الترجمان كساها سندسا خضرا فألقى علي الدمع ثوب الأرجوان أقول لعاذلي مهلا فإني أرى الإحسان في حب الحسان فلست نظير صاحبكم أويس ولست لصاحبي العمري ثاني شهاب الدين في الدنيا غني بحب العلم عن حب الغواني شهاب الدين في الزوراء نور يضئ على أقاصي المغربان ثوى أرض العراق فكان غيثا به تروى الأباعد والأداني فغنت ورق لبنان ابتهاجا وقد بسمت ثغور الأقحوان أتاني منه تقريظ بديع تفنن في المعاني والبيان حكى عقد الجمان وليس كل يليق بجيده عقد الجمان على بلد السلام وساكنيها سلام الله من غرف الجنان أتوق على السماع إلى حماها كما اشتاق المحب على العيان ترى عيني ترى من لا أراه كما حكم القضاء ولا يراني لئن سمح الزمان لنا بيوم فذاك اليوم يوم المهرجان | sad |
3665 | هجرت فبت بمقلة لم ترقد فأنا على الحالين راعي الفرقد يا طالما حكت النجوم بحسنها حتى حكتها في المقام الأبعد سبحان من طبع القلوب على الهوى فتراه يقصدها وإن لم يقصد لاخير في قلب بلا شغل ولا أرب فذلك قطعة من جلمد ولقد وقفت على المنازل باكيا بين العميق وبين برقة ثهمد ما كان من شيمي البكاء وإنما يأتي الزمان بشيمة لم تعهد ولرب طيف زارني تحت الدجى فلقيته طربا بلهجة معبد وسألت زورته الغداة فقال لي مهلا إذا ما جن ليلك فارصد يا جائرين على ضعيف حائر لا يهتدي ويود أن لا يهتدي ما في يدي سيف الإمام ولا أرى قلما لشيخ القطر يجري في يدي العالم العلم الذي من ظله علم على تيماء حتى المربد يلقاه طالبه بمقلة خاشع ويراه حاسده بمقلة أرمد قابلته فنظرت شخصا ريثما جالسته فإذا ببحر مزبد ولكم سمعت به فحين رأيته ضحك العيان على السماع المسند رجل لدى الأسماء يحسب مفردا لكن لدى الأفعال ليس بمفرد لو أن فسحة علمه في عمره لرجوت أن يبقى ليوم الموعد أرضى الإله وخلقه كمؤلف يوما بنون البحر ضب الفدفد فيظل يجهد في المدارس يومه أبدا ويصبح عاكفا في المسجد أهديته من آل عيسى غادة ألقى بها الإعراب آل محمد فإذا اقتصرت فلا لأن صفاته نفدت ولكن ضاق ذرع المنشد | sad |
3666 | تمكنت من قلبي وجسمي ومهجتي وعذبتني بالهجر والتيه والصلف وصرفت عني الصبر فالصبر نائي وليس لقلبي بعد هجرك منصرف | sad |
3667 | كل أيامك هجر ونصيبي منك غدر واحتمالي عنك فرض في الهوى لو كان صبر كلما أذنبت ذنبا كان في وجهك عذر قد تسترت ولكن ليس عند العشق ستر غرني لينك في القو ل وتحت اللين نفر ومعاني الحب يشهد ن بأن العشق سحر | sad |
3668 | لعينك يا غزال الرقمتين غليل صبابتي وسهاد عيني هجرت لأجلها وطني فأمسى علي سوادها كغراب بين ألا يا مقلة رشقت فؤادي بسهم عن قسي الحاجبين سوادك قد أصاب سواد قلبي فكان الحرب بين الأسودين بريت إليك أخفاف المطايا فلم أدرك ولا خفي حنين فعدت وقد لهوت عن التصابي بوصف محمد نجل الحسين كريم من كريم أب وأم إلى سلف كرام النبعتين لهم في أرضنا شرف قديم تناوله الفتى بالراحتين جميل الوجه محمود السجايا رحيب الصدر منبسط اليدين يرى صنع المكارم كل يوم كفرض الدين أو كوفاء دين أرانا ليلة فيها زفاف تجلى باقتران النيرين هما كالفرقدين على اجتماع نروم له دوام الفرقدين | sad |
3669 | قد فارقت بيت إبراهيم ركن بني طاسو كريمة قوم من ذوي الحسب تقول في كل تاريخ نوادبها قطفت يا بين زورا وردة العرب | sad |
3670 | في القلب من حر الفراق شواظ والدمع قد شرقت به الألحاظ ولقد حفظت عهودكم وغدرتم شتان غدر في الهوى وحفاظ لله أي مواقف رقت لنا فيها الرسائل والقلوب غلاظ ومرى العتاب جفوننا فتناسبت تلك المدامع فيه والألفاظ يا دار ما للركب حين وقفتم ما إن سقاك من الدموع لماظ ترك الغرام عقولهم مدهوشة فظننتهم رقدوا وهم أيقاظ عهدي بظلك والشباب يزينه أيام ربعك للحسان عكاظ | sad |
3671 | صدوا عن الصب الكئيب واعرضوا والهجر اطول ما يكون واعرض كثر السقام فقمت اطلب برءه من أين يبرأ والطبيب الممرض ان يستحلوا بالفراق دمى فلي يوم القيامة حجة لا تدحض قف بالمطى على ما ثارهم ولو مقدار ما يتمضمض المتمضعض هم جيرتي قبل الفراق وانما كتب الفراق ولا رضيتولا رضوا يا حسرة العشاق من غصص النوى لو أنهم بالهجر وصلا عوضوا لله ركب أزمعوا راد الضحى والشمس تلفح والقلائض تركض رحلوا المطي يؤمهم من يثرب رعد يحن وبارقات تومض وغمائم تكسوا الرباض مطارقا يفتر عنها مذهب ومفضض بلدنه المجد المؤثل والسخا والبدر والبحر الطويل الاعرض بحر يموج غني لمغر فيه لا وشل به يتبرض المتبرض قمر تسلسل من ذؤابة هاشم لمكانة عنها المراتب تخفض صفوا السرارة صفوة العز الذي في الله يبرم ما يشاء وينقض ناهى الورى عن فعل كل دنية وعلى المكارم والوفاء محضض بر بمن والى عدو للعدا في الله شيمته يحب ويبغض فنزيله خصب الرحاب وجاره عالي الجناب وبسطه لا يقبض هو مكرم للناسكين بهديه هو ضغيم تحت العجاج محرض هو مقبل القلب السليم على الهدى وعن الغواية والضلالة معرض وله الحنيفة ملة مرضية دين الخليل وكل دين نفرض باسيد الثقلين يامن هديه في الناس نور واضح لا يغمض ومن الصلاة عليه حق واجب أبدا يسن على العباد ويفرض نطقت بفضلك معجزات جمة فالكل فيك مصرح ومعرض أدعوك عن نيابتي برع وفي كبد من الاشواق حر مرمض فاعطف على عبد الرحيم برحمة واجبر بفضلك ما الحوادث تمهض أنا في جوارك يوم ما تطوي السما والنار تسعر والخلائق تعرض أوردني الحوض الذي أوصافه من دونها لبن وشهد أبيض وانظر إلي بعين لطفك انني لعريض جودك آمل متعرض وائذن لمشتاق يزرك فانه لا يستطيع من الكبائر ينهض فكم امرىء ادنيته من بعده فأتت به الاقدار سيعا تركض ومضى الزمان وما انقضى وطرى بكم والنفس تأمل والحوادث تعرض وعليك صلى الله يا من عرضه عن كل ذنب بالمحامد يرحض | sad |
3672 | ودعتها والدمع يقطر بيننا وكذاك كل مودع مشتاق شغلت بتنشيف الدموع يمينها وشمالها مشغولة مناقى لو أن مالك عالم بجوى الهوى ومحله من أكبد العشاق ما عذب العشاق الا بالهوى ولو استغاثوا غاثهم بفراق والى حبيب الزائرين محمد طربت حداة العيس بالاعناق يهديهم في الليل نور جلالة كالشمس طالعة على الآفاق لم يبق منهم للهواجر والسرى والشوق غير بقية الأرماق يا حسرتاه على زمان عاقنى عنه وسار أحبتي ورفاقي نزلوا على الكرم العريض بماجد نفحاته كالغيث في الاغداق حيث الغياث المستغاث المرتجى علم السوء صفوة الخلاق ذو الحسن والاحسان سر اليمن وال أيمان حاوى الخلق والاخلاق حاوى المحامد كامل الصنفين في نفع وضر فاتح الاغلاق يلقى الموالى والمعالي منه في ال حالين حلو جنى ومر مذاق فاذا سمعت فاحمد ومحمد وإذا كنتي فقاسم الارزاق العاقب الماحي الضلاة بالهدى ساجى الذوائب ثابت الاعراق هو من فروع خزيمة بدر سرى في ليل كفر مظلم ونفاق أمن الاله نضاه سيفا مصلتا فيهم وهم في عزة وشقاق لنجاره تعنوا لمفاخر مثل ما يعنوا السها للشمس في الاشراق ولمعجزات الرسل باع قاصر عن معجزات اللاحق السياق وبمعكم التنزيل طهر قلبه فكفاه فضل كآبه المصداق هو واهب الاعناق يوم الجودبل يوم الكريهة ضارب الاعناق لله من أسرى به الرحمن في أفق العلى بدرا بغير محاق ولمسجد الاقصى استمر رحيله وثنى الى عرش المهيمن راقى يا صاحب القبر المنير بيثرب أنا منذنوبي في أشد وثاق ناداك من برع أسير ذنوبه أفلا تمن عليه بالاطلاق أثقلت ظهري بالكبائر سالكا سبل المهالك صحبة الفساق ونقضت عهدا قد تقادم عهده يا وافيا بالعهد والميثاق فاعطف على عبد الرحيم برحمة وافسح له عن ضيق كل خناق وامنع حماه من السعاة وكن له خطبا على الاعداء غير مطاق واشفع الى الباري له ولسربه وقهم عذابا ماله من واق وبهجرة المرواح ثم صويحب هو من عبيد للذنوب رقاق متعرض العريض فضلك يا رسو ل الله يوم الفقر والاملاق يرجوك في الدنيا لنجح مطالب ورجاؤنا بك يوم كشف الساق ازقت بي وبه أمنا كل ما نخشاه من وجل ومن اشفاق صدرت منالنيابتين اليك من مهدى حواش للمديح رقاق تذرى رياح المسك من نفحاته فيهيج كل نسيم خفاق زفت اليك وأنت مالك عنقها لبيك يا ذا لمن والاعتاق وعليك صلى الله يا علم الهدى عدد الحصى والنبت والاوراق وعلى صحابتك الكرام وآلكال أعلام ما وجدت حداة نياق | sad |
3673 | يستجمع الشمل في الدنيا وينصدع حتى يليه افتراق ليس يجتمع فخذ لنفسك حظا من احبتها من قبل ما حبل هذا العيش ينقطع نستخدم الصحف فيما بيننا رسلا تمضي أحاديثنا فيها وترتجع بعد المنازل مع قرب القلوب لنا يعد قربا به نحظى وننتفع وأوحش الناس بعدا من نجاوره دهرا وليس لنا في أنسه طمع هيا ابتدر يا كتابي اليوم منتجعا ديار مصر التي ترجى وتنتجع وابشر بخير إذا التقيت بها بشارة الخير من للخير يصطنع يا حبذا من أراضيها التي خصبت ريف ويا حبذا من نيلها ترع دارالحبيب حبيب لي أسر به والدار للأهل في حكم الهوى تبع أهوى زيارتها شوقا وتعرض لي دون انصرافي أسباب فأمتنع فيها الصديق الذي يسقي مودته طول الزمان فتنمو وهي ترتفع طالت به فحسبناه لها صلة كالثوب قد وصلت أطرافه قطع طلق الجبين كريم النفس ليس له من كل مكرمة ري ولا شبع في قلبه سنن التقوى قد انطبعت كالختم في صفحة القرطاس ينطبع حال النوى بين دارينا وليس له بين القلوب مجال فيه يتسع إن لم أنل نظرة من وجهه فأنا برؤية الخط منه اليوم اقتنع | sad |
3674 | تالله ما استحسنت من بعد فرقتكم عيني سواكم ولا استمتعت بالنظر إن كان في الأرض شيء بعدكم حسن فإن حبكم غطى على بصري | sad |
3675 | لو أن يوم فراقهم عن موعد لم يفجعوا قلبي بحسن تجلد جد الرحيل وفي الفؤاد لبانة بين الأهلة والغصون الميد | sad |
3676 | أهاب سحيرا بالفراق مهيب فلباه وجد في الحشا ولهيب وحقق ظنى بالرحيل مودع مدامعه في وجنتيه تصوب فما كذبتني رمزة معنوية أشار بها رى البنان خضيب يرد بطرفيه السلام وحوله رقيب ومن حول الرقيب رقيب حمته عن التوديع زرق اسنة تكاد تذيب الصخر وهو صليب فمن أين يصفو العيش بعد احبة ركائبهم بين الشعاب شعوب وهل سلوة بعد الفراق لهائم شج قلبه قبل الفراق كئيب وبين الخيام البيض من أيمن الحمى قلوب دعتها للرحيل قلوب اذا لم أذب بعد الفريق صبابة فمن أي شيء بعد ذاك أذوب يشوقني روح النسيم فلوعتي لها كلما هب النسيم هبوب اظل علىاظلالهم وربوعهم أحن كاني في الحنين رقوب وأندب سفح البان ايام صبوتي اليه وبرد اللهو فيه قشيب دعتني اضاليل المنى غير مرة فما كدت بعد الظاعنين أجيب وأطعمني حكم الهوى ان يعيدلي طلوع شموس لم يشبه غروب فما عاضني بالابلق الفرد عائض ولا شاقني بعد الكثيب كثيب وهيهات ما كل المنازل رامة ولا كل بيضاء الجبين عروب وكم من سمى ليس مثل سميه وان كان يدعى باسمه فيجيب فياذا كرا عن ذي الاراك اعد لنا حديثك عن أهل الاراك يطيب سمعتكم تحكى عن خيمات عالج عسى لك عهد بالخيام قريب صف الاثل والمرعى الخصيب لحاجر هل الاثل والمرعى الخصيب خصيب وما فعل الرمل العقيقي هل ذرت عليه شمال أم صبا وجنوب وهل سمرت بعدي لغوب على اللوى فأين اللوى مني وأين لغوب أما ومريضات الجفون ألية لمن لم يكد عن حبهن يتوب ليدري شهاب الدين أحمد أنني لداعية في كل الامور مجيب هو الطيب ابن الطيبين وعمدتي عليه وظبي فيه ليس يخيب لقد ناب عني كل أمر أخافه فلم أخش أمرا للزمان ينوب كفاني صروف الدهر من بعد ما سطت على مخاليب لها وينوب وذاد الخطوب السود عني بجوده فما ساورتني للخطوب خطوب فلله بر اريحى مهذب عن الرجس أواه اغر منيب حفى وفى مشفق متعطف عزيز منيع الجانبين مهيب كريم من الغر الكرام وسيد من النجباء الصالحين نجيب يطول يدا بالجود للوفد انما هو البحر جودا والكرام قليب لنا منه خلق اريحى ومنظر بهى وصدر بالنوال رحيب أمولاي جاني منك بعد افتراقنا كلام يكاد الطفل منه يشيب أطلت ملامي في أمور كثيرة فلم أدر من أي الذنوب أتوب وأمرضني منك العتاب وليس لي سواك اذا عز الطبيب طبيب اذا غرني ضيفان صبري غدرتني أليس لنا بعد الحضور مغيب أراك على بعد الطريق تلومني اذا قيل لي تلك الطريق قريب فقد كنت في ذابان اعثر مرة وأسقط أخرى كل ذاكلغوب الى أن دهتني في جوانب أرضه مصائب تذوى الغصن وهو رطيب فحينئذ أقسمت لا عجت موطئا عوانى ذئب أو عداني ذيب وطلقت ذابان الثلات ولم أعد اليهومالي فيه وهو شغوب وكيف قفو لي نحو بيت نويرة وقد ساءني يوم هناك عصيب ذكرت كلام الغشمري وصنوه وما فعلاه والغريب غريب سمعتهاما حين ابن عمك لم يقم يقولان ذياك الغلام مريب وسل عليه ابن الفواجر خنجرا صقيلا يرى للنمل فيه دبيب فذبيت عن أعراضنا بصوارم من الشعر ما فلت لهن غروب ولولاك بل لولا أبوكعليكما تزاح هموم أوتزال كروب فخذ بيدي يا آل شمس عمارة ولو أن ذنبي يذبل وعسيب وكن عصمتي من جور دهر معاند به الحر عبدو الصدوق كذوب فما أنت الاسيد وابن سيد وبر كما غيمعلى سكوب أبوك حبيبي قدس الله روحه وأنت ابنه | sad |
3677 | يخوفني فراقك وهو مما هممت به على حبل الذراع رويدك فالسلو له دواع كما أن الغرام له دواعي سأسلو عنك بعد اليوم يأسا إذا لم يسلني ملل الطباع ألم تر أنني من قبل هذا سلوت عن الشبيبة والرضاع وعلمني مصاحبة الليالي نزوع النفس من بعد النزاع إذا لم يرضني حب جبان فزعت به إلى صبر شجاع | sad |
3678 | ودعت طيب العيش ساعة ودعا وصممت إذ نادى الفراق فأسمعا إني أرى شملي وشمل مدامعي حتما على الأيام أن يتصدعا يا من جناب الفضل أصبح ممعرا فغدا به خضل المذانب ممرعا ومن استزل المجد عن قذفاته متوقلا في هضبه متفرعا أعديتني داء الفراق وحطمت أنفاسك الصعداء مني أضلعا وأسلت دمعا في الجفون معلقا وأطرت قلبا في الضلوع مزعزعا قد كان مد الدهر طرفا طامحا نحوي ونص إلي جيدا أتلعا فتركت لي طرف النوائب خاشعا وأريتني خد الحوادث أضرعا ووردت بي من بحر فضلك زاخرا وسقيتني من كأس ودك مترعا حتى إذا أملت فيك لغلتي أن تشتفي وصرائري أن تقطعا ولعله أن يرعوي من بعد أن لم يبق في قوس الإساءة منزعا | sad |
3679 | هذه الشمس أوشكت أن تغيبا فأقلا الملام والتأنيبا أوجبت لوعة الفراق على الصب ب جوى يقرح الفؤاد وجيبا لن يرى غالب الصبابة حتى يدع اللوم في الهوى مغلوبا حث غرب من المدامع غربا حين رامت تلك الشموس الغروبا أعرضت خيفة الرقيب ولولا ه لكان الإعراض منها رقيبا وأرته برق الثغور فأبدى بارق الشوق في حشاه لهيبا والثنايا العذاب تثني على الوج د الحشا أو تضاعف التعذيبا حي ربعا لهن يزداد حسنا ومحلا منهن يزداد طيبا سلبته النوى بدور تمام تركتني من العزاء سليبا قد قطعن البلاد شرقا وغربا وبلونا الورى فتوا وشيبا ونزلنا بكل مجتدب المن زل نرعى لديه ربعا جديبا قرب الوعد والنوال بعيد فأراني النوى بعيدا قريبا فدعونا أبا الفوارس للجو د فكان القريب فيه المجيبا وهززناه للمكارم فاهتز ز كما هزت الرياح القضيبا فرأينا مهذب الفعل يكسى حلل المدح هذبت تهذيبا ونسيب الحسام أسرف في الجو د فخلناه للسحاب نسيبا يا غريب السماح والمجد والسؤ دد أصبحت في الأنام غريبا ملك عدت الملوك من الأز د فكان الشريف منها الأديبا راح يبدي لمن أتى مستجيرا من صروف الزمان أو مستثنيا خلقا مشرقا ووجها طليقا ونوالا جزلا ورأيا مصيبا قمر لاح في سحابة جود منه ما زال ذيلها مسحوبا ورأى البدر في دجاه حميدا والحيا في أوانه محبوبا كلما مدت الحوادث باعا مد للمكرمات باعا رحيبا وإذا خاض غمرة الموت رد الس يف من غمرة الدماء خضيبا شيم لا تزال تشجي قلوبا من أعاديه أو تسر قلوبا وخلال أغض من زهر الرو ض كسته الثناء غضا قشيبا فاطلب المكرمات بالحمد منه تجد الحمد عنده مطلوبا يابن فهد أحلني جود كفي ك محلا رحب الجناب رحيبا أنت أضحكت لي الزمان فأبدى ال بشر منه وكان يبدي القطوبا فمتى لم أقم بشكرك في النا س خطيبا فلا وقيت الخطوبا | sad |
3680 | من لي برد سوالف الأحقاب ومآرب أعيت على الطلاب أتبعتها نفس المحب تضرمت أحشاؤه لتفرق الأحباب أتبعتها نظر المشوق تجمعت زفراته لتفرق الأتراب إن الظباء حمت مراتعها الظبا ورعت سوائمها أسود الغاب من كل سكرى اللحظ أثمر غصنها نوعين من ورد ومن عناب ريا أخاضتنا على ظمإ الهوى من وعدها الممطول لمع سراب لله أعرابية غدرت بنا إن النفاق سجية الأعراب حجبت محاسنها الخيام ولو بدت كان العفاف لها أتم حجاب وأحلها من قلب عاشقها الهوى من وعدها الممطول لمع سراب هيهات ما صدرت عقود نسيبه عن لوعة كمنت ولا أوصاب لكنها فكر إذا ما سومرت باتت تفتح زهرة الآداب يهنى العواذل أنه هجر الصبا أنف الشباب معذل الأصحاب لحظ الكواعب سره فوجدته عف السريرة طاهر الأثواب كم قلن لما قام في محرابه سيان أنت ودمية المحراب يا حسن ما خلعت على أعطافه أيدي الصبا وأو زانه بتصابي إن الوعيد ثناه عن آرائه حتى تجنب مونق الآداب الآن قصرت النوائب فاغتدت بندى الأمير كليلة الأنياب سفرت لنا من رأيه وحسامه عن ضوء صبح مسفر وشهاب ملك عقود الحمد ملء يمينه ونداه ملء حقائب الطلاب شفع الندى لعفاته بندى كما شفع الربيع سحابة بسحاب وعفا فرد البيض في أغمادها وسطا فعل متونها بخضاب وجرى فبين مقصر عن شأوه متخلف عنه وآخر كابي شيدت مجدك فاعملن بمهذب بين القبائل والشعوب لباب ونصبت نفسك للنبي وآله حتى شفيتهم من الطلاب فأعز نصرك منهم باقي الهدى وأذل عنه بقية الأحزاب نزلوا فناك مخضبين أعزة ما بين رحب خلائق ورحاب فكأنما حلوا بيثرب منه أو نزلوا بمكة في ربى وهضاب فاسلم أبا حسن ليوم مكارم وطف سحائبها ويوم عقاب لم تنض أثواب الصيام مودشعا حتى كساك الفطر ثوب ثواب فاسعد بعيد عاد كوكب سعده طلق الضياء مؤكد الأسباب وتحلها نظم اللسان وإنما نظم اللسان فرائد الألباب لو صافحت سمع الوليد جثا لها أرسوم دار أم سطور كتاب بل لو تأملها ابن أوس لم يقل لو أن دهرا رد رجع جوابي | sad |
3681 | أراني ما ذكرت لك الفراقا ودمعك واقف الاهراقا بلحظك لا هجرت وأى لحظ أراق دمي وأي دم أراقا لقد طال المطال على لولا خيالك زار مضجعي استراقا وما شيء بأعظم من جسوم مفرقة وأرواح تلاقى فكم سمح الهوى بدمي ودمعي وكلفني بكم ولها وشاقا وأمرضني وأضرم نار وجدي وذلك مذهب الحب اتفاقا ولو كان الهوى العذرى عدلا لحمل كل قب ماأطاقا اذا هب الصبا النجدى وهنا بريح الرند أطربني انتشاقا ولم أهو الكثيب وساكنيه ولا مصر الخصيب ولا العراقا ولا شوقي لكاظمة ولكن الى من ساد أمته وفاقا محمد المخصص باسم أحمد من المحمود كان له اشتقاقا امام المرسلين ومنتقاهم وأكرمهم وأطهرهم نطاقا نبي أنزل الرحمن فيه تبارك والضحى والانشقاقا كتابا ذا صراط مستقيم مبينلا افتراء ولا اختلاقا فلا برح الغمام يجود أرضا نرى لضياء قبتها ائتلاقا بها شمس تفوق الشمس نورا وبدر يلبس البدر المحاقا هو الكرم الذي ملأ البرايا هو العلم الذي ركب البراقا نبي لم يزل يسمو علوا الى أن جاوز السبغ الطباقا نضاه الله للاسلام سيفا أزال به الضلالة والنفاقا فكان لاهل دين الله عزا وللهيجاء حين تقوم ساقا أباد المشركين بكل ثغر وقاد الخيل شاذبة وساقا وفرق شوكة الفرق الطواغي وأروى منهم القضب الرقاقا وأقدم والصوافن صافنات وقد ضرب العجاج لها رواقا وعادت شامخات الكفر وهدا ومشى فوقه الخيل العتاقا ومنعلى الاساري يوم بدر وفادى بعد ما شد الوثاقا وعم الخلق مكرمة وجودا فلما جا فارق ما أذاقا أتقبل يا محمد عذر عبد يحن اليك من برع اشتياقا حججت ولم أزرك لسوء حظي وعبد السوء يعتاد الاباقا ومن لي أن أسلم من قريب وألتثم التراب ولو فواقا وأنظر قبة ملئت جمالا وأشبع من جوانبها عناقا أتاك الزائرون من النواحي يحثون السوابق والنياقا وعاقتني ذنوبي عنك فاعلم بأن الذنب أوقفني وعاقا فصل عبد الرحيم بحبل جود تعم به الاحبة والرفاقا أتيتك سيدي بالعذر فاعطف على اذا الفضاء علي ضاقا قصرت خطاي عنك من الخطايا وذنبي لم أطق معه انطلاقا فكن ظلي غدا وشفيع ذنبي وحوضك فاسقني منه دهاقا وآنس بالقبول غريب لفظي ونفس عن مؤلفه الخناقا فقد ملكتني الاوزار عبدا ولكني رجوت بك العتاقا وكيف يخاف لفح النار مثلي وجار حماك لم يخف احتراقا عليك صلاة ربك ما تبارت رياح الجو تستبق استباقا | sad |
3682 | أهدت على نأي المحل وقد أنأى التصبر طول هجرتها نارنجة منها استعير لها ما ألبست من حسن بهجتها فشعاعها من نار وجنتها ونسيمها من عطر نكهتها وكأن ما يخفيه باطنها ما أضمرت من سوء غدرتها وحكى اخضرار شاب حمرتها قرص الأكف أديم وجنتها وأتتك مكملة محاسنها تختال في أثواب زينتها فشعارها صفر اللجين ومن ذهب مصوغ ثوب بذلتها تهدي إلى الأرواح من بعد تحف السرور بطيب نشرتها ويصونها مسرى روائحها من أن تباشرها بشمتها فاشرب عليها من شقيقتها في نعت رياها وصيغتها واعطف عنان النفس عن فكر راحت معذبة بصحبتها | sad |
3683 | أعد الوداع فما أراك تراني وأطل بكاك لبين أهل البان فغدا يفارقك الفريق فتنثني متحسرا لنفرق الحلان وأراك تنكر حب زينب بعدما شهدتعليك مدامع الاجفان ولم اختدعت فبعت قلبك يوم ذي سلم بلا ثمن فهل لك ثاني لولا النسيم الحاجري وروحه ما بت تندب روضة الريحان وبأبرق الحنان منزل زينب أفلا تحن لأبرق الحنان نزلوا على الريان من سفح اللوى فأذابني ظمأ الى الريان واهالهم من حيرة ما طاب لي زمن الصبا الاوهم جيراني وأنا الفداء لهاجر معتب نسخ الوصال بمعكم الهجران أكرمته فأهانني وحفظته فأضاعني وأطعنه فعصاني ليت الذي كتب الفراق بعيد لي زمني وحيراني بشعب زماني ويهب روح الانس من قبل الحمى وارى خييمات الحمى وتراني والى الجناب الاهدلي رمت بنا نجبخلطن السهل بالاحزان ونزلن من كنفي سهام بساحمة ال قمر المنير سنا سما الايمان سيف الهداية احمد بن محمد علم العناية فارىء القرآن هو في المراوعة الخصيبة آية بشرية شهدت به الثقلان ودلائل الخيرات فيه فانه كالشمس لا تخفى بكل مكان لا تقصدن سواه فهو خليفة الرحمن وابن خلائف الرحمن وانزل عليه فما نزلت بسوحه الا نزلت على ابي الضيفان أأبا محمد انت غاية مطلبي في النائبات وصارمى وسناني وبنور وجهك رفعتي وكرامتي وأمان خوف بعد خوف اماني صورت منحسب ومن نشب ومن ادب ومن يمن ومن ايمان وخلقت من شرف ومن كرم ومن ملك ومن قمر ومن انسان مزجت طباعك بالسماحة والوفا فحوت جميع الحسن والاحسان شرف اناف الى مناف وانتهى كرما فما داناه عبد مدان من دوحة نبوية علوية في اصلها الزهراء والحسنان والاهدليون الكرام فروعها وثمار ذاك المنصب الصنوان لولا على الاهدل السامي الذرا ما افتر نور جواهر الاكوان من أين يدرك مدحه هيهات لا والله ما قاص اليهودانى وهو المصفى من ذؤابة هاشم فرد الزمان وفرد كل زمان وابوه حيدرة واحمد جده واخوه عبد القادر الجيلاني اضحى مزارا في سهام بتربة مزحت بسر البيت ذي الاركان شهدت مشاهد واشرق نورها وعلت مراتبها على كيوان فبه الامام ابن الأئمة انه في الناس مثل الزهر في البستان سلف ابو خلف غدت آثارهم في الجود مثل شرائع الاعيان ملأ بنو ملأ بحور نوافل وبدور أندية وحلو مجاني ماذا تعامل يا شهاب الدين من بالرغم باع الربح بالخسران فقر وافلاس ودهر خائن وهموم عائلة وضيق مكان وعظيم دين لا يقوم بحمله رضوى ولا الصخرات من ثهلان وحواسد وشوامت قد قطعوا نسبي وباعوني بسوق هوان هل منك لي يا ابن الاهيدل عطفة تغني بها فقري وتصلح شاني وتقبلني من عثرتيوتريحني بالجود من همي ومن احزاني فوحق منتعنو الوجوه لوجهه ذي العزة الباقي وكل فاني مالي الى احد سواك علاقة ترجى ولا سبب يقود عناني وسمعت من ام العيال تواعدا وتهدد اما كان في حسباني رجب وشعبان قطعت مداهما صبرا وعز الصبر في رمضان فبحق حقك برنى وامدني بعوارف وعواطف وحنان فلقد قصدتك ما دحالك لائذا بك مستجير امن عناد زماني فقني بجاهك من هموم الفقر في الدنيا وفي الاخرى من النيران وبقيت يا قمر الكمال مكرما ومنعما بالروح والريحان ما هب نجدى النسيم وما شدت ورقاء ساجعة على الاغصان وتقول يا سبوح يا قدوس يا رباه يا غوثاة يا مناني | sad |
3684 | غفرت للأيام ذنب الفراق أن فزت من توديعهم بالعناق ما أنس لا أنس لهم وقفة كالشهد والعلقم عند المذاق مزجت فيها در أسلاكهم إذ أزف البين بدر المآق ساروا وقلبي بين أظعانهم فلينشدوه بين تلك الرفاق لا مرحبا بالبرق ما لم يكن تسقي عزاليه رسوم البراق حيث القباب البيض مضروبة تحرسها سمر وبيض رقاق تحمل في أثنائها غادة يحمل منها القلب ما لا يطاق حالية تبسم عن مبسم كمثل ما قلد منها التراق من شفق الليل لها وجنة أو من دم باللحظ منها يراق ضعيفة طرفا وخصرا فما يطيق ذا اللحظ ولا ذا النطاق تاهت على البان بأعطافها وعيرت بدر الدجى بالمحاق وأرسلت فرعا غدا لونه كحال من يحرم منها التلاق أعادت الصبح ليلة حتى توهمت صبوحي اغتباق سقى ديار الحي بالمنحنى من سبل المزن أو الدمع ساق كم ليلة لي بعقيق الحمى قصرتها باللثم والاعتناق ما ادرع الليل بظلمائه حتى كساه الصبح منه رواق فانجفلت أنجمه فاشتكى للبعض منها البعض وشك الفراق أما الثريا فنوى رأسها يركض نحو الغرب ركض السباق وطار في إثر غراب الدجى نسر النجوم الزهر يبغي اللحاق وانتبه الصبح بعيد الكرى كذي هوى من غشية قد أفاق ورجع المكاء تحنينه حتى حسبناه حليف اشتياق في روضة علم أغصانها أهل الهوى العذري كيف العناق هبت به ريح الصبا سحرة فالتفت الأشجار ساقا بساق تلك الليالي أعقبت بعد ما أحمدتها عيشا بوشك الفراق | sad |
3685 | تباعد عن عرسه جعفر فسرهما البعد بعد اقتراب وكانت تصبو إلى غيره وكان إلى غيرها ذا تصابي فبينا هما يتبعان الهوى على حذر منهما وارتقاب أتاح الزمان له سفرة معجلة لم تكن في الحساب فمكنها من قياد الزناة وتمكنه من قياد القحاب فودا وقد وفقا للفراق بأن التلاقي يوم الحساب | sad |
3686 | أ أقحوانا أرته أم بردا غيداء يهتز عطفها غيدا رنت إليه بطرف خاذلة ضعيفة الطرف تضعف الجلدا لو وجدت للفراق ما وجدا لافتقدت نومها كما افتقدا لا تلح صبا على صبابته وإن رأى الغي في الهوى رشدا فلم تزل للفراق غائلة تلذ في المورد الذي وردا لو كف يوم الفراق أمعنا الص بر كفينا الملام والفندا إلفان لم يألفا الصدود ولم يستبدلا من كراهما السهدا أذل عز النوى عزاءهما وبين البين منهما الكمدا سرنا بآمالنا إلى ملك يسر بالآمل الذي وفدا مستيقظ الرأي والعزيمة ما اس تيقظ طرف الزمان أو رقدا فلاح روض النسيم مبتسما وفاض بحر السماح مطردا مد ابن فهد إلى العفاة يدا كفت من الدهر ساعدا ويدا فاض على آمليه منه حيا أنفد آمالهم وما نفدا والغيث والليث والهلال إذا أقمر بأسا ونجدة وندى خلائق منه غضة تركت خلائق الدهر غضة جددا وهمة ما تطأطأت همم ال أقوام إلا سمت به صعدا ما بعدت للعلاء منزلة إلا أرته بعادها صعدا ناس من الجود ما يجود به وذاكر منه كل ما وجدا بذلت وجدي من الثناء لمن يبذل في المكرمات ما وجدا أغر يغريه بالندى خلق رد به الجود بعدما فقدا يحل ما يعقد الزمان ولا يحل صرف الزمان ما عقدا سلمت للمجد يا سلامة ما غرد حاد لرحلة وحدا قضيت حق الصيام مجتهدا فرحت بالأجر منه منفردا وشرد الهم عن مواطنه عيد أعاد السرور إذ شردا فاسعد بدنيا بدت محاسنها منك فأعطتك عيشة رغدا ومدحة ثقفت فلم يدع الت ثقيف ميلا بها ولا أودا أماتت الحاسدين من أسف وغادرت أوجه العدا ربدا | sad |
3687 | ها إنها خطط العلياء والكرم وأين سافرة الأخلاق والشيم رباع مجد بها من أهلها عبق مخبر عن فراق منهم أمم آثار واضحة الآثار تذكرنا عوائد الدهر في عاد وفي إرم إذا تأملها الزور الملم ثوى يحط بالدمع أثقالا من الألم عهدي بها والليالي الغيد تابعة أيامها البيض بين الخفض والنعم إذ الزمان بها جذلان مبتسم متوج بعلى جذلان مبتسم أيام تلحظها الأيام خاشعة لحظ الحجيج حرام الصيد في الحرم والورد نوعان من عفو ومن نعم والوفد ضربان من عرب ومن عجم أين الشمائل يرتاح الثناء لها والسوق تنفق فيها حلية الكلم لله أي حسام فل مضربه مضارب المرهفين السيف والقلم خطب وهى عرش غسان به وغدت تيجان حمير من واه ومنصرم أظل دجلة فانحطت غواربها واصفر من جانبيها مورق السلم أبناء فهد تولى العز بعدكم فما أرى خائفا يأوي إلى عصم أعزز علي بأن راحت دياركم مثوى الهموم وكانت مسرح الهمم كم في قبوركم من عارض هطل وصارم فل حد الصارم الخذم ومن غطارفة شم أنوفهم يلقون قبل الشفاه الماء بالشمم أكل يوم لكم ثاو يقال له وقد تباعد لا تبعد ولا ترم وملحد ساخ في أحشائه علم من المكارم بل نار على علم قبر له من عيون المزن صوب حيا ومن عيون بني الآمال صوب دم يجري النسيم على أرجاء تربته تحية لطفت من بارئ النسم ذممت عهد الليالي في تحيفكم ولم تزل في العلى مذمومة الذمم وقلت للدهر إذ غالت غوائله محمدا سوف تثوي غابر الندم فتى أباح ذوي الإعدام تالده وراح لولا ازدياد الحمد بالعدم من هزة الرمح أحلى في نواظره من هزة الغصن بين الورد والعنم ما كان جودك إذ ولت سحائبه وفضل حلمك إلا برهتي حلم قل للشوامت مهلا ليس بينكم وبين عادية الأيام من رحم هي الرزية من يصبر لفادحها يؤجر ومن يتحام الصبر لم يلم أبا الفوارس تسليما وأي فتى لاقى الحوادث إلا ملقي السلم ويا أبا الحسن استن العزاء فقد رأيت ما سنت الأيام في الأمم ليس الثناء له ركنان مثلكما وإن تباعد قطراه بمنهدم سأجعل المدح فيكم جل مأربتي وهل يعاف زهير المدح في هرم مصدق القول مصدوق الظنون بكم فالجود ملء يدي والصدق ملء فمي إذا رأيت القوافي الغر سائرة فإنهن رياح الطول والكرم كذا النسيم إذا فاحت روائحه فإنما هو شكر الروض للديم | sad |
3688 | أذم إليك عادية الفراق وأحمد سائح الدمع المراق أمنت الكاشحين فأسلمته لذكراك الشؤون إلى المآقي ولم أملك غراما في اتئاد يؤرقني ودمعا في استباق وكيف أرد أنفاسا حرارا لو ارتدت لأحرقت التراقي أروم دنو كاذبة التداني من العشاق صادقة الفراق ألم خيالها والعيس حسرى مرافقها وسائد للرفاق فبتنا والعقود لها انبتات على الأعناق من ضيق العناق وراح يستحث بها ضريب على راح يخيل في احتراق سلبناها الزقاق ونحن أولى بما تحوي الزقاق من الزقاق بمتسق كأن الشمس تجلو علينا منه حليا في اتساق له أرج يحيي السرب وهنا بأنفاس مطيبة رقاق وأغصان تقول إذا تثنت أخمرا ما سقتهن السواقي هل الأيام مطلقة وثاقي فأرحل أم منفسة خناقي وهل بالشام لي وجه ارتياد أقيم عليه أم وجه انطلاق علقت فما وهت كفي ولكن وهى عن قبضها حبل اعتلاقي وأكثر ما أقول سقى ابن فهد حيا كنداه منحل النطاق رماني بامتهان فل غربي وأطمع كل وغد في لحاقي وأسرف في الوداد على التنائي فحين دنوت أسرف في الشقاق وسرت فكنت بدر التم أوفى به طول المسير على المحاق ولي منه إذا ما الكأس دارت عرابد لا يقي منهن واقي تساورني فألقاها برفق كما يلقى فحيح الرقش راقي تصم صداي عن نغم المثاني وتشرقني بما في كف ساقي ستبعدني اللواتي قربتني وإن لم تطف نائرة أساقي وتجذبني إذا ما الشام ضاقت علي رحابه رحب العراق على أني أفارق عن وداد مقيم في حمى الأحشاء باقي وأذكر حبلك الثبت الأواخي علي وودك العذب المذاق وأبقى غير مستبق دموعا تفيض ولا تغيض على الإباق وكم عبد تذكر فعل مولى فحن إلى سجاياه الرقاق سلام الله منك على جواد إذا جارى حوى قصب السباق سما للمجد مبيض الأيادي فسيح الظل ممتد الرواق فلم تبعد عليه له أقاص ولم تصعب عليه له مراقي وقفت عليه ودا مستكنا تمكن في الشغاف وفي الصفاق وشكرا ما حدا الأظعان حاد وما أخذ الطريق من الطراق وحسبي من مباشرة الأماني صبوحي من لقائك واغتباقي | sad |
3689 | سهادي فيك أعذب من رقادي وغيي فيك أحسن من رشادي وإن حل الفراق عقود دمعي وبينت النوى ما في فؤادي فما زالت غوادي الدمع تبدي خفي الوجد للظعن الغوادي مها لو ملكت غرب التنائي لآثرت الدنو على البعاد مرضات الجفون إذا انتحتنا بأسهمها صحيحات الوداد فمن نشوان من شوق طريف أضفناه إلى شوق تلاد وكم للبين من شوق طريف أضفناه إلى شوق تلاد ويوم لو ملكت قياد صبري به ألفيتني صعب القياد نصرت على الهوى بالدمع فيه كما نصر الأمير على الأعادي فتى كالدهر يسعد من يوالي بأنعمه ويشقي من يعادي ترى الأقدار تنجد فيه نجدا رحيب الباع يخطر في النجاد سديد الرأي والرمح استقامت طرائقه على طرق السداد وأبيض في سواد الخطب يسري بعزم في سواد الليل هادي بفرع من عدي بين ماضي غرار العزم أو واري الزناد فلاح سناه في زمن بهيم وذاب نداه في سنة جماد رميت ذوي العناد وقد تمادوا سفاها في العداوة والعناد بجيش للمنايا فيه جيش شديد البأس في النوب الشداد إذا ماج الحديد ضحى عليه حسبت البر بحرا ذا اطراد ببيض أخلصت حتى أقامت عمود الصبح في ظلم الدآدي وسمر سمرت فيهن زرق هواد في النحور وفي الهوادي إذا صدرت عن الأجساد خيلت مضمخة الصدور من الجساد فألبست الخلافة ثوب عز غداة لبست قسطلة الجياد وأنت مظفر في يوم سعد محا إشراقه ظلم البلاد رأينا الليث في غاب العوالي به والشمس في ظل الأيادي سلمت لنشر عارفة رفات تعم ودفع نائبة نآد فكم حلت بساحتك الأماني فلم يصدرن عن ورد ثماد وكم قصدتك أبكار القوافي فلم يقنع نوالك باقتصاد أرى من الحسين بلا امتنان وإحسان الحسين بلا نفاد خلال كلها روض أريض قريب العهد من صوب العهاد يفوز بها كريم عن كريم ويحويها جواد عن جواد زففت إليه من مدحي عروسا معرسة الهوى في كل نادي بألفاظ عذبن فهن أشهى إلى الصادي من العذب البراد سواد في بياض لاح حتى حسبناه بياضا في سواد وإن بدأت مواهبه وعادت فمدحي عائد فيه وبادي | sad |
3690 | قليل لها أن يتبع الدمع غيرها وقد أزمعت يوم الفراق مسيرها شفا كمدي أنس الظباء وإنما عرت فرقة شتى الظباء نفورها وما عاقني يوم العقيق عن الجوى سفور دمى أبدت لبين سفورها إذا ردها كر العناق عواطلا من الحلي حلت بالدموع نحورها غدا الشوق في الأحشاء ثاني عطفه غداة ثنت أعطافها وخصورها دعتني إساءات الخطوب إلى السرى وكم من سرى أهدت لنفس سرورها فبحت بما استودعت صدري من الهوى وباحت بما استودعت منه صدورها فبعت وصالا لا أمل أصيله بأيام هجر لا أمل هجيرها لقد حاولت سلم الأمير عداته لتحمد في سلم الأمير أميرها فزارته من أعلى الصعيد وقد ثنى إليها عنان السير كيما يزورها مطل على أرض العراق بعزمة وثاو بأرض الشام يحمي ثغورها معد ليوم الروع بيضا تذكرت ظبات الاعادي فاستقالت ذكورها وسمرا تثنى في الطعان كأنها نشاوى سقتها الأندرين خمورها فقد تاركته الترك لما تأملت سطاه ولو لاقته لاقت مبيرها أزارهم أسد العرين خوادرا تردد في غاب الرماح زئيرها كتائب لو لاقين كسرى وقد سمت لإيوان كسرى غادرته كسيرها ورامت حماة الروم لقياه فاغتدت مواقفها يوم اللقاء قبورها أمال إليهم أوجه الخيل آلفا سراها إلى أوطانهم وبكورها وجاءهم في الريح ريا عجاجة تبث الصبا كافورها وعبيرها فحل بنصل السيف لؤلؤ تاجها وحط بأطراف الرماح سريرها وشن على الحور الكواعب غارة أغار بها غيد النساء وحورها فإن تطغ يوما عاينت منه حتفها وإن تستجر يوما أضلت مجيرها وكم حومة حامت عقاب لوائها عليك ونار الحرب تذكي سعيرها وشاهقة يحمي الحمام سهولها وتمنع أسباب المنايا وعورها إذا سترت غر السحاب وقد سرت جوانبها خلت السحاب ستورها وإن عاد خوفا من سيوفك ربها بدرتها أضحى لديك أسيرها مقيم تمر الطير دون مقامه فليس ترى عيناه إلا ظهورها ثنيت إلى غاياتها الأسد فانثنت تساور بالبيض الصوارم سورها وآثرت بالعدل الخلافة فاعتلى سناها وكاد الجور يخمد نورها بعثت إليها تغلب ابنة وائل فكانت وقد عم الظلام بدورها فإن تدع دون الأولياء لنصرة علي بن عبد الله تدع نصيرها أتتك القوافي ظامئات إلى الندى فأوردتها عذب المياه نميرها وعادت بكفء منك يكثر مهرها وقد عدمت أكفاءها ومهورها فأيقنت بالنجح الذي كنت أرتجي لديك وعاينت المنى وغرورها | sad |
3691 | لنا قهوة في الدن تمت شهورها فرقت حواشيها وأشرق نورها يحييك بالمسك الذكي دنوها ويلقاك بالبشر الجميل بشيرها وقد كتبت أيدي الربيع صحائفا كأن سطور البرق حسنا سطورها فمن روضة سار إلينا نسيمها ومن مزنة مرخى علينا ستورها وغرفتنا الحسناء قد زاد حسنها بزائرة في كل عام تزورها بمبيضة الأحشاء سود ظهورها مزنرة الأذناب حمر نحورها مرفرفة حول البيوت وفودها محلقة حول السقوف وكورها لهن لغات معجمات كأنها صرير نعال السبت عال صريرها تجاورنا حتى تشب صغارها فيلحق فينا بالكبير صغيرها فزرنا ترى اللذات بيضا وجوهها محببة روحاتها وبكورها وبادر إلى الراح التي أنت خلها فقد قام ساقينا الأغر يديرها | sad |
3692 | أنى يعود من الصبابة مفرقا ولقاؤهم للبين غادره لقا لم تعترض غزلانهم يوم النقا إلا لكي يخجلن غزلان النقا رفعوا القباب وفرقت أظعانهم فرقا أمرن الصبر أن يتفرقا ووراءهم دمع إذا أوطأته يوم النوى عنق التجلد أعنقا هن الحيا حرم الغميم غمامه وسرت بوارقه يجدن الأبرقا لم يغن من تلك المحاسن منزل إلا تقاضاه الفراق فأملقا ترقا الدموع ولي على آثارهم دمع رقاه العاذلون فما رقا لا أحسب الأجفان يلقى بعضها بعضا إذا كان الفراق الملتقى أشقيقة الجزعين أية لوعة عجنا عليك غداة عجنا الأينقا منحتك أنفاس الصبا ما استودعت وسقاك رقراق الحيا ما روقا أيشوقني طرب الشباب وإنما شغف الهلال بحيث تم وأشرقا والعود ليس يعد تربا موطنا إلا إذا ما اهتز فيه وأورقا ولقد وصلت إلى الجواد مغربا من بعد ما خضت اللئام مشرقا وزجرت أمثال الأهلة بل ترى أجرامهن من الأهلة أمحقا وخلعت جلباب الظلام ممسكا ولبست جلباب الصباح مخلقا فالآن ناضلت الخطوب بصائب يصمي وكم ناضلتهن بأفوقا ورأيت سيف الدولة السيف الذي يزداد في ظلم الكريهة رونقا أوفى فكان محلقا ومضى فكا ن مزلقا وسطا فكان محرقا متبسم ينهل في استهلاله ماء الحياة فإن تلهب أصعقا نالت يداه أقاصي المجد الذي بسط الحسود إليه باعا ضيقا أعدوه هل للسماك جريرة في أن دنوت من الحضيض وحلقا أم هل لممتلئ اليدين من العلا ذنب إذا ما كنت منها مملقا صبرا فلست تنال أدنى سعيه إلا إذا نلت الصبير المبرقا عذبت بصفو المكرمات صفاته فأتى خليقا بالمكارم أخلقا في جمرة الحسب التي لا تصطلى وذؤابة الشرف التي لا ترتقى يدنو إلى الأمل البعيد بهمة تغتال أبعد من مداه وأسحقا فحذار من لحظ الشجاع إذا رنا وحذار من عزماته إن أطرقا ركز الرماح على الثغور فأصبحت سورا على تلك الفجاج وخندقا مستيقظا لو رنقت أجفانه عن مشرب الأيام عاد مرنقا لم يسر عارضه إلى أعدائه إلا ليمطرهم دما متدفقا حرقت سراياه الدروب كأنها بحر تدافع موجه فتخرقا حتى أباح حريمهم لا ظالما وضحنا على أبكارهم لا مشفقا رفع القنا عن حمل هام ملوكهم فغدا وراح على الخليج مفلقا في كل أفق منه سهم منية يرنو إلى كبد العدو مفوقا خيل تمزق كل يوم مأزقا وظبا تفلق كل يوم فيلقا إسعد بعيدك والق ما تهوى به وليلق من عاداك خطبا موبقا نحر نحرت البدن فيه مسددا وفتكت بالأعداء فيه موفقا دميان ما تاق الشجاع إليهما إلا إذا خلط الشجاعة بالتقى حملتني نعما شرفت بحملها فإذا نطقت بها نطقت مصدقا لا تفصم الأيام طوقي إنني أصبحت بالإحسان منك مطوقا | sad |
3693 | هويتها والفراق يهواها فحال بيني وبين لقياها ولم يكن للحمام بي قبل لو لم تعنه علي عيناها مقسومة للنوى محاسنها وللفؤاد المشوق ذكراها حييتها والجنوب رافعة جوانب السجف عن محياها فشمت من ثغرها على ظمإ بارقة لا أنال سقياها لو أفرطت بالعقيق خجلتها أسلم ماء العقيق خداها وكيف تغنى بوصل غانية مراحها للنوى ومغداها رقيبها في الظلام مبسمها وفي سنا الصبح طيب رياها لعل أيامنا التي سلفت تعود بيضا كما عهدناها أيام لا أستميح غانية إلا شرت دينها بدنياها ترتع حول الظباء آنسة نظائرا في الجمال أشباها رقت عن الوشي نعمة فإذا صافح منها الجسوم وشاها أسلفني الدهر عندهن يدا حتى إذا استحسنت تقضاها فاليوم لا أحسب الوصال غنى ولا إخال الشباب لي جاها قد خلقت راحة الأمير حيا تغلب صوب الحيا بجدواها سائل به وائلا فقد ملكت أولى المعالي به وأخراها كانت رياح السماح راكدة حتى جرى سابقا فأجراها أغر طلق اليدين لو طلبت منه ليالي الشباب أعطاها إذا القوافي بذكره اشتملت عطرها ذكره وحلاها إن لحظ المشكلات أوضحها وإن سقى المرهفات أرواها كم نعمة للربيع جاد بها ونقمة كالحريق أطفاها تنال أقصى البلاد لحظته كأن أقصى البلاد أدناها لا تعجبوا من علو همته وسنه في أوان منشاها إن النجوم التي تضئ لنا أصغرها في العيون أعلاها مسدد تاهت الإمارة مذ نيط به عبئها وما تاها جاءته قبل الفطام سافرة يهتز شوقا إليه عطفاها آمن في ظله رعيته خوف أعاديه حين عاداها أهملها في نواله وغدا مشتملا بالحسام يرعاها إذا غدا المستميح أعدمها أعاده بالنوال أثراها من دوحة طال فرعها ورست أصولها واستلذ مجناها سرج أضاءت على الزمان فما أخمدها الدهر منذ أذكاها ينسبها للعيون رونقها تخلب بالحسن من ترداها تردها حلة مفوفة تخلب بالحسن من ترداها كأن سحر العيون ساعدها فدب في لفظها ومعناها عذراء جلت عن الخدور فقد أصبح ركن الصدور مأواها | sad |
3694 | وإذا تأملت الوداع رأيته دمعا يفيض على الخدود دماء ولو أن قلبي فيك أعطي سؤله يوم الفراق لفارق الأحشاء | sad |
3695 | شكوت يوم الفراق جهدي لما قضى الدهر بالفراق تعلقت فيه بي وقالت لولا النوى لم يكن عناقي | sad |
3696 | يوم الفراق أهاج لي حرقا وشفى الفؤاد وسكن الأرقا قبلت من أهوى برغمهم في الجهر لا خلسا ولا سرقا وأريتهم أني أودعهم وشربت قهوة خده دفقا لولا التوادع يا مليحة ما قبلت وجهك خمسة نسقا | sad |
3697 | يأيها المعشوق بالله من صفر بالهجران نيلوفرك فقال واسترجع في قوله غيرني الحب كما غيرك لم يترك لي عشق شمس الضحى لونا لو تاركته ما ترك صفوة وجهي ترجمان الهوى في ونبتي في جوابي البرك | sad |
3698 | قالوا الفراق فآذنت بفراق نفسي وكيف تصبر المشتاق لولا النوى والبين ما قطع الهوى بيد الصبابة أنفس العشاق أترى الخطوب تسرنا من بعدما حكمت بفرقتنا بطيب تلاقي | sad |
3699 | يوم الفراق لقد فرقت من جلدي ما لم يكن قبل وشك البين مفترقا شتت صبري وظاهرت الشجون على قلبي وسقت إلى أجفاني الأرقا إذا تذكرت فاضت مقلتي بدم وإن تأوهت ذابت مهجتي حرقا وإن رجعت إلى قلبي لأعذله وجدته باختياري ذاب واحترقا فمن مجيري مما قد جنيت على قلبي وخذلان رأيي زادني قلقا | sad |
3700 | لما أمت إذ بعدت عند انطلاقك إنني لست مدنفا لفراقك غير أن الحمام يا مهجتي لم يستطع أن يفكني من وثاقك قاسمتني النوى وصالك حتى لكأن الفراق من عشاقك وأرى البين واهبا حسن عيني ك لوشك النوى وطيب عناقك كيف صبري وقد غدوت بأرض لا أرى فوقها سنا إشراقك | sad |
3701 | حشوا بفراقهم نارا حشاه فأخلوا مقلتيه من كراه لعل البين أن يبلى ببين فما للعاشقين ضنى سواه حبيب وصله للبين وقف ولى فيض الدموع على نواه براه الله من نور وماء فلولا ثوبه انحلت قواه تعيب الورد حمرة وجنتيه وتلعب بالقرائح مقلتاه تبسم عن حصى برد ولكن جنيت الجمر صرفا من جناه يغيرني ويبليني التنائي وليس يحول عن قلبي هواه ومن طول المواعد ليس سؤلي وحظي منه إلا أن أراه | sad |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.