Split (1)

train · 9.7k rows

poem_id stringlengths 1 4	text stringlengths 34 2.9k	label stringclasses 3 values
3502	أحب الريح إن هبت شمالا وأحسدها إذا هبت جنوبا أهابك أن أبوح بذات نفسي وأفرق إن سألتك أن أخيبا وأهجر صاحبي حب التجني عليه إذا تجنيت الذنوبا أيصبر عاشق هجر الحبيبا أجن فؤاده شوقا عجيبا ولو حملت نفسي الصبر عنه لكان الصبر في قلبي غريبا كأني حين أغضي عن سواكم أخاف لكم على عيني رقيبا	sad
3503	ودعته حين لا تودعه روحي ولكنها تسير معه ثم افترقنا وفي القلوب لنا ضيق مكان وفي الدموع سعه	sad
3504	لئن كان الرقيب بلاء قوم فما عندي أجل من الرقيب حجاب الألف أيسر من نواه وهجر الخل خير للأديب ولا وأبيك ما عاينت شيئا أشد من الفرق على القلوب	sad
3505	ما بال عينك قد أزرى بها السهد كأنما جال في أجفانها الرمد أمن فراق حبيب كنت تألفه قد حال من دونه الأعداء والبعد أم ذاك من شغب قوم لا جداء بهم إذ الحروب تلظت نارها تقد ما ينتهون عن الغي الذي ركبوا وما لهم من لؤي ويحهم عضد وقد نشدناهم بالله قاطبة فما تردهم الأرحام والنشد حتى إذا ما أبوا إلا محاربة واستحصدت بيننا الأضغان والحقد سرنا إليهم بجيش في جوانبه قوانس البيض والمحبوكة السرد والجرد ترفل بالأبطال شازبة كأنها حدأ في سيرها تؤد جيش يقودهم صخر ويرأسهم كأنه ليث غاب هاصر حرد فأبرز الحين قوما من منازلهم فكان منا ومنهم ملتقى أحد فغودرت منهم قتلى مجندلة كالمعز أصرده بالصردح البرد قتلى كرام بنو النجار وسطهم ومصعب من قنانا حوله قصد وحمزة القرم مصروع تطيف به ثكلى وقد حز منه الأنف والكبد كأنه حين يكبو في جديلته تحت العجاج وفيه ثعلب جسد حوار ناب وقد ولى صحابته كما تولى النعام الهارب الشرد مجلحين ولا يلوون قد ملئوا رعبا فنجتهم العوصاء والكود تبكي عليهم نساء لا بعول لها من كل سالبة أثوابها قدد وقد تركناهم للطير ملحمة وللضباع إلى أجسادهم تفد	sad
3506	سمحت بالوصل بعد الهجر يا حسن وزال ذاك العنا والهم والحزن وأنت يا زمني لما أتيت به قلدتني مننا ما مثلها منن ما كان من ذنبك الماضي فغتفر لم يبق عندك عيب أيها الزمن وأنت يا غصن لما مسن في وطني فاق الثريا فخارا ذلك الوطن دعني أقبل نعلا قد وطئت بها ربعي فوالله اني ضاق بي العطن واسمح باطلاق طرفي فالغرام له أسد اذا عاينوا غزلانه جبنوا وعصبة العشق أقوام كبيرهم في الحب طفل وأقوى عزمه وهن والله والله يا نور العيون لقد أحييت مني فؤادا كله شجن كن كيف شئت فاني فيك ذو كلف قد استوى في هواك كله شجن أنت المراد ومالي عنك مصطبر والقلب في غمرات الوجد مرتهن لا أستطيع سلوا في الهوى أبدا وكيف يسلوك صب فيك مفتتن ما حيلتي في رقيب لا يفارقه يقظان لا يعتريه دهره وسن نرى ويسمع مني كل ما نطقت به الصبابة أو ما أظهر الشجن أخافه أبدا والعاشقون اذا خافوا كما قيل يوما بعده أمنوا وطالما قيل في وصف الرقيب على قواعد الحب كلب ماله ثمن اني لا عجب من ظبي يراقبه كلب ونحس بهذا السعد يقترن بئس الرقيب له في كل جارحة عين وفي كل عضو نحونا أذن يقول ما الذي تهواه من حسن فقلت يكفيك منه أنه حسن لو أنصف الدهر أدناني وأبعده لكن وحق الهوى ما أنصف الزمن	sad
3507	أمنت عليك الدهر والدهر غادر وسكنت قلبي عنك والقلب نافر وما ذاك عن إلف تخيرت وصله عليك ولا أني بعهدك غادر ولكن صرف الدهر قد عجل الردى وأيأسني من أن تدور الدوائر فلست أرجيه ولست أخافه وهل يرتجي ذو اللب ما لا يحاذر إذا بلغ المكروه بي غاية المدى فأهون ما تجري إليه المقادر تناسيت أيام الصفاء التي مضت لديك على أني لها الدهر ذاكر أثبت قلبي عنك والود ثابت وهل تصبر الأحشاء والحزن صابر إلى الله أشكو لا إليك فانه على رد أيام الصفاء لقادر	sad
3508	وقائل كيف تهاجرتما فقلت قولا فيه إنصاف لم يك من شكلي فناكرته والناس أشكال وآلاف	sad
3509	حتام يا ساجي اللواحظ تهجر والى متى تجنى علي وأصبر وعلام تنهرني وفيم تروعني ظلما وتنهى بالجمال وتأمر يا قاتلي بمهند من لحظه يكفيك ما فعل القوام الاسمر كم ذا أقاسى فيك وجدا كلما أكثرت من هذا البجنى يكثر ما حيلتي شوق يزيد ومدمع أبدا يسيل ومهجة تنفطر ولقد نظمت من الدموع قلائدا وفتنت فيك وأنت بي لا تشعر سل عني الليل الطويل فانه أدرى بما فعل الغرام وأخبر يا عاذلي دعني فما أمر الهوى بيدي ولست على الهوى أتأمر أتظن اني من تباريح الضنا انجو وقد لاح العذار الاخضر كيف الخلاص ولي فؤاد كلما عرفته باب التسلي ينكر يا حيرة المشتاق ان هو لم يبح بالحب مات وان يبح لا يعذر أبدا تحركه الشجون فيشتكي ويهزه ذكر الوصال فيسكر يا مهجتي الحرا عليه تفتى وجدا فما لك عن هواه تأخر لحظ يصول وقامة مياسة تغزو وفتنة عارضية أكبر	sad
3510	تمتع من حبيبك بالوداع فما بعد الفراق من اجتماع فكم جرعت من هجر وغدر ومن حال ارتفاع واتضاع وكم كأس أمر من المنايا شربت فلم يضق عنها ذراعي فلم أر في الذي قاسيت شيئا أشد من الفراق بلا وداع تعالى الله كل مواصلات وإن طالت تؤول إلى انقطاع	sad
3511	يا قلب قد خان من كلفت به فخل عنك البكاء في أثره شغلك بالفكر في تغيره أعظم مما لقيت من غيره فارحل فمن لا يحل مورده يفض به صفوه إلى كدره وارجع إلى الله في الأمور فلن تقدر أن تستجير من قدره	sad
3512	أيا قلب لا تجزع من البين واصطبر فلست لما يقضي عليك بدافع توكل على الرحمان إن كنت مؤمنا يجرك ودعني من نحوس الطوالع فكل الذي قد قدر الله واقع وما لم يقدره فليس بواقع	sad
3513	أتهجر من تحب وأنت جار وتطلبهم وقد بعد المزار وتسكن بعد تأيهم اشتياقا وتسأل في المنازل أين ساروا تركت سؤالهم وهم جميع وترجو أن تخبرك الديار فأنت كمشتري أثر بعين فقلبك بالصبابة مستطار فنفسك لم ولا تلم المطايا ومت أسفا فقد حق الحذار سمعت بنأيهم وظللت حيا فقدتك كيف يهنيك القرار إذا ما الصب أسلمه صدود إلى بين فمهجته جبار تباعد من هويت وأنت دان فلا تتعب فليس لك اعتذار إذا ما بان من تهوى فولى ولج بك الهوى فالصبر عار	sad
3514	فما لي بعد بعدك بعدما تيقنت أن القرب والبعد واحد وإني وإن أهجرت فالهجر صاحبي وكيف يصح الهجر والحب واحد لك الحمد في التوفيق في بعض خالص لعبد زكي ما لغيرك ساجد	sad
3515	ما لي جفيت وكنت لا أجفى ودلائل الهجران لا تخفى ما لي أراك نسيتني بطرا ولقد عهدتك تذكر الإلفا وأراك تمزجني وتشربني ولقد عهدتك شاربي صرفا	sad
3516	نديمي غير منسوب إلى شيء من الحيف سقاني مثلما شرب فعل الضيف بالضيف فلما دارت الكأس دعا بالنطع والسيف كذا من يشرب الراح مع التنين في الصيف	sad
3517	إذا هجرت فمن لي ومن يجمل كلي ومي لروحي وراحي يا أكثري وأقلي أحبك البعض مني وقد ذهبت بكلي يا كل كلي فكن لي إن لم تكن لي فمن لي يا كل كلي وأهلي عند انقطاعي وذلي ما لي سوى الروح خذها والروح جهد المقل	sad
3518	كأن التي يوم الرحيل تعرضت لنا من ظباء الرمل أدماء معزل تصد لمكحول المدامع لابن إذا خلفته خلفها الطرف يعمل بنو مطر يوم اللقاء كأنهم أسود لها في غيل خفان أشبل هم يمنعون الجار حتى كأنما لجارهم بين السماكين منزل بهاليل في الإسلام سادوا ولم يكن كأولهم في الجاهلية أول هم القوم إن قالوا أصابوا وإن دعوا أجابوا وإن أعطوا أطابوا وأجزلوا وما يستطيع الفاعلون فعالهم وإن أحسنوا في النائبات وأجملوا ثلاث بأمثال الجبال حباهم وأحلامهم منها لدى الوزن أثقل تجنب لا في القول حتى كأنه حرام عليه قول لا حين تسأل تشابه يوماه علينا فأشكلا فلا نحن ندري أي يوميه أفضل أيوم نداه الغمر أم يوم بأسه وما منهما إلا أغر محجل	sad
3519	يا سادتي هذه نفسي تودعكم إذ كان لا الصبر يسليها ولا الجزع قد كنت أطمع في روح الحياة لها فالآن إذ بنتم لم يبق لي طمع لا عذب الله روحي بالبقاء فما أظنني بعدكم بالعيش أنتفع	sad
3520	ما لي ألفت وجها غير ملتفت نحوي وأعطف قلبا غير منعطف يغري بهجري كما أغرى بألفته هذا لعمري وداد جد مختلف حجبت عيني عن الدنيا ونضرتها شوقا وأبرزتها للحزن والأسف ألا تكن تلفت نفسي عليك فقد أصبحت والله مشتاقا إلى التلف	sad
3521	يدعي حبيبي إلى هجري فيعدل بي عن هجره مرض في القلب مكتوم لو كان ينصفني ما كان يهجروني لكنني الدهر في حبيه مظلوم	sad
3522	هممت بفرقة والموت فيها كأنك حتف نفسك تستثير فلا تجسر على أمر قوي عليك فربما هلك الجسور	sad
3523	حياة أسر العيش فيها مذمم وناس بها قلب الخلي متيم سقت كل قلب كل يوم مشاربا توهم فيها لذة وهي علقم تشاغلت الألباب فيها من الصبى ولم تك أدنى صبوة حين تحلم تبطل كل بالأماني ولم يزل يروح ويغدو وهو للموت مغنم وما الأرض إلا قفرة زأرت بها أسود المنايا حولنا وهي حوم لها كل يوم بيننا كل منذر ينادي علينا مسمعا وهو أبكم تنبهنا بعضا ببعض فننثني وأجفاننا في غفلة اللهو نوم خلت دونها شم الحصون فلم تكن لساكنها من غارة البين تعصم وأصبح من قد كان يرهب بأسه يناح عليه بعد حين ويرحم تراب من الأرض استوى تحت صورة تلوح عليها مدة ثم تهدم أحبتنا ما أعذب الهجر بيننا إذا كان حبل الوصل لا بد يفصم أنسنا بطيب الوصل في الأرض مدة وما طيب وصل بالتفرق يشؤم سلام على قبر توسد تربه حبيب عليه من بعيد أسلم وما كان يجدي لو تدانى ودونه من الرمس قد أمسى حجاب مخيم لئن لم تصب عيني ثراه فإن لي هنالك قلبا منه قد قطر الدم وما جف دمعي بعده غير أنه يدبج خضراء الربى حين يسجم نعاه لنا الناعي ففي كل مسمع كلام ولكن في الأضالع أسهم تنوح على فقد الأمير محمد رجال عليه بالدما تتلثم عزيز له في كل عين مدامع وفي كل قلب جمرة تتضرم وكم من جيوب بل قلوب تشققت عليه وكم من أوجه فيه تلطم ولما نعى في أرض لبنان أوشكت جنادله من حسرة تتألم كريم له من آل رسلان محتد ومن نفسه مجد سني معظم ومن ذكره ما يعجز الدهر سلبه ومن شكره في كل ذي منطق فم أيا من قضى في غربة الدار نازحا فكل فؤاد نازح متصرم رويدك ما للصبر بعدك من يد إذا ما اقتضى الصبر المصاب العرمرم ترحلت في شرخ الشباب مغادرا من الحزن ما يودي الشباب ويهرم ومثلك من حق التأسف بعده وغيرك مخلوف ومثلك يعدم تنوح القوافي بعد يومك حسرة فنوشك نخشى نثرها حين تنظم وتندبك الأقلام من حيث رددت حنينا وأجرت عبرة حين ترقم وبين المذاكي والسيوف مناحة وبين الحجى والعلم والمجد مأتم إلا يا بني رسلان صبرا لفقده فذلك مما يقتضيه التكرم إذا ما دفعنا للبلية مرة ولم ننتفع بالحزن فالصبر أحزم جرى قدر المولى بما شاء واستوى لديه جزوع في الأسى ومسلم وليس لنا من مطمع فات نيله إذا كان ما نبغيه ما ليس يغنم وما كان ما لا بد منه مؤخرا يهون لديه الرزء وهو مقدم وما الفرق في الحالين إلا هنيهة تمر سريعا والقضا متحتم	sad
3524	أفي كل يوم أنت صب وليلة إلى أم بكر لا تفيق فتقصر أحب على الهجران أكناف بيتها فيالك من بيت يحب ويهجر إلى جعفر سارت بنا كل جسرة طواها سراها نحوه والتهجر إلى واسع للمجتدين فناؤه تروح عطاياه عليهم وتبكر أبر فما يرجو جواد لحاقه أبو الفضل سباق اللهاميم جعفر وزير إذا ناب الخليفة حادث أشار بما عنه الخليفة يصدر	sad
3525	خاننا فيك حادث الأيام فاحتكمنا إلى الدموع السجام تلك أوفى في النازلات وإن لم تك أشفى للوعة وأوام وقليل من بعد مصرعك الدم ع ولو سال من جفون الغمام ولعمري ليس البكاء بمغن من فوات قد عد في الأحلام إنما تلك سنة للمآقي سنها العجز في الخطوب العظام جل خطب نفر منه لخطب وسقام نطبه بسقام قدر أنفع السلاحين فيا ال صبر واليأس غاية الأقدام إن للدهر في الحوادث شأنا غير شأن البكاء والابتسام والشقا فيه والسعادة من أح وال هذي النفوس والأجسام والردى كالوجود ما فيه للمر ء اختيار ولم يكن عن مرام يولد المرء للحياة اضطرارا واضطرارا يذوق كاس الحمام أيها الراحل الحثيث رويدا وأصحبنا ولو ببعض كلام وامنح العين نظرة من وداع لك هيهات بعده من سلام ويح ناعيك وهو أهول نعي كيف أجرى لسانه بالضرام نبأ برقع الضحى بظلام ونفى في الظلام طيب المنام لم يك الشرق فيه أدرى من الغر ب بزلزال رجفة واهتزام لا ولا مصر والعراق بأدنى لوعة من صدور أهل الشآم مأتم باتت الفضائل فيه باكيات بأدمع الابتسام ونواح بين المنابر والحش د وبين الطروس والأقلام يا لك الخير والمراحم من أب قيت فينا للحادثات الجسام وإلى من عهدت في الحزم والعز م ونقض الأمور والإبرام كنت ركنا لنا فلما تداعى آذن العز والعلى بانهدام غيرة مثلها اللهيب وعزم دونه في المضاء حد الحسام قارعتك الخطوب دهرا فما ول ليت إلا وغربها في انثلام إن هذا المصاب أول خطب فيه أسلمتنا إلى الأيام نتوخى عنك اصطبارا فيغدو الص صبر ماء من الماجر هامي ونروم العزاء عنك فتبدو ألف ذكرى تأتي بألف ذمام ليت شعري ما يرتجي المرء في دن ياه ما بين صبحه والظلام خالط الموت منذ كان دماه وثوى بين لحمه والعظام نحن في دار قلعة ليس فيها من دوام ولا لها من دوام أهل قفر تناوبته رياح ال بين في ظل خيمة من ثمام بل طريق نجوزها فتخير لك منها زادا لدار المقام فهي إن شئتها طريق بوار وهي إن شئتها طريق سلام	sad
3526	قف باكرا عند قبر حل تربته بدر لدى التم خانته لياليه تبكي الفضائل والتقوى شمائله ويندب الفضل والإحسان أيديه نال المراحم في دار البقاء كما يدعى أبا رحمة فيما نسميه لذا مؤرخه خطت له يده إلياس لا شك حي عند باريه	sad
3527	سهاد أخي البلوى حقيق به السهو ولم يلهه عن هجر أحبابه لهو وبات ولما يطعم الغمض طرفه يكابد أحزانا وقد هجع الخلو وأنى يرى ذو اللب مالك صبوة إذا لم ينله من أحبته العفو أسالبتي حسن العزاء بصدها أما آن لي من طول ذي السقم البرو فإن كان حقا ما زعمت اجترمته فلا قل من أوجاعه بدني النضو ولا استمتعت عيناي منك بنظرة ولا مح من قلبي لهجركم شجو وكيف أمني النفس عنك تسليا وما لي إلا أنتم في الهوى كفو حرمت إذن منك الوصال ونعمة ولا عاد لي عيش بقربكم حلو وفارقني زير ومثنى ومثلث وبم وسرى عني السكر الصحو	sad
3528	لقد عرض الوداع فبات قلبي رهين جوى لبعدك والتياع ولولا أنني أرجو قريبا لقاك لما بقيت إلى الوداع	sad
3529	وقد يجمع الله الشتيتين بعدما أصابا عناء في الهوى وتنائيا وكانا من اليأس الذي قد عراهما يظنان كل الظن أن لا تلاقيا	sad
3530	قلوب نحن تأسرها قلوب تفرقنا وتجمعنا الدروب نمر شوارع الأيام ذكرى يشتتها بقسوته الغروب وعطرا طاش في صمت المقاهي تسربه من الماضي ثقوب نصافح في السكوت هوى عيون يزينها لنا الأمل الكذوب فننساها ونمعن في التعامي يسامحنا اليقين ولا نتوب وأرواح تخالطنا فنسمو طيوفا سابحات لا تئوب نرى سر الخلود شذى لطيفا كأنسام بداخلنا تذوب نفسر لحظة اللقيا وندري بأن حديثنا عنها هروب فهل جئنا لأن الحب وهم أم الإنسان تبقيه العيوب تموت من الملامة روح طهر ترى أن الذنوب هي الذنوب ولو ملكت من الأمرين شيئا لما مرت بدنياها الطيوب	sad
3531	أيا من تجنبه معضل ومن كل أفعاله مشكل سأمنحك الهجر لا عن قلى ولا أنني لك مستثقل ولا قائل فيك إلا الجمي ل وإن كان ما جئت لا يجمل ولكن عذرك بعد الوفاء والعذر أقبح ما يفعل وكم جاءني عنك من منطق يكاد الحليم له يجهل تصاممت عنه كأن قلته لغيري وسمعي به مثقل وقلت قبيح مضى مدبرا سيتبعه الحسن المجمل وعاقبة الصبر محمودة ولكن أخو الخرق مستعجل	sad
3532	بررتك بالهجران لما رأيتني على حسب ما تبدي أعقك بالوصل ولست أبالي كيف كانت فروعنا إذا نحن كنا في الإخاء على أصل وإني وإن لم تأتني وحجبتني لأعتدك النصل المبر على النصل نصرت بظهر الغيب غيبي وحطتني وقمت بعذري قاطعا فيه بالفصل فلا زلت مستور المقاتل تعتلي وتحظى على الخصم المناضل بالخصل	sad
3533	إن ائتمانك آفات الزمان على نفس تمر بها لوعات هجرانك لشاهد حالف للحالفين لها بأن سرك فيه مثل إعلانك قد أوبقتني ذنوب لست أعرفها فاجعل تغمدها من بعض إحسانك وارفق بنفس فلم تعمه وإن جهلت مقدار زلتها مقدار غفرانك فإن أبيت لأيمان مؤكدة فبذلك العفو كفارات أيمانك عاقبتني بعقاب لا أقوم له وأنت تحرج من تقويم غلمانك لا تجعلني قذاة الكأس مقلية بعد اعتدادي من منفوس ريحانك واذكر وقيت من النسيان أسوأه كوني سرورك في أيام أحزانك أيام آتيك ندمانا فتقبلني ولا ترى أن ندمانا كندمانك عفوا فإنا عبيد إن صمدت لنا بالجد قاتلت منا غير أقرانك بحق من أنت راجيه وخائفه جد باغتفار وأخمد بعض نيرانك وزن ذنوبي بما أسلفت من حسن فإنني لست أخشى ظلم ميزانك	sad
3534	ما استشرفت منك العيون ضئيلا لكن عظيما في الصدور جليلا أقبلت في خلع الولاية طالعا والناس حولك يوفضون قبيلا فكأنك البدر المنير مكللا من طالعات سعوده إكليلا كم من غليل يوم ذلك هجته لا زلت في صدر الحسود غليلا من كان جمله لبوس ولاية وأعاره التعظيم والتبجيلا فبذات نفسك ما يكون جمالها وبمائه كان الحسام صقيلا تبا لمن تعمي بصيرة رأيه حتى يراك بما سواك نبيلا إني لأكبر أن أراك مهنأ إلا بما يتجاوز التأميلا لأحق منك بأن يهنأ معشر رزقوك حظا في الحظوظ جزيلا أنصفتهم وأقمت عدلك فيهم ميزان قسط لا يميل مميلا فهدت عيونهم وأفرخ روعهم وأقام منهم من أراد رحيلا من بعد ما سأل الحميم حميمه ما بال دفك بالفراش مذيلا لا يعدموك فقد نصحت إمامهم ووضعت إصرهم وكان ثقيلا أرفقتهم في خرجهم ووفرتهم وكذا المدر يقدم التحفيلا فتنافسوا بك في العمارة بعدما طال العداء فعطلت تعطيلا فقضاك ريع العدل ما أعطيتهم أوفى قضاء واصطنعت جميلا والعدل مغزرة لكل حلوبة والجور يعقب رسلها تشويلا لم لا تكون لدى إمامك مرتضى لا يبتغي بك في الكفاة بديلا وإذا وليت فليس يعدم قائلا ما كان رأي إمامنا ليفيلا تجبي له مال البلاد وحمدها إذ لا تضيع من الحقوق فتيلا قال الإمام وقد جمعتهما له حظان مثلهما بمثلك نيلا أنت الذي يمري اللقاح برفقه ملء الوطاب ولا يجيع فصيلا أسمعته شكر الرعية بعدما جار الولاة فأسمعوه عويلا كسبت له التجوير قبلك عصبة فكسبت بعدهم له التعديلا ولقد قطعت إليه كل حبالة لا يستطيع لها الدهاة حويلا ولقد ركبت إليه كل مخوفة لو زل راكبها لطاح قتيلا ووهبت نفسك للمتالف دونه ورأيت ذلك في الإمام قليلا شهد الخليفة والرعية أنه ما كان جولك عند ذاك مهيلا شهد الخليفة والرعية أنه ما كان رأيك عند ذاك سحيلا أنت الذي قطع الحبائل بعدما أزمت أزام وعضلت تعضيلا فنجوت من أيدي الأخابث سالما ورهنتهم لهفا عليك طويلا ولئن نجوت لقد ركبت عزيمة حذاء تسبق داعرا وجديلا وأجلت رأيا أحوذيا مثله فيما ينوب من الخطوب أجيلا ولقل ما ينجو امرؤ من مثلها بالرأي إلا أن يكون أصيلا دبرت تدبير المدبر إنه ما كان عند مضلة ضليلا بل كنت للملك السعيد وديعة أمر الإله بحفظها جبريلا بل ذا وذاك وإن وهبت لأمة تعفو فضولك بكرة وأصيلا ولقد بلاك الطالبون فثبطوا أن يدركوك وخذلوا تخذيلا ورأوا مكانك ريثما أخليته كمكان بعض الراسيات أزيلا فسروا على حرد إليك وأعملوا طلبا يحث به الرعيل رعيلا فسترت دونهم بستر كثافة حتى خفيت وما خفيت ضئيلا فثنوا أعنة راجعين بخيبة كرجوعهم أيام ساقوا الفيلا ولعلهم لو أدركوك لأرسلت طير العذاب عليهم السجيلا ولما خفيت بأن وجهك لم يكن في كل ليل دامس قنديلا لكن بأن خالوه بدرا باهرا وإذا أخال شبيه شيء خيلا ما قدر ليل أن تكون لبسته فاختين نورك تحته واغتيلا أنى تجللك الدجى يا بدرها لن تستطيع لك الدجى تجليلا ولما خفيت بأن نشرك لم ينل أقصى مدى نشر ونيف ميلا لكن بأن حسبوه ريا روضة هبت لها ريح الشمال بليلا والله ثبطهم بذاك فكذبوا فيك اليقين وصدقوا التخييلا كم ليلة نسي الصباح مساؤها قد بت فيها بالسهاد كحيلا ما نمت نوم غريرة في خدرها لكن سريت سرى الرجال رجيلا ولعمر جمع الزنج يوم لقيتهم ما صادفوك يراعة إجفيلا شهدت بذلك في جبينك ضربة كانت على صدق اللقاء دليلا تركت	sad
3535	قف العيس قد أدنى خطاها كلالها وسل دار سعدى إن شفاك سؤالها وما أعرف الأطلال من بطن توضح لطول تعفيها ولكن إخالها إذا قلت أنسى دار ليلى على النوى تصور في أقصى ضميري مثالها وقد كنت أرجو وصلها قبل هجرها فقد بان مني هجرها ووصالها فلم يبق إلا لوعة تلهب الحشا وإلا أكاذيب المنى وضلالها فلا عهد إلا أن يعاود ذكرها ولا وصل إلا أن يزور خيالها تمنيت ليلى بعد فوت وإنما تمنيت منها خطة لا أنالها زهت سر من را بالخليفة جعفر وعاد إليها حسنها وجمالها صفا جوها لما أتاها وكشفت ضبابتها عنها وهبت شمالها وكانت قد اغبرت رباها وأظلمت جوانب قطريها وبان اختلالها إذا غبت عن أرض ويممت غيرها فقد غاب عنها شمسها وهلالها غدت بك آفاق البلاد خصيبة وهل تمحل الدنيا وأنت ثمالها وأية نعمى ساقها الله نحونا فكان لنا استئنافها واقتبالها فمن وجهك الضاحي إلينا ببشره ومن يدك الجاري علينا نوالها لكم كل بطحاء بمكة إذ غدا لغيركم ظهرانها وجبالها وأنتم بني العباس عم محمد يمين قريش إذ سواكم شمالها وقد سرني أن الخلافة فيكم مخيمة ما إن يخاف انتقالها لكم إرثها والحق منها ولم يكن لغيركم إلا اسمها وانتحالها وإن بني حرب ومروان أصبحوا بدار هوان قد عراهم نكالها يغضون أبصارا مغيظا ضميرها ويبدون ألحاظا مبينا كلالها وإن الذي يهدي عداوته لكم لمرتكض في عثرة مايقالها متى ماثنوا أعناقهم نحو فتنة يكن بالسيوف الماضيات اعتدالها ودون التي منى الأعادي نفوسهم مناياهم في العالمين نكالها مثقفة سمر لدان صدورها وهندية بيض حديث صقالها	sad
3536	يا قمر الليل إذا أظلما هل ينقص التسليم من سلما قد كنت ذا وصل فمن ذا الذي علمك الهجران لا علما إن كنت لي بين الورى ظالما رضيت أن تبقى وأن تظلما هذا ابن إسماعيل يبني العلى ويصطفي الأكرم فالأكرما يزيد ذا المال إلى ماله ويخلف المال لمن أعدما يرى انتهاز الحمد أكرومة ليس كمن إن جئته صمما سل حسنا تسأل به ماجدا يرى الذي تسأله مغنما	sad
3537	قد هجرت النديم والندمانا وتمتعت ما كفاني زمانا وأبى لي خليفة الله إلا عزف نفسي فقد عزفت أوانا ولقد طال ما أبيت عليه في أمور خلعت فيها العنانا وغزال عاطيته الراح حتى فترت منه مقلة ولسانا قال لا تسكرنني بحياتي قلت لا بد أن ترى سكرانا إن لي حاجة إليك إذا نم ت فإن شئت فاقضها يقظانا فتلكا تلكيا في انخناث ثم أصغى لما أردت فكانا	sad
3538	أضمرت للنيل هجرانا ومقلية مذ قيل لي إنما التمساح في النيل فمن رأى النيل رأي العين من كثب فما أرى النيل إلا في البواقيل	sad
3539	أبت عيناي بعدك أن تناما وكيف ينام من ضمن السقاما بكيت من الفراق لما ألاقي وراجعت الصبابة والغراما وعدت إلى العراق برغم أنفي وفارقت الجزيرة والشآما على شط الشآم وساكنيه سلام مسلم لقي الحماما مذكرة مؤنثة مهاة إذا برزت تشبهها الغلاما تعاف الماء والعسل المصفى وتشرب من فتوتها المداما تقول لسيفها يا سيف أبشر ستروى من دم وتقد هاما وقائلة لها من وجه نصح علام قتلت هذا المستهاما فكان جوابها في حسن مس أأجمع وجه هذا والحراما لقد ربحت تجارة كل صب تهاديه حبيبته السلاما	sad
3540	لا تهجرن الحبيب إن هجرا ولا تعاقبه بالذي فعلا إذا بلوناه في الوصال فما أحسن إلا المطال والعللا	sad
3541	أجد لنا منك الوداع انتواءة وكنت وماتنفك يشغلك الشغل فوالله ما ندري الولاية تشتكي عقابيلها في منتواك أم العزل أم الحظ مخسوس لديك مؤخر على كل حال منك تسفل أو تعلو أسير بطيب النفس منك على التي تجرب من سوء المجازاة أو تبلو فلا تأل في هجري فإني متيم على هجرة بالغت فيها فما آلو لنا رحلة لم تسر عنها مطية سوى ما أفاد الأصدقاء ولا رحل وكفلان من وعد عليك مقدم أطاع لنا كفل ومانعنا كفل فما أنت بالمرزوق إن كنت عازما على رشد من فعل مافعل النغل	sad
3542	وقع الفراق وما يزال يروعني فكأن واقع شره متوقع	sad
3543	ما أقبح الهجر بالمحب وما أحسن وصل الحبيب لو علما يا حب لا منك كم تبرح بي فبدل الله قول لا نعما يا ناقض العهد والوصال لقد أبدلت عيني بالدموع دما حتى لقد شاع ما أكاتمه وصرت للناس في الهوى علما يا معشر الناس من رأى أحدا قد مسه الشوق والهوى سلما مخالف لي قد ابتليت به أحسن خلق الإله مبتسما	sad
3544	طاف الوشاة به فصد وأعرضا وغلا به هجر أمض وأرمضا والحب شكو ما تزال ترى به كبدا مجرحة وقلبا محرضا وبذي الغضا سكن لقلب متيم حنيت أضالعه على جمر الغضا صديان يمسي والمناهل جمة كثبا يحلأ عن ذراها مجهضا أنى سبيل الغي منك وقد نضا من صبغ ريعان الشبيبة ما نضا يا ليت شعري هل يعود كما بدا زمن التصابي أو يجيء كما مضى كانت ليالي صبوة فتقطعت أسبابها وأوان لهو فانقضى بأبي علي ذي العلاء تحببت أيام دهر كان قبل مبغضا خرق يرجى نيله لعفاته سحا إذا ما النيل كان تبرضا يمضي العزيمة لو يباشر حدها فلت غراريه الحسام المنتضى طلبت مساعيه الرجال فقصرت عنه وقصر رسيله أن يغرضا هل أنت مستمع لعذرة تائب من ذنبه مستوهب منك الرضا ما كان ما بلغت غير تسرع من نابل ذكر الوفاء فأنبضا بدرات موتور وهفوة محرج أكنى عن التصريح فيك فعرضا فعلام أمنحك الوصال مقاربا جهدي وتحبوني القطيعة معرضا أدنو وتبعد في الوصال منكبا عني وتلك قضية لا ترتضى فتغمدن بالصفح هفوة مذنب ضاقت به مع سخطك الأرض الفضا	sad
3545	سطوات هجرك قطعت أنفاسي ووصلن عند تجلدي وسواسي أن من إذا ستر الهوى خوف العدى فضحته مقلته لدى الجلاس أأطيق هجرك وهو لو حملته ركن الزمان لما سرى في الناس رفض السلو هو السلو عن الصبا والصبر ترك الصبر تحت الياس	sad
3546	عجزت يا مهجور أن تذهلا ومن ذوي نصحك أن تقبلا سجية لست لها تاركا إذا تولوا عنك أن تقبلا وتذرف العين إذا ما نأوا وإن أساؤوا الدهر أن تجملا إني وإن لم أك مستحسنا مني لذا الهجر ومستجملا فالموت أن يزرى على عاشق يقال قد كان ولكن سلا يا ويلتي من جسدي كله رضض مني مفصلا مفصلا ترى المعافى يعذر المبتلى ولا يعين المبتلي المبتلى	sad
3547	انس رسم الديار ثم الطلولا واهجر الربع دارسا ومحيلا هل رأيت الديار ردت جوابا وأجابت لذي سؤال سؤولا واشربنها كأنها عين ديك يطرد الهم طعمها والغليلا هي إذ ما تغلغلت في عروقي عجل الهم عن فؤادي الرحيلا ونديم مساعد غير نكس حيثما ملت مال معك مميلا رنحته الكؤوس بالصرف حتى خر منها على الجبين تليلا قلت لما بدت تباشير صبح هتكت في دجى الظلام الذيولا فشكا شدة الخمار علي ه وتلكأ لأخذ كأس قليلا قم بنفسي أقيك من كل سوء فاصطبحها مدامة مشمولا قلت خذها لكي يزول التشكي فبها يصبح الخمار قتيلا فاستوى قاعدا وأبرز كفا لم تزل راحها لراح حمولا وتغنى على المدام ثلاثا أزجر العين أن تبكي الطلولا	sad
3548	لجت عتيبة في هجري فقلت لها تبارك الله ما أجفاك يا ملكه إن كنت أزمعت يا سؤلي ويا أملي حقا على عبذك المسكين بالهلكه فقد رضيت بما أصبحت راضية ها قد هلكت على اسم الله والبركه	sad
3549	أمن أجل أن أقوى الغوير فواسطه وأقفر إلا عينه ونواشطه بكى مغرم ناط الغليل بقلبه عشية بين المالكية نائطه وصلن الغواني حبله وهو ناشئ وقارضنه الهجران والشيب واخطه وقد وردت أهواؤهن فؤاده ولاحب إلا حب علوة فارطه ولما التقينا والنقا موعد لنا تعجب رائي الدر حسنا ولاقطه فمن لؤلؤ تجلوه عند ابتسامها ومن لؤلؤ عند الحديث تساقطه أشيم سحاب الغرب هل ركن جوشن أو المنكفا من بانقوسا مهابطه لتسقى وما السقيا لدي بحقها محاني قويق ريها وبسائطه لعمرك مافي شيرزاد ولا ابنه مكان تدانيه العلا أو تخالطه حمته الدهاقين الربى وتسافلت بقطربل أعلاجه وأنابطه مظنة خمارين تمسي لئيمة أقيوامه في أهلها وأراهطه وأحج بحجام الدساكر أن يرى له ابن ضلال نازح الخير شاحطه إذا قلت قد ألقى يدا لصنيعة أباها أبوعمرانه ومشارطه يبيت معنى النفس من لؤم أصله بأن يقبض الرزق الذي الله باسطه ويغدو ويعقب ابنه مترسل يزانيه في أولاده ويلاوطه فأي خلال اللؤم لم يعتصب بها ركوب الدنايا حارض القدر ساقطه زعيم بخدن السوء يوجد عنده إذا ما ابن ميمون أتاه يضارطه وما منهما إلا زنيديق قرية يلاكن ماني حمقه ويعافطه متى أتعلق من أبي الصقر ذمة يذد عن حريمي وافر الجأش رابطه أخ لي لا يدني الذي أنا مبعد لشيء ولا يرضى الذي أنا ساخطه لمصقلة البكري ينمي ومن يكن لمصقلة البكري تشرف فوارطه معال بناها صعبه وعليه ووائله ويل العدو وقاسطه بها ليل يوم الجود تجري شعابه وآساد يوم الحرب يحمر ماقطه متى تغشه للنائل الرغب تندفع إلى ورق لا يرهب العدم خابطه وما رشحت شيبان فضل عطائه بل البحر غطى الراسيات غطامطه وقد ولي التدبير أشوس عنده خلال السداد كلها وشرائطه غدا وهو واقي الملك مما يغضه وكافيه تلك المعضلات وحائطه مقوم رأس الخطب حتى يرده إذا الخطب أربى شغبه وتخامطه جزتك جوازي الخير عن متهضم تكفا عليه جائر الحكم قاسطه ولما أتاه الغوث من عدلك انثنى وراحمه من ذلك الجور غابطه تلافيت حظي بعد ماكان واقعا وأدركت حقي بعدما شاط شائطه وماكنت بالمخسوس روشي فارتشى ولابالغبي اقتاده من يغالطه ولا كان خصمي يوم طأطأت ظلمه بنافعه إسرافه وتحالطه فإن أثن لا أبلغ وإن ألف غامطا لطولك لايسعد بطولك غامطه	sad
3550	قل للتي هجرت حولين عاشقها لو كنت مقبلة في الوصل ما رادا هجرت من لم يرد هجران ودكم ومن يبيت لما ضيعت عدادا لم ينس أيامك اللاتي وصلت بها والصرم يحصيه إصدارا وإيرادا فالصرم غل لنا نخشى عوائده والوصل فيه شفاء السقم لو عادا لا تصرميني فإني من تذكركم لتعتريني جنود الحب أجنادا وقد أرى أن أقواما أخالطهم أرق لي منك بالمملوك أكبادا قد قلت لما ونت عني زيارتكم وقدح الحب في الأحشاء فازدادا يا قلب شد على المكتوم غيبته حتى ترى حولك الإخوان عوادا إن المحب على ريب الزمان به لا يستطيع لهذا الدهر إخلادا ما كنت مني على بال وزلت بها أرى العداة وإن أخلفت أصفادا منيتني منية هش الفؤاد لها ثم انصرفت وما زودتني زادا هلا تحرجت يا عباد من رجل قد زمه الحب حتى ذل فانقادا كيف العزاء وقد علقت منك هوى لو لم يرح بهوى من حبكم عادا ما خير القلب إلا اختار قربكم ولا سرى الشوق إلا هاج إسهادا ولا ألم بعيني من كرى سنة إلا ألم خيال منك فاعتادا ما تأمرين لذي عين مؤرقة قد مات من حبكم يا عبد أو كادا لا يذكر القلب من خود زيارتها في سالف الدهر إلا اهتز أو مادا لا تجعلن في غد وعدي وبعد غد فإن فعلت فما وفيت ميعادا أبليت ودي وأجددنا مودتكم شتان بال ومن يزداد إجدادا قد صدت قلبي فأنقعت الهوان له ما كل حين يهين الصيد من صادا قالت عبيدة إني سوف أعتبكم إن غيب الله عن ممشاي حسادا سقيا ورعيا على ما كان من زمن لذلك الشخص أبدى البخل أم جادا	sad
3551	سقيا لعيش مضى ما فيه تكدير أيام تحكم فينا الأعين الحور إذا الوصال بوصل الدهر متصل مستحصد حبله والهجر مهجور نمسي ونصبح لا واش يطيف بنا ولا رقيب خفي اللحظ محذور والشمل مؤتلف والدار جامعة منا وربع الهوى واللهو معمور حتى رمتنا صروف الدهر قاصدة بفرقة حين خانتنا المقادير واستصحب الدمع عينا غير راقئة لما غدت بحدوج الجيرة العير لا تنكرا جزعي يا صاحبي على ما فات والصب إما هام معذور وعللاني إن الصبر ممتنع والحزن مكتنع والدمع محدور فليس يذهب ما في القلب من حزن إلا كؤوس لها في الجسم تفتير أو شدو محسنة غنت على طرب صوتا تراطن فيه البم والزير يا دار أقوت بأوطاس وغيرها من بعد ساكنها الأمطار والمور	sad
3552	أأبجر هل لهذا الليل صبح وهل بوصال من أحببت نصح أأبجر قد هويت فلا تلمني على كبدي من الهجران قرح جرى دمعي فأخبر عن ضمير كجاري المسك دل عليه نفح كأني يوم سار بنو يزيد يؤم دليلهم بصرى وينحو خرجت بنشوة من بيت رأس تدور بهامتي والطرف طمح أسائل أين سار بنو يزيد وعندي منهم الخبر المصح أأبجر هل ترى بالنقب عيرا تميل كأنها سلم وطلح خرجن على النقا متواترات نواعب في السراب لهن شبح فواعجبا صفوت لغير صاف وأعطيت الكريمة من يشح وذي مال وليس بذي غناء كزب الشيخ لا يعلوه نضح صبرت عليه حتى بان فسلا كأن إخاءه خبز وملح وفياض اليدين على الموالي له فضل يعاش به ومنح من المتحرفين يدا وجودا علي مديحه وعليه نجح أتاني وده خدما ومالا وعيلني وبعض النيل وتح مضى هذا فقل في أم بكر أراها لا تجود ولست أصحو رأيت لها على الروحاء طيفا ورؤية من تحب عليه صلح ويوم لقيتها بجناب حوضى كعضب العير سيق إليه ربح تتابعت الثوائج لام بكر تفوز بها وحال عليك قدح إذا ما شئت راح علي هم من الغادين أو طرب ملح وقالوا لو صفحت عن النصارى ولا والله ما بأخيك صفح أحن إلى محاسن أم بكر ودون لقائها دكح ونكح وأضبط لا توزعه المنايا أبل مشيع بالموت سمح تعز ولا تكن مثل ابن نهيا له رمح ولا يغنيه رمح يذم الشيب حماد بن نهيا وليس له من الشبان مدح يوافقه ارتكاض القرد فيه وإن مسح الضراط فذاك ربح به جرح من الرمح المذكى وليس به من المأثور جرح	sad
3553	ودع عبيدة إن البين قد أفدا وهل ترى في رحيل دونها رشدا فلا تضني بتسليم على رجل لا يجد الناس إلا دون ما وجدا عهدا إلى عاشق لو يستطيعكم يا عبد سلم قبل البين أو عهدا ولست أدري إذا شط المزار بكم هل تجمع الدار أم لا نلتقي أبدا ضنت عبيدة بالتسليم فاحتجبت فهيجت دمع عين كان قد جمدا فقلت إذ شهدت عيني بحبكم ولم أجد عن حوار فيك ملتحدا قد يعجز الشيء ذا لب ويدركه من لا ترى عنده لبا ولا جلدا لا يبعد الناس ما يدنو القضاء به ولا يقربه شيء إذا بعدا قصرت بعد اجتهاد في مودتها وهل يلام على التقصير من جهدا ما تأمرين بذي عين مؤرقة إن شئت مات وإن خلدته خلدا قد يحرج المخرج المعتل صاحبه وقد ينال لسان السوء من قعدا ظلت على قلبها الحوراء ممسكة من ظاعن حرك الأحشاء والكبدا	sad
3554	اسقني واسق يوسفا مزة الطعم قرقفا دع من العيش كل رن ق وخذ منه ما صفا اسقنيها ملء وفا لا أريد المنصفا وضع الزق جانبا ومع الزق مصحفا واحس من ذا ثلاثة واتل من ذاك أحرفا خير هذا بشر ذا فإذا الله قد عفا فلقد فاز من محا ذا بذا عنه واكتفى	sad
3555	لجت عتيبة في هجري فقلت لها تبارك الله ما أجفاك يا ملكه إن كنت أزمعت يا سؤلي ويا أملي حقا على عبذك المسكين بالهلكه فقد رضيت بما أصبحت راضية ها قد هلكت على اسم الله والبركه	sad
3556	تجلد للرحيل فما استطاعا وداعا جنة الدنيا وداعا عسى الأيام تجمعني فإني أرى العيش افتراقا واجتماعا ألا ليت البلاد لها قلوب كما للناس تنفطر التياعا وليت لدى فروق بعض بثي وما فعل الفراق غداة راعا أما والله لو علمت مكاني لأنطقت المآذن والقلاعا حوت رق القواضب والعوالي فلما ضفتها حوت اليراعا سألت القلب عن تلك الليالي أكن لياليا أم كن ساعا فقال القلب بل مرت عجالا كدقاتي لذكراها سراعا أدار محمد وتراث عيسى لقد رضياك بينهما مشاعا فهل نبذ التعصب فيك قوم يمد الجهل بينهم النزاعا أرى الرحمن حصن مسجديه بأطول حائط منك امتناعا فكنت لبيته المحجوج ركنا وكنت لبيته الأقصى سطاعا هواؤك والعيون مفجرات كفى بهما من الدنيا متاعا وشمسك كلما طلعت بأفق تخطرت الحياة به شعاعا وغيدك هن فوق الأرض حور أوانس لا نقاب ولا قناعا حوالى لجة من لازورد تعالى الله خلقا وابتداعا يروح لجينها الجاري ويغدو على الفردوس آكاما وقاعا	sad
3557	بكرا صاحبي قبل الهجير إن ذاك النجاح في التبكير لا تكونا علي كالخفض الري يض أمسى بنوره غير نور أولع الناس بالملامة والمر ء على خطة من التقدير وشفاء العي السؤال فقوما سائلا والبيان عند الخبير هل أسامي العلا وأعوص بالخص م وأعري محجة الخيتعور من يقم في السواد واليد والإغ رام زيرا فإنني غير زير ليس مني المقام أبكي على الرب ع خلا أهله لبين شطير إن في ندوة الملوك لشغلا عن رباب وزينب وقذور قد تعللت بالشباب وعلل ت ببيض مثل النحارج حور مشرقات الوجوه يسحبن لله و عيونا مكسورة بفتور حافظات على الأخلة ما طا ب وأبرقن كالسراب الغرور يتساقين بالمضاحك كالشه د مشوبا بماء مزن نمير وثقال الأعجاز قطعن قلبي بحديث لذ ودهر قصير ورضيت القليل منهن إني من قليل لواثق بكثير وطلبت الكبير بالأصغر الأص غر إن الكبير بعد الصغير ديدني ذاك في الدجنة حتى ان جاب عني الصبى طلوع القتير ثم رث الهوى وراجعني الحل م وردت عارية المستعير وتركت المصابيات من الأش ياء صورا يلمعن أو غير صور ليس كل السرور يبقي نعيما رب غي يدب تحت السرور ذهبت لذة النساء فلا أل قى نعيما إلا حديث الذكور وشبابي قد كان من لذة العي ش فأودى وغاله ابنا سمير وكذاك الجديد يبلى على الده ر ولا بد لامرئ من عشير ودعاني إلى فتيق بن عجلا ن بسلم إحدى بنات الصدور فحسرت الهموم عني بعزم غير بزلاء واهن مستشير وزميل إذا رأى نقبة اللي ل تثنى كالشارب المخمور بت ليلي أذب عن وجهه النو م وما بي إلا انخزال العقير يتمنى مشي البلاط وألهي ه بشعري وكيف لهو الحسير منه بين صنع كسرى فحلوا ن فمرج العدى فذات الصخور كل تيهورة ترى دونها الخا ل شروقا تفضي إلى تيهور وضعت بيضها الأنوق بأعلا ها وزادت بها هوادي الصقور تسرح الدبر في جناه ويأوي في نعاف محفوفة بالوعور موحشات رأد النهار ولا تس طاع بين العشاء والتسحير من نواح الفقير لاح على الخا في وعزف الصيدانة العنقفير ومقام الأكراد في شفق الصب ح على ركنها قيام النسور أصدع البلدة الغريبة بالحد د جلادا عولين في تصبير لاحقات الأطال عرين بالقض ب وماء الحديد دون النسور يتصدعن عن شرافية الأذ ن أمون في الحندس الديجور من بنات العفرن تبأر في الكو مة بأر العسيف في الصاقور فإذا صوت الصدى أو دعا الأخ بل طارت كالخاضب المذعور ظل صدع النهار في الآل والأع بل يجتازه وفي الصعرور ثم شام الفراخ فارتد فارمد د فشق الغمير بعد الغمير ذا عفاء يفري الفري وتحدو ه النعامى مزورة عن سفير لا براتي من الجدالة إلا دون ما تعتدي من التشمير بدر ليل يخاف سندأوه الغي ل وعينا من صيدني مغير وحبي مثل الكراع بدا في ال أفق بل كالفيلق الجمهور أعقبته القبول روقا من الأر نب حتى حبا حبو الأمير يتلظى كالشمع من شرف المج دل أو كالنيران أعلى ثبير لا أرى ضوءه يبوخ ولا يخ مد إلا عن عامل مستطير أسدي إذا ترجف وانشق ق سناه أكل طرق البصير وإذا ما خفي أقول على البص رة إني بها كريب الضمير زلت عنها إلى صقور بني عم رو ولاقى آساد تلك الصقور برقت فيهم السماء فكلف ت صحابي والليل ملقي الستور عارض يمطر السبيل وإن كا ن دوارا في الحادث القمطرير يسلق	sad
3558	تجاللت عن فهر وعن جارتي فهر وودعت نعمى بالسلام وبالهجر وقالت سليمى فيك عنا تثاقل محلك ناء والزيارة عن غفر أخي في الهوى مالي أراك هجرتنا وقد كنت تقفونا على العسر واليسر صدودك عنا غير ناء لطية وليس سؤالي بالعجيب ولا النكر فكن كأخ لاقى أخا فأباحه أحاديث ليست من سرار ولا جهر رأيتك قد شمرت تشمير باسل وقد كنت ذيال السرابيل والأزر تطرف بالروحاء صرام خلة ووصال أخرى ما يقيم على أمر وركاب أفراس الصبابة والصبا جرت حججا ثم استقرت فما تجري فقلت لها إذ وقفت في سروجها بعاقبة أقرو الحديث ولا أمري ثنى وجهها المهدي يوم لقيتها وقد زانها الحناء في قصب عشر فأصبحن لا يركبن إلا إلى الوغى وأصبحت لا يزرى علي ولا أزري تثاقلت إلا عن يد أستفيدها وزورة أملاك أشد لها أزري تعبي سليمى بالرضى أو تبدلي من الناس قدري إن أصبت فتى قدري نهاني أمير المؤمنين فبركت ركاب الصبى حتى وعيت إلى كسر وأخرجني من وزر سبعين حجة فتى هاشمي يقشعر من الوزر فلا تعجبي من خارج من غواية نوى رشدا قد يعرض الأمر في الأمر فهذا أواني قد شرعت مع التقى وماتت همومي الطارقات فما تسري دفنت الهوى حيا فلست بزائر سليمى ولا صفراء ما قرقر القمري ومل الآن لا أصبو تناهت لجاجتي ومات الهوى وانشق عن هامتي سكري على الغزلى مني السلام فربما لهوت بها في ظل مرؤومة زهر ومصفرة بالزعفران جلودها إذا حليت مثل الهرقلية الصفر وغيرى ثقال الردف هبت تلومني ولو شهدت قبري لصلت على قبري تركت لمهدي الصلاة رضابها وراعيت عهدا بيننا ليس بالختر وكنت إذا اعتلت علي قرينة ملأت بأخرى غادة لدنة حجري وعارضة سرا وعندي منادح فقلت لها لا أشرب الماء بالخمر ولولا أمير المؤمنين محمد لقبلت فاها أو جعلت بها فطري لعمري لقد أوقرت نفسي خطيئة فما أنا بالمزداد وقرا على وقر وفاسق قوم قد دنا بنصيحة فأزريته قد ينفع العاشق المزري أقول لعمرو يوم غاب ابن عمه ولا بد من قول يؤدى إلى عمرو سعى في فسادي مرة فشفيته مرارا كلا يومي شرا من الدهر ولا يضبط العثراء إلا ابن حرة سبوق بحد السيف مطلع العذر ولولا اصطناعي مالكا وابن مالك قديما لما زلت به النعل في البحر ولما رأيت القوم خفت حلومهم يرومون بحرا لم أعرج على بحر تركت الهوينا للضعيف وشمرت بي الحرب تشمير الحروري عن فتر وعذراء لا تجري بلحم ولا دم بعيدة شكوى الأين ملحمة الدبر إذا طعنت فيها القبول تشمصت بفرسانها لا في سهول ولا وعر وإن قصدت دلت على متنصب ذليل القرى لا شيء يفري كما تفري تلاعب نينان البحور وربما رأيت نفوس القوم من جريها تجري تحملت منها صاحبي ومنصفي تزف زفيف الهيق في البلد القفر إلى ملك من هاشم في نبوءة ومن حمير في الملك والعدد الدثر من المشترين الحمد تندى من الندى يداه وتندى عارضاه من العطر كأن الملوك الزهر حول سريره ومنبره الكروان أطرقن من صقر أعاذل قد أكثرت غير مطاعة وما كل ما يخشى النواضح بالنقر دعيني فإني معصم بمحمد سمي نبي الله والملك الحر نشم مع الريحان طيبا فعاله ذكاء ونرجوه عياضا من القطر إذا سامني خسفا زعيم قبيلة أبيت فلم أعط المقاد على القسر وألزمت حبلي حبل من لا تغبه عفاة الندى من حيث يدري ولا يدري فتيق بني العباس يدعو إلى الندى ويمسي	sad
3559	عدمت النغيل فما أدمره وأولى الصديق بأن يهجره إذا قلت قدمه كيسه عناه من النقص ما أخره دعانا إلى مجلس فاحش قبيح بذي اللب أن يحضره فجاء نبيذ له حامض يشق على الكبد المقفره إذا صب مسوده في الزجا ج فكأس النديم به محبره تركت مشمس قطربل وجرعتنا دقل الدسكره وما لي أطعتك في شربه كأن لم أخبره أو لم أره وما لي شرهت إلى مثله وما كنت أعرفني بالشره وما يعتريني الذي يعتري ك بحق السواد من الأبخره فلأيا عزمت على الانصرا ف وقد أوجب الوقت أن نحذره فقمنا على عجل والنجو م مولية قد هوت مدبره وكان الجواز على علة فكدنا نبيت في المقطره ولما انصرفت أطل الخما ر بحد سماديره المسهره فلا تسألني عن حالة بليت بها صعبة منكره وليلة سوء أمرت علي كليلة شيخك في القوصره	sad
3560	منك يا هاجر دائي وبكفيك دوائي يا منى روحي ودنيا ي وسؤلي ورجائي أنت إن شئت نعيمي وإذا شئت شقائي ليس من عمري يوم لا ترى فيه لقائي وحياتي في التداني ومماتي في التنائي نم على نسيان سهدي فيك واضحك من بكائي كل ما ترضاه يا مو لاي يرضاه ولائي وكما تعلم حبي وكما تدري وفائي فيك يا راحة روحي طال بالواشي عنائي وتواريت بدمعي عن عيون الرقباء أنا أهواك ولا أر ضى الهوى من شركائي غرت حتى لترى أر ضي غيرى من سمائي ليتني كنت رداء لك أو كنت ردائي ليتني ماؤك في الغل لة أو ليتك مائي	sad
3561	سلام عليكم لا وفاء ولا عهد أما لكم من هجر أحبابكم بد أأحبابنا قد أنجز البين وعده وشيكا ولم ينجز لنا منكم وعد أأطلال دار العامرية باللوى سقت ربعك الأنواء ما فعلت هند أدار اللوى بين الصريمة والحمى أما للهوى إلا رسيس الجوى قصد بنفسي من عذبت نفسي بحبه وإن لم يكن منه وصال ولا ود حبيب من الأحباب شطت به النوى وأي حبيب ما أتى دونه البعد إذا جزت صحراء الغوير مغربا وجازتك بطحاء السواجير يا سعد فقل لبني الضحاك مهلا فإنني أن الأفعوان الصل والضيغم الورد بني واصل مهلا فإن ابن أختكم له عزمات هزل آرائها جد متى هجتموه لا تهيجوا سوى الردى وإن كان خرقا ما يحل له عقد مهيبا كنصل السيف لو قذفت به ذرى أجإ ظلت وأعلامه وهد يود رجال أنني كنت بعض من طوته المنايا لا أروح ولا أغدو ولولا احتمالي ثقل كل ملمة تسوء الأعادي لم يودوا الذي ودوا ذريني وإياهم فحسبي صريمتي إذا الحرب لم يقدح لمخمدها زند ولي صاحب عضب المضارب صارم طويل النجاد ما يفل له حد وباكية تشكو الفراق بأدمع تبادرها سحا كما انتثر العقد رشادك لا يحزنك بين ابن همة يتوق إلى العلياء ليس له ند فمن كان حرا فهو للعزم والسرى ولليل من أفعاله والكرى عبد وليل كأن الصبح في أخرياته حشاشة نصل ضم إفرنده غمد تسربلته والذئب وسنان هاجع بعين ابن ليل ما له بالكرى عهد أثير القطا الكدري عن جثماته وتألفني فيه الثعالب والربد وأطلس ملء العين يحمل زوره وأضلاعه من جانبيه شوى نهد له ذنب مثل الرشاء يجره ومتن كمتن القوس أعوج منئد طواه الطوى حتى استمر مريره فما فيه إلا العظم والروح والجلد يقضقض عصلا في أسرتها الردى كقضقضة المقرور أرعده البرد سما لي وبي من شدة الجوع ما به ببيداء لم تحسس بها عيشة رغد كلانا بها ذئب يحدث نفسه بصاحبه والجد يتعسه الجد عوى ثم أقعى وارتجزت فهجته فأقبل مثل البرق يتبعه الرعد فأوجرته خرقاء تحسب ريشها على كوكب ينقض والليل مسود فما ازداد إلا جرأة وصرامة وأيقنت أن الأمر منه هو الجد فأتبعتها أخرى فأضللت نصلها بحيث يكون اللب والرعب والحقد فخر وقد أوردته منهل الردى على ظمإ لو أنه عذب الورد وقمت فجمعت الحصى واشتويته عليه وللرمضاء من تحته وقد ونلت خسيسا منه ثم تركته وأقلعت عنه وهو منعفر فرد لقد حكمت فينا الليالي بجورها وحكم بنات الدهر ليس له قصد أفي العدل أن يشقى الكريم بجورها ويأخذ منها صفوها القعدد الوغد ذريني من ضرب القداح على السرى فعزمي لا يثنيه نحس ولا سعد سأحمل نفسي عند كل ملمة على مثل حد السيف أخلصه الهند ليعلم من هاب السرى خشية الردى بأن قضاء الله ليس له رد فإن عشت محمودا فمثلي بغى الغنى ليكسب مالا أو ينث له حمد وإن مت لم أظفر فليس على امرئ غدا طالبا إلا تقصيه والجهد	sad
3562	جهد الصبابة ما أكابد فيك لو كان ما قد ذقته يكفيك حتام هجراني وفيم تجنبي وإلام بي ذل الهوى يغريك قد مت من ظمإ فلو سامحتني أن أشتهي ماء الحياة بفيك أجد المنايا في رضاك هي المنى ماذا وراء الموت ما يرضيك يا بنت مخضوب الصوارم والقنا برأت بنانك من سلاح أبيك فخضاب تلك من العيون وقاية وخضاب ذاك من الدم المسفوك جفناك أيهما الجريء على دمي بأبي هما من قاتل وشريك بالسيف والسحر المبين وبالطلى حملا علي وبالقنا المشبوك بهما وبي سقم ومن عجب الهوى عدوان منكسر على منهوك رفقا بمسبلة الشؤون قريحة تسلو عن الدنيا ولا تسلوك أبكيتها وقعدت عن إنسانها يا للرجال لمغرق متروك ضلت كراها في غياهب حالك ضل الصباح عليه صوت الديك رق النسيم على دجاه لأنتي ورثى لحالي في السماء أخوك قاسيته حتى انجلى بالصبح عن سري المصون ومدمعي المهتوك سلت سيوف الحي إلا واحدا إفرنده في جفنه يحميك جردته في غير حق كالألى سلوا سيوفهم على أهليك طلعت على حرم الممالك خيلهم نارا سنابكها على البلجيك البأس والجبروت في أعرافها والموت حول شكيمها المعلوك عرت لياج عن الحصون وجردت نامور عن فولاذها المشكوك تمشي على خط الملوك وختمهم وعلى مصون مواثق وصكوك والحرب لا عقل لها فتسومها ما ينبغي من خطة وسلوك دكت حصون القوم إلا معقلا من نخوة وحمية وفتوك وإذا احتمى الأقوام باستقلالهم لاذوا بركن ليس بالمدكوك ولقد أقول وأدمعي منهلة بارير لم يعرفك من يغزوك ما خلت جنات النعيم ولا الدمى ترمى بمشهود النهار سفوك زعموك دار خلاعة ومجانة ودعارة يا إفك ما زعموك إن كنت للشهوات ريا فالعلا شهواتهن مرويات فيك تلدين أعلام البيان كأنهم أصحاب تيجان ملوك أريك فاضت على الأجيال حكمة شعرهم وتفجرت كالكوثر المعروك والعلم في شرق البلاد وغربها ما حج طالبه سوى ناديك العصر أنت جماله وجلاله والركن من بنيانه المسموك أخذت لواء الحق عنك شعوبه ومشت حضارته بنور بنيك وخزانة التاريخ ساعة عرضها للفخر خير كنوزها ماضيك ومن العجائب أن واديك الثرى ومراتع الغزلان في واديك يا مكتبي قبل الشباب وملعبي ومقيل أيام الشباب النوك ومراح لذاتي ومغداها على أفق كجنات النعيم ضحوك وسماء وحي الشعر من متدفق سلس على نول السماء محوك لما احتملت لك الصنيعة لم أجد غير القوافي ما به أجزيك إن لم يقوك بكل نفس حرة فالله جل جلاله واقيك	sad
3563	كأن قد عجل الأقوام غسلك وقام الناس يبتدرون حملك ونجد بالثرى لك بيت هجر وأسرعت الأكف إليه نقلك وأسلمك ابن عمك فيه فردا وأرسل من يديه أخوك حبلك وحاولت القلوب سواك ذكرا أنسن بوصله ونسين وصلك وصار الوارثون وأنت صفر من الدنيا لمالك منك أملك إذا لم تتخذ للموت زادا ولم تجعل بذكر الموت شغلك فقد ضيعت حظك يوم تدعى وأصلك حين تنسبه وفضلك أراك تغرك الشهوات قدما وكم قد غرت الشهوات مثلك أما ولتذهبن بك المنايا كما ذهبت بمن قد كان قبلك بخلت بما ملكت فقف رويدا كأنك قد وهبت فلم يجز لك كأنك عن قريب بالمنايا وقد شتتن بعد الجمع شملك ألا لله أنت محل علم رأيت العلم ليس يكف جهلك ألا لله أنت حسبت فعلي علي فعبته ونسيت فعلك ألا لله أنت دع التمني ولا تأمن عواقبه فتهلك وخذ في عذل نفسك كل يوم لعل النفس تقبل منك عذلك ألم تر جدة الأيام تبلى وأن الحادثات يردن قتلك ألا فاخرج من الدنيا مخفا وقدم عنك بين يديك ثقلك رأيت الموت مسلك كل حي ولم أر دونه للحي مسلك	sad
3564	هجرت وطيف خيالها لم يهجر ونأت بحاجة مغرم لم يقصر ودعت هواك بموعد متيسر يوم اللقاء ونائل متعذر مستهتر بالظاعنين وفيهم صد يضرم لوعة المستهتر تسل المنازل عنهم وعلى اللوى دمن دوارس إن تسل لا تخبر ومن السفاهة أن تظل مكفكفا دمعا على طلل تأبد مقفر زادت بني يزداد في عليائهم شيم كرمن وأنعم لم تكفر أقمار مرو الشاهجان إذا دجا خطب وأنجم ليلها المستحسر أحلامهم قلل الجبال رسا بها وزن وأيديهم غمار الأبحر فسقت عبيد الله والبلد الذي يحتله ديم الغمام المغزر أمل يطيف الراغبون بظله ومعاذ خائفة القلوب النفر عضب العزيمة لايزال معرفا معروف عائدة ومنكر منكر متواضع وأقل ما يعتده في المجد يوجب نخوة المتكبر إن يدن يكف الغائبين وإن يغب لا يكفنا منه دنو الحضر لله ما حدت الحداة وما سرت تخدي به قلص المهاري الضمر متقلقلات بالسماحة والندى يطلبن خيف منى وحنو المشعر حتى رمين إلى الجمار ضحية والركب بين محلق ومقصر وثنين نحو قصور يثرب آخذا منهن سير مغلس ومهجر يجشمن من بعد أداء تحية للقبر ثم ومسحة للمنبر حج تقبله الإله وأوبة كانت شفاء جوى لنا وتذكر نفسي فداؤك إن شوقا مفرطا من معشر وتولها من معشر أنا وفد نازلة الشآم لعظم ما يعنيهم ولسان أهل العسكر قد أعطيت بغداد منك نهاية ال حظ المقدم والنصيب الأوفر فاقسم لسامراء قسمة منصف تجذل قلوب الأولياء وتسرر ألمم بقوم أنت أرضى عندهم وأجد من عهد الربيع الأزهر متطلعين إلى لقائك أصبحوا بين المخبر عنك والمستخبر من وامق متشوق أو آمل متشوف أو راقب متنظر سكنوا إليك سكونهم لو نالهم جدب إلى صوب السحاب الممطر وجه ركابك مصعدا يصعد بنا جد يحل بما نروم ونظفر	sad
3565	ضلالا لها ماذا أرادت إلى الصد ونحن وقوف من فراق على حد مزاولة أن تخلط الود بالقلى ومزمعة أن تلحق القرب بالبعد رأت لمة على بياضا سوادها تعاقب مبيض عليها ومسود فلا تسألا عن هجرها إن هجرها جنى الصبر يسقى مره من جنى الشهد ولا تعجبا من بخل دعد بنيلها ففي النفر الأعلين أبخل من دعد أضن أخلاء وضن أحبة فلا خلة تصفى ولا صلة تجدي أيذهب هذا الدهر لم ير موضعي ولم يدر ما مقدار حلي ولا عقدي ويكسد مثلي وهو تاجر سؤدد يبيع ثمينات المكارم والحمد سوائر شعر جامع بدد العلا تعلقن من قبلي وأتعبن من بعدي يقدر فيها صانع متعمل لإحكامها تقدير داود في السرد خليلي لو في المرخ أقدح إذ أبى رجال مؤاتاتي إذا لكبا زندي وما عارضتني كدية دون مدحهم فكيف أراني دون معروفهم أكدي أأضرب أكباد المطايا إليهم مطالبة مني وحاجاتهم عندي أبى ذاك أني زاهد في نوال من أراه لنقص الرأي يزهد في حمدي لأفحش تقصير الغني عن العلا كما يفحش الإقتار بالحازم الجلد رحيل اشتياق مبرح وصبابة إلى قرية النعمان والسيد الفرد إلى سابق لا يعلق القوم شأوه بسعي ولا يهدون منه إلى قصد إلى أبيض الأخلاق ما مر أبيض من الدهر إلا عن جدا منه أو رفد جدير إذا ما زرته عن جنابة وإن طال عهد أن يكون على العهد وإن أنا أهديت القريض مجازيا فلن يوكس المهدى إليه ولا المهدي مزايدة مني ومنه وكلنا إلى أمد وافي النصيب من البعد تشذب من يعطي الرغائب دونه وبان به ما بان بالكوكب السعد فمن أين جئنا جمة من عطائه وردنا وسير العيس خمس إلى الورد يغض عن المرفوع من درجاته كما زيد في سلطان ذي تدرئ نجد ويخشى شذاه وهو غير مسلط وقد يتوقى السيف والسيف في الغمد إذا قارعوه عن علا الأمر قارعوا صليب الصفا من دونها خشن الحد ثوابة أو مهران يقتضيانه ال سمو اقتضاء الوعد من منجز الوعد وللسيف ذو الحدين أجنى على العدى وأبأس في الجلى من السيف ذي الحد معول آمال يرحن نسيئة ويصبح منسوها مليين بالنقد وقد دفعوا بخل الزمان بجوده ولا طب حتى يدفع الضد بالضد مقيمين في نعماه لا يبرحونها فواقا ولو بات المطي بهم يخدي يفوت احتفال القوم أول عفوه وقد بلغوا أو جاوزوا آخر الجهد مخفضة أقدارهم دون قدره كما انخفضت سفلى تهامة عن نجد فكم سبط منهم إذا اختبر امرؤ علالته ألفاه ذا خلق جعد وواجد ملك أعوزته سجية تسلطه يوما على ذلك الوجد فعسرك لا ميسور نكد أشائم وهونك لا مرفوع أحمرة قفد لقد كنت أستعدي إلى الدهر مرة فجئتك من عتب على الدهر أستعدي وما كنت إذ أنحى علي بلاجئ إلى فئة منه سواك ولا رد تمر بأعلى جرجراياء صحبتي وقد علموا ما جرجراياء من عمدي ولا قصر بي عن ضامن متكفل بوائق ما يطوي الزمان وما يبدي فأشهد أني في اختيارك دونهم مؤدا إلى حظي ومتبع رشدي وأعلم أن السبل ما فجأتكم بزور من الأقوام مثلي ولا وفد	sad
3566	راجع من بعد سلوة ذكره وواصل الظبي بعدما هجره ظبي دعا قلب هائم كلف مؤتمر قلبه بما أمره يؤنسه حسنه ويوحشه قبح أفاعيله إذا ذكره مازال يدعوه من محاسنه داع إذا سوء فعله زجره لا الوصل يصفو له وإن عزم ال هجران غال النزاع مصطبره يدنو فيقصى فإن نأى أنفا بات يباري بكاؤه سهره ألقاه في حيرة محيرة فما يرى ورده ولا صدره ظبي وما الظبي بالشبيه به في الحسن إلا استراقه حوره وحسن أجياده وغنته ونفرة فيه من رقى الفجره محاسن كلهن مسترق منه وكل رآه فاغتفره سخاه عن رزء ذاك أن له حسنا إذا قاسه به غمره وكل رزء فإنه جلل إذا المبقى لأهله كثره يا ليت من عفوه لعاشقه بل ذاك شيء عليه قد حظره يصفح عن لصه جريمته وهو لنعماه أكفر الكفره ولست أنفك من معاتبة بغير ذنب موازن وبره يا عجبا من معذبي عجبا عجبي به ضعفه فقد هدره سوغ ما نيل من حلاه ولو يسأله الصب قبلة نهره كما أجاع الوشاح حين ترد داه وقد كظ مئزرا وزره بالله يا إخوتي سألتكم أليس مولاي أجور الجوره أضحى وسيف العداء في يده علي دون الأنام قد شهره إن عض خلخاله مخلخله أو شف عقد الإزار مؤتزره أقبل ظلما علي يشتمني كأنني كل واتر وتره وقد رأى شيبة فأنكرها وتلك من فعله لو اعتبره شيبني من هواه ما نهك ال جسم فماذا ترونه نكره ألم ترعه محاسن نحلت وراعه أن تنكرت شعره أبصر بيضاء في القذال فلا نفر كنفر رأيته نفره أعجب بمن يقتل الرجال وإن لاح له شخص شيبة ذعره لا يظلمني ولا سنى ولا يظلم خلاخيله ولا أزره فرب شيب بعاشق وبلى قد برأ الله منهما كبره ما شيبت رأسه السنون ولا أبلته بل حر وجده صهره ورب ضيق بملبس وهو ال سابغ لكن قرنه قهره قد أوسع الحجل والإزار له فزاد ما ضمنا على الحزره ومن تعديه أنه أبدا يعتد نفعا لعبده ضرره يعتد ما يعمد الشقي به نيلا ولم يعد نفعه بصره فإن رأى في المنام هفوته غض من الطرف عنه أو شزره يعتد إبداءه محاسنه نيلا لحران هيجت حسره إذا نهت عن هواه غلظته دعا إليه برقة البشره ولحظ عينين لو أدارهما لفارس في سلاحه أسره نضوى سقام يقود ضعفهما له شداد القلوب مقتسره من خنث جفنيهما وغنجهما تعلم السحر ماهر السحره ومضحك واضح به شنب يعرف من شام برقه مطره يضمن للعين طيب ريقته ثغر يباري نقاؤه أشره ينعت لألاؤه عذوبته وليس يخفى نسيمه خصره لو ضاحك المزن عنه ضاحكه عن برقه مسبلا له درره وصحن خد حريقه ضرم يقذف في القلب دائما شرره لا ماء إلا رضاب صاحبه يطفىء عن قلب ناظر سعره أعاره الورد حسن صبغته بل صبغة الورد منه معتصره وفاحم وارد يقبل مم شاه إذا اختال مسبلا عذره أقبل كالليل من مفارقه منحدرا لا تذم منحدره حتى تناهى إلى مواطئه يلثم من كل موطئ عفره كأنه عاشق دنا شغفا حتى قضى من حبيبه وطره تغشى غواشي قرونه قدما بيضاء للناظرين مقتدره مثل الثريا إذا بدت سحرا بعد غمام وحاسر حسره وجيد إبريق فضة دأب ال صواغ حتى اصطفى له نقره يتخذ الحلي كالنميمة لا ال زينة من حسنه الذي جهره وحسن قد أجاد قادره قدرا فما مده ولا قصره عدل حتى كأنه غصن من خير ما أنجبت به	sad
3567	أتحسبني باكرت بعدك لذة أبا الفضل أو رفعت عن عاتق خدرا أو انتفعت عيني بغابر نظرة أو اثبت في كأس لأشربها ثغرا جفاني إذن يوما إلى الليل سيدي وأضحت يميني من مواعيده صفرا ولكنني استشعرت ثوب استكانة فبت وكف الموت تحفر لي قبرا وحق لمن أصفيته الود كله وأثبت في عالي المحل له ذكرا بأن لا يرى إلا لأمرك طاعة وأن يكسو اللذات إذ عفتها هجرا	sad
3568	دنا السرب إلا أن هجرا يباعده ولاحت لنا أفراده وفرائده بدأن غريب الحسن ثم أعدنه فهن بواديه وهن عوائده نوازل من عرض اللوى كل منزل أقام طريف الحسن فيه وتالده ألا تريان الربع راجع أنسه وعادت إلى العهد القديم معاهده كقصر حميد بعدما غاض حسنه وأقوت نواحيه وأجدب رائده تلافاه سيب الصامتي محمد فعادت له أيامه ومشاهده فقد جمعت أشتات قوم وأصلحت جوانب أمر بعدما التاث فاسده تجلى فأجلى ظلمة الظلم عنهم وأشرق فيهم عدله وروافده ومازال يحي الحق حتى أناره له وأمات الجور فارتد خامده توسط أوساط الأمور بنفسه ونال نواحيها الأقاصي تعاهده فإن تجحدوه أنعما بعد أنعم مرددة فيكم فهن شواهده وإن تنقصوه حق ما أوجبت له إرادته في الله فالله رائده خليل هدى طوع الرشاد قضاؤه حليف ندى أخذ اليدين مواعده وأحيا حميدا عزه وإباؤه ونجدته وجوده وفوائده وما اشتد خطب الدهر إلا انبرى له أبو نهشل حتى تلين شدائده فقل لقليل في المروءة والحجى تكثر عند الناس أن قل حاسده حذار فإن البغي حوض منية مصادره مذمومة ومهامده وراءك عن بحر يغطك موجه وعن جبل تعلو عليك جلامده تروم عظيما جل عنك وترتجي رياسة خرق عطلتك قلائده ومسبعة من دون ذاك أسوده حصاها ومحواة نقاها أساوده وتدبير منصور العزيمة يغتدي وتدبيره حادي النجاح وقائده إذا ما رمى بالرأي خلف أبية من الأمر يوما أدركتها مصايده له فكر بين الغيوب إذا انتهى إلى مقفل منها فهن مقالده صواعق آراء لو انقض بعضها على يذبل لانقض أو ذاب جامده غمام حيا ما تستريح بروقه وعارض موت لا تفيل رواعده وعمر بن معدي إن ذهبت تهيجه وأوس بن سعدى إن ذهبت تكايده تظل العطايا والمنايا قرائنا لعاف يرجيه وغاو يعانده إذا افترقت أسيافه وسط جحفل تفرق عنه هامه وسواعده فلا تسألنه خطة الظلم إنه إلى منصب تأبى الظلام محاتده فصامته وشمسه وحميده وربعيه ترب الربيع وخالده وأكرم بغرس هؤلاء أصوله وأعظم ببيت هؤلاء قواعده له بدع في الجود تدعو عذوله عليه إلى استحسانها فيساعده إذا ذهبت أمواله نحو أوجه من البذل جاءت من وجوه محامده ولو أن خلف المجد للمرء غاية لجاز المدى الأقصى الذي حاز والده يعارضه في كل فعل كأنه غداة يباريه عدو يجاهده	sad
3569	دعا عبرتي تجري على الجور والقصد أظن نسيما قارف الهجر من بعدي خلا ناظري من طيفه بعد شخصه فيا عجبا للدهر فقدا على فقد خليلي هل من نظرة توصلانها إلى وجنات ينتسبن إلى الورد وقد يكاد القلب ينقد دونه إذا اهتز في قرب من العين أو يعد بنفسي حبيب نقلوه عن اسمه فبات غريبا في رجاء وفي سعد فيا حائلا عن ذلك الاسم لا تحل وإن جهد الأعداء عن ذلك العهد كفى حزنا أنا على الوصل نلتقي فواقا فتثنينا العيون إلى الصد ولو تمكن الشكوى لخبرك البكا حقيقة ما عندي وإن جل ما عندي هوى لا جميل في بثينة ناله بمثل ولا عمر بن عجلان في هند غصبتك ممزوجا بنفسي ولا أرى لهم زاجرا ينهى ولا حاكما يعدي فيا أسفا لو قابل الأسف الجوى ولهفا لو ان اللهف في ظالم يجدي أبا الفضل في تسع وتسعين نعجة غنى لك عن ظبي بساحتنا فرد أتأخذه مني وقد أخذ الجوى مآخذه مما أسر وما أبدي وتخطو إليه صبوتي وصبابتي ولم يخطه بثي ولم يعده وجدي وقلت اسل عنه والجوانح حوله وكيف سلو ابن المفرغ عن برد	sad
3570	يد لوجهك عندي لو شعرت بها مجمجت فيه ضرارا لي بأنقاس لما أشرت إليه أنه شجني جرى به العذر لي في ألسن الناس فإن هم للقائي بعدها رجعوا أريتهم مرة أخرى من الراسي ما مسني الهجر إلا مسني سقم وليس بي إن هجرت الهجر من باس	sad
3571	لم يبق في تلك الرسوم بمنعج إما سألت معرج لمعرج آثار نؤي بالفناء مثلم ورمام أشعث بالعراء مشجج دمن كمثل طرائق الوشي انجلت لمعاتهن من الرداء المنهج يضعفن عن إذكارنا عهد الصبا أو أن يهجن صبابة لم تهتج ولرب عيش قد تبسم ضاحكا عن طرتي زمن بهن مدبج من قبل داعية الفراق ورحلة منعت مغازلة الغزال الأدعج رفعوا الهوادج معتمين فما ترى إلا تلألؤ كوكب في هودج أمثال بيضات النعام يهزها للبعد أمثال النعام الهدج لأكلفن العيس أبعد غاية يجري إليها خائف أو مرتج وإلى سراة بني حميد إنهم أمسوا كواكب مذحج ابنة مذحج آساد حرب فالعدو بهم رد وبناة مجد فالحسود بهم شجي لا يحسبون قبورهم في غربة ولو انها مضروحة بالزأبج ضربوا بقارعة الثناء قبابهم فغدت عليهم وهي أسهل منهج سادوا وسادهم الأغر محمد بخلال أبلخ في الهزاهز أبلج بكروا وأدلج طالبي مجد وهل يتعلق الغادي بشأو المدلج فسما لأعلى رتبة فاحتلها سبقا وبرج الشمس أعلى الأبرج جئناه إذ لا الترب في أفيائه يبس ولا باب العطاء بمرتج والبيت لولا أن فيه فضيلة يعلو البيوت بفضلها لم يحجج بطل يخوض الخيل وهي شوائل خلف الأسنة وهو غير مدجج وإذا احتبى في أسودان لسؤدد أعطاك حبوة حاتم في الحشرج متخلق من حسن كل خليقة كعطارد في طبعه المتمزج تالله أيتما يد لك من يرم ضحضاح نائلها الجزيل يلجج أزف الفراق فنحن سفر في غد بالهجر من دعوى الترحل ننتجي وهو المسير إلى الخليج لنية لولا ابن يوسف لم تشط فتخلج متكلفا أجبال صاغرة بنا عجلا يكلفنا طعان الأعلج فأعن على غزو العدو بمنطو أحشاؤه طي الكتاب المدرج إما بأشقر ساطع أغشى الوغى منه بمثل الكوكب المتأجج متسربل شية طلت أعطافه بدم فما تلقاه غير مضرج أو أدهم صافي السواد كأنه تحت الكمي مظهر بيرندج ضرم يهيج السوط من شؤبوبه هيج الجنائب من حريق العرفج خفت مواقع وطئه فلو انه يجري برملة عالج لم يرهج أو أشهب يقق يضيء وراءه متن كمتن اللجة المترجرج تخفى الحجول ولو بلغن لبانه في أبيض متألق كالدملج أوفى بعرف أسود متغربب فيما يليه وحافر فيروزجي أو أبلق يلقى العيون إذا بدا من كل لون معجب بنموذج جذلان تحسده الجياد إذا مشى عنقا بأحسن حلة لم تنسج أرمي به شوك القنا وأرده كالسمع أثر فيه شوك العوسج وأقب نهد للصواهل شطره يوم الفخار وشطره للثحج خرق يتيه على أبيه ويدعي عصبية لبني الضبيب وأعوج مثل المذرع جاء بين عمومة في غافق وخؤولة في الخزرج لا ديزج يصف الرماد ولم أجد حالا تحسن من رواء الديزج وعريض أعلى المتن لو عليته بالزئبق المنهال لم يترجرج خاضت قوائمه الوثيق بناؤها أمواج تحنيب بهن مدرج ولأنت أبعد في السماحة همة من أن تضن بموكف أو مسرج لا أنسين زمنا لديك مهذبا وظلال عيش كان عندك سجسج في نعمة أوطنتها وأقمت في أفيائها فكأنني في منبج	sad
3572	عاديت مرآتي فآذنتها بالهجر ماكانت وما كنت كانت تريني العمر مستقبلا وهي تريني الفوت مذ شبت واعمرا نوحا لفقدانه سيان عندي شبت أم مت	sad
3573	نصيبي منك لوم العاذلات وهجران بلغت به أذاتي رأيت الغانيات يرين غنما ردانا في صدود الغانيات إذا لبنى ألامت في صنيع أحالت بالملام على الوشاة وما وعدت وشيكا من نوال فنطلب عندها نجح العدات تجرعنا مرارة كل عيش وبيء الورد معدوم العذاة بحسبك ما تخوض لنا الليالي من البين المبرح والشتات سيبعد في التعقب كل ماض ويقرب بالتقرب كل آت إذا حاولت في الدنيا خلودا أتاني ما أحاول أن يواتي أرى سيري إلى أقصى سبيلي لفرط الجد يمنعني التفاتي لقد صدق المنقب عن حديثي بدوي للأعادي وانصلاتي وجدت الحكم ضيع حين أفضى إلى سبع من الفساق عات أيعترض المؤبن دون حقي وتلك من الدواهي المعضلات تجاهل معشر مقدار سطوي وقد لاحت لأعينهم سماتي وأبقت حادثات الدهر مني وإن خفضت يدي وحنت قناتي سوائر من سهام الشعر تصمي إذا جعلت تشيد بها رواتي وعند بني الفرات عتيد نصر إذا استنجدت نصر بني الفرات خصوم النائبات وكان مجدا توليهم دفاع النائبات مواهبهم نهايات الأماني وأكفاء القوافي السائرات أبا العباس لا تبرح مليا بتشييد العلا والمكرمات أعدك لي صديقا أرتضيه لإذلال الأعزة من عداتي	sad
3574	أيا من أخلف الوعد وقد حال عن العهد ومن أفرط في الهجرا ن والإعراض والصد ويا قارون في الكبر ويا عرقوب في الوعد ويا من لا أسميه ولا أسراره أبدي ويا أطيب من مسك ويا ألين من زبد ويا أحلى من السك ر والماذي والقند ويا من قلبه أقسى لنا من حجر صلد ويا من كالثريا ه و بل أبعد في البعد ومن لو كان في المشر ب ساوى المزر بالشهد ومن لو كان في الطيب لكان العنبر الهندي ومن لو كان في الريحا ن ما كان سوى الورد أما والخمر والريحا ن والخطرنج والنرد لما لاقى جميل عش ر ما لاقيت من وجدي ولا قيس أخو لبنى ولا عمر أخو دعد تراني دافعا ما عش ت في زورقك المردي	sad
3575	لا تكذبن فما وجدي بمفقود يوم الفراق ولا صبري بموجود وليس عيشي وإن دامت غضارته علي بعد أخي النائي بمحمود كنا قرينين كالروحين في جسد بين الأنام وكالغصنين في عود إلفين خدنين لم يرم اجتماعهما ريب الزمان بتشتيت وتبديد فغالني الدهر فيه بالفراق كما قد غال طعم كرى عيني بتسهيد والله أسأل أن يدني بقدرته منه المزار إلى حران معمود	sad
3576	سأرحل عنك معتصما بيأس وأقنع بالذي لي فيه قوت وآمل دولة الأيام حتى تجيء بما أؤمل أو أموت	sad
3577	أموسى ولم أهجرك والله إنما هجرت الكرى واللب والأنس والصبرا تركتك لا نقضا لعهدي بل أرى حياتي ذنبا بعد بعدك أو غدرا قنعت على رغمي بذكرك وحده أدير عليه الخمر والأدمع الحمرا أقبل من كأس المدير حبابها إذا مثلت عند المنى ذلك الثغرا	sad
3578	أمودعي من قبل أن يلقاني ماذا تركت لحلمي الفتان ليلان قد مرا مرور جحافل والآن أحرم وحيك النوراني حين الغبار المستثار يحف بي والشمس قد ضاعت ضياع هوان هلا بقيت لكي أمتع ناظري زمنا وكيف تغيب في نيسان يا تارك الشعر الوضيء ذخيرة كبرى وقد خلفت ما أغناني الشعر أنت وكل ما أودعته ديوانك الحي المعز زماني هيهات يغني رغم ذلك شاعرا يهوى بك المثل الرفيع الساني يا أوحد العصر الذي إيمانه بالحق اسعد دائما إيماني يا من تفنن في ابتداع عوالم شتى وجدد من نهى الفنان يا من رأته العبقرية ندها في الخلق والآداب والإحسان يا من شأى صور الحياة مصورا عجبا من الإحساس والوجدان يا من أحبته الطبيعة حبها لله في ملكوته الروحاني يا ن يرف النقش نفض يراعه بيتيمة الألحان والألوان يا من مآثر نبله وشموخه كمآثر الأضواء في لبنان ويهز آلاف المشاعر بعدما ماتت من التغرير والبهتان ويطهر الجيل الجديد بشعره من كل شعوذة ومن كفران يا من أوعه ولست مودعا من ظل يشغل بي أعز مكان وتخوننا الدنيا وليس يخونه مني سوى دمعي وفرط خناني	sad
3579	أذاكرة يوم الوداع نوار وقد لمعت منها يد وسوار عشية ضنوا أن يجودوا فعللوا وخافوا العدا أن ينطقوا فأشاروا حدوا سفن عيس لم تزل بصدورها تخاض من الليل البهيم غمار فحلوا قفارا مرت الظعن فوقها وخلوا ديار الحي وهي قفار غدوا دررا أصدافهن هوادج وليس لها إلا السراب بحار وأثمانها الأرواح تبذل والوغى لهن عكاظ والرماح تجار أعد نظرا يا رائد الحي قاصدا إلى أين من حزوى المطي تثار أما هم إلى قلبي من العين غدوة يسيرون أن زموا الجمال وساروا إلى كبد تشكو الغرام جديبة سروا من جفون سحبهن غزار وما رحلوا إلا انتجاعا فلو دروا بما بي لحاروا في المسير وجاروا بنفسي غزال أعرض البعد دونه فعاد ربيب الوصل وهو نوار تعاتب عيني حين يعلق خاطري ولوم المشوق المستهام ضرار ويقلق قلبي حين يطرق ناظري فبعضي من بعضي عليه يغار فهل نهلة تشفي الغليل لمدنف ففي الصدر من نار الفراق أوار يواصل قلبي وهو للعين هاجر لصيق فؤاد شط منه مزار فليت ديار النازحات قلوبنا لتسلو أم ليت القلوب ديار أبى القلب إلا ذكرهن وقد بدا مع الصبح أشباها لهن صوار وليلة أهدين الخيال لناظري وبالنوم لولا الطيف عنه نفار تقنصته والأفق يجتاب حلة من الوشي يسدى نسجها وينار فلا يحسب الجوزاء طرفك أنها هدي لها شهب الظلام نثار وأن الثريا بات فضي كأسها بأيدي ندامى الزنج وهو يدار فليس الدجى إلا لنار تنفسي دخان تراقى والنجوم شرار رويدا لقلبي بالهوى يا ابن حامد وإلا فليلي ما بقيت نهار إذا طلعت في بلدة لك راية فللظلم منها والظلام فرار فدى لعزيز الدين في الدهر عصبة أجار من الخطب الجسيم وجاروا من البيض أما بحره لعفاته فطام وأما دره فكبار فتى الدهر ما ثار امرؤ ليؤمه فيبقى له عند المطالب ثار يلم بمغشي الرواقين للندى وللبأس يوما إن أظل حذار عراص ترى رسل الملوك تحلها كما انتثرت فوق الرياض قطار إذا سار وفد زائرون فودعوا تناهى إليها آخرون فزاروا همام إذا ما شاء صبح مارقا بأرعن عين الشمس منه تحار وكل فتى للعين والسيف إن غزا يعز بجفن أن يلم غرار مشيح إذا الجبار صعر خده أعاد دم الجبار وهو جبار ورد طوال السمهري قصيرة غداة لجين المشرفي نضار بحيث دنانير الوجوه مشوفة بنقر بنان المرهفات تطار وحيث وقور الطود من هول يومه يرى وهو نفع في السماء مثار وإن شاء نابت عن رماح بكفه أنابيب حتى لا يشن غرار حديدات خرق السمع إن صمت القنا تغلغل فيه للقضاء سرار إذا غرستها كفه في صحيفة غدت ولها غر الفتوح ثمار ايا من تفوق النجم غرة طرفه إذا انشق عنه للعيون غبار تخيرك السلطان للنصح صاحيا فشابه سرا من هواك جهار غدا كاشتقاق اسميكما معنياكما صفاء فحبل الائتلاف مغار وهل يتقي ريب الزمان ابن حرة وأنت له مما يحاذر جار وما كان يغشى البدر لو كنت جاره خسوف يغطي وجهه وسرار ولكنه من نور غيرك قابس فلا غرو إن لوى خطاه عثار حسودك تمسي طارقات همومه وهن له دون الشعار شعار كتطبيق سيف فيه إطباق جفنه فأشفار عينيه عليه شفار إذا ضافه هم يصافح قلبه ورت منه ما بين الأضالع نار وجاءت لأدنى مسحة فكأنما له الصدر مرخ والبنان عفار طلعت ثنيات المناقب كلها فما في العلا إلا إليك يشار وما الدهر لولا أنه لك خادم وما الأرض لولا أنها لك دار	sad
3580	أما لك لا ترثي لحاله مكمد فينسخ هجر اليوم وصلك في غد أراك صرمت الحبل دوني وطالما أقمت بذاك الحبل مستمسك اليد وعوضتني بالسخط من حالة الرضا ومن أنس مألوف بحالة مفرد وما كنتم عودتم الصب جفوة وصعب على الإنسان ما لم يعود طويت شغاف القلب موسى على الأسى وأغريت بالتسكاب جفن المسهد وما أنت إلا فتنة تغلب الأسى وتفعل بالألحاظ فعل المهند وتوجك الرحمن تاج ملاحة وبهجة إشراق بها الصبح يهتدي يميل بذاك القد غصن شبابه كميل نسيم الريح بالغصن الندي ويهفو فيهفو القلب عند انعطافه فهلا رأى في العطف سنة مقتد أبى الله إلا أن عز جماله يسوم به الأحرار ذلة أعبد له الطول إن أدنى ولا لوم إن جفا على كل حال فهو غير مفند أقول له والبين زمت ركابه وقد راع روعي صوت حاد مغرد دنا عنك ترحالي ولا لي حيلة إذا حيل بين الزاد والمتزود وإني وإن لم يبق لي دونكم سوى حديث الأماني موعدا بعد موعد لأصبر طوعا واحتمالا فربما صروف الليالي مسعدات بأسعد وأبعث أنفاسي إذا هبت الصبا تروح بتسليمي عليك وتغتدي	sad
3581	يا حاجة ما التي قامت تودعني وقد ترقرق ماء العين او دمعا تقول إذا أيقنت مني بمعصية لقد عرضت عليك النصح لو نفعا ألم ترى أن دهرا قد تغير بي فلم ترى فرحا مني ولا جزعا فإن هلكت وريب الدهر متلفة فلم أكن عاجزا نكسا ولا ورعا وإن بقيت فجلد ذو مواطحة أسقي العدو نقيع السم والسلعا ما سد مطلع ضاقت ثنيته إلا وجدت وراء الضيق مطلعا ولا رميت على خصم بقارعة إلا منيت بخصم فر لي جذعا كم من عدو أخي ضغن يجاملني يخفي عداوته ألا يرى طمعا حملت منه على عوراء طائشة لم أسه عنها ولم أكثر لها فزعا فكم تورعت عن مولى تعرض لي رفهت عنه ولول أتعبته ظلعا إذ لا أزال على أرجاء مهلكة تسائل المعشر الأعداء ما صنعا	sad
3582	حسن الهجر مع القرب لعيني أننا لا نلتقي إلا ببين ودعونا وفؤادي معهم يا سقى الله عهود الظاعنين واسترابت ببكاها مقلتي كان من شأنين أو من ودجين كل حرب سمعوا يوما بها أوقعوها بين أيامي وبيني والعيون العامريات إذا فتكت أنستك فتك العامرين بسهام ما براها صنع وسيوف ما جلتها يد قين من عذيري من تمادي حرقي وتوالي قطرات الدمعتين لي هوى يبلي ولي دمع يشي أى أسراري تخفى بين ذين ما على العاشق من عتب إذا خزنت أسرارهم في المدمعين هم سبوا قلبي حتى لم أجد موضعا في لسري غير عيني أيها الركب بشرقي الحمى هل لكم علم بأهل العلمين ظعنوا في أي وادي الكوى وحدا بالقلب أى الحاديين يملأ لبيد بأشياخهم كل عيدي نجيب وعصيني ويغيب الشمس في نقعهم مرح الخيل وتجرير الرديني وعلى أكوارهم من وجرة سدم الآرام تنحو رامتين فيهم من علق القلب به وأطال الوجد غيظ اللائمين والقنا يسعى حوالي خدره دورة الهدب على إنسان عين أسلم الصب إلى حر الجوى وإلى القطر بقايا الدمنتين لا تظنوا أن سجعا شاقني أنا أطربت حمام الواديين أنا علمت الشتا حين بكى دمعه يرقم رسم الرقمتين لك أن تخلف ميعاد الحيا أيها البرق ولا بالرقمتين فسقاها غير ماح رسمها داني الهيدب نائي الحجرتين واقفا يبكي على آثارهم وقفة العاشق بين العاذلين يسبق الرعد ببرق مثلما يبدر الزجر بلمع الحاجبين لست يا غيث وإن رويتها مثل زين الملك في جود اليدين ومتى تترك أن تشبهه فامطر الأرض بتبر أو لجين ماجد كلتا يديه في الندى رفدها يخجل رفد الرافدين هو معنى العدل جودا لا هوى وهو زين الملك صدقا غير مين زانه حين دعاه زينه ولقد يدعى بزين غير زين يحمل الوفد إلى أبوابه كل مرتاح مجال النسعتين كسبوا بين الأيادي بالسرى والمطايا كسبهم روحا بأين صائب الرأي بعيد المنتهى طاهر العرض حميد الشيمتين حسن أحسن ما في حسنه خلق يعدل سمت الحنين لو رأينا مثله في عصره لرأينا في المنام القمرين وإذا هز لخطب قلما ناب عن كل رقيق الشفرتين وإذا أعمل حدي رأيه في عدو كان أمضى المرهفين جمع الجد مع الجد له لا يزالا عنده مجتمعين وتناهى العلم والجود به فتواردنا لبحر لجتين أسرع الصوم إلى ساحته باسم الثغر صدوق البشريين فليصم أمثاله في نعمة وعلا تبقى بقاء الرافدين يا مقيم المجد في أعلى السها ومطار الذكر بين الخافقين هاكها مصقولة لو جسمت قرط السامع منها درتين مأخذ الشعر قريب أمم فإذا شئت يفوق الفرقدين فابق في عز علا لا ينقضي عهده قبل مآب القارظين تقتفي كل ولي بغنى وإلى كل أخي ضغن بحين فإذا غير حالات الورى كان كالدهر مقيم الحالتين	sad
3583	ومتيم ترك الفراق جفونه أسرى لسلطان الدموع الوارد فكأنما وجناته ودموعه ذهبا ن يقطر ذائب في جامد وسابق من أحسن الجياد جلاله في غاية السواد ركبت منه سلس القياد أسرع من حب إلى فؤاد أرجله تفطن للمراد كأنها مباضع الفصاد	sad
3584	يا مودع السر درا عند أجفاني ومتبع السر إيصاء بكتمان وخاتما لي على العينين في عجل يوم الوداع وقد غاب الرقيبان بخاتم من عقيق أحمر عجب ونقشه باللآلي البيض سطران أمنت إنسان عيني أن ينم به أيام ما من وفاء عند إنسان لم يغر بي غير شان في وشايته والناس بالبعد لا يدرون ما شاني لم تحك يا دمع عيني عند قاتلتي غداة ترجمت عن بثي وأشجاني إلا العبادي زيدا عند موقفه مترجما عند كسرى قول نعمان لله بدر وأطراف القنا شهب يجلوه فيهن من صدغيه ليلان تقول للبدر في الظلماء طلعته بأي وجه إذا أقبلت تلقاني وجه السماء مرآة لي أطالعها والبدر وهنا خيالي فيه لا قاني لم أنسه يوم أبكاني وأضحكه وقوفنا حيث أرعاه ويرعاني كل رأي نفسه في عين صاحبه فالحسن أضحكه والحزن أبكاني قد قوس القد توديعا وقربني سهما فأبعدني من حيث أدناني وكنت والعشق مثل الشمع معتلقا بالنار أبقيته جهلا فأفناني يا من بطرف وقد منه غادرني متعتما بين مخمور وسكران لم فتل صدغيك طول الدهر تلبسه أذنيك قيدا وقلبي عندك العاني والساحران هما العينان منك لنا فلم يعاقب بالتنكيس قرطان أخشى عليك وقد أضررت معتديا عقبى جناية طرف منك فتان ففي زمان مغيث الدين سائسه لا يجسر الدهر إبقاء على جان أعلى السلاطين في يومي وغى وندى رأيا وأفضل في سر وإعلان لا يملأ العين منه نظرة أحد ويملأ الأرض من عدل وإحسان في القلب منه مكان لا يتيمه أجفان بيض ولكن بيض أجفان لم يعهدوا كمضاء في صوارمه في سيف غمد ولا في سيف غمدان أغر تمتح من قلب القلوب له حمر المياه دراكا سمر أشطان سيوفه البيض ما لم تجر بحر دم في عينه كسراب عند ظمآن تكل إن سار عين الشمس عنه سنا حتى تود لو انصانت بأجفان لكن مظلته تضحي مسدتها فيتقي نورها منه بإكنان إذا بدا طالعا في سرج سابقة في يوم هيجاء أو في يوم ميدان والطرف حاكي رياح أربع حملت قصرا وفارسه حاكي سليمان من خاتم الملك في يمناه صارمه فلا يخاف عليه خطف شيطان بل متنه الدهر فيه من سياسته إذا نظرت إليه حبس جنان يا آخذ الأرض بأسا ثم معطيها جودا فللناس منه الدهر يومان من لو تصافن ماء البحر عسكره لما استتم لهم في الشرب دوران من يرتدي بحديد الهند من شرف وينعل الخيل راجيه بعقيان لا غرو إن وسمت أيدي الجياد له مناكب الأرض من قاص إلى دان فأنت وسمت أيضا يا سماء له فما هلالك إلا نون سلطان لما امتطى الخيل والأفلاك لاح له بالنار والنور للأبصار وسمان يسترزق الوحش مثل الإنس نائله من كف مطعام خلق الله مطعان يقري الولي ويقرى بالعدو إذا ما ضافه جائعا نسر وسرحان كم يغتدي كلما شاء القنيص له غر على الغر من خيل وغلمان وفي الكنائن منهم والأكف معا إلى وحوش الفلا جندا خليطان من كل سهم وشهم طائر بهما من مستعار ومملوك جناحان زرق جوارح أو زرق جوارح قد علقن منهم بأيسار وأيمان وكل مستردف يعدو الحصان به مثل السبايا قعودا خلف فرسان تقول خاطت له ثوبا رشته به من فأر مسك فتيق أدم غزلان كأن في كل عضو منه من شره إلى التقنص مفتوحات أعيان وأغضف مثل نجم القذف من سرع إذا عدا لاحق الأحشاء طيان تعود في كفه حظفا وسيقته كأنها قبسة في كف	sad
3585	حيث انتهيت من الهجران بي فقف ومن وراء دمي سمر القنا فخف يا عباثا بعدات الوصل يخلفها حتى إذا جاء ميعاد الفراق يفي اعدل كفاتن قد منك معتدل واعطف كسائل صدغ منك منعطف ويا عذولي ومن يصغي إلى عذل إذا رنا أحور العينين ذو هيف تلوم قلبي أن أصماه ناظره فيم اعتراضك بين السهم والهدف سلوا عقائل هذا الحي أي دم للأعين النجل عند الأعين الذرف يستوصفون لساني عن محبتهم وأنت أصدق يا دمعي لهم فصف ليست دموعي لنار الشوق مطفئة وكيف والماء باد والحريق خفي لم أنس يوم رحيل الحي موقفنا والعيس تطلع أولاها على شرف والعين من لفتة الغيران ما حظيت والدمع من رقبة الواشين لم يكف وفي الحدوج الغوادي كل آنسة إن ينكشف سجفها للشمس تنكسف تبين عن معصم بالوهم ملتزم منها وعن مبسم باللحظ مرتشف في ذمة الله ذاك الركب إنهم ساروا وفيهم حياة المغرم الدنف فإن أعش بعدهم فردا فيما عجبي وإن أمت هكذا وجدا فيما أسفي قل للذين رمت بي عن ديارهم أيدي الخطوب إلى هذا النوى القذف إن أبق أرجع إلى العهد القديم وإن ألق الوزير من الأيام أنتصف ملك تطوف البرايا حول سدته ومن يجد للأماني كعبة يطف ظل من الله ممدود سرادقه مدا من الطرف الأقصى إلى الطرف تطيعه الشهب في الأفلاك دائرة والبيض في الهام والأقلام في الصحف تلوح بين بني الدنيا فضائله كما تبرجت الأقمار في السدف بادي التواضع للزوار من كرم إن التواضع أقصى غاية الشرف في كفه قلم يعنو الزمان له ويسن الخطب منه وهو ذو عجف الدين والملك منه كوكبا أفق والجود والبأس منه درتا صدف من بغض لا ساعة التوقيع في يده يكاد في الطرس لا يجري بلام ألف أضفى على الناس ظل الأمن فابتهجوا حتى تناسوا زمان الجور والجنف فكف كل يد بالظلم باسطة وقر كل حشا للخوف مرتجف وسار في كل قوم سيرة وسطا وقال لا شرف للمرء في السرف فالله يجزيك سعد الملك صالحة عن سالف لك من نعمى ومؤتنف إذ أنت في نصرة السلطان منفرد والقوم من كل ثاني العطف منحرف إذا أظلته للأيام مظلمة مضيت معتزما فيها ولم تقف وكلما أينعت هامات طائفة ناديت يا سيف قم للملك فاقتطف حتى صفت دولة كانت مكدرة دهرا فقلت له خذها ولا تخف فاليوم أضحت غراس الأنس مثمرة فافخر بأسلاف عرف عند معترف واسعد بإظلال عيد الفرس واحو به من العلا زلفا زيدت إلى زلف فقد جلا المهرجان السعد طلعته في صدر يوم بنور منك ملتحف والأفق يسترقص الجوزاء من طرب والأرض تستوقف الأبصار من طرف ما الشمس في أول الميزان قام بها وزن الزمان فأضحى غير مختلف وإنما اعتل هذا الدهر من جزع لما اعتللت فلما أن شفيت شفي يا من قدمت على مأنوس حضرته بعد المغيب وحر المدح من تحفي لما هززت إلي العطف مكرمة والحر مقتنص بالود واللطف لثمت كفك شكرا وهي طامية يروي صدى الوفد منها أعذب النطف فإن يكن منطقي درا أفوه به فقد ترى أي بحر كان مغترفي لو فرغ الدهر فكري من شواغله أطلت بالمجلس المعمور معتكفي لكن أبى ذاك صدر غير منشرح لما ألاقي وهم غير متصف وزادني قرب هذا العيد موجدة على زمان بما لا أشتهي كلف أهنئ الناس فيه مظهرا فرحا والله يعلم ما أخفي من الأسف ومن ورائي أصيحاب تركتهم في منزل بخطوب الدهر	sad
3586	ودعت نجدا بعد هجر هجرته قديما فحياني سقته الغمائم ألا يا أميم القلب نرضى إذا بدا لنا منك ود مثل وديك دائم هجرتك أياما بذى الغمر إنني على هجر أيام بذى الغمر نادم هجرتك إشفاقا عليك من الردى وخوف الأعادى واجتناب النمائم فلما انقضت أيام ذى الغمر وارتمت بك الدار لامتنى عليك اللوائم وإنى وذاك الهجر لو تعلمينه كعازبة عن طفلها وهى رائم متى تطرحى قول الوشاة وتخلصى لنا الود يذهب عنك منا الذمائم وما بين تفريق النوى بين من ترى من الحي إلا أن تهب السمائم ورب خليل سوف تفجعه النوى بخلصانه لو قد تغنى الحمائم وليس علينا أن تبين بك النوى فتنأي ولا من أن تموت النمائم ولكن علينا أن تجودى بنائل لغيرى ويلحانى عليك اللوائم فما أعلم الواشين بالسر بيننا ونحن كلانا للمودة كاتم وما نلتقى إلا الفجاءة بعد ما نرى أن أدنى عهدنا المتقادم وما نلتقى إلا لماما على عدى عداد الثريا وهى منك الغنائم أدارى بهجرانيك صيدا كأنما بآنفهم من أن يرونى الغمائم فأشهد عند الله لا زلت لائما لنفسى ما دامت بمر الكظائم لمنعى مالا من أميمة بعد ما دعيت إليها إن شجوى لدائم تباعدت حتى حيل بيني وبينها كما من مكان الفرقدين النعائم	sad
3587	بعد الصباح الذي ودعتكم فيه لم ألق للدهر صبحا في لياليه قد كان أول صبح بعد عهدكم مضى ولم تكتحل عيني بثانيه فالدهر بعدكم ليل ألابسه والعيش دونكم هم أقاسيه قد كدت أختم طرفي وحشة لكم عن كل خلق من الدنيا ألاقيه لكنما يتلقاني خيالكم في الناس من كل من باللحظ أرميه قد صور الوهم في عيني مثالكم من طول ما أنا بالذكرى أراعيه فكل ناظر إنسان أقابله أرى خيالكم من ناظري فيه يلومني في هوى الأحباب كل فتى سهم الصبابة يصميني ويخطيه يعيبني في الهوى بغيا ويعذلني وإنما يبتليني من يعافيه تكليفك الصب صبرا عن أحبته قول يعنيه فيما ليس يعنيه أقل من عذل تلقى المشوق به فقلبه بسهام اللوم ترميه والمرء مثل نفوذ السهم من يده إلى القلوب نفوذ السهم من فيه دع عنك قلبي فإن الحب آمره أضعاف ما أنت بالتثريب ناهيه إني لأشكر إلفي في تباعده وطالما كنت أشكو في تدانيه إذا أعلني الأشواق عللني منه خيال يسري الهم ساريه يزهى على البعد طرفي حين يطرقه من عند أحبابه طيف يوافيه كما زهت أصفهان إذ ألم بها مؤيد الملك فاهتزت من التيه كعارض يسبق الإيماض وابله إذا تعرض للمعروف راجيه ويكشف الهول في الهيجا إذا شرعت يمينه ماضيا فيها يمانيه ماض على سنن التحقيق ينصره فلا يرى عنده سوق لتمويه في كفه قلم تلقاه منصلتا يجري القضاء مجدا في مجاريه إذا انثنى ساجدا نحو الكتاب له يوما فلا ملك إلا ويحكيه وإن بدا غائصا في بحر أنمله ألقى إلى الطرس من أسنى لآليه يا من توحد في الدنيا برتبته من الجلال فلا خلق مدانيه سواك من بات حرب الدهر تقلقه إذا دهته وسلم الدهر يطغيه أنت الذي لم ينل نقصا بعطلته من حيث ما زاده فخرا تحليه فمن يبلغها السلطان مالكة يسعى بها من مواليه مواليه بحيث يعقد منه تاجه قسما يظل في الصدق خافيه كباديه لأنت حققت من تثبيت دولته ما لم تكن تقدر الأحلام تحكيه ما الملك يومئذ لولا مؤيده إلا بعرضة من قد جاء يبغيه غاب أصيب أبو شبليه فاختلفا فاستأسد الذئب حتى كاد يأويه فلو تأخر عن تأييده نفسا لكان من ذاك ما أعيا تلافيه برأيه قام يحميه ورايته وكان عاليه أمضى من عواليه حتى إذا تم الفتح من يده للملك أصغى إلى ما قال واشيه وكان كالمنتضي للحرب صارمه فإذ تقضت رأى إغماد ماضيه إن نفذوا دونه أمرا فلا عجب من يعمل السيف حيث السوط يكفيه هذا زمان على ما فيه من كدر يحكي انقلاب لياليه بأهليه غدير ماء تراءى في أسافله خيال قوم قيام في أعاليه فالرجل تبصر مرفوعا أخامصها والرأس يوجد منكوسا نواصيه هذا على أن أمرا غير محتسب كأننا بك في ذا الدهر تبديه صابر زمانك تعبر عنك شدته وأمهل الرنق يخلص منه صافيه فالليل إن أنت لم تعجل وإن مطلت ظلماؤه فله صبح يجليه لو أمكن الدهر أن يبقى على نسق ما زال باديه حتى جاء تاليه فانهض إلى الأمل المطلوب معتزما نهوض مثلك يقرب منك قاصيه ولا تقولن إن الدهر مضطرب فكيف فيه بمقصود يسويه فالقوس مذ لم تزل في خلقها عوج والسهم يمضي سديدا في مراميه يأبى ضياء شهاب الدين حين بدا ألا يضيء سبيل الرشد هاديه وإنما هو نور الله يشعله أنى بأفواهها الحساد تطفيه فدى عداه لعلياه وقل له كل البرية طرا لو تفديه سعوا	sad
3588	سهام نواظر تصمي الرمايا وهن من الجوانح في الحنايا ومن عجب سهام لم تفارق حناياها وقد أصمت حشايا نهيتك أن تناضلها فإني رميت فلم يصب سهمي سوايا جعلت طليعتي طرفي سفاها فدل على مقاتلي الخفايا وهل يحمى حريم من عدو إذا ما الجيش خانته الربايا ويوم عرضت جيش الصبر حتى أشن به على وجدي سرايا هززن من القدود لنا رماحا فخلينا القلوب لها درايا وأبكى البين شتى من عيون وكان سوى مدامعي البكايا ولي نفس إذا ما امتد شوقا أطار القلب من حرق شظايا ودمع ينصر الواشين ظلما ويظهر من سرائري الخبايا ومحتكم على العشاق جورا وأين من الدمى عدل القضايا يريك بوجنتيه الورد غضا ونور الأقحوان من الثنايا تأمل منه تحت الصدغ خالا لتعلم كم خبايا في الزوايا ولا تلم المتيم في هواه فعذل العاشقين من الخطايا خطبت نواله الممنوع حتى أثرت به على نفسي بلايا فأرق مقلتي وجدا وشوقا وعذب مهجتي هجرا ونايا وأتعب سائري أن رق قلبي وفي ضعف الملوك أذى الرعايا غريم الدهر ليس له وفاء فلا تدفع نقودك بالنسايا تغنم صحبتي يا صاح إني نزعت عن الصبا إلا بقايا وخالف من تنسك من رجال لقوك بأكبد الإبل الأبايا ولا تسلك سوى طرقي فإني أنا ابن جلا وطلاع الثنايا وقم نأخذ من اللذات حظا فإنا سوف تدركنا المنايا وساعد زمرة ركضوا إليها فآبوا بالنهاب وبالسبايا وأهد إلى الوزير المدح يجعل لك المرباع منها والصفايا وقل للراحلين إلى ذراه ألستم خير من ركب المطايا بيمن معين دين الله أضحت ديار الملك عالية البنايا هو الفلك المطل علا ولكن كواكبه إذا طلع السجايا هو الملك الذي يضحي ويمسي زناد الملك من يده ورايا أجل الناس إن فخروا نصابا وأكرمهم إذا اختبروا سجايا أبى إلا السمو إلى المعالي وقد دنت النفوس من الدنايا وصدق كل ظن فيه جودا وقد طويت على البخل الطوايا فتى لو جاد بالدنيا لفرد توهم أنها أدنى العطايا ولو وهب النجوم لسائليه رآها من مواهبه نفايا وحسن الذكر في الدنيا غراس تنال ثمارها الأيدي السخايا إليك أثرت من بعد خطاها فجاءت وهي ضامرة رذايا وهن وقد أتتك بنا خفافا بأن يرجعن مثقلة حرايا قسي سرى وأركبها سهام رمين بهن أغراضا قصايا ليهنك ما تجدد من جلال بما أولاك سلطان البرايا فقد غدت الممالك وهي تزهى بعدلك من خلائقك الوضايا وعسكر مكرم عريت رباها لما صنعت بها العصب الغوايا ولم تر في بلاد الله طرا كسوق الجسر سوقا مقلتايا ولا كتدفق الدولاب فيها رأت عيناي واغترفت يدايا فهاهي قد خلت تلك المغاني بها وتقوضت تلك البنايا فجرد للمصالح منك عزما ألا يا أيمن الوزراء رايا تنال به لواحق حسن صيت لهن على سوابقه مزايا يعد فلكا يدور وفيه شهب تقاذف من جوانبه القضايا وباكية تحن لغير وجد وتندب في الغدو وفي العشايا وكان بكاؤها ضحكا لقوم فلما أن رقت بكت البرايا وليس من البدائع حين تمحى بجود يديك آثار الرزايا ولو أني ملكت عنان أمري وأجراني الزمان على هوايا لسرت إذن على بصري إليكم وما ألم المسير ولا تعايا أطلت ببابك العالي مقامي مصاحب هذه الشيم الرضايا ولكن لا أزال كأن دهري يبر من الإساءة بي ألايا وما هذا الزمان وأنت فيه بأهل أن يؤاخذ بالجنايا وأية بلدة حلت ركابي تلوت بها لشكر نداك آيا وليس الشعر لي شرفا ولكن أحبر للكرام به تحايا وأحوي منه للكبراء ودا	sad
3589	أدر كأس هجرك عنه فقد سقاه بها السخط حتى سكر ولا تترك العتب خصما له فقد رق في يده وانكسر فما هو أول عبد جنى ولا أنت أول مولى غفر	sad
3590	ومما شجاني أن يوم وداعهم أذاب الأسى قلبي فأجراه من طرفي فلما أشاروا بالسلام بسلمت يد البين روحي فاسلمتها إلى حتفي	sad
3591	ألا هل من البين المفرق من بد وهل لليال قد تسلفن من رد وهل مثل أيام بنعف سويقة رواجع أيام كما كن بالسعد وهل أخواك اليوم إن قلت عرجا على الأثل من ودان والمشرب البرد مقيمان حتى يقضيا من لبانة فيستوجبا أجرى ويستكملا حمدى وإلا فسيرا فالسلام عليكما فمالكما غي ومالكما رشدى ولا بيدى اليوم من حبلى الذى أنازع من إرخائه لا ولا شدى ولكن بكقى أم عمرو فليتها إذا وليت رهنا تلى الرهن بالقصد ألا ليت شعرى مالذى تحدثن لي نوى غربة الدار المشتة والبعد نوى أم عمرو حيث تغترب النوى بها ثم يخلو الكاشحون بها بعدى أتصرم للائى الذين هم العدى وتشمتهم بى ام عمرو على ودى وظنى بها من كل ظن بغائب وفى بنصح أو يدوم على العهد وظنى بها والله أن لن تضيرنى وشاة لديها لا يضيرونها عندى وقد زعموا أن المحب إذا دنا يمل وان النأى يشفى من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا على أن قرب الدار خير من البعد هواى بهذا الغور غور تهامة وليس بهذا الحي من مستوى نجد فوالله رب البيت لا تجديننى تطلبت قطع الحبل منكم على عمد ولا أشترى أمرا يكون قطيعة لما بيننا حتى اغيب فى اللحد فمن حبها احببت من لا يحبنى وصانعت من قد كنت أبعده جهدى ألا ربما أهدى لي الشوق والجوى على النأى منها ذكرة قلما تجدى ألا يا صبا نجد متى هجت من نجد لقد زادنى مسراك وجدا على وجدى أأن هتفت ورقاء فى رونق الضحى على فنن غض النبات من الرند بكيت كما يبكى الوليد ولم تكن جليدا وابديت الذى لم تكن تبدى وحنت قلوصى من عدان إلى نجد ولم ينسها أوطانها قدم العهد إذا شئت لاقيت القلاص ولا أرى لقومى أشباها فيألفهم ودى وأرمى الذى يرمون عن قوس بغضة وليس على مولاى حدى ولا جدى	sad
3592	قد جمح الهجر بمن لم يكن ينزل عن ظهر ذلول الوصال غريب حسن ما اهتدى حبه إلي إلا بدليل الدلال إذا قضى المشي بجور قضى عليه بالعذل من الإعتدال	sad
3593	ألا حب بالبيت الذى أنت هاجره وأنت بتلماح من الطرف زائره فإنك من بيت لعينى معجب واحسن فى عينى من البيت عامره أصد حياء أن يلج بى الهوى وفيك المنى لولا عدو حاذره وكم لائم لولال نفاسة حبها عليك لما باليت أنك خابره أحبك يا ليلى على غير ريبة وما خير حب لا تعف سرائره وقد مات قبلى أول الحب فانقضى فإن مت أضحى الحب قد مات آخره فلما تناهى الحب فى القلب واردا أقام وأعيت بعد ذاك مصادره وقد كان قلبى فى حجاب يكنه وحبك من دون الحجاب يساتره فماذا الذى يشفى من الحب بعدما تشربه بطن الفؤاد وظاهره	sad
3594	فقدت عليا حيث كنت اوده فاوجعني من قبل موتي فقده لقد مات معناه وان بقى اسمه عسى باعث الموتى علينا يرده	sad
3595	شلت يمين حوادث الأيام فلقد حكمن وجرن في الأحكام سدت طريق العرف ما بين الورى وتحكمت في النقض والإبرام إني لأعذر في جفاء أحبتي خصمي الزمان وقد أطال خصامي مازالت الأيام توجع أهلها وتخص بالبلوى ذوى الأفهام وظننت لكن ما ظننت بأنه يفرى ويقطع جلدتي بحسامي	sad
3596	ألا هل من البين المفرق من بد وهل لليال قد تسلفن من رد وهل مثل أيام بنعف سويقة رواجع أيام كما كن بالسعد وهل أخواك اليوم إن قلت عرجا على الأثل من ودان والمشرب البرد مقيمان حتى يقضيا من لبانة فيستوجبا أجرى ويستكملا حمدى وإلا فسيرا فالسلام عليكما فمالكما غي ومالكما رشدى ولا بيدى اليوم من حبلى الذى أنازع من إرخائه لا ولا شدى ولكن بكقى أم عمرو فليتها إذا وليت رهنا تلى الرهن بالقصد ألا ليت شعرى مالذى تحدثن لي نوى غربة الدار المشتة والبعد نوى أم عمرو حيث تغترب النوى بها ثم يخلو الكاشحون بها بعدى أتصرم للائى الذين هم العدى وتشمتهم بى ام عمرو على ودى وظنى بها من كل ظن بغائب وفى بنصح أو يدوم على العهد وظنى بها والله أن لن تضيرنى وشاة لديها لا يضيرونها عندى وقد زعموا أن المحب إذا دنا يمل وان النأى يشفى من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا على أن قرب الدار خير من البعد هواى بهذا الغور غور تهامة وليس بهذا الحي من مستوى نجد فوالله رب البيت لا تجديننى تطلبت قطع الحبل منكم على عمد ولا أشترى أمرا يكون قطيعة لما بيننا حتى اغيب فى اللحد فمن حبها احببت من لا يحبنى وصانعت من قد كنت أبعده جهدى ألا ربما أهدى لي الشوق والجوى على النأى منها ذكرة قلما تجدى ألا يا صبا نجد متى هجت من نجد لقد زادنى مسراك وجدا على وجدى أأن هتفت ورقاء فى رونق الضحى على فنن غض النبات من الرند بكيت كما يبكى الوليد ولم تكن جليدا وابديت الذى لم تكن تبدى وحنت قلوصى من عدان إلى نجد ولم ينسها أوطانها قدم العهد إذا شئت لاقيت القلاص ولا أرى لقومى أشباها فيألفهم ودى وأرمى الذى يرمون عن قوس بغضة وليس على مولاى حدى ولا جدى	sad
3597	ما كان حق محبكم أن يهجرا ويخص بالاعراض من بين الورى نقل الوشاة فكدروا ذاك الصفا بالمكر واختلقوا الحديث المفترى نسبوا لي الغدر وادعوا الوفا لا ذاق طعم رضاك منا الأغدرا من لي بأمر فيه ينكشف الغطا ليبين ظاهر أمرنا والمضمرا أمرى وأمرهم وإن هم ستروا ما ستروا لا بد من أن يظهرا بيني وبينهم وحقك في الوفا بالعهد ما بين الثريا والثرى ما شاهدت عيناي أشجع منهم وأشد أقداما عليك وأجسرا نصبوا العداوة لي جهارا حيث لم أجعلك عنهم في الحقوق مؤخرا وتوعدوني عند كل مبلغ لأعود عن نصحي فلم أك مفكرا وعلمت أن رضاكم في سخطهم فأنجزت سخطهم ويجرى ما جرا إن الحكيم إذا ألم بجسمه داآن مختلفان داوا الأخطرا والخدع ممن قد وثقت بنصحه ذنب يكون أجل من أن يغفرا شلت يد الساعي لقد جاز المدى كذبا وحرف في الحديث وزورا وأراد ستر نصائحي فتكشفت عما يسود وجهه بين الورى هيهات ظن بان يغطى كفه وجه الصباح وقد أنار واسفرا ظنوا بأن القول ما قالوا به جورا وعدلا لانزاع ولا مرا ونسوا بأن وراءهم ملك يرى في المشكلات برأيه ما لا يرى يقظ إذا اعترض المقال أعاده نظرا وأجرى الفكر فيه تدبرا لا يستمال إلى الهوى بخديعة كلا ولا يعيى بخطب إن عرا ملك أزمة أمره بيمينه ما باع فيهن المشير ولا اشترى الناصر الدين الحنيف بسيفه وأبن الممهد للملوك المفخرا اسما الورى فرعا وازكى محتدا واجل سابقة وأكرم معشرا هل تطمع الدنيا بآخر مثله هيهات ذاك ببالها لن يخطرا بهر العقول بهاؤه وكماله فضلا وحق لمثله أن يبهرا اشدد بعروتهيديك إذا عرا خطب فعروته الوثيقة في العرا لا تغترر بسواه فيما يدعى فالصيد كل الصيد في جوف الفرا قالوا ارضنا واسخطه تنج فإننا نرضيه عنك وإن قسى وتنمرا قالوا وأن اسخطتنا لم تنتفع برضاه عنك وان بلغت به الذرا هاتيك دعواهم وقد جربتها فوجدت ما قالوه قولا مفترا	sad
3598	أقول وقد أجد رحيل صحبي لحادي اهديا هديا جميلا ألما قبل ببينكما بسلمى فقولا أنت ضامنة قتيلا رجا منك النوال فلم تنيلى وقد أورثته سقما طويلا فإن وصلتكما سلمى فإنا نرى فى الحق أن نصل الوصولا وإن آنستما بخلا فلسنا بأول من رجا حرجا بخيلا	sad
3599	إذا لم يكن للصب من هجركم بد وإن لم يقارب ما به يجب الصد فلا تهجروه هجر من لا يحبكم ولا هجر من ينسيه حبكم البعد ولا من هواه فيكم مثل غيركم يروح ويغدو وهو مستمسك خلد سلوا الليل ينبكم وهو صادق ويحلف ان النوم مالي به عهد وإن جفوني ما تلاقت وراءكم ولا غمضت إلا على دمعة تبدو وإن جفوني ما تلاقت وراءكم وغمضت إلا على دمعة تبدو هنيئا لمنيملا الجفون من الكرا وجفني وحدي ملؤه الدمع والسهد إذا جن هذا الليل قامت قيامتي وقام بنصر الضد في حربي الضد فماء دموعي موقد نار لوعتي إذا رمت أطفيها به اضطرم الوقد ولو شاهدوا ليلى وطول امتداده لما قال قوم كل شيء له حد وبي نهدات حين يجرى حديثكم فرادى ومثنى دون أصغرها الرعد لعمري لقد أوقعتني في حباله خلاصي منها فيه إن رمته بعد ألنت إلي بالود والرضا فلان إليك العظم واللحم والجلد وأدنيتني حتى إذا ما ملكتني ولم يبق لي حل بنفسي ولا عقد تجافيت عني حين لي قوة أشد بها قلبي العميد فيشتد فلا وأخذ الله الأحبة إنهم يهون عليهم ما بنا يفعل الوجد أحبتنا هلا النتم قلوبكم فقد لان لي مما بي الحجر الصلد فوالله ما قارفت ذنبا إليكم يقوم به عذر إذا أخلف الوعد وإني على ما تعهدون من الهوى ومن لي بأن يرعي كرعي له العهد فحبي حبي والهوى ذلك الهوى لدي وودي فيكم ذلك الود سلام على اللذات والأنس بعدكم فما لي فيها صدور ولا ورد وما أنا إلا في عويل كأنني منا وليحيى أستاصلت قومه الجند مليك البرايا الطاهر الملك الذي تكاد الجبال الشم إن صال تنهد هزبر المذالي من يتيه بغابة إذا نحن فهنا باسمه الاسد الورد بنفسي أفديه وراء عدوه إذا ما فدوه كنت عنه الفدا بعد ترى كل ملك يطلب السعد جهده ويحيى امرؤ في الملك يطلبه السعد فلو سار دون الجيش في طلب العلا لأدوا بهم من سعده القتل والطرد وقالوا الاعادي للفساد تحركوا وهل لذبيح في تحركه جهد فهم بأن يخلو كإخلا جهينة يقل كل من يسمعه ذا العزم والجد إلهي أدم بالعون والعين حفظه وقل يا الهي ليس من نصره بد فأنت عليم بالذي هو مضمر لنا فيه ارحمنا فرحمتك القصد فما هو إلا والد لعبيده ونحن عبيده في مبرته ولد فيا ملك الدنيا وخير ملوكها تخير سجايا ليس يحصى لها عد ومن هو في الإحسان والجود آية عليها جرى إجماع من طبعه الجحد وهبت وأجزلت العطا وخصصتني بما ليس يجزيه الثناء ولا الحمد إلى أن رأى زيد بأن حوالتي لكثرتها سهو جرى منك لا عمد وأيقن مما قد تخيل أنكم تعودون فيها حين يبرزها النقد فظن بها عني يظن اجتماعها له موقع في عين يحيى متى يبدو ورد رسولي خائبا وأتى بها إليكم صنيعا ما على مثله حمد وغيركم من يملأ المال عينه ويذهب عنه إن رأى الذهب الرشد فلا تقبلوها منه يعلم بانها أكف الندى لا تنثنى حين تمتد ويخجل من تلك الظنون ويرعوى فيحيى خضم من طبيعته المد إلهي زده كل يوم محبة فقد زاد فينا كل يوم به الرفد	sad
3600	وما أحدث النأى المفرق بيننا سلوا ولا طول اجتماع تقاليا كأن لم يكن نأى إذا كان بعده تلاق ولكن لا إخال تلاقيا خليلى إلا تبكيا لى ألتمس خليلا إذا أنزفت دمعى بكى ليا لقد خفت أن يلقانى الموت بغتة وفى النفس حاجات إليك كما هيا وددت على حب الحياة لو أنها يزاد لها فى عمرها من حياتيا وقد يجمع الله الشتيتين بعدما يظنان كل الظن أن لا تلاقيا	sad
3601	ألكم إلى رد الشباب سبيل أم عندكم لمشيبه تأويل نور من الشعرات ليت افوله فيها طلوع والطلوع أفول ما كان يشفع لى فجدد هجرة فقدانه لكنه تعليل يا ليته جنب الغرام وراءه فيقال لا غر ولا معذول ها تلك أشجانى كما خلفتها لعب الزمان بها وليس تحول يقتادنى البرق اليمان كأنه من عند إيماض الثغور رسول وكأن قلبي والمهامه بيننا جى على وادى العضاه حلول تفتى براقعهم وما استفتيتها أن اللحاظ إذا اختلسن غلول انظر خليلى من قرار هل ترى قطنا فطرف العامرى كليل وحلفت ما بصرى بأصدق منكما نظرا ولكن الغرام دليل قالوا الديار وقد وقفت فزدانى بثا رسوم رثة وطلول ونشقت خفاق النسيم فما شفا دائى وهل يشفى العليل عليل وكرعت سلسال الغدير وليس ما بل الشفاه به يبل غليل يا ضالة الوادى أحث مطيتى أم عند ظبيك في الكناس مقيل عيناه أسلم لي ويعجب ناظرى مقل كأن لحاظهن نصول مقل لغزلان الحجاز وسحرها من بابل مستجلب منقول ولقد طرقت البيت يكره ربه والشوق ليس يعيبه التطفيل أيظن من عقر النجائب قومه أ الدماء جميعها مطلول من دون سفك مدامعى ما شئت من حلم ودون دمى تغولك غول وأنا امرؤ لو مد من غلوائه نطقى لقيل كلامه تنزيل لا يطمع العظماء في مدحى ولا طمعى على أبوابهم معقول ولو استطعت لما اغتبقت بشربة مما يمد فراتهم والنيل وإذا تأملت الرجال تفاوتت قيما وميز بينها التحصيل بعض هم غرر الجياد وبعضهم بين السنابك والصفاق حجول مثل الحلى دمالج وخلاخل منه ومنه التاج والإكليل لولاهم غربت شموس محاسن وهوى ببدر المكرمات أفول تبا لهذا الدهر لا ميزانه قسط ولا في قسمه تعديل جور يساوى عالما متعالم فيه ويشبه فاضلا مفضول لا در در المرء يقطع دهره رخو الإزار وعزمه مفلول البيد تزرعها المناسم وهي لا تدرى أعرض شوطها أم طول واليعملات سياطها وحذاؤها نسب نماه شدقم وجديل فإذا كمال الملك سح سحابه نبت الرجاء وأثمر المأمول سبقت مواهبه المديح فظن من عجلت إليه أنها برطيل عجل إلى المعروف يحسب أنه ظل إذا لم يغتنمه يزول كثر الكلام به وفي أمثالهم من قبله أ الكرام قليل وإذا جرى في غاية شهدت له أن لا مخلق في مداه رسيل ضلت ركائب من يؤم طريقه إن العلاء سبيله مجهول يتوارث المجد التليد بمعشر أدنت فروعهم إليه أصول جازوا على عنت الحسود فلم يجد عيبا وماذا في النجوم يقول لهم إذا كرم الطباع هززته نصل وأنت الرونق المحلول وإذا انتهى نسب إليك فإنه فلق الصباح مع الضحى موصول ولقد شددت وثاق كل ملمة يلوى عليها مبرم وسحيل وحميت أوطان الأمور وإنما كانت غماما بالدماء تسيل وإذا التقت حلق البطان فإنما يكفيك ثم رسالة ورسول بدلا من القب العتاق ضوامر رقش المتون صريرهن صهيل ينبتن مثل الروض إلا أنه ترعاه أسماع لنا وعقول ومن الصفاح البيض كل صحيفة لنزاعها بالراحتين صليل سحبت لك الأيام ردائها مرحا يدوم بقاؤه ويطول وتتابعت حجج يؤرخ عصرها عمر به خلد الزمان كفيل ينتابك النوروز يجنب إثره أعوام سعد كلهن صقيل هو خطة هم المصيف بقصدها شوقا ونادى بالشتاء رحيل أخذ الربيع زمامه حتى استوى في عارضيه نبته المطلول بك أشرقت إيامه فكأننا في عصر كسرى يزدجرد نزول	sad

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.