Split (1)

train · 9.7k rows

poem_id stringlengths 1 4	text stringlengths 34 2.9k	label stringclasses 3 values
5254	الناس عن غاية سبقت إليها من الناس فردا ومن ذا يجاريك فضلا ونبلا ومن ذا يساويك حلا وعقدا سجية من لم يزل بالثنا ء والحمد منفردا مستبدا تجل معاليه أن تستطاع وتأبى مناقبه أن تعدا حقيق إذا ما انتضى سيفه بأن يجعل الهام للسيف غمدا زعيم الجيوش لقد أعجزت أياديك واصفها أن تحدا وأمعن ذكرك في الخافقي ن شرقا وغربا وغورا ونجدا فسار مسير هلال السما ء يزداد نورا إذا ازداد بعدا فلو طبع الفخر سيفا لكن ت دون الورى حده والفرندا وكم لك من نائل نائل رقاب المآثر شكرا وحمدا ندى يعتق العبد من رقة ولكنه يترك الحر عبدا وإني لمهد إليك القري ض يطوى على النصح والنصح يهدا إلى كم وقد زخر المشركون بسيل يهال له السيل مدا وقد جاش من أرض إفرنجة جيوش كمثل جبال تردا تراخون من يجتري شدة وتنسون من يجعل الحرب نقدا أنوما على مثل هد الصفاة وهزلا وقد أصبح الأمر جدا وكيف تنامون عن أعين وترتم فأسهرتموهن حقدا وشر الضغائن ما أقبلت لديه الضغائن بالكفر تحدا بنو الشرك لا ينكرون الفساد ولا يعرفون مع الجور قصدا ولا يردعون عن القتل نفسا ولا يتركون من الفتك جهدا فكم من فتاة بهم أصبحت تدق من الخوف نحرا وخدا وأم عواتق ما إن عرف ن حرا ولا ذقن في الليل بردا تكاد عليهن من خيفة تذوب وتتلف حزنا ووجدا فحاموا على دينكم والحريم محاماة من لا يرى الموت فقدا وسدوا الثغور بطعن النحور فمن حق ثغر بكم أن يسدا فلن تعدموا في انتشار الأمور أخا تدرإ حازم الرأي جلدا يظاهر تدبيره بأسه مظاهرة السيف كفا وزندا كمثل زعيم الجيوش الملي بعزم يبيت له الحزم ردا وعادات بأسكم في اللقا ء ليست تحول عن النصر عهدا فدونكم ظفرا عاجلا لكم جاعلا سائرا الأرض مهدا فقد أينعت أرؤس المشركين فلا تغفلوها قطافا وحصدا فلا بد من حدهم أن يفل ولا بد من ركنهم أن يهدا فإن ألب رسلان في مثلها مضى وهو أمضى من السيف حدا فأصبح أبقى من الفرقدي ن ذكرا وأسنى من الشمس مجدا لعلكم أن تعيدوا من ال مآثر والمجد ما كان أبدا وهذا ابنه قائما فيكم مقام المفاخر جدا وجدا بخيل تخال غداة المكر طيرا تحملن غابا وأسدا وطعن أمر من الموت طعما وضرب أحر من النار وقدا إذا ما السيوف غداة الحتو ف نوعت الضرب قطعا وقدا ترى لمعا وقعا لا يزل ن يخطفن برقا ويقصفن رعدا فذوا البأس من جاب من تركة له عمة ومن الدرع بردا ولم يضع السرد عن منكبي ه حتى يصير مع الجلد جلدا فما ينزع اليوم عنه الحدي د من رام أن يلبس العز رغدا وأيسر ما كابدته النفوس من الأمر ما لم تجد منه بدا بقيتم ولا زلتم في اللقاء بدورا توافق في الأفق سعدا ولا برح العز للمسلمي ن من بحركم أبدا مستمدا فلسنا نرى بعد طول البقا ء أكرم منكم على الله وفدا وقد قيل في الترك إن الذي يتاركهم أسعد الناس جدا	love
5255	قسما لقد رجع النسيم عليلا لما سرى مني إليك رسولا فأتى لبرح هواك وهو مردد نفسا يسارقه الأنام طويلا ورأى لحبك أنه قد خانني فمضى يجر من الحياء ذيولا مسح الدموع عن الجفون مغالطا لكن رأينا جيبه مبلولا أفبعد ما نمت به أنفاسه أبغي على الغدرات منه دليلا لو لم ينل من فضل صدغك جذبة لم يهد نشرك للرياض أصيلا أو كلما بعث المحب رسالة رجع الرسول بنفسه مشغولا سأعيش فردا ما أريد مساعدا مما أرى أهل الوفاء قليلا فلو استطعت وما استطاعة مغرم لجعلت جفنك بالسهاد كحيلا ومنعت طيفي أن يزورك خيفة من أن يخون كغيره ويحولا بل لو أذنت وقد بقيت من الضنى شبحا لكنت من الخيال بديلا ولجزت ساحة حيكم فطرقتكم مزورا ولم ترني العيون نحولا عجبا عجبت من النسيم إذا سرى والليل قد أرخى عليه سدولا مغبوق كأس هوى أتاني عاثرا في ذيله سكرا يميل مميلا يشكو إلي من الهوى ما ناله وأبى غريق أن يغيث بلييلا أصبا تسمى الآن أم صبا فقد شمل السقام لنا الجسوم شمولا لئن سقمت لما صبوت إليهم إلا وجدت على البعاد سبيلا فارحم فتى أحبابه في قلبه وإلى وصال لا يطيق وصولا أأحبتي والعيش مذ فارقتكم قد حال عن عهد الصفاء حؤولا كانت غمامة شملنا مجنوبة زمنا فعاد سحابه مشمولا وأضافنا الدهر البخيل بقربكم فرأى قليل ثوائنا مملولا لا أدعي جور الزمان ولا أرى ليلي يزيد على الليالي طولا لكن مرآة الصباح تنفسي للهم أصدأ وجهها المصقولا حتى اكتحلت بنور غرة قادم عزمت به عني الهموم رحيلا ركن لدين الله يأبى عزه أن يستطيع له العدا تزييلا سائل معاهد أصفهان أما استفت ولقد رأت باليمن منه قفولا كالليث فارق لاقتناص غيله ثم انثنى جذلا يحل الغيلا ظفر له ظفر وناب ما نبا حتى أعاد عدوه مأكولا تالله لو قدرت غداة قدومه طربا تلقته المنابر ميلا وغدا ستورق تحته أعوادها حتى تظلل صحبه تظليلا فرشوا بديباج الخدود طريقه حبا غدا لمصونهن مذيلا ولو استطيع لكان سرج حصانه عزا على حدق الورى محمولا يوم كأن الله بث جنوده للحق فيه من الضلال مديلا وتملك الإعظام ألسنة الورى فسماعك التكبير والتهليلا والشمس من خلل الغمام تري الورى طرفا وقد جنح الأصيل كليلا كمطار دينار نفته أكفهم صعدا فحلق ثم جد نزولا من بعض ما نثرت له أيدي الورى حتى حكى غيثا عليه همولا حتى لكادت أن تجد خلالها شمس المغارب في الأكف أفولا وبدا الإمام ابن الإمام مبوئا ظلا بنته المقربات ظليلا عقد الجلال عليه تاج كرامة للملك كلله به تكليلا تركي تاج قد تغرب للعلا فغدا على العربي منه نزيلا لثم العمامة مقتنعا به فخرا وبجل رأسه تبجيلا وكأنما قد كان أقسم جاهدا قسما فجاء كطالب تقبيلا لترى ولو يوما عيون الناس من قمر العلاء نزوله الإكليلا فليهن ذا التاجين أن جماله لهما أفادا وجهه التجميلا وأعير منكبه قباء فابتنى مجدا لأتراك الزمان أثيلا كالغمد رد على حسام صارم ما زال متن العرض منه صقيلا ركن طوال الدهر كان مصونه للثم لا عن ذلة مبذولا والبيض مغمدة ومصلتة معا مثلت له حول الركاب مثولا وكأنما الرمحان لما ذيلا برديهما من خلفه تذييلا غصنا علاء مزهر طرفاهما ظمئا فقاما يشكوان ذبولا فكسا ورودهما اخضرارا أنه صحبا غماما من نداه هطولا وتجشمت هوج الرياح عواصفا من بعد ما قيدت إليه خيولا من كل أشهب ساطع أنواره	love
5255	كالصبح إلا ناظرا مكحولا أو كل أدهم حالك جلبابه كالليل إلا غرة وحجولا لما امتطاه طار نسر سمائه يبغي له تحت النسور مقيلا أقسمت ما لوي الحديد به ولا جعلوا لرجل جواده تنعيلا لكنما ذاك الهلال وقد سما يهدي لحافر طرفه تقبيلا لله يوم مسرة طرد الأسى وأنال كل فؤاد حر سولا خلعوا على البشراء ما لبس الورى حتى النهار ملاءه المسدولا كل أراد خروجه من لبسه لما رأى بالسعد منه دخولا وحكى شقيق الروض لابس أحمر قد قام للأذيال منه مشيلا فكأنه لما أتاه مبشر والشوق أبقى الجسم منه نحيلا ألقى العمامة واشتهى لقميصه خلعا ولم يك زره محلولا رتب بها زيدت علاك نباهة من غير أن كنت اشتكيت خمولا ولكم مواقف للعلا مشهورة قد فصلت آياتها تفصيلا ناصيت فيها السابقين إلى العلا وملأت حد اللاحقين فلولا وأرى القواعد للهدى وأموره والدهر يتبع بالفروع أصولا عادت بإسماعيل سنة رفعها نسقا كما بدأت بإسماعيلا إن لم تكن فيها رسولا مثله فكفعله لأبيك كنت رسولا كل قسيم أبيه في تشييده وترى الأمور إذا نظرت شكولا شيدتما المعنى كما قد شيد ال مبنى وبالأخرى ذكرنا الأولى يا ابن الذي آتاك زهر خلاله رب السما ثم اصطفاه خليلا فكفاك فخرا أن تسميه أبا وكفاه فخرا أن تعد سليلا ولقد نشرت العلم نشرا في الورى في الأرض حتى لم تخل جهولا فبقيت للإسلام يا شرفا له حتى تكون لنقصهم تكميلا تسبي شمائلك الرقاق عقولنا ومن الشمائل ما يخال شمولا يا ابن الكرام وطالما انتصح الورى في حادث من كان أقوم قيلا أمعير قولي أنت سمعك ساعة كرما فاذكر إن رأيت فضولا والنصح قرط ربما يجد الفتى في السمع محمله البهي ثقيلا وسواك منهم إن عنيت بمقولي فعلى استماعك أجعل التعويلا وإذا نظرت وأنت عارف علة لم تعي عن أن تعرف المعلولا ما للفريقين استجازا فرقة من بعد حبل لم يزل موصولا كانا معا في وجه دين محمد والدهر يصبح للعهود محيلا كالمقلتين مع السلامة لا ترى ال يمنى على اليسرى لها تفضيلا فسعى وشاة لا سعوا ما بينهم بالبغي حتى بدلوا تبديلا أتهادن الأعداء تطلب سلمهم خطبا لعمرك لو علمت جليلا عجبا وأنصار الهدى قد أصبحوا كل لكل موسع تخذيلا والدهر فيه ولا دهتك عجائب تتضمن المحذور والمأمولا هي فرصة لك من زمانك أعرضت فانهض قؤولا للجميل فعولا وأعد نظام الجانبين كما بدا يغش الجميع جنابك المأهولا وإذا هجمت بجمعهم كي يصبحوا سيفا على هام العدا مسلولا فاسأل بذاك محمدا في قبره فكفى به عن دينه مسؤولا يخبرك أنك قد أقر بعينه ما قد عزمت ويسأل التعجيلا تأليف ما بين القلوب لمثلهم من بعد أن يعد الهوان جزيلا فخر إذا أضحى لعصرك غرة كان المفاخر كلها تحجيلا ولأنت أهدى في الأمور إلى التي ترضي ولست على العلا مدلولا يا من يعد الله عدة نفسه فإليه يجعل أمره موكولا لا زلت منه في ظلال عناية حتى تكون بما تشاء كفيلا وإليك من كلمي الحسان بدائعا كالدر فصل نظمه تفصيلا سترى طوافي حول بيتك دائما إن كان حج مدائحي مقبولا	love
5256	أهلا بوجهك من صباح مقبل وبجود كفك من سحاب مسبل وإذا الصباح مع السحاب ترافقا متسايرين إلى معالم منزلي سعدت فأشرق كل ناد مظلم منها وأخصب كل واد ممحل قل للعيون وللشفاه من الورى لما بدا كالعارض المتهلل السعد في ذاك الجبين فطالعي واليمن في تلك اليمين فقبلي أرأيت برقا بين خمس سحائب يسرين في عرض الفلاة المجهل إلا عنان مطهم ذي ميعة ألقاه منه بين تلك الأنمل عالي المواطيء بالنجوم مسمر للناظرين وبالأهلة منعل فنأى به ودنا بقاصية المنى إذ لم يكن ليحل لو لم يرحل ما إن رموا بسديد دولة هاشم خطبا فأصبح منه مخطئ مقتل أضحى قرار الدولتين بسعيه وبعزمه الماضي مضاء المنصل والأرض ساكنة لدور دائم يعتاده فلك عليها معتل أمست لغيبتك النفوس وأصبحت للخلق وهي قليلة المتعلل وتركت بغدادا ومشرق شمسها في عين ساكنها طريق الموصل وقدمت والصوم المبارك قادم فاسعد بصوم عيده في الأول حتى طلعت مع السعود فأصبحت تلك الخطوب عن النواظر تنجلي حييت من قمر تجلى والورى من حيرة في مثل ليل أليل طلعت مواكبه وغرة وجهه تزداد نورا في ظلام القسطل ورموا بأبصار العيون سواميا منه إلى بدر بدا مستكمل فرشوا بديباج الخدود طريقه حبا له من قادم مستقبل وتناهب الناس الثرى بجباههم إظهار شكر للوهوب المجزل ولو استطاع الخلق يوم قدومه من فرط شوق بالقلوب موكل لمشوا إليه مشية قلمية بالهام لا قدمية بالأرجل فليهنك العود الحميد ولا تزل يكفى الورى بك كل خطب معضل يا داعم البيت القديم بعزه أشرف بمجد قد بنيت مؤثل ما سار في الآفاق ذكرك فارسا إلا على يوم أغر محجل بك قرطس الغرض الإمام وقد رمى فغدا من الباغي مصيب المقتل وجلوت وجه الحق غير مدافع لما نطقت غداة ذاك المحفل ملئ البلاد ميامنا لما التقى يمن الرسول لها ويمن المرسل قل للذي أغفلت نفسي ضجرة لكنه عن عبده لم يغفل نفسي فداؤك من كريم لم يزل عالي ذراه من الحوادث موئلي وعلى البعاد خلال أكبر شغله عن ذكر أصغر خادم لم يشغل يا باخلا بالعرض من كرم به حتى إذا سئل اللها لم يبخل وذراه مزدحم الوفود تؤمه أبدا لأن نداه عذب المنهل وتراه يسبق بالعطاء سؤالهم جودا كإلثاث الغوادي الهطل وإذا أتى الممتاح حقق بالندى كل الأماني ثم قال له سل لم أمتدح طلب النوال وإنما أغنى وصول عن طلاب توصل لكن أرى حادي المطي وقد حدا وأثير نضو الراكب المستعجل ولقد تجدد للضيوف كرامة عند ارتحال الظاعن المتحمل تلك البقية بعد باقية كما كانت وعقدة أمرها لم تحلل ولقد كفلت بها ورأيك وحده حسبي لها سببا وإن لم تكفل فأعد لها نظر الكرام فليس في تحصيلها إلا عليك معولى وأنا الذي ما لي سواك ذخيرة فلقد خبرتك في الزمان الأول من أي وجه كنت جئتك راغبا لاقيت تطويلي بفرط تطول فإذا أردت الجاه كنت مناولي وإذا أردت المال كنت منولي ومتى اقتبست رأيت أكبر فاضل وإذا التمست رأيت أكرم مفضل أم كيف يمكن فوت ما أنا آمل ولكم رجعت بنيل ما لم آمل وإذا طلبت النصر يوم حفيظة جردت دوني كل عضب مصقل لا زلت تلبس من حسان قلائدي أشباه در في النظام مفصل وبقيت تخطر في عراص سعادة وتجر أذيال البقاء الأطول	love
5257	جمال ولكن أين منك جميل وحسن وإحسان الحسان قليل ولكن لي حبا تقادم عهده فليس إلى الإقصار عنه سبيل سجية نفس ما تحول فترعوي على أن حالات الزمان تحول سقى الله أرضا ما تزال عراصها يجر عليها للسحاب ذيول يبيت بها قلبي ولحظك والصبا جميعا وكل يا أميم عليل وما تفتأ الحسناء تفتك إن رنت بلحظ يقد القلب وهو كليل فلله عينا من رأى مثل سيفها لو ان به غير المحب قتيل وحيران أما قلبه فهو راحل غراما وأما حبه فحلول ألم به ساري الخيال ببلدة وأخرى بها أهل الحبيب نزول ونحن نجوب البيد فوق ركائب تراها مع الركب العجال تجول فلو وقفوا في ظل رمح ونوخوا لضمهم والعيس فيه مقيل وماذا يريد الطيف منا إذا سرى وفي الصدر مني لوعة وغليل وخدي من صبغ الدموع مورد وطرفي بالليل الطويل كحيل تأوبني هم كما خالط الحشا من البيض مطرور الغرار صقيل لفرقة قوم ضمنا أمس رحلة ويفردهم عني الغداة قفول وإني إذا قالوا متى أنت راحل فقد حان للمستعجلين رحيل وقضى لبانات المقام مودع ولم يبق إلا أن تزم حمول لكالطائر المقصوص منه جناحه له كل صبح رنة وعويل يرى الطير أسرابا تطير وما له إلى ألفه النائي المكان وصول ويذكر فرخيه ببيداء بلقع تشق على من جابها وتطول وتضحي جبال الثلج من دون عشه وريح كوقع المشرفي بليل فما هو إلا ما يقلب طرفه ويعروه داء في الضلوع دخيل فحالي كتلك الحال والله شاهد ولكن صبر الأكرمين جميل فهل حامل عنى كتاب صبابتي إلى ساكني أرض العراق رسول فوالله لم أكتبه إلا وعبرتي مع النقس مني في البياض تجول ليهن الرجال الأغنياء مقامهم وإن عناء المقترين طويل وإني لأمضي للعلا حد عزمة بها من قراع النائبات فلول وما قصرت بي همة غير أنه زمان لما يرجو الكرام مطول وقل غناء الطرف والقدح كلما يضيق مجال أو يضيق مجيل وقالوا تشبث بالرجاء لعله يديلك من ريب الزمان مديل ويكفل عمر المرء يوما بحظه فقلت وهل لي بالكفيل كفيل عسى أحمد يا دهر يرثي لأحمد فيدرك من بين الحوادث سول فما يلتقي يوما على مثل مدحتي وجود يديه سائل ومسول من القوم أما وجهه لعفاته فطلق وأما رفده فجزيل يفيض لنا ماء الندى من يمينه وفي وجهه ماء الحياء يجول ويبسط للدنيا وللدين راحة تفاخر أقلام بها ونصول ويستمطر الجدوى كما انهل واكفا من المزن محلول النطاق هطول وفي نسخ ما يمليه ما يغلط الحيا فيعرض في بعض البلاد محول فيا أيها المولى الذي ظل عدله على الخلق طرا والبلاد ظليل ويا أيها الفرع الذي بلغ العلا بما كرمت في المجد منه أصول لأنت الوزير ابن الوزير نباهة إذا مس قوما آخرين خمول وغيث وفي صدر المطالب غلة وليث وأطراف الأسنة غيل أعني على دهر تعرض جائر فمالك في العدل العميم عديل فكل حريم لم تحطه مضيع وكل عزيز لا تعز ذليل وهاهو قد هز الشتاء لواءه بجيش له وطء علي ثقيل ويذكرني منسيه أو مضاعه وفي ضمنها غيث بحيث يصول أخف إليها كل يوم وليلة وأسأل عنها والحفي سؤول وقد كاد تأخير الجواب يريبني فيظهر في روض الرجاء ذبول أمرت بإنجاز الأمور فلم أرى حوائل دهر دونهن تحول من الدهر حتى يجسر اليوم أنه إذا قلت قولا ظل عنه يميل ألم يك من لؤم بهيما وقد غدا لمجدك فيه غرة وحجول طلعت	love
5257	لآفاق المكارم طلعة على حين أقمار العلاء أفول وأنت الذي لا ينكر المجد أنه لأحسن ما قال الكرام فعول فما يمنع الحظ اليسير التماسه وجودك للحظ الكبير بذول أفي هذه الأقلام عاص وطائع وفيهن أيضا عالم وجهول وإلا فماذا يقصد القلم الذي سمحت بما أبغيه وهو بخيل وغير جميل أن يضن وربه لأعظم ما يرجو العفاة منيل فلا والذي حج الملبون بيته على ناجيات سيرهن ذميل ولا والذي يبقيك للمجد والعلا مدى الدهر ما هبت صبا وقبول يمينا لئن أعطيت أو كنت مانعا لما عنك لي إلا إليك عدول وأن لم تزل حتى توقع لي بها تراني عن هذا المكان أزول وأن عليك اليوم تصديق حلفتي فأنت بشرع المكرمات تقول ليعلم كل عندك اليوم موضعي وللفضل عند العارفين قبول بقيت ولا أبقى أعاديك الردى وغال الذي يشنا علاءك غول فلا برحت حساد علياك تنتهي إلى عثرات ما لهن مقيل لأنت لباغي العرف وحدك مفضل وسائر أملاك البلاد فضول فمنك مثال في الأمور ومنهم لأمرك فيها بالرؤوس مثول طليعة إقبال جلت لك وجهها وأول ما يهدي الخميس رعيل تركت ملوك الأرض طرا وكلهم إلى كلماتي بالمسامع ميل قواف معانيها لطاف دقيقة وقائلها سبقا بهن جليل هززن وأطربن الكرام كأنما تهب شمال أو تهز شمول إليك فخذها إنها بنت ساعة كما كر رجع الناظرين عجول سليلة فكر زاحمتها همومه فجاءك فيها الحسن وهو ضئيل وقد رضت بالفكر القريض رياضة كما قيد في ثني الزمام ذلول ولا تستزيد الحال إن كنت مقصرا ولا يستغيث السمع حين أطيل	love
5258	بكل يمين للورى وشمال يداك إذا ما ارتاحتا لنوال غمامان لا يستمسكان من الندى سجالا على العافين أي سجال وما الغيث أدنى منك غوثا لآمل وأسخى بماء من يديك بمال وليست عطايا وحدها ما تنيله ولكن عطايا حشوهن معال لأهلتني للمدح ثم أثبتني فعدت بتشريفين قد جمعا لي وواليت إحسانا فواليت شكره كلانا موال متحف بموال وما أنا إلا روض حمد فكلما سقاها فعال أزهرت بمقال بدائع يزهى الطرس فيها كما زهت خدود غوان من خطوط غوال وتظهر في زي السواد حروفها شعارا وإلا فهي بيض لآل وإن نحن لم نهززك حسن مقالة أبيت ابتداء غير حسن فعال وما الشمس يغشى ضوؤها بوسيلة ولا السحب تعطي درها بسؤال لئن رد أيامي قصارا فإنني سموت بآمال إليه طوال إلى ملك يغدو الملوك بهامهم مثولا لديه عند كل مثال جناح علاء كلما طار صاعدا وحلق مجدا زاد مد ظلال يرجي سنا الأقمار جود يمينه فينمى رجاء ضوء كل هلال ويحسد مهما تم غرة وجهه فيدركه النقصان بعد كمال فمن يك هذا بالبدور فعاله فأنى بكيد الحاسدين يبالي فشم للعدا حد الحسام فإنما عدوك مقتول بغير قتال رأيت قياسي شعرة منك بالورى قياس امرئ بحرا بكاذب آل إذا ما جواد الفكر زاد تأملا صفاتك زادته اتساع مجال لياليك أيام على الناس بهجة وأيام قوم آخرين ليال فأصبح من دون الخلافة صارما ليوم جلاد أو ليوم جدال	love
5259	أصغى مسامعه إلى عذاله ونأى بأسرار الفؤاد الواله واعتاده في الربع عيد صبابة قد كان من نؤي طلوع هلاله دنف نأى عمن يحب فشاقه إطلاله صبحا على أطلاله سأل الحمى عنه وأصغى للصدى كيما يجيب فقال مثل مقاله ناداه أين ترى محط رحاله فأجاب أين ترى محط رحاله نفسي فداء مودعي بإشارة والعين سائرة من استعجاله أما الفؤاد فسار في تشييعه فمتى يعود القلب لاستقباله	love
5260	خذا من صبا نجد أمانا لقلبه فقد كاد رياها يطير بلبه وإياكما ذاك النسيم فإنه إذا هب كان الوجد أيسر خطبه خليلي لو أحببتما لعلمتما محل الهوى من مغرم القلب صبه تذكر والذكرى تشوق وذو الهوى يتوق ومن يعلق به الحب يصبه غرام على يأس الهوى ورجائه وشوق على بعد المزار وقربه وفي الركب مطوي الضلوع على جوى متى يدعه داعي الغرام يلبه إذا خطرت من جانب الرمل نفحة تضمن منها داءه دون صحبه ومحتجب بين الأسنة معرض وفي القلب من إعراضه مثل حجبه أغار إذا آنست في الحي أنة حذارا وخوفا أن تكون لحبه ويوم الرضى والصب يحمل سخطه بقلب ضعيف عن تحمل عتبه جلالي براق الثنايا شتيتها وحلأني عن بارد الورد عذبه كأني لم أقصر به الليل زائرا تحول يدي بين المهاد وجنبه ولا ذقت أمنا من سرار حجوله ولا ارتعت خوفا من نميمة حقبه فيا لسقامي من هوى متجنب بكى عاذلاه رحمة لمحبه ومن ساعة للبين غير حميدة سمحت بطل الدمع فيها وسكبه ألا ليت أني لم تحل بين حاجر وبيني ذرى أعلام رضوى وهضبه وليت الرياح الرائحات خوالص إلي ولو لاقين قلبي بكربه أهيم إلى ماء ببرقة عاقل ظمئت على طول الورود بشربه وأستاف حر الرمل شوقا إلى اللوى وقد أودعتني السقم قضبان كثبه ولست على وجدي بأول عاشق أصابت سهام الحب حبة قلبه صبرت على وعك الزمان وقد أرى خبيرا بداء الحادثات وطبه وأعرضت عن غر القوافي ومنطقي مليء لمرتاد الكلام بخصبه وما عز ني لو شئت ملك مهذب يرى أن صون الحمد عنه كسبه لقد طالما هومت في سنة الكرى ولا بد لي من يقظة المتنبه سألقى بعضب الدولة الدهر واثقا بأمضى شبا من باتر الحد عضبه وأسمو عن الآمال هما وهمة سمو جمال الملك عن كل مشبه هو الملك يدعو المرملين سماحه إلى واسع باع المكارم رحبه يعنف من لم يأته يوم جوده ويعذر من لم يلقه يوم حربه كأني إذا حييته بصفاته أمت إلى بدر السماء بشهبه هو السيف يغشي ناظرا عند سله بهاء ويرضي فاتكا يوم ضربه يروق جمالا أو يروع مهابة كصفح الحسام المشرفي وغربه همام إذا أجرى لغاية سؤدد أضلك عن شد الجواد وخبه تخطى إليها وادعا وكأنه تمطى على جرد الرهان وقبه وما أبق إلا حيا متهلل إذا جاد لم تقلع مواطر سحبه أغر غياث للأنام وعصمة يعاش بنعماه ويحمى بذبه يقولون ترب للغمام وإنما رجاء الغمام أن يعد كتربه فتى لم يبت والمجد من غير همه ولم يحترف والحمد من غير كسبه ولم ير يوما راجيا غير سيفه ولم ير يوما خائفا غير ربه تنزه عن نيل الغنى بضراعة وليس طعام الليث إلا بغصبه ألا رب باغ كان حاسم فقره وباغ عليه كان قاصم صلبه ويوم فخار قد حوى خصل مجده وأعداؤه فيما ادعاه كحزبه هو السيف لا تلقاه إلا مؤهلا لإيجاب عز قاهر أو لسلبه من القوم راضوا الدهر والدهر جامح فراضوه حتى سكنوا حد شغبه بحار إذا أنحت لوازب محله جبال إذا هبت زعازع نكبه إذا وهبوا جاد الغمام بصوبه وإن غضبوا جاء العرين بغلبه إذا ما وردت اعز يوما بنصرهم أملك من رشف النمير وعبه أجابك خطي الوشيج بلدنه ولباك هندي الحديد بقضبه أعيد لهم مجد على الدهر بعدما مضى بقبيل المجد منهم وشعبه بأروع لا تعيا لديه بمطلب سوى شكله في العالمين وضربه تروض قبل	love
5260	الروض أخلاقه الثرى وتبعث قبل السكر سكرا لشربه وتفخر دار حلها بمقامه وتشرف أرض مر فيها بركبه ولما دعته عن دمشق عزيمة أبى أن يخل البدر فيها بقطبه ترحل عنها فهي كاسفة له وعاد إليها فهي مشرقة به وإن محلا أوطئته جياده لحق على الأفواه تقبيل تربه رأيتك بين الحزم والجود قائما مقام فتى المجد الصميم وندبه فمن غب رأي لا تساء بورده ومن ورد جود لا تسر بغبه ولما استطال الخطب قصرت باعه فعاد وجد الدهر فيه كلعبه وما كان إلا العر دب دبيبه فأمنت أن تعدى الصحاح بجربه وصدعا من الملك استغاث بك الورى إليه فما أرجأت في لم شعبه فغاض أتي كنت خائض غمره وأصحب خطب كنت رائض صعبه حبيت حياء في سماح كأنه ربيع يزين النور ناضر عشبه وأكثرت حساد العفاة بنائل متى ما يغر يوما على الحمد يسبه مناقب ينسيك القديم حديثها ويخجل صدر الدهر فيها بعقبه لئن خص منك الفخر سادات فرسه لقد عم منك الجود سائر عربه إذا ما هززت الدهر باسمك مادحا تتثنى تثني ناضر العود رطبه وإن زمانا أنت من حسناته حقيق بأن يختال من فرط عجبه مضى زمن قد كان بالبعد مذنبا وحسبي بهذا القرب عذرا لذنبه وما كنت بعد البين إلا كمصرم تذكر عهد الروض أيام جدبه وعندي على العلات در قرائح حوى زبد الأشعار ما خض وطبه وميدان فكر لا يحاز له مدى ولا يبلغ الإسهاب غاية سهبه يصرف فيه القول فارس منطق بصير بإرخاء العنان وجذبه وغراء ميزت الطويل بخفضها فطال على رفع الكلام ونصبه من الزهر لا يلفين إلا كواكبا طوالع في شرق الزمان وغربه حوالي من حر الثناء ودره كواسي من وشي القريض وعصبه خطبت فلم يحجبك عنها وليها إذا رد عنها خاطب غير خطبه ذخرت لك المدح الشريف وإنما على قدر فضل الزند قيمة قلبه فجده بصون عن سواك وحسبه من الصون أن تغري السماح بنهبه	love
5261	قليل لهم أن يحن المشوق وهاهي حنت إلى الحي نوق أيعلم حاديهم أنه يسوق فؤادي فيمن يسوق ويا قلب أنت مع الظاعنين تسايرهم فإلى من تتوق وما البين أول ما شاقني ولا هو أول دمع أريق وقد كنت أبكي زمان الوصال فأين الغراب وأين النعيق ولي غلة كمنت في الحشا فليس لدمع إليها طريق وما كنت أنكر فضل الدمو ع لو وقع الماء حيث الحريق تضيق بأدمعها مقلتي وقلبي بساكنه لا يضيق وينقض عهدي أناس صحبت وعقد فؤادي عليهم وثيق فكانوا صديقا كما يزعمون ولكن تعذر منهم صدوق تشابه أسماؤنا والكنى وتقطع بين المعاني فروق خلقت كما لا يسر الحسود وإن كان للدهر وجه صفيق وإن جن في جانبي صرفه فلا غرو أن يصلح السهم فوق وما زلت مرتشفا بالقلوب ينافس في الصبوح الغبوق وماذا الذي يعتري معشرا من التيه وهو بمثلي يليق فلا عجب أن يتيه المدل وأن يمرح العربي العتيق ينفض لبدته ضيغم وينظر في عطفه سوذنيق ولكنه عجب أن ينا ل بالذم فائق قوم مفوق هجرت ملوكا وأبوابها وتعمر بي وبصحبي خروق ومشتبهات تعسفتها ولا زاد إلا الفلا والفنيق وعاينت دون العلا صعبة يجانب فيها الشقيق الشقيق فلو سفر الليل عن هولها لما جد فيه لطيف طروق ولابد من هبوة في الزمان يسائل عنها الأسير الطليق ولا يستهين بصرف الزمان من الناس إلا الجواد المطيق وأبناء فارس فوق الجياد يروع العدا منهم ما يروق وما أنا من وادع همه صبوح يعلله أو غبوق يقول الزجاجة ثغر الحبي ب والبابلية في الثغر ريق ولو جد في طلب المأثرات لما عنيت بالهموم الرحيق ولكن أدنى خليلي من تصرفه بالمعالي رقيق وأهيف منتطق بالعيون كما يتراءى الهلال المحيق سقى طرفه ما سقى عاشقيه فلا يستفيق ولم يستفيقوا غلبت فؤادي على حبه فكان فدى للكريم العشيق لأروع يسفر عن غرة سناها بسر المعالي نطوق علي المكان عريق العلاء ولا يعرف المجد إلا العريق تسامى فأين تظن الفروع وقد ضربت في السماء العروق أيا شرف الملك والدين والن ندى والمعالي بكل تليق ويا قمنا عهده بالوفاء إذا ما اشرأبت إليه حقوق نداك يغيظ قلوب الغمام فما البرق فيهن إلا خفوق وذكرك بشجى به الحاسدون جدير بكبت الأعادي خليق وترجع مثلومة بالبعا د عين إلى غايتيه رموق وكيف وقد فات مرقى الظنون تحمل سعيا إليه لحوق وتلك أناملك العاديات يقلبها بالمعالي لبيق إذا حبست لعبت بالعيون كما يتألق برق أنيق وإن وهبت مطرت للعفا ة حتى تقوم على الحمد سوق فليس يمينك إلا السحاب ففيها القطار وفيها البروق يدق الحساب وما عندها إذا نفحت بالعطايا دقيق فيا من يذم عداه الزمان إذا ما بدا لعلاه عقرق ويا من يحيي به الطارقي ن خلق كريم ووجه طليق تركت الزيارة عند المقام فأقصر عنك الفؤاد العلوق وألممت عند اقتراب الرحيل وخدي بواكف دمعي غريق لأنك شمس متى عاينو ك ألوى بحد العيون البريق فكلفت عيني مد النها ر من لحظ وجهك ما لا تطيق فلما نشرت لواء الأصي ل نالتك عيني وفي الوقت ضيق فيا شمس لا عدمتها البلاد ولا علقت من علاها علوق ولا برحت في سماء العلاء لها بعد كل مغيب شروق لك الله من راحل صاحب وواقية الله نعم الرفيق ولله أنت كريما يسير ويصحبه من فؤادي فريق سيسرع بي ما بقلبي إليك ولو أن حد الحسام الطريق وما أنا إلا كطيف الخيال إذا	love
5262	أبقيت بالجزع ما أبليت من طلل لمشبهاتك بالأجياد والمقل غزلان وجرة يخلفن الحسان بها وليس كل غزال صيغ للغزل وأين وحش الفلا منها إذا سنحت مع الغداة لعين أو مع الأصل لو أن سالفة الأدماء حالية لم تحك سالفة الحسناء في العطل ولا المهاة لها شبها إذا كحلت لو اكتفت عينها المرهاء بالكحل كم أدمع ذلل فاضت غداتئذ فسايرت ما حدوا من أينق ذلل وأنفس كرمت منا نفائسها لو لم تسر ظعنهم في الصبح لم تسل أفدي التي رحلت عنا مغاضبة فقال وجدي لقلبي اثرها ارتحل فرحت أتبع ظعن الحي يحملني نهد من الخيل مثل البرق ذو خصل يردي بذي صبوة للخوف مطرح بالسيف متشح للرمح معتقل لما لحقت بأولى العيس سائرة علقت فضل زمام الراكب العجل محاولا ردها والخيل معرضة وبين آذانها سمر القنا الذبل حتى إذا ما دنت مني منال يد لو مد صب وإن عزت فلم تنل قالت وخيل النوى للصبر ناهبة وشمس غرتها في قبضة الطفل أأنت يوشع تبغي أن أرد وقد غربت في شفق من حمرة الكلل كم دون جذب جديل يوم ذاك لها من فارس لسراة الخيل منجدل أحللت منه سناني حيث حل به مني الهوى فكلا القلبين لم يئل وقلت خذ مصرعا في الحرب من بطل بمصرع مثله في الحب من بطل فاليوم راجعني لبي وشايعني صحبي وأقصرت العذال عن عذلي زررت صبري على صدري مضاعفة فما أبالي برشق الأعين النجل بنسج داود مني القلب مدرع إن كان طرفك أضحى من بني ثعل ذرى فؤادي وقد عذبته زمنا بالمجد من بعد دون الوجد يشتغل يا صاديا ملأ الأحشاء من ظمأ نارا وقد خلت الآفاق من بلل دع عنك يمنى ويسرى غير مجدية واقصد أمامك فاطلب منتهى السبل واعلم إذا قلت رد بالعيس بحر ندى أني على غير عز الدين لم أحل فالبحر أسماؤه شتى وأشهرها على اصطلاح بني الآمال كف علي في كل أنملة منها إذا انتجعت تجري بحار ندى للمعتفي خضل تروي الورى قطرة منها لو انفردت لكن لها الدهر فيض غير منفصل من اشتهى أن يرى شخص الكمال فقل له بوجه كمال الدولة اكتحل أغر أشرف سلطان الأنام به على الممالك مثل العارض الهطل إذا سما وسم الدنيا وسوم ندى يحيي بها الأرض من سهل ومن جبل يحمي بها مجده من كف مجتذب ومال سلطانه من كف مختزل مهما تأمل أعيا كل ذي عمل إخفاء حال وأحيا كل ذي أمل فحاطك الله يا من حاط مكرمة عباده بندى كالقطر متصل من مشرف مسرف في الجود تبصره بالشين والسين يغدو غاية المثل كم قلت حين ملأت العين من عجب لما رأيت بأمر الناس من خلل ما للممالك تغدو وهي مهملة وللكفاة وهم فيهن كالهمل فكم ترى رجلا فيها بلا عمل وكم ترى عملا فيها بلا رجل لو قسم الماء ما بين الظماء يد بالعدل لم يبق فوق الأرض ذو غلل حتى انجلت عقب الأيام عن فطن برأيه صحت الدنيا من العلل وجاءنا فكأن الشر ما خلقت أسبابه وكأن الخير لم يزل لم يرضه آنفا من بعد همته تقويمه عصره من ذلك الميل حتى أبت نفسه إلا مؤاخذة بما جنى الدهر في أيامه الأول وأصبحت دولة زادت ميامنها لقياه وهي به من أكمل الدول يسوسها حدب ماض عزائمه أقلامه دونها أمضى من الأسل ومقبل الجد مأمول مواهبه أبوابه أبدا للناس كالقبل بادي الوقار يراه من	love
5262	تأمله طودا ويمضي مضاء السيف في القلل كأنه الفلك الدوار حين يرى وقد أظل الورى عجلان في مهل إن سار بالخيل غص الجو من خبب نقعا وإن حل غص الأرض بالخول موف على ملجم بالنجم تحسبه للناظرين وبالجوزاء منتعل ذي غرة وحجول وضح علقت منها بأطرافها خمس من الشعل كأنما هو من ماء الصباح له لما توضأ لم يسبغ على عجل ما إن رأى أحد من قبل فارسه شمسا مطالعها أوفت على زحل لله ملثوم ظهر الكف من شرف أدنى نداه يريك البحر كالوشل خرق إذا جئته ترجو فواضله أعطاك فوق الأماني ثم قال سل عجبت من قلم في كف ذي كرم في الجود منسكب بالرأي مشتغل رمى فقرطس أغراضي بلا خطأ لما وشى متن قرطاس بلا خطل وجال في ذلك المضمار يكتب لي ما ذكره بعد في الإضمار لم يجل ولم يكن من فمي يملي على يده لكنما جوده أملى على أملي ألا فحييت من ذي همة فعلت بنانه ما لساني بعد لم يقل أبدى صنيعك تقصير الزمان ففي خد الربيع طلوع الورد من خجل قوم سألنا فلم يعطوا وإن قدروا فداء ذي كرم أعطى ولم نسل لقد رقيت مسيء الدهر لي برقى فللن عني شبا أنيابه العضل وكم تعصب من جهل علي إلى أن رعته فأبى إلا التعصب لي شرحت صدري عند الصدر في حجج أوردتها لي ومن يسمع بها يخل حتى أنلتني التشريف مؤتنفا منه وأي نوال أنت لم تنل جعلتني ساحبا ذيل القشيب له وكنت أقنع لو متعت بالسمل وسر علية أهل العصر قاطبة ما قد صنعت على رغم من السفل فدام دولة مولانا الوزير لنا ودمت في ظل ملك غير منتقل إن تتبع العرف تعريفا بدأت به فلست بالرفد بعد الرفد ذا بخل الجاه والمال إن واليت بينهما كالجمع للري بين العل والنهل جاءتك مشمولة صرفا سلافتها من كف فكر على حبيك مشتمل إذا أديرت على الأسماع مال لها عطف الكريم كميل الشارب الثمل فهاك من مادح للشكر مرتجل ما قال في ماجد للبر مرتجل واسمع فذاك ثناء غير منتحل وانظر فهذا ولاء غير منتحل بالشعر يفخر قوم وهو يفخر بي إن عد من قولي المشهور أو عملي أقسمت لولا معان يختصصن به لم يلتفت نحوه طبعي ولم يمل فما يقر بعيني أن يرى أبدا فكري بوضعي عن فعلي له شغلي كما غدا قبل الأيام لو سمحوا لي مطمع فللأقوام غدا قبلي حنت جمالي وحثت للرحيل بها صحبي ولم تبق إلا حلة العقل ولي تفاصيل أوطار بقين فقم بها علي كما قد قمت بالجمل وراع في القرب أو في البعد أمر فتى عليك وحدك بعد الله متكلي أما الصيام فكالضيف المنيخ إلى ذراك قد حان منه وشك مرتحل فاسعد به راحلا باليمن منقضيا وعائدا ألف عام بعد في جذل واعدد بكفيك أعيادا معاودة ما شاق ركبا بليل حنة الإبل ودم دوام مديحي فيك إن له إذا اعتنيت به عمرا بلا أجل شعر تناهبه الأسماع من طرب لدى الرواية إن أقصر وإن أطل والذكر أحسن ذخر المرء فاغد به محليا لك مجدا ليس بالعطل واجعل لك العرض المبذول واقية طول الزمان لعرض غير مبتذل	love
5263	ألحظ في جفونك أم صوارم وحرب لي فؤادك أم مسالم ولم أر قبل يوم البين غيدا قواتل بالجفون ولا كوالم ولا بطلا صوارمه لحاظ يجردها وجنته معاصم كأن الخالدية يوم راحت تهادى بين أتراب نواعم أتاك من الفلاة بمقلتيها كحيل الطرف من بقر الصرائم مهفهفة ينوط العقد منها بسالفتي طلا من وحش جاسم يلاعب ظله مرحا ويحنو عليه من ظباء القاع رائم ليهنك يا ابنة الأقوام أني بحبك لو جزيت الصب هائم وكم من حاسد يثني عناني يعالج فيك وجدا وهو لائم لقد فتنت لحاظك كل قلب فما في الناس من عينيك سالم أقول وقد تلويت ادكارا ولم أملك من الطرب الحيازم سقى دمعي وإن لم يصف وجدا منازل بين وجرة فالأناعم وما مل البكاء عليك طرفي فتحتاج الطلول إلى الغمائم وجائلة النسوع تخال منها رواسي في الفلا وهي الرواسم كمر البرق يطلعن الثنايا مشمرة ويهوين المخارم تهز معاشرا كالبيض بيضا قوائمها العجال لها القوائم نشاوى من كؤوس كرى وسير فهم غيد الطلى ميل العمائم يقول دليلهم وقد استمرت إلى قصد العلا بهم العزائم إذا بلغت بأرحلنا المهارى وألقتها إلى باب ابن غانم لثمنا ثم أيدي العيس شكرا وألصقنا المباسم بالمناسم وكيف جحود ما صنع المطايا وقد حجت بنا حرم المكارم جناب فتى ترى للفضل فيه وللإفضال والعليا مواسم إمام كلما فكرت فيه بدا لك عالم في ثوب عالم أعاد النحو معمور النواحي ورد العلم مشهور المعالم أخو ثقة يهز المرء منه حساما في الملمات العظائم له يد واهب ومقال واف وقلب مشيع وفعال حازم ومنطق خالد ودهاء عمرو ونجدة عامر وسخاء حاتم فإن جبلت على كرم يداه فمن أخلاق آباء أكارم إذا ما جئته لاقاك خرق من الفتيان طلق الوجه باسم وإن جردته في وجه خطب تجرد باتر الحدين صارم فلا عدمت شمائله المعالي ولا زال الحسود بهن راغم	love
5264	أعلى العهد القديم شيم الظبي الرخيم أم جفاني إذ رآني والليالي من خصومي ليس ذا الدهر على خل ق لخلق بمقيم زائر زار من البح ر به وفد الغيوم ثم لما أن ملا فا ه من الدر اليتيم قبل الأرض به بي ن يدي عبد الرحيم لا ترى غير كريم عارفا قدر كريم	love
5265	من رأي قبل ثناياك مداما جعلوا منزلها الدر فداما تمتري من عارض إيماضه يخطف القلب إذا أبدى ابتساما عارض تجلوه نعم غدوة غيرة العارض تحدوه النعامى كلما شيم سقاني أدمعي وسقى المسك سواكا والمداما قاتل الله أراكا بالحمى أبدا يملي على القلب الغراما يصف الثغر لها يابسه ويحاكي رطبه منها القواما يا أراك الجزع هب لي ريقها ولأطرافك فاستسق الغماما أرد الماء وتمتاح اللمى ساء هذا يا ابنة القوم اقتساما لو قضى بالعدل قاض بيننا وكلانا ذابل يشكو الأواما لسقاه القطر ما سقيته وسقاني الثغر ما يسقي البشاما بأبي من سر قيس غادة قرط الناس لها أذني الملاما غالطتني إذ كست جسمي الضنى كسوة عرت من اللحم العظاما ثم قالت أنت عندي في الهوى مثل عيني صدقت لكن سقاما كنت من قتلي ليالي هجرها حشيت منهن أحشائي كلاما خفته حتى إذا ما ليله نال منها الطرف ثأرا فأناما قلت لما قتلتني في الهوى حلت الخمر وقد كانت حراما هل ترى الركب بشرقي الحمى يشرئبون إلى وادي الخزامى كلما لاحت لهم أطلاله جاذبت راكبها العيس الزماما يأمن السير بنا أعلامها ولقد تشجو الديار المستهاما فنبذنا نظرة نحو الحمى ثم أهدينا من البعد السلاما لا نساء الحى حيتنا ولا بخيام الحي شبهنا الخياما طربة تشهد كفي بعدها أنها مرت على عيني مناما لم يكن غير ليال وصلها كم عسى أن يجتلى البدر التماما قل لأحبائي وإن شط النوى بعد عيش ناعم لو كان داما كيف أتاكم ووجدي دائبا يسكب الدمع على خدي سجاما كلما أذكر يوما لكم لم يطل عندي أن أبكيه عاما من مدير كأس دمع ساهرا مغرما قد رقدت عنه الندامى كلما حن إلى ذات الغضا أنشأت أنفاسه فيها اضطراما ذاكرا أحور من سرب المها لا يوافي طيفه إلا لماما حل من قلبي بيتا فارغا فهو فرد فيه لا يخشى زحاما فاتلا من صدغه أطنابه ناصبا من قده فيه دعاما حاطه القلب وقد أسلمني فإلام الغدر يا قلب إلاما هكذا الدهر رماني صرفه بهموم قد أقامت ما أقاما رجع الأيام فيما وهبت لؤم طبع ومتى كانت كراما وبنات الدهر في غدرتها كبنيه لا يراقبن ذماما كم أناس خلتهم لي جننا يوم روع فغدوا في سهاما أمهم دهري فائتموا به هل أب لم يرضه الابن إماما تبع الظل يحاكي غصنه كيفما مال لريح واستقاما يا أخا الغوث وما الغوث سوى أن يلف الغور بالنجد اعتزاما إنما ودي وقد جربته عروة وثقى فلا تخش انفصاما وإذا كان المودات جناحا لم يكن أقدامها إلا القدامى فاخش يا صاح أحاديث غد إن تصاحبنا ولا تخش الحماما نحن ردآن وأضحى واحدا قرننا الدهر فلا ترض انهزاما كن لي الماء إذا خفت صدى وسنا النار إذا خضت الظلاما رجلا يوقظه تحريكه إنما الطفل إذا حرك ناما إن ترد والمجد روض عازب في ذرا العز جميما وجماما فأثرها حاكيات في الفلا حين يعصفن نعامى أو نعاما لا سنام الأرض أبقى وخدها لا ولا الأرض لها أبقت سناما أفنت الأرض قصاصا متنها حين أفنى متنها النضو لطاما تودع السير نهارا خائنا يأكل الظل إذا ما هو صاما أو دجى ظلماء تمسي بطنها من جنين الصبح للساري عقاما أخطأ المطلع ذا الصبح فهل عمي الناظر منه أو تعامى ما اعتلى الأفق رداء بل هوى منه فاعتم به رأسي اعتماما أنا والدهر كقرني معرك فتبصر أينا أوفى انتقاما حين أبدت يده من	love
5265	شيبتي صارما مني على المفرق شاما سل منصورا على أحداثه من حسام الدين تأميلي حساما مخبرا عن أثره آثاره ماضيا يغتنم الحمد اغتناما صقل البشر محيا وجهه فجلا عن ناظر الحر القتاما مشرعا بحرا إذا مد يدا مطلعا بدرا إذا حط اللثاما كلما اهتز به نادى الندى أشمس الوافد منه وأغاما بأبي الخطاب لي منتصر من خطوب الدهر إن جرن احتكاما وحسام ماسح أعناقها عكسه وصف له دري اهتماما بحسام قد نماه عضد ثم أوطاه من الأكفاء هاما لن ترى ندبا هماما كاملا غير من عد أبا ندبا هماما يا ابن من شدت يد الملك به فغدا يحمي من الجند السواما وكفاهم منه أن يجمعهم عارض يغدو من الجود ركاما عارض والجيش كالقطر له يمطر النعماء والموت الزؤاما عود الصبر على إعناتهم مثلما لا يسأم الركن استلاما تأخذ الأقوام من آدابه وأبى القابس أن يجني الضراما لو جلا عن وجه أدنى علمه لانثنى نقص بني الدهر تماما يتهادى كل ما فاه به فهو الدر انتشارا وانتظاما بهرت آياتها فانقسم ال حسن بين اللفظ والمعنى انقساما رتب منها و من عليائها تملك الحاسد أنفا ورغاما يا إماما جاعلا سدته طالب الفضل لعينيه إماما ملك الفضل فحامى دونه وكذا من أصبح المسالك حامى هاكها من وارد عن ظمأ بعدما لاب بها دهرا وحاما قرط آذان الألى أصغوا لها ملئ اللؤلؤ فذا وتؤاما ويراها حاسد من حسد صمما في الأذن منها وصماما فابق للمجد والعلياء ودم في ظلال العز والنعمى دواما مبليا غمد الليالي عزة تصدق الضرب ولا تخشى انئلاما	love
5266	أسهر الناظر بعض الليالي وأنام الأمن كل الأنام عاقد طوق الحمام ظباه للعدا موضع طوق الحمام كل مجبول على الطعن طبعا يرضع الصعدة يوم الفطام وغريب الخط يجعل لاما ألف الخطي في كل لام يا أمين الله دمت ملاذا للورى غير ذميم الذمام حاليا من كل جود وبأس خاليا من كل ذم وذام صار لله الخليفة فيها قائما بالحق أي القيام	love
5267	سل صدور الركاب ماذا الحنين وعليها تلك الظباء العين نحن أولى بأن نحن غراما لخليط تواعدوا أن يبينوا حيث عهدي به يجول وشاح للغواني غدا يجول وضين يا مطايا الأحباب أنتن للعش شاق مثل اسمكن والطاء نون ليت أنا من الليالي علمنا ما لنا في ضميرها مكنون كلما عن لي حبيب وفي عن من دونه زمان خؤون قل لأحبابي الذين سبوني فوجودي شك ووجدي يقين أنتم والزمان حين تخونو ن يفي أو تفون حين يخون عاندتنا فيهم صروف الليالي وفنون من الليالي الجنون لا تسل أن أقص ما كان منها وأجر إن أطقت مما يكون كم ترجي تعللا بالأماني أن سيقضى لصعبه تهوين فيك يا دهر مقعدي ومقيمي أمل جامح وحظ حرون طرفي الدهر مقفر من وفي وفؤادي من حبه مسكون قلت للبائعي سفاها برخص وهو لو كان يفطن المغبون لا بفعل ترضى ولا بمقال هبك زيفا ما فيك أيضا طنين كل هذا وبي من الحب ما بي يا ابنة القوم والحديث شجون سألتني ما لي خفيت نحولا كيف لي أن يبين ما لا يبين جملة الأمر أنني فيك مضنى روحه بالمنى لديك رهين كنت مثل الخيال إذ أنا خلو ربما تهتدي إلي العيون فأنا اليوم من نحولي ملقى حيث لا تهتدي إلي الظنون وكأني للملك سر يمين الد دين من عزه عليه الأمين ملك المجد كله والمعالي من له النصح باللها مقرون ناصر كلما انتضاه حسام ناصح كلما ارتآه مبين يؤمن المرء ثم يؤمل جودا هو ذاك المأمول والمأمون ظل فوق الأحرار ظلا ظليلا وهو دون الأسرار حصن حصين ليس يخلى ومن يمن جد وجد رأيه أو رواؤه الميمون ليس يدرى إذا انتدى يوم فخر فلك ما يضمه أو عرين كلما ازداد رفعة زاد لطفا والقنا كلما تطول تلين قل لمن أصبح الأكابر طرا ولهم منه باليمين اليمين وإذا أقسم الفتى لا يراه فرقا منه في يمين يمين بان قدما محل مجدك حتى لم يزد في وضوحه التبيين وارتضاك السلطان نصحا فأضحى من نواصي العلا لك التمكين وأتاك التشريف منه فوافى وله أنت زائن ومزين خلعت من صدور قوم قلوبا خلعة حسنها بيمن ضمين من رأى في البدور حتى رأينا والمعالي لهن حين يحين مثل بدر أوفى على متن ليل وبصبح قد شق منه الجبين ذي حلي كأنه حين يجري فلك بحر من عسجد مشحون ممسك للعنان في الكف منه من بإمساك عسجد لا يدين عز مقدار تبره عند كف عندها الدهر كل تبر يهون ومذال عليه غير مذال مذهب ساطع الشعاع مصون معشب وهو معلم ببهار من رياض توشحتها الحزون أخضر اللون مكتسيه كساه كسوة لم يكن لها تكوين إنما اخضر حين أسبل فيه عارض واكف العزالى هتون عارض للجيوش عارض مزن فمعاني الجمال فيه فنون جنده فوق قطره حين يحصى كثرة إذ يضمهم تدوين سار في موكب الجلالة والخل ق شخوص عيونهم لا شفون والندى من أمامه راكب يح جب والشأو في العطاء بطين وغلام وراءه في يديه زند بأس للنار فيه كمون مشرفي كأنما الغمد منه بطن ليل فيه الصباح جنين ومجن شبيه أفق سماء بمصابيحها لها تزيين وقرينان من رماح طوال مثلما ساير القرين القرين بسنانين أغلفين ولكن بهما قلب من قلاك طعين في غشاءين أصفرين صقيلي ن يقول المشاهد المستبين أورثا حاسديك ما عكسوه فلثوبيهما به تلوين رتب من علا بدت وهي عنوا ن ويأتي من	love
5267	بعده المضمون يا هماما فاق السماء سموا بعد هذا من السعادة سين بك تزهى الأعمال لا أنت بالأع مال فالعين أنت وهي الجفون ففداء لراحتيك الورى طر را جوادا بروحه وضنين كعبة أنت للعلاء وإن لم تك في قربك الصفا والحجون وكريم من السماء معان وعلى الدهر للعفاة معين كم طوت ما طوت بي الأرض حتى بلغتني ذراه حرف أمون فلقد صغت من مديح سوارا تكتسيه للدين منك يمين إنما الناس إصبع من شمال يا أخا المجد حيث أنت اليمين كيف يبغي الوصاف وصفك حقا وهو فوق من العلا وهي دون حسنت في العلا صفاتك جدا فهي لا يبتغى لها التحسين بلغا لي أبا علي مقالا وهو مني بكل شكر قمين أن حبي له مدى الدهر مفرو ض وحبي معاشرا مسنون كم تمنيت عودة لي إليه والأماني على الليالي ديون والفتى عرضة وللدهر حكم والمنى غفلة وللشيء حين يا مكين الملوك دعوة من كا ن له عنده مكان مكين كن كعهدي في الود فاليوم فوق ال عهد في الجود لي بك المظنون لك مني مدى الزمان ثناء كل دار من نشره دارين أنت في حلبة الكرام هجان حيث يمسي الغمام وهو هجين كل يوم للملك ما عشت فيه مع ضوء الصباح فتح مبين ففداء لما وطئت من الأر ض حسود إذا سررت حزين من فتى ماله إذا شاء ذخرا في رقاب الورى له مخزون عصره للولي منن من الل ه عليه وللأعادي منون فلتدم للعلا وللمجد ما صي غت لورقاء في الغصون لحون وأديرت كأس النسيم مع الصب ح فمالت بالسكر منها الغصون فسواه بالضاد والظاء للحر ر ضنين بماله وظنين فإذا ألجيء المضاف إليه فهو منه بنصره التمكين	love
5268	ورد الخدود ودونه شوك القنا فمن المحدث نفسه أن يجتنى لا تمدد الأيدي إليه فطالما شنوا الحروب لأن مددنا الأعينا ورد تخير من مخافة نهبه باللحظ في ورق البراقع مكمنا يلقي الكمام مع الظلام إذا دجا ويعود فيه مع الصباح إذا دنا ولطالما وجد الخلاف وإلفه دينا لعمرك للحسان وديدنا قل للتي ظلمت وكانت فتنة لو أنها عدلت لكانت أفتنا لما سألت الثغر منها لؤلؤا قالت أما يكفيك جفنك معدنا أيراد صونك بالتبرقع ضلة وأرى السفور لمثل حسنك أصونا كالشمس يمتنع اجتلاؤك وجهها فإن اكتست برقيق غيم أمكنا غدت البخيلة في حمى من بخلها فسلوا حماة الحي عم تصدنا وأبت طروق خيالها فإلى متى جر الرماح من الفوارس نحونا هل عند حي العامرية قدرة أن يفعلوا فوق الذي فعلت بنا ما هم بأعظم فتكة لو بارزوا من طرف ذات الخال إذ برزت لنا إن كان قتلي قصدهم فليرفعوا كلل الظعائن وليخلوا بيننا ماذا كفونا من لقاء فواتن لولا مراقبة العيون أتيننا يا صاح مل بالعيس شطر ديارهم فطلولها أضحت تشاطرنا الضنى عج بالمطي على المنازل عوجة فلعلها تشفي جوى ولعلنا ساعد أخاك إذا دعاك لخطة وإذا أردت مساعدا لك فادعنا فالجاهلان اثنان من بين الورى فافطن أخي وإن هما لم يفطنا من قال ما بالناس عني من غنى من جهله أو قال بي عنهم غنى كم رعت حيك ثائرا أو زائرا لما عناني من غرامي ما عنى عيش كما شاء الصبا قضيته أصبو وأصبي كل أحور أعينا إني لأذكر في الليالي ليلة والإلف فيها زارني متوسنا بعث الخيال وجاءني في إثره أرأيت ضيفا قط يتبع ضيفنا الطيف يرحل وهو ينزل مقلة فيها التوهم قد أحيل تيقنا فاليوم أرضى زور زور طارق يسري لخطب نوى الخليط مهونا أفدي خطاه إذا سرى بمكانه مني ليمسي للزيارة مدمنا ما إن جفوت الطيف إلا ليلة والحي قد نزلوا بأعلى المنحنى لما ألم وقد شغلت بمدحة لعزيز دين الله فكري موهنا في ليلة حسدت مصابيح الدجى كلمي وقد كانت بها هي أزينا قلمي بها حتى الصباح وشمعتي بتنا ثلاثتنا ومدحك شغلنا حتى هزمنا للظلام جنوده لما تشاهرنا عليه الألسنا أفناهما قطي وأفنيت الدجى سهرا فأصبحنا وأسعدهم أنا وإلى العزيز أملت نضوي زائرا لكنني استبضعت درا مثمنا فغدا ينيل الرفد موفي كيله من قبل شكوانا لما قد مسنا ملك أغر إذا انتدى يوم الندى ألفيته فردا مواهبه ثنا خضل الأنامل بالحباء إذا احتبى كالطود يحتضن الغمام المدجنا أمنت إساءته عداه لأنه مذ كان لم يحسن سوى أن يحسنا لما رأى السلطان خالص نصحه أضحى بغرة وجهه متيمنا فغدا وفي يمناه آية ملكه يفني المسر عناده والمعلنا فمتى تفرعن في الممالك مارق أومى إلى قلم له فتثعبنا وجلا اليد البيضاء في كلماته فتلقف المتمرد المتفرعنا يا من إذا أرخى عنان جواده أضحى وثانيه النجاح إذا ثنى ويعود بالجرد السلاهب مسهلا في أي أرض سار فيها محزنا لما أعرت السمع نبأة صارخ نفت الكرى عن ناظريك تحننا أتبعت حجتك الحميدة غزوة فقضيت أيضا فرضها المتعينا وجررت أذيال الكتائب موغلا في الأرض خلف بني الخبائث مثخنا حتى غدت تلك المجاهل منهم وكأنما هن المناحر من منى سقت الصوارم أرضهم من بعد ما قلبن أظهرها السنابك أبطنا وأريتهم إعجاز يوم حفيظة لم يبق صدق الضرب فيه مطعنا زرع الطعان فسنبلت في ساعة من هامهم وشعورهم سمر القنا فغدا هناك ببأس أحمد مؤمنا	love
5268	من لم يعد بدين أحمد مؤمنا هل عصبة الإشراك تعلم أنها ما صادفت من حد سيفك مأمنا لكنما رجع الجيوش وغودروا إذ كان خطبهم عليكم أهونا مثل القنيص ازور عنه فارس والسهم فيه جنى عليه ما جنى يرجو البقاء وما بقاء مصرع تخذ السنان القلب منه مسكنا إن ترجعوا عنهم فلا يترقبوا إلا الفناء مباكرا لهم الفنا والسحب بعد عبورهن يرى الورى في إثرها أثر السيول مبينا فليهنأ الإسلام أن عماده مذ جد في طلق المكارم ما ونى صليت شواظ الحرب أعداء الهدى مذ سار في فلك المعالي ممعنا وكأنه الشمس المنيرة طالعت خطط البلاد من القصي إلى الدنا فأبات أرضا نورها مسكونة وأبت لأخرى نارها أن تسكنا لله مقدم ماجد أضحى به عنا لنازلة النوائب مظعنا عود إلينا عاد أحمد كاسمه فغدا بإقبال يضاعف مؤذنا كانت شرارة فتنة مشبوبة فلقد ترامت أشملا أو أيمنا قل للذين تشعبوا شعبا لأن ظنوا خلافكم مراما هينا ما إن ينازع ضيغما في غيله إلا امرؤ مل الحياة وحينا ومن ابتنى وسط العرين قبابه فأحس ريح الليث قوض ما ابتنى في كل غاب غاب عنه سليله مرعى ولكن لا قرار إذا انثنى سيريح عازب كل أمر سائس يرضي الرعية عادلا أو محسنا يا موئلا يولي الأنام صنائعا أمست من الشهب الطوالع أبينا ما إن دعاك لصيته ولملكه إلا أجبت محسنا ومحصنا كل إذا استرعوه يسمن مهزلا في ذا الزمان وأنت تهزل مسمنا دست الوزارة لم يزل من حله ولئن تجلى ملء عيني من رنا كالبدر في ليل ورأيك شمسه والبدر مقتبس من الشمس السنا سيان عندك كان ربعا آهلا للحي أو رسما عفا وتدمنا ما إن خذلت على اختلاف شعاره متعليا ناداك أو متعثمنا واليوم أجدر حين أصبح عطله متزينا لما غدا متزينا لا زلت ثبتا في المواقف كلما لعب الزمان بأهله وتلونا أما الرجاء فلم يزل متغربا حتى إذا وافى ذراك استوطنا ألقى إلى ابن أبيه منك رحاله فلذاك أنت به شديد المعتنى أنت الرجاء لكل من يطأ الثرى فإليك كان أشار حين به اكتنى لك في العلا همم تزيد على مدى زمن فعشت لنشرهن الأزمنا وكأنها والدهر نهج ضيق أصبحت تسلك فيه جيشا أرعنا وكتاب عصرك مذ أتى أبناءه والله ضمنه علاك وعنونا قرأوا إلى ذا اليوم عنوانا له وقلوبنا تتطلع المتضمنا يا ماجدا عبق الزمان بذكره والذكر في الأيام نعم المقتنى يزداد عندك حسن ما نثني به كمزيد ما توليه حسنا عندنا وأعد مدح ملوك عصري هجنة وأعد ترك مديح مثلك أهجنا فبلغت قاصية المدى وملكت نا صية العلا وحويت عاصية المنى وبقيت من غير انقطاع ماضيا وبلا تغير آخر متمكنا	love
5269	إذا ضربوا بكاظمة الخياما فهل لك من يبلغها السلاما ودون الحي عطف السمر هيما إلى ثغر وخطف البيض هاما عداة دون أحباب نزول أزورهم استراقا واقتحاما أصبحهم مغيرا مستبيحا وأطرقهم معنى مستهاما إذا هزت فوارسنا قناة هززن لنا أوانسهم قواما وإن رويت نحورهم دماء روين نحورنا دمعا سجاما ولي جفن قليل الصحو مهما تنفس لائم بالعذل غاما وعهد لو أطعنا فيه وجدا بكينا كل يوم منه عاما تلاقى سرعة طرفاه عنا فيا لله عهدك يا أماما رجوت دوام وصلكم وجهل مناي لو ان ضوء الشمس داما ألائمي الغداة لغير جرم أعدل أن تسيء وأن ألاما تلوم على تذكر آل ليلى ولومك زائدي بهم غراما ولم تعدم مع الإحسان ذما كما لا تعدم الحسناء ذاما ولا والله ما حفظي لعهد مرام أستحق به ملاما وما أدماء أم طلا أطافت بأبطح ترتعي زهر الخزامى ترى بين الطلا والشخص يبدو لعينيها من الحذر انقساما بأحسن رمية منها بطرف عشية قوض الحي الخياما وأملنا بريقتها شفاء فأعدتنا بمقلتها سقاما فقد أصبحت لا سكني مقيم ولا الأحزان زائرتي لماما إذا قصد المنى يوما فؤادي أقر من الأسى فيه زحاما فهبا صاحبي إلى المطايا ألما تسأما هذا المقاما وحلا العقل عن نجب كرام طراب في أزمتها تسامى تجاذبنا أخشتها إلى أن تحلي خطمها الدم واللغاما وتسبق الجياد معارضات تباهي بالحجول لها خداما كأنا والمطي لنا حنايا خلقنا في غواربها سهاما وما عهد الورى من قبل صحبي سهاما مع حناياها ترامى تؤم من العلا غرضا بعيدا لتدنيه مضاء واعتزاما فلا حييت من أيام هزل يروم بها بنو جد مراما ولو يسمحن لي بصديق صدق جعلت لهن من ذمي ذماما وكم لي من قواف سائرات مطوفة عراقا أو شآما ومن غراء أمليها كلاما على أذن فأملؤها كلاما ذممت بها اللئام فقال صحبي أأياما تخاطب أم أناما فنقط كيف شئت وذم عني فأيا ما رميت تصب لئاما ولكن آل رضوان فزرهم إذا ما شئت أن تلقى كراما فما خلق الورى إلا محولا ولا خلقوا هم إلا غماما أكارم وشحت صحف المعالي بذكرهم افتتاحا واختتاما كأنهم إذا لاقوا حشودا نظام الدولة القرم الهماما نجوم زادها بالليل حسنا جوار ضيائها البدر التماما فلا ظمئت بلادك من كريم نداه الدهر ينسجم انسجاما تشيم نواظر الآمال فيه أنامل تفضح الغيم الركاما ويهدي الطارقين إليه صيت تخال به على شرف ضراما صدوق البشر لا وجها جهاما ترى منه ولا رأيا كهاما تنبه عند رؤيته زمان وقدما خاط جفنيه فناما وعيد بالمديح له لساني وكان عن اقتضاب الشعر صاما ولم يحلل بأعلى المجد إلا عظيم يفرج الكرب العظاما له قلم تزم به الليالي فتتبعه امتثالا وارتساما فلم نر مثله قلما بكف غدا لزمان صاحبه زماما ترفع عن متابعة الليالي وخالفها إباء واحتكاما ومج الدهر صبحا في ظلام فمر يمج في صبح ظلاما ويسفر منه عن غرر المعالي إذا جعل المداد له لثاما بكف أغر ما ينفك در يجود به انتثارا وانتظاما تزل إلى شبا الأقلام بيضا لآلي النطق فذا أو تؤاما وتخرج في سواد النقس تبدي شعار الحق كي ترضي الإماما أيا من زرت مغناه فأضحى إلي عبوس أيامي ابتساما لقاؤك شاغلي عن ذكر نأي سرورا لي بقربك واحتشاما فلا يشكو الذي لاقى حجيج إذا ما عاين البيت الحراما رأيتك من تعنه يرد جميما بمنتجع العلا ويرد جماما وكفك في ابتغاء الرفد قطر ولكن إنما أبغي اهتماما	love
5270	أسعداني في الحب ما تعلمان وقفا لي فقد بدا العلمان ودعاني أجب بدمعي شوقا حادثا ما دعاكما ودعاني ما انتظمنا للأنس في سلك قرب أيها الصاحبان فاغتنماني واذكراني إذا بعدت فإني قمن منكما بأن تذكراني هو ما تعرفان من برح شوقي فاعذراني الغداة أو فاعذلاني نمنمت وجنتي دموعي فنمت يوم سارت بواكر الأظعان سر وجدي مستودع في جفوني وهو يبدو إذا الحبيب جفاني ظلموني وقد بكيت لشجوي حين لاقوا ملامة الغيران أخذوا حيث أكتم السر فيه وهم يأمرون بالكتمان بعد أن لم أجد فؤادي في صد ري جعلت الأسرار في الأجفان يا خليلي خلياني ومن أه وى وإن طال من هواه هواني وأقلا لومي فإني أرى الدن يا بإنسان ذلك الإنسان ما نسيت العهد القديم ولا أص بح ناس من عهده أسلاني فسقى الله ليلة القصر والعس كر قد خيموا على همذان ما تذكرتها على النأي إلا هيجت لي بذكرها أشجاني سلبتني فيها رقادي و أفرا حي ومن بعد ما مضت أحزاني هو ذاك الفراق فارقني نو مي وما عاد بعده يلقاني قصر الوصل ليلة القصر من بع د تمادي تطاول الهجران رب بدر ملأت عيني منه طالعا غير أنه ما هداني عاقدا للقباء منه على خط طي رمح يهتز أو خوط بان فارسا ناظريه قد أخذا لي صولجاني صدغيه يرتكضان فهما يضربان لي كرة القل ب المعنى والحلبة الوجنتان وهو مع ذاك مسمع مبدع حل و المعاني فصيح نطق اللسان بات يشدو لنا وقد ضم في الحض ن رسيلا يملي عليه الأغاني أحدب القد محكم الشد في حل قه شطر الحنية المرنان وهو ذو ألسن ولكنه أخ رس إلا ما استنطقته اليدان فبياني كأنه أخذ الأو تار منه هواه مما يراني والندامى في مجلس أدبي غائب الراح شاهد الريحان تتعاطى مدام نظم ونثر من كؤوس يشربن بالآذان شعراء من بين عرب وعجم نظراء في حدة الأذهان كلما دار في الخواطر معنى نظموه فدار في الألحان ذاك عصر مضى وقد جاء عصر شد ما قد تخالف العصران حال حالي وحال في إثره لو ني بصرف الزمان ذي الألوان زرت فازورت المليحة إذ حل لت بحالي وجسمي العلتان وهي تهوى العقيان لا أن ترى من ني وجها في صفرة العقيان واعوجاج بالدهر أن يمنح الخد دين مني ما تطلب الكفان كيف أرجو نيل الغنى في زمان أنا بالناس فيه ذو عرفان ظل مالي وظل علمي فيه وهما في نهاية النقصان ورضينا بقسمة الله إذ كا ن محالا أن يجمع الفضلان أن يكون الزمان عيبي أولى بي من أن أكون عيب الزمان طاولت مدة الصيام شكاتي وعراني من برحها ما عراني وكأن الرجاء عن كل خلق حين أفطرت صام فيها مكاني فكم الصوم يا رجائي وشوا ل أتى قاصرا يدي رمضان قال لا فطر أو أرى غرة الأس تاذ بالسعد فهي عيد الأماني الذي اعتاد جوده الغمر أن يس رف بذلا حتى أقول كفاني والذي يشتري الثناء ويعطي ال وفد فيه غوالي الأثمان من برى الله شخصه للبرايا مننا كله بغير امتنان ذو علاء وذو عطاء جزيل فهو ناء من الورى وهو دان من ظباه ومن عداه جميعا ما تقر الغرار في الأجفان ساحة ما خلت بها ساعة في الد دهر للحاسدين والضيفان من دم سائل بملء جفون من معاديه أو بملء جفان عارض للجيوش في الجود فرد ويداه للمرتجي عارضان تحت أعلامه العساكر	love
5270	في الهي جا وتحت الأقلام في الديوان هو يمضيهم فيمضون والمط عام أصل الغناء للمطعان صارم من صوارم الملك ماض وسديد من أسهم السلطان مذ تولى أمر المظالم قال الن ناس قد عاد عدل نوشروان صدق القائلون خص بذا الإس م وذا النعت في الزمان اثنان أنت حققت ما ادعى ذاك والصا دق من فجري الظلام الثاني مثلما خط والمؤخر مما كتبوه مقدم سطران لاحق سابق وكم غلطات كتبت في صحائف الأزمان فرعى الله من غدا وهو راع غير وان لنا ولا متوان من يعاني أمرا يعان عليه كم معان للأمر غير معان جمع العرض والمظالم جمعا وهما في قياسنا ضدان فهو مازال آمرا بالعدا الأج ناد أو ناهيا عن العدوان تارة يرهف الأسنة للرو ع وطورا يثني شبا الخرصان بنحيل يظل ذا دمعة سو داء تجري في أوجه غران يكتسي أنمل الكفاة وإلا فهو راض بوصمة العريان ذو لسان كأن في شقه مش قا يوالي الأسجاع كالكهان فهو أفعى وليس من أهل نجرا ن كأفعى الموصوف بالنجران يرقم الطرس وهو كالأرقم النض ناض يسعى لسانه شعبتان وكأن الكتاب لما رأوه لضمير الفؤاد ذا إعلان عاقبوه عما يبوح بسر ال ملك طبعا فشق وسط اللسان يا مطافا للوفد من كل أرض ومحلى بالعدل والإحسان عهدت كعبة وجئت فصارت للهدى اليوم والندى كعبتان غير أني كالمحصر العام بالأس قام عن لثم أشرف الأركان ورأيت الطريق أصبح كالسل ك إليه والناس مثل الجمان وعلى خاطري وخطاري من دو ن قصدي ومقصدي عقلتان وجرى ذكره فحل العقالي ين رجائي عن ناقتي ولساني وتجلت بنات فكري فحل يت بدر الألفاظ غر المعاني فتهن النيروز وازدد سرورا فهو عيد معظم خسرواني جاء ذا الفطر كالمصلي مع السا بق شوقا إليك يستبقان عجمي إمامه عربي قد ألما فليهنك الزائران وصباح النيروز أولى صباح بالتهادي لدى الورى والتهاني فتقبل هديتي فهي در كل در سواه في الأرض فان وابق ما وشح الرياض ربيع حاكيا ورده خدود الحسان خالدا يا ابن خالد لا يطيق الد دهر ما عاش هدم ما أنت بان	love
5271	هو الغرام أقام الحي أم ظعنوا إن هاجروا قتلوا أو واصلوا فتنوا تالله ما سكنت نفسي إلى أحد مذ سار في الجيرة الغادين لي سكن من ناشد لي مها سارت بها قلص حماتها أسد تجري بها حصن ساروا يؤمون من أرض الحمى بلدا بالظعن تحدى إذا مرت به الظعن وربما تركوا البيداء بحر دم كأنما العيس في تياره سفن من كل طائرة بالرحل أربعها كأنما هي في جوز الفلا فدن هيم أطال صداها أن موردها لا يستقي الماء إلا والقنا شطن ضوامر تملأ الأنساع إن ظفرت فلا تجول على أثباجها الوضن تشتاق نجدا كما أشتاق ساكنه وهل لحي فؤاد ماله شجن وفوقها كل ممطول صبابته متيم وجده باق ومكتمن تبكي وتطرب من رجع الحداة كما يهتز من دوحة ممطورة فنن قل للتي سفرت يوم النوى فبدا للصب مبتسم منها ومحتضن فما رأت عين خلق قبل رؤيتها أقاحيا وشقيقا ضمها غصن يا منية النفس لم أصبحت قاطعة صلى مشوقك حيا عهدك المزن ومن سباه جمال منكم عرضا فإنه بجميل منكم قمن ما زلت أسرح طرفي في الورى عجبا فلا أرى الحسن بالإحسان يقترن حتى تجلى ظهير الدين لي فرأي ت اسما ووجها وفعلا كله حسن فقلت والحق باد لا خفاء له سبحان منشئ غيث صوبه هتن فرد ينوء بما تعيا الألوف به وللرجال مقادير إذا وزنوا لا خلق في كرم الأخلاق يشبهه هذا الورى فتأملهم وذا الزمن إن الخليفة للقصاد إن وفدوا بيت الندى وابن عبد الواحد الركن خرق على أن بذل المال عادته مال الإمام لديه الدهر مختزن مالان أما على هذا فمتهم جودا وأما على هذا فمؤتمن لو لم يكن خير ما أولى الملوك فتى من الورى حفظ ما حازوا وما خزنوا ما قال يوسف اجعلني لديك على خزائن الأرض وانظر كيف تمتحن يا سيدا فطنا يحمي العلا وأبى أن يدرك المجد إلا سيد فطن ومن علت رتب في الدولتين له فوق السها والعدو النكس مضطغن بكت لها إذ رأنك الحاسدون بها كأنهم بك في أحداقهم طعنوا إذا بدوت لهم أغضوا على حنق كأنما الذل في أجفانهم وسن يفديك قوم إذا زلت لهم نعم أبدوا بها مننا تغنى بها المنن يا منقذ الدولة اسمع قول ذي مقة صفت فلا ريب فيها ولا ظنن قد كان جاهك لي ذخرا أرفهه وقد قصدتك لما ضاق بي العطن ولا يمد الفتى كلتا يديه إلى أغلى الذخائر إلا وهو ممتحن فاعطف علي رعاك الله من ملك بنظرة منك أمري اليوم مرتهن والبس برود ثناء حاكها صنع من خز فكري ما في نسجها وهن نزه عطايا أمير المؤمنين لنا عن أن يعارضها التنغيص والمنن ولن تطيق الليالي أن تكدرها ولن تراها المعالي حيث تمتهن فللخلافة أنت اليوم خالصة ما إن لها دونه سر ولا علن ما الدولة اليوم إلا شخص مكرمة فيما نراها وأنت العين والأذن فدم كذاك فأنت المستجار به إذا بدا لليالي جانب خشن إني لآمل أن تعنى بها كرما كما الملوك قديما بالعفاة عنوا وأن تحل عقال الدهر عن أملي فيدنو النازحان الأهل والوطن طلعت طلعة سعد للأنام وقد خافوا الزمان فلما جئتهم أمنوا فالحمد لله هذا حين أكملت الن نعمى وأذهب عنا الخوف والحزن لا زال من حسن صنع الله واقية دون الليالي على عليائكم جنن ما طاف بالبيت زوار وما رفعت فيه الأكف وما سيقت له بدن	love
5272	لست أنسى لياليا قد تقضت بوصال وطيب عيش بمغنى كم قضينا بها لبانة أنس وظفرنا بكل ما نتمنى حيث غصن الشباب ريان من ما ء صباه مع الهوى يتثنى قد أتت بغتة وولت سراعا كطروق الخيال مذ زار وهنا أترى هل تعود لي بالتداني ومحال جمعي بها أو تثنى غير أني أعلل النفس عنها بالأماني الكذاب وهما ووهنا أتمنى تلك الليالي المنيرا ت وجهد المحب أن يتمنى	love
5273	إن أقمر الليل للسارين في حضن فليعلم الركب أن البدر في الظعن ليس ابن مزنة في عيني فأرمقه ولا المقنع في صحبي فيسحرني وإنما طلعت والليل معتكر من خدرها بالفلا ليلى لتفتنني ما للذين سرت ليلا حمولهم ساروا ولم يشرجوا عيني على وسن قد حللوا من عراها فهي ناثرة للؤلؤ منذ غاب الحي لم يصن باتت جفوني وراء الظاعنين به كأنما فتقت عن وابل هتن كم من قطار لها خلف القطار لهم تستن والعيس والحادي على سنن أجرى دموعي وحتى اليوم مارقأت سر به الإلف لما سار حدثني كأنما خرقت كف الوداع إلى عيني طريقا لذاك الدر من أذني قد قلت للناس لما أن قضوا عجبا أن لم أمت بعد إلفي حين ودعني هم في فؤادي ويبقى للفتى رمق ما دامت الروح في جزء من البدن لولا هلالية هام الفؤاد بها لم أمس بعد رحيل الحي ذا شجن تعزى بمنتسب منها ومنتقب إلى هلالين كل مضرم الفتن فليته لم يبن ذلك الهلال لنا أو ليته بعد أن قد بان لم يبن إجمع بجهدك شمل القوم تصحبهم ما دام دهرك بالتفريق ليس يني واجعل بماء ندى تجري يداك به رداء عرضك مرحوضا من الدرن وافخر بمغناك في الدنيا وكن رجلا إن شئت من مضر أو شئت من يمن بيت العلاء كبيت الشعر صاحبه إن لم يزنه بإحسان له يشن بيتان يكسب كل منهما شرفا بقدر ما فيه من معنى عليه بني إني امرؤ أضع الأقوال موضعها فإن أرابك مني ذاك فامتحن مظنتي حيث حل العز حبوته والذل لم أره يوما ولم يرني ولا ترى مدحتي كفؤا إذا نظرت إلا إذا أصبحت تجلى على حسن أعني الإمام ابن سلمان الذي طلعت علياه شادخة في بهمة الزمن إذا مدحنا جمال الدين أطربنا إهداء مدح له بالصدق مقترن قاضي قضاة بلاد قد أتيح لها منه مقيم فروض المجد والسنن مهذب وقيت فينا خلائقه من شائب الوصمتين البخل والجبن يمناه واليمن إن لاقيته وكذا يسراه واليسر مقرونان في قرن في كل رجعة طرف منه من كرم إنجاد ألف فتى بالدهر ممتحن إن قاس سدد نحو الحق نظرته أو ساس أصبح لم يخشن ولم يلن الملك كالعبد إنصافا إذا اختصما لديه في حادث والعي كاللسن يدني محقا ويقصي مبطلا أبدا فهكذا من يعين الدين فليعن كأن أقلامه المصماة إذ طعنت في ثغرة الخطب أطراف القنا اللدن مثل السهام نفاذا في مقاصدها لكنهن على الإسلام كالجنن تجل عن زخرف الدنيا فلو أمرت بكتب سطر لغير الدين لم تدن إليك ترجع حكام البلاد إذا ما أشكل الأمر عند الحازم الفطن كأنك الشمس للدنيا إذا طلعت تقاسم النور منها ساكنو المدن كأنما أنت بيت الله بينهم فوجه كل امرئ منهم إلى ركن فليهن أعمال خوزستان إذ رزقت إقبال طب بأسرار العلا طبن ولاية كان من ميل إليه بها ما بالغربية من شوق إلى الوطن حتى استقرت على ذي مرة يقظ تقاه قسمان من باد ومكتمن يقلد الشغل نوابا وقلده درا من المدح أقوام ذوو فطن لكن لتقليدنا الغالي من الثمن ال أوفى وتقليده الخالي من الثمن لك المدائح منا دائما ولنا منك المنائح تترى يا أخا المنن عمري لقد أحزن الماضي بفجعته لكن بقاؤك أضحى مذهب الحزن غصنان من دوحة لما ذوى غصن بعصفة للردى ملنا إلى غصن أوهت رزيئة هذا منة وأتت أيام هذا فأهدت قوة المنن فاسعد بتولية جاءتك	love
5273	راكضة عجلى الخطا مثل ركض السابق الأرن أعطاكها الله عفوا إذ رآك لها أهلا وإعطاء غير الله غير هني وبان للصاحب الميمون طائره حسن اختيار لدين الله أعجبني لما انتضى بك سيف الرأي منصلتا على زمان على الأحرار مصطغن يا ابن الذي طالما قد كان أعجبه صفو الولاء له مني وشرفني نوعان ودي موروث ومكتسب لست البعيد فأبغي من يقربني أستغفر الله إلا من مديحكم فإنني فيه لم أكذب ولم أهن أقسمت جهدا بما طاف الحجيج به وما أهلوا وما ساقوا من البدن وكل أروع عاري المنكبين ضحى يهوي إليه على روعاء كالفدن لأشكرن الذي توليه من منن ما عشت شكرا كشكر الروض للمزن هذا على أنه ما إن لدي سوى شكر بسابق ما أوليت مرتهن إني بحبلك بعد الله معتصم لدى الإقامة مني أو لدى الظعن فاسلم لنا يا ابن سلمان سلامة ذي دين على نصر أهل الدين مؤتمن ودم فأنت الإمام ابن الإمام لنا في العز ما صدحت ورقاء في فنن	love
5274	سبى مني الفؤاد لحاظ فاتن وعذبني فراق أغر شادن وعوضني خيالا منه طرفي وما أرضى به عوضا ولكن ألا يا حبذا برج اغتماض لطيفي طيفكم فيه يقارن وعين عندها في كل ممسى مقيم لا يزال خيال ظاعن وعيب الطيف أن الوصل منه لظاهره من الهجران باطن وآخر عهدهم يوم استشاروا جيوش الحسن فيه من المكامن غداة غدوا يزمون المطايا وقد هم الخليط بأن يباين وفي أحد الهوادج بدر تم ففي أنواره تسري الظعائن يبيت كأنه وكأن عيسا تعوم بركبها عوم السفائن شقيق لابن يامين استقلت بأسرته سفين لابن يامن نظرت إلى الحمول غداة سارت بطرف غير ساف وهو سافن وبيض الهند من وجدي هواز بإحدى البيض من عليا هوازن وقد عرض الرماح على الهوادي لها فرسان يربوع ومازن تميم خالها والعم قيس فدون لقائها كل يطاعن تطار لها الجماجم كل يوم وسمر الخط تحطم في الجناجن وهذا الدهر من أعدى الأعادي فما قدر المعادي والمضاغن إلام أذود صادية الأماني وماء مهندي في الغمد آجن وقد نفت الحفاظ رجال عصري فمر كما نفي الولد الملاعن وكم حاربت سلطان الليالي فهاأنذا أسالم أو أهادن أهم بمطلبي وأرى زمانا أنامله بما أبغي ضنائن ولي أبناء دهر أشبهوه فكل منهم كأبيه خائن وقد حالوا عن المعهود طرا وأبدوا عن ذميمات الدفائن فصبرا فالزمان كما تعاني وصمتا فالأنام كما تعاين ومما شفني أن مر عني زمان صبا وتلك من الغبائن وظن الشيب أن العزم واه إلى طرب وأن العظم واهن وفي بقية بقيت لوجد ومن يصحو مع الحدق الفواتن فيا رشأ تعرض يوم جمع وولى والقلوب له رهائن ليهنك أن سكنت القلب مني وقبلك لم يكن قلبي بساكن وأنك لو أجلت الطرف فيه لما صادفت غيرك فيه قاطن وغير ولاء زين الدين صدقا فداك به بدين الله دائن إمام هدى لدين الله منه على أعدائه أعلى معاون دعوه زينه فازدان معنى وكم يدعى بزين غير زائن أغر من المكارم والمعالي أبوه أحله أعلى الأماكن وصفوة سؤدد خلصت علاه من الريب الشوائب والشوائن له في الدهر آثار حسان إذا اختبرت وأخلاق أحاسن وحال غير حائلة وطبع بلا طبع وشأن غير شائن همام ظل للإسلام تاجا فقل له الموازي والموازن ومغشي الرواق لعظم قدر يغص ذراه بالخيل الصوافن مذيل ماله حزما ولكن نداه لدينه والعرض صائن إذا خبئت له الأموال يوما فأيدي السائلين له المخازن فتى يحبو ولكن لا يحابي إذا فصل القضاء ولا يداهن ويأوي ركن دين الله منه إلى حرم من الشبهات آمن ألا يا أخطب الخطباء طرا كما شهد المصادق والمشاحن وأعدل من قضى في الدهر يوما إذا أضحى يلاين أو يخاشن لقد حزت المعالي والمعاني وعد لك المزايا والمزاين وأصبحت المحاسن للآلى لذاك كنوا أباك أبا المحاسن ليهنك أن خوزستان ألقى إلى يدك العنان على الميامن فثقف منه منآد القضايا وأبرز أخزميات الشنائن وكل مجازف من قبل أمسى وأصبح وهو بالقسطاس وازن كأن المجلس الركني رام رمى غرض العلا وهو المراهن فلم يختر سواك إليه سهما وبين يديه قد نثر الكنائن أنابك عنه بدرا وهو شمس فنوركما الذي شمل المدائن ألا ففداكما من كل سوء غداة علاكما أركان كائن ولا عدت العدا غير الليالي إذا زمن تحرك منه ساكن أيا من ما لفلك رجاء قوم سوى مألوف جود يديك شاحن كما طوقتني المنن البوادي لقد أقرطتك الدرر الثمائن ثناء تعبق الآفاق منه ولست لمن شرى	love
5274	شكري بغابن لغيرك تضمن الأموال غيري ولكني بحسن الذكر ضامن فما عهد المطامع قط فيكم ولا فيمن تولون المطاعن وما أنا غير عضب تنتضيه على عنق العدو لك المباين وكم من حائد عنكم تمادت غوايته فأصبح وهو حائن مرنت على عدوكم إلى أن قدمت برغم هاتيك الموارن ولو أني قدرت لكان مني سنان في نحور البيد طاعن أمام السائرين إليك شوقا يرقص كل ملئ النسع بادن ولكن هم نووا لذراك حجا وكانوا في القصي من المواطن فسرت وأنت بغيتهم إليهم فقد حجوا وما برحوا الأماكن فها أنا في فنائك كل يوم أروح بعمرة للحج قارن ولا أرضى لتهنئتي نثارا إذا عد الذي حوت الخزائن سوى الدر الذي قلمي وفكري وألسنة الرواة لها معادن ولي في الأرض غر سائرات تهاداها الأياسر والأيامن وما سيارة الأفلاك إلا حواسدها المسرات الضغائن وكانت سبعة من قبل عصري فشعري راح وهو لهن ثامن على أني وإن أغربت قولا عليم أنني في الفعل لاحن كبرت عن المديح فلا لسان له إعظام قدرك غير شاحن فتعليق المدائح من بليغ عليك تميمة من عين عائن ستملك رق أهل الأرض طرا وهذا الشعر للكرماء كاهن وتبلو الخوز مثل الخوز شتى وكم ضيف سيتبعه ضيافن وتحكم في الأقاليم البواقي وها أنا للبيان بذاك راهن فطالعك السعود بكل أرض ظللت بها وصبحك الميامن ودمت دوام ذكر أبيك غضا وجادت عهده السحب الهواتن	love
5275	عهد هوى كنا عهدناه يفني اصطباري عند ذكراه لا أنا أنساه فأسلو ولا تذكره أنت فترعاه لو كان يفدى فيرى ثانيا ماض من العيش فديناه فليسقه دمعي بتسكابه فإنه أولى بسقياه يا قاتلي ظلما بهجرانه هجرك ما أكثر قتلاه سننثر اليوم العتاب الذي كنا زمانا قد طويناه تذكر كم ليل لنا سالف قرطك قد كان ثرياه سهرته عندك لهوا وقد خيط من الغيران جفناه ثغرك مع خدك في جنحه ماء أخي الوجد ومرعاه فبت من وصلك في لذة حتى جلا الصبح محياه والنجم قد أطبق أجفانه والنوم قد أطلق أسراه والليل سيف الفجر في فرقه يقتله والديك ينعاه والحي قد حان انطلاق له وقد حدا الحادي مطاياه ثار وراء الركب مستعجلا يلف أولاه بأخراه والإلف قد عانقني للنوى فالتف خداي وخداه كأنه رام إلى غاية تناول السهم بيمناه حتى إذا أدناه من صدره أبعده ساعة أدناه يا من عذيري من هوى شادن ما كنت نهب الوجد لولاه قد ضمنا يوم غدوا موقف ما كان لولا البين أحلاه وللهوى كانت غداة النوى رسائل بلغتها فاه حين بدا كالبدر بدر الدجى ينوس في خديه ليلاه السحر ما تمليه ألحاظه والحسن ما يحويه برداه والدر من فيه مدى الدهر ما يسمعناه ويريناه أفدي الذي لم أستجر في الهوى إلا إليه منه شكواه أدنى المعنى منه حتى إذا تيمه في الحب أقصاه وكل ما لاقيت من غدره قالته لي من قبل عيناه يوم صبا قلبي إلى طرفه فقلت إياك وإياه فاليوم لو هم بترك الهوى ثنته عن ذاك ثناياه فما ترى يا بدر في مدنف طيفك لو حياه أحياه بل يا أخا الأزد وأعني بها أزدا بحيث النجم علياه لا ينكر المجد إذا ما سما أنا وإياكم جناحاه نحن بنو ماء السماء الذي يخلفه في المحل جدواه إن حبس القطر على مجذب كفاه أن تطلق كفاه ما الأزد إلا جذم كل العلا ونحن يوم الفخر فرعاه لما دعا والناس أتباعنا داع إلى الحق تبعناه فالملك ما نحن سبقنا به والدين ما نحن نصرناه والعرب قد سارت إثرنا فأدركت سؤرا تركناه أما كفانا أنهم قدموا مجدا وطاروا بقداماه وأن صدر الدين في عصره قد نصر الدين وآواه نصرا بهم ثم به ثانيا أعاده الله وأبداه فقد غدا النصر لدين الهدى أخراه منا بعد أولاه جدده ذو كرم غامر لا يستحق المدح إلاه عبد اللطيف المجتلى مجده عن أن يرى في الناس شرواه قرم إذا عن لمسعاته أعشار حمد فاز سهماه ذو همة تضحي وتمسي علا والعلم والحلم خليلاه فالدين في ظل علاه حمى يحوط أدناه وأقصاه والدهر قد راح له خادما يأمره صغرا وينهاه واليمن واليسر طريقاهما للخلق يمناه ويسراه يا راحلا يطلب معروفه فز بالغنى أول لقياه ما عنده عنك إذا جئته يذخر لا مال ولا جاه ما برحت تترى على حالة في اليسر والعسر عطاياه قل للإمام ابن الإمام الذي نرجوه في الدهر ونخشاه يا من علا من مجده باذخا مهلب العلياء وطاه جدك ما اختار لأبنائه غير ثلاث من وصاياه منهن أن قال اعلموا أنكم والفضل لا ترضوا بأدناه ثيابكم أحسن ما أصبحت على سواكم حين يكساه مخلوعة منكم على كل من يلبس شكرا طال ثوباه رؤيته فيهن مدح لكم فسمعه للخلق مرآه وسحبه الأذيال سحبانكم يرتجل الخطبة ممساه يتلو ثناء سابغا حشوها إذ يتثنى فيه عطفاه كأنها لفظ غدا رائقا للمدح واللآبس معناه	love
5275	وقال قولا لهم ثانيا ليحمدوا في الدهر عقباه لن تبلغوا السؤدد أو تصبروا إذا أطال الحي نجواه على الشيوخ القلح إن قربت منهم إلى الآذان أفواه وثالث الأقوال ما قاله في آخر العهد بدنياه ألقى لهم نبلا وقال اكسروا وما دروا من ذاك مغزاه فلم يطيقوا كسر مجموعه واحتقروا كسر فراداه وقال أنتم للعدا هكذا فاجتمعوا والناس أشباه فالجود والصبر وجمع الفتى شمل بني الجنس بنعماه ثلاثة هن إذا عددت من شرف الأخلاق أعلاه وأنت لا تدفع عنها وقد نماك من هن سجاياه يا أيها الصدر الذي عنده سر علا أودعه الله أول ظلم الدهر لي أنه قد عاقني عنك جناياه من سقمي جسم وحال معا واصل تعويقي ووالاه وسادة العصر جفاة لنا من غير ما جرم جنيناه إلا قريض رائق ربما في نفر منهم نظمناه قوم مديحي لهم ضائع لكن طبعي يتقاضاه والسلك يكسى الدر مع أنه يجهل ما أصبح يكساه وليس صدر الدين من شكلهم فيقتضي قولي حاشاه وكيف يستثنى نهار إذا ما ذم ليل طال جنحاه دم للمعالي ما همت ديمة ريا لروض فاح رياه وخذ ثناء كأزاهيره حسنا إذا ما الود أملاه حيتك من بعد وقرب معا شاقا فؤادي واستحثاه بعد ديار كان لكننا بقرب أسرار خلطناه فلم أزل أسحب ذيل الدجى على بعير ماد ضبعاه أطوي الفلا طي امرئ واصل مصبحه سيرا بممساه فلم يزل بي طائشا خطوه نضوي حتى حل نسعاه إلى فتى آمل من عنده عودا على ما أتمناه وكيف لا يحوي المنى من غدا مثلك يا مولاي مولاه	love
5276	سواي لمن لم يعشق المجد عاشق وغيري لمن لم يصطف الحمد وامق عزفت عن الأحباب غير ذوي النهى فلست بمشتاق وغيرك شائق أحبك ما حنت سلوب وما شدا طروب وما تاق العشيات تائق ومالي لا يقتادني نحوك الهوى وعندي حاد من هواك وسائق أأثني عناني عنك أطلب مطلبا وأترك خيرا منه إني لمائق يطيع النوى من خاف في أرضه الطوى ولولا احتباس الغيث ما شيم بارق أيا بن علي إن ترديت فاشتمل رداء المعالي إنه بك لا ئق فأنت الحقيق بالعلاء وبالثنا إذا الحق يوما أوجبته الحقائق لعمري لئن كنت امرأ فاته الغنى فحسبي غنى أني بجودك واثق وقد علقتني النائبات فويحها أما علمت أني بحبلك عالق ألم تدر أني من أبي اليمن نازل بحيث تحاماني الخطوب الطوارق ألم يغنني بحر جودك زاخر ألم يحمني طود بعزك شاهق ألم يك لي من حسن رأيك صارم لهام العدى والفقر والدهر فالق لقد برحت كفاك في الجود بالحيا فلا عاقها إلا عن البخل عائق سماؤك مدرار وريحك غضة وعزك قهار ومجدك باسق وما برحت منك الخلائق تعتلي إلى سؤدد لا تدعيه الخلائق إذا ما تنوخي سما لفضيلة تخلى مجاريه وقل المرافق توسطت منهم بيت فخر عماده صدور القنا والمرهفات الذوالق بنى أول منهم وشيد آخر إلى مثله تسمو العيون الروامق سمت بسعيد في تنوخ وغيرها ذوائب مجد بالنجوم لواصق بأزهر لو ألقى على البدر مسحة ببهجته لم يمحق البدر ماحق أغر إذا أجرى الكرام إلى مدى شآهم جواد للسوابق سابق فتى عطرى الأيام من طيب ذكره شذى تتهاداه الأنوف النواشق وزينت به الدنيا فباهت وطاولت مغاربها تيها به والمشارق أنامله للمكرمات مفاتح على أنها للحادثات مغالق غمائم غر ليس تدرى هباتها أهن سيوب أم سيول دوافق تألى على الإسراف في بذل ماله فلم يقتصر والصادق العزم صادق فوالله ما أدري أتلك مواعد تقدمن من إحسانه أم مواثق بقيت لعبد عائد بك سعده وعشت لعيش خالد لا يفارق ولا زلت مأمولا لأيام عزك ال بواقي ومأمونا عليك البوائق نطقت بمدح أنت أهل لخيره ومن شرفي أني بمدحك ناطق شرفت به والفخر فخرك مثل ما تعطر من فض اللطيمة فاتق ولست أبالي عند من بات كاسدا إذا هو أضحى وهو عندك نافق غرائب من أبكار مدح كأنها كرائم من أزهار نور فتائق تشوق وتصبي السامعين كأنما بها يتغنى معبد أو مخارق تمر بأفواه الرواة كأنها مصفقة من خمر عانة عاتق لقد حدقت بي من أياديك أنعم فعندي من شكري لهن حدائق فإن أنا لم أطلق لساني بحمدها فأم العلى والمجد مني طالق	love
5277	يا من علقت بحبل حبه وأماط عني ظل قربه لم لا ترق لعاشق متعثر بذيول كربه لا تنبتن زهر الصبا بة بالقلى في أرض قلبه وخف العقوبة فالفتى لا بد أن يجزى بذنبه	love
5278	أهواكم وخيالكم يهواني فلقد شجاه فراقكم وشجاني أضحي أخا سفر فما ألقاكم وأبيت ذا سهر فما يلقاني ما زلت أحكي في النحول مثاله حتى تناهى السقم بي فحكاني فتركت طيفكم وقد أفناه هج راني كما هجرانكم أفناني ما كان يدري ما الحنين مطينا حتى مررن بأبرق الحنان لما أملت زمام نضوي نحوه لأجيل طرفي في رسوم مغان جعلت تناحلني الرسوم لوائحا والدهر أبلاها كما أبلاني ما كان آهلها عشية زرتها إلا مكان مطيتي ومكاني فلو استمعت إلي في عرصاتها لعجبت كيف تخاطب الطللان وسألتها أين الذين عهدتهم ليجيب أو ليبين بعض بيان فثنى الصدى قولي إلي بحرها وبمثل ما ناجيته ناجاني صدق الصدى أنا والديار جهالة بالحي مذ شط النوى سيان إن الذين عهودهم كعيونهم عند اللقاء ضعيفة الأركان جعلوا وما عدلوا غداة تحكموا دمعي الطليق لهم وقلبي العاني قلب أدار عليه طرفك كأسه كم جار من ساق على ندمان وأنا الفداء لشادن لاحظته فسبى الفؤاد بناظر فتان قد قلت حين نظرت فرط تعجب وعليه لما أن بدا قرطان لم نكسوا القرطين لما عاقبوا في جيده والساحر العينان بجوار جائرتين قد علقا معا فهما بما جنتاه مرتهنان ما كان أول سطوة من ظالم أخذ البريء بها فلج الجاني والدهر قد يجلو عجائب صرفه حتى أكون مكذبا لعياني ياجي جئتك زائرا وأنا امرؤ ناء عن الأوطار والأوطان فقريتني هما جعلت له قرى إن الغريب لأكلة الأحزان ضيفا إذا اختار النزول بساحتي كانت ملاء جفانه أجفاني وإذا سرى لم تهده مشبوبة بالليل إلا ما يجن جناني عاف السديف وقد ألم بسدفة فأرادني وأذابني وغذاني وكذا الأكارم لو قروا بلحومهم لم يحسبوا مننا على الضيفان هل في معاهد أصفهان وحسنها متعلل لنزيع خوزستان فتق الربيع بها الكمائم كلها فتبسمت للناس عن ألوان إلا فؤادي فالهموم تضمه عن أن يطالع منه بيض أمان أما الرياض فقد بدت كمجالس منضودة والورق فصح قيان والريح مثل الراح بوكر شربها والغصن فيه تميل النشوان وإذا الحمام غدا وراح مكررا في الأيك ما يختار من ألحان فترى بنا ما بالغصون إذا شدت من شدة البرحاء والأشجان تتشبه الأغصان بالأعطاف إن غنين والأعطاف بالأغصان ما للنسيم ونى وليس هبوبه في سحرة عن أن يشوق بوان أعطى القنا أيدي الرياض تهزها وكسا الدروع مناكب الغدران وكأنه يوم الهياج محرش يسعى لكي يتصادم الزحفان وكأنما بعث البحار إلى الربا بيد السحاب ودائع المرجان وحكى أقاحيها سقيط دراهم وحكى دنانيرا جنى الحوذان وشقائق النعمان تحكي بينها بكمال بهجتها خدود حسان هي للخدود الناعمات نسيبة شبها فلم نسبت إلى النعمان وكأن كل شقيقة مكحولة شرقت محاجرها بأحمر قان عين لإنسان وقد ملئت دما منه فما يبدو سوى الإنسان يبكى بها شاني الأمير محمد كسدا فتتركه قريح الشان والفضل إن يك روضة فشقيقها تحديق عين الحاسد اللهفان لأبي علي في العلاء ثنية لا يستطيع طلوعها القمران طلع الأمير محمد بن محمد شمسا لأفق العدل والإحسان شرف لدين الله سماه الهدى وحلى الأسامي للرجال معان لما نمته من الملوك عصابة للدين كانوا أشرف الأعوان أبناء أول معشر لسيوفهم في الدهر ذل الكفر للإيمان لاثوا العمائم سؤددا وتعودوا بالبيض ضرب معاقد التيجان وبهم نبي الله باهى عزة من كان من عدنان أو قحطان في يوم ذي قار غداة سيوفهم نيران أهل عبادة النيران كانت كذلك جاهلية ملكهم والدهر إن نظر الفتى يومان وحموا حمى الإسلام لما أن بدت	love
5278	للخرمية ضربة بجران وسعى أبو دلف إلى علياء لم يدلف إليها بامرئ قدمان في عصبة مضرية لكنهم قد أصحبوا الأيمان كل يمان وكتيبة تطس الحصى ملمومة تعشى إياة الشمس بالومضان في حيث ليس يهيج أطراب الردى إلا حنين عطائف الشربان والخيل كالعقبان تقتحم الوغى فالقوم تحت قوادم العقبان والطعن يحفر في الكلى قلبا لها سمر القنا بدل من الأشطان وعلى متون الخيل أحلاس لها من كل مطعام الندى مطعان كل ابن منجبة بصدر جواده في الروع يغشى حد كل سنان ما كان يرضعه لبان حصانه لو كان لم يرضع لبان حصان بك يا جمال الملك أضحى يزدهي رأي الوزير وراية السلطان بأغر يغدو حلية لزمانه وجدوده كانوا حلى الأزمان ومقابل الأطراف مشتهر العلا والبيت للزوار ذو أركان أما العمومة فهي قد فرعت به علياء يقصر دونها النسران وإذا التفت إلى الخؤولة لم تخل أحدا يقارب مجده ويدانى عليا بني إسحاق فيه إذا انتمى قد ساندت عليا بني شيبان وإذا سألت عن المكارم والعلا فلأول من قاسميه وثان وهما اللذان من سالفي عصريهما رفعا منار المجد والديوان فالمجد أعشار إذا قسمته والقاسمان له هما السهمان هل كان في الوزراء إلا قاسم ولقد يزاد الحق فضل بيان من كان خص بلثم خمس منهم مع ضرب خمس عند كل أذان أو كالنظام وهل جواد مثله في الدهر عم الأرض فضل بنان يعطي العطايا الباقيات وقد مضى وعطاه كل من سواه فان فهما كبيراك اللذان كأنما كانا بمجدك للورى يعدان ويكون مثلك أنت واسطة إذا ما كان مثل أولئك الطرفان أمناط آمال تعدك عدة للحر عند طوارق الحدثان وكأن نور جبينه لعيوننا كرما مخيلة عارض هتان نطق تظل الغر من كلماته وكأنها الأقراط في الآذان كلف بدر القول من مداحه يشريه بالغالي من الأثمان فضلا وإفضالا وما جمع الفتى للفخر مثل العرف والعرفان وكأن أطراف اليراع تهزها للخطب أطراف القنا المتداني تتأرج البيداء من أخباره وتضوع ساعة ملتقى الركبان من كل مشبوب العزيمة نحوه موف على شدنية مذعان وجناء حرف ما يزال يمدها أو يبدل التحريك بالإسكان متواضع للزائرين ومجده من رفعة موف على كيوان نفسي فداؤك يا محمد من فتى راجيه لا يرمى به الرجوان وإذا دعوت إلى المهم أجابني فكفاه لا وان ولا متوان أوليته ودا وأولاني يدا والمجد أجمع بعض ما أولاني وأزرته مدحي وحاش لهمتي من أن أحل الفضل دار هوان ولئن غدت أيام إلمامي به مما قللن كقبسة العجلان فأنا الذي أثني على عليائه كثناء حسان على غسان إن لم تكن قدمي تؤم فناءه فلقد جرى قلمي وناب لساني	love
5279	تنفس الروض وهو بشراه وأقمر الليل وهو مسراه واجتمعت في الظلام فاتحدت ثلاثة ليله وصدغاه كما التقت في الظلام وافترقت ثلاثة نجمه وقرطاه وليس ذاك النظام منقطعا وأنت للملك من بقاياه الدهر لغو والمجد أجمعه منك بدا لفظه ومعناه خلقت في العقد منه واسطة إخوتك الأكرمون عطفاه جواهر بينهن جوهرة تزين سلك العلا وتزهاه كل نفيس وفرق بينكما أنك فرد وتلك أشباه	love
5280	يا حسنه قمرا وأنت سماؤه أطلعته فجلا الظلام ضياؤه يا سعده من قادم سر السرو ر به وهنئ بالخلود هناؤه وافاك في جيش الفخار متوجا بالحمد خفاقا عليه لواؤه قمر كفى الأقمار سعدا أنها أشباهه في المجد أو أكفاؤه يمسي ويصبح في البقاء شريكها أبدا كما هي في العلى شركاؤه كفلت علاك له بكل فضيلة إن النبيه نبيهة أبناؤه من كنت أنت أباه كان لمجده أن يستطيل وأن يشاد بناؤه تنمى الفروع إلى الأصول وخيرها وأجلها فرع إليك نماؤه من كان من نجل البدور ونجرها لم يعدها إشراقه وعلاؤه ولقد ثلثت النيرين بثالث لولاك أعجز ناظرا نظراؤه لا فرق بينهما يعد وبينة في الفضل لولا بأسه وسخاؤه من ذا يذم الشمس عم ضياؤها أم من يعيب البدر تم بهاؤه وهما هما لكن من لمؤمل أكدت مطالبه وخاب رجاؤه وطريد خوف لا يحاول منعه سدت مطالعه وعز نجاؤه وأسير دهر لا يرام فكاكه وقتيل فقر لا يرى إحياؤه لم يعط هذا الدهر قط فضيلة كندى أبي اليمن الجزيل عطاؤه إن الكرام لداء كل ملمة أعيا على الفلك العلي دواؤه ما مر خطب ممرض إلا وفي أيدي بني عبد اللطيف شفاؤه إن الميسر وهو كوكب سعدهم ليجل عن رأد الضحى إمساؤه ولد إذا فخرت بآباء العلى أولادها فخرت به آباؤه من رام مشبهه سوى أسلافه في المكرمات الغر طال عناؤه ملك الجمال فأشرقت لألاؤه وحبا الجميل فأغرقت آلاؤه مثل الحيا سطعت لوامع برقه في أفقه وتبجست أنواؤه قلدت منه مهندا ما سل إ لا راق رونقه وراع مضاؤه تسمو بأخمصه المنابر واطئا وتتيه إن رقيت بها خطباؤه ويجل قدر المدح عاطر مدحه ويطول عن حسن الثناء ثناؤه وكأنما أخلاقه أعراقه وكأنما أفعاله أسماؤه جارى الأصول فجده من جده في النائبات ومن أبيه إباؤه فتهنه وتمل عيشك لابسا فضفاض عيش لا يضيق فضاؤه وتهن إخوته الذين ورودهم دين على الأيام حل قضاؤه حتى تراهم من تنوخ أسرة كرم الزمان بأنهم كرماؤه واستعل وابق فما لراج منية إلا بقاؤك للعلى وبقاؤه إني هجرت العالمين إلى الذي هجر الغبي إلى الأبي صفاؤه شكرا وكيف جحود فضل مؤمل شهدت بباهر فضله أعداؤه لا يصلت البطل المقارع سيفه إلا إذا ما الرمح قل غناؤه	love
5281	أطاعك مني القلب العصي وكم يقوى على النبل الرمي وكم للغيد من نظر كليل يصاب بسهمه بطل كمي وكنت من الهوى حرا إلى أن سباني منك طرف جاهلي سقيم قد رميت به فؤادي وقد يبلى بذي السقم البري فإن يك حب ذات الخال غيا كما زعموا فلا رشد الغوي ذكرت العامرية والمطايا يطربها الغلام العامري فحن الأرحبي وهم شوقا بكفي أن يحن الأصبحي وبت وللصبابة في فؤادي مكان ليس يعرفه الخلي أقول وليلتي تزداد طولا ومالي غير كوكبها نجي ألا صبح يتاح لنا مضيء ألا ليل يتاح له مضي فحل عقالها يا صاح إنا بأرض عدا يمل بها الثوي ولما رابني إظلال أمر ولاحظ منتهاه الألمعي زجرت بأرض خوزستان عنسي مروق السهم أسلمه الحني ووافيت الجبال كما تسامى إلى قلل الشوامخ مضرحي وأعرض بعدهن فلا عراض لأنفاس الرياح بها دوي وغبر من بني الغبراء ملأى فلا يجري بها إلا جري يسل لهم من الجفنين خوفا مع الليل الكرى والمشرفي فلم ننزل بشابر خواة إلا وكل ركابنا نضورذي فألممنا بها والليل يحكي زنادا ضوؤه فيه خبي وصبحنا بروجردا فملنا إليها والنهار بها فتي فما بلغت بنا همذان إلا وقد ألوى بها الأمد القصي بأثباج كما انتطحت وعول بشابة أو كما انأطرت قسي فأعجلنا بها للركب زادا ورحنا للركاب بنا هوي وشارفنا المعسكر بعد لأي وقد نقر الطبول بها العشي ولاح لنا الخيام البيض منه على بعد كما برق الحبي وطاولت السماء سرادقات على أبوابها ركز القني فجاذبنا أعنتها المذاكي وسالبنا أزمتها المطي وقلنا اليوم حان لنا مناخ به تلقى مع اليمن العصي فلما أن دنت منها ركابي تلقاني بإدراري نعي فقلت وإصبعي في في تدمى لقد عاش السخاء الحاتمي كذا فليكرم الزور الموافي كذا فليكرم المولى الوفي حياء معشر الكتاب منا فما حاز النهى إلا حبي وما بين الكتابة من ذمام وبين الشعر متضح جلي وليس يلابس الآداب أدنى من الإطناب إن أنف الأبي أيزعم أن إدراري لغيري لعمرك إنه كذب فري فيا قلم الكتابة أنت عندي كذوب بعد فعلتها دعي وليس لسانك المشقوق إلا لكذبك إن تأمله ذكي فقال وهز من عطفي مجيبا وما بيراعة الكتاب عي لعل ختام ما كتبوا جميل يسر به وإن كره البدي فخط الفص معكوس عجيب ويصدر عنه مقرؤ سوي تعجب صاحبي من طول همي فقلت ليهنك البال الرخي وخوفني تصاريف الليالي فقلت الله حسبي والصفي وكيف يخاف ريب الدهر حر ولي الدولتين له ولي وهل يخشى كساد الفضل يوما وناصره أبوه الأريحي لقد أهدى الغداة شفاء صدري فتى وجه الزمان به وضى أخو همم لو استعلت لظلت سوامي في السماء لها رقى غدا لعفاته فرعا كريما نماه من العلا أصل زكي فهزه عطفه فنن رطيب وجود بنانه ثمر جني كأن الوافدين نجوم ليل ورحب جنابه الفلك العلي إذا ما حان من فرق ذهاب أتيح إليه من فرق مجي ومستوفي ممالك قاصيات كفايته لعاطلها حلي أظل به على الآفاق علم فما من أمرها عنه خفي كعين الشمس يلحظ كل قطر من الأقطار ناطرها المضي له قلم بما يحمي شحيح وصاحبه بما يحوي سخي كلمع البرق أنمله حسابا وفيه الغيث مشربه روي أيا من طبعه عدل وفضل فمنه الحر بالنعمى حري ومن أدنى مناقبه سناء ومن أدنى مواهبه سني أيقصد نقل إدراري بظلم وظلم الناس مرتعه وبي ولم يحسن إلي بحفظ غيب ومثلك حين لم يحسن مسي حلفت	love
5281	برب مكة والمساعي ومن واراه طيبة والغري لقد كادت تعاتبهم قواف لها الأقلام تطرق والدوي وقد ملئت قوارص مؤلمات ولكن ملجم قيل التقي وقيد أوابدي كرم ودين عن الأقوام لا حصر وعي وحاشا أن أذم سراة قوم وزندي في العلا بهم وري لقد أزف المسير بلا عتاد وشح بدره الخلف البكي وتحتي أعوجي لا يجارى ولكن تحت رحلي أخدري فهل لك أن تجود وأنت بحر به لا عنه كل فتى غني بعالي القد سافله وثيق لراكبه وعاليه وطي غدا في الخيل من طرف نسيبا عريقا وهو من طرف نفي قصير العرف أربعه طوال يباهي الخيل منظره البهي تطير حصى الأماعز من يديه كما نقد الدراهم صيرفي ويستدني البعيد من الفيافي كما يطوى النسيج الأتحمي ولو أجريته حولا صبور ولو أوقرته طودا قوي وظني أن يمن به سماحا فتى للوفد نائله هني مليء أن يجود به وفكري بمدحي أن يجود له ملي أيا بحرا ومشرعه نداه ويا بدرا ومطلعه ندي ويتبعه كرام الناس طرا كما تبع السنان السمهري كريم يفصح المداح فيه وصوغ المدح في اللؤماء عي أهبت إلى مديحك بالقوافي فكاد يسابق الصدر الروي فدونكها موشحة المعاني كما جليت على البعل الهدي وإن أضحت ومنظرها جميل فقد أمست وخاطبها كفي فدمت لنا مطاع الأمر عزا ودام لك البقاء السرمدي ولا سلب الزمان علاك يوما فأنت لعاطل الدنيا حلي	love
5282	ومعشوق الشمائل ذي دلال كبدر فوق غصن في كئيب كأن عذاره سبج رطيب على يا قوت وجنته الرطيب كأن لحاظ مقلته سهام مقاصدهن حبات القلوب	love
5283	نمت بأسرار ليل كان يخفيها وأطلعت قلبها للناس من فيها قلب لها لم يرعنا وهو مكتمن ألا ترى فيه نارا من تراقيها سفيهة لم يزل طول اللسان لها في الحي يجني عليها ضرب هاديها غريقة في دموع وهي تحرقها أنفاسها بدوام من تلظيها تنفست نفس المهجورة ادكرت عهد الخليط فبات الوجد يبكيها يخشى عليها الردى مهما ألم بها نسيم ريح إذا وافى يحييها بدت كنجم هوى في إثر عفرية في الأرض فاشتعلت منه نواصيها نجم رأى الأرض أولى أن يبوأها من السماء فأمسى طوع أهليها كأنها غرة قد سال شادخها في وجه دهماء يزهاها تجليها أو ضرة خلقت للشمس حاسدة فكلما حجبت قامت تحاكيها وحيدة بشباة الرمح هازمة عساكر الليل إن حلت بواديها ما طنبت قط في أرض مخيمة إلا وأقمر للأبصار داجيها لها غرائب تبدو من محاسنها إذا تفكرت يوما في معانيها فالوجنة الورد إلا في تناولها والقامة الغصن إلا في تثنها قد أثمرت وردة حمراء طالعة تجني على الكف إن أهويت تجنيها ورد تشاك بها الأيدي إذا قطفت وما على غصنها شوك يوقيها صفر غلائلها حمر عمائمها سود ذوائبها بيض لياليها كصعدة في حشا الظلماء طاعنة تسقى أسافلها ريا أعاليها كلوءة الليل إما أقبلت ظلم أمست لها طلعة للصحب تذكيها وصيفة لست منها قاضيا وطرا إن أنت لم تكسها تاجا يحليها صفراء هندية في اللون إن نعتت والقد والدين إن أتممت تشبيها فالهند تقتل بالنيران أنفسها وعندها أنها إذ ذاك تحييها ما إن تزال تبيت الليل لاهبة وما بها غلة في الصدر تظميها تحيي الليالي نورا وهي تقتلها بئس الجزاء لعمر الله تجزيها ورهاء لم يبد للأبصار لابسها يوما ولم يحتجب عنهن عاريها قدت على قد ثوب قد تبطنها ولم يقدر عليها الثوب كاسيها غراء فرعاء ما تنفك فالية تقص لمتها طورا وتفليها شيباء شعثاء لا تكسى غدائرها لون الشبيبة إلا حين تبليها قناة ظلماء ما تنفك يأكلها سنانها طول طعن أو يشظيها مفتوحة العين تفني ليلها سهرا نعم وإفناؤها إياه يفنيها وربما نال من أطرافها مرض لم يشف منه بغير القطع مشفيها ويل امها في ظلام الليل مسعدة إذا الهموم دعت قلبي دواعيها لولا اختلاف طباعينا بواحدة وللطباع اختلاف في مبانيها بأنها في سواد الليل مظهرة تلك التي في سواد القلب أخفيها وبيننا عبرات إن هم نظروا غيضتها خوف واش وهي تجريها وما بها موهنا لو أنها شكرت ما بي من الحرق اللاتي أقاسيها ما عاندتها الليالي في مطالبها ولا عدتها العوادي عن مباغيها ولا رمتها ببعد من أحبتها كما رمتني وقرب من أعاديها ولا تكابد حسادا أكابدها ولا تداجي بني دهر أداجيها ولا تشكى المطايا طول وحلتها ولا لأرجلها طردا بأيديها إلى مقاصد لم نبلغ أدانيها مع كثرة السعي فضلا عن أقاصيها فليهنها أنها باتت ولا هممي ولا همومي تعنيها وتعنيها أبدت إلي ابتساما في خلال بكا وعبرتي أنا محض الحزن يمريها فقلت في جنح ليل وهي واقفة ونحن في حضرة جلت أياديها لو أنها علمت في قرب من نصبت من الورى لثنت أعطافها تيها وخبرت أنها لا الحزن خامرها بل فرحة النفس أبكاها تناهيها من مثلها حين ردت عينها فرأت خدن الندى وهو محتل بناديها وأنها قدمت في حيث غرته تهدي سناها فزادت في تلاليها في ليلة جاورت شمسا فمزقها نور تضاعف فابيضت دياجيها إحدى ثلاثين مثل العقد قد نظمت غرا تبارى بأنوار تجليها ترى المصابيح زهرا	love
5283	في جوانبها وقد جلا صفحة الغبراء ذاكيها كأنهن نجوم الأفق نازلة جاءت تقبل أرضا أنت واطيها شرائف في الليالي رصعت عجبا منها ذوائب للظلماء ترخيها لك القراءة فيها والقرى جمعا فأنت قارئها نسكا وقاريها ما ليلها بصلاة منك أشغل من نهارها بصلات فيه تسديها شهر يعد من الأيام مثلك في ال أنام فردا إذا عدت معانيها كأن ضوء هلال لاح فابتدرت زهر النجوم تبدى من نواحيها قضاة فارس التفت مواكبها تخب مسرعة في إثر قاضيها يا ماجدا لم ينر شمس ولا قمر إلا بفضلة نور منه يهديها يعد آباء صدق كلما افتخروا يفوق أولها في المجد ثانيها تخيروا فارسا دارا وظلهم على البسيطة قاصيها ودانيها كالعين تخترق الآفاق ناظرة أجل ومحجرها للصون يحويها كأنها غابة تغدو ممنعة ما أصبحت وأبو الأشبال يأويها ألا فدام تحليها بهم أبدا ولا أتيح لها منهم تخليها أما الشريعة مذ فاءت إليك فقد ضرحت عن عينها ما كان يقذيها وما أرى كالفزاريين من عصب مشتقة من معانيها أساميها من آل بدر وحصن رشحوك لها بدرا هداها وحصنا ظل يحميها لك العلو لعمري والعلوم معا إرثا جدود بني العلياء بانيها من سر قيس ملوك لا يقاس بهم في العز حاضر أحياء وباديها لقد جلا أفق الإسلام شمس هدى تهدي إلى طرق المعروف هاديها طود وقار ونار في الذكاء معا والنار تزداد فوق الطود تنويها محدث بصواب الرأي خاطره خافي الأمور لديه مثل باديها نفس موفقة في كل ما شرعت من أمرها حمدت فيه مساعيها لم يوطها زلة يوما تسرعها ولم يفت سابقة والحق تاليها وهمة بمناط النجم سامية تبغي العلا والعطايا من مراقيها نال المعالي فقالوا تلك غايتها فقلت لا تغلطوا هذي مباديها وإنما أكبروا منه تملكه مراتبا قصروا هم عن تمنيها خرق إذا زاد جودا زاد مقدرة وفعلة الخير يجزيها جوازيها وما عوارف يوليها بمقنعة فعالها في الورى حتى يواليها فحاطه الله من ملك خزائنه أيدي العفاة إذا جاءت ترجيها أمواله في رقاب الناس يكنزها للذخر لا في بطون الأرض يلقيها يزهى بفضل غناء لا بفضل غنى والنفس عزتها لا غير تغنيها ما استكفت الدولة الغراء في زمن إلا ونصح عماد الدين يكفيها ولا اشتكت مرضة من حادث جلل إلا نطاسي رأي منه يشفيها ذو همة تحسد الأفلاك رفعتها فما لها كوكب أمسى يساميها سماء مجد سجاياه كواكبها يعيدها للورى زهرا ويبديها تريك شمل العلا والمجد منتظما له شمائل قد رقت حواشيها كل غدا من بني الدنيا أخا خدع يبغي لباطله بالحق تمويها وطاهر طاهر مثل اسمه أبدا من كل ما شان تهذيبا وتنزيها خذها إليك عماد الدين سائرة ما النجم في الأفق الأعلى يباهيها أردت مدح فتى ندب أغر بها فأقبلت كلها غرا قوافيها كأنهن كؤوس راح يترعها راح ولكن بلا راح تعاطيها راح إذا طافت الأيدي بمشبهها عزت فكان بأفواه تهاديها يا خير من راح من قرب ومن بعد إلى مغانيه يحدو العيس حاديها صبيحة الصوم ما أدري وقد وفدت بها نهنيك فخرا أم نهنيها أيام عامك فيما عندها شرع فاسعد ببهجة ماضيها وباقيها ممتعا ببنيك الغر تكنفهم في دولة لا يخيب الدهر راجيها يبقون في نعمة كالقطر دائمة مقرونة بهواديها تواليها لم يدر أيهما أوفى بها تعبا فؤاد حاسدها أم كف محصيها	love
5284	وظبي من شرى منه وصالا بنقد خضوعه أمن الخساره كأن الصدغ فوق الخد منه بنفسجة تعانق جلناره سقاني جامة مزجت فكانت فواقعها كطل في بهاره فصار العيش حلوا في لهاتي كأني لم أذق منه مراره	love
5285	الرعد منتحب والبرق ملتهب والقطر منسكب والماء مضطرب والروض مبتسم والزهر منتظم والشمس تسفر أحيانا وتنتقب والغيم في الأفق ممدود سرادقه والطير يصفر والأوتار تصطخب والجو هام كصب صد آلفه فدمعه واكف تحتثه الكرب وكل ناعورة في الروض قد نعرت كغادة هزها من سكرها طرب والورد يضحك والمنثور منتشر كأنه جوهر في الأرض ينتهب والياسمين كمثل الدر تنشره على جواهر أزهار الربى القضب كأنما النرجس البرزي حين بدا على الغصون لجين حشوه ذهب وعندنا خندريس في الدنان لها من قبل أن تعرف الأزمان والحقب عذراء لم تسم همات الخطوب لها ولا تخطت بسوء نحوها النوب الماء من قبل أصل في تجسمها والشمس والظل والأهواء والعنب تكاد من لطفها تخفى إذا انسكبت عن الذي هي فيه حين تنسكب كأنها وهي في كأس المدير لها روح وجسم فذا نور وذا لهب يشتت الهم والأحزان منظرها عن كل صب براه الهم والوصب تلوح إن مزجت كالورد باكره طل إذا طلها في كأسها الحبب وعندنا مسمع تغنيك طلعته عن شدوه وله في نفسه أدب يشدو فينتهب الألباب من طرب ولا يداخله زهو ولا عجب فقم إلى راحة الأرواح فاله بها فالعيش منتقل والدهر منقلب واخلع عذارك في اللذات ما غفلت عنك الخطوب وطب ما أمكن اللعب واستغنم الدجن واشرب تحت هيبته ما دام رفرفه في الأرض ينسحب	love
5286	يا نجم قد لاحت نجوم القطر منتشرات في نفوس الزهر فاله بنا بين بدور الغدر مع جاهل الردف حليم الخصر يعقد بالماء خمار الخمر فيومنا يوم جميل الأمر قد جاء في فعاله بالدر فلا تعامله بغير السكر	love
5287	أنا في لجة الغرام غريق لست منها بطامع في خلاص فارجعا بالملام لا تبلياه لي فشؤمي مثقل بالرصاص	love
5288	ألم تعلمي يا أملح الناس أنني أحبك حبا مستكنا وباديا أحبك ما لو كان بين قبائل من الناس أعداء لجر التصافيا	love
5289	أستودع الله ظبيا كان يلبسني ما كان من وده بالوصل منسوجا حتى سعى بيننا بين ففرقنا فصار يأجوج ليلى بعده عوجا	love
5290	متى يشتفي قلب الدنو من البعد ويضحك باكي الوصل من ضاحك الصد إلى الله أشكو ذلتي في يد الهوى وقلة أنصاري على ظالم الوجد فيا شؤم بختي كيف حتى استرقني من الناس مولى لا يرق على عبد	love
5291	عشقت من لا ألام فيه ولا أنسب في عشقه إلى الغلط لأنني ما تركت قط يدي مذ كنت طفلا إلا على النقط	love
5292	أيا من نخاف على قده إذا هز عطفيه أن ينقصف مرضت فلولا طبيب الرجا ء مات فؤادي بداء الأسف فإن يجر الضعف في حكمه فلا بد من صحة تنتصف فلا تجزعن لها علة فلا بد للبدر أن ينكسف	love
5293	أيا أيها البدر الذي ما أظنه رئي مثله لا في السماء ولا الأرض غدرت فغادرت القلى متعديا يجور فيبكي منه بعضي على بعضي وأوحشت من رؤياك طرفي ولم يزل ينتزهه في ورد وجنتك الغض فإن كنت تخشى من لسان بكائه فما الرأي إلا أن تبرطل بالغمض	love
5294	أما ترى الأبرميس مضطربا كأنه قلب عاشق رجف لما رأته المياه مرتدعدا فيها كسته جواشن الصدف فظل من لذة السرور بها يفتح منه مواضع الشنف	love
5295	وليل جلاه البدر في ثوب نوره وفي جيده عقد الكواكب يلمع تمتعت فيه من غزال مهفهف بما لم أكن في ذرة منه أطمع وعاقرته راحا كأن حبابها كواكب در في الزجاجة تطلع إلى أن تبدى الصبح كالليل سله من الغمد في نقع الكتائب أروع	love
5296	وليلة أيقظني معانقي والبدر قد أشرق في المشارق وقد بدت في إثره الثريا فلم أزل أنظرها مليا كأنها في ساعة الطلوع نبات خود بانض للتوديع يوم النوى من كم ثوب أزرق أو هودج يطوي السرى بان للتوديع فصوص بلور على فيروزج تشرق في الجو بنور مبهج وجاء بالشراز والبوراني ضدين مثل الوصل والهجران كأنها ذاك بذا إذا خلط صبح مشيب بدجى شعر وخط ثم لنا جدي قريش مشرق كأنما إهابه مخلق ثم لنا فرخ إوز مبتهج في قدر جوذاب لها تصبو المهج رطب نضيج فائق لذيذ يعوم في الدهن به السميذ شبهته بمرضع في مهد عليه ثوب أحمر كالورد وقد حكت في قدرها الجوذابه سبيكة من ذهب مذابه وبعد هذا نرجسية سبت بحسنها عقلي لنا أن بدت كأنها في زيها عروس قد فتنت بحسنها النفوس شبهتها لما أتت في قدرها بروضة زاهرة بزهرها كأنما الفستق واللوز معا فصوص بازهر ودر جمعا والبيض مفقوس بها منجم كأنه لما علاها أنجم أو أقحوان بالعيون تسحر أو نرجس في وسط زهر يزهر ما بين زيتون وعناب درج لاح لنا منه عقيق وسبج والجبن لونان فقان قد قلى وناصع يبهر عين المجتلى مثل شوابير لجين وذهب نيطت بشرشيق أنيق كالرطب ثم لنا من بعد هذا مسمع من كل ذي طبع مليح أطبع يشدو فيحي صوته القلوبا ويذهب الأحزان والكروبا كأنه بدر على قضيب تميله الرياح في كثيب كأنما طلعته وطرته صبح وليل قد أناخت ظلمته كأنما عذاره وخده ضدان لاح وصله وصده كأنما رضابه عقار كأنما خداه جلنار حتى إذا مالت إلى الغروب شبهتها بالقدح المكبوب والبدر في وسط النجوم زاهر كالملك قد حفت به العساكر كأنما عطرد لما طلع أدركه وقد بدا البدر الجزع فهو من الخيفة منه يرتعد كقلب صب راعه الحب بصد وقابل المريخ في الأفق زحل كأنه شهاب نار تشتعل ولاحت الزهرة وهي تزهر فنورها لكل نجم يبهر فلم أزل لكل نجم أرصد حتى تولى للغروب الفرقضد وسار للغرب الظلام يطلب كأنه من الصباح يهرب ثم بدا الصبح بوجه مسفر وغابت الجوزاء إثر المشتري وانهزمت عساكر الليل ولم يبق الصباح إذ بدا على الظلم وهتكت ستر الدجى أنواره وأسبلت على الورى أستاره ولم يبن في الأرض نور للقمر حتى كأن لم يك لليل أثر فقلت يا مولى العقيلي أجب عبدك في يومك ذا لما طلب وقم بنا بلا خلاف نصطبح فيومنا يوم سرور وفرح قد غابت الأحزان عنه فاغتنم غفلة صرف الدهر يا مولى الأمم فقد أتى الطاهي لنا قبل السحر بجونة فيها جميع ما حضر وذاك أني عند بدر الحندس قلت له إيت بها في الغلس فجاء والصبح بها لما طلع كأنه لما استنار ولمع شيب بدا في عارض الظلام يلوح أو كصفحة الحسام مثل عروس للحلى مزينه وهي بأنواع الطعام مشحنه قد ألبست من الرقاق الناعم غلائلا لذيذة المطاعم والبيض والجبن مع الزيتون والنعنع المخلوط بالطرخون مقطع مع الكرفس المصري كمثل هداب ثياب خضر على خروف وافر مدور كأنه مرصع بالجوهر والخل والملح فما نسيمها علما بأني منه أشتهيهما كأنما يسفر عن صباح كأنما يبسم عن أقاح وذات عقد أبرزت من خدرها لا تدرك الأيام إحصا عمرها زفت فما تدرك بالعيان لطول ما أفنت من الزمان تكاد تخفي رقة عن كأسها تبدو فتخفي الكأس عن جلاسها بكر عروس ذات نور يلمع وذات أنفاس كمسك يسطع كأنها في كأسها إذا مزجت	love
5296	عقيقة في درة قد أسرجت أو كالشقيق الغض أو كالنار أو كنضار في لجين جار يحكى عليها حين يعلوها الحبب نجوم در في سماء من ذهب أو كدموع فوق خد جؤذر أو كرداء فوق خد أحمر فهو على دور الإناء جائل كأنه إذا رآه الناهل منطقة من لؤلؤ قد نظمت أو مقل بلا جفون قد رنت مدامة تسلب باللطف الحجى ونورها يهتك أستار الدجى تكاد أيدي الشرب منها تختضب لولا المزاج أشفقوا أن تلتهب أطيب من طيب الحياة شربها ممكن من النفوس حبها معينة النفس على لذاتها ورلااحة الأرواح من علاتها وملجأ من كل هم وترح ومنتهى كل سرور وفرح يغنى عن المسك الفتيق نشرها وعن جميع ما يسر ذكرها قد فاز من واصلها ولم يخب لأنها أجلب شيء للطرب تسى بها حين تبدو ردفها وللغزال جيدها وطرفها وللقضيب لينها وقدها وللرحيق والشقيق خدها في روضة تزهى بزهر زاهر وحسن نوار ونبت ناضر جادت عليها أدمع السحاب حتى كستها حلل العتابي يبدي لنا ريحانها جماجما حمرا وخضرا قد حكت عمائما والنرجس البرزي زهر مونق مثل عيون لعيون ترمق او كنجوم في ذرى الأغصان أو درر تبسم عن عقبان وقد تراءى القطر في الشقيق كلؤلؤ رطب على عقيق كأنه في وسط روض معشب ما بين شيح كمشيب الأشيب خد أسيل سال فيه سالف ليس له غير اللحاظ قاطف كأنما الورد أنيق المنظر مداهن من العقيق الأحمر كأنما بهارها إذ طلعا تبر به فيروزج قد قمعا كأن آذريونها لما ابتدر والياسمين حوله مثل الدرر يزهى على الزهر برياه الأرج كؤوس تبر في أقاحها سبج كأنما منشورها لما انتشر جواهر تبددت على حبر ناصعة تزهر بين الخيري كمثل صلبان من البلور سوسنها يحكي لكل عين رؤوس بوقات من اللجين وقد تبدى أزرق البنفسج كالقرص في خد غرير غنج أولا ذورد فوق وشي قد نثر يهدى فتيق المسك رياه العطر وقد بدا في الروض نشر العنبر يغشى الربى من برك النيلوفر كأنه أسنة من عسجد مودعة غلفا من الزمرد إن جاءت الشمس عليه وانفتح وهام كل ناظر من الفرح شبهه ذو الناظر المبهوت له بطاسات من الياقوت حتى إذا ما غابت الشمس انطبق وغاب للوقت كصب ذي أرق جد على تغريقه لمهجته في اللج من لوعته وحسرته لما أزال الهجر عنه حسه غمض عينيه وأخفى نفسه كأنما أنهارها أراقم كأنما غدرانها دراهم وقد زها تفاحها المضرج لما بدا لفاحها المدبج وقد علا ليمونها اصفراره كمستهام خانه اصطباره كأنه في القضب الموائل كرات عاج أو نضار نازل كأنما النارنج ما بين الثمر إذا بدا للناظرين في السحر نجوم تبر في سماء سندس لحسنه يحدث طيب الأنفس وقد بدا الأترج في الأشجار مثل قناديل من النضار وقد زها رمانها مع مازها لما حوى حسنا وطيبا وبها فهو كأحقاق على الأغصان قد أودعت حبا من المرجان والسرو ما بين مياه تجري كمثل غيد في ثياب خضر والنخل ما بين الرياح باسق والطير في أوكارها نواطق والقبج والدراج والشحرور والصقر والشفنين والزرزور والغر والفاخات والطاووس كأنه بينهما عروس والبط والسمان بين المنغبط بعضهم ببعضهم قد اختلط تلهيك منهم نغمة القماري عن نغمات الناي والأوتار فبعضهم كأنه يحاسب وبعضهم كأنه يطالب وبعضهم كأنه يفكر وبعضهم على الغصون يصفر فقال لي أقصر عن الوصف فقد وصفت ما لست تراه من أحد وأنت مع ذا للصبوح عاشق وإنني إلى الغبوق تائق فقلت خذ	love
5297	تركت هوى سعدى وليلى بمعزل وعدت إلى مصحوب أول منزل غزلت لهم غزلا رقيقا فلم أجد لغزلي نساجا فكسرت مغزلي	love
5298	إذا اعتمد المرء لقيا الهوى وبادر بالسعي منه إليه فلا تحرصن على نصحه فما انت أشفق منه عليه	love
5299	قد كنت عبدا والهوى مالكي فصرت حرا والهوى خادمي وصرت بالوحدة مستأنسا من شر أصناف بني آدم ما في اختلاط الناس ولا ذو الجهل بالأشياء كالعالم يا لائمي في تركهم جاهلا عذري منقوش على الخاتم	love
5300	نزه فؤادك عن حب الجمال به ولا تطع في الهوى حسنا ولا حسنا إني امرؤ شيمة الحسناء من شيمي لكنني في هواها حرف إستثنا	love
5301	سقمي في الحب عافيتي ووجودي في الهوى عدمي وعذاب ترتضون به في فمي أحلى من النعم ما لضر في محبتكم عندنا والله من ألم	love
5302	يا نسيما نراه يروي الغليلا سحرا هل نراك تشفي العليلا عج قليلا مخيما بديار كل يوم تريك أمرا جليلا خذ سلامي لطيب نشرك عرفا يا نسيما فكن لمثلي رسولا نحو بكر لها الكمال جمال وبتول تريك فعلا جميلا زانها الله بالفضائل حتى خصها أن تكون أما بتولا مريم البكر ذات كل كمال رتل الكون باسمها ترتيلا فهي أم لها الملائك رسل يتجارون بكرة وأصيلا كلمة الله جاء يولد منها هكذا الله أورد التنزيلا سجد العالمون بين يديها فسناها ينير منا العقولا يا بتولا أتيت بابك توقا لعلاك فهاك عبدا ذليلا يترامى به الهوان بأيد لم يجد للخلاص منه سبيلا وأناخ الزمان بي فرماني ببلاء فكان داء دخيلا صرت من أسهم العدو مصابا بل جريحا ومدنفا وعليلا وأضعت الحياة هدرا وإني بهواي اجترمت جرما ثقيلا بخطاياي كنت إبنا عقوقا بمساوي كنت عبدا ذليلا في بحار الهوان عدت غريقا هل ترى في الوجود مثلي جهولا صرت ما بين إخوتي ورفاقي ميتا بالهلاك إلا قليلا نشبت بي مخالب الدهر حتى تركتني على الوهاد قتيلا أين قولي تركت عالم أنسي أين قولي نبذت عني الأصولا أين قولي تركت لذة عيش ومقاما وعشرة وخليلا رغبة في صلاح رهبنة قد بعت فيها هواي بيعا أصيلا خنت ما قد وعدته بكلامي بفعالي فكنت فيه دخيلا إخوتي يا كرام كل صلاح ارحموني فقد غدوت ذهولا وانجدوني لدى الشفيعة إني في حماها الرحيب صرت نزيلا آخذا في ذيول مريم ذلا مستغيثا وتائبا وسؤولا يا بتولا أتاك مثلي خاط أنت ملجا الخطاة دهرا طويلا لا تميلي عن المزمل حقا بدماه فقد غدوت نحيلا لا تميلي عن الأثيم فإني عنك يوما وساعة لن أميلا لا تميلي وشمس عمري مالت لغروب فعاد شمسي أفولا هل تريني أفوز منك بعفو أم تريني أحوز فيك الوصولا فتعال أيا مشكك حقق كن أمينا ومؤمنا ورسولا وانشدن ما حييت مريم ترشد لا تكن غير مؤمن فتزولا قم فأسرع ونادها بسلام يا بتولا فلن تزالي بتولا حسبك الله إن مررت بلبنا ن سحيرا فأنشدن وقولا يا رعى الله عهد لبنان عني هل أراني أزور تلك الطلولا يا غريبا حللت غربة أرض قد أرتك العزيز فيها ذليلا قم وسلم على البتولة وانشد مريم البكر بالسلام طويلا فعليك السلام ما لاح برق في الدياجي وصار عرضا وطولا فعليك السلام ما جاد فكر بنظام وكان قبل كليلا فعليك السلام ما طاب نشر من سلام يخص جبرائيلا	love
5303	خليلى إنى قد أرقت ونمتما فهل أنتما بالعيس مدلجان فقالا أنمت الليل ثم دعوتنا ونحن غلاما نعسة حدثان فقم حيث تهوى إننا حيث نشتهى وإن رمت تعريساب بنا غرضان خليلى من أهل اليفاع شفيتما وعوفيتما من سيىء الحدثان ألا فاحملاني بارك الله فيكما إلى حاضر القرعاء ثم دعاني متيمتاي حلتا بشقيقة منصفة بين اللوى وقران خليلى كفاالألسن العوج واعلما من العلم أن لاجهد بي وذرانى وإنى تدبرت الأمور واعلما بنفسى والفتيان منذ زمان فلم أحف باللوم الرفيق ولم أجد خليا ولاذا البث يستويان أحقا عباد الله أن لست ماشيا بمرحاب حتى يحشر الثقلان ولا لاهيا يوما إلى الليل كله ببيض لطيفات الخصور روانى يمنيننا حتى تزيغ عقولنا ويخلطن مطلا ظاهرا بليان وما حب أم الغمر إلا سجية عليها برانى الله ثم طوانى طوانى على حب لها وسجية أجل وأنوف الكاشحين عوانى نذود النفوس الحائمات عن الهوى إذا كان قلبانا بنا يردان ذياد الصوادى عن قرى الماء بعدما مضى والفلا سبع لها وثمان ولو أن أم الغمر امست مقيمة بتثليث أو بالخط خط عمان تمنيت ان الله جامع بيننا بما شاء فى الدنيا فملتقيان وكنا كريمى معشر حم بيننا تصاف فصناه بحسن صوان سيبقى ولا يبلى ويخفى ولا يرى فما علموا من أمرنا ببيان من الناس إنسانان دينى عليهما مليان لو شاءا لقد قضيانى خليلى أما أم عمرو فمنهما وأما عن الأخرى فلا تسلانى منوعان ظلامان لا ينصفاننى بدليهما والحسن قد خلبانى من البيض نجلا والعيون غذاهما نعيم وعيش ضارب بجران يظلان حتى يحسب الناس أننى قضيت ولا والله ما قضيانى أفى كل يوم أنت رام بلادها بعينين إنساناهما بالهملان إذا اغرورقت عيناي قال صحابتى لقد أولعت عيناك بالهملان وإن لم ينازعنى رفيقاى ذكرها تجويت من مطوى واجتويانى أطعتك حتى أبغضتنى عشيرتي وأقصى إمامي مجلسى وجفانى وراميت فيك النفس حتى رميتننى مع النابل الحران حيث رمانى وأكبر فقد منك قد راح أو غدا فبان بلا ذنب ولا شنآن فودعته ثم انصرفت كأننى سدى لم تصبنى لوعة الحدثان لعلك أن يبقى لك الذنب عنده فتجزى به إن اخر الأجلان لعمر أبي أشماء والنأى يشتفى لقدما أرى الهجر الطويل شفانى خليلى مكنون الهوى صدع الحشا فكيف بمكنون الهوى تريان برى الحب جسمى غير جثمان أعظمي بلين وإنى ناطق بلسانى ألا هل أدل الواردين عشية على مشرب غير الذى يردان على مشرب سهل الشريعة بارد هو المستقى لا حيث يستقيان فإن على الماء الذى يردانه غريما لوانى الدين منذ زمان لطيف الحشا عبل الشوى طيب النثا له علل ما تنقضى وأمانى لو أنى جلدت الحد فيه صبرته وقيدت لم أملل من الرسفان فمرا فقولا نحن نطلب حاجة وعود فقولا نحن منصرفان لئن كان فى الهجران أجر لقد مضى لى الأجر فى الهجران يافتيان فوالله ما أدرى أكل ذوى الهوى على ما بنا أم نحن متليان وإنا لمشهوران مؤتمر بنا بلقيان من لا نشتهى ظفران وإنا لمن حيين شتى وإننا على ذاك ما عشنا لملتقيان	love
5304	هبطت إليك من المحل الأرفع نفس ترآت في وشاح لا يعي دقت ورقت جوهرا فكأنها ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف كما وكيفا كالجهات الأربع لكن قواها كيف يمكن سترها وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت على كره إليك وربما فازت بحيز جسمها بالمطلع حتى إذا ما لابستك بلطفها كرهت فراقك فهي ذات توجع ألفت وما ألفت فلما واصلت حلت وما حلت عراك بموضع صدرت عن الأمر العزيز وإنما ألفت مجاورة الخراب البلقع وأظنها نسيت عهودا بالحمى كلا ولكن شوقها لم يقلع قنعت بمصدرها وحلت أربعا ومنازلا بفراقها لم تقنع حتى إذا اتصلت بهاء هبوطها وتركبت مع جسمها المتوجع وانحط شأن ذكائها وسنائها من ميم مركزها بدار الأجرع علقت بها ثاء الثقيل فأصبحت في كل عضو صنعها لم يمنع تختال في برد اختيار مع نهى بين المعالم والطلول الخضع تبكي وقد ذكرت عهودا بالحمى هيهات منك سرورها بالمرتع إن أحسنت فعلا وتبكي إن جنت بمدامع تهمي ولما تقلع وتظل ساجعة على الدمن التي ألفت بها لذات عيش أشنع لولاه مانعت الديار بها وإن درست بتكرار الرياح الأربع إذ عاقها الشرك الكثيف وصدها ال ميل الضعيف عن العلاء الأرفع زلت فضلت عن هداه فكفها نقص عن الأوج الفسيح الأربع حتى إذا قرب المسير إلى الحمى وانحل تركيب الكثيف الأسفع وتجهزت نحو العلا بمجرد ودنا الرحيل إلى الفضاء الأوسع وغدت مفارقة لكل مخلف موضوع كل ممزق ومصدع ويعود جزء وجودها لوجوده فيها حليف الترب غير مشيع هيجعت وقد كشف الغطاء فأبصرت بالإنفصال مقام كل مودع واستدركت في ذاتها فتحققت ما ليس يدرك بالعيون الهجع وغدت تغرد فوق ذروة شاهق يا ليتني أحكمت حكمة مربعي فالجهل يخفض شأن كل ممنع والعلم يرفع كل من لم يرفع فلأي شيء أهبطت من شامخ إلا لتحظى بالإله الأرفع فلذاك خرت عن سرادق مرتق سام إلى قعر الحضيض الأوضع إن كان أهبطها الإله لحكمة علوية وتشبثت بالأضلع فسرت وسرت مربعا مع أنها طويت عن الفذ اللبيب الأروع فهبوطها إن كان ضربة لازب فعلام تحفل باعتراض الألكع هلا سمعت بفوزها ونعيمها لتكون سامعة لما لم يسمع وتعود عالمة بكل خفية في ذاته إن أهلت في المشرع تجني برؤياه اختبار دقائق في العالمين وخرقها لم يرقع وهي التي قطع الزمان طريقها لجوارها جرم الثقيل الأوضع وهي التي منع السنون بزوغها حتى لقد غربت بغير المطلع فكأنها برق تألق بالحمى لوجودها فينا وجود المسرع أبدية والبرق أومض لمحة ثم انطوى فكأنه لم يلمع	love
5305	خليلى روحا مصعدين فسلما على نسوة بالعابدين ملاح فإن أنتما كلمتماهن فاشكوا دوى دنفا يزداد كل صباح إلى مطفل منهن مهضومة الحشا مسلسلة المتنين وهي رداح لقد تركتنى ما أعى لمحدث حديثا وما اروى ببرد قراح	love
5306	فلو كنت أدرى أن ما كان كائن حذرتك أيام الفؤاد سليم ولكن حسبت الصرم شيئا أطيقه إذا رمت أو حاولت أم عزيم أخا الجن بلغها السلام فإننى من الإنس مزور الجناح كتوم أخا الجن لا ندري إذا لم يدم لنا خليل صفاء الود كيف نديم ولا كيف بالهجران والقلب آلف ولا كيف يرضى بالهوان كريم وأنت التى كلفتنى دلج السرى وجون القطا بالجلهتين جثوم وأنت التى قطعت قلبى حزازة وقرفت قرح القلب فهو سقيم فلو أن قولا يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم	love
5307	قفى يا اميم القلب نقض لبانة ونشك الهوى ثم افعلى ما بدالك سلى البانة الغناء بالأبطح الذى به الماء هل حييت أطلال دارك وهل قمت بعد الرائحين عشية مقام أخى البغضاء واخترت ذلك وهل كفكفت عيناى في الدار عبرة فرادى كنظم البؤلؤ المتهالك فيابانة الوادى أليست مصيبة من الله أن تحمى علينا ظلالك ويابانة الوادى أثيبى متيما أخا سقم لبسته في حبالك وكلفتنى من لا أطيق كلامه نهارا ولا ليلا ولا بين ذلك هويت ولم تهوى وكنت ضعيفة فهذا بلاء قد بليت بذلك وأذهب غضبانا وأرجع راضيا وأقسم ما أرضيتنى بين ذلك يقولون ذرها واعتزلها وإنما يساوى ذهاب النفس عندى اعتزالك عدمتك من نفس فأنت سقيتنى كؤوس الرى في حب من لم يبالك ومنيتنى لقيان من لست لاقيا نضهار ولا ليلى بين ذلك فما بك من صبر ولا من جلادة ولا من عزاء فاهلكى في الهوالك ليهنك إمساكى بكفى على الحشا وإذراء عينى دمعها فى زيالك ولو قلت طأ في النار أعلم أنه هدى منك أو مدن لنا من وصالك لقدمت رجلى نحوها فوطئتها هدى منك لى أوغية من ضلالك ويسقى محب من شرابك شربة يعيش بها إذ حيل دون حلالك أرى الناس يرجون الربيع وإنما رجائى الذى أرجو جدا من نوالك أينى افى يمنى يديك جعلتنى فأفرح أم صيرتنى في شمالك لئن ساءنى أن نلتنى بمساءة لقد سرنى أنى خطرت ببالك	love
5308	خليلى زورابى اميمة فاجلوا بها بصري أو غمرة عضن فؤاديا فإلا تزورابى أميمة تعلما غداة غد أن لا أخا لكما بيا ألا يا قطاتي سدرة الماء بلغا أميمة عنى واحفظا قيلها ليا بآية ألا تحجبا والذي له حجبت وحاجاتى إليها كما هيا	love
5309	تزوج الحسنات وطلق السيئات ولا تحمل غيا على بقايا الحياة فالموت أهون شيء يكون بعد الممات	love
5310	سهام مقاها فاحذروها صوائب لها الريش هدب والسهام حواجب رمتني فلم تخط الفؤاد وكسرت جفونا بدت منها سيوف قواضب وهزت لطعن الصب لدن قوامها وما هو إلا عاشق لا محارب فهذي عيوني في الدموع غريقة تعوم وذا قلبي على الجمر ذائب على أنني أمسي إسير عناقها وقد قيدت رجلي منها الذوائب امازجهال ضما يريك اتحادنا كما مزج الصهباء بالماء شارب ووجدي وجدي ما انطفت لي علة ولا استنقذت من حسن صبري سلائب أزيد إشتياقا كلما ازددت وصلة كأني عنها في حضوري غائب مهفهفة تفني الهموم إذا بدت وتلهيك في الهيجاء عن من تحارب وتأخذ إسلاب العقول بمنطق يعيس من الموتى به من تخاطب تبيت تعاطيني كؤس عتابها وما ذاق طعم العيش من لايعاتب ونهصر من روض الإحاديث مجتنى تجاذبني اطرافه واجاذب فلا تسألوا عن ليل صبين خليا وشأنهما في البعد عمن يراقب خليعين كل قد تمادى مع الهوى وأطلق من أرسانه فهو سائب ومن لم يبدد حبه شمل عقله فمرت هواه خلب البرق كاذب إليك فلا تطمع برد سكينتي فليس يرد الدر في الضرع حالب وللحب سلطان على كل قادر ولو انه الملك الذي لا يغالب صلاح البرايا الناصر الملك الذي طرائقه في المكرمات غرائب بعيد مساعي العزم قد حل رتبة تعفر خدا في ثراها الكواكب فتى لا يرى باسا باتعاب جسمه بأمر إذا للمجد فيه مآرب وما حفظ العليا ووفها حقوقها فتى لم يطاعن دونها ويضارب إذا نام عن أشباله اليث أصبحت تمد يد الاطماع فيها الثعالب وماذب عن مجد وحامي كأحمد لقد حنكته في الشباب التجارب إذا ما غزا في موكب سار قبله من النصر والفتح المبين مواكب وحفت به تحت العجاج كتائب اسنتها فيه نجوم ثواقب قد اطردت أرسانها وتنافست كما اطردت في السمهري الأنايب تراها جبالا من حدي وراءه تدافع مما ضقن عنها السباسب تظل عواليها تظل كأنها إذا ذبن من حر الهجير الذوائب وإن خفضت في مشرع الطعن أرجيت عليهم من النقع المثار مضارب وضلت تعادي الخيل فيه كأنها كواسر عقبان لوكر طوالب هنالك لا روح تصان من الردى ولا دم إلا في فم السيف ساكب ولا نحر إلا فيه بالرمح طاعن ولا رأس إلا فيه بالسيف ضارب عجبت لمن يدري بأنك حتفه إذا شاب منه النصح بالغش شائب وإنك طلاب وإنك مدرك لمن لم يحاسب نفسه ويعاقب ويعلم أيضا أن عفوك واسع لكل مسيئ قد أتى وهو تائب ويعميه عن هذا القضا ويصمه فيصغي لما تروي الأماني الكواذب ولكن شقا ساقهم لمصارع كتبن ولا ماح لما الله كاتب طريدك لا يبقى فمن ثرت نحوه أقيمت عليه في الحياة النوادب واين يفر المرء عنك إذا ابتغى مفرا وهل ينجو من الموت هارب مع اليوم يوم يهمل العز ذكره وما الحزم إلا أن تراعي العواقب ويومك محفوظ وامسك غيره عن غدك الرأى المصيب يحارب	love
5311	إليك فلو أدركت مغنى الهوى مغنا لطلت على لبنا تلوب كما لبنا غزال عليها قلبي الصب طائر ألست تراها في غلائلها غصنا وما شك من هزت عليه قوامها بأن القنا منها تعلمت الطعنا تقد الحشا باللحظ فأعجب إذا رنت لسيف له قطع وما فارق الجفنا فهذا دمي آثاره في بناتها وقد اوهمتكم أنه أثر الحنا موردة الوجنات ساحرة الربا تدانا وبعد الشمس من قربها أدنا ترى ورد خديها وصارم لحظها طليقين ذا يجني وذلك لا يجنا إذا شام من بالغور ابتسامها بنجد جرى دمعي فصدق ما ظنا ويا مطبقا جفنيه يحسب أنه تغشاه لمع البرق والليل قد جنا إلا أنها فافتح عيونك زينب تخلت عن الجلباب ضاحكة سنا أتتنا كلطف الله جل جلاله بلا موعد منها ولا حيلة منا فلا تسألوا عن ليلة ظفر الهوى يجيش النوى فيها فافنى الذي أفنا عكفنا على اللذات فيها بمعزل عن الناس لا عينا تخاف ولا أذنا تنازعني كأس العتاب وتجتني يدي من ثمار الوصل أحسن ما يجنا وتودعني سرا وتخشى انتشاره فأفهم مغناها واحلف ما يثنا فما راعنا إلا الصباح كأنه سنا أحمد فرجى به حصنا صلاح الأنام الناصر الملك الذي ملوك الورى لفظ أحمد المعنى مفلق هام المعتدين بسيفه إذا اقتحم الهيجاء مروي القنا اللدنا وباعث أموات الندى بأنامل إذا انهل منها التبر أخجلت المزنا مواضيه تفني كل شيء إذا سطا وايديه تغني كل شيء إذا منا أذل صعاب المشكلات برأيه ولين ما شا من مراكبها الخشنا وجاء وطيش الدهر في عنفوانه فرد عليه عقله بعد ما جنا تظن الأعادي أنهم في قرارهم ينالون بالابعاد من خوفهم أمنا وجيشك مثل الليل يدرك من نأى وأين من الليل الفرار إذا جنا وكم مخطئ لم يؤت من سوء رأيه ولكن أتى أمر خلاف الذي ظنا وكم جاهل عد الحصون معاقلا يرد بها عن نفسه الإنس والجنا فعلت به مالم يكن في حسابه وأخرجته منها كما يطبق الجفنا كصاحب نعمان ملكت بلاده وأبدلته بالسيف من حصنه سجنا له معقل قد بات معتقلا به إليه المنايا فيه من نفسه أدنا ولو كان في حصن ينال به السما فما هو الا قبض راحتك اليمنا مشاهد ما للسيف فيها ولا القنا مجال ولكن السعادة في اليمنى وقد جرب الأعدا لقاك فما رأوا لحربك إقداما يفيد ولا جبنا إذا ملك ناواك هدمت عزه وعز تولى هدمه أنت لا يبنا فمد على الدنيا ظلالك واطوها بسيفك طي الطرس واستفتح المدنا وعش سالما حتى ترا ابنك وابنه يرى من بني ابناء ابنائه ابنا	love
5312	مكانك في الحشا مني مكين وودك ذلك الود المصون وما لسواك في قلبي مكان فيطمع فيه مال أو بنون وكس جفاك بالهجران ملء أجرعها بلا ذنب يكون أكفكف إن تسيل دموع عيني إذا نظرت أحبتها العيون واستر تحت أثوابي هزالا إذا ابديته شمت السمين سلوا عني الدجى هل هومت لي به عين وهل غمضت جفون لقد عقدت بطرف النجم طرفي وعود ربهن بها ظنين أحبتنا وما أشقى محبا جواه على أحبته يهون ذوى غرس الهوى فتداركوه فما تبقى على العطش الغصون بللت لكي يلين بماء صبري صفاة من رضاكم لا تلين وفيت لكم ولا من عليكم فقد عاف الخيانة من يخون فسائل عنس عن من خان منهم يجيبك والحديث إذا شجون سقاهم أحمد كاس المنايا فقلت هناك لا شلت يمين هناك النصر والفتح المبين وابناء تقر بها العيون فشكرا ايا ابن إسمعيل شكرا فقد صدقتك في الله الظنون وقد ظهرت سعودك للبرايا ظهورا دونه الصبح المبين عجبت لمن تخادعه الأماني عليك وقد جلا الشك اليقين ويحسب أنه لسطاك أمسى طليقا وهو في يدها رهين يغر ببرد سلمك وهو زند لنيران الحروب به كمين أتى ليصيد حول فناك جهلا وشر مقر ذى الصيد العرين يرى وهو القصير الباع نزوا إليه الأرض أقرب ما يكون وخان فجاز أبرنة خداعا وابرنة هو الحصن الحصين وأسرع من يعاجله رداه ظلوم بالخيانة يستعين ونادي يالعنس مستغيثا بمن في قلبه داء دفين فجاوبه مفدى كل أشقى يعاقب في جناية من يخون وما عن غرة غاروا ولكن لا مضاء القضا تعمى العيون لقد بارت بهم صرعى ظباه كذا كنا ويوشك أن تكونوا شياه ناطحت أطواد صخر تحطم في جوانبها القرون وظنوا القلعة الشماء منجى وهل من أحمد تنجى الحصون فيا ويل أم من عركته منهم وقد دارت رحى الحرب الطحون لقد أكلت سيوف الهند لحما على أن كان أخمصها بطين فلا الاعشار تحصى من أبادت ظباه من الكماة ولا المئين وما يشفى الصدرو سوى المواضي إذا قضيت بحدتها الديون فجردها إذا ما ناب خطب وحرم أن تلم بها الجفون وصغ من فعلها تيجان فخر يضيء بها ويبيض الجبين واطلع في سماء النقع منها بوارق وبلهن دم هتون فما ضحكت ثغور الروض حتى بكت فيها السحائب وهي جون حميت ذرى المعالي بالعوالي ورحت وعرضها عرض مصون فما بفتى إذا عاداك جهل وتلك ظباك تقطر بل جنون أطيعوا يا عصاة فقد أناخت بكلكلها على العاصي المنون ولوذوا بالخضوع فقد أظلت رماح لا يبل لها طعين في اسخى الملوك علا ومجدا ويا من كل فوق عنه دون إذا قيل الأمين فأنت أدرى بأن محمد الشمسي الأمين خليلك حيث لا يبقى خليل وخدنك حيث يضطرب الخدين يقيك بنفسه من كل سوء كما وقت القذا العين الجفون إذا الغلمان بالاعضاء قيست فان محمد العين اليمين يلوح عليه منك ضياء سعد يكاد لمن تأمله يبين له في ظلك الصافي مقيل ومن غيداقك الماء المعين وانت له وللدنيا جميعا ومن فيها المثبت والمعين فدم كفوا تزف له المعالي وتهدى وهي ابكار وعين	love
5313	إليك فقد حملت قلبي من الهوي على عجزه ما ليس يحمله رضوى فلو قست ما بي بالمحبين جملة وجدت الذي بي منك مما بهم أقوى تمادت ليالي الهجر والعمر بينها على غير عطف منك أيامه تطوى شكوت وحسن الظن فيك يحثني على أنني أشكو وقد تنفع الشكوى رمتني فاصمتني فلما رميتها وشددت سهمي مثلما شددت اسوى وكم أنا باق مع سهام تصيبني وإن ارم لم أبلغ لصاحبها شاوا احبتنا ما للوشاة امانة فتصغون اسماعا لما عنهم يروى ومن يصغ يعلم انما نطقوا به من الإثم لم يصدره دين ولا تقوى ويا عاذلي هل جئت بدعا بما ترى أليس الهوى مما تعم به البلوى تحاول أن اسلو وما ذاك في يدي ولو كان فيها ما ارتضيت يدي عضوا ومن لي أن أعدى بحبي أحبتي فنصحي سواء فيه لكن لا عدوى إذا كان غيا حب ليلى فدونكم رشادي فهاتوا لي به كلما اغوى وشاة وعذال فأما الذي وشا فكله إلى من يعلم السر والنجوى وما عذولي لو رآك بمقلتي لما بات من شجوي ومن لوعتي خلوا عذرت وشاتي فيك دون عواذلي فما منكر فيك التنافس والأهوا وما كنت لولا أنت للضيم حاملا أقر على هون وأغضي على الأسوا ألم ترني فارقت مسقط هامتي بميسم ذل خفت يوما به أكوى وجاورت للعلياء من أنا جاره وبلغني منها إلى الغاية القصوى وقطعت خفض العيش أحسب ما مضى من العمر مثل اليوم من ظنه سهوى أخال لياليه لفرط انطوائها وقد ظهرت للعين مضمرة تنوى ولو قيل قوم أى ملك تريده بظفر ابن إسمعيل ما خلته يسوى وفي الأرض أملاك ولكن بينه وبينهم مالا يحد ولا يحوى يحب المعالي والمعالي تحبه وبالحب منها ما ناله عفوا دعته فلباها ونادى فأقبلت وصادف كل عند صاحبه شجوا فها هي لا ترضى سواه لنفسها حبيبا ولا يرضى سواها له مأوى خليلان كل هائم بخليله يدير عليه الوصل كأسا فما يروى بنى قللا في المجد لو تصعد العلا لها دونه يوما أوشك أن تقوى اذ أتاه في الهم الوفود لفاقة وأموه ألفوا عندن المن والسلوى على قدر ما يدنيك تنأى عن الاسا ومقداره ما يقصيك تدنو من اللأوى حليم يرى مخطي رضاه ابتسامه فيحسبه قد جاء بالذي يهوى له في الأعادي غارة بعد غارة وللجود في أمواله الغارة الشعوى منزهة عن لو ولولا خصا له فما خصلة فيها بلولا ولو دعوى فلو مازجت أخلاقه البحر طعمه أجاج لاضحى من عذوبتها حلوا فيا ماضيا في أمره عن بصيرة إذا بات في الأمر امرء يخبط العشوى أما الملك سلك تم في نظامه إذا ما آب ولى تولى ابنه تلوا فبالناصر ابن الأشرف الملك ينتمي إلى الأفضل السامي إلى الملك الأقوى على بن داود المليك ابن يوسف خلائف لا بغيا تولوا ولا عدوى عريقون في الملك العقيم فلا ترى إصالتهم في الملك عن أحد تروى بقيت بقاء الدهر للدهر مصلحا وللناس بالسيف المحكم والجدوى فترشد إن ضلوا وتعطي إذا رجوا وتضرب أعناقا إذا تركوا التقوى	love
5314	في لحظ عينيه سكر من رحيق فمه قد زاده حوما طار على حومه وقد جرى تبر خديه بوجنته ماء به ازداد جمر الخد في ضرمه استغفر الله ما خداه من ذهب والنار لا تلتقى والماء في ادمه بل حمرة الخد من أسياف مقلته لأن من قتلت لوثته بدمه إذا تثنى كغصن فوق حقف نقي يهتز من فرته لينا إلى قدمه وكل كعب كحق العاج تحسبهم من عنبر خرطوا ذا الغطا بفمه والخال في الخد ناطور أقام به يحمى الزهور كبعض الزنج من خدمه كأن مبسمه من عقد جوهره وعقد جوهره من در مبتسمه جسمي وعيناه كل مثل صاحبه يبدى له مثلما يبديه من سقمه لكن بأجفانه سقم بلا ألم وسقم جسمي تشكو النفس من ألمه واللحظ واللفظ منه ساحران فخذ من لحظ مقلته حذرا ومن كلمه يا ساكني سفع سلع أدركوا رجلا الموت في خلفه والموت من أممه يشكو هواكم ويأبي أن يفارقه ويلاه من حبكم ويلاه من عدمه فسائلوا الليل عني فهو يخبركم بما تعاملني الأشواق في ظلمه لا شيء احرى من الاهواء تأخذني في أرض أحمد عدوانا وفي حرمه وسيفه صير الراعي سوائمه يستا من الذئب في البيدا على غنمه وصان من بالعرا عن من يهم به صون الغيور ذوات الريب من حرمه الناصر الملك ابن الاكرمين أبا والفرع عن أصله ينبى وعن كرمه انظر إليه تجد ما لا تحيط به علما وان كنت من أهليه أو حشمه وإن ظفرت بتقريب فكن أذنا تسمع بها كلما يرضيك من حكمه وخذ ظواهرها وافتش بواطنها تجد لها مأخذا ينبيك عن هممه يا من يخادعه فيما يحدثه بادى حديثك ينبيه بمنكتمه ان كان شيمتك الأسرار تكتمها فأحمد فهم ما اضمرت من شيمه تطوى عزامئه الدنيا إذا سمعت بان ليثا بأرض هاج في أجمه ما أغمد البيض حتى لم يدع عنقا على اعوجاج ولا انفا على شممه فكتبه اليوم أغنت عن كتائبه فعلا وزن بما ضمن من نعمه فما يمر بأرض لانبات بها إلا سقاها الحيا الوسمي من ديمه وأنبتت منه واهتزت به وربت وبارك الله للأقوام في قدمه ولم يزل حاكما بالحق يمضيه ومن أبي حكمه روى الثرى بدمه حتى استقامت رجال واهتدت أمم وانقاد للحق عاصيه على رغمه يحنو على الخلق في ذات الإله كما يحنو الكريم إذا استغنى على رحمه مولى ولكن يراعيهم ويحفظهم حفظ الوديعة لا المملوك في خدمه فكلهم باسط كفيه مبتهل يدعو لك الله ان يبقيك في نعمه	love
5315	إذا جادت الروض الحديث غمائمه تشققن عن نور الزهور كمائمه وللحظ إن يسعف لسان ذليقة يبن بها في النطق عربا أعاجمه ولولا تباشير الرياض وطيبها لما اضطربت شدوا بايك حمائمه إذا لم يعاضد كامل القوم حظه تثعلبن في يوم الجلاد ضراغمه ومن أسلمته في المكر رجاله فما أحد ممن يعاديه راحمه وما الليث لولا برثناه وغابه وما الصقر لولا ظفره وقوادمه إذا حص ريش الباز أوقص ظفره فكل بغاث الطير كفو يقاومه وما ينفع القصر المشيد ارتفاعه إذا سلمته للخراب دعائمه وقالوا ألست الندب قل لهم بلى أنا الندب لكن ضيعته أقاومه وما هيبة الصمصام في الجفن مغمدا كهيبته صلتا وفي الكف قائمة ولو لم يشا واستنسرت ببلاده بغاث بلاد غيره وأباومه ولا بات يدني نصحه لي من بدا على نطقه من غشه ما يكاتمه يقول انتقل فالتبر ترب بأرضه وما ساد من لا تزدهيه عزائمه فأضربت علما إنه بخداعه يحاول تجهيلي بما أنا عالمه أارضي بملح من قليب اكده عن العذب تيارا تموج خضارمه أذا الذود لم يسمن بما أخضر مرتعا من العشب لم تسمنه منه هشائمه إذا ما جفتني هذه الأرض لم أجد لقلبي بأرض غيرها ما يلائمه وهب أن أرضا من أرض فكيف لي بمولى كمولى حلمه ومراحمه سلالة إسمعيل هل سمع امرء بثان له في المكرمات يزاحمه سليل ملوك يسند الملك فيهم أبا عن أب لا عن شقيق يقاسمه أتوا نسقا فيه يلي الوالد ابنه كما نسق المنظوم في السلك ناظمه يرصع تاج الملك للطفل منهم وليدا ولم توضع عليه تمائمه وتضحى حواليه المعالي ثباثبا فهذى تناغيه وهذي تلاثمه تعلمه كيف الصعود إلى العلا وقد نصبت كيما ترقا سلالمه وكم ظهرت في أحمد من مخائل على مهده والسعد تبدو علائمه والبس طفلا نفسه خير ملبس من الحمد يسديه لها ويلاحمه وشب فشب الدهر عند شبابه وعادت قواه واستقلت قوائمه فها هو من بعد اشتعال مشيبه نظير المحيا أسود الشعر فاحمه فلا يعجبوا والخير أبقى لأهله إذا ماغدى أو راح والدهر خادمه فبالسيف والإحسان يستعبد الورى ولكن عند السيف تبقى سخائمه من العجز ملك الجسم والقلب ممكن فرغب وارهب تقتني من تسالمه كأحمد نعماه تسابق سيفه فان فاتها بالسبق فهي مراهمه له قوة لا تزدهي بخديعة فخذ في الكلام الحذر يامن يكالمه ويا أيها المغرور بالميل نحوه ورا ما تراه غير ما أنت عالمه أتعرف من تدعو وماذا دعا له دعوت إلى الغيظ امرء أو هو كاظمه وما فيه لا والله مثقال ذرة وحاشاه مما أنت في النوم حالمه فأحمد بحر لا تكدره الدلا ولا ينتهى فيه إلى الحد عائمه فسلم إليه الأمر فيك وخله وارآؤه يرضيك ما هو قاسمه ومد يدا واسئل من الله حفظه على الدين كي لا تستحل محارمه	love
5316	رثت لنحولي في هواها وذلتي وكثرة أعدائي عليها وقلتي وناشدتها في مهجتي حين ذا دنى عواذلها ما أبصرت من تلفتي جعلتك يا دهري بحل فلا آسى وقد أسفرت نحوى وجوه الاحبة وطارحنني يرضين قلبي تبسما فاثلجن أكبادي وأطفين لوعتي قضت ظلمات العبد في قضاءها وما برحت تشتد حتى تجلت وكم حملتني من اسا ثرت تحته بضعف وحسادي تراقب وقعتي فاأقبت الإيام خيرا وأجزلت عطية أنس بعد شدة وحشة غرست ودادا فاجتنيت ثماره كذا الود ان تزرعه للحر ينبت فما ظفرت بالنجح يمنى مماذق ولا عاد من سعي صدوق بخيبة وهبت لهم نفسي فما بت نادما ولا ظلت فيهم أشتكي غبن صفقة فقل لجهول لام مهلا فما أنا إلى كل ذى ثغر مشيرا بقبلة فلا تخدعن ما كل دار هي الحما ولا كل بيضاء الترائب عزة ولا كل منظوم له التاج أحمد ملوك ولكن شيمة فوق شيمة كريم المحيا يملأ الصدر هيبة يروع ولكن خلقهللمحبة إلى أين والشمس المنيرة تجتلي أغرك نجم طالع في دجنة وإن ابن إسمعيل للملك الذي يمد إذا ما مد باعا بقونة هزبر تخال الضاريات نعاجه إذا هز يوم الروع رمحا لطعنة له من تليد المجد والفخر ما ادعا إذا ما خشى من يدعي فلج حجة حريص على العلياء قد حال دونها وأمواله مقسومة في البرية تمنت ملوك أن تشق غباره لقد فاتها يا بعد ما قد تمنت حبيب إلى الأسماع ذكراه لو روى أحاديثه للصخر راو لأصغت مهيب الرضا لا يسبق السخط عفوه كريم متى يغضب تلقى برحمة به الحدس والرأي الذي إن أاده أظل على ابناء ما في الطوية يميز عدوا من صديق بلحظة ويعرف من يلقا بأول نظرة فيا من حوى سرا خفيا لربه وأثاره في الخلق غير خفية أعد نظرا وأعجب لما الله صانع فما هي إلا محض ايضاح قدرة وما هي إلا من لدنه عناية أرتك من الآيات أكبر آية لتعرفه عرفان علم فقابلن بأكبر شكر منك أكبر نعمة بطانتك الادنون والعصبة التي تفديك بالأرواح في كل وقعة ومن لا يساوي في رضاك نفوسهم إذا ما دعوا للموت مثقال ذرة أراك بهم ما لم يكن في حسابهم وأنفذ فيهم ما قضاه بحكمة فأعمتهم الأقدار حتى يدنسوا بما ليس فيهم من ظنون وتهمة وأبدا القضا منهم على صور العدى جسوما لكم فيها قلوب أحبة دعوهم بكم حتى توافوا وفوجئوا بما راعهم من هول تلك المكيدة وما عرفوا كيف السبيل وكلهم يرى الجهل مخصوصا به في القضية فيحسب أن الأمر قد تم دونه فقلد تقليدا بغير تثبت فظلوا وللاقدار في المرء حكمها مشاة على أمر بغير بصيرة وغلقت الأبواب وانقطع الرجا وما شك فيما زوروا رب فطنة فأوحست الدنيا وأظلم أفقها ومات باهليها البلاد وضجت وقلنا ألا موت يباع فيشترى ويظفر ملهوف بأكرم ميتة فبيناهم والأمر يزداد غلظة ونحن نقاسي شدة بعد شدة إذا بالندا في الناس قد جاء أحمد فلا تسألوا عن فرجة بعد كربة فقمت ولا أدرى إلى أين وجهتي أجر ثيابي ساعيا فوق قدرتي أقول لربي الحمد من لي بوجهه وأسجد شكرا سجدة بعد سجدة إلى ان بدا لي غرة الجيش وجهه منيرا كبدر التم أول طلعة والقيت نفسي نحوه متبادرا اشق لها الحجاب من غير حشمة فرق وكف الطرف حتى لثمته ثلاثا ودمعي سافحا فوق وجنتي وقال لي اركب قلت كلا لا مشين وألزمني حتى ركبت مطيتي فلله من يوم أغر محجل	love
5316	لبكرته ذنب محي بالعشية فلم ترعيني مالكا سر عبده كما سرني عن ملكه ملك رأفة ومن هو يستفتي عن العبد قلبه فيفتيه عن غش به أو نصيحة وأقسم عن تلك العصابة لو أتى إليهم كتاب منك يوم الخديعة لطاروا سرورا واقتفوا ما أمرتهم وقدت بهم من شئت قود البهيمة صناديد لولا أنت ما طار ذكرهم ولا اهتز منهم درب صنعا وصعدة اقلهم اقلهم عثرة ما تمخضت بها فكرة يوما ولا بعض ليلة ولا صدرت قصدا ولا اتصفوا بها ولا طرقت إلا طروق المصيبة واعص مشير السوء فيهم فإنه عدو لهم أو خادع في المشورة فعذرهم أبدا من الشمس في الضحى وأظهر لا يخفى على ذي بصيرة فما أبلغتهم قدرة الله ريقهم ولا أمهلت منهم نياما ليقظة ولم يبنهم في الذنب إلا عقوبة تخطت اليهم قبل علم الخطيئة مواليك هم والكف والزند والسطا وأحبابك الأدنون أهل الحفيظة فهب لهم ارواحهم واصطنعهم فوالله ما ينسونها من صنيعة بقيت بقاء الدهر تحمى صروفه وتدفع عن دين الهدى كل بدعة	love
5317	عيون مها يجلو ظبا لحظها السحر فتفعل مالا تفعل البيض والسمر إذا جردتها فاستعدوا من الهوى لمعترك يفشو به القتل والأسر ويأخذ أسلاب العقول به الرنا كما أخذت أسلاب شاربها الخمر فيا معشر العشاق مهلا عن الإبا فليس لكم في قتل أنفسكم عذر ولا تطمعوا في الصبر من بعد هذه فأول قتلى هذه الوقعة الصبر ارحنى ارحني يا عذول فمسمعي به عن مقالات ترددها وقر عن الحزن تنهاني وتأمر بالعزا قتلت أما هذا وفاء وذا غدر وهل أنا بدع إن سهرت لنائم وواصلت جاف حظ زائره الهجر فقد خضعت قبلي الخلائق للهوى خضوعا شكته الخيزوانة والكبر وما الحمق إلا أن تغالب غادة ويرضيك أن يعطيك مقودها القبر تدلل من تهوى عليك يزيده جمالا إذا لاقاه من وجهك البشر هنيئا لها سمع لدي وطاعة لما أمرت فيه وإن عظم الأمر أبيت أصب الدمع والشوق يلتظي ففي كبدي نار وفي مقلتي بحر وفي نفسي جذب إذا انهمر الحيا ومن مدمعي خصب إذا أمسك القطر وفيت لاحبابي كما وفت العلى لأحمد والمجد المؤثل والفخر دعته فلبته السيوف بكفه وسمر رماح الخط والفتكة الفكر وخير جوابيك السريع الذي به يطول على الأيام من خصمه الدهر تخطى ابن إسماعيل للمجد والعلى رقاب ملوك كلهم للعلى ظهر فحاز العلى قسرا ولم يبق بينها وبين فتى منهم نكاح ولا صهر تناكص عنها الناس خوف متوج سواء عليه القصر يأويه والفقر إذا هم بالأرض العريضة فرسخ وأهون ما خاضت ركائبه البحر وإن سار سار الرعب قبل مسيرة بجيش من الأقيال رائده النصر فقل لملوك الأرض غضوا عيونكم لمن يتقي من لحظة النظر الشزر وخلوا له ما يدعيه من العلى فليس لكم فيها قديم ولا ذكر أحاديث علياكم مراسيل مالها لعلياه إسناد صحيح ولا سير بنفسي ابن إسماعيل ما زال سامحا برب علاه السيف والحلو والوعر فلما رقى مالا تحاوله العلي وحلق تحليقا يراع له النشر دعاه الحجا للسلم والجود للرضى ولا خير في كسر إذا لم يكن جبر فهذى أياديه تداوي كلومه وللخير بعد الشر عند الفتى قدر أجابوك كرها فاقترحت على الندى إجابتهم طوعا وقدمتهم ضر فسلت عطاياك الضغائن منهم كما انسل من معجون خابزه شعر وانزعت بالجود القلوب محبة تفيض فيمليها على الألسن الصدر أحبوك حب العين للعين أختها وقالوا وقلت الحمد لله الشكر	love
5318	عيون المها ردى سهامك من نحر فما لي على رشق اللواحظ من صبر وأبقي على الصب المتيم قلبه فقد راعه ما في الجفون من السحر رمتني بعينيها فلم تخط مقتلي وما كنت من ألحاظها آخذا حذرى وما الحذر مغن القضاء إذا جرا أتى المرء بالنقصان من حيث لا يدرى بنفسي من خوف الوشاة أحاجها إلى كسر جفن العين والنظر الشزر ومن صدقتني في الهوى وصدقتها فلم نتعامل بالغرور وبالغدر إلى مثلها يصبو الحليم صبابة ويسهل مرقى كل ذى مركب وعر وما هجرتني عن قلى فألومها لقد كلفت ما لا نطيق من الهجر إلى الله اشكو إن في القلب لوعة تقلب أحشاء المحب على الجمر وأجفان عين قد تجافت عن الكرى فما تلتقي إلا على دمعة تجرى سلوا الليل يخبركم دجاه بأنني أبيت سمير النجم فيه إلى الفجر أبت مقلتي إلا مجانبة الكرى فواخجلتي هل لي إلى الطيف من عذر شربت الهوى حتى سكرت وزادني تباعد من أهواه سكرا على سكر براني الهوى واستأصل البين مقلتي فأصبحت ملقى لست أجرى ولا أمرى فواعجبا للبين يطلب مهجتي طلاب حقود لا نيام على وتر ويوسعني جورا وللجور دولة محى الذكر منها قاتل الجور والفكر إمام الهدى والناصر الملك الذي بأسيافه مدت يد الفتح والنصر تتيه المعالي حين يحمد أحمد ويشمخ أنف الملك من نخوة الفخر به التف شمل المجد واجتمع الندى وأصبح عقد الملك منتظم الأمر خليفة رب العالمين على الورى ونائبه في النفع للخلق والضر سعى يافعا سعي الكهول إلى العلا وهو ابن خمس مع وراء من العشر وسطوته تشى ونعماه ترتجى وفي يده ماشا من النفع والضرر إذا اسود وجه الدهر أشرق وجهه وكان لنا عونا على نوب الدهر ينال من الأعداء ما هو طالب بأسيافه لا بالمكيدة والمكر ويأنف من تدبير رأي وحيلة لغير المواضي البيض والأسل السمر طليق المحيا باسم الثغر عنده عطايا بلا من وعز بلا شكر ومثل صلاح الدين من وهب المنا ورد المعالي النافرات إلى الوكر ومن هزم الأعداء وهي جحافل وقل جيوش العد في زمن الكسر فمن حاتم الطائي من معن في الندى ومن عنتر العبسي ومن عمرو في الكر فانك سباق إلى كل غاية واين ثماد الماء من خضرم البحر إذا افتخر الطائي بنحر عشاره ففخرك في نحر الألوف من التبر وإن فرعن صمصام عنتر قرنه فكم من جيوش عنك فرت من الذعر وما أنت إلا الغيث عم بوبله معاني الربوع العامرات مع القفر ولم تتحبب بلدة دون بلدة ولا خص قطرا دون اخر بالقطر فخف سيل حدوا كفه فهو مغرق تظل الرواسي منه تسبح في بحر بلغنا به من دهرنا ما نريده من النعم اللاتي شفت علة الصدر فنحن نقول الحمد لله دائما ولسنا نؤدى واجب الحمد والشكر	love
5319	خذوا لي من الألحاظ أمنا على عقلي ولا توقعوني في يد الأعين النجل فما لي على سحر اللواحظ من يد كفا واعظا لي موت من قتلت قلبي ومن سحرها من عذبته استزادها ومن قتلت قال اذهبي أنت في حلى رمتني بعينيها فلم تخط مقلتي ولا لذ لي شيء كما لذ لي قتلى فلا ذقت ما قد ذقت ساعة فوقت سهام الهوى تلك اللواحظ من أجلى وعاذلة قامت بليل تلومني فقلت لها لو شئت أقصرت من عذلى فربحك في هذا الملام عداوتي إذا اللوم لا ينسى هواء ولا يسلى إذا رمت أسلوها تعرض بارق وهب الصبا النجدى فاستلبا عقلى فيا من أطالت عمر سقمي بهجرها خذي وذرى وابقى على من القتل صرمت وما اذنبت حبل مودتي وحملتني بالبين ثقلا على ثقلى وشردت عن جفني المنام لتقطعي على طيفك الساري الطريق إلى وصلى ولم تتركي يا هند للصلح موضعا رويدك ان الحب يبلى كما يبلى غدا تحكم الأيام بيني وبينها ولا بد بعد الجور من حاكم عدل فإن عشت كافيت الصدود وان أمت فكم حسرة تحت الثرى لامرئى مثلى إذا كان هذا وصف فعل أحبتي فلا فرق ما بين المعادين والأهل وما لي إلى اليام ذنب أعده بلى إن ذنبا ولكنه فضلى فإن هي لم تغفره عذت بمن له تقوم صروف الدهر حفوا على رجل بمن زلزل الأرض العريضة بأسه وطبقها بالخيل تعدوا وبالرجل مليك البرايا الناصر الحق أحمد سلالة إسمعيل وانظر إلى الأصل تجد محتدا في الملك أعرق خيمه وفرعا إلى السبع السموات يستعلى قضى الله ان يجرى القضا بمراده وأن يبدل الأعدا عن الغز والذل وأن يملك الإقصى وأن يبلغ المنى وأن لا يجارى في كمال ولا فضل تهم ببعض الأمر فيما تريده فتظفر من فرط السعادة بالكل سلوا من ظل يمحو مداده ويكتب في اكناف أهليه بالفضل وحمير لم ولت وحلت حصونها ومنهم رجال فيهم عدد الرمل لقد جاءهم مالا يطاق لقاؤه وفاجاهم جد وما الجد كالهزل رأو أنه أما الفرار أو الردا ففروا فرارا كان كان شرا من القتل وكان لهم فيما يقال حشيمة فذلوا وضاحت حرمة المال والأهل حشدتهم في قفر حاشد للردى وما صدع الأحشا كصادعة الشمل فليت لإسماعيل عينا ترى ابنه يسر أباه اليوم في الأخذ بالدحل ويغلب أقواما عليه تغلبوا ويقتلهم في الحزن طورا وفي السهل لئن غاب هذا لليث عنه فهذه ضراغمة قد ضوعفت في سطا الشبل وما مات إسمعيل ما عاش أحمد فعش الف عام تقتل الجور بالعدل	love
5320	شهود الهوى منى علي عذول سهاد ودمع سافح ونحول وجسم محاه السقم لولا قميصه بدا شبح كالظل كاد يزول كساني الهوى بعد التعزز ذلة وكل عزيز للغرام ذليل لقد كان لي قلب عزوف عن الهوى وعن كلما فيه عليه دليل فعنت له من جانب السجف نظرة لشمس ضحها في القلوب أفول يصول الهوى منها ببيض صقيلة يجردها ظبي أغن كحيل فراح بها سكران من خمرة الهوى تقومه العذال وهو يميل وما ذاق طعم العيش إلا متيم ببيض ظبا تلك الظباء قتيل احبتنا طال الفراق فهل لنا إلى الوصل من بعد الفراق وصول نأيتم فما وفي الصداقة حقها سوى دمع عيني والصديق قتيل فخدى بحمد الله بالدمع مخصب ولكن ربع الاصطبار محيل فمن لي بذى وجد كوجدي مساعد أقول بشجو مرة ويقول متى أسقه كاسا من الدمع مترعا سقاني به حتى نبل غليل تحن إلى ارض الحصيب جوانحي كما حن أيام الفصال فصيل وإن نسمت ريح الجنوب اعترضتها أسائل عنكم والدموع تسيل وما ضر لو حملتموها رسالة إلي وهل مثل النسيم رسول لقد نزحت دار لو شاء أحمد لقربها شدا غدا ورحيل فقد ضم نحو الملك ملكا وقد سطا ودانت حزون جمة وسهول وقاد إلى القواد جردا كماتها شباب تعادى فوقها وكهول محاهم بها محو المداد فاصبحوا حديثا وشرحا للحديث يطول وشد على مور الطريق وقاده بأمواجه فانقاد وهو ذليل ولم يبق للعلياء والمجد مطلب يدور على تحصيله ويجول ولا خلفه من للظبا فيه رغبة ولا من له نفس بهن تسيل ما ثم إلا غافق وعبيده وسهب والا اربد وزعول ومن ليس ترضاه السيوف طعامها سيوفك لا يهدى لهن هزيل عصافير إن تقبض عليهم تموتوا وإن تطرح فالأمر فيه جميل وحسبهم رعب به قد تفطرت قلوب وكادت أن تزول عقول تقودك العلياء بالله كلما وصلت مكانا إليه سبيل ويعجبها منك الشهامة والسطا فتحلف ما كل الرجال فحول ويأخذها عجب وتيه فتزدرى سواك وتوليك الثنا فتطيل لك الغرة القعساء والهمة التي مداها على سقف السماء يطول يتيه ثرى تمشى بنعليك فوقه ويسحب للعليا عليه ذيول فلا زلت ترقى ذروة المجد قابضا على الحمد فردا ما لديك رسيل	love
5321	إن له فرط غرام وأسا حتى صبا وهو مشيب قد أسن والتفت الالما إليه لفتة لو صادفته وهو ميت لافتتن بطلعة زادت على الشمس سنا تجرى بكل في الهوى سنن ظبي ملا قلبي هموما وشجا وما قضى لي أربا ولا شجن عن مثل عقد الدر يفتر فما ان لم يهم في حبه مثلي فمن أفديه كم عقل لكهل وفتى إذ هله ذاك المحيا وفتن أبدله وجدا ويبدى وحرا ولكما استرضى تابا وحرن هاجرته ازداد هجري ولعا راسلته فسب رسلي ولعن فكم أقاسي في هواه لغبا وهو مريح إن هذا لغبن لم يبق لي ولا لصب ورعا ملاقة فيه ولين ورعن قبلته فهل أخاف مأثما وهل لذاك الظلم وهو ما ثمن لولا فتور في مقاه وسجى ما أوثق القلب هواه وسجن ولا تشكيت من الأين وجي إذا دجى جنح من اليل دجن صيرت نفسي عبد رق لا ولا ورمت وصله فقال لا ولن ينبيك أني معه على شفا ما في اعتراض لحظة لي من شفن لي عنه إن أعرض في الأرض رها وأحمد ما باعني ولا رهن الملك الناصر من حسبي عطا كون فناه لي مأوي وعطن ملك إلى العليا اهدى من قطا ما قر دون وصلها ولا قطن تطوى إليها في الفلا كل طحا بفيلق لو طاحن الشم طحن كم جار فضلا بارزا وكامنا وحل من عقد وكم وكي منن إذا بدا في معشر له بدا وأمهم لم يبق روح في بدن لو قذفت ما شربته من دما سيوفه روت ربوعا ودمن داهية متى تصادف ذا دها يهلك من داهنه وما دهن لا يطي همته حب رشا عن قصد ذى بغي على العليا رشن متى تجد منازلا ذات خوى فأحمد المخوى واهلوها خون هو المليك لم يفته سؤددا ومفخرا ولم يشنه سوددن إذا الهوى الهاه عن كسب علا عصاه في الحالين سرا وعلن لا يوثرن عجزا على الحزن وطا ولا على الغربة إن هم وطن خليفة قد أبدل الغى هدى والخوف أمنا والحروبات هدن تضحى على الخلق عطاياه لها إذا ملوك الأرض ظنت باللهن مواهب ليست خسا ولا زكى بل كالحصا فليس يحصيها زكن وفوده مثل الحجيج في منى يعطونه حمدا ويعطيهم منن ومن يلقه يلق من الرفق أبا برا لذاك عنده الوفد ابن فاسكن إذا قضيت منه منسكا فاكرم الوفد عليه من سكن ان لم تجد من الزمان مرتكا فاركن إليه فهو نعم المرتكن مذ شاد ركن المجد لم يخش وها ولا اعتراه خور ولا وهن يا ملكا كالبحر إن فاض جدا أزرى بكسرى فارس وذى جدن هل لك في استدراك عبد ذى جنا لا كالحنا كاد يوازى في جنن صيره الدهر عصا بلا لحا ولم تفده فطنة ولا لحن علا من العار إذا راح سدى ولم تصبه حجب ولا سدى بقيت للملك بقا بلا فنا ما غردت قمرية على فنن	love
5322	غدرت فيا باني الغزال الغادر هيفاء منها كل شيء ساحر تسقى بعينيها المحب من الهوى خمرا تراوحه بها وتباكر أمسى يلوم على احتمال نفورها غر نسي أن الظباء نوافر قد كمثل الغصن يثنيه الصبا ومقبل عذب وطرف فاتر تكفي عشيرتها السلاح فقدها للطعن رمح واللحاظ بواتر غلب الهيام بها علي فخلني أمضى فما أنا عن هواها صابر حكم الهوى أني أظل بشادن يقتاد أسد الغاب وهي صواغر متقارب حالي لديه فتارة أشكو جفاه وتاره أنا شاكر لا شيء أطوع منه عطفا إن جرى وصل ولا أقسى عداه يهاجر أصغي إلى الواشي وقد حذرته منه وبنيان المودة عامر فبدا يخربه فقلت وقد بدا ويل لمنتصر رماه الناصر لم يرمه لكن رمته سعوده بسهامها وهي الحمام الحاضر اذ كان يبطن وهو يأكل فضله غير الذي يبديه منه الظاهر يبدى نصيحته ويضمر غيرها والله لا تخفى عليه سرائر فالحق لا يسع الورى انكاره وحديثه مثل لديهم سائر أحسن وإن ساؤوا الورى انكاره نعماء قابلها بجحد كافر واخذل بأنعمك الكفور فكلما في بيته منها عدو ظافر قد كان في صنعاء يؤمل صنعة إن ينتهى فيها إليه الطائر فدعاه سعدك للبروز إلى الردى فأجابه والملجئات مقادر من كانت الأقدار من أنصاره فعدوه يوم الكريهة خاسر هذى مصارع من يخادع أحمدا يا من يخادع أحمدا ويماكر الناصر الملك الذي ما عنده الا العلى والمكرمات ذخائر المرتقى في الملك مالا يرتقى أبدا ولا يسمو إليه ناظر يستقرب الأمد البعيد فيستوي نار تلوح له ونجم زاهر طلق يضيئ البشر قبل نواله والسحب من بعد البروق مواطر ينسى خطايا المذنبين وعهدهم دان ويعفو والذنوب كبائر حلم وعلم بلغاه من العلى ما ليس يبلغه بقلب خاطر ووراء ذاك الحلم ليث مهابة تخشى وتؤمن من سطاه بوادر كالسيف يأمن صفحتيه ماسح ويميل عن حديهما ويحاذر تمت محاسن أحمد بغرائب سبق الأوائل نحوهن أواخر إن قال قلت القول فعل قد مضى لو صال قلت الموت خصم ثائر وإذا ملا بجيوشه عرض الفضا للحرب قلت البر بحر زاخر والنقع ليل والرماح نجومه والخيل عقبان لديه كواسر والركض رعد والسيوف بروقه والنبل وبل في الأعادي ماطر فهنالك الأجساد من أرواحها تخلو فها هي كالربوع دوائر إن أخربت تلك السيوف ديارهم أعنى الأعادي فالقبور عوامر إن ابن إسماعيل فياض الندى والسيف والآلاء فهي مآثر كلماته زادت على ما قدرت أفهامنا في الفضل حين يحاور فإذا نطقنا قال رمحي ناظم وإذا نظمنا قال سيفي باتر وله معان في المعالي افحمت فيها يحاجي ذو الحجا ويحاصر يا أيها الملك الذي لزمانه فضل تمناه الزمان الغابر وقع وأوقع واغز واقن فهاهنا مال ملا الدينا وسيف باتر خذها معان كان يظلمني بها من أطربته فقال إني شاعر ما الشعر مقصور عليه فضيلتي في كل جو لي عقاب طائر أنا بين قوم غاظهم رب السما بظهور فضلي والمليك الناصر إن أبصروا لي عورة طاروا بها فرحا وان شهدوا الفضيلة ساتروا يا ساترا شمس النهار بكفه اقصر فكفك عن مداها قاصر الله لي وابن الممهد منهم جار عليه لا يجير الجائر هونت عني شرهم فأذاهم كأذى التراب أثار منه الحافر ولقد جبرت وما لجبرك كاسر ولقد كسرت وما لكسرك جابر	love
5323	أتسأل عن دم لك فيه حلا وفي القلب الهوى برضاك حلا فلم طرفا هداك إلى عزيز متى ينظرك سل عليك نصلا ترى العشاق أفرادا ومثنى أسارى حول مضربه وقتلى ومن يك سيفه وسطاه لحظا يكن سفك الدمآء عليه سهلا لقد أبدى لنا والليل يغشى محيا كالنهار إذا تجلى محاسنه كفتنا العدل فيه فليس يخاف من يهواه عدلا خلعت به العذار فلا أبالي اساء بي الأنام الظن أم لا فيا لله من زفرات شوق تسل الروح من جنبي سلا وقالوا الصب يسلو بعد شهر ولو قالوا يموت لكان أولى وكيف سلو ظمآن عن الما بشهر أو بأكثر أو أقلا وقالوا نمت قلت سلو الدياجي فإن لها على عيني دخلا لقد عقدت بطرف النجم طرفي وبت أجوشه حتى تولى أحن حنين والهة بشقب تناوشت الضباع كلاه أكلا رأته معفرا قد نيل منه ومزق فهو أفلاذ وأشلا فطال حنينها جزعا وظلت مولهة تحوم عليه ثكلى تشممه سميم الوحش أنسا وتنكره فتنفر عنه جهلا يجئ بها ويذهب فرط وجد يمثله لها بعدا وقبلا فلا الأشجار تلهيها ولا الما وإن لها عن الإثنين شغلا حكت ولها بقية من أرادت صوارم أحمد في الله قتلا صلاح الدين والدنيا المرجى اله زبر الناصر الملك الأجلا كريم الأصل أعرق من تربى من الأملاك في ملك وأعلى يعد أبا ابا سبعين ملكا ملوا فطار هذي الأرض عدلا سموا في ملكهم والدهر طفل فعانوه إلى أضن صار كهلا فلا ندري أهم من قبل أم هو فإما أن يكونوا هم وإلا إذا ذكر ابن إسماعيل ظلت من الفخر الملوك له تخلا خدين المكرمات وكان قدما يراضي بالعلى في المهد طفلا ولما افتض أبكار المعالي شهدت له لقد عاشرن فحلا بطئ حيث كان العلم عقلا عجول حيث كان الحلم جهلا يجر دون دين الله سيفا تحاط به شريعته وتكلا إذا ما صام صارمه انتظاه على الأعدا فيقطر حيث صلا ترى الدنيا إذا ماشن حربا تسيل بجيشه خيلا ورجلا تحف به جبال من خيول إذا وطئت صفا تركته رملا تدافع في الأعنة تحت أسد تطاعن فوقها نهلا وعلا تناسق بعضها في إثر بعض تناسق نظم عقد الجيدش شكلا وقد سبق الكتائب فوق طرف إذا جاراه لحظ الطرف كلا غرابي الأديم يفوق حسنا لحالك لونه الصمصام صقلا فلو صيغت بدهمته الليالي وزاحمها صباح ما تجلى إذا نفض السبيب وقد تسامى حشى عين السماك قذى وملا لفارسه القضا فيمن رآه بقتل أو بأسر أو بإجلا يكاد بفهمه يدري بما في ضميرك فهو لا يعدوه فعلا فلا زالت مدى الأيام فينا لأحمد أحمد الآيات تتلى	love
5324	أتاها رسولي فاسمعوا ما جرا له لقد رابني لما سمعت مقاله رأته فقالت أنت من بعض رسله فقال نعم قالت فصف لي حاله فقال كئيب القلب قالت فجسمه فقال نحيل من رآه رثا له فقالت وزدني قال أما نهاره فيبكي وأما ليله لا كرى له فلما وعت ما قال قالت قتلته وان دام هذا راح لالي ولاله ووالله ما فارقته عن ملالة ومن ذاك يمناه تمل شماله ولكن وشاة كثروا في حديثهم فبعد القوم أحرموني وصاله صدقت فيما تقول فما لها إذا حدث الواشي تسيغ محاله وأما منامي يوم شدوا رحالهم رأى الدمع في عيني فشد رحاله فقلت له ارجع قال اسكنت موضعي عدوي وتدعوني فما لي وماله إلى أين تدعوني ومالك مقلة تجف ولا شوق يرجى زواله وقلبك قلب كلما قيل قد أتى من الشوق جيش قال يأتي أنا له فعد يا رسولي نحو ليلى وقل لها فتاك على هذا الجفا لا بقا له فإن كان من خوف عليه هجرته فأكثر ما قد خفت بالهجر ناله أعيدي عليه الروح بالوصل ساعة واش بعدها ما بدا له فما زلت ألقى مثلها بعد مثلها فلله قلبي ما أشد احتماله أسالم صرف الدهر وهو محارب وامسيى وحيدا وهو يعبي رجاله لقد أسرفت في نحس حظي حوادث تعد على الإنسان ذنبا كما له سأطلب ثارى من زماني بأحمد من كان ذا ثأر كثأري سعى له فما أحمد ممن يضيع جاره ولكنه ممن يضيع ماله سلوا عن عطاياه خزائن ماله ولا ترحموها حين تشكو نواله فلو لم تفرغها عطاياه لم تبت تقبل أفواه الملوك نعاله به فاقتدوا يا طالبي المجد والعلا ولكن بعيد أن تنالوا مناله أخو عزمات أيد الله سعيها وذو سطوات ويل من تنضى له فتى لم يضع حزما ولا بات نادما يلاحظ عقبي الأمر لا منثنى له وقور أذا خفت حلوم ذوى النهى وقد هال خطب قلت لاشيء هاله سمعنا باخبار الملوك فلم نجد لأحمدنا ثان يكون مثاله ملوك وزنا الالف منهم بواحد فخفوا ولم نحصى بوزن خصاله تسير العطايا والمنايا أمامه لمن رام جدواه ورام نزاله هنيئا لا سمعيل ما بلغ ابنه من الرتب العليا التي شادها له لقد طال إسمعيل فخرا بأحمد وللسحب فخرا بالحيا لا انتهى له إذا ما انتمى نحو الملوك تخاضعت نجوم السماء الزهر في افقها له نمته ملوك ستة قد تناسقوا تناسق منظوم أمنت اختلاله فأحمدهم فيما علمنا أحمد يميل مع المعروف حيث أماله وقاه اله العرش مما يخافه وأكرم مثواه وأنعم باله	love
5325	عطف الحبيب وشمت بارقة الرضا منه وأقبل بعد ما قد أعرضا فأعاد فيي الروح بعد ذهابها وجلا هموما ضاق بي منها الفضا يا عطفة الخل الحبيب تعاهدي قلبي العميد فقد وها وتقوضا يا غافلين جنوا رضاه وما دروا مقدار ما يجنون من ذاك الرضا أنا منكم أدرى فليس لصحة في الجسم قدرا عند من لم يمرضا ما احسن الاقبال من بعد الجفا والذ من عود السرور وقد مضا انظرإلى باز تنتف ريشه رام النهوض فلم يطق أن ينهضا عاداتكم أن تجبروا ما تكسروا فاجبر كسيرا هاضه صرف القضا وأذقه طعم رضاك تحيى نفسه بين النفوس ودعه سيفا ينتضا قدم الرضا أهلا به أهلا به ومضى زمان السخط عنا وانقضا	love
5326	أقمن على قلبي رقيبا من الحب فلا تسألوني واسئلوهن عن قلبي أهل جعلوه منزلا يسكنونه بإذن أم أستولت عليه يد الغصب وهل هجروني يوم أرخوا ستورهم بذنب فأرجو عطفهم أو بلا ذنب ففي الذنب قد يجدي العتاب إذا جرى وليس بمجد في العلا كثرة العتب واشقى الورى صب يذوب فؤاده بحب امريء خالي الفوآد من الحب علقت بها هيفآء تلقاك بالرضا وقلبك مملوء لديها من الرعب تبسم والآلحاظ تنضو سيوفها عليك فلا في السلم أنت ولا الحرب إذا قال هذا موقف الأمن بشرها يقل لحظها بل موقف الطعن والضرب لها طلعة تجلو الظلام وينطفي بها كل نور حين تبدو من الحجب تجلى فيمحوا النجم والبدر ضؤها وتحسب أن الشمس في قبضة الغرب تنام بملىء الجفن عن ليل ساهر تقلبه الأشجان جنبا على جنب حرام على جفني المنام وقد نأت وخيم ركب البعد في منزل القرب وقالت جفوني للكرى لست صاحبي فخل دموعي تنصر الصب بالصب وما نصر دمع العين لي أن ناصري هو الناصر بن الأشرف الملك الندب مليك له سيف وسعد تظاهرا على كل غلاب فاغضي على الغلب له كل يوم نهضة تطلب العلا من السيف في شرق البلاد وفي الغرب يرينا سجايا لو سمعنا بمثلها عن السلف الماضي وصفناه بالكذب فكم صححت أفعاله اليوم عندنا غرائب تروى للأوائل في الكتب وكم قللت ما استكثرته نفوسنا من الجود في الماضيين والخلق الرحب صنائع دار المجد والحمد حولها مدار النجوم الزاهرات على القطب إذا سل سيفا قلت ما الليث في الشرا وإن جاد كفا قلت ما الغيث في السحب سرى خوفه والأمن يتلوه في الورى فمن لم يبت في أمنه بات في الترب فقل لملوك الأرض خلوا عن العلا لأحمد وارعوا فضلة الماء والعشب فما هو إلا العز والموت دونه أو الذل إن شئتم أمانا على الشرب دعوه وإياها فلستم رجالها وليس ركوب السهل كالمركب الصعب فهذى سيوف لا تطاق وضارب يطبق بالسيف المفاصل بالضرب وليس بعيدا دونه ما يرومه ولو أنه العنقاء طارت مع الشهب قضى الشهر شهر الصوم رطب لسانه عليك بما ينبي من الخلق الرطب ووافاك عيد الفطر يجهد نفسه من الشوق بالشوق المعين على القرب فيهينه هذا الاحتفال بشأنه لديك وهذا السير في الموكب اللجب ركبت به نحو المصلى مشيعا بسمر العوالي والمطهمة القب وقد ملأت طول البلاد وعرضها حواليك أشبال الضراغمة الغلب وكبر اجلالا لوجهك من رأى وسبح كل العالمين من العجب فهذا مشير يسأل الله نصره إليك وهذا حائر الفكر واللب وجئث المصلى والمصلى وأهله مشيرون بالتأهيل نحوك والرحب وقمت كما يرضى الإله مصليا فيهنيك ما استكثرته من رضى الرب وعدت كعود السحب ينهل بالحيا على الأرض من بعد الخصاصة والجدب	love
5327	متى ياتي بقربكم البشير وأعرف كيف يفعل بي السرور فقد قالوا يطير به فؤادي وعندي أنني كلي اطير أحبتنا تطاول مذ نأ يتم علينا ذلك الليل القصير وحملني الهوى ما ليس يقوى عليه حين يحمله ثبير فأيامي وراءكم سنين أعددها وساعاتي شهور أبيت مقلبا في الشهب طرفي أراقب ما يثور وما يغور ولي صبر بأيديكم قتيل وقلب بين أظهركم أسير أحن حنين والهة المطايا وأبكي مثلما يبكي الصغير وجسم بالنحول يكادث يخفى لقد حدثت وراءكم أمور وضيعت الفوأد وليى زمان على ما ضاع من قلبي أدور فجعت به وهل في العيش خير إذا فجعت بأفئدة صدور أذلني الغرام فكل لاج علي إذا بدا وجدي أمير يكلفني العواذل رده دمعي على عين بها عين نفور فأمسحه وما أخفيت عنه إذا ابتل الرداء له ظهور أسائلهم ولا أحد سواكم إذا استنشدته عنه خبير	love
5328	إذا سفك الدماء لديك حلا فسفك دمي لطرفك من أجلا ومن عجب تاجج نار قلبي وقد بوأته الحب المحلا وما عرف الغرام طريق قلبي ولكن ذلك الغربيب دلا فيا صبري لهجرك ما أقلا ويا وجدي لحبك ما أجلا لقد كذب الألى قالوا بأن الم حب إذا نأى شهرا تسلى فلا والله ما صدقوا وإن الن وى في القلب قد كتبت سيصلى فيا كبدي من الهجران ذوبي ويا جفني بالدمع استهلا فما وجدت كوجدي أم خشف تغيب في مراتعه فضلا فظلت بعده ترنو بموق شواخص تبترى علوا وسفلا وإن سنحت ظباء الدو ظنت طلاها بين ربربها مطلا فيكلفها الشجا ظفرا اليها فتعتسف الفلا تبغيه جهلا فلما فاتها لقياه أنت لحرقة ما تحس أنين ثكلى أنين صدى لأقوام وهام نجيع دمائهم بالسيف طلا يناجيه القران غداة أخلت سيوف محمد أعداه قتلا أمير المؤمنين ومن توالت على الدنيا المسرة مذتولى إمام للائمة أجمعيهم تولى حين والده تولى واخشعهم إذا صلى فؤادا واشجعهم إذا ما السيف صلا لوالده الخلافة ثم لما دعا فله الخلافة بعد خلا وقد وهب الإله له نجيبا تجلى كالنها إذا تجلى على بن محمد يحكى كمالا علي بن محمد قولا وفعلا فبورك منسلا ملك البرايا وبورك بعده المنصور نسلا سيملا الأرض عدلا مثل ماقد ملاها جده وأبوه عدلا وتركز حيث خيمت العوالي ويملا برها خيلا ورجلا فليس له ولا لأبيه شكل ولا لأبيه ذاك الطهر قبلا فما العيد الحقيقة غير أنا نراه على المنابر مستقلا يساقط لؤلؤا في الوعظ يملا قلوب الخلق خوفا حين يملا قلوبهم بوعظك خافقات وأدمعهم هوامل في المصلى ويبرز بعد ذاك على وقاح مطهمة تفوت الريح كهلا تقطع شكلها في الصل ظفرا فما تلقى لها في الجرد شكلا كأن أديمها الفضي لما تلمع صفرة بالتبر يطلي وان يوشى العنان لها تجدها أخف من الوجيف يدا ورجلا فيركبها الإمام ضحى فيبدو كشمس الأفق في الفلك المعلى حواليه الجيوش على المذاكي تجوب الخير لا وعرا وسهلا وقد نشرت له الأعلام حتى نراه بها هنالك مستظلا وللكوسات في الآذان وحي نشبهه بصوت الرعد مثلا ويرجع في المواكب ذا خشوع إلى قصر من العيوق أعلى فسلم خالقي أبدا عليه سلاما لا يفارقه وصلى	love
5329	محب يمنى نفسه ويسوف بعود إلى العهد الذي كان يعرف ويدري بما قد صح من صدق وده لديهم فيرجو أن يرقوا ويعطفوا جفوه وهم أدرى بأن فؤاده مع الحب عن حمل القطيعة أضعف وحاشا لحر أن يرى من يحبه مضاما فيثني الطرف عنه ويصرف ولو مت وجدا ما أسفت لمهجتي ولكن عليكم دونها أتاسف ولو كنت أدري كيف ترضون لم أكن عن الموت في مرضاتكم أتخلف فليس ركوب السيف والسيف مرهف إلى وصلكم فيه علي تكلف أحبتنا مالي إ الأين فيكم صروف الليالي والليالي تعجرف تقر لخصمي بالذي لي عندها وتنكرني ما استحق وتحلف وتلبس غيري ما أشتهى من محاسني وتلقي مساويه علي وتضعف وهذا لعمري حال من جار حظه عليه وجور الحظ ما منه منصف رضيت وقد يرضى على رغم أنفه ملاقي صروف مالها عنه مصرف ظلمت امرءا يا دهر في نحس حظه وأكثرت حتى قيل إنك مسرف زعمت بأن الشمس أخفى من السها وأن الثرى أجرى من الماء وألطف فيا أيها الأيام مهلا فإنني برد صروف الدهر أدري وأعرف ولو صحت صوتا واحدا يا لأحمد لظلت عليك الخيل والرجل توجف ومن يدع ما أدعوه للدهر إن طغى يجبه فتى يأبى عليه ويأنف إذا سار سالت بعده الأرض بالقنا فما هي إلا ذابل ومثقف وإن قال شدوا ارتاعت الوحش بالفلا وظل فؤاد الشرق والغرب يرجف تساعده الأقدار فهي جنوده يروم بها ما يستحيل فيسعف له كل يوم في العلا خرق عادة تناط بأخرى بعد أخرى وتردف سمعنا وأبصرنا الملوك فلم يكن على الأرض منهم من بفضلك يوصف لعمري لقد اوتيت ما ليس ينبغي من الملك والعزم الذي لا يسوف والقى عليك الله منه محبة تهيم بها فيك القلوب وتشغف تخف حلوم العالمين إذا بدى محياك مثل البدر والبدر منصف وتشخص أبصار وتلقي سلاحها أياد بها تومي إليك وأكفف فلا مقلة إ لها فيك حيرة ولا مهجة إلا بحبك تكلف سما بك إسماعيل والدك الرضى ووالده العباس والجد يوسف وهم فخر من فوق التراب وتحته ملوك الورى والدهر في المهد يحرف بكم تفخر العليا ولولا سيوفهم لما كانت العلياء ولا الفخر يعرف فلا برحت للملك منك قوائم يقوم عليها هكذا ليس يضعف	love
5330	عيد حظى بك والأعياد تقتتل على وصالك والمحظوظ من يصل ففاز بالوصل هذا الآن دونهم ولم يخبه رجى فيكم ولا أمل وافاك بالنصر والفتح المبين معا هذا وذاك مقيم وهو مرتحل وعاينت مقلتاه ما خبأت له مما تحير في أوصأفه المقل فها له منك مرأى فوق مسمعه وكاد يخرجه من عقله الجذل مثلت فيه عليك التاج ممتطيا كرسيى مملكة تزهو بها الدول والإذن يبرز في أهل الفياح بأن يؤتى بهم رجل من بعده رجل يكاد كل مليك أو هزبر وغى كما تقاد وتنضى الأنيق الذلل يقبلون الثرى خوفا وأسعدهم من أسقطت تاجه قدامك القبل ويرغمون أنوفا طال ما شمخت تيها ولاولا السطا والسيف ما فعلوا وأرعبت صيحة الجاووش أفئدة منهم وقد راعها ما راع إذ دخلوا يوم عظيم كساه من محاسنه ملك به في البرايا يضرب المثل أظهرت من عزة الملك العقيم به ما زين العيد منه الحلي والحلل والبيض والسمر الدقاق زكت والجيش تملي الفضا والخيل والخول والأرض ترتج وطيا من حوافرها وللصهيل وأصوات الورى زجل والناس تخبط منهم في الخروج به هذا يخبر ذا عنه وذا يسل وللمصلى اشتياق لو أطاق به سعيا لكان إلى لقياك ينتقل حتى إذا قيل هذا أحمد انقشعت من القساطل عن من تحتها كلل وافتر كالثغر عنه الجمع واتضحت من بعد ظلمتها للسالك السبل ولاح نور محياه فأذهلهم لما رأوه ولا لوم إذا ذهلو بدا لهم ملك تنبي شمائله بأن في السرج منه ضيغم بطل يمشى به الطرف مما قد يؤربه مشي الغمامة لا ريب ولا عجل فما يشار إليه هيبة بيد ولا يكرر فيه لحظه الرجل والشمس أكسف ما كانت بطلعته كما تجلى عليها النور يشتعل وبان للمنكرى كون الكسوف جرا للشمس في يوم عيد إنهم جهلوا أقبلت والخيل في الميدان عاكفة للطعن في حلق حوكي بها المقل يمضون فيه على ما رتبوا أسفا والوحي منتظر والأمر ممتثل هذا يصيب وذا يخطى بطعنته وأنت تضحك ممن مسه الخجل وجئت نحو المصلى سيدا ملكا بقلب عبد لرب العرش يبتذل تمشى الهويني وأيدي الخلق قد رفعت تدعو لك الله عن حب وتبتهل حب يزيد على الإحسان موقعه ينبي بأن عليه الخلق قد جبلوا وقمت لله تدعوه وتذكره ذكر امرىء حبله بالله متصل وعدت للنحر كي تحيى شعائره عود الحلي لجيد مسه عطل نحرتها بدرا تغني العفاة بها فما الشياه وما الأبقار والإبل وليهنك العيد واليوم الذي انتظمت لك المحاسن فيه واكتفى الامل وليهنه منك هذا الاحتفال به مما يصدق فيه قولك العمل أثنى صباحا على الأفلاك سائرة وذمها حين دانى سمته الطفل وهل يلام على شكوى فراقكم والقرب منك حياة والنوى أجل خذها عروسا بغير الحسن ما جليت والكحل في العين أمر فوقه الكحل فقد غنيت بكم عن علقة بفتى يلفق القول في وصفي وينتحل استغفر الله فالأقدار جارية بما قضى الله لا تغنى الفتى الحيل	love
5331	وما نطفة صهباء خالصة القذى بحجلاء يجرى تحت نيق حبابها سقاها من الأشراط ساق فأصبحت تسيل مجارى سيلها وشعابها يحوم بها صاد يرى دونها الردى محيطا فيهوى وردها ويهابها بأطيب مشن فيها ولا قرقفية يشاب بماء الزنجبيل رضابها	love
5332	ما صالحت داعي الهوى مقلتي يومئذ إلا على محنتي لا تظلموا أسياف ألحاظها فلحظ عيني الخصم في مهجتي قالوا فهلا قنعت وجهها فقلت لم أوتى من البغتة ما النظرة الأولى أراقت دمي إراقة عودي إلى النظرة وهل على الحسناء ذنب إذا ما ركبت في هذه الصورة قد كغصن نابت في نقى أثمر بدرا كامل الطلعة يكاد ما في الوجه من مائه يطفي ما في الخد من جذوة تأخذ أسلاب عقول الورى بمنطق يسكر كالقهوة ويقتل النفس ولكنها تقتل بالشهوة واللذة فكيف يقتص بمقتولها وقتلها ضرب من النعمة يعجبني الرشق بالحاظها وإن غدت أمضى من الشفرة شلت يدا صب رمت نحره ولم يقل اصميه لا شلت دمي لها حل فما تختشى في سفكه شيئا على الذمة ولا على النفس ولا سيما والعدل سيما هذه الدولة ماملك الدينا ولا أهلها أعدل من أحمد في الأمة الملك الناصر دين الهدى ابن المليك الاشرف الهمة من للعلى في كل يوم به أعجوبة تتلى بأعجوبة تبارك الله فكم آية في المجد يلقيها على آية ما ظنت العلياء أن امرءا ينيلها من هذه الرتبة ولا درت أن الذي فاتها تدركه في هذه المدة هان عليها كلما ابصرت قبلك من ملك ومن سيرة فالحمد لله على فضله فكم له عندك من منة صادفت النعمة منك امرءا في اللين يرضيها وفي الشدة لاقت بعطفيك ولاقى بها كالعنق للحسناء في الحلية جاوزتها بالشكر حفظا لها والشكر مثل القيد للنعمة مذ سكنت في سوحك استبدلت بغضا بما تهوى من النقلة يوم لها عندك خير لها من ألف شهر من القرون التي كم عثرة للدهر انهضتها فقام مأخوذا من العثرة وليت بالأقبال تدبيره حتى نجى من ظلمة الحيرة كفيته ما نابه فهولا ينقض ما أبرمت من فعلة ولو تشا ما بت في أسره ملقى على مفترش الذلة خذ بيدي حتى أنال الرضى بفضل ما أوتيت من قوة لا برحت كفك اخاذة للأمر بالعزم والقدرة	love
5333	ألا طرقت أميمة بعدض هدء أخا سفر شباريق القميص ومن أنى اهتديت إلى طريد وأرض الأسد دونك واللصوص توسد فى اليمين زمام حرف كناز اللحمش ايدة الفصوص قليل البز إلا ريطتيه وصاف حده باقى الخلوص وأخلاق الشليل وجلب رحل وحط الميس من نسع بريص وما كانت بمدلاج خروج ولا عجلى بمنطقها هبوص وما كانت بجافية السجايا ولا صفر الثياب ولا نحوص ولكن غير جافية فتقلى ثقال المشى ذات حشا خميص مبتلة منعمة ثقال تبسم عن أشانب غير قيص لها جيد الغزال ومقلتاه وعالى النبت ميال العقوص كأن رضابها عسل مصفى بماء نقا بسارية عروص سلى عنى إذا هاب المرجى وأوزغت الخصائل بالفريص وتمشى حين تأتى جارتيها تأود مشية الوحل الوهيص ولاح فى أميمة لم أطعه بها أو سائل عنها مليص إذا ما قلت أسلو عن هواها تداوى مبتغى طب حريص أبت إلا تعودك من هواها دواع يستقيم لها عويصى ألم تسال عن أصحابى الذى هم لدى خفض المعيشة والشخوص وحين أصاحب الفتيان صبرا على مطوية الأقراب خوص ولم أبخل على ضيفى وجارى بغالى ما أفيد ولا الرخيص بذلك كان أوصانى جدودى فأرعى عهدهم والجد موصى وقوم قد حملناهم أعاد على حدب شناشنها قموص بعادية كأن البيض فيها تلهب أو سنا برق عروص	love
5334	زوروا بنا اليوم سلمى أيها النفر ونحن لما يفرق بيننا القدر ننظر سليمى فإن ضنت بنائلها عنا انصرفنا وماذا ينفع النظر من حب سلمى التى لو طولعت كبدى بين الضلوع بدا منها بها أثر لقد حذرت غداة البين من نملى والمبتنى من ورالو ينفع الحذر بين الخليط فمنهم سالك يمنا مصعدين وبعض القوم منحدر ردوا الجمائل أو باتت معلقة حتى استقلوا مع الإصباح فابتكروا فأقبلوها بياض المتن قد جعلوا منى شمالا وفيها عنهم زور واستقبلتهم فجاج الهضب فاتحة أفواهها كلها نهج لهم درر كأنهم دلح يسقي جداولها محلم حيث أدت خرجها هجر فيح العراجين غض البسرزينه فوق الحدوج عذوق زانها الثمر تلوى بأمطائها الأرواح فاختلفت أمطاؤها فجذوع النخل تنهصر حمرا وخضرا كساها الله زخرفه كما اكتسى بالنبات العازب الزهر وفى الظعائن سلمى وهي وادعة مثل الغمامة يعشى دونها البصر عارضتهم بكناز اللحم ناجية اعرت دسائعها الحاجات والنفر كأن من زبد جعد جماجمها بالسابرى وبالكتان تختمر حتى لحقنا ودون الحى منصلتا شاكى السلاح بعيد السأو منشمر قلنا السلام عليكم وهو يزبرنا ورحمة الله أما بعد ما الخبر يرمى لنفرق منه أو يخوفنا بذات لوثاء يرمى فيهما الوتر منكم قريبا فهل من وارد لكم قد ضمهن إلى وهداهما العكر	love
5335	يقولون ليلى بالمغيب أمينة له وهو راع سرها وأمينها فإن تك ليلى استودعتنى أمانة فلا وأبى ليلى إذن لا أخونها أأرضى بليلى الكاشحين وأبتغى كرامة أعدائى بها وأهينها معاذة وجه الله أن أشمت العدى بليلى وإن لم تجزنى ما أدينها وأعرض عن أم البخيل واتقى عيون العدى حتى كأنى أهينها وفي القلب من أم البخيل ضمانة إذا ذكرت كاد الحنين يبينها أتتنا برياها جنوب مربة لها برد أنفاس الرياح ولينها من المشربات المزن هيف كأنها بمسك وورد وهى لدن متونها تطلع من غورين غورى تهامة بريح ذكى المسك فض حطينها يحن لها العود الرذى صبابة ويجرى قرار الماء خصرا بطونها	love
5336	سود العيون أم المواضي البيض تنضي علينا والنفوس تفيض مقل نفضن علي فضلة سقمها وقذى العيون يثير المنفوض نفضته سقما ممرضا وسقامها معه الشفآء لأنه تمريض مرض الجفون محبب بعيوننا لكنه بجسومنا مبغوض فاغضض إذا أقبلن طرفك إنه غض وطرف السانحات غضيض فيهن من في خصرها خلخالها جار وفي الساق النطاق غضوض وتهزلي رمحا لأكعب صدره طعن شهي والطعان بغيض وتريك نارا في الخدود وجنة طرف المحب عليهما معروض لانارها بالماء تطفي إن جرى فيها ولا الما باللهيب يغيض وإذا ضللت بشعرها فبثغرها هاد يدلك من سناه وميض ضحكت بها درا بكيت بمثلها دمعا ولكن دره مرفوض عقلي معي إن لامني فيها امرؤ والكف عن بطش به مقبوض اللوم إغراء إذا اشتد الهوى والعذل فيه إذا طغى تحريض آشقى العواذل من آتى متحببا جهلا بما اتيانه تبغيض إن سن موت الصب في شرع الهوى قبلي فموتي في الهوى مفروض من يسم مطلبه يقع ان لم يقع من أحمد بالضبع منه يهوض الناصر ابن الأشرف السامي إلى ملك له ملك الملوك حضيض ملك ترى منه إذا انقطع الرجا نهضات ليث والملوك ربوض كسب الكمال هوى وفيه مشقة غشيانها عند الورى مبغوض يا من يحاول أن يحاربه اقتصر عن مسنح البازي فأنت بعوض ما أنت في كسب المكارم كفوه أين القليب من الخضم يفيض الفرق بين الشمس ظهرا والسها في النور باد ليس فيه غموض في كفه للجود خمسة أبحر تجرى ووكف الكف منك بضيض الأسد لم تك ارحياء من سطا والبحر من غيض يكاد يغيض ملك يرى عرض البسيطة فرسخا ويرى البحار مخاضة فيخوض حلم يؤيده اقتدار رأيه في العفو رأى لا يليه نقيض وعزائم لك لو طبعن صوارما ما دوفعت بالبيض منها البيض ما آنت تنقضه فليس بمبرم أبدا ولا لك مبرم منقوض بالدين والدنيا كفلت فلم ينل جفنيك عن حقيهما تغميض كتب تدبر حكمها وكتائب أرسلن رعبا في البلاد ينوض وعلا يقيم شعارها بمكارم وذكا تسوس به الورى وتروض ملك عقيم واحتفال بالهدى حق يقام وباطل مدحوض أفديك قد عدت علي محاسني في السيئات وفي الهجا التقريض لمت الزمان فلامني من لامني وأبان عن تصريحه التعريض ولقد فقدت وأنت أعلم منكم أنسا ولطفا ما به تعويض ورضى وفقد رضاك ليس بهين عندي فيحسن مني التفويض والله لولا ما تحدثني المنى عنكم وما علمي به ممحوض ما عشت إلا ريثما يمضي القضا ويفي ينقض بنية تفويض يسلوه خوان بعهد وارد غدران غدر مالهن مغيض اعلى الوفاء بملء فيك تلومني سمعي للومك في الوفاء رفوض همي رضاه وهمكم أمواله كل إلى ما يشتهيه يفيض ولقد عجبتم إذ غنيت بماله من كون مفقود سواه يهيض ما المال مأسوف عليه أيستوى فيما ترون نوافل وفروض لم تعرفوا مقدار ما أوتيتم وأتيته فأنا عليه حريض لو كان فيكم عاقل ما لامني ولكان أصوب ما يرى التحضيض أيهون عندك فقد عطف مؤمل روض الأماني من رضاه أريض يا من يعيرني بحالي غائبا لا تامنن فالحادثات عروض فلسوف تعذرني وإن تك قائلا أنا لست آسف فالبلاد تغيض فور به ما في بلاد موضع مغن ولا في الأرض عنه معيض عيرتني فعسى يعافي مبتلى ويصيح مما يشتكيه مريض	love
5337	هاجك البرق اليمانى موهنا فله نومك تغمير سهد راح للعين بأعلى راحة لجناب حبذا ذاك البلد فشرى بدر فجنبى مرمر ثم أدنى عهد من كنا نود فالنوى هيهات هيهات بها آخر الايام ما دام الأبد دار هند نية شطت بها آخر الأيام ما دام الابد دار دنيا نية ردت لنا هل لما فات من الدنيا مرد أم هل القلب الذى يعتاده خطرات الذكر منها والكمد ذاهل ياسا فما من مطلب بعد ما فات لما كنتتعد	love

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.