poem_id stringlengths 1 4 | text stringlengths 34 2.9k | label stringclasses 3 values |
|---|---|---|
5338 | أمن طلل بالجزع قو المعارف خلا بعد أيام المحب المساعف تأبد واستنت به درج الحصى يمرن بدق من حطيم السوائف هداهن هيج النظم حتى استلبنه غياية حنان من الصيف دالف هجان الذرى واهى العرا متبطح بوعث الربا ذو هيدب مترادف ملح ببرق مستطير كأنه صفيح بأيدى مأزق متسايف فلم يبق من أبياتها غير مسجد ومستوقد كالبو بين العواطف وشام وآنآء حناها مبادر لأعضادها شدا عروض الصوائف حننت لذكرى من أميمة وانثنى لها من تباريح الهوى كل سالف كما حن مجموع الوظيفين آنست له العين أخرى المطلقات الألائف رجيع الذى قد كنت تلقى من الهوى على عهد لمات المحب المساعف إذ الخلق منها يملأ العين عبرة وفى الدل منقاد لها كل واصف وفى الطوق منها جيد أدماء ترتعى من النبت بين المنتضى والجفاجف نواعم أوراق المصيف وترتوى بأملح من أعطان هرجاب ناطف وترمى بعينى جؤذر متنصب كنضور أقاحى المحل بين الأحاقف وريا بعيد النوم لو روحت بها مدانيف لارتاحت قلوب المدانف كريا خزامى خالطتها لطيمة من المسك فى نسم من الليل زاحف فود الفتى حتى كأن فؤاده عميد بمطرور مضى غير شاعف وكنا نجذ الحبل منها إذا نأى بها بعض حولات الديار القواذف بمستعجلات لحق لا قواطف بأيد ولا الأيدى لها بالقواطف معقربة الأنساء لزت فروعها إلى مثل أقراء الصفى الزحالف إلى مجفرات الطى يغتال حزمها قوى الحبل من أنساعها والسفائف شداد الذفارى واللهازم أشرفت جماجمها فوق اللحى الرواجف إذا القوم شدوا بعد ما كملوا السرى نصادرها باللامعات التنائف برماحة الأنضاد قماصة الصوى تداوى المطايا من مراح العجارف وخدن بهم حتى كأن ثيابهم تزعزع من لف الرياح العواصف بشعث يجلى عنهم غابر السرى لها من أحاديث الكرام الطرائف إذا سفروا بضعد التهجر والسرى جلوا عن عراب السن بيض الصحائف رقاق المبانى فوقهن طيالس على قمص القوهى فوق الزخارف حشايا وأرميمية وقواترا مقسمة الألباس حنو الكتائف إذا كملوها حملوها وحملت غطارف شما بين شم غطارف بهاليل هضامون فى الحمد والندى لدى الخوف أو باطنتهم غير خائف وخثعم قومى ما من الناس معشر أعم ندى منهم وأنجى لخائف وأفدى لمغلول وأوفى بذمة وأوقى لضيم عن نقيل محالف وأجبر للمولى إذا رق عظمه وأسرع غوثا يوم هيجا لهاتف إذا حاربوا شدوا على ثروة العدى جهارا ولم يغزوا فضرود الخوالف فإن يسألوا المعروف لا يبخلوا به ولم يدفعوا طلابه بالحسائف | love |
5339 | يا للرجال هوى أميمة قاتلى بعد الجلالة والشفيق العاذل وحوادث تسلى المحب عن الهوى ونوائب عذبننا وشواغل وتجارب منها فأحلى قائل بلسانه قيلا وأمطل ماطل أأميم هل أخبرت متبولا بكى مما تضمن من هوى للتابل أو تعلمين هديت من صاف له ود الكرام ولا يجود بنائل وزعمت أنى منك أهل كرامة فرجوته أمل الحيا في قابل ولقد صحبتك لو جزيتش مودة وخلائقا ليست بذات غوائل عاما فعاما ثم آخر ثالثا فبلوت ذلك مثل قيل الباطل وعدا كبارق خلب لسمائه سد وأكذب منظرا للخائل أيام أضمر من تذكرك الحشا فى غمرة من لهونا وغياطل شغفا تأوبنى إلى خطراته مطواء ذات هماهم وملائل وكذاك سكرات تخايل للفتى ما ليس للصاحين بالمتخايل قالت أميمة قد وعدنك نسوة ملقى وهن قرائبى وخلائلى فاضرب لنا أجلا فقد أبرمننى يعقبن بع رسائل برسائل فهممت أن أنأى وقلت يعبننى حسدا لها وتحملا لوسائلى وعلمت أنى إن صفالي عندها ود فليس لقيلهن بزائل إن عبننى حسدا لها علمت به طبا بهن وهن غير غوافل وجعلت موعدهن ليلة أسعد ملقى المحب عن الغيور الغافل حتى إذا وافيت لا بمقصر عما رقبن له ولا بالعاجل وافيت مجلس بدن قطف الخطا هيف البطون ذوات شطب كامل يبسمن عن برد أحم رضابه كالشهد لارصف ولا متتثاعل يفتر روض حناتم صيفية بينض الدجى وغروب كل أصائل عجبا لبهجة ذات دل فضلها باد وهن ذوات دل فاضل لما تراجعنا الحديث نكفه بالخفض بعد تحية وتساؤل والمقترات من الكلام ولم يكن بتجارم جدا ولا بتباذل صافحننى بنواعم مخضوبة شبه النبات من النقا المتهايل يانعم ذلك مجلسا ولبانة لو كان يومك ليله يتطاول طرب الفؤاد إلى نواح حمائم لا يرعوين إلى حزين واجل نجمن أنواء الربيع بجانب خصب فساكنه بعيش باجل والصيف حتى استن فوق متانه وهج السمائم بالمسيل الحافل وجرى السراب على الحداب كأنه موج يرجع فى جنوب الساحل ثم اقتربن إلى المناهل وانقضى زرع المصيف من البطون الضاهل حتى إذا وقع الخريف لمسول فلذى قضين إلى بياض جلاجل قربن للأحمال كل مضبر كالقصر فعم المنكبين قنابل نهد الملاط جراشع حيزومه جثل الضلوع شديد شعب الكاهل عيرانة هملضت وظاهر نيها عشب تجثل من ربيع هاطل حتى إذا خشعنها بأزمة من صنع ماهرة الأكف جوادل وارين عرض جسامهن وطولها بمحبر من رقمهن غدافل وعلونهن بكل أحوى قاتر كالطرف لا جاف ولا متضائل بمحجب بالأرجوان مقنع بالريط رهاف السديف مخايل حتى إذا هيأن أحسن منظر حالا بل عنف ولا بتواكل فوق الجمال تبوأت أخدارها خرد ملاح الدل غيرعواطل من كل بهكنة يجول وشاحها عن خصرها والخصر ليس بجائل رعبوبة نفح العبير بجيبها عبق ولا تصل المحب بطائل إلا بعل و سوف قيل بعده خلف وليس خيالها بمزايلى هذا وخير مدحة لممدح بفضائل معدودة ونوافل لفتى معد ذى الوفاء بعهده وأخى السياسة والقضاء الفاصل والمنتضى لنكال من شق العصا يوم التزايل بالوشيج الذابل واعص العواذل واقرهما ضائفا منع الرقاد نجاء حرف بازل يا معن يابن كرام من وطىء الحصى إلا النبوة ثم أكرم وائل حسبا وأكرههم إذا حمى الوغى بأسا وأصبرهم لحق نازل وأشدهم دفعا وأخلص وائل نفعا وأطولهم مناط حمائل كم من أمير كريهة ممن طغى ومقنع شاكى السلاح مباسل ضار بأسلاب الفوارس معلق نفعا تحربه بصدر العامل أشعرت نافذة تجيش بناحط زبد معانده وآخر سائل ورميت ذا يمن بشيبانية طحنت جناجن من طغى بكلاكل ووطئت عسكر كل ثغر | love |
5339 | حازه أهل المخبة وطأة المتثاقل ومشرد خاف العدو بجانب والجور منقطع إليك موائل آمنت خيفته ويوم كريهة فرجت غمتها فكم من قائل إن الوفود من القبائل كلها ممن تضعضع ماله والخامل طلبوا ندى معن فأوثق راحل بنجاح حاجته وأحمد قافل سمح المودة فى العطاء حريمه عند الثريا من يد المتناول ما اليم من بحر الفرات إذا طمى بالسيل بين جداول ومحافل بأعم نفعا من نداك لمن بغى فضلا واثمل للضعيف العائل لولا رجاؤك لم أسر من بيشة عرض العراق بفتية ورواحل كم قد قطعن إليك من داوية سهل يظل دليلها كالجاهل موصولة بتنائف موصولة أقطارهن بسبسب متماحل وزمان آفات قطعن تماديا وخببن فى الحزان ذات هزائل يابن الغطارفة الذين سمت لهم قلل ذوات أرومة وعدامل ثبتت رواسيها وزان فروعها فضل يمنع من تعاطى الحاصل حقق فداك أبى مغيظة حاسدى وسرور معتر لسيبك آمل لجمال منقلب بزعم ناظر لنداك إنك ذو ندى وفواضل | love |
5340 | أضحت أمامة بعد النأى قد قربت والحمد لله هذا يوم نأتيها عجزاء مدبرة هيفاء مقبلة كمخة الساق رض العظم ناقيها كأن حقفى كثيب أزرت بهما ومعقد الحلى شمس فى تراقيهأ لو يستطيع ضجيع الحب أدخلها فى جوفه عجبا مما يرى فيها فلا يميل ولا يكرى مضاجعها ولا يمل من النجوى مناجيها يا ليت شعرى والإنسان ذو أمل والنفس أذكر شىء لا يواتيها هل ترجعن نوى للحى جامعة فيهم أميمة قد فاءت قواصيها أبلغ أميمة أنى لست ناسيها ولا مطيعا بظهر الغيب واشيها ولا مضيعا لها سرا علمت به حتى يجيب حمام الموت داعيها يا ليتنا فردا وحش نبيت معا نرعى المتان ونخفى فى فيافيها وليت كدر القطا حلقن بى وبها دون السماء فعشنا فى خوافيها وليت أني وإياها على جبل فى رأس شاهقة صعب مراقيها أكثرت من ليتنى لو كان ينفعنى ومن منى النفس لو تعطى أمانيها | love |
5341 | يقولون مجنون بسمراء مولع نعم زيد فى حبى لها وولوعى وإنى لأخفى حب سمراء موهنا ويعلم قلبى أنه سيشيع أظل كأنى واجم لمصيبة ألمت وأهلى سالمون جميع ولا خير فى حب يكون كأنه شغاف أجنته حشا وضلوع إذا لم يكن فيه ثناء محبر ومطرح قول الوشاة منيع | love |
5342 | رمتني بسهم خلتني منه ناجيا لأني لم أبصر دما منه جاريا ولم أدر أن اللحظ تفري سهامه وجلدة من تفريه ملسا كما هيا عجبت له يفري الحشا دون جلدتي فكيف تخطاها وأصمى فؤاديا سهام وبيض مرهفات بلحظها وما استعملته منهما كان ماضيا بنفسي من أمست ترى البدر في السما بطلعتها بدرا على الأرض ثانيا ومن لمحياها على بعد عهدها خيال أراه بين عيني دانيا إذا لاح برق خلتها قد تبسمت وخلت الحيا دمعي على الخد هاميا وإن حدثتني خلت أن لسانها يساقط درا ينتقي ولأليا لها منزل في القلب ما عنه قد خلت وإن كان منها داري اليوم خاليا فياليت شعري هل لذا البعد آخر وهل بعده يرجو المشوق التلاقيا فوالله ما فارقتها عن ملالة وهل ليميني أن تمل شماليا ولكن جرى حكم القضاء بما جرى ففتت أكبادا وأجرى مآقيا قضيب على حقف من الرمل مثمر صباحا عليه الشعر كالليل داجيا يهز قناة القد والسيف لحظها ويطعن صدري نهدها والتراقيا أغارت على قلبي جيوش جمالها فحازت فؤآدي حوز يحيى المعاليا سلالة إسماعيل والملك الذي لسبعين ملكا يعتى وثمانيا ملوك الورى والدهر طفل وفهيم تربى صغيرا غير زاك وزاكيا وشب وشاب الدهر فيهم ومن يمت يخلف وراه للخلافه كافيا إلى أن أتت يحيى فأبقت شهامة وخلقا باشراط الخلافة راقيا فالقت عصاها واستقر بها النوى وقالت هنا ما عشت يبقى مقاميا فما يستوى يحيى لنفسي مطمع ولا لي مراد بعد نيلي الأمانيا ظفرت بكفو ما ظفرت بمثله في ملك قالت ليحيى مكافيا فيهني المعالي والخلافة دولة أبانت لهم في الملك ما كان خافيا وويل لأعراب طغام تعودوا من المتصدى والملوك التغاضيا لبعد مناويهم وسوء معاشهم وطرق بها الخريت يصبح غاويا وظنوك نواما عن الثأر مؤثرا مناجاة قوم يؤثرون الملاهيا فألفوك أهدى في الفيافي من القطا وأصبر من ضب على الماء صاديا أساؤوا كما اعتادوا وأرخوا ثيابهم ولم يحذروا مستبعدين التقاضيا يراعون أن تمشي الوسائط بينكم وتقبل منهم ما تسنى تماديا فما راعهم إلا النذير أتاكم هزبر حروب لا يمل المغازيا سواء عليه الصبح والليل إن غزا وبرد العشايا والحرور ملاقيا ففروا خفافا وهي ملء بيوتهم فما بتن إلا فارغات خواليا وعدت ولم تلبث ولو شئت قتلهم لما كان منهم واحد منك ناجيا ولم تبغ إلا أنهم يتنبهوا لصولة ملك للمضاجع قاليا ملأتهم رعبا بها وتيقنوا بأن لهذا اليوم عندك ثانيا فهاهم قيام يرقبون وجوهها يرونك إما مصبحا أو مماسيا ومن نام منهم قام يمسح عنقه يقول أراني الحر فيها مناميا يفرون عن أبنائهم ونسائهم إذا سمعوا في الناس صوت المناديا وقد ضاقت الدنيا بهم فأقلهم عثارا وذنبا واعف لازلت عافيا ولازلت برا بالمطيعين محسنا عفوا غفورا إن ملكت الأعاديا | love |
5343 | أبلغ سلامة أنى لست ناسيها ولا مطيع بظهر الغيب واشيها يا ليتنا فردا وحش نعيش معا نرعى المتان ونخفى فى فيافها وليت كدر القطا حلقن بى وبها دون السماء فنخفى فى خوافيها قد حال دون سليمى معشر قزم وهم على ذاك دونى من مواليها أكثرت من ليتنى لو كان ينفعنى ومن منى النفس لو تعطى أمانها إن الفؤاد ليهوى أن أناقلها رجع الكلام وإن عارت أدانيها ودونها قوم سوء ينذرون دمى فالموت إتيانها والموت هجريها يا قاتل الله سلمى كيف تعجبنى وأخبر الناس أنى لا أباليها إنى ليأخذنى من حبها عرض عند الصلاة فأنسى أن أصليها لنظرة من سليمى اليوم واحدة أشهى إلى من الدنيا وما فيها | love |
5344 | ألا يا سلم عوجى تخبرينا متى تمضين وعدك واصدقينا وإن صرمتنى فلمثل وصلى إذا رجمت بالغيب الظنونا أمينا عند سرك أن يعانى بما استودعتنى حصرا ضنينا فلا مثلى يعلل بالأمانى ولا يسقى بكأس المترفينا ولا مثلى يوافقه خليل إذا كانت مودته فنونا فسلمى مثل شاء الرمل إلا ذوائبها وما حلى البرينا ودعصا رابيا فى المرط منها وحسن الدل والكعب الدفينا حصان الجنب لم ترضع صبيا بثدييها ولم تحمل جنينا وما عسل مصفى فى زجاج براح لذة للشاربينا باطيب موهنا من ريق سلمى إذا عصب الكرى بالسامرينأ بلا علم به إلا افتياقا خلاء منظر المتأملينا ألا يا أيها المعتد فخرا هلم ألا أخبرك اليقينا فإنك إن فخرت ولم تصدق حديثك آية للسائلينا وإنك إن فخرت بغير شيء ترد به حديث المبطلينا فإن لخثعم آيات نعمى أمارات الهدى نورا مبينا ومن آيات ربك أن ترانأ بمسكنة القبائل مارضينأ وإنك إن ترى منا فقيرا يضيف غنى قوم آخرينا وإن الجار ينبت فى ثرانا ونعجل بالقرى للنازلينا وإنا لن نصاحب ركب قوم ولا أصحاب سجن ما حيينأ فيختلطوا بنا إلا افترقنا عليهم بالسماحة مفضلينا ومن آيات ربك محكمات مواثل مادرسن وما نسينا مغاور من فوارس من كلاب وعمرو يعترفن ويشتكينا بأن الحى خثعم غادرتهم كليلا حدهم متضعضعينا ليالي عامر تلحى كلابا على جهد وليسوا مؤتلينا وكان ملاعبا حتى التقينا فجد به وكنا اللاعبينا وغادرنا فوارسه ورعلا بفيف الريح غير موسدينا ونحن التاركون على سليل مع الطير الخوامع يعترينا كأن بخده والجيد منه من الجريال محلوبا رقينا كأن الطير عاكفة عليهم جنود من سواد الأعجمينا ونحن الوازعون الخيل تردى بفتيان الصباح المعلمينا من السند المقابل ذا مريخ إلى الساقين ساقى ذى قضينا فأدركنا الضباب وقد تمنوا لقاء الجمع منا مشتهينا يسوقون النهاب فغادرتهم فوارسنا كشخت العاضدينا فقدنا الخيل تعثر فى قناها عوابس كالسعالى قد وجينا تخطى عامرا حتى أصبنا به أهل السديف مبصبحينا بطاحنة كأن البيض فيها نجوم الليل أو نقب البلينا ببرقة جامر ضربا وطعنا نوافذ من حصون الدارعينا فعسكرنا بهم حتى قطعنا عدامل قد وردناها معينا ثلاثة أشهر حتى استجبنا شعوبا من هوازن أجمعينا بسرة دارهم ضربا ونهبا جوانح ما ثأرن ولا ثنينا تركنا عامرا وابنى شتير وشغلى بالسيوف مرعبلينا وهزان المقامر قد قتلنا وغادرنا ابن هوذة مستكينا وعباسا أخا رعل قطعنا بأبيض لهذم منه الوتينا وفى أنس معاندة وأخرى فرت عن أم هامته الشؤونا وقد صبروا القنا والخيل حتى علوناها كراما معذرينا ونحن الضاربون بكل عضب يقد البيض والحلق الحصينا بشطى أخرب ضربا تركنا شنوءة بعده متخشعينا وأقبلت الفوارس من ثقيف لنصر عند ذلك مجلبينا فلما واجهونا أسلموهم وهابوا جانبا منها زبونا وأيتمنا ربيعة من أبيه وبالشداخ بكينا العيونا وقتلنا سراة بنى جحاش وأثكلنا نساءهم البنينا وهام الأخنسين معا ضربنا ببيض كل عظم يختلينا فغادرناهم لحما عليه عوائد يختلفن ويلتقينا وأتبعنا القنا فى ابنى دخان وقد عرضوا لنا مستلئمينا وفى أشياعهم حتى انثنينا بعاليهن مخضوبا دهينا فيوم القرن نصت ألف قيس ثلاثونا فأجلوا نادمينا وعد الناس قتلاهم وكانوا على ما عد منا مضعفينا ومنهم خالد طاحت يداه وهامة جابر لما انتضينا وأبرهة بن صباح فجعنا به أصحابه المتجبرينا ومن قتلاهم قطن ومنهم غنى فى كماة مقعصينا وأنقذنا قبائل كان يجبى يحابر منهم حمرا وجونا وأسرعنا لعمرو بنى زبيد فأحرزه نجاء الهاربينا وقدنا أمه حتى قرنا بها صفين من حزق حوينا إلى الأعناق ثم تنازعاها | love |
5344 | برجليها يجران الجنينا ويوم القاع من سفان جاءت بكيل وحاشد متألبينا وجئنا فى مقدمة طحون لها زجل يصم السامعينأ كأن هرير حملتنا عليهم هرير النار أشعلت العرينا تطايح هامهم بالبيض شتى ونتبعهن حتى ينثنينا بأسياف سقتها الجن ملسا بأيديها وأخلصت المتونا وعن ذى مهدم لما تعدى مزقنا تاج ملك المعتدينا فأشعرنا حشاه زعبيا من الهندى مطرورا سننينا وقد علم القبائل من معد وذى يمن شفاء الجائرينا بأنا المعتدون إذا غضبنا وأنا المفضلون إذا رضينا وأنا لا نموت ولوغشينا على العلات إلا مقبلينا وأنا صادقون إذا فخرنا بذخنا فوق بذخ الباذخينا بمأثرة يبين الصدق عنها ويبطل بدعة المتأشبينا حمت ما بين حرة فرع قيس إلى الأفراط إلا الصائفينا لها منها كتائب لو رمينا بطمحتها جموع العالمينا معا والجن طوعا غادرتهم لأول وقعة منهم طحينا زمان الشرك حتى قام فينا رسول الله مرضيا أمينا فلما عز دين الحق فينا صرفنا حدها للكافرينا وقتلنا ملوك الروم حتى سكنا حيث كانوا يسكنونا وقدمنا كتائبها فجاست مواخير الفجور المشركينا | love |
5345 | قالت سليمى ابشر فموعدنا الغد فظللت من فرحي أقوم وأقعد حتى رأيت غدا وقرب مكانه لا شئ منه لفرط شوقي أبعد قد حال بين غد وبيني ليلة تبلى الزمان وعمرها يتجدد لو زارني فيها محا الصبح الدجا عجلا كما يمحو خطا الخط اليد ليل النوى باق وليلات اللقا تمضي كلمح رنى ثناه أرمد قد زرتها ليلا فلما أسفرت أبصرت شمسا نورها يتصعد فقررت لما ابيض حولي الدجا خوف الوشاة وليل غيري أسود وعضضت كفى نادما من مخرجي والليل باق والكواكب ركد فاستنكرت أمري وقالت ماله قبل السلام بدا مغيرا يجهد أسفرت لي شمسا فخلت بأنه منها قد استولى على الليل الغد ما كنت أحسب أن طلعة وجهها كالشمس تذهب بالظلام وتطرد ظنت فراري باختياري فهي من حنو متى أذكر لها تتنهد بعثت تلوم فلا تسل عما جرى ضقن المصادر بي وضاق المورد فشرحت ما فعلته بي أنوارها فعفت وقالت حجة لا تجحد فالآن قد قامت بعذري حجتي معها فيبرق من يشاء ويرعد فغدا يعيش المستهام بحبها وغدا يموت إذا التقينا الحسد ما كان قط ولا يكون كمثلها في هذه الدنيا جمال يوجد فجمال يوسف ليس فوق جمالها لكنه قد كان باد يشهد وجمال هذى لا يريه حجابها أحدا فيثني وصفه ويعدد نجلاء قد غنيت بأكحل طرفها عن أن تمر بناظريها الإثمد كغنى سخا يحيى وجود يمينه عن أن يذكر بالوعود وينشد إذ ليس يحفظ غير ما هو حافظ أبدا ولا ينسى سوى ما يرقد الطاهر بن الاشرف بن الفاضل بن علي المليك ولا تملوا فاعددوا ملكا فملكا أو توافوا آدما فلكلهم يحيى أمام سيد ملك سخي كل منبت شعرة منه بها للجود بحر مزبد وإذا غز الأعدا فأكل سيوفه تلك اللحوم ومن دماها المورد وإذا نزلت بهم فساء صباحهم لا الوالدون بقوا ولا من أولدوا حكمت في أبناء سيف جدهم والسيف لا يحنوا على ابن يفسد خرجوا لإفساد فلاقوا مصلحا يفنى الفساد به ويفني المفسد قطعوا الطريق فقطعت أعمارهم فهم طرائق في الطريق تقدد أبناء سيف حدكم قد خانكم إن السيوف بها الخيانة تعهد فتبدلوا حدا عن السيف العصا فبنوا العصا تقتيلهم لا يقصد سفر غنمت به وعدت مسلما والسيف راو عن سطاك ومسند أهلا وسهلا مقدم ماء الندى يجرى ونار الشر منه تخمد جاء البشير فلم ينم عن فرجة طرف ولا بخلت بما ملكت يد حتى رأوك فكان هذا باسطا يدعو ذا شكرا لربك يسجد فقدوك لما غبت عن أبصارهم والمحسنون متى يغيبوا يفقدوا لولا بشائركن تاتي عنكم أفراحها يلهين لم يتخلدوا فرحوا بقربك واستهلوا للقا فرح العقيم الهم بابن يولد فتراهم سكرى لقربك منهم سكرا المدامة أزيد ذهبت بأسلاف العقول مسرة خف الحليم بها وضل المرشد فاستقبل الدار الذي عنوانه نصر من الباري وفتح سرمد أخذت زخارفها لكم وازينت فحكت عروسا بالحلي تقلد ولقد سمعت بأن بعض عداتكم غرته احلام حكاها المرقد فوعدنه عنك المنى بمواعد ما قد وفي منها لديه موعد ظن الجهول بأن في حركاته للقاك في حرب عواقب تحمد فسخى وأنفق ماله متوقعا ما لا يحصله كما هو يعهد فخرجت تلقاه بجيش كالدبا وظبي تسل من الرقاب وتغمد ورأى الجيوش إليه تترى منكم في كل يوم والجنود تجرد ودرى بأنك لا يخاشنك امرؤ إلا لقى بك ما يسوء ويضهد ورأى الطريق إل النجا مسدودة إن لم تمن بها عليه لكم يد فثنى إلى من يصطفيه طرفه هل | love |
5346 | وبيض كالظباء منعمات يصدنك جهرة غير اغترار إذا حاولننى فاصدن قلبى جعلت الود منهن انتصارى وصرفت الحديث لهن حتى اصافى ودهن على اقتدار فإن تكن الحواديث وقرتنى وعدى الشيب عن طلب الجوارى فقد عاورتهن ثياب لهو لبسناهن والمحروم عارى ليالى لا يغير حب ليلى وودها وما أنا من حب لليلى بتائب | love |
5347 | قلب على جمر الغضا يتقلب لمهاجر من غير ذنب يوجب يشكو وأعظم ما شكاه جناية لم يجنها أمست إليه تنسب كذب الوشاة بها عليه وصدقوا ومن البلا تصديق واش يكذب ليت اللقا خلف الفراق بليلة تسع العتاب لكي يبين المذنب ما كنت أحسبه يصدق واشيا حتى بدالي منه مالا أحسب عجبا لأهل العشق كل يشتكي عدم الوفاء وبعد ما يستقرب أمر قضى فيهم فلا هم سلموا لقضا الإشله ولا قضاه يغلب فظلوعهم تحنى على جمر الغضا ودموعهم مثل السحائب تسكب ترثي لهم أعداؤهم يا ويح من لهم رثى الأعداء مما عذبوا قال تجلد واجز من أحببته بتجنب إن بأن منه تجنب فاجبت ما قلبي كمثل قلوبكم أعمى أصم عن المحبة مغرب لو كان يوجد مثل من أحببته ما كنت عن جلدي وصبري أغلب لكنه عدم النظير وهل ترى كالبدر يطلع نجم أفق يغرب لو كان يخطر في فؤادي سلوة ما كنت أرضى لي فواد يصحب من لا يذوق الحب فهو بهيمة من جملة البقر السوائم يحسب حب الغواني شيمة مرضية لا رأي من راي يراها أصوب أوما بهن بدا النبي محمد فيما من الدنيا إليه يحبب أو ليس يحيى وهو سلطان الورى يجري لديه ذكرهن فيطرب الطاهر بن الاشرف الملك الذي ما فوق منصبه المعظم منصب سهلت عليه المكرمات وإنها مما يعز على سواه ويصعب ما رام أمرا لا يرام لبعده إلا رأى لا شيء منه أقرب لا تحسبوا عليا لبعد مناله حصروا به من نصف شهر يقرب هيهات لو أضحى بأعنان السما ما كان عنه فرد يوم يحجب لكن أراد الله يظهر صبره ويصاب بعض الناس فيما يكسب أعني جهولا غره شيطانه بوميض برق وهو برق خلب قال اغتنمها فرصة بشراه ما هذا منيع إن هذا مطلب فسخت يداه واشتراه بما اشتهوا طمعا بربح فيه يقوى المكسب ماراعهم إلا الجيوش مواكبا تتلو الجيوش وصاعقات ترعب وقرينه الشيطان يضحك هاربا منه ومن هوس به يتعجب فاخذته قهرا وأصبح باكيا أسفا على أمواله يتصبب لولا عواذله أقام مآتما يبكين من لأفات منه تندب لا تعجبن والألف فلس عندكم لبكاء من كالألف فلسا يحسب يمسى يعض يمينه ندما ويأ كل كفه وفؤاده يتلهب لا تأسفن فلست أول من رجا ربحا ففوت رأس مال يرقب هون عليك فسوف تنسى في غد ما قد سلبت بما وراه تسلب غرتك أطماع بغير بصيرة وعلى المطامع كم رؤوس تذهب أدخلت قومك لم تقدر مخرجا حتى لقد نشبوا ومثلك ينشب عجبا لمن ألقيتهم في هوة ما فيهم رجل لرشد ينسب لو لم يكن يحيى هناك لقتلوا بسيوفهم يوم الإسار وصلبوا بل أدركتهم رحمة من عنده من بعد كسر صدعه لا يشعب أحياهم من بعد ما أوقعتهم في التهلكات وأنت ثم منكب تغزوا وأنت معلق في صخرة من شرقها في ملكه والمغرب طمعت نفسك أن تجاوز قدرها فطلب يا مسكين مالا يطلب من ظن بحرا لا يجاوز كعبه فبحمقه الأمثال مثلك تضرب فابشر بيوم لا تشم به الهوى مما عليك به يضيق المذهب أنت الذي طلب الهلاك لنفسه وجعلتها غرضا لرمى ينصب كم من سعى ليصيد فاعترضت له أحبولة أمسى بها يتقلب ما كان أشأمها عليكم فارقبوا سحب البلا فغدا عليكم تسكب المال منهوب وهذي بعده أرواحكم عما قليل تنهب لوذوا بيحيى وادركوا أرواحكم فعسى بذلك ينمحى ما يكتب يارب يحيى نائب لك في الورى وخليفة لا ظن فيها فيك | love |
5348 | وواضحة المقلد أم خشف تذكرنى سليمى مقلتاها إذا نظرت عرفت النحر منها وعينيها ولم أعرف سواها صدرت بصحبتى أن يذعروها بمحنية ترود إلى طلاها كرهنا ان نروعها وقلنا اشل الله كفى من رماها | love |
5349 | أعنى على برق أريك وميضه تضىء دجنات الظلام لوامعه إذا اكتحلت عينا محب بضوئه تجافت به حتى الصباح مضاجعه قعدت له ذات العشاء أشيمه وأنظر من أين استقلت مطالعه وبات وسادى ساعدا قل لحمه على العظم حتى كاد يبدو أشاجعه | love |
5350 | يمانية هبت بليل فأرقت حشاشة نفس قد تمنى طبيبها أبينى إذا استخبرت هل تحفظ الهوى أميمة أم هل عاد بعدى رقيبها | love |
5351 | قفى يا أميم القلب نقرأ تحية ونقض الهوى ثم افعلى ما بدالك فلو قلت طأ فى النار أعلم أنه هوى منك أو مدن لنا من وصالك لقدمت رجلي نحوها فوطئتها هدياك لي أو هفوة من ضلالك سلى البانضة العليا من الأبطح الذى به البان هل حييت أطلال دارك وهل قمت فى أظلالهن عشية مقام أخى البأساء واخترت ذلك وهل سفحت عيناى فى الدار غدوة بدارا كسح اللؤلؤ المتهالك ليهنك إمساكى بكفى على الحشا ورقراق عينى خشية من زيالك فإنى لأستحفيك يا بنت مالك عن الشىء ما بى غير طيب كلامك وإنى لأستغشى وما بي نعسة وما ذاك إلا أن يلم خيالك وإنى لأستسقى السحاب لأرضكم ويعجبنى ما أحسن الله حالك أحب الصبا إن كنت من قبل الصبا ونجما مضيا طالعا من حيالك سألتك هل يأتيك فى كل مضجع خيالى كما يسرى إلى خيالك وهل سفحت عيناك من نأى دارنا كما سفحت عيناى من نأي دارك وهل شفكم يوم ارتحلنا زيالنا كما شفني يوم ارتحلتم زيالك فواكبدى من علم أن لم تنولى ومن حمقى لا أنتهى عن سؤالك وواكبدى ألا أضمك ضمة إلى وقد نامت عيون رجالك وواكبدى من لاعج الحب والهوى ومن نشبتى لافك لى من حبالكد وكنا خليطى فى الجمال فراعنى جمالى تولى نزعا من جمالك ألم تعلمى أنى أسر علاقة وانى ذو القربى وأنى ابن خالك سلى هل شكا شاك من الناس واحد كشكوى لا أعطى ولا أنا تارك أيابانة الوادى لقد أشرف العدى علينا يفاعا فاعلمى علم ذلك ويابانة الوادى هل أنت مثيبة فؤاد فتى أعلقته فى حبالك فؤاد فتى صب تضرعه الهوى إليك ويعطى هيئة من جلالك ويا بانة الوادى أليس بلية من الأمر أن يحمى على ظلالك | love |
5352 | لي شوق إلى الملاح شديد وغرام في كل يوم يزيد تعتريني منها هموم إذا ما أقبل الليل فهو فيها شديد ويهوى على واستهوى البرد لأني كما علمت وحيد بث نحوى جنده والسرايا وأتتني بعد الجنود الجنود أتراه يشك فيما وعدتم عبدكم أم خفين عنه الوعود حاش لله مالوعدك خلف فغدا منك ينجز الموعود أشفع الوتر ياوزير فإني أذكر العهد حين أنتم رقود | love |
5353 | دعوت الناس عشرين حجة نهارا وليلا فى الجميع وخاليا بأن يبتلى ليلى بمثل بليتى فينصفنى منها لتعلم حاليا فلم يستجب لى الله فيها ولم يفق هواى ولكن زيد حتى برانيا فيا رب حببنى إليها وأشفنى بها أو أرح مما يقاسى فؤاديا | love |
5354 | ألا يالقوم للأسى والتذكر وعين قذى إنسانها أم جعفر فلم تر عيني مثل قلبى لم يطر ولا كضلوع تحته لم تكسر | love |
5355 | أترى النسيم إذا سرى من نجده يعدي السليم على تظاهره وجده ما ضر معتل النسيم لو أنه أهدى إلي تحية من عنده ومورد الوجنات أهوى وصله فبليت جسما إذ بليت بصده زاه إذا انثنت الغصون تأودا قلت استعارت لينها من قده وإذا رأيت الورد في أكمامه خيلته في الشبه حمرة خده هو منتهى السؤل الذي من أجله اسنا ونشر عرار نجد وزنده يا أهل ودى هل رأيتم سيدا رضى المقام على قطيعة عبده إن رابكم شيب القذال فان في صقل الحسام أثارة من حده والليل لولا شبهه في افقه لم يسلك السارون في مسوده وكذا السحاب يروق منه سواده فيما اضاء ببرقه وبرعده ردوا علي القلب أن لم تعطفوا فالعذر ليس بجائز في رده انيى امرؤ صحب الزمان فصانه عن غيه قلب يصان برشده وإذا الخليل نبا وأعرض جانبا عني وبات منكبا عن قصده لم تشتبه سبلى علي ولم أبت متشكيا منه حرارة فقده أبقاي في كنف الوزير أقام لي أملا يقل الدهر صادق وعده أمل دفعت به الخطوب فجيدها أمسي اسيرا في حبائل حده وإذا دعوت أجابني بعزيمة كالسيف حين تسله من غمده الصاحب الندب الذي أقواله كالدر عند نظامه في عقده ملكت محبته القلوب فلو بدت لرأيتها مملوة من وده يا سيد الوزراء دعوة باذل في الود والتفويض غاية جهده أنت الذي وسع الأنام بعدله وبفضله وبعفوه وبرفده لبنى معيبد الكرام بأحمد فخر يطول على الفخار بسعده كالبحر جاش وإنما حسباؤه درر تفيض به قرارة مده كالطود ليس يجل جلوه حلمه ريح الخطوب ولا يحول بعهده تتضاءل الاضداد عنه تقاصرا والضد يظهر حسنه في ضده يغني الوفود لقاه حتى أنه مازال يلتمس الغنى من رفده هو حاتم في وجوده هو أحنف في حلمه هو حيدر في جده انظر تقي الدين إن تك غائبا نظر الخبير في برده فرع وذلك أصله فمحله منه محل الكف نيط بزنده يا أيها المولى الوزير ومن له كرم ينوب الوصف غاية حده حسنت بوجهك هذه الدنيا معا فلتبق آمنة مرارة قصده | love |
5356 | تناس هوى عصماء إما نأيتها وكيف تناسيك الذى لست ناسيا لعمرى لئن عصماء شط مزارها لقد زودت زادا وإن قل باقيا وما هى من عصماء إلا تحية تودعنيها حين حم ارتحاليا ليالى حلت بالقريين حلة وذى مرخ يا حبذا ذاك واديا خليلى من بينش الأخلاء لا تكن حبالكما أنشوطة من حباليا ولا تشقيا قبل الممات بصحبتى ولا تلبسانى لبس من كان قاليا فإن فراقى سوف يخلف غيره وشيكا وإن صاحبتمانى لياليا | love |
5357 | أما يستفيق القلب إلا انبرى له توهم صيف من سعاد ومربع أخادع عن أطلالها العين إنه متى تعرف الأطلال عينك تدمع عهدت بها وحشا عليها براقع وهذى وحوش أصبحت لم تبرقع | love |
5358 | يساري في يمينك لا تزال وما مست يمينك لي شمال وليس يمين ظن المرتجى في شمائل من يحسنه النوال عداتك سوف تقضيها بيوم يضيق على العدى اليوم المحال ويصبح والعفات من الاعادي نبال كالعقام قد استقالوا بساحتك الوزارة قد أناخت مطاياها فليس لها ارتحال وعند كل يوم للمعالي مراتب للورى فيها انتقال ترقى ذا إلى درجات هذا ويرفع ذا منيع لا يزال وفخر في الانام به استطالوا ومرتبة تطول ولا تطال وإنك يا شهاب لهم زعيم فما لنظام عقدهم انحلال خلقت كما تشا خلقا وخلقا جمال في توسعه جلال يخف إلى النوال وفي التواني خصالك لا توازنها الجبال لقد حازت شمائلك الغوادي ولم يعدلنها السحب الثقال فكم شملت وما حنثت بقول ولا اسطاعت تجاريها الشمال شرعت شرائع المعروف فينا وقد صرمت من العرف الحبال وأحييت السخا واخترت منه سخاء لا يدنسه سؤال وأرضيت المهيمن والبرايا فشدت نحو ساحتك الرحال جمعت إليك أسباب المعالي فأصبحت الفريد كما يقال تقاصر عن مداك الشعر خطوا فشأوك بالمدائح لا ينال دنوت تواضعا وعلوت قدرا فهامات النجوم لكم نعال فيا كهف الوزارة إن كهفي إذا ما استأصل الأمن الوبال وجود نحوه يعزيى وجوديى وموجودي وحالي والمال وملبوسي ومأكولي وشربي بكف منك ليس له انتشلال فها أنا في فناك قرير عين أنال بفضلكم ما لا ينال وعندك كل يوم لي منال تجددها أياديك الطوال أعددها ولا احصى ثناها وهل تحصى لمن عد الرمال فدا لجداك كل كريم قوم مفدى لا تذم له خصال فتلك أجل قدرا ان تفدى باقوام وليس لها كمال | love |
5359 | وما وجد أعرابية قذفت بها صروف النوى من حيث لم تك ظنت تمنت أحاليب الرعاء وخيمة بنجد فلم يقدر لها ما تمنت إذا ذكرت ماء العضاه وطيبه وبرد الحصى من بطن خبت أرنت بأعظم منى لوعة غير أننى أجمجم أحشائى على ما أجنت وكانت رياح تحمل الحاج بيننا فقد بخشلت تلك الرياح وضنت | love |
5360 | فوا كبدى مما أحس من الهوى إذا ما بدا برق من الليل يلمح لئن كان هذا الدهر نأيا وغربة عن الأهل والأوطان فالموت أروح | love |
5361 | خليلى هل من حيلة تعلمانها تسكن وجدى أو تكفكف مدمعا وهل سلوة تسلى المحب من الهوى وتترك منه ساحة القلب بلقعا فقالا نعم طى الفيافى ونشرها إذا اجتذبا حبل الغرام تقطعا وليس كمثل اليأس يدفع صبوة ولا كفؤاد الصب صادف مطمعا إذا القلب لم يطمع سلا عن حبيبه ولو كان من ماء الصبابة مترعا فجربت ما قالوا فلم ألق راحضة فأيقنت أن القرب ما زال أنفعا وقد زعما أن الهوى يذهب الهوى وما صدقا فى القول حين تنوعا وليس شفاء الصب إلا حبيبه وإن لم يصل كان التجاور انفعا تجاريب من قاسى الهوى فى شبابه ولم يسل عنه أشيب الرأس أنزعا | love |
5362 | ونبئت ليلى أرسلت بشفاعة إلى فهلا نفس ليلى شفيعها أأكرم من ليلى على فتبتغى به الجاه أم كنت امرء الا أطيعها | love |
5363 | ما لي وقد شبت في داعي الصبا أرب وما الغرام وما هو اللهو والطرب بيني وبين الهوى سور وابنية من الهموم وحجب دونها حجب لله قلبي ما اقوى تجلده يلقى الحوادث طلقا وهو مكتئب قالوا رضيت ولاموني بجهلهم وقد دروا ما الرضا يجدي ولا الغضب لو كان رزق الفتى تدنيه حيلته لكنت مجتلبا ما ليس يجتلب فكم طلبت ولم اظفر وكم ظفروا بما طلبت وما جدوا وما طلبوا هي الحظوظ تبيت الفرس راضعة ثدى النعيم وتحمى دره العرب استغفر الله إني الآن معتقد أن الحظوط عطايا ما لها سبب وجاهل بينت حالي فعنفني يظن جهلا بان الرزق يكتسب ولو أعار صروف الدهر فكرته بدا له من قضايا حكمه العجب كم نائم باتت الأرزاق توقظه وهائم حظه من سعيه التعب لا يؤ يسنك بعد الشيء تطلبه فالدهر يسعف والحالات تنقلب ولا تمت أسفا في إثر فائتة فربما رد بعد الغارة السلب لعل دهرا يضيم الحق باطله يقضي على نفسه لي بالذي يجب فطال ما أسرفت فينا حوادثه ظلما وعرف عظمي عنده النوب وعيشة ضنكة ليست براضية رغبت فيها وعنها الكل قد رغبوا فما أبالي وعرضي وافر أخلت داري من المال أم حصباؤها الذهب | love |
5364 | حبيبي مقيم على نائه وقلبي مقيم على رائه حنانيك يا أملي دعوة لمن صار رحمة أعدائه سأصبر عنك وأعصي الهوى إذا صبر الحوت عن مائه | love |
5365 | نصيبي منك يوم البعد بعد ويوم القرب أعراض وصد ونحوك كل يوم لي رسول له في كل يوم منك رد وقلبي عنك في الحالين راض لعلمي أن مالي منك بد ولا لي مثل غيري حين أخفا فؤاد ينتهي عمن يود على رأسي وعيني ظلم هند رضيت بكلما فعلته هند فقل للعاذلين صه فبينى وبين سماع ما تملون سد خذي يا هند بي في الحب رفقا فما صبري بطول جفاك ند ولا لي قوة تنهي اشتياقي ولا قلبي على الأهواء جلد عسى يا هند تعطفك الليالي ويصدق من وعود الوصل وعد ويرتع في رياض الحسن طرفي ويطفي من غليل القلب وقد إلى كم هكذا هجر وصد أما للصد والهجران حد إذا ما قلت قد أشجاك نوحي ولنت قسا فؤادك فهو صلد وحفظ العهد من كرم السجايا فما لك لا يدوم لديك عهد فو أسفا على زمن تقضا وليلات تولت لا ترد لعل الله يجمع بين هند وبيني في رضاه كما أود | love |
5366 | يا من حلا ثم طاب ريحا ففيه شهد وفيه ورد لو لم تكن للسماء شمس لكنت تبدو من حيث تبدو ما إن أظن الهلال إلا من نور خديك يستمد ناجيت فيك الصفات حتى ناجيتني ما لذاك ند | love |
5367 | لا وحبيك ما مللت سقاما لك فيه من مقلتيك نصيب كل شيء وإن أضر بجسمي لك فيه الرضى إلي حبيب | love |
5368 | إن ريب الزمان طال انتكائه كم رمتني بحادث أحداثه ظبي أنس قلبي مقيل ضحاه وفؤادي بريره وكبائه كم وكم أستغيث من شحطة الدا ر ولم يسعف النوى مستغاثه ولعيني دمع تسيل مثاني ه وتجري رباعه وثلاثه خيفة أن يخون عهدي وأن يض حي لغيري حجوله ورعائه فإذا شاء أحمد بن علي ضم شملا له يخاف انشعاثه | love |
5369 | وكأس صهباء صرف ما سرت بيد إلى فم ما طعم ضراء كأن مشيتها في جسم شاربها تمشي الصبح في أحشاء ظلماء | love |
5370 | ومعدولة مهما أمالت إزارها فغصن وأما قدا فقضيب لها القمر الساري شقيق وإنها لتطلع أحيانا له فيغيب أقول لها والليل مرخ سدوله وغصن الهوى غض النبات رطيب ونحن به فردان في ثني مئزر بك العيش يا زين النساء يطيب لأنت المنى يا زين كل مليحة وأنت الهوى أدعى له فأجيب فقالت نعم إن لم يكن لك غيرنا ببغداد من أهل القصور حبيب | love |
5371 | جاءت تزور فراشي بعدما قبرت فظلت ألثم نحرا زانه الجيد وقلت قرة عيني قد بعثت لنا فكيف ذا وطريق القبر مسدود قالت هناك عظامي فيه مودعة تعيث فيها بنات الأرض والدود وهذه الروح قد جاءتك زائرة هذي زيارة من في القبر ملحود | love |
5372 | علمت قلبي وجيبا لست أعرفه ما أنكر القلب إلا كلما خفقا يا شوق إلفين حال البين بينهما فعاقباه على التوديع فاعتنقا لو كنت أملك عيني ما بكيت بها تطيرا من بكائي بعدهم شفقا | love |
5373 | لك عندي من طيب الورد أطبا ق تدني بعيد سرورك وشراب كطيب نشرك يلقي فوق أيدي السقاة نورا كنورك فبحقي أهد السرور إلى من لا يلذ الدنيا بغير حضورك | love |
5374 | أيا قمرا تبسم عن أقاح ويا غصنا يميل مع الرياح جبينك والمقلد والثنايا صباح في صباح في صباح | love |
5375 | كلب قبيلي وكلب خير من ولدت حواءمن عرب غر ومن عجم وعيرتنا وما إن طل في أحد وطل في مؤتة والدين لم يرم غداة مؤتة والإشراك مكتهل والدين أمرد لم ييفع فيحتلم ويوم صفين من بعد الخريبة كم دم أطل لنصر الدين إثر دم وفي الفرات فداء السبط قد تركت أشلاؤنا في الوغى لحما على وضم غداة شالت من التقوى نعامتها وآذنت صعقات الحق بالنقم إن تعبسي لدم منا هريق بها فقد حقنا دم الإسلام فابتسمي فاقعد وقم عالما أن لو تطوقها بغير أحمد لم تقعد ولم تقم أقام حصن عليهم حصن مكرمة يرتج طوداه بالنقمى وبالنعم إذا غدت خيلهم تخدي بهم خببا لنجدة عدت الآجال في الخذم كم عرضوا أيديا بيضا مكرمة للعدم من طول ما انتاشوا من العدم أسد يرون الردى المفضي بأنفسهم إلى الثرى عمرا يفضي إلى الهرم | love |
5376 | وغرير يقضي بحكين في الرا ح بجور وفي الهوى بمحال للنقا ردفه وللخوط ما حم ل لينا وجيده للغزال فعلت مقلتاه بالصب ما تف عل جدوى يديك بالأموال لم تقس بالذي عداك من الخل ق فما الشامخات مثل الرمال وإذا شئت أن ترى الموت في صو رة ليث في لبدتي رئبال فالقه غير أنما لبدتاه أبيض صارم وأسمر عال تلق ليثا قد قلصت شفتاه فيرى ضاحكا لعبس الصيال | love |
5377 | لو كنت أشفق من خضيب بنان ما زرت حيكم بغير أمان يا صبوة دبت إلى خديعة كالخمر تسرق يقظة النشوان انظر قما غض الجفون بنافع قلبا يرى مالا ترى العينان ولقد محا الشيب الشباب وما محا عهد الهوى معه ولا أنسانى فعلمت أن الحب فيه غواية مغتالة للشيب والشبان ما فوق أعجاز الركاب رسالة تلهى ففيم تحية الركبان عذرا فلو علموا جواك لساءلوا غزلان وجرة عن غصون البان قولا لكثبان العقيق تطاولى دون الحمى أقدرك بالطمحان ولينسفن الرمل زفره مدنف إن لم يعنه الدمع بالهملان عجل الفريق وكل طرف إثرهم متعثر اللحظات بالأظعان وكأنما ردناى يوم لقيتها بالدمع قد نسجا من الأجفان كلف ردناى يوم لقيتها بالدمع قد نسجا من ألأجفان كلف تجلدى الذي يسطيعه هل في إلا قدرة الإنسان ولئن فررت من الهوى بحشاشتى فالحب شر متالف الحيوان يدرى الذي نضح الفؤاد بنبله أن قد رمى كشحيه حين رمانى لو لم تكن عينى على أطلالهم عقرت لما سفحت بأحمر قانى متأولين على الجفون تجنيا فالدمع يمطرهم بذى ألوان ولو أنه ماء لقالوا دمعه ريق وجفنا عينه شفتان ظمىء إلى ماء النقيب لأنه ورد اللمى ومناهل الأغصان ولنعم هينمة النسيم محدثا عن طيب ذاك الجيب والأردان إن لم يكن سهل اللوى وحزونه وطنى فإن أنيسه خلانى ولو أنهم حلوا زرود منحته كلفى وقلت الدار بالجيران علق تلاعب بي ورب لبانة شامية شغفت فؤاد يماني هل تبلغني دارهم مزمومة بالشوق موقرة من ألأشجان فعسى أميل إلى القباب مناجيا بضائمر ثقلت على الكتمان وأطارد المقل اللواتي فتكها يملى علي مقاتل الفرسان متجاذبين من الحديث طرائفا يصغى سماعها النضوان كرر لحاظك في الحدوج فبعدها هيهات أن يتجاور الحيان من بعد ما أرغمت أنف رقبيهم حنقا وخضت حمية الغيران وطرقت أرضهم وتحت سمائها عدد النجوم أسنة الخرصان أرض جداولها السيوف وعشبها نبع وما ركزوا من المران في معشر عشقوا الذحول وآثروا شرب الدماء بها على الألبان قوم إذا حيا الضيوف جفانهم ردت عليهم ألسن النيران وإذا شواة الرأس صوح نبتها فعلى قضاء مآرب من شان ولتعلمن البيد أن جباهها موسومة بالنص والوخدان يزجرن أمثال القداح ضوامرا ويرحن أمثال القسى حوانى أو ينتهين إلى جناب ترتعى فيه الوفود منابت الإحسان رب المآثر والمحامد ربه وولى بكر صنيعة وعوان تلقى الجبابرة المصاعب وجهه بجماجم تحنو على الأذقان متهافتين على الصعيد كأنهم شربوا بهيبته سلاف دنان وطئوا سنابك خيله بشفاههم قبلا وجلت عنهم القدمان حتى إذا صدعوا السرادق أطرقت تلك اللواحظ من أغر هجان قد أيقنت قمم الملوك بأنه إن شاء طلقها من التيجان خطرا أبا قرعى الفصال مقاربا إن القروم أحق بالخطران فذروا الحمى يرعى به متخمط تخشى بوادره على الأقران ما بين ساعده الهصور محرم فتعرضوا لفريسة السرحان لا مطعم لبغاثكم في مأزق حامت عليه كواسر العقبان للمجلس الشرقى أبعد غاية في يوم ملحمة ويوم رهان فركابه ما تنثنى بأزمة وجياده ما ترعوى بعنان همم كما سرت البروق خواطفا في حاصب أو عارض هتان وعزائم ربيت وأطراف القنا وظبا السيوف وارضعت بلبان إن الورى لما دعوه جمالهم حلوا من العلياء خير مكان وأتت به عدنان في أحسابها حتى أقر بنو قحطان مجد أطل على الزمان وأهله متقيل في ظله الثقلان ومفاخر مشهودة يقضى لها يوم النفار سواجع الكهان من ذا يجاذبه الفخار وقد لوى أطنابه في يذبل وأبان طلاب ثأر المجد وهو مدفع بين اللئام مسفه الأعوان | love |
5377 | لم يرض ما سن الكرام أمامه حتى أتى بغرئب ومعان نسخت فضائله خلالهم التي نجحوا بها في سالف الأزمان فهي المناقب لو تقدم ذكرها تليت مثانيهن في القرآن يعطيك ما حرم الجواد ودينه أن الثراء وعدمه سيان وإذا رجال حصنوا أموالهم جعل المواهب أوثق الخزان كم أزمة ضحكت بها أنواءه والغيث لا يلوى على طمآن من راحتيه نوافل ومنائح ومن القلوب مطامع وأماني فحذار أن يطغى السؤال بطالب رفدا فيركب غارب الطوفان وأصبت قد يحكى السحاب نواله لكن ذا ناء وهذا دان وقرنته بالبحر يقذف باللهى ونسيت ما فيه من الحدثان وذكرت ما في الليث من سطواته ولربما ولى عن الأقران لا تعدم الأزمان رأيك إنه في ليلها ونهارها القمران رأى سقى الله الخلافة صوبه ورمى بصاعقه ذوى الشنآن نجحا بنى العباس إن قناتكم هزت بأحذق ساعد بطعان جد أمد عديدكم من غيله بأشد من أسد العرين الجانى يحمى ذماركم بغير مساعد ويحوط سرحكم بلا أعوان وثباته العزم الذليق إذا سطا وزئيره حكم وفصل بيان مستلءم بجنانه وبنانه واسانه مضرابة مطعان لما رأى والحزم ينفع أهله عود الخلافة ضاربا بجران والسيف لو يركض بكفى ضارب والرمح لم يطمح بعين سنان داوى عياء الداء ساحر رفقه والنقب يشفيه هناء الهانى حتى إذا برح الخفاء وسفهت حلم الحليم حفيظة الغضبان ورأى الهوادة مروة مقروعة والسلم مطعمة العدو الوانى نادى فلباه صهيل سوابق وأطيط كل حنية مرنان وفوارس يصلون نيران الوغى مما تثير جيادهم بدخان جنبوا إلى الأعداء كل طمرة بنيت مفاصلها على شيطان مثل المراقب تحتهم وهم على صواتها كالهضب من ثهلان طلعوا طلوع الشمس يغمر ضوءها هام الربى ومغابن الغيطان وكأنما سجدت قسيهم إلى لألاء وجهك إذ أتتك حوانى من بعد ما سدوا الفضاء وحرموا نفل الربيع به على الغزلان يتسابقون إلى المنون فكلهم يغشى الردى ما عد في الولدان وإذا هم عدموا مقاود خيلهم فتلوا لهن ذوائب الفرسان في كل معترك تجيل كماتهم قدحا يفوز إذا التقى الجمعان فاسئل جبال الروم لما طوقوا أعناقها من جمعهم برعان ترعى بها زهر النجوم جيادهم ومن السحاب يردن في غدران فكأنهم يبغون في فلك الذرى أن يأسروا العيوق للدبران تركوا المعارك كالمناحر من منى وجماجم الأعداء كالقربان فكأنما فرش النجيع تلاعها ووهادها بشقائق النعمان فأتاك وفد بنى الأصيفر يرتمى بهم جناحا ذلة وهوان جنحوا به مستسلمين وطالما شمخوا بدينهم على الأديان بذلوا الإتاوة عن يد فكأنهم عقدوا بذاك الغرم عقد ضمان في كل يوم تستهل منوزهم كرما بعشرمىء من العقيان وبرزت في حلل الوقار بهيبة فقأت عيون الكفر بالإيمان وكفاك أن قدت الضلالة بالهدى وجعلت دار الحرب دار أمان هذا العراق قد انجلت شبهاته وصفا من الأقذاء والأدران إن مسه نصب الورود فإنه سينيخ من نعماك في أعطان نفرت ذؤبان الغضا عن شربه فالأمن يسرحه بلا رعيان ولى أرسلان يمسح في الحشا قلبا يشير عليه بالطيران وهوت بنو أسد تسل لقاحها فتسيل بين الحزن فالصمان وجرى الغراب مع البوارح ضائحا بالبين بين منازل الجاوان وطوت عقيل عرض كل تنوفة بذميل ذعلبة وركض حصان بالشام ألف خوف بإسك بينهم وقلوبهم شتى في الأضغان هيهات لو ركبوا النعائم في الدجى وأردت لاقتنصاهم النسران وكذا عدوك إن نجا جثمانه فالقلب في قد المخافة عان ما بين مصر وبين عزمك موعد متوقع لوقائه الهرمان إن صانها بعد المدى فلمثلها تقتاد كل نجيبة مذاعان ماء الجداول للأكف وإنما ماء القليب | love |
5378 | تزاورن عن أذرعات يمينا نواشز ليس يطعن البرينا كلفن بنجد كأن الرياض أخذن لنجد عليها يمينا وأقسمن يحملن إلا نحيلا إليه ويبلغن إلا حزينا ولما استمعن زفير المشوق ونوح الحمام تركن الحنينا إذا جئتما بانة الواديين فأرخوا النسوع وحلوا الوضينا فثم علائق من أجلهن ملاء الضحى والدجى قد طوينا وقد أنبأتهم مياه الجفو ن أن بقلبك داء دفينا لعل تمائم ذاك الغزال تداوى ولوعا وتشفى جنونا لقد شب بينى هذا الغرام وما بين قومك حربا زبونا تراهم يظنون لما أغرت بلحظى عليهن أ قد سبينا وماذا على مسلف في الظباء ألط به فتقاضى الديونا تلوم على شغفى بالقدود فهبنى ورقاء تهوى الغصونا سواء نشيدي بهن النسيب وترجيعها بينهن اللحونا ألا لحى الحسن من باخل أبى أن يصاحب إلا ضنينا وإن ولوعى بأهل الحمى يخيل لي كل سرب قطينا أينشد رعيانهم أن أضلوا بعيرا ولا أنشد الظاعنينا وفي السرب أحوى إذا ما استراب بقناصه أم دارا شطونا ظللت أكر عليه الرقى وتأبى عريكته أن تلينا يصون محاسنه بالصدو د إذ ليس يلقى عليها أمينا ودون البراقع مكحولة تعلم طبع السهام القيونا وما كنت أعلم من قبله ن أن الأسنة تسمى عيونا صوارم تنهز فتق الجراح وما خلقت للضراب الجفونا نود النحور ونهوى الثغور ونعلم أنا نحب المنونا أقلنى من الوخد الراسما ت أكفك من حيهم أن يبينا ألسن اللواتى هززن الحدو ج هزا يطاير عنها العهونا فكل فنيق ببطن العقيق من الضمر قد أخدجته جنينا عدمت فتى عند نقع الصري خ يقعى على أسكتيه بطينا يعد المفاخر والمكرما ت طرفا كحيلا ورأسا دهينا فهل لك في بسط أيدى المط ى تطوى المهامه بينا فبينا إذا ما صبغن بورس الهجي ر حمرا تجلين بالليل جونا فشبهن لج السراب البحور وشبهن السراب السفينا وما تستطيل المدى أينق بحمد جمال الورى قد حدينا وجدنا لديه ربيع الثنا ء غضا وماء المعالى معينا تبوأ في المجد بحبوحة على مثلها يكمد الحاسدونا ينادى النجاح بأبوابه ألا نعم ما قرع الطارقونا وتحسب من بأسه والبها ء مجلسه فلكا أو عرينا لكل مبز به سجدة تسابق فيه الشفاه الجبينا مقام تخاذل من هوله خطى القوم حتى تراهم صفونا طغت يده وعلت في السما ح حتى ذممنا السحاب الهتونا إذا ما ادعت صوبه المعصرا ت ردت عليهن غبر السنينا أيحكى بوارقها والقطا ر للعين عسجده والرقينا وما النار من ذهب المجتدين وما الماء من فضة الراغبينا أفي دية البخل لما أمات يؤدى الألوف ويعطى المئينا بما شئت يسخو ولولا الحيا ء من مجده قسم المجد فينا ويأبى على سرف الطالبي ن ألا يصدق فيه الظنونا ومن يستدل على المكرمات يمر من الشكر حبلا متينا وما زال يكذب وعد المنى إلى أن أقامت يداه ضمينا وقد غمزت عوده النائبات فلم تجد الضارع المستكينا وإن زعزعته فإن القنا ة للطعن زعزعها الطاعنونا سرى عزمه والكرى خمرة يدير زجاجتها الهاجعونا فبات على صهوات الخطو ب أقنى يقلب طرفا شفونا إذا ما ارتقى ظنه مربا من الغيب أوحى إليه اليقينا وأفوه طارده بالجدال فخر بغير العوالى طعينا وكم خطة أفردته الرجا ل فيها وولت شعاعا عضينا أضاء بحندسها رأيه وكان له الله فيها معينا ففي كل يوم يوافى البشير بفتح مبين يقر العيونا رمى أهل بابل في سحرهم برقشاء تلقف ما يأفكونا ألم تعلموا أن في أفقه سحائب أمطارها الدارعونا وفتيان صدق تكون السهام طليعتهم | love |
5378 | والسيوف الكمينا وجردا إذا وجيت بالبطا ح أحذى سنابكهن الوجينا فيوما لنعمى تلس الغمير ويوما لبؤسى تسف الدرينا جرت سنحا بنواصى العراق فأحجم عن زجرها العائفونا وحكت على واسط بركها بيوم عسير أشاب القرونا تصب على الفئة الناكثين لعهدك سوط عذاب مهينا فتلك جماجمهم في الصعي د تتخذ الطير فيها وكونا مرى ابن فسنجس من خلفها زعافا وما كل خلف لبونا فطار على قادمات الفرار جريضا وكان فرارا حرونا زجته إليك أكف القضاء وتأتي بأقدامها الحائنونا وفي دار بكر لها رجفة أزالت صياصيها والحصونا غداة زحمت بها عامرا تخوص قبائلها والبطونا لها غرو إن رآها العد و لم ير أكفالها والمتونا قضت من عبادة أوطارها وحكمت البيض حتى رضينا وما تركت للموالى حمى ولا العقائل خدرا مصونا فتلك عقيل عقيل الفرا ر تحرش بالدو ضبا مكونا جعلت من الخواف أفراسها كأقتادها والفيافى سجونا ووافت بنو أسد كالأسود تخط الرماح عليها عرينا فدع فرصة الثأر ممطولة لذنب أقر به المذنبونا أليس طليحة من عصيهم أراغ النبوة في الناس حينا فلما نمى الدين أشباله أناب وأطلق تلك الفنونا ولاقت به الفرس أم اللهي م وأد البنات وذبح البنينا ولا بد للشام من نطحة تحذر زمزم منها الحجونا وأخرى لمصر تخط الروا ة في الرق منها الحديث الشجونا جعلت الخلافة في عصرنا تفاخر مأمونها والأمينا وجاهدت فيها جهاد امرىء له جمع الله دينا ودينا إذا ما سلكت بها منهجا وثبت الجبال وجبت الحزونا بسطت لعمرك كف الزما ن يحصى الليالي ويفنى القرونا ولا برحت ألسن المكرما ت تغنيك عن ألسن المادحينا دعاء إذا سمعته العدا ة قالت على الكره منها أمينا | love |
5379 | قولي لطيفك ينثني عن مضجعي عند المنام عند الرقاد عند الهجوع عند الهجود عند الوسن فعسى أنام فتنطفي نار تأجج في العظام في الفؤاد في الضلوع في الكبود في البدن جسد تقلبه الأكف على فراش من سقام من قتاد من دموع من وقود من حزن أما أنا فكما علم ت فهل لوصلك من دوام من معاد من رجوع من وجود من ثمن | love |
5380 | وإن الذي أزرى بشمس سمائه فأبداه نورا والخلائق طين تأنق فيه كيف شاء وإنما مقالته للشيء كن فيكون | love |
5381 | كما قلتما برء الصبابة في الياس وليس لها غير التجلد من آس فما في الهوى مرعى يطيب لذائق ولا مورد عذب يلذ به حاس سؤال مغان ربعها أخرس الصدى وشكوى إلى من قلبه لين قاس أيبيض فرعى والجوى في جوانحى كأن الهدى يا قلب مسكنه راسي وما هذه اللمات إلا صحائف محاها بياض الشيب عن لون قرطاس كأن الرقى مما عدمت شفاءها تعلمها الراقون من بعد وسواسي مددت يدا نحو الطبيب فردها إلى النحر واستغنى بإخبار أنفاسي وما زال هذا البرق حتى استفزنى سنا كل وقاد ولو ضوء نبراس وليل وصال أسرعت خطواته بهجعة سمار وغفلة أحراس فما قص للنسرين فيه قوادم ولا ربطت ساق الثريا بأمراس ضحوك ثنيات الصباح تخاله ضياء إمام الحق من آل عباس هو الوارث النور الذي كان آية لأبانه الماضين من عهد إلياس فلو لم يكن للناس في الليل راحة لضوأ من لألائه كل ديماس كأن رسول الله ألقى رداءه من القائم الهادى على جبل راس ضمير جلاه صيقل الحلم والتقى وكف حباها الله بالجود والباس ومحتجب بالعز لولا مكانه لرجت نواحى هذه الأرض بالناس زمان الورى في ظله وجنابه كأيام تشريق وليلات أعراس رعاهم بروض الأمن غب مخافة وألبسهم ثوب الغنى بعد إفلاس وراض الجموح للذلول برفقه فما بينهم إلا موازين قسطاس حماه هو البيت العتيق ظباؤه حرام على عبل الذراعين فراس فلو كان فيه ناقة الله عاقرا أخو وائل ما ذاق طعنة جساس وما ضر من كان الإمام سحابه تقاعد لماع البوارق رجاس لسيارة المعروف في صلب ماله غنائم لم تقسم عليها بأخماس له من صواب الظن بالغيب مخبر ولا خير في رأى امرىء غير حساس وليس لأحقاد ذكرن بذاكر ولا لحقوق الله ينسين بالناسى ولولاه كان الدين فقعا بقرقر يداس بأظلاف ويفرى بأضراس سقاه مياه العز فاخضر مورقا وأينعت الأفنان في عوده العاسى فلا تنشروا للباطل اليوم راية وهل ينشر المدفون في قعر أرماس يؤيده الرحمن في كل موقف بنصر يعود الليث وهو به خاس جيوش من الأقدار تفنى عداته بلا ضرب إيثاخ ولا طعن أشناس وكم شهدت يوما أغر محجلا تخلده الأقلام ذكرا بأطراس يشا كل بدرا والملائك حضر ويذكر جندا أنزلت يوم أوطاس وقد علم المصرى أن جنوده سنو يوسف منها وطاعون عمواس أحاطت به حتى استراب بنفسه وأوجس فيها خيفة أى إيجاس قصور على الفسطاط أضحت كأنها قفار ربوع بالسماوة أدراس سهام أمير المؤمنين مكايد ورب سهام طرن من غير أقواس هو المصطفى التقوى متاعا لنفسه بجوهرها حال بسندسها كاس إذا وطئت شوش الملوك بساطه تضاءل منها كل أغلب هرماس تخر به شم الجماجم سجدا ويخشع فيه كل ذى خلق جاس يحيون من جسم النبوة بضعة هي القلب في الحيزوم والعين في الراس ويغشون قرما من لؤى بن غالب يعدد في أنسابه كل قنعاس من الخلفاء الرافعين بناءهم بأطول أعماد وأثبت أساس رعت ذمم الإسلام منهم كوالىء وسيست أمور الملك منهم بسواس نجوم إذا السارون ضلوا هدتهم هداية نيران رفعن بقرناس قداحهم يوم الفخار فوائز وأسهمهم إن نازلوا غير أنكاس هم ملؤا الدنيا بطيب حديثهم كما ملأ الأسماع قعقاع أجراس كرهبان ليل لا تلائم مضجعا وأسد صباح ما تقر بأخياس وما منهم من ملك البيض قلبه ولا طمعت في لبه وثبة الكاس عتادهم في حجهم وجهادهم جراجر أجمال وتصهال أفراس أولئك آباء الإمام ورهطه أصول كرام زينت خير أغراس عمرت أمير | love |
5381 | المؤمنين بنعمة وعيش صفيق الظل أخضر مياس ولا زالت العلياء عندك وفدها يروح بأنواع ويغدو بأجناس ابحت حمى الإحسان حتى أصابه معاشر من نيل المنى غير أكياس وما نعمة إلا أفضت لباسها على من عهدناه لها غير لباس مواهب فيها لابن حصن وحابس نصيب فهلا مثله لابن مرداس فما لي وبحر الفضل عندك زاخر يطاول في دار المقامة أحلاسى إذا رفعت نار القرى لك أوقدت مصابيح لم يستدن فيهن مقباسى أوذ بواديك المقدس أن أرى فريسة قناص من الدهر نهاس للا رقبة جور الزمان وعدله وتحريجه جار على غير مقياس فإن تصطنع نعمى فأنت وليها وهيهات تقضى من رجائك أحلاسى ننال بأدنى القول منك مدى العلا ولا عجب أن يحضر الدر بالماس وإن كان ثدى الجود عندك حافلا فقد يمترى در اللبون بإبساس تعامت لنا الأيام عنك وأبلست نوائبها عن قصدها أى إيلاس فليست صروف الدهر ما دمت سالما معاشر أهليها بخوف ولا باس | love |
5382 | لأى مرمى تزجر الأيانقا إن جاوزت نجدا فلست عاشقا وإنما كان بكائي حاديا ركب الغرام وزفيري سائقا مذ ظععنوا علمت أنى منهم أشيم في أعلى السحاب بارقا أيا غرابا قد نعقت بهم فكن على آثارهم بي ناعقا سائل شموسا ضربت حمولها من شقة البين لها سرادقا لم جعلت أعيننا مغاربا واتخذت خدورها مشارقا وكيف لا تحرسها خيامها وكل طرف قد أتاها سارقا قلدت الدر فما شككت أن قد نظمت ثغورها مخانقا واستهدت الخصور من بنانها خواتما تلبسها مناطقا رميم القلب وظنى أنكم تخطون إذ ترمون شيئا خافقا فلم يكن أول ظن كاذب من يدفع الأمر أتى موافقا جراحة الأنصل إن سبرتها تشهد أن السهم كان مارقا احبس دمعى فيند شاردا كأننى أضبط عبدا آبقا ومن محاشاة الرقيب خلتنى يوم الرحيل في الهوى منافقا كم لي في الظلماء من وقائع أسرت فيهن الخيال الطارقا لما أتاني في عجاجة الدجى مارس منى فارسا معانقا ما استوقفتنى الدار عن طلابهم وإن جلت للعين مرأى رائقا إذا رأيت القطر يحيى عشبها أبصرت مخلوقا بها وخالقا ينبت في هام الربى ذوائبا يضحى لها خد المصيف حالقا فاشتملت تلاعها رفارفا وأتزرت أهضابها نمارقا وغنت الحمام في عيدانها تحسب في أفنانها مخارقا وهب نجدى الصبا تحسبه فارة مسك في ثراها فاتقا فما رأيت الركب إلا لامسا أو ناظرا أو سامعا أو ناشقا بعدا لدهر إن قرى أضيافه سقاهم ماء الأمانى ماذقا قد كسد الفضل به فما ترى في سوقه للفضل علقا نافقا ومعجز أن لساني ناطق عند زمان أخرس الشقاشقا أكثر من تخبره من أهله يظهر في دين الوداد الواثقا معاشر قد حفر اللؤم على حريم أموالهم خنادقا سيان إن عرضت طرفا صاهلا عليهم أو عدت عيرا ناهقا طلبت منهم بيعة على يدى فلم أجد منهم لكفى صافقا إلا جمال الدولة المعطى الندى على انتهاب رفده مواثقا لو أمسكت بنانه معروفه لأصبحت من كفه طوالقا من حضسد ظل الغمام باكيا بقطره وبالرعود شاهقا لقنه الطبع الكريم صحفا من مذهب الجود فجاء حاذقا ما إن رأينا قبله ولا ترى من بعده وعد الأمانى صادقا إن تلقح الآمال من ميعاده فعن قليل ستراها فارقا مكارم تسكنه في جنة قد غرس الشكر بها حدائقا من عاش كان ناطقا بحمده ومن توى أودعه المهارقا إن قلت ما أحسنه شمائلا قلت وما أكرمه خلائقا مكرر للمكرمات قائلا بكأسها وصابحا وغابقا لا يحسن المديح عند غيره ولا تراه بسواه لائقا جدد في سبل المعالى طرقا وزاد في حد الندى طرائقا يوماه إما لطراد يصطفى الر جال والسلاح والسوابقا أو طرد جمع من أداته ال فهود والكلاب والسواذقا فتارة يصرعهم فوارسا وتارة يصيدها خرانقا لو لم تكن تطربه الحرب لما كان لسربال العجاج خارقا لولاه ما كان السنان طاعنا يوم الوغى ولا الحسام فالقا إذا الكماة لبسوا دروعهم أقاحيا أعادها شقائقا لو هز في يمينه مخاصرا أرسلها ببأسه صواعقا لا يقتنى إلا حساما جاهلا ولا يعد الرمح إلا مائقا إن شئت أن تعلم ما فعلاهما فاستخبر الضلوع والمفارقا ليس ببالى بالأعادي بعد ما يعد ذؤبان الفلا أصادقا إن أعضل الأمر فناطوه به كان المصلى والنجاح السابقا لذا ارتقى عند الإمام ذروة وحل من رأى المليك شاهقا لاحطت الأيام عنك رتبة ولا أراك الدهر إلا سابقا تدوم ما دام الزمان آمرا أو ناهيا وفاتقا وراتقا | love |
5383 | لا أعذر المرء يصبو وهو مختار الحب يجمع فيه العار والنار فعاره سفه العذال إن هجروا وناره حرق إن شطت الدار لولا كهانة عينى ما درت كبدى أن الخمار سحاب فيه أقمار يهوى بياض محياها وحمرته كما يروقك درهام ودينار إيه أحاديث نعمان وساكنه إن الحديث عن الأحباب أسمار يا حبذا روضة ألأحوى إذا احتجبت عنى الثغور حكاها منه نوار وحبذا البان أغصانا كرمن فما لهن إلا الحمام الورق أثمار ظللت مغرى بذي عينين تعذله وقبله قد تعاطى العشق بشار عند العذول اعتراضات ومعنفة وفي العتاب جوابات وأعذار لا سنحت بعدهم عفر الظباء ولا ترجحت في الغصون الخضر أطيار كأننى يوم سلمانين قد علقت بي من أسامة أنياب وأظفار أفتش الريح عنكم كلما نفحت من نحو أرضكم نكباء معطار وأسأل الركب أنباء فيكتمنى كأنكم في صدور القوم أسرار حتى الخيال بدا جنبى ليوهمنى قربا ومن دونكم بيد وأخطار ما تطمئن بكم دار كان علا ء الدين مطلبه في حيكم ثار هو الذي لو حمى مرعى لما سرحت سوائم الدهر إلا حيث يختار ولو تجاوره الأغصان ما خطرت ريح النعامى عليها وهي مغوار يحكى له في المعالى كل مأثرة تصبى القلوب وتروى عنه أخبار عظمتم من له في المجد مكرمة وأين ممن له في المجد آثار أنى أقام فذاك الشعب منتجع وكل يوم يحيا فيه مختار لولا ضمان يديه رى عالمه لجاءت السحب من كفيه تمتار يلقى العفاة ببشر شاغل لهم عن السؤال وللأنواء أنوار وحظته في العطايا أن راحته بين العفاة وبين الرفد سمار أخو المطامع بلقاه بذلتها وينثنى وهو في عطفيه نظار أفنى الرجاء فما للخيل ما نحتوا من السروج ولا للعيس أكوار لا ينهب الشكر إلا من كتائبه يوم التغاور أضياف وزوار إذا القرى عقرت أم الحسوار له رأيته وهو للآمال عقار لله مقتبل الأيام همته لها من البأس والإقبال أنصار ثق بالنجاح إذا ما اجتاب سابغة لها الثريا مسامير وأزرار لا يتوارى ضمير عن سريرته كأنما ظنه للغيب مسبار من الورى هو لكن فاقهم كرما كذلك الدر والحصباء أحجار بأى رأى أبو نصر يجاذبه حبل الخلاف وبعض النقض إمرار أما رأى أن ليث الغاب مجتمع لوثبة وفنيق النيب هدار ولا جناح على مرس كلا كله إذا تقدم إعذار وإنذار بدأته بابتسام ظنه خورا فاغتر والكوكب الصبحى غرار الآن إذ كشفت عن ساقها ورمت قناعها الحرب والفرسان أغمار غدا يمسح أعطاف الردى ندما وكيف تنهض ساق مخها رار يغشى السفائن نيران الوغى سفها والنار أقواتها الأخشاب والقار إن كان للأجم العادى مدرعا فالليث بين يراع الخيس مذعار أو كان يغتر بالأمواه طامية فإن بالقاع من كفيه تيار إذا ترنم حولى البعوض له ترنمت في قسى الترك أوتار أنجز مواعيد عزم أنت ضامنها ولا ينهنهك إردب وقنطار فإنما المال روح أنت متلفها والذكر في فلوات الدهر سيار لا تترك نهزة عنت سلمة إلى علاك فإن الدهر أطوار وما ترشح يوم المهرجان لها إلا وللسعد إيراد وإصدار لما رآك نوى نذار يقوم به حتى أتاك وشهر الصوم مضمار وقد زففنا هداياه منمنمة كأنها في رقاب المجد تقصار ولست أرخص أقوالى لسائمها إلا عليك وللأشعار أسعار | love |
5384 | قد طال للماطل أن يقتضى وأن يعافى من أمرضا سلوا الذي حالفني في الهوى بما الذي كفر إذ أعرضا ملآن غيظا وفؤادى به مقلب في جمرات الغضا ناد على نفسك هذا القلى جزاء من حكم أو فوضا صاح ترى برقا على جاسم كأنه هندية تنتضى أذكرنى عهد عقيق الحمى ولا يعيد الذكر ما قد مضى سرى مع الطيف فهذا لمن سهر والطيف لمن غمضا إن لم يكن شجوى فقد شاقنى سيان من قاتل أو حرضا تالله لو تضمر أحشاؤه ضمير أحشائى لما أومضا حى غزالا بين أجفانه أسنة الحين وسيف القضا رام وما القارة آباؤه يستغرق السهم وما أنبضا إياك تلقاه بلا جنة خوف سلاحى سخطه والرضا ما تجمع الأضداد والرأس لم قد جمع الأسود والأبيضا كأن فرعى حلبة أرسلوا دهما وشهبا فوقها ركضا طالبة شأو امرىء سابق كل جناح خلفه هيضا شيدت الآباء من قبله له البناء الأطول الأعرضا معاشر كانت مساعيهم أغطية الأرض وحشو الفضا مذ غمسوا في الماء أطرافهم ما أجن الماء ولا عرمضا لو وطئوا الضخر بأقدامهم أو لمسته راحهم روضا لم تعدم الدنيا ولا الدين من أبنائهم وزارة أو قضا بينا ترى أقلامهم رففا حتى ترى أسيافهم حيضا ولم يزل واطىء أعقابهم ينهض حتى لم يجد منهضا طاب ثراه فنما فرعه ويخرج الزبدة من أمخضا محكم في العلم إن شاء أن يختل في مرعاه أو يحمضا كنانة الآداب في كفه متى رمى أسهمها أغرضا يفهم مغزى القول من قبل أن يرفع أو ينصب أو يخفضا إيه أبا نصر وأنت امرؤ لا يسترد الدهر ما أقرضا منحتنى الود فجازيته بالشكر والمثنى كمن عوضا خيم في قلبي نظير له مذ عقد الأطناب ما قوضا مثل خلال فيك اثوابها أبى لها التطهير أن ترحضا وكل ما يبنيه هذا الهوى بالنأى والتفريق لن ينقضا لا ينفع القرب بجسم إذا لم يك قلب مصغيا منغضا كم من بعيد عاشقا وامقا ومن قريب شائنا مبغضا ما زخرف القول بمجد وقد غيض في الأحشاء ما غيضا والسيف إن كان كهاما فهل يمضيه أن أذهب أو فضضا أنبئت ريبا فى جمجمته ويبلغ التصريح من عرضا مر كما مر نسيم الصبا مزعزعا بالرفق ماء الأضى دعابة ساءت ظنونى لها ما ألين السيف وما أجرضا لم أدر إنسان به ناطق أم حية القف الذي نضنضا لكن سمعى قاء ما قاله كأنه بالصاب قد مضمضا يروعنى عتب خليلى ولا يروعنى الليث إذا قضقضا وتسكن الأسرار منى حشى ليس بهن مخدجا مجهضا هيهات ما الزور حلى شيمتى ولا لباس الغدر لي معرضا ولا لبونى بالأسى حافلا ولا عشارى بالمنى مخضا معترف بالحق من قبل أن يوجب للصاحب أن يفرضا وكيف أجفو من هو الروح إن فارقت الجسم فواقا قضى ما الذنب إلا للزمان الذي إن ألبس الإناسن ثوبا نضا تقلبت بى كل حالاته وليس فيها حالة ترتضى إما على رمضائه ماشيا أو راكبا شامسة ريضا من يكن الدهر له ماتحا لا بد أ يشرب ما خوضا جل في طلاب الرزق تظفر به فالسجل مملوء إذا خضخضا لطال جوع الأسد لو اصبحت وأعتمت في خيسها ربضا أذم أيامى على أننى لأحمد الله على ما قضى | love |
5385 | لجاجة قلب ما يفيق غرورها وحاجة نفس ليس يقضى يسيرها وعين إلى الأطلال تزجى سحابها إذا لوعة الأحشاء هب زفيرها أكلفها هطلا على كل منزل فلو أنها أرض لغارت بحورها وما تجمع العين التوسم والبكا فهل تعرفان مقلة أستعيرها وقفنا صفوفا في الديار كأنها صحائف ملقاة ونحن سطورها يقول خليلى والظباء سوانح أهذى التي تهوى فقلت نظيرها لئن أشبهت أجيادها وعيونها لقد خالفت أعجازها وصدورها فيا عجبى منها يصد أنيسها ويدنو على ذعر إلينا نفورها وما ذاك إلا أن غزلان عامر يثقن بأن الزائرين صقورها ألم يكفها ما قد جنته شموسها على القلب حتى ساعدتها بدورها نكصنا على الأعقاب خوف إناثها فما بالها تدعو نزال ذكورها ووالله ما أدرى غداة نظرننا أتلك سهام أم كئوس تديرها فإن كن من نبل فأين حفيفها وإن كن من خمر فأين سرورها أيا صاحبى استأذنا لى خمرها فقد أذنت لي في الوصول خدورها هباها تجافت عن خليل يروعها فهل أنا إلا كالخيال يزورها وقد قلتما لي ليس في الأرض جنة أما هذه فوق الركائب حورها فلا تحسبا قلبي طليقا فإنما لها اصلور سجن وهو فيه أسيرها يعز على الهيم الخوامس وردها إذا كان ما بين الشفاه غديرها أراك الحمى قل لي بأي وسيلة وصلت إلى أن صادفتك ثغورها ومالي بها علم فهل أنت عالم أأفواهها أولى بها أم نحورها يطيب النسيم الرطب في كل منزل وما كل أرض يستطاب هجيرها وأن فروع البان من أرض بيشة حبيب إلى ظلها وحرورها ألذ من الورد الجنى عرارها وأحلى من الشهد المصفى بريرها على رسلكم في الحب إنا عصابة إذا ظفرت في الحب عف ضميرها سواء على المشتاق والهجر حظه أألقت عصاها أم أجد بكورها لعمرك ما سحر الغوانى بقادر على ذات نفسي والمشيب نذيرها وما الشعرات البيض إلا كواكب مطالعها رأسى وفي القلب نورها ضياء هدانى فاهتديت لماجد سهول المعانى طرقه ووعورها أجاب به الله الخلافة إذ دعت وزيرا فكان من أجن ضميرها به غص ناديها وأشرق سعدها وأفعم واديها وسدت ثغورها تباهى به يوم الرحيل خيامها وتزهى له يوم المقام قصورها وقد خفيت من قبله معجزاتها فأظهرها حتى أقر كفورها فما رأيه إلا سموط لآلىء يرصع منها تاجها وسريرها ولا عجب أن تستطيل عمادها وهذا الهمام الأريحى وزيرها فقل لليالي كيف شئت تقلبي ففي يد عبل الساعدين أمورها يد عبقت بالمكرمات وضمخت وما الطيب إلا مسكها وعبيرها إذا كان خاتام الخلافة حليها فأى افتخار يستزيد فخورها وما صيغ لولا معصماه سوارها ولا صين لولا منكباه حريرها أمانى في صدور الوزارة بلغت به كنهها حتى استحقت نذورها لوت وجهها عن كل طالب متعة إلأى خاطب حل عليه سفورها ومن ذا كفخر الدولة اتامها له وما كل نجم في السماء منيرها الان رأينا في مجالس عزها مجالس تملا بالعلاء صدورها كأن على تلك الأرائك ضيغما له نأمات لا يجاب زئيرها إذا مثل ألأفوام دون عرينه تساوى به ذو طيشها ووقورها تكاد لما قد ألبست من سكينة ترف على تلك الرؤوس طيورها دعوا المجد للراقى إلى كل قلة يشق على العود الذلول خدورها لذى الخطرات المخبرات يقينه بمستقبل الحالات ماذا مصيرها ألم تعلموا أن النعائم في الثرى وأن البزاة في الشعاب وكورها وقد علمت أبناء هاشم كلها بأي ابن هم قد أمر مريرها بمكتهل الآراء لو زاحموا به جبال شرورى لارحجنت صخورها مقيم بأطراف المكارم سائل ركاب بنى الحاجات أين | love |
5385 | مسيرها جزى الله رب الناس خير جزائه ركائب تخدى بالمكارم عيرها وأسقى جيادا سرن بالبأس والندى من الساريات الغاديات غزيرها تناقلن من علياء دار ربيعة وبكر بأنواء يفيض نميرها تخطت شعوبا من ذؤابة عامر لها العز حام والنجاح خفيرها وساعدها من آل جوثة عصبة إذا ثوب الداعى يعز نصيرها حماة السيوف والرماح حمامها وأحشاء ذؤبان الفلاة قبورها قبابهم السمر الطوال عمادها ومقربة الخيل العتاق ستورها وأفنية مثل الروابى جفانها ومثل الجبال الراسيات قدورها إذا طرق الأضياف غنت طلابها وناحت بشجو شاتها وبعيرها فما خطت الجودى حتى تراجفت إليهن آكام العراق وقورها وكادت لها بغداد يوم تطلعت تسير مغانيها وتجمح دورها فلم تك إلا هجرة يثربية حقيق على رهط النبى شكورها فلله شمس مغرب الشمس شرقها وفي حيثما شاءت طلوعا ذرورها أعدت إلى جسم الوزارة روحه وما كان يرجى بعثها ونشورها أقامت زمانا عند غيرك طاظثا وهذا الزمان قرءها وطهورها من الحق أن يحبى بها مستحقها وينزعها مردودة مستعيرها إذا ملك الحسناء من ليس كفؤها أشار عليها بالطلاق مشرها أظن ابن دارست الوزارة تلعة بفارس قد عدت عليه بدورها وإن هضاب المجد ليست بمزلق لأحنف كابى الحافرين عثورها ألما يكن في نسج توج شاغل له عن تعاطى رتبة لا يطورها أقول وقد واراه عنا حجابه رويدك دون الفاحشات ستورها وأعلقه بابن الحصين سفاهة ألا خاب مولاها وساء عشيرها فأعدى إليه رأيه فأباده كما أهلك الزباء يوما قصيرها وهل نجمه الهاوى سوى دبرانها وهل ريحه الهوجاء إلا دبورها وأطربه تحت الرواق نهاقه وليس يروق الأتن إلا حميرها وما كان طنى أن للذئب وقفة وقد جر أرسان الأمور هصورها فأرض رعاء البهم إلا تقره يعقر بناب لا يبل عقيرها ولا تلقين البأس عند احتقاره ألا ربما جر الخطوب صغيرها بودى لو لاقيت مجدك تاليا مناقب أسديها له وأنيرها ولكننى أبعدت في الأرض مذهبى لإعزاز نفس قد جفاها عذيرها وهجهج بي عن أرض بغداد ذلة كوخز سنان السمهرى حصورها لأمثالها تعلو الجياد سروجها ويلتقم الحرف العلنداة كورها فكدت بأن أنسى لذاك فصاحتى سوى أن طبعا في الحمام هديرها تركنا ربى الزوراء ينزو خلالها جنادب يعلو في الهجير صريرها وقلت بلاد الله رحب فسيحة فهل معجزى أفحوصة أستجيرها وقد تترك الأسد البلاد تنزها إذا ما كلاب الحي لج هريرها أقامت بمثواك الليالي منيخة مكررة أيامها وشهورها يؤرخ من ميلاد سعدك عصرها وتحصى بأعمار النسور دهورها فدونكها للتاج يبتاع درها فرزدقها غواصها وجريرها وقد زادها حسنا لعينيك أنها على مسمعى داود يتلى زبورها | love |
5386 | لقاؤك يا لبنى خيال فما منكما إلا غريم مطال مواعيد كاليقظى خوالب بارق وضمانه الوسنى تخيل آل وإنى وإن جرت زمامى عواذلى لأتبع فيك باطلى وضلالى وأعلم أن الحب موقف طاعة يجاب به للشوق كل سؤال ومن ظن أن العذل يقتنص الجوى فقد قاده صعبا بغير عقال لأنت أطب الناس إن كنت قادرا على برء داء بالفؤاد عضال وصفت لسقمى قبلة واعتناقة وذاك شفاه في رؤوس عوال إذا لم يذق شيئا سوى الهجر عاشق فمن أين يدرى كيف طعم وصال جهول بشأن الغانيات مسلم عليهن في شيب ورقة حال لبسن لنا درع الصدود كأنما نراميهم من شيبنا بنصال ليالى الشباب هن أيام غرة وأيام شيب المرء هن ليال وددت وإن كانت من العمر تنقضى لو أن بواقيها تكون حوالى ولي في بيوت العامرية حاجة هي الماء في عضب حديث صقال زعمت البدور والشموس ظباءهم فلا تنكروا فيهن بعد منال تطلعن من سود البيوت كأنما تطلع بيض بين زف رئال وما حاجة الغيران فيهم إلى القنا وقد منعت منهم عصى حجال كما قد حمت نفس ابن مروان مجده بأبيض عزم أو بأحمر مال مضىء نواحى الوجه يمزج بشره بخمر حباء فيه ماء جمال نسيب المعالى ليس تدعوه حاجة إلى صيت عم أو نباهة خال إذا افتخر الإنسان يوما ببرده فما برده إلا كريم خصال شبيبة عزم واكتهال بصيرة وتحريم عرض وانتهاب نوال شمائل لو ينظمن أغنى نظامها نحور الغوانى عن عقود لآلى وما جاذبوه الفخر إلا وحازه بأيد إلى نيل العلاء طوال صنائعه في الناس ترعى سوامها أزاهير شكر في رياض معال ومن عشقه المعروف أعطى قياده سؤال تجن أو سؤال دلال كذا السحب يسقى كل أرض قطارها بريح جنوب مرة وشمال ليهنك آلاء ضمنت وفاءها من الجود حتى بات ناعم بال وأنك بالنعمى التي قد بثثتها ملكت من الأحرار رق موال فلله ماض من لسانك إنه لنعم لزاز الخصم يوم جدال والله ما ضمت بنانك إنها قناة طعان أو خبيثة ضال فناؤك للعافين بعل أرامل ونارك للسارين أم عيال عهدتك تلقى كل مرء بقيمة وما كل أعلاق الرجال غوال فلم أنا في ميزان عدلك كفتى تشف إذا قابلتها بمثال ويرجح أوقام كأن جباههم نعال لما زينتها بقبال نصيبي من الأموال ما يمسك الدبى وحظى من النيران حظ ذبال ولولاك ما كانت لطآبا موقفى ولا أرض باجسرا محط رحالى مقيما بها كالسيف ألزم غمده وقد كان يرجو الرى يوم نزال ولو أطلقت حداه واستل في الطلى براها بيمنى ضارب وشمال وما ينفع الطرف المطهم سبقه إذا كان محبوسا بضيق مجال أرى كل مشنوء الخليقة واصلا قصار حبال عجزه بحبالى تماثيل كالأنعام أبقلت الربى لها فغدت في رعية وصيال وإن زمانا ضم شملى وشملهم لكالليل مسرى ضيغم ونمال ستعلم من منا إذا بعد المدى عليه تشكى من وجى وكلال وتفرق ما بينى هناك وبينهم وكيف تسوى بزل بفصال وما كنت أرضى أن تكون ديارها ديارى ولا تلك الرحال رحالى ولكننى ركاب ما أنا قائد ولو ظهر مجزول السنام ثفال وقد يرتعى حمض وفي الأرض خلة ويشرب ماء وهو غير زلال وتسكن خفض الأرض خفية وتسمو الوعول في رؤوس جبال وما هو إلا ذنب دهر معاند يرى برء أهل الفضل غير حلال ويا ربما أعطى الأمانى قانطا فقد تلقح العقماء بعد حيال | love |
5387 | شدوا على ظهر الصبا رحلى إن الشباب مطية الجهل إن أحرزت نفسي إلى أمد دبرتها في الشيب بالعقل إن المغرب في مواطنه من عاش في الدنيا بلا خل وإذا الفؤاد ثوى بلا وطر فكأنه ربع بلا أهل من للظباء سواى يقنصها إن أسكرتني خمرة العذل أوغلت في خوض الهوى أنفا للقلب أن يبقى بلا شغل وحذرت سلوانا فسمتهم أن يحرمونى لذة الوصل فضلت دموعى عن مدى حزنى فبكيت من قتل الهوى قبلى ما مر ذو شجن يكتمه إلا أقول متيم مثلى يخفى ولا يخفى على نظرى علم الخضوع وميسم الذل يا فاتكا أضراه أن له قتلى بلا قود ولا عقل لم لا تريق دما وصاحبه لك جاعل في أوسع الحل بعدا لغزلان الخدور لقد كحلت محاجرهن بالختل يرمين في ليل الشباب لكى تخفى على مواقع النبل لو لم يرد بي السوء خالقها ما ضم بين الحسن والبخل غقذف عدوك إن أردت به دهياء بين الأعين النجل يبلغن كل العنف في لطف وينلن أقصى الجد بالهزل هبهم لووا وعدى فطيفهم من ذا يجسره على مطلى قد كدت أنهكه معاقبة لولا ادكارى حرمة الرسل وعهودكم بالرمل قد نقضت وكذاك من يبنى على الرمل إن ازمعوا صرما فلم عقدوا يوم الكثيب بحبلهم حبلى لا يوثق الأسراء بينهم إلا رشاء الفاحم الرجل كيف الخلاص ومن قدودهم وخدودهم ونهودهم عقلى وإذا الهوى ربط النفوس فما يغنيك حل يد ولا رجل صحبى الألى أزجوا مطيهم حتى أناخوها بذى الأثل من يطلع شرفا فيعلم لي هل روح الرعيان بالإبل أم قعقعت عمد الخيام أم ار تفعت قبابهم على البزل أم غرد الحادى بقافية منها غراب البين يستملى إنى أحاذر من رحليهم ما حاذرت أم من الثكل إن كان ذاك فصادفوا لقما يعمى الدليل به عن السبل رفقا فلست أطيق أحمل ما حمل الأجل لنا في الثقل وهو الذي كل يقر له يوم الفخار عليه بالفضل أغلت مكارمه المهور على تزويج بكر القول بالفعل وحبا العفاة وهم بدارهم حتى دعوه جامع الشمل يعطيك في عسر وفي يسر وينيل من كثر ومن قل مثل السحابة ما تغبك في ال حالات من وبل ومن طل فكأنما أوحى إلى يده أن تقتل الإملاق بالبذل شجر من المعروف أنبتها تختال في ثمر وفي ظل ومناهل إن يرض واردها بالنهل يجبره على العل ظنا بأن الفرض ليس له حمد وأن الشكر للنفل لعدوه وما للصديق به والغيث رزق الحزن والسهل وإذا السماء غدت كأن على أبوابها قفلا من المحل وجدوا الغمام قلائصا غرضت بالسير من جهد ومن هزل واستحسن الكرماء من سغب أن يبعثوا بذخائر النمل في شتوة شمطاء عانسة عز الرضاع بها على الطفل بكرت أنامله بغادية تكسو البلاد ملاحف البقل وكأنما الأنواء حائلة عجفاء ترمح حالب الرسل بلغ المدى والتابعون له متعثرون بزلة النعل لو قلد الشجعان عزمته لغنوا عن الهندى ذى الصقل حنيت أضالعه على همم مخلوقة للعقد والحل لا يدعى إقدامه أحد وإن ادعاه فوالد الشبل ما يذعر الخصماء من فطم ترميهم بشقاشق تغلى أبدا يفر صريع منطقه منه إلى الخطى والنصل يرنو الزمان إلى معانده حنقا عليه بأعين قبل في كفه صماء ضامرة سرقت شمائلها من الصل سم الأساود في نواجذها وإن اغتذت بمجاجة النحل ما حكمت في أمر مشكلة إلا أتت بقضية فصل من مثله لقراع نائبة فيها فراق العرس للبعل هيهات أن تلقى مشابهه أم الصقور قليلة النسل | love |
5388 | قد رجع الحق إلى نصابه وأنت من كل الورى أولى به ما كنت إلا السيف سلته يد ثم أعادته إلى قرابه هزته حتى أبصرته صارما رونقه يغنيه عن ضرابه أكرم بها وزارة ما سلمت ما استودعت إلا إلى أربابه مشوقة إليك مذ فارقتها شوق أخي الشيب إلى شبابه مثلك محسود ولكن معجز أن يدرك البارق في سحابه حاولها قوم ومن هذا الذي يخرج لينا خادرا من غابه يدمى أبو الأشبال من زاحمه في خيسه بظفره ونابه وهل سمعت أو رأيت لابسا ما خلع الأرقم من إهابه لا تحسبا لهو الحديث ماحيا حتما قضاه الله في كتابه مر النسيم غاديا ورائحا لا يزلق الأصم عن هضابه وليس يعطى أحدا قياده أمر لسان المجد من خطابه تيقنوا لما رأوها صعبة أن ليس للجو سوى عقابه إن الهلال يرتجى طلوعه بعد السرار ليلة احتجابه والشمس لا يوءس من طلوعها وإن طواها الليل في جلبابه ما أطيب الأوطان إلا أنها للمرء أحلى أثر اغترابه كم عودة دلت على دوامها والخلد للإنسان في مآبه لو قرب الدر على جالبه ما لجج الغائص في طلابه ولو أقام لازما أصدافه لم تكن التيجان في حسابه من يعشق العلياء يلق عندها ما لقى المحب من أحبابه طورا صدودا ووصالا مرة ولذة الوامق في عتابه وبما اعتاص الذي تأمله وأصبح المخوف من أسبابه ما لؤلؤ البحر ولا مرجانه إلا وراء الهول من عبابه ذل لفخر الدولة الصعب الذرى وعلم الأيام من آدابه واستخدم الدهر فما يأمره إلا أتى الطاعة في جوابه يكاد من تهذيبه أخلاقه أن يسترد الغدر من ذئابه قد طأطأت أيامه أعناقها خاضعة تسير في ركابه كأنها عصائب من طالبي ثوابه أو خائفى عقابه إن أخطأت واصلت اعتذارها وإن أصابت فهو من صوابه يا ناشد الجود وقد أضله مالك لا تبغيه في جنابه حيث أقام أبصر الناس الندى تشير كفاه إلى قبابه ترى وفود الشكر حول بيته كأنها الأوتاد في أطنابه ما ثوروا الآمال عن صدروهم إلا أناخت بفناء بابه وكيف لا يهوى الرجاء ربعه وليس مرعاه سوى أعشابه قلد أيدي المكرمات إذنه فرفعت من طرفى حجابه لا تشئلن عن مدى معروفه أو تسل الوسمى عن مصابه يكفيك ما يبسطه من بشره أن تطلب الإذن إلى حجابه يطغى بتكرير السؤال رفده والدر جياش على احتلابه هو الذي أفعاله من حسنها كأنما اشتققن من ألقابه من حسب السؤدد في صميمه ونسب العلياء في لبابه كالسمهرى عزمه لو لم يكن ينقص عنه الرمح باضطرابه شكرا وزير الوزراء تستزد أضعاف ما بلغت من وهابه قدمت كالغيث أصاب ظامئا سنوفه الخداع من سرابه كم ساجد لما سموت طالعا كأنه صلى إلى محرابه وصائم رؤياك قد أغنته عن طعامه طيبا وعن شرابه ولو أطاق الدست سعيا لسعى مستقبلا يختال في أثوابه كان حشاه قلقا حتى احتبى في صدره من كان من آرابه لأقمت في نعماء مطمئنة تحكم الفؤاد في إطرابه تساعد الدنيا على زينتها وتغلب الدهر على أحقابه ألقت عصاها وارتمت ركابها في سرر الوادى وفي شعابه قد أعفى المارن من خشاشه وروح الغارب من أقتابه على يديك المرتجى إنعامها تاب غراب البين من نعابه | love |
5389 | إحدى الكواعب من بنى نصر شهد الظلام لها على البدر كالبيض تحضنه نعائمه بيضاء في كلل من الشعر سكرى اللواحظ وهي صاحية فدموعها فن من الخمر ما خلت أن بياض مقلتها وسوادها صحف من السحر بسمت وقد برزت قلائدها فرأيت ما في النحر في الثغر ومن العجائب أن تصادف في ال عذب الزلال لآلىء البحر كيف اهتديت لحب ظالمة وثب الغرام بها على الصبر جمثتها فنبت فقلت لها أهويت أطلب معدن التبر ضربت بأسمة قبابهم وكأنها في ساحة الصدر بيض وسمر في خيامهم ممنوعة بالبيض والسمر بدم المحب يباع وصلهم فمن الذي يبتاع بالسعر لو كان غير الحب جيشهم أليتهم في جحفل مجر هجروا وهجرهم على دخل فلأجل ذلك طيفهم يسرى وهب الظلام لنا محاسنه وأظن مرسله بنا يدرى حتى إذا الإصباح أيقظه ولى يؤذن فيه بالغدر يا ليلة بالرمل قصرها حل العناق معاقد الخمر كادت خطانا أن تنم على آثارنا وطمسن بالأزر ورأت كلاب الحى ريبتنا فكرمن عن نبح وعن هر فضت خواتيم السرور بها واللهو حتى مطلع الفجر لولا التحرج والغلو لما أسميت إلا ليلة القدر والليل عقصته قد انتشرت ورمت مدراى الأنجم الزهر والنسر قد أعيت قوادمه والغرب يجذبه إلى وكر وهوت من الجوزاء منطقة زهراء لم تعقد على خصر ورمى الثريا من معلقها سبق السماك وحربة الغفر فكأنها والشمس تجمعها رهط قد ازدحموا على سر مثل العذارى من تعنفها تستصحب الدبران كالحدر وهلالها تحكى استدارته عقد التمام لعدة الشهر وعلى المجرة أنجم نظمت مثل الفقار نسقن في الظهر هذى حباب فوق صفحتها طاف وهذا جدول يجرى كيد ابن فضلان غمائمها تغدو ببذل الوفر أو تسرى إن حل في بيداء أو بلد نابت سحائبه عن القطر أى المكارم قد تأبطها وعزائم في ذلك الصدر طهرت من الأحقاد نيته والقلب مغسول من الغمر لاموه فيما أتلفت يده فرأى المحامد أنفس الذخر إن قال فالسيف الحسام مضى أوصال أفنى الليث بالذر ما إن أرى في الناس من أحد إلا يمت إليه بالشكر حتى كأن الأرض طبقها بغمائم نشأت من البر قد مارس الأعداء شدته فاستسلموا لليث ذى الأجرى وكوت مياسمه قلوبهم والكى مشفاة لذى العر إن الشدائد مذعنين به قارعن جلمودا من الصخر حمل النوائب فوق عاتقه حتى رجعن إليه بالعذر وبوائق الأيام عادية لاقين منه دامى الظفر لا تنكروا حبسا ألم به إن الحسان تصان بالخدر والغمد ليس تفاض بردته إلا على الهندى ذى الأثر إن حجبوه فكل ذى شرف يعتز بالبواب والستر يغشى الكسوف الشمس إذ عظمت ويعاف ضوء الأنجم الزهر قد يستسر البدر ليلته ليتم ليلة رابع الشهر أو ليس يوسف بعد محنته نقلوه من سجن إلى مصر لمرقت منها مثلما ما انكردت فتخاء ترمى الطير بالذعر وصبرت حتى انجاب غيهبها إن النجاء عواقب الصبر تنسى مرارة كل نازلة بحلاوة في النهى والأمر وإذا الأغانى حن مزهرها ولى حنين الناب والبكر وإذا تولى الشىء تكرهه فكأنه ما دار في سر حمدا وشكرا للإله على ما قد حباك وواجب النذر وكأنني بك فوق غاربها متسنما في ذروة الفخر ويرمى العلاء إليك مقوده لا ينثنى بغماغم الزجر إن العظائم ربما بلغت بالهون لا بالكر والفر وكذا الألوف على تفاوتها محسوبة بأنامل عشر أنا من يغالى في محبته وولائه في السر والجهر ما ذاق طعم النوم ناظره حتى البشير أتاه بالبشر ولك الأيادى لست أذكرها إلا يجيش بحمدها صدرى هي نعمة | love |
5390 | مرض بقلبك ما يعاد وقتيل حب لا يقاد يا آخر العشاق ما أبصرت أولهم يذاد يقضى المتيم منهم نحبا ولو ردوا لعادوا ملكوا النفوس فهل لنا من بعدها ما يستراد أبدا جنايات العيو ن بحرها يصلى الفؤاد ما خلت غزلان اللوى كظباء مكة لا تصاد يقظان تنصل أحبلى عنها ويقنصها الرقاد بالعذل توقد لوعتى وبقدحه يورى الزناد لم يستطع إطفاءها دمع كما انخرق المزاد لا تنكرا جرحى فلل عذال ألسنة حداد طمع وأنت برامة فيمن تضمنه النجاد والحى قد هبطت خيا مهم وقعقعقت العماد والورد من زهر الخدو د كمامه الكدل الوراد لو يسمحون بوقفة أبت المطايا والجياد ظعنوا بأقمار علي ها تحسد الكوم الجلاد ولأجلها غبط الغبي ط حجاب قلبي والسواد فيقول أي الحالتي ن أشد هجر أم بعاد تعفو المنازل إن نأوا عنها وتغبر البلاد والحى أولى بالبلى شوقا إذا بلى الجماد ما ضرهم والحسن لا يبقى لو امتنوا وجادوا أترى حرام أن يرى في الناس معشوق جواد لعب مفاتيح الهوى والحرب أولها طراد أو ما رأيت فتى قري ش وهو للجلى عتاد وله المعاني المستد قة والكلام المستفاد وأصالة في الرأى بالس حر الموشى لا تكاد وشوارد في القول قد قرنت بها السبع الشداد كالهرقليات النوا صع ليس ينفيها انتقاد فكأنه قس وها شم حول منطقه إياد كيف ارتعى زهر الصبا بة والغرام له قياد بعد التخيل والمرا ح ونى وذلله القياد نشوان لا في عطفه بطر ولا في الرأس صاد فبه فلان أو فلا ن لا سليمى أو سعاد يرضى بطيف قال مو عدنا الحشية والوساد وتحل عقدة نسكه بالشيء لففه البجاد يا مصعبا جرته في أرسانها اللمم الجعاد واستهدفته ال لحظات مثنى أو أحاد واستعطفته روادف كثبانها نعم المهاد ولمى رضاب النحل يش هد أن ريقته شهاد ولربما خار الجلي د وغلط الرأى المراد قد كان قبلك في سبي ل الحب لي أبدا جهاد حتى خبا ذاك الضرا م وغاية النار الرماد وإذا رأيت الكون فاع لم أن سيتبعه الفساد واعجب لقوم في الزما ن على السفاهة كيف سادوا لا عندهم كلم تغ ر ولا نضار يستفاد أستغفر الله العل ى لقد تذأبت النقاد | love |
5391 | عساها تنجلى وخلاك ذم وماء الوجه في الوجنات جم ولم يجر السؤال على لسانى ولا ندى يدى بحر خضم سيحرسنى التجمل من أناس هم عنى بداء البخل صم حمانى زادهم بطن خميص على الجلى وعرنين أشم فقد سقيت برد اليأس منهم فؤادا من رجائهم يحم وكيف أكلف المعروف قوما سواء عندهم مدح وذم تلاقى المكرمات بهم هوانا كما يلقى بذى الروق الأجم إذا ضحكوا الى رأوه برا أكل البر تقبيل وضم يرون عقوق ما كنزوا حراما هل العرض المسوم أب وأم وكم من شيمة دفراء فيهم تفوح لو أن أخلاقا تشم ستأتيهم قواف شاردات بأنساع المخازى لا تزم مقال في النفوس له دبيب وبعض القول في الأعراض سم فإعراب الفم المنطبق فتح متى أضحى بناء الكف ضم | love |
5392 | ودادك في قلبي ألذ من المنى وذكرك أحلى في اللهاة من الشهد فلست بمحتاج إلى أن تعينه بما نتجته الباسقات من الولد ولكنما أذكرتنى بشمائل جعلن على المهدى الفضيلة للمهدى أتتنا هداياك التي لم نجد لها جزاء سوى الشكر المكلل بالحمد معاليق ياقوت تخال ثقوبها بأبشيز كات التبر نظمن في عقد وإن نتاج النحل والنخل واحد وهل بين شكل الحاء والخاء من بعد أتت في مروط من يراع كأنها من القصب المصرى تختال في برد وقد قدرت كف الصناع التئامها كتقدير دواد المسامير في السرد تعانقن فيها كاعتناق حبائب فما نتعاطاهن إلا على جهد إذا فرقتهن البنان تشبثت بمثل هباء الشمس خوفا من البعد وأخرى تجلت في قميص زجاجة كما ضمن القنديل لألأة الوقد نفوا قلبها القاسي وآووا مكانه رقيقا وإن ساواه في اللون والقد فو الله ما أدرى أذاك نحيتة من الزبد أم هذا مصوغ من الزبد بكا للتنائى بعضها فوق بعضها دما مجسدا في صبغة اللحم والجلد وزادت بلون الزعفران تصبغا ولا تشنع الحسناء من حمرة الخد فتلك بران أم مخازن جوهر حشين فريدات من العنبر الورد إذا قلبتهن الأكف تعجبا توهمها الراءون تلعب بالنرد وشهباء يستجلى الضريب بلونها وطينتها من عنصر الحجر الصلد مقابلة الأضلاع كان مثالها قياسا لذى القرنين في زبر السد عدوة مانى في البياض كأنها ولون المشيب قد أقاما على عهد وما عطر الأثواب مثل مقدم على المسك والكافور والعود والند أياد توالت منك عجلى كأنها شرار أطارته الأكف من الزند وإنى في عجزى عن الشكر سائل مساعدتى من كلم الناس في المهد | love |
5393 | أظنك تبتغى حلب الثغور ولو عوضت بالماء النمير وتطلب من حمام الأيك لحنا يهيج بلابل القلب الذكور | love |
5394 | جاريت في الحب أطلاقا بلا أمد فها أنا سابق العشاق بالكمد ما يستطيل فؤادى في الهوى سفرا والهم زادى وماء العين من عددى خف يا مليكى أن يفنى عذابك لي ولا تخف أننى أبقى بلا جلد جيش من الصبر عندى ليس يهزمه شوق تغير سراياه على الكبد بلغت أقصى المدى فيه وما ثلمت منه الوشاة فلم ينقص ولم يزد إن الألى ملؤا الأجفان من مطر هم الألى ملؤا الأفواه من برد من نابه شنب وظفره عنم فهو الغزال الذي يجنى على الأسد نفسي إلى الله لا تشكو جفاءكم ولا إليكم فهل تشكو إلى أحد | love |
5395 | فر من الحب قلبه فنجا من بعد ما خاض في الهوى لججا فما سباه ملثم بضحى ولا شجاه معمم بدجى من يبك حولا يعذر فكيف بمن بكى على رسم دارهم حججا هذا اللمى ذلك الذي شغف ال قلب وخمر الثغور ما مزجا فكيف حال الغرام منه قلى ونال من بعد شدة فرجا لأ تأمننى على مراجعة من دبر الحب قبلنا بحجا يا ناقة الظبية التي ظعنت أهودجا ما حملت أم برجا زاد بك البدر في منازله منزلبيها عسفان أو أمجا قد أغرب القين في سهامهم راش بهدب ونصل الدعجا أليس هذا السلاح ويحكم أحكم داود الذي نسجا كانت دموعى ماء فصرن دما أأبدل السن شأنها ودجا ونار قلبي هي التي طهرت توقد في الليل مفرقى سرجا ليت الذي نظم اللالىء في فرعى خلى مكانها السبجا يا مولج الليل في النهار أما آن لصبح في الليل أن يلجا | love |
5396 | يا كاهن الحب خبرنى من الجانى عينى التي عشقت أم طرفى الرانى ولو علمت الذي يجرى على كبدي لقلت إنهما في الحب سيان | love |
5397 | غدا تراها جنحا على الغضا تطلب عهدا من زمان قد مضى ما بالها خاشعة أبصارها إلا إذا برق العقيق أو مضا مروعه تحسب في هاماتها صوارما منه عليها تنتضى حنت إلى ركب الحجاز تشتكى إليه من أهل العذيب مرضا مالك في الركب غريم ماطل بلى على الحى ديون تقتضى قال وهل ترجو الوفاء عندهم كأنها على الأجل المرتضى | love |
5398 | يسأئلني ما حاجتي في دياره غزال بأوطار الفؤاد عليم ستشهد لي عيناه أنهما الهوى ومبسمه أنى عليه أحوم أتظهر في عرفان ما بي جهالة وما أحد في الناس منك سليم وكيف يداوى داء قلبى باخل على طرفه بالبرء وهو سقيم أرقع فيك الود وهو ممزق وأرعى ذمام العهد وهو ذميم وفي دون ما لاقيت للمرء زاجر ولكن عرقى في الوفاء قديم | love |
5399 | يا ساحبا ذيل الصبا في الهوى أبليته في الغي وهو القشيب فاغسل بدمع العين ثوب التقى ونقه من قبل عصر المشيب | love |
5400 | قد عاد بدر الدجى إلى فلكه يغسل وجه الظلام عن حلكه سرى وأفراسه مطالعه ونقعهن المثار من حبكه فاقتنص المجد فوق عاتقه واستأسر المكرمات في شركه أهدى به الفضل والسماحة وال عزم إمام الهدى إلى ملكه | love |
5401 | أحببته مثل بدر التم طلعته في ليل طرته قد لذ لي سهري مآربي فيه ما عزت ولا امتنعت لأنني نلتها بالسمع والبصر | love |
5402 | يا حسنه من رشإ منصف مبخل الصد كريم اللقا إن نفث السحر بأجفانه عوذني من صدغه بالرقى يجلو محياه على قده بدر الدياجي فوق غصن النقا لا ألتقي في حسنه عاذلا يثني عناني عنه إلا التقى | love |
5403 | يا قلب لا تسأل السلوان عاطفة بالصبر ينتصر العاني وينتصف ولا ترومن من ريم الحمى بدلا فسوف تنكسف البلوى وتنكشف | love |
5404 | بنفسي حبيبا إن تهبت لثمه مخافة هجر أو فرارا من الوزر أشرت إلى أعطافه وضممته وقبلته في السر ألفا ولم يدر | love |
5405 | حسبي الذي ألقاه فيك من الهوى وعلى الصحيح فبعض ذاك كفاني فانظر إلى قلبي إذا قابلته يا غصن كيف يطير بالخفقان | love |
5406 | أيا قلب إن إلزمتني حب غيرهم تبرأ سرى من هواك وإعلاني ويا ناظري إن كنت تنكر حسنهم وإحسانهم ما أنت عندي بإنساني | love |
5407 | تلطف بي إلى أن حاز قلبي ولما صار طوع يديه خانه فقلت وقد بدا لي في عتاب فديتك لا أمان ولا أمانه | love |
5408 | أفدي حبيبا له قدر على وغلا على لكن له لطف بمغرمه أهاب تقبيله طورا ويغلبني وجدي فأجعل كفيه فدا فمه وطالما عطفته رقة فغدا يبيحني لثم خديه ومبسمه تكرما منه قد نلت المراد به فلا خلا الدهر يوما من تكرمه | love |
5409 | رأى قصدكم في الهدى أبلجا فنحوكم عن رجا عرجا فلم يلق باب الرضا منكم ولا الجود عن مرتج مرتجا وأصبح من فضلكم كلما جنى وأتى مستجيرا نجا فلا أمن إلا لمن أمكم وعاذ بأبوابكم والتجا | love |
5410 | والهوى لو ملكت أمرا مطاعا في الهوى تقتفى هداه العقول لأمرت العيون ترنو ودر الث غر يفتر والقوام يميل ثم أدعو العذال إذ ذاك حتى إن رأوا عندهم فضولا يقولوا | love |
5411 | لقد شب جمر القلب من فيض عبرتي كما إن رأسي شاب من موقف البين وإن كنت ترضى لي مشيبي والبكا تلقيت ما ترضاه بالرأس والعين | love |
5412 | مملكة في الحسن أصبح خاطري لها تبعا لما رآها تولت وقد حبست كي لا أرى غير شخصها وبهجتها بالدمع عيني غلت | love |
5413 | وإذا تهتك في الهوى ستري غدا وتحدثت بصبابتي السمار وغدت دموعي والحشا مثلا إذا ما انهل غيث أو تلظت نار أو قيل ذا المجنون قد أودى به سحر العيون وماله أنصار أيحل في شرع الهوى هذا ومن أفتى بأن دم المحب جبار وعلمت أن هواك أصل بليتي فعلى صدودك لا على العار | love |
5414 | لا تسل يا فؤاد صبري لأني لم أجده يثني إليك الأعنه مت كريما في الحب لا تتحمل لاصطباري البخيل ما عشت منه | love |
5415 | قلبي سلا عنه برغم الهوى وبات خلوا من جوى الحب من بعد ما كان به مغرما مغرى حليف النوح والندب وإنما في صده حكمة في غاية اللطف من الرب رأى فؤادي تائها في الهوى فمن بالسلوى على قلبي وبعد عندي من غرامي له بقية جلت عن الخطب غنى بها شجوا حمام اللوى ومال عطف الغصن الرطب فلا تكن في مرية إن دعا يوما ولبى في الهوى لبى فنجدة السلوان مهزومة إن رجع الوجد بلا حرب | love |
5416 | ارتاض قلبي فيكم وارتضى أن ينقضي الود وأن ينقضا وما تمنىهجركم مكرها بل عن رضا من ذاته عرضا وغاض دمعي وانطفت لوعة كم أضرمت في القلب جمر الغضا فلست أستسقي غوادي الحيا لكم ولا البرق إذا أومضا فلا لوى بان اللوى نسمة ولا أضا برق بذات الأضا | love |
5417 | قل للرقيب يشرح من رصدي ما أصبح المعشوق عندي مشتهى وارتد قلبي عن سيوف جفيه وكل شيء بلغ الحد انتهى | love |
5418 | سلوت يا قلب فلا تلتفت له ولا للطيف في الهجعه ولا تعد واخش لظى هجره فالنار عقبى القول بالرجعه | love |
5419 | يقول لي شبهت غصن النقا بقامتي وهو لها ساجد وقلت وجهي مثل بدر السما في تمه وهو له حاسد وما كفى أنك شبهتني بالظبي وهو النافر الشارد حتى تقول الشعر مثل الدجا والله هذا طمع زائد | love |
5420 | أيا من قد حوى وجها ولفظا بحسنهما محا ضر المحاضر عجبت لبرد ريقك كيف أهدى إلى قلبي هوى جر الهواجر وكيف لجفنك المكسور نصل له نصر كوى سر الكواسر أعيذك من سهاد في جفوني ومن دمع محا جرم المحاجر | love |
5421 | بي غادة لم ترض بدر الدجا يبيت في خدمتها يسرى إذا رنت أقسم من خوفه هاروت لا عاد إلى السحر وفرقها الوضاح ينفى الدجا ويسلخ الليل إلى الفجر والبرق لما ابتسمت كم غدا وقلبه يخفق بالذعر والظبي لما لفتت جيدها هج على الوجه إلى القفر ولو تثنت قطعت خفها على قذال الغصن النضر وأدخلته في حر أم النقا وما استحت من شيبة الزهر | love |
5422 | يا قلب إما وصله أو هجره والموت بين الوصل والهجران فاصبر على مضض الجفا في حبه أو قل أنا بالله والسلوان | love |
5423 | سلا هواها المحب لما ضنت بطيف الكرى وظنتا وحين زارته صد عنها لما تعنت له تعنت | love |
5424 | قد فاق غصن النقا حبيبي وأخجل البدر في التمام هذا قوام بلا محيا وذا محيا بلا قوام | love |
5425 | قلبي نهب اللحظ منه على أن الوغى عندي أمر يهون فيا لقلب لا يهاب الظبا مرهفة الحد ويخشى الجفون | love |
5426 | علقتها من بنات الترك قد غنيت بدمع عاشقها عن منة الشنف يلقى المتيم من تثقيف قامتها ما لا يلاقيه كوفي من الثقفي في حفظ سالفها للحسن ترجمة فاقت وما اتفقت للحافظ السلفى يا للهوى عينها عين وحاجبها نون وتم العنا من قدها الألفي | love |
5427 | يا خليلي بالروح أفدى حبيبا حسنه أجمعت عليه الخلائق ولهذا لم ألق فيه عذولا فتوهمت أنني غير عاشق | love |
5428 | أهواه أغيد ساجي المقلتين إذا رنا فما الظبي في شيء من الكحل كم جادلت طرفه الأحشاء فانقطعت ما حجة السيف إلا حجة البطل | love |
5429 | اترك هوى الأتراك إن شئت أن لا تبتلى فيهم بهم وضير ولا ترج الجود من وصلهم ما ضاقت الأعين منهم لخير | love |
5430 | قل لي ما شيء غدا قلبه معذبا بالبيض والسمر وكله في الأرض أو في السما وثلثه يسبح في البحر | love |
5431 | أنا أكرم العشاق يا نبت صدغه لأنك لا تحتاج عندي وسائلا فتحسن في عيني إن جئت زائرا وتزداد حسنا كلما جئت سائلا | love |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.