poem_id stringlengths 1 4 | text stringlengths 34 2.9k | label stringclasses 3 values |
|---|---|---|
5432 | قلت وخد الحب في شانه نبت عذار فيه لم يحسن لا تعجبوا من أطلس أحمر أصبح من عارضه مع دنى | love |
5433 | إن جفن الحبيب أصبح يشكو رمدا أثخن الحشا بالجراح فخذوا لي الأمان إني قتيل في هواه إذ بات شاكي السلاح | love |
5434 | رحلت وفي مصر لي سادة يطول غرامي بهم واكتئابي جفوني وضنوا بأخبارهم فأصبحت أطلبها من صحابي عسى خبر عنهم صادق أطالعه من كتاب الشهاب | love |
5435 | ما لاح في أفق الشبيبة طالعا كالبدر ليل تمامه حتى هوى غابت محاسن وجهه فكأنها برق تالق بالحمى ثم انطوى | love |
5436 | وقفت على نظمك المشتهى وشاهدت روضته اليانعه فكم ألف مثل غصن النقا وهمزتها فوقها ساجعه أقام على الود لي حجة ولكن عن الغير لي قاطعه وقد سمعت العبد ألفاظها فيا حسنها في الحشا واقعه وأصبح شكري لها تاليا وجملته للثنا جامعه | love |
5437 | زار الحبيب بلطفه في ليلة نادمته فيها إلى أن ناما أخفيك ما أخفيك بل أخفيك ما أخفيك جزنا بعد ذا الحماما | love |
5438 | لله ما أطرى وأطرب ما أتى في هذه الأوراق من سجعاتها لا غرو أن عقدت لسان أولى النهى عن مثلها بالسحر من كلماتها فكأن همز سطورها بطروسها ورق على الأغصان من إلفاتها وكأنها وجنات غيد نقطها خال على الأصداغ من جيماتها | love |
5439 | ولقد ظفرت بليلة كاساتها يسعى بها الرشأ الغرير الأحور أنا لا أطيل الشرح في وصفي لها هي مثل ما يصف اللسان وأكثر لكن أقول طربت طبت ضممت قب لت انتهيت إلى الذي لا يذكر | love |
5440 | وقفت على ما سطرته الأنامل فأصبح لي منه عن الروض شاغل وشاهد طرفي منه نور خمائل تبدت عليها للشموس مخايل فمن ألف كالغصن والهمز فوقها حمام وما غير السطور جداول كأن نهارا ساطعا قد تطلعت عليه من الليل البهيم أوائل وإلا كأن الصبح ضاع من الدجا وقد قيدته للظلام سلاسل وإن شئت قل فيه عذار منمنم بخد أسيل واقف وهو سائل | love |
5441 | حضرت مجلس قوم وفيه ظبي مهفهف قاموا له وحموه مني وقالوا تعفف دنوا ودبوا وذبوا فلم يفتهم مصحف | love |
5442 | من منصفي من زمن جائر أصبحت فيه غير مرزوق أضاعني فضلي في أهله ضياع أيرى في است معشوقي | love |
5443 | أنا فلك الحسن عند الورى أروقك في الشم والمنظر نجومي من الذهب المنتقى لأن دجاي من العنبر | love |
5444 | يقول له المعشوق وهو يلوطه لعلك تحتي بعد ذاك تنام فقال وهل في العيش للناس لذة إذا لم يكن فوق الكرام كرام | love |
5445 | نمت وما مر طيب نفحة الطيب من سارق نفسه في الحي مرعوب مهلا فما صلحت رياك إذ نفحت لقاتل راحل في إثر مطلوب سلم جفونك نأخذها بما اكتسبت قتلا بقتل وتعذيبا بتعذيب فما انتظاري بها إن كان سفك دمي يوم الحساب عليها غير محسوب وحين أضنيتني أغريتني أبدا بها كما كنت تضنيها فتغري بي ولو وهبت دمي لم تغن موهبتي كم من دم سفكته غير موهوب وغادة وقفت في عادة سلفت من هجرها وكفاها ذاك تأنيبي ولم تفدني وصدقي من مودتها شيئا سوى طمع في الوصل مكذوب فقل لسالبتي عقلي عممت فما أشكوك إلا إلى ولهان مسلوب | love |
5446 | تهن بها كبدر التم وجها وغصن البان أعطافا وريا فليس سواك من أهل المعالي غدا بعد الثرى عند الثريا | love |
5447 | أفرق حتى ما به داء وأدرك العذال ما شاؤا وعالجته من هوى عزمة إن العزيمات أطباء والأغيد الأهيف أعضاؤه في أنفس العشاق أهواء تألفت منه وسقم على العلة أجفان وأحشاء وكاد أن يقطر من بينهم من وجنتيه الخمر والماء ولم يبن في وجهه ثغره إذ كان كل فيه لألاء فطال مهوى القرط في جيده كما تراءت لك أدماء لكنه صد فلم تتفق في الحسن أفعال وأسماء وليلة بيضها أنها في عين من يرقب سوداء وكل ما لم يرنا هره تحسس فيها وإصغاء يخبط في عشواء من حولنا وكم عسى تخبط عشواء قلت لندماني اسقني واحيها فما صروف الدهر أحياء قضت من الحسرة في وقت ما قضى عليها زكرياء شيخ العلى أيام أشياخها والناس إذ ذلك أكفاء فما ترى والقوم لما مضوا ما استخلفوا فيها ولا جاؤا فالمجد والجود له والنهى والفضل والمعروف أبناء وكيف لا يعلو العلى من له فيها على الأيام بناء وللأيادي من نداه يد عامرة بالجود غناء عارفة بالجود معروفة وغارة في العدم شعواء وهمة لما علت أشرقت كأنها الزهرة زهراء تستخرج الأضغان ألفاظه كأنها فيهن حواء وساحة العافين من داره ممطورة بالجود خضراء إذا الملمات تعاورنه وهن للأفهام أعداء كفاه بالدربة من حل ما أشكل تلويح وإيماء لا شيء في الأمر وفيه إذا شطت عراه بك أشياء | love |
5448 | تناءى الذي أهوى فمت صبابة فقال عجيب كل أمرك في الهوى صبرت لطرفي إذ رمتك سهامه ولم تتصبر إذ رميتك بالنوى | love |
5449 | أرته الليالي كل مستقبل ذاهب وأعلمنه أن النوى للنوى صاحب أخا رفقة يختص منهم بفرقة وصاحب ركب همه منهم راكب وقالوا عتاب في الهوى كل من أرى من الناس مشغوف بكم فمن العاتب ولكنه ذكر يهيج لوعة كما يفعل الباكي إذا سمع النادب وغانية لا توجب الحب حرمة عليها ولو كانت كما وجب الواجب أرى رمي جفنيها من الضعف ناقصا فيطمعني حتى أحس به صائب أتتني بأخرى مثلها في زجاجة فقلت اصرفيها أنت أسوغ للشارب على أن وجه الصوم قد صد عنكما فقالت تعالوا وانظروا الزاهد الراغب وجدت بمضنون لها فكأنني علي بن عبد الدائم بن أبي التائب أبو كل عاف قبل شد إزاره وإن أبا طفلا لمن أعجب العاجب ألست تراه كلما حل جانبا من الأرض حل الجود في ذلك الجانب فتى لينه للطالبين وبشره فخيل في أوهامهم أنه الطالب متى تلقه ما بينهم تلق واحدا من الناس يخفي عنهم أنه الواهب ويبسم عن برق فينشو بكفه سحاب له ذيل يمر به ساحب إذا لم يكن يبقى على المرء بعده من المال إلا الذكر فالمتلف الكاسب له نظرات في الأمور تسابقت بكل شهاب من عزائمه ثاقب وهم بما ناب البعيد كأنه من الناس مأخوذ بما صنع الغائب مناقب ألقاها علي عطاؤه فقلت انتظرني ألتمس عاقدا حاسب إذا الجود لم يعجز عجزت بشكره وقابلته بالمطل والموعد الكاذب | love |
5450 | يا عدل تصلح عدلا على وجوه النساء منزها عن لواط ترمى به أو زناء وغير ذين بلاء والله رب البلاء تبلى وتعفى على رغم آنف الأعداء لا عيب فيك سوى قو لهم قليل الحياء فثم عذر أقمنا ه معشر الأصدقاء تلقى الرجال بوجه من أهل بيت اللقاء | love |
5451 | ليت الهوى كان علة تعدي من يدن مني يصبه من وجدي ليستوي العاذلون في ضرر ال علة والظاعنون في البعد لئن تولوا فليس بي رمق أحس فيه بفجعة الفقد ولا تقل كيف أنت بعدهم ال يوم فقد صار بعدهم بعدي والشادن المستقل في أول ال ظعن هو المستقل ما عندي عجبت فيما عجبت من شفة ظامئة ضمها على ورد ومن جفون بضعفها قويت والسقم يعدي واللحظ يستعدي وسار يستصحب المحاسن لا يترك إلا الوفاء بالعهد فاعترض الدهر في نوائبه يجلو هموم الهوى بما يصدي يجلو شديدا أشد منه وكم تليت شدا يلين في شد حتى إذا أنجم العلى طلعت في فلك سعده أبو سعد ألقت شهابا لكل نائبة فما يردى إلا لكي يردى أجرامها المكرمات والمنن البي ض توالت سوابق الوعد خلائق كلما لمعن سرى كل كريم بهن يستهدي وهمة تركب السماك ولا تبرح في الأرض مع ذوي القصد رأى العلى والندى قواعدها فليس يبني إلا بما يسدي كأنه كلما مضى قلم في يده إذ يعيد أو يبدي يكتب بالأملس المثقف أو بأملس المتن قاطع الحد وإن جرى حادث جرت يده يلحق فيه اليراع بالجرد في حلبة لونها كلون أيا ديه إلى أن تصير كالبرد يريك فيها نظام خاطره مفصلا من قلائد المجد وما المساعي في الجود راجية إلا دواعي الثناء والحمد | love |
5452 | إن الهوى المجحودا ينهاكما أن تعودا وكلما قال كفا يا ناظري فزيدا فما أرى لي عليه إلا الدموع شهودا ورب طارق طيف أدنى حبيبا بعيدا أمسى الوفاء مقيما عندي وأضحى شرودا صلي بطيفك طرفي وطاوليني الصدودا فقد رضيت على أن لا تبعثي التسهيدا قم يا غلام فنبه للكأس قوما رقودا وعوض الليل منهم تلك الدنان القعودا مضى النهار فأطلع منها نهارا جديدا ولا تسامح ليالي ك أن توافيك سودا وقل لساق وشاد أحسنتما فأعيدا وليمض وقتك هذا قبل الفوات حميدا وإن ألم ملم فكن عليه جليدا فلست تلقى إذا ما شكوت إلا حسودا إن ينصرف عنك صرف يسؤه أن لا يعودا فاضرب عن الناس صفحا حتى تلاقي فريدا مات الكرام وأمسى أبو الوحيد وحيدا فحيث ما حل حلت به العفاة وفودا يستصرخون على الده ر منه مجدا وجودا لله درك صعبا على الزمان شديدا تشتد بأسا على صر فه وتصلب عودا تحيد عنك الليالي إن استطاعت محيدا تضحي مفيدا لتمسي من الثنا مستفيدا ذا همة قد تناهت وتستلذ الصعودا لو منيت لتمنت أن تستطيع مزيدا وعزمة لا تراها تزداد إلا وقودا ورب يوم طراد لم تلف فيه طريدا تزداد فيه شبابا إذا أشاب الوليدا مناقب لك كلف ن حملهن القصيدا سيرتها وأطلت اس تماعها والنشيدا | love |
5453 | هذا الذي ثبتت عليك شهوده إن كان لي حقا فلست أريده ماذا أريد بلوعة من لاعج أبدا يشب وقودها ووقوده وأراك ينكرني هواك كأنه عرض من الدنيا عليك أفيده هيهات ذاك ولو تواصل وصل من أهوى فكيف جفاؤه وصدوده ومغرد باللوم طال غناؤه وحداؤه بملامتي ونشيده أمسى يرجعه ليسمعني به حتام أسمعه وأنت تعيده أو ما تحاذر أن تلوم على الهوى أحدا فيسمعك الهوى وجنوده إن لم تكن متعرما للقائه ولقاؤه صعب المرام شديده ومهفهف وافاك يشهد خده قطعا علي بما جنيت وجيده قد كان ذاك لثمته وكلمته ولئن فعلت فبالفؤاد أقيده ونوائب بعث الزمان عوارضا منهن فاعترض الندى وفريده فرجعن قبل وصولهن جوافلا يستاقهن أبو الوحيد وجوده فعلاته في الخيل عند مغارها وهناك إن ذكر الردى موعوده لا يدنينك منه رقة خلقه فالسيف يقطع إذ يرق حديده وابعد إلى أن يستماح فإنه يهتز جودا عند ذلك عوده لله درك والغبار كأنه خيس وأنت ومن يليك أسوده تترنمون فتسمعون سيوفكم تحكي رنمكم لكم وتجيده وكأنما نغماتها نغماته وكأنما تمديدها تمديده في ليلة كنتم عمود صباحها حتى استضاء من الصباح عموده وأراك أغريت الحمام بمعشر وأراك عنهم بعد ذاك تذوده وأراه في هذا وذلك طائعا حتى كأنك حيث شئت تقوده فلأمنحنك يا مبيد نواله ما لا أظنك تستطيع تبيده | love |
5454 | أرأيت إن أخذ الغرام على يدي أن أنتهي في حبهن وأبتدي أيكون لومك عند ذلك نافعي أم مانعي أم مصلحي أم مفسدي وأغن يقطر ماء خديه ندى لو كان يندى صاحب الخد الندي يغدو وفي نظراته سنة الكرى أيكون أولى بالرواح المغتدي أبصرته ما تستقل جفونه فعجبت من قطع الحسام المغمد ولقد رأى الضرب الدارك مكذبا ذاك الفتور فأتقي بتجلدي بئس المجن وبئس ما حملت يدي يوم اللحاظ الضاربان الأيد طال الوقوف على صفاء مودة ترجى وتطلب من صفاة الجلمد وتول عنه مجانبا وتولني لك صاحبا واشرب وسق وغرد كأسا إذا جليت علينا في الدجى لم يبق منه غير صدع أسود وتظنها دارت عليك وإنما دارت على نوب الزمان بمرقد شيء تخص به وكيف وإنما هو من خلائق أحمد بن محمد يلقى الخطوب مصرعات حوله والدهر يندبها فيبكي حسدي وتراه بين لقائه وعطائه ما بين مستبق إلى مستنفد وإذا الفتى اختار البقاء على الفنا فهنالك المجدي يكون المجتدي نقلت مكارمه الندى عن هيبه عرفت لنا بالحاتمي الأحمدي وتشابهت أفعاله في حسنها والغانيات وزدن صدق الموعد ولدت رئاسته الرئاسة مولدا عرفت طوالعه وإن لم ترصد جمعت له الأفلاك بين سعودها ودنت إليه وكان سعد الأسعد فإذا ترنم راكب بحديثه ملأ الفلاة بمثل ما ملأ الندي من فضل هذا اليوم أن أصبحتما تتشابهان معيدا لمعيد لو لم تكن في كل عام مفردا ما كان مشتبها بهذا المفرد سقيا لأيام أزورك راغبا فيها ويعرف من سواك تزهدي فيك اهتدى من ضل عن طرق الهدى حتى إذا ناواك ضل المهتدي | love |
5455 | فشرقت أبغي مطلع الشمس بالغنى وقد أشرقت حتى امحت ظلمة الفقر وشاكل ما خلفته ما وجدته كأني بريد بين بحر إلى بحر ولكن ذا عذب الموارد آمن ال مقاصد معمور المشاهد بالشكر له سفن ردت على الريح حكمها فصارت بما شاءت وشاء لها تجري حمولتها ما بين مجد مؤثل إلى خلق رحب إلى نائل غمر صرفت بأدناها الزمان وصرفه مجازفة والنصر حيث أبو النصر | love |
5456 | سل الظعن هل من نظرة تستزيدها لزادك أم من وقفة تستعيدها وإلا فدع شيئا هناك تريده لأشياء تأتي بعده لا تريدها وقد كنت تعتد الهوى أمس نعمة وها أنت تبكي والبكاء جحودها وظمياء إلا من دمي أفلا فتى يحلئها عن وردها ويذودها لها شفة تشكو برقتها الصدى وحمرتها تنبيك كيف ورودها من الوحش أعيت أن ترى من يصدها عن الفتك فضلا أن ترى من يصيدها إذا اختلست باللحظ وافترست به فلا عجب سود العيون أسودها رأت طمعي فيها فأمست وأصبحت مواعيدها من مثله وعهودها وكم أتناساها وللراح نشوة تذكرنيها ما لها جف عودها ورد على شيطانها كيده بها فأصبح من غيظ عليها يكيدها وقام عليها ثائر بعد ثائر بتلك العقول الخاليات يقيدها ودالت عليه دولة الحق والذي سعى سعيها حتى أقيمت حدودها وسدت به أطرافها وثغورها وشدت به أركانها وعقودها فصحت لها أسماؤه وصفاته مباركها وعزها وسعيدها خليل الردينيات لولا عقوقه يبيد بها أعداءه ويبيدها ومازال معتادا لخيل يسوقها إلى حيث لا يدرى بخيل يقودها وتسفر بيض الهند عن مثل وجهه إذا اشتبهت بيض الوجوه وسودها يفتش عما في القلوب بحدها فتبدو على تلك الشفار حقودها وإن ضربت يوما من النقع خيمة وطال على الأبطال منها ركودها تنادوا وهم أوتادها كل واحد له طنب منها وأنت عمودها وكم من يمين أقسم الدهر أقسمت على حسنها تلك اليمين وجودها يفيض نداه كل يوم سحابة صواعقها من بأسه ورعودها وتبقى بقاء الصيف عند عفاته سيول العطايا بينهم ومدودها لك الله ما دامت كماة تجرها لكسب المعالي أو كرام تسودها وما سرحت بالقول فيك قصيدة يسوق إليك السامعين نشيدها ومادام في الدنيا لها من يقولها ويسمعها منه ومن يستجيدها فكل أراه مستفيدك نعمة لإحدوثة من بعده يستفيدها | love |
5457 | تبيت أحاديث الهوى لك تفتري فيصبح عنها جانب الزور أزورا خلطت ببرد الليل برد رضابه فأين به عني إذا الهجر هجرا سقى الله ليلا بل سقى كل سامر إذا طال ليل لم يقصر فقصرا كأن صباحا غار ليلة زارني ففاجأني من وجهه متفجرا دع الفلك الدوار بالصبح والدجى ألست ترى هذا أخف وأدورا وذكر أسماء الغواني اجتراؤها على الفتك إن الفتك كان مذكرا فأصبحت ألقي كل بيضاء أبيضا حساما وأغشي كل سمراء أسمرا ويا رب ملق في هواها ملامة ترى العذر في أبياتها متعذرا كشفت لها وجه احتجاجي بوجهها فأسرع في القول انقلابا وغيرا يسائل عن شأني فينهل شأنه فيا لك منه مرعدا صار ممطرا وجاد فأجرى جعفرا من جفونه كأن بعينيه أبا الفضل جعفرا أخو كل عاف حل فهو قسيمه أرى القسم لا يبقى إذا ما تكررا وماء ندى يكسو فيسبل حوضه وفي كل ماء كل من خاض شمرا عساك ظننت العسر فضلا فحزته وحزت له منا فأصبحت معسرا سبقت بني الجود الذين اتبعتهم فيا عجبا إذ صار قدامهم ورا فلو أنني في السالفين محكم وفيك لما قدمت إلا المؤخرا ترى في العطايا كل جور معدلا وبين الرعايا كل عدل مجورا ولما أراد الله خيرا بمعشر أرادك إذ صاروا لك اليوم معشرا وكم خبر لو صح لم يبق منهم لمستخبر عنهم وعنك مخبرا أتاهم على صدر النهار تحفه غياهب ليل لم يكن قط مقمرا فلما دجى ليل وأقتم نوره تداركه رأي الإمام فأسفرا وأيام روع رعتها فتلونت ولم يطلع المعروف إلا منكرا وما صار منها أشهب اللون أدهما من النقع حتى صار بالدم أشقرا وكم لك في نصر الإمامة موردا ولو لم يكن في الله ما كان أصدرا مساع كقولي فيك تحسب سهلة ولو رامها مستسهل لتوعرا إذا ما تناسى ذكرها فاح نشرها ولم أر ذكرا قبلها متعطرا | love |
5458 | دار ما دار بيننا وتردد والهوى من حديثه يتردد وافترقنا ولم أنم وأنا أذ كر بعد السهاد ما يتجدد فانتظرني أقل وأنت مع النا س تراني كما أقول وتشهد وألد الخصام أحوى أحم الط طرف ألوى أغن أهيف أغيد مر بي نافرا من الصيد إلا أنه في نفوره يتصيد بأبي أنت كيف صرت من الوح ش نفارا وأنت فينا مولد نفعت صحبة الهوى بالتجاري ب فسهل على الفتى ما تعود فاسقني مثل ما سقاني بعيني ه حنيفية عن الشيخ تسند بنت نار أخذتها عنه بالنق ل وقلدت شيخها ما تقلد وبهذا نصرتها حين ناظر ت عليها المبارك بن محمد قلت بالرأي والقياس ولكن كان رأي القاضي السروجي أحمد وهو مما احتسبته من أيا ديه وعددتها وكيف تعدد طالما جاد لي وظن بأن ال جود يبلى مع الزمان فجدد بيمين طالت وكم يضرب ال أيام عني بها وكم يتجلد أحسن الفعل بي فأحسنت قولا فاشتبهنا فقيل جاد وجود وإذا اعتد كل بان من المج د على الناس بالقصير المعدد ظل يبني ولا يحد ارتفاعا واتساعا وكل بيت يحدد إن أنا قلت قلت ما يفسد النا س أقاويلهم إذا كان ينشد أبسط التيه والدليل قليل في طريقي وربما ليس يوجد | love |
5459 | منتك نفسك أن تطيل فتقصر إن أكثروا فلعل ما بك أكثر لاح الهوى اللائمون على الهوى لم يحكموا إلا على ما أبصروا وأغر يختلس الوداع مسارقا والبين مشدود عليه مشمر يكبو لسرعته ويبكي للنوى وكأنه بدموعه يتعثر قد كنت أسمع ما أرى فيروعني فاليوم ليس يروعني ما أنظر والشيخ بين زهادتين زهادة فيه وأخرى منه حين يعير والغانيات إذا اكتحلن بشيبه رفع الفراش لها وشد المئزر وتظن أن الدهر شيب لمني هيهات قد صارت تشيب الأدهر وتموت والأحياء أحياء بها ممن أخبر عنه أو لا أخبر أسماء قوم كالحروف دليلها في غيرها ودليلها ما يحضر من حبهم أن لا يجودوا أنهم ودوا لو افتقروا لكيلا يقدروا داء أظنك حدت عن طرقاته ونجوت من طرقاته يا جعفر والسيل يخترق الوهاد فمن علا شرفا يرى ما لا يرى المتحدر وأراك قد أوفيت فوق تنوفة مترقبا من أي وجه تشكر أنا من خؤولتك الذين وإن خلوا لا تذكر العلياء حتى يذكروا وإذا وصلت وصلت ذا رحم دنت ومودة عرفت فليست تنكر وكفاك ذاك فصار يفضل عنك ما تبني عليه ما بناه ميسر ومقالة طالت على أترابها لكنها عن وصف مدحك تقصر | love |
5460 | أحديث نفسي أم سمر أم بعض وسوسة الفكر أم سوء ظن المشفقين فأين أنت أبا عمر هيهات لا والله ما كذب العيان ولا الخبر ولقد رأيت مجالس الر رؤساء أفنية الحفر وعجبت إذ جزعوا وكا ن بهم تصبر من صبر وهم جبال النائبا ت إذا الزمان بها استمر حملت نفوسهم الأسى عنهم وعن قوم أخر لم تمض قبلك نكبة ما أثروا فيها أثر لكنه السبب الذي بين المنية والبشر لا ينقضي خير فخي را كان أو شر فشر لله قبرك ما حوى وله سريرك ما أسر ولقد هممت بأن أقو ل سقيت يا قبر المطر ورأيت تحت ثراك ما يدعى به لك لو ظهر | love |
5461 | حكم الهوى جر عليك الجرة فاتفق المقدور والمقدره في شادن خمرة أجفانه تجتمع الناس لها دسكره يستعظم الأصغر من عطفه فإن شكوت الأعظم استصغره لو كان طول الدهر ينسي كما قيل إذا ما خفت أن أذكره وخبروني أن طيفا سرى لغيرهم عند الذي أبصره فقلت لو نمت لحدثتكم ما تشهد العين بما لم تره وكم تباكينا وما يستوي هل تلحق الكحلاء ذات المره ولا علمنا أبدا أعين فاض علينا أم ندى حيدره شد العطايا بالسجايا فما حال به دهر ولا غيره من المعالي الطائعات التي تعجز عنها الألسن المخبره يقطعها جود بنيه ولا تقطعها الكوماء ذات البره يسير تيها وابنه وهو من بعدهما تيهاء مستوعره لا تنكروها شيما حلوة من مرة ليست بمستنكره كل امرئ منهم أبوهم إذا جاد فإن جاد فما أجدره أحسنت بل أحسن في الظن من ظن بك الإحسان فاستشعره | love |
5462 | جعلت على الطرف السهور رعي الكواكب للبدور مطبوعة اللحظات طب ع المشرفيات الذكور لولا الوصول إلى الأصو ل بغير إيلام الصدور ظهرت جنايتها علي نا للولاة على الأمور هبني صبرت عن النحا فة للنحيفات الخصور ما بالهن إذا طرق ت ضحكن من خلل الستور ضحكا يطيل مطامعي فيهن من كذب وزور وتظل تبكي مقلتي بدم على مر الدهور وكأن سحب مدامعي يطلعن من برق الثغور وكأنهن ربطن لي حبل السرور على السرور حتى إذا ضمرتهن ن حملتهن على ضميري لا تكذبن فإن أق صد ما رميت من الخدور وأشد من وخز القنا غمز اللواحظ بالفتور وفجور أحداق المصو نات الذيول عن الفجور لا صدني جزع الجزو ع لهن عن صبر الصبور فلأعزمن على صرو ف الدهر عزمة مستثير يمسي لها مستأسري بلحاظ مقلته أسيري هوجاء يحسبها استعي رت من أبي الجيش الأمير من مستهام بالأعن نة والأسنة في النحور لا بالخدود ولا النهو د ولا الثغور ولا الشعور تلقاه يوم الروع يق تلع الأسود عن الصقور ويعد أيام اعتزا ل الحرب طولا كالشهور ويجير إن قعد الزما ن وأهله بالمستجير ذو راحة صدق اسمها هي راحة العاني الفقير يا واهب الدنيا يرا ها رؤية الشيء الحقير أقصر ألم يسمع سوا ك بأنها دار الغرور كم غرت للغارات من متهجم فيها مغير وافاك بالأمل الطوي ل فعاد بالأجل القصير لما رأيتك ليس يط مع ناظري لك في نظير ووجدت أنعمك اشتغل ت بنشرهن إلى النشور وحصلن في أبيات شع ري كالقصائر في القصور وغنيت بالخير المتم مم في الحساب عن الكسور كنت امرأ جمع الكثي ر من القبائل في اليسير | love |
5463 | تعلقته مسهرا مسكرا شديد الخمار وما خمرا تقلب في صورة صورة كما تفعل الجن أو أكثرا ففيما أرى غصنا إذ أرى هلالا إلى أن أرى جؤذرا وقد صار تخطر في حبه وساوس ما خلت أن تخطرا فقوموا سلوا عن سلو يبا ع أو استخبروا عن كرى يكترى هل الناس مثلي وإلا فما أشد القلوب وما أصبرا وصفراء تنفذ من كأسها فتبصر من حولها أصفرا تمد إذا شعشعت كالهبا ء إذا كان قدامها أو ورا وفي القوم من لم يكن عنده إذا أسكر القوم أن يسكرا سقاني وشد معي شربه فما شد من بعدها مئزرا وبت أدافع عنه الهوى وأمنع إبليس أن يحضرا وأذكر أهل الوفا والعفا ف فأحسب أولهم جعفرا وكم يستذم به ماله فلا يتمالك أن يغدرا وذلك أعدل حكم الندى وإن كان أعدله أجورا وحق الندى أن ينادي علي ه من يشتري جارنا بالبرى على أن يضيع ما عنده ويمنحه كل من أبصرا ولكن ينالك من فعله إذا نسي الناس أن يذكرا فتى مد بالجود كلتا يدي ه فمدهما أيمنا أيسرا ولاح على فعله بشره فألفيته مزهرا مثمرا وكم فاض بالأدب المستفا ض فأجرى بهذا وذا أبحرا فزره إذا شئت مسترفدا لتغنى وإن شئت مستنصرا | love |
5464 | ألم فأذكره ما نسي خيالك في غسق الحندس وأصبح يطمع في عوده بوصل من القاطع المؤيس وحمراء مجبرة للعقول على أن تطيع هوى الأنفس ببيت يطوف بها من نبي ت كأنا بأجفانه نحتسي أتانا بها وأتى خده بأشرق من لونها مكتسي وجاءت لواحظه بالسها م ووافت حواجبه بالقسي يسيء فإن لم أقم عذره على ما تخير كنت المسي أرى روضة من رياض الحزو ن مفصلة النور بالسندس لعز الخدود وصون العيو ن تعللت بالورد والنرجس فأجمح خيل الهوى مركبي وأخشن أثوابه ملبسي وفي عزماتي زناد النوى ولكنها بعد لم تقبس لأشتغلن بها أو تظن عزائم عيسى بن نسطورس فتى يستدل بليل المدا د على صبح ألفاظه المشمس أخو همة فتكت بالنجوم وخصت بفتكتها مبخسي فإما تناهى إليه الثنا فقل للمجد به أحبس كذلك من شأنه أن يكو ن وقفا على الأنفس الأنفس ألم يك داعي النوى أخرسا ففهمنا دعوة الأخرس أحق امرئ أجلسته العلى ليفعل أمرين في مجلس أقول على غفلة للزما ن وإلا فعهدي به مبلسي أذا المجد ما بال جدي أرا ه إذا ما جددت به متعسي ومازلت قبلك أهدي القري ض إلى كل مرزئة موكس وكان يسام بزهر النجوم فأصبح يعرض بالأفلس على كل ذي راحة تشتكي إذا استرفدت وجع النقرس فربتما غلط الدهر لي من الناس بالباذل المفلس | love |
5465 | حبل الهوى ملقى على الغارب فما لها ترقل بالراكب وأنت لا تنفك في إثرها تحدو بحث المدمع الساكب وراءك ارجع إن خيل الهوى لا تلحق المسلوب بالسالب ويا مدير اللحظات التي توجب أن أترك من واجبي أوصيك خيرا بالسقام الذي فيهن واعلم أنه صاحبي وقرقف في مقلتي أهيف عذراء لا تمنع من خاطب حلت ولكن حرموا أختها من ريقة تجلى على الشارب وعللوني بالذي عندهم كمستتاب ليس بالتائب جاؤا بدن زعموا أنه من آدم من طينه اللازب قلت احبسوا عن شيخكم سيحكم فليس ماضي العمر بالآيب وجر قولي أنني تائب منها حديث ابني أبي التائب المانعين الواهبين انظروا هل يوصف المانع بالواهب مالاهما جنة عرضيهما قد يحرس المخزون بالسائب كل علي في بناء العلى إذا انتهى في نسب عازب فخله فيما ترى أنه صعب المساعي خشن الجانب إلى الملبى والمسمى به برده معروفه الناسب كم كذبا من حذر صادق وصدقا من أمل كاذب وكل من يجدي على قائل فإنما يملي على كاتب كلاهما في فعله كاسب والفضل ما يبقى على الكاسب | love |
5466 | إن العيون على القلوب قواض فافزع متى اعترضت إلى الإعراض واعلم بأنك إن ظفرت بنظرة أسخطت قلبك حيث طرفك راض وغريرة سحت سحاب جفونها حزنا على مترحل نهاض لما دنوا للبين أهل ديونه مطلوا تقاضاه بغير تقاض قالت لناقته وعلمها البكا تسقي بطل ندى شقيق رياض مازلت أحسب فيك أنك محنتي وبليتي مذ كنت بنت مخاض فهناك يعجز كل رأي حازم عنها وينبو كل عزم ماض إلا امرأ غضبت له هماته فرمت به غرضا من الأغراض أو غاية في الجد أدرك غاية مثلي معانيه ومثل القاضي عدل الحكومة قائما بحدودها لله لا سمح ولا متغاضي فكأنما ابن وديع حاز ودائعا للقاصدين فكلهم متقاضي مهما جزعت فلذ ببحر مكارم في بحر كل ملمة خواض كد الندى يده فأمرض ما لها مرضا شفيت به من الأمراض وجعلته من كل شيء فاتني عوضا وذلك أوفر الأعواض | love |
5467 | أهواك أم جمر الغضا أم حد سيف ينتضى ما للظباء يقفن لي أبدا على طرق القضا واصلنني فرأيت لي ل البيض ليلا أبيضا حتى إذا أعرضن صر ت لما ترى متعرضا ولقيت من أجفانهن ن مقاتلا ومحرضا وكأنهن الصافنا ت يقودهن أبو الرضا يا ابن الصوارم والعزا ئم كالصوارم في المضا لله أنت إذا غبا ر النقع سد به الفضا ضربت عليك خيامه فصبرت حتى قوضا ورضيت بالنفس النفي سة شكرها متعرضا وإذا تجود سبقت وع دك خيفة أن يقتضى شيم الفصيصيين قب لك من أقام ومن مضى فوض إلي أكن إلي ك بما أقول مفوضا وانهض بمن قعد الزما ن به عسى أن ينهضا | love |
5468 | دارت عيون في محاجر لتدير في الحي الدوائر فإذا مررت بفتية في فتنة منها فحاذر فلربما جلب الحدي ث حوادثا منها نوادر إن كان ذاك فما تكو ن على قبول النصح قادر فإذا مررت بسلوة لا تستطيع تطيع آمر تأتي بعجز ظاهر عن ها وعذر غير ظاهر وأشد ما يلقاه مع تذر إذا لم يلق عاذر يا رب مكسور اللوا حظ لا يزال الدهر كاسر تلقاه بعد رقاده وكأنما قد بات ساهر من غادة أمنت وقد سفكت دمي ثورات ثائر فتشهرت ثقة به ذا في القبائل والعشائر جاورتها فوجدت حك م جفونها في الجار جائر فتركت قلبي في البيو ت أسيرها ونهضت سائر وسمعته مستنصرا فأجبته أن ليس ناصر إن كان ناظرها سبا ك فمن يناظر فيك ناظر متعود حمل الكبا ئر فوق أعناق الأكابر ناديته لما أغا ر على النفوس مغار واتر وتتابعت غاراته من أنت من عوف بن عامر ما كنت أعرف واحدا من معشر يلقى العشائر ما لم يكن منهم أوا ئلهم كذلك والأواخر بين الذوابل والبوا تر كالذوابل والبواتر لكنهم أمضى إذا ركبوا وأنفذ في السرائر كل تراه كالسحا بة بالندى والبأس ماطر فإن اعترضت مجاحدا لي في المقالة أو مناكر فانظر تجد في حامد تلك المحامد والمفاخر يده تباكر بالردى وتجود بالوسمي باكر فترى لها في كل أر ض نادبا منها وشاكر كم بات يحمل ذابلا قد شفه حب المناحر فتخاله متقلبا من كف حامله مبادر مع فتية سبقت ضما ئرهم إلى الحرب الضوامر ورد اللقاء صدورهم وأقام فيها غير صادر بمعودات للسرى يخفين أصوات الحوافر | love |
5469 | من لمأسورة رهينة عامي ن قضت أسرها الليالي القواضي وهي عذراء إنما اختلستها نوب الدهر من يد المقراض فتولت وفارقت أخوات ساخطات بالبين غير رواض أسلمتهن للبلى حرفة الفر قة حتى ثوت وهن مواض وقسا قلبها عليهن لما رأت العز في يدي غياض نسيت أنها يد لم تكن قط ط على المكرمات ذات انقباض وهو يدري أن الذرائع في الجو د دروع تبقي على الأعراض | love |
5470 | بدائع من أفعالهن البدائع ويتفق اللفظان والخلف واقع يدافعني عنهن بأس معارض نصوح إذا ما قربتني المطامع أقول وقد ألقيت للسلم جانبي وبعض لبعض عن فؤادي مدافع علام تجمعتن من كل فتنة كأن على قلبي لكن منازع وما همة الإنسان إلا همومه وإلا فما شغلي بما الله صانع وإني لذو قلبين صاب وصابر كما أنا ذو دمعين عاص وطائع ألا إن أعداء القلوب عيونها كما أن أعداء العيون البراقع وأحمر قان بات قلبي يسحه ومجراه من خدي أصفر فاقع له نحوكم سعي بحالي وما سعى ومفهوم قول ما وعته المسامع بكيت ولم أشعر لقلبي لما به وقد شرقته بالدموع المدامع ورامية وجه السماء بمثله سرابا فكل في مدى الطرف واسع هممت ومالي غير عزم أعده لمعمورة بالخوف وهي بلاقع وذكر المكنى بالفوارس تارك فوارسها شخصي لها الدهر رايع فتى خشيت في غابه لأسد صحبتي يدافع عني بأسها وتدافع جزاء بما أضحى يوقع رزقها وتمتثل التوقيع فيها الوقائع إذا استيقظت أسيافه لعداته فليس لها طرف من الخوف هاجع يمين لها في أنفس الخلق حكمها وبرهانه بين البرية ذائع يسارع في يوم اللقاء انتهابها وفي ردها يوم العطاء يسارع ينال أمير المؤمنين لأمره بناء له من رأيه فيه رافع ومثل إمام الدين يأتي صنيعه ومثلك يا بكجور تأتي الصنائع لتأبى مساواة الملوك لك العلى وأسمر نفاذ وأبيض قاطع وخيل سواء عندها الكر والكلا كأن الذي يلقى المنية راتع فإن الذي أمست فوارسها به من الناس بين الخيل والقوم شائع أتيت من الأفعال ما يقتدى به وإن كان مولود لمجدك شافع وما غاب عنا ما إليه مصيره ونورك فيه لا محالة لامع أقول وما غيري من الناس قائل ولا أحد في الناس غيرك سامع وكل له شعر ولكن مسلكي عليه وإن نال المشقة شاسع إذا طلعت خيل فخيلك كلها لسرعتها عند النزال طلائع فسر كيف ما أحببت في طلب العلى فكل امرئ في قصدها لك تابع | love |
5471 | لو عدلت كأس الهوى لم أكن أكره عدل الكأس في المجلس خليطة الأنفس غير التي تحكم بالجور على الأنفس فاعدل إلى المنقذ من عقله بها أبا الجيش إلى المفلس | love |
5472 | أدلة أهواء يضل اتباعها ويجمع أعمال القلوب اجتماعها جفون عليها السحر لولا مراشف عليها الرقى منهن لولا امتناعها ونار شباب شبها الجهل فابتدى يلوح على شكل المشيب شعاعها يعارضني في عارضي ولمتي ليردع نفسا ما إليه ارتداعها فلا تقطعني إن للحب مدة مع الموت لا من قبل ذاك انقطاعها وماض بماض بين جفنيه غالب على كل أرض أو يطيع مطاعها يقوم فيتلو كل يوم صحائفا فهل كان محظورا عليه استماعها على ذروة للحادثات منيفة فمن عنده إشرافها واطلاعها فها أناذا والنائبات بموقف وتلك العلى في موقف وسباعها وما بعد رأي العين في كل نكبة تظلمت منها اليوم إلا دفاعها وقد نصب الناس الخطوب وبايعوا لها وعلى جدوى يديك اختلاعها لياليك بيض كالغواني فمن يجد سوادا بإحداهن فهو قناعها وأقسم لو أشكلت يوما بليلة على أحد أعيا عليه انتزاعها ومذ صار في الأيام يوم مؤرخ يهنا به في مجلس طال باعها فلو تستطيع الخاليات التي مضت من الشوق جاءت رسلها ورقاعها ولولا انتظار الباقيات مديرها إليك لحاز السبق منها سراعها وأما أحاديثي فأعجب ما يرى وتسمعه مكتومها ومذاعها تقلدت ديوان الديون لما مضى فلم تنكسر واليوم أدى ارتفاعها وقيدني قيد الوفاء فلم أجد سبيلا وإلا هان عندي وداعها | love |
5473 | ما لي أراك مشمرا لمراسي داء العليل ولا دواء الآسي إن الذي يغدو فيمسح عطفه ويروح يذكره السلو لناسي قضت الهنيدة شطرها في غيه فجعلت تغمز في قضيب عاسي فإذا أحب الناس واشتهر الهوى فيهم أحب الناس لوم الناس ومدامة ضرب المخاض كؤوسها فغدت قوابلها أنامل حاسي كانت معتقة ولم يعرف لها كأس فكيف تكون بنت الكاس لما سمعت النهي عوضني بها الن ناهي خلائق من أبي العباس تحلو وتعذب وهي سم عداته سبحان من خلط الندى بالباس والمجد كل يدعيه وإنما يصفو لك الإبريز بالروباس وبنو حميدان بنوه فإنهم شبان تعلية شيوخ أساس متشابهون كأنما أخلاقهم خلقت بحذو واحد وقياس من كل من يقري فيرسل سيبه غدقا ويعجز ماله فيواسي | love |
5474 | علق القلب بواع ذي استماع واتباع وتغنى الطائر الأب قع تغيير البقاع مؤذن عنك ببين فاجعلنه بوداع قربوا لي فأراها ذات بخل وامتناع ثم لما تركتني واحتيالي وانقطاعي رجعت عن ذلك الرأ ي وهمت بارتجاعي وإذا مستنهضي عنها إلى العودة داعي من عزيمات إلى مك تسب العز سراع حكم الحب بعصيا ني عليها وخداعي ودعتني صاحبا هل صاحب غير مطاع وصروف من صروف حسرت عني قناعي لم تدع من كبدي إلا شعاعا في شعاع مثل ما استبقى من المو جود جود ابن سباع وادعى ذلك قوم بجدال ونزاع وتكاليف وليس ال جود إلا في الطباع راحة ديمتها تن جعني قبل انتجاعي ليس تمتد إلى غي ر سماح ويراع حملت همته ما لم يكن بالمستطاع بعد إشراف على أهل المعالي واطلاع ومساوات وزادت باختراع وابتداع وبعيدات المعالي في بعيدات المساعي ذو سجايا كل من أب صرها ذات اتساع وتدان قال ماذا ال خفض إلا لارتفاع فهو رحب الصدر رح ب خلقه رحب الذراع | love |
5475 | أصرف النوى يهواك لما استقل بي على غير توديع فوليت مسرعا خلا بك حتى نال عندك حظه وقد كان ذاك الحظ يجمعنا معا | love |
5476 | أتسقي جفونك كأس الهوى وتمنع سكرانها أن يفيقا وكنت شفيقا على عبرتي فلما جرت كنت منها شفيقا فرأيك في مهجة لم تدع لغير الحمام إليها طريقا فإن كان لا بد من قتلتي فقدني إلى الموت قودا رفيقا | love |
5477 | لا خلص الله قلبي من يديك فكم عذلته في الهوى جهدي فما سمعا ما غره منك إلا ما سميت به فحين خالفت ما تسمى به وقعا لا زلت أسعى به سعي الوشاة بنا لأنه بكرى عيني إليك سعى لا قلب إلا كقلبي ليس يأيس إن آيسته فإذا أطمعته طمعا | love |
5478 | طال اشتمال الهوى بشملي فاستأذنت أن تحط رحلي أمللتها والملال شيء يحدث في مثله التسلي وأهيف لا يدين ديني ولا إلى قبلتي يصلي كان فؤادي بغير وال وكنت أحتال من أولي | love |
5479 | أرأيت ما سبقت إليه مخائلي في حب هذا الخائف المتحامل ما كنت أدري ما يكون وإنما غلب الدلال فصار بعض دلائلي ويريبني أن الولاة تسرعوا مع كل معتدل بحكم مائل يبدو فتلزمهم محاسن وجهه أن يلزموا المقتول ذنب القاتل فإذا قضى رجل يقال مضى به أجل نعم أجل وليس بآجل أنت ابتدأت وما صبرت ولم يكن ليهيج قولي أو تهيج بلابلي سأقوم منتصرا وأبلغ قائلا إن كان يبلغ قائل من فاعل يا ساكن الطرف احتفظ من طرفه إن كنت ترغب في سلاح كامل دع ثغره في الثغر قوتا واعطني رزق المقيم به وزاد الراحل ولرب خمر داؤهن مخامر وغلائل محشوة بغوائل ينظرن وخزا في القلوب وتارة غمزا وراء الذاهب المتغافل بأسنة سود بغير عوامل ركبن في بيض بغير حمائل ضرب من الحدثان حدث نفسه مني غداة لقيته بالباطل فيما يقاتل إذ بدا علم الهدى وعلي بن محمد بن مقاتل تجري المواهب كالمواكب حوله بوسائل منا وغير وسائل فرأيته من بعد ما حفت به خيل المطامع عاد كالمتثاقل وكذا الندى عند النوائب كالردى سيما إذا أمسى جوار السائل وسماء مجد كالسماء نجومها كنجومها بل هن غير أوافل جعل المكارم كالمعارج وارتقى فيهن حتى نالها بالنائل همم تضر بأهلها فكأنها طالت ليأخذ أهلها بطوائل من معشر كرموا فقل عديدهم ومآثر الكرماء غير قلائل كل له حجر الرئاسة مولد بمراضع من سلكها وقوابل فإذا نشا فيها وأنشأ سنة في الناس كان على سبيل سابل وكأنما آباؤهم أبناؤهم خلط الثناء أواخرا بأوائل فلئن طلعت فما أنيت غريبة فيقال كيف طلوع هذا النازل خاصمت فيك المال حتى إنه قد صار يهجرني وكان مواصلي من أجل أني قلت إنك عادل فيما قضيت وقال ليس بعادل | love |
5480 | نكرت معرفتي لما حكم حاكم الحب عليها لي بدم فبدت من ناظريها نظرة أدخلتها في دمي تحت التهم وتمكنت فأضنيت ضنى كان بي منها وأسقمت سقم وصبت بعد اجتناب صبوة بدلت من قولها لا بنعم وفقدت الوجد فيها والأسى فتألمت لفقدان الألم ما لعيني وفؤادي كلما كتمت باح وإن باحت كتم طال بي خلفهما فاتفقت لي هموم في الرزايا وهمم ورزايا المصطفى في أهله فاتحات للرزايا وختم يا بني الزهراء ماذا اكتسبت فيكم الأيام من عتب وذم يا طوافا طاف طوفان به وحطيما بقنا الخط حطم أي عهد يرتجى الحفظ له بعد عهد الله فيكم والذمم لا تسليت وأنواركم غشيتها من بني حرب ظلم ركبوا بحر ضلال سلموا فيه والإسلام فيهم ما سلم ثم صارت سنة جارية كل من أمكنه الظلم ظلم وعجيب أن حقا بكم قام في الناس وفيكم لم يقم والولا فهو لمن كان على قول عبد المحسن الصوري قسم وأبيكم والذي وصى به لأبيكم جدكم في يوم خم لقد احتج على أمته بالذي نالكم باقي الأمم | love |
5481 | باتت أساطير الهوى تتلى عليه فاستعذب واستملى واعترض الأهواء في طرقها واتخذ الألطاف والرسلا وصار يرعى البعد والقرب في وقتيهما والهجر والوصلا ولا يزال القول مستحسنا في الحب ما لم يجلب الفعلا كيف اصطباري والهوى نافث في عقد الصبر لينحلا وما أرى إلا هوى مقبلا أقبل من أهواه أو ولى عم الضنى جسمي وأجفانه أهلا بسقم يجمع الشملا ألقى علىالأعناق من جوده قلائدا تخذتها رسلا فهي إن انقادت له قادها أو جمحت مد لها حبلا مكارم لم يبق من رسمها إلا بقايا وزنت ثقلا عند بني أفلح مكتوبة ومن بني أفلح تستملى فتى دعته الشيخ أفعاله ورب فعل شيخ الطفلا وهكذا الناس إذا فتشوا أكبرهم أكبرهم فعلا إن أدرك العيد وأفعاله فالعيد لم يدرك له مثلا | love |
5482 | قل للأحبة يصبرون قليلا لا يعجلون فيقتلون قتيلا أتراهم علموا بروحي أنها معهم إذا رحلوا تريد رحيلا لا بلغوا أملا ولا حاديهم إذ خيبوا من صبري التأميلا كم عاذل فيهم عصيت فلم أطع ولقد أطاعوا في الفراق عذولا وسبيل من أمسى بمثل بنانه ترفا يكون من الفراق ملولا للسقم عندي منة أعتدها لما خفيت عن الوشاة نحولا هل نافعي كتمان ما لاقيته لما غدا دمعي عليه دليلا أو ما كفاني بخلكم بوصالكم حتى غدا صبري عليه بخيلا وكأن قلبي رام يبدي سلوة لليأس فاتخذ الدموع رسولا | love |
5483 | شك فيما شكوت من طول ليلي إذ رآني في الصبح أسحب ذيلي مسهرا والرقاد أسهل ما أع رف منه ما كان عند سهيل حربي منه حين يقبل مقبو ل التجني وإن تولى فويلي ذو اعتدال لا ميل فيه ولكن ربما مال حكمه كل ميل وغدا يستضيمني الدهر فيه يال عوف بن عامر بن عقيل لملم من الحوادث لا يك شفه غير لف خيل بخيل أو ندى من يدي أبي الجيش لا يح صى بوزن ولا يحاط بكيل فهو غاد مع الغوادي بهطل وهو باد من كل واد بسيل فلقد أشكل الشآم علينا ريف جود يجري به نيل نيل | love |
5484 | هو الحب يصنع ما يصنع فهل لك في سلوة مطمع وما بخلت مقلة شاقها تجود عليك ولا تمنع وأحسن ما ملكت سقمها وأنت لذلك مستودع أوجد عليهم ولا سلوة ولوم عليك ولا مسمع وسقم يقام له في الأنا م من كل ذي سقم إصبع ومستمتع بالكرى طرفه غلطت به اليوم مستمتع له من سواد قلوب الرجا ل وأعينها في الهوى موضع فللخمر من ريقه مشرب وللبدر من وجهه مطلع وكل وإن كره الحاسدو ن منا لصاحبه أطوع تفلل سيف النوى بيننا لطول الضراب فما يقطع وإن رامها ملك قبله سعت لي إلى قلبه تشفع يلج المحبون في ذمها وإني بحب الهوى مولع أرحت القوافي إلى مدحها لما بات يعشقها يوشع يحملها وسع أخلاقه وما لم يطق حمله أوسع فتى وجد الحمد سبلا له فأصبح في نهجها يشرع يضيع ما حفظ الباخلو ن ويحفظ للحمد ما ضيعوا ويدرك شأوهم واقفا ويهجع من حيث لم يهجعوا وكيف تزعزعه النائبا ت وفي صدره جبل أفرع وفي راحتيه وفي مقلتي وإن لم يسع ماءها مشرع أبا فرج والعلى حرة وبالجود بين الورى تخدع هو الدهر وهي تصاريفه وما في سواك لها مدفع رأيتك ذا شغف بالعلى وفي دون ما نلته مقنع إلى كم تلام فلا ترعوي وحتام تلحى فما تسمع أليس المفرق بين الورى من المجد عندك مستجمع | love |
5485 | لبى هواكم فابتدى يكتم وسر من لبى الهوى محرم فقلت إدلح أوصني إنما تمام نسك المحرمين الدم ثم اطرحناه ومجفونه فصار لا منا ولا منكم وفاتن المقلة منهوكة وشر ما بالمقسم المقسم يكون لا يسلم منها وما عندك منها أنها تسلم وأجمع الناس على لومه ظلما وقالوا ساء ما يحكم حتى إذا أسرف في ظلمه وهم إذا ما ظلموا أظلم تبينوها أنها فرصة أفرده الله بها فيهم | love |
5486 | كأن الليالي بالليالي طلبنني فهن طويلات ذوات طوائل يحاولن مني ما مضى من مسرتي من الخاليات الماضيات الأوائل وهن قليلات قصار وإنما يحاولن ثأرا بالقصار القلائل وإلا قصرن عن طريقي ففي يدي على ضعفها ما في يد ابن مقاتل إذا قلت أمسى فاعلا فكأنني أتيت الذي يأتي ولست بفاعل سلاح الليالي كل أبيض باذل تجاذبه لا كل أسمر ذابل أبا أحمد خف الزمان وصرفه إليك بهذا القاعد المتثاقل فكن حائلا بين الزمان وبينه فما شكره بعد الزمان بحائل ولا تحرمنه منك تعظيم شأنه فما كل منزور عطية باخل | love |
5487 | لا تناما فإن ما في فؤادي ضامن لي بأنني لا أنام واعلما أن لي فؤادا كئيبا يا خليلي بالهوى مستهام | love |
5488 | قبلتها أشتفي بقبلتها فزادني ذلك اللمى ألما وساءلتني عن مبتدا سقمي مسقم جفنيك مسقمي بهما | love |
5489 | ما لريم الكناس ليس يريم أتراه مستشعرا ما يروم أم كذاك الظباء يعرف في نظ رتها من يضيف ممن يشيم لا تسم نفسك التعزي بشيء فالتعزي أعز شيء تسوم مت كتوما تمت كريما فإن بح ت فسيان بائح وكتوم كم إلى كم تشكو إلى الناس ما تل قى من الناس والقلوب جسوم وفراق فيه المنايا أماني ي الفريقين والحمام حميم لم تدع لي من الأحبة إلا طارقا يستزيره التهويم خفت أن يسمع الزمان بمس راه فياتي بلوعة لا تنيم فاستوى في دموع عيني بالقو ل جهول بفيضها وعليم أترى انهلت السحائب في الصي ف بويل أم جاد إبراهيم حاكم عادل الحكومة إلا في عطاياه والعفاة خصوم ولأمواله حريم ولا من ها على كل حالة محروم والندى كالهوى إذا ملك الإن سان لم يثن عزمه من يلوم لست أدري ماذا أقول ولو قص صرت عما أراه قلت كريم ما لمن ساجلتك كفاه في جو دك إلا التفويض والتسليم | love |
5490 | كنت أسعى إلى الندى أينما كا ن وأغشى في كل وقت مكانه صار يدنو مني ولا أتلقا ه فظنوا بي الغنى والصيانه ليس ما قد رأوا ولكن زمان طرقتني صروفه بزمانه | love |
5491 | من كل جفن بين عيني بين وإنما تسهر عين لعين أيام هجر وليالي نوى مقدرات كل حين لحين وقد ثوى بين الأسى والجوى قلبي فما يصنع ذا بين ذين واتهموا عينك في سحرها ولم تزل عيناك متهومتين إذا رمتني بهما مقلتي فمن يكون الساحر المقلتين فاسق كما تشرب وردية تنقل من كأس إلى وجنتين كأنما إذ أصبحت فيهما مخضرم قد شهد الملتين في سنة لاحت تباشيرها فابتكر الغيث وجاد الحسين وأي خلف بيننا بعد ما وافق صوب الغيث صوب اليدين فلتخلع الأيام عني فكم أرفل في أثواب عدم ودين حالان إن وقعت لي حالة فرب خط دفع الخطتين وراعهم أن لم يروا قبلها يراعة في يد ذي لبدتين من قصبات الخط فتاكة في قصبات الخط غرس اليدين كل مكان من نداها ندى عم فما يسأل عنه بأين | love |
5492 | لمن القلب المعنى وبمن فأرى وجدا شديدا وشجن وهما في أنة أسمعها فتحسس من من الركبان أن إن في القلب أمورا لا أرى خاليا منها عليها مؤتمن وأحاديث إذا هم بها مدمعي قالت له لا تفعلن وبخيل فإذا جاد فما شئت من سخط وتعديد ومن خالفت شيمته صورته فهو ما بين قبيح وحسن كلما واصلني عاتبني طال ذا العتب وواصلت فهن ما لكأسي أصبحت تمزج لي دون ندماني بهم وحزن ونديمي وده من طرب وسرور أن تكون الكأس دن غير مذموم عليها إنما ينصف الخل بإنصاف الزمن وبهذا خالف الدهر فما أحد خالف إلا ابن الحسن أبدا يعدي على أيامه لمن استعداه سرا وعلن داخلا في كل باب سالكا للمعالي والندى في كل فن كل ما عز من المال غدا بأبي البشر ذليلا ممتهن ليس يرجو راحة في راحة قد أقام الجود فيها وسكن كم جزيل سامني الحمد به واشتراه فرأى أن قد غبن يقتني الحمد إذا قيل اقتنى عرض الدنيا بخيل فخزن فلينل ما يتمنى فلكم مرة قال لراجيه تمن وأشد المال نفعا للفتى ما غدا أو راح للحمد ثمن والمذمات إذا ما رشقت بسهام فالعطيات جنن | love |
5493 | ظبي أقام قيامتي من قبل أن تأتي القيامه عطب القلوب جفونه فعلام سموه سلامه | love |
5494 | بهواك هنت على الذي قد كنت ذا عز عليه وبعدت دون الناس مم من كنت أقربهم إليه أترى هواك يقيلني فأتوب منه على يديه | love |
5495 | عيون منعن الرقاد العيونا جعلن لكل فؤاد فتونا فكن المنى لجميع الورى وكن لمن رامهن المنونا وقلب تقلبه الحادثات على ما تشاء شمالا يمينا يصون هواه عن العالمين ومدمعه يستذل المصونا فمالي وكتمان داء الهوى وقد كان ما خفته أن يكونا وكان ابتداء الهوى بي مجونا فلما تمكن أمسى جنونا وكنت أظن الهوى هينا فلاقيت منه عذابا مهينا فلو كنت شاهد يوم الوداع رأيت جفونا تناجي جفونا فهل ترك البين من أرتجيه من الأولين أو الآخرينا سوى حب آل نبي الهدى فحبهم أمل الآملينا هم عدتي لوفاتي هم نجاتي هم الفوز للفائزينا هم مورد الحوض للواردين وهم عروة الله للواثقينا هم عون من طلب الصالحات فكن بمحبتهم مستعينا هم حجة الله في أرضه وإن جحد الحجة الجاحدونا هم الناطقون هم الصادقون وأنتم بتكذيبهم كاذبونا هم الوارثون علوم الرسول فما بالكم لهم وارثونا حقدتم عليهم حقودا مضت وأنتم بأسيافهم مسلمونا جحدتم موالاة مولاكم ويوم الغدير بها مؤمنونا وأنتم بما قاله المصطفى وما نص من فضله عارفونا وقلتم رضينا بما قلته وقالت نفوسكم ما رضينا فأيكم كان أولى بها وأثبت أمرا من الطيبينا وأيكم كان بعد النبي وصيا ومن كان فيكم أمينا وأيكم نام في فرشه وأنتم لمهجته طالبونا ومن شارك الطهر في طائر وأنتم بذاك له شاهدونا لحا الله قوما رأوا رشدكم مبينا فضلوا ضلالا مبينا | love |
5496 | كان يوم البين أو لم يكن أي شيء بعدكم يسلبني كم أقاسي آيسا يطمعني فيكم أو خائفا يؤمنني لو نهتكم لوعة عن لوعتي لأقمتم أو شجاكم شجني وإذا كنت مقيما خاليا من فؤادي فمقامي ظعني صاحبي من دون من يصحبني قف فما أعجب ما أوقفني رسم قلب هاجه رسم هوى كامن بين رسوم الدمن إن جنت عين فخذ حدا بها أبدا وارحم سقام الأعين | love |
5497 | هويتها فنهتني عن زيارتها زيارة الناس من فوقي ومن دوني لا أشرب الماء أروى كل ذي ظمأ قبلي وإن كان يرويه ويرويني | love |
5498 | أطلعني الحب على غيبه فصرت أدري اليوم ما في غد والله ما عورضت في مهجتي إلا لأن أرفع عنها يدي للأهيف الأغيد والنفس ما آلفها للأهيف الأغيد يعجبها أن ترتدي حسنه والحسن قد يردى به المرتدي طوفان نوح طبق الأرض لا يبرح منها آخر المسند طاف علينا فاستوينا على آل جودي من جود أبي أحمد أبو العلى إن ذكرت وابنها يا ذا المكانين من السؤدد غير من حالي ومن نيتي في غيره كم مصلح مفسد لو كان من أحببته بعض ما في يده زار بلا موعد | love |
5499 | هواي الذي أبدي واضمره يحيى وسؤلي في دار الخلود وفي الدنيا وعيني التي أرعى بها من يودني وكفي التي أرمي الأعادي بها رميا أأصبر عن يحيى وأطوي وصاله إذا فطواني عنه صرف الردى طيا كتمت الهوى جهدي ونفيت طاقتي وقد زاد حق ما أطيق له نفيا يود أناس لو عميت عن الصبا إذا فأراني الله أعينهم عميا فما بالهم لا قدس الله بالهم ولا حاط ميتا منهم لا ولا حيا يلومون في يحيى ولو أن لائما رأى وجهه لاستقبح اللوم واستحيا فيا منيتي كم فيك عاصيت عاذلا أرى غيهم رشدا ورشدهم غيا وكم جاءني ما قاله فيك كاشح فزدتك حبا كلما زادني نعيا أأسمع فيك العذل ممن يلومني فلا سمعت أذني إذا بعدهم شيا فما أحسن الدنيا إذا كنت جانبي وإن غبت عن عيني فما أقبح الدنيا | love |
5500 | نظر الغرام إليه من نظراته فلمن يلوم وداؤه من ذاته ولقد غدا يلتذ أيام الهوى جهلا بأن الموت من لذاته لم يدر ما لاقى فلو وصفوا له ماذا يلاقي مات عند صفاته إن عبرت أجفانه عن سره فعنا بها ما انهل من عبراته عدم الصديق وهل صديق عندكم لفتى يكون الدهر بعض عداته وسطا الزمان عليه لا جهلا به لكن سطا إذ خاف من سطواته للدهر آفات ترد صروفه وبقاؤه في الدهر من آفاته | love |
5501 | أفاطم إن النأي يسلي ذوي الهوى إن النأي يسلي ذوي الهوى أرى حرجا ما نلت من ود غيركم ونافلة ما نلت من ودكم رشدا وما نلتقي من بعد نأي وفرقة وشحط نوى إلا وجدت لها بردا على كبد قد كاد يبدي بها الهوى ندوبا وبعض القوم يحسبني جلدا | love |
5502 | نبئت عن ظبي غرير أغيدا في حسنه الفتان أضحى مفردا من قوم عيسى زيه وقبيله من قوم موسى كالقضيب تأودا جعل التطبب حرفة فخشيت من متمارض يهواه أن يتهودا لا سيما إن كان شيخا فاجرا ثوب المدامة والفسوق قد ارتدى ويرى اللواط شريعة في دينه وإذا سألته قال ذاك تعبدا | love |
5503 | عفا رسم القرية فالكثيب إلى ملحاء ليس بها عريب تأيد رسمها وجرى عليها سفي الريح والترب الغريب فإنك واطراحك وصل سعدى لأخرى في مودتها نكوب كثاقبة لحلي مستعار بأذنيها فشانهما الثقوب فردت حلي جارتها إليها وقد بقيت بأذنيها ندوب | love |
5504 | فإلا توات اليوم سلمى فربما شربنا بحوض اللهو غير المرنق فدعها فقد أعذرت في ذكر وصلها وأجريت فيها شأو غرب ومشرق ولكن لعبد الله فانطق بمدحة تجبرك من عسر الزمان المطبق أخ قلت للأدنين لما مدحته هلموا وساري الليل من الآن فاطرق شديد التأني في الأمور مجرب متى يعر أمر القوم يفر ويخلق ترى الخير يجري في أسرة وجهه كما لألأت في السيف جرية رونق كريم إذا ما شاء عد له أبا له نسب فوق السماك المحلق وأما لها فضل على كل حرة متى ما تسابق بابنها القوم تسبق حللت محل القلب من آل هاشم فعشك مأوى بيضها المتفلق ولم تك بالمعزى إليها نصابه لصاقا ولا ذا المركب المتعلق فمن مثل عبدالله أو مثل جعفر ومثل أبيك الأريحي المرهق | love |
5505 | أفي طلل قفر تحمل آهله وقفت وماء العين ينهل هامله تسائل عن سلمى سفاها وقد نأت بسلمى نوى شحط فكيف تسائله وترجو ولم ينطق وليس بناطق جوابا محيل قد تحمل آهله ونؤي كخط النون ما إن تبينه عفته ذيول من شمال تذايله فقل للسري الواصل البر ذي الندى مديحا إذا ما بث صدق قائله جواد على العلات يهتز للندى كما اهتز عضب أخلصته صياقله نفى الظلم عن أهل اليمامة عدله فعاشوا وزاح الظلم عنهم وباطله وناموا بأمن بعد خوف وشدة بسيرة عدل ما تخاف غوائله وقد علم المعروف أنك خدنه ويعلم هذا الجوع أنك قاتله بك الله أحيى أرض حجر وغيرها من الأرض حتى عاش بالبقل آكله وأنت ترجى للذي أنت أهله وتنفع ذا القربى لديك وسائله | love |
5506 | أألحمامة في نخل ابن هداج هاجت صبابة عاني القلب مهتاج أم المخبر أن الغيث قد وضعت منه العشار تماما غير إخداج شقت سوائفها بالفرش من ملل إلى الأعارف من حزن وأولاج حتى كأن وجوه الأرض ملبسة طرائفا من سدى عصب وديباج هاج الصبي إلى شوق فهيجني فعشت من قلب ماض غير منعاج وابن الزبنج مما قد يهيجني بخلق منتحب بالليل نشاج أما السري فإني سوف أمدحه ما المادح الذاكر الإحسان كالهاجي ذاك الذي هو بعد الله أنقذني فلست أنساه إنقاذي وإخراجي ليث بحجر إذا ما هاجه فزع هاج إليه بإلجام وإسراج لأحبونك مما أصطفي مدحا مصاحبات لعمار وحجاج أسدى الصنيعة من بر ومن لطف إلى قروع لباب الملك ولاج كم من يد لك في الأقوام قد سلفت عند امرىء ذي غنى أو عند محتاج | love |
5507 | سلت لواحظه مهند قده هاك الفؤاد إذا رضيت بغمده رشأ أقول له فديتك ساحرا نفث الزمان بثغره في عقده فيقول لي موسى بجفنيه لقد آنست نارا في مقدس خده إني لأبصر عند رؤية وجهه بدرا تضيء به دجنة صده وبعينه وبحاجبيه وصدغه اسم الذي ملك القلوب بوده | love |
5508 | كأن الورد في ورق وزهر خدود معذر عضت بثغر أو الصهباء قبلها فآلت ببرد رضابه أن ليس تجري فصار يعض جامدها بثغر حوى الضدين من برد وجمر إلى أن لاح في خديه رشح حكى الإثنين من ثغر وخمر فشقق جيب ثوب سندسي وحلل تحته أزرار در وقال شموا المرائر كيف شقت على ورد النهود وزهر زري تروا درا يحف به عقيق بكأس زبرجد في صحن صدري | love |
5509 | كأن الورد محفوفا بزهر وأوراق من النارنج خضر خدود في لثام سندسي مطرزة حواشيه بدر ألم تنظر إلى ورق وزهر كؤوس زبرجد بحباب خمر كثوب سندسي فوق عقد بدا من تحت رمان لصدر أدار الورد في ورق وزهر كؤوس زبرجد بحباب خمر كما التثمت ببرد سندسي مراشف غادة عضت بثغر وحاكى الزهر في الخضراء زهر تفتح حوله من شذر تبر | love |
5510 | رنت بفواتر الأجفان سكرى فخلنا نجلها بالغض خزرا وما خلنا الفتور له فتون تغال به النهى سكرا وسحرا دهتنا وهي تلحظ بانكسار ولن ندهى بلحظ الأسد شزرا قسيمة ظبية جيدا وطرفا وخوطة بانة قدا وحصرا نفور الدل آنسة السجايا لعوب الحسن بالألباب قسرا يجول بخدها ماء وراح على خفر أبى أن يستقرا ويجلو وجهها روضا نضيرا ويحمي الورد والورد المقرا فلا أدري أرقراقا وزهرا تليح حلاه أم بدرا وزهرا إذا قرت به الألحاظ لمحا غدت دهرا به الأكباد حرى أما وعيونها الدعج اللواتي أقامت للهوى العذري عذرا وخال بين قوسي حاجبيها بحيث يكون قطب الحسن قرا وفرع ليله فرق لفرق به صبح الجبين أبان فجرا لقد غطت على بصري وسمعي بملثوم جلا حببا ودرا فبالثغر النظيم تدير كأسا وبالنطق الرخيم تدير أخرى شغلت بحبها عنها فقلبي لصورتها هيولى ليس يعرى أهيم بها ولا يدري رقيب ولا أخشى لها صدا وهجرا وربتما يخال الغر أني صحوت وسمت إقصارا وصبرا وكيف يفيق من يسقى بكأس يكررها التصور مستمرا فيا سرعان ما وطنت نفسي على ما غيره بالحر أحرى عصيت تجملي وأطعت وجدا يسخرني لها سرا وجهرا ولم أعط الهوادة عن هوان ولا جزع لأن حملت إصرا ولكني خطبت ظباء إنس جعلت رضاءهن علي مهرا أفاطم هل علمت مضاء عزمي ومطمح همتي نخوا وكبرا وجود يدي وإقدامي وبأسي وصدقي كلما استسهلت وعرا وإني لا أسام الدهر ضيما ولا أعصي لباغي العرف أمرا تلين لمن يسالمني قناتي وتصلب إن يرم ذو الغمز هصرا وإني لا أعد الوفر ذخرا ولكني أعد الذكر ذخرا وما كل الخلال تذاع بأوا وما كل المذاع يصح سبرا وفي التجريب ما ينفي ارتيابا ويصدق سن بكر عنه فرا | love |
5511 | صاح ها شمل السرور انتظما واغتنمنا فرصة المختلس وتناولنا مصابيح السما فأدرناها مكان الأكؤس وتلاقتنا تباشير الربيع بهداياها على هام الربى وأتانا الدهر منها بشفيع فغفرنا له ما قد أذنبا وحللنا في حمى حصن منيع وأمان من عيون الرقبا ينظر البحر لنا محتشما فيرى بحر الندى في المجلس ثم يهمي دمعه من بعدما صعدته زفرات الأنفس وكأن الزهر مشمول صحا وبفيه ريح راح ريق رام كتمانا فلما افتضحا نديت وجنته بالعرق فإذا ما طلعت شمس الضحى رشفت من ثغره ما قد بقي وكأن النهر أبدى معصما في حلي نسجت من سندس حاولته القضب تقبيلا فما راعه إلا عيون النرجس وكأن البدر طفل مستهام رام أن يطرق بالشوق الحبيب فتوارى في جلابيب الظلام مثلما يفعل من يخشى الرقيب فإذا ما حسر الصبح اللثام نبهته ساجعات العندليب هل درى صوب الربيع إذ همى أنه أحيا جميع الأنفس وهو في برد وخفق لا كما لعبت ريح الصبا بالقبس سيدي شأوك أعيا المحتذي ولكل المكرمات أنت أهل ذا ربيع فاح رياه الشذي فاغتنم لذاته من غير مهل وخذ الممتع السهل الذي عز أن يدركه فكر ابن سهل هل درى ظبي الحمى أن قد حمى قلب صب حله عن مكنس وهو في حر وخفق مثلما لعبت ريح الصبا بالقبس | love |
5512 | بان الخليط فقلبي اليوم مختلس حين ازلأموا فما عاجوا ولا حبسوا يحدى بهم كل عجعاج ويعملة ما في سوالفها عيب ولا قعس تعوم في الآل مرخاة أزمتها إذا أقول ونوا من سيرهم ملسوا وفي الخدور مها بيض محاجرها تفتر عن برد قد زانه اللعس يشفي القلوب عذاب لو يجاد به كالبرق لا روق فيه ولا كسس مرضى العيون ولم يعلق بها مرض شم الأنوف فلا غلظ ولا فطس تكسو الجلود عبيرا لونها شرق فكل أبشارها مصفرة ملس فلم يبالوك إذا ساروا لطيتهم وكان منهم سفاه الرأي والشكس فدمنة الدار بعد الحي قد بليت ترابها بحسى الأرواح مكتنس وما يزال عليها مسبل هطل مستأسد هزج بالماء مرتجس جون ركام سماكي له لجب كأنه ماكث في الدار محتبس يفري الإكام مع القيعان وابله ينزع جلد الحصى أجشش منبجس أبلى معارف أطلال وغيرها فكل آياتها ممحوة طمس نوي وسفع ومشجوج ملتبد كأنها كتب عادية درس فالعين فيها رخيطان النعام بها والعون أطهارها واللقح الشمس وليس يحبسني عن رحلة عرضت صوت الغداف ولا العطاسة الفطس ومهمة قفرة أجن مناهلها ديمومة ما بها جن ولا أنس يقوي بها الركب حتى ما يكون لهم إلا الزناد وإلا القدح مقتبس كأن أعلامها والآل يرفعها سباح ذي زبد تبدو وتغتمس بها توائم جون في أفاحصها مثل الكلى عزهن الماء والغلس حكت جلودا كأن الريش إذ بثرت من قبل تشويكه في بثره العدس قد جبتها ورؤوس القوم مائلة من متهم ومن الإدلاج قد نعسوا كأنهم في السرى والليل غامرهم إذ كلموك من الإسآد قد خرسوا لم يبق منهم وقد مالت عمائمهم معانقي الميس إلا الروح والنفس تخدي بهم ضمر حوص وسيرتها تكاد منها رقاب الركب تنفرس كأن أصوات ألحيها إذا اصطدمت أصوات عيدان رهبان إذا نقسوا تحملني جسرة أجد مضبرة وجناء مجفرة منسوبة سدس رهب عرندسة حرف مذكرة فكل أخفافها ملثومة لطس تمر جثلا على الحاذين ذا خصل مثل القوادم لم يعلق بها العبس قد أثر النسع فيها وهي مسنفة كما يؤثر في العادية المرس كأنها بعد جهد العين إذ ضمرت مولع لهق في وجهه خنس بات إلى حقف أرطاة تصفقه ريح فلما انجلى عن شخصه الغلس صادف خوطا قليل اللحم مغتديا من أهل دومة صيد الوحش يلتمس أشلى كلابا فلم تنكل وأجريها غضفا نواحل في ألوانها غبس فاشتق تحمله رح ويحملها وهو بذعر من القناص منتخس حتى إذا كان من أفواهها كثبا وما طلته ضراء كلها حنس كر وقد لحقت منها سوابقها كأنه مرزبان مغضب مرس يهز لدنا يذب الضاريات به فهن شتان مجروح ومنحدس أردى أوائلها طعنا فأقصدها ففي التوالي إلى كلابها شوس وانصاع كالكوكب الدري ميعته كما تضرم وسط الظلمة القبس فذاك شبهته عنسا مقتلة إذ كل حبل عليها جائل سلس تنوي الوليد أمير المؤمنين وإن طال السفار وأضحت دونه الطبس خليفة الله يستسقى الغمام به مامس أثوابه من غدرة دنس ملكا هماما يجيل الأمر جائله إذا تحير عند الخطة الهوس دانت له عرب الآفاق خشيته والروم دانت له جمعاء والفرس خافوا كتائب غلبا أن تطيف بهم للسابغات على أبطالها جرس بهن تحوي سبيا ثم تقسمها كما يصيدك وحش القفرة الفرس قسرا عدوك إن الضغن قاتلهم وإنهم إن أرادوا غدرة تعسوا لا يبصرون وفي آذانهم صمم إذا نعشتهم من فتنة ركسوا هم الذين سمعت الله أوعدهم والمشركون ومن لم يهوكم نجس هجن أقوالهم ما قلت من حسن عند | love |
5513 | أما بهواه تيمني هواه فكم يرضى ويسخطه رضاه لئن أخذت جوارحه بجور فما أخذت بجور مقلتاه وإن لم يبد غيرهما غراما فإنهما اللتان استدعتاه كذا الأعضاء ليس يبوح منها بسر الحب إلا من جناه أآمرتي بصبر إن صبرا أمرت به يعوض ما نهاه أراك أقمت عدلا قد تناهى لوجد ليس يعرف منتهاه ذريني والذين نأوا بقلبي إذا لا تقدرين على سواه زهوا فتجنبوا دلوا فملوا دعوا فتمنعوا ملكوا فتاهوا وغانية لها في كل قلب على سوء الصنيعة فيه جاه إذا اختلفت مساوئها محتها محاسنها التي فيها اشتباه كأخلاق ابن إبراهيم لما سقى زهرات روضتها نداه لحا ويكاد يستعفي فلما رأى جدوى يديه من اعتفاه وأصبح في رجاه يحيط منه بأمر ما أحاط به رجاه أبا نصر فتى المجد الذي لا يحل مكانه إلا فتاه يناديني بفضل لا ينادي به بين الأنام أخ أخاه ولفظ مثل عذب الماء يروى به الصادي إذا الصادي رآه ويخجلك السني من العطايا يراه الحاسدون ولا نراه | love |
5514 | لقد واصلت سلمى في ليال وأيام وعيش غير عش لقد هازلتها في يوم دجن على عتق من الديباج فرش كأن مدامة ورضاب مسك وكافورا ذكيا لم يغش تعل به ثنايا باردات كلون الأقحوان غداة طش تحير بنقش سنتها إذا ما بدت يوما محاسن كل نقش تبذ العين إن قعدت جمالا وتنطق من رآها حين تمشي إذا ارتجت روادفها تهادت مبتلة شواها غير حمش عليها الدر نيط لها شنوفا كبيض ضئيلة في جوف عش أجاد بها بحور من بحور وعين من نساء غير عمش كشمس الصيف غرتها ضياء يكاد شعاعها في البيت يعشي كأني شارب يوم استقلت دماء ذرارح وسمام رقش فأضحت دارها منها قفارا قطوع الود لا ترشي لمرشي وغير آي دمنتها غيوث تعج التلع من وبل بحفش سقى ماء الندى منها رياضا وسارحة مع اليوم المرش بها نور من الأزواج شتى تجول بها أوابد كل وحش ومن جأب النسالة أخدري ومن شخص ترود وأم جحش ومن عيناء راتعة وأخرى إذا ربضت ترد رجيع كرش وظلمان تقود لها رئالا كأن نعامهن سبي حبش ولست إذا عرا ظلمي صديقي إذا مادام من ودي ببش وأنصح للنصيح إذا استراني وأرفد ذا الضغينة شر غش وتأتيني قوارص عن رجال فأبلغ حاجتي في غير فحش وأدرك صالح الأوتار عفوا بعون الله في طلبي ونجشي أبي لي ما غلبت به الأعادي عطاء الله من شعري وبطشي فلا يخشى ذوو الأحلام جهلي ولا أرعي على البذخ الغطمش أهش لحمد قومي كل يوم ولست إلى ملامتهم بهش وجدت أبا ربيعة فوق بكر كما علت البلاد بنات نعش نغدي الضعيف من قمع المتالي سديفا مشبعا منه يعشي ونحمل كل مضلعة وعقل ونضرب في الكتيبة كل كبش ونضرب من تعرض موضحات علانية جهارا غير غطش هم المستقدمون إلىالمنايا وقد لبسوا سلاحا غير وخش سأعني من عنى قومي بسوء ولا يبلى إذا رجمت خدشي وليل قد قطعت وخرق تيه على هول بذي خصل لجش أقدمه يجوب بي الحدابى على ثبج من الظلماء جرش لولا الله ليس له شريك إله الناس ذو ملك وعرش نباكرني من الخرطوم كأس تكاد سؤور نفحتها تنشي تدب لها حميا حين تنمي وينفح ريحها عند التجشي يباع الكأس منها غير صرف بصافية من الأوراق حرش وإن خلائقي حسنت وطابت كرام لا يسب بهن نعشي | love |
5515 | هات لي ذكر من أحب وخل مسمعي ينعش الفؤاد برسمه وأعده وفق الغرام وغادر كل من في الوجود يرمي بسهمه لا أبالي وإن أصاب فؤادي فهو كنز محصن بطلسمه كيف أخشى وخاتم الرسل أنبا إنه لا يضر شيء مع اسمه | love |
5516 | خل قلبي من سليمى نبلها إذ رمتني بسهام لم تطش طفلة الأطراف رود دمية وشواها بختري لم يحش وتزين الوجه منها غرة تبرق الأبصار منها لم تعش وكأن الدر في أخراصها بيض كحلاء أقرته بعش ولها عينا مهاة في مها ترتعي نبت خزامى ونتش بعضها يغذو سخالا نبها قائمات بين ثيران نفش ترتعي نبت عداب مونق نور مزباد ونورا للكرش لا ترى إلا صوارا راتعا أو رعيلا زعلا مثل الحبش ركبت منه كعاب حمشة بين سوق وظنابيب حمش وكأن الصحم من ظلمانها كلما أنسلن زفا شوم فرش وإذا تضحك سلمى عن مها لاح برق هم مشعوف عطش حرة الحسن رخيم صوتها رطب تجنيه كف المنتقش وهي في الدجن إذا ما عونقت منية البعل وهم المفترش أيها الساقي سقته مزنة من ربيع ذي أهاضيب وطش إمدح الكأس ومن أعملها واهج قوما قتلونا بالعطش إنما الكأس ربيع باكر فإذا ما غاب عنا لم نعش وكأن الشرب قوم موتوا من يقم منهم لبول يرتعش خرس الألسن مما صابهم بين مصدوع وصاح منتعش من حميا قرقف خصية قهوة حولية لم تمتحش فهي صاف لونها مبيضة آل منها في خواب لم تغش ينفع المزكوم منها ريحها ثم تشفي داءه إن لم تنش وترخي بال من يشربها ويفدى كرمها عند التجش وهي من يطعمها يشحذ لها ينفق الأموال فيها كل هش وبنو شيبان حولي منهم حلق غلب وليست بالقمش زاد شيبان وأثرى زرعها آبر الزرع وعيش غير عش وردوا المجد وكانوا أهله فرووا والمجد عاف لم ينش وهي الشدق إذا ما استنطقت أبلغت في كل فن لم تكش وترى الخيل لدى أبياتهم كل جرداء وساجي همش ليس في الألوان منها هجنة بلق الغثر ولا عيب برش يتجاوبن صهيلا في الدجى أرنات بين صلصال وجش فبها يحوون أموال العدا ويصيدون عليها كل وحش دميت أكفاله من طعنهم بالردينيات والخيل النجش وهم في الحرب لما زاحفوا بين خيلين بزحف منتغش ننهل الخطي من أعدائنا ثم نفري الهام إن لم نفترش بأكف لقحت لما سمت بسيوف ربعيات بهش فبها تسمو إذا التج الوغى عاضبات كل قرن للكبش وإذا الإبل من المحل غدت وهي في أعينها مثل العمش حسر الأوبار مما لقيت من سحاب صاف عنها لم يرش خسف الأعين ترعى جوفة همدت أوبارها لم تنتفش وأمات المحل من حياته جاحرات كل أفعى وحنش قتل الضب فأودى هزله ليس يبدي ذنبا للمحترش فهم فيها مخاصيب إذا لم يكن حشو لمن لا يحتنش ننعش العافي ومن لاذ بنا بسجال جئن من أيدي نعش ونغدى الضيف من شحم الذرى من سديف مشبع منه نعش وهم إن يخترش أموالهم سائل يملون كف المخترش من مهارى رحلة يعطونها بين مخشوش وعنس لم تخش ذاك قولي وثنائي وهم أهل ودي خالص في غير غش فسلوا شيبان إن فارقتها يوم يمشون إلى قبري بنعش هل غشينا محرما من قومنا أو جزينا جازيا فحشا بفحش | love |
5517 | أفاطم لو شهدت ببطن خبت لهانت عندك الأخبار خبرا ولو أشرفت في جنح عليه وقد لاقى الهزبر أخاك بشرا إذا لرأيت ليثا أم ليثا وكل منهما بأخيه مغرى يرى كل على ثقة أخاه هزبرا أغلبا لاقى هزبرا تبهنس إذ تقاعس عنه مهري وأقبل نحوه أذنيه ذعرا فكاد يريبه فيخال مني محاذرة فقلت عقرت مهرا أنل قدمي ظهر الأرض إني أرى قدمي للإقدام أحرى ولست مزحزحي شيئا ولكن رأيت الأرض أثبت منك ظهرا وقلت له وقد أبدى نصالا بأهرت فاغر يصررن صرا وشوسا ذات ألحاظ تلظى محددة ووجها مكفهرا يكفكف غيلة إحدى يديه كباري القوس ينزع مسبطرا ولا يثني براثن منه إلا ويبسط للوثوب علي أخرى نصحتك فالتمس يا ليث غيري فلي بقيا عليك وأنت أدرى ومهري قائل لك لا تخلني طعاما إن لحمي كان مرا ألم يبلغك ما فعلته كفي ألست ترى بها الأظفار حمرا ألم تك طاعما أشلاء فتكي بكاظمة غداة قتلت عمرا فلما خال أن النصح غش وغرته الجراءة فاستغرا ولج على التهور في نزالي وخالفني كأني قلت هجرا مشى ومشيت من أسدين راما مساورة فلاقى البحر بحرا ورجا الأرض إذ بغيا عليها مراما كان إذ طلباه وعرا سللت له الحسام فخلت أني أسلت من المجرة فيه نهرا ولم أمش الضراء له لأني شققت به لدى الظلماء فجرا وأطلقت المهند من يميني فأوثقه لغير المن أسرا بإبريق هفا هفوان برق فقد له من الأضلاع عشرا فخر مضرجا بدم كأني بمهجته أفضت عليه سترا وكدت لهول وجبته أراني هدمت به بناء مشمخرا بضربة فيصل تركته شفعا وشقاه لقى بطنا وظهرا وشيكا ما انثنى منها مثنى لدي وقبلها قد كان وترا وقلت له يعز علي أني أراك معفرا شطرا فشطرا وأستحيي المروءة أن تراني قتلت مناسبي جلدا وقهرا ولكن رمت أمرا لم يرمه أبي لا يبيع النفس خسرا ولم يك سامني بالنصح خسفا سواك فلم أطق يا ليث صبرا تحاول أن تعلمني فرارا فهل علمت نفسك أن تفرا وتنفض مذرويك لفل عزمي لعمر أبيك قد حاولت نكرا أتيت تروم للأشبال قوتا طللت به الدماء ورعت سفرا ولكني أقيد بها وأحمي وأطلب لابنة البكري مهرا فلا تبعد فقد لاقيت حرا يرى ويقر أن أبلغت عذرا وعن كرم برزت إلى كريم يحاذر أن يعاب فمت حرا ولا أسف على عمر تقضى أفادك منه حسن الذكر عمرا | love |
5518 | هاج أجفاني وقلبي المغرما بارق آنسته من تونس ويحه لو لم يلح ما علما ما أواري من أواري الموجس أيهذا المذكري ثغرا به برد نظم لاح في تلك الشنب أشركت القلب في مذهبه مستطيرا من وجيب واللهب يا رعاك الله من مشتبه لاح في زي محب ومحب إن يكن صوبك مزنا شبما فدموعي حرها كالقبس أو عدا وجدك وجدي بالحمى لم يزل ذا عارض منبجس نار وجدي ودموعي في اقتران وأرى ومضك حينا خلبا عبرتي تصفر منها الوجنتان وحيا دمعي يحيي المجدبا دعك من دعوى على غير بيان ليس من جد كمن قد لعبا إنما الحب مليك ذو حمى من يحمه يغدو نهب الحرس إن من حكم الهوى أن يسلم أسد الغاب لظبي المكنس وجهه تحت دجى طرته قمر في شفق الخد اكتمل وكأن الخال في وجنته فص جزع صال نعمان الخجل خاف أن يسفك من رقته عندما ترنو لمرآه المقل ينظم الدر إذا ما ابتسما ثم يلقيه بلفظ أنفس تحسب المنثور والمنتظما حبب الراح بكأس اللعس فتنة الأبصار من عاذره تتوالى في مساء وصباح وحروف السحر من ناظره تتجلى من سهام وصفاح كيف لا يعدو على حاذره جفنه الكاسر هدبا كالجناح فاجن وارشف ورد خد ولمى ممتعا باللحظ أو بالنفس إنما الثغر حباب واللمى قرقف في أكؤس من لعس هاصر دل الصبا من قده غصنا طرزه زهر الجمال مائل أعطافه في صده ما توخاه الهوى إلا ومال ظل فيه ذو النهى عن رشده بين شمس ونجوم وهلال عربدت مقلته فاحتشما وتثنى عطفه في ميس تلك راح السحر أو راح اللمى مسكر بالوهم من لم يحتس ولقد حيى فأحيانا الأقاح باسم الثغر بزر من ذهب وغشى من طيبه عرف الصباح وغدا يحجب أنوار الشهب هذه الآمال وقف الإقتراح فاجر في ميدانها مرح اللبب وانظر النارنج خضراء السما يطلع الأنجم بين الأشمس أو من النار قراها المعلما تجن شهدا خلط ذوب العضرس وانظر السوسن في أفنانه كالطواويس بروض مرجحه وانظر الخيري في ألوانه كالزنابير تمد الأجنحه وانظر البان على أغصانه دررا فوق رماح رنحه وكأن الصبح أبدى معصما في سوار من هلال أقعس ذا بنان بالثريا ختما قالبا بالشمس ظهر المترس وانظر النعمان كم خدا جلا وكأن الخال منه غاليه يشبه المقلة ممن يجتلى وبقايا الكحل منها جاريه أو محيا الكأس يبدو من طلا وشظايا القار فيه باديه عاد عيد الروض فاشهد موسما جعلت فيه أماني الأنفس زهره ما بين أرض وسما قد زكى عرفا بطيب المغرس أفقه الوضاح مجلو صقيل بعدما عبس حينا واحتجب صبغت فيه بإكسير الأصيل فضة الغيم فسالت كالذهب وانجلى منه على خد أسيل ماء حسن جال في نار تشب وانظر الجدول كيف احتشما فتقرى دوحها في خلس لم يزل يرفق حتى احتكما وسرى منها بمسرى النفس صاحب الروض بإخلاص الضمير فهو لا يحمل أقذاء الريب كلما لاح له مرأى نضير صار يزهو بعيون من حبب رق حتى انساب من غير خرير ولكتم السر فوز بالأرب تصدع الحصباء منه أدما يخفى عن مر النسيم السلس وهو منساب يحاكي الأرثما مستثيرا أنعما من أبؤس لاثما ملتزما سوق الشجر هي منه في حجون من لجين رصعت لكن بياقوت الزهر وحصى در بها مكتنفين فانظر الخضراء إذ منها انتثر عقد نجم لاجتماع القمرين هذه جنة خضراء السما قد سقت ولدانها بالأكؤس حورها ألحفن سروا نظما في برود وقدود ميس هذه الأطيار في | love |
5518 | خضرائها راتعات في ظلال ونعم فهي كالأملاك في أرجائها تنظم التسبيح في سلك النغم تبعث الأنفس من إغفائها بلحون زمرت فيها حكم نبه السعد الأماني النوما غب إغفاء العيون الحرس أي قلب لم يصده مرغما كاسر الجفن الفتور النعس فاقترع مروة سعي منجح وافترع ذروة عز أرفع واقتعد صهوة جد أمرح واستند طود ذمام أمنع مؤثرا بالعزم مدح الأريحي السري اللوذعي الألمعي فهو للمدح طروب كرما طرب الطير لروض مرغس إن لوى وجها لخطب أظلما شمت بدرا ساريا في حندس مطلعا زهر الأيادي غررا فهي في دهم الليالي كاللآل وجلت للشكر روضا مزهرا فهو يشدو للأماني بالآمال جل من في صنعها قد صورا سورة الحمد له فالكل تال لم يزل من قبل أن يحتلما طامح الهم لمجد أقعس رق طبعا ورسا حلما كما ساغ ينبوع بطود مرتس أيها الراتع في زهر الرياض إنني أرتع في زهر الكلم إن تكن مغرى بألحاظ مراض فأنا المغرى بلفظ منتظم فاض في قلبي من العلم حياض فارتوى منها بعذب منسجم برق فكري كلما لاح همى مقولي بالعارض المنبجس ترشف الأسماع منه كلما كمنت فيه حياة الأنفس هاكها ينسى بها ذكر العراق ولها لحن كما راق الحسين هي للحر اصطباح واغتباق مذهل عن لذة بالأطيبين كل رأس وفؤاد في اختفاق حين يجلى سرها في الخافقين لا أرى الشعر كلاما نظما مر محلولى بسمع ونسي بل أرى الشعر مكانا أحكما علقت أنفاسه بالأنفس قل لمن حاول شأوي في القريض ما استوى ناظم ماء ودرر ويك لا يستنسر البغث المهيض فهو للباري على عمد حزر ربما أطمع قولي من بغيض فحكى الماس ببلور وغر نسفت قول ابن سهل بعدما خار دهرا في سماء القومس وازدرت من أهل غرناطة ما للسان الدين يعزى لو نسي فارق من مدرج أسباب الكيان للذي أتقن صنعا كل شي وتبصر في مجاليه الحسان حكمة الظاهر في نشر وطي واحذر الإخفاء من فرط البيان واعبر اللي إلى ما هو حي هل درى ظبي الحمى أن قد حمى قلب صب حله عن مكنس فهو في حر وخفق مثلما لعبت ريح الصبا بالقبس | love |
5519 | بانت سليمى وأقوى بعدها تبل فالفأو من رحبه البريت فالرجل وقفت في دارها أصلا أسائلها فلم تجب دارها واستعجم الطلل لما تذكرت منها وهي نازحة مواعدا قد طبتها دوني العلل ظلت عساكر من حزن تراوحني وسكرة بطنت فالقلب مختبل بانت وناءت وأبكى رسم دمنتها عينا تسيل كما ينفي القذي الوشل وقد تبدت بها هوجاء معصفة حنانة فتراب الدار منتخل كل الرياح تسديها وتلحمها وكل غيث ركام غيمه زجل له بروق تهيج الرعد آونة كما تضرم في حافاتها الشعل كأن في مزنه بلقا مشهرة بيض الوجوه وفي آذانها شقل باتت تذب فحولا عن مهارتها فصد عن عسبها علج ومفتحل كأن مصقولة بيضا يهد بها له سجيمة جود كلها هطل له حنين إذا ما جاش مبتركا كما تحن إلى أطفالها الإبل ترى العزالي مقيما ما يفارقها فاق الغيوث بجود حين يحتفل يوهي السناسن منها صوب ريقه فليس في غيمه فتق ولا خلل حتى إذا عمها بالماء وامتلأت ساقت تواليه شامية شمل كسا العراص رياضا حين فارقها كالعبقري رواء كلها خضل من حنوة يعجب الرواد بهجتها ومن خزامى وكرش زانها النفل منها ذكور وأحرار مؤنقة بدا لها صبح فالنبت مكتهل بها الظباء مطافيل تربعها والعين والعون في أكنافها همل وكل أخرج أبدى البيض جؤجؤه كأنه بغدافيين مشتمل كأن رجليه لما حل بينهما رجلا مصارع قرن حين يعتقل له فراسن منها باطن كملت وفرسن نصفها في الخلق مفتصل ظل يراطن عجما وهي تتبعه نقانقا زعلات قادها زعل كأن أعناقها من طولها عمد وكلها من نشاط يعتري جذل كالحبش منها على أثباجها برد قرع يعن بها هيق لها شول فالوحش في ريعها يرعين مؤتنفا وقد تكون به إذ ربعها أهل تلوح فيه رسوم الدار دارسة كما تلوح على المسقولة الخلل إلا الأثافي ضبتها النار تلفحها وهامد بينها في لونه طحل والنؤي فيها ومشجوج يجاوره وليس أن شج بالأفهار يرتمل فقد بكيت على رسم لدمنتها فالقلب من ذكرها ما عشت مختبل كأنني نصب مضنى تماطله حمى تخونه حمى ويندمل لو مات حي من الأطلال تقتله إذن لمت وعيني دمعها سبل أنى وكيف طلابي حرة شحطت والرأس من غلواء الشيب مشتعل ربحلة إن مشت أرخت مفاصلها فارتج من بدنها الأوصال والكفل شمس النهار وبدر الليل سنتها زين الحلي ولا يزري بها العطل عجزاء عبهرة غراء مكملة في مقلتيها وإن لم تكتحل كحل ما دمية ظلت الرهبان تعهدها يوما بأحسن منها حين تغتسل يعلو مآكمها فرع لها حسن من السخام أثيت نبته رجل وزان أنيابها منها إذا ابتسمت أحوى اللثات شتيت نبته رتل كأن ريقتها في مضاجعها شيبت بها الثلج والكافور والعسل يا ليت حظي منها من فواضلها مما أؤمل منها نظرة بجل أبيت ظهرا لبطن من تذكرها كما تقلب مما يشتكي المغل قلبي يئب إليها من تذكرها كما يئب إلى أوطانه الجمل أهذي بها في منامي وهي نازحة كأنني موثق في القد مكتبل فقلت للنفس سرا وهي مثبتة والحلم مني إذا ما معشر جهلوا كم من مؤمل شيء ليس يدركه والمرء يزري به في دهره الأمل يرجو الثراء ويرجو الخلد ذا أمل ودون ما يرتجي الأقدار والأجل والدهر يبلي الفتى حتى يغيره كما تغير بعد الجدة السمل والأقورين يراها في تقلبه كما تقلب خلف الباقر العجل لا يصبح المرء ذو اللب الأصيل ولا يمسي على آلة إلا له عمل وفي الأناة يصيب المرء حاجته وقد يصيب نجاح الحاجة العجل | love |
5519 | إحذر ذوي الضغن لا تأمن بوائقهم وإن طلبت فلا تغفل إذا غفلوا قد يسبق المرء أوتار يطالبها ويدرك الوتر بعد الإمة الخبل كل المصائب إن جلت وإن عظمت إلا المصيبة في دين الفتى جلل والشعر شتى يهيم الناطقون به منه غثاء ومنه صادق مثل منه أهاذ تشجى من تكلفها والبسط والفحم والتقييد والرمل والناس في الشعر فراث ومجتلب وناطق محتذ منهم ومفتعل ذر ذا ورشح بيوتا أنت حائكها لا بد منها كراما حين ترتحل وبلدة مقفر أصواء لاحبها يكاد يشمط من أهوالها الرجل سمعت منها عزيف الجن ساكنها وقد عراني من لون الدجى طفل تجاوب البوم أصداء تجاوبها والذئب يعوي بها في عينه حول حتى إذا الصبح ساق الليل يطرده والشمس في فلك تجري لها حول تشوي جنادبها شيا إذا صهدت تكاد منها ثياب الركل تشتعل ترى الحرابي فيها وهي خاطرة وكل ظل قصير حين يعتدل ظلت عصافيرها في الأرض حاجلة لما توقد منها القاع والقلل قد جبتها وظلام الليل أقطعه بجسرة لم يخالط رجلها عقل عيرانة كقريع الشول مجفرة في المرفقين لها عن دفها فتل كأن في رجلها لما مشت روحا ولا يرى قفد فيها ولا حلل تخدي بها مجمرات ما يؤيسها مرو ولا أمعز حام ولا جبل كأنها وركاب القوم تتبعها نواحة قد شجاها مأتم ثكل تنضو جذاع المهارى وهي ريضة ولا تمالكها العيدية الذلل مثل الحنيات صفرا وهي قد ذبلت والقوم من عدواء السير قد ذبلوا كالحرس لا يستبين السمع منطقهم كأنهم من سلاف الخمر قد ثملوا لما رأيتهم غنا إذا نطقوا وكل أصواتهم مما بهم صحل وهم يميلون إذ حل النعاس بهم كما يميل إذا ما أقعد الثمل قلت أنيخوا فعاجوا من أزمتها فكلهم عند أيديهن منجدل ناموا قليلا غشاشا ثم أفزعهم ورد يسوق توالي الليل مقتبل شدوا نسوع المطايا وهي جائلة بعد الضفور سراعا ثمت ارتحلوا ينوون مسلمة الفياض نائله وكعبه في يفاع المجد معتدل صلب القناة ربا والحزم شيمته فليس في أمره وهن ولا هزل قضاؤه مستقيم غير ذي عوج فليس في حكمه حيف ولا ميل وأنت حرز بني مروان كلهم أنت لهم ولمن يعروهم جبل نمتك من عبد شمس خيرهم حسبا إذا الكرام إلى أحسابهم حصلوا ذوو جدود إذا ما نوضلت نضلت إن الجدود تلاقى ثم تنتضل القائل الفصل والميمون طائره فليس في قوله هذر ولا خطل لا ينقض الأمر إلا ريث يبرمه وليس يثنيه عن أمر التقى كسل إن الذين بهم يرمون صخرته لن يبلغوه وإن عزوا وإن كملوا لن يدركوك ولن يلحقك شأوهم حتى يلج بين سم الإبرة الجمل أعددت للحرب أقرانا وهم حسب السيف والدرع والخنذيذ والبطل إذا فغمت بقوم جئت أرضهم بجحفل أرعن الحافات تنتقل يصم فيه الموصى من يجاوبه من رز عود إذا ساروا وإن نزلوا تعضل الأرض منه وهي مثقلة قد هدها كثرة الأقوام والثقل فيه العناجيج يبري الغزو أسمنها بري القداح عليها جنة بسل قب البطون قد اقورت محاسنها وفي النحور إذا استقبلتها رهل يصيح نسوانهم لما هزمتهم كما يصيح على ظهر الصفا الحجل إن قلت يوما لفرسان ذوي حسب توصيهم في الوغى أن احملوا حملوا النازلون إذا ما الموت حل بهم إذا الكماة إلى أمثالها نزلوا | love |
5520 | يا هلالا في منزل القلب حلا بان للقرب هالة فاستهلا أطلع الحسن من جبينك شمسا فوق ورد من وجنتيك وطلا وكأن العذار خاف على الور د ذبولا فمد بالشعر ظلا في محياك عذر طرفي لقلبي إذ به عاذلي عليه استدلا ريقك العذب سكر منه سكري يا له الله ما أحل وأحلى وبعينيك آي سحر ولكن يسجد القلب طائعا حين تتلى عزك الله هل لديك لعان من فداء أو منة فيسلى كان يأوي لطود صبر شديد زعزع الحسن ركنه إذ تجلى قد غزا سيف لحظه في فؤادي وهو في جفنه بغنج محلى وألانت قسي قلبي قسي من حواجيبه يسددن نبلا قد أقرت شفاهه عند نطق أن في فيه خمرة فهي خجلى تتوارى بشارب سندسي عل منها بقبلة فاستهلا | love |
5521 | كأن القلب ليلة قيل يغدى بليلى العامرية أو يراح قطاة عزها شرك فباتت تعالجه وقد علق الجناح لها فرخان قد علقا بوكر فعشهما تصفقه الرياح فلا بالليل نالت ما ترجى ولا بالصبح كان لها براح | love |
5522 | يا عين لو أغضيت يوم النوى ما كان يوما حسنا أن يرى كلفت أجفانك ما لو جرى برمل يبرين شكا أو جرى جناية عرضت قلبي لها فأحتملي أولي بها من جنى سل ظبيات بالحمى رتعا خضر منهن بياض الحمى نشدتكن الله ما حيلة صاد بها الأسد عيون المها إن تك سحرا أو لها فعله فالسحر يشفي منه طب الرقى فيكن من حشو جلابيبه أهيف راوي الردف ظامي الحشا قلبي له مرعى وصدري كلا ليت كلا ظبي الحمى ما رعى يا بأبي غضبان لو أنه يرضى بغير القتل نال الرضا أغص بالماء حفاظا لما فارقته فى فمه من لمى ما لدماء الحب مطلولة أهكذا فيهن دين الدمى إن كانت الأعراض مجزية فعاقب الله الهوى بالهوى لله قلب حسن صبره ما سئل الذلة إلا أبى وصاحب كالسيف ما صادفت ضربته غرباه إلا مضى يركب في الحاجات أخطارها إما خسا فيها وإما زكا يقيل إن هجر في ظله ويحسب الليل البهيم الضحى كأنه في الخطب بالحظ أو بدر بني عبد الرحيم أهتدى فداء من يحسن أن يوسع ال إحسان قوم خلقوا للفدى جاد على الأملاك وأستظهروا بالمنع بخلا فى زمان الغنى تبعث أحشاؤهم غيظه إلى حلوق حسبته الشجا أراهم عجزهم ناهض بالثقل ما أستضوئ إلا ورى من معشر تضمن تيجانهم صوع المعالي وعياب النهى ترفع منهم عن جباه بها أبهة الملك عفا أو سطا للعز حشد دون أبوابهم يشعرك الخوف ولما يرى إذا أحبوا غاية حرموا دون مداها أن تحل الحبى قل للحسين بن علي وما نماك أصل الخير حتى نما أديت عنهم فاحتبت روضة تنبت بالنضرة فضل الحيا مناقب يجمعنا مجدها جمع العرى في عقدات الرشا لذاك ما ظلل لي واسع أرتع منه آمنا في حمى كأنني في دوركم منكم في غير ما يحظر أو يحتمى في نعمة منكم إذا أستكثرت منها الفرادى أعقبتها الثنى يحسدني الناس عليها ولو قطعنى حاسدها ما أعتدى نشرتها شكرا ولو أنني طويتها نمت نميم الصبا فلتبق لي أنت فحقا إذا وجدت قولي لا عدمت المنى في نعمة ليست بعارية تضمن أو مقروضة تقتضى يعضد فيها العام ما قبله ويفضل اليوم أخوه غدا في كل يوم لك عيد فما يغرب في عينيك عيد أتى وخذ من الأضحى بسهميك من حظين في آخرة أو دنى أجرك مذخور لهاذاك وال نيروز موفور على حفظ ذا ما طيف بالأستار في مثله ودامت المروة أخت الصفا | love |
5523 | نأتك بليلى دارها لا تزورها وشطت نواها واستمر مريرها وخفت نواها من جنوب عنيزة كما خف من نيل المرامي جفيرها وقال رجال لا يضيرك نأيها بلى كل ما شف النفوس يضيرها أليس يضير العين أن تكثر البكا ويمنع منها نومها وسرورها أرى اليوم يأتي دون ليلى كأنما أتى دون ليلى حجة وشهورها لكل لقاء نلتقيه بشاشة وإن كان حولا كل يوم أزورها خليلي روحا راشدين فقد أتت ضرية من دون الحبيب فنيرها خليلي ما من ساعة تقفانها من الليل إلا مثل أخرى نسيرها وقد تذهب الحاجات يطلبها الفتى شعاعا وتخشى النفس مالا يضيرها وكنت إذا ما زرت ليلى تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها خليلي قد عم الأسى وتقاسمت فنون البلى عشاق ليلى ودورها وقد رابني منها صدود رأيته وأعراضها عن حاجتي وبسورها ولو أن ليلى في ذرى متمنع بنجران لالتفت علي قصورها يقر بعيني أن أرى العيس تعتلي بنا نحو ليلى وهي تجري ضفورها وما لحقت حتى تقلقل غرضها وسامح من بعد المراح عسيرها وأشرف بالأرض اليفاع لعلني أرى نار ليلى أو يراني بصيرها فناديت ليلى والحمول كأنها مواقير نخل زعزعتها دبورها فقالت أرى أن لا تفيدك صحبتي لهيبة أعداء تلظى صدورها فمدت لي الأسباب حتى بلغتها برفقي وقد كاد ارتقائي يصورها فلما دخلت الخدر أطت نسوعه وأطراف عيدان شديد أسورها فأرخت لنضاخ القفا ذي منصة وذي سيرة قد كان قدما يسيرها وإني ليشفيني من الشوق أن أرى على الشرف النائي المخوف أزورها وأن أترك العنس الحسير بأرضها يطيف بها عقبانها ونسورها إلا إن ليلى قد أجد بكورها وزمت غداة السبت للبين عيرها فما أم سوداء المحاجر مطفل بأحسن منها مقلتين تديرها أرتنا حياض الموت ليلى وراقنا عيون نقيات الحواشي تديرها ألا يا صفي النفس كيف تنولها لو أن طريدا خائفا يستجيرها تجير وإن شطت بها غربة النوى ستنعم يوما أو يفادى أسيرها وقالت أراك اليوم أسود شاحبا وأي بياض الوجه حرت حرورها وإن كان يوم ذو سموم أسيره وتقصر من دون السموم ستورها وغيرني إن كنت لما تغيري هواجر تكتنينها وأسيرها حمامة بطن الواديين إلا انعمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها أبيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء غض نضيرها فإن سجعت هاجت لعينيك عبرة وإن زفرت هاج الهوى قر قريرها وقد زعمت ليلى بأني فاجر لنفسي تقاها أو عليها فجورها فقل لعقيل ماحديث عصابة تكنفها الأعداء أني تضيرها فالا تناهوا تركب الخيل بيننا وركض برجل أو جناح يطيرها لعلك يا تيسا نزا في مريرة معاقب ليلى أن تراني أزورها علي دماء البدن إن كان زوجها يرى لي ذنبا غير أني أزورها وإني إذا ما زرتها قلت يا اسلمي فهل كان في قولي اسلمي ما يضيرها من الناعبات المشي نعبا كأنما يناط بجذع من أوال جريرها من العركانيات حرف كأنها مريرة ليف شد شزرا مريرها قطعت بها أجواز كل تنوفة مخوف رداها حين يستن مورها ترى ضعفاء القوم فيها كأنهم دعاميص ماء نش عنها غديرها وقسورة الليل الذي بين نصفه وبين العشاء قد دأبت أسيرها أبت كثرة الأعداء أن يتجنبوا كلابي حتى يستثار عقورها وما يشتكى جهلي ولكن غرتي تراها بأعدائي بطيئا طروها أمتخرمي ريب المنون ولم أزر عذاراي من همدان بيضا نحورها ينؤن بأعجاز ثقال وأسوق خدال وأقدام لطاف خصورها | love |
5524 | ألا هل فؤادي عن صبا اليوم صافح وهل ما وأت ليلى به لك ناجح وهل في غد إن كان في اليوم علة سراح لما تلوي النفوس الشحائح سقتني بشرب المستضاف فصردت كما صرد اللوح النطاف الضحاضح ولو أن ليلى الأخيلية سلمت علي ودوني جندل وصفائح لسلمت تسليم البشاشة أوزقا إليها صدى من جانب القبر صائح ولو أن ليلى في السماء لأصعدت بطرفي إلى ليلى العيون الكواشح ولو ارسلت وحيا إلي عرفته مع الريح في موارها المتناوح إذا الناس قالوا كيف أنت وقد بدا ضمير الذي بي قلت للناس صالح وأغبط من ليلى بما لا أناله ألا كل ما قرت به العين صالح فهل تبكين ليلى لئن مت قبلها وقام على قبري النساء الصوائح كما لو أصاب الموت ليلى بكيتها وجاد لها جار من الدمع سافح وفتيان صدق قد وصلت جناحهم على ظهر مغبر المفاوز نازح بمائرة الضبعين معقودة النسا جنوف هواها السبسب المتطاوح وما ذكره ليلى على نأي دارها بنجران إلا الترهات الصحاصح | love |
5525 | اليأس من طول الثواء رواح والمكث فيه تثبت ونجاح وفي التعفف عن مسائل جمة تزري بصاحبها حيا وفلاح لا يلبسن أخ أخاه مواعدا خلفا كما لبس السراب رماح إن القصائد خيرها وشرارها مثل المناهل عذبة وملاح فسل الجواد إذا تبرع بالندى وذر البخيل فإنه أناح لا يستوي ذو بسطة نال العلا ومقصر وهن القوى دحداح المشتري حسن الثناء بماله فله بذاك مزية ورباح والجهل ما لم تخش يوما ذلة غي وعاقبة الحلوم صلاح فانفع صديقك ما استطعت ولا تخم إن جد وعاقبة الحلوم صلاح والمرء يدرك في الأناة بحلمه ويضام وهو مدرب ملحاح ومن الفحول أب يزين وشائن ومن الطروقة رشدة وسفاح والوعد منه منجز وخلابة ومن النفوس سخية وشحاح والعيش شتى شربتان فمنهما محض يعاش بطعمها وضياح أفنى القرون وجذ كل قبيلة دهر يقلع غرسها مجتاح يبلي الجديد ويعتقي أيد الفتى ليل يكر عليهم وصباح حتى يعود من البلى وكأنه قدح تثلم ناحل رحراح وله حفاف ما يواري قملة خزئ النبات كأنه رباح ثم المنايا ليس عنها مزحل بل ليس دون سهامهن وجاح ولقد سمعت بطائرات في الدجى شرد النهار وما لهن جناح بل ليس يخفى فاجر من ربه كن يكون به ولا برواح ونوافذ خل القلوب سهامها ما إن ترى لكلومهن جراح ولقد دعاني للبطالة ربرب هيف نواعم كالظباء صباح يبسمن عن برد كأن غروبه مسك يخالط عرفه الفقاح تهوى مواصلتي وترضى شيمتي بيض وأدم في الفريد ملاح فأجبتهن بلا جناح رابه يكفي الفواحش ريبة وجناح | love |
5526 | وبي من هوى ليلى هوى لو أبثه ولو كان أعدى الناس لي كان ينصح هوى لم تغيره الحروب ولم يزل على عهد ليلى أو يزيد فيربح | love |
5527 | إلا يذذ عنها أساق بسيفه يكن بلدا بالت عليه الثعالب ألتسم أحق الناس أن لا نريبكم بشيء ولو دبت علينا العقارب رأى رطبا غضا فأنساه دينه وشجراء فيها يانع متراكب فقلت له إن الثمار التي ترى لقوم قروها العام إذ أنت غائب | love |
5528 | مالكم لا تغضبون للهوى وتعرفون الغدر فيه والوفا إن كنتم من أهله فانتصروا من ظالمي أو فاخرجوا منه برا أما ترون كيف نام وحمى عيني الكرى فلم ينم ظبي الحمى وكيف خلاني بطيئا قدمي عنه ومر سابقا مع الونى غضبان يا لهفي كم أرضيته لو كان يرضي المتجني بالرضا ما لدليل نصلت ركابه من الدجى حاملة شمس الضحى ضل ولو كان له قلبي أهتدى بناره أو شام جفني سقى قالوا الغضا ثم تنفست لهم فهم يدوسون الحصا جمر الغضا بين الحدوج مترف يزعجه لين مهاد ورفيقات الخطا عارضني يذكرني الغصن به وأين منه ما أستقام وأنثنى حي وقرب بالكثيب طارقا من طيف حسناء على الخوف سرى عاتب عنها واصفا مودة ما أسأرت إلا علالات الكرى أضم جفني عليه فرقا من الصباح وعلى ذاك أنجلى كأنني عجبا به وشعفا محبة العمدة في حب العلا شمر للمجد وما تشمرت له السنون يافع كهل الحجا وقام بالرأي فكان أول من رأيه وآخر الحزم سوا سما إلى الغاية حتى بلغت همته به السماء وسما فابن الملوك بالملوك يقتدي وأبن البحار بالبحار يبتغى سكنتموها فاضحين جودها مبخليها بالسماح والندى نشلتم الملك وقد تهجمت سائلة بلغت الماء الزبى وأعترضت وجه الطريق حية صماء لا تصغي لخدعات الرقى أنكر فيها الملك مجرى تاجه وقام عن سريره وقد نبا لفت على العراق شطرا وأنثنت لفارس فدب سم وسرى لم تدر أن بعمان حاويا ما خرزات سحره إلا الظبا يتركها تفحص عن نيوبها درداء تستاف التراب باللها سبقا أتتك وحمتك حسرا عن هذه الدولة هاذاك العشا مهلا بني مكرم من سماحكم قد أثمر المصفر وأخضر الثرى إن كنتم الغيث تبارون به فحسبكم ما يفعل الغيث كذا يا نجم كانت مقلتي تنظره حتى أستنار بدر تم وأستوى صحبته ريحانة فلم يزل دعاي حتى طال غصنا ونما اذكر ذكرت الخير ما لم تنسه من صحبتي ذكرك أيام الصبا وحرمة شروطها مكتوبة على جبين المجد راعوا حق ذا ما نعمة تقسمها إلا أنا بها أحق من جميع من ترى أي جمال زنتني اليوم به زانك بين الناس من مدحي غدا لا تعدم الأيام أو عبيدكم نعماء منكم تحتذى وتجتدى ولا تزل أنت مدى الدهر لنا كهفا إلى أن لا ترى الدهر مدى كل صباح واجهتك شمسه عيد وكل ليلة ليل مني إن نحروا فرضا فقم نافلة فأنحر عداك حسدا بلا مدى وأبق على ما قد أحل محرم وما دعا عند الطواف وسعى | love |
5529 | حمام اللوى رفقا به فهو لبه جوادا رهان نوحكن ونحبه قراكن من لا ينقع الطير ماؤه ولا يشبع النوق السواغب عشبه وطرتن حيث القانص أمتد حبله وطالت فلم تعد القوادم قضبه أعمدا تهيجن أمرأ بان أنسه وأسلمه حتى أخوه وصحبه أمر ومهرى مغرمين على اللوى فأسأله أو كاد ينطق تربه من الحي تشتق العرضنة عيسه إزاءك حتى أمتد كالسطر ركبه وفي الظعن محسود الحواضر مترف تلا ثعلى خد الغزالة نقبه تطول على الصواغ حين يمدها خلا خيله الملأى وتقصر حقبه جهدنا فلم ندرك على أن خيلنا سواء عليها سهل سير وصعبه وقد فطنت للشوق فهي تسرعا تكاد تعد السير يوم بغبه أكل ظمائي غائض ما يبله وكل سقامي معوز من يطبه تلاعبت بي يا دهر حتى تركتني وسيان عندي جد خطب ولعبه وأبعدت من أهوى فإن كنت مزمعا لتسلبني عنهم فسعد وقربه بودي وهل يغني عن المرء وده وأشياعهث فيما يحاول حزبه سلكت مجاز العز بيني وبينه تحط روابيه وتهتك حجبه ولو أن أرضا مهلكا هان قطعها ولو أن ماء من دم ساغ شربه إلى قمر طرفي تعلل دونه وكم قمر غطته دوني سحبه أبا القاسم المرعى مرير نباته يبيس وحلو العيش عندك رطبه أقول وما داجتك زورا محبتي وقد يفرط الإنسان فيمن يحبه زكا غصن من آل ضبة أصله أبوك له فرع وإنك عقبه علاء تملت منه بالود عجمه لصحبها وأستبقت العز عربه رأي بك ما أنسى أبن غيل شبوله فخيرا بخير أو فشرا يذبه قليلا على حكم النجابة شبهه كثيرا على ما توجب السن تربه لئن أخرتني عن فنائكما التي عتبت لها دهري فلم يجد عتبه وسوفني رؤياكما فألط بي فعادته في أخذ حقي غصبه فياليته أدنى مزاري منكما وأهلي مرعاه وداري نهبه وما أنا من تصبيه أوطان بيته لعاجل أمر سر والعار غبه إذا أنا أبغضت الهوان وداره فأهون ما فارقته من أحبه صلونا فإنا مجدبون بمنزل يضيق على الأيام بالحر رحبه سواء به يا آل ضة ليثه إذا سار يبغي فيه وضبه وكانوا عيارا ربما جاد بعضهم فأعدى صحاح السرح يا سعد جربه يعز عليكم كيف يرجع مرملا غلام من الآداب والمجد كسبه تقدمني قوم وما ذاك ضائري لديكم إذا ما أخلص الزبد وطبه أبانهم تلفيق جهل يربهم وأخملني تحقيق فضل أربه تحل بها يا سعد فهي قلادة يزين فيها فاخر الدر ثقبه هدية خل إن جعلت ودادك ال صداق لها مع فقره فهو حسبه يرفعه عن بذلة البعد عتبه وهمته العليا إلى الناس ذنبه ولي أختها عند الوزير تلوح في دجى الليل أو تبدو فتخجل شهبه يلذ لها مد النشيد ولينه ويزهي بها رفع الكلام ونصبه لها حسنها لكن أريدك شافعا وخير شفيع لي إلى الجسم قلبه | love |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.