poem_id stringlengths 1 4 | text stringlengths 34 2.9k | label stringclasses 3 values |
|---|---|---|
7629 | تقول قريش حين خفت حلومها نظن ابن هند هائبا لابن جعفر فمن ثم يقضي ألف ألف ديونه وحاجته مقضية لم تؤخر فقلت دعوا لي لا أبا لأبيكم فما منكم قيض له غير أعور أليس فتى البطحاء ما تنكرونه وأول من أثني بتفواه خنصري وكان أبو جعفر قد ساد قومه ولم يك في الحرب العوان بحيدر فما ألف ألف فاسكتوا لابن جعفر كثير ولا أمثالها لي بمنكر ولا تحسدوه وافعلوا كفعاله ولن تدركوه كل ممشى ومحضر | joy |
7630 | لعمري لقد عمرت في الدهر برهة ودانت لي الدنيا بوقع البواتر وأعطيت حمر المال والحكم والنهى ولي سلمت كل الملوك الجبابر فأضحى الذي قد كان مما يسرني كحكم مضى في المزمنات الغوابر فيا ليتني لم أعن في الملك ساعة ولم أسع في لذات عيش نواضر وكنت كذي طمرين عاش ببلغة فلم يك حتى زار ضيق المقابر | joy |
7631 | أرى العفو عن عليا قريش وسيلة إلى الله في اليوم العبوس القماطر ولست أرى قتلي فتى ذا قرابة له نسب في حي كعب وعامر بل العفو عنه بعدما خاب قدحه وزلت به إحدى الجدود العواثر وكان أبوه يوم صفين محنقا علينا فأردته رماح يحابر | joy |
7632 | ألا قل لعبد الله واخصص محمدا وفارسنا المأمون سعد بن مالك ثلاثة رهط من صحاب محمد نجوم ومأوى للرجال الصعالك ألا تخبرونا والحوادث جمة وما الناس إلا بين ناج وهالك أحل لكم قتل الإمام بذنبه فلستم لأهل الجور أول تارك وإلا يكن ذنبا أحاط بقتله ففي تركه والله إحدى المهالك وإما وقفتم بين حق وباطل توقف نسوان إماء عوارك وما القول إلا نصره أو قتاله أمانة قوم بدلت غير ذلك فإن تنصرونا تنصروا أهل حرمة وفي خذلنا يا قوم جب الحوارك | joy |
7633 | أالآن لما ألقت الحرب بركها وقام بنا الأمر الجليل على رجل غمزت قناتي بعد ستين حجة تباعا كأني لا أمر ولا أحل أتيت بأمر فيه للشام فتنة وفي دون ما أظهرته زلة النعل فقلت لك القول الذي ليس ضائرا ولو ضر لم يضررك حملك لي ثقلي فعاتبتني في كل يوم وليلة كأن الذي أبليك ليس كما أبلي فيا قبح الله العتاب وأهله ألم تر ما أصبحت فيه من الشغل فدع ذا ولكن هل لك اليوم حيلة ترد بها قوما مراجلهم تغلي دعاهم علي فاستجابوا لدعوة أحب إليهم من ثرا المال والأهل إذا قلت هابوا حومة الموت أرقلوا إلى الموت إرقال الهلوك إلى الفحل | joy |
7634 | ألا يا عمرو عمرو قبيل سهم لقد أخطأت رأيك في عقيل بليت بحية صماء باتت تلفت أين ملتمس القبيل بعين تنفذ البيداء لحظا وناب غير موصول كليل وقد كانت ترجمه قريش على عمياء من قال وقيل ألا لله در أبي يزيد لهرج الأمر والخطب الجليل فما خاصمت مثلك من خصيم ولا حالوت مثلك من حويل أتاني زائرا ورأى عليا قليل المال منقطع الخليل فأجزلت العطاء له ودبت عقاربه لسالفة الدخول فلم يرض الكثير وقد أراه سخوطا للكثير وللقليل | joy |
7635 | نفسي فداؤك لو نفسي ملكت إذا ما كان غيرك يجزيها ويرضيها صبرا على ما قضاه الله فيك على مرارة في اصطباري عنك أخفيها | joy |
7636 | لتسقي زغبا بالتنوفة لم يكن خلاف مولاها لهن حميم ترائك بالأرض الفلاة ومن يدع بمنزلها الأولاد فهو مليم إذا استقبلتها الريح طمت رفيقة وهن بمهوى كالكرات جثوم يراطن وقصاء القفا وحشة الشوى بدعوى القطا لحن لهن قديم فبتن قريرات العيون وقد جرى عليهن شرب فاستقين منيم صبيب سقاء نيط قد بركت به معاودة سقي الفراخ رؤوم | joy |
7637 | لعمري لقد أنصفت والنصف عادتي وعاين طعنا في العجاج المعاين ولولا رجائي أن تؤوبوا بنهزة وأن تغسلوا عارا وعته الكنائن لناديت للهيجا رجالا سواكم ولكنما تحمي الملوك البطائن أتدرون من لاقيتم فل جيشكم لقيتم ليوثا أصحرتها العرائن لقيتم صناديد العراق ومن بهم إذا جاشت الهيجاء تحمى الظعائن وما كان منكم فارس دون فارس ولكنه ما قدر الله كائن | joy |
7638 | فتى لم يزل يزداد خيرا لدن نشا إلى أن علاه الشيب فوق المسايح تراه إذا ما الموت حل بورده ضروبا على أقرانه بالصفائح شجاع لدى الهيجاء ثبت مشايح إذا انحاز عن أقرانه كل سابح فعاش حميدا لا ذميما فعاله وصولا لقرباه يرى غير كالح | joy |
7639 | إذا لم أعد بالحلم مني عليكم فمن ذا الذي بعدي يؤمل للحلم خذيها هنيئا واذكري فعل ماجد جزاك على حرب العداوة بالسلم | joy |
7640 | طربت وما هذا بساعة مطرب إلى الحي حلوا بين عاذ فجبجب قديما فأمست دارهم قد تلعبت بها خرقات الريح من كل ملعب وكم قد رأى رائيهم ورأيته بها لي من عم كريم ومن أب فوارس من آل النفاضة سادة ومن آل كعب سؤدد غير معقب وحي حريد قد صبحنا بغارة فلم يمس بيت منهم تحت كوكب شننا عليهم كل جرداء شطبة لجوج تباري كل أجرد شرجب أجش هزيم في الخبار إذا انتحى هوادي عطفيه العنان مقرب لوحشيها من جانبي زفيانها حفيف كخذروف الوليد المثقب إذا جاش بالماء الحميم سجالها نضخن به نضخ المزاد المسرب فذر ذا ولكني تمنيت راكبا إذا قال قولا صادقا لم يكذب له ناقة عندي وساع وكورها كلا مرفقيها عن رحاها بمجنب إذا حركتها رحلة جنحت به جنوح القطاة تنتحي كل سبسب جنوح قطاة الورد في عصب القطا قربن مياه النهي من كل مقرب فغادين بالأجزاع فوق صوائق ومدفع ذات العين أعذب مشرب فظلن نشاوى بالعيون كأنها شروب بدت عن مرزبان محجب فنالت قليلا شافيا وتعجلت لنادلها بين الشباك وتنضب تبيت بموماة وتصبح ثاويا بها في أفاحيص الغوي المعصب وضمت إلى جوف جناحا وجؤجؤا وناطت قليلا في سقاء محبب إذا فترت ضرب الجناحين عاقبت على شزنيها منكبا بعد منكب فلما أحسا جرسها وتضورا وأوبتها من ذلك المتأوب تدلت إلى حص الرؤوس كأنها كرات غلام من كساء مرنب فلما انجلت عنها الدجى وسقتهما صبيب سقاء نيط لما يخرب غدت كنواة القسب عنها وأصبحت تراطنها دوية لم تعرب ولي في المنى ألا يعرج راكبي ويحبس عنها كل شيء مترب ويفرج بواب لها عن مناخها بإقليده باب الرتاج المضبب إذا ما أنيخت بابن مروان ناقتي فليس عليها للهبانيق مركبي أذلت بقربي عنده وقضى لها قضاء فلم ينقض ولم يتعقب فإنك بعد الله أنت أميرها وقنعانها من كل خوف ومرغب فتقضي فلولا أنه كل ريبة وكل قليل من وعيدك مرهبي إذا ما ابتغى العادي الظلوم ظلامة علي وما أجلبت للمتجلب تبادر أبناء الوشاة وتبتغي لها طلبات الحق من كل مطلب إذا أدلجت حتى ترى الصبح واصلت أديم نهار الشمس ما لم تغيب فلما رأت دار الأمير تحاوصت وصوت المنادي بالأذان المثوب وترجيع أصوات الخصوم يردها سقوف بيوت في طمار مبوب يظل لأعلاها دوي كأنه ترنم قاري بيت نحل مجوب | joy |
7641 | نظرت وركن من ذقانين دونه مفاوز حوضى أي نظرة ناظر لأونس إن لم يقصر الطرف عنهم فلم تقصر الأخبار والطرف قاصري فوارس أجلى شأوها عن عقيرة لعاقرها فيها عقيرة عاقر فآنست خيلا بالرقي مغيرة سوابقها مثل القطا المتواتر قتيل بني عوف وأيصر دونه قتيل بني عوف قتيل يحاير توارده أسيافهم فكأنما تصادرن عن أقطاع أبيض باتر من الهندوانيات في كل قطعة دم زل عن أثر من السيف ظاهر أتته المنايا بين زعف حصينة وأسمر خطي وخوصاء ضامر على كل جرداء السراة وسابح درأن بشباك الحديد زوافر عوابس تعدو الثعلبية ضمرا وهن شواح بالشكيم الشواجر فلا يبعدنك الله يا توب إنما لقاء المنايا دارعا مثل حاسر فإلا تك القتلى بواء فإنكم ستلقون يوما ورده غير صادر وإن السليل إذ يباوي قتيلكم كمرحومة من عركها غير طاهر فإن تكن القتلى بواء فإنكم فتى ما قتلتم آل عوف بن عامر فتى لا تخطاه الرفاق ولا يرى لقدر عيالا دون جار مجاور ولا تأخذ الكوم الجلاد رماحها لتوبة في نحس الشتاء الصنابر إذا ما رأته قائما بسلاحه تقته الخفاف بالثقال البهازر إذا لم يجد منها برسل فقصره ذرى المرهفات والقلاص التواجر قرى سيفه منها مشاشا وضيفه سنام المهاريس السباط المشافر وتوبة أحيا من فتاة حيية وأجرأ من ليث بخفان خادر فتى لا تراه الناب إلفا لسقبها إذا اختلجت بالناس إحدى الكبائر ونعم الفتى إن كان توبة فاجرا وفوق الفتى إن كان ليس بفاجر فتى ينهل الحاجات ثم يعلها فيطلعها عنه ثنايا المصادر كأن فتى الفتيان توبة لم ينخ قلائص يفحصن الحصا بالكراكر ولم يبن أبرادا عتاقا لفتية كرام ويرحل قبل فيء الهواجر ولم يتجل الصبح عنه وبطنه لطيف كطي السب ليس بحادر فتى كان للمولى سناء ورفعة وللطارق الساري قرى غير باسر ولم يدع يوما للحفاظ وللندى وللحرب يرمي نارها بالشرائر وللبازل الكوماء يرغو حوارها وللخيل تعدو بالكماة المساعر كأنك لم تقطع فلاة ولم تنخ قلاصا لدى فأو من الأرض غائر وتصبح بموماة كأن صريفها صريف خطاطيف الصرى في المحاور طوت نفعها عنا كلاب وآسدت بنا أجهليها بين غاو وشاعر وقد كان حقا أن تقول سراتهم لعا لأخينا عاليا غير عاثر ودوية قفر يحار بها القطا تخطيتها بالناعجات الضوامر فتالله تبني بيتها أم عاصم على مثله أخرى الليالي الغوابر فليس شهاب الحرب توبة بعدها بغاز ولا غاد بركب مسافر وقد كان طلاع النجاد وبين الل سان ومدلاج السرى غير فاتر وقد كان قبل الحادثات إذا انتحى وسائق أو معبوطة لم يغادر وكنت إذا مولاك خاف ظلامة دعاك ولم يهتف سواك بناصر دعاك إلى مكروهة فأجبته على الهول منا والحتوف الحواضر فإن يك عبد الله آسى ابن أمه وآب بأسلاب الكمي المغاور وكان كذات البو تضرب عنده سباعا وقد ألقينه في الجراجر فإنك قد فارقته لك عاذرا وأنى لحي عذر من في المقابر فأقسمت أبكي بعد توبة هالكا وأحفل من نالت صروف المقادر على مثل همام ولابن مطرف لتبك البواكي أو لبشر بن عامر غلامان كانا استوردا كل سورة من المجد ثم استوثقا في المصادر ربيعي حيا كانا يفيض نداهما على كل مغمور نداه وغامر كأن سنا ناريهما كل شتوة سنا البرق يبدو للعيون النواظر فتى فيه فتيانية أريحية بقية أعرابية من مهاجر أتتك العذارى من خفاجة نسوة بماء شؤون العبرة المتحادر | joy |
7642 | حذاء مدبرة سكاء مقبلة للماء في النحر منها نوطة عجب تسقي أزيغب ترويه مجاجتها وذاك من ظمأة من ظمئها شرب منهرت الشدق لم تنبت قوادمه في حاجب العين من تسبيده زبب تدعو القطا بقصير الخطو ليس له قدام منحرها ريش ولا زغب تدعو القطا وبه تدعى إذا انتسبت يا صدقها حين تدعوه وتنتسب | joy |
7643 | كما انصلتت كدراء تسقي فراخها بشمظة رفها والمياه شعوب غدت لم تباعد في السماء ودونها إذا ما علت أهوية وصبوب قرينة سبع إن تواترن مرة ضربن فصفت أرءس وجنوب فجاءت وما جاء القطا ثم قلصت بمفحصها والواردات تنوب وجاءت ومسقاها الذي وردت به إلى الصدر مشدود العصام كتيب تبادر أطفالا مساكين دونها فلا لا تخطاه العيون رغيب وصفن لها مزنا بأرض تنوفة فما هي إلا نهلة وتؤوب | joy |
7644 | أنيخت لدى باب ابن مروان ناقتي ثلاثا لها عند النتاج صريف يطيف بها فتيانه كل ليلة بنيرين مئران الجبال وريف غلام تلقى سؤددا وهو ناشىء فآتت به رحب الذراع أليف بقيل كتحبير اليماني ونائل إذا قلبت دون العطاء كفوف ورحنا كأنا نمتطي أخدرية أضر بها رخو اللبان عنيف وحلاها حتى إذا لم يسع لها حلي بجنبي ثادق وجفيف أرن عليها قاربا وانتحت له مبرة أرساغ اليدين زروف تهادي خجوجا خدد الجري لحمها فلا جحشها بالصيف فهي خروف | joy |
7645 | نحن الأخايل ما يزال غلامنا حتى يدب على العصا مذكورا تبكي الرماح إذا فقدن أكفنا جزعا وتعلمنا الرفاق بحورا والسيف يعلم أننا إخوانه حران إذ يلقى العظام بتورا ولنحن أوثق في صدور نسائكم منكم إذا بكر الصراخ بكورا | joy |
7646 | لما تخايلت الحمول حسبتها دوما بأيلة ناعما مكموما يا أيها السدم الملوي رأسه ليقود من أهل الحجاز بريما أتريد عمرو بن الخليع ودونه كعب إذا لوجدته مرؤوما إن الخليع ورهطه في عامر كالقلب ألبس جؤجؤا وحزيما لا تسرعن إلى ربيعة إنهم جمعوا سوادا للعدو عظيما شعبا تفرق من جماع واحد عدلت معدا تابعا وصميما لا تغزون الدهر آل مطرف لا ظالما أبدا ولا مظلوما فاقصد بذرعك لو وطئت بلادهم لاقت بكارتك الحقاق قروما وتعاقبتك كتائب ابن مطرف فأرتك في وضح الصباح نجوما قوم رباط الخيل وسط بيوتهم وأسنة زرق تخال نجوما ومخرق عنه القميص تخاله وسط البيوت من الحياء سقيما حتى إذا رفع اللواء رأيته تحت اللواء على الخميس زعيما وإذا تشاء وجدت منهم مانعا فلجا على سخط العدو مقيما أو ناشئا حدثا تحكم مثله صلع الرجال توارث التحكيما لن تستطيع بأن تحول عزهم حتى تحول ذا الهضاب يسوما إن سالموك فدعهم من هذه وارقد كفى لك بالرقاد نعيما قوم إذا غضبوا تزيد قناتهم ضلعا إذا قايستها وكتوما | joy |
7647 | جزى الله خيرا والجزاء بكفه فتى من عقيل ساد غير مكلف فتى كانت الدنيا تهون بأسرها عليه ولا ينفك جم التصرف ينال عليات الأمور بهونة إذا هي أعيت كل خرق مشرف هو الذوب بل أري الخلايا شبيهه بدرياقة من خمر بيسان قرقف فيا توب ما في العيش خير ولا ندى يعد وقد أمسيت في ترب نفنف وما نلت منك النصف حتى ارتمت بك المنايا بسهم صائب الوقع أعجف فيا ألف ألف كنت حيا مسلما لألقاك مثل القسور المتطرف كما كنت إذ كنت المنحى من الردى إذا الخيل جالت بالقنا المتقصف وكم من لهيف محجر قد أجبته بأبيض قطاع الضريبة مرهف فأنقذته والموت يحرق نابه عليه ولم يطعن ولم يتنسف | joy |
7648 | أبعد عثمان ترجو الخير أمته وكان آمن من يمشي على ساق خليفة الله أعطاهم وخولهم ما كان من ذهب جم وأوراق فلا تكذب بوعد الله وارض به ولا توكل على شيء بإشفاق ولا تقولن لشيء سوف أفعله قد قدر الله ما كل امرىء لاق | joy |
7649 | ألا حييا ليلى وقولا لها هلا فقد ركبت أمرا أغر محجلا وبرذونة بل البراذين ثفرها وقد شربت في أول الصيف أيلا وقد أكلت بقلا وخيما نباته وقد أنكحت شر الأخايل أخيلا وكيف أهاجي شاعرا رمحه استه خضيب البنان ما يزال مكحلا دعي عنك تهجاء الرجال وأقبلي على أذلغي يملأ استك فيشلا | joy |
7650 | معاذ إلهي كان والله سيدا جوادا على العلات جما نوافله أغر خفاجيا يرى البخل سبة تحلب كفاه الندى وأنامله عفيفا بعيد الهم صلبا قناته جميلا محياه قليلا غوائله وكان إذا ما الضيف أرغى بعيره لديه أتاه نيله وفواضله وقد علم الجوع الذي بات ساريا على الضيف والجيران أنك قاتله وأنك رحب الباع يا توب بالقرى إذا ما لئيم القوم ضاقت منازله يبيت قرير العين من بات جاره ويضحي بخير ضيفه ومنازله | joy |
7651 | هلا سألت بيومي رحرحان وقد ظنت هوازن أن العز قد زالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد أبوالا | joy |
7652 | وكأس كأن المسك فيها حسوتها ونازعنيها صاحب لي ملوم أغر كأن البدر سنة وجهه له كفل واف وفرع ومبسم يضيء دجى الظلماء رونق خده وينجاب عنه الليل والليل مظلم وثديان كالحنقين والمتن مدمج وجيد عليه نسق در منظم وبطن طواه الله طيا ومنطق رخيم وردف نيط بالحقو مفأم به تبلتني واستبتني وغادرت لظى في فؤادي نارها تتضرم أبيت بها أهدي إذا الليل جنني وأصبح مبهوتا فما أتكلم فمن مبلغ قومي الدنا أن مهجتي تبين لئن بانت ألا تتلوم وعهدي بها والله يصلح بالها تجود على من يشتهيها وتنعم فما بالها ضنت علي بودها وقلبي لها يا قوم عان متيم | joy |
7653 | قالت بجيلة إذ قربت مرتحلا يا رب جنب أبي الأوصاب والعطبا وأنت يا رب فارحمها ومد لنا في عمرها وقها الفاقات والوصبا يا بجل إن لجنب المرء مضطجعا لا يستطيع له دفعا إذا وجبا فشاهد الحي فيهم مثل غائبهم عند المنايا إذا ما يومه اقتربا وما تدني وفاة المرء رحلته عما قضى الله في الفرقان إذ كتبا لا يرجع الهول مثلي عند مثلكم إذا تردى نجاد السيف واعتصبا ولا الغراب الذي لم يدر عائفكم لعله كان بالبشر لنا نعبا يا بجل قومي إلى أميك فاغتمضي إن المصابات قد أنستني الطربا وهل وجدت أبا سني لجارية أبقى الزمان لها من والدين أبا قد كنت ذا والد حولي بيوتهم ففارقوا غير أني أعلم النسبا إني سيدركني ما كان أدركهم وكلهم عاش حينا ثم قد ذهبا وإن رجعت فإني سوف أكسبهم ما لا بنية إن ذو حيلة كسبا وإن أتاك نعيي فاندبن أبا قد كان يضطلع الأعداء والخطبا واستغفري الله لا تنسيه واحتسبي فإنما يأجر الله الذي احتسبا ولا يزينن لك الشيطان فتنته شق الجيوب ولا في وجهك الندبا إني اعتمدت أمام الناس إذ ذهبت إبلي وخيلي وخفت الجوع والحربا وصرت كالجدع مما كنت أملكه أفنى المشذب عنه الليف والكربا ما أبقت السنة البيضاء إذ رجعت ولا بنات لها من عيشنا نشبا فاخترت مهرية قد شق بازلها من إبل تهنئ تبدي العتق والأدبا جرداء ما جرها الراعي لربتها ولا غذت ولدا يوما فتحتلبا كأنها قارح يحدو ضرائره جأب يعلمها الإصدار والقربا إذا رأى مثله أو غيره شبحا مد السجيل على العلياء وانتحبا كأنه وهو يجري غير مكترث من بغيه ظالع أو يشتكي نكبا فر المساحل عنه واعترفن له وقد تركن بليتي عنقه جلبا أذاك أم لهق سود قوائمه فرد يخوض ندى الوسمي والعشبا كأنه إذ أضاء البرق صورته مسربل قبطريا يصطلي اللهبا يرعى رياضا يلهيه الذباب بها منها مغن ومنها رافع صخبا حتى تأوبه غيث بمحنية جود يردد في حافاته اللجبا فبات يغسله في ريح باردة من الصبا الغيث حتى قر واكتأبا يجذو إلى حفف أرطاة يلوذ بها للركبتين إذا شؤبوبه انسكبا حتى إذا الشمس أبدت عن محاسنها وجددتها شمال أفجأ العجبا غضفا مقلدة الأنساع طاوية وقانصا يتبغى الصيد قد شحبا فانقض كالكوكب الدري وانصلتت مناهبات وما أتبعن منتهبا يفرين بالقاع ما أفرت قوائمه وقد يثبن من الوعث الذي وثبا كالخور نور الخزامى بينها قطع مما جذبن ومما كان قد جذبا مرا يكون بعيدا وهي جاهدة عند الحضار ومرا دانيا كثبا حتى إذا باعدت ميلين وانتكثت ولو يشاء نأى منهن فانقضبا كرت به نفصس كرار محافظة من الشجاعة أو كرت به غضبا ينحي بروقين ما ضلا فرائصها حتى تجولن بالجبان واختضبا لا حي فيهن إلا نازعا رمقا إذا تنفس دفا جوفه شخبا ثم استمر صحيحا غير مكترث كأن روقيه علا الورس والنجبا فذاك شبهتها إذ جاء قائدها عند الرحيل وجاءت تعرف الخببا جاءت تبين أين الرحل خاضعة مهرية لم تسق مهرا ولا جلبا قد كنت أعفيتها حتى إذا نفجت جنبي سنام تبد الرحل والقتبا كسوتها الرحل من قصوان بادنة تستطعم المشي بالموماة والخببا ودون دار أمير المؤمنين لنا ستون يوما على هول لمن دأبا زوري هشاما إمام الناس وارتغبي كذاك من أنجحت حاجاته ارتغبا تطوي الحزون إلى سهل تواعسه والحزن قد بث في أخفافها النقبا ولا تغور إلا تحت هاجرة إذا الشقي ارتقى في العود | joy |
7653 | وانتصبا ثم تروح والعصفور منحجر والظبي تبعثه قد أوطن السربا ولا تعرس حتى يستبين لها ورد ترى الليل منه ممعنا هربا ومن فليج وفلج ساورت بهما ومن صحاريهما الصحراء والعتبا وعارضتها من الأوداة أودية قفر تجرع منها الضخم والشعبا تجتازهن وقد خفت ثميلتها وطال فضل قصير النسع فاضطربا لا تطعم الماء إلا فوقه عطن يلقي الحمام عليه الريش والزغبا وبالسماوة لو باتت تعارضها جني يبرين أضحى وهو قد لغبا حتى رأت من جبال الشام منتطقا بالآل تبدو الذرى منه وإن نضبا تدنو إذا ما دنا في الآل طاوله وإن تقاصر عنه آله رسبا لم تأته العيس حتى كدت أتركها ولا طم الضفر في أحقابها الحقبا واقتصها الذيب في آثارها بدم من الحفا ثم خشي السيف فانقلبا لم يبق شهران عناها الصدى بهما إلا العظام وإلا الجلد والعصبا ما تنكر السوط إن رب أشار به ولا تزيد ولا ترغو وإن ضربا وما طلبت امام الناس من طلب ناء ولا كنت ممن يلعب اللعبا لكن أحاط فؤادي أنها خسفت أرضي برجلي إن لم تعطني السببا فدونك الكف إني قد مددت بها فأعطها منك سجلا كرم واحتسبا كما تناولني من قعر مظلمة لم يترك الدهر لي في جوفها شذبا ملك بن ملك أغر شب نأمله أخا ملوك يقيم العجم والعربا إن الخلافة تبدو في وجوههم كما ترى في بياض الفضة الذهبا المدركون إذا أيديهم طلبت والسابقون برأس الوتر من طلبا | joy |
7654 | علامة الروم قاضي العسكرين بها من حكمه في القضايا تابع القدر عبد الحليم أخي زادة الذي تليت فينا مناقبه كالآي والسور محمد الإسم ميمون النقيبة في أسرة الوجه منه طلعة القمر لله ما فقر في الطرس تحسبها وسط البياض سواد العين والبصر أو كالرياض كستها السحب سارية مطارف الوشي أو موشية الحبر مثل الكواكب ليلا قد طلعن على نهر المجرة أو كالروض ذي الزهر تود لو حلت الجوزاء من شغف فيها النطاق وإن أمست على خطر كأن در يواقيت الحسان به قد رصعت في الحواشي موضع الظفر | joy |
7655 | يا ربع رامة مربع الآرام درست معالمه على الأيام ما آض طرف اللحظ فيك مسلما إلا وفاضت مهجتي بسلام هل وقفة بعراصه أشفي بها من حب ساكنه غليل أوامي ربع أذلت به مصون مدامعي وأطلت فيه تولعي وقيامي لم تبق نازلة النوى منه سوى طلل على حكم الزمان رمام نؤي بمنعطف الديار ورسمها يبدو كما انعطفت حنية رامي وثلاث جارات أقمن بساحه سفع الوجوه كرائمات حمام ولقد حبست على الديار عصابة حنت الضلوع على جوى وضرام متهافتين على الرحال كفتية خروا سجودا بعد طول قيام شربت بكاسات السرى خمر الكرى حتى اغتدت صرعى بغير مدام طلل وقفت على رباه نائحا غرب المدامع مثل فيض غمام ولهان أنشد في معاهد رسمه عهد الشباب مضى كطيف مقام يا مذكري زمن الصبابة والصبا ذكرتك ذكري هاطلات رهام وكستك من خلع الشباب ورفه خلعا تروق لناظر مستام قد كنت مألف كل ريم أهيف يهفو إليك وربع كل غرام من كل مخطفة الحشا كأخي الرشا للحاظها في القلب وقع سهام رعبوبة سقيت مياه شبيبة فغدت كزهر الروض غب سجام بدر بليل الشعر مهما أسفرت فيه أرتك الشمس جنح ظلام قالت وقد نثرت فريد مدامع في خدها كفريد عقد نظام والبين زمت للرحيل ركابه ويد النوى تعطو بفضل زمام ليت الذي خلق النوى جعل الحصى بخفافهن مفاصلي وعظامي فأجبتها لما سمعت مقالها والدمع من حذر التفرق هام لا تجزعي مما دهاك فربما جعل الترحل وصلة لمقام وإلى جناب أبي السعود وربعه نصي الركايب تظفري بمرام بجناب أفضل عالم وطئ الثرى في ذا الورى أوفاهم بذمام خير امرئ لم تشتبه آراؤه عند اشتباه البيد والأعلام بذراه يلفى الجود ملق رحله والمجد لا بأباطح وأكام علم الهدى بحر الندى مولى الجدا طول المدى لذويه خير إمام من لم تزل أعتابه لذوي النهى حرم النوال وكعبة الإكرام بل إن تمت إلى ذراه بنسبة هذي أمنت إذا من الإعدام أسرت له الآفاق عزمة همه ضربت رواق المجد فوق الهام واحتاط هذا الدين منه بصارم ماضي الشبا كالصارم الصمصام ورسا له طودا تقاعس دونه هضبات رضوى من ذراها السامي يأوي إليه الحلم معتصما إذا طارت رياح الطيش بالأحلام عف الإزار يجر أذيال التقى والدين لا بتغطرف وعرام لا تطبيه مطامع الدنيا ولو بسمت له عن ثغرها البسام مولاي يا ركن الهداية والهدى ومن اغتدى للدين خير قوام لا تغبب الأنواء ربعك إنه حصن لنا من حادث الأيام وإلى حماك الرحب وافت غادة بسامة تزهى كبدر تمام قصدتك من عليا دمشق رجاء أن تحظى ببرك يا أبر همام لا زلت محروس الجناب بدولة تسمو مدى الأيام والأعوام ما حن للوطن الغريب وما شدت ورق الحمام على فروع بشام | joy |
7656 | مولاي يا بحر الندى يا ذا الأيادي الوافيه يا خير حبر عالم آراؤه لي كافيه وشهاب فضل ثاقب حل المجرة ساميه ومن اغتدت أنواره لذوي الضلالة هاديه وافتك مني قطعة كالروض عل بساريه فتفتحت أنواره كخلائق لك زاكيه وافت من المملوك تنحو نحو بابك جاريه تبغى رضاك وحسبها منك الرضا والعافيه وتروم نجح القصد في أمر أتته راجيه وتراه شيئا هينا يا ذا العطايا الفاشيه هو أن سيدنا الذي حاز العلوم الساميه النجل من فرع العلا ء من الأصول الزاكيه من دوحة عربية لسموها متساميه وافى لسوق الكتب من بعد الصلاة الثانيه وابتاع من لطف على شرح المواقف حاشيه هي بغية المملوك من عصر الصبا ومراديه فعسى أعامل سيدي منه برقة حاشيه خذها إليك ونظمها في ساعة أو ثانيه لا زلتما في نعمة ومسرة متماديه ما ناح قمري على فنن الرياض الزاهيه وصبا الغريب إلى الحمى بعد الديار النائيه | joy |
7657 | مولاي يا قاضي القضاة ومن بالعلم والحلم طاب محتده وسيدا باب جوده حرم أمن جميع الأنام تقصده قد شاع في الشام عدله ونما كمثل ما ذاع فيه سؤدده قصدته راجيا على ثقة نجاح قصد إليه مسنده فهو بشرع النبي يفصل ما راح ألد الخصوم يجحده من ناظر فيه للبصير عمى أضله الله كيف ترشده يروم أكلا معلوم مدرسة تشكو إلى الله ما تكابده من درس معلومها ومعلمها ال قديم مما به يجدده هو النظامي منذ حل بها عدى على شملها يبدده فلم يدع من رسمها سوى أثر تعرفه العين ثم تجحده ومعلم كاد أن يبيد بما من جهله قد غدا يهدده هلا نظرتم في حالها كرما وحال عبد قد طال موعده أضحى فقيرا إلى الغني وهل فقيرا يرى والغني سيده يحاول السير نحو أدرنة يخشى بمكث يفوت مقصده لا زلت في رفعة وفي دعة وحفظ عيش يطيب مورده ما سار في الأفق كوكب وسرى نسيم روض شدا مغرده | joy |
7658 | مولاي شرفت الربوع وطال ما زهت الديار بكم ربى ومعالما وبعثت من أبكار فكرك غادة نحوي فرحت بها معنى هائما عذراء ساج طرفها مهما رنت سلت عليك من اللحاظ صوراما وإذا انثنت تختال من مرح الصبا أزرت بخوطي الأراكة ناعما كالروض في رأد الأصيل شدت على أغصانه ورق الحمام روائما قد طرزته يد الجنوب بعارض أحوى وعرف شذاه أضحى فاغما أهدت تحية من تسامى قدره فغدا على نجم المجرة ناجما مولى حوى جنس الفضائل كلها وغدا بفصل في بنيها حاكما قد حملت في طيها من نشره أرجا يفوق من العبير لطائما فورت زناد الشوق بين جوانحي إذ لم أكن وقت الزيارة عالما لكنني لما فضضت ختامها ولثمت منها الثغر أشنب باسما بادرت أنحو ما أتت من أجله وأرى المصير إليه حتما لازما وإذا الخليل أمت يوما خله بالقول كان لدي فعلا جازما أيجوز في دين الوفاء بأن يرى غيري بهذا الأمر يوما قائما كلا إذا لا سرت قط ولا سعت قدمي لإدراك الأمور عظائما مولاي يا خدن الصفاء ومن غدت أخلاقه مثل الرياض نواسما دع ذكر من ضيعت عمرك مطريا في مدحه بين العساكر دائما حتى دعتك إليه يوما حاجة ألفيته فيها مريبا خائما ولقد سبرت بني الزمان فلم أجد فيهم سوى نكس يسمى حازما فاتركهم ترك الرئال تريكة في مهمه عافي المسالك قاتما واهجر سوى خدن الوفاء ولا ترى أبدا لأبناء الزمان مسالما لا زلت روضا بالفضائل ناضرا تهدي لنا زهر المعاني باسما ما غردت قمرية في أيكة وغدا اليراع لخد طرس راقما | joy |
7659 | يا شيخ الإسلام الذي إليه أقصى طلبي يا خير حبر عالم آراؤه كالشهب ومن ذراه معقل من حادثات النوب ومن حماه حرم أمن لأهل الطلب تهوي له أفئدة من عجمها والعرب فتنثني عنه وقد نالت قصارى الأرب عن روضة مطلولة ذات جناب مخصب جيدت رباها وانتحت فيها عزالي السحب حتى اكتست أغصانها واعتم هام القضب وابتسم النوار عن ثغر الأقاحي الشنب إلا فتى ببابكم يبكي بدمع سرب به ظمأ مبرح إلى ارتشاف الضرب يكمل منه نسخة رثت بمر الحقب ونقصها كراسة يكتبها عن كثب وتنثني مثنية على إمام الأدب القائل الفصل إذا احتكت ظهور الركب والطاعن القرن إذا اشتكت متون العرب لا زال يرقى صاعدا بالعلم أسنى الرتب ما غردت مفتنة ورق بأعلى قضب وأشرق البدر المنير طالعا في غيهب وسار نجم في الدجى ينحو مدار القطب | joy |
7660 | أمولاي شمس الدين يا من غدت له سجايا كزهر الروض غب سجام وفكر إذا يسري بليل غوامض غدت تنجلي كالبدر عند تمام وعزم يقد المشرفي وهمة تزاحم ركني يذبل وشمام محبك يرجو من حواش رقيقة لديك على الشرح الشهير بجامي يحل بها من مشكلات سطوره عراها ليعرى فيه كل عرام لعبد الغفور الحبر أولا فعصمتي إذا لم تكن في حلها بعصام ودم مقصدا للفضل والعلم ما رقى منابر قضبان خطيب حمام | joy |
7661 | أشمس بهاء بالهلال تنقب أم البدر في لألائه ليس يحجب أم الأنجم الزهر المنيرة بالدجى جلاها بكرسي المجرة غيهب أعرف ذكي من عرار وفى به نسيم الصبا أم مسك دارين يخبب أسلسال راح أم سلاسل عسجد أسمط لآل أم جمان يثقب أروض أريض بالأقاحي منور به المزن تهمي والغمائم تسكب أم الزهر يبدو من خلال خمائل بها السحب أذيال المطارف تسحب أم الطيف من أسماء وهو محبب سرى موهنا والدار تنأى وتقرب ذكرت به شرخ التصابي وجيرة نأوا والحشا من بينهم يتلهب أقول وقد عاينت شيبا بمفرقي غداة افترقنا والمدامع تسكب سقى الله ريعان الشبيبة والهوى وجاد الصبا هام من المزن صيب فكم غادة لي فيه نازعتها ضحى حديث الهوى كالراح بل هو أعذب رداح تهادى من شباب ونعمة كما يتهادى الروض والروض معشب برهرهة ترنو بطرف كما رنا إلى سربه وسط الخميلة ربرب من الرود أما الخصر منها فمجدب نحيل وأما الردف منها فمخصب فلم أنس إذ جاءت تهز معاطفا عليها من الديباج وشي مذهب تسائل عن معنى خفي إذا بدا أراني زفرات الحسان ترحب هو اسم رباعي إذا رمت عكسه وسهلت منه همزة حين تقلب بدا اسم لروض بالشآم كجنة إلى مثله يصبو الفؤاد ويرغب فأول حرف منه مع آخر يرى أداة لتعريف بها النطق يعذب وأول حرف منه إن صار ثانيا فذاك اسم طير بالرياض يشبب وإن أنت لم تعكسه يوما فإنه يلوح لدى الأفهام طورا ويعزب فثانيه مع تاليه ما دام صبكم عليه مدى الأيام يلهو ويلعب وثالثه مع رابع إذا ما قرنته بثانيه يبدو وجه حبي المحجب فما بعده مرأى يروق لناظر أبعد سليمى في الصبابة مطلب تراني وقد أبصرته متهللا أغالب فيه الشوق والشوق أغلب فيا فاضلا شاد القريض بفكره له في مجال البحث رأي مصوب ومن فاق أبناء الزمان ومن غدا له همة هام السماكين تصحب تأمل جوابا قد جلا غيهب الدجى يخبر عن معنى حباب ويعرب وخذها كروض جاده سبل الحيا وأضحت أغصانها الورق تخطب فلا زلت في أمن وعز ورفعة تجيد قوافي الشعر والضد تعطب مدى الدهر ما غنت بأيك حمامة ودار على أعلى المجرة كوكب | joy |
7662 | أم القرى عندك أم يوح فقد سرى بنورها اللوح أم ذات مرط ذهبي لها يعقدها في الجو تطويح فسقني أختا لها دنها جسم لها وهي لها روح كأنها الشمس وما نفضت من شرر عنها المصابيح | joy |
7663 | قد وجدنا خطا الكلام فساحا فجعلنا النسيب فيك امتداحا وأفضنا ما في الصدور ففاض المدح قبل النسيب فيك انفساحا وعمدنا الى علاك فصغنا لصدور القريض منها وشاحا وصدعنا في أوجه الشعى من بيض مساعيك بالندى أوضاحا غرست في ثرى الصدور عطا ياك غروسا أثمرن ودا صراحا كم كسير جبرته وفقير مستميح رددته مستماحا وبلاد جوامح رضتها بالعزم حتى أنسيتهن الجماحا وأمان خرس بسطت لها في القول حتى اعدتهن فصاحا شهرت منك آل سامان عضبا ينجح السعي غربه انجاحا أحمدت رتبة الوزارة من أحمد نارا تجري القنا والصفاحا فلو ان الممالك استنطقت فيه لقامت بذكره مداحا مغرم بالثناء مغرى بكسب الحمد يهتز للسماح ارتياحا لا يذوق الاغفاء الا رجاء أن يرى طيف مستميح رواحا يا أبا نصر الذي نصر المل ك فأنسى المنصور والسفاحا ضاقت الارض عنك فارتدت ربعا يسع البحر والحيا والسماحا وإذا ضاقت المصانع بالسيل أبى أن يحل الا البطاحا فهنيئا منها بدار حوت منك جبالا من الحلوم رجاحا كونها توأم الوزارة مما زاد برهان سعدها ايضاحا ذات صدر كرحب صدرك قد زاد على ظن آمليك انفساحا يغرس الصير في ذراها من التق بيل غرسا فيجتنيه نجاحا بغناء نطيل فيه خطا اللحظ ونلقى للفكر فيه انسراحا بهوها يملأ العيون بهاء صحنها يملأ الصدور انشراحا شيدها فضة وقرمدها تبر قد امتيح من نداك امتياحا وثراها من عنبر شيب بالمسك فان هبت الصبا فيه فاحا مقنعات فيها الاساطين من فوق صخور قد انبطحن انبطاحا كل ناد منها قد اتشح الفرش بثوب الربيع فيه اتشاحا وأرى بين كل نحيين كالرو الى أن غدت به ضحضاحا وسقى ماؤه حدائق غربيه ض خليجا من البساط مساحا صبغة من دم القلوب فمن أبصره اهتز صبوة وارتياحا ما بكاء الرياض بالطل الا خجلا من رياضها وافتضاحا شابه النقش فرشها مثل ما شابه ولدانها دماها الصباحا وكأن الابواب صحب تلاقين انغلاقا ثم افترقن انفتاحا وكأن الستور قد نشر الطاووس منها في كل باب جناحا وكأن الجامات فيها شموس أطلعتها ذرى القباب صباحا والسواري مثل السواعد كبت تحتها من أساسها أقداحا وبيوت كأنهن قلاع مزمعات للنيرات نطاحا ورواق كأنما بسطت فيه دعاء أيدي الاساطين راحا وجنان لو كنت في جنة الفردوس لم أبغ غيرهن اقتراحا وإذا دارت الكؤوس بها أبصرت خلد النعيم ثم مباحا من يدي كل ساحر الطرف يجني الورد من وجنتيه والتفاحا وأذا الزير جاوب الناي صوتا جاوب البلبل الهزار صياحا في مقام تمحو الهموم به النشوة عنا وتثبت الافراحا تطلع الشمس أنجما كلما هزت شموس الطسوس منها رماحا وضياء السقاة والخمر والكا سات فيه قد عطل المصباحا وإذا ما المجامر اضطرمت بالجمر أحيت رياحها الارواحا فمتى أطعمت أزجة عطر أشرعت من دخانها أرماحا فهنيئا منها بجنة عدن ضمنت منك سيدا جحجاحا فاقطع الدهر في ميادينها الفيح اغتباقا على الحيا واصطباحا واملأ الفكر من موشحة فيك ولا تولها قلى واطراحا فلو اني استوقفت عينا بما قلت لما اسطاع عن براحي براحا | joy |
7664 | أجسام صخر دفنت في صخر تناسبا واختلفا في النجر تحكي ثنايا خفرات غر تلوح من تحت ثياب خضر أطرافها قد ضمخت بالحبر كدر مفطوم رضاع الدر أقعى على أذنابهن التبري اقعاء أسد بصرت بنمر تفود ان حلت كفور القدر بمثل أحداق جراد خزر أو مثل أنصاف صغار الذر أو صارم فيه الفرند يجري يعلو وينقض انقضاض الزهر كأنما الليل انجلى عن فجر تبدي ذرى هاماتها من جمر وما عدا رؤوسها قد عري مزنرات لا لدين كفر دفائن لا لانقضاء عمر في تربة من صنع أيدي القر قد حنطت أجيادها بالعطر وحرمت حرم أخيذ الاسر دفينها ينشر ميت القبر بردها شفاء حر الصدر تقسم بالله العظيم القدر أرضعت الا فطيم الخمر فهي شفاء السكر بعد السكر | joy |
7665 | مولاي يا رب اليرا عة والبراعة والفصاحه فيك العوارف والمعا رف واللطافة والرجاحه وبك المكارم والكرا ئم والعزائم والسماحه عهدي بهمتك العلية إن تأبى جامح راضت جماحه فعلى م أخر مطلبي بل سيدي أرجو نجاحه | joy |
7666 | مولاي أنجز ما وعدت لمخلص باق على الود القديم بلا مرا صرف الدراهم في الضرورة جائز في الشعر والمملوك أصبح شاعرا لا زلت في عز منيع بانيا بيت الفضائل والمكارم في الذرا | joy |
7667 | وعالم بالغيب من غير ما سمع ولا قلب ولا ناظر يقابل الشمس فيأتي بما في ضمنها من خبر حاضر كأنما حاجبه مذ بدا لعينها بالفكر والخاطر قد الهمته علم ما يحتوي عليه صدر الفلك الدائر | joy |
7668 | شرعت دون الشرع سمر الرماح وصنت معناه ببيض الصفاح وسقت للعلياء مهر التقى فنلتها عذراء صغر الوشاح وطالما ذللت أفراسها وهي على من يمتطيها جماح يا أيها المولى الذي حكمه حكم سليمان نبي الرياح سدت قضاة العصر بل فقتهم علما وحلما وندى واستماح فما إياس بذكي إذا عدت قضاياك ورب النجاح ولا شريح بالقضا عارفا لديك يا ابن الأكرمين الصباح نال فخارا منصبا نلته بعز نفس وعلا وارتياح ولاكه السلطان أعني به مراد ظل الله رب السماح من بعد ما كان له طالبا خمسون كل نحوه قد ألاح راك من بينهم صالحا له فولاك بنص صراح فرحت محسودا بعرض امرئ عار من العار ومن لحي لاح تسحب بالروم ذيول المراح وتزدري الأقران شاكي السلاح يا صفد العلياء بشراك قد حل مغانيك الرحاب الفساح بعد صلاح الدين شيخ الورى صالح مولى رب جود مباح ومنذ أصفاك ديارا له ولاح في ربعك منه فلاح قلت لمن يسأل تاريخه وليت دم صالح دار الصلاح | joy |
7669 | أمولاي إسماعيل غب تحية تضوع كأزهار الربى إثر تهطال لقد خليت من فضة الخرج ساحتي كما عمرت من فضة الثلج أطلالي فجد عاجلا لا عاجلتك يد النوى بنأي على الداعي بمعلوم شوال | joy |
7670 | ومقعد لي وطئ يقوم عند قعودي يزهى بصدر فسيح رحب وبأس شديد له رواق أديم على سواري حديد إذا جلست عليه خلت الانام عبيدي | joy |
7671 | كتائب منصورية ملكية أبى السيف فيها أن يرى الغمد مضجعا يؤيدها عتبي عزم مؤيد بحزم يخلي خلفه البيض ظلعا إذا أمر الشيخ الجليل سيوفه هوت سجدا للدارعين وركعا يعود بها وجه الخلافة أبيضا بأبيض من أبناء عتبة أروعا | joy |
7672 | سلام كنشر الروض باكره العهد وأمست ذوات الطوق في أيكه تشدو على معهد سامي الذرا واسع الدرا إليه تناهى الفخر والفضل والمجد له شرف لو حلت الشمس برحه لما كسفت يوما ولا راعها ضد ومنزلة تسمو المنازل قد رنا إليها على سامي منازله السعد سقاها وحياها الإله منازلا لسكانها وسط الحشا أبدا وجد فلله ليل في حماها قطعته بحسن حديث دون لذته الشهد حديث لو أن الميت يدعى بمثله أجاب ولبى بعد ما ضمه لحد | joy |
7673 | ديوان شيخ المعره نبغي عدتك المعره يا من يجر ذيول ال فخار فوق المجره وقد تكرر منكم إرساله غير مره والوعد حلو ولكن مطاله ما أمره لا زلتم في نعيم مخلد في مسره | joy |
7674 | إذا مرضت نفسي فأنتم أساتها وإن ظمئت يوما فأنتم فراتها لها منكم الود الذي سار ذكره وحدث عنه الركب تحدو حداتها فما خبر قد زخرفته عصابة تقوله عني الغداة غواتها يرومون أن أسلو هواكم بجهلهم وهيهات أن تسلو النفوس حياتها لئن نقل الأقوام عني جناية لهم والإمام الحق حقا جناتها وما شتم الإنسان إلا مبلغ أفاعي قول ظل فيها رقاتها إذا نبأ من فاسق جاء بغتة تبين له فالنفس زين تقاتها أبعد ولائي أصبح اليوم ناصبا فيا خطة قد حار فيها هداتها وما هذه إلا أفيكة مصطح وشى وشرار الناس عندي وشاتها هم نقلوا عني الذي لم أفه به وما آفة الأخبار إلا رواتها | joy |
7675 | شهدت وقد شاهدت مغنى جماله محيا يباهي البدر عند كماله وعلما رسى كالطود يعزى لمنطق يفوق الزلال العذب عذب زلاله وفضلا موالي الروم عم نواله وبينتي إقرارهم بنواله سما فيهم كالبدر ليلة تمه جمالا يرد الطرف نور جلاله وفاتهم علما وحلما وسؤددا ورأيا سديدا في جميع فعاله فيا أيها المولى الذي جود كفه يفوق السحاب الجود وقت انهماله ببابك دمع العين أصبح سائلا نداك فلا تنهر برد سؤاله ومن بتفسير الإمام الذي رقى على منبر التحقيق عند مقاله وأعني به شيخ الفتاوى أبو ال سعود سقاه الله مرفد آله وأسكنه الفردوس يسقى رحيقها ختاما بختم الأنبياء وآله | joy |
7676 | إلى حضرة الروح الأمين تحية معطرة الأنفاس طيبة الورد تضاعف منها الشوق والوجد سالم وما اعتل فيها الود من ذلك العهد يعطر قطر الشام والروم قطرها ويخجل عرف المسك والبان والرند وتحمل من عليا دمشق رسالة تضوع بأرض الروم كالعنبر الورد وتشرح من حالي لعالي جنابه ليعلم حقا ما ألاقي من الوجد وتخبره أني على القرب والنوى على كل حال واقف موقف العبد وكثرة أشواق إذا رمت حصرها أرى بعضها يربو على الحد والعد فوالله والمجد الذي لا يغيره تفاخر أهل العصر في القرب والبعد لشم ثرى تلك الديار وطيبها أحب إلى المشتاق من جنة الخلد سقاها وحياها الإله معاهدا تدور بأفلاك السعادة والسعد ولا زالت الأقدار طوع مراده سحاب دنو العهد موصلة العهد | joy |
7677 | غرامي يابن المباركة التي بها كلم الله الكليم من الرسل فان نيط بابن الضرع بعد احتياكه وبعد اعتصار الدهر ما فيه من ملل رأيت اكفئا فضة وأناملا بهن خضاب حالك اللون ما نصل وألفيت منها أوجه الروم فوقها جعود شعور الزنج أو حدق المقل إذا اجتمعا لي لم أمل معهما الى أطايب أنواع الطبيخ ولم أبل خليلان ضدان الدجا والضحى معا يضمهما فتر من الارض أو أقل فكلني إلى خدنين ذا وضح الدجى نقاء على ارض الخوان وذا طفل فهذا كخد بالعضاض مؤثر وذاك كصدغ حالك فوقه انسدل | joy |
7678 | ربع الغمام على مرابع فاس دار العلوم ومعلم الإيناس ماوى السيادة حيث أنوار الهدى تغني عن المشكاة والنبراس حيث استقر الملك يحمي بيضة ال إسلام منه بالندى والباس فرع نما من هاشم في تربة كان الكفي لها من الأغراس في ذروة الشرف الذي ما فوقه شرف لمعتبر يرى في الناس ولقد بعثت مع الرسول تحية لجنابه مسكية الأنفاس لتذكر العهد القديم وإن يكن لم ينس منه تصرف الأحراس عهد كأيام الصبا حيث الصبا غض كصفو الراح وسط الكاس نور العرارة نوره ونسيمه نشر الخزامى في اخضرار الآس | joy |
7679 | مطالع سعد للسعود مطالع وشهب العلا من أفقهن طوالع وأنجم إقبال بأفلاك دولة بدت من بروج السعد والسعد طالع وأقمار عز في منازل رفعة لها باقترانات السعود تجامع لها شرف فوق الثوابت ثابت ونور علاه في البسيطة واقع يرى لارتفاع المجد تحت مدارها شعاع بأقطار العوالم لامع لدى سدة الأجيال سدة عالم إمام لدى أعتابه الفخر خاضع مليك النهى ماض على الحزم أمره وليس له نحو المعالي مضارع وليث موالي العصر دانت لمجده وحسبك مجد لا يدانيه طامع إمام تقى لا تزدهيه المطامع وطود حجى لم تستمله الزعازع له النسب الوضاح في جوهر العلا نما الفخر منه وهو كهل ويافع وخلق يرى ما الروض غب سمائه بأنضر منه وهو أزهر يانع همام تظنيه طليعة رأيه كأن بها ما في الغيوب يطالع أفاد علوم الأولين مقررا لها طبق ما جاءت بهن الشرائع حكيم إذا يوما دقائق فكره رقت درج الأفلاك فيها المطالع وفاضت عليها من مبادي علومه بحكمة إشراق سناهن ساطع أفاضت على السيارة السبع سر ما به تقبل التكوين عنها الطبائع فشرف كيوانا برفعة شأنه وأجزل فيض المشتري وهو راجع وأعطى سنا المريخ شعلة ناره يجود بها في أفقه ويمانع وخص بأنواع السحاب عطاردا فها هو في حسن الكتابة بارع وأكسب جرم البدر نورا مقدرا منازله كي تستعد طبائع وألقى على الشمس الضياء محببا إلى الزهرة الألحان فيها تراجع فقل لفتى ما زال ترشق جسمه سهام النوى عن قوسها وتدافع أخي السير في الآفاق هيأة شكله تراها اضمحلت منه والجسم ظالع له همة في الأوج لكن حظه حضيض الثرى من دونه مترافع ترى الزمن القطاع ألف جفنه بطول سهاد والدموع هوامع إلى كم تنص العيس في طلب السرى لنيل العلا تسعى له وتسارع وتصبح في أرض وتمسي بغيرها حليف السرى كدا وعمرك ضائع تعاني انقلاب الدهر عنك وميله لكل جهول في الجهالة راتع يريش له نسر الأماني طائرا ونسرك في وكر المذلة واقع وتهجر دارا بالشآم حبيبة سقاها الحيا والهاطلات الهوامع ألج ببسيط الظل من عرش مجده ومل لزوايا سطحه فهو واسع ففيها يرى القطب الجنوبي منزو وفي جانب منها الشمالي طالع ولا تر ميلا عن معدل بابه تصل للمنى فالميل فيه تقاطع فما مركز الآمال إلا جنابه ويكفيك برهان على ذلك قاطع إقامة أرباب الكمال ببابه على قدم الإجلال وهي خواضع كأن على هاماتها الطير هيبة ولا قول إلا ما تشير الأصابع فيا أيها المولى الذي سار ذكره مسير الصبا حيث البلاد شواسع ومن أجمعت آراء كل بأنه وحيد لأشتات الفضائل جامع وصدر هذا العصر والفاضل الذي بآرائه تهدى النجوم الطوالع ومن باب مأوى العفاة وركنه لدى حادثات الدهر ركن مدافع لسدته العليا رفعت ظلامة علي جناها صرفه المتتابع يبيح المنى أهل الجهالة مثل ما يبيح المنايا دون ما أنا طامع وأعلم ذنبي عنده وهو جاهل بأن مديحي بابكم لي شافع عسى نظرة مولاي نحوي فإنني محل لما تسدي وأنك صانع فعبدك هذا الدهر أصبح عاملا لخفضي وما لي غير فعلك رافع بقيت بقاء الفرقدين بنعمة جنابك مأمول وفضلك واسع مدى الدهر ما حن الغريب وما شدت على منبر الأغصان ورق سواجع | joy |
7680 | صيرت بدر النظم بعدك غاربا لما امتطيت من البلاغة غاربا وعلوت صهوته بثاقب فكرة نظمت لك الزهر النجوم كواكبا من كل ساحرة اللحاظ إذا رنت سلت عليك من الجفون قواضبا من ريم وجرة أو شوارد رامة ألفت حماك رباربا وربائبا غيد توشحت المعاني حلة وتسربلت وشي الربيع سبائبا وسمت إلى الجوزاء فاستلبت حلى ذاك النظام وقلدته ترائبا ومشت فأزرت بالقضيب رشاقة والظبي لحظا والغزالة حاجبا يا حسنها عربية لو ساجلت سحبان راح لذيل عي ساحبا أو طارحت قس الفصاحة لفظها ما قام يوما في عكاظ خاطبا أو شام بارق ثغرها غيلان لم يربع على أطلال مية نادبا فبها رقيق اللفظ والمعنى معا كالراح بالماء القراح تناسبا إن فاخرت يوما بحسن نظامها شهب النجوم طوالعا وغواربا فيما حوته من الفخار بمدح من بهر الملوك مقانبا ومناقبا ظل الإله مراد من خضعت له هام الملوك مشارقا ومغاربا ملك سنان قناته وبنانه يتباريان دما وعرفا ساكبا ذو سطوة في الخافقين وعزمة منها زعيم الفرس ولى هاربا لا زالت الأملاك تحرس ملكه والسعد يلفى طالعا لا غاربا ما قرظت حلل القريض يراعة وكسته ديباج البديع عصائبا | joy |
7681 | لي إن تحاماني أخ وحميم أخوان فضلهما علي عظيم كهفان آوي في الخطوب إليهما وعلى النصير يعول المظلوم ركنان ظهري إن تمطى حادث ليطيحني بهما معا مدعوم كل له من ضئضئ النسب الذي يعزى إليه ذروة وصميم جاءت بهذا من قريش جحاجح وأتت بذلك من تقي قروم وهما فتى فتيان هاشم ناصر وجمال آل تقي إبراهيم أخذا بأسباب السماح فإن تقل هذا سخي قلت ذاك كريم وتساويا جودا فذا غيث وذا بحر به سفن الرجاء تعوم وتشابها حسنا فذا شمس وذا بدر تجلت عن سناه غيوم وتقاربا سنا فأوشك يوم إذ ولدوا بهذا يوم ذاك فطيم وتوافقا غرضا فكل منهما خلف الفضائل والكمال يحوم إن قلت ذا نطق فذاك مفوه أو قلت ذا فطن فذاك فهيم هذاك فرد في كتابته وذا بغوامض النظم العويص عليم لا مورد الآمال في كنفيهما مر ولا مرعى الرجاء وخيم إن امرءا ساواهما بسواهما لأخو عمى أو كالأغر بهيم أو مادر كأخي السماحة حاتم خطب لعمر أبي الكرام جسيم رعيا لي الذمم المضاعة وامرؤ أرعى فلم يرع الذمام ذميم وتشاطرا نفعي فهذا جنة آوي لبهجتها وذاك نعيم وصفا بكل منهما عيشي فذا روض أغازله وذاك نسيم هذا يلازمني نداه كأنه لي حيث كنت من البلاد غريم وجميل ذاك لا يزايلني فلي منه حديث صنيعة وقديم ولرب قول بت منه كأنني مما صليت بناره محموم كشفاه عند سماعه عني فها أنذا وشارفت الهلاك سليم أنا عين من لهج الأنام بذكره فحدا بذلك ظاعن ومقيم حتى رأيت العرب تحسدها به عند التفاضل فارس والروم أو يلبسا مما أحوك ملابسا تبلى الملابس غيرها وتدوم من كل معلمة إذا نشرت طوي زهدا لها الموشي والمرقوم ما اجتابها أحد فأدركه الردى وبقاء لابس مثلها محتوم يستأنف العمر الجديد وعظمه من طول ما ألف التراب رميم فأما ومرفوع السقائف مثلها عولي على الفحل المسن عكوم ناء يشق على المطي بلاغه فتظل تقعد دونه وتقوم تستفرغ الحمد الركائب نحوه فلهن وجه دونه ورسيم لئن استطالا بالنوال علي وال معطى بشكر عطائه ملزوم لأكافئنهما بكل قصيدة عرض الكرام بمثلها مرسوم يتهلل الحر الكريم لمثلها دعوى وإلا مثلها معدوم | joy |
7682 | لا تدن مني الملح إن شبته من الأبازير بألوان وجهه أبرص ذو نمسة بين تآليل وخيلان فانني أحسب أني متى أدنيته مني اعداني وهاته أبيض ما ان له في عرصة الصفحة من ثاني فهو متى أفرد من صاحب أدام زهاد ورهبان داء قديم في بني آدم صبوة انسان بانسان | joy |
7683 | سلام يغادي جوكم ويراوحه ونشر ثناء ينتحيكم روائحه ولا زال مرفوع الدعاء يؤمكم على كاهل البرق الشمالي صالحه أأحبابنا والمرء يا ربما دعا أخا النأي إن ضاقت عليه منادحه هل الدهر مدنيني إليكم فمبرد لهيب اشتياق يرمض القلب لافحه ومجمد دمع كلما هتفت به دواعي هواكم أقرح الجفن سافحه كفى حزنا أني بشيراز مفرد أباكر ما يضني الحشا وأراوحه وفرد هموم لو تضيفن يذبلا تضاءل واستعلت عليه أباطحه وشوقا لو استجلى سناه أخو الدجى لأغناه عن ضوء المصابيح قادحه وعينا تريني جفنها في اختلاجه من الضر ما يسترحل الصبر فادحه غدا وهو عنوان الحوادث فاستوى لديه به خافي البلاء وواضحه وأشياء ضاق النظم عنها وبعضها يلوذ بظل الاستقالة شارحه أحن فلا ألقى سوى هاتف الضحى يطارحني شكوى النوى وأطارحه يقطع آناء النهار بنوحه إلى أن يرى وجه الظلام يصافحه وإن له بعد الهدو لعولة وأخرى وأشجى النوح ما لج نائحه شكا وحشتي شجن ونأي فأجهشت له ورقه مما تجن جوارحه يكاد إذا هز الجناح فخانه تقص بترجيع الحنين جوانحه خلا أنه ذو رفقة فمتى دعا تجبه على قرب المكان صوادحه وإني إذا ما اشتقتكم حال دونكم ودوني غيطان الفلا وصحاصحه وملتطم الأمواج ما عبثت به يد الريح إلا وامتطى النجم طافحه على أنه في السجن أرغد عيشه ولا يستوي داني القريب ونازحه يشن علي البعد غارات جوره وتهتف بي من كل جو صوائحه له الغلب فليثن الأعنة مبقيا علي فما عندي جنود تكافحه ولا المفرد العاني يهز رماحه بطعن ولا ينضي لضرب صفائحه سقى جد حفص الغيث سحا ولو سما لها الدمع أغناها عن الغيث راشحه ولا زال خفاق النسيم إذا سرى عليلا يماسي جوها ويصابحه بلاد أقام القلب فيها فلم يزل وإن طمحت بالجسم عنها طوامحه هل الله مستبق ذمامي بعودة إليها يريني الدمع قد هش كالحه ويصبح هذا البعد قد ريض صعبه وأمكن من فضل المقادة جامحه | joy |
7684 | حتام أمطل سيدي شكر اليد وإلام يمهلني التغاضي سيدي وأنا الذي أوجبت من كرم على نفسي وإن موطلت شكر الموعد فلأشكرن له وأشكر بعده دهرا أرانيه وبل به يدي ولأحمدن ملمة صرفت له وجهي ومهما جر نفعا يحمد ولأجلون عليه كل خريدة عذراء تهزأ بالعذارى الخرد ولأفرغن على مقلد مجده دررا يهش لهن كل مقلد من كل من لم يسخ راويها بها فيكاد يمسكها لسان المنشد مازال يكنفني بغر صلاته حتى أنار ظلام حظي الأسود ويرم من حال لوى بصلاحها دهر تعاورها بكفي مفسد قسما بضبع فتى أسف بعزمه ذل الخمول إلى الحضيض الأوهد وأعز بالإكرام نفسا طالما كانت تروح على الهوان وتغتدي أسدى إلي يدا يضيق بها الثنا ذرعا ولم أبسط يد المسترفد كرم أراح من السؤال عفاته حتى ابتدى بالعرف من لم يجتد أعطى فما أبقى على مستطرف علقت يداه به ولا متلدد كالغيث لا يسطيع يملك قطره حتى لقد خلناه مخروق اليد قد قلت للساعي لإدراك الغنى يتربص الأوشال عن أمل صدي يطوي المفاوز داخلا في فدفد بيد المطي وخارجا من فدفد طورا يحث به القلاص وتارة يرمي به آذي بحر مزبد هذي وفود الحمد صادرة فخذ بطريقهم تبلغك أعذب مورد يدعو الظماة إليه صفو جمامه وتقول للصادي عذوبته رد حاشا ندى العلوي أن طلب امرؤ معه الثراء ومد كف المجتدي هو من إذا فوقت سهمك راميا غرض المنى وذكرته لم يصرد ومتى جمعت يديك مقتدحا به زند الرجا أورى ولما يصلد ومتى أظلك ليل نحس فاستنر بوضيء غرته صباح الأسعد يا أيها الساعي ليدرك شأوه أسرفت في إخفاق سعيك فاقعد أويمكن الساعي المجد لحوق من يجري بأقدام النبي محمد أو تستطيع يد مطاولة امرئ رقت السماء به مناكب أحمد هيهات أن بلت بآخر مثله أيدي القوابل ما حضرن لمولد من دوحة بسقت مناجي فرعها هام السماك وحك فرق الفرقد ومضت مخايله لنا فسفرن عن نفس مؤيدة وعزم أيد ويد صناع بالجميل وهمة طماحة لسداد ثغر السؤدد ومعاطف تفتر عند المدح عن حركات مطرد الكعوب مسدد يا غلطة الدهر التي ما عودت يد جوده بعطية المتعمد فههتني فأنا الغبي وإنني لينوب عن عمل الصوارم مذودي أمعاشر الشعراء ضاق أخوكم عن مدح سيده فهل من مسعد يا أيها المدلي بوفر ثنائه قابل به نعمى حسين ينفد فالشكر يقر عن مطاولة امرئ إن يشكروا ماضي نداه تجدد لازلت محسودا على ما فيك من نبل وما قدر امرئ لم يحسد إن العلا أفقا متى استجليتها ألفيت أنجمها عيون الحسد لا عذر للعلوي إن أبصرته بعد الفطام يشب غير محسد فليهن والدك الخلود وإن قضى فالمرء ما أولي بمثلك يخلد | joy |
7685 | أبا هاشم أنهي إليك تحية يجيبك رياها برائحة العطر وأشكو لك الدهر الذي عض جاهدا فأدمى وسام العظم نازلة الكسر وأنحى على عودي فمازال عابثا بأوراقه حتى ألح على القشر وحظا لو استسريت ناسمة الصبا شتاء لأسراها أحر من الجمر وإخوان سوء إن رمى الدهر سهمه فأخطأني كانوا سداد يد الدهر أزرتهم عون الثناء فأنثني مقايضة منهم بحادثة بكر وأتبع تسليمي إذا ما لقيتهم ببشرى فأجزى بالعبوس عن البشر تعوضتهم عن معشر لو دعوتهم لحاول كل في النهوض من القبر أطالوا يدي فالشبر باع فمذ قضوا تقاصر باعي عن مطاولة الشبر ثكلتهم ثكل الحوائم وردها وقد نازعت أحشاءها غلة العشر عققتهم إن لم أكاثر بأدمعي عليهم غمار البحر أو سبل القطر برغمي أن ألقى بني الدهر بعدهم قذى وشجا للعين مني وللصدر وتثرى بهم أهل القبور وإنني أروح وأغدو منهم بيد صفر قضى من قضى منهم وأصبح من بقى أخا نكبات يستقيل من العمر تقسمهم ريب الزمان فأصبحوا فريقين في ناب الحوادث والظفر أسفت لهذا الشطر منهم وإنني لذو كمد باق على ذلك الشطر ومتسم بالود يبطن ضده وأضيع شيء خلطك الحلو بالمر أدافع عنهم ما استطعت وإنه ليخذلني ما شاء إن سمته نصري أرى قربه غنمي ولم أدر أنه على عكس ما عندي يرى غنمه هجري سلكت به نهج الوفاء فغرني ونكب مختارا إلى جانب الغدر سقى الله حيا من تميم بقدر ما شربنا بأيديهم من النائل الغمر هم أوطأونا غارب اليسر بعدما أزلت خطا أقدامنا عثرة العسر فلم تبلغ الأم الرؤوم ببرها بنيها مدى ما أسلفونا من البر وأنت ابن أخت القوم والخال والد وإن كانت الأعمام من ضئضئ النصر وأنت الذي يعدي على المحل جوده ويعشب من معروفه يابس الصخر وإن قعودي عنك حين ابتعثتني إليك على قرب المكانين من عذري أمور لو أني سمتها الحصر لم يكن ليأتي على معشار معشارها حصري وإلا ففي نفسي إلى هندجانكم تباريح يصدعن الجوارح لو تدري فمن لي أن يأتيكم برسالتي على النأي أنفاس الصبا والقطا الكدري وشكوى أناخت بي فضقت تجلدا بنازلها واسترحلت قاطن الصبر هرقت لها كأس الكرى وتجرعت لها النفس ما تحلو له جرع الصبر شكوت أخا عق الإخاء وحسنت له زهرة الدنيا القبيح من الأمر لعمر أبي إن عاق عينك لم يعق جنانك عن إعمال رأي ولا فكر ولا قبض الكف التي هي والغنى جوادا رهان يجريان على قدر خليلي إن ألممتما بمبارك ثمال اليتامى في المحول أبي بدر أخي الجفنات الدهم تنزو جواثما جثوم القطا من فوقها جزر الجزر ورب القنا الرجاف تندى فروعه إذا غص بالريق الجبان من الذعر وطاعن أولى الخيل لا تستكفه شيء سوى إبدالها الكر بالفر فقولا له عن شاعر الخط قولة يداوى بها سمع الأصم من الوقر أحين صرفت العمر في طلب العلا وسيرت ما سيرت من صالح الذكر وأصبحت سلطان الشمال وأعملت لك العيس من نزوى عمان إلى الشحر عمدت إلى معطي الأخوة حقها ومستعمل الإخلاص في السر والجهر ومن لو شراه المستسم مغاليا بما نسلت حواء ما كان ذا خسر فأوجرته كأسا يضيق بمرها يدا لو استسقي لها نطف الغدر وأسملت عينيه فأجثمت ضيغما إذا ترك اختار الوثوب على الخدر وأثكلت أيام الوغى وبني الوغى إذا التقت الخيلان بالبطل الذمر أخا الضرب ما أغنى الحسام فإن نبت مضاربه فالطعن بالأسل السمر فهل تبلغنيه على نأي داره قلائص يعفين الحداة من | joy |
7685 | الزجر تسابق أخراهن الاولى فكأنما ترى اليم فيما بينها حلبة المجري إذا هن سابقن النجوم لغاية سبقن وخلفن النجوم على الأثر حوامل لا تشكو الخداج وربما رمت ببنيها مرتين من الشهر أما وتراميها إليك مشيحة تصوب فتخاء الجناح إلى وكر كأن تمطيها إذا الريح أعصفت بها وتعالى تحتها ثبج البحر إذا أتبعتها الريح زفت كأنها ينوء طويلاها بقادمتي نسر ظليم رعى حينا فأوجس خيفة فأقحم يعلو نشر أرض إلى نشر وما حملت من مدحة عربية تريك إذا ما أنشدت عمل السحر لأنت على قرب المكان وبعده إلى القلب أدنى من سخاب إلى نحر | joy |
7686 | جزى الله عنا زاهرا في صنيعه بنا خير ما يجزى على الخير منعم تتبع أقصى ثارنا فأصابه فما طل منا عند نصرته دم درى أن عند الحوت بعض دمائنا فخاض إليه البحر والبحر مفعم وأغرب في استئصاله فأتى بها يشق على مستصيديه ويعظم فأصبح صيادا وما كان قبلها بشيء سوى صيد الفضائل يعلم فما مد كفا للتراة ولا مشى بأقدامه في الأخذ للثار مسلم فحياه عني حيث ما حط رجله من الأرض محلول النطاقين مرزم | joy |
7687 | قل لأعلى الورى محلا ورتبه وأجل الأنام قدرا وأنبه والكريم الذي بنى لذوي الآ مال في ساحة المنامة كعبه وأبوه من قد علمنا وأما أمه فهي بالبتولة أشبه خير من بين خيرين تربى طاهر العرض عن خنا ومسبه رحم الله والديه وأبقا ه بقاء الدنى وأعلى كعبه إن قوما من الأحبة عندي وأعز الورى علي الأحبه وببيتي ما شئت والحمد لله ولكن ما فيه حبة شنبه ودعاني إلى استماحتك الود الذي قد علمته والصحبه فلئن جاء ما التمست فشكرا ولئن كان غير ذاك فغضبه ورمى الله من يعاديك يا را شد إما بحية أو بحربه فلئن تاب بعد ذاك وإلا فرماه بطعنة أو بضربه ومن اغتاظ من دعاي ولم ير ض بما قلت فيك فهو ابن | joy |
7688 | يا أخا هاشم أهلا بالذي قلت وسهلا وجزاك الله عما قلت فوق الفضل فضلا لبس الكسكوس من مدحك فضلا ليس يبلى فهو أشهى كل مأكول وأعلاه وأغلى وهو أشهى لي من الكن عد والميد المقلى لا ترى الآكل منه ألف رطل يتملا ما تراءى من بعيد لي يوما قط إلا سلم القلب عليه وعليه البطن صلى كثغور البيض لونا وبنان البيض شكلا لين الشوك كما لم تمنع الأهداب قتلا ما رأينا قبله اسما ظل في الألسن يتلى راح منكوحا ومشرو با وأضحى بعد أكلا يا بديع الوصف هلا زدت في وصفك هلا فملأت السمع وصفا حين فات الفم أكلا ولعل الله أن يجعل هذا القول فعلا | joy |
7689 | أجد صنع المباني حين تبنى فليس لمن يحل بها حصون وأحسن جنة الدنيا الى أن يكون من القيامة ما يكون فما الاحسان الا مقلة لا تغمض أن يكون لها جفون | joy |
7690 | ألا قل لعبدالله عني مقالة تدل على ودي وصدق ولائي أيا خير من أوتي نصيبا من العلا وزيد به في عدة الكبراء وحقك ما تركي مديحك ضنة عليك بتقريظي ولا بثنائي ولا مدح من كلفتني بامتداحه وإن كان محفوفا بفرط هجائي فإني وإن أصبحت والشعر حرفتي وكنت امرأ من سائر الشعراء لأسلك نهجا في الوفاء يريك من تقدم من أهل الوفاء ورائي وإن يدا أوليتنيها وإن مضى بها الدهر باق ذكرها ببقائي أراك بعيني عاجز عن جزائها فيصرف وجهي عن لقاك حيائي فلست امرأ إن غاب غاب وفاؤه ولكنني إن أنأ يدن وفائي وأنت الذي لم يبق في منهل الندى لمن جاء يسخو بعد سور إناء عممت ولم تخصص بفضلك فاغتدت لك البعداء الغرب كالقرباء رويدا فلو غولبت لم تأخذ الورى بغلبك في أكرومة وسخاء ولولا وجوه في القطيف أخافها لما طال بالبحرين عنك ثوائي وحييت عني ما حضرت وإن تغب يزرك بتسليمي صباح مساء | joy |
7691 | يا أكرم الناس أعماما وأخوالا وأحسن الناس أقوالا وأفعالا ومن إذا قلت حسبي من عطائك لي وحسن صنعك عندي قال لي لا لا نفسي فداؤك من مولى جوائزه تأتي بلا طلب للناس أرسالا قسمت جودك بين الطالبين له للرأس تاجا وللرجلين خلخالا إن يعط غيرك مثقالا يمن به فلا تمن إذا أعطيت أرطالا فإن أظل الورى نحس جلوت لهم وجها يقابل منه الناس إقبالا إن زين المال إنسانا سواك فقد زينته والفتى من زين المالا | joy |
7692 | يا من نأت بهم الديار فأصبحوا مستوطنين على النوى الألبابا إن تكسب الألقاب من يدعى بها شرفا فقد شرفتم الألقابا فارقتكم فجعلت زقوم الأسى زادا وغساق الدموع شرابا أكذاك كل مفارق أم لم يكن قبلي محب فارق الأحبابا يا منتهى الآراب هذي مهجتي قد قطعت من بعدكم آرابا وتأسفي أني غداة فراقكم لم أقض من توديعكم آرابا إني لأعجب من مراجعة النوى عن ربعكم لي جيئة وذهابا ما ذقت عذب القرب إلا رده وشك التفرق والبعاد عذابا قد جرد التفريق سيفا بيننا أفما يتيح له اللقاء قرابا يا هل ترون لنازح قذفت به أيدي البعاد لجد حفص إيابا لو أن ذا القرنين أصبح موقدا زبر الحديد بحرها لأذابا لا تحسب البحرين أني بعدها مستوطن دارا ولا أصحابا ما أصبحت شيراز وهي حبيبة عندي بأبهج من أوال جنابا ما كنت بالمبتاع دار سرورها يوما بفاران ولا بمقابا فأما وجائلة النسوع تخالها للضمر مما أهذبت هذابا تتبادر الحرم القصي بفتية يثنون نازلة القضاء غلابا لئن اقتعدت مطا البعاد وغرني وشك التلاقي والدنو طلابا لأسيرن لكم وإن طال المدى ما رق من محض الثناء وطابا | joy |
7693 | إن شيراز بلدة لا يكاد ال وصف يأتي وإن تناهى عليها ليس تدري سكانها أسرور النفس يأتي من خلفها أم لديها لو رآها امرؤ وأدخل عدنا سأل الله أن يرد إليها | joy |
7694 | ورد الكتاب فأورد الأفراحا وأزال عنا الهم والأتراحا قد كان أغلقت المسرة بابها حتى أتى فغدا لها مفتاحا لم يدج ليل ملمة إلا غدا بسناه في ظلمائها مصباحا أطلقت من أسر الهموم به فطر فلقد يكون لما يسر جناحا | joy |
7695 | إن الثناء وإن تعاظم قدره ليهون في قدر العظيم ويحقر فإذا أطلت القول فيك رأيته في جنب ما يرضاه قدرك يقصر فإن اقتصرت على القليل من الذي أثني عليك به فإني أعذر ومتى يقل ثنائي إن تحيتي أبدا وتسليمي عليك ليكثر | joy |
7696 | يا طرس قل لأخي السماحة والندى وفتى المروءة والكريم المنعم يا من إذا جرح الأنام زمانهم رجعوا إليه رجوعهم للمرهم أصبحت منذ اليوم ضيقة يدي فابعث إلي ولو بعثت بدرهم أنا غرس أنعمك التي لا عذر لي إن لم أواصل شكر تلك الأنعم فلأشكرنك ما حييت وإن أمت فلتشكرنك بعد موتي أعظمي | joy |
7697 | ألا قل لأحفى الناس بي وأبرهم وأرغبهم فيما لدي من الشكر أخي الخلق السهل الذي لو أجاله على الدهر لم يشك امرؤ قسوة الدهر وذي الغرر البيض التي لو أفاضها على الليل لاستغنى عن الأنجم الزهر ومبتكر المعروف إن جاء غيره بعون الأيادي جاء بالفعلة البكر لك الخير بيت أقفرت حجراته من التمر يستهديك شيئا من التمر فبادر به فالوقت كاد لقربه يريك على قنوانه يانع البسر | joy |
7698 | لما تفكرت في شيء أسيره لصفوة الهاشميين الفتى خلف وجدت أن سلام الله يعقبه بعض الثناء عليه أجمل التحف فشاعه حيث ما ألقى مراسيه سلام مثن على نعماه معترف | joy |
7699 | خليلي من عليا لؤي بن غالب أمدكما ربي بأسنى المواهب ولا زلتما خدني سمو ورفعة تنيف على هام النجوم الثواقب ألا أبلغا عني خميس بن ناصر مقال امرئ في وده غير كاذب لقد جاءك الأعداء عني بفرية ولست لها ما دمت حيا بصاحب وما ذاك إلا أنني كنت غائبا وما حاضر عند الخصوم كغائب ولو شاهدوني لم يفيضوا بكلمة وللأسد خوف في قلوب الثعالب فلا تطع الحساد في فإنما أتوك بأقوال كرمت كواذب فما ذم أوغاد الرجال بشيمتي فكيف بأرباب العلا والمناصب إذا أنا لم أكس الرجال مدائحي فلست بكاسيهم كرمت مثالبي ألست الذي قومت سكة دارنا وقد رميت ممن يقض بخاصب فبارت فما المرزوق منها بظافر وهانت فما المحروم منها بخائب فلو ألقيت يوما على الطرق لم تكن لتلحظ من زهد بمقلة راغب فأكملتها من بعد نقصان وزنها وسيرتها في شرقها والمغارب وأنت الذي لولا سماحة كفه لما مد في المعروف راحة طالب فقد جاءني عنك المكرم جمعة أخو الفضل والإحسان في زي عاتب فهذا اعتذار جاء من غير مذنب ولو كان حقا جاء من عند تائب | joy |
7700 | سقى الوسمي وجه أبي علي وعاقر داره صوب الولي ولا برحت رياح البشر تسري إليه بالغداة وبالعشي فتى ما زلت أدعوه وليا حميما عند خذلان الولي حملت به على الأيام حتى أراني طاعة الدهر العصي وكان أشاب ناصيتي ولكن رآه فرد لي سن الصبي هل الأيام مؤذنة بضربي خباي بذلك الكنف الوطي وممتعتي بغرته التي من رآها فاز بالحظ السني وما الأمد الذي قد حال بيني وبين حماه بالأمد القصي فيحوجني لإجراء المذاكي إليه لا لإعمال المطي ولكني منيت بدهر سوء له حكم الضعيف على القوي ولما لم أزر ناديه عجزا بعثت له بزهر الرازقي بعثت به لخدمته لعلي أراه بأعين الزهر الجني | joy |
7701 | يا سيدا عظمت موا قع فضله عندي وجلت هذي مواهبك التي سقت الورى نهلا وعلت ما بالها كثرت على غيري وعني اليوم قلت لم أدر أي خطيئة عثرت بها قدمي وزلت خطب لعمر أبي تضي ق به السماء وما أظلت الأرض تعجز عن تحم ملها جفاك وما أقلت لا غرو أن فاءت جنو د تعززي كرها وولت وسيوف عتبك يا أعز ز العالمين علي سلت أحسين إني والذي عنت الوجوه له وذلت لعلى الوفاء كما علم ت وإن جفت نفس وعلت تربت يد علقت بغي رك أو بفضل سواك بلت هذا وإن مدت يدي لسواك تسأله فشلت | joy |
7702 | ألا قولوا لسيدنا رضي أخي المعروف والخلق الرضي علام جرى فلم يستول يوما على الأمد القصي ولا الدني فلم ينعته واصفه بشيء فما هو بالسريع ولا البطي وما الأمد الذي أحرى إليه فقصر عنه بالأمد القصي ولم أكد وما ألقت يداه بآلتها إلى حسيي بكي وما طرح المزادة حين ألقى بها إلا على السيل الأتي | joy |
7703 | أمولى كل من يولي الهبات وأطولهم يدا في المكرمات وأنداهم إذا ما كان عام تجف به ضروع الغاديات يمينك لا يشل لها بنان تحل عرى الأمور المشكلات وأنت أحق الناس طرا بفضل ثنا وأبعد عن هنات علام تعم هذا الناس فضلا وإحسانا وتعرض عن صلاتي فإن أنت اتكلت على سؤالي فلن تحظى به حتى الممات فلم يكشف لغيرك حر وجهي ولم تفتح بمسألة لهاتي | joy |
7704 | يا ذا الذي ألف الثواء وذكره قطع البلاد مغربا ومشرقا أهدي إليك على الدنو تحية أذكى من المسك الفتيق وأعبقا وأطيل عتبي في تأخر موعد لك يا أبر القائلين وأصدقا أنفقت ما عندي عليه ومن أوى يوما إلى الخلف المعجل أنفقا حاشاك أن رجع امرؤ أعلقته حبل الرجاء من المطالب مخفقا لا شيء أبرح غلة من وارد أدلى بأدوام الدلاء وما استقى فوت المطالب بعد أن وقفت على حد تكاد به المنى أن تعلقا ما الثكل بالأبناء حين تتابعوا بأمض للأحشاء منه وأقلقا من يستعن فيما يروم بماجد لم يرم حاجته بسهم أفوقا هو من لو استنضى صوارم عزمه ورمى بها صرف القضاء لطبقا العالم العلم البعيد المرتقى والمورد العذب القريب المستقى شمس العلا نجم الهدى طود النهى بحر الندى ركن النجا كنز التقى ومهذب لو أن مادحه أتى في وصفه بالمستحيل لصدقا أثنى الثناء علي حين صرفته لأحق شخص بالثناء وأخلقا ما أرسلت خيل الثناء إلى علاه إلا وكن إلى علاه أسبقا ذكر جرى مجرى الرياح وشهرة أخذت على القمرين أن لا يشرقا وكريم أصل ما تمسك منتم يوما بأمتن من عراه وأوثقا يا منتقي الأخلاق أي وسيلة أدلي بها بعد الكلام المنتقى هذا وأقسم بالمثوب غدوة بأبي المنائر داعيا وأبي اللقا لولا وداد أحكمت أسبابه ما بيننا ووسائل لن تخلقا ما فهت بالشكوى إليك ولم أكن يوما بحرف في العتاب لأنطقا قم غير مأمور عليك وجد في تقصير عمر الوعد طال لك البقا | joy |
7705 | أبا هاشم إن الذي كنت واصفا لها أمس والأحوال سوف تحول وقفت على أشياء منها تريبني وقد يستصح الجسم وهو عليل مخايل دلتني ظواهرها على بواطن طرفي دونهن كليل مفاجأة ما الفكر منها برائدي إذا الفكر في الأمر المريب دليل أما أنه لولا الذي يلزم الفتى لصاحبه والصدق حيث يقول لألفيتني من علم ذلك جاهلا فأحسن من دار بذاك جهول فإن فؤادي إن أحدث بالذي رأيت شجاع واللسان ذليل ولا أنا عن سر العباد بباحث ولا عن أمور العالمين سؤول | joy |
7706 | سلام إذا استعبقت رياه أجليت عليك مساريه برائحة العطر وخالص شكر لا يغب كما صفت ورقت على رواقها نطفة الخمر يؤديهما مولى وقفت ثناءه عليك فلم يهتف بزيد ولا عمرو تملكت بالبر المضاعف رقه فأصبح عبدا وهو في جلده الحر وينهي إليك الحال إن قعوده على فرط ما استعتبته لك من عذر زكام لو استسقى المعاطس صوبه أخو المحل لاستغنى نداه عن القطر توخى دماغي لا يزايل ساعة كما عكفت أم الفراخ على الوكر ولولاه لم أقعد ولو حال بينه وبيني أطراف المثقفة السمر | joy |
7707 | أبا هاشم إني إلى ما يناله بنو الود مثلي من نداك فقير فإن تولني منك الجميل فإنني عليه وإن طال الزمان شكور فإن أنتجع جدواك حسب فإنني بمن يشتري حمد الرجال خبير كفى لك أن خليتني لمعاشر عظيمهم حاشا علاك حقير سئمت مقامي بين أظهرهم فرش جناحي لعلي حيث شئت أطير فإن رشت يوما من جناحي فإنني على نيل أسباب السماء قدير أحين ملأت الراحتين اطرحتني أشار بذا يوما عليك مشير فإن أطرح بعد الكمال فإنما تحامي العيون البدر وهو كبير وأكثر ما تسمو له أعين الورى وترمقه الأبصار وهو صغير إلى الله أشكو ويلكم جور ريحكم وهل لي عليها إن شكوت نصير أراها على غيري تهب إذا سرت قبولا ومسراها علي دبور وأفناؤكم إلا علي رحيبة وغيثكم إلا علي مطير أما وأبي ما ضقت يوما بخطة كصدكم والدائرات تدور علام وشكري فيك يقطر ماؤه طري وسهم الذب عنك طرير على أنني لم آت ما يوجب الجفا وكان أسى الحر الكريم غفور فدوموا على هذا الجفاء فإنني على الود ما أرسى وقر ثبير | joy |
7708 | ألا بأبي من كان نورا مجسدا يفيض علينا بالنعيم رواؤه ثوى برهة في الأرض حتى إذا قضى لبانته منها دعته سماؤه وما كان إلا كوكبا حل بالثرى لوقت فلما تم شال ضياؤه نضا عنه أثواب الفناء ورفرفت إلى الفلك الأعلى به مضواؤه فأصبح في لج من النور سابحا سواحله مجهولة وفضاؤه تجرد من غمد الحوادث ناصعا وما السيف إلا أثره ومضاؤه فإن يك ولى فهو باق بأفقه كنجم يشوق الناظرين بهاؤه ولولا اعتقادي أنه في حظيرة من القدس لاستولى على الجفن ماؤه عليك سلام من فؤاد نزا به إليك نزاع أعجز الطب داؤه | joy |
7709 | وليلة أنس قصر اللهو طولها بعذراء شابت وهي دون حجاب صدعنا بها الظلماء حتى تبلجت ضبابتها من ضوئها بشهاب معتقة كانت ذخيرة معشر لأبنائهم في جوف أقتم كابي أتت دونها الأيام حتى تخلصت فلم يبق منها اليوم غير لباب إذا اتقدت في الكأس خلت مديرها تخضب منها كفه بخضاب كأن سنا الكاسات والند ساطع نجوم تراءت من خلال ضباب فيا حسنها من ليلة غير أنها تولت ولم نشعر لها بذهاب وقد لاح بالظلماء فجر كأنه بياض مشيب في سواد شباب | joy |
7710 | قل لأحفى الأنام بي يا كتابي وتقاضاه لي برد الكتاب والتثم راحتيه عني ويا بش راك إن نبت يا كتابي منابي ذي المعالي التي أرتنا المسامي ناكصا دونها على الأعقاب والفعال التي نطقن فأفصح ن بما طبن عن أصول طياب فهي مما جلته من كرم الأن ساب تدعى شواهد الأنساب أسلمته إلى القوابل أرحا م حكت عن طهارة الأصلاب فلو اني استعنت بالخلق في حص ر مساعيه ضاق عنها حسابي ما وقوفي عن أن ألم بمغنا ه لهجر يظنه واجتناب ولعندي على الوقوف بهاتي ك النواحي وتلكم الأبواب مثل ما عند ذي المخافة للأم ن وما عند ذي الصدى للشراب غير أني سمعت من ألسن النا س كلاما فرى علي إهابي ودعاني إلى مفارقة الدا ر وهجر الأهلين والأصحاب فلعمري لقد منيت بأمر شاب رأسي له أوان شبابي قسما بالركاب تهفو إلى البي ت بركب تراهقوا للثواب حلفة إن كذبت فيها رماني ال له من عنده بسوط عذاب إنني واليمين جهدي وبالمر صاد ربي للحالف الكذاب لبريء مما تعاطاه أهل الز زور عني وطاهر الأثواب ثم لو أنكم أخذتم بما رق قى إليكم قطعت عنكم عتابي فاسلموا وانعموا وإن رغم الأع داء في رفعة وعز جناب | joy |
7711 | من صاحب العجز لم يظفر بما طلبا فاركب من العزم طرفا يسبق الشهبا لا يدرك المجد إلا من إذا هتفت به الحمية هز الرمح وانتصبا يستهل الصعب إن هاجت حفيظته ولا يشاور غير السيف إن غضبا ينهل صارمه حتفا ومنطقه سحرا حلالا إذا ما صال أو خطبا إن حل أرضا حمى بالسيف جانبها وإن وعى نبأة من صارخ ركبا فذاك إن يحي تحي الأرض في رغد وإن يمت ينقلب صدق المنى كذبا فاحمل بنفسك تبلغ ما أردت بها فالليث لا يرهب الأخطار إن وثبا وجد بما ملكت كفاك من نشب فالجود كالبأس يحمي العرض والنسبا لا يقعد البطل الصنديد عن كرم من جاد بالنفس لم يبخل بما كسبا | joy |
7712 | يا كوكب الصبح متى ينقضي عمر الدجى يا كوكب الصبح قد سد حصن الليل أبوابه فاتل عليه سورة الفتح إني أرى أنجمه قد ونت فما لها أيد على السبح وقد بدا ذو ذنب طالعا كأنه سنبلة القمح | joy |
7713 | يا من رأى الشادن في سربه يتيه بالحسن على تربه أرسل فرعيه لكي يعبثا بأكرتي نهديه من عجبه أحتمل المكروه من أجله وأبذل المال على حبه قد لامني العاذل فيه ولو رأى الهدى أقصر عن عتبه وهل يطيق المرء ستر الهوى من بعد ما استولى على لبه تقلب العين دليل على ما أضمر الإنسان في قلبه يا سامح الله عيون المها فهن عون الدهر في حربه أما كفى ما جر أحداثه حتى دعا الغيد إلى حزبه | joy |
7714 | أبني الكنانة أبشروا بمحمد وثقوا براع في المكارم أوحد فهو الزعيم لكم بكل فضيلة تبقى مآثرها وعيش أرغد ملك نمته أرومة علوية ملكت بسؤددها عنان الفرقد يقظ البصيرة لو سرت في عينه سنة الرقاد فقلبه لم يرقد بدهاته قيد الصواب وعزمه شرك الفوارس في العجاج الأربد فإذا تنمر فهو زيد في الوغى وإذا تكلم فهو قيس في الندي متقسم ما بين حنكة أشيب صدقت مخيلته وحلية أمرد لا يستريح إلى الفراغ ولا يرى عيشا يلذ به إذا لم يجهد فنهاره غيث اللهيف وليله في طاعة الرحمن ليل العبد لهج بحب الصالحات فكلما بلغ النهاية من صنيع يبتدي خلق تميز عن سواه بفضله والفضل في الأخلاق إرث المحتد إقليد معضلة ومعقل عائذ وسماء منتجع وقبلة مهتد حسنت به الأيام حتى أسفرت عن وجه معشوق الشمائل أغيد وصفت موارد مصر حتى أصبحت بعد الكدورة شرعة للورد فالعدل يرعاها برأفة والد والبأس يحميها بصولة أصيد بلغت بفضل محمد ما أملت من عيشة رغد وجد أسعد هو ذلك الملك الذي أوصافه في الشعر حلية راجز ومقصد فبنوره في كل جنح نهتدي وبهديه في كل خطب نقتدي سن المشورة وهي أكرم خطة يجري عليها كل راع مرشد هي عصمة الدين التي أوحى بها رب العباد إلى النبي محمد فمن استعان بها تأيد ملكه ومن استهان بأمرها لم يرشد أمران ما اجتمعا لقائد أمة إلا جنى بهما ثمار السؤدد جمع يكون الأمر في ما بينهم شورى وجند للعدو بمرصد هيهات يحيا الملك دون مشورة ويعز ركن المجد ما لم يعمد فالسيف لا يمضي بدون روية والرأي لا يمضي بغير مهند فاعكف على الشورى تجد في طيها من بينات الحكم ما لم يوجد لا غرو أن أبصرت في صفحاتها صور الحوادث فهي مرآة الغد فالعقل كالمنظار يبصر ما نأى عنه قريبا دون لمس باليد وكفاك علمك بالأمور وليس من سلك السبيل كجائرلم يهتد فلأنت أول من أفاد بعدله حرية الأخلاق بعد تعبد أطلقت كل مقيد وحللت كل ل معقد وجمعت كل مبدد وتمتعت بالعدل منك رعية كانت فريسة كل باغ معتد فاسلم لخير ولاية عزت بها نفس النصيح وذل كل مفند ضرحت قذاة الغي عن جفن الهدى وسرت قناع اليأس عن أمل ند ضمت إليك زمام كل مثلث وثنت إليك عنان كل موحد وتألفت بعد العداوة أنفس سكنت بعدلك في نعيم سرمد فحباك ربك بالجميل كرامة لجزيل ما أوليت أمة أحمد وتهن بالملك الذي ألبسته شرفا بمثل ردائه لم يرتد بزغت به شمس الهداية بعد ما أفلت وأبصر كل طرف أرمد لم يبق من ذي خلة إلا اغتدى بجميل صنعك مصدرا للوفد بلغت بك الآمال أبعد غاية قصرت على الإغضاء طرف الحسد فاسعد ودم واغنم وجد وانعم وسد وابدأ وعد وتهن واسلم وازدد لا زال عدلك في الأنام مخلدا فالعدل في الأيام خير مخلد | joy |
7715 | عباس يا خير الملوك عدالة وأجل من نطق امرؤ بثنائه أوليتني منك الرضا وجلوت لي وجها قرأت البشر في أثنائه فاسلم لملك أنت بدر سريره وعماد قوته ونصر لوائه يأيها الصادي إلى نيل المنى رد بحر سدته تفز بولائه هو ذلك الملك الذي ورث العلا عن نفسه شرفا وعن آبائه العدل من أخلاقه والعلم من أوصافه والحلم من أسمائه لا غرو أن جمع المحامد يافعا وسما بهمته على نظرائه فالعين وهي صغيرة في حجمها تسع الفضاء بأرضه وسمائه | joy |
7716 | سل الجيزة الفيحاء عن هرمي مصر لعلك تدري غيب ما لم تكن تدري بناءان ردا صولة الدهر عنهما ومن عجب أن يغلبا صولة الدهر أقاما على رغم الخطوب ليشهدا لبانيهما بين البرية بالفخر فكم أمم في الدهر بادت وأعصر خلت وهما أعجوبة العين والفكر تلوح لآثار العقول عليهما أساطير لا تنفك تتلى إلى الحشر رموز لو استطلعت مكنون سرها لأبصرت مجموع الخلائق في سطر فما من بناء كان أو هو كائن يدانيهما عند التأمل والخبر يقصر حسنا عنهما صرح بابل ويعترف الإيوان بالعجز والبهر فلو أن هاروت انتحى مرصديهما لألقى مقاليد الكهانة والسحر كأنهما ثديان فاضا بدرة من النيل تروي غلة الأرض إذ تجري وبينهما بلهيب في زي رابض أكب على الكفين منه إلى الصدر يقلب نحو الشرق نظرة وامق كأن له شوقا إلى مطلع الفجر مصانع فيها للعلوم غوامض تدل على أن ابن آدم ذو قدر رسا أصلها وامتد في الجو فرعها فأصبح وكرا للسماكين والنسر فقم نغترف خمر النهى من دنانها ونجني بأيدي الجد ريحانة العمر فثم علوم لم تفتق كمامها وثم رموز وحيها غامض السر أقمت بها شهرا فأدركت كل ما تمنيته من نعمة الدهر في شهر نروح ونغدو كل يوم لنجتني أزاهير علم لا تجف مع الزهر إذا ما فتحنا قفل رمز بدت لنا معاريض لم تفتح بزيج ولا جبر فكم نكت كالسحر في حركاته تريك مدب الروح في مهجة الذر سكرنا بما أهدت لنا من لبابها فيا لك من سكر أتيح بلا خمر وما ساءني إلا صنيع معاشر ألحوا عليها بالخيانة والغدر أبادوا بها شمل العلوم وشوهوا محاسن كانت زينة البر والبحر فكم سملوا عينا بها تبصر العلا وشلوا يدا كانت بها راية النصر تمنوا لقاط الدر جهلا وما دروا بأن حصاها لا يقوم بالدر وفلوا لجمع التبر صم صخورها وأيسر ما فلوه أغلى من التبر ولكنهم خابوا فلم يصلوا إلى مناهم ولا أبقوا عليها من الختر فتبا لهم من معشر نزعت بهم إلى الغي أخلاق نبتن على غمر ألا قبح الله الجهالة إنها عدوة ما شادته فينا يد الفكر فلو ردت الأيام مهجة هرمس لأعول من حزن على نوب الدهر فيا نسمات الفجر أدي تحيتي إلى ذلك البرج المطل على النهر ويا لمعات البرق إن جزت بالحمى فصوبي عليها بالنثار من القطر عليها سلام من فؤاد متيم بها لا بربات القلائد والشذر ولا برحت في الدهر وهي خوالد خلود الدراري والأوابد من شعري | joy |
7717 | أمريم لا والله أنساك بعدما صحبتك في خفض من العيش أنضر فقد كنت فينا برة القول سرة سليمة قلب في مغيب ومحضر فلقيت من ذي العرش خير تحية توافيك في روض من القدس أخضر | joy |
7718 | رجع الخديو لمصره وأتت طلائع نصره وتهللت بقدومه فرحا أسرة عصره فلتبتهج أوطانه بحلوله في قصره وليشتهر تاريخه رجع الخديو لمصره | joy |
7719 | كرم الطبع شيمة الأمجاد وجفاء الأخلاق شأن الجماد لن يسود الفتى ولو ملك الحك مة ما لم يكن من الأجواد ولعمري لرقة الطبع أولى من عناد يجر حرب الفساد قد ينال الحليم بالرفق ما لي س ينال الكمي يوم الجلاد فاقرن الحلم بالسماحة تبلغ كل ما رمت نيله من مراد وضع البر حيث يزكو لتجني ثمر الشكر من غراس الأيادي واحذر الناس ما استطعت فإن الن ناس أحلاس خدعة وتعادي رب خل تراه طلق المحيا وهو جهم الضمير بالأحقاد فتأمل مواقع اللحظ تعلم ما طوته صحائف الأكباد إن في العين وهو عضو صغير لدليلا على خبايا الفؤاد وأناس صحبت منهم ذئابا تحت أثواب ألفة ووداد يتمنون لي العثار ويلقو ني بوجه إلى المودة صادي سابقوني فقصروا عن لحاقي إنما السبق من خصال الجواد أنا ما بين نعمة وحسود والمعالي كثيرة الحساد فليموتوا بغيظهم فاحتمال ال غيظ موت لهم بلا ميعاد كيف تبيض من أناس وجوه صبغ اللؤم عرضهم بسواد أظهروا زخرف الخداع وأخفوا ذات نفس كالجمر تحت الرماد فترى المرء منهم ضاحك السن ن وفي ثوبه دماء العباد معشر لا وليدهم طاهر المه د ولا كهلهم عفيف الوساد حكموا مصر وهي حاضرة الدن يا فأمست وقد خلت في البوادي أصبحت منزل الشقاء وكانت جنة ليس مثلها في البلاد وقعوا بين ريفها وقراها بضروب الفساد وقع الجراد في زمان قد كان للظلم فيه أثر النار في هشيم القتاد حين لم يرحم الكبير ولم يع طف على الأمهات والأولاد تحت رجز من العذاب مهين ومبير من الأذى رعاد تلك آثارهم تدل على ما كان منهم من جفوة وتبادي ليس من يطلب المعالي للفخ ر كمن يطلب العلا للزاد وقليلا ما يصلح المرء للجد د إذا كان ساقط الأجداد فاعتصم بالنهى تفز بنعيم الد دهر غضا فالعقل خير عتاد إن في الحكمة البليغة للرو ح غذاء كالطب للأجساد | joy |
7720 | أنا مصدر الكلم النوادي بين الحواضر والبوادي أنا فارس أنا شاعر في كل ملحمة ونادي فإذا ركبت فإنني زيد الفوارس في الجلاد وإذا نطقت فإنني قس بن ساعدة الإيادي هذا وذلك ديدني في كل معضلة نآد | joy |
7721 | أضوء شمس فرى سربال ديجور أم نور عيد بعقد التاج مشهور وأنجم تلك أم فرسان عادية تختال في موكب كالبحر مسجور من كل أروع يجلو ظل عثيره بصارم كلسان النار مسعور لا يرهبون عدوا في مغاورة وكيف يرهب ليث كر يعفور مستوفزون لوحي من لدن ملك بادي الوقار على الأعداء منصور في دولة بلغت بالعدل منزلة علياء كالشمس في بعد وفي نور طلعت فيها طلوع البدر فازدهرت أقطارها بضياء منك منشور فليفخر التاج إذ دارت معاقده على جبين بنور السعد مغمور كأنما صاغ كف الأفق أنجمه للبدر ما بين منظوم ومنثور فيا لها حفلة للملك ما برحت تاريخ مجد بكف الدهر مسطور ظلت بها حدق الأملاك شاخصة إلى مهيب بفضل الحلم مشكور فكم أمير بحسن الحظ مبتهج وكم وزير بكأس البشر مخمور فالأرض في فرح والدهر في مرح والناس ما بين تهليل وتكبير في كل مملكة تيار كهربة يسري وفي كل ناد صوت تبشير يوم به طنت الأسماع من طرب كأن في كل أذن سلك طنبور وكيف لا تبلغ الأفلاك دولة من أضحى به العدل حلا غير محظور هو المليك الذي لولا مآثره ما كان في الدهر يسر بعد معسور فل النوائب فانصاحت دياجرها بمرهف من سيوف الرأي مأثور وأصلحت عنت الأيام حكمته من بعد ما كان صدعا غير مجبور مسدد الرأي موقوف الظنون على رعي السياسة في ثبت وتحوير لا يغمد السيف إلا بعد ملحمة ولا يعاقب إلا بعد تحذير يا أيها المالك الميمون طائره أبشر بفتح عظيم القدر منظور إن الخطوب التي ذللت جانبها بحسن رأيك لم تقدر لمقدور بلغت بالشرق ما أملت من وطر ونلت بالغرب حقا غير منكور فمن يباريك في فضل ومكرمة ومن يدانيك في حزم وتدبير لولاك ما دام ظل السلم وانحسرت ضبابة الحرب إلا بعد تغرير ولا سرى الأمن بعد الخوف واعتصمت بجانب الصبر همات المغاوير فاسلم لملك منيع السرح تكلؤه بعين ذي لبد في الغاب محذور واقبل هدية فكر قد تكنفها روع الخجالة من عجز وتقصير وسمتها باسمك العالي فألبسها جلباب فخر طويل الذيل مجرور لولا صفاتك وهي الدر ما بهرت أبياتها الغر من حسن وتحبير شمائل زينت قولي برونقها كالسحر يفتن بين الأعين الحور شفت زجاجة فكري فارتسمت بها علياك من منطقي في لوح تصوير فاسعد بيوم تجلى السعد فيه على نادي علاك بتعظيم وتوقير ودم على الدهر في ملك تعيش به مرفه النفس حتى نفخة الصور | joy |
7722 | وشامخ في ذرى شماء باذخة لا يعرف الصدق إن والى وإن عادى يعوده الناس إن مر النسيم به ولا يعود من الإشفاق من عادا لا يهدأ الدهر من ظلم يحاوله فإن قضى وطرا من غدرة عادا يسطو بهذا ويرمي ذاك عن عرض كطارد يقتفي صيدين إذ عادى أباده الدهر رغما بين أسرته كما أباد بريح صرصر عادا فاعرف إلهك واحذر أن تبيت على وزر ولا تتخذ ظلم الورى عادا | joy |
7723 | بك استقامت مصر حتى غدت يحمدها الوارد والصادر وكيف لا تبصر قصد الهدى حكومة أنت لها ناظر | joy |
7724 | قلدت جيد المعالي حلية الغزل وقلت في الجد ما أغنى عن الهزل يأبى لي الغي قلب لا يميل به عن شرعة المجد سحر الأعين النجل أهيم بالبيض في الأغماد باسمة عن غرة النصر لا بالبيض في الكلل لم تلهني عن طلاب المجد غانية في لذة الصحو ما يغني عن الثمل كم بين منتدب يدعو لمكرمة وبين معتكف يبكي على طلل لولا التفاوت بين الخلق ما ظهرت مزية الفرق بين الحلي والعطل فانهض إلى صهوات المجد معتليا فالباز لم يأو إلا عالي القلل ودع من الأمر أدناه لأبعده في لجة البحر ما يغني عن الوشل قد يظفر الفاتك الألوى بحاجته ويقعد العجز بالهيابة الوكل وكن على حذر تسلم فرب فتى ألقى به الأمن بين اليأس والوجل ولا يغرنك بشر من أخي ملق فرونق الآل لا يشفي من الغلل لو يعلم المرء ما في الناس من دخن لبات من ود ذي القربى على دخل فلا تثق بوداد قبل معرفة فالكحل أشبه في العينين بالكحل واخش النميمة واعلم أن قائلها يصليك من حرها نارا بلا شعل كم فرية صدعت أركان مملكة ومزقت شمل ود غير منفصل فاقبل وصاتي ولا تصرفك لاغية عني فما كل رام من بني ثعل إني امرؤ كفني حلمي وأدبني كر الجديدين من ماض ومقتبل فما سريت قناع الحلم عن سفه ولا مسحت جبين العز من خجل حلبت أشطر هذا الدهر تجربة وذقت ما فيه من صاب ومن عسل فما وجدت على الأيام باقية أشهى إلى النفس من حرية العمل لكننا غرض للشر في زمن أهل العقول به في طاعة الخمل قامت به من رجال السوء طائفة أدهى على النفس من بؤس على ثكل من كل وغد يكاد الدست يدفعه بغضا ويلفظه الديوان من ملل ذلت بهم مصر بعد العز واضطربت قواعد الملك حتى ظل في خلل وأصبحت دولة الفسطاط خاضعة بعد الإباء وكانت زهرة الدول قوم إذا أبصروني مقبلا وجموا غيظا وأكبادهم تنقد من دغل فإن يكن ساءهم فضلي فلا عجب فالشمس وهي ضياء آفة المقل نزهت نفسي عما يدنسون به ونخلة الروض تأبى شيمة الجعل بئس العشير وبئست مصر من بلد أضحت مناخا لأهل الزور والخطل أرض تأثل فيها الظلم وانقذفت صواعق الغدر بين السهل والجبل وأصبح الناس في عمياء مظلمة لم يخط فيها امرؤ إلا على زلل لم أدر ما حل بالأبطال من خور بعد المراس وبالأسياف من فلل أصوحت شجرات المجد أم نضبت غدر الحمية حتى ليس من رجل لا يدفعون يدا عنهم ولو بلغت مس العفافة من جبن ومن خزل خافوا المنية فاحتالوا وما علموا أن المنية لا ترتد بالحيل ففيم يتهم الإنسان خالقه وكل نفس لها قيد من الأجل هيهات يلقى الفتى أمنا يلذ به ما لم يخض نحوه بحرا من الوهل فما لكم لا تعاف الضيم أنفسكم ولا تزول غواشيكم من الكسل وتلك مصر التي أفنى الجلاد بها لفيف أسلافكم في الأعصر الأول قوم أقروا عماد الحق وامتلكوا أزمة الخلق من حاف ومنتعل جنوا ثمار العلا بالبيض واقتطفوا من بين شوك العوالي زهرة الأمل فأصبحت مصر تزهو بعد كدرتها في يانع من أساكيب الندى خضل لم تنبت الأرض إلا بعدما اختمرت أقطارها بدم الأعناق والقلل شنوا بها غارة ألقت بروعتها أمنا يؤلف بين الذئب والحمل حتى إذا أصبحت في معقل أشب يرد عنها يد العادي من الملل أخنى الزمان على فرسانها فغدت من بعد منعتها | joy |
7724 | مطروقة السبل فأي عار جلبتم بالخمول على ما شاده السيف من فخر على زحل إن لم يكن للفتى عقل يعيش به فإنما هو معدود من الهمل فبادروا الأمر قبل الفوت وانتزعوا شكالة الريث فالدنيا مع العجل وقلدوا أمركم شهما أخا ثقة يكون ردءا لكم في الحادث الجلل ماضي البصيرة غلاب إذا اشتبهت مسالك الرأي صاد الباز بالحجل إن قال بر وإن ناداه منتصر لبى وإن هم لم يرجع بلا نفل يجلو البديهة باللفظ الوجيز إذا عز الخطاب وطاشت أسهم الجدل ولا تلجوا إذا ما الرأي لاح لكم إن اللجاجة مدعاة إلى الفشل قد يدرك المرء بالتدبير ما عجزت عنه الكماة ولم يحمل على بطل هيهات ما النصر في حد الأسنة بل بقوة الرأي تمضي شوكة الأسل وطالبوا بحقوق أصبحت غرضا لكل منتزع سهما ومختتل ولا تخافوا نكالا فيه منشؤكم فالحوت في اليم لا يخشى من البلل عيش الفتى في فناء الذل منقصة والموت في العز فخر السادة النبل لا تتركوا الجد أو يبدو اليقين لكم فالجد مفتاح باب المطلب العضل طورا عراكا وأحيانا مياسرة رياضة المهر بين العنف والمهل حتى تعود سماء الأمن ضاحية ويرفل العدل في ضاف من الحلل هذي نصيحة من لا يبتغي بدلا بكم وهل بعد قوم المرء من بدل أسهرت جفني لكم في نظم قافية ما إن لها في قديم الشعر من مثل كالبرق في عجل والرعد في زجل والغيث في هلل والسيل في همل غراء تعلقها الأسماع من طرب وتستطير بها الألباب من جذل حولية صاغها فكر أقر له بالمعجزات قبيل الإنس والخبل تلوح أبياتها شطرين في نسق كالمشرفية قد سلت من الخلل إن أخلقت جدة الأشعار أثلها لفظ أصيل ومعنى غير منتحل تفنى النفوس وتبقى وهي ناضرة على الدهور بقاء السبعة الطول | joy |
7725 | طربت ولولا الحلم أدركني الجهل وعاودني ما كان من شرتي قبل فرحت كأني خامرتني سبيئة من الراح من يعلق بها الدهر لا يسلو سليلة كرم شاب في المهد رأسها ودب لها نسل وما مسها بعل إذا ولجت بيت الضمير رأيتها وراء بنات الصدر تسفل أو تعلو كأن لها ضغنا على العقل كامنا فإن هي حلت منزلا رحل العقل تعبر عن سر الضمير بألسن من السكر مقرون بصحتها النقل محببة للنفس وهي بلاؤها كما حببت في فتكها الأعين النجل يكاد يذود الليث عن مستقره إذا ما تحسى كأسها العاجز الوغل ترى لخوابيها أزيزا كأنها خلايا تغنت في جوانبها النحل سواكن آطام زفتها مع الضحى يدا عاسل يشتار أو خابط يفلو دنا ثم ألقى النار بين بيوتها فطارت شعاعا لا يقر لها رحل مروعة هيجت فضلت سبيلها فسارت على الدنيا كما انتشر الرجل فبت أداري القلب بعض شجونه وأزجر نفسي أن يلم بها الهزل وما كنت أدري والشباب مطية إلى الجهل أن العشق يعقبه الخبل رمى الله هاتيك العيون بما رمت وحاسبها حسبان من حكمه العدل فقد تركتني ساهي العقل سادرا إلى الغي لا عقد لدي ولا حل أسير وما أدري إلى أين ينتهي بي السير لكني تلقفني السبل فلا تسألني عن هواي فإنني وربك أدري كيف زلت بي النعل فما هي إلا أن نظرت فجاءة بحلوان حيث انهار وانعقد الرمل إلى نسوة مثل الجمان تناسقت فرائده حسنا وألفه الشمل من الماطلات المرء ما قد وعدنه كذابا فلا عهد لهن ولا إل تكنفن تمثالا من الحسن رائعا يجن جنونا عند رؤيته العقل فكان الذي لولاه ما درت هائما أرود الفيافي لا صديق ولا خل فويلمها من نظرة مضرحية رميت بها من حيث واجهني الأثل رميت بها والقلب خلو من الهوى فما برحت حتى استقل به شغل لقد علقت ما ليس للنفس دونها غناء ولا منها لذي صبوة وصل فتاة يحار الطرف في قسماتها لها منظر من رائد العين لا يخلو لطيفة مجرى الروح لو أنها مشت على ساربات الذر ما آده الحمل لها نظرة سكرى إذا أرسلت بها إلى كبد فالويل من ذاك والثكل تريق دماء حرم الله سفكها وتخرج منها لا قصاص ولا عقل لنا كل يوم في هواها مصارع يهيج الردى فيها ويلتهب القتل مصارع شوق ليس يجري بها دم ومرمى نفوس لا يطير به نبل هنيئا لها نفسي على أن دونها فوارس لا خرس الصفاح ولا عزل من القوم ضرابي العراقيب والطلى إذا استنت الغارات أو فغر المحل إذا نامت الأضغان عن وتراتها فقومي قوم لا ينام لهم ذحل رجال أولو بأس شديد ونجدة فقولهم قول وفعلهم فعل إذا غضبوا ردوا إلى الأفق شمسه وسال بدفاع القنا الحزن والسهل مساعير حرب لا يخافون ذلة ألا إن تهياب الحروب هو الذل إذا أطرقوا أبصرت بالقوم خيفة لإطراقهم أو بينوا ركد الحفل وإن زلت الأقدام في درك غاية تحار بها الألباب كان لها الخصل أولئك قومي أي قوم وعدة فلا ربعهم محل ولا ماؤهم ضحل يفيضون بالمعروف فيضا فليس في عطائهم وعد ولا بعده مطل فزرهم تجد معروفهم داني الجنى عليك وباب الخير ليس له قفل ترى كل مشبوب الحمية لم يسر إلى فئة إلا وطائره يعلو بعيد الهوى لا يغلب الظن رأيه ولا يتهادى بين تسراعه المهل تصيح القنا مما يدق صدورها طعانا ويشكو فعل ساعده النصل إذا صال روى السيف حر | joy |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.