poem_id stringlengths 1 4 | text stringlengths 34 2.9k | label stringclasses 3 values |
|---|---|---|
8510 | فتى إن أجد في مدحه فلأنني وجدت مجالا فيه للقول واسعا وإن لا أجد في مدحه فلأنني وثقت به حتى اختصرت الذرائعا ومن يتكل لا يحتفل في ذريعة ولا يسع إلا خافض البال وادعا كفى طالبا عرفا إذا أم أهله من المدح ما أعفى به الشعر طائعا على أنه لو زارهم غير مادح كفاه بهم دون الشوافع شافعا أبا حسن إن لا أكن قلت طائلا فإني لم أنهض من الفكر واقعا مدحتك مدح المستنيم إلى امرئ كريم فقلت الشعر وسنان هاجعا وإن أك قد أحسنت فيه فإنه بما أحسنت قبلي يداك الصنائعا فعلت فأبدعت البدائع فاعلا فأبدع فيك القائلون البدائعا فلا زلت تسدي صالحا وأنيره فتحسن متبوعا وأحسن تابعا | joy |
8511 | طاف الخيال وعن ذكراك ما طافا فكان أكرم طيف طارق ضافا طيف عراني فحياني وأتحفني بالنرجس الغض والتفاح إتحافا عينان جاورتا خدين ما خلقا إلا شقاء يراه الغر إترافا وكم ألم فأهدت لي محاسنه من الفواكه والريحان أصنافا رمان عدن وأعنابا مهدلة وأقحوانا يسقي الراح رفافا ويانعا من جنى العناب تتبعه قلب المودع تذكارا وتأسافا أسرى بأنواع ريحان وفاكهة يأبين قطفا وإن خيلن إقطافا لله ضيفك من ضيف قرى نزلا من الغرور عميد القلب مكلافا قرى هو البرح إعقابا وإن وجدت منه النفوس مذاق العيش إسلافا أقر عيني في ليلي وصبحني وجدا أفاضهما بالماء شفافا لا خير في قرة للعين معقبة دمعا يخدد في الخدين ذرافا أعجب بوجد مزور قاد زائره بل لم تزل ذكر يجلبن أطيافا هب الضمير ونام الطرف فاجتلبت ذكراك والنوم زورا طالما جافى صافيته فحباك النوم زورته وكان ذلك حق النبه لو صافى وافاك والليل قد ألقى مراسيه خيال من ليس بالوافي ولو وافى في شيعة كالنجوم الزهر معتمة أحدقن بالبدر أشباها وألافا بيض كسين حليا لا كفاء لها حسنا فأكسفنها بالحسن إكسافا شبهن بالدر إذ ألبسن فاخره بل كن درا وكان الدر أصدافا يا حسن ليل وإصباح جمعنهما والليل ملق على الآفاق أكنافا غر تجللن أسدافا مرجلة على وجوه وضاء جبن أسدافا ومسن في حلل الأفواف عاطرة فخلتهن لبسن الروض أفوافا من كل مجدولة إن أقبلت عطفت أعطافها من قلوب الناس أعطافا وإن تولت فريا الخلق تتبعها أردافها من قلوب الناس أردافا لو أن لي عند من أحببته مقة لصدق الحلم إلثاما وإرشافا لكن هيفاء تلقى الله صادية إلى الدماء التي حرمن مهيافا تبا لحكم الغواني والمقر به فما رأى فيه راء قط إنصافا أسعفن بالملك عفوا فائتلين معا أن لا يرى طالب منهن إسعافا يا سائلي بالغواني من صبابته سائل بهن فقد صادفت وصافا هن اللواتي إذا لاقيتهن ضحى لاقيت صدا وإشراقا وإخطافا مثل السيوف إذا لاقيت مصلتها لاقيت حدا وإمهاء وإرهافا أرضيننا حسن قد زانه بشر صاف وأسخطننا مطلا وإخلافا بخلن عنا بما يسألن من وتح نزر وأجحفن بالألباب إجحافا وإنني للذي غادرنه عطلا بغير لب وإن أحسنت أوصافا أسقمن قلبي بألوان مصححة وأعين أدنفت بالغنج إدنافا يا مكذبا لي في دعواي شككه أن فتر الدمع وبلا منه وكافا بواطن الحب أدهى من ظواهره كما علمت وشر الداء ما اجتافا ما للأحبة قد ضمن صبوتنا بعد الإنابة سكيتا وهتافا طورا حماما وطورا منزلا خرسا ما لم ترجع به الأرواح زفزافا أو طارقا في حريم النوم يطرقنا أو بارقا لعزاء القلب خطافا أو حنة من حنين النيب ما برحت تهيج للصب أبراحا وأشعافا كل يجد لنا شجوا يذكرنا إلفا فيمنحنا الأحزان ألافا لا تعجبن لمرزوق أخي هوج حظا تخطى أصيل الرأي طرافا فخالق الناس أعراء بلا وبر كاسي البهائم أوبارا وأصوافا ما زلت أعرف أهل العجز في دعة لا يكلفون وأهل الكيس كلافا أما ترى هذه الأنعام قد كفيت فما تساوم بالأخفاف خفافا يكفي أخا العجز ما يقضي القدير به من لا ترى منه عند الحكم إجنافا وكلب خصب زهاه الحظ قلت له لا تستوي والأسود السود غضافا أطغاك جهل بما أعطتك مرحمة قدما أطالت على الحراص رفرافا دع من قوافيك ما يكفيك إن لها في مدح أحمد إعناقا وإيجافا فامدح به الشعر مدحا تستفيد به وفرا وتكبت حسادا وشنافا أضحى أبو جعفر الطائي منتجعا ومستجارا | joy |
8511 | لمن رجى ومن خافا قرم إياس وأوس من عشيرته وحاتم كرم السلاف سلافا تقدموا وعلوا قدما وشم بهم روح الحياة فكان القوم أنافا كانوا مراعي للأرباع ممرعة في كل حين وللمرتاع أكهافا سلاف صدق فلا زال المليك لهم بمثل أحمد في الخلاف خلافا أغر أبلج ما ينفك معتقلا للحمد مبتذلا للمال متلافا مسهلا سبل الجدوى لطالبها لعرضه ولدين الله ظلافا أزمانه بنداه الغمر أشتية وإن غدت بجناه الحلو أصيافا كأنه والعفاة الطائفين به بنية الله والحجاج طوافا أفردته برجائي وانفردت به وظل قوم على الأوثان عكافا يدعون من لا يجيب الهاتفين به وإن أملوه تدعاء وتهتافا ألفيت من خالص الياقوت جوهره لما وجدت صنوف الناس أخزافا يضحي إذا خزي المداح مادحه كذائف المسك لا يخزيه ما ذافا كم حالبين ضروع العيش درته يمرون منهن ضرات وأخلافا لولا أبو جعفر الطائي ما منحوا إلا قرونا من الدنيا وأظلافا سهل الخليقة لم يشرك سياسته عنف وإن كان بالملحاح معنافا إذا المصاعيب لم تركب تجللها قسرا فأعطت مع الإركاب إردافا ما نعرف الوعد والإيعاد من رجل سواه إلا أمانيا وإرجافا منابذ لأعاديه وثروته فليس يألوهما ما اسطاع إتلافا ممن يرى المنع إسرافا وحق له أليس ما يتلف الأعراض إسرافا إذا لوى القوم يوما دين مادحهم أعطى عطاياه قبل المدح إسلافا إلى ذراه أنيخت بعد متعبة أنضاء ركب أملوا الأرض تطوافا ثم استثيرت فثارت وهي مثقلة وقد أتته تباري الريح إحفافا أمسى أبا منزل والجود خادمه والأرض دارا له والناس أضيافا أولى المضيفين بالدفء الملوذ به مشتى وأجدرهم بالظل مصطافا يرعي العفاة رياض العرف مؤتنفا بهم ويرعى رياض الحمد مئنافا أضحت سياسته رصفا ونائله نثرا فأنطق نثارا ورصافا سما فحلق منه أجدل لحم لما أسفت بغاث الطير إسفافا من العتاق يجلي قشعما دربا حتى إذا ما استبان انقض غطرافا ما زال فاروق ما التفت شواكله وللجيوش بشرواهن لفافا لم تستمع قط ذكراه ولم تره إلا تواضعت واستوضعت إشرافا ألقى إليه أمين الله حربته فصادفت منه لقف الكف لقافا مظفرا هز عطفيها مظفرة إذا تلقت صدورا صرن أكتافا منصورة في يد منصورة أبدا من محرب لم يزل في الروع دلافا يغشي القناة قناة الظهر معتمدا على القناتين قصاما وقصافا مصمما غير وقاف وآونة تلقاه عند حدود الله وقافا ما انفك يقتل مراقا ويأسرهم أمضى من الحين أرماحا وأسيافا حتى غدا الطرف الأقصى به وسطا من بعد ما كانت الأوساط أطرافا أجلى السباع وأخلى كل مسبعة فغادر الأرض أحراما وأخيافا ثم استهل على الدنيا بنائله حتى غدت فلوات الأرض أريافا لا يوهن الله بطشا منه تعرفه مزلزلا بأعادي الله خسافا ولا يغض ماء كف منه ممطرة تساجل المزن تهطالا وتوكافا إذا رمى أحمد الطائي طائفة أضحت مقاتلها للنبل أهدافا وإن سقى أرض أخرى صوب راحته هزت جنانا من النعماء ألفافا ظهير صدق إذا آخية ضعفت وزادها ظهراء السوء إضعافا عم التدابير إلطافا يرد به على الأواخي إثخانا وإكثافا راخى خناق بني اللأواء كلهم وشد آساس ملك كن أجرافا أخو عطايا إذا ما شاء بدلها ضربا يخذرف بالأوصال خذرافا وراء بيض أياديه إذا غمطت بيض يطيح بها بيضا وأقحافا إن سالم استنزل الأرزاق واسعة أو حارب اتخذ المقدار سيافا سائل صديقا عن الطائي هل ذهبت دماء قتلاه أو جرحاه أطلافا ألم تر القتل أقوى طائعين له عقوبة لم يقارف فيه أحيافا يدا خؤونا ورجلا منه أقسمتا تستعملان طوال الدهر | joy |
8512 | رأس أبي حفص عظيم المنفعه كم من يد أمست به ممتعه لو عدمته لبكت بأربعه وأصبحت لفقده مفجعه رأس جلاه الدهر حتى قرعه فلم يدع في جانبيه قزعه كأنما قرعه ليصفعه لله تلك الهامة المربعه إذا بدت كالفيشة المقصعه مصقولة مدهونة مصنعه ثم هوت فيها يد كالمقمعه بصفعة هائلة مشعشعه كأنها نفاخة مفرقعه يا ليت لي يافوخه وأخدعه ملك يد من فضل رب ذي سعه بل ليتني أسمع تلك القعقعه مكان أعلى مسمع ومسمعه | joy |
8513 | أيرضى الأمير أطال الإله بقاء الأمير عزيزا مطاعا بأن فل حرمانه مقولي فأحذاه بعد المضاء انقطاعا وكانت قوافي في مدحه مئين فقد صرن فيه رباعا وما كان إلا حساما أضيع ومهما أضيع من الأمر ضاعا فلو شاء صيقله رده جديدا وولاه كفا صناعا تعيد شباه إلى حاله وتلقى على صفحتيه شعاعا ليوم تقنع فيه الرجال وتحسر فيه النساء القناعا | joy |
8514 | يا ليت شعري لو سئلت وقد أنشدت مدحي فيك من سمعه ماذا أثبت عليه قائله هل كنت تلقى في الجواب سعه كلا لأنك إن صدقت فقد أقررت أنك أرضع الرضعه ومتى كذبت فتلك شرهما والإفك يجمع مأثما وضعه وإن استرحت إلى السكوت فما لك فيه من لؤم الكرام دعه أتراك توهمهم إذا سألوا فسكت أمرا لا تلام معه كلا ولكن يعلمون معا أن قد سلكت مسالك الخدعه كتم اللسان عليك فاستمعت فطن لما جمجمت مستمعه وكذا عقول ذوي العقول على أسرار أهل الجهل مطلعه قد كنت تبت من الهجاء فإن شاء اللئام أعدتها جذعه | joy |
8515 | ألا قل لذي العطن الواسع أخي المجد والشرف اليافع ليهنك أنك مستقبل دوام المزيد بلا قاطع وأن لست ممنوع أمنية وأن لست للخير بالمانع وأن لست كلا على ناظر وأن لست وقرا على سامع فلا زال جدك مستعليا له قوة الغالب الصارع ولا زال سعدك مستصحبا مساعدة القدر الواقع إلى أن تحل ذرى مرغم أنوف أعاديكم جادع على أنني بعد ذا قائل ولست لقولي بالدافع ألست المحب ألست المرب ب من قبل برقكم اللامع ألست المحق ألست المدق ق في المعييات على الصانع فما لي ظلمت وما لي حرم ت منكم وضعت مع الضائع ألم تعلموني علم اليقي ن والحق كالفلق الساطع طلعت بأيمن ما طائر عليكم وأسعد ما طالع فجاءتكم دولة غضة تفيأ في ثمر يانع ألم أك أدعو بتمكينكم سرارا مع الساجد الراكع ألم أك أثني بآلائكم جهارا مع المعلن الصادع ألم تعلموا أنني جئتكم مجيء المخالص لا الطامع وأني خدمت وأني استقمت إذا ضلعت شيمة الضالع وأني نصحت وأني مدح ت بالمنطق الرائق الرائع أمن بعد ما سار معروفكم إلى ساكن البلد الشاسع وقام الخطيب بإحسانكم على منبر المسجد الجامع يشيع شقائي بحرمانكم وشكري مع الشائع الذائع ألا ليت شعري قول امرئ تراخت مثوبته جازع إذا أنا أخطأني نفعكم فهل بعدكم لي من نافع سيجري على مثل مجراكم أخو ثقتي جري لا نازع وأي البرية لا يقتدي بأفعالكم غير ذي وارع فلله ماذا جنت سادة على خادم لهم خاضع حموه المعاش وأسبابه وهم خير مزدرع الزارع أيحسن رفعي بكم صرختي ألا هل عن الظلم من رادع وقد طبق الأرض إنصافكم فعم المطيع مع الخالع ألا لا تكن قصتي سبة فما ذكر مثلي بالخاشع قبيح لدى الناس أن ترتعوا وأن لا يروني مع الراتع وأن تشرع الدهم في بحركم وأن لا يروني مع الشارع وأن تترأس حثالة بكم ويروني مع التابع فلا تضعوا عاليا ربما جنى وضعه ندم الواضع يراجع بعض روياته قد وقعت صفقة البائع فتوحشه جورة جارها فشاعت مع الخبر الشائع ويأسى على مدح المستمر ر بالحمد والشكر لا الظالع وحسب أخي الظلم من غفلة بمكوى ملامته اللاذع ألا من لمن طردته الغيو ث عن موقع السبل الهامع ألا من لمن وكلته البحا ر ظلما إلى الوشل الدامع أقاسم يا قاسم العارفا ت يا كوكب الفلك الرابع أعزمك أنك إن أنت صر ت في ذروة الفلك السابع وجاوزته ساميا ناميا إلى ثامن وإلى تاسع جريت على نهج ذاك الرضا بضيق القناعة للقانع أبى الله ذاك وأن العلا نمتك إلى الفارع الفارع أعيذك من نائل حائل ومن بادئ ليس بالراجع أيشبع مولى وعبد له يجوع مع الجائع النائع جمالك يا ذا السنا بارع فصله بإجمالك البارع وزد في ارتفاعك فوق الورى بأن تتواضع للرافع بذلت من القوت لي عصمة فأوسع علي من الواسع وما لي وإن كنت ذا حرمة سوى طيب خيمك من شافع على أن لي شغلا شاغلا بعتبك ذي الموقع القارع أقول وقد مسني حده مقال الذليل لك الباخع ضربت بسيفك يا ابن الكرا م غير الشجاع ولا الدارع فصلني بعفوك إني أرا ه أكبر من ضرع الضارع وهب حسن رأيك لي محسنا ليهجع ليلي مع الهاجع فما بعد رأيك من منية وما بعد عتبك من لائع إذا ما الفجائع بقين لي رضاك فما الدهر بالفاجع رضاك ظلال جنانية وعتبك كاللهب السافع صدقتك في كل ما قلته | joy |
8516 | بك تمت لي السلامة يا سا لم يا سيد الأنام جميعا إذ لك اسم من السلامة مشتق ق وإذ كنت لي إليها شفيعا قلت تمي لخادمي فأطاعت ك بحق ومن أطاع أطيعا فابق ما دام طيب نشرك في النا س وما عاقب الخريف الربيعا | joy |
8517 | يا أبا سهل نثاك المستمع ونداك المرتجى والمنتجع ولك النعمة لا أجحدها ما بدا ضوء نهار فسطع غير أني بعد هذا قائل قول ذي ود ونصح إن نفع لك عرض ليس من عاداته أن يرى فيه من الذم طبع وقليل الرين فيه بين وكذا العرض إذا العرض نصع والأخ المخلص إن أقذيته فالقذى فيك إلى أن ينتزع وأنا الخل الذي استخلصته فرأى موضع نصح فصدع ليس يرضى ماجد من نفسه بنوال كل يوم يرتجع لك جار كلما قلت جرى فتشوقت له قيل انقطع فرح ينتج منه ترح وأمان يجتنى منه فزع كل يوم لي منه روعة وفعال الحر أولى بالروع لا تكن كالدهر في أفعاله كلما أعطى عطاياه فجع ليس لي عندك حق غير ما تتقاضاك المعالي والرفع والذي يحكم فيه بيننا كرم منك وجود قد بدع وأرى الشافع في تعجيله قد تراخى بعدما كان شفع لا أحب الرزق يجري أمره كلما أملته مجرى المتع أوثق العقدة إن أنكحتني ما تراني كفأه أو لا فدع جد بإدرارك ما أجريته أو بإعتاقي من رق الطمع وجواد ناكث قلت له بعدما قفى العطايا بالرجع لا تخادع في متاع زائل فكأن قد طار منه ما وقع حسب من خادع في معروفه أن ما صح من الدنيا خدع إنما ضيع مثر ما اقتنى واقتنى غير كذاب ما اصطنع ليت شعري أملال جره حين ساهرتك طول المجتمع أم عوار فاحش مني بدا وخلال الخير والشر لمع ذاك أم هذا دهاني في الذي كنت أرجوه فأجلى وانقشع | joy |
8518 | ذكرني الورد ريح إنسان أذكره عند كل ريحان إن فاح لم أملك البكا فإذا ما اهتز قام النديم ينعاني فقد حموني الريحان خوفا على نفسي تقضي لذكر حيان وليس حيان من عنيت ول كنهما في الهجاء سيان ويلي عليها ويل يحل معي في القبر بيني وبين أكفاني شاطرة إن مشت مكرهة تأخذ تكريهها بسلطان | joy |
8519 | وصاحب زان كل مصطحب ينمى إذا ما انتمى إلى اليمن أروع محمودة خلائقه يبذل في الخمر أفضل الثمن بدر ظلام غياث مجدبة معدن بذل يهتز للمنن مهذب ماجد أخو كرم قرم يرجى لحادث الزمن دوما تراه قتيل غانية معمل كأس بالخلع للرسن ناديته والظلام منسدل وغرة الصبح بعد لم تبن قم يا خليلي إلى المدام لكي تطرد عنا عساكر الحزن فلم يجبني إلا بلجلجة تكاد تخفى على الفتى الفطن فلم أزل بالرقى أعلله حتى انجلى عنه عارض الوسن ثم تغنى عليه من طرب يا ريح ما تصنعين بالدمن | joy |
8520 | أشتهي الساقيين لكن قلبي مستهام بأصغر الساقيين ليس باللابس القميص ولكن ذي القباء المعقرب الصدغين الذي بالجمال زينه الل ه وحسن الجبين والحاجبين يتلاهى إذا استحث لشرب في سكون ويمسح العارضين خرسنوه وما درى ما خراسا ن بلبس القباء والمئزرين هم يجورون في المزاح عليه وهو يحكي بعدله العمرين | joy |
8521 | فطر توسط يومه الأسبوعا وافقت فيه من السعود طلوعا واها له فطر غدا بربيعه وربيعك الغدق الحيا مربوعا فالناس والأنعام طرا قد غدوا في المرتعين الممرعين رتوعا وكأن فيه من فعالك سندسا وكأن فيه من الرياض قطوعا ما أفرح الملبوس من أيامنا بك لا عدمت وأكسف المخلوعا تتحسر الأيام عنك وكلها تشكو فراقك آسفا مفجوعا رحل الصيام وشهره وكلاهما لهج بذكرك ما يفيق نزوعا ولقد تناجت بالرجوع مناهما لو ملكا بعد المضي رجوعا أقسمت بالشهر الذي أخضلته بالجود والتقوى ندى ودموعا للبسته لبسا أطاب نسيمه يا ابن الأطايب محتدا وفروعا وخلعته خلع العروس شعارها قد ردعته من العبير ردوعا أعبقته من طيب ريحك نفحة كادت تكون ثناءك المسموعا لم لا يكون كذا وقد ألبسته فلبست فيه سكينة وخشوعا وكددت فيه بالبكاء مدامعا وجهدت فيه بالزفير ضلوعا ورفدت فيه كل أشعث بائس ما زال عن طلباته مدفوعا أحييت في الشهر المبارك ليله وفقيره وقتلت فيه الجوعا بيد إذا قست الأنامل فجرت من كل أنملة لها ينبوعا أنشأت تكحل بالهجوع معاشرا بعد السهاد وما اكتحلت هجوعا ما كان ليلك مذ أهل هلاله إلا سجودا كله وركوعا وطوى نهارك فيه صوم طاهر جعل المآثم محرما ممنوعا صوم غدت عين الخنا مطروفة فيه وراح لسانه مقطوعا وتساجلت عيناك في آنائه ويداك صوبا لا يزال هموعا جعل الإله عوارفا أسديتها حللا على ابنك في العلا ودروعا هذي تزينه وتلك تجنه من كل مكروه أحم وقوعا واسعد أبا سهل بعيدك نازلا فوق الحوادث منزلا مرفوعا في حيث تلقى أنف مجدك شامخا ويرى عدوك أنفه مجدوعا وتبيت من قرع القوارع آمنا ويبيت من يهوى رداك مروعا أضحى أبو روح سليلك موردا أضحى بنو الآمال فيه شروعا خرق له كف يكون سماحها كرما إذا كان السماح ولوعا متكلف فوق الطباع مكارما سمينه المتكلف المطبوعا لولاه لم تلق النوال مفرقا أبدا ولا شمل العلا مجموعا ما الطالب المخدوع طالب رفده ووجدت طالب شأوه المخدوعا عمر الإله بعمره في غبطة خططا تضيء بوجهه وربوعا حتى ترى السادات أتباعا له وتراه مثلك سيدا متبوعا أقسمت ما لقيت ذل مطالب كبرا ولا عز الزمان خضوعا من كان عند المعضلات مضعفا أو كان عند المجحفات منوعا فكم اجتديت فما وجدت مبخلا وكم امتحنت فما وجدت جزوعا أصبحت تحفظ كل مجد ضائع حفظا كحفظك دينك المشروعا وأراك نلت من الأمور أجلها بدءا وفزت بخيرها مرجوعا ولقد أقول لسائلي عن مجدكم غلب المصابيح الصباح سطوعا لله سؤدد آل سهل سؤددا لم يمس مغمورا ولا مفروعا قوما تراهم يفتقون مكارما مرتوقة أو يرتقون صدوعا لا يعدمون صنيعة مصنوعة تهدي إليهم منطقا مصنوعا يعطون ما يعطونه وكأنما يستودعون الأرض منه زروعا من لم يزاول عرفهم ونكيرهم لم يضح مشتارا ولا ملسوعا ولما شهدت لهم بغير جلية ولما رفعت بقدرهم موضوعا | joy |
8522 | شفيعك من قلبي مكين مشفع وحظك من ودي حريز ممنع فلا تسأليني في هواك زيادة فأيسره مرض وأدناه مقنع لو ان ازديادي في الهوى ينقص الهوى إذا لخلا منه المحبون أجمع كلانا ادعى أن الفضيلة في الهوى له وكلانا صادق ليس يدفع يقاسي المقاسي شجوه دون غيره وكل بلاء عند لاقيه أوجع وكنت ومالي في نهاري مؤنس ولا سكن في الليل والناس هجع أبيت رقيب الصبح حتى كأنني أرجي مكان الصبح وجهك يطلع أصعد أنفاسي وأحدر عبرتي بحيث يرى ذاك الإله ويسمع ولولا مدى يوم لنفسي تفلتت على إثر أنفاسي التي تتقطع إلى الله أشكو لا إلى الناس إنما مكان الشكايا من يضر وينفع | joy |
8523 | ولي أصدقاء كثيرو السلام علي وما فيهم نافع إذا أنا أدلجت في حاجة لها مطلب نازح شاسع فلي أبدا معهم وقفة وتسليمة وقتها ضائع وفي موقف المرء عن حاجة تيممها شاغل قاطع ترى كل غث كثير الفضو ل مصحفه مصحف جامع يقول الضمير له طالعا ألا قبح الرجل الطالع يحدثني من أحاديثه بما لا يلذ به السامع أحاديث هن كمثل الضري ع آكله أبدا جائع غدوت وفي الوقت لي فسحة فضاق بي المهل الواسع تقدمت فاعتافني أسره إلى أن تقدمني التابع وفاتت بلقيانه حاجتي ألا هكذا النكد البارع أولئك لا حيهم مؤنس صديقا ولا ميتهم فاجع | joy |
8524 | يا ابن علي علوت إن كان ما حدثت حقا وحسبك التهم وصل الذي راح كالغزال من ال ديوان من فوق أذنه قلم قد حل سهوا أو عامدا أحد ال زرين لما استفزه السأم ثم بدا خاله الفريد الذي ليس له مؤنس ولا رهم حاشاي إني غضضت من بصري تكرما إن شيمتي الكرم فلا أصابتك عين ذي حسد فيه ولا كدرت به النعم | joy |
8525 | بدير بهرذان لي مجلس وملعب وسط بساتينه رحت إليه ومعي فتية نزوره يوم سعانينه بكل طلاب الهوى فاتك قد آثر الدنيا على دينه حتى توافينا إلى مجلس تضحك ألوان رياحينه والنرجس الغض لدى ورده والورد قد حف بنسرينه وجيء بالدن على مرفع وخاتم العلج على طينه وافتصد الأكحل من دننا فانصاع في حمرة تلوينه وطاف بالكأس لنا شادن يدميه مس الكف من لينه يكاد من إشراق خديه أن تختطف الأبصار من دونه فلم نزل نسقى ونلهو به ونأخذ القصف بآيينه حتى غدا السكران من سكره كالميت في بعض أحايينه | joy |
8526 | ألا خذها كمصباح الظلام سليلة أسود جعد سخام معتقة كما أوفى لنوح سوى خمسين عاما ألف عام أقامت في الدنان ولم تضرها ولكن زانها طول المقام أشبهها وقد صفت صفوفا بأشياخ معممة قيام يشج القطر أرأسها وتسفي عليها الريح عاما بعد عام فجاءت كالدموع صفا وحسنا كقطر الطل في صافي الرخام أتيح لها مجوسي رقيق نقي الجيب من غش وذام فسيلها برفق من بزال فسال إليه عيوق الظلام وأبرزها وقد بطرت وصارت شمولا من مماطلة الجمام ترى فيها الحباب وقد تدلى كمثل الدر سل من النظام ترى إبريقنا كالطير سام له فرخان من در وسام إذا ما زق فرخا من سلاف تراه داميا من بين دام فخذها إن أردت لذيذ عيش ولا تعدل خليلي بالمدام وإن قالوا حرام قل حرام ولكن اللذاذة في الحرام وخذ من كف جارية وصيف رخيم الدل ملثوغ الكلام لها شكل الإناث وبين بين ترى فيها تكاريه الغلام فأحيانا تقطب حاجبيها وأحيانا تثنى كالحسام وغن إذا طربت فدتك نفسي وقد كحلتك أسباب المنام ألا حي الحبيبة بالسلام وإن هي لم تطق رجع الكلام | joy |
8527 | يا خليلي من بني مخزوم عللاني بماء بنت الكروم عللاني بها إذا غرد الدي ك وغابت موليات النجوم من كميت لذيذة الطعم والري ح عقار عتيقة خرطوم عتقتها الأنباط عشرا فعشرا ثم عشرا في مدمج مختوم فهي فيه عروس خدر وكن ربيت في النعيم بعد النعيم في ظلال محفوفة بظلال من كروم ومن عريش كروم زرتها خاطبا فزوجت بكرا ففضضت الختام غير مليم عن فتاة كأنها حين تبدو طلعة الشمس في سواد الغيوم فترت عن ترنم فحسبنا ه حديث المبرسم المحموم ثم صارت إلى أغن كطير ال ماء إبريق فضة مفدوم ثم زفت إلى الزجاج بدرع مثل نار تحكي التهاب الحميم فبها لذتي وغاية أنسي لست عمري عن شربها بسؤوم | joy |
8528 | ألا قل لإسماعيل إنك شارب بكأس بني ماهان ضربة لازم أتسمن أولاد الطريد ورهطه بإهزال آل الله من نسل هاشم وإن ذكر الجعدي أذريت عبرة وقلت أدال الله من كل ظالم وتخبر من لاقيت أنك صائم وتغدو بجحر مفطرا غير صائم فإن يسر إسماعيل في فجراته فليس أمير المؤمنين بنائم | joy |
8529 | خليلي هذا موقف من متيم فعوجا قليلا وانظراه بسلم إذا شئت لم تكثر علي ملامة وأعنف أحيانا فيكثر لومي وطيف سرى والهم ملق جرانه علي وأقران الدجى لم تصرم فقلت له أهلا وسهلا بزائر ألم بنا والليل بالليل يرتمي سمي خليل الله كنت ابن صبوة تجاللت عنها ثم قلت لها اسلمي وقد تبت عنها يعلم الله توبة تبيت مكان السر مني المكتم إذا كان إبراهيم جارك لم تجد عليك بنات الدهر من متقدم هو المرء لا يخشى الحوادث جاره فخذ عصمة منه لنفسك تسلم لقد حط جار العبدري رحاله إلى حيث لا ترقى الخطوب بسلم وجدنا لعبد الدار جرثوم عزة وعادية أركانها لم تهدم إذا اشتغب الناس البيوت فإنهم ألو الله والبيت العتيق المحرم رأى الله عثمان بن طلحة أهلها فكرمه بالمستعاذ المكرم وأخطرتم دون النبي نفوسكم بضرب يزيل الهام عن كل مجثم فإن تغلقوا أبوابه لا تعنفوا وإن تفتحوها نستطف ونسلم إليك ابن مستن البطاح رمت بنا مقابلة بين الجديل وشدقم مهارى إذا أشرعن بحر تنوفة كرعن جميعا في إناء مقسم نفحن اللغام الجعد ثم ضربنه على كل خيشوم نبيل المخطم حدابير ما ينفك في حيث بركت دم من أظل أو دم من مخدم إلى ابن عبيد الله حتى لقينه على السعد لم يزجر لها طير أشأم فألقت بأجرام الأسر وبركت بأبلج يندى بالنوال وبالدم | joy |
8530 | ومؤاتي الطرف عف اللسان مطمع الإطراقي عاصي العنان مازج لي من رجاء بيأس نازح بالفعل والقول دان فإذا خاطبك الجد عنه أكذب الجد حديث الأماني غير أني قائل ما أتاني من ظنوني مكذب للعيان آخذ نفسي بتأليف شيء واحد في اللفظ شتى المعاني قائم في الوهم حتى إذاما رمته رمت معمى المكان فكأني تابع حسن شيء من أمامي ليس بالمستبان فتعزيت بصرف عقار نشأت في حجر أم الزمان فهي سن الدهر إن هي فرت نشئا وارتضعا من لبان وتناساها الجديدان حتى هي أنصاف شطور الدنان فافترعنا مزة الطعن فيها نزق البكر ولين العوان واحتسينا من عتيق عقار خسروي كامن في ليان لم يجفها مبزل القوم حت تى نجمت مثل نجوم السنان أو كعرق السام ينشق عنه شعب مثل انفراج البنان فلي الصهباء أبكي عليها والمغاني لبكاة المغاني | joy |
8531 | أديرا علي الكأس ينقشع الغم ولا تحبسا كأسي ففي حبسها إثم ولا تسقياني بنت عشر فإنها كما عصرت لم ينس فرقتها الكرم ولكن عجوزا بنت كسرى قديمة معتقة قد دب في طيها الحلم إذا ذاقها شرابها بجلوا لها بألسنهم شكرا فهم عرب عجم وكأسان قد دارا علي مؤمر ومنتخب هذا فصيل وذا قرم كأني وقد علقت كفي منهما وما فيهما من حربة للفتى سلم مؤلف شاهين بيسرى بنانه وفي كفه اليمنى لشاهينه طعم يديرهما دعجاء رود وأدعج أخ واخته في القوم واسمهما إسم يقال له معن فإما نكسته لتدعو اخته يوما فمنكوسه نعم | joy |
8532 | فاضت عيون الحب للعشاق فالقلب نار والعيون سواقي (كل على ليلاه أضناه الهوى) وأنا الهوى بمحمد ترياقي ان مر طيف محمد في خاطري هاجت بحار الحب في أعماقي شوق الى ذكر الحبيبوحوضه المورودوالسقياوطه الساقي أنا لو قضيت العمر أبكي أحمدا ما جف زمزم دمعي الدفاق أنا في هواه متيم متطرف حد الهيامفما تطيق لحاقي لما عرفت حبيب ربي المصطفى صارت صلاتي عدتي وبراقي فالله صلى والملائك بادرت فاهتز كل الكون بالأشواق فالرمل بحر والبحار خميلة والروض أقلام على أوراق والموج حبر والشواطيء صفحة والغيث دمع والسحاب مآقي وحفيف أشجار الوجود نشيدة تشدو مع الأطيار في الآفاق والكون قلب بالمحبة نابض شوقا لأحمددرة العشاق يا ابن الذبيحين الذي ملأ الدنا بالذكربالنور الكريم الباقي نسب أطل على الوجود مشرفا من قمة الأنساب والأعراق من نسل إبراهيم جد الأنبيا بحر الندىبالجود والإنفاق من كسر الأصنام دون تردد ضربا بيمناه على الأعناق من قام في وجه الطغاة مزمجرا حتى هوت بالذل والازهاق ان هب آساد العراق على العدا فأبو النبيين الكرام عراقي قاموا لنصر الدين قومة ماجد فارتد كيد الخصم بالاخفاق قاموا بأسياف الجهاد على العدا فهووا بدك السوق والأعناق يا قمة الطهر المصفى في الدنا خير الورىبمكارم الأخلاق من نور إسماعيل صادق وعده صبرا على السكين فوق تراقي بشرى المسيح مصدقا ومبشرا بالرحمة المزجاة بالإغداق أنت الإمام على الأئمة كلهم في ساحة الأقصى بخير رفاق أخذت عهود الأنبيا بشهادة من ربنايا صاحب الميثاق يا صاحب المعراج في جو السما صعدا من الأقصى إلى الآفاق شفتاك بالأذكار طيب عابق ويداك بحر الجود والإغداق ولئن سكت فحكمة وتأمل ولئن نطقت فعقد در راقي ولئن وعدت فأنت أول من وفى ولئن غضبت فغضبة العملاق واذا خرجت الى الأنام كأنما ملك كريم سار في الأسواق يا سيدي ماذا أقول لثلة راحت تبث السم في الأبواق اليوم في الدنمارك قامت زمرة من كهف زندقة وجحر نفاق تعوي كما تعوي الذئاب خسيسة فيجيب في النرويج أهل نعاق هيهات يطفأ نور شمس محمد بفحيح أفعى أو ببعض نهاق آباؤهم صوب الملاجيء أبعدوا سعيا لنيل الخبز والأرزاق ومكانهم وضعوا الكلاب بدلها ما بين تقبيل ودفء عناق يا سيدي عذرا للفظ قد نبا إن لطخت من ذكرهم أشداقي تخذوا الزنا قبل الزواج محللا فالكل يزنيدون خلق واقي يتزوج الذكر الذكور بلا حيا وبدعوة علناودفع صداق وله حقوق الزوج معترف بها من مجمع الأنذال والفساق والخلعلا أدري أحق واجب عند النشوز ووقعة لشقاق ودوائر الأحوال تطلب صورة الزوجينتثبتها على الأوراق لم يبق الا أن نهنيء بالرفا ه وبالبنين لهم وطول تلاقي سفراؤنا ذهبوا للوم زعيمهم فأبى الخروج لهمعلى الإطلاق أنا لا ألوم زعيمهم فلعله متربص في عدة لطلاق أو كان مشغولا بقطة جارة زلفى الى الإيقاع والازلاق أو كان منتشيا ببعض سجائر مما تصيب الرأس باللقلاق أو عتقت لهم الخمور شهية (مشتاقة تسعى إلى مشتاق) لا تعذلني في سنان قصائدي حرية التعبير حق راقي أو من ينشأ في الحلى بتبرج من زينة الآذان بالأحلاق أو من ينشأ في الحلى متقلدا عقد النساء يلوح في الأعناق يقوى على حجج الخصام فصاحة بمحمر الشفتين للعشاق فاخسأ عدو اللهليس مكانكم بين الرجال بحلبة وسباق أولى بكن بيوتكن وطاعة للزوج في ود وطول عناق واتركن ساحات الرجال لأهلها واقنعن بالخنزير في الأطباق | joy |
8533 | بكر صبوحك بابنة الكرم بمدامة تعدي على الهم منفية الأقذاء صفقها كر الليالي البيض والسحم ما زال يجلوها تقادمها حتى اغتدت روحا بلا جسد فكأنما أجفان شاربها مطروفة بتلألؤ النجم يسعى إليك بها أخو هيف عذب الشمائل طيب اللثم ذو وجنة خجلى موردة وقفت على التقبيل والشم ومؤزر يدعو الكهول إلى خلع الأعنة فيه بالضم يسقيك كأسا من مشعشعة ممزوجة من فيه بالظلم يا سيدا آسو به كلمي والشأن إن شان العدى باسمي لله درك من فتى نجد حلو الشمائل حاضر الحزم أوما ترى الخضراء لابسة شققا كمثل كوافن السوم بيضا سرت والليل معتكر حتى أنخن بعارض يهمي فتباريا ما خيم برقكما فكلاكما متدارك السجم وأجل كفك أن أشبهها بالغيث أو بتلاطم اليم | joy |
8534 | هجوت الفضل دهرا وهو عندي رقاشي كما زعم المسول فلما سوئلت عنه رقاش لنعلم ما تقول وما يقول ولما أن نصصناه إليها لتعلم ما يقال وما نقول وجدنا الفضل أكرم من رقاش لأن الفضل مولاه الرسول | joy |
8535 | حي الديار وأهلها أهلا واربع وقل لمفند مهلا حب المدامة مذ لهجت بها لم يبق لي في غيرها فضلا إني ندبت لحاجتي رجلا صافي السماحة واحتوى النبلا وسمت به الهمم العظام إلى ال رتب الجسام فباين المثلا تلقى الندى في غيره عرضا وتراه فيه طبيعة أصلا فاسبق أيا عبد الإله بها واجعل لعقبك ذخرها نجلا كلم أخاك يكلم الفضلا وليبلني حسنا كما أبلى إني وصلت بك الرجاء على بعد المدى إذ كنت لي أهلا وإذا وصلت بعاقل أملا كانت نتيجة قولك الفعلا | joy |
8536 | لعمرك ما غاب الأمين محمد عن الأمر يعنيه إذا شهد الفضل ولولا مواريث الخلافة أنها له دونه ما كان بينهما فضل فإن تكن الأجسام فيها تباينت فقولهما قول وفعلهما فعل أرى الفضل للدنيا وللدين جامعا كما السهم فيه الريش والفوق والنصل | joy |
8537 | اسقني يا ابن أدهما واتخذني لك ابنما اسقنيها سلافة سبقت خلق آدما فهي كانت ولم يكن ما خلا الأرض والسما رأت الدهر ناشئا وكبيرا مهرما فهي روح مخلص فارق اللحم والدما اسقنيها وغن صو تا لك الخير أعجما ليس في نعت دمنة لا ولا زجر أشأما | joy |
8538 | صفة الطلول بلاغة القدم فاجعل صفاتك لابنة الكرم لا تخدعن عن التي جعلت سقم الصحيح وصحة السقم وصديقة الروح التي حجبت عن ناظريك وقيم الجسم لا كرمها مما يذال ولا فتلت مرائرها على عجم صهباء فضلها الملوك على نظرائها بفضيلة القدم فإذا أطفن بها صمتن لها صمت البنات مهابة الأم وإذا هتفن بها لنازلة قدمن كنيتها على الإسم وإذا أردن لها محاورة روحن ما عزبن من حلم شجت فعالت فوقها حببا متراصفا كتراصف النظم ثم انفرت لك عن مدب دبا عجلان صعد في ذرا أكم فكأنما يتلو طرائدها نجم تواتر في قفا نجم وكأن عقبى طعمها صبر وعلى البديهة مزة الطعم ترمي فتقصد من له قصدت جم المراح دريرة السهم فعلام تذهل عن مشعشعة وتهيم في طلل وفي رسم تصف الطلول على السماع بها أفذو العيان كأنت في العلم وإذا وصفت الشيء متبعا لم تخل من زلل ومن وهم | joy |
8539 | أيا سعيد ابن وهب اسمع فديتك قيلي إني هويت غزالا مساعدا لي بسولي إذا أتاه رسولي فلا يرد رسولي | joy |
8540 | قد أغتدي والليل ذو غياطل هابي الدجى مضرج الخصائل بتوجي مرهف المعاول حامي الحميا مخلط مزايل يوفي انتصاب الملك الحلاحل فوق شمال القانص المخاتل أفحج مخشي الشذى قصائل حتى إذا أطلق غير آئل إلا بما اعتام من المعاقل صل المغالي هدف المخاصل والسرب بين خارق ووائل كأنه حين سما كالخائل منقلب الحملاق غير غافل منكفتا لسربهن الجافل جندلة تهوي إلى جنادل يدوين بين دنف مناقل وبين مفري القرا خرادل كأنه في جلده الرعابل لابس فرو نائس الذلاذل | joy |
8541 | يا واصف الغلمان في شعره أنت وربي منهم الأول وصفت خمسين فميزتهم وأنت أنت الظبية المغزل عنا ودعهم عنك أو وصفهم أنت وربي منهم أجمل يا وزة تنقص أمثالها وقد تلاها اللحم الأحفل قد قلت والعقبة لا تنقضي أرفق حبيبي أنت مستعجل | joy |
8542 | أفد الرحيل وحثني صحبي والنفس مشرفة على النحب لما رأيت الهم مجتنحا في القلب والعينان في سكب والبين قد أفدت ركائبه والقوم من طرب ومن صب ناديت إن الحب أشعرني قتلا وما أحدثت من ذنبكسكس أهدى لعيني ذكركم سهدا من غير ما سقم ولا طب إلا التمني أن أفوز بكم فتحرجي يا عبد من غضبي لو تسمعين وكنت شاهدة ما يقرأ الرهبان في الكتب لوجدت حبك قاتلي عجلا إن لم يفرج كاشف الكرب وعلامة منكم مبينة حسبي بها من حبكم حسبي أني أكب إذا ذكرتكم من مجلس القراء والشرب حتى يقول الناس بينهم شغف المرعث داخل الحب مازلت أذكركم وليلكم حتى جفا عن مضجعي جنبي وعلمت أن الصرم شيمتكم في النأي والهجران في القرب فظللت لا أدري أقيم على ال هجران أو أغدو مع الركب فلئن غدوت لقد أصبت بكم ولئن أقمت لمسهب اللب قامت تراءى لي لتقتلني في القرط والخلخال والإتب فدعوت ربي دعوة جمعت رغب المحب وشدة الرهب ألا تراك بنا متيمة فأجاب دعوة عاشق ربي أهذي بكم ما عشت إنكم يا حب وافق شعبكم شعبي ورأت عجابا شيبتي فبكت جزعا لها والدهر ذو شغب لا تكثرن بشيبتي عجبا إن العجائب في أبي حرب ولقد أتانا أن غانية أخرى وكنت بهن كالنصب يأملنني ويرين منقصتي عند الرضا عنها وفي العتب لما مررت بها مسترة في الحي بين خرائد عرب قالت لنسوتها على عجل أنى لنا بمصدع القلب لسماعه إن كان يسمعنا أشهى إلى قلبي من العذب فأجبنها إن الفتى غزل وأحب من يمشي على الترب لا تعجلينا أن نواعده فيكون مجلسنا على خصب وتنال منه غير واحدة إن السماع لأهون الخطب | joy |
8543 | أأسلمتني يا جعفر بن أبي الفضل فمن لي إذا أسلمتني يا أبا الفضل وأي فتى في الناس أرجو مقامه إذا أنت لم تفعل وأنت أخو الفضل فقل لأبي العباس إن كنت مذنبا فأنت أحق الناس بالأخذ بالفضل ولا تجحدوا بي ود عشرين حجة ولا تفسدوا ما كان منكم من الفضل | joy |
8544 | خلعت مجوني فاسترحت من العذل وكنت وما بي والتماجن من مثلي أيا ابن أبان هل سمعت بفاسق يعد من النساك فيمن مضى قبلي ألم تر أني حين أغدو مسبحا بسمت أبي ذر وقلب أبي جهل وأخشع في نفسي وأخفض ناظري وسجادتي في الوجه كالدرهم المطلي وآمر بالمعروف لا من تقية وكيف وقولي لا يصدقه فعلي ومحبرتي رأس الرياء ودفتري ونعلاي في كفي من آلة الختل أأم فقيها ليس رأيي بفقهه ولكن لرب المرد مجتمع الشمل فكم أمرد قد قال والده له عليك بهذا إنه من ألي الفضل يفر به من أن يصاحب شاطرا كمن فر من حر الجراح إلى القتل | joy |
8545 | أغدا يشت المجد وهو جميع وترد دار الحمد وهي بقيع بمسير إبراهيم يحمل جوده جود الفرات فرائع ومروع متوجها تحدى به بصرية خشن الأزمة ما لهن نسوع هوج إذا اتصلت بأسباب السرى قطع التنائف سيرها المرفوع لا شهر أعدى من ربيع إنه سيبين عنا بالربيع ربيع سأقيم بعدك عند غيرك عالما علم الحقيقة أنني سأضيع وصنائع لك سوف تتركها النوى وكأنما هي أرسم وربوع وذكرت واجب حرمتي فحفظتها فلئن نسيتك إنني لمضيع سأودع الإحسان بعدك واللهى إذ حان منك البين والتوديع وسأستقل لك الدموع صبابة ولو ان دجلة لي عليك دموع ومن البديع أن انتأيت ولم يرح جزعي على الأحشاء وهو بديع وسينزع العشاق عن أحبابهم جلدا وما لي عن نداك نزوع فإذا رحلت رحلت عن دار إذا بذل السماح فجارها ممنوع وقطيعة الحسن بن سهل إنها تغدو ووصلي دونها مقطوع بل ليت شعري هل تراني قائلا هل لليالي الصالحات رجوع وتذكريك على البعاد وبيننا بر العراق وبحرها المشروع يفديك قوم ليس يوجد منهم في المجد مرئي ولا مسموع خدعوا عن الشرف المقيم تظنيا منهم بأن الواهب المخدوع باتت خلائقهم على أموالهم وكأنهن جواشن ودروع قنعوا بميسور الفعال وأوهموا أن المكارم عفة وقنوع كلا وكل مقصر متجهور عند الحطيم طوافه أسبوع لا يبلغ العلياء غير متيم ببلوغها يعصي لها ويطيع يحكيك في الشرف الذي حليته بالمجد علما أنه سيشيع خلق أتيت بفضله وسنائه طبعا فجاء كأنه مصنوع وحديث مجد عنك أفرط حسنه حتى ظننا أنه موضوع | joy |
8546 | يا طيب سيان عندي أنت والطيب كلاكما طيب الأنفاس محبوب لو قد لقيتك خلف العين خالية أصلحت مني الذي لا يصلح الطيب لو كنت غير فتاة كنت لؤلؤة غالى بها ملك بالتاج معصوب يا طيب جودي بنيل منك نأمله وأطمعينا فما في مطمع حوب لله طيبة لا تبقي على رجل بقلبه هاجس كالنار مشبوب أساور الهم تحت الليل مجتنحا قد شفني قمر في الستر محجوب يغشاني الموت من وجد لها ديما والشوق تأخذني منه أهاضيب للقلب راع إليها لا يفارقه وفي الضمير من الحب الأعاجيب لهفان قد يشتهي روحا يعيش به بادي الصبابة والهجران تعذيب | joy |
8547 | يا خليلا نبا بنا في المشيب لم يعرج على مشار الطبيب ليس من قابل الأمور وحيدا بحليم فيها ولا بمصيب إن البغيض إلينا لا نطالبه يتجلى عن باطل مكذوب فاستشر ناصحا أريبا فإن ال حظ في طاعة النصيح الأريب قد يصيب الفتى أطاع أخاه ومطيع النساء غير مصيب وكعاب من آل سعد بن بكر رعمتني جفونها في المغيب وتقول اتقيت فينا أناسا لم أكن أتقيهم في العروب لا ومن سبح الحجيج له ما كان ظني اتقاء عين الرقيب غير أن الإمام أمسكني عن ك فقولي في ذنبه لا ذنوبي إن قلبي مثل الجناح إلى من بات يدعو وأنت غير مجيب لو يطير الفتى لطرت من الشو ق منيبا إلى الحبيب المنيب لو ألاقي من يحمل الشوق عني رحت بين الصبا وبين الجنوب فبكت بكية الحزين وقالت كل عيش مودع عن قريب كنت نفسي الفدا فبنت فقيدا ارع ودي نعمت غير مريب لو سألت العلام عني لقالوا تب إلى الله من جفاء الحبيب غلبتني نفسي عليك وإن كن ت مساكا في ظل ملك قشيب كيف أرجو يوما كيومي على الرس وأيامنا بحقف الكثيب إذ نسوق المنى ونغتبق الرا ح ويأتي الهوى على تغييب قدرانا مثل اليدين تلقى هذه هذه بود وطيب تتعاطى جيدا وتلمس حقا حين نخلو نراهما غير حوب فانقضى ذلك الزمان وأبقى زمنا راعنا بأمر عجيب فعليك السلام خيمت في المل ك وغودرت كالمصاب الغريب | joy |
8548 | إن تأمل محاسن الأصبهاني تجد طوله أخا طول باعه أو تحصله لا تحصل خلافا بين مرآه باديا وسماعه يؤخذ الحلم من مكيث تأني ه ونجح العدات من إسراعه ينزل القوم أنفسا وسجايا عن تعليه فوقهم وارتفاعه منصب نفسه لمكتسب الحم د يرى أنه مكان اتداعه يا أبا عبد الله عمرك الل ه لعرف عممتنا بإصطناعه أكثر النيل ضائع غير ما يس ري إلى نابه الثناء مذاعه لا تلمني إن ضقت ديون قوافي ال شعر أو كلت للصديق بصاعه ولضني بالشعر أعذب من ضن وجيه بكتبه ورقاعه إن هذا القريض نبت من القو ل يزيد الفعال في إناعه هو علق تاجرتني فيه بالحي لة حتى غبنتني بإبتياعه | joy |
8549 | ألا يا طيب قد طبت وما طيبك الطيب ولكن نفس منك إذا ضمك تقريب وثغر بارد عذب جرى فيه الأعاجيب ووجه يشبه البدر عليه التاج معصوب وعين تسحر العين وما في سحرها حوب ووحف زان متنيك وزانته التقاصيب وجيد يشبه الدر كجيد الريم سلهوب ونحر بين حقين يشف العين مشبوب عليه الجوهر الأخض ر والياقوت منصوب وشيء بين فخذين كقعب الشرب مكبوب وحب لك قد شاع وبيت لك منسوب فلو ساعفنا وجه ك والدرياق والطيب أعشناك وعشنا ب ك إن العيش محبوب قضى لي طاعة الحب وقرن الحب مغلوب تهزين به القلب كما اهتز العسابيب ووعد كجنى النحل ولكن ذاك مثلوب فعيني تسكب الدمع وقلبي بك مكروب ولو شئت تمتعنا وإن سبح يعقوب | joy |
8550 | فدتك أكف قوم ما استطاعوا مساعيك التي لا تستطاع علوتهم بجمعك ما أشتوا من العليا وحفظك ما أضاعوا تعم تفضلا وتبين فضلا وأنت المجد مقسوم مشاع وهبت لنا العناية بعدما قد نزاها عند أقوام تباع ولم تحظر علينا الجاه حتى جرت عنه المذانب والتلاع ففعلك إن سئلت لنا مطيع وقولك إن سألت لنا مطاع مكارم منك إن دلفت إلينا صروف الدهر فهي لنا قلاع خلائق لايزال يلوح فيها عيان للمدبر أو سماع أمنا أن تصرع عن سماح وللآمال في يدك اصطراع خلال النيل في أهل المعالي مفرقة وأنت لها جماع دنوت تواضعا وبعدت قدرا فشأناك انحدار وارتفاع كذاك الشمس تبعد أن تسامى ويدنو الضوء منها والشعاع وقد فرشت لك الدنيا مرارا مراتب كلها نجد يفاع فما رفع التصفح منك طرفا ولا مالت بأخدعك الضياع | joy |
8551 | هل من رسول مخبر عني جميع العرب من كان حيا منهم ومن ثوى في الترب بأنني ذو حسب عال على ذي الحسب جدي الذي أسمو به كسرى وساسان أبي وقيصر خالي إذا عددت يوما نسبي كم لي وكم لي من أب بتاجه معتصب أشوس في مجلسه يجثى له بالركب يغدو إلى مجلسه في الجوهر الملتهب مستفضل في فنك وقائم في الحجب يسعى الهبانيق له بآنيات الذهب لم يسق أقطاب سقى يشربها في العلب ولا حدا قط أبي خلف بعير جرب ولا أتى حنظلة يثقبها من سغب ولا أتى عرفطة يخبطها بالخشب ولا شوينا ورلا منضنضا بالذنب ولا تقصعت ولا أكلت ضب الحزب ولا اصطلى قط أبي مفحجا للهب ولم بايد نسيا ولا هوى للنصب كلا ولا كان أبي يركب شرجي قتب إنا ملوك لم نزل في سالفات الحقب نحن جلبنا الخيل من بلخ بغير الكذب حتى سقيناها وما نبده نهري حلب حتى إذا ما دوخت بالشام أرض الصلب سرنا إلى مصر بها في جحفل ذي لجب حتى استلبنا ملكها بملكنا المستلب وجادت الخيل بنا طنجة ذات العجب حتى رددنا الملك في أهل النبي العربي يهز أبا الفضل بها أولى قريش بالنبي من ذا الذي عادى الهدى والدين لم يستلب ومن ومن عانده أو جار لم ينتهب نغضب لله ولل إسلام أسرى الغضب أنا ابن فرعي فارس عنها المحامي العصب نحن ذوو التيجان وال ملك الأشم الأغلب | joy |
8552 | شرط الإنصاف لو قيل اشترت وعدوي من إذا قال قسط أدع الفضل فلا أطلبه حسبي العدل من الناس فقط وسط الإخوان لا يدخل لي في حساب وأخو الدون الوسط والمعنى من تمنى خاليا نقل أخلاقي من بعد الشمط أيها الحر الذي شيمته صحة الرأي إذا الرأي اختلط شطط أعوج ما كلفتني ومن الجور تكاليف الشطط ليس لي عتب على حادثة هبني النجم علا ثم هبط لست بالمرء إذا أسقطته من عداد في مرجيك سقط عادة الأيام عندي غضة خلة تصدف أو دار تشط | joy |
8553 | أمير المؤمنين أما غياث نؤمله فقد طال القنوط أبى عمالنا إلا فسوقا لكل من أحبتهم شروط فمن وال يلاط به فتخزى رعيته ومن وال يلوط وجدنا نهشلا عربي دهر تعرب في عواقبه النبيط أخو دبر يموت الأير فيه فلا كفن يعد ولا حنوط وزنديق يكاد الجذع يمشي إليه ويستخف له الشريط تضيق يداه بالمعروف قبضا وناحية استه البحر المحيط يجزر لحية حمقت وشيبت بشيبتها الدناءة والسقوط ومن أشعاره والله يخزي رعونته ألا بان الخليط غدت إمراته ولها علينا ولاية جائر فيها قسوط تحيض على البغال فكل يوم على جنبات لبتها عبيط يقوم لها السماط وقد أضاءت على لباتها أبدا سموط تولت أمرنا قولا وفعلا تقول ويسكت العير الضروط فيا ذل البريد ومبرديه إذا فضت خرائطه الخروط | joy |
8554 | ترون بلوغ المجد أن ثيابكم يلوح عليكم حسنها وبصيصها وليس العلا دراعة ورداؤها ولا جبة موشية وقميصها وإلا كما استن الثوابي إذ جرت على عادة أثوابه وخروصها يخص بهاء في العيون وقيمة ويبذلها حتى يعم خصوصها يبيت على الإخوان غالي ثيابه ويصبح متروكا عليه رخيصها | joy |
8555 | صنت نفسي عما يدنس نفسي وترفعت عن جدا كل جبس وتماسكت حين زعزعني الده ر إلتماسا منه لتعسي ونكسي بلغ من صبابة العيش عندي طففتها الأيام تطفيف بخس وبعيد مابين وارد رفه علل شربه ووارد خمس وكأن الزمان أصبح محمو لا هواه مع الأخس الأخس واشترائي العراق خطة غبن بعد بيعي الشآم بيعة وكس لاترزني مزاولا لإختباري بعد هذي البلوى فتنكر مسي وقديما عهدتني ذا هنات آبيات على الدنيات شمس ولقد رابني ابن عمي بعد لين من جانبيه وأنس وإذا ماجفيت كنت جديرا أن أرى غير مصبح حيث أمسي حضرت رحلي الهموم فوجه ت إلى أبيض المدائن عنسي أتسلى عن الحظوظ وآسى لمحل من آل ساسان درس أذكرتنيهم الخطوب التوالي ولقد تذكر الخطوب وتنسي وهم خافضون في ظل عال مشرف يحسر العيون ويخسي مغلق بابه على جبل القب ق إلى دارتي خلاط ومكس حلل لم تك كأطلال سعدى في قفار من البسابس ملس ومساع لولا المحاباة مني لم تطقها مسعاة عنس وعبس نقل الدهر عهدهن عن ال جدة حتى رجعن أنضاء لبس فكأن الجرماز من عدم الأن س وإخلاله بنية رمس لو تراه علمت أن الليالي جعلت فيه مأتما بعد عرس وهو ينبيك عن عجائب قوم لايشاب البيان فيهم بلبس وإذا مارأيت صورة أنطا كية إرتعت بين روم وفرس والمنايا مواثل وأنوشر وان يزجى الصفوف تحت الدرفس في اخضرار من اللباس على أص فر يختال في صبيغة ورس وعراك الرجال بين يديه في خفوت منهم وإغماض جرس من مشيح يهوى بعامل رمح ومليح من السنان بترس تصف العين أنهم جد أحيا ء لهم بينهم إشارة خرس يغتلي فيهم إرتابي حتى تتقراهم يداي بلمس قد سقاني ولم يصرد أبو الغو ث على العسكرين شربة خلس من مدام تظنها وهي نجم ضوأ الليل أو مجاجة شمس وتراها إذا أجدت سرورا وارتياحا للشارب المتحسي أفرغت في الزجاج من كل قلب فهي محبوبة إلى كل نفس وتوهمت أن كسرى أبروي ز معاطي والبلهبذ أنسي حلم مطبق على الشك عيني أم أمان غيرن ظني وحدسي وكأن الإيوان من عجب الصن عة جوب في جنب أرعن جلس يتظنى من الكآبة إذ يب دو لعيني مصبح أو ممسي مزعجا بالفراق عن أنس إلف عز أو مرهقا بتطليق عرس عكست حظه الليالي وبات ال مشتري فيه وهو كوكب نحس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرسي لم يعبه أن بز من بسط الدي باج واستل من ستور المقس مشمخر تعلو له شرفات رفعت في رؤوس رضوى وقدس لابسات من البياض فما تب صر منها إلا غلائل برس ليس يدرى أصنع إنس لجن سكنوه أم صنع جن لإنس غير أني يشهد أن لم يك بانيه في الملوك بنكس فكأني أرى المراتب والقو م إذا ما بلغت آخر حسي وكأن الوفود ضاحين حسرى من وقوف خلف الزحام وخنس وكأن القيان وسط المقاصي ر يرجعن بين حو ولعس وكأن اللقاء أول من أم س ووشك الفراق أول أمس وكأن الذي يريد إتباعا طامع في لحوقهم صبح خمس عمرت للسرور دهرا فصارت للتعزي رباعهم والتأسي فلها أن أعينها بدموع موقفات على الصبابة حبس ذاك عندي وليست الدار داري بإقتراب منها ولا الجنس جنسي غير نعمى لأهلها عند أهلي غرسوا من زكائها خير غرس أيدوا ملكنا وشدوا قواه بكماة تحت السنور حمس وأعانوا على كتائب أريا ط بطعن على النحور ودعس وأراني من | joy |
8556 | بوركت من قبل ظريف كيس عف اللسان عن الفواحش أخرس حر تصب به القلوب ويفتدى من رقة وحلاوة بالأنفس فلنعم ريحان الندامى أنت إن عزموا الصبوح ونعم حشو المجلس بالشعر تنشده الجليس فينتشي طربا وبالخبر الخطير المنفس ما لي أرى الأدباء أحرز جلهم خصل الثراء وأنت عين المفلس قد كان حقك أن تغلس في الغنى بمغلس بن حذيفة بن مغلس بصديقك الصدق الذي جمعتكما قدم الفتوة وارتضاع الأكؤس | joy |
8557 | قد لعمري يا ابن المغيرة أصبح ت مغيرا على القوافي جميعا شرفا يا أخا جديلة أبيا تك ردت قايظ العراق ربيعا ما لعينيك تغزلان إذا ما رأتا في الرؤوس رأسا صليعا إن حب الصلعان يبدي من المر ء لأهل التكشيف أمرا فظيعا لست عندي الوضيع بل أنت ياوغ د وضيع عن أن تكون وضيعا زحلي قد استفاد من الشؤ م جليسا ومؤنسا وضجيعا مدبر حرفه يصم ويعمي عنه رزقا يغدو بصيرا سميعا لك من لفظه بديع محال كل يوم إذا تعاطى البديعا ليس ينفك هاجيا مضروبا ألف حد أو مادحا مصفوعا | joy |
8558 | أحجابا بعد المديح ومطلا بعد وعد من ذا بهذين يرضى ليس مثلي على الهوان أبا نص ر ولا الذل في المواطن أغضى أجعلت الجزاء لي من مديحي ك اطراحا وغفلة ماتقضى وتهاونت بي لأن صرت باليس ر سماء وصرت بالعسر أرضا أولست الذي إنتحلت لك الود د وأصفيتك المحبة محضا ياكثير المطال كم وإلى كم أتقاضاك موعدا ليس يقضى كلما سرت في اقتضائك مالي عنقا سرت في مطالك ركضا قد حططناك بعض ماكان في الوع د لنا واجبا لتنجز بعضا وإقتصرنا على الدنانير فإجعل ها لنا نحلة وإن شئت قرضا وثغور كأنها اللؤلؤ الرط ب أو الأقحوان يهتز غضا لا تنكرت في الوصال وإن أظ هرت لي ظالما جفاء وبغضا | joy |
8559 | مهرج صبوحك سعده لم ينحس يوم يطيب به مدار الأكؤس واشرب عقارك مصبحا هنئتها بالرطل صرفا وادع لي بمشمس لا تؤذيني واسقني ما أبتغي فعل امرئ طلق كريم المعطس هذي الرياض بدا لطرفك نورها فأرتك أحسن من رياط السندس ينشرن وشيا مذهبا ومدبجا ومطارفا نسجت لغير الملبس وأرتك كافورا وتبرا مشرقا في قائم مثل الزمرد أملس متمايل الأعناق في حركاته كسل النعيم وفترة المتنفس متحليا من كل حسن مونق متنفسا بالمسك أي تنفس نصبا لعينك صاحبا أكرم به من صاحب ومنادم في المجلس فإذا طربت إلى العيون وغنجها فأجل لحاظك في عيون النرجس تجديك كل طريفة ومليحة حسنا وأمتع ما ترى للأنفس للمهرجان بشاشة فالهج به ودع التشاغل بالهموم الهجس ليس الزمان عليك أنحى دوننا فأنالنا وكساك حلة مفلس بل كلنا فيه سواء فاجتلب فرحا يزيلك عن محل البؤس هون عليك فما يقوم لصرفه إلا فتى فيه كريم المغرس ساعد وإن كنت امرأ من هاشم ودع التهشم يومنا وتفرس أيطيب منك تكاسل عن فتية قد عاقروا الصهباء جنح الحندس بكروا على طيب الصبوح فكن فتى باع الأخس حياته بالأنفس وأمر غريرك أن يكرر كلما أدهقت كأسك صوب صب مبلس غضي جفونك يا عيون النرجس كي ما أفوز بقبلة من مؤنس | joy |
8560 | أبا الطيب اسمع لا سمعت بحادث عليك ولازلت المجير على الدهر لشكواي إني للذي قد أظلني من البين أخشى أن أموت ولاأدري فوالله ما أختار من بعدك الغنى وقربك أشهى منه عندي مع الفقر وحسبك أن العزل أحسن موقعا لدي لأدنو منه من عملي مصر إذا كنت من خوف الفراق مدلها ودارك مني يابن موسى على فتر فكيف تراني إن ترحلت صانعا إلى بلد أقوت معالمه قفر أقيم وحيدا فيه أندب ربعه وآسى على أيامنا الجد والغر أأصبر لا والله ما لي تجلد فأسلو ولا عن حسن وجهك من صبر فسيان عندي رحلتي عنك طائعا وأنت مقيم وانتقالي إلى قبري | joy |
8561 | فديتك فيم عتبك من كلام نطقت به على وجه جميل وقولك للرسول عليك غيري فليس إلى التواصل من سبيل فقد جاء الرسول له انكسار وحال ما عليها من قبول ولو ردت جنان مرد خير تبين ذاك في وجه الرسول | joy |
8562 | دع الوقوف على رسم وأطلال ودمنة كسحيق اليمنة البالي وعج بنا نصطبح صفراء واقدة في حمرة النار أو في رقة الآل لم يذهب الدهر عنها حد سورتها ولم ينلها الأذى في دهرها الخالي قام الغلام بها في الليل يمزجها كالبدر ضوء سناه للدجى حال تكاد تخطف أبصارا إذا مزجت بالماء واجتليت في لونها الجالي تفتر في أوجه الندمان ضاحكة كمثل در وهي من كف لأآل ترى الكريم عن الأنذال يصرفها يبقي عليها ولا يبقي على مال في بيت كافرة بالخمر تاجرة شمطاء شاطرة تعتز بالوالي | joy |
8563 | قد سلم الله من الهجر ونلت ما آمل بالصبر وأشمت الله بمن عابني أحوج ما كنت وما أدري في ساعة الخوف أتتني المنى كذاك تأتي عقب الدهر سأشكر الصبر وإنعامه أعانني الله على الشكر | joy |
8564 | تلبست للحرب أثوابها وقلت أنا الرجل البحتري | joy |
8565 | يوم سبت وعندنا ما كفى الحر وطعام والورد منا قريب ولنا مجلس على النهر فيا ح فسيح ترتاح فيه القلوب ودوام المدام يدنيك ممن كنت تهوى وإن جفاك الحبيب فأتنا يا محمد بن يزيد في استتار كي لا يراك الرقيب نطرد الهم باصطباح ثلاث مترعات تنفى بهن الكروب إن في الراح راحة من جوى الحب ب وقلبي إلى الأديب طروب لا يرعك المشيب مني فإني ما ثناني عن النصابي المشيب | joy |
8566 | جعلت فداك لي خبر طريف وأنت بكل مكرمة خبير غداة النحر ينحر كل قوم ولا شاة لدي ولا بعير بلى عندي حمار لي فقل لي أتقبل من مضحيها الحمير لئن لم تفده تفديك نفسي بذبح فهو في غده نحير | joy |
8567 | وندمان صدق بل يزيد فكاهة على الصدق لم يخلط مواتاته محكا حمول لما حملته غير ضيق ذراعا بما ضاق الكرام به مسكا دعاني وأعطاني من ابنة نفسه مودته المثلى وفي ماله الشركا فقلت له لا يشهد الصبح صحوة فديتك مني يا نديم ولا منكا وبادر بقايا الليل يبلغك سكره يحدث من لاقى الصباح به عنكا فأتحفنا الخمار حين طروقنا براقود خمر شك في جنبه شكا ذخيرة نوح في الزمان الذي اجتنى فأدخلها في الفلك إذ ركب الفلكا فلما عمدناها لنسفك بادرت تباشير رياها ونكهتها السفكا كأن أكف القوم والآلة التي يديرون فيها أمرها ضمخت مسكا فما لاح ضوء الشمس حتى رأيتنا نقول لوقع السكر في حامنا قدكا ترى عندنا ما يسخط الله كله من العمل المردي الفتى ما خلا الشركا | joy |
8568 | أبا العباس برزت على قوم ك آدابا وأخلاقا وتبريزا فلو صورت من شيء سوى الناس إذا كنت من العقيان إبريزا ولم يعلك إلا كرم النفس بلى فإزددت بالمعتز تعزيزا فأنت الغيث إذ يسجم والليث إذا يقدم والصارم مهزوزا فأما حلبة الشعر فتستولي على السبق بها فرضا وتمييزا بإحكام مبانيه وإبداع معانيه ولا يوجد مغموزا وإن جنست لم تستكره القول وإن طابقته طرزت تطريزا مدى من رامه غيرك أنضاه وأبدى منه تقصيرا وتعجيزا فأما دافعوا فضلك بالظلم فجوزنا عليهم ذاك تجويزا | joy |
8569 | أخذت جعفر برأس القطار ثم نادت أن ابدأوا ببوار فأجابت أم الأمير وقالت قد أتيناك أول الزوار وسيأتيك صاعد عن قليل كتبه بالهلاك في أسكدار يا أبا الجعر طوق الناس شكرا واستحق الدعاء بالأسحار بأبي سيفك الذي يكشف الشك ك ويجلو العشا عن الأبصار أرنيه يفري السواعد والها م ويسقى من الدماء الجواري اسقني بعضها لعلي أشفى بدم الحارثي بعض الأوار لا تهولنك السوابغ والبي ض فمن تحتها قلوب العذاري وإذا ما لقوك بالخيل فاعلم أنها عدة ليوم الفرار أنا عبد الله الصفار إن فر رج الله هموم القلوب بالصفار | joy |
8570 | لست لدار عفت بوصاف ولا على ربعها بوقاف ولا أسلي الهموم في غسق ال ليل بحاد في البيد عساف لكن بوجه الحبيب أشربها بين ندامى وبين ألاف من قهوة كالعقيق صافية عادية العمر ذات أسلاف كأن في لحظ عين مازجها إذا اجتلاها بريق أسياف كأنها والمزاج يقرعها في قعر كأس نجيع أجواف تفتر في الكأس حين تمزجها بماء مزن عن در أصداف منتظمات وغير منتظم تغور فيها وبعضها طاف فذاك أشهى من الوقوف على ربع لأسماء آيه عاف | joy |
8571 | أحسن من وقفة على طلل كأس عقار تجري على ثمل يديرها أحور به هيف معتدل الخلق راجح الكفل على شباب ما فيهم خرق ولا سفيه ولا أخو زلل إذا استدارت بكفه وبدت رأيت فيها كهيأة الشعل تحكي لنا الجلنار وجنته إذا علاها تورد الخجل فإن ترم عنده مداعبة قال لك احذر من ذلك العمل فحين منه خشيت جلوته أكثر في جوده من القبل وما لمن رام منه جلوته وصرت من حبه على وجل دعوت إبليس ثم قلت له قد أعجزتني مذاهب الحيل حبلي وحبل الذي كلفت به على تدانيه غير متصل فرده الشيخ عن صعوبته وصار قوادنا ولم يزل | joy |
8572 | بادر صبوحك وانعم أيها الرجل واعص الذين بجهل في الهوى عذلوا واخلع عذارك أضحك كل ذي طرب واعدل بنفسك فيهم أينما عدلوا نال السرور وخفض العيش في دعة وفاز بالطيبات الماجن الهزل سقيا لمجلس فتيان أنادمهم ما في أديمهم وهي ولا خلل هذا لذاك كما هذا وذاك لذا فالشمل منتظم والحبل متصل أكرم بهم وبنغم من مغنية ففي الغناء بنغم يضرب المثل هيفاء تسمعنا والعود يطربنا ودع هريرة إن الركب مرتحل | joy |
8573 | خبز إسماعيل كالوش ي إذا ما انشق يرفا عجبا من أثر الصن عة فيه كيف يخفى إن رفاءك هذا أحذق الأمة كفا وإذا قابل بالنص ف من الجردق نصفا يلصق النصف بنصف فإذا قد صار ألفا ألطف الصنعة حتى لا ترى مغرز إشفى مثلما جاء من التن نور ما غادر حرفا وله في الماء أيضا عمل أبدع ظرفا مزجه العذب بماء ال بئر كي يزداد ضعفا فهو لا يسقيك منه مثلما يشرب صرفا | joy |
8574 | لا تصحبن أخا نسك وإن نسكا وإن فتكت فكن حربا لمن فتكا وناعم قام يسقيني فقلت له نفسي الفداء لمن هذا فقال لكا فقلت بالشكر من عينيك آخذه فصد من خجل مني وما ضحكا ما قلت ما قلته إلا لأخجله ولو أعدت عليه مثله لبكى وبنت كرم سفكناها بدرهمنا من بطن أسحم مسود وما سفكا كأن أكرعه أيد مقطعة لا يرتجي قودا منها ولا دركا حتى إذا مزجت بالماء واختلطت حاك المزاج لها من لؤلؤ فلكا | joy |
8575 | يا عمود الإسلام خير عمود والذي صيغ من حياء وجود والذي فيه ما يسلي ذوي الأح زان عن كل هالك مفقود والأمين المهذب الهاشمي ال قرم محض الآباء محض الجدود إن يوما أراك فيه ليوم طلعت شمسه بسعد السعود | joy |
8576 | يا معرضا نفسي الفدا ء وقل ذلك معرضا أكذا سريعا صار حب لك سيدي متنقضا أبغضتني يا سيدي أفديك حبا مبغضا لا زلت صائم سخطكم حتى يفطرني الرضا عجبا لمن لام المحب ب أما أحب وأبغضا فيرى سبيلهما لدي ي سبيله فيما مضى أو كان خلوا ليس يد ري ذا وذلك فانقضى لي صبوة وله السلو و إذا سهرت وغمضا | joy |
8577 | رأيتك تعطي المال إعطاء واهب إذا المرء أعطى المال إعطاء مشتري ولست بمبتاع المحامد باللهى فتلفى جوادا جوده جود متجر ولست بمجبول على ذلك الندى فتلفى جوادا جوده جود مجبر ولكن رأيت العرف عرفا لعينه فجدت ببذل العرف جود مخير وفي الناس من يعطي عطاء متاجر وآخر يعطي كالسحاب المسخر وأنت وسطت الحالتين ولم تزل لك الواسطات الزهر من كل جوهر فدونك مدحا أخطأ الناس بابه زمانا طويلا معشر بعد معشر ومهما يصنه الناس عن غير أهله فغير مصون عنك يا ابن المدبر | joy |
8578 | كان العزير زمانا لا در در العزير إن سيل عن قائل الشع ر قرظ الناس غيري وكان ذاك لأني لم أهد للشيخ أيري حتى إذا شمت فيه أيرا كجرذان عير أضحى يري الناس أني في الشعر فوق زهير وقال لي ذاك قولي ما احتل قسك ديري نحن الرواة الألى سا ر ذكرهم أي سير وقولنا القول يروى قدما بشر وخير فاشدد يديك بنفعي ولا تعرض لضيري علمت أن هجائي لما جفا البرج طيري وأنه لي حرب إذا ضننت بميري | joy |
8579 | أهدي الثناء إلى الأمين محمد ما بعده لتجارة متربص صدق الثناء على الأمين محمد ومن الثناء تكذب وتخرص قد ينقص القمر المنير إذا استوى وبهاء وجه محمد لا ينقص وإذا بنو العباس عد حصاهم فمحمد ياقوتها المستخلص | joy |
8580 | لخير إمام قام من خير معشر وأكرم بسام على عود منبر ووارث علم الأولين وملكهم إلى الملك المأمون من أم جعفر كتبت وعيني تستهل دمعها إليك ابن عمي من دموعي ومحجري فجعنا بأدنى الناس منك قرابة ومن زل عن كبدي فقل تصبري أتى طاهر لاطهر الله طاهرا وما طهر في فعله بمطهر فأبرزني مكشوفة الوجه حاسرا وأنهب أموالي وخرب أدوري يعز على هارون ما قد لقيته وما نابني من ناقص الخلق أعور تذكر أمر المؤمنين قرابتي فديتك من ذي قربة متذكر فإن يك ما أسدى لأمر أمرته صبرت لأمر من قدير مدبر وإن تكن الأخرى فغير مدافع إليك أمير المؤمنين فغير | joy |
8581 | أبا العباس قد ذكت الجمار وطاب الليل واجتوي النهار وفي الغدوات والآصال برد يحب له الكساء المستزار وقد كاد الربيع يكون كهلا شهيداي الشقائق والبهار وإن حبس الكساء تجهمته إذا ما جاء أيام حرار وقالت جئت والكتان أولى بلابسه وأنت اليوم عار وما للملمس الصوفي معنى إذا طاب ارتداء واتزار فعجل بالكساء فإن قلبي إليه مستهام مستطار ولا تخسسه معتلا عليه بإعجاليك حاشاك الضرار فليس يليق بالسادات مطل يزور في عواقبه اعتذار أعيذك أن تقابل مثل ودي بعارفة يكدرها انتظار فإنك لم تزل غرض اختياري وفيك لمن تخيرك الخيار وكيف تدافعوني عن كساء وحبكم شعاري والدثار | joy |
8582 | أجاب الله داعيك وعادى من يعاديك كأن الشمس والبدر جميعا في تراقيك وفي فيك جنى النحل وما أحلاه من فيك وقد شاع بأن الخز ز يؤذيك ويدميك وما تدرين من ذل ك أسماء جواريك ولا فاختة النخل من الطاوس والديك تعالى الله ما أحس ن ما براك باريك | joy |
8583 | أقول إذ قابلني وجهه لا سقي الغيث صدى غدر فما أراها أوسقت رحمها أوشاجه وهي على طهر وجهك يا جعفر في قبحه أولى من العورة بالستر كأنما تأوي إليه الدجى إذا هي انفضت عن الفجر محلولك أحسب ديباجه أسففته من حمم القدر كذبت بل وجهك في نوره واقلب نظير القمر البدر إخال ما أوتيت من حسنه سألته في ليلة القدر مفزع إبليس إليه إذا رام فتون العاتق البكر كم حرة قد رام إصباءها فما ارعوت منه إلى فكر لو لم يغلغله إلى قلبها لرامه من مطلب وعر أصبحت ملهى لي ومستهزأ ومرتع العارم من شعري أبشر بأجرين توفاهما غدا من الله لدى الحشر أجر على شكرك رب الورى وأنت معذور على الكفر لأنه أولاك جل اسمه ما لا يجازى عنه بالشكر وشاه تصويرك لم يدخر عنك من التشويه من ذخر وأجرك الثاني على خلة صاحبها المحقوق بالأجر تترك ذا الغفلة عن ربه وربه منه على ذكر يكرر التسبيح من هول ما عاين من وجهك ذا عذر فاركب سبيل الغي ثم اقترف ما شئت من إثم ومن وزر وأمن عقاب الله لا تخشه ولا تكن منه على ذعر فالخزي قد أسلفته عاجلا فأت الذي تهوى من الأمر وفي أبي الفضل على دائه بلية في مصدر الجعر ليس لها شاف لدى هيجها غير دموع الكمر العجر من كل فطحاء علت مدمجا يربي على القبضة والشبر ولو ترى الرجس على أربع أمام فحل موثق الأسر تخلل الفيشة هلبا له قد عم منه شرج الدبر تنوس منه وذحات استه كأنها أفئدة الجزر وهو لما يلتذ من نيكه أنفاسه تصعد في الصدر أقسمت بالمقسم في وحيه وآيه بالشفع والوتر لأتركن المسخ أحدوثة سائرة تبقى يد الدهر | joy |
8584 | يا رشيد الأمر أرشدني إلى وجه نجح لا عدمت الرشدا لا أراك الله سوء أبدا ما رأت مثلك عين أحدا أعن الخائف وارحم صوته رافعا نحوك يدعوك يدا وابلائي من دعاوى أمل كلما قلت تدانى بعدا كم أمني بغد بعد غد ينفد العمر ولم ألق غدا | joy |
8585 | دع ذكر عبدة إنه فند وتعز ترفد منك ما رفدوا ما نولتك بما تطالبها إلا مواعد كلها فند فاسكن إلى سكن تسر به ذهب الزمان وأنت منفرد قد شاب رأسك في تذكرها وهفا الفراق ورقت الكبد فاستبق عرضك أن يدنسه ظن المريب وظنه حسد لا تجر شيبك للصبى فرسا واقعد فإن لديك قد قعدوا بل أيها الرجل المضر به حب النساء فليس يتئد أخرت رشدك في غد فغد بل كيف تأمن ما يسوق غد ترجو غدا وغد كحاملة في الحي لا يدرون ما تلد في اليوم حظك إن أخذت به وغد ففي تلقائه العدد الحب تعجبني لذاذته والفسق أقبح ما أتى أحد لو كنت آمنة خلوت به يوما فحدثني بما يجد قالت لها تعفين من رفث وعلي أني سوف أقتصد فاخلي له يكحل برؤيتكم عينا تعناها بكم رمد فلهوت والظلماء جاثمة بالشمس إلا أنها جسد حتى انقضى في الصبح ملعبنا وكذاك يهلك ما له أمد | joy |
8586 | يا أيها الرجل الغادي لحاجته عند الخليفة بين المطل والجود إن الحوائج قد سدت مطالعها فابعث لها جاه يعقوب بن داوود يا ابن الأكارم في دين وفي حسب أنت المجرب لا تفقأ بموعود قالت فطيمة صم فينا فقلت لها إن شاء يعقوب صمنا يا ابنة الجود إذا ابن داوود أعطاني معونته كان الفراغ ولم أربع على عود | joy |
8587 | أنت فضل وفضلة الشيء لغو ثم أردفت ذلة التصغير حقر الفضل ثم صغر عنه زادك الله يا صغير الحقير ثم أعرجت فاحتواك انتقاص في است سوء وجسم سوء ضرير ثم بردت فانتصفت من النا ر ببرد يربي على الزمهرير فقبول النفوس إياك عندي آية فيك للطيف الخبير إن قوما أصبحت تنفق فيهم لعلى خطة من التسخير أو أناس غدوا وراحوا من الظر ف على حالة الفقير الوقير فمتى ظفروا بزور ظريف أعجبتهم زخارف التزوير كالأعاريب لم يروا درمك البر ر فهم يكبرون خبز الشعير وكذا القوم لم يروا لجة البح ر فهم يعظمون ماء الغدير يا ثقيلا على القلوب خفيفا في الموازين دون وزن النقير طر سخيفا وقع مقيتا فطورا كسفاة وتارة كثبير أشهد الله أن وزنك عندي دون وزن النقير والقطمير لست حاشاك بالحقير ولكن أنت لا شك من حقير الحقير | joy |
8588 | يا من إذا ما رأته عين والده بين الرجال اتقاهم بالمعاذير أقسمت بالله أن لو كنت لي ولدا لما جعلتك إلا في المطامير عليك وجه كساه الله لعنته كأن خرطومه خرطوم خنزير وما استفدت من الديوان فائدة فيما علمنا سوى نشر الطوامير جعلت ظهرك قرطاسا تعاوره هناك أقلام كتاب نحارير لله ما ثم من مشق وقرمطة ومن ثقيل رياسي وتحرير وما لهم في استك البخراء من أرب ما لم تصانع عليها بالدنانير | joy |
8589 | قم خليلي فانظر أراك بصيرا هل ترى بالرسيس ذي النخل عيرا صادرات ذات العشاء على الجف ر سراعا لا بل بكرن بكورا ظعنا من بني عقيل بن كعب مشرفات الوجوه عينا وحورا يتصبحن في الحجال ويلبس ن إذا رحن للقاء العبيرا ثاويات على البليخ محلا في قباب أو ينثنين قصورا ربما سمنني عواطف أعنا ق كما ترمق العيون الصبيرا يتعرضن في البرود لذيا ل يجر الصبا ويرعى الستورا هام قلبي منهن يا ابنة مسؤ ر وأودى صبري وكنت صبورا لم أسهد من المراح ولكن طال ليلي بها وكان قصيرا إن سعدى صبت علي من الحب ب أناة من حسنها توقيرا وإذا ما انبعثت أجري إليها كنت كالمبتغي مع الشمس نورا لا تلوموا بني سلامة فيما قدر الله للفتى تقديرا أعجب الدهر ما تضمنت منها فنمى في الحشا وكان صغيرا كان ما كان من هواها بقلبي لوعة كدرت علي السرورا ثم أربى على الصبابة حتى ملأ القلب والحشى والضميرا كمخيل الكانون ضرمت فيه عامدا فاستطار ضوءا منيرا أو كحب الزراع وافق أرضا وافقته وحائرا مفجورا بدأت نظرة فكانت حماما وكذاك الصغير ينمى كبيرا فسقى المزن بالتجافي فتاة كان حبي وسيرها مقدورا سار أهل الغدير في شفق الصب ح فأصبحت لا أزور الغديرا وأرى الدهر فاتني يا ابنة الغم ر وأبقى شوقا ودمعا غزيرا فدع الغي للغواة وقل في رجل لا يزال يهدي زفيرا ليت شعري ما يحبس الملك الأع ور بعد الخنزير يغشى الأميرا | joy |
8590 | أشاقك مغنى منزل متأبد وفحوى حديث الباكر المتعهد وشام بحوضى ما يريم كأنه حقائق وشم أو وشوم على يد إذا ما رأته العين بعد جلادة جرى دمعها كاللؤلؤ المتبدد كأن الحمام الورق في الدار وقعا مآتم ثكلى من بواك وعود ذكرت بها مشي الثلاث فعادني جديد الهوى والموت في المتجدد وقال خليلي قد مضت لمضائها فأبق لأخرى من هواك وأرشد فقلت له لم تبق أذن لسامع وما اللوم إلا جنة بك فاقصد على عينها مني السلام وإن غدت مفارقة تخدي إلى غير مقعد أبا كرب لم تمس حبى بعيدة فما قلب حبى عن أخيك بمبعد فلما رأيت الهجر قد لاح وجهه وراح عتار الحي والبين معتد فيا حسنها لولا العيون فإنها إذا أرسلت يوما أحالت على الغد على الغزلى مني السلام وربما خلوت بها من عارب في خلا ند لغيث ثلاث لا يفارق ريبة عففن ولا أربو ولست بمبعد لقد زادني شوقا خيال يزورني وصوت غناء من نديم مغرد وطول التقاء العاشقين ومعهد تهول الندامى حوله ثم ترقد تمشى به عين النعاج كأنها سروب العذارى في البياض المعمد سفيه قريش لا تهولنك المنى إلى ضلة قد نلت سعيك فابعد يغنيك بالملك الصدى فترومه وحسبك من لهو سماع ومن دد سفيه قريش ما عليك مهابة ولا فيك فضل من إماء وأعبد إذا قمت لم تظفر وواعدت فالمنى مسارقة خلف الإمام المقلد ولولا أمير المؤمنين محمد رجعت لقى في ظل قصر مجرد ولا تنس إنعام الخليفة بعدما أحلك في قصر منيف مشيد تعز بصبر عن خلافة أحمد وكل رغدا مما تشرقت وارقد إذا راح خطاب الخلافة بالقنا ورحت تهز الرمح قالوا لك ابعد ألست ترى أن الخلافة حرة وأنك عند الحي غير مؤيد سيكفيكها مهدي آل محمد أحاط بها عن والد غير قعدد فتى جاد بالدنيا خلا زاد راكب وشح على دين النبي المؤيد فطر طيرة المذعور أو قع فإنما أتت ملكا ميراثه عن محمد | joy |
8591 | ألا يا خاتم الملك ال لذي في نيله إمره أما عندك لي رزق أرجيه ولا قطره أما لي منك إلا الشو ق والوسواس والحسره سحرت الرجل الحر وما حلت لك السحره ورف الهم يبريني ويدعوني الهوى بكره كأن القلب من حب ك موضوع على جمره وما يلقى الذي لاقي ت مولود على الفطره فؤادي بك مشغول وعقلي منك في سكره أريد القتل أحيانا وأخشى السيف والشهره إذا ما بت من حب ك أصبحت على خمره وتأبين الذي أهوى وما تأتين من عسره ولو تلقيننا والل ه أو نلقاك في ستره قضينا حاجة منك ولم نقدم على فجره وصاح من هوى الخات م يلحاني على زفره فما أعتبته إلا بأخرى أورثت فتره يلومون على الخات م لا طابت لهم عشره ولو يبصرها العما ر ما طابت لهم عمره ألا ليت ما شعري فهل في الليت من قدره أتجزين بما ألقى فقد ضاقت بي البصره وقد قلت لها جودي بوعد منك أو نظره فأودى القلب من حب ك والعينان من عبره فقالت أنت كالشبعا ن لا تلوي على كسره أتاني منك ما أكر ه والمكروه لي غدره إذا لج الهوى كنت سرابا لاح في قفره وإن كنت كذي كنت هلالا لاح في غبره | joy |
8592 | يقول أبو عمرو غداة تهللت من العين درات وفاض سفوحها أجدك من ريحانة طاب ريحها ظللت تبكي خلة وتنوحها فقلت له لا تكثر اللوم إنني أتى من هوى نفسي علي جموحها كأنك لم تعلم لعبدة حرمة وأسرار حب عندنا لا نبيحها تثاقلت الذلفاء عني وما درت بذي كبد حرى يغص قريحها وقد كادت الأيام دون لقائها تصرم إلا أن يمر سنيحها يذكرني الريحان رائحة التي إذا لم تطيب وافق المسك ريحها عبيدة هم النفس إن يدن حبها وإن تنأ عنها فارق النفس روحها فلا هي من شوق إليها تريحني ولا أنا من طول الرجاء أريحها هواك غبوق النفس في كل ليلة وذكركمو في كل يوم صبوحها وللنفس حاجات إليك إذا خلت سيعيا بها عند اللقاء فصيحها فلست بسال ما تغنت حمامة وما شاق رهبان النصارى مسيحها | joy |
8593 | ألا يا حبذا والل ه من أهدى لي العطرا ومن أهدى لي الريحا ن قد شاب به سحرا ومن ليس يواتيني وإن كلفته يسرا يعاصي قسمي عمدا ولا أعصي له أمرا وأبلى حبه جسمي فقد ضقت به صدرا ومكسال الضحى كالري م لا بل تشبه البدرا إذا واجهتها يوما تجر القرقر الحبرا سقتك الخمر عيناها وإن لم تشرب الخمر أدانيها فلا تدنو وقد أحببتها بكرا ترى أيسر ما أطل ب من معروفها عسرا فليت الله أهداها وأحدثنا له شكرا إذا فارقتها صبت علي الهم والفكرا وإن لاقيتها كانت لنا كالسكر أو سكرا ولا والله لا أدري أروم الوصل أم هجرا | joy |
8594 | تقول ابنتي إذ فاخرتها غريبة مؤزرة بالوبر في شوذر قدد لها والد راع إذا راح عندها بأشوية من قلب ضب ومن كبد أبي نجل أملاك وزور خليفة يلين له باب الهمام إذا وفد طلوب للأيسار الملوك إذا غدا وأكرم أيسار الملوك من الصفد وأنت لقاة بين خلف وأكلب متاع لمن جاز السبيل ومن قصد وإنك من قوم عليهم غضاضة ترى غيرا بالنفس من عيشها النكد معاودة حمل الهشيم بكفها على كاهل قد كاد يأود أو أود لشتان ما بيني وبينك في التقى وفي الحسب الزاكي وفي العيش والحفد سبقتك فارضي بالصغار فإنما رزقت وليس الرزق كالسابق السند | joy |
8595 | أعاذل لا أنام على اقتسار ولا ألقى على مولى وجار سأخبر فاخر الأعراب عني وعنه حين بارز للفخار أنا ابن الأكرمين أبا وأما تنازعني المرازب من طخار نغاذى الدرمك المنفوط عزا ونشرب في اللجين وفي النظار ونركب في الفريد إلى الندامى وفي الديباج للحرب الحبار أسرت وكم تقدم من أسير يزين وجهه عقد الأسار ككعب أو كبسطام بن قيس أصيبا ثم ما دنسا بعار فكيف ينالني ما لم ينلهم أعد نظرا فإن الحق عار إذا انقلب الزمان علا بعبد وسفل بالبطاريق الكبار ملكناكم فغطينا عليكم ولم ننصبكم غرضا لزار أحين لبست بعد العري خزا ونادمت الكرام على العقار ونلت من الشبارق والقلايا وأعطيت البنفسج في الخمار تفاخر يا ابن راعية وراع بني الأحرار حسبك من خسار لعمر أبي لقد بدلت عيشا بعيشك والأمور إلى مجار وكنت إذا ظمئت إلى قراح شركت الكلب في ذاك الإطار تريع بخطبه كسر الموالي وترقص للعصير وللسمار وتقضم هامة الجعل المصلى ولا تعنى بدراج الديار وتدلج للقنافذ تدريها وينسيك المكارم صيد فار وتغبط شاوي الحرباء حتى تروح إليه من حب القتار وترتعد النقاد أو البكاعا مسارقة وترضى بالصغار وتغدو في الكراء لنيل زاد وليس بسيد القوم المكاري وفخرك بين يربوع وضب على مثلي من الحدث الكبار مقامك بيننا دنس علينا فليتك غائب في حر نار | joy |
8596 | أباهل إني حين لاح قتيري وما أنا بالفاني ولا بصغير أباهل قد غيبت عنكم لتشكروا وما كل مولى نعمة بشكور بني مسلم لم أبغها في سراتكم فبيتوا سكوتا وانعموا بسرور ولكنني فغرتها لابن كشكش طلوعا للقاط النوى بصرير أحين ملكت الأرض شرقا ومغربا وأسمعت جن الخافقين زئيري تعبث بي زيد الغوي تبيعها لقد وثقت من جمرتي بفتور أنا النصب المحجوج كل عشية أمير وما أعطيت عهد أمير تركت على ابن الكسكري غضاضة وسيرته بالشعر شر مسير وغادرت يحيى والفعيل ابن سالم على مضض حين استمر مريري وقد عن لي الخنثى فقل لبعوضة سقطت ولم أشعر وطرت فطيري وعندي مزيد لامرئ عق أمه وشرع في شتمي بغير نصير دع الفخر بالغر الحسان وجوهها وكن كخليق مات غير فخور وقد صهلتني من خبيث فعالكم براذين ما يقضمن غير أيور فقلت معاذ الله لست بفاعل نهاني أمير المؤمنين أميري | joy |
8597 | أبا الحشفان آتيك وإن جد بك الأمر سيلقى دبرك الصلت ويلقى قبلك الصقر عليه الدر والياقو ت قد فصله الشذر إذا جاراك لوطي فأنت المسهب الكبر لقد شاع لحماد بداء في استه ذكر أما ينهاك يا حما د ذكر الموت والقبر ألا بل ما ترى حشرا وما الزنديق والحشر أعندي تطلب النيك ونيك الرجل النكر وما قبلك مشقوق ولا في استك لي أجر فدعني واكتسب صبرا فنعم الشيمة الصبر وإلا فاحشها جمرا سيشفي ما بك الجمر فقد أخطأك الجدي فكل خصييك يا وبر رجوت الخمر في بيتي وما تعرفني الخمر | joy |
8598 | لمن ذلك الملك الذي عز جانبه لقد وعظ الأملاك والناس صاحبه أملكك يا داود والملك الذي يغار عليه والذي هو واهبه أراد به أمرا فجلت صدوره فأتبعه لطفا فجلت عواقبه رمى واسترد السهم والخلق غافل فهل يتقيه خلقه أو يراقبه أيبطل عيد الدهر من أجل دمل وتخبو مجاليه وتطوى مواكبه ويرجع بالقلب الكسير وفوده وفيهم مصابيح الورى وكواكبه وتسمو يد الدهر ارتجالا ببأسها إلى طنب الأقواس والنصر ضاربه ويستغفر الشعب الفخور لربه ويجمع من ذيل المخيلة ساحبه ويحجب رب العيد ساعة عيده وتنقص من أطرافهن مآربه ألا هكذا الدنيا وذلك ودها فهلا تأتى في الأماني خاطبه أعد لها إدورد أعياد تاجه وما في حساب الله ما هو حاسبه مشت في الثرى أنباؤها فتساءلت مشارقه عن أمرها ومغاربه وكاثر في البر الحصى من يجوبه وكاثر موج البحر راكبه إلى موكب لم تخرج الأرض مثله ولن يتهادى فوقها ما يقاربه إذا سار فيه سارت الناس خلفه وشدت مغاوير الملوك ركائبه تحيط به كالنمل في البر خيله وتملأ آفاق البحار مراكبه نظام المجالي والمواكب حله زمان وشيك ريبه ونوائبه فبينا سبيل القوم أمن إلى المنى إذا هو خوف في الظنون مذاهبه إذا جاءت الأعياد في كل مسمع تجوب الثرى شرقا وغربا جوائبه رجاء فلم يلبث فخوف فلم يدم سل الدهر أي الحادثين عجائبه فيا ليت شعري أين كانت جنوده وكيف تراخت في الفداء قواضبه وردت على أعقابهن سفينه وما ردها في البحر يوما محاربه وكيف أفاتته الحوادث طلبة وما عودته أن تفوت رغائبه لك الملك يا من خص بالعز ذاته ومن فوق آراب الملوك مآربه فلا عرش إلا أنت وارث عزه ولا تاج إلا أنت بالحق كاسبه وآمنت بالعلم الذي أنت نوره ومنك أياديه ومنك مناقبه تؤامن من خوف به كل غالب على أمره في الأرض والداء غالبه سلوا صاحب الملكين هل ملك القوى وأسد الشرى تعنو له وتحاربه وهل رفع الداء العضال وزيره وهل حجب الباب الممنع حاجبه وهل قدمت إلا دعاة شعوبه وساعف إلا بالصلاة أقاربه هنالك كان العلم يبلي بلاءه وكان سلاح النفس تغني تجاربه كريم الظبا لا يقرب الشر حده وفي غيره شر الورى ومعاطبه إذا مر نحو المرء كان حياته كإصبع عيسى نحو ميت يخاطبه وأيسر من جرح الصدود فعاله وأسهل من سيف اللحاظ مضاربه عجيب يرجى مشرطا أو يهابه من الغرب راجيه من الشرق هائبه فلو تفتدى بالبيض والسمر فدية لألقت قناها في البلاد كتائبه ولو أن فوق العلم تاجا لتوجوا طبيبا له بالأمس كان يصاحبه فآمنت بالله الذي عز شأنه وآمنت بالعلم الذي عز طالبه | joy |
8599 | حسبي بما قد لقيت يا عمر لم يأتني عن حبيبتي خبر شهر وشهران مر قبلهما شهران مران منهما صفر يا ليت شعري ماتت فأندبها أم أحدثت صاحبا فأنتحر لا عهد لي بالرسول يخبرني عنها فنفسي من ذاك تستعر بكيت من حب من يباعدني شوقا وما بي ضنى ولا كبر هل من سبيل إلى زيارتها أم هل لما بي من حبها غير ضاقت علي البلاد إذ هجرت فالعيش مر ومشربي كدر أكاد من زفرة تباكرني أطير في الطير حين تبتكر فقلت والنفس في صبابتها تهفو وقلبي لهفان لا يقر إن يرجع الله لي مودتها فكل شيء سواه محتقر يا طول شوقي إلى عبيدة قد أنزفت دمعي وشفني السهر أبكي على وصلها وأذكره وما يرد البكاء والذكر والله مالي علم بما صنعت ولا أتاني من أهلها بشر كأنما سوي الحزين بهم لم يبق منهم عين ولا أثر يا صاح قد أمسكت رسالتها فاجمع حنوطي حتام تنتظر لا أستطيع الهوى وهجرتها قلبي ضعيف وقلبها حجر كأن وجدي بها وقد حجبت في الرأس والعين والحشا سكر | joy |
8600 | الله أكبر كم في الفتح من عجب يا خالد الترك جدد خالد العرب صلح عزيز على حرب مظفرة فالسيف في غمده والحق في النصب يا حسن أمنية في السيف ما كذبت وطيب أمنية في الرأي لم تخب خطاك في الحق كانت كلها كرما وأنت أكرم في حقن الدم السرب حذوت حرب الصلاحيين في زمن فيه القتال بلا شرع ولا أدب لم يأت سيفك فحشاء ولا هتكت قناك من حرمة الرهبان والصلب سئلت سلما على نصر فجدت بها ولو سئلت بغير النصر لم تجب مشيئة قبلتها الخيل عاتبة وأذعن السيف مطويا على عضب أتيت ما يشبه التقوى وإن خلقت سيوف قومك لا ترتاح للقرب ولا أزيدك بالإسلام معرفة كل المروءة في الإسلام والحسب منحتهم هدنة من سيفك التمست فهب لهم هدنة من رأيك الضرب أتاهم منك في لوزان داهية جاءت به الحرب من حياتها الرقب أصم يسمع سر الكائدين له ولا يضيق بجهر المحنق الصخب لم تفترق شهوات القوم في أرب إلا قضى وطرا من ذلك الأرب تدرعت للقاء السلم أنقرة ومهد السيف في لوزان للخطب فقل لبان بقول ركن مملكة على الكتائب يبنى الملك لا الكتب لا تلتمس غلبا للحق في أمم الحق عندهم معنى من الغلب لا خير في منبر حتى يكون له عود من السمر أو عود من القضب وما السلاح لقوم كل عدتهم حتى يكونوا من الأخلاق في أهب لو كان في الناب دون الخلق منبهة تساوت الأسد والذؤبان في الرتب لم يغن عن قادة اليونان ما حشدوا من السلاح وما ساقوا من العصب وتركهم آسيا الصغرى مدججة كثكنة النحل أو كالقنفذ الخشب للترك ساعات صبر يوم نكبتهم كتبن في صحف الأخلاق بالذهب مغارم وضحايا ما صرخن ولا كدرن بالمن أو أفسدن بالكذب بالفعل والأثر المحمود تعرفها ولست تعرفها باسم ولا لقب جمعن في اثنين من دين ومن وطن جمع الذبائح في اسم الله والقرب فيها حياة لشعب لم يمت خلقا ومطمع لقبيل ناهض أرب لم يطعم الغمض جفن المسلمين لها حتى انجلى ليلها عن صبحه الشنب كن الرجاء وكن اليأس ثم محا نور اليقين ظلام الشك والريب تلمس الترك أسبابا فما وجدوا كالسيف من سلم للعز أو سبب خاضوا العوان رجاء أن تبلغهم عبر النجاة فكانت صخرة العطب سفينة الله لم تقهر على دسر في العاصفات ولم تغلب على خشب قد أمن الله مجراها وأبدلها بحسن عاقبة من سوء منقلب واختار ربانها من أهلها فنجت من كيد حام ومن تضليل منتدب ما كان ماء سقاريا سوى سقر طغت فأغرقت الإغريق في اللهب لما انبرت نارها تبغيهم حطبا كانت قيادتهم حمالة الحطب سعت بهم نحوك الآجال يومئذ يا ضل ساع بداعي الحين منجذب مدوا الجسور فحل الله ما عقدوا إلا مسالك فرعونية السرب كرب تغشاهم من رأي ساستهم وأشأم الرأي ما ألقاك في الكرب هم حسنوا للسواد البله مملكة من لبدة الليث أو من غيله الأشب وأنشئوا نزهة للجيش قاتلة ومن تنزه في الآجام لم يؤب ضل الأمير كما ضل الوزير بهم كلا السرابين أظماهم ولم يصب تجاذباهم كما شاءا بمختلف من الأماني والأحلام مختلب وكيف تلقى نجاحا أمة ذهبت حزبين ضدين عند الحادث الحزب زحفت زحف أتي غير ذي شفق على الوهاد ولا رفق على الهضب قذفتهم بالرياح الهوج مسرجة يحملن أسد الشرى في البيض واليلب هبت عليهم فذابوا عن معاقلهم والثلج في قلل الأجبال لم يذب لما | joy |
8600 | صدعت جناحيهم وقلبهم طاروا بأجنحة شتى من الرعب جد الفرار فألقى كل معتقل قناته وتخلى كل محتقب يا حسن ما انسحبوا في منطق عجب تدعى الهزيمة فيه حسن منسحب لم يدر قائدهم لما أحطت به هبطت من صعد أم جئت من صبب أخذته وهو في تدبير خطته فلم تتم وكانت خطة الهرب تلك الفراسخ من سهل ومن جبل قربت ما كان منها غير مقترب خيل الرسول من الفولاذ معدنها وسائر الخيل من لحم ومن عصب أفي ليال تجوب الراسيات بها وتقطع الأرض من قطب إلى قطب سل الظلام بها أي المعاقل لم تطفر وأي حصون الروم لم تثب آلت لئن لم ترد أزمير لا نزلت ماء سواها ولا حلت على عشب والصبر فيها وفي فرسانها خلق توارثوه أبا في الروع بعد أب كما ولدتم على أعرافها ولدت في ساحة الحرب لا في باحة الرحب حتى طلعت على أزمير في فلك من نابه الذكر لم يسمك على الشهب في موكب وقف التاريخ يعرضه فلم يكذب ولم يذمم ولم يرب يوم كبدر فخيل الحق راقصة على الصعيد وخيل الله في السحب غر تظللها غراء وارفة بدرية العود والديباج والعذب نشوى من الظفر العالي مرنحة من سكرة النصر لا من سكرة النصب تذكر الأرض ما لم تنس من زبد كالمسك من جنبات السكب منسكب حتى تعالى أذان الفتح فاتأدت مشي المجلي إذا استولى على القصب تحية أيها الغازي وتهنئة بآية الفتح تبقى آية الحقب وقيما من ثناء لا كفاء له إلا التعجب من أصحابك النجب الصابرين إذا حل البلاء بهم كالليث عض على نابيه في النوب والجاعلين سيوف الهند ألسنهم والكاتبين بأطراف القنا السلب لا الصعب عندهم بالصعب مركبه ولا المحال بمستعص على الطلب ولا المصائب إذ يرمي الرجال بها بقاتلات إذا الأخلاق لم تصب قواد معركة وراد مهلكة أوتاد مملكة آساد محترب بلوتهم فتحدث كم شددت بهم من مضمحل وكم عمرت من خرب وكم ثلمت بهم من معقل أشب وكم هزمت بهم من جحفل لجب وكم بنيت بهم مجدا فما نسبوا في الهدم ما ليس في البنيان من صخب من فل جيش ومن أنقاض مملكة ومن بقية قوم جئت بالعجب أخرجت للناس من ذل ومن فشل شعبا وراء العوالي غير منشعب لما أتيت ببدر من مطالعها تلفت البيت في الأستار والحجب وهشت الروضة الفيحاء ضاحكة إن المنورة المسكية الترب ومست الدار أزكى طيبها وأتت باب الرسول فمست أشرف العتب وأرج الفتح أرجاء الحجاز وكم قضى الليالي لم ينعم ولم يطب وازينت أمهات الشرق واستبقت مهارج الفتح في المؤشية القشب هزت دمشق بني أيوب فانتبهوا يهنئون بني حمدان في حلب ومسلمو الهند والهندوس في جذل ومسلموا مصر والأقباط في طرب ممالك ضمها الإسلام في رحم وشيجة وحواها الشرق في نسب من كل ضاحية ترمي بمكتحل إلى مكانك أو ترمي بمختضب تقول لولا الفتى التركي حل بنا يوم كيوم يهود كان عن كثب | joy |
8601 | هنيئا أمير المؤمنين فإنما نجاتك للدين الحنيف نجاة هنيئا لطه والكتاب وأمة بقاؤك إبقاء لها وحياة أخذت على الأقدار عهدا وموثقا فلست الذي ترقى إليه أذاة ومن يك في برد النبي وثوبه تجزه إلى أعدائه الرميات يكاد يسير البيت شكرا لربه إليك ويسعى هاتفا عرفات وتستوهب الصفح المساجد خشعا وتبسط راح التوبة الجمعات وتستغفر الأرض الخصيب وما جنت ولكن سقاها قاتلون جناة وتثني من الجرحى عليك جراحهم وتأتي من القتلى لك الدعوات ضحكت من الأهوال ثم بكيتهم بدمع جرت في إثره الرحمات تثاب بغاليه وتجزى بطهره إلى البعث أشلاء لهم ورفات وما كنت تحييهم فكلهم لربهم فما مات قوم في سبيلك ماتوا رمتهم بسهم الغدر عند صلاتهم عصابة شر للصلاة عداة تبرأ عيسى منهم وصحابه أأتباع عيسى ذي الحنان جفاة يعادون دينا لا يعادون دولة لقد كذبت دعوى لهم وشكاة ولا خير في الدنيا ولا في حقوقها إذا قيل طلاب الحقوق بغاة بأي فؤاد تلتقي الهول ثابتا وما لقلوب العالمين ثبات إذا زلزلت من حولك الأرض رادها وقارك حتى تسكن الجنبات وإن خرجت نار فكانت جهنما تغذى بأجساد الورى وتقات وترتج منها لجة ومدينة وتصلى نواح حرها وجهات تمشيت في برد الخليل فخضتها سلاما وبردا حولك الغمرات وسرت وملء الأرض أدرع ودرعك قلب خاشع وصلاة ضحوكا وأصناف المنايا عوابس وقورا وأنواع الحتوف طغاة يحوطك إن خان الحماة انتباههم ملائك من عند الإله حماة تشير بوجه أحمدي منور عيون البرايا فيه منحسرات يحي الرعايا والقضاء مهلل يحييه والأقدار معتذرات نجاتك نعمى للإله سنية لها فيك شكر واجب وزكاة فصير أمير المؤمنين ثناءها مآثر تحي الأرض وهي موات إذا لم يفتنا من وجودك فائت فليس لآمال النفوس فوات بلوناك يقظان الصوارم والقنا إذا ضيع الصيد الملوك سبات سهرت ولذ النوم وهو منية رعايا تولاها الهوى ورعاة فلولاك ملك المسلمين مضيع ولولاك شمل المسلمين شتات لقد ذهبت راياتهم غير راية لها النصر وسم والفتوح شيات تظل على الأيام غراء حرة محجلة في ظلها الغزوات حنيفية قد عزها وأعزها ثلاثون ملكا فاتحون غزاة حماها وأسماها على الدهر منهم ملوك على أملاكه سروات غمائم في محل السنين هواطل مصابيح في ليل الشكوك هداة تهادت سلاما في ذراك مطيفة لها رغبات الخلق والرهبات تموت سباع الجو غرثى حيالها وتحيا نفوس الخلق والمهجات سننت اعتدال الدهر في أمر أهله فبات رضيا في دراك وباتوا فأنت غمام والزمان خميلة وأنت سنان والزمان قناة وأنت ملاك السلم إن ماد ركنه وأشفق قوام عليه ثقات أكان لهذا الأمر غيرك صالح وقد هونته عندك السنوات ومن يسس الدنيا ثلاثين حجة تعنه عليها حكمة وأناة ملكت أمير المؤمنين ابن هانئ بفضل له الألباب ممتلكات ومازلت حسان المقام ولم تزل تليني وتسري منك لي النفحات زهدت الذي في راحتيك وشاقني جوائز عند الله مبتغيات ومن كان مثلي أحمد الوقت لم تجز عليه ولو من مثلك الصدقات ولي درر الأخلاق في المدح والهوى وللمتنبي درة وحصاة نجت أمة لما نجوت ودوركت بلاد وطالت للسرير حياة وصين جلال الملك وامتد عزه ودام عليه الحسن والحسنات وأمن في شرق البلاد وغربها يتامى على أقواتهم وعفاة سلامي عن هذا المقام مقصر عليك سلام الله والبركات | joy |
8603 | ألا يا نفس المسك ال لذي يخلط بالعنبر شفاك الله من شخص على ميعادك الأعسر تشين الوعد بالخلف وأنت المقبل المدبر وما قولك لي أرضي ك إلا سكر مسكر به تسحر أقواما وعين طرفها يسحر أما تذكر ما مني تني منك بلى فاذكر فإني لست بالسالي ولا الناسي ولا المقصر لقد ذكرني وجه ك وجه القمر الأزهر وممشاك إلى الدعص ال ركام اللين الأعفر تعفي أثري عمدا بجر المرط والقرقر وعهد الله والميثا ق بين الستر والمنبر وملهى بك أحيانا خلاف السمر المقمر وإني كنت لا أنسى فقد أصبحت لا أذكر فهل يرجع لي ذاك كما كان فلا أفتر لقد صمت عن الجور لألقاك فما أقصر وما أحسدك الحسن ولكن أحسد المئزر ألا يا نور عيني الذي كنت به أنظر إذا ما غبت لم أغف ولم أسمع ولم أبصر فما بي من جوى حب ك في الأحشاء والأبهر عمى تحت جناح اللي ل لا يعفي ولا يقصر أخاف الموت بالشوق وبالصبر فلا أصبر فلا حي ولا ميت ولكن موقف الأشعر | joy |
8604 | أيا طلحة قد كنت على خير من الخير ترى حق بني عم ك أمرا غير تقصير وما تنفك مشغولا بتقليب الدنانير فأصبحت تحولت إلى بيع القوارير كذاك الدهر مطوي على الناس بتغيير فبعني قفصا منك بألف غير منزور ثلاثين وستين وعشرا غير تمصير فخذها كالمصابيح على أيدي المعاصير سريحين من الدر ومن ياقوت حزور يضيء البيت والدار وأجواف المطامير ونعم العين للناظ ر في ظلماء ديجور أيا طلحة قصرت ولا أرضى بتقصير أحب النائل السهل وأقلي كل معسور فشن نفسك أو زنها فإن البرد بالنير | joy |
8605 | أقدم فليس على الإقدام ممتنع واصنع به المجد فهو البارع الصنع للناس في كل يوم من عجائبه ما لم يكن لامرئ في خاطر يقع هل كان في الوهم أن الطير يخلفها على السماء لطيف الصنع مخترع وأن أدراجها في الجو يسلكها جن جنود سليمان لها تبع أعيا العقاب مداهم في السماء وما راموا من القبة الكبرى وما فرعوا قل للشباب بمصر عصركم بطل بكل غاية إقدام له ولع أس الممالك فيه همة وحجى لا الترهات لها أس ولا الخدع يعطي الشعوب على مقدار ما نبغوا وليس يبخسهم شيئا إذا برعوا ماذا تعدون بعد البرلمان له إذا خياركم بالدولة اضطلعوا البر ليس لكم في طوله لجم والبحر ليس لكم في عرضه شرع هل تنهضون عساكم تلحقون به فليس يلحق أهل السير مضطجع لا يعجبنكم ساع بتفرقة إن المقص خفيف حين يقتطع قد أشهدوكم من الماضي وما نبشت منه الضغائن ما لم تشهد الضبع ما للشباب وللماضي تمر بهم فيه على الجيف الأحزاب والشيع إن الشباب غد فليهدهم لغد وللمسالك فيه الناصح الورع لا يمنعنكم بر الأبوة أن يكون صنعكم غير الذي صنعوا لا يعجبنكم الجاه الذي بلغوا من الولاية والمال الذي جمعوا ما الجاه والمال في الدنيا وإن حسنا إلا عواري حظ ثم ترتجع عليكم بخيال المجد فأتلفوا حياله وعلى تمثاله اجتمعوا وأجملوا الصبر في جد وفي عمل فالصبر ينفع ما لا ينفع الجزع وإن نبغتم ففي علم وفي أدب وفي صناعات عصر ناسه صنع وكل بنيان قوم لا يقوم على دعائم العصر من ركنيه منصدع شريف مكة حر في ممالكه فهل ترى القوم بالحرية انتفعوا كم في الحياة من الصحراء من شبه كلتاهما في مفاجاة الفنى شرع وراء كل سبيل فيهما قدر لا تعلم النفس ما يأتي وما يدع فلست تدري وإن كنت الحريص متى تهب ريحاهما أو يطلع السبع ولست تأمن عند الصحو فاجئة من العواصف فيها الخوف والهلع ولست تدري وإن قدرت مجتهدا متى تحط رحالا أو متى تضع ولست تملك من أمر الدليل سوى أن الدليل وإن أرداك متبع وما الحياة إذا أظمت وإن خدعت إلا سراب على صحراء يلتمع أكبرت من حسنين همة طمحت تروم ما لا يروم الفتية القنع وما البطولة إلا النفس تدفعها فيما يبلغها حمدا فتندفع ولا يبالي لها أهل إذا وصلوا طاحوا على جنبات الحمد أم رجعوا رحالة الشرق إن البيد قد علمت بأنك الليث لم يخلق له الفزع ماذا لقيت من الدو السحيق ومن قفر يضيق على الساري ويتسع وهل مررت بأقوام كفطرتهم من عهد آدم لا خبث ولا طبع ومن عجيب لغير الله ما سجدوا على الفلا ولغير الله ما ركعوا كيف اهتدى لهم الإسلام وانتقلت إليهم الصلوات الخمس والجمع جزتك مصر ثناء أنت موضعه فلا تذب من حياء حين تستمع ولو جزتك الصحارى جئتنا ملكا من الملوك عليك الريش والودع | joy |
8606 | الملك بين يديك في إقباله عوذت ملكك بالنبي وآله حر وأنت الحر في تاريخه سمح وأنت السمح في أقياله فيضا على الأوطان من حرية فكلاكما المفتك من أغلاله سعدت بعهدكما المبارك أمة رقت لحالك حقبة ولحاله يفديك نصرانيه بصليبه والمنتمي لمحمد بهلاله وفتى الدروز على الحزون بشيخه والموسوي على السهول بماله صدقوا الخليفة طاعة ومحبة وتمسكوا بالطهر من أذياله يجدون دولتك التي سعدوا بها من رحمة المولى ومن أفضاله جددت عهد الراشدين بسيرة نسج الرشاد لها على منواله بنيت على الشورى كصالح حكمهم وعلى حياة الرأي واستقلاله حق أعز بك المهيمن نصره والحق منصور على خذاله شر الحكومة أن يساس بواحد في الملك أقوام عداد رماله ملك تشاطره ميامن حاله وترى بإذن الله حسن مآله أخذت حكومتك الأمان لظبيه في مقفرات البيد من رئباله مكنت للدستور فيه وحزته تاجا لوجهك فوق تاج جلاله فكأنك الفاروق في كرسيه نعمت شعوب الأرض تحت ظلاله أو أنت مثل أبي تراب يتقى ويهابه الأملاك في أسماله عهد النبي هو السماحة والرضى بمحمد أولى وسمح خلاله بالحق يحمله الإمام وبالهدى في حاضر الدستور واستقباله يابن الخواقين الثلاثين الألى قد جملوا الإسلام فوق جماله المبلغين الدين ذروة سعده الرافعين الملك أوج كماله الموطئين من الممالك خيلهم ما لم يفز إسكندر بوصاله في عدل فاتحهم وقانونيهم ما يحتذي الخلفاء حذو مثاله أما الخلافة فهي حائط بيتكم حتى يبين الحشر عن أهواله أخذت بحد المشرفي وحازها لكم القنا بقصاره وطواله لا تسمعوا للمرجفين وجهلهم فمصيبة الإسلام من جهاله طمع القريب أو البعيد بنيلها طمع الفتى من دهره بمحاله ما الذئب مجترئا على ليث الشرى في الغالب معتديا على أشباله بأضل عقلا وهي في أيمانكم ممن يحاول أخذها بشماله رضي المهيمن والمسيح وأحمد عن جيشك الفادي وعن أبطاله الهازئين من الثرى بسهوله الدائسين على رؤوس جباله القاتلين عدوهم في حصنه بالرأي والتدبير قبل قتاله الآخذين الحصن عز سبيله مثل السها أو في امتناع مناله المعرضين ولو بساحة يلدز في الحرب عن عرض العدو وماله القارئين على علي علمها وعلى الغزاة المتقين رجاله الملك زلزل في فروق ساعة كانوا له الأوتاد في زلزاله لولا انتظام قلوبهم ككفوفهم لنثرت دمعي اليوم في أطلاله والمرء ليس بصادق في قوله حتى يؤيد قوله بفعاله والشعب إن رام الحياة كبيرة خاض الغمار دما إلى آماله شكر الممالك للسخي بروحه لا للسخي بقيله أو قاله إيه فروق الحسن نجوى هائم يسمو إليك بجده وبخاله أخرجت للعرب الفصاح بيانه قبسا يضيء الشرق مثل كماله لم تكثر الحمراء من نظرائه نسلا ولا بغداد من أمثاله جعل الإله خياله قيس الهوى وجعلت ليلى فتنة لخياله في كل عام أنت نزهة روحه ونعيم مهجته وراحة باله يغشاك قد حنت إليك مطيه ويؤوب والأشواق ملء رحاله أفراحه لما رآك طليقة أفراح يوسف يوم حل عقاله وسروره بك من قيودك حرة كسرور قيس بانفلات غزاله الله صاغك جنتين لخلقه محفوفتين بأنعم لعياله لو أن لله اتخاذ خميلة ما اختار غيرك روضة لجلاله فكأنما الصفتان في حسنيهما ديباجتا خد يتيه بخاله وكأنما البوسفور حوض محمد وسط الجنان وهن في إجلاله وكأن شاهقة القصور حياله حجرات طه في الجنان وآله وكأن عيدك عيدها لما مشى فيها البشير ببشره وجماله تيهي بعيدك في الممالك واسلمي في السلم للآلاف من أمثاله واستقبلي عهد الرشاد مجملا بمحاسن الدستور في استهلاله دار السعادة أنت ذلك بابها شلت يد مدت | joy |
8607 | قف ناج أهرام الجلال وناد هل من بناتك مجلس أو ناد نشكو ونفزع فيه بين عيونهم إن الأبوة مفزع الأولاد ونبثهم عبث الهوى بتراثهم من كل ملق للهوى بقياد ونبين كيف تفرق الإخوان في وقت البلاء تفرق الأضداد إن المغالط في الحقيقة نفسه باغ على النفس الضعيفة عاد قل للأعاجيب الثلاث مقالة من هاتف بمكانهن وشاد لله أنت فما رأيت على الصفا هذا الجلال ولا على الأوتاد لك كالمعابد روعة قدسية وعليك روحانية العباد أسست من أحلامهم بقواعد ورفعت من أخلاقهم بعماد تلك الرمال بجانبيك بقية من نعمة وسماحة ورماد إن نحن أكرمنا النزيل حيالها فالضيف عندك موضع الإرفاد هذا الأمين بحائطيك مطوفا متقدم الحجاج والوفاد إن يعده منك الخلود فشعره باق وليس بيانه لنفاد إيه أمين لمست كل محجب في الحسن من أثر العقول وبادي قم قبل الأحجار والأيدي التي أخذت لها عهدا من الآباد وخذ النبوغ عن الكنانة إنها مهد الشموس ومسقط الآراد أم القرى إن لم تكن أم القرى ومثابة الأعيان والأفراد مازال يغشى الشرق من لمحاتها في كل مظلمة شعاع هادي رفعوا لك الريحان كاسمك طيبا إن العمار تحية الأمجاد وتخيروا للمهرجان مكانه وجعلت موضع الاحتفاء فؤادي سلف الزمان على المودة بيننا سنوات صحو بل سنات رقاد وإذا جمعت الطيبات رددتها لعتيق خمر أو قديم وداد يا نجم سوريا ولست بأول ماذا نمت من نير وقاد أطلع على يمن بيمنك في غد وتجل بعد غد على بغداد وأجل خيالك في طلول ممالك مما تجوب وفي رسوم بلاد وسل القبور ولا أقول سل القرى هل من ربيعة حاضر أو بادي سترى الديار من اختلاف أمورها نطق البعير بها وعي الحادي قضيت أيام الشباب بعالم لبس السنين قشيبة الأبراد ولد البدائع والروائع كلها وعدته أن يلد البيان عوادي لم يخترع شيطان حسان ولم تخرج مصانعه لسان زياد الله كرم بالبيان عصابة في العالمين عزيزة الميلاد هومير أحدث من قرون بعده شعرا وإن لم تخل من آحاد والشعر في حيث النفوس تلذه لا في الجديد ولا القديم العادي حق العشيرة في نبوغك أول فانظر لعلك بالعشيرة بادي لم يكفهم شطر النبوغ فزدهم إن كنت بالشطرين غير جواد أو دع لسانك واللغات فربما غنى الأصيل بمنطق الأجداد إن الذي ملأ اللغات محاسنا جعل الجمال وسره في الضاد | joy |
8608 | كبير السابقين من الكرام برغمي أن أنالك بالملام مقامك فوق ما زعموا ولكن رأيت الحق فوقك والمقام لقد وجدوك مفتونا فقالوا خرجت من الوقار والاحتشام وقال البعض كيدك غير خاف وقالوا رمية من غير رام وقيل شططت في الكفران حتى أردت المنعمين بالانتقام غمرت القوم إطراء وحمدا وهم غمروك بالنعم الجسام رأوا بالأمس أنفك في الثريا فكيف اليوم أصبح في الرغام أما والله ما علموك إلا صغيرا في ولائك والخصام إذا ما لم تكن للقول أهلا فما لك في المواقف والكلام خطبت فكنت خطبا لا خطيبا أضيف إلى مصائبنا العظام لهجت بالاحتلال وما أتاه وجرحك منه لو أحسست دامي وما أغناه عمن قال فيه وما أغناك عن هذا الترامي أحبتك البلاد طويل دهر وذا ثمن الولاء والاحترام حقرت لها زماما كنت فيه لعوبا بالحكومة والذمام محاسنه غراسك والمساوي لك الثمران من حمد وذام فهلا قلت للشان قولا يليق بحال الماضي الهمام يبث تجارب الأيام فيهم ويدعو الرابضين إلى القيام خطبت على الشبيبة غير دار بأنك من مشيبك في منام ولولا أن للأوطان حبا يصم عن الوشاية كالغرام جنيت على قلوب الجمع يأسا كأنك بينهم داعي الحمام أراعك مقتل من مصر باق فقمت تزيد سهما في السهام وهل تركت لك السبعون عقلا لعرفان الحلال من الحرام ألا أنبيك عن زمن تولى فتذكره ودمعك في انسجام سل الحلمية الفيحاء عنه وسل دارا على نور الظلام وسل من كان حولك عبد جاه يريك الحب أو باغي حطام رأوا إرثا سيذهب بعد حين فكانوا عصبة في الاقتسام ونالوا السمع من أذن كريم فنالوا منه أنواع المرام هم حزب وسائر مصر حزب وأنت أصم عن داعي الوئام وكيف ينال عون الله قوم سراتهم عوامل الانقسام إذا الأحلام في قوم تولت أتى الكبراء أفعال الطغام فيا تلك الليالي لا تعودي ويا زمن النفاق بلا سلام أحبك مصر من أعماق قلبي وحبك في صميم القلب نامي سيجمعني بك التاريخ يوما إذا ظهر الكرام على اللئام لأجلك رحت بالدنيا شقيا أصد الوجه والدنيا أمامي وأنظر جنة جمعت ذئابا فيصرفني الإباء عن الزحام وهبتك غير هياب يراعا أشد على العدو من الحسام سيكتب عنك فوق ثرى رياض وفي التاريخ صفحة الاتهام أفي السبعين والدنيا تولت ولا يرجى سوى حسن الختام تكون وأنت رياض مصر عرابي اليوم في نظر الأنام | joy |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.