poem_id stringlengths 1 4 | text stringlengths 34 2.9k | label stringclasses 3 values |
|---|---|---|
8609 | يا ناشر العلم بهذي البلاد وفقت نشر العلم مثل الجهاد باني صرح المجد أنت الذي تبني بيوت العلم في كل ناد بالعلم ساد الناس في عصرهم واخترقوا السبع الطباق الشداد أيطلب المجد ويبغي العلا قوم لسوق العلم فيهم كساد نقاد أعمالك مغل لها إذا غلا الدر غلا الانتقاد ما أصعب الفعل لمن رامه وأسهل القول على من أراد سمعا لشكواي فإن لم تجد منك قبولا فالشكاوى تعاد عدلا على ما كان من فضلكم فالفضل إن وزع بالعدل زاد أسمع أحيانا وحينا أرى مدرسة في كل حي تشاد قدمت قبلي مدنا أو قرى كنت أنا السيف وكن النجاد أنا التي كنت سريرا لمن ساد كإدورد زمانا وشاد قد وحد الخالق في هيكل من قبل سقراط ومن قبل عاد وهذب الهند دياناتهم بكل خاف من رموزي وباد ومن تلاميذي موسى الذي أوحي من بعد إليه فهاد وأرضع الحكمة عيسى الهدى أيام تربي مهده والوساد مدرستي كانت حياض النهى قرارة العرفان دار الرشاد مشايخ اليونان يأتونها يلقون في العلم إليها القياد كنا نسميهم بصبيانه وصبيتي بالشيب أهل السداد ذلك أمسي ما به ريبة ويومي القبة ذات العماد أصبحت كالفردوس في ظلها من مصر للخنكا لظلي امتداد لولا جلى زيتوني النضر ما أقسم بالزيتون رب العباد الواحة الزهراء ذات الغنى تربي التي ما مثلها في البلاد تريك بالصبح وجنح الدجى بدور حسن وشموس اتقاد بني يا سعد كزغب القطا لا نقص الله لهم من عداد إن فاتك النسل فأكرم بهم ورب نسل بالندى يستفاد أخشى عليهم من أذى رائح يجمعهم في الفجر والعصر غاد صفيره يسلبني راحتي ويمنع الجفن لذيذ الرقاد يعقوب من ذئب بكى مشفقا فكيف أنياب الحديد الحداد فانظر رعاك الله في حاجهم فنظرة منك تنيل المراد قد بسطوا الكف على أنهم في كرم الراح كصوب العهاد إن طلب القسط فما منهم إلا جواد عن أبيه الجواد | joy |
8610 | ناشئ في الورد من أيامه حسبه الله أبالورد عثر سدد السهم إلى صدر الصبا ورماه في حواشيه الغرر بيد لا تعرف الشر ولا صلحت إلا لتلهو بالأكر بسطت للسم والحبل وما بسطت للكأس يوما والوتر غفر الله له ما ضره لو قضى من لذة العيش الوطر لم يمتع من صبا أيامه ولياليه أصيل وسحر يتمنى الشيخ منه ساعة بحجاب السمع أو نور البصر ليس في الجنة ما يشبهه خفة في الظل أو طيب قصر فصبا الخلد كثير دائم وصبا الدنيا عزيز مختصر كل يوم خبر عن حدث سئم العيش ومن يسأم يذر عاف بالدنيا بناء بعد ما خطب الدنيا وأهدى ومهر حل يوم العرس منها نفسه رحم الله العروس المختضر ضاق بالعيشة ذرعا فهوى عن شفا اليأس وبئس المنحدر راحلا في مثل أعمار المنى ذاهبا في مثل آجال الزهر هاربا من ساحة العيش وما شارف الغمرة منها والغدر لا أرى الأيام إلا معركا وأرى الصنديد فيه من صبر رب واهي الجأش فيه قصف مات بالجبن وأودى بالحذر لامه الناس وما أظلمهم وقليل من تغاضى أو عذر ولقد أبلاك عذرا حسنا مرتدي الأكفان ملقى في الحفر قال ناس صرعة من قدر وقديما ظلم الناس القدر ويقول الطب بل من جنة ورأيت العقل في الناس ندر ويقولون جفاء راعه من أب أغلظ قلبا من حجر وامتحان صعبته وطأة شدها في العلم أستاذ نكر لا أرى إلا نظاما فاسدا فكك الغلم وأودى بالأسر من ضحاياه وما أكثرها ذلك الكاره في غض العمر ما رأى في العيش شيئا سره وأخف العيش ما ساء وسر نزل العيش فلم ينزل سوى شعبة الهم وبيداء الفكر ونهار ليس فيه غبطة وليال ليس فيهن سمر ودروس لم يذلل قطفها عالم إن نطق الدرس سحر ولقد تنهكه نهك الضنى ضرة منظرها سقم وضر ويلاقي نصبا مما انطوى في بني العلات من ضغن وشر إخوة ما جمعتهم رحم بعضهم يمشون للبعض الخمر لم يرفرف ملك الحب على أبويهم أو يبارك في الثمر خلق الله من الحب الورى وبنى الملك عليه وعمر نشأ الخير رويدا قتلكم في الصبا النفس ضلال وخسر لو عصيتم كاذب اليأس فما في صباها ينحر النفس الضجر تضمر اليأس من الدنيا وما عندها عن حادث الدنيا خبر فيم تجنون على آبائكم ألم الثكل شديدا في الكبر وتعقون بلادا لم تزل بين إشفاق عليكم وحذر فمصاب الملك في شبانه كمصاب الأرض في الزرع النضر ليس يدري أحد منكم بما كان يعطى لو تأنى وانتظر رب طفل برح البؤس به مطر الخير فتيا ومطر وصبي أزرت الدنيا به شب بين العز فيها والخطر ورفيع لم يسوده أب من أبو الشمس ومن جد القمر فلك جار ودنيا لم يدم عندها السعد ولا النحس استمر روحوا القلب بلذات الصبا فكفى الشيب مجالا للكدر عالجوا الحكمة واستشفوا بها وانشدوا ما ضل منها في السير واقرأوا آداب من قبلكم ربما علم حيا من غبر واغنموا ما سخر الله لكم من جمال في المعاني والصور واطلبوا العلم لذات العلم لا لشهادات وآراب أخر كم غلام خامل في درسه صار بحر العلم أستاذ العصر ومجد فيه أمسى خاملا ليس فيمن غاب أو فيمن حضر قاتل النفس لو كانت له أسخط الله ولم يرض البشر ساحة العيش إلى الله الذي جعل الورد بإذن والصدر لا تموت النفس إلا باسمه قام بالموت عليها وقهر إنما يسمح بالروح الفتى ساعة | joy |
8611 | قم ناد أنقرة وقل يهنيك ملك بنيت على سيوف بنيك أعطيته ذود اللباة عن الشرى فأخأته حرا بغير شريك وأقمت بالدم جانبيه ولم تزل تبنى الممالك بالدم المسفوك فعقدت تاجك من ظبى مسلولة وحللت عرشك من قنا مشبوك تاج ترى فيه إذا قلبته جهد الشريف وهمة الصعلوك وترى الضحايا من معاقد غاره وعلى جوانب تبره المسبوك وتراه في صخب الحوادث صامتا كالصخر في عصف الرياح النوك خرزاته دم أمة مهضومة وجهود شعب مجهد منهوك بالواجب التمس الحقوق وخاب من طلب الحقوق بواجب متروك لا الفرد مس جبينك العالي ولا أعوانه بأكفهم لمسوك لما نفرت إلى القتال جماعة أصلوك نار تلصص وفتوك هدروا دماء الأسد في آجامها والأسد شارعة القنا تحميك يا بنت طوروس الممرد طأطأت شم الجبال رؤوسها لأبيك أمعنتما في العز واستعصمتما هو في السحاب وأنت في أهليك نحت الشعوب من الجبال ديارهم والقوم من أخلاقهم نحتوك فلو ان أخلاق الرجال تصورت لرأيت صخرتها أساسا فيك إن الذين بنوك أشبه نية بشباب خيبر أو كهول تبوك حلفوا على الميثاق لا طعموا الكرى حتى تذوقي النصر هل نصروك زعموا الفرنسي المحجل صورة في حلبة الفرسان من حاميك النسر سل السيف يبني نفسه وفتاك سل حسامه يبنيك والنسر مملوك لسلطان الهوى ووجدت نسرك ليس بالمملوك يا دولة الخلق التي تاهت على ركن السماك بركنها المسموك بيني وبينك ملة وكتابها والشرق ينميني كما ينميك قد ظنني اللاحي نطقت عن الهوى وركبت متن الجهل إذ أطريك لم ينقذ الإسلام أو يرفع له رأسا سوى النفر الألى رفعوك ردوا الخيال حقيقة وتطلعوا كالحق حصحص من وراء شكوك لم أكذب التاريخ حين جعلتهم رهبان نسك لا عجول نسيك لم ترضني ذنبا لنجمك همتي إن البيان بنجمه ينبيك قلمي وإن جهل الغبي مكانه أبقى على الأحقاب من ماضيك ظفرت بيونان القديمة حكمتي وغزا الحديثة ظافرا غازيك مني لعهدك يا فروق تحية كعيون مائك أو ربى واديك أو كالنسيم غدا عليك وراح من فوف الرياض ووشيها المحبوك أو كالأصيل جرى عليك عقيقه أو سال من عقيانه شاطيك تلك الخمائل والعيون اختارها لك من ربى جناته باريك قد أفرغت فيك الطبيعة سحرها من ذا الذي من سحرها يرقيك خلعت عليك جمالها وتأملت فإذا جمالك فوق ما تكسوك تالله ما فتن العيون ولذها كقلائد الخلجان في هاديك عن جيدك الحالي تلفتت الربى واستضحكت حور الجنان بفيك إن أنس لا أنس الشبيبة والهوى وسوالف اللذات في ناديك ولياليا لم تدر أين عشاؤها من فجرها لولا صياح الديك وصبوحنا من بندلار وشرشر وغبوقنا بترابيا وبيوك لو أن سلطان الجمال مخلد لمليحة لعذلت من عذلوك خلعوك من سلطانهم فسليهم أمن القلوب وملكها خلعوك لا يحزننك من حماتك خطة كانت هي المثلى وإن ساؤوك أيقال فتيان الحمى بك قصروا أم ضيعوا الحرمات أم خانوك وهم الخفاف إليك كالأنصار إذ قل النصير وعز من يفديك المشتروك بمالهم ودمائهم حين الشيوخ بجبة باعوك هدروا دماء الذائدين عن الحمى بلسان مفتي النار لا مفتيك شربوا على سر العدو وغردوا كالبوم خلف جدارك المدكوك لو كنت مكة عندهم لرأيتهم كمحمد ورفيقه هجروك يا راكب الطامي يجوب لجاجه من كل نيرة وذات حلوك إن جئت مرمرة تحث الفلك في بهج كآفاق النعيم ضحوك وأتيت قرن التبر ثم تحفه تحف الضحى من جوهر وسلوك فاطلع على دار السعادة وابتهل في بابها العالي وأد ألوكي قل للخلافة قول باك شمسها بالأمس لما | joy |
8611 | آذنت بدلوك يا جذوة التوحيد هل لك مطفئ والله جل جلاله مذكيك خلت القرون وأنت حرب ممالك لم يغف ضدك أي ينم شانيك يرميك بالأمم الزمان وتارة بالفرد واستبداده يرميك عودي إلى ما كنت في فجر الهدى عمر يسوسك والعتيق يليك إن الذين توارثوك على الهوى بعد ابن هند طالما كذبوك لم يلبسوا برد النبي وإنما لبسوا طقوس الروم إذ لبسوك إني أعيذك أن ترى جبارة كالبابوية في يدي ردريك أو أن تزف لك الوراثة فاسقا كيزيد أو كالحاكم المأفوك فضي نيوب الفرد ثم خذي به في أي ثوبيه به جاؤوك لا فرق بين مسلط متتوج ومسلط في غير ثوب مليك إني أرى الشورى التي اعتصموا بها هي حبل ربك أو زمام نبيك | joy |
8612 | صداح يا ملك الكنا ر ويا أمير البلبل قد فزت منك بمعبد ورزقت قرب الموصلي وأتيح لي داود مز مارا وحسن ترتل فوق الأسرة والمنا بر قط لم تترجل تهتز كالدينار في مرتج لحظ الأحول وإذا خطرت على الملا عب لم تدع لممثل ولك ابتداءات الفرز دق في مقاطع جرول ولقد تخذت من الضحى صفر الغلائل والحلي ورويت في بيض القلا نس عن عذارى الهيكل يا ليت شعري يا أسي ر شج فؤادك أم خلي وحليف سهد أم تنا م الليل حتى ينجلي بالرغم مني ما تعا لج في النحاس المقفل حرصي عليك هوى ومن يحرز ثمينا يبخل والشح تحدثه الضرو رة في الجواد المجزل أنا إن جعلتك في نضا ر بالحرير مجلل ولففته في سوسن وحففته بقرنفل وحرقت أزكى العود حو ليه وأغلى الصدنل وحملته فوق العيو ن وفوق رأس الجدول ودعوت كل أغر في ملك الطيور محجل فأتتك بين مطارح ومحبذ ومدلل وأمرت بابني فالتقا ك بوجهه المتهلل بيمينه فالوذج لم يهد للمتوكل وزجاجة من فضة مملوءة من سلسل ما كنت يا صداح عن دك بالكريم المفضل شهد الحياة مشوبة بالرق مثل الحنظل والقيد لو كان الجما ن منظما لم يحمل يا طير لولا أن يقو لوا جن قلت تعقل اسمع فرب مفصل لك لم يفدك كمجمل صبرا لما تشقى به أو ما بدا لك فافعل أنت ابن رأي للطبي عة فيك غير مبدل أبدا مروع بالإسا ر مهدد بالمقتل إن طرت عن كنفي وقع ت على النسور الجهل يا طير والأمثال تض رب للبيب الأمثل دنياك من عاداتها ألا تكون لأعزل أو للغبي وإن تعل لل بالزمان المقبل جعلت لحر يبتلى في ذي الحياة ويبتلي يرمي ويرمى في جها د العيش غير مغفل مستجمع كالليث إن يجهل عليه يجهل أسمعت بالحكمين في ال إسلام يوم الجندل في الفتنة الكبرى ولو لا حكمة لم تشعل رضي الصحابة يوم ذ لك بالكتاب المنزل وهم المصابيح الروا ة عن النبي المرسل قالوا الكتاب وقام كل ل مفسر وموول حتى إذا وسعت معا وية وضاق بها علي رجعوا لظلم كالطبا ئع في النفوس مؤصل نزلوا على حكم القوي ي وعند رأي الأحيل صداح حق ما أقو ل حفلت أم لم تحفل جاورت أندى روضة وحللت أكرم منزل بين الحفاوة من حسي ن والرعاية من علي وحنان آمنة كأم مك في صباك الأول صح بالصباح وبشر ال أبناء بالمستقبل واسأل لمصر عناية تأبى وتهبط من عل قل ربنا افتح رحمة والخير منك فأرسل أدرك كنانتك الكري مة ربنا وتقبل | joy |
8613 | هز اللواء بعزك الإسلام وعنت لقائم سيفك الأيام وانقادت الدنيا إليك فحسبها عذرا قياد أسلست وزمام ومشى الزمان إلى سريرك تائبا خجلا عليه الذل والإرغام عرش النبي محمد جنباته نور ورفرفه الطهور غمام لما جلست سما وعز كأنما هارون وابناه عليه قيام البحر محشود البوارج دونه والبر تحت ظلاله آجام نعم الرعية في ذراك ونضرت أيامهم في ظلك الأحكام في كل ناحية وكل قبيلة عدل وأمن مورف ووئام حمل الصليب إليك من فتيانه جندا وقاتل دونك الحاخام والدين ليس برافع ملكا إذا لم يبد للدنيا عليه نظام بالله قد دان الجميع وشأنهم بالله ثم بعرشك استعصام يا ابن الذين إذا الحروب تتابعت صلوا على حد السيوف وصاموا المظهرين لنور بدر بعدما خيف المحاق عليه والإظلام عشرون خاقانا نموك وعشرة غر الفتوح خلائف أعلام نسب إذا ذكر الملوك فإنه لرفيع أنساب الملوك سنام لا تحفلن من الجراح بقية إن البقية في غد تلتام جرت النحوس لغاية فتبدلت ولكل شيء غاية وتمام تعبت بأمتك الخطوب فأقصرت والدهر يقصر والخطوب تنام لبثت تنوشهم الحوادث حقبة وتصدها الأخلاق والأحلام ولقد يداس الذئب في فلواته ويهاب بين قيوده الضرغام زدهم أمير المؤمنين من القوى إن القوى عز لهم وقوام الملك والدولات ما يبني القنا والعلم لا ما ترفع الأحلام والحق ليس وإن علا بمؤيد حتى يحوط جانبيه حسام خط النبي براحتيه خندقا ومشى يحيط به قنا وسهام يا بربروس على ثراك تحية وعلى سميك في البحار سلام أعلمت ما أهدى إليك عصابة غر المآثر من بنيك كرام نشروا حديثك في البرية بعد ما همت بطي حديثك الأيام خصوك من أسطولهم بدعامة يبنى عليها ركنه ويقام شماء في عرض الخضم كأنها برج بذات الرجع ليس يرام كانت كبعض البارجات فحفها لما تحلت باسمك الإعظام ما مات من نبل الرجال وفضلهم يحيا لدى التاريخ وهو عظام يمضي وينسى العالمون وإنما تبقى السيوف وتخلد الأقلام وتلاك طرغود كما قد كنتما جنبا لجنب والعباب ضرام أرسى على باب الإمام كأنه للفلك من فرط الجلال إمام جمعتكما الأيام بعد تفرق ما للقاء وللفراق دوام سيشد أزرك والشدائد جمة ويعز نصرك والخطوب جسام ما السفن في عدد الحصى بنوافع حتى يهز لواءها مقدام لما لمحتكما سكبت مدامعي فرحا وطال تشوف وقيام وسألت هل من لؤلؤ أو طارق في البحر تخفق فوقه الأعلام يا معشر الإسلام في أسطولكم عز لكم ووقاية وسلام جودوا عليه بمالكم واقضوا له ما توجب الأعلاق والأرحام لا الهند قد كرمت ولا مصر سخت والغرب قصر عن ندى والشام سيل الممالك جارف من شدة وقوى وأنتم في الطريق نيام حب السيادة في شمائل دينكم والجد روح منه والإقدام والعلم من آياته الكبرى إذا رجعت إلى آياته الأقوام لو تقرؤون صغاركم تاريخه عرف البنون المجد كيف يرام كم واثق بالنفس نهاض بها ساد البرية فيه وهو عصام | joy |
8614 | يا أخت أندلس عليك سلام هوت الخلافة عنك والإسلام نزل الهلال عن السماء فليتها طويت وعم العالمين ظلام أزرى به وأزاله عن أوجه قدر يحط البدر وهو تمام جرحان تمضي الأمتان عليهما هذا يسيل وذاك لا يلتام بكما أصيب المسلمون وفيكما دفن اليراع وغيب الصمصام لم يطو مأتمها وهذا مأتم لبسوا السواد عليك فيه وقاموا ما بين مصرعها ومصرعك انقضت فيما نحب ونكره الأيام خلت القرون كليلة وتصرمت دول الفتوح كأنها أحلام والدهر لا يألو الممالك منذرا فإذا غفلن فما عليه ملام مقدونيا والمسلمون عشيرة كيف الخئولة فيك والأعمام أترينهم هانوا وكان بعزهم وعلوهم يتخايل الإسلام إذ أنت ناب الليث كل كتيبة طلعت عليك فريسة وطعام ما زالت الأيام حتى بدلت وتغير الساقي وحال الجام أرأيت كيف أديل من أسد الشرى وشهدت كيف أبيحت الآجام زعموك هما للخلافة ناصبا وهل الممالك راحة ومنام ويقول قوم كنت أشأم مورد وأراك سائغة عليك زحام ويراك داء الملك ناس جهالة بالملك منهم علة وسقام لو آثروا الإصلاح كنت لعرشهم ركنا على هام النجوم يقام وهم يقيد بعضهم بعضا به وقيود هذا العالم الأوهام صور العمى شتى وأقبحها إذا نظرت بغير عيونهن الهام ولقد يقام من السيوف وليس من عثرات أخلاق الشعوب قيام ومبشر بالصلح قلت لعله خير عسى أن تصدق الأحلام ترك الفريقان القتال وهذه سلم أمر من القتال عقام ينعى إلينا الملك ناع لم يطأ أرضا ولا انتقلت به أقدام برق جوائبه صواعق كلها ومن البروق صواعق وغمام إن كان شر زار غير مفارق أو كان خير فالمزار لمام بالأمس أفريقا تولت وانقضى ملك على جيد الخضم جسام نظم الهلال به ممالك أربعا أصبحن ليس لعقدهن نظام من فتح هاشم أو أمية لم يضع آساسها تتر ولا أعجام واليوم حكم الله في مقدونيا لا نقض فيه لنا ولا إبرام كانت من الغرب البقية فانقضت فعلى بني عثمان فيه سلام أخذ المدائن والقرى بخناقها جيش من المتحالفين لهام غطت به الأرض الفضاء وجوها وكست مناكبها به الآكام تمشي المناكر بين أيدي خيله أنى مشى والبغي والإجرام ويحثه باسم الكتاب أقسة نشطوا لما هو في الكتاب حرام ومسيطرون على الممالك سخرت لهم الشعوب كأنها أنعام من كل جزار يروم الصدر في نادي الملوك وجده غنام سكينه ويمينه وحزامه والصولجان جميعها آثام عيسى سبيلك رحمة ومحبة في العالمين وعصمة وسلام ما كنت سفاك الدماء ولا امرأ هان الضعاف عليه والأيتام يا حامل الآلام عن هذا الورى كثرت عليه باسمك الآلام أنت الذي جعل العباد جميعهم رحما وباسمك تقطع الأرحام أتت القيامة في ولاية يوسف واليوم باسمك مرتين تقام كم هاجه صيد الملوك وهاجهم وتكافأ الفرسان والأعلام البغي في دين الجميع دنية والسلم عهد والقتال زمام واليوم يهتف بالصليب عصائب هم للإله وروحه ظلام خلطوا صليبك والخناجر والمدى كل أداة للأذى وحمام أو ما تراهم ذبحوا جيرانهم بين البيوت كأنهم أغنام كم مرضع في حجر نعمته غدا وله على حد السيوف فطام وصبية هتكت خميلة طهرها وتناثرت عن نوره الأكمام وأخي ثمانين استبيح وقاره لم يغن عنه الضعف والأعوام وجريح حرب ظامئ وأدوه لم يعطفهم جرح دم وأوام ومهاجرين تنكرت أوطانهم ضلوا السبيل من الذهول وهاموا السيف إن ركبوا الفرار سبيلهم والنطع إن طلبوا القرار مقام يتلفتون مودعين ديارهم واللحظ ماء والديار ضرام يا أمة بفروق فرق بينهم قدر تطيش إذا أتى الأحلام فيم التخاذل بينكم ووراءكم أمم | joy |
8614 | تضاع حقوقها وتضام الله يشهد لم أكن متحزبا في الرزء لا شيع ولا أحزام وإذا دعوت إلى الوئام فشاعر أقصى مناه محبة ووئام من يضجر البلوى فغاية جهده رجعى إلى الأقدار واستسلام لا يأخذن على العواقب بعضكم بعضا فقدما جارت الأحكام تقضي على المرء الليالي أو له فالحمد من سلطانها والذام من عادة التاريخ ملء قضائه عدل وملء كنانتيه سهام ما ليس يدفعه المهند مصلتا لا الكتب تدفعه ولا الأقلام إن الألى فتحوا الفتوح جلائلا دخلوا على الأسد الغياض وناموا هذا جناه عليكم آباؤكم صبرا وصفحا فالجناة كرام رفعوا على السيف البناء فلم يدم ما للبناء على السيوف دوام أبقى الممالك ما المعارف أسه والعدل فيه حائط ودعام فإذا جرى رشدا ويمنا أمركم فامشوا بنور العلم فهو زمام ودعوا التفاخر بالتراث وإن غلا فالمجد كسب والزمان عصام إن الغرور إذا تملك أمة كالزهر يخفي الموت وهو زؤام لا يعدلن الملك في شهواتكم عرض من الدنيا بدا وحطام ومناصب في غير موضعها كما حلت محل القدوة الأصنام الملك مرتبة الشعوب فإن يفت عز السيادة فالشعوب سوام ومن البهائم مشبع ومدلل ومن الحرير شكيمة ولجام وقف الزمان بكم كموقف طارق اليأس خلف والرجاء أمام الصبر والإقدام فيه إذا هما قتلا فأقتل منهما الإحجام يحصي الدليل مدى مطالبه ولا يحصي مدى المستقبل المقدام هذي البقية لو حرصتم دولة صال الرشيد بها وطال هشام قسم الأئمة والخلائف قبلكم في الأرض لم تعدل به الأقسام سرت النبوة في طهور فضائه ومشى عليه الوحي والإلهام وتدفق النهران فيه وأزهرت بغداد تحت ظلاله والشام أثرت سواحله وطابت أرضه فالدر لج والنضار رغام شرفا أدرنة هكذا يقف الحمى للغاضبين وتثبت الأقدام وترد بالدم بقعة أخذت به ويموت دون عرينه الضرغام والملك يؤخذ أو يرد ولم يزل يرث الحسام على البلاد حسام عرض الخلافة ذاد عنه مجاهد في الله غاز في الرسول همام تستعصم الأوطان خلف ظباته وتعز حول قناته الأعلام عثمان في برديه يمنع جيشه وابن الوليد على الحمى قوام علم الزمان مكان شكري وانتهى شكر الزمان إليه والإعظام صبرا أدرنة كل ملك زائل يوما ويبقى المالك العلام خفت الأذان فما عليك موحد يسعى ولا الجمع الحسان تقام وخبت مساجد كن نورا جامعا تمشي إليه الأسد والآرام يدرجن في حرم الصلاة قوانتا بيض الإزار كأنهن حمام وعفت قبور الفاتحين وفض عن حفر الخلائف جندل ورجام نبشت على قعساء عزتها كما نبشت على استعلائها الأهرام في ذمة التاريخ خمسة أشهر طالت عليك فكل يوم عام السيف عار والوباء مسلط والسيل خوف والثلوج ركام والجوع فتاك وفيه صحابة لو لم يجوعوا في الجهاد لصاموا ضنوا بعرضك أن يباع ويشترى عرض الحرائر ليس فيه سوام ضاق الحصار كأنما حلقاته فلك ومقذوفاتها أجرام ورمى العدى ورميتهم بجهنم مما يصب الله لا الأقوام بعت العدو بكل شبر مهجة وكذا يباع الملك حين يرام ما زال بينك في الحصار وبينه شم الحصون ومثلهن عطام حتى حواك مقابرا وحويته جثثا فلا غبن ولا استذمام | joy |
8615 | غال في قيمة ابن بطرس غالي علم الله ليس في الحق غالي نحتفي بالأديب والحق يقضي وجلال الأخلاق والأعمال أدب الأكثرين قول وهذا أدب في النفوس والأفعال يظهر المدح رونق الرجل الما جد كالسيف يزدهي بالصقال رب مدح أذاع في الناس فضلا وأتاهم بقدرة ومثال وثناء على فتى عم قوما قيمة العقد حسن بعض اللآلي إنما يقدر الكرام كريم ويقيم الرجال وزن الرجال وإذا عظم البلاد بنوها أنزلتهم منازل الإجلال توجت هامهم كما توجوها بكريم من الثناء وغالي إنما واصف بناء من الأخ لاق في دولة المشارق عالي ونجيب مهذب من نجيب هذبته تجارب الأحوال واهب المال والشباب لما ين فع لا للهوى ولا للضلال ومذيق العقول في الغرب مما عصر العرب في السنين الخوالي في كتاب حوى المحاسن في الشع ر وأوعى جوائز الأمثال من صفات كأنها العين صدقا في أداء الوجوه والأشكال ونسيب تحاذر الغيد منه شرك الحسن أو شباك الدلال ونظام كأنه فلك اللي ل إذا لاح وهو بالزهر حالي وبيان كما تجلىعلى الرس ل تجلى على رعاة الضال ما علمنا لغيرهم من لسان زال أهلوه وهو في إقبال بليت هاشم وبادت نزار واللسان المبين ليس ببالي كلما هم مجده بزوال قام فحل فحال دون الزوال يا بني مصر لم أقل أمة ال قبط فهذا تشبث بمحال واحتيال على خيال من المج د ودعوى من العراض الطوال إنما نحن مسلمين وقبطا أمة وحدت على الأجيال سبق النيل بالأبوة فينا فهو أصل وآدم الجد تالي نحن من طينه الكريم على الل ه ومن مائه القراح الزلال مر ما مر من قرون علينا رسفا في القيود والأغلال وانقضى الدهر بين زغردة العر س وحثو التراب والإعوال ما تحلى بكم يسوع ولا كن نا لطه ودينه بجمال وتضاع البلاد بالقوم عنها وتضاع الأمور بالإهمال يا شباب الديار مصر إليكم ولواء العرين للأشبال كلما روعت بشبهة بأس جعلتكم معاقل الآمال هيؤوها لما يليق بمنف وكريم الآثار والأطلال وانهضوا نهضة الشعوب لدنيا وحياة كبيرة الأشغال وإلى الله من مشى بصليب في يديه ومن مشى بهلال | joy |
8616 | ضج الحجاز وضج البيت والحرم واستصرخت ربها في مكة الأمم قد مسها في حماك الضر فاقض لها خليفة الله أنت السيد الحكم لك الربوع التي ريع الحجيج بها أللشريف عليها أم لك العلم أهين فيها ضيوف الله واضطهدوا إن أنت لم تنتقم فالله منتقم أفي الضحى وعيون الجند ناظرة تسبى النساء ويؤذى الأهل والحشم ويسفك الدم في أرض مقدسة وتستباح بها الأعراض والحرم يد الشريف على أيدي الولاة علت ونعله دون ركن البيت تستلم نيرون إن قيس في باب الطغاة به مبالغ فيه والحجاج متهم أدبه أدب أمير المؤمنين فما في العفو عن فاسق فضل ولا كرم لا ترج فيه وقارا للرسول فما بين البغاة وبين المصطفى رحم ابن الرسول فتى فيه شمائله وفيه نخوته والعهد والشمم ما كان طه لرهط الفاسقين أبا آل النبي بأعلام الهدى ختموا خليفة الله شكوى المسلمين رقت لسدة الله هل ترقى لك الكلم الحج ركن من الإسلام نكبره واليوم يوشك هذا الركن ينهدم من الشريف ومن أعوانه فعلت نعمى الزيادة ما لا تفعل النقم عز السبيل إلى طه وتربته فمن أراد سبيلا فالطريق دم محمد روعت في القبر أعظمه وبات مستأمنا في قومه الصنم وخان عون الرفيق العهد في بلد منه العهود أتت للناس والذمم قد سال بالدم من ذبح ومن بشر واحمر فيه الحمى والأشهر الحرم وفزعت في الخدور الساعيات له الداعيات وقرب الله مغتنم آبت ثكالى أيامى بعد ما أخذت من حولهن النوى والأينق الرسم حرمن أنوار خير الخلق من كثب فدمعهن من الحرمان منسجم أي الصغائر في الإسلام فاشية تودى بأيسرها الدولات والأمم يجيش صدري ولا يجري بها قلمي ولو جرى لبكى واستضحك القلم أغضيت ضنا بعرضي أن ألم به وقد يروق العمى للحر والصمم موه على الناس أو غالطهم عبثا فليس تكتمهم ما ليس ينكتم من الزيادة في البلوى وإن عظمت أن يعلم الشامتون اليوم ما علموا كل الجراح بآلام فما لمست يد العدو فثم الجرح والألم والموت أهون منها وهي دامية إذا أساها لسان للعدى وفم رب الجزيرة أدركها فقد عبثت بها الذئاب وضل الراعي الغنم إن الذين تولوا أمرها ظلموا والظلم تصحبه الأهوال والظلم في كل يوم قتال تقشعر له وفتنة في ربوع الله تضطرم أزرى الشريف وأحزاب الشريف بها وقسموها كإرث الميت وانقسموا لا تجزهم عنك حلما واجزهم عنتا في الحلم ما يسم الأفعال أو يصم كفى الجزيرة ما جروا لها سفها وما يحاول من أطرافها العجم تلك الثغور عليها وهي زينتها مناهل عذبت للقوم فازدحموا في كل لج حواليها لهم سفن وفوق كل مكان يابس قدم والاهم أمراء السوء واتفقوا مع العداة عليها فالعداة هم فجرد السيف في وقت يفيد به فإن للسيف يوما ثم ينصرم | joy |
8617 | يا راكب الريح حي النيل والهرما وعظم السفح من سيناء والحرما وقف على أثر مر الزمان به فكان أثبت من أطواده قمما واخفض جناحك في الأرض التي حملت موسى رضيعا وعيسى الطهر منفطما وأخرجت حكمة الأجيال خالدة وبينت للعباد السيف والقلما وشرفت بملوك طالما اتخذوا مطيهم من ملوك الأرض والخدما هذا فضاء تلم الريح خاشعة به ويمشي عليه الدهر محتشما فمرحبا بكما من طالعين به على سوى الطائر الميمون ما قدما عاد الزمان فأعطى بعدما حرما وتاب في أذن المحزون فابتسما فيا رعى الله وفدا بين أعيننا ويرحم الله ذاك الوفد ما رحما هم أقسموا لتدينن السماء لهم واليوم قد صدقوا في قبرهم قسما والناس باني بناء أو متممه وثالث يتلافى منه ما انهدما تعاون لا يحل الموت عروته ولا يرى بيد الأرزاء منفصما يا صاحبي أدرميد حسبها شرفا أن الرياح إليها ألقت اللجما وأنها جاوزت في القدس منطقة جرى البساط فلم يجتز لها حرما مشت على أفق مر البراق به فقبلت أثرا للخف مرتسما ومسحت بالمصلى فاكتست شرفا وبالمغار المعلى فاكتست عظما وكلما شاقها حاد على أفق كانت مزامير داود هي النغما جشمتماها من الأهوال أربعة الرعد والبرق والإعصار والظلما حتى حوتها سماء النيل فانحدرت كالنسر أعيا فوافى الوكر فاعتصما يا آل عثمان أبناء العمومة هل تشكون جرحا ولا نشكو له ألما إذا حزنتم حزنا في القلوب لكم كالأم تحمل من هم ابنها سقما وكم نظرنا بكم نعمى فجسمها لنا السرور فكانت عندنا نعما ونبذل المال لم نحمل عليه كما يقضي الكريم حقوق الأهل والذمما صبرا على الدهر إن جلت مصائبه إن المصائب مما يوقظ الأمما إذا المقاتل من أخلاقهم سلمت فكل شيء على آثارها سلما وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن تولت مضوا في إثرها قدما نمتم على كل ثار لا قرار له وهل ينام مصيب في الشعوب دما فنال من سيفكم من كان ساقيه كما تنال المدام الباسل القدما قال العذول خرجنا في محبتكم من الوقار فيا صدق الذي زعما فما على المرء في الأخلاق من حرج إذا رعى صلة في الله أو رحما ولو وهبتم لنا عليا سيادتكم ما زادنا الفضل في إخلاصنا قدما نحنو عليكم ولا ننسى لنا وطنا ولا سريرا ولا تاجا ولا علما هذي كرائم أشياء الشعوب فإن ماتت فكل وجود يشبه العدما | joy |
8618 | قف بروما وشاهد الأمر واشهد أن للملك مالكا سبحانه دولة في الثرى وأنقاض ملك هدم الدهر في العلا بنيانه مزقت تاجه الخطوب وألقت في التراب الذي أرى صولجانه طلل عند دمنة عند رسم ككتاب محا البلى عنوانه وتماثيل كالحقائق تزدا د وضوحا على المدى وإبانه من رآها يقول هذي ملوك الدهر هذا وقارهم والرزانه وبقايا هياكل وقصور بين أخذ البلى ودفع المتانه عبث الدهر بالحواري فيها وبيليوس لم يهب أرجوانه وجرت هاهنا أمور كبار واصل الدهر بعدها جريانه راح دين وجاء دين وولى ملك قوم وحل ملك مكانه والذي حصل المجدون إهرا ق دماء خليقة بالصيانه ليت شعري إلام يقتتل النا س على ذي الدنية الفتانه بلد كان للنصارى قتادا صار ملك القسوس عرش الديانه وشعوب يمحون آية عيسى ثم يعلون في البرية شانه ويهينون صاحب الروح ميتا ويعزون بعده أكفانه عالم قلب وأحلام خلق تتبارى غباوة وفطانه رومة الزهو في الشرائع والحك مة في الحكم والهوى والمجانه والتناهي فما تعدى عزيزا فيك عز ولا مهينا مهانه ما لحي لم يمس منك قبيل أو بلاد يعدها أوطانه يصبح الناس فيك مولى وعبدا ويرى عبدك الورى غلمانه أين ملك في الشرق والغرب عال تحسد الشمس في الضحى سلطانه قادر يمسخ الممالك أعما لا ويعطي وسيعها أعوانه أين مال جبيته ورعايا كلهم خازن وأنت الخزانه أين أشرافك الذين طغوا في الده ر حتى أذاقهم طغيانه أين قاضيك ما أناخ عليه أين ناديك ما دهى شيخانه قد رأينا عليك آثار حزن ومن الدور ما ترى أحزانه اقصري واسألي عن الدهر مصرا هل قضت مرتين منه اللبانه إن من فرق العباد شعوبا جعل القسط بينها ميزانه هبك أفنيت بالحداد الليالي لن تردى على الورى رومانه | joy |
8619 | قف على كنز بباريس دفين من فريد في المعاني وثمين وافتقد جوهرة من شرف صدف الدهر بتربتها ضنين قد توارت في الثرى حتى إذا قدم العهد توارت في السنين غربت حتى إذا ما استيأست دنت الدار ولكن لات حين لم تذب نار الوغى ياقوتها وأذابته تباريح الحنين لا تلوموها أليست حرة وهوى الأوطان للأحرار دين غيبت باريس ذخرا ومضى تربها القيم بالحرز الحصين نزل الأرض ولكن بعد ما نزل التاريخ قبر النابغين أعظم الليث تلقاها الشرى ورفات النسر حازته الوكون وحوى الغمد بقايا صارم لم تقلب مثله أيدي القيون شيد الناس عليه وبنوا حائط الشك على أس اليقين لست تحصي حوله ألوية أسرت أمس ورايات سبين نام عنها وهي في سدته ديدبان ساهر الجفن أمين وكأي من عدو كاشح لك بالأمس هو اليوم خدين وولى كان يسقيك الهوى عسلا قد بات يسقيك الوزين فإذا استكرمت ودا فاتهم جوهر الود وإن صح ظنين مرمر أضجع في مسنونه حجر الأرض وضرغام العرين جللته هيبة الثاوي به روعة الحكمة في الشعر الرصين هل درى المرمر ماذا تحته من قوى نفس ومن خلق متين أيها الغالون في أجداثهم ابحثوا في الأرض هل عيسى دفين يمحي الميت ويبلى رمسه ويغول الربع ما غال القطين حصنوا ما شئتم موتاكم هل وراء الموت من حصن حصين ليس في قبر وإن نال السها ما يزيد الميت وزنا ويزين فانزل التاريخ قبرا أو فنم في الثرى غفلا كبعض الهامدين واخدع الأحياء ما شئت فلن تجد التاريخ في المنخدعين يا عصاميا حوى المجد سوى فضلة قد قسمت في المعرقين أمك النفس قديما أكرمت وأبوك الفضل خير المنجبين نسب البدر أو الشمس إذا جيء بالآباء مغمور رهين وأصول الخمر ما أزكى على خبث ما قد فعلت بالشاربين لا يقولن امرو أصلي فما أصله مسك وأصل الناس طين قد تتوجت فقالت أمم ولد الثورة عق الثائرين وتزوجت فقالوا ماله ولحور من بنات الملك عين قسما لو قدروا ما احتشموا لا يعف الناس إلا عاجزين أرأيت الخير وافى أمة لم ينالوا حظهم في النابغين يصلح الملك على طائفة هم جمال الأرض حينا بعد حين ملؤوا الدنيا على قلتهم وقديما ملئت بالمرسلين يحسن الدهر بهم ما طلعوا وبهم يزداد حسنا آفلين قد أقاموا قدوة صالحة ومضوا أمثلة للمحتذين إنما الأسوة والدنيا أسى سبب العمران نظم العالمين يا صريع الموت ندمان البلى كل حي بالذي ذقت رهين كدت من قتل المنايا خبرة تعلم الآجال أيان تحين يا مبيد الأسد في آجامها هل أبادت خيلك الدود المهين يا عزيز السجن بالبابا إلى كم تردى في الثرى ذل السجين رب يوم لك جلى وانثنى سائل الغرة ممسوح الجبين أحرز الغاية نصرا غاليا لفرنسا وحوى الفتح الثمين قيصرا الأنساب فيه نازلا قيصر النفس عصام المالكين مجلس التاج على مفرقه بيديه لا بأيدي المجلسين حول استرلتز كان المتلقى واصطدام النسر بالمستنسرين وضع الشطرنج فاستقبلته ببنان عابث باللاعبين فإذا الملكان هذا خاضع لك في الجمع وهذا مستكين صدت شاه الروس والنمسا معا من رأى شاهين صيدا في كمين يا ملقى النصر في أحلامه أين من وادي الكرى سنت هلين يا منيل التاج في المهد ابنه ما الذي غرك بالغيب الجنين اتئد في أمة أرهقتها إنها كالناس من ماء وطين أتعب الريح مدى ما سلكت من سهول وأجازت من حزون من أديم يهرأ الدب إلى فلوات تنضج الضب الكنين لك في كل مغار | joy |
8619 | غارة وعليها الدمع فيه والأنين ومن المكر تغنيك بها هل يزكي الذبح غير الذابحين سخر الناس وإن لم يشعروا لقوي أو غني أو مبين والجماعات ثنايا المرتقى في المعالي وجسور العابرين يا خطيب الدهر هل مال البلى بلسان كان ميزان الشؤون ترجح السلم إذا حركته كفة أو ترجح الحرب الزبون خطب لا صوت إلا دونها في صداها الخيل تجري والسنين من قصير اللفظ في مكر النهى وطويل الرمح في كبار الوتين غير وضاع ولا واش ولا منكر القول ولا لغو اليمين سرن أمثالا فلو لم يحيه سيفه أحيينه في الغابرين قم إلى الأهرام واخشع واطرح خيلة الصيد وزهو الفاتحين وتمهل إنما تمشي إلى حرم الدهر ومحراب القرون هو كالصخرة عند القبط أو كالحطيم الطهر عند المسلمين وتسنم منبرا من حجر لم يكن قبلك حظ الخاطبين وادع أجيالا تولت يسمعوا لك وابعث في الأوالي حاشرين وأعدها كلمات أربعا قد أحاطت بالقرون الأربعين ألهبت خيلا وحضت فيلقا وأحالت عسلا صاب المنون قد عرضت الدهر والجيش معا غاية قصر عنها الفاتحون ما علمنا قائدا في موطن صفح الدهر وصف الدارعين فترى الأحياء في معترك وترى الموتى عليهم مشرفين عظة قومي بها أولى وإن بعد العهد فهل يعتبرون هذه الأهرام تاريخهم كيف من تاريخهم لا يستحون يا كثير الصيد للصيد العلا قم تأمل كيف صادتك المنون قم تر الدنيا كما غادرتها منزل الغدر وماء الخادعين وتر الحق عزيزا في القنا هينا في العزل المستضعفين وتر الأمر يدا فوق يد وتر الناس ذئابا وضيئين وتر العز لسيف نزق في بناء الملك أو رأي رزين سنن كانت ونظم لم يزل وفساد فوق باع المصلحين | joy |
8620 | علمت بالقلم الحكيم وهديت بالنجم الكريم وأتيت من محرابه بأرسططاليس العظيم ملك العقول وإنها لنهاية الملك الجسيم شيخ ابن رشد وابن سي نا وابن برقين الحكيم من كان في هدي المسي ح وكان في رشد الكليم وغدا وراح موحدا قبل البنية والحطيم صوت الحقيقة بين رع د الجاهلية والهزيم ما بين عادية السوا م وبين طغيان المسيم يبني الشرائع للعصو ر بناء جبار رحيم ويفصل الأخلاق لل أجيال تفصيل اليتيم في واضح لحب الطري ق من المذاهب مستقيم ورسائل مثل السلا ف إذا تمشت في النديم قدسية النفحات تس كر بالمذاق وبالشميم يا لطف أنت هو الصدى من ذلك الصوت الرخيم أرج الرياض نقلته ونسخته نسخ النسيم وسريت من شعب الألم ب به إلى وادي الصريم فتجارت اللغتان لل غايات في الحسب الصميم لغة من الإغريق قي يمة وأخرى من تميم وأتيتنا بمفصل بالتبر علوي الرقيم هو ضنة المثري من ال أخلاق أو مال العديم مشاء هذا العصر قف حدث عن العصر القديم مثل لنا اليونان بي ن العلم والخلق القويم أخلاقها نور السبي ل وعلمها نور الأديم وشبابها يتعلمو ن على الفراقد والنجوم لمسوا الحقيقة في الفنو ن وأدركوها في العلوم حلت مكانا عندهم فوق المعلم والزعيم والجهل حظك إن أخذ ت العلم من غير العليم ولرب تعليم سرى بالنشء كالمرض المنيم يتلبس الحلم اللذي ذ عليه بالحلم الأثيم ومدارس لا تنهض ال أخلاق دارسة الرسوم يمشي الفساد بنبتها مشي الشرارة بالهشيم لما رأيت سواد قو مي في دجى ليل بهيم يسقون من أمية هي غصة الوطن الكظيم وسراتهم في مقعد من مطلب الدنيا مقيم يسعون للجاه العظي م وليس للحق الهضيم وبصرت بالدستور يز هق وهو في عمر الفطيم لم ينج من كيد العدو و له ومن عبث الحميم أيقنت أن الجهل عل لة كل مجتمع سقيم وأتيت يا رب النثي ر بما تحب من النظيم أحز اجتهادك في جنى الثمرات للنشء النهيم من روضة العلم الصحي ح وربوة الأدب السليم العاشقين العلم لا يألونه طلب الغريم المعرضين عن الصغا ئر والسعاية والنميم قسما بمذهبك الجمي ل ووجه صحبتك القسيم وقديم عهد لا ضئي ل في الوداد ولا ذميم ما كنت يوما للكنا نة بالعدو ولا الخصيم لما تلاحى الناس لم تنزل إلى المرعى الوخيم كم شاتم قابلته بترفع الأسد الشتيم وشغلت نفسك بالخصي ب من الجهود عن العقيم فخدمت بالعلم البلا د ولم تزل أوفى خديم والعلم بناء المآ ثر والممالك من قديم كسروا به نير الهوا ن وحطموا ذل الشكيم | joy |
8621 | رضي المسلمون والإسلام فرع عثمان دم فداك الدوام كيف نحصي على علاك ثناء لك منك الثناء والإكرام هل كلام العباد في الشمس إلا أنها الشمس ليس فيها كلام ومكان الإمام أعلى ولكن بأحاديثه يتيه الأنام إيه عبد الحميد جل زمان أنت فيه خليفة وإمام ما رأت مثل ذا الذي تبتني ال أقوام مجدا ولن يرى الأقوام دولة شاد ركنها ألف عام ومئات تعيدها أعوام وأساس من عهد عثمان يبنى في ثمان ومثلهن يقام حكمة حال كل هذا التجلي دونها أن تنالها الأفهام يسأل الناس عندها الناس هل في الن ناس ذو المقلة التي لا تنام أم من الناس بعد من قوله وح ي كريم وفعله إلهام صدق الخلق أنت هذا وهذا يا عظيما ما جازه إعظام شرف باذخ وملك كبير ويمين بسط وأمر جسام عمر أنت بيد أنك ظل للبرايا وعصمة وسلام ما تتوجت بالخلافة حتى توج البائسون والأيتام وسرى الخصب والنماء ووافى ال بشر والظل والجنى والغمام وتلقى الهلال منك جبين فيه حسن وبالعفاة غرام فسلام عليهم وعليه يوم حيتهم به الأيام وبدا الملك ملك عثمان من عل ياك في الذروة التي لا ترام يهرع العرش والملوك إليه وبنو العصر والولاة الفخام هكذا الدهر حالة ثم ضد ما لحال مع الزمان دوام ولأنت الذي رعيته الأس د ومسرى ظلالها الآجام أمة الترك والعراق وأهلو ه ولبنان والربى والخيام عالم لم يكن لينظم لولا أنك السلم وسطه والوئام هذبته السيوف في الدهر واليو م أتمت تهذيبه الأقلام أيقولون سكرة لن تجلى وقعود مع الهوى وقيام ليذوقن للمهلهل صحوا تشرف الكأس عنده والمدام وضع الشرق في يديك يديه وأتت من حماته الأقسام بالولاء الذي تريد الأيادي والولاء الذي يريد المقام غير غاو أو خائن أو حسود برئت من أولئك الأحلام كيف تهدى لما تشيد عيون في الثرى ملؤها حصى ورغام مقل عانت الظلام طويلا فعماها في أن يزول الظلام قد تعيش النفوس في الضيم حتى لتري الضيم أنها لا تضام أيها النافرون عودوا إلينا ولجوا الباب إنه الإسلام غرض أنتم وفي الدهر سهم يوم لا تدفع السهام السهام نمتم ثم تطلبون المعالي والمعالي على النيام حرام شر عيش الرجال ما كان حلما قد تسيغ المنية الأحلام ويبيت الزمان أندلسيا ثم يضحي وناسه أعجام عالي الباب هز بابك منا فسعينا وفي النفوس مرام وتجليت فاستلمنا كما للنا س بالركن ذي الجلال استلام نستميح الإمام نصرا لمصر مثلما ينصر الحسام الحسام فلمصر وأنت بالحب أدرى بك ياحامي الحمى استعصام يشهد الله للنفوس بهذا وكفانا أن يشهد العلام وإلى السيد الخليفة نشكو جور دهر أحراره ظلام وعدوها لنا وعودا كبارا هل رأيت القرى علاها الجهام فمللنا ولم يك الداء يحمي أن تمل الأرواح والأجسام يمنع القيد أن تقوم فهل تا ج فبالتاج للبلاد قيام فارفع الصوت إنها هي مصر وارفع الصوت إنها الأهرام وارع مصرا ولم تزل خير راع فلها بالذي أرتك زمام إن جهد الوفاء ما أنت آت فليقم في وقائك الخدام وليصولوا بمن له الدهر عبد وله السعد تابع وغلام فاللواء الذي تلقوا رفيع والأمور التي تولوا عظام من يرد حقه فللحق أنصا ر كثير وفي الزمان كرام لا تروقن نومة الحق للبا غي فللحق هبة وانتقام إن للوحش والعظام مناها لمنايا أسبابهن العظام رافع الضاد للسها هل قبول فيباهي النجوم هذا النظام قامت الضاد في فمي لك حبا فهي فيه تحية وابتسام إن | joy |
8622 | أنا من خمسة وعشرين عاما لم أرح في رضاكم الأقداما أركب البحر تارة وأجوب ال بر طورا وأقطع الأياما ويوافي النفوس مني رسول لم يكن خائنا ولا نماما يحمل الغش والنصيحة والبغضا ء والحب والرضى والملاما ويعي ما تسره من كلام ويؤدي كما وعاه الكلاما ولقد أضحك العبوس بيوم فيه أبكي المنعم البساما وأهني على النوى وأعزي وأفيد الحرمان والإنعاما وجزائي عن خدمتي ووفائي ثمن لا يكلف الأقواما رب عبد قد اشتراني بمال وغلام قد ساق مني غلاما عرف القوم في جنيفا محلي وجزوني عن خدمتي إكراما جاملوني إذ تم لي ربع قرن مثلما جاملوا الملوك العظاما ويوبيل الملوك يلبث يوما ويوبيلي يدوم في الناس عاما | joy |
8623 | على أي الجنان بنا تمر وفي أي الحدائق تستقر رويدا أيها الفلك الأبر بلغت بنا الربوع فأنت حر سهرت ولم تنم للركب عين كأن لم يضوهم ضجر وأين يحث خطاك لج بل لجين بل الإبريز بل أفق أغر على شبه السهول من المياه تحيط بك الجزائر كالشياه وأنت لهن راع ذو انتباه تكر مع الظلام ولا تفر ينيف البدر فوقك بالهباء رفيعا في السمو بلا انتهاء تخالكما العيون إلى التقاء ودون الملتقى كون ودهر إلى أن قيل هذا الدردنيل فسرت إليه والفجر الدليل يجيزك والأمان به سبيل إذا هو لم يجز فالماء خمر تمر من المعاقل والجبال بعال فوق عال خلف عالي إذا أومأن وقفت الليالي وتحمي الحادثات فلا تمر مدافع بعضها متقابلات ومنها الصاعدات النازلات ومنها الظاهرات وأخريات توارى في الصخور وتستسر فلو أن البحار جرت مئينا وكان اللج أجمعه سفينا لتلقى منفذا للقين حينا ولما يمسس البوغاز ضر وبعد الأرخبيل وما يليه وتيه في العيالم تيه بدا ضوء الصباح فسرت فيه إلى البسفور واقترب المقر تسايرك المدائن والأناسي وفلك بين جوال وراسي وتحضنك الجزائر والرواسي وتجري رقة لك وهي صخر تسير من الفضاء إلى المضيق فآنا أنت في بحر طليق وآونة لدى مجرى سحيق كما الشلال قام لديه نهر وتأتي الأفق تطويه سجلا لآخر كالسراب إذا أضلا إذا قلنا المنازل قيل كلا فدون بلوغها ظهر وعصر إلى أن حل في الأوج النهار وللرائي تبينت الديار فقلنا الشمس فيها أم نضار وياقوت ومرجان ودر وددنا لو مشيت بنا الهوينا وأين الخلود لديك أينا لنبهج خاطرا ونقر عينا بأحسن ما رأى في البحر سفر بلوح جامع الصور الغوالي وديوان تفرد بالخيال ومرآة المناظر والمجالي تمر بها الطبيعة ما تمر فضاء مثل الفردوس فيه ومرأى في البحار بلا شبيه فإيه يا بنات الشعر إيه فمالك في عقوق الشعر عذر لأجلك سرت في بر وبحر وأنت الدهر أنت بكل قطر حننت إلى الطبيعة دون مصر وقلت لدى الطبيعة أين مصر فهلا هزك التبر المذاب وهذا اللوح والقلم العجاب وما بيني وبينهما حجاب ولا دوني على الآيات ستر جهات أم عذارى حاليات وماء أم سماء أم نبات وتلك جزائر أم نيرات وكيف طلوعها والوقت ظهر جلاها الأفق صفرا وهي خضر كزهر دونه في الروض زهر لوى نحر بها والتف بحر كما ملكت جهات الدوح غدر تلوح بها المساجد باذخات وتتصل المعاقل شامخات طباقا في العلى متفاوتات سما بر بها وانحط بر وكم أرض هنالك فوق أرض وروض فوق روض فوق روض ودور بعضها من فوق بعض كسطر في الكتاب علاه سطر سطور لا يحيط بهن رسم ولا يحصي معانيهن علم إذا قرئت جميعا فهي نظم وإن قرئت فرادى فهي نثر تأرج كلما اقتربت وتزكو ويجمعها من الآفاق سلك تشاكل ما به فالقصر فلك على بعد لنا والفلك قصر ونون دونها في البحر نون من البسفور نقطها السفين كأن السبل فيه لنا عيون وإنسان السفينة لا يقر هنالك حفت النعمى خطانا وحاطتنا السلامة في حمانا فألقينا المراسي واحتوانا بناء للخلافة مشمخر فيا من يطلب المرأى البديعا ويعشقه شهيدا أو سميعا رأيت محاسن الدنيا جميعا فهن الواو والبسفور عمرو | joy |
8624 | قل للوزير الذي مناقبه شائعة في الأنام مشتهره أعدت حسن الدنيا وجدتها فينا فأضحت كالروضة الخضره وما تزال الفتوح مقبلة من كل أفق إليك مبتدره وعائدات المعروف منك لنا هذي توافي وتلك منتظره وفقك الله للسداد ولا زلت مع الحق تقتفي أثره إن انتظاري لما ابتدأت به أبلغ إفراطه امرؤ عذره وحائز الشيء ممسك يده يختار بين الإيثار والأثره وقد غدت ضيعتي منوطة بحيث نيطت للناظر الزهره أروم بالشعر أن تعود فما أقطع فيما أرومه شعره حكم من الله أرتضيه ولا ترتاب نفسي في أنه خيره إن ردها السعي والدأوب فقد وفيت في السعي أشهرا عشره وإنب قضى الله أن تبين فقد كانت فبانت من أهلها البصره | joy |
8625 | أطلب النوم كي يعود غراره بخيال يحلو لدي اغتراره كم تلاق أراكه من قريب صلة الطيف طارقن وازدياره وهو في حلية الشباب يضاهي جدة الروض مشرقن نواره صبغ خد يكاد يدمى احمرارا ورده في العيون أو جلناره وفتور من طرف أحوى إذا صر رفه أعنت القلوب إحوراره أنسه للعدى وما لي منه ال يوم إلا استيحاشه ونفاره جاره الله حيث حل وإن لم يجد نفعا مقالتي الله جاره ليت شعري ما حجة الدهر فيه أم لماذا اعتلاله واعتذاره ووزير السلطان يملك أن يخ لص لي رقه وتدنو دياره أوقار منه فمن نقص حظي حلمه دون بغيتي ووقاره يا أبا غانم أعد في قولا يفض البحر طاميا تياره لم يكن وعده بعيدا من النج ح ولا مبطئا يطول انتظاره نيله قصرة عليك وكاف لك دون اقتضائه إقصاره يعظم المال معشر وأرى الما ل بحيث ازدراؤه واحتقاره نفق الشعر بعدما كان علقا فاحش الرخص مكسدين تجاره جامع المكرمات إذ بات يأبى هن جمع البخيل واستئثاره بين الجود بشره وأرانا ال عفو منه على العداة اقتداره وتقرى آثار مصقلة البكر ي حتى تجددت آثاره رجعت مكرماته قبل أن تر جع مبنية على العهد داره أحوذي إذا تمهل في الرأ ي أراك الصواب كيف اختياره موشك عزمه ومن حسب السي ف إذا هز أن يهز غراره وفر الفيء وهو حر الصفايا وحبا ذا العفاف فيه خياره منهض الزحف للمعادين يبدو حث سرعانه وتبنى مناره زعزع الغرب ذكر يوم توارت شمسه واكتسى سوادا نهاره وعلى خيله أسود عليها حلق يدرء السلاح مداره معمل الحزم وهو من شدة الإق دام يخشى تغريره وخطاره بذل القوم رهنهم خوف ليث أثرت في عداته أظفاره وهم الصادقون بأسا ولكن ألقيت في كبار أمر كباره | joy |
8626 | أبر على الألواء نائلك الغمر وبنت بفخر ما يشاكله فخر وأنت أمين الله في الموضع الذي أبى الله أن يسمو إلى قدره قدر تحسنت الدنيا بعدلك فاغتدت وآفاقها بيض وأكنافها خضر هنيئا لأهل الشام أنك سائر إليهم مسير القطر يتبعه القطر تفيض كما فاض الغمام عليهم وتطلع فيهم مثلما يطلع البدر ولن يعدموا حسنا إذا كنت فيهم وكان لهم جارين جودك والبحر مضى الشهر محمودا ولو قال مخبرا لأثنى بما أوليت أيامه الشهر عصمت بتقوى الله والورع الذي أتيت فلا لغو لديك ولا هجر وقدمت سعيا صالحا لك ذخره وكل الذي قدمت من صالح ذخر وحال عليك الحول بالفطر مقبلا فباليمن والإيمان قابلك الفطر لعمري لقد زرت المصلى بجحفل يرفرف في أثناء راياته النصر جبال حضيد تحتها الناس في الوغى وفيها الضراب الهبر والعدد الدثر وسرت بملك قاهر وخلافة وما بك زهو بين ذين ولا كبر عليك ثياب المصطفى ووقاره وأنت به أولى إذا حصحص الأمر عمامته وسيفه ورداؤه وسيماه والهدي المشاكل والنجر ولما صعدت المنبر اهتز واكتسى ضياء وإشراقا كما سطع الفجر فقمت مقاما يعلم الله أنه مقام إمام ترك طاعته كفر وذكرتنا حتى ألنت قلوبنا بموعظة فصل يلين لها الصخر بهرت عقول السامعين بخطبة هي الزهر المبثوث واللؤلؤ النثر فما ترك المنصور نصرك عندها ولا خانك السجاد فيها ولا الحبر جزيت جزاء المحسنين عن الهدى وتمت لك النعمى وطال بك العمر إرادتنا أن تكمل العيش سالما وتبقى على الأيام ما بقي الدهر على الله إتمام المنى فيك كلها لنا وعلينا الحمد لله والشكر | joy |
8627 | أي الممالك أيها في الدهر ما رفعت شراعك يا أبيض الآثار والص صفحات ضيع من أضاعك إن البيان وإن حس ن العقل ما زالا متاعك أبدا تذكرنا الذي ن جلوا على الدنيا شعاعك وبنوا منارك عاليا متألقا وبنوا قلاعك وتحكموا بك في الوجو د تحكما كان ابتداعك حتى إذا جئت الأنا م بأهل حكمته أطاعك واليوم عق كأنما ينسى جميلك واصطناعك فابلغ فديتك كل ما ئك فالملا ينوي ابتلاعك | joy |
8628 | تحية شاعر يا ماء جكسو فليس سواك للأرواح أنس فدتك مياه دجلة وهي سعد ولا جعلت فداءك وهي نحس وجاءك ماء زمزم وهو طهر وأمواه على الأردن قدس وكان النيل يعرس كل عام وأنت على المدى فرح وعرس وقد زعموه للغادات رمسا وأنت لهمهن الدهر رمس وردنك كوثرا وسفرن حورا وهل بالحور إن أسفرن بأس فقل للجانحين إلى حجاب أتحجب عن صنيع الله نفس إذا لم يستر الأدب الغواني فلا يغني الحرير ولا الدمقس تأمل هل ترى إلا جلالا تحس النفس منه ما تحس كأن الخود مريم في سفور ورائيها حواري وقس تهيبها الرجال فلا ضمير يهم بها ولا عين تحس غشيتك والأصيل يفيض تبرا وينسج للربى حللا ويكسو وتذهب في الخليج له وتأتي أنامل تنثر العقيان خمس وفي جيد الخميلة منه عقد وفي آذانها قرط وسلس ولألأت الجبال فضاء سفح يسر الناظرين ونار رأس على فلك تسير بنا الهوينى ومن شعري نديم لي وجلس تنازعنا المذاهب حيث ملنا زوارق حولنا تجري وترسو لها في الماء منساب كطير تسف عليه أحيانا وتحسو صغار الحجم مرهفة الحواشي لها عرف إذا خطرت وجرس إذا المجداف حركها اطمأنت وإن هو لم يحرك فهي رعس وإن هو جد في الماء انسيابا فكل طريقه وتر وقوس حملن اللؤلؤ المنثور عينا كما حملت حباب الراح كأس كأن سوافر الغادات فيها ملائك همها نظر وهمس كأن برافع الغادات تهفو على وجناتها غيم وشمس كأن مآزر العين انتسابا زهور لا تشم ولا تمس إذا نشرت فريحان وورد وإن طويت فنسرين وورس عجبت لهن يجمعهن حسن ولكن ليس يجمعهن لبس فكان لنا بظلك خير وقت وخير الوقت ما لك فيه أنس نمتع منك يا جكسو نفوسا بها من دهرها هم وبؤس إلى أن بان سرك فانثنينا وقد طوي النهار ومات أمس | joy |
8629 | درجت على الكنز القرون وأتت على الدن السنون خير السيوف مضى الزما ن عليه في خير الجفون في منزل كمحجب ال غيب استسر عن الظنون حتى أتى العلم الجسو ر ففض خاتمه المصون والعلم بدري أحل ل لأهله ما يصنعون هتك الحجال على الحضا رة والخدور على الفنون واندس كالمصباح في حفر من الأجداث جون حجر ممردة المعا قل في الثرى شم الحصون لا تهتدي الريح الهبو ب لها ولا الغيث الهتون خانت أمانة جارها والقبر كالدنيا يخون يا ابن الثواقب من رع وابن الزواهر من أمون نسب عريق في الضحى بذ القبائل والبطون أرأيت كيف يثوب من غمر القضاء المغرقون وتدول آثار القرو ن على رحى الزمن الطحون حب الخلود بنى لكم خلقا به تتفردون لم يأخذ المتقدمو ن به ولا المتأخرون حتى تسابقتم إلى الإح سان فيما تعملون لم تتركوه في الجلي ل ولا الحقير من الشؤون هذا القيام فقل لنا ال يوم الأخير متى يكون البعث غاية زائل فان وأنتم خالدون السبق من عاداتكم أترى القيامة تسبقون أنتم أساطين الحضا رة والبناة المحسنون المتقنون وإنما يجزى الخلود المتقنون أنزلت حفرة هالك أم حجرة الملك المكين أم في مكان بين ذ لك يدهش المتأملين هو من قبور المتلفي ن ومن قصور المترفين لم يبق غال في الحضا رة لم يحزه ولا ثمين ميت تحيط به الحيا ة زمانه معه دفين وذخائر من أعصر ول لت ومن دنيا ودين حملت على العجب الزما ن وأهله المستكبرين فتلفتت باريس تح سب أنها صنع البنين ذهب ببطن الأرض لم تذهب بلمحته القرون استحدثت لك جندلا وصفائحا منه القيون ونواوسا وهاجة لم يتخذها الهامدون لو يفطن الموتى لها سرحوا الأنامل ينبشون وتنازعوا الذهب الذي كانوا له يتفاتنون أكفان وشي فصلت برقائق الذهب الفتين قد لفها لف الضما د محنط آس رزين وكأنهن كمائم وكأنك الورد الجنين وبكل ركن صورة وبكل زاوية رقين وترى الدمى فتخالها ان تثرت على جنبات زون صور تريك تحركا والأصل في الصور السكون ويمر رائع صمتها بالحس كالنطق المبين صحب الزمان دهانها حينا عهيدا بعد حين غض على طول البلى حي على طول المنون خدع العيون ولم يزل حتى تحدى اللامسين غلمان قصرك في الركا ب يناولون ويطردون والبوق يهتف والسها م ترن والقوس الحنون وكلاب صيدك لهث والخيل جن لها جنون والوحش تنفر في السهو ل وتارة تثب الحزون والطير ترسف في الجرا ح وفي مناقرها أنين وكأن آباء البري ية في المدائن محضرون وكأن دولة آل شم س عن شمالك واليمين ملك الملوك تحية وولاء محتفظ أمين هذا المقام عرفته وسبقت فيه القائلين ووقفت في آثاركم أزن الجلال وأستبين وبنيت في العشرين من أحجارها شعري الرصين سالت عيون قصائدي وجرى من الحجر المعين أقعدت جيلا للهوى وأقمت جيلا آخرين كنتم خيال المجد ير فع للشباب الطامحين وكم استعرت جلالكم لمحمد والمالكين تاج تنقل في الخيا ل فما استقر على جبين خرزاته السيف الصقي ل يشده الرمح السنين قل لي أحين بدا الثرى لك هل جزعت على العرين آنست ملكا ليس بالشا كي السلاح ولا الحصين البر مغلوب القنا والبحر مسلوب السفين لما نظرت إلى الديا ر صدفت بالقلب الحزين لم تلق حولك غير كر تر والنطاسي المعين أقبلت من حجب الجلا ل على قبيل معرضين تاج الحضارة حين أش رق لم يجدهم حافلين والله يعلم لم يرو ه | joy |
8629 | من قرون أربعين قسما بمن يحيي العظا م ولا أزيدك من يمين لو كان من سفر إيا بك أمس أو فتح مبين أو كان بعثك من دبي ب الروح أو نبض الوتين وطلعت من وادي الملو ك عليك غار الفاتحين الخيل حولك في الجلا ل العسجدية ينثنين وعلى نجادك هالتا ن من القنا والدارعين والجند يدفع في ركا بك بالملوك مصفدين لرأيت جيلا غير جي لك بالجبابر لا يدين ورأيت محكومين قد نصبوا وردوا الحاكمين روح الزمان ونظمه وسبيله في الآخرين إن الزمان وأهله فرغا من الفرد اللعين فإذا رأيت مشايخا أو فتية لك ساجدين لاق الزمان تجدهمو عن ركبه متخلفين هم في الأواخر مولدا وعقولهم في الأولين | joy |
8630 | تطلبت من أدعو لرد ظلامتي فكان أبو بكر لها وأبو بكر ولو شهداني أشهداني عناية تعود بحقي أو تبلغني عذري فيا ليت شعري ما ترى الشاه صانعا وماعدا تلك السائرات من الشعر وهل ينصرني إن أهبت بنصره أبو تغلب حلف الندى وأبو نصر هما بانيا أكرومة يعليانها إذا امتثلا فيها فعال أبي الصقر وقد علم الأقوام سالف حرمتي وحظ الشكور في ثناي وفي شكري أأزداد يأسا كلما زدت واجبا عليه بمدحي أو تزيد في القدر أعوذ بجدواه التي ملأت يدي نوالا ونعماه التي نبهت ذكري | joy |
8631 | الرشد أجمل سيرة يا أحمد ود الغواني من شبابك أبعد قد كان فيك لودهن بقية واليوم أوشكت البقية تنفد هاروت شعرك بعد ماروت الصبا أعيا وفارقه الخليل المسعد لما سمعنك قلن شعر أمرد يا ليت قائله الطرير المسعد ما للواهي الناعمات وشاعر جعل النسيب حبالة يتصيد ولكم جمعت قلوبهن على الهوى وخدعت من قطعت ومن تتودد وسخرت من واش وكدت لعاذل واليوم تنشد من يشي ويفند أإذا وجدت الغيد ألهاك الهوى وإذا وجدت الشعر عز الأغيد | joy |
8632 | لك في المجد أول وأخير ومساع صغيرهن كبير يا ابن عم النبي لازال للدن يا ثمال من راحتيك غزير أي محل عرا فكفك غيث أو ظلام دجا فوجهك نور ومقتك القلوب لما تراءت ك وليدا وأكبرتك الصدور واكتنى باسمك الرشيد لعلم بك ماض وجدك المنصور يتولى النبي ما تتولا ه ويرضى من سيرة ما يسير حزت ميراثه بحق مبين كل حق سواه إفك وزور فلك السيف والعمامة والخا تم والبرد والعصا والسرير وأمور الدنيا تنفذها بالدي ن مذ صيرت إليك الأمور تتوخى الهدى وتحكم بالح ق وترجو تجارة لا تبور إن يوم النيروز عاد إلى العه د الذي كان سنه أردشير أنت حولته إلى الحالة الأو لى وقد كان حائرا يستدير وافتتحت الخراج فيه فللأم مة في ذاك مرفق مذكور منهم الحمد والثناء ومنك ال عدل فيهم والنائل المشكور وأرى قصرك استبد مع الحس ن بفضل ما أعطيته القصور رق فيهب الهواء واستبد واطرد ال ماء فساحت في ضفتيه البحور طالعتك السعود فيه وتمت لك فينا النعمى ودام السرور يا ظهير الندى ونعم الظهير ونصير العلا ونعم النصير دم لنا بالبقاء ما قام رضوى وأقم ما أقام فينا ثبير | joy |
8633 | فداؤك نفسي دون رهطي ومعشري ومبداي من علو الشآم ومحضري فكم شعب جود يصغر البحر عنده توردته من سيبك المتفجر وكم أمل في ساحتيك غرسته فمن مورق أزكى النبات ومثمر فلا يهنئ الواشين إفساد بيننا بأسهمهم من بالغ ومقصر تقدمت في الهجران حتى تأخرت حظوظي في الإحسان كل التأخر ولولاك مارمت القطيعة بعدما وقفت عليها وقفة المتحير وكنت إذا استبطأت ودك زرته بتفويف شعر كالرداء المحبر لأسمعتني في ظلمة الهجر دعوة على الهجر في وقت من العفو مقمر أتيت بمعروف من الصفح بعد ما أتيت بمذموم من الغدر منكر عتاب بأطراف القوافي كأنه طعان بأطراف القنا المتكسر وأجلو به وجه الإخاء وأجتلي حياء كصبغ الأرجوان المعصفر بنعمتكم يا آل سهل تسهلت علي نواحي دهري المتوعر شكرتكم حتى استكان عدوكم ومن يول ما أوليتمونيه يشكر ألست ابنكم دون البنين وأنتم أحباء أهلي دون معن وبحتر أعود إلى أفياء أرعن شاهق وأدرج في أفنان ريان أخضر أبا الفضل إن يصبح فعالك أزهرا فمن فضل وجه في السماحة أزهر وهبت الذي لو لم تهبه لما التوى بك اللوم إن العذر عند التعذر فأعطيت ما أعطيت والبشر شاهد على فرح بالبذل منك مبشر وكان العطاء الجزل ما لم تحله ببشرك مثل الروض غير منور ونيلك هذا يشرك النيل مسمعا ويفضله من بعد في حسن منظر أطعت لسلطان التكرم والعلا وعاصيت سلطان الجوى والتذكر فوالله ما أدرى سلوت عن الهوى فأكفيتنيه أم حسدت ابن معمر | joy |
8634 | قم سليمان بساط الريح قاما ملك القوم من الجو الزماما حين ضاق البر والبحر بهم أسرجوا الريح وساموها اللجاما صار ما كان لكم معجزة آية للعلم آتاها الأناما قدرة كنت بها منفردا أصبحت حصة من جد اعتزاما عين شمس قام فيها مارد من عفاريتك يدعى شاتهاما يملأ الجو عزيفا كلما ضرب الريح بسوط والغماما ملك الجو تليه عصبة جمعت شهما وندبا وهماما استووا فوق مناطيدهم ما يبالون حياة أم حماما وقبورا في السموات العلا نزلوا أم حفرات ورغاما مطمئنين نفوسا كلما عبست كارثة زادوا ابتساما صهوة العز اعتلوا تحسبهم جمع أملاك على الخيل تسامى رفعوا لولبها فاندفعت هل رأيت الطير قد زف وحاما شال بالأذناب كل ورمى بجناحيه كما رعت النعاما ذهبت تسمو فكانت أعقبا فنسورا فصقورا فحماما تنبري في زرق الأفق كما سبح الحوت بدأماء وعاما بعضها في طلب البعض كما طارد النسر على الجو القطاما ويراها عالم في زحل أرسلت من جانب الأرض سهاما أو نجوما ذات أذناب بدت تنذر الناس نشورا وقياما أترى القوة في جؤجؤه وهو بالجؤجؤ ماض يترامى أم تراها في الخوافي خفيت أم مقر الحول في بعض القدامى أم ذناباه إذا حركه يزن الجسم هبوطا وقياما أم بعينيه إذا ما جالتا تكشفان الجو غيثا أم جهاما أم بأظفار إذا شبكها نفذت في الريح دفعا واستلاما أم أمدته بروح أمه يوم ألقته وما جاز الفطاما فتلقاه أب كم من أب دونه في الناس بالولد اهتماما فلكي هو إلا أنه لم ينل فهما ولم يعط الكلاما طلبة قد رامها آباؤنا وابتغاها من رأى الدهر غلاما أسقطت إيكار في تجربة وابن فرناس فما استطاعا قياما في سبيل المجد أودى نفر شهداء العلم أعلاهم مقاما خلفاء الرسل في الأرض همو يبعث الله بهم عاما فعاما قطرة من دمهم في ملكه تملأ الملك جمالا ونظاما رب إن كانت لخير جعلت فاجعل الخير بناديها لزاما وإن اعتز بها الشر غدا فتعالت تمطر الموت الزؤاما فاملأ الجو عليها رجما رحمة منك وعدلا وانتقاما يا فرنسا لا عدمنا مننا لك عند العلم والفن جساما لطف الله بباريس ولا لقيت إلا نعيما وسلاما روعت قلبي خطوب روعت سامر الأحياء فيها والنياما أنا لا أدعو على سين طغى إن للسين وإن جار ذماما لست بالناسي عليه عيشة كانت الشهد وأحبابا كراما اجعلوها رسلكم أهل الهوى تحمل الأشواق عنكم والغراما واستعيروها جناحا طالما شغف الصب وشاق المستهاما يحمل المضنى إلى أرض الهوى يمنا حل هواه أم شآما أركب الليث ولا أركبها وأرى ليث الشرى أوفى ذماما غدرت جيرون لم تحفل به وبما حاول من فوز وراما وقعت ناحية فاحترقت مثل قرص الشمس بالأفق اضطراما راضها باليمن من طلعته خير من حج ومن صلى وصاما كخليل الله في حضرته خرت النار خشوعا واحتراما ما لروحي صاعدا ما ينتهي أتراه آثر الجو فراما كلما دار به دورته أبدت الريح امتثالا وارتساما أنا لو نلت الذي قد ناله ما هبطت الأرض أرضاها مقاما هل ترى في الأرض إلا حسدا ورياء ونزاعا وخصاما ملك هذا الجو في منعته طالما للنجم والطير استقاما حسد الإنسان سربيه بما أوتيا في ذروة العز اعتصاما دخل العش على أنسره أترى يغشى من النجم السناما أيها الشرق انتبه من غفلة مات من في طرقات السيل ناما لا تقولن عظامي أنا في زمان كان للناس عصاما شاقت العلياء فيه خلفا ليس يألوها طلابا واغتناما كل حين منهمو | joy |
8635 | أإبراهيم دعوة مستعيد لرأي منك محمود فقيد تجلى بشرك الأمسي عني تجلى جانب الظل المديد وأظلم بيننا ما كان أضوا على اللحظات من فلق العمود وفي عينيك ترجمة أراها تدل على الضغائن والحقود وأخلاق عهدت اللين فيها غدت وكأنها زبر الحديد أميل إليك عن ود قريب فتبعدني على النسب البعيد وما ذنبي بأن كان ابن عمي سواك وكان عودك غير عودي لئن بعدت عراقك عن شآمي كما بعدت جدودك عن جدودي فلم تك نيتي عنك اختيارا وكان الله أولى بالعبيد ويصنع في معاندتي لقوم وبعض الصنع من سبب بعيد أما استحييت من مدح سوار بوصفك في التهائم والنجود تود بأنها لك في عجبا بجوهرها المفصل في النشيد بنت لك معقلا في الشعر ثبتا وأبقت منك ذكرا في القصيد وتبدهني إذا ما الكأس دارت بنزقات تجيء على البريد عرابد يطرق الجلساء منها علي كأنها حطب الوقود ومعترضين إن عظمت أمرا بهم شهدوا علي وهم شهودي وما لي قوة تنهاك عني ولا آوي إلى ركن شديد سوى شعل يخاف الحر منها لهيبا غير مرجو الخمود ولو أني أشاء وأنت تربي علي لثرت ثورة مستقيد ظلمت أخا لو التمس انتصارا غزاك من القوافي في جنود نجوم خلائق طلعت جميعا فجاءت بالنحوس وبالسعود وقد عاقدتني بخلاف هذا وقال الله أوفوا بالعقود أتوب إليك من ثقة بخل طريف بالأخوة أو تليد وأشكر نعمة لك باطلاعي على أن الوفاء اليوم مود سأرحل عاتبا ويكون عتبي على غير التهدد والوعيد وأحفظ منك ما ضيعت مني على رغم المكاشح والحسود رأيت الحزم في صدر سريع إذا استوبأت عاقبة الورود وكنت إذا الصديق رأى وصالي متاجرة رجعت إلى الصدود سلام كلما قيلت سلام على سعد العفاة أني سعيد فتى جعل التعصب للمعالي ووجه وده نحو الودود وخلد مجده بين القوافي وبعض الشعر أملى بالخلود كذلك لاح في أقصى ظنوني فلم ألحظه لحظة مستزيد وكيف يكون ذاك وكل يوم يقابلني بمعروف جديد | joy |
8636 | إني لفعلك يا محمد حامد وإليك بالأمل المصدق قاصد توصيك بي عطف القريب ومذهب في الرشد سهله أمامك راشد ولقد هززت فكنت أحمد منصل غمدته لخمك في العلا أو غامد أدعوك بالرحم القريبة إنها ولهى تحن كما تحن الفاقد وبحرمة الأدب المقرب بيننا والناس فيه أقارب وأباعد وقيامنا بالاعتقاد ونصرنا للحق إن نصر الضلال معاند إن الأمير وإن تدفق جوده فجناب جودك كيف شاء الرائد أو كان في كرم السماحة واحدا فلأنت في كرم العناية واحد ولقد غدوت أخا ورحت برأفة وحياطة حتى كأنك والد وبدأت في أمر فعد إن الفتى باد لما جلب الثناء وعائد لم أنأ عما كنت فيه ولم أغب عن حظ مكرمة ورأيك شاهد | joy |
8637 | إذا أجرى أمين الل ه في الحلبة أفراسا أقمنا حلبة اللهو فأجرينا بها الكاسا وأنشأنا بها من ط رف الريحان أجناسا بميدان جعلنا خي له طاسا وأكواسا وصيرنا على السبق مكان القصب الآسا ومجريهن ساق يب عث الإبريق والطاسا نراه قمرا يجلو ال دجى قد فتن الناسا يحاكي الصنم المعبو د والغصن إذا ماسا وإن جاذبته نام وإن هازلته باسا فلما ودج الدن وسالت خمره راسا بكى وانتحب العود وأبدى الدف وسواسا وقام الناي يشكو بث ث ما لاقى وما قاسى وصاح الصنج حتى أخ رس الندمان إخراسا فقل لي يا أبا عيسى بحقي هل ترى باسا شباب خلعوا عن فت كهم عذرا وأمراسا جروا في حلبة اللذا ت حتى سبقوا الناسا | joy |
8638 | فداؤك نفسي قد طربت إلى الكأس وتقت إلى شم البنفسج والآس فهل لك في أن نجعل اليوم نسكنا ونشربها في البيت سرا من الناس فإن فطنوا قلنا نصارى وعيدهم وليس لشرب الراح في العيد من باس وإن أكبروا الإفطار أو شنعوا به أعدنا لهم يوما جديدا على الراس | joy |
8639 | صككت على سليمان بن وهب أبا حسن بديوان البريد وآل أبي الوزير رغوت فيهم رغاء البكر في وادي ثمود وأما أحمد بن أبي دؤاد فقد أيتمت منه أبا الوليد فشد الله من بغداد ركنا وسلم منك أولاد الرشيد وكل مديحة لك في أناس فإن مصيرها يا عين جودي وأية نعمة لم ترم فيها بشؤم منك يثلم في الحديد حنانيك ارحم الشعراء وامنن عليهم باجتناب أبي سعيد | joy |
8640 | أراح الله من بصري كما قد سامني نظري يكلفني تولعه بمردان ذوي خطر فواحزناه من عين بنظرتها جنت ضرري فإن عاتبتها فيه أحالتني على القدر فتخصمني فأسكت لا أحير القول كالحجر فيا من لم يكن للحب ب فيه ميل ذي وطر ولم يذق الهوى نوعي ن مثل الشهد والسبر تلوم فوالذي نجا ك من شوقي ومن ذكري لو انك ذقت أحيانا مخالاة من الفكر وقد فتح الهوى بيدي ك ألوانا من العبر وأنت عليك مغضوب وقلبك غير مصطبر إذن لعلمت أن الحب ب يأخذ أخذ مقتدر فإني مضمر أمرا أنا منه على خطر فوا أسفا تلاعب بي جنون الحب في صغري فأهرمني بلا كبر وبث الشيب في شعري فقولوا للذي أهوى وكيف تكلم القمر فديت إلى متى ذا الشخ ص منك يضج في البشر | joy |
8641 | أترى حمولة لا يحمل نفسه تقويم هالكة ابن عبد الواحد قاد الرجال على العيال وما امترى في أن للقواد أجر القائد أجدت صناعته فأغمض عينه عما ترى عين النصيح الجاهد بئس المرجى للفتاة يصونها والمرتجى لصلاح أمر فاسد وعجبت لابن المزربان وجحده إياي حسن مواقفي ومشاهدي ما إن تزال له وإن أحببته عندي إساءة مخطئ أو عامد ضيعت مني خلة في حفظها كبت العدو ورغم أنف الحاسد متطاول حتى كأنك صاعد أو رب مكرمة من ابنى صاعد أعتاض منك ولست مني واحدا عوضا فقارب منصفا أو باعد واعلم بأنك واحد من عدة كثرت وأني واحد من واحد | joy |
8642 | أخ لي من سعد بن نبهان طالما جرى الدهر لي من فضل جدواه بالسعد تقيل من عبد العزيز سجية من المجد تما بل تزيد على المجد وما قبح المعروف إلا غدا اسمه علي فكان اسما لمعروفه عندي فدتك أبا الخطاب نفسي من الردى ولازلت تفدى بالنفوس ولا تفدي فللرقة البيضاء يوم اجتماعنا يد لك بيضاء يقل لها حمدي أحين تدانينا على نأي أزمن مضت وتلاقينا على قدم العهد وأوليت من إحسانك الجم نائلا يذكرني ما قد نسيت من الود تماديت في الشغل الذي أنت فارغ به وجفوت الراح في زمن الورد إذا ما تقاطعنا ونحن ببلدة فما فضل قرب الدار منا على البعد | joy |
8643 | فدتك نفسي يا أبا جعفر جارية كالقمر الأزهر تعلقتني وتعلقتها طفلين في المهد إلى المحشر كنت وكانت نتهادى الهوى بخاتمينا غير مستنكر حبست لي الخاتم مني وقد سلبتني إياه مذ أشهر فأرسلت فيه فغالطتها بخاتم من فضة أخضر قالت لقد كان لنا خاتم أحمر يهديه إلينا سري لكنه علق غيري فقد أهدى لها الخاتم لا أمتري كفرت بالله وآياته إن أنا لم أهجره فليبصر أو بات بالمخرج من تهمتي إياه في خاتمه الأحمر فاردده تردد وصلها إنها قرة عيني يا أبا جعفر فإنني متهم عندها وأنت تعلم أني بري | joy |
8644 | حسبي جوى إن ضاق بي أمري ذكري لرحم وهي لا تدري وأخاف أن أبدي مودتها فيغار مولاها ويستشري فأكون قد سببت فرقتنا وحططت مجتهدا على ظهري ويلومني في حبها نفر خالون من شجوي ومن ضري لم يعرفوا حق الهوى فلحوا لو جربوه تبينوا عذري إني لأبغض كل مصطبر عن إلفه في الوصل والهجر الصبر يحسن في مواضعه ما للفتى المشتاق والصبر | joy |
8645 | قولا لعباس لكي يدري لغلام عك قدوة المصر فيم الكتاب إلي تخبرني بسلامة في البطن والظهر وبحسن صنع الله يا عجبا لك في جميع الشأن والأمر أأردت أن تأتي علي بما حدثتني وتغمني دهري هذا وتذكرني لكل أخ يغشاك ذكر المادح المطري لتزينني والشين ذكرك لي فاذكر هناتك واله عن ذكري واقطع بسيف صارم ذكر أسباب كتب بيننا تجري فإن امتنعت فلا مواترة حسبي كتاب منك في الدهر فإذا هممت ولا هممت به فبشعرة واكتب من البحر واجمع حوائجك التي حضرت عند الكتاب إلي في سطر ما ذاك إلا أنني رجل لا أستخف صداقة البصري ذهبت بنا كوفان مذهبها وعدمت عن ظرفائها صبري | joy |
8646 | رأيت قدور الناس سودا من الصلى وقدر الرقاشيين زهراء كالبدر تبين في مخراشها أن عودها سليم صحيح لم يصبه أذى الجمر يبيتها للمعتفي بفنائهم ثلاثا كنقط الثاء من نقط الحبر ولو جئتها ملأى عبيطا مجزلا لأخرجت مافيها على طرف الظفر تروح على حي الرباب ودارم وعمر وتعروها قراضبة النمر وللحي قيس نفحة من سجالها وقحطان والغر الطوال بني بكر إذا ماتنادوا للرحيل سعى بها أمامهم الحولي من ولد الذر | joy |
8647 | شغلت خداشا عن مساعي مخلد خمر توقد في صحاف العسجد فليصبحن من الدراهم مفلسا وليمسين من الندى صفر اليد قد شردت أمواله فضحاته ومقاله لنديمه هات انشد قل للمليحة في الخمار الأسود ماذا فعلت براهب متعبد قد كان شمر للصلاة إزاره حتى وقفت له بباب المسجد والخمر شاغلة إذا ما عوقرت يا ابن الزبير عن الندى والسؤدد ما يثبت الإخوان حلية وجهه مما يغيب فلا يرى في مشهد هذا وليس من الخمار بعارف سمت الطريق إلى مصلى المسجد | joy |
8648 | حي ربع الغنى وأطلال حسن ال حال أقوين من زمان ودهر جادها وابل ملث من الإف لاس تمريه ريح بؤس وضر ثاويات ما بين دار لقيط ما يزايلنها فكتاب بحر فحذاء الصباغ من دار تيجا ت إلى الجدول الذي ليس يجري ترتعي عفر شدة الحال فيها وظبا فاقة وظلمان فقر لم يزر من سكانها حادث الأي يام إلا فتى أعين بصبر جوف بيت منها خواء خراب ذهب السيل منه شطرا بشطر عدم المؤنسين غير كراري س يسلين همه في قمطر وجزاز فيها الغريب إذا جا ع قراها فمال بطنا لظهر ثم والى بين الجشاء كأن قد بلغ الشبع من قلية جزر والرقاشي من تكرمه تج زء أمعائه بإنشاد شعر | joy |
8649 | كن عند أحسن ظن من ظنا وإذا ظننت فأحسن الظنا لا تتبعن يدا بسطت بها ال معروف منك أذى ولا منا والعتب ينعطف الكريم به ويرى اللئيم عليه مستنا ولرب ذي إلف يفارقه فإذا تذكر إلفه حنا ولقل ما اعتقد امرؤ هبة إلا رأيت له بها ضنا عجبا لنا ولطول غفلتنا والموت ليس بغافل عنا سنبين عما نحن فيه لمن سيبين بعد عن الذي بنا يا إخوة خنا المحيط بنا علما وأنفسنا التي خنا إنا وإن طال الزمان بنا غرض الحوادث حيثما كنا | joy |
8650 | ما أنا إلا لمن بغاني أرى خليلي كما يراني لست أرى ما ملكت طرفي مكان من لا يرى مكاني من الذي يرتجي الأقاصي إن لم ينل خيره الأداني أصبحت عمن بها غنيا بخالقي في جميع شاني ولي إلى أن أموت رزق لو جهد الخلق ما عداني لا ترتج الخير عند من لا يصلح إلا على الهوان فاستغن بالله عن فلان وعن فلان وعن فلان ولا تدع مكسبا حلالا تكون منه على بيان فالمال من حله قوام للعرض والوجه واللسان والفقر ذل عليه باب مفتاحه العجز والتواني ورزق ربي له وجوه هن من الله في ضمان سبحان من لم يزل عليا ليس له في العلو ثان قضى على خلقه المنايا فكل حي سواه فان يا رب لم نبك من زمان إلا بكينا على زمان | joy |
8651 | فدتك الجوانح من نازل وأهلا بطيفك من واصل بذلت له الجفن دون الكرى ومن بالكرى للشجي الباذل وقلت أراك برغم العذول فناب السهاد عن العاذل فويح المتيم حتى الخيال إذا زار لم يخل من حائل يحن إليك ضلوع عفت من البين في جسد ناحل وقلب جو عندها خافق تعلق بالسند المائل ومن عبث العشق بالعاشقين حنين القتيل إلى القاتل غفلت عن الكأس حتى طغت ولي أدب ليس بالغافل وشفت وما شف مني الضمير وأين الجماد من العاقل يظل نديمي يسقى بها ويشرب من خلقي الفاضل أبددها كرما كلما بدت لي كالذهب السائل | joy |
8652 | مرحبا بالربيع في ريعانه وبأنواره وطيب زمانه رفت الأرض في مواكب آذا ر وشب الزمان في مهرجانه نزل السهل ضاحك البشر يمشي فيه مشي الأمير في بستانه عاد حليا براحتيه ووشيا طول أنهاره وعرض جنانه لف في طيلسانه طرر الأر ض فطاب الأديم من طيلسانه ساحر فتنة العيون مبين فصل الماء في الربا بجمانه عبقري الخيال زاد على الطي ف وأربى عليه في ألوانه صبغة الله أين منها رفائي ل ومنقاشه وسحر بنانه رنم الروض جدولا ونسيما وتلا طير أيكه غصن بانه وشدت في الربا الرياحين همسا كتغني الطروب في وجدانه كل روحانة بلحن كعرس ألفت للغناء شتى قيانه نغم في السماء والأرض شتى من معاني الربيع أو ألحانه أين نور الربيع من زهر الشع ر إذا ما استوى على أفنانه سرمد الحسن والبشاشة مهما تلتمسه تجده في إبانه حسن في أوانه كل شيء وجمال القريض بعد أوانه ملك ظله على ربوة الخل د وكرسيه على خلجانه أمر الله بالحقيقة والحك مة فالتفتا على صولجانه لم تثر أمة إلى الحق إلا بهدى الشعر أو خطا شيطانه ليس عزف النحاس أوقع منه في شجاع الفؤاد أو في جبانه ظللتني عناية من فؤاد ظلل الله عرشه بأمانه ورعاني رعى الإله له الفارو ق طفلا ويوم مرجو شانه ملك النيل من مصبيه بالشط ط إلى منبعيه من سودانه هو في الملك بدره المتجلي حف بالهالتين من برلمانه زاده الله بالنيابة عزا فوق عز الجلال من سلطانه منبر الحق في أمانة سعد وقوام الأمور في ميزانه لم ير الشرق داعيا مثل سعد رجه من بطاحه ورعانه ذكرته عقيدة الناس فيه كيف كان الدخول في أديانه نهضة من فتى الشيوخ وروح سريا كالشباب في عنفوانه حركا الشرق من سكون إلى القي د وثارا به على أرسانه وإذ النفس أنهضت من مريض درج البرء في قوى جثمانه يا عكاظا تألف الشرق فيه من فلسطينه إلى بغدانه افتقدنا الحجاز فيه فلم نع ثر على قسه ولا سحبانه حملت مصر دونه هيكل الدي ن وروح البيان من فرقانه وطدت فيك من دعائمها الفص حى وشد البيان من أركانه إنما أنت حلبة لم يسخر مثلها للكلام يوم رهانه تتبارى أصائل الشام فيها والمذاكي العتاق من لبنانه قلدتني الملوك من لؤلؤ البح رين آلاءها ومن مرجانه نخلة لا تزال في الشرق معنى من بداواته ومن عمرانه حن للشام حقبة وإليها فاتح الغرب من بني مروانه وحبتني بمباي فيها يراعا أفرغ الود فيه من عقيانه ليس تلقى يراعها الهند إلا في ذرا الخلق أو وراء ضمانه أنتضيه انتضاء موسى عصاه يفرق المستبد من ثعبانه يلتقي الوحي من عقيدة حر كالحواري في مدى إيمانه غير باغ إذا تطلب حقا أو لئيم اللجاج في عدوانه موكب الشعر حرك المتنبي في ثراه وهز من حسانه شرفت مصر بالشموس من الشر ق نجوم البيان من أعيانه قد عرفنا بنجمه كل أفق واستبنا الكتاب من عنوانه لست أنسى يدا لإخوان صدق منحوني جزاء مالم أعانه رب سامي البيان نبه شأني أنا أسمو إلى نباهة شانه كان بالسبق والميادين أولى لو جرى الحظ في سواء عنانه إنما أظهروا يد الله عندي وأذاعوا الجميل من إحسانه ما الرحيق الذي يذوقون من كر مي وإن عشت طائفا بدنانه وهبوني الحمام لذة سجع أين فضل الحمام في تحنانه وتر في اللهاة ما للمغني من يد في صفائه وليانه رب جار تلفتت مصر | joy |
8653 | الجود لا ينفك حامده والبخل لا ينفك لائمه والعلم حيث يصح عالمه والحلم حيث يعف حالمه وإذا امرؤ كملت له شعب ال تقوى فقد كملت مكارمه والصدق حصن دون صاحبه بنيت على رشد دعائمه والمرء لا يصفو هواه ولا يقوى على خلق يداومه والنفس ذات تخلق وبها عن نصحها داء تكاتمه وابن التمائم من حوادث ري ب الدهر لا تغني تمائمه والدهر يسلم من يكون له سلما ويرغم من يراغمه ولقد بليت وكنت مطرفا والشيء يخلقه تقادمه وكأن طعم العيش حين مضى حلم يحدث عنه حالمه يا رب جيل قد سمعت به ورأيت قد همدت خضارمه وجميع ما نلهو به مرحا من لذة فالموت هادمه والناس في رتع الغرور كما رتعت حمى المرعى بهائمه كل له أجل يراوغه ويحيد عنه وهو لازمه يا ذا الندامة عند ميتته والموت ليس يقال نادمه أما المقل فأنت تحقره فإذا استراش فأنت خادمه ما بال يومك لا تعد له فليقدمن عليك قادمه رقدت عيون الظالمين ولم ترقد لمظلوم مظالمه والصبح يغبن فيه لاعبه والليل يغبن فيه نائمه ومن اعتدى فالله خاذله ومن اتقى فالله عاصمه | joy |
8654 | ما جل فيهم عيدك المأثور إلا وأنت أجل يا فكتور ذكروك بالمئة السنين وإنها عمر لمثلك في النجوم قصير ستدوم ما دام البيان وما ارتقت للعالمين مدارك وشعور ولئن حجبت فأنت في نظر الورى كالنجم لم ير منه إلا النور لولا التقى لفتحت قبرك للملا وسألت أين السيد المقبور ولقلت يا قوم انظروا انجيلكم هل فيه من قلم الفقيد سطور من بعده ملك البيان فعندكم تاج فقدتم ربه وسرير مات القريض بموت هوجو وانقضى ملك البيان فأنتم جمهور ماذا يزيد العيد في إجلاله وجلاله بيراعه مسطور فقدت وجوه الكائنات مصورا نزل الكلام عليه والتصوير كشف الغطاء له فكل عبارة في طيها للقارئين ضمير لم يعيه لفظ ولا معنى ولا غرض ولا نظم ولا منثور مسلي الحزين يفكه من حزنه ويرده لله وهو قرير ثأر الملوك وظل عند إبائه يرجو ويأمل عفوه المثؤور وأعار واترلو جلال يراعه فجلال ذاك السيف عنه قصير يا أيها البحر الذي عمر الثرى ومن الثرى حفر له وقبور أنت الحقيقة إن تحجب شخصها فلها على مر الزمان ظهور ارفع حداد العالمين وعد لهم كيما يعيد بائس وفقير وانظر إلى البؤساء نظرة راحم قد كان يسعد جمعهم ويجير الحال باقية كما صورتها من عهد آدم ما بها تغيير البؤس والنعمى على حاليهما والحظ يعدل تارة ويجور ومن القوي على الضعيف مسيطر ومن الغني على الفقير أمير والنفس عاكفة على شهواتها تأوي إلى أحقادها وتثور والعيش آمال تجد وتنقضي والموت أصدق والحياة غرور | joy |
8655 | سكن الزمان ولانت الأقدار ولكل أمر غاية وقرار أرخى الأعنة للخطوب وردها فلك بكل فجاءة دوار يجري بأمر أو يدور بضده لا النقض يعجزه ولا الإمرار هل آذنتنا الحادثات بهدنة وهل استجاب فسالم المقدار سدل الستار وهل شهدت رواية لم يعترضها في الفصول ستار وجرت فما استولت على الأمد المنى وعدت فما حوت المدى الأوطار دون الجلاء ودون يانع ورده خطوات شعب في القتاد تسار وبناء أخلاق عليه من النهى سور ومن علم الزمان إطار وحضارة من منطق الوادي لها أصل ومن أدب البلاد نجار أعمى هوى الوطن العزيز عصابة مستهترين إلى الجرائم ساروا يا سوء سنتهم وقبح غلوهم إن العقائد بالغلو تضار والحق أرفع ملة وقضية من أن يكون رسوله الإضرار أخذت بذنبهم البلاد وأمة بالريف ما يدرون ما السردار في فتنة خلط البريء بغيره فيها ولطخ بالدم الأبرار لقي الرجال الحادثات بصبرهم حتى انجلت غمم لها وغمار لانوا لها في شدة وصلابة لين الحديد مشت عليه النار الحق أبلج والكنانة حرة والعز للدستور والإكبار الأمر شورى لا يعيث مسلط فيه ولا يطغى به جبار إن العناية للبلاد تخيرت والخير ما تقضي وما تختار عهد من الشورى الظليلة نضرت آصاله واخضلت الأسحار تجني البلاد به ثمار جهودها ولكل جهد في الحياة ثمار بنيان آباء مشوا بسلاحهم وبنين لم يجدوا السلاح فثاروا فيه من التل المدرج حائط ومن المشانق والسجون جدار أبت التقيد بالهوى وتقيدت بالحق أو بالواجب الأحرار في مجلس لا مال مصر غنيمة فيه ولا سلطان مصر صغار ما للرجال سوى المراشد منهج فيه ولا غير الصلاح شعار يتعاونون كأهل دار زلزلت حتى تقر وتطمئن الدار يجرون بالرفق الأمور وفلكها والريح دون الفلك والإعصار ومع المجدد بالأناة سلامة ومع المجدد بالجماح عثار الأمة ائتلفت ورص بناءها بان زعامته هدى ومنار أسد وراء السن معقود الحبا يأبى ويغضب للشرى ويغار كهف القضية لا تنام نيوبه عنها ولا تتناعس الأظفار يوم الخميس وراء فجرك للهدى صبح وللحق المبين نهار ما أنت إلا فارسي ليله عرس وصدر نهاره إعذار بكرت تزاحم مهرجانك أمة وتلفتت خلف الزحام ديار وروى مواكبك الزمان لأهله وتنقلت بجلالها الأخبار أقبلت بالدستور أبلج زاهرا يفتن في قسماته النظار وذؤابة الدنيا ترف حداثة عن جانبيه وللزمان عذار يحمي لفائفه ويحرس مهده شيخ يذود وفتية أنصار وكأنه عيسى الهدى في مهده وكأن سعدا يوسف النجار التاج فصل في سمائك بالضحى منك الحلى ومن الضحى الأنوار يكسو من الدستور هامة ربه ما ليس يكسو الفاتحين الغار بالحق يفتح كل هاد مصلح ما ليس يفتح بالقنا المغوار وطني لديك وأنت سمح مفضل تنسى الذنوب وتذكر الأعذار تاب الزمان إليك من هفواته بوزارة تمحى بها الأوزار | joy |
8656 | ساجع الشرق طار عن أوكاره وتولى فن على آثاره غاله نافذ الجناحين ماض لا تفر النسور من أظفاره يطرق الفرخ في الغصون ويغشى لبدا في الطويل من أعماره كان مزماره فأصبح داو د كئيبا يبكي على مزماره عبده بيد أن كل مغن عبده في افتنانه وابتكاره معبد الدولتين في مصر وإسحا ق السميين رب مصر وجاره في بساط الرشيد يوما ويوما في حمى جعفر وضافي ستاره صفو ملكيهما به في ازدياد ومن الصفو أن يلوذ بداره يخرج المالكين من حشمة المل ك وينسي الوقور ذكر وقاره رب ليل أغار فيه القماري وأثار الحسان من أقماره بصبا يذكر الرياض صباه وحجاز أرق من أسحاره وغناء يدار لحنا فلحنا كحديث النديم أو كعقاره وأنين لو أنه من مشوق عرف السامعون موضع ناره يتمنى أخو الهوى منه آها حين يلحى تكون من أعذاره زفرات كأنها بث قيس في معاني الهوى وفي أخباره لا يجازيه في تفننه العو د ولا يشتكي إذا لم يجاره يسمع الليل منه في الفجر يا لي ل فيصغي مستمهلا في فراره فجع الناس يوم مات الحمولي بدواء الهموم في عطاره بأبي الفن وابنه وأخيه القوي المكين في أسراره والأبي العفيف في حالتيه والجواد الكريم في إيثاره يحبس اللحن عن غنى مدل ويذيق الفقير من مختاره يا مغيثا بصوته في الرزايا ومعينا بماله في المكاره ومحل الفقير بين ذويه ومعز اليتيم بين صغاره وعماد الصديق إن مال دهر وشفاء المحزون من أكداره لست بالراحل القليل فتنسى واحد الفن أمة في دياره غاية الدهر إن أتى أو تولى ما لقيت الغداة من إدباره نزل الجد في الثرى وتساوى ما مضى من قيامه وعثاره وانقضى الداء باليقين من الحا لين فالموت منتهى إقصاره لهف قومي على مخايل عز زال عنا بروضه وهزاره وعلى ذاهب من العيش ولي ت فولى الأخير من أوطاره وزمان أنت الرضى من بقايا ه وأنت العزاء من آثاره كان للناس ليله حين تشدو لحق اليوم ليله بنهاره | joy |
8657 | ألا حبذا صحبة المكتب وأحبب بأيامه أحبب ويا حبذا صبية يمرحو ن عنان الحياة عليهم صبي كأنهمو بسمات الحيا ة وأنفاس ريحانها الطيب يراح ويغدى بهم كالقطي ع على مشرق الشمس والمغرب إلى مرتع ألفوا غيره وراع غريب العصا أجنبي ومستقبل من قيود الحيا ة شديد على النفس مستصعب فراخ بأيك فمن ناهض يروض الجناح ومن أزغب مقاعدهم من جناح الزما ن وما علموا خطر المركب عصافير عند تهجي الدرو س مهار عرابيد في الملعب خليون من تبعات الحيا ة على الأم يلقونها والأب جنون الحداثة من حولهم تضيق به سعة المذهب عدا فاستبد بعقل الصبي وأعدى المؤدب حتى صبى لهم جرس مطرب في السرا ح وليس إذا جد بالمطرب توارت به ساعة للزما ن على الناس دائرة العقرب تشول بإبرتها للشبا ب وتقذف بالسم في الشيب يدق بمطرقتيها القضا ء وتجري المقادير في اللولب وتلك الأواعي بأيمانهم حقائب فيها الغد المختبي ففيها الذي إن يقم لا يعد من الناس أو يمض لا يحسب وفيها اللواء وفيها المنا ر وفيها التبيع وفيها النبي وفيها المؤخر خلف الزحا م وفيها المقدم في الموكب جميل عليهم قشيب الثيا ب وما لم يجمل ولم يقشب كساهم بنان الصبا حلة أعز من المخمل المذهب وأبهى من الورد تحت الندى إذا رف في فرعه الأهدب وأطهر من ذيلها لم يلم من الناس ماش ولم يسحب قطيع يزجيه راع من الده ر ليس بلين ولا صلب أهابت هرواته بالرفا ق ونادت على الحيد الهرب وصرف قطعانه فاستبد ولم يخش شيئا ولم يرهب أراد لمن شاء رعي الجدي ب وأنزل من شاء بالمخصب وروى على ريها الناهلا ت ورد الظماء فلم تشرب وألقى رقابا إلى الضاربي ن وضن بأخرى فلم تضرب وليس يبالي رضا المستري ح ولا ضجر الناقم المتعب وليس بمبق على الحاضري ن وليس بباك على الغيب فيا ويحهم هل أحسوا الحيا ة لقد لعبوا وهي لم تلعب تجرب فيهم وما يعلمو ن كتجربة الطب في الأرنب سقتهم بسم جرى في الأصو ل وروى الفروع ولم ينضب ودار الزمان فدال الصبا وشب الصغار عن المكتب وجد الطلاب وكد الشبا ب وأوغل في الصعب فالأصعب وعادت نواعم أيامه سنين من الدأب المنصب وعذب بالعلم طلابه وغصوا بمنهله الأعذب رمتهم به شهوات الحيا ة وحب النباهة والمكسب وزهو الأبوة من منجب يفاخر من ليس بالمنجب وعقل بعيد مرامي الطما ح كبير اللبانة والمأرب ولوع الرجاء بما لم تنل عقول الأوالي ولم تطلب تنقل كالنجم من غيهب يجوب العصور إلى عيهب قديم الشعاع كشمس النها ر جديد كمصباحها الملهب أبقراط مثل ابن سينا الرئي س وهومير مثل أبي الطيب وكلهمو حجر في البنا ء وغرس من المثمر المعقب تؤلفهم في ظلال الرخا ء وفي كنف النسب الأقرب وتكسر فيهم غرور الثرا ء وزهو الولادة والمنصب بيوت منزهة كالعتي ق وإن لم تستر ولم تحجب يداني ثراها ثرى مكة ويقرب في الطهر من يثرب إذا ما رأيتهمو عندها يموجون كالنحل عند الربى رأيت الحضارة في حصنها هناك وفي جندها الأغلب وتعرضهم موكبا موكبا وتسأل عن علم الموكب دع الحظ يطلع به في غد فإنك لم تدر من يجتبي لقد زين الأرض بالعبقري محلي السماوات بالكوكب وخدش ظفر الزمان الوجو ه وغيض من بشرها المعجب وغال الحداثة شرخ الشبا ب ولو شيت المرد في الشيب سرى الشيب متئدا في الرؤو س سرى | joy |
8658 | صرح على الوادي المبارك ضاحي متظاهر الأعلام والأوضاح ضافي الجلالة كالعتيق مفضل ساحات فضل في رحاب سماح وكأن رفرفه رواق من ضحى وكأن حائطه عمود صباح الحق خلف جناح استذرى به ومراشد السلطان خلف جناح هو هيكل الحرية القاني له ما للهياكل من فدى وأضاح يبني كما تبنى الخنادق في الوغى تحت النبال وصوبها السحاح ينهار الاستبداد حول عراصه مثل انهيار الشرك حول صلاح ويكب طاغوت الأمور لوجهه متحطم الأصنام والأشباح هو ما بنى الأعزال بالراحات أو هو ما بنى الشهداء بالأرواح أخذته مصر بكل يوم قاتم ورد الكواكب أحمر الإصباح هبت سماحا بالحياة شبابها والشيب بالأرماق غير شحاح ومشت إلى الخيل الدوارع وانبرت للظافر الشاكي بغير سلاح وقفات حق لم تقفها أمة إلا انثنت آمالها بنجاح وإذا الشعوب بنوا حقيقة ملكهم جعلوا المآتم حائط الأفراح بشرى إلى الوادي تهز نباته هز الربيع مناكب الأدواح تسري ملمحة الحجول على الربى وتسيل غرتها بكل بطاح التامت الأحزاب بعد تصدع وتصافت الأقلام بعد تلاحي سحبت على الأحقاد أذيال الهوى ومشى على الضغن الوداد الماحي وجرت أحاديث العتاب كأنها سمر على الأوتار والأقداح ترمي بطرفك في المجامع لا ترى غير التعانق واشتباك الراح شمس النهار تعلمي الميزان من سعد الديار وشيخها النضاح ميلي انظريه في الندي كأنه عثمان عن أم الكتاب يلاحي كم تاج تضحية وتاج كرامة للعين حول جبينه اللماح والشيب منبثق كنور الحق من فوديه أو فجر الهدى المنصاح لبى أذان الصلح أول قائم والصلح خمس قواعد الإصلاح سبق الرجال مصافحا ومعانقا يمنى السماح وهيكل الإسحاج عدلى الجليل ابن الجليل من الملا والماجد ابن الماجد المسماح حلو السجية في قناة مرة ثمل الشمائل في وقار صاح شتى فضائل في الرجال كأنها شتى سلاح من قنا وصفاح فإذا هي اجتمعت لملك جبهة كانت حصون مناعة ونطاح الله ألف للبلاد صدورها من كل داهية وكل صراح وزراء مملكة ودعائم دولة أعلام مؤتمر أسود صباح يبنون بالدستور حائط ملكهم لا بالصفاح ولا على الأرماح وجواهر التيجان ما لم تتخذ من معدن الدستور غير صحاح احتل حصن الحق غير جنوده وتكالبت أيد على المفتاح ضجت على أبطالها ثكناته واستوحشت لكماتها النزاح هجرت أرائكه وعطل عوده وشلا من الغادين والرواح وعلاه نسج العنكبوت فزاده كالغار من شرف وسمت صلاح قل للبنين مقال صدق واقتصد ذرع الشباب يضيق بالنصاح أنتم بنو اليوم العصيب نشأتمو في قصف أنواء وعصف رياح ورأيتمو الوطن المؤلف صخرة في الحادثات وسيلها المجتاح وشهدتمو صدع الصفوف وما جنى من أمر مفتات ونهي وقاح صوت الشعوب من الزئير مجمعا فإذا تفرق كان بعض نباح أظمتكمو الأيام ثم سقتكمو رنقا من الإحسان غير قراح وإذا منحت الخير من متكلف ظهرت عليه سجية المناح تركتكمو مثل المهيض جناحه لا في الحبال ولا طليق سراح من صير الأغلال زهر قلائد وكسا القيود محاسن الأوضاح إن التي تبغون دون منالها طول اجتهاد واضطراد كفاح سيروا إليها بالأناة طويلة إن الأناة سبيل كل فلاح وخذوا بناء الملك عن دستوركم إن الشراع مثقف الملاح يا دار محمود سلمت وبوركت أركانك الهرمية الصفاح وازددت من حسن الثناء وطيبه حجرا هو الدري في الأمداح الأمة انتقلت إليك كأنما أنزلتها من بيتها بجناح بركات شيخ بالصعيد محمل عبء السنين مؤمل نفاح بالأمس جاد على القضية بابنه واليوم آواها بأكرم ساح | joy |
8659 | أرأيت زين العابدين مجهزا نقلوه نقل الورد من محرابه من دار توأمه وصنو حياته والأول المألوف من أترابه ساروا به من باطل الدنيا إلى بحبوحة الحق المبين وغابه ومضوا به لسبيل آدم قبله ومصاير الأقوام من أعقابه تحنو السماء على زكي سريره ويمس جيد الأرض طيب ركابه وتطيب هام الحاملين وراحهم من طيب محمله وطيب ثيابه وكأن مصر بجانبيه ربوة آذار آذنها بوشك ذهابه ويكاد من طرب لعادته الندى ينسل للفقراء من أثوابه الطيب ابن الطيبين وربما نضح الفتى فأبان عن أحسابه والمؤمن المعصوم في أخلاقه من كل شائنة وفي آدابه أبدا يراه الله في غلس الدجى من صحن مسجده وحول كتابه ويرى اليتامى لائذين بظله ويرى الأرامل يعتصمن ببابه ويراه قد أدى الحقوق جميعها لم ينس منها غير حق شبابه أدى من المعروف حصة أهله وقضى من الأحساب حق صحابه مهويش أين أبوك هل ذهبوا به لم لم يعد أيان يوم إيابه قد وكل الله الكريم وعينه بك فاحسبيه على كريم رحابه ودعى البكا يكفيه ما حملته من دمعك الشاكي ومن تسكابه ولقد شربت بحادث يا طالما شربت بنات العالمين بصابه كل امرئ غاد على عواده وسؤالهم ما حاله ماذا به والمرء في طلب الحياة طويلة وخطى المنية من وراء طلابه في بر عمك ما يقوم مكانه في عطفه وحنانه ودعابه إسكندرية كيف صبرك عن فتى الصبر لم يخلق لمثل مصابه عطلت سماؤك من بريق سحابها وخبا فضاؤك من شعاع شهابه زين الشباب قضى ولم تتزودي منه ولم تتمتعي بقرابه قد ناب عنك فكان أصدق نائب والشعب يهوى الصدق في نوابه أعلمته اتخذ الأمانة مرة سببا يبلغه إلى آرابه لو عاش كان مؤملا لمواقف يرجو لها الوادي كرام شبابه يجلو على الألباب همة فكره ويناول الأسماع سحر خطابه ويفي كديدنه بحق بلاده ويفي بعهد المسلمين كدابه تقواك إسماعيل كل علاقة سيبتها الدهر العضوض بنابه إن الذي ذقت العشية فقده بت الليالي موجعا لعذابه فارقت صنوك مرتين فلاقه في عالم الذكرى وبين شعابه من عادة الذكرى ترد من النوى من لا يدين لنا بطي غيابه حلم كأحلام الكرى وسناته مستعذب في صدقه وكذابه اسكب دموعك لا أقول استبقها فأخو الهوى يبكي على أحبابه | joy |
8660 | ابتغوا ناصية الشمس مكانا وخذوا القمة علما وبيانا واطلبوا بالعبقريات المدى ليس كل الخيل يشهدن الرهنا ابعثوها سابقات نجبا تملأ المضمار معنى وعيانا وثبوا للعز من صهوتها وخذوا المجد عنانا فعنانا لا تثيبوها على ما قلدت من أياد حسدا أو شنآنا وضئيل من أساة الحي لم يعن باللحم وبالشحم اختزانا ضامر في شفعة تحسبه نضو صحراء ارتدى الشمس دهانا أو طبيبا آيبا من طيبة لم تزل تندى يداه زعفرانا تنكر الأرض عليه جسمه واسمه أعظم منها دورانا نال عرش الطب أمحوتب وتلقى من يديه الصولجانا يا لأمحوتب من مستأله لم يلد إلا حواريا هجانا خاشعا لله لم يزه ولم يرهق النفس اغترارا وافتتانا يلمس القدرة لمسا كلما قلب الموتى وجس الحيوانا لو يرى الله بمصباح لما كان إلا العلم جل الله شانا في خلال لفتت زهر الربى وسجايا أنست الشرب الدنانا لو أتاه موجعا حاسده سل من جنب الحسود السرطانا خير من علم في القصر ومن شق عن مستتر الداء الكنانا كل تعليم نراه ناقصا سلم رث إذا استعمل خانا درك مستحدث من درج ومن الرفعة ما حط الدخانا لا عدمنا للسيوطي يدا خلقت للفتق والرتق بنانا تصرف المشرط للبرء كما صرف الرمح إلى النصر السنانا مدها كالأجل المبسوط في طلب البرء اجتهادا وافتنانا تجد الفولاذ فيها محسنا أخذ الرفق عليها والليانا يد إبراهيم لو جئت لها بذبيح الطير عاد الطيرانا لم تخط للناس يوما كفنا إنما خاطت بقاء وكيانا ولقد يؤسى ذوو الجرحى بها من جراح الدهر أو يشفى الحزانى نبغ الجيل على مشرطها في كفاح الموت ضربا وطعانا لو أتت قبل نضوج الطب ما وجد التنويم عونا فاستعانا يا طرازا يبعث الله به في نواحي ملكه آنا فآنا من رجال خلقوا ألوية ونجوما وغيوثا ورعانا قادة الناس وإن لم يقربوا طبعات الهند والسمر اللدانا وغذاء الجيل فالجيل وإن نسي الأجيال كالطفل اللبانا وهمو الأبطال كانت حربهم منذ شنوها على الجهل عوانا يا أخي والذخر في الدنيا أخ حاضر الخير على الخير أعانا لك عند ابني أو عندي يد لست آلوها ادكارا أو صيانا حسنت مني ومنه موقعا فجعلنا حرزها الشكر الحسانا هل ترى أنت فإني لم أجد كجميل الصنع بالشكر اقترانا وإذا الدنيا خلت من خير وخلت من شاكر هانت هوانا دفع الله حسينا في يد كيد الألطاف رفقا واحتضانا لو تناولت الذي قد لمست منه ما زدت حذارا وحنانا جرحه كان بقلبي يا أبا لا أنبيه بجرحي كيف كانا لطف الله فعوفينا معا وارتهنا لك بالشكر لسانا | joy |
8661 | نعتد أنحسنا بعزك أسعدا ونسر فيك بما يساء له العدى فاسلم أبا نوح فإنك إنما تهوى السلامة كي تجود وتحمدا وهنتك عافية الأمير فإنه قد راح مجتمع العزيمة واغتدى في نعمة هي للمكارم والعلا وسلامة هي للسماحة والندى لما تشابهت الرجال حكيته مجدا أطل على النجوم وسؤددا ومرضتما وفقا فكان دعاؤنا أن تشفيا وتكون أنفسنا الفدا لك عادة ألا تزال شريكه مما عناه مرافقا أو مسعدا تتجاريان على الصفاء محبة فكأنما تتجاريان إلى مدى لو يستطيع وقاك عادية الضنى أو تستطيع وقيته صرف الردى والنفس واحدة وإن أصبحتما شخصين غارا بالسماح وأنجدا روح تدبر منكما حركاتها بدنين ذا عبدا وهذا سيدا | joy |
8662 | علقنا بأسباب الوزير ولم نجد لنا صدرا دون الوزير ولا وردا جرى فحوى سبق المجدين وادعا وأعطى فما أعطى قليلا ولا أكدى ولم يبد أفضالا على متطلب فواضله إلا أعاد الذي أبدا طويل اليدين ما تعدد وائل أبا كأبيه عند فعل ولا جدا إذا ساد شيبان بن ثعلبة ارتضت رياسة عالي البيت يفرعها مجدا رعينا به السعدان إذا رطب الثرى لنا ووردنا من ندى كفه صدا وما الغيث منهلا توالى عهاده بأروح منه بالسماح ولا أغدى لك الخير من مستبطئ في تأخري ترى أنني آثرت هجرانه عمدا متى كنت يا خير الأخلاء عائدا بلوم على ألا تراني فلم سعدا وما أصطفي لون الحداد ولا أرى لعيني حظا في الرماد إذا اسودا لئن كنت نورا ساطعا فطريقنا إليك على ظلماء داجية جدا ولو أنجحت بغداد موعد واسط لما عدمت مني على نجحها حمدا وما خلتك ابن الأنجم الزهر سائرا وتارك نعماك التي شهرت عدا أعيذك أن يعتدك القوم إسوة إذا عزموا في إثر مسألة ردا وما كان ما سيرت فيك نسيئة فلم لا يكون البذل في عقبه نقدا | joy |
8663 | حلفت بالمستره والروضة المعطره ومجلس الزهراء في ال حظائر المنوره مراقد السلالة ال طيبة المطهره ما أنزلوا إلى الثرى بالأمس إلا نيره سيروا بها نقية تقية مبرره نجل ستر نعشها كالكسوة المسيره وننشق الجنة من أعواده المنضره في موكب تمثل ال حق فكان مظهره دع الجنود والبنو د والوفود المحضره وكل دمع كذب ولوعة مزوره لا ينفع الميت سوى صالحة مدخره قد ترفع السوقة عن د الله فوق القيصره يا جزع العلم على سكينة الموقره أمسى بربع موحش منها ودار مقفره من ذا يؤسي هذه ال جامعة المستعبره لو عشت شدت مثلها للمرأة المحرره بنيت ركنيها كما يبني أبوك المأثره قرنت كل حجر في أسها بجوهره مفخرة لبيتكم كم قبلها من مفخره يا بنت إسماعيل في ال ميت لحي تبصره أكان عند بيتكم لهذه الدنيا تره هلا وصفتها لنا مقبلة ومدبره ولونها صافية وطعمها مكدره كالحلم أو كالوهم أو كالظل أو كالزهره فاطم من يولد يمت المهد جسر المقبره وكل نفس في غد ميتة فمنشره وإنه من يعمل ال خير أو الشر يره وإنما ينبه ال غافل عند الغرغره يلفظها حنظلة كانت بفيه سكره ولن تزال من يد إلى يد هذي الكره أين أبوك ماله وجاهه والمقدره وادي الندى وغيثه وعينه المفجره أين الأمور والقصو ر والبدور المخدره أين الليالي البيض وال أصائل المزعفره وأين في ركن البلا د يده المعمره وأين تلك الهمة ال ماضية المشمره تبغي لمصر الشرق أو أكثره مستعمره جرى الزمان دونها فرده وأعثره فإن هممت فاذكر ال مقادر المقدره من لا يصب فالناس لا يلتمسون المعذره | joy |
8664 | يضن أبو عيسى علينا بقطنة كأن أبا إسحاق ليس بحاضر وفي جود إبراهيم طال بقاؤه لنا عوض معتاضه غير خاسر إليك أبا عيسى بقطنك إننا لنا سيد مستأثر بالمآثر أبت لابن حماد مساعيه أن يرى إذا ابتدر الساعون غير مبادر كريم يرى الأموال شر ذخيرة بعين ترى المعروف خير الذخائر تناولني منه ببر شكرته عليه ولم يطلب به شكر شاكر رأى نيقا يستقرق النعت كله جميلا محياه حميد المخابر تضن به الأم الرؤوم على ابنها وإن كان مأمولا لسد المفاقر له نفس قبل المذاق كأنما بديهته أنفاس غيداء عاطر تحية مشتم ملذة طاعم إذا ملكته الكف نزهة ناظر فأهداه لي أهدى له الله نعمة محصنة من سوء دور الدوائر وكنت أخا ضعف فأنهض منتي وما زال معروفا بأيمن طائر وإني لأرجو منه قطنا لكسوتي وأي كريم مطعم غير ساتر وما لأبي عيسى هنالك منة ولكن لإبراهيم تاج المفاخر فتى حل من بيت الحلومة والتقى وبذل العطايا منزلا غير داثر محلا إذا وافاه للرفد وفده رأى خير معمور وأفضل عامر فتى لا تراه فاخرا بمكانه على أنه فوق النجوم الزواهر وما وضعته همة دون مفخر ولكنها أعلته فوق المفاخر إذا شيم الأحرار حالت فأصبحت إماء أبى منهن غير الحرائر | joy |
8665 | لك الخير ما مقدار عفوي وما جهدي وآل حميد عند آخرهم عندي تتابعت الطاءان طوس وطيئ فقل في خراسان وإن شئت في نجد أتوني بلا وعد وإن لم تجد لهم براحهم راحوا جميعا على وعد ولم أر خلا كالنبيذ إذا جفا جفاك له خلانه وذو الود ومما دهى الفتيان أنهم غدوا بآخر شعبان على أول الورد غدا يحرم الماء القراح وتنتوي وجوه من اللذات مشجية الفقد أعنا على يوم نشيع لهونا إلى ليلة فيها له أجل مرد فلست أعد كم يد لك سمحت يدي ومجد منك شيد لي مجدي وما النعمة البيضاء في شركة الغنى بل النعمة البيضاء في شركة الحمد | joy |
8666 | يا أبا صالح صديق الصلاح وشقيق الندى وترب السماح لا أظن الصباح يوفي بإشرا ق خلال في ساحتيك صباح أي شيء يفي بعرفك إلا أرج المسك في نسيم الرياح غير أن الفتوة إنجذبت من ك بمعدى إلى الصبا ومراح حيث ذل الحجى وعز التصابي وأقام الهوى وسار اللاحي منعظ الطرف لا يزال يوالي لحظات يحبلن قبل النكاح ومغير على الأصابع باللم س لها في أسافل الأقداح أو تبيت التراس في غير حرب يتصدعن عن صدور الرماح نحن في قطعة وشغلك عنا بوصال الأستاه والأحراح ولعمري لرب يوم شفعنا منك سقيا الندى بسقيا الراح | joy |
8667 | لقد نصر الإمام على الأعادي وأضحى الملك موطود العماد وعرفت الليالي في شجاع وتامش كيف عاقبة الفساد تمادى منهما غي فلجا وقد تردي اللجاجة والتمادي وضلا في معاندة الموالي فما اغتبطا هنالك بالعناد بدار في اقتطاع الفيء جم وسعي في فساد الملك باد بهضم للخلافة وانتقاص وظلم للرعية واضطهاد أمير المؤمنين اسلم فقدما نفيت الغي عنا بالرشاد تدارك عدلك الدنيا فقرت وعم نداك آفاق البلاد ليهنك في ابنك العباس هدي تبين من رشيد الأمر هاد أقمت به ولم تأل اختيارا سبيل الحج فينا والجهاد توالته القلوب وبايعته بإخلاص النصيحة والوداد هو الملك الذي جمعت عليه على قدر محبات العباد فسر به الأداني والأقاصي وأمله الموالي والمعادي شفيع المسلمين إليك فيما تنيل من الصنائع والأيادي نزلت له عن الخمسين لما تكلم في مقاسمة السواد وإني أرتجيك وأرتجيه لديك لنائل به مستفاد أتبعد حاجتي وإليك قصدي بها وعلى عنايتك اعتمادي وأقرب ما يكون النجح يوما إذا شفع الوجيه إلى الجواد لعلي أن أشرف بانصرافي بطولك أو أبجل في بلادي | joy |
8668 | نهيتكم عن صالح فأبى بكم لجاجكم إلا اغترارا بصالح وحذرتكم أن تركبوا الغي سادرا فيطرحكم في موبقات المطارح وماذا نقمتم منه لولا اعتسافكم وتلجيجكم في مظلم اللج طافح نصيح أمير المؤمنين وسيفه وما مضمر غشا كآخر ناصح تؤيد ركنيه الموالي ويعتزي إلى مذهب عند الخليفة واضح تكشف عن أسراره وغيوبه تكشف نجم في الدجنة لائح وكانت لكم مندوحة عن عناده لو انكم اخترتم عفي المنادح فقد ظهرت أموالكم بعد سترها وبعد تخفيها ظهور الفضائح ذخائر ذيد الحق عنها وأرتجت عليها مغاليق الصدور الشحائح بدفع عن الحاجات حتى كأنما سئلتم أناسي الحداق اللوامح وبعد عن المعروف حتى كأنكم ترون به سقم النفوس الصحائح ومن غاب عن يوم الموالي ويومكم فقد غاب عن يوم عظيم الجوائح غدا وغدوتم والسرادق موعد لخصمين ثبت عن قليل وطائح فما قام للمريخ شخص عطارد ولا قمتم للقوم عند التكافح ولما التقت أقلامكم وسيوفهم أبدت بغاث الطير زرق الجوارح فلا غرني من بعدكم عز كاتب إذا هو لم يأخذ بحجزة رامح أبا الفضل لاتعدم علوا متى اعتدى لسان عدو أو صغا قلب كاشح تقطعت الأسباب بالقوم وانتهوا إلى حدث من نبوة الدهر فادح فلم تبق إلا سطوة من مطالب بأضغانه أو نعمة من مسامح ومن نسي البقيا فلست لفضلها بناس ولا من مرتجيها بنازح إذا أنت لم تضرب عن الحقد لم تفز بذكر ولم تسعد بتقريظ مادح ولن يرتجى في مالك غير مسجح فلاح ولا في قادر غير صافح | joy |
8669 | أجل وإن طال الزمان موافي أخلى يديك من الخليل الوافي داع إلى حق أهاب بخاشع لبس النذير على هدى وعفاف ذهب الشباب فلم يكن رزئي به دون المصاب بصفوة الألاف جلل من الأرزاء في أمثاله همم العزاء قليلة الإسعاف خفت له العبرات وهي أبية في حادثات الدهر غير خفاف ولكل ما أتلفت من مستكرم إلا مودات الرجال تلاف ما أنت يا دنيا أرؤيا نائم أم ليل عرس أم بساط سلاف نعماؤك الريحان إلا أنه مست حواشيه نقيع زعاف ما زلت أصحب فيك خلقا ثابتا حتى ظفرت بخلقك المتنافي ذهب الذبيح السمح مثل سميه طهر المكفن طيب الألفاف كم بات يذبح صدره لشكاته أتراه يحسبها من الأضياف نزلت على سحر السماح ونحره وتقلبت في أكرم الأكناف لجت على الصدر الرحيب وبرحت بالكاظم الغيظ الصفوح العافي ما كان أقسى قلبها من علة علقت بأرحم حبة وشغاف قلب لو انتظم القلوب حنانه لم يبق قاس في الجوانح جافي حتى رماه بالمنية فانجلت من يبتلي بقضائه ويعافي أخنت على الفلك المدار فلم يدر وعلى العباب فقر في الرجاف ومضت بنار العبقرية لم تدع غير الرماد ودارسات أثافي حملوا على الأكتاف نور جلالة يذر العيون حواسد الأكتاف وتقلدوا النعش الكريم يتيمة ولكم نعوش في الرقاب زياف متمايل الأعواد مما مس من كرم ومما ضم من أعطاف وإذا جلال الموت واف سابغ وإذا جلال العبقرية ضافي ويح الشباب وقد تخطر بينهم هل متعوا بتمسح وطواف لو عاش قدوتهم ورب لوائهم نكس اللواء لثابت وقاف فلكم سقاه الود حين وداده حرب لأهل الحكم والإشراف لا يوم للأقوام حتى ينهضوا بقوادم من أمسهم وخوافي لا يعجبنك ما ترى من قبة ضربوا على موتاهم وطراف هجموا على الحق المبين بباطل وعلى سبيل القصد بالإسراف يبنون دار الله كيف بدا لهم غرفات مثر أو سقيفة عافي ويزورون قبورهم كقصورهم والأرض تضحك والرفات السافي فجعت ربى الوادي بواحد أيكها وتجرعت ثكل الغدير الصافي فقدت بنانا كالربيع مجيدة وشي الرياض وصنعة الأفواف إن فاته نسب الرضي فربما جريا لغاية سؤدد وطراف أو كان دون أبي الرضي أبوة فلقد أعاد بيان عبد مناف شرف العصاميين صنع نفوسهم من ذا يقيس بهم بني الأشراف قل للمشير إلى أبيه وجده أعلمت للقمرين من أسلاف لو أن عمرانا نجارك لم تسد حتى يشار إليك في الأعراف قاضي القضاة جرت عليه قضية للموت ليس لها من استئناف ومصرف الأحكام موكول إلى حكم المنية ما له من كافي ومنادم الأملاك تحت قبابهم أمسى تنادمه ذئاب فيافي في منزل دارت على الصيد العلا فيه الرحى ومشت على الأرداف وأزيل من حسن الوجوه وعزها ماكان يعبد من وراء سجاف من كل لماح النعيم تقلبت ديباجتاه على بلى وجفاف وترى الجماجم في التراب تماثلت بعد العقول تماثل الأصداف وترى العيون القاتلات بنظرة منهوبة الأجفان والأسياف وتراع من ضحك الثغور وطالما فتنت بحلو تبسم وهتاف غزت القرون الذاهبين غزالة دمهم بذمة قرنها الرعاف يجري القضاء بها ويجري الدهر عن يدها فيا لثلاثة أحلاف ترمي البرية بالحبول وتارة بحبائل من خيطها وكفاف نسجت ثلاث عمائم واستحدثت أكفان موتى من ثياب زفاف أأبا الحسين تحية لثراك من روح وريحان وعذب نطاف وسلام أهل وله وصحابة حسرى على تلك الخلال لهاف هل في يدي سوى قريض خالد أزجيه بين يديك للإتحاف ما كان أكرمه عليك فهل ترى أني بعثت بأكرم الألطاف هذا هو الريحان إلا أنه نفحات | joy |
8669 | تلك الروضة المئناف والدر إلا أن مهد يتيمه بالأمس لجة بحرك القذاف أيام أمرح في غبارك ناشئا نهج المهار على غبار خصاف أتعلم الغايات كيف ترام في مضمار فضل أو مجال قوافي يا راكب الحدباء خل زمامها ليس السبيل على الدليل بخافي دان المطي الناس غير مطية للحق لا عجلى ولا ميجاف لا في الجياد ولا النياق وإنما خلقت بغير حوافر وخفاف تنتاب بالركبان منزلة الهدى وتؤم دار الحق والإنصاف قد بلغت رب المدائن وانتهت حيث انتهيت بصاحب الأحقاف نم ملء جفنك فالغدو غوافل عما يروعك والعشي غوافي في مضجع يكفيك من حسناته أن ليس جنبك عنه بالمتجافي واضحك من الأقدار غير معجز فاليوم لست لها من الأهداف والموت كنت تخافه بك ظافرا حتى ظفرت به فدعه كفاف قل لي بسابقة الوداد أقاتل هو حين ينزل بالفتى أم شافي في الأرض من أبويك كنزا رحمة وهوى وذلك من جوار كافي وبها شبابك واللدات بكيته وبكيتهم بالمدمع الذراف فاذهب كمصباح السماء كلاكما مال النهار به وليس بطافي الشمس تخلف بالنجوم وأنت بال آثار والأخبار والأوصاف غلب الحياة فتى يسد مكانها بالذكر فهو لها بديل وافي | joy |
8670 | ليكتنفك السرور والفرح ولا يفتك الإبريق والقدح فتح وفصح قد وافياك معا فالفتح يقرا والفصح يفتتح واليوم دجن والدار قطربل فيها عن الشاغلين منتزح فانعم سليم الأقطار تغتبق ال صهباء من دنها وتصطبح وإن أردت اجتراح سيئة فههنا السيئات تجتوح | joy |
8671 | في أي حين رأيت مولاتي في خير حين وخير ميقات تقبل محفوفة محاسنها بأعين الناس والإشارات تلحظني والعيون تلحظها قد شغلت بي عن المداراة سلبت صدر النهار لذته ثم استباح العشي لذاتي | joy |
8672 | إذا أنت زوجت الكريمة كفوها فزوج خميسا راحة ابنة ساعد تعففه مادام في الحبس ثاويا وما خالفته مصمتات الحدائد فإن جرت الأقدار يوما بفرقة تبدل منها كل عذراء ناهد وقل بالرفا ما نلت من وصل حرة لها ساحة حفت بخمس ولائد | joy |
8673 | دواعي الحين سقن إلى نجاح ركوب البغي للأجل المتاح ولو نصحا أراد لكان فيه عبيد الله أسبق من نجاح فحاق برأسه ما كان ينوي وحل بأهله سوء الصباح مدل بالسعاية والتبدي بها قتل الإمام بلا جناح وأكذب من مسيلمة بن صعب وأفضح في العشيرة من سجاح بدت لخليفة الرحمن منه مزاين خائن نطف وقاح فكان يريد نصحا وهو مضب على غش كأطراف الرماح فأبسل بالذي كسبت يداه وعم الناس ذلك بالصلاح فلا عدم الإمام صواب رأي نفى الجزباء عن عطن الصحاح وأبقاه الإله بقاء نوح لتشييد المكارم والسماح | joy |
8674 | أنت يا ابن الربيع ألزمتني النس ك وعودتنيه والخير عاده فارعوى باطلي وأقصر حبلي وتبدلت عفة وزهاده لو تراني ذكرت للحسن البص ري في حسن سمته أو قتاده المسابيح في ذراعي والمص حف في لبتي مكان القلاده وإذا شئت أن ترى طرفة تع جب منها مليحة مستفاده فادع بي لا عدمت تقويم مثلي وتفطن لموضع السجاده تر أثرا من الصلاة بوجهي توقن النفس أنها من عباده لو رآها بعض المرائين يوما لاشتراها يعدها للشهاده ولقد طال ما شقيت ولكن أدركتني على يديك السعاده | joy |
8675 | قولا لهارون إمام الهدى عند احتفال المجلس الحاشد نصيحة الفضل وإشفاقه أخلى له وجهك من حاسد بصادق الطاعة ديانها وواحد الغائب والشاهد أنت على ما بك من قدرة فلست مثل الفضل بالواجد أوجده الله فما مثله لطالب ذاك ولا ناشد وليس الله بمستنكر أن يجمع العالم في واحد | joy |
8676 | لك الخلائق فينا السهلة السمح والنيل يسلس للراجي وينسرح والمكرمات التي باتت معالمها مشهورة كنجوم الليل تتضح أما العفاة فقد حطوا رحالهم بحيث تتسع الدنيا وتنفسح فداك من لا نداه صوب غادية تهمي ولا صدره للجود منشرح أمطلقي من يد السيبي أنت فقد كلت لديه ركاب الطالب الطلح أرى على بابه صرعى أقام بهم طول المطال فلا أجدى ولا نجحوا لنا مواقف في أفناء عرصته تهان أخطارنا فيها وتطرح نغشاه لا نحن مشتاقون منه إلى أنس ولا هو مسرور بنا فرح إذا طلبنا بلين القول غرته ظلنا نعالج قفلا ليس ينفتح أعيا علي فلا هيابة فرق من الهجاء ولا هش فيمتدح يريغ كاتبه صلحي لينقصني ولم يكن بيننا شر فنصطلح وكم أناس ألاموا في متاجرتي وحاولوا الربح في نقصي فما ربحوا | joy |
8677 | أبا جعفر كل أكرومة بأخلاقك البيض منسوجه ونفسك نفس إذا ما النفو س توقدن للشح مثلوجه فكم ثلمة بك مسدودة وكم شدة بك مفروجه وعندي عصيبة ممحلون من الراح صرفا وممزوجه وأحسن من بهجة الخلقتي ن عندهم سقي دستيجه | joy |
8678 | وأخي حفاظ ماجد حلو الشمائل غير لاح ناديته والليل قد أودى بسلطان الصباح يا صاح أشكو حلوة ال عينين جائلة الوشاح فيها افتضحت وحبها في الناس يسعى بافتضاحي ولها ولا ذنب لها لحظ كأطراف الرماح في القلب يجرح دائما فالقلب مجروح النواحي أجنان جارية المهذ ذب بالفضائل والسماح مالي ولم أك باذلا ودا ولا فيكم سماح فبخلت أنت وليس أه لك من قبيلك بالشحاح | joy |
8679 | ذكر الصبوح بسحرة فارتاحا وأمله ديك الصباح صياحا أوفى على شعف الجدار بسدفة غردا يصفق بالجناح جناحا بادر صباحك بالصبوح ولاتكن كمسوفين غدوا عليك شحاحا إن الصبوح جلاء كل مخمر بدرت يداه بكأسه الإصباحا وخدين لذات معلل صاحب يقتات منه فكاهة ومزاحا نبهته والليل ملتبس به وأزحت عنه حثاثه فانزاحا قال ابغني المصباح قلت له اتئد حسبي وحسبك ضوءها مصباحا فسكبت منها في الزجاجة شربة كانت له حتى الصباح صباحا من قهوة جاءتك قبل مزاجها عطلا فألبسها المزاج وشاحا شك البزال فؤادها فكأنما أهدت إليك بريحها تفاحا صفراء تفترس النفوس فلا ترى منها بهن سوى السنات جراحا عمرت يكاتمك الزمان حديثها حتى إذا بلغ السآمة باحا فأباح من أسرارها مستودعا لولا الملالة لم يكن ليباحا فأتتك في صور تداخلها البلى فأزالهن وأثبت الأرواحا فكأنها والكأس ساطعة بها صبح تقارب أمره فانصاحا | joy |
8680 | قد أغتدي قبل الصباح الأبلج وقبل نقناق الدجاج الدجج بسهرداز اللون أو إسبهرج يوفي على الكف انتصاب الزمج مشمر ثيابه عن مؤزج كأنما عل بصبغ النيلج كأن وشي ريشه المدرج في قائم منه ومن معرج باقي حروف السطر المخرفج أبرش أوتار الجناح الأخرج بين خوافيه إلى الدهبرج ينهس سير المقود المحملج من نهم الحرص وإن لم يملج ينحاز جولان القذى المنجنج عند امتداد النظر المحمج من مقلة واسعة المحجج كأنما تطرف عن فيروزج في هامة مثل الصلا المدمج ومنسر أقنى رحاب المضرج حتى قضينا كل حاج محتج من ديزج اللون وعز الديزج من كل محبوك القرا مدمج ذاك إلى أخشن سار أثبج مبرنس الهامة أو متوج مكحل الآماق أو مزجج يصفر أحيانا إذا لم يهزج من مثل حرف المجدح المعبج فظل أصحابي بعيش سجسج من زهم الصيد وشرب النجنج تراهم من معجل ومنضج وقادح أورى ولم يؤجج | joy |
8681 | وفتية كمصابيح الدجى غرر شم الأنوف من الصيد المصاليت صالوا على الدهر باللهو الذي وصلوا فليس حبلهم منه بمبتوت دار الزمان بأفلاك السعود لهم وعاج يحنو عليهم عاطف الليت نادمتهم قرقف الإسفنط صافية مشمولة سبيت من خمر تكريت من اللواتي خطبناها على عجل لما عججنا بربات الحوانيت في فيلق للدجى كاليم ملتطم طام يحار به من هوله النوتي إذا بكافرة شمطاء قد برزت في زي مختشع لله زميت قالت من القوم قلنا من عرفتهم من كل سمح بفرط الجود منعوت حلوا بدارك مجتازين فاغتنمي بذل الكرام وقولي كيفما شيت فقد ظفرت بصفو العيش غانمة كغنم داود من أسلاب جالوت فاحيي بريحهم في ظل مكرمة حتى إذا ارتحلوا عن داركم موتي قالت فعندي الذي تبغون فانتظروا عند الصباح فقلنا بل بها إيتي هي الصباح تحيل الليل صفوتها إذا رمت بشرار كاليواقيت رمي الملائكة الرصاد إذ رجمت في الليل بالنجم مراد العفاريت فأقبلت كضياء الشمس نازعة في الكأس من بين دامي الخصر منكوت قلنا لها كم لها في الدن مذ حجبت قالت قد اتخذت من عهد طالوت كانت مخبأة في الدن قد عنست في الأرض مدفونة في بطن تابوت فقد أتيتم بها من كنه معدنها فحاذروا أخذها في الكأس بالقوت تهدي إلى الشرب طيبا عند نكهتها كنفح مسك فتيق الفار مفتوت كأنها بزلال المزن إذ مزجت شباك در على ديباج ياقوت يديرها قمر في طرفه حور كأنما اشتق منه سحر هاروت وعندنا ضارب يشدو فيطربنا يا دار هند بذات الجزع حييت إليه ألحاظنا تثنى أعنتها فلو ترانا إليه كالمباهيت من أهل هيت سخي الجرم ذي أدب له أقول مزاحا هات يا هيتي فينبري بفصيح اللحن عن نغم مثقفات فصيحات بتثبيت حتى إذا فلك الأوتار دار بنا مع الطبول ظللنا كالسبابيت فزنا بها في حديقات ملففة بالزند والطلح والرمان والتوت تلهيك أطيارها عن كل ملهية إذا ترنم في ترجيع تصويت لم ينثني اللهو عن غشيان موردها ولم أكن عن دواعيها بصميت حتى إذا الشيب فاجاني بطلعته أقبح بطلعة شيب غير مبخوت عند الغواني إذا أبصرن طلعته آذن بالصرم من ود وتشتيت فقد ندمت على ما كان من خطل ومن إضاعة مكتوب المواقيت أدعوك سبحانك اللهم فاعف كما عفوت يا ذا العلى عن صاحب الحوت | joy |
8682 | أيا من كنت بالبصر ة أصفي لهم الودا ومن كانوا موالي ومن كنت لهم عبدا ومن قد كنت أرعاه وإن مل وإن صدا شربنا ماء بغداد فأنساناكم جدا تبدلنا بها حورا لألحان الغنا إدا وأبهى منكم شكلا وأحلى منكم قدا فلا ترعوا لنا عهدا فما نرعى لكم عهدا ولما لم يكن بد وجدنا منكم بدا ولا تشكوا لنا فقدا فما نشكو لكم فقدا كلانا واجد في النا س ممن مله ندا قطعنا حبلكم عمدا كما أعرضتم صدا قطعنا بردكم بالحر ر حتى قطع البردا كما ينهزم القرب إذا ما عاين البعدا | joy |
8683 | قد أغتدي في فلق الإصباح بمطعم يوجز في سراح مؤيد بالنصر والنجاح غذته أظآر من اللقاح فهو كميش ذرب السلاح لا يسأم الدهر من الضباح منجد يأشر للصياح ما البرق في ذي عارض لماح ولا انقضاض الكوكب المنصاح ولا انبتات الحوأب المنداح حين دنا من راحة المشاح أجد في السرعة من سرياح يكاد عند ثمل المراح يطير في الجو بلا جناح إذا سما الخايل للأشباح يفتر عن مثل شبا الرماح فكم وكم ذي جدة لياح ونازب أعفر ذي طماح غادره مضرج الصفاح غادره مضرج الصفاح | joy |
8684 | أمير المؤمنين وأنت عفو وما لك في الخلائق من ضريب علام وأنت ذو حزم ورأي تصير أمر مصر إلى الخصيب فتى ما دان للرحمن دينا وما إن زال يسجد للصليب | joy |
8685 | أيا من وجهه الداح وفي مئزره الماح ومن سقيا ثناياه إذا استسقيته الراح ويا من هو تفاح إذا لم يك تفاح أما لي منك يا ظال م إلا الآء والآح ولحظ صائب الأسه م للمهجة جراح أما حان بلى قد حا ن لو أنك ترتاح ولكنك إنسان بما أكره مزاح | joy |
8686 | أبا خالد ما زلت سباح غمرة صغيرا فلما شبت خيمت بالشاطي وكنت جوادا سابقا ثم لم تزل تؤخر حتى جئت تخطو مع الخاطي فأنت بما تزداد من طول رفعة وتنقص من جد لذاك بإفراط كسنور عبدالله بيع بدرهم صغيرا فلما شب بيع بقيراط | joy |
8687 | عجزاء من سرب بني مالك لها من بطنها أرفع زين أعلاه بإشرافه وانضم من أسفله المشرع | joy |
8688 | عبد يا همتي عليك السلام فيم يجفى حبيبك المستهام نزل الحب منزلا في فؤادي وله فيه مجلس ومقام | joy |
8689 | غمض الحديد بصاحبيك فغمضا وبقيت تطلب في الحبالة منهضا وكأن قلبي عند كل مصيبة عظم تكرر صدعه فتهيضا وأخ سلوت له فأذكره أخ فمضى وتذكرك الحوادث ما مضى فاشرب على تلف الأحبة إننا جزر المنية طاعنين وخفضا ولقد جريت مع الصبا طلق الصبا ثم ارعويت فلم أجد لي مركضا وعلمت ما علم امرؤ في دهره فأطعت عذالي وأعطيت الرضا وصحوت من سكر وكنت موكلا أرعى الحمامة والغراب الأبيضا ما كل بارقة تجود بمائها ولربما صدق الربيع فروضا ومنيفة شرفا جعلت لها الهوى إما مكافأة وإما مقرضا حتى إذا شربت بماء مودتي وشربت برد رضابها متبرضا قالت لتربيها اذهبا فتحسسا ما باله ترك السلام وأعرضا قد ذقت ألفته وذقت فراقه فوجدت ذا عسلا وذا جمر الغضا يا ليت شعري فيم كان صدوده أأسأت أم رعد السحاب وأومضا ويلي عليه وويلتي من بينه ما كان إلا كالخضاب فقد نضا سبحان من كتب الشقاء لذي الهوى كان الذي قد كان حكما فانقضى | joy |
8690 | يطوف العفاة بأبوابه كطوف الحجيج ببيت الحرم أبى طلل بالجزع أن يتكلما وماذا عليه لو أجاب متيما وبالفرع آثار بقين وباللوى ملاعب لا يعرفن إلا توهما إذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس أو تمطر الدما إذا ما أعرنا سيدا من قبيلة ذرى منبر صلى علينا وسلما وإنا لقوم ما تزال جيادنا تساور ملكا أو تناهب مغنما خلقنا سماء فوقنا بنجومها سيوفا ونقعا يقبض الطرف أقنما ومحبس يوم جرت الحرب ضنكه دنا ظله واحمر حتى تحمما تفوقت أخلاف الصبا وتقدمت همومي حتى لم أجد متقدما فهذا أوان استحيت النفس وارعوى لداتي وراجعت الذي كان أقوما ويوم كتنور الإماء سجرنه وأوقدن فيه الجزل حتى تضرما رميت بنفسي في أجيج سمومه وبالعيس حتى بض منخرها دما | joy |
8691 | فيك للمجد شيمة قد كفتني منك عند اللقاء بالمتقاضي فإذا المجد كان عونا على المر ء تقاضيته بترك التقاضي | joy |
8692 | اذكر معادك أفضل الذكر لا تنس يوم صبيحة الحشر يوم الكرامة للألى صبروا والخير عند عواقب الصبر في كل ما تلتذ أنفسهم أنهارهم من تحتهم تجري أأخي ما الدنيا بواسعة لمنى تلجلج منك في الصدر ترتاح من عبر إلى سعة وتفر من فقر إلى فقر وطفقت كالظمآن ملتمسا للآل في الديمومة القفر تبغي الخلاص بغير مأخذه لتنال روح اليسر بالعسر أكثرت في طلب الغنى لعبا وغناك أن ترضى عن الدهر والخير مال أنت كاسبه ما كان عند الله من ذخر | joy |
8693 | لا يأمن الدهر إلا الخائن البطر من ليس يعقل ما يأتي وما يذر ما يجهل الرشد من خاف الإله ومن أمسى وهمته في دينه الفكر فيما مضى فكرة فيها لصاحبها إن كان ذا بصر بالرأي معتبر أين القرون وأين المبتنون لنا هذي المدائن فيها الماء والشجر وأين كسرى أنوشروان مال به صرف الزمان وأفنى ملكه الغير بل أين أهل التقى بعد النبي ومن جاءت بفضلهم الآيات والسور أعدد أبا بكر الصديق أولهم وناد من بعده في الفضل يا عمر وعد من بعد عثمان أبا حسن فإن فضلهما يروى ويدكر لم يبق أهل التقى فيها لبرهم ولا الجبابرة الأملاك ما عمروا فاعمل لنفسك واحذر أن تورطها في هوة ما لها ورد ولا صدر ما يحذر الله إلا الراشدون وقد ينجي الرشيد من المحذورة الحذر والصبر يعقب رضوانا ومغفرة مع النجاح وخير الصحبة الصبر الناس في هذه الدنيا على سفر وعن قريب بهم ما ينقضي السفر فمنهم قانع راض بعيشته ومنهم موسر والقلب مفتقر ما يشبع النفس إن لم تمس قانعة شيء ولو كثرت في ملكها البدر والنفس تشبع أحيانا فيرجعها نحو المجاعة حب العيش والبطر والمرء ما عاش في الدنيا له أثر فما يموت وفي الدنيا له أثر | joy |
8694 | ألا هل على زمني مسعد وأنى وقد ذهب الأجود وأصبحت في غابر بعدهم تراهم كثيرا ولن يحمدوا ألا أيها الطلب المستغيث بمن لا يغيث ولا يسعد ألا تسأل الله من فضله فإن عطاياه لا تنفد ألم تعي ويحك مما تقو م في طلب الرزق أو تقعد فما يحرم العجز أصحابه ولا يرزق المال من يجهد توكل على الله واقنع ولا ترد فضل من فضله أنكد فقد حلف البخل ألا يرى بها من يتم له موعد وإن جمدت عنك أيدي العباد فإن يد الله لا تجمد أرى الناس طرا وقد أبرقوا بلؤم الفعال وقد أرعدوا وكل يرى أنه سيد وليس لأفعاله سودد فياليت شعري إلى أيهم إذا عرضت حاجة أقصد إذا جئت أفضلهم للسلا م رد وأحشاؤه تعد كأنك من خوفه للسؤا ل في عينه الحية الأسود ففر إلى الله من لؤمهم فإني أرى الناس قد أصلدوا إذا كان ذو المجد مستأنيا ببذل الندى فمتى يحمد | joy |
8695 | تبارك من فخري بأني له عبد وسبحانه سبحانه وله الحمد ولا ملك إلا ملكه عز وجهه هو القبل في سلطانه وهو البعد فيا نفس خافي الله واجتهدي له فقد فاتت الأيام واقترب الوعد فخير الممات قتلة في سبيله وخير المعاش الخف والحل والقصد تشاغلت عما ليس لي منه حيلة ولا بد مما ليس منه لنا بد عجبت لخوض الناس في الهزل بينهم صراحا كأن الهزل بينهم جد نسوا الموت فارتاحوا إلى اللهو والصبا كأن المنايا لا تروح ولا تغدو | joy |
8696 | خير أيام الفتى يوم نفع واصطناع الخير أبقى ما صنع ونظير المرء في معروفه شافع مت إليه فشفع ما ينال الخير بالشر ولا يحصد الزارع إلا ما زرع ليس كل الدهر يوما واحدا ربما ضاق الفتى ثم اتسع خذ من الدنيا الذي درت به واسل عما فات منها وانقطع إنما الدنيا متاع زائل فاقتصد فيه وخذ منه ودع وارض للناس بما ترضى به واتبع الحق فنعم المتبع وابغ ما استعت عن الناس الغنى فمن احتاج إلى الناس ضرع أبلغ الجامع أن لو قد أتى يومه لم يغن عنه ما جمع إن للخير لرسما بينا طبع الله عليه من طبع قد بلونا الناس في أخلاقهم فرأيناهم لذي المال تبع وحبيب الناس من أطمعهم إنما الناس جميعا بالطمع احمد الله على تقديره قدر الرزق فأعطى ومنع سمت نفسي ورعا تصدقه فنهاها النقص عن ذاك الورع فلنفسي علل لاتنقضي ولها مكر لطيف وخدع ولنفسي غفلات لم تزل ولها بالشيء أحيانا ولع ولنفسي حين تعطى فرح واضطراب عند منع وجزع عجبا من مطمئن آمن إنما يغذى بألوان الفزع عجبا للناس ما أغفلهم من وقوع الموت عما سيقع عجبا إنا لنلقى مرتعا كلنا قد عاث فيه ورتع يا أخا الميت الذي شيعه فحثا الترب عليه ورجع ليت شعري ما تزودت من ال زاد يا هذا لهول المطلع يوم يهديك محبوك إلى ظلمة القبر وضيق المضطجع | joy |
8697 | إن القريرة عينه عبد خشي الإله وعيشه قصد عبد قليل النوم مجتهد لله كل فعاله رشد نزه عن الدنيا وباطلها لا عرض يشغله ولا نقد مستجهل في الله محتقر هزل المخافة عنده جد متذلل لله مرتقب ما ليس من إتيانه بد رفض الحياة على حلاوتها واختار ما فيه له الخلد يكفيه ما بلغ المحل به لا يشتكي إن نابه جهد فاشدد يديك إذا ظفرت به ما العيش إلا القصد والزهد | joy |
8698 | وصافية تعشي العيون رقيقة رهينة عام في الدنان وعام أدرنا بها الكأس الروية بيننا من الليل حتى انجاب كل ظلام فما ذر قرن الشمس حتى كأننا من العي نحكي أحمد بن هشام | joy |
8699 | لأمر ما خلقت فما الغرور لأمر ما تحث بك الشهور ألست ترى الخطوب لها رواح عليك بصرفها ولها بكور أتدري ما ينوبك في الليالي ومركبك الجموح بك العثور كأنك لا ترى في كل وجه رحى الحدثان دائرة تدور ألا تأتي القبور صباح يوم فتسمع ما تخبرك القبور فإن سكونها حرك يناجي كأن بطون غائبها ظهور فيالك رقدة في غب كأس لشاربها بلى وله نشور لعمرك ما ينال الفضل إلا تقي القلب محتسب صبور أخي أما ترى دنياك دارا تموج بأهلها ولها بحور فلا تنس الوقار إذا استخف ال حجى حدث يطيش له الوقور ورب مهرش لك في سكون كأن لسانه السبع العقور لبغي الناس بينهم دبيب تضايق عن وساوسه الصدور أعيذك أن تسر بعيش دار قليلا ما يدوم بها سرور بدار ما تزال لساكنيها تهتك عن فضائحها الستور ألا إن اليقين عليه نور وإن الشك ليس عليه نور وإن الله لا يبقى سواه وإن تك مذنبا فهو الغفور وكم عاينت من ملك عزيز تخلى الأهل عنه وهم حضور وكم عاينت مستلبا عزيزا تكشف عن حلائله الخدور ودميت الخدود عليه لطما وعصبت المعاصم والنحور ألم تر أنما الدنيا حطام وأن جميع ما فيها غرور | joy |
8700 | مدحت أبا العباس أطلب رفده فخيبني من رفده وهجا شعري فهبني قد أعفيته من مثوبتي أيغضي له شعري على مضض الوتر سيبريه شعري حسب ما كان راشه ولا خير في شعر يريش ولا يبري وإني عليم أن فري أديمه يسير عليه ما غدا سالم الوفر | joy |
8701 | رب هب لي في أبي الفضل رذاذ عوذة الصحة يا خير معاذ واصطنعه واتخذه للعلا إنه أهل اصطناع واتخاذ ماجد ينفذ في حكمته ومساعي بره كل النفاذ أنعم الله على أخلاقه وغذاه بنعيم العيش غاذي فهو من ظرف وحلم وندى تستوي أفعاله مثل القذاذ لجواب العود منه حقه حين يهذي في جواب العود هاذي اسقني واشرب على صحته إنه عيد اصطباح والتذاذ من شمول ذات صبغ قانئ نحلتها اللون أحجار بجاذي ينزل الهم على أحكامها فترى أحكام سعد بن معاذ تلك أو صفراء صاف لونها عتقت من عهد كسرى بن قباذ وأبي الفضل يمينا إنه لوصول غير ذي حبل جذاذ عاذ أهل الظرف منه بفتى مثقب الزند ولاذوا بملاذ عمر الله اللذاذات به تحت أيام اسمه ذات الرذاذ | joy |
8702 | يا أبا حفص المعي ير بالأبنة الحدر لا تعير ذوي البلا ء به واحذر الغير إن يكن في ما ذكر ت وقد يكذب الخبر فعلى رأسك ابتلي ت بدائي مع القدر من يرى رأسك الصقي ل فلا يشتهي الكمر لم يزل بي تنزهي فيه باللمس والنظر دون أن صرت أشتهي بعض ما يشتهي البشر | joy |
8703 | عظم الله يمن فطرك فطرا يا ابن أعلى الملوك مجدا وذكرا وأهل الشهور بالسعد ما عش ت وأبقاك آخر الدهر عصرا في سرور يريك شهرك يوما وحبور يريك عامك شهرا قلت لما بدا الهلال ضئيلا قد كسته سرى ثلاثين ضمرا عجبا للهلال كيف استهلو ه هلالا هلا استهلوه بدرا كان لما بدا وأنت أمير مستحقا أن يبهر الشمس فخرا كيف لم يسبق المواقيت بدرا كيف لم يقهر المقادير قهرا غير أن الأمور تجري على ما قدر الله وهو أحسن قدرا أحمد الله إذ أراني عيدا لا أرى فيه فوق أمرك أمرا طاب فيه نسيم ريحك حتى لحسبنا عجاج خيلك عطرا وتجليت ملء عين وصدر وقديما ملأت عينا وصدرا نذر الناس في القديم نذورا إن رأوا عيدك المأمل شكرا وتركت النذور عمدا لأني لا أرى كفء نعمة فيك نذرا فالبس العيد وانضه سالم النف س وإن لم تسلم ثراء ووفرا طلت مجدا وطلت فخرا بني آ دم طرا فطل كذلك عمرا | joy |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.