poem_id stringlengths 1 4 | text stringlengths 34 2.9k | label stringclasses 3 values |
|---|---|---|
8704 | أراني سعيد الجد يا ابن سعيد وما هو من شكري له ببعيد سأبدئ شكري تارة وأعيده على مبدئ للعارفات معيد فتى بدأتني بدأة من فعاله أنست بها أنسي صبيحة عيد تطيب به الأرض الخبيث صعيدها وتزداد ذات الطيب طيب صعيد فلا تسترث حمدي مع الشكر إنه لبين قعيد منهما وقعيد إذا أمنت نفسي وعيد زمانها على ابن سعيد لم ترع بوعيد | joy |
8705 | يا مظهرا نخوة عند اللقاء لنا وكاسرا طرفه من غير ما رمد أما علمت بأني عنك في سعة وفي غنى من عطايا الواحد الصمد فهبك أوتيت ما لم يؤته أحد من فضل جاه ومن مال ومن ولد ألست من لبسة الأحرار منسلخا وكاسيا من لبوس الشؤم والنكد لا خير في نعمة لا شكر يتبعها ولا يد عريت من اصطناع يد إن كنت أصبحت محسودا على بخل فذو السماحة أولى منك بالحسد من جاد ساد ومن لم يأت عارفة ولم يجد لاكتساب المجد لم يسد | joy |
8706 | يا ابن المدبر غرني الرواد عمروا وليس لهم سواك مراد أدعو على الشعراء أخبث دعوة إذ مجدوك وغيرك الأمجاد قل لي بأية حيلة أعملتها هتفوا بأنك لا حفظت جواد فلتلك أحسن من نوالك موقعا والعلم أفضل ما أراه يفاد لقد استفاض لك الثناء بحيلة صعب الأمور بمثلها ينقاد لو أنها عندي غدوت مخلدا ما خلدت أم الهضاب نضاد حتى كأني في صرارك درهم أو في مزاودك الحريزة زاد بل ما عهدتك وارتيادك بالغ بك حيلة يرتادها المرتاد أنى وأنت مضلل لا تهتدي رشدا ولا يهديكه إرشاد ما كان مثلك يهتدي لمحالة حاشاك ذاك وأن تكون تكاد لكن جدب الناس طال فأصبحوا يرضيهم الإبراق والإرعاد نحلتك حمد الحامديك مواعد كذب تجود بها وأنت جماد بل ليس في الأفقين منك سحابة للوعد مبراق ولا مرعاد ولأنت أحسم للمطامع والمنى من ذاك حين يشيمك الرواد أنت الذي آلى بكل ألية ألا يبل بريقه ميعاد بل أنت أجدر حين تسأل أن ترى ومكان وعدك سائلا إيعاد ما أنت والمعروف أو مفتاحه ذهبت بذينك دونك الأجواد لكن إخال معاشرا خيبتهم نصبوا الحبائل للأسى فأجادوا أثنوا عليك ليستميحك غيرهم فيخيب خيبتهم وتلك أرادوا أعيى عليهم صيد مالك فاغتدوا يتعللون بأسوة تصطاد ولهم أسى متقدمات جمة لكن أحب القوم أن يزدادوا أثني عليك بمثل ريحك ميتا في غب يوم تزفك الأعواد ولما صداك إذا نبشت لثالث من ملحد وضجيعك الإلحاد يوما بأنتن منك حيا تجتدى لا زال نتنك دائبا يزداد وغدت بجودك شبهة خداعة قامت ببخلك بعدها الأشهاد أرويت بالإصدار عنك حوائمي لما أطال غليلها الإيراد وسلوت ذكراك التي من مثلها تجوى القلوب وتقرح الأكباد آنست صدرا طالما أوحشته لا زال يؤنس رحلك العواد وكأن ذاك الذكر أسود يعتري منه سويداء الفؤاد سواد بل إنما اتصلت بذكرك خطرتي أيام صدري ليس فيه فؤاد فاذهب كما ذهب السقام إلى التي ما بعدها للذاهبين معاد لا تبعدن من الذي تكنى به وهو الذي تفسيره الإبعاد شاورت في وفي ثوابي خاليا رأيا لعمرك لا يليه سداد فأراك حرماني وقال قوارص تأتيك أنت لمثلها معتاد خيبتني ثقة بلؤمك إنه لمن استعد لشاتم لعتاد عن مثله نكص الهجاء مقهقرا ونبت سيوف الشتم وهي حداد لا أن لؤمك جنة لكنه نجس يعاف وروده الوراد كم ذاد عنك من الهجاء غريبة لا يستطيع ذيادها الذواد فاشكره إن خلاك تشكر منعما سد أمامك منه بل أسداد لو رمت صالحة لغالك دونها سجن وقيد منه بل أقياد لا زال ذاك السجن منك مظنة وتضاعفت فيه لك الأصفاد لؤم أبى لك شكر ما أولاكه والشر منه لنفسه أمداد وأما وذاك اللؤم لؤما إنه لؤم سبقت به الزمان تلاد لئن اجتوتك له شتائم أصبحت من شتمها إياه وهي تعاد لتلاقين شتائمي نارية لا يجتويك حريقها الوقاد فكذاك نار الهون ترأم أهلها حتى كأنهم لها أولاد فاهرب وأين بهارب من طالب في كل مطلع له مرصاد خذها إليك من الملابس ملبسا تشقى به الأرواح والأجساد ضنكا إذا زرت عليك زروره ضاق الخناق فلم يسعك بلاد ولئن شقيت بلبس برد مثلها فلطالما شقيت بك الأبراد ولتخزين بها إذا ما أنشدت أضعاف ما يزهى بها الإنشاد لا تفرحن بحسنها وجمالها فليرحمنك فيهما الحساد ولأرمينك بعدها بقصائد فيها لكل رمية إقصاد لو خيست فرعون ذل لوقعها فرعون ذو الأوتاد والأوتاد عتباك منها أن غضبت مقالتي ستزاد يا ابن مدبر وتزاد من كل سائرة بذمك | joy |
8707 | يا مددي حين خانني مددي وعدتي إذ تعذرت عددي ناشدتك الله والحفاظ وإح سانك بي أن تفت في عضدي أنت الشراب الذي أسغت به ال غصة يا سيدي ويا سندي ولم أخف أن تكون لي شرقا كلا ولا غلة على كبدي فلا تصدنك الوشاية عن شدك أزري ومنتي ويدي ودم على كل ما ابتدأت به مؤكدا ما شددت من عقدي فإنني بين خطتين هما عزي دهري أو ذلتي أبدي إن أنت أعززتني عززت وإن أسلمتني للعدى وهت عمدي أنى ومن أين منك لي عوض وأنت ظهري وأنت معتمدي هبني لا حق لي سوى مقتي إياك حسبي بذاك من رشدي أنت الذي أصبحت محبته حلت محل الحياة من جسدي ولا تلومنني على جزعي فدون ما بي أتى على جلدي لو أسد نالني بمخلبه ما نالني ما تراه من كمدي لكنه ثعلب أسرت له فنال مني وحسبه أسدي قد كبت الحاسد انتصارك لي بدءا فلا تشمتن ذا حسدي | joy |
8708 | بني طاهر مدحي لكم دون غيركم بحكم الندى والطول والبأس والمجد كأني إذ أشركت في المدح مرة بكم معشرا أشركت بالله في الحمد فما بال أيديكم على الناس ثرة سواي فإني من نوالكم مكدي إذا كان حظ الناس سقيا سمائكم فحظي وميض البرق أو زجل الرعد فلو كان منعا شاملا لعذرتكم ولكنه شيء خصصت به وحدي أفي عدلكم أن تفردوا بجفائكم وليا لكم يصفيكم بهوى فرد وإني على ما كان منكم لعالم بأني ما أخطأت في مدحكم رشدي لأني أتيت الحظ من نحو بابه فإن يك حرمان فذاك على جدي وليس ضلال المرء فوت غنيمة رجاها ولكن أن يجور عن القصد أطلتم وقوفي بين يأس ومطمع بلا صدر بادي السبيل ولا ورد ولا مثلكم من قال طالب رفده بخلتم ببرد اليأس عني وبالرفد | joy |
8709 | أقول لسائلي بك يا ابن يحيى حماد لمن سألت به حماد ولم أحمد به إلا حميدا بإجماع المصالح والمعادي فقال وإن مطلت زهاء حول فقلت وإن مطلت إلى التناد متى يمطل أبو حسن علي فعلة مطله عوز الجواد ومحبسه العطية مستزيدا ندى يده وليس بمستزاد وما ضر المؤمل مطل وعد تظل له العطية في ازدياد فكل فتى كريم فيه مطل ببذل نواله فرط احتشاد يزايد نفسه في الرفد حتى يطول المطل من طول الزياد ولم يمطل جواد قط إلا أتاك حباؤه ضخم السواد إذا ما حامل جرت بحمل أتمت شخصه عند الولاد وما مطل ابن يحيى سائليه ليوحشهم بذاك من العواد ولا ليروض نفسا ذات شح ولا ليفك عزما ذا صفاد وما من شأنه استكثار عود ولا استثقال معروف معاد فداه الماطلون لكي يفكوا وثاق البخل عن أيد جعاد ولا عدم المؤمل منه مطلا تتم به الصنائع والأيادي | joy |
8710 | طرقت أسماء والركب هجود والمطايا جنح الأزوار قود طرقتنا فأنالت نائلا شكره لو كان في النبه الجحود ثم قالت وأحست عجبي من سراها حيث لا تسري الأسود لا تعجب من سرانا فالسرى عادة الأقمار والناس هجود عجبي من بذلها ما بذلت وسراها وهي مشماس خرود نولت وهي منيع نيلها وسرت وهي قطيع الخطو رود غادة لوهبت الريح لها آدها من مسها ما لا يؤود يشهد الطرف المراعي أنها سرقت من قدها الحسن القدود أمكن الخمص وقد خاليتها من عناق كاد يأباه النهود فاعتنقنا والحشا وفق الحشا ونبا عن صدرها صدر ودود ولعهدي قبل هاتيك بها وهي زوراء عن الوصل حيود تسأل الأدنى فتحكى أنها من ظباء لا تدراها الفهود ظبية تصطاد من طافت به ربما طاف بك الظبي الصيود وأبيها لقد اختال بها يوم ذادت مائلي أود أوود أرجت منها فلاة جردة وأضاءت ووجوه الليل سود قلت لما عبقت أرواحها بالملا لا درست هذي العهود أثناء ابن يزيد بيننا أم نسيم بثه روض مجود أي ظل من نعيم فاء لي ليلتي لو كان للظل ركود يا لها من خلوة أعطيتها لو أحقت أو عدا الليل النفود أصبحت فقدا وكانت نعمة والعطايا حين يسلبن فقود لا كنعمى ابن يزيد إنها أبدا حيث يلاقيها الوجود ماجد لم يستثب قط يدا وهو إن أبديت بالشكر رصود رب آباء مراجيح له كلهم أروع للمحل طرود حين يعرى بطن كحل كله وظهور الأرض شهباء جرود صفح عن جارميهم كرما وكذا السادات تعفو وتجود يطلب الإغضاء منهم والندى حيث لا تنسى حقوق بل حقود ما خلوا من شرف يبنونه مذ خلت منهم حجور ومهود منهم من نصر الحق به إذ من الأوثان للناس عبود أي قرن باد منهم لم يكن حقه لو أنصف الدهر البيود لو تراهم قلت آساد الشرى أو سيوف حسرت عنها الغمود شيدت أسلافه بنيانه فوق نجد لا تضاهيه النجود واتقى قول المسامين له إنما بالإرث أصبحت تسود فسعى يطلب عليا أهله سعي جد لم يخالطه سمود سالكا منهاجهم يتلو الهدى صائب السيرة ما فيه حيود كلما حمل أعباء العلا ذل في عز كما ذل القعود فمتى استهضمته استحمشته مثل ما يستحمش النار الوقود وعرته هزة تأبى له أن يرى فيه عن المجد خمود أيها السائل عن أخلاقه في الجدا ذوب وفي الدين جمود كم مرى الدنيا له إبساسه واستجاب الدر والدنيا جدود لا كقوم هامد معروفهم بل هم موتى عن العرف همود معشر فيهم نكول إن نووا فعل خير وعلى الشر مرود ليتهم كانوا قرودا فحكوا شيم الناس كما تحكي القرود ولقد قلت لدهري إذ غدا وهو للأخيار ظلام ضهود يسلم الوغد عليه وله إن رأى حرا هرير وشدود يا زمانا عكست أحواله فسروج الخيل تعلوها اللبود إن يجرني ابن يزيد مرة منك لا يلمم بعيني سهود الثمالي ثمال المرتجى مطلق الأصفاد والطلق الصفود أضحت الأزد وأضحى بينها جبلا وهي رعان وريود ناعشا من حي منهم ناشرا من أجنته من القوم اللحود قل لمن أنكر بغيا فضله مثل ما أنكرت الحق يهود إنما عاندت إذ عاندته حظك الأوفر فابعد وثمود وانه من يحصى حصاه إنه ضعف ما ضم من الرمل زرود يا أبا العباس إني رجل في عمن عاند الحق عنود ويمينا إنك المرء الذي حبه عندي سواء والسجود لم أزل قدما وقلبي ويدي ولساني لك مذ كنت جنود شاهد أنك بحر زاخر لك | joy |
8710 | من نفسك مد بل مدود يجتنى درك رطبا ناعما فلنا منه شنوف وعقود غير أن البحر ملح آسن ولأنت المشرب العذب البرود ولئن أقعدني عنك الذي ساقني نحوك ما اختير القعود أنا صاد ذادني عن مشرب سائغ يشفي الصدى دهر كنود فتنهنهت عليما أنني إن تطعمتك بدءا سأعود ألحظ الري وحشوي غلة غير أن ليس يواتيني الورود ومن البرح لحاظي مشربا أنا مشغوف به عنه مذود فأعرني سببا يوردني بحرك الغمر أعانتك السعود وهو أن تنهض لي في حاجتي نهضة يكوى بها الجار الحسود وتخليني لما أمتاحه منك فالأشغال بالحال قيود أزل السد الذي قد عاقني عنك زالت دون ما تهوى السدود يا أخا النهض الذي ما مثله حين لا تنهض بالقوم الجدود لي مديح قلته في سيد لم تزل تهدي له الشعر الوفود من حبير الشعر من أسمعه فوعاه قال روض أو برود كلما أنشده في محفل ذلق المقول جياش شرود هيلت الأسماع من لفظ له واقشعرت لمعانيه الجلود ولدته فطنة إنسية تدعيها الجن غراء ولود يتلظى بين وصلي شاعر لد قول الشعر والشعر لدود أذعن المدح له في شاعر يغزر المنطق فيه ويجود فجرى في القول وامتد له وتناهى حين ردته الحدود فاستمع شعري فإن أحمدته حين يرعى الفكر فيه ويرود فاحتقب حمدي بإسماعكه ملكا يملكه حلم وجود لي في مدحي فيه أمل وبلاغ وله فيه خلود عارض أمطر غيري ودعت رائدي منه بروق ورعود العلاء المبتنى شم العلا فوق ما أثل قحطان وهود وابن من حقق تأويل اسمه فله في كل علياء صعود حاجتي ثقل وقد حملتها فاحتملها لا تكاءدك كؤود وتعلم غير ما مستأنف علم شيء أيها العد المكود أن للمجد سبيلا وعرة ضيقا مسلكها فيه صعود وبما يولي مسودا سيد أمر السيد فانقاد المسود وبأن أحسن ذا أذعن ذا قل ما قيد بلا شيء مقود ليس تثني بالأباطيل الطلى لا ولا توطأ بالهزل الخدود بل بأن ينصب حر نفسه وبأن يسهر والناس رقود وبأن يلقى بضاحي وجهه أوجها فيها عبوس وصدود وبأن يقرع بابي سمعه ما يقول الكز والهش الرقود كل ما عددت أثمان العلا ولما يبتاع منهن نقود فاتخذ عندي لك الخير يدا ترتهن شكري بها ما اخضر عود من أياديك التي لو جحدت مرة قام لها منه شهود تجتلى في غمة الكفر كما يجتلى في ظلمة الليل العمود وتألفني تألف صاحبا بي ألوفا شكره شكر شرود واستعن في حاجتي واندب لها من به راقت على الناس عتود يسع في الحاجة حر ماجد لا حسود لأخيه بل حشود | joy |
8711 | يا بني طود المعالي طاهر يا ثقاتي وثقات المعتمد أنتم السادات والقوم الألى تعد الآمال عنهم ما تعد إن أكن أحسنت في مدحكم فأخو الإحسان أولى من رفد أو أكن قصر جهدي عنكم فأثيبوني ثواب المجتهد أو فردوا المدح مستورا ولا تشمتوا بي أعينا نحوي تقد هو باز صائد أرسلته فارجعوه سالما إن لم يصد | joy |
8712 | يا أبا أحمد ومثلك لا يغ فل أن يستفيد بالجاه حمدا أنا حر وهبت نفسي عبدا لك بالحق فاتخذني عبدا وعلى العبد أن يرى نصح مولا ه سبيلا فيها هداه ووكدا ومن النصح أن أبثك ما يق بح عندي إن كان عندي عندا ليس من جاء عائذا فتطول ت بتكليمه يرى ذاك قصدا ليت من جاءه رسولك عمدا بكتاب ضخم يرى العمد عمدا قالت المكرمات لست لمجتا ز ولكن لصامد لي صمدا فاكتب الكتب وابعث الرسل في حا جة راجيك إن في ذاك مجدا ولو استركبتك حاجة ملهو ف لما كان ذاك عندك إدا أنت من لم يزل كذاك وما زا ل علي كذاك سعيا وحشدا لم يزل طرفه حبيسا على العر ف يرى الغي في المكارم رشدا ويكد الجثمان والروح والجا ه طويلا ولا يرى الكد كدا أكرم الناس في العدات اعترافا للمرجي وفي الصنائع جحدا وتراه لا يقتضي الحمد رغبا منه فيه يخاله الناس زهدا ليس إلا لأن تكون أيادي ه زلالا لا غول فيه وشهدا رب وعد مقدم لعلي نتج الله منه غوثا ورفدا وكثيرا ما كان يفعل ما يح سن من غير أن يقدم وعدا فإذا كان منه وعد رأى الإخ لاف نكثا كما رأى الوعد عهدا ولأنت ابنه المورث ذاك ال زند أكرم بذلك الزند زندا فتوخ الإعذار وارغب عن التع ذير يا بن المعدود في المجد فردا لا تكونن كالذي نبذ النص ل معرى وهز للحرب غمدا وتوكد على أبي الحسن المح سن في أن يكون في الخير نجدا ولتجده نوائب العرف شهما ناهضا بالثقيل منهن جلدا لا يقولن قائل لمرجي ه وقد خاب زاده الله بعدا وهو الوعد فليصنه وما زا ل بعيدا أن يجعل الوعد وغدا لا يكونن ما رجوت من الدي مة والوبل منه برقا ورعدا وليحاذر أحدوثة السوء لا من ني لكن من أهل حضر ومبدى والفتى ملبس من الأمر يسعى فيه بردا مقلد منه عقدا فليكن ما استطاع ساعي المساعي أحسن اللابسين عقدا وبردا ليس للنفس دونك ابن علي مقصر لا ولا وراءك معدى ومتى خفت من زماني نحسا أطلع الله لي بوجهك سعدا جعل الله جندك العرف ما عش ت وحسبي بذلك الجند جندا | joy |
8713 | لو كنت مثل ابن أبي طاهر لم أدع الشعر بل النجده حسبك من نجدته أنه ينشد مثلي شعره وحده أما تراه خاف خسفي به عن لطمة مني أو قفده لشد ما أقدم بؤسا له بلا سلاح وبلا عده | joy |
8714 | سأحمد بعد الله في كل مشهد أبا حسن أعني علي بن أحمد وأشكره شكرين شكرا لحاجة قضاها وشكرا أنها لم تنكد قضى حاجتي سمحا بها متيسرا فعال امرىء بالصالحات معود وما ذاك بدعا من أفاعيل ماجد له بيت مجد في القديم وسؤدد فتى الصلح بل بغداذ بل سر من رأى وما هو مما فوق ذاك بمبعد لعمري لئن دارت رحاي بإذنه صبوحا برغم من أعاد وحسد لقد أصبحت أرحاء فكري دوائرا له بفنون من مديح مؤبد وكل امرىء يبقى جميل ثنائه وإن كان يمضي فهو مثل المخلد فتى جاور النعماء حق جوارها عفافا وبرا باللسان وباليد فأضحى عليه ثوبها وهو سابغ فلا زال منها في لبوس مجدد ويا حبذا النعماء ثوبا لمنعم وصول كريم في الكرام مردد تردى عليها حمد حر ولم تكن لتكمل إلا وهو بالحمد مرتد | joy |
8715 | قدمت قدوم البدر بيت سعوده وأمرك عال صاعد كصعوده لبست سناه واعتليت اعتلاءه ونأمل أن تحظى بمثل خلوده وأقبلت بحرا زاخرا في مدوده على متن بحر زاخر في مدوده وأقسم بالمعليك قدرا ورتبة لجودك بالمعروف أضعاف جوده وما رفدك المحمود من رفد رافد تعد عيوب جمة في رفوده تذوب رفود البحر بعد جمودها ومالك رفد ذاب بعد جموده وأنت متى جزت الحدود نفعتنا وكم ضر بحر جاز أدنى حدوده وما زلت في كل الأمور تبزه بما يعجز الحساب ضبط عقوده وقد عرف البحر الذي أنا عارف فطأطأ من طغيانه ومروده وأضحى ذلولا ظهره إذ ركبته لمجد يبيد الدهر قبل بيوده ومن أجلك استكسى الشمال بروده وأقبل مزفوفا بها في بروده ولولاك لاستكسى الجنوب سلاحه فكان ورود الحرب دون وروده ولكن رأى سعد الكواكب فوقه فسار وديعا سيره كركوده فهنأك الله السلامة قادما برغم معادي حظكم وحسوده فهنأك الله الكرامة خافضا وفي كل حال يا ابن مجد وعوده وبعد فإني المرء أجديت قاعدا ولم يجد قبلي قاعد بقعوده وما ذاك إلا أن أروع ما جدا وفى لي بعهد من كريم عهوده على أن عتبا منه حول حالتي لبعض عنودي لا لبعض عنوده وكان محلي في النجود بفضله فبدلني أغواره من نجوده فهل قائل عني له متوسل بلين سجاياه ومجد جدوده لعبدك حق بالتحرم واجب أبى لك طيب الخيم لؤم جحوده وفي جيده طوق لنعماك لازب أبى ربه إلا قيام شهوده وأنت الذي يأبى انحلال عقوده وإن كان لا يأبى انحلال حقوده فجدد له نعمى بعفو ونائل فما زلت أعنى سيد بمسوده وبشرى من البشر الجميل فلم يزل يبشر بالصبح انبلاج عموده خصصت وأثنى بالعموم ولم أكن كصاحب نوم هب بعد هجوده ولكنني بدأت أبلج لم أزل أقاتل أسباب الردى بجنوده بقيتم بني وهب برغم عدوكم وشدة بلواه وطول سهوده ولا برحت بيض الأيادي عليكم ومنكم مدى بيض الزمان وسوده دفعتم إلى ملك كثير سدوده فعادت فتوح الملك ضعفي سدوده بكيد لكم قد زايلته غموده يؤيده كيد لكم في غموده وألفيتم المرعى كثيرا أسوده فأنصفتم خرفانه من أسوده ولم يركم أمر طلبتم صلاحه تكأدكم ما دونه من كئوده فأعرض عنا كل شر بوجهه وأقبل وجه الخير بعد صدوده فزاد مصلينا بكم في ركوعه زاد مصلينا بكم في سجوده ألا لا عدمنا طبكم وشفاءه فقد بردت أحشاؤنا ببروده ولا عدم العرف الذي تصنعونه مدادا نفود البحر قبل نفوده إليكم رأى الراجي مشد قتوده وفيكم رأى الساري محط قتوده أتاكم ولم يشفع فلقاه طولكم نسيئات ما رجاه قبل نقوده وقد كان تأميل النفوس مقيدا فأطلقتم تأميلها من قيوده | joy |
8716 | كأسك قد آذنك العود ومسمع أصحل غريد فارغب عن النوم إلى قهوة تحيى بها السراء والجود حسبك بالراح صباحا وإن قلت رواق الليل ممدود يا عاذلي في شربها ناصحا نصحك في جيبك مردود لا أشرب الماء على وجهه ما جاد بالصهباء عنقود يا خالد السوءات لا تهجني فأنت في شعرك مكدود وكل كيد كدته راجع عليك والمحدود محدود إذ أنت لا تنفك من قائل يقول والمحفل مشهود لو كنت من قحطان لم تهجه وقومه الفرس الصناديد فكلما عارضتني هاجيا فهو لقولي فيك تأكيد كذاك من حاربني خانه سلاحه والله محمود | joy |
8717 | صبرت فأخلف الملك المجيد ألا فليهنك الخلف الجديد صبرت على مغيب البدر حتى أهل أخوه والله الحميد فذاك مضى لآخرة وهذا لدنيا عمره فيها مديد أبا عبد الإله ألا فشكرا فإن الشكر يتبعه المزيد سعدت سعادتين بغير شك ولم يجمعهما إلا سعيد سعدت بأجر ذاك وأنس هذا كذاك الله يفعل ما يريد | joy |
8718 | لم يحصر الفن فن ذهن وانان حتى يمجد شعري فوق حسباني لكن هو النبل صنو الحب مذ خلقا وكم يجسم احسانا باحسان ومن أكون لأحظى من محبتكم بما يجدد وجداني وايماني وما يضاعف في عمري ويسعفه بكل حلم يغذى روح فنان دنيا من الشعر نحيا في قصائدها وما تحدب منها غير عنوان جازت روائعها الأكوان وازدحمت في كل شيء وجازت كل امكان من شاء متعتها لم يثنه تعب ومن تبرم عاش الآسف العاني كأنني من نداكم صرت مالكها وصرت كانزها في طى وجداني نوابغ الأدب الوضاء في وطن أغلى معانيه تحرير لانسان وافي الربيع بكم عطرا وأغنية وساحرا ينتشي منه الجديدان يسدي الأيادي لا من ولا عدد مثل الملك في جاه وسلطان لم يسأم الخلق جدواه مرددة أو عيده وهو عند اليوم عيدان أقصى أماني أن أحيا شذى وسنى بعد الحياة اذا التذكار أحياني والان جدتم على نفسي بما عشقت كأن عمري بعد اليوم عمران من أي نبع رحيق الشكر أنهله نخبا لكم حين أسقيه بألحاني وكيف أجزي شعورا لا كفاء له واستقل بتعبيري وميزاني من يبذل الحب لا يجزي عوارفه إلا صدى في حنايا قلبه ألحاني أكرم بكم من أساة في عواطفهم ومن حماة لآداب وعرفان خفوا سراعا لتكريمي كأن بهم يوم المرؤة ثأرا عند أحزاني تركت مصر وقلبي لوعة ولظى لجنة ضيعت في نوم جنان عاث اليرابيع فيها وهو في شغل عنها بأضغاث أحلام وبهتان أذا أفاق تعالت صيحة كذبت فلم تعقب بمجهود ليقظان بذلت عمري لأرعاها واوقظه فكان سقمي وتعذيبي وحرماني فدى لها لو أباحت كل ما ملكت نفسي وما وهبت في حبها الجاني تركتها وبودي غير ما حكمت به المقادير في أشجان لهفان وقلت على على بعد أشارفها وأنفخ الصور إن فاتته نيراني في بيئة تنزل الأحياء منزلهم ولا تحاول تخليدا لأكفان فلم يخيب رجائي في نوازعها ولم تكن هجرتي من مصر هجراني هل يعلم الهدسن المحبوب ما شغفي بحسنه وكأن النيل نيلان وما غرامي بشعطان يغازلها تصوفت فوق أحلام لشطآن وكيف يجتمع الشو قان في وطن أسلا العديدين أشواقا لأوطان وفي محبتكم غنيان ذى أدب وفي مآثركم أضعاف غنياني قد أدرك الخلق حين الغيث جانبهم وبر بي حين اصفى الأهل جافاني شفت مرائيه أوصابي كرؤيتكم وحين ناجيته عن مصر ناجاني لم أحى في قربه روحا ولا بدنا بل فكرة فوق أرواح وأبدان اثنان خلدت الدنيا لأجلهما الحب والنبل مذ كانا بإنسان قد طوقاني بدين من فضائلكم وان توارت وان باهت بديواني وليس فيه سوى أصداء عاطفة ذبيحة بين آلام وأشجان أنسيت موجع أتراحي وقد غمرت تلك الألوف الضحايا نار شيطان ياليت لي حظ حكامس فانقذهم فالموت والذل للأحرار سيان واها لهم في الصحارى لاغذاء لهم ولا كساء سوى الفاظ منان كأنهم في الضنى والسقم بحصدهم محاصرين زرافات لجرذان أين البساتين كانوا زين نضرتها أين الضياع بكت في دمع غدران ضاعت وضاعوا بلا ذنب لأمتهم وأصبحوا عبرا تروى لأزمان فإن بخلنا ببعض البر يسعفهم فأي معنى وعيناه لأديان وما التشدق بالأوطان نخذلها وما الوفاء تجلى شر كفران شكرا لكم سادتي شكرا فقدوتكم كالشمس تطلع إلهاما لحيران إن تكرموني فقد أنصفتمو أمما عانت وضحت وما زالت بأرسان فكوا القيود وأحيوها بحكمتكم وجنبوها عبادات لأوثان لا خير في الشعر تطريب وتطرية ومحض زهو بألحان وألوان وما الخلود لفن لا تسود به روح الجمال دنايا العالم الفاني | joy |
8719 | أتاني كتاب الصديق العزيز عزيزا كصاحبه المعلم وليس التواضع إلا اعتزازا كما هبط اللحن للملهم تنزه عن نزوة للغرور تنزه باسمة الأنجم وأشرق اخلاصه بالحبور حبوري الذي صاغه عن فمي فيا نعمة الحاج هذا وفائي وفاؤك أحفظه في دمي أبادلك الحب والعيد زاه ألسنا الى نوره ننتمى وأقدر ما صغته للجمال قرابين تسبح بالمغرم ويصغي إليها الآله الطروب فيجبلها الروح في الآدمى | joy |
8720 | أتاني كتاب الصديق العزيز عزيزا كصاحبه المعلم وليس التواضع إلا اعتزازا كما هبط اللحن للملهم تنزه عن نزوة للغرور تنزه باسمة الأنجم وأشرق اخلاصه بالحبور حبوري الذي صاغه عن فمي فيا نعمة الحاج هذا وفائي وفاؤك أحفظه في دمي أبادلك الحب والعيد زاه ألسنا الى نوره ننتمى وأقدر ما صغته للجمال قرابين تسبح بالمغرم ويصغي إليها الآله الطروب فيجبلها الروح في الآدمى | joy |
8721 | يا عبيد الله لا زل ت موقى كل كيد كم يد مثل أياد عن يد منك كأيدي تختل العافين حتى يعتفوها ختل صيد عشت ما عشت كعبد ال له والعرف كزيد لو تجاري الريح في المج د لخيلت ذات قيد أنت سعد في المعالي لست فيها بسعيد سرت حتى نلت أعلى سورة المجد بأيد بل تدليت عليها من شماريخ قديد لم تنلها باحتيال لا ولا مشي رويد قرت الأرض بتدبي رك فيها بعد ميد ولأقلامك أمضى من شبا رمح دريد أو شبا رمح ابن معد ي أخي الحرب زبيد وإذا العفة عدت كنت عمرو بن عبيد أي عبد منك لل ه يسمى بعبيد | joy |
8722 | أبا الحسين وأنت ال مليك ينصف عبده ويسمع المدح فيه ولا يخسس رفده يا من حبانا به الل ه كي نكثر حمده وألفت في ذراه من العلا كل فرده رأيت بالأمس ما را ق من عديد وعده ومن سياسة ملك أصبحت تهديه قصده ونعمة قد أتمت ونعمة مستجده ودولة لن يراها أعداؤها مسترده فجل ذلك حتى مثلت قدرك عنده فدق كل جليل لحسن وجهك وحده فكيف للعلم والحل م حين تلبس برده بل كيف للدها والإر ب حين تصمد صمده بل كيف للعفو والجو د حين تنجز وعده بل كيف للحزم والعز م حين تحكم عقده أنى بندك يا من لم يخلق الله نده ولم يكن قط ضدا إلا لمن كان ضده فليعطك الحظ ما شا ء وليكاثرك جهده فقد أبى الله إلا اع تلاء مجدك مجده يا من تحلى من السي ف صفحتيه وقده ولو نشاء لقلنا بل شفرتيه وحده ولو نشاء لقلنا مهزه وفرنده وحلمه عند ذي الحل م حين يلبس غمده يا من حكى في المعالي أباه طرا وجده خذها فما زلت تعطي بنقدة ألف نقده ومن بغى لك سوءا فلا تخطى أشده وفي المساعي فكن قب له وفي العمر بعده فليس يطريك مطر على طريق الموده لكن على كل حال إذا تيمم رشده | joy |
8723 | أخي وجمال الشعر ما أنت ناثر على كأني هادم للقياصر كأني نبثى لم يدنس خياله وقربانه للفكر لا للشعائر ذكرتك في وجدي غريبا موزعا كأنك حرر لي أمام المخاطر وقد جئت تحبوني ضيافة مشفق لدى كنف حول الطبيعة ساحر وياليتني من يستطيع إجابة وينعم في غاب من الناس ساخر أعيش أبيع الخلق بالبخس حكمتي وقلبي وإن ينبض بأحلام ثائر وما كان لي حلم ووهم أبيعه سوى المثل الأعلى المرنح خاطري تعاليت عن أرجاس دنيا خسيسة وإن عشت مهموماص بسحق الصغائر وواعجبي والمرجفون تآمروا حيالي عيشي بينهم عيش طاهر كأني نبع شامخ متفجر ومكتسح في وثبه كل غامرش أذاب سناء الشمس طى صفائه وزكت معانيه تبسم عاطر وأنفقت عمري في المحبة للورى فلم الق إلا غادرا بعد غادر وياما أقل الأوفياء بعالم تواروا به واستعذبوا جحد ناكر هنيئا لك الشهد النمير مسلسلا كأن به تروى ملاحم شاعر هنيئا لك الجو الطليق كأنه عوالم لم تفسد بباغ وفاجر هنيئا لك الفكر الذي أنت مبدع كأنك في الفردوس رب المشاعر هنيئا لك الصحب الذين توافدوا ليغتنموا ما صغته من جواهر ويا ليتني من يضمن القوت وحده فلست أبالي بعده ما مصائري فإني غنى في يقيني وهمتي وإن ظنها الجهال همة عاثر وكم كائد حولي يرتل حمده ويرفع من قدرى على كل قادر ويطعنني في الخلف وهو مقبل يراعي كأني سخرة للمقادر كأن جزاء الألمعية حتلتها وتكبيلها فيما حبت من مآثر نواغض قد خلفتها غير آسف فألفيتها حولى تنغص حاضري وما هي إلا من نتائج موطن أفديه مهما عقني في شواعري تتبعني أفراده في صلالهم وشايعهم أمثالهم في المهاجر وإن كان عزاني على البؤس أنني أعيش بأرض حظها للمغامر بنوها بنو العلياء لم ألق منهمو سوى كل إكبار برغم المكابر فيا خلى الحر الأبى وتوأمي بروحي وتفكيري بيومي وغابري كفاني أن ألقاك منعما ولو فترة يا ساهرا غير ساهر فكم من ليال قد قتلت بلاونى لمحيا جسوم أو لمحيا ضمائر ولم يشق إلا اثنان أنت ومبضع حوى فن جبار لحرب الجبابر لعلى متى ألقاك ألمح ومضة بعينيك نمت عن شجون العباقر ونمت عن الفجر الجديد لشاعر ونمت عن الخلاق خلف المظاهر أزود منها خاطري ومشاعري وأبدأ عمرا راضيا عن مآثري | joy |
8724 | سيدي الفارس المجلى أتأذن بعد ترحيب شاعر لا يماري بحديث أو قصة لم تلقن دون نبل الحياة للأدهار لم تؤلف احداثها أو تدون في القراطيس أو على الأحجار أو حكاها محدث يتفنن بل حكاها دم ودمع جارى منك إلهامها ومنى نشيد في ثناياه منتهى إكباري وسعيد من يصطفيك سعيد كاغتباط الأعشاب بالأزهارش واهتزاز الجديب وهو شهيد لوفود الحياة في الأمطار وازدهاء الخيال وهو شريد باقتران اللحون والأشعار زعموا أن مرسلا بين قوم يحصدون الروؤ للناس عجبا لم يبالوا ربا ولم يعرفوا يو ما تجاه الأنام حبا وقربى كم روؤس كريمة طوحوها ثم صارت لهم متاحف تربى فدعاهم الى الهداية لكن صدفوا عنه كلما ازداد قربا وأخيرا من بعد لأى مديد وعدوه بأنه سيلبى سائلين السماح منه بصيد واحد قبل أن يعافوا الحربا قال هل تقسمون ذلك عهد فأجابوا أجل لسانا وقلبا قال سمعا اذن سيآتي غريب في غد فاقتلوه نحرا وصلبا ثم جاء الغد المؤمل سحرا مفصحا عن عجائب الأسرار وتجلت فيه الطبيعة نورا كعروس تختال بين الدراري كل شيء يوحى حبورا وشعرا للهداة التقاة والكفار وإذا بالغريب يطفح بشرا قادما دون خشية أو عثار فتهاووا عليه ضربا ونحرا وتغنوا غناء أهل الفخار ثم ثابوا فأدركوا بعد نكرا لا يجارى ولم تبحه الضوارى أي إثم فكرا وصخرا مثل قتل الصديق ثم افتخاري قتلوه وقد تنكر سرا ليفدى الورى من الأشرار يا صديقي هذى حكاية دنيا شقيت بالطغاة والفجار هي دنيا لأهلنا لو ثوها باقتناص الروؤس دون اعتذار يقتلون النوابغ الصفو قتلا ويبارون في أذى الاحرار كم روؤس عزيزة دوخوها ثم أحيوا الفوضى بعار وغار ورايناك من يكافح دهرا ككفاح المبشر المغوار صائحا نادبا تقرع حينا وتربى بعقلك الجبار ويظل الأشرار في الإثم غادي ن مضحين صفوة الأخيار أي صديقي كفاك وعظا ووعظا وحذار الفداء يوما حذار انما الناس بالشعور الأبى وبروح الإخاء فردا وشعبا ما عرفنا التاريخ في وصف حي مجد العابثين قتلا ونهبا أو شهدنا الإعجاز وافى نبي بين قوم آذوه ركلا وضربا أو رأينا التحرر الذهبي لعبيد تأبون للفكر ربا أو سمعنا عن ضيعة العبقري في بلاد ترى الجهالة ذنبا أو ذكرنا تفوقا للدعى في شعوب علت جواء وسحبا أو عرفنا حقا طواه الرقى أو دعاوى تصون زورا وسلبا ذاك تعليمك الشريف الزكي ليس ينساه أى حر تأبى مرحبا بالكمى عاد إلينا نحنث أولى بذهنه البتار مرحبا بالوقار فكرا وعينا نتملاه باسما كالنهار مرحبا بالشموخ لا يتدنى مرحبا بالملاذ في الإعصار مرحبا بالجلال لا يتسنى مذ تمنى لحاكم جبار مرحبا بالأديب ينصر حقا ملء آيات حكمة واقتدار مرحبا بالخطيب يرقى ويرقى بفنون للسمع والأبصار مرحبا بالأبى يرفض رقا حين رسف العتاة في الأوغار مرحبا بالإمام غربا وشرقا يا فؤادي ومرحبا يا شعاري | joy |
8725 | أخي حبيبا أياد منك أحمدها في ودك الجم أو في لطفك الغدق سألت عني مشكورا وما سألت هذى الجموع التي من أجلها أرقى كم مجلس لك أهواهث ويسعدني بما به من معاني النور والشفق وأنشد الشعر نيرانا فتجعلها مثل النمير اذا أصغيت في حرقى نضجت سنا وعقلا مثلما نضجت هذى الكواكب في وحى وفي ألق ولم تزل في شباب فوق أخيلتي ومعدن الأدب الوضاء والخلق والناس صنفان مسد لا جزاء له غير العقوق ومجد مص بالعلق وآخر تزحم التفكير خلقته تزاحم الحسن والثيران في الطرق كم ساعة كنت إن أمضيتها طربا لديك عدت جديد الخلق في خلقى ولن أفرط في تجديد نشوتها كما أضن بإيماني ومعتنقي | joy |
8726 | تحية مغترب حاضر تزف إلى الشعر والشاعر تشربتها من حنان الوجود تدور مع الفلك الدائر تفتش عن كل قلب كبير وعن كل ذى وتر ساحر فتنهى رسالتها للجمال وللفن والأدب الآسر وارسلتها فوق متن الخيال فريدا من الألق الطاهر محررة عن نطاق القريض وعن قيد تعبيره الظاهر إلى وطن همه شاغلي وإسعاده دائما حاضري وما وحى موسى على طور سينا ولا لوعة العالم الحائر بأروع فيما حوى أو حوته من الفن للمبدع القاهر سأرقب رجع الهوى والغناء فواتن للب والخاطر وأنشقها نفحات السماء تهادين من وطني العاطر لعلي أرددها مستعزا وأنشرها تحف الناشر أناشيد نابضة بالحياة ولو من رؤى الزمن الغابر وما مصر إلا سنى المعجزات ووحى العظائم للثائر حرى بها رغم جدب الزمان وفاء من الشعر والشاعر | joy |
8727 | أهل الحمية والحمية أنتمو لا تفعلوا فعلا يلوثه الدم هيهات للعرب الكرام برشدهم أن يستبيحوا ما يهون ويذمم الخائفون اللاجئون إليكمو زحفت عليهم في الجنان جهنم وفدوا عليكم تحت راية حبهم وولائهم متبتلين وأحرموا جعلوا بكم آمالهم وتطلعوا لحنانكم من بعد ما قد أعدموا وتسابقوا ليدعموا لفخاركم ملكا ولو فيه الأشم المدعم أيقال أنتم خاذلوهم بعدما أنسوا إليكم صادقين وأسلموا أيقالث قد أخذ البرئ بظلكم ظلما بما صنع الخبيث المجرم ما هذه شيم العروبة بل نرى شيم العروبة كلها يستلهم إن يجزع الاردن فهو بحزنه مرآة أحزان طفحن تعمم والحزن بالصبر الجميل مقامه أسمى من الحزن الذي يتجهم شقيت فلسطين العزيزة حقبة وبكل جرح غائر منها فم لا ترجموها من جريرة مذنب والمحسنون جموعها لم يأثموا جادوا بلا من بكل يتيمة في الفكر حين تعذبوا وتيتموا جادوا بما غذى القلوب نبيلة وهم الجياع ونبلهم لا يهزم سكنوا العراء مع الصخور فروعت خجلا وأشفقت الصخور عليهمو هم بضعة منا فإن لم نحمهم فالعار يوم مصابهم أن يرجموا | joy |
8728 | أمواكب الذكرى تأنى واهتفي كالرعد يهتف للسماء مرارا تتجاوب الأجيال حولك مثلما تتجاوب السبع الطباق جهارا مرفوعة الأعناق ليس لزهوها معنى الغرور بل السمو شعارا سيرى ملاحم للفخار وأنشدي للخالدين الحب والأشعارا سير مآثر للتحرر والعلى فاليوم يلهم حظك الأحرارا ويصوغ للأقدار سيرتها غدا فتكيف الأحلام والأقدارا يصغى الزمان إلى نشيدك واعيا ما كان في ماضي الزمان معارا لا حكم بعد اليوم إلا ما قضت شيم الشعوب به وإلا انهارا ستردد الأقطار صوتك قاهرا خور النفوس وسائحا جبارا سير البطولة كالمعارف للنهى تغذو الشعور وتخلق الأفكارا روى الدم الغالي مآثرها كما شعت بأبهى التضحيات منارا وجلالها حي وإن هي ووريت حقبا من التاريخ لا تتوارى عيد يقدسه ذووه تفانيا ويظل فيهم حاكما قهارا هو للبرية كلها إيمانها أو ثارها أيان تطلب ثارا صانت مبادئه السلام وإن تكن حملت إباء الصلب يقدح نارا يا ويل من عملوا على إرهاقه مثل الحليم على التعسف ثارا تخذ النجوم شعاره ولعلها أولى به في فهمها الأسرار فلتنصت الدنيا لما هو قائل فتضف إلى أعمارها أعمارا | joy |
8729 | إلى ابن حبيب من ثنائي أجله ومن كل مالي ما يقل ولا يفي ويا طالما أسدى الى دماثة ولطفا وعلما بالفرائد مسعفى وكم مرة ألفيته مثل ناسك تغذى بانجيل ولاذ بمصحف وقد عبق التبغ الفضاء بحجرة يكاد بها يخفى دخانا ويختفى تطالعني منها عقول كثيرة وأحلام أجيال وثروات أحرف وكم من عيون شاخصات كأنني عليل يواسى من هداها ويشتفى تعرفن طبي أن أعيش بقربها ويا ليتني والناس عنها بمعزف وكم مدنف بالوصل يشفى منعما ومثلى برغم الوصل أشوق مدنف ويشرف توفيق عليها كأنها عيال له تأبى سواه كمشرف وكل يراعيه كطفل مدلل عزيز تناغيه رؤى المتصوف وما زال من يسدى العطايا كأنه خليفة رب العالمين مسر في اذا قلت عفوا راح يغمرني غنى ويأمرني قهرا وراح معنفى وبين إساءاتي رعاية ماله وبين ضلالاتي دوام تعطفي أحمل اسفارا وفي الحشر قسمتي كتاب يميني لا صحائف ملحف تلهف نفسي أن أحوز أقلها فأزجرها وهو المبيح تلهفي وينعي على الكبح أضعاف غضبتي عليها ولا يرضى بغير تطرفي يقول جميع الكتب ملكك ان تشأ وكم من صديق بينها لم يعرف لعلك تجلوها الى الناس قادرا مفاتن لم تخطر ببال مؤلف وأنظر للأسفار وهي بواسم يحيرني فيما أروم وأصطفى وصاحبها الجذلان يرقب حيرتي ويأبي كهارون الرشيد تخوفي فنهب مباح كل كنز حياله وما حظه إلا رضى المتفلسف تضخم ديني وهو بالدين ساخر يهون منه وهو باللطف متلقى إذا زادني برا رزحت ببره كأني على الحالين أشقى بمنصفي فهل يقبل التخفيف من عبء فضله بما أنا مزجيه الى حبه الوفي وياما أقل المال رمز عواطف ويا ما أجل الحب في كل موقف | joy |
8730 | أنا الجنين وهذى الأرض من قدم أمي وكم لفظت عد البلايين وما استوى من بنيها عير شرذمة كانوا النبيين أو شبه النبيين ويوم ميلادي المرقوب موعده يوم يتم به فنى وتدويني لا يولد المرء إلا حيثما ينعت آثاره مثل نوار البساتين ودون ذلك لا عيش له أبدا وإن تسربل بالأخلاق والدين عمري بآثارى الزهراء إن نضجت وكل ذكر سواها ليس يغنيني ويوم إحسانها يوم أعد به حيا ولدت لتخليد وتمكين ما الجسم شئ وما للفرد من قيم وإنما هي أحلام المجانين وليس إلا تراث العقل م أزل حى وما قد عداه في القرابين | joy |
8731 | لو كنت كالمتنبي في جراءته وفي التحدي لحساد وأعداء لطرت فوق بساط الريح منصلتا سيفا يمزق ما آذاك من داء قد سار وصف له في سعره مثلا للفن والفن عندي فوق إنشائي يا منسي الناس آلاما لعلتهم عوفيت واسلم كعيسى في سويدائي أعد ساعات قرب موشك ثملا كراهب بين تسبيح وإصغاء إني على الحب قد نشئت لا عوض عنه لروحي أو سر لإحيائي وما الجمال سوى ند لروعته أو توأم بين أطياف وأضواء أهلا بعودك للأحياء تسعدهم وتنشر النور فيهم بعد ظلماء الحب والحسن في كفيك قد رفعا للمهتدين فيما يجزيك إطرائي | joy |
8732 | كأنك لم تقرن بمجد مؤصل وكنت خيالا أو أقل معارا وكنا اعتززنا بالذي قد وهبته فكيف تولى ما وهبت وبارا وكنا اذا ما أظلم الحظ حولنا نظرنا إلى ما حزته فأنارا وكنا نرى مصر شعارك أو نرى لمصر الذي أديت صار شعارا وكنا نراه الربح والمجد والغنى فكيف غدا وهما لنا وخسارا وكيف ولم تعبث به يد مصطفى ولا أهله الاطهار حين توارى وكيف وذات الصون زينب لم تزل تضيف إليه بالنوال مرارا غدت هي أم المؤمنين بفضلها وأخلاقها الزهراء ليس تبارى وهذا المليك الشهم بارك سعيها وبارك سعيا للرئيس جهارا ورف لها التقدير عطفا مسوغا ولا بدع مذ كانت لمصر فخارا ولا غرو إذ صلى الرئيس لحفظه وأزجى دعاء قد أضاء منارا وقبل أعتابا طهرن زكية تركن عقول الأوفياء سكارى وكيف وما في مصر إلا عدالة لفاروق أنى حل أو هو سارا تيمنت الدنيا بطلعته كما تفيض علينا راحتاه نضارا فكيف إذن ولى لمصر رجاؤها كما روع الطير الأمين فطارا لقد ضاق عقلي عن تعرف خطبها وأعجزت عن فحص يزيح ستارا وأغلب ظني أن عقلك وحده كفيل إذا عقل كعقلي ثارا | joy |
8733 | أخي عبد المسيح فدتك نفسي يعز علي أن أهب التأسي لمثلك أيها الخل المرجى إذا الأحداث فاتنا لياس وما أنا باعث لك من عزائي سوى ألم تملك كل نفسي وسخر بالوجود وما تغنى به اللاهون في أفياء رمس ونطمع في غد وغد تولى كحاضرنا ومات بحضن أمس وما وهب الوجود لنا سرورا سوى الأحزان في اثواب أنس وما خلد الحياة لنا ولكن لذرت سبحن بكل شمس فنح واسخر كسخري يا صديقي بدنيانا وبالعيش الأخس وما كان افتقادك غير فقدي لجوهرة تضيع بعد حبس أتاني نعيها وأنا مريض وأقرب عودي حزني وياسي أتاني بعد أن دفنت ففاضت دموعي مرتين لها ونفسي واما أنت أنت فيا صديقي رجاحتك الملاذ بكل نحس وأنت الفيلسوف بلا مراء تفك الأسر عن عان وجبس فلا تغلل حجاك بما تعاني وما عانيت وافترض التاسي | joy |
8734 | أيها الشعب لماذا تنتحر ولماذا تترك الجاني يفر ولماذا أنت تلهو بالخطر بدل الحزم لإحراز الوطر الفدائي هو الحر الذي يخلق الحق إذا الحق اندثر لا الذي يحرق امجادا له أسعدته مثل حلم يحتقر أترى الجنة أهلا للظى حينما يطغى هنيئا من فجر حسبك النار التي تشقى بها أنت تشقى في ضروب من سقر حسبك الظلام من أهلك بل حسبك الظلام من كل البشر فلماذا تترك الجاني يفر ولماذا أنت يأسا تنتحر اترك اليأس وبادر للوغى ضد أهل البغي بل ضد القدر ما هوى شعب أبى لا يرى في قبول الذل ذنبا يغتفر يرفض الوهم ويأبى فوقه أوصياء من عجول وبقر يرفض العسف ويأبى دينه صلوات لعتماة وحجر فخره بل قوته حرية عاش فيها وتسام وخطر لا خنوع كيفما كان ولا ثورة اليأس ولا قبح الأثر وإذا ثار فمن ثورته يطلع الفجر إذا الليل اعتكر | joy |
8735 | دعوني من الدنيا من الأرض والسما فإني خلقت اليوم كونا مجسما وأسكنت فيه من شواعر مهجتي ثوائر لا ترضى النفاق الملثما ولا عالما فيه الغنيمة سبة وفيه أرى المجد المعلى مهدما سأهرق من اسرى دمائي تحررا وأبدلها من نخوتي الحس والدما سأبدع لي ناموس خلد محتم فقد سئمت نفسي الفناء المحتما وأسخر من أوضاع من قد تفردوا بهدي الورى حتى لقد نشروا العمى وكم صيروا الإيمان والكفر لعبة وكم حللوا ما كان قبلا محرما وعادوا إلى تحريمه ثم حللوا دواليك حتى ضجت الأرض والسما سأنبذهم نبذا لقاء جنونهم فإن جنوني صار أحجى وأحكما وأمشي على كل الذي هتفوا به وما ملكوا منه جنانا ولا فما وأكسر أغلال التقاليد كلها ولا أرتضي غير التحرر مغنما فما حدني عقل عتي ولا رؤى تساورني حتى وإن كن أسلما تخليت عقل عتي ولا رؤى تساورني حتى وإن كن أسلما فألفيت في الأحلام ظل حقيقتي ووحيا يناجيني وإن عد مبهما | joy |
8736 | يا مالكا لا عن وراثة شامخ بجدوده حين الجدود فخار بل عن محبة شعبة وخياره والشعب حق له الذي يختار الملك ملك الشعب حين زعيمه ملك هو المأثور لا الجبار متوهج بدم الكفاح وإن يكن سلما وفي سلم الكفاح النار قالوا ألا تصف المليك فقلت بل وصف المليك سلوكه القهار هو واحد من شعبه لم يغترر يوما ولا مجد لديه معار يحنو عليه فيستجيب لعطفه ما فيه أضداد ولا أنصار بل كله يوم الكريهة شعلة وجميعه يوم السلام الغار إن كان ماضيه الحضارة والعلى فإلى غد له تشخص الأبصار شبل الألى عمت حضارتهم هدى أمما ولم يمسس علاها العار سطعت بأندلس العظيمة حرة ومضت وظل عبيدها الأحرار يستلهمون جمالها وشعارها إن أعوز المستلهمين شعار أمحمد ما كنت خامس عاهل يقظ يهاب جلاله الفجار يا رائدا للمكرمات وحكمه سير البطولة حولها الإعصار ماذا اقدم يوم عيدك من حلى وحلاك زاهية بها الآثار ليس التمسح في الملوك سجيتي إن صاح خلفهمو العفاة وساروا بل للمبادئ وحدها أزجى لها ما ترتضي الأحلام والأشعار عش مضرب الأمثال للأمم التي عانت ودوخ حظها الأشرار يا رب فرد قد يضيع أمة سواه تعمر حوله الأعمار | joy |
8737 | الشكر يجدر أن يمثل عيدا فرحا بأحلام الجدود جديدا وبكل إرث لا يجرر ذيله زهوا ولكن يستقل مزيدا يحصى لنا النعم الجسام وإن تكن منا ويفرض حقها التمجيدا حرية الإنسان في إيمانه وشعوره لا يائسا رعديدا يمشى على الخوف الأثيم مظفرا والعوز يهتف للحياة سعيدا كل الصعاب حياله ما جاوزت شوكا لزهر يستعز نضيدا يا أمنا الأرض العزيزة طاولي كل الكواكب وامرحي تعييدا لن يسقط الإنسان من عليائه فالسير كان على الجبال وئيدا يكفيك في هذى الربوع سموه كبداية حتى يسير مديدا وطن تضمخ بالمبادئ والمنى والنبل حتى قد يعد فريدا وتطل منه التضحيات شواهدا تومي فتعلن رائدا وشهيدا العيد ليس له خصيصا وحده ولو أن في الدنيا وغى وعبيدا ما كان عن نقد النظام مبرأ لكنه مثل سما وأجيدا مثل الحكومة من صميم الشعب لم تعرف سواه مسودا معدودا وطن حبته يد العناية كل ما يهوى فآثر أن يفى ويجودا ببنيه بر وبالشعوب جميعها لو مكنته ولو جزته جحودا أهلا بيوم الشكر يغمرنا رضى حتى الفقير أعز فيه العيدا رقت بشاشته كأن بيومه رقص الربيع ممازحا غريدا ساوى الفقير به الغنى طلاقة والغيم رقرق في الدموع قصيدا هي فرحة عمت ومظهر نعمة شملت فلم نر سيدا ومسودا لم يحص أنفاسا عليه مسلط يوما ولا هو سامه تحديدا فرص الحياة أمامه موفورة وتكافأت كالنور فاض وحيدا أهلا بيوم الشكر من نعمائه نهب الحياة ولاءنا المعدودا نهب الحياة عواطفا ومساعيا حتى يحس جميعنا التعييدا ونبادل الأنخاب بين موائد حملت لعرفان الجميل شهودا وصلاتنا البر العميم وحظنا حظ الجميع نزيده تجديدا أهلا به للناس مظهر رحمة ووفاء أفئدة أبين جمودا أهلا به عنوان كل كريمة تذر المناحة في الوجود نشيدا | joy |
8738 | سفارة كافور تعلممنا الهدى عجيب لعمري وعظها بيننا سدى لقد برئت مصر العزيزة منهما وعدتهما من نكبة الدهر والعدى وها نحن أعطينا السفارة حقها سفارة مصر دون سؤل ولا جدا بلاد رعيناها على القرب والنوي وهيهات ننساها وإن يطل المدى وكيف وماء النيل بين دمائنا يغذى حنينا عارما بل مخلدا تمردفينا كل حس على الألى أباحوا كراما الرجال لمن عدا نعم قد أباحوها لعات ممرد وما رحموا شعبا لهم ما تمردا كفاكم بني قومي كفاكم خنوعكم قرونا وهدوا ذلك المتمردا ولا تتركوا تمثيلكم لعصابة ترتل آى الحمد للظلم سجدا شقينا بها في غربة هي وحدها غناء كمن يمشى ثقيلا مقيدا تراوغنا أقوالها وفعالها وتجنى على الأحرار حتى لتحمدا وما تركت بابا لظلم منظم ولم تأله طرقا ألم تسمعوا الصدى ألم تقرأوا أمداحها كل لحظة لكافور قد جازت مدى من تعبدا أفاتكمو تهديدنا في حياتنا وفي رزقنا حتى غدا النور أسودا كأنا بأدغال نعيش فلا نرى صروحا لأحرار وحلما مشدا وأعجب ما نلقى عداوة طغمة بأرض تصون الحر عن أن يهددا وتكرمه أيان كانت أصوله وتنسيه ما قد ضاع مالا وسؤاددا أفيها نعاني الكيد والدس والأذى ضروبا كأنا في إسار تجددا | joy |
8739 | الشاعر القروي في تكريمنا اشمى وأكرم من مقام زعيمنا علقت به آمالنا وتشبثت أحلامنا فاعتد رمز صميمنا أمم العروبة ذاته فصفاته سير البطولة من عريق كريمنا هو رائد الآتي ونفحة أمسنا والثار العاتي على تسليمنا ما اعتزت الفصحى بشعر صاغه إلا اعتزاز سمائنا وأديمنا أو تاهت الأخلاق من أندائه إلا كتيه النور من تكريمنا أو بشت الأديان عند عظاته غلا لروح مسيحنا وكليمنا أو هزت الألباب ثورة فنه إلا وأرضخه إلى تعليمنا العبقرية بضعة من شخصه والبضعة الأسمى مدار حلومنا ما كان ذاك الشعر شعر فصاحة عزت فحسب ففيه كل نجومنا وبه الطبية في جميع فصولها وبه أحب عبيرنا ونسيمنا وبه تشب لنا هموم جمة وبه الشفاء لياسنا وهمومنا من لم يحز ديوانه فكأنه حرم الجنان ففيه كل نعيمنا كم متعة لي لا تحد جديدة وتزيد جدتها يبعث قديمنا أمم العروبة لو قدرت مكانه قدست مجد حكيمنا ومديمنا من غير التاريخ من إيحائه وأثار نخوتنا برغم رميمنا الأمة الحكماء قبل جنودها الخالقو الجنات رغم جحيمنا ما قيمة الأجناد لا يزجيهم شرف ولا لهف لغير تخومنا ولرب شاعر أمة مهضومة كرشيد عاش ضمين حق عديمنا هيهات أعدل ثروة بتراثه وأنا الفقير دون حظ عليمنا فيم اعتذار النابهين إذا نسوا للشعر حق إمامنا وحميمنا نمنا ونام الحاكمون بأمرهم والغاصبون سعوا إلى تنويمنا حتى غدونا جاهلين رجالنا الماهدين ونحتفي يخصيمنا لا بدع إن جلى تذبذب راينا وغدا الشعار لنا صياح سقيمنا واليوم إذ طلع الصباح وإن يكن فيه الضباب معكرا لشميمنا ولو أن الوان الجهالة لم تزل شرعا تقدس بل ودين بهيمنا نحني الرؤوس له وإن تك قلة عزت ولكنا هداة عميمنا ونود تكتحل العيون بنوره أبدا وإن يك مائلا بفهومنا سيجيء عهد نحتفي شرفا به كالشمس والجوزاء غب غيومنا ويسابق الأقوام بعضا بعضهم ليترجموا الآيات في تقويمنا شعر كهذا الشعر ذخر للورى جمعا وإن يحسب تراث زعيمنا | joy |
8740 | أديت واجبك المقدس كاملا وتركت للأجيال ذكرك شاغلا مهلا أبا الأحرار مهلا إن تكن أعمار مثلك كالشموس مراحلا إنا بنى الأرض الذين شقاؤهم باق نودع فيك ظلا راحلا كنا نفئ إليك في آلامنا ونرى رجاحتك الملاذ الكاملا والآن واحتنا الفسيحة أصبحت حلما وعانقت الفناء الهائلا كم كان خصمك خاذلا ليقينه وأبيت أن تلفى لخصمك خاذلا ولكم أغثت من الكوارث جاحدا وفككت مغلولا فراح مخاتلا ولكم رددت من السهام مكافحا ولكم غضضت عن العداء مجاملا وعرفت في الحالين أكرم كيس نسى الإساءة بل أقال الجاهلا قد بح صوتك هاديا ومناديا أمما بنكبتها تطيع الهازلا وإذا تيقظ أى شعب ببنها ألفيته الأسر المسئ الغافلا يا ليتها في الرزء تدفن عجزها شمما وتدفن ذلة وسلاسلا صور تزاحم رسمها في عبرتي لما أتيتك راثيا ومسائلا يا ضيعة الإنسان في استعلائه وكأنما بالمجد أصبح زائلا ولقد بحثت فما غنمت حقيقة ودفنت آمالي وعشت الثاكلا وسخرت من علمي ومن أدبي معا وأبيت أن أدعى الحكيم العاقلا وظللت يقذفني الخضم بموجه من بعد ما أبصرت فيك الساحلا ولو ان إنشادى الدماء لشاعر حمل الجراح ولم يزل متفائلا أبدا يصارع عقله وجدنه ويرى الوجود مآسيا ومهازلا ويرى ممات النابهين جريمة مهما تسوغ والقضاء القاتلا أرقد صديقي في خلودك وحده إن لم نجد نحن الخلود الشاملا أرقد فحسبك ما حملت من الأذى وداع الممات يميت داءك عاجلا فلقد خلقت بما صنعت مآثرا ملء البيان خوالدا وحوافلا لو يعرف الطب الصناع وسيلة لأعاد صوتك بالمواعظ حافلا أو يعلم الجراح أى يتيمة قطعت لدام من الفجيعة ذاهلا عانى وعالج والممات مرفرف يقظ يخيب آسيا أو حائلا لبنان لم يبرح بذكرك شامخا ويظل معتزا بفكرك طائلا جبل من الفكر الأصيل جيوشه زحفت بمثلك كالغزاة جحافلا إن تنسك الدنيا ولن تنسى فقد أحيالك الأرز الوضئ مشاعلا أهل الهدى صونوا تراثا للهدى فخما وذودوا عن علاها الباطلا عاشت لكم ذخرا ومجدا صائلا فابنوا لها ذخرا ومجدا صائلا وإذا مضى علم فأحيوا ذكره علما تناسخ نوره متواصلا | joy |
8741 | انهض بأمرك فالهدى مقصود واسعد فأنت على الأنام سعيد والأرض حيث حللت قدس كلها والدهر أجمع في زمانك عيد ماضي الزمان عليك يحسد حاله لا زال غيظ الحاسد المحسود ويفوق وقت أنت فيه غيره حتى الليالي سيد ومسود تصبو لك الأعياد حتى كاد أن يبدو لها عمن سواك صدود وتكاد تسبق قبل وقت حلولها وتكاد في أثر الرحيل تعود أيام عصرك كلها غرر فما للعيد فيه على سواه مزيد ما كان يعرف موسم من غيره لولا نظام السنة المعهود وإذا الجمان غدا حصى أرض فما للدر فيه مبسم محمود أكرمت شهرك بالصيام فبيضت فيه صحائفك الليالي السود ما زال يحيي ليله وفقيره جود أفضت غمامه وسجود والفطر قد وافاك يعلن بالرضى فالصحو فيه تبسم مقصود ما قدم الأنواء فيما قبله إلا لكي يلقاك وهو جديد وأرى الغيوث تطيل عندك لبثها لتبين أنك تربها المودود ولربما تندى اقتصاد مخفف فترى غلوك بالندى فتزيد خلفت نداك فأكثرت في حلفها ولقد يكون من الجبان وعيد يمن الوزير إذا رعيت بلاده ولقد يدر بيمنه الجلمود فمتى يكون الغيث من أكفائه والغيث من حسناته معدود ها سبتة بأبي علي جنة والبحر فيها كوثر مورود فزمانه فيها الربيع وشخصه فيها الأمان وظله التمهيد سفرت به أيامها واستضحكت فكأنهن مباسم وخدود قد جمعت خلل الهدى أخلاقه جمعا عليه ينبني التوحيد حملت سرائره ضمائر مفرد للصدق وهو على الجميع يعود سهل الإنالة والإبانة غصنه بين السماحة والتقى أملود حان علينا شافع إحسانه فينا فمنه العطف والتوكيد همم الخلاصي المبارك أنجم آراؤه العليا لهن سعود فالرأي عن إسعاده متسدد والثغر عن تحصينه مسدود يا من لآمال العفاة بجوده أنس وللأشعار فيه شرود منك استفدت القول فيك فما عسى أثني على من بالثناء يجود فمتى حملت لك الثناء فإنما هو لؤلؤ في بحره مردود الهدي فيك سجية مفطورة والنور طبعا في الضحى موجود الملك رأس أنت مغفر رأسه فيما يباهي تاجه المعقود أنت الشفيق على الهدى أنت الذي ربيته في الغرب وهو وليد فإذا استدل على الكمال بأهله فلأنت برهان وهم تقليد طوقتني طوق الحمامة منعما فنظام مدحك في فمي تغريد فاهنأ فلو أن الكواكب خيرت لأتتك منها للثناء وفود واسلم لكي تبقى المكارم والعلا وإذا سلمت فكل يوم عيد | joy |
8742 | هي طلعة السعد الأغر فمرحبا وسنا الرئاسة قد أضاء فلا خبا فرع أزاهره المناقب نابت في المعلوات الشم لا شم الربى الله خول منه آجام العلى ليثا وآفاق الرئاسة كوكبا هشت لمطلعه الأسرة والأسن ة والمحفل والمحافل والظبى لا تحملوه على المهود فإنه ليرى ظهور الخيل أوطأ مركبا ولتفطموه عن اللبان فإنه ليرى دم الأبطال أحلى مشربا | joy |
8743 | هذا أبو بكر يقود بوجهه جيش الفتون مطرز الرايات أهدى ربيع عذراه لقلوبنا حر المصيف فشبها لفحات صبت النفوس وقد أضل كما صبا أهل الضلال لخده ورعات خد جرى ماء النعيم بجمره فاسود مجرى الماء في الجمرات كتبت حروف الشعر في وجناته ما قد جنت عيناه في المهجات فترى ذنوب جفونه في خده يبدو عليها رونق الحسنات | joy |
8744 | هيا إلى السماء هيا وانشر جناحيك كالشراع نافس الشمس في علاها لم تهوي إلى البقاع يا مليكا على الطيور كيف مرقاك فوق غصن ليس هذا الجثوم أهلا لك في عزة وحسن لم ترنو إلى الثرى عابسا ساخط النظر حينما فسحة السماء تدعو راقيا عالم البشر حينما نحن قابعون ذلا في هشيم وبين عشب فارتفع يا مليك وارحل في معاليك بين سحب عندها عندها سنزهى يا صغار بعزتك نمدح المجد فيك أنت يا مليكا بصولتك فاعطنا نحن عاشقيك فرصة تطرد الوجل من عيون لنا أهينت مضها الخوف والخجل وأجز تركنا حمانا فهو مثوى لنا حقير كي نسلى بنور شمس بعد عيش لنا أسير إنسنا زمرة الأداني في تعاليك للسماء فنرى المجد يا مليك أنت ونغني لك الثناء | joy |
8745 | وددت أهدي طويل العمر من أدبي في عيده نفح أضواء وأنداء أبقى على الدهر من أموال دولته ولن يبز بإشعاع وأشذاء ولن تسامى بشعر عبقريته كأنما فوق معنى الوحي إيحائي أصغت إلى شدوه الآرباب ساهمة والأنبياء وأعلام الألباء فلم أجد غير صدق النصح يشفعني واشرف النصح لا يجزى بإصغاء لكنني لا أزال الحر معتمدا على وفائي وإخلاصي وآرائي أزجي لكم من ضميري في تجاربه عبر القرون تعالت فوق أهواء معالم الحق لم تخذل مسائلها وخبرة لم تزل ذخري وإثرائي كما نصحت لكم من قبل في شغفي بخيركم فكبا صوتي وأصدائي كأنما كان تبصيري لكم سفها وحكمة الحر سم للأرقاء في عيد ميلادك الميمون أي هدى يرجى سوى طرد هذا الموغل الداء وكيف يطرد إذ يحمي زبانية هذا الأذى لشجى مؤتى وأحياء قد أصبح الملك فذا في دعارته ورمزه بين إجرام وفحشاء من كل أرعن في عرنينه خرف وكل لص وسكير وزناء فاقوا الجراد وباء حينما أتفقوا على الخراب لأموال وأرجاء حتى بيثرب ضج القبر من جزع لأمة بعد نور رهن ظلماء حتى بمكة صار البيت في دنس من قومكم بين أبناء وأحباء مبددي المال تبديدا لسمعتهم وقاتلي الشعب في بؤس وأنواء دون المعارف قد لائت مفارقهم أعراض طيش وزهري وأقذاء حتى غدوا هكذا أعداء أنفسهم وقومهم فوق أدواء وأعداء يا ويحهم جعلوا الإسلام سخرية وظلمة بعد أمجاد ولألاء وهيؤوا ثورة كبرى ستلحقهم وملككم إن بقيتم رهن إغضاء من يسحق الحق يحييه ويشعله والحق أفصح نطقا وسط ضوضاء وناشدو الحق يوما ظافرون به مشوا على النار أم ساروا على الماء | joy |
8746 | أهدى التلاقي صبح وجهك مسفرا فحمدت عند الصبح عاقبة السرى الله أكبر قد رأيت بك الذي يلقاه كل مكبر إن كبرا أمنية قد أبطأت لكن حلت كالنخل طاب قطافه وتأخرا ما ضرني مع رؤية الحسن الرضى أني أفارق موطنا أو معشرا إذ أفقه كل البلاد وعصره كل الزمان وشخصه كل الورى دار المكارم والمناسك داره فتوخ فيها مشرعا أو معشرا دار ترى در الثناء منظما فيها ودر المكرمات منثرا إحسانه متيقظ لعفاته ومن العلا الكرم الأكدرا كذا تأميله نور لقاصد بابه فتظن من يسري إليه مهجرا يلقى ذوي الحاجات مسرورا بهم فكأن سائله أتاه مبشرا يرضى الكفاف تقى من الدنيا ولا يرضى الكفاف إذا تلمس مفخرا لم أدر قبل سماحه وبيانه أن الفرات العذب يعطي الجوهرا يا أهل سبتة اشكروا آثاره إن المواهب قيدها أن تشكرا هو بينكم سر الهدى لكنه لجلاله السر الذي لن يسترا هو فوقكم للأمن ظل سابغ لو أن ظلا قد أضاء ونورا ما كل ذي مجد رأيتم قبله إلا العجالة سبقت قبل القرى أغناكم وأزال رجسا عنكم كالغيث أخصب حيث حل وطهرا فالأسد من صولاته مذعورة والطير من تأمينه لن تذعرا فهو الذي سفك الهبات مؤملا وهو الذي حقن الدماء مدبرا فكساني الآمال غيثا أخضرا وكفى بني الأوجال موتا أحمرا استخلص ابن خلاص الهمم التي بلغ السماء بها ويبغي مظهرا ملء المسامع منطقا ملء الجوا نح هيبة ملء النواظر منظرا لو أن عند النجم بعض خلاله ما كان في رأي العيون ليصغرا لما تكرر كل حين حمده نسي الورى ثقل الحديث مكررا سهلت له طرق العلا فتخاله مهما ارتقى في صعبها متحدرا فرد تصدق من عجائب مجده ما في المسالك والممالك سطرا ما إن يزال لما أنال من اللها متناسيا ولوعده متذكرا يا كعبة للمجد طاف محلقا مجد السماك بها فعاد مقصرا أطواد عز فوق أنجد نائل وكأنما بركانها نار القرى يا رحمة بالغرب شاملة بدت فيه أعم من النهار وأشهرا حمص التي تدعوك جهز دعوة لغياثها إن لم تجهز عسكرا قد شمت بهجتها مولية على حرف كما زار النسيب معذرا حفت مصانعها الأنيقة بالعدا فترى بساحة كل قصر قيصرا ما تعدم النظرات حسنا مقبلا منها ولا الحسرات حظا مدبرا نفسي قد اختارت جوارك عودة فلترحم المتحير المتخيرا إن ضل غيرك وهو أكثر ناصرا ونهضت للإسلام وحدك مظهرا فالبحر لا يروي بكثرة مائه ظمأ ورب غمامة تحيي الثرى كم غبت عنك وحسن صنعك لم يزل عندي عبيرا حيث كنت وعنبرا والنبت عن لقيا الغمام بمعزل ويبيت يشرب صوبه المستغزرا تنأى وتدنو والتفاتك واحد كالفعل يعمل ظاهرا ومقدرا لم أدر قبل فراقكم أن العلا أيضا تسوم محبها أن يسهرا كفاك تقت إليهما وأراهما لعلاج سقمي زمزما والكوثرا فامدد أقبل ثم أحلف أنني قبلت في الأرض السحاب الممطرا | joy |
8747 | أصيخوا فمن طور الهدى انبعث الندا وشيموا فإن النور في الشرق قد بدا هو الفتح قد فاجا فأحيا كأنما هو القطر لم يضرب مع الأرض موعدا أتى اليسر يسعى في طريق خفية كما طرق الإغفاء جفنا مسهدا كتمت بها هدي الإمارة مدة فعال كمي يذخر السيف مغمدا ولما انتضاه أدرك النصر منتهى بحديه لما استقبل الحزم مبتدا لقد نسقت يسرين في العسر بيعة حوت إمرة عليا وعهدا مجددا فذي تنشر الرائين شمسا منيرة وذا يكنف الآوين ظلا ممددا وذي معقل نائي الذرى لمن انطوى وذا مرتع داني الجنى لمن اجتدى فقد طلع البدران بالسعد والسنا وقد مزج البحران بالبأس والندى فيا أهل حمص أيقظوا من رجائكم فقد جاء أمر ليس يترككم سدى وقد بلغت شكوى الجزيرة مشفقا ووافى صراخ الحي شيحان منجدا ونيطت أماني أهل دين محمد بذي سير ترضي النبي محمدا حباكم أمير الهدي من أهل بيته بأدناهم قربى وأبعدهم مدى بأروع حل البدر منه مفارقا ونسج القوافي معطفا والندى يدا فأرع به عينيك طلعة ماجد تختم بالعلياء واعتم وارتدى سما حيث لم يلحق فلولا انفراده هنالك من ترب لخلناه فرقدا وما ضر أن غاب الأمير وخصكم بتابعه قولا وفعلا ومحتدا تلفهما في العنصر الحر نسبة كما قبس المصباح أو قسم الردا وما بعدت شمس الضحى في محلها وقد ألحفتكم نورها متوقدا إذا المزن أهدى الأرض صفو قطاره فقد زار بالمعنى وأخفى التمهدا أبا فارس حسب الأماني أنها نجوم تلقت من قدومك أسعدا طلعت فأبهجت المنابر بالتي بنت فوقها أعلى وأبقى وأرشدا فلو أن عودا ماد في غير منبت لأبصرتها من شدة الزهو ميدا لك الحكم في دين الصليب وأهله تسالم ممتنا وتغدو مؤيدا إليك حدا الإسلام رأيا وراية فأوسعهما عنه سدادا وسؤددا وإنا لنرجو من مضائك هبة تعيد على الدين الشباب المجددا فقد أنشأتك الحرب في حجراتها كما تطبع النار الحسام المهندا ألفت من الأعلام والدم والظبى تصل أغاريدا وظلا وموردا ترى السيف يدمى والقناة كأنما ترى معطفا لدنا وخدا موردا فكم من ضجيع رائق بحشية تعوضت منها أجرادا ومجردا تهش إلى الأقران حتى كأنما تلاقي لدى الروع الحبائب لا العدا يمينا لأنت الليث لولا حزامة ترينا بعطفك الدلاص المسردا سريت مسير الصبح لا يعرف الونى ولا ينكر الصيقين بحرا وفرقدا فهل خلت غبر البيد روضا منورا وهل خلت لج اليم صرحا ممردا غدا منك هذا البحر للناس ساحلا أصابت به الغرقى ملاذا من الردى أتى بك أفشى منه صيتا وهيبة وأغرب أنباء وأندى وأجودا أما إن هذا البحر أهداك حجة لمن قال إن الغيث منه تولدا أآل أبي حفص خذوها بقوة وحلوا لها في ساحة الصدق مقعدا فأنتم أولوها ما لكم من منازع وإن أنكرت شمس الضحى عين أرمدا هبوا غيركم نال الإيالة قبلكم وأصدر فيها مستبدا وأوردا كذاك يسوس البيض قين وصيقل وما فخرها إلا لمن قد تقلدا إذا ما اقتدى الأعلى بمن هو دونه فغر الغوادي والدراري لكم فدا وإن ضحكت سن الهدى عن إمارة فعنكم وعن أيامكم يضحك الهدى ودونك من در الثناء منظما بحيث غدا در الهبات مبددا قواف لك انساغت وفيك تيسرت شياعا فأضحت في ثنائك شردا فأصبح سؤلي من سماحك متهما وأصبح شعري في معاليك منجدا | joy |
8748 | يوم تضاحك نوره الوضاء للدهر منه حلة سيراء والبحر والميثاء والحسن الرضا للناظرين ثلاثة أكفاء فإذا اعتبرنا جوده وعلاه لم يغرب علينا البحر والميثاء واليم رهو إذ رآك كأنه قد قيدته دهشة وحياء لقن الوقار إذ ارتقى من فوقه ندب أشم وهضبة شماء لاقى نداه نبتها فترى يدا بيضاء حيث حديقة خضراء فذ تغرب في المكارم أوحدا فتأنست في ظله الغرباء يدعو الوفود إلى صنائعه التي شرفت فشأناه ندى ونداء أيامه مصقولة أظلالها سدكت بها الأضواء والأنداء أورقن أو أشرقن حتى إنه تجري الصلاد وتقبس الظلماء هدي وجود وهو مثل النجم عن ه تحدث الأنواء والأضواء أعطى وهش فما لنشوة جوده صحو ولا لسمائه إصحاء كفل الورى فله إلى خلاتهم نظر وعن زلاتهم إغضاء آمالهم شتى لديه تخالفت وقلوبهم بالحب فيه سواء يا من أنا ومديحه ونواله ألطوق والتغريد والورقاء بكر أتتك على احتشام فليجد منك القبول العذر والعذراء تجلى بفخرك فالسماء منصة والشهب حلي والصباح رداء فاسلم وكل الدهر عندك موسم أبدا وكل الشعر فيك هناء واخلد معافى الجسم ممدوحا إذا حرم الأطبة يرزق الشعراء | joy |
8749 | باق نعم أنا في ولائي الباقي أحيا بوحي جناني الخلاق ستسير أشعاري مسير عقيدتي وتدوس فوق صغائر ونفاق ما عابني طعن الحقير وربما جازيته بالجم من إشفاقي من ذا يحد تأملي وتفنني ويغض من ألقي ومن إشراقي فني لفني كيف كان ومجده مجد السمو إلى أعز طباق سيعيش في الآباد لحن حقائق أزلية ويرف في الأحداق أنا ذلك البحر الخضم وإن أكن بوداعتي كالجدول الرقراق وسع الجنادل والحياة عوالما وأبت عوالمه حدود نطاق وأبيت رق الناس حتى إن نموا في الرق حين استمرؤوا استرقاقي هيهات لا أرضى سوى حريتي ثمن الحياة فمن يشد وثاقي لا مارد يوما ولا متجبر بمذللي بل لن ينال لحاقي ليس اعتدادي عن غرور إن يكن طبعي الغرور وليس عن إملاق بل عن تفجر رائد إيمانه لا ينتهي ويزيد بالإنفاق أبدا يدافع عن مبادئه كما أبدا يدافع كل حي باق | joy |
8750 | الأرض قد لبست رداء أخضرا والطل ينثر في رباها جوهرا هاجت فخلت الزهر كافورا بها وحسبت فيها الترب مسكا أذفرا وكأن سوسنها يصافح وردها ثغر يقبل منه خدا أحمرا والنهر ما بين الرياض تخاله سيفا تعلق في نجاد أخضرا وجرت بصفحته الصبا فحسبتها كفا تنمق في الصحيفة أسطرا وكأنه إذ لاح ناصع فضة جعلته كف الشمس تبرا أصفرا أو كالخدود بدت لنا مبيضة فارتد بالخجل البياض معصفرا والطير قد قامت عليه خطيبة لم تتخذ إلا الأراكة منبرا | joy |
8751 | وردا فمضمون نجاح المصدر هي عزة الدنيا وفوز المحشر نادى الجهاد بكم لنصرمضمر يبدو لكم بين العتاق الضمر خلوا الديار لدار خلد واركبوا غمر العجاج إلى النعيم الأخضر وتسوغوا كدر المناهل في السرى ترووا بماء الحوض غير مكدر وتجشموا البحر الأجاج فإنه سبب به تردون نهر الكوثر وتحملوا حر الهجير فإنه ظل لكم يوم المقام الأكبر يا معشر العرب الذين توارثوا شيم الحمية أكبرا عن أكبر إن الإله قد اشترى أرواحكم بيعوا ويهنكم ثواب المشتري أنتم أحق بنصر دين نبيكم وبكم تمهد في قديم الأعصر أنتم بنيتم ركنه فلتدعموا ذاك البناء بكل ألعس أسمر لكم صرائم لو ركبتم بعضها أغنتكم عن كل طرف مضمر ولو أنكم جهزتم عزماتكم لهزمتم منها العدو بعسكر ولو أنكم سددتم هماتكم طعنتهم قبل القنا المتأطر أضحى الهدى يشكو الظما ولأنتم ظل وري كالربيع الممطر وعلا الجزيرة غيهب وغمودكم مطوية فوق الصباح المسفر الدين ناداكم وفوق سروجكم غوث الصريخ وبغية المستنصر لم يبق للإسلام غير بقية قد وطنت للحادث المتنكر والكفر ممتد المطالع والهدى متمسك بذناب عيش أغبر البيض تقلق في الغمود مضاضة للحق أن يلقي يد المستصغر والخيل تضجر في المرابط حسرة ألا تجوس خلال رهط الأصفر كم نكروا من معلم كم دمروا من معشر كم غيروا من مشعر كم أبطلوا سنن النبي وعطلوا من حلية التوحيد ذروة منبر أين الحفائظ ما لها لم تنبعث أين العزائم ما لها لا تنبري أيهز منكم فارس في كفه سيفا ودين محمد لم ينصر أم كيف تفتخر الجياد بأعوج فيكم وتنتسب الرماح لسمهر هزوا معاطفكم لسعي تكتسي فيه ثياب مثوبة أو مفخر جدوا ونموا بالجهاد أجوركم ما خاب قصد مشمر ومثمر عند الخطوب النكر يبدو فضلكم والنار تخبر عن ذكاء العنبر لو صور الإسلام شخصا جاءكم عمدا بنفس الوامق المتحير لو أنه نادى لنصر خصكم ودعاكم يا أسرتي يا معشري | joy |
8752 | لمن خافقات قد تعودت النصرا هواف بها الإسلام والملك قد قرا يريها الهدى بيضا لمسترشد بها وإن كان يبديها نجيع العدى حمرا لئن لقبوها بالعقاب فإنها قد اتخذت قلب العدو لها وكرا لقد فتك الأسطول في الشر فتكة غدا غبها حلوا ومشهدها مرا أتتك بفتح أورد الملك عذبه وأهدت به الحرب العوان يدا بكرا حكت في بديع الشكل عنقاء مغربا وسميت الغربان إذ نعت النكرا جرى ابن خلاص والأنام إلى مدى فقام جميعا بالذي فاتهم طرا وكم ديمة جادت فأروت صدى الثرى ولم يرو ظام يقصد اللجج الخضرا فشا خوفه في الروم حتى حسامه لهم صنم سنوا السجود له جهرا وأحسبهم قد ثلثوه فإنهم يرون عليه النور والمار الماء والجمرا لقد عاقهم عن كل وجه ومذهب فأمسوا وهم سكان أوطانهم أسرى غذا حيوان البر والبحر سيفه فلو نطقت قامت تقرظه جهرا بملحمة في البحر تشبع حوته وفي البر أخرى تشبع الذيب والنسرا جوار إذا الموج الخضم ازدهى بها تخيلتها الكثبان حاملة زهرا مساع ثنت شاكي السماكين أعزلا جبانا بها النصرا ومرقى سما عند السها ومسالك إلى المجد لم تشرع فمذهبها الشعرى بصير بطرق البأس والجود لم تزل وقائعه جهرا ومعروفه سرا له سير أذكرننا عمرا إلى مواقف في الهيجاء أنسيننا عمرا ربيع الندى نور الهداية لم يزل فينصر مقترا ويطعم معترا إذا ما احتبى في القوم أو خطر اقتدى بحكمته لقمان أو عزه كسرى يقود عصيات القلوب بيانه فلولا تقاه كنت أحسبه سحرا محيا ضياء الشمس فيه ذبالة وكف يمين الغاديات لها يسرى ولو أن عند الزهر بعض خلاله لما كان رأي العين يستصغر الزهرا لئن جاء في أخرى الزمان زمانه فإن ذباب السيف أشرفه قدرا أتى بعدهم أعلى وأنجد منهم كما شفع الأعداد في الرتبة الصغرى حكى يوسفا في العدل والصدق واغتدت عطاياه نيلا واغتدت سبتة مصرا وكانت ثغور الغرب تبكي أسى فقد غدا كل ثغر ما عدا سبتة ثغرا تدوم عطاياه ويحمد غبها وصوب الحيا إن دام إلمامه ضرا وما في أياديه الكريمة مطعن تعاب به إلا تعبده الحرا ملأت يدي منه ومن نجله الرضى ومن رزق اليسرين لم يرهب العسرا وأنس من وحش المنى جود كفه وألبس أعطافي برود المنى خضرا ألا والبس النعمى أبو القاسم المعيي الكرام بغاية من السبق فيها يحسد القرح المهرا إذا نال بالأهل القضاعي خلة من الفضل زادته سجيته عشرا خلعت على عطفيه مجدك فارتدى كذا الأصل يكسو فرعه الورق النضرا تحلى المعالي في صباه وإنما يرى الحلي من بين الأنامل في الصغرى وتم ثناء في الشباب وهكذا ترى الروض في أسحاره يبعث النشرا أتاك وقد أضحى من الخشي قلبه ولا أضلع تحويه إلا القنا السمرا بحيث بدت عوج القسي أهلة وقد أحدقت من وجهه قمرا بدرا لعمري لقد حاط البلاد مسيره وأوسعها حسنا بأوبته الغرا هو الكوكب الدري يحرس أفقه إذا انقض أو يكسوه نورا إذا قرا بطنجة لما سار يتبعه الرضى وسبتة لما زار تقدمه البشرى كما اخترق الغيث البلاد محببا تهش له أرض وتشكره أخرى ألا هكذا فليسع للمجد من سعى ويجري لآماد المكارم من أجرى ودونك أبكار القوافي وإن بدا عليها حياء فهو من شيم العذرا منضرة بيض الوجوه تخالها على صفحة الطرس الدراري والدرا بنو العبد رق مثله وخواطري عبيدك لكن تنتج الكلم الحرا أمنت بك الأيام بل خفتها فقد أفدت غنى أخشى على مثله الدهرا | joy |
8753 | يا سمي المصطفى يا بغيتي يا منى نفسي وحظي من زماني علقت منك بناني أملا ليس لي منه سوى عض بناني يا غزالا صاد آساد الشرى وقضيبا قد سبى سمر الطعان برح الشوق إلى عينيك بي عجبا أصبوا لسهمي من رماني لوعة بي منك أم بي لمم ما النهى والحب إلا طرفان قل لحب الصب عنه اسلم وكن من سلوي واصطباري في أمان شغف قيد ما يبرحني وفؤاد مولع بالطيران ضمنت طول غرامي مقلة تتلف الأنفس في غير ضمان مائل بالود عني نافر مرح كالمهر يطغى في العنان ليس بدعا نفرة من شادن فرق أو ميلة من غصن بان فر من عدن وقد بان على حسنه آثارها أي بيان فجرى في مرشفيه كوثر وازدهت في وجنتيه جنتان أنكر العذال إعلاني به شأن من يعذل فيه غير شاني الهوى عندي إيمان فلا بد منه في فؤاد ولسان | joy |
8754 | يا ابن الخصاصة حين تحسب عزة وابن الكفاح على المدى قهارا في ظلمة الكوخ الحقير تشربت روح لك النورا النبيل مرارا فنشأت كالراعي الشفيق على الورى تستلهم الآلام والأكدارا وكدحت طفلا في الحقول وبعدها في الليل تكدح دارسا صبارا فإذا نبوغك في الطفولة ساطع مثل الضحى نورا أغر ونارا وإذا شبابك في فصاحة مدره بهر الكبار وملك الإكبارا وبعثت مندوبا لندوة أمة قدرت نبوغا فيك لا يتوارى دافعت فيها عن كرامة من هووا في الرق واعتنقوا الأذى والعارا ناديت لن تبقى الغداة حكومة فخرا وزدت جلاله أعمارا هيهات غير الحق يخلق قوة هيهات مهما يخلب الأنظارا لنطلق الأسرى وهم أخواننا في الرق قد وجدوا الحياة يوارا وبلغت أعلى منصب قد زدته فخرا وزدت جلاله أعمارا لولا التعصب في الجنوب أثاره زعماؤه في حمقهم إعصارا وأبوا سوى الحرب الأثيمة وحدها ردا وغير جموحهم أنصارا فجعلت تحرير العبيد سياسة وتخذت توحيد البلاد منارا حتى إذا انتصرت جيوشك لم تعد إلا زعيم بلادك الغفارا وأخذت تبني من جديد حظها كالغيث يطلع في الربى النوارا ويدا الرجاء من الرماد كأنه بعث أعاد خلائقا وديارا فإذا القضاء مهيئ لك مصرعا واها له والنصر صار معارا كلا وكلا ما قتلت لميتة بل للخلود مكررا وجهارا عمدت بالدم أيها الفادي لنا مثلا على الأدهار سوف تجارى ما أن مظلوم وضحى ماجد إلا وكنت له لظى وشرارا ورآك في أحلامه ويقينه أبدا فهم يصارع الجبار | joy |
8755 | مؤسس الدولة المرهوب جانبها ومن شأت قمة الدنيا مبانيها ومن تظل المعالي من مبادئها وباقيات المزايا من معانيها ومن يشيم بها الأحرار قدوتهم ويعرفون الأماني أمانيها ومن تعيش بها الأجواء أجمعها مثل الشعوب التي قد اسعدت فيها كل له منزل حي ومؤتلف وعزة لم تكن وهما وتمويها حتى الطيور تغنت في موائلها بنشوة فوق ما أوحت أغانيها حتى الوحوش التي تمحى مسارحها من العداء تهادت في مجاليها حتى الطبيعة في أرجائها سكنت فيها الألوهة ألوانا لرائيها اليوم ميلادك الوضاء نعرفه وإن حجبت بآثار نحييها أبا البلاد التي يحيا الجميل بها مكرر العطر يجري في أقاحيها وفي الجميل المحلى من بواسقها وفي الطليق المغني من قماريها وفي جميع ناحيها كأن بها لذكرك السمح تقديسا وتاليها وفي جميع مباديها التي انتشرت فرنحت أمما شتى مباديها يا من تبنتك أخلاق منزهة عن الصغار فتاهت في تبنيها جعلت سيرتك الغراء رائدة للرائدين فعبوا من دراريها يا قائد الثورة الكبرى ومنميها حتى استحالت لظى أفنى أعاديها وآخذ النصر والأيام مدبرة والخصم يمعن تحقيرا وتسفيها آمنت بالحق حتى صرته رجلا وبالتقى فغدا دينا لأهليها وغذ نجت من أذى الطاغوت ظافرة بعزها كنت ربانا يراعيها ولم تزل يا أبا إن نام عن ولد وأمهم لم يناموا عنه تنويها حاشاك فالموت للأحرار مخلدهم وللمبادىء معليها ومحييها وهكذا سيرة الأبطال ملحمة الخلد شاعرها والدهر راويها | joy |
8756 | يشقى بريب زمانها الأحرار هل للزمان لدى المكارم ثار سوق الردى مازال يكسد عندها حسب وتنفق فضة ونضار دنياك دار لم تزل تبنى بها نوب الخطوب وتهدم الأعمار تبغي القصاص بمن فقدت من الردى جرح الردى عند النفوس جبار نضت المنية عنه ثوب حياته ها إنما ثوب الحياة معار لهفي لقد قامت قيامة مهجتي إذ كورت من شمسها أنوار وغدا نهاري من توحش فقده ليلا وليلي بالسهاد نهار أمسيت في الدنيا وحيدا بعده فكأنما عمرانها إقفار ومحت جميل الصبر مني عبرة خطت بها في صفحتي آثار يا ليتني في عيشتي شاطرته لو كان لي عند القضاء خيار يا ليتني قاسمته ألم الردى لو كان يرضى قسمتي المقدار أو ليتني ساكنته في لحده فيضمنا تحت التراب جوار حسب المنايا أن تفوت بمثله قطبا عليه للعلاء مدار يهني الثرى أن صار فيه لحده فبلحده شرف له وفخار حاز الثراء بدرة من جسمه إذ أغرقت بالنوء منه بحار قد كان رأس الملك منه متوجا وبمعصم العلياء منه سوار إن الرياسة بعده لكئيبة ما إن يقر بها الغداة قرار ولى وسار المجد تحت مسيره ولسيفه ولجفنه استعبار هل نافع قولي أبا العباس لا تبعد وبعدك ليس فيه مزار | joy |
8757 | عيدان عيد تحرر وتفاؤل جم وعيد كرامة لبلادي بهما أتيه وإن نسيت وأهملت صحفي وأسعد رغم طول بعادي شأن المحب إذا جفاه حبيبه جعل الحنين له عطور وداد أواه من لهفي كأن خواطري حرب علي ولسن من أولادي فارقنني شوقا لمصر وفتنني من بعدهن على البعاد أنادي من مبلغ وطني الحبيب عواطفي شتى تزيد وفاتها تعدادي كالنبت أغفل فاستثير تطلعا ونما ولم يقتله غبن أعادي ومن النفوس روية من مائها والجدب حول جذورها متمادي ومن النفوس فقيرة لا تغتني أبدا وإن رويت فهن صوادي ظمئي إلى وطني ظماء معذب فداه لا مستثمر متمادي فارقته لما حرمت وفاءه ومنعت من إرشاده برشادي وجعلت منبري المعلى غربتي مثل المنارة فوق كل سواد في حين غص بماكرين تذبذوا عمرا وما زالوا من الأسياد حسبي ترعرعهم لأوثر غربتي وشموخهم لأعيش في الأصفاد ما كنت من يرضى الإهانة صاغرا ونهاي ي مجد وقلبي زادي سأعيش في استقلال روحي نافيا نفسي إذا ما خانني أندادي وأفوت للتاريخ ذكري هاديا إن فات هذا الجيل حق جهادي بوركت جمهورية لم تمتهن ما بين إقطاع وبين فساد عنوانها الشورى ولب لبابها صون الحقوق وعزة الأفراد أغلى تراثك وحدة وعدالة بهما نمت وسمت أعز بلاد فلتحفلي بهما وبعد فعيدي ما شئت أو فدعي حلى الأعياد | joy |
8758 | بني معروف جاحدكم جحود لآيات تسامت فوق عرف بكم تزهى العروبة إذ تراكم أعز خصالها للمستشف فما برحت شهامتكم تغنى ملاحم للتبع والتقفي وما انفكت محارمكم شعاعا من الألق الإلهي الأعف وما زالت شجاعتكم ملاذا وحصنا يوم إرهاق وعسف وأن التضحيات لكم شعار وأعظمها يبالغ في التخفي كذاك الشمس كم فاضت حياة وما منت وتعطي وهي تخفي وهل جبل الدروز سوى منار سليل الشمس في وحي وعطف تقبله فتمنحه حياة ويلثمها وفيا خلف شف وحين تبادلا حبا بحب وحين تمازجا رشفا برشف تمخض بالحياة حياة شعب أبي عز في جبل ونعف فدوت في العصور مزمجرات دوي السيل للسهل المسف وخلتنا على الأيام نغنى بسيرته برغم المستخف ذكرت رجاله الأخيار حولي عزاء لي ومثلي شبه منفي فزادوني بسيرتهم ولوعا بإقدامي وبأسا رغم ضعفي كذلك نخوة الأبطال منهم فكل مفرد بمكان ألف وأما دينهم فندى ونبل وجم مروءة وجفاء خلف وحرياتهم قدس معلى وقد ثاروا على غل ورشف وهم في قلة أغلى تراثا وأروع من جحافل لا توفي وما سل المهند للتوفي كسل المشرفية للتشفي أباغي حظه بقنا وخيل كباغيه بمنوال وحف وما الجبل الوقور لجاذبيه على العلات كالجزء الأخف | joy |
8759 | محا قدومك عنا الرعب والعدما ونور الفاحمين الظلم والظلما وأوسع السلم أمنا والهياج ردى والأفق نورا وأكناف العلا كرما إن اعتمادك سيف لا يفل له غرب إذا فل غرب السيف أو حطما وفضل رأيك لو يرمي ببادرة من عزمه سد ذي القرنين لانهدما أعددت للدهر آراء تري ويدا ترمي نصالا تسميها الورى همما هل منه واردة والنصر يقدمها إلا وكان لها إقدامكم قدما أتيت في الدرع فوق الطرف مرتديا ماض كحامله لو أعطي الفهما كالبحر في النهر فوق السيل متشحا بجدول قد شفى في الشرك كل ظما والسرد قد ضاق ذرعا إذ حواك على من لم يضق صدره خطب وإن عظما لله منك أبا عثمان مكتسبا حلو الثواب بمر الصبر مغتنما شيحان يحسب برد الظل هاجرة حتى يرى بخمار النقع ملتثما البيض ندمانه والبيد مجلسه فإن يرد سدل ترس يرخه علما حسامه ضرة للجود فيه فقد تقسم البدر والضرغام بينهما لو أن بيضاء سامت أبيضا شططا لحاربت غيده أسيافه الخذما وربما قبل الثغرين مرتشفا ريقين يدعى نجيعا ذا وذاك دما إن هز معطوف ذي لم يحنه لهما أو عن معطف هذا يحنه لهما يرى الدماء عقارا والظبى زهرا فالحرب راح وريحان كما زعما منازل الذمر يبقي درعه كفنا وضارب القرن يثني سرجه وضما من يقبل الخيل والأرواح مدبرة ويضحك النصر إذ تبكي السيوف دما ومن جنى سيفه ضربا فيحسبه تاجا به مفرق الهيجاء قد وسما سرى كسر هوى والليل يكتمه صدرا فأبدى حنين البيض ما كتما محرما أن يحل السيف موطنه حتى يرد إلى أوطانه الحرما لو شاء قال ولم تحصر مقالته كالرعد يذهب في الآفاق مهتزما فهو القضاء على الإدراك محتجبا وما يرد له حكم إذا حكما يا آل أصفر هبكم للوغى شررا فهذه الشمس تطفي ذلك الضرما هذا سليمان ملكا شامخا وتقى وأنتم الجن فلتضحوا له خدما أنتم ثرى وهو أفق الله فارتقبوا منه الصواعق إن لم تشكروا الديما ملك تشير المعالي نحو غرته يدا وتنطق بالذكر الجميل فما رحيب باع الهدى والبأس ذو لسن يفني الكتائب والأموال والكلما لو أقسم المدح فيه أنه ملك | joy |
8760 | طاول بجدك فالأقدار عنوان واحكم فما لصروف الدهر عصيان عليك حزم وأمر نافذ وعلى ريب الحوادث تسليم وإذعان لكم سعود على الأعداء نافذة وفت لكم حيث حد السيف خوان ترى المقاتل أنصارا وربتما أصغت لأمر المنايا فهي آذان إن الملوك وإن عزوا وإن كثروا وخالفوك فقد ذلوا وقد هانوا إن يحسدوك أبا العباس فهو لكم ذكر جميل وللحساد أشجان وما على الشمس في أن لاح رونقها فأنكرته العيون الرمد نقصان أعد توفيقك الأسطول يقدمها ندب أتى الملك عينا وهو إنسان محمد وكفانا من فتى هرمت به الليالي وقارا وهي شبان لما زكا غصنا في دوح سؤددكم تاهت قنا الخط لما قيل أغصان القائد الخيل مجدولا أياطلها كأنما هي في الأرسان أرسان والتارك البيض من ضرب الرؤوس بها كأنما هي فوق إلهام تيجان رقت حنينا إلى الإعجاب لا عجبا أن رق حب إلى الأوطان حنان حامي الذمار ونار الحرب حامية طلق المحيا وحد السيف غضبان يبكي الصفاح نجيعا وهو مبتسم ويوسع السمر ريا وهو ظمآن يرى الدماء عقارا والظبى زهرا فالحرب في زعمه راح وريحان يرمي به البحر في فلك زجرت بها طيرا لهن من الألواح أبدان كأنما البحر معنى مشكل صدعت بها أعاديك أن الموت ألوان خضر ودهم وحمر ما بدت علمت بها أعاديك أن الموت ألوان فالخضر قضب لها الأعلام عن ورق لو أثمرت قبلها بالحتف قضبان والحمر يرمي بها الموج الخضم كما تختال في زهرات الورد كثبان والدهم تستوقف الأبصار حكمتها كأنها فوق خد الماء خيلان كأنما عدوها إثر الطريد بها رقص بحيث صليل الهند ألحان بعصبة أنهضوا للموت وائتمنوا على الحفاظ فما خانوا ولا حانوا أعطافهم مثل ما هزوه مائلة وجوههم مثل ما سلوه غران أعطاهم الحزم أيمانا مؤيدة أن الضلال ذليل حيثما كانوا إن شئت رعت بهم أرض الشقاء فلم يعضده من دولة المخذول صلبان فقبلكم ما أتى موسى بآيته مصرا فلم يغن عن فرعون هامان وهل ينازعكم من عزمه عبث كالريح لم يجرها منه سليمان لولاك لم يحسد الملح الفرات ولا جنت بسبتة يوم الفخر بغدان قد طاب ذكرك حتى الشهد مطرح وفاح حتى استبين المسك والبان والناس شتى أعاد في مذاهبهم لكنهم في هواك اليوم إخوان يأوي لظلك محمي ومطرد كالروض يرتاده ظبي وسرحان ويشتهي جودكم مثر وذو عدم كالخمر يعشقها صاح ونشوان ملك فتى البأس كهل الرأي متضح عالي الذؤابة رحب الباع يقظان أغر للجاه منه منطق سدد إلى الصواب وبعض الجاه إلحان كأنما الناس ألفاظ لهن به رفع وخفض وتحريك وإسكان من كل قول له فصل يصيب به وكل فعل له بالعدل ميزان وكل وقت ربيع من خلائقه وكل روض به في الطيب بستان حمل الأمانة هين في سجيته وهل يحس حصاة فيه ثهلان إذا تكلم أصغى الدهر مستمعا كما يصيخ لداعي الماء ظمآن كأنما بردتا أثواب هيبته كسرى ويأخذ عنه الرأي لقمان جزى الإساءة بالحسنى مسامحة حتى تخيل أن الذنب قربان يا دهر شد عليه كف ذي مقة وابخل به إن بعض البخل إحسان وأنت متهم إلا عليه فها علق به سبتة تحظى وتزدان | joy |
8761 | أسيف الوزارة بوركت من حسام وأيدت من حامل ويا سيدا هأم بالمعلوات فلم يصغ فيها إلى عاذل فجدد كل فخار محيل وألقح كل رجا حائل وقال له المجد كن ناصري فثار إلى دعوة القائل سما للمكارم حتى انتهى لما فوق أمنية الامل فغادر طلابهأ يخطبون وسار على المنهج السابل أحلته بالأزد أقلامه محلة سحبان في وائل تفجر خاطره والبنان ببحرين للعلم والنائل فغص بحر در العبات الكرأ م أو درر المنطق الحافل نوال نفى الجود عن حاتم ولفظ نفى السحر عن بابل له قلم يسفر النفع من ه والضر عن باسم باسل نحيل عناه انتقاء الكلام لقد جل من ناحل ناجل قصير يقول لسمر القنأ رويدك طلت بلا طائل يري في الصرير بيانا كما يرى العتق في نغمة الصاهل أصاب مقاتل أغراضه فنلن الحياة من القائل وأثبت في الصحف زهر الربيع فحدث عن المثمر الذبل أبا بكر افخر وحسب الحسود مغالطة الزج للعامل فإنن الثناء الذي في سواك لأضيع من كاتب عاطل لك الطول لكن نجم الذميم تعامى على رأيك الفاضل إذا الجذب كان طباع الثرى فلا ذنب للعارض الهأطل كأني خفضت بحكم البنا فما أتغير للعامل ولكنني بعد أسندت منك إلى عصمة الادب الخامل وليس يخيب انقطاعي إليك لأني انقطعت إلى واصل أبيت أجل عليك الظنون فتسرح في السؤدد الكامل وأخطر ذكرك في خاطري فأوقن بالفرج العاجل لتنزيهي اسمك أن يلتقي مع الناس في الخلد الامل ظهرت على كبراء الزمان ظهور اليقين على الباطل ومثلك يملأ كف المقيم وينهض من قدم الراحل | joy |
8762 | وفائي للصديق أبي علي وفاء العشب للطل السري شممت عبير وردك حين سقمي فأنعشني كوحي من نبي وما زال الأريج خدين أنفي وإلف دمي كمعنى عبقري يواقيت بحمرتها أضاءت فمن مثلي بميراثي الغني كأن ضياءها وشذى حلاها وقد مزجا تفنن جوهري ولكن تلك أفئدة صغار كبار في الرموز وفي الروي ترف بشعرها فيرف قلبي مناجاة لها وإلى نجيي صديقي من خبرت هواه صدقا كنحلي والرحيق السكري ومن كانت زيارته شفاء تناثر في الحديث اللؤلئي ومن كميه في عطف رشيق وفي أنس عجيب مستحي يفر العام بعد العام مني ويزداد اقتراب أبي علي كأن حنانه عوض لعمري أجل وجزاء تسبيحي التقي وجافى من محضت له ودادي كأن الهجر من حظ الوفي وأنت بقيت لي الذخر المرجى تجمل لي بحبك كل شيء ولو أني صلبت جزاء صدقي وددت نهايتي مثل الولي | joy |
8763 | تجلى شهاب للسعادة آفل وأخصب مرعى للمكارم ماحل وراق محيا الدهر وافتر ثغره وحلي جيد منه واشتد كاهل فغر الليالي تسحب الأمن حلة كما سحبت وشي البرود عقائل وقد أخذت كف الإمارة فخرها كما أخذت حسن الحلي العواطل بمن جاوز الغايات حتى لو أنه أراد الدراري أمها وهو نازل فتى لم تنم إلا بنائله المنى كأن أكف المانحين بواخل ولم تضحك الأيام إلا لوجهه كأن الليالي السالفات ثواكل يجوز الأماني منه غير حسوده ويدرك منه السؤل إلا المخاتل بهمته إلا عن المجد معرض وفي حكمه إلا على المال عاذل أهان وأعلى وفده وتلاده فما عز مطلوب ولا ذل سائل يقر له بالفضل واف وناقص ويقضي له بالعلم حبر وجاهل وحتى النجوم الزهر تجري بأمره وحتى لسان الدهر عنه يجادل ثناء بزهر الروض في الأرض مرتد ومجد بفخر النجم في الأفق نازل وذهن هو المصباح لكن فراشه صروف الدنا والحادثات النوازل تغور الدراري غيرة من صفاته وتلبس أثواب الخمول الخمائل جزى السوء بالحسنى سماحا كأنما لديه ذنوب المجرمين وسائل وداوى جنون الحادثات وإنما تمائمها منه السجايا الفواضل بملك أبي عثمان أنشر غابر وشيد منهد وجدد ماثل تعجبت من إيجازه وهو قائل على كثرة استغراقه وهو فاعل فلو لا غرور الدهر شبهته به ولكن ذا واف وذلك خاتل فلو لم يفرج عن قريش قبيلة لكان له في المكرماتش قبائل كمي تجلت من بني حكم به ظبا ما لها غير المعاني صياقل أناس هم للمعتفين نداهم بحور وللمستضعفين سواحل شباب إذا جاشت عليهم ملاحم كهول إذا انضمت عليهم محافل ولولا الندى فيهم لذابت سلاحهم فهم تحتها يوم الهياج مشاعل ولولا اضطراب البأس بين بنانهم إذن أثمرت فيها الرماح الذوابل أمير الهدى إن الزمان هجيرة وأنت مقيل غير ظلك زائل ليهنك عيد في لقائك عاشق وليس لصب هام في المضجد عاذل رئيس من الأيام أكرم نزله رئيس من الأملاك ضخم حلاحل تلقى بعيد الفطر دونك راجعا فأخبره ما أنت بالوفد فاعل فأغراه ما أثنى عليك شقيقه فجاءك لم تبعد عليه المراحل كصادر ركب عنك لاقاه وارد فرغب فيك الآخرين الأوائل ألا كل يوم في جنابك موسم جديد ولكن أنت للضيف قابل برزت له ما بين بأس وزينة وفي الرعب عن أن ينظر الحسن شاغل ولا شجر في الأرض إلا من القنا ولا أنجم في الأفق إلا المناصل وحولك من عوج القسي أهلة توسطها بدر لوجهك كامل وكل شجاع سيفه حاسد له وعاشق هام فهو من ذين ناحل وجوه كما سلوه غر بواسم قدود كما هزوه لدن موائل عززت فإن تخشع فمن كثرة العلا وسلك العلا في درة متضائل ولم أدر أن الشمس قبلك صورة لشخص ولا أن النجوم شمائل ولولاك لم يسكن من الشرك طائش ولا ذل معتز ولا لان صائل فمن خذلته في الحروب جنوده فأنت الذي الأعداء عنه تناضل ومن حاز لفظ النصر من لفظ قاهر فقد حزت معنى النصر واسمك فاضل ومن كان يسعى للمقاتل سهمه فأسهمكم تسعى إليها المقاتل تداوي بلين تحته شدة وما يدوم خضاب عن سوى الشيب ناصل تضاهي فتغني عن مقال مرجح أيحكم والخصمان قس وباقل هب الملك شيئا يشر كونك في اسمه فهل يستوي في الرمحش زج وعامل ولو كل حسن راق في كل موضع إذن حسدت سود العيون المكاحل إذا ما جبان حمل الدرع لم يفد سوى أنه من عضها متثاقل ألا كل ملك لم تسسه مضيع | joy |
8764 | نبئت أنك عن قرب ستسعدنا بيوم عرسك إني جد منتظر وذي سطور على بعد أحملها شوقي إليك بيوم عاطر مطر حيث الأزاهير حولي ليس ينقصها إلا محياك سمحا ماليا نظري وحيث في الطل أنغام تداعبني كأنها من معاني شدوك النضر وحيث بكرت الأطيار شادية والطل يغمرها بالحب والخفر وحيث تبتهج الأشجار راقصة بالذكريات ومن ألوانها ذكري وحيث في العشب عباد تصوفهم سجودهم في الحصى والشوك والحجر وحيث رفت فراشات كآلهة يبحثن عن عالم للحب مبتكر وحيثما حشرات لا عداد لها نأين عن صور العدوان والخطر ولذن بالغيث والأزهار آمنة وقد حمين بمن ناجين من شجر كأنما هي أهلوها وأخوتها إن شمخن وما شاكلن للبصر كأنها هي بعضي حين أرمقها تهفو إلي ولم يعلق بها ضرري وحيثما الساحل الدافي لزؤريه كنز من التبر أو كنز من الدرر تظرتها كلها في خطف ناظرتي كأنها معرض قد طاف بالصور فقلت يا ليت عيسى كان ناظرها قربي وكان لساني اليوم أو وتري وإذ حرمتك صاح الشعر في قلمي لكي أخصك بالجياش من فكري ومن عواطف قلب أنت مسعده في كل حال وحاميه من الغير يا ما أقل الألى ينسون أنفسهم ويسعدون الورى إسعاد مقتدر | joy |
8765 | الشباب العزيم شعر جميل يتمشى فيه المثال النبيل من نشيد الإله رف بأحلام تناهت فكل معنى اصيل لا تلوموه إن طاش فلكم طاشت نجوم وليس منها ذليل قوة للحياة نور ونار ألهما الكون فهو حر جليل لا تخف يا شباب إنك بالحزم كفيل إذا أبى المستحيل لا تخف ليس غير روحك ما يب قى وما قد عداه ظل يحول فنيت حين ودعتك الأماني وهوت حين باعدتك الطلول لست لولاك من رأى العيش عيشا أنت روحي وليس عمري الطويل | joy |
8766 | علم الله عرض غيري عرضي أنا حاميه فهو كلي وبعضي عن حبي الجمال حبي للعفة حب المختار من غير حض عجب الناس من ولوعي بالطهر ولم يفهموا سمائي أرضي غشهدي يا فنون كيف تسامت صور الحب في شعوري وقرضي واشهدي كيف يستعز بي الحسن لخلقي فالحق ديني وفرضي موحياتي منه ومني له الوحي وفي نظرتي إلى الحسن غضي أتعالى عليه دون تعال وأجافيه وهو خفقي ونبضي أنا عبد له ولكن أمير بعفافي ونخوتي كيف أمضي ركض الناس خلفه في جنون وأبى لي حتى خيالي ركضي أنا ند له بروحي وذهني لست أرضيه عامدا حين أرضي وأنا منزلي قرين له دوما وما يستطيع رفعي وخفضي ليس مدحي ولا هجائي بما يعني وجودي وليس بسطي وقبضي إنني قبسة من الألق الأسمى فمن وضمه المقدس ومضي بعد هذا فلست أحسب إطرائي فخارا وليس بالمستنض بعد هذا فلست أحسبه عارا ولو كان كالردى المنتقض فوق هذا وفوق ذاك اعتباري واختياري وعرض غيري وعرضي | joy |
8767 | منبري عالمي وليس بأرض يستحل الطاغوت فيها الدمار إيه نفسي اليوم ذكرى نزوحي عن رباها وعن بوار وعار خنقتني أو حاولت ثم باهت بأذاتي تلك النفوس الصغار ما أبالي إلا بإسداء رأيي وانتشار له واي انتشار قيدوني وحاصروني وآذو ني فأقسمت أن أفك الحصار مثل صقر مكبل هشم القي د ودوى بصيحة ثم طار لم يفرق ما بينه وديار أرهقته إن باعدته الديار بل أثار الصيحات في كل أرض فاستقلت بكل أرض شعار إنني شاعر الكنانة في البع د وفي القرب كيف كان الجوار ما ثماني السنين إلا ثوان من حياتي ومن وجودي المعار إن عمري جهدي وفكري وإيما ني وحبي فإن عمري منار لا زمان ولا مكان يحدان وجو دي ولا دجى أو نهار أينما كنت صيحتي صيحة الن نسر وزأري زئيرة المستثار وقصيدي الينبوع يرشفه الأح رار ويروون وهونور ونار لا تسلني عن مسكني أي دنيا هي أرضي إذا عداها الصغار لم أزل بالوفاء والعمل الحي كأني في مصر أحمي الذمار بينما الجاحدون فيها سكارى أو حيارى وينشدون الفخار مبدئي لن يحول ما بقي الحب وحبي لمصر حي يثار وحياتي جميعها في كفاح ىية لا ينال منها الغبار أيها الناعقون حولي استريحوا هزم الليل إذ أطل النهار | joy |
8768 | لي قلة في الأصدقاء حسبتهم فوق الجواهر للبخيل المعدم لم ينظروا يوما إلي بريبة بل بجلوني كالنبي الملهم منهم قبست أشعتي وإليهمو عادت مفاخرها وعدت إليهم دار الزمان ولم يدورا حوله وتجمعوا حولي وحول تألمي خلقوا لي الأفراح من صلب الأسى حتى كأن الكارثات تنعمي لا منهمو من باع كنز مودتي وكأنه قد باع عرضي أو دمي تخذ النفاق طعامه وشرابه والكيد مهنته وبارك مأتمي ومضى يمن علي بعد نكاية ما للنكاية غير فرط تبسمي إني امرؤ أحيا لأن عقيدتي تحيا ولست بمن يدنس مرقمي ولأنني فوق الظنون ومبدئي ما كان للراضين أو للوم وإذا طعنت من الذي أحببته فعلي وزري لا عرفت تندمي دنيا سأقطعها بغير ترحم منها ولم أبخل لها بترحمي يا من يعيش مشاغبا وحياته خدع على خدع وجم توهم لا تحسبني بعد غدرك وامقا إن المحبة لا تكون لأرقم إن كان أعماني تودد ماكر متنفنن أو ساحر مترنم فالحق يأبى أن أضيع رحمتي والعدل يأبى أن أضلل كالعمي | joy |
8769 | عيد الملايين ازدهت بجلاله ورأت جمال حياتها بجماله عيد البرية كلها إذ كلها نعمت بوحي ضيائه وظلاله عيد الحضارة فالحضارة لم تكن إلا وليد العقل في استقلاله عيد المساواة العميمة أنبتت في فجره وتعلقت بهلالفه عيد الإخاء مدى الزمان وباسمه خلق الرجال الشم من أبطاله عيد الهدى والتضحيات على الهدى لتحرر الإنسان من أغلاله عيد الشرائع جمعت آياتها وتبلورت في نوره وكماله عيد التشبث بالحقيقة وحدها والحق لا يبقى لدى جهاله عيد التسامي والتسامي وحده نهج الوجود إلى سعادة حاله عيد إلى ميثاقه متحرر يدعو وملهوف لفك عقاله عيد السلام وربما تحقيقه جعل الدماء فدى وبعض نواله عيد النبوة للحياة رسالة وبها استعز وجل عن أمثاله شرفا إمام المصلحين لأمة لك ننتمي ولعالم بك واله ألهم بمؤلدك السني شعوبه حتى تثار إلى عظات جلاله يا أيها الأمي يا من عقله وسع العلوم كواكبا لرجاله ومن اشتطاب لهم حياة حرة لا زهو مفتون يدل بماله ومن اكتفى لوجوده ببلاغه وأشاح عن ملك وعن أمواله يا من تعلق بالتقشف خله للمفلحين تزين نبل خلاله يا من تماثل حلمه وإباؤه وكفاحه للحق مثل عياله اليوم غضبتك الشريفة ترتجى للحق مأسورا لدى خذاله اليوم اسمع منك وحي رسالة دوى دوي الغاب عن رئباله هيهات ترضى للأنام مذلة يا من عتقت العبد من إذلاله والمسلمون هم الكماة حمية الثائرون على العتي وناله وعلى اللصوص الغادرين وغدرهم لا ينتهي كالتيه في أهواله جعلوا التبجح كالوباء شريعة للظلم واحتكموا لخبث مقاله واستعبدوا الأقوام باستعمارهم وترنموا بصلاحه وفعاله كالعبد يرهق كل حسن ناضر ويمن بعد عليه باسم وصاله والسقم يوغل في السليم فيغتدي نهبا له فيعد من أفضاله يا من أبى الإذعان دون حقوقه واستعذب الآلام في آماله أرجع إلى الإسلام عزة أهله باليقظة الكبرى لنيل محاله وأدل من المتحكمين بحفظهم والجهل أولهم بسم نباله وليبق مولدك الأغر منارة لمجاهد مستقتل بقتاله فالعيش من صور الممات لصاغر والموت للحر الأبي كآله ولكم جنى الإسلام من أعدائه مثل الذي لاقاه من أقياله فإلى الهداة رضاك في إقباله وعلى الطغاة جفاك في زلزاله | joy |
8770 | طوبى ومرحى إذا الأحرار جمعهم عيد وألفهم تحرير إنسان لا مجد للأرض إن دب العبيد بها وإن تسخر لأصنام وأوثان إن أطلع الورد هذا الشهر مزدهيا فإن أجمله تحرير عبدان العالم الحر حياه ومجده وحفه بتراتيل وقرآن فاقت بإخلاصها الواعي ورهبتها آي التبتل في تسبيح رهبان إن الأخوة للإنسان حليته قبل التضلع من دين وعرفان إن التحرر للإنسان عزته قبل الجلالة من ملك وسلطان إن المساواة للإنسان قيمته قبل انتساب لأجداد وأوطان في مثل ذا اليوم ثار الحق ثروته شوقا لفك قيود البائس العاني فأصبح الحق بالجمهور مندمجا من بعد ما كان إرث الباطش الجاني فأي نجوى إذن تزجى لروعته أجل من شكر ارواح وأبدان ومن إطاعته لا طوع عميان بل طوع ذي بصر حر وإيمان في كل عم نحيي عيده شغفا كالفيض في شوق أنهار وغدران لدن يجدد أرواحا لنا فنيت من الكفاح ومن ظلم وبهتان أنسيت نيسان إذ مات الربيع به لما لثمت الأماني في حزيران كأنما خلقت من نوح أفئدة كالنور يخلق من تسعير نيران أو أنها بعد جدب شبه فاكهة تألقت طفلة في حضن بستان نحنو عليها ونرجو أن تزاملنا مع الحياة لأزمان وأزمان وأن تعم شعوب الناس قاطبة مثل الهواء ومثل النور في آن بوركت يا عيد ما أحياك أحياني ودمت يا عيد ذكرى كل إنسان | joy |
8771 | الخريف الخريف رددت الأطيار نشيدا مرقرقا كالضياء لست أدري أكان بصحبه الخوف من البرد أم حواه الحياء كل شيء صاف وصاح ويسام وكأن الشباب في وجنتيه كل شيء قد ناله البعث بع الصيف حلوا والشوق في مقلتيه قد خرجنا من الجحيم معافين فمن ذا يشتاق عهد الجحيم أيها المشتكي تنعم قبيل النفي شريدا إلى الصقيع العميم الوجود القرير حولك يفتر بتسبيح عابد في صلاته غلب الخوف جم إيمانه الحلو فزاد الإيمان مجلى حياته وإخال الأشجار في نثرها الأوراق تعرين قبل يوم عميق كالجمال الذي تهيأ للنوم طويلا مع الشتاء الصديق لا تبالي ما بعد نومتها الكبرى ولم تكترث لنذر الشتاء حسبها اليوم نشوة من حياة لم تنغص فما لها والفناء | joy |
8772 | أضحي بترحالي ومثلي من ضحى إذا الواجب المحتوم ناشد أو أوحى وهيهات أن أنسى خشوعي لاثما ثراك كأني مذنب يطلب الصفحا لدن جزت آلاف الفراسخ ساخطا على الظلم والظلام أشبعهم قدحا وهان لدي الصيت والجاه والغنى فمن غيرها قلبي تنسم واستوحى وقد كنت ي بيتا ومنبر دعوة كما كنت لي نورا شأى صبحه الصبحا سنون ثمان أو تزيد عرفتها كأن لها من ألف ليلة مستوحى عجائب من صنع الحضارة جاوزت تهاويل من خالوا عجائبها مزحا وقد ضاق ذرعا من سلبت نعاسهم فليلك نور مثل علمك لا يمحى ولكنني آنست فيك سعادتي ولم أنس ترحيبا طلعت به منحا كأني من أهليك بل من عيونهم فأمطرتني حبا وجددت لي نقحا وليس الألى خالوك محض جهامة بمن عرفوا مجلى لحسنك أو منحى معلمة الأحرار كيف صمودهم وجاعلة أحلامهم كل ما صحا يؤرق بعدي عنك حتى كأنني إلى النفي أمضي لا إلى جنة فيحا فإن عشت في نعمى فلا زلت كعبة تزود بالإيمان مهجتي الفرحى تعودت مدح الوافدين وقدحهم جزافا ولكني وزنت لك المدحا وقد صغته حتى كأن عواطفي سكن به أو انه آيتي الفصحى تمثل حبا بالغا وأمانيا أضت وسفحا من دموعي أو جرحا وقد تترك الأمصار لا عن تجنب ولا عن سلو شأن من ينشد الربحا ولكن بحكم الحظ فالحظ كالوغى وفي عنفها الهيجاء قد تلد الصلحا وتركك أدنى للهزيمة بعدما بلغت بك النصر المكلل والفتحا فهل ترجع الأيام أيام أنسينا ولو في قصي ربما شمته لمحا إذن ما أبالي بالمسافات أسرفت عواذل أو بالدهر ضايقني نصحا وسوف أضحي الهم ذبحا بلا ونى وأكفره أولى بإنهائه ذبحا فيا مجمع الأحرار من كل أمة تعالي بلا حصر ولا تسأمي كدحا وخلي وداعي لا لصرح أقمته ولكن لروح فيك قد جاوز الصرحا لئن شردتني عن معاليك حيرتي ورزقي فقلبي عالق بك أو أضحى | joy |
8773 | هل للأمير أعز الله حكمته أن ينقذ الشعب من ضيم يعانيه والضيم ألوانه شتى وأظلمها أن يشعر المرء أن الموت يغنيه يا فيصل الحكم هذي فرصة عرضت لتراي الصدع في مبنى وبانيه فالشعب لا بد من بعث يحين له وسوف يسحق حتما مستغليه كن أنت قدوته المثلى وزده غنى ولا تدعه شريدا في دياجيه وزع على الشعب آلافا له نهبت قبل انتقام وشيك كامن فيه أو لا فيا هول يوم قادم خطر جهنم ستغني وهي تسقيه | joy |
8774 | شاعر الحب والجمال دعوني شاعر النور عاطرا والتغني أنا راض بما دعوني ولكن أترى الفن يرتضي ما دعوني ما الوجود الذي تراءى حيالي ملء ذهني وإنما بعض ذهني لا عرفت الحياة إن كان فني ما بدا لي ولست أخلق فني منحتني إيزيس ما يهب الخص ب وخصبي كالروح يغنى ويغني أنا بعض من الوجود ولكن كل ما في الوجود من بعض كوني ملأت مهجتي الأثير طيوبا وتناهت بكل ما ند عني أنظر الشمس إن فيها شعورا كشعوري وكل ما شع مني وانظر النجم وهو يغمز للشم س بشوق ولوعة لم تفتني وانظر السحب وهي تمضي نشاوى باكيات وقد أصاخت للحني ضمختها أنفاس شعري فحالت في الأزاهير بين شهد ومن سنها من سني لو كنت تدري أن هذي الآباد رفت بسني وشعاع الأجرام يحسد وجداني ونفسي ككائن لم تسعني أنا معنى من السلام من النور من الحق والعلى لا التدني ما اضطهادي بنائل من جناني لو رأيت الضياء يعو لغبن جاحدي يعلن الهزيمة لاقا ها فما كان طعنه في طعني إن روحي تبر بالطائش الها وي كأني مسدد بعض ديني ليس فضل الحكيم أن ينشر الحك مة قولا فحسب من دون عين رحمتي لا تضن بالصفح للآ ثم إن خص من جموع بضن فكأني المسيح فدى غفورا وتسامى من بعد صلب ودفن وتناهى مبادئا هي أبقى من خلود العلى ومن أي كون باذلا روحه فتنمو وتسري سريان الحياة في غير من فليحني الحساد بالعيب ما شاؤوا ولا عاش حاسد لم يخني وليغنوا نقيض ما هم عليه فبحسبي أني أقول وأعني ولينادوا بنبلهم وهو زور وبيأس لهم شبيه بجبن وليباه الجناة لست حقودا فأجاري ولا أثيما فأجني ذاك صدري هو السماحة والرح مة للعالمين رغم التجني | joy |
8775 | حييت يا يوم العلم يا من تألق بالشمم يا مستعزا بالنجوم تبسمت لمن ابتسم يا من تدفق بالحياة كأنها السيل العرم يا من يذكرنا بأنواع البطولة والكرم كيف الشجاعة والنظام تآلفا بأسا أتم كيف السماحة بالنفوس أخص ما يبني الأمم كيف التحرر والإخاء هما ذراعا من حكم يا من ترفرف فيه آمال تغذي من حلم يا من تسير به المواكب كالقصائد والنغم يا من حديث شعاره فوق المواعظ والقلم يا من تنال رموزه من كل جبار ظلم يا من به التاريخ يشمخ فوق مبناه الأشم يا من تضمخب الدموع وبالدماء بلا ندم يا من حبته التضحيات بكل مجد يغتنم يا من تساوت فيه أفراح البرية والألم يا من تقدس كل ما فيه ونور والتأم أشرق على الدنيا شعار غد أبي لم ينم يسمو به الإنسان فوق صغاره فوق العدم ويرى الحقيقة كنزه والسلم اشرف مغتنم لا أن ينال لترهات هن نعمة من وهم ما اجدر الإنسان باستع لائه فوق الرمم إن التنازع والحروب مماته مهما اعتصم والموت لا يحيي ولا يجدي ولو سكن الهرم فدم المذكر للأمم وانشر عظاتك يا علم | joy |
8776 | يا سلم خير أن نراك مزعزعا من أن نرى للحرب سوقا بيننا يا جاعل النيران جنات لنا ومطهر الإنسان حتى آمنا لا تلقنا يأسا وصبرا ربما علمتنا وصقلتنا فخلقتنا إن كنت ترجونا الفداء فكن لنا بعض الفدى فنرى السعادة والغنى يا نفحة الأرباب حين تجاوبوا والفن فابتدعوا سناك فهيمنا إن تبق حارسنا رفعت نفوسنا وإلى الحضيض نزل إما فتنا ولئن تمادى الأشقياء بغبننا فكن الملاذ ولا تسوغ غبننا إن نحن ضعنا ضعت أنت وإن تصن آمالنا صانتك كنزا يقتنى ويجيء يوم للحياة مقدس فتكون معبود الحياة المعلنا لولاك كانت مثل أشباح الردى بجهنم لا مثل أطياف المنى فأجب دعاء للبرية شاملا من قد أساء لنا ومن قد أحسنا | joy |
8777 | عرفناك يا يوم عيد الحياة فإن الحياة لمن يعمل كذا علمت علمنا الكائنات وأسمى الكواكب والمنجل وفي الحركات صميم الحياة إذا فاتها الميت المهمل فثب حولنا راقصا ضاحكا أيا عيد واحفل كما نحفل فهذي الجموع شهود الكفاح رموز السلام الذي يؤمل لها العمل المستعز الشعار وإيمانها المعبد المعمل ففيه الإخاء وفيه الرخاء وفيه الحضارة تستكمل وفي كل عام لنا وقفة تذكر بالحج أو محفل نحاسب أنفسنا بينما يداعبنا المقبل الأمثل يرى أننا أمة لا تنام على الضيم أو قدرها يغفل تساوت بها فرص العاملين ومنها البطالة تستأصل وفيها التكافؤ أسمى المظاهر والعمل المثمر الأجمل ومن كان يعمل فهو الأمير ولا هكذا مترف يهزل فيا عيد يا من سبقت الخريف بعهد الربيع الذي تحمل وفيك الهدوء وفيك التجدد والحزم والعزم والموئل تدفق غناء تدفق مظاهر للصفو والحب تستأهل فإنا رعاة حقوق الشعوب ولو بينها المرهق الأعزل وما هي إلا سنون تعد فيسجد للحق من ضللوا نعيش بعصر له ثورة على الضعف والجهل لا تجهل فيا أمم الشرق لا تيسأسي فما عز دونك مستقبل هلمي مجنحة بالعلوم إلى الشمس فالشمس لا تنزل هلمي محصنة بالعدالة للمجد فالمجد لا يبذل وحسبك موعظة يوم عيد تساوى به الناس واستأهلوا وسوئلت أين قصيدي المحيي وما مثل شعري ما يسأل تدفق كالنبع فوق الصفاة إذا النبع غازله البلبل ففي كل مرأى حيالي نشيد وأهونه ما شدا الجدول وأعظمه ما حكاه الأنام قصائد كالحب لا تذبل فيا عيد فق بالأماني الحسان فإن الأماني لا تمهل ويا عيد رتل أحب الأغاني أغاني للحق لا تغفل | joy |
8778 | وقفنا لدى الشلال وقفة عابد ففيه لنا نور وفيه ضرام تغازله الشمس الحيية مثلما تغازله الأشجار حين تنام وهذي نجوم أطلعت دون ليلها وألوانها فوق الغصون مدام ومن حولها الأدغال لكن تهذبت فلا ريبة للناظرين تشام يغني خرير الماء عذبا كأنما شدت خلفه حور ورف سلام وهذي الظلال الناعسات تثاءبت وأسكرها للحالمين غرام نسيت مرور الوقت أو قول صاحبي فما هو وقت ينقضي وكلام هنا مظهر الجنات بل ذاك كنهها وعما عداها في الحياة يصام تطلعت مفتونا وحولي أمة من النبت بل دنيا كذاك تقام مشاهد شتى من أراض قصية يجمعها للعارفين نظام ويشملها دفء وأحسب أنها بألفتها تغنى غنى وترام تآخت وإن تنسب إلى كل موطن وباعدها هم وبان خصام فكيف بنو الإنسان وهو متوج كأن ضياء العقل فيه ظلام | joy |
8779 | تجري الرياح كما تجري سفينتنا نحن الرياح و نحن البحر و السفن إن الذي يرتجي شيئا بهمته يلقاه لو حاربته الانس والجن فاقصد إلى قمم الاشياء تدركها تجري الرياح كما رادت لها السفن | joy |
8780 | من آل دلال كريمة معشر أدمى النواظر بينها والأكبدا ولت وقد تركت لنا من بعدها ذكرا جميلا بالمراحم رددا نزلت ثرى الحمصي يوسف بعلها فثوت بجانبه كما حكم الردى فكتبت تاريخا يسطر حولها يا تربة السوسان باكرك الندى | joy |
8781 | لأغناطيوس نهدي التهاني بمنحة حباه بها رب العلى والفواضل مليك الورى عبد الحميد الذي غدت مواهبه غيثا غزير المناهل كريم رآه للكرامة موضعا فأولاه من كفيه أكرم نائل وسام غدا للفضل وسما بدت به على فضله المأثور أجلى الدلائل فأنشدت لما زان أرخت صدره وسام المعالي زان صدر الفضائل | joy |
8782 | الله في الحب ألحان واضواء والله في السلم أزهار وأنداء حييت يا سلم هذا يوم سيده فلتخجل الحرب ولتعتز ورقاء وليفرح العالم المنكوب عن سفه فقد تعالت على الضوضاء أشذاء إني أشم عطورا لا أكيفها لكن يكيفها للنفس إيحاء فأين مبعثها الروحي يشملني فليس تدركه عين وإصغاء لعل في الجامع المبرور تذكرة فها هو الجامع المبرور وضاء من وضع أمجد عن بر بملته وكذاك يصطحب الأكفاء أكفاء بلاد إقبال لا فاتتك فلسفة تعلي السلام ولا نالتك ضراء إن السلام هو الإسلام من قدم كما رآه الألباء الأجلاء وليس أليق رمزا في رسالته من جامع حوله الإيمان أضواء في جادة أسهمت في عرسها أمم وبوركت فإذا الظلماء لألاء ما بال مصر تناست ثم مغرسها وفي ثرى مصر للجنات أفياء كأنما ما مشى نور المسيح بها ونوره في جميع الأرض مشاء كأنما مريم العذراء ما سكنت بأرضها وكأن الأرض جرداء وأين ما وهب الأردن من شجر وفي بساتينه الأدواح غناء واين قدسي أرضيه التي سطعت أمالها اليوم في الإسراء إسراء يا ليتني المتنبي الآن صولته تهز من أذنه للحقف صماء حتى أعلم قومي في توجسهم أن العروبة كالإسلام زهراء أن التسامح اسنى ما يشاد به وما عداه فللإسلام أعداء شدا السلام وأنفاس المسيح به وما عداه فللإسلام أعداء شدا السلام وأنفاس المسيح به فكل ما رف أنغام وأصداء وإن تكن قد تناهت في مشاعرنا من العواطف أطهار وعذراء فهللي يا بروجا طالما هتفت كما هتفت وناجاها الأرقاء وحررينا من الأحزان قاهرة كما تحرر من أسداده الماء | joy |
8783 | ليهنك ما وافاك من فيض نعمة أتتك فحلت منك خير مكان وسام هو الحلي البديع بدا على عقائل فضل في علاك حسان حباك به عبد الحميد وإنه أجل حباء من أجل بنان جزاك جميلا عن جميل صنائع على حسنها يثني بكل لسان فقد طالما رضت الفضائل وانبرت لتعزيز شأن العلم منك يدان لذا نلت بالاحسان تاريخ بره فأولاك بالنيشان رفعة شان | joy |
8784 | نعم الرصاص جزاء خادم شعبه ما دام يوقظ من ونوا عن دأبه أحسين سابقك الحسين مماته هو قدوة الأبطال لو شغلوا به الفاطمي غذيت أنت بنبله والألمعي شغفت أنت بحبه ما كان خطب فيك إلا خطبه طهران ساوت كربلا في كربه قتلوك رميا بالرصاص ولو دروا نثروا عليك الورد نثر محبه يا ابن الشهيد أو الحفيد لمجده طوباك هذا الشاه شاه برعبه الشاة أكرم منه في نفع لها وهي الضحية وهو ذلة شعبه عصر الملوك مضى بكل عيوبه فعلام نبقي من يتيه يعيبه هي فترة ستمر يخصب مصلحا دمك الزكي قوى تحن لخصبه فتثور كالسيل العرمرم صاخبا متمردا لا ينتهي لمصبه حتى تصاب به ديار جمة يتبختر الطاغوت ثم بخبه فيطهر الأرض التي دنست به وبحزبه وبنهبه وبسلبه كم في ربوع الشرق من متجبر ذخرت له الأيام طعنة قلبه ما ضاع عمرك في تجاربه سدى يوم الفداء ولا انتهى من رأبه هيهات ليس الرأي وهما فانيا حتى ولو حرقوا بعالم كتبه الرأي أخلد من خلود زعيمه والرأي أعظم من عظائم ربه هيهات ما الحرية الشماء ما يمحى وإن يطغ الغشوم بحربه يمضي ولا يمضي الشهيد لحبها بل يستعاد لقتله أو صلبه هي أم هذي الأرض فاشرب نخبها أنى هتفنا للشهيد ونخبه | joy |
8785 | بشرى الحبيب بما قد حاز من شرف وافاه كالغيث فوق الروضة الأنف قد نال ما لم ينله في عشائرنا سواه من سلف ماض ومن خلف أمر عرفناه به فينا تفرده وإن يكن فضله كالصبح غير خفي فليهن بالرتبة العلياء مرتقيا لكل أوج رفيع العز مؤتنف ومن حوى مثل ما يحويه من همم لا غرو أرخت أن يرقى ذرى الشرف | joy |
8786 | فأبلغ مالكا عني رسولا وما يغني الرسول إليك مال تخادعنا وتوعدنا رويدا كدأب الذئب يأد وللغزال فلا تفعل فإن أخاك جلد على العزاء فيها ذو احتيال وأنا سوف نجعل موليينا مكان الكليتين من الطحال ونغني في الحوادث عن أخينا كما تغني اليمين عن الشمال | joy |
8787 | وطالع من مشرق القباء في ليلة من صدغه ليلاء مثل طلوع البدر في الظلماء ينظر من صادقة دعجاء كشقة في شعرة سوداء لقيته في غلمة أكفاء تلاعبوا في عرصة فيحاء فثار مثل الظبية الأدماء عاطف فضل الذيل ذي الإرخاء ومبدياعن وجنة حمراء فخاض في فن من الرماء إصماؤه يكون في الإشواء منفتلا بقامة ميلاء وعابثا بكرة شعراء عجيبة تضرب في الهواء بصولجان صادق الإيماء يصان للإغراز في الغشاء لم يبر من أيكته الخضراء كلا ولم يعر من اللحاء فينثني يبسا بلا انثناء بل هو رطب كلسان الماء أنعم ساقى بانة غناء يختلس الخطفة في وحاء مثل اختلاس العين للإغضاء أو مثل نصب الأدن للإصغاء فمر في ضرب لها ولاء يقسم طرف المقلة الخوصاء في اللعب بين الأرض والسماء تخبط رجلاه على العراء مع الصواب خبطة العشواء يسرق من شمائل الظباء نقرا يواليه على أنحاء أبطؤها يخطف عين الرائي ويتبع الأعداد بالإحصاء كسوقك الأذواد بالحداء يستقبل الدفعة من تلقاء وربما آثر في الأثناء أن يتلقى الرمي من وراء فنظمه مستحسن الإقواء يهتز مثل الصعدة السمراء وقده من شدة التواء كالغصن تحت العاصف الهوجاء تراه من تمد الأعضاء كأنه كوكب الجوزاء له خطا قليلة الاخطاء حكيمة الإسراع والإبطاء لو لم يكن مس من الإعياء لوصل الصباح بالمساء مستغرب الإخطاء كالعنقاء وزائد العود على الإبداء يالك من مركوضة ملساء رافعة لخصلة دهماء من ذنب في جبهة شهباء تطيع مولاها بلا استعصاء وهولها مواصل الجفاء مبدل الإدناء بالإقصاء يوسعها ركلا بلا اتقاء وكلما عادت عن استعلاء قبلت الرجل بلا إباء وجازت الجفاء بالوفاء خذها وإن لم تهد من صنعاء حبيكة كالوشي من إهدائي واصفة للعبة عجماء ولفظها للعرب العرباء | joy |
8788 | سواء تدان منهم وتناء إذا عز نيلا وصلهم وعزائي أفي القرب هجران وفي النأي صبوة كلا يومي المشتاق يوم عناء وإني لأستشفي بسقم جفونها وهل عند سقم مطلب لشفاء ولما تلاقينا وللعين عادة تثير وشاة عند كل لقاء ولولا سناها لم يروني من الضنى ولا أصبحوا من أجلها خصمائي ولكن تجلت مثل شمس منيرة فلحت خلال الضوء مثل هباء بدت أدمعي في خدها من صقاله فغاروا وظنوا أن بكت لبكائي ولما رأيت الحي سفرا مودعا ولم أر غير اللحظ من سفرائي نظرت إلى الأظعان نظرة ممسك على قلبه من شدة البرحاء عشية لا غاد يعوج لرائح ولا ذاهب يقضي لبانة جاء فليت مطايا الحي يوم تحملوا وهن سراع بدلت ببطاء مطية معشوق منية عاشق فمن مبدل نون اسمهن بطاء ومقسومة العينين من دهش النوى وقد راعها بالعيس رجع حداء تجيب بإحدى مقلتيها تحيتي وأخرى تراعي أعين الرقباء تلقيت عمدا بالفؤاد سهامها غداة أجدت باللحاظ رمائي وأتبعتهم عيني وقد جعل النوى يزيل بين الجيرة الخلطاء إلى أن خطوا عرض السراب كأنهم سواد طراز في بياض ملاء ومما شجاني والزمان مقوض حمائم غنت في فروع أشاء وما خلت ألحان الأعاجم قبلها تشوق وتشجو علية الفصحاء وما ذكرتني ما نسيت من الهوى بحال ولكن طربة لغناء فلا برحت كف الثريا لربعها إذا انتجعت بالقطر ذات سخاء لعمري لقد أبليت برد شبيبتي وأنضيت ظهري شدة ورخاء وطالت بي الروعات حتى ألفتها فقد عاد ذاك السم وهو غذائي ولو أن هذا الدهر في أمر نفسه يشاور ما استشفى برأي سوائي ملأت وعاء الصدر علما بسره ولم أر غير الصمت ختم وعائي وطالعت في مرآة رأيي بناظر يرى من أمامي ما يجيء ورائي فلا تهديا نصحا إلي فإنني كفتني طاعة النصحاء ألم تعلما أني صحوت وأنه تكشف عن عيني أي غطاء وأدراج بيد قد ملأت بياضها حروف نجاء لا حروف هجاء سهام سرى يمرقن من جلدة الدجى وإن لم تسدد عن قسي سراء أقول وقد أنساني الأرض منزلا صباحي على أكوارها ومسائي أما حان لي من أرحل العيس رحلة فقد طال فيها يا أميم ثوائي أطوف في شرق البلاد وغربها نجي المنى في رحل ذات نجاء ولا أنس إلا بالذي إن نظمته تهاداه دان في البلاد وناء جلا الفكر مني كل بكر أقوله وليس لنقب الشعر مثل هنائي وإني لأعطي الشعر أوفى حقوقه وإن لم يقف بي موقف الشعراء ومني اقتباس المحدثين معانيا ولم أقتبس معنى من القدماء عضلت ابنة الفكر المصونة خوف أن تزف إلى من ليس كفؤ ثنائي وآليت لا زارت كريمة مدحتي من الناس إلا أكرم الوزراء فلما مدحت الماجد ابن محمد وفيت لذي العلياء أي وفاء وما برحت حتى أبرت يمينه يميني وأعطى فوق كل عطاء غدا شرف الإسلام سائس دولة لها أبدا منه ربيب ولاء صفي الإمام المرتجى وظهيره أعز ظهور في أجل صفاء أغر تطيف العين من نور وجهه بشمس سماحس لا بشمس سماء وتزخر للعافين أنمل كفه بأبحر مال لا بأبحر ماء سل العيس عنه هل وردن فناءه فأصدرن عنه الوفد غير رواء وهل ينظم الأقران في سلك رمحه بطعن كتفصيل الجمان ولاء فلله ما ضمت حمائل سيفه لداعي الندى من هزة ومضاء مهيب وهوب ما يزال بكفه لكل زماني خشية ورجاء تنكس أبصار الكماة مهابة لديه وتعيا ألسن البلغاء له بسطتاكف ببأس ونائل وسجلا معال من لها ودماء وعدل أضاء | joy |
8788 | الخافقين شموله إضاءة شمس عند رأد ضحاء وفضل كساه الله سربال فخره ليفضل عن علم على الفضلاء مليك تسامى في ذرا المجد راقيا مراقي أعيت ناظر النظراء وزارته أزرت بقوم تقدموا ولم يك أكفاهم له بكفاء وكم من خليل قد يغر خليله له رؤية محفوفة برياء يريك شعارا ظاهرا وبسره شعار سواه راح تحت خفاء ولكن نصير الملة اليوم كاسمه غدا وهو من أنصارها الأمناء حمى ملة الإسلام ظل مجيرها فحلت لديه في سنا وسناء أيا ماجدا لم يسمع الدهر سامع بمثل له مجدا ولم ير راء أبوك الذي أبدى وقد جمع التقى إلى الملك نقص المعشر العظماء يد حمت الدنيا وأخرى رمت بها فأصبح من أملاكها السعداء ومال إلى قبر النبي مهاجرا لحسن ثواب بعد حسن ثناء فجاور ميتا أكرم الرسل كلهم وجاور حيا أعظم الخلفاء وأنت ابنه تكفي ابنه اليوم ما كفى أبوك أباه ذا غنى وغناء فدوما دوام الشمس والبدر تملآ نهار الورى والنيل فضل ضياء أيا من دعاني رائد السعد نحوه فألقيت رحلي في أعز فناء ومن صدئت عيني بناشئة الورى فلما رأته حودثت بجلاء فدتك ملوك الأرض من طارق الردى وذلك إن قسنا أقل فداء فما أنت إلا خير من وسم الثرى بجر قناة أو بجر رداء وأحلم ذي برد لدى عقد حبوة وأكرم ذي رفد غداة حباء وأحسن خلق الله وجها إذا بدا على متن طرف تحت ظل لواء ولا فخر عندي في وجوه وضيئة إذا كانت الأخلاق غير وضاء تواضع عن عظم ونلقاك لقية فلا نملك الأعطاف من خيلاء وأروع يهوى الحمد في الجود كله فلا يلجىء العافي إلى الشفعاء هلال نماء وهو في النور كامل وبدر كمالا وهو حلف نماء لياليه بيض كاللآلي بعدله فدامت كذا في سلك طول بقاء لك الله من خرق إذا سال غيثه فما عذل العذال غير غثاء كأن مديحي فيك عقد مليحة يزيد بها حسنا لدى البصراء إذا كان مدح المرء فوق محله فما هو إلا فوق كل هجاء ومن يلبس السيف الطويل نجاده على قصر يسلب لباس بهاء وقد كنت أرخصت القريض فقد أبت عطاياك إلا بيعه بغلاء أزرت نظام الدين نظم مدائح لنيل عطاء بعد ليل علاء حسان من البيض اللواتي لصقلها وللطبع أذكى الله نار ذكائي على أنني يا معدن الفضل لا أرى لديك ادعاء غير نظم دعائي وقد علم الأقوام أنك طالما تجاوزت أقصى غاية العلماء فلا عقم الدهر الكثير رجاله ومثلك من أبنائه النجباء | joy |
8789 | سأنشر أوصاف المهدب مادحا كوصف نزيل المحل آل المهلب فلم ترعيني مثله ابن أكارم ولا كأبيه كنت شاهدت من أب هما عوداني في قديم وحادث من الدهر إنجاحا لدى كل مطلب وقد زادني فوق الذي كنت آلفا نجيب نماه للعلا خير منجب ولابن أبي البدر اجتمعن فضائل جعلن رجائي فيه غير مخيب شمائل طلق الوجه أبيض ماجد من القوم من يحلل بواديه يخصب أخو ثقة يهتز عطفاه للندى إذا زرته هز الحسام المجرب ولم ألقه في الدهر إلا ولمتي على شعث والصدق غير مكذب فليت أخا ذبيان يرفع طرفه وإن كان من تحت الصفيح المنصب إذن لم يقل أي الرجال مهذب لو اكتحلت ألحاظه بالمهذب | joy |
8790 | يرعى الرجاء بنو أبيه فبينه أبدا وبينهم وكيد إخاء ولئن دعونا من كرامته فلا عجب ونحن له من الأبناء أبنى الهمام أبى الرجاء بقيتم في دولة محسودة النعماء حتى تكونوا في ثلاث خصائص بين الورى من قلة النظراء مثل الثريا في اجتماع كواكب وعلو منزلة وطول بقاء وعداتكم مثل الثرى فكم المدى بين الثريا والثرى متناء | joy |
8791 | أنت للعيد وهو للناس عيد صاحب مسعد ويوم سعيد إنما تسعد الأنام لعمري بالذي تستمد منك السعود وعلى ذاك فاغتنمه نزيلا فهو بين الأنام يوم جديد لك فيه وبعده كل يوم فرح طارف وعز تليد ولك الدهر إن رضيت غلام ولك الناس ان قنعت عبيد كعبة أنت والفناء مطاف واليد الركن والحجيج الوفود فتحاياك مدحة وثناء وضحاياك كاشح وحسود ومساعيك للزمان حلي وأياديك للكرام قيود عرصات كأنها عرفات ملؤها العرف والفعال الحميد واسعات مع اتساع العطايا فهي بيد تطوى إليها البيد يا أمينا للدولتين فكل لذراها برأيه التشييد ماجد خصه بكل علاء واصطفاه رب العلاء المجيد فيه حزم وفيه للخطب عزم فهو في عسكرين وهو وحيد كيف لا تحتمي جوانب ملك وله دونهن هذي الجنود ثاقب الرأي لم يخب قاصد من ه بحال ولم يفت مقصود في يد الدولة العزيزة منه أبد الدهر سهم رأي سديد فبه لا يزال يصمى عدو وبه لا يزال يحمي ودود وأمام الإمام يضحي ويمسي بحسامين وهو عنه يذود قلم يقلم الخطوب ورأي بهما يبديء العلا ويعيد في نواصي كليهما للبرايا كل نجح لمطلب معقود قلدته يد الخليفة تخصي صا وفخر في مثله التقليد وتناهى له إلى الأمد الأق صى من النصح فهو لا يستزيد والمراضي المسترشدية لا يد رك غاياتهن إلا رشيد كم وفى الرأي منه للقوم دينا حين ذمت من الرجال العهود وكفى الملك كل طارق خطب كشفت سرها إليه الغمود وشفاه مما شكاه فأمسوا وهم دون ما أرادوا همود بين باغ والرمح حشو حشاه وعدو وريده مورود ففداه من لا ينال مداه في علاه وللمعالي حدود يا ابن عبد الكريم يا من غدا عق دا من المكرمات والدهر جيد بك أمست ليلاتي السود بيضا في زمان أيامه البيض سود أنا أشكو إليك يا مشتكي الأح رار دهرا في خلقه تنكيد قبضت خطوي الهموم فمن قل بي لرجلي في منزلي تقييد وعلى أنني أقل حضوري فلك القصد بالهوى والقصيد وفراري إليك إن راب يوم وبلالي عليك إن جف عود لك شكري وليس كل لسان ناشر شكر مثله محمود شمل الغيث كل عود بسقيا ه ولكن ما طاب إلا العود فأعد نظرة إلى علقي أخ رى وللفضل مبديء ومعيد قبل أن يبعد القريب من الدا ر يقرب من المرام البعيد فإذا عشت فالديار جنان لذوي الفضل والحياة خلود زد بأيامك ابتهاجا ومنها ال عيد باليمن واحد معدود عيد نحر وافاك عطلا ومن رف دك وافى في النحر منه عقود وافد لا يزال بالسعد منه صدر ليس ينقضي وورود أنت في الدهر لا تزال مقيما وهو يمضي مرددا ويعود أبدا تستجد منه برودا تكتسيهن حين تبلى برود فالق أمثاله فمثلك لم يل ق وإن راقه الجموع الحشود هل رأى العيد قط قبلك مولى كل معنى في جوده موجود وجهه المستهل والأنمل العش ر ففي كل لحظة منه عيد ناحرا للعداة حتى لوحش ال بيد أيضا بلحمهم تعييد يقتل الحاسدين قتلا نداه ويرجى قراه نسر وسيد فله في مواقف الجود بأس وله في مواقف البأس جود عش عزيزا محققا ما ترجي في الليالي مبلغا ما تريد رائيا في ابنك النجيب من الآ مال ما قد رأته فيك الجدود كيف لا يفرس المعالي شبل رشحته لهن تلك الأسود يا أبا عبد الله دام لك الل ه معينا وحاطك التأييد كلما أمل الحسود لنعما ك انتقاضا أتيح منها مزيد فوق | joy |
8792 | ألا قل لسعد الملك دام علاؤه وقد يعطف المولى الكريم على العبد أعد نظرا يا سعد نحوي فإنما صلاح الورى لا زال من نظر السعد ودم لي وللعلياء والبأس والندى وللدين والدنيا وللملك والمجد بلغت من الدنيا وإن رغم العدا مراتب قد أدركتها صاعد الجد وأعظم مما نلت ما ستناله من العز إن الألف يبدأ من فرد | joy |
8793 | خيالك من قبل الكرى طارقي ذكرا ففيم التزامي للكرى منة أخرى غدا شخصكم في العين مني قائما فمن نمة الواشي بكم آخذ الحذرا فوالله ما ضمي الجفون لرقدة ولكن لألقي منه دونكم سترا ومن لي بكتمان الذي بي من الهوى ومن تهم الأعداء إن رمت أن أبرا ومن نار قلبي لو ترامت شرارة إلى الأفق ليلا رد فحمته جمرا أبيت نديم النجم من كلفي بكم وإن لم أعاقر غير كأس الهوى خمرا وتسحر لي سحر المقنع مقلتي فتطلع لي بالليل من طيفكم بدرا فما رائعي والليل يقضي ذماءه من الصبح إلا نفثة تبطل السحرا ولله من عليا عقيل عقيلة إذا رحلت كان الفؤاد لها خدرا حكى ثغرها عقدا فإن أخصر الندى قلائدها صبحا حكى عقدها الثغرا وفتانة صاغت سلاسل صدغها قيودا على أجياد عشاقها الأسرى تبسم عن در تكلم مثله فلم أر أحلى منه نظما ولا نثرا خليلي عوجا اليوم نسأل بوجرة عن الظبية العفراء كثبانها العفرا ولا تأمنا غيران أصبح دونها ببيض وسمر يكنف البيض والسمرا وما هي إلا طوفة بفنائها فمن ناظر شزرا ومن طاعن شزرا وفي الحي إن زرنا ذوات غدائر تغادر غدرا في الخدود لنا غدرا وغر الثنايا يحسب القوم أنها أتتهم فقالت وهي صادقة البشرى إلى شرف الدين الوزارة أنهيت فردوا لها الأفواه مملوءة درا سرورا بمولى مذ نشا الدهر لم ينط بأكمل منه ربه النهي والأمرا ترى صدره بحرا وأنمله حيا وأخلاقه روضا وآدابه زهرا وحسن ثناء الناس في كل ندوة نسيما تهادى السامعون له نشرا تولى الورى جودا وبأسا فلم يدع لهم في يد الأيام نفعا ولا ضرا ومن عجب أن يعبد الدهر معشر وقد أبصروا المولى الذي استعبد الدهرا أظلت بنى الدنيا سماء علائه وأطلع من أخلاقه أنجما زهرا أذال مصون الوفر فافترع العلا ويبذل فضل المهر من خطب البكرا هو الصدر والإسلام قلب يضمه ولا قلب إلا وهو متودع صدرا أتته وأقوام أتوها وزارة فجلوا بها قدرا وجلت به قدرا وكانت ذنوب الحادثات كثيرة إلينا فلما جاء كان لها العرا عجبت له يبدي إلينا تواضعا ولمحة طرف منه تورثنا كبرا أخو باذخ في ذروة المجد شامخ نسور جواد تحته تطأ النسرا يزير الأعادي بعد كتب كتائبا وما الليث إلا متبع نابه الظفرا همام بأخفى كيده يصعق العدا فكيف إذا ما أنذر البطشة الكبرى ببيض صقيلات المتون صوارم يقلبن يوم الروع ألسنة حمرا وزرق على سمر إذا البيض طاعنت بها الخيل ردت دهم ألوانها شقرا وزير غدت أيامه وزر الهدى وكم معشر كانت وزراتهم وزرا وكيف يخاف الجور في عهد ملكه وأعدى اسمه بالعدل فيما مضى كسرى لقد عاد نوشروان والعدل للورى على حين نوشروان والعدل قد مرا حكى الدهر بيتا صاغه الله واحدا ورد لإبداع على العجز الصدرا تغالى رسول الله فيه محبة فأبدى بأيام السمي له فخرا وإلا فما معنى عظيم افتخاره بعصر وفيه الأرض قد ملئت كفرا ولكن لعلم منه أن سيرى الورى بسيف أبي نصر لدين الهدى نصرا دعا فأجاب الله أن سبق اسمه إليه وأبقاه لأمته ذخرا فحييت من طلق محياه ماجد أعاد قطوب الدهر للمرتجى بشرا يدل عليه الطارقين اعتيادهم زيارته والطير لا تجهل الوكرا ترى الأرض سفرا من سطور وفوده إليه ومن حيث التفت ترى سفرا إذا بلغته العيس وفدا تبادرت مباسمهم لثما مناسمها شكرا ولما اعتزمنا أن نؤم فناءه وقد صال صرف الدهر قلنا له صهرا | joy |
8793 | طويت إليه للفلاة صحيفة تخال مطايا الركب في بطنها سطرا لو ان الفلا أضحى كتابا لدارس لأبلاه إدماني له الطي والنشرا فحتى متى أمسي وأصبح سادرا بدهري وأهليه وحاشاك مغترا أطيل الأماني ضلة وأعدها لجهلي غنى والعمر قد ودع الشطرا فحولاء عوراء يظل حسابها لوتر الورى شفعا وشفعهم وترا ولي مقول قد كان عصر شبيبتي حساما وحسن القول في متنه أثرا ومذ شاب شعري شاب شعري وخانني لريب زمان شاغل مني الفكرا فمن لي بملكي من فراغ ومن غنى خضابين حتى أصبغ الشعر والشعرا إلى شرف الدين الهمام سرت بنا ركائب لم يحمد لها قبله مسرى لقد ضل من يبغي الغنى عند غيره وغمر الورى من رام من غمر غمرا فعطفا أدام الله ظلك وارفا علينا فنصر الحر أنت به أحرى لاغليت قدما سعر شعر أقوله وللشعر لا يغلي سوى الكرم السعرا وإني لأرجو في زمانك من علا إذا قلت شعرا أن أرى تحتي الشعرى فدونكها في الأذن شيئا وضده فمن سامع قرطا ومن حاسد وقرا مفوضة تهدي إلى البعل نفسها ولا تبتغي إلا كفاءته مهرا لقاؤك هذا وهو أكبر نعمة على الدين والدنيا من الله لو يدرى نذرت استلام الركن للبيت عندها فألثمني اليمنى لكي أوفي النذرا رضيت بأكدار المعيشة حقبة وقد يشرب الصادي ويغتنم المرا فأما وقد عاينت وجهك مقبلا فقد آن ألا أشرب النطفة الكدرا لكل امرئ يوم يؤمل سعده ويومي هذا اليوم فاشدد لي الأزرا لقد كان عن مدح الملوك وذكرهم نوى أن يصوم الدهر فكري لا الشهرا ولكن إهلالي بوجهك آنفا على صائم الآمال قد أوجب الفطرا قدمت مع الأضحى فأضحى مجيئه وراءك عن ثغر الميامن مفترا تطالعتما سعدا ولكن سبقته فأسعدته وانساق يتلولك الإثرا وقالوا نرى النحر المبشر حيث لم يحل بطوق من هلال له النحرا فعوض من أعلامه بأهلة طلعن عليه يوم موكبه تترى فقلت بل المولى ابن خالد الذي بأسنى العطايا منه زائره يقرى لنا كل يوم منه عيد تكاملت مواسمه مما قلب الأنمل العشرا كفى وجهه والكف والعمر والعدا هلال الورى والعشر والعيد والنحرا فدتك وجوه من موال ومن عدا جموع كخلط الناثر البيض والصفرا وكل حسود فوه خال لبغيه من الشكر لكن عينه من دم شكرى فلم يبق قطرا جود كفك لم يفض على ساكنيه من سحاب الندى قطرا قريت ضيوف الهم رأيا كأنما شققت به في جنح داجية فجرا وخطة إقليم بعثت لعسرها بخطة أقلام فبدلته يسرا وبالخنصر اليمنى تعد فإن تكن غداة وغى عدوك بالخنصر اليسرى وإن هم أعادوا نظرة علموا بها لجمع المعاني أن فيك الورى طرا فلا برحت أيام دهرك كلها بآثارك الحسنى محجلة غرا كما قد غدوت الناس طرا من العلا كذا غدت الأعمار طرا لك العمرا | joy |
8794 | كتاب عبد إلى مولاه يعتذر ذي خجلة قلبه مما جنى حذر فإن غدا وله في قلبه أثر لم يبق للعبد لا عين ولا أثر وإن غدا قابلا أعذاره كرما فلا يزال على الأكفاء يفتخر هل غافر أنت تقصيرا عثرت به يا من بلقياه ذنب الدهر يغتفر ومن بقربي منه غربتي وطن ومن مقامي عنه نائيا سفر حرمت نفسي أعلى مفخر فغدا من الغبينة قلبي وهو ينفطر لكن تعلل مني النفس معرفتي بأن عهد ولائي الدهر مدكر وأنني من ذرا المولى صفاء هوى أدنى وإن غبت من قوم وإن حضروا يا من غدا شاغلي عن فضل خدمته بفضل نعمته والصدق يشتهر أكثرت رفدي فأكثرت التفكر في إحرازه وأخو التحصيل يفتكر وقيل إن لم تبادر قل حاصله وفرصة الشيء ترجى حين تبتدر فمن حيائي ومن شوقي إليك أرى نارين كلتاهما في القلب تستعر فلا تظنن أني عنك مصطبر وإن رحلت فمالي عنك مصطبر إن أصبحت قبلة التوديع فائتتي فسلوتي أنها للعود تدخر كأنني بي وقد أعجلت منصرفي إلى ذراك ولطف الله منتظر وصدق الله فألي في توجهكم وصدق فألي للأصحاب مختبر وعدت أحسن عود عاده أحد من وجهة عرضت فاستبشر البشر وأقبلت راية السلطان طالعة والنصر في ظلها يختال والظفر وزرته قلمي المشي من طرب لما أتاني به عن سيفه الخبر وصغت تهنئة بالفتح تحسدها من حسنها في السماء الأنجم الزهر ونلت منه نوالا لا يشاكله إلا قطار الغوادي وهي تنهمر ولن يفوت غنى أنت الضمين له وإن تصدت ليال دونه أخر يا مغنيا لي بآلاء يواصلها إني إليك وإن أغنيت مفتقر لي منك مضمون إدرار إلى صلة كل له حين يسمى عندهم خطر فلو جرى قلم المولى بتوصية في بعض كتب إلى النواب يستطر كانت كعادة طول منه عودها وعادة الطول طول الدهر تدكر ورد الملوك كثير الشوك إن غفلوا عن مجتنيه فأدنى نيله عسر وهو الهنيء قطافا إن غدا كرما لهم إلى المجتني من بعده النظر يا واهب الألف جودا وهو يحقرها والرفد أعظم قدرا حين يحتقر بقيت للملك ألفا في ظلال علا ودولة لك لا تنتابها الغير ألفا إذا الدهر أحصاها استقل كما تغدو لنا واهبا ألفا وتعتذر وبعد ألف ألوفا يرتدفن كما من جود كفك تتلو البدرة البدر ممتعا ببنيك الغر أوجههم مثل الكواكب يبدو وسطها القمر في ظل من هو ظل الله من شرف في أرضه فهو ظل ليس ينحسر ملك الملوك العظيم الملك حين غدا منك الوزير له في الدهر والوزر تبقى ويبقون في نعماء عاكفة وعيشة ما لكم من وردها صدر ومشبها عيشكم في الدهر ملككم فلس يعرض في صفويهما كدر بكم حوى الفخر دهر ضم شملكم ما قيمة السلك إن لم تغله الدرر | joy |
8795 | لي فرس صائم حكى فرس الش شطرنج والصدق غير ملتبس في أصفهان معي وعرصتها ذات اتساع مقطع النفس وما كفى أن حكاه محتبسا بلا عليق أشد محتبس فكل يوم عليه أدرس من صوبة عد البيوت بالفرس وقد تواصى عليه ما سبذي يون يراعون كلما غلس فمن غلاء الشعير عندي ورخ ص الشعر أضحى ذا أرسم درس فما تراني أمد طرفي إلى طرفي فمهما ألحظه أبتئس والناس حاشا علاك أكرمهم كلب فقسهم أو لا فلا تقس من أجل هذا أصبحت منكنسا في كسر بيت كالوحش في الكنس ألزم بيتي خلاف ما لزم ال بيوت قوم والبرد ذو شرس وصاحبي في يمينه قبس كالراح يسقي لا الراح كالقبس فانغمسوا في نعيمهم وأنا في الهذيان الطويل منغمسي وضرس فكري على حموضة مم دوحي ما يعتريه من ضرس وما غناء القريض في زمني وأي ماء يصاب في يبس لولا الرئيس الذي شمائله قد بدلتني من وحشتي أنسي شكرت آلاءه وأشكر من بعد وشكري ثمار مغترسي قل لأمين الدين الرفيع ذرا صيد المعالي يباح في الخلس فثب لها وثبة معفرة ما يصنع الليث غير مفترس | joy |
8796 | ذكر المعسكر صاحبي ذكرا فأثار لي تذكاره فكرا وحننت حنة واجد طرب وذكرت صحبة أهله دهرا فجعلت حتى زرته عجلا نضوي وشاحا والفلا خصرا ولسيد الوزراء قاطبة لما سمعت على النوى بشرى أقسمت لا قصر الزمام يدي حتى نرى همذان والقصرا لما نظرت إليه من بعد كبرت من طرب له عشرا ونزلت من أقصى مدى نظري ليد المطية لاثما شكرا حرم من الدنيا إليه غدت تجبى محاسن أهلها طرا بحر يموج إذا رآه فتى أقسمت لم ير قبله بحرا فرق تعود وتبتدي فرق كالبحر يبدي المد والجزرا وحكى القباب به الحباب ضحى يلمعن من صغرى ومن كبرى تحكي رياض الأقحوان بدت ومن الشقائق وسطت شذرا والقصر من إعظام ساكته الطرف يقصر دونه قصرا برج لشمس الأرض مكتنف بالأسد تزأر حوله زأرا ولذاك سمت برجها أسدا شمس السماء وحسبها فخرا لما وصلنا سالمين قضى كل غداة وصوله نذرا وانبث يشيع عينه نظرا منه ويخبر أمره خبرا فترى الورى أمما كأنهم حشروا ليوم حسابهم حشرا وحكت خيام الجند نازلة صدفا تضم بطونها درا وتجيل طرفك لا ترى خللا مما يسد القطر والقطرا حيث التفت ملأت من فرق عينا ومن فرح بهم صدرا ورأيت أندية وأفنية فيها الصهيل يجاوب الهدرا وترى على الأبواب مقربة مطوية أقرابها ضمرا مشمولة أمنا ومن كرم قد حددت آذانها حذرا ومراكز الأرماح قد نشرت كف الصبا عذباتها الحمرا وعلى جياد الخيل أغلمة غر تصرف تحتها غرا من ضارب كرة ينزقها في ملعب أو رائض مهرا أو مردف فهدا ليقنصه أدم الفلا أو ممسك صقرا وخلال أطناب الخيام ترى رشق الرماة سهامها تترى نثروا لأيديهم وأعينهم ما في الكنائن كلها نثرا مجعولة أصداغها حلقا منها على آذانها كبرا يرمون قرطاسا وأفئدة فسوادها ببياضه يغرى والسوق تبصر من عجائبها في كل مرمى نظرة مصرا بلد يسير وما رأى أحد بلدا يسار به ولا يسرى حتى إذا بتنا على أمل نعد النفوس بكل ما سرا ودجا الظلام فكاثروا عددا بشبا الرماح نجومه الزهرا وتغنت الحراس واصطفقت عيدانها وتجاوبت نقرا تحدو وراء الليل قارعة لطبولها أو تبصر الفجرا والغضف من لقيت تمزقه وتعل منه الناب والظفرا فلو ان طيفا رام من طنب لهم دنوا لم يجد مسرى حتى إذا ما الصبح لاح وقد نشرت لنا راياته نشرا وسمعت صيحات الأذان من ال جنبات تنعر بالدجى نعرا وتخال أصوات الطبول إذا أصغيت إن ظهرا وإن عصرا رعدا يقطع بالعروض فما تلقى له زحفا ولا كسرا فنفوا بقايا غمضهم وقضوا فرض الصلاة وأخلصوا السرا وتقاطر الغلمان راكضة للخيل تابعة له الإثرا المحكمين عقود أقبية فيها يرونك أوجها زهرا كالدر زيد كمال بهجته في العين أن قد كلل التبرا وكأنما أضحت قلانسهم من عكس ضوء خدودهم حمرا حتى إذا أخذوا صوالجهم جهدوا سوابق خيلهم حضرا وتنازعوا الآداب وامتحنوا الن نشاب والخطية السمرا فثنى الأعنة راجعا بهم مولى الورى واليوم قد حرا والسترة السوداء قد رفعت في الجو فوق الغرة الزهرا فسلوا المظلة إنها دفعت عن أية الشمسين للأخرى حجبت تزايد نور غرته من رأفة عن عينها الحرى حتى إذا ما لاح من بعد جهر الورى بدعائهم جهرا والصدر في الديوان مستند منه الأوامر تشرح الصدرا صدر رداء تقاه يستره عن سهم عين زمانه سترا مستودع لبا لعزته تخذ الحديد لصونه قشرا والملك ملك الأرض أجمعها كالطوق منه ألزم النحرا والدين قلب في جوانحه مهما اتقى من مارق | joy |
8796 | شرا وعلوم ما يأتي الزمان به مكنونة في طيه سرا كم فيه صحف ندى ولست ترى للبخل في أثنائها سطرا هذا الكمال على الحقيقة لا ما كان يذكر قبله ذكرا إني لأذكر معشرا عهدوا ولربما تتجدد الذكرى أبناء دهر لا لقيت له يا صاح بعد وفائه غدرا ما تنقضي في أمره فكري بل لا يساوي أمره الفكرا عهدي بهم تضحي دموعهم غزرا إذا وهبوا لنا نزرا كم رجعة عنهم رجعت أنا متحسرا وركائبي حسرى أملت منهم أن أنال غنى والحول تحسب شفعها الوترا كل الصدور سواك كنت أرى صدرا غدا من قلبه قفرا كل غدا غمرا وصاحبه قد ظل منه طالبا غمرا فاليوم صرت إلى ذرا ملك ضيف الرجاء بجوده يقرى ودعوا لسلطان الأنام بأن أعزز له يا ناصر النصرا وغدوا إلى الدركاة وازدحموا فهناك تلقى البدو والحضرا وأكابر الأمراء تبصرهم متحاشدين فتكبر الأمرا والبيض مصلتة تحف بهم وتذود من يمنى ومن يسرى فن أجد الدهر سنته ويحار من يتأمل الدهرا وبنو الرجاء بكل ملتفت منهم تشاهد عسكرا مجرا وذوو العمائم في مناصبهم والترك ترمق نحوهم خزرا ميلا قلانسهم كأنهم قطع الرياض تكللت زهرا وترى سماطيهم وقد وقفوا كالسطر حاذى نظمه السطرا والملك مثل الشمس كاسرة أبصارنا من دونها كسرا ومن الجيوش المحدقين به لججا ترى من حوله خضرا من عظم ما يلقى تضايقها ما تستبين من الثرى شبرا وترى ملوك الأرض خافتة وقفوا أمام سريره صغرا والقول همس لا حسيس له والعين تسرق لحظها سرا والرسل بعد الرسل واردة كالقطر أصبح يتبع القطرا وذوو الوجوه البيض من جعلوا يوم السلام جباههم غبرا وتصايح المتظلمين حكى لغط القطا أوسعتها زجرا رفعوا على قصباتهم قصصا ويناشدون الله أن تقرا يدنون والجاؤوش معترض حرد يجر سياطه جرا وكأنه حنق بلا حنق يغشي السياط البطن والظهرا والخيل جائية وذاهبة هذى تقاد وهذه تجرى تحت الأغيلمة الصغار من الت تأديب لا تعصي لها أمرا والفيل في ذيل السماط له زجل يهال له الفتى ذعرا في موقف الحجاب يؤمر أو ينهي فيمضي النهي والأمرا أذنان كالترسين تحتهما نابان كالرمحين إن كرا يعلو له فياله قصرا فيظل مثل من اعتلى قصرا وكأنما خرطومه مثلا راووق خرطوم إذا افترا وترنم البوقات إن ركب الس سلطان تحسبها به نذرا مولى فررت إليه من زمني وأخو الفخار إليه من فرا فلأصفحن عن الذين قضوا عرفا أتى الأقوام أم نكرا ما لي أذم لياليا سلفت إن عق ماضيها وإن برا عهد قديم إن حلا فخلا أو إن أمر لنا فقد مرا شكري لهذا العصر يشغلني عن أن أعاتب ذلك العصرا بالصاحب العدل احتمى زمني فلأغفرن ذنوبه غفرا مولى إلينا الدهر معتذر ببقائه وكفى به عذرا جاورته فبلغت كل منى ولذاك قالوا جاور البحرا وأتته آمالي محلأة فشفى الندى أكبادها الحرى أوردتها عشرا كرمن له من بعد ما أظمأتها عشرا فلأشكرن جزيل أنعمه ويفوق كفر النعمة الكفرا يا أيها المولى المعيد إلى وجه الزمان بعدله بشرا مفتوقة أجفان حاسده ما إن يخيط بهدبها شفرا وكأنما أقلامه طفقت للغيظ من أضلاعهم تبرى من ذا يؤمل أن يرى نفسا قدام حربك مالكا صبرا ولو ان كسرى عاش كان يرى من خوف بأسك لازما كسرا يا من ذخرت ولاءه زمنا من أجل يوم يحمد الذخرا أوليت فضلي نظرة سلفت فامنن إليه بنظرة أخرى وملكت من دنياي أجمعها فالمح بفكرك أمري الإمرا عينا بلا نوم مغمضة وأناملا | joy |
8797 | أيا ولي الدولة المرتجى قول ولي لك مستبط يا من غدت أخلاقه كلها عدلا تقيم الوزن بالقسط ما لمواعيدك قد أصبحت جزاؤها يهزأ بالشرط وكم إلى دارك رددتني من أجلها ترديد مشتط حتى من الغيظ الذي نالني لطول ذاك العدو والخبط لو كان رجلي قلما عندها لكنت لم أعدمه من قط فرط الحجاب الصعب ما وجهه على صديق زاد في فرط على امرئ تأخذ من شكره إن حزته فوق الذي تعطي أسرفت في قبضتي وكنت الذي آمل أن تسرف في بسطي جاهك ذا المقسوم بين الورى تراه ما لي فيه من قسط وكفك السمحة مذ لم تزل وما لإحسانك من غمط تسمح بالحظ لطلابه فكيف لا تسمح بالخط وإنك الفرد الذي خطه في أذن الدولة كالقرط قل للنجيب ابن النجيب الذي إذا رمى الأغراض لم يخطي ظلم لأقلامك أن سميت إذ شبهت بالأرقم المرط وأنمل منك ثلاث غدت يريشها من يدك السبط خط كمثل الدر من كاتب سطر له أنفس من سمط قد نثر اللؤلؤ في طرسه فأهوت الجوزاء للقط لودت الأنجم في كتبه لو جعلت أمكنة النقط فبعض ما استحققت ما نلته من رفعة آمنة الحط ودولة حسناء محسودة أعطاكها للدول المعطي ما كتبت سهوا فكن آمنا لها من المحو أو الكشط | joy |
8798 | محلك سام والعلاء به اعتكف وفضلك باد والحسود به اعترف وأنت سديد من يد الله مرسل وإصلاح أحوال العباد له هدف وكم سار لي من لفظة هي درة علاك لها تاج وفكري لها صدف وذو شغف مني بمدحك خاطر بتبليغه أقصى المنى أنت ذو شغف وقالوا علاك النجم إذ ليس يمتطى وقالوا نداك البحر إذا ليس ينتزف وما كان يبقي الخلق بلة إصبع من البحر لو أمسى كجودك يغترف ولا ما تعير الشمس ظفر منجم من الضوء لو أضحى كجاهك يلتحف ولا سرف في الجود قولك دائما إذا قال بعض الناس لا خير في السرف وأنت الذي مذ جد في المجد ما ونى ومذ سار في إثر المحامد ما وقف يصمم حيث السيل لو مر لانثنى ويشرق حيث البدر لو لاح لانكسف ويشرف أفعالا ويعلم أنه تواضعه للناس أزيد للشرف وتبعد منا الشمس جدا إذا بدت ولكننا من ضوئها الدهر في كنف وكم لائم في فضل مسعاه لامه فقال له مهلا وأقواله نتف وكم حاجة للحر لما قضيتها حسبت غطاء عن فؤاد قد انكشف ألا يا هماما سدد الحق رأيه فليس له عن منهج الخير منحرف وصادف من دون الذي رام من علا مجاهل لم تسلك إلى المجد فاعتسف توسط أعلى قنة الملك طالعا وحل من السفح الحسود على الطرف وعف عن الخلق الدنيء وعافه وقاك الردى من لم يعف ولم يعف تأمل بعينيك العشية ناظرا إلى جحفل الفطر الجديد الذي زحف فقد مد كف الغرب زندا مخضبا عليه هلال كالسوار إذا انعطف فأومى بتسليم عليك مهنئا بعيدوفي كفيه من يمنه تحف فعاد إليك العيد ما هبت الصبا وما انتاب من بعد الدجى الصبح وارتدف وعاد إليك الصوم في ظل دولة بألف افتتاح واختتام ومنتصف فصومك صوم عن تقى وهو الذي لدى الله يزداد المطيع به زلف وفي الناس من حكم البهيمة حكمه إذا صام حاشا الأكرمين أو اعتكف فيقذف في فيه اللجام إذا بدا الص صباح ويلقى عنه بالليل للعلف وهاتفة هاجت حنيني بشجوها ولو أن ما بي بالحمام لما هتف وقلبي إلى وكري شبيه جناحها إلى وكرها ليلا إذا جنها السدف دنا العيد من ناء عن الأهل نازح فسر الورى طرا وضاعف لي أسف ولي كبد منها على النأي فلذة إذا ما جرى ذكر لها عنده ارتجف فيا ليت عيني حيث تبصر وجهه قريبا ومن يطوي لي النية القذف صبيحة يوم العيد والأنس مثمر فمن مد كفي فارغ مدة قطف إذ الناس مسرورون كل بصحبه وكل مغيث كلما أبصر التهف وخلف النوى قوم علي أعزة كرام يزجون الليالي على شظف أرجي لهم عطف الزمان بصالح ولولاهم لم أرج شيئا ولم أخف فجدد إلى أمري لك الخير نظرة فكم شمل أحرار بنعمتك ائتلف كما أن صنع الله عندك لم يزل يجدد عزا باهرا لك مؤتنف برغم العدا أن قد سموت من العلا إلى رتب منها طريف ومطرف وأن زارك السلطان ضيفا مسلما وما فوق هذا للبرية من شرف وأكرمت مثواه فما مر طرفه على الأرض إلا فوق ما جدت من طرف وجودك بالدار التي قد بذلتها بشير بأمر من تأمله عرف ألم تر أن البدر مبدأ نوره إذا هو خلى البرج للشمس وانصرف أيا من إذا ما جاوز الحد واصف فأدنى علاه فوق أكبر ما وصف ومن وجهه بشر ومن كفه ندى ومن خلقه لطف ومن خلقه لطف هل أنت معيني | joy |
8798 | حين أبغي معونة على نيل حظ من يد الدهر يختطف فعندي زمان لا يزيد سوى أذى وعندي فؤاد لا يزيد سوى أنف ولي نفس حر صبره يقتل الصدى إذا هو لم يورد بعز على النطف إذا هو ألقى بين عينيه مطلبا مشى فوق حرف السيف فيه وما انحرف وما هممي كالطير إن جعن جوعة يحلقن جدا ثم يسففن للجيف تفوتنا الأعراض ظلما جهالة بقوم وفي الأعراض لو شئت منتصف إذا كلفي لم يرفع القوم ثقلها فذاك عليهم لو دروا أكبر الكلف فخذها كمصقول الثغور قوافيا تلذ بأفواه الرواة وترتشف وشعري إذا ما لم يكن فيك لم أبل وإن لج طبع كيفما جاء وارتصف لو أنهم جادوا أجدنا مديحهم ولكن لذاك الكيل يصلح ذا الحشف أعدت إلى فرع الزمان شبابه وقد شاب حتى دب في عقله الخرف فدم للعلا ما افتر للروض مبسم وجاد له مزن بأجفانه وطف جنابك للدنيا وللدين كعبة ودارك للجدوى وللحمد معتكف | joy |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.