text stringlengths 86 266 | audio stringlengths 27 27 |
|---|---|
به نفعشون یا علیهشون هست اینا رو صحبت میکنه بعدش هم میگه احتمالا مثلا نویسندههاش اینا اونا بودن بعد یه چیز جالبی هم میگه میگه به اینا اعتراض میکردن که شریعت و دین دیگه به علم و فلسفه و اینا احتیاجی نداره | audios/merged_f23_00018.wav |
اینا با هم جمعپذیر نیستن و اینا میگه اینا میگن که شریعت طب بیماران است فلسفه طب اصحا طب آدمای سالمه یعنی گرفتاری که داری شریعت درستت میکنه | audios/merged_f23_00019.wav |
درست که شدی فلسفه لازم داری من اینطوری میفهمم حرفش رو بعد حرفش رو میبره یه خرده جلوتر میگه که شریعت تقلیدیه و محدوده به یک دوره زمانی برای همین ارزشش یه خرده کمتره | audios/merged_f23_00020.wav |
ولی فلسفه برهانیه و در نتیجه زمانمند نیست و یه خرده اینطوری صحبت میکنه ولی حالا برای من جالب شد خود داستان اخوانالصفا و کارایی که کردن حالا شاید یه زمانی به اینا هم برگردیم | audios/merged_f23_00021.wav |
یک موضوع و بهانه مهمی باید براش پیدا کنیم جالبی باید براش پیدا کنیم شاید به اینا هم برگردیم حالا ولی آدما رو دیدیم غایبا رو دیدیم حاضرا رو دیدیم این کنار هم دیدن اینا | audios/merged_f23_00022.wav |
به جز حالا جالباتی که دیدیم چی میتونه درباره دنیاهای اینا به ما بگه؟ چون یهکم بیشتر از مشاهده صرف هم اجازهست که نرمش ذهنی داشته باشیم دیگه با همین دانش اندک و محدود خودمون | audios/merged_f23_00023.wav |
مثلا ما یه چیزی که فکر کردیم اینه که به واسطه دانش انگار این جهانها با همدیگه یک وحدتی دارن یعنی یه چیزی که خیلی مشخصه دیگه از همین چیزایی هم که گفتیم | audios/merged_f23_00024.wav |
میراث مشترک تو اینا خیلی زیاده اصلا شاید اینطوری که مثلا من میگم اینا و این دوتا و اینا اینا خودشون اینطوری نمیدیدن اینا رو یک دنیا میدیدن گفتم اصلا آدمای اصلی که توی نقاشی هستن | audios/merged_f23_00025.wav |
تو کتاب هم هستن از اون بالاتر مهمترین آدما در واقع مشترکن تفاوتهایی در نگاه بهشون هست ولی یکیان درباره یه آدمای مشترکی صحبت میکنن من فکر میکردم که احتمالا اینطوریه که | audios/merged_f23_00026.wav |
اروپاییها خودشون رو وارثان فلسفه و دانشمندان مثلا یونانی بدونن این طرف اینطوری نباشه ولی به نظر میرسه که برای جوامع خاورمیانهای غرب آسیای قرون میانه سدههای میانه | audios/merged_f23_00027.wav |
اینا خودی حساب میشدن به یه معنی یعنی قفطی نویسنده به زبان امروز که نگاه کنی خودش مصریه که در شام زندگی میکرده اکثر دانشمندان و فلاسفه یونانی که دربارهشون صحبت میکنه | audios/merged_f23_00028.wav |
یا شامیان در اصل یا مصریان یا اگه جای دیگه به دنیا اومدن در شام و اسکندریه و اینا کار میکردن زندگی میکردن بطلمیوس و بقراط و ارشمیدس و اقلیدس و | audios/merged_f23_00029.wav |
همه اینا اینایی که تو ذهن ما اسماشون چون یونانیه فکر میکنیم یونانیان اروپاییان برای قفطی اینا دیگری حساب نمیشن یعنی حالا یه خرده هم سوای اینکه اهل کجا بودن و | audios/merged_f23_00030.wav |
کی به دنیا آمدن و کجا به دنیا اومدن و اینا یه نگاهی انگار هست که اینا خب متعلق به جهان دانشن دانش هم مرز نداره بعد هم اصلا اینا مثل اینکه اینطوری نمیبینه که من میبینم یا ما میبینیم کتاب براش واقعا فرقی نداره خیلی که اینا کجایین | audios/merged_f23_00031.wav |
مال چه زمانین حتی از هند و ماوراءالنهر فرارودان تا اسپانیا و از اول زمان تا اون لحظهای که داره مینویسه همه اینا رو تقریبا یه جور میبینه | audios/merged_f23_00032.wav |
همینطور درباره دین و مذهب اینا هم کتاب رو که میخونی فرقی مثلا بهخاطر عنوان دینی بین اینا نمیبینی نقاشیه هم البته همینطوره ولی تو کتابه دیگه خیلی واضحه | audios/merged_f23_00033.wav |
چون نقاشی حرف که نمیزنه که تصویره دیگه کتاب عقایدشون رو میگه توضیح میده ولی در بند اسم دینها نیست یعنی نمیآد اینطوری تمایز بده پیروان ادیان غیرابراهیمی هستن | audios/merged_f23_00034.wav |
رومی و یونانی و هندی و اینا هستن صابئی و یهودی و مسیحی و مسلمون هم هستن زرتشتی هم شاید باشه اینطوری نیست که مثلا اکثریت مسلمون باشن یا بهخاطر مسلمون بودن | audios/merged_f23_00035.wav |
مثلا یه جور دیگری دربارهشون بهتر صحبت بکنه به نظر میآد یه دانشدوستی حداقل در هر دو مولف یا پشت هر دو اثر بوده که تمایلات دینی یا قومی، نژادی، زبانی، محلی اینا | audios/merged_f23_00036.wav |
اگرم داشتن توش تعصبی نیست دیده نمیشه این به نظرم یه نکته جالبیه یه نکته جالب دیگه رابطه دین و فلسفهست در این دوتا دنیا یادتونه گفتم شباهتهای فکری رو میخوایم ببینیم و اینا دیگه | audios/merged_f23_00037.wav |
چون هر دوتای این اثرات دارن به یه معنی توی زمینه دینی تولید میشن نقاشی که گفتم اصلا به سفارش پاپه در محل سکونت پاپه یعنی بالاترین مقام مذهبی جهان کاتولیک دستورش رو داده | audios/merged_f23_00038.wav |
یعنی رو کاغذ خلیفه فاطمی رو هم اخیرا کارش رو ساخته در دنیای دینی هست منتها توی این دنیای دینی اینا نگاهشون به فلسفه حداقل از اونی که من تصور داشتم | audios/merged_f23_00039.wav |
این جهان کاتولیک با فلسفه ارسطویی به یک صلحی رسیده یعنی دین و فلسفه کلاسیک تو این جهان نقاشیه با همدیگه دعوایی ندارن | audios/merged_f23_00040.wav |
تو همون ساختمونی که این نقاشی رو کشیدن رو یه دیوار دیگه خدای پدر و مسیح و مریم و یحیی تعمیددهنده و اینا هم هستن دور هم نشستن مشکلی هم ندارن که روی این دیوار این طرفی | audios/merged_f23_00041.wav |
مثلا ارسطو و افلاطون و اینا هستن اساسا گفتم اینکه پاپ به رافائل گفته اینا رو اینجا بکش خودش نشون میده که مشکلی ندارن دیگه البته حواسمون باشه داریم درباره فلسفه و علم کلاسیکی صحبت میکنیم | audios/merged_f23_00042.wav |
که تا اون موقع جمع شده بود یعنی درباره علم به معنی امروزی و روش علمی و اینا حرف نمیزنیم اون یه داستان دیگهست چون اون میراندولا رو که گفتم باهاش مقابله کردن هیچ | audios/merged_f23_00043.wav |
در ادامه این داستان هم میدونیم که با حرف تازه کلیسا مسئله داره صد سال بعد از همین نقاشی مکتب آتنه که ماجرای گالیله اتفاق میافته ولی درباره علم کلاسیک میبینیم که مسئلهشون حل شد | audios/merged_f23_00044.wav |
به صلح رسیدن حتی سر ماجرای گالیله هم میشه اینطوری فهمید که در واقع دارن از همون علم کلاسیک دفاع میکنن همون بطلمیوس و میخوان بچسبن به همون داستان مدل بطلمیوس و اینا ولی جهان اسلام یه خرده فرق میکنه | audios/merged_f23_00045.wav |
توی جهان کتاب خود فلسفه کلاسیک هم مورد پذیرش نیست یعنی این کتاب رو که ببینی تقریبا واضحه که خود قفطی خیلی دلش گرفتار فلاسفه و مخصوصا ارسطو و ایناست | audios/merged_f23_00046.wav |
به فارابی خیلی ارادت نشون میده به ابنسینا و اینا اما میگه سقراط و افلاطون و ارسطو و اینا کافرن با اینکه به خدا اعتقاد دارن به جهان بعد هم نه تنها اعتقاد دارن بلکه عقلی میآن تعریف میکنن اثبات میکنن | audios/merged_f23_00047.wav |
ولی میگه اینا و پیروانشون و اینا کافرن حتی ابنسینا و فارابی رو میگه اینا پیروان ارسطوئن خیلی خفنن و خیلی شاخن و اینا ولی کافرن چرا کافرن؟ چون که اینا به معاد جسمانی اعتقاد ندارن | audios/merged_f23_00048.wav |
میگن معاد فقط روحانیه این یعنی کافرن چون که اینا میگن خدا فقط عالم به کلیاته به جزئیات نیست پس کافرن چون که از نظرشون عالم قدیمه و حادث نیست | audios/merged_f23_00049.wav |
یعنی آدم همیشه بوده مثلا خلق نشده اینا پس کافرن با همه احترامی که براشون قائله ولی نمیگه چون کافران اینا رو مثلا باید بندازیم دور یا به درد نمیخورن یا مثلا هر چی | audios/merged_f23_00050.wav |
تقریبا شبیه غزالی میآد یه تقسیمبندی از دانش اینا میده آدمهایی مثل ارسطو و فارابی و ابنسینا و اینا چیزایی که اینا میگن رو چند دسته میشه کرد ریاضی هست، منطق هست طبیعی هست، الهی هست | audios/merged_f23_00051.wav |
سیاسی اخلاقی اینا هست بعد میگه تو اینا تنها چیزایی که بده و باید حتما انکار بشه و اینا بیشتر مباحث الهی و اینایی که اینا صحبت میکنن و تا حدودی هم طبیعی | audios/merged_f23_00052.wav |
از اون جهت که اینا باعث میشه که برسن به اونجایی که تهش میخوان معاد جسمانی رو انکار کنن بگن معاد که مثلا همه دوباره زنده میشن جسمها زنده نمیشه روحها زنده میشه چون میخواد تهش به اینجا برسن پس اینا باطلن | audios/merged_f23_00053.wav |
ولی بقیه حرفاشون چیز بدی نیست به ذات خودشون اینا آدمای بدی نیستن چیز بدی ندارن تنها اشکالی که به اینا وارده تو این زمینههاست و توی زمینههای دیگه مشکلی که هست اینه که | audios/merged_f23_00054.wav |
آدما اونا رو میخونن میبینن اینا چقدر خفنن مقهور میشن میگن آدمی که انقدر کارش درسته این حرفا رو میزنه لابد بقیه حرفاش هم درسته بعد میرن منحرف میشن کافر میشن و اینه که بده | audios/merged_f23_00055.wav |
یا اینکه میگه که خیلی عجیبه میگه که آدما دارن میخونن یاد میگیرن که برای اینکه حرف رو قبول کنی لابد باید دلیل منطقی داشته باشی بعد میبینن عقاید دینی رو با برهانهای محکم و اینا نمیشه استوارش کرد | audios/merged_f23_00056.wav |
در نتیجه عقایدشون شل میشه برای همین یه خرده اینا خطرناکن ولی کلا میشه از اینا بهره برد میشه از اینا مثلا یه استفادههایی هم کرد و اینا یه جورایی انگار اینجا برعکس جهان کاتولیک حداقل قرون رنسانس | audios/merged_f23_00057.wav |
دعوا با خود فلسفه کلاسیکه ولی چون به نظرشون حرفای فلاسفه کلاسیک خیلی منطقیه نمیرن دنبال یه آلترناتیوی که مثلا باگ اونا رو رفع بکنه و اینا | audios/merged_f23_00058.wav |
میگه اون که درسته کاریش که نمیشه کرد پس چیکار میتونیم بکنیم؟ میتونیم کل قضیه رو بزنیم زیرش بگیم کلا فلسفه بده که در نتیجه میرسه به اونجایی که پس لابد کلا فکر کردن بده حالا البته میگم اینجا منظورم در بین افرادیه که | audios/merged_f23_00059.wav |
نظرشون اینه که متن دینی رو نمیشه اینجوری تفسیر کرد که با این عقاید جور دربیاد دیگه چون همیشه آدمایی هم هستن که طور دیگه فکر میکنن مکاتب فکری متفاوت هست و همه این داستانها | audios/merged_f23_00060.wav |
بعدش هم که میگن کافره همیشه نتیجهش هم یکی نبوده ابنسینا رو هم میگفتن کافره کم نبودن که میگفتن کافره خودش گفت کفر چو منی گزاف و آسان نبود ولی میگفتن خیلیا میگفتن ولی نتونستن بکشنش | audios/merged_f23_00061.wav |
زورشون نمیرسید منتها به سهروردی زورشون میرسید و کشتنش یه چیز دیگهای که باز جالبه به نظرم اینه که اون آدمی که حداقل تو اون جهان سدههای میانه | audios/merged_f23_00062.wav |
اعتقادش این باشه که مثلا دین و فلسفه جمعپذیر هستن یا نه این خیلی اثر داره روی داستان چون مثلا در جهان مسیحیت کاتولیک این پاپ ژولیوس دوم مشخصه که اینطوریه همونیه که میگم این نقاشیه رو سفارش داده | audios/merged_f23_00063.wav |
قدرت سیاسی داره اصلا رهبر سیاسی مهمیه در اروپای اون موقع در مذهب هم که خب بالاخره پاپه دیگه حرفش خیلی برو داره جهان اسلام اون موقع همچین کسی دیگه توش نیست ولی قبلا بوده | audios/merged_f23_00064.wav |
خود قفطی هم چند جا اشاره میکنه به مامون خلیفه عباسی که در زمان خودش هم قدرت سیاسی داره هم یه مشروعیت مذهبی خوبی انگار داره و هم نگاه خیلی مثبتی داره به فلسفه | audios/merged_f23_00065.wav |
در نتیجه به گفته آقای قفطی کسیه که در اشاعه فلسفه و مخصوصا فلسفه ارسطویی در جهان اسلام خیلی اثر داره این حرف خیلی منو کنجکاو کرد | audios/merged_f23_00066.wav |
یه کنجکاوی، سوالی، موضوعی درباره مامون و دوره مامون کامنت بذارید من واقعا خیلی استقبال میکنم ازش چون یه What if تاریخی جالبی میشه دیگه که اگر آدمایی مثل مامون میموندن | audios/merged_f23_00067.wav |
و مثلا سلطان میموندن خلیفه میموندن حاکم حکومتهای اسلامی میموندن چی میشد؟ تکلیف جریان علم، روند برخورد با علم و فلسفه | audios/merged_f23_00068.wav |
در دنیای اسلام چطور پیش میرفت؟ آیا این فاصله علمی بعدا تکنولوژیک به وجود میآمد؟ نمیآمد؟ حمله مغول میشد؟ نمیشد؟ جامعه چی میکرد در مقابل اون؟ | audios/merged_f23_00069.wav |
خیلی داستان هست حالا برای همین مطالعه کردن اون داستان مامون هم برای من خیلی جالب شد یه چیز دیگه هم که توی خود ویدیو اشاره هم کردم قفطی خیلی اصرار داره که همه علوم و حتی فلسفه و اینا رو | audios/merged_f23_00070.wav |
همه رو ریشهش رو برسونه به پیغمبرا میگه اصلا اولین پزشک هرمسه که همون ادریس پیغمبره که اینم درسش رو پیش جدش شیث خونده شیث پسر آدم یعنی قشنگ میرسونه اینطوری به پیغمبرا | audios/merged_f23_00071.wav |
معادل همون آدم ابوالبشر ادیان ابراهیمیه در فرهنگ ایرانی چو از خاک مر جانور بنده کرد نخستین کیومرث را زنده کرد اولین آدم کیومرث بود ولی اصرار داره قفطی که وصل کنه همه رو به پیغمبرا | audios/merged_f23_00072.wav |
در مورد افلاطون و ارسطو اینطوریه که ارسطو شاگرد افلاطونه افلاطون که شاگرد سقراطه سقراط هم که شاگرد فیثاغورس بوده پس همه اینا از فیثاغورس یاد گرفتن فیثاغورس هم که اصلا اومده بوده | audios/merged_f23_00073.wav |
پیش انبیای بنیاسرائیل شاگردی کرده علمش رو از اونجا به دست آورده خیلی نگاهش اینطوریه که همه چیو برسونه به پیغمبرا نقاشیه اینطوری نیست نقاشی البته خب چند قرن بعد کشیده شده | audios/merged_f23_00074.wav |
بریم اونجا بر اساس این بنا شده که اینطوری نیست که هر چی قبل از عیسی بود باطله اتفاقا داره توی این نقاشی هم میگه بیا اینم افلاطون و اینم ارسطو و اینم سقراط و اینم اقلیدس و اینم فیثاغورس و اینم خلاصه همهی اینا | audios/merged_f23_00075.wav |
خیلی برای من مطالعه جالبی شد این کار یگ نگاه سریع و مختصری کردیم به دو تا اثر مربوط به هم یه جورایی یعنی ما مربوط به هم دیدیمش درباره تاریخ فلسفه و تاریخ علم | audios/merged_f23_00076.wav |
در دو تا دنیایی که ما فکر میکردیم خیلی متفاوتن ولی در یه زمینههای زیادی خیلی به هم شبیه بودن دنیای مدرسه آتن رافائل و تاریخ الحکمای قفطی امیدوارم شما هم پسندیده باشین | audios/merged_f23_00077.wav |
ما اسم همه اینایی که تو این نقاشی شناختهشده بودن رو نگفتیم چون بالاخره زمان ویدیو محدوده شاید شما بتونین بعضیای دیگه رو حدس بزنین شاید هم یه چیزایی بدونین که ما ندونیم شماره میزنیم روی تصویر اینا رو | audios/merged_f23_00078.wav |
شما اینجا میتونید تصویر رو پاز کنید نگه دارید که راحتتر بشه توی کامنتها مثلا بگین یک اینه من فکر میکنم ۲ اینه ۳ اینه ۴ اینه اونایی رو که مخصوصا ما نمیدونیم یا نگفتیم بگین که یاد بگیریم دم شما گرم که اینو دیدین | audios/merged_f23_00079.wav |
امیدوارم خوشتون اومده باشه ویدیوی مقایسهی یا در کنار هم دیدن شاهنامه طهماسبی و نقاشیهای سیستین چپل رو هم پیشنهاد میکنم اگه ندیدین ببینین اگر هم دیدین یه بار دیگه ببینین واقعا دیدنیه | audios/merged_f23_00080.wav |
از عراق چی میدونیم؟ این کشور مهم بزرگ شبیهی که کنار ماست اصلا از کی کشوره؟ چهجوریه که میگیم محل تولد تمدن بشریه بعد کشوره هنوز یه قرن هم نیست که یه کشوری شده | audios/merged_f23_00081.wav |
جایگاهش بین عربها چیه؟ داستان شیعه و سنی و کردش چیه؟ نفتش چیه؟ چیش مثل ایرانه؟ چیش مثل مثلا عربستانه توی این منطقه؟ چیش مثل سوریهست؟ | audios/merged_f23_00082.wav |
صدام چی بود این وسط؟ مثلا دیکتاتور کم ندیدیم در این منطقه ولی صدام یه جنس دیگری بود ما کلا دوست داریم در بیپلاس که کشورهای اطراف ایران رو بهتر بشناسیم کشور به کشور و قدم به قدم | audios/merged_f23_00083.wav |
و همین کار رو داریم میکنیم دیدید ترکیه، پاکستان، هند اینا رو درست کردیم عربستان رو هم درست کردیم این بار میریم عراق عراق کشوری هم هست که ما به دلایل مختلف ربط زیادی بهش داریم | audios/merged_f23_00084.wav |
توی همین دوران معاصر هم از اختلافات مرزی تا توافقهای متعدد مهم، تهدیدهای چندساله، جنگ ۸ ساله تا بعدش سالهای تنشزدایی و | audios/merged_f23_00085.wav |
بعد اصلا اتحاد و بعد اختلاف و خیلی بالا پایین داشته و داره رابطه حکومتهای ایران و عراق این مهمترش هم میکنه مثلا انقدر بالا پایین ایران با پاکستان نداشته با عراق ولی داشته | audios/merged_f23_00086.wav |
و از اون طرف ایران جمعیت شیعه خیلی بزرگی داره یک چندتا از شهرای عراق برای شیعیان خیلی مهم هستن تو نگاه تاریخی هم حالا بری عقب میبینیم کوفه و حیره و اینا همیشه برای ایرانیها مهم بودن | audios/merged_f23_00087.wav |
اصلا داستان از قبل از شیعه و اسلام و اینهاست توی این ویدیو هم دیدیم داستانش رو یه خرده تعریف کردیم که به صورت تاریخی رابطه کیا با کیا خیلی برقرار بود و خوب بود و دیگه حالا تکرارش نمیکنیم | audios/merged_f23_00088.wav |
کنجکاوی ما درباره این داستان خلاصه خیلی زیاده کنجکاوی ما خیلی زیاده و اطلاعاتمون هم خیلی کم برای همین یه جای مناسبیه کنجکاوی زیاد، اطلاعات کم ما هم با نگاه کنجکاو رفتیم یه چیزایی مثل همیشه | audios/merged_f23_00089.wav |
خوندیم پیدا کردیم اینا داریم برای شما تعریف میکنیم استاد و معلم و دکتر این کار هم نیستیم شما اگه دکترید به ما بگید که مثلا اینجاش اشتباهه و ما هم یاد میگیریم خیلی هم تشکر میکنیم | audios/merged_f23_00090.wav |
حالا ولی میخوایم بریم درباره عراق صحبت کنیم عراق مدرن عراقی که بعد از ۱۹۳۲ تازه کشور شد به عنوان یک کشور تازه معرفی شد با یه همچین مرزهایی | audios/merged_f23_00091.wav |
یعنی امروز نقشهش رو نگاه کنیم همسایههای عراق اینطوری از بالا ترکیه و ایران و اینور کویت و عربستان و از اونور هم اردن و سوریه یعنی هم با کشورای نفتی همسایهست هم با کشورای غیرنفتی | audios/merged_f23_00092.wav |
بین مدیترانه و فلات ایران و خلیجفارس این نقشه جغرافیایی سیاسیشه نقشه طبیعیش هم بریم ببینیم بهخاطر اینکه ما یاد داریم میگیریم دیگه که چطوری وقتی نقشه طبیعی | audios/merged_f23_00093.wav |
توپوگرافی مثلا میبینیم از یه منطقهای میتونیم یه چیزایی درباره حتی تاریخش هم حدس بزنیم حدس فقط میتونیم بزنیم چون میتونیم هم فرصتها رو ببینیم براش هم تهدیدها رو | audios/merged_f23_00094.wav |
این نقشه عراق رو هم نگاه میکنی یه چیزی که مشخصه اینه که خب دسترسیش به دریا مسئلهست معلومه که یه گرفتاری عراق دسترسی به دریا خواهد بود با این خط ساحلی کوچیکی که داره ۶۰ کیلومتر هم نیست با خلیج فارس | audios/merged_f23_00095.wav |
تو کشورای خاورمیانه این از کمترین دسترسیها به دریاست و کم مشکلی نیست برای کشوری که حملونقل زمینی که در این منطقه خیلی پرریسک و تقریبا ناممکنه یه جاهایی و این کشور کلی هم چیز داره که صادر کنه وارد کنه اینا | audios/merged_f23_00096.wav |
شاید مهمترین چیز عراق این دوتا رودخونهست دیگه از مهمترین رودخونههای تاریخ انسان روی کره زمین دجله و فرات بین اینها میانرودان، بینالنهرین | audios/merged_f23_00097.wav |
زادگاه تمدن بشری یکی از زادگاههای خیلی خیلی مهم تمدن بشری و به جز این یا در واقع همونطور که اون موقع مهمش کرده بود عراق امروز هم بهخاطر این رودها و | audios/merged_f23_00098.wav |
این زمینهای آبرفتی حاصلخیزی که خلاصه اونجا بوده و اینا اونجا جای خوبی بوده اونجا جایی بوده که آدمیزاد میتونسته بیاد بشینه زندگی کنه از موقعی که تازه آدمیزاد شروع کرده یه جایی بشینیم زندگی کنیم | audios/merged_f23_00099.wav |
خب اینجا جای خیلی مهمی بوده اون موقع از اون طرف عراق امروز خب کلی بیابون و زمینهای لمیزرع و اینها هم داره باز دوباره اینور بالاش این کوهها رو هم داره که یه مناطقی رو جدا میکنن | audios/merged_f23_00100.wav |
کوه هم میشه مرزهای صعبالعبور طبیعی و همیشه میتونه به ما یه چیزای مهمی درباره تاریخ یه کشوری بگه یعنی شما نقشه عراق رو نگاه کنی کوههاش رو اونجا ببینی، هیچی هم ندونی از تاریخش | audios/merged_f23_00101.wav |
یه چیزایی رو باید بتونی حدس بزنی مثلا چی؟ مثلا این کوههایی که در شماله ایران و عراق رو دارن از همدیگه جدا میکنن اینا یه مرز طبیعی بودن عبور از این مرز ممکن هست ولی سخته سخت بوده | audios/merged_f23_00102.wav |
پایینتر ولی یه سری گذرگاههایی بوده کرمانشاه و ایلام و اینا که از زمان باستان تا امروز ازش رد میشدن برای تجارت یا برای مهاجرت | audios/merged_f23_00103.wav |
یا برای لشکرکشی از زمان باستان یعنی از چند هزار سال پیش داریم صحبت میکنیم یا میبینیم اونجایی که دجله و فرات به هم نزدیک میشن اونجا شهرای تاریخی مهمی درست شدن | audios/merged_f23_00104.wav |
اونجا اونجاییه که میره به سمت عراق بیابانیتر و دیگه قلمرو عشایر بوده و کوچنشین بودن و کمجمعیتتر بوده و غیرشهریتر بوده اینم همین نقشه رودخونههاش به ما میگه | audios/merged_f23_00105.wav |
یا جنوب عراق که به خلیج فارس نزدیک میشی یه منطقهایه پر از تالاب و باتلاق و اینا که اینا هم باز از زمان قدیم هم جایی بوده که مردم میرفتن پناهگاه بوده برای زندگی میرفتن و هم خودش یک مانع طبیعی درست میکرده | audios/merged_f23_00106.wav |
زمین حاصلخیز بین دو تا رود یعنی منطقه تمدنخیز کوه یعنی مانع طبیعی برای تهاجم و مهاجرت و اینا و از این داستانها حالا ولی داستان جغرافیا و قدیم و اینا به کنار | audios/merged_f23_00107.wav |
ما واحد سیاسی عراق رو میدونیم که این کشوره کشور تازهایه قرن بیستم درست شده بعد از جنگ جهانی اول بعد از اینکه امپراتوری بزرگ عثمانی فروپاشید | audios/merged_f23_00108.wav |
اینجا شده عراق مرز بین ایران و عراق ولی عمرش از عمر کشور عراق بیشتره مرز بین ایران و عراق به یک معنی قدیمیترین مرز دنیاست مرز بین ایران و عثمانی بوده حداقل از زمان صفویان | audios/merged_f23_00109.wav |
نواحی مرزی هم بوده میدونیم مرز در گذشته خیلی خط نبود بیشتر باید به شکل ناحیه و اینا ازش صحبت کرد نمیشه دقیق بود و دقیقا گفت مرز در این لحظه اینجا بوده ولی بالاخره حدودی میدونیم مرز اینجا بوده | audios/merged_f23_00110.wav |
معاهده براش هست تا قبل از جنگ اول هم این مرز ایران و عثمانی بود عثمانی که خیلی بزرگ بود در آسیا بود، در آفریقا بود، در اروپا بود بیش از ۳۰ استان بوده مثلا احتمالا اون موقعی که داریم صحبت میکنیم | audios/merged_f23_00111.wav |
ترک بودن توش، عرب بودن، اسلاو بودن ارمنی بودن، کرد بودن، همه چی بودن بعد از اینکه فرومیپاشه بعد از جنگ جهانی اول سه تا از این بیش از ۳۰ تا استان رو میدوزن به هم | audios/merged_f23_00112.wav |
میکنن یک کشور موصل و بغداد و بصره رو میبندن سه تا استان به یک کشور کشوری به نام عراق کشوری با کلی مذهب و قومیت و فرقه و | audios/merged_f23_00113.wav |
دین و هر چیزی که اسمش رو میذاریم جمعیتی که دوسومشون عربن یکچهارم کردن و قومیتهای دیگه هم داره با نظام اجتماعی که مثل خیلی از کشورای عربی دیگه همچنان قبیلهایه | audios/merged_f23_00114.wav |
بهخاطر اینکه دولت ملی ملت میخواد یعنی یه آدمایی باید باشن که خودشون رو با ملیتشون تعریف کنن بگن من ایرانی هستم من عراقی هستم اولین چیز هویتشون این باشه اگر نهادهای دیگهای باشن مثل قبیله | audios/merged_f23_00115.wav |
که آدما حس تعلق اولیهشون به قبیلهشون باشه به عشیره باشه اینا یه مقدار کار رو برای دولت مرکزی درست کردن سخت میکنه مخصوصا میگم در کشوری که با این اصلا آشنا نیست | audios/merged_f23_00116.wav |
در جغرافیا در بافت جامعه عراق هست میشه حدس زد باز حتی از روی نقشه میشه حدس زد نگاه کنین اینجا که کوهها هست کردهای عراق اینجا هستن که بهخاطر این کوهها | audios/merged_f23_00117.wav |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.