text
stringlengths
86
266
audio
stringlengths
27
27
به اون ۱۰۰ درصدی نمی‌شه گفت چون رافائل هم مثلا لیست نذاشته بگه این اونه ولی خب می‌شه حدسای خوبی زد مثلا این بابایی که اینجا اینطوری چیل کرده و افتاده و اینا این به نظر می‌رسه که دیوژن کلبیه
audios/merged_f22_00105.wav
توی کتاب بهش می‌گن دیوجانس یک فیلسوف یونانیه اینم در زمان هخامنشیه اصلا در شاهنشاهی هخامنشی هم به دنیا می‌آد بچه پولدار و اینا هم بوده انگار خانوادگی سکه ضرب می‌کردن
audios/merged_f22_00106.wav
بعد معلوم می‌شه که اینا سکه‌ها رو تقلبی درست می‌کنن و از این کارا خلاصه همه ثروتش و اینا رو انگار می‌ذاره می‌ره با خانواده همه‌شون می‌رن بعد می‌ره ایشون تو این فاز که
audios/merged_f22_00107.wav
دیگه از هر آنچه که رنگ تعلق بگیرد خودش رو آزاد بکنه تو خیابون می‌گن تو کوزه می‌خوابیده و گدایی می‌کرده و از دار دنیا یه کاسه داشته با همون کاسه آب می‌خورده
audios/merged_f22_00108.wav
بعد از یه جایی می‌گه کاسه هم خیلی مثلا چیز حساب می‌شه و لوکسه و من نمی‌خورم من همین دستام رو کاسه می‌کنم تو همون آب می‌خورم و زمستونا یه جا می‌خوابیده تابستونا یه جا می‌گفته من مثل شاهان هخامنشی‌ام که زمستونا آتنم تابستونا مثلا می‌رم یه جای دیگه
audios/merged_f22_00109.wav
چون اونا هم مثلا زمستون شوش بودن تابستون هگمتانه بودن منم مثل اونام بهش می‌گفتن کلبی به‌خاطر این‌که می‌گن مثل سگ هیچ احترامی‌ برای قواعد اجتماعی
audios/merged_f22_00110.wav
ارزش‌های متعارف اینا قائل نبود مثلا دربند دستشویی نبود خیلی بیزینسش رو همون کنار خیابون انجام می‌داد می‌گفت من اینطوری راحتم همونیه که می‌گن که با چراغ همی‌گشت گرد شهر
audios/merged_f22_00111.wav
کز دیو و دد ملولم و انسانم آرزوست اونم همین داستان ایشونه یا اون داستان معروف دیگه که شاید شنیده باشین که اسکندر مقدونی می‌ره دیدنش می‌گه که هر چی ازم بخوای بهت می‌دم هر چی می‌خوای فقط بگو لفظش رو بیا
audios/merged_f22_00112.wav
اینم می‌گه که چیزی که ازت می‌خوام اینه که بری کنار مثلا آفتاب به من بتابه سایه ننداز رو من نقاشی‌هایی هم که ازش می‌کشن معمولا تو یه کوزه‌ایه همون کوزه‌ای که می‌گن توش زندگی می‌کرده یا یه کاسه‌ای کنارشه چراغی کنارشه
audios/merged_f22_00113.wav
اینا المان‌های کنارشه اینجا هم یه کاسه‌ای کنارش هست ولی به جز کاسه همین لشی‌ای که مثلا داره و باهاش نشسته و اینا به نظر می‌رسه که همه تقریبا قانع شدن که این دیوژنه
audios/merged_f22_00114.wav
اسکندر هم که گفتم بعضیا بعضیای کمی می‌گن اینی که کنار سقراط وایساده این اسکندره حالا اینو من نمی‌دونم واقعا ولی دیدم که بعضیا می‌گن این‌که مثلا لباس نظامی‌ داره و اینا این اسکندر مقدونیه
audios/merged_f22_00115.wav
کتاب هم درباره دیوژن حرف می‌زنه یه یه صفحه‌ای حرف می‌زنه و با نمک هم هست می‌گه این فیلسوف مهمیه در یونان و یه خرده از عقایدش رو توضیح می‌ده و می‌گه اینا حتی برای مدفوع کردن و مجامعت و اینا هم
audios/merged_f22_00116.wav
مشکل ندارن که این کار رو جلوی همه انجام بدن به‌خاطر این‌که می‌گن که کار یا بده یا خوبه اگه بده همه جا بده هیچ جا نباید بکنی اگه خوبه همه جا می‌تونی بکنی به جا نیست کار به حکم عقله که بد می‌شه یا خوب می‌شه
audios/merged_f22_00117.wav
چیزی که ضرورت عقلی نداشته باشه بد بودنش ما نمی‌گیم بهش بد یه فاز اینطوری دارن بعد کتاب می‌گه که آره حرفی که اینا می‌زنن حرف باطلیه ولی ما هم یه آدمایی داریم که حرفای اینطوری می‌زنن
audios/merged_f22_00118.wav
اینا یه جور از صوفیا حساب می‌شدن ولی دنبال ملامت می‌گفتن هر چی که ما رو بیشتر ملامت بکنن ما مثلا پرچم‌مون بالاتره بهتره برامون آب انار می‌ریختن تو شیشه می‌خوردن
audios/merged_f22_00119.wav
که مردم بگن وای شراب خوردین نمی‌دونم فلان کردین اینا ملامت‌شون کنن اینا از اون ملامتی که مثلا می‌شنون ملامت کشن و خوش باشن یه فاز اینطوری داشتن کتاب می‌گه که این ملامتیه هم مثل اون باباهه‌ست
audios/merged_f22_00120.wav
فیثاغورسی که حالا ما همه به عنوان ریاضی‌دان می‌شناسیمش ولی واقعیتش اینه که به غیر از ریاضی و هندسه و اینا فیلسوف خیلی مهمی هم هست
audios/merged_f22_00121.wav
و حتی به یه معنایی پیامبره یعنی آیینی داشته پیروانی داشته که سال‌ها بعد از خودش هم مونده و ادامه داشته کلا گفتم دین و فلسفه اینا فاصله‌شون در جهان باستان
audios/merged_f22_00122.wav
از اون چیزی که فکر می‌کنیم خیلی کمتره خیلی به هم نزدیک‌ترن عقاید فیثاغورس روی افلاطون و با اون واسطه روی ارسطو تاثیر گذاشته یونانی هم هست اصلا مال یه جاییه به اسم یونا
audios/merged_f22_00123.wav
مثلا ۲۰ سالشه که کوروش پادشاهی هخامنشی رو برپا می‌کنه و اینا کجا درس خونده رو معمولا می‌گن در شرق تحصیل کرده ولی این‌که کجای شرق یه خرده‌ای اختلافه
audios/merged_f22_00124.wav
بعضیا می‌گن مصر درس خونده بعضیا می‌گن در ایران و حتی بعضیا می‌گن زیر نظر خود زرتشت مثلا که حالا می‌گم اصلا زمان زرتشت خیلی دقیق و مشخص نیست ولی خلاصه این حرفا درباره‌ش هست
audios/merged_f22_00125.wav
اون چیزی که درباره فیثاغورس ازش مطمئنیم اینه که تحت تاثیر فرهنگ نواحی شرقی‌تر بوده و توی دین و آیین اون تعلیماتش و اینا هم
audios/merged_f22_00126.wav
تناسبات مثلا هارمونیک خیلی مهمن خیلی مقدسن موسیقی جایگاه خیلی مهمی‌ براشون داشته اصلا اون تخته سیاهی هم که اینجا جلوشه جلوی فیثاغورسه نشون می‌ده دیگه اصلا هویتش از همین‌جا مشخصه
audios/merged_f22_00127.wav
از اینجاست که ما می‌دونیم این به احتمال خیلی زیاد فیثاغورسه قفطی هم توی کتاب درباره‌ش صحبت می‌کنه می‌گه این از اعاظم حکمای یونانه فلسفه و طبیعیات و دین رو فیثاغورس بود که به یونان برد
audios/merged_f22_00128.wav
قبل از اون یونانی‌ها از این علوم بی‌بهره بودن و خودش از کجا یاد گرفت؟ کتاب چی می‌گه؟ کتاب می‌گه اینو از مشکات نبوت گرفته بود اینو از حضرت سلیمان یاد گرفته بود
audios/merged_f22_00129.wav
حالا بعدا درباره این‌که چطوری کتاب همه چی رو به پیامبرا وصل می‌کنه آخر ویدیو صحبت می‌کنم اینم به نظرم چیز جالبیه توی کتاب بعد فیثاغورس رو ببینین کجا نشسته این جای نشستن اینا این‌که کی کجای نقاشیه
audios/merged_f22_00130.wav
خیلیا درباره اینم خیلی صحبت می‌کنن درباره چیدمان نقاشیه مثلا می‌گن که افلاطون و ارسطو که اینطوری وایسادن اینایی که سمت افلاطونن یک اشتراکات فکری با هم دارن
audios/merged_f22_00131.wav
اینایی که سمت ارسطوئن یه اشتراکات فکری با هم دارن تو آدما این هست توی اون مجسمه‌های خدایان هست و مثلا برای همینه که فیثاغورس سمت افلاطونه چون مثلا به تناسخ باور داشته
audios/merged_f22_00132.wav
تناسخ یعنی این‌که روح زندگی ابدی داره بعد از مرگ دوباره در یه بدن دیگری مثلا چیز می‌شه ولی اقلیدس مثلا اون طرفه اقلیدس هم مثل فیثاغورس و سقراط که مثلا دورشون دانشجو جمع شدن و اینا
audios/merged_f22_00133.wav
یا شاگردانی جمع شدن اقلیدس هم هست اینم خم شده روی تخته سیاهی داره با پرگار یه چیزی می‌کشه دورش هم دانشجو هست یکی زانو زده داره یه چیزی یاد می‌گیره یا جواب سوالش رو می‌گیره یکی دیگه انگار یه سوالی داره منتظره بپرسه
audios/merged_f22_00134.wav
ولی فاز صحنه اینا هم خیلی علم‌آموزی و ایناست اقلیدس معروفه دیگه ما هندسه اقلیدسی رو شنیدیم موفق‌ترین کتاب درسی تاریخ جهانه هندسه‌ای که ما می‌خوندیم می‌گفتن هندسه اقلیدسی
audios/merged_f22_00135.wav
اگه اشتباه نکنم دیگه این کتابش هم تا دو هزار سال هندسه باهاش درس می‌دادن هندسه مسطحه معمولی یه هندسه اقلیدسیه اقلیدس هم دقیق معلوم نیست کی به دنیا اومده کجا به دنیا آمده اینا
audios/merged_f22_00136.wav
ولی می‌گن که این احتمالا از نسل اول دانشمندان اسکندریه بوده می‌شه مثلا حدود ۳۰۰ سال قبل از میلاد تقریبا ۲۰ سال اینا بعد از مرگ اسکندر زمان سلوکیان در ایران
audios/merged_f22_00137.wav
و تو نقاشی سمت ارسطو هم هست خیلی در بند نظریه‌های سفت و قابل اثبات و اینا بوده و توی کتاب هم جایگاهش بالاست تو کتاب هم یه ۶-۵ صفحه‌ای ازش صحبت می‌کنه بیش از متوسطه
audios/merged_f22_00138.wav
می‌گه که آره این در شام بزرگ شد در صور صور در لبنان امروزه اونجا بزرگ شد و اسکندریه فعالیت می‌کرد و هیچ ریاضی‌دانی رو دست این نتونسته کتابی بنویسه و هیچ‌کسی نیست که به مایه‌داری این کتاب شهادت نداشته باشه و
audios/merged_f22_00139.wav
این جمله‌ای هست که احتمالا شنیدین می‌گن سردر مدرسه فلسفه زده بود که هر کس هندسه نخونده نمی‌تونه بیاد تو کتاب می‌گه منظورش اینه که هر کس این کتاب رو نخونده نمی‌تونه بیاد تو
audios/merged_f22_00140.wav
ولی حالا یه سوالی اقلیدس ۳۰۰ سال قبل از میلادی که کسی هم دقیقا نمی‌دونه اصلا کی چه زمانی بوده رو رافائل قیافه‌ش رو از کجا کشیده؟ چرا اینطوری کشیده؟ چرا این شکلی کشیده؟
audios/merged_f22_00141.wav
از کجا می‌دونسته این شکلیه؟ اینجا یه نکته جالبی هست به‌خاطر این‌که بعضی از اینا رو برداشته از رو قیافه آدمای دیگه کشیده یعنی اینطوری دو نفر رو آورده تو کار اقلیدس چون پرگار دستشه داره درس می‌ده و اینا
audios/merged_f22_00142.wav
معلومه که اقلیدسه احتمالا ولی قیافه‌ش رو از روی یکی از همکارای هم‌عصر و دوست خودش کشیده رافائل از رو قیافه ایشون که منتها انتخاب بی‌ربطی نیست
audios/merged_f22_00143.wav
خیلی دربند هندسه و نظم هندسی و تقارن و این‌ها بوده و اینطوری آورده این آدم رو هم در این تصویر جاودانه کرده به یه معنی تنها آدم معاصری هم نیست که آورده تو کار
audios/merged_f22_00144.wav
میکل‌آنژ رو هم آورده توی کار میکل‌آنژ هم همون موقع داره نقاشی می‌کنه میکل‌آنژ البته چند دهه بزرگتر از رافائله آرتیست خیلی بزرگتری هم هست ولی همزمان با رافائل داره چند اتاق اون طرف‌تر
audios/merged_f22_00145.wav
سقف سیستین چپل رو نقاشی می‌کنه میکل‌آنژ‌ رو هم آورده کشیده احتمالا یه خرده بعدتر و دیرتر اضافه‌ش کرده ولی کشیده خودش هم کشیده رافائل خودش رو هم آورده یه گوشه‌ای اینجا جا داده حالا اونم بعدا می‌بینیم
audios/merged_f22_00146.wav
افلاطونی رو هم که کشیده به احتمال خیلی زیاد از رو قیافه داوینچی کشیده یعنی با چند تا المان نشون می‌ده که این افلاطونه از اون طرف ولی قیافه قیافه لئوناردو داوینچیه
audios/merged_f22_00147.wav
که این می‌گم بیشتر از فقط مدل کردن این آدماست دیگه داره تو این تصویری که اهل فکر و دانش و فلسفه و اینا هستن آرتیست رو وارد می‌کنه هنرمندا رو وارد این تالار افتخار فکری بشر می‌کنه
audios/merged_f22_00148.wav
نقاش، آرشیتکت هنرمنده و جایگاه ما یه جاییه کنار این آدما افلاطون نیستیم ولی ما هم کنار همین نقاشی هستیم بزرگان‌مون اینجاها هستن خیلی جالبه اینم
audios/merged_f22_00149.wav
کنار اقلیدس همین‌ور که بغل اقلیدسیم بذار این پشتیش رو هم ببینیم ایشون هم بطلمیوسه اینی که پشتش البته به ماست و یه تاج رو سرشه و یه کره دستشه می‌گن که ایشون بطلمیوسه
audios/merged_f22_00150.wav
بطلمیوس نظریه کیهان‌شناسی زمین‌مرکزی شاید مهم‌ترین چیزیه که ازش مونده دیگه یه نظره‌ای که بود بود بود بود بود تا کوپرنیک آمد و
audios/merged_f22_00151.wav
نظریه خورشیدمرکزی شد نظریه پذیرفته‌شده تا اون موقع بطلمیوس بود هیئت بطلمیوسی معروف بود دیگه مقاومت خیلی زیاد هم برای این بود که یعنی اون انقدری پذیرفته شده بود
audios/merged_f22_00152.wav
طبیعتا وقتی یه چیزی چندین قرن هست جایگزین شدنش با یه نظریه جدید یه کار خیلی سنگینیه و با مقاومت هم مواجه شد از کجا می‌دونیم اینی که پشتش به ماست این بطلمیوسه؟ از دو جا یکی این کره‌ای که دستشه
audios/merged_f22_00153.wav
و دو تاجش تاج چرا داره؟ به‌خاطر یه سوء‌تفاهمی تاج داره به‌خاطر این‌که اسکندر که مرد امپراتوریش تیکه‌تیکه شد و اینا و ایران مثلا رسید به سلوکیان رسید به سلوکوس
audios/merged_f22_00154.wav
سرداران اسکندر هر کدوم یک بخشی از فتوحاتش رو گرفتن مصر هم افتاد دست یکی دیگه از سرداراش به نام بطلمیوس که این شد اونجا رئیس اونجا و پادشاه اونجا و گفت من فرعون مصرم از اونجا به بعد هم همه جانشینانش شدن بطلمیوس
audios/merged_f22_00155.wav
بعد یه کسی که داشته داستان اینا رو می‌نوشته اینا رو قاطی می‌کنه با هم یعنی این بطلمیوس رو با اون بطلمیوس قاطی می‌کنه و از این به بعد بطلمیوس رو همه تاج‌دار می‌بینن
audios/merged_f22_00156.wav
فکر می‌کنن بطلمیوس هم تاج داشته تو این نقاشی هم تاج‌دار می‌کشه کتاب این سوء‌تفاهم رو اصلاح می‌کنه اول که ذکر بطلمیوس رو می‌خواد شروع کنه می‌گه که این تصور اشتباهه اینا به همدیگه ربطی ندارن و اینا
audios/merged_f22_00157.wav
بعد می‌گه که آره بطلمیوس خیلی دانشمند بود و اینطور بود و اونطور بود و به‌الجمله علم حرکات نجوم و معرفت اسرار فلک و اینا رو دیگه ایشون تا ته‌ش رو رفته بود بعد از این دیگه دارن شرح می‌نویسن در کار بطلمیوس
audios/merged_f22_00158.wav
که خب بی‌راه هم نیست واقعا موند تا چند قرن موند بعد از کتاب هم موند تا این‌که به چالش کشیده بشه درست حسابی نظریه‌ش دیگه کلا هم بعد این کتاب می‌گه که سه‌تا کتاب در جهان هست که
audios/merged_f22_00159.wav
اینا در یه شاخه‌ای از علم همه چی رو گفتن یکی‌شون همین مجسطی بطلمیوسه در هیئت در علم هیئت و مثلا می‌گه علم رصد و اینا رو ما کلا باید از بطلمیوس بدونیم
audios/merged_f22_00160.wav
ابزار رصد رو این درست کرد بدون ابزار هم که اصلا ممکن نبود و بعد هم می‌گه اولین کسی که سرمایه‌گذاری کرد که این کتاب رو به عربی ترجمه کنن کتاب بطلمیوس رو یحیی‌بن‌خالد برمکی بود
audios/merged_f22_00161.wav
وزیر مهم هارون‌الرشید که صحبت حالا چند قرن قبلش رو داره می‌کنه دیگه دور بطلمیوس کیه؟ اینجا برای ما آدمای جالبی هستن به‌خاطر این‌که این آقای ریش‌داری که یه کره دست ایشونه
audios/merged_f22_00162.wav
اینو می‌گن که زرتشته این‌که چرا می‌گن زرتشته ما نفهمیدیم راستش که دلیلش چیه ولی جاهای مختلف و زیادی دیدیم که می‌گن این زرتشته بعضیا می‌گن این زرتشت اون زرتشت پیامبر نیست
audios/merged_f22_00163.wav
یک دانشمند مصلح دینیه مال زمان ساسانی شاهنشاهی ساسانیه منتها ما می‌دونیم که اینا با زرتشت پیامبر آشنا بودن حالا جلوتر درباره‌ش صحبت می‌کنیم اونی که این طرف بطلمیوس وایساده
audios/merged_f22_00164.wav
جوونی که داره ما رو نگاه می‌کنه این خود رافائله رافائل اینجا خودش رو کشیده در جمع بزرگان که دیگه تا ابد کنار این‌ها باشه و ما هم ببینیمش و یادمون بیاد چه شکلیه
audios/merged_f22_00165.wav
حالا همه رو اگه از فکر و خیال کشیده دیگه خودش رو احتمالا درست و دقیق کشیده این طرف‌تر بیایم باز دوباره بیایم این‌ور نقاشی یه کسی با ظاهری که به نظر می‌رسه شاید عربی باشه و اینا
audios/merged_f22_00166.wav
عمامه داره سیبیل داره اینا داره از بالا کار فیثاغورس رو نگاه می‌کنه اینو اکثرا دیدیم که می‌گن که ابن‌رشده ابن‌رشد یک فیلسوف فقیهیه در اندلس
audios/merged_f22_00167.wav
در اسپانیای مسلمانی در قرطبه اینجا به دنیا آمده مال همون قرن ۱۲ ئه پدر خردگرایی می‌دوننش پیرو عقاید ارسطوییه و حتی با این تفاسیر نوافلاطونی و
audios/merged_f22_00168.wav
اینایی که فارابی و ابن‌سینا و اینا می‌کنن هم مخالفت می‌کنه خیلی خالص ارسطوییه یه کتابی هم داره در جواب کتاب غزالی که غزالی یه کتابی نوشته بود تهافت‌الفلاسفه
audios/merged_f22_00169.wav
طبعا به‌خاطر این‌که وقتی که این کتاب داره نوشته می‌شه اون نسخه اول و طولانی کتاب داره نوشته می‌شه ابن رشد ۴۰-۳۰ سال بیشتر نیست که مرده و خب اسپانیا هم بوده شاید یعنی طبیعیه تقریبا
audios/merged_f22_00170.wav
بعدا هم که حالا ترجمه شد و خلاصه شد و این حرفا اضافه نکردن یه چیز جالبی که برای ما بود یه سوالی که باهاش کار کردیم توی ساختن این ویدیو این بود که حالا این آدمایی که هستن و می‌بینیم و اینا هیچی
audios/merged_f22_00171.wav
کیا نیستن؟ کی می‌تونست باشه؟ کی رو انتظار داریم باشه که نیست؟ مثلا این‌که ابن‌رشد توی کتاب نیست شاید یه دلیلش اینه این‌که تو نقاشی مثلا ابن‌سینا چرا نیست؟ فارابی چرا نیست؟ اینا رو مثلا من دقیقا نمی‌دونم چرا
audios/merged_f22_00172.wav
برای ابن‌رشده یه جوابایی داریم ولی واقعا برای این خیلی دلیلی براش پیدا نکردیم حالا باز دوباره استقبال می‌کنم شما اگر چیزی می‌دونین بگین ما خوشحال می‌شیم و یاد می‌گیریم یا مثلا کس دیگه‌ای که توی کتاب اسمی‌ ازش نیست
audios/merged_f22_00173.wav
و تقریبا می‌شه حدس زد که سانسور شده و سیاسیه حذف شدنش احتمالا سهروردیه شهاب‌الدین سهروردی، شیخ اشراق مبدع فلسفه اشراق
audios/merged_f22_00174.wav
از ارسطو و ابن‌سینا و فلسفه نوافلاطی و اینا همه تاثیر گرفته ولی یک مکتب فلسفی مستقل و کاملیه برای خودش به شهادت خود سهروردی از فلسفه ایران باستان
audios/merged_f22_00175.wav
یا همون حکمت خسروانی هم تاثیر گرفته یک رنگ و بوی عرفانی هم داره یعنی یه تلاشی داره که انگار سنت‌های فکری فلسفی عرفانی مختلف زمان خودش رو با همدیگه آشتی بده
audios/merged_f22_00176.wav
و از توشون یه چیزی دربیاره بسیار هم آدم مهمیه منتها تو کتاب نیست یه اشاره کوچیکی داره درباره یه کسی صحبت می‌کنه می‌گه این پیش سهروردی یه مقداری فلسفه خونده بود
audios/merged_f22_00177.wav
ولی همین، بیش از این چیزی نیست حدس ما اینه که سانسور شده اسمش ممنوع بوده به‌خاطر این‌که سهروردی رو کشتنش سهروردی رو در ۳۸-۳۷ سالگی در حلب اعدامش کردن
audios/merged_f22_00178.wav
یه کار عظیم فکری کرده که همچنان تحت تاثیرش هستن اهل علم و اندیشه در حالی که عمرش به ۴۰ نرسیده بود واقعا پسر صلاح‌الدین ایوبی در حلب می‌کشدش
audios/merged_f22_00179.wav
عقاید نمی‌دونم چی چی اشاعه کرده و خلاف کرده و چه کرد و چه کرد و و احتمالا به همین خاطر هم تو کتاب نیست چون این آقایی که کتاب رو نوشته قفطی و پدرش اینا همه تو دم‌ودستگاه همین ایوبی‌ها کار می‌کردن کار دیوانی می‌کردن
audios/merged_f22_00180.wav
تو نقاشی یکی هست که تا یه حدی می‌شه گفت معادل سهروردی اون طرف یا شبیه سهروردیه در جهان نقاشی مدرسه آتن ایشون رو می‌گن آقای جووانی پیکو دلا میراندولا
audios/merged_f22_00181.wav
ایشونه، یه فیلسوف مهم دوران رنسانسه که اونم مثل سهروردی عمر کوتاهی داشت موقعی که مرد حدس می‌زدن مسمومش کردن بعدا هم ۲۰۰۷ و اینا درش آوردن و آزمایش کردن و گفتن بله با آرسنیک مسموم شده بوده
audios/merged_f22_00182.wav
یک تفسیر مشترک قابل جمعی از همه اینا ارائه بده عرفان یهودی رو باهاش آشنا بوده تفسیرهای ابن‌سینا و ابن‌رشد از ارسطو رو خونده بوده خودش یه جاهایی با ذوق تعریف می‌کنه
audios/merged_f22_00183.wav
که با زرتشت و اینا آشنا شدم اینم خلاصه مثل سهروردی یه فاز این‌که همه اینا رو با همدیگه ببلعه و حذف کنه و اینا داره یه کتابی داره که تو اون کتابش درباره این صحبت می‌کنه اولین کتابی هم هست که
audios/merged_f22_00184.wav
کلیسای کاتولیک رسما ممنوعش می‌کنه دیگه به اتهام عقاید کفرآمیز بعد یه خطابه‌ای می‌نویسه در دفاع از کتابش یا معرفی کتابش و اینا که البته نمی‌تونه سخنرانی بکنه
audios/merged_f22_00185.wav
کنسل می‌کنه پاپ برنامه رو این رو به عنوان یه مانیفستی یک رساله‌ای منتشر می‌کنه خطابه‌ای در باب شرافت انسان می‌گن این مانیفست انسان‌گرایی رنسانسه
audios/merged_f22_00186.wav
حالا علت این‌که این رو گفتم اینه که اینا به هم خیلی شبیه‌ن سهروردی و این آقا به همدیگه خیلی شباهت‌های جالبی دارن هم از نظر عقاید هم از نظر حالا زندگی و جوان‌مرگ شدن این‌ها و ایشون هم ولی در نقاشی هست
audios/merged_f22_00187.wav
قدرت، سیاست، مذهب اینا یه چارچوبی داشتن که این فیلسوف برای ما فیلسوف قابل قبوله این فیلسوف برای ما فیلسوف قابل قبول نیست چارچوبی که البته همون‌طوری که
audios/merged_f23_00001.wav
توی نقاشی مدرسه آتن می‌بینیم عوض شد باز شد، تغییر کرد نگاه کلیسای واتیکان به این داستان عوض شد کتاب البته درباره آدمای بیشتری صحبت می‌کنه خیلی آدمای بیشتر و آشنا‌تری داره طبعا
audios/merged_f23_00002.wav
اصلا بعد افلاطون و ارسطو مهم‌ترین تک‌آدم توی کتاب چون درباره یه سری خانواده‌ها و اینا هم صحبت می‌کنه ولی تک‌آدمی‌ که بیشترین صفحه‌ها رو بهش می‌ده شیخ به قول کتاب شیخه
audios/merged_f23_00003.wav
ابن‌سینایی که یک فیلسوف مشایی ارسطویی خیلی مهم بوده سال هزار شنیدین بدونین سالیه که ابن‌سینا توش زنده بود پزشک مهمی‌ بود در زمان خودش به‌خاطر رویکردش به پزشکی
audios/merged_f23_00004.wav
می‌گن یکی از پدران پزشکی مدرن اولیه‌ست از معدود کارهای فارسیش یه دایره‌المعارفیه به نام دانش‌نامه علائی که اینم خیلی برای من جالبه به‌خاطر این‌که بهش می‌گن دانشنامه علائی
audios/merged_f23_00005.wav
به‌خاطر این‌که علاءالدوله دیلمی سفارشش داده بود و مثلا اسپانسرش بود و پشتیبانی کرده بود و اینا علاءالدوله دیلمی ما الان نمی‌دونیم خیلی کیه اصلا مال چه حکومتیه؟ دیلمی‌ کیه؟ کجا بوده اینا؟ اسمی‌ اگه ازش در تاریخ هست
audios/merged_f23_00006.wav
از کندی، الکندی صحبت می‌کنه پدر فلسفه اسلامی‌ از فارابی که در جهان اسلام معلم ثانیه می‌گن ارسطو معلم اوله فارابی معلم ثانیه یا یه گروهی رو درباره‌شون صحبت می‌کنه
audios/merged_f23_00007.wav
اینم بذار بگم چون خیلی برای من خیلی جالب بود خیلی کم ازشون شنیده بودم و خیلی علاقه‌مند شدم به داستان‌شون به نام اخوان‌الصفا اینم توی کتاب هست طبعا توی نقاشی نیست می‌گه اینا یه سری نویسنده گم‌نامن
audios/merged_f23_00008.wav
کسی دقیقا نمی‌دونه اینا کی‌ن اخوان‌الصفا یا برادران پاکی شاید باید بگیم اینا قرن ۹ و ۱۰ دایره‌المعارف می‌نویسن اون موقعی که دایره‌المعارف‌نویسی مد نبود مثلا دو قرن قبل از اینه که
audios/merged_f23_00009.wav
اولین دایره‌المعارف جهان لاتین نوشته بشه اینا پنجاه‌وخرده‌ای مقاله می‌نویسن در چهار تا موضوع کلی در ریاضی و منطق، در طبیعیات در نفس و عقل، در اخلاق و قانون و شرع
audios/merged_f23_00010.wav
دو هزار صفحه تقریبا و نمی‌خوان هم معلوم بشه که کی هستن خود این قفطی می‌گه که من خیلی دنبالش بودم ببینم اینا کی‌ان و اینا یه حدسایی دارم ولی حالا هویت‌شون واقعیتش اینه که ناشناخته‌ست تا حد زیادی
audios/merged_f23_00011.wav
مجموعه چیزایی که می‌نویسه رو نگاه می‌کنی بیشتر شبیه متون آموزشیه یعنی یه آدمایی انگار دارن کتاب درسی درست می‌کنن با هدف اجتماعی، هدف آموزش آدم‌ها
audios/merged_f23_00012.wav
و هدف البته آشتی دادن فلسفه و دین یه حال وسط وایستادنی هم دارن طبعا می‌خوان دو تا چیز رو به هم وصل کنن و در نتیجه هر دو طرف طردشون هم می‌کنن
audios/merged_f23_00013.wav
تلاش جالبی دارن برای آشتی دادن دین و فلسفه یه تلاش جالبی دارن برای این‌که منابع دانش فرهنگ‌های مختلف رو با همدیگه نزدیک کنن کاراشون یه ترکیبی از فلسفه ایرانی هندی یونانی
audios/merged_f23_00014.wav
ارجاعات کتاب مقدسی، عرفان یهودی همه اینا یه خرده ردایی ازشون توش هست و تعصب دینی هم به نظر می‌رسه نداشته باشن مثلا درباره ادیان ابراهیمی صحبت می‌کنن
audios/merged_f23_00015.wav
درباره آیین زرتشتی هم صحبت می‌کنن هم‌عرضش درباره عقاید افلاطون هم صحبت می‌کنن همه اینا رو در کنار هم منابع دانشی می‌دونن که مثلا انسان رو می‌تونه به سعادت برسونه تمایلات نوافلاطونی در اینا هم خیلی واضح دیده می‌شه
audios/merged_f23_00016.wav
کتاب صریح درباره‌شون قضاوت نمی‌کنه ولی می‌گه که اینا حالا قصدشون انتقال مفاهیم بوده و خیلی خودشون رو درگیر بیان دلایل نکردن و اشاره کردن و اینا لالوی داستان‌ها هم یه نظراتی که مثلا
audios/merged_f23_00017.wav