text stringlengths 86 266 | audio stringlengths 27 27 |
|---|---|
توی خیلی از اینا اصلا قبایلی از اعراب ساکنشده در نواحی مختلف هم میآن مشارکت میکنن پس شاید موضوع بیشتر از اینکه نژاد و زبان اینا باشه عقایده یه فلسفه سیاسیایه | audios/merged_f22_00005.wav |
ولی در یه جایی با این همه درهمآمیختگی زبانی و نژادی بعید و عجیب خواهد بود که زبان و نژاد برای اینا بخش خیلی زیادی از هویت بوده باشه | audios/merged_f22_00006.wav |
چیکار کردیم؟ اومدیم به عنوان یک سری آدمای آماتور آدمای علاقهمند آدمای کنجکاوی که متخصص این داستانها نیستن ولی بسیار علاقه دارن که حرف متخصصهای این داستانها رو | audios/merged_f22_00007.wav |
بعد چیزای تازهای رو هم که تو این ۷۰ سال بعدش فهمیدیم گذاشتیم کنارش که ببینیم اون حرفا چقدرش هنوز درسته چقدرش قطعا غلطه و چه مقدارش رو حداقل اونقدری که اون موقع ازش مطمئن بودیم | audios/merged_f22_00008.wav |
دیگه مطمئن نیستیم این به نظر من یه کار خیلی ضروریایه که با رویدادهای تاریخی و با شخصیتهای مهم بکنیم دوباره و چندباره بهشون برگردیم با عینکهای جدید نگاهشون کنیم | audios/merged_f22_00009.wav |
وقتی که آقای زرینکوب کتاب بینظیرش رو مینویسه داره از منظر هویت ایرانی قرن بیستم بهش نگاه میکنه و براش این هویت خیلی با زبان فارسی و آریایی و اینا گره خورده | audios/merged_f22_00010.wav |
خیلی هم متاثر از اون روحیه ملی بعد از مشروطه و سیاستهای عصر پهلویه و در راستای ساختن دولت ملی جدیده کاری که خیلیای دیگه هم دارن در جهان میکنن و بعضیا میکنن و خیلی جاهای خطرناک میرن | audios/merged_f22_00011.wav |
در ایران اینطوری نمیشه در ایران اینطوری نمیشه زرینکوب مثل خیلی دیگه از روشنفکرهای ایرانی یک نسل قبل از خودش سعی میکنه این مفهوم هویتی نژادی زبانی عرب رو دیگری ببینه | audios/merged_f22_00012.wav |
ازش یک دیگریای بسازه و یه خرده این رو در مقابل مفهوم ایرانی میبینه و به این دلیل اسمش رو میذاره دو قرن سکوت چون از نظرش ایرانیها با اون تعریف نژادی زبانی | audios/merged_f22_00013.wav |
در اون دوران چون حکومت خودشون رو ندارن چون شعر فارسی درباری ندارن پس سکوت دارن در حالی که خودش میدونه که سکوت نیست خیلی چیزای دیگه دارن | audios/merged_f22_00014.wav |
در مقدمه چاپ دومش هم میگه که من فکر کردم شاید بهتر باشه اسمش رو عوض کنم ولی بعد گفتم نه دیگه به همین اسم معروف شده بذار باشه تصمیم هوشمندانهای هم هست از خیلی نظرها ولی خب پرریسک هم هست | audios/merged_f22_00015.wav |
بهخاطر اینکه ممکنه واقعا یه کسی فکر کنه در دو قرن بعد از سقوط ساسانی ایران زیر و رو شده بود فرهنگی، دینی، فکری، زبانی و دو قرن در سکوت بود | audios/merged_f22_00016.wav |
در حالی که با توجه به چیزایی که اینجا گفتیم و با کمک اون چه که ما امروز میدونیم این تصویر تصویری نیست که الان و در ۲۰۲۵ توصیف خیلی قابل پذیرشی باشه | audios/merged_f22_00017.wav |
یا حداقل توصیف مورد اجماعی باشه امیدوارم پسندیده باشید درباره این دوران و این سوالها باز هم حرف میزنیم این نقاشی رو من خیلی دوست دارم خیلی زیاد میبینمش | audios/merged_f22_00018.wav |
خیلی اصلا برام جالبه قبل از اینکه برسم به اینکه موضوعش چیه این آدما کیان و اینا این نقاشی مال ۵۰۰ سال پیشه رافائل کشیده منم از نقاشی سر درنمیآرم واقعا ولی همین رنگاش | audios/merged_f22_00019.wav |
این نارنجیش و این آبیش و اینا اینا یه طوری بود که اینا منو کشید یعنی برای رنگ و لعابش اومدم واقعا ولی بعد بهخاطر داستانش موندم آدمایی که توشن | audios/merged_f22_00020.wav |
و داستانی که سعی میکرده بگه اینا و اصلا این یه کاری کرد که زیاد ببینمش اصلش رو دیدم بعد کپیهاش رو مثلا حالا رو دیوار موزهای جایی خودم این طرف اون طرف ببینم از دور ببینم، از نزدیک ببینم | audios/merged_f22_00021.wav |
از خیلی نزدیک ببینم و انقدری دیگه بعدا دربارهش فکر کردم و خوندم و اینا فکر کردم که دوست دارم با شما هم دربارهش صحبت بکنم درباره این نقاشی معروف رافائل از ۵۰۰ سال پیش | audios/merged_f22_00022.wav |
به نام مدرسه آتن یا مکتب آتن The School of Athens اول بریم روم این فرسکو اثر رافائل رو که حدود سال ۱۵۱۰ میلادی کشیده شده | audios/merged_f22_00023.wav |
آمده مهمترین فلاسفه تاریخ رو اندیشمندان تاریخ رو از دید فرهنگ و زمانه خودش تصویر کرده کی؟ دوره رنسانس دورهای که نقاشی داره دیگه از اون حالی که | audios/merged_f22_00024.wav |
در سدههای میانه داشت درمیآد اون موقع مثلا همهش پروپاگاندای مذهبی بود و واسه موعظه و اینا میکشیدن مردم همه نمیتونستن مثلا کتاب مقدس رو بخونن برای اینکه داستان رو تعریف کنن میاومدن نقاشی میکشیدن براشون | audios/merged_f22_00025.wav |
الان ولی نه الان دارن از نقاشی استفاده میکنن مثلا جا داره باز میشه که حالا یه بیان تازهای حالا یه تفسیر جدیدی آرتیست داره فرصت پیدا میکنه که حالا نه فقط وقتی داره برای خودش | audios/merged_f22_00026.wav |
مثلا هنر لیبرال و اینا خلق میکنه که هیچ حتی وقتی داره تو کلیسا نقاشی میکشه حتی وقتی داره در مهمترین کلیسای همه دنیای کاتولیک نقاشی میکشه | audios/merged_f22_00027.wav |
چشمش فقط به آسمون نباشه بتونه انسانها رو هم ببینه از آدمای مهم هم بگه از اهل فکر، اهل دانش قبل از مسیحیت بره عقب بره چند قرن عقب بره به جهان باستان | audios/merged_f22_00028.wav |
فلسفه و اندیشه و علم در دوران باستان رنسانسه دیگه تولد دوبارهست اینا رو بیاره بیرون این نقاشی از این نظر خیلی تصویر جالب و مهمیه ما هم نسبت بهش کنجکاو بودیم یه دفعه هم دربارهش یه اشارهای کردیم | audios/merged_f22_00029.wav |
فهمیدیم شما هم خیلی کنجکاوید دوست دارید دربارهش ویدیو بسازیم و صحبت کنیم و اینا دنبال فرصت هم بودیم منتها نگاه کردیم دیدیم که خب شاید بشه یه کار جالبتری کرد تو این نقاشی یه کسی آمده از دید جهان کاتولیک رومی | audios/merged_f22_00030.wav |
تصویری از بزرگان دنیای اندیشه داده یه کسی اگر میخواست این طرف دنیا بکشه این نقاشی رو در غرب آسیا، خاورمیانه، دنیای ایرانی-اسلامی هر اسمی که شما فکر میکنی براش درستتره | audios/merged_f22_00031.wav |
اونجا اگه میخواست بکشه اون چطوری میکشید؟ کیا رو میآورد؟ کیا رو نمیآورد؟ کیا رو میذاشت وسط؟ کیا رو میذاشت دور؟ کیا رو اصلا حذف میکرد؟ اصلا اون روایت از فکر چقدر شبیه یا متفاوت بود با این روایته؟ | audios/merged_f22_00032.wav |
و بعدش هم این تفاوتها و شباهتها چی به ما میگه؟ چند نکته جالب هم از اینا حالا قضاوت شخصی ما دیگه برداشت شخصی ما اینم حالا آخر ویدیو دربارهش صحبت میکنیم منتها این قصه یه گرفتاری داشت | audios/merged_f22_00033.wav |
اونم اینکه نظیری متناظری برای این نقاشی مکتب آتن نیست پیدا نکردیم ما اولا اینکه خب نقاشی و اینا که این طرف دنیا نبود ممنوع بود و حالا داستان داشت و اینا | audios/merged_f22_00034.wav |
ولی نقاشی اینکه مثلا آدما رو بکشن خیلی باب نبود یا حداقل ما نتونستیم یه چیزی پیدا کنیم که دقیقا همسنگ این باشه منتها یه کتابی پیدا کردیم که کتاب مهمیه کتاب خیلی جالبیه | audios/merged_f22_00035.wav |
و فکر میکنم به درد این کار خیلی میخوره کتاب خیلی شناختهشدهای نیست من اسمش رو نمیدونستم از قبل ولی بعد دیدیم که با این میشه این کار رو کرد میشه اینا رو گذاشت کنار هم چون این کتابه هم اومده درباره یه سری | audios/merged_f22_00036.wav |
آدمای مهم تاریخ فکر و اندیشه و فلسفه حرف زده چند قرن فاصله زمانی داره با این نقاشیه ولی آدمای مشترک و ایده مشترک انقدی توش زیاده | audios/merged_f22_00037.wav |
بعد ببینی که این دنیاهای به ظاهر متفاوت چقدر به هم وصلن چقدر به هم شبیهان نقاشی کجاست؟ نقاشی گفتیم تو واتیکانه حالا نسخههای دیگهای هم البته ازش هست | audios/merged_f22_00038.wav |
جاهای دیگه هست و اینا ولی اصلش رو روی دیواری اتاق کتابخونه اقامتگاه پاپ در واتیکان کشیدن ۱۵۱۰ به سفارش پاپ ژولیوس دوم همونی که سفارش داده بود | audios/merged_f22_00039.wav |
سقف کلیسای سیستین رو هم میکلآنژ بکشه پاپ خیلی جنجالی و سیاستمدار و نظامیمسلک و اینایی که آغاز دوره صفویه در اروپا یکی از چهرههای مهم بود | audios/merged_f22_00040.wav |
گفتش که رافائل یکی از نقاشها و هنرمندای مهم دوره رنسانس High Renaissance بیاد در استانزا دلا سنیاتورا که کتابخونهای اتاق مطالعهای در کاخ پاپی | audios/merged_f22_00041.wav |
بیاد براش دیوارها رو نقاشی بکنه رافائل کیه؟ رافائل یه نقاش جوونیه که خیلی نقاش خوبیه و خیلی نقاش مهمیه عمر زیادی هم نکرد قبل ۴۰ سالگی از دنیا هم رفت ولی گفت تو بیا رو این چهارتا دیوار | audios/merged_f22_00042.wav |
چهارتا گروه از آدمای مهم رو بکش مثلا اینجا داری مطالعه میکنی این عکس این آدمای بزرگ مثلا دوروبرت باشه یه دیوار مثلا بزرگان دنیای الهیاتن یه دونه ادبیاتن | audios/merged_f22_00043.wav |
یه دونه مثلا قضا و فلسفه و عدالت و اینائن یک دونه هم فلسفه و در واقع علم پس کارفرما پاپ زمانه مجری کار هم رافائله که میگم در کنار داوینچی و میکلآنژ و اینا | audios/merged_f22_00044.wav |
اینا از مهمترین نقاشان دوره رنسانس هستن همین اول کار نکته جالب اینه که پاپه نمیگه که مثلا فقط بیا مذهبیها رو بکش مثلا پاپهای قبلی رو بکشیم و اینا با اینکه تو ساختمون کلیسایی و اینا | audios/merged_f22_00045.wav |
ولی بزرگان قبلی رو هم بیاریم بکشیم چون دوره رنسانسه اصلا این نمادی از طرز فکر جدید کلیسا در دوره رنسانسه و اینا رو مثلا تو یه صحنهای میکشه رافائل | audios/merged_f22_00046.wav |
تو یه ساختمونی میکشه که با اینکه اینا آدما خیلی یونانی هستن خیلیاشون از تفکر مکتب یونانه مکتب آتنه ولی ساختمونه حال یونانی نداره مثلا این ستونای ساختمونهای یونانی نداره | audios/merged_f22_00047.wav |
بیشتر طاق داره و حتی اون بالا دیگه طاق نصرت داره و اینا که حال رومی داره معروفه به المانهای معماری رومی شاید بهخاطر اینکه اصلا این پاپه هم خیلی اسمش هم ژولیوسه اسمش رو بهخاطر ژولیوس سزار گذاشته ژولیوس | audios/merged_f22_00048.wav |
اینا رو باز دوباره مثل این نقاشیای قرون وسطی مثلا اینا رو ردیف کنار هم نمیکشه مثلا تیم ملی وایساده باشن کنار همدیگه اینا همه در حال یه کاری هستن همهی این آدمایی که | audios/merged_f22_00049.wav |
بعضیاشون خیلی واضحه که کی هستن بعضیا خیلی واضح نیست و جای بحث و اینا داره ولی اینا همه دارن یه کاری میکنن هر کسی کار خودش بار خودش دارن انگار بازی میکنن خیلیاشون از حالتشون و اداشون و | audios/merged_f22_00050.wav |
چیزی که دستشونه و کاری که دارن میکنن و اینا میشه فهمید که کی هستن بعضیا دارن مثلا از اینا چیز یاد میگیرن دانشجوئن گفتوگو دارن میکنن یادداشت میکنن مثلا یه سوالی انگار پرسیده این داستان رو داره که آره دنیا | audios/merged_f22_00051.wav |
دنیا اینه که باید بریم به روشهای مختلف بفهمیم باز دوباره یادتون باشه توی کتابخونه نشستیم یعنی پاپ اونجا میره میشینه مطالعه میکنه و دورش هم اینا هستن که مثلا نماد دانش و مطالعه کردن و | audios/merged_f22_00052.wav |
جستوجو کردن و سر از کار دنیا درآوردن و اینا هستن سر از کار دنیا درآوردن دیگه برای ما اینطوری نیست که یکی باید بیاد بهمون بگه اینطوریه میدونی یه حال چشم امید رو ببر از آسمون داره نقاشیه واسه من | audios/merged_f22_00053.wav |
برای من اینش خیلی جالبه شخصیت مذهبی مسیحی توی نقاشی نیست حتی اون بالا سر اینا رو که نگاه میکنی مجسمههایی از خدایان یونان باستان اون بالا هست آدمایی هستن که قرنهای قبلی | audios/merged_f22_00054.wav |
کلیسا اگه حالا تکفیرشون هم نکرده بود اسمشون رو هم اگه حذف نکرده بود دیگه تکریمشون نمیکرد عکسشون رو تو قاب نمیکرد دیگه اونم دیگه در کتابخونه شخصی پاپ ولی اینا رو کشیده | audios/merged_f22_00055.wav |
درباره نقاشیه خیلی گفتم بذار یه خرده درباره کتابه هم بگم بهخاطر اینکه اون کتابه هم میخواد کنار دستمون باشه دیگه میخوایم اینا رو با همدیگه ببینیم کتابه رو هم ورق بزنیم کتابه گفتم قدیمیتره ۲۵۰ سال قبل از این نقاشی نوشته شده | audios/merged_f22_00056.wav |
به عربی هم نوشته شده بعد چند قرن طول میکشه تا این ترجمه میشه به فارسی یعنی قبل از نقاشیه نوشته شده ولی ۱۵۰ سال بعد از نقاشی این کتاب در دوره صفویه ترجمه میشه به فارسی | audios/merged_f22_00057.wav |
دهه ۴۰ خورشیدی هم یعنی همین ۷۰ سال پیش تقریبا یه ترجمه خلاصهای هم ازش درمیآد که در واقع اون نسخهای که ما ازش استفاده کردیم نسخه آنلاین اون ترجمه خلاصهست | audios/merged_f22_00058.wav |
اصل کتاب رو یه کسی به نام علی بن یوسف قفطی نوشته یک قاضی و دانشمندی بوده در مصر به دنیا آمده زندگیش هم همین شام و حلب و اینجاها بوده قبل از همین دوره حمله مغول و اینا | audios/merged_f22_00059.wav |
اون وسطا هم در همون حلب از دنیا میره پس یه کتاب داریم یه نقاشی داریم با چند قرن فاصله که درباره یه سری آدمای مشترکی حرف میزنن بریم مهمترین آدمای نقاشی رو ببینیم در نگاه رافائل | audios/merged_f22_00060.wav |
مهمترین آدمای کتاب رو ببینیم در نگاه قفطی بعد ببینیم که اینا چه شباهتهایی و چه فرقهایی و نه به عنوان آدم متخصص چون ما متخصص که نیستیم ما تماشاکنان بستانیم هم حالا به سیمای شخص مینگریم | audios/merged_f22_00061.wav |
هم البته به وقتش در آثار صنع حیرانیم میخوایم به این بهانه کنجکاوی کنیم و دور هم هم یه اثر هنری خیلی مهم و جالبی رو بهتر ببینیم هم درباره اشتراکات و تفاوتها | audios/merged_f22_00062.wav |
اینا که کمک میکنه یه موضوعی رو بهتر بفهمیم یه خردهای نرمش ذهنی بکنیم آدم مهمای نقاشی رو خیلی راحت میشه فهمید چون نقاشیه رو نگاه میکنی همه ترکیب و کمپوزیسیون و شکل چیدن آدما | audios/merged_f22_00063.wav |
که خیلی هم واضحه که اینا افلاطون و ارسطو هستن اصلا اینا دارن اون وسط راه میرن بقیه یه جوری انگار راه رو باز کردن یه کوچهای باز کردن برای این دو نفر از کجا معلومه افلاطون و ارسطوئن؟ | audios/merged_f22_00064.wav |
هر کدوم کتاب معروف خودشون دستشونه برای همین شکی نیست که این افلاطونه اینم ارسطوئه و جالب اینکه توی کتاب هم همین دو نفر آدمهای اصلی هستن | audios/merged_f22_00065.wav |
البته توی کتاب اینا رو در کنار هم و در امتداد هم میبینه تفکرشون رو، اندیشهشون رو جایگاهشون رو در تاریخ فکر و اندیشه توی نقاشی داره تفاوتهاشون رو تقابلشون رو با هم نشون میده | audios/merged_f22_00066.wav |
اصلا اگه که نگاه میکنی یکی داره بالا رو نشون میده یکی داره پایین رو نشون میده منتها از این نظر که این دو تا آدم مهما هستن شبیه همن یکی افلاطون مال اواسط دوره هخامنشی | audios/merged_f22_00067.wav |
اواخر پادشاهی اردشیر یکم شاگرد سقراط تحت تاثیر فیثاغورس که هر دوی اینا هم حالا جلوتر میبینیم توی نقاشی هستن و آدمی که مدرسهای در آتن درست کرده به نام آکادمی و یه نظریهای داره | audios/merged_f22_00068.wav |
مهمترین نظریهش نظریه مُثُل نظریهی ایدهها Theory of Forms کنارش ولی ارسطوئه که داره میگه همینجاست اصل قصه همینجاست ارسطو شاگرد افلاطونه | audios/merged_f22_00069.wav |
چهل سال ازش جوونتره در خیلی از چیزا البته پیرو افلاطونه ولی در یه جاهایی هم مخالفه باهاش مدرسهای هم راه میندازه و اینا و میگن ارسطو راه میرفته درس میداده برای همین میگن مکتب مشائی رو درست کرده | audios/merged_f22_00070.wav |
میگن مشی چون میکرده ارسطو همونی هم هست که بعدا معلم اسکندر مقدونی هم میشه و تا ۱۰ سال بعد از فروپاشی شاهنشاهی هخامنشی هم زندهست انقدر این دو نفر مهمن میبینید هم تو نقاشی در مرکزن | audios/merged_f22_00071.wav |
فقط دارن روی کارهای اونها حاشیه و توضیح و شرح مینویسن نظراتی که خیلی متفاوته خیلی خب مفصله منم سوادم نمیرسه ولی همین تو نقاشی که نگاه میکنم میفهمم که افلاطون داره آسمون رو اشاره میکنه | audios/merged_f22_00072.wav |
ارسطو داره زمین رو اشاره میکنه این میگن یه نمادیه از جنبههای کلیدی فلسفهی اینا نظریه فرم، مثل عالم مثل جهان فرمهاست اصل داستان اونجاست افلاطون میگه | audios/merged_f22_00073.wav |
اون چیزی که ما تو این جهان باهاش مواجه هستیم اینا سایههایی از اون کلیات هستن ارسطو میگه نه همینه همین چیزی که اینجا هست معنا همینجاست و جهانی که ما در ذهنمون درست میکنیم | audios/merged_f22_00074.wav |
از همین جاها از همینجا باید بفهمیم چی به چیه باید آزمایش کنیم اگه دانش میخوایم به دست بیاریم تو همین دنیا باید تست کنیم ببینیم چی به چیه از بالا نمیآد ادامه این حرف میشه اینکه نظری داری | audios/merged_f22_00075.wav |
باید براش شواهدی رو کنی تو همین دنیایی که ما توش هستیم نمیتونی بگی من از اون عالم بالا مثلا میدونم که اینطوریه نقاشی هم داره به همین زبان ساده تقریبا یه همچین چیزی رو تعریف میکنه | audios/merged_f22_00076.wav |
کتاب درباره این دو نفر چی میگه؟ کتاب هم میگه افلاطون خیلی پرچمش بالاست میگه این از ستونهای از ارکان پنجگانه حکمته و زمانش رو هم تقریبا درست میگه زبانش رو هم میگه یونانیه | audios/merged_f22_00077.wav |
که خیلی زبان چی و چیه و اینا و منتها گفتم اینا رو در ادامهی هم میبینه یه خردهای انگار قاطی هم شده بوده افلاطون با یه کس دیگری به نام فلاطین یا افلوطین که یه فیلسوف مصریه مال اصلا قرن ۳ میلادیه | audios/merged_f22_00078.wav |
ولی خیلی وقتا انگار اینو قاطی کردن با افلاطون بهخاطر تشابه اسمی و اینا اون فلوطین رو خیلی نمیشناختن آثارش رو فکر میکردن یا مال افلاطونه یا مال ارسطوئه اصلا فلسفه افلاطون و ارسطو و اندیشههای نوافلاطونی و | audios/merged_f22_00079.wav |
اینا رو همه رو در یک راستا و نزدیک و همسوی هم دیدن بعد خیلی هم مثل اینکه اشتباه پرتکرار و مهمی بوده بهخاطر اینکه این فلسفه معروف به نوافلاطونی خیلی نقش مهمی داشته | audios/merged_f22_00080.wav |
یه حلقه گمشدهایه انگار این فلسفه نوافلاطونی ایدههایی رو که از جهانهای مختلف میآن از جهان غرب اوراسیا میآد و شمال آفریقا میآد و شرق میآد و اینا اینا رو به همدیگه وصل میکنه | audios/merged_f22_00081.wav |
میگن اینکه جهان دینهای باستانی و ادیان ابراهیمی و شاخههای مختلف عرفان و فلسفه یونان باستان و اسکندریه و اینا به هم وصل میشن | audios/merged_f22_00082.wav |
این جاش اینجاست تو این فلسفه نوافلاطونیه یعنی هم ریشههاش خیلی گستردهست و هم بعدا شاخههاش خیلی گستردهست ریشههاش در همه این مکاتب فکری که گفتم | audios/merged_f22_00083.wav |
فلوطین به ایران سفر هم کرده و احتمالا اینجا آموزشهایی هم دیده بعد از اون طرف شاخههاش هم یا طنین صداش رو هم خیلی جاهای مختلفی میشه دید یعنی در عقاید کاتولیکها در تثلیث و اینا | audios/merged_f22_00084.wav |
به نام خداوند جان و خرد کز او برتر اندیشه برنگذرد این اشاره به همین چیزای مهم فلسفه نوافلاطونیه چون هم جان و هم خرد و هم اینکه اندیشه از اینجا بالاتر نمیره و اینا | audios/merged_f22_00085.wav |
اینا همه ایدههای اوناست من حالا راستش نه واقعا درستی اینا رو میدونم نه دقتش رو بلدم نه سوادم بهش میرسه منتها اینکه این شباهت اسمی باعث شده که یه همچین اشتباهایی اتفاق بیفته برام خیلی جالبه | audios/merged_f22_00086.wav |
بهخاطر اینکه میبینم توی کتاب که این روی روایت این کتاب و احتمالا رو کار کلی کتاب و آدم دیگه و اینا اثر گذاشته ولی درباره افلاطون گفتم کتاب چی میگه درباره ارسطو چی میگه؟ ارسطو رو کلا مسلمونا خیلی دوست دارن | audios/merged_f22_00087.wav |
خیلی دوست داشتن حدیث بود میگن عمروعاص که رفته بود اسکندریه رو فتح بکنه مصر رو فتح بکنن وقتی برگشت از اسکندریه به پیغمبر گفتش که آره اونجا آدما درباره یه بابایی به نام ارسطو خیلی حرف میزنن و اینا | audios/merged_f22_00088.wav |
مثلا یه فحشی مثلا مثل اینکه میده به ارسطو بعد پیغمبر بهش میگه که نه اینطوری نباید بگی ارسطو پیامبری بود که مثلا مردمش درکش نکردن نشناختنش حالا از یه حدیثی که مثلا معلوم نیست چقدر درسته چقدر غلط اینا | audios/merged_f22_00089.wav |
جعلش هم اگه کرده باشن نشون میده که مسلمونا به ارسطو علاقه داشتن برای یک گروهی از مسلمونا حداقل خیلی مهم بوده کتاب هم میگه که ارسطو خاتم و سید علمای یونانین بود | audios/merged_f22_00090.wav |
حالا به رابطه فلسفه ارسطو با دین هم یه مقداری میپردازه که حالا اینم جلوتر میگم ولی نکته مهم تا اینجا اینکه دو تا آدم اصلی نقاشی تو کتاب هم هستن و تو کتاب هم شخصیتهای مهمی هستن | audios/merged_f22_00091.wav |
ولی اشتراکات فقط اینا نیست بیشتر از اینه آدم مهم دیگهای که اسمش برای خیلی از ما آشناست و توی نقاشی هست سقراطه سقراط هم کتاب هم ۱۲ صفحه ازش صحبت میکنه سقراط از نظر زمانی استاد افلاطون بود | audios/merged_f22_00092.wav |
یه خرده جلوتر از ایناست ولی توی نقاشی هست سقراط حالا داستانش معروفه چون اعدام هم میشه دیگه به اتهام توهین به مقدسات و تشویش افکار عمومی و فساد فیالارض و اینا میکشنش | audios/merged_f22_00093.wav |
گفتن این بیبندوباری رو اشاعه میده و از این صحبتها از سقراط نوشتهای نمونده ولی روش گفتوگو یا دیالوگ سقراطی که یه جور روش فکر کردن و روش آموزشیه و اینا | audios/merged_f22_00094.wav |
یادگار سقراطه برای ما و اینو تو نقاشیه میشه دید نگاه که میکنی سقراط رو این گوشه وایساده باز به نظر میرسه مثلا یه معرکهای گرفته همون تصویری که ازش داریم دیگه از رو حالت دستاش هم میشه حدس زد | audios/merged_f22_00095.wav |
که مثلا داره یه گفتوگویی میکنه به یارو مثلا میگه این رو گفتی اینو نگفتی اینو گفتم مثلا یه فاز اینطوری انگار داره دو سه نفر هم دورشن کلا خود سقراط رو بگم سقراط خیلی معروف بوده که خیلی زشت بوده برای همین شاید از قیافش هم میشه مثلا حدس زد | audios/merged_f22_00096.wav |
که این احتمالا سقراطه و آدمای دوروبرش هم که نگاه کنی دارن بهش توجه نمیکنن مثلا حالا این طرفتر اقلیدس رو میبینیم بعدا با آدمای دورش اونا دارن قشنگ نگاه میکنن یاد میگیرن اینایی که دور سقراط وایسادن | audios/merged_f22_00097.wav |
انگار مثلا یه چالشی دارن یا یه چیزی دارن میشنون که خیلی قبول ندارن یا حالا مثلا خیلی هنوز تصمیم نگرفتن که قبول دارن یا ندارن یکیشون مثلا فازش انگار اینه که حوصله نداره حوصلهش سر رفته | audios/merged_f22_00098.wav |
اون یکی داره میگه ما رو گیر آوردی آدمای دور سقراط هم جالبن چون همه حرکت دارن از رو حرکتای اینا هم میشه یه چیزایی رو فهمید کتاب هم درباره سقراط و اینا صحبت میکنه یه جاهایی به نظر میرسه سقراط رو با یکی دیگه اشتباه گرفته | audios/merged_f22_00099.wav |
چون میگه سقراط در کوزه زندگی میکرد و اینا من جای دیگه ندیده بودم درباره سقراط این رو بگن ولی درباره سقراط حرف میزنه ماجرای مرگ سقراط رو خیلی مفصل تعریف میکنه که اونم ماجرای خیلی تاثیرگذار و | audios/merged_f22_00100.wav |
داستان خیلی جالب و مهمی هم هست آثار هنری و ادبی و اینا هم زیاد ازش درست شده دیگه نقاشی دیگه معروفترینش احتمالا همین تابلوی مرگ سقراط داویده ولی خب میدونیم نمایشنامه و کتاب و داستان و | audios/merged_f22_00101.wav |
فیلم و اینا درباره مرگ سقراط یا الهامگرفته از داستان مرگ سقراط زیاده من چند تا مثال دارم ولی اگه شما مثال دارین و بگین توی کامنتا خیلی خوبه چون اون وقت میتونیم به هم از این پیشنهادای اینطوری هم بدیم | audios/merged_f22_00102.wav |
درباره مرگ سقراط یا الهامگرفته از داستان مرگ سقراط ولی گفتم با یکی اشتباه میگیره چون میگه تو کوزه بود و اینا اونی که باهاش اشتباه میگیره احتمالا کتاب دیوژنه دیوژن هم یکی از اوناییه که | audios/merged_f22_00103.wav |
تقریبا میشه حدس زد که تو نقاشی این دیوژنه چون کلا نقاشیه همه آدماش معلوم نیستن کیه یعنی به جز افلاطون و ارسطو تقریبا بقیه حدس و گمانه | audios/merged_f22_00104.wav |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.