text
stringlengths
86
266
audio
stringlengths
27
27
معلوم هم نیست کس دیگه‌ای هم اگه جای رضاشاه بود اگر در راس قدرت در اون مرحله چقدر می‌تونست جلوی حمله رو بگیره اینا موضوع یه ویدیوی دیگه‌ست که ما اصلا به اون دوره رضاشاه نپرداختیم هنوز اما اتفاقی که می‌افته اینه
audios/merged_f27_00056.wav
و این مقاومت نکردن و این تحقیر ناشی از اشغال همه اون حس غرور ملی رو که درست شده بود یک ضربه خیلی بدی بهش می‌زنه این سرشکستگی ملی برای ایرانی‌هایی که
audios/merged_f27_00057.wav
فکر می‌کردن دیگه گذشت دوره تحقیر و بازی بزرگ و ضعیف و بازیچه بودن و اینا خیلی سنگین بود خورد به دیوار سخت واقعیت انگار همایون می‌گه جوونا و نوجوانایی مثل من
audios/merged_f27_00058.wav
واکنشی که نسبت به این وقایع نشون دادن بیشتر احساساتی و رمانتیک بود تا عقلانی ولی واکنش واقعی بود مثلا کاری که همایون خودش می‌کنه اینه که با یه گروه دیگری از نوجوونایی که
audios/merged_f27_00059.wav
بعدا حالا اسم بعضیاشون رو بیشتر می‌شنویم اینا می‌رن یه انجمن مخفی درست می‌کنن شروع می‌کنن کارای تروریستی و بمب درست کردن و بمب گذاشتن و اینا که نتیجه‌ش هم با امکانات و تجربه‌ای که اینا داشتن قابل پیش‌بینیه
audios/merged_f27_00060.wav
ماندگارترین نتیجه عملیات‌شون فکر می‌کنم اینه که به جای هدف‌های آمریکایی که می‌رفتن براشون بمب می‌ذاشتن همایون خودش می‌ره روی یکی از این بمب‌ها پنجه‌های جفت پاهاش قطع می‌شه این فعالیت سیاسی که در نوجوانی می‌کرده
audios/merged_f27_00061.wav
یه دوره‌ای هم توی حزب راست افراطی بوده به نام حزب سومکا که زادواره جالبی هم هست و اینا ولی واقعا واسه داستان ما خیلی مهم نیست خیلی چیز مهمی‌ نداره برای کاری که ما اینجا داریم می‌کنیم خواستین اینجا بشنوین یا بخونین درباره‌ش
audios/merged_f27_00062.wav
خودش درباره دوره نوجوونیش و این کارای خیلی تند و زیرزمینی و اینا حرف خیلی جالبی می‌زنه می‌گه ما اونطوری بودیم اون کارا رو می‌کردیم به‌خاطر این‌که چیز دیگری اصلا در چنته نداشتیم
audios/merged_f27_00063.wav
ما ذهن‌مون، دست‌مون جفت پوچ خالی و آدمی‌ که چیزی نداره حرفی برای گفتن نداره، ایده‌ای نداره تنها راهی که بتونه توجه بگیره اینه که یه کاری بکنه سروصدای زیاد بکنه
audios/merged_f27_00064.wav
وگرنه مایه‌ی کار خاص دیگری نداشتیم ما که ما روی زمین چون هنری نداشتیم رفتیم زیرزمینی شدیم یه گروه ناسیونالیستی درست کردیم حالا بعضیاشون هم یه هوا مذهبی‌تر بعضیاشون هم آدمای مهمی می‌شن بعدش
audios/merged_f27_00065.wav
یکی‌شون عالیخانیه، یکی‌شون بعدا محسن پزشک‌پوره ولی این حرفش برام خیلی جالب بود که ما این شد که انقدر رادیکال بودیم و اینا و یه چیز خیلی جالب دیگه باز همین اول کار مصاحبه‌ش پر از این نکات جالبه
audios/merged_f27_00066.wav
که این غرور آسیب‌دیده‌ای که گفتم بعد از اشغال دوباره خیلی ضربه دید و این‌ها یه‌کم به این فکر کنیم خارج از مصاحبه همایونه این حرف درباره غرور آسیب‌دیده چون این موند
audios/merged_f27_00067.wav
این در نیروهای سیاسی مختلف در جامعه ایران موند حتی ۱۰ سال بعدش که موضوع جنبش ملی شدن نفت و اینا بود می‌شه دید که چقدر از تصمیم‌گیری‌ها
audios/merged_f27_00068.wav
هنوز متاثر از اون حس و اون جوه چه تصمیم‌هایی که گرفتن چه تصمیم‌هایی که نگرفتن نتونستن بگیرن شاید به‌خاطر از جمله به‌خاطر این غرور صدمه‌خورده
audios/merged_f27_00069.wav
به‌خاطر این‌که این از واقعیت دورشون می‌کرد و فضای سیاسی رو خیلی رمانتیک می‌کرد و نمی‌ذاشت محدودیت‌ها و امکاناتش رو واقع‌بینانه در نظر بگیره
audios/merged_f27_00070.wav
شاید همین هم بود که ملی‌هایی مثل مصدق انقدر هیچ پیشنهاد مصالحه‌ای رو نپذیرفتن در منازعه نفت تا شکست خوردن می‌بینین من فکر کردم شاید به اینم اینطوری هم باید فکر کرد
audios/merged_f27_00071.wav
یا جلوتر هم می‌شه آورد سر این رشته غرور آسیب‌دیده رو جنبش ملی اون می‌شه سرنوشتش مصدق شکست می‌خوره ناکامی‌ها و تلخی ۲۸ مرداد در حافظه جمعی ایرانی می‌مونه
audios/merged_f27_00072.wav
استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی فارغ از این‌که درسته یا غلطه مهم اینه که این ایده که حکومت ایران مستقل نیست
audios/merged_f27_00073.wav
این شعرای خیلی غرق در ناامیدی‌ایه بعد از ۲۸ مرداد و ممکنه همین‌طوری بخونی فکر کنی که یه خرده اغراق‌شده‌ست اون حس سرخوردگی و ناامیدی شدیدی که توش هست
audios/merged_f27_00074.wav
که زمستان است نفس کز گرمگاه سینه می‌آید برون ابری شود تاریک ابری شود تاریک چو دیوار ایستد در پیش چشمانت
audios/merged_f27_00075.wav
آی دمت گرم و سرت خوش باد سلامم رو تو پاسخگوی، در بگشا اینطوری زمستون سرده اگر دست محبت سوی کسی آری
audios/merged_f27_00076.wav
به اکراه آورد دست از بغل بیرون که سرما سخت سوزان است اون حس ناامیدی شدیدی که به هر حرکت جمعی هست اون مرا دیگر امید رستگاری نیست
audios/merged_f27_00077.wav
داد می‌زنه یارو تو کوه بعد صداش برمی‌گرده تو صورت خودش که آری نیست اینو ممکنه فکر کنی مثلا اغراق‌شده‌ست ولی اگه بذاریش توی کانتکس بگذاری تو بستر این ادامه‌دار این حس
audios/merged_f27_00078.wav
اینو در ادامه اون سرخوردگی بعد از اشغال بعد از جنگ دوم اینو بذاری کنار سرخوردگی بعد از اشغال جنگ اول سرخوردگی اوضاع تحقیرآمیز قرن نوزده اون وقت شاید بفهمی‌ که
audios/merged_f27_00079.wav
اوه این یه چیزیه که اینطوری جمع شده جمع شده اون موقع شاید بتونیم بهتر درک کنیم اون واکنش جامعه رو یک زنجیره‌ای از شکست‌های پی‌در‌پیه که توش یه چراغ‌های امیدی روشن شده
audios/merged_f27_00080.wav
یا در دوره رضاشاه یا بعدتر جنبش ملی مصدق بعد از این‌که هر دوشون با دخالت مستقیم و موثر خارجی ناکام موندن این اینطوری داره خودش رو می‌ریزه بیرون
audios/merged_f27_00081.wav
اینم نکته‌ایه که حرف‌های منظم همایون چشم من رو بهش باز کرد پس نکته اول غرور ملی پرورش‌یافته زمان رضاشاه با اون شکست و خلع تحقیرآمیزش آسیب بدی دید
audios/merged_f27_00082.wav
که سایه‌ش تا چند دهه روی جامعه ایرانی موند و این رو همایون خیلی خوب توضیح می‌ده و تحلیل می‌کنه بعد هم جلوتر می‌آرتش تو مسیر انقلاب ۵۷ که حالا اونجا هم باز درباره‌ش صحبت می‌کنیم
audios/merged_f27_00083.wav
نکته دوم درباره اینه که پروژه اصلاح‌طلبی یا میانه‌روی که می‌گه ما اونجا دنبالش بودیم این پروژه از پیش شکست‌خورده بود یه تصویری می‌ده از وضعیت سیاسی اون روز ایران
audios/merged_f27_00084.wav
و از توی دستگاه کارایی رو که می‌خوام دنبال بکنم به جای این‌که مثلا منی که مخالف بودم خب می‌تونستم برم اپوزیسیون بشم می‌تونستم برم یه خط دیگه سیاسی دیگه چرا رفتم از تو خواستم به اصلاحات مثلا کمک بکنم
audios/merged_f27_00085.wav
چون داستان اینه که تو جو دهه ۲۰ همایون می‌گه من طرفدار مصدق بودم من به عنوان رهبر ملیون از اوایل دهه ۲۰ در تقابل مصدق و سید ضیاء طرفدار مصدق بودم بعدتر در تقابل مصدق و قوام طرفدار مصدق بودم
audios/merged_f27_00086.wav
تا سی تیر هم من طرفدارش بودم تو راهپیمایی ۳۰ تیر هم شرکت کردم ولی بعدش زده شدم و مصدق رو هم احساس می‌کردم که در این مبارزات نفت افتاده تو یه مسیر بی‌نتیجه و فرساینده‌ای
audios/merged_f27_00087.wav
که همون نهایتا خودش رو ضعیف کرد به موقعیت ایران هم کمکی نکرد می‌گه خودش که من در کودتای ۲۸ مرداد شرکت کردم و در خیابون به نفع شاه تظاهرات کردم به عنوان یه حزب افراطی راستی که داشتیم
audios/merged_f27_00088.wav
خیلی طرفدار این بودیم که شاه برگرده و این‌ها یعنی وقتی تقابل مصدق و شاه شد من دیگه بین این‌ها انتخابم نهایتا شاه بود چرا؟ می‌گه به‌خاطر شوروی به‌خاطر این‌که با فرمونی که مصدق داشت می‌رفت
audios/merged_f27_00089.wav
من تحلیلم این بود که اگر به نفع شاه کودتا نشه حزب توده کودتا خواهد کرد و ایران می‌افته در دامن شوروی و کار مصدق هم همون‌جا تمام می‌شه منتها این خطر که رفع شد
audios/merged_f27_00090.wav
دوباره ما دیدیم افتادیم توی وضعیت سرخوردگی شدیدی به‌خاطر این‌که اونایی که اومدن توی سیاست هم ناکارآمد بودن، هم نامناسب بودن هم خیلی فاسد بودن و اینا تو یه حکومتی بودن که الان دیگه برنده هم بود
audios/merged_f27_00091.wav
مخالفینش رو هم جمع کرده بود دیگه اصلا نیازی هم به اصلاحات احساس نمی‌کرد این شد که ما یعنی نسل آدم‌های تحول‌خواه هم‌نسل من ما رسیدیم سر دوراهی
audios/merged_f27_00092.wav
ما می‌دونستیم که این سیستم مشکل داره ولی نمی‌دونستیم چیکار کنیم یه عده‌ای‌مون رفتن سمت مبارزه علیه رژیم یه عده‌ای هم گفتن که نه ما به نظرمون بهتره که بریم از توی سیستم تلاش کنیم درستش کنیم
audios/merged_f27_00093.wav
من نهایتا از اینا بودم گفتم می‌رم تو من الان نمی‌خوام مشابهت‌سازی با امروز بکنم چون خیلی وسوسه‌کننده‌ست ذهن آدم هم می‌ره اونجا ولی یه خرده به نظر من رهزنه دیگه می‌دونی چیز داره
audios/merged_f27_00094.wav
بریم تو با یک ترکیبی از همکاری و انتقاد و اینا سعی کنیم که اون مشکلات رو حل کنیم سوال اینه که خب چرا؟ چرا سر این دوراهی این تصمیم رو می‌گیره؟ این برای من سوال جالبیه
audios/merged_f27_00095.wav
به‌خاطر این‌که تصمیم راحتی نیست و منطق محکمی می‌خواد منطق همایون ترس از خطر خارجیه به‌خاطر این‌که یعنی باز دوباره اینجا شما می‌بینید که خود این آدم هم چقدر ذهنیتش شکل گرفته از اون مسئله
audios/merged_f27_00096.wav
اینجا اگر بی‌ثباتی سیاسی به وجود بیاد یه خلاء قدرتی درست بشه شوروی بهره‌برداری خواهد کرد کلا وقتی دلایل خیلی از موضع‌گیری‌هاش رو می‌خواد توضیح بده نقش خیلی پررنگی برای شوروی می‌بینه
audios/merged_f27_00097.wav
و به جز این البته به اپوزیسیون هم نگاهش خیلی منفیه و اونجا هم برای خودش جایگاهی نمی‌بینه می‌گه من اپوزیسیون رو نگاه می‌کردم ملی‌ها بودن چپ‌ها بودن، مذهبی‌ها بودن و حالا نگاهش رو به این‌ها جلوتر می‌گم
audios/merged_f27_00098.wav
ولی خب اصلا چپ‌ها رو که کلا عامل شوروی می‌بینه خیلی بدبینه ملی‌ها و مذهبی‌ها رو هم به نظرش اینا هم مسائل ایران رو درست درک نمی‌کنن سعی می‌کنه که با حفظ فاصله ایده‌هایی رو که داره در قالب همون نظام شاهنشاهی اجرا بکنه
audios/merged_f27_00099.wav
منتها این کاریه که خودش هم می‌گه که این ماموریت غیرممکن بود اصلا در چارچوب اون سیستم شدنی نبود که مثلا شما بخوای بیای با فاصله‌گذاری یه جور حمایت مشروط و مشفقانه
audios/merged_f27_00100.wav
اینطوری مثلا کاری پیش ببری می‌گه تجربه نه این‌که تجربه‌ایه که شکست خورد می‌گه تجربه‌ایه که محکومه به شکست بود به‌خاطر این‌که در چشم مردم کسی بین ما و سیستم تفاوتی نمی‌دید که درسته که ما می‌گفتیم ما اصلاح‌طلب هستیم
audios/merged_f27_00101.wav
تحول‌خواه سیستم هستیم و اینا ولی واقعیت اینه که واسه مردم ما هم همون‌قدری توی حکومت بودیم که بقیه توی حکومت بودن خود همایون می‌گه اصلاح‌طلبان من توی ویدیو می‌گم تحول‌خواهان شاید بهتر باشه
audios/merged_f27_00102.wav
به‌خاطر این‌که واقعا نمی‌خوام با موضوع سیاسی امروز قاطی بشه شباهت‌هایی دارن، تفاوت‌هایی دارن اینا بحث سر اینش نیست یه اسمی می‌خوایم صداش کنیم شباهت‌ها و تفاوت‌ها رو هم هر کسی واسه خودش فکر کنه دربیاره
audios/merged_f27_00103.wav
ولی حالا حرف اینه از طرف توده مردم در واقع اینا با نظام سلطنت و نظام حاکم و اینا یکی هستن اینا هم نمی‌تونن وجه تمایزی بین خودشون و بقیه کسایی که مثلا وزیر وکیلن تعریف بکنن
audios/merged_f27_00104.wav
همایون می‌گه اوایلش یه خرده راحت‌تر بود بالاخره داشتیم مبارزه با نیروهای خارجی شوروی، انگلیس عوامل داخلی و این‌ها می‌کردیم هدف‌مون هم خیلی مشخص بود می‌شد حول این مبارزه برای منافع ملی یه هویتی درست کرد
audios/merged_f27_00105.wav
شاه جدید هم اعتبار و نفوذش تا سال‌ها به پای پدرش نمی‌رسه خانواده سلطنتی و اطرافیان‌شون هم خیلی خوش‌نام نیستن مردم دیگه وارد این ملاحظات استراتژیکی نمی‌شن که این فعالای سیاسی مثلا ما به این دلیل اون دلیل
audios/merged_f27_00106.wav
حمایت از نظام می‌کنیم می‌دیدن که آقا سیستم فاسده خیلی جاها فاسده مخصوصا قبل از دهه ۱۳۴۰ خب ناکارآمدی هم خیلی بالاست و هر کسی توی رژیم هست، توی سیستم هست بخشی از بار مسئولیت روی دوششه
audios/merged_f27_00107.wav
هر چند که اگر که نقشی در اون اتفاقی که داشته می‌افته نداشته از اون‌ور نظام سیاسی هم شما رو خیلی توی خودش نمی‌بینه به عنوان وصله ناجور می‌بینه شما رو هر چند آدمایی مثل عالیخانی و همایون و اینا
audios/merged_f27_00108.wav
در دوره‌هایی به مسئولیت بالای دولتی هم می‌رسن ولی اینا هیچ‌وقت یه جریان قدرتمندی در سیاست ایران درست نمی‌کنن اصلا اینا توان این‌که توی اون نظام سیاسی تغییر ساختاری مهمی‌ بدن ندارن
audios/merged_f27_00109.wav
ما حالا سرنوشت‌های اینا رو می‌دونیم دیگه عالیخانی رو شاه همچین که اعتمادبه‌نفسش رو پیدا کرد که من پروژه صنعتی کردن ایران رو خودم دارم اداره می‌کنم خودم توانش رو دارم خیلی راحت گذاشتش کنار
audios/merged_f27_00110.wav
یا خود همایون رو زمانی بهش بازی دادن که عملا بازی تمام شده بود و بعد هم سعی کردن بگن که مسئول وضعیت موجود اینا هستن اینا رو بگیرن، بز بلاگردان نظام حاکم هم بشن
audios/merged_f27_00111.wav
همیشه متهم به سیاه‌نمایی و بدبین بودن و چندین بار هم تذکر خیلی جدی می‌گیره یه بار هم منع می‌شه که روزنامه نره روزنامه خودش در واقع نره و رابطه‌ش با شاه اصولا خوب نیست
audios/merged_f27_00112.wav
و این وضعیت باعث می‌شه که واقعا هیچ‌وقت نتونه این جریان تاثیر خاصی روی روند معادلات سیاسی داشته باشه گاه‌وبی‌گاه سعی می‌کنه مثلا یه انتقاداتی اینایی بکنه ولی هیچ‌وقت این انتقادات
audios/merged_f27_00113.wav
که حالا با توجه به جایگاهی که اینا دارن خیلی هم با زبان نرم و بی‌اثری بیان می‌شه صدایی توی جامعه پیدا نمی‌کنه نهایت اثرش اینه که اعتماد سیستم رو هم بیشتر از دست می‌دن
audios/merged_f27_00114.wav
نکته سوم نگاهیه که همایون به مصدق داشت من وقتی صحبت‌های آدما رو می‌شنوم یه چیزی که بهش توجه می‌کنم اینه که این آدم در مورد کسایی که باهاشون مخالفه چطوری صحبت می‌کنه
audios/merged_f27_00115.wav
یعنی می‌تونن توی مخالف‌شون چیز مثبتی ببینن یا نه؟ یا این‌که نه انقدر در دنیای خودشون و در تقابل خودشون غرقن که فکر می‌کنن که چون این مخالف ماست همه چیش بده
audios/merged_f27_00116.wav
یا مثلا وقتی نظر اون رو می‌خوان تعریف بکنن نظری رو که باهاش مخالف بودن می‌خوان تعریف بکنن تحریف می‌کنن درست روایتش نمی‌کنن این برای من یک آزمون تعیین‌کننده‌ست
audios/merged_f27_00117.wav
طبعا ویژگی‌ایه که خودم هم دوست دارم داشته باشم بتونم خوب و بد کارهای آدم‌ها رو مستقل از نظری که درباره‌شون دارم ببینم و بگم و یه چیزی که جایگاه همایون رو در نظر من بالا برد
audios/merged_f27_00118.wav
حرفاش درباره مصدق بود مصدق شخصا آدم فوق‌العاده بااستعداد و یک رهبر سیاسی درجه اول بود مسلما ما در تاریخ‌مون کمتر کسی مانند مصدق داشتیم
audios/merged_f27_00119.wav
شاید هیچ‌کس مثل مصدق نداشتیم مصدق بدون این‌که یک رهبر مذهبی باشه یا بدون این‌که پادشاه باشه توانست رهبری مملکتش رو تا اون روز در ایران چنین کسی نداشتیم
audios/merged_f27_00120.wav
و مسائل قرن بیستم دنیا و سیاست خارجی و اینا کم بود هم از نیازهای ایران می‌گه که اولویت‌ها رو اشتباه می‌دونست درکش از اولویت‌ها اشتباه بود تنها چیزی که براش مهم بود دموکراسی بود
audios/merged_f27_00121.wav
و البته کارایی هم کرد شخصا که تضعیف دموکراسی بود یعنی در عمل هم دموکرات نبود بیشتر یک رهبر توده‌ای بود تا این‌که مدیر خوبی برای دولت باشه یعنی همه اینا چی؟ یعنی به لحاظ سیاسی و عملکردی باهاش موافق نیست
audios/merged_f27_00122.wav
و وقتی هم که مصدق جلوی شاه قرار می‌گیره می‌ره نهایتا سمت شاه اما هیچ‌کدوم اینا باعث نمی‌شه که کیفیت‌های مصدق رو نبینه وقتی مصاحبه‌کننده ازش درباره مصدق می‌پرسه
audios/merged_f27_00123.wav
می‌گه که در تاریخ ما کسی مثل مصدق نیومده که نه شاه باشه، نه رهبر مذهبی باشه ولی در مقام رهبری مملکت قرار بگیره عملا
audios/merged_f27_00124.wav
من این تعریف از مصدق رو از هیچ‌کدوم از هواداران مصدق نشنیده بودم خیلی برام جالب بود می‌گه این نشونه اینه که مصدق شخصا آدم فوق‌العاده بااستعدادی بود
audios/merged_f27_00125.wav
و یک رهبر سیاسی درجه یک بود می‌گه رهبران تاریخ ایران یا پادشاه بودن یا رهبر مذهبی بودن و این یه وضع یگانه‌ایه که مصدق در تاریخ ایران داره و می‌گه جنبشی که مصدق راه انداخت به نظر من یک ارزش داره
audios/merged_f27_00126.wav
و اونم اینه که توده مردم ایران رو نه به عنوان شیعه اثنی‌عشری به عنوان امت پیغمبر به عنوان شیعه آل علی مقلد فلان مرجع مذهبی یا سربازای فلان پادشاه
audios/merged_f27_00127.wav
توده مردم ایران رو برای اولین بار در تاریخ آورد توی صحنه و به مردم ایران یک شخصیتی یک هویتی داد که همایون می‌گه هیچ‌وقت دیگه از بین نمی‌ره
audios/merged_f27_00128.wav
می‌گه مردم به عنوان مردم نه به عنوان بستگی‌های مذهبی‌‌شون یا اطاعت از یک نظام سیاسی مستقر یا یه پادشاه سنتی آمدن و یه کارایی کردن و تاثیری گذاشتن توی سیاست در ایران
audios/merged_f27_00129.wav
و می‌گه به این معنی مصدق در تاریخ ناسیونالیسم ایرانی جای فوق‌العاده مهمی‌ داره رهبر درجه یک ناسیونالیسم ایرانیه ناسیونالیسم با همه معانیش با مبارزه‌ای که با خارجی‌ها کرد
audios/merged_f27_00130.wav
با شرکت نفت ایران و انگلیس با دولت انگلستان که با این‌که شکست خورد ولی جای بزرگی در تاریخ ایران بهش داد یک دستورالعمل سیاسی داد برای آینده ایران خود شاه اون ۲۵ سالی که بعد از مصدق حکومت کرد
audios/merged_f27_00131.wav
همایون می‌گه که همه‌ش دنبال این بود که به مصدق نشون بده که چیزی از مصدق کم نداره و از اون طرف می‌گه یادگاری دیگری که مصدق برای ایران گذاشت این ایده مشروطه بود
audios/merged_f27_00132.wav
که شاه نباید حکومت کنه اینو به عنوان یک مسئله مهم تعریف کرد که شاه باید سلطنت کنه حالا این حرف تازه‌ای نبود که مصدق بزنه دیگه این داستان مشروطه‌ست ولی همایون می‌گه این سهم دیگریه که
audios/merged_f27_00133.wav
مصدق در سیاست و تاریخ ایران داره و می‌گه من آرزوم اینه که ما در ایران روزی سلطنتی داشته باشیم که فقط سلطنت بکنه و حکومت نکنه با همه مخالفتی که یعنی با مصدق داره
audios/merged_f27_00134.wav
این تقسیم‌بندی‌ایه که از نیروهای سیاسی موثر در زمان شاه داره که اینا کیا بودن و هر کدوم چی می‌گفتن طبعا از چشم یه نفره، از چشم ایشونه ولی می‌دونم از چشم ایشونه می‌خوام ببینم ایشون چی می‌دیده
audios/merged_f27_00135.wav
نهایتا ارزیابی‌شون این بود که برن از توی حکومت کار رو انجام بدن ولی ببینم که این اپوزیسیون رو چی می‌دیده چون ما امروز وقتی که به ارزیابی وقتی خودمون نگاه می‌کنیم ارزیابی می‌کنیم
audios/merged_f27_00136.wav
نمی‌تونیم قضاوت‌مون رو از اون موقع اون‌ها جدا کنیم از قضاوتی که الان درباره‌شون داریم من خودم رو می‌گم دیگه سن من من که اونو زندگی نکردم که اونو که مستقیم به من نرسیده همیشه با فیلتر بهم رسیده
audios/merged_f27_00137.wav
برای همین قضاوت الانم رو ممکنه بردارم و مثلا اعمال کنم روی روایت اون موقع تاریخ می‌خوام سعی کنم این کار رو نکنم یعنی اینجا ببینم که از چشم این آدم که این کار رو مثلا به نظر می‌رسه داره نمی‌کنه
audios/merged_f27_00138.wav
از چشم این آدم داستان چیه؟ چی تعریف می‌کنه؟ همایون می‌گه که نیروهای مخالف رژیم شاه به طور کلی سه دسته بودن چپ‌ها بودن، مذهبی‌ها بودن و ملی‌ها بودن چپ‌ها رو در واقع دیگه شاخص‌ترین‌شون رو حزب توده
audios/merged_f27_00139.wav
نماینده اصلی جریان چپ در ایران شناخته می‌شه معمولا یه مشکلی که داره باهاشون مشکل ایدئولوژیکه یک مجموعه‌ای از پیش‌فرض‌ها و راهکارها و اینا در منظومه فکری اونا هست که از نظر همایون غلطه
audios/merged_f27_00140.wav
همسایه‌ای که دقیقا اهدافش برخلاف تبلیغاتیه که می‌کنه امپریالیستیه، توسعه‌طلبانه‌ست و می‌گه که این تبلیغاتی که اینا می‌کنن اینا فقط برای مشروعیت دادن به همین توسعه‌طلبیه برای همین به عنوان یک نیروی سیاسی
audios/merged_f27_00141.wav
که مسئله اصلیش حفظ و توسعه ایرانه می‌گه من نمی‌تونم با چپ‌هایی همراهی کنم که آماده‌ان که منافع شوروی رو برآورده بکنن و حتی خیلی جاها در تضاد با منافع ملی ایران هم قرار می‌گیره
audios/merged_f27_00142.wav
شاخصش اون موقعی که دفاع می‌کنه حزب توده از واگذاری نفت شمال به شوروی درست در جایی که فضای عمومی‌ داره آماده می‌شه برای این‌که نفت جنوب رو هم از انگلیس امتیازش رو بگیره ولی حزب توده می‌ره و پشت این ایده می‌آد
audios/merged_f27_00143.wav
و حمایت می‌کنه و طرفداری می‌کنه در واقع این برای همایون یه نشونه خب‌ خیلی بارزیه دیگه می‌گه که این باعث می‌شه که من از به قدرت رسیدن این‌ها خیلی ترس داشته باشم بترسم که یه شلوغی بشه
audios/merged_f27_00144.wav
یه خلا قدرتی به وجود بیاد و اینا اینا بیان و قدرت رو در دست بگیرن برای همین خیلی از جهت‌گیری‌های سیاسیش بر این اساسه حتی رابطه نزدیک با آمریکا رو هم همین‌طوری توجیه می‌کنه و توضیح می‌ده
audios/merged_f27_00145.wav
در دوره رضاشاه درباره نزدیکی به آلمان بود بین خیلیا و حالا اینو دیگه همایون نمی‌گه ولی قبل‌ترش در بین گروه دیگری از نخبگان ایرانی در تلاش برای نزدیکی با فرانسه احتمالا دیگه
audios/merged_f27_00146.wav
ولی در ادامه می‌گه که این رابطه با آمریکا زیاده‌روی شد توش می‌گه این بسیار بیش از اندازه پیش رفت و در نظر خیلی‌ها این حالت وابستگی پیدا کرد
audios/merged_f27_00147.wav
این رو می‌بینه همایون این رو ازش صحبت می‌کنه و می‌گه همه اینا به‌خاطر ترس از قدرت ویرانگریه که حزب توده رو در واقع ما نماینده‌ش می‌دونستیم و از اینا نگران بودیم
audios/merged_f27_00148.wav
برا همین این از اون اتحاد طرفداری کردیم ولی در اون زیاده‌روی شد و بعد درباره نیروهای مذهبی درباره نیروهای مذهبی می‌گه که اگه چپ‌ها مشکل‌شون این بود که شوروی می‌خواستن تحویل بدن ایران رو
audios/merged_f27_00149.wav
نیروهای مذهبی مسئله‌شون اینه که می‌خوان انتقام سال‌های رضاشاهی رو بگیرن البته نیروهای مذهبی به تدریج آمدن فدائیان اسلام چند تا ترور مهم داشتن اومدن در صحنه سیاست ایران مطرح کردن خودشون رو
audios/merged_f27_00150.wav
منتها به دلایل مختلف خیلی قدرتمند نشدن تا سال ۴۲ ۴۲ که آیت‌الله خمینی شروع کرد به اعتراضات و سازماندهی کردن یه خرده از پشت و اینا ضدحکومت
audios/merged_f27_00151.wav
مشکلش اینه که اینا اصلا برای دنیای جدید ساخته نشدن این سیستم درست در برابر همون مفهومی‌ از توسعه‌ست که همایون دنبالشه برای مذهب و اینا حداکثر نقشی که براش قائل می‌شه
audios/merged_f27_00152.wav
اینه که در اعتقادات شخصی و در زندگی خصوصی و اینا باشه بیاد بخواد به عنوان نیروی اجتماعی مطرح بشه می‌گه نه این عامل پسرفت می‌شه و بعد به جز این‌که برنامه‌ش در مقابل نوسازی ایرانه
audios/merged_f27_00153.wav
یه نکته مهم دیگه هم درباره‌ش می‌گه می‌گه اینا انگیزه قدرتمند و قوی دارن که انتقام دوره رضاشاه رو بگیرن که از عرصه اجتماعی حذف شده بودن و قدرت‌شون خیلی محدود شده بود
audios/merged_f27_00154.wav
آخرین گروه مخالف دیگری که هستن جبهه ملی‌ان اینا هم مخالف شاهن مخالف حکومتن منتها مشکلی که همایون با اینا داره یه خرده فرق می‌کنه با اون دوتای دیگه مشکل‌شون این بود که اونا راهی که می‌خواستن برن
audios/merged_f27_00155.wav