text stringlengths 86 266 | audio stringlengths 27 27 |
|---|---|
منتها مشکلش اینه که میگه اونا تمرکزشون فقط روی دموکراسی و انتخابات آزاد و قانون اساسی اینا بود روی مسائل شکلی حکومتداری بود در حالی که مسائل ایران | audios/merged_f27_00156.wav |
مسائل سیاسی و اجتماعی ایران پیچیدهتر بود و مشکل اصلی ایران از نظر ما توسعه بود در حالی که جبهه ملی درکی از این موضوع نداشت و نشون نمیداد مثال میزنه میگه که بعد از سقوط رضاشاه نطقی که مصدق توی مجلس داره میکنه | audios/merged_f27_00157.wav |
داره انتقاد میکنه از اینکه چقدر خرج جادهسازی کرد رضاشاه میگه در مملکتی که توش آزادی نبود، دموکراسی نبود چرا این همه خرج راهها کردن؟ و همایون میگه که مصدق متوجه نبود | audios/merged_f27_00158.wav |
یعنی ممکنه کشور بههمپیوسته باشه و راهها وجود داشته باشه و اینا با دموکراسی هم به وجود نیاد ولی اون زیرساخته حتما شرط لازمه و این چیزیه که میگه جبهه ملی اصلا بهش توجه نمیکرد | audios/merged_f27_00159.wav |
و یه تفکر تکبعدی و حقوقی داشت و به مشکلات محتوایی هم توجه نکرد و برای همین هم کارش به یه جایی رسید که میگه اگر با عملیات انگلیسی آمریکایی سرنگون نمیشد با یک عملیات شوروی سرنگون میشد | audios/merged_f27_00160.wav |
جبهه ملی رو هم خیلی متکی به مصدق میبینه میگه اصلا اینا به جز مصدق کسی دیگری توشون نیست درباره جبهه ملی هم خلاصه اینطوری میگه و برا همین با اونا هم نمیتونه نزدیک بشه | audios/merged_f27_00161.wav |
جزو اونا هم نمیتونه بره بشه ولی یک یادگاری دیگری از مصدق میگه خلاصه به جا موند اینه که این مبارزه این بیگانهستیزی که در سیاست ایران پرچمدارش شد | audios/merged_f27_00162.wav |
این یک استانداردی رو گذاشت که خود شاه هم بعدا میگه همهش سعی میکرد ثابت کنه بیش از مصدق بیگانهستیزه این بیگانهستیزی رو میگم البته باید در حالوهوای اون روز ایران درک کرد | audios/merged_f27_00163.wav |
با توجه به ضربهای که از اشغال و شکست غرور ملی و به هم ریختن کل امور روزمره کشور خورده بود و شاید بعدا همین استاندارد تبدیل به یک جور دغدغه | audios/merged_f27_00164.wav |
اگه نخوایم بگیم وسواس ذهنی شد و راه رو برای بعضی از مدلهای همکاری یا حتی سازش در سیاست خارجی بست ولی در هر صورت برای اون روز ایران | audios/merged_f27_00165.wav |
و در نتیجه تصمیم میگیره که خب ما بریم توی سیستم کار کنیم ما توی سیستم رو دوست نداریم توش اشکال میبینیم نمیخوایم همکاری کنیم ولی این از اون که بریم کنار اونا بخوایم وایستیم جلوی سیستم | audios/merged_f27_00166.wav |
این بهتره در نهایت این ریسکش کمتره ضرر و آسیبش کمتره این تصویریه که ولی خلاصه از وضعیت میده نکته پنجم، روشنفکرا چرا مخالف شاه شدن؟ | audios/merged_f27_00167.wav |
یه گروه دیگهای بودن حالا به جز این ما نیروهای سیاسی رو گفتیم ملیها و چپها و مذهبیها ولی یه گروه دیگهای هم هستن در مخالفان موثر شاه که به این راحتی نمیشه دستهبندیشون کرد | audios/merged_f27_00168.wav |
به خاطر اینکه گرایش فکریشون یک ترکیبیه یعنی توش از همه گرایشهای مختلف مخالفین شاه هست گروهی که معمولا میگیم روشنفکرها حالا بحث هم زیاده درباره اینکه اینا چقدر موثر بودن | audios/merged_f27_00169.wav |
ولی وجه اشتراکشون همینه که اینا مثلا فکر میکنن و اثر فکری تولید میکنن منظور این نیست که همهشون من وقتی میگم این روشنفکره یعنی خیلی باهاش موافقم دیگه طبعا | audios/merged_f27_00170.wav |
روشنفکر داریم در واقع حرفهشون رو یه مقدار میگیم و فرض بر اینه که اینا دارن جامعه رو تغذیه فکری میکنن و گرایشات فکری جامعه از اینها میآد و البته خب بعضی وقتها هم رابطه برعکسه | audios/merged_f27_00171.wav |
کمک کنن که همون فکره که از کف جامعه بیاد بیشتر معرفی بشه ترویج هم نگیم بیشتر معرفی بشه این اتفاقیه که خیلیها معتقدن تو ایران اون دوره این اتفاق میافته انقدری که روشنفکری دهه ۴۰ | audios/merged_f27_00172.wav |
یک ترمی میشه در ادبیات تاریخ معاصر ایران این عبارتهایی مثل خلق و توده و اینا اون دورهای که ما داریم ازش صحبت میکنیم یک تقدسی پیدا میکنه اصلا درست همون چیزیه که توده میگه | audios/merged_f27_00173.wav |
چریک باید فدایی خلق باشه روشنفکر باید پیشاهنگ خلق باشه روشنفکرها خیلی وقتا یه گرایشی به چپ هم دارن ولی بعد از شکستی که اعراب از اسرائیل خوردن ۱۹۶۷ | audios/merged_f27_00174.wav |
این گرایش در ایران شدیدتر هم شده خیلیها تحت تاثیر جنبشهای ضدامپریالیستی هستن که شوروی خیلی تبلیغش رو میکرد یک اتفاق دیگه هم ولی افتاد در تغییر گرایش روشنفکری در ایران | audios/merged_f27_00175.wav |
و به وجود آمدن اون چیزی که بعدا بهش گفتن روشنفکری التقاطی کی؟ سال ۴۲ با شوک ۱۵ خرداد ۴۲ از ۲۸ مرداد ۱۰ سال میگذشت | audios/merged_f27_00176.wav |
شاه تقریبا همه مخالفین رو قلعوقمع کرده بود و داشت میرفت که قدرت طبقه زمیندار رو هم با اصلاحات ارضی از بین ببره و واقعا بیرقیب به نظر میرسید | audios/merged_f27_00177.wav |
که یهو یک رهبر مذهبی به نظر رسید که تونسته یک شورش مهمی رو سازمان بده آقا من اعلام خطر میکنم ای ارتش ایران من اعلام خطر میکنم | audios/merged_f27_00178.wav |
سیاسیون ایران من اعلام خطر میکنم ای بازرگانان ایران من اعلام خطر میکنم ای علمای ایران، ای مراجع اسلام من اعلام خطر میکنم | audios/merged_f27_00179.wav |
و چیزای دیگری که بقیه مخالفین شاه بهشون اعتراض داشتن یعنی آیتالله خمینی نظرش هرچی که بود درباره اصلاحات ارضی مستقیم نگفت من با اصلاحات ارضی مخالفم تا جایی که من متوجه شدم | audios/merged_f27_00180.wav |
اون چیزی رو که اومد گفت باهاش مخالفم کاپیتولاسیون بود که ای مردم اگه شاه شما رو سگ آمریکایی زیر بگیره میبرنش دادگاه نمیدونم آشپز آمریکایی رو شاه شما بکشه نمیتونن ببرنش دادگاه از این حرفا | audios/merged_f27_00181.wav |
دولت با کمال وقاحت از این امر ننگین طرفداری کرد ملت ایران را از سگهای آمریکا پستتر کردن ما را فروختند استقلال ما را فروختند | audios/merged_f27_00182.wav |
اما اون جایی که برجسته شد و زمین مشترکش شد و بعدها هم موتور محرک انقلاب یه جاش حداقل این اعتراض به از دست رفتن استقلال بود | audios/merged_f27_00183.wav |
همایون حرفاش چشم من رو به این هم بازتر کرد که این روشنفکرا این وابستگی ایران به آمریکا رو نمیپسندیدن و این چیزی که اولش به عنوان یه ضرورتی آمده بود همایون هم میگه من باهاش موافق بودم و اینا | audios/merged_f27_00184.wav |
میگه بعدا توش زیادهروی شد میگه لازم نبود ۵۰ هزار تا آمریکایی در ارتش ایران باشن یه محلههای بزرگی از تهران به صورت گتوهای آمریکایی دربیاد من اینا رو اینطوری نشنیده بودم ولی وقتی اینا رو میذارم کنار داستانی که | audios/merged_f27_00185.wav |
نه فقط در خاورمیانه بلکه در همه آسیا که البته توی این مصاحبه نیست اینو از بیرون از مصاحبه من دارم میآرم میگم اون وقت فهمیدن و تبیین این حس ضدآمریکایی یک گروهی از انقلابیها | audios/merged_f27_00186.wav |
برام روشنتر میشه راحتتر متوجه جامعه اون موقع میشم مرکز فرماندهی سیآیای یعنی چی؟ یعنی جاسوس آمریکا در ژاپن هم داره از تهران اداره میشه | audios/merged_f27_00187.wav |
و این به یه جایی رسونده که روشنفکرا با همه اون پیشزمینه ذهنی تاریخی که گفتم نمیپسندن این رو یک حساسیتی هست یک حساسیت شدیدی جامعه ایرانی به این مسئله داره | audios/merged_f27_00188.wav |
و سیاستگذار همهش باید حواسش به این باشه ولی این به هر حال به نظر میرسه که اشتباهیه که اون سیستم میکرد و این روشنفکرایی که به قول همایون حالا خیلی هم تحت تاثیر پروپاگاندای جنگ سردی شوروی بودن و | audios/merged_f27_00189.wav |
روحیه ضدامپریالیستی رو هم باور کرده بودن و اینا این براشون موضوع مهمتر شد زمینه تاریخی بود، تبلیغات جنگ سردی بود همه اینا شرایط لازم رو فراهم میکرد یه چیز دیگهای لازم داشت که این هل بده این آدم رو | audios/merged_f27_00190.wav |
که بگه که منی که یک سلاح موثری دارم این سلاحم رو میآرم جلوی این سیستم و اون از کجا اومد؟ اون کاری بود که مذهبیها تونستن به رهبری آیتالله خمینی بکنن | audios/merged_f27_00191.wav |
این یه پالس خیلی مهمی بود برای روشنفکرای مخالف شاه که شما اگر دنبال مبارزه با شاه هستی در ایران سلاح مذهب الان من دارم بهتون نشون میدم که | audios/merged_f27_00192.wav |
یک ادای احترامی به این سند بالادستیشون بکنن تو جزئیاتش بیشتر از این نریم هر کدوم این ۸-۷ تا پردهای که ما داریم میبینیم اینا یک پنجره جدید کنجکاوی باز میکنن واقعا | audios/merged_f26_00001.wav |
مگناکارتا از اوناییه که خیلی مهمه من بارها دربارهش شنیدم وقتی درباره سنت نهادهای سیاسی انگلستان امروز صحبت میکنن ریشهش رو میخوان بگن برمیگردن خیلیا به مگناکارتا میگن که مثلا اینکه دوام آورده | audios/merged_f26_00002.wav |
بهخاطر اینه که دو طرف روش مصالحه کردن نه بهخاطر اینکه بارونها خیلی قدرت داشتن تونستن اون چیزی رو که میخوان بگیرن اون موقعی این شروع شده کار کردن که مصالحه کردن پادشاه زیر بار این توافق رفته | audios/merged_f26_00003.wav |
بهخاطر اینکه دیگه یه چیزی بوده که میتونسته بپذیره متن اولیهش رو نمیتونسته یا میگن علت اینکه زیر بار این توافق رفت بهخاطر این بود که در جنگ شکست سنگینی خورد و اگر شکست در جنگ نبود | audios/merged_f26_00004.wav |
قدرتش رو در خارج از دست نداده بود در جامعه هم نمیتونست قدرتی ازش بگیره همه اینا چیزاییه که از تو مگناکارتا از بحث درباره مگناکارتا درمیآد اینکه همین ایده که شاه نمیتونه چون شاهه بیاد اموال یکی رو بگیره | audios/merged_f26_00005.wav |
چون شاهه بگه زمین این مال من زمین رو ازش میگیرم دیگه همچین قدرتی نداره این چیزیه که خب من خیلی توی ویدیوهای مختلف دربارهش صحبت کردیم چون آقای کاتوزیان نظریه استبداد ایرانی رو | audios/merged_f26_00006.wav |
از همین جا شروع میکنه میگه که در ایران بر خلاف اروپای فئودالی بر خلاف انگلستان زمیندار اصلا حق مالکیت نداشته در ایران طبقه آریستوکرات مالکی درست نشده که | audios/merged_f26_00007.wav |
حکومت پشتیبانیش رو لازم داشته باشه برای همین تو ایران بودن کسایی که زمیندار بودن ولی هر کی هر چی داشته از تفقد نظام داشته هر وقت هم میخواسته شاه ازش میگرفته برای همینه که مدل استبداد ایرانی یه چیزیه که باید | audios/merged_f26_00008.wav |
ایشون اینطوری تعریفش میکنه باید اگه میخوای بفهمیش این نظام مالکیت زمین رو متوجه بشی تو انگلستان اینطوری نبوده دولت متکی بوده به طبقات همینطوری که توی مگناکارتا میبینیم | audios/merged_f26_00009.wav |
مجبور میشه که بپذیره یک تفاهمی رو با طبقات قدرتمند در نتیجه قدرت، حکومت، شاه توی اون هرمه بالای هرمه ولی توی هرمه در راس طبقاته | audios/merged_f26_00010.wav |
فوق هرم نیست فوق طبقات نیست و حالا ادامه داستان که پیشنهاد میکنم در کارای ایشون کتاب اقتصاد سیاسی ایران و اینا بخونین ما هم توی دو سه تا ویدیوی دیگه دربارهش صحبت کردیم ولی منظور اینکه اسمش ماگناکارتاست | audios/merged_f26_00011.wav |
ممکنه اصلا برا ما عجیب باشه ولی ممکنه حتی کمک کنه تاریخ ایران رو هم بهتر بفهمیم بریم کافیه پرده سوم رو ببندیم پرده چهارم رو شروع کنیم در موضوع اصلاحات مذهبی | audios/merged_f26_00012.wav |
لوتر بیانیه ۹۵ بندیش رو میخ کرد در کلیسا اینطوری که میگن و انگلستان اون موقع چه خبر بود؟ انگلستان یه شاهی داشت به نام هنری هشتم اینو تو فیلما ممکنه زیاد دیده باشیمش ایشون در این اختلاف رفت پشت سر پاپ | audios/merged_f26_00013.wav |
و از پاپ دفاع کرد پاپ هم گفتش که باریکلا شما مدافع ایمانی پاسدار ایمانی Defender of the Faith خیلی هم ایشون بهش چسبید انقدی که دیگه بعد از اینکه با پاپ هم درگیر شد گفت من همچنان مدافع ایمان هستم | audios/merged_f26_00014.wav |
وارثان سلطنتش هم همچنان این لقب رو برای خودش نگه داشتن ولی این پادشاهیه که در زمانش انگلستان از مذهب کاتولیک چرخید آمد بیرون حالا پروتستان شد میبینیم بعدا | audios/merged_f26_00015.wav |
ولی نه اول اینکه اومد بیرون مهمه ببینیم چطوری همچی شد ولی میخوایم یه کار دیگه کنیم میخوایم دو جور ببینیمش میخوایم یه بار یک روایتی ببینیم از دید این آدمایی که اون دوره رو تجربه کردن | audios/merged_f26_00016.wav |
و روایتی که بیشتر شنیدیم یه بار دیگه میخوایم با این فاصله تاریخی که ما داریم با اون اتفاقهای اون موقع از ۵۰۰ سال پیشه دیگه میخوایم به این نگاه کنیم ببینیم که این داستان چه فرقی میکنه؟ | audios/merged_f26_00017.wav |
با فاصله که ببینیمش چه فرقی میکنه؟ اون موقع داستان داستان عشقیه توی فیلم مردی برای تمام فصول ممکنه دیده باشین هنری هشتم یه خانمه رو خیلی دوست داره خیلی ازدواجی شده باهاش | audios/merged_f26_00018.wav |
و میخواد که همسرش رو طلاق بده اونو بگیره طلاق ولی کار سادهای نیست حتی برای شاه کار سادهای نیست اجازه طلاق دست پاپه و پاپ هم اجازه نمیده | audios/merged_f26_00019.wav |
هنری میگه آقا بذار ما جدا بشیم من از این خانم پسردار نشدم سلطنت من نفرینشدهست خدا قهرش گرفته من اشتباه کردم من اصلا رفتم با همسر سابق برادرم ازدواج کردم و اشتباه کردم و اینا و دیگه این بهم پسر نمیده | audios/merged_f26_00020.wav |
منم مدافع ایمانم بدون پسر که نمیشه بذار ما بریم پاپ میگه نه نمیشه جایز نیست از این حرفا میگه آقا تاجوتخت پادشاهی در خطره این زن پسردار نمیشه این خانم جدیده قول داد برای من پسر بیاره | audios/merged_f26_00021.wav |
شش سال از این اصرار و از اون انکار رو تایملاین اصلاحات مذهبی اروپا ببینیم این شش سال هر شش سالی نیست تب اصلاحات مذهبی بالاست کتاب مقدس ترجمه شده | audios/merged_f26_00022.wav |
دانمارک و نروژ پروتستان شدن و آخرش هم هنری میبینه که با این پاپ به نتیجه نمیرسه پاپه هم پاپ سفتیه پاپه همونیه که داده بود میکلانژ Last judgment رو کشیده بود خلاصه میگه که آقا ما میآیم بیرون اصلا | audios/merged_f26_00023.wav |
ما از این کلیسای روم دیگه میآیم بیرون از کلیسای روم میآیم بیرون یعنی چی؟ یعنی اسقف انگلیس رو دیگه از این به بعد من خودم تعیین میکنم نیومد کامل بچرخه پروتستان بشه یه مدل جدیدی یه مسیحیت اصلاحشده دیگری | audios/merged_f26_00024.wav |
ولی مهمش اینه که از پاپ اعلام استقلال کرد با حکم حکومتی انگلستان از روم جدا شد با فرمان سلطنتی جدا شد از بالا به پایین همه کشورا اینطوری جدا نشدن | audios/merged_f26_00025.wav |
سوئد و نروژ و دانمارک و اینا که اولین کشوری بودن که پروتستان شدن جامعه پروتستان شد بعدا مذهب رسمی کشور عوض شد اینجا ولی یه جور دیگهای شد بهش هم گفتن کلیسای انگلیکن مذهبشون شد انگلیکنیسم | audios/merged_f26_00026.wav |
حالا ولی همینو از اینجایی که ماییم و با خرد پسنگر تاریخی ببینی اون وقت میبینیم که ماجرا یه کم بیشتر از یه ماجرای ازدواجیه نه که ماجرای ازدواجی کم باشه ولی این از اون هم بیشتره | audios/merged_f26_00027.wav |
و قدرت بزرگتر از اینها هابسبورگه خانواده هابسبورگ در دو طرف قدرت دارن هابسبورگ هم امپراتوری مقدس روم رو داره هم از این طرف اسپانیا رو داره | audios/merged_f26_00028.wav |
و انگلیس هم با این هابسبورگیها متحده علیه فرانسه هابسبورگی که اون موقع اولین امپراتوریایه که میگن خورشید توش غروب نمیکنه از این سر دنیا تا اون سر دنیا هست | audios/merged_f26_00029.wav |
و همینطوری هم سایهش روی سر انگلیس سنگینه و سنگینتر میشه وقتی بفهمیم که خانم کاترین همون خانمی که هنری میخواست طلاقش بده نمیشد عمه امپراتور هابسبورگه | audios/merged_f26_00030.wav |
یعنی این طلاق معنی سیاسیش خیلی زیاده انگلستان فقط داره از کلیسای کاتولیک جدا نمیشه بلکه همچی بگی نگی داره خودش رو از امپراتوری هابسبورگ هم فاصله میده | audios/merged_f26_00031.wav |
استقلالش رو داره خیلی زیادتر میکنه یعنی داستان پیچیدهتر از این حرفاست برادرزاده این خانم کاترین امپراتور هابسبورگه امپراتور مقدس رومه | audios/merged_f26_00032.wav |
امپراتور بزرگ و پرقدرتیه چارلز پنجم کسیه که یه بخشی از ایتالیا رو اضافه کرده به قلمرو هابسبورگ هم پادشاه اسپانیاست هم پادشاه اتریش و ایتالیاست روم رو گرفته | audios/merged_f26_00033.wav |
پاپ تو اون وسط تو واتیکان اسیر دست ایشونه اصلا تو این شرایط وقتی اینطوری نگاه کنی پاپ ممکنه که بتونه پیشنهاد هنری هشتم رو قبول کنه این میخواد عمهش رو طلاق بده اصلا اینطوری که نگاه کنی پاپ آیا شدنی بود؟ | audios/merged_f26_00034.wav |
آیا اصلا میتونست پیشنهاد هنری هشتم رو قبول کنه؟ اختیاری از خودش داشت؟ اون شاهی که زندانیش کرده برادرزاده همین خانمهست که میخواد طلاق داده بشه پس پیچیدگی ماجرا زیاده | audios/merged_f26_00035.wav |
و این پیچیدگی باز بیشتر به چشممون میآد وقتی بفهمیم همین آقای چارلز پنجم تو این ۶ سالی که هی بکشواکش داشتن پاپ و هنری هشتم و اینا که عمهش رو طلاق بده نده گفتش که باشه قبول میکنم که عمه رو طلاق بدی | audios/merged_f26_00036.wav |
ولی به شرط اینکه بیای یکی دیگه از ما رو ببری اونم میگه نه من از شما نمیخوام، یکی دیگه رو میخوام یعنی داستان زمینههای دیگه هم داره طبعا ولی خب نتیجه نهایی فرقی نمیکنه هر کدوم این داستانها رو که بیشتر خوشمون بیاد | audios/merged_f26_00037.wav |
هنری هشتم میشینه مافوق کلیسای انگلستان میشه دیگه از زیر سایه روم و پاپ و اینا میآد بیرون امپراتوری مقدس روم هم همینطور اصلاحات مذهبی که اونجا پیاده میشه یه چیزیه متفاوت از لوتر متفاوت از کالون | audios/merged_f26_00038.wav |
اصلاحات محافظهکارانهایه مخصوص خود هنری هشتم و انگلستان دو سال بعد یه فرمان مهم دیگه میده صومعهها رو منحل میکنن زمینهای خیلی زیادی مال کلیسا بود و دست صومعهها بود و اینا | audios/merged_f26_00039.wav |
اینطوری زمینا همه میره توی خزانه سلطنتی و بعد این زمینها مالکان جدید پیدا میکنه این زمینها رو میدن به انگلیسیهایی که اعتقادی به کلیسای روم ندارن ولی پول دارن | audios/merged_f26_00040.wav |
روابطی دارن با پارلمان و با دربار و اینا اینا این زمینهای آزاد شده رو یا زمینهای مصادرهای رو که از کلیسا مصادره شده بود میخرن و میآن توی طبقه زمیندارا | audios/merged_f26_00041.wav |
یعنی ساختار جامعه، طبقههای اجتماعی از نو تعریف میشه کارتها رو جمع کردن یه تعدادیش رو دوباره از اول دست دادن به یه آدمای جدیدی الان دست خوب رسیده یک طبقه نخبه جدیدی به وجود اومده | audios/merged_f26_00042.wav |
که هیچ ارتباطی با کلیسای کاتولیک نداره بعضی از اینا نوادههای انگلیسیهایی هستن که نرماندیها فرستاده بودنشون به حاشیه گفته بودن برین کنار و این حرفا و اینا الان میگن ما زیر یوغ نورمنها بودیم | audios/merged_f26_00043.wav |
الان آزاد شدیم میخوایم جایگاه اجتماعیمون رو پس بگیریم جامعه انگار زیر و رو شد اصلاحات مذهبی البته تو انگلستان خطی پیش نرفت اینطوری نبود که بگیم دیگه از اون به بعد با این مسیر اومد جلو، نه یه مقدار انگار تند رفت | audios/merged_f26_00044.wav |
بعد دید جامعه زیادی داره تغییر میکنه ترسیده باشه یه فرمانی داد گفتش که همه شعائر کاتولیک برگرده فقط از پاپ دیگه ما فرمانبری نمیکنیم به جای اون مسیحیهای انگلستان باید از پادشاه تبعیت کنن | audios/merged_f26_00045.wav |
ولی تقریبا همه چیزای دیگه کاتولیک برگشت بعد باز دوباره دورهای شد که نه جنگ شد کاتولیکها رو میسوزوندن میسوزوندن هم واقعا میسوزوندن جنگهای مذهبی توی اروپا یه بار دیگه هم من گفتم خیلی خشن و خونبار بود | audios/merged_f26_00046.wav |
میسوزوندن همدیگه رو توی آتیش و توی انگلیس به جز این پیچیده هم بود دورهای شد که کاتولیکها رو میسوزوندن به جرم خیانت و تو همون آتیش پروتستانهایی رو مینداختن به جرم ارتداد | audios/merged_f26_00047.wav |
دیگه فکر کنم واضحتر از این نمیشه نشون داد که مسئله همچی همهش هم مسئله دین نیست یه پوستهایه روش یه بهانهایه روش برای کارایی که آدما دارن جای دیگه میکنن و این وضعیت آونگی | audios/merged_f26_00048.wav |
حرکت بین کاتولیک و پروتستان در انگلستان میمونه در قرن ۱۶ هم میمونه در زمان هنری هم میمونه بعد از هنری هم میمونه و حالا بعد از هنری یه چیز خیلی جالب دیگه هم بگم درباره جانشینان هنری | audios/merged_f26_00049.wav |
اونم یه نکته خیلی درسآموزی هست ایشون وقتی که مرد پسرش شاه شد بچه هم بود در بچگی شاه شد و در همون نوجوانی هم مرد ۱۵ سالهش بود که مرد کارا هم در اون زمان بیشتر دست یه کس دیگری بود | audios/merged_f26_00050.wav |
در دوره ایشون دیگه رسما انگلستان پروتستان شد ولی اوضاع البته اینطوری نموند گفتم آونگ ادامه داره این بچه ادوارد که مرد کی شاه شد؟ دختر هنری هشتم ایشون شاه شد | audios/merged_f26_00051.wav |
گفتن ما میخوایم از آزار کلیسا و دولت انگلیس در امان باشیم میخوایم پاک باشیم اینا میشن پیوریتنها، پاکدینان که میشن یکی از اولین گروههای مهاجری که میرن کجا؟ | audios/merged_f26_00052.wav |
میرن آمریکا اینا اوناییان که میرن یه جایی مثل ماساچوست رو درست میکنن اینا پروتستانهاییان که از آزار کلیسا و دولت فرار کردن ولی حواسمون هست چی گفتم دیگه گفتم دختر پادشاه | audios/merged_f26_00053.wav |
بعد اون یکی فرزندش، دخترش کسی شد که انگلستان رو وارد عصر طلایی کرد دختر کاترین بعد از برادر ناتنیش سلطنت کرد بعدش هم دخترش دوباره سلطنت کرد | audios/merged_f26_00054.wav |
و این طنز تاریخه بهخاطر اینکه این همه سروصدا و ماجرایی که هنری هشتم درست کرد که پسری داشته باشه بیوارث نمونه فلان فلان اون فرزندش که نهایتا انگلستان رو وارد عصر طلایی کرد | audios/merged_f26_00055.wav |
دخترش بود یک پادشاه یک زن پادشاهی بود ملکهای بود اصطلاحا الیزابت اول، دختر هنری هشتم از همسری که به دستور شاه گردنش رو زده بودن | audios/merged_f26_00056.wav |
اومد در نبرد با قدرت اول دریایی اون روز دنیا یعنی اسپانیا پیروز شد با خوششانسی و کمک آبوهوا و همه چی ولی بالاخره پیروز شد و نطقش قبل از خبر پخش پیروزی نطق تاریخی و مهمیه | audios/merged_f26_00057.wav |
به سربازهای خسته از جنگ گفتش که من میدونم که بدنم ضعیفه جسم ضعیف و ناتوان یک زن رو دارم و اینا ولی قلب و اراده شاهی دارم اونم شاهی از انگلستان | audios/merged_f26_00058.wav |
و خلاصه با اینطوری حرف زدن جا باز کرد هم در قلب مردم و هم سربازها و شاه محبوبی هم شد داستان و حرف و حدیث دربارهش کم نیست دوره ایشون یک آشتی مذهبی برقرار شد بین پروتستانها و کاتولیکها | audios/merged_f26_00059.wav |
گفتن ما دیگه اون دوره نورمنها و نرماندی و اینا رو گذاشتیم کنار پاپ رو هم که زدیم کنار حالا باید دوباره خودمون رو تعریف کنیم که ما کی هستیم و چی هستیم و رفتن سراغ هنر | audios/merged_f26_00060.wav |
هنری که چی میتونست باشه؟ حالا بعد از این اصلاحات مذهبی و این همه پروتستانی شدن و این حرفا هنرهای تجسمی نمیتونست باشه از نظر پروتستانهای اولیه هنرهای تجسمی | audios/merged_f26_00061.wav |
یه خردهای فاز بتپرستی و شرک و اینا داشت رفتن سراغ هنرهای ادبیات و نمایشی نمایشنامه شد یک ابزاری برای داستان گفتن درباره تاریخ انگلستان | audios/merged_f26_00062.wav |
هویتی رو بازسازی کردن یا پوستاندازی هویتی و داریم میرسیم به شکسپیر در همین عصر الیزابته که تئاتر انگلستان میشه مثلا یک فضای عمومی | audios/merged_f26_00063.wav |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.