text
stringlengths
86
266
audio
stringlengths
27
27
بعضیاشون از اینجا آمدن حرف اصلی ولی اینه از نظر رواج سواد عربستان اونی نبوده که فکر می‌کردیم از نظر فرهنگی اون حالت بی‌فرهنگی یک تصور اشتباهی بوده
audios/merged_f46_00052.wav
مجسمه‌های سنگی رو می‌پرستیدن و چندخدایی بودن و این‌ها اینم تصویریه که تحقیقات جدید تاییدش نمی‌کنه یعنی واقعیت عربستان از این نظر هم پیچیده‌تره هم جالب‌تر
audios/merged_f46_00053.wav
هم یکتاپرستی زیاد بوده هم اونایی که به خدای یگانه اعتقاد نداشتن چندخدایی بودن اینا هم لزوما بت‌پرست نبودن این خیلی جالبه دیگه بقایای ۱۲ تا کلیسا توی شبه‌جزیره پیدا شده
audios/merged_f46_00054.wav
در حالی که اثری از معابد بت‌پرستان انقدر زیاد حداقل می‌گن پیدا نشده حالا ما اینا رو از قرآن هم البته می‌دونیم از روایت‌های اسلامی هم می‌دونیم که یهودی‌ها بودن و
audios/merged_f46_00055.wav
جنگ با یهودی‌ها و مباحثه با مسیحیان و اینا اینا بودن توی شبه‌جزیره ولی حواس‌مون باید به چند تا چیز باشه مسیحیت اینا مسیحیت کاتولیک رومی‌ نیست
audios/merged_f46_00056.wav
مسیحیت ارتدوکس شرقی هم نیست مسیحیت دوتا مرکز عمده داشت رم مرکز کاتولیک قسطنطنیه یا استانبول مرکز مسیحی ارتدوکس شرقی ولی همه مسیحیت این نیست مسیحیت شرق به جز ارتدوکس دو شاخه دیگه هم داره
audios/merged_f46_00057.wav
مسیحیان نسطوری هم هستن دو سرشت باوران و مسیحیان تک سرشت باور یا یعقوبیه یعقوبی تفاوت‌های الهیاتی‌شون رو واقعا من نه می‌فهمم خیلی
audios/merged_f46_00058.wav
نه این‌که خیلی فکر می‌کنم مهم باشه مثلا عیسی یک طبیعت انسانی داره طبیعت الهی هم داره یا نداره اینا رو کاری نداریم اونی که جالب‌تره و مهم‌تر هم هست برای این موضوع
audios/merged_f46_00059.wav
پراکندگی جغرافیایی این‌هاست امپراتوری بیزانس خب توی اون امپراتوری مسیحیت ارتدوکس غلبه داره پایتختش مرکز اون کلیساست اصلا اینطوری چیز هویتی‌شونه
audios/merged_f46_00060.wav
یک پایه هویتی‌شونه شرق‌تر ولی وقتی می‌آیم به عراق و سوریه و ایران اون شاخه‌های دیگه یعقوبیه و نسطوری و اینا هستن که مرکزیت دارن
audios/merged_f46_00061.wav
توی شبه‌جزیره هم اینائن که گسترش پیدا کردن و یک سری از قبایل اونجا به این آیین مسیحی درآمدن توی قرن چهارم در شمال عربستان بعضی از قبیله‌ها مسیحی شدن
audios/merged_f46_00062.wav
همون لخمیان و غسانیان لخمیان گفتیم نزدیک کوفه هستن متحد ایران هستن به جز این‌ها والا فکر می‌کنه آدم سال ۲۰۲۴ در غرب
audios/merged_f46_00063.wav
دیگه این *** بازی تموم شده باشه پسر همسایه‌مون اومده زنگ می‌زنه در می‌ره حتی می‌خواستم با دمپایی بزنم دنبالش کله‌ش هم کشید از پشت دیوار ببینه که من می‌آم دنبالش یا نه
audios/merged_f46_00064.wav
از قرن چهارم در شمال عربستان هم بعضی از قبیله‌ها مسیحی می‌شن از جمله همون لخمیان و غسانیان که گفتیم اینا هم مسیحی می شن شمال عربستان هم که داریم می‌گیم اینا گفتیم توی همون چیزن دیگه
audios/merged_f46_00065.wav
توی مناطقی‌ان که بین ایران و رومه مناطق مرزیه در طول تاریخ دیدیم این حکومت‌های قدرتمند با جنگاوران مناطق مرکزی چیکار می‌کنن؟ اگر بتونن برای این‌که اینا مزاحم‌شون نشن
audios/merged_f46_00066.wav
حمله بهشون نکنن اگه بتونن اینا رو استخدام می‌کنن که بشن مرزبان‌شون متحد می‌شن باهاشون چنان‌که در دوره‌هایی ایرانی‌ها و چینی‌ها با بیابان‌نشین‌های استپ‌های آسیای مرکزی کردن این کار رو
audios/merged_f46_00067.wav
رومی‌ها با قبایل ژرمن می‌کردن این کار رو ساسانیا با لخمیان هم همین کار رو می‌کنن که جلوی رومی‌ها اینا وایسن این لخمیان خلاصه خیلی‌هاشون مسیحی شدن چه از درباری‌هاشون چه از مردمان عادی‌شون
audios/merged_f46_00068.wav
و تا زمان اسلام هم اینا مسیحی نسطوری بودن می‌بینید دیگه داستان دینه ولی یه خرده داستان Geo History هم هست داستان تاریخ و جغرافیا هم هست البته که هست واقعا همیشه هست
audios/merged_f46_00069.wav
اینا هم از قرن سوم در جنوب سوریه زندگی می‌کردن با بیزانس بستن جلوی ایران و لخمیان اینا نزدیک‌تر به روم بودن اینا مسیحی نسطوری نشدن اینا مسیحی یعقوبی شدن
audios/merged_f46_00070.wav
یعنی باز مسیحیت اینا هم با مسیحیت اون لخمیانی که باهاشون در مبارزه و رقابت بودن فرق می‌کرد پس رو نقشه که ببینی ایران ساسانی در اتحاد با لخمیان مسیحی نسطوری
audios/merged_f46_00071.wav
در مقابل بیزانس متحد با غسانیان مسیحی یعقوبی در شمال عربستان پس داریم می‌بینیم دیگه از همین حرف‌ها معلومه اینطوری نیست که همه عربستان بت بپرستن
audios/merged_f46_00072.wav
مسیحی داریم از شاخه‌های مختلف و این فقط در شمال نیست که اینطوریه در جنوب عربستان هم هم مردمان مسیحی و یهودی داریم هم حکومت‌های مسیحی داریم امپراتوری آکسوم داریم
audios/merged_f46_00073.wav
یک دوره‌ای یهودی‌ها حکومت رو می‌گیرن یک حاکم یهودی پیدا می‌شه می‌آد مسیحیا رو قتل‌عام می‌کنه بعد پادشاه حبشه با کمک بیزانس حمله می‌کنن اونو می‌کشن ابرهه‌ای که داستانش رو شنیدیم
audios/merged_f46_00074.wav
که شرکت ملی پالایش و پخش فرآورده‌های نفتی ادغام بشه با شرکت ملی صنایع پتروشیمی نظرتون رو در این مورد می‌خواستم بدونم وقتی که ابرهه اومد طرف کعبه
audios/merged_f46_00075.wav
ولی در همون یمن کلیسای خیلی آنچنانی می‌سازه و همه رو انگار می‌خواد ببره مسیحی کنه و این‌ها که نمی‌تونه و خلاصه برمی‌گرده یمن و همون جا هم می‌میره
audios/merged_f46_00076.wav
پس شمال مسیحی هست جنوب مسیحی هست تو مناطق مرکزی هم در حجاز هم قبایلی هستن که مسیحی شدن اطراف همون مکه و مدینه و اینا هم هستن
audios/merged_f46_00077.wav
در قرن‌های قبل از اسلام مسیحی‌ها هستن دیگه چی؟ آیا بقیه همه بت‌پرستن و بت می‌پرستن؟ نه یهودی‌ها هم هستن یهودی‌ها هم در دوره‌های مختلف تاریخی
audios/merged_f46_00078.wav
از قبل و بعد از میلاد مسیح توسط پادشاهی‌های مختلف از فلسطین و شام رانده شدن از امپراتوری روم فرار کردن بعضیاشون آمدن به شبه‌جزیره از حدود قرن اول قبایل یهودی هم داریم
audios/merged_f46_00079.wav
اینا بیشتر توی یثربن و خیبر، اطراف مدینه و از اونجا کم‌کم به یمن هم رفتن یکتاپرستان دیگری هم داریم دین حنیف هم هست توی یک منابعی می‌گن که
audios/merged_f46_00080.wav
قبل از اسلام اینم یک دین یکتاپرستی بوده در شبه‌جزیره بوده پیرو حضرت ابراهیم بودن اینا خیلی هم با بت‌پرستی بعضی‌ها می‌گن مشکل داشتن خانواده پیغمبر و اجداد پیغمبر و اینا
audios/merged_f46_00081.wav
می‌گن اینا به دین حنیف بودن اینا حج هم می‌رفتن ختنه هم داشتن یه سری از چیزشون منتقل شده به اسلام به جز اینا در شبه‌جزیره دین‌های ایرانی بودن در شرق و جنوب زرتشتی بودن
audios/merged_f46_00082.wav
تو مکه آثاری هست که نشون می‌ده که آدمایی به مانویت اعتقاد داشتن به مزدکی‌ها یعنی مزدکی بودن در قریش بعضیا می‌گن مانوی بودن
audios/merged_f46_00083.wav
در بنی تمیم دین زرتشتی رواج داشته تنوع دینی رو می‌بینین؟ از این جالب‌تر حالا می‌گن که در شبه‌جزیره دو تا خدای یکتا بودن
audios/merged_f46_00084.wav
که بعضی از مردم این خداهای یکتا رو می‌پرستیدن یعنی خداپرست بودن یه خدا هم داشتن ولی مسیحی نبودن یهودی نبودن این دینای دیگه‌ای هم که گفتیم نبودن در شمال الله می‌پرستیدن
audios/merged_f46_00085.wav
برای همینم بعضیا می‌گن بسم الله الرحمن الرحیم داره درباره صفت‌های خدا حرف نمی‌زنه رحمن صفت خدا نیست داره به اسم خدای دیگری اشاره می‌کنه که اون موقع در عربستان بوده
audios/merged_f46_00086.wav
اینا موضوع‌های تخصصیه اینجا اگر اشاره‌ش رو شنیدین و براتون جالب بود لینک‌های توی توضیحات رو ببینین برای مطالعه بیشتر از جمله این کانال خیلی گفت‌وگوهای خوب و آموزنده‌ای داره
audios/merged_f46_00087.wav
پس اون مجسمه‌های سنگی و بت‌‌پرستی و اینا چیه؟ مثلا ما پس می‌دونیم که این بت‌ها وجود داشته اونا داستانش چیه؟ بعضی از اینا رو می‌گن که اینا نمادهایی بوده مثلا یا برای عزاداری یا برای کارای دیگه
audios/merged_f46_00088.wav
این‌که یک مجسمه سنگی بزرگی بوده معنیش این نیست که حتما خدای این‌ها بوده چون دید الان اینه که مثل فرهنگ مثل زبان دین هم در عربستان قبل از اسلام
audios/merged_f46_00089.wav
تصویرش اون تصویر ساده‌ای که قبلا داشتیم نیست نکته چهارمی‌ که می‌خوایم درباره‌ش صحبت کنیم آبه آب مهمه برای فهمیدن تاریخ عربستان مهمه در تاریخ بشر خب آب نقشش خیلی مهمه و اینا
audios/merged_f46_00090.wav
عربستان هم یه جاییه که آب کم بوده و وقتی آب کم باشه بیش از همیشه عامل قدرت و ثروت و این‌ها می‌شه عربستان یه جاییه که از حداقل از ۵۰۰۰ سال پیش برای کشاورزی مناسب نیست
audios/merged_f46_00091.wav
گرم و خشکه آب نداره ولی خب آدما دارن توش زندگی می‌کنن در حالی که ما می‌دونیم تمدن‌ها معمولا کنار رودخونه‌ای، لب آبی یه جایی اینطوری درست می‌شن عربستان رودخانه دائمی‌ نداره
audios/merged_f46_00092.wav
الان یه جایی یه وادی‌هایی هست که می‌گن اینا بستر اون رودخونه بوده بارون زیاد بیاد یه آبی اونجا جمع می‌شه ولی خلاصه الان اونجا رودخونه نیست در یمن فقط رودخونه فصلی هست
audios/merged_f46_00093.wav
سرزمین ولی سرزمین خشکیه که حالا دورش آبه مخصوصا اون وسط بیابونه اون تصویر بیابونی که داریم بخش بزرگیش مال همین وسط همین ربع‌الخالیه خالی از سکنه‌ست
audios/merged_f46_00094.wav
یه بیابون شنی و گسترده‌ایه از این‌ور می‌آد تا امارات و عمان از اون‌ور هم تا یمن شن و ماسه هرچند همین ربع‌الخالی رو هم قبلا توش تو این مسیر می‌گن رودخونه‌ای بوده
audios/merged_f46_00095.wav
ولی بیابون بودن یعنی چی؟ یعنی گفتیم خب آب کمیابه یعنی هرجا آب هست استراتژیک می‌شه هر کی کنترل آب رو داره قدرت داره وقتی نزدیک بشیم به زمان اسلام
audios/merged_f46_00096.wav
می‌بینیم که قدرت قبیله قریش که پیغمبر اسلام از اونجا می‌آد یه بخشیش از این می‌آد که اینا تو مکه مسئول آب بودن کنترل آب دست این‌ها بود چند نسل قبل از پیغمبر چون مکه هم اهمیتش از اسلام نمی‌آد
audios/merged_f46_00097.wav
مکه از قبل از اسلام مهمه هم به‌خاطر این‌که در مسیر تجاریه هم به خاطر آب مسیر تجاریش هم بذار بگم مسیر تجاری شمالی جنوبیه عربستان وسط راه هنده و مصر
audios/merged_f46_00098.wav
و مسیر تجاری که توش هست مسیر پایین به بالاست از یمن به سمت شام به سمت جاده ابریشم و این مسیر از مکه می‌گذره اهمیت تجاری مکه اینه
audios/merged_f46_00099.wav
اهمیت دیگرش اینه که منبع آب داره بدون این‌که رودخونه داشته باشه یعنی مکه شهریه که مردم دارن توش زندگی می‌کنن چند قرن و اینا ولی رودخونه نداره چطوری دارن زندگی می‌کنن؟ چاه داره چاه داره از جمله چاه زمزم
audios/merged_f46_00100.wav
چاهی که خب خیلی هم مقدسه خیلی هم داستان‌های اسطوره داره خیلی توی متون و اینا که نگاه بکنیم در موردش خیلی قصه هست خیلی حرف هست و در واقع اهمیتش بیشتر از آبه
audios/merged_f46_00101.wav
مکه قبل از اسلام قبل از این‌که اهمیت تجاری پیدا بکنه به‌خاطر همین چاه زمزم هم مهم بود و البته به‌خاطر کعبه هم مهم بود چون کعبه هم اهمیتش از اسلام نمی‌آد
audios/merged_f46_00102.wav
از قبل از اسلام مهمه اینم چند جمله بود درباره آب نکته پنجم قبیله درباره قبیله صحبت کنیم زندگی در عربستان قبیله‌ای بوده از جمله به‌خاطر شرایط سختی که
audios/merged_f46_00103.wav
باعث می‌شده خب اینا بخوان با هم زندگی بکنن شکل اصلی زندگی قبیله‌ای بوده در اون اقلیم خشن بقا و غذا گیر آوردن و اینا باعث می‌شه که چون کار سختیه
audios/merged_f46_00104.wav
پیوند بین یه گروهی از مردم رو خیلی شدید می‌کنه تعهدشون به اون جمع خودشون قبیله خودشون خیلی زیاده از جون مایه می‌ذارن برای اون قبیله قبیله یه همچین اهمیتی پیدا می‌کنه
audios/merged_f46_00105.wav
و اون قبیله یک نظام ارزشی داره که توش فرد جدا از جمع معنی خاصی نداره سیستم شبه‌جزیره هم اینه آدما توی قبیله به دنیا می‌آن
audios/merged_f46_00106.wav
یا حالا با پیوندهای خویشاوندی می‌آن عضو قبیله می‌شن یا با پیوندهای سیاسی و استراتژیک می‌آن توی قبیله و دیگه هستن توی قبیله و با همون قبیله علیه دشمنان قبیله می‌جنگن
audios/merged_f46_00107.wav
و خیلی هم می‌جنگن بسیار می‌جنگیدن درگیری زیاد بوده اتحاد در برابر دشمن خیلی مهم بوده پیروی از رئیس قبیله خیلی مهم بوده و رئیس قبیله آدم مهمی حساب می‌شده
audios/merged_f46_00108.wav
هم وظایف مهمی‌ داشته هم منافع مهمی می‌برده مثلا جنگ رو که می‌بردن یک‌چهارم غنایم مال رئیس قبیله بوده قبایل هم پلیتیک خودشون رو دارن سنت خودشون رو دارن
audios/merged_f46_00109.wav
سنت حکمیت توی عرب‌ها از اون موقع بوده که برای این‌که جنگ نشه بعضی وقتا می‌رن پیش یک حکمی پیش یک داوری بین‌شون داوری بکنه یه قبیله‌ای بعضی وقتا بزرگتره
audios/merged_f46_00110.wav
چند تا قبیله رو می‌آره در سلطه خودش یک قبیله‌ای مثلا خیلی بزرگه ممکنه که تقسیم بشه به قبایل کوچکتری اینا تغییر و تحولاتیه که توی قبیله عادیه قبیله ولی چیز مهمیه
audios/merged_f46_00111.wav
از قرن‌ها قبل از اسلام مهمه در آستانه ظهور اسلام مهمه و بعد از اسلام هم مهم می‌مونه تاریخ اسلام هم تا همین امروز که می‌خونیم توش صحبت قبیله‌هاست
audios/merged_f46_00112.wav
و می‌گم اصلا داستان‌های سیاسی قرن‌های اول بعد از اسلام رو بخونیم چطوری تعریف می‌کنن دارن داستان رابطه قبیله‌ها و شاخه‌های مختلف توی یک قبیله رو تعریف می‌کنن
audios/merged_f46_00113.wav
از عربستان قبل از اسلام داستان قبیله نکته بعدی تجارت تجارت یه چیزیه که همیشه بوده در عربستان مخصوصا تجارت داخل شبه‌جزیره
audios/merged_f46_00114.wav
ولی تجارت با بیرون، فرامحلی در این قرن آخر و مخصوصا دهه‌های قبل از ظهور اسلام خیلی گسترش پیدا کرده قبلا تجارت در عربستان حالا همون بحرین و عمان ایرانی‌ها می‌رفتن از راه آب و
audios/merged_f46_00115.wav
اونجا بیزینس می‌کردن کلا هم اینطوری نیست که عربستان با این آب‌وهواش که گفتیم کشاورزی که توش نبود یه دامپروری پرورش شتر بود در یک مناطقی و بقیه هم تجارت می‌کردن داخلی تجارت می‌کردن
audios/merged_f46_00116.wav
منتها داریم وقتی درباره قرن‌های آخر صحبت می‌کنیم و مخصوصا به دهه‌های آخر می‌رسیم به وقتی می‌رسیم که جنگ بین ایران و روم بالا گرفته بود یعنی چی بالا گرفته بود؟ یعنی رفته بودن توی یه فاز جدیدی
audios/merged_f46_00117.wav
که یه طوری بجنگن که دیگه جنگ لازم نباشه یه طوری بجنگن که تموم شه بزنن همدیگه رو بکوبن هر کسی می‌خواست اون دیگری رو از بین ببره یعنی این جنگ‌هایی که مسیر بالا رو ناامن کرده بود یا بسته بود
audios/merged_f46_00118.wav
باعث شد که حجاز که منطقه جایی دور افتاده‌ای بود پرت بود اهمیت تجاری حداقل نداشت خیلی مهم بشه نه اهمیت در سطح فقط خود منطقه شبه‌جزیره و
audios/merged_f46_00119.wav
قبایل اطراف و اینا نه مهم بشه برای تجارت با خارج از شبه‌جزیره هم در نتیجه یک سری از واحه‌هایی وسط شبه‌جزیره که مردم یک‌جانشین توش زندگی می‌کردن مثل مکه
audios/merged_f46_00120.wav
اینا شدن جای مهمی‌ که کاروانی که داره می‌آد تجارت می‌کنه رد می‌شه اینا بره اونجا استراحت بکنه و وقتی اونجا شد استراحتگاه خودشون هم شروع کردن به خرید و فروش و تجارت کردن با این‌ها
audios/merged_f46_00121.wav
مکه هم دیگه از اون جاهایی بود که اصلا کشاورزی نداشت مثل مثلا یثرب و طائف و خیبر و اینا نبود کارشون همون اسب و شتر بود اینم کمک‌شون کرد که توی تجارت بتونن بهتر کار کنن و پیش بیفتن
audios/merged_f46_00122.wav
یعنی در قرن آخر و مخصوصا دهه‌های آخر هم به‌خاطر جنگ‌های ایران و روم و طاعون اون بالا و اینا این مسیر تجاری مهم شد به‌خاطر مهم شدنش حجاز مهم شد
audios/merged_f46_00123.wav
از جمله جاهایی مثل مکه خیلی اهمیت زیاد پیدا کردن این ما رو می‌رسونه به نکته هفتم تا حالا درباره آب گفتیم درباره تجارت گفتیم و تو جفت اینا به مکه رسیدیم نکته هفتم درباره قریش صحبت کنیم
audios/merged_f46_00124.wav
قریش قبیله خیلی مهمیه قبیله‌ای که پیغمبر اسلام ازش می‌آد ولی یه خرده باید بریم از عقب‌تر که داستان رو بتونیم بهتر بگیم بریم به یه جایی که دیگه حالا دقیقا هم نمی‌دونیم
audios/merged_f46_00125.wav
چقدرش تاریخه چقدرش افسانه‌ست و این‌ها اون چیزی که معروفه اینه که دو نفر از نواده‌های اسماعیل، پسر ابراهیم می‌آن در جزیره‌العرب ساکن می‌شن
audios/merged_f46_00126.wav
یه جایی یکی از این قبایل عدنانی می‌آد مکه رو می‌گیره مکه‌ای که حالا همچین شهری هم نیست کعبیه‌ایه و یه سری کوه اطراف کوه‌ها هم مردم دارن زندگی می‌کنن
audios/merged_f46_00127.wav
اینا می‌آن می‌شن حاکم مکه بعد یه کسی می‌شه امیر مکه که خودش در اصل قحطانی بوده ولی داماد عدنانی‌ها شده بوده با پیوند خانوادگی هم آدم‌ها قبیله‌شون عوض می‌شده
audios/merged_f46_00128.wav
این می‌شه حاکم مکه این آقا نیای پنجم پیغمبر اسلامه کسیه که می‌گن مدنیت رو آورد به مکه یعنی مکه رو کرد شهر دیگه مکه یه جایی نبود که چند تا قبیله پراکنده توش زندگی بکنن
audios/merged_f46_00129.wav
قبیله این‌ها که قبیله قریش بود شد حاکم مکه مکه‌ای که چیزایی که یک شهر لازم داره رو نداره گفتیم رودخونه نداره کشاورزی نداره آب اونطوری نداره
audios/merged_f46_00130.wav
این آقای قصی می‌شه امیر مکه قبیله‌شون رو می‌آره اطراف کعبه نزدیک به کعبه ساکن می‌کنه حالا اینجا چهار تا قبیله دیگه هم هستن ولی اینا می‌شینن دور کعبه و از اینجا به بعد
audios/merged_f46_00131.wav
تغییرات مکه پیشرفت مکه به‌خاطر مدیریت قریشه اینطوری که می‌گن سیستم هم اینطوریه که تو مکه اون قبیله‌ای جایگاهش بالاتره که به کعبه نزدیک‌تره
audios/merged_f46_00132.wav
که به کعبه مربوط‌تره وصل‌تره و اینا قبیله‌شون می‌شه کسی که کارای حج رو می‌کنه آب دستشه کنترل آب دستشه امنیتی اونجا برقرار می‌کنه که تجارت بهتر بشه
audios/merged_f46_00133.wav
اینا حالا دیگه زمان فرزندان اون قصیه عبد مناف و هاشم و اینا هاشم کسیه که با بیزانس یک صلح‌نامه‌ای می‌بنده که با قبایل دیگه توافقی می‌کنن
audios/merged_f46_00134.wav
که مثلا این کاروان‌ها از اینجا راه‌شون امن بشه یک پیمان ایلاف می‌بندن که این کاروان‌هایی که از مکه می‌آن رو کاری به کارشون نداشته باشن همینایی که قرار بوده راه‌شون رو یعنی می‌خواستن راه‌شون رو بزنن راهزن بشن
audios/merged_f46_00135.wav
اینا می‌شن راه‌بان می‌شن مسئول تامین راه قریش کمک می‌کنه که اینا بتونن حالا تجارت بکنن با جاهای دیگه یک امنیتی برقرار می‌کنه که خیلی مهمه برای این قبایل خیلی مهمه
audios/merged_f46_00136.wav
اینا قبلا یک بازار کوچیک محدودی داشتن و خیلی می‌شده که ورشکست بشن و دیگه آخر خط بشه براشون دیگه به مشکل بخورن و خودشون و خانواده‌شون عملا از گرسنگی بمیرن
audios/merged_f46_00137.wav
از زمان هاشم یک قراردادهای مضاربه‌ای شروع می‌کنن قریشی‌ها شریک می‌کنن این کاروان‌های قبیله‌های دیگه رو کاروان‌های بزرگتر راه می‌اندازن با خارج از شبه‌جزیره کار می‌کنن
audios/merged_f46_00138.wav
هم‌پیمانی با قبایل دورتر و دسترسی به بازارهای جدید این فرهنگ رو هم یه مقدار عوض می‌کنه قبلا اگه یه کسی کشته می‌شد از یه قبیله‌ای
audios/merged_f46_00139.wav
قبیله می‌رفتن قبیله قاتل رو بکشن انتقام بگیرن تجارت که وارد شده بود ترجیح می‌دادن دیه بگیرن از جنگ و خونریزی و اینا دوری بکنن امنیت از دست نره
audios/merged_f46_00140.wav
که تجارت به هم نخوره اینا پیشرفت‌های مکه‌ست اینطوری که می‌گن در زمانی که قریش نسل‌های قبل از پیغمبر سه و چهار نسل قبل از پیغمبر دارن اداره‌ش می‌کنن
audios/merged_f46_00141.wav
زمان هاشم کار دیگری که کردن چاه‌های بیشتری زدن اطراف مکه دسترسی‌شون به آب بیشتر شد حالا مکه که شهر زیارتی هم هست یه خرده آب هم بیشتر داره یه ماه‌هایی هم توش ماه حرامه
audios/merged_f46_00142.wav
همچنان یادآوری کنیم که داستان قبل از اسلامه یک ماه‌هایی ماه‌های حرامه می‌گن که توی این ماه‌ها جنگ نباید بکنیم پس امنیت بیشتر هم هست و همه اینا یعنی رونق تجارت
audios/merged_f46_00143.wav
همه اینا یعنی مکه با رهبری قریش ثروتمندتر بشه قدرتمندتر بشه شکل زندگی توش کم‌کم عوض بشه طبقات اجتماعی توش ایجاد بشن ساختارش پیچیده‌تر بشه
audios/merged_f46_00144.wav
پیشرفته‌تر بشه از اون ساختار قبیله‌ای قواعد جدیدی برای زندگی اجتماعی‌شون وضع بشه و اینا به تدریج اتفاق می‌افته ظرف چند نسل و تحت مدیریت قریش
audios/merged_f46_00145.wav
اینم یک چند نکته‌ای بود درباره اهمیت قبیله قریش چی دیدیم پس تا حالا؟ با این هفت تا نکته یک نگاه مروری کردیم که از قرن یک میلادی تا قرن هفتم
audios/merged_f46_00146.wav
می‌شه در دنیای جنگ‌های ایران و روم در جغرافیای خشک ولی در محاصره آب عربستان دیدیم که با مثلا مرور ۷-۶ تا نکته
audios/merged_f46_00147.wav
دیدیم چه‌جور تصویری باید ازش داشته باشیم طبق آخرین چیزهایی که محققین تاریخ می‌گن برای من اینطوری بود که تصویرم از عربستان پیش از اسلام خیلی عوض شد
audios/merged_f46_00148.wav
درباره جغرافی و تاریخ عربستان در دوره باستان متاخر یه چیزایی یاد گرفتم درباره وضع سیاسیش دیدم اصلاح شد درباره وضع فرهنگی و دینی و زبان و تجاری و این‌ها اصلاح شد
audios/merged_f46_00149.wav
و حتی از نظر وضع نظامی و جنگ هم یه چیزای جالبی فهمیدم آخرین نکته‌ای که یاد گرفتم این بود که خب من چند سال پیش فکر می‌کردم عرب‌ها بعد از اسلام آمدن و حمله کردن و ایران ساسانی رو شکست دادن و گرفتن
audios/merged_f46_00150.wav
توی مطالعه واسه این ویدیو دیدم اصلا اولین جنگی که توش قبایل عرب سربازهای ساسانی رو شکست می‌دن اصلا به نظر می‌رسه قبل از بعثت پیغمبر اسلامه
audios/merged_f46_00151.wav