text
stringlengths
86
266
audio
stringlengths
27
27
یعنی این‌که شما نباید ریسک‌های واکسن رو حاشا کنی و نباید در فواید واکسن زدن اغراق بکنی این چیزی بود که برای خود من تجربه خیلی عجیبی بود زمان کوید
audios/merged_f45_00141.wav
من الان که نگاه می‌کنم حامیان واکسن، نهادهای بهداشتی سلامتی دولتی دولت‌های بزرگ در هر دو مورد از این مسیر منحرف شدن به نظر من هم ریسک‌های واقعیش رو حاشا کردن
audios/merged_f45_00142.wav
و هم در فوایدش اغراق کردن با نیت خوب هم این کار رو کردن برای این‌که کار خوب رو بکنن این کار رو کردن ولی کار نادرست رو کردن در کوتاه‌مدت به نتیجه خوب رسیدن آدمای خیلی زیادی واکسن زدن
audios/merged_f45_00143.wav
و احتمالا جان‌های خیلی زیادی نجات پیدا کردن و مشکل سریع‌تر حل شد ولی در درازمدت اعتماد به نهادهایی کم شد که به نظر من هزینه‌ش رو جامعه بشری تا مدت‌ها خواهد پرداخت
audios/merged_f45_00144.wav
این از اون جاهاییه که به نظرم سخت می‌شه من اینطوری فکر می‌کنم من فکر می‌کنم که این عدول از طرز فکر پیشاهنگی بود و هل دادن به یک سمتی بود با سفت کردن روی نتیجه‌گیری
audios/merged_f45_00145.wav
و حالا ما هزینه‌هاش رو در بلندمدت خواهیم پرداخت به‌خاطر این‌که اصلا در دنیایی که اطلاعات نادرست همیشه هست و همه‌ش هم زیادتر می‌شه و این‌ها و تعصب هم به نظر می‌رسه کمتر از گذشته نیست
audios/merged_f45_00146.wav
اگر بیشتر نباشه ما باید خیلی بیشتر خودمون رو پایبند به طرز فکر پیشاهنگ بکنیم به تجزیه و تحلیل عینی بکنیم و منطقا و اخلاقا خودمون رو به این پایبند بدونیم
audios/merged_f45_00147.wav
یه مثال تاریخی دیگه بزنم ویدیو رو ببندم این یه خرده مثال متفاوته مثاله از تاریخ آمریکاست اینم باز نشون می‌ده که طرز فکر پیشاهنگی چطوری گاهی وقتا راه‌حل‌هایی جلوت می‌ذاره
audios/merged_f45_00148.wav
که می‌تونه یه گره بازنشدنی رو باز کنه زمان جنگ داخلیه زمان تصمیم‌گیری آبراهام لینکلن درباره برده‌داری خیلی فشار بود رو لینکلن از جناح‌های مختلف درباره مسئله برده‌داری
audios/merged_f45_00149.wav
آدمایی بودن که خب خیلی طرفدار بودن که برده‌داری لغو بشه همه برده‌ها آزاد بشن و از اون طرف دیگرانی بودن حتی توی دولت که برده‌داری براشون مسئله اصلی نبود مسئله مهم‌تر حفظ اتحادیه بود
audios/merged_f45_00150.wav
حفظ کشور آمریکا فکر کن و حفظ کشور به هر قیمتی یعنی حتی اگر شده به معنی سازش به قیمت سازش سر مسئله برده‌داری مصالحه کردن برده‌داری براشون موضوع اصلی نبود
audios/merged_f45_00151.wav
یه چیز قابل مصالحه بود بعضی وقتا ما به اشتباه فکر می‌کنیم جنگ داخلی سر برده‌داری بود یه جورایی شد سر برده‌داری از جمله به‌خاطر حرکتی که لینکلن کرد و یه نمونه‌ای بود از این طرز فکر پیشاهنگی در عمل
audios/merged_f45_00152.wav
با یک رویکرد خیلی متوازنی نزدیک شد رویکرد دقیقی نزدیک شد به مسئله برده‌داری به جای این‌که یک موضع سخت ایدئولوژیک و سفت بگیره اومد شرایط و شواهد و اینا رو بررسی کرد
audios/merged_f45_00153.wav
واقعیت‌های موجود رو نگاه کرد بر اساس اون تصمیم‌گیری کرد هدف لینکلن حفظ اتحادیه بود منتها آماده بود که استراتژیش رو تغییر بده استراتژیش رو تنظیم بکنه زمانبندی رو نگاه بکنه
audios/merged_f45_00154.wav
به عنوان یک حرکت در جنگ داد اصلا به این خاطر هم ایشون مثال می‌زنه نویسنده این حرکت رو می‌آره تو طرز فکر پیشاهنگی و اینا می‌گه همه چی رو ارزیابی کرد و اینا و شواهد رو هم ارزیابی کرد
audios/merged_f45_00155.wav
یه کاری کرد که با شمالی‌های میانه‌رو اختلاف ایجاد نشه و بر پایه اطلاعات و شواهدی که می‌تونستن جمع کنن اومد اعلامیه رو صادر کرد یعنی چی بر پایه شواهد؟
audios/merged_f45_00156.wav
یعنی یه طوری صادر کرد یه وقتی صادر کرد که اقتصاد کنفدراسیون ضعیف بشه سیاه‌پوستا بیان به ارتش اتحادیه بپیوندن و ارتش این‌ها رو تقویت کنن آماده هم بود که موضعش رو بر اساس شرایط عوض بکنه
audios/merged_f45_00157.wav
آزادی رو به تدریج اجرا بکنه یعنی انعطاف‌پذیر بود با اطلاعات جدید خودش رو تطبیق می‌داد تاثیر بین‌المللی این اعلامیه آزادی رو هم در نظر گرفت جنگ رو تبدیل کرد به یک مبارزه علیه برده‌داری
audios/merged_f45_00158.wav
اینطوری تونست حمایت کشورهای اروپایی مثل بریتانیا و فرانسه و این‌ها رو هم از کنفدراسیون خیلی کم بکنه می‌گه این تغییر استراتژیک نشون می‌ده که چه ذهنیت پیشاهنگی لینکلن داشت
audios/merged_f45_00159.wav
هم همه ابعاد مسئله رو اومد بررسی کرد بر اساسش تصمیم گرفت و هم انعطاف‌پذیری داشت برای تغییر نظر خودش در طول این داستان موضع سفت اخلاقی ننشسته بود از اول تا آخر
audios/merged_f45_00160.wav
و این می‌گه نشون‌مون می‌ده که چطوری طرز فکر پیشاهنگی می‌تونه موفقیت‌های استراتژیک و اخلاقی در درازمدت هم بهمون بده اگر مبتنی بر شواهد و عمل‌گرایی و انعطاف‌پذیری و این‌ها باشه
audios/merged_f45_00161.wav
به نظر من دونستن این چیزها و فکر کردن بهشون خیلی مهمه حالا معمولا Approach ما به این داستان‌ها اینه که برای توسعه فردی و به عنوان استفاده در زندگی شخصی و زندگی حرفه‌ای و
audios/merged_f45_00162.wav
تصمیم‌های گذشته رو اینطوری بهتر می‌تونیم ارزیابی کنیم و بهتر می‌تونیم آماده بشیم برای تصمیم‌های مهم آینده خلاصه کتابی رو که ایده اصلی این ویدیو مال اون بود
audios/merged_f45_00163.wav
ذهن پیشاهنگ، The Scout Mindset خلاصه‌ش رو ما توی پادکست بی‌پلاس تعریف کردیم پیشنهاد می‌کنم اگر اونم نشنیدید تو اپلیکیشن‌های پادکست گوگل کنید یا بگردید پیدا کنید پادکست بی‌پلاس رو
audios/merged_f45_00164.wav
ذهنیت پیشاهنگ ذهن پیشاهنگ و خلاصه‌ش رو اونجا هم بشنوین عربستان که می‌شنوین چه تصویری می‌آد تو ذهن‌تون؟ این تصویرای علمی‌تخیلی از عربستان آینده و
audios/merged_f45_00165.wav
پروژه‌های خفن عربستان در آینده می‌آد؟ یا تصاویر متناقض از عربستان امروز می‌آد؟ یا این عکسایی که سالیان ساله که آدما از اطراف ایران رفتن و دیدن و اومدن تعریف کردن؟
audios/merged_f45_00166.wav
کدومش می‌آد توی ذهن‌مون؟ ما از عربستان تصویر هم داریم یه خرده‌ای دیگه خیلی از ایرانیایی که خارج از ایران از خارج از ایران هیچ تصویری ندارن یا نداشتن در طول دهه‌ها
audios/merged_f45_00167.wav
و شاید قرن‌های گذشته از عربستان یه تصویری داشتن ما خیلی ملتی نبودیم که بتونیم زیاد سفر بریم خارج از ایران حتی در همین قرن گذشته هم خیلی اینطوری نبوده که همه مردم برن
audios/merged_f45_00168.wav
یا گروه زیادی از مردم برن مخصوصا مخصوصا کشورای اطراف خودمون رو خیلی خیلی کم دیدیم اما به بهانه زیارت چند قرنه که ایرانی‌هایی دارن از جاهای مختلف ایران
audios/merged_f45_00169.wav
می‌رن و حداقل دو شهری رو در عربستان یه کمی می‌بینن برای خیلی از ایرانی‌ها این تنها تجربه دیدن کشوری به جز ایران بوده در طول سال‌ها و دهه‌ها و می‌گم قرن‌های گذشته
audios/merged_f45_00170.wav
ولی داستانش رو چقدر می‌دونیم؟ چقدر اصلا عربستان رو می‌شناسیم؟ تاریخ معاصرش رو چقدر می‌دونیم؟ خیلی زیاد نمی‌دونیم من خیلی زیاد نمی‌دونم و دوست هم داریم که داستان کشورای همسایه رو بگیم
audios/merged_f45_00171.wav
یه خرده‌ای تعریف کنیم بگیم ترکیه رو گفتیم، پاکستان رو گفتیم اومدیم داستان عربستان از اول رو بگیم مثل بقیه نمونه‌ها بعد گفتیم خب اولش می‌شه همون اسلام دیگه قبلش که چیزی نبوده تعطیل بوده، بیابون بوده و اینا بوده
audios/merged_f45_00172.wav
اینا هم تمدنی هم نبوده و از اونجا شروع شده قصه ما هم قصه رو از اسلام شروع کنیم و خیلی زود فهمیدیم که مثل خیلی چیزای دیگه تاریخ که فکر می‌کنیم می‌دونیم اینم در واقع نمی‌دونیم خیال می‌کردیم که می‌دونیم
audios/merged_f45_00173.wav
دیدیم کلی نمی‌دونیم اونی رو هم که می‌دونیم بیشترش یا غلطه یا حداقل دیگه معلوم نیست درست باشه اینه که تصمیم گرفتیم یه بار بریم داستان عربستان از اول رو بگیم
audios/merged_f45_00174.wav
برسیم به قرن هفت و ظهور اسلام قرن ۷ میلادی بعد بیایم حالا سراغ این دوران جدیدترش الان می‌خوایم بریم ببینیم اون تصویری که از عربستان قبل از اسلام داریم چقدر غلطه در واقع
audios/merged_f45_00175.wav
چقدر درسته که می‌دونیم درست نیست بریم ببینیم چقدر غلطه چه تصویری؟ این‌که اونجا تمدنی نبود اونجا عصر جاهلیت بود به این معنی که آدما چادرنشین بودن و قبیله‌ای بودن صبح تا شب داشتن همدیگه رو می‌کشتن و
audios/merged_f45_00176.wav
حکومتی هم نبوده از تمدن و حکومت و اون چیزایی که بشر در نقاط دیگه دنیا ساخته بود زندگیش رو عوض کرده بود اینجا خیلی خبری نبود تا اسلام آمد و اینا هر چی دارن از اسلام گرفتن
audios/merged_f45_00177.wav
و بعدش هم بعد از مثلا یه مدتی هم تونستن نصف دنیا رو فتح کنن باهاش و تا قرن‌ها حکومت‌های قوی و گسترده‌ای داشته باشن یعنی یهویی شد یهویی یه جایی که برهوت تمدنی بود
audios/merged_f45_00178.wav
یهو آدمای قدرتمندی از توش آمدن بیرون و حکومتی ساختن که رکورد بزنه یه طوری بزرگ بشه که هیچ حکومتی در طول تاریخ تا اون موقع اونقدر سریع اونقدر بزرگ نشده بود
audios/merged_f45_00179.wav
قرن هفتم تموم نشده حکومت عربی اسلامی‌ از پاکستان تا اسپانیا پهن بود حکومتش اینو اگه قبول کنیم یعنی اگه فکر کنیم اینطوریه در واقع داریم می‌گیم برخلاف بیشتر چیزای دیگه‌ای که تو تاریخ می‌بینیم
audios/merged_f45_00180.wav
که اتفاقات تاریخی همه مقدمه‌ای دارن زمینه‌ای دارن به تدریج اتفاق می‌افتن این اتفاق بی‌مقدمه و زمینه افتاده تو این ویدیو می‌خوایم بریم هفت تا چیز هفت تا نکته، هفت موضوع از عربستان قبل از اسلام رو
audios/merged_f45_00181.wav
یه کم از نزدیک‌تر بهش نگاه بکنیم جدا جدا نیستن این هفت تا ولی چیزایی‌ان که فکر می‌کنم هم مهمن هم جالبن هم این‌که کمک‌کننده هستن برای درست کردن تصویر
audios/merged_f45_00182.wav
سعی می‌کنیم که دقیق و امانت‌دارانه برای شما هم تعریف کنیم کجا خوندیم؟ کجا یاد گرفتیم؟ شما اگه کنجکاو بودین بیشتر کجا رو می‌تونین نگاه کنید؟ توضیحات ویدیو رو ببینید همه این‌ها اونجا هست
audios/merged_f45_00183.wav
بریم پس سراغ عربستان قبل از اسلام عربستان منظورمون اصلا چیه وقتی اون موقع رو صحبت می‌کنیم؟ چون عربستان سعودی که خب یه کشوریه الان مرزاش اینه ولی داریم درباره اون موقع که صحبت می‌کنیم می‌گیم همه شبه‌جزیره رو بهش می‌گیم عربستان
audios/merged_f45_00184.wav
Arabia جزیرة‌العرب یعنی از بالا سوریه، از پایین تا یمن، همه اینا اردن توشه عمان هم توشه همه کل این شبه‌جزیره رو بهش می‌گیم عربستان
audios/merged_f45_00185.wav
حالا کاری هم نداریم که اینا اصلا همه عرب بودن؟ درسته که بگیم اینجا سرزمین عرب‌ها بود یا نه؟ اینم یک داستان جداییه ولی حالا داریم می‌گیم همه شبه‌جزیره رو می‌گیم عربستان و اینطوری می‌دیدنش در زمان باستان که
audios/merged_f45_00186.wav
این سه قسمت هم هست بالا، عربستان پترایی که می‌شه همین شامات و سوریه و اردن اینا جزوش می‌شه این توی امپراتوری روم بود پایین، جنوب، عربستان خوشبخت
audios/merged_f45_00187.wav
معمولا حتی یه وقتایی یمن اصل مرکز حکومت اونجا بود می‌اومدن جاهای بالاتر رو می‌گرفتن چون وقتای دیگه‌ای هم بود که یمن برای خودش حکومت جدایی داشت این وسط هم بیابون‌ها بود و عربستان صحرایی بود
audios/merged_f45_00188.wav
و داریم می‌گیم شبه‌جزیره یعنی بزرگترین شبه‌جزیره دنیاست یعنی سه‌ورش آب اینطوری در محاصره دریاهاست از دریای سرخ و خلیج عدن و دریای عرب و خلیج عمان و خلیج فارس
audios/merged_f45_00189.wav
در محاصره این دریاهاست ولی کشور عربستان امروز می‌دونیم به آب‌های آزاد راه نداره راه عربستان به آب‌های آزاد از تنگه‌ها و آبراه‌هایی می‌گذره که کنترلش دست عربستان نیست
audios/merged_f46_00001.wav
این همه خط ساحلی داره ولی بخواد به آب‌های آزاد برسه یا باید از کانال سوئزی رد بشه که دست مصره یا از باب‌المندبی که دست یمنه یا یمنی‌ها روش کنترل دارن یا تنگه هرمزی که در کنترل ایران و عمانه
audios/merged_f46_00002.wav
سه تا راه ارتباطی مهم، باب‌المندب و سوئز و هرمز اینا محاصره کردن یک شکلی خروجی‌های آبی عربستان رو ولی وقتی درباره عربستان باستان داریم صحبت می‌کنیم
audios/merged_f46_00003.wav
درباره کوه‌های نزدیک مکه و طائف و تبوک اینا شاید شنیده باشیم اینا مال اون سمته کوه‌های این شکلی هم هستن حالا داستان دارن اینا جغرافیای ما خلاصه توی این ویدیو یه همچین جاییه
audios/merged_f46_00004.wav
تاریخ‌مون کیه؟ تاریخ‌مون هم گفتیم قبل از اسلام منتها دیگه از همون هفت قرن بین میلاد مسیح و اسلام می‌خوایم صحبت بکنیم
audios/merged_f46_00005.wav
یعنی از قرن ۱ تا ۷ میلادی تمرکزمون بیشتر این موقع‌ست بین زمان حضرت عیسی و حضرت محمد چیز دینیش تقویم دینیش رو بخوایم بدونیم که کیه اون دوره رو می‌خوایم بیشتر نگاه کنیم
audios/merged_f46_00006.wav
از نظر تاریخی توی اون قرن‌ها امپراتوری روم داریم از قرن یک بعد آخر قرن ۴ روم غربی و شرقی جدا می‌شن امپراتوری روم شرقی داریم یا بیزانس داریم که این شمال غربی عربستانه
audios/merged_f46_00007.wav
شمال شرقی عربستان هم امپراتوری ایران شاهنشاهی حالا ساسانی رو داریم قبلش هم اشکانیان رو داشتیم تا قرن سوم اینا بودن بعدش هم ساسانیان آمدن
audios/merged_f46_00008.wav
از قرن سوم تا هفتم شاهنشاهی ساسانیه و تمام این مدت و قبل از این رو درگیر جنگ با روم با امپراتوری روم تمام این هفت قرن جنگ‌های ایران و رومه
audios/merged_f46_00009.wav
جنگ‌های ۷۰۰ ساله اول بین اشکانیان و جمهوری روم یه زمانی هم بین ساسانیان و امپراتوری روم بعد هم ساسانیان و بیزانس جنگه
audios/merged_f46_00010.wav
از دو طرف این قدرت‌های بزرگ دنیای اون روز دارن این سرزمین‌های وسط رو مخصوصا این پادشاهی‌های هلنیستی و یونانی‌مآبی که این وسط موندن و بازماندگان اسکندر و هرچی هست
audios/merged_f46_00011.wav
اینا رو دارن می‌آن می‌گیرن یکی‌یکی و به هم نزدیک‌تر می‌شن و سرشاخ می‌شن و مرزهاشون رو هی جابه‌جا می‌کنن جنگ‌شون سر چیه؟ جنگ‌شون از جمله سر کنترل راه ابریشم
audios/merged_f46_00012.wav
و شهرهای مهم راه ابریشمه و تو این منطقه‌های جنگی بین این ایران و روم دو تا قبیله هستن در شمال شبه‌جزیره که داستان اینا در داستان عربستان مهمه
audios/merged_f46_00013.wav
دو تا قبیله مسیحی هستن که اینا شدن جداکننده ساسانیان و رومیا لخمیان که نزدیک‌ترن به ایران کمک هم می‌کنن به ساسانی‌ها
audios/merged_f46_00014.wav
متحد می‌شن با ساسانیا در جنگ با روم و غسانیان که اینا نزدیک‌ترن به امپراتوری بیزانس و به اونا کمک می‌کنن در جنگ با ساسانیان جلوتر درباره این دو تا قبیله و نقش مهم‌شون
audios/merged_f46_00015.wav
در تاریخ این منطقه هم صحبت می‌کنیم یه چیز هم بگم یه نکته خیلی جالب واسه ما وقتی که این ویدیو رو می‌نوشتیم این بود که چقدر تاریخ عربستان عوض شده این چند ساله
audios/merged_f46_00016.wav
یعنی اصلا نگاه به عربستان پیش از اسلام توی این ۲۵-۲۰ سال اخیر با تحقیقات جدید و گسترده‌ای که انجام شده تغییر جدی‌ای کرده
audios/merged_f46_00017.wav
تاریخ عربستان تو این ۲۵-۲۰ سال عوض شده نه این‌که عربستان خودش عوض شده اون داستان دیگریه تاریخش عوض شده چیزی که ما خیلی فکر نمی‌کنیم که مثلا تاریخ می‌تونه عوض بشه تاریخ دوره باستان می‌تونه عوض بشه
audios/merged_f46_00018.wav
ولی شده و اصلا برای همینه که خب یه عده عمرشون رو می‌ذارن پژوهشگر تاریخ ۲۰ قرن پیش می‌شن چون همه‌ش روش‌های تازه می‌آد چیزای جدید می‌آد نگاه‌های نو می‌آد درباره عربستان هم اینطوری شده
audios/merged_f46_00019.wav
با باستان شناسی و با رمزگشایی از کتیبه‌ها و سنگ‌نوشته‌ها و مطالعه‌های دقیق‌تر و بهتر متونی که اون موقع نوشته شده و اینا هی دید جدید پیدا می‌شه
audios/merged_f46_00020.wav
هی چیزای تازه پیدا می‌کنن عه اینجا یه همچین چیزی کنده‌کاری شده روی برگی روی چوبی چنان چیزی نوشته بودن قبلا نمی‌تونستیم بخونیم الان می‌تونیم بخونیم کل متن رو می‌تونیم بخونیم حالا هر جای عربستان هم یه جور چیزی پیدا می‌شه
audios/merged_f46_00021.wav
که دیگه در یمن در جنوب عربستان مجسمه‌ها و اینایی پیدا می‌شه کنارش سنگ‌نوشته‌های طولانی هم هست رسید پیدا می‌شه نامه پیدا می‌شه در شمال بیشتر سنگ‌نوشته و
audios/merged_f46_00022.wav
این چیزایی که آدمای عادی نوشتن پیدا می‌شه نقاشی پیدا می‌شه یکی رد می‌شده یه جایی می‌گن شغلش رو مثلا اونجا نوشته حوصله‌ش سر رفته بوده روی سنگ اسمش رو نوشته آدمای معمولی و الان اینا داره باز می‌شه به روی پژوهشگرا
audios/merged_f46_00023.wav
می‌تونن برن ببینن و یا قبلا می‌دیدن الان هم می‌دیدن می‌تونن بخونن و اینا دید آدما رو عوض می‌کنه اینا زبان‌های مختلفی داره آدما اون زبونا رو دارن یاد می‌گیرن نباتی و آرامی و عربی قدیمی و اینا رو
audios/merged_f46_00024.wav
می‌تونن بفهمن و با این فهمیدن و دیدن دید عوض می‌شه به چه معنی عوض می‌شه؟ جلوتر می‌فهمن که عه چقدر آدما اونجا سواد داشتن چقدر آدمایی بودن که بیش از یک زبان می‌تونستن بنویسن
audios/merged_f46_00025.wav
به چند زبان می‌تونستن بنویسن کسی که امروز می‌ره تاریخ عربستان قبل از اسلام رو می‌خونه با کسی که ۵۰ سال پیش می‌رفته می‌خونده خیلی منابعی که دستشه فرق می‌کنه ما هم تا قبل از این‌که برای این ویدیو تحقیق رو شروع بکنیم
audios/merged_f46_00026.wav
و مثل جاهای دیگه کلید داستان اینجا هم اینه که کنجکاو باشیم کنجکاوی تاریخی‌مون رو حفظ کنیم چون همین هم دوباره عوض خواهد شد دوباره اطلاعات جدید خواهد اومد و اینطوری تصویرمون هم هی بهتر و دقیق‌تر و کامل‌تر می‌شه
audios/merged_f46_00027.wav
چیا رو نمی‌دونستیم؟ حالا تو این نکته‌هایی هم که می‌خوایم هفت تا نکته‌ای هم که می‌خوایم بگیم دونه‌دونه‌ش درباره اینا هم هست مثلا درباره جاهلیت نکته اول اصلا همین عصر جاهلیت به دوران عربستان قبل از اسلام می‌گن عصر جاهلیت دیگه
audios/merged_f46_00028.wav
و از اسمی هم که براش هست معلومه که نگاه بهش چی بوده و همه هم همین نگاه رو داشتن و نگه داشتن مسلمون و غیرمسلمون وقتی هم می‌گن جاهلیت چیزی که من حداقل می‌فهمیدم ازش این بود که
audios/merged_f46_00029.wav
هم چیزهایی رو که فکر می‌کردیم درسته تا ۴۰-۳۰ سال پیش دیگه ازشون مطمئن نیستیم اینایی که دارن بازنگری می‌کنن در اون روایت‌ها مثلا درباره جاهلیت می‌گن که باید ببینیم کی داشته می‌گفته اینجا عصر جاهلیته؟
audios/merged_f46_00030.wav
و به چه انگیزه‌ای داشتن جاهلیت رو اونطوری تعریف می‌کردن؟ این چرا مهمه؟ به‌خاطر این‌که می‌گن تاریخی که نوشته شده درباره مخصوصا یه چیزی که خب با دین هم سروکار داره و
audios/merged_f46_00031.wav
تاریخ دین هم هست یه بخشش و اینا این رو آدما با انگیزه نوشتن تاریخ همیشه سراغش نرفتن با انگیزه‌های دیگه سراغش رفتن و در نتیجه تاریخی که نوشتن
audios/merged_f46_00032.wav
بهش می‌گن تاریخ رستگاری بوده بعضی وقتا یعنی نویسنده‌هاش ننوشتن که تاریخ تعریف کنن نوشتن که بگن ببین چطور اینا رستگار شدن تاریخ نوشتن مطابق اون روایتی که قبلا پذیرفته بودن که بدبختی و بی‌سوادی و بی‌فرهنگی بود
audios/merged_f46_00033.wav
بعد اینا رستگار شدن دنیا عوض شد همه چی خوب شد براشون و فقط هم نه این‌که مورخین اسلامی‌ این کار رو کرده باشن که بخوان اهمیت اسلام رو ببرن بالا اونایی که می‌خواستن بکوبن عرب‌ها رو
audios/merged_f46_00034.wav
یا انگیزه‌های ضد عربی هم داشتن ضد اسلامی عربی هم داشتن اونا هم می‌گفتن که آره عرب‌ها سنت‌شون جاهلیه فرهنگ و تمدن و چیزی ندارن
audios/merged_f46_00035.wav
چنان‌که از قبل هم نداشتن بربر بودن و خشن بودن و چندخدایی بودن و مدام در حال کشتن همدیگه منابع لاتین و یونانی اون موقع خیلیا اینطوری روایت کردن و توی هر دوتای این روایت‌ها اینطوری می‌شه که
audios/merged_f46_00036.wav
مردمانی که جامعه‌ای نبود و تمدنی نداشتن و اینا ظرف چند دهه آمدن یک امپراتوری بزرگی درست کردن و این جالب‌تر می‌شه وقتی دقت کنیم بیشتر این تاریخ رو چند قرن بعدش
audios/merged_f46_00037.wav
در نتیجه اونم بود که تصویر اونطوری ترسیم شده بود هم از خود عربستان و اون چیزی که توش می‌گذشت در قرن‌های قبل از اسلام هم از جایگاهش در ارتباط با جوامع اطراف خودش
audios/merged_f46_00038.wav
حالا این روایت‌های جدیدی هم که می‌آد خیلی‌هاش تخیلیه خیلی از اینا هم استناد محکم تاریخی نداره ولی سروصدای خیلی خیلی زیادی داره چون موضوعش جنجالیه محبوب می‌شه اینا ما درباره اونا خیلی نمی‌خوایم صحبت بکنیم
audios/merged_f46_00039.wav
درباره این تغییر روایت صحبت می‌کنیم و اون چیزای اساسی که داریم متوجه می‌شیم که درست نبوده در این نگاه جدیدتر به دوران باستان متاخر و قرن‌های پیش از ظهور اسلام
audios/merged_f46_00040.wav
درباره اینا می‌خوایم نگاه بکنیم پس نکته اول رو بذاریم همین جاهلیت شاید اونی نباشه که فکر می‌کردیم نکته دوم همین جاهلیت رو یه خرده باز کنیم الان ما فهمیدیم که عرب‌ها پیش از اسلام
audios/merged_f46_00041.wav
آدمای بی‌سواد بی‌فرهنگی نبودن اونطوری که تا همین اواخر می‌گفتن از کجا می‌گن این رو؟ از رو همین سنگ‌نوشته‌هایی که در عربستان هست و آدمای عادی به نظر می‌رسه که نوشتن
audios/merged_f46_00042.wav
آدم‌های عادی زیادی به نظر می‌رسه بودن که سواد داشتن در نتیجه اون ادعا که همه مردم بی‌سوادن محل تردیده بگذریم از این‌که خب شعر می‌گفتن ادبیات غنی‌ای داشتن
audios/merged_f46_00043.wav
قبیله‌ها شاعرایی داشتن شعر می‌گفتن درباره قدرت قبیله، درباره محاسن قبیله درباره این‌که دشمن ما چقدر بده شعر و ادبیات عرب قبل از اسلام معروفه قوتش معروفه
audios/merged_f46_00044.wav
توی قرآن هم انگار اشاره‌هایی بهش شده و اینو که بذاری کنار کتیبه‌ها و سنگ‌نوشته‌ها و اینا دیگه اون تصویر جامعه بی‌سواد و بی‌فرهنگ خیلی پذیرفتنی نیست ضمن این‌که ما الان ما می‌دونیم
audios/merged_f46_00045.wav
توی این قرن‌های آخر پیش از اسلام ارتباط فرهنگی‌شون هم با ایران ساسانی زیاد بود ارتباط فرهنگی که مرکزش در حیره بود حیره یا حِیْره
audios/merged_f46_00046.wav
حیره در عراق امروز نزدیک کوفه یه جاییه که پایتخت لخمیان بود پایتخت ملوک لخمی‌ بود لخمیانی که گفتیم در جنگ‌های ایران و روم تو اون منطقه وسط اینا متحد ایران بودن
audios/merged_f46_00047.wav
اینا در فرمان شاهنشاه ساسانی بودن خیلی وقتا به اینا اصلا می‌گفتن اعراب ایران به اینا می‌گفتن اعراب ایران به اون غسانیان می‌گفتن اعراب روم مرکزشون در حیره بود گزارش شده که توی این حیره
audios/merged_f46_00048.wav
عرب‌ها می‌آمدن طب و فلسفه یاد می‌گرفتن ارتباطات فرهنگی بوده پس در زبان عربی اون روز کلماتی بوده که از فارسی پهلوی اومده بوده تو شعراشون بوده تو قرآن کلمات اینطوری هست
audios/merged_f46_00049.wav
انگار ۱۰۰ کلمه از این جنس شناسایی کردن مثل فردوس یا مثل روضه که به معنی باغ پر از آبه که اصلا ریشه‌ش همون روده فارسیه انگار
audios/merged_f46_00050.wav
یا کلمه‌های دیگه کلمه‌هاییه که انگار چون مثلا شکوه و تجملات دربار ایرانی براشون معیار خیلی خوشی و تجمل و اینا بوده کلماتی که برای توصیف بهشت استفاده شده
audios/merged_f46_00051.wav