id
stringlengths
7
104
text
stringlengths
1
1.77k
annotated_text
stringlengths
1
1.94k
language
stringclasses
8 values
P401-0008
Stadsplanerings- och byggnadslagstiftning hittills har tillåtit eller snarare främjat framväxten av enorma trista förorter där man ofta inte tillfredsställt ens minimifordringar på kollektiva service- och kontaktinrättningar.
Stadsplanerings- och byggnadslagstiftning hittills har tillåtit eller snarare främjat framväxten av enorma trista förorter där man ofta inte tillfredsställt ens minimifordringar på kollektiva service- och kontaktinrättningar.
sv
P401-0009
Situationen på landsbygden, i mindre orter eller i glesbygden är inte bättre.
Situationen på landsbygden, i mindre orter eller i glesbygden är inte bättre.
sv
P401-0010
Överallt - i förorten med 12-våningshus eller i glesbygden med kilometrar eller mil mellan egnahemmen - lever den lilla familjen, den ensamma mamman eller pappan och de helt ensamstående i sina små separata kuber, som är som vattentäta skott mot påverkan utifrån, mot känslomässiga och andra befriande, stimulerande kontakter med andra människor.
Överallt - i förorten med 12-våningshus eller i glesbygden med kilometrar eller mil mellan egnahemmen - lever den lilla familjen, den ensamma mamman eller pappan och de helt ensamstående i sina små separata kuber, som är som vattentäta skott mot påverkan utifrån, mot känslomässiga och andra befriande, stimulerande kontakter med andra människor.
sv
P401-0011
Mest paradoxal och påfallande är kanske ändå kubmentaliteten i förorterna med tusentals människor tätt inpå varandra men utan kontakt med varandra.
Mest paradoxal och påfallande är kanske ändå kubmentaliteten i förorterna med tusentals människor tätt inpå varandra men utan kontakt med varandra.
sv
P401-0012
Förorter där framförallt unga familjer samlas, som under dagarna bryts upp i en till staden och förvärvsarbetet försvinnande man och en till det sterila förortsområdet överlämnad kvinna med barn.
Förorter där framförallt unga familjer samlas, som under dagarna bryts upp i en till staden och förvärvsarbetet försvinnande man och en till det sterila förortsområdet överlämnad kvinna med barn.
sv
P401-0013
I denna de 20-30-åriga hemmafruarnas värld växer barnen upp.
I denna de 20-30-åriga hemmafruarnas värld växer barnen upp.
sv
P401-0014
Dvs bland kvinnor som ofta frivilligt av traditionstänkande och i många fall på grund av dålig eller ingen yrkesutbildning eller motvilligt på grund av frånvaron av tillräckligt antal eller inga daghemsplatser alls, mannens konventionella status- och bekvämlighetstänkande och den avskräckande skattelagstiftningen' valt' att stanna hemma.
Dvs bland kvinnor som ofta frivilligt av traditionstänkande och i många fall på grund av dålig eller ingen yrkesutbildning eller motvilligt på grund av frånvaron av tillräckligt antal eller inga daghemsplatser alls, mannens konventionella status- och bekvämlighetstänkande och den avskräckande skattelagstiftningen' valt' att stanna hemma.
sv
P401-0015
Från spädbarnsåldern är det mamma som sköter barnet och hushållet.
Från spädbarnsåldern är det mamma som sköter barnet och hushållet.
sv
P401-0016
Och mamma, det är en person vars dag består av bäddning, städning, inköp, dra barnvagn på promenad, matlagning, tvättning, diskning, ta på och av barn, leka med barn, huta åt barn osv.
Och mamma, det är en person vars dag består av bäddning, städning, inköp, dra barnvagn på promenad, matlagning, tvättning, diskning, ta på och av barn, leka med barn, huta åt barn osv.
sv
P401-0017
Pappa, det är en person som kommer hem trött på kvällen från detta som kallas arbete och som ger pengar - observera motsatsen till vad mamma 'gör' och som inte ger pengar - till kola, leksaker, 'pappas' bil, mat och hyra.
Pappa, det är en person som kommer hem trött på kvällen från detta som kallas arbete och som ger pengar - observera motsatsen till vad mamma 'gör' och som inte ger pengar - till kola, leksaker, 'pappas' bil, mat och hyra.
sv
P401-0018
I bästa fall 'hjälper pappa till' med tvätten och lägger barnen och slår sig sedan till ro framför Tv:n, medan mamma diskar och kommer med vatten när barnet skriker.
I bästa fall 'hjälper pappa till' med tvätten och lägger barnen och slår sig sedan till ro framför Tv:n, medan mamma diskar och kommer med vatten när barnet skriker.
sv
P401-0019
Olycklig könsrollsprägling
Olycklig könsrollsprägling
sv
P401-0020
Resultaten av uppväxten i denna miljö är rätt så uppenbara.
Resultaten av uppväxten i denna miljö är rätt så uppenbara.
sv
P401-0021
Kan någon verkligen med berått mod påstå att de är lyckliga?
Kan någon verkligen med berått mod påstå att de är lyckliga?
sv
P401-0022
Barn som redan i treårsåldern, enligt forskarna, för hela livet är könsrollspräglade i hushållsmammamönster och yrkespappamönster.
Barn som redan i treårsåldern, enligt forskarna, för hela livet är könsrollspräglade i hushållsmammamönster och yrkespappamönster.
sv
P401-0023
Barn som saknar förmåga till kontakt med äldre generationer som de endast stött på till högtider och helger i form av far och morföräldrar.
Barn som saknar förmåga till kontakt med äldre generationer som de endast stött på till högtider och helger i form av far och morföräldrar.
sv
P401-0024
Händelser som inte sällan föregåtts av upprörda scener mellan stressade föräldrar och uppjagande hets för alla och sedan utspelas i en miljö, onaturligt färgad av far- och morföräldrars enorma förväntningar och satsningar på dessa stunder när man får träffa de älskade barnbarnen.
Händelser som inte sällan föregåtts av upprörda scener mellan stressade föräldrar och uppjagande hets för alla och sedan utspelas i en miljö, onaturligt färgad av far- och morföräldrars enorma förväntningar och satsningar på dessa stunder när man får träffa de älskade barnbarnen.
sv
P401-0025
Barn, överbeskyddade av mamma som sett dem som sitt existensberättigande, och underbeskyddade av och kontaktoförmögna på ett normalt känslomässigt sätt med dessa främmande trötta kvällspappafåglar eller över lördagar och söndagar koncentrerat lekande och på utflykt stadda fäder.
Barn, överbeskyddade av mamma som sett dem som sitt existensberättigande, och underbeskyddade av och kontaktoförmögna på ett normalt känslomässigt sätt med dessa främmande trötta kvällspappafåglar eller över lördagar och söndagar koncentrerat lekande och på utflykt stadda fäder.
sv
P401-0026
Hur lär man sig efter en sådan uppväxt att vid studie- och yrkesval välja i enlighet med sin begåvning och sina förutsättningar och inte i enlighet med det från barndomen inpräglade könsrollsmönstret?
Hur lär man sig efter en sådan uppväxt att vid studie- och yrkesval välja i enlighet med sin begåvning och sina förutsättningar och inte i enlighet med det från barndomen inpräglade könsrollsmönstret?
sv
P401-0027
Och hur i all världen lär man sig som vuxen att uppfatta och förstå det motsatta könet, sin partner, som individ, som fristående personlighet med intellektuellt och känslomässigt begåvningsmönster, inte som kvinna lika med hushållerska, uppasserska, mor - eller som man lika med yrkesutövare, försörjare?
Och hur i all världen lär man sig som vuxen att uppfatta och förstå det motsatta könet, sin partner, som individ, som fristående personlighet med intellektuellt och känslomässigt begåvningsmönster, inte som kvinna lika med hushållerska, uppasserska, mor - eller som man lika med yrkesutövare, försörjare?
sv
P401-0028
Hur befria sig från roller som präglas in i oss från det vi ser dagens ljus på BB?
Hur befria sig från roller som präglas in i oss från det vi ser dagens ljus på BB?
sv
P401-0029
Roller som i så hög grad hindrar ett berikande, stimulerande växelspel mellan individer av olika kön, av olika åldrar?
Roller som i så hög grad hindrar ett berikande, stimulerande växelspel mellan individer av olika kön, av olika åldrar?
sv
P401-0030
Kan inte följande vara lösningen?
Kan inte följande vara lösningen?
sv
P402-0001
Evangeliets äktenskapsideal
Evangeliets äktenskapsideal
sv
P402-0002
Det monogama äktenskapet är enligt kristen uppfattning den bästa förutsättningen för att kontrahenterna ska lära känna varandra och samman i ett inbördes förtroende.
Det monogama äktenskapet är enligt kristen uppfattning den bästa förutsättningen för att kontrahenterna ska lära känna varandra och samman i ett inbördes förtroende.
sv
P402-0003
Man torde väl kunna säga att de flesta människor i vårt land är överens om att denna syn är principiellt riktig, alldeles bortsett från hur man sedan motiverar den.
Man torde väl kunna säga att de flesta människor i vårt land är överens om att denna syn är principiellt riktig, alldeles bortsett från hur man sedan motiverar den.
sv
P402-0004
När Kristus grundar det livslånga äktenskapet på Guds i skapelsen uttalade vilja, är detta uttryck för hans fordran att den sexuella relationen skall präglas av kärlek på samma sätt som andra mänskliga relationer.
När <per>Kristus</per> grundar det livslånga äktenskapet på <per>Guds</per> i skapelsen uttalade vilja, är detta uttryck för hans fordran att den sexuella relationen skall präglas av kärlek på samma sätt som andra mänskliga relationer.
sv
P402-0005
Emellertid ger varken Kristus eller Bibeln över huvud taget några anvisningar om hur äktenskapet skall ingås.
Emellertid ger varken <per>Kristus</per> eller Bibeln över huvud taget några anvisningar om hur äktenskapet skall ingås.
sv
P402-0006
När det kristna tänkandet närmare skulle bestämma sin syn på äktenskapet, upptog man en formulering från den romerska rätten.
När det kristna tänkandet närmare skulle bestämma sin syn på äktenskapet, upptog man en formulering från den romerska rätten.
sv
P402-0007
I anslutning till satsen consensus facit nuptiam fastställde man att det är kontrahenternas ömsesidiga överenskommelse som konstituerar äktenskapet.
I anslutning till satsen consensus facit nuptiam fastställde man att det är kontrahenternas ömsesidiga överenskommelse som konstituerar äktenskapet.
sv
P402-0008
Med detta kombinerade man uppfattningen att denna överenskommelse icke blott var en rent privat angelägenhet utan att den hade relation till den sociala gemenskapen och samhället med rättsliga och moraliska konsekvenser.
Med detta kombinerade man uppfattningen att denna överenskommelse icke blott var en rent privat angelägenhet utan att den hade relation till den sociala gemenskapen och samhället med rättsliga och moraliska konsekvenser.
sv
P402-0009
Därför måste också överenskommelsen göras offentligt och under iakttagande av vissa fastställda former.
Därför måste också överenskommelsen göras offentligt och under iakttagande av vissa fastställda former.
sv
P402-0010
För kyrkan blev det tidigt naturligt att förbinda äktenskapets ingående med en speciell liturgisk akt.
För kyrkan blev det tidigt naturligt att förbinda äktenskapets ingående med en speciell liturgisk akt.
sv
P402-0011
Denna uppfattning präglar ännu i viss utsträckning gällande svensk rättsordning enligt vilken äktenskapet framstår som en rättslig institution och där kyrklig vigsel erkännes som laga form för äktenskapets ingående.
Denna uppfattning präglar ännu i viss utsträckning gällande svensk rättsordning enligt vilken äktenskapet framstår som en rättslig institution och där kyrklig vigsel erkännes som laga form för äktenskapets ingående.
sv
P402-0012
Jesus och skilsmässan
<per>Jesus</per> och skilsmässan
sv
P402-0013
Liksom varje civilisation har vissa former för familjebildning och äktenskapets ingående, finns det också olika möjligheter att genom skilsmässa upplösa ett bestående äktenskap och ingå ett nytt.
Liksom varje civilisation har vissa former för familjebildning och äktenskapets ingående, finns det också olika möjligheter att genom skilsmässa upplösa ett bestående äktenskap och ingå ett nytt.
sv
P402-0014
Frågan är då om den kristna synen på äktenskapet som principiellt livsvarigt, kan förenas med ett erkännande av skilsmässa och omgifte.
Frågan är då om den kristna synen på äktenskapet som principiellt livsvarigt, kan förenas med ett erkännande av skilsmässa och omgifte.
sv
P402-0015
Detta har alltid av den kristna kyrkan uppfattats som ett mycket svårt problem.
Detta har alltid av den kristna kyrkan uppfattats som ett mycket svårt problem.
sv
P402-0016
Det är nämligen ingen tvekan om att Kristus med hänvisning till Guds vilja starkt har understrukit att äktenskapet i princip är livsvarigt.
Det är nämligen ingen tvekan om att <per>Kristus</per> med hänvisning till <per>Guds</per> vilja starkt har understrukit att äktenskapet i princip är livsvarigt.
sv
P402-0017
Han underströk så starkt skilsmässans oförenlighet med denna princip att hans uppfattning verkade som en chock inte bara på hans motståndare utan också på dem som stod honom allra närmast.
Han underströk så starkt skilsmässans oförenlighet med denna princip att hans uppfattning verkade som en chock inte bara på hans motståndare utan också på dem som stod honom allra närmast.
sv
P402-0018
Den invändning som lärjungarna gjorde på Jesu uttalande (Mt. 19:10ff.) har aldrig upphört att sysselsätta det kristna tänkandet.
Den invändning som lärjungarna gjorde på <per>Jesu</per> uttalande (Mt. 19:10ff.) har aldrig upphört att sysselsätta det kristna tänkandet.
sv
P402-0019
En kristen resonemangstyp
En kristen resonemangstyp
sv
P402-0020
Hur ser en kristen resonemangstyp ut som menar, att äktenskapet är den bästa orten för sexuellt samliv?
Hur ser en kristen resonemangstyp ut som menar, att äktenskapet är den bästa orten för sexuellt samliv?
sv
P402-0021
Ur religiös synpunkt ser vi äktenskapet som uttryck för Guds vilja.
Ur religiös synpunkt ser vi äktenskapet som uttryck för <per>Guds</per> vilja.
sv
P402-0022
Äktenskapet är - som redan framhållits - ingen syndfri eller oproblematisk etisk ordning.
Äktenskapet är - som redan framhållits - ingen syndfri eller oproblematisk etisk ordning.
sv
P402-0023
Det är ur flera synpunkter inte särskilt väl anpassat till vår kultursituation.
Det är ur flera synpunkter inte särskilt väl anpassat till vår kultursituation.
sv
P402-0024
Men vi har inom vårt nurvarande samhällssystem ingen institution, som kan fylla den funktion äktenskapet har.
Men vi har inom vårt nurvarande samhällssystem ingen institution, som kan fylla den funktion äktenskapet har.
sv
P402-0025
Det är ett viktigt argument för en sexualetik som arbetar med en idealbildning, där äktenskapet framstår som sexualfunktionens rätta ort.
Det är ett viktigt argument för en sexualetik som arbetar med en idealbildning, där äktenskapet framstår som sexualfunktionens rätta ort.
sv
P402-0026
Men det betyder inte att man ser på äktenskapet som ett slags formell skyddsmur, inom vilken det inte uppstår etisk och religiös skuld kring det sexuella samlivet.
Men det betyder inte att man ser på äktenskapet som ett slags formell skyddsmur, inom vilken det inte uppstår etisk och religiös skuld kring det sexuella samlivet.
sv
P402-0027
Därför går det heller inte att stämpla föräktenskapligt umgänge som synd i förhållande till sexuellt umgänge inom äktenskapet.
Därför går det heller inte att stämpla föräktenskapligt umgänge som synd i förhållande till sexuellt umgänge inom äktenskapet.
sv
P402-0028
Föräktenskapligt umgänge enligt vårt andra alternativ skall inte betraktas som något speciellt kyrkligt själavårdsfall med speciellt behov av evangelium.
Föräktenskapligt umgänge enligt vårt andra alternativ skall inte betraktas som något speciellt kyrkligt själavårdsfall med speciellt behov av evangelium.
sv
P402-0029
Kyrkans uppgift är att framlägga sin etiska argumentering så att de förutsättningar som finns för sexuellt umgänge enligt vårt andra alternativ fördjupas i stabilitet och leder till äktenskap.
Kyrkans uppgift är att framlägga sin etiska argumentering så att de förutsättningar som finns för sexuellt umgänge enligt vårt andra alternativ fördjupas i stabilitet och leder till äktenskap.
sv
P402-0030
Vi tror att här finns en naturlig bundsförvant hos människorna själva, just därför att ingen annan umgängesform är så personligt genomgripande som den sexuella.
Vi tror att här finns en naturlig bundsförvant hos människorna själva, just därför att ingen annan umgängesform är så personligt genomgripande som den sexuella.
sv
P402-0031
Här har nu förts ett etisk principresonemang som gällde det ett beteende av ungefär samma slag som andra mänskliga aktiviteter.
Här har nu förts ett etisk principresonemang som gällde det ett beteende av ungefär samma slag som andra mänskliga aktiviteter.
sv
P402-0032
Detta är en medveten abstraktion och förenkling.
Detta är en medveten abstraktion och förenkling.
sv
P402-0033
Den sexuella aktiviteten är särpräglad och betingad av drifts- och känslolivet i en utsträckning som delvis genombryter varje etisk besinning.
Den sexuella aktiviteten är särpräglad och betingad av drifts- och känslolivet i en utsträckning som delvis genombryter varje etisk besinning.
sv
P402-0034
Också detta måste den kristna etiken, den kyrkliga förkunnelsen, undervisningen och själavården noga överväga, när den formulerar sin idealmoral kring sexuell aktivitet.
Också detta måste den kristna etiken, den kyrkliga förkunnelsen, undervisningen och själavården noga överväga, när den formulerar sin idealmoral kring sexuell aktivitet.
sv
P402-0035
Den sexuella handlingen är också betingad av faktorer utanför den som handlar.
Den sexuella handlingen är också betingad av faktorer utanför den som handlar.
sv
P402-0036
Attraktion, hängivenhet, den allmänna kultursituationen, den aktuella miljön är exempel på yttre sådana faktorer.
Attraktion, hängivenhet, den allmänna kultursituationen, den aktuella miljön är exempel på yttre sådana faktorer.
sv
P402-0037
Men dessa faktorer kan aldrig sätta den etiska besinningen ur spel.
Men dessa faktorer kan aldrig sätta den etiska besinningen ur spel.
sv
P402-0038
Religiöst engagemang och social kontroll
Religiöst engagemang och social kontroll
sv
P402-0039
Där ett religiöst engagemang utövar stark social kontroll, kan en sådan kontroll åstadkomma hög frekvens av sexuell avhållsamhet före äktenskapet.
Där ett religiöst engagemang utövar stark social kontroll, kan en sådan kontroll åstadkomma hög frekvens av sexuell avhållsamhet före äktenskapet.
sv
P402-0040
Men samtidigt medför denna restriktiva miljö, att ett antal personer, som inte orkar motsvara de rigorösa rollförväntningarna, visar starkare tendens till sexuell promiskuitet än personer som lever i tolerantare miljö.
Men samtidigt medför denna restriktiva miljö, att ett antal personer, som inte orkar motsvara de rigorösa rollförväntningarna, visar starkare tendens till sexuell promiskuitet än personer som lever i tolerantare miljö.
sv
P402-0041
En rigorös social kontroll resulterar inte sällan i hyckleri och dubbelmoral.
En rigorös social kontroll resulterar inte sällan i hyckleri och dubbelmoral.
sv
P402-0042
Ingenting stöder tesen, att den rigorösa attityden skulle skapa bättre förutsättningar för ett lyckligt äktenskap.
Ingenting stöder tesen, att den rigorösa attityden skulle skapa bättre förutsättningar för ett lyckligt äktenskap.
sv
P402-0043
Dessutom innebär den ofta ett återfall i kasuistisk etik som lägger större vikt vid den formella situationen än vid den personliga avgörelsen.
Dessutom innebär den ofta ett återfall i kasuistisk etik som lägger större vikt vid den formella situationen än vid den personliga avgörelsen.
sv
P402-0044
Kristen etik tillmäter människans egen besinning inför kärleksbudet avgörande betydelse.
Kristen etik tillmäter människans egen besinning inför kärleksbudet avgörande betydelse.
sv
P402-0045
Exemplet från Utah ger också anledning att ställa en annan fråga.
Exemplet från <loc>Utah</loc> ger också anledning att ställa en annan fråga.
sv
P402-0046
Är det ur kristen synpunkt försvarligt att driva en sexualmoral som leder till moralisk upplösning för en mindre grupp samtidigt som majoriteten kanske uppfyller de formella kraven?
Är det ur kristen synpunkt försvarligt att driva en sexualmoral som leder till moralisk upplösning för en mindre grupp samtidigt som majoriteten kanske uppfyller de formella kraven?
sv
P402-0047
Det är ett svårt problem men följande resonemang tycker vi är rimligt.
Det är ett svårt problem men följande resonemang tycker vi är rimligt.
sv
P402-0048
Om flertalets avhållsamhet är påtvingad av en förhärskande social kontroll, är det inte längre fråga om etisk avgörelse i sann d.v.s. personlig mening.
Om flertalets avhållsamhet är påtvingad av en förhärskande social kontroll, är det inte längre fråga om etisk avgörelse i sann d.v.s. personlig mening.
sv
P402-0049
Vi får en miljö med pressure groups mot vilkas normer man inte vågar bryta, därför att man är rädd för repressalier i den ena eller andra formen.
Vi får en miljö med pressure groups mot vilkas normer man inte vågar bryta, därför att man är rädd för repressalier i den ena eller andra formen.
sv
P402-0050
Ett sådant system skapar fruktan och överdimensionerad skuld hos alla i denna miljö.
Ett sådant system skapar fruktan och överdimensionerad skuld hos alla i denna miljö.
sv
P402-0051
En social gemenskap kan å andra sidan inte existera utan former av social kontroll som också inbegriper ett sanktionssystem.
En social gemenskap kan å andra sidan inte existera utan former av social kontroll som också inbegriper ett sanktionssystem.
sv
P402-0052
Men för en kristen är det kärleken, inte fruktan för sanktioner som borde vara bärande motiv för handlingen.
Men för en kristen är det kärleken, inte fruktan för sanktioner som borde vara bärande motiv för handlingen.
sv
P402-0053
Kyrkans uppgift - att övertyga
Kyrkans uppgift - att övertyga
sv
P402-0054
Vi vet att det finns former av oansvarig sexuell lössläppthet, som åstadkommer mänskliga tragedier och socialt ont.
Vi vet att det finns former av oansvarig sexuell lössläppthet, som åstadkommer mänskliga tragedier och socialt ont.
sv
P402-0055
Vi har också gett exempel på en rad komplikationer som den kristna etiken måste se, om den vill ge en nyanserad bedömning.
Vi har också gett exempel på en rad komplikationer som den kristna etiken måste se, om den vill ge en nyanserad bedömning.
sv
P402-0056
Ur kristen synpunkt framstår äktenskapet som den ideala lösningen eftersom det relativt sett ger den bästa stabiliteten kring det sexuella umgänget.
Ur kristen synpunkt framstår äktenskapet som den ideala lösningen eftersom det relativt sett ger den bästa stabiliteten kring det sexuella umgänget.
sv
P402-0057
Rätt framförd aktualiserar en kristen uppfattning om äktenskapet det förpliktande ansvaret i en sexuell förbindelse på samma gång som äktenskapet ger en skyddande ram för denna exklusiva kontakt mellan två människor.
Rätt framförd aktualiserar en kristen uppfattning om äktenskapet det förpliktande ansvaret i en sexuell förbindelse på samma gång som äktenskapet ger en skyddande ram för denna exklusiva kontakt mellan två människor.
sv
P402-0058
Vi känner f.n. ingen social institution som i dessa avseenden kan ersätta äktenskapet.
Vi känner f.n. ingen social institution som i dessa avseenden kan ersätta äktenskapet.
sv
P402-0059
En kristen idealmoral med detta innehåll som framförs med full insikt om relativiteten och de skiftande individuella betingelserna på detta område, kommer inte att verka upplösande på sexualmoralen.
En kristen idealmoral med detta innehåll som framförs med full insikt om relativiteten och de skiftande individuella betingelserna på detta område, kommer inte att verka upplösande på sexualmoralen.
sv
P402-0060
Den kommer tvärtom att ge enskilda som lyssnar till en sådan nyanserad information impulser till personlig avgörelse.
Den kommer tvärtom att ge enskilda som lyssnar till en sådan nyanserad information impulser till personlig avgörelse.
sv
P402-0061
Först när människor möter generositet och förtroende för eget ställningstagande, skärps deras eftertanke och ansvarskänsla.
Först när människor möter generositet och förtroende för eget ställningstagande, skärps deras eftertanke och ansvarskänsla.
sv
P403-0001
Inget är mer irriterande än när jag får beröm av välvilliga personer för att jag 'hjälper' min fru med att sköta våra barn.
Inget är mer irriterande än när jag får beröm av välvilliga personer för att jag 'hjälper' min fru med att sköta våra barn.
sv
P403-0002
Jag försöker tålmodigt förklara att det inte är fråga om att 'hjälpa till', att man lika gärna kunde berömma min fru för att hon 'hjälper' mig.
Jag försöker tålmodigt förklara att det inte är fråga om att 'hjälpa till', att man lika gärna kunde berömma min fru för att hon 'hjälper' mig.
sv
P403-0003
Vi ägnar oss lika mycket åt barnen och kan omöjligt komma på en vettig anledning varför vi inte skulle göra det.
Vi ägnar oss lika mycket åt barnen och kan omöjligt komma på en vettig anledning varför vi inte skulle göra det.
sv
P403-0004
Det låter numera nästan förolämpande när man utgår från att min fru ensam sköter barnen: som om jag vore försumlig, inte tyckte om mina barn, inte vore kompetent eller något dylikt oförskämt.
Det låter numera nästan förolämpande när man utgår från att min fru ensam sköter barnen: som om jag vore försumlig, inte tyckte om mina barn, inte vore kompetent eller något dylikt oförskämt.
sv
P403-0005
Men det är naturligtvis inte bara tiden med barnen som vi vill dela lika.
Men det är naturligtvis inte bara tiden med barnen som vi vill dela lika.
sv
P403-0006
Det är också tiden ute, studierna, yrkesarbetet, som vi bägge trivs med.
Det är också tiden ute, studierna, yrkesarbetet, som vi bägge trivs med.
sv
P403-0007
Varför skulle den ene föredra barn och den andre yrkesarbete?
Varför skulle den ene föredra barn och den andre yrkesarbete?
sv
P403-0008
Som om det vore fråga om alternativ.
Som om det vore fråga om alternativ.
sv
P403-0009
De är icke jämförbara storheter, de kompletterar varandra, bägge sakerna känns viktiga för oss och likadelningen är därför det naturliga.
De är icke jämförbara storheter, de kompletterar varandra, bägge sakerna känns viktiga för oss och likadelningen är därför det naturliga.
sv
P403-0010
Det är inte fråga om annat än att vi har det bra förspänt för ett sådant arrangemang.
Det är inte fråga om annat än att vi har det bra förspänt för ett sådant arrangemang.
sv
P403-0011
Vi är båda studenter och kan planera vår tid som vi vill.
Vi är båda studenter och kan planera vår tid som vi vill.
sv
P403-0012
När vi senare ska ut i förvärvslivet blir det sannolikt mer komplicerat.
När vi senare ska ut i förvärvslivet blir det sannolikt mer komplicerat.
sv
P403-0013
Vi kommer att få svårt att få deltidsarbeten och det kommer att bli svårare att pussla ihop vårt tidsschema.
Vi kommer att få svårt att få deltidsarbeten och det kommer att bli svårare att pussla ihop vårt tidsschema.
sv
P403-0014
Den ene får kanske ett 'bättre' jobb än den andre.
Den ene får kanske ett 'bättre' jobb än den andre.
sv
P403-0015
Men principen om likadelningen av barn och jobb tänker vi hålla fast vid.
Men principen om likadelningen av barn och jobb tänker vi hålla fast vid.
sv
P403-0016
Mitt jobb blir givetvis inte mindre viktigt för mig om min fru råkar få ett bättre avlönat och hon lär ju inte bli mindre intresserad av våra barn om hon har högre lön.
Mitt jobb blir givetvis inte mindre viktigt för mig om min fru råkar få ett bättre avlönat och hon lär ju inte bli mindre intresserad av våra barn om hon har högre lön.
sv