text stringlengths 1 366 | utterance_type stringclasses 2
values | dialect stringclasses 7
values | tokens int64 1 275 |
|---|---|---|---|
كان هيتنقط! "يا إخواننا، أنا لسة من كام سنة كنت أمير، وأبويا كان مَلِك، وبنحكم أم الجزيرة دي كلها! بتكرمشلي معيز في جيبي وأنا ماشي؟! والله العيب مش عليك، العيب على اللي لجألك!" | Question | Masri | 130 |
وراح سكعه كام بيت بيقولّه فيهم: "كفاية إن انت لاقي تاكل!" يعني، يا عزيزي، من الأول، "بعد فخر الجِمال، بقيت في ذل المعيز، تملالنا البيت سمنة ومنتجات ألبان، وكفاية علينا من الغِنَى إن يا دوب معايا آكل، بعد ما كنت ابن ملوك!" وجملة "حسبك من غنى شبع وريّ" بقت مثل | Statement | Iraqi | 189 |
بين العرب عايش لحد النهاردة. "امرؤ القيس"، يا عزيزي، هيتدحدر حال لجوئه، من بني "يربوع" لـ"المُعلّى"، ومن "المُعلّى" لـ"ابن سدوس"، ومن "ابن سدوس" لـ"عامر بن جوين الطائي"، اللي عنده، "امرؤ القيس" هيحس بالذل أكتر. "أكتر من الراجل بتاع المعيز؟!" أكتر بكتير، يا عزيزي، انت ما شُفتش حاجة! اللي بيحصل، يا | Question | Khaleeji | 229 |
عزيزي، إن صاحب هذا البيت بيتحرش بمراة "امرؤ القيس"، فبيضطر "امرؤ القيس" إنه ياخد بعضه ويمشي، "ياه! ولا يوم من أيامك يا رجُل المعزة! كنت دُهُل، بس قاعد بأدبك!" بعد كدا، هيروح يطلب الاستجارة والمساعدة والاحتضان من "جارية بن مُر الطائي"، أي حد! "جارية" دا، يا عزيزي، هيطلع شهم شوية، | Statement | Khaleeji | 207 |
هيقولّه: "أنا هأجيبلك حقك من اللي مضايقك." هيقولّه: "ياه! معقولة هتجيبلي حقي من ؟! "لا يا أسطى، مين يا عم، دا دولة! أنا هأجيبلك حقك من المتحرش اللي تحرش بمراتك!" "طب بأقولّك إيه، فيه واد حرامي اسمه خد منّي جِمال، ها، إيه؟" "بأقولّك إيه، احمد ربنا إن أنا مقعّدك في | Question | Iraqi | 193 |
بيتي." "امرؤ القيس" بيروح مع "جارية" ورجالة "جارية" بيحاصروا بيت "عامر"، ولمّا يتمكنوا منه، هيقوم قايل "جارية" لـ"امرؤ القيس": "خُد حقك. هتعمل إيه؟" | Question | Maghrebi | 112 |
هيقولّه، يا عزيزي، شوف بقى الانتقام... "إيه؟! يا نهار أسود يا ! أكيد رفض. دي قلة أدب، دُول عرب!" عدّيها، يا عزيزي، "امرؤ القيس" وافق. - "إيه؟!" - بعض المصادر بتقول وافق بشدة. الحادثة دي، يا عزيزي، اللي بقت فضيحة بعد كدا، سمّعت بين القبائل كلها، وتحولت إلى Trend، لدرجة | Question | Masri | 193 |
إن "عامر بن جوين" دا كان بيترفعله راية سودا في سوق "عكاظ"، تشهير بفعلته الخسيسة دي. بس برضه، يا عزيزي، مع الذل اللي لاحق الراجل دا، فـ"امرؤ القيس" بقى حديث المدينة، القصة كلها بقت على لسان كل واحد عربي في المنطقة! "ياه يا ! دا اتبهدل أوي! من ساعة ما | Statement | Masri | 179 |
قتل بني وهو ما شافش لحظة حلوة!" ما حدش، يا عزيزي، راعى ماضي "امرؤ القيس" كأمير، وإنه راجل عنده عزة نفس. | Statement | Khaleeji | 78 |
هنا، يا عزيزي، "امرؤ القيس" بيقول... يعني، "أنا، بعد اللي هو جدّي، المَلِك، اللي بيحكم من لـ، بيدّوني معيز على آخر الزمن!" تقدر، يا عزيزي، تلاحظ إن صور وتشبيهات "امرؤ القيس" هنا بدأت تتغير في أثناء رحلة لجوئه، الأشعار، يا عزيزي، ما بقاش ليها نفس اللمعة بتاعة زمان، يمكن لأن | Statement | Masri | 205 |
أصبح للشعر دا غرض غير فني، الفن ما بقاش بيتعمل لمجرد الفن، دا واحد موجوع وبينادي، ومحتاج أقل وقت الناس تفهمه، فمحتاج يبقى مباشر بأقصى شكل ممكن. وهنبدأ نشوف أشعاره فيها مدح وهجاء، أشعار دخلّها الغرض. والغرض إيه يا عزيزي؟ الغرض مرض. عشان كدا، الإمام "علي بن أبي طالب" اللي | Question | Iraqi | 207 |
كان معجب بأشعار "امرؤ القيس"، | Statement | Masri | 22 |
قال إن هو... يمكن، يا عزيزي، يكون قصده هنا بالتحديد القصايد المطولة المشهورة، اللي أهمهم معلقة "قِفا نَبكِ"، اللي كتبها قبل ما كل دا يحصل. "امرؤ القيس"، يا عزيزي، هيخفف آلامه بشوية حُب، افتكر زمن الشقاوة بتاع زمان، لمّا كان يروح عند منبع الميّه، يسرق لبس البنات ويساومهم، "امرؤ القيس" | Statement | Khaleeji | 210 |
هيخفف آلامه بالجنس اللطيف، لمّا واحدة من عشائر بني "طيء" يكرموه ويجوّزوه من عندهم. "إيه دا؟! ثانية واحدة يا ! هو مش متجوز؟" أهلًا، يا عزيزي، أنت في عصر الـPolyamory! "إيه يا ؟! الـAncient عرب عندهم Polyamory؟! ياه!" العشيرة دي بتجوزه واحدة منهم، عشان تخفف عنه مهانة الترحال وتعب الغربة، | Question | Masri | 208 |
هيكون، يا عزيزي، اسمها "أم جُندُب". الحقيقة، يا عزيزي، إن "أم جُندُب" دي هتخلّيه يترحم على كل الأيام اللي فاتت، وهتكون سبب في مضاعفة أوجاعه وجراحه! "خلّيني يا أسألك سؤال شاعري، هل يمكن أن تؤذي رجلًا مات بالفعل؟ ألم إيه يا مقدّم محتوى يا ضلالي انت؟! دا الراجل خسر كل | Question | Masri | 209 |
حاجة! الوطن والمُلك والأهل والفلوس والكرامة والجِمال!" خسر، يا عزيزي، كل دا ما فضلّهوش غير شوية معيز شاحتهم! "امرؤ القيس"، يا عزيزي، كان فاضلّه في الدنيا دي كلها حاجة واحدة بس، الشِعر، "امرؤ القيس" هيدخل في تحدي شعري مع صاحبه الشاعر "علقمة بن عبدة"، "امرؤ القيس" داخل مش باقي على | Statement | Masri | 208 |
حاجة في الدنيا، خسران كل حاجة، فما كانش فيه مانع وسط الظروف البائسة والحزينة دي، إنه بقى يستعرض مهاراته الشعرية، أي حاجة! - "تتحداني ياد يا ؟" - "أتحداك!" وقفوا، يا عزيزي، الاتنين قُدّام بعض، في Rap Battle، "وانت تقول، وأنا أقول." ومين الحَكَم؟ For Some Reason، "أم جُندُب"! "، | Question | Masri | 186 |
معلش بس، حاسس إن فيه هنا ما يُمكن أن يُعرَف بأنه Conflict of Interest! أكيد الست هتشهد إن جوزها هو اللي كسب. هو فيه أحلى من أبو العيال، وشِعر أبو العيال؟" والله دا، يا عزيزي، لمّا تكون هذه المرأة أصيلة. المهم، يا عزيزي، اتفقوا إن هما هيقولوا شِعر في نفس | Question | Khaleeji | 170 |
الموضوع، في إيه؟ في مدح الفَرَس. أظن انت إيه؟ في مدح الفَرَس، فَرَس! آه، أكتر حاجة محفوظة ليك، "مِكَرٍ مِفَرٍ..." أشهر حاجة ليك، هه! مكمّلة مئات السنين. سهلة، هه، خُش عليه! بيخشوا، يا عزيزي، يتحدوا بعض، والشرط إن هما يتحدوا بعض بنفس القافية، | Question | Masri | 190 |
"امرؤ القيس" بيفتتح قصيدته وبيقول فيها... بينادي، يا عزيزي، على اتنين صحابه اللي ما حيلتهوش غيرهم دُول، ويقولّهم: "تعالوا نعدّي على ، عشان لمّا نروحلها، قلوبنا تتبسط وترتاح." | Statement | Khaleeji | 131 |
وعلى نفس الإيقاع، بيرد عليه "علقمة" ويقول... يعني، "انت اتبعت كل سُبُل الهجران، والتجنب دا، ما لكش حق إن انت تتجنبني كل التجنب دا." دي المقدمة، يا عزيزي، الافتتاحية، عشان لو بتسأل نفسك: هما فين الأحصنة في الموضوع؟ استنى، يا عزيزي، الخيل جاي، والله، الخيل جاي! وبعد، يا عزيزي، ما | Question | Khaleeji | 199 |
كل واحد فيهم خلّص قوالة، وقال الشعر اللي عنده كله، سألوا أم "جُندُب": "يا أم مين شاعر فيهم أفضل من التاني؟" "أم جُندُب"، يا عزيزي، هنا تخالف التوقعات، وتحكم لصالح "علقمة". "إيه؟! إيه؟!" يا نهار أسود! دا احنا هنبكي على الأطلال كتير أوي! "يا مهوّن هوّن هوّن..." ولمّا سألها "امرؤ | Question | Iraqi | 203 |
القيس": "ازاي تختاري شعر ؟ أنا جوزك يا بت!" هتقولّه إن فَرَس "علقمة" أجود من فَرَسه. "كمان بتغلطي في الفرس بتاعي؟ دا انتي زوّدتيها أوي!" | Question | Iraqi | 104 |
هي، يا عزيزي، شرحت رأيها، وقالتله: "انت قُلت عن حصانك كالآتي... يعني، "حصانك عشان يستجيبلك، عايز يتضرب بالكرباج ويتزجر بالرِجل، يتزعقله." | Statement | Masri | 106 |
في الوقت بقى اللي ، يا حبيبي، قال فيه... يعني، الراجل اتحكم في حصانه بسهولة، من غير كل الحذق اللي انت حذقته دا!" "آه!" خلّيني أقولّك، يا عزيزي، "امرؤ"، يا عزيزي، "القيس" صُعِق من كلامها، "أنا راجل البيت يتقالّي بأحذق؟! انتي طالق يا !" بالفعل، يا عزيزي، بيطلّقها، وفي ساعتها، | Question | Masri | 205 |
يا عزيزي، "علقمة" بيتجوزها. "إيه؟! فين العدة يا ؟!" ما هو دا، يا عزيزي، قبل الإسلام. "طب و يا هيتربى مع مين دلوقتي؟!" ما هو، يا عزيزي، اسمها "أم جُندُب" زي "أم كلثوم" كدا، اسم، ما فيش "جُندُب". "يا عيني يا !" مش بس كدا، يا عزيزي، الناس لمّا شافوا | Question | Khaleeji | 189 |
اللي حصل دا، قرروا إن هما يكرموا "علقمة"، ويسموه "علقمة الفحل"، لأنه مش بس غلب "امرؤ القيس" في الشعر، دا خد منه مراته! بعض المصادر بتقول إن "امرؤ القيس" ما أقرّش بالهزيمة، | Statement | Khaleeji | 127 |
وإنه راح قال لـ"أم جُندُب"... سامعة يا وامقة؟! "، الكلمة دي شتيمة؟ ولّا زي مريضة كدا؟" لأ، يا عزيزي، الكلمة دي يعني "عاشقة"، يعني "انتي ليه عاشقة، هه!" ولكن، يا عزيزي، هنقول إيه، الحياة فعلًا ما فيهاش ضمانات، و"امرؤ القيس" جرب، الحقيقة، المرادي بنفسه، الراجل وقع من فوق المُلك والإمارة، | Question | Masri | 218 |
بعد كدا، فضِل يتهاوى ثم يتهاوى ثم يتهاوى، لدرجة إن أهل بيته نفسهم يتخلّوا عنه، وحتى أعظم ما فيه، شِعره، ما بقاش يتقدر، ما بقاش حتى كافي إنه ينصفه! ولذلك، الراجل بعد هذه المهانة، ساب بلاد "طيء" كلها، وقرر يتجه لبلاد "غطفان"، واستجار بـ"عمرو بن مازن الفزاري"، والراجل دا برغم | Statement | Khaleeji | 212 |
إن إقامة "امرؤ القيس" عنده ما طوّلتش، إلا إنه نصحه نصيحة تتّاقل بالدهب. إيه بقى النصيحة دي؟ في مجلس كبير الفزارة، "عمرو بن مازن الفزاري"، اللي لسة قايلّك عنه، الراجل كان قاعد في لحظة تجلّي وصدق مع النَفس، وكان عارف حكاية "امرؤ القيس" كاملةً، فراح ناصحه وقايلّه: "خلّيني أدلّك على | Question | Khaleeji | 206 |
بلد ما فيش في كرم أصحابها، ولا أمن جوارها، ولا مناعة حصونها." "أبوس إيدك يا عم ، قولّي إيه البلد دي؟ ومين صاحبها؟ أنا اتبهدلت على الآخر، أرجوك، قولّي!" " في ". - "إيه؟!" - " في ". - "أيوة، قولّي أروح فين؟!" - " في ." "السموأل" دا هو | Question | Khaleeji | 163 |
"السموأل بن عادياء" شاعر جاهلي يهودي، عايش في منطقة اسمها "تيماء"، الراجل دا قاعد في حصن اسمه "الأبلق"، عمل مقرّ لإقامته وحُكمه، هو يُعتبَر كبير قومه، تقدر تعتبره عمدة "تيماء"، كان معروف إنه بيلتزم قواعد العرب وعاداتهم في إكرام الضيف، وحماية الدخيل اللي بيلجألهم. عشان كدا، يا عزيزي، "السموأل" فرح | Statement | Khaleeji | 218 |
فرحة كبيرة أوي، لمّا عرف إن الشاعر والأمير "امرؤ القيس" هيكون هو اللي ضيفه، "معقولة أضايف بنفسي؟! يا دي النور! يا دي النور!" "امرؤ القيس"، يا عزيزي، ما كانش مصدّق، وبالفعل، قضى أيام جميلة جدًا عنده، "ياه! أخيرًا، حد ما غدرش بيا!" هنا، يا عزيزي، ابتدت الأفكار تلعب في دماغه، | Question | Khaleeji | 206 |
"طب بما إني، الحمد لله، بقيت مستريح ومبسوط شوية كدا، ما أبدأ أحاول أستعيد مُلك أبويا، بدل البهدلة اللي أنا فيها دي." خصوصًا هنا، إن "السموأل" دا ليه اتصالات تقدر توصّله بمَلِك ما بيسيطرش على قبيلة ولّا منطقة وكدا، دا مَلِك نُص الأرض، وقتها، يا عزيزي، قيصر "بيزنطة" كان يقدر | Statement | Khaleeji | 208 |
إنه يساعد "امرؤ القيس" إنه يستعيد مُلك "كندة". "طب مستني إيه يا ؟ ما يساعد الراجل، الراجل غلبان!" و دا واضح إنه واصل، وهيحلها!" "السموأل" فعلًا كان راجل صاحب نفوذ واتصالات واسعة، بسم الله، ما شاء الله، كان يعرف حد ممكن يوصّل "امرؤ القيس" بالقيصر. أخيرًا، وبعد سنوات من الذل | Question | Khaleeji | 203 |
والهوان، لمح بارقة أمل لمّا اتحددله معاد مع القيصر "جيستنيان الأول". وهو، يا عزيزي، ماشي من عند "السموأل"، هيسيب بنته "هند" واللي اتبقى معاه من دروع وأسلحة وفلوس أمانة عند "السموأل"، ويطلع على "القسطنطينية" عشان يقابل القيصر، | Statement | Khaleeji | 166 |
في رحلة مشهورة، لأنه وثّقها في قصيدته الخالدة... "ظهرلك شوق وحُب، بعد ما كان الشوق سابك وقصّر معاك." ياه يا شوق! القصيدة دي، البعض بيسميها "شامية "، لأنه وصف فيها الطريق من "تيماء" عبر مدن "الشام" لحد ما وصل لـ"القسطنطينية"، وذكر "حِمص" و"بعلبك" ومواضع شامية تانية. البعض، يا عزيزي، شايفين | Statement | Khaleeji | 213 |
القصيدة دي لا تقل جودة عن "قِفا نَبْكِ"، وتستاهل إنها تكون ضمن المعلّقات، | Statement | Masri | 56 |
واللي فيها "امرؤ القيس" قال أبياته الشهيرة... المقصود هنا، يا عزيزي، إن صاحبه اللي بكى دا كان "عمرو بن قُميئة". "صاحبي عيّط لمّا شاف الطريق وراه | Statement | Levantine | 102 |
وبقى متأكد إن احنا في طريقنا للقيصر، وبلاد العرب ورانا." يعني، "ياد ما تعيّطش ياد، احنا رايحين ناخد المُلك بتاعنا، فيا هننجح وهنبقى ملوك، يا هنفشل، والناس تعذرنا." والمثل بيقول: "الميت حجته معاه." أكيد ميت مش هيعرف ييجي يعني! صاحبه اللي مذكور في البيت دا هو الشاعر الجاهلي "عمرو بن | Statement | Iraqi | 209 |
قُميئة" اللي طلع معاه في هذه الرحلة، لكن لمّا بعِد عن بلاد أهله، بني "بكر بن وائل"، زي ما تقول كدا، يا عزيزي، صعبِت عليه نفسه، غلبته الغربة، فعيّط، ويُقال، يا عزيزي، إنه مات في هذه الرحلة. "طب مش حاسس يا عم إن دي ممكن تبقى علامة؟ الراجل مات! وانت | Question | Masri | 187 |
جالك علامات كتير أوي في طريقك بتقولّك إن خلاص، مش جاية منك بمُلك. انت رُحت تاخد تار أبوك، قتلت قبيلة تشابه أسماء! مش جاية!" "امرؤ القيس"، يا عزيزي، هيتجاهل كل الإشارات، ويكمّل مشواره لـ"القسطنطينية"، | Statement | Masri | 146 |
اللي لمّا يوصلّها، هيلعب لأول مرة في حياته لعبة السياسة. حمد لله على السلامة، يا عزيزي، "امرؤ القيس" وصل "القسطنطينية"، وقابل القيصر. هنا بقى، يا عزيزي، "امرؤ القيس" قرر إن هو بقى يلعب سياسة شوية، Politics، هيغازل القيصر. "إيه؟! احنا يا إيه اللي ودانا ؟!" يا عزيزي، أقصد هيغازل أفكار | Question | Masri | 206 |
القيصر، عشان يقدر ياخد منه اللي هو عايزه، قالّه: "يا قيصر، بُص، أنا، بصراحة، عايز منك جنود، عشان أدشمل بيهم أعداءك الفُرس، وبالتحديد، بالتحديد بقى، حلفاء أعدائك، اللي هما المناذرة في ، أحلى حرب بالوكالة على عيونك يا آبا! ودا عشان مصلحتك انت، مش عشان مصلحتي. أنا شاعر كبير، بس | Statement | Masri | 202 |
هأبقى Your Hound." الحقيقة، يا عزيزي، إن "جستنيان الأول" "جستنيان" عجبته الفكرة، وقرر إن هو هيدّيله الجيش اللي هو عايزه، ولحد ما يتم تجهيز الجيش والسلاح، فضل "امرؤ القيس" مُعزّز مُكرّم في بلاط القيصر. ولكن، يا عزيزي، زي ما انت عارف كويس أوي، في البلاط، تكثر المؤامرات. خلّيني أقولّك إن | Statement | Khaleeji | 204 |
الفترة دي من حياة "امرؤ القيس" غامضة نسبيًا، اختلفت حواليها الآراء والمصادر، بعض المصادر مثلًا بتقول إنه خد الجيش واتحرك بيه بالفعل، لكن وهو في طريقه في اتجاه الجنوب، تعب ومات بشكل طبيعي في مدينة "قيصرية" في "تركيا". بنبدأ، يا عزيزي، نشوف في روايات تانية نهايات أكثر قسوة، فاكر، يا | Statement | Masri | 208 |
عزيزي، بني "أسد"، زمان، اللي قتلوا أبوه؟ يُقال إن فيه راجل عربي من بني "أسد" اسمه "الطمّاح بن قيس الأسدي"، كان على اتصال بالبلاط، وراح ظارف "امرؤ القيس" إسفين عند القيصر، بمعنى يعني، ركّبه الزُحليقة، بمعنى يعني، سوّأ سُمعته عند القيصر، "يا باشا، الواد الجربوع دا هياخد جيشك يخلّص بيه | Question | Masri | 215 |
مصالحه، ومش بعيد تلاقيه راجعلك عشان يحاربك، دُول عرب يا باشا وغدّارين، أنا عارفهم كويس! بصراحة بقى، ما كنتش عايز أقولّك على التقيلة بقى، الواد دا من صغره وهو بصباص وخلبوص، أبوه نفسه كان طارده، تقدر تراجع ورايا. الواد ليه أخبار كدا مش ولا بد، بتقول إنه، لا مؤاخذة كدا، | Statement | Masri | 196 |
بيغازل بنت سعادتك." "إيه؟! بنتي أنا بتـChat مع ؟! دا فخر!" وهنا، يا عزيزي، على حسب الرواية، القيصر بعت مع "طمّاح" حُلّة موشّاة الدهب، يعني، لبس كله دهب، ولكنها، يا عزيزي، مسمومة، عشان يوصّلها لـ"امرؤ القيس" كهدية، "امرؤ القيس" شاف دا، قال: "الله! هدية حلوة!" بدأ يلبسها، بدأت تظهر القروح | Question | Masri | 218 |
على جلده، التهابات بتنتشر في جسمه كله، لدرجة إن الناس سموه "ذو القروح"! المرض دا كان قاسي عليه جدًا لدرجة إنه خلّاه يحتضر، يحتضر ببطء وبألم شديد مصحوب بتشوهات، ويبدو كدا إن "امرؤ القيس" اتساب يموت لوحده، في الوقت اللي الجيش رجع فيه تاني للقيصر. "امرؤ القيس"، يا عزيزي، في | Statement | Masri | 196 |
عزلته، ما كانش له ملجأ غير الشِعر، اللي وصف فيه لحظات الاحتضار والوحدة وآخر أوقات نهايته البائسة، في قصيدة برضه وقف في أولها على الأطلال، كأنه في هذيان الاحتضار شايف طيف بدايات الصبا، وأيام العز والمُلك والإمارة، | Statement | Khaleeji | 151 |
"امرؤ القيس" بيقول... كأنه، يا عزيزي، واقف على أطلال قديمة، بينادي، وما حدش بيرد عليه، ويبدو إنه لمّا اتأكد إن ما فيش حد بيرد عليه غير عدد قليل جدًا من الأهل، آخر اللي اتبقوا معاه، اللي كانوا مكسورين بسبب حالته، قال عن حالة الوحدة: "كأني أُنادِي أو أُكلِّم أخرسا" بيرجع | Statement | Khaleeji | 198 |
يقدّم صورة من صوَره الخرافية، | Statement | Masri | 20 |
لمّا بيوصف الموت البطيء وبيقول... "يا سلام لو المرض دا يخلّيني أموت One Shot، مرة واحدة، على طول، ولكن المرض دا بيخلّيني زي ما أكون في قطرة، عمّال بأموت واحدة واحدة!" كأنه بيموت بعدد القروح اللي موجودة في جسمه، نَفَس ورا نَفَس لحد الموت، وألم ورا ألم لحد الموت! "امرؤ | Statement | Iraqi | 191 |
القيس"، يا عزيزي، عاش حياة مليئة بالـUps and Downs، الحياة هرسته حرفيًا، خلّته في آخر أيامه ييأس، ومن كتر ما كافح وجاهد، وبرضه، ما وصلش لحاجة، | Statement | Khaleeji | 105 |
فالراجل دا بيقول في إحدى قصايده... يعني، "أنا لفيت العالم كله، واجتهدت وحاولت أستعيد المُلك والتار وكل دا، وفي النهاية، لو ليا غنيمة من كل الشقا دا هي إني أروّح لأمي، عايز أقعد في بيتنا." وفي سن، يا عزيزي، الـ40، بيرتاح المَلِك الضائع أخيرًا، بيموت "امرؤ القيس بن حُجر" وهو | Statement | Iraqi | 198 |
متأثر بمرضه، بيموت، يا عزيزي، وهو عنده 40 سنة، صغير. كل اللي حكيتهولك دا حصل في 40 سنة بس، رحلة انتقامه لأبوه بدأت وهو عنده 22 سنة. وهنا، يا عزيزي، عايز أحكيلك على اللي حصل مع أهل "امرؤ القيس"، اللي فضلوا عن "السموأل" في "تيماء"، لأن واحد من ملوك الغساسنة | Statement | Masri | 188 |
هجم على "السموأل"، عشان ياخد من اللي تبقى من ميراث "امرؤ القيس"، الفلوس والسلاح اللي كان سايبهم، فاكر؟ "السموأل"، يا عزيزي، رَفَض رَفْض شديد، بالرغم من إن الملك الغسّاني هدده وقالّه: "أنا قحطاني، زيي زي ، وأقربله منك، أنا أوْلَى بالميراث دا." وبرضه، "السموأل" رفض، لأنه كان شايف إن دا | Question | Khaleeji | 208 |
حق بنت "امرؤ القيس"، "هند". هيقوم الملك الغسّاني يخطف ابن من أبناء "السموأل"، ويهدده بيه، و"السموأل" بيرفض، وفضل جوا حصنه، لحد، يا عزيزي، ما ابنه اتقتل قُدّام عينيه، وبرضه، "السموأل" فضل محافظ على الأمانة. من هنا، يا عزيزي، العرب قالوا: "أوفى من ." عشان يبقى مضرب مَثَل اللي ضحّى بابنه | Statement | Khaleeji | 210 |
عشان يحافظ على الأمانة، اللي سابهاله "امرؤ القيس"، وبقى مضرب المثل في الوفاء. من أول ظهور موهبة "امرؤ القيس"، ولحد آخر مشهد في حياته، مواضع كتير وأحداث كتير تحولت إلى أمثلة خالدة. "امرؤ القيس" كان حالة فريدة بين أقرانه، مختلف عنهم في كل حاجة، لمّا كان أهله ملوك، قرر إنه | Statement | Levantine | 192 |
يبقى سنتيح، ولمّا فقدوا مُلكهم، قرر إنه هيستعيده، الشُعَرا من زمان وهما بيتكلموا عن الأطلال وبيذكروها في شِعرهم، لكن "امرؤ القيس" كان أول مَن وقف واستوقف وبكى واستبكى، كل الهيلمان دا، يا عزيزي، في كلمتين بس، "قِفا نَبكِ" لدرجة إن العرب عملوا طريقته منهج في الشعر. شاعر بهذه القيمة عاش | Statement | Levantine | 213 |
حياة متقلبة زي "امرؤ القيس"، كان منطقي إنه يموت موتة أسطورية زي دي، لابس رداء ذهبي مسموم جايله هدية من حاكم نُص الأرض، مشهد ختامي أسطوري يليق بهذا الشاعر الأسطورة. هو أسطورة وأيقونة ورمز لدرجة إن فيه اللي شاكك فيه! | Statement | Masri | 157 |
على حسب بحث بعنوان... "الموت الإغريقي لـ"، موت "امرؤ القيس"، على حسب المرويات العربية، هو محاولة لاستنساخ الأساطير اليونانية القديمة، وتحديدًا، موت Hercules بقميص مسموم. والموضوع أحيانًا بيتخطى التشكيك في طريقة موت "امرؤ القيس"، وبيوصل التشكيك في وجوده هو شخصيًا، ناس بتقول إن "امرؤ القيس" دا كله تجميعة لسِيَر حياة | Statement | Iraqi | 227 |
أشخاص تانيين، تجميعة لأشعارهم ولتاريخهم ولقصصهم، وكل دا مخلوط في مزيج واحد، أسطورة واحدة من عدة شعراء وأمراء، عاشوا زمان في شبه الجزيرة العربية، كل دُول هما "امرؤ القيس". على حسب الرأي دا، بيبدأ يختفي ببطء الإنسان ويتفتت حضوره، ويتحول هنا "امرؤ القيس" لأسطورة عربية خالصة. الشاعر الأموي الشهير "جرير" | Statement | Masri | 221 |
وهو من فحول وفطاحلة شعراء العرب، وأشهر أهل عصره، | Statement | Masri | 36 |
لمّا سألوه عن "امرؤ القيس"، بيقول بغيرة واضحة... يعني، الخبيث المكار دا عمل من الشعر جزمة، يتمشى بيها زي ما هو عايز. شايف، يا عزيزي، الشاعر عظيم ازاي! لدرجة إن هو بيحقد، مبدع! "جرير" قال إن "امرؤ القيس" الشعر عنده سهل، و"نعلين" هنا المقصود بيها إنه مشي في كل الاتجاهات، | Statement | Levantine | 197 |
وداس كل أغراض الشعر، الحُب والحرب والوقوف على الأطلال، وصف الديار والثأر والمدح والهجاء، إلى آخره، إلى آخره. الخليفة "عمر بن الخطاب" بيقول، وهو من فصحاء العرب، | Statement | Masri | 110 |
فكان وبحب الفكه وبموت في الموز والمانجا بصراحه الفكه بغير بصراحه الفاكه بغير | Statement | Masri | 53 |
وببيع واشتري بضمير انا ايه اللي بعمله في نفسي ده محتاج ابطل شورب بقى يا خش الحمام كتير يا ابرو يا ابرو ابوك اتقتل هو ده وقته هو ايه اللي وقته الله يخرب بيتك يابا ده وقت تموت فيه ده انا مش شايف اشطف وشك وقوم انتقم لابوك ابوك ملك | Statement | Masri | 164 |
ومات وانت اللي لازم تاخد الطار م انا عن بقيت اخواتي وبعدين ده انا ابوها طردني طردك عشان انت بايظ وسكري وبتاع بنات ولازم انت لان اخواتها خايفين بصراحه جالهم بارك اتاك لما قلت لهم فمش حاسس ان هم انسب ناس ينطخ ان انا يعني للشجاع انا اللي شجاع وبعدين | Statement | Iraqi | 180 |
مش لايقه انا شاعر عربي الايمج بتاعتي مش كده خالص الناس لا يمكن تصدق اني بقيت محارب بقى وقوي وراجع انتقب واعمل ككم باكش ايه ياعم انت تعمللي فيها مروان بابلو محدش فارق معاه اصلا وشعرك وحش وبعدين فين يا اخويا الشعر بتاعك مكرن مفار مقبل متبر فين يا اخويا | Statement | Masri | 182 |
الكلام ده كله مش ده خ الشعر الشجاع بتاعك يا عم كنت بتكلم على الحصان مش عليا يا نهار اسود انا حتى مش فاكر كنا بنتخانق ازاي انا شاطر في الكلام بس اقوللك ايه تفتكر استعمل الكلام اصل الكلام اقوى جزء فيا نروح نشتم يعني ولا ايه اقوللك ايه معاك | Statement | Masri | 165 |
سيف زياده وانت مكش سيف حد في الجهليه م عندوش سيف اقوللك ايه انا عامل دماغ بطل تبقى طاقتك سلبيه بقوللك ايه اخلص تقص وشك بشويه ميه ورايا يلا يلا بسرعه عشان نجمع العده ونروح ننتقم قبل مادام ابوك يبرد يا عم حاضر يا عم ما يبرد وت عازمني على | Statement | Masri | 170 |
وبعدين بقى في وجع الدماغ الجاهلي ده اعزائي المشاهدين السلام ورحمه الله وبركاته اهلا بكم في حلقه جديده من برنامج الدحيح عزيز اربط حزام الهودج بتاعك عشان هنركب الجمل ونشر في رحله زمنيه ومكان لحد الخيل والليل والبيداء ماعرفوش من حوالي 1600 سنه كان في بنت عربيه اسمها فاطمه كانت | Statement | Masri | 188 |
بتتحرك مع قبيلتها كعاده قبائل العرب ايه اللي كانوا ب قالوا باستمرار ورا الميه والعشب المنطقه اللي بيلاقوا فيها الميه والخضره بيسموها الربيع والمكان اللي بيلاقوا فيه الربيع ده بيسموه الربعه المهم يا عزيزي قبيله فطنه بتتحرك بحثا عن الرابعه بترتيب صارم ومحدد الفرسان يا شباب يطلعوا قدام وراهم رجاله | Statement | Masri | 207 |
القبيله وشيوخها واخيرا كما توقعت بمسافه اكبر بكثير نساء القبيله والخدم بينهم مين فاطمه الستات لق ان حركتهم كانت ابطا من باقي القافله فابتدع يتاخروا بمسافه محترمه في السكه يا عزيزي وهم ماشيين كده شافوا عين ميه في منطقه اسمها داره جلجل عشان تعرف يا عزيزي ان الانثى كان لا | Statement | Masri | 188 |
يتغر عبر العصور فاطمه هتقتل على البنات ان طالما يا بناويت تاخير بتاخير بقى فاحنا نقف عند العين دي ناخد شاور ونختصر من حر الطريق وينما يا عزيزي البنات كانوا بيختسب ما اخدوش بالهم من ان هناك عين بتتجسس عليهم عيون بتراقب من زخانيق الجبال المحيطه بالميه عيون واحد فضل | Statement | Masri | 191 |
لابد للبنات في الذره واول عزيزي ما نزلوا الميه وسابوا هدومهم على الشطر نزل من فوق الجبل زيه زي الديابه راح مكون هدومهم وقاعد فوقيها اول يا عزيزي ما شافوه قام قايل لهم وهو بيبتسم بانتصار والله لا اعطي واحده من ك ثوبها ولو قعدت في الغدير يومها حتى تخرج | Statement | Khaleeji | 177 |
متجرده فتاخذ بها ثوبها ابو احماد انت ازاي تجيب ناس مش محترمين في الحلقات عندك يا عزيزي ارجوك ما تستعجلش في الحكم ده حندق ايه حندج ده يا ابو حميد ماسك مرور الده اهليه ما عادي شخص بيعمل حاجه غلط وحشه يا عزيزي افهم بقى حندق ده في روايه ثانيه | Statement | Masri | 175 |
اسمه جندح يا ابو حميد ما تقول ان هو جندح من الاول انا ما كنتش اعرف انت بتقول ايه يا ابو حميد ده يا عزيزي ابن عم فاطمه واضح عزيزي ان هو مابيكسبش من بنت عمه حق يا عزيزي التاريخ مش هي حفظه بالاسمين دول هيخلد التاريخ باعتباره الشاعر العربي | Statement | Masri | 165 |
الشهير وابو القصيده العربيه القديمه امرؤ القيس ابو حمد شعر على عيني وعلى راسي ليه ماحدش من الخدم اللي ماشي مع قافله الحلم دي راح يدبه ويرجع هدوم البنات يستروا نفسهم بلبسهم فين نخوه العرب انتعرف يا عزيز ايه مشكلتك مشكلتك ان انت بتروح مشاوير من غير ما ابعت لك | Statement | Masri | 182 |
لوكيشن بتوع ماحدش يقدر يعمل كده مع عمرو القيس لانه مش بس شاعر ده راجل سليل ملوك ابن ملك مملكه كندا اللي حكمت معظم بلاد نجد مملكه عزيزي شاسعه بتمتد لمشارف العراق والشام في الشمال وبتنزل لحد قبائل عمان في الجنوب يعني تقريبا يا عزيزي السعوديه اللي تلت لو رجعنا | Statement | Masri | 187 |
يا عزيزي لفاطمه وصديقاتها البنات انا لاقيهم غطسان في الميه وبيل طمو ياد الفضيح ام جلاجل خايفين دلوقتي للقبيله تشوفنا في الوقتي عزيز ان هم قاعدين متخوفين فيه ه الناحيه الثانيه يا عزيزي قروق القيس قاعد كده اهو مستحلف له شمس يا عزيزي قربت تغيب والقافله عماله تبعد اكتر هنا | Statement | Masri | 195 |
يا عزيزي في لحظه ياس طلعت واحده من البنات ببط بتحاول تغطي جسمها على قد ما تقدر وبتم ايديها بقق وبالفعل عزيزي موق القيس بيطلع راجل على قد كلمته بيديها الهدوم وده شجع البنات ان هم يطلعوا واحده ورا واحده والراجل فعلا بيطلع حقاني وبيدي كل واحده هدومها لحد ما | Statement | Khaleeji | 182 |
بيجي الدور على فاطمه اللي ترددت قبل ما تخرج اصل لو مرؤ القيس ابوه ملك فبنت عم فاطمه اميره ومن الاسره المالكه اسره ال اكل المرار الكنديه دي عزيزي ابوها كان اكل المرار ومامتها طفحه الدم في النهايه عزيزي فاطمه اضطرت انها تطلع ودونا عن كل البنات امر القيس جه | Statement | Levantine | 179 |
عند فاطمه تحديدا وقعد يقول لها اقبلي اتبري عد يا عزيزي سايس حركها يمين شمال لا تعالي عليا كده خلاصت يا عزيز ان هو بشكل او باخر صدها وفي النهايه عزيزي ده هدومها زيها زي غيرها طبعا يا عزيزي بعد ما فاطمه لبست الهدوم عدت ابن عمها على العامله المهببه | Statement | Masri | 182 |
دي قالت له انت بردنا وجوعت انا واخرتنا وفضحتني بني ادم ما بتحسش ي عزيزي عشان يعوضهم ذبح لهم نقل الجمل بتاعه وعمل لهم عشوه حلوه البنات الحمد لله خدوا الكبده الجملي واتبسطوا بالكرداسه فايبس لما جم اتحركوا قمر القيس قم لهم يا جماعه انا مس معايا جمل احنا فاكرين | Statement | Khaleeji | 195 |
ذبحناه واكلناها ممكن تشيلوا حاجتي على الجمال بتاعتكم وممكن انا كوني مضطر اركب الجمل ورا فاطمه لو موت هيضايقك كان انت ابو احميد قدامك التاريخ العربي قد كده وملاحم وتاريخ وعدنان وغس سنه مختار لي اعر التاريخ العربي دي حكايه تضحكي عن شاعر مهم يا عزيزي مش مسؤوليتي دي مسؤوليه | Statement | Masri | 201 |
قر القيس قر القيس هيوفق هذا الموقف للاجيال اللي بعده في مرقته الشهيره قفاه نبتي قرو القيس هيقول ويوم عقرت لل العذاره مطيتي فيا عجبا من كورها المتحمل فظل العذاره يلتم بلحمها وشحم كهداب قد مقص المفتل ثاني واحده يا ابو احماد ده الكتالوج اللي بيجي مع الخلاطات الكتالوج الفارس | Statement | Khaleeji | 184 |
انا عارفه متى وصلت مقصد مفتل اشرح بسرعه مش فاهم حاجه زين ابيات بتشوف اول صوره مدهشه من الجمال البصري اللي بيعمله امرؤ القيس في شعره لانه عمل تشبيه من تفصيله بسيطه العيون بتعدي عليها عادي ما بتحسش فيها بجمال حاجه موجوده زي شحم الجمل اللي بيجي من السنام وشبه | Statement | Khaleeji | 183 |
بشكل قطعه الحرير الابيض الابيض اللي هي الدماكس المفتله يعني المتزينه بشراشيب بيكمل عزيزي وبيقول ويوم دخلت الخضره خضره عنيزه فقالت لك الويلات انك مرجلي يعني انا دخلت الهودج بتاع عيزه عيزه دي اللي هي فاطمه وقالت لي يعني في ما معناها الله يحرقك انت هتخلي كده انزل اتمشى على | Statement | Masri | 195 |
رجليا بعدها عزيزي بيكمل وبيقول تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امراه القيس فانزل هنا عزيزي عنيزه اللي هي فاطمه بتقوم قايله له مش ملاحظ ان انت تثقيل شويه جمل عمال يجي يمين وشمال حرام عليك كسرت رجل بعيري الباربكيو كان تحفه وحلو وعملت حركه شياكه بس | Statement | Masri | 187 |
ايه بقى بسخف بقى احنا قبل الاسلام اه بس فطبعا امر القيس بيحلو فقام قال لها سيري وارخي زمامه ولا تبعديني من جناك المللي بيقول لها كده يعني بالبلد يا عزيز تعال نريح ل جام الجمل ده واحضنيني وانسي الدنيا اللي هو خلاص بقى عيز ب احنا لسه في الجهليه | Statement | Masri | 168 |
على فكره انسي العالم وركزي معايا ما تحرمنيش من اوربك اللي بستلم منه الشعر طبعا هنا بتعريف تويتر امر القيس سلير وناز وريد فلاج ومنيب ليتور وتوكس وبي فرص همسلف الناقه ولكن يا عزيزي انا قررت ان انا ابدا بهذه الحكايه لان اي باد بوي له حكايه بتفسر ليه هو | Statement | Masri | 183 |
باد بوي صعب نحدد بالظبط امتى اتولد امر القيس ولكن التاريخ بيدور حوالين سنه 500 ميلاديه قبلها بكام سنه بعدها بكام سنه ما يضرش المهم انه كان اخر العنقود من ابناء الملك الملك حجر بن الحارث عر القيس اتولد لقى جد ابوه ملك وجده ملك وابوه ملك واعمامه ملوك واخواته | Statement | Khaleeji | 173 |
الكبار امراء كلهم تورثوا وتقاسموا الحكم في مملكه كندا يعني امر القيس اتولت حرفيا وفي بقه معلقه ذب بيئه مثاليه لشاب متدلع ومطرف وطايش ودها عزيزي انه ازهر بيول شعريه وملوك العرب كانوا اه بيحبوا يسمعوا الشعر بس ابني انا يشتغل شاعر دي شغلانه منحرفه وهش بش خالص امرك قي | Statement | Masri | 198 |
مش هيمشي على الكتالوج ده خالص امرؤ القيس هيمسك كتالوج عيلته ده ويولع فيه هيلف على كل مجالس الشعر في نجد يسمع ويتمزق وفي بعض الاحيان يشارك في يوم من الايام هيروح الخبر لبلاط ابوه الملكي الحق شوف تربيتك ابنك بقى شاعر وهتترد الملك قصيده من اشعار امرو القيس ابنه | Statement | Masri | 175 |
مش اي قصيده يا عزيزي ده شاعر داره جلجولي السكرين شوتس المقطع اللي فيه تسريبات فاضحه بتاع امرو القيس وبنت عمه خلي طبعا اقول لك يا عزيزي ان المقطع ده هيبقى في بلاط القصر ترند رقم واحد هيتم ترديده في البلاط الملكي على مراه ومسمع من الحشه والوزراء وافراد من | Statement | Masri | 173 |
الاسره المالكه موقف شديد الاحراج للملك انت مكسوف عشان ابنك | Statement | Khaleeji | 41 |
بيكتب شاعر الملك كان مستعر من امرق القيس اللي مش بس داير يقول شعر فاضح ده ناقص يلف على الموالد ويبقى فخره الناس ت نقطه لا وكمان يجيب سيره بنت عمه في القصيده باسمها كان بيقول ا فاطمه مهلم بعض هذا التدلي فكره هنا ان الشعر اه فاضح الا انه | Statement | Masri | 159 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.