key float64 0 92.3k ⌀ | _id stringlengths 3 24 | article stringlengths 2 223k | summary stringlengths 3 999 |
|---|---|---|---|
72,704 | 607368a12c38301a358f3dde |
یکی از نکات مهم در تشکیل زندگی و رابطه میان زوجین، مراقبت است، در غیر این صورت چارهای جز پذیرفتن گزینه طلاق و جدایی نخواهد بود. بعد از طلاق، افراد وارد زندگی سختی خواهند شد که گذر از آن نیازمند آگاهی از نکات و مسائلی است. خیلیها به دنبال ازدواج مجدد رفته و با مشکلاتی روبهرو میشوند. تبیان در گفتگو مشاوران، راهکارهایی را برای تشکیل زندگی دوباره پس از طلاق ارائه میدهد.
به خودتان زمان دهیداگر تازه جدا شدهاید و می خواهید زندگی نویی را شروع کنید، دست نگه دارید. دکتر خراسانی زمان را بهترین راه حل برای پشت سرگذاشتن احساسات و گذر از مشکلات روحی افراد در زمان بعد از طلاق معرفی میکند: «برای شروع زندگی جدید بعد از طلاق، بنابه شرایط زندگی و روحی فرد، حداقل یک سال و حتی بلکه گاهی بیشتر زمان لازم است تا به تعادل روحی رسیده، احساسات تند نسبت به زندگی گذشتهاش از بین رفته و بتواند معقولتر تصمیم بگیرید. در 70 درصد طلاقها، بازگشت به زندگی اول وجود دارد. توصیه من این است که دست کم تا یک سال بعد از طلاق، افراد به خودشان فرصت بدهند و سراغ ازدواج مجدد نروند.»
دکتر علیرضا ناصری نیز شرط موفقیت در ازدواج مجدد بعد از طلاق را سپری کردن یک بازه زمانی مناسب دانسته و ادامه میدهد: «یکی از دلایل شکست در ازدواج دومهایی که به ما مراجعه میشود، توجه نکردن به بازه زمانی مناسب توسط افراد است، با وجود اینکه پروندهی زندگی مشترک قبلی بسته نشده و هنوز مشکلات روحی و روانی فرد پابرجاست، او وارد یک رابطه جدید میشود.»
از زندگی گذشتهتان درس بگیریدبا خودتان صادق باشید و تنها در پی یافتن مقصر نباشید. خراسانی، در این رابطه میگوید: «بسیاری از افراد بعد از شکست در انتخاب اولشان بیشتر به دنبال بیان عیب و ایرادهای نامزد یا همسر سابقشان هستند و به سهم خود و کموکاستیهایی که در انتخاب همسر و زندگی مشترک داشتهاند توجه نمیکنند. همین موضوع باعث می شود در انتخاب همسر مجدد نیز دچار اشتباه شوند.»
سحر، خانم 43 ساله ای که برای طلاق به دادگاه خانواده آمده، دلیل جدایی از همسر اولش را عدم تفاهم بیان میکند. او خودش را در ازدواج اولش بیتقصیر میداند، در حال شکایت از زمین و زمان و بخت بد خود است و اینبار برای جدا شدن از همسر دومش به دادگاه آمده است. سحرعلیرغم اینکه در ابتدا همسر دومش را بیعیب و نقص میدانسته اما با گذشت زمان، تمام ایرادهایی که در همسر سابقش وجود داشت، این بار در زندگی جدیدش جستجو میکند و اصلاً هم متوجه خطاهای رفتاری و عیبجوییهای خودش در زندگی نیست.
طاهره همیز با اشاره به اینکه 90 درصد افراد بعد از طلاق پشیمان میشوند، میگوید: «افراد باید به شکل واقعبینانه به ماجرا نگاه کنند که در کجا انتخاب و نوع رفتارشان غلط بوده است. 90 درصد افراد بعد از طلاق پشیمان هستند چون زندگی کردن را بلد نبودند؛ مثل اسب و درشکه رفتار میکردند، یکی نقش اسب را داشته و معتقد بوده طرف مقابل در جایگاه درشکه باید هرجا که او می خواهد برود و اگر این اتفاق نیفتد پس به درد هم نمیخورند. در حالی که زن و شوهر باید همسفر هم باشند نه یکی برود و دیگری را بکشد.»
بنابراین بهترین کار این است که افراد با خودشان خلوت کنند و سهم خود را در مشکلات به وجود آمده در زندگی و رابطهای که خراب شده، پیدا کنند. ببینند آیا برای زندگی جدید میخواهند همان اشتباهات را تکرار کنند؟ آیا در نوع انتخاب و معیارهایشان در انتخاب همسر قبلی خطا و اشتباهی وجود نداشته است؟ با بررسی اینها میتوان به اشتباهات خود پی برد و و در آینده انتخابهای بهتری داشت.
آموزش را جدی بگیریدهر زندگی مشکلات خودش را دارد. اینطور نیست که با ازدواج بعدی یک زندگی بدون مشکل پیدا خواهند کرد. مشکلات باید با پیدا کردن راهحل مناسب حل شوند. اگر این نگاه وجود نداشته باشد، قطعاً در زندگی دوم هم دچار مشکل شده، از ازدواجشان پشیمان میشوند و شاید کارشان به طلاق بکشد. نقش آموزش را در این مسیر باید جدی دانست. دکتر خراسانی در این زمینه تجربیات زیادی را مطرح میکند: «وقتی افراد برای حل مشکل به ما مراجعه میکنند میبینیم که اصلاً از پایه، مرد بلد نیست زنداری کند. زن بلد نیست شوهرداری کند. زن و مرد همدیگر را نمیشناسند. عشقبازیکردن را بلد نیستند. مشکلات اقتصادی و فامیل زن و مرد و ... بهانه است، اینها بلد نیستند یک رابطه عاطفی درست با همدیگر داشته و همدیگر را اقناع کنند.»
تحقیق کنیدرفتار و رویه زندگی مشترک گذشته در زندگی مشترک آینده تکرار میشود. برای شناخت این رویه و نوع رفتارها و شخصیت طرف مقابل، ازدواج گذشته فرد را در حد معقول مورد بررسی و پرسوجو قرار دهید.
به جای دلسوزی، درست انتخاب کنیدتوجه داشته باشید اگر موردی برای ازدواج را در نظر گرفتهاید که مطلقه بوده و یا حتی همسرش را از دست داده است، به جای دلسوزی برای او در قبال مشکلاتی که در گذشته داشته، بررسی کنید آیا ملاکها و معیارهای یک همسر مناسب برای ازدواج را دارد یا خیر.
همیز در ادامه، در رابطه با شروع یک زندگی بدون آسیب بعد از طلاق میگوید: «افراد باید با قدمهای درست وارد زندگی جدید شوند تا بتوانند از آسیبها در امان بمانند. قدم اول و البته مهمترین آن این است که زن و مرد باید اطلاعات و شناخت کاملی از دنیای طرف مقابل داشته باشند. در مرحله بعد با دانستن و به کاربردن ملاکهای درست و اصولی به انتخاب همسر بپردازند. در این میان یک سری آسیبها مرتبط با مردان است که با وجود آنها زن نمیتواند زندگی کند و یک سری آسیبها هم مربوط به خانمها بوده که منجر به اختلاف و جدایی میشود. افراد باید به آنها توجه کرده و خود را تغییر دهند.» | زندگی بعد از طلاق سخت است. گذر از این مرحله و ورود به زندگی جدید نیازمند آگاهی از نکات و مسائلی است. خیلیها به دنبال ازدواج مجدد بوده و در این راه با مشکلاتی روبهرو میشوند. |
17,937 | 6073508e2c38301a358e67ef | بخشی از وصیت نامه شهید محمد اثری نژاد
شهادت میدهم كه خدا یكی است و همه چیز در ید قدرت اوست كه او ارحمن الراحمین است... هر كسی وارد اسلام شود و به دستورات و سنت پیامبر اسلام (ص) و جانشینان بر حق او عمل نماید رستگار خواهد شد...
اینجانب تأكید میكنم كه حفظ نظام جمهوری اسلامی، ممكن نیست مگر با شركت عملی در صحنههای مختلف و مقابله با دشمن جمهوری اسلامی.
توصیهام به جوانان عزیز... این است كه هر كاری را برای خدا انجام دهند و انگشت روی ضعفها و برخی نارسائیها نگذارند... از امام و انقلاب پشتیبانی نمایند... كه سعادت دنیا و آخرت آنان در گرو همین تبعیت از امام (ره) و پشتیبانی از این انقلاب است...
جملاتی از وصیت نامه شهید محمد اثری نژاد
1. سعادت دنیا و آخرت در گروتبعیت از امام و پشتیبانی از این انقلاب استو از دادن جان ومال دریغ نکنند.
2. این انقلاب صد در صد اسلامی است و هدف آن پیاده کردن حکم خداوند و دستورات اسلام و سنت پیامبر است.
3. اینجانب تاکید می کنم که حفظ نظام جمهوری اسلامی ممکن نیست مگر با شرکت عملی در صحنه های مختلف مقابله با دشمنان جمهوری اسلامی ایران
4. توصیه ام به جوانان عزیز ( به خصوص برادران پاسدار ) این است که سعی کنند هر کاری که انجام می دهند و میخواهند انجام دهند به قصد قربت و فقط برای خدا انجام دهند.
درباره شهید
شهید محمد اثری نژاد ؛زاده روستای حسین آباد کام فیروز شهرستان مرودشت فارس، روز بیست و چهارم شهریور ماه 1333 چشم به هستی گشود. وی به سال 1353 در جریان مبارزه امام خمینی(س) با رژیم شاهنشاهی قرار گرفت.در همان سال ها از زادگاهش به سوی تهران مهاجرت کرد تا بتواند کسب و کاری برای خود فراهم کند.با آهنگری اغاز کرد و شبانه به ادامه تحصیل پرداخت، تا به خدمت زیر پرچم فرا خوانده شد، اما هنوز ده ماه از این دوران نگذشته بود که به علت در گذشت مادر،معافی کفالت شامل حالش شد. پس از پیروزی انقلاب اسلامی،مدتی به عنوان نیروی داوطلب،در کردستان و غرب کشور خدمت کرد، تا این که با آغاز جنگ،لباس سبز سپاه را به تن آراست و به خوزستان رفت.در سال 1362 معاونت پشتیبانی و تدارکات قرار گاه نجف را بردوش او نهادند.سپس در مهرماه سال 1364 بار دیگر به جنوب رفت و همین مسوولیت را در یگان دریایی سپاه پذیرفت.سر انجام روز دوازدهم اسفند ماه همان سال،با نبرد ولفجر 8 در منطقه فاو عراق، به درجه رفیع شهادت نایل آمد.پیکر وی از آن سال در گلزار شهدای بهشت زهرای تهران آرامیده است.منبع:فاتحان
| اینجانب تاکید می کنم که حفظ نظام جمهوری اسلامی ممکن نیست مگر با شرکت عملی در صحنه های مختلف مقابله با دشمنان جمهوری اسلامی ایران
|
60,369 | 607363392c38301a358f0daf | مواد اولیه:شکر: ۸۰ گرم
زرده تخم مرغ: ۳ عدد
خامه(فرم گرفته): ۳۰۰ گرم
فروتفیل توت فرنگی: یک دوم پیمانه
توت فرنگی: ۵۰۰ گرم
وانیل: یک چهارم قاشق چای خوری
شیر: دو و یک چهارم پیمانه
کره: ۶۰ گرم
کیک اسفنجی ۴ تخم مرغ(در قالب ۲۳ سانتی متری): یک عدد
نشاسته ذرت: یک دوم پیمانه
روش تهیه:کیک اسفنجی ۴ تخم مرغ را قبل از شروع طرز تهیه کیک فرانسوی آماده و تهیه کنید. بعد از اینکه کیک را از قالب خارج کردید، آن را به دو لایه تقسیم کنید. یکی از این لایه ها را در کف قالب کمربندی ۲۳ سانتی متری قرار دهید. دور قالب را ورق استات بگذارید. توت فرنگی ها را در دیواره قالب بچینید.
کرم خنک شده را روی کیک خوشمزه بریزید. در مرحله بعدی طرز تهیه کیک فرانسوی, کمی به طرف دیواره حرکت کنید تا روی توت فرنگی های اطراف دیواره نیز بسته شود. در واقع توت فرنگی ها را در سر جای خود فیکس کند.
روی این کرم را کمی توت فرنگی خرد شده بپاشید و در ادامه روی آن را با خامه فرم گرفته بپوشانید. در این مرحله مواظب باشید ارتفاع خامه از توت فرنگی بیشتر نشود. لایه بعدی کیک را روی خامه بگذارید و روی آن یک لایه نازک خامه بکشید و آن گاه کیک را به مدت ۳ ساعت در یخچال قرار دهید. در ادامه فروتفیل توت فرنگی را روی خامه پخش کرده و آن را با توت فرنگی تزیین کنید.
روش تهیه کرم:برای تهیه کرم ابتدا زرده تخم مرغ را با چنگال به هم بزنید. نشاسته ذرت و شکر را به آن اضافه کنید و مواد را با هم مخلوط کنید. یک چهارم پیمانه شیر سرد را به مواد اضافه کنید.
باقی مانده شیر را داغ کرده و به مواد کرم بیفزایید. آن را روی شعله گذاشته و با حرارت متوسط مدام هم بزنید. وقتی که کرم غلیظ شد، آن را از روی شعله برداشته و کره را به آن اضافه کنید. مواد را هم بزنید تا کره ذوب شود.
ظرف کرم را عوض کنید.
روی ظرف را با نایلون بپوشانید و در کناری قرار دهید تا خنک شود. بعد از اینکه کرم خنک شد، حالا می توانید وانیل را به آن اضافه کنید.
نکات برای تهیه بهتر کیک فرانسوی:برای بهتر شدن روال کار بهتر است مایه کیک اسفنجی را بین دو قالب ۲۳ سانتی متری تقسیم کنید و به مدت نیم ساعت در فر بپزید. در این صورت دیگر نیازی به لایه کردن کیک نیست.
برای لایه میانی کیک نیز می توانید از میوه های قرمز رنگ مانند آلبالو، گیلاس و توت فرنگی استفاده کنید.منبع: آرگا
| کیک اسفنجی ۴ تخم مرغ را قبل از شروع طرز تهیه کیک فرانسوی آماده و تهیه کنید. |
69,535 | 6073671b2c38301a358f317d |
حضرت آیت الله خامنهای در خطبه اول نماز عید، ضمن تبریک این عید بزرگ به امت اسلامی و ملت ایران، به ارواح پاک شهدای واقعه ۱۵ خرداد سال ۱۳۴۲ درود فرستادند و از خداوند خواستند ملت ایران را در راه پر افتخار شهیدان ثابت قدم بدارد.
رهبر انقلاب اسلامی همچنین تشکر عمیق قلبی خود را به ملت ایران به دلیل حضور با شکوه در راهپیمایی عظیم روز قدس ابراز کردند و گفتند: حضور قوی و مستحکم مردم در این حرکت بزرگ، در سیاستهای جهانی و ارادههای دشمنان ملت ایران بسیار تأثیرگذار است و محاسبات آنها را دچار اخلال میکند.
ایشان ماه مبارک رمضان را «ماه رحمت و برکات الهی، ماه غبارزدایی از دلها و ماه بروز ایمان» خواندند و با اشاره به جوانان و نوجوانانی که با وجود قرار داشتن در فصل امتحانات با روزه گرفتن در روزهای گرم، امر الهی را اطاعت کردند، افزودند: این صحنهها نشان میدهد ایمان و معنویت در نسلهای جوان رو به رشد و افزایش است.
حضرت آیت الله خامنهای حضور پر طروات و با شکوه مردم در محافل قرائت و جزءخوانی قرآن کریم، مجالس وعظ و شنیدن سخنرانیهای معرفتافزا و بصیرتآفرین، و اشکهای جاری در سحرهای ماه مبارک رمضان را نعمتهای بزرگ الهی برشمردند و گفتند: این ذخایر معنوی که برخاسته از دلهای پاک جوانان و نوجوانان است به آینده کشور برکت میدهد.
رهبر انقلاب اسلامی، اجتماعات عظیم مردم در شبهای قدر را یکی دیگر از جلوههای مهم و عبرتانگیز عبودیت دانستند و خاطرنشان کردند: در شبهای قدر، افراد و قشرهای مختلف اجتماعی با لباسها و شیوهها و رفتارهای گوناگون، همگی در زیر یک سقف جمع و با توسل به درگاه الهی اشکهایشان جاری میشود که باید این فرصتهای بزرگ را قدر دانست.
حضرت آیت الله خامنهای در خطبه دوم نماز عید، با اشاره به برخی عادات اسلامیِ مبارک از جمله همیاریهای مردمی که در کشور رو به توسعه است و در ماه مبارک رمضان نیز چشمگیر بود، گفتند: گرایش روزافزون مردمی برای کمک به برپایی سفرههای ساده افطاری در مساجد، حسینیهها و اماکن عمومی، و همچنین کمک رمضانی مردم به سیلزدگان از جمله این اقدامات نیک و مردمی است.
رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه آحاد مردم و همچنین مسئولان، موضوع سیلزدگان را فراموش نکنند، افزودند: یکی از کارهای لازم و فوری، مسائل سیلزدگان است که مسئولان باید با جدیت مشکلات آنان را پیگیری و حل کنند، بخصوص در مناطقی همچون خوزستان که با گرمای طاقتفرسا مواجه هستند.
ایشان در ادامه با اشاره به موضوع فلسطین و نقشه خائنانه آمریکا با عنوان «معامله قرن»، آن را از مسائل درجه یک دنیای اسلام برشمردند و خاطرنشان کردند: خیانت برخی کشورهای اسلامی همچون بحرین و عربستان زمینهساز چنین نقشه خباثتآمیزی شده است.
حضرت آیت الله خامنهای با اشاره به میزبانی بحرین برای اجلاس اقتصادی، طرح موسوم به معامله قرن افزودند: این اجلاس متعلق به آمریکاییها است اما حکام بحرین با ضعف و ناتوانی و روحیه ضد مردمی و ضد اسلامی خود میزبان و زمینهساز این اجلاس شدهاند و حکام بحرین و سعودی باید بدانند در چه باتلاقی گام نهادهاند.
رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه طرح موسوم به معامله قرن هیچگاه به سرانجام نخواهد رسید، از کشورهای عربی و همچنین گروههای فلسطینی که مخالفت خود را با این طرح اعلام کردهاند، تشکر کردند.منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری | در خجسته عید سعید فطر، عید بندگیِ موحدان، مردم مؤمن ایران اسلامی به شکرانه یک ماه روزهداری و عبادت در پیشگاه خداوند متعال به نماز ایستادند و بهترینها را از درگاه پروردگار کریم مسألت کردند. کانون این جوشش پر شور و مؤمنانه، مصلای امام خمینی(ره) تهران بود که نماز عید، با شکوهی وصفناپذیر به امامت رهبر معظم انقلاب اسلامی اقامه شد. |
12,189 | 60734d152c38301a358e517b |
چهل و پنج گروه و تشکل حوزوی در بیانیهای، خواستار برخورد قاطعانه با برهم زنندگان امنیت مردم شدند.
متن این بیانیه به شرح ذیل است:
باسمه تعالی
وَ ما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِیَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَ لِیُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَیْهِمْ لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ.
روحانیت در طول تاریخ همواره مورد اعتماد و محبوب قلوب امت بوده است و مردم در همه حوادث مهم تاریخی با اتکا به علما و روحانیت، اتفاقات بزرگ را رقم زده اند.
امروز نیز چنین است و قاطبه مردم در مساجد و هیاتها و خیابانها از صمیم دل، به روحانیت ابراز ارادت می کنند.
سالهاست دشمنان دین سعی دارند با شایعات و شیطنتهای خود مردم را از روحانیت جدا کنند، اما این نقشه شوم به یمن بصیرت و آگاهی مردم بی ثمر مانده است.
به نظر می رسد تلاش جدید دشمنان اسلام، جدا کردن روحانیت و علما از ملت است.
در روزهای اخیر هجوم عده ای انگشت شمار به چند روحانی جوان، سبب شده بوق های رسانه ای شیاطین، در صدد برآیند با سوءاستفاده از این ماجرا؛ اولا این گونه القا کنند که مردم به جان روحانیت افتاده اند و در ثانی در بین روحانیون و طلاب ترس ایجاد کنند!
بطلان هر دو مورد روشن است. روحانیت اگر از کشته شدن و ریخته شدن خون ترس داشت در هر حادثه مهمی پیشتاز ایثارگری و جانفشانی نبود و همواره در دل و جان آرزوی شهادت نداشت.
یقینا عمل وحشیانه چند نفر معدود، با هر انگیزه ای، به پای مردم دیندار ایران نوشته نخواهد شد، چنانچه حضور افرادی که با سرقت لباس مقدس روحانیت، خلاف عدالت و مردم عمل می کنند در جرگه روحانیت و حوزه حساب نمی شوند.
امروز قاطبه روحانیت_اصیل جزء طبقه متوسط و پایین جامعه هستند و درد و مشکلات مردم را با عمق جان حس می کنند.
روحانیون و طلاب با همه وجود حافظ و مدافع نظام مقدس اسلامی مردم ایران هستند و در عین حال یکی از راههای مهم حفظ نظام را نظارت مستمر و سختگیرانه بر مسئولان می داند و در مطالبه حق و حقیقت و آرمانهای امام و مردم ذره ای پا پس نمی کشد.
افزون بر اتفاقات اخیر که برای تعدادی از روحانیون افتاده است، حوادث تلخ دیگری در سایر نقاط کشور نیز رخ داده است که روح ملت را خدشه دار کرده است و شایسته و بایسته است دست اندرکاران فرهنگی و نیروهای محترم نظامی و انتظامی برای ارتقاء امنیت اخلاقی و اجتماعی کشور تلاش بیشتری را مبذول و دستگاههای مربوطه با بر هم زنندگان امنیت برخورد سریع و قاطعانه و بدون تسامح نمایند.
ما تشکلها و گروههای حوزوی شهادت مظلومانه روحانیونی که در روزهای اخیر در لباس سربازی امام زمان عجل الله فرجه به لقای الهی پیوستهاند، را به محضر امام عصر و رهبری معظم و مراجع عظام و طلاب و خانواده محترم ایشان تسلیت عرض نموده و برای آن مرحومان علو درجات را خواستاریم.
همچنین با ابراز همدردی با روحانی مجروح و خانواده ایشان، شفای عاجل و کامل ایشان را از پروردگار مسالت داریم.
قطعا مسئولین وظیفه دارند به خانواده شهدا و جانبازان این حوادث به نحو مطلوب خدمت رسانی نمایند.
من مات علی حب آل محمد مات شهیدا
1-نمایندگان طلاب تهران در مجمع طلاب، حسن مرادی و سعید صلح میرزایی
2-گروه جهادی تبلیغی پویش_اندیشه
3-گروه فرهنگی قرآنی صحابی_عمار
4-گروه جهادی تبلیغی شهیدسیدعباس_موسوی
5-گروه سازندگی امام_موسی_صدر
6-گروه فرهنگی بارش_مهربانی
7-جمعیت_طلاب_انقلاب_اسلامی
8-خانه_رسانه_طلاب
9-گروه جهادی و تبلیغی بلاغ_مبین
10-کانون_نخبگان_تبلیغ
11-خانه_طلاب_تهران
12-مرکز تخصصی تبلیغ_نوین
13-موسسه فرهنگی تربیتی نسیم رویش
14-گروه تبلیغی ندای بصیرت
15-گروه تبلیغی شمیم ولایت
16-گروه جهادی نهج المصطفی(ص
17-موسسه فرهنگی تبلیغی آسمان انتظار
18-گروه مشاوره معراج اندیشه
19-گروه فرهنگی تبلیغی قول_سدید_حق
20-گروه تبلیغی مبشران حقیقت
21-گروه جهادی سابقون
22-گروه طلیعه داران ظهور
23-گروه جهادی رهپویان رضوی (مشهد)
24-گروه جهادی تبلیغی خادمان ام ابیها سلام الله علیها
25-کانون خورشید
26-گروه تبلیغی مصباح الهدی
27- موسسه انتظار نور
28- گروه جهادی تبلیغی نورالمبین (کرمان)
29-گروه فرهنگی تبلیغی ذوالفقار
30- گروه تبلیغی رسالت
31-گروه تبلیغی رضوان معرفت
32-گروه تبلیغی انصار بقیه الله (عح)
33- گروه تبلیغی سلام
34-گروه تبلیغی شهید مطهری (سیستان و بلوچستان)
35-گروه جهادی تبلیغی تطهیر
36-گروه تبلیغی قرآن و عترت
37-موسسه فرهنگی نخبگان مصباح الهدی
38-گروه تبلیغی سفینة النجاه (خوزستان)
39-موسسه مکتب الزهرا سلام الله علیها
40-گروه جهادی تبلیغی بشری (اصفهان)
41-گروه تبلیغی جهادی رسول اعظم صلوات الله علیه (اهواز)
42- گروه تبلیغی وصال یار منتظر (عج)
43- گروه تبلیغی جهادی فرستادگان رضا (ع)
44- گروه تبلیغی فرهنگی آموزشی شکوفه های آسمان
45-ستاد ترویج احکام دین (تهران)
منبع: خبرگزاری رسا | چهل و پنج گروه و تشکل حوزوی در بیانیهای خواستار برخورد قاطعانه با برهم زنندگان امنیت مردم شدند. |
9,377 | 60734b4b2c38301a358e467f |
تاثیر تولد فرزند دوم روی فرزند اول یکی از موضوعات مهم و در عین حال شایع بین کودکان است. معمولا بازه زمانی ای که آن را برای تولد فرزند دوم توصیه می کنند حداقل 3 و حدکثر 5 تا 7 سال است. درواقع، این فاصله بهترین زمان برای به دنیا آوردن فرزند دوم است. اگر پایین تر از این بازه زمانی فرزند دوم متولد شود باعث بروز مشکل هایی می شود که حسادت یکی از آنهاست.
کودک بالای 3 سال پخته تر است
اگر فاصله بین تولد فرزند دوم و اول زیر 3 سال باشد باعث می شود فرزند اول از لحاظ روانی آسیب ببیند. مادر به دلیل بارداری و تولد فرزند دوم از نظر روانی، عاطفی یا حتی تغذیه نمی تواند توجه کافی به فرزند اول خود داشته باشد و قادر به ایجاد فضای مناسبی برای رشد فرزند اولش نخواهد بود.
اما گر فاصله سنی بین کودک اول و دوم بالای 3 سال باشد فرزند اول به یک پختگی و در اثر آن به شناخت بیشتری از خود رسیده است. در نتیجه این موضوع به مادر کمک می کند فرزند دوم خود را با مشکل های کمتری به دنیا بیاورد، اما باید این نکته را هم بپذیریم که حسادت یکی از موضوعات طبیعی در فرزند اول محسوب می شود که خواه ناخواه به وجود خواهد آمد اما نوع رفتار والدین به خصوص مادر می تواند روی تعدیل و تقلیل این حس تاثیر داشته باشد.
فرزند اول آسیب پذیرتر است
اصولا فرزند اول بیشتر از فرزندان دیگر آسیب می بیند زیرا والدین تجربه ای ندارند و فرزند اول را با آزمون و خطا تربیت می کنند، اما والدین به صورت مطلق در اختیار فرزند اول هستند و درواقع فرزند اول مرکز ثقل خانواده محسوب می شود. حالا در نظر بگیرید در چنین فضایی رقیبی برای فرزند اول، یعنی فرزند دوم به دنیا بیاید. فرزند اول که تا دیروز بیشترین توجه شامل حال او بود حالا باید محبت و توجه والدین را با خواهر یا برادر جدیدش تقسیم کند. او که تا به حال چنین تجربه هایی نداشته به حسادت با فرزند دوم می پردازد، اما اگر این حسادت به وسیله والدین مدیریت و کنترل نشود باعث تولید خشم در فرزند اول خواهد شد.
بعضی از والدین برای اینکه چنین مشکل هایی در فرزند اول آنها به وجود نیاید شروع به محبت زیاد و توجه بیش از حد به فرزند اولشان می کنند که این کار اشتباه است. گاهی والدین هیچ اطلاعاتی به فرزند اول خود در زمینه تولد فرزند دوم و نیازهای او نمی دهند و فرزندشان را ناآگاه نگه می دارند، اما وقتی تولد فرزند دوم نزدیک و فرزند اول متوجه این موضوع می شود، دانستن این موضوع باعث ایجاد ضربه روانی در او خواهد شد. در این فضا والدین با پنهانکاری و توجه بیش از حد به فرزند اولشان مرتکب 2 خطای بزرگ شده اند.
به فرزند اول مسئولیت بدهید
اما راهکار درست، دادن اطلاعات به فرزند اول است یعنی والدین قبل از اینکه تصمیم به بارداری بگیرند خوب است با کودک در این مورد صحبت کنند. درواقع، باید برای کودک توضیح داد که با تولد خواهر یا برادری که در راه است ممکن است توجه و محبت والدین به اندازه فعلی نباشد چون برادر یا خواهر به توجه و کمک والدین نیاز دارد.
در واقع، باید کودک را از شرایطی که قرار است ایجاد شود، آگاه کنیم. از جمله کارهایی که می توان انجام داد سهیم کردن کودک در مراقبت و نگهداری فرزند دوم است. درواقع، با دادن مسئولیت هایی به فرزند اول او را در تولد فرزند دوم سهیم کنیم. برای مثال از کودک می خواهیم که چیدمان اتاق فرزند دوم را بر عهده بگیرد تا احساس حسادت به حداقل ممکن برسد. این راهکار مدیریتی ارتباطی بین فرزند اول با دوم است.
فرزند دوم را از فرزند اول دور نکنید
هرگز سعی نکنید فرزند اول را از فرزند دوم دور کنید. بسیاری از والدین با تصور اینکه فرزند اول ممکن است به فرزند دوم آسیب برساند فرزند دوم را از او دور نگه می دارند که این کار به هیچ وجه درست نیست و باعث بروز حسادت در فرزند اول خواهد شد.
مادر با تولد فرزند دوم همچنان باید نوع ارتباط فرزند اول با دوم را مدیریت کند یعنی کماکان مسئولیت هایی را به فرزند اول در خصوص نگهداری و مراقبت از فرزند دوم بدهد تا تعامل بین فرزند اول و دوم را بیشتر کند. وقتی فرزند دوم به یک سالگی رسید لازم است از اتاق والدین جدا شود. در 6 ماه اول لازم است کودک کنار والدین بخوابد، در 6 ماهه دوم توصیه می شود کودک در تختی مجزا اما همچنان در اتاق خواب والدین خود باشد و اما در 6 ماه سوم بهتر است کودک از اتاق والدین خارج شود و در اتاق فرزند اول بخوابد.
این کار به فضای ارتباطی بین فرزند اول و دوم کمک بخواهد کرد. معمولا فرزند اول ممکن است این حس را داشته باشد در شرایطی که فرزند دوم کنار والدینش خوابیده، او به نوعی تنها رها شده و به همین دلیل خود را تنها رها شده و به همین دلیل خود را تنها حس می کند و حس حسادت در او ایجاد می شود، بنابراین قبل از اینکه باعث بروز چنین حس هایی در فرزند اول شویم لازم است در مورد چنین شرایطی برای فرزند اول شفاف سازی کنیم و برایش توضیح دهیم در چند ماه اول برحسب نیازهای فرزند دوم لازم است او کنار والدین بخوابد. با این کار حساسیت ها را به حداقل خواهیم رساند.
اعتراض فرزند اول را نادیده نگیرید
اما وقتی اختلاف بین فرزندان بیشتر از 5 سال باشد مشکل های دیگری ایجاد می شود. برای مثال فرض کنید فرزند اول در مقطع ابتدایی و فرزند دوم در مقطع پیش دبستانی است. فرزند دوم ممکن است بی اجازه به وسایل فرزند اول دست بزند و باعث آزار او شود که در این شرایط نوع تعامل والدین می تواند این حساسیت ها و بروز حسادت را کاهش دهد. اگر والدین در جواب اعتراض فرزند اول جملاتی مثل «برادر یا خواهرت از تو کوچک تر است و عیبی ندارد که این کار را انجام داده» یا «اسباب بازی است را به برادر یا خواهرت بده چون او کوچک است» و... را به زبان بیاورند باعث بروز حسادت در فرزند اولشان خواهند شد.
چنین واکنش هایی این برداشت را در فرزند اول به وجود خواهد آورد که والدینش خواهر یا برادر کوچک تر را بیشتر از او دوست دارند و بین آن 2 فرق گذشته اند. این نوع برخورد والدین باعث می شود فرزند اول حس ناخوشایندی نسبت به خودش داشته باشد. در این شرایط بین فرزند اول و دوم رقابتی برای جلب نظر والدین به وجود خواهد آمد و چه بسا باعث ایجاد بحث و چالش بین فرزندان شود. اگر فرزند دوم وارد مرز فرزند اول شد و فرزند اول اعتراض کرد، والدین باید به خوبی این فضاها را مدیریت و تعامل بین فرزندان را بیشتر کنند و مانع حسادت بین آنها شوند.منبع : برترینها
| حسادت فرزند اول به فرزند دوم موضوع طبیعی و رایجی است اما شیوه مدیریت والدین می تواند این حس را کمتر یا بیشتر کند. |
79,883 | 60736ba52c38301a358f59e9 | فریبا گودرزی روز چهارشنبه در گفت و گو با خبرنگار علمی ایرنا افزود: از بعدازظهر امروز با ورود سامانه بارشی از غرب و شمال غرب علاوه بر بهبود کیفیت هوا در شمال غرب، در برخی نقاط غرب و شمال غرب کشور بارش باران همراه وزش باد خواهیم داشت.
وی اظهارداشت: پنجشنبه علاوه بر شمال غرب و غرب، استانهای واقع در دامنههای البرز غربی و مرکزی مانند زنجان، قزوین، البرز و تهران بارش باران، برف و وزش باد رخ میدهد و همچنین در این روز مناطقی از جنوب غرب کشور مانند ایلام، خوزستان و غرب خلیج فارس رگبار باران، رعد و برق و وزش باد خواهند داشت.
کارشناس سازمان هواشناسی ادامه داد: از عصر فردا یعنی پنجشنبه به تدریج از آلودگی هوا در تهران، کرج، اراک، قم و اصفهان کاسته میشود و کیفیت هوا بهبود مییابد، جمعه بارشهای پراکنده را برای برخی نقاط غرب، جنوب غرب و ارتفاعات زاگرس مرکزی خواهیم داشت.
کاهش آلودگی هوا در تهران گودرزی گفت: هوای تهران امروز صاف و غبار محلی خواهد داشت، بعدازظهر افزایش ابر پیش بینی شده و فردا از غبار کاسته میشود. در برخی ساعات نیز بارش پراکنده گاهی همراه با وزش باد رخ میدهد که موجب کاهش آلودگی هوا در پایتخت و بهبود هوا خواهد شد. کمینه دمای امروز صبح تهران ۲ درجه بالای صفر بود و بیشینه دمای امروز تهران به ۱۱ درجه بالای صفر میرسد.
وی افزود: کوهرنگ با دمای ۱۰ درجه زیر صفر، بجنورد ۹ درجه زیر صفر و چابهار و عسلویه با دمای ۲۹ درجه بالای صفر به ترتیب سردترین و گرمترین نقاط کشور در ۲۴ ساعت گذشته بودند.منبع: ایرنا | کارشناس سازمان هواشناسی گفت: امروز چهارشنبه ۶ آذرماه همچنان آلودگی هوا در تهران، کرج، اراک، قم، اصفهان، تبریز و ارومیه ادامه دارد اما در بعدازظهر با ورود سامانه بارشی جدید به کشور شاهد بهبود کیفیت هوا در شهرهای بزرگ و صنعتی خواهیم بود. |
53,636 | 607360472c38301a358ef362 | به گزارش تبیان به نقل از پایگاه خبری تابناک، دولت آمریکا اعلام کرد: پنج شرکت زیرمجموعه گروه صنعتی شهید باکری ایران را تحریم کرده است.
این تحریمها از سوی دفتر کنترل داراییهای خارجی وزارت خزانهداری آمریکا اعمال شده و آمریکاییها مدعی هستند این پنج شرکت نقش کلیدی در تولید موشکهای بالستیک ایران دارند.
ماه گذشته میلادی نیکی هیلی، نماینده مردم آمریکا در سازمان ملل، با اجرای نمایشی ساختگی مدعی شد موشکهای شلیک شده از طرف یمن به عربستان ساخت ایران بوده است، در این رابطه بخشی از اجزای یک موشک توسط نیکی هیلی نشان داده شد که لوگوی گروه صنعتی شهید باکری بر روی آن وجود داشت، به این لوگو استناد شد و آنها مدعی شدند این موشک ساخت ایران بوده است.
تحریمهای اخیر علیه شرکتهای صنعتی شهید خرازی، شهید صنیعخانی، شهید مقدم، مرکز تحقیقات شهید اسلامی و گروه صنعتی شهید شوشتری اعمال شده است.
واشنگتن پست مدعی شده است هر یک از این شرکتها بخشهایی از موشکهای بالستیک ایران نظیر سیستم هدایت و کنترل، موتور و اجرای بدنه آن را تولید میکنند.
واشنگتن پست در گزارش خود آورده است دولت ترامپ در حال بررسی طرح اعمال تحریمهای بیشتر علیه ایران به بهانه حقوق بشر است.منبع: تابناک |
دولت آمریکا اعلام کرد: ۵ شرکت زیرمجموعه یک گروه بزرگ صنعتی را در ایران تحریم کرده است. |
26,840 | 607354ca2c38301a358e8ab6 | به گزارش روابط عمومی سازمان تبلیغات اسلامی، باشگاه کاربران موسسه فرهنگی اطلاعرسانی تبیان این مسابقه را بر اساس کتابی در مورد زندگی پربار حضرت زهرا(سلام الله علیها) تهیه و منتشر نموده است.
باشگاه کاربران این مسابقه را با هدف ترویج فرهنگ کتابخوانی و ترویج فضائل حضرت صدیقه طاهره(سلام الله علیها) تهیه و منتشر نموده است.
شرکت در این مسابقه منحصر به اعضای خانواده بزرگ تبیان بوده و تنها این کاربران می توانند در این مسابقه شرکت کنند. سایر علاقه مندان نیز می توانند با رماجعه به صفحه اصلی سایت تبیان و طی کردن فرایند عضوگیری و ثبت نهایی عضویتشان، در این مسابقه و سایر مسابقات این بخش شرکت کنند.
گفتنی ست مهلت شرکت در این مسابقه که از دوازدهم اسفندماه آغاز شده، تا پایان ماه و سال جاری خواهد بود. علاقه مندان می توانند جهت کسب اطلاعات بیشتر به اینجا مراجعه کنند.
| وبسایت فرهنگی اطلاعرسانی تبیان به مناسبت میلاد مسعود حضرت زهرای مرضیه(سلام الله علیها) مسابقه الکترونیکی کتابخوانی «جلوه نور» را ویژه اعضای خانواده بزرگ تبیان برگزار میکند. |
17,838 | 607350822c38301a358e678c | بین فصل رونق و رکود گردشگری سفر کنید
بهترین زمان برای سفر بین فصل رونق و رکود گردشگری است. در این فصل معمولا آب و هوا مناسب است و هزینه های پرواز و رزرو هتل ارزان تر می باشد. همچنین همه جا خلوت تر است و به راحتی می توانید به گشت و گذار و عکاسی بپردازید.
در رستوران های محلی غذا بخورید
یکی از نکته های ضروری سفر که باید بدانید این است که حتما در رستوران های محلی غذا بخورید. درست است که بعضی ها علاقه ای به امتحان غذاهای جدید ندارند و خوردن غذاهای جدید برای آن ها مثل کابوس است؛ اما توصیه می کنیم که حتما در رستوران های محلی غذا بخورید چون هم خوشمزه هستند و هم اینکه قیمت ارزان تری در مقایسه با رستوران های بین المللی دارند.
منوی کوتاه تر، غذای بهتر
به این نکته توجه کنید که هر چه تعداد غذاهای موجود در منوی رستوران کم تر باشد، غذای آن بهتر است. علت لذیذ بودن غذاهای خیابانی هم همین است. به خاطر داشته باشید که وقتی تنوع غذا در منو کم تر است، از مواد غذایی بهتری استفاده می کنند و غذا را در اندازه ی کم و هر روز تازه تهیه می نمایند.
تا جایی که می توانید سعی کنید برنامه ریزی نکنید
در سفرها معمولا داشتن برنامه ی گردش روزانه خوب است، اما باید بدانید که معمولا بیشتر وقت ها برنامه عوض می شود. ممکن است که از مقصدی خوشتان نیاید و بخواهید آن را خیلی زود ترک کنید و یا اینکه عاشق مقصدی شوید و بخواهید مدت زمان بیشتری را در آن بگذرانید.
عوامل دیگری که در خراب کردن برنامه ی سفر اثر گذار هستند از قبیل کنسلی پرواز، تاخیر پرواز، بد بودن هوا و بارندگی و همچنین خستگی زیاد بعد از پرواز می باشد. این عوامل در عوض شدن برنامه ریزی شما معمولا دخیل می شوند. پس یکی از نکته های ضروری سفر که باید بدانید این است که زیاد برای برنامه ی سفر وقت نگذارید.
بیمه ی سفر یعنی همه چیز
به جرات می توان گفت که بیمه ی سفر از ضروری ترین چیزهایی است که قبل از سفر باید به فکر آن باشید. در میان نکته های ضروری سفر حتما در خاطر داشته باشید که قبل از هرکاری باید بیمه ی سفر را دریافت کنید. همانطور که می دانید هزینه های پزشکی و درمانی در کشورهای دیگر برای گردشگران بسیار بالا است. اگر در سفر اتفاق ناگواری برایتان بیفتد و یا بیمار شوید، در صورت نداشتن بیمه سفر مجبور به پرداخت مبلغ گزافی خواهید شد. پس حتما از آژانس هواپیمایی بیمه ی سفر بخواهید.
کمی از کلمات ضروری مقصد سفر را یاد بگیرید
از دیگر نکته های ضروری سفر که باید بدانید این است که خیلی از کشورها به زبان انگلیسی صحبت نمی کنند. سعی کنید کلمات پر کاربرد و مورد نیاز را قبل از سفر یاد بگیرید و در ارتباط برقرار کردن با مردم محلی استفاده کنید. برای مردم محلی خوشایند است که گردشگران از زبان محلی استفاده کنند. به جای استفاده از اپلیکیشن های مترجم بهتر است که از زبان بدن استفاده کنید.
همراه داشتن کپی از پاسپورت
شاید برایتان عجیب باشد ولی به همراه داشتن چند کپی از پاسپورت و ذخیره ی آن در ایمیل تان از نکته های ضروری سفر است. در صورت گم شدن پاسپورت فرایند کارتان راحت تر انجام می شود.
از فیلترشکن استفاده کنید
استفاده از vpn یا فیلترشکن ها یکی دیگر از نکته های ضروری سفر است که معمولا به آن توجه نمی شود. وقتی شما در سفر به اینترنت های بی سیم متعدد وصل می شوید احتمال هک شدن اطلاعاتتان بالاست. برای جلوگیری از این امر بهتر است که ابتدا فیلترشکن را فعال کنید.
از حوله ی مسافرتی استفاده کنید
پیش از سفر یک حوله ی مسافرتی تهیه کنید تا هرجایی که رفتید با خیال راحت از آن استفاده کنید. حوله های مسافرتی سبک و کم جا هستند و خیلی زود خشک می شوند.
روشن فکر باشید
اگر از فرهنگ و یا رسم و رسوم مقصدی که به آن سفر کردید خوشتان نیامد به آن احترام بگذارید و مورد قضاوت قرار ندهید. روشن فکر بودن در سفر از نکته های ضروری سفر است. در مورد سنت ها سوال بپرسید، در گوگل جستجو کنید و به نقطه نظر مردم محلی گوش کنید. اگر تجربه ی بدی داشتید فکر نکنید تمام شهر ناامن است و بر حساب بد شانسی بگذارید.
از کیف های کمربندی برای نگهداری پول و مدارکتان استفاده نکنید!
استفاده از کیف های کمربندی برای قرار دادن پول هایتان در سفر اشتباه محض است! همه ی دزدها می دانند که این کیف ها چه کاربردی دارند و اینکه داخل آن ها بدون شک پول است.
ارز را در فرودگاه تبدیل نکنید
نرخ تبدیل ارز در فرودگاه ها همیشه کم تر از چیزی است که در صرافی ها می باشد. شما می توانید در صرافی های معتبر مقصد با نرخ بالاتری ارز را تبدیل کنید.
خرج سفرتان را بودجه بندی کنید
همیشه بیشتر از مبلغ مورد نیاز همراه خود داشته باشید، اما از ابتدای سفر برای مخارج سفر یک سقفی تعیین کنید و پولتان را بودجه بندی کنید تا بیش از آن مبلغ خرج نکنید. هر چه پول بیشتری داشته باشید نگرانیتان هم در طول سفر کمتر است.
روی یک دوربین خوب سرمایه گذاری کنید
عکس ها در سفر یکی از بهترین خاطراتتان خواهند بود. داشتن یک دوربین خوب برای ثبت خاطرات سفر سرمایه گذاری محسوب می شود. با تماشای عکس هایتان بعد از سال ها حس خوب سفری که داشتید زنده می شود و حال و هوایتان را به آن روزها می برد.
یک شب قبل از پرواز وسایلتان را جمع کنید
همیشه یک شب قبل از پرواز چمدانتان را ببندید و با خیال راحت استراحت کنید. هیچ وقت کارهایتان را برای دقایق آخر نگذارید، چون معمولا اغلب ما قبل از پرواز استرس داریم و کارهای عقب افتاده موجب افزایش این حس بد می شود.
پیش از سفر دانستن نکته های ضروری سفر می تواند کمک زیادی به داشتن سفری خوب نماید. شاید در نگاه اول این نکات سفر چندان مهم به نظر نیایند اما در عمل وقتی در چنین موقعیت هایی قرار گیریم، ممکن است که در سفر ندانستن این موارد موجب خراب شدن برنامه ی سفرمان شود. از این جهت نکته های ضروری سفر که در بالا با شما به اشتراک گذاشتیم را در خاطر بسپارید تا در سفر با مشکل مواجه نشوید.منبع:مجله گردشگری الی گشت به نقل از neverendingfootsteps
| برنامه ریزی پیش از سفر یکی از عواملی است که منجر به داشتن سفری خوب و لذت بخش می شود. علاوه بر این، چه از آن دسته افرادی باشیم که برای بار اول سفر می کنیم، چه برای چندمین بار به مقصدی سفر می کنیم، بهتر است که نکات ضروری سفر را بدانیم. بعضی وقت ها همین نکات سفر که شاید چندان مهم هم به نظر نرسند، در ایجاد تجربه ای لذت بخش از سفر دخیل می شوند. |
51,512 | 60735f4e2c38301a358eeb16 | برای پوست بی رنگ و رو
هایدریت (آبرسانی) درونی و بیرونی بهترین راه برای زنده ساختن پوست است. روز خود را با یک لیوان آب شروع کنید. پس از آن سراغ دیگر کارها بروید. زمانی که خسته هستید، کاهش لیپیدها باعث تبخیر آب پوست میشوند. و در نتیجه پوست خشک، سفت و کدر میشود.
راه حل:
از مرطوب کننده غنی تر و متراکم تر استفاده کنید (پترولاتوم عنصری است که اگر در مرطوب کننده باشد، نشانه خوبی است)، یا در عوض لوسیون، کرم بمالید. چند لحظه صبر کنید تا مرطوب کننده به خورد پوست برود. اگر باز هم پوست خشک بود، کار را تکرار نمایید.
اگر معمولا از یک زیر ساز استفاده میکنید، آنرا حذف ننمایید. پوست خسته، خشن و زبر است، و زیر ساز باید روی سطح و پوستی نرم و یکدست استفاده شود. در عوض، سراغ مرطوب کننده ای رنگ سایه بروید، این مرطوب کننده سرخی پوست را کاهش میدهد.
رهنمود:
چند قطره از زیر ساز خود را به مرطوب کننده اضافه کنید و خودتان این مرطوب کننده رنگ سایه ای را بسازید.
با دو سایه به صورت خود نیرو ببخشید:
سرخاب به همراه یک سایه روشن تر. از گونه خود شروع کنید، سپس به طرف خط موها پیش بروید. سپس سایه روشن تر را فقط روی گونهها بمالید. این کار درخشندگی خاصی به پوست شما میبخشد.
برای حلقههای تیره رنگ دور چشم
راه حل و علاج این حلقهها ترکیب دو ماسک یا مخفی ساز میباشد. با ماسکی صورتی کم رنگ برای مخفی نمودن این حلقههای تیره رنگ شروع نمایید. سپس آن را به صورت لایه ای روی ماسک همیشگی خود (ته رنگ زرد) بگذارید. حتما آن را اطراف دو چشم خود قرار بدهید. با نوک انگشتان ضربههایی آهسته بزنید. سپس آنرا با پودر (تقریبا زرد رنگ) بپوشانید، این کار را با بالشتک مخملی انجام بدهید.
برای چشمهای پف آلود
آرایش حداقل و جزئی بهترین راه حل برای چشمهای پفی میباشد. سایههای چرب و درخشان را حذف نمایید، چرا که آنها خواب آلودگی و پفی چشم را نمایان تر میسازند. در عوض از سایه پودر نرم و مات استفاده کنید . و نیز از سایههای چشمهایی همخون با رنگ پوست بهره بگیرید. در این زمان هرگز سایههای تیره و سرخ رنگ که باعث هم رفتن چشمها و خسته تر به نظر رسیدن میشوند، به کار نبرید.
بعد از استفاده از سایه، سایه چشمی سفید را روی انتهای بیرونی استخوان پیشانی بمالید (تاهایلات شوند). سپس چشمها را فر موژه کنید تا بازتر شوند، در آخر فقط به مژههای بالایی ریمل بزنید. این کارها برای از بین بردن خستگی و تیره بودن پوست زیر چشم موثر میباشند.
5 راه حل موثر دیگر
1- پویا ساختن لباسها
رنگی بپوشید که شادتر به نظر برسید. خود من، زمانی که آبی میپوشم احساس بهتری دارم.
2- عینک زدن
یک جفت عینک شیک، برای مخفی ساختن چشمهای خسته موثر است.
3- به حرکت در آوردن بدن
ورزش کردن کمک شایانی به از بین بردن پفی صورت و سرحال نمودن میکند.
4- امتحان روغنهای ضروری
توده ای نعناع، انرژی زایی فوری میباشد.
5- کلاه پوشیدن
اگر مرتب بیرون هستید، کلاه حصیری یا بیسبال، شما را شیک تر نشان میدهند.
منبع : ایران ناز
| برخی شبها یا خوابتان نمیبرد یا نمیتوانید بخوابید. بله، بی خوابی، جت زدگی (بی خوابی و ناراحتی ناشی از پرواز)، تا دیر وقت بیرون بودن، یا به خاطر فرزند بیمارتان، اینها از سارقین خواب شبانه هستند. صبح روز بعد اصلا سرحال نیستید، وقتی در آینه نگاه میکنید علائمی همچون پوست کدر، حلقههای تیره رنگ و چشمهای پف آلود در صورتتان هویدا میشوند. از این رو با پیروی از رهنمودهای زیر میتوانید سر و صورت خود را آراسته کنید و آثار بی خوابی را از چهره خود بزدایید. |
86,076 | 60736e612c38301a358f721a | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، علیاکبر صالحی، رئیس سازمان انرژی اتمی اخیراً در بازدید از پژوهشگاه بیوتکنولوژی کشاورزی مدعی "جریانسازی علیه مهندسی ژنتیک و فناوری تولید محصولات تراریخته" شده و گفته: "مخالفان در داخل کشور حرفهایی مشابه ترامپ و نتانیاهو را تکرار میکنند! برای تولید داخلی محصولات تراریخته در برابر جریانهای مخالف عقبنشینی نکنید و مقاومت کنید."
چنین سخن و موضعی آن هم در یک مکان علمی ـ پژوهشی، فقط از یک فرد سیاسی قابل فهم است و نه یک دانشمند مسلط بر فناوریهای نوینی مانند مهندسی ژنتیک! علیاکبر صالحی مسئولیتهای بسیاری در طول 40 سال نظام جمهوری اسلامی ایران داشته است؛ با این اوصاف، نخستین سؤالی که در ذهن مخاطبان و ناظران درباره اظهارنظر اخیر صالحی مبنی بر "ضرورت عدم توجه به منتقدان تراریخته و ادامه راه تراریختهسازی ایران" مطرح میشود این است که "چرا آقای صالحی در راه توسعه صنعت هستهای در برابر زیادهخواهیهای آمریکائیها و صهیونیستها ایستادگی نکردند و با پر کردن قلب رآکتور اراک با بتن، یکی از مسیرهای کلیدی توسعه فناوری هستهای کشور را کور کرد! مگر صنعت هستهای کشور، فناوری محسوب نمیشود؟!
یکی دیگر از مسئولیتهای علیاکبر صالحی، ریاست دانشگاه شریف در دو دوره مختلف بوده است؛ انتظار از یک فرد دانشگاهی، رعایت اصول نقد علمی در هر زمینه منجمله موضوع محصولات دستکاری شده ژنتیکی است؛ وی با مقایسه کردن و مشابه دانستن نظرات منتقدین محصولات تراریخته در کشور با حرفهای ترامپ و نتانیاهو، متاسفانه لطمهای بزرگ به چهره علمی خود زده است.
کیست که نداند موضوع تراریخته در جهان کاملا از نظر علمی مورد مناقشه و بحثانگیز است؛ 39 کشور مختلف از جمله کشورهای پیشرفته اروپایی، سیاست عدم کاشت این محصولات را دنبال میکنند؛ تعداد کشورهای تولیدکننده محصولات تراریخته در طی سه سال گذشته از 28 کشور به 24 کشور کاهش یافته و حتی کشور بورکینافاسو هم عطای تولید پنبه تراریخته را به لقایش بخشیده است!
بنابراین کشیدن بحث ترامپ و نتانیاهو به این حوزه نشان از عدم تشخیص صالحی در ورود به موضوع و یک طرفه به قاضی رفتن است! جای تعجب است که وی به عنوان سیاستمداری که در طول 40 سال گذشته عهدهدار سمتهای بالایی در نظام بوده و با "سیاست" عمل میکرده چرا و چطور حاضر به اظهارنظری فاقد هرگونه مبنای عقلانی و مطالعاتی طی یک بازدید و بدون اطلاع از نظر فرهنگستان علوم پزشکی کشور(اینجا) در مورد تراریختهها شده است؟!
به نظر میرسد علیاکبر صالحی در اظهارنظر نسنجیده اخیر خود کاملا در دام گروه تجار تراریخته و جریان مافیایی تراریخته گرفتار و تا حدی هم "جوگیر" شده است؛ چنانچه تا به امروز جریان پرنفوذ تراریختهپرست به مدد رانتهای ویژهای که از طریق دولت تدبیر و امید به دست آورده است تمام تلاش خود را برای همراه نشان دادن چهرههای مختلف سیاسی با خود به کار گرفته است؛ در نمونه اخیر، این جریان سعی در کسب موافقت سعید جلیلی با تراریخته را نیز داشت اما وی هرگونه اظهارنظر درباره تراریخته را منوط به بررسی تمام جوانب علمی، اجتماعی و اقتصادی تراریختهها کرد؛ اگر چه تیم تجار تراریخته علاقمند بود از آقای جلیلی هم یک جملهای در تایید تراریخته بگیرد اما وی هوشمندانه گفت "بررسی نظرات علمی و مستندات موافقان و منتقدان محصولات تراریخته اولویت دارد."
اما به نظر میرسد شمه سیاسی علیاکبر صالحی در جریان اخیر به شدت دچار اخلال و ضعف شده تا جایی که بدون اشراف به ابعاد و تبعات کشت و مصرف محصولات تراریخته، منتقدان را در زمره ترامپ و نتانیاهو قلمداد کرده است!
قطع به یقین رویه علمی و عقلانی در چنین مواقعی اقتضا میکند که یک چهره دانشگاهی پیش از اظهارنظر درباره موضوعات پیچیدهای که اشراف و اطلاعی از آنها در دست ندارد، نظر کارشناسان آن مسئله را به دور از سمت و سوگیریهای سیاسی جویا شود و با سنجیدن ابعاد مختلف آن مسئله، اقدام به اعلام موضع خود کند.
ظاهراً جناب آقای علیاکبر صالحی اطلاع ندارند که در کنار ابعاد مخرب زیستمحیطی و تبعاتی که مصرف محصولات تراریخته برای سلامتی انسان میتواند داشته باشد، در اصل تراریخته میتواند یک پروژه آمریکایی ـ صهیونیستی برای کنترل غذا، مدیریت کشاورزی جهان و مالکیت بذرهای کره زمین نیز باشد.
آیا علیاکبر صالحی اطلاع دارد که تنها دستاورد ملی تراریخته یعنی "برنج تراریخته" با حمایت مالی بنیاد صهیونیستی راکفلر در موسسه آمریکایی IRRI در فیلیپین تولید شده است! پنبه تراریخته هم یک پنبه وارداتی است که منشاء آن بذر پنبه مونسانتو است!
حداقل انتظار از یک سیاستمدار خردمند این بود که ابتدا در مورد عقبهها و ابعاد مسئلهتراریختهها در سطح جهان و ایران مختصری مطالعه میداشت و بعد به اظهارنظر درباره آن میپرداخت چرا که خِرد یک فرد سیاسی اقتضا میکرد در صورت تصمیم برای اعلام موضع درباره موضوع حساس و پرمناقشهای مانند محصولات تراریخته حتما پیش از اعلام موضع، نظرات اساتید مبرز و برجسته منتقدان تراریخته نیز شنیده میشد که عدم رعایت همین اصل عقلانی، اعلام موضع نسنجیده اخیر علیاکبر صالحی را به همراه داشته است.منبع: تسنیم
| علیاکبر صالحی چطور حاضر به اظهارنظری فاقد هرگونه مبنای عقلانی و مطالعاتی و بدون اطلاع از نظر فرهنگستان علوم پزشکی کشور در مورد تراریختهها شده است؟! به نظر میرسد وی در اظهارنظر نسنجیده اخیر خود کاملا در دام گروه تجار تراریخته گرفتار شده است. |
25,452 | 607354292c38301a358e854a | سید حسین حسینی پس از پایان دیدار استقلال برابر نفت مسجدسلیمان، به خاطر نیمکت نشینی ناراحت بود و اعلام کرد که نیم فصل از استقلال خواهد رفت. اظهارات او با واکنش مدیران باشگاه روبهرو و دروازهبان استقلال به کمیته انضباطی احضار شد.
در همین زمینه، وینفرد شفر سرمربی آلمانی استقلال، جلسهای را با دروازهبان معترض خود برگزار کرد. در این جلسه، حسینی در مورد دلایل جداییاش از استقلال صحبتهایش را انجام داد.
تیم استقلال در بازی معوقه هفته ششم لیگ برتر با نتیجه دو بر یک، نفت مسجدسلیمان را شکست داد.منبع: تسنیم
| وینفرد شفر، سرمربی تیم فوتبال استقلال جلسهای را با دروازهبان تیمش برگزار کرد. |
81,467 | 60736c512c38301a358f6019 | سریال "وارش" یا همان "بهترین سالهای زندگی ما" مجموعه تازهوارد تلویزیون است که از شبکه سه سیما پخش میشود؛ این سریال دچار حواشی زیادی شده است. کماکان برخی از نمایندگان و تجمعات به دنبال توقف این سریال تلویزیونیاند. بهنام تشکر بازیگر نقش "تراب" که در آن سکانس خاص واژه "بیغیرت" را به کار میبرد از مردم گیلان عذرخواهی کرده و خواسته چند قسمت صبوری کنند که چطور "وارش" به دنبال نمایش قهرمانیهای گیلانیها است.
نکته قابل تأمل شروع پخش تیزرهای "آخر خط"واکنشها به سریال "وارش" ادامه دارد؛ باید دید آیا این سریال هم به سرنوشت سریال "سرزمین کهن" کمال تبریزی دچار میشود یا با اصلاحاتی به پخش خود ادامه خواهد داد. یکی از نکات قابل تأمل پخش تیزرهای سریال "آخر خط" به کارگردانی علی مسعودی است؛ در حالی این تیزر روی آنتن رفته که فقط 7 قسمت از سریال "وارش" روی آنتن رفته و طبق زمانبندی اعلام شده 23 قسمت از آن باقی مانده است. البته پیش از این تلویزیون سابقه پرداختن به سوژههای قومیتی را داشته و همین الان هم در کنار "نون.خ" و "پایتخت" که به اقوام مازندرانی و کرمانشاهی و کُردنشین میپردازد با "افرا" در شبکه یک سیما به سراغ "گیلکیها" میرود.
اقتباس از نویسنده آمریکاییسریال تاریخی "وارش" از رمان مطرح "مهاجران" هاوارد فاست نویسنده آمریکایی اقتباس شده است به ماجرای یارمحمد برمیگردد که برای فرار از گرسنگی و خشکسالی به شمال کشور میرود تا شغل ماهیگیری را پیشه کند. او که نمىداند ماهیگیرىِ آن منطقه در سلطه گردنکشى به نام تراب است، به دریا مىزند و مقابل تراب مىایستد. وارش بیوه جواد که سالها تراب در خیال ازدواج با اوست، با دیدن دلاورى یارمحمد دل به او مىبندد و به تراب جواب رد مىدهد. تراب نقشهاى مىچیند تا یارمحمد را از سر راه بردارد، اما اتفاقى که هیچکس منتظرش نیست از راه میرسد و سرنوشت آدمها را به هم پیوند مىزند.
چرا شوراهای عریض و طویل از جزئیات خبری ندارند؟حالا این سریال محکوم به بیحرمتی شده است اما در عین حال کارشناسان و منتقدین معتقدند که ناظران تلویزیون مقصرند که حتی به معمولیترین نکات هم توجهی ندارند. خصوصاً در مسائل حساسی مثل قومیتها که به تعبیر سعید آقاخانی کارگردان "نون.خ" آنقدر باید با دقت به همه چارچوبها و اتفاقات توجه کرد که خدایی ناکرده به قومیت و طیف و قشری برنخورد؛ اما در آن شوراهای عریض و طویل صداوسیما معلوم نیست چه خبر است و چه اتفاقاتی میافتد که یا سریالها همشکلند یا قاعده و چارچوب درستی برای شخصیتپردازی ندارند؛ هنوز فیلمنامه تکمیل نشده کار تصویربرداری شروع میشود و از طرفی دیگر آنقدر از جزئیات فیلمنامهها بیخبرند که گاهی کوچکترین جزئیاتی، حاشیهساز میشود و تلویزیون و مردم را با هم درگیر میکند.
شاید اگر در اینجا هم این نکات ریز بیشتر مورد توجه قرار میگرفت آنقدر حاشیهها بر محتوای اصلی داستان "وارش" سایه نمیافکند و احمد کاوری کارگردان سریال را با چالشهای پیشبینیناپذیری مواجه سازد.
بیتوجهی در بومیسازی رمان "مهاجران"شاید یکی از اشتباهات کارگردان سریال در زمان اقتباس از رمان "مهاجران" باشد که در بومیسازی به پیچیدگی جامعه ایران توجه نکرده است؛ جامعه ایران بسیار از جامعه آمریکا پیچیدهتر است و مردم آن به شدت بر قومیت خود حساسند. در آن صحنهای که تراب- بهنام تشکر از شخصیتهای اصلی سریال، صیادان گیلک را "بیغیرت" خطاب میکند و یک بلوچ (یارمحمد) را قهرمان سریالی که در گیلان ساخته شده قرار میدهد بیننده گیلانی هنگام تماشا به این نتیجه میرسد این خطه، نه تنها قهرمانی ندارد که برای تغییر در این ناحیه از جای دیگری قهرمان وارد میکند.
به قومیت، گروه و قشری برنخورددر مشاهده میدانی از قومیتهای ایرانی چه گیلک، ترک، بختیاری و چه لر و بلوچ میتوانیم به این نتیجه برسیم که ایرانی به قومیتهایش مفتخر است و برای آن هویت قائل است. باید سریالسازان و برنامهسازان به دیالوگها، رفتارها و سناریوهایشان توجه کنند تا به قومیت و گروه و قشری برنخورد.احمد کاوری: ما هیچ توهینی نکردیم؛ مخالفتها به خاطر سوء تفاهم استخبر توقف احتمالی با پخش تیزرهای سریال "آخر خط" قدری شائبه و شک و تردید ایجاد کرده است که آیا "وارش" هم در نقطه شروع خیلی زود آنتن را ترک خواهد کرد؟ احمد کاوری کارگردان سریال "وارش" در این باره به خبرنگار خبرگزاری تسنیم، گفت: برخلاف تمام مخالفتهایی که برگرفته از سوء تفاهم و پیشداوری است سریال "وارش" در 34 قسمت پخش میشود. انشاءالله این کار با قدرت جلو میرود بدون اینکه دستی بر تغییر ببریم یا پلانی عوض شود. ما از اول قصد اهانت نداشتیم؛ ما هیچ توهینی نکردیم؛ تحلیلها متفاوت است و قصه را در ادامه خواهند دید که چطور زنان گیلانی، قهرمان داستان "وارش" خواهند بود.
علی مسعودی: به ما آمادهباش دادهاند!به سراغ علی مسعودی کارگردان سریال "آخر خط" هم رفتیم که چند قسمت از سریالش هنوز فیلمبرداری نشده است. خودش در این سریال فارغ از کارگردانی نقش یک پزشک را ایفا میکند.
او در پاسخ به این سؤال که گفته میشود شاید زودتر از موعد مقرر به آنتن برسید در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری تسنیم گفت: انشاءالله شنبه و یکشنبه فیلمبرداری چند قسمت باقیمانده را شروع میکنیم. ما برای پخش مطیع تلویزیونیم و آنها باید تصمیم بگیرند چه زمانی برنامه و سریال روی آنتن برود. نمیدانم چه زمانی قرار است پخش شود اما به ما آمادهاش دادهاند که سریال هرچه زودتر تکمیل و آماده پخش شود.
20 قسمت تدوین شده؛ از شنبه دوباره شروع میکنیموی افزود: "آخر خط" صددرصد امسال پخش خواهد شد. از شنبه در یکی از شهرکهای مشهد مقدس روزهای پایانی تصویربرداری سریال را آغاز خواهیم کرد و حدوداً 10، 12 روزی فیلمبرداری داریم. 20 قسمت تدوین شده و موسیقی و صداگذاریشان هم به پایان رسیده است و الان مشغول ساخت تیتراژ اول و آخر سریالیم.
سوریه را نتوانستیم؛ به لبنان میرویممسعودی در خصوص فیلمبرداری سکانسهای سوریه و لبنان، تأکید کرد: سوریه را به دلایلی خاص نتوانستیم برویم و مفصل بعداً درد و دل خواهم کرد که 6 ماه کار بلاتکلیف ماند و نهایتاً شبکه سه کمک کردند و مهران مهام را به عنوان تهیهکننده گذاشتند تا روز شنبه مرحله پایانی کار را آغاز کنیم. به لبنان خواهیم رفت که بخش کوچک سه چهار روزهای از فیلمبرداری باقی مانده است، آنجا جلوی دوربین خواهد رفت؛ بازیگری که در لبنان جلوی دوربین میرود عباس جمشیدیفر است.
آماده شدن 25 قسمت تا هفته آیندهوی از آماده شدن 25 قسمت سریال تا پایان هفته آینده خبر داد و گفت: این سریال 30 قسمتی تا پایان هفته آینده 25 قسمتش آماده پخش خواهد بود و پنج قسمت پایانی را هم هرچه زودتر به دست پخش میسپاریم. برای "آخر خط" مهمترین مسئله این است که مردم خسته و غمگین را شاد کند که مردم بسیار به این فضای سریالسازی در تلویزیون نیازمندند.رامبد جوان اگر بخواهد کمکش میکنممسعودی درباره همکاری دوباره با رامبد جوان در برنامه "خندوانه" گفت: در فصل اول و دوم "خندوانه" با رامبد جوان فعالیت داشتم و به رامبد هم گفتم اینجا سکوی پرتاب من شد اما باید بروم تا جوانان دیگر بیایند استعدادهایشان دیده شود. خوشبختانه آمدند و یکی از آن استعدادها به نام علی صبوری نقش اصلی سریال "آخر خط" را بازی میکند. اگر رامبد جوان به کمک من نیاز داشته باشد من با جان و دل در خدمتش خواهم بود.
صحنه کمدی باید مدیریت شود تا به لودگی نرسداین نویسنده و کارگردان در پاسخ به این سؤال که در سینما و تلویزیون، شوخیها آنقدر بیمزه میشوند که جای طنز و کمدی به سمت هجو و لودگی میروند، خاطرنشان کرد: سینما فضای بازتر و متفاوتتری دارد اما مهمترین اصل در سریالسازی، نویسنده است. نویسندگان طنز در اقلیتند و در این سالها تربیت و پرورش ندادهایم. از جوانهایی که استعداد دارند استفاده نکردیم. کار کارگردانی طنز هم خیلی سخت است، چون درآوردن صحنه کمدی و طنز نیاز به مدیریت و کنترل دارد تا به لودگی نرسد؛ شاید باید بازیگر طنز و کمدی دست بازتری برای نقشآفرینی داشته باشد اما باید کنترل و مدیریت شوند.
در کارستانِ تلویزیون، استندآپ میکنموی با اشاره به حضورش در برنامه "کارستان" شبکه سه سیما، گفت: من در 10 قسمت برنامه "کارستان" شبکه سه، استندآپ کمدی میکنم و بعد از سریال "آخر خط" طرحهای دیگری دارم که بنویسم تا تبدیل به سریالهای دیگر شوند.منبع: خبرگزاری تسنیم | مأموریت و رسالت شوراهای عریض و طویل صداوسیما معلوم نیست به چه سمت و سویی میرود یا سریالها همشکلند یا چارچوب درستی برای شخصیتپردازی ندارند و یا آنقدر از جزئیات فیلمنامهها بیخبرند که گاهی کوچکترین جزئیاتی، تلویزیون و مردم را با هم درگیر میکند. |
69,841 | 607367442c38301a358f32af | - اطاعت از خدا ی متعال و رسول خدا و امامت و ولایت :
النساء : 59 یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَیْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْویلاً
اى كسانى كه ایمان آوردهاید، خدا را اطاعت كنید و پیامبر و اولیاى امر خود را [نیز] اطاعت كنید پس هر گاه در امرى [دینى] اختلاف نظر یافتید، اگر به خدا و روز بازپسین ایمان دارید، آن را به [كتاب] خدا و [سنت] پیامبر [او] عرضه بدارید، این بهتر و نیكفرجامتر است.
آلعمران : 132 وَ أَطیعُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ .
خدا و رسول را فرمان برید ، باشد كه مشمول رحمت قرار گیرید .
2- پیروی از قرآن :
الأنعام : 155 وَ هذا كِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَ اتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
و این ، خجسته كتابى است كه ما آن را نازل كردیم پس ، از آن پیروى كنید و پرهیزگارى نمایید ، باشد كه مورد رحمت قرار گیرید .
1-2- گوش دادن و ساکت بودن در هنگام تلاوت قرآن :
الأعراف : 204 وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
و چون قرآن خوانده شود ، گوش بدان فرا دارید و خاموش مانید ، امید كه بر شما رحمت آید .
2-2- تقوا پیشگی براساس قرآن :
الأعراف : 63 أَ وَ عَجِبْتُمْ أَنْ جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِیُنْذِرَكُمْ وَ لِتَتَّقُوا وَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
آیا تعجب كردید كه بر مردى از خودتان ، پندى از جانب پروردگارتان براى شما آمده تا شما را بیم دهد و تا شما پرهیزگارى كنید و باشد كه مورد رحمت قرار گیرید .
3- پیروی از رسول خدا صلوات الله تعالی علیه :
آلعمران : 31 قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونی یُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ یَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحیمٌ
بگو: «اگر خدا را دوست دارید، از من پیروى كنید تا خدا دوستتان بدارد و گناهان شما را بر شما ببخشاید، و خداوند آمرزنده مهربان است.»
4- اقامه ی نماز و پرداختن زکات :
النور : 56 وَ أَقیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
و نماز را برپا كنید و زكات را بدهید و پیامبر [خدا] را فرمان برید تا مورد رحمت قرار گیرید .
۵ – مقدم داشتن نیکی و طلب آمرزش از خدا :
النمل : 46 قالَ یا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّیِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ لَوْ لا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
[صالح] گفت: «اى قوم من ، چرا پیش از [جُستنِ] نیكى ، شتابزده خواهان بدى هستید؟ چرا از خدا آمرزش نمىخواهید؟ باشد كه مورد رحمت قرار گیرید .»
۶ - اصلاح بین مومنین و تقوا پیشگی :
الحجرات : 10 إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
در حقیقت مؤمنان با هم برادرند ، پس میان برادرانتان را سازش دهید و از خدا پروا بدارید ، امید كه مورد رحمت قرار گیرید .
۷- تمسک و چنگ زدن به قرآن و اهل بیت علیهم السلام و جدا نکردن آنان از همدیگر :
قَال رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وآله وسلّم :
إِنِّی تَرَكْتُ فِیكُمُ الثَّقَلَیْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَ أَهْلَ بَیْتِی فَتَمَسَّكُوا بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا
«اى مردم، من در میان شما دو چیز گرانبها باقى گذاشتم: كتاب خدا و اهل بیتم. به این دو تمسّك كنید تا گمراه نشوید».
هلالى، سلیم بن قیس ، كتاب سلیم بن قیس الهلالی ،وفات: 76 ق ، محقق / مصحح: انصارى زنجانى خوئینى، محمد ، موضوع: تاریخ ، عربى ، تعداد جلد: 2، ناشر: الهادى ، چاپ: قم ، چاپ: 1405 ق ، چاپ: اول ، ج2، ص 792
۸ – قاضی خود بودن :
یس : 45 وَ إِذا قیلَ لَهُمُ اتَّقُوا ما بَیْنَ أَیْدیكُمْ وَ ما خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
و چون به ایشان گفته شود: «از آنچه در پیش رو و پشت سر دارید بترسید ، امید كه مورد رحمت قرار گیرید» [نمىشنوند] .
عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله وسلّم :
حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا وَ زِنُوهَا قَبْلَ أَنْ تُوزَنُوا وَ تَجَهَّزُوا لِلْعَرْضِ الْأَكْبَر.
خودتان بحساب خویشتن برسید قبل از اینكه به حساب شما برسند، و خود كارها را به سنجید قبل از اینكه اعمال شما را وزن كنند، و خود را براى معرض بزرگ مجهز سازید.
سید ابن طاووس ، مُحَاسَبَةُ النَّفْسِ، موضوع: اخلاق ، وفات: 664 ق ، عربى ، تعداد جلد: 1، ناشر: مرتضوى ، چاپ: تهران ، چاپ: چاپ: سوم ، ص 13
علامه مجلسى، محمد باقر ، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ، وفات : 1111 ق ، عربى ، تعداد ، جلد: 42، ناشر: اسلامیه ، چاپ: تهران ، ج67، ص 72
منبع :پرسمان/معارف | دست یابی به رحمت الهی
هرانسانی در طول زندگی خود دارای دغدغدهایی است که مهمترین و اساسی ترین آنها سعادت و راه رسیده به سعادت است که چگونه می توان به آن رسید ؟ برای پاسخگویی به این دغدغه ی او یک راه بیشتروجود ندارد وآن رجوع به خالق هستی است وقرآن که کلام اوست ودرراستای آن رجوع به مفسرین حقیقی کلام الهی یعنی حضرات معصومین صلوات الله علیهم اجمعین می باشد که فهم قرآن بدون آنان ممکن نیست لذا برای رسیدن به سعادت که از آن بعنوان « رحمت الهی » یاد کرد ، باید موارد زیر را سرلوحه ی زندگی خویش قرارداد . |
41,497 | 60735b0d2c38301a358ec3f7 |
شهادت در منفی 35 درجه منطقه عمومی سردشت/نقطه صفر مرزی
شش ماه از عملیاتهای پیروزمندانه نیروی زمینی سپاه علیه گروهک تروریستی پژاک که منجر به پاکسازی منطقه شمالغرب کشور از ضدانقلاب و مزدوران شد، می گذشت و حراست از ارتفاعات جاسوسان به بچه های سپاه قم واگذار شده بود که عمدتا بچه های گردان تکاور بودند.
نزدیک ترین منطقه به این ارتفاعات، یک روستا بود که آن هم به دلیل بارش سنگین برف، امکان تردد با ماشین را نداشت و اگر کاری پیش میآمد، بچه ها باید با ساعت ها پیاده روی در برف، خود را به آن میرساندند.
بیشتر نیروها در دامنه ارتفاع مستقر بودند و تعدادی هم روی قله، که به نوبت عوض می شدند.
روز چهارشنبه، ستونی از نفرات از پایین ارتفاع برای سرکشی راهی قله شدند. هنوز نوبت تعویض نیروها نبود و قرار بود فقط سری بزنند و برگردنند. در راه گفتند حالا که این مسیر دشوار را طی می کنیم، نیروها را هم جابه جا کنیم تا چند روز دیگر نخواهیم باز همین راه را برگردیم.
بارش برف در منطقه چنان سنگین بود که بلدوزر زیر آن مدفون میشد و مجبور بودند برای پیدا کردن آن از دستگاه فلزیاب استفاده کنند. هرچند در همان زمان یکی از ماشینهای تویوتا با فلزیاب هم پیدا نشد.
به قله که رسیدند، قرار بود حسین و جواد بمانند. روح الله (شکارچی) و سعید (غلامی شهروز) گفتند که ما هم میمانیم.
سعید در اصفهان مشغول یک دوره آموزشی بود و چند روز قبل که دلش هوای بچه ها را کرده بود، با ماشین خودش راه افتاده و آمده بود منطقه.
چهار نفری آمدند پیش مسئولشان و گفتند محمد (سلیمانی) هم بماند. او گفت: سلیمانی آشپزی می کند و پایین لازمش داریم. اما بچه ها اصرار کردند. خودش هم دلش به ماندن بود. بالاخره فرمانده راضی شد که محمد هم بماند.
روی ارتفاعات، با سازه های بتونی سه سنگر با فاصله احداث شده بود. در یک سنگر، پنج تکاور مستقر بودند و در دو سنگر دیگر سربازان.
سرما آنقدر شدید بود که فقط کسانی که مسئول نگهبانی بودند از سنگرها بیرون می آمدند و بقیه در کل طول روز در سنگرها می ماندند. شکل سنگرها هم طوری بود که مستقیم به بیرون راه نداشت و داخلشان کاملاً تاریک بود؛ در سنگر ظلمات مطلق بود و بیرون سپیدی مطلق. فقط هر روز، چند ساعت موتور برق را روشن می کردند تا بتوانند باطری وسایل ارتباطی و چراغ قوه هایشان را شارژ کنند.
روز اولی که روی ارتفاع مستقر شدند، اوضاع جوی خوب بود اما از روز دوم، لحظه به لحظه شرایط سخت تر می شد. برف می بارید اما مشکل اصلی طوفان شدیدی بود که می وزید و برف ها را جابجا می کرد. آن قدر سرما وحشتناک بود که سعی می کردند کمترین مقدار غذا را مصرف کنند تا کمتر نیاز به دستشویی داشته باشند.تکاورها آن شب یک کنسرو خورشت قیمه را پنج نفری خوردند تا فقط ضعف نکنند. دما دست کم 35 درجه زیر صفر بود. شرایط جوی طوری بود که حتی اگر دستور تخلیه ارتفاع هم می رسید، امکانش وجود نداشت.
تا آن زمان ارتباطشان با مقر برقرار بود و مشکل ارتباطی نداشتند.
شنبه، از ساعت هفت تا 9 شب روح الله (شکارچی) پاسبخش بود. نگهبانی اش که تمام شد، آمد توی سنگر. سرش بشدت درد میکرد و حالش خوب نبود. خیلی خسته بود. دراز کشید و خوابید.
پاسبخش بعدی جواد بود. ساعت 11 آمد و گفت: «امشب خیلی اوضاع بد است و باید کاری کنیم.»
قرار شد بروند سربازها را جمع کنند و همه در یک سنگر مستقر شوند و چند نفر هم بیرون مراقب باشند که برف دهانه سنگر را نپوشاند.
ساعت از 12 نیمه شب گذشته بود که به سختی از سنگر خارج شدند. برف داخل راهرو ورودی را هم پر کرده بود. وضعیت عجیبی بود. با آنکه ارتفاع سنگرها چیزی حدود دو و نیم متر است اما آن قدر برف بود که سنگرها قابل شناسایی نبودند و زیر برف مدفون شده بودند.
نمی توانستند سنگر سربازها را پیدا کنند. یکی از تکاورها صدا زد و از بچه ها کمک خواست. سعید (غلامی شهروز) آمد بیرون. به او گفتند سریع دهانه سنگر را باز کن که خطرناک است.
سعید هم یک ساعتی با برف ها دست و پنجه نرم کرد تا دهانه سنگر باز شد. دست و پایش یخ زده بود. حالش خیلی بد بود. رفت داخل سنگر.
جواد آمد بیرون. همه تلاششان این بود که دهانه سنگر بسته نشود. بالاخره سنگر سربازها پیدا شد و توانستند آنها را بیرون بیاورند. دو تا از سربازها رفتند کمک جواد و بقیه هم رفتند سراغ سنگر بعدی سربازها.
بعد از دو ساعت تلاش، توانستند آنها را هم پیدا کنند و از سنگر بیرون بیاورند. هرطور بود سربازها را نجات دادند. اگر دیر جنبیده بودند، همه زیر برف مدفون میشدند.
سوخت موتور برق تمام شده و از کار افتاده بود. تانکر سوخت هم زیر برف مدفون شده بود و هیچ راهی نبود.
حالا دیگر ساعت حدود سه نیمه شب بود که همگی رفتند سراغ سنگر تکاورها.
جواد دیگر رمقی نداشت اما هنوز داشت تلاش می کرد. سنگر و دهانه اش در برف گم شده بود. انگار طوفان، برف همه عالم را آورده بود روی آن قله!
دست و پای همه شان یخ زده بود. لباس های مخصوص تکاوری در کوهستان هم توی تنشان مثل چوب خشک شده بود. با این حال با بیل افتادند به جان برف.
ساعت پنج و20 دقیقه صبح بود که بالاخره دهانه سنگر را پیدا کردند. برف ها را که کنار زدند چشمشان به محمد (سلیمانی) افتاد که توی راهرو روی برف ها افتاده بود. انگار او هم می خواسته راهی به بیرون کند اما نتوانسته بود. چشم هایش سرخ شده بود و ورم شدیدی داشت. علائم حیاتی اش را چک کردند. نبض و تنفس نداشت. شروع کردند به تنفس دهان به دهان و ماساژ قلبی. فایده ای نداشت. محمد شهید شده بود. پیکرش را لای پتو پیچیدند و فرستادند بیرون.
به هر زحمتی بود خودشان را به داخل سنگر رساندند. روح الله و سعید هر کدام در گوشه ای افتاده بودند. همان کارهایی که برای محمد کردند برای آنها هم انجام دادند اما سرما و کمبود هوا کار خودش را کرده بود. اوضاع غریب و شهادت مظلومانه ای بود. دیگر هوا کمی داشت روشن می شد.از مقر درخواست هلی کوپتر کردند. یکی - دو ساعتی طول کشید تا هلی کوپتر آمد اما آن قدر طوفان شدید بود که نتوانست ارتفاعش را کم کند و مجبور به ترک پایگاه شد.
ظهر بود که دستور تخلیه رسید. سربازها جوان بودند و تجربه چنین شرایط سختی را نداشتند اما تکاورها باید روحیه خودشان را حفظ می کردند و جان آنها را نجات می دادند.
راهی را که در شرایط عادی در کمتر از یک ساعت می رفتند، چند ساعت طول کشید. بعضی جاها تا کمر در برف فرو می رفتند تا بالاخره رسیدند به مقر.
دستکش به دستشان یخ زده بود و موقع درآورن، پوست مچشان هم کنده میشد. جواد آن قدر یخ زدگی اش شدید بود که دستش را روی آتش گرفت تا گرم شود. دستش حسابی سوخت اما متوجه نشد.
فردای آن روز طوفان کمی فروکش کرد و هلی کوپتر رفت و پیکر بچه ها را منتقل کرد.
حالا دیگر شهدا آرام کنار هم خوابیده بودند... روز عید بود...منبع:فاتحان |
تکاوران سپاه قم چگونه شهید شدند؟ |
10,270 | 60734bd52c38301a358e49fc | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، محمدحسن طالبیان در مراسم نمایش 40 فرش صفوی همزمان با چهل سالگی موزه فرش ایران اظهار داشت: تقریبا اوایل انقلاب کمتر از 70 موزه فعال در کشور داشتیم، اما خوشبختانه اکنون این موزهها به بیش از 650 موزه رسیده است.
طالبیان افزود: سازمان میراثفرهنگی، صنایعدستی و گردشگری معمولا همیشه در قعر جدول بودجه کشور قرار دارد، در نتیجه برای تکمیل، نگهداری و... موزهها نیازمند کمک سایر بخشها هستیم. با این حال سال گذشته 1/5 میلیارد تومان بودجه عمرانی برای ساماندهی مخازن موزهها تخصیص داده شد. در حالیکه کل بودجه موزهای کشور 20میلیارد تومان است. در نتیجه لزوم مشارکت بخش خصوصی در این حوزه بهجد احساس میشود.
معاون میراثفرهنگی سازمان میراثفرهنگی، صنایعدستی و گردشگری بر لزوم وقف در حوزه فرهنگی اشاره کرد و افزود: متأسفانه وقف در این حوزه ناچیز است و باید توسعه پیدا کند. هنر فرش، تزیینات معماری، هنرهای سنتی دستی از هم جدا نیستند و آیینه همدیگر هستند.
میدان مشق به میدان موزههای کشور تبدیل شودطالبیان بیان کرد: در زمان ریاست دکتر مونسان بحث موزههای ملی بهصورت جدی مطرح و قرار شد سازمان میراثفرهنگی، صنایعدستی و گردشگری بر موزههای ملی نظیر موزه فرش نظارت کند.
وی تأکید کرد: خوشبختانه نمایش ذخایر فرهنگی کشور رو به گسترش است، مثلا نمایشگاهی در موزه ملی برگزار شد و در آن جواهرات سلطنتی در معرض دید عموم قرار گرفت و جواهرسازان بسیار زیادی از این جواهرات سلطنتی الهام گرفتند و آموختند.
طالبیان بیان کرد: موزهها حتما باید بنا به ماهیت خود از سایر موزهها شیء به امانت بگیرند و به آنها اشیای موزهای امانت دهند. موزه فرش نیز باید با سایر موزههای فرش پیوند برقرار کند.
معاون میراثفرهنگی سازمان میراثفرهنگی، صنایعدستی و گردشگری با اعلام اینکه اخیرا مصوبهای تصویب شده که پیرو آن عین درآمد موزهها به خود موزهها برگردد، گفت: بسیاری از سازمانها و نهادها ساختمانهای تاریخی بسیاری را در اختیار دارند، این موزهها باید به موزههای ملی کشور اختصاص داده شود. مثلا اگر شهرداری و وزارت خارجه همراهی داشته باشند، میتوان با استفاده از ساختمانهای اطراف میدان مشق، این میدان را به میدان موزههای کشور تبدیل کرد.منبع: خبرگزاری تسنیم
| معاون میراثفرهنگی سازمان میراثفرهنگی، صنایعدستی و گردشگری گفت: اگر شهرداری و وزارت خارجه همراهی کنند میتوان با استفاده از ساختمانهای اطراف میدان مشق، این میدان را به میدان موزههای کشور تبدیل کرد. |
64,008 | 607364be2c38301a358f1be6 |
انتشارات نگاه سه اثر جدید از پاتریک مودیانو، برنده جایزه نوبل ادبی 2014، را با ترجمه نازنین عرب منتشر کرد. «من پاتریک مودیانو هستم» عنوان یکی از این آثار است که سرگذشتنامه این نویسنده فرانسوی است.
این کتاب سرگذشت مودیانو است؛ همانطور که زندگی کرد. از آشنایی پدر و مادرش در روزهای تلخ اشغال فرانسته تا به دنیا آمدن او و برادرش. از مرگ برادر و آغاز تنهاییهایش تا چاپ اولین رمان. اینکه مودیانو که بود، چطور زندگی کرد،چه چیزهایی از سرگذراند و چرا نویسندگی را در پیش گرفت، از چه نوشت، کجا نوشت ... همه و همه به قلم خودش... شرح این دنیاست از دریچه نگاه او، آنطور که پدر و مادر و اطرافیانش را شناخت. روایتی دردناک است از کودکی که خیلی زود تمام شد و ردپای حسرت این کودکی نافرجام از بین خطوط این قصه خوانده میشود.
او خود این کتاب را چنین توصیف کرده است: «تمام آنچه تا بیست و یک سالگیام اینجا بازگو خواهم کرد، همه آن چیزی است که من زندگی کردهام. شفاف و بیپرده. درست مثل صحنه نمایشی که در آن بازیگران بیحرکت روی سن ایستادهاند ولی نمای پشت سرشان پرده به پرده عوض میشود تا به نمای مد نظر برسد. گذار شفاف حوادث و من که زندگیام را زندگی نکردم».
در بخشهایی از این کتاب میخوانیم: به غیر از برادرم رودی و مرگش هیچ یک از آنچه اینجا برایتان تعریف میکنم مرا عمیقاً تحت تأثیر قرار نمیدهد. برای من نوشتن این صفحات درست مثل این است که برداشتم را از موضوعی تعریف کنم یا خلاصه داستانی را بنویسم. داستانی مصور، تا با این زندگی که زندگی من نیست تسویه حساب کرده باشم. همه چیز برای من حکم یک نوار فیلم را دارد. پر از اتفاق. من نه چیزی برای اعتراف کردن دارم و نه برای توضیح دادن. هیج میلی هم به نگه داشتن این قصهها در دل خودم ندارم. حتی این حس را ندارم که وجدانم در معرض آزمایش است. تمام آنچه تا بیست و یک سالگیام اینجا بازگو خواهم کرد همه آن چیزی است که من زندگی کردهام. شفاف و بیپرده. درست مثل صحنه نمایشی که در آن بازیگران بی حرکت روی سن ایستادهاند ولی نمای پشت سرشان پرده به پرده عوض میشود تا به نمای مدنظر برسد. گذار شفاف حواس و منی که نتوانستم زندگی خودم را تجربه کنم.
«خاطرات خفته» و «بهار لعنتی» دیگر آثاری است از مودیانو که نشر نگاه به تازگی آن را روانه بازار نشر کرده است.
منبع: تسنیم | سرگذشتنامه پاتریک مودیانو به قلم این نویسنده فرانسوی با نام «من پاتریک مودیانو هستم» منتشر شد. |
18,364 | 607350c42c38301a358e699a | حلول ماه ربیع الاول و بررسی اعمال و دعاهای شب اول آنماه ربیع الاول بهار ماه ها است. از طرفی با حلول این ماه، ماه پر از حزن و اندوه صفر که ماه مصیبت های بزرگ اهل بیت رسول خدا (ص) بود به پایان رسیده است و از طرف دیگر میلاد رسول خدا (ص) که برترین رحمت است در این ماه است، برای روز اول ربیع الاول که روز هجرت پیامبر(ص) است، در منابع دینی اعمالی همچون روزه و دعا به جهت شکر گذاری ذکر شده است، البته باید توجه داشت که نبودن و وارد نشدن دعا یا نمازی در منابع دینی دلیل بر بدعت و حرمت انجام آن نیست چرا که از نظر اسلام به طور کلی دعا و نماز در همه احوال و اوقات مطلوب و مستحب است. بله اگر کسی به دروغ ادعا کند که در اسلام وارد شده است که فلان دعای خاص را در فلان وقت خاص بخوانید دروغ و بدعت است.
اما در مورد مژده بهشت دادن پیامبر(ص) به کسی که بشارت ماه ربیع را بدهد، ما در منابع شیعی حدیثی را در این باره پیدا نکردیم.
بله صاحب تفسیر روح البیان حدیثی نقل می کند که: “کسی که مرا به اتمام ماه صفر بشارت دهد او را به بهشت بشارت می دهم” و شاید این حدیث همان معنای مورد نظر را می رساند.
منبع:آسمونی | آیا این که بعضی از افراد در شب اول ربیع الاول، شبانه به مسجد می روند و آرزو و دعا می کنند، بدعت در دین نیست؟ آیا سند روایی دارد؟ آیا این حدیث که هر کس به من بشارت ماه ربیع را بدهد من او را به بهشت مژده خواهم داد، از پیغمبر اکرم (ص) است؟ |
41,827 | 60735b332c38301a358ec541 | باشگاه خبرنگاران پویاحضرت علی اکبر(ع) فرزند امام حسین(ع) از وارستهترین شیعیان و شاگردان مکتب اهلبیت عصمت و طهارت(ع) است. دارا بودن معرفت به خداوند و امام عصر(ع) به عنوان بایستههای یک شیعه در کنار ویژگیهایی مثل کرامت نفس و حُسن خُلق، از علی اکبر(ع) چهرهای ساخت که نامش را تا ابد در صف برترین شیعیان و سربازان حریم اهلبیت(ع) ثبت کرد تا الگویی برای مجاهدان راه باشد. از بهترین منبعی که میتواند معرف این شخصیت جلیلالقدر باشد، آیات قرآن است؛ زیرا بخشی از آموزههای قرآن در وصف ویژگیهای خوبان عالم است؛ دیگر منبع مهم در شناخت ویژگیهای این خوبان درگاه الهی، بیانات معصومین(ع) است که در قالب روایات و زیارتنامهها و ... صادر شده است که در ادامه به بخشی از این ویژگیها اشاره میکنیم. محبت و تبعیت دو ویژگی قرآنیِ علی اکبر(ع)یکی از ویژگیهای مهم حضرت علی اکبر(ع) عشق و محبت به امام عصر خویش در کنار اطاعت و تبعیت از ایشان است؛ زیرا عنصر حبّ به تنهایی انسان را در مسیر معرفت حرکت نمیدهد و چه بسا اگر با عناصری مثل اطاعت و تبعیت همراه نباشد، انسان مؤمن را با چالشهای عقیدتی مواجه کند. برای درک این مسأله میتوان به برخی فرهنگیهای نامناسبی که در هیئات مذهبی ریشه دوانده است، نگریست. رفتارهایی که از این هیئتهای مذهبی صادر میشود، رفتاری محبانه است که متأسفانه گاهاً با تبعیت از میل امام معصوم(ع) و حاکم شرع و نظرات مراجع تقلید همراه نیست. گاهی این مسأله به قدری تشدید میشود که شرکتکنندگان در این هیئات را به رفتارهای نا متعارف میکشاند. اما شیعیانی مانند حضرت علی اکبر(ع) در مکتب وحی آموختند حبّ خود را در کنترل اطاعت و تبعیت از امام عصر خویش در آورند، لذا در نهایت اشتیاق و حبّی که نسبت به میدان نبرد و شهادت داشتند، از امام خویش اذن میدان میگرفتند. این آموزه را خداوند در آیه31 سوره آلعمران اینگونه بیان میدارد: « بگو اگر خدا را دوست دارید از من تبعیت کنید تا خدا دوستتان بدارد و گناهان شما را بر شما ببخشاید و خداوند آمرزنده مهربان است ؛ قُلْ إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِی یُحْبِبْکُمُ اللَّهُ وَیَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ » (آلعمران31)شیعیانی مانند حضرت علی اکبر(ع) در مکتب وحی آموختند حبّ خود را در کنترل اطاعت و تبعیت از امام عصر خویش در آورند، لذا در نهایت اشتیاق و حبّی که نسبت به میدان نبرد و شهادت داشتند، از امام خویش اذن میدان میگرفتند. در این آیه خداوند به پیامبر اکرم(ص) میفرمایند کسانی که مدعی هستند مرا دوست دارند، باید از تو تبعیت کنند در این صورت خدا نیز آنها را دوست خواهد داشت. در واقع جلب محبت خداوند در گروی تبعیت از پیامبر(ص) و خلفای ایشان یعنی اهل عترت(ع) است. بنابراین از اولین درسهای عاشورا، اطاعت و تبعیت است که محبان و شیعیان اهلبیت(ع) میتوانند این عنصر را با خوبان جامعه اسلامی تمرین کنند. شهادتطلبی در راه وفای به عهد خداوندروحیه شهادتطلبی در مسیر وفای به عهد الهی یکی دیگر از ویژگیهای حضرت علی اکبر(ع) است. در بخشی از زیارت ناحیه مقدسه درباره ویژگی ایشان میخوانیم: «... حَتّى قَضَیتَ نَحبَکَ ولَقیتَ رَبَّکَ ؛ جان خویش را تقدیم کردی و پروردگارت را ملاقات کردی». این قسمت از زیارتنامه را در آیه23 سوره احزاب اینطور میخوانیم: « مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِیلًا ؛ از میان مؤمنان مردانىاند که به آنچه با خدا عهد بستند صادقانه وفا کردند، برخى از آنان به شهادت رسیدند و برخى از آنها در [همین] انتظارند و [هرگز عقیده خود را] تبدیل نکردند». در این آیه شهادت همراه با عمل به عهد خداوند است و در واقع میتوان گفت علی اکبر(ع) و اصحاب عاشورایی حق این آیه را ادا کردند. این آیه از جمله آیاتی بود که امام حسین(ع) آن را بالای سر برخی شهدا تلاوت میفرمودند. یادداشت: سعید شیریانتهایپیام/ | جلب محبت خداوند در گروی تبعیت از پیامبر(ع) و خلفای ایشان یعنی اهل عترت(ع) است؛ خداوند میفرماید: «بگو اگر خدا را دوست دارید از من تبعیت کنید تا خدا دوستتان بدارد». حضرت علی اکبر(ع) از شیعیانی است که واجد این ویژگی قرآنی بود. |
469 | 607347cd2c38301a358e23b3 | به گزارش تبیان از خبرگزاری مهر به نقل از سازمان خصوصی سازی، سیدجعفر سبحانی مشاور سازمان خصوصیسازی با بیان اینکه اعلام شماره شبا محدودیت زمانی ندارد و پس از شهریورهم میتوان آن را اعلام کرد، گفت: تاکنون ۳۷.۵ میلیون نفر صورت حساب خود را مشاهده کردهاند. وی در خصوص اولین واریز سود سهام عدالت به حساب مشمولین اظهار داشت: پیش از این اعلام شده بود که تا پایان شهریور ماه اولین مرحله سود سهام عدالت واریز میشود، هرچند تقسیم سودها نیز انجام شده اما هنوز وضعیت گروهبندی و اولویتها مشخص نشده و ما در انتظار مصوبه جلسه شورای عالی اصل چهل و چهار هستیم.
وی در پاسخ به این پرسش که آیا پس از شهریور ماه مشمولین میتوانند شماره شبای خود را به سازمان خصوصیسازی اعلام کنند یا خیر؟ افزود: اعلام شماره شبا محدودیت زمانی ندارد و همه میتوانند پس از شهریور ماه نیز شماره شبای خود اعلام کنند اما پس از شهریور ماه مشمولین نمیتوانند باقی مانده اقساط خود را افزایش دهند و از صبح روز اول مهر ماه مشمولین نمیتوانند حتی یک ریال هم به حساب خود اضافه کنند.
سبحانی خاطر نشان کرد: تاکنون ۳۷.۵ میلیون نفر صورت حساب خود را مشاهده کردهاند و ۳۲.۵ میلیون نفر نیز برای اعلام شماره شبای خود به سامانه سازمان مراجعه کردهاند.
وی گفت: ۹۸ درصد شماره شباها بدون اشکال بوده و ۲ درصد دیگر یا فعال نبودهاند و یا متعلق به فرد دیگری بوده است.
مشاور رییس کل سازمان خصوصیسازی در پاسخ به این پرسش که چه تعداد از مشمولین مابقی حساب خود را تا سقف یک میلیون تومان تکمیل کردهاند تصریح کرد: تاکنون ۷ میلیارد تومان واریز شده که تنها ۱ درصد از ۷۰۰ میلیارد تومانی بود که باید اضافه میشد.
وی افزود: البته این عدم استقبال از سوی مشمولین به دلیل اختیاری بودن این موضوع بوده است.منبع: مهر
| تقسیم سودها نیز انجام شده اما هنوز وضعیت گروهبندی و اولویتها مشخص نشده و ما در انتظار مصوبه جلسه شورای عالی اصل چهل و چهار هستیم. |
66,785 | 607365e72c38301a358f26bf | با سلام و احترام خدمت شما فرهیخته گرامی،همان طور كه می دانیم كشور ما آغاز كننده جنگ نبوده و جنگ توسط عراق با حمایت اربابانش بر انقلاب نوپای اسلامی ما تحمیل شد و روشن است كه دفاع از سرزمین و تمامیت ارضی كشور و بیرون راندن متجاوز از یكسو و تنبیه و الزام او به جبران خسارات علیه كشورما حقی مسلم برای كشور ما بود كه متأسفانه از سوی سازمان ملل تا پیش از قطعنامه 598 در اواخر جنگ،حاضر به پذیرش آن بود.از این رو جمهوری اسلامی به منظور اعمال فشار برای احقاق حق و تنبیه متجاوز،اقدام به ورود به خاك عراق و تصرف فاو نمود و شاهد بودیم كه پس از ظهور قدرت برتر جمهوری اسلامی در جنگ ،قدرتهای حامی عراق و سازمان ملل حاضر به پذیرش حقوق كشور ما و تعیین متجاوز در جنگ شدند ، مسأله ای كه تا پیش از آن زیر بار آن نمی رفتند و از پذیرش آن شانه خالی می كردند . از این رو در تصرف فاو مسأله كشور گشایی و تصرف خاك كشور و ضمیمه كردن آن به كشور ما در میان نبود ، بلكه هدف تنبیه متجاوز و اعمال فشار برای احقاق حق بود و اگر در جنگ سخن از آزاد سازی كربلا به میان می آمد، این مسأله ناظر به نجات مردم عراق از چنگال رژیم بعث و صدام معدوم بود كه با كودتای نظامی سر كار آمده بود، نه اینكه جمهوری اسلامی قصد تصرف عراق و كربلا و ضمیمه كردن آن به خاك خود را داشت . جمهوری اسلامی در تمام مواضع رسمی خود تا آزادی خرمشهر در عملیات بیت المقدس (سوم خرداد سال 1361) سخن از آزاد سازی مناطق اشغالی و دفع تجاوز عراق و مجازات متجاوز به میان آورده بود .اما با توجه به عدم پذیرش این مسأله توسط سازمان ملل ، جمهوری اسلامی برای احقاق حقوق خود و فشار به عراق و حامیان آن و سازمان ملل چاره ای به جز ورود به خاك عراق و تحت فشار قرار دادن رژیم بعث از این طریق نداشت در حقیقت از نظر سیاسی ایران درآن زمان، نیاز به برگ برنده ای داشت كه آن را با تصرف فاو به دست آورد؛ تا بتواند فشارهای سیاسی خود را برای پایان دادن نزاع و رسیدن به هدف به كار گیرد . استراتژی تنبیه متجاوز در عملیات والفجر ۸ یكی از بینظیرترین عملیاتهای آبی خاكی در طول هشت سال جنگ تحمیلی بود. در این عملیات با عبور باورنكردنی رزمندگان از اروندرود دو هدف تاثیرگذار بر موازنه جنگ یعنی تصرف منطقه مهم فاو و انهدام دشمن به دست آمد. همچنین تسلط بر اروندرود، بستن راه عراق به خلیج فارس و هم مرزی با كویت از جمله نتایج این عملیات بود. تبعات ناشی از فتح فاو به منزله تغییر در ماهیت سیاسی جنگ نیز بود، به این معنا كه اتخاذ استراتژی دفاع مطلق از سوی عراق، پس از فتح خرمشهر، با این هدف بود كه جنگ در روند فرسایشی، سرانجام منتهی بهپذیرش صلح از سوی ایران شود، اما فتح فاو و ارتقای موقعیت سیاسی و نظامی ایران در شمال خلیج فارس، عملا منجر به پیدایش شرایط جدیدی شد كه هیچگونه مطابقتی با مشخصههای جنگ فرسایشی نداشت. شورای امنیت، در پی این تحولات و تغییر موازنه قوا به سود ایران، در تاریخ ۱۳۶۵/۱۲/۳ اقدام به تهیه پیشنویس و صدور بیانیه مهمی كرد كه در بند ۳ آن آمده بود: «دبیركل از ایران و عراق بخواهد كه دو كشور بیدرنگ در زمین، دریا و آزمایشهای مربوط به هوا آتشبس را رعایت كرده و بلافاصله تمام نیروهای خود را تا مرزهای بینالمللی شناخته شده، به عقب بكشند.» این بیانیه در شرایطی منتشر شد كه پیش از آن، در سختترین شرایطی كه خاك ایران مورد تهاجم قرار میگرفت، سازمان ملل، تنها اقدام به صدور بیانیهای میكرد كه در آن صرفً اظهار تأسف میشد. اما پس از فتح فاو با صدور قطعنامهای جدید به شماره ۵۸۲، عملاً به سود عراق موضعگیری كرد و خواستار عقبنشینی تا مرزهای بینالمللی یعنی ترك فاو از سوی نیروهای ایرانی شد. بنابر این ، جمهوری اسلامی قصد تهاجم و تصرف خاك كشور دیگر را نداشته و تنها برای تنبیه متجاوز و الزام آن به پذیرش حقوق خود و بازدارندگی نسبت به تحركات آینده آن ، اقدام به چنین كاری كرد . اسلام تجاوز ناحق به سرزمین های دیگر را منع كرده است نه هجوم به دشمنان به منظور احقاق حق را خداوند متعال می فرماید : « اذن للذین یقاتلون بانهم ظلموا و ان الله علی نصرهم لقدیر » « به كسانی كه جنگ بر آنها تحمیل گردیده , اجازه جهاد داده شده است , چرا كه مورد ستم قرار گرفته اند و خداوند بر یاری آنها تواناست » (سوره حج, آیه 39) این آیه كه به اعتقاد برخی از مفسرین نخستین آیه در مورد جهاد است به مسلمانان كه از سوی دشمنان تحت فشار واقع شده بودند , اجازه جهاد می دهد و در واقع مسلمانانی كه مورد آزار و اذیت دشمنان قرار گرفته بودند , اجازه دفاع از خود و دفع تهاجم دشمنان را پیدا نمودند و آنچه در تصرف فاو صورت گرفت در راستای دفاع از حق خود و تنبیه متجاوز بوده است نه بیش از آن. نام سایت:پرسمان/اندیشه سیاسی
|
با سلام وخداقوت. یك شبهه ای كه مطرح میشود این است كه درجنگ تحمیلی ایران وعراق چرا ایران قصدتصرف كربلا راداشت والبته منطقه فاو راهم تصرف كرد؟ متاسفانه بعضی میگویند جوانانی ایرانی به ناحق خونشان دراین تصرف توسط مسئولین ریخته شده است!!!!همچنین افراد غیر نظامی كه درتصرف احتمالی كربلا آسیب می دیدند وهمچنین مردم بی گناه منطقه فاو!!!!؟؟؟؟؟مگر اسلام تهاجم رامنع نكرده است؟
|
76,530 | 60736a482c38301a358f4cd0 |
7 چیزی که هرگز نباید در حمام نگهداری کنید
تقریبا همه ما مسواک و خمیر دندان خود را در دستشویی یا حمام قرار می دهیم. اما مشخص شده است که گرما و رطوبت حمام محیطی عالی برای رشد و تکثیر میکروب ها فراهم می کند و بیشتر چیزهایی که در این مکان هستند در معرض خطر قرار می گیرند. شاید نیازی نباشد تا مسواک خود را از حمام به اتاق خواب انتقال دهید، اما برخی محصولات دیگر وجود دارند که بهتر است آنها را هیچگاه در حمام نگهداری نکنید.
نگهداری دارو در حمام ممنوع
دما و رطوبت ناشی از آب داغ می تواند به از بین رفتن نوشته های روی بسته بندی داروها منجر شده و حتی انقضای هرچه سریعتر داروها را موجب شود. این شرایط شامل هر دارویی از نمونه های بدون نسخه مانند ایبوپروفن و داروهای ضد بارداری تا نمونه های خاص و تجویزی می شود. داروها را باید در مکانی خنک، خشک و دور از نور نگهداری کنید.
لوازش آرایش و برس های آرایشی را در حمام نگذارید
بار دیگر، گرما و رطوبت موجود در حمام می تواند موجب تخریب این محصولات شود و طول عمر آنها کاهش یابد. افزون بر این، برس های آرایشی در حالت عادی نیز می توانند محیطی خوب برای رشد و تکثیر میکروب ها و حتی قارچ ها باشند و قرار گرفتن آنها در محیط های گرم و مرطوب این خطر را هرچه بیشتر افزایش می دهد. برای پیشگیری از این شرایط، برس های خود را به طور منظم در آب گرم صابونی شستشو داده و آنها را از ابتدا در اتاق خواب نگهداری کنید.
نگهداری عطر در حمام، ممنوع
از نخستین اسپری، عطر مورد علاقه شما به تدریج روند انحطاط را به واسطه اکسیداسیون دنبال می کند. قرار گرفتن در معرض گرما و رطوبت این فرایند را به واسطه تخریب یکپارچگی مولکولی تسریع می کند و موجب می شود رایحه عطر هرچه سریعتر از بین برود. عطرها را نیز در حمام نگهداری نکنید و بهتر است آنها را به اتاق خواب انتقال دهید.
تیغ اصلاح را در حمام نگهداری نکنید
رطوبت می تواند موجب کندی تیغ اصلاح شده و در نهایت موجب اکسید شدن و زنگ زدگی فلز می شود. تیغ های اصلاح اضافه را در یک کشو در اتاق خواب نگهداری کنید و تیغ اصلاح فعلی را پس از هر بار استفاده به خوبی خشک کنید.
لوازم الکترونیکی
رطوبت بالا می تواند به دستگاه هایی مانند رادیو، پخش کننده های موسیقی و حتی شارژرهای تلفن همراه آسیب وارد کند. به غیر از دستگاه هایی که به طور خاص برای استفاده در حمام طراحی شده اند، مانند مسواک الکتریکی، دستگاه های برقی دیگر را در حمام نگهداری نکنید.
لاک ناخن را در حمام نگذارید
بخار می تواند موجب غلیظ و خشک شدن لاک ناخن شود. همچنین، گرما می تواند موجب تغییر رنگ لاک ناخن شود، از این رو محصولات مورد علاقه خود را بهتر است خارج از حمام نگهداری کنید.
محصولات ضد آفتاب
جدا از تاریخ انقضای محصولات ضد آفتاب، آنها ممکن است کارایی و اثرگذاری خود را در صورت نگهداری در مکان های گرم زودتر از دست بدهند. این قبیل محصولات را دور از گرما و بخار نگهداری کنید زیرا می تواند موجب فساد و یا حتی کپک زدگی آنها شود.
منبع : سیمرغ | بیشتر خانم ها یک سری لوازم خاص مانند دارو، تیغ های اصلاح، مسواک، لوازم آرایش و ... را در قفسه های حمام نگهداری می کنند. ما در این مقاله قصد داریم به شما بگوییم چه لوازمی را اصلا نباید در حمام تان نگهداری کنید.
|
25,443 | 607354272c38301a358e8541 |
قاسم صحرایی اظهار کرد: از نظر پروین اعتصامی، مهمترین معیار برتری انسان، چه زن و چه مرد، دانایی، داشتن گوهر تعلیم و تربیت و فضیلت است.
او ادامه داد: پروین اعتصامی پشت کردن به فضایل، برگزیدن خودپرستی به جای خردورزی، تلاش نکردن برای کسب دانش و فضیلت و گرفتار ظاهر و زیور و جامه شدن را مهمترین دلیل نقص زنان میداند. او گرفتار شدن زنان به ظواهر زندگی و جسمانیات و دلبسته جامههای رنگارنگ بیگانگان شدن را فساد و خواری میداند.
این دکترای زبان و ادبیات فارسی خاطرنشان کرد: اگرچه مضامین زنانه و مربوط به جایگاه و ارزش و اصالت زن در ادبیات فارسی، محدود به اشعار شاعران زن نیست، اما تکیه بر اینگونه مضامین در دیوانهای زنان به خصوص پروین اعتصامی، جلوه و برجستگی بیشتری دارد. شعرهایی چون «زن در ایران»، «فرشته انس» و «نهال آرزو» شاهد این مدعاست.
صحرایی خاطرنشان کرد: پروین در اشعار خود با یادآوری محدودیتها و دوران سخت و ناهمواریهایی که زن در جامعه ایرانی پشت سر گذاشته است، کوشید تا سیمای واقعی زن را به جامعه خود نشان دهد.
منبع: ایسنا
|
یک دکترای زبان و ادبیان فارسی گفت: پروین اعتصامی کوشید تا سیمای واقعی زن را به جامعه خود نشان دهد. |
15,953 | 60734f8f2c38301a358e602f |
حوری قویمی مدیر گالری ایوان درباره ممنوعیت حضور کودکان در گالریها گفت: من معتقد به ممنوعیت حضور کودکان زیر ۱۰ سال در گالری ایوان هستم به ویژه برای افتتاحیه نمایشگاههایمان که تعداد بازدیدکنندگان زیاد است، ورود کودکان زیر ۱۰ سال را ممنوع کردهام.
وی تصریح کرد: روز افتتاحیه یک نمایشگاه به دلیل حضور جمعیت زیاد، نگهداری و کنترل کودکان زیر ۱۰ سال غیرممکن است و باید جای هنرمند و گالری دار بود تا در این مورد قضاوت کرد.
قویمی با تاکید بر اینکه گالری تفریحگاه نیست، بیان کرد: کسی که می خواهد واقعا آثار هنری ببیند، نمیتواند با کودک خردسالش برای تماشای آثار هنری به گالری بیاید و به نظر من بهتر است وقتش را تنظیم کند تا زمانی که کودک همراهش نیست به گالری بیاید چون برای تماشای یک اثر هنری، فکر و تمرکز لازم است و همزمان نمی شود هم کودک را کنترل و هم اثر هنری تماشا کرد.
وی خاطرنشان کرد: در گالری ایوان شاهد یک اتفاق برای کودکی بودم که از پله های گالری سقوط کرد که مسئولیت این نوع حوادث برای من قابل قبول نیست. حتی ممکن است کودک با اسباب بازی در دستش به کار هنری آسیب وارد کند و چون گالری دار مسئول آثار هنری به نمایش درآمده در گالری است، نمیتواند برای هر کار هنری نگهبان بگذارد.
این گالری دار با تاکید بر اینکه با بالاتر رفتن سن بچه ها امکان بهره مندی آنها از فضاهای هنری بیشتر فراهم می شود، اظهار کرد: کودکان از سنین بالاتر دیگر رفتار کودکانه ندارند و نسبت به آثار هنری فهم و درک دارند و می توانند به گالری بیایند و به این محیط عادت کنند تا به هنر علاقمند شوند.
وی در پایان در پاسخ به اینکه آیا ممنوعیت حضور کودکان در گالری ایوان فقط در روزهای افتتاحیه است یا خیر، گفت: روزهای بازدید نمایشگاه ها چون خلوت تر است کودکان زیر ۱۰ سال بیشتر قابل کنترل خواهند بود ولی به هر حال معتقد به حضور کودکان در این سنین در فضای هنری گالری ها نیستم، همچنان که در کشورهای دیگر نیز هیچوقت شاهد حضور کودکان در گالری ها نبودم.
منبع :مهر
| مدیر گالری ایوان معتقد است بچه های زیر ۱۰ سال بهتر است به گالری ها آورده نشوند زیرا کنترل آنها سخت است. |
28,935 | 607355ab2c38301a358e92e5 | اهداف جلسه:
11- یک آزمایش بادی: نیروهای وارد بر سطح صاف
موقعی که روتور را سوار می کردید، مراقب بودید که میل پره ها را با زاویه ی مشخصی روی توپی روتور کار بگذارید. این جا هم میل را کمی بپیچانید تا پره ی آزمایشی تان نسبت به باد زاویه دار شود و سپس سشوار را روشن کنید. خواهید دید که پره ی آزمایشی کنار می رود. فقط نیروی گرانش از چرخش آن تا ارتفاع بالاتر جلوگیری می کند. اکنون زاویه ی پره ی مقوایی را بیش تر کنید. می بینید که بیش تر انحراف پیدا می کند. در علم فیزیک، این کارت پستال یک سطح شیب دار است. سطح شیب دار، وقتی که با زاویه نسبت به باد قرار می گیرد، فقط می تواند نیروی باد(V) را به حرکت جانبی تبدیل کند.
11-1- توزیع نیروها در پره
هر چه زاویه ی تنظیم صفحه بزرگ تر باشد، گشتاور T قوی تر و نیروی مقاوم ضعیف تر می شود.
این وضعیت زاویه دار بال را زاویه ی حمله می نامند.
یا یک مثلث نیرو، می توان نیروی باد را به دو نیروی منفرد N(نیروی قائم عمود بر صفحه) و F(زاویه دار) تجزیه کرد. نیروی قائم را می توان به نیروی مقاوم R و گشتاور T، که پره را به کنار می راند(آن را بلند می کند) و می چرخاند، تجزیه کرد.
تکلیف:
وضعیت پیچش پره های روتور آسیای بادی را چگونه تعیین می کنید؟
منبع مطالعه:
کتاب انرژی های نو. نویسنده: محمدمهدی قیومی.
تنظیم کننده: محبوبه همت
مطالب مرتبط:
ساخت توربین بادی-جلسه اول
ساخت توربین بادی-جلسه دوم
ساخت توربین بادی-جلسه سوم
ساخت توربین بادی-جلسه چهارم
ساخت توربین بادی-جلسه پنجم
ساخت توربین بادی-جلسه ششم
ساخت توربین بادی-جلسه هفتم
ساخت توربین بادی-جلسه هشتم
ساخت توربین بادی-جلسه نهم
ساخت توربین بادی-جلسه دهم
ساخت توربین بادی-جلسه یازدهم
ساخت توربین بادی-جلسه دوازدهم | بررسی نیروهای وارد بر پره ها
|
14,133 | 60734e4f2c38301a358e5913 | در کل 4 عامل عمده وجود دارد که تأثیر بسزایی روی رفتار مردان امروزی برای تن ندادن به تعهد درازمدت ازدواج اعمال میکنند:
1 -مردان با فشار اجتماعی کمتری برای متأهل شدن مواجه هستند. بنابراین یک عامل برای تن دادن به ازدواج در مردان عملاً حذف میشود.
2 - مردان از پیامدهای احتمالی عدم موفقیتآمیز شدن رابطه وحشت دارند. رنجهای عاطفی حاصل از جدایی میتواند برای مردان ویرانگر و طاقتفرسا باشد. از طرفی آنها بیشتر نگران ریسک خسارات مالی که احتمال دارد هنگام جدایی و طلاق متحمل آن گردند، نیز هستند.
3 - این در سرشت و طبیعت مردان است که هر چیزی را که موجب تغییر عمده و جدی در زندگیشان میشود را به تأخیر اندازند. ازدواج تا حدودی آغاز مشکلات یک مرد است. خواه مردان امروزی به این گفته اعتقاد داشته باشند و یا خیر، مردان تمایلی به خروج از منطقه آسایش و فراغ خاطر خویش و گام نهادن به یک زندگی مملو از مسئولیت، سازش و از خودگذشتگی را ندارند.
4 - مردان هنگامی تن به ازدواج میدهند که مطمئن شوند بهترین گزینه ممکن را انتخاب کردهاند. تعداد معدودی از مردان همواره در این اندیشهاند که: نکند سر و کله یک دختر بهتر در زندگی آنها پیدا شود. اما چگونه میتوان مردان را پایبند یک رابطه درازمدت و تعهدآور ساخت؟
8 روش برای فتح کردن قلب مردان1 - آگاهانه و معقولانه اطمینان یابید که مردی که برگزیدهاید را دوست داشته و میخواهید باقی عمر را با وی سپری کنید. بنابر این تا زمانی که کاملاً متقاعد نشدهاید که برای یکدیگر مناسب هستید، اندیشه تعهد و ازدواج نباید به ذهن شما خطور کند. شناخت شما از همسرتان باید به حدی باشد که قادر به تعیین این موارد باشید که وی قادر به متعهد شدن میباشد. او برخوردار از بسیاری از ویژگیها و صفاتی است که شما همواره در مرد دلخواه خود جستجو میکردید.
شخصیت او شما را ملزم به احترام و ستایش میگرداند. او قبلاً در آزمون وفاداری، صداقت، راستی و مراعات حال دیگران سربلند بیرون آمده است و آن که باید مطمئن گردید که وی شما را حقیقتاً دوست دارد.
2 - همواره همان فردی باشید که هستید و از ابراز ماهیت واقعی خود بیم نداشته باشید. این شاید مهمترین خصلتی باشد که مردان در زنان جستجو میکنند. 99 درصد از مردان در نظرسنجیهای گوناگون این گونه اظهار داشتهاند که زنانی که شخصیتشان پس از ازدواج دستخوش تغییر میشود در ردیف نخست فهرست علل جداییها پس از ازدواج آنها قرار میگیرند.
پافشاری در رفتاری که در آن زنان به منظور اهمیت بخشیدن به مرد خود، مرتباً با او سازش کرده و از ابراز عقاید و نظرات خود خودداری میکنند و یا به لطیفههای بیمزه او میخندند، هیچگاه نتیجهبخش نخواهد بود. بنابراین خویشتن حقیقی خود باشید و همواره مراقب باشید شاید مرد شما در حال امتحان کردن شماست.
3 - به او نشان دهید که استقلال دارید. مردان از زنانی که به عقب تکیه میدهند و منتظر میمانند تا مرد آنها تمام امور زندگی آنها را به دست گیرد، بیزار هستند. نشان دهید با آن که شما از ایدههای او استقبال میکنید، بدون او نیز توانایی به انجام رسانیدن کارها را دارید.
4 - به او نشان دهید که فردی مهربان و دوست داشتنی هستید. شاید شگفتانگیز به نظر آید یک مرد به دختری نیاز دارد که او را دوست داشته و خود نیز دوست داشتنی باشد. به همان میزان که استقلال فردی به زنان قدرت میبخشد به همان میزان نیز عدم توانایی آنها در سازگاری، مردان را دلسرد میکند. مردان این گونه زنان را بیاحساس، بیعاطفه و ناتوان در عشقورزی تلقی میکنند. بنابراین همان طور که زنان نیاز دارند استقلال فردی خود را به مردان نشان دهند باید مشخص کنند که دارای میل وافری برای قسمت کردن عشق خود با مرد زندگیشان هستند.
5 - نشان دهید که او را دوست دارید. علاقهمندی به خویشتن حقیقی او نه برای آنچه او میتواند برای شما فراهم آورد. بسیاری از مردان در پاسخ به این پرسش که چه چیزی پیش از ازدواج برای آنها حائز اهمیت است، پاسخ دادهاند که، اطمینان یافتن از آن که دختر مورد علاقه آنها را دوست داشته باشد برای آنچه که هستند و نه وسیلهای برای دستیابی به هدف.
هیچ مردی دوست ندارد احساس کند که دختر مورد علاقهاش به این علت او را برگزیده که او یک تأمینکننده معیشت مناسب، یک شهروند نمونه و یا حتی یک پدر خوب بالقوه است. تمام این مسائل برای مردان اهمیت دارد اما یک مرد زمانی که متوجه میشود یک دختر به این علت او را برگزیده که او بهترین دوست او بوده است بسیار خرسند میشود.
دختری که همواره در کنار همسر خود باقی بماند صرف نظر از موقعیت و اوضاع مرد خود اما چگونه میتواند به این امر نائل آید؟ به زندگی او علاقه نشان دهید همچنین به علاقهمندیها و ارزشهایی که او در زندگی قائل است. درباره شغلش صحبت کنید اما بیشتر به جنبههای معنوی و بالندگی شخصیتی آن توجه کنید و نه به درآمد و منافع مالی آن. از خصوصیات نیک شخصیتی و اخلاقی او سخن گویید.
6 - برای آن که او را به دنبال خود بکشانید برایش نقش بازی نکنید. مردان کاملاً از بازیهایی که زنان به آنها روی میآورند تا توجه مردان را جلب خود سازند آگاهند. حتی ممکن است مردان اغواگردیده و برای پیروزی در بازیهای شما به هر عملی دست بزنند. اما هیچگاه متعهد به شما نخواهند شد.
7 - نشان دهید که قصد تغییر دادن او را در سر ندارید. هر گاه یک مرد احساس کند که تعهد به یک دختر و ازدواج با او سبب به وجود آمدن تغییرات عمده و اساسی در سبک زندگی او میشود، سرسختانه برای متعهد شدن از خود مقاومت نشان خواهد داد. حتی اگر عاشق آن دختر باشد.
نشان دهید که قادر به سازش با او هستید. نشان دهید از آن که او بدون حضور شما برای تماشای فوتبال یک شب را با دوستان خود بگذارند، اعتراضی ندارید، کاری نکنید که احساس کند اکنون باید از وقت خود کمال استفاده را ببرد. زیرا زندگی او پس از ازدواج تغییر خواهد کرد.
8 - به ظاهر خود اهمیت دهید. این بدین مفهوم نیست که شما مانند یک مدل قدم برداشته و یا لباس بپوشید. اما تا حدودی به ظاهر خود برسید. لباسی به تن کنید که بیانگر بهترین صفات شما و برازنده شما باشد. با اعتماد به نفس حرکت کرده و رفتار کنید.
منبع : مجله دلگرم
| این موضوع حقیقت دارد که امروزه بیش از هر زمان دیگر مردان عجلهای برای متعهد گشتن به یک رابطه درازمدت از خود نشان نمیدهند. هنگامی که از مردان در مورد علل این مسأله پرسش میشود، آنها معمولاً چندین دلیل گوناگون را برای عدم آمادگیشان در ازدواج مطرح میسازند. |
9,841 | 60734b922c38301a358e484f | به گزارش روابط عمومی، بخش کتاب و کتاب خوانی موسسه فرهنگی اطلاعرسانی تبیان با هدف گسترش فرهنگ کتابخوانی دیجیتال به معرفی کتاب پرداخت.
خسروشاهی که از چهار دهه گذشته با «حزب النهضه» و «راشد الغنوشی» ارتباط نزدیک داشته است و پیش از این کتاب «انقلاب اسلامی و امام خمینی(ره)، مسأله فلسطین و طرح صهیونیسم و حاکمیت علما یا روشنفکران» تألیف شیخ راشد الغنوشی و «اسلام سیاسی؛ نگاهی به تاریخ و اندیشه حرکت النهضه تونس» نوشته فرانسوا بورجا را ترجمه کرده است. به دنبال بیداری اسلامی در منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا، رژیم استبدادی ژنرال بن علی در قیام عمومی مردم مسلمان تونس سقوط کرد و نقش «حزب النهضه» (از احزاب باسابقه اسلام گرای این کشور) محوریت پیدا کرد و تلاش ها برای تحلیل و شناخت اندیشه و عملکردهای این حزب و رهبر آن «راشد الغنوشی»، دغدغه بسیاری از فرهیختگان و کارشناسان و مسئولان مربوطه قرار گرفت.
چاپ اول کتاب «بیداری اسلامی در تونس و راشد الغنوشی» در ۲۴۰ صفحه، قطع رقعی، تیراژ ۱۰۰۰ نسخه و قیمت ۷۵۰۰ تومان منتشر شده است.
| وبسایت فرهنگی اطلاعرسانی تبیان کتاب «بیداری اسلامی در تونس و راشد الغنوشی» را برای آگاهی کاربران معرفی کرد. |
76,958 | 60736a762c38301a358f4e7c | دومین بازی مرحله نیمه نهایی جام جهانی 2018 چهارشنبه شب میان تیم های انگلیس و کرواسی برگزار خواهد شد. این مسابقه از ساعت 22:30 به وقت تهران در ورزشگاه لوژنیکی مسکو آغاز میشود. برنده این دیدار در مسابقه فینال که در همین ورزشگاه برگزار خواهد شد، به مصاف فرانسه خواهد رفت. به بهانه فرارسیدن این مسابقه جذاب نگاهی خواهیم داشت به آمار و ارقام جالب این دو تیم از نگاه اوپتا:
-این هشتمین تقابل این دو تیم است. در هفت تقابل قبلی انگلیس 4 بار برنده شده، کرواسی دو بار پیروز شده و یک دیدار هم با تساوی خاتمه یافته است. 6 مسابقه از 7 مسابقه قبلی دو تیم هم مانند این مسابقه، در روز چهارشنبه برگزار شده بود.
-انگلیس و کرواسی پیش از این یک بار در یک جام معتبر با هم دیدار کرده اند؛ دیداری در مرحله گروهی یورو 2004 که با پیروزی 4-2 انگلیس پایان یافت. وین رونی (2)، پل اسکولز و فرانک لمپارد برای انگلیس گلزنی کردند و نیکو کواچ و ایگور تودور، گل های کرواسی را وارد دروازه دیوید جیمز کردند.
-انگلیس برای سومین بار به نیمه نهایی جام جهانی رسیده است. سه شیرها در نیمه نهایی 1966 با برتری 2-1 بر پرتغال به فینال رسیدند و در نیمه نهایی 1990 بعد از تساوی 1-1، در ضربات پنالتی 4-3 مغلوب آلمان غربی شدند و از راه یابی به فینال بازماندند.
-کرواسی در جام جهانی 2018، 8 گلزن متفاوت داشته است. (مودریچ، ربیچ، راکیتیچ، بادلی، پریشیچ، مانژوکیچ، کراماریچ و ویدا) در این جام جهانی تنها بلژیک با 9 گلزن منحصر به فرد آمار بهتری نسبت به "واترنی" داشته است. در این آمار گل به خودی ها لحاظ نشده است.
-بعد از جام جهانی 1982 و برتری مقابل چکسلواکی و فرانسه، انگلیس هرگز موفق به شکست دادن دو تیم اروپایی در یک دوره جام جهانی نشده است. آن ها بعد از برد مقابل سوئد، حالا فرصت دارند به دومین پیروزی خود مقابل تیمی اروپایی برسند.
-انگلیس در این جام جهانی 11 گل به ثمر رسانده است. این تعداد گل با بهترین رکورد سه شیرها در جام های جهانی که در قهرمانی آن ها در 1966 ثبت شد، برابری میکند. شاگردان ساوتگیت با تنها یک گل دیگر میتوانند در زمینه گل های زده رکوردزنی کنند.
-کرواسی بعد از رسیدن به نیمه نهایی در اولین حضور خود در جام های جهانی در سال 1998، توانسته برای دومین بار راهی نیمه نهایی شود. نکته جالب آن است که در مقطع زمانی مشابه تیم هایی نظیر ایتالیا، پرتغال و اسپانیا تنها یک بار به نیمه نهایی جام جهانی رسیدند. تنها تیم های اروپایی که در 20 سال گذشته بیش از کرواسی به جام جهانی رسیده اند، آلمان (4)، فرانسه و هلند (3) هستند. (با احتساب 2018)
-کرواسی با دو پیروزی در ضربات پنالتی در مرحال یک هشتم و یک چهارم به ترتیب مقابل روسیه و دانمارک به نیمه نهایی راه یافت. تنها تیم تاریخ جام های جهانی که پیش از این توانسته بود در دو بازی مراحل حذفی یک دوره جام جهانی در ضربات پنالتی به پیروزی برسد، آرژانتین در سال 1990 یوده است. آلبی سلسته در مراحل یک چهارم و نیمه نهایی آن دوره در ضربات پنالتی به ترتیب یوگوسلاوی و ایتالیا را شکست داد.
-انگلیس در دو بازی ابتدایی خود در این جام جهانی 15 شوت در چهارچوب داشت اما در 3 مسابقه بعدی خود تنها 6 شوت در چهارچوب دروازه حریفان زده است. انگلیس در نیمه نهایی 66 مقابل پرتغال 8 ضربه در چهارچوب و در نیمه نهایی 90 مقابل آلمان غربی 4 شوت در چهارچوب زده بودند.
-کرواسی در 6 مسابقه خود در مراحل حذفی جام جهانی تنها یک شکست را تجربه کرده است؛ شکست 2-1 مقابل فرانسه در نیمه نهایی جام جهانی 98.
-هری کین تاکنون در 6 روز از روزهای هفته برای انگلیس گلزنی کرده و تنها در روز چهارشنبه نتوانسته برای سه شیرها گلزنی کند. در صورتی که کین موفق به گلزنی در این روز شود، کین به سومین بازیکن تاریخ انگلیس بعد از وین رونی و فرانک لمپارد تبدیل میشود که در تمامی روزهای هفته برای انگلیس گلزنی میکند.
-ماریو مانژوکیچ در مقابل روسیه به آندری کراماریچ پاس گل داد تا اکنون با 3 گل و 1 پاس گل، روی 4 گل کرواسی در جام های جهانی تاثیر مستقیم داشته باشد. در ادوار حضور کرواسی در جام های جهانی تنها داوور شوکر (6) روی گل های بیشتری اثرگذار بوده است.
-8 گل از 11 گل انگلیس در این دوره از رقابت ها از ضربات آزاد و شروع مجدد به دست آمده است. بعد از جام جهانی 62، تنها تیمی که با این آمار برابری میکند، پرتغال در جام جهانی 1966 است که موفق شد 8 گل از طریق اینگونه ضربات وارد دروازه حریفان کند.
-هر دو گل کرواسی مقابل روسیه با ضربات سر به ثمر رسید. قبل از بازی مقابل روسیه تنها 1 گل از محموع 29 گل کرواسی در جام های جهانی با ضربات سر به ثمر رسیده بود.منبع: وبسایت رسمی برنامه نود
| حریف فرانسه در فینال مسکو در نبرد لوژنیکی مشخص میشود. |
76,144 | 60736a1c2c38301a358f4b4e | بر همین اساس، اولین سؤال مناظره انتخاباتی با سؤال از خدمات بیمه و درمان در آمریکا شروع شد. هزینههای درمانی در آمریکا رشد نجومی داشته و از طرف دیگر بیمه بسیاری از افراد از بین رفته یا پوشش مناسبی ندارند و در نتیجه بسیاری از مردم از عهده هزینه درمان و دارو بر نمیآیند ورشکسته شده و یا حتی از دنیا میروند.
یکی از نامزدهایی که بیشترین انتقاد را به وضعیت بیمه داشته و به عنوان نماینده مجلس سنای آمریکا طرحی برای بیمه همگانی ارائه کرده است، برنی سندرز است. سندرز به خاطر رویکردهای سوسیالیستی و انتقادش به ساختار حاکمیت و نظام سرمایهداری آمریکا، در دوره قبل در رقابت با هیلاری کلینتون کنار گذاشته شد تا کلینتون به عنوان نامزد اصلی معرفی شود. اکنون سندرز یکی از مطرحترین چهرههای انتخاباتی در میان بیش از 20 نامزد دموکرات است؛ اگر چه تضمینی نیست که اتفاق دروه قبل مجددا درباره او تکرار نشود.
سندرز برای نشان دادن گراین دارو و وضع بد بیمه، کاروانی از بیماران دیابتی را با اتوبوس به کانادا برد تا در آنجا داروی انسولین مورد نیاز خود را تهیه کنند. انسولین که اکنون در آمریکا بیش از 1000 دلار قیمت دارد، در کانادا با یک دهم قیمت فروخته میشود. سهمیه دولتی انسولین در آمریکا هم پاسخگوی بیماران و خانوادههایشان نیست و عمدتاً ناچار به جیرهبندی سهمیه خود یا تقسیم آن بین چند بیمار میشوند.
سندرز در مناظره اخیر نیز درباره این کاروان سخن گفت و بر ناکارآمدی صنعت بیمه و دارو و گرانی بیرویه درمان در آمریکا تاکید کرد. | مناظره نامزدهای دموکرات انتخابات ریاست مجهوری 2020 آمریکا مدتی پیش در شهر دیترویت در ایالت میشیگان برگزار شد. علت انتخاب این شهر این بود که ایالت میشیگان از جمله سه ایالتی بود که باعث پیروزی ترامپ شدند و از سوی دیگر، دیترویت در میان فقیرترین شهرهای مهم آمریکا به شمار میآید. تقریبا 25 درصد جمعیت این شهر زیر خط فقر هستند و یکی از بالاترین نرخهای بیکاری را دارد. |
80,241 | 60736bca2c38301a358f5b4f |
پاسخ: عوامل خشوعابتدا باید ببینیم چه چیزهایی موجب خوف و خشیت می شود. برای امثال ما كه در سطح پایینی از بندگی هستیم، اولین چیزی كه به صورت طبیعی موجب خوف می شود، ترس از عذاب است. شاید از همین رو در قرآن كریم آیات فراوانی به انذار از عذاب های جهنم اختصاص داده شده؛ تعابیری كه مكررا در قرآن به كار رفته؛ عذابا شدیدا؛ عذابا الیما؛ لعذاب الاخره اشد؛ و توصیف های مختلفی كه برای عذاب ذكر شده است؛ مانند زفیر، شهیق، غسلین، زقوم، نار جهنم، سوخته شدن پوست و چروكیده شدن آن. طبیعت آدمی، به خصوص در مراحل اولیه كه هنوز معرفتش اوج نگرفته، بیش از همه چیز از چنین اموری متاثر می شود. لذا خداوند بیشتر از تبشیر، با زبان انذار در صدد هدایت و تربیت مردم برآمده است.
راهكار های ایجاد خشیتاولین راه كار برای ایجاد خوف و خشیت این است كه ما بیش از پیش درباره اوصاف عذاب و جهنم كه در خود قرآن آمده، دقت كنیم و برای خود لحظه ای را مجسم كنیم كه ما را به جهنم می برند، جهنمی با همان اوصافی كه در قرآن و روایات توصیف شده؛ در چنین لحظه ای چه حالتی برای انسان پیش می آید و چه كسی می تواند ما را از عذاب نجات دهد؟
تجسم عذاب و توجه به این كه فقط خدا می تواند ما را از این عذاب حفظ كند. اولین گام در راه خشوع است. البته ما باید به لطف خدا امید داشته باشیم و از عنایت او مأیوس نشویم كه یأس از رحمت الهی از شدیدترین گناهان است. اما بحث در این است كه چه كسی می تواند از عذاب الهی ایمن باشد؟ چه كسی می تواند بگوید همه تكالیفی را كه خداوند واجب فرموده، انجام داده ام، شكر همه نعمت هایش را به جا آورده ام، گناهی مرتكب نشده ام، یا از همه گناهان توبه كرده ام؟ و چه كسی مطئمن است كه توبه اش قبول شده باشد؟ بنا براین احتمال عذاب برای همه وجود دارد. لذا باید خوف از عذاب هم برای همه ما باشد و كسی نمی تواند بگوید: من مطمئن هستم كه به جهنم نمی روم. این، امن از مكرالله است كه از بزرگ ترین گناهان كبیره است.
اگر انسان عذاب های قطعی را كه در قرآن ذكر شده و قابل انكار نیست، قبل از عبادت های خودش مجسم كند، حالت خوف و خشیتی برای او پیدا می شود و به دنبال آن حالت دل شكستگی و فروشكستگی ایجاد می شود كه اسمش «خشوع» است.
ترس از بی مهری
مرتبه بعدی خوف و خشیت متعلق به كسانی است كه علاوه بر خوف از این عذاب ها، عذاب های روحی را كه بسی سخت تر از عذاب های جسمی است، درك می كنند و از آنها هراس دارند. بندگانی هستند كه ترس از محرومیت از رحمت ها و نوازش های الهی دارند. قرآن كریم یكی از عذاب های سخت را برای كسانی كه جنایت های بزرگ مرتكب شده اند، چنین توصیف می فرماید: ولا یكلمهم الله ولا ینظر الیهم یوم القیامه (بقره/ 471)؛ خدا با ایشان سخن نمی گوید و به آن ها نگاه نمی كند. یكی از نیازهای انسان با شعور در قیامت این است كه احساس كند خدا نظر رحمت به او دارد. لذا اگر كفار احساس كنند كه از چشم خدا افتاده اند و خدا به آنها اعتنایی نمی كند، این برایشان بدترین عذاب است. شاید امروز ما نیاز به لطف و عنایت خدا را درك نكنیم؛اما وقتی در روز قیامت پرده ها برداشته می شود و نیاز فطری ما ظهور پیدا می كند، می فهمیم چقدر به لطف و رحمت خدا نیاز داریم.
چه كسی مطمئن است كه در روز قیامت از لطف الهی بهره مند خواهد شد؟ همه ما نگران هستیم كه مبادا از این لطف محروم بشویم. اگر انسان وارد صحنه ای شود و منتظر است نگاهی از لطف به او بشود، یا كلام محبت آمیزی بشنود، ولی به جای آن، به او بگویند: اخسؤوا فیها ولا تكلمو(مومنون/801) خفه شوید و سخن نگوئید این بزرگترین شكنجه و دومین خوفی است كه برای انسان پیدا می شود.
ترس از شرمساری
كسانی كه معرفت بیشتری دارند، با یادآوری لطف و محبت بیكران خدا نسبت به خودشان و عصیان و سركشی كه در برابر او داشته اند- به ویژه در حالی كه خدا ایشان را نظاره گر بوده- شرمسار و خجل می شوند. از امام حسن مجتبی(ع) نقل شده است كه ایشان از «هول مطلع» بسیار گریه می كردند. این برای ما تعبیر ناآشنایی است؛ چون در حجابیم و خود را مواجه با خدا نمی بینیم. اما روزی كه از این دنیا به عالم دیگر برویم و وارد صحنه قیامت شویم، خود را با خدا مواجه می بینیم؛ خدایی كه هزاران مرتبه او را مخالفت كرده ایم؛ در حالی كه او از هیچ لطفی در حق ما دریغ نكرده است. در چنین لحظه ای چقدر انسان خجالت زده و شرمسار خواهد شد؟ خجالتی كه از هر عذابی بدتر است. آیا نباید همین امروز، قبل از این كه به آن عالم برسیم و این چنین سرافكنده شویم، با خود بیندیشیم كه هر روز چند بار از احكام و دستورات خدا تخلف می كنیم و به نوامیس الهی خیانت می كنیم؟ مگر نه این است كه احكام خدا، نوامیس الهی است؟ چگونه می خواهیم در روز قیامت با خدا روبرو شویم؟
در دعای بعد از زیارت حضرت رضا(ع) استغفارهای متعددی ذكر شده كه اول آنها این است: رب انی استغفرك استغفار حیاء. خوب است كمی با خود بیندیشیم كه با چه كسی حرف می زنیم؟ با چه كسی مخالفت كرده ایم؟ با چه ابزار و وسایلی او را مخالفت كرده ایم؟ با نعمت هایی كه او به من داد، تا از آنها برای تكاملم استفاده كنم؛ اما من همان نعمت ها را وسیله گناه قرار دادم! چقدر زشت و ناپسند! تصور چنین مسایلی باعث می شود حالت خشوع برای انسان پیدا شود.
خشوع در برابر عظمت الهیگفتیم یكی از عوامل خشیت این است كه انسان حقارت خود را در برابر عظمت الهی درك كند و هرچه بیشتر در این زمینه تامل كند، بیشتر زمینه خشوع برای او فراهم می شود. اما ما نمی توانیم عظمت خدا را به درستی درك كنیم؛ لذا از طریق تفكر درعظمت مخلوقات او درجبران این نقیصه سعی می كنیم. برای این كار از عظمت حسی و حجمی- كه نزدیك ترین مفاهیم به ذهن ماست- آغاز می كنیم. ما در مقابل حجم عالم چه هستیم؟ نسبت ما با كره زمین، مانند قطره ای است به اقیانوس؛ حال اگر كره زمین را نسبت به منظومه شمسی بسنجیم، مثل پرتقالی است كه روی زمین افتاده باشد؛ خود منظومه شمسی در برابر كهكشان به قطره ای در دریا می ماند؛ و این كهكشان در میان میلیون ها كهكشان دیگر؟ حال ما چه هستیم؟! همه این عالم عظیم- كه ما قادر به درك عظمت آن نیستیم- با یك اراده الهی ایجاد شده و با قطع اراده او نابود می شود. ما بنده چنین خدایی هستیم و با گستاخی تمام او را مخالفت می كنیم!
تامل و اندیشه در این مسایل زمینه را برای پیدایش حالت خشوع در انسان فراهم می كند. انسان هر قدر بتواند ناچیزی و حقارت خود را در برابر عظمت الهی درك كند، حالت شكستگی و بریدگی پیدا خواهد كرد؛ حالتی كه قابل وصف نیست. مانند كسی كه عمری به عنوان فردی ثروتمند زندگی كرده؛ اما دفعتا خود را در حالی ببیند كه حتی مالك یك پول سیاه نیست؛ ناگهان فرو می ریزد، می شكند، آب می شود و حالت انقطاع و بریدگی برایش پیدا می شود و طبیعتا در چنین حالی ناله و زاری سر می دهد و اشكش جاری می شود. هرچه معرفت بندگان خدا بیشتر شود، چنین حالتی در آن ها بیشتر می شود؛ تا جایی كه نیمه شب صیحه می زنند و خوابشان نمی برد. حالت مرحوم آیت الله بهجت را در نماز به خاطر دارید؟ چنین حالی برای ما قابل فهم نیست. همین اندازه می دانیم كه خدا به او معرفتی داده كه به اندازه ظرفیت خود، عظمت خدا را درك كند و در نتیجه درك عظمت الهی و حقارت خود، حالت خشوع در دلش ایجاد شده، و دل، صدا و بدنش را نیز به رعشه انداخته است.
«بیاناتی از آیت الله مصباح»
راه های به دست آودن خشوع و خضوع در روایتی از امام رضا(علیه السلام)
روایتی از امام رضا (علیه السلام) اشاره می كنیم كه فرمود:
«چون خواستی به نماز بایستی با حال كسالت، خواب آلودگی، شتاب و لهو و بازی نایست؛ بلكه با آرامش و وقار نماز را به جای آور. و بر تو باد كه (در نماز) خاشع و خاضع باشی و برای خدا تواضع كنی و خشوع و خوف را بر خود هموار سازی. در آن حال كه بین بیم و امید ایستاده باشی و پیوسته نگران و محترز باشی. پس، بسان بنده ای گریخته و گنهكار كه (بازگشته) در محضر مولایش ایستاده، در پیشگاه خدا بایست. پاهای خود را كنار هم نه و قامتت را راست نگه دار و به راست و چپ روی مگردان؛ و چنین بدان كه گویی خدا را می بینی؛ كه اگر تو او را نمی بینی او تو را می بیند.» (مستدرك الوسائل (كتاب الصلاة)، باب 1، 77)
برای به دست آوردن خشوع و خضوع در نماز و سایر عبادات، توجّه به امور ذیل توصیه می شود:
1. به دست آوردن آن چنان معرفتی كه دنیا را در نظر انسان كوچك و خدا را در نظر انسان بزرگ كند تا هیچ كار دنیوی، نتواند به هنگام راز و نیاز با معبود نظر او را به خود جلب و از خدا منصرف سازد.
2. توجّه به كارهای پراكنده و مختلف، معمولاً مانع تمركز حواس است و هر قدر انسان، توفیق پیدا كند كه مشغله های مشوش و پراكنده را كم كند به حضور قلب در عبادت خود كمك كرده است.
3. انتخاب محل و مكان نماز و سایر عبادات نیز در این امر اثر دارد؛ به همین دلیل نماز خواندن در برابر اشیاء و چیزهایی كه ذهن انسان را به خود مشغول می دارد، مكروه است. همچنین در برابر درهای باز و محل عبور و مرور مردم و در مقابل آینیه و عكس و مانند آن. براین اساس اگر مساجد مسلمین هر قدر ساده تر و خالی از رزق و برق تشریفات باشد، بهتر است؛ چرا كه به حضور قلب كمك می كند.
4. پرهیز از گناه نیز عامل موثری است، زیرا گناه قلب را از خدا دور می سازد و از خضوع آن می كاهد.
5. آشنایی با معنای نماز و فلسفه افعال و اذكار آن، عامل مؤثر دیگری در این زمینه است.
6. انجام مستحبات نماز و آداب مخصوص آن؛ چه در مقدمات و چه در اصل نماز.
7. از همه اینها گذشته، این كار مانند هر كار دیگر، نیاز به مراقبت و تمرین و استمرار و پی گیری دارد. بسیار می شود كه در آغاز، انسان در تمام نماز یك لحظه كوتاه، قدرت تمركز فكر پیدا می كند؛ اما با ادامه این كار و پی گیری و تداوم آن، چنان قدرت نفس پیدا می كند كه می تواند به هنگام نماز دریچه های فكر خود را بر غیر معبود مطلقاً ببیند. (ر.ك: تفسیر نمونه، ج 14، صص 205، 204، 194، 193؛ سوره مؤمنون آیه 1 و 2.)منبع:پرسمان
| خشوع و تواضع انسان در برابر خداوند چگونه حاصل می شود؟ ممنون از یاری تان. |
69,560 | 6073671e2c38301a358f3196 | شبکه تلویزیونی «سیانان» آمریکا اعلام کرد، «مرتجی القریرص» نوجوان 18 ساله اهل استان عمدتا شیعهنشین القطیف در شرق عربستان، که چهار سال پیش به اتهام مشارکت «در تظاهرات روی دوچرخه با کودکان» در شهر العوامیه بازداشت شده است، با حکم اعدام روبرو است.
این شبکه تلویزیونی خاطرنشان کرد، طبق فهرست اتهامات مطرحشده علیه القریرص، او این «جرم» را زمانی مرتکب شد که 10 سال داشت و تظاهرات گروهی متشکل از 30 کودک دوچرخهسوار را در جریان اعتراضات منطقه العوامیه هدایت میکرد.
بر این اساس، 3 سال بعد از این تظاهرات ضد حکومتی در العوامیه، مقامهای سعودی مرتجی القریرص را زمانیکه به همراه خانواده خود عازم بحرین بود در گذرگاه زمینی «ملک فهد»- که دو کشور را به هم متصل میکند- بازداشت کردند.
حالا با گذشت 4 سال از بازداشت القریرص، او 18 ساله شده است و در دادگاه جنایات تروریستی به اتهام عضویت در «یک گروه تروریستی تندرو» و «دیگر اتهامات مانند پرتاب کوکتل مولوتف به مرکز پلیس در العوامیه، ارتکاب خشونت در جریان اعتراضات، کمک به ساخت کوکتل مولوتف، تیراندازی به سمت نیروهای امنیتی و مشارکت در مراسم تشییع جنازه برادرش در سال 2011» محاکمه میشود. برادر مرتجی القریرص، یعنی« علی القریریص» در سال 2011 به ضرب گلوله نیروهای امنیتی سعودی به شهادت رسید.
سیانان یادآور شد، نهاد حقوق بشر اروپایی- سعودی پیشتر گفته بود که مرتجی القریرص بعد از بازداشت شدنش به مدت چند ماه در سلول انفرادی بهسر برد و نیروهای امنیتی به منظور گرفتن اعتراف از این متهم، او را تحت شکنجه قرار میدادند.
عربستان سعودی در آوریل گذشته حکم اعدام 37 متهم را اجرا کرد که اما برخی رسانهها از شیعه بودن 32 نفر از اعدامشدگان خبر دادند.
مردم شرق عربستان طی سالهای اخیر بارها در اعتراض به اقدامات سرکوبگرانه رژیم سعودی و کشتار دهها معترض در شهرهای العوامیه و قطیف تظاهرات کردهاند، اما هر بار با سرکوب شدید نظامیان آلسعود مواجه شدند.
دیدهبان حقوق بشر اواخر آگوست 2018 میلادی در بیانیهای تلاش مقامهای عربستان برای اعدام فعالان حقوق بشری این کشور را اقدامی «وحشتناک» توصیف کرده بود. اعدام در عربستان سعودی عموما بهروش گردن زدن صورت میپذیرد.
منبع: خبرگزاری تسنیم | منابع رسانهای از صدور حکم اعدام برای نوجوان ۱۸ ساله اهل قطیف در شرق عربستان خبر دادند. مقامهای سعودی او را زمانیکه چهارده سال داشت به اتهام مشارکت در تظاهرات ضد حکومتی بازداشت کردند. |
66,371 | 607365bd2c38301a358f2521 |
همانطور که گفتیم ۳ ویژگی مهم باعث معروفیت غار شده است. اول اینکه ساختار این غار بسیار منحصر به فرد است؛ هیچ کجای دیگری در دنیا چنین غار دریایی را با این شکل و شمایل که از بازالت ۶ ضعلی هستند، پیدا نخواهید کرد. غار فینگال اسکاتلند به خاطر اندازه، صداها و رنگ هایش و همچنین تقارن بی نظیرش که در ارتفاعی حدودا ۲۱ متر شکل گرفته، معروف می باشد.
ستون های کاملا طبیعی آن که در اطراف شکل گرفته اند و در داخل آن یک راهی تشکیل داده که بازدیدکنندگان بتوانند به آن وارد شوند، بسیار جالب است. دوم اینکه منطقه همیشه سبز این غار، یادآوری این است که در دنیا کلی اعجابات مختلف وجود دارد و موضوع سوم تاثیر غار روی افرادی است که به آن وارد می شوند و مخصوصا آن هایی که به تنهایی وارد غار می شوند؛ این حس طوری است که انگار زندگی را به یاد آورده اند. این غار با ۲۱ متر ارتفاع و ۸۲ متر عمق، بسیار چشمگیر است که ستون های شش ضلعی از بازالت دارد که دیوارهای آن را تشکیل می دهند.
افسانه ها
غار فینگال اسکاتلند برای مردم سلتیک اسکاتلند و ایرلند نیز یک جاذبه شگفت انگیز بوده، به طوری که در افسانه های آن ها هم دیده می شود و در میان مردم محلی این جاذبه به «غار ملودی» نیز شهرت دارد. یک افسانه ایرلندی نیز به این غار اشاره کرده است، زیرا شبیه به یک جاذبه مشابه در ایرلند است. از آن جایی که هر دوی این جاذبه ها از ستون های بازالتی تشکیل شده اند، افسانه ها هر دو را به غول ها نسبت می دهند. غول ایرلندی به نام فیون مک کامیل (Fionn mac Cumhaill)، کازوِی ایرلندی را ساخته تا بتوانید به اسکاتلند رفته و رقیب عظیم الجثه خدو را به نام بنوندونر (Benandonner) شکست دهد.
این افسانه که دو سازه را به هم مرتبط می کند، در مورد تاثیرات زمین شناسی درست می گوید. هم غار فینگال اسکاتلند و هم جاینت کازوی ایرلند هر دو توسط گدازه های آتشفشانی یکسانی ساخته شده اند که احتمالا در آن زمان یک پلی بین این دو را ساخته بوده است. البته این را هم در نظر بگیرید که این پدیده حدودا ۶۰ میلیون سال پیش شکل گرفته؛ خیلی قبل تر از زمانی که انسان ها بتوانند آن را کشف کنند. با این وجود، استدلال جالب مردم باستانی به افسانه ای منجر شد که در آن، این دو جاذبه به هم مرتبط بوده اند.
این غار مجددا توسط فیلسوف طبیعت شناسی به نام سر جوزف بنکس در سال ۱۷۷۲ شناخته شد. در آن زمان کتابی به نام «فینگال، یک شعر حماسی باستانی در ۶ کتاب»، یک سری کتاب های شعر ایرلندی بود که بسیار معروف بودند؛ جالب اینجاست که این کتاب از روی یک افسانه باستانی گرفته شده است. به این ترتیب، زمانی که این غار دوباره شناخته شد، تصمیم گرفتند که به خاطر افسانه هایی که در مورد آن گفته می شود، آن را به فینگال نام گذاری کردند.
با اینکه جوزف شخصی بود که هم غار را مجدد پیدا کرد و هم آن را دوباره نامگذاری کرد، اما نویسنده ای آلمانی بود که این غار را به تمام جهانیان نشان داد. او که نامش Felix Mendelssohn است، چنان توسط این غار شگفت زده بود که در جمله آغازین کارت پستالی که به خواهرش داد این طور نوشت: «به خاطر اینکه متوجه شوی که چقدر این غار من را متعجب کرد من این را برای تو می فرستم».
خصوصیات
این غار که شبیه یک اثر هنری معاصر می ماند، از ستون های بازالتی ساخته شده که هر کدام به صورت شش ضعلی هستند و شبیه سربازانی ایستاده می مانند. هرچقدر که خود غار بزرگ است، ورودی آن هم بسیار جالب است که هر لحظه امواج رقصان دریا به آن وارد شده و جنب و جوش می کنند.
یکی از خوصیات بسیار خاص غار فینگال اسکاتلند را می توان قابلیت آکوستیک طبیعی آن دانست. به لطف سقف طاق داری که کاملا طبیعی شکل گرفته، امواج دریا یک آواز بسیار جالبی سر می دهند که همه بازدید کنندگان از شنیدن آن شگفت زده می شوند. این هارومونی که انگار توسط یک گروه کر داخل غار زده می شود، به قدری جالب است که برخی از مردم تنها به خاطر شنیدن آن به اسکاتلند آمده و از غار بازدید می کنند.
بهترین زمان بازدید از غار
تورهایی که برای دیدن این غار برگزار می شوند، معمولا از آوریل تا اکتبر (حدودا فروردین تا مهرماه) هستند. البته بهترین زمان اگر می خواهید که هوا متعادل باشد، در فصل بهار است که شانس شما برای آرام بودن دریا بسیار زیاد خواهد بود. بهتر است قبل از اینکه تورتان را رزرو کنید، آب و هوای محلی را چک نمایید. این را هم در نظر بگیرید که در ماه های تیر و مرداد، احتمال بارش باران در این منطقه زیاد خواهد بود.
اگر به پرنده نگری علاقه دارید، این مژده را به شما می دهیم که در طول بازدید از این غار، به احتمال زیاد می توانید پرندگان متفاوتی را مشاهده کنید. علاوه بر آن در زمان های خاصی دلفین، نهنگ بزرگبالهای کوچک و گراز دریایی ببینید و در ماه های خرداد تا مرداد امکان مشاهده کوسه آسوده نیز وجود دارد. در نهایت می توانیم بگوییم که دیدن غار فینگال اسکاتلند با تمام ویژگی ها و خصوصیات جالب آن، قطعا یکی از بهترین تجربه های شما در طول زندگیتان خواهد بود.
منبع: مجله گردشگری الی گشت
| همه ما تا به حال از غارهای گوناگونی بازدید کرده ایم و به نظرمان در دنیا این جاذبه های طبیعی بسیار جالب هستند. اما غار فینگال اسکاتلند دارای ۳ ویژگی است که آن را یکی از منحصر به فردترین غارهای دنیا می کند. مهمترین ویژگی آن ظاهر بیرونی آن است که به مراتب از چیزی که شما در ذهن دارید، متفاوت تر است؛ این دیواره ها به طرز جالبی شکل گرفته اند که باعث شده هر ساله گردشگران زیادی به سوی اسکاتلند بیایند تا چند ساعتی را به تماشای آن مشغول شوند. |
20,412 | 607351c92c38301a358e719a | در این همایش حجتالاسلام و المسلمین شهاب مرادی با اشاره به فضایل اخلاقی حضرت زینب (س) و با بیان اینکه با حضور حضرت زینب (س) بود که قیام عاشورا حفظ شد، اظهار کرد: حضرت زینب (س) برای شهدای کربلا گریه کرد اما در ذهن خود مصیبتسازی نکرد. زنان جامعه ما نیز باید این مدیریت بحران را در رفتارها داشته باشند.
وی در ادامه با توصیههای اخلاقی برای بانوان یادآور شد: اگر رقابتها کنار برود، زندگی سالمتر میشود. وقتی ابن زیاد به حضرت زینب (س) میگوید دیدی خدا با شما چه کرد؟ حضرت میفرماید: چیزی جز زیبایی ندیدم. اگر حضرت زینب (س) نبود قطعا عاشورایی نمیماند و این قیام محقق نمیشد. ماندگاری کربلا با وجود حضرت زینب (س) بود آن هم به دلیل اینکه مدیریت بحران داشت و با روان سالم از این بحران با موفقیت بیرون آمد.
این کارشناس دینی با بیان اینکه امروز در جامعه ما خشونت زیاد شده است و قطعا مادران در رفع آن میتوانند تاثیرگذار باشند، گفت: اگر جامعه ما با بردباری، صبر و حلم تربیت شود، بسیاری از مسائل رفاهی در جامعه مهیا میشود. انسان زمانی که از خداوند طلبکار نباشد، موفق است. اینکه حضرت زینب (س) از خداوند میخواهد که قربانی آنها را بپذیرد، این یعنی اوج لطافت و شکوه در مقابل خداوند رئوف.
منبع : خبرگزاری ایسنا
| همایش «لبیک یا زینب (س)» با حضور بانوان انقلابی و با هدف تجدید میثاق با آرمانهای حضرت زینب (س) عصر شنبه ۳۱ شهریورماه همزمان با روز دوازدهم ماه محرم در امامزاده صالح (ع) و همچنین در ۳۱۷ امامزاده و بقعه متبرکه سراسر کشور برگزار شد. |
64,616 | 607365032c38301a358f1e46 | پژوهشگران یک ربات به نام OroBOT طراحی کردهاند تا به بازسازی و تحلیل زندگی یک موجود باستانی چهارپا به نام «اوروبات پابستی» (Orobates pabsti) که نزدیک به ۲۹۰ میلیون سال پیش روی زمین زندگی میکرده، بپردازند.
دانشمندان با استفاده از شبیهسازیهای کامپیوتری، اسکلتهای بازسازی شده، فسیلهای برجامانده و یک ربات با نام اوروبات، متوجه شدهاند که این موجود چهارپا، طرز راه رفتن شگفتانگیزی داشته است.
گفتنی است پژوهشگران در مورد نحوه حرکت اوروبات پابستی بسیار دقت میکنند؛ چون این حیوان یکی از نخستین گونههایی به نام «آبپردهداران» بوده که نزدیک به ۳۵۰ میلیون سال پیش شکل گرفته و شامل خزندگان و پستانداران است.
این گونه، بر خلاف دوزیستان میتوانستند به طور کامل روی خشکی زندگی کنند.
در واقع درک اینکه آبپردهداران نخستین چگونه روی زمین راه میرفتند، به دانشمندان کمک میکند تا بهتر درک کنند چطور به گونههای مختلفی تکامل پیدا کردند.
بدینترتیب، آنها برای درک شیوه راه رفتن موجوداتی که فسیلشان برجا مانده، اوروبات را طراحی کردند تا راه رفتن آنها شبیهسازی کنند.
این پژوهشگران ۵۱۲ نوع حرکت مختلف را در نظر گرفتند و بر اساس شاخصهایی همچون مصرف انژی، تعادل و دقت حرکت به آنها امتیاز دادند.
آنها سپس به این مسأله پرداختند که نحوه حرکت این ربات، چطور میتواند نحوه حرکت موجودات نخستین را بدون لغزش یا سر خوردن، شبیهسازی کند. محققان شبیهسازی دیجیتالی خود را به صورت آنلاین هم در دسترس قرار دادهاند که میتوانید برخی از آنها را در این پیوند مشاهده کنید.
دادههای حاصل از این شبیهسازی نشان میدهند که این موجودات باستانی، از شیوه نسبتاً نوینی برای راه رفتن استفاده میکردهاند. آنها شکم خود را در فاصله مشخصی از زمین حفظ میکرده و از تعادل مناسبی برخوردار بودهاند؛ بدون آنکه مثل سمندرها، به این طرف و آن طرف سکندری بخورند. در واقع این شیوه راه رفتن، به این جانداران کمک میکرده تا انرژی خود را حفظ کنند.
دانشمندان میگویند، این تازه ابتدای مسیر پژوهشی است. آنها امیدوارند بتوانند پرسشهای دیگری را هم پیرامون زندگی جانداران مختلف از جمله انسان و فرگشت آنها، مورد بررسی قرار داده و پاسخی برای آنها بیابند.
منبع: ایتنا | یک ربات چهارپا، روش راه رفتن گونهای از چهارپایان نخستین را شبیهسازی کرده است. |
86,286 | 60736e7a2c38301a358f72ec | ملاك اصلى مسلمان بودن ایمان به حقیقت ناب اسلام و پیروى از آموزهها و تعالیم اسلام خالص و پیراسته از پیرایه ها است. این مسأله در زمان پیامبر اسلام(ص) در تبعیت و پیروى یك پارچه از آن حضرت تبلور مىیابد. پس از رحلت پیامبر اعظم(ص) نیز تبعیت از اسلام ناب در گرو پیروى كامل از مسیرى است كه حضرتش براى امت ترسیم فرموده و بدان راهنمایى كرده است. دو. براساس آنچه در روایات متعدد و متواترى شیعه و سنى نقل كردهاند، پیامبر اكرم(ص) در موارد مختلفى مسیر آینده امت را ترسیم كرده و راه راست و ضلالتناپذیر را پیروى كامل از «ثقلین» یعنى قرآن و عترت دانسته اند. از جمله در صحیح مسلم و مسند احمد بن حنبل و سنن دارمى و سنن بیهقى و دیگر منابع معتبر روایى اهلسنت آمده است كه پیامبر(ص) در خطبه غدیر فرمودند: «هان اى مردم! همانا من یك بشر هستم و انتظار مىرود كه فرستاده پروردگارم (ملكالموت) نزد من آید پس او را اجابت گویم. به درستى كه من دو چیز گرانبها نزد شما مىگذارم : یكى از آن دو كتاب خداست كه در آن هدایت و نور است. پس كتاب خدا را دریابید و به آن چنگ زنید... و دیگرى اهل بیت من است...».صحیح مسلم، باب فضائل على ابن ابى طالب؛ مسند احمد، 4/364؛ سنن دارمى، 2/431؛ سنن بیهقى، 2/148 و 7/30؛ الطحاوى، 4/368. نیز آن حضرت اضافه فرمودند: «آن دو (قرآن و عترت) جدایى ناپذیرند تا بر حوض كوثر به من بازگردند. مستدرك الصحیحین و تلخیصه، 3/109؛ فضائل الطائى، ص 30؛ مسند احمد، 3/17 و.... پس بنگرید پس از من چسان آن دو را پىالترمذى، 13/201؛ اسدالغابه، 2/12؛ الدر المنثور، تفسیر سوره شورى، آیه مودت. و نیز بر این نكته تأكید كردند كه: «اگر آن دو را پیروى كنید هرگز گمراه نخواهید شد». مىگیرید». بنابراین گوهر هدایت اسلام ناب پس از پیامبر اكرم(ص) جز از طریق پیروى قرآن و عترت به چنگ آمدنى نیست. از این احادیث نكاتى چند به شرح زیر به دست مىآید: 2-1. قرآن و اهلبیت(ع) همیشه همراه یكدیگرند و جدایى ناپذیرند و طالبان حقایق قرآن باید به اهلبیت(ع) چنگ بزنند. 2-2. چنان كه پیروى از قرآن بدون هیچ قید و شرطى بر همه واجب است پیروى از اهلبیت(ع) نیز چنین است. 2-3. اهلبیت(ع) معصومند، زیرا جدایىناپذیر بودن آنها از قرآن، و لزوم پیروى بىقید و شرط از آنان از دلایل روشنى بر معصوم بودن آنها است، چرا كه اگر گناه و خطایى داشتند از قرآن جدا مىشدند، و پیروى از آنان، مسلمانان را از ظلالت و گمراهى بیمه نمىكرد، و اینكه فرمودند با پیروى از آنان در برابر گمراهىها مصونیت دارید، دلیل روشنى بر عصمت آنها است. 2-4. پیامبر(ص) این برنامه را براى تمام ادوار تاریخ مسلمین تا روز قیامت تنظیم كرده، مىفرماید: «این دو همیشه با هماند تا در كنار حوض كوثر نزد من آیند». این به خوبى نشان مىدهد كه در تمام طول تاریخ اسلام فردى از اهلبیت(ع) به عنوان پیشواى معصوم(ع) وجود دارد، و همان گونه كه قرآن همیشه چراغ هدایت است، آنها نیز همیشه چراغ هدایتند. جهت آگاهى بیشتر بنگرید : الف. آیةاللَّه مكارم شیرازى، پیام قرآن، ج 9، ص 75 و 76، تهران : دارالكتب الاسلامیه، چهارم، 1377. ب. على اصغر رضوانى، شیعهشناسى و پاسخ به شبهات، ج 2. ج. حمیدرضا شاكرین، چرا تشیع (مق) معارف (ماهنامه)، ش 53 و 54. 2-5. جدا شدن یا پیشى گرفتن از اهلبیت(ع) مایه گمراهى است و هیچ انتخابى را نباید بر آنها مقدم داشت زیرا آنها از همه افضل و اعلم و برترند. سه. پیامبر اعظم(ص) در موارد مكرر مصادیق اهل بیت را با نام و عدد معرفى نمودهاند. در این دسته از روایات كه در منابع مختلف شیعه و سنى نقل گردیده است حضرت على(ع) به عنوان امام اول و جانشین بلافصل آن حضرت معرفى شده و آخرین امام كه دوازدهمین آنان است حضرت مهدى خواهد بود.جهت آگاهى بیشتر به پاسخ پرسشهاى بعدى رجوع كنید. چهار. بر اثر عللى كه پیش از این گفته آمد امت اسلامى پس از رحلت پیامبر(ص) به گروههاى مختلفى تقسیم شدند. عمده ترین آنان، دو گروه شیعه و سنى است. شیعه كسانى را گویند كه به لزوم پیروى از اهل بیت و امامت آنان به دلیل اشارت قرآنى و نصوص قطعى رسیده از پیامبر ایمان دارند. در مقابل اهل سنت و جماعت كسانى را گویند كه منكر وابستگى امر امامت و رهبرى دینى و سیاسى امت به نص بوده و لزوم پیروى از اهل بیت(ع) را انكار مىكنند. گروه نخست به عنوان شیعه على(ع) شناخته شده و از زبان پیامبر(ص) به این نام خوانده شدهاند. از جمله پیامبر به حضرت على(ع) فرمود: «یا على انت و اصحابك فى الجنه، انت و شیعتك فى الجنه»؛ اى على تو و یارانت در بهشتید، تو و شیعیانت در بهشتید».جهت آگاهى بیشتر بنگرید : على ربانى گلپایگانى، درآمدى به شیعهشناسى، ص 31-28، قم : مركز جهانى علوم اسلامى. مشابه این روایت در منابع اهل سنت به تكرار یافت مىشود.ابن حجر عسقلانى، الصواعق المحرقه، ص 161، ط. مكتبه القاهره. پنج. همان طور كه حقانیت همه ادیان در عرض یكدیگر مردود است، حقانیت همه فرقهها در درون یك دین نیز ممكن نیست و به تناقض مىانجامد. در روایات متعددى كه شیعه و سنى از پیامبر اكرم(ص) نقل كردهاند امت پس از آن حضرت به فرقه هاى متعددى تقسیم شده و در این میان تنها یك گروه اهل نجات و رستگارىاند. نتیجه : براساس آنچه گذشت آیا مىتوان غیر از تشیع راستین، یعنى پیروى حقیقى از قرآن و عترت را، راه حق و صراط مستقیم و نجات آفرین به حساب آورد؟ (ادیان و مذاهب، حمید رضا شاكرین، كد: 22/500012)
منبع : پرسمان دانشجویی
| آیا در اسلام حتماً باید پیرو فرقه خاصى بود یا این كه انسان تابع كدام فرقه باشد تفاوتى ندارد؟ و اگر تنها یك گروه بر حق است به چه دلیل آن گروه شیعه است؟ |
25,354 | 6073541f2c38301a358e84e8 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری میزان، هادی هاشمیان رئیس کل دادگستری گلستان در گفتوگو با خبرنگار گروه حقوقی و قضایی خبرگزاری میزان، با بیان اینکه کسی که با ادعای رفاقت با قضات، از مردم پول میگرفت تا کارشان را راه بیاندازد شناسایی و دستگیر شد، گفت: این فرد در پی گزارشهای مردم به سامانه ۱۵۸۰ شناسایی و توسط کارکنان حفاظت و اطلاعات دادگستری استان به دام افتاد.
وی ضمن توصیه به مردم تاکید کرد: به افرادی که ادعای حل مشکل آنان از راههای غیرقانونی و در ازای دریافت پول در دستگاه قضایی و سازمانهای تابعه قوه قضاییه را دارند، اعتماد نکنند و به سامانه خبری حفاظت اطلاعات دادگستری گلستان با شماره ۱۵۸۰ تلفنی اطلاع دهند.منبع: میزان | رئیس کل دادگستری گلستان گفت: کسی که با ادعای رفاقت با قضات، از مردم پول میگرفت تا کارشان را راه بیاندازد شناسایی و دستگیر شد. |
57,656 | 607362042c38301a358f0316 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، در بازار امروز خرید و فروش خودرو قیمت 4 محصول از 4 تا 8 میلیون تومان افزایش داشته است. بر همین اساس قیمت رنو کپچر با افزایش 8 میلیون تومانی با قیمت 188 میلیون تومان و مزدا3 با افزایش 6 میلیون تومانی با قیمت 171 میلیون تومان به فروش می رسد.
همچنین سراتوی سایپا هم با افزایش 4 میلیون تومانی با قیمت 122 میلیون تومانی مورد معامله قرار می گیرد.
قیمت خودروهای داخلی در بازار امروز به شرح زیر است:
| قیمت ۴ مدل خودرو امروز ۴ تا ۸ میلیون تومان افزایش پیدا کرد. |
40,789 | 60735abe2c38301a358ec133 | کابوس فراموش نشدنی این مرد برای ناوهای آمریکایی جمهوری اسلامی ایران تجربه رویارویی مستقیم با ناوهای آمریکایی در خلیج فارس در جریان جنگ تحمیلی را داشته است که از جمله ماموریتهایی که به فرماندهی دلاور شهید «نادر مهدوی» و گروه چند نفره تحت امر وی در سال 66 واگذار شد؛ شهید نادر مهدوی با همراهی اندک همرزمانش، خلیج فارس را تا ماهها برای ناوگان فوقمدرن آمریکا و متحدانش ناامن کرد و حیثیت نظامی دولتمردان این کشور را بارها به بازی گرفت و کابوسی فراموش نشدنی برای نظامیان آمریکایی به یادگار گذاشت.
بر اساس این گزارش؛ یکی از ماموریتهای شهید مهدوی در مواجهه مستقیم با ناوهای آمریکایی، هنگامی بود که نخستین کاروان نفتکشهاى کویتى تحت پرچم آمریکا و با اسکورت ناوشکنهاى ابرقدرت غرب، دو روز بعد از تصویب قطعنامه 598 حرکت خود را از سواحل امارات متحده عربى در دریاى عمان آغاز کرد. کاروان اسکورت نفتکشهاى "گس پرنس " و "بریجتون " - که نامهاى عربى آنها توسط شرکت آمریکایى عوض شده بودند - با سرو صداى زیادى مأموریت خود را آغاز کرده و به سلامت از تنگه هرمز گذشتند اما، در نزدیکى جزیره فارسى با خطر جدى مواجه شده و نفتکش 400 هزار تنى "بریجتون " با یک مین 270 کیلویى برخورد کرد. بازتاب این حادثه بسیار گسترده بود.
علىرغم این که آمریکا سعى کرد این حادثه را بى اهمیت تلقى کند اما چنین ضربهاى براى حیثیت سیاسى و نظامى آمریکا جبرانناپذیر بود و مهمتر از همه این که عملاً ابتکار عمل در خلیج فارس را به دست ایران مىداد. این رخداد سبب شد که کاروانهاى بعدى بیسر و صدا و تبلیغات و با رعایت پنهان کارى از سواحل کویت به دریاى عمان و بالعکس حرکت کنند، در حالى که همواره خطر مینها، قایقهاى تندرو و موشک هاى کرم ابریشم را احساس میکردند.
نادر مهدوی، سرانجام در 16 مهر ماه 1366 پس از آن که ناوگروهِ تحت امرش، یک فروند بالگرد آمریکایی را سرنگون ساخت، با آتش مستقیم تفنگداران دریایی آمریکایی مجروح شد و به اسارت آنان در آمد. سپس در عرشه ناو «یو اس. چندلر» مورد شکنجه قرار گرفته و به شهادت رسید.
یاد و خاطره شهیدان نادر مهدوی و بیژن گرد گرامی باد.منبع:فاتحان |
شهید نادر مهدوی به همراهی اندک همرزمانش، خلیج فارس را تا ماهها برای ناوگان آمریکا و متحدانش ناامن کرد و حیثیت نظامی دولتمردان این کشور را بارها به بازی گرفت و کابوسی فراموش نشدنی برای نظامیان آمریکایی به یادگار گذاشت. |
20,837 | 607352062c38301a358e7343 |
نکته ی سلامت ذهنی :نکته ی سلامت جسمی :منبع : سایت رنگی رنگی | سلامتی نصف خوشبختیه . به همین دلیل هم یه آدم رنگی به سلامتیش اهمیت میده.
|
4,072 | 607349152c38301a358e31c6 | رسانههای عربی بعد از صعود الهلال به فینال و ناکام گذاشتن تیم فوتبال پرسپولیس به ستایش از این تیم پرداختند و آنها را شایسته صعود به فینال دانستند.
به گزارش تبیان و به نقل از ایسنا، تیم فوتبال پرسپولیس در دور برگشت نیمه نهایی لیگ قهرمانان آسیا با تساوی دو بر دو برابر الهلال متوقف شد تا این نماینده عربستان باشد که با توجه به پیروزی قاطع در دیدار رفت فینالیست شود.
پیروزی الهلال در دو بازی رفت و برگشت باعث شد تا رسانههای عربی به ستایش از این تیم بپردازند.
المرصد: رئیس فینالیست شد، سربلندی همواره قرین الهلال باد
این روزنامه عربستانی از صعود الهلال به فینال خوشحال است و نوشت: الهلال از سال 2003 که نام لیگ قهرمانان تغییر کرد و با شیوه جدید برگزار میشود دو بار توانسته به فینال راه پیدا کند و امیدواریم که جام قهرمانی را بالای سر ببرد. این تیم در دو بازی رفت و برگشت توانست پرسپولیس را با نتیجه شش بر دو از پیش رو بردارد و با شایستگی به فینال برسد.
این پیروزی همه را خوشحال کرد و بازیکنان الهلال هم پاداش خوبی از باشگاه دریافت خواهند کرد.
الشارجه: الهلال شش گل به پرسپولیس زد؛ تاثیر گذار مانند خربین
این روزنامه اماراتی نوشت: الهلال در دو بازی رفت و برگشت توانست با اقتدار نماینده ایران را از پیش رو بردارد و برای ششمین بار در تاریخ خود به فینال راه پیدا کند.
عمر خربین بیشترین نقش را در این صعود الهلال داشت. او توانست در دو بازی پنج گل وارد دروازه نماینده ایران کند.
العصر: سطان قابوس پیام آور شادی برای الهلال
با وجود این که هواداران کمی از الهلال وارد ورزشگاه شدند و بلیت ها گران شده بود اما سلطان قابوس برای الهلال پیام آور شادی بود و این تیم با تساوی دو بر دوی که به دست آورد توانست جواز صعود به فینال لیگ قهرمانان اروپا را به دست آورد. الهلال در مجموع با پیروزی شش بر دو توانست به فینال راه پیدا کند.
الباب: الهلال بازهم فینالیست شد
این روزنامه عمانی هم نوشت: الهلال به سلطه خود بر فوتبال آسیا ادامه داد و توانست بار دیگر راهی فینال شود. این تیم در مجموع دو دیدار رفت و برگشت با نتیجه شش بر دو پرسپولیس را از پیش رو برداشت تا برای ششمین بار در فینال لیگ قهرمانان آسیا حضور داشته باشد و برای کسب سومین قهرمانی خود تلاش کند.
الریاضیة: الهلال برابر دیدهگان ایرانی ها جشن صعود گرفت
این روزنامه عربستانی نوشت: اجرای واحد تنها شایسته الهلال است. آنها برای شادی هواداران خود نواختند و حریف خود را عصبانی کردند. داستانی که عنوان آن نوآوری است. سطرهای که لذت و شادی را خلق کردند. هلال سعودی و ماه آسیا. با شایستگی حضور خود را ثابت کرد. موج تاثیرگذار و توفانی گذرا. در دیدار رفت حریف را زد و غرق کرد و در دیدار برگشت نشانه های خود را مخفی کرد.
تیمی نابودگر که تنها پیروزی را میخواهد. برای رسیدن به هدف خود تلاش و پول را با هم خرج کرد. حریف را یکی پس از دیگری نابود کرد و الان تنها به قهرمانی می اندیشد. الهلال ثابت کرد که نمایندهای شایسته برای عرب و خلیج است. عمر خربین نه یک بار نه دو بار، بلکه پنج بار شادی پس از گل کرد.
الریاض: خربین گفت و رئیس فینالیست شد
این روزنامه هم نوشت: الهلال توانست با شایستگی حریف ایرانی را از پیش رو بردارد و به فینال لیگ قهرمانان آسیا راه پیدا کند.
ستاره هر دو دیدار رفت و برگشت خربین بود که توانست پنج گل به ثمر رساند تا سهم بسزایی در صعود الهلال به فینال داشته باشد.
عاجل: الهلال بدون شکست فینالیست شد
الهلال به درخشش خود در آسیا ادامه میدهد و توانست بدون شکست فینالیست شود. الهلال برای صعود به فینال لیگ قهرمانان آسیا کار راحتی پیش رو داشت و با به دست آوردن یک تساوی با اقتدار راهی فینال شد. آنها میخواهند به سلطه و درخشش خود ادامه دهند و جام قهرمانی را بالای سر برند.
| رسانههای عربی بعد از صعود الهلال به فینال و ناکام گذاشتن تیم فوتبال پرسپولیس به ستایش از این تیم پرداختند و آنها را شایسته صعود به فینال دانستند. |
85,150 | 60736deb2c38301a358f6e7c |
این مجری قدیمی صداوسیما که اجرای برنامه «به خانه برمیگردیم» را سالهاست برعهده دارد، درباره وضعیت مجریان تلویزیون و ممنوعالکاری برخی از آنها، اظهار کرد: سازمان صداوسیما مثل هر ارگان دیگری یکسری قوانین دارد و به نظرم تلاش میکند از همه نیروهای خود استفاده کند. البته شاید برخی از مجریان خودشان نمیخواهند با صداوسیما همکاری کنند که بحث دیگری است. به طور کلی تصور میکنم بعضی از افراد اهل حاشیه هستند و حاشیه برایشان جذاب است. در صدا و سیما نیز مثل هر ارگان دیگری یک سری قوانین باید رعایت شود. من که بیش از ۲۰ سال است کار میکنم اگر یک مقدار از بعضی از قوانین تخطی کنم، به من گوشزد میشود. میخواهم بگویم من هم باید با قوانین صداوسیما سازگار باشم وگرنه طبیعتا آن امنیت شغلی از دست میرود.
این مجری تلویزیون گفت: یک وقتی هست شما عاشق کار رسانه و کار هنری هستید. کار ما همان طور که جذابیتهایی دارد، در کنارش سختیهای خودش را هم دارد. شاید خیلیها فکر کنند اجرای برنامه خیلی آسان است در حالی که اصلا کار آسان و کار هر کسی نیست. شما باید خیلی از خصوصیات اخلاقی، دانش و آگاهی کامل، مطالعه و ساختار میمیک صورت و بدنتان با ساختار تلویزیون هماهنگ باشد که در این کار موفق شوید. در دورهای که ما به تلویزیون وارد شدیم اصلا به این معنا نبود که معلم داشته باشیم بلکه خودمان دنبال کار میرفتیم. هر کسی را که میپسندیدیم برای خودمان الگو قرار میدادیم. صداها را گوش میکردیم، اول تقلید میکردیم تا صدای خودمان را به دست بیاوریم. شاید آماده نبودن این راهها برای خیلی از خانمها و آقایان مجری این تفاوت را ایجاد میکند. چون هر چیزی ساده به دست بیاید ساده هم از دست میرود.
امیرشاهی با بیان اینکه تاکنون حاشیهای در تلویزیون برایش پیش نیامده است، گفت: چیزی که در صداوسیما کمرنگ میبینم، احترام نابی است که ما در گذشته به اساتیدمان میگذاشتیم. به نظرم آن احترام در کنج ذهن برخیها نیست. ولی به هر حال مجریان جوان باید اشتباه کنند، تعلیم ببینند و اشتباهاتشان رفع شود. این عرصه هم مثل عرصههای دیگر باید به جوانترها سپرده شود.
او در پاسخ به این پرسش که چه عواملی باعث میشود یک مجری در صداوسیما بماند و همیشه اجرا کند؟ گفت: یادم میآید خیلی سال پیش من در هفتهنامه سروش از سوی مردم به عنوان مجری برتر انتخاب شدم. در این نظرسنجی از شهرت به عنوان ویژگی مهم یک مجری یاد کرده بودند. این صاحبنامی و حفظ نام خیلی کار سختی است. شما باید بسیاری از نکتههای ریز را رعایت کنی تا مردم همچنان تو را بخواهند و شما روی آنتن تلویزیون بمانید. در ارتباط با کارم، من واقعا مطالعه میکنم، تلاش میکنم خودم را بهروز نگه دارم. این چیزی است که مردم میخواهند و فکر میکنم سازمان صداوسیما هم مجریانی را که برای مردم حس خوبی ایجاد میکنند نگه میدارد.
امیرشاهی با بیان اینکه مجریان در مقابل حاشیه باید خودشان را حفظ کنند، گفت: من خودم جزو بیحاشیهها بودهام و هیچگاه اجازه ندادم کسی برایم حاشیه درست کند و وارد حریم زندگیام شود و سَرک بکشد. برای همین بیحاشیه ماندم. نمیدانم که چه دلیل دارد که برخی دنبال حاشیهاند. شاید حاشیه دنبال آنهاست. من خیلی از حاشیه میترسم و هیچگاه سمت آن نرفتم. سعی کردم همیشه حجاب درونم را که نصیحت پدرم بوده است، حفظ کنم. حجاب نه به چادر است که البته برای آن احترام قائلم و نه ظاهر، بلکه حجاب باوری درونی است که سعی کردم آن را داشته باشم.
این مجری که همچنان در برنامه «به خانه برمیگردیم» حضور دارد، در این باره توضیح داد: من در هفته دو روز برنامه «به خانه برمیگردیم» را اجرا میکنم. از سال ۹۰ دو برنامه در شبکه سلامت داشتم. برنامه «به خانه برمیگردیم» هم نزدیک ۲۰ سال است ساخته میشود. این برنامه کار نویی در سازمان صداوسیما بود. اغلب برنامههای خانوادگی تقلیدی از این برنامه است جز «سیمای خانواده» که سابقه آن بیشتر است. این برنامه یک دایرةالمعارف سیار است و به همین دلیل هر کدام از آیتمهایش خیلی زود تمام میشود. من شخصا به عنوان یک مجری قدیمی این برنامه را خیلی دوست دارم؛ مثل یک بچهای میماند که آن را بزرگش کردم.
امیرشاهی که کارش را از رادیو شروع کرده است، درباره همکاریاش با رادیو گفت: زمانی که آقای خجسته مدیریت رادیو را بر عهده داشتند، به چندین و چند سال پیش برمیگردد که ایشان دستور دادند که افرادی که هم مجری تلویزیون هستند هم گوینده رادیو، یکی را انتخاب بکنند که شامل من هم میشد. من هم رادیو را انتخاب کردم و به رادیو برگشتم ولی خود مدیران تصمیم گرفتند که من به تلویزیون برگردم. رادیو خانه اول من است. من سال ۷۳ رادیو وارد شدم و شروع کارم با یک برنامه علمی در رادیو به نام «جهان دانش» بود که آن را گویندگی میکردم. به دنبال آن برنامهای به نام «گل گشت» بود که برنامه کاملا ادبی بود که از گروه ادب و هنر آن زمان هر روز به روی آنتن میرفت. همچنین برنامه «خانه و خانواده» رادیو را هم اجرا میکردم. برنامه دفتر ادب را هم با استاد امیر نوری اجرا میکردیم. صد سال ادبیات و هنر را با آقای معینی اجرا میکردم.
این مجری تلویزیون در پایان گفت: تلویزیون خانه دوم من است. آن را دوست دارم و نسبت به آن تعصب دارم. جایگاه من به واسطه تجربیاتی که در تلویزیون داشتم میتواند جایگاه دیگری باشد اما این جایگاه را به من نمیدهند و این تنها گلهای است که از سازمان صداوسیما دارم. میتوانم در بسیاری از بخشهای اجرایی برنامه صاحبنظر باشم و بدرخشم اما این فرصت به من داده نشده است. امیدوارم تجدید نظری در برنامهریزیهای سازمان انجام شود.
منبع: ایسنا
| ژیلا امیرشاهی درباره جایگاه مجریان در تلویزیون میگوید: تصور میکنم حاشیه برای بعضی از مجریان جذاب است؛ چیزی که سازمان صداوسیما به دنبال آن نیست و باعث میشود یک عده کمکار یا پرکار شوند. البته این مورد جدای از مسائل سیاسی است که ممکن است هر کسی داشته باشد. |
8,869 | 60734af82c38301a358e4483 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، عباس پوریانی در پاسخ به سوالی مبنی بر کشف انبارهای احتکار کالا در نقاط مختلف کشور در روزها و هفتههای گذشته اظهار کرد: در این شرایط حساس که کشور ما در هجمه کشورهای معاند قرار گرفته و در تحریمهای اقتصادی قرار داریم عدهای افراد سودجو در داخل کشور سوء استفاده کردهاند و کالاهای اساسی را احتکار میکنند که خیانت بزرگی به مردم و نظام است.
وی گفـت: توقع مردم همواره برخورد جدی و قاطعانه با این افراد است و سیاست دستگاه قضا نیز همین است. برای رسیدگی به چنین پرونده هایی رئیس قوه قضائیه اذن ویژه ای از رهبر انقلاب گرفتند تا برخورد قاطع به عمل بیاید و ما نیز تاکید می کنیم که برخورد دستگاه قضا با محتکران ، قاطعانه خواهد بود.
رئیس کل دادگاههای عمومی و انقلاب تهران افزود: مردم با نهادها و دستگاهها همراهی و همکاری کنند و چنانچه با افرادی مواجه شدند که دست به احتکار زده اند به دادستانها، مسئولین و تعزیرات اطلاع بدهند تا به جرائم این افراد ورود شود و پس از تشکیل پرونده قضایی برخورد قاطعی درباره آنها صورت گیرد.منبع: تسنیم
| رئیس کل دادگاههای عمومی و انقلاب تهران با بیان اینکه احتکار، خیانت به مردم و نظام است، از مردم خواست محتکران را به دستگاههای مسئول معرفی کنند. |
16,576 | 60734fe12c38301a358e629e | هر مسأله ای برای باغبان، راه حل های مختلفی دارد که بر اساس شرایط موجود( شرایط گیاه و شرایط محیط)، بهترین آن را انتخاب می کند.
مهارت حل مسأله، یکی از ویژگی های جدی و مهم فرایند باغبانی است.
والدین در فرایند آزاد شدن انرژی رشد و مهیا کردن بستر بروز استعداد کودک با مشکلات و موانع زیادی مواجه می شوند. والدین اگر طبق الگوهای قبلی باغبانی که مطرح شد پیش بینی احتمالات ممکن را کرده باشند، در مواجه با مشکلات دچار سردرگمی نمی شوند.
یکی از مهارت های مورد نیاز خانواده این است که بتوانند، در صورت مواجه با هر بحران و تنشی، به جای آن که به صورت یک مشکل با آن مواجه شوند، تصور کنند که با یک مسأله روبه رو هستند. هر مسأله ای راه حل های متفاوتی دارد.
والدین بر اساس مختصات کودک و شرایط پیرامونی، می توانند بهترین راه حل را برای بر طرف کردن موضوع انتخاب نمایند.رفتار محوری
باغبان با گیاه حرف می زند، به صورت محبت آمیز!
حتی اگر گیاه دچار اختلال ونقصان باشد، داد نمی زند بلکه موانع رشد را بررسی کرده و آن را به بهترین شکل ممکن برطرف می کند.
باغبانی یک فرایند عملیاتی و اجرایی، بر پایه ی رفتار باغبان است نه کلام او! کلام باغبان صرفا محبت آمیز است.
باغبانی که به رسالت و مسئولیت های باغبانی خود اشراف ندارد و مهارت هایش را تقویت نکرده، نمی تواند با کلام مشکلات را برطرف کند.
نمی تواند به گیاه بگوید گل بده! نمی تواند سر گیاه داد بزند.
نمی تواند با خواهش کردن از گیاه بخواهد که استعدادهایش را بروز دهد!کودک بیش از این که والدین را بشنود، والدین را می بیند. کودک بهتر است از والدین همواره کلمات محبت آمیز همراه با قاطعیت بشنود. آن چه در بروز استعدادهای کودک موثر است، رفتار و عملکرد والدین است، نه صحبت ها و نصیحت ها.
چنان چه بین رفتار و گفتار والدین تناقض مشاهده شود، الگوی رفتاری کودک، رفتار والدین خواهد بود، نه گفتتار ایشان! از همین روست که هم طراز بودن رفتار و گفتار در فرایند تربیت کودک بسیار حائز اهمیت است.
این موضوع در هدایت انرژی رشد و ایجاد بستر مناسب بروز استعداد های کودک اهمیت بسیار بالایی دارد.
مثلا: وقتی والدین بیش ترین زمان خود را با گوشی تلفن همراه سپری می کنند، نمی توانند انتظار داشته باشند، کودک شان اهل مطالعه و کتاب باشد!
koodak@tebyan.com
کانال کودک و نوجوان تبیان
نویسنده: محمد سجاد نوروزیان ( کتاب گل پروری)http://golparvari.com
| باغبان یک شخصیت هوشمند است که وقتی با موضوعی مواجه می شود، آن را به صورت یک مسأله می بیند، نه یک مشکل و بحران! |
80,419 | 60736bde2c38301a358f5c01 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس، علیرضا فغانی در مورد قضاوتهایی که در جام جهانی انجام داد، گفت: خدا را شکر در جام جهانی همه چیز به خوبی برای تیم داوری ایران پیش رفت. آنچه مسلم است در اوج خوشبختی و موفقیت معمولا لحظات سختیهایی که سپری کردیم را به یاد میآوریم.
داور دیدار رده بندی جام جهانی ٢٠١٨ در ادامه خاطرنشان کرد: برای من یک لحظه در جام جهانی حاوی پیامهای زیادی بود. زمانی که بعد از دیدار رده بندی روی سکو رفتم با دو انگشت به سمت خدا اشاره کردم و هدفم این بود که اگر خیلیها به ما گفتند حقتان قضاوت فینال جام جهانی بوده اما عوامل دیگری نقش داشت که باز هم هدفم شکرگزازی از خالق بود که با عزت جام را پشت سر گذاشتیم و هدف دیگرم از اشاره به خالق این بود که به جوانانی که بعضی وقتها در گفتگویی که با آنها دارم گلایه میکنند بگویم نباید دست از تلاش بردارند و با کوشش زیاد به خدا توکل کنند.
فغانی قدرشناسی مردم ایران را در قبال جامعه ورزش مورد توجه قرار داد و تصریح کرد: اشکها و لبخندهای مردم ایران در قبال تلاش غیرتمندانه بازیکنان تیم ملی که به چشم خود دیدند در جام جهانی سنگ تمام گذاشتند و تقدیر از زحمت آنها بیانگر قدرشناسی مردم ایران است که در قبال تیم داوری هم وجود داشت و همین حمایتهای مردم، مسولین و رسانهها برای ما هم روحیه بخش بود تا جاییکه برای عزت نام ایران به عنوان نماینده ٨٠ میلیون ایرانی با خاطره خوب جام را ترک کردیم و هر چهار قضاوت تیم داوری ایران خدا را شکر با سربلندی برای کشورمان همراه شد.
داور تاریخ ساز فوتبال ایران نقش خانواده را در موفقیت داوران پررنگ و مثمر ثمر دانست و گفت: همانقدر که خانوادهها برای قهرمانان تلاش میکنند، خانوادههای داوران نیز در موفقیت ها نقش ارزندهای دارند.
وی افزود: ٤٢ روز از خانواده دور بودم اما وقتی آنها را در فرودگاه در آغوش گرفتم بهترین هدیه برای من بود. از طرفی نقش همسرم در تربیت فرزندان و کشیدن بار زندگی غیرقابل انکار است و امیدوارم بتوانم جبران کنم.
فغانی در خصوص قضاوت داوران آرژانتینی در بازی فینال با توجه به شایستگی داوران ایرانی گفت: تیم داوری هلند و برزیل هم عملکرد خوبی داشتند و داوران ارژانتینی به دلیل کیفیت بهتر فنی انتخاب نشدند اما من نمی خواهم به مسایل پشت پرده داوری دنیا ورود کنم و حتی خدا را شکر میکنم که چهار قضاوت خوب انجام دادم، چرا که چهار قضاوت خوب را بهتر از این میدانم که سه قضاوت خوب انجام میدادیم بعد به فینال میرسیدیم و با یک قضاوت بد خاطره تلخ از ما بجا میماند.داور آرژانتینی اگر تکنولوژی VAR نبود باید تا اخر عمر پاسخگو میبود.
وی افزود: از اینکه در بین سی تیم داوری تا روز پایانی جام جهانی حضور داشتیم و ذهن ما سربلندی ایران بود، افتخار بزرگی است و دیگر به مسائلی که باعث قضاوت داور آرژانتینی در فینال شد، نمیپردازیم.
فغانی بهترین لحظه جام جهانی را برای تیم داوری تایید شایستگی رییس فیفا نسبت به داوران ایران عنوان و خاطر نشان کرد: در لحظهای که رییس فیفا برای اهدا مدال آمد، به ما گفت استحقاق بالاتری داشتید و این مهم لحظه غرور آفرینی بود که توانستیم نام ایران را سربلند نگاه داریم.
داور پرافتخار فوتبال ایران، گفت: از حمایتهای مردم و مسولین به نیکی نام می برم از دیدارهای رییس جمهور تا سلطانی فرو پیامهای پر مهر و روحیه بخش این عزیزان در موفقیت ما نقش داشت.
فغانی در مورد بازیکنان جام جهانی گفت: ادن هازارد بازیکن تیم ملی بلژیک که قضاوت دیدار آنها با انگلیس را در بازی رده بندی بر عهده داشتم بسیار با اخلاق و فوق العاده فنی است و به همان اندازه رونالدو فوق العاده مغرور است.منبع: خبرگزاری فارس
| تیم داوری هلند و برزیل هم عملکرد خوبی داشتند و داوران ارژانتینی به دلیل کیفیت بهتر فنی انتخاب نشدند اما من نمی خواهم به مسایل پشت پرده داوری دنیا ورود کنم و حتی خدا را شکر میکنم که چهار قضاوت خوب انجام دادم. |
55,281 | 607360fa2c38301a358ef9cf | بحث تفسیر قرآن:
یکی از موضوعات مهم در بحث معارف دین،بیان نکات تفسیری و استفاده از آیات قرآن می باشد.
اگر مبلغ موضوع مورد بحث خود را تفسیر قرآن قرار می دهد،می تواند از این روش ها استفاده کند:
الف: روش تفسیر موضوعی
در این روش مبلغ یک موضوعی را انتخاب می کند و در مورد آن در آیات قرآن تفحص کرده و مطالب مهم را جمع آوری می کند سپس آنها را دسته بندی کرده و به بیان آنها می پردازد،
مثلا: موضوع نماز و آثار آن در قرآن،عبد الرحمان و صفات آن ،آثار تقوا در دنیا وآخرت و......البته این روش برای برنامه هایی خوب است که پیوسته باشد.
ب: تفسیر آیه به آیه
در این روش مبلغ می تواند یک سوره را معین کند و آیه به آیه آن را انتخاب کرده و توضیح دهد،در این دست مبلغ برای طرح موضوعات مختلف بازتر است چرا که مباحث مختلفی قابل بیان می باشد .
ج: روش تفسیر تاریخی
در این روش مبلغ می تواند با نگاه تاریخی به قران ،قصه های قران را مورد بحث قرار دهد در طی یک یا چند جلسه قصه ای را از قرآن مطرح کرده و نکات اخلاقی ،اجتماعی، اعتقادی،عرفانی و....آن را متذکر شود
مثلا :داستان پیامبران و یا شخصیت های مهم مثل اصحاب کهف یا ذوالقرنین و.....را محور سخنرانی خود ونکات مورد نیاز و متناسب با مجلس و مخاطبین را بیان کند.
پایانبخش اول
بخش دوم
ـــــــــــ
منبع: اسلامی فر،جعفر،سخن وسخنوری،ص۱۶۷ـ۱۶۹,مشعر،1390
منبع: پایگاه اینترنتی بلاغ | در روش تفسیر آیه به آیه مبلغ می تواند یک سوره را معین کند و آیه به آیه آن را انتخاب کرده و توضیح دهد،در این دست مبلغ برای طرح موضوعات مختلف بازتر است چرا که مباحث مختلفی قابل بیان می باشد . |
73,688 | 6073690c2c38301a358f41b6 | علی امینیان دانشآموخته مقطع دکتری از یکی از دانشگاههای مطرح آمریکایی که پس از کار در "گوگل" هماکنون در شرکت "ادوبی" فعالیت میکند، شرایط استارتاپها در ایران را گاه بهتر از کشورهای دیگر و آمریکا دانست و گفت: حمایتی که دولت ما از استارتاپها انجام میدهد، در دولت آمریکا دیده نمیشود.
همه ما با شنیدن نام "گوگل" به یاد خدمات ارزندهای میافتیم که این غول فناوری برای ما انجام داده. از موتور جستوجوی گوگل گرفته تا اپلیکیشنهای گستردهای که برای ما به ارمغان آورده است.
ایرانیان زیادی در خارج از کشور هستند که در چنین شرکتهای بزرگی همچون "گوگل" کار میکنند. در همین راستا با یکی از ایرانیان موفق مقیم آمریکا به گفتوگو نشستیم.
علی امینیان متولد سال ۱۳۷۱ تهران است و معتقد است زندگی علمی خود را با انجام المپیاد کامپیوتر آغاز کرده. وی توانسته در سالهای ۱۳۸۸ و ۱۳۸۹ مدال کشوری این المپیاد را کسب کند.
پس از ورود به دانشگاه شریف، در رشته مهندسی کامپیوتر مقطع کارشناسی خود را گذرانده که در این دوره به افرادی که برای المپیاد کشوری و جهانی آماده میشدند هم تدریس کرده است. وی در حین تدریس روی پروژههای کوچکی همچون طراحی بازیهای موبایل هم فعالیت داشته.
امینیان پس از کارشناسی، تحصیل خود را در مقطع دکتری رشته "علوم کامپیوتر" دانشگاه "نورث ایسترن"( Northeastern ) آمریکا ادامه داد.
معیار سنجش در "گوگل" فقط صلاحیت است علی امینیان پس از تحصیل در مقطع دکتری، کار خود در گوگل را با کارآموزی آغاز کرد و در پروژه "GeoAR" گوگل مپ شرکت کرد تا پس از انجام دوره کارآموزی به تیم "گوگل برین" (GoogleBrain) وارد شد.
بنابر اعلام گوگل در کنفرانس عمومی امسال، هدف از انجام پروژه "GeoAR" این است که در برنامه "گوگل مپ" فقط از نقشه استفاده نشود و بتوان از دوربین و فناوری "واقعیت افزوده" استفاده کرد تا موقعیت مکانی فرد به طور دقیقتری شناسایی شود و مشکلات استفاده از برنامه در حین رانندگی کاسته شود و یا افرادی ناتوان مانند نابینایان بتوانند راحتتر حرکت کنند. به گفته وی احتمال دارد این فناوری قبل از یک سال عرضه شود.
امینیان در این رابطه اظهار کرد: روال کار در "سیلیکون ولی" به نوعی است که معمولا پرسنل بیشتر از چند سال در یک شرکت نمیمانند و مداوماً جابهجایی صورت میگیرد که هدف از این کار هم انتقال تجربیات است. البته تمامی کارکنان از این بابت خوشحال هستند و قراردادها به نوعی نوشته میشود که پرسنل میتوانند در هر زمان که تمایل داشتند از شرکت بروند که البته این اقدام متقابلاً از سوی شرکت هم انجام میشود.
وی تنها شرایط ورود به "گوگل" را داشتن صلاحیت علمی دانست و گفت: شرکت گوگل به هیچ وجه به نژاد، سن، ملیت، جنسیت، مذهب و دیگر ویژگیهای شخصی کارمندان خود کاری ندارد.
هوش مصنوعی درحال جایگزین شدن برای اکثر شغلها استامینیان که به طور تخصصی روی "هوش مصنوعی" و "یادگیری ماشین" کار میکند، اظهار کرد: اصولاً تمام کارهایی که در حوزه هوش مصنوعی انجام میشود، از آمریکا و گوگل شروع میشود و کمکم گسترش مییابد. اتفاقی که هماکنون در این حوزه میافتد هم این است که "هوش مصنوعی" و "یادگیری ماشین" جایگزین اکثر شغلها میشود و همهچیز به سمت خودکار بودن پیش میرود.
این مهندس ایرانی ادامه داد: این هنوز اول راه است و در آینده کار پیدا کردن بسیار دشوارتر خواهد شد. به عنوان مثال، امروزه شغلهایی وجود دارد که در گذشته به دلیل عدم وجود ماشینها و دستگاهها وجود نداشت. بنابراین در آینده کمتر میتوان شغلی را پیدا کرد که رباتها قادر به انجام آنها نباشند.
وی تصریح کرد: کاملا این احتمال وجود دارد که در آینده یک حاکمیت نسبی توسط "یادگیری ماشین" و رباتها پیش بیاید که این امر هم قطعاً عمدی خواهد بود. یعنی خود انسانها به این نتیجه میرسند که اگر رباتها در برخی خدمات حاکم باشند، بهتر است.
امینیان با مثبت ارزیابی کردن این اتفاق گفت: شاید در ابتدا حاکمیت رباتها، برای انسانها خوشایند نباشد ولی قطعاً در آینده به نفع همه ما خواهد بود. محققان هم امروزه تلاش میکنند که برای هوش مصنوعی قوانینی وضع کنند که اطمینان پیدا کنند برخی خطرها ما را تهدید نخواهد کرد. به عنوان مثال حس حاکمیت و قدرتطلبی نباید در رباتها به وجود آید و یا اینکه رباتها نباید توانایی به وجود آوردن موجودی شبیه خود را داشته باشند. بنابراین بروز چنین اتفاقاتی خطرناک خواهد بود.
گوگل در حوزه هوش مصنوعی بسیار قدرتمند عمل میکندبه گفته امینیان، هماکنون گوگل در نقطه بسیار خوبی قرار دارد و به زودیزود هم به عنوان یک غول هوش مصنوعی شناخته خواهد شد. همانطور که دستیار گوگل تنها به خاطر "هوش مصنوعی" از رقبای خود همچون "سیری" شرکت اپل و "الکسا" شرکت آمازون پیشی گرفته و امسال هم به عنوان دستیار برتر انتخاب شد.
وی با اشاره به موبایلهای گوگل نیز اذعان کرد، قطعاً موبایلهای گوگل نمیتوانند با رقیب قدرتمندی همچون "آیفون" رقابت کنند که دلیل آن هم این است که تمرکز شرکت اپل همواره روی ساخت گوشی موبایل بوده. ولی قطعاً میتوان گفت که دوربین گوشیهای گوگل به دلیل "هوش مصنوعی" بهتر از شرکت اپل است.
میتوان برای کمک به افراد ناتوان از هوش مصنوعی کمک گرفتامینیان دغدغه خود را تسهیل امور برای افراد ناتوان دانسته و به همین دلیل در سالهای ۹۲ تا ۹۳ استارتاپ "کامفو"(comfo) را تاسیس کرده است.
وی در این باره گفت: در زمان کارشناسی، ایدههای زیادی برای ساخت اپلیکیشنها به ذهن من میرسید و ایده ابتدایی ساخت این استارتاپ هم این بود که چطور میتوان از هوش مصنوعی برای کمک به افراد ناتوان استفاده کرد؟
ما در این استارتاپ کارهایی را روی کفش انجام دادیم که بتوان با استفاده از یک سری سیستم ردیاب، به افرادی که دچار آلزایمر هستند، کمک کرد.
با پیشرفت روزانهای که در هوش مصنوعی ایجاد شد، شرایط تغییر کرد که ما را قادر میساخت کارهای مهمتری انجام دهیم. به عنوان مثال از فناوری "تبدیل گفتار به متن" و یا "تبدیل متن به گفتار" و ترجمه آنها توسط هوش مصنوعی استفاده کردیم. این فناوری باعث میشد که فردی که زبان دیگری بلد نیست، بدون دغدغه با فردی با زبان دیگر صحبت کند.این کار در زمان واقعی انجام میشود و افراد میتوانند پشت تلفن این کار را انجام دهند.
امینیان در مورد روند کاری استارتاپ خود گفت: ما تصمیم گرفتیم در کار خود کمی تغییر ایجاد کنیم و راهحلهایی مبتنی بر نرم افزار ارائه دهیم تا شرکتهای سازنده روی بخشهای سختافزاری ایده ما فعالیت کنند.
برای راهاندازی استارتاپها در ایران مشکلی وجود نداردامینیان کپیبرداری برخی از استارتاپهای ایرانی موفق از نمونههای خارجی را مثبت ارزیابی کرده و تاکید کرد، امروزه ما در دنیا شاهد هستیم که بیش از حد به بحث "نوآوری" پرداخته میشود. در ایران هم اتفاق درستی میافتد و واقعیت این است که ما در بسیاری از فناوریها از دیگر کشورها عقبتر هستیم. اگر استارتاپی هم از نمونههای خارجی خود الگوبرداری کند و موفق شود، چرا که نه، در این صورت کپیبرداری امری مثبت و عامل موفقیت است. چرا که اینگونه کار راحتتر است و میتوان روی مشکلات دیگر تمرکز کرد.
وی ادامه داد: من با بسیاری از صاحبان استارتاپهای ایرانی که از نمونههای خارجی کپی کردهاند، دوست هستم و میدانم که این افراد، سالها زحمت کشیدهاند و با داشتن سواد، علم و هنر توانستهاند در این کار موفق شوند.
این مهندس ایرانی با بررسی تفاوتهای شرایط استارتاپها در داخل و خارج از کشور گفت: من برای راهاندازی استارتاپها در ایران مشکل زیادی نمیبینم و در ایران هیچ عامل بازدارندهای برای موفقیت وجود ندارد. گاهی اوقات ما دنبال بهانههایی میگردیم که خود را توجیه کنیم. به نظر من هر اتفاق مثبتی که میتواند در خارج از کشور بیفتد، مشابه آن در داخل هم اتفاق میافتد. فقط ممکن است ما در برخی مسائل ضعف داشته باشیم.
امینیان اذعان کرد: بعضی از افراد فکر میکنند که دولت آمریکا پول و امکانات را در اختیار محققان و یا استارتاپها قرار میدهد تا آنها کار خود را شروع کنند. ولی اصلاً اینگونه نیست و این طرز فکر اشتباه است که دولت باید از استارتاپها حمایت کند. با نگاهی به استارتاپهای موفق، میبینیم که از دولتشان کمک مالی دریافت نکردهاند. به صورت کلی درست نیست که دولت از استارتاپها حمایت کند. چون شاید مشکلاتی برای دولت و یا خود استارتاپ پیش آید.
وی افزود: یک استارتاپ باید سختی بکشد تا بزرگ شود. اگر سختی نکشد، شکننده خواهد بود. برخلاف کشورهای دیگر در ایران دولت از استارتاپها حمایت میکند. البته شاید این حمایت برای این انجام میشود که هنوز در زمینه ایجاد استارت آپها ما در اول راه هستیم و برای اینکه کار تبدیل دانش به فناوری از یک جایی شروع شود دولت خودش ورود کرده. به نظر من در ایران تنها یک مشکل وجود دارد که آن هم این است که ما در کشورمان این شانس را نداریم که بهترین دانشجویان و مغزهای سایر ملل جهان و سراسر دنیا را به استخدام شرکتهای خودمان درآوریم، ولی شرکتهایی مانند آمازون، این توانایی را دارند که برترینهای دانشگاهای آمریکا که اتفاقاً ملیتهای بسیار متنوعی دارند را استخدام کنند.
امینیان گفت: به طور میانگین ما نمیتوانیم به خوبی نیروهایی که آمریکاییها دارند را به استخدام شرکتهای خود درآوریم ولی قطعاً بهترین دانشآموختگان ما خیلی خوب هستند و از کیفیت بالایی برخوردار هستند. مشکل ما این است که تعداد زیادی نیروی خوب نداریم که البته این موضوع تنها، مشکل ما نیست و بسیاری از کشورهای دیگر هم با چُنین مشکلی مواجه هستند.
وی با اشاره به موضوع مهاجرت دانشآموختگان نخبه به خارج از کشور که امروزه به یکی از مباحث روز تبدیل شده است اظهار کرد: در موضوع مهاجرت و چُنین تصمیمگیریهای بزرگی چَندین عامل وجود دارد. بسیاری از دانشآموختگان کشور ما، در خارج از کشور تحصیل میکنند و به کشور بازمیگردند. برخی از افراد هم تصور میکنند که اگر استارتاپهای خود را در خارج از کشور راهاندازی کنند، به موفقیت دست مییابند و در خارج از کشور محیط آزادتر است، که البته لزوماً اینطور نیست.
این مهندس ایرانی فعال در شرکت ادوبی با اشاره به سهم استارتاپهای ایرانی در اقتصاد کشور گفت: استارتاپهای ما فعلا از شرکتهای بزرگ مانند شرکت اپل فاصله زیادی دارند تا بتوانند محصولاتی مانند محصولات آنها تولید کنند تا مردم کشور هم ترجیح دهند که به جای محصولات خارجی، از نمونههای داخلی استفاده کنند. استارتاپهای موفق ما فعلا سرویس ارائه میدهند و خیلی قادر به ارائه محصول نیستند ولی به شخصه آینده خوبی برای آنها متصور هستم.
دانشگاه شریف از سطح بالایی برخوردار استامینیان که مقطع کارشناسی خود را در دانشگاه شریف و دکتری را در دانشگاه "نورث ایسترن" آمریکا گذرانده است، راجع به دانشگاه شریف اظهار کرد: این دانشگاه حتی در مقایسه با دانشگاههای آمریکا در برخی رشتهها مثل مهندسی برق، کامپیوتر و مکانیک از سطح بالاتری برخوردار است و فارغالتحصیلان این دانشگاه از نظر علمی و شخصیتی بسیار قوی تربیت میشوند.
یک شبه نمیتوان موفق شدامینیان معتقد است یکی از مشکلاتی که جوانان فعلی جامعه ما را درگیر کرده این است که چگونه میتوان یک شبه پولدار و یا موفق شد؟!
عموم افراد دوست دارند که موفقیت را به دست آورند و نگهداری آن برایشان اهمیت ندارد ولی اگر به اکثر استارتاپها و شرکتهای موفق هم نگاهی بیندازیم، میفهمیم که تمرکز اکثر آنها این است که موفقیت به دست آمده خود را تثبیت کنند. زیرا اغلب اوقات به دست آوردن موفقیت راحتتر از نگهداری آن است.منبع: ایسنا | "علی امینیان" یکی از مهندسان موفق ایرانی که در شرکتهای بزرگ فناوری دنیا همچون "گوگل" و "ادوبی"( Adobe) کار میکند، با حضور در ایسنا شرایط کار برای استارتاپها و شرکتهای دانش بنیان در داخل کشور را مثبت ارزیابی کرد. |
41,354 | 60735afd2c38301a358ec368 |
جشن میلاد حضرت محمد مصطفی(ص)، پیامبر اسلام از روز دوشنبه ۲۸ آبان(۱۹ نوامبر) و همزمان با آغاز هفته وحدت در شهرهای مختلف هندوستان آغاز شده است. روز ۱۲ ربیعالاول در هندوستان تعطیل رسمی است و همه ساله جشن باشکوهی به مناسبت میلاد پیامبر برگزار میشود.
بنا به برخی روایات، ۱۲ ربیعالاول سالروز میلاد حضرت ختمی مرتبت، محمد مصطفی(ص) است. بر اساس برخی روایات نیز پیامبر گرامی اسلام در روز ۱۷ ربیعالاول دیده به جهان گشوده است.
حدود ۲۰۰ میلیون نفر از جمعیت یک میلیارد و ۲۵۰ میلیون نفری هند را مسلمانان تشکیل میدهند و این افراد پس از اندونزی، بزرگترین قطب جمعیتی مسلمانان در میان کشورهای شرق آسیا را به خود اختصاص میدهند.
دهلینو، امروهه، مظفرنگر، لکنو، میرود، علیگر، کشمیر، کارگیل و بمبئی از جمله شهرهایی هستند که جشن میلاد نبی اکرم(ص) با شکوه فراوانی به همراه آذینبندی مساجد و خیابانها در آنها برگزار میشود.
یکی از برنامههایی که به همین مناسبت در روز ۱۲ ربیعالاول برگزار شد، راهپیمایی مسافت ۱۰ کیلومتری مسلمانان به سمت مسجد جامع دهلی بود. این افراد در حالی که پرچمهای سبز را که نام پیامبر اسلام (ص) روی آنها نقش بسته بود، حمله میکردند، راهپیمایی کردند. شیعیانی که در مسیر راهپیمایی ساکن بودند نیز با شربت و شیرینی از راهپیمانان پذیرایی میکردند و لااله الا الله و محمد رسول الله(ص) سر میدادند. تعدادی از مسلمانان نیز به مناسبت این ایام به پختن نوعی غذا که به فرنی شباهت دارد میپردازند و آن را در میان مردم توزیع میکنند.
شرکت در مراسم مولودیخوانی که به عقیده مسلمانان این کشور، خیر دنیوی و اخروی به همراه دارد از دیگر برنامههای جشن میلاد پیامبر (ص) در هندوستان است .یکی دیگر از مراسمهای ویژهای که به این مناسبت برگزار میشود، برپایی «اورس» یا «صندل»؛ به معنی باز کردن راه عبور برای پیامبر است. در چنین مراسمی، مسلمانان جعبه شیشهای را روی دستان خود حمل و در طول مسیر، آن را گلباران میکنند.
همچنین در برخی از شهرهای هند، به مناسبت ایام هفته وحدت و میلاد پیامبر اکرم(ص)، تعدادی از سوارکاران در حالی که بر اسبهای مزین شده به گل سوار هستند، به مولودیخوانی و مداحی میپردازند. برپایی مراسم گفتمان دینی، سخنرانی وعاظ و دادن صدقه از دیگر برنامههایی است که به همین مناسبت برگزار میشود. در مناطق شیعهنشین، مسیر تردد عابران با بنرهایی که پیامهای اتحاد و همبستگی از سوی رهبر معظم انقلاب اسلامی بر آنها نقش بسته، مزین شده است.
در همین راستا همایش وحدت، جلسات سخنرانی و مسابقات قرآن کریم در خانه فرهنگ جمهوری اسلامی ایران برپا میشود.
منبع: خبرگزاری ایکنا
| مسلمانان هند در ایام هفته وحدت، به برپایی مراسمهای مختلفی میپردازند که ویژه برنامه «اورس» یا «صندل»، مسابقات قرآن، همایش وحدت و... از این جمله است. |
75,184 | 607369b02c38301a358f478e |
علی ططری، مدیر مرکز اسناد کتابخانه مجلس شورای اسلامی در گفتوگو با خبرنگار ایکنا؛ درباره فعالیتهای این نهاد در حوزه قرآن کریم، عنوان کرد: نسخ خطی نفیسی از قرآن کریم، نهجالبلاغه و صحیفه سجادیه داریم که به چاپ رسیده است. البته امسال فقط یک نسخه قرآن را در قالب فکسمیله منتشر کردهایم.
وی با اشاره به اینکه در حوزه پژوهشهای دینی نیز اقداماتی انجام دادهایم، اظهار کرد: ۲۲ طرح در مرحله تدوین و انتشار است. درصدد هستیم که حمایت بیشتری از جامعه پژوهشگری در حوزه تاریخ و پارلمان داشته باشیم.
ططری ادامه داد: اخیراً پایاننامههای ارشد و دکترا را مورد حمایت قرار دادهایم؛ این اقدام در راستای ماموریتی است که در اساسنامه کتابخانه مجلس در حوزههای پارلمان، قانونگذاری و مسائل حقوقی وجود دارد.
وی گفت: ممکن است پژوهشگری روی نسخهای کار کند که در مرکز نسخ خطی کتابخانه یا مرکز اسناد مجلس باشد که از این مجموعهها حمایت میکنیم. جلسات و برنامههایی نیز برگزار شده است که در پایان سال بتوانیم حداقل ۳۰ اثر در حوزه اسناد و مطالعات پارلمانی برای چاپ آماده کنیم و به اداره انتشارات ارائه دهیم.
منبع: ایکنا
| مدیر مرکز اسناد کتابخانه مجلس شورای اسلامی از چاپ یک نسخه فاکسمیله قرآن کریم در این مرکز و حمایت بیشتر از جامعه پژوهشگری خبر داد.
|
9,729 | 60734b802c38301a358e47df | حجت الاسلام و المسلمین حمید مهدی زاده با بیان این که مساله تربیت فرزند، از دیرباز جزو مباحث بسیار مهم و کلیدی در دین و مکتب ما بوده است، اظهار داشت: در دنیای کنونی با وجود توسعه و رشد عجیب تکنولوژی همچنان بحث تربیت فرزند به خصوص از نگاه دینی یک مساله بسیار مورد توجه و اهتمام است به طوری که بسیاری از اندیشمندان غربی نیز بر آن تاکید می کنند.
وی افزود: اساساً مقوله تربیت، ناظر به مجموعه روش ها و راهکارهایی است که از ابتدای زندگی انسان، به کار گرفته می شود تا او را در مسیر صحیح رشد و ترقی قرار بدهد و به وسیله همین آموزش ها، فرد بتواند خود را از انحراف نجات داده و راه سعادت و کمال را در پیش بگیرد.
این مشاور و کارشناس امور خانواده همچنین با اشاره به حدیثی از پیامبر اکرم(ص) مبنی بر این که فرزند صالح گلی از بوستان بهشت است، گفت: طبعاً چنانچه در تربیت فرزند با این همه تاکیدی که آموزه های دینی و بزرگان ما به آن داشته اند ، تعادل لازم و منطقی وجود نداشته باشد به این معنا که گاهی سخت گیری شده و گاهی سهل گیری، این مساله خود باعث بروز مشکلاتی می شود که چه در کوتاه مدت و چه در بلند مدت ، کاهش محبت و نگرانی و آسیب های روحی و روانی از جمله آن هاست.
وی با بیان این که زندگی های تجملاتی و مشغله های بسیار والدین و نرسیدن به بچه ها ، از جمله عوامل فقر یا کاهش محبت در کانون خانواده است، اضافه کرد: یکی از پدیده های امروز مسایل اقتصادی است که ناشی از تجمل گرایی و رسیدن به آسایش به هر بهانه است که همین امر آرامش را تا حدود زیادی از خانواده ها گرفته و حال آن که با ساده زیستی و پرهیز از تشریفات بهتر می توان به آسایش رسید و در عین حال در تربیت فرزندان نیز بر اساس سبک زندگی دینی ، وقت بیشتری گذاشت و موفق تر بود.
منبع: حوزه نیوز
| عضو انجمن روان شناسی حوزه گفت: یکی از الزامات داشتن جامعه ای مطلوب این است که شیوه های تربیت فرزند بر اساس سبک زندگی دینی اصلاح شود. |
42,186 | 60735b5e2c38301a358ec6a8 | امروزه و با پیشرفت علم و فنّاوری، همگان آشکارا میتوانند گذر از جامعه سنتی به پیشرفته را مشاهده کنند. اما این روند پیشرفت، معایب و مزایای فراوانی در ابعاد مختلف اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و... دارد که در صورت عدم شناخت صحیح و مطلوب از این زوایا، معایب آن مزایا را تحتالشعاع قرار داده و آسیبهای غیرقابل جبرانی را به بار خواهند آورد.
بسیاری از جامعه شناسان بر این عقیده هستند که اکثر انحرافات اجتماعی (Social Devianced)، حاصل هجمهی گستردهی انواع فناوریها، بالأخص ابزار ارتباطاتی و اطلاعاتی است. در این راستا، "برایان ترنر" (Bryan Turner) جامعهشناس انگلیسی، معتقد است که انحراف اجتماعی؛ به رفتاری گفته میشود که هنجارهای موجود را بهطور گستردهای نقض کند. ازاینرو، هرچه جامعهای به سمت و سوی پیشرفت و پیچیدگی حرکت کند، نرخ انحرافهای اجتماعی در آن افزایش خواهد یافت.(1)
جامعه ایران نیز همواره و در دوران مختلف، با آسیبهای اجتماعی متفاوتی مواجه بوده که این روند، با شدت گرفتن تهاجم فرهنگی و تغییر در سبک زندگی نسل جدید، روند فزایندهای را به خود گرفت. این موضوع تا آن اندازه حائز اهمیت است که رهبر معظم انقلاب اسلامی، قریب به 12 سال پیش تذکرات گستردهای دربارهی تغییر در سبک زندگی، آسیبهای اجتماعی حاصل از آن و نیز تغییرات نسل جدید ارائه کردند.
آسیبهای اجتماعی انواعی دارند که بنا به ابعاد اجتماعی، فرهنگی و حتی اقتصادی بسیار گسترده و پیچیده عنوان شدهاند. اما امروزه و با توجه به آمار این آسیبها، مهمترین آنها عبارتاند از "اعتیاد"، "طلاق"، "کودکان کار" و "کارتنخوابها".
در این راستا، سید نجم الدین محمدی، مدیرعامل سازمان خدمات اجتماعی شهرداری با اشاره به گستردگی آسیبهای اجتماعی در ایران و بهویژه تهران، اظهار داشت که با توجه به آمارها و اطلاعات میدانی، اعتیاد در صدر آسیبهای اجتماعی قرار دارد.
نهادهای غیردولتی و مراکز ام.ام.تی MMT (مراکز درمان سوءمصرف مواد مخدر) با انتشار آمارهای مستند، اعلام کردهاند که بیش از 1 میلیون و 200 هزار نفر تحت پوشش این مراکز بوده و این آمار روند فزایندهای را طی میکند.
مهندس محمدی، اوضاع معتادان را نگران کننده توصیف کرده و اظهار داشت: بخش خدمات شهری شهرداری، برنامهها و تدابیر ویژهای را برای مقابله با این آسیب اجتماعی در دستور کار دارد اما بیتردید، پیشگیری بسیار آسانتر از درمان معضلات و آسیبهای اجتماعی است و انتظار میرود دیگر ارگانها و نهادهای اجتماعی نیز در این مسیر همکاری و همراهی بیشتری داشته باشند.
در مرحلهی بعدی، معضل طلاق یکی از آسیبهای اجتماعی محسوب میشود که امروزه، آمار نگرانکنندهای را به خود اختصاص داده است. البته اشاره به این دو معضل اجتماعی، به آن معنا نیست که دیگر آسیبهای اجتماعی اهمیتی ندارند، بلکه ازنظر ما و دیگر متولیان حوزهی اجتماعی و فرهنگی، همهی آسیبهای اجتماعی حائز اهمیت بوده اما برخی از آنها بنا به سرانهی اجتماعی بیشتر و بحرانی شدن مورد توجه بیش از پیش قرار میگیرند. بهطور مثال، در زمستان کارتنخوابی اهمیت بیشتری پیدا میکند؛ چراکه سرمای زمستان احتمال آسیبپذیری و حتی مرگ کارتنخوابها را افزایش میدهد.
باید توجه داشت که امروزه، اکثر نظامهای صنعتی، مدرن و پستمدرن بهخودیخود با آسیبهای اجتماعی فراوانی همراه هستند و تمام کشورهای سرمایهداری و در حال توسعه همچون انگلستان، آمریکا، هند، مصر و... با آسیبهای اجتماعی مختص به خود دست به گریباناند، اما بنا به روند شهرنشینی، توزیع طبقات اجتماعی، مهاجرت، مشکلات اقتصادی و عدم توزیع فرصتها آسیبهای اجتماعی متفاوتی دارند.
سید نجم الدین محمدی، بزرگترین عامل بروز آسیبهای اجتماعی در کشورهای بزرگ را، مشکلات اقتصادی و کمبود امید اجتماعی عنوان کرد. در ایران نیز ما پس از هر بحران و تنش اقتصادی-سیاسی با کاهش امید و بهتبع آن، افزایش آمار خودکشی مواجه میشویم.
شهرداری تهران سامانه 137 را برای خدمات شهری اختصاص داده و شهروندان با تماس، میتوانند کارتنخوابها و بیخانمانها را معرفی کنند تا در این ایام سرد به گرمخانهها معرفی شوند. در حوزه کودکان کار هم شهرداری مراکز "پرتو" را راهاندازی کرده و روزانه بیش از 3 هزار کودک کار را تحت پوشش و آموزش قرار میدهد و کارگاههای تخصصی کار برای این افراد در نظر گرفتهایم تا آیندهی شغلی مطلوبی را برایشان متصور شویم.
مدیرعامل سازمان خدمات اجتماعی شهرداری یکی از راهکارهای پیشگیری و مقابله با آسیبهای اجتماعی را مبارزه با تهاجم فرهنگی و پر کردن خلأهای فرهنگ عنوان کرده و گفت: بهترین راه برای جلوگیری از ولنگاری فرهنگی که بسیاری از آسیبهای اجتماعی جامعه ایران از آن نشأت میگیرد؛ افزایش سطح امید در جامعه و نیز پر کردن خلأهای فرهنگی است، چراکه این خلأها زمینهی بسیاری از لغزشها و انحرافات اجتماعی را ایجاد میکند.
پینوشت:
1. تعریف انحراف اجتماعی، پایگاه اطلاعرسانی سرای دانش
| در جامعه امروزی ایران، اوضاع معتادان بسیار نگران کننده است و بخش خدمات شهری شهرداری، برنامهها و تدابیر ویژهای را برای مقابله با این آسیب اجتماعی در دستور کار قرار داده، اما بیتردید، پیشگیری بسیار آسانتر و کمهزینهتر از درمان معضلات و آسیبهای اجتماعی است. |
30,148 | 6073562a2c38301a358e97a2 | به گزارش تبیان به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان؛ روزنامه واشنگتن پست در گزارشی با عنوان «دونالد ترامپ چطور باید از کاخ سفید برود؟»، نوشت: گمانهزنیها در این باره که دونالد ترامپ تا چه مدت میتواند به عنوان رئیس جمهور آمریکا به فعالیتهای خود ادامه دهد، از فصل بهار افزایش یافت. تا فصل تابستان تقریبا مشخص شد که ۱- ترامپ زیاد دوام نخواهد آورد و ۲- بهترین کارکنان در جهان هم قادر نخواهند بود از او حتی یک رئیس جمهور معمولی بسازند. بله، روند نظارت قانونی همچنان موثر است، اما زمانی که شمار زیادی از مقامات و تحلیل گران به سادگی درباره جنگ با کره شمالی صحبت میکنند، میتوان گفت این روند چندان قوی نیست.
رئیس جمهور آمریکا به صورت جدی مشکل دارد
به نظر میرسید طی هفته گذشته نگرانیهای جدیدی در این باره ظهور کرده است که رئیس جمهور به صورتی جدی مشکل دارد و برای همین باید کاری انجام شود.
نویسنده این گزارش در ادامه آورده است: جای تعجب نیست که برخی امیدوارند تحقیقات مولر سبب حذف ترامپ از قدرت شود. این احتمال وجود دارد که این اتفاق رخ دهد. من به عنوان کسی که سالهاست با ترامپ مخالفم، امیدوارم این اتفاقات رخ ندهند. این گونه نیست که بر این باور باشم تحقیقات مولر یک اقدام بینتیجه است. بازرس ویژه طی بیش از شش ماه توانست علیه مدیر سابق ستاد انتخاباتی ترامپ اعلام جرم کند و همچنین توانست با اولین مشاور امنیت ملی ترامپ به توافق برسد. هر چه مولر و تیمش بتوانند موارد بیشتری را افشا کنند، بهتر است.
کنارهگیری اجباری ترامپ چیزی غیر از یک کودتا نیست
او در ادامه نوشته است: اگر ترامپ مجبور به کنارهگیری شود، من درباره پیامدهای این موضوع نگران هستم. از نظر بسیاری از حامیان -و شاید هم بسیاری از مخالفان- ترامپ، این چیزی غیر از یک کودتا نیست. تصور کنید تیتر بریتبارت و فاکس نیوز (رسانههای تندروی طرفدار ترامپ) چه خواهد بود. باید گفت استیضاح و برکنار کردن ترامپ از قدرت همچنان یک فرضیه صحیح محسوب میشود. در این دوره که به شدت قطبی است، تنها راه کنار زدن ترامپ از قدرت این است که دموکراتها ۶۷ کرسی را در سنا از آن خود کنند. این اتفاق به این زودیها رخ نمیدهد.
ترامپ باید از سوی رأیدهندگان آمریکایی طرد شود
کنار زدن ترامپ از قدرت باید از طریق صندوقهای رأی رخ دهد. ترامپ باید برای انتخاب مجدد از سوی رأیدهندگان آمریکایی طرد شود. او باید بار دیگر محبوبیت خود را از دست بدهد و شاهد باشد که حزبش با پیامدهای اقداماتی که غیرلیبرالترین رئیس در تاریخ مدرن آمریکا انجام داده است، مواجه میشود.
دولت کنونی آمریکا نشان داد که چرا دفاع از آزادی و جامعه لیبرال نمیتواند صرفا یک نگرانی قانونی باشد. میتوان در قوانین دستکاری کرد. رویههای قانونی بسیار کندتر از تغییرات در فضاهای سیاسی هستند و قدرت اجرایی ماهیتا بیقانون است. جامعه لیبرال به رأیدهندگان، و مقامات منتخب نیاز دارد، افرادی که تمایل دارند و میتوانند از آنها حمایت کنند.
انتخاب مجدد ترامپ به عنوان رئیسجمهور یک «خودکشی ملی» است
در انتهای این گزارش آمده است: بهترین راه برای برکناری ترامپ روش دموکراتیک است نه صرفا استفاده از ابزارهای قانونی. اگر با وجود یک اقتصاد سالم، جمهوریخواهان در انتخابات میان دورهای (کنگره) شکست بخورند، این ضربهای مهلکتر برای رهبر حزب جمهوریخواه محسوب میشود و اگر ترامپ در انتخابات ریاست جمهوری سال ۲۰۲۰ شکست بخورد، چنین شکستی سبب شوکه شدن جمهوریخواهان میشود. انتخاب مجدد ترامپ به عنوان رئیس جمهور به منزله یک خودکشی ملی است.منبع: باشگاه خبرنگاران جوان | روزنامه واشنگتنپست در گزارشی بهترین راهی را که میتواند باعث کنار رفتن رئیسجمهور جنجالی آمریکا از قدرت شود، شرح داد. |
48,713 | 60735e242c38301a358ee027 | علیرضا غفاریبه ناگهان اعضای گروه موسیقی با صدای دهل و شیپور از پله های طبقه اول تماشاخانه شهرزاد پایین می آیند و در محوطه لابی، جایی که تماشاگران منتظر ورود به صحنه هستند، با اشعار ریتمیک، نمایش را آغاز می کنند .گروه شادمانه می خوانند و تماشاگران را همراه با خود به سالن نمایش می برند.هادی مرزبان کارگردان بنگاه تاترال پس از تجربه موفق پیشین در نمایش بازار عاشقان، این بار نیز این چنین علاقمندان به هنر نمایش ایرانی را دعوت به تماشا می کند .نزدیک به چهار دهه از اجرای به یاد ماندنی بنگاه تاترال به کارگردانی علی نصیریان در تالار سنگلج تهران گذشته است و اکنون علاقمندان تاتر کمدی اجرای متفاوتی از این نمایش را شاهد هستند.نمایش با خوانش جمعی قطعه ای موزیکال آغاز می شود و سپس با تغییر صحنه، ماجرای اصلی رخ می نماید.قصه طلسم جوان عاشق و تلاش معشوق برای رهایی وی از بند اسارت جادوی جادوگر بد طینت.سوی دیگر نمایش، روایت امروزین آن است که پهلوان کچل برای تامین رزق و روزی اطرافیان و دار و دسته اش باید به ترفند عیاران توسل جوید.بنگاه تاترال تمام مشخصه های یک نمایش ایرانی را دارد. قصه سر راست و بدون پیچیدگی های مزمن، موسیقی ایرانی -که گهگاه به ضرورت تبدیل به موسیقی پاپ می شود- و جلوه تمام عیار نمایش سنتی ایرانی، یعنی سیاه بازی!هادی مرزبان که بیش از دو دهه است که نامش مترادف نام نمایشنامه نویس بزرگ (اکبر رادی) است، اکنون در تجربه ای متفاوت، توانایی های خود را در اجرای اثری در ژانر کمدی به رخ می کشد.انتخاب گروه بازیگران و آزاد گذاشتن آنان در بداهه های مرتبط، انتخاب اشعار مناسب و بهره مندی از میزانسن نمایش ایرانی، بنگاه تاترال را به نمایشی شاد و مفرح تبدیل کرده است.نکته مهم اما، درخشش نسل پیشکسوت تاتر در کنا ر جوانان با انگیزه است.مجید مظفری پس از سالها دوری از صحنه، نشان می دهد که خانه و خاستگاه اصلی اش تاتر است.داود فتحعلی بیگی، رسول نجفیان، فرزانه کابلی، میرطاهر مظلومی، محمود بصیری و علی فتحعلی (در نقش سیاه) استادانه، طنازانه و با شکوه بر صحنه جلوه می کنند و به ما یادآوری می کنند که : هنوز دود ازکُنده بلند می شود!بعدالتحریر :این روزها که راه اندازی تاتر خصوصی به صورت جدی مطرح شده و علاقمندان به این هنر شریف آن را در دستور کار خود قرار داده اند، باید این نکته را نیز در نظر داشته باشند که «نظم» اصل اولیه تاتر است. یادمان باشد وقتی زمان نمایش را در رسانه ها اعلام می کنیم، حتما به آن پایبند باشیم و این مهم فقط برعهده مدیران سالن هاست. جوانان از هنرمندان «نظم» را می آموزند.(بازدید: 2) اشتراک گذاری در: | علیرضا غفاری به ناگهان اعضای گروه موسیقی با صدای دهل و شیپور از پله های طبقه اول تماشاخانه شهرزاد پایین می آیند و در محوطه لابی، جایی که تماشاگران منتظر ورود به صحنه هستند، با اشعار ریتمیک، نمایش را آغاز می کنند . گروه شادمانه می خوانند و تماشاگران را همراه با خود به سالن… |
17,099 | 607350242c38301a358e64a9 |
محمد محمدی با اشاره به اینکه این روزها با رشد قارچ گونه انواع موسیقی، موسیقی های بومی و محلی کمتر به چشم میآید، اظهار کرد: با پیشرفت جوامع و ارتقا دانش موسیقیایی عرضه تولیدات این حوزه به مراتب راحت تر از گذشته شده و بسیاری از علاقه مندان به موسیقی می توانند به صورت حرفه ای و آکادمیک در رشته فعالیت کند.
وی، سطح کیفی موسیقی های امروزی را بهتر از گذشته ارزیابی کرد و گفت: متاسفانه در شرایطی که غنای موسیقی رو به بهبودی می رود نوعی از فعالیت های زیرزمینی سبب شده کارهای ارزندهای که در این رشته به بازار عرضه می شود،کمتر مورد توجه قرار گیرد.
*کهنگی ترانههای محلی مازندران
این موسیقیدان مازندرانی وجود ترانه های کهن در آثار خوانندگان بومی مازندران را نقطه ضعف موسیقی این منطقه دانست و اظهار کرد: یک خواننده با ذوق و قریحه باید با استفاده از دانش آکادمیک و تجربیات گذشتگان دست به خلق متونی جدید بزند که علاوه بر اصالت مبتنی بر نوآوری و مسائل روز جامعه باشد.
وی، مهم ترین ویژگی یک موسیقیدان متعهد را بسته به سبک کاری این فرد دانست و افزود: زمانی که یک موسیقی دان از سبک بومی محلی استفاده می کند باید متناسب با آن از ادوات موسیقی استفاده کرده و اصالت سبک را حفظ کند.
*شناخت و دانش رمز ماندگاری
محمدی تصریح کرد: یک موسیقیدان در درجه اول باید سواد و شناخت کافی به محیط خود داشته باشد و بداند جامعه پیرامون وی چه سبک از موسیقی را می پسندد.
این موسیقی دان مازندرانی، پرداختن به موسیقی را یک شغل دانست و یادآور شد: اگر کسی علاقه مند ورود به این حوزه باشد و کار بداند می تواند به راحتی از آن کسب درآمد کند زیرا موسیقی غذای روح این روزهای مردم است و می توان آن را وارد سبد خانوارها کرد.
*پرهیز از کپی کاری در موسیقی
وی مهم ترین دلیل ماندگاری یک موسیقیدان در این هجمه موسیقی های وارداتی را پرهیز از کپی کاری دانست و تصریح کرد: یک موسیقیدان با تحقیق و پژوهش و کسب تجربه باید سبک متعلق به خود را پیدا کرده و آن را به مخاطب ارائه کند و بر اساس شرایط زمان خود را به روز نگه دارد تا ماندگار شود.
منبع: ایسنا
| یک موسیقیدان مازندرانی گفت: موسیقیهای زیر زمینی مانند بمبی اصالت موسیقی را ویران می کند و باید متولیان امر هرچه سریع تر جلوی این نوع از فعالیتها را بگیرند، زیرا تاثیر آثار سخیف هنری به مراتب بر موسیقی های اصیل نمایان خواهد شد. |
14,523 | 60734ea82c38301a358e5a99 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر به نقل از اسپوتنیک، ارز مجازی گلد ایکس که در مالزی و توسط شرکت هِلوگلد عرضه می شود موفق به کسب مجوز از مشاورین شرکت فاینانس اسلامی «آمانی» این کشور شد.
گلد ایکس بر خلاف سایر ارزهای مجارزی در زمان انتشار ژتون با طلای فیزیکی پشتیانی می شود. این به معنی آن است که فرآیند انتشار و دارایی های بدست آمده از این طریق برای مشتریان شفافیت، اطمینان و تراکنش سریع را به همراه دارد که تمامی آنها از اصول مهم در قرار دادهای مالی اسلامی هستند.
شرکت های مشاوره فاینانس اسلامی از قبیل مشاورین «آمانی» این اجازه را می دهند که فناوری جدید در عرصه ارزهای رمزنگار حلال شود و تاثیر آن در بازارهای فاینانس اسلامی خاورمیانه و آسیا گسترش پیدا کند.
به گفته شرکت هِلو گلد، گام بعدی این شرکت توسعه پلت فرم طلای خود در تایلند است. همچنین این شرکت به تازگی یک اپلیکیشن بر پایه فناوری بلاک چین بر روی گوشی های همراه راه اندازی کرده است.
در حال حاضر قیمت بیت کوین، محبوب ترین ارز رمزنگار جهان در حدود ۱۱ هزار و ۵۰۰ دلار در هر واحد است و انتظار افزایش قیمت آن می رود و سایر ارزهای رمزنگار دیگر هم در حال افزایش قیمت هستند.
بر اساس داده های کوین مارکت کپ، بازار سرمایه ارزهای رمزنگار در حال حاضر ۵۱۲.۲۱ میلیارد دلار و سهم بیت کوین، اتریوم و ریپل هر کدام به ترتیب ۳۸، ١٨ و ۹ درصد است.منبع: خبرگزاری مهر
| شرکت هِلو گلد در مالزی از ارز رمزنگار خود با نام گلد ایکس که سازگار با شریعت اسلامی است، رونمایی کرد. |
39,372 | 60735a212c38301a358ebbaa | شهیدی که آرزو داشت مانند حضرت فاطمه زهرا (س)شهید شود.شهید محسن گلستانیشهید محسن گلستانی درسال 1340 در محلهای به نام شهرستانک از توابع شهریار در 26 کلیومتری جاده ساوه چشم به جهان گشود.
در 2 سالگی همراه با پدر و مادر به چهاردانگه در 12 کیلومتری جاده ساوه نقل مکان کرده و زندگی را در آنجا شروع کرد.
در7سالگی راهی مدرسه شد و در تمام دورهی ابتدایی جزء شاگردان ممتاز به حساب می آمد.
آرامی و گشاده رویی و متانتش زبانزد بود. بعد از دورهی ابتدایی برای کمک به خانواده مشغول به کار شد در حالی که از آموزش و پرورش برایشان تشویق نامه آمده بود و همهی معلمان اصرار داشتند که باید به درس خود ادامه دهد، محسن از آنجا که دلسوز خانواده بود تصمیم گرفت که درکنار تحصیل، مشغول به کار شود.
او در 12 سالگی به شرکت پشم بافی جهان رفت، طی 2 سال کار کردن نتوانست به تحصیلاتش ادامه دهد به همین خاطر از شرکت بیرون آمد و به نقاشی ماشین پرداخت.
ساعت 6 صبح به شهر میرفت که هم صنعتی یاد گفته باشد و هم بتواند ادامه تحصیل دهد.
محسن در عرض 3 سال استاد نقاشی شد و مشتریان زیادی پیدا کرد و با وجود مشغلههای کاری زیاد و استراحت کم بازهم شاگرد ممتاز بود.
در زمینهی ورزش هم درفوتبال مهارت بسیار زیادی داشت.
محسن در راهپیمایی ها شرکت زیادی میکرد و شب ها دیر به خانه می آمد؛ فعالیتهای انقلابی وی بسیار زیاد بود؛ تا اینکه انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (ره) به پیروزی رسید.
پس از آن به خدمت مقدس سربازی که با شروع جنگ تحمیلی همراه بود رفت. پس از دورهی آموزشی داوطلبانه به کردستان و تا پایان خدمت در سردشت (منطقهی پاک سازی شده) مشغول به خدمت و فعالیت های مذهبی اعم از کلاس مداحی قرآن و اخلاق شد، به همین خاطر چندین بار مورد حمله ی منافقین و کومله دمکرات قرار گرفت.
خوشبختانه این دوسال به سر رسید و بعد از پایان خدمت برای رفتن به جبهه به عنوان بسیجی ثبت نام کرد و زمانی که اقوام به او گفتند که شما وظیفه ی خود را انجام داده اید در جواب گفت: «آن دو سال هرچقدر هم که سخت بود وظیفه ی هر فرد ایرانی است که برود و لیکن اگر داوطلبانه و عاشقانه برای جهاد به میدان برود اجر و پاداشی جدا دارد».
او از عملیات والفجر مقدماتی وارد لشکر حضرت رسول(ص) شد و تدارکات و سپس در گردان عمار و بعد در گردان حمزه مشغول شد.
در عملیات والفجر4 در منطقهی کانیمانگاه بعد از جدالی سخت با دشمن از ناحیه ی کتف مجروح گشت که بعد از بهبودی در بیمارستان شیراز دوباره راهی جبهه شده بود.
درعملیات خیبر و بدر از ناحیهی چشم و گوش آسیب دید، در حالی که در بیمارستان قم بستری شده بود و تحت معالجه قرار گرفته بود، نگذاشت خانواده اش با خبر شوند و بعد از معالجه بلافاصله به جبهه برگشت.
محسن از صدای گرم و دلنشینی برخوردار بود و بخاطر همین مزیت به عنوان مداح لشکر حضرت رسول(ص) مراسم صبحگاه و دیگر دعاها را انجام میداد.
همیشه آرزو داشت که مانند حضرت فاطمه زهرا (س)شهید شود و همان طور که دوست داشت در عملیات پیروز مندانهی والفجر هشت در جاده ی فاو – امالقصر در حالی که دو برادرش حسن و حسین مجروح شده بودند، از ناحیه ی پهلو مورد اصابت گلولهی بعثیون قرار گرفت و در حالی که دست به پهلو داشت در سن 25 سالگی به شهادت رسید.
خبر شهادت محسن در منطقه خصوصاً لشکر محمد رسول الله (ص)پیچید،او فرماندهی دستهی اخلاص از گروهان یک گردان حمزه بود و تمام بچه های دستهی اخلاص که همه زیر 20 سال بودند که در منطقه معروف به کودکستان گلستانی بود.
او آنقدر با بچهها مهربان و دلسوز بود که بعد از شهادتش بچه ها احساس میکردند پدرشان را از دست داده اند.
خاطرات شهید از عملیات والفجر۴طی مراحلی از عملیات ها طبیعتاً خاطرات و سرگذشت هایی فراموش نشدنی از لحظات گوناگون حمله و پدافند، پیشروی، شهادتها بجای میماند.
من نیزشمهای از خاطراتم را از عملیات والفجر4 مرحله 4 برایتان تعریف می کنم و مقصود، رساندن مطلب است که خداوند چطور امدادهای غیبی خودش را نازل می کند و...
نزدیکیهای صبح بود که دستور حمله داده شد و با دشمن درگیری شدیدی پیدا کردیم.
طی مشورتهایی تصمیم گرفته شد که از ارتفاعی صعود کنیم و با دشمن درگیرشویم؛ این بود که به یک ستون حرکت کردیم و به طرف ارتفاع رفتیم وقتی به نزدیکی سنگرها رسیدیم فکر میکردیم نیرویی که روی این تپه است خودیست و به همین خاطر از بچهها کسی عکس العمل نشان نمیداد ولی خوب که نزدیک شدیم و صدای عربی مزدوران عراقی را شنیدیم و سلاح هایی را که در سنگر داشتند را دیدیم ، فهمیدیم که اوضاع از چه قرار است ابتدا یکی از بچه ها بنام شهید عباس رضایی متوجهی جریان شد و گفت این ها عراقی هستند و دارند ما را دور میزنند.
وقتی این حرف را زد برادر اسیرمان جواد ملائک که انشاءالله خداوند هرچه زودتر اسرا را آزاد بکند شروع کرد به تیراندازی کردن بطرف مزدوران که آنها هم متقابلاً با کالیبری که داشتند یک رگبار زمینی جلوی پای بچهها زدند که در این حین شهید کمال بازوزاده در اولین مرحله پای چپش تیرخورد و چون ما هنوز فرصتی پیدا نکرده بودیم تا کسی موضعی و پناهگاهی برای خودش بگیرد به همین علت یک حالت پخش و پراکندگی و بیبرنامهگی داشتیم...
من برگشتم پشت سرم را نگاه کردم دیدم که سید کمال بازوزاده روی زمین افتاده ولی حرف نمی زند...
از او سؤال کردم تیر خوردی؟
گفت بله.
اشاره کرد به پایش که پایم تیرخورده.
من وقتی رفتم بالای سرش دستش را خواست دورگردنم بیندازد تا بلکه من از آنجا بتوانم دورش بکنم که دشمن یک رگبار دیگر بست و دستش هم تیرخورد و این تیر در زمان دومش به کتف من اصابت کرد و من خودم را به پشت سید کمال انداختم...
رگبارقطع نمی شد و مدام تیرخالی میکرد و خط آتش مهیبی ساخته بود و البته نمیدانستند که آتش جهنم سوزاننده تر از آتشی است که اینها برپا کرده اند...
هیچ فرصتی نبود که پشت یک سنگ یا درختی پناه بگیریم و مجبور بودم پشت سید کمال دراز بکشم، اما از لای دستان و آرنج کمال، سنگر و حتی نفرات عراقی ها را که تند تند جایشان را عوض میکردند میدیدم.
چندینبار خواستم که به طرفشان شلیک کنم اما سید کمال غلت میخورد و نمیگذاشت کارم را انجام بدهم، یکبار به طرف من چرخید و صورتش را دیدم، زیرلب زمزمه می کرد منتهی متوجه نشدم چه میگوید فقط می دانم که ذکر میگفت...
گفتم هرچه که میخواهی بگو هر وصیتی، چیزی داری به من بگو، ولی او فقط به چشمهای من نگاه می کرد.
یکدفعه دیدم چشمهایش حالت سفیدی پیدا کرد و رنگش سفید شد د رهمین حال که با او صحبت می کردم یکدفعه شنیدم چیزی داخل شکمش ترکید و صدای عجیبی داد و برای همیشه چشمانش را بست و همچنان خون از پایش جاری بود و روی سرمن میریخت.
وقتی این صحنه را دیدم و مطمئن شدم که سیدکمال دیگر شهید شده، منتظر فرصتی شدم که از مهلکه بگریزم و یا لااقل پناهی برای خودم دست و پا کنم.
همینطوری از لای دستانش به سنگر عراقیها نگاه می کردم متوجه شدم که دارند رگبار عوض میکنند ضمن عوض کردن رگبار که این فرصت را غنیمت شمرده و پریدم پشت یک تحته سنگی که جای خوبی باشد برای جنگیدن.
وقتی پشت تخت سنگ قرار گرفتم متاسفانه دیگر به سنگر عراقیها دید نداشتم چون از ارتفاع کمی بطرف پائین کشیده بودم و فقط صدای بچه ها را میشنیدم که گاهی اوقات تکبیر میگفتند و گاهی اوقات دعای توسل میخواندند.
من هم همان جا نشسته بودم و یک عده هم از عراقیها پائینتر جمع شده بودند، روی یک تپه و از بچههای بالا هیچ خبری نداشتم.
نزدیک غروب شد خورشید رفته رفته خودش را پنهان می کرد و قلبم را غم و غصه فرا میگرفت.
پیش خودم گفتم خورشید که کاملا غروب کرد و هوا که تاریک شد میروم پیش بچهها و یک تصمیمی می گیریم که چه کار کنیم؟ از چه راهی برویم؟ چون واقعا ما محاصره شده بودیم از سه چهار طرف آر پی جی و تیربار می زدند هیچ راهی نبود حتی بچه ها با فرمانده لشکر(شهید حاج همت) هم تماس گرفته بودند تا کسب تکلیف کنند که ایشان هم تاکید کرده بودند که مقاومت کنند و بچه ها هم با ایمانی که داشتند مقاومت کردند و تسلیم نشدند.
اما از غروب بگویم تا بحال اینقدر غروب را به این غمناکی ندیده بودم؛ پشت درخت بودم و البته دراز کشیده ،چون نمیتوانستم سرم را بلند کنم به هر حال آفتاب وقتی غروب کرد تازه یک مقداری توانستم تکانی بخورم و تیمم کنم با همان حال نشسته نماز مغرب و عشا را خواندم.
از نظر دید، دشمن دیگر دیدی به من نداشت ولی از لحاظ نزدیکی صدا خیلی به هم نزدیک بودیم و تمام حرکات پا و حرف زدن آنها بگوشم میرسید؛ بعد تصمیم گرفتم که بروم پیش بچهها تا برای گریز از محاصره دشمن چارهای بیندیشیم و همان مسیری را که پائین آمده بودم بالا آمدم زیر همان درختی که شهید بازوزاده افتاده بود دیدم چند نفر دیگر شهید شده اند از جمله عباس رضایی و ساریخانی ولی بچه های دیگر نیستند همان بچه هایی که پشت یک تخته سنگی قرار گرفته بودند.
گویا تغییر موضع داده و رفته بودند؛ شاید به این گمان که من شهید شدهام و یا اینکه برگشهام جایی دیگر و موضعی دیگر، به دنبال من نیامده و صدایم نزدهاند در این فکرها بودم که یکدفعه حس تنهایی بر من غلبه کرد و خودم را در آن مکان تنها حس کردم و فکر کردم در این دشت و کوهها فقط من هستم و این همه دشمن خونخوار، یعنی یک لحظه از خدا غافل شده بودم، غافل از اینکه نمی دانستم نزدیک ترین یار و قدرتمند ترین پشتیبان من آنجا خداست، اینجا بود که یک مرتبه خدا را صدا زدم، یکبار، دوبار، سه بار... گفتم که شاید قسمت ما هم این بوده که اینطوری آخرین لحظات زندگیمان را بگذرانیم و خدا خواسته که ما اینطوری و تنها شهید بشویم.
این بود که یکی دو تا از بچه ها را با صدای بلند خواندم، کسی جوابم را نداد فقط صدای خودم در کوه میپیچید و بر میگشت و برگشت صدای کمک طلبی من به من هشدار می داد که: ای گلستانی توجه تو باید به خدا باشد و از خدا مدد بخواه و به امدادهای دنیوی پایبند مباش، تو مرا صدا بزن و از اعماق جانت صدایم کن...ادعونی استجب لکم...
از این صدای من مزدوران عراقی متوجه شده بودند که یکنفر پائین شیار تنهاست، این بود که شروع به تعقیبم کردند یکدفعه متوجه صدای پای یک یا چند نفر شدم که از سمت راست شیار می آید و بطرف پائین در حال حرکت بودند،وقتی منور زدند من نشستم، تا نشستم متوجه شده و شروع به تیراندازی کردند تا اینکه نتوانم از جایم بلند شوم و بگریزم، هی میزدند جلوی پایم، اطرافم، متوجه بودند و میتوانستند بکشنم ولی نمیخواستند بزنند، فکر می کنم میخواستند اسیرم کنند، این بود که اسلحهام را آماده کردم و پیش خودم گفتم اولین نفری که جلو بیاید خواهم زد و آنها را خواهم کشت، ولی از آنجا که خدا نمیخواست آنها نیامدند جلو ، فقط اطرافم را می زدند.
منور که خاموش شد، یک تنه درخت بود، رفتم پشت آن تنه درخت و شروع کردم به فکر کردن که از کجا بروم؟
در همان حالی که فکر می کردم تا راه گریزی پیدا کنم گفتم اول باید ببینم که من در چه موقعیتی و در چه مکانی هستم که یک دفعه متوجه مینهایی شدم که در اطرافم پخش بود مینهایی که ضامن آنها بوسیله ی یک رشته سیم مویی بهم وصل شده بود که کافی بود جزئی از بدنم به آن اصابت میکرد، تا منفجر شود، من مقداری از این میدان مین را دویده بودم و از روی مینهای مختلف بدون آنکه خودم متوجه باشم که میدان مین است عبور کرده بودم این چه حکمتی است؟!!... آیا غیر از این است که معجزه الهی برمن نازل شده بود؟!!!
در آن لحظه دیگر غم وغصه حسابی دلم راگرفته بود، گفتم خدایا، تا اینجا ما را کمک کردی و از این همه موانع نجاتم دادی این یک تکه راه را هم کمکم کن انشاءالله بندهی خوبی برایت می شوم، بندهی مطیعی میشوم، از این امتحان رو سفیدم بیرون بیاور و نگذار که دشمن شاد بشوم و بدست مزدوران اسیر بشوم.
به هرحال تصمیم گرفتم که از طریق میدان مین به هر صورتی که شده راهم را پیدا کنم و به بچه ها ملحق شوم چون هیچ راه دیگری نبود.
گفتم اگر از داخل میدان مین بروم دشمن کمتر متوجه می شود و کمتر به آنجا توجه خواهد داشت، یا دراثر اصابت مین شهید می شوم، و یا اینکه نجات پیدا می کنم در هر دو صورت برد با من است، گفتم به هرحال اینجا من هستم و خدا و بغیر از خدا اینجا کسی نیست که بتواند کمکم کند، توکل کردم به امداد های غیبی خدا و باقی مانده میدان مین را شروع کردم به دویدن که رسیدم به سراشیبی کوه و با سرعت خودم را کشیدم توی جاده، جاده شنی بود و شروع کردم به راهپیمائی، کاملا خسته و تشنه بودم و گویا مزدوران عراقی هم بدون آنکه متوجه میدان مینی که برای ما گسترده بودند بشوند اقدام به تعقیب کرده بودند به دویدن که ناگهان صدای انفجار مهیبی بگوشم رسید یک لحظه فکر کردم پایم به مین اصابت کرده است ولی وقتی پشت سرم را نگاه کردم متوجهی نعرهی یک مزدور عراقی شدم که بدامی که برای ما پهن کرده اند دچار شده و کمک می طلبید.
من متوجه نشدم که چه می گفتند، بعد دیدم که چهار نفر از اطراف دویدند طرفش تا نجاتش بدهند، دیگر ندیدم چه شد و چه کار کردند چون در داخل رودخانه بودم و درختان زیادی جلوی دیدم را گرفتم یک راهی را انتخاب کردم، بالاخره یا به طرف دشمن می روم و یا اینکه برایم کمین می زنند و یا نه، اینکه خداوند راه درست را نصیبم می کند و نجاتم می دهد.
بالاخره راه افتادم و بعد از مدتی راهپیمائی در مسیرم به یک ستون از بچههایی که از گردان مقداد بودند برخوردکردم و این نیز یکی از عنایات خداوندی بود که در تقدیر من گذاشته بود تا زنده بمانم و دوباره برگردم پیش بچه ها، انشاءالله بتوانم شکر نعمت های خدا را بجا بیاورم و همان طور که در مهلکه قول دادم، بتوانم بندهی خوبی برایش باشم.منبع:فاتحان
|
محسن از صدای گرم و دلنشینی برخوردار بود و بخاطر همین مزیت به عنوان مداح لشکر حضرت رسول(ص) مراسم صبحگاه و دیگر دعاها را انجام میداد. |
20,544 | 607351df2c38301a358e721e |
تدوین فیلم سینمایی «زهرمار» که 13 خرداد ماه کلید خورده بود مدتی است که توسط حسن حسن دوست در حال انجام است.
گفتنی است؛ «زهرمار» جواد رضویان در قالب طنزی اجتماعی روایت می شود و سیامک انصاری، شبنم مقدمی، شقایق فراهانی، سیامک صفری، نسیم ادبی، برزو ارجمند، علی استادی، رضا رویگری، حسین محب اهری و سیامک ادیب از جمله بازیگران این فیلم هستند.
در خلاصه داستان این فیلم آمده است: «حشمت: فکر نمی کردم تاوان اشتباهم رو با تو پس بدم، لیلا: زهرمار ...»
سایر عوامل تولید فیلم سینمایی «زهرمار» هم عبارتند از نویسنده: پیمان عباسی، مجری طرح: احسان درخشان، دستیار تهیه کننده: امیرحسین نوروزبیگی، برنامهریز: پوپک مظفری، دستیار اول کارگردان: رضا بختیاری، مدیرتولید: پروانه زبان فهم، مدیر فیلمبرداری: تورج اصلانی، طراح گریم: عبدالله اسکندری، طراح صحنه: مهدی موسوی، طراح لباس: ثنا نوروزبیگی، صدابردار: محمود خرسند، مدیر هماهنگی: حسین بشگرد، عکاس: کوروش جوان.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
| فیلمبرداری فیلم سینمایی «زهرمار» به تهیه کنندگی جواد نوروزبیگی و کارگردانی جواد رضویان بعد از ۴۵ جلسه به پایان رسید.
|
56,940 | 607361b82c38301a358f004a | به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از روابط عمومی سازمان امور سینمایی، سمعی و بصری؛ فیلمنامههای «ماجرای نیمروز۲» به تهیهکنندگی سیدمحمود رضوی، کارگردانی محمدحسین مهدویان و نویسندگی مشترک حسین ترابنژاد و ابراهیم امینی در ژانر سیاسی و «نامت را بخاطر بسپار» به تهیهکنندگی پروانه مرزبان، کارگردانی محسن آقاخان و نویسندگی عباس طهماسبی در ژانر اجتماعی موافقت شورای ساخت سازمان سینمایی را اخذ کردند.انتهای پیام/ | فیلم سینمایی «ماجرای نیمروز۲» به تهیهکنندگی سیدمحمود رضوی و کارگردانی محمدحسین مهدویان، پروانه ساخت دریافت کرد. |
42,036 | 60735b4b2c38301a358ec612 | علیاکبر صالحی رئیس سازمان انرژی اتمی ایران امروز دوشنبه در جریان سومین سمینار همکاری های صلح آمیز هسته ای میان ایران و اروپا در بروکسل در سخنانی اعلام کرد: مایه خرسندی است که در سومین سمینار همکاری های صلح آمیز هسته ای میان ایران و اتحادیه اروپا شرکت کرده ام.
رئیس سازمان انرژی اتمی در ادامه پیشنهاد برگزاری چنین سمیناری را به دیدار خود با کمیسیونر وقت در خصوص همکاری های میان دو طرف پس از توافق هسته ای در سال ۲۰۱۶ مربوط دانست و آن را دستاوردی بزرگ در نوع خود توصیف کرد.
وی با اشاره به تجارب اتحادیه اروپا در حوزه های گوناگون فعالیت صلح آمیز هسته ای در ادامه افزود: در چارچوب رویکرد ملی مان به فعالیت صلح آمیز هسته ای و به عنوان بخشی از اقدامات و سیاست های عملی ما، به ایجاد و گسترش همکاری در این زمینه ها علاقه مند هستیم.
صالحی اضافه کرد: رویکرد غیرسازنده دولت کنونی آمریکا به عنوان عضو دائم شورای امنیت نشان می دهد که آن ها هیچ احترام و پایبندی به تعهدات بین المللی قائل نیستند.
معاون رئیس جمهوری ایران تصریح کرد: خروج آنها از پیمان های چند جانبه و حتی بین المللی فهرستی طولانی را شامل می شود از جمله توافق در ترانس- پاسیفیک، توافقنامه آب و هوایی پاریس و برجام (JCPOA) که توسط قطعنامه ۲۲۳۱ شورای امنیت سازمان ملل نیز مورد تأئید قرار گرفته است.
علیاکبر صالحی اضافه کرد: منطق خروج آمریکا از برجام بر خلاف ۱۳ گزارش آژانس بین المللی انرژی اتمی در تأیید پایبندی ایران به تعهدات برجامی خود برای کشورهای مستقل عجیب به نظر می رسد. کاملاً برای همه جامعه بین الملل آشکار است که اینگونه توافقات و پیمان ها نتیجه تلاش های چندجانبه و بلندمدتی است که دلیل آن نیز بهتر شدن وضعیت جهان برای زندگی و احترام به یکدیگر بوده است.
وی افزود: یک عضو دائم شورای امنیت سازمان ملل در حال نقض تعهداتش در قبال صلح و امنیت جهان از طریق بدنام کردن نتیجه توافقی است که در همان شورای امنیت به تائید رسیده است.
رئیس سازمان انرژی اتمی با تأکید بر تعاملات سازنده با اتحادیه اروپا در زمینه همکاری بین المللی هستهای کرد: دو طرف و جامعه بین المللی از این همکاری منتفع میشوند. همه ما نیاز به حرکت و عمل در راستای کمک به رفع نگرانی های منطقه ای و بین المللی در راستای صلح و امنیت بین المللی داریم.منبع: مهر
| رئیس سازمان انرژی اتمی ایران گفت: رویکرد غیرسازنده دولت کنونی آمریکا به عنوان عضو دائم شورای امنیت نشان میدهد که آنها هیچ احترام و پایبندی به تعهدات بینالمللی قائل نیستند. |
31,225 | 6073569b2c38301a358e9bd7 | همچنانکه نفوس، در بدن های خود تاثیر می کنند، ممکن است نفوسی هم به درجه ای از کمال و قوت برسند که در غیر بدن های خود نیز تاثیر کنند . انبیا دارای چنین قدرت نفسانی بودند .
سومین خاصیت نفوس انبیاء ، تصرف در طبیعت است . تصرف در طبیعت، همان است که معجزه نامیده می شود . معجزه ، کار خارق عادتی است که از جانب خدا یا به اذن اوست و دیگران از انجام آن، ناتوانند . پیامبران معجزه را به دنبال ادعای نبوت انجام می دهند، تا شاهدی باشد بر صدق ادعای ایشان . کسانی که درباره نبوت آنها شک و تردید دارند یا آنها را انکار می کنند، باید بتوانند آنچه را او آورده است، انجام دهند .
شواهدی داریم که کسانی غیر از انبیاء نیز کارهای خارق العاده ای انجام داده اند . اینها را کرامات نامیده اند . تنها فرقی که میان معجزه و کرامت گذاشته می شود، این است که صاحبان کرامات، ادعای نبوت ندارند . بلکه اینان پشتیبان و تصدیق کننده نبوت پیامبرانند و کرامات آنها وسیله ای است برای تقویت دین و جلب مردم به سوی معنویت و تقویت اعتقادات ایشان .
معجزه و کرامتگاهی امام معصوم نیز برای اثبات ادعای خود و دفع شبهات منکران کارهای خارق العاده ای انجام می دهد که اگر به آنها معجزه بگوئیم، بجاست، خواجه نصیرالدین طوسی می گوید:
«و قصة مریم و غیرها تعطی جواز ظهورها علی الصالحین » (1) .
«داستان حضرت مریم و غیر آن، جواز ظهور معجزه را بر دست صالحان، تایید می کند» .
در قرآن کریم، داستان باردار شدن مریم بدون همسر (2) و داستان آصف بن برخیا - که تخت بلقیس را در زمانی کوتاه تر از زمان یک چشم به هم زدن، از یمن به فلسطین آورد (3) - ذکر شده است . اینان پیامبر نبودند، ولی انسانهایی مقرب درگاه خدا بودند . معجزات ائمه اطهار علیهم السلام نیز به تواتر ثابت شده است .
به هر حال، خواجه مرحوم، تمام کارهای خارق العاده انسانهای مقرب را «معجزه » نامیده است . ولی علامه حلی کارهای خارق العاده پیامبران خدا را معجزه و کارهای خارق العاده دیگران را کرامت نامیده است . البته اختلاف در تعبیر است نه در فکر و ایده . کسانی بوده و هستند که صدور معجزه را از دست غیر پیامبران جایز نمی دانند و کارهای خارق العاده ای که از دست آنها صادر شده را بر «ارهاص » حمل کرده و گفته اند:
«اینها در حقیقت برای تایید و تقویت کار پیامبران و تصدیق ادعای آنها و فراهم کردن زمینه برای جلب اعتقادات مردم و تقویت ایمان ایشان بوده است » .
آنها می گویند: «قضیه مریم برای ارهاص عیسی و قضیه آصف بن برخیا برای ارهاص سلیمان بوده است » . گویی سلیمان می خواهد بگوید: برخی از پیروان من از عهده کارهایی بر می آیند که دیگران از انجام آنها عاجزند . همین امر سبب شد که بلقیس هنگامی که تخت خود را در نزد سلیمان وارونه دید، به او ایمان بیاورد .
پیامبر گرامی اسلام نیز قبل از آنکه به نبوت مبعوث گردد، منشا کارهای خارق العاده ای گردید . چنانکه نقل شده است که هنگام تولد او طاق کسری شکاف برداشت و دریای ساوه خشکید و آتشکده فارس خاموش شد و اصحاب فیل - که به عزم ویران کردن کعبه آمده بودند، با سنگریزه هایی که پرندگان «ابابیل » به سوی آنها نشانه گرفتند (4) - از پای در آمدند و ابر بر سر او سایه افکند و سنگریزه ها به او سلام دادند و ... (5) .
عکس معجزه!گاهی معجزه به دست کسانی صادر می شود که ادعای باطلی دارند . لکن صدور معجزه به خاطر ابطال ادعای ایشان است نه به خاطر اثبات ادعای ایشان . خواجه می گوید:
و قصة مسیلمة و فرعون و ابراهیم تعطی جواز اظهار المعجزة علی العکس (6) .
«داستان مسیلمة و فرعون و ابراهیم افاده این مطلب می کند که جایز است اظهار معجزه بر عکس باشد» .
آری به مسیلمه - که ادعای پیامبری داشت، - گفتند: پیامبر اسلام دعا می کرد و به برکت دعای او چشم ناسالم کسی که دارای یک چشم بود، سالم می شد . او دعا کرد و به دعای او چشم سالم کسی که دارای یک چشم بود، کور شد! .
فرعون مدعی شد که آب نیل به برکت وجود او شکافته شده، تا خود و لشگریانش به سلامت از آن بگذرند; ولی هنگامی که وارد رود نیل شدند، آب آنها را فراگرفت و همه را غرق کرد و در کام خویش فرو برد .
هنگامی که به حکم «یا نار کونی بردا و سلاما علی ابراهیم (7) » آتش نمرودیان بر جناب ابراهیم خلیل علیه السلام سرد و لامت شد، نمرود گفت: آتش از هیبت و جلال من خاموش شد، در همین حال، شعله آتشی آمد و ریش او را بسوخت .
نقش معجزه در پیروزی مکتب توحیدسنت الهی این است که پیامبران خود را یاری کند و اهل ایمان را در پیچ و خم اشکال تراشیها و توطئه های دشمنان و کافران تنها نگذارد . اینجاست که فلسفه معجزات و کرامات انبیا و امامان و اولیا و مؤمنان و وارستگان، روشن می شود . خداوند در قرآن کریم می فرماید:
«انا لننصر رسلنا و الذین آمنوا فی الحیاة الدنیا و یوم یقوم الاشهاد» (8) .
«ما پیامبران ود و کسانی را که ایمان آورده اند در زندگی دنیا و در آن روزی که گواهان به پای خیزند، یاری می کنیم » .
سنت الهی غیر قابل تغییر است . یکی از سنتها، یاری مکتب توحید و سران و یاران مکتب توحید است . این سنت نیز به همراه استمرار نظام هستی - که در قالب دنیا و آخرت، استمرار می یابد - استمرار دارد .
بنابراین، فلسفه وقوع معجزه به دست انبیا و وقوع معجزه به دست صلحایی که یاران آنهایند و وقوع عکس معجزه به دست دشمنان آنها همه یک چیز است و آن، نصرت مکتب و سران مکتب است و اگر این نباشد، معلوم نیست که دشمنان و مخالفان مکتب، با آنها چه می کردند و آیا اکنون اثری از دین و یاران دین در روی زمین باقی مانده بود؟! .
قدرتهای شیطانی همواره از امکانات مادی وسیعی برخوردار بوده اند . قدرتمندترین دشمنان مکتب توحید آنهایی بودند که به کمتر از تارومار کردن و نابودکردن یاران دین و همه آثار آنها راضی نبوده اند . اگر معجزه نبود، اگر قضاهای آسمانی و زمینی نبود، اگر فرعون و فرعونیان در رود نیل غرق نمی شدند، اگر آتش نمرود، برای ابراهیم سرد و سلامت نمی شد، اگر قوم لوط هلاک نمی شدند، آیا اکنون اثری از دین و دینداری باقی مانده بود؟ .
اگر خداوند نفوس انبیا و امامان و اولیا را به درجه ای از قوت می رساند که بتوانند در مواقع لزوم - آنهم به اذن خداوند - در نظام طبیعت تصرف کنند و حادثه ای پدید آورند که برای دیگران ممکن نیست، تنها به خاطر این است که قلب آنهایی که طالب حقیقتند، روشنی گیرد و روحیه اهل ایمان تقویت شود و بازار کفر و عناد و لجاج به سردی گراید .
خاموش شدن آتش نمرودیان بر ابراهیم و اژدها شدن عصای موسی و زنده شدن مردگان و بیناشدن کوران مادرزاد و شفای افراد پیسی به دست عیسی علیه السلام و صدها نمونه دیگر و وقایعی که در دوران نبوت ختیمه تا امروز اتفاق افتاده، وسیله ای بوده که میلیاردها انسان را از کفر و ضلالت نجات داده و به آنها قوت ایمان و استواری اعتقاد و آرامش و اطمینان قلبی بخشیده و تنور عشق و محبت به خدا و آنچه و آنکه خدایی است را، داغ نگاه داشته است .
ارتباط معجزه و قدرت نفسانیشیخ الرئیس می گوید:
«و اما الصنف الثالث من اصناف المعجزات فانه یتعلق بقوة النفس المحرکة التی تبلغ القدرة الی الاهلاک و قلب الحقائق » (9) .
«صنف سوم از اقسام معجزات، همان است که تعلق دارد به فضیلت قوه محرکه نفسانی که به مرحله ای می رسد که قدرت بر هلاک کردن و قلب حقایق دارد» .
او سپس به ذکر مصادیق و نمونه هایی از قلب حقایق پرداخته و هلاک برخی از اقوام را به وسیله بادهای مهلک و صاعقه و طوفان و زلزله، بر شمرده و اژدها شدن عصا را هم مثالی برای قلب حقایق دانسته است . چرا که نفس نیرومند حضرت کلیم الله علیه السلام می تواند با تصرف خویش در یک قطعه چوب، ماری مهیب و خطرناک پدید آورد و این، قلب یک حقیقت، به حقیقتی دیگر است .
او می گوید: «و تلحق بهذا الصنف انواع من الکرامات (10) »
«انواعی از کرامات به همین صنف، ملحق می شود» .
در پایان می گوید: «و هذا الصنف من المعجزات یدخل تحت تاثیر النفسانی فی الجسمانی » (11) .
«این صنف از معجزات، در تحت مقوله تاثیر قوای نفسانی در قوای جسمانی داخل می شود» .
او در کتاب «المبدء و المعاد» در آخرین فصل نیز به همین بحث پرداخته است (12) .
به نظر او نفوس عادی به وسیله فرح و نشاط در بدنهای خود حرارتی نیرومند پدید می آورند که وسیله دفع آلام و امراض و به اعتدال آوردن بدن و خلاصه تامین صحت و سلامت می باشد ، یا به وسیله اندوه و ترس، بدن را از اعتدال و صحت و سلامت خارج می کنند و بیماری و موت و هلاک را برای آن به دنبال می آورند .
تدبیر بدن توسط نفسبه بیانی دیگر، وظیفه نفس تدبیر بدن است . نفس اگر قوی و نیرومند و سالم باشد، کار تدبیر را به خوبی انجام می دهد و سلامت و اعتدال بدن را تامین می کند و اگر سالم و قوی نباشد، از عهده تدبیر بدن بر می آید و در نتیجه بدن را تسلیم آلام و مرگ می کند .
البته ممکن است نفوس سالم و قوی - به علت این که قوه ها را به فعلیت رسانیده اند - خود از تدبیر بدن صرف نظر کنند و خود را برای عروج و ارتحال آماده سازند . مساله این نیست که چون بدن فرسوده و ناتوان می شود، نفس ناچار می شود که ارتحال کند . بلکه مساله نفوس قوی و سالم، این است که آنها خود را نیازمند ماندن در این بدن نمی بینند و به همین جهت با قطع برنامه تدبیر، بدن را به موت می سپارند و خود عزم رحیل می کنند . از نظر ما شعر زیر، جالینوسی است (13) :
جان عزم رحیل کرد گفتم که مرو
گفتا چه کنم خانه فرو می آید
ما معتقدیم که همیشه چنین نیست . نفوس قوی تا وقتی که خود را برای تکامل، نیازمند به بدن می بینند، بدن را به طور جدی تدبیر و اداره می کنند . اما همین که خود را بی نیاز دیدند و قوه ها و استعدادها را فعلیت یافته شناختند و از ماندن در این دنیا پیشرفتی در کمال و انسانیت برای خود مشاهده نکردند، آماده رفتن می شوند .
بنابراین، آنکه با نشاط و امید و اطمینان، بدن را نگاه می دارد، نفس است و آنکه اگر دستخوش هم و غم و یاس و پریشانی شد، بدن را به تباهی می کشد، باز هم نفس است .
پس بقا و فنای بدن در انسانهای عادی باز می گردد به قوه تصرف نفوس یا ضعف آنها .
شیخ الرئیس که در علم النفس مطالعات و تحقیقات شگرفی داشته و در این راه آثار گرانبهایی به یادگار گذاشته، معتقد است که اوهام نفسانی موجب می شوند که در بدن حرکاتی غیر ارادی و غیر اختیاری پدید آید . بدن، چیزی مادی است و عنصر مادی خاصیت قبول دارد . پس تاثیر از نفس، و تاثر از بدن است . اگر فاعل مؤثر، قوی باشد، عنصر قابل و متاثر، او را اطاعت می کند و اگر ضعیف باشد، عنصر قابل از اطاعت و فرمانبرداری او سرباز می زند . ورزشکاران و قهرمانان در درجه اول، نفس قوی دارند . همین نفس قوی است که بدن را مهار می کند و در حرکات سریع و متنوع و شگفت آور، به اطاعت و تسلیم وا می دارد . نفوس این گونه افراد خواسته اند که بدنهایی این چنین رام و فرمانبردار داشته باشند و به همین جهت به برکت ریاضت و تمرین و سایر جنبه ها به چنین مرحله و مقامی رسیده اند .
افرادی ممکن است به لحاظ قوت نفس به مرحله ای برسند که بتوانند بدن را خلع کنند و خود مستقل از بدن به فعالیت بپردازند . با این حساب، ما باید موت اختیاری را برای نفوس تکامل یافته و قوی و سالم، بپذیریم . این موت اختیاری ممکن است موقت یا دائم باشد . البته این دوام هم نسبی است . چراکه در روز قیامت، بار دیگر نفوس به ابدان خود بازگشت می کنند .
نفوس انبیا و اولیاآنچه گفتیم، مقدمه ای بود برای بیان این مطلب که همان طوری که نفوس در بدنهای خود تاثیر می کنند، ممکن است نفوسی هم به درجه ای از کمال و قوت برسند که درغیر بدنهای خود نیز تاثیر کنند; چرا که ماده و اجرام مادی - در هر حال - قابل و متاثرند و تاثر و اطاعت آنها بستگی دارد به این که فاعل مؤثر تا چه اندازه نیرومند باشد .
درست است که قوای مادی از راه ابزارهای مادی در اجسام و اجرام تاثیر می کنند و از این حیث نیز تاثیر و تاثری در کار است و همین هم به تاثیر نفوس انسانها و حیوانها باز می گردد، ولی آنچه در اینجا مورد نظر ماست، آن تاثیراتی است که نفوس; بدون استفاده از ابزار مادی در ماده دارند . در حقیقت، معجزه یعنی همین و نه آن .
شیخ الرئیس به مثال چشم زخم متوسل می شود . او معتقد است که چشم زخم، یک خاصیت نفسانی است که برخی از انسانها دارند . نفوس این انسانها می توانند با نگاه خویش و اشعه ای که بر شی ء مورد نظر می تابند، او را از پای درآورند . از این رو گفته اند: چشمها می توانند حیوانی را در دیگ آشپزخانه و انسانی را وارد قبر سازند (14) . او می گوید:
«فان العین اعتقاد وجود شی ء مع اعتقاد ان لا وجوده اولی لندرته فیتبع الوجود ذلک الاعتقاد فدخل مزاج ذلک الشی ء آفة» (15) .
«چشم زخم عبارت است از اعتقاد به وجود چیزی، با اعتقاد به این که عدم آن - به دلیل ندرت - بهتر است . این اعتقاد، وجود آن چیز را دنبال می کند و آفتی داخل مزاج آن شی ء می گردد» .
مثال چشم زخم، مثالی است که راهی برای انکار آن نیست . نفوسی که قوه چشم زخم دارند، نفوس مهذب نیستند . اگر نفس مهذب باشد، با مشاهده آنچه برایش عجیب است، زبان به حمد و شکر خالق می گشاید و بدخواه آن چیز نمی گردد . درباره آیه شریفه: «و ان یکاد الذین کفروا لیزلقونک بابصارهم ...» (16) . نقل شده است که در میان بنی اسد کسانی بودند که چشم زخم می زدند . آنها تصمیم گرفتند که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله را با چشم زخم خود از پای درآورند . از این رو آیه فوق نازل گردید .
بنابراین، در این که نفوس بر ماده تاثیر دارند، جای هیچ گفتگویی نیست و در این که برخی از نفوس در غیر بدن خود تاثیر می کنند نیز جای بحثی نیست . مثال شیخ الرئیس، مثال درستی است . امروز می توان به مثال هیپنوتیزم متوسل شد . نفوس قوی انبیا و اولیا هم در اجسام و اجرام و ماده تاثیر می گذارند . در این باره تمام ادیان الهی اتفاق نظر دارند . داستان شق القمر یا ردالشمس و طی الارض و ... . همه و همه از این قبیل است . اگر در برخی از صغریات و جزئیات جای بحث باشد، ولی در کلیات و کبریات جای بحث نیست .
پی نوشت:1) کشف المراد: المقصد 4، المساله 5 .
2) سوره مریم: آیات 16 تا 24 .
3) النمل: 40 .
4) سوره فیل .
5) کشف المراد: المقصد 4، المساله 5 .
6) همان .
7) الانبیاء: 69 .
8) غافر: 51 .
9) رسالة فی الفعل و الانفعال، صفحه 5 .
10) همان .
11) صفحه 120 و 121 (باهتمام استاد عبدالله نورانی) .
12) همان .
13) جالینوس و پیروانش معتقد بودند که مرگ به خاطر علاقه نفس به مردن نیست، بلکه به خاطر فروریختن خانه یعنی بدن است .
14) فی الحدیث ان العین لتدخل الرجل القبر و الجمل القدر» (الصافی: ج 5، ص 216) .
15) المبدء و المعاد: ص 121 .
16) قلم: 51 .
منبع : حوزه نت | همچنانکه نفوس، در بدن های خود تاثیر می کنند، ممکن است نفوسی هم به درجه ای از کمال و قوت برسند که در غیر بدن های خود نیز تاثیر کنند . |
23,398 | 607353422c38301a358e7d44 |
«کودک» تعریفی از دلخوشی است. او توقع زیادی ندارد. دلش به عروسکش، کانون گرم خانوادهاش و یا توپ فوتبالش خوش است. به هیچ چیز دیگر فکر نمیکند چه برسد به اینکه دلهره جنگ را در دل داشته باشد.
آیا تاکنون به این سؤال فکر کردهاید که برای یک کودک، جنگ چهمعنایی میتواند داشته باشد؟ اصلاً آیا یک کودک آمریکایی، انگلیسی یا اسرائیلی مزه تلخ جنگ را چشیده است؟ اما انگار این گزاره برای همه صحیح است بهجز کودکان مسلمان، بهجز کودکان سوری و بهجز آیلان و سولاف و البته این دفعه «سعد».
«سعد» یک پسربچه سوری است که دلخوشیاش درخت زیتونش است که عصرها با دوستانش زیر سایه آن درس میخواند و دلخوشی دیگر او توپ فوتبال و بچههای محل است که با هم بازی میکنند؛ انگار برای بار دیگر قرار است که جنگ چهره زشت خود را نشان بدهد.
اهل سوریه است و رتبه ممتاز مدرسه، فوتبالش هم خیلی خوب است. همه چیز خوب پیش میرود تا آن روز لعنتی، آن خمپاره لعنتی که وسط زمین فوتبال فرود آمد و بینایی سعد و دوستانش را برای همیشه گرفت. پس از همان روز خودش را در خانه زندانی کرد و بهجز مادر دلسوزش، هیچ کس دیگر او را ندید.
سه سال قبل شبکه خبری NBC آمریکا از نتایج یک تحقیق مشترک بین سازمان اروپایی «تحقیقات تسلیحات جنگ» و کردها گزارش داد. این گزارش نشان میدهد بیش از 20 درصد از پوکههای باقی مانده از گلولهها و خمپارههای مختلف استفاده شده از سوی داعش در حمله به شهرهای مختلف در عراق و سوریه ساخت ایالات متحده آمریکا است.
مستند «درخت سعد زیتون» فیلمی بهکارگردانی احمد زائری و تهیهکنندگی مهدی مطهر است. این مستند روایتی از پسربچهای بهنام سعد است که در جریان حمله تروریستی داعش به سوریه و توسط خمپارههای آنان بینایی خود را از دست میدهد. او و دوستانش در حالی که در زمین فوتبال مشغول بازی بودند، مورد حمله خمپارهای داعش قرار گرفته و سعد چشمانش را از دست میدهد. پس از این واقعه، او خودش را در خانه زندانی میکند، دیگر به مدرسه نمیرود و خبری هم از فوتبال بازی کردن و سرکشی به درخت زیتون مورد علاقهاش نیست. قصه فیلم از زمانی شروع میشود که سعد خودش را زندانی کرده و مادرش سعی میکند او را از این زندان خارج کند.
این مستند این روزها در حال درخشش در بسیاری از جشنوارههای خارجی است و جوایز زیادی را به خود اختصاص داده است. اولین نمایش این فیلم در سی و پنجمین جشنواره جهانی فیلم فجر بود و مورد توجه مخاطبان قرار گرفت. بعد از آن، این فیلم در جشنواره فیلمهای کودکان و نوجوانان به نمایش درآمد و در این جشنواره، نامزد بهترین فیلم و بهترین فیلمنامه شد.
در ادامه، نوبت به حضور در جشنوارههای خارجی رسید تا در خارج از مرزهای ایران هم به کسب موفقیت بپردازد.
این فیلم، در جشنواره فیلمهای «صلح آسیا» در پاکستان حضور پیدا کرد و نامزد بهترین فیلمنامه شد.
«درخت زیتون سعد» همچنین برنده بهترین صداگذاری، بهترین بازیگر نقش جوان (عبدالرحیم الحلبی) و بهترین فیلم از نظر مخاطبان در جشنواره As iFF (All Shorts Irvington Film Festival) در آمریکا شد.
این فیلم چندی پیش نیز بهعنوان بهترین فیلم از نگاه مخاطبان در جشنواره فیلم نیویورک شناخته شد و همچنین توانست جایزه بهترین فیلم از جشنواره «ارلز کورت» لندن را از آن خود کند.
منبع: تسنیم | مستند «درخت زیتون سعد» روایتی از پسربچه سوری است که بر اثر برخورد خمپارههای داعش در یک زمین فوتبال، چشمهایش را از دست داد. او حالا خودش را در خانه زندانی کرده است. |
64,397 | 607364ed2c38301a358f1d6b | به گزارش "ورزش سه"، در آخرین دقایق نیمه اول دیدار افتتاحیه جام جهانی 2018 تیم ملی روسیه موفق شد دومین گل خود را وارد دروازه تیم عربستان کند.
این گل پس از حرکت تیمی زیبای روس ها و با شوت دنیس چریشف به ثمر رسید. چریشف در حالی موفق شد دومین گل تیمش در این بازی و دومین گل جام بیست و یکم را به ثمر برساند که در دقیقه 23 به عنوان یار تعویضی برای روسیه وارد زمین شده بود.
بدین ترتیب این بازیکن سابق تیم رئال مادرید، با گلزنی در فاصله حدود 20 دقیقه پس از ورودش به زمین، عنوان اولین تعویض طلایی جام جهانی 2018 را به خود اختصاص داد.منبع: سایت ورزش سه
| دنیس چریشف موفق شد پس از ورود به زمین به عنوان بازیکن تعویضی، دومین گل روسیه را به ثمر برساند. |
36,122 | 607358b82c38301a358eaef8 | پیشفروش کلاه مجهز به اسپیکرِ آتاری به قیمت 99 دلار آغاز شد. برند معروف آتاری و سازنده کنسول خاطره انگیزی با همین نام، که پس از سالها دوباره به بیزینس بازگشته، کلاه اسپیکرداری را عرضه کرده است که اسپیکر بلوتوثی را در خود جای داده است و از دوم ژانویه به دست مصرفکنندگان میرسد.
فناوری صوتی کوالکوم به نام cVc، اکولایزر 5 بانده، توزیع پیشرفته صوت A2DP، پروفایل هدست HSP v1.2 ؛ از مشخصات فنی این اسپیکرجاسازی شده زیر لبه کلاه است که در عکسهای زیر مشاهده میکنید.
برای استفاده از این کلاه محدودیتی تعریف نشده اما قطعا در مکانهای عمومی بسته مانند داخل مترو و اتوبوس ممکن است استفاده از آن دچار محدودیت شود.
همچنین امروز مراسم خاصی برای کنسول جدید خانگی آتاری/ Ataribox به قیمت 250 تا 300 دلار برگزار میشود. آتاری باکس ماه ژوئن و در رخداد گیم E3 رونمایی شد و عرضه عمومی آن از ژانویه 2018 آغاز خواهد شد.
منبع:فرارو | برند معروف آتاری و سازنده کنسول خاطره انگیزی با همین نام، کلاه اسپیکرداری را عرضه کرده که اسپیکر بلوتوثی را در خود جای داده است و از دوم ژانویه به دست مصرفکنندگان میرسد. |
88,086 | 60736f5c2c38301a358f79f4 | والدینی که در شرایط خاص و استثنایی مجبور به تنها گذاشتن فرزندشان در خانه میشوند، نگراییهایی به سراغشان میآید که مبادا کودکم دست به چیزی بزند، نکند برود دم پنجره و اتفاقی برایش بیفتد، اگر غریبهای دَر بزند و در را باز کند چه؟! و... این نگرانیها کاملاً طبیعی بوده و برای کاهش این استرسها لازم است قبل از تنها گذاشتن کودک اقداماتی انجام دهید که در ادامه به آنها میپردازیم.
در چه شرایطی میتوان کودک را در خانه تنها گذاشت؟تنها ماندن در خانه یک تجربه مثبت برای کودکان است و به آنها اعتمادبهنفس و استقلال میبخشد اما آمادگی داشتن کودک برای تنهایی به بلوغ جسمی، روحی و روانی کودک بستگی دارد؛ بنابراین قبل از این که کودک را در خانه تنها بگذارید، اطمینان حاصل کنید که او آمادگی لازم را دارد و قوانینی را برای ایمن نگهداشتن و پیشگیری از اتفاقات تلخ تنظیم کنید.
در چه سنی کودک میتواند در خانه تنها بماند؟سن مشخصی وجود ندارد زیرا بلوغ فکری و جسمی کودکان متفاوت است اما بهطور کلی کودکانِ کمتر از 10 سال، بلوغ و مهارت لازم برای مراقبت از خود در صورت تنها بودن را ندارند. به همین دلیل روانشناسان توصیه میکنند:
- نوزادان و کودکان نوپا هرگز در خانه تنها نمانند.
- کودکان زیر 12 سال نباید برای مدت طولانی در خانه تنها بمانند.
- كودكان زیر 16 سال نباید شبها تنها باشند.
- نوجوانان بالای 16 سال نباید بهطور مکرر و برای مدت طولانی تنها باشند زیرا تنهایی بیش از حد توأم با تغییرات جسمی و روانی دوران بلوغ، می تواند منجر به افسردگی، انزواطلبی و خشم در آنها شود.
از کجا متوجه شویم که فرزندمان آماده تنها ماندن در خانه است؟اگر فکر میکنید فرزند شما میتواند بهتنهایی در خانه بماند، از خودتان چند سؤال بپرسید. اگر به هریک از موارد زیر پاسخ منفی دادید، بدانید که او آمادگی تنها ماندن در خانه را ندارد:
- آیا فرزند شما نام کامل خود و آدرس و شماره تلفن خانه را میداند؟
- آیا کودک شما میداند که در شرایط اضطراری با چه کسی تماس بگیرد؟
- آیا او احساس امنیت میکند که تنها بماند؟
- آیا فرزند شما مسئولیتپذیر است و وظایفی مانند انجام تکالیف، کارهای خانه و ... را بهخوبی انجام میدهد؟
- آیا محله و همسایگان شما امن هستند؟
تمرین عملی انجام دهیداگر به بلوغ و حتی تنها ماندن فرزند خود در خانه اطمینان دارید، عاقلانه است که قبل از انجام این کار، برخی تمرینات خانگی را انجام دهید. درحالیکه شما در همان نزدیکی هستید، بگذارید کودکتان 30 دقیقه تا یک ساعت، در خانه تنها بماند؛ مثلاً خودتان به حمام یا خانه همسایه بروید و از دور مراقب کودکتان باشید تا دچار ترس و نگرانی نشود.
هنگام بازگشت، با او درباره احساس تنها ماندن در خانه صحبت کنید و از بپرسید در زمان تنهایی چه کارهایی انجام داد؟ آیا دوست دارد دوباره تنهایی را تجربه کند؟ آیا از تنهایی ترسید یا خیر؟
پاسخ به این سؤالات به شما کمک میکند تا به آماده بودن یا نبودن کودک برای تنها ماندن در خانه پی ببرده و بدانید که دلیل عدم آمادگی کودک برای تنها ماندن چیست.
اقداماتی که بعد از تنها گذاشتن کودک باید انجام شودبعد از این که مطمئن شدید که فرزندتان آماده است در خانه تنها بماند، مراحل عملی زیر را انجام دهید:
1- با کودکتان در تماس باشید. هرچند دقیقه با او تماس بگیرید و این اطمینان را به او بدهید که از دور حواستان به او است و در صورت بروز اتفاقی در دسترس خواهید بود.
2- یک سری قوانین اساسی تنظیم کرده و کودک را ملزم به پیروی از آنها کنید:
- به اجاقگاز، مایکروفر، کتری و... دست نزند
- دَر را به روی غریبه باز نکند
- به کسی نگوید که تنها است
- از خانه بیرون نرود
- در و پنجره را باز نکند
3- غذا، خوراکی و نوشیدنی را در دسترس کودک قرار دهید تا مجبور به انجام کارهای خطرناک مثل بالا رفتن از کابینت، روشن کردن اجاقگاز و داغ کردن غذا در مایکروفر نشود.
4- شماره تلفنهای ضروری مثل شماره اعضای خانواده، پلیس و آتشنشانی را برای کودک بنویسید تا در صورت نیاز به آنها مراجعه کرده و همچنین به او یاد دهید که چگونه با این شمارهها تماس بگیرد.
5- اشیاء پرخطر را از دسترس کودک دور نگه دارید. هرچقدر مطمئن هستید که کودکتان از قوانین پیروی میکند و سراغ چیزی نمیرود اما یکسری وسایل پرخطر مانند الکل، سیگار، کلید ماشین، فندک، دارو و... را قبل از ترک خانه حتماً پنهان کنید.
6- چگونگی و زمان استفاده از تلویزیون، کامپیوتر، ایکس باکس، لب تاپ و... را برای کودک تعیین کنید. آنها باید بدانند که از چه چیزهایی، برای چه مدت زمانی میتوانند استفاده کنند؛ همچنین مجاز به دیدن چه فیلمها و انجام چه بازی هستند.
چند نکته مهم- تا زمانی که کودک تمایلی به تنها ماندن در خانه ندارد، او را تنها نگذارید؛ زیرا تنها گذاشتن میتواند کودک را دچار مشکلات روانی جبرانناپذیری کند.
- برای زمان تنهایی کودک برنامهریزی کنید. برای مثال به فرزندتان بگویید که تا برمیگردید اتاقش را مرتب کند یا بازیهای مهارتی مثل نقاشی، چیدن پازل، ساخت لگو و... انجام دهد.
- کودکانی که دارای بیماری و اختلالاتی همچون اضطراب جدایی، آسم، بیش فعالی، صرع، اوتیسم و... هستند را هرگز در خانه تنها نگذارید.
- بدون اطلاع قبلی، خانه را ترک نکنید. از قبل، زمان رفت و برگشتتان را برای کودک توضیح دهید و به او بگویید که در این مدت چه کارهایی میتواند انجام دهد. یادتان باشد اگر بدون خبر دادن به کودک، ناگهان او را در خانه تنها بگذارید، از این به بعد هیچ وقت به شما اطمینان نمیکند و دائماً به شما میچسبد. | گاهی شرایطی پیش میآید که والدین مجبور میشوند کودک را چند ساعتی در خانه تنها بگذارند؛ خوب است از قبل، آماده چنین شرایطی شوید و بدانید که برای تنها گذاشتن کودک چه اقداماتی باید انجام دهید. |
69,807 | 6073673b2c38301a358f328d | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، خودروهای هیبریدی چند روزی هست که به بحث داغ افکار عمومی تبدیل شده است. ماجرا از فهرست جدید تعرفههای دولت شروع شد. تعرفههایی که فعالان بازار خودرو را در بهت و حیرت فرو برد. خصوصا جایی که به رغم همه تاکیدات و سیاستگذاریهای بالادستی برای مقابله با آلودگی هوا، تعرفه واردات خودروهای هیبریدی به کشور به یک باره ۱۱ برابر شد. عددی که در روزهای گذشته انتقادات بیسابقهای را متوجه وزارت صنعت، معدن و تجارت به عنوان مرجع دولتی تعیین تعرفه کرده است.
این انتقادات از آن رو که خودروهای هیبریدی همه جای دنیا، جزئی از راهبردهای کاهش آلودگی هوا هستند و در ایران هم تا پیش از ابلاغ تعرفههای جدید چنین بوده یا حداقل قرار بوده چنین باشد. بررسی اهمیت نقش خودروهای هیبریدی برای مسائل زیستمحیطی و کاهش آلودگی هوا در دنیا، نشان میدهد که گرانی خودروهای هیبریدی دستاوردی است که ایران را به طور قطع با چالشهای جدی مواجه خواهد کرد.
در این میان، صندوق بینالمللی پول و دانشگاه جرجتاون سال ۲۰۱۷ با توجه به روند تغییر نوع وسایط نقلیه در گذشته، خصوصاً سرعت ناپدید شدن گاریها و اسبها از خیابانهای سرتاسر جهان در دهه ۱۹۰۰، پیشبینی کردند بیش از ۹۰ درصد خودروهای شخصی در آمریکا، کانادا و اروپا و شماری از سایر کشورها تا سال ۲۰۴۰ هیبریدی یا برقی خواهند شد.
شرکت تویوتا، شرکتی که تقریبا ۸۰ درصد از بازار خودروی جهان را در اختیار دارد، هم معتقد است بازار خودروهای برقی و هیبریدی در جهان درحال رشد است. این شرکت در سال ۲۰۱۶ توانست یک میلیون و ۴۰۰ هزار خودروی هیبریدی در جهان به فروش برساند و به گفته تویوتا میزان فروش خودروهای هیبریدی در آن سال ۱۷ درصد افزایش داشت.
کارشناسان گرمایش جهانی و تغییرات اقلیمی را نیروی محرکه موج گرایش به خودروهای برقی و هیبریدی در جهان میدانند. برنامهها و طرحهای متنوع دولتهای جهان برای تشویق به خرید خودروهای هیبریدی و برقی توسط شهروندان از یک سو، و بازار پررونق خودروهای هیبریدی و برقی از سوی دیگر، بسیاری از شرکتهای خودروسازی را به تولید و فروش این نوع از خودروهای پاک متمایل ساختهاست. برای مثال شرکت سوئدی ولوو اعلام کرده تا سال ۲۰۱۹ همه خودروهای تولیدی خود را به مدلهای هیبریدی و برقی تبدیل میکند. شرکتهای جاگوار و لندروور هم تا سال ۲۰۲۰ این هدف را محقق میکند. شرکتهای فولکسواگن و استون مارتین نیز به ترتیب تا سال ۲۰۲۵ و ۲۰۱۹ به این نقطه خواهند رسید.
در این میان نقش دولتها در کشورهای مختلف جهان برای افزایش گرایش شهروندان به استفاده از خودروهای پاک مهمترین تاثیر را داشته است. دولتها در بسیاری از کشورهای دنیا در قالب طرحهای متنوع تشویقی که بیشتر شامل انواع تخفیفها در زمان خرید، معافیتهای مالیاتی یا دسترسیهای خاص به مسیرهای ویژه مانند مسیرهای تندرو یا خطوط ویژه تردد اتوبوسها و حذف هزینههای تردد نظیر هزینه پارکینگ و مالیات تردد است، شهروندان را به استفاده از خودروهای هیبریدی یا برقی تشویق میکنند. در ادامه به برخی از این سیاستهای تشویقی اشاره میکنیم.
کاناداشهروندان اونتاریوی کانادا در زمان خریداری یا لیزینگ خودروی تا ۲۰۰۰ دلار کانادا از تخفیف برخوردار میشوند. خودروهای هیبریدی در اونتاریو دارای پلاک سبزرنگ هستند و به واسطه این پلاک میتوانند از تسهیلات عبور و مرور ویژه استفاده کنند. در بریتیش کلمبیا شهروندان در زمان خریداری خودروی هیبریدی، از ۱۰۰ درصد تخفیف در مالیات خرید خودرو بهره میبرند. در جزایر پرنس ادوارد هم خریداران خودروهای هیبریدی از سال ۲۰۰۴ به بعد در زمان خرید تا سقف سه هزار دلار از تخفیف مالیات بر خرید بهره میبرند.
ژاپندولت ژاپن از سال ۲۰۰۹ مجموعهای از سیاستها و طرحهای ابتکاری نظیر طرح جایگزینی خودروهای فرسوده با خودروهای هیبریدی، تخفیفهای مالیاتی روی خودروهای پاک و افزایش مالیات روی سوخت خودروهای آلاینده را اجرا کرد و در نتیجه این طرحها در همان سال، فروش خودروهای هیبریدی نسبت به سال گذشته سه برابر شد.
قبرسدر قبرس برای جایگزینی خودروهای فرسوده با هیبریدی، ترتیبی اتخاذ شده که خریداران اگر خواهان خرید خودروهای هیبریدی باشند، در تعرفه گمرکی و مالیات خرید خودرو، بین ۲۵ تا ۵۵ درصد نسبت به خودروهای بنزینی تخفیف میگیرند.
مالزیتمامی خودروهای هیبریدی و برقی که در مالزی مونتاژ میشوند از تخفیفهای مالیات بر گمرک و واردات بهره میبرند که این معافیتها منجر به کاهش قیمت این خودروها نسبت به خودروهای تماما وارداتی میشود. مرسدس، تویوتا کمری هیبرید و نسیان سرنا S از جمله این خودروها هستند.
هلنددر هلند خریداران خودروی هیبریدی در هزینه مالیات ثبت خودروی خود مشمول تخفیف میشوند. مالیات ثبت خودرو هزینهای است که در زمان فروش خودرو از اولین دریافت میشود. در پرداخت این هزینه خریداران خودروهای هیبریدی تا سقف ۶۰۰۰ یورو یعنی حدود ۳۳ میلیون تومان تخفیف میگیرند.
بریتانیارانندگان خودروهای هیبریدی در بریتانیا از کمترین میزان مالیات خودرو برخوردارند، مالیاتی که میزان آن براساس سطح آلایندگی خودرو تعیین میشود. در مرکز لندن این خودروها همچنین از پرداخت ۱۱.۵ پوند هزینه طرح ترافیک روزانه معاف میشوند و به واسطه میزان پایین آلایندگی، پاکترین خودروها ممکن است تا ۱۰۰ درصد تخفیف پرداخت هزینه های سیستم طرح ترافیک لندن معاف شوند اما پیش از استفاده از این معافیت خودروها باید به ثبت رسیده باشند. درحال حاضر خودروهای گازی، هیبریدی و برقی شامل این معافیت هستند.
آمریکادر آمریکا علاوه براینکه خرید خودروهای هیریدی شامل تخفیف بر مالیات و بازگرداندن بخشی از هزینه خرید خودرو در زمان بازگشت مالیات به شهروندان میشود، هر ایالت نیز تسهیلات ویژهای برای رانندگان خودروهای هیبریدی در نظر گرفتهاست: در ایالتهای کالیفرنیا، فلوریدا، نیویورک و ویرجینیا خطوط ویژهای در بزرگراهها تنها به تردد خودروهای هیبریدی اختصاص داده شدهاند.
همچنین برخی از ایالتها نظیر کالیفرنیا خودروهای هیبریدی را از معاینه فنی دوسالانه معاف کردهاند و در شهر سنخوزه کالیفرنیا نیز در فروشگاههای خودروهای هیبریدی برچسب پارکینگ رایگان به رانندگان اهدا میشود که پرداخت هزینه پارکینگ را به صورت سالیانه از هزینه رانندگاه حذف میکند. این طرح به شکلی دیگر در شهر لسآنجلس نیز اجرا شدهاست و خودروهای هیبریدی از سال ۲۰۰۴ از پرئاخت هزینه پارکینگ معاف شدهاند.
در آمریکا همچنین با توجه به اینکه دو نوع مالیات فدرال و ایالتی از مردم دریافت میشود، بر اساس تصمیم دولت خریداران خودروهای هیبریدی هنگام پرداخت مالیات فدرال ۷۰۰۰ دلار ( بیش از ۳۰ میلیون تومان) تخفیف میگیرند. در محاسبه مالیات ایالتی هم با توجه به میزان آلودگی هوا هر ایالت، به میزان ۲۰۰۰ تا ۷۰۰۰ دلار به خریداران خودروهای هیبریدی تخفیف داده میشود. این یعنی خریداران خودروهای هیبریدی در آمریکا از ۹۰۰۰ تا ۱۴۰۰۰ دلار تخفیف در پرداخت مالیات بهرهمند میشوند.
چینچین از سال ۲۰۰۹ طرح تبدیل این کشور به یکی از پیشگامان خودروهای هیبریدی و برقی تا سال ۲۰۱۲ را آغاز کرد و در قالب این طرح الودگیهای شهری را کاهش داد. این کشور در سال ۲۰۱۰ طرح آزمایشی انگیزشی خرید خودروهای برقی و هیبریدی را آغاز کرد که به واسطه آن در پنج شهر شانگهای، شنزن، هانگژو، هفی و چانگچون تا سقف ۷۶۳۴ دلار ( بیش از ۳۳ میلیون تومان) کمک هزینه خرید خودروی هیبریدی به افراد پرداخت میشد که این اقدام منجر به کاهش قیمت خودروهای هیبریدی و افزایش میزان فروش این خودروها شد.
هندوستاندولت هندوستان در سال ۲۰۱۳ برنامهای جدید با هدف تامین سوبسید خرید خودروهای هیبریدی تا سقف قیمت ۶۲۰۰ دلار ( بیش از ۲۷ میلیون تومان) را آغاز کرد. در سال ۲۰۱۴ دولت هندوستان طرح ابتکاری کمک هزینه مالی به ارزش ۲.۵ میلیارد دلار برای خودروهای برقی و هیبریدی را آغاز کرد. این طرح بخشی از برنامه سال ۲۰۲۰ دولت برای سرمایهگذاری ۴.۳ میلیارد دلاری برای بهبود تقاضا و ایجاد زیرساختارهای مورد نیاز صنعت خودروهای هیبریدی به شمار میرود. پیشبینی میشود با اجرای این طرح شاهد جهش در استفاده از خودروهای هیبریدی در هندوستان و کاهش چشمگیر آلودگی هوا در شهرهای بزرگ این کشور باشیم.
وقتی برعکس دنیا عمل میکنیماصرار مسئولان وزارت صنعت، معدن و تجارت به درست بودن افزایش ۱۱ تا ۱۶ برابری تعرفه واردات خودروهای هیبریدی، در حالی است که در اغلب کشورهای دنیا این خودروها به عنوان جزء جداییناپذیر راهبردهای حفاظت از محیط زیست و مقابله با آلایندهها، مشوقهای گوناگون دولتی دریافت میکنند. به رغم اینکه قیمت تمام شده کارخانهای خودروهای هیبریدی به دلیل استفاده از باطری و تکنولوژی پیشرفتهتر، گرانتر از نمونههای بنزینی است، دولتهای مسئولیتپذیر چنانکه دیدید ترتیبی اتخاذ کردهاند که این خودروها ارزانتر از نمونههای بنزینی به دست شهروندانشان میرسد.
این یعنی اولا بر خلاف ادعای برخی مدیران کماطلاع دولتی، خودروهای هیبریدی نقش بسزایی در کاهش آلودگی هوا دارند و ثانیا ارزانتر بودنشان در کشورهای پیشرفته دنیا، سبب گرایش مردم به این خودروها شده و بازار آنها را پررونقتر کرده است. در حالی که کشورهای مختلف دنیا، عامدانه به دنبال افزایش سهم خودروهای هیبریدی از بازار خودروی خودشان هستند، متاسفانه در ایران دولت برای فروش این خودروها مانعتراشی جدی کرده است، اقدامی که بدون تردید نتیجهاش در ماهها و سال آینده در کاهش واردات و فروش خوردوهای هیبریدی خودش را نشان خواهد داد.
همه این اتفاقات در حالی میافتد که برغم مصاحبه های متعدد مسئولان دولتی، متاسفانه تا کنون هیچ منطق و استدلال قابل دفاعی برای افزایش نجومی ۱۱ تا ۱۶ برابری تعرفه خودروهای هیبریدی ارائه نشده است.منبع: خبرگزاری مهر | صندوق بینالمللی پول اعلام کرده تا سال ۲۰۴۰بیش از ۹۰ درصدخودروها در آمریکا، کانادا و اروپا برقی یا هیبریدی میشود، اما اکنون این خودروها در ایران، بسیار گران به دست مشتریان میرسد. |
85,763 | 60736e312c38301a358f70e1 | منبع:پرسمان دانشجویی | حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام ، یکی از ستارگان آسمان ولایت است که نه تنها شهر قم، که همه ایران زمین را نورانی ساخته است. |
41,694 | 60735b242c38301a358ec4bc | وصیت نامه
پس راهی که در آن قدم گذاشته ام راهی است مستقیم بسوی حق تعالی و بسیار خوشحال هستم که در چنین عصری زندگی می کنم که راه کاملا مشخص و تشخیص حق از باطل روشن است ، امیدوارم که خداوند بزرگ این بنده ضعیف و ناتوان را مورد لطف و مرحمت خود قرار بدهد و گناهانی که مرتکب شده ام به کرامت خود بیامرزد ، به خداوند توکل کنید که هرچه داریم از اوست و حیات و مرگ ما بدست اوست و همه بسوی او بازگشت میکنیم و چه زیباست که انسان با دست پر به دیدار خداوند برود . پیام من به خانواده ام این است که دین خدا را یاری کنید تا یاری و نصرت خداوند شامل حال ما باشد و انشاء الله پیروزی نهایی را بدست بیاوریم تا بتوانیم خود را به یاری دیگران برسانیم و این شناخت را برای اسلام به تمام جهان عرضه کنیم . پدرجان سلام گرم مرا از راه دور پذیرا باش ، درود بر تو مادر خدابیامرزم که زحمت مرا کشیده و به اینجا رسانیده اید انشاء ا... خداوند متعال به شما اجر بدهد و در کنار دوستان خود قرار دهد ، این نوکر شما شرمنده است که نتوانسته تا بحال کمکی یا لااقل حرفها و نصیحتهای شما راگوش دهد ، پدرجان می بخشید که نتوانستم از شما خداحافظی کنم که وظیفه ام بود و تاسف می خورم ، خوب حالا که گذشته است تقاضای این نوکر از شما حلالیت است که انشاء ا... می بخشید و حلالم میکنید ، پدرجان راضی باشی از ما . سلام بر برادران و خواهران عزیزم قلبم می تپد برای شما که تا به حال نتوانسته ام با شما باشم ، جوان بدی بودم ولی شماها بخوبی خودتان مرا ببخشید ، حلالم کنید ، این برادر کوچکتان را، نه تنها نتوانسته کمکی به شما بکند بلکه درطول زندگیش شما را نیز ناراحت کرده ، حلالم کنید و قدر پدر را بدانید و از خداوند متعال غافل نباشید وهمچنین رسول الله (ص) و ائمه طاهر و خلاصه نائب الامام خمینی را که بر حق است غفلت نکنید و تنها نگذارید . پدرجان این بنده ذلیل خداوند تعالی از شما تقاضا دارد که امیدوارم این زحمت را بکشید که اگر پاره تنم باقی ماند مرا در قم پیش مادرم و یا در بهشت زهرا دفن کنید ، اگر هیچ نماند که هیچ . نمی توانم آن طوری که باید و شاید حرفهایم را به روی کاغذ بیاورم و بعنوان وصیتنامه قرار دهم مرا ببخشید که نمی توانم درست بنویسم . خلاصه از همگی شما ، از فامیل و ازهمسایگان ، همکاران التماس دعا دارم و طلب عفو می کنم . جمیعا حلالم کنید و می بخشید که سر همه شما درد آوردم و با پیامی از امام خمینی خدا حافظی می کنم : سعی کنید تا قبل از هرپیشرفتی در انسانیت پیشرفت کنید. « امام خمینی » والسلام علیکم و رحمه ا... و برکاته
درباره شهید
نام : محمدرضا
نام خانوادگی : ابراهیمی
تاریخ تولد : 1338-11-13
مسئولیت : راننده آمبولانس
نوع عضویت : بسیجی
وضعیت : شهید
تاریخ وضعیت : 1362/12/04
سن : 24
عملیات : خیبر
محل وقوع حادثه : طلائیه
محل دفن : بهشت زهرا(س) تهران
قطعه : 28 ، ردیف :54، شماره: 1
منبع:فاتحان
| پس راهی که در آن قدم گذاشته ام راهی است مستقیم بسوی حق تعالی و بسیار خوشحال هستم که در چنین عصری زندگی می کنم که راه کاملا مشخص و تشخیص حق از باطل روشن است
|
81,394 | 60736c4a2c38301a358f5fd0 | شاید در کلانشهرها کمتر ببینید که خودرویی صندوق عقب خود را باز کرده و با شلنگی چند متری مشغول سوختگیری از یک کپسول کوچک خانگی است. اما این تصور این روزها به وفور در برخی شهرستانها دیده میشود. مردمی که با افزایش نرخ بنزین بار دیگر به سمت سوخت نوستالژیک خود یعنی ال پی جی رفتهاند. آن هم درحالی که سوخت سی ان جی به وفور دیده میشود. توسعه سی ان جی در یک دهه اخیر موجب شد تا رفته رفته ال پی جی یا همان گاز مایع که به عنوان سوخت پاک و جایگزین برای خودروها استفاده میشد، از دور خارج شود. استفاده از LPG در کشورهای اروپایی مانند آلمان، ایتالیا، هلند، ترکیه تا حدود زیادی رایج است.
چرا ال پی جی به عنوان جایگزین بنزین انتخاب شد؟در کشورهای نفتخیز، برداشت نفت با مقدار قابل توجهی گاز همراه است، تولید ال پی جی از این گازها کاملاً به صرفه است. از ال پی جی بیشتر به عنوان سوخت جانشین برای وسایل نقلیه و گاه به عنوان سوخت در بخش خانگی و تجاری استفاده میشود.
اولین بار سال 76 بود که در ایران بیش از صد هزار خودرو به کپسولهای ال پی جی مجهز شدند. این نوع سوخت به عنوان سوخت جایگزین بنزین برای خودروهای پررفت و آمد مانند تاکسیها در نظر گرفته شد. با گذر زمان ال پی جی جای خود را در میان مردم باز کردد اما با اجرای طرح سهمیهبندی بنزین در سال 86 آن هم به صورت شتاب زده، توسعه سوخت سی ان جی یا همان گاز طبیعی فشرده در دستور کار دولت قرار گرفت و با ابلاغ مصوبه شورای عالی اقتصادی و برنامهریزی کشور، نصب تجهیزات استفاده از گاز مایع LPG برای کلیه خودروها ممنوع شد. در روزهای اول آغاز سهمیهبندی، بنزین به صورت تک نرخی به فروش میرسید و خودروهایی که سهمیه خود را مصرف میکردند در صورت نیاز به سوخت بیشتر ناچار بودند بنزین مورد نیاز خودروی خود را یا از بازار سیاه خریداری کنند و یا به فکر دوگانهسوز کرد خودروهای خود بیفتند. همین مسئله سبب شد تا خیلی زود سی ان جی جای خود را به ال پی جی بدهد.
اما حالا با وجود اینکه بیش از 12 سال از آن روز ها میگذرد همچنان خودروهایی زیادی به خصوص در شهرستانها هستند که از کپسولهای ال پی جی به عنوان سوخت جایگزین خودروهای خود استفاده میکنند و برای شارژ مجدد باک خودروهای خود از کپسولهای خانگی مایع بوتان اسفتاده میکنند.
چرا ممنوعیت الپیجیها بی فایده بود؟این که طی این سالها با وجود جمع آوری جایگاههای سوخت ال پی جی همچنان مردم از این نوع سوخت استفاده میکنند دلایل متعددی دارد. از جمله مهمترین دلایل آن مناسب دانستن آن با موتور خودروهای ایرانی است. به دلیل اینکه سوخت ال پی جی، گاز مایع است مردم بر این باورند که با موتور خودروهای خود سازگارتر است و به اصطلاح نرم میسوزاند، این در حالی این که سوخت سی ان جی به دلیل گاز بودن به مرور زمان موتور خودروهای ایرانی را دچار مشکل میکند که در اصطلاح عامیانه آن میگویند سی ان جی خشک میسوزاند. ضمن اینکه با هر بار پر کردن کپسول ال پی جی خودروها مسافت بیشتری را میتوانند نسبت به خودروهای دارای سوخت سی ان جی، طی کنند.
سیانجی ارزانتر است یا الپیجی؟یکی دیگر از مهمترین دلایلی که مردم نسبت به استفاده از سوخت ال پی جی راغب تر بوده و هستند، نصب ارزان قیمت کیت آن در جعبه عقب خودروها است. کیتهای ال پی جی حدودا 2 تا 3 میلیون تومان قیمت دارند در حالی که نصب هر کیت سی ان جی حدودا 8 میلیون تومان برای هر خودرو آب میخورد.
حالا با وجود اینکه سالها از ممنوعیت استفاده از سوخت الپیجی میگذرد هر از گاهی گزارشهایی مبنی بر فعالیت کارگاههای تولید و نصب کیتهای ال پی جی به گوش میرسد و اگر اخبار حوادث را رصد کنید احتمالا درباره انفجار خوردوها حین سوخت گیریهای غیر اصولی هم چیزهایی شنیده باشید.یکی از افرادی که در یکی از فرعیهای خروجی شهر برای خودورها به صورت غیراصولی با کپسولهای بوتان، گاز مایع میزد در گفتگو با تبیان میگوید: «بعد از جمعآوری پمپهای ال پی جی، خودروهایی که به این نوع کیتها مجهز شده بودند؛ سوخت مکمل خودروی خود را تغییر نداده و با همین روش به پر کردن کیتهای گاز خودوری خود ادامه میدادند. من هم اوایل یک کمپرسور پمپ گاز مایع را خریداری کردم که خوروهایی که میخواستند کیت خودوری خود را پر کنند ایمنتر و سریعتر بتوانند این کار را انجام بدهند. این کمپرسور نمایشگر دیجیتالی داشت و درست مانند نازلهای پمپ بنزین عمل میکرد. اما رفته رفته با کم شدن مشتریان آن را هم جمع کردم.»با سری به مراکز نصب الپیجی دریافتیم که هم اکنون هزینه نصب کیت ال پی جی بر روی خودرو؛ حدود 2.5 تا 3 میلیون تومان است و بعد از نصب آن صاحبان خودروها میبایست خود برای پر کردن آن با کپسولهای خانگی اقدام کنند.
رونق دوباره الپیجیها با افزایش قیمت بنزیندر یک ماه اخیر با افزایش چند برابری نرخ بنزین در سطح کشور یک بار دیگر کسب و کار این کارگاههای غیر مجاز رونق گرفته و این روزها مانند یک دهه قبل خودروهای زیادی را در گوشه و کنار خیابان در حال سوختگیری غیراصولی ال پی جی میبینید.
اگر چه این نوع سوخت در کشورهای مختلف برای خودروها مورد استفاده قرار میگیرد اما نبود جایگاههای سوختگیری آن در کشور ما و همچنین نبود مراکز ارائه خدمات مجاز و معتبر سبب شده تا استفاده از آن به شیوه غیراصولی انجام شود که خطرات زیادی را به دنبال دارد به طوری که کارشناسان از آن به عنوان یک بمب آماده انفجار یاد میکنند.
چاره کار ماشینهای کپسولی چیست؟گاز CNG با ویژگیهایی که دارد در محیط باز خطرات کمتری ایجاد میکند و در صورت نشت در محیط باز به دلیل سبک بودن نسبت به هوا به سمت بالا میرود و زمینه انفجار را فراهم نمیکند اما گاز مایع به دلیل سنگین بودن نسبت به هوا در صورت نشت در صندوق عقب خوردو یا اطراف آن به راحتی قابلیت اشتعال دارد و به سرعت شعله ور میشود و خطرات بیشتری استفاده کنندگان از این گاز را ایجاد میکند.
با وجود اینکه استفاده از سوخت ال پی جی در سال 86 ممنوع اعلام شد اما هیچ کس به این سوال پاسخ نداد که تکلیف چند صد هزار خودوریی که قبل از آن تاریخ خودورهای خود را به این نوع سوخت مجهز کردهاند، چیست؟ ضمن اینکه مقرون به صرفه بودن این نوع سوخت، باعث شده تا مردم حتی ریسک انفجار و خطرات جانی استفاده غیر استاندارد از ال پی جی را بپذیرند و به هر نحوی شده از آن استفاده کنند.
شاید زمان آن رسیده تا دولت استفاده از این نوع سوخت را برای خودروها به رسمیت بشناسد و امکان دسترسی آسان به ابزارهای استاندارد نصب و سوختگیری ال پی جی را دست کم برای استانهای پرمصرف فراهم کند. اگر چه ایجاد جایگاههای ال پی چی برای دولت هزینهزا است اما میتوان با واگذاری دستگاههای ایمنتر به بخش خصوصی و پذیرفتن کارگاههای تولید و نصب ال پی چی به عنوان یک صنف فعال، از بروز حوادث بعدی جلوگیری کند.
| افزایش سه برابری نرخ بنزین در یک ماهه اخیر سبب شد تا بار دیگر مردم به فکر سوخت جایگزینی برای خودروهای خود بیفتند. سوختی که هم برای آنها مقرون به صرفه باشد و هم بتواند جایگزین بنزین 3 هزار تومانی شود. 12 سال است از ممنوعیت استفاده از سوخت ال پی جی برای خودروها میگذرد اما بار دیگر از سوی شهروندان مورد توجه قرار گرفته و افراد زیادی در مراکز غیرمجاز خودروی خود را به این نوع کپسول مجهز میکنند. |
3,431 | 607348dc2c38301a358e2f45 | طبق نظر آیت الله سیستانی
مسأله 160: اگر خون استحاضه قبل از وقت نماز بیاید و در وقت نماز قطع شود، باید برای نماز وظایف مستحاضه را انجام دهد.
مسأله 161: اگر مستحاضه بداند كه قبل از گذشتن وقت نماز به كلّی پاك می شود یا به اندازه وضو یا غسل و خواندن نماز خون بند می آید، بنابر احتیاط لازم، باید صبر كند و نماز را در وقتی كه پاك است بخواند و اگر نماز را قبل از آن بخواند -هرچند با وضو و غسل- كافی نیست، مگر آن كه در هنگام نماز قصد قربت داشته و خون هم اتّفاقاً در زمان پیش بینی شده قطع نشود كه در این صورت نیاز به دوباره خواندن نماز نیست و اگر زن مستحاضه احتمال می دهد قبل از گذشتن وقت نماز به طور كلّی پاك می شود یا به اندازه وضو یا غسل و نماز خواندن خون بند می آید، جایز است نماز را مطابق وظیفه فعلی اش بخواند ولی اگر در وقت پیش بینی شده پاك شد، بنابر احتیاط واجب، باید آن را دوباره بخواند.
مسأله 162: اگر بعد از وضو و غسل، خون در ظاهر قطع شود و مستحاضه بداند كه اگر نماز را تأخیر بیندازد به كلّی پاك می شود و وقت هم به مقداری كه وضو و غسل و نماز را به جا آورد باقی می ماند، بنابر احتیاط لازم، باید نماز را تأخیر بیندازد و موقعی كه به كلّی پاك شد، دوباره وضو و غسل را به جا آورد و نماز را بخواند و اگر در تنگی وقتِ نماز پاك شود و فرصت برای انجام غسل یا وضو نباشد، تیمّم نموده و نماز می خواند.
مسأله 163: مستحاضه كثیره وقتی كه به كلّی از خون پاك شد، اگر بداند از وقتی كه برای نماز قبل مشغول غسل شده دیگر خون بیرون نیامده و باطن هم به خون آلوده نبوده، لازم نیست دوباره غسل نماید و در غیر این صورت، باید غسل نماید هرچند کلّی بودن این حكم بنابر احتیاط واجب است، و امّا در مستحاضه متوسّطه، لازم نیست برای آنكه از خون به كلّی پاك شده غسل نماید به شرط آنكه غسل روزانه برای استحاضه متوسّطه را قبل از آنكه خون قطع شود، انجام داده باشد.
مسأله 164: اگر خون استحاضه به طور کلّی قطع شود (نه به طور موقّت و یا مشکوک)، در صورتی که قبل از انجام وظایف مستحاضه باشد، واجب است وظایف مستحاضه را انجام دهد مثلاً اگر استحاضه كثیره بوده، واجب است فقط غسل نماید و اگر استحاضه قلیله بوده، واجب است فقط وضو گرفته و نماز بخواند و اگر استحاضه متوسّطه بوده، در صورتی كه غسل روزانه برای استحاضه متوسّطه را قبل از آنكه خون قطع شود انجام داده، لازم نیست برای نماز اوّل، غسل نماید و وضو كافی است.
و اگر بعد از شروع در وظایف مستحاضه و قبل از پایان نماز است، باید وظایف را از سر بگیرد و اگر بعد از نماز است، دوباره خواندنِ نماز واجب نیست، مگر زمانی كه با وجود امید به قطع شدن خون اقدام به خواندن نماز نموده كه احتیاط واجب است نماز را بعد از انجام وظایف، دوباره بجا آورد.
مسأله 165: اگر خون به طور موقّت قطع شده و به اندازه ای پاک باشد که برای انجام وظایف و نماز، هرچند قسمتی از آن نماز، فرصت داشته باشد، بنابر احتیاط واجب، باید احکام قطع شدن کامل خون که در مسأله قبل ذکر شد را انجام دهد و اگر فرصت به اندازه ای نیست که برای انجام وظایف و قسمتی از نماز پاك باشد، انجام دوباره وظایف، واجب نیست و اگر زن نداند چه مقدار مهلت دارد و شك داشته باشد كه پاكی به اندازه وضو، غسل (هرکدام وظیفه¬اش میباشد) و قسمتی از نماز باقی می ماند یا نه، یا نداند كه قطع شدن خون به طور كلّی است یا موقّت، بنابر احتیاط واجب، در احكام، به قطع شدن خون به طور كامل عمل نماید.
مسأله 166: اگر در بین نماز، خون استحاضه بند بیاید و مستحاضه نداند كه در باطن هم قطع شده یا نه، چنانچه نماز را رجائاً تمام نماید و بعد از نماز خود را بررسی نموده و بفهمد خون به طور كلّی قطع شده است، بنابر احتیاط واجب، لازم است طبق وظیفه اش وضو یا غسل انجام داده و نماز را دوباره بخواند، و در وسعت وقت می تواند نماز را بشكند و بررسی نموده تا وظیفه اش معیّن گردد.
مسأله 167: زن مستحاضه بعد از آن كه خونش به طور كلّی قطع شد، فقط برای نماز اوّلی كه می خواند باید كارهای استحاضه را به توضیحی كه قبلاً ذکر شد، انجام دهد و پس از انجام وظایف، واجب نیست فوراً مشغول نماز شود و می تواند خواندن نماز را به تأخیر اندازد.
مسأله 168: اگر مستحاضه یكی از كارهایی را كه بر او واجب می باشد ترك كند، نمازش باطل است و اگر كاری را كه به احتیاط واجب بر مستحاضه لازم است، ترك كرده و نماز بخواند، نمازش به احتیاط واجب، باطل است.
منبع:
سایت سراج
| اگر خون استحاضه قبل از وقت نماز بیاید و در وقت نماز قطع شود، باید برای نماز وظایف مستحاضه را انجام دهد. |
23,954 | 607353892c38301a358e7f70 | تیتری که ملاحظه می نمائید، متاسفانه در صفحه یکی از روزنامه های کثیرالانتشار دل را می آزرد! راستی نوجوان و چوبه دار چه مناسبتی با یکدیگر دارند؟ و چرا؟ چه کسی مقصر است ؟
بد نیست بدانید؛ اکنون 90 پرونده قتل توسط کودکان و نوجوانان در دادگاه ها تحت بررسی است 34 رضایت از اولیاء دم اخذ شده و همچنان این پرونده ها در دست اقدامات همه جانبه است! جمعیت دانشجویی امام علی (ع) طرحی با عنوان دو طفلان مسلم را در دست دارد، که طی آن نخست با خانواده های نوجوانان مرتکب قتل، ارتباط برقرار می کند، اگر از جهت اخلاقی، اجتماعی و مالی، معیشتی، مناسب تشخیص داده شدند مورد توجه قرار می گیرد و روند تعامل و گفتگو با خانواده مقتولین برای رضایت و گذشت، آغاز می شود که البته روند راحتی ندارد و گاهی از اوقات گفتگوها به شکست می انجامد.
مطلبی را هم در روزنامه جوانان خواندم؛ که لینکش را اینجا می بینید در آن مطلب یک هم وطن ایرانی خیرخواه مقیم آمریکا به همراهی همسرش، در سفری که به ایران داشته با یک نوجوان خیابانی آشنا شده و از روی خیرخواهی و انسانیت، مقدمات تحصیل او را در آمریکا مهیّا می نماید که اکنون از او به عنوان متخصص مشهوری در آمریکا نامبرده می شود، حتی در زندگینامه برخی از دانشمندان ناسا ؛ آمده است که با خیرخواهی یکی از ثروتمندان ایرانی در سن دوازده سالگی به آمریکا راه یافته و اکنون از مهمترین متخصصان ناسا قلمداد می شود.
پس از این مقدمه کوتاه ؛ سوال این است ؟ در جنایت هایی که این کودکان و نوجوانان سهواً و یا عمداً مرتکب شده اند فقط خودشان مقصرند؟ در پاسخ باید گفت: قطعاً تنها خودشان مقصر نیستند! خانواده، جامعه و چه بسا اتخاذ سیاست های اقتصادی، سیاسی و اجتماعی کلان کشوری نیز تقصیر کودک و نوجوان مرتکب قتل و خطا را کم رنگ می کنند تا جایی که شاید؛ سهم کودک متهم، در این گونه رخدادهای نگران کننده، بسیار اندک باشد.
درست است که زمینه جنایت در شخصیت افراد مستعدّ شکل میگیرد اما وقتی فرهنگ سازی صحیح و تربیت اجتماعی؛ درست شکل نمی گیرد، این استعدادها زودتر به منصه ظهور می رسد!
من از آخر شروع می کنم: ممکن است گاهی تصمیمی اخذ شود که درصد قابل ملاحظه ای از جامعه، به خط فقر نزدیک تر شوند! اگر ملاحظه نمائیم حتماً در می یابیم که اتّخاذ برخی تصمیمات کلان کشوری ، چه مشکلات سنگینی می تواند به گرده اجتماع تحمیل نماید؛ مثلاً گرانی های بدون مقدمه در امر معیشت، گاهی ثروت برخی از افراد را یک باره، نصف کرده است!. عدم امنیت شغلی، عدم توجه به بیکاری و اشتغال از سوی برخی از مسئولان و یا اتخاذ تصمیماتی که حاشیه نشینی در شهرهای کلان را عنان گسیخته، ایجاد و توسعه دهد، بی توجهی به توسعه سواد اجتماعی ، بی توجهی به قضیه اعتیاد و ادامه دادن سیاست های اشتباه در مسئله مواد مخدر.
عدم توجه به آسیب ها و آفت های تحصیلی و غیره در دوره های مختلف آن، بی توجهی به مقوله جوان از ناحیه دست اندرکاران و ...
عدم تعهّد و بی مسئولیتی سازمان های فرهنگ ساز و دین گستر مثل سازمان های تبلیغی و حوزوی نسبت به مقوله کودک، نوجوان و جوان؛ همچنانکه شایسته این قشر تاثیر گذار باشد و ... .
خانواده: دومین عاملی که چنین مصائبی را رقم می زند خانواده است!.
بسیاری از خانواده های ایرانی، شایسته تشکیل خانواده نیستند! یعنی آمادگی لازم روحی، روانی و عقلانی برای بحث ازدواج را ندارند، چه بسا، بسیاری از ازدواج ها به واسطه امور احساسی و مادی، رقم می خورد! در این خانواده آنگونه که باید، بچه پرورش نمی یابد؛ گاه گرفتار افراطند و گاهی تفریط؛ میانه روی در این خانواده ها نیست، بچه بر اساس عقلانیت در این خانواده ها رشد پیدا نمی کند! لازم است زوجین؛ قبل از ازدواج، به حقوق فیمابین و کودک آشنا شوند و چگونگی رهیافت به زندگی سالم را دریابند، روش تعامل با خانواده، زناشویی و کودک پروری تا حد مطلوبی یاد بگیرند، مثلا پدری که ازهرگونه خلافی ابائی ندارد، دروغ می گوید، هر چیزی می خورد، نسبت به همسر خود نامهربان و بی ادب است، شئون خانواده و کودک را مراعات نمی کند، چشمان خیانتکاری دارد، بچه ای که از این خانواده به اجتماع پا می گذارد، آمادگی رقم زدن بسیاری از حوادث بد را داراست.
خانواده عمده ترین عضو تشکیل دهنده شخصیت کودک است تا آنجا که گفته اند «کل مولود یولد علی الفطره الا ان ابواه یهودانه او ینصرانه ای او یمجسانه» هر کودکی بر اساس فطره پاک متولد می شود فقط توسط پدر و مادر ممکن است که یهودی و یا عیسوی میشود و یا زردشتی، بنابر این اگر خانواده اقدام به تربیت کودک، ننماید، روزگار کودک را ادب می کند «من لم یوّدبه ابواه ادّبه الدهر» فرزندی که پدر ومادر او را ادب ننمایند، روزگار او را ادب می کند، مع الاسف؛ چه بسا تادیب جامعه و روزگار، دیگر اثری نداشته باشد مثل کودکی پای چوبه دار!!
متاسفانه گاهی افراط در محبت به کودک و یا سخت گیری افراطی به او، کودک کم ظرفیت را به بیراه می برد و از او جانی بالفطره ای می سازد. عدم توجه خانواده به همنشینی ها و تعاملات فرزندان در جامعه، لاابالی گری خانوادگی پدران و مادران، عدم توجه به رفتار غیر معمول کودک، فرزند را به یک عنصر غیر متعهد و مستعد برای جنایت؛ تبدیل می نماید، چرا که برخی از خانوادههای ما نه تقیدات دینی را رعایت می کند و نه تقیدات و نظم زندگی های به سبک غرب را، بنابر این فرزند هیچ الگوی رفتاری برای زندگی ندارد. و چه بسا فرزندی به وجود آید که گرفتار ضعف شخصیتی حاد شود و رفته رفته به یک عنصری تبدیل شود که «کالانعام بل هم اضل»
جامعه و مردماما اجتماع نیز در این قضیه مقصّر است! جامعهای که احساس مسئولیت نسبت به عناصر تشکیل دهنده خود نداشته باشد، محکوم به انحطاط است! وقتی درد به یک عنصر وارد می شود و سایر اعضای اجتماع این درد را احساس نمی کنند، یعنی این اجتماع فاصله زیادی تا مدینه فاضله و حد مطلوب دارد. این اجتماع، اجتماع علوی نیست «من اصبح و لم یهتم بامور المسلمین فلیس بمسلم» امیرالمومنین (علیه السلام) می فرمایند: کسی که صبح کند و نسبت به امور مسلمین بی تفاوت باشد مسلمان نیست ! امیرالمومنین علی علیه السلام در قضیه خلخالی که از پای زن یهودیه در آوردند می فرماید: اگر مسلمان از این قضیه دق کند جا دارد!. حال؛ ما ملاحظه کنیم، چگونه می توانیم علوی باشیم اما نسبت به مسائل اجتماع بی تفاوت، اما یک گروه دیگر هم بی تقصیر نیستند و آن گروه حوزویان هستند، اجتماع، زمانی فاسد می شود که بزرگان آن اجتماع فاسد شوند «اذا فسد العالِم فسد العالَم» گرچه این تقصیر به نحوی با همه تقصیرها گره خورده، اما حوزویان باید بیشتر به دردهای جامعه عکس العمل نشان دهند.
خلاصه کلام؛ اگر چشم باز کنیم، آنکه پای دار، می رود تنها کودکان و نوجوانان مجرم، نیستند! بلکه خانواده، اجتماع، بزرگان، ریش سفیدان ، دست اندرکاران، پدران، مادران، حوزویان و دانشگاهیان همه با هم پای دار رفته اند فقط باید خوب تامل کنیم.!
| اجتماع، زمانی فاسد میشود که بزرگان آن اجتماع فاسد شوند «اذا فسد العالِم فسد العالَم» گرچه این تقصیر به نحوی با همه تقصیرها گره خورده، اما حوزویان باید بیشتر به دردهای جامعه عکس العمل نشان دهند. |
12,753 | 60734d6c2c38301a358e53af |
شورای رقابت چیست و وظایف آن چگونه است؟ معرفی شورا
اولین و مهمترین شرط به وجود آمدن یک رشد اقتصادی با ثبات و پایدار، وجود ساختار سالم و کارآمد اقتصادی است.به عبارت دیگر بستر اصلی که سیاست ها و اهداف کلان اقتصادی می توانند شکل گرفته و در دسترس قرار گیرند، ساختار خرد اقتصادی و فرآیند کارای تولید و عرضه و مصرف و تقاضا است که در یک بازار کارامد شکل بگیرند.تا زمانی که فرایند عملکرد بازار ما از علایم صحیح دستور نگرفته و به دلایل مختلف مختل شده باشند هیچ گونه سیاست گذاری یا ابزار اقتصادی نمی تواند عملی نموده و رشد، اشتغال و حتی کنترل تورم که عمدتا مسئله ای در چارپوب سیاست های کلان است نیز از دسترس دور می ماند.
تشخیص این هم ده ها سال قبل در عمده اقتصاد های جهان و به خصوص صنعتی و پیشرفته درک شده و جهت اصلاح ساختاری مکانیزم و شرایط بازار از طریق ایجاد قانون و جایگاه مناسب و قدرتمندی که مانع ایجاد اختلال ها و انحصار ها در بازار شود اقدام نموده اند. قوانین ضد انحصار و یا ایجاد رقابت و مجریان این قوانین از سال های بسیار دور در بیش از 140 کشور جهان شکل گرفته و اشتغال به رصد نمودن بازار و رفع موانع آن دارند.
با پیگیری و تلاش بعضی از اقتتصاددانان کشور این مهم به تدریج ضرورت حضورخود را در اقتصاد ایران نشان داد. پذیرش نیاز ضروری به قوانین و جایگاهی برای رفع اختلال ها و انحصارها در بازارهای اقتصاد ایران موجب شد که نخستین گروه از خبرگان مسایل بازار در معاونت برنامه ریزی طی جلسات طولانی به طراحی چارچوب قوانین و ضرورت های ایجاد قانون رقابت مندی یافتند.
انتظار می رفت که به علت بیگانگی بسیاری از دست اندکاران دولتی و مجلس با این مهم که در اقتصاد ایران بی سابقه بود، روند عبور از پیش نویس اولیه قوانین از مراحل و شوراهای مختلف و به خصوص هیئت دولت تا تبدیل شدن آن به شکل لایحه و ورود تصمیم گیری به مجلس شورای اسلامی به طول انجامد. این لایحه در پیچ و خم مراحل بررسی و تصویب تا ورود لایحه اصلاحات اصل 44 قانون اساسی به طول انجامید.در نهایت لایحه ی رقابت مندی بازار در لایحه ی اصلاحات اصل 44 قانون اساسی ادغام و با وجود اشکالات شورای نگهبان بالاخره با تایید مجمع تشخیص مصلحت در تاریخ 25/3/1382 به مجلس ارسال و سپس در تاریخ 31/4/1387در چارچوب مجموعه قوانین و مقررات اجرایی به دولت ابلاغ گردید.
مجددا به دلیل نبود سابقه ای مشابه در اقتصاد ایران که مکان خالی آن را آشکار نماید از زمان تصویب قانون تا زمانی که با تلاش وزارت اقتصاد و دارایی به عنوان مسئول راه اندازی شورای رقابت که رکن اصلی قانون رقابت مندی بازار تعیین شده بود حدود یک سال به طول انجامید و بالاخره در تاریخ 7/5/1388 اولین جلسه غیررسمی شورای رقابت با حضور عمده ی اعضا(غیر از نمایندگان معاونت برنامه ریزی و راهبردی ریاست جمهور، وزارت صنایع و معادن و اتاق بازرگانی) برگزار شد.
وظایف شورا
یکی از مواردی که دغدغه اصلی مردم و،نمایندگان آنان در خانه ملت و اجراکنندگان این طرح در دولت محسوب می شود،نحوه قیمت گذاری کالا و خدمات در زمان اجرای طرح است.سئوالات بسیاری در اذهان مردم در این خصوص وجود دارد که درحقیقت چه نهادی مسول این امر در کشور خواهد بود. که در این مطلب آسمونی به وظایف و نحوه عملکرد این شورا می پردازیم.
ماده 44 : هر گونه تبانی از طریق قرارداد، توافق و یا تفاهم(اعم از کتبی، الکترونیکی، شفاهی یا عملی) بین اشخاص که یک یا چند اثر زیر را به دنبال داشته باشد به نحوی که نتیجه ی آن اخلال در رقابت باشد ممنوع است:
1- مشخص کردن قیمت های خرید یا فروش کالایا خدمت و نحوه ی تعیین آن در بازار به طور مستقیم یا غیر مستقیم
2- محدود کردن یا تحت کنترل درآوردن مقدار تولید، خرید یا فروش کالا یا خدمت در بازار
3- تحمیل شرایط تبعیض آمیز در معاملات همسان به طرفهای تجاری
4- ملزم کزدن طرف معامله به عقد قرارداد با اشخاص ثالث یا تحمیل کردن شروط قرارداد به آنها
5- موکول کردن انعقاد قرارداد به قبول تعهدات تکمیلی توسط طرف های دیگر که بنا بر عرف تجاری با موضوع قرارداد ارتباطی ندارد
6- تقسیم یا تسهیم بازار کالا یا خدمت بین دو یا چند شخص
7- محدود کردن دسترس اشخاص خارج از قرارداد، توافق یا تفاهم به بازار
تبصره: قرارداد های میان تشکل های کارگری و کارفرمایی به منظور تعیین دستمزد و مزایا، تابع قانون کار است.
ماده 45 : اعمال ذیل که منجر به اخلال در رقابت می شود، ممنوع است:
الف- احتکار و استنکاف از معامله
استنکاف فردی یا جمعی از انجام معامله و یا محدود کردن مقدار کالا یا خدمت موضوع معامله
وادار کردن اشخاص دیگر به استنکاف از معامله و یا محدود کردن معاملات آن ها با رقیب
ذخیره یا نابود مردن کالایا امتناع از فروش آن و نیز امتناع از ارائه خدمت به نحوی که این ذخیره سازی، اقدام یا امتناع منجر به بالا رفتن ساختگی قیمت کالا یا خدمت در بازار شود، اعم از این که به طور مستقیم یا با واسطه انجام گیرد.
ب – قیمت گذاری تبعیض آمیز
عرضه یا تقاضای کالا یا خدمت مشابه به قیمت هایی که حاکی از تبعیض بین دو یا چند طرف معامله و یا تبعیض قیمت بین مناطق مختلف به رغم یکسان بودن شرایط معامله و هزینه های حمل و سایر هزینه های جانبی آن باشد.
ج- تبعیض در شرایط معامله
قائل شدن شرایط تبعیض آمیز در معامله با اشخاص مختلف در وضعیت یکسان
د – قیمت گذاری تهاجمی
عرضه کالا یا خدمت به قیمتی پایین تر از هزینه تمام شده ی آن به نحوی که لطمه ی جدی به دیگران وارد کند یا مانع ورود افراد جدید به بازار شود.
ارائه ی هدیه، جایزه، تخفیف یا امثال آن که موجب وارد شدن لطمه ی جدی به دیگران شود.
تبصره: تشخیص لطمه ی جدی، بر عهده ی شورای رقابت است.
ه – اظهارات گمراه کننده:
هر اظهار شفاهی، کتبی یا عملی که:
کالا یا خدمت را به صورت غیر واقعی با کیفیت، مقدار، درجه، وصف، مدل یا استاندارد خاص نشان دهد و یا کالا و یا خدمت رقبا را نازل جلوه دهد.
کالای تجدید ساخت شده یا دست دوم، تعمیری یا کهنه را نو معرفی کند.
وجود خدمات پس از فروش، ضمانت نامه ی تعهد به تعویض، نگه داری، تعمیر کالا یا هر قسمتی از آن و یا تکرار یا تداوم خدمت تا حصول نتیجه ی معینی را القا کند، در حالی که چنین امکاناتی وجود نداشته باشد.
اشخاص را از حیث قیمت کالا یا خدمتی که فروخته یا ارائه شده است یا می شود فریب دهد.
و – فروش یا خرید اجباری
منوط کردن فروش یک کالا یا خدمت به خرید کالا یا خدمت دیگر و بالعکس.
وادار کردن طرف مقابل به معامله با شخص ثالث به صورتی که اتمام معامله به عرضه یا تقاضای کالا یا خدمت دیگری ارتباط داده شود.
معامله با طرف مقابل با این شرط که طرف مذکور از انجام معامله با رقیب امتناع ورزد.
ز – عرضه کالا یا خدمت غیر استاندارد
عرضه کالا و یا خدمت مغایر با استانداردهای اجباری اعلام شده توسط مراجع ذی صلاح از جمله راجع به کاربرد، ترکیب، کیفیت، محتویات، طراحی، ساخت، تکمیل یا بسته بندی.
ح – مداخله در امور داخلی و یا معاملات بنگاه یا شرکت رقیب
ترغیب، تحریک و یا وادار ساختن یک یا چند سهامدار، صاحب سرمایه، مدیر یا کارکنان یک بنگاه و یا شرکت رقیب از طریق اعمال حق رای، انتقال سهام، افشای اسرار، مداخله در معاملات بنگاه ها و یا شرکت ها یا روش های مشابه دیگر به انجام اعمالی که به ضرر رقیب باشد.
ط – سوء استفاده از وضعیت اقتصادی مسلط
سوء استفاده از وضعیت اقتصادی مسلط به یکی از روش های زیر:
تعیین، حفظ و یا تغییر قیمت یک کالا یا خدمت به صورتی غیر متعارف
تحمیل شرایط قراردادی غیرمنصفانه
تحدید مقدار عرضه و یا تقاضا به منظور افزایش و یا کاهش قیمت بازار
ایجاد مانع به منظور مشکل کردن ورود رقبای جدید یا حذف بنگاه ها یا شرکت های رقیب در یک فعالیت خاص
مشروط کردن قرارداد ها به پذیرش شرایطی که از نظر ماهیتی یا عرف تجاری، ازتباطی با موضوع چنین قراردادهایی نداشته باشد
تملک سرمایه و سهام شرکت ها به صورتی که منجر به اخلال در رقابت شود
ی- محدود کردن قیمت فروش مجدد
مشروط کردن عرضه کالا یا خدمت به خریدار به پذیرش شرایط زیر:
اجبار خریدار به قبول قیمت فروش تعیین شده یا محدود کردن وی در تعیین قیمت فروش به هر شکلی
مقید کردن خریدار به حفظ قیمت فروش یا خدمتی معین، برای بنگاه یا شرکتی که از اوکالا یا خدمت خریداری می کند یا محدود کردن بنگاه یا شرکت مزبوردر تعیین قیمت به هر شکلی.
ک – کسب غیر مجاز، سوء استفاده از اطلاعات و موقعیت اشخاص
کسب و بهره برداری غیر مجاز از هرگونه اطلاعات داخلی رقبا در زمینه ی تجاری، مالی، فنی و نظایر آن به نفع خود یا اشخاص ثالث.
کسب و بهره برداری غیر مجاز از اطلاعات و تصمیمات مراجع رسمی، قبل از افشاء یا اعلان عمومی آن ها و یا کتمان آن ها به نفع خود یا اشخاص ثالث
سوء استفاده از از موقعیت اشخاص به نفع خود یا اشخاص ثالث.
ماده 46 : هیچ یک از مدیران، مشاوران یا سایر کارکنان شرکت یا بنگاه مجاز نیستند با هدف ایجاد محدودیت یا اخلال در رقابت در یک و یا چند بازار، به طور همزمان متصدی سمتی در شرکت و یا بنگاهی مرتبط و یا دارای فعالیت مشابه باشند.
ماده 47 : هیچ شخصی حقیقی یا حقوقی نباید سرمایه یا سهام شرکتها یا بنگاههای دیگر را به نحوی تملک کند که موجب اخلال در رقابت در یک و یا چند بازار گردد.
تبصره : موارد زیر از شمول این ماده مستثنی است:
تملک سهام یا سرمایه به وسیله کارگزار یا کارگزار معامله گری که به کار خرید و فروش اوراق بهادار اشتغال دارد، مادامی که از حق رأی سهام برای اخلال در رقابت سوءاستفاده نشود.
دارا بودن یا تحصیل حقوق رهنی نسبت به سهام و سرمایه شرکتها و بنگاههای فعال در بازار یک کالا یا یک خدمت مشروط بر این که منجر به اعمال حق رأی در این شرکتها یا بنگاهها نشود.
در صورتی که سهام یا سرمایه تحت شرایط اضطراری تملک شده باشد، مشروط بر این که حداکثر ظرف یک ماه از تاریخ تملک، موضوع به اطلاع شورای رقابت برسد و بیشتر از مدت زمانی که شورا تعیین می کند، تملک ادامه نیابد.
ماده 48 : ادغام شرکتها یا بنگاهها در موارد زیر ممنوع است:
در جریان ادغام یا در نتیجه آن اعمال مذکور در ماده (45) اعمال شود.
هرگاه در نتیجه ادغام، قیمت کالا یا خدمت به طور نامتعارفی افزایش یابد.
هرگاه ادغام موجب ایجاد تمرکز شدید در بازار شود.
هرگاه ادغام، منجر به ایجاد بنگاه یا شرکت کنترل کننده در بازار شود.
تبصره 1 : در مواردی که پیشگیری از توقف فعالیت بنگاه ها و شرکت ها یا دسترسی آنها به دانش فنی جز از طریق ادغام امکان پذیر نباشد، هرچند ادغام منجر به بندهای (3) و (4) این ماده شود، مجاز است.
تبصره 2 : دامنه تمرکز شدید را شورای رقابت تعیین و اعلام می کند.
ماده 49 : بنگاه ها و شرکت ها می توانند در مورد شمول مواد (47) و (48) این قانون بر اقدامات خود از شورای رقابت کسب تکلیف کنند.
شورای رقابت مکلف است حداکثر ظرف یک ماه از تاریخ وصول تقاضا در هریک از موارد مذکور آن را بررسی و نتیجه را به طور کتبی یا به وسیله دادن پیام مطمئن به متقاضی اعلام کند. در صورت اعلام عدم شمول مواد (47) و (48) این قانون به اقدامات موضوع استعلام یا عدم ارسال پاسخ از سوی شورا ظرف مدت مقرر، اقدامات مذکور صحیح تلقی می شود.
ماده 50: افراد صنفی مشمول قانون نظام صنفی که به عرضه جزی (خرده فروشی) کالاها یا خدمات می پردازند، از شمول این فصل مستثنی هستند.
ماده 51 : حقوق و امتیازات انحصاری ناشی از مالکیت فکری نباید موجب نقض مواد (44) تا (48) این قانون شود، در این صورت شورای رقابت اختیار خواهد داشت یک یا چند تصمیم زیر را اتخاذ کند:
الف) توقف فعالیت یا عدم اعمال حقوق انحصاری از جمله تحدید دوره اعمال حقوق انحصاری،
ب) منع طرف قرارداد، توافق یا مصالحه مرتبط با حقوق انحصاری از انجام تمام یا بخشی از شرایط و تعهدات مندرج در آن،
ج) ابطال قراردادها، توافق ها یا تفاهم مرتبط با حقوق انحصاری در صورت مؤثر نبودن تدابیر موضوع بندهای «الف» و «ب» این ماده.
ماده 52 : هرگونه کمک و اعطاء امتیاز دولتی (ریالی، ارزی، اعتباری، معافیت، تخفیف، ترجیح، اطلاعات یا مشابه آن)، به صورت تعیض آمیز به یک یا چند بنگاه یا شرکت که موجب تسلط در بازار یا اخلال در رقابت شود، ممنوع است.
ماده 58 : علاوه بر موارد تصریح شده در سایر مواد، این شورا وظایف و اختیارات زیر را نیز دارد:
تشخیص مصادیق رویه های ضد رقابتی و معافیتهای موضوع این قانون و اتخاذ تصمیم در مورد این معافیت ها در خصوص امور موردی مندرج در این قانون.
ارزیابی وضعیت و تعیین محدوده بازار کالاها و خدمات مرتبط با مواد (44) تا (48) .
تدوین و ابلاغ راهنماها و دستورالعمل های لازم به منظور اجرای این فصل و دستورالعمل های داخلی شورا.
ارائه نظرات مشورتی به دولت برای تنظیم لوایح مورد نیاز.
تصویب دستورالعمل تنظیم قیمت، مقدار و شرایط دسترسی به بازار کالاها و خدمات انحصاری در هر مورد با رعایت مقررات مربوط
منبع:آسمونی | اولین و مهمترین شرط به وجود آمدن یک رشد اقتصادی با ثبات و پایدار، وجود ساختار سالم و کارآمد اقتصادی است |
30,838 | 607356742c38301a358e9a54 | حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی امروز در شبستان نجمه خاتون(س) آستان مقدس حضرت معصومه(س) با اشاره به ضرورت دانستن احکام فقهی در کسب و تجارت گفت: امام علی(ع) در نهج البلاغه می فرمایند که«كسی كه بدون دانستن احكام دین داد و ستد كند در ربا (بهره دادن و گرفتن در وام كه حرام و موجب كیفر الهى است) گرفتار می شود».
وی افزود: باید دقت کرد که ربا محاربه با خداوند است و دلیل حرمت ربا این است که ربا موجب از بین رفتن فعالیت های تولیدی و کار آفرینی در جامعه شده و تن پروری را افزایش می دهد به همین دلیل است که قرآن کریم به شدت از ربا منع کرده زیرا در جامعه اسلامی هدف اقتصاد، جمع آوری و تولید ثروت نیست بلکه هدف آبادی و عمران شهرها و از بین رفتن فقر میان مردم است.
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه متأسفانه بیشتر مردم امروز بدون اینکه احکام کسب و کار را بدانند در مشاغل مختلف وارد می شوند، گفت: ندانستن احکام موجب می شود که انسان از حرام الهی غافل شود و لقمه حاصل از درآمد حرام نه تنها زندگی انسان بلکه زندگی نسل او را نیز تباه می کند.
حجت الاسلام والمسلمین محمدی ادامه داد: براساس این حدیث امام علی(ع) مهم ترین رسالت یک مسلمان قبل از ورود به مشاغل مختلف آموختن احکام مربوط به آن شغل است.
وی افزود: امام صادق(ع) در یک روایت نورانی می فرمایند«كسی كه بدون علم و آگاهی اعمالش را انجام دهد مانند فردی است که به سمت سرابی در بیابان حركت كند؛ بنابراین هر چه تندتر برود از مقصدش دورتر میشود».
استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه اگر لقمه حلال نباشد امر تربیت ممکن نخواهد بود، گفت: لقمه حرام بستر تربیت دینی را نابود می کند و در روایت ها بیان شده کسی که به فرزندان خود لقمه حرام داده و فرزندانش در اثر خوردن این لقمه منحرف شده اند در قیامت باید پاسخگوی انحراف فرزندانش باشد.
حجت الاسلام والمسلمین محمدی با تأکید بر اینکه خوردن لقمه حرام مانند بلعیدن آتش است، تصریح کرد: لقمه حرام ریشه بسیاری از گناهان است بنابراین اگر در یک جامعه از لقمه حرام پرهیز شود بسیاری از گناهان نیز از بین خواهد رفت.
وی افزود: مسلمان پیرو مکتب اهل بیت(ع) ضمن دانستن احکام شرعی باید در پرداخت خمس و زکات اموال خود نیز اهتمام داشته باشد زیرا استفاده از اموالی که خمس و زکات آنها پرداخت نشده حکم غصب اموال را دارد و باید خمس درآمد و اموال خود را پرداخت کرد.
استاد حوزه علمیه قم یادآور شد: در جامعه اسلامی باید به شدت از ربا پرهیز شود زیرا ربا عامل بسیاری از عذاب های الهی نازل شده بر امت های پیشین است.
منبع: خبرگزاری رسا
| استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه اگر لقمه حلال نباشد امر تربیت دینی ممکن نخواهد بود، گفت: لقمه حرام بستر تربیت دینی را نابود می کند. |
65,450 | 6073655a2c38301a358f2188 | مواد اولیه:ژل شفاف آلوئه ورا: دو قاشق غذاخوری
آب لیموی ترش یا از هر نوع مرکبات چون پرتقال ، گریپ فروت و…: یک فنجان
روش تهیه:ابتدا برگ های آلوئه ورا را به قطعات کوچکتر برش دهید تا راحتتر بتوانید پوست آن را جدا نمایید. بعد از جدا نمودن پوست سبز رنگ آن سعی نمایید تا لایه زرد رنگی که روی ژل هست را نیز جدا نمایید. البته می توانید به خوبی در زیر آب سرد بشویید یا با محلول سرکه سفید و آب، این لایه زرد رنگ که عامل تلخی و سبب اسهال و ناراحتی های معده می گردد را به خوبی از بین ببرید.
سپس باید بلافاصله ژل را در مخلوط کن ریخته (زیرا برخی مواد مغذی خود را در واکنش با اکسیژن از دست خواهد داد ) و به همراه آبمیوه دلخواه خود میکس نمایید. تا محلول صاف و یکدستی ایجاد شود. با توجه به ذائقه خود برای شیرین کردن شربت می توانید از عسل و یا شکر نیز استفاده نمایید. همچنین برای رقیق کردن و خنک نمودن آن از مخلوط آب و یخ به اندازه کافی استفاده نمایید. برای درست کردن نوشیدنی پالپ دار نیز می توانید تکه های میوه های مورد نظر یا تکه های ژل آلوئه ورا را در طرز تهیه شربت آلوئه ورا به شربت اضافه نمایید.
این شربت خوشمزه و گوارا در عین حال پر از خاصیت، نوش جان شما و خانواده تان باشد.منبع: آرگا
| ابتدا برگ های آلوئه ورا را به قطعات کوچکتر برش دهید تا راحتتر بتوانید پوست آن را جدا نمایید. |
55,757 | 6073612e2c38301a358efbab | حجت الاسلام سعید مومنی در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری «حوزه» در استان کردستان، با اشاره به فرا رسیدن ماه پر خیر و برکت رمضان، اظهار داشت: رمضان، ماه برکت و مهمانی خداست و خوشا به حال کسانی که از این ماه بهترین بهره ها را می برند.معاون امور طلاب و دانش آموختگان حوزه علمیه استان کردستان گفت: رمضان ماه خودسازی و دوری از نفس اماره است. در این ماه انسان نزدیکی خاصی به خداوند متعال پیدا می کند و به همین خاطر است که پیامبر عظیم الشان اسلام (ص) این ماه را به معنی ماه سوزانده شدن گناهان نامیده است.حجت الاسلام مومنی با اشاره به اینکه رمضان و روزه داری نوعی تمرین خویشتن داری است، افزود: در این ماه انسان خود را در مرحله خودسازی و ورع قرار می دهد و با زیرپا گذاشتن خواسته ها و هواهای نفسانی به نوعی تزکیه نفس می رسد.معاون امور طلاب و دانش آموختگان حوزه علمیه استان کردستان ادامه داد: یکی دیگر از ویژگی های ماه مبارک رمضان و روزه داری صیقل روح آدمی است، روزه گرفتن روح و روان انسان را استوار و قوی می سازد.این استاد حوزوی ادامه داد: یکی از ابعاد مهم روزه گرفتن، تقویت بعد تقوا و تهذیب نفس در انسان است. فرد روزه دار در این ماه خود را مکلف به ادای فرایض دینی و دستورات خداوند می داند.حجت الاسلام مومنی گفت: یکی دیگر از مزایای مهم روزه داری، بازداشتن انسان از ارتکاب به گناه و بزه است. همچنین یکی دیگر از ویژگی های بارز ماه مبارک رمضان، قبولی ادعیه و دعاهای مسلمین است. خداوند در این ماه دعای روزه داران را اجابت می کند. | حوزه/ معاون امور طلاب و دانش آموختگان حوزه علمیه استان کردستان با تاکید بر اینکه روزه تمرین خویشتن داری و مبارزه با هوای نفس است، گفت: در این ماه انسان خود را در مرحله خودسازی و ورع قرار می دهد و با زیرپا گذاشتن خواسته ها و هواهای نفسانی به نوعی تزکیه نفس می رسد. |
50,445 | 60735eda2c38301a358ee6eb | در تهیه این پنکیک عربی در اصل به جای پیازچه از پیاز استفاده میشه.خرمای مورد استفاده در این پنکیک سر شار از انواع ویتامین از جمله E-C-B-A است همچنین دارای فلزات معدنی مثل فسفر ، کلسیم ، آهن ، ید و منیزیم میباشد که هر کدام از این مواد در سلامتی انسان نقش بسزایی دارداین میوه به خاطر داشتن منیزم ضد سرطان بوده همچنین برای شنوایی ، بینایی ، درد کمر ، درد مفاصل ، درمان سینه و ریه مفید است .
مواد اولیه:خرما ۱۲ عدد
آب جوش ۱ پیمانه
خمیر مایه ۱ قاشق چای خوری
آب ۱/۲ پیمانه
تخم مرغ ۲ عدد بزرگ
آرد دو و نیم پیمانه
بیکینگ پودر ۱ قاشق چای خوری
پودر زنجبیل ۱/۲ قاشق چای خوری
پودر دارچین ۱/۲ قاشق چای خوری
زعفران نوک انگشت
پیازچه ۱ پیمانه
نمک به میزان لازم
فلفل سیاه به میزان لازم
روغن گیاهی ۳ قاشق غذاخوری
ماست چکیده به میزان لازم
آماده کردن مواد برای تهیه پنکیک خرما:۱- هستههای خرماها رو جدا کنید و بعد اونها رو خرد کنید.
۲- تخممرغها رو کمی بزنید.
۳- پیازچه رو خرد کنید.
روش تهیه:1- برای تهیه پنکیک، خرما رو در ظرفی بریزید و آب جوش رو به اون اضافه کنید و برای ۱۵ دقیقه کنار بذارید. اون ها رو در غذاساز بریزید و پوره کنید.
2- خمیرمایه رو در آب (به دمای اتاق) بریزید و برای ۵ دقیقه کنار بذارید. اون رو با پوره خرما و تخممرغها ترکیب کنید.
3- آرد رو با بیکینگ پودر، پودر زنجبیل، پودر دارچین، زعفران، پیازچه، ۱ قاشق چای خوری نمک و یک چهارم قاشق چای خوری فلفل سیاه ترکیب کنید. ترکیب خرما رو به بقیه مواد اضافه کنید و خوب با هم ترکیب کنید. بذارید تا خمیر برای ۲۰ دقیقه استراحت کنه.
4- در ماهیتابه نچسبی روی حرارت متوسط رو به بالا، ۱ قاشق غذاخوری روغن گرم کنید. از خمیر به مقدار ۲ قاشق غذاخوری در ماهیتابه بریزید و با کفگیر به شکل دایره ۶ سانتیمتری باز کنید. پنکیک رو برای حدود ۲ دقیقه از هر طرف تا قهوهای طلایی بشه، بپزید. بقیه پنکیکها رو هم به همین شکل بپزید.
5- پنکیکها رو به همراه ماست چکیده و برشهای پیازچه سرو کنید.منبع: آشپزباشی
| برای تهیه پنکیک، خرما رو در ظرفی بریزید و آب جوش رو به اون اضافه کنید و برای ۱۵ دقیقه کنار بذارید. اون ها رو در غذاساز بریزید و پوره کنید. |
21,820 | 6073527f2c38301a358e771a | "سعد حریر از قدرت کناره گیری کرد" ؛ این خبریست که شوک بزرگی به دولتهای منطقه و به ویژه مردم لبنان وارد آورد. نخست وزیر لبنان طی بیانیهای که کاملا غیر معمول بود؛ در سفری که به عربستان سعودی داشت، از ریاض استعفای خود را اعلام کرد. آری از ریاض، پایتخت عربستان سعودی.
براستی چرا نخست وزیر کشوری باید از پایتخت کشوری دیگر و بدون هیچ اطلاعرسانی قبلی از سمت خود کناره گیری کند؟ آیا بجز این میتواند باشد که در پس پرده دستهای پنهان است که وی را ملزم به اجرای این دستور ننگین کرده است؟! و کوچکترین نشانه این روند، توجه به اتهاماتی است که حریری در بیانیهی خود به ایران اسلامی نسبت داده است شاید بهتر باشد بگوییم بیانیهی نخست وزیر لبنان بیش از همه رنگ و بوی کینهی دیرینهی عربستان نسبت به ایران را داشت تا عدم مسئولیت در حکومت لبنان.
دلایل استعفای سعد حریریحدودا یک سال از نخست وزیری سعد حریری میگذرد و او احساس میکند توطئههایی در پس پرده سیاست لبنان در برابر او نهفته است. توطئهای شبیه به ماجرای قتل پدرش "رفیق حریری". اما اینها فقط بخشی از اظهارات سعد است تا شاید بتواند اذهان عمومی را از اصل ماجرای استعفایش منحرف کند.
رفتار دوگانه و ناگهانی سعد حریری و همچنین تصمیمات متغیر وی، حکایت از آن دارد که او تحت تاثیر فرد یا افرادی خاص بوده که در واقع وی را همچون عروسکی در دستان خود بازی میدهند. عروسکی که در میان یک بازی سیاسی مخوف قرار گرفته و چارهای جز ادامه بازی ندارد. پُر واضح است که در پس این بازی سیاسی، حکام آل سعود قرار دارند و لحظه به لحظه دستورات مستقیم کاخ سفید را به امید پیروزی اجرا میکنند، غافل از این که یکی از خصیصههای دیرینهی ایالات متحده استفاده از یک مهرهی خاص برای نیل به اهداف و کنار گذاشتن آن مهره در لحظهی نهایی بازی است؛ درست مثال همان که در جریان انقلاب اسلامی برای شاه و در اتفاقات جنگ 8 ساله و در نهایت دستگیری صدام حسین برای آنها روی داد.
توهم توطئهسعد حریری سالها پیش در زمان ترور پدرش با دستورات ویژه سعی کرد تا به جهانیان این گونه القا کند که سوریه متهم ردیف اول این قتل تاریخی است و با دنبال کردن این مسیر در فضای سیاسی و حمایتهای گسترده مخالفان حکومت سوریه، موفق شد تا حد امکان روابط این دو کشور را به تیرگی بکشاند و اینک نیز با توهم توطئه قتل خود ایران اسلامی را متهم جلوه میدهد تا روابط بین ایران و لبنان را تحریف و در نهایت بر آتش تنش و جنگهای درون منطقه هیزمی را بریزد که خود آمریکا و عربستان نتوانستند چنین کنند و او را مامور این ماموریت مرموز کردند.
اعلام جنگ عربستان به لبناندرست دو روز پس از استعفای ناگهانی نخست وزیر لبنان از تریبون عربستان، یکی از وزرای ارشد عربستان سعودی با اعلام این موضوع که حزب الله در حال خرابکاری در منطقه و از بین بردن ثبات و امنیت در خاورمیانه است و لبنانیها باید تصمیم خود را بگیرند، یا صلح و یا زندگی زیر آتش حزب الله!؛ سعی کرد تا جرقههای جنگ با لبنان را به جهانیان نشان دهد.
آینده سیاسی مجهول لبنانسعد الحریری و همدستان سعودیاش، سعی بر آن دارند تا با ایجاد شکاف میان مردم لبنان و اختلافات داخلی در این کشور، آینده سیاسی لبنان و حزب الله را دچار چالشی عمیق کنند تا به اهداف شوم خود دست یابند.
مدتهاست که سردمداران عربستان سعودی و آمریکایی از نفوذ و قدرت جمهوری اسلامی ایران در منطقه آگاه شده و هراس آن را دارند که ایران اسلامی با ایجاد اتحاد میان برخی کشورهای منطقه همچون؛ سوریه، لبنان، عراق و ... منافع عربستان و آمریکا را به خطر انداخته و بتدریج زمینه برچیده شدن بساط ظلم این سیطره خواهان جهانی را ایجاد نماید.
طرح امنیتزدایی در خاورمیانه یکی از برنامههای ویژه ایالات متحده آمریکا محسوب میشود که در راستای اِعمال قدرت این استکبار جهانی است زیرا اتحاد در این منطقه باعث تضعیف قدرت و نفوذ جهانی آمریکا خواهد شد. این طرح مهم (امنیتزدایی در خاورمیانه)، ابعاد گستردهای دارد و با شکست در هر مرحله؛ مرحلهی بعدی با فشاری مضاعف آغاز و از راههایی جدید ورود میکند تا در نهایت خواستهی آمریکا محقق گردد.
کلام آخرپس با توجه بدان چه که گفته شد درمییابیم که مسئلهی استعفای نخست وزیر لبنان نیز یکی از مرحلههای طرح امنیت زدایی آمریکا است که استارت آن چندی پیش خورد و اینک با اعلام جنگ مستقیم حکام سعودی به لبنان با طرح مسئلهی دخالتهای ایران در مسائل درون کشوری لبنان ادامهدار شده است تا با در پیشگیری این رویه شکافی بین ایران و لبنان ایجاد و بحرانی جدید در خاورمیانه ایجاد نمایند.
اینک باید در انتظار قدم بعدی عربستان و همدستان غربی وی باشیم تا ببینیم تکهی بعدی پازل آتش افروزی در خاورمیانه چه خواهد بود و آیا این جریان به زودی دامنگیر آل سعود خواهد شد؟ | سعد الحریری و همدستان سعودیاش، سعی بر آن دارند تا با ایجاد شکاف میان مردم لبنان و اختلافات داخلی در این کشور، آینده سیاسی لبنان و حزب الله را دچار چالشی عمیق کنند تا به اهداف شوم خود دست یابند. |
14,532 | 60734ea92c38301a358e5aa2 | در احادیث بسیاری بر ذکر موت و به یاد مرگ بودن تأکید شده است. پیامبر اکرم(ص) برترین عبادت، برترین تفکر و برترین زهد را به یاد مرگ بودن می شمارد و می گوید که «هر که از یاد مرگ گرانبار باشد، قبر خود را باغی از باغ های بهشت خواهد یافت».همچنین ایشان می فرماید هر که شبانه روز بیست بار یاد مرگ باشد، همراه شهیدان جنگ احد، برانگیخته خواهد شد. اساساً: «یکی از تعلیمات گوهری و اساسی دینی یاد کردن از مرگ است».
فواید مرگ اندیشی بسیار است، از جمله آن که شهوت ها را می میراند، ریشه های غفلت را می خشکاند، طبع آدمی را نرم می کند و دل او را به یاد وعده های خدا استوار می سازد. هر گاه خنده که نشانة غفلت است، بر آدمی غلبه کرد، باید «ویرانگر لذت ها» را به یاد آورند و چون از معصوم می پرسند که ویرانگر لذت ها چیست، می گوید: مرگ.
مرگ حقیقتی است، اما نه تلخ. مرگ، همان ادامة زندگی آدمی است. مرگ آینة شخصیت آدمی است و ....... اوست.
مرگ هر کس ای پسر همرنگ اوست پیش دشمن، دشمن و بر دوست دوست
پیش ترک آیینه را خوش رنگی است پیش زنگی آینه هم زنگی است
آن که ترسانی ز مرگ اندر فرار آن ز خود ترسانی ای جان! هوش دار
روی زشت توست نه رخسار مرگ جان تو همچون درخت و مرگ برگ.
سخن کوتاه، یاد مرگ فرعون منشی انسان را سرکوب می کند و از این جهت، همانند یاد خداوند است. یاد مرگ روحیه فزون طلبی را در انسان از میان برمی دارد و زمینه ساز حیات معنویی انسانی می شود. یاد مرگ به زندگی معنای دیگری می دهد. یاد مرگ مانع ابتذال و روزمرگی می گردد و یاد مرگ موجب تعادل همه ساحت های زیستی انسانی می شود. از همه این ها گذشته، یاد مرگ مانع از فراموشش نمودن حقیقت میرایی انسان می گردد و از بد فرجامی پیشگیری می کند. در این مورد امام خمینی داستانی نقل می کند که بسیار تکان دهنده است. ایشان از یکی از علمای قزوین نقل می کنند که: «ما رفتیم عیادت یک آدم که نزدیکی های فوتش بود. این آدم گفت: «آن ظلمی را نعوذبالله آن ظلمی را که خدا به من کرده است، به هیچ کس نکرده. من این بچه هایم را چطور تربیت کردم، چطور می خواهد حالا مرا ببرد!» این عکس العمل و دشمنی حتی با خدا نتیجه آن است که چنین شخصی شاید در زندگی خود کمتر به مرگ می اندیشید. این همه تأکید درباره به یاد مرگ بودن نیز برای این است که کسی این گونه شور بخت و بد فرجام نشود.
از منظر دینی اگر به مسأله مرگ بنگریم، می بینیم که زندگی خود، جلوه ای و جنبه ای از مرگ است و بی مرگ اساساً زندگی خود مرگی است بی پایان. کسانی بی خبر از اهمیت مرگ، از پیامبرشان خواستند تا از خدا بخواهد مرگ را از ایشان برگیرد. این خواسته برآورده گشت، اما نتیجة آن چنان تلخ بود، که همان کسان مجدداً خواستار برقراری قانون حیات بخش مرگ شدند.
مرگ، همچون خوابی است که آدمی را در می یابد. مرگ برای مؤمن چون بوی عطری است که مشام او را می نوازد یا همچون حمام آب گرمی است برای کسی که مدت ها تن نشسته است و چرکین است. لذا اگر از مرگ می ترسیم، در حقیقت از اعمال خویش بیمناکیم و راه غلبه بر این بیم آن است که اعمال خود را اصلاح کنیم، نه آن که مرگ را انکار نماییم.
همه تأکیدات پیشوایان دین بر به یاد مرگ بودن است و شاید هزاران حدیث در این باب وجود داشته باشد. این احادیث، مرگ را تفسیر، ضرورت آن را تبیین، انواع آن را تقریر می کنند و راه مواجهه با آن را نشان می دهند. اما هیچ حدیثی نداریم که آن را انکار کند و یا انکار آن را تجویز نماید. اگر معصومین به عیادت بیماری می رفتند که از مردن خود بیمناک بود، به جای انکار واقعیت مرگ و تشویق بیمار به زندگی و گفتن دروغ های مصلحت آمیز، می کوشیدند حقیقت مرگ را برای او بیان کنند و او را آمادة پذیرفتن این واقعیت کنند. برای مثال امام حسن عسکری(ع) به عیادت بیماری از یاران خود رفت که از مرگ هراسان بود و می گریست. حضرت سبب گریستن او را نشناختن حقیقت مرگ دانست و از طریق تمثیل به او نشان داد که مردن همچون شستشوی بدن چرکین با آب حمام است. بدین ترتیب مؤمن نه تنها از مرگ نمی هراسد که آن را با آغوش باز می پذیرد و روح خدا را در چشمة آن می شوید و خندان از آن استقبال می کند. به گفتة اقبال:
سحرها در گریبان شب اوست دو گیتی را فروغ از کوکب اوست
نشان مرد حق دیگر چه گویم چو مرگ آید تبسم بر لب اوست.
کتاب های اخلاقی ما نیز از مرگ و مرگ اندیشی بحث ها کرده اند و غزالی نیز احیاء علوم الدین خود را با بحث «ذکر الموت» به پایان می برد و در آن سفارش می کند که مسلمان باید همواره به یاد مرگ باشد.
نه تنها پیامبر اکرم(ص) و معصمان(ع) از مرگ خویش با خبر می شدند و خود به دیگران می گفته اند که عزم رحیل کرده اند، بلکه هر کس در وادی حقیقت گام می زده و خود را تسلیم احکام دین می کرده است، نیز به این مرحله نزدیک می شده است و پیش از مردن پیک اجل به او اشارتی می کرده است تا خود را آماده سازد. مولانا جلال الدین محمد بلخی در بیماری منجر به مرگ خود، غزلی سرود که در آن به این حقیقت اشاره می کند. در شبی از شب های پایانی زندگی اش خطاب به پرستار خود می گوید:
رو سر بنه به بالین تنها مرا رها کن ترک من خراب شبگرد مبتلا کن...
در خواب دوش، پیری در کوی عشق دیدم با دست اشارتم کرد که عزم سوی ما کن.
منبع : حوزه نت | پیامبر اکرم(ص) برترین عبادت، برترین تفکر و برترین زهد را به یاد مرگ بودن می شمارد و می گوید که «هر که از یاد مرگ گرانبار باشد، قبر خود را باغی از باغ های بهشت خواهد یافت» |
23,011 | 607353122c38301a358e7bc1 |
خیلی وقت ها به جنس مخالفی دل می بندیم ولی نمی دانیم که این میل و رغبت ناشی از عشق است یا هوس؟ آیا واقعا شخص مقابل را دوست داریم و یا این خواسته ای مقطعی و زود گذر است؟
چالش عشق و هوس همیشه وجود داشته اما این موضوع صرفا نزاع لفظی نیست بلکه واقعا بین عاشق و هوس باز تفاوت زیادی وجود دارد علاوه بر اینکه نتیجه هر کدام نیز متفاوت است.
تعریف عشق و هوسعشق عمیق است و غیرقابل توصیف و تمایلی تمام ناشدنی به سمت معشوق است تا جایی که میتوان آن را از دوست داشتن متمایز کرد. برای عاشق حالتها و لذتهای خودش مهم نیست بلکه تنها بهدنبال تامین خواست معشوق است. عشق عزت و احترام دارد و این احترام از روی بینیازی و بزرگی عشق حاصل میشود و عاشق هیچگاه خود را حقیر نمیبیند.
اما هوس احساسی است که خیلی از اوقات در نگاه اول با عشق اشتباه گرفته میشود در حالی که تنها یک احساس ناگهانی و زودگذر نسبت به کسی است که شاید فرد او را به خوبی نشناسد. این احساس با عشق اشتباه گرفته میشود چراکه به شدت فرد را جذب میکند در حالی که محور آن چیزی جز لذت نیست.
تفاوت عشق و هوس1. هوس، پاسخ به یک نیاز جسمانی و روانی است، مثل نیاز به آب، اکسیژن یا غذا، ولی عشق فراتر از یک چنین نیازی است. عشق راهی برای رشد و خودشکوفایی فرد است، لذا فرد عاشق خود را خوار و کوچک نمی کند. عشق عزت و احترام دارد و این احترام از روی بی نیازی و بزرگی عشق حاصل می شود.
2- عشق محدود کننده و زندانی کننده ی معشوق نیست، عشق آزاد کننده است. اگر فردی را مجبور کنیم که همه ی علایق، سلیقه ها و تفکراتش را فقط متوجه ما کند و فقط به ما بیندیشد، او را محدود به خودمان کرده ایم، نه اینکه عاشق خود کرده باشیم. در واقع این عشق نیست، یک هوس است و ما را وابسته به شخص دیگری کرده است.
3- عشق با بدبینی و سوء ظن همراه نیست، عشق یک اعتماد است و اطمینان است و پس از شناخت رفتار، گفتار و احساسات معشوق و به جهت یک آگاهی عمیق به وجود می آید. لذا ابتدا اعتماد به وجود می آید و بعد عشق منعقد می شود.
جمع بندیعشق را با هوس اشتباه نگیرید و با ملاک هایی که وجود دارد خودتان را از بند هوس رها کنید تا در آینده آسیب روحی نخورید.
از طرفی شاید بهتر باشد عقل را همیشه حاکم زندگی خود قرار دهیم تا در شرائط این چنینی به کمکمان بیاید چراکه عقل معمولا فریب هوس و شهوت را نمی خورد.
منابع:
راسخون
بیتوته
| عشق عمیق است و غیرقابل توصیف و تمایلی تمام ناشدنی به سمت معشوق است تا جایی که میتوان آن را از دوست داشتن متمایز کرد؛ اما هوس احساسی است که خیلی از اوقات در نگاه اول با عشق اشتباه گرفته میشود در حالی که تنها یک احساس ناگهانی و زودگذر نسبت به کسی است که شاید فرد او را به خوبی نشناسد. |
63,832 | 607364ac2c38301a358f1b36 | پاسخ: عبدالعظیم بن عبدالله بن علی بن حسن بن زید بن حسن بن علی بن ابیطالب(۱۷۳-۲۵۲ ق)، مشهور به عبدالعظیم حسنی از عالمان و مشاهیر سادات حسنی و از راویان حدیث است. نسب عبدالعظیم حسنی با چهار واسطه به امام حسن مجتبی(ع) میرسد. او را مردی با تقوا، معروف به امانت داری، صداقت در گفتار، عالم به امور دین، قائل به اصول دین شیعه ومحدث دانستهاند. شیخ صدوق، مجموعه روایات وی را با عنوان جامع اخبار عبدالعظیم گردآوری کرده است.عبدالعظیم حسنی، امام رضا(ع) و امام جواد(ع) را درک کرد. نقل است که ایمان خویش را بر امام هادی(ع) عرضه داشت و در زمان او وفات یافته است. مرقد عبدالعظیم حسنی در شهر ری واقع است و زیارتگاه شیعیان است. در برخی روایات ثواب زیارت قبر او برابر با ثواب زیارت قبر حسین بن علی(ع) دانسته شده است.تفصیل: ولادت و نسبعبدالعظیم حسنی، در روز پنج شنبه ۴ ربیع الثانی سال ۱۷۳ه.ق در مدینه (درباره محل ولادت وی اختلاف است) در زمان هارون الرشید چشم به جهان گشود.[۱] پدرش عبدالله بن علی قافه و مادرش دختر اسماعیل بن ابراهیم بوده که به «هیفاء» موسوم است.[۲] نسب وی به امام مجتبی(ع) میرسد. نجاشی از عالمان شیعی میگوید: پس از رحلت وی به هنگام غسل، رقعهای در لباسش یافت شد که نسب وی در آن بدین صورت آمده است: من ابوالقاسم فرزند عبدالله، فرزند علی، فرزند حسن، فرزند زید، فرزند حسن بن علی بن ابی طالب هستم.[۳] محقق میرداماد نیز درباره وی مینویسد: او (عبدالعظیم) دارای نسب روشن و شرافت آشکار است.[۴]همسر و فرزندانهمسر عبدالعظیم، دختر عمویش، خدیجه، دختر قاسم بن حسن امیر، مکنّی به ابومحمد بود. عبدالعظیم از او صاحب دو فرزند به نامهای محمد و ام سَلَمِه شد.[۵]شیخ عباس قمی در وصف یکی از فرزندان او میگوید: محمد مردی بزرگوار بود و به مقام زهد و عبادت شهرت داشت.[۶]مصاحبت با ائمه(ع)آقا بزرگ تهرانی نقل میکند: عبدالعظیم حسنی، امام رضا(ع) و امام جواد(ع) را درک کرده و ایمان خویش را بر امام هادی(ع) عرضه داشته و در زمان وی وفات یافته است.[۷]اما آیت الله خویی هم عصر بودن عبدالعظیم با امام رضا(ع) را نپذیرفته و رد میکند.[۸]شیخ طوسی در کتاب رجالی خویش، وی را در زمره اصحاب امام عسکری(ع) نام میبرد.[۹] عزیزالله عطاردی نیز تصریح میکند با توجه به حالات عبدالعظیم حسنی و تحقیق در روایات وی، میتوان دریافت که او امام کاظم(ع)، امام رضا(ع)، امام جواد(ع) و امام هادی(ع) را درک کرده است.[۱۰]زندگی در دوران سرکوب شیعیاندوران زندگی عبدالعظیم مصادف با شرایط خفقان و سرکوب شیعیان توسط بنی عباس بود. عبدالعظیم نیز همچون پدرانش سالها تحت تعقیب بود. به همین دلیل، گرچه وی زمانی که در مدینه، بغداد و سامرا میزیست دارای روش تقیه و پنهان داشتن عقیده و مرام بود، بااین حال مورد غضب متوکل و معتز قرار داشت.[۱۱]فضائل و مقاماتعلامه حلی در شرح حال وی، او را عالمی پرهیزکار معرفی میکند.[۱۲] محدث نوری درباره فضائل عبدالعظیم حسنی از رساله صاحب بن عباد نقل میکند: او مردی با ورع، پارسا، معروف به امانت، صداقت در گفتار، عالم به امور دین، قائل به توحید و عدل و دارای احادیث بسیار بود.[۱۳] تقوا پیشگی و درستکاری عبدالعظیم حسنی باعث بلندی جایگاه و مقام وی نزد ائمه اطهار بود.[۱۴]در بیان امام معصوم(ع)امام هادی(ع) در سفری که عبدالعظیم به سامرا داشته، او را تصدیق میکند. امام هادی(ع) وی را این گونه خطاب میکند: یا اباالقاسم! تو به حق ولی ما هستی... تو همان دینی را که پسندیده خداست، از ما گرفتهای... خداوند تو را با گفتار ثابت در دنیا و آخرت تثبیت کند.[۱۵] این گفتگو میان امام و عبدالعظیم به «حدیث عرض دین» مشهور است.مقام علمیابو تراب رویانی میگوید: شنیدم که ابو حماد رازی میگفت در سامرا بر امام هادی(ع) وارد شدم و از بعضی مسائل حلال و حرام پرسیدم. چون قصد وداع داشتم حضرت فرمود: چنانچه در امور دینی در [تشخیص] حلال و حرام، مسئلهای بر تو دشوار شد، از عبدالعظیم بن عبدالله حسنی سؤال کن و سلام مرا به او برسان.[۱۶]روایات عبدالعظیمدر کتب حدیثی و متون روایی، بیش از صد روایت از عبدالعظیم حسنی آمده است. صاحب بن عباد میگوید: وی کثرت روایت و حدیث دارد و از امام جواد(ع) و امام هادی(ع) روایت میکند.[۱۷]از وی کتابهایی در دست است؛ مانند کتاب «خُطَب امیرالمؤمنین»[۱۸]و کتاب «یوم و لیله»[۱۹] که ظاهرا اعمالی است که بر حسب اخبار ائمه اطهار(ع) با اذکار خاصه روایت شده است و هر مکلفی میتواند در تمام روز و شب از مستحبات و واجبات به جا آورد.[۲۰] از وی کتابی با عنوان «روایات عبدالعظیم حسنی» نیز شهرت دارد.[۲۱]عدهای از بزرگان شیعه احادیثی را از عبدالعظیم حسنی روایت کردهاند و شیخ صدوق، مجموعه روایات وی را با عنوان «جامع اخبار عبدالعظیم» گردآوری کرده است.[۲۲]در شمار احادیثی که وی بیواسطه از امامان(ع) نقل میکند، دو روایت از امام رضا(ع)، ۲۶ روایت از امام جواد(ع) و ۹ روایت از امام هادی(ع) است و روایات باواسطه وی هم به ۶۵ حدیث میرسد.هجرت به ریبنابرگزارشهای تاریخی، عبدالعظیم در زمان معتز خلیفه عباسی، به جهت اذیت و آزار و خوف از قتل، به امر امام هادی(ع) از سامرا به ری - که از پایگاههای مهم عباسیان بود - هجرت کرد. برخی هم نقل کردهاند به قصد زیارت قبر علی بن موسی الرضا(ع) به قصد خراسان هجرت کرد و در ری برای زیارت حمزة بن موسی بن جعفر(ع) توقف کرد و در آن جا مخفی شد.[۲۳]نجاشی میگوید: احمد بن محمد بن خالد برقی ماجرا را این گونه روایت میکند: عبدالعظیم در حال فرار از سلطان، به ری آمد و در سرداب خانه مردی از شیعه در محله «سکة الموالی» ساکن شد. او در همان سرداب به عبادت میپرداخت. روز را روزه میگرفت و شب را به عبادت میگذراند. وی مخفیانه از منزل بیرون میآمد و به زیارت قبری میرفت که میگفت: این قبر مردی از فرزندان موسی بن جعفر(ع) است. پیوسته در آن سرداب بود و خبر ورود او به شیعیان آل محمد یکی پس از دیگری میرسید تا اکثر شیعیان با وی آشنا شدند.[۲۴]رحلت عبدالعظیم و چگونگی آنگفته شده رحلت عبدالعظیم حسنی در ۱۵ شوال سال ۲۵۲ هق و در زمان امام هادی(ع) بوده است.[۲۵]آن چه درباره چگونگی رحلت عبدالعظیم حسنی آمده است، دو قول مرگ طبیعی و شهادت او را روایت کردهاند. نجاشی نقل میکند: عبدالعظیم مریض شد و از دنیا رفت.[۲۶] یا شیخ طوسی میگوید: عبدالعظیم در ری مُرد و قبر او در آن جاست.[۲۷]در مقابل، روایتی نیز هست که قائل به زنده به گور کردن و شهادت عبدالعظیم شده است. طریحی مینویسد: از اولاد ابوطالب، کسی که در ری زنده مدفون شد عبدالعظیم حسنی است.[۲۸] واعظ کجوری در این باره تصریح میکند: در کتاب رجال و انساب، از احوال حضرت عبدالعظیم تفحص نمودم و از شهادت آن جناب خبری صحیح و موثق نیافتم.[۲۹]تشکیک در تاریخ تولد و وفاتآیت الله رضا استادی در مجله نور علم معتقد است که قدیمیترین منبعی که تاریخ تولد و وفات عبدالعظیم حسنی را ذکر کرده کتاب نور الآفاق نوشته جواد شاه عبدالعظیمی (م۱۳۵۵ق) است. استادی با کنار هم گذاشتن مطالب متعددی از این کتاب نتیجه میگیرد بسیاری از گفتههای او فاقد استناد و بلکه ساختگی است. یکی از همین سخنان ساختگی هم تاریخ تولد و وفات حضرت عبدالعظیم حسنی است که از کتاب او به چند کتاب دیگر نیز راه یافته است. [۳۰] چند سال بعد از انتشار مقاله استادی، رسول جعفریان پژوهشگر تاریخ اسلام خلاصهای از تحقیقات استادی را منتشر کرد.[۳۱]مدفن و ثواب زیارت عبدالعظیمبنا بر نقل محدث نوری، فردی از شیعیان، رسول اکرم(ص) را در عالم رؤیا زیارت میکند که به او میفرماید: فردا یکی از اولاد من در باغ سیب در منزل عبدالجبار بن عبدالوهاب رازی تشییع و دفن خواهد شد. وی آن باغ را خرید و وقف عبدالعظیم و دیگر شیعیان کرد که در آن دفن شوند.[۳۲] به همین علت، آرامگاه وی به «مسجد شجره» یا «مزار نزدیک درخت» معروف است.[۳۳]شیخ صدوق در باب زیارت مرقد وی، روایتی را نقل میکند که فردی از اهالی ری بر امام علی النقی(ع) وارد شد و گفت: به زیارت حضرت سیدالشهداء(ع) مشرف شدم. امام(ع) فرمود: ثواب زیارت قبر عبدالعظیم که نزد شماست مانند کسی است که قبر حسین بن علی(ع) را زیارت کرده است.[۳۴]آثار درباره عبدالعظیمبرای معرفی شخصیت حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) در خرداد سال ۱۳۹۲، کنگرۀ بزرگداشت حضرت عبد العظیم حسنی(ع) در تالار شیخ صدوقِ آستانه مقدس ایشان برگزار شد و مجموعه آثار این کنگره در ۲۹ جلد منتشر گردید، واز جمله آثار:رسالة فی فضل سیدنا عبد العظیم الحسنی المدفون بالری، نوشته صاحب بن عباد.أخبار عبد العظیم بن عبد الله بن علی بن الحسن بن زید بن الحسن بن علی بن أبی طالب(ع)، نوشته شیخ الصدوق، و در الذریعة به نام "حیاة عبد العظیم الحسنی" ذکر کرد.جنات النعیم فی أحوال سیدنا الشریف عبد العظیم، عربی، نوشته ملا اسماعیل کزازی اراکی متوفای سال ۱۲۳۶ ه.روح وریحان، یا جنة النعیم والعیش السلیم فی أحوال السید الکریم والمحدث العلیم عبد العظیم الحسنی (علیهالسلام)، فارسی، نوشته : الحاج الشیخ باقر کجوری مازندرانی متوفای سال ۱۲۵۵ ه.التذکرة العظیمیة، عربی، نوشته الحاج الشیخ محمد إبراهیم الکلباسی متوفای سال ۱۳۶۲ ه.الخصایص العظیمیة فی أحوال السید أبی القاسم عبد العظیم بن عبد الله الحسنی(ع)، نوشته شیخ جواد شاه عبدالعظیمی متوفای سال ۱۳۵۵ ه.عبد العظیم الحسنی حیاته ومسنده،مسند حضرت عبد العظیم حسنی، فارسی، نوشته عزیز الله عطاردی قوچانی، متوفای ۳ مرداد ۱۳۹۲.آشنائی با حضرت عبد العظیم حسنی(ع) ومصادر شرح حال او، نوشته رضا استادی.بررسی کلی روایات حضرت عبد العظیم حسنی(ع)، نوشته محمد کاظم رحمان ستایش.شناخت نامه حضرت عبد العظیم حسنی وشهر ری، نوشته سید محمد حسین حکیم و علی أکبر زمانی نژاد.مجموعة مقالات کنگره حضرت عبد العظیم حسنی(ع).همچنین:حکمت نامه حضرت عبد العظیم الحسنی(ع)، فارسی، نوشته محمد محمدی ریشهری.عبدالعظیم الحسنی العالم الفقیه والمحدّث المؤتمن، سیرته ومسنده، عربی، نوشته أحمد بن حسین العبیدان.پانویس:1.الذریعه، ج۷، ص۱۶۹. بر آستان کرامت، ص۵.2.عمده الطالب، ص۹۴.3.رجال نجاشی، ص۲۴۸.4.الرواشح السماویة، ص۸۶.5.جنه النعیم، ج۳، ص۳۹۰. عمده الطالب، ص۹۴.6.منتهی الآمال، ج۱، ص۵۸۵.7.الذریعه، ج۷، ص۱۹۰.8.معجم رجال الحدیث، ج۱۱، ص۵۳.9.رجال طوسی، ص۴۰۱.10.عبدالعظیم الحسنی حیاته و مسنده، ص۳۷.11.بر آستان کرامت، ص۷.12.خلاصه الاقوال، ص۲۲۶.13.خاتمه مستدرک، ج۴، ص۴۰۴.14.بر آستان کرامت، ص۹.15.امالی، ص۴۱۹ و ۴۲۰. روضه الواعظین، ص۳۱ و ۳۲.16.مستدرک الوسائل، ج۱۷، ص۳۲۱.17.مسند الامام الجواد، ص۳۰۲.18.رجال نجاشی، ص۲۴۷.19.الذریعه، ج۷، ص۱۹۰.20.جنه النعیم، ج۵، ص۱۸۲.21.خاتمه مستدرک، ج۴، ص۴۰۴.22.الهدایه، ص۱۷۴. (مقدمه)23.جنه النعیم، ج۴، ص۱۳۱.24.رجال نجاشی، ص۲۴۸.25.الذریعه، ج۷، ص۲۹۰.26.رجال نجاشی، ص۲۴۸.27.الفهرست، ص۱۹۳.28.المنتخب، ص۸.29.جنه النعیم، ج۵، ص۳۶۰.30.مجله نور علم شماره ۵۰-۵۱ ص ۲۹۷-۳۰۱31.انتقادهای رسول جعفریان درباره دو تاریخ ساختگی32.خاتمه مستدرک، ج۴، ۴۰۵.33.عمده الطالب، ص۹۴. بر آستان کرامت، ص۱۲.34.ثواب الاعمال، ص۹۹.منبع : پرسمان
| در مورد حضرت عبدالعظیم حسنی و زندگانی او توضیح دهید؟
|
14,415 | 60734e962c38301a358e5a2d | صبر به هنگام قدرت
در قرآن و روایت های بزرگان دین، به مسئله صبر و بزرگواری در برابر ابلهان و عفو و بخشش نابخردان و سبک مغزان بسیار تأکید شده است. انسان مؤمن و باشعور، هرگاه ناراحتی و آزار از کسی ببیند، بی درنگ به انتقام خواهی و کینه جویی تصمیم نمی گیرد، بلکه شایسته می داند با دیده گذشت به این گونه امور بنگرد و می کوشد هیچ گاه دل گیر و دل شکسته نشود تا از هدف های معین خویش باز نماند.
پیشوایان معصوم علیهم السلام و عالمان اسلام، همواره و در همه زمینه ها از جمله صبر و بردباری در دشواری ها، هدایت گر مؤمنان و مسلمانان بوده اند و سیره رفتاری آنان روشنگر راه مردم بوده است.
در حکایتی آمده است: شخصی یهودی خدمت رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم آمد و مدعی شد که من از شما طلبکارم و الان در همین کوچه بایستی طلب مرا بدهی. پیامبر فرمود: اول اینکه شما از من طلبکار نیستی و دوم اینکه اجازه بده بروم خانه و برایت پول بیاورم؛ زیرا هیچ پولی همراه من نیست.
یهودی گفت: یک قدم هم نمی گذارم از اینجا بردارید. هر چه پیامبر به او نرمش نشان داد، او بیشتر خشونت نشان داد تا آنجا که ردای پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم را گرفت و به دور گردن حضرت پیچید و آن قدر کشید که اثر قرمزی در گردن مبارک رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم برجای ماند. حضرت که قبل از این اتفاق، عازم مسجد برای اقامه نماز جماعت بود، با این پیش آمد تأخیر کرد. مسلمانان دیدند حضرت نیامد و وقت گذشت. پس، آمدند و مشاهده کردند که یک نفر یهودی جلوی رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم را گرفته است و آن حضرت را اذیت می کند. مسلمانان خواستند یهودی را کنار بزنند و یا احتمالاً کتک کاری کنند، حضرت فرمود: نه، من خودم می دانم با رفیقم چه بکنم. شما کاری نداشته باشید. حضرت آن قدر نرمش نشان داد که یهودی همانجا گفت: «اشهد ان لا اله الا اللّه» «و اشهد انک رسول اللّه»، شما با چنین قدرتی که دارید، این همه تحمل می کنید! و این، صبر یک انسان عادی نیست و مسلما از جانب خدا مبعوث شده اید.
منبع : حوزه نت | انسان مؤمن و باشعور، هرگاه ناراحتی و آزار از کسی ببیند، بی درنگ به انتقام خواهی و کینه جویی تصمیم نمی گیرد، بلکه شایسته می داند با دیده گذشت به این گونه امور بنگرد و می کوشد هیچ گاه دل گیر و دل شکسته نشود تا از هدف های معین خویش باز نماند. |
64,464 | 607364f42c38301a358f1dae | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، روزنامه اسپانیایی «الموندو» خبر داد، کریستیانو رونالدو با برای پایان دادن به روند قضایی که گرفتار آن شده، با شورای دولتی به توافق رسیده است.
بر اساس اطلاعاتی که این روزنامه اسپانیایی به دست آورده، مهاجم رئال مادرید چهار تخلف مالیاتی خود را تأیید کرده که با این شرایط باید دو سال زندان را تحمل کند، اما با پرداخت 18.8 میلیون یورو میتواند پشت میلههای زندان نرود.
بر اساس قوانین اسپانیا، افرادی که برای اولین بار به حکم زیر 2 سال زندان محکوم میشوند، میتوانند با پرداخت جریمه نقدی، به زندان نروند.منبع: خبرگزاری تسنیم
| فوقستاره پرتغالی کهکشانیها در آستانه بازی با اسپانیا به ۲ سال زندان محکوم شد. |
65,899 | 6073658b2c38301a358f2349 |
امروزه گاهی پدر و مادرها هم از فرزندان خود درسهایی را یاد میگیرند. البته نه به این معنا که تجربه فرزندان از آنها بیش تر باشد. منظور ما از یادگیری، تغییر برخی باورهای غلط است که به اشتباه در ذهن پدر و مادرهای ما نهادینه شده است.
در این مطلب میخواهیم به باورهایی اشاره کنیم که پدر و مادرهای ما از زمانهای گذشته با خود داشته اند. اما اگر این باورها تغییر کند، قطعا کیفیت زندگی آنها هم تغییرات بسیاری خواهد داشت.
در ادامه با ما همراه باشید تا از این باورها بیش تر بدانید.
با گذشت زمان تغییر امری ضروری استهر چه زمان بیش تری میگذرد، تغییرات بیش تری دنیای پیرامون ما را فرا میگیرد. به نظر شما اگر انسانها با این تغییرات هم سو نباشند، چه اتفاقی خواهد افتاد؟
میتوان گفت تغییر با گذشت زمان ضروری است و یکی از فاکتورهای پیشرفت ملتها به حساب میآید. البته تغییر به معنای فراموش کردن ارزشها و باورهای اصلی انسانها نیست، بلکه هر گونه تغییری در راستای هم سویی با این ارزشها صورت میگیرد و تا جایی ادامه مییابد که با ارزشها تضادی نداشته باشد.
چه اشکالی دارد پدر و مادرهای ما حتی در سن ۶۰ سالگی هم تصمیم به تغییر بگیرند؟ ما میتوانیم آنها را در این راه کمک کنیم.
کار زندگی نیستبسیاری از پدر و مادرهای ما تصور میکنند سخت کار کردن خوب است و همه آنها سخت کار کردن را عامل موفقیت و خوشبختی میدانند. البته که سخت کار کردن یکی از دلایل مهم موفقیت به حساب میآید، اما تا زمانی که جایگزین کل زندگی فرد نشود. همه ما این جمله را بارها و بارها شنیده ایم که، « کار برای زندگی است، نه زندگی برای کار».
در واقع مفهوم جمله «سخت کار کردن» را به اشتباه به ما فهمانده اند. «سخت کار کردن» به معنای کار با دقت و تمرکز بیش تر است نه فدا کرد زندگی در راه کار.
ابراز عشقدر گذشته اگر چه عشق و علاقه بسیاری بین پدرها، مادرها و فرزندان وجود داشت، اما ابراز علاقه بسیار کم تر از حالا بود. امروزه اکثر بچهها با پدر و مادرهایشان راحت تر هستند و عشق خود را آسان تر ابراز میکنند. این حالت در پدر و مادرهای امروزی هم بیش تر وجود دارد. در حالی که درگذشته بسیار کم رنگ بوده است. ابراز عشق بسیار مهم است و عشق تنها در صورتی که از ته دل و واقعی باشد، میتواند ابراز شود.
وقت گذاشتن برای ارتباط کلامیدر روز چند ساعت را به صحبت کردن با پدرو مادر و یا فرزندان خود اختصاص میدهید؟
در گذشته فقط کار، کار و کار وجود داشته و ارتباط فرزندان با پدرها و مادرها بسیار کم رنگ بوده. اما آیا واقعا این روش صحیحی است؟ امروز مشاوران به شدت توصیه میکنند که صحبت کردن و گرفتن ارتباط کلامیبین فرزندان و پدر و مادرها بسیار ضروری است. هر چیزی میتواند به عنوان موضوع بحث انتخاب گردد و هیچ فرقی هم ندارد که چه چیزی باشد.
میراثی از خود به جای بگذاریدمفهوم این جمله هم تقریبا به این معنا است که زندگی فقط کار نیست.
هرکسی میتواند با ارائه یک محصول جدید، ایده جدید، طرح نو یا حتی یک وبلاگ با مطالب خواندنی، میراثی را به اطرافیانش هدیه دهد.
پدر و مادرهای قدیمیاز این موضوع غافل بودند و فقط به کار فکر میکردند.
متفاوت بودن خوب استبهتر است هیچ گاه نگران قضاوتهای دیگران نباشیم و روشهای جدید را امتحان کنیم.
با این کار میتوانیم تجربههای جدیدی به دست آوریم که دیگران از داشتن آنها محروم هستند.
از بازنشتگی درکی صحیح داشته باشیم
بسیاری از پدر و مادرهای ما تصور میکنند، بازنشستگی به معنای پایان زندگی شاد و آغاز دوران غم و اندوه است.
در حالی که اصلا این طور نیست. هر دوره ای در زندگی میتواند جذابیت خودش را داشته باشد. دوران بازنشستگی هم مانند دورههای دیگر میتواند سرشار از شادی و هیجان باشد. به طور مثال در دوران بازنشستگی میتوان مدت زمان بیش تری را با خانواده، دوستان و آشنایان گذراند و همچنین میتوان برای جشنها و مهمانیهای بیش تر برنامه ریزی کرد.
دنیا فقط برای مردان نیست!این روزها دنیای زنان فقط به پخت و پز و خانه داری ختم نمیشود. زنان امروزه آینده سازانی هستند که میتوانند سرنوشت اطرافیان خود را تغییر دهند.
در زمان حال زندگی کنیدگاهی اوقات پدر و مادرهای ما خودشان را برای فرزندان قربانی میکنند. زیرا به آینده بد بین هستند. ممکن است آنها زندگی امروز خود را فدای فردای فرزندان خود کنند، که این کار اشتباهی است.
زندگی کردن در حال بهترین خصلتی است که هر کسی میتواند داشته باشد.
چشم اندازی جدیدامیدواریم پس از مطالعه این متن دیدگاه شما نسبت به زندگی تغییر کرده باشد. فراموش نکنید که هر نسلی با توجه به شرایط پیرامونش بهترین راه برای زندگی کردن را انتخاب خواهد کرد. قطعا نسلهای بعد از ما هم راههای بهتری را برای زندگی کردن انتخاب میکنند که ما از آن بی خبریم.منبع : مجله کیوی
| همه ما تاکنون نصایح زیادی را از بزرگان و والدین خود شنیده ایم. اما آیا به نظر شما یادگیری فقط مختص افراد کم سن و سال است؟با پیشرفت تکنولوژی و وجود راههای مختلفی جهت یادگیری، همه ما در هر سن و سالی باید آماده فراگیری موضوعات جدیدی باشیم. |
23,427 | 607353462c38301a358e7d61 | 1-با تمام وجودش به شما گوش میدهد!
به طور کلی زنها نسبت به مردها، شنوندههای خیلی بهتری هستند. صاف و پوست کنده بگوییم؛ بعضی از مردها از نظر مهارت شنونده بودن، بسیار بد و ناخوشایند هستند.
نکتهی جالب اینجاست که مردها همیشه مشتاقانه و هدفمند روی چیزهای مورد علاقهشان تمرکز میکنند. بنابراین وقتی یک مرد نه تنها به شما گوش میدهد بلکه کاملا به شما توجه میکند و عاقلانه واکنش نشان میدهد – مهارتی که به آن شنوندگی فعال میگویندـ میتوانید مطمئن باشید که عاشق شما شده است.
2- از فداکاری کردن هراسی ندارد
فداکاری کردن برای یک نفر دیگر، کار سادهای نیست. در واقع مردهایی که عاشق هستند اگر احساس کنند زن مورد علاقهشان شاد و راضی نیست، بسیار ناراحت خواهند شد، مخصوصا اگر کاری از دستشان بربیاید. بنابراین از خودگذشتگی و فداکاری کردن یک مرد برای شما، روشی برای ابراز عشق او نسب به شماست. او تقریبا همیشه شما را به خودش ترجیح می دهد، حتی اگر به قیمت تغییر دادن برنامههایش یا بیرون آمدن از منطقهی امن و آرام او باشد.
3-با خانواده و دوستان شما با احترام رفتار میکند
اگر مردی بداند که کسی برای شما مهم است، آن فرد برای او نیز مهم و مورد احترام خواهد بود. دلیلش هم ساده است: خانواده و دوستان شما برایتان عزیز هستند، مردی که عاشق شماست این موضوع را میداند و این افراد به خاطر شما برای او هم عزیز میشوند.
4-چیزی را می پسندد که شما دوست دارید؟
مرد ها گاهی علاقه شان را با توجه کردن به خواسته های کسی که دوستش دارند نشان می دهند. اگر نامزدتان شما را به کنسرت خواننده مورد علاقه تان دعوت کرده یا سعی می کند لباس هایش را از میان رنگ های مورد علاقه شما انتخاب کند، بیشتر به حسش اعتماد کنید. او به دلیل علاقه ای که به شما دارد سعی می کند، چیزهایی را دوست داشته باشد که شما دوست دارید و به شیوه ای زندگی کند که شما زندگی می کنید.
5-آیا تغییرات کوچک را می بیند؟
قدر تمام تعریف هایی که از شما می کند را بدانید. اگر او دوست تان داشته باشد، هر لباس تازه ای که می پوشید و هر کار تازه ای که می کنید برایش زیبا و رویایی جلوه می کند. برای نامزدی که عاشق شماست، هر تغییر کوچکی در ماه های اول بزرگ و مهم جلوه می کند و البته او نمی تواند حسش را نسبت به این تغییرات مهم از شما پنهان کند. بهتر است نشانه های این موضوع را هم در حرف ها و نگاه هایش جست و جو کنید.
6-مدام از آینده صحبت می کند؟
آیا بیشتر از همیشه از آینده مشترک تان صحبت می کند و هیجان زده برایش برنامه می ریزد؟ وقتی به سفر می رود به شما تلفن کرده و آرزو می کند که آن مناطق را در سال های آینده با یکدیگر ببینید؟ یا وقتی شما از برنامه های آینده تان با او صحبت می کنید سعی می کند برنامه های خودش را با شما تنظیم کند و آینده اش را به سمت خواسته های شما ببرد؟ چنین مردی آماده ازدواج با شماست و به خاطر علاقه ای که به شما دارد دوست ندارد بی گدار به آب بزند و از همین حالا می خواهد فکر همه چیز را بکند.
و البته مردی که عاشق شماست چند نشانه ی دیگر هم دارد:
7-او همه تلاشش را می کند تا روز بد شما را تبدیل به یکی از بهترین روزها کند
8-او حتی کوچک ترین کارهایی را که شما انجام داده اید و حرف هایی را که زده اید هم به یاد دارد.
9-و دوست دارد که از تمام جزییات زندگی شما سر در بیاورد، حتی چیزهایی که اهمیت زیادی هم ندارند
10-او مدام با شما در تماس است.
11-هنگام تصمیم گیری، شما و موقعیت تان را نیز در نظر می گیرد.
12-آهنگ مورد علاقه اش را با شما به اشتراک می گذارد.
13-شما بیش از هر فرد دیگری برای او اهمیت دارید.
14-زمانی که به کمک احتیاج دارید، او حاضر است.
15-مناسبت ها را به یاد دارد.
. 16-با به آغوش کشیدن شما آرام می شود
. 17-مجبور نیستید کنار او نقش بازی کنید
18-دنیای او در شما خلاصه می شود و از این که عاشق شماست، بی نهایت خوشحال است.
منابع : برترین ها / یک دوست | کسی که عاشق می شود، باید به عشق خود اعتراف کند، غیر از این است؟ مسلما نه! اما این کار برای برخی ها دشوارترین کار ممکن است. اگر شریک زندگی شما هم یکی از این آدمهاست، ناراحت نشوید زیرا که این دسته از آدمها دوست داشتن شان را به گونه دیگری نشان می دهند. اگر می خواهید با نشانه هایی که حاکی از عشق طرف مقابل تان به شماست آشنا شوید، با ما همراه باشید.
|
33,963 | 607357c12c38301a358ea689 | امروزه اصطلاحات اقتصادی و به کارگیری مفاهیم آن اهمیت ویژهای دارد. این که بفهمیم در اطرافمان چه اتفاقاتی در حال رخ دادن است و چه بر سر اسکناسهای ما میآید مستلزم پارهای اطلاعات است. پس باید بیش از پیش مطالعه کنیم تا سطح آگاهی و اطلاعات اقتصادی خود را افزایش دهیم. در واقع باید کمی از اقتصاد عامی به سمت و سوی اقتصاد تخصصی بریم و این ممکن نیست مگر با آشنایی اجمالی نظر نظریه پردازان این حوزه. اینک به بخشی از نظریه آدام اسمیت در زمینه قدرت پول و سرمایهداران میپردازیم.
پول و انتخاباتپول (Money) از جمله مواردی است که در انتخابات هر کشوری تاثیرات چشمگیری دارد و این مهم در روند سیاسی اکثر کشورهای جهان مشاهده میشود. به طور نمونه "آرنولد شوانتزینگر"، "مایکل بلومبرگ"، "جان کورازون" و ... سیاستمدارانی هستند که در انتخابات آنان این رویه آشکارا مشاهده میشود. در واقع اغلب افراد معتقدند که برای پیروزی در انتخابات هرچه بیشتر هزینه شود احتمال پیروزی افزایش مییابد و متاسفانه این جریان خیلی دور از ذهن نیست زیرا به گواه اسناد تاریخی بسیار بودهاند که با کمترین شانسی برای پیروزی وارد عرصه انتخابات شدهاند و از آنجایی که توانایی تامین هزینههای متعارف و نامتعارف این مسیر را داشتهاند به نتیجه دلخواه دست یافتهاند. شاید به نظر برسد که منطق چنین حکم میکند و پول عامل اصلی برای بُرد است.
آدام اسمیت و تاثیر پول بر رفتار افرادباید به خاطر داشت که "آدام اسمیت" (بنیانگذار مکتب اقتصادی کلاسیک) معتقد بود، باید با سرمایهداران مبارزه کرد تا آنها به واسطهی حجم سرمایهای که دارند قدرت را به دست نگیرند. اسمیت در مقابله با سرمایهداری امروز حرکت میکرد و صرفا علاقهمند به اعداد و ارقام نبود بلکه در تلاش برای ایجاد تعادل بین این اعداد و افراد بود. او میکوشید تا به همگان ثابت کند که نیروهای اقتصادی بر رفتار و افکار افراد در شرایط مختلف تاثیرات متفاوتی دارند و مشکل جامعه امروزی همین است. در واقع آنچه که اسمیت بر آن تاکید داشت رفع اصطکاک بین گرایشهای فردی و فرمهای اجتماعی بود.
"اسمیت" همواره برآن بود تا با محکوم کردن سرمایهداران قدرت طلب، آنها را مورد اتهام قرار دهد و این دیدگاه ناشی از افزایش قدرت افراد سرمایهدار نسبت به افرادی است که توانایی مالی کمتری دارند.
شما هم تقلب کردهاید؟تقریبا اکثر افراد خواسته و ناخواسته در طول عمر خود حداقل یک بار تقلب کرده اند. البته شاید در مرحله اول بگویید، من تا بحال تقلب نکرده و نمیکنم اما اصلا نمیتوان حدس زد که حتی اگر هم تابحال چنین عملی را مرتکب نشدهاید، از این به بعد هم آن را انجام خواهید داد یا خیر. در واقع تا در شرایط خاص قرار نگیرید راستیآزمایی این روند مشخص نمیشود.
در برابر هر فرد هوشمندی که انگیزههای فراوانی دارد، قشونی از انسانهایی هستند که بدون تردید تلاش بسیاری میکنند تا از او و موقعیت وی سوءاستفاده کنند. این افراد با کمترین تلاش به موقعیتها و جایگاههایی دست مییابند که افراد هوشمند و با تدبیر با بیشترین تلاش و فعالیت سعی در رسیدن به این قبیل جایگاهها دارند و این نمونه بارزی از تاثیر سرمایه در دست یابی به جایگاههای اجتماعی است.
شاید بتوان گفت که تقلب یکی از افعال اولیه اقتصادی است تا با صرف کمترین هزینهها بیشترین سود دهیها حاصل شود و اگر این رویه در جامعهای تبدیل به یک روند عادی و رایج شود، بی تردید در کمتر زمانی شاهد نابودی افراد متخصص و روی کار آمدن افراد سرمایهدار بی تخصص خواهیم بود. این مسیر ضربه بزرگی به اقتصاد یک کشور وارد کرده و آن را از حالت استقلال و خودکفایی به سمت وابستگی و نابودی تولیدات داخلی خواهد برد. زیرا دیگر، افراد متخصصی که دنیایی از خلاقیتها و افکار جدید را داشتند در میدان کار نبوده و جای آنها را افرادی بدون تخصص که تنها با نردبانی از انبوه پول و سرمایه به جایگاهی رسیدهاند میگیرند.
کلام آخرهمواره باید توجه داشت اقتصادی پویا و در مسیر توسعه قرار میگیرد که افراد متخصص با ایدههای جدید در چرخهی کاری آن قرار گیرند تا با ارائه افکار و طرحهای نوین خود قدمی بردارند در مسیر رشد و توسعه .در غیر این صورت روز به روز بر وابستگی آن جامعه به دیگر کشورها افزوده شده و بنیانهای اقتصادی آن متزلزل میشود زیرا با کوچکترین فشاری از سوی کشورهای دیگر ضربات سهمگینی به چرخه اقتصاد آن وارد میشود. | امروزه صرف هزینههای گزاف بر پیروزی افراد و کسب جایگاه خاص اجتماعی تاثیرات فراوانی دارد و این روندی است که مشکلات فراوانی را در حوزههای اقتصادی، سیاسی و اجتماعی ایجاد کرده است. |
15,652 | 60734f5e2c38301a358e5f02 | مواد اولیه:600 گرم وانیل خرد شده
420 گرم شیر تغلیظ شده شیرین
نصف قاشق چای خوری عصاره ی نعناع
یک و نیم فنجان آب نبات نی خرد شده
مقداری رنگ سبز یا قرمز خوراکی
روش تهیه :تراشه های وانیل و شیر تغلیظ شده در یک ماهی تابه روی حرارت متوسط قرار میدهیم و به هم میزنیم تا ذوب شود. سپس از گرما دور کرده و همانطور که هم میزنیم عصاره نعناع ، رنگ خوراکی و آب نبات نی را اضافه میکنیم.
و به مدت 2 ساعت اجازه میدهیم تا خنک شود سپس به طور مربعی برش میدهیم.منبع: آلامتو
| تراشه های وانیل و شیر تغلیظ شده در یک ماهی تابه روی حرارت متوسط قرار میدهیم و به هم میزنیم تا ذوب شود. |
69,216 | 607366f32c38301a358f303e |
این میوه سرشار از پتاسیم است و برای کسانی که فشار خون بالا دارند، بسیار مناسب است. آلو بخارا دارای مزاج سرد و تر است و برای سردرد گرم و تب های صفراوی و تشنگی و حرارت قلب و خارش بدن مفید است.
این میوه خاصیت های فروانی دارد که به تعدادی از آنها اشاره میکنیم:
1- در آلوبخارا یک ماده شیمیایی به نام هیدروکسی فنیلی ساتین وجود دارد که باعث تحریک عضلات نرم روده بزرگ میشود باعث میشود سیستم گوارش تنظیم شود. درنتیجه این میوه عامل مهمی برای رفع یبوست میباشد.
2- این میوه منبع مناسبی برای ویتامین سی است و این ویتامین باعث میشود بدن را در مقابل عاملهای عفونی تقویت کند و با التهاب و رادیکالهای آزاد مقابله میکند.
3-آنتیاکسیدانهایی که در این میوه وجود دارد باعث میشود از شر رادیکالهای آزاد خلاص شویم و اجازه نمیدهد کلسترول اکسید شود. چون برای رگهای خونی خطرناک است و منجر به بیماریهای قلبی میشود. پس این میوه برای حفظ سلامت قلب بسیار مفید است.
4-این میوه در بروز بعضی از سرطانها مانند سرطانهای سینه، روده، و مجاری تنفسی جلوگیری میکند و با سلولهای سرطانی مبارزه میکند.
ویتامین آ موجود در آلو از سرطانهای دهانی جلوگیری میکند.
5-این میوه، کلسترول را در حد مناسب نگه میدارد. آلو حاوی پتاسیم است. پتاسیم هم نمیگذارد، پلاکتهای خون لخته شوند درنتیجه از فشارخون بالا، سکته و بیماریهای قلبی جلوگیری میکند. فیبر موجود در آلو میزان کلسترول خون را پایین میآورد.
6-آلو و آلوبخارا، باعث میشوند که بدن مقدار زیادی آهن جذب خود کند. این میوه ویتامین سی فراوانی دارد. بدن برای تولید سلولهای خونی، به آهن موجود در آلو نیاز دارد. آهن باعث گردش خون بهتر در بدن میشود و از کمخونی جلوگیری میکند.
7-آلو، سموم بدن را دفع میکند و از یبوست جلوگیری میکند و وزن را کاهش میدهد. این میوه هم فیبر و هم آنتیاکسیدان دارد که هر دوی اینها به هضم راحتتر و سوختوساز بهتر کمک میکنند.
8- این میوه، برای مبارزه با بیماری دیابت مفید است. گلوکز این میوه پایین است، خوردن آن قند خون را کنترل میکند و درنتیجه خطر مبتلا شدن به دیابت را کاهش میدهد.
9- آلو مقدار زیادی اسیدفولیک و کلسیم دارد و نیاز بدن به فولات را تأمین میکنند. وجود فولات برای زنان باردار و رشد جنین بسیار ضروری است.
10-این میوه خاصیت ادرارآوری و سمزدایی دارد.
11-آلوبخارا کبد سالم را تقویت میکند و از برخی مشکلات مربوط بهسلامت کبد هم جلوگیری میکند کند.
افرادی که سردمزاج هستند و معده سردی دارند بهتر است آلوبخارا را با آب و عسل میل کنند.
کسانی که بیماری طحال دارند، قبل از غذا آلوبخارا بخورند و تا زمانی که از معده خارج نشده غذای دیگری نخورند.
|
آلوبخارا همان آلوی خشکشده است. آلو میوهای آبدار است که به تیرهی رزاسه یا گلسرخیان تعلق دارد و عضوی از خانوادهی آلوهای نوع پرانوس است. از معدود میوه هایی که در رنگ های مختلف آن موجود است. |
17,577 | 607350622c38301a358e6687 | زینب شاه مرادی - مرکز یادگیری تبیان
البته منظور از اوقات فراغت، بیکاری، سرگردانی و بیبرنامگی نیست؛ بلکه این اوقات به زمانی اطلاق میشود که ما میتوانیم با فراغِ بال از مشغلة روزانه، به پیگیری برنامهها یا تجدید قوای فکری و جسمیمان بپردازیم؛ لذا، هیچگاه نباید اوقات فراغت را با بیهوده طی کردن زمان برابر دانست یا اوقاتی را که صرف کار میشود، از اوقات فراغت مهمتر تصور کرد؛ بلکه هر کدام از این موارد، در جای خود لازم و ارزشمندند. با توجه به این مساله، در تمام کشورهای جهان، تعطیلات آخر هفته را برای پرداختن به مسایل دیگر زندگی، مانند استراحت، تفریح و ... تعیین کردهاند تا رشد و توسعة جامعه به نحو واقعی باشد.
به هر حال، هر فردی، با در نظر گرفتن اعتقادات مذهبی، موقعیت شغلی، سطح تحصیلات، شرایط سنی و ... در مورد نحوة گذراندن اوقات فراغت خود تصمیم میگیرد. در این میان، جوانان، به دلیل موقعیت خاص اجتماعی و ویژگیهای فردی خویش، بیش از دیگر افراد جامعه باید در مورد اوقات فراغت خود برنامهریزی و تصمیمگیری کنند.
قبل از پرداختن به نحوة گذراندن اوقات فراغت، بهتر است به اهمیت و ضرورت آن بپردازیم:
1 ـ در اوقات فراغت، جوانان میتوانند تجارب و یافتههای علمی پژوهشگران، آثار هنرمندان، صنعتگران و ... را مورد بررسی و کنکاش قرار دهند.
2 ـ اوقات فراغت، شرایطی را به وجود میآورد تا جوانان بتوانند آرمانها و اهداف خود را ارزیابی کنند و آنها را با توانایی و علایق شخصی خود بسنجند.
3 ـ اوقات فراغت، این فرصت را به جوانان میدهد که با رویدادهای اجتماعی، فرهنگی و سیاسی دنیای پیرامون خود بیشتر آشنا شوند.
4ـ جوانان، به دلیل توانایی زیاد در امر یادگیری، میتوانند در اوقات فراغت، متناسب با استعدادهای خویش در برنامههای آموزشی مختلفی شرکت کنند و سطح دانش و معلومات خود را افزایش دهند.
5 ـ ارزشهای والای انسانی با ارایه الگوهای مثبت رفتاری فرارویِ جوانان قرار میگیرد و این الگوها طی اجرای برنامههای مختلف تفریحی، آموزشی، فرهنگی و ... در هنگام اوقات فراغت، به جوانان معرفی میشوند.
6 ـ یکی دیگر از جنبههای اوقات فراغت، حفظ فرهنگ و تمدن کهن و انتقال آن به نسل جوان است که در راستای فعالیتهای فرهنگی، همچون برگزاری اردوهای دانشآموزی و ... تحقق مییابد.
موارد یاد شده، از جمله مهمترین اهدافی هستند که ضرورت توجه به مساله اوقات فراغت را روشن میسازند.
جوانان، به هنگام برنامهریزی و تصمیمگیری در مورد نحوة گذراندن اوقات فراغت، باید موارد فوق را در نظر بگیرند. همچنین آنها باید علاوه بر توجه به جنبههای تفریحی در اوقات فراغت، به ابعاد علمی، فرهنگی و تربیتی آن نیز اهمیت دهند؛ به طوری که بتوانند سطح معلومات خود را بالا ببرند، استعدادهای درونی خود را کشف کنند، و نقاط ضعف خویش را شناسایی و برطرف نمایند؛ به عبارت دیگر، بر خلاف شیوة گذراندن اوقات فراغت در کشورهای غربی، که صرفاً به تفریح کردن و سرگرمی محض توجه دارند، به اندیشیدن، خلاقیت و ابتکار بپردازند.
حتماً میپرسید: «چگونه میتوان به اهداف فوق دست یافت؟»
گام اوّل: تعیین هدف
بدون داشتن هدفی مشخص، نمیتوانیم خواستههای خود را سامان دهیم و در دنیایی از خواستهها و نیازها سردرگم میشویم. آیا میخواهیم یک قطعة الکترونیکی بسازیم یا قصد داریم در یک رشتة ورزشی آموزش ببینیم؟ شاید بخواهیم استعداد خود را در زمینة هنر بسنجیم؟
هر جوانی نخست باید پاسخ چنین سؤالهایی را به طور دقیق و بدون هیچ تردیدی به دست آورَد و سپس با توجه به انتخاب خود، اقدام به برنامهریزی کند.
گام دوّم: برنامهریزی
چقدر از وقتمان را باید برای رسیدن به این هدف اختصاص دهیم؟
آیا پرداختن به این مساله، تمام زمان فراغت ما را در بر میگیرد؟
برای رسیدن به این هدف، چه ابزار و وسایلی مورد نیاز است؟
چه هزینهای باید صرف کنیم؟
آیا شرایط و امکانات موجود به ما اجازه میدهد که هدفمان را دنبال کنیم یا باید هدف دیگری برگزینیم؟
هر جوانی باید، با توجه به شرایط خاص و موقعیتی که دارد، جوانب مختلف برنامهاش را بسنجد.
گام سوّم: اجرای برنامه
پس از این مراحل، باید در چارچوب برنامة تعیین شده، خود را به هدف نزدیک کنیم و اگر اختلالی در روند اجرای برنامه پیش آمد، با صبر و حوصله به رفع آن بپردازیم. دلسردی، سرماخوردگی، احساس ضعف و ناتوانی ممکن است به دلیل موانع مختلف، وجود جوان را دربرگیرد، اما جز با صبر و بردباری نمیتوان از پس آنها برآمد.
گام چهارم: ارزیابی نتیجه
پس از اجرای برنامه، باید به ارزیابی نتیجة کار پرداخت و بررسی کرد: آیا هدفی که در ابتدا برگزیدهایم، تحقق یافته است؟
تا چه میزان خود را در اجرای برنامه موفق میبینیم؟
جنبههای مثبت و منفی پیش آمده در طول انجام کار چه بوده است؟
آیا از نتیجة کار خود احساس رضایت میکنیم یا افسوس زمان از دست رفته را میخوریم؟
به تمامی این سؤالها باید پاسخ گفت؛ در غیر این صورت، معلوم نمیشود که چه اقدامی کردهایم.
اکنون که به اهمیت اوقات فراغت و چگونگی سپری ساختن آن پی بردیم، به اثرات بیتوجهی به مساله اوقات فراغت میپردازیم:
اگر اوقات فراغتمان را برای خود برنامهریزی نکنیم و همیشه مشغول انجام وظایفی باشیم که به عنوان کار موظف محسوب میشوند، به طور حتم خستگی جسمی و فکری، مجالی برای اندیشیدن و تجربه کردن باقی نخواهد گذاشت؛ علاوه بر آن، نمیتوان از آثار ارایه شدة دیگران نیز استفاده کرد یا توانایی و استعدادها را محک زد.
خلاصه آنکه، باید برای اوقات فراغت خود برنامهای تنظیم کنیم که با موارد زیر هماهنگی داشته باشد:
1ـ در حدّ اندازة امکانات و توانایی مادی ما باشد؛
2ـ علایق و استعدادهای فردی ما را در نظر بگیرد؛
3ـ تجربهای سودمند برای ما به ارمغان آورد.
منبع: پیک سنجش | همة ما، غیر از زمانی که صرف فعالیت روزانه میکنیم، اوقاتی داریم که اصطلاحاً به آن «اوقات فراغت» یا «زمان بیکاری» میگویند. |
76,091 | 60736a182c38301a358f4b19 | در هر قسمت از مجموعه مستند «قدرت هنر» زندگی یکی از هنرمندان بزرگ جهان مانند «ون گوگ» به تصویر کشیده میشود.
این مستند در سال ۲۰۰۷ برنده جایزه از جشنوارههای معتبر اِمی و بفتا شده است.
مستند «قدرت هنر» که پخش آن از امشب (۱۳ مهرماه) در شبکه چهار سیما آغاز میشود، به معرفی و شرایط زندگی هنرمندانی میپردازد که با تفکر و نوع هنرشان، زندگی و نگاه بصری بینندگان را تغییر دادهاند.
در هر قسمت «سایمون شاما» مورخ معروف به بررسی زندگی اجتماعی و سبک هنری اساتید بزرگ همچون (رامبراند، مارک رودکو، ونسان وانگوک و ترنر) میپردازد.
«قدرت هنر» به کوشش واحد تامین برنامه شبکه چهار سیما از امشب در چهار قسمت، هر شب ساعت ۲۲ از شبکه چهار سیما پخش و روز بعد ساعت ۱۳:۴۵ بازپخش میشود.منبع: ایسنا | زندگینامه هنرمندان بزرگ جهان در مستند «قدرت هنر» به تصویر کشیده میشود. |
41,193 | 60735aec2c38301a358ec2c7 |
« احمد بذرافشان » متولد دهم شهریورماه سال 1345 در شهرستان ابرکوه بود که با آغاز جنگ تحمیلی ، زمانی که کشورش را در خطر تعدی بیگانگان میبیند ادامه تحصیل در پایه دوم متوسطه را رها میکند و داوطلبانه به عنوان نیروی بسیجی به جبهه میرود.
« محمد بذرافشان » پدر این شهید دانشآموز که اولین ر ئیس بنیاد شهید شهرستان ابرکوه بود و در روز 23 تیرماه امسال به فرزند شهیدش پیوست، پیرامون چگونگی شهادت فرزندش که در مستند «ثبت تاریخ شفاهی» ساخته «اصغر عباسی» بیان کرده است، میگوید: احمد پس از اولین حضورش در جبهه که مربوط به عملیات طریقالقدس (فتح بوستان) بود، چند روزی به ابرکوه آمد و بعد از 45 روز برای دومین بار و با اشتیاق بیشتر راهی جبهههای جنگ شد.
او به علت علاقه شدید به شهیدان رجایی، بهشتی و باهنر ، همیشه میگفت: « آرزو دارم شهید شوم و در کنار این مردان بزرگ دفن شوم. »
گلوله توپ دشمن بعثی در حمله پیروزمندانه فتحالمبین به بدن احمد 16 سالهام برخورد می کند و تکهتکههای بدنش همچون گل ، منطقه شوش را رنگین میکند .اینها را همرزمانش برایم تعریف کردند و من هم برای بازگرداندن پیکر او و آرامش دادن به مادرش راهی منطقه شدم تا شاید اثری از او بیابم.
یکی از همرزمان احمد به نام اسدپور که منطقه و محل شهادت بچهها را خوب میشناخت، مرا همراهی کرد تا به سنگر محل عملیات رسیدیم، کلاه آهنی احمد که نامش بر روی آن نوشته شده بود، هنوز در منطقه مانده بود.
طبق نشانیهایی که اسدپور میداد به قتلگاه پسرم رسیدم، هنوز تکههای بدنش آنجا بود؛ در حال جمع کردن گلبرگهای بدن احمد در یک کیسه بودم که دو پاسدار رسیدند و گفتند: پدرجان چه میکنی، اجازه بده کمکت کنیم؛ به خاطر این که آنها روحیه خود را برای ادامه مبارزه از دست ندهند، گفتم: دارم جوانم را از روی این خاکها جمع میکنم، شما هم بروید و این راه را ادامه دهید.
با پیگیریهایی که داشتم متوجه شدم نصف بدن احمد یعنی سر و بالاتنهاش به تهران منتقل شده و به عنوان شهید گمنام، 20 متر پایینتر از مزار شهید بهشتی به خاک سپرده شده است. حال نمیدانستم باید بقیه بدن که از روی خاکهای شوش جمع کردم ، به تهران ببرم و دفن کنم یا آن قسمت از بدن را هم که در تهران است برای آرام شدن دل مادرش به ابرکوه بیاورم؟
برای گرفتن بهترین جواب در این رابطه به دفتر امام خمینی(ره) مراجعه کردم که آقای پسندیده برادر ایشان گفتند: بهترین کار این است که جنازهای که در تهران دفن شده ، همانجا بماند و بقیه بدن را در شهر خودش به خاک بسپارید و اینچنین شد که هم احمد به آرزویش رسید و هم پیکرش به زادگاهش بازگشت.
منبع: ایسنا | شهید 16 ساله ابرکوهی که آرزو داشت در کنار شهید بهشتی دفن شود، پس از شهادتش نیمی از بدنش در کنار شهید بهشتی و نیمی دیگر در زادگاهش به خاک سپرده شد. |
5,457 | 607349962c38301a358e372f |
مواد لازم رزت سیبمواد اصلی خمیر تارت:
تخم مرغ ۲ عدد
آرد (تاحدی که به دست نچسبد) به مقدار لازم
ماست ۳ قاشق غذا خوری
شیر ۲ قاشق غذا خوری
شکر ۳ قاشق غذا خوری
روغن ۳ قاشق غذا خوری
شربت بار:
آب ۱ پیمانه
شکر ۱/۱/۲ پیمانه
دارچین ۲ قاشق چای خوری
مواد داخل تارت:
سیب قرمز ۵ عدد
شکر یا عسل ۳ قاشق غذا خوری
آب به مقدار لازم
کره به مقدار لازم
طرز تهیهزمان تهیه ۴۰ دقیقه
زمان پخت ۵۵ دقیقه
۱ ابتدا سیب درختی رو چهار قسمت میکنیم و هر کدام را اسلایس خیلی نازک میزنیم
۲ بعد داخل آب و عسل میریزیم (آب تا حدی باشد که روی اسلایس سیب ها را بگیرد)و روی شعله گاز می گذاریم تا چند جوش بزند و اسلایس ها نرم و انعطاف پذیر باشد (ولی له نشود)بعد آن را آبکش میکنیم تا آب اضافی آن گرفته شد
۳ بعد شربت که باید شکر و آب را روی حرارت گذاشت و هم نزنیم تا شکر حل بشه وقتی حل شد بعد میتون هم زد این کار باعث می شود که شربت بار ما شکرک نزند بعد در آخر دارچین را به آن اضافه میکنیم واز روی حرارت بر میداریم
۴ برای خمیر هم ابتدا تخم مرغ هاراهمراه با شکر میزنیم فقط تا حدی که مخلوط شود بعد ماست و شیر و روغن را اضافه میکنیم میتوان مقدار کمی وانیل هم اضافه کرد و در آخر آرد را اضافه میکنیم و بادست ورز میدهیم تا زمانی که آرد به دست نچسبه آرد اضافه میکنیم و نیم ساعت به خمیر استراحت میدهیم
۵ بعد از استراحت از خمیر مقدار کم بر میداریم و روی سطح کار آرد پاشی میکنیم و خمیر را پهن میکنیم با کارد برش میزنیم که نوار های های بلندی به طول ۳۰سانت و عرض۲سانت داشته باشیم
۶ از سیب های اسلایس شده به صورت مرتب طوری که لبه ی سیب ها بیرون از خمیر باشد و منظم طوری که سیب بعدی که گذاشته میشود از وسط سیب اول باشد (سیب ها از نیمه تقریبا روی هم قرار بگیرند )
۷ و تا آخر این نوار ها چیدن سیب ها را ادامه میدهیم بعد از اول شروع به رول کردن میکنیم مستقیم رول میکنیم و در آخر خمیر را روی هم فیکس میکنیم تا باز نشود
۸ رزت ها را در سینی فر قرار می دهیم وبا دست مقدار خیلی کم به گل برگها حالت می دهیم طوری که خمیر را باز نکند
۹ روی هر کدام از گل ها یک قاشق مربا خوری کره می ریزیم و داخل فر می گذاریم به مدت ۴۰دقیقه
۱۰ پخت اول که انجام شد فر را خاموش نمیکنیم سینی را خارج میکنیم و روی هر کدام از گل ها ۲یا۳قاشق از شربت باری که درست کرده بودیم را میریزیم و دوباره به مدت ۱۵دقیقه در فر قرار می دهیم بعد از فر بیرون آورده
۱۱ و اگر به شربت نیاز داشت باز روی آن ها ۱ یا ۲قاشق شربت می ریزیم و در آخر بعد از خنک شدن داخل ظرف مورد نظر میچینیم و از خوردنش لذت میبریم.
سایر نکاتحتما شربت خنک باشد تا به خورد گل ها برود در غیر این صورت خمیر میشود.
از شکر هم میتوان برای کمپوت درست کردن سیب استفاده کرد اما با عسل خوش طعم تر می شود.
به جای کره از روغن جامد هم میتوان استفاده کرد.
منبع:پاپیون | حتما شربت خنک باشد تا به خورد گل ها برود در غیر این صورت خمیر میشود. |
20,451 | 607351d12c38301a358e71c1 | پایگاه مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ امام خمینی(ره) در 3 اسفند 1358 با صدور حکمی شهید آیت الله بهشتی و آیتالله موسوی اردبیلی را به ترتیب به ریاست دیوان عالی و ریاست دادستانی کل کشور انتخاب کردند. متن این حکم در روزنامه جمهوری اسلامی چاپ شد.
در زیر متن حکم امام خمینی(ره) مبنی بر انتصاب شهید بهشتی به ریاست دیوان عالی و آیتالله موسوی اردبیلی به دادستانی کشور که در روزنامه جمهوری اسلامی منتشر شد میآید.
منبع :مرکز اسناد انقلاب اسلامی
| امام خمینی(ره) در 3 اسفند 1358 با صدور حکمی شهید بهشتی و آیتالله موسوی اردبیلی را به ترتیب به ریاست دیوان عالی و ریاست دادستانی کل کشور انتخاب کردند. متن این حکم در روزنامه جمهوری اسلامی چاپ شد. |
17,974 | 607350932c38301a358e6814 | میوه ی خشک یکی از سالم ترین میان وعده هایی است که می توان به راحتی در خانه تهیه و به مدت طولانی نگهداری کرد. اگر شما نیز دستگاه مخصوص خشک کردن میوه و یا وقت کافی برای خشکاندن میوه در زیر نور آفتاب و هوای تازه را ندارید، به کمک گزینه ی یخ زدایی (defrost) مایکروویو می توانید هر میوه ای را به راحتی خشک کنید.
برای خشک کردن برش های میوه در مایکروویو باید از گزینه ی پیش فرض یخ زدایی یا defrost مایکروویو استفاده کنید. معمولاً 30 دقیقه زمان لازم است تا هر نوع میوه ای در مایکروویو خشک شود. اما در برخی موارد بسته به نوع دستگاه، این مدت زمان تا 45 دقیقه نیز متغییر است.
توجه داشته باشید که برش های میوه باید بسیار نازک باشند و درون ظرف مایکروویو با فاصله چیده شوند. پس از 30 دقیقه حتماً به برش های میوه ی داخل مایکروویو سر بزنید و آنها را کمی جابجا کنید. | اگر شما نیز دستگاه مخصوص خشک کردن میوه و یا وقت کافی برای خشکاندن میوه در زیر نور آفتاب و هوای تازه را ندارید، به کمک گزینه ی یخ زدایی (defrost) مایکروویو می توانید هر میوه ای را به راحتی خشک کنید. |
23,727 | 6073536a2c38301a358e7e8d | گاردین با انتشار گزارشی به بررسی عملکرد شبکههای خبری فارسی زبان مانند ایران اینترنشنال، بی بی سی فارسی و رادیو فردا درباره حادثه تروریستی اهواز پرداخته و به نقل از مقامات آفکام چنین آورده است: «ما در حال تحقیق هستیم که ببینیم آیا این برنامه خبری واقعا با قوانین رسانهای ما مغایر بوده است.»
گاردین در ادامه این گزارش به اعتراض مردم ایران از عملکرد متناقض این رسانهها در عملیاتهای تروریستی داعش در غرب اشاره کرده است.
بی بی سی فارسی اخیرا با این پرسش جدی مخاطبانش مواجه شده است که چرا شبکهای که ادعای بیطرفی میکند، نباید از عبارت «حمله تروریستی» برای حادثه اهواز استفاده کند.
اما ایران اینترنشنال اولین شبکه فارسیزبانی بود که پس از حمله تروریستی به مانور نظامی در اهواز، با «یعقوب حر تُستری» ـ سخنگوی گروهک تروریستی «الاحوازیه» ـ مصاحبه کرده بود.
گاردین این شبکه را چنین توصیف کرده است، «ایران اینترنشنال یکی از شبکههای رو به افزایشی است که پایگاه آنها در لندن مستقر است و تلاش میکنند با پرداختن به موضوعات مورد علاقه مردم خاورمیانه، از فاصله چند صد مایلی مخاطبانشان را تحت تاثیر قرار دهند. بودجه این شبکهها توسط عربستان سعودی تامین میشود.»
مدیر شبکه ایران اینترنشنال درباره عملکرد خود به گاردین چنین توضیح داده است: ما، بی بی سی فارسی و رادیو فردا هر سه با این فرد در روز حادثه مصاحبه کردیم؛ چرا که میخواستیم علت ماجرا جویا شویم. مسلما مصاحبه با این فرد به معنای موافقت با عملکرد این گروه نیست و تا آنجا که من میدانم منعی هم برای تولید و پخش برنامهای خبری در این خصوص وجود ندارد.»
او در عین تاکید کرده است که شبکه ایران اینترنشنال کاملا مطیع تصمیم آفکام است اما آنها فکر نمیکردند که مصاحبه با تستری، مغایر با قوانین رسانهای انگلستان باشد.
بر اساس این گزارش، چندی پیش حمید بعیدینژاد، سفیر کشورمان در انگلستان خواستار برخورد جدی نهاد نظارتی در انگلیس (آفکام) با شبکه ایران اینترنشنال به دلیل پخش مصاحبه سخنگوی گروه تروریستی «الاحوازیه» شده بود.
دهم مهر ماه امسال هم آفکام اعلام کرد که درباره عملکرد شبکه تلویزیونی تحت حمایت عربستان که زمانی را برای مصاحبه با حامی حمله تروریستی به رژه نظامی در اهواز اختصاص داده بود، تحقیق میکند.
آفکام سازمان تنظیمکننده مقررات رسانهای انگلستان است که بر فعالیتهای ایستگاههای رادیویی، تلویزیونی، خطوط ثابت دوربرد تلفنی و موبایل و بر امواج رادیویی وسایل بیسیم نظارت میکند.منبع: خبرگزاری ایسنا
| عملکرد «ایران اینترنشنال» در جریان حادثه تروریستی اهواز، در نهایت سازمان تنظیمکننده مقررات رسانهای بریتانیا (آفکام) را وادار کرد که به عملکرد این شبکه تلویزیونی رسیدگی کند. |
37,374 | 6073594b2c38301a358eb3dc |
گردشگران حتما نام بسطام و شاهرود و جنگلهای ابر را شنیده اند و اگر سفری به این سمت داشته باشند از مجموعه آرامگاه بسطام و شیخ حسن خرقانی و جنگل ابر دیدن میکنند اما یک ظرفیت جدیدی به این مجموعه اضافه شده که میتواند گردشگران را به سمت خود جذب کند آن هم برای اقامت در خانههای محلی.
خانواده عبدالله غنچه و همکاران و دوستانش در ۵۰ کیلومتری شهر شاهرود و ۱۵ کیلومتری جنگل ابر در کلاته خیج زندگی میکنند همان روستایی که در آن داوود میرباقری کارگردان سینما زاده شده و صخرههای آن لوکیشن کشته شدن حرمله در فیلم مختارنامه بوده است.
او به همراه ۶ تن از دوستانش یکی از خانههای قدیمیشهر را نشان میکنند خانه ای که بیس خوبی داشته اما به آغل گوسفندان تبدیل شده بود و پر از خاک و خاشاک بود و ورثه هم آن را بلاتکلیف گذاشته بودند.
او با پیشنهاد پورنگ پورحسینی کارشناس طبیعتگردی سازمان میراث فرهنگی، این خانه را مرمت کرد تا میزبان مهمانشان باشد. زنان شهر هم به کمکشان آمدند از خدیجه غنچه تا زنان دیگری که حتی در عمران و آبادانی این خانه قدیمیتلاش کردند.
آنها ۱۵۰ میلیون تومان تاکنون هزینه کرده اند تا این خانه سرپا شود. صد میلیون دیگر هم نیاز دارد تا مرمت و احیا و تجهیز آن کامل شود.
عمارت دیگری نیز در این شهر وجود دارد که چند برابر این خانه بوم گردی است عبدالله غنچه که در بانک هم کار میکند در نظر دارد آنجا را هم احیا کند اما ۴۰ مالک خصوصی دارد و متعلق به دوره قاجاریه است در زمان گذشته مردم در چنین خانههایی زندگی میکردند کل فامیل در یک قلعه بودند.
خانواده غنچه میخواهند وقتی گردشگر به خانه بوم گردی مراد چشمه میآید نان محلی به دستش بدهند و خودش بتواند غذا درست کند و یا با نحوه بافت پارچه آشنا شود و برایش موزه و فروشگاه صنایع دستی ایجاد کنند. به همین دلیل وسایل قدیمیرا جمع آوری کرده اند تا اتاقی از انباری خانه را به موزه اختصاص دهند یکی از اتاقها را کارگاه صنایع دستی کرده اند و کارگاه پارچه بافی در آن قرار داده اند چون این شهر مهد پارچه بافی سنتی است. این کار را خدیجه دنبال میکند او توانسته تا پارچه ماهوت را احیا کند.
کار بافت پارچه ماهوت در دستگاه بافندگی چهار وردی انجام میشود و در گذشته از این پارچه در تهیه البسه مجلسی و رسمیدر کلاته خیج استفاده میشد. الان خدیجه مبی تواند روزی سه متر از این پارچه را تولید کند. ماهوت، نوعی پارچه پشمینه کلفت پُرز دار نفیس است که از آن در تهیه بخشهایی از لباسهای رسمیو روز و سنتی، استفاده میشود.
خدیجه و ۱۸ زن دیگری که در این خانه کار میکنند اتاقی را برای فروش صنایع دستی و سوغات اختصاص داده اند آنها در کنار پارچههایی که میبافند سوغات هم میفروشند. کلاته خیج شهر باغهای زردآلوست. این محصول را میتوان هم روی درخت دید هم در غذاها و سفره پذیرایی از مهمان خانه بوم گردی چشمه مراد.
چشمه مراد نام این خانه بومیاست که توسط خانواده غنچه و دوستانشان اداره میشود. این خانه ۸۰ نفر ظرفیت دارد و مهمان گردشگرانی است که به شهر مشهد میروند و یا گردشگران جنگل ابر. آنها که میخواهند یک شب اینجا در اتاقهایی که به سبکهای قدیمیساخته شده اقامت کنند با صبحانه چیزی حدود ۲۸ هزار تومان میپردازند قیمتی که پایین تر از نرخ مصوب است آنها اول این خانه را برای اقامت خودشان ساختند اما بعدها میزبان افراد دیگر هم شدند. تا جایی که گروههای دو تا ۸۰ نفره هم اینجا اقامت دارند.
عبدالله غنچه میگوید: هیچ طرحی جز گردشگری در بازه زمانی کوتاه سودآور نیست. قبل از این پرورش شترمرغ و ماهی و ... داشتم اما استقبال نشد و به سوددهی نرسید. گردشگری تنها صنعتی است که میتواند سودآور باشد اما هنوز مردم شهر کلاته خیج به این باور نرسیده اند آنها کم کم کار ما را میبینند و به فکر افتاده اند که خانههایشان را بازسازی کنند و بناهای قدیمیرا تخریب نکنند.
غلامعلی عرب عامری شهردار کلاته خیج هم از روندی که شهر برای پذیرش مسافر پیش گرفته راضی است. او میگوید که برایش راحت ترین کار این است که همین خانه را بکوبد و خاکش را هم دو روزه جمع کند اما نگهداری از خانههای قدیمیسخت است کاری که اقای غنچه انجام داده و به خوبی از پس آن برمیآید.
حالا او هم کمک میکند تا این شهر برای گردشگران شناخته تر شود او هم در تلاش است تا پاکیزگی شهر و نمای ساختمانهای قدیمیحفظ شود حتی مثال میزند و میگوید که همسرش به او گوشزد کرده اگر میخواهد در باغ ویلایی بسازد باید به سبک معماری کلاته خیج باشد.
ولی در میان همه خانههایی که از قدیم در کلاته خیج باقی مانده و در میان درختان آلو و زردآلو برخی ساخت و سازها هم به چشم میخورد که مانند لکه ای د ر دل بافت چشم را میزند. ساختمانهایی که تازه ساز است و ارتفاع آنها به حدی بالا رفته که ساختماهای دیگر را تحت الشعاع قرار داده است باید بتوان جلوی این ساخت و سازها را گرفت تا کلاته برای مردمانش حفظ شود.
حمید رضا حسنی رئیس اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری شاهرود میگوید که در شهرستان شاهرود ۲۱ اقامتگاه بومی، ۴ هتل، یک هتل آپارتمان و سه مهمانپذیر داریم با ۷۰۰ تخت هتلی که میتوان گفت ۱۳۰۰ نفر ظرفیت اقامتی در شهرستان شاهرود وجود دارد. شاهرود در مسیر زوار امام رضا (ع) واقع شده و در ایام پیک سفر میزبان مسافران عبوری است. به نحوی که در ایام عید ۴۵ درصد از ظرفیت اقامت استان متعلق به شاهرود بوده است.
او میگوید: شهر کلاته خیج ۹۰۰ زن فعال در حوزه دست بافتههای محلی از ۶ هزار جمعیت شهر، دارد که پروانه تولید صنایع دستی گرفته اند و میخواهند پارچه برای لباس را هم خودشان تولید کنند. این مردم در زمینه پخت نان هم مهارت دارند و شیرمال شاهرودی معروف است.
منبع: مهر
| شهر «کلاته خیج» شاید به گوش خیلی از افراد آشنا نباشد اما این روزها گرایش مردمش به سمت احیای بناهای تاریخی و پذیرش گردشگری باعث شده تا آن را بیشتر از قبل بشناسند. |
29,224 | 607355ca2c38301a358e9406 | دفتر خدمات ویژه موبایل
| کدهای پیشواز محمدرضا اسلامی در اپراتورها |
20,386 | 607351c62c38301a358e7180 | خاطرات یک رزمنده از عملیات مرصاددر سال پایانی جنگ تحمیلی حوادث و تحولات نظامی و سیاسی روندی پرشتاب به خود گرفت. اجرای موفقیت آمیز عملیات والفجر 10 از سوی رزمندگان اسلام، بمباران وسیع شیمیایی در حلبچه، حمله نیروهای عراقی به مواضع رزمندگان ایرانی، پذیرش قطعنامه 598 از سوی ایران، هجوم مشترک ارتش عراق و گروهک خود فروخته منافقین به جبهههای غرب و جنوب و سرانجام یورش سلحشوران ایران اسلامی بر متجاوزان، رویدادهای مهم جنگ در سال هشتم بود که در نهایت به برقراری آتش بس در جبهه های نبرد منجر شد.
در پایان جنگ، صدام نه تنها از دستیابی به اهداف خود بازمانده بود، بلکه در دور تسلسلی پایان ناپذیر گرفتار شده بود که او را به اشغال کشور کویت ناچار ساخت. اما این اقدام صدام، آخرین حرکت او در صفحه شطرنج سیاست و خفت بارترین تصمیم هایش بود که به سقوط رژیم بعث و اشغال کشور عراق انجامید.
پس از مقاومت نیروهای اندک سپاه و بسیج (در حد یک گردان) در دشت حسن آباد و زمین گیر شدن نیروهای دشمن در پشت ارتفاعات چهار زبر، به تدریج فرماندهی و نیروهای خودی برای آزادسازی مناطق تصرف شده و انهدام نیروهای منافقین، در منطقه متمرکز شدند.
روز پنجشنبه، 6/5/1367 عملیات مرصاد با رمز یا علی بن ابیطالب(ع) آغاز شد. در این عملیات، سه گردان از تیپ نبی اکرم(ص)، تیپ مسلم و یک گردان از ایلام از پشت به اسلام آباد حمله کردند. منافقین تصور می کردند همانند روزهای قبل، نیروهای عراقی همچنان در این مناطق حضور دارند؛ حال آن که عراقیها عقب نشینی کرده و منطقه در دست نیروهای ایرانی بود.
به همین دلیل، نیروهای خودی توانستند به راحتی از این محور وارد اسلام آباد شوند. بلافاصله پس از آزاد سازی شهر اسلام آباد، یگانهای سپاه پیشروی را به سمت "کرند" آغاز کردند. قبل از رسیدن نیروهای خودی به این شهر، در ساعت 3 نیمه شب، سه فروند هلی کوپتر ترابری در "کرند" به زمین نشستند و تعدادی از کادر منافقین و رهبری سازمان را از شهر خارج کردند. این واقعه، نشانه آشکاری از آغاز شکست منافقین بود؛ چنانکه پس از مدتی با پیشروی نیروهای خودی به سمت کرند و انهدام تانکهای زره پوش برزیلی منافقین، دشمن هر آنچه داشت پس از 48 ساعت بر زمین نهاده و متواری شد.
هلاکت 2000 منافق در عملیات مرصاددر این عملیات حدود دو هزار تن از نیروهای منافقین به هلاکت رسیدند و حدود یکهزار تن زخمی شدند. که در میان کشته شدگان و اسرا، تعدادی از کادرهای سازمان و فرماندهان تیپها دیده می شد.
خودکشی با سیانور در مرصادمحمود مظفر یکی از رزمندگان گردان حبیب از لشکر محمد رسول الله تهران در عملیات مرصاد در گفتگو با خبرنگار مهر گفت: آن زمان من خیلی جوان بودم و برایم باعث تعجب بود که می دیدم دختران و پسران 20 ساله به عشق فتح ایران و تهران با شعار الله اکبر به جبهه آمده بودند ولی اسلحه هایشان را به سمت رزمندگان ایران گرفته و بدون تفکر به اعتقاداتشان با ما می جنگیدند.
وی افزود: آنقدر منافقین مغز این جوانها را شستشو داده بودند که حتی وقتی خود را در محاصره ما می دیدند و راه فرار نداشتند سیانور می خوردند تا زنده اسیر نشوند. دختران منافق با روسریهای رنگی و لباسهای کماندویی به عشق فتح تهران با ما می جنگیدند. به آنها گفته بودند در تمامی شهرهای ایران نیروهای منافق مستقر شده و از آنها حمایت می کنند در حالیکه اینها همه دروغ و رویا بود.
مظفر که سه تن از برادرانش در عملیات مرصاد شهید شده اند در مورد علت پیروزی ایران در عملیات مرصاد گفت: عملیات مرصاد در اواخر دوران دفاع مقدس رخ داد و جبهه ها کم کم از نیروهای رزمنده خالی شده بود ولی پس از فرمان امام تمام نیروهای مردمی بسیج شدند و با اطاعت از فرمان ولی فقیه و با روحیه شهادت طلبانه ای که داشتند توانستند بر دشمن منافق پیروز شوند.منبع:فاتحان
|
محمود مظفر یکی از رزمندگانی که در عملیات مرصاد شرکت داشته می گوید: باعث تعجب بود دختران 20 ساله با روسریهای رنگی و شعار الله اکبر به عشق فتح تهران اسلحه های خود را سمت رزمندگان ایرانی می گرفتند و شلیک می کردند، مغز آنها را شستشو داده بودند... |
50,709 | 60735ef72c38301a358ee7f3 |
حسین نمازی درباره سریال «بازگشت» که این روزها درگیر کارگردانی آن است، گفت: طرح سه خطی و اولیه این سریال از حمید نعمتالله است و او ابتدا حدود چهار قسمت از داستان این سریال را به نگارش درآورد.
وی ادامه داد: البته آن زمان قرار بود این سریال ۱۳ قسمت باشد و بعد که من قرار شد این سریال را کارگردانی کنم نعمت الله از من خواست که دوباره فیلمنامه را براساس سلیقه خودم بنویسم. من هم با حفظ سه خطی قصه فضا را تغییر دادم و اگرچه کار به خوبی نوشته شده بود اما آن را به سلیقه خودم نزدیک کردم.
این کارگردان درباره اولین سریال خود توضیح داد: تم اصلی این سریال عشق است و حداقل ویژگی آن، این است که من در فرم و ساختار بسیار سینمایی کار کرده ام. سریال فضای پر شخصیت، پر لوکیشن و پر رفت و آمدی دارد و در مجموع کار شلوغی است به گونه ای که در هر سکانس یک اتفاق رخ می دهد.
نمازی اضافه کرد: در این سریال هر یک از شخصیت ها قصه ای دارند که ما به آنها می پردازیم و قصه از همان قسمت اول مخاطب را تا پایان با خود همراه می کند.
کارگردان فیلم در حال اکران «آپاندیس» یادآور شد: در شخصیتپردازی آدم های سریال رابطه ای شیرین وجود دارد که باعث خنده می شود درست مثل «آپاندیس» که حتی در اتفاقات ملتهب و پراسترس من از موقعیت هایی استفاده کردم که برای مخاطب شیرین باشد.
وی همچنین با اشاره به خردهداستان های سریال اظهار کرد: فضای مجازی و سوءاستفاده هایی که از هویت افراد می شود و بحث کار و اشتغالزایی خانواده ها از جمله خرده پیرنگ هایی است که در این سریال به آنها می پردازیم.
نمازی در بخش دیگری از این گفتگو با اشاره به فیلمنامه کامل سریال عنوان کرد: فیلمنامه ۲۰ قسمت دارد که آماده است و اگر آماده نبود کار را کلید نمی زدیم. یکی از اتفاقاتی که در تلویزیون باعث کاهش کیفیت سریال ها شده این است که سریال را با سه قسمت از یک فیلمنامه کلید می زنند.
وی اضافه کرد: این مشکل هم معمولا بیشتر برای سریال های مناسبتی رخ می دهد و به طور مثال من اصلا متوجه نمی شوم چرا هنوز بعضی از سریال هایی که باید برای نوروز ساخته شود به تولید نرسیده است و یا برای ماه رمضان سال آینده فکر نشده است.
کارگردان سریال «بازگشت» در پایان گفت: به نظرم فیلمنامه باید باحوصله تمام و بعد وارد تولید شود. خود من دوست دارم تدوین و صداگذاری سریالم تمام شود و بعد وارد پروسه پخش شویم.
سریال «بازگشت» به تهیه کنندگی سعید پروینی ساخته می شود و بازیگرانی چون رویا تیموریان، لیلا اوتادی، حسین مهری، نیما شعبان نژاد، رضا اکبرپور، مونا کرمی، جوانه دلشاد، پردیس منوچهری، مهرنوش مقیمی، علی لبیبیان، حمیدرضا متقی، کیوان ساکت اف و... در این سریال به ایفای نقش می پردازند.
منبع: مهر |
حسین نمازی کارگردان سریال «بازگشت» با اشاره به ویژگی های این سریال بیان کرد که کاری شلوغ، پراتفاق و پرشخصیت است. |
24,517 | 607353c82c38301a358e81a3 | ژاوی هرناندس که از سال 2015 میلادی به تیم فوتبال السد پیوسته است در رویارویی نیمهنهایی لیگ قهرمانان آسیا برابر پرسپولیس صدمین بازی خود با پیراهن تیم قطری را پشتسر گذاشت. بدینخاطر باشگاه السد قطر در پیش از آغاز تمرین شب گذشته (جمعه) از ژاوی هرناندز به خاطر حضور در باشگاه صدتاییها تقدیر کرد.
همچنین در تمرین شب گذشته تیم السد قطر، مانوئل فریرا، سرمربی پرتغالی با توجه به بازی برابر پرسپولیس در صدد اصلاح اشتباهات خطوط حمله و دفاعی برآمد. تیم السد با 16 امتیاز صدرنشین لیگ ستارگان قطر است و فردا در هفته هشتم این رقابتها به مصاف السیلیا میرود.
دیدار برگشت تیمهای پرسپولیس و السد قطر ساعت 18:30 دقیقه روز اول آبان در ورزشگاه آزادی تهران برگزار خواهد شد. در بازی رفت تیم پرسپولیس با نتیجه یک بر صفر در ورزشگاه جاسم بن حمد دوحه از سد السد گذشت.منبع: تسنیم
| ژاوی هرناندس، کاپیتان پیشین بارسلونا به رکورد صد بازی با پیراهن تیم السد قطر دست یافت. |
50,313 | 60735ecc2c38301a358ee667 | علت سوزش کف پا چیست؟
علامتی است که بیماران زیادی با شک به آن به پزشکان مختلف مراجعه می کنند و اغلب انرا به علایم چربی خون بالا مرتبط می کنند اما معمولا خواب رفتن انگشتان و خصوصا علت داغ شدن کف پا به علت عوارض چربی خون بالا نیست .
متاسفانه حتی در قشر درمان جامعه پزشکی شایع شده که علت خواب رفتن دست و پا را به عنوان یکی از علایم بارز چربی خون بالا یا کم خونی مرتبط می کنند و آزمایش خون از بیمار می خواهند در حالیکه شایع ترین علت خواب رفتن پا درگیری عصب می باشد.
دلیل داغ شدن کف پا جدی تر از کاهش صرفا یک ماده غذایی یا فقط یک چربی بالا می باشد.
بعضی بیماران ممکن است علایم درگیری عصب را به صورت بی حسی شدن انگشت پا و خارش کف پا یا حتی خارش ساق پا ذکر کنند. اما همه این علایم مربوط به طیف های گسترده علایم دگیری عصب می باشد و علت خواب رفتن دست وپا و علت خارش کف پا را باید در مشکلات اعصاب و عضلات جستجو کرد.
سوزن سوزن شدن کف پا اغلب بیماران را تحریک به برسی و درمان از نظر بیماری های مختلف طبی می کند و اغلب ابتدا بیمارانی که احساس سوزن سوزن شدن پا دارند به دنبال آزمایش چریی بالا و … می روند و اغلب به سختی مشکل در عصب در نقطه ای بسیار دورتر را به سختی قبول می کنند.
سوزن شدن کف پا و گزگز کف پا اغلب نشانه مشکل در عصب و بیماری هایی که موجب درگیری عصب می شوند می باشد و نیاز به توجه ودرمان دارد.
داروی گیاهی برای سوزش پا اغلب صرفا تسکینی می باشند و درمان اساسی نیستند . علت مورمور شدن پا فراتر از یک گرفتگی کوچک در پا می باشد و باید برسی جدی شوند.
مهمترین تست برای کسانی که می خواهند سوزش کف پا نشانه ی چیست ، تست نوار عصب و عضله در رجه اول و تست قند خون و کارکرد تیرویید در مرحله دوم می باشد.در درمان علت مور مور شدن پاها و گزگز کف پا نیاز به همکاری بیمار و رعایت حتمی مسایل ارگونومیک می باشد.
علت داغ شدن کف پا ها چیست؟
علت داغ شدن کف پا اغلب به دلیل تحریک و درگیری در ریشه های عصبی حاصل می شود که شایعترین آن درگیری ریشه های کمری در پاها به علت دیسک یا آرتروز ستون فقرات می باشد ,
و جالب این است که اکثر بیماران درد کمر خود را خصوصا در موارد مزمن ذکر نمی کنند و حتی بعد از اثبات آن باکمک تست های تشخیصی باز هم باور آن برای آنها سخت است که علت گرم شدن کف پا و علت مور مور شدن کف پا آنها مشکلی در کمر و یا لگن آنها باشد.
آنچه اینجانب در کیلنیک به صورت گسترده با آن مواجه هستم ،در عمده بیمارانی که می پرسند علت داغ شدن کف پا چیست ،
بعد از بررسی های وسیع درگیری های گسترده و تحریکات دیسک کمر یا ریشه های سیاتیک می یابیم که بیماران در مقطعی از زندگی خود با آن مواجه بوده اند اما در حال حاضر عوارض آنرا به صورت درگیری عصب و حس داغی کف پا و خواب رفتگی در پاها حس می کنند و گاهی حتی برعکس به صورت حس سرد شدن در پاها را عنوان می کنند.
این بیماران در صورتیکه به صورت دقیق و کامل تشخیص داده شوند با روش های نوین طب فیزیکی و بدون درمان های جراحی می توان به آنها کمک کرد.
از جمله علل شایع دیگر داغی کف پا و حس سوزش کف پا و خواب رفتگی کف پا بیماری دیابت می باشد که به حدی شدید یا طولانی باشد که موجب ایجاد نوروپاتی دیابتی بشود . این بیماری که به کمک تست عصب و عضله قابل تشخیص می باشد ،
می تواند علت داغ شدن پا و احساس خواب رفتگی در پا بشود اما کمتر ممکن است همزمان موجب ایجاد درد پا بشود.
موارد نادر تری هم ممکن است موجب داغی کف پا و حس سوزن شدن پا بشوند خصوصا مواردی که بتواند عصب را تحت تاثیر قرار دهد کمبود ویتامین های گروه B خصوصا B1 و گاهی B6 که گاه بعد از جراحی های معده ایجاد می شود. البته در این موارد حس داغی و گزگز و مور مور کف پا بسیار جزیی است.
یک علت داغ شدن کف پا که نادرتر اس ممکن است درگیری های تیرویید و خصوصا کم کاری آن باشد که در شرایطی که سالها طول بکشد و ایجاد اختلال در سرعت هدایت عصب و نوروپاتی بکند می تواند حس گرم شدن کف پا و گزگز و مور مور پا و خواب رفتگی پا و حتی ضعف عضلات دست و پا ایجاد کند.
گاهی خستگی و گرفتگی پاها که می توانند ناشی از اختلالات کف پا مانند صافی کف پا و یا درگیری نقاط ماشه ای به علت ایستادن های طولانی باشد. اما در این زمینه هم آنچه بیشتر موجب گرفتگی عضلات ساق پا می شود همان مشکلات عصب سیاتیک ، مشکلات کمر مانند دیسک کمر قدیمی و سندرم پریفورمیس می باشد.
گاها تورم پاها که ناشی از درگیری های عروقی باشد و مثلا در اثر بیماری های قلبی و یا اختلال در عروق کف پا باشد، می تواند علتی برای سوزش پا باشد و از طرفی فشار بالای عروقی می تواند با فشار روی عصب خصوصا اگر همزمانی با دیسک کمر داشته باشد موجب دردپا ، داغی کف پا و ایجاد حس خواب رفتگی در پا بشود.
جالب است بدانید بر خلاف تصور عامه چربی بالا و کم خونی های روتین ( جز مواردی که ناشی از کمبود ویتامین های گروه B) می باشد علت گر گرفتن کف پا و علت سوزش و گزگز مورمور پا ها نیست.
اکثر بیماران بعد از انکه تست چربی نرمال دارند و کم خونی احتمالیشان برطرف شد دنبال علت گرم شدن کف پا یا سردی کف پا می روند در حالیکه این موارد علت داغ شدن کف پا در شب نمی باشد.
در مجموع هرچند آزمایش چک آپ مفید می باشد اما توصیه می کنیم علت سرد شدن دست و پا ، علت ضعف رفتن پا و علت داغی کف پا و خصوصا علت بی حسی پا را در مشکلات جدی تر باید پیگیری کرد.
خواب رفتگی دست و پا به دلیل اینکه عمدتا به دلیل اشکالی در سرعت هدایت عصب می باشد مهمتر از درد است و توصیه می شود قبل از آنکه به حدی پیشرفت کند که با اقدامات پزشکی نتوان آنرا درمان کرد ، بررسی و درمتن شود.
تشخیص اینکه آیا گزگز مورمور در دست و پاها ، بی حسی دست ، بی حسی پا و به علت درگیری عصب می باشد یا نه به وسیله تست نوار عصب و عضله می باشد که توسط متخصص طب فیزیکی و توانبخشی گرفته می شود.
علت ضعف دست و پا و علت بی حس شدن پا و بی حسی دست را معمولا نمی توان صرفا در آزمایشات خون و تست پوکی استخوان یافت و باید تست نوار عصب انجام داد.
درگیری ها و گیر افتادن عصب در کنار قوزک داخلی پا سبب بیماری با عنوان سندرم تارسال تانل می شود که می تواند سبب حس کرختی، داغی کف پا و سوزش در پا بشود. این بیماری هم به کمک تست نوار عصب پا قابل تشخیص می باشد.
در بسیاری از موارد با کمک تست نوار عصب نشان داده می شود که مثلا بیماری که فقط با شکایت داغی کف پا مراجعه کرده باید علت را در کمر جستجو کند و درمان در آن ناحیه موجب از بین رفتن علایم بیمار در کف پا می شود.
چه بیمارانی به علت داغ شدن کف پا و بی حسی کف پا باید زودتر به پزشک خود رجوع کنند؟
– بیماران اغلب بی حس شدن دست و خصوصا سرد شدن دست چپ را با شک به اینکه نکند مرتبط با بیماری قلبی باشد ( که اغلب نیست ) جدی می گیرند ، در حالیکه خواب رفتگی دست و پا و بی حس شدن انگشت شست و داغ شدن کف پا را جدی نمی گیرند و به همین دلیل در سنین بالاتر دچار دردهای صعب العلاج و با پاسخ دهی ضعیف به درمان مواجه می شوند.
لذا توصیه می کنیم اگر علایم بی حسی دست و پا و داغی پا و یا سرد شدن پا بیشتر ازیک هفته طول کشید به پزشک متخصص مراجعه کنید.
-بیمارانی که سابقه درد سیاتیک یا دیسک کمر دارند و در حال حاضر حس داغی کف پا دارند.
-اگر گرم شدن کف پا و بی حس شدن انگشتان به صورت ناگهانی ایجاد شد. ( در این زمینه لازم است توضیح دهم که بیماری m.s هرچند ممکن است سبب بی حس شدن انگشتان شود ولی بی حسی انگشتان دست و اصولا بی حس شدن دست و پا معمولا نه جز شایع علائم ام اس می باشد و نه علائم ضعف اعصاب اما نیاز به پیگیری جدی دارد)
– بی حس شدن شست پا هم به صورت ناگهانی باید پیگیری شود و از علائم شایع دیسک کمر می باشد و معمولا با سرد شدن پا یا داغی کف پا همراه است.
– اگر طی چند هفته مراقبت در خانه سوزش کف پا و داغی کف پا ادامه دارد.
– علائم داغ شدن کف پا و یا خارش کف پا پیشرونده باشد .
– درد کف پا که همزمان با داغی کف پا یا بی حس شدن انگشت شست و یا خارش ساق پا همراه باشد . ( بی حسی شست پا اغلب نشانه درگیری عصب L5 می باشد.)
– هرچند علائم ام اس بسیار گسترده است و به طور شایعتر بی حسی شدن دست از علائم آن می باشد اما گاهی ضعف عضلات پا و خواب رفتگی پا ممکن است از علائم ام اس باشد.
کارهایی که بیماران می توانند در منزل انجام دهند تا علت داغ شدن کف پا و گرم شدن پا کم شود.
– به صورت درازکش و در شرایطی که یک بالش زیر پایتان قرار دهید تا گردش خون بهتر شود و با خونرسانی بهتر و ارامشی که در ستون فقرات و دیسک کمر ایجاد می شود گرم شدن پا و حتی سرد شدن پا کم شود.
– تمام بیماران با علت داغ شدن کف پا و درد کف پا و یا ضعف رفتن پا باید توسط متخصص از نظر کف پا و مشکلات آن معاینه شده و در صورت نیاز با اسکن کف پا ، کفی متناسب با مشکل آنها ساخته شود.
کفش متناسب با مشکل پای شما نقش به سزایی در درمان داغی کف پا دارد والبته که منظور صرفا کفش طبی و تجاری موجود در داروخانه ها و کفش فروشی ها نیست و کفشی است که با توجه به مشکل شما طراحی و ساخته شود.
– اگر از گرم شدن پا و داغی کف پا در شب رنج می برید پاهای خود را با آب سرد و به مدت ۲۰ دقیقه بشویید و بعد حتما آنرا خشک کنید.
– قند خون خود را کنترل کنید و سعی کنید حتما در حالت ناشتا آنرا زیر ۱۱۰ قرار دهید.
– توصیه به دوره مناسبی از مصرف ویتامین های گروه B می شود که جایگاه ان در کلیه بیماران با خواب رفتن دست ، خواب رفتن پا ، داغی کف پا و سرد شدن دست یا سرد شدن پا و ضعف دست وپا می باشد. از جمله غذاهایی که دارای ویتامین گروه B هستند عبارتند از حبوباتی مانند نخود و لوبیا، شیر، ماست و زرده تخم مرغ
– به طور جدی مصرف دخانیات و الکل را پایین بیاورید که خود علت ضعف دست وپا و از علل مهم ضعف اعصاب و بی حس شدن دست و پا می باشد.
– ماساژ با روغن زیتون و نارگیل به همراه تکنیک های کششی عضلات پشت ساق و ران موجب کاهش علائم داغ شدن کف پا ، بی حسی انگشتان می شود و فرکانس خواب رفتگی دست و پا و بی حس شدن شست پا را کاهش می دهد.
– ماساژ پاها و عضلات پشت ساق پاها با پمادهایی که گردش خون را بهبود می دهد .
– اگر می دانید علت داغی پا دیسک کمر نیست ورزش و خصوصا ورزش های دینامیک مانند دویدن انجام دهید تا خون را بهتر به گردش درآورید و گره های عضلانی را باز کنید.
– توجه کنید که سرد شدن دست چپ و علت خواب رفتن دست چپ را نباید به بیماری های قلبی و یا چربی خون بالا نسبت دهید ، و درگیری اعصاب سمپاتیک و پاراسمپاتیک و درگیری کارپال تانل و دیسک گردن و آرتروز گردن همه می توانند علت بی حسی انگشتان دست و سرد شدن دست و حتی خارش دست باشند و باید پیگیری شوند.
در کل بدانید گزگز مورمور چه در دست و چه در پاها علامت مهمی است و اگر تا یک هفته و حداکثر دو هفته برطرف نشد باید به پزشک متخصص طب فیزیکی جهت درمان مراجعه کنید.منبع:سلامتی/سلامت/ارتوپدی و سلامت | علت داغ شدن کف پا که با نام های مور مور شدن پا و یا احساس خارش پا و خارش ساق و داغی کف پا هم عنوان می شود، |
43,559 | 60735bf52c38301a358ecc05 |
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری ایرنا، برندن وارما روز سه شنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا، افزود: میروسلاو لایچاک از حفظ برنامه جامع اقدام مشترک حمایت می کند.
وی ادامه داد: رئیس هفتاد و دومین مجمع عمومی سازمان ملل، همواره با پشتیبانی از چارچوب های این توافق، همه طرف ها را تشویق می کند تا با مشورت و رایزنی در چارچوب های تعیین شده در این توافق، نگرانی های خود را حل و فصل کنند.
برنامه جامع اقدام مشترک(برجام) توافقی است که در سال 2015 بین جمهوری اسلامی ایران و گروه 1+5 به دست آمد. این توافق درباره مساله هسته ای ایران و دارای پشتوانه قطعنامه 2231 شورای امنیت سازمان ملل متحد است.
بر اساس این توافق، دولت آمریکا باید برخی از تحریم های مربوط به مسایل هسته ای را اسقاط کند. این اقدام در دولت پیشین و دولت فعلی انجام شد اما دونالد ترامپ رئیس جمهوری آمریکا در ماه ژانویه اعلام کرد که او دیگر حاضر به ماندن در برجام نیست مگر آنکه اصلاحات مورد نظر او اعمال شود.
اگرچه ترامپ در طول سه ماه گذشته نگفته است که می خواهد چه تصمیمی درباره برجام اتخاذ کند اما در تازه ترین اظهار نظر گفت که می تواند بگوید ایران به هیچ وجه به سلاح هسته ای دست نخواهد یافت.
این موضع ترامپ در شرایطی مطرح می شود که جمهوری اسلامی ایران، پیش از این بارها اعلام کرده که به سمت ساخت سلاح هسته ای نبوده و نخواهد بود و بازرسان آژانس بین المللی انرژی اتمی هم مطابق بندهای برجام، بیش از 10 بار تایید کرده اند که ایران بر اجرای تعهدات خود تحت این توافق پایبند بوده است.
این تاییدیه های آژانس بین المللی انرژی اتمی به دنبال انجام شدیدترین بازرسی ها از یک کشور عضو پیمان منع گسترش سلاح اتمی به دست آمده است که خود تمام ادعاهای آمریکا و رژیم صهیونیستی را رد می کند.
نخست وزیر رژیم صهیونیستی شامگاه دوشنبه در تازه ترین اجرای نمایش ضد ایرانی خود مدعی شد ایران اطلاعات درستی را درباره فعالیت های هسته ای ارائه نداده است و این در حالی است که این رژیم، مخفی ترین فعالیت های هسته ای را دنبال کرده وعضو پیمان های بین المللی مربوطه هم نیست.
فدریکا موگرینی مسئول هماهنگ کننده سیاست خارجی اتحادیه اروپا هم بر بازرسی های آژانس بین المللی انرژی اتمی صحه گذاشته و معتقد است بر اساس برجام سازوکار بررسی عدول از تعهدات طرف ها تعیین شده و اگر هر طرفی اطلاعاتی دارد باید به کمیسیون مشترک برجام که او عهده دار مسئولیت آن است، ارائه دهد.
حال قرار است رئیس جمهوری آمریکا در 12 ماه مه تصمیم خود را درباره ادامه حضور کشورش به عنوان یکی از امضا کنندگان این توافق بین المللی اعلام کند اما اکثریت طرف ها و نهادهای بین المللی به جز رژیم صهیونیستی و سعودی از این توافق حمایت کرده اند.
آنتونیو گوترش دبیرکل سازمان ملل متحد هم در دیدار اخیر خود با محمد جواد ظریف وزیر امور خارجه از این توافق بین المللی حمایت کرد.منبع:خبرگزاری ایرنا
| سخنگوی رئیس مجمع عمومی سازمان ملل متحد به نقل از رئیس این مجمع، برجام را حاصل تلاش های واقعی با روح دیپلماسی، گفت و گو، مذاکره و مصالحه دانست و بر حفظ آن تاکید کرد. |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.