Split (1)

train · 92.3k rows

key float64 0 92.3k ⌀	_id stringlengths 3 24	article stringlengths 2 223k	summary stringlengths 3 999
52,649	60735fcf2c38301a358eef87	مجموعه‌ جدید ۱۵ جلدی «فسقلی‌ها» نوشته «تونی گراس» بازنوشته «شکوه قاسم نیا» بر اساس ترجمه «تریفه قسیمی» در نوبت اول چاپ وارد بازار کتاب شد. نشر قدیانی قبلا ۳۰ جلد این مجموعه را منتشر و اکنون ۱۵ جلد دیگر یعنی جلدهای ۳۱ تا ۴۵ را منتشر نموده است. در هر کتاب کودک با یک شخصیت جالب و دوست داشتنی آشنا خواهد شد که این ارتباط محکم بین کودک و کتاب باعث خواهد شد که موارد جدیدی یاد بگیرد و لذت ببرد. تصاویر با کیفیت کتاب‌ها، شخصیت‌های جالب و آموزشی و برقراری ارتباط سریع بین کودک و شخصیت داستانی از دیگر ویژگی‌های این کتاب است. عناوین این ۱۵ جلد جدید به شرح زیر است: دادا خودپسند، قل قلو دوقلو، تامی تاپ‌تاپی، فری فرزه، دودو دروغ‌گو، هلی هیولا،تونی تنبل،نلی نق نقو، فی‌فی خیالباف، شِری شیرینه، کاتی کامپیوتری، نامی ناقلا، کوتی کاراگاه، اَبی ابله، جی‌جو جنگجو قابل ذکر است مجموعه اول ۳۰ جلدی آن جزو کتاب‌های معرفی شده در پایان کتاب فارسی اول دبستان و کتابنامه رشد آموزش و پرورش می‌باشد. همچنین قبلاً به صورت جلدهای مجزا در قطع شومیز نیز توسط همین ناشر به چاپ رسیده است. کتاب‌های بنفشه ( واحد کودک و خردسال انتشارات قدیانی) مجموعه جدید فسقلی‌ها را در ۱۵ جلد نوشته‌ «تونی گراس»، بازنوشته‌ «شکوه قاسم نیا» و ترجمه‌ «تریفه قسیمی» را در نوبت چاپ اول، قطع خشتی، تیراژ۲۲۰۰ نسخه و قیمت هر جلد ۳۵۰۰ تومان در اختیار علاقه مندان قرار داد. منبع: فارس	مجموعه‌ جدید ۱۵ جلدی «فسقلی‌ها» نوشته «تونی گراس» بازنوشته «شکوه قاسم نیا» بر اساس ترجمه «تریفه قسیمی» در نوبت اول چاپ وارد بازار کتاب شد.
44,427	60735c532c38301a358ecf69	ناصر چشم‌آذر جدای از ساخت مجموعه «باران عشق» و قطعات موسیقی برای خوانندگان مشهور، دستی هم در آهنگسازی فیلم داشت که به گفته برخی، مهم‌ترین کارهایش هم در همین حیطه قرار می‌گرفت. صبح امروز جمعه ۱۴ اردیبهشت‌ماه، خبر درگذشت ناصر چشم‌آذر هنرمندان بسیاری را متاثر کرد. داریوش مهرجویی یکی از آن‌هاست. فیلمسازی که نه تنها موسیقی برخی از مهم‌ترین آثارش را چشم‌آذر ساخته، بلکه در فیلم او بازی هم کرده است. به همین دلیل با داریوش مهرجویی (نویسنده و فیلمساز) تماس گرفتیم تا درباره هنر چشم‌آذر بگوید. مهرجویی از درگذشت دوست و همکارش مطلع نبود و با شنیدن این خبر بسیار متاثر شد. داریوش مهرجویی که ناصر چشم‌آذر برای چند فیلم سینمایی مهم او موسیقی ساخته، درباره این آهنگساز گفت: آقای چشم‌آذر موسیقی‌دان برجسته‌ای بود. به نظر من در زمینه موسیقی پاپ و فیلم خیلی موفق بود. کارهایی که با من انجام داد، عالی بود؛ مثل «هامون»، «اجاره‌نشین‌ها»، «بانو»، «میکس» و «دختردایی گمشده». در این فیلم‌ها با من همکاری داشت و خیلی هم کارش خوب بود. مهرجویی با بیان اینکه «همه دوستان ما یکی یکی دارند از دنیا می‌روند» درگذشت ناصر چشم‌آذر را مایه تاسف خواند و گفت: آقای چشم‌آذر ذوق و شوق زیادی برای موسیقی داشت و فقدانش خیلی فاجعه است. به همه دوستان، هنرمندان، موزیسین‌ها و خانواده آقای چشم‌آذر تسلیت می‌گویم و امیدوارم این غم آخرشان باشد. کارگردان فیلم «گاو» تصریح کرد: آنچه مسلم است این‌که فیلم «هامون» خیلی روی چشم‌آذر تاثیر گذاشت حتی باعث شد از همسرش جدا شود. مهرجویی تشریح کرد: نمی‌دانم چطور رویش تاثیر گذاشت؛ به‌هرحال فیلم درباره جدایی زن و شوهری است و من فکر می‌کنم چشم‌آذر با کاراکتر شوهر یعنی هامون (با بازی خسرو شکیبایی) همذات‌پنداری کرد خواب حضرت علی را دیده بود و... اصلا همان چیزهایی که در فیلم میکس می‌گوید خودش بود. مهرجویی با اشاره به حضور ناصر چشم‌آذر در فیلم سینمایی «میکس» در مقابل دوربین گفت: چشم‌آذر در فیلم «میکس» خودش بود. برای اینکه کاراکتر جالبی داشت و روی یک موضوع متمرکز می‌شد کارگردان فیلم «اجاره‌نشین‌ها» ادامه داد: وقتی به ناصر چشم‌آذر گفتم بیاید در فیلم میکس بازی کند، خیلی دوست داشت و قبول کرد و آمد جلوی دوربین اما کار سخت بود؛ چون مدام می‌رفت و می‌آمد یعنی با توجه به روحیه‌اش کار کردن با او کمی سخت بود. چشم‌آذر در زمینه بازیگری حرفه‌ای نبود اما چه بازی قشنگی در این فیلم ارائه داد وقتی آهنگ می‌زد، می‌خواند و می‌رفت پشت شمع‌ها. مهرجویی در ادامه با اظهار تاسف مبنی بر اینکه فیلم «میکس» آن‌چنان که باید دیده نشد، گفت: «میکس» یکی از فیلم‌های خیلی خوب من است و خیلی این فیلم را دوست دارم. او ادامه داد: کسانی فیلم «میکس» را داغان کردند که بهشان برخورده بود. بالاخره چهل، پنجاه نفر سر صحنه فیلم‌برداری هستند، اگر اشکالی داشت می‌آمدند به من می‌گفتند. اصلا چیز مهمی هم نبود؛ منتقدی در فیلم دنبال کارگردان است برای جواب گرفتن. کارگردان هم می‌رود دستش را بشوید، از همان داخل حرف اساسی‌اش را هم می‌زند. اینکه مسئله‌ خاصی نبود ولی به بعضی‌ها برخورد و بد آن را گفتند. همین باعث شد که فیلم دیده نشود و کسی برای دیدنش به سینما نرود. منبع: ایلنا	داریوش مهرجویی که ناصر چشم‌آذر برای چند فیلم سینمایی مهم او موسیقی ساخته، فقدان این آهنگساز را فاجعه خواند و گفت: فیلم «هامون» خیلی روی چشم‌آذر تاثیر گذاشت.
88,329	60736f7a2c38301a358f7ae7	مرضیه هاشمی/اینستاگرام: من خود این فیلمساز رو نمی‌شناسم. اگه اصرار دوستم نبود، فیلم نفس ایشون رو هم از دست می‌دادم. ولی جدیدا این خبرو دیدم و فکر کردم نمونه واضحیه که باهاش یه چیزی نشونتون بدم. یه کاری که بهش میگیم Reading Between the Lines یا خوندن بین خطوط! اولین جمله که میبینیم روی عکسه، میگه این پست قراره درباره «واکنش‌ها» به انتخاب خانم آبیار برای اسکار باشه و البته این واکنش‌ها با نقد شروع شدن! پنج نفر برای عضویت در این آکادمی انتخاب شدند، ولی از این پنج نفر فقط نقد به انتخاب یکیشون اینجا اومده حالا چرا؟! حالا به خانم آبیار یه برچسب زده میشه. «فیلمساز حکومتی»! جمله بعد هم تکرار و تاکید همین ادعاست. البته این رو خود بی‌بی‌سی نمیگه؛ کاربرها میگن! این طولانی‌ترین جای کل خبره، یه خاطره که با جزییات گفته شده و تاثیر گذاره، قراره «حکومتی» بودن و در نتیجه ضد مردم بودن این فیلمساز رو به مخاطب نشون بده. دلیل ناراحتی یه کاربر دیگر رو می‌خونیم. نمی‌دونیم این کاربر کیه! یا اینکه چرا تو میلیون‌ها کاربر، نظر این یکی مهمه& ولی بی‌بی‌سی به نقل از اون به ما میگه که به جای خانم آبیار کیا بهتر بود انتخاب بشن. نقدها رو خوندیم؟ ما هم ناراضی شدیم؟ حالا ایده عملی می‌گیریم، مثلا فرستادن ایمیل اعتراض آمیز! با «اما در مقابل» شروع میشه. انگار بخواد بگه از منتقدین گذشتیم و رسیدیم به نظر موافق، اون نظر چیه؟ اینکه اگه این «فیلمساز حکومتی» رو حذف کنیم کارمون میشه شبیه برخورد بد حکومتی که ایشون براش کار میکنه! بعد هم از کاربران دیگه می‌شنویم که چطور به سینماگران حامی اسرائیل نقد نمیشه؟ (اما به خانم آبیار نقد میشه!) یعنی یه مقایسه منفی! بالاخره نقدها تموم شد! رسیدیم به واکنش کسانی که از انتخاب این خانم خوشحالن، البته نه به خاطر ارزش اثر هنری ایشون. بلکه بخاطر حجاب و تفکرشون! حالا از طریق نظر یه کاربر دیگر فکر می‌کنیم اگه ایشون واقعا انقلابیه، نباید دعوت اسکار رو قبول کنه! جمله آخر هم که اهمیت کار ایشون نیست. اهمیت زیاد شدن سهم ایرانه تو اسکار! خبر تموم شد! BBC اون چیزی رو که می‌خواست ما قبول کنیم بدون نیاز به اثبات و از زبان کاربران مختلف گفت! از این خبر حتی نفهمیدیم این خانم به خاطر کدوم اثرش انتخاب شده! به ما بیشتر نظر داده شد. نظر رسانه حکومتی انگلیس درباره یه فیلمساز ایرانی! رسانه‌ها به ما فقط خبر نمیدن، بهمون یه باور میدن! و هر چقدر زودتر این حقیقت رو قبول کنیم، بیشتر می‌تونیم تو انتخاب باورهامون نقش داشته باشیم.	مطلب پیش رو روایت خانم مرضیه هاشمی خبرنگار و مجری شبکه پرس تی‌وی است از نوع پوشش خبر انتخاب «نرگس آبیار» برای عضویت در اسکار و چیزهایی که می‌توان از یک خبر آموخت.
75,029	607369a12c38301a358f46f3	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، بیستم فروردین ماه امسال از طریق مرکز فوریت‌های پلیسی 110، وقوع یک فقره سرقت به عنف منزل در خیابان حبیب اللهی به کلانتری 118 ستارخان اعلام شد و با حضور مأمورین در محل و انجام تحقیقات اولیه مشخص شد مردی میانسال پس از ورود به خانه متعلق به یک خانم 65 ساله و اطلاع از محل نگهداری اموال با ارزش این خانم اقدام به سرقت بیش از 80 میلیون تومان طلا و جواهرات و وجوه نقد داخل منزل وی کرده و از محل متواری شده است. با تشکیل پرونده مقدماتی با موضوع سرقت به عنف منزل و به دستور بازپرس شعبه چهاردهم دادسرای ناحیه 2 تهران، پرونده جهت رسیدگی در اختیار پایگاه دوم پلیس آگاهی تهران بزرگ قرار گرفت. مالباخته پس از حضور در پایگاه دوم پلیس آگاهی در اظهاراتش به کارآگاهان گفت: ساعت 3 بعد از ظهر داخل خانه نشسته بودم که زنگ خانه به صدا در آمد؛ فردی خودش را مأمور بانک معرفی کرد و مدعی شد که من در قرعه کشی بانک برنده چند میلیون تومان پول شدم؛ به این بهانه این شخص که لباس سفید به تن داشت وارد خانه شد و پس از لحظاتی از من درخواست مدارک شناسایی کرد تا به قول خودش امور اداری جهت تحویل پول قرعه کشی را انجام دهد. برای آوردن مدارک شناسایی به سراغ کمددیواری داخل یکی از اتاق‌ها رفته بودم ناگهان احساس کردم شخصی پشت سرم ایستاده که به محض برگشتن با این شخص روبرو شدم؛ قصد اعتراض به حضور این شخص در داخل اتاق را داشتم که ناگهان به سمت من حمله ور شد و در حالیکه قدرت مقابله با او را نداشتم، تمامی طلا و جواهرات و پول‌هایم را از داخل کمد دیواری سرقت کرد و از محل متواری شد. کارآگاهان پایگاه دوم پلیس آگاهی تهران بزرگ با توجه به شیوه و شگرد سرقت به بررسی وقوع سرقت‌های مشابه پرداخته و اطلاع پیدا کردند که سرقت‌های مشابه دیگری در دیگر مناطق تهران دقیقاً به همین شیوه و شگرد رخ داده است. بررسی اظهارات مالباختگان جدید نشان داد که فردی با مشخصات یکسان و تحت عناوین «مأمور اداره بیمه» یا «کارمند بانک» و به بهانه‌های مختلف «پرداخت حقوق مستمری» و یا «برنده شدن افراد در قرعه کشی بانک» به در منازلی که در تمامی آنها افراد سالخورده (عمدتاً پیرزن) زندگی می‌کنند، مراجعه کرده؛ پس از ورود به منازل افراد، در صورت امکان به شیوه «کش روی» و در صورت اطلاع مالباختگان از هویت واقعی‌اش به شیوه «زورگیری» اقدام به سرقت وجوه نقد، طلا و جواهرات کرده و نهایتاً با یک دستگاه موتورسیکلت طرح ویو آبی رنگ از محل متواری شده است. کارآگاهان پایگاه دوم آگاهی با بهره گیری از اظهارات شکات و مالباختگان در خصوص مشخصات ظاهری سارق، شیوه و شگرد سرقت و نهایتاً بهره گیری از سوابق مجرمین سابقه دار موفق به شناسایی یکی از مجرمین سابقه دار و حرفه‌ای به نام «فریدون . ن» (متولد 1346) شدند. بررسی سوابق «فریدون . ن» حکایت از آن داشت که این شخص از مجرمین سابقه‌دار و حرفه‌ای با 15 سابقه دستگیری و زندان است که در این 15 فقره بارها به اتهام ارتکاب جرایم مختلف کلاهبرداری، قاپ زنی و سرقت منزل از سوی پایگاه‌های مختلف آگاهی دستگیر و روانه زندان شده و در بسیاری از پرونده سرقت‌های خود نیز دقیقاً به همین شیوه و تحت عناوین «مأمور اداره بیمه» و یا «کارمند بانک» اقدام به سرقت از افراد سالخورده کرده است. همزمان با ادامه تحقیقات جهت دستگیری «فریدون . ن» از سوی کارآگاهان پایگاه دوم پلیس آگاهی، پرونده‌های مشابه دیگری این بار در شعبه 5 بازپرسی دادسرای ناحیه 3 تهران تشکیل و پرونده جهت رسیدگی در اختیار پایگاه سوم پلیس آگاهی قرار گرفت که در پرونده‌های اخیر مجدداً «فریدون . ن» مورد شناسایی قرار گرفت. در یکی از این پرونده‌ها، مالباخته (یک خانم) در اظهاراتش به کارآگاهان گفت: ساعت 12 پنجم شهریور فردی ناشناس، حدوداً 45 ساله با موتورسیکلت به درب منزل ما در محدوده قلهک مراجعه کرد؛ این شخص خودش را به عنوان کارمند اتحادیه فرش فروشان معرفی کرد و مدعی شد که جهت پرداخت حقوق بازنشستگی پدرم آمده است. پس از مراجعه پدرم، به بهانه آوردن مدارک مرا به طبقه بالا فرستاد؛ زمانیکه من به طبقه بالا رفته بودم، این شخص با پدرم وارد منزل شد و گویا با نشان دادن یک بسته تراول 50 هزار تومانی، با حیله و ترفند پدرم را فریب داد تا پول‌هایی را که ساعتی قبل از شعبه بانک دریافت کرده بود به وی نشان دهد که در ادامه اقدام به قاپیدن مبلغ 4 میلون تومان پول از پدرم کرده و با موتورسیکلت از محل فرار کرد. با توجه به افزایش تعداد شکات و مالباختگان که همگی آنها توسط «فریدون» تحت عناوین مختلف مأمور اداره بیمه، کارمند بانک و ... و عمدتا در پوشش پرداخت حقوق بازنشستگی و ... مورد سرقت پول و طلاجات قرار گرفته بودند، دستگیری وی به صورت ویژه در دستور کار قرار گرفت و سرانجام «فریدون . ن» در ساعت 10 شب بیست و هفتم دی ماه در خیابان پیروزی– میدان شکوفه دستگیر و در اختیار پایگاه سوم پلیس آگاهی تهران بزرگ قرار گرفت. با دستگیری «فریدون» و اعتراف صریح وی به ده‌ها فقره سرقت به شیوه فوق، محل نگهداری قسمتی از وجوه و طلاجات مسروقه در داخل یک دستگاه خودرو 206 پارک شده در داخل یک پارکینگ عمومی شناسایی، خودرو 206 مذکور به پایگاه سوم پلیس آگاهی تهران بزرگ منتقل و در بازرسی از محل پیش بینی شده جهت نگهداری وجوه و طلاجات مسروقه در داخل خودرو 206، نزدیک به یک میلیارد تومان پول و طلاجات کشف شد. سرهنگ کارآگاه محمد نادربیگی، رئیس پایگاه سوم پلیس آگاهی تهران بزرگ، با اعلام این خبر گفت: با توجه به گستردگی جغرافیایی جرایم ارتکابی متهم در سطح شهر تهران، پرونده‌های متعددی در دادسرهای مختلف تهران از جمله در دادسرای ناحیه 3 تهران علیه متهم در حال رسیدگی است. نادربیگی با اعلام خبر انتشار بدون پوشش تصویر متهم عنوان داشت: با توجه به سوابق متعدد متهم در ارتکاب جرایم مختلف و تحت تعقیب قرار داشتن وی از سوی شعبات مختلف دستگاه محترم قضایی، اعتراف صریح متهم به ده‌ها فقره سرقت در پوشش مأمور اداره بیمه و کارمند بانک، گستردگی جغرافیایی ارتکاب سرقت‌ها در سطح شهر تهران و احتمالا سایر شهرها و استان‌ها، شناسایی صریح متهم توسط ده‌ها مالباخته و به منظور شناسایی سایر شکات و مالباختگان ، دستور انتشار بدون پوشش تصویر متهم از سوی بازپرس محترم شعبه پنجم دادسرای ناحیه 3 تهران صادر شده است؛ لذا از کلیه شکات و مالباختگانی که موفق به شناسایی تصویر متهم شدند دعوت می‌شود تا جهت پیگیری شکایات خود به نشانی پایگاه سوم پلیس آگاهی تهران بزرگ در سهروردی شمالی - خیابان خرمشهر – میدان نیلوفر مراجعه کنند.منبع: خبرگزاری تسنیم	سارقی که با ترفندهای مختلف وارد منازل می‌شد و به زور طلاجات و پول نقد داخل خانه را به سرقت می‌برد برای شانزدهمین بار دستگیر شد.
53,832	6073605d2c38301a358ef426	حمیدرضا چوبینه در مراسم ولادت حضرت زینب(س) و روز پرستار که امروز در سالن ایوان شمس برگزار شد گفت: بی تردید پرستاری شغلی بسیار دشوار است و افرادی که در این شغل مشغول فعالیت هستند با رفتار انسانی و عطوفت و مهربانی که با بیماران دارند مسکنی برای آنها هستند و با آنها همدردی می‌کند. وی با اشاره به چکاپ سلامت کارگران شهرداری تهران تاکید کرد: در این طرح که از ابتدای سال برای پارکبانان اجرا شده و سلامت این افراد مورد پایش قرار می‌گیرد حدود 17 هزار کارگر شهرداری تهران تاکنون پایش سلامتشان انجام شده این در حالی است که ظرف سالهای گذشته سلامت این افراد مورد غفلت مدیریت شهرداری قرار گرفته بود و خوشبتخانه در این دوره این موضوع به طور جد مورد توجه قرار گرفته و پایش سلامت این کارگران در حال انجام است. مدیر عامل شرکت سالم شهر ادامه داد: شورای شهر تهران نیز بر سلامت کارگران شهردای تهران تاکید ویژه ای دارد و بارها در کمیسیون تخصصی شورا این موضوع مورد تاکید قرار گرفته است لذا شرکت شهر سالم نیز پایش سلامت کارگران شهردای تهران را در دستور کار قرار داده است. چوبینه در بخش دیگر سخنان خود با اشاره به اینکه 2500 نفر از میان 17 هزار نفر کارگری که سلامت آنها مورد پایش قرار گرفتند برای ادامه فرآیند درمان به پزشکان متخصص ارجاع شده‌اند، افزود: از این افراد تعدادی نیاز به عمل جراحی داشتند که هزینه عمل آنها توسط شرکت شهر سالم پرداخت شده است. وی در خاتمه همچنین گفت: در ابتدای سال جاری با توجه به توافق صورت گرفته میان وزارت بهداشت و شهرداری تهران حدود هزار کودک کار وارد پروسه چکاپ سلامت شدند و سلامت آنها پایش شده است امیدواریم در آینده تعداد بیشتری از این کودکان با همکاری سازمان بهزیستی در این طرح قرار بگیرند و پایش سلامت برای آنها انجام شود.منبع : ایسنا	مدیر عامل شرکت سالم شهر شهرداری تهران از تحقق پایش سلامت حدود یک‌هزار کودک کار با همکاری وزارت بهداشت خبر داد و گفت: پایش سلامت 27 هزار کارگر شهرداری تهران نیز انجام شده است.
5,590	607349a22c38301a358e37b4	مواد لازم کلانه(نون محلی)مواد اصلیخمیر جادویی ۲۲۵ گرم پیازچه خرد شده(سبزی کوهی) ۲ پیمانه کره ۴ قاشق غذا خوری طرز تهیهزمان تهیه ۳۰ دقیقه زمان پخت ۳۰ دقیقه ۱ اول ساج را ( وسیله ای گرد وفلزی که بر روی زغال می گذارند سپس نان را بر روی آن طبخ می کنندالبته من روی کباب پز گازی گذاشتم ) گرم میکنیم حال گلوله های آماده خمیر(خمیر جادویی طبق دستور پاپیون) را با وردنه باز میکنیم خمیر باید خیلی نازک پهن کنیم . ۲ سپس مشتی پیازچه خرد شده بر روی آن میریزم سمت دیگه خمیر را روی آن برمی گردانیم با وردنه صاف می کرد تا پیازچه به خرد خمیر برود ۳ بعد بر روی ساج دو طرف نان را می پزیم بعد از پخت کره محلی بر روی آن می مالید و آن را به همراه ماست گوسفند یا دوغ محلی هم نوش جان میکنیم سایر نکات کلانه(نون محلی)میتوانید این نون رو توی تابه روی گاز هم درست کنید البته بدون روغن بجای پیازچه ما کوردا از سبزی کوهی به اسم کوراده استفاده میکنیم خیلی خوشمزه تر ست ولی میتوان از پیاز چه هم استفاده کرد وقتی نون آماده شد تا داغه باید کره رو با برس بکشید روی دو طرف نون وروی دیس آماده سر بزاریم واین نوع نون هم به تنهایی هم با ماست گوسفند ویا دوغ محلی میتوان نوش جان کنید منبع : پاپیون	بجای پیازچه ما کوردا از سبزی کوهی به اسم کوراده استفاده میکنیم خیلی خوشمزه تر ست ولی میتوان از پیاز چه هم استفاده کرد
73,395	607368ec2c38301a358f4091	اکنکاریکی از این عرفان‌ها و حلقه‌های عرفانی، عرفان «اُکنکار» یا «اِکنکار» است که در انگلیسی با e نوشته می‌شود، ولی در فارسی اُکنکار تلفظ می‌شود، اکنکار یک عرفان نوظهوری است که اصلش برای آمریکا است و در کشور ما نیز متأسفانه وجود دارد، اکنکار برخلاف بقیه عرفان‌های نوظهور که معمولا ضابطه‌مند یا مدوّن نیستند و صرفاً یک دستورالعمل عرفانی اما بدون اعتقاد است، بحث‌های کلامی و اعتقادی و عملی نیز دارد و به نظر خودشان عرفان جامعی است. اصل این عرفان در دامن مسیحیت به وجود آمده است، ولی کاری به مسیحیت ندارد و عرفانی است که اگر کسی اعتقاد به هیچ دینی نداشته باشد،(مثل یک انسان کافر) و به دنبال معنویت باشد، اکنکار ادعا دارد که من برنامه و دستورالعمل دارم، تقریباً 110 سال از پیدایش این فرقه می‌گذرد و اگر 40 الی 50 سال اول، زمان انعقادش باشد، تقریباً 60 سال است که دارند این عرفان را ترویج می‌کنند. اکنکار در کلام حرفش این است که کلمه «اک» در عرفان ساختگی به معنای این است که حرکت در گناه و یعنی کسی که در گناه حرکت می‌کند و می‌خواهیم کاری کنیم که از گناه پاک شود، اینها معتقدند کسی که گناهی کرده است باید بوسیله «سوگماد»، و با راهنمایی سوگماد از گناه نجات پیدا کند و سوگماد فقط به دست رهبر این فرقه است، یعنی شبیه این دراویش که می‌گویند فقط باید از طریق قطب یا مرشد هدایت شد یا در مسیحیت کاتولیک که فقط از طریق پاپ، اینها نیز می‌گویند امروز تا رهبر این فرقه زنده است، فقط باید از طریق او باشد و اوست که می‌تواند انسان را هدایت و به کمال برساند. کمال در اکنکارمقصودشان از کمال این است: می‌گویند ما 5 جسم داریم و انسان باید از این جسم خارج شود تا به خدا برسد (که مقصود از خدا را خواهیم گفت)، پس می‌گویند 5 جسم داریم: اولین جسم، جسم عنصری است که باید از آن خارج شد، بعد از آن جسم لطیف است که باید از آن نیز عبور کنیم، بعد از آن باید به مکان نامتعین برسیم و بعد از مکان نامتعین باید به مکان بی‌نهایت رسید و اگر کسی از این 4 مرحله عبور کند به مقام خدا و حلول در خدا می‌رسد. در واقع جزیی از خدا در او حلول می‌کند(نعوذ بالله) و این آدم با خدا متحد می‌شود و می‌تواند به هر کجا که خواست حرکت داشته باشد، اکنکار می‌گوید شما بنشینید و مدت‌ها فکر کنید راجع به یک چیزی، مثلاً دوست دارید بدانید در عمق دریا چیست، می‌گوید یک مدت بنشینید و فقط در این باره فکر کنید و چشمتان را نیز ببندید که حواستان به جای پرت نشود، مدت‌ها در این باره فکر کنید و بعد از مدتی که در این باره فکر کردید، تصور کنید که آنجا هستید، اگر ماه‌ها این فکر را در ذهنتان پروراندید، بعد از مدتی دیگر شما می‌توانید به آن مکان بروید، یعنی خبر می‌دهید در عمق دریا چیست و بعد خبر می‌دهید و یا کسی که می‌خواهد بداند در 10 هزار سال پیش در دنیا چه خبر بوده با انجام این دو سه مرحله می‌تواند برسد به اینکه 10 هزار سال پیش چه اتفاقی در دنیا افتاده و چه خبر بوده است، این آن حرکتی است که سوگماد به نظر پیروان اکنکار به انسان می‌دهد؛ یعنی یک نوع حرکت و صعود و عروج به اعماق تاریخ و به هر کجا فکرش را می‌کنید، می‌توانید حرکت کنید و به آن برسید، این روش حرکت اکنکار است. تحلیلشیخی‌هایی(فرقه شیخیه) که در بعضی از شهرهای کشور هستند، و گاهی به آن‌ها می‌گویند پیروان شیخ احمد احسایی یا پائین سری و بنیان‌گذار، بابیت و بهاییت و ازلیت هستند، معتقد به جسم هور قلیایی‌اند و معتقد به اینکه ما یک جسم داریم و یک جسد و جسم یک چیز است و جسد یک چیز دیگر است و اساس دین شیخی‌ها بر همین حرف است و مهم‌ترین تعالیم شیخ احمد احسایی نیز همین بود و بعد از ایشان نیز سید کاظم رشتی کتاب‌های فراوانی نوشت درباره هور قلیا و جابلقا یا جابرسا، جابلقا به معنی شهری که در مشرق است و جابرسا به معنی شهری که در مغرب است و اینکه مثلاً پیغمبر اکرم(ص) با بدن هورقلیایی به معراج رفت یا امام زمان ارواحنا فداه، هم اکنون با بدن هور قلیایی دارد زندگی می‌کند. یا مثلاً انسان وقتی که می‌میرد در عالم برزخ با بدن هور قلیایی است و یکی دو روایت در این باره در بحارالانوار داریم، ولی کسی به این روایات عنایت نکرده است و این حرف‌ها همه‌اش من درآوردی است، فقط بازی با کلمات است و مسخره بازی است و عوام مردم با این مسایل گول می‌خورند که بگویید ما یک جسم داریم و یک جسد و جسم ما مال این دنیا است و جسد ما برای هور قلیا است و هور قلیا نیز چنین است و چنان و الان مجموعه آثار شیخ احمد احسائی 14 جلد چاپ شده و مجموعه آثار سید کاظم رشتی نیز که حدود 10 جلد است چاپ شده و الان متأسفانه در بازار وجود دارد. آن زمانی که اینها زندگی در زمان ناصرالدین شاه زندگی می‌کردند، این حرف‌ها در ایران مد بود و در تاریخ نیز هست مثلاً ناصرالدین شاه یک کاتبی داشت و به او گفت این بخشنامه را بنویس و به قدری مشکل نوشت که خود شاه هر چه فکر کرد نفهمید یعنی چه؟ به کاتب گفت بیا بخوان، کاتب نیز خواند و هر چه فکر کرد نفهمید چه است و ناصرالدین شاه دستور داد 100 ضربه شلاق به او زدند و در آن زمان این متعارف بود. مثلاً من کتابی به نام غدیریه دارم که از اول تا آخر کتاب یک مبتدی و خبر است، زمان قاجار اینها متعارف بود که از این کارها بکنند. این چیزی که اکنکار می‌گوید که ما یک جسم ظریف داریم و یک جسم لطیف و یک مکان نامتعین داریم و یک مکان نامحدود داریم، این حرف‌ها قشنگ است ولی نادرست است،و مردم بین حرف زیبا و حرف صحیح فرق نمی‌گذارند و کسی که درست حرف بزند به عنوان کسی که قشنگ حرف بزند حرفهایش را می‌پذیرند، پس اولاً حرفهایی که نقل کردیم که ما از این 4 مرحله بگذریم تا به مرحله پنجم برسیم، صرفاً ادعاهای بی‌دلیل است و فقط حرف زیبا است و دلیل و مدرکی ندارد، نه دلیل عقلی دارد، نه دلیل فلسفی کلامی دارد و نه در کشف و شهود عرفا، این چنین حرفی فهمیده و نه دینی از این حرفها زده است. اولاً حرکت از چند جسم حرف غلطی است و اینها می‌گفتند این حرکت باید توسط سوگماد باشد، خود اینکه حرکت را سوگماد باید هدایت کند، خودش جای شبهه و شک است و تا رهبر اینها زنده است سوگماد به دست او است و او می‌تواند راهنمایی کند، اگر واقعاً یک حرکتی، حرکت عرفانی باشد، حرکت عرفانی شیخ یا مرشد می‌خواهد ولی مرشد نمی‌گوید من باشم، کسی که می‌گوید من مرشد شما باشم او اصلاً مرشد نیست، مرشد کسی است که مرشد است ولی توجه ندارد به اینکه مرشد است، پس نکته دوم این است که اینکه اینها معتقدند سوگماد باید به دست شخص خاصی باشد شک و شبهه آور است، البته ما یقین داریم ولی برای مردم، باید این گونه گفت که حدس می‌زنیم باید کلکی در کار باشد. و نکته سوم این است که وقتی انسان از مرحله جسم نامتناهی گذشت به خدا می‌رسد و جزیی از خدا در او حلول پیدا می‌کند و اتحاد با خدا پیدا می‌کند، همه عرفا دنبال مسئله فنا فی الله هستند و فنا فی الله خیلی خوب است، ولی این نیست که اینها می‌گویند، به خاطر اینکه اولاً حلول جز الهی که حرف غلطی است، چون خدا جز ندارد و مجردات جز ندارد و اگر اکنکار کمی علوم عقلی خوانده بود، می‌دانست که وقتی می‌گوییم مکان نامتناهی یا مکان غیر معین، جز نخواهد داشت و اگر چیزی جز داشته باشد که بی‌نهایت نمی‌شود. ثانیاً ادله‌ای که در دینمان داریم که حلول محال و کفر است که روشن است. و به قول شبستری: حلول و اتحاد اینجا محال است که در وحدت دویی عین ضلال است و اتحاد خدا با خلق، این طور که سوگماد و اکنکار می‌گوید به معنی نم و یم است، یعنی چگونه آب دریا در شن‌های ساحل نفوذ می‌کند، این طور که آب در شن فرو می‌رود، اکنکار می‌گویند این گونه خدا در خلق نفوذ می‌کند(آن‌ها خدای خالق جهان را قبول دارند که بی‌نهایت و مجرد است و...) اکنکار می‌گوید حرکت رو به کمال است، ولی در هر حرکت مقصد لازم است و اگر مقصد خدا باشد همیشه حرکت رو به کمال است، اما اگر در حرکتی مقصد خدا نبود و اسمش را خدا گذاشته بود (رو به کمال نیست)، اکنکار اعتقاد به خدا دارد، اما وقتی می‌گوید با سوگماد حرکت کنید، می‌گوید حرکت کنید به اعماق تاریخ، اعماق دریا و این حرکت به سوی خدا نیست، مانند شیخیه که عکس سرکار آقا را گذاشته‌اند و خطاب به عکس سرکار آقا می‌گویند ایاک نعبد و ایاک نستعین(نعوذ بالله) و اگر جلوی ما نماز بخوانند جرأت نمی‌کنند و در دلشان عکس سرکار آقا را اظهار می‌کنند و خطاب به سرکار آقا می‌گویند و اگر این حرکت نزدیکشان کند، به سرکار آقا نزدیکشان می‌کند، نه به خدا. فرق فناء فی الله در اکنکار و اسلام این است: فناء فی الله در اکنکار یعنی حلول و جز خدا در کسی بودن و فنا فی الله که ما می‌گوییم یعنی خود را ندیدن، توجه به خود نداشتن و به قول عین القضات همدانی وحدت شهود یعنی خلق موجودند، ولی توجه من به خداست. هدف حرکت در سوگماد و اکنکار این است که قدرت روح زیاد شود و در واقع این عرفان برای این است که انسان به جایی برسد و آن یعنی چه؟ یعنی خدایی کردن، یعنی بتوانم از غیب خبر بدهم و دیگران مرید من بشوند، این هدف است، یعنی تقویت روح بکنند و روح کار خارق‌العاده انجام دهد در حالی‌ که عرفان این است که انسان بتواند کار خارق العاده انجام دهد ولی نکند، آدم دسترسی به چیزهایی داشته باشد و احدی متوجه نشود این عرفان می‌شود. اینکه آدم بخواهد قدرتش را به رخ دیگران بکشد این نوعی منیّت است و هوای نفس است و از خود گذشتن نیست بلکه رسیدن به خود و مطرح کردن خود است و در دل حرکت از خود، خودنمایی است و لذا اصلاً عرفان نیست، عرفان این است که انسان به خود توجه نکند و اکنکار می‌گوید به خود توجه بکند.منبع:پرسمان	این چیزی که اکنکار می‌گوید که ما یک جسم ظریف داریم و یک جسم لطیف و یک مکان نامتعین داریم و یک مکان نامحدود داریم، این حرف‌ها قشنگ است ولی نادرست است،و مردم بین حرف زیبا و حرف صحیح فرق نمی‌گذارند و کسی که درست حرف بزند به عنوان کسی که قشنگ حرف بزند حرفهایش را می‌پذیرند.
78,169	60736af22c38301a358f5337	مواد اولیه:یک عدد سیب زمینی بزرگ دو پیمانه (475 میلی لیتر) شیر دو قاشق چایخوری نمک یک قاشق چایخوری شکر دو قاشق غذاخوری روغن زیتون دو و یک چهارم قاشق چایخوری مخمر فوری پنج پیمانه (680 گرم) آرد روش تهیه:ابتدا سیب زمینی را بپزید. شاید بهترین و آسان ترین روش برای پخت سیب زمینی، پختن آن در فر یا مایکروویو باشد. بعد از سرد شدن، آن را با چنگال له کنید. البته می‌توانید از رنده نیز استفاده کنید. همچنین شما می‌توانید سیب زمینی را در یک ظرف قرار دهید و آب مناسب روی آن بریزید و اجازه دهید درون آن بپزد. دو پیمانه شیر را در ظرف مناسب بریزید و روی حرارت متوسط گرم کنید. از روی حرارت بردارید و نمک، شکر،روغن زیتون و سیب زمینی را به آن اضافه نمایید.حالا تمامی مواد را داخل میکسر بریزید و اجازه دهید کمی سرد شود. مخمر را به ترکیب اضافه کنید. دو پیمانه آرد را نیز به آن بیفزایید. حالا مواد را به مدت چهار دقیقه بزنید. سه پیمانه از آرد باقی مانده را به ترکیب اضافه کنید و با سرعت آهسته به مدت 8 دقیقه بزنید. ته یک کاسه بزرگ را با روغن زیتون چرب نمایید. خمیر را به آن منتقل کنید. سپس روی آن را با یک حوله تمیز یا پلاستیک بپوشانید. اجازه دهید به مدت دو ساعت استراحت کند.حجم خمیر باید دو برابر شود. با نگاه کردن به خمیر نیز متوجه این افزایش حجم خواهید شد. خمیر را با دست فشار دهید. آن را روی یک سطح تمیز قرار دهید که قبلا کمی آرد روی آن پاشیده‌اید. سپس خمیر را به دو قسمت تقسیم نمایید.همانند شکل دو طرف 8 در 4 اینچی بردارید و ته آن را با روغن زیتون چرب نمایید. هر کدام از خمیرها را به ظرف مورد نظر انتقال دهید. کمی روی خمیر روغن زیتون بریزید و روی ان را با پلاستیک بپوشانید و به مدت 45 دقیقه تا یک ساعت در مکانی گرم نگه دارید تا حجمش دوبرابر شود. فر را با دمای 175 درجه سانتیگراد از قبل گرم کنید. پلاستیک روی خمیر را بردارید و آن را به مدت 35 دقیقه در فر بپزید. در حالیکه هنوز نان گرم است از یک چاقوی تیز استفاده کنید و آن را از ظرف جدا نمایید.منبع: آلامتو	ابتدا سیب زمینی را بپزید. شاید بهترین و آسان ترین روش برای پخت سیب زمینی، پختن آن در فر یا مایکروویو باشد.
84,449	60736da12c38301a358f6bbf	چکیده:نویسنده پس از بررسی معنای لغوی و اصطلاحی «سکولاریسم » ، به بررسی زمینه های تاریخی ظهور اندیشه های سکولار در غرب می پردازد . در بخش دیگر مقاله، شاخص های اساسی سکولاریسم، پیامدها و نتایج آن در جوامع سکولار و ارتباط سکولاریسم با اندیشه دینی مورد بحث قرار گرفته است . سکولاریسم از منظر لغت شناسی و اصطلاح شناسی: مترجمان برای واژه «سکولاریسم » معادل های متعددی از قبیل «دنیویت و این جهانی » ، «لادینی » ، «عرفی شدن » ، «جدا شدن دین از دنیا» ، «غیر دینی شدن » ، «اعتقاد به اصالت امور دنیوی » ، «گیتی گرایی » یا «دنیاگرایی » ، «دنیا مداری » ، «جدایی دین از سیاست » و ... ذکر کرده اند که برخی از آنها ناظر به بعد شناختی و بعضی دیگر ناظر به بعد اجتماعی و سیاسی است . برای مثال گفته شده است: «سکولاریسم، برخلاف سکولاریزاسیون که یک پروسه و حادثه خارجی است، یک مسلک و طرز فکر و نگرش جهان بینی است که بشر را بی نیاز از ارزش های الهی و اخلاقی و معنویت و فضایل دینی و آموزه های وحیانی می داند . سکولاریزه شدن دین یک پدیده و جریان است که در متن جامعه و واقعیت خارجی رخ می دهد; اما سکولاریسم یک اندیشه و ایدئولوژی است و از جنس فکر و معنویت است و این دو را نباید با هم درآمیخت .» در یک جمع بندی اجمالی، ترجمه دقیق «سکولاریسم » در برخی دیدگاه ها عبارت است از: گیتی گرایی، این جهانی بودن، دنیامداری، دنیا گرایی و طرفداری از اصول دنیوی و عرفی . سکولاریسم از منظر معرفت شناختی و تاریخی: واژه «سکولاریسم » در اواخر قرن شانزدهم و اوایل قرن هفدهم در قرارداد «وستفالی » به کار رفت . در آن ایام، مقصود از این واژه توضیح این نکته بود که نهادها و سرزمین هایی که زیر سیطره کلیسا قرار داشت، از نظارت و حاکمیت کلیسا خارج شود و زیر سلطه اقتدار سیاسی غیر روحانی و نهادهای عرفی دولتی و غیر کلیسایی برود. سکولاریسم در غرب به دو صورت ظاهر شد: 1 . به صورت الهی که جنبه های فردی و شخصی مذهب را پذیرفته، دین را دربعد اخلاقی و معنوی و اخروی خلاصه می کرد و آن را تنها متعلق به جنبه درونی و روحی می دانست و در نتیجه بین دین و جامعه و حکومت دیوار می کشید . 2 . به صورت الحادی که دین را از متن نیازهای درونی و شخصی، در کنار امور اجتماعی و سیاسی، حذف می کرد . در مجموع می توان شاخص های سکولاریسم را به شرح ذیل خلاصه کرد: الف) حذف دین از متن حیات اجتماعی و سیاسی بشریت یا دنیایی دیدن و این جهانی شمردن زندگی بشری; ب) نگرش مادی و ماتریالیستی به اخلاق; ج) بی نیازی از هدایت های وحیانی و اکتفا به هدایت عقل بشری; د) تجددگرایی و نوگرایی افراطی یا مدرنیسم; ه) تکیه افراطی بر علوم تجربی یا تحصل گرایی پوزیتیویستی; و) تکیه بر عقلانیت ابزاری و فنی; ز) اباحی گری و تساهل و تسامح در عرصه فکر و فعل و اعتقاد و اخلاق . پیامدها و نتایج سکولاریسم: غرب در فلسفه های نظری و سیاسی خویش دچار یک تناقض شد و نتوانست بین دموکراسی و نقض آشکار حقوق بشر در کشورهای مختلف، بین آزادی خواهی و جنگ های ویران گر سلطه جویانه، التیام و آشتی برقرار کند و نیز نتوانست با حکومت های بشری و غیردینی، نیازهای اساسی آدمیان را برآورده کند . اگرچه غرب با تسری و توسعه اندیشه سکولاریستی به پیش می رفت و فلسفه ها و مکاتب مختلفی را پشتوانه تئوریک این نظریه قرار می داد، اما با بحران های فرهنگی یا بحران هویت در عالم فکر و اندیشه و اخلاق و تربیت روبه رو شد . از این رو، امروزه غرب در حال تحولی دوباره و تولدی جدید است و متفکران غربی به جای مدرنیسم، از پست مدرنیسم سخن می گویند و گرایش به سنت پیدا کرده اند . بزرگانی چون شووان، رنه گنون، تیتوس بورکهارت، هانری کربن و ... از فقدان اخلاق و بحران معنویت رنج می کشند . به قول اقبال لاهوری، غرب نیاز شدید به تفسیری روحانی و معنوی از جهان، قانون الهی و روحانی و اخلاق الهی و روحانی دارد و ندای بازگشت به ایمان و معنویت راستین، بیان گر پناهندگی غربیان به مذهب و دیانت است و روزگار جدید غرب، روزگار وصل به اصل خویشتن و آشتی با فطرت است . بنابراین، در یک دوباره نگری می توان پیامدهای منفی سکولاریسم، نظیر بحران عقیدتی، اخلاقی و حکومتی را زمینه حدوث جریان پست مدرنیسم دانست که رجعت به ارزش های انسانی و نوعی اخلاق و معنویت است . سکولاریسم و روشنفکران ایرانی: ریشه های تاریخی و فلسفی سکولاریزاسیون و سکولاریسم در ایران را می توان به اختصار به شرح زیر فهرست کرد که عبارتند از: الف) جهل به مبانی دینی و جامعیت اندیشه ناب اسلامی و عدم فهم بعد اجتماعی و حکومتی دین; ب) جهل به مبانی سکولاریسم و عقلانیت ابزاری; ج) تفسیر ماتریالیستی و دیالکتیکی از دین و تفسیر انقلابی و سیاسی و اجتماعی از دین که به التقاط منتهی شده است; د) وابستگی های سیاسی به غرب و داشتن قصد و غرض سیاسی; ه) بشری دانستن، تقدس زدایی، عصریت، تغییر و تحول معرفت دینی . اندیشه دینی و سکولاریسمداستان اندیشه دینی و سکولاریسم، داستان نسبت شناسی دین و فرهنگ و تمدن غربی است . درباره نسبت شناسی اندیشه دینی با سکولاریسم دو طرز تفکر وجود دارد: الف) تباین و تفکیک بین اندیشه دینی با سکولاریسم به صورت مبنایی و اصیل; ب) ترابط بین این دو; به این معنا که سکولارپذیری اندیشه دینی به عنوان بهترین راه حل در ایجاد وحدت بین دین و توسعه و دین و فن آوری جدید است . گروه دوم در واقع به دین شناسی جامع نرسیده اند و در معرفت دینی آنها نقص جدی وجود دارد; زیرا دین ناب اسلامی پاسخ گوی همه نیازهای بشری است; به شرط آن که اولا دین را به درستی و به طور فراگیر فهم کنند و گوهر آن را بشناسند; ثانیا فهم دینی ناب را بر پایه های کتاب و سنت قرار دهند و ثالثا، با زبان زمان به القا و ابلاغ دین و معارف دینی بپردازند و مساله شناسی و موضوع سنجی کنند . اندیشه دینی با سکولاریسم در تضاد اصولی است اگر موارد ذیل در تحقیق ما نقش شاخص داشته باشند: 1 . دین شناسی با روش قرآن و عترت; 2 . فهم نوین و هماهنگ با اقتضائات زمان و مکان، یا فهم پویا از دین، البته با روش جامع نگرانه دینی; 3 . غرب شناسی همه جانبه و برخورد گزینشی با فرهنگ و تمدن غربی و اعتقاد به توان مندی دین در تمدن سازی; 4 . اعتقاد و ارائه صحیح تئوری ولایت مطلقه فقه و فقیه با حکومت دینی; 5 . زمان شناسی و اجتهاد دینی و گریز از غرب گرایی و غرب زدگی; 6 . تکیه بر خلاقیت و ابتکار و توان عناصر خودی در اکتشافات و اختراعات; 7 . فهم عمیق امامت و ولایت و رهبری در اسلام; 8 . تلاش عالمان در ارائه حکومت و سیاست، اقتصاد، جامعه شناسی اسلامی و ... به دنیای کنونی . منبع : حوزه نت	نویسنده پس از بررسی معنای لغوی و اصطلاحی «سکولاریسم » ، به بررسی زمینه های تاریخی ظهور اندیشه های سکولار در غرب می پردازد
69,545	6073671c2c38301a358f3187	محسن سلیمانی صبح امروز در کشور محل مأموریتش، صربستان دچار حمله قبلی شد و دار فانی را وداع گفت. این خبر را حوزه ریاست سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در پاسخ به پیگیری خبرنگار مهر تأیید کرد. زنده‌یاد سلیمانی پیش از تصدی مسئولیت رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در صربستان و همچنین به صورت فوق‌العاده در کشورهای مونته نگرو و مقدونیه، به صورت جدی به عنوان یک نویسنده و مترجم در کشور فعالیت می‌کرد. وی که در سال ۱۳۳۸ در تهران به دنیا آمد، فارغ التحصیل ادبیات و زبان انگلیسی از دانشگاه علامه طباطبایی بود و در همین رشته مدرک دکتری گرفت. سلیمانی کار ادبیات را از سال ۱۳۵۹ به طور جدی شروع کرد و در زمینه نقد ادبی، اصول داستان نویسی و آثار داستانی در حدود ۱۰۰ اثر ترجمه کرده یا نوشته است. زنده‌یاد سلیمانی علاوه بر ترجمه و نویسندگی، در رادیو و تلویزیون نیز نویسندگی کرده و در حدود هفت سالی در مطبوعات قلم زده است. به علاوه چند باری دبیر سرویس ادبیات و هنر در نشریات و روزنامه‌های مختلف از جمله همشهری بوده است. ضمن اینکه سردبیری فصلنامه های چندی همچون جنگ سوره‌ها را بر عهده داشته است. وی دو بار داور کتاب سال، یک بار داور کتاب جلال آل احمد و یک سال هیات مدیره انجمن نویسندگان کودک و نوجوان بوده است. سلیمانی همچنین سخنرانی‌های زیادی درباره ادبیات در دانشگاه‌ها، مراکز هنری و فرهنگی داشت و سال‌ها در زمینه داستان نویسی تدریس کرد. بخشی از زندگی سلیمانی نیز فعالیت هایی در زمینه مدیریت فرهنگی بین‌المللی بوده است. او ضمن اینکه سال‌ها کارشناس ارشد امور فرهنگ بین الملل بوده، چند سالی نیز نماینده فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در انگلستان و آمریکا بوده است. برخی از آثار او از این قرار است: سالیان دور(مجموعه داستان)، آشنای پنهان(مجموعه داستان)، چشم در چشم آینه (مجموعه نقد و یک گفتار)، تأملی دیگر در باب داستان (ترجمه)، رمان چیست؟ (ترجمه و نگارش)، درسهایی دربارهٔ داستان‌نویسی(ترجمه)، فن داستان‌نویسی (ترجمه)، از روی دست رمان نویس (ترجمه)، شاهکارهای ادبیات جهان (۶ جلد)، ۲۸ اشتباه نویسندگان(ترجمه)، واژگان ادبیات داستانی(انگلیسی - فارسی و فارسی -انگلیسی)، چگونه زندگینامه بنویسیم؟ و اسرار و ابزار طنزنویسی (نگارش و ترجمه). منبع: مهر	محسن سلیمانی نویسنده، مترجم و منتقد ادبی که مسئولیت رایزنی فرهنگی ایران در بلگراد را هم بر عهده داشت، بر اثر حمله قبلی درگذشت.
69,282	607366fb2c38301a358f3080	، نشست خبری نخستین تیرآرت تهران با مشارکت ۱۰ گالری تهران ظهر دوشنبه ۴ تیرماه در آواسنتر برگزار شد. در ابتدای مراسم، هرمز همتیان (مدیر گالری زیرزمین دستان) گفت: رویداد تیرآرت پاسخ به نیازی بود که از مدت‌ها پیش احساس می‌شد. واقعیت امر این است که هنرمند، گالری‌دار، اثر هنری، مجموعه‌دار و زیرساخت‌هایی مثل موزه همه نقش مهمی در پیشبرد امر هنری در جامعه دارند و همه زنجیره‌وار مثل یک خانواده در کنار هم باید حضور داشته باشند. اما چیزی که در عالم واقعیت دیده می‌شد، این بود که این خانواده به اندازه کافی در کنار هم قرار نمی‌گرفت و این انسجام حس نمی‌شد. او ادامه داد: این رویداد، فرصت خوبی است تا گالری‌ها در کنار هم باشند تا صحنه بزرگ‌تری را رقم بخورد. سابقاً رویدادهای مشابهی برگزار می‌شد که از بهترین‌های آن رویدادِ سالانه‌ی «هفتگاه» بود. او همچنین گفت: تیرآرت گالری‌دارها را مجبور نمی‌کند که نوع خاصی از هنر را معرفی کند. بلکه آن‌ها را آزاد می‌گذارد تا خودشان در انتخاب آثار تصمیم بگیرند. گالری‌هایی که امروزه در تهران فعالیت می‌کنند در سطح خوبی هستند ولی متاسفانه توجهی از ناحیه‌ی بیرون دریافت نمی‌کنند. در ادامه، مریم مجد (مدیر تیرآرت) درباره‌ی نحوه‌ی انتخابِ این ۱۰ گالری در تیرآرت گفت: تعداد گالری‌های خوب تهران بیش از تعدادی است که همه در این رویداد حضور پیدا کنند. بضاعت مالی ما به قدری نبود که بتوانیم همه گالری‌ها را در کنار هم داشته باشیم. در انتخاب گالری‌ها ما به تجربه‌های قبلی آن‌ها در رویدادهای مشابه نظر داشتیم. هدف ما در آینده این است که تعداد گالری‌هایِ این رویداد را افزایش دهیم. او افزود: حداکثرِ هنرمندانی که هر گالری برای این رویداد معرفی کرده، هفت هنرمند است. تنها گالری دستان بود که بیش از هفت هنرمند را در این رویداد شرکت داد و آن هم به خاطر پروژه‌ای بودن آثارِ هنری‌شان بود. البته ممکن است هر هنرمند بیش از یک اثر هنری داشته باشد. مجد همچنین درباره‌ی برنامه‌های جانبیِ این رویداد بیان کرد: در کنار نمایش آثار، ما یکسری نشست‌های آموزشی داریم که به همت بنیاد پژمان برگزار می‌شود. ما سعی داشتیم تمام نهادهای هنری معاصر ایران مثل گالری‌ها، مجموعه‌دارها، بنیادهای هنری و... در این رویداد حضور داشته باشند. او در پاسخ به این سوال که چرا این رویداد یک آرت‌فر نیست، بیان داشت: تعداد گالری‌هایی که در آرت‌فر شرکت می‌کنند خیلی بیشتر است و ما امیدواریم سال آینده این رویداد تبدیل به یک آرت‌فر شود. او درباره‌ی تمرکز این نمایشگاه بر هنر معاصر ایران متذکر شد: به جز گالری آب‌انبار که با اثری از سیراک ملکونیان به تیرآرت آمده، بقیه همه هنرمندان جوان را معرفی کرده‌اند. آثار به نمایش درآمده ترکیبی از عکس، مجسمه، نقاشی و هنر چیدمان است. گالری‌های محسن و ای‌جی با رسانه‌ی عکس آمده‌اند و گالری آران با یک چیدمان در این رویداد شرکت کرده است. مجد با اشاره به برنامه‌های آتی تیرآرت گفت: در سال‌های آینده برای ارتقای سطح کیفی آثار ما فکر کردیم که یک هیات انتخاب که شامل کیوریتورها، موزه‌دارها و گالری‌دارهاست در نظر بگیریم که گالری‌دارهایی که می‌خواهند شرکت کنند براساس پروپوزالی که ارائه می‌دهند، انتخاب شوند نه فقط براساس هزینه‌ای که پرداخت می‌کنند. او در پایان اظهار کرد: وابسته فرهنگی سفارت فرانسه در زمینه فرهنگی بسیار آدم فعالی است و اغلب گالری‌داران تهران را می‌شناسد. ایشان وقتی مطلع شدند که قرار است چنین رویدادی برگزار شود به ما اعلام کرد که اگر مهمان خارجی داشتیم، ایشان از ما حمایت خواهد کرد. سپس، رزیتا شرف‌جهان (مدیر گالری طراحان آزاد) با اشاره به نمونه‌های پیشین چنین رویدادی اظهار داشت: اگر به گذشته نگاه کنیم رویدادهای مشابه تیرآرت، آرت اکسپویی است که تقریباً ۲۰ سال پیش، اولین نمونه آن برگزار شد. این رویداد در تالار وحدت و با نظارت و هماهنگی وزارت ارشاد انجام شد و گالری‌های زیادی در آن شرکت کردند ولی محدود به همان یک‌بار بود و دیگر برگزار نشد. او اضافه کرد: طی این سال‌ها تلاش‌هایی صورت گرفت اما هر بار به دلایل مختلفی این تلاش‌ها به ثمر نرسید. ممکن است اِشِل این رویداد کوچک باشد اما بضاعت موجود همین است. در یک نگاه کلی بهتر است این رویداد شبیه یک آرت‌فر باشد و در حد یک رویداد بین‌المللی یا حداقل منطقه‌ای باشد. امیدواریم این نمایشگاه پیش‌زمینه‌ای برای رویدادهای بزرگ‌تر در آینده باشد. شرف‌جهان با اشاره به کارکردِ چنین رویدادهایی متذکر شد: فکر می‌کنم فلسفه یک آرت‌فر این است که فرصتی فراهم می‌کند تا چندین گالری آثار خود را در یک محل جمع کنند و علاقه‌مندان بتوانند این آثار را به طور یکجا ببینند. همچنین در زمینه خرید آثار هنری هم می‌تواند به گالری‌ها کمک کند. گالری کارهایی به نمایش می‌گذارد که اگر همراه با فروش باشد برایش سودآور است و اگر هم به فروش نداشته باشد، تجربه ثابت کرده که حضور در چنین رویدادهایی در بلندمدت از نظر اقتصادی می‌تواند مفید باشد. حامد سلطانی (مدیر آواسنتر) نیز گفت: آواسنتر با توجه به بستر تجاری‌ای که دارد، سعی می‌کنیم در جهت حمایت از بنیادهای مستقل هنری از آن استفاده کنیم. ما یکسری پروژه‌ برای خود تعریف کرده‌ایم تا به سراغ رویدادهایی که جریان‌ساز هستند برویم و گروه‌های متخصصی که در زمینه هنر فعالیت دارند را برای این کار انتخاب کنیم. ما تیرآرت به عنوان اولین برنامه‌ی خود انتخاب کردیم. هم‌چنین حمیدرضا پژمان (مدیر بنیاد پژمان) با اشاره به اهمیت بخشِ آکادمیک گفت: بسیار مهم است که در کنار یک رویداد هنری بخش آکادمیک هم وجود داشته باشد. در تمام دنیا در کنار آرت‌فرهایی که برگزار می‌شود توجه به بخش آموزشی از بخش‌های مهم چنین رویدادهایی است و این باعث می‌شود تجربیات نسل‌های قبلی ببا جوان‌ها به اشتراک گذاشته شود. ما سعی داریم از مجموعه‌دارهای مختلف دعوت کنیم تا در برنامه‌هایی که به طور جانبی برگزار می‌شود؛ شرکت کنند و تجربیات خود را در اختیار علاقه‌مندان قرار دهند. او ادامه داد: این پلت‌فرم گسترده‌تر خواهد شد و ما هفته‌ای را به نام «هفته هنر» تعریف خواهیم کرد؛ به نحوی که اگر کسی مایل باشد با هنر تجسمی ایران آشنا شود در این یک هفته، لوازمِ این آشنایی فراهم باشد. دقیقاً شبیهِ چیزی که در جشنواره فیلم فجر اتفاق می‌افتد. علاقه‌مندان برای بازدید از این رویداد هنری می‌توانند روزهای سه‌شنبه ۵ تیر و پنج‌‌شنبه ۷ تیر از ساعت ۱۴ تا ۲۰، جمعه ۸ تیر ساعت ۱۱ تا ۲۰ و شنبه ۹ تیر ساعت ۱۴ تا۲۱ به مجتمع آواسنتر در خیابان اقدسیه‌ مراجعه کنند. منبع : خبرگزاری ایلنا	در نشستِ تیرآرت گفته شد: پلت فرمِ تیرآرت در آینده گسترده‌تر خواهد شد و ما هفته‌ای را به نام «هفته هنر» تعریف خواهیم کرد؛ به نحوی که اگر کسی مایل باشد با هنر تجسمی ایران آشنا شود در این یک هفته، لوازمِ این آشنایی فراهم باشد.در نشستِ تیرآرت گفته شد: پلت فرمِ تیرآرت در آینده گسترده‌تر خواهد شد و ما هفته‌ای را به نام «هفته هنر» تعریف خواهیم کرد؛ به نحوی که اگر کسی مایل باشد با هنر تجسمی ایران آشنا شود در این یک هفته، لوازمِ این آشنایی فراهم باشد.در نشستِ تیرآرت گفته شد: پلت فرمِ تیرآرت در آینده گسترده‌تر خواهد شد و ما هفته‌ای را به نام «هفته هنر» تعریف خواهیم کرد؛ به نحوی که اگر کسی مایل باشد با هنر تجسمی ایران آشنا شود در این یک هفته، لوازمِ این آشنایی فراهم باشد.
27,964	607355402c38301a358e8f1a	به طبیعت گردهای حرفه ای که نام جنگل ارفعده را بگویی، به یاد فصل پاییز و جنگل مملو از برگ های زرد آن می افتند. ارفعده نام یکی از روستاهای شمال کشور است که به خاطر نزدیکی به کلان شهر تهران، به عنوان مقصد مناسبی برای سفرها و تورهای یکروزه شناخته می شود. به غیر از فصل زمستان، که برف تمامی این روستا و طبیعت اطرافش را غرق در خود می کند، در فصول بهار، تابستان و پاییز می توان به این روستای زیبا و خوش آب و هوا سفر کرد. البته همانطور که گفتیم، بیشتر شهرت این منطقه، به خاطر چشم اندازهای پاییزیش است و ما هم به شما پیشنهاد می کنیم که در فصل پاییز به این خطه زیبا سفر کنید. همانطور که پیشتر گفتیم، جنگل ارفعده یکی از جاذبه های شما کشور است که در استان مازندران قرار گرفته است. فاصله روستای ارفعده با مرکز مازندران حدود ۹۰ کیلومتر و با کلان شهر تهران حدود ۱۸۰ کیلومتر است. به روستای ییلاقی ارفعده که رسیدید باید خودروی خودتان را پارک کنید و از طریق مسیر پاکوب مشخصی که در روستا وجود دارد، به سمت جنگل ارفعده و چشمه پراو راهی شوید. هرچه که از روستا فاصله بگیرید، مناظر چشم نوازتر و زیباتر می شوند. از بلندای دامنه های کوه ارفع کوه، می توانید دورنمای زیبای غار اسپهبد خورشید و همچنین چند روستای ییلاقی دیگر را ببینید. مسیرهای طبیعت گردی روستای ارفعده مسیر قله ارفع کوه در ابتدا باید جاده روستا را تا انتها پیش بروید تا به یک زمین فوتبال خاکی برسید که از آن به عنوان پارکینگ استفاده می شود. راهی این روستا که شدید، با چند مسیر طبیعت گردی مهیج مواجه خواهید شد. اگر به قصد کوهنوردی به این روستا پای گذاشته اید، باید مسیر پاکوب سمت چپ این پارکینگ را که به سمت قله ارفع کوه می رود، در پیش بگیرید. این قله حدود ۲۷۳۵ متر از سطح دریا ارتفاع دارد و یکی از مسیرهای کوه پیمایی مورد علاقه و معروف نزدیک به تهران است. مسیر دسترسی به قله، به دلیل درختان سر به فلک کشیده ای که در آن وجود دارند، بسیار زیبا و دیدنی است و شاید اصلا در آن احساس خستگی نکنید. مسیر جنگل ارفعده تا چشمه پراو اما مسیری که در این مطلب مورد نظر ماست، مسیر جنگل ارفعده تا چشمه پراو است. به این منظور باید، از زمین فوتبال خاکی که خودروی خود را در آن پارک کردید، مسیر سمت راست روستا به سمت دامنه کوه را در پیش بگیرید. ابتدای این مسیر شیب زیادی دارد و و هرچه که بالاتر بروید، مناظر زیباتری را خواهید دید. به عنوان مثال، دورنمای زیبای غار اسپهبد خورشید از این مکان، می تواند سوژه مناسبی برای عکاسی کردن باشد. در طول مسیر باید همواره مسیر پاکوب و مشخص را در پیش بگیرید و از آن منحرف نشوید. نکته مهمی که اینجا وجود دارد این است که در میانه های این راه، یک دو راهی بسیار بزرگ وجود دارد. یک مسیر به سمت چپ می پیچد و مسیر دوم به سمت راست متمایل می شود. توجه داشته باشید که باید از مسیر سمت چپ حرکت کنید تا به چشمه پراو برسید. یکی از زیبایی های این مسیر، به غیر از برگ های زرد و نارنجی که در زیر پاهایتان صدای پاییز را در می آورند، دشتی سرسبز و مه گرفته است در دل جنگل قرار دارد. پس از استراحتی کوتاه در این دشت و عکاسی از مناظر منصر به فرد آن، باید راه را ادامه دهید تا به چشمه پراو برسید. در جنگل ارفعده با گونه های نادر و زیبایی از گیاهان نیز مواجه خواهید شد. درختان کوچک و بزرگ و همچنین درختچه های منحصر به فردی مانند لازه، آلاش، زرشک کوهی، تلکا، تل و سف و همچنین راش، افرا، توسکا، ازگل، زالزالک، ولیک، سولس و … از جمله گیاهانی هستند که در مسیر ارفعده به چشمه پراو مشاهده خواهید کرد. ویژگی دیگر این مسیر طبیعت گردی، این است که در فصل پاییز در اکثر روزها مه بخش های وسیعی از جنگل را در خود فرو می برد. پیشنهاد می کنیم که حتما دوربین عکاسی تان را به همراه داشته باشید تا از این مناظر عکس های شگفت انگیزی بگیرید. چشمه پراو انتهای مسیر طبیعت گردی جنگل ارفعده به چشمه پراو ختم می شود. این چشمه با تمام چشمه هایی که تا به حال دیده اید، متفاوت است. سرچشمه این چشمه در بلندی قرار گرفته و از آن شاخه های آب بسیاری به سمت پایین جنگل جاری هستند. در بخشی از این چشمه، سکویی ایجاد کرده اند که آب از آن به زمین می ریزد و محل مناسبی برای نوشیدن آب و یا پر کردن قمقمه ها و یا کتری چایتان است. در جنگل ارفعده کجا اقامت کنیم؟ در ابتدا به شما پیشنهاد می کنیم که سفری یکروزه به این مقصد داشته باشید. به این منظور می توانید صبح زود از تهران راهی شوید و نزدیک غروب دوباره در شهر تهران باشید. اما اگر قصد شب مانی در این روستا را دارید، گزینه های زیادی پیش پایتان قرار دارد. درون روستا یک امامزاده و یک حسینیه وجود دارد که می توانید با مذاکره با اهالی و مسئولان روستا، آن ها را متقاعد کنید که شب را در آن ها بمانید. این مکان ها، امکاناتی همچون سرویس بهداشتی هم دارند. اما اگر قصد دارید تا در دل جنگل و یا ارتفاعات شب را بگذرانید، می توانید در انتهای مسیر، دشتی که در میانه های راه قرار دارد و یا مکان های مناسب دیگر کمپ کنید. اگر هم مسیر قله را در پیش دارید، یک جانپناه سنگی در قله وجود دارد که می توانید شب را با امکانات در آن سپری کنید. توجه داشته باشید که کمپ کردن در کوهستان و ارتفاعات نیازمند داشتن چادر مناسب و دو پوش، کیسه خواب و امکانات دیگر است. بنابراین در سفر به جنگل ارفعده حتما امکانات مناسب همراه داشته باشید. بهترین زمان سفر به روستای ارفعده همانطور که گفتیم، به غیر فصل سرد زمستان، در دیگر فصول می توانید به این منطقه سفر کنید. در بهار ارفعده، سرسبزی و طراوت را مشاهده خواهید کرد، در تابستان با هوای دلنشین و خنک کوهستان مواجه می شوید و در فصل پاییز هم با رنگ های زرد و نارنجی جنگل رو به رو می شوید. اما الی گشت به شما پیشنهاد می کند که در فصل پاییز و از اواسط مهر ماه به بعد به جنگل ارفعده سفر کنید و از آن لذت ببرید. مسیر دسترسی به جنگل ارفعده و چشمه پراو به منظور دسترسی به این روستای ییلاقی، مسیر جاده فیروزکوه را در پیش بگیرید. این روستا حدود ۱۸۰ کیلومتر با تهران فاصله دارد. در جاده فیروزکوه، حدود ۷ کیلومتر بعد از پل ورسک و بعد از دو راهی خطیر کوه، در سمت چپ جاده، ایستگاه هلال احمر وجود دارد. در مجاورت این ایستگاه تابلوی روستای ارفعده را خواهید دید. جاده فرعی این روستا با شیبی تند به سمت ارتفاعات می رود. بعد از حدود ۱۰ دقیقه اوج گرفتن به روستای ارفعده و پارکینگ آن خواهید رسید. مسیر پیاده روی خود را همانطور که پیشتر گفتیم از این پارکینگ آغاز کنید. نکته ای که حائز اهمیت است، این است که بعد از پل ورسک حواستان را جمع کنید، تا از ورودی جاده روستا عبور نکنید. در سفر به روستای ارفعده و جنگل ارفعده جاذبه های دیگری را هم مشاهده خواهید کرد. به عنوان مثال پل زیبای ورسک در مسیر شما قرار دارد و با توقف کوتاهی می توانید از آن دیدن کنید. این پل که یکی از قدیمی ترین و منحصر به فردترین پل های راه آهن کشور است، در ارتفاع ۱۱۰ متری از سطح دریا قرار دارد و نامش نیز در کتاب رکوردهای گینس به ثبت رسیده است. این پل در زمان رضاخان و در سال ۱۳۱۵ هجری شمسی افتتاح شد. اگر کمی مسیر را ادامه دهید، قبل از شهر فیروزکوه می توانید به دیدن یکی دیگر از جاذبه های طبیعی نزدیک به تهران به نام تنگه واشی بروید. البته توجه داشته باشید که حتما باید در فصل تابستان به تنگه واشی بروید تا بتوانید درون آب سرد آن قدم بردارید. جاده فیروزکوه علاوه بر جنگل ارفعده جاذبه های دیگری هم دارد که برای هر کدام باید سفری مجزا داشته باشید. به عنوان مثال، روستای هرانده و غار بورنیک یکی دیگر از این جاذبه های طبیعی بسیار زیبای این جاده است که می توانید در فصول بهار و تابستان و یا حتی پاییز از آن دیدن کنید و لذت ببرید. منبع: مجله گردشگری الی گشت	پاییز که می شود، اکثر گردشگرها و طبیعت گردها به دنبال مکان هایی می گردند که بتوانند در آن ها این فصل زیبا را به بهترین شکل ممکن تجربه کنند. یکی از این مکان ها، که می تواند دل هر عاشق فصل پاییز را با زیبایی ها و برگ های خزانش ببرد، طبیعت اطراف روستای ارفعده در جاده فیروزکوه است. در این روستا که در ارتفاعات قرار گرفته، می توانید شاهد چشم اندازهای زیبای پاییزی باشید و اوقات خوشی را برای خود رقم بزنید.
32,098	607356f82c38301a358e9f40	به مناسبت فرارسیدن اربعین سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله (ع) نماهنگ «قصه عشق» منتشر شد. در این نماهنگ، محمدحسین پویانفر به زبان فارسی و محمد فصولی به زبان عربی مداحی می‌کنند. سبک و شعر فارسی سردوه سعید پاشازاده و شعر عربی سروده میثم کربلایی است. منبع : فارس	به مناسبت فرارسیدن اربعین حضرت سیدالشهدا (ع) نماهنگ «قصه عشق» با مداحی محمدحسین پویانفر و محمد فصولی منتشر شد.
90,772	607370ad2c38301a358f8472	احتمالاً می‌دانید که سرکه سیب حاصل ترکیب سیب با مخمر است. مخمر نانوایی قندها را تخمیر کرده و آن را به الکل تبدیل می‌کند. بعد از مدتی باکتری‌ها به مواد اضافه شده و الکل به اسیداستیک تبدیل می‌شود. این ماده همان عامل طعم و عطر تند سرکه سیب است. البته به نظر می‌رسد که خواص سرکه سیب نیز از وجود اسیداستیک باشد. سرکه سیب حاوی آب، ویتامین‌ها، مواد معدنی و ترکیبات دیگری نیز هست که برای سلامتی بسیار مفید هستند. در این مطلب در خصوص فوایدی صحبت می‌کنیم که به اثبات علمی رسیده‌اند. با ما همراه باشید. سرکه سیب و خواص آنتی باکتریال آنمی‌توان از سرکه سیب به عنوان ضدعفونی‌کننده و ماده نگهدارنده طبیعی استفاده کرد. از آنجایی که این سرکه حاوی اسیداستیک است می‌تواند رشد باکتری‌هایی مانند ای کولای باکتری را متوقف کند. این باکتری باعث تجزیه مواد غذایی شده و می‌تواند عفونت ایجاد کند. نتایج پژوهشی که در سال 2018 انجام شده است نشان می‌دهد سرکه سیب پتانسیل ضدمیکروبی چندگانه دارد چون می‌تواند با عوامل بیماری‌زا مانند ای کولای باکتری، استافیلوکوکوس اورئوس و کاندیدا آلبیکان مقابله کند. با این حال محققان هنوز به طور کامل نمی‌دانند این خاصیت سرکه سیب با چه دوز و میزان از این سرکه خود را نشان می‌دهد. سرکه سیب برای مقابله با میزان قند خونیکی از فواید معروف سرکه سیب ارتباط آن با تنظیم میزان قند خون است. اگرچه نمی‌توان این محصول را درمان شماره یک دیابت دانست؛ اما مصرف آن به میزان مناسب آن می‌تواند قند خون را متعادل نگه دارد. نتایج پژوهشی که در Diabete Care به چاپ رسیده است نشان می‌دهد که مصرف سرکه سیب رقیق شده در آب می‌تواند باعث بهبودی 19 تا 34 درصدی حساسیت سلول‌ها به انسولین بخصوص بعد از صرف یک غذای شیرین شود. نتایج پژوهش دیگری که در Molecular Nutrition and Food Research به چاپ رسیده است نیز نشان می‌دهد که سرکه سیب می‌تواند باعث بهبود عملکرد انسولین بعد از صرف غذا شود، بنابراین می‌تواند باعث کاهش میزان قند خون شود. سرکه سیب همیار لاغریکاهش وزن برحسب ویژگی بدنی افراد مختلف متفاوت است چون وزن هر کدام از ما را ژنتیک و سبک زندگی‌مان مشخص می‌کند. سرکه سیب نمی‌تواند به خودی خود معجزه کرده و باعث کاهش وزن معجزه‌آسایی شود. با این حال مصرف آن می‌تواند به عنوان مکملی طبیعی در جهت رسیدن به وزن ایده آل باشد. نتایج بررسی‌های انجام شده روی انسان نشان داده است که مصرف متعادل سرکه سیب باعث افزایش احساس سیری می‌شود. در نتیجه جذب کالری کاهش پیدا کرده و روند لاغری شتاب بیشتری می‌گیرد. نتایج پژوهشی که در Journal of the American Dietetic Association به چاپ رسیده است نشان می‌دهد که مصرف سرکه سیب بعد از مصرف غذای حاوی قند بالا باعث افزایش احساس سیری می‌شود. محققان همچنین مشاهده کردند افراد شرکت کننده در این بررسی‌ها در طول روز 200 تا 275 کالری کمتری مصرف کردند. از این گذشته نتایج پژوهش دیگری که در Bioscience, Biotechnology and Biochemistry به چاپ رسیده نیز حاکی از این است که مصرف روزانه سرکه سیب کاهش چربی‌های شکمی را در افرادی که شکم بزرگی دارند استارت می‌زند. سرکه سیب مفید برای سلامت قلباحتمالاً بارها در مقالات مربوط به سلامتی در خصوص فواید سرکه سیب در سلامتی قلب خوانده‌اید. همیشه این اعتقاد وجود داشته است که مصرف روزانه سرکه سیب باعث کاهش میزان کلسترول خون و کاهش خطر بروز بیماری‌های قلبی می‌شود. اما تاکنون هیچ پژوهش علمی چنین ادعاهایی را به اثبات نرسانده بود. اما نتایج پژوهش‌هایی که روی حیوانات انجام شده است نشان می‌دهد که این محصول باعث کاهش عوامل بروز بیماری‌های قلبی عروقی مانند تجمع کلسترول و تری گلیسیرید در خون می‌شود. همچنین به نظر می‌رسد که سرکه سیب مانند یک داروی ضدفشارخون عمل می‌کند. با این حال هیچ یافته علمی در خصوص انسان وجود ندارد که چنین تاثیری را به صورت قطعی به اثبات رسانده باشد؛ اما متخصصان بر این عقیده هستند که مصرف متعادل و درست سرکه سیب در کنار یک تغذیه سالم و خوب می‌تواند به بهبود سلامت قلب و عروق کمک کند. متخصصان همچنین توصیه می‌کنند که در صورت مصرف داروی خاص بهتر است که ابتدا با پزشکتان در خصوص مصرف سرکه سیب مشورت کنید. سرکه سیب برای مراقبت از پوستوقتی پای پوست به میان می‌آید هر محصول غذایی یا آرایشی جنبه مهم‌تری به خود می‌گیرد. در خصوص استفاده از سرکه سیب روی پوست همیشه بحث و جدل بوده است. با وجود اینکه برخی از متخصصان پوست کاملاً مخالف استفاده از سرکه سیب هستند و برخی دیگر معتقدند که با حل کردن آن در آب، می‌توان از سرکه سیب برای کنترل علائم برخی از مشکلات پوستی مانند اگزما یا شوره استفاده کرد. به بیان علمی، پوست ما توسط یک لایه اسیدی محافظت می‌شود. زمانی که این حالت اسیدیته تهدید می‌شود، خشکی و التهاب افزایش می‌یابد. سرکه سیب به دلیل دارا بودن اسیدهای ارگانیک می‌تواند به ایجاد تعادل pH پوست کمک کند. البته یادتان باشد که در تمام موارد باید سرکه سیب با آب (به میزان مساوی) حل شود. برای اینکه خیالتان راحت باشد بهتر است قبل از اینکه سرکه سیب را به پوستتان بزنید مقداری از آن را روی قسمت داخلی آرنجتان تست کنید. اگر هر گونه واکنش یا حساسیت نامناسبی مشاهده کردید باید آن را با آب فراوان بشویید و از سرکه سیب روی پوستتان استفاده نکنید. از آنجایی که تأثیر سرکه سیب روی پوست به طور قطعی به اثبات نرسیده است و محققان به طور یکصدا در این خصوص نظری نمی‌دهند بهتر است قبل از استفاده از آن حتماً تست کنید. چگونه می‌توان از خواص سرکه سیب بهره‌مند شد؟ برای بهره مندی از خواص سرکه سیب کافی است از آن در آشپزخانه و در تهیه غذاهایتان استفاده کنید. این سرکه برای تهیه چاشنی‌ها، مایونز خانگی و دیگر سس‌ها مناسب است. برخی از افراد ترجیح می‌دهند که سرکه را در آب رقیق کنند. به این ترتیب که برای یک لیوان آب ولرم یک تا دو قاشق (حدود 5 تا 10 میلی لیتر) سرکه سیب ریخته و صبح‌ها مصرف می‌کنند. توصیه می‌شود که از مصرف سرکه سیب خالص بپرهیزید چون این کار به مینای دندان‌ها آسیب زده و اثرات گوارشی بدی دارد. علاوه براین خطر بروز واکنش متقابل با برخی داروها را دارد. اگر تحت درمان دارویی هستید قبل از مصرف سرکه سیب با پزشک خود مشورت کنید. سرکه سیب یک محصول معجزه‌آسا نیست همان‌طور که گفته شد برخی از خواص سرکه سیب به طول علمی و در آزمایشگاه‌ها به تأیید رسیده است. اما با این حال این بدین معنی نیست که سرکه سیب یک محصول درمانی و یا دارویی باشد. در واقع می‌توان گفت سرکه سیب به سلامتی کمک می‌کند؛ اما نمی‌توان آن را جایگزین دارو کرد. بهتر است در کنار مصرف سرکه سیب سبک زندگی سالمی نیز داشته باشید. از این گذشته اگر از بیماری خاصی رنج می‌برید حتماً به پزشک مراجعه کنید. گوشه‌ای از ذهنتان نیز به خاطر بسپارید که سرکه سیب با برخی از داروها تداخل دارد و باید با نظر پزشکتان اقدام به مصرف آن کنید.	احتمالاً در خصوص خواص سرکه سیب زیاد شنیده‌اید. باید بدانید که اغلب شنیده‌هایتان درست است و دانشمندان نیز بعد از بررسی‌های متعدد برخی فواید سرکه سیب را به طور علمی به اثبات رسانده‌اند.
25,184	6073540e2c38301a358e843e	او به افکار، سلایق و احساسات اطرافیان خود توجهی نمی کند. هر حرفی که بزنید و به خودتان هم ارتباط داشته باشد ، از جانب او قابل پذیرش نیست. هر چیزی باید درباره مرد خودشیفته و برای او باشد. خواسته ها و نیازهایش در هر شرایطی اولویت دارد و تمام برنامه ریزی ها و کارهای خانواده باید حول محور خواسته ها و امیال او باشد و حتی تمام مکالمات نیز باید درباره شخص شخیص این مرد خودشیفته باشد. مرد خودشیفته می خواهد هر کاری که انجام می دهد در نظر دیگران مهم و منحصر به فرد جلوه کند. البته اغواگری او کاملا سطحی است. مرد خودشیفته همسرش را تحقیر می کند تا خود را بالا ببرد . او هیچ گاه همسرش را در موقعیت بالاتر یا مساوی خود نمی بیند و همیشه به دنبال زنی است که بتواند به او زور بگوید و کنترلش کند. وقتی درمورد مشکلات و مسائل زندگی تان با مرد خودشیفته صحبت می کنید ، به شدت عصبانی و بی حوصله می شود. خصوصا زمانی که رفتار او با این مشکلات ارتباط داشته باشد. او چنان قاطعانه به سمت شما حمله ور می شود که در نهایت شما باید عذرخواهی کنید. مرد خودشیفته توجهی به قوانین دیگران ندارد. او خود را بالاتر از هر قانونی می داند و خود را ملزم به تبعیت از آنها نمی کند. مرد خودشیفته به دنبال توجه است. او همیشه باید در مرکز توجه دیگران باشد و هر کاری که انجام می دهد از جانب همسرش تایید و تشویق شود و مورد توجه قرار گیرد. مرد خودشیفته وقتی احساس می کند کنترل زندگی همسرش را از دست داده، واکنش خشمانه زیادی نشان می دهد؛ زیرا او با کنترل های همیشگی و محسوس خود را در موضع قدرت قرار می دهد. رفتار مردان خودشیفته شبیه به یکدیگر است. البته آنها آزار و اذیت فیزیکی ندارند و در بیشتر مواقع به صورت کلامی آزار دهنده هستند. آنها می توانند پزشکی متخصص یا یک مدیر برجسته شوند اما رفتارهای شان در محیط خانه آزار دهنده است. شاید عجیب باشد وقتی می بینید همسر خودشیفته شما ، محبوب دیگران است و کسی به اندازه شما از دست او عصبانی نیست ! علتش این است که آنها همسر خود را آزار می دهند و در شرایط سخت عاطفی و روحی تنها می گذارند . مردان خودشیفته دائما همسرشان را متهم می کنند که دچار اشتباه شده یا بزرگ نمایی می کند . این مساله سبب می شود تا همسرشان نسبت به افکار و رفتارهای خود دچار شک و تردید شود. آزارهای کلامی مرد خودشیفته وقتی با یک مرد خودشیفته ازدواج می کنید که از نظر شغلی و مالی موفق است ، باید بدانید که برای شما آزار و اذیت کلامی ندارد زیرا ممکن است آبرو و اعتبار اجتماعی اش خدشه دار شود و هر آن چه که به دست آورده ، از دست بدهد . چنین فردی برای آزار دادن همسرش از بعضی کلمات و رفتارهای به خصوص استفاده می کند تا هیچ ردی از او به جای نماند . چرا مردان خودشیفته همسرشان را آزار می دهند ؟ چرا او با استفاده از کلمات می تواند چنین تاثیری را روی شما بگذارد ؟ زیرا او همسرش را به خوبی می شناسد و ارزش های شما و چیزهایی که درباره خودتان دوست دارید را می داند و از این آگاهی استفاده می کند تا به شما آسیب بزند . وقتی مرد خودشیفته و آزاردهنده به صورت کلامی و احساسی به نقاط قوت شما حمله ور می شود ، علتش این است که آن چیزی که در وجود شما هست و شما را خاص و منحصر به فرد می کند ، به او آسیب می زند . او شما را به خاطر کسی که هستید سرزنش می کند . زندگی کردن با مرد خودشیفته اعتماد به نفس شما را از بین می برد و سبب می شود نسبت به خودتان و تمام تصمیماتی که در زندگی می گیرید ، شک کنید . مردان خودشیفته از این روش ها استفاده می کنند زیرا خوب جواب می دهد و برای آنها تاثیر گذار است. آنها فقط می خواهند بالا باشند و چیزی از همدلی و پشت گرمی همسرشان نمی دانند. چطور خود را از آسیب مرد خودشیفته حفظ کنیم ؟ مرد خودشیفته فکر می کند حرف او درست است و به خودش حق می دهد که هر کاری را انجام دهد . برای مقابله با رفتارهای آزاردهنده مرد خودشیفته ، باید رفتارهای آسیب زای او را شناسایی کنید و بدانید چگونه با این رفتار می خواهد شما را تخریب کند . شاید صحبت کردن درباره احساسات تان با مرد خودشیفته روش خوبی باشد ، اما مرد خودشیفته یاد گرفته به هیچ کسی جز خودش اهمیت ندهد ؛ پس به یک روان شناس مراجعه کنید . البته افراد خودشیفته به آسانی نزد روان شناس نمی روند اما شما این کار را بکنید تا کمتر از زندگی با او آسیب ببینید.منبع : بیست ستون	مرد خودشیفته حرف و حدیث های زیادی در خانه به وجود می آورد ، هر برنامه و تفریحی در خانواده از علاقه مندی های شخص مغرور و خودشیفته اوست و گویی دنیا بوجود آمده تا او روی آن قدم بردارد . در این مطلب به شما می گوییم که بعد از ازدواج با مرد خودشیفته چه آسیب ها و مسائلی در کمین شماست !
20,914	6073520e2c38301a358e7390	نشست خبری سومین دوره مسابقه جشنواره عکس سلفی من و دوست اربعینی‌ام عصر امروز در فرهنگسرای انقلاب اسلامی برگزار شد. در این نشست خبری «عبدالمطهر محمدخانی» رئیس فرهنگسرای انقلاب اسلامی و «محمدباقر حکیم» مسئول روابط عمومی رایزنی فرهنگی سفارت عراق در تهران حضور داشتند. در این نشست «عبدالمطهر محمدخانی» گفت: سومین دوره مسابقه جشنواره عکس سلفی «من و دوست اربعینی‌ام» در بستر شبکه اجتماعی با هدف تجلیل از میزبانی مردم عراق در راهپیمایی اربعین و تحکیم روابط دو ملت از 2 سال قبل تاکنون برگزار شده است. وی افزود: در این مسابقه به دنبال استفاده از ظرفیت مردمی در شبکه اجتماعی، یعنی سلفی گرفتن مردم و بهره‌برداری از آن در موضوع اربعین هستیم، ضمن اینکه در این مسابقه می‌کوشیم از مردم عراق تجلیل و تشکر داشته و خاطرات راهپیمایی اربعین را ثبت کنیم تا این اتفاق خاص همچنان پایدار بماند. رئیس فرهنگسرای انقلاب اسلامی تصریح کرد: هر فردی که تلفن همراه هوشمند در اختیار دارد می‌تواند در این مسابقه عکس سلفی شرکت کند. وی بابیان اینکه در دوره اول جشنواره 1200 عکس به دبیرخانه ارسال شده گفت: در آن دوره زمان کمی برای اطلاع‌رسانی داشتیم اما در دوره دوم جشنواره که دریافت عکس‌ها با ربات تلگرام صورت می‌گرفت، تعداد عکس‌های ارسالی به دبیرخانه به 6 هزار عکس رسید. محمدخانی بابیان اینکه در هر دوره داوران جوان، جشنواره عکس سلفی من و دوست اربعینی‌ام را مدیریت می‌کنند، گفت:‌ در طول دوران برگزاری این جشنواره 2 مجموعه عکس 50 و 70 عددی از آثار و برندگان در بخش‌های جنبی و اصلی منتشر شده است. رئیس فرهنگسرای انقلاب اسلامی اظهار داشت: در سومین دوره جشنواره عکس سلفی من و دوست اربعینی‌ام ضمن دریافت عکس، از مردم توضیحات و حواشی آن عکس را هم دریافت می‌کنیم و می‌کوشیم ضمن ثبت تصویر و عکس به دنبال ثبت مکتوب و روایتی از اتفاقات به قلم خود مردم داشته باشیم. وی خاطرنشان کرد: اولویت اصلی سومین جشنواره عکس سلفی من و دوست اربعینی‌ام دریافت آثار از طریق ربات تلگرام به آدرس arbaeen_selfi_bot@ است. ضمن اینکه عکس‌های دارای حداقل‌های امتیاز در صفحه اینستاگرامی به آدرس imam.Hussain.lovers@ شرکت داده شده و توسط لایک‌های مردم امتیازبندی خواهند شد. محمدخانی درباره جوایز این دوره از جشنواره گفت: 3 دستگاه تبلت به ارزش هر کدام 2 میلیون تومان به برندگان بخش مردمی اهدا می‌شود ضمن اینکه 3 جایزه سفر به کربلا با نظر هیأت داوران به برندگان ایرانی اعطا شده و 3 جایزه سفر به مشهد هم به برندگان عراقی که در مسابقه شرکت کرده‌اند توسط مؤسسه فرهنگی قدس وابسته به آستان قدس رضوی تقدیم خواهد شد. رئیس فرهنگسرای انقلاب اسلامی افزود: بخش‌های جنبی این مسابقه شامل شکوه میزبانی و همچنین حضور خانواده‌ها هم به صورت جداگانه بررسی خواهد شد که جوایز این بخش هم 4 سفر به سوریه است. وی بابیان اینکه دبیرخانه جشنواره عکس سلفی من و دوست اربعینی‌ام در فرهنگسرای انقلاب اسلامی واقع است، اظهار داشت: از امروز جشنواره آغاز شده و تا پایان آبان شرکت‌کنندگان می‌توانند آثار خود را به دبیرخانه ارسال کنند. محمدخانی بابیان اینکه دور سوم جشنواره عکس سلفی من و دوست اربعینی‌ام با همکاری شبکه افق برگزار می‌شود، تصریح کرد: 7 موکب این شبکه در طول مسیر راهپیمایی نجف به کربلا،‌ این جشنواره عکس سلفی را تبلیغ خواهند کرد اما دریافت آثار صرفاً از طریق ربات تلگرامی خواهد بود.منبع : فارس	برگزاری سومین جشنواره عکس سلفی «من و دوست اربعینی‌ام» با هدف تحکیم روابط مردمی ایران و عراق در حالی از امروز آغاز شد که در ۲ دوره گذشته بیش از ۸۲۰۰ اثر به دبیرخانه ارسال شده بود.
40,755	60735aba2c38301a358ec111	استان: یزد شهرستان: تفت یارب به دلم غیر خودت جا مگذار در دیده من گرد تمنا مگذار گفتم ، گفتم زمن نمی آید هیچ رحمی ، رحمی مرا به من وامگذار بنام الله پاسدار حرمت خون شهیدان و بنام شهیدان بخون خفته كربلای ایران و با درود بر ملت مبارز و رهبر امت خمینی بت شكن وبر رزمندگان جان بركف جبهه حق علیه باطل.ای ملت مبارز میدانم كه من كوچكتر از آنم كه بخواهم چند سفارش و وصیت به شما بنمایم ولی این وصیتها از برادر كوچك خود بعنوان یادآوری پذیرا باشید . ای ملت جان بركف امیدوارم كه برگزاری نماز جمعه و جماعات و نماز شب و دعاهای كمیل و توسل و ندبه و فرج امام زمان (عج) و دیگر امور مذهبی را ترك ننمائید . در دعاهای خود رزمندگان جبهه حق را از یاد نبرید پیروزی آنها را از خدا خواسته و از خدا بخواهید تا طول عمر رهبر عزیزمان را افزایش دهد . با تمام نیرو به كمك نهادها و ارگانهای انقلابی و انجمنهای اسلامی بپردازید و تا میتوانید در جبهه های جنگ حق علیه باطل شركت جوئید و پشت جبهه ها را از هر نظر مادی و بویژه معنوی تقویت كنید ای همه آنهایی كه در قید حیات میباشید آگاه باشید كه مسئولیتی بس عظیم بر دوش شما نهفته میباشد و آن حراست و پاسداری از حرمت خون دهها هزار شهیدی است كه با ندای الله اكبر به خاك و خون غلطیده اند اگر بر اثر سستی و غفلت كه كوچكترین انحرافی در این انقلاب رخ دهد و به این نهضت لطمه ای بخورد و خدای ناكرده از خط اصیل اسلام خارج گردد در روز محشر قطره قطره خون شهیدان شما را باز خواست خواهد نمود بعنوان كوچكترین و حقیرترین برادر شما ملتمسانه میخواهم با تمسك به حبل الله و آشنایی عمیق به اسلام و قرآن و وحدت و یكپارچگی و مهر و محبت را در میان خویش بر قرار نمایید . و همیشه مطیع و دنباله روی امام عزیزمان بوده و در هیچ زمانی او را تنها نگذارید كه اوج و عظمت این انقلاب اسلامی از خدا پرستی و فتوای او میباشد این را هم بگویم كه حركت انسان ملهم از نیازهای او میباشد كه مبنای جهتی كه برای خویش انتخاب كرده شكل می گیرد آنكس كه نیایش قرب به الله گشت جهت الهی پیش می گیرد و به راهی قدم می گذارد كه بیگانه در آن نیست تا چه رسد كه به رابطه انسان با خدا لطمه ای وارد آورد . پیوسته دلم دم از رضای تو زند جان در تن من نفس برای تو زند گر بر سر خاك من گیاهی روید آن هر ورقش به وی وفای تو زند ای پدر و مادر عزیزم میدانم كه فرزند خوبی برای شما نبودم و این شما بودید كه با خوبیهای خود مرا شرمنده كردید و امیدوارم مانند دفعات پیش به من خوبی نموده و مرا حلال نمائید ای پدر و مادر گرامی من امانتی بودم از طرف خدا در نزد شما كه این امانت را شما با شهادتم به او باز گردانیدید و من برای اینكه وظیفه خود را نسبت به الله و قرآن و ملت ایران و شما ادا نمایم به جبهه های جنگ حق علیه باطل آمدم . و الله و پیروزی را هدف خود و شهادت را آرزوی خود دانستم و انشاء الله خدا این خون مختصری كه در راه او بر زمین كربلای ایران ریخته شد را قبول خواهد كرد . ای پدر و مادرم امیدوارم در شهادت من گریه و زاری نكرده و از كسی تسلیت نپذیرید و در تشییع جنازه من به مردم شیرینی و شربت داده و جشن بگیرید دوباره میگویم در شهادت من گریه نكنید زیرا من لیاقت این ناله را نداشته و با ناله شما دشمن شاد میگردد از شما بدلیل اینكه هیچگاه نتوانسته ام ذره ای از محبتهایتان را جبران كنم عذر میخواهم و طلب بخشایش میكنم و امیدوارم مانند گذشته در تعلیم و تربیت برادر و خواهرانم كوشا بوده و ای مادر زینب وار عمل كنید . دیگر اینكه بمدت یكماه روزه قرضی دارم برایم می گیرید و یك ختم قرآن در ماه رمضان برایم بگذارید و شما ای برادرانم در انجام امور مذهبی و كارهای پشت جبهه فعال باشید و علوم اسلامی را دقیقاً فرا گیرید و با خدا ارتباط برقرار كنید و آرزوی موفقیت نیز برایتان دارم و ای خواهران من شما با حجاب خود كه از خون من با ارزشتر است دشمن را ناامیدتر كنید و در امور زندگی زینب وار عمل نمائید برای شما نیز آرزوی موفقیت دارم بار دیگر روی سخنم با شما ای ملت مبارز است كه می توانید با قلم خود خون شهیدان را پرثمرتر نمایید و با صبر خود ضربه هولناكی بر پیكر فرسوده دشمن وارد آورید . پیكر من را در گلزار شهدا در كنار این به خون خفتگان به خاك بسپارید تا بلكه آنها مرا نزد خدا شفاعت نمایند و چون از تمام آنها بی ارزشتر و كوچكترم مرا زیر پای تمام شهدا خاك نمائید زیرا لیاقت مكان دیگری از گلزار شهدا ندارم روی سنگ من ناكام ننویسید زیرا من به بالاترین كامها رسیدم و بالاترین وبهترین نعمت خدا یعنی شهادت نصیب من شد این شعر را روی قبرم بنویسید. آنكس كه تو را شناخت جان را چه كند فرزند و عیال و خانمان را چه كند خدایا خدایا تا انقلاب مهدی خمینی را نگهدار از عمر ما بكاه و بر عمر او بیفزا . خدایا خدایا تو را بجان زهرا رزمندگان ما را پیروزشان بگردان . منبع:فاتحان	« من طلبنی وجدنی و من وجدنی عرفنی و من عرفنی احبنی و من احبنی عشقتنی ومن عشقتنی عشقته و من عشقته قتلته و من قتلته فعلی دیته و من علی دیته فنادیته . آن كس كه مرا طلب می یابد مرا و آن كس كه مرا یافتمی شناسد مرا و آن كس كه مرا شناخت دوستم می دارد وآن كس كه دوستم داشت به من عشق می ورزد و آن كس كه به من عشق ورزید من نیز به او عشق می ورزم و آن كس كه به او عشق ورزیدم او را می كشم و آن كس كه من بكشم خونبهایش بر من واجب است و آن كس كه خونبهایش بر من واجب است پس من خونبهای او هستم » .
89,057	60736fd92c38301a358f7dbf	شاید برای بسیاری از افراد عجیب باشد، اما بستن بار سفر در چمدان یا جای‌گذاری صحیح در خودرو، نوعی هنر محسوب شود. همه‌ی ما تجربه‌ی گم کردن یا اتلاف وقت برای پیدا کردن یک لباس در انبوه لوازم موجود در چمدان را داشته‌ایم. بسیاری از رانندگان هم از بستن بار سفر و چیدمان در صندوق عقب خودرو حراس دارند. ماریه کوندو، نویسنده و مشاور حرفه‌ای ژاپنی در سازمان دادن مناسب لوازم است. کوندو چهار کتاب در این مورد منتشر کرده که تا امروز با ترجمه به چند زبان مختلف، در بیش از ۳۰ کشور میلیون‌ها نسخه فروش داشته‌اند. کتاب «هنر ژاپنی مرتب کردن و سازمان دهی» او در سال ۲۰۱۴، پرفروش‌ترین کتاب در ژاپن، اروپا و آمریکا بود. کوندو خالق روش «کُن‌ماری» است. با استفاده از این روش (KonMari)، فرآیند طاقت‌فرسای مرتب کردن لوازم سفر بسیار آسان‌تر می‌شود. کن‌ماری با تکیه بر استفاده از اشیایی که استفاده از آن‌ها لذت‌بخش بوده، از سه مرحله‌ی کلی تشکیل شده است: مرتب کردن و حذف لوازم غیرضروری – حذف هر وسیله‌ای که وجود آن در بار سفر ضرورت ندارد. بسته‌بندی هوشمندانه –تا کردن و پیچیدن لباس‌ها در چمدان، قرار دادن لوازم کوچک در یک محفظه و بسته. طبقه‌بندی – لوازم ضروری در دسترس قرار داده شود و چمدان‌ها به‌صورت عمودی در صندوق عقب قرار گیرند.منبع:زومیت	با روش بسته‌بندی و مرتب کردن ژاپنی که با نام کن ماری و توسط ماریه کوندو، در دنیا معروف شده است، می‌توان در چمدان و صندوق عقب خودرو، بهترین جاسازی و کم‌ترین اتلاف وقت را تجربه کرد.
64,980	6073652b2c38301a358f1fb2	به گزارش مشرق ، تیم ملی فوتبال مراکش در اولین بازی خود در جام جهانی روسیه روز جمعه مقابل تیم ایران قرار گرفت و با یک گل شکست خورد. حالا و در شرایطی که دو روز از این شکست گذشته است، رسانه های مراکشی مدعی شده اند ریشه های ناکامی مراکش را می توان در اختلاف هروه رنارد سرمربی مراکش با دستیارش پیدا کرد.سایت «اخبارنا» مراکش در این ارتباط به نقل از «عرب پست» اعلام کرد رنارد با مصطفی حاجی دستیار مراکشی خود بر سر پست بازی نورالدین امرابط بازیکن سمت راست این تیم اختلاف شدید داشته اند.این سایت به نقل از منابع نزدیک به دستیار رنارد نوشته است: «حاجی به شدت نسبت به بازی دادن امرابط در سمت راست اعتراض داشت چرا که تنها تجربه این بازیکن در این پست به بازی تدارکاتی با استونی بر می گشت.»طبق اعلام این منبع آگاه، حاجی در جلسه فنی بعد از بازی با استونی خواسته بود رنارد در پست چند بازیکن تجدیدنظر کند که سرمربی مراکش با این درخواست مخالفت کرده بود. این مسئله منجر به شدت گرفتن اختلافات و خارج شدن حاجی از این جلسه و عصبانیت از دست رنارد شده است.منبع: ایسنا	سرمربی تیم ملی فوتبال مراکش پیش از بازی با ایران در جام جهانی، با دستیار خود اختلاف شدیدی پیدا کرده بود.
81,246	60736c3a2c38301a358f5f3c	زندگی در صحرامنبع:پرسمان دانشجویی	پیامبر چند سال در صحرا زندگی کرد؟
23,927	607353862c38301a358e7f55	مسابقه مهربانو در سه قالب مادرمهر (ویژه مادران)، بانوی مهر (ویژه همسران) و مهردخت (ویژه دختران) تفکیک شد تا کاربران بتوانند با توجه به علاقه مندی های خود در زمینه های مختلف فعالیت کنند و مطالب خود را در دو بخش شبکه اجتماعی تبیان و سامانه وبلاگ تبیان (تبلاگ) منتشر نمایند. ضمن تشکر از حضور و همراهی تمام کاربران شرکت کننده در مسابقه، منتخبین این مسابقه به شرح زیر معرفی می‌شوند. » جوایز مسابقه: برای منتخبین مسابقه، هدایای نفیس صنایع دستی در نظر گرفته شده است. » نحوه دریافت جوایز: - کاربران منتخب برای دریافت جوایز، باید عضویت خود در سایت تبیان را حداکثر تا پایان مهر ماه 1397 تایید نهایی کنند. برای تکمیل اطلاعات عضویت (درج نام و نام خانوادگی، تصویر کارت ملی یا شناسنامه، شماره تماس، آدرس و کد پستی)، به صفحه پروفایل کاربری (اینجا) مراجعه کنید. - فرصت زمانی تکمیل اطلاعات عضویت جهت دریافت جایزه، تمدید نخواهد شد و پیگیری جوایز پس از این تاریخ امکان پذیر نیست. - با منتخبین مسابقه برای هماهنگی ارسال جوایز، تماس گرفته خواهد شد. - پیگیری جوایز منتخبین مسابقه از طریق پست الکترونیک بخش مسابقات تبیان به آدرس فراهم است. - در صورت نیاز به راهنمایی برای تکمیل اطلاعات عضویت، از طریق مشاوره عضویت (اینجا) درخواست خود را مطرح کنید و یا سوالات خود را از طریق پست الکترونیک بخش عضویت به آدرس پیگیری نمایید. باشگاه کاربران تبیان	باشگاه کاربران تبیان همزمان با دهه کرامت و سالروز ولادت حضرت فاطمه معصومه (س) مسابقه مهربانو ویژه بانوان را در شبکه اجتماعی و سامانه تبلاگ تبیان برگزار کرد و هم اکنون منتخبین این مسابقه معرفی خواهند شد.
61,948	607363e02c38301a358f13da	به گزارش تبیان به نقل از پایگاه خبری تابناک، براساس آمار گمرک در ۱۲ ماهه سال ۹۶ بالغ بر ۳ هزار و ۶۲ تن ماشین خودپراز بانکی (ATM) از کشور‌های مختلف جهان به ویژه چین وارد ایران شده است. آمار مقدماتی گمرک از تجارت خارجی سال ۹۶ نشان می‌دهد که در این مدت بیش از ۳ هزار و ۶۲ تن ماشین خودپراز بانکی (ATM) از کشور‌های مختلف جهان وارد ایران شده است. براساس واردات این ماشین خود پرداز بانکی به کشور، ۳۵ میلیون و ۱۱۱ هزار و ۲۷۰ دلار ارز از کشور خارج شد که بالغ بر ۱۱۸ میلیارد و ۶۰۴ میلیون و ۵۵۷ هزار و ۶۷۳ تومان در آمار گمرک به ثبت رسیده است. گفتنی است ماشین خود پرداز بانکی از کشور‌های آلمان، امارات متحده عربی، ترکیه، جمهوری کره و چین وارد ایران شده است. در این میان اولین و بزرگترین صادرکننده ماشین خود پرداز بانکی به ایران، چین بوده است که با صادرات هزار و ۷۷۶ تن ATM درآمد ۲۴ میلیون و ۴۴۹ هزار و ۵۷ دلاری را نصیب خود کرده است. بعد از چین، جمهوری کره با صادرات ۴۷۳ تن ماشین خود پرداز بانکی به ایران درآمد ۵ میلیون و ۶۵۲ هزار و ۱۵۷ دلاری را به خود اختصاص داده است.منبع: پایگاه خبری تابناک	براساس آمار گمرک در ۱۲ ماهه سال ۹۶ بالغ بر ۳ هزار و ۶۲ تن ماشین خودپراز بانکی (ATM) از کشور‌های مختلف جهان به ویژه چین وارد ایران شده است.
84,010	60736d6c2c38301a358f6a08	یک تحقیق جدید که سطح اضطراب دانشجویان را نشان داده؛ هشدار می‌دهد که دانشجویان دانشگاه‌های مختلف در حال رسیدن به مرز پایان دادن به زندگی خود هستند. آمارهای به دست آمده حاکی از آن است، 35 درصد دانشجویان در طی 12 ماه گذشته آسیب به خود یا خودکشی را در افکارشان گذرانده‌اند. بررسی‌ها نشان داده است، افزایش حجم درس‌ها، محدودیت‌های تحصیلی و مشکلات مالی بعضی از چالش‌های مشترک میان دانشجویان است. جیسون ترتوون، مدیر اجرایی این پژوهش می‌گوید: داده‌ها به شکل مداوم از افزایش پریشانی دانشجویان و خودکشی آنها حکایت دارد. وی تأکید می‌کند، تغییر شرایط زندگی در جامعه امروز مهم‌ترین دلایل ابتلای دانشجویان به افسردگی است. در این نظرسنجی، 65 درصد از دانشجویان همچنین سطح بالای تنش روانی را به میزان بسیار بالایی گزارش دادند. نتایج این بررسی در «abc.news» منتشر شده است.منبع:فارس	براساس داده‌های منتشر شده از یک بررسی، از هر سه دانشجو یک نفر به خودکشی فکر می‌کند و شمار زیادی از آنها درگیر تنش روانی هستند.
54,840	607360c82c38301a358ef816	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس، امیر خوراکیان معاون محتوای مرکز ملی فضای مجازی در پاسخ به سؤال فارس درباره اینکه آیا فیلتر تلگرام موفق بوده و موضوع تلگرام حل شده است، گفت: از نظر ما مسئله اصلی تلگرام حل شده است ، بازگشت به شرایط انحصار به هیچ وجه اتفاق نخواهد افتاد، اما موضوع داخلی‌ها تمام‌شده نیست و باید همچنان به بهبود سیستم و خدمات ادامه دهند البته در مراحل بعدی نیز برنامه های خوبی برای حمایت از آنها پیش‌بینی شده است. ترافیک تلگرام بعد از فیلترینگ به 30 درصد رسیدوی ادامه داد: فعالیت پیام رسان ها بطور مداوم بر اساس شاخص های فنی و کارشناسی رصد می‌شود، علی‌رغم وجود فیلترشکن‌ها و نسخه‌های فارسی تلگرام، میزان انتشار محتوا و بازدید پست‌ها ، همچنین تعداد کانال های فعال در این شبکه کاملا روند کاهشی داشته و بطور کلی ترافیک این پیام رسان به کمتر از 30 درصد رسیده است که در نتیجه میزان موفقیت محدود شدن فعالیت تلگرام شیب مثبت دارد. عضویت 25 میلیون نفر در پیام‌رسان‌های داخلیخوراکیان گفت: در حال حاضر 25 میلیون و 114 هزار نفر در پیام‌رسان‌های داخلی عضو شده اند و به این ترتیب بخش عمده‌ای از کاربران تلگرام فعالیت‌های عمده خود را از فضای غیر قانونی به سایر پیام رسان‌ها منتقل کرده اند و فرآیند انتقال همچنان ادامه دارد. در حال حاضر تعداد کاربران فعال روزانه پیام‌رسان‌های داخلی 9 میلیون و 200 هزار کاربر است که عدد مهمی است؛ زیرا تلگرام در طول چند سال به 9 میلیون کاربر فعال روزانه رسید،‌ البته در این راه هنوز پیام‌رسان‌های داخلی مشکلاتی نیز دارند اما در مجموع از فعالیت پیام‌رسان‌های داخلی طی 20 روز پس از مسدود سازی تلگرام راضی هستیم. وی در پاسخ به این سوال که برخی معتقدند بستن شبکه های اجتماعی بین‌المللی از جمله فیس بوک و توئیتر در ایران باعث ایجاد انحصار تلگرام در ایران و ایزوله کردن کاربران ایرانی در فضایی محدود شده است، گفت: در این حوزه در گذشته برنامه مدونی وجود نداشته است و رویکرد مواجهه عمدتا اقتضائی و تقابلی اتخاذ شده است که تلگرام نیز از این فرصت حداکثر سوءاستفاده را کرده است. مسئله تلگرام جزو کوچکی از ساماندهی پیام‌رسان‌های اجتماعی در کشور است و بررسی‌های لازم حتما در مورد شبکه های اجتماعی و پیام رسان ها بر اساس سند مصوب ادامه دارد اما فعلا در حال بررسی هستیم. باید از این فضای گذار عبور کنیم تا تصمیمات مکملی که اتخاذ می شود به جای کمک کردن، تخریب‌کننده نباشند. ماجرای درخواست برای رفع فیلتر توئیتروی در پاسخ به سؤال دیگری از احتمال رفع فیلتر توئیتر با درخواست 8 عضو از 12 عضو کمیته فیلترینگ، گفت: نامه 8 عضو از 12 عضو کارگروه تعیین مصادیق محتوای مجرمانه (فیلترینگ) نیز درخواست بررسی موضوع است ، بررسی همیشه کار خوبی است و از آن استقبال می‌کنیم؛ اما باید به این نکته نیز توجه کنیم اکنون که پس از سالها میدان دادن به خارجی ها مقداری فضا برای فعالیت و رشد این صنعت در داخل فراهم شده است با تصمیم بی موقع مجددا همه داخلی ها را با شکست مواجه نکنیم، باید اجازه دهیم پیام رسان های داخلی از این فضا عبور کنند و به موفقیت نسبی مورد انتظار و قبول عموم کاربران برسند. معاون محتوای مرکز ملی فضای مجازی تاکید کرد: معتقدیم باید اجازه دهیم فرصتی که در اختیار پیام رسان‌های داخلی‌ برای توسعه قرار داده‌ایم به نتیجه مطلوبی برسد و در غیر این صورت به داخلی‌ها ظلم کرده‌ایم. نسخه‌های فارسی تلگرام یا باید تبدیل به یک پیام‌رسان مستقل شوند یا کنار بروندوی در پاسخ به این سؤال که تکلیف نسخه‌های فارسی تلگرام از جمله هاتگرام و تلگرام طلایی چه خواهد شد، گفت: تلگرام های فارسی برای یک مدت محدودی با فرصت دادن به پیام‌رسان‌های داخلی کمک می‌کنند تا در این زمان پیام‌رسان‌های داخلی مشکلات خود را حل کنند و به تناسب رشد کاربران توسعه یابند. نسخه‌های فارسی برخی از مشکلات خود تلگرام را ندارند اما در نهایت یا باید خودشان تبدیل به پیام‌رسان مستقلی شوند یا کنار می‌روند. وی در پاسخ به این سؤال که شائبه کم‌کاری در برخورد با VPNها، وجود دارد، گفت: تاکنون نیز اقدامات لازم توسط دستگاه های مسئول در زمینه انجام شده است، اما VPNها به دلیل مشکل کیفیت و محاسبه ترافیک برحسب نرخ بین‌الملل قطعا یک راه دائمی مناسب برای استفاده نخواهند بود. وی در پاسخ به این سوال که برخی می‌گویند برخورد با تلگرام در قالب ساماندهی پیام‌رسان های خارجی با عجله و یکباره انجام شده است، گفت: سند ساماندهی پیام‌رسان‌ها در کشور در خردادماه 96 به تصویب شورای عالی فضای مجازی رسید و پیشینه یک‌ساله دارد که جلسات متعددی در سطح وزیران برای تقسیم کار و عملیاتی کردن آن برگزار شده است. اقتصاد واقعی در پیام‌رسان خارجی شکل نمی‌گیردوی ادامه داد: عملیاتی شدن این سند با ایام انتخابات هم‌زمان شد و تصمیم بر کمی تأخیر شد که با ایام نوروز مواجه شدیم و در نهایت ساماندهی پیام رسان ها از ابتدای سال 97 شروع شد. این سند شامل دو بخش ساماندهی فعالیت پیام‌رسان‌های خارجی و فعال‌سازی و حمایت از پیام‌رسان‌های داخلی است، قطعا با هدف ملی شدن خدمات پایه در فضای مجازی باید راجع به تلگرام تصمیماتی گرفته می‌شد و مسیری را در پیش داشتیم که اگر به طور منظم پیگیری می‌شد شاید نیاز به فیلترینگ هم نبود، اما اتفاقاتی رقم خورد که بخشی از دستگاه‌های تصمیم‌گیر، تصمیم به فیلتر تلگرام گرفتند. وی در پاسخ به این سوال که انتقادهایی از آسیب دیدن کسب و کارهای تلگرامی وجود دارد، گفت: تأیید می‌کنیم که کسب و کارهای تلگرامی به صورت مقطعی آسیب می‌بینند اما تا زمانی که از پیام‌رسانی خارجی استفاده می‌کنیم اقتصاد واقعی شکل نمی‌گیرد. پیام‌رسان داخلی در تمام زمینه‌ها به شکل‌گیری اقتصاد کمک می‌کند و شاهد رونق و تقویت مشاغلی از جمله کدنویسی، مهندسی نرم‌افزار، مهندسی سخت‌افزار، امنیت شبکه و بسیاری مشاغل دیگر که تاکنون در پیام رسان درگیر نمی شدند می‌شویم. خوراکیان تصریح کرد: با برنامه در دستور کار، در سه ماه آینده در حوزه پیام‌رسان‌های داخلی به وضعیت بهتری خواهیم رسید و شرایط حتی از تلگرام هم بهتر خواهد شد.منبع:فارس	معاون محتوای مرکز ملی فضای مجازی گفت: تلگرام های فارسی برای یک مدت محدودی با فرصت دادن به پیام‌رسان‌های داخلی کمک می‌کنند اما در نهایت یا باید خودشان تبدیل به پیام‌رسان مستقلی شوند یا کنار می‌روند.
1,144	6073480b2c38301a358e2656	بخش تغذیه و آشپزی تبیان دکتر ابوالحسن قیصری اظهار کرد: اختلال خواب یکی از مشکلات بزرگ در جوامع مختلف دنیا به شمار می رود و هزینه های سنگینی را بر نظام سلامت کشورها تحمیل می کند به طوری که سالانه در آمریکا چند میلیارد دلار ضرر و زیان ناشی از اختلال خواب برآورد شده است. وی با بیان اینکه طبق بررسی جامع نگری که انجام شده دیده شده که این اختلال ضرر و زیان زیادی به جوامع وارد می کند، افزود: این ضرر و زیان ها علاوه بر هزینه های مالی مستقیم، هزینه های غیرمستقیم زیادی را بر جوامع تحمیل می کند؛ کارگری که به دلیل اختلال خواب نمی تواند کارش را به درستی انجام دهد و دچار سانحه می شود، راننده ای که دچار تصادف جاده ای و آسیب به خود و دیگران می شود و کارمندانی که نمی توانند به درستی به انجام وظایف خود بپردازد، نمونه هایی از مشکلات ناشی از اختلال خواب در جوامع به شمار می رود. قیصری ادامه داد: بررسی ها نشان می دهند که میزان مرگ و میر در مبتلایان به اختلال خواب چهار برابر بیشتر از سایر افراد است چراکه مبتلایان به این اختلال بیشتر در معرض ابتلا به سکته های مغزی و قلبی و همچنین فشار خون بالا هستند. شیوع عضو هیات مدیره انجمن راینولوژی ایران درخصوص شیوع اختلال خواب گفت: به طور کلی در دنیا اختلال خواب در مردان شایع تر است و پس از سن یائسگی (پس از 45 تا 50 سالگی) میزان شیوع در زنان و مردان تقریبا یکسان می شود. قیصری افزود: هورمون های زنانه کمک کننده است برای اینکه افراد دچار اختلال خواب و خروپف شبانه نشوند. خروپف و عوارض آن فوق تخصص جراحی پلاستیک، ترمیمی و زیبایی توضیح داد: اختلال خواب موارد متعددی دارد که یکی از این موارد خروپف هنگام خواب به ویژه خواب شبانه است. قیصری افزود: اختلال خواب از یک خروپف ساده شروع می شود و تا قطع تنفس در خواب و بروز مشکلات و حتی عوارض خطرناک بعدی ادامه می یابد. وی ادامه داد: اختلال خواب خروپف، مربوط به افرادی است که به خواب می روند اما خواب آرامی ندارند و در واقع خواب آنان به جای اینکه سبب آرامش آنان شود، خوابی مشقت بار است. قیصری گفت: خروپف سطح خفیفی از اختلال خواب است با این حال حاکی از تلاش بی وقفه فرد برای تنفس در حین خواب است درحالی که در خواب باید عضلات و مغز استراحت کنند و بتوانند تبادلات گازی را انجام دهند. وی ادامه داد: افرادی که خروپف شبانه دارند، به رغم اینکه بین هشت تا 10 ساعت خوابیده اند، با مشکلاتی مانند خستگی صبحگاهی روبه رو می شوند و در طول روز سرحال نیستند و انرژی لازم را ندارند. قیصری گفت: خروپف های شدیدتر، با قطع تنفس در حین خواب، پرش عضلات، مواج شدن سطح خون، آریتمی های قلبی و خواب آلودگی روزانه همراه است. وی ادامه داد: در مواردی که خروپف منجر به قطع تنفس می شود، با برهم خوردن فشارخون در حین خواب، برهم خوردن سطح اکسیژن و تبادل گازی در خواب، افزایش خطر سکته قلبی صبحگاهی و سکته مغزی همراه است و در افرادی که زمینه بیماری و اختلالات روانی دارند، این اختلال سبب شدت این بیماری ها شده و اثربخشی داروهای آنان را کاهش می دهد. علل عضو هیات علمی انجمن راینولوژی ایران علل بروز خروپف را به دو دسته مرکزی و محیطی تقسیم کرد و گفت: درخصوص رفع علل محیطی و عوامل انسدادی اولین اقدام گرفتن نوار در حین خواب است؛ به این صورت که فرد به یک مرکز درمان اختلال خواب مراجعه می کند و الکترودهایی شبیه نوار مغز و قلب به سر، دست و پای او بسته می شود و فرد یک شب را در آن محل می خوابد و تمام تغییرات مانند سطح اکسیژن خون و فشارخون و اینکه چقدر دست و پایش می پرد، قطع تنفس چند بار در شب رخ می دهد و هر بار چقدر طول می کشد، آنالیز می شود و بر اساس آن تصمیم گیری می شود که برای بیمار چه درمان هایی باید تجویز شود. قیصری با یادآوری اینکه با افزایش سن خروپف افزایش می یابد و این مساله دلایل متعددی دارد، افزود: یکی از این دلایل تغییرات آناتومیک است که در مورد مردان تغییراتی مانند بزرگ شدن شکم یا چاقی، داشتن گردن کوتاه و چاق یا سر گرد آنها را نسبت به افرادی که سر کشیده دارند، بیشتر مستعد ابتلا به این اختلال می کند. وی همچنین مصرف سیگار و سایر دخانیات را در بروز اختلال خواب و خروپف موثر دانست و گفت: باید در این زمینه در سطح جامعه اطلاع رسانی شود تا افراد با کاهش وزن، سایز شکم، تنظیم ساعات غذایی و پرهیز از مصرف سیگار بتوانند به پیشگیری و کاهش بروز این اختلال کمک کنند. منبع: ایرنا	عضو هیات مدیره انجمن راینولوژی ایران گفت: شیوع خروپف با افزایش سن افزایش می یابد با این حال افراد چاق به ویژه آنهایی که شکم های بزرگی دارند و در ساعات پایانی شب غذا می خورند، احتمال دارد در سنین پایین به این اختلال مبتلا شوند.
27,216	607354f32c38301a358e8c2e	به گزارش تبیان به نقل از روزنامه ایران، محمدرضا عارف در دیداربا اعضای اتحادیه تشکل های اسلامی - سیاسی دانشگاه آزاد با تبریک سال جدید و آرزوی موفقیت برای جوانان بویژه دانشجویان به نقش و تأثیرگذاری جوانان درهمه عرصه‌ها اشاره کرد و گفت: امروز جا به جایی مسئولیت‌ها یک ضرورت انکار‌ناپذیر در دنیا تعریف شده است و هیچ راهی جز این نداریم که جوانان عهده‌دار سمت‌های مدیریتی شوند چون جوانان با ایده‌های نو مطمئناً می‌توانند در نظام مدیریتی کشور تأثیر‌گذار باشند. وی با تأکید بر ضرورت مسئولیت‌پذیری جوانان، خاطرنشان کرد: به نظر من بهترین مکان برای تمرین مسئولیت پذیری، دانشگاه‌ها هستند. البته مدیران نسل اولی باید سعی و خطا را از جوانان بپذیرند و اجازه میدان‌داری به آنها را بدهند. رئیس فراکسیون امید با انتقاد از برخی تنگ نظری‌ها در برخورد با دانشجویان، گفت: متأسفانه برخی تصمیماتی که برای دانشجویان گرفته می‌شود بعضاً از سوی افرادی است که هیچ شناختی از دانشگاه ندارند و این گونه تصمیمات برای دانشگاه خطرناک است. وی با تأکید بر داشتن سعه صدر مسئولان در برخورد با دانشجویان، گفت: برخوردهای قهری و خشن با دانشجویان که در مقاطعی شاهد آن بودیم و بعضاً در مقطع فعلی هم شاهد چنین برخوردهایی هستیم باعث بی‌انگیزه شدن نسل جوان می‌شود و اگر نسل جوان ما بی‌انگیزه شود نظام اسلامی با چالش‌های جدی مواجه خواهد شد. عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی بر ضرورت کار تشکیلاتی و جمعی از سوی فعالان دانشجویی تأکید کرد و گفت: باعث تأسف است که برای تشکیل اتحادیه‌های دانشجویی شاهد برخوردهای دوگانه از سوی مسئولان هستیم. شایسته نیست که یک تفکر خاص بتواند اتحادیه تشکیل دهد اما فعالان دانشجویی اصلاح‌طلب با موانع بسیار برای تشکیل چنین اتحادیه‌ای رو به رو باشند. وی با یادآوری فراز و نشیب‌هایی که دانشگاه آزاد از بدو تأسیس آن رو به رو بود و با گرامیداشت یاد و خاطره آیت‌الله هاشمی رفسنجانی به‌عنوان یکی از بنیانگذاران این دانشگاه، گفت: در مقطعی عده‌ای فکر می‌کردند که دانشگاه آزاد را می‌توانند با یک سلیقه خاص اداره کنند که دیدیم این تفکر چه لطماتی به ساحت دانشگاه آزاد وارد کرد اکنون هم مدیریت فعلی دانشگاه باید از تجربه‌های گذشته درس بگیرد و به‌دنبال حاکم کردن یک سلیقه خاص در دانشگاه نباشند. عارف بر ضرورت عمل در چارچوب قانون توسط مدیران دانشگاه آزاد تأکید کرد و با انتقاد شدید از اخراج برخی از استادان این دانشگاه، گفت:متأسفانه با قدرناشناسی با برخی استادانی که جایگاه علمی برجسته‌ای دارند برخورد شد که این گونه برخوردها بالاترین توهین به یک استاد دانشگاه است و دانشگاه آزاد به‌دلیل برخوردهای صورت گرفته با استادان و در صورت اصلاح نشدن با رکود علمی مواجه می‌شود. رئیس فراکسیون امید خطاب به مدیران دانشگاه آزاد گفت:در برخورد با تشکل های دانشجویی برخوردهای دوگانه را کنار بگذارید و مر قانون و مصوبات شورای عالی انقلاب را رعایت کنید چون این گونه برخوردها به صلاح دانشگاه نیست.منبع: روزنامه ایران	رئیس فراکسیون امید با انتقاد شدید از اخراج برخی از استادان دانشگاه آزاد و ایجاد محدودیت برای تشکل‌های دانشجویی خطاب به مدیران این دانشگاه، گفت: این گونه برخوردها بالاترین توهین به یک استاد دانشگاه است و دانشگاه آزاد به‌دلیل برخوردهای صورت گرفته با استادان و در صورت اصلاح نشدن با رکود علمی مواجه می‌شود.
9,055	60734b162c38301a358e453d	چی لازم دارم: دو عد کاسه در دوسایز متفاوت که داخل هم قرار بگیرند . گل خشک و طبیعی برش های میوه و هر چیز زیبایی که به نظرتون اومد! طرز تهیه: کف کاسه ی بزرگتر رو به ضخامت دلخواه آب میریزیم ( حدود سه چهار انگشت ) و کف کاسه رو با گلها و یا برش های میوه و ... پر میکنیم . البته نه به حدی که کل حجم آب رو بگیره . چون باید فاصله ای بینشون باشه تا زیباییشون رو بعد از یخ زدن نشون بده . کاسه رو داخل فریزر می گذاریم تا یخ ببنده . بعد از یک ساعت کاسه رو از فریزر خارج کرده و کاسه ی کوچکتر رو داخل کاسه ی بزرگ می گذاریم . دقیقاْ وسط کاسه و روی لایه ی یخ ، به طوری که بشه بین دوتاشون آب ریخت ! دورش رو به اندازه ی یک سوم کاسه از آب پر می کنیم . و دوباره گلهای طبیعی و خشک و برش های میوه و خوشه گندم و هر چیزی که به نظرتون زیبا میاد رو در آب قرار میدیم و دوباره در فریزر می گذاریم تا این لایه هم یخ بزنه . و برای سوم و آخر کاسه ها رو از فریزر خارج کرده و قسمت باقی مونده رو از آب پر می کنیم و باقی مونده ی تزئینات رو داخلش می‌ریزیم و میگ ذاریم تا یخ بزنه . بعد از یخ زدن کامل ، کاسه ها رو از فریزر خارج کرده و با حوله ی داغ داخل کاسه ی کوچک و بیرون کاسه ی بزرگ رو ماساژ می دیم که یخ ها به آرومی از کاسه جدا بشن . به هیچ وجه کاسه رو زیر آب نگیرید چون چون آب شدن کاسه یخی را تسریع می کنه . وقتی کاسه ها از یخ جدا شدن . دوباره کاسه ی یخ زده رو داخل فریزر بگذارید و وقتی همه ی مهمونها اومدن کاسه رو سر میز بیارید .منبع : هنر در خانه	اگر میخواهید میز ناهارخوری زیبایی را با دیزاین جدید طراحی کنید از ایده کاسه یخ استفاده کنید ....
86,084	60736e612c38301a358f7222	نشر نیماژ رمانی از میرچا الیاده را با عنوان «جوانی بدون جوانی» را با ترجمه فرهاد بیگدلو و مقدمه‌ای از فرانسیس فورد کاپولا منتشر کرد. این رمان روایت‌گر زندگی استاد زبان‌شناس سالخورده‌ای است که بر اثر سانحه‌ای طبیعی، جوانی خود را باز می‌یابد. این تغییر معجزه‌آسا در زندگی استاد توجه همه به ویژه نیروهای نازی را به خود جلب می‌مند و آنها درصدد بر می‌آیند تا پرده از این رمز و راز بردارند. حوادث این رمان در سال‌های قبل از جنگ دوم جهانی روی می‌دهد. این رمان در سال ۱۹۷۶ توسط این نویسنده رومانیایی نوشته شد و در تثبیت نام او به عنوان یک فیلسوف تاریخ‌دان تاثیر زیادی داشت. در این رمان از سویی با تصویری تازه از قدرت گرفتن هیتلر در آلمان روبرو هستیم و از سوی دیگر تصویری از وضعیت سیاسی کشور رومانی. در کنار اینها قهرمان رمان پیرمردی است که روی تخت بیمارستانی بستری و سعی دارد تا هویت خود را پنهان کند. این رمان را می‌بایست تلاشی ستودنی از سوی نویسنده برای ایجاد تقابل میان واقعیت و فراواقعیت دانست؛ تلاشی که در آن نویسنده مخاطب خود را در جغرافیای زیستی چند کشور و چند فرهنگ به حرکت در آورده و روحی انسانی از زندگی را پیش چشم او به تصویر می‌کشد. میرچا الیاده در سال‌های جوانی به هند سفر کرد و در آنجا پس از آموختن زبان سانسکریت موفق به دریافت مدرم دکتری شد و برای تدریس به دانشگاه سوربن دعوت شد. وی در سال ۱۹۵۲ مجموعه گفتگوهای خود با کارل گوستاو یونگ را منتشر کرد و نام خود را به عنوان یکی از پژوهشگران در زمینه اسروه و ادبیات و دین به تثبت بیشتری رساند. از نکات قابل توجه درباره رمان «جوانی بدون جوانی» ساخت نسخه‌ای سینمایی از این اثر است که در سال ۲۰۰۷ با بازی تیم راث تهیه شد که در ساخت موسیقی متن آن کیهان کلهر نیز حضور و همکاری داشته است. رمان «جوانی بدون جوانی» را نشر نیماژ با قیمت ۱۶ هزار تومان منتشر کرده است. منبع: مهر	رمان «جوانی بدون جوانی» اثر میرچا الیاده از سوی نشر نیماژ ترجمه و منتشر شد.
18,889	607351052c38301a358e6ba7	نگه داشتن مدفوع، هنگامی که بدن به دفع آن نیاز دارد، علاوه بر اینکه حس ناراحتی را ایجاد می کند می تواند باعث بروز مشکلاتی در بدن گردد و سلامتی را به خطر بیندازد. ۹خطر دفع نکردن به موقع مدفوعاصلا خوب نیست که مدفوع خود را به خاطر کار یا سایر موارد نگه دارید. در این مقاله به شما نشان خواهیم داد که با نگه داشتن مدفوع چه اتفاقی در بدن رخ می دهد. زمانی که مدفوع به مقعد می رسد، سیگنال هایی را به مغز ارسال می کند و بیان می کند که باید مکان مناسبی برای دفع مدفوع پیدا شود. با اینکه زمانبندی و تکرر دفع مدفوع هر کس متفاوت است اما این موضوع ممکن است بعد از خوردن غذا یا نوشیدن یک فنجان قهوه رخ دهد. کافئین موجود در قهوه باعث تحریک روده می شود. بعد از دو ساعت:معمولا نگه داشتن مدفوع کار دشواری است. باید عضلات موجود را سفت کنید تا بتوانید مدفوع خود را برای مدتی نگه دارید. در دو ساعت اول، فشاری در شکم خود احساس خواهید کرد. برخی از افراد آن را با گرفتگی و درد شکمی توصیف می کنند. به عبارت دیگر، نگه داشتن مدفوعی که باید دفع گردد، باعث ایجاد حس ناراحتی و در برخی از موارد نفخ در شکم می شود. بعد از شش ساعت:بدن شما به تدریج بر روی مدفوع تاثیر خواهد گذاشت. در این مرحله، ممکن است حس اورژانسی بودن دفع مدفوع را نداشته باشید اما این موضوع بدین خاطر نیست که مدفوع به صورت جادویی ناپدید شده است. چنین شرایطی زمانی ایجاد می شود که بدن دچار یبوست می گردد. بعد از ۱۲ ساعت:هر چقدر مدت زمان باقی ماندن مدفوع در بدن بیشتر و طولانی تر گردد، سفت تر و محکم تر خواهد شد. در این مرحله، ممکن است متوجه باد کردن شکم خود شوید. فشاری بر روی شکم ایجاد می شود. هرچقدر مدفوع سفت تر و محکم تر شود، دفع آن دشوارتر خواهد بود. ممکن است خونریزی و حتی پارگی کوچکی را در ناحیه مقعد تجربه کنید. اگر مدفوع خود را همچنان نگه دارید:من هرگز نشنیده ام که فردی بخواهد مدت زمان طولانی مدفوع خود را نگه دارد اما در برخی از بزرگسالان نگه داشتن طولانی مدت باعث سفت تر شدن بیش از حد آن می شود. اگر چنین اتفاقی روی دهد، برای بهبود شرایط ممکن است به ملین یا سایر موارد نیاز داشته باشید. اگر می خواهید با چنین شرایطی روبرو نشوید، بهتر است هر وقت که بدنتان به دفع مدفوع نیاز داشت این کار را انجام دهید. اما اگر نتوانستید بلافاصله بعد از سیگنال های بدن به اجابت مزاج بپردازید؛ سعی کنید اولویت بالاتری برای آن قائل شوید و هرچه سریع تر مدفوع را از بدن دفع نمایید. ۹ خطر دفع نکردن به موقع مدفوع۱- متخصصان می‌گویند که نگه داشتن مدفوع، حتی فقط برای یک بار، خطرناک است، چون فضا را برای تجمع و انباشت مدفوع‌ها روی هم فراهم می‌سازد. وقتی که این حجم از مدفوع انباشته‌شده خشک می‌شود، ساختار روده‌ها را مسدود می‌کند و درنهایت می‌تواند به سفت شدن روده‌ها یا به‌هم چسبیدن آن‌ها منجر شود. ۲- سفت شدن یا به‌هم‌چسبیدگی روده‌ها در اثر نگه داشتن مدفوع می‌تواند به مشکلات دیگری مانند درد در ناحیه روده‌ها، استفراغ و حتی نیاز به بستری شدن در بیمارستان منجر شود. ۳- اگر مدفوع را برای مدت زیادی نگه دارید، مدفوع به داخل روده بازمی‌گردد، دوباره جذب می‌شود و حالت سفت‌‌وسختی به خودش می‌گیرد. اگر این روند دوباره و دوباره تکرار شود (که متاسفانه بعضی از افراد واقعا چنین کاری را بدون توجه به عوارض خطرناک آن انجام می‌دهند)، مدفوع هرچه بیشتر سفت می‌شود و حتی می‌تواند جان فرد مورد نظر را به خطر بیندازد. ۴- نگه داشتن مدفوع می‌تواند رکتوم افراد را هم منبسط کند و اصطلاحا بِکِشد. چنین اتفاقی واقعا نتیجه ناخوشایند و آزاردهنده‌ای دارد. درواقع، فرد در این حالت همیشه احساس می‌کند که به تخلیه کردن روده‌اش نیاز دارد، حتی اگر هیچ مدفوعی برای دفع کردن وجود نداشته باشد. ۵- نگه داشتن مدفوع به‌طور منظم می‌تواند عملکرد عضله‌های رکتوم و عضله‌های منتهی به مقعد را مختل کند. درنتیجه، وقتی که مدفوع در رکتوم جمع می‌شود، فرد را با مشکل یبوست مزمن مواجه می‌سازد. حتی در بعضی از موارد، افراد برای حل این مشکل باید از جراحی کمک بگیرند. ۶- گاهی اوقات به دلیل مختل شدن سیستم روده‌ها در اثر نگه داشتن مدفوع، شانس ابتلا به انسداد روده بالا می‌رود که در بعضی از موارد واقعا مرگبار است. محققان می‌گویند که این مشکل حتی می‌تواند به ازکارافتادگی روده و کولون منجر شود. ۷- گاهی اوقات اسفنکتر مقعدی به‌علت کشیده شدن بیش از حد پوست اطراف مقعد آسیب می‌بیند. درنتیجه وقتی که مدفوع سفت‌شده می‌خواهد از مقعد عبور کند، ناحیه مقعد را مجروح می‌کند و باعث خون‌‌ریزی دردناک می‌شود. این روند ممکن است به یکی از دردناک‌ترین بیماری‌ها به‌نام شقاق مقعدی یا fissure منجر شود که معمولا هم برای درمان به جراحی نیاز دارد. ۸- وقتی که مدفوع برای مدت طولانی نگه داشته می‌شود، در تماس مستقیم با اندام‌های دیگر موجود در حفره شکمی قرار می‌گیرد و روی آنان تاثیر می‌گذارد. متاسفانه این روند گاهی اوقات می‌تواند به سرطان کولون منجر شود. ۹- نگه داشتن مدفوع و خارج نکردن آن، کولون را در معرض آسیب‌پذیری شدید قرار می‌دهد. در این حالت، باکتری‌های مضر می‌توانند در روده تکثیر شوند و حتی بیمار را به کام مرگ بکشانند. منبع : سایت سلامتی	نگه داشتن مدفوع، هنگامی که بدن به دفع آن نیاز دارد، علاوه بر اینکه حس ناراحتی را ایجاد می کند می تواند باعث بروز مشکلاتی در بدن گردد و سلامتی را به خطر بیندازد.
56,196	6073615f2c38301a358efd62	در این وجیزه به اثبات علت اصل بودن ولایت دینی با توجه به اصل اولی وجوب عدل و حرمت ظلم خواهیم پرداخت. مقدمات اثبات اصل بودن ولایت با استفاده از مسأله «حسن عدل» و «قبح ظلم» به قرار زیر است: ۱. حسن عدل و قبح ظلم از مستقلات عقلیه است. احکام مستقل عقلی به احکامی گفته می‌شود که عقل به طور مستقل بدون آنکه به شرع و هرگونه امر نقلی تکیه کند، تنها با تکا به خود، به آن دست می‌یابد. متکلمان، حسن عدل و قبح ظلم را از احکام مستقل عقل و یک امر بدیهی می‌دانند. ۲. متکلمان شیعه، عدلیه هستند. برخلاف نظر گروهی از متکلمان (اشاعره) که معتقدند،‌عدل و ظلم تابع اراده الهی است، عدلیه معتقد است که خدای متعال به مقتضای عدل و ظلم، حکم می‌کند؛ یعنی عمل خداوند عادلانه است و ظالمانه نیست. بنابراین لزوم دعایت عدل و ظلم، چه از جانب ذات باری تعالی و چه در مراتب نازل ولایت بر سایرین، از اصول مورد پذیرش و قطعی متکلمان است. ۳. موضوع ولایت - اعم از ولایت بر فرد و جامعه - عدل و ظلم بردار است. عدل و ظلم بردار بودن ولایت در ولایت بر فرد امری واضح است؛ یعنی اگر شخصی به حقوق فردی کسی تجاوز نماید (برای مثال اموال او را برباید یا آبرو و حیثیت او را هتک نماید و یا ضرر جانی به او وارد کند) از مصادیق ظلم به شمار آمده، در صورت احراز این ظلم و ستم، عقل بر قبیح بودن آن حکم می‌کند. بنابراین تحقق مصادیق ظلم در رفتار فردی امری ممکن، بلکه شایع است. انسان به مقتضای داشتن اختیار و اراده می‌تواند اختیار سوء نموده، به حقوق دیگران تجاوز کند. همین واقعیت در مقیاسی وسیع‌تر، در سطح جامعه نیز قابل تطبیق است؛ بدین معنا که در ولایت بر جامعه با تمامی تفاصیلی که در این باره گذشت، ولی اجتماعی، هم می‌تواند عادلانه و هم غیر عادلانه عمل کند. تصمیم‌گیری ولی اجتماعی می‌تواند به گونه‌ای باشد که حقوق طبقه ضعیف پایمال گشته، زورمداران و زر اندوزان به پشتوانه قدرت و ثروت خود از مصونیت برخوردار شدند و روز به روز با اِعمال قدرت و نفوذ بر مجاری قانونی، سیطره خود را بر شئون مختلف جامعه تقویت و مستحکم نمایند. همچنین تصمیم ولی اجتماعی، می‌تواند تصمیمی عادلانه باشد و مانع تبعیض ناروا گردد. با توجه به بحث‌های گذشته مشخص است که مراد از ولایت بر جامعه، تصمیم‌گیری در سطوح سه‌گانه (خُرد، کلان و توسعه) است که برای اجتناب از اطاله کلام تنها به ذکر نمونه‌ای از عدل و ظلم در مدیریت کلان اکتفا می‌کنیم: وظیفه مدیریت کلان، توزیع عادلانه توان بالفعل جامعه است که می‌تواند به شیوه عادلانه یا ظالمانه صورت پذیرد. تصمیم درباره اینکه چه نسبتی بین بخش‌های مختلف اجتماعی - اعم از صنعت، خدمات، کشاورزی، آموزش و پرورش و مانند آن- بر قرار شود، تصمیمی است که تمامی اقشار جامعه را تحت تاثیر قرار می‌دهد و طبیعی است که هرگونه تصمیمی در این رابطه عادلانه نخواهد بود. ۴. محدود کردن ولایت ولی عادل به حوزه ولایت فردی، به معنای پذیرش ولایت کفر در حوزه ولایت اجتماعی است. این اصل در تقریر استدلال از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است و احتیاج به تامل افزون‌تری دارد؛ زیرا در صورتی که اصل «عدم ولایت» را به ولایت بر جامعه نیز تسری دهیم، بدین معنا خواهد بود که در ولایت بر جامعه، اصل بر عدم ولایت دینی است؛ یعنی اولا و بالذات لزومی بر حاکمیت دینی بر جامعه اسلامی وجود ندارد. آنگاه حاکمیت ولی دینی بنابر چنین نگرشی، محدود به مواردی می‌شود که از نظر شرعی و با نص خاص فقهی بر عهده حاکم شرع گذشته می‌شود؛ از قبیل اموری که در فقه به عنوان امور حسبیه معروف است. پذیرش چنین فرضی به معنای امضای ولایت جور و ولایت طاغوت بر شئون مختلف اجتماعی است. ملازم ندیدن اصل «عدم ولایت» در امور اجتماعی با امضای ولایت جور و طاغوت در جامعه، ناشی از غفلتی است که در مباحث گذشته پرده از آن برداشته شد و آن این نکته مهم بود که از اساس، ولایت بر جامعه تعطیل شدنی نیست؛ یعنی نه جوامع قابل انحلال هستند و نه در صورت وجود، ولایت بر جامعه امری تعطیل شدنی است. لذا ولایت بر آن به معنی سرپرستی تغییرات جامعه است که به صورت الهی یا غیر الهی تحقق می‌یابد. با توجه به نکات فوق، لازمه محدود نمودن ولایت دینی و شرعی به ولایت نسبت به امور فقهی فردی، امضای ولایت طاغوت در حوزه ولایت بر جامعه است. به سخن دیگر اگر نحوه امرار معاش مردم، نحوه روابط انسانی حاکم بر نظام اجتماعی، شیوه تنظیم سیاست‌های داخلی و خارجی کشور، همه بر مبنای منویات نظام مادی (بین‌المللی) انجام پذیرد، اعظم مصادیق ظلم بر ملت‌ها وافع نخواهد شد. ۵. «ظلم» در موروع ولایت ظالم اخذ شده است. اگر ولایت ولی عادل وجود نداشته باشد و ولایتی بر امور اجتماعی به دست ولی غیر عادل باشد، مصداق قرار گرفتن چنین امری برای عنوان کلی ظلم، امری بدیهی و غیر قابل انکار است. حال نکته حائز توجه این است که در صورت سپردن ولایت بر جامعه به دست ولی طاغوت، چه ظلمی واقع خواهد شد. با کمی دقت مشخص می‌شود که در این صورت، هم ظلم به مردم و هم ظلم در حق ولی عادل صورت خواهد گرفت. ظلم به مردم است به دلیل اینکه مردم از حق مسلم کمال و تعالی محروم می‌شوند. حق اولیه و فطری مردم است که رشد یافته، به تعالی برسند و این رشد و تعالی قطعا در یک نظام استبدادی و استکباری محقق نخواهد شد. تجویز استقرار نظامی با استناد به اصل «عدم ولایت» به انحطاط روز افزون ملت‌ها می‌انجامد که این ظلم بزرگ و نابخشودنی به تمامی ملت‌ها به ویژه امت اسلام است. ظلم به ولی عادل نیز صورت می‌گیرد؛ زیرا حاکمیتی که اولا و بالذات متعلق به ولی عادل است و او در سایه تصدی چنین مقامی توان تعالی خود و جامعه را داشته است، از وی غصب و به ولی غیردینی سپرده شده است. نتیجه اینکه دینی نبودن ولایت بر جامعه به معنای طاغوتی بودن ولایت بر جامعه است و طاغوتی بودن آن ملازم ظالمانه بودن چنین ولایتی است، آن هم در حوزه وسیع‌تر و عمیق‌تر نسبت به ظلم افراد؛ لذا باید ولایت بر جامعه ولایت دینی باشد. به تعبیر دیگر بنا بر قاعده مسلم و مورد اتفاق متکلمان مبنی بر حسن عدل و قبح ظلم و وجوب عدل و حرمت ظلم، سپردن چنین سطح از ولایت به ولی غیر دینی قابل امضا و تایید نیست. از این رو بنا بر مبنای کلامی به هیچ وجه نمی‌توان پذیرفت که در ولایت بر جامعه اصل بر «عدم ولایت» باشد، بلکه بر عکس برای تحقق عدالت، ولایت دینی ضروری و حتمی است. ما در این مرحله از بحث، تنها به دنبال اثبات اصل بودن ولایت دینی بر جامعه بر مبنای متکلمان هستیم که در صورت اثبات آن، با ضمیمه نمودن مقدمه دیگر (ضرورت فقاهت در ولایت دینی) می‌توان چنین نتیجه گرفت که در ولایت بر جامعه بر مبنای متکلمان، اصل « ولایت فقیه» است. حال در ادامه برای روشن نمودن قابلیت اثبات مدعای فوق به تقریر مشابه یکی از متکلمان در این موضوع اشاره می‌شود. شیخ عبدالله مامقانی، در رساله «هدایة الانام فی حکم اموال الامام» استدلالی عقلی بر ضرورت ولایت فقیهان اقامه کرده است. او در جوهره استدلال خود برای ضرورت ولایت فقیه به همین مسأله تکیه کرده که ولایت فقیه برای اجرای عدالت و ریشه کن کردن ظلم و حفظ جان و مال و آبروی مردم لازم است. البته در اینجا تنها به مقدماتی از استدلال ایشان اشاره می‌شود که مربوط به بحث کنونی است. مقدمه اول: به حکم عقل مستقل، اصل اولی، عدم سلطنت احدی بر دیگران در نفس و مال و عرض آنها است و عدم لزوم انقیاد و اطاعت احدی از دیگران است. مقدمه دوم: عقل مستقل، به وجوب سایس بین عباد جهت رفع ظلم و فساد و اصلاح امور مردم و حفظ اموال خارج از سلطه صاحبانشان حکم می‌‌کند؛ چرا که نظم عالم بر این امر مترتب است. مقدمه سوم: این منصب شریف (سیاست و تدبیر اجتماع) برای نبی و امام ثابت است. مقدمه چهارم: تردیدی نیست که بر امام لازم است در زمان غیبت، مرجعی را برای عباد و رفع ظلم و فساد از ایشان نصب بفرماید. اما در شأن دارد، یکی شأن اشراق و اضائه که به وجود شریفش متوفق است و دیگر شأن رفع فساد و ریشه‌کن کردن ظلم و جور و ردع ظالم و استیفای حق از مظلوم و اصلاح کار مردم. تحقق شأن مردم در حد کامل قابل نیابت نیست، اما تحقق بخشی از آن از قبیل رفع ظلم از بعضی مردم و حفظ جان و مال و آبروی آنها نیابت پذیر است. برای تحقق بخشیدن بخش اخیر، عقل مستقل به لزوم نصب نائب از جانب امام حکم می‌کند. آن وجود شریف، ناظر به اعمال نایب خود است. اگر نصب مذکور نباشد نظم عالم به هم می‌خورد. اخباری که متضمن حکمت نصب امام هستند مؤید حکم عقل و مقتضای عموم علت می‌باشند.(۱) دو نکته در فرمایش مرحوم مامقانی قابل توجه است. با وجود بیان مقدمه اول مبنی بر عدم ولایت و سلطنت شخص بر دیگری، در مقدمه دوم وجود والی برای رفع ظلم، اجرای عدل را ضروری و حتمی می‌شمارد. کنار هم قرار گرفتن این دو مقدمه با توجه به نتیجه‌گیری انجام گرفته از آن در رازهای بعدی مبین این معنا است که متکلم والامقام بین این دو اصل تفاوت و تناقض نیافته‌اند. به عبارت دیگر در نظر ابتدایی باید اصول «عدم ولایت» و «عدم سلطنت» شخصی بر شخص دیگر، مانع از لزوم ولایت بر جامعه برای رفع ظلم گردد؛ یعنی بنابر اصل اول نمی‌توان قائل به لزوم ولی اجتماعی برای اجرای عدل و منع ظلم شد یا اگر مقدمه دوم را اصل قرار دهیم و بپذیریم که برای رفع ظلم و اجرای عدل حتما احتیاج به ولی اجتماعی برای اجرای عدل و منع ظلم شد یا اگر مقدمه دوم را اصل قرار دهیم و بپذیریم که برای رفع ظلم و اجرای عدل حتما احتیاج به ولی اجتماعی می‌باشد، به حسب ظاهر باید اصل «عدم ولایت» را باطل بدانیم، اما کنار هم قرار دادن این دو اصل و پذیرش هر دو، گواه قطعی بر این مدعا است که این دو اصل مربوط به دو حیطه‌اند. اصل اول مربوط به حیطه ولایت فرد بر فرد است و اصل دوم مربوط به حیطه ولایت بر جامعه است؛ چرا که در غیر این صورت باید یکی از دو اصل را منافی یا حداقل محدود کننده اصل دیگر دانست. در حالی که ثابت شد شکل‌گیری و بقای جامعه به ولایت قائم است. معنای این حرف آن نیست که هر فردی ولایت بر جامعه دارد، مگر خلاف آن ثابت شود؛ نسبت به ولایت اشخاص بر جامعه، اصل بر عدم ولایت است، مگر خلاف آن احراز شود. اما جامعه بدون ولی نمی‌ماند؛ یا ولی حق یا ولی باطل. اینکه شخص آن کیست،‌ تابع ضوابطی است که در بخش سوم از آن سخن خواهیم گفت. نکته دوم حائز توجه در فرمایش ایشان، تفکیک دو شأن امامت و پذیرش یک شأن به عنوان شأن اشراق و اضائه و شأن دیگر به عنوان شأن رفع فساد و ریشه‌کن کردن ظلم و ردع ظالم است. این تفکیک مبین این معنا است که در نظر این متکلم گرانقدر، امامت تنها به اتصال به نوبت و به بیان معصومانه کلام وحی محدود نمی‌شود، بلکه افزون بر این لازم است که امام مجری عادلی برای استیفای حق مردم و رفع ظلم و اجرای عدل باشد. پس از ذکر این استدلال کلامی بعضی از انتقادات قابل پاسخ‌گویی است. ناقدی در انتقاد به مقدمه چهارم، چنین گفته است: "ثالثا: اما اینکه نصب مذکور [نصب فقیهان به ولایت بر مردم] نباشد، نظم عالم به‌هم می‌خورد عجیب است. واضح است که در دیگر ممالک که تدبیر امور اجتماعی به عهده فقیهان نیست، نه تنهانظم به‌هم نخورده، بلکه از حیث معیارهای دنیوی (از قبیل نظم) منظم‌تر از دیگر ممالک هستند."(۲) انتقاد فوق ناشی از بی‌توجهی به معنای «نظم» در حکومت مطلقه دینی است. با تاکید مجدد بر اینکه در این مقام در صدد اثبات ضرورت فقاهت ولی دینی نیستیم، ولی مجدّانه معتقدیم که نظم حاکم بر جامعه دینی در مقایسه با نظم حاکم بر جامعه غیر دینی از نظر مقصد و محتوا به دو گونه است. بدون ورود به مباحث تفصیلی در این رابطه در یک کلام می‌توان چنین بیان کرد که نظم در جامعه اسلامی نظمی است که متضمن اجرای عدل و رفع ظلم است و نظم حاکم بر جوامع غیراسلامی توحشی مدرن بر اجرای بی‌عدالتی و زیبا نشان دادن بدترین ظلم‌ها به افراد آن جامعه و سایر جوامع است. بنابراین مرحوم مامقانی نیز که فرموده‌اند بدون وجود فقیهان، نظم عالم به‌هم می‌خورد، پیش از آن، غایت این نظم را بیان داشته و فرموده این نظم برای اجرای عدالت و رفع ظلم است. جدا کردن نفس اجرای نظم از غایت آن، باعث شده ناقدان بپندارند که نظم موجود در سایر جوامع، بهتر از جامعه‌ای است که فقیه تصدی آن را دارد و این یعنی عدم درک از اصل موضوع. پی‌نوشت: ۱- شیخ عبدالله مامقانی، هدایة الانام فی حکم الاموال الامام، صص ۱۴۱ و ۱۴۲. ۲- محسن کدیور، حکومت ولایی،‌ص ۳۷۷. از آنجا که اشکال اول و دوم ایشان مربوط به بحث فعلی نیست، از ذکر و بررسی آن در این مقطع از بحث خودداری شد. منبع: خبرگزاری فارس	بر مبنای کلامی به هیچ وجه نمی‌توان پذیرفت که در ولایت بر جامعه اصل بر «عدم ولایت» باشد، بلکه بر عکس برای تحقق عدالت، ولایت دینی ضروری و حتمی است.
30,404	607356462c38301a358e98a2	در حالی که ارزش دلار کاهش یافته و نگرانی ها در مورد افزایش تنش های سیاسی موجب کند شدن رشد اقتصاد جهانی شده است، قیمت طلا امروز افزایش داشت و به بالاترین رقم 2 ماه و نیم اخیر که هفته گذشته به ثبت رسیده بود نزدیک شد. بر اساس این گزارش، قیمت هر اونس طلا امروز با 0.2 درصد افزایش به 1228 دلار و 15 سنت رسید. روز 15 اکتبر، قیمت فلز به بالاترین رقم از 26 جولای یعنی 1233 دلار و 26 سنت رسیده بود. قیمت طلا ی آمریکا نیز امروز با 0.2 درصد افزایش به 1231 دلار رسید. هلن لائو، تحلیلگر بازار طلا در این باره گفت: «تاکنون ما شاهد ترمیم قیمت طلا بوده ایم. یکی از عوامل این ترمیم کند شدن رشد اقتصاد جهانی و عامل دیگر وضعیت آشفته ژئوپلتیک بوده است...در عین حال، احساس پرهیز از ریسک بر سرمایه گذاران حاکم شده است... اگر تنش ها بیشتر شود، ممکن است شاهد افزایش قیمت طلا به بالای 1300 دلار هم باشیم.» بر اساس نظرسنجی رویترز از اقتصاددانان، چشم انداز رشد اقتصاد جهانی در سال 2019 برای اولین بار تیره و تار شده است. به گفته اقتصاددانان جنگ تجاری آمریکا و چین و آشفتگی وضعیت مالی در اقتصادهای نوظهور عامل این افت چشم انداز رشد بوده است. در همین حال، نگرانی های ژئوپلتیک، از جمله در مورد روابط عربستان و غرب بر سر کشته شدن جمال خاشقچی، روزنامه نگار منتقد سعودی، تحولات مربوط به برگزیت و وضعیت بودجه ایتالیا موجب شده تا سرمایه گذاران به سرمایه گذاری در بازار طلا علاقمند شوند. معمولا در هنگام بروز وضعیت های آشفته سیاسی و اقتصادی، طلا به یک محل امن برای سرمایه گذاری تبدیل می شود.منبع: تسنیم	در حالی که ارزش دلار کاهش یافته و نگرانی ها در مورد افزایش تنش های سیاسی موجب کند شدن رشد اقتصاد جهانی شده است، قیمت طلا امروز افزایش داشت.
60,713	6073635c2c38301a358f0f07	به گزارش تبیان به نقل از زومیت، سپرده‌گذاری یکی از مشکلات عمده‌ی مردم نیجریه و درواقع مردم آفریقا است و یک استارتاپ به کمک سرمایه‌گذاران محلی برای رفع این مشکل تلاش می‌کند. یک استارتاپ نیجریه‌ای دو ساله که در حوزه‌ی فین‌تک فعالیت می‌کند، به تازگی ۱.۱ میلیون دلار برای توسعه‌ی پلت‌فرم آنلاین خود سرمایه دریافت کرده است. این شرکت توسط سه دوستی راه‌اندازی شده است که اولین بار یکدیگر را در دانشگاه نیجریه و در رویدادی مرتبط با بررسی یکی از بزرگ‌ترین مشکلات نیجریه و آفریقا یعنی مشکل پس‌انداز ملاقات کرده‌اند. طبق گزارش این شرکت ۸۰ درصد مردم نیجریه و احتمالا تمام مردم آفریقا باید حداقل ۴۰ درصد درآمد ماهانه‌ی خود را برای زنده ماندن و پرداخت هزینه‌های روزانه پس‌انداز کنند. اما در جوامعی مانند نیجریه که سیستم اعتباری تعریف نشده است، اکثر پرداخت‌ها نقدی است و پس‌انداز کردن معنایی ندارد و این استارتاپ برای رفع همین مشکل تلاش می‌کند. Piggybank.ng وب‌سایت این استارتاپ است که مفهوم بسیار ساده‌ای دارد. سپرده‌گذاران می‌توانند مبلغ یک دلار را به صورت روزانه در حساب خود سرمایه‌گذاری کنند و تا تاریخ توافقی برداشت از حساب حق خرج کردن آن را نخواهند داشت. مگر اینکه پنج درصد بابت جریمه‌ی برداشت حساب پرداخت کنند. همچنین حدود ۶ درصد سود سالانه به حساب‌های سپرده‌گذاری شده تعلق خواهد گرفت. این استارتاپ توسط نسل هزاره‌ی مردم نیجریه یعنی افرادی که بسیاری از تراکنش‌های خود را از طریق موبایل انجام می‌دهند و ۶۰ درصد جمعیت مردم نیجریه را تشکیل می‌دهند مورد استقبال قرار گرفته است. استارتاپ Piggybank.ng میزان پس‌انداز را در سال‌های ۲۰۱۶ و ۲۰۱۷ تا رقم سرسام‌آور سه هزار درصد رشد داده و بیش از پنج میلیون دلار پس‌انداز داشته است. درنتیجه توجه گروهی از سرمایه‌گذاران نیجریه‌ای را به خود جلب کرده و ۱.۱ میلیون دلار سرمایه از طرف آن‌ها دریافت کرده است. در ادامه بخشی از مصاحبه با اودونایو اوینیی (Odunayo Ewiniyi)، هم‌بنیان‌گذار و مدیر عملیات این استارتاپ را در مورد برنامه‌های آینده‌ی این استارتاپ می‌خوانیم. کمی بیشتر در مورد استارتاپ Piggybank.ng توضیح دهیدPiggybank.ng یک پلت‌فرم آنلاین پس‌انداز است که به سپرده‌گذاران اجازه می‌دهد بخشی از سرمایه‌ی خود را بدون حق برداشت پس‌انداز کنند. آن‌ها می‌توانند روزانه مبلغ ناچیزی به اندازه‌ی یک دلار را به حساب خود اضافه کنند و بعد از رسیدن به موعد مقرر و انتخاب شده از طرف خودشان این پول را برداشت کنند. برخلاف حساب‌های بانکی معمول که امکان دسترسی به سرمایه را در هر زمانی برای کاربر فراهم می‌کنند، Piggybank.ng به کاربران اجازه می‌دهد نظارت جدی‌تری روی سپرده‌ی خود داشته باشند و با یاد گرفتن فرهنگ پس‌انداز، مقدار سرمایه‌ی خود را افزایش دهند. Piggybank.ng میزان ۶ درصد سود سالانه برای سپرده‌های خودکار و ۱۰.۹۵ درصد سود سالانه برای سپرده‌های ثابت در نظر می‌گیرد و هر سه ماه یک بار امکان برداشت رایگان سرمایه را فراهم می‌کند. ایده‌ی راه‌اندازی این استارتاپ چگونه به فکرتان رسید؟استارتاپ ما توسط سه بنیان‌گذار راه‌اندازی شده است و ما اولین بار یکدیگر را در دانشگاه Covenant نیجریه ملاقات کردیم. ما به مدت هشت سال با کمک یکدیگر روی استارتاپ‌ها و کسب‌وکارهای گوناگون کار کرده‌ایم تا اینکه در سال ۲۰۱۶ تصمیم گرفتیم یکی از بزرگ‌ترین مشکلات نیجریه یعنی مشکل سپرده‌گذاری مردم را حل کنیم. ما خودمان در برنامه‌ریزی سپرده‌گذاری مشکل داشتیم و بعدا متوجه شدیم عده‌ی زیادی از مردم نیز درگیر همین مشکل هستند. اغلب مردم نیجریه و مردم آفریقا باید حداقل ۴۰ درصد درآمد ماهانه‌ی خود را در ماه پس‌انداز کنند تا بتوانند هزینه‌های پایه‌ی زندگی مانند هزینه‌ی مسکن، درمان و تحصیلات خود را پرداخت کنند و استارتاپ ما قصد دارد این مشکل بزرگ را از بین ببرد. تفاوت محصول شما با یک حساب سپرده‌گذاری رایج بانکی چیست؟ما برخلاف حساب‌های سپرده‌گذاری رایج بانکی امکان برداشت سرمایه را تا موعد مقرر و بر اساس سیستم زمان‌بندی سه ماهه فراهم نمی‌کنیم. افرادی که قصد داشته باشند سرمایه‌ی خود را زودتر از تاریخ تعیین شده برداشت کنند باید پنج درصد جریمه پرداخت کنند. بنابراین اگرچه این پلت‌فرم بسیار ساده و انعطاف‌پذیر است اما مشتری‌های ما از لحاظ مالی انگیزه می‌گیرند و تا رسیدن به تاریخ توافق شده به سرمایه‌ی خود دسترسی ندارند. چه اقداماتی برای افزایش تعداد مشتری‌های خود انجام داده‌اید؟ما تا امروز هزینه‌ی زیادی بابت بازاریابی پرداخت نکرده‌ایم و رشدی که داشته‌ایم از طریق پیشنهاد شدن از طرف مشتری‌های فعلی استارتاپ بوده است. همان‌طور که می‌دانید پیشنهاد شدن یک کسب‌وکار از طرف مردم قابل اعتماد یکی از قدرتمندترین روش‌های بازاریابی است. مشتری‌های ما، نماینده‌های ما و همان اینفلوئنسرهایی هستند که کسب‌وکار ما را تبلیغ می‌کنند. آن‌ها سادگی روش کار ما را دوست دارند و در مدت زمان نه چند زیادی نتیجه‌ی سرمایه‌گذاری خود را می‌بینند درنتیجه تشویق می‌شوند تا با دوستان و اعضای خانواده در مورد ما صحبت کنند. ما همچنین یک برنامه‌ی ارجاع منحصربه‌فرد به نام داستان‌های Piggybank داریم و سپرده‌گذاران با اشتراک‌گذاری داستان خود از طرف ما جایزه دریافت می‌کنند. درواقع روش کار این‌گونه است که در صورت تأیید داستان کاربر از طرف ما، لینکی در اختیار آن‌ها قرار داده می‌شود تا آن را با دوستان، فامیل، همکاران یا در شبکه‌های اجتماعی به اشتراک بگذارند. سپس هر شخصی که برای عضویت در سیستم ما از آن لینک استفاده کند، جایزه‌ای برای صاحب لینک در نظر گرفته می‌شود. مردم آفریقا داستان‌سرایان ماهری هستند و ما از این رسم سنتی و استعداد ذاتی به‌عنوان یکی از روش‌های بازاریابی استفاده کرده و توانسته‌ایم تعداد کاربران خود را در بین سال‌های ۲۰۱۶ تا ۲۰۱۷ حدود سه هزار درصد رشد دهیم. درآمد شرکت از چه راهی تأمین می‌شود؟Piggybank.ng از طریق مدیریت دارایی، درآمد کسب می‌کند و در حال حاضر حاشیه‌ی سود ما چهار تا هفت درصد است. بنابراین هر ماه مشتری‌ها درآمد خود را پس‌انداز می‌کنند و ما بخشی از آن را سرمایه‌گذاری می‌کنیم و درنهایت بخش اعظم سودی که به دست آورده‌ایم را به مشتری‌ها باز می‌گردانیم. مشتری‌های حساب‌های سپرده‌گذاری خودکار ما سالانه ۶ درصد و مشتری‌های حساب‌های سپرده‌گذاری ثابت ما سالانه ۱۰.۹۵ درصد سود دریافت می‌کنند که این مقدار از متوسط سود سایر بانک‌ها بیشتر است. از پول‌ها برای سرمایه‌گذاری در چه کاری استفاده می‌کنید؟ما اخیرا مجوز سرمایه‌گذاری میکرو از طرف بانک مرکزی نیجریه را (CBN) دریافت کرده‌ایم که یک سرمایه‌گذاری بلندمدت برای ما بود. ما همچنین مشغول استخدام استعدادهایی در زمینه‌ی بازاریابی، توسعه‌ی محصول و بخش تکنولوژی هستیم تا بتوانیم محصولات جدیدی معرفی کنیم و تعداد مشتری‌های خود را افزایش دهیم. شما برخلاف سایر استارتاپ‌های نیجریه‌ای که دنبال دریافت سرمایه از خارج از نیجریه هستند، مبلغ ۱.۱ میلیون دلار سرمایه‌ی داخلی دریافت کرده‌اید، دلیل این کار چه بوده است؟ما بسیار افتخار می‌کنیم که از طرف سرمایه‌گذاران محلی نیجریه مورد استقبال قرار گرفته‌ایم. اغلب استارتاپ‌ها در نیجریه دنبال جذب سرمایه‌ی خارجی هستند و امیدوارم همکاری ما با سرمایه‌گذاران محلی فرصت همکاری سایر استارتاپ‌های نیجریه‌ای با آن‌ها را نیز فراهم کند. بسیاری از همنوعان ما برای جذب سرمایه مجبور هستند به کشورهای اروپایی و آمریکایی سفر کنند. درحالی‌که ما در طول فرآیند جذب سرمایه صحبت‌های زیادی با سهامداران مختلف داشته‌ایم. ما موفق شدیم در طول این دوره در شهر خود بمانیم و زمان، انرژی و هزینه‌های خود را روی توسعه‌ی محصول و صحبت با مشتری‌ها بگذاریم. ثروت زیادی در نیجریه وجود دارد که بخش عمده‌ی آن در زیرساخت‌ها، کشاورزی، املاک و مستغلات، مواد شیمیایی، پتروشیمی و... سرمایه‌گذاری شده است. درحالی‌که بخش کوچکی از آن به سرمایه‌گذاری در اکوسیستم تکنولوژی رسیده و این اشتباه است. بنابراین بسیار خوشحال هستیم که توانسته‌ایم با سرمایه‌گذاران محلی همکاری کنیم.منبع: زومیت	این شرکت توسط سه دوستی راه‌اندازی شده است که اولین بار یکدیگر را در دانشگاه نیجریه و در رویدادی مرتبط با بررسی یکی از بزرگ‌ترین مشکلات نیجریه و آفریقا یعنی مشکل پس‌انداز ملاقات کرده‌اند.
5,290	607349862c38301a358e3688	حسین شهبازی افزود: پیش‌بینی‌های انجام شده در شرکت کنترل کیفیت هوا نشان دهنده افزایش میزان ناپایداری جوی طی امروز(۲۰ مردادماه) است و طی برخی ساعات به‌ویژه در بعدازظهر وزش باد به بزرگی بالاتر از ۵ متربرثانیه از سمت نواحی جنوب شرقی - جنوبی انتظار می رود. وی در ادامه گفت:‌ طبق نتایج پیش بینی کیفیت هوا، هوای سالم فردا (۲۱ مرداد ماه) کمابیش ادامه خواهد داشت و برای برخی ساعات وزش باد با جهت غالب جنوب شرقی پیش بینی می‌شود و انتظار می‌رود افزایش نسبی غلظت ذرات معلق را به دنبال داشته باشد. به گفته مدیر واحد مدل‌سازی و پیش‌بینی شرکت کنترل کیفیت هوای تهران، دما تا روز آینده روند کاهشی خواهد داشت. شهبازی در پایان اظهارکرد:‌ میانگین کیفیت هوای تهران طی ۲۴ ساعت گذشته ۶۲ و هوا در شرایط سالم بود. این شاخص هم‌اکنون ۷۲ و هوا در شرایط سالم است.منبع: خبرگزاری ایسنا	مدیر واحد مدل‌سازی و پیش‌بینی شرکت کنترل کیفیت هوای تهران گفت: وضعیت کیفی هوای بیشتر مناطق شهر تهران طی امروز (۲۰ مرداد ماه) در شرایط سالم است.
1,846	607348492c38301a358e2914	در واقع به کمک مقداری چوب و یک گیره لباس چوبی می توان یک پرتاب کننده کش پلاستیکی ساخت که می توان از آن به عنوان یک تفنگ چوبی تزیینی نیز استفاده نمود. روش ساخت چنین کاردستی بسیار آسان می باشد و شما در کوتاه ترین زمان ممکن به نتیجه مطلوب خواهید رسید. مرحله اول: ابتدا بر روی کاغذ طرحی همانند طرح تصویر زیر را بکشید. مرحله دوم: در این بخش بر اساس طرح قبلی بر روی چوب طرح را کشیده و برش بزنید و سپس یک گیره لباس چوبی تهیه کنید و یک طرف از دسته آن را قطع نموده و همچنین یک تکه چوب لوله ای تهیه کنید و این سه مورد را به هم بچسبانید. همچنین در ابتدای میله یک شیار ایجاد کنید تا بتوان کش پلاستیکی را در آن قرار داد. مرحله سوم: شما می توانید به همین شکل تفنگ چوبی متعددی را بسازید. مرحله چهارم: در نهایت تفنگ چوبی شما تکمیل شده است و شما می توانید از آن استفاده کنید و فقط سعی کنید به کسی آسیبی نرسانید و نکات ایمنی را رعایت کنید. امیدوارم از این آموزش نهایت لذت را برده باشید. کودک و نوجوان تبیان تنظیم: فهیمه امرالله- منبع: http://bamabiamooz.com	به کمک مقداری چوب و یک گیره لباس چوبی می توان یک تفنگ چوبی ساخت...
9,823	60734b8e2c38301a358e483d	کم سن و سال که بودم روزهای تاسوعا و عاشورا برای من وهم سن و سال‌های من شور و هیجان خاصی داشت. علم‌هایی که در جلو دستجات عزاداری بودوتوسط جوان ورزشکار وتنومندی حمایل می‌شد وپشت سر آنها کودکانی بودند بالباس سیاه که دستانشان را با زنجیر بسته بودنند ومردی مهربان وسیاه‌پوش که هرازچندگاهی با کاسه‌ای برنجی که در دست داشت از مشکش آب می‌ریخت وبه محض اینکه طفلان جلو می‌آمدند تا آب را بگیرند وبنوشند. "یزید" و به زعم ما "کافر"بالباس وکلاه خود قرمز با شمشیر می‌زد زیر کاسه‌ی آب وطفل را درآرزوی نوشیدن آب قرار می‌داد ودردناک‌تر زمانی بود که کافربا شلاق صورت وبدن طفل پابرهنه ودرزنجیر رانشانه می‌گرفت مرد مهربان مشک بدوش خودش رادرمسیر شلاق کافر قرارمی‌داد.ما تا پایان روز عاشورا این دسته‌ها را مشایعت می‌کردیم وبارها وبارها این صحنه را با شور و هیجان خاصی نگاه می‌کردیم.سالها بعد دستجاتی که شمایل گردانی می‌کردنند زیادتر می‌شد وهرکس دسته وهیئتی به زعم خود وتفکرش بداهه و هر جور که دلش می‌خواست طفلان سیاه‌پوش وبعدها دختران با چادر سیاه با پیشانی‌بندهای سفید و سبز با زنجیر وطناب وبا کفش‌های اسپرت وشلوارهای مدروز می‌بستند والتماس‌کنان با دسته به حرکت درمی‌آورنند وباز تکرار همان تکرارسال‌های قبل بودکمتر کسی رامی‌توان سراغ گرفت که اسم "تعزیه" و"تعزیت" به گوشش نخورده باشد وبا فلسفه تعزیه وتعزیه خوانی آگاهی نداشته باشد "اشقیا"را از "اولیا"تشخیص ندهد ویا اینکه نداند "معین البکا " در تعزیه" کیست؟اما واقعیت امر تعزیه هنوز تکرار همان تکراراوایل دهه پنجاه تا کنون در ایلام است نه تنها پیشرفت نکرده بلک پسرفت و رکود هم دارد ونا صحیح ترویج می‌یابد تعزیه یکی از ارکان اصلی تئاتر شرقی به حساب می‌آید. غربیان با الهام از تئاتر شرقی‌ها تئاتر غرب را به تکامل رساندند.تفاوت فاحش واصلی این تئاترتعلیق است که تئاتر غرب ازتعلیق برخوردار است در درام غرب از سرنوشت قهرمان درارم باخبر نیست اما درتئاتر شرق تماشاگر سرنوشت شخصیت داستان رامی‌داند اما شکل، فرم وساختار این گونه آزمایش تماشاگران رابه پای تراژدی می‌کشاند ودر تعزیه تماشاگر می‌داند در واقعه عاشورا امام حسین (ع)مظلومانه به شهادت می‌رسد اما جسارت وشیوه خاص اجرایی تعزیه باز تماشاگر را به داخل معرکه می‌کشاند وبه عضوی ازاتفاق تبدیل می‌کند وتوامان درد، تالم، بی کسی ومظلومیت رابه تصویر می‌کشاند.حال باید پرسید موقعیت و وضعیت تعزیه درایلام چگونه است؟آیا از پس این رسالت آمده ویا اینکه نه تنها شانه در زیر تابوتش قرار داده ونا آگاهانه بدون اینکه بداند به کجا میبردش وسرنوشتش چه خواهد بود؟ !تعزیه علم است و دانش. آگاهی می‌خواهد وتجربه که ما نداشتیم ونیاموختیم ونخواستیم بیاموزیم وبیاموزانیم چرا؟ !حال با این تواصیف شجاعانه در روز عاشورا نه هنوز بداهه وخام و به دور از بار علمی تنها از روی تعصب وحمایت چند کس خاص که ارادت خاص به امام حسین وعاشورا دارند واقعه روز عاشورا را به نمایش وتعزیت می‌گذاریم ودرپایان خیمه امام معصوم را به آتش می‌کشیم تا دلسوخته ای که نذر کرده حاجتش براورده شود به نیت تیکه‌ای سوخته از خیمه را می‌برد برای سال‌های آینده ومحرمی باز و تعزیه‌ای دیگر . . ..حال باید پرسید علم این رسالت وتقدس باید بر دوش چه کسی باشد به راستی صاحب عزای این عزاخانه کیست آیا نظارت، توسعه، بسط، گسترش وپرورش تعزیه که حتی در کوره روستاهای برخی استان‌ها به شکل زیبا ومدرن توسعه یافته وکارمی‌شود کیست؟اکنون درایلام دانش‌آموخته‌ی تئاتر کم نداریم، تئاتر محیطی ایلام که تعزیه وتئاتر دینی می‌تواند در ذیل آن قرار گیرد، فرا ملی و کاملا شناخته شده چرا کسی صاحب تعزیه نمی‌شود واز آن حمایت به عمل نم‌آورد؟ ایلام مسیر عبور ومرور زائران عتبات شده چرا نباید تعزیه اش شناسنامه نداشته باشد وبه بهترین وجه برگزار نشود؟منبع: انتخاب	یک کارشناس ارشد تئاتر معتقد است آنچه در ایلام، به عنوان تعزیه و تعزیه‌خوانی اجرا می‌شود با این هنر آیینی تفاوت دارد و در طول دهه‌ی اول محرم در دروازه‌ی عتبات صدای هیچ اولیا خوان‌ واشقیا خوانی به گوش نمی‌رسد.
37,496	607359592c38301a358eb456	یکی از خنده‌دارترین باورهای اشتباهی که درمورد «عشق واقعی» وجود دارد این است که شما باید نیمه‌ی گمشده‌ی خود را پیدا کنید؛ یعنی یک نفر در این دنیا وجود دارد که شما را کامل می‌کند. یک رابطه‌ی خوب رابطه‌ای است که در آن تفاوت‌های زیادی که بین دو نفر وجود دارد به درستی هدایت و مدیریت شود؛ در مورد سیاست، غذا، پول، تربیت بچه‌ها و ... تقریبا همه دوست دارند رابطه‌ی خود را ارزیابی کنند و عده‌ای نیز معمولا رابطه‌ی دو نفره‌ی خود را با روابط دو نفره‌ی اطراف دور و بر خود مقایسه می‌کنند. سوال‌های رایجی که اغلب در ذهن افراد می‌چرخد شامل این می‌شود که آیا رابطه‌ی آنها شاد و سالم است یا نه. 7 علامت که نشان می‌دهد بهترین رابطه‌ی زندگی‌تان را برقرار کرده‌ایدالبته این موضوع را هر کسی می‌تواند احساس کند و میزان شادی و رضایت خود را بسنجد، اما گاهی ممکن است با معیارهای اشتباه، تصورات اشتباهی ایجاد شود. هر چند هیچ دستورالعمل واحدی وجود ندارد اما یک سری استانداردها وجود دارد که روابط شاد، تقریبا هر روز آنها را تجربه می‌کنند. آنهایی که رابطه‌ای سالم و شاداب دارند، ویژگی‌های مشترک زیادی دارند. ۱. می‌توانید در مورد عقاید و نظرات‌تان حرف بزنیدروابط شاد، بیشتر حول ِ ارتباط درست می‌چرخند و وقتی می‌توانید در مورد طرز فکرتان به راحتی حرف بزنید یعنی رابطه‌ی بسیار خوبی دارید. در چنین رابطه‌ای شما از اینکه واقعیت را بگویید و نظرتان را اعلام کنید، هراسی ندارید و نگران این نیستید که مبادا طرف مقابل‌تان را ناراحت کنید و در مقابل، او نیز همین اندازه در بیان نظر خود راحت است. هر دوی شما باید این آزادی را داشته باشید تا آنچه در ذهن‌تان می‌گذرد را به زبان بیاورید. ۲. برای خودتان آزادی لازم را داریدحتی اگر آنقدر عاشق هم هستید که حتی برای مدت کوتاهی هم دل‌تان برای همدیگر تنگ می‌شود، اما باز هم فضایی برای خود دارید و می‌توانید بدون طرف مقابل‌تان هر کاری که دوست دارید انجام بدهید. رابطه‌ی سالم و شاد رابطه‌ای است که هر دو طرف زمان‌هایی کاملا متعلق به خود داشته باشند و گاهی مدتی از هم فاصله بگیرند تا وقتی مجددا پیش هم برمی‌گردند، هر دو شارژ شده و آماده‌ی برقراری رابطه‌ی بهتر و محکم‌تری با هم باشند. یک رابطه‌ی سالم یعنی به همدیگر زمان بدهید تا دلتنگ هم شوید. اگر می‌توانید با دوستان‌تان بیرون بروید بدون اینکه همسرتان هر پنج دقیقه به شما پیام بدهد که کجا هستید و چه می‌کنید و کِی برمی‌گردید، پس رابطه‌ی خوبی دارید. ۳. رابطه‌تان را همانطوری که هست دوست داریدنشانه‌ی یک رابطه‌ی ناشاد و ناگوار این است که ناراضی باشید و آرزو کنید کاش زودتر همه چیز تغییر کند و جور دیگری شود. وقتی رابطه‌ی شما شاد و سالم باشد، آن را همانگونه که هست دوست خواهید داشت، نه اینکه انتظار بکشید تغییر و تحولی روی بدهد تا راضی شوید. شما پذیرفته‌اید چه کسی هستید و همسرتان نیز شما را همانطوری که هستید پذیرفته و توقع ندارد بخشی از شخصیت خود را تغییر دهید تا با او جور شوید و شما هم این انتظار را از او ندارید. ۴. با هم تصمیم می‌گیریددر یک رابطه‌ی خوب، دو طرف با همدیگر تصمیم می‌گیرند. یعنی شما در این وضعیت قرار نخواهید گرفت که مثلا همسرتان تمام تصمیم‌های بزرگ زندگی را برای هر دوی شما به تنهایی بگیرد، مثلا کجا زندگی کنید، خانه‌تان را چطور تغییر دهید یا هر چیزی شبیه این. اگر رابطه‌ی شما خوب و مناسب باشد، باید تصمیم‌های بزرگ و کوچک را با هم بگیرید و همدیگر را در جریان افکار و ایده‌های خود بگذارید. ۵. رابطه‌ی متعادلی داریدروابط نامتعادل می‌توانند استرس و فشار زیادی روی یکی از طرفین وارد کنند. در رابطه‌ای که یک طرف تمام کارهای خانه را انجام می‌دهد در حالیکه آن دیگری فقط مسئولیت پول درآوردن را دارد، رابطه‌ای آشفته خواهد بود. روابط زمانی شادتر و سالم‌تر هستند که تعادل وجود داشته باشد، که گاهی به معنی دست از چیزی کشیدن و با هم مدارا کردن است. ۶. به همدیگر اطمینان داریداگر بی‌اعتمادی بین دو نفر وجود داشته باشد آن رابطه دوامی نخواهد داشت. اگر بتوانید به شریک زندگی‌تان اعتماد کنید و همه چیز را به او بگویید و او هم همینطور باشد، رابطه‌ای بسیار خوشایند و لذت بخش خواهید داشت. همچنین می‌توانید به او اعتماد داشته باشید که کاری نمی‌کند که باعث رنجش شما شود. اعتماد نتیجه‌ای از احترام است و وقتی شما و طرف مقابل‌تان به همدیگر احترام می‌گذارید و اطمینان دارید، رابطه‌تان هم شاد و رضایت بخش خواهد بود. ۷. صمیمیت روابط فیزیکی شما برقرار استرابطه‌های سالم، میزانی از صمیمیت و نزدیکی را دارند که رابطه‌های ناشاد ندارند. از زمانی که ما متولد می‌شویم، لمس شدن را دوست داریم. تماس فیزیکی با احساس امنیت، اطمینان و دلگرمی مرتبط است و آنهایی که محبت‌ فیزیکی بیشتری دریافت می‌کنند، احساس مثبت‌تری نسبت به رابطه‌ی خود با همسرشان دارند. وقتی سالها از شروع رابطه‌ای می‌گذرد، ممکن است تماس فیزیکی کمرنگ و کمرنگ‌تر شود، اما اگر می‌بینید شما و همسرتان همچنان با هم صمیمی هستید و از بودن با هم و تماس فیزیکی‌تان مثل روز اول لذت می‌برید، پس به شما تبریک می‌گوییم! رابطه‌ی شما محکم و شاد است. رابطه‌های سالم و شاد، همگی ویژگی‌ها و خصوصیات کلیدی دارند که رابطه‌های ناشاد ندارند. همه‌ی روابط یکسان نیستند و با مقایسه کردن رابطه‌ی خود با روابط دور و بری‌های‌تان، چیزی نصیب‌تان نخواهد شد. اما سنجش رابطه‌‌تان بر اساس یک رابطه‌ی سالم و شاد می‌تواند به شما کمک کند تا مطمئن شوید به همه‌ی نیازهای عاطفی، عقلانی و فیزیکی‌تان دست پیدا می‌کنید.منبع : برترین ها	تقریبا همه دوست دارند رابطه‌ی خود را ارزیابی کنند و عده‌ای نیز معمولا رابطه‌ی دو نفره‌ی خود را با روابط دو نفره‌ی اطراف دور و بر خود مقایسه می‌کنند. سوال‌های رایجی که اغلب در ذهن افراد می‌چرخد شامل این می‌شود که آیا رابطه‌ی آن‌ها شاد و سالم است یا نه.
16,337	60734fc02c38301a358e61af	کاهش وزن، کار ساده‌ای نیست، اما وقتی همه‌ی کارها را انجام داده‌اید اما نتیجه‌ی دلخواه را به دست نمی‌آورید، روحیه‌ی شما خراب می‌شود؛ در این حالت چه کنیم؟ ابتدا آرام باشید و بدانید که نیازی به نگرانی و ناامیدی نیست! زیرا خبر خوب این است که می‌توانید از این اشتباهات آگاه شده و آن‌ها را اصلاح کنید و به نتیجه‌ی دلخواهتان برسید. بیایید این اشتباهات رایج را با هم بشناسیم. 1- شما پروتئین زیادی مصرف می‌کنید«من چگونه پروتئین زیادی مصرف می‌کنم؟» حتماً می‌گویید در وبلاگ‌ها و سایت‌های زیادی توصیه شده است که برای کاهش وزن، پروتئین بیشتری بخوریم؛ زیرا پروتئین است که ماهیچه سازی می‌کند و سلول‌ها را ترمیم کرده و به ما انرژی می‌دهد و در متابولیسم بدن کاربرد داشته و به ما حس سیری می‌دهد. همه‌ی این نکاتی که گفته شده درست است. اما یک بشقاب پر از تخم مرغ و کینوآ و دانه‌های سویا و توفو و ... در واقع پر از پروتئینی است که لزوماً برای شما مناسب نیست. اما چرا؟ زیرا بدن شما نمی‌تواند این میزان پروتئین را تحمل کند. اگر بیش از اندازه پروتئین مصرف کنید در بدن تبدیل به چربی می‌شود و این اصلاً خوب نیست. هر خانم به طور متوسط به 46 گرم پروتئین در هر روز نیاز دارد و اگر از این میزان بیشتر به بدن پروتئین وارد شود روند کاهش وزن را دچار اختلال خواهد کرد و این یکی از اشتباهات رایج در روند کاهش وزن است. 2- کپی برداری از روی دوستانتانآیا هر گزینه‌ای که برای کاهش وزن دوستانتان مؤثر بوده برای شما هم مناسب است؟ نه لزوماً! این یکی از اشتباهات بسیار رایج است که اغلب افراد در دام آن می‌افتند. اگر در بسیاری از مسائل بتوان از کار دیگران الگوبرداری کرد؛ اما قطعاً در زمینه‌ی کاهش وزن و رژیم غذایی نمی‌توان چنین کاری را توصیه کرد. چرا؟ چون بدن هر فرد با دیگری متفاوت است. پس به دنبال یافتن رژیم غذایی مناسب برای خودتان باشید که ممکن است با رژیم غذایی دوستانتان کاملاً متفاوت باشد. 3- عدم مصرف چربی‌هاچربی‌های خوب و چربی‌های نامناسب داریم. از آنجا که چربی‌های خوب، مواد مغذی کلیدی هستند که به شما در احساس سیری طولانی‌تر کمک می‌کند، پس نباید در رژیم غذایی‌تان آن‌ها را حذف کنید. 4- عدم مصرف کافی میوه و سبزیجاتممکن است بگویید که همان پنج عدد میوه را هر روز می‌خورید! اما بدانید که این پنج عدد، حداقل میزان توصیه شده است که شما می‌خورید. مشکل آنجاست که بیشتر مردم نیز فقط همان پنج عدد را می‌خورند و سپس متوقف می‌شوند. خوردن پنج عدد میوه در هر روز، آغاز مناسبی است اما باز هم فضای بسیار زیادی برای پر کردن آن با غذاهای نامناسب و پرکالری باقی می‌ماند. مثلاً می‌توانید این تعداد را به نه عدد در روز برسانید. پس هر چه بیشتر مواد خوراکی سالم بخورید جا برای مواد غذایی ناسالم کمتر خواهد بود. این کار دشوار نیست. مثلاً ساندویچ می‌خواهید؟ آن را پر از گوجه فرنگی و خیار کنید. تخم مرغ می‌خورید آن را با مقداری کاهو همراه کنید! 5- یک روز برای تقلب در برنامه‌تان گنجانده‌اید!یکی از اشتباهات رایج در روند کاهش وزن این است که روزهایی خود را در خوردن آزاد می‌گذارید. خوب است که گاهی به خودتان جایزه بدهید اما آیا داشتن یک روز کامل بدون هیچ برنامه غذایی درست است؟ متأسفانه خیر! روزهایی آزادی در خوردنِ همه جور غذاهای نامناسب و پرکالری، ایده‌ی جالبی نیست، زیرا همه‌ی روزها را به امید رسیدن به روز آزادی، کم غذا می‌خوریم و رژیم را رعایت می‌کنیم تا روز موعود برسد در این حالت نسبت به غذاهای پرکالری هنوز هم احساس مثبتی داریم در حالی که به میوه و سبزیجات میل چندانی نداریم. پس بهتر است این رویکرد را تغییر دهیم. 6- حذف یک وعده‌ی غذاییقطعاً حذف وعده‌های غذایی، ایده‌ی خوبی به نظر می‌رسد، نه؟ شما مایلید وزن خود را کاهش دهید، پس در نگاه اول، حذف وعده‌ی غذایی منطقی به نظر می‌رسد؛ اما در واقع این ایده، کاملاً اشتباه است. زیرا هرچه قدر یک وعده‌ی غذایی را حذف کنید، احساس گرسنگی بیشتری خواهید کرد و این به خوردن بیشتر در وعده‌های غذایی بعدی منجر می‌شود و این یکی از اشتباهات رایج در کاهش وزن است. 7- همیشه فقط یک نوع غذا را می‌خوریدداستان این است که ابتدا رژیم غذایی تازه‌ای را آغاز کرده‌اید که در آن غذاهای نامناسب و ناسالم و پرکالری حذف شده و به جای آن از خوراکی‌های سالم مصرف می‌کنید. در آغاز، نتیجه‌ی کاهش وزن، عالی پیش می‌رود و شما شاهد کاهش وزن خود هستید! اما بعد از مدتی با وجودی که کاملاً رژیم غذایی را رعایت می‌کنید اما کاهش وزنی ندارید. چه شده است؟ علت این است که وقتی یک مدتی غذای خاصی را مرتباً می‌خورید، بدن شما به این غذاها عادت کرده و دچار رکود می‌شود. شما تغذیه‌ی سالمی دارید؛ اما دیگر وزنتان کاهش نیافته است. برای ایجاد تنوع در کالری‌های مصرفی‌تان باید چه کاری انجام دهید؟ بهتر است که بدنتان را با غذاهای جدید و متفاوت غافلگیر کنید. 8- محاسبه‌ی دائمی کالری‌هایکی دیگر از اشتباهات رایج، محاسبه‌ی دائم کالری‌هاست. به جای محاسبه‌ی کالری هر غذا، کمی هم به دنبال مشاهده‌ی میزان مواد مغذی غذاها باشید. همیشه هم مقدار غذایی که می‌خورید مهم نیست؛ بلکه اینکه چه چیزی می‌خورید مهم است. 9- پیشاپیش برنامه‌ای نداریدفرایندهای کاهش وزن ممکن است با شکست مواجه شود اگر شما برنامه‌ای برای هفته‌ی پیش روی خود نداشته باشید. اگر شما در برنامه‌ریزی شکست بخورید؛ در واقع برنامه‌ای برای شکست خود ریخته‌اید. تصور کنید: امروز چهارشنبه است و شما آخر وقت به خانه آمده‌اید. درب یخچال را باز می‌کنید تا غذای سالمی را بپزید اما قفسه‌ها خالی است! فراموش کرده‌اید مواد غذایی تهیه کنید و خسته و گرسنه به خانه آمده‌اید! پس بهتر است یک پیتزا سفارش دهید. این اصلاً خوب نیست. بهتر است چنان برنامه‌ریزی کنید که هرگز به چنین راهکاری نرسید! 10- شما غذاهای سالمی می‌خورید که در واقع برای شما خوب نیستنداین فهرست را ببینید: * گرانولا * تکه‌های غلات شیرین شده * اسموتی های موجود در مغازه‌ها * سالادهای موجود در غذاخوری‌ها * آب ویتامینه * بسته‌های آب‌میوه * سوپ‌های آماده * نودل‌ها متوجه شدید؟ آیا آن‌ها غذاهای سالمی هستند؟ دوباره درباره‌ی آن‌ها بیندیشید. به نظر غذاهای سالمی می‌رسند اما در واقع سالم نیستند و لازم است آن‌ها را از فهرست خریدتان خارج کنید. سالم بمانید!	تصور کنید که هر کاری برای کاهش وزن انجام داده‌اید؛ اما نتیجه برایتان رضایت بخش نبوده است. در این مقاله نکاتی را بیان می‌کنیم که شاید شما هم در روند کاهش وزن به آن‌ها نیاز داشته باشید. این‌ها مجموعه‌ای از اشتباهات رایجی است که اکثر افرادی که دنبال کاهش وزن هستند مرتکب می‌شوند.
14,933	60734eea2c38301a358e5c33	جلسات بازبینی فیلم های مورد نظر برای انتخاب نماینده سینمای ایران در اسکار ۲۰۱۹ از روز پنجشنبه ۱۵ شهریور ماه با حضور کمیته انتخاب در موزه سینما به مدت ۴ روز و هر روز در ۲ سانس آغاز می شود. رائد فریدزاده دبیر شورای عالی بین الملل سینمای ایران و معاون امور بین‌الملل بنیاد سینمایی فارابی با اشاره به اینکه به زودی کمیته انتخاب نماینده سینمای ایران در اسکار انتخاب می شود، گفت: کمیته انتخاب نماینده سینمای ایران در اسکار نود و یکم به زودی براساس فهرست پیشنهادی خانه سینما انتخاب و تشکیل می شود تا مانند روال سابق جلسه هایی تشکیل و در نهایت نماینده ایران به این رقابت جهانی سینما معرفی شود. وی در پایان بیان کرد: کمیته انتخاب نماینده سینمای ایران در اسکار ۹ نفر شامل یک نماینده از سازمان سینمایی که من هستم و ۸ نفر اعضای پیشنهادی خانه سینما است.منبع: مهر	کمیته انتخاب نماینده سینمای ایران در اسکار ۲۰۱۹ از پنجشنبه این هفته کار خود را آغاز می کند.
18,086	607350a22c38301a358e6884	روایت عملیات امام مهدی(عج) و شهادت فرمانده در سوسنگردشهید اسحاق عزیزی در یک کارخانه چرم سازی کار می‌کرد و کارگری فعال و فهمیده بود. او برای کارگران راعلامیه و نوارهای امام خمینی را می‌برد و در گوشه و کنار با آن‌ها صحبت می‌کرد و از امام می‌گفت از تبعید شدن امام به نجف و از چیزهایی که در سال 42 دیده بود برای آن‌ها تعریف می‌کرد او همیشه می‌گفت در کارخانه دو نفر هستند که خیلی خوب اسلام را درک می‌کنند. وقتی از امام صحبت می‌کنم آن‌ها اصرار می‌کنند که باز هم بگو. او نقش فعالی در کارخانه داشت، تا اینکه کم کم تظاهرات خیابانی شروع شد دیگر عزیزی یک کارگر فعال نبود چون بیشتر اوقات در راهپیمایی‌ها شرکت می‌کرد و حتماً هم باید شرکت می‌کرد و بالاخره کارها را رها کرد و شب و روز فعالیت می‌کرد. بیشتر اوقات با دست و پای خونی و غبارآلود به خانه بر می‌گشت. حتی یک شب وقتی به خانه برگشت تمام لباس‌هایش خون آلود بود از او پرسیدم چه شده است گفت دیگر نباید کسی در خانه بنشیند باید به مبارزه بپردازیم، رژیم کثیف شاه دست به کشتار مردم بی گناه زده است و امروز تعداد زیادی از جنازه های برادران خود را من حمل می‌کردم. تا اینکه جمعه سیاه فرا رسید شهید عزیزی می‌گفت چرا من شهید نشدم شاید سعادت نداشتم او می‌گفت چرا پنج هزار نفر کشته شوند و ما هنوز زنده باشیم و حالا که زنده‌ایم باید مبارزه کنیم و همیشه به شهادت در راه خدا فکر می‌کرد هر زمانی که خانه می‌آمد درباره شهدا صحبت می‌کرد. در روز ورود امام به تهران سرپرست انتظامات یک منطقه بود بعد از ورود امام او حتی دیگر شب‌ها به خانه نمی‌آمد تا اینکه یوم الله فرا رسید و طاغوت در 22 بهمن در هم شکسته شد و ما نیز شاهد جانبازی عزیزی و عزیزی‌ها بودیم پس از پیروزی کمیته و سپاه به فرمان امام شروع به کارکردند. شهید عزیزی هم در کمیته مسجد حسینی شروع به فعالیت نمود و در دستگیری ضد انقلاب و مزدوران طاغوت نقش مؤثری داشت بعد از مدتی به سپاه پاسداران پیوست و چون پاسدار فعالی بود در درگیری‌های کردستان وجودش بسیار مؤثر بود تا اینکه جنگ میان کفر و اسلام در گرفت و عراق به ایران تجاوز نمود. شهید عزیزی هم به جبهه اعزام شد، چندین بار از افراد محلی را بسیج نمود و به جبهه برد تا اینکه فرماندهی عملیات سوسنگرد را به عهده گرفت و از کسانی با این شهید بوده‌اند باید پرسید که چطور فرماندهی بوده است، پس از حمله شدیدی که بر مزدوران عراقی وارد آوردند تعداد زیادی اسیر و مقدار زیادی غنائم جنگی گرفتند و در شهر سوسنگرد کانالی است که با نقشه شهید اسحاق عزیزی کنده شد که از همان کانال حمله شدیدی بر بعثیان نمودند پس از چندی جهاد در راه خدا در مورخه 8/1/60 در اثر ترکش خمپاره به درجه رفیع شهادت نائل آمد. گلوله همچنان بدون وقفه صفیرکشان از بالای سرمان می‌گذشتند و سکوت سنگین نیمه شب را درهم می‌شکستند و هر چند دقیقه یکبار خمپاره مزدوران زوزه کشان بر در و دیوار نیمه مخروب شهر فرود می‌ آمد و خانه‌ها را به آتش می‌کشید و ... روزها هم عده‌ای از برادران تا نزدیک مزدوران بعیثی می‌رفتند و به آن‌ها ضربه می‌زدند و برمی‌گشتند و عده‌ای دیگر از برادران برای کندن کانال به طرف دیگر رودخانه می‌‌رفتند. چند روز و شب همین منوال گذشت تا این که روز 24 اسفند 59 ( دو روز قبل از عملیات) فرا رسید. در آن روز برای کندن سنگر بهداری و انبار مهمات به کانال اصیل رفتیم. حدود 10 نفر بودیم که از سمت چپ جبهه بایستی خودمان را پشت سر عراقی‌ها می‌‌رساندیم. برنامه را هماهنگ کرده و با احتیاط شروع به پیشروی کردیم زیر لب زمزمه می‌ کردیم : خدایا بارالها تو خود حافظمان باش . تمام نفرات عراقی ها را زیر نظر گرفتیم و با این که درست در چند قدمی آن‌ها بودیم اًصلا متوجه ما نبودند و ما را نمی دیدند . به مصداق آیه صم بکم عمی فهم لا یرجعون مزدوران آنچنان در خواب غفلت بودند و هیچ چیز را نمی دیدند در همین حال بود که به یاد خوابی که برادر فرمانده عملیات دیده بود افتادم که می‌گفت : در خواب دیدم امام خمینی اسلحه تیربار - ژ 3 ای به دست گرفته و به طرف عراقی‌ها می‌دود. آنقدر به آنان نزدیک شد که همه تعجب کردیم به امام گفتم دراز بکشید کفار بعثی شما را می‌بینند اما همچنان آرام به طرف جلو گام برمی‌داشتند و می‌گفتند اینان هیچ چیز را نمی فهمند نمی‌بینند و نمی شنوند و راستی آنچنان کر و کور بودند که ما را در 19 متری پشت سرشان در یک کانال که حتما می‌ بایستی سینه خیز می رفتیم نشسته و سنگر می‌کندیم و نمی دیدند. طرح عملیاتعملیات آن روز که به عملیات حضرت امام مهدی ( عج ) نامگذاری شده بود از سه طرف بایستی انجام می‌گرفت و در این عملیات 150 نفر شرکت داشتند که 60 نفر عملیات اصلی را و بقیه پشتیبانی عملیاتی و ایذائی را به عهده داشتند. روز قبل از عملیاتمن در یک گروه30 نفری بودم و گروه ما حمله سمت چپ را به عهده داشت و فرماندهی این گروه برادر شهید دیده ور بود. روز دوشنبه 25 اسفند 59 هنگامی که افتاب جهان تاب می‌رفت تا روشنی‌اش را در افق دوردست به غروب بسپارد در یک جمع 30 نفری که همه یاوران خمینی بودیم برادر شهید دیده ور نقشه حمله را تشریح کرد. خورشید رنگ سرخ خود را به سیاهی شب سپرد اذان مغرب گفته شد و نماز مغرب و عشا را به جماعت خواندیم و برای پیروزی اسلام و مسلمین دعا کردیم. بعد از نماز طبق روال همیشگی برادر شهید دیده‌ور نهج البلاغه را آورد و خطبه‌های 65 و124 را برای ما قرائت کرد و توضیح داد. ساعت 5/45 دقیقه همه با تجهیزات کامل آماده حرکت شدیم کوله پشتی بر پشت خشاب‌ها حایل بر فانسخه و تفنگ‌ها بر دوش ساعت شش با نام الله حرکت کردیم ساعت 7 بود که به دهکده ای در مسیر رسیدیم بعد از چند دقیقه استراحت به داخل کانال رفته و از آنجا به طرف مزدوران عراقی حرکت کردیم تا جایی که امکان داشت دو لا دولا راه می‌رفتیم و بقیه راه را به طرف مزدوران عراقی حرکت کردیم تا جایی که امکان داشت می‌رفتیم و بقیه راه را حالت سینه خیز طی کردیم تا اینکه به نزدیکی‌های مزدوران رسیدیم که ناگاه مزدوران بعثی که ناگاه مزدوران بعثی موضعم را تشخیص داده و کانال را به رگبار بی امان انواع سلاح‌های روسی و آمریکایی ما را نشانه رفتند در آن کانال چهار نفر از برادرانمان شهادت را در آغوش گرفتند. در حدود 150 متری آنان بودیم که دستور حمله داده شد الله اکبر... الله اکبر... دیگر خود را نمی‌شناختیم و به فرموده حضرت علی (ع) کاسه سر خود را به خدا سپرده و جلو می‌رفتیم. خدایا باردانمان در کنارمان هدف قرار می‌گرفتند و به لقاءا ... می‌ پیوستند و ما با جریان خود رسالت سنگین تری بر دوشمان نهاده می‌شد اکنون به پشت کانال اولی عراقی اها رسیده بودیم. شدت آتش از دو طرف به اوج خود رسیده بود که ناگهان فرمانده مان با آتش دشمن به شهادت رسید. . اما با دیدن این صحنه نه تنها روحیه خود را از دست ندادیم بلکه پرشورتر از پیش برای نابودی کفر به پیش می‌رفتیم. مزدوران عراقی که از سلحشوری برادران رزمنده به تنگ آمده بودند با دیدن لشکر اسلام پا به فرار گذاشتند. اما دیگر دیر شده بود چون در لحظاتی فرار می‌کردند که ما در دو یا سه متری آنان بودیم و آنان را یکی پس از دیگری به جهنم می‌فرستادیم و همچنان پیش می‌رفتیم و کافران بعثی و تجهیزاتشان را به اسارت و غنیمت می‌گرفتیم و آن‌ها با آخرین توانشان در آخرین سنگر یعنی در کانال‌ةای ردیف آخر رگبار مسلسل و سلاح های دیگرشان لحظه‌ای قطع نمی‌کردند. در آن هنگام که حدود 800 تا 900 متر در کانال‌ةای کنده شده مزدوران پیشروی کرده بودیم پیروزی اسلام بر کفر را به همدیگر تبریک گفتیم. که ناگهان گلوله خمپاره ای در دو متری پشت سرمان با صدای مهیبی منفجر شد چند لحظه هیچ چیز نفهمیدم و وقتی چشمانم را باز کردمی گوش هایم سنگین شده بود در پاهایم گرمی خاصی را احساس می‌کردم و خون چنان با فشار فوران می‌زد که در عرض چند لحظه تمام لباسم غرق در خون شد. با تکبیرهای بلند دو باند از کوله پشتی ام بیرون آورده و زخم را بستم. بعد تجهیزات را از خودم کندم و حدود چند متر به عقب سینه خیز رفتم. سرم گیج می‌رفت و حالت تهوع به من دست داده بود و چشمانم سیاهی می‌رفت و دیگر هیچ نفهمیدم بعد از لحظاتی که در حال به هوش آمدن بودم در آن حالت اغما اسبان سفید و سواران سفیدپوش را دیدم که در دستان پرچم سبز لااله الا الله بود و از بالای سرم می‌گذشت و به طرف دشمن هجوم می‌بردند . صحنه چند لحظه ای ادامه داشت و بعد سواران ناپدید شدند و برادران را می‌دیدم که با شهامت و شجاعت هم چنان به پیش می‌رفتند و من با تکبیرهای پی در پی از امدادگران کمک می‌طلبیدماما چون جلوتر از بقیه بودم دیر رسیدند. برادر امدادگر مرا روی دوش خود گذاشت و چند متر به عقب برد در این حین به یاد سه برادر دیگرم افتادم و داد کشیدم مرا زمین بگذار و سراغ برادران دیگر برو با اصرار زیاد مرا زمین گذاشت و باز بیهوش شدم و در لحظاتی که داشتم به خود می آمدم مجددا همان صحنه ها بود و همان اسبان سفید و سوارکاران سفیدپوش. مدتی بعد برادر دیگری مرا بلند کرد و به عقب صحنه برگشتیم در طول زمانی که مرا به کانال های اول منتقل می‌کردند چندین بار بیهوش شدم و هر بار همان صحنه‌ها برایم تکرار می‌شد. اسبان سفید و سواران سفیدپوش و علم سبز لا اله الاالله...منبع:فاتحان	پس از حمله شدیدی که بر مزدوران عراقی وارد آوردند تعداد زیادی اسیر و مقدار زیادی غنائم جنگی گرفتند و در شهر سوسنگرد کانالی است که با نقشه شهید اسحاق عزیزی کنده شد که از همان کانال حمله شدیدی بر بعثیان داشتند.
79,338	60736b6b2c38301a358f57c8	به گزارش پایگاه اینترنتی روزنامه دیلی میل، این مطالعه که توسط محققان موسسه مراقبت‌های سلامتی قلب «اینترمونتین» در یوتا در آمریکا بر روی دو هزار بیمار مبتلا به مشکلات قلبی عروقی انجام شد، نشان داد، بیمارانی که ماهی یک‌بار به مدت ۲۴ ساعت روزه می‌گرفتند، ۴.۵ سال بیشتر از بیمارانی که روزه نمی‌گرفتند زندگی می‌کردند؛ همچنین احتمال ابتلای این بیماران به نارسایی قلب کمتر بود. پیش از این محققان در تحقیقی بر روی بیماران دیابتی نیز متوجه شدند که میزان ابتلا به بیماری عروق کرونر قلب در افراد دیابتی که به‌طور متناوب روزه می‌گرفتند کمتر از دیگر بیماران دیابتی بود که روزه نمی‌گرفتند. نتایج این مطالعه نشان می‌دهد که اثرات بیماری مزمن که معمولا در طول دهه‌ها بروز می‌کند اغلب با روزه گرفتن کاهش می‌یابد. مکانیزم‌هایی که اثرات مفید سلامتی روزه گرفتن را باعث می‌شوند، هنوز مشخص نشده‌اند اما محققان تئوری‌هایی برای آن دارند. بر اساس یک تئوری روزه گرفتن موجب تقویت شمارش گلبول‌های قرمز خون و کاهش میزان سدیم در خون می‌شود که هر دو آنها به سلامت قلب کمک می‌کند. به گفته محققان، غذا نخوردن به اندازه حدود ۱۲ ساعت موجب فعال کردن این مکانیزم‌ها در بدن می‌شود. بنابراین روزه گرفتن برای یک دوره ۲۴ ساعته برای یک بار در ماه به بدن آموزش می‌دهد تا این مکانیزم‌ها را فعال سازد. محققان قصد دارند که در مطالعات آتی اثرات فیزیکی روزه گرفتن را بر سطوح افزایش یافته کلسترول و اثرات روانی آن بر اشتها بررسی کنند. منبع: ایرنا	نتایج یک مطالعه که بر روی بیماران مبتلا به مشکلات قلبی عروقی انجام شد، نشان می‌دهد بیمارانی که ماه یک‌بار به مدت ۲۴ ساعت غذا نمی‌خوردند طول عمر بیشتری دارند و کمتر احتمال دارد به نارسایی قلب مبتلا شوند.
16,759	60734ff82c38301a358e6355	به گزارش تبیان به نقل از ایتنا، به نقل از وب سایت techradar،، گوگل اخیرا اعلام کرده است که به هکرها برای یافتن باگ و حفره امنیتی در اپلیکیشن‌های اندرویدی موجود در فروشگاه اینترنتی پلی استور گوگل، به هکرها جایزه ۱۰۰۰ دلاری می‌دهد. این غول تکنولوژی در اطلاعیه‌ای اعلام کرده است که درباره ارتقای کیفیت و افزایش ضریب امنیت اپلیکیشن‌های اندرویدی موجود در فروشگاه اینترنتی پلی استور گوگل همچون دولینگو، اسنپ چت، تیندر، هداسپیس و علی بابا قصد دارد در یک پروژه ای با همکاری سرویس هکر وان ( HackerOne )، باگ و ضعف‌های امنیتی آنها را پیدا کند. گوگل همچنین اعلام کرده است در صورتی که هکرها بتوانند در اپلیکشن‌های مذکور باگ و حفره امنیتی بیابند، به آنها جایزه ای به ارزش ۱۰۰۰ دلار اعطا خواهد کرد.منبع: ایتنا	جایزه‌ای که گوگل به هکرهایی که بتوانند در اپلیکیشن‌ها حفره پیداکنند معادل 1000دلار خواهد بود.
60,095	6073631c2c38301a358f0c9d	شوهرانی که برای پیشرفت مقاصد خود، دروغ های کوچکی می گویند و یا گاه این کار را برای تمسخر همسر خود انجام می دهند. بالاخره یک روز کارشان به دادگاه خانواده می کشد. این گروه مردان همواره در دنیایی از وهم و خیال در پروازند و معمولاً فراموشکار هم میشوند و تمام دروغ هایی را که گفته اند از یاد می برند چون از قدیم گفته اند که «دروغگو همیشه فراموشکار است! » اخیراً «دکتر گینورد آدامز» سرپرست انیستیتو راهنمایی ازدواج در دانشگاه پنسیلوانیا، کتابی تحت عنوان «چگونه دوست خود را انتخاب می کنید» منتشر کرده و در آن راجع به ازدواج مطالب مهمی نوشته است. در این کتاب دکتر «آدامز» دخترانی را که قصد ازدواج دارند راهنمایی و ارشاد کرده و آنها را از ازدواج با «۸» نوع مرد که به عقیده ی او خطرناک هستند بر حذر داشته است. نوع اول: مرد خودخواه و متعصب افراطی این نوع مرد ممکن است برای زن چهار مشکل بزرگ ایجاد کند : اختلاف عقیده ی دایمی ، نزاع همیشگی ، عصبی بودن و سختی معاشرت! نوع دوم: مرد عصبی مزاج این نوع مرد ، در واقع یکی از انواع مردانی است که دکتر آدامز اصلاً سخن گفتن با آنها را نیز برای دختران خطرناک می داند. چنین مردانی که روحی عصبی دارند با همسر خود سر کوچک ترین مسأله نزاع و مشاجره ی سختی می کنند و یک زندگی شیرین و مفرح را به کام همسر بدبخت و بچه های بیگناه و حتی آشنایان دور و نزدیک تلخ می سازند! نوع سوم : شوهر سختگیر و بی گذشت در امور مالی شوهری که در امور مالی زن بسیار سختگیری میکند و سر سوزنی گذشت ندارد ، به درد زندگی نمی خورد. البته مقصود این نیست که باید زن بی اجازه ی شوهر هر چه میخواهد خرج کند ، بلکه دکتر آدامز معتقد است که بیشتر مشاجراتی که در خانه روی می دهد فقط بر سر پول است. حال آنکه در اصل نباید چنین باشد ، خیلی از زن و شوهرها چندان که به پول اهمیت می دهند، هرگز برای تربیت بچه ها ارزش قایل نیستند، البته زن و شوهر به واسطه ی پول مشاجره نمی کنند، بلکه در اکثر اوقات طریقه ی خرج کردن آن است که موجب سر و صدا و نزاع ایشان میگردد. پس زنی که به خوبی مدیریت خانه را انجام میدهد، پول را با حساب و کتاب و مناسب خرج میکند و یک شاهی را هم حرام نمی کند و باز مورد شماتت و سختگیری شوهر قرار می گیرد، حق دارد گلایه مند باشد. نوع چهارم : مردی که سریع و آسان دروغ می گوید! شوهرانی که برای پیشرفت مقاصد خود ، دروغ های کوچکی می گویند و یا گاه این کار را برای تمسخر همسر خود انجام میدهند. بالاخره یک روز کارشان به دادگاه خانواده می کشد. این گروه مردان همواره در دنیایی از وهم و خیال در پروازند و معمولاً فراموشکار هم میشوند و تمام دروغ هایی را که گفته اند از یاد می برند چون از قدیم گفته اند که «دروغگو همیشه فراموشکار است! » نوع پنجم : مردان فراری از میدان مبارزه! پنجمین گروه مردانی هستند که از موانع و مشکلات فراری هستند و به جای اینکه از مشکلات زندگی استقبال کرده و در رفع آن کوشا باشند ، فرار را بر قرار ترجیح می دهند. طبیعی است مردانی که حاضر نیستند به جنگ موانع و مسایل زندگی بروند و همواره میدان مبارزه را ترک می گویند، در زندگی زناشویی هم برای همسر خود تکیه گاه مناسبی نخواهند بود. نوع ششم : مردان نامنظم و بی ادب در نزاکت! ازدواج با مردان نامنظم و به دور از ادب و نزاکت نیز به صلاح نیست. بی نظمی خواه در تعیین وقت ، خواه در لباس و غذا و یا هر چیز دیگر، شما را از زندگی بیزار میکند. نوع هفتم : مردانی متعلق به خویشاوندان خود! شوهری که فقط به اقوام و خویشان خودش تعلق دارد نیز از جمله شوهرانی است که ابداً به درد شما نمی خورد. چون این گونه مردان اصلاً به شما متعلق نیستند و از آن دردانه های عزیز کرده ی پدر و مادر خود هستند که می خواهند همیشه کنار آنها باشند . پس چه وقت میتواند به شما رسیدگی کند، چه وقت فرصت حرف زدن با شما را دارد؟ سرپرست انیستیتو راهنمایی ازدواج اعتقاد دارد که زندگی با این نوع مردان، همواره اختلاف در منزل به وجود می آورد و حرفهای بی مورد و بی ارزش همیشه در منزل شما منعکس میشود که به دنبال خود دعوا مرافعه خوهد آورد. نوع هشتم : مردان راحت طلب! شوهر راحت طلب، از جمله خطرناکترین مردان جهان خلقت است . مردی که بی هدف و بیهوده پشت شیشه رستورانی نشسته، از پنجره بیرون را تماشا می کند و پک به سیگارش می زند و وقت کشی می کند، یا مردی که در خیابان بدون برنامه مشغول قدم زدن است و یا با اتوبوس به اول خط و آخر خط می رود و مردم را تماشا می کند و با آسودگی خاطر وقت خود را بی سبب تلف می کند، موجودی است که خوشبختی در کنار او امکان ندارد، بلکه اساساً زندگی با چنین مرد راحت طلب و بی درد و سهل گذرانی به…. هیچ وجه صلاح نیست…. منبع: سلامت نیوز	دکتر آدامز سرپرست انستیتو راهنمایی ازدواج در مقاله‌ای دخترانی را که قصد ازدواج دارند از ازدواج با 8 مرد برحذر می دارد.
39,828	60735a5a2c38301a358ebd72	تیم‌های حاضر در لیگ ستارگان قطر با وجود سطح فنی ضعیف بسیاری از بازیکنان خارجی در فصل جاری این رقابت‌ها در فصل نقل‌وانتقالات ماه آینده میلادی به دلیل بدهی‌ها نمی‌توانند بازیکن خارجی جذب کنند. این روزنامه قطری سپس اسامی تعداد محدودی از بازیکنان خارجی برجسته 2 فصل اخیر لیگ ستارگان را اعلام کرد که در میان آنها اسامی 2 ملی‌پوش ایرانی نیز دیده می‌شوند. بغداد بونجاح، ژا,ی هرناندس، یوسف العربی، نام تاهی، مهدی طارمی، تاباتا، وسلی اسنایدر، ساگبو، محمد مواس، محسن متولی، امید ابراهیمی و گابی هرناندس از جمله این بازیکنان هستند.	یک رسانه قطرd امید ابراهیمی (الاهلی) و مهدی طارمی (الغرافه) را در فهرست برترین بازیکنان خارجی ۲ فصل اخیر لیگ ستارگان قرار داده است.
37,504	6073595a2c38301a358eb45e	عاطفه گرگین، متخصص زنان و زایمان، فلوشیپ لاپاراسکوپی پیشرفته و اندومتریوز در ارتباط با روش‌های تشخیص و علائم فیبروم گفت:‌ فیبروم، توده‌های خوش خیم رحم هستند که البته بسیار شایع است و علت دقیق فیبروم نیز مشخص نیست. وی ادامه داد: بیشترین شیوع فیبروم در در سنین باروری رخ می‌دهد و البته با یائسگی پسرفت می‌کنند؛ همچنین فیبروم می‌توان بدون علامت باشد یا اینکه با خونریزی‌های شدید قاعدگی, درد لگن همراه شود. البته در صورت بزرگی فیبروم علایم فشاری به صورت تکرر ادرار یا احساس فوریت ادرار خواهدبود. این متخصص زنان و زایمان درباره روش‌های تشخیص این عارضه گفت: تشخیص فیبروم با معاینه و سونوگرافی یا ام‌آرآی صورت می‌گیرد؛ همچنین فیبروم ممکن است در دوران حاملگی مشاهده شود، هرچند بسیار به ندرت باعث پیامدهای نامطلوب می‌شود. گرگین در خصوص گزینه‌های درمانی فیبروم گفت:‌ روش‌های درمانی فیبروم شامل درمان انتظاری توام با نظارت، درمان دارویی و درمان‌های جراحی به صورت برداشتن میوم به‌روش جراحی لاپاراسکوپی یا هیستروسکوپی یا جراحی باز است؛ در عین حال میزان عود فیبروم در 5 سال پس از جراحی ۱۱ درصد است و در نهایت پیگیری و سونوگرافی روش مناسبی برای بررسی عود فیبروم است.منبع: فارس	متخصص زنان و زایمان گفت: تشکیل فیبروم ممکن است در دوران بارداری باشد که البته این مسئله با تشخیص و اقدام به موقع به ندرت باعث پیامد‌های نامطلوب خواهد بود.
58,988	607362a32c38301a358f084a	انسان به عنوان موجودى از موجودات هستى، به طور دائم در حال حركت و تكاپو است و رو به مقصد دارد؛ چرا كه در هر كارى یك «براى» دارد. چرا درس مى‏خوانى؟ براى اینكه دانا و توانا بشوم؛ چرا كار مى‏كنى؟ براى اینكه تحصیل درآمد و معیشت كنم؛ چرا تحصیل معیشت مى‏كنى؟ براى آنكه غذا تهیه كنم و همین‏طور در مقابل هر «چرا»، یك «براى» وجود دارد. همین «براى» ها است كه كار انسان را معنادار مى‏كند و اگر كارى كه انجام مى‏دهد، در مقابل «چرا»، «براى» نداشته باشد، آن كار لغو، عبث و بیهوده تلقّى مى‏گردد. بزرگان حكمت، اثبات كرده‏اند: هیچ‏گاه از انسان، كارى كه فاقد هرگونه غرض و هدف باشد، صادر نمى‏شود؛ بلكه عبث‏ها نسبى است، براى مثال فعلى كه از یك شوق و ادراك خیالى است، به تناسب خودش عبث نخواهد بود؛ ولى با توجّه به اینكه هدف عقلانى ندارد، آن را عبث مى‏خوانیم. از طرفى انسان به طور فطرى كمال‏جو است؛ یعنى، مى‏خواهد سعه وجودى بیشترى بیابد و علم، قدرت، اراده و حیاتش نامحدود و مطلق باشد. او طالب و خواستار و جویاى كمال مطلق است؛ به صورتى كه اگر قدرت مطلق جهان باشد و عالم را در اختیار داشته باشد و به او بگویند جهان دیگرى هم هست، به طور فطرى مایل است آن جهان را هم در اختیار داشته باشد، یا مثلًا هر اندازه دانشمند باشد و گفته شود علوم دیگرى هم هست، به طور فطرى مایل است آن علوم را نیز بیاموزد. در حقیقت انسان، به هیچ حدّى از كمال قانع نیست و هرچه داشته باشد، بیش از آن مى‏خواهد و این امرى روشن و غیرقابل تردید است. اگر به تمام دوره‏هاى زندگانى بشر توجّه كنیم و تاریخ را ورق بزنیم، این كمال‏جویى، كمال‏طلبى، كمال‏خواهى و عشق به كمال مطلق را خواهیم یافت. كمتر دین و مذهبى را در جهان مى‏توان یافت كه در این باره سخن نگفته باشد؛ هرچند در تحلیل، تعلّق و تشخیص كمال و راه رسیدن به آن اختلاف نظر هست؛ ولى همه در این اصل متّفق‏اند كه: «آدمى به طور فطرى كمال‏جو است». با توجّه به این دو اصل؛ یعنى، «حركت و تحوّل دائمى انسان» و «كمال‏جویى فطرى او»- كه پیشینه‏اى به اندازه حیات بشرى دارند- اذعان خواهیم كرد كه فرجام‏اندیشى، غایت نگرى، دور اندیشى و تفكّر در مقصود نهایى، یكى از دغدغه‏هاى پایا و دیرپاى آدمى بوده، هست و خواهد بود. مگر مى‏شود انسان در سیطره این دو مسئله، خود را بیابد و عاقبت اندیش نباشد؟ آیا مى‏توان گفت: آدمى در طول زندگى خود، هیچ‏گاه به هدف یا مقصود خود نیندیشیده و نمى‏اندیشد؟ كمترین توجّه و دقّت‏ به زندگى روزمره خود كه نمایانگر كوشش و سعى او بر دستیابى به هدف و هدف‏هایى است نشانگر آخراندیشى او است. كدام انسان را مى‏توان یافت كه در فعالیت‏هاى روزمره، سالیانه و در طول عمر خود، بدون هدف و مقصود بوده است؟! حتّى انسانى كه عملكرد ناپسند و غیرعقلانى دارد، براى كارهاى خود توجیه و براى مقاصد خود دلیل ارائه مى‏كند. احساس مسئولیّت در برابر حركت جهان هستى و كمال‏جویى، انسان را وادار مى‏سازد كه فرجام‏اندیش و عاقبت‏نگر باشد و این خود یكى از افتخارات بزرگ و از نشانه‏ هاى اشرف بودن انسان، بر موجودات دیگر است منبع : پرسمان/ معارف	«فرجام اندیشى» چه ضرورتى دارد؟
66,859	607365ee2c38301a358f2709	به گزارش خبرنگار دنیای ورزش گروه ورزشی باشگاه خبرنگاران جوان؛ پس از شکست یک بر صفر تیم ملی ایران برابر اسپانیا در دومین بازی مرحله گروهیجام جهانی 2018 روسیه ،سایت کنفدراسیون فوتبال آسیا گزارشی گل پیروزی بخش مهاجم اسپانیا را شانسی قلمداد کرد. ای اف سی نوشت: یک جمهوری اسلامی ایران روز چهارشنبه در ورزشگاه "کازان" در مسابقه مرحله گروهی جام جهانی فوتبال 2018 با نتیجه 1-0 به اسپانیا باخت. گل شانسی دیگو کاستا اسپانیای پر امید را به اولین پیروزی خود در جام جهانی رساند، اگر چه ایران مقاوم نزدیک بود شگفتی بزرگی را رقم بزند. مهاجم اتلتیکو مادرید 54 دقیقه روی توپ ارسال شده توسط آندرس اینیستا بعد از این که ضربه رامین رضاییان به پای او خورد،دروازه بیرانوند را گشود. فرناندو هیرو در این بازی دنی کارواخال را که از بند مصدومیت همسترینگ بازی فینال لیگ قهرمانان برابر لیورپول رها شده بود به میدان فرستاد. با آمدن وازکز به جای کوکه هم اسپانیا حس و حال رئال مادرید را پیدا کرده بود. تا پایان یک نیمه اول دفاع ایران توانست چند فرصت واقعی را که لا روخا توانسته بود ایجاد کند، خنثی کرد. اسپانیا پس از استراحت بین دو نیمه کار خود را با روش مثبت تری از سر گرفت ، و بیرانوند مجبور شد دو بار در چهار دقیقه قهرمانانه ظاهر شود. بلافاصله پس از آغاز مجدد بازی کرنر ارسالی ایسکو را پیکه نتوانست به گل تبدیل کند. شوت سرخیو بوسکتس از 20فاصله 20 یاردی توسط بیرانوند مهار شد و قبل از این که وازکز به توپ برسد این دروازه بان در ریباند دوباره توپ را دور کرد. دید عالی اینیستا و شانس کاستا قلب ایرانی ها را شکست. چند دقیقه بعد، زمانی که عزت اللهی در تجمع بازیکنان اسپانیا دروازه دخیا را بازد کرد ورزشگاه منفجر شد اما کمک داور گل را آفساید اعلام کرد. هزاران هوادار ایرانی که ورزشگاه را با صدای ووزلا پر کرده بودنند، زمانی که گل مردود اعلام شد، ناامید شدند. در یک ربع آخر بازی ایران برای کسب یک تساوی دیرهنگام جنگید ، اما بعد از اینکه وحید امیری در جناح چپ کلاس کار خود را با لایی انداختن به پیکه پخته نشان داد،و سانتر زیبایی روی دروازه انجام داد ضربه سر برق آسای طارمی با اختلاف اندکی از بالای دروازه بیرون رفت تا دخیا نفس راحتی بکشد.منبع: باشگاه خبرنگاران جوان	سایت رسمی کنفدراسیون فوتبال آسیا با انتشار گزارشی از بازی ایران و اسپانیا نوشت گل شانسی دیگو کاستا اسپانیا را به اولین پیروزی خود در جام جهانی رساند.
8,994	60734b0b2c38301a358e4500	مواد لازم اسلایس نارگیلمواد اصلیآرد ۱۲ قاشق غذا خوری شکر ۱۲ قاشق غذا خوری تخم مرغ ۳ عدد آب ۱۵ قاشق غذا خوری بیکینگ پودر ۱ قاشق چای خوری بهبود دهنده ۱/۲ قاشق چای خوری روغن مایع ۹ قاشق غذا خوری پودر نارگیل ترجیحا ریز ۲ قاشق غذا خوری تخم مرغ (سفیده) برای رویه ۴ عدد پودر نارگیل ۱ لیوان وانیل‏ ۱/۴ قاشق چای خوری پودر قند ۲ قاشق غذا خوری شربت زعفرانی به مقدار لازم طرز تهیهزمان تهیه ۴۰ دقیقه زمان پخت ۳۰ دقیقه ۱ خوب برای درست کردن لایه زیری اسلایسهامون باید تمام مواد خشک رو با هم مخلوط کنیم. ۲ البته ارد و بیکینگ پودرتون رو الک کنید و توی کاسه بزرگی بریزید و بعد بهش بهبود دهنده و شکر و پودر نارگیل رو اضافه کنید ۳ حالا باقی مواد رو بریزید( تخم مرغ+آب+ روغن+ وانیل) و نیازی به همزن برقی ندارید. با یک همزن دستی مواد رو بزنید تا یکدست بشه و گلوله نداشته باشه ۴ البته برای سرعت بخشیدن به کار و راحتی میتونید از همزن برقی کمک بگیرید. ۵ حالا قالب ۲۰ در ۳۰ رو کاغذ روغنی بندازید و موادتون رو توش بریزید و توی فر از قبل گرم شده با درجه ۱۸۰ سانتی گراد در طبقه وسط فر بگذارید. ۶ ه مدت ۲۰ تا ۳۰ دقیقه. تا وقتی خلال دندون از مرکزش تمیز بیرون بیاد. ۷ دقت داشته باشید که باید این کیک رو زودتر از فر خارج کنید یعنی در حدی که پختش رو انجام داده باشه اما رویه اون برشته و طلایی نشده باشه و زیرشم زیاد قهوه ای نشده باشه. کلا باید یک ۱۰ دقیقه ای زودتر از فر در بیارید . چون پخت دوم داره. ۸ حالا مواد رویه رو آماده می کنیم: ۹ تخم مرغ و وانیل رو بزنید با همزن حسابی تا ابری بشه حالا قاشق قاشق پودر قند رو اضافه کنید در حالی که همزن کار می کنه. ۱۰ در نهایت هم روغن و پودر نارگیل رو بریزید و با پالت هم بزنید تا خیلی پفش خراب نشه. ۱۱ و کیک رو از فر بیرون بیارید و این رویه رو روش به صورت یک لایه یکدست و صاف بکشید. ۱۲ و دوباره تا زمان طلایی شدن رویه بره توی فر. ۱۳ اگه احساس کردید که ته کیک بقدر کافی طلایی شده و ممکنه در تایم دوم بسوزه یک سینی اضافه در فر گذاشته و قالب رو روی اون بگذارید تا تهش نسوزه. ۱۴ مدت طلایی شدنش حدود ۱۰ دقیقه است اما چک کنید تا نسوزه. ۱۵ در نهایت اجازه بدید خنک بشه و بعد شهد ولرم مایل به گرم رو روش بدید. ۱۶ شهدتون نباید خیلی رقیق یا خیلی غلیظ باشه. ۱۷ رقیق باعث خمیر شدن شیرینی و غلیظ باعث شکرک زدنش می شه. ۱۸ برای شهد باید یک برابر شکر و دو برابر اب یا اگه دوست داشتید مقداری از اب رو گلاب بزیرید و هم بزنید تا حل بشه و بهش زعفرون بزنید و ۵ دقیقه توی ماکرو بگذارید یا از بعد از جوشیدن ۱۰ دقیقه روی حرارت ملایم. ۱۹ مقدارش هم دلبخواهی هست. اصولا نباید خیلی زیاد بریزید که زیادی شل و شیرین می شه و انسجام نخواهد داشت و شکلش رو از دست میده. ۲۰ میتونید این کیک رو کلا بدون شهد تهیه کنید و برای براقیت روش در نهایت با قلمو کمی بهش عسل رقیق شده بزنید ۲۱ بگذارید کامل خودش رو بگیره و خنک بشه توی یخچال و بعد برش بزنید. با احتیاط که خرد نشه. ۲۲ در ظرف در بسته تا ۱ هفته ماندگاری داره در جای خنک منبع : آشپزی	خوب برای درست کردن لایه زیری اسلایسهامون باید تمام مواد خشک رو با هم مخلوط کنیم.
32,144	607356fd2c38301a358e9f6e	عنوان بازی:پچ پچ یا همان در گوشی گروه سنی:۷ تا ۱۵ سال (شامل دختر و پسر)، تعداد شرکت کننده:گروهی (۳ نفر به بالا) وسایل بازی:- قلم و کاغذ. هدف های رفتاری: تمرکز حواس، افزایش دقت، قدرت به یادسپاری، بالا بردن اعتماد به نفس و بالا رفتن قدرت کلامی و شنیداری. شرح اجرای بازیمربی (والدین) بازیکنان در این بازی را از بین دوستان و علاقه مندان انتخاب و آن ها را به دو گروه تقسیم می کند و به شکلی مساوی در کنار هم قرار می دهد. مربی (والدین) تعدادی جمله را که می توان به شکل های مختلف بیان کرد انتخاب می کند و روی کاغذ می نویسد. مربی (والدین) از هر گروه یک نفر را انتخاب می کند و آن فرد مسئول انتقال اولین پیام است. آن فرد مسئول گروه است. مربی (والدین) با شروع بازی یک جمله را در گوش سرگروه می گوید و او به نفرات بعدی می گوید و این جمله به آخرین نفر می رسد و آن فرد جمله را روی کاغذی می نویسد یا این که به مربی (والدین) می گوید. هر گروهی که جمله اش را سریع تر به مربی (والدین) برساند برنده می شود. می توان برای فهم بیشتر و جذابیت بازی، جملاتی را انتخاب کرد تا مربی (والدین) در پایان بازی، درباره این جملات از کودکان و نوجوانان توضیح بخواهد یا جملات را موضوع گفت وگو قرار دهد. این گفت وگو باعث فهم بیشتر جملات می شود. گاهی می توان برای بالا بردن اطلاعات عمومی کودکان و نوجوانان از محتوا های ادبی یا تاریخی ایران اسلامی استفاده کرد تا ضمن جذابیت، فرزندان مان با محتوا و ادبیات غنی ما آشنا شوند. بررسی تاثیرات روان شناسی بازیهر پیام برای انتقال همواره ۳ جزء دارد: پیام دهنده یا فرستنده پیام، گیرنده پیام و در نهایت محتوای پیام. حفظ امانت و درستی ارسال و دریافت پیام بسیار مهم است. شیوه درگوشی ساده ترین نوع ارسال پیام از گذشته تاکنون بوده است. حفظ امانت در گفته ها و شنیده ها همیشه مد نظر بوده است. این مسئله به حدی است که محدوده حفظ امانت به وسایل و پول خلاصه نمی شود و دامنه آن تا مرز گفتار و کلام می رسد و ما برای حرف هایی که می‌زنیم و می شنویم، مسئولیم و باید پاسخگو باشیم. به این ترتیب باید انتقال پیام صحیح انجام پذیرد تا در حق کلام کسی دزدی، تقلب، سخن چینی و بی آبرویی انجام نگیرد. مسئولیت‌پذیری همواره مربوط به یک شغل یا نگهداری وسیله ای نیست و گاهی این مسئولیت به یک جمله مربوط است. حساسیت این موضوع آنقدر زیاد است که تاریخی که به ما رسیده است نتیجه همین صداقت و امانت در گفتار است و این ثمره مسئولیت پذیری تاریخ نویسان است. منبع : بیتوته	هر رفتاری می تواند در انتقال صحیح یا غلط یک پیام تاثیر گذار باشد، به این ترتیب که هر گونه ترس، خنده، غم، شادی و سکوت می تواند در انتقال یک پیام، تاثیر گذار باشد و این تاثیر تا مرز برداشت برعکس از یک پیام ادامه یابد...
83,178	60736d0e2c38301a358f66c8	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر و به نقل از سایت فدراسیون کاراته، پس از پایان اولین مرحله لیگ جهانی کاراته وان ۲۰۱۸ در پاریس فرانسه، فدراسیون جهانی کاراته تازه ترین رنکینگ کاراته کاهای جهان را اعلام کرد که طی آن سجاد گنج زاده با کسب طلای لیگ جهانی فرانسه همچون ماه های قبل همچنان در صدر قرار دارد. هامون درفشی پور و صالح اباذری هم که موفق به کسب مدال برنز شدند با ۱۷ و ۱۶ پله بیشترین صعود را نسبت به دوره قبل داشتند. ضمن اینکه ابراهیم حسن بیگی با ۲۱ پله صعود از رتبه ۴۹ به ۲۸ رسید و مجید حسن نیا نیز پس از حضور در این رقابتها از رتبه ۹۶ با ۱۹ پله صعود به رده ۷۷ رسید. نگین باقری نیز پس از شرکت در این دوره از رقابتها ۱۳ پله صعود کرد. همچنین بهمن عسگری با ۳ و پورشیب نیز با ۲ پله صعود در جمع ۱۰ کاراته کاهای برتر جهان هستند. رنکینگ کاراته کاهای کشورمان بدین شرح است: در بخش بانوان کاتای انفرادی:۱۷- نگین باقری با ۱۱۷۵ امتیاز (۳۰) وزن ۵۰-کیلوگرم:۳۵- نسرین دوستی با ۸۴۵ امتیاز (۳۷) ۳۸- سارا بهمنیار با ۷۸۷ امتیاز (۴۰) وزن ۵۵-کیلوگرم:۹- فاطمه چالاکی با ۱۷۰۰ امتیاز (۹) ۱۵- طراوت خاکسار با ۱۳۶۲ امتیاز (۱۵) ۵۷- زهره برزگر با ۵۳۵ امتیاز (۵۲) ۸۲- آویشن باقری با ۳۳۰ امتیاز (۷۷) وزن ۶۱-کیلوگرم: ۷۶- رزیتا علیپور با ۳۹۰ امتیاز (۸۴) وزن ۶۸-کیلوگرم:۲۸- مبینا کاویانی با ۹۱۵ امتیاز (۲۸) ۸۱- مهتاب اسماعیلی با ۲۷۵ امتیاز (۷۳) وزن ۶۸+کیلوگرم:۲۳- حمیده عباسعلی با ۱۰۳۷ امتیاز (۱۵) ۶۱- محدثه آقایی با ۴۶۵ امتیاز (۶۰) در بخش مردانکاتای انفرادی:۵۰- ابوالفضل شهرجردی با ۷۰۵ امتیاز (۵۲) ۶۷- امیربهادر تدین با ۵۲۰ امتیاز (۷۷) ۷۰- احمدرضا محمودی با ۵۱۰ امتیاز وزن ۶۰-کیلوگرم:۲- امیرمهدی زاده با ۳۸۰۵ امتیاز (۲) ۷۷-مجید حسن نیا با ۳۵۲ امتیاز (۹۶) ۹۴- مصطفی کاووسی با ۲۶۰ امتیاز وزن ۶۷-کیلوگرم: ۲۰-هامون درفشی پور با ۱۴۲۵ امتیاز (۳۷) ۲۵- سعید احمدی با ۱۲۱۰ امتیاز (۲۸) ۳۲- سعید علیپور با ۱۰۴۰ امتیاز(۳۶) ۸۰-سیدعلی کریمی با ۴۶۵ امتیاز ۸۱-امیررضا میرزایی با ۳۵۵ امتیاز (۸۷) وزن ۷۵-کیلوگرم:۶-بهمن عسگری با ۲۵۹۰ امتیاز (۹) ۱۸-باربد صداقت با ۱۴۲۵ امتیاز ۲۸- ابراهیم حسن بیگی با ۱۰۳۷ امتیاز (۴۹) ۲۹- علی اصغر آسیابری با ۱۰۳۲ امتیاز (۲۷) وزن ۸۴-کیلوگرم: ۴- ذبیح اله پورشیب با ۲۸۵۷ امتیاز (۶) ۴۶- مهدی قراری زاده با ۷۴۵ امتیاز (۴۳) ۴۹- مهدی خدابخشی با ۷۳۲ امتیاز (۳۲) ۵۴- احسان حیدری با ۶۷۷ امتیاز (۳۳) ۶۲- کیوان بابان با ۵۲۵ امتیاز (۶۵) ۸۲- علی فداکار با ۴۴۰ امتیاز (۷۹) وزن ۸۴+کیلوگرم:۱-سجاد گنج زاده با ۵۰/ ۴۴۴۷ امتیاز (۱) ۱۶- صالح اباذری با ۱۴۴۰ امتیاز (۳۲) ۲۵- هادی عرب با ۱۰۱۷ امتیاز (۲۹) ۳۲- سامان حیدری با ۸۴۸ امتیاز (۲۷) ۴۲- مهدی عاشوری با ۷۶۰ امتیاز(۶۲) امتیازات داخل پرانتز، نشان گر رنکینگ قبلی کاراته کاها است.منبع: خبرگزاری مهر	در تازه‌ترین رنکینگ اعلام شده از سوی فدراسیون جهانی کاراته، سجاد گنج زاده سنگین وزن کاراته کای ایران همچنان در صدر است.
4,299	607349292c38301a358e32a9	مواد لازم نان حلوایی مواد اصلیآرد ۱۸۵ گرم کره ۱۵۰ گرم شکر ۱ قاشق چای خوری آب ۳۰۰ گرم وانیل‏ ۱ قاشق چای خوری بیکینگ پودر ۱ قاشق چای خوری حلوا به مقدار لازم تخم مرغ ۴ عدد طرز تهیهزمان تهیه ۳۰ دقیقه زمان پخت ۳۰ دقیقه ۱ آب، شکر و کره روی حرارت میذاریم تا بجوشه، آرد الک شده رو یکباره می ریزیم تو آب جوش و مدام هم می زنیم تا آرد گلوله نشه و تا جایی که به ظرف نچسبه، شعله رو خاموش می کنیم، خمیر رو به ظرف دیگه انتقال میدیم تا ازحرارت بیفته، ۲ تخم مرغ ها رو با چنگال کمی می زنیم و کم کم به خمیر اضافه می کنیم و با همزن می زنیم تا خمیر یکدست بشه، وانیل و بیکینگ پودر رو افزوده و هم می زنیم. ۳ مواد رو تو قیف با ماسوره مورد نظر می ریزیم، تو سینی فر کاغذ روغنی گذاشته و مواد داخل قیفو با فاصله کم شکوفه می زنیم (شکوفه ها رو کوچیک می زنیم)، تو فر از قبل گرم شده میذاریم، ده دقیقه اول با درجه حرارت ۲۰۰°c و بیست دقیقه دوم با درجه حرارت ۱۸۵°c. ۴ وقتی نون ها پختن از فر خارج کرده و میذاریم خنک شن. حلوای آرد گندم یا هر حلوایی که مد نظرتونه آماده می کنین. حلوا باید شل تر از معمول باشه طوری که خیلی راحت از قیف بیرون بیاد، توی قیف ماسوره لوله ای میذاریم و حلوا رو داخل قیف می ریزیم، ماسوره لوله ای رو از کف نون ها وارد می کنیم و با فشار دادن قیف، حلوا رو داخل نون ها تزریق می کنیم. سایر نکات نان حلوایینون ها بعد از پخت تو خالی میشن و تزریق حلوا راحت انجام میشه. منبع : پاپیون	تخم مرغ ها رو با چنگال کمی می زنیم و کم کم به خمیر اضافه می کنیم و با همزن می زنیم تا خمیر یکدست بشه، وانیل و بیکینگ پودر رو افزوده و هم می زنیم.
38,102	6073599f2c38301a358eb6b4	بر اساس برنامه‌ریزی صورت گرفته، شنبه 26 آبان ماه ساعت 17 رونمایی از کتاب مکتب اجتهادی آخوند خراسانی نوشته «آیت الله محقق داماد» با سخنرانی اکبر ثبوت، رحیم نوبهار، داوود فیرحی و علی ططری و یکشنبه 27 آبان ماه ساعت 17 رونمایی از کتاب وحدت هستی و هستی واحد نوشته «غلامحسین ابراهیمی دینانی» با سخنرانی سید مصطفی محقق داماد، حسن سید عرب، علی اوجبی و عبدالله صلواتی برگزار می‌شود. دوشنبه 28 آبان ماه ساعت 15 از کتاب خرد و توسعه نوشته «رضا داوری اردکانی» با سخنرانی بیژن عبدالکریمی، حسین کلباسی اشتری و محمدزارع شیرین کندی و روز سه‌شنبه 29 آبان ماه ساعت 17 از کتاب قوت دل و نوش جان نوشته «نصرالله پورجوادی» با سخنرانی کاظم موسوی بجنوردی، بهاالدین خرمشاهی، جمشید کیانفر و احمد پاکتچی رونمایی خواهد شد. روز چهارشنبه 30 آبان ماه ساعت 18 نیز آیین رونمایی از کتاب رسوم دارالخلافه: نقش آیین‌های ایرانی در نظام خلافت اسلامی نوشته «محمدرضا شفیعی کدکنی» با سخنرانی سیدعلی موسوی گرمارودی، هادی خانیکی، علی بهرامیان و فرهاد طاهری در موزه کتاب و میراث مکتوب ساختمان کتابخانه ملی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران برگزار می‌شود. منبع : خبرگزاری ایرنا	سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران به مناسبت هفته «کتاب و کتابخوانی» رونمایی از 5 کتاب از آثار آیت‌الله محقق داماد، غلامحسین ابراهیمی دینانی، رضا داوری اردکانی، نصرالله پورجوادی و محمدرضا شفیعی کدکنی را با عنوان‌ پنج شب، پنج کتاب، پنج شخصیتِ بی‌بدیل و سرمایه نمادین کشور برگزار می‌کند.
62,789	607364392c38301a358f1723	براساس آخرین آمار سرشماری، استان کردستان دارای یک هزار و 800 روستاست که یک هزار و 675 روستای آن دارای سکنه هستند. طی سالیان اخیر وضعیت امکانات رفاهی روستاها بهبود یافته است و بیشتر آنها از امکانات اولیه همچون برق، آب، گاز، تلفن و راه ارتباطی برخوردار هستند. در استان کردستان روستاهایی وجود دارد که هنوز دست نخورده و بکر هستند و با دارا بودن آب و هوای خوش و مناظر زیبا، می‌توانند هر گردشگری را به سمت خود جذب کنند؛ به ویژه روستاهای شهر مریوان و سروآباد که در نوع خود بی نظیر هستند و «اورامانات» که به ماسوله کردستان نیز مشهور است در همین منطقه قرار دارد. طبیعت سرسبز، چشمه سازهای خروشان، خانه‌های کاه‌گلی و سنگی، همراه با مردمان باصفا و مهمان نواز از جمله ویژگی‌های روستاهای کردستان است که می‌تواند چند ساعتی شما را از دغدغه‌های زندگی شهری فارغ کند. در ادامه به معرفی چند روستای شاخص گردشگری در کردستان می‌پردازیم. اورامان، هزار ماسوله کردستان اورامان، روستایی در بخش اورامان شهرستان سروآباد در استان کردستان است که با داشتن معماری پلکانی به هزار ماسوله کردستان مشهور است. اورامان را هورامان تخت هم می‌گویند. این روستا که در زبان محلی «هه‌ورامان» گفته می‌شود، از غرب به عراق، از شمال به کردستان و از جنوب به جوانرود محدود می‌شود و جاده‌ای به طول ۷۵ کیلومتر آن را به مریوان وصل می‌کند. خانه‌های آن به طور کلی از سنگ و به صورت خشکه‌چین و پلکانی ساخته شده‌اند، به همین دلیل اورامان را روستای هزار ماسوله هم می‌گویند. در سال‌های اخیر کاوش‌های باستان‌شناسی در منطقه اورامان انجام شد که سابقه آن را شش‌هزار سال و مربوط به دوره مس دانستند. پالنگان، روستایی پلکانی در مسیر کامیاران برای رسیدن به روستای پالنگان باید به سمت شهر کامیاران بروید؛ این روستا نزدیک به یک هزار نفر جمعیت دارد که به لهجه اورامی تکلم می‌کنند. معماری پلکانی این روستا نیز شما را به یاد ماسوله می اندازد، اما این بار این روستای دیدنی در قلب کوه شکل گرفته است. رودخانه‌ای خروشان روستا را به دو نیم تقسیم کرده و تصویری دیدنی را به شما هدیه می دهد. البته تجربیات خوشمزه‌ای نیز در این روستا انتظار شما را می‌کشد که یکی از آنها ماهی کبابی معروف پالنگان است. روستای دره تفی، خانه‌ای امن برای لک لک‌ها روستای دره تفی در 15 کیلومتری غرب مریوان، از چند سال قبل در فصل بهار میزبان شمار زیادی از لک لک های مهاجر می‌شود که در این روستا لانه سازی کرده و جوجه آوری می‌کنند . لک لک ها در کوچه‌های این روستا و بر بالای تیرک‌های برق و درختان بلوط لانه سازی کرده و اهالی روستا نیز با مهربانی با آنها رفتار می کنند که همین امر باعث شده هر سال بر تعداد لک لک‌های مهاجر افزوده شود. ورود لک لک‌ها به روستای دره تفی به ویژه در فصل بهار در کنار سایر جاذبه های طبیعی و گردشگری، این روستا را به مقصد تعداد زیادی از گردشگران داخلی و خارجی تبدیل کرده است. وجود 43 روستای هدف گردشگری در کردستان اما معاون گردشگری اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کردستان در گفت‌وگو با خبرنگار ایسنا عنوان می‌کند: 43 روستای هدف گردشگری در استان کردستان وجود دارد که 13 روستا مصوب ملی و 20 روستای دیگر مصوب استانی هستند. حمید اسکندری، 13 روستای هدف گردشگری منتخب ملی را روستاهای دزلی درکی سروآباد، اورامان تخت، ژیوار، دیوه‌زناو، ناو، محور گردشگری سارال (گوریچه، دره‌ویان فارس، صوفی بله)، تنگی ور، پالنگان، دولاب، تنگی سر، میانه، نوره و نجنه عنوان کرد. وی همچنین از روستاهای نران، میانه، باینچوب، دولاب، سبدلو، هفتاش، شوی، مجده، مولان آباد، خورخوره، کچل منگان، پارسانیان، کومانی، بلبر، دیوه‌زناو، ناو، بیساران، سلین، ینگیجه، کانی سانان، نی، ننه، تراق تپه، قره دره، گیزمل علیا، تازه آباد علیا، میهم سفلی، باشماق، چشمه سنگین و شریف آباد به عنوان 20 روستای منتخب استانی نام برد. معاون گردشگری اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کردستان همچنین گفت: منظر فرهنگی 10 روستای استان کردستان شامل روستاهای گلین، حلوان، هشه‌میز، دولاب، تخته، وصی سفلی، وصی‌علیا، شیان، ژان و بزلانه به ثبت ملی رسیده است که برای گردشگران می‌تواند قابل توجه باشد. فعالیت 12 اقامتگاه‌ بوم‌گردی در روستاهای کردستان وی خاطرنشان کرد: در حال حاضر 12 اقامتگاه‌ بوم‌گردی در کردستان فعال است و 10 اقامتگاه دیگر نیز در حال راه اندازی هستند. اسکندری یادآور شد: پیش بینی می کنیم تا پایان امسال تعداد اقامتگاه‌های بوم‌گردی استان به 30 اقامتگاه افزایش یابد. 1675 روستای کردستان دارای سکنه هستند مدیرکل دفتر امور روستایی و شوراهای استانداری کردستان نیز اظهار می‌کند: برابر آمار سازمان برنامه و بودجه در استان کردستان حدود 1800 روستا وجود دارد که 1675 روستا دارای سکنه هستند. کوروش مرادی می‌افزاید: تمامی روستاهای دارای سکنه استان دارای برق هستند و در حال حاضر بیش از 80 درصد روستاها هم از نعمت گاز برخوردارند . وی خاطرنشان کرد: در سال گذشته بالغ بر 63 میلیارد تومان اعتبار به روستاهای دارای دهیاری استان کردستان اختصاص یافت که صرف کارهای مختلفی همچون هدایت فاضلاب روستایی، تامین آب شرب، بهسازی معابر داخل روستا، زیرسازی راه‌ها، ایجاد بوستان‌های روستایی، تجهیز آرامستان‌ها و مزارهای شهدا و ... شد . گردشگرانی که خواهان سفر به مکان‌های دست نخورده و بکر و طبیعی هستند، روستاهای استان کردستان می‌تواند مقصدی خوبی برای سفرهای نوروزی آنها باشد و خاطره‌ای خوش را در ذهن آنها به یادگار بگذارد. منبع: ایسنا/ویدا باغبانی	استان کردستان با روستاهای بکر و دست نخورده‌ای که دارد، می‌تواند مقصد بسیار خوبی برای گردشگران نوروزی محسوب شود.
33,964	607357c12c38301a358ea68a	سردار بی‌نشانی که تجزیه‌طلبان با شنیدن نامش قالب تهی می‌کردند او مقطع ابتدایی را در دبستان اسلامی مصطفوی تمام کرد و ضمن تحصیل در بازار به پدرش کمک می‌کرد. احمد از همان سال‌های نوجوانی، شوق و رغبت خاصی به شرکت در کلاس‌های مذهبی و قرآن داشت و در این کلاس‌ها با مظالم و جنایت‌های رژیم شاه آشنا شد و از همان نوجوانی، وارد میدان مبارزه با عوامل رژیم ستمشاهی شد. او پس از پایان دوره ابتدایی در هنرستان صنعتی شبانه به تحصیل ادامه داد و در سال 1351 با موفقیت مدرک دیپلم را دریافت کرد. فعالیتهای حاج احمد پیش از پیروزی انقلاب اسلامیاحمد همواره با رژیم شاه در حال مبارزه بود. حتی وقتی به سربازی اعزام شد در ارتش به روشنگری سربازان و افشاگری مفاسد پردازد و روز بروز در مبارزاتش علیه شاه جدی‌تر عمل می‌کند تا اینکه از سوی ساواک تحت تعقیب قرار می‌گیرد و در سال 1354، دستگیر و مورد شکنجه قرار می‌گیرد. وی مدت پنج ماه در زندان "فلک‌الافلاک" خرم آباد در سلول انفرادی به سر می‌برد، اما این زندان‌ها و شکنجه‌ها از احمد فردی مجرب و خود ساخته می‌سازد و او را در راهی که انتخاب کرده بود مصمم‌تر می‌کند. با اوج گیری انقلاب اسلامی متوسلیان از زندان آزاد می‌شود و نقش هماهنگ کننده تظاهرات و راهپیمایی‌ها در جنوب تهران را برعهده می‌گیرد. حاج احمد متوسلیان در رژیم ستم‌شاهی چندین بار تا پای شهادت پیش رفت. مبارزه با ضد انقلاب در کردستانپس از شروع غائله کردستان در اسفندماه سال 1357به همراه 66تن از همرزمانش داوطلبانه عازم بوگان شد و به دلیل ابتکار عمل هوشیارانه و فرماندهی قاطع توانست تمامی اشرار مسلح را متواری کرده و منطقه را از لوث وجود ضد انقلابیون که دموکرات‌ها در راس آنها قرار داشتند، پاکسازی کرد. او پس از تثبیت مواضع نیروهای انقلاب در بوگان به شهرهای سقز و بانه رفت. در ابتدای ورود به شهر بانه در تلافی کمین ناجوانمردانه‌ای که ضد انقلابیون به نیروهای ستون ارتش زده بودند، طی عملیات دقیق "ضد کمین" خسارات سنگینی به آنان وارد کرد. پس از آن به همراه گروهی از رزمندگان از جمله معاونش "شهید محمد توسلی" راهی سنندج شد. ستون تحت فرماندهی او از سمت راست شهر، حلقه محاصره ضد انقلاب را در هم شکست و به همراه سرداران رشیدی چون محمد بروجردی و اصغر وصالی، سنندج را آزاد کرده و کمر تجزیه‌طلبان را شکست. آزاد سازی شهرمریواناوایل خرداد 1359 ماموریت آزادسازی شهر تام مریوان شد. تسلط ضد انقلاب در مریوان به گونه‌ای بود که از پادگان این شهر می‌توانستند افرادی را که در سطح شهر تردد می‌کردند شمارش کنند. این امر سبب می‌شود تا هلی‌کوپتر حامل حاج احمد متوسلیان وهمراهانش در موقع فرود زیر آتش دشمن قرار گیرد. عملکرد تحسین برانگیز وی در پاکسازی شهر مریوان باعث شد تا مسئولیت فرماندهی سپاه مریوان بر عهده وی گذاشته شود و بلا فاصله به اتفاق شهدای بزرگواری چون حاج عباس کریمی، سید محمد رضا دستواره، رضاچراغی، حسین قوجه‌ای، حسن زمانی، محسن نورانی و علیرضا ناهیری به پاکسازی مواضع مزدوران استکبار اعم از کومله، دموکرات پرداخت. حضور در دفاع مقدسحاج احمد در سال 1360 مامور تشکیل تیپ محمد رسول الله (ص) شد (که بعدها به لشکر تبدیل شد)و فرماندهی آن را نیز به عهده گرفت. وی پس از مدتی که زمینه اجرای عملیات بیت المقدس در دستور کار یگانهای رزمی قرار گرفت. علاوه بر مسئولیت خطیر فرماندهی تیپ، در تمامی ماموریت‌های شناسایی شرکت داشت و با نفوذ به مواضع دشمن از نزدیک راه کارهای مناسب عملیات را شناسایی کرد. در شب دهم اردیبهشت ماه سال 1361 عملیات بیت المقدس آغاز شد و رزمندگان اسلام به فرماندهی حاج احمد از دو محور به مواضع دشمن یورش بردند. نقطه آغاز عملیات، منطقخ دارخوین به سمت جاده اهواز - خرمشهر بود. با عبور نیروها از رود متلاطم کارون و با وجود حجم سنگین آتش کور و بی‌وقفه یگانهای توپخانه ارتش بعث عراق، رزمندگان اسلام توانستند نیروهای دشمن را در این محورها زمین‌گیر کنند و تمامی تانک‌های آنها را دفع نمایند. یکی از فرماندهای عملیاتی جنگ در مورد نقش حساس احمد متوسلیان در عملیات بیت المقدس می‌گوید: "اگر فرماندهی قاطع و عمل به موقع در بعد از ظهر روز اول عملیات بیت المقدس روی جاده اهواز-خرمشهر حاج احمد نبود عملیات به مشکلات زیادی برخورد می‌کرد" او در همان جا اسلحه کلاشینکف خود را به دست گرفت و تا مرز شهادت ایستادگی کرد و رزمندگان نیز با تاسی به او مقاومت بسیاری از خود نشان دادند که در نهایت جاده اهواز-خرمشهر حفظ شد. او به رغم جراحت و زخمی که از ناحیه پا داشت حاضر به ترک میدان نبرد نشد و با صلابت و اقتدار تمام نیروهایش را از دژهای مستحکم و میادین متعدد مین، عبور داد و در نهایت ساعت 11 صبح روز سوم خردادماه سال 1361 رزم‌آوران تیپ 27حضرت رسول(ص)با جلوداری سردار حاج‌احمد متوسلیان در کنار سایر یگان‌های سپاه به خاک مطهر خرمشهر قدم گذاشتند. ویژگی‌های اخلاقی حاج احمد متوسلیانآگاهی و شناخت بالا ی ایشان در مسائل سیاسی-اجتماعی از جمله خصوصیات بارز این سردار بزرگوار بود. در تدبیرو تصمیم‌گیریهایش دقت نظر داشت. ضمن قاطعیت در کار،بر دلها فرماندهی می‌کرد و همراده در بطن مشکلات حضور داشت. به همین دلیل ،درسخت‌ترین شرایط،کسی او را تنها نمی‌گذاشت. امکاناتی را بیشتر از نیروهای تحت امر خود،به رغم برخورد قاطعانه در امر فرماندهی،در کارهای جمعی مانند ساختن سنگر،نظافت محیط،شستن ظروف و...با پرسنل تحت امر همراهی می‌کرد. علاقه به مطالعه و بحث پیرامون اخبار و رویدادها،از خصوصیات دیگر او بود. در مواقع مقتضی در جمع صمیمی همرزمانش پیرامون مسائل اعتقادی بحث می‌نمود. حاج احمد نسبت به شهداوخانواده‌های محترمشان احترام خاصی قایل بود و در هر فرصتی به مزار شهدا می‌رفت و برای رسیدگی به معضلات و حوائج خانواده‌های این عزیزان تلاش می‌کرد در غم فراق همرزمانش می‌سوخت و نقل می‌کنند:«هنگامی که برمزار شهید جهان آرا حاضر می‌شد،آن چنان از خود بی‌خود می‌شد که با ساعتها بی‌وقفه اشک می‌ریخت و با روح بلند او نجوا می‌کرد.» برادر دیگری نقل می‌کند:«شبی در جوار مرقد مطهر حضرت زینب(س)تا صبح به گریه و نماز مشغول بود. حوالی سحر با سیمایی بشاش و لبی خندان به سوی همسفرانش آمدو در پاسخ به سؤال دوستایش که خوشحالی او را جویا شده بودند،گفته بود:از سر شب داشتم در فراق برادران شهیدم ،مخصوصا شهید محمد توسلی اشک می‌ریختم به عمه سادات متوسل شدم. تا بلکه ایشان در کارم عنایتی فرمایند. چند لحظه پیش ناگهان دیدم یک پیرمرد نورانی بامحاسنی سفید و لباس بسیجی بر تن،کنارم آمدو ایستاد و گفت پسرم!بی‌تابی نکن ،لحظه اجابت دعایت نزدیک شده است.» حضور در لبنانحاج احمد پس از فتح خرمشهر و تثبیت مواضع رزمندگان اسلام و در اواخر خرداد 1361، طی مأموریتی همراه یک هیأت عالی رتبه سیاسی و نظامی به سوریه و لبنان سفر کرد تا راههای کمک به مردم مظلوم و بی‌دفاع لبنان را از نزدیک بررسی کند. در چهاردهم تیر همان‌ سال اتومبیل هیات نمایندگی دیپلماتیک کشورمان حین ورود به شهر بیروت و در هنگام عبور پست ایست و بازرسی، توسط مزدوران حزب فالانژ متوقف و چهار سرنشین خودرو به رغم مصونیت دیپلماتیک، توسط آدم ربایان دست نشانده رژیم تروریستی تل‌آویو گروگان گرفته می‌شوند و پس ازشکنجه و بازجویی، به نظامیان اسرائیلی تحویل می‌شوند که تاکنون از سرنوشت آنان اطلاعی در دست نیست. منبع:فاتحان	احمد متوسلیان در سال 1332 در جنوب تهران چشم به جهان گشود. پدر و مادرش اهل تقوا و دیانت بودند و احمد را نیز هم بر همین اساس تربیت کردند.
3,961	6073490c2c38301a358e3157	مواد لازم خمیر پای به سبک ایتالیایی مواد اصلیآرد ۲ پیمانه کره ۳/۴ پیمانه شکر ۲ قاشق غذا خوری تخم مرغ درشت ۱ عدد سرکه ۴ قاشق غذا خوری طرز تهیهزمان تهیه ۱۵ دقیقه زمان پخت ۰ دقیقه ۱ کره را به قطعات کوچک برش می‌دهیم و آن را به دمای اتاق می‌رسانیم. کره و آرد را با هم مخلوط می‌کنیم و کمی با هم ورز می‌دهیم. سپس شکر، تخم‌مرغ و سرکه را به آنها اضافه می‌کنیم و همه مواد را با هم مخلوط کرده و ورز می دهیم تا به صورت یک خمیر نرم در آید. ۲ خمیر را پس از کمی ورز دادن، به شکل یک توپ در می‌آوریم و آن را در کیسه پلاستیک می‌گذاریم و در یخچال قرار می‌دهیم تا ور آید و آمادهٔ استفاده شود. سایر نکات خمیر پای به سبک ایتالیاییاگر این پای را برای شیرینی استفاده می‌کنید دقیقاً همین دستور را انجام دهید و اگر این دستور را برای غذا استفاده می‌کنید در ترکیب موادتان از شکر استفاده نکنید. منبع : پاپیون	خمیر را پس از کمی ورز دادن، به شکل یک توپ در می‌آوریم و آن را در کیسه پلاستیک می‌گذاریم و در یخچال قرار می‌دهیم تا ور آید و آمادهٔ استفاده شود.
54,930	607360d22c38301a358ef870	زینب شاه مرادی - مرکز یادگیری تبیان مهندس علی زرافشان درباره اجرای کاردانی پیوسته برای دانش‌ آموزان مقطع متوسطه فنی و حرفه‌ ای و کاردانش اظهار کرد: دوره کاردانی پیوسته بر اساس قانون باید برای دانش آموزان ورودی شاخه فن ی‌و حرفه‌ ای و کاردانش ایجاد شود و یکی از مطالبات ماست. وی افزود: در ماده ۲۳ قانون برنامه پنجم توسعه و ماده ۶۵ برنامه ششم توسعه وزارت علوم مکلف به اجرای دوره کاردانی پیوسته شده است و امیدواریم به زودی به مرحله اجرا برسد. معاون آموزش متوسطه وزارت آموزش و پرورش با بیان اینکه البته در حال حاضر هم ورود به بسیاری از دانشکده‌ های فنی به طور طبیعی و بر حسب سابقه تحصیلی صورت می‌ گیرد گفت: اما اگر کاردانی پیوسته اجرا شود دانش آموز پایه دهم می‌ داند تا پنج سال دیگر برنامه‌اش چیست. در واقع وی باید یک برنامه درسی پیوسته را بگذراند. زرافشان ادامه داد: اکنون مقدمات کار در حال فراهم شدن است، جلسات مشترکی در حال برگزاری است و حتما انجام خواهد شد. وی درباره زمان برگزاری امتحانات نهایی نیز گفت: پایه دوازدهم سال آتی مستقر شده و به این ترتیب ساختار ۳-۳-۶ کامل می‌ شود. بر این اساس امتحانات نهایی از پایه سوم متوسطه دوم فعلی به پایه دوازدهم منتقل خواهد شد، اما برای سال تحصیلی جاری که در آن قرار داریم امتحانات نهایی به روال گذشته برگزار و تاثیر سوابق تحصیلی در کنکوری سراسری همان ۳۰ درصد است که ۵ درصد آن سهم پیش دانشگاهی و ۲۵ درصد سهم امتحانات نهایی پایه سوم متوسطه است. مطالب مرتبط: جزئیات تأثیر سوابق تحصیلی داوطلبان در كنكور آرشیو شد راه اندازی سامانه احراز هویت و سوابق تحصیلی منبع: پایگاه جامع اطلاع رسانی وزارت آموزش و پرورش	معاون آموزش متوسطه وزارت آموزش و پرورش با بیان اینکه دوره کاردانی پیوسته بر اساس قانون باید برای دانش آموزان ورودی شاخه فنی‌ و حرفه‌ای و کاردانش ایجاد شود، گفت: مقدمات کار در حال فراهم شدن است، جلسات مشترکی در حال برگزاری است و حتما انجام خواهد شد.
88,631	60736f9f2c38301a358f7c15	شورای جهانی صنایع دستی منطقه آسیا و اقیانوسیه در قالب داوری مهر اصالت صنایع دستی، میزان اصالت صنایع دستی کشور‌های غرب آسیا را ارزیابی می کند. بنا بر این گزارش، داوری مهر اصالت صنایع دستی تا 16 مرداد با حضور احمدالفارسی از عمان، چن انینگ از چین، علی النجاده از کویت، مرضیه ترکمانیان و ویدا توحدی در هتل لاله برگزار می شود. مرضیه ترکمانیان رئیس گروه توسعه صنایع دستی سازمان میراث فرهنگی، در گفتگو با خبرنگار ما با بیان اینکه شورای جهانی دستی هر دو سال یک بار آثار صنایع دستی کشور‌های مختلف جهان را بررسی و داوری می‌کند، اظهار کرد: منطقه غرب آسیا متشکل از ۱۲ کشور است و ما نیز در زمره این کشور‌ها جای گرفته ایم و هر ساله یک پیش برنامه با عنوان نشان ملی مرغوبیت صنایع دستی داریم و در قالب این پیش برنامه آثاری که از همه شهر‌ها و مناطق کشور ارسال شده است را داوری می کنیم. منتخب آن‌ها براساس سهمیه‌ای که شورای جهانی صنایع دستی مشخص می‌کند به مسابقه بین المللی راه پیدا می کنند. وی افزود: امسال داوری بخش غرب آسیای مسابقه بین المللی مهر اصالت صنایع دستی در ایران برگزار می شود و ۱۶ اثر از کشور‌های عربستان، عمان و کویت برای شرکت در این مسابقه به دست ما رسیده اند. ترکمانیان گفت: ۵ داور آثار ارسالی به مسابقه جهانی مهر اصالت صنایع دستی منطقه غرب آسیا را بررسی می کنند. ایران حدود ۶۵ اثر را در مسابقه جهانی صنایع دستی منطقه غرب آسیا شرکت می‌دهد که با قاطعیت می توان گفت از نظر کیفیت، اجرا، نوآوری و مرغوبیت اصلاً قابل قیاس با کار‌هایی که از کشور‌های دیگر منطقه به دست ما رسیده است، نیستند. منبع : باشگاه خبرنگاران جوان	داوری مهر اصالت صنایع دستی با حضور اعضای شورای جهانی صنایع دستی منطقه آسیا و اقیانوسیه در هتل لاله برگزار می شود.
5,861	607349ba2c38301a358e38c3	مواد لازم بیسکویت مرسین مواد اصلیکره نرم شده ۲۰۰ گرم پودر شکر ۱۶۰ گرم وانیل‏ ۲ قاشق چای خوری آرد ۲۴۰ گرم آرد برنج ۵۰ گرم نشاسته ذرت ۴۰ گرم توت خشک یا کشمش ۹۰ گرم شیر ۱.۵ قاشق غذا خوری مواد تزئین شکلاتی :شکلات سفید ۶۰ گرم پودر نارگیل به مقدار لازم طرز تهیهزمان تهیه ۷۰ دقیقه زمان پخت ۲۰ دقیقه ۱ پودر شکر، کره، وانیل را در غذا ساز ریخته خوب مخلوط کنید. ۲ آرد گندم، آرد برنج و نشاسته را چند بار از الک رد کرده به مواد کره ای افزوده دستگاه را باری دیگر روشن کرده آنقدر مخلوط کنید تا شبیه خرده نان شود. ۳ توت خشک و شیر را افزوده خمیر را روی میز آرد پاشی شده قرار داده ورز دهید تا کاملا نرم و صاف شود. ۴ خمیر را به دو قسمت تقسیم کرده بوسیله انگشتانتان خمیر را تبدیل به دو استوانه با قطر ۶ سانت تبدیل کرده خمیر را به آرامی لای کاغذ روغنی بپیچید. ۵ به مدت یک ساعت در فریزر قرار دهید. فر را با درجه حرارت ۱۶۰ روشن کنید تا داغ شود. ۶ روی سینی فر کاغذ روغنی پهن کرده، خمیر نیمه منجمد را بوسیله چاقو با فاصله دو سانت ببرید. روی سینی فر با رعایت فاصله چیده در فر بمدت ۱۸ الی ۲۰ دقیقه قراردهید تا بپزد. ۷ تزیین:شکلات سفید را به روش بن ماری ذوب کرده حاشیه بیسکویت مرسین سرد شده را شکلات زده در پودر نارگیل فرو کرده روی کاغذ روغنی بگذارید تا شکلات کاملا ببندد. سپس سرو کنید. نوش جان سایر نکات بیسکویت مرسیندر واقع بیسکویت با میوه خشک شده بلوبری است که در ایران یافت نمیشود و یا اگر هم باشد فراوان نیست شما به جای بلو بری خشک شده می توانید از توت خشک یا کشمش و یا حتی چیپس شکلاتی یا شکلات قطره ای استفاده کنید. منبع : پاپیون	خمیر را به دو قسمت تقسیم کرده بوسیله انگشتانتان خمیر را تبدیل به دو استوانه با قطر ۶ سانت تبدیل کرده خمیر را به آرامی لای کاغذ روغنی بپیچید.
67,869	6073665c2c38301a358f2afb	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس، دونالد ترامپ رئیس جمهوری آمریکا در دفاع از عملکرد یک‌ساله خود توئیت کرد و نوشت: از انتخابات به بعد، موفقیت‌های بی‌سابقه‌ای نصیب کشور ما (آمریکا) شده است. رکورد بازار بورس، اعمال قدرت در ارتش و کنترل جرایم، مرزها و داعش، تقویت قوه قضائیه و کمترین نرخ بیکاری برای زنان و البته همه مردم، کاهش عظیم نرخ مالیات، پایان اوباماکر- و هنوز موارد بیشتری در راه است. ۲۰۱۸ سال بزرگی است! وی در پیام دیگری نوشت: فقط ظرف مدت ۱۲ ماه، دولت ترامپ بیش از هر دولت دیگری قوانین دست‌وپاگیر را حذف کرده است، یعنی بیش از دوره زمامداری هر دولت دیگری آن هم صرفنظر از اینکه چند سال در قدرت بوده‌اند. خبر بهتر آنکه، بیش از این‌ها در راه است! توئیت‌های اخیر ترامپ در حالی منتشر شد که از دیروز شنبه دولت فدرال آمریکا به دلیل عدم تفاهم جمهوریخواهان و دموکرات‌ها بر سر مواردی چون بودجه و مهاجرت، رسماً تعطیل شد حال‌آنکه وی این رویداد را ناشی از لجاجت دموکرات‌ها دانست و مدعی شد: این اولین سالگرد ریاست جمهوری من است و آن‌ها می خواستند هدیه ای زیبا به من بدهند!منبع: خبرگزاری فارس	رئیس‌جمهوری آمریکا در سالگرد یک‏سالگی ورود به کاخ سفید که با تعطیلی دولت فدرال همراه است، از دستاوردهایش دفاع کرد و گفت نه‏‎تنها عملکرد خوبی داشته بلکه بیش از این‎ها در راه است.
77,529	60736ab02c38301a358f50b7	طی 6 ماهه اول امسال 377 هزار و 517 دستگاه انواع خودرو در کشور تولید شد که در مقایسه با مدت مشابه سال قبل 34.8 درصد کاهش داشته است. همچنین در نیمه اول امسال 348 هزار و 268 دستگاه سواری در کشور به تولید رسید که نسبت به نیمه اول سال 97 افت 35.9 درصدی را تجربه کرده است. طی 6 ماهه ابتدایی امسال تولید ون 85.7 درصد کاهش داشته و در عین حال تولید مینی‌بوس و میدل‌باس با افت 65.9 درصدی و تولید اتوبوس نیز با افت 60.9 درصدی همراه بوده است. طی این مدت تولید کامیونت، کامیون و کشنده نیز 79.7 درصد کاهش داشته و فقط در تولید وانت شاهد رشد 3 درصدی بوده‌ایم. * رشد 11 درصدی تولید شهریوردر بررسی عملکرد شرکت‌های خودروساز طی شهریور امسال این نکته قابل مشاهده است که در این ماه تولید انواع خودرو 11.6 درصد رشد داشته و به 63 هزار و 217 دستگاه رسیده است. تولید سواری طی 6 ماهه ابتدای امسال نیز رشد 9.6 درصدی را نسبت به شهریور 97 تجربه کرده و به 57 هزار و 443 دستگاه رسیده است. * کاهش 36 درصدی تولید ایران خودروگروه صنعتی ایران خودرو در 6 ماهه اول امسال 159 هزار و 497 دستگاه انواع خودرو را تولید کرد که در مقایسه با نیمه اول سال گذشته 36.7 درصد کاهش تولید را داشته است. تولید سواری در این گروه خودروسازی طی 6 ماهه اول امسال به 157 هزار و 852 دستگاه رسید که در مقایسه با نیمه اول 97 رشد 36.1 درصدی را داشته است. ایران خودرو طی شهریور ماه نیز 22 هزار و 499 دستگاه انواع خودرو را تولید کرد که نسبت به مدت مشابه سال قبل 9.7 درصد کاهش داشته است. تولید سواری توسط این گروه خودروسازی طی شهریورماه نیز با افت 8.5 درصدی به 22 هزار و 175 دستگاه رسید. * افت 20 درصدی تولید سایپادر موردگروه سایپا نیز باید به افت 20.7 درصدی تولید انواع خودرو طی نیمه اول امسال اشاره کنیم. تولید انواع خودرو توسط سایپا در نیمه اول امسال به 200 هزار و 11 دستگاه رسید. تولید سواری توسط این گروه خودروسازی نیز طی نیمه اول امسال 24 درصد افت داشته و به 176 هزار و 893 دستگاه رسیده است. گروه سایپا طی شهریور ماه توانست 38 هزار و 8 دستگاه انواع خودرو را تولید کند که در مقایسه با شهریور 97 رشد 48.6 درصدی داشته است. در این ماه تولید سواری توسط سایپا معادل 33 هزار و 195 دستگاه بود که رشد 44.2 درصدی را نسبت به شهریور 97 نشان می‌دهد.	تولید انواع خودرو در کشور در نیمه اول امسال 34.8 درصد نسبت به مدت مشابه سال قبل کاهش یافت.
29,468	607355e62c38301a358e94fa	به گزارش تبیان به نقل از خبرنگار مهر به نقل از تاس نیوز، انتشار اخبار اخراج دیپلمات های روسی توسط چندین کشور عضو اتحادیه اروپا و آمریکا باعث کاهش رشد ارزش روبل در مقابل دلار آمریکا و روند نزولی آن در برابر یورو شد. در همین حال یورو در مقابل روبل با ۰.۳۸ درصد افزایش به ۷۱.۱۱ روبل رسید؛ در حالیکه دلار آمریکا با ۰.۱ درصد کاهش در مقابل پول روسیه به ۵۷.۱۹ روبل رسید. بر پایه این گزارش، ساعاتی پیش ایالات متحده آمریکا و چند کشور عضو اتحادیه اروپا خبر اخراج دیپلمات های روسی را اعلام کردند.منبع: خبرگزاری مهر	ساعاتی پیش با اخراج دیپلمات های روسی از آمریکا و چند کشور اروپایی، ارزش روبل در مقابل یورو روند نزولی به خود گرفت.
88,997	60736fcf2c38301a358f7d83	در مغزهای کوچک زنگ زده شاید بیانی فلسفی مد نظر باشد اما قرار است که این بیان در یک فضایی بیان شود و کارگردان جنوب شهر را در نظر گرفته... جنوب شهر را انتخاب کرده تا جبر محیطی را به نمایش بگذارد! اما روایتش را پشت گفتمانی پنهان می کند که آن را به حضرت مسیح منتسب می کنند. در اناجیل تحریف شده، مسیح(ع) متولد شده در آغول گوسفندان است. درست شبیه آنچه که سیدی از کودکانِ تحت سرپرستی شکور به نمایش می‌گذارد؛ کودکانی که در آغل هستند. شکور همان خداوندی است که در حدیث نفس شاهین (نوید محمدزاده) به چوپان تعبیر می‌شود. شاهین به شکور معترض است. چون معتقد است او با گوسفندها (استعاره از بچه هایی که بزرگ کرده و برایش کار می‌کنند) با جبر برخورد می‌کند؛ در جایی از دیالوگ فیلم آورده می‌شود که اینها انتخاب نکرده اند چه کاره باشند. اینکه خداوند به چوپان تعبیر شود نیز از فرهنگ مسیحی برگرفته شده است. جایی در مزمور از قول مسیح(ع) می‌خوانیم: «خداوند چوپان من است؛ او من را راهنمایی می‌کند که به چه راهی بروم، من را علف‌زارهای سرسبز می برد...در دره مرگ او همراه من است...» در پایان فیلم حدیث نفس شاهین به همین اشاره می‌کند. او می‌گوید این چوپان است که مشخص می‌کند ما چه کار کنیم و چه کار نکنیم و ... و اینکه کی بمیریم!حتی اگر بخواهیم از عمق گفتمانی فیلم عبور کرده و سطحی تر نگاه کنیم و فیلم را اجتماعی در نظر بگیریم و معتقد باشیم که سیدی خواسته درد جنوب شهری ها را هم به نمایش بگذارد؛ باید بگوییم در نمایش آن بدجور ناتوان بوده است. در بدوی و وحشی نشان دادن جنوب شهری ها هیچ نشانی از نمایش درد دیده نمی‌شود و هومن سیدی با دوربینی جنوب شهر را به نمایش گذاشته که گویی آن را یک محقق انسان شناس بعد از رنسانس تصاویری از نئواندرتال ها را به ثبت رسانده است. اگر از گفتمان حاکم بر فیلم فاصله بگیریم باید سراغ کاراکترهای فیلم برویم! شاهین با بازی نوید محمدزاده کاراکتر بی هویتی است. اندکی شیرین عقل می‌زند که عرضه انجام کاری را ندارد و برادر بزرگترش شهرام که باند خلافکاری دارد به او ماموریت نمی‌دهد! او آنقدر شیرین عقل است که با یک وان شکسته خوشحال و عینک دست دوم برایش افتخار می شود. اما همین آدم شیرین عقلِ پاپتی، جملات فلسفی می گوید که در بالاتر به آن اشاره کردم و جایی هم همچون بازجو، گره از داستان خواهرش باز می‌کند. اما به حق از بازی خوب نوید محمد زاده باید تقدیر کرد؛ اگرچه همچنان یک پسرِ عصبانی بود ولی متفاوت عمل کرد که به همراه گریم خوب فیلم، شاهد یک محمدزاده‌ی متفاوت بودیم. کاراکتر دیگر شکور است با بازی فرهاد اصلانی! شکور اگرچه آشپزخانه تولید مواد مخدر دارد و هم بچه دزد بوده و هم بچه های سرراهی را بزرگ کرده اما اینها در نظرش کار بدی نیست و تمام حساسیتش روی ناموس و تارهای موی خواهرش است. شهروز پسر کوچک خانواده است که سیزده چهارده سال بیشتر ندارد؛ اما هم بلد است سیگار بکشد، هم از شکور دستور بگیرد که آدم خفه کند و هم پلیسی را بکشد. چرک و کثیف بودن فیلم در این کاراکتر بیشتر خودش را به نمایش می‌گذارد. حتی وقتی لئونِ حرفه ای میخواست ماتیلدا را آموزش بدهد؛ با مقاومت و اصرار این کار را کرد ولی همچنان ماتیلدا یک کودک ماند؛ اما شهروز، پسرِ بچه‌ی فیلم خودش یک لئون است. فیلم آنقدر تحت تاثیر ژانر نکبت بوده که حتی طراحی گریم ها از فیلمنامه تاثیر افراطی گرفته تا جایی که نعمت خواستگار خانواده شاهین که فردی مذهبی و خانواده دار محسوب می شود، صورتش چون شاهین و دوستش و شخصیت های دیگر فیلم کثیف و چرک است. جمع بندی مغزهای کوچک زنگ زده را نباید فیلمی اجتماعی دانست. این فیلم «اعترافات خطرناک ذهن سیدی» است که او خودش پشت چهره های جنوب شهری ها پنهان کرده است تا هم به ژست حمایت از مردم ضعیفش برسد و هم بتواند حرفش را بزند. بزرگترین مظلومین فیلم سیدی همان جنوب شهری ها هستند که فیلمی سراسر توهین برایشان ساخته شده است.	در اناجیل تحریف شده، مسیح(ع) متولد شده در آغل گوسفندان است. درست شبیه آنچه که هومن سیدی از کودکانِ تحت سرپرستی شکور به نمایش می‌گذارد؛ کودکانی که در آغل هستند. شکور همان خداوند است که در حدیث نفس شاهین (نوید محمدزاده) به چوپان تعبیر می‌شود. تعبیر چوپان برای خداوند نیز برگرفته از آموزه های مسیحی است...
26,785	607354c12c38301a358e8a7f	مواد اولیه:یک دوم پیمانه سبزی مخلوط شده سالادی یک فنجان برگ ریحان خرد شده سه چهارم پیمانه سینه بوقلمون ورق شده(حدود۱ تا ۷ مثقال) یک شیشه کوچک فلفل کبابی آماده شده چهار مثقال زیتون یک دوم سبد گوجه کوچک نصف شده یک اوکادو متوسط نگینی خرد شده چهار مثقال پنیر پیتزا به دلخواه چاشنی دو قاشق سوپ خوری سرکه دو قاشق سوپ خوری روغن زیتون نمک و فلفل سیاه برای طعم دادن به غذا روش تهیه:سبزی سالاد را شسته و بگذارید تا خشک شود. بهتر است که در یک آبکش آب آن را بگیرید. سبزیجات و بقیه مواد اولیه را به طور مساوی در چهار ظرف تقسیم کنید. سرکه، روغن، نمک و فلفل را سریع مخلوط کنید و روی سالاد بچکانید.منبع: پرشین وی	سبزی سالاد را شسته و بگذارید تا خشک شود.
78,738	60736b2c2c38301a358f5570	پاچنبری در پسرها بیش از دخترها رایج است و البته دلیل اصلی ابتلا به این بیماری در نوزادان هنوز کاملا مشخص نشده است. بیشتر مواقع این بیماری در خانواده و به شکل ارثی دیده می‌شود. البته شواهدی هست مبنی بر این که فقدان مقدار کافی مایع آمنیوتیک در رحم زن باردار، حالتی به نام الیگوهیدرآمینوس ایجاد می‌کند و می‌تواند موجب پاچنبری در نوزاد شود. دکتر تقی بغدادی ، متخصص ارتوپدی با اشاره به بیماری های ارتوپدی نوزدان هنگام تولد می گوید: دررفتگی لگن از بیماری های شایع نوزادان در هنگام تولد است و اگر این بیماری دیر تشخیص داده شود قطعا روند درمان آن نتایج رضایت بخشی نخواهد داشت از این رو باید تشخیص این بیماری به موقع باشد تا نتایج درمانی خوبی داشته باشد. پا چنبری از جمله دیگر بیماری های مادرزادی نوزادان است که با گچ گیری درمان می شود. پاچنبری (Club-Foot) مهم ترین و شایع ترین بدشکلی (دفورمیتی) مادرزادی پا است. در این بد شکلی، قسمت جلو پا به سمت داخل و پایین چرخیده و در عقب، پاشنه پا هم به سمت داخل چرخیده است. تغییرات پا از مهم‌ترین تغییراتی که در پای بچه مبتلا به پاچنبری ایجاد می‌شود، کوتاه شدن تاندون‌های پشت پا و سمت داخلی مچ پا و کف پا است. در پشت پا و سمت داخل مچ پا غلاف تاندون‌ها کوتاه و ضخیم می‌شوند، کپسول مفاصل این نواحی کوتاه می‌شوند و عضلات پشت ساق و کف پا هم کوتاه و لاغر می‌شوند. در این بیماری تغییراتی در شکل مفاصل مچ و کف پا هم ایجاد می‌شود، از نظر ظاهر پا به طرف داخل می‌چرخد و کف پا به سمت داخل و یا حتی بالا قرار می‌گیرد. پا و ساق طرف مبتلا کوتاه‌تر و لاغر‌تر از طرف سالم هستند. در این ضایعه انگشتان و استخوان‌های کف پا به سمت داخل منحرف می‌شوند و به سمت خارج می‌چرخند. کوچک بودن پاشنه و چرخش پاشنه به سمت داخل، انحراف مچ پا و کف پا به سمت پایین از علایم مشخصه این ضایعه است. درمان این بیماری را می‌توان پیش از تولد نوزاد با استفاده از دستگاه‌های فراصوت تشخیص داد. اما بیشتر مواقع تا وقتی نوزاد متولد نشود، پاچنبری بودن او معلوم نمی‌شود. چنانچه این بیماری زود تشخیص داده شود، می‌توان آن را درمان کرد، به‌ طوری‌که نوزاد بعدها مانند یک کودک سالم زندگی کند. درمان پاچنبری باید در هفته اول یا دوم زندگی آغاز شود، زیرا در این دوران بافت های رباط ها، کپسول مفصلی و تاندون ها انعطاف پذیرترند و اگر در هفته های اول تولد برای درمان آنها اقدام نشود، مشکلات زیادی به وجود خواهد آمد. دکتر صابر آرامی، جراح ارتوپد معتقد است: در صورت عدم درمان، این بیماران به جای اینکه در موقع راه رفتن کف پایشان را بر زمین بگذارند، روی لبه خارجی پا راه می‌روند. پوست لبه خارجی پا پینه می‌بندد و همچنین این بچه‌ها مشکل در پوشیدن کفش دارند. هدف از درمان این بیماران به دست آوردن پایی با عملکرد مناسب جهت راه رفتن و بدون تغییر شکل است. در چند دهه اخیر پیشرفت‌های قابل ملاحظه‌ای در درمان غیرجراحی این بیماری ابداع شده است و مهم‌ترین آن گچ‌گیری مکرر است که بیش از ۹۰ درصد موفقیت‌آمیز است. با این روش که اصلاح تدریجی با گچ‌گیری‌های هفتگی است، پزشک معالج پای بچه را با مانورهای بخصوصی و در وضعیت‌های خاصی گچ‌گیری می‌کند و به طور تقریب در همه بیماران مبتلا بهبودی حاصل می‌شود. گچ هر هفته عوض می‌شود و در هر تعویض پزشک سعی می‌کند پا را بیشتر در وضعیت اصلاح شده قرار دهد. در انتهای مراحل گچ‌گیری به طور معمول نیاز به یک عمل جراحی سرپایی است که در آن عمل تاندون آشیل در پشت مچ پا آزاد می‌شود تا پا بتواند به سمت بالا حرکت کند. بعد از این عمل پا به مدت ۳ هفته در گچ قرار داده می‌شود و پس از باز کردن گچ آخر، بریس مخصوصی برای کودک تجویز می‌شود تا از عود این بیماری جلوگیری کند. در مواردی که شدت بیماری در شروع درمان زیاد است، احتمال عود بیماری بیشتر است. در صورت عود ممکن است به طور مجدد نیاز به تکرار مراحل قبل البته با کمی تغییر باشد. مراقبت در مدرسه مسئولان مدرسه باید از بخش ارتوپدی و همچنین فیزیوتراپی، مشاوره‌های لازم در خصوص دانش‌آموز مبتلا به پاچنبری را دریافت کنند و روش‌های مراقبت از کودکی که تحت عمل‌های جراحی است را بخوبی بیاموزند. کودکانی که تحت عمل جراحی قرار می‌گیرند، به پاهای آنها فیکساتور اکسترنال متصل است تا استخوان‌ها را سرجای خود نگه‌دارد البته پزشکان طرز جابه‌جایی پیچ‌های موجود در این فیکساتور را به والدین می‌آموزند و مسئولان مدرسه نباید بدون اجازه پزشک یا والدین کودک، پیچ‌های فیکساتور را جابه‌جا کنند. پای کودک تحت عمل جراحی قرار گرفته باید روی سطحی صاف قرار گیرد و همچنین مسئولان و معلمان مدرسه باید جای مناسبی برای کودک در کلاس درس درنظر بگیرند. از دیگر مراقبت‌های ضروری که باید از طرف مسئولان مدرسه در نظر گرفته شود، به موارد زیر باید اشاره کرد: - کلاس درسی این کودکان باید در طبقه همکف باشد تا آنها به کلاس درس‌شان، دسترسی آسان داشته باشند. - سرویس بهداشتی اختصاصی برای آنها در نظر گرفته شود و البته به اندازه کافی جادار باشد تا بتوانند با صندلی چرخدار و پای درازکرده به سرویس بهداشتی بروند. - در کلاس درس، نزدیک‌ترین مکان به در کلاس باید مخصوص چنین دانش‌آموزی باشد تا بدون دردسر به کلاس بیاید یا از آن خارج شود. - ارتفاع میز درسی‌اش باید با شرایط او هماهنگ باشد. - هنگام زنگ تفریح یا ناهار باید یک نفر دائم مراقب او باشد. - چنین کودکی ممکن است مجبور باشد، بارها به بیمارستان برود، بنابراین باید برای او یک معلم خصوصی در نظر گرفته شود تا از درس‌هایش عقب نماند. - با کمک خانواده باید برای او سرویس حمل‌و‌نقل مطمئن ـ که او را به مدرسه برده و به خانه بازگرداند ـ در نظر گرفت. منابع: مهر ایسنا جام جم	پاچنبری، رایج‌ترین بیماری مادرزادی پاست که در آن قسمت جلوی پا به داخل و پایین تغییر جهت می‌دهد. همچنین پاشنه به سمت داخل می‌چرخد. گاهی اوقات این بدشکلی فقط یک پا را درگیر می‌کند و گاهی مواقع هر دو پا دچار بدشکلی می‌شوند.
69,449	6073670f2c38301a358f3127	کتاب «فلسفه ادبیات» نوشته پیتر لامارک به تازگی با ترجمه میثم محمدامینی توسط نشر نو منتشر و راهی بازار نشر شده است. نسخه اصلی این کتاب در سال ۲۰۰۹ توسط انتشارات آکسفورد منتشر شده است. پیتر لامارک نویسنده این کتاب، متولد سال ۱۹۴۸ و استاد فلسفه دانشگاه یورک است. او مدرک کارشناسی ادبیات انگلیسی خود را از کالج مالبرو گرفته و در کویینز کالج آکسفورد هم فلسفه خوانده است. او از سال ۱۹۷۲ تا ۱۹۹۵ در دانشکده فلسفه دانشگاه استرلینگ تدریس و از سال ۱۹۹۵ تا ۲۰۰۰ هم صاحب کرسی فلسفه فرنز در دانشگاه هال بوده است. لامارک از سال ۲۰۰۰ تاکنون در دانشگاه یورک مشغول به تدریس است. این محقق در حوزه فلسفه هنر تحلیلی، درباره بسیاری از موضوعات مطلب و مقاله نوشته و دیدگاه تازه ای درباره «پارادوکس داستان» مطرح کرده است. این موضوع به نام «نظریه اندیشه» مشهور شده است. به گفته لامارک مخاطبان کتاب «فلسفه ادبیات» فقط علاقه مندان به فلسفه نیستند، بلکه منتقدان و همین طور خوانندگان عادی هم که به ادبیات علاقه مندند و ذوق دنبال کردن مسائلی ورای امور عادی و پیش پا افتاده را دارند، می توانند این کتاب را بخوانند. روشی که نویسنده در این کتاب در پیش گرفته، روش تحلیلی است و به طور مستقیم به مسائل فلسفی می پردازد، نه این که به دنبال تاریخ مسائل باشد. یکی از پرسش هایی که لامارک در این کتاب در پی پاسخ به آن بوده، این است که توجه به ادبیات به مثابه هنر دقیقا یعنی چه؟ تقریبا همه می پذیرند که دست کم بعضی شعرها و رمان ها و نمایشنامه ها اثر هنری اصیل هستند، اما هیچ روشن نیست که این گفته دقیقا چه معنایی دارد. چرا عبارات منظومِ روی کارت تبریک یا هزلیات یا رمان های عامه پسند معمایی - جنایی یا علمی - تخیلی را از این مجموعه مستثنا کنیم؟ آیا این صرفا یک داوری سلیقه ای است یا تشخیص یک مقوله نیز در میان است؟ لامارک همچنین در پی این است که آیا پایه و اساسی عینی برای ترسیم این تمایزها وجود دارد؟ اصلا چه چیزی «ادبیات» به شمار می آید؟ وقتی که چیزی در معنایی مناسب به عنوان ادبیات شناخت شد، این امر چه پیامدهایی خواهد داشت، از جمله این که چگونه خوانده خواهد شد، چه انتظاراتی از آن اثر هست، چه فوایدی خواهد داشت، و میان سایر چیزهایی که بشر ارزشمند می داند از چه جایگاهی برخوردار خواهد بود؟ این کتاب ۷ فصل اصلی دارد که به ترتیب عبارت اند از: هنر، ادبیات، نویسنده، مطالعه اثر ادبی، داستان، صدق و ارزش. فلسفه ادبیات شاخه ای نسبتا نوپا در زیبایی شناسی تحلیلی است و کتاب «فلسفه ادبیات» شامل بررسی و معرفی جامعی از مباحث طرح شده در این حوزه است. در قسمتی از این کتاب می خوانیم: در مطالعات ادبی به مدت بیش از پنجاه سال، نوعی شکاکیت عمیق نسبت به نقد شخصیت محور وجود داشته است. این مسئله تا اندازه ای ناشی از حرکت به سوی صورت گرایی در نقد، و همین طور تا اندازه ای ناشی از فاصله گرفتن از «انسان باوری لیبرالی» و تاکید آن بر خویشتن و سوژه و طبیعت بشر و شخصیت درون نظریه ادبی است. در اندیشه پسامدرن، نوعی حرکت عجیب در جهت عکس صورت گرفته است، و در نتیجه به جای این که نظریه پردازان شخصیت های داستانی را شبیه انسان ها ببینند، افراد بشر را بیشتر شبیه شخصیت های داستانی تلقی کرده اند: بدون هسته مرکزی، آشفته، فاقد وحدت، و صرفا برساخته گفتمان های مختلف. نزد فیلسوف ادبیات، دقیقا با در نظر داشتنِ همان نوع تنوعی که اکنون به آن اشاره داشتیم، اما بدون نیاز به درگیر شدن با مسائل دیگر درباره خویشتنِ پسامدرن، پرسش هایی اساسی درباره ماهیت و جایگاه شخصیت ها وجود دارد. آیا درباره شخصیت های داستانی می توان گفت که به عنوان شخصیت نوعی واقعیت دارند؟ قطعا از شیوه سخن گفتنمان این طور برمی آید که گویی نوعی واقعیت دارند، چون هر اندازه هم که منتقدان از نقد شخصیت محور رویگردان باشند، به هر حال بخش قابل توجهی از گفتمان معمولی درباره «درباره شخصیت ها» است و این موضوع نیازمند توضیح است. اما هشدارهای منتقدان را درباره پرهیز از تلقی شخصیت ها به مثابه افراد واقعی ای که می توانیم با آن ها آشنا شویم _ از نظریه پردازی و گمانه زنی درباره آنها لذت ببریم _ نباید صرفا قید و شرطی برای کارِ نقد جدی پنداشت، بلکه باید آن را ملاحظه ای برای نظریه پردازی فلسفی نیز به شمار آورد. فیلسوفان در مورد گفتار عادی «درباره شخصیت ها»، دیدگاه های اساسا متفاوتی اختیار کرده اند: برخی این سخنان را همان گونه که در ظاهر هستند می پذیرند، برخی دیگر تاکید دارند که هرگونه ارجاع ظاهری به قلمرو ابژه های داستانی توهم زبانی محض است. این کتاب با ۶۰۲ صفحه، شمارگان ۷۷۰ نسخه و قیمت ۶۲ هزار تومان منتشر شده است. منبع: مهر	کتاب «فلسفه ادبیات» نوشته پیتر لامارک با ترجمه میثم محمدامینی توسط نشر نو منتشر و راهی بازار نشر شد.
28,972	607355af2c38301a358e930a	آیا تا به حال در موقعیت حساسی قرار گرفته‌اید که شارژ باتری تلفن همراهتان رو به اتمام باشد؟ در آن مدت‌زمان محدودی که در اختیار داشتید، چه میزان توانستید گوشی خود را شارژ کنید؟ در گزارشی ۱۰ دستگاه گوشی هوشمند پرچم‌دار مورد بررسی قرار گرفته که بر اساس آن، وان پلاس 5T سریع‌ترین دستگاه از لحاظ شارژ شدن است. امروزه اکثر گوشی‌های اندروید با استفاد از شارژر USB-C از قابلیت شارژ سریع برخوردارند. این موضوع در مورد جدیدترین آیفون‌ها نیز صدق می‌کند؛ ولی برای دسترسی به آن باید به‌صورت جداگانه یک شارژر ۲۹ واتی و یک کابل USB-C-to-Lighting (که جمعا ۶۸ دلار قیمت دارند) خریداری کنید. در اولین مرحله از تست سرعت شارژ پرچم‌داران، هر یک از آن‌ها در یک بازه‌ی زمانی ۳۰ دقیقه‌ای، مورد آزمایش قرار گرفت تا مشخص شود قادر به دریافت چه میزان شارژ با استفاده از شارژر مربوط به خود است. تمامی دستگاه‌ها در وضعیت روشن قرار داشتند اما صفحه نمایش آن‌ها خاموش بود. برای شارژ آیفون ۸، ۸ پلاس و آیفون‌ ۱۰ از هر دو مدل شارژر AC استاندارد و شارژر سریع استفاده شد تا نتایج هر دو مشخص شود. در این آزمایش وان پلاس 5T رتبه اول را از آن خود کرد و موفق شد در عرض ۳۰ دقیقه، ۵۹ درصد شارژ شود. شاید این سؤال برایتان پیش بیاید که مزیت این دستگاه نسبت به سایر گوشی‌های هوشمند چیست؟ وان پلاس 5T برخلاف فناوری به کار برده‌شده در اکثر گوشی‌های اندروید، از شارژر سریع کوالکام بهره نمی‌برد؛ بلکه این دستگاه به فناوری اختصاصی Dash Charge مجهز شده که نسبت به شارژر سریع کوالکام از شدت جریان قوی‌تری برخوردار است و از سیستم اختصاصی خود برای کنترل گرما استفاده می‌کند. ال‌جی وی ۳۰ با ۵۳ درصد شارژ توانست رتبه دوم این فهرست را از آن خود کند. آیفون ۱۰، ۸ و ۸ پلاس با فاصله بسیار کمی به ترتیب ۵۰، ۴۹ و ۴۷ درصد در مدت زمان ۳۰ دقیقه شارژ شدند؛ البته برای شارژ آن‌ها شارژر سریع به کار گرفته شد. با این حال باید به این موضوع توجه داشت که آیفون‌های جدید با استفاده از شارژر اصلی خود یعنی شارژر استاندارد AC بسیار کندتر شارژ می‌شوند. به‌عنوان مثال، میزان شارژ آیفون ۱۰ (iPhone X) پس از ۳۰ دقیقه تنها ۱۷ درصد افزایش یافت. سایر پرچم‌داران نظیر گلکسی نوت ۸، اس ۸ و اس ۸ پلاس بین ۳۵ تا ۳۸ درصد شارژ شدند و پیکسل ۲ و پیکسل ۲ ایکس ال نتایج مشابهی داشتند. اما به لحاظ افزایش مدت‌زمان تست گوشی‌های بالارده، وان پلاس بار دیگر رتبه نخست این فهرست را از آن خود کرد و در عرض ۶۰ دقیقه، ۹۳ درصد شارژ شد. به همین ترتیب، ال‌جی وی ۳۰ با افزایش ۸۶ درصدی توانست در رتبه دوم باقی بماند. جدیدترین آیفون‌ها به مانند تست اول، در جایگاه سوم قرار گرفتند؛ گرچه آیفون ۱۰ با میزان ۸۱ درصد شارژ نسبت به دو مدل ۸ و ۸ پلاس از ظرفیت بالاتری برخوردار بود. در حقیقت باید قبول کنیم که آیفون برای افزایش سرعت شارژ دستگاه‌های خود، کاربران را فریب داده است؛ زیرا آن‌ها را مجبور به خرید شارژر اضافه می‌کند. در نهایت، اگر سرعت شارژ گوشی برایتان از اولویت بالایی برخوردار است، وان پلاس 5T بهترین انتخاب محسوب می‌شود. با توجه به اینکه این دستگاه حدود ۴۹۹ دلار قیمت دارد، می‌توان آن را به‌عنوان یک گوشی هوشمند مقرون‌به‌صرفه در کنار پرچم‌دارانی با مشخصات و کارایی بالا قرار داد.منبع:زومیت	در رقابتی که بین جدیدترین گوشی‌های هوشمند پرچم‌دار صورت گرفت، وان پلاس 5T توانست عنوان سریع‌ترین دستگاه از لحاظ شارژ شدن را از آن خود کند.
86,010	60736e592c38301a358f71d8	رَمَضان یا رَمَضان‌ُ المُبارَک نام نهمین ماه سال قمری که روزه در آن بر مسلمانان واجب است. بنا بر برخی آیات، قرآن در این ماه و در شب قدر نازل شده است. این ماه تنها ماهی است که نام آن به صراحت در قرآن کریم آمده و گرامی داشته شده است. کلمه «رَمَضان»، مصدر از ماده «ر‌م‌ض» به معنای شدت گرما، ریگ سوزان و سوختن پا از گرمای زمین به کار رفته است. برخی لغت‌ شناسان برآن‌ اند که علت نام گذاری آن ماه خاص به رمضان، شدت گرمای فصلی است که ماه در آن قرار داشته است و این نام گذاری ارتباطی با تکلیف روزه ندارد و رمضان پیش از اسلام نیز نام این ماه بوده است. طبق روایتی از پیامبر (ص) که در منابع غیر حدیثی آمده است، رمضان، یکی از اسماء الهی است و برای اشاره به ماه رمضان، باید از عبارت ماه رمضان استفاده شود. واژه رمضان یک بار در قرآن ذکر شده و تنها ماهی است که نام آن در قرآن آمده است. شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أُنزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ هُدًی لِّلنَّاسِ وَبَینَاتٍ مِّنَ الْهُدَیٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْیصُمْهُ ۖ... (ترجمه: ماه رمضان [همان ماه‌] است كه در آن، قرآن فرو فرستاده شده است، [كتابی] كه مردم را راهبر، و [متضمّن‌] دلایل آشكار هدایت، و میزان‌ تشخیص حق از باطل است. پس هر كس از شما این ماه را درک كند باید آن را روزه بدارد، و كسی كه بیمار یا در سفر است باید به شماره آن، تعدادی از روزهای دیگر را روزه بدارد ماه رمضان مهم ترین ماه عبادت مسلمانان است و در روایات، اعمال و عبادت‌های مختلفی برای این ماه نقل شده است. برخی از این اعمال مشترک‌ اند و برای تمام روزهای ماه رمضان توصیه شده‌اند و برخی نیز اختصاص به روزهایی خاص دارند. تلاوت قرآن، شب‌زنده‌ داری، نماز‌ خواندن در شب‌ های این ماه، صدقه‌ دادن، اعتکاف در ده روز آخر و ... از اعمال این ماه شمرده شده است. نحوه فعال سازی و مشخصات کامل تر محصولات زیر را اینجا ببینید کانال تلگرام پیشوازهای تبیان کانال اینستاگرام پیشوازهای تبیان لیست محصولات دفتر خدمات ویژه آدرس: تهران - بلوار کشاورز - خیابان نادری - جنب حجت دوست - پلاک 12 - طبقه اول - دفتر خدمات ویژه موبایل تلفن: 81202460، 81202566 پست الکترونیکی: MobileContent@Tebyan.com تبیان پیشواز (پیشواز زندگی) بخش محصولات تلفن همراه تبیان	ماه رمضان نزد مسلمانان احترام و جایگاه ویژه‌ ای دارد. از مهم‌ ترین عبادت‌ های این ماه، تلاوت قرآن، اِحیای شب های قدر (شب زنده‌ داری)، دعا و استغفار، افطاری‌ دادن و کمک به نیازمندان است.
26,870	607354cd2c38301a358e8ad4	بهترین و بدترین‌ها از دیدگاه نهج البلاغه مبغوض‏ترین انسان نزد خداوند متعال (قسمت سوم)‏‏[1] بسم الله الرحمن الرحیم در جلسات گذشته بحثی را از نهج البلاغه مطرح كردیم كه امیرالمؤمنین‏ علیه‏ السلام گروهی از مسلمان‏ها و مؤمنین را محبوب‏ترین بندگان و در مقابل گروه دیگری را مبغوض‏ترین آنان نزد خدا معرفی كردند.حضرت در ذیل خطبه هفدهم نهج البلاغه (صبحی صالح)، در زمانی كه هنوز سه دهه از وفات پیامبرصلی الله وعلیه وآله نگذشته بود، دو دسته را مبغوض‏ترین برمی‏ شمارند و می‏فرمایند: «إِلَی اللَّهِ أَشْكُو مَعْشَراً یَعِیشُونَ جُهَّالًا وَ یَمُوتُونَ ضُلَّالًا لَیْسَ عِنْدَهُمْ شِیئٌ أَبْوَرُ مِنَ الْكِتَابِ إِذَا تُلِیَ حَقَّ تِلَاوَتِهِ وَ لَا شِیئٌ أَنْفَقُ بَیْعاً وَ أَغْلَی ثَمَناً مِنَ الْكِتَابِ إِذَا حُرِّفَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَ لَیْسَ عِنْدَهُمْ شِیئٌ أَنْكَرُ مِنَ الْمَعْرُوفِ وَ لَا أَعْرَفُ مِنَ الْمُنْكَر»[2]؛ به خدا شكایت می‏كنم از گروهی از مردم كه زندگیشان را با جهل سپری می‏كنند و در حال گمراهی از دنیا می‏روند. تا این جا خیلی عجیب نیست؛ كسانی پیدا می‏شوند كه یا تنبلی می‏كنند و یا در شرایطی واقع می‏شوند كه دسترسی به عالم ندارند و زندگیشان با نادانی می‏گذرد، كسی كه عمری را با جهالت می‏گذراند، امیدی به او نیست كه هدایت شود و راه حق را درست بشناسد، و به طور طبیعی گمراه از دنیا می‏رود، ولی تعبیرات بعدی خیلی جای تأمل دارد و ظاهر سخن حضرت این است كه چنین كسانی وجود دارند. حضرت می‏فرمایند: مردمی كه من پیش خدا از آن‏ها شكایت می‏كنم، كسانی هستند كه هیچ چیز نزد آن‏ها بازارش كسادتر از قرآن نیست، در صورتی كه قرآن درست تلاوت و تفسیر شود و همان طور كه هست و نازل شده است بیان شود، این‏ها خریدارش نیستند. كالایی در بازار نزد اینان كسادتر، بایرتر و بی‏ارزش‏تر از قرآنِ درست خوانده شده و تفسیر شده نیست. همین افراد اگر قرآن تحریف شود، آیه‏ای جابه جا شود و تحریف معنوی در قرآن صورت گیرد هیچ كالایی گران‏بهاتر و پرمشتری‏تر از قرآن نزد آنان نیست. این نكته خیلی عجیب است كه در هر دو مورد كسادی و رونق، صحبت از قرآن است. این قرآن اگر به دل‏خواه تفسیر شود، آن طور كه هواهای مردم می‏پسندد، بسیار گرانبهاست و در بازار نزد آنان هیچ چیز گران‏بهاتر از چنین قرآنی نیست كه تحریف شود و نابه‌جا تفسیر شود. اینان كسانی هستند كه هیچ چیز نزدشان شایع‏تر، رایج‏تر از منكرات و هیچ چیز ناشناخته ‏تر از معروف و كار خوب نیست. خوب است انسان درست تصور كند كه امیرالمؤمنین‏ علیه‏ السلام از چه شکایت میکند؟ چه جامعه‏ ای را می‏بیند؟ چه چیزی وجود دارد كه این تعبیرات عجیب را به كار می‏برد؟ صحبت در این خطبه از كفار و مشركین نیست. مسلمان‏هایی هستند مؤمن به خدا، پیامبرصلی الله وعلیه وآله و قرآن كه حضرت از آن‏ها شکایت میکند. نزد این‏ها هیچ چیز شناخته شده‏ تر از منكر و مجهول‏ تر و ناشناخته‏ تر از معروف نیست، یعنی خوب‏ها را بد و بدها را خوب می‏دانند. در جامعه اسلامی، به بركت تربیت انبیا و تعالیم الهی مردم حقایق و خوب‏های واقعی را می‏شناسند و كار بد برایشان ناشناخته است و مردم با آن آشنا نیستند، اما جامعه‏ ای كه علی‏ علیه‏ السلام از آن شاکیست، درست برعكس است. البته این جامعه خیالی و فرضی هم نیست، چون چنین جامعه‏ای مورد شكایت قرار نمی‏گیرد. از چیزی شكایت می‏كنند كه وجود دارد. آن هم در ذیل بیانی كه مبغوض‏ترین بندگان را معرفی می‏كند و در مقام نتیجه‏گیری از بحث مبغوض‏ترین خلایق و عالِم نمایانی كه از حقیقت علم بهره‏ای ندارند،این تعبیرات را آورده‏اند. این صحیح نیست كه بگوییم: حضرت یك وضع خیالی را تصور كرده و فرموده‏اند: خدایا از این جامعه‏ای كه وجود خارجی ندارد من پیش تو شكایت می‏كنم. حداقل باید بگوییم: این یك نوع پیش بینی است كه در آینده نزدیك چنین كسانی پیدا می‏شوند. آن چه كه مهم است این است كه ما مواظب باشیم خودمان جزء كسانی نباشیم كه علی‏ علیه‏ السلام از آن‏ها نزد خداوند شكایت می‏كند. طبعاً هیچ كس حاضر نیست احتمال دهد مورد شكایت حضرت قرار گیرد. خوددوستی و حبّ ذات نمی‏گذارد انسان درباره خودش حتی احتمال این‏؛ را بدهد كه به عنوان بدكردار مورد شكایت قرار گیرد. هر وقت انسان از بدی‏ها و زشتی‏ها صحبت می‏كند می‏گوید: مردم این جورند، گویا خود را از مردم جدا می‏داند و می‏گوید: ما هیچ عیبی نداریم، این مردم هستند كه بد عمل می‏كنند. اما انصاف این است كه انسان حدّاقل به احتمال خیلی ضعیف بگوید: نكند من هم جزء همین‏ها باشم یا نكند در آینده چنین وضعی برای من پیش آید. خیلی‏ ها بودند كه ابتدا انسان خوبی بودند، لااقل آن چه از ظاهر آنان دیده می‏شد،خوب بود. سال‏ها در نماز پیامبرصلی الله وعلیه وآله در صف اول شركت می‏كردند، در جنگ‏ها شركت می‏كردند، از اموالشان در راه خدا انفاق می‏كردند و...، اما عاقبت آنان طور دیگری شد. بسیاری از منحرفین و منافقین كسانی بودند كه ابتدا آدم‏های خوبی بودند، در یك شرایطی خیلی مقبولیت داشتند و مردم به آن‏ها اعتماد داشتند، ولی آخر عمر یك جور دیگر شدند. درباره خودمان این احتمال را بدهیم كه نكند روزی بیاید كه ما هم منحرف شویم، فكرمان تابع افكار عمومی شود و خوب و بد را بخواهیم از طریق مردم بشناسیم! اگر این طور احتمالی كسی درباره خودش بدهد كمی احتیاط می‏كند. چه طور می‏شود كسی كه در یك محیط دینی سابقه خوبی داشته، محیط خانوادگی و تربیتی خوبی داشته، در محیط نظام اسلامی پرورش پیدا كرده است، ولی طوری شود كه علی‏ علیه‏السلام از او شكایت كند؟ این نكته را باید بررسی ‏كنیم كه چه طور می‏شود انسان تدریجاً به گناه و انحراف گرایش پیدا می‏كند؟ پیش از این به تفصیل در همین موضوع مباحثی بیان شد، اما اجمالاً آدمیزاد وقتی از چیزی خوشش می‏آید، دلش می‏خواهد آن را داشته باشد و در صورتی كه با عقاید، دین و ارزش‏های اجتماعی سازگار نباشد در مقام توجیه برمی‏آید، چون نه می‏تواند از آن بگذرد و نه می‏تواند به خودش بقبولاند كه من می‏خواهم گناه كنم. اگر پیش خودش هم قبول كند حداقل می‏خواهد به مردم اظهار كند كه من تخلف نمی‏كنم. سیر این توجیهات انسان را به گناه می‏كشاند. از كفار كه توقعی نیست قرآن در بازارشان رواج داشته باشد تا حضرت پیش خدا از آنان شكایت كند. اگر خواسته باشد پیش خدا شكایت كند می‏گوید: خدایا چرا آن‏ها كافرند؟ چرا ایمان نمی ‏آورند؟ اما این‏هایی كه این جا مورد شكایت قرار می‏گیرند، مدعی دین و اسلامند، در عین حال در میانشان قرآن واقعی ارزشی ندارد و كسادترین جنس است و همین قرآن اگر به غلط تفسیر شود و قرائت مردم پسند پیدا كند پربها می‏شود! ما باید از این مسیر ترس داشته باشیم. در فهم قرآن، احكام دین و فهم روایات، متد صحیح تحقیق را یاد بگیریم و بدان عمل كنیم. اگر می‏خواهیم معنای قرآن را بفهمیم راه صحیح و عقلایی فهمیدن معنا از لفظ را رعایت كنیم. با توجه به این كه در هر كلامی و به خصوص در قرآن، عام و خاص و به قول امیرالمؤمنین‏ علیه‏ السلام ناسخ و منسوخ و به قول فقها تخصیص و تخصص، و حاكم و واردی هست، تا كسی این‏ها را نشناسد و نداند ورود و حكومت چیست، اوّلی و ثانوی به چه معنا است، نمی‏تواند از آیات و روایات استفاده كند. بعضاً شنیده می‏شود كسی گفته است كه از نظر قرآن ارث زن و مرد مساوی است! و دلیل خود را آیه «اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوی‏»[3]؛ بیان می‏كند و عدالت را به معنای رعایت مساوات می‏داند!(امیدوارم این نقل صحیح نباشد). باید سؤال شود: پس آیه «لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْن»[4]؛ یعنی چه؟ و آیا عام و مطلق بر خاص و مقید حاكم است یا برعكس؟ آیا واقعاً مفهوم عدالت مساوات است؟ یا عدالت به معنای واگذاری حق به صاحب حق است؟ چه كسی حق فرد را معین می‏كند؟ خدا باید حق را معین كند. اگر به مفاد «لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْن»؛ عمل كردید عدالت است، برای این كه حق او همین است. اگر جور دیگر عمل كردید حق دیگری را رعایت نكرده‏ اید و این خلاف عدل است. اگر كسی قرآن را این جور معنا كند و از آن این گونه برداشت كند آیا احتمال نمی‏دهد جزء همین‏ هایی باشد كه علی‏ علیه‏ السلام می‏فرماید: «إِلَی اللَّهِ أَشْكُو مَعْشَراً یَعِیشُونَ جُهَّالًا وَ یَمُوتُونَ ضُلَّالًا، سَمَّاهُ أَشْبَاهُ النَّاسِ عَالِماً وَ لَیْسَ بِه»؛ عوام او را عالم حساب می‏كنند، او كه عالم نیست. اولین شرط فهم دین این است كه ما سعی كنیم متد تحقیق و راه صحیح فهم آیات قرآن و روایات را یاد بگیریم و در مقام استنباط مواظب باشیم هوای نفس بر تشخیص و فتوای ما دخالت نكند. همه ما شنیده‏ ایم كه بزرگان وقتی می ‏خواستند یك حكم فقهی را استنباط كنند، اگر به منافع آنان مربوط می‏شد بسیار مواظب بودند منفعت آنان در تشخیص حكم اثر نگذارد. وقتی می‏ خواستند احكام طهارت بئر(چاه) را بررسی كنند، اول چاه منزل خود را پُر می‏كردند تا مبادا برای این كه چاه منزل آنان زودتر تطهیر شود، این خواسته در فهم آنان از روایات اثر بگذارد [معروف است که علامه حلّى براى اولین بار در تاریخ فقه شیعه معتقد شد که این که میگویند اگر نجاستى در چاه بیفتد، چاه نجس مى‏ شود، اگر مرغى بیفتد چند دلو آب باید کشید، اگر الاغى بیفتد چقدر و اگر انسانى در آن بمیرد چقدر، کشیدن این آبها مستحب است، واجب نیست و حال آنکه تا عصر او تمام فقهاى شیعه اتفاق داشتند که اینها واجب است. قضیه این بود که در خانه خودش این ابتلا پیدا شد. یک نجاستى در چاه افتاده بود و خواست نظر بدهد. آمد از نو مستقل روى این مسأله فکر کند (حالا من کار ندارم منزوحات بئر واجب است یا نه). کتابها و مدارک را جلوى خودش گذاشت که درباره این مسأله قضاوت کند، فتواى واقعى خودش را به دست بیاورد که واقعا این کار واجب است یا واجب نیست. مطالعه کرد، یکدفعه دید آن گوشه دلش تمایل به این است که فتوایش این باشد که واجب نیست چون الآن منفعتش ایجاب میکند که واجب نباشد. ترسید که این منفعت‏ طلبى، فکرش را بدزدد و بعد فتوایى بدهد که این فتوا زبان فقه و فکر و استدلال و زبان یک فکر بیطرف نباشد، زبان یک فکر طرفدار باشد. میگویند دستور داد چاه را پر کردند. خودش را از این منفعت طلبى آزاد کرد، بعد نشست فکر کردن، دید الآن هم عقیده‏ اش همین است، آن وقت فتوا داد][5] هوای نفس در این كه انسان فهمش عوض شود خیلی مؤثر است. اگر كسی دلش بخواهد جوری باشد كه توده مردم دوستش بدارند، او را روشنفكر حساب كنند و... طبیعی است كه نمی‏تواند صحیح تحقیق كند. این وسوسه شیطانی است كه كسی خیال كند آیه «اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوی»؛ بر آیه «لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْن»؛ حاكم است. اگر چنین باشد دیگر جایی برای آیه دوم باقی نمی‏ ماند. این از منسوخ شدن آیه نیز بدتر است. باز اگر می‏ گفت آیه نسخ شده است بهتر بود. آیا كسی هست كه كم‌ترین بهره‏ ای از فقاهت داشته باشد و چنین حرفی بزند؟ خیر، مگر این كه تحت تأثیر وسوسه‏های شیطان واقع شده و نوكر شیطان باشد. ــــــــــــــــ منابع: [1] - گزیده‏ای از سخنان حضرت آیت اللّه مصباح یزدی(دامت بركاته): تاریخ 22/ 1/ 86 [2] - نهج البلاغه. شریف رضی. تصحیح: صبحی صالح. دارالکتاب. بیروت. ص 60. خطبه 17. [3] - مائده، 8. [4] - نساء، 176. [5] - مجموعه آثار. استاد شهید مرتضی مطهری. نشر صدرا. 1389ش. ج4. ص 493 گروه حوزه علمیه تبیان _ علی محمد سرلک	«إِلَی اللَّهِ أَشْكُو مَعْشَراً یَعِیشُونَ جُهَّالًا وَ یَمُوتُونَ ضُلَّالًا لَیْسَ عِنْدَهُمْ شِیئٌ أَبْوَرُ مِنَ الْكِتَابِ إِذَا تُلِیَ حَقَّ تِلَاوَتِهِ وَ لَا شِیئٌ أَنْفَقُ بَیْعاً وَ أَغْلَی ثَمَناً مِنَ الْكِتَابِ إِذَا حُرِّفَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَ لَیْسَ عِنْدَهُمْ شِیئٌ أَنْكَرُ مِنَ الْمَعْرُوفِ وَ لَا أَعْرَفُ مِنَ الْمُنْكَر»
21,119	6073522c2c38301a358e745d	1) موضوع مسابقه ماده 1) هدف از این مسابقه عبور از یک خط مشکی با عوارض عنوان شده در ادامه در کمترین زمان است. استفاده از هر گونه پردازشگر در بیرون از پیست و یا هرگونه کنترل انسانی (ریموت یا سیمی) مطلقا مجاز نیست. 2) زمین مسابقه ماده 2) زمین مسابقه از جنس MDF با روکش سفید و یا بنر سفید رنگ باشد. تبصره 1) خط مشکی ممکن است لنت مشکی( چسب برق مشکی) و یا مسیر چاپ شده به روی بنر باشد.عرض خط مشکی حدود6/1 (بین 1/5 الی 1/8) سانتیمتر است. تبصره 2) بریدگی در زمین وجود دارد. طول بریدگی ها حداکثر 5 سانتی متر می باشد. بریدگی ها در قسمت صاف خط قرار می گیرند. بریدگی ها در مرز شکستگی قرار نمی گیرد. در مسیر مسابقه ممکن است اشکال زیر قرار گرفته باشد. تبصره 3) قسمتی از زمین ممکن است تغیر در رنگ در رنگ زمینه و رنگ خط (inverse) به صورت زیر باشد. تبصره 4)ممکن است یک شیب با حداکثر زاویه 15 درجه در مسیر وجود داشته باشد. تبصره 5) زاویه 90 در مسیر وجود دارد تبصره 6) در مسیر یک تقاطع 90 درجه وجود دارد که 15 سانت قبل وبعد از آن خط صاف است. تبصره 7)شعاع پیچ ها حداقل 10 سانتی متر است: تبصره 8)مسیر دارای مارپیچ است: تبصره 9) ممکن است در قسمتی از مسیر اصلی مسابقه مکعبی به عنوان مانع قرار گیرد. - ربات باید بتواند مانع را تشخیص دهد - ربات باید بتواند مانع را دور بزند و به مسیر اصلی برگردد - مکعب به گونه ای است که امکان رد شدن از روی آن وجود ندارد - حداکثر ابعاد مکعب، ارتفاع 15 سانتی متر، عرض 15 سانتی متر و طول 15 سانتی متر می باشد - مکعب ثابت بوده و جا به جا نمی گردد - مکعب به رنگ سفید بوده و دارای هیچ خطی نمی باشد - برخورد با مکعب خطا نمی باشد 3) مکانیک و ابعاد ربات ماده 3) استفاده از هر موتور و گیربکسی آزاد است. ابعاد ربات نباید از یک مکعب به ابعاد 252525 سانتی متر تجاوز کند. تبصره 1) درصورتی که ابعاد ربات 151515 یا کمتر باشد زمان رکورد به دست آمده تیم در 0/9 ضرب می شود. 4) بردهای پردازشی و نرم افزار ماده 4) شرکت کنندگان می‌توانند از هر برد پردازشی و هر زبان برنامه نویسی استفاده کنند. تبصره 1) در انتخاب تعداد و نوع سنسورها محدودیتی وجود ندارد. 5) تغذیه ربات ماده 5) ولتاژ نامی تغذیه ربات‌ها حداکثر12 ولت است و باتری‌ها باید روی ربات نصب گردند. تبصره 1) استفاده از منبع تغذیه خارج از ربات به هر شکل مانند ترانسفورماتور، آداپتور و یا به هر شکل دیگر مجاز نمی‌باشد. تبصره 2) تحت هیچ شرایطی میزان ولتاژی که تحویل موتورها می‌گردد نباید بیشتر از 14 ولت شود در این صورت ربات مجاز به شرکت در مسابقه نخواهد بود. 6) زمان بندی ماده 6) هر تیم 2 زمان 5 دقیقه دارد . در این مدت تیم می‌تواند 2 رکورد را ثبت کند بهترین رکورد به عنوان رکورد تیم ثبت خواهد شد. ماده 7) زمان هر تیم مطابق جدول زمان بندی که قبل از مسابقه منتشر می گردد شروع می شود و چنانچه تیم تا پایان 6 دقیقه در زمین حاضر نشود فرصت خود را از دست خواهد داد . 7) قوانین اجرایی و کسب امتیاز ماده 8) در زمان ثبت رکورد تیم‌ها نمی‌توانند به ربات دست بزنند. چنانچه اعضای تیم به ربات دست بزنند امتیاز صفر برای ربات در نظر گرفته خواهد شد. ماده 9) چنانچه ربات از مسیر خارج شود و یا وارد بخش دیگری از مسیر شود( میانبر)، امتیاز صفر برای ربات در نظر گرفته خواهد شد. ماده 10) مسابقات در دو مرحله برگزار می شود. در دور اول تمامی تیم ها باید رکوردگیری کنند. 10 رکورد برتر باید در دور دوم نیز شرکت کرده و یک رکورد دیگر ثبت کنند. ماده 11) برنده مسابقه تیمی است که بهترین رکورد دور دوم را کسب کرده باشد. ماده 12) زمین دور دوم ممکن است با زمین دور اول متفاوت باشد. ماده 13) تعداد تیم های صعود کننده به مرحله بعد بنا به تشخیص هیئت برگزاری ممکن است کم یا زیاد شود. بخش پژوهش های دانش آموزی تبیان، تنظیم: نسرین صادقی	قوانین ربات مسیریاب، مقطع دوره دوم متوسطه در سیزدهمین جشنواره پروژه های دانش آموزی تبیان
43,430	60735be82c38301a358ecb84	روز‌های زیادی پیش آمده است که از طریق رسانه‌ها مطلع شویم یکی از روسای جمهور سابق جهان بازداشت یا به زندان محکوم شده است. امروز صبح همین خبر در رسانه‌های داخلی ما دیده شد. بعضی رسانه‌ها از بازداشت محمود احمدی نژاد، رئیس دولت‌های نهم و دهم خبر می‌دادند. بعد از گذشت ساعاتی این موضوع جدی‌تر به نظر رسید. بهمن شریف‌زاده یکی از نزدیکان او از بازداشت احمدی نژاد ابراز بی‌اطلاعی کرد و گفت که در این باره باید از دفتر احمدی نژاد پرس و جو کرد. دفتر رئیس دولت‌های نهم و دهم نیز موضوع بازداشت احمدی نژاد را تکذیب کرد. دولت بهار نیز نوشت: «صبح امروز خبر کذبی در یکی از رسانه‌های گم نام پیرامون دکتر احمدی نژاد منتشر شد که بلافاصله توسط رسانه‌های هر دو جناح سیاسی پوشش داده شد. فارغ از انگیزه‌های پیدا و پنهان برخی رسانه‌ها از انتشار این گونه خبرها، به نظر می‌رسد جریان‌های فاسد سیاسی بیشتر آرزو‌های خود را در قالب شایعات بیان می‌کنند.». اما خیلی نگذشت که برخی رسانه‌ها از تعلیق عضویت محمود احمدی نژاد در مجمع تشخیص مصلحت نظام خبر دادند. البته سایت دولت بهار که بازداشت احمدی نژاد را آرزوی جریانات سیاسی خوانده بود در برابر خبر تعلیق عضویت احمدی نژاد سکوت کرد. برای بررسی صحت و سقم این موضوع خبرنگار فرارو با دفتر محمود احمدی نژاد تماس گرفت. روابط عمومی دفتر احمدی نژاد بدون آنکه موضوع را تایید یا تکذیب کند، از خبرنگار خواست حدود ۱۰ دقیقه دیرتر تماس بگیرد چرا که علی اکبر جوانفکر، مشاور رسانه‌ای رئیس دولت‌های نهم و دهم می‌خواهد با خبرنگار صحبت کند. بعد از تماس مجدد با دفتر احمدی نژاد، علی اکبر جوانفکر پای خط آمد، اما خبر را تایید یا تکذیب نکرد. از او درباره درباره صحت و سقم تعلیق عضویت محمود احمدی نژاد پرسیدیم. جوانفکر پاسخ داد: خب از خود مجمع بپرسید. خبرنگار فرارو: مگر شما مشاور رسانه‌ای آقای احمدی نژاد نیستید؟ جوانفکر: باشه. من مشاور رسانه‌ای آقای احمدی نژادم، ولی درباره این مطلب باید از مجمع سوال کنید. خبرنگار فرارو: اما به من گفتند شما می‌خواهید در این مورد با من صحبت کنید. جوانفکر: نه. شما تماس گرفته بودید و به من وصل کردند. اما این مساله به ما مربوط نمی‌شود. خبرنگار فرارو: در کل محدودیتی درباره فعالیت‌های ایشان یا بازداشت آقایان مشایی و بقایی متوجه آقای احمدی نژاد نبوده؟ - ما درباره این مسائل هیچ اظهار نظری نمی‌کنیم. احمد توکلی، فعال سیاسی اصولگرا و عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام نیز در باره این موضوع ابراز بی اطلاعی کرد. سایت خبری انتخاب نیز به نقل از حجت الاسلام مصباحی مقدم، یکی از اعضای مجمع تشخیص مصلحت نظام، خبر تعلیق احمدی نژاد از عضویت در مجمع را تکذیب کرد. خبرگزاری آنا هم این خبر را تکذیب کرد. این خبرگزاری به نقل از یک مقام آگاه در نهاد رهبری نوشت که در این باره مطلبی عنوان نشده است. آنگونه که این خبرگزاری اصولگرا اعلام کرده، روابط عمومی مجمع تشخیص مصلحت نظام نیز تعلیق عضویت احمدی نژاد در مجمع تشخیص را تکذیب کرده است.	حجت الاسلام مصباحی مقدم، یکی از اعضای مجمع تشخیص مصلحت نظام، خبر تعلیق احمدی نژاد از عضویت در مجمع را تکذیب کرد.
48,804	60735e2d2c38301a358ee082	دولت آمریکا در پی عدم توافق نمایندگان مجلس سنا برای تصویب بودجه فدرال بار دیگر تعطیل شد. دلیل اصلی اختلاف کنگره با دولت آمریکا، بودجه پنج میلیارد دلاری موردخواستِ ترامپ برای ساخت دیوار در مرز مکزیک است. دولت دونالد ترامپ، رئیس‌جمهور آمریکا بودجه پنج میلیارد دلاری را برای احداث دیوار حائل در مرز آمریکا و مکزیک مطالبه کرده است، اما کنگره با این خواسته بودجه‌ای مخالف است. با عدم توافق نمایندگان سنا بر سر بودجه فدرال، از بامداد شنبه به وقت آمریکا (هشت و نیم صبح به وقت تهران) فعالیت بخش‌هایی از دولت آمریکا متوقف شد (اصطلاحا تعطیل شد) و این بخشها باید با حداقل نیروی ممکن به فعالیت خود ادامه دهند زیرا بودجه لازم برای فعالیت آنها از جانب کنگره تامین نمی‌شود. این برای نخستین بار در چهل سال گذشته است که سه مرتبه به صورت متوالی چنین اتفاقی برای یکی از دولت‌های آمریکا رخ می‌دهد. ترامپ پیش از این تهدید کرده بود اگر کنگره ۵ میلیارد دلار برای ساخت دیوار در مرز آمریکا و مکزیک اختصاص ندهد، با عدم امضای لایحه بودجه، اجازه می‌دهد که دولت تعطیل شود. او قبلاً از امضای لایحه مصوب سنا که در آن بودجه‌ای برای ساخت دیوار در نظر گرفته نشده، خودداری کرد و از کنگره خواست لایحه تازه‌ای تصویب کند. با این تعطیلی، کارکنان وزارتخانه‌های امنیت داخلی، دادگستری، امور خارجه، کشور، کشاورزی، مسکن و ادارات دولتی به مرخصی اجباری فرستاده شده و فعلا به آن‌ها حقوقی پرداخت نمی‌شود. نانسی پلوسی، رهبر اقلیت دموکرات‌ها در مجلس نمایندگان آمریکا با اشاره به پرداخت نشدن حقوق ۸۰۰ هزار کارمند فدرال، گفت به تعطیلی کشیده شدن دولت ترامپ به مردان و زنانی که امنیت آمریکا را حفظ می‌کنند، صدمه می‌زند. چاک شومر، رهبر اقلیت دموکرات در مجلس سنای آمریکا نیز تاکید کرد: هیچ دموکراتی نمی‌خواهد شاهد به تعطیلی کشیده شدن دولت به وسیله ترامپ باشد. همه ما تلاش می‌کنیم جلوی این کار گرفته شود. با این حال به نظر می‌رسد رئیس جمهور از این کار لذت می‌برد. به نظر می‌رسد ترامپ اعتقاد دارد این کار باعث می‌شود پایگاهش محکم‌تر شود. مشکل اینجاست که پایگاه وی از کمتر از یک چهارم آمریکایی‌ها تشکیل می‌شود. آقای رئیس جمهور! رئیس جمهور ترامپ! نمی‌توانیم ماه‌ها اظهارات ثبت شده خود روی ویدئو‌ها را که گفته اید می‌خواهید دولت تعطیل شود، پاک کنید. شما خواهان این تعطیلی شده اید و مسئولیت آن نیز به پای خودتان است.منبع: باشگاه خبرنگاران جوان	در پی عدم توافق نمایندگان مجلس سنا بر سر بودجه فدرال که شامل بودجه موردنیاز برای ساخت دیوار مکزیک بود، دولت ترامپ مجددا تا اطلاع ثانوی تعطیل شد.
58,853	6073628b2c38301a358f07c3	پیروز حناچی در آئین بهره‌برداری از ۴۹۵ پروژه مناطق ۲۲ گانه شهرداری تهران در جمع خبرنگاران درخصوص حضور خود در جلسه امروز هیأت دولت و گفت‌وگو درخصوص حمل‌ونقل عمومی در این جلسه گفت: در مورد حمل‌ونقل عمومی باید به این نکته توجه کنیم که موضوع مبتلا به شهرداری و دولت است اما در جلسه امروز درخصوص حمل‌ونقل عمومی بحثی نشد. قطعاً موضوع حمل‌ونقل عمومی را دولت و شهرداری تهران تعقیب می‌کنند. وی افزود: هدف مشترک دولت و شهرداری تهران این است که سفرهای درون‌شهری روزانه این حوزه را از دو میلیون سفر به هفت میلیون سفر برسانیم که این امر با افزایش تعداد واگن‌های مترو، کاهش سرفاصله قطارها به دو دقیقه و تکمیل خطوط باقی‌مانده که در دستور کار قرار گرفته، محقق خواهد شد. وی در بخش دیگری از صحبت‌های خود با اشاره به کاهش ۲۰ درصدی آلودگی هوا نسبت به سال گذشته گفت: این خبر خوشی است که باید به شهروندان بدهیم که نسبت به سال گذشته ۲۰ درصد هوای پاک‌تری داشته‌ایم. هواشناسی علت آن را آب و هوا و بارندگی‌ها اعلام کرده‌اند اما قطعاً دوربین‌های کنترل معاینه فنی نیز در این بخش نقش بسزایی داشته است. اگر در همین مسیر حرکت کنیم قطعاً تعداد روزهای پاک افزایش پیدا می‌کند. وی درخصوص افتتاح ۴۹۵ پروژه در سطح مناطق ۲۲ گانه شهرداری تهران نیز گفت: این پروژه‌ها با اعتباری معادل ۶۶۳ میلیارد تومان در بخش‌های مختلف شامل فضای سبز که پارک‌های محلی و منطقه‌ای را شامل می‌شد، همچنین احیای دو دروازه عبدالعظیم و دروازه غار در تهران و… که هر یک با هدف ارتقای کیفیت زندگی و ارائه خدمات به شهروندان احداث شده است. شهردار تهران در پاسخ به سوالی درخصوص مشکلات طرح ترافیک خبرنگاران در سال گذشته نیز گفت: تا طرح ترافیک برای سال آینده وقت زیادی داریم اما قطعاً سعی خواهیم کرد که مشکلات موجود را حل کنیم. هر یک از مناطق شهرداری تهران از جمله شهرداری مناطق چهار که ۴۴ پروژه فرهنگی، خدمات شهری و… را به بهره‌برداری رسانده بود، پروژه‌های منطقه‌ای و فرامنطقه‌ای خود را همزمان با چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران با حضور شهردار تهران و مسئولین شهری به بهره‌برداری رسانده‌اند.منبع : ایسنا	شهردار تهران از بهره‌برداری 495 پروژه شهری در سطح شهر تهران با اعتبار 663 میلیارد تومان خبر داد.
45,745	60735cdd2c38301a358ed48f	این جشنواره با برگزاری تئاتر در پارک‌ها و فضا‌های سبز و همچنین درگذر فرهنگ و هنر یزد برای عموم مردم و علاقه‌مندان پیگیری می‌شود. گسترش فرهنگ اصیل خانواده ایرانی اسلامی، ترویج نشاط اجتماعی و روحیه امید در خانواده‌ها، آگاهی بخشی و دانش افزایی مردم درباره آسیب‌های اجتماعی ناشی از اعتیاد، فقر، بیکاری، طلاق و آموزش استفاده صحیح و اصولی از فضای مجازی از اهداف جشنواره است. در این جشنواره هنرمندانی از شهرهای مریوان، خارک، شهرری، تبریز، مرند، کرمانشاه، رشت، آبادان و یزد حضور دارند و مراسم اختتامیه آن چهارم آذرماه 1397 از ساعت 18 در تالار فرهنگ اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان یزد برگزار می‌شود. برای برگزاری دومین جشنواره ملی تئاتر خیابانی چتر زندگی، اداره‌های کل فرهنگ و ارشاد اسلامی، ورزش و جوانان و سازمان فرهنگی، اجتماعی، ورزشی یزد همکاری دارند. استان یزد یک‌میلیون و 138 هزار نفر جمعیت دارد. منبع: خبرگزاری ایرنا	دومین جشنواره تئاتر خیابانی چتر زندگی عصر پنجشنبه در یزد آغاز و به مدت چهار روز با نمایش 15 اثر از 9 استان کشور ادامه دارد.
90,381	607370792c38301a358f82eb	خشک کردن میوه‌ها کار چندان مشکلی نیست و نیاز به وسیله خاصی ندارد. شما می‌توانید به راحتی میوه‌هایتان را در منزل خشک کنید. با این کار هم از خراب شدن میوه‌ها جلوگیری کرده‌اید و هم می‌توانید از میوه‌های خشک که خواص آن تفاوت چندانی با میوه تازه ندارد به عنوان میان وعده استفاده کنید. در ادامه به شیوه صحیح خشک کردن میوه‌ها و بررسی خواص تغذیه‌ای آن می‌پردازیم: چگونه میوه‌ها را خشک کنیم؟در فرایند خشک کردن میوه‌ها باید سعی کنیم طعم آن حفظ شود.در واقع میوه خشک نوعی میان وعده سالم و طبیعی است که می‌توانید برای کودکان هم استفاده کنید. 1- خشک کردن میوه در آفتاب معمول ترین و ابتدایی ترین روش خشک کردن میوه استفاده از آفتاب است. میوه را نصف یا خرد کنید و به مدت چند روز در فضای بیرون و در معرض نور آفتاب قرار دهید. دقت داشته باشید که برای خشک کردن میوه یک روز گرم آفتابی را که رطوبت هوا زیر 60 درصد و هوا هم آفتابی و گرم باشد ، انتخاب کنید. چون خشک کردن میوه‌ها چند روز طول می‌کشد باید برای چند روز هوا صاف و آفتابی باشد. میوه‌ها را با فاصله مناسب روی توری استیل ضدزنگ یا پلاستیکی قرار دهید. سینی میوه را با فاصله از سطح قرار دهید و روی آن پارچه توری نازک بکشید. فاصله سینی از زمین کمک می‌کند هوا در همه اطراف سینی جریان داشته باشد. خنک شدن هوا در شب باعث می‌شود میوه‌ها دوباره رطوبت را جذب کنند، بنابراین در شب سینی را در جای سرپوشیده قرار دهید. در طول مدت چند روز به میوه‌ها سر بزنید و آن‌هارا زیر و رو کنید. 2- خشک کردن میوه با فر در این روش برای جلوگیری از رشد باکتری ها، میوه‌ها را در دمای پایین گرم کنید تا آب آن‌ها به قدر کافی تبخیر شود. میوه‌ها را با آب سرد بشویید. هسته و ساقه میوه را جدا کنید . میوه‌ها را برش بزنید تا در زمان یکسانی خشک شوند. اگر دوست دارید پوست میوه‌ها را بگیرید ، تکه های میوه را 30 ثانیه در آب جوش بریزید و سپس به یک ظرف آب یخ منتقل کنید تا پوست میوه‌ها راحت جدا شود. برای حفظ ظاهر زیبای میوه‌ها و به حداقل رسیدن تغییر رنگ شان آن ها را 10 دقیقه درون آب لیمو و آب قرار دهید، سپس در آبکش بریزید و با یک دستمال بدون پرز خشک کنید. فر را از قبل در دمای 54 تا 71 درجه سانتی گراد گرم کنید. روی سینی فر را با کاغذ مومی بپوشانید و تکه های میوه را با حفظ فاصله بچینید. میوه‌ها را درون فر بگذارید و هر دو ساعت سینی فر را بچرخانید. هنگامی که میوه خشک بافتی مانند چرم پیدا کرد و تا حدی منعطف بود، آماده بیرون آوردن از فر است. بعد از بیرون آوردن میوه‌های خشک از فر آن ها را در ظرف های پلاستیکی یا شیشه ای بریزید و برای 4 تا 5 روز سر ظرف‌ها را باز بگذارید تا رطوبت باقی مانده آن ها تبخیر شود. طی این روزها ظرف را تکان دهید تا میوه‌ها کمی جابه جا شوند.پس از پنج روز، در ظرف را ببندید. مدت زمان لازم برای خشک شدن انواع میوه‌ها در فرسیب: 6 ساعت انگور: 8 تا 10 ساعت پوست مرکبات: 8 تا 10 ساعت موز: 6 ساعت گیلاس: 12 ساعت توت فرنگی: 12 ساعت زردآلو: 12 ساعت آلو: 6 ساعت گلابی: 6 ساعت هلو: 6 ساعت 3- استفاده از میوه خشک کن استفاده از دستگاه میوه خشک کن، سبب می‌شود آب میوه به صورت خیلی آرام ، آهسته و با حرارت خیلی کم تبخیر شود. بسته به نوع میوه و نوع دستگاه میوه خشک کن، 24 ساعت وقت لازم است تا میوه‌ها به صورت کامل خشک شوند. میوه خشک کن را روی درجه حرارت 57 درجه سانتی گراد بگذارید. میوه‌ها را درون خشک کن بچینید. بعد از 24 ساعت اول برای جلوگیری از خشک شدن بیش ازحد میوه‌ها، آن ها را مدام چک کنید. 4- استفاده از بخاری و شوفاژ روی بخاری یا شوفاژ را با فویل آلومینیمی بپوشانید. روی فویل یک پارچه تمیز نخی پهن کنید. میوه‌ها را روی پارچه بچینید و زمان بدهید تا کاملا خشک شوند. بعد از گذشت زمان مد نظر، میوه‌ها را از پارچه جدا کنید و داخل ظرف در بسته بریزید. نگهداری از میوه خشکمیوه‌ها را در ظروف سربسته و در یک محل خنک نگهداری کنید. میوه‌های خشک شده اگر به روش صحیح نگهداری شوند، ۹ تا ۱۲ ماه قابل استفاده هستند. برای جلوگیری از فاسد شدن، آن ها را در یک کیسه‌ سربسته درون یخچال قرار دهید. آیا مزایای میوه خشک مشابه میوه تازه است؟میوه خشک شده فقط میوه تازه بی آب است، در واقع مواد مغذی در میوه خشک به صورت خالص و مغذی‌تر یافت می‌شود. به همین دلیل قبل از شروع مصرف میوه خشک به این نکته توجه کنید که به عنوان مثال یک واحد زردآلوی خشک شده، به اندازه یک واحد زرد آلوی تازه نیست، چون دو برابر یک واحد زرد آلوی تازه کالری و شکر دارد. میوه خشک مقداری آب خود را از دست می‌دهد و میزان کالری و قند در حجم آن بیشتر می‌شود و به همین دلیل باید در مصرف آن احتیاط کرد. منبع: روزنامه خراسان	خشک کردن میوه روشی برای خراب نشدن میوه‌هاست که میتوان به عنوان میان وعده از آنها استفاده کرد.
19,384	607351422c38301a358e6d96	اسفند یا فروردین برای زنان فرقی نمی کند آن در هر ماه و روزی علاقه من به خرید برای خود و منزل هستند. ممکن است برای عید در شهر خود خریدهای زیادی را انجام دهند اما زمانی که در تعطیلات نوروز به شهرهای مختلف سفر می کنند همچنان برای خرید در بازارهای محلی آن شهر تمایل زیادی دارند. برعکس مردان که ترجیح می دهند یک بار برای یک سال خرید کنند و در باقی روزها و تعطیلات فقط به تفریح و خوش گذرانی بپردازند. نمی توان بر اساس تفاوت طبیعت زن و مرد به هیچ کدام از آنها خرده گرفت. و این همان مسئله ای است که همسران باید به آن توجه کنند. زن و مرد هر کدام علایقی دارد و دیگری بع علت وجود خصایص مردانه یا زنانه نمی تواند همسر خود را محکوم یا سرزنش کند بلکه هر دو باید با توجه به خواسته و نیازهای طرف مقابل و همچنین خواسته و علایق خود سازگاری ایجاد کنند تا جب کشمکش های زناشویی در برهه های زمانی مختلف بویژه خریدهای نورزی در اسفندماه نشود. زنان عموما برای خرید کالاهای مختلف- وسایل شخصی و یا منزل- ترجیح شان بر خرید دسته جمعی همراه با اعضای خانواده و یا دوستانشان است. اگر در این بازار گردی ها همسرشان آنها را همراهی کند بسیار برایشان لذت بخش است در حالی که مردان علاقه ای به پاساژگردی های مختلف ندارند. حال و هوای اسفند ماه، ماه خرید های خانوادگی است. البته باید حواستان باشد که آن را تبدیل به ماه جنگ و دعواهای زناشویی نکنید. برای لذت بردن از خرید های عیدانه حتما با هدف و برنامه از خانه بیرون بزنید تا شلوغی های آخر سال موجب ناراحتی تان نشود. به علاقه و روحیات همسرتان توجه کنید حتی مردهایی که می گویند هیچ چیزی راجع به مد نمی‌دانند و به اینکه چه می‌پوشند اهمیتی نمی‌‌دهند، باز هم سلیقه خاصی برای خودشان دارند و اگر موقع خرید این سلیقه و روحیه را نادیده بگیرید و بگویید هر چیزی که تا حالا پوشیده، به درد نخور بوده و بخواهید خودتان برایش یک دست لباس مناسب انتخاب کنید، ناراحت می‌شود و احساس می‌کند مورد بی‌احترامی قرار گرفته است. پس خودتان را از قبل برای شنیدن جملاتی مثل «نمی‌دانم، همه اینها خوب است...» آماده کنید و سعی کنید از قبل بدانید که همسرتان چه چیزهایی لازم دارد و چه مدل و رنگ و... را ترجیح می‌دهد. لیست خرید داشته باشید شاید شما از دید زدن پنجره فروشگاه ها و راه رفتن بین رگال لباس‌ها و الهام گرفتن از چیزهای جدیدی که جلوی چشمتان می‌بینید لذت ببرید ولی همسرتان تمایل زیادی به این کار ندارد. بنابراین اگر صرفاً برای تماشا کردن می‌روید بهتر است اصلاً همسرتان را همراه نبرید. در غیر این صورت و اگر واقعاً قصد خرید دارد، بهتر است از قبل بدانید که دقیقاً به چه چیزهایی احتیاج دارد و لیستی از همه مایحتاجتان تهیه کنید. در این صورت احتمال بیشتری وجود دارد که دست پر و البته بدون دلخوری خریدتان را بکنید و به منزل برگردید. مرد گرسنه را به خرید نبرید! همانطور که اشاره کردیم محققان انگلیسی با بررسی بیش از ۲۰ هزار مرد به این نتیجه رسیده‌اند که مردها برای خسته و دلزده شدن از خرید فقط به ۲۶ دقیقه زمان نیاز دارند و بعد از آن دلشان می‌خواهد دو پا قرض کرده و از مرکز خرید فرار کنند. حالا اگر گرسنه و خسته باشند که اوضاع حسابی خراب می‌شود. بنابراین قبل از شروع خرید بهتر است حتما با هم غذا بخورید و مطمئن شوید که شوهرتان کاملاً سیر است. محل‌های خریدتان را محدود کنید شاید این توصیه خیلی برایتان خوشایند نباشد ولی اگر همسرتان از خرید کردن بدش می‌آید و فقط به حاضر شما زیر بار این کار برود، باید این کار را انجام دهید چون بردن مردی که از خرید خوشش نمی‌آید به چندین و چند مرکز خرید و سر زدن به همه مغازه‌ها و فروشگاه‌هایی که در یک راسته پیدا می‌شود، مثل بازی با دم شیر است! سه یا چهار فروشگاهی را که عمده مایحتاج‌تان در آن پیدا می‌شود را انتخاب کنید و وقتی چیز خوبی پیدا کردید، جلو خودتان را بگیرید و با جمله معروف «حالا بگذار باقی مغازه‌ها را هم ببینیم» با احساساتش بازی نکنید! مطمئن باشید اگر همسرتان از تجربه خرید کوتاه در کنار شما لذت ببرد، بیشتر احتمال دارد که دفعه بعد هم شما را همراهی کند. به همسرتان استراحت بدهید بعد از یک ساعت که همسرتان در فروشگاه‌های مختلف کنار شما بوده و مدام نظر داد که فلان لباس یا کفش یا شال به شما می‌آید یا نه، به کمی استراحت نیاز دارد. پس اجازه دهید چند دقیقه با خودش باشد. احیاناً برای خودش چای بخرد، یکی، دو تا تلفن کاری بزند یا چند دقیقه سرش داخل گوشی تلفن همراهش باشد تا بتواند ساعت‌های باقی مانده را تحمل کند. گاهی می توانید خوراکی های سبکی از خانه بردارید و در خلال خرید کردن و زمان های استراحت آن را هم بخورید. از او بخواهید لباس راحت بپوشد اگر همـسرتان تصمیم خـرید لـباس داشـته باشد، احتمال اینکه بـخواهــد برخـی را برای امـتـحان بـه تـن کند زیاد است. ایده خوب این است که او لباسی بپوشد کـه درآوردنـش راحـت بـوده و در نـتـیجه پـروو لبـاسـها بیشتر از زمان مور نیاز طول نکشد. به یاد داشته باشید که هنگام خرید لباسهای زیپ دار بهتر از دکمه ای هستند. مردها کمتر از زنان خرج نمی‌کنند درحالی که بسیاری از مردها همسرشان را به ولخرج بودن متهم می‌کنند، بررسی‌ها نشان می‌دهند که مردها کمتر از همسرشان پول خرج نمی‌کنند، بلکه تنها به شیوه‌ای متفاوت خرید می‌کنند. درحالی که شما در 6 ماه ممکن است 4 میلیون برای خریدن لباس خرج کنید، همسر شما در پایان این مدت، با خریدن یک سینمای خانگی، مقدار زیادی آچار و ابزار یا تعویض اتومبیلش ممکن است بیشتر از میزان پول خرج کند. روانشناسان می‌گویند تفاوت زنان و مردان در میزان خرج کردنشان نیست، بلکه در نوع آن است. از نظر آنها مردها در تمام مدتی که همسرشان به خریدن چیزهای کوچک مشغول است، برای خرید کالای گران‌قیمتی که به آن احتیاج دارند تحقیق و پس انداز می‌کنند و معمولا دوست دارند حسابی صبر و پس‌انداز کنند و بعد گزینه‌ای که در بازار موجود است را بخرند. منابع: آکا ایران، به دخت، مردمان	دیدن ویترین مغازه ها گاهی برای زنان لذت بخش ترین کار دنیا محسوب می شود، اما همین کار برای مردان خسته کننده ترین. مردانی که در طول سال روزی برای خرید با همسر خود وقت نمی گذارند، بهتر است در اسفند ماه از پیله خرید نرفتن خارج شوند و دست در دست همسر به خرید بروند.
57,466	607361f02c38301a358f0258	روش ساخت چنین کاردستی بسیار آسان بوده و در زمان کوتاهی به نتیجه دلخواه خواهید رسید. مرحله اول: ابتدا طرح الگو زیر را دانلود کنید. سپس رو کاغذ طرح را پرینت بگیرید. مرحله دوم: در این بخش بر اساس طرح الگو به کمک قیچی به برش طرح بپردازید. سپس طرح را به شکل قیف درآورید و دو سر آن را به کمک منگنه کوب یا چسب بهم متصل کنید. مرحله سوم: در این بخش به کمک کاغذ یا پارچه های تزیینی دور قیف را تزیین کنید. مرحله چهارم: در این مرحله یک بادکنک تهیه کرده و آن را باد کنید. سپس بادکنک را درون قیف قرار داده و با چسب آن را بهم متصل کنید. مرحله پنجم: در این بخش مقداری مقوای رنگی تهیه کنید و با ایجاد برش هایی کوچک از و چسباندن آن ها به روی بادکنک به تزیین طرح بپردازید. مرحله ششم: در این بخش یک جعبه کارتنی تهیه کنید و با ایجاد حفره هایی به روی آن، محلی را برای قرار دادن بستنی های بادکنکی بسازید. مرحله هفتم: در نهایت شما توانسته اید یک بستنی با بادکنک بسازید. امیدوارم از این آموزش نهایت لذت را برده باشید. کاردستی حیوانات مزرعه با چوب بستنی آموزش ساخت کاردستی شاخه با شکوفه اختاپوس خندان یک کاردستی دریایی کودک و نوجوان تبیان تنظیم: فهیمه امرالله- منبع: با ما بیاموز	بادکنک جزء وسایلی به شمار می رود که با آن می توان کاردستی های مختلفی ساخت. در این آموزش شما می توانید با مقداری مقوا و یک بادکنک به ساخت کاردستی بستنی با بادکنک بپردازید.
50,824	60735f042c38301a358ee866	سردار محمد جعفر اسدی از فرمانده‌هان شجاع هشت سال جنگ تحمیلی بود که در روزهای مبارزه علیه طاغوت در صف جوانان انقلابی نیز به شمار می رفت. سردار اسدی فرمانده اسبق نیروی زمینی سپاه پاسداران را نیز بر عهده داشت و مدتی در سوریه برای مبارزه با تروریست های تکفیری هجرت کرد. آنچه خواهید خواند برشی است از کتاب «هدایت سوم» که این سردار اسلام از روزهای فتح خرمشهر می‌گوید: خرمشهر برگ برنده صدام است عملیات فتح‌المبین که تمام شد، فرماندهان جمع شدند توی پایگاه منتظران شهادت و سرخوش از فتحی بزرگ و کمی هم باورنکردنی، که در زمانی اندک به دست آمده بود، خود را مهیای ادامه نبرد نشان دادند. پربیراه نگفته‌ام اگر از اوج گرفتن رفاقت و نزدیکی فرماندهان ارتش و سپاه پس از این عملیات بگویم. انگار از تعارفات معمول پاسدارها و آداب دانی‌های نظامی ارتشی‌ها خبری نبود. دور هم که جمع می‌شدند، رفتارهای جور واجور محبت‌آمیزی داشتند. از پیش‌دستی در سلام کردن و تعارف غذا سر سفره بگیر تا بگو و بخند و گرم گرفتن‌های پیش از شروع جلسات. در همان اولین جلسه بعد از فتح‌المبین، انگار «یکی» شده بودند تا فقط فکر و ذکرشان به نقطه‌ای باشد که می‌دانستند نامش هنوز «خونین‌شهر» است! شادی و هلهله واقعی اما در تن مردم کوچه و بازار و رزمنده‌های سپاه و ارتش و بسیجی‌هایی بود که در تدارک مرخصی چند روزه بودند تا شیرینی پیروزی و سهمشان از نبردهای ده‌روزه را به شهرها ببرند و بین دوستان و خانواده تقسیم کنند. شادی و شعف ما هم بیشتر در نگاه‌های گاه و بی‌گاهمان به نقشه عملیاتی فتح‌المبین خلاصه می‌شد که بزرگ و روشن به سینه دیوار اتاق جنگ در گلف نصب شده بود که وقتی می‌خواستیم برویم سراغ نقشه خرمشهر، قبلش نیم نگاهی به آن می‌انداختیم. نفس عمیقی می‌کشیدیم و چشم‌هایمان با علامت‌های قرمز رنگی، که مناطق فتح‌شده را نشان می‌داد، بازی می‌کرد تا همه چیز در ذهنمان عالی جلوه کند! یادم است که هیچ‌کس خستگی را بهانه نکرد. فرماندهان هم‌نظر بودند که نباید به دشمن مهلت بدهیم و فرصت ابتکار عملی را که با مرارت زیاد به چنگ آورده‌ایم هدر بدهیم، اگرچه از همان اول هم برای همه ما معلوم بود که شرایط خرمشهر متفاوت است و نیاز به برنامه‌ریزی ویژه و مدیریت قوی دارد و نیروهای فراوان و آماده می‌خواهد. پرواضح بود که عراق هوشیارانه از مقصد بعدی ما که غرب رود کارون و خرمشهر بود، آگاهی داشت، اما می‌دانستیم که هرگز حمله‌ای دیگر را در کوتاه مدت، باور ندارد و آن را خارج از ظرفیت ما می‌داند؛ رفتار گذشته ما و فاصله هشت ماهه بین عملیات ثامن‌الائمه تا فتح‌المبین، این را به دشمن القا کرده بود. برای همین، باید اصل غافلگیری را رعایت می‌کردیم و از فرصت فراهم آمده که ناشی از تحیّر آنها از سرعت عمل ما در فتح‌المبین بود،‌ بهره می‌بردیم، البته حامیان منطقه‌ای و جهانی عراق که باور کرده بودند خرمشهر برگ برنده صدام است و راحت از چنگ او بیرون نمی‌آید، همه توان سیاسی و تبلیغی خود را در کنار حمایت‌های آشکار و پنهان نظامی به کار بردند تا پیروزی را در ذهن ما ناممکن کنند. آن‌ها می‌خواستند خرمشهر چند صباحی دیگر دراختیار عراق باشد و از این طریق، هم برای تجهیز عراق در آینده، زمان دراختیار داشته باشند و هم ماشین جنگی رو به جلوی ایران را دچار فرسایش کنند. بی‌جهت نبود که صدام گفته بود «اگر ایرانی‌ها خرمشهر را بگیرند، کلید بصره را به آن‌ها می‌دهیم!». صدام برخلاف ادعایش، زیاد هوش نظامی نداشت و ابعاد شکست را در فتح‌المبین درک نکرده بود. به قول شیرازی‌ها «هنوز باد به زخمش نخورده بود»! او باید می‌فهمید که رگ غیرت ما جنبیده است و صبرمان برای دیدن دوباره خرمشهر لبریز شده. واقع قضیه هم جز این نبود که پیروزی‌های قاطعانه در آبادان و دشت عباس، به ما آموخته بود که با همتی افزون‌تر، خرمشهر هم فتح‌شدنی است. در جلسات گلف، روح واحدی در کالبد همه فرماندهان بود که به رغم گفت‌وگوهای بسیار، خیلی زود به نتیجه رسیدند که در فرصتی یک‌ماهه، سازمان مشترک ارتش و سپاه در قالب قرارگاه‌های چهارگانه، کامل و امکانات یگان‌ها تقویت شود؛ نیروها تجدید قوا کنند و طرح‌های عملیاتی هم دقیق‌تر بررسی شوند. فرماندهان تصمیم نهایی برای زمان آغاز عملیات را هم به محسن رضایی و صیاد شیرازی سپردند و گفتند ریش و قیچی دست خودتان، ما مطیع و آماده‌ایم. دیگر همه می‌دانستیم که باید تا یک ماه دیگر صبور باشیم و بعد هم برویم سراغ منطقه‌ای برای عملیات که هیچ ضرورتی برای جمع کردن چندین و چندباره نیروهای عمل‌کننده و حرف‌های اقناعی و توجیه‌های معمول عملیات‌های گذشته نیست. می‌دانستیم در هر کوی و برزن سخن از خرمشهر است و همه کشور چشم انتظار شنیدن خبر آزاد شدن گُل شهرهای ایران! نخستین روز پس از آن جلسه بود که با اصغر کاظمی، مسئول عملیات، سر پا شدیم و به دستور رشید، رفتیم مکانی برای قرارگاه فتح بیابیم؛ حدود پنجاه کیلومتری اهواز به طرف بیابان و در اطراف روستایی به نام خضریه در شرق رود کارون؛ یعنی همان محدوده‌ای که حوزه عملیاتی قرارگاه فتح بود. یک صبح تا عصر کافی بود تا منطقه را برانداز کنیم و جایی در پنج کیلومتری کارون بیابیم که هم دسترسی‌اش به جاده خوب بود، هم با وجود پوشش نخلستانی و دکل مخابراتی در آن نزدیکی، مشکل امنیت و ارتباط نداشت. روز بعد، رشید منطقه را دید و خیلی زود آنجا را پسندید، اما در حالی که داشتیم با بی‌سیم چند نفر را خبر می‌کردیم بیایند تا دست به کار آماده‌سازی مقر شوند، با صدای تپ‌تپ هلی‌کوپتر که طولی نکشید گرد و غبار زیادی موقع نشستن بلند کرد، جا خوردیم که این هیولای آهنی اینجا چه می‌کند؟ گرد و غبار که نشست و در باز شد، محسن رضایی بیرون آمد و خمیده و باشتاب به طرف ما دوید. هلی‌کوپتر هنوز آرام نگرفته بود که رشید بلند گفت: «آقا محسن، شما کجا، اینجا کجا؟» محسن خندید: «ما که معلومه! اینجا رو پیدا کردیم برای قرارگاه مرکزی! شما توی زمین ما چی کار دارید؟» گفتم: «ای بابا، ما دو روزه همه جا رو زیر پا گذاشتیم تا اینجا رو برای قرارگاه فتح پیدا کردیم.» محسن خنده دیگری کرد و دستی به شانه‌ام زد و گفت: «چیزی که زیاده، زمین، برادر اسدی!» به رشید نگاه کردم. دست به محاسن داشت و چشم به هلی‌کوپتر. رو کرد به محسن و با لحن خاصی گفت: «عیبی نداره. پس با اجازه‌تون ما زحمت رو کم می‌کنیم!» راضی نبودیم، اما چه می‌شد کرد. رسم و رسوم نظامی‌گری می‌گفت واکنشی جز این نباید داشته باشیم و جای ما اینجا نیست. البته زیاد دردسر نکشیدیم و چند کیلومتر آن‌طرف‌تر جایی یافتیم چه بسا بهتر از قبلی. به رشید گفتم: «تا مدعی بعدی از راه نرسیده، باید بجنبیم!» بچه‌های مهندسی، به هفته نکشید قرارگاه را آماده کردند. حالا دیگر جاده رفت و آمدمان معلوم بود؛ مخابرات دکلش با بالا برده، بچه‌های تدارکات و توپخانه امکاناتشان را جا داده و سنگر فرماندهی هم مهیای برگزاری جلسه با یگان‌ها بود. از هفدهم فروردین 1361 که کاملاً استقرار پیدا کردیم تا شب دهم اردیبهشت که عملیات آغاز شد، کارمان شده بود رفتن هر روزه به قرارگاه مرکزی و پشت سرش برگزاری جلسه با فرماندهان تیپ‌های 14 امام حسین(ع)، 8 نجف و 25 کربلا از سپاه و لشکر 92، تیپ 37 و 55 هوارد از ارتش، تا سرانجام مطابق نقشه کلی جنگ، قرار شد شب دهم اردیبهشت در سه نقطه، روی کارون پل نصب شود؛ یکی در منطقه ما یعنی قرارگاه فتح؛ دیگری در منطقه تحت امر قرارگاه نصر که سمت راست ما بودند؛ و سومی هم درست در نقطه‌ای بین دو قرارگاه. سرهنگ نیاکی، فرمانده لشکر 92 زرهی، که جانشین رشید در قرارگاه بود، گردان دغاغله را برد پای کار برای نصب پل‌ها. قضیه نصب پل‌ها که معروف‌اند به «پی‌ام‌پی» خودش داستان مفصلی دارد و می‌شود درباره‌اش یک کتاب نوشت که البته کار خود ارتشی‌هاست. همین‌قدر بگویم که من برای اولین‌بار از نزدیک می دیدم چطور از اتصال تکه‌هایی، که به آن‌ها سطحه می‌گفتند، پلی دویست سیصد متری دست می‌شود، آن هم طی یک تا دو ساعت. آن طرف رود عراقی‌ها با رها کردن آب، منطقه را باتلاقی کرده بودند و خط خودشان را با گذاشتن نیروهای تأمین حفظ می‌کردند؛ چیزی شبیه پاسگاه‌های مرزی. یگان‌های اصلی آن‌ها در فاصله هفت کیلومتری رود، خاکریز داشتند؛ البته نیمه‌کاره بود و با حمله ما مهلت پیدا نکردند آن را کامل کنند. نقاطی را انتخاب کرده بودیم برای نصب پل که هم آن طرف رود نیروی عراقی نباشد و در سکوت منطقه کارمان را بکنیم و هم وقتی به آن سوی کارون رفتیم مشکل زمین باتلاقی کمتر باشد. گروه‌های شناسایی، این مشکل را پیشتر حل کرده بودند.. نیروهای ارتش با کمک خودروهای غول‌پیکر کراس و در یک برنامه حفاظتی دقیق که از چشمان دشمن و ستون پنجم او پنهان باشد، 1200 متر سطحه را از شمال خوزستان به شرق رودخانه کارون که تقریباً مسافتی 250 کیلومتری است انتقال دادند و در اطراف کارون استتار کردند. این سطحه‌ها، نو و دست‌نخورده نبودند که راحت بیاورند و بی‌دغدغه استفاده کنند. تعمیرات و بازسازی‌هایی در انبارهای ارتش و بعد هم کنار ساحل کارون روی آنها انجام دادند تا عملیاتی شود شب عملیات با تاریک شدن هوا، افسران و سربازان ارتش دست به کار شدند و به سرعت پل‌ها را نصب کردند. همان‌طور که گفتم، پل پی‌ام‌پی از سطحه‌هایی تشکیل می‌شد. آن شب هر خودرو، یک سطحه سه لایه‌ای را کنار رود می‌آورد. وقتی خودرو در شیب رودخانه قرار می‌گرفت، با خارج شدن ضامن نگه‌دارنده، سطحه رها می‌شد در رود و لایه‌ها باز می‌شدند. سطحه دوم که می‌آمد، چند نفر خیز برمی‌داشتند روی آنها و با پین‌هایی که در دست داشتند، سطحه‌ها را به هم وصل می‌کردند. مهندسان ارتش هم با دقت، نظارت می‌کردند تا همه چیز مطابق ارزیابی اولیه پیش برود. عمل وصل کردن سطحه‌ها به هم آن‌قدر ادامه یافت تا پس از یک و نیم ساعت، پلی 250 متری آماده شد. تا اینجای کار، پل کنار رود قرار داشت نه وسط آب. دستور نهایی را که مهندسان صادر کردند، چند نفر در یک قایق، سر پل را گرفتند و با خود بردند آن طرف رود. فشار آب کمک کرد و پل را به سرعت رساند ساحل مقابل تا عده‌ای دیگر قفلشان کنند. پل که آماده شد، چند نفر در میانه آن، سیم‌های قوی بکسل را به بدنه می‌زدند و می‌آوردند کنار رود تا آب، کمر پل را نشکند. حالا پل آماده بود تا وزنی معادل شصت تن را تحمل کند و تریلی‌های حامل تانک هم بتوانند از آن عبور کنند. یک ساعت مانده به آغاز حمله، پل‌ها آماده شد. این البته پایان کار بچه‌های پرتلاش ارتش نبود. در مدت یک ماه که این پل‌ها روی کارون بود، هر روز هواپیماهای عراقی برای بمباران به منطقه می‌آمدند و به دنبال تخریبشان بودند؛ غافل از اینکه ما فقط شب‌ها از پل‌ها استفاده می‌کردیم. هوا که روشن می‌شد، آنها را با سیم بکسل به سمت ساحل خودمان می‌کشیدیم و در استتار پوشش گیاهی وسیع کارون نگه‌داری می‌کردیم، طوری که در طول عملیات، عراقی‌ها نتوانستند به آنها آسیب برسانند. جان کلام اینکه برای غافلگیری عراق و آماده شدن یگان‌ها، همه دست به دست هم دادند و یک‌ماه، خواب و خوراک از خودشان گرفتند تا به موقع برسیم به شب آغاز عملیات بیت‌المقدس. غوغای رسیدن یک ساعت پیش از ابلاغ حمله، یگان‌های عملیاتی با عبور از پل، در نقاطی که از حضور عراقی‌ها خالی بود، مستقر شدند. عبور نیروها از رود کارون به آرامی انجام شد؛ طوری که هیچ‌یک از نیروهای کمین عراقی و سربازان پیشرو آنها متوجه نشدند. وقتی هم در لحظات اولیه بامداد روز دهم اردیبهشت، قرارگاه مرکزی دستور حمله را صادر کرد، عراقی‌های غافلگیرشده که اغلبشان در خواب بودند، سرگردان و حیرت‌زده فرار کردند یا دست‌ها را بالا بردند و تسلیم شدند. اندک مقاومت‌ها هم که خلاصه می شد در آتش‌های پراکنده چند تیربار، تا قبل از روشن شدن هوا، با رشادت بچه‌ها و شلیک گلوله‌های آرپی‌جی، خاموش شد. برخلاف محور ما، در محور قرارگاه نصر، پیشروی به کندی انجام شد و در محور شمالی که قرارگاه قدس بود، حتی یک قدم جلو نرفتیم. دلیلش تمرکز عراقی‌ها روی آن منطقه بود. فکر می‌کردند نقطه مرکزی حمله ما، جبهه شمالی است و هیچ اتفاقی در شرق کارون نمی‌افتد. برای همین شب اول را با حادثه کم به صبح رساندیم و منتظر ماندیم یگان‌های دیگر و جبهه‌های دیگر بیایند و بتوانیم با هم الحاق کنیم. قرار شب اول عملیات، بعد از عبور از کارون، پیشروی محدود بود، اما نیروها بیست کیلومتر رفته بودند؛ آن‌قدر که به جاده اهواز ـ‌خرمشهر رسیده بودند. پیش‌بینی ما نهایتاً پنج شش کیلومتر بود. هم خودمان حیرت کردیم، هم عراقی‌ها باورشان نمی‌شد ما به این زودی به جاده برسیم. عراقی‌ها در غرب جاده بودند و ما در شرق آن و یک خاکریز بلند بینمان که شاید به هفت هشت متر می‌رسید. خاکریز را دور زده بودند تا ماشین‌هایشان در دید دیده‌بان‌های ما نباشند و ما نتوانیم از شرق کارون آنها را با موشک یا توپخانه بزنیم. عقبه آنها که از عمق پیشروی‌ها بی‌خبر بودند و با خیال آسوده، روی جاده تردد می‌کردند، گرفتار بچه‌های ما می‌شدند و به اسارت درمی‌آمدند. وقتی صبح عملیات داشتم با موتور در منطقه گشت می‌زدم، دیدم پشت جاده اهواز ـ خرمشهر چند تیپ ما بلاتکلیف در یک محدوده پانصدمتری تجمع کرده‌اند. عراقی‌ها هنوز به مرحله هوشیاری و آمادگی پاتک نرسیده بودند و فقط گاه‌‌گداری صدای غرش توپ، سوت خمپاره یا رگباری می‌آمد. خودم را به آنها رساندم. موتور را کنار انداختم و رفتم بینشان و خواستم که از هم فاصله بگیرند و در خط حد خودشان پدافند کنند. هر چه بیشتر از حنجره‌ام کار کشیدم، کمتر نتیجه گرفتم. می‌خواستم به آنها بفهمانم که این نقطه خطرناک است و باید در یک محدوده ده کیلومتری پخش شوند که در واقع مطابق ابلاغ قرارگاه بود، اما موفق نشدم و گوش کسی بدهکار نبود ظاهرشان نشان می‌داد پذیرفته‌اند، اما عملاً کاری نمی‌کردند. برخی هم خرده می‌گرفتند که نه توشه داریم و نه توان؛ بگذار خستگیمان رفع شود، بعداً. موتور را برداشتم و گازش را گرفتم به سمت قرارگاه. رفتم سراغ رشید. ماجرا را که گفتم، گوشی را برداشت و پشت بی‌سیم شروع کرد به داد و فریاد کردن که تا یکی دو ساعت دیگر حتماً دور می‌خورید و محاصره می‌شوید. گفت که باید در امتداد جاده، ده کیلومتر را پوشش دهید. به محض باز شدن نیروها و پخش شدنشان، عراق شروع به پاتک می‌کند که اینجا دیگر هنر احمد کاظمی، حسین خرازی و مرتضی قربانی بود که با رشادت بچه‌ها، عراقی‌ها را متوقف می‌کنند. وقتی خودم را به خط رساندم، خیلی ها مجروح و از پا افتاده بودند، اما از روی خاکریز که سرک کشیدم، دیم دشت آن طرف جاده پر از تانک‌‌های سوخته و جنازه‌های عراقی است که باورم نمی‌شد کار همین بچه‌های خسته و بی‌رمق باشد که شب را هم جنگیده بودند. ساعتی بعد نیروهای کمکی از راه رسیدند و دیگر خیالمان راحت شد که در مرحله نخست، صحنه نبرد را با حداقل تلفات به نفع خودمان تمام کرده‌ایم. جنگ واقعی ما با عراقی‌ها بر سر خرمشهر هنوز شروع نشده بود. فلش حرکتی ما به سمت غرب بود نه جنوب که خرمشهر در انتهای آن قرار داشت. ما باید در مرحله‌ا ی دیگر تا حدی پیش می‌رفتیم که با نیروهای قرارگاه قدس که از جبهه شمالی پیشروی می‌کردند، الحاق کنیم. عراقی‌ها هم هر کاری از دستشان آمد کردند تا مانع الحاق نیروهای ما شوند، چون می‌دانستند سمت و سوی حرکت همه ما به خرمشهر ختم می‌شود. درست است که روی نقشه، عملیات بیت المقدس، چهار مرحله داشت و در هر مرحله، معلوم بود که ما چه مقدار پیش رفته‌ایم و چه موقع به اطراف خرمشهر رسیده‌ایم، اما این عملیات 24 روز درگیری بی‌وقفه داشت؛ هر شب یک حمله و هر روز چند کیلومتر نزدیک‌تر شدن به خرمشهر. در حالی که خاکریز ثابتی در منطقه نبود؛ غذا به موقع و به اندازه به بچه‌ها نمی رسید و فرصتی نداشتند تا خودشان را از گرد و غبار خلاص کنند. دوشی بگیرند و سبک شوند! هیچ جای استراحتی نبود. زمین زیراندازشان بود و آسمان، رواندازشان. همه از شکل و قیافه افتاده بودند. چهره بچه‌ها طوری عوض شده بود که برای دوستان نزدیکشان هم قابل شناسایی نبودند. رزمنده‌ای دیدم آرپی‌جی به دوش که به طرف تانک‌های عراقی می‌رود. از نوع راه رفتن و گام‌های استوارش خوشم آمد. بلند صدا زدم: «خدا قوت برادر!» تا برگشت و نگاه کرد، گفت: «چطوری برادر اسدی؟» خوب که نگاهش کردم، دیدم سیدمحمد کدخدا از فرماندهان تیپ امام سجاد(ع) است که قبلاً در فارسیات مدتی پیش ما بود و بعدها در عملیات کربلای 5 شهید شد. لباس سبزش از غبار و عرق تن به سیاهی می‌زد و صورت و موهایش با لایه‌ای از گرد و خاک پوشیده شده بود. سفیدی دندان‌هایش وقتی خندید تنها چیزی بود که می‌شد دید و از غبار در امان مانده بود. از فکر سیدمحمد بیرون نرفتم تا ساعتی بعد که نبی رودکی، فرمانده تیپ امام سجاد(ع) را ببینم و به گلایه بگویم: «حاجی، کار به جایی رسیده که سیدمحمد، آرپی‌جی به دوش شده؟» و او کف دستش را به تنه تفنگ کلاشی که روی دوشش بود بزند و بگوید: «قربونت برم! کی سر جای خودشه که سیدمحمد باشه؟! می بینی که همه چیز از دستمون در رفته و جای ثابتی نداریم که نیروها رو کنترل کنیم. دیگه زورمون به هیچ کس نمی‌رسه!» دو سه روزی از آغاز عملیات گذشته بود که صالح، برادرم را صدا زدم و رفتیم خبری از وضعیت یگان‌ها در منطقه حسینیه بگیریم. هنوز روی جاده کنار آبگرفتگی بودیم و تا جاده اهواز - خرمشهر فاصله داشتیم که دیدم پنج هلی‌کوپتر در فاصله سیصدمتری ما چرخ می‌زنند. بیشتر به نظر می‌آمد خودی باشند تا عراقی. همین‌طور که سرم از ماشین بیرون بود و نگاهشان می‌کردم، به صالح گفتم: «هلی‌کوپترهای ارتش زیادی جلو رفتن، عراقی‌ها راحت می‌تونن اونا رو بزنن!» صالح حرفم را ناتمام گذاشت و با صدایی آمیخته با ترس و دلهره فریاد کشید: «کاکو جون، موشک! موشک! اونا عراقی‌ان. یکی‌شون داره به سمت ما شلیک می‌کنه!» نگاه نکرده بی‌اختیار پایم رفت روی گاز و ماشین خیز برداشت. هنوز چند متری نرفته بودم که موشکی زوزه‌کشان از پشت ماشین رد شد. ماشین را با سرعت از جاده بردم پایین. موشک دومشانبه کامیون تانکر آب، که در فاصله پنجاه متری ما داشت روی جاده آب می‌پاشید، اصابت کرد و آتش گرفت. ما گاز ماشین را تخت گرفته بودیم و گرد و غبارکنان به سمت خط می‌رفتیم که نزدیکی‌های جاده اصلی، صحنه‌ای دیگر پدید آمد، باورنکردنی. یک تویوتا از شرق جاده اهواز - خرمشهر آمده بود روی آسفالت و داشت از آن سمت جاده پایین می‌رفت، چهار نفر جلو نشسته بودند و چیزی حدود بیست نفر هم پشتش! این همه آدم با تویوتا، اصلاً عجیب نبود و کار هر روز بچه‌ها بود. عجیب اینکه تا ماشین، وسط جاده قرار گرفت، موشکی به سمت آنها شلیک شد که حیرت‌زده دیدیم از دریچه سمت راننده داخل شد و با برخورد به دست نفر آخر، از سمت دیگر خارج شد؛ سیم پشت موشک مالیوتکا هم بینی راننده را شکافت. همه چیز در عرض چند ثانیه اتفاق افتاد. ماشین میخکوب شد و بچه‌ها به سرعت از آن بیرون پریدند و هرکدام به یک طرف فرار کردند. نیروهای خط که حالا دیگر فهمیده بودند هلی‌کوپترها عراقی‌اند شروع کردند به تیراندازی و دوره‌شان کردند. خودمان را رساندیم به مجروح. دیدم دستش آویزان است به تکه‌گوشتی و یا زهراگویان دارد تلاش می‌کند آن را جدا کند. خون، تمام بدنش را پوشانده بود و داشت از حال می‌رفت که همه رمقش را جمع کرد و فریاد زد: «لامصبا! دستم رو جدا کنید!» اعتنا نکردیم. چند تا چفیه روی هم گذاشتیم و محکم بازویش را بستیم تا خون بند آمد. راننده هم حال خوشی نداشت و صورتش غرق خون شده بود، اما خطری تهدیدش نمی‌کرد. یکی از بچه‌ها رفت ماشین را آورد که ببردشان بهداری. چند قمقمه آب روی سرشان خالی کردیم و سر و صورتشان را غرق بوسه... کار هر روزم بود در این چند روزِ غوغایِ رسیدن به خرمشهر، که سوار بر موتور، بین نیروها باشم و از نزدیک موقعیت منطقه و پیشروی‌ها را بررسی کنم. تقریباً هر روز هم به حادثه‌ای برمی‌خوردم یا صحنه‌ای نظرم را می‌گرفت. حالا شده اگر واقعه یا جریانی کوچک و ناچیز باشد، اما در آن دشت وسیع و تنهایی من در رفت و آمدها، مثل نقطه‌ای که بر ضمیر سپید کاغذ بنشیند، در ذهنم خوش می‌نشست، مثل آن روزی که از دور شیء سیاه‌رنگی مرا به طرف خودش کشاند. نزدیک که شدم دیدم یک نفر کنار خاکریز و با فاصله زیاد از نیروها، روی زمین افتاده که رنگ و روی لباس و اثاثیه‌اش می‌گفت یک بسیجی است. بیابان مثل اینکه شخم خورده باشد، شیار مانند بود و بدن بسیجی را همراه با پستی و بلندی خودش، بالا و پایین کرده بود. سر، توی گودی، سینه بالا و پاها هر کدام به سمتی دراز شده بود. دست چپ که زیر بدنش قرار داشت پیدا نبود، اما دست راست پشت سرش توی گودی بود. شک نکردم که شهید شده. موتور را خاموش نکرده، انداختم و به سرعت خودم را رساندم بالای سرش. دست و پایش را صاف کردم. سر را بلند کردم و آرام صورتش را از گرد و خاک زدودم. عرق و خاک، جوراب و پاهایش را که از پوتین بیرون آمده بود گِلی کرده بود؛ طوری که انگار همه دشت را پابرهنه توی گل آمده باشد. نگاه کردم دیدم یکی دو متر آن طرف‌تر گرمکی کوچک افتاده. حسرت خوردم که کاش فرصت کرده بود و آن را خورده بود. تا دست دراز کردم و برداشتمش، یک دفعه آرام و بی‌رمق گفت: «دست نزن. کارش دارم!» آنی شوک بهم وارد شد و از او فاصله گرفتم. دوباره نزدیک شدم و خندیدم. - زنده‌ای؟! - پس چی! مال بی‌صاحاب پیدا کردی؟! - کاریش ندارم. حالا چرا اینجا و این‌جوری آش و لاش افتادی؟ - سه روزه نخوابیدم! پیش از آنکه رهایش کنم، پرسیدم «‌می‌خوای قاچ بزنم، بذارم توی دهنت؟» که دیدم خوابش برده و نمی‌شنود. رفتم و بچه‌های گردانش را خبر کردم که نگذارند آنجا بماند.» منبع: فارس	حامیان منطقه‌ای و جهانی عراق باور کرده بودند خرمشهر برگ برنده صدام است و راحت از چنگ او بیرون نمی‌آید.
25,957	6073545d2c38301a358e8743	اقتصاد امروز با استفاده از معیارهای مختلفی در تلاش است تا بتواند به توسعه پایدار و در نهایت بهبود وضعیت عمومی افراد حاضر در یک حوزه سرزمینی زیر نظر دولتی واحد برسد. البته در دنیای امروز اگرچه رسیدن به توسعه مراحل پیچیده ای دارد اما شیوه های نوین از جمله روی آوردن به اقصاد مقاومتی می تواند موجب شکوفایی و رشد این حوزه مهم که به طور قطع در همه مسائل کشور نیز دخیل بوده و بر آنها تأثیر گذار است ، بشود. اقتصاد مقاومتی ، تجارت آزاد ، توجه به مناطق آزاد ویژه اقتصادی و تجاری ، سرمایه گذاری در زیر ساخت های مهم کشور با رویکرد توسعه معادل نفت و گاز و ... همواره همراه ایجاد پایداری و مقاوم سازی اقتصاد است. اما یکی از حوزه های مهم دیگر که شاید توجه به آن مقداری به حاشیه رفته باشد بحث جذب سرمایه در زمینه ایجاد بسترهای مناسب برای گردشگری است و توریسم به کسی گفته می شود که برای انجام یک فریضه مذهبی (همانند حج) و یا تفریح و شناخت اماکن نقاط مختلف، محل زندگی خود را ترک و راهی دیار دیگری می شود و این امر مشتمل بر دو نوع گردشگر داخلی و یا توریست خارجی می شود. البته عوامل دیگری هم در اقتصاد دخیل بوده و مهم ترین آن اتخاذ مواضع سیاسی و تأکید بر آنهاست که این مسئله به وفور در خصوص اقتصاد کشور ما صدق می کند. تحریم های ظالمانه آمریکا و غرب و سیاست های اشتباه برخی از کشورهای خاورمیانه از جمله عربستان همانندی برای این مسئله است که می توان بدان اشاره نمود. اگرچه تیرگی روابط بین تهران و ریاض مسئله تازه ای نیست و در ادوار مختلف با اقدامات طرف مقابل همواره در سطح خوبی نبوده اما در این فرصت کوتاه سعی داریم تا در خصوص هزینه های اقتصادی تیرگی روابط ایران و عربستان و برخی از ابعاد آن صحبت کنیم. با ما همراه باشید. چالش های سیاست و آسیب های اقتصادشبه جزیره عربستان با 2 میلیون و 149 هزار کیلومتر مربع مساحت و 33 میلیون جمعیت دومین کشور بزرگ غرب آسیا محسوب می شود و یک پنجم ذخایر نفتی دنیا با تولید روزانه حدود 8 میلیون بشکه نفت را دارا است. عربستان کشوری تک محصولیست چراکه بیش از 70 درصد درآمدی خود را از راه صادرات حامل های انرژی کسب می نماید و سفر اتباع مسلمان به این کشور به منظور انجام فریضه حج نیز از مهم ترین بخش های درآمدی برای آن محسوب می شود. قبل از تیرگی روابط سیاسی ریاض و تهران سالانه حدود 350 هزار نفر ایرانی فقط به منظور انجام فریضه حج عمره وارد عربستان می شدند که پس از کارشکنی های سیاسی این کشور در مسائلی از جمله فوت زائران ایرانی در حادثه منا، سقوط جرثقیل، تجاوز به دو نوجوان و اتخاذ مواضع اشتباه، روابط سیاسی و دیپلماتیک ایران و عربستان رنگ و بوی تیرگی به خود گرفت تا جایی که در دی ماه 1394 با فراخوانی سفرای این کشور از سفارت خود در تهران قطع شد. سال 95، سالی پر تنش بین دو کشور بود و انجام فرضیه حج نیز دستخوش این تیرگی روابط شد و هیچ زائر ایرانی مسجد النبی بار سفر نبست. اما سالجاری با بهبود بخشی از روابط و مذاکرات صورت گرفته حج تمتع برگزار شد اما هنوز حج عمره نیز در هاله ای از ابهام قرار دارد. تنش‌های سیاسی حوزه اقتصادی را نیز تحت تأثیر خود قرار می‌دهد، چراکه عربستانی ها از زائران ایرانی سالانه بیش از 30 میلیارد دلار درآمد کسب می نمودند و این مبحث ارز آوری خوبی را برای این کشور داشت اما دود آتش تیرگی روابط بین دو کشور چه از نظر سیاسی و چه در حوزه اقتصادی با توجه به بهای نفت در بازارهای جهانی قطعأ به چشم آل سعود بیشتر از ما خواهد رفت. به غیر مسئله حجاج ، کشور عربستان در اقدامی تحت عنوان دامپینگ (فروش کالا و یا انجام خدماتی در خارج به قیمتی پایین تر از داخل) به منظور ایجاد مخاطره برای اقتصادی ایران و جبران بخشی از کسری بودجه خود ، صادرات نفت و فرآورده های پتروشیمی در سال گذشته را به نوعی خارج از تصمیمات اوپک انجام می داد که با اقدامات صحیح ایران، جلوی این کار گرفته شد. حج مزیتی برای اقتصادهمانطور که پیشتر گفته شد سرمایه گذاری در حوزه های مختلف گردشگری می تواند برای اقتصادی به عنوان مزیتی مهم محسوب شود به نحوی که برخی از کشورها با استفاده از درآمدهای حاصله از این راه گذران زندگی می کنند. درست است که در مسئله انجام فرایض حج تعمتع و عمره بیشترین سود حاصل کشور عربستان می شود اما با نگاهی ساده به این قضیه می‌توان فهمید که رفتن حجاج برای اقتصاد ما نیز سود مند خواهد بود. زائران در قالب کاروان هایی از کشور خارج می شوند و در مکه و مدینه در هتل‌هایی اسکان می یافتند که تحت اجاره ایرانی ها بود همچنین بخش هواپیمایی ما نیز از این کسب سود بی حاصل نبوده و با انجام پروازهای مختلف درآمد خوبی برای خود کسب می‌نمود. پس این امر به نوعی یک اشتغال زایی است و اقتصاد ما نیز از آن بهره مند می‌شد. البته درحال حاضر بحث حج تمتع پیگری می‌شود اما بهتر است تا وضعیت زائران عمره نیز مشخص گردد و از این بلاتکلیفی درآیند. برخی از سود جویان در حوزه خرید و فروش فیش‌های عمره فعالیت دارند که لازم است با آنها برخورد قانونی شود چراکه ایجاد بازار سیاه نه به نفع مردم خواهد بود و نه اقتصاد ، در نتیجه خرید و فروش فیش حج باید از مبادی قانونی صورت پذیرد.	بازی ها و مواضع سیاسی در دنیای امروز تأثیرات کلانی بر حوزه اقتصادی دارد و می تواند آن را با چالش‌های مختلفی روبرو سازد.
76,672	60736a582c38301a358f4d5e	این روزها موضوع داشتن سواد رسانه ای یک امر بسیار مهم به شمار می رود و در برهه ای از ارتباطات قرار داریم که بسیاری از افراد و رسانه ها برای بیشتر دیده شدن دست به هر کاری می زنند. این رسانه ها برای کلیک بیشتر و در کنار آن تاثیر بر افکار عمومی حاضرند هر کاری انجام بدهند، هر دروغی را در لباس حقیقت به خود مخاطب بدهند و هر نسبت ناروایی را به هرکسی بدهند. در میان این فضای غبارآلود که رسانه های اصلی و مرجع نقش بسزایی دارند، داشتن سواد رسانه ای برای مدیران و مسئولان و همچنین اهالی رسانه ضروری به نظر می رسد. در این باره با «اکبر نصراللهی» رئیس دانشکده علوم ارتباطات و مطالعات رسانه گفت وگویی داشته ایم که در ادامه می خوانید. سواد رسانه ای چیست؟درباره اینکه چرا مردم ما به سواد رسانه‌ای نیاز دارند؟ و برای اینکه به این سوال جواب بدهیم باید تعریف سواد رسانه‌ای را بیان کنیم. سواد رسانه‌ای یعنی برخورد فعال مخاطبان با پیام. یعنی مردمی که در معرض پیام‌های مختلف هستند وقتی پیام‌هایی را از فضای مجازی و تلویزیون، مطبوعات و خبرگزاری‌ها و سایت‌های مختلف یا در ارتباطات میان فردی دریافت می‌کنند، هر پیامی را قبول منتشر نکنند و فهم درست و برخورد فعالی با پیام‌ها داشته باشند. با توجه به تولید و انتشار انبوه پیام ها از منابع متعدد، ناشناخته و غیرمسئول ضرورت دارد مردم صحت پیام‌های دریافتی از رسانه‌های مختلف را با عقل سلیم، منابع معتبر رسانه‌ای، بررسی سوابق منابع دریافتی و مراجعه به افراد و گروه‌های مرجع انطباق دهند. اگر مردم فهم درست و صحیح و برخورد فعال با پیام‌ها داشته باشند ، تحت تاثیر پیام‌های بعضا نادرست و سیاسی و غیر واقعی فرستندگان پیام قرار نمی‌گیرند و این پیام‌ها را با عقل خودشان، منابع معتبر ، واقعیت‌ها و عملکرد گذشته‌ فرستندگان و منابع خبری مقایسه می‌کنند. تاکتیک های رسانه ای بیشتر شده اما سواد رسانه ای نه!امروز نیاز مردم امروز به سواد رسانه‌ای بیشتر شده است، با اینکه نیاز مردم به سواد رسانه‌ای بیشتر شده اما متناسب با رشد ، تعدد و کثرت رسانه ها و پیچیدگی تاکتیک های تولید و انتشار پیام ها، سواد رسانه‌ای مردم بالا نرفته است. به عبارت بهتر و دقیق‌تر می‌توانیم بگوییم که سواد رسانه‌ای مردم نسبت به قبل افزایش یافت و مردم نیز فهم درست‌تری نسبت به قبل دارند، اما این فهم و برخورد فعال نسبت به رشد تکنولوژی‌های ارتباطی، رشد و تعدد وسائل ارتباط جمعی و پیچیدگی و تنوع و تعدد تاکتیک های پوشش رسانه ای و خبری رسانه ها نیست. در این بخش هم عوامل پیدا و پنهان بسیار زیادی در حوزه تولید نشر پیام های رسانه ای پا به میدان گذاشتند و هم اینکه تنوع و پیچیدگی رفتار تولید کننده پیام بیشتر شده و هم اینکه انگیزه فرستندگان و تولید کنندگان و توزیع کنندگان پیام نسبت به گذشته مقداری غیر انسانی و غیر واقعی و مملو از اهداف سیاسی و مغایر با نیازهای مخاطب شده است. بنابراین در چنین شرایطی نیاز مردم به سواد رسانه ای بیشتر شده و مردم برای اینکه بتوانند تحت تاثیر اهداف عوامل آشکار و پنهان رسانه‌ای قرار نگیرند باید فهم شان و سواد رسانه ای شان را افزایش دهند. دام های رسانه ای گسترده تر از قبل شده اندبعضا گفته می‌شود که سواد رسانه‌ای خاص مخاطب است، اما معتقدم که سواد رسانه‌ای خاص مخاطب نیست همانطور که مخاطبان نیاز دارند برخورد و فهم درستی از پیام داشته باشند ، مسئولان هم به سواد رسانه‌ای نیاز دارند تا بتوانند در دام رسانه‌هایی که با هدف بهره‌برداری سیاسی، امیدزدایی ،ناکارآمد جلوه دادن کشور ، افزایش تنش‌ها و و غیرطبیعی جلوه دادن اتفاق‌های طبیعی به سراغشان می روند نیفتند. مسئولان به حدی سواد رسانه‌ای داشته باشند که بتوانند از رسانه‌ها برای انعکاس خدمات نظام به مردم و ارائه تصویر واقعی از کشور و طرح مشکلات و ارائه راهکار استفاده حداکثری و درست کنند. اهمیت داشتن سواد رسانه ای در بین مسئولاننصراللهی در ادامه بیان داشت: اما در حال حاضر می‌بینیم که این فهم و برخورد فعال در بین مسئولان نیست و به همین دلیل اغلب در زمین رسانه ها بازی می کنند و به جای اینکه خودشان برای ارائه تصویر واقعی از سازمان، نهاد و وزارت‌خانه‌شان از ابزار رسانه ای استفاده کنند، در دام رسانه های داخلی و یا خارجی قرار گرفته و در زمین آنها بازی می‌کنند و مورد بهره برداری سیاسی قرار می‌گیرند. وقتی حرفی از سواد رسانه‌ای به میان می‌آید همه فکر می‌کنند مردم باید سواد رسانه‌ای داشته باشند و اگر نداشته باشند ضرر می‌کنند و یا پیام‌های دریافتی را خوب متوجه نمی‌شوند، این درست است، اما خود رسانه‌های ما چقدر از آرایش رسانه ای موجود و تغییر و تحولات در عرصه رسانه ای و تغییر و تحولات در تعداد بازیگران رسانه ای و نوع بازی رسانه ای و جریان سازی هایی که دراین حوزه قرار دارد و تغییرات و پیشرفت هایی که در این حوزه ایجاد شده مطلع هستند؟ **رسانه های مرجع آرایش رسانه ای را بلد نیستند!خود رسانه‌های ما آرایش رسانه‌ای موجود را نمی‌دانند و رقیب‌ها و دشمنان و مخاطبان خود را به طور کامل نمی‌شناسند و تصویر واقعی از سن، جنس، دغدغه، علاقه‌های مخاطب ندارند و فهم نادرستی از مسائل کشور دارند و چون این فهم درست از مخاطب، رسانه‌های رقیب و دشمن و مسائل و چالش‌ها و گفتمان‌های ضروری کشور ندارند، نمی‌توانند دیگران را آگاه کنند. چون که رسانه‌ها اول باید خودشان آگاه باشند و در وهله بعدی دیگران را آگاه کرده و سواد رسانه‌ای آنها را افزایش دهند. به همین دلیل است که مقام معظم رهبری در بیانیه گام انقلاب با اشاره به عملکرد رسانه های غربی می‌فرمایند کشور در محاصره تبلیغاتی قرار گرفته است و جوانان در شکستن این محاصره تبلیغاتی پیشتاز باشند. بنابراین باید از رسانه‌ها پرسید که چه کردند که ما در محاصره تبلیغاتی قرار گرفتیم؟ و چرا وظایف خود را به درستی انجام ندادند؟ و باید چه کار کنند که کشور در محاصره تبلیغاتی قرار نگیرد و شناخت مردم از رسانه‌های دشمن، شناخت کاملی شود و اصطلاحا سواد رسانه‌ای شان بالا رود؟ تا تحت تاثیر پیام های دروغین و یک طرفه رسانه های غربی و کانال ها و منابعی که فضای مجازی هستند و ممکن است هویت شان برای مخاطبان پنهان بماند، قرار نگیرند.منبع: فارس	رئیس دانشکده علوم ارتباطات و مطالعات رسانه گفت: سواد رسانه‌ای فقط نیاز مردم نیست بلکه مسئولان و رسانه ها، بیش و پیش از مردم باید سواد رسانه‌ای‌شان را افزایش دهند
46,663	60735d452c38301a358ed825	اگر قصد فروش نسخه قدیمی آیفون خود را دارید بهتر است قبل از فروش نسبت به پاک کردن اطلاعات آیفون بدون بازگشت آنها اقدام کنید. ریست یا پاک کردن اطلاعات آیفون بدون بازگشت معمولا به دلایل مختلفی انجام می شود. یکی از رایج ترین دلایل رفع مشکلات خود گوشی یا مربوط به خریداری نسل جدید گوشی است. معمولا پس از عرضه یک آیفون جدید برخی کاربران گوشی خود را قدیمی می دانند و با کنار گذاشتن آن مدل جدید را خریداری می کنند. در این مواقع به کاربران توصیه می شود پیش از فروش نسبت به حذف تمام اطلاعات شخصی خود از دستگاه اقدام کنند. به طور کلی پاک کردن اطلاعات آیفون بدون بازگشت فرآیند چندان پیچیده‌ای را به همراه ندارد و همچنین به منظور حذف بخش اصلی اطلاعات دستگاه نیاز به انجام عمل خاصی از سوی شما نیست و در واقع آیفون به طور اتوماتیک این فرآیند را تکمیل می‌کن در ادامه به آموزش نحوه پاک کردن اطلاعات آیفون بدون بازگشت آن می‌پردازیم که در سه مرحله انجام می گیرد. ارتباط ساعت اپل و آیفون را قطع کنیددر ابتدا برای حذف کامل اطلاعات باید اگر اپل واچ دارید ارتباط بین آیفون و اپل واچ خود را متوقف کنید. قطع ارتباط باعث ذخیره داده های فعلی واچ می شود. برای غیر فعال کردن یک واچ و بک اپ گرفتن داده ها بر روی اپلیکیشن واچ که در گوشی قرار دارد ضربه بزنید و وارد قسمت «Watch» که در بالا قرار دارد شوید سپس روی «i» ضربه بزنید پس از آن گزینه Unpair Apple Watch را انتخاب کنید. این کار باعث بک اپ گیری اطلاعات واچ قبل از بازگردانی واچ به حالت کارخانه می شود. همچنین می توانید غیرفعال کردن اپل واچ را با خود واچ انجام دهید. برای انجام این کار به قسمت تنظیمات رفته و در بخش « General» گزینه « Reset on the Watch» را انتخاب کنید. این کار باعث بک اپ گیری داده ها به گوشی می شود. اگر مجددا اپل واچ با دستگاه جدیدی جفت سازی شود توجه داشته باشید که با متوقف کردن واچ از طریق روش دومی که گفته شد قفل فعال سازی «Activation Lock» آن باقی می ماند. در واقع Activation Lock یا همان قفل فعال سازی یکی از قابلیت های امنیتی است که که اگر دستگاه به سرقت رفت یا گم شد، فرد دیگری به جز صاحب اصلی آن نتواند با ریست کردن یا ریستور کردن، آن را فعال و استفاده کند. از اطلاعات گوشی بک آپ بگیریدپس از ذخیره کردن داده ها واچ در گوشی نوبت به قدم بعدی یعنی بکاپ گیری خود اطلاعات تلفن می رسد. سریع ترین راه برای انجام این کار رفتن به قسمت تنظیمات است روی اطلاعات خود که در بالای برنامه قرار دارد ضربه بزنید. بخش «iCloud» را انتخاب کنید سپس به قسمت بکاپ گیری از طریق iCloud بروید روی گزینه ها و صفحه نمایش بعدی و در نهایت برای بک آپ گرفتن ضربه بزنید. این کار باعث بک آپ گیری تمام اطلاعات گوشی از جمله اطلاعاتی که از طریق واچ در گوشی ذخیره شده اند می شود. همچنین می توانید با استفاده از iTunes از اطلاعات خود بکاپ بگیرید .برای انجام این کار لازم است دستگاه خود را به کامپیوتر از طریق کابل USB وصل کنید. سپس نرم افزار iTunes را باز کنید با جستجوی نام دستگاه در بخش «Summary» بر روی دکمه « Back Up Now» کلیک کنید. هنگامی که بک آپ گیری آیفون را کامل انجام دادید برای بازگشت به صفحه نمایش تنظیمات iCloud ضربه بزنید و به سمت «Find My iPhone» بروید. اگر قصد ندارید که دوباره از این آیفون استفاده کنید انجام این گام بسیار مهم است. گوشی شما آماده فروختن استپس از طی کردن تمام این مراحل زمان آن فرا می رسد که آیفون خود را پاکسازی کنید. برای انجام این کار به قسمت تنظیمات رفته و روی بخش General ضربه بزنید. با پایین تر آمدن روی گزینه ریست کلیک کنید سپس در صفحه بعد بر روی « tap Erase All Contents» و « Settings» ضربه بزنید. گزینه های دیگری در این قسمت مشاهده خواهید کرد. از جمله « Reset All Settings» یعنی ریست کردن همه تنظیمات که اطلاعات شما را حذف نمی کند، « Reset Network Settings» ریست کردن تنظیمات شبکه که بسیار واضح است و دیگر گزینه هایی که به شما این امکان را می دهند که دیکشنری صفحه کلید، هوم اسکرین یا مختصات جغرافیایی و اطلاعات شخصی را ریست کنید. پس از ضربه زدن روی گزینه پاک کردن تمام محتویات و تنظیمات، آیفون تمام داده ها را حذف می کند و به تنظیمات کارخانه بر می گردد.منبع:کلیک	اگر قصد فروش نسخه قدیمی آیفون خود را دارید بهتر است قبل از فروش نسبت به پاک کردن اطلاعات آیفون بدون بازگشت آنها اقدام کنید.
30,785	6073566f2c38301a358e9a1f	حسین کلانی در گفتگو با خبرنگار مهر ، در خصوص تساوی بدون گل پرسپولیس در هفته پنجم رقابت های لیگ قهرمانان آسیا مقابل نسف قارشی ازبکستان گفت: باید اذعان کرد پرسپولیس مدتهاست دیگر فوتبال بازی نمی کند. این تیم، دیگر تماشاگرپسند بازی نمی‌کند.پیشکسوت تیم فوتبال پرسپولیس تصریح کرد: اگر پرسپولیس همچنان در صدر جدول لیگ برتر است و توانست به مرحله بعدی رقابت های لیگ قهرمانان آسیا برسد به خاطر امتیازات قبلی است که این تیم کسب کرده است. پرسپولیس تیم محبوب من است و برای این تیم همه کار کرده ام اما باید نقدهایش را هم گفت تا پیشرفت کند.وی درباره تاکتیک های دفاعی برانکو ایوانکوویچ در بازی های اخیر پرسپولیس نیز اظهار داشت: باید برانکو تفکرات خودش را مورد بازبینی قرار دهد. سیستم فعلی پرسپولیس ناکارآمدی اش را نشان داده است. من نمی گویم چرا بازیکنان خلاق و تکنیکی را روی نیمکت قرار می دهد چون نمی دانم آنها در تمرینات چگونه هستند و حد و حدود خود را به عنوان بازیکن می دانند یا نه. اما آنچه مشخص است عدم طراوت پرسپولیس در بازی هایش است. باید اعتراف کرد استقلال تهران به مراتب بهتر از پرسپولیس بازی می کند و فوتبال شناوی انجام می دهد.کلانی در پایان خاطر نشان کرد: ترس برانکو از باختن باعث شده تا آنها محتاطانه بازی کنند. این سیستم به درد پرسپولیس نمی خورد و دلزدگی به وجود می آورد.	پیشکسوت تیم فوتبال پرسپولیس ضمن انتقاد از عملکرد دفاعی پرسپولیس در بازی‌های اخیرش، گفت: کادرفنی این تیم باید در سیستم تاکتیکی پرسپولیس بازبینی اساسی داشته باشد.
41,939	60735b3e2c38301a358ec5b1	حضرت آیت الله مکارم شیرازی در جلسه درس خارج «مضاربه» با موضوع «مسائل نو بنیاد شرکت»، بازاریابی شبکه ای را مورد بحث قرار دادند. بازاریابی شبکه ای به مناسبت بحث شرکت به سراغ مبحث شرکت های هرمی و بازاریابی رفتیم که امروزه مشکلات زیادی را برای افراد ایجاد کرده اند. اینها از خاصیت اعداد تصاعدی استفاده می کنند و آن اینکه فرض می کنیم که اگر خانه های شطرنج که شصت و چهار خانه است را در نظر بگیریم، اگر در خانه ی اول یک گندم بگذارند و در خانه ی دوم آن را دو برابر کنند و به همین شکل جلو روند وقتی به خانه ی یازدهم برسد هزار برابر می شود. در خانه ی بیست و یکم یک میلیون برابر می شود. در خانه ی سی و یکم یک میلیارد گندم می شود در خانه ی چهل و یکم، هزار میلیارد می شود و در خانه ی پنجاه و یکم، یک میلیون میلیارد می شود. در خانه ی شصت و یکم معادل یک میلیارد میلیارد گندم می شود. بعد ما هر بیست و پنج عدد گندم را یک گرم حساب کنیم و این عدد را تقسیم بر بیست و پنج کنیم و بعد حساب کنیم که هر یک میلیون گرم یک تن می شود عدد مزبور معادل دو هزار میلیارد تن گندم می شود که از تمام گندم های روی زمین نیز بیشتر می باشد. بازاریاب ها از این خاصیت استفاده می کنند که فردی عضو شبکه می شود و برای عضویت، پول نیز از او نمی گیرند. بعد جنسی به او می دهند که او باید به چهار نفر مشتری بفروشد. بعد آن چهار نفر هر کدامشان جنس را به چهار نفر بفروشند و هکذا تا پنج دریف. بنا بر این مشتری، ابتدا چهار تا می باشد و در رده ی پنجم مشتری به بیش از هزار تا می رسد. در این هنگام ردیف اول از دور خارج می شود. حق العمل یا پورسانت رده ی اول این گونه است که از دوره اول ده درصد به او می دهند، از رده ی دوم پنج درصد، از رده ی سوم سه درصد، از رده ی چهارم دو درصد و از رده ی پنج یک درصد و کار او تمام می شود و دوباره می تواند از نو کار خود را شروع کند. کسانی که این جنس ها را می خرند این گونه نیست که واقعا مورد نیازشان باشد بلکه بیشتر به دنبال جذب مشتری و بردن سودهای کلان است. مخصوصا که گاه ادکلون های گرانقیمت خارجی را می فروشند و البته گاه برنج و مانند آن می باشد. وقتی این کار به مقدار زیاد جلو رود، بازار اشباع می شود و همه تبدیل به فروشنده می شوند و دیگر خریداری وجود ندارد. در نتیجه هرم از هم فرو می پاشد و منحل می شود. بنا بر این آخرین رده ها جنسی خریده اند که به آن احتیاج نداشتند و کلی نیز زحمت کشیده اند ولی چیزی دستشان نمی آید. در یکی از دائرة المعارف ها در این مورد، عبارت جالبی وجود دارد که مضمون آن چنین است: فرض کنید همه چیز خوب پیش برود و فروشنده ها روز به روز بیشتر شوند، وقتی تعداد فروشنده ها به واسطه ی افزایش تصاعدی به حالت نهایی خود برسد دیگر بازاریابی برای استخدام وجود نخواهد داشت. حال شرکت با انبوهی از فروشندگان روبرو است که قصد دارند محصولات را به خریداران عرضه کنند اما خریداری وجود ندارد. چون خریداران تبدیل به فروشنده شده اند. دیگر در سِمَت خریدار کسی باقی نمانده و همه قصد فروش دارند. در این حالت، حجم عظیم عرضه و میل بالای فروشندگان به عرضه ی کالا و اشباع بازار باعث ضرر گسترده ی توزیع کننده های رده های پائین می شود. فعالان این نوع کارها برای اینکه از اسم هرمی که بدنام شده بود فرار کنند نام آن را بازاریابی شبکه ای تغییر دادند و بین بازاریابی هرمی و شبکه ای فرق هایی را بیان کردند که عبارتند از: * بازاریابی هرمی تحت نظارت نیست ولی بازاریابی شبکه ای تحت نظارت است. * هرمی مالیات نمی دهد ولی بازاریابی شبکه ای مالیات می دهد. * نامعلوم بودن منبع کالا در هرمی (که نمی گویند ما این جنس را از کجا آوردیم) و معلوم بودن آن در بازاریابی شبکه ای * حق عضویت اجباری در هرمی گرفته می شود (کسی که عضو می شود حتما باید پولی دهد) ولی در بازاریابی شبکه ای پولی برای عضویت نمی گیرند. * گرانتر بودن کالا از نرخ بازار در هرمی و قیمت بر حسب ضوابط در شبکه ای. فرق های دیگری نیز وجود دارد.اینکه در بازاریابی شبکه ای جنسی که می فروشند گرانتر از بازار نیست ثابت نمی باشد و گاه گرانتر می دهند تا بتواند هزینه ی پورسانتی که می دهند را جبران کنند. تغییر نام شرکت های هرمی، ماهیت را تغییر نمی دهد نقول: هرچند اسم را به بازاریابی شبکه ای تغییر داده اند ولی ماهیّت آن همان هرمی بودن و از اعداد تصاعدی استفاده کردن می باشد. اینکه مالیات می دهند یا نه و امثال آن جزء مسائل حاشیه ای است و موجب نمی شود که ماهیّت آن تغییر کند. آثار مخرب این برنامه های شبکه ای: گاه نام آن را بازاریابی غیر همسطح می گذارند: هزاران هزار نفر از جوانان را که می توانند نیروی مفیدی باشند و نیروی تولید کننده باشند تبدیل به نیروی بازاریاب می کنند. آن هم بازاریابی به مقدار بسیار زیاد برای محصولاتی مانند لوازم آرایش که گاه موجب می شود جوانان سرگرم شده تحصیلات خود را رها کنند و از نیروی خود را در تولید و مانند آن استفاده نکنند. * وقتی بازار اشباع شد، سبب می شود که عده ی کمی به سودهای کلان برسند و عده ی بسیار زیادی ناکام بمانند. حتی بعضی تصریح می کنند که از هزار نفر، یک نفر درآمد درستی پیدا می کند و ما بقی جزء ناکام ها هستند و جزء مالباختگان می باشند. * علاوه بر آن مسائل فساد اخلاقی نیز در آنها راه دارد زیرا برای اینکه طرز بازاریابی را به آنها یاد دهند جلسات مختلطی را برگزار می کنند. (این را کسانی که داخل در این شبکه بودند نقل می کنند.) در مورد کسانی که سود می برند و کسانی که ضرر می کنند آمارهایی وجود دارد که ان شاء الله در جلسه ی بعد بیان می کنیم. منبع: خبرگزاری رسمی حوزه	در بازاریابی شبکه ای، کسانی که این جنس ها را می خرند این گونه نیست که واقعا مورد نیازشان باشد بلکه بیشتر به دنبال جذب مشتری و بردن سودهای کلان است ،وقتی این کار به مقدار زیاد جلو رود، بازار اشباع می شود و همه تبدیل به فروشنده می شوند و دیگر خریداری وجود ندارد.
26,429	607354932c38301a358e891b	در طلیعه چهلمین بهار پیروزی انقلاب اسلامی، تفاوت طبقاتی میان مردم و مسئولین آنچنان چشمگیر شده که تعدادی از نمایندگان مردم دست به کار شدند و برای حسابرسی از اموال مسئولین راهکاری را تحت عنوان " اجرای طرح اعاده اموال نا مشروع مسئولین" تدوین کرده و با جمع آوری امضا بیش از 180 نماینده به هیئت رئیسه مجلس تقدیم کردند تا با قید دوفوریت آن را به تصویب برسانند تا در سال 97 مردم شاهد حرکت عملی مبارزه با ثروت اندوزی از بیت المال و تخصیص اموال اعاده شده به محرومیت زدایی و رفع فقر و ایجاد اشتغال، طبق آرمان‌ امام خمینی(س) و مسئله محوری مورد تاکید رهبر معظم انقلاب،باشیم. کلیات طرح چیست؟در ماده واحده این طرح سازوکار پیشنهادی برای اجرای طرح به این صورت آمده است: به منظور دستیابی به اهداف قانون اساسی در اصول 49 و 142 این قانون، هیئتی مرکب از یک قاضی با ابلاغ ازسوی رئیس قوه قضائیه، یک نماینده از معاونت بازرسی دفتر مقام رهبری با اذن ایشان، یک نماینده از سازمان بازرسی کل کشور، یک نماینده از وزارت اطلاعات، یک نماینده از سازمان اطلاعات سپاه پاسداران، روسای کمیسیون‌های قضایی و حقوقی و اصل نودم قانون اساسی مجلس شورای اسلامی (به عنوان ناظر) تشکیل می‌شود. این هیئت موظف است راسا نسبت به بررسی اموال روسای قوای سه‌گانه و معاونان و مشاوران آنها، وزرا و معاونان آنها و استانداران و معاونان آنها و شهرداران شهرهای مراکز استان‌ها و معاونان آنها از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی تاکنون اقدام کرده و چنانچه اموال هر یک از آنها، همسر و فرزندان آنها بیش از حد متعارف باشد، خواه تحصیل اموال غیرمتعارف آنها مربوط به دوران مسئولیت باشد یا با استفاده از موقعیت و اطلاعات دوران مسئولیت بعد از آن دوران اموالی را تحصیل کرده باشند، نسبت به ضبط و انتقال آنها به بیت‌المال صرفا جهت اشتغال جوانان و فقرزدایی اقدام کند. ماهیت طرح چیست؟1-در بررسی اموال مسئولان، اموال موروثی از مقررات این قانون مستثنی شده است. 2- چنانچه اتهامی به فردی وارد باشد،به دادستانی ارجاع می شود. 3- اجرای این قانون منوط به تصویب آئین نامه و دستورالعمل از سوی دولت نیست.با توجه به این که هیچیک از اعضای لیست امید از امضا کنندگان طرح مذکور نیستند، جای سوال دارد که مبادا منافع گروهی با اجرای رسیدگی به اموال به خطر می افتد. 4-امکانات زندگی و حدود شئونات افراد متوسط جامعه و و دارائی متعارف، موضوع این قانون محسوب می شود. 5-هیئت رسیدگی موظف است هر 6 ماه یکبار مشروح کار خود رابه مجلس وعموم مردم گزارش دهد. 6-اموالی را که فرد هبه کرده ویا به صورت صوری منتقل نموده مشمول قانون است.7 7-کارکنان تمام دستگاه های حکومتی موظفند با این هیئت همکاری کنند. 8- چنانچه افراد مورد سوال بخواهند کشور را ترک کنند، ممنوع الخروج خواهند شد. 9- چنانچه فردی بخواهد اموال خودر ا پنهان کند و یا همکاری نکند به حبس درجه پنجم محکوم می شود.(1) فواید طرح اعاده اموال نامشروعشفاف‌سازی: شفاف‌سازی علاوه بر اینکه کمک می‌کند اموال نامشروع به بیت المال بازگردانده شود، دارایی های حقیقی افراد را هم معلوم می کند. ساده زیستی :انتظار مردم این است که مسئولان نظام جمهوری به‌دور از هرگونه رفاه‌زدگی و تجمل‌گرایی زندگی کنند، به‌ویژه اینکه از جایگاه خود برای بهره‌برداری اقتصادی و رانت‌خواری سوء‌استفاده نکنند. هدف این طرح کسانی هستند که با رانت و امکانات دولتی به سرمایه‌های میلیاردی دست پیدا کرده‌اند. مقابله با فساد و معرفی خاطیان: طرح اعاده اموال نامشروع مسئولان ناظر بر مبارزه با فساد که خواست مردم است بر اساس این طرح اموال برخی از مسئولان که از آغاز انقلاب از جایگاه خود سوء استفاده کرده‌اند و اموال بی‌حساب و کتابی را به دست آورده باشند ضبط و بازگردانده می‌شود. در صورتی که این طرح به‌درستی اجرا شود،موجب رضایتمندی مردم می‌شود. سلامت اقتصادی:این طرح بر اساس این سؤال که دارایی خود را از کجا به‌دست آوردید تدوین شده است. بازسازی اعتماد مردم: با اجرای این طرح، مسئولان پاکدست و ساده‌زیست که انصافاً تعدادشان هم کم نبوده‌ و نیست مورد تشویق و تحسین قرار می‌گیرند و آنهایی که مسئولیت را طعمه ثروت‌اندوزی قرار داده‌اند موظف می‌شوند اموال مستضعفین و فقرا را که به‌ناحق در جیب خود ریخته‌اند به فقرا و مستضعفان که صاحبان اصلی انقلاب هستند برگردانند.(2) آیا قوه قضائیه از این طرح استقبال می کند؟حجت الاسلام منتظری دادستان کشور درباره طرح اعاده اموال نامشروع مسئولانواکنش مثبتی نشان نداده و اظهار داشته که "من از جزئیات طرح خبر ندارم ولی با کلیات آن مخالفم". در حالی که جزئیات این طرح در 18 ماده به صورت خلاصه تدوین شده است و با امضای 184 نماینده مجلس به چاپ رسیده است. دیگر آنکه ایشان معتقد است"وجود قانون رسیدگی به اموال مسئولان مصوب 1394 کافی است." گرچه پس از تصویب ، برای اولین بار پس از انقلاب مقرر گردید قوه قضائیه نسبت به تدوین و ابلاغ آیین نامه و اجرای رسیدگی به اموال مسئولان کشور اقدام کند که اگربعد از دو سال و چهار ماه پس از ابلاغ آیین نامه، اقدام و برای رسیدگی به اموال مسئولان مذکور در آن قانون اهتمامی از خود نشان دهد، این رسیدگی نسبت به آینده خواهد بود و قانون نحوه اجرای اصل 49 قانون اساسی مصوب سال 1363 نیز صرفا جهت بازگرداندن اموال نامشروع مسئولان قبل از انقلاب است و برای مقامات و مسئولان پس از پیروزی انقلاب قابلیت اجرا ندارد. با اجرای این طرح، مسئولان پاکدست و ساده‌زیست که انصافاً تعدادشان هم کم نبوده‌ و نیست مورد تشویق و تحسین قرار می‌گیرند. این مطالب در حالی از سوی دادستان محترم بیان می شود که گویا اصل 49 قانون اساسی که حکومت را موظف به بازگرداندن اموال نامشروع کرده است از اساس غلط بوده است. اگر به گفته ایشان از ابتدای انقلاب تا امروز نزدیک به 40 سال مسئولینی که آمدند و رفتند در دوره های مختلف قوای سه گانه و ... پیدا کردن آن ها ، جمع کردن اموال، شناسایی کردن اموال و این که آیا اموال مشروع بوده یا نه و این که ما بخواهیم موازین شرعی را در رعایت این مسئله پیش بینی کنیم یک معضل بسیار بزرگی در اجرا به وجود می آورد. انتظار داریم تا برای رفع خلاء قانونی موجود، اقدام کنند. سخن آخربا توجه به این که هیچیک از اعضای لیست امید از امضا کنندگان طرح مذکور نیستند، جای سوال دارد که مبادا منافع گروهی با اجرای رسیدگی به اموال به خطر می افتد. امیدواریم سخنگوی فراکسیون امید پاسخگو باشد. همچنین در ایام تعطیلات نوروز، هیئت رئیسه محترم مجلس با دقت به طرح نظر کنند و بعد از تعطیلات، با بحث مجدد پیرامون چند و چون آن در مجلس و به قانون درآوردن آن، شاهد اقدام عملی تحقق عدالت اجتماعی باشیم. خصوصا آنکه اموال بازپس گرفته شده، در جهت اشتغالزایی و بازگشت به بیت المال هزینه خواهد شد. پی نوشت: 1--انفصال از خدمت حداقل مجازات مدیران حرام‌خوار ، سایت «الف»،اسفند 96 2--برخی از اعضای فراکسیون نمایندگان ولایی مجلس شورای اسلامی نظر خود درباره یک طرح را اعلام کردند. تسنیم، اسفند 96 3-نامه دهقان به دادستان کشور درباره «طرح اموال نامشروع مسئولان،مشرق 20 اسفند	امیدواریم در سال 97 مردم شاهد حرکت عملی مبارزه با ثروت اندوزی از بیت المال و تخصیص اموال اعاده شده به محرومیت زدایی و رفع فقر و ایجاد اشتغال، طبق آرمان‌ امام خمینی(س) و مسئله محوری مورد تاکید رهبر معظم انقلاب،باشیم
42,170	60735b5c2c38301a358ec698	محبوبه همت -مرکز یادگیری تبیان «دست و دلم به درس خوندن نمی‌ره و هر چی می‌خوام خودم رو متقاعد کنم که باید درس بخونم، نمی‌تونم. چه کار کنم»؟ این جمله را ممکن است شمار قابل ملاحظه‌ای از داوطلبان در طی دوره آمادگی برای کنکور بگویند. نداشتن انگیزه ممکن است که از همان ابتدا، یک داوطلب را از مطالعه بازدارد یا در طی دوران آمادگی و به دلایل مختلفی پیش آید و او را از ادامه مسیر ناامید سازد. به دلیل اینکه نداشتن انگیزه به صورت کوتاه مدت، از چند دقیقه گرفته تا چند روز و حتی چند ماه، برای مطالعه و آمادگی داوطلبان مشکل ایجاد می‌کند، در این مقاله سعی خواهیم کرد تا درباره نقش انگیزه در موفقیت و علل و زمینه‌های از بین رفتن و ایجاد آن در طول آمادگی برای کنکور، صحبت کنیم. قبل از هر چیز به این نکته توجه داشته باشید که داشتن انگیزه در انجام هر کاری، بهترین موتور محرک و اساسی‌ترین عامل حرکت و رسیدن به هدف است؛ پس هر چه قدر هم تلاش کنید، اما انگیزه‌ای برای درس خواندن و آمادگی برای کنکور نداشته باشید، پایان راه و کسب نتیجه مطلوب مشکل خواهد بود. عوامل مختلفی ممکن است که مانع ایجاد انگیزه درس خواندن شما شود. از جمله این عوامل می‌توان به مشکلات خانوادگی، محتوای کتاب‌های درسی و علاقه نداشتن داوطلب به آنها، احساس ترس یا نگرانی داوطلب از وضعیت خود در مقابل داوطلبان دیگر، نداشتن هدف، برنامه و امکانات آموزشی برای مطالعه خوب و اصولی، مشکلات جسمی و روحی و ... اشاره کرد. با توجه به اینکه شما داوطلبان عزیز تقریباً در مراحل آغازین زمان مطالعه و آمادگی برای کنکور هستید، بهتر است که از همین الان به ایجاد یا تقویت انگیزه‌های خود درباره آمادگی برای کنکور بپردازید. برای تحقق چنین هدفی لازم است کارهایی را انجام دهید. از جمله مهم‌ترین این کارها عبارتند از: 1 ـ هدف داشته باشید هر رفتاری که انسان انجام می‌دهد، ناشی از تعامل سه عنصر هدف، انگیزه و نیاز است. چرا وقتی ما تشنه می‌شویم، سراسیمه به هر طرفی می‌رویم تا آب به دست آوریم و رفع عطش کنیم؟ زیرا نیاز به آب داریم و کمبود آب در بدن ما، ایجاد انگیزه می‌کند و در نتیجه، برای رسیدن به هدف، یعنی آب، همه سعی و تلاش خود را به کار می‌گیریم. اگر شما می‌خواهید انگیزه مطالعه کردن بیشتری پیدا کنید، در مرحله اول باید هدف خود را مشخص کنید. وقتی مشخص شد که شما چه هدفی دارید، طبعاً برای رسیدن به آن هدف، احساس می‌کنید نیازمند چیزهایی هستید که از طریق مطالعه و درس خواندن به دست می‌آیند و در نتیجه، برای دستیابی به آن چیزها، برنامه‌ریزی و سپس بر اساس آن برنامه، عمل می‌کنید. پس برای اینکه انگیزه کافی برای درس خواندن پیدا کنید به این فکر کنید که برای چه مطالعه می‌کنید. به آینده‌ای روشن بیندیشید که باید با دستان خود آن را رقم بزنید، و اکنون ابزار شما داوطلب عزیز برای رسیدن به این آینده، درس خواندن است. به این فکر کنید که از خود برای گذراندن یک کنکور قابل قبول، چه انتظاری دارید و این انتظار، تا چه حد مطابق با توان شما یا حتی بسیار کمتر از آن است. ممکن است که در طول مسیر، بارها ناامید یا دلزده شوید؛ اما با تمام قوا تلاش کنید تا همچنان قوی بمانید و به «اما» و «اگر»ها فکر نکنید و فقط و فقط به «باید»ها فکر کنید و اینکه شما حتماً در راه رسیدن هدفی که در پیش گرفته‌اید، موفق خواهید شد؛ پس هر آنچه را که شما را از این راه باز می‌دارد، از سر راه خود بردارید و به هیچ سدی اجازه‌ خودنمایی در مقابل خودتان را ندهید و همه‌ سدهای ناامیدی، خستگی، بی‌حالی و «نمی‌توانم»‌ها را نابود کنید و با فکر کردن به هدف، انگیزه پیدا کرده و محکم و قوی قدم در راه بگذارید. 2ـ زبان گردانی کنید وقتی شما چند دوست دارید، دوستی را که به شما بیشتر شبیه است، عاطفه و روحیه شما را دارد و به زبان شما سخن می‌گوید، بیشتر دوست دارید و به حرف‌هایش بیشتر توجه می‌کنید و حتی او را بیشتر به خاطر می‌سپارید. زبان کتاب، یک زبان عمومی و همگانی است و باید همچنین باشد. این شما هستید که باید پس از مطالعه، کتاب و متن، نمودار و فرمول‌ها را به زبان خود بیان کنید. به این کار در اصطلاح، زبان گردانی گفته می‌شود. زبان گردانی، یکی از اصول مطالعه است. فقط کافی است که برای انجام این کار حوصله به خرج دهید؛ به این ترتیب که پیچیده‌ترین مطالب علمی را، همین طور که مطالعه می‌کنید و جلو می‌روید، به زبان ساده، قابل فهم و بیان خوشایند خودتان برگردانید. از خود مثال بزنید و حتی آن متن را یک بار دیگر به زبان ساده خودتان بنویسید. اگر بخواهید عیناً مطالب کتاب را بخوانید و حفظ کنید عملاً نمی‌توانید یادگیری عمیقی داشته باشید؛ اما اگر با زبان گردانی، مطالب را یاد بگیرید، خیلی راحت‌تر همه مطالب کتاب را بیان خواهید کرد و مفاد آن را به خاطر خواهید سپرد. 3ـ با کتاب شوخی کنید وقتی تلویزیون تماشا می‌کنید یا با دوستتان صحبت می‌کنید، لبخندی بر لب دارید و راحتید؛ اما وقتی از کتاب و مطالعه صحبت می‌شود و به سراغ درس‌ها می‌روید، جدی و محکم و اخمو می‌شوید. در روان‌شناسی حافظه و یادگیری گفته می‌شود: مطالبی که بار هیجانی بیشتری دارند، بیشتر در حافظه می‌مانند و بهتر به خاطر آورده می‌شوند؛ چرا که هیجان، علاقه، تمرکز و ورود مطلب به حافظه را راحت‌تر می‌کند. برای یاد سپاری بهتر مطالب کتاب، مثال‌هایی مهیج، شادی آفرین و حتی خنده‌دار بزنید. این موضوع به علاقه و تمرکز شما کمک زیادی می‌کند؛ مثلاً بعد از اینکه خواندید الکترون در سیم حرکت می‌کند و به مقاومتی مثل لامپ برخورد می‌کند و لامپ را روشن می‌نماید، به زبان خودتان بگویید: موتور سوار (الکترون) در خیابانی خلوت (سیم) به سرعت حرکت می‌کند که ناگهان به دیواری (مقاومت) برخورد می‌کند و آن وقت احساس می‌کند که پروانه‌ها دور سرش می‌چرخند (روشن می‌شود)! هر چه می‌توانید به سخت‌ترین مطالب کتاب، بار هیجانی مثبت بدهید و آن را بخوانید تا مطالب، بهتر و بیشتر در ذهن شما بماند. برای انجام این کار، مثال‌های مهیج بزنید و آن چنان با کتاب، شاد و مهیج برخورد کنید که گویی به دوست داشتنی‌ترین دوست خود رسیده‌اید. 4ـ به لذت‌های نهایی توجه کنید، نه دشواری‌های مسیر برای شروع هر کار، باید این نکته را قبول کنید که دشواری‌هایی در مسیر وجود دارد و باید تلاش کنید تا به اهداف خود و آنچه برایتان لذت بخش است، برسید. پذیرش دشواری مسیری که در پیش دارید، شما را برای مقابله با سختی‌های راه و پیشرفت آماده می‌کند. هر کاری که ما به انجام آن مبادرت می‌کنیم، حتماً، بسته به نوع کار، سختی‌ها و مشکلاتی را با خود به همراه دارد. اگر شما این موضوع را قبول نکنید که در مسیر راه آمادگی برای کنکور ممکن است دچار سختی شوید یا مجبور شوید که از انجام بسیاری از کارهای مورد علاقه خود در این مدت صرف‌نظر کنید، حتماً انگیزه خود را از دست خواهید داد و نخواهید توانست به خوبی قدم در راه گذاشته و پیشرفت کنید. این موضوع، به خصوص در ابتدای کار و تا وقتی که کارهایتان در مسیر خود جریان پیدا نکرده، ممکن است که برای شما سخت باشد؛ پس حتماً و برای اینکه انگیزه خود را از دست ندهید، به دشواری‌ها به عنوان یکی از جذابیت‌های مسیر رسیدن به هدف فکر کنید و نه به مثابه موانعی که بر سر راه شماست و شما توان مقابله با آن را ندارید. اگر باید روزی 40 صفحه مطالعه کنید، فکر خود را به رنج روزی 40 صفحه مطالعه کردن متمرکز نکنید؛ بلکه به لذت‌های نهایی که نصیبتان می‌شود، توجه کنید. آنچه شما را به تلاش پیگیر و مستمر وا‌ می‌دارد، میل به جذب لذت‌هاست. کسانی از کوه بالا می‌روند و قله را فتح می‌کنند که لذت رسیدن به قله را در ذهن خود بپرورانند. این افراد در طول مسیر هرگز به دشواری راه نمی‌اندیشند؛ بلکه خود را در آن بالا مجسم می‌کنند و به این فکر می‌کنند که از آن بالا همه چیز زیباست. همین شوق ذهنی باعث می‌شود که آنها به راحتی، دشواری مسیر را بپذیرند و پیش بروند؛ حال آنکه اگر آنان، تمام ذهنشان را معطوف به دشواری مسیر می‌کردند و مدام به این فکر می‌کردند که چقدر تا پایان راه باقی است، این رنج که در ذهنشان مجسم می‌شد، به سرعت آنها را خسته می‌کرد. 5 ـ به خودتان پاداش بدهید یکی از کارهای بسیار مهمی که انجام آن باعث می‌شود انگیزه شما برای مطالعه بهتر و یادگیری ماندگارتر بیشتر شود این است که پس از هر مطالعه رضایت بخش یا حل تمرین‌ها، که با برنامه‌ریزی و به صورت اصولی صورت گرفته است، از خودتان تشکر کنید و برای انجام این کار به خودتان پاداش دهید. این جایزه می‌تواند تماسی کوتاه با یک دوست صمیمی یا دیدن قسمتی از فیلم و کارتون مورد علاقه‌‌تان یا هر کار دیگری باشد که شما دوست دارید در آن لحظه انجام دهید؛ حتی می‌توانید برای مطالعه بهتر، به خودتان وعده دهید که اگر درس خاصی از ریاضی یا زیست شناسی را به خوبی یاد گرفتید به خود جایزه بدهید. این جایزه دادن‌ها و تشکر کردن‌ها از خودتان، باعث می‌شود تا انگیزه و تلاش شما برای یادگیری، بهتر و بیشتر شود. 6 ـ از افکار منفی بپرهیزید یکی از مخرب‌ترین و بدترین کارهایی که می‌تواند انگیزه شما را برای یادگیری پایین آورده یا آن را از بین ببرد، این است که شما در طی زمان مطالعه و آمادگی برای کنکور، به شکست‌ها فکر کنید و ناامید شوید. افکار منفی مانند اینکه: «داوطلبان بسیار قوی زیادی وجود دارند که من نمی‌توانم با آنها مقابله کنم»، «من پیشرفت خوبی نکرد‌ه‌ام و با این همه درس خوانده نشده، نمی‌توانم نتیجه خوبی به دست بیاورم»، «من در درس ریاضی و عربی ضعیف هستم و این درس‌ها، درس‌های مهمی برای کنکورند و من هم نمی‌توانم ضعف‌های خودم را در این درس‌ها از بین ببرم» و ... می‌تواند بر انگیزه و روحیه شما آسیب جدی‌ وارد کند. برای آمادگی بهتر و تقویت انگیزه، نه تنها حتی به افکار منفی فکر نکنید، بلکه افکار خنثی را هم از ذهن خود بیرون کرده و فقط به نکات مثبت خود و توانایی‌هایتان فکر کنید تا بتوانید محکم در ادامه راه حاضر باشید. 7ـ برای کارهایتان برنامه‌ مشخص داشته باشید برنامه‌ریزی، یکی از ارکان اصلی و مهم آمادگی برای کنکور است؛ پس حتماً برای دوره‌های کوتاه مدت و بلند مدت آمادگی برای کنکور خود برنامه داشته باشید و بر اساس آن حرکت کنید و هر شب، میزان هماهنگی خود را با برنامه، ارزیابی کنید. در این برنامه‌ریزی، به هدف خود توجه خاص و همیشگی داشته باشید؛ زیرا بدون تعیین اهداف، برنامه‌ریزی، غیرممکن، و بدون برنامه‌ریزی، ایجاد نظم نا میسر است. داشتن برنامه و عمل کردن به آن، باعث می‌شود تا انگیزه شما برای مطالعه بهتر و ادامه مسیر آمادگیش برای کنکور، با پشتکار بیشتر افزایش یابد. به منظور اینکه انگیزه خود را برای مطالعه بیشتر کنید به نکات زیر نیز توجه داشته باشید: 1- توکل به خدای متعال را در هیچ لحظه‌ای از دست ندهید؛ بلکه در مواقع حساس و دشواری که برایتان پیش می‌آید، بیشتر از همیشه، به نیروی ایمان به خدا، تکیه کنید و او را در همه حال، ناظر بر خود و پشتیبان واقعی تان بدانید که در چنین صورتی، به یاری حق، موفقیت در انتظار شما خواهد بود. 2- ورزش کنید وبه اندازه‌ کافی بخوابید. 3- نقاط قوت خود را بشناسید. فهرستی از توانمندی‌های خود تهیه کنید و روزی دو یا سه بار با صدای بلند آنها را بخوانید؛ مثلاً بگویید: من شخص با استعدادی هستم و .... 4- بیان مطالبی ناامیدانه، انگیزه و آرامش روانی فرد را کاهش می‌دهند. برای رفع این مشکل باید از ارتباط با افراد منفی‌باف اجتناب کرد. 5- هر زمانی که احساس می‌کنید علاقه‌ای به زندگی، تحصیل، ارتباط با دیگران و ... ندارید، با مشاوران زبده و دلسوز صحبت کنید تا مشکل شما ریشه یابی و حل شود. 6- سوء تغذیه و مشکلات جسمانی یا روانی نیز در بی‌رغبتی و کاهش انگیزه تاثیر دارد؛ بنابراین، اگر در این زمینه مشکلاتی دارید حتماً آنها را برطرف کنید. 7- اگر در گذشته خوب مطالعه نکرده یا نتیجه خوبی به دست نیاورده‌اید، فقط به عنوان یک تجربه به آن نگاه کنید و نه به مثابهش وسیله‌ای برای شماتت و سرزنش کردن خودتان. احساس گناه می‌تواند نشاط و انگیزه انسان را در ادامه دادن راه از بین ببرد. 8- از اینکه کمی به خود سختی دهید نهراسید. بزرگترین مانع برای رسیدن به استعدادهای درونی، همین راحت طلبی است. اتفاق‌های مهم، زمانی رخ می‌دهند که شما قدری تلاش و سختی را هم تحمل کنید. 9- از اشتباه کردن هرگز نهراسید. 10- فکر خود را به مسایل معمولی محدود نکنید و سعی کنید که بزرگ و وسیع فکر کنید. 11- شاد بودن را در زندگی خود انتخاب کنید. افراد شاد، همیشه انگیزه بیشتری برای انجام امور دارند. شادی حق مسلّم شماست و آن را با هیچ چیز دیگری عوض نکنید. 12- به خود یاد بدهید که کاری را که آغاز کرده‌اید، باید تمام کنید. بسیاری از ما، پیش از پایان یک کار یا انجام یک تصمیم، سراغ کار دیگری می‌رویم. این موضوع، به هیچ وجه خوب نیست. توجه داشته باشید که همیشه کارهای خود را تمام کنید. 13- در «حال» زندگی کنید. وقتی در گذشته‌ها گیر کرده‌اید یا در آینده‌ای که نیامده است، سیر می‌کنید، نمی‌توانید از لحظه‌های کنونی خود به خوبی استفاده کنید و تصمیمات درست بگیرید. 14- وقتی درمانده می‌شوید یا شکست می‌خورید، هرگز عقب نشینی نکنید؛ شاید موفقیت در چند قدمی شما ایستاده باشد! 15- همیشه آرزوهای بزرگی در سر بپرورانید. اگر چیزی فراتر از سطح انتظارمان باشد، ما همه تلاش خود را می‌کنیم تا آن آرزو و خواسته را برآورده کنیم. 16- فهرستی از فواید مادی، معنوی و موقعیتی درس خواندن و کسب موفقیت تحصیلی خود را تهیه کنید و آن را هر روز مرور کنید و در هر فرصت، کمی روی یکی از آن فایده‌ها فکر کنید. 17- فهرستی از پیامدهای منفی درس نخواندن را تهیه و با تامل در مورد آنها، این پیامدهای منفی را برای خود، جدی، بزرگ و معضل آفرین معرفی کنید. 18- در مشورت با افراد خبره، نحوه درس خواندن خود را اصلاح کرده و برای اوقات شبانه روز خود برنامه‌ریزی کنید. مطالب مرتبط: با انرژی و انگیزه پیش بروید افراد پیروز و موفق در این زمان از دیگران سبقت می‌گیرند منبع: پیک سنجش	داشتن انگیزه در انجام هر کاری، بهترین موتور محرک و اساسی‌ترین عامل حرکت و رسیدن به هدف است؛ پس هر چه قدر هم تلاش کنید، اما انگیزه‌ای برای درس خواندن و آمادگی برای کنکور نداشته باشید، پایان راه و کسب نتیجه مطلوب مشکل خواهد بود. عوامل مختلفی ممکن است که مانع ایجاد انگیزه درس خواندن شما شود. از جمله این عوامل می‌توان به مشکلات خانوادگی، محتوای کتاب‌های درسی و علاقه نداشتن داوطلب به آنها، احساس ترس یا نگرانی داوطلب از وضعیت خود در مقابل داوطلبان دیگر، نداشتن هدف، برنامه و امکانات آموزشی برای مطالعه خوب و اصولی، مشکلات جسمی و روحی و ... اشاره کرد.
18,391	607350c82c38301a358e69b5	نکته ی سلامت ذهنی : نکته ی سلامت جسمی: منبع : سایت رنگی رنگی	سلامتی نصف خوشبختیه . به همین دلیل هم یه آدم رنگی به سلامتیش اهمیت میده.
82,197	60736ca12c38301a358f62f3	تورنمنت بین‌المللی کره‌جنوبی از صبح روز چهارشنبه – ۲۷ تیرماه با حضور ۱۱۳۴ تکواندوکار در دو بخش پومسه و کیوروگی (رده‌سنی نونهالان، نوجوانان و بزرگسالان) در سالن «هالا» ججو آغاز و فردا (دوشنبه – یکم مردادماه) به پایان می‌رسد. ملیکا میرحسینی نماینده وزن هفتمی کشورمان در نخستین گام «هیون جئونگ هان» نماینده کره جنوبی را ۳ بر ۲ از پیش رو برداشت. در ادامه «خالیموا مخرو» تاجیک دارنده مدال نقره و برنز قهرمانی آسیا ۲۰۱۴، ۲۰۱۶ و ۲۰۱۸ را با نتیجه ۳ بر صفر شکست داد. ملیکا در مرحله نیمه نهایی «می نا میونگ» دیگر نماینده میزبان را در دیداری حساس و نفس گیر ۱۰ بر ۹ مغلوب خویش ساخت و به فینال راه پیدا کرد. وی در فینال برابر «تینگ هسیا» از چین تایپه ۱۱ بر ۹ به برتری رسید تا قهرمان این دوره از مسابقات باشد. هدایت این تیم برعهده مهرو کمرانی به عنوان سرمربی و ریحانه فولادی و زهرا حاجی وند به عنوان مربی است. زهرا افتخاری نیز به عنوان سرپرست در کنار تیم حضور دارد. گفتنی است؛ این رقابت‌ها G۲ است و به دارندگان مدال طلا، نقره و برنز به ترتیب ۲۰، ۱۲ و ۷.۲۰ امتیاز در راستای افزایش رنکینگ المپیکی تکواندوکاران تعلق می‌گیردمنبع: باشگاه خبرنگاران جوان	ملیکا میرحسینی نماینده تکواندو کشورمان با غلبه بر تمامی رقبای خود توانست عنوان قهرمانی تورنمنت بین المللی کره جنوبی را به نام خود ثبت کند.
44,974	60735c8e2c38301a358ed18c	به گزارش تبیان به نقل از جهان نیوز، چهارمین جلسه محاکمه عوامل داعش در حمله تروریستی به مجلس شورای اسلامی و حرم امام خمینی (ره)، امروز (شنبه) 15 اردیبهشت در شعبه 15 دادگاه انقلاب به ریاست قاضی صلواتی و با حضور وکلای متهمان، نماینده دادستان تهران و خانواده تعدادی از شهدای حمله تروریستی به مجلس برگزار شد. قاضی صلواتی پس از حاضر شدن متهم در جایگاه خطاب به وی اتهامات معاونت در افساد فی‌الارض مستوجب اعدام، جعل شناسنامه و کارت ملی و خرید، حمل و نگهداری اسلحه و مهمات سبک و سنگین را تفهیم کرد و از وی خواست از خود در برابر اتهامات وارده دفاع کند. متهم گفت: من مربی باشگاه ورزشی هستم و یک روز که از باشگاه برمی‌گشتم الف به درب منزل ما آمد و به من گفت که چند نفر از آشنایانم می‌خواهند وارد کشور شوند بیا با هم به سراغ آن‌ها برویم. من هم، چون به الف. بدهکار بودم و او قرار شده بود بابت این کار مقدار پولی به من بدهد پیشنهاد او را قبول کردم. قاضی صلواتی پرسید: یعنی شما نمی‌دانستید که آن‌ها چه کسانی هستند و با چه هدفی اینگونه وارد کشور می‌شوند؟ متهم پاسخ داد: خیر من اصلاً آن‌ها را نمی‌شناختم و فقط می‌دانستم که از آشنایان الف هستند و چون به الف. بدهکار بودم پیشنهادش را قبول کردم. پس از مراجعه به مکان موردنظر آن‌ها را نیافتیم اما با کمی جستجو پس از حدود 20 دقیقه آن‌ها را پیدا کرده و به داخل آوردیم. قاضی صلواتی گفت: براساس گزارش‌ها این افراد در آنجا گم شده بودند و چون شما راه بلد بودید الف. از تو خواسته بود بروید و راه را برای آن‌ها پیدا کنید. شما از اعضای فعال گروهک‌های تکفیری بوده‌ای لذا با دادگاه صادق باشید. متهم گفت: پس از رفتن به مرز و آوردن آنها، آن‌ها را به خانه یکی از دوستان بردیم و حدود یک هفته در آنجا اسکان داشتند و پس از یک هفته دوباره آن‌ها را به یک خانه دیگر منتقل کردیم. قاضی صلواتی رئیس شعبه 15 دادگاه انقلاب اسلامی تهران خطاب به متهم گفت: مگر قرار نبود شما پول بگیری و آن‌ها را به داخل بیاوری پس برای چه آن‌ها را این چند روز همراهی می‌کردی؟ متهم پاسخ داد: چون هنوز پولم را از الف نگرفته بودم آن‌ها را همراهی می‌کردم تا بتوانم پولم را بگیرم. قاضی صلواتی با اشاره به اظهارات متهمان دیگر گفت: براساس اظهارات س به شما پول داده تا به خانواده‌اش برسانی شما چقدر پول گرفتی و کجا به آن‌ها تحویل دادی؟ متهم افزود: من این فرد را اصلاً نمی‌شناسم و Kمی‌دانم خانه و خانواده‌اش کجا هستند. من اصلا از این فرد پول و دلار نگرفته‌ام. قاضی صلواتی مجدداً خطاب به متهم ردیف سوم گفت: براساس اقاریر، اظهارات و گزارشات شما می‌دانستید که این افراد یک تیم تروریستی هستند و با چه هدفی به ایران آمده‌اند بنابراین در حرف‌هایتان صداقت داشته باشید. شما در وارد کردن اسلحه‌ها به آن‌ها کمک کرده‌ای. متهم گفت: من اصلا خبر نداشتم و نمی‌دانستم که کار آن‌ها در ایران چیست. قاضی صلواتی به اقاریر و گزارشات پرونده استناد کرد و گفت: شما نظر دو نفر را جلب کرده بودید که به حرم مطهر امام رضا (ع) رفته و مکان‌های حساس آن را برای انجام عملیات تروریستی مشخص کنند. همچنین به دو نفر پیشنهاد دادید که در حرم امام رضا (ع) عملیات انتحاری انجام دهند. متهم پاسخ داد: خیر من اصلا چنین کاری نکردم. رئیس دادگاه گفت: پس لطفا درباره ارتباط خود با گروهک تروریسی داعش توضیح دهید. متهم جواب داد: من هیچگونه ارتباطی با داعش نداشته‌ام که می‌توانید این موضوع را بروید و پرس و جو کنید. مستشار دادگاه خطاب به متهم گفت: پس چرا آن‌ها را برای وارد شدن به ایران کمک کردی و آن‌ها را در ایران اسکان دادی؟ متهم اضافه کرد: من نمی‌دانستم آن‌ها برای چه آمده‌اند و فکر می‌کردم از آشنایان الف. هستند. مستشار دادگاه افزود: مگر شما کمربند انتحاری آن‌ها را در زمان ورود ندیده بودی؟ متهم گفت: خیر من اصلا ندیدم. پس از اظهارات ضدو نقیض متهم و عدم صداقت دربیاناتش، نماینده دادستان با کسب اجازه از ریاست دادگاه در جایگاه قرار گرفته و بخشی از اقاریر متهم را قرائت کرد و اظهار کرد: براساس اقاریر و اظهارات، این متهم گفته است که آن‌ها مقدار زیادی اسلحه و مهمات به همراه داشتند که از من خواستند برایشان بیاورم یا در بخش دیگری از اقاریر خود گفته است زمانی که آن‌ها وارد می‌شدند من از یکی از آن‌ها پرسیدم که برای چه کمربند انفجاری به خود بسته‌اید که آن‌ها پاسخ دادند که اگر ما را گرفتند بتوانیم خود را منفجر کنیم. براساس اقاریر س. یکی دیگر از متهمین گفته است که «ر. ب» از نظر مدیریتی بسیار کاربلد است و بسیار مورد اطمینان ق بوده است. نماینده دادستان در ادامه به سابقه کیفری متهم هم اشاره‌ای داشته و گفت: این متهم در سال 86 سابقه بازداشت داشته که جرم وی قاچاق اسلحه و حمل و نگهداری ادوات جنگی بود. این فرد علاوه بر شغل مربی‌گری، خرید و فروش خودرو را هم انجام می‌داده و دچار فقر مالی نبوده است. نماینده دادستان خطاب به ریاست دادگاه گفت: متهم در این عملیات تروریستی تا زمان انجام آن در تهران، با آن‌ها همکاری داشته است. وی با توجه به اظهارات متناقض متهم پرسید: آقای «ر. ب» شما در اقاریر خود گفته‌اید که این‌ها از همان بدو ورود با خود جلیقه انفجاری، کلت و کلاش داشته‌اند. چرا همان زمان که این موضوع را فهمیدید از آن‌ها جدا نشدید؟ براساس گزارشات آن‌ها در مدتی که در استان کرمانشاه بوده‌اند گفته بودند که برای تبلیغ داعش آمده‌اند با توجه به آگاهی شما از این موضوع چرا از آن‌ها جدا نشدید؟ شما در زمان ورود آن‌ها به کشور از آن‌ها پرسیده‌اید که برای چه جلیقه انفجاری به خود بسته‌اید و آن‌ها پاسخ داده‌اند اگر دستگیر شدیم خود را منفجر کنیم. با آگاهی شما به این موضوع چرا شما از آن‌ها جدا نشدید؟ سوال دیگر من این است که اگر شما از اهداف آن‌ها خبر نداشتید پس چرا مداوم آن‌ها را از خانه‌ای به خانه دیگر منتقل می‌کردید و حتی ماشین‌هایتان هم تغییر می‌کرد. چرا وقتی که فهمیدید آن‌ها موادی شیمیایی را برای ساخت بمب می‌خواهند با آن‌ها همکاریتان را ادامه دادید؟ آیا از خودتان نپرسیدید که چرا آن‌ها چندین بار خانه‌َشان را عوض می‌کنند و منظورشان از امن نبودن خانه چیست؟ وی اضافه کرد: آیا افراد عادی در رفت و آمد‌ها و سفر به تهران احتیاج به اسکورت دارند؟ آیا شما در تیم اسکورت آن‌ها نبودید؟ آیا شما نبودید که آن‌ها را از گلوگاه‌های امنیتی عبور می‌دادید؟ نماینده دادستان تهران رو به قاضی صلواتی گفت: آقای قاضی بر اساس گزارش وزارت اطلاعات از تیم تروریستی و منزلی که متهم برای آن‌ها تهیه کرده است اقلامی همچون سه قبضه کلاش، یک قبضه کلت، یک قبضه مسلسل، چهار کمربند انتحاری، سه جلیقه انتحاری، خشاب، نارنجک، صداخفه‌کن، مواد شیمیایی پیش‌ساز بمب، 50 متر فیتیله، 50 عدد چاشنی، تایمر، کیت انفجاری و لوازم فنی ساخت اسلحه کشف شده است. همچنین تعدادی گلوله توپ، خمپاره، مین، خمپاره فسفری، نارنجک و مین والمر کشف گردیده که توسط این متهم مخفی شده بودند.منبع: جهان نیوز	قاضی صلواتی در جلسه محاکمه عوامل داعش در حمله تروریستی به مجلس شورای اسلامی، خطاب به متهم ردیف سوم این پرونده گفت: شما نظر دو نفر را جلب کرده بودید که به حرم مطهر امام رضا (ع) رفته و مکان‌های حساس آن را برای انجام عملیات تروریستی مشخص کنند.
79,454	60736b772c38301a358f583c	صنعت گردشگری پس از صنعت های نفت و خودرو در رتبه سوم قرار دارد. اقتصاد خیلی از کشورهای دنیا براساس گردشگری می چرخد و سود سرشاری برای دولت و مردم دارد. ایران به عنوان یک کشور چهار فصل مطرح می شود و ظرفیت های گردشگری بسیاری در هر استان دارد که متاسفانه این پتانسیل اقتصادی و درآمدزا برای مردم و دولت، طی سال های گذشته مغفول مانده است و در حال حاضر هم آنطور که باید به آن توجه نمی شود. در همین باره با ولی تیموری، معاون گردشگری وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی کشور درباره آخرین وضعیت گردشگری کشور به گفت وگو پرداختیم که مشروح آن در ادامه آمده است. گردشگری با چه مشکلاتی مواجه است؟ ایران هراسی و عدم اطلاع رسانی از چالش های کشور استبزرگ‌ترین چالش گردشگری کشور در بعد داخلی و خارجی عدم اطلاع‌رسانی و ناشناسانده ماندن فضاهای گردشگری کشور است و به این چالش موضوع ایران‌هراسی نیز که در خارج از کشور دنبال می‌شود، باید اضافه کرد.البته نحوه همکاری ما با مطبوعات و رسانه‌ها می‌تواند کمک کند که بتوانیم در ابعاد مختلف پتانسیل‌های گردشگری را به مردم بشناسانیم. بزرگ‌ترین معضل گردشگری کشور را می‌توان با همکاری دستگاه‌های مختلف و از سوی ارتباط با رسانه‌ها حل کرد. هنگامی که در کشور یک تعطیلی اتفاق می‌افتد، فقط نقاط خاصی مورد استفاده گردشگران داخلی قرار می‌گیرد و مابقی مراکز گردشگری کشور از نعمت حضور گردشگران و مسافر برخوردار نمی‌شوند و این موضوع بیانگر این است که در حوزه اطلاع‌رسانی داخلی هم ما موفق نبوده‌ایم. ما در شرایطی هستیم که در حوزه گردشگری از نظر ارتباطات با مشکلات متفاوتی از جمله بودجه مواجه هستیم و تبلیغات، اطلاع‌رسانی و بازاریابی در بدترین شرایط قرار گرفته است و عملاً هیچگونه هزینه‌ای را در این بخش انجام نمی‌دهیم. هیچ بودجه ای برای کار تبلیغاتی نداریمبنابر این این اذعان ما درست است که بزرگ‌ترین چالش ما ناشناخته بودن است و از سویی دیگر هیچ بودجه و اعتباری برای این کار و تبلیغات نداریم و طبیعتاً باید از آنهایی که در این حوزه داوطلبانه عمل می‌کنند، کمک بگیریم و این یک ضرورت محسوب می‌شود. مزایای تبدیل شدن سازمان به وزارتخانه در بُعد گردشگری چه بوده است؟ تغییرات نباید فقط در حد یک کلمه باشداین که سازمان تبدیل به وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی شد، یک قدم مثبت است و طرح آن سالیان سال مطرح شده بود. همیشه این مطالبه وجود داشته است و از ناحیه مجلس و افراد حرفه‌ای صنعت گردشگری پیگیری می‌شد که این جایگاه بالا برود که نهایتا با پیگیری‌های صورت گرفته سازمان تبدیل به وزارتخانه شد و آن را مثبت ارزیابی می‌کنیم ولی نباید این تغییر صرفاً در حد اسم و کلمه باشد و باید نگاه جدی‌تری به این موضوع داشته باشیم. وقتی نگاه‌ها این بوده که صنعت گردشگری ارتقاء پیدا کند بنابراین نوع نگاه‌ها هم باید به این موضوع ارتقاء پیدا کند. در صنعت گردشگری امروزه هر چقدر هزینه کنیم ما آن را هزینه نمی‌دانیم بلکه یک نوع سرمایه‌گذاری است و با کمترین عدد قطعاً بیشترین سودآوری را خواهیم داشت. منافع این سرمایه‌گذاری قطعاً به جیب آدم‌های خاصی نمی‌رود و منافع آن آنقدر گسترده است که مانند شبکه‌های مویرگی از روستاهای دوردست تا پایتخت را شامل می‌شود. ورود هر گردشگر 11 شغل ایجاد می کندوقتی صحبت از گردشگری می‌کنیم به صورت مستقیم و غیرمستقیم در اشتغال و درآمدزایی تأثیر دارد به عنوان مثال هر گردشگر 11 شغل را درگیر می‌کند و این موضوع حجم گسترده اشتغال را نشان می‌دهد. بنابراین ارتقاء سازمان به وزارتخانه یک اقدام خوب بوده و امیدواریم جایگاه گردشگری را از نظر ارتباطات و سیاست‌ها بالاتر ببینند و مشکل ما تنها این نیست که بودجه و اعتبار کم است، ولی این مسأله است که باید نوع نگاه، نگرش و اراده ملی در حوزه گردشگری داشته باشیم و ما به دنبال این ارتقاء هستیم. تا این اراده ملی شکل نگیرد، دنیایی از اعتبار هم داشته باشیم قطعا در حوزه گردشگری به جایی نخواهیم رسید. بنابر این باید بپذیریم که گردشگری محور توسعه کشور است و بنده به عنوان یک متخصص در حوزه گردشگری عمیقاً اعتقاد دارم که مزیت و محور توسعه این کشور گردشگری است و در ابعاد روستایی و شهری جایگاه بالایی گردشگری دارد. برای گردشگری باید تسهیل‌گر باشیم و حلقه‌های گردشگری به عنوان یک زنجیره به یکدیگر چسبیده است و زمانی کامل می‌شود که تمامی این حلقه‌ها در کنار یکدیگر قرار بگیرند و یکی از این حلقه‌ها گردشگری است. اگر یک نفر از خارج از کشور تصمیم به سفر به ایران بگیرد وزارت امور خارجه، رایزنان فرهنگی، مرزداران، گمرک، پلیس و ... تا اینکه وارد کشور شود، در این حلقه و زنجیره تأثیرگذار هستند تا اینکه فردی که به داخل کشور به عنوان گردشگر می‌آید با رضایت کامل از کشور خارج شود و ما اعتقاد داریم اگر هر فردی راضی از کشور برود می‌تواند 6 تا 7 نفر را هم تشویق کند که به ایران سفر کنند و اگر هم ناراضی از کشور خارج شود 11 تا 13 نفر را از سفر به ایران منع می‌کند. البته تعداد زیادی از افرادی که سفر به ایران کرده‌اند و در حال برگشت راضی بودند بیشتر دیده‌ام. چه اقدامات زیربنایی در حوزه گردشگری اتفاق افتاده است؟ امریکا اخلاق گردشگری را رعایت نکرده استآخرین وضعیت گردشگری ایران به این شکل است که ما از اول انقلاب اعلام کرده‌ایم نه شرقی و نه غربی و گفته‌ایم می‌خواهیم مستقل باشیم و همین موضوع نیز حاشیه‌های سیاسی را برای ما وجود آورده که بخشی از آن بین‌المللی است و وقتی بخواهید مستقل عمل کنید قطعا اذیت‌تان خواهد کرد و بعضی از این اذیت‌ها نیز از حالت عادی عبور می‌کند و جنبه‌های غیر اخلاقی پیدا خواهد کرد. در صنعت گردشگری اخلاق گردشگری بسیار حائز اهمیت است و همه کشورهایی که عضو سازمان جهانی گردشگری هستند این موضوع را امضاء و تأیید کردند و عنوان کردند راه‌های رفت و آمد مردم کشورها باید تسهیل شود ولی متأسفانه کشور آمریکا به این موضوع توجه نکرده و عنوان کرده که هر کسی وارد ایران شود برای رفتن به کشور آمریکا دچار مشکل خواهد شد و این موضوع خلاف نرم‌های بین‌المللی و اخلاق حرفه‌ای گردشگری است. مجموع این اتفاق‌ها باعث شده بعد از خروج آمریکایی‌ها از برجام در میزان ورودی گردشگری به کشور و بازارهای سنتی در غرب دچار چالش شویم و عملاً سخت می‌شد که گردشگری کشور به سمت اتفاق‌های خوبی پیش برود ولی ما بلافاصله سیاست‌هایمان را عوض کردیم و به سمت کشورهای منطقه و پیرامونی خودمان در حوزه گردشگری رفتیم. به لحاظ تحریم‌های صورت گرفته پروازهای مستقیمی از دیگر کشورها به کشور ما انجام نمی‌شد و این موضوع امروزه در حوزه گردشگری یک فاکتور مهم است و ما آن را از دست داده بودیم و بنابر این ورودمان به کشورهای پیرامونی افزایش یافت و این موضوع را مورد بررسی قرار داده‌ایم که اگر پروازهای خارجی به کشور نداریم از طریق مرزهای زمینی امکان به جذب گردشگر کنیم. بنابر این سیاست‌ها به این سمت رفت و با کشورهای منطقه به تعامل و همکاری خوبی رسیدیم و در یکسال گذشته که کمیته فنی مشترک بین ایران و عراق برگزار شد و بنده نیز سه سفر به آذربایجان داشتم که در حال حاضر ما بیشترین گردشگران را از این دو کشور می‌گیریم و با کشورهای حاشیه خلیج‌فارس از جمله عمان هم در حوزه گردشگری بیشتر تأمل و همکاری خواهیم خواهیم داشت. یک میلیون گردشگر ترکیه ای داریمتورهای آشناسازی در مناطق مختلف برگزار شده است و با کشور ترکیه نیز صحبت‌های مهمی در حوزه گردشگری داشته‌ایم و قرار شده به این سمت برویم که تبادل گردشگر دو طرفه باشد و این اتفاق هم افتاده است و عملاً در سال گذشته 300 تا 400 نفر گردشگر ترکیه‌ای در روزهای مختلف داشته‌ایم که الان به یک میلیون نفر رسیده است و این تغییر سیاست‌ها کمک کرد که اتفاق بدی که در حوزه تحریم‌ها در بخش گردشگری داشت شکل می‌گرفت، از سویی دیگر جبران شود. افزایش گردشگر در ایران علی رغم تحریم هاسال گذشته بارها اعلام شد که ورود گردشگر به کشور 52.5 درصد نسبت به سال قبل‌تر آن افزایش یافته و همین روند رو به رشد را در سال جاری نیز داشته‌ایم و در 7 ماهه گذشته امسال 6 میلیون گردشگر وارد کشور شدند که 24.30 درصد رشد گردشگر داشته‌ایم که نسبت به مشابه سال قبل از بعد گردشگری افزایش یافته است. در بعد گردشگری داخلی هم چالشی که مطرح کرده‌ام به عنوان یک مسأله اساسی دنبال خواهیم کرد و ساماندهی سفر را اجرایی می‌کنیم و ما به دنبال این هستیم که مردم فقط به یک نقاط خاص از کشور سفر نکنند و جاهای دیگر را هم بروند ببینند و از فضاهای گردشگری کشور در اقصی‌نقاط بازدید کنند. به عنوان سیاست اصلی توضیح سفر در کشور را در حوزه گردشگری داخلی پیگیری کردیم و با ابزارهایی که در اختیارمان بود فرآیند اطلاع‌رسانی را مشخص کردیم و به استان‌ها چارچوب‌هایی را ارائه دادیم که بر اساس آن عمل کنند. باید برای گردشگری سایت و سامانه اطلاع‌رسانی دقیقی داشته باشیم و حتی جشنواره‌های محلی و استانی نیز برای جذب گردشگر بسیار کمک می‌کند و پیگیری کردیم که هر استان و شهر متناسب با شرایطی که دارد جشنواره‌های محلی برگزار کند تا مردم نیز از این جشنواره‌ها بازدید کنند و به نوعی موجب جذب گردشگر شود. به عنوان پایلوت مسیر شمال‌غرب کشور را به عنوان یک مسیر گردشگری معرفی کرده‌ایم و امیدواریم به یک مسیر جدید گردشگری خوب تبدیل شود چرا که پتانسیل‌های لازم را از نظر گردشگری دارد و حتی می‌تواند تبدیل به مسیر گردشگری بین‌المللی شود چرا که آنجا ما تنوع اقوام، فرهنگ‌ها و فضاها را داریم. ما با شهرداران، فرمانداران و استانداران جلساتی در خصوص توضیح سفر و سیاست‌های جدید در این حوزه داشتیم و برای این کار مقامات محلی را مورد هدف قرار داده‌ایم و هر جایی که مقامات محلی پای کار آمدند گردشگری آنجا به خوبی جواب داده است و در طول یکسال و نیم گذشته هر ملاقاتی با مسؤولان داشته‌ام از گردشگری و مزایا‌ی آن گفته‌ایم و مدل‌های مختلف گردشگری را توضیح داد‌ه‌ایم. شهرهای گردشگرپذیر رتبه بندی می شونددر همین راست طرح رتبه‌بندی شهرهای گردشگری را پیاده کرده‌ایم و برای 5 شهر به صورت پایلوت اجرایی شده است تا شهرها با یکدیگر در حوزه گردشگری رقابت داشته باشند و هر شهر بر اساس شاخص‌ها از نظر گردشگری و میزان رضایت و استقبال از گردشگران رتبه‌بندی می‌شود. همه شهرهای کشور از منظر گردشگری و میزان گردشگر‌پذیری باید خود را آماده کنند و معیارهای لازم را برای گردشگرپذیری روستاها ارائه دهند. گردشگری روستایی این روزها رونق گرفته است چرا که در روستاهای ما آداب و رسوم خاص خود را دارد و ما باید از پتانسیل‌هایی که داریم به خوبی استفاده کنیم چرا که 4 اثر ثبت‌شده جهانی در حوزه گردشگری داریم و با 5 کشور هم هم‌مرز هستیم بنابر این باید فضا را برای ورود گردشگر حتی از مرزهای خود آماده کنیم. در حال حاضر تمامی استان‌های ما در بعد گردشگری داخلی و بین‌المللی جهش مثبتی داشته‌اند و در سفری که بنده به آذربایجان داشتم مشاهده کردم که تورهای ایرانگردی در آژانس‌های آنها هم مورد توجه قرار گرفته است. همه روستاهای ما می‌تواند بر اساس نوع نگاه و آمادگی‌هایی که دارند در حوزه گردشگری فعالیت کنند و ما دیگر تفکیکی برای روستاها نداریم که کدام روستا می‌تواند گردشگر داشته باشد و کدام روستا نمی‌تواند بلکه همه روستاها در این حوزه می‌توانند ورود کنند و حتی رتبه‌بندی خواهند شد. البته اقدامات ما در حوزه گردشگری هنوز کافی نیست ولی گردشگری در حوزه داخلی نشاط بیشتری از بین‌المللی گرفته است. 80 میلیون جمعیت کشور ماست و اگر یک تحرک سفر و گردشگری در بین مردم اتفاق بیفتد قطعاً‌ اقتصاد آن متحول خواهد شد. گردشگری داخلی باعث شناخت اقوام، مذاهب، فرهنگ و دیگر موارد می‌شود و در نهایت همه این‌ها هویت ملی ما را منسجم‌تر می‌کند. در حوزه گردشگری خارجی نیز به دلیل تحریم‌های صورت گرفته شاهد کاهش گردشگر به داخل کشور بودیم و با عدد منفی 38 درصد مواجه بودیم و در حال حاضر و با گذشته حدود یکسال و نیم توانسته‌ایم این عدد را از منفی به مثبت تبدیل کنیم و یک توازنی بین گردشگر ورودی و خروجی ایجاد شده و در حال حاضر گردشگر خارجی از کشور ما نیز افزایش یافته است چرا که آژانس‌ها هم در این حوزه فعال‌تر شده‌اند و آثار تحریم‌ها هم کمرنگ‌تر شده است. در حال حاضر ما با 10 کشور بیشترین گردشگر را تبادل می‌کنیم و یک رابطه دو سویه بین گردشگر‌پذیری و اعزام گردشگر به کشور آنها وجود دارد. تدوین سند توسعه گردشگری در کشور اقدامات زیربنایی گردشگری باید در کشور ما اتفاق بیفتد که یکی از آن سند توسعه گردشگری است. ما تا کنون دو سند گردشگری داشته‌ایم که یکی از آن برای قبل از انقلاب است و دیگری در سال 80 تدوین شده و بعد از آن هیچگونه سند گردشگری نداشته‌ایم. با توجه به اینکه گردشگری نیاز به یک نقشه راه دارد بنابراین اقداماتی صورت گرفت تا سند توسعه گردشگری جدید بر اساس نیازهای کشور تبیین شود و در این حوزه با سازمان جهانی گردشگری و یونسکو نیز ارتباطاتی برقرار کردیم و این سند توسعه گردشگری کشور را تبدیل به یک پروژه بین‌المللی کرده‌ایم تا از تجارب کشورهای دیگر در این حوزه استفاده کنیم. ما به هر حال عضو سازمان جهانی گردشگری هستیم و به آنها حق عضویت پرداخت می‌کنیم بنابر این باید از مشورت‌های فنی آنها نیز استفاده کنیم. دبیرکل سازمان گردشگری جهانی در همین خصوص نیز به زودی وارد ایران می‌شوند تا بتوانیم با حضور وی سند گردشگری کشور را به خوبی تدوین و ابلاغ کنیم. البته ما 5 پروژه بین‌المللی در حوزه گردشگری داریم و با انجام این برنامه ملی می‌توانیم این 5 پروژه را نیز پیگیری بهتری کنیم. مشاوران سازمان جهانی گردشگری به ایران آمده‌اند و بازدیدهایی را داشته‌اند و گزارش‌های اولیه در این خصوص ارائه شده است. در حال حاضر فرآیندهای کار ما نهایی شده و از 2 آذر 98 مشاوران گردشگری یونسکو در ایران مستقر می‌شوند و تدوین نقشه راه گردشگری کشور برای افق 10 ساله آغاز خواهد شد. که برابر برنامه‌ریزی‌های صورت گرفته ظرف 6 ماه به اتمام می‌رسد و این یک اقدام کلان بود که تا به امروز صورت گرفته و ما در انتخاب مشاوران گردشگری خارجی هم تلاش کردیم که بهترین آنها انتخاب شود و در این حوزه صاحبنظر باشند. ایجاد برند ملی گردشگریدر ابتدای آذر ماه کار تدوین شروع می‌شود و برند ملی گردشگری کشور مانند پرچم ملی است و ما این برند را نداشتیم و هر کس با لگوی خود و برند خود اقدام به جذب گردشگر می‌کرد و با شعارهای مختلفی در نمایشگاه‌ها حضور پیدا می‌کردیم بنابر این به این سمت رفته‌ایم که برند و شعار یکدستی برای گردشگری داشته باشیم که هویت ملی ما را نشان بدهد. در بخشی از برندسازی نیز موضوع استانداردسازی خدمات گردشگری مورد توجه قرار می‌گیرد. تلاش خواهیم کرد که تا دهه فجر امسال برند ملی گردشگری کشور رونمایی شود که این برند را صنعت گردشگری ما نداشت. با توجه به اینکه گردشگری یک علم و حرفه جدیدی است بنابر این ما نیاز به نظام جامع آموزشی گردشگری در کشور داریم و نیاز داریم که تجربیات و مهارت‌های لازم را در حوزه گردشگری کسب کنیم بنابر این با وزارت علوم و تحقیقات مذاکراتی داشته‌ایم که در این حوزه نیز بتوانیم اقدام کنیم و در قالب سند توسعه نیز بگنجانیم. ایجاد حساب های اقماری در حوزه گردشگرییک اتفاق خوبی که در حوزه گردشگری اتفاق افتاده ایجاد حساب‌های اقماری گردشگری است که جایگاه گردشگری در اشتغال و درآمدزایی را مشخص می‌کند و این یک نوع شبکه است که هزینه‌کرد گردشگران و ارتباط آن با اشتغال را ایجاد خواهد کرد و چون هزینه‌های آن متنوع است باید به حساب‌های ملی وصل شود و در تولید ناخالص ملی و نقش درآمدی که دارد، مشخص باشد. در حال حاضر آشفتگی در بخش آمار و ارقام گردشگری داریم و تنها راهش این بوده که حساب‌ها و درآمدهای گردشگری مشخص شود. در همین خصوص مطالعاتی سال‌های قبل انجام شده بود که آن را به روزرسانی کردیم و در یکسال گذشته با مرکز ملی آمار و بانک مرکزی نیز قراردادی بستیم که استقرار حساب‌های اقماری را انجام بدهد و یکی از مهمترین کارهای زیربنایی ما همین موضوع بود. بازار هدف گردشگری ایران مشخص شده استبا توجه به بحث بودجه و منابع محدودی که داریم یک کارشناسی علمی و حرفه‌ای صورت گرفت و کشورها را از نظر گردشگری کوتاه‌مدت، میان‌مدت و بلندمدت که می‌توانند بازار هدف کشور ما باشند طبقه‌بندی کردیم و این نیز یکی از کارهای زیربنایی و مهمی بود که اتفاق افتاد و بعد از سال‌ها استراتژی بازاریابی گردشگری ما در سه سطح مشخص شد و علاوه بر این برای 10 بازار مهم برنامه عملیاتی نوشته‌ایم تا اینکه چه کارهایی باید صورت بگیرد. در برنامه ششم توسعه نیز تکلیف‌هایی برای وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی ایجاد شده بود که بخشی از آن باقی مانده بود که توانستیم آن را اجرایی کنیم و راهبردهای کلان گردشگری را در قالب یک سند آماده کرده‌ایم و بعد از اینکه در سازمان برنامه و بودجه تأیید شد در دولت هم مورد تأیید قرار گرفت و به کمیسیون‌های اصلی تصویب و ابلاغ شد که یک نوع سند بالادستی برای توسعه گردشگری کشورمان محسوب می‌شود. می‌توان گفت یکسال فشرده و پر مشغله‌ای را در حوزه گردشگری پشت سر گذاشته‌ایم و همین روند می‌تواند کمک کند که در آینده گردشگری بهتری در بعد داخلی و خارجی در کشور داشته باشیم. چه مقدار در حوزه گردشگری درآمدزایی داشته‌ایم؟ هر گردشگر 1485 دلار هزینه می کنددر پایان سال 2018، عددی که سازمان جهانی گردشگری اعلام کرد این بود که به ازای ورود یک گردشگر در منطقه که کشور ما جزو منطقه جنوب غرب آسیا بر اساس تقسیمات گردشگری جهانی قرار دارد که کشورهایی مثل پاکستان، کامبوج و بنگلادش در این منطقه هستند 1485 دلار به ازای هر گردشگر هزینه می‌شود و این یک عدد قابل تأیید بین‌المللی است. ما 7 میلیون و 800 هزار گردشگر در سال گذشته داشته‌ایم و اگر این تعداد را ضربدر 1485 دلار کنیم درآمد مستقیم آن محاسبه می‌شود. درآمد گردشگری ایران در 7 ماه، 8 میلیارد و 910 میلیون دلاردر 7 ماهه گذشته نیز 6 میلیون گردشگر خارجی به داخل کشور آمدند که هر کدام 1485 دلار هزینه کرده‌اند. این تنها درآمدهای مستقیم آن است و ما باید حساب‌های اقماری را راه‌اندازی کنیم تا بتوانیم در کل هزینه‌های مربوط به این موضوع را برآورد داشته باشیم. در حوزه گردشگری داخلی نیز دنبال این بوده‌ایم که توزیع سفر مناسبی اتفاق بیفتد و به جای اینکه همه در تعطیلات به شمال بروند به سایر شهرها نیز مسافرت کنند چرا که ما یک کشور 4 فصل هستیم و از نظر ظرفیت‌ها چیزی کم نداریم و این موضوع به عنوان یک سیاست به همه استان‌ها اعلام شده است. در عرصه داخلی استان‌ها با توجه به نوع جاذبه‌هایی که دارند مقاصد گردشگری کشورهای مختلف را مشخص کردیم به عنوان مثال این استان‌ها با توجه به بعضی از ظرفیت‌ها مقاصد گردشگری کشورهای عربی هستند یا آسیای میانه. بنابر این با توجه به نوع جاذبه‌ها تبلیغات و ظرفیت اطلاع‌رسانی انجام شد و در جلسات به این موارد اشاره کرده‌ایم.در ابتدا زیرساخت گردشگری زیاد مورد توجه نیست چرا که اگر بتوانیم با تبلیغات درست خودمان را معرفی کنیم با ورود گردشگر زیرساخت‌های ساختمانی و عمرانی نیز رفع خواهد شد و اگر تقاضا وجود داشته باشد قطعاً زیرساخت‌ها درست می‌شود. در حال حاضر ما نوع تبلیغات را از پوستر و بنر زدن عوض کرده‌ایم و به سمت کلیپ و شبکه‌های اجتماعی پیش رفته‌ایم و همچنان باید در حوزه توزیع سفر به عنوان یک سیاست اصلی پیش برویم. چه تسهیلاتی برای گردشگران داخلی در نظر گرفته‌اید؟ 95 درصد مسافرت‌های داخلی کشور به سمت روستاها استبر اساس مطالعات صورت گرفته مقصد عمده گردشگران ما به سمت روستاهای کوچک است و می‌توان گفت بالای 95 درصد مسافرت‌ها و گردشگران داخلی کشور به سمت روستاها و مناطق طبیعی شهرهای کوچک سفر می‌کنند. به نظر بنده قبل از اینکه بخواهیم تسهیلات و زیرساخت بدهیم باید سلایق گردشگران را بدانیم به عنوان مثال برای گردشگر داخلی اگر هتل 5 ستاره در روستاها بسازیم قطعا جواب نمی‌دهد و مقرون به صرفه نیست بنابر این به سمت اقدامات کم هزینه و پر بازده پیش رفته‌ایم که مسافران بتوانند در آن روستا با هزینه کمتری بمانند و از خدمات آن استفاده کنند. چرا که هزینه رفت و آمد و هتل در شهرها بالاست. بنابر این با خانه‌های بومی توانسته‌ایم فضاهایی در روستاها ایجاد کنیم که مسافران بتوانند راحت از خدمات سفر در آنجا استفاده کنند و تسهیلاتی نیز به آن خانه‌های بومی از طریق گردشگری ارائه می‌شود. ما با این نگاه زیرساخت‌ها و تسهیلات را به مناطق کوچک و روستایی برده‌ایم تا سفر برایم مردم ارزان‌تر تمام شود و براساس سلیقه آنها پیش برود البته در گذشته کارت سفر و موارد دیگر وجود داشت که امروز استفاده نمی‌شود و می‌توان گفت این طرح‌ها شکست خورده است.در گردشگری داخلی یکی از مشکلات این است که سفرها انفرادی انجام می‌شود و این یعنی هر کس خودش با وسیله نقلیه یک سفری را انجام می‌دهد که سیاست‌گذاری خاصی ندارد، آسیب آن به محیط زیست بیشتر است و دیگر موارد. بنابر این باید سفرها هدایت‌شده پیش برود و راهنما مسافران داشته باشند تا آسیب‌ها نیز کمتر شود. این در حالی است که وقتی یک تعطیلات پیش می‌آید همه به شمال می‌روند در صورتی که ما در آنجا تراکم جمعیت لازم را داریم و به آژانس‌ها اعلام کرده‌ایم که سفر را به مناطق دیگر ببرند و در این حوزه تسهیلاتی ارائه خواهیم کرد. به استانداران نامه نوشته‌ایم که در راستای ارزان‌سازی سفر و توزیع آن دو بسته سفر مناسب و با کیفیت و نرخ خوب ارائه بدهند و هر استان نیز دو پکیج آماده کرده است و با صدا و سیما اعلام کرده‌ایم که این پکیج‌ها را ارائه دهند تا مردم بتوانند از آن استفاده کنند. چه برخوردی با سایت‌های گردشگری غیرمجاز دارید؟ و مردم چگونه می‌توانند سایت‌های گردشگری غیرمجاز را با اصلی تشخیص بدهند؟ متولی گردشگری سایت های مجازی گردشگری را مجوز نمی دهدما به عنوان متولی گردشگری می‌گوییم هر کس می‌خواهد در حوزه گردشگری فعالیت کند و ما قرار است جوابگوی آن باشیم باید از ما مجوز دریافت کند و فعالیت خود را تحت کنترل و نظارت ما انجام دهد و به نظر می‌رسد این حرف منطقی هم باشد.ولی اینکه برخی از سایت‌های گردشگری فعالیت می‌کنند و ما از فعالیت آنها اطلاعی نداریم و مجوزی هم از ما دریافت نکرده‌اند باید مورد بررسی قرار بگیرد. در سال‌های گذشته فرآیند صدور مجوز برای سایت‌های گردشگری را طراحی کرده‌ایم و شروع به کار کردیم حدود یکسال هم مجوزها را ارائه دادیم و به همین روال نیز کار انجام می‌شد و فردی را که در حوزه گردشگری کار می‌کرد را تأیید می‌کردیم و اگر فعل و انفعالات مالی لازم را انجام می‌داد نماد اعتماد الکترونیکی را هم از مرکز توسعه تجارت می‌گرفت و به نظر این مسیر منطقی بود که گردشگری از نظر تخصصی تأیید می‌کرد و توسعه تجارت هم نماد الکترونیک می‌داد. در یکسال گذشته مرکز توسعه تجارت الکترونیک از این توافقی که داشتیم بیرون آمد و آن را قبول نکرد و اعلام کرد که در حوزه خدمات الکترونیک باید خودش مجوز بدهد و این را در هیأت مقررات‌زدایی تبدیل به یک مصوبه کرد که قانونی است و عملاً گردشگری را از حوزه خدمات‌رسانی در فضای مجازی حذف کردند و در حال حاضر ما فرآیند اینکه یک فرد در حوزه گردشگری در فضای مجازی کار می‌کند و با چه فرمولی رصد و پایش می‌شود و ارتباطش با مسافر ارائه کننده خدمات چگونه باشد همه آن را در قالب شیوه‌نامه آماده داریم و سامانه آن را طراحی کردیم و یکسال هم مجوز دادیم اما از نظر حقوقی الان بنده نمی‌توانیم به خاطر آن مصوبه مقررات‌زدایی به این موضوع ورود کنم. این موضوع را پیگیری کردیم و مکاتبه‌ای با معاونت حقوقی ریاست جمهوری داشتم و آنهایی که در بخش سایت دارند فعالیت می‌کنند ممکن است مجوز مرکز توسعه را دارند ولی از نظر ما مجاز نیستند و گردشگری هیچگونه شناختی و شناسنامه‌ای از آنها ندارد ولی شکایت مردم از آن سایت به سمت ما می‌آید ولی کاری نمی‌توانیم بکنیم چرا که از ما مجوزی دریافت نکردند. در حال حاضر شیوه‌نامه صدور مجوز و نحوه فعالیت ما برای کسب‌ و کارهای اینترنتی آماده است اما اینکه مصوبه مقررات‌زدایی عملاً فقط آنهایی که در قالب شرکت خدمات مسافرتی و فضای فیزیکی کار می‌کنند مجوز آن را به ما داده است و آنهایی که دفتر کار ندارند و در فضای مجازی فعالیت می‌کنند ما هیچ نقشی نداریم و این موضوع را داریم پیگیری می‌کنیم تا به نتیجه برسد. مردم چطور می‌توانند آژانس‌های مسافرتی متخلف را معرفی کنند؟ آنهایی که از ما مجوز دارند اگر حقی را ناحق کرده باشند در صورتی که به ما شکایتی شود بر اساس آن شیوه‌نامه مورد بررسی قرار می‌گیرند و با متخلف برخورد می‌شود و از طریق شماره 09629 نیز می‌توانند مردم شکایت‌های خود را اعلام کنند و بلافاصله مورد بررسی قرار می‌گیرد. ما سامانه‌ای را به نام VIZITIRAN.IR راه‌اندازی کرده‌ایم که این سامانه به زبان‌های فارسی، انگلیسی و چینی قابل رویت است و به زودی زبان‌های روسی و عربی به آن اضافه می‌شود و فهرست آژانس‌های مجاز را در آن اعلام کرده‌ایم البته آژانس‌هایی که دارای نشان اعتماد از ما هستند، نیز می‌توانند خدمات لازم را ارائه دهند و در صورت شکایت ما با آنها برخورد خواهیم کرد. چرا در نشست وزرای گردشگری که در روسیه برگزار شد حضور نداشتید؟ سازمان جهانی گردشگری هر دو سال یکبار یک مجمع عمومی در سطح وزرا تشکیل می‌دهد و این تنها جلسه‌شان نیست بلکه زیرمجموعه آنها شورای اجرایی و کمیسیون‌های منطقه‌ای است که مرتباً جلسه دارند که ایران در تمامی کمیسیون‌ها و شوراهای اجرایی حضور پیدا کرده و نظرات خود را ارائه داده است. فلسفه شورای اجرایی این است که تمام مواردی که در مجمع به تصویب می‌رسد قبل از آن در شورای اجرایی مورد بررسی و به تصویب برساند که نظر ایران در آن شورا نیز مطرح شده بود و در آن اجلاس یک فرآیند وسیعی دارد و این طور نیست که همه کشورها در آن حضور داشته باشند. البته قرار بود در مجمع عمومی آقای مونسان وزیر فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی حضور داشته باشند که به دلیل اینکه آن مجمع در روز عاشورا برگزار می‌شد نماینده‌ای از وزارت امور خارجه در آن مجمع حضور پیدا کردند و نقطه نظرات ایران مجددا از طریق آن نماینده نیز مطرح شد. ‌چه برنامه‌ای برای لغو روادید با کشورها دارید؟ لغو روادید ایران و روسیه بزودیهمیشه یکی از توصیه‌های سازمان جهانی گردشگری به اعضای خود این بوده که روند صدور ویزا و روادید را تسهیل کنند تا جایی که بتوانیم اقدامی انجام دهیم که مردم راحت‌تر به دیگر کشورها سفر کنند و با توجه به اینکه فلسفه گردشگری هم همین است دستگاه‌ها، سازمان‌ها و دولت‌ها باید رفت و آمد روان‌تر میان ملت‌ها را داشته باشند. با توجه به تحریم‌های‌ آمریکا بنابر این ما در صدور روادید دچار مشکلاتی شدیم و برای آنکه این مشکل رفع شود اعلام کردیم که هر کجا لغو روادید انجام شود قطعا تعداد سفرها افزایش پیدا می‌کند و در چند سال گذشته لغو روادید را با آذربایجان یک طرفه انجام دادیم و گردشگرانی که از جمهوری آذربایجان به کشور می‌آمدند 100 برابر شد در عمان هم همین اتفاق افتاد و تعداد گردشگرانی که وارد کشور می‌شدند افزایش یافت. به دلیل تحریم‌های آمریکا به شدت گردشگران چینی برای ورود به کشور ما کاهش داشت ولی وقتی روادیدها یک طرفه لغو شد ظرف 4 ماه از منفی به رشد رسید پس به این نتیجه رسیدیم که لغو روادید برای ورود گردشگر جواب می‌دهد و اگر مردم بتوانند آزادانه سفر کنند قطعاً در عمل نتایج مثبتی را خواهد داشت. لغو روادید به کشور روسیه به کجا رسید؟ لغو روادید با روسیه نیز مربوط به سه سال پیش است که موافقتی‌نامه‌ای بین دو دولت امضا شد که برای سفرهای گروهی لغو روادید داشته باشیم و وزرای امور خارجه نیز آن را مورد بررسی قرار داده بودند و دو کشور ساز و کارهای مشخص را اجرایی کردند. در حال حاضر مجدداً این موضوع را مورد بررسی قرار داده‌ایم و لغو روادید سفرهای گروهی بین دو کشور نهایی شده است و مصمم هستیم هر چه زودتر امضاء شود. چه برنامه‌ای برای ساخت هتل‌های جدید در کشور دارید و آیا همچنان صنعت هتل‌داری در کشور پر درآمد است‌؟ هتل سازی همچنان پر درآمد استطرحی از سوی هلدینگ گردشگری سازمان تأمین اجتماعی با عنوان 100 هتل 100کسب و کار مطرح شد و با توجه به تغییرات صورت گرفته این موضوع قابلیت اجرایی نگرفت ولی با توجه به اینکه 95 درصد گردشگران داخلی به داخل بافت‌های روستایی می‌روند اگر ما بتوانیم هتل‌‌سازی را در مکان‌های مناسب انجام دهیم همچنان هتل‌داری و رستوران‌داری جذابیت خاص خود را دارد. بنده معتقدم اگر هیچ گردشگری هم وارد ایران نشود، تعداد مراکز پذیرایی ما کفاف 80 میلیون نفر جمعیت خودمان را نمی‌دهد بنابر این هتل‌سازی به شدت اقتصادی است اما اینکه کجا بسازیم و چطور بسازیم باید مورد توجه قرار بگیرد. وقتی که ساخت هتل سه ستاره برای یک منطقه جواب می‌دهد نباید در آنجا هتل 5 ستاره بسازیم یک شرکت فرانسوی چند سالی است در ایران جانمایی برای ساخت هتل می‌کند و صرفا هم هتل سه ستاره می‌سازد به عنوان مثال در راه‌آهن و شوش به دنبال ساخت هتل سه ستاره است. وقتی بر اساس مطالعات اجتماعی هتل بسازیم قطعا جواب می‌دهد. فرانسوی ها در ایران هتل می سازندفرانسوی‌ها قرار بود یکصد هتل در کشور بسازند و مشخص کرده بودند که کجا سه‌ستاره،‌ چهارستاره و پنج ستاره بسازند البته ما در تهران همچنان نیاز به هتل‌های 5 ستاره داریم و در اصفهان، شیراز، یزد و تبریز هم همینطور. هتل‌داران الان صرفا دارند فقط اتاق می‌فروشند در صورتی که می‌توانند از دیگر مزایای هتل‌داری استفاده کنند و به سمت توسعه ارائه خدمات خود به مسافران پیش بروند. آیا گردشگری می‌تواند جایگزین صنعت نفت در کشور شود؟ هر گردشگر مساوی با 25 بشکه نفت استدر حال حاضر در کشور ما منبع درآمدی اصلی نفت است و از منابع زمینی و ذخایر ملت برمی‌داریم هزینه استخراج، اکتشاف می‌دهیم تا نهایتاً یک بشکه نفت را علاوه بر هزینه‌هایی که داشته است به حدود 60 دلار بفروشیم. در اصل می‌توان گفت یک بشکه نفت و ذخایر مملکت را بدون هزینه‌هایی که کرده‌ایم 40 دلار می‌فروشیم و با تمامی تحریم‌ها نفت را به سختی فروخته‌ایم و اینکه چگونه پول آن را برگردانیم هم یک مشکل دیگر است. در صورتی که اگر 20 دلار بابت ورود هر گردشگر و تبلیغات بدهند بر اساس آمارهای بین‌المللی گردشگر خودش وارد کشور می‌شود و 1485 دلار هزینه می‌کند بنابر این هر گردشگر چند برابر یک بشکه نفتی که می‌فروشیم درآمدزایی دارد. بنابراین می‌توان گفت که اولویت با گردشگر است و اگر در این حوزه کمک کنند با اراده ملی می‌توانیم نسبت به درآمدهای بیشتر از حوزه گردشگری اقدام کنیم.منبع: خبرگزاری فارس	معاون گردشگری وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی کشور گفت: بر اساس آمارهای بین‌المللی هزینه های مستقیم یک گردشگر 1485 دلار است در صورتی که ما هر بشکه نفت را حدود 60 دلار می فروشیم.
53,129	607360052c38301a358ef167	یکی از اساسی ترین بنیان های اجتماعی و اقتصادی یک جامعه، کارگران هستند. کار یک کارگر به گردش چرخ های توسعه یک ملت کمک شایانی می کند. در این بین کسانی که با رعایت موازین و اصول دینی و اسلامی، برای امرار معاش و اداره زندگی خود کارمی کنند و از دنیاپرستی و ثروت اندوزی اجتناب می کنند، همواره مورد ستایش هستند، یک کارگر نمونه هم از لحاظ اخلاق و رفتار و هم از نظر وقت شناسی و رعایت اصول کاری و هم از نحوه برخورد و رفتار با همکاران و کارفرمایان خویش، دقیق و محترم است. منبع : حوزه نت	یک کارگر نمونه هم از لحاظ اخلاق و رفتار و هم از نظر وقت شناسی و رعایت اصول کاری و هم از نحوه برخورد و رفتار با همکاران و کارفرمایان خویش، دقیق و محترم است.
56,131	607361582c38301a358efd21	ابتدا شیشه های خود را تمیز کنید، تمیز کاری خود را با استفاده از یک دستمال میکروفایبر به کار ببرید، سپس تمیز کننده بزنید و خشک کنید تا شیشه ها خوب به نظر برسند. به طور کل اگر میز شیشه ای در منزل داشته باشید بالاخره بعد از یک مدت دچار خط و خش می شود, این خط و خش ها را چطور از بین ببریم؟ پولیش کاری خط و خش میز شیشه ای با خمیردندان:۱- شیشه ها را تمیز کنید. با استفاده از یک پارچه تمیز می توانید شیشه ها را بشویید و مطمئن شوید که شیشه عاری از کثیفی است. قبل از تلاش برای ترمیم آن اجازه دهید تا شیشه خشک شود. ۲- یک دستمال میکروفایبر بردارید. یک پارچه تمیز و نخی را زیر شیر آب ولرم نگه دارید. پارچه را فشار بدهید تا رطوبت اضافی در آن نماند. ۳- هر گونه کثیفی در پارچه، از جمله خاک و یا لک،، قبل از اینکه بر روی شیشه بمالید را بشورید، زیرا باعث خراش غیر یکنواخت و یا خراش بیشتر می شود. ۴- یک نقطه خمیر دندان را روی پارچه بگذارید. ۵- از مقدار خمیر دندانی که استفاده می کنید، احتیاط کنید. شما همیشه می توانید مواد بیشتر هم بزنید. ۶- انواع مختلف خمیر دندان، به خصوص آن هایی که جوش شیرین دارند بهتر خط و خش ها را پاک می کنند. ۷- خمیر دندان را به شیشه بزنید. ۸- پارچه و قطره خمیر دندان را روی ناحیه خراش قرار دهید. پارچه را با حرکات دورانی کوچک به مدت ۳۰ ثانیه حرکت دهید. ۹- دوباره خمیر دندان بزنید. منطقه را بررسی کنید تا ببینید چطور به نظر می رسد. ممکن است برای به حداقل رساندن خراشیدگی به چندین مرتبه زدن خمیر دندان نیاز داشته باشید. مراحل را تکرار کنید و یک قطره خمیر دندان را روی حوله بریزید و آن را با حرکت دایره ای به مدت ۳۰ ثانیه پاک کنید. ۱۰- شیشه را تمیز کنید. ۱۱- حوله تمیزی را بردارید و آن را زیر شیر آب مرطوب کنید. فشارش دهید تا رطوبت اضافی آن خارج شود، سپس پارچه مرطوب را بردارید و آن را روی شیشه بکشید. این کار باعث درخشیدن شیشه می شود. ۱۲- از فشار دادن سخت و یا حرکت در دایره اجتناب کنید و از استفاده زیادی از خمیر دندان روی شیشه خودداری کنید. از بین بردن خط و خش میز شیشه ای با جوش شیرین:۱- شیشه را تمیز کنید. از یک دستمال میکرو فایبر تمیز استفاده کنید تا کثیفی ها را به داخل خط و خش ها نبرد. پارچه را با آب ولرم و شیشه را به طور معمول بشویید. ۲- به نسبت مساوی جوش شیرین و آب را با هم مخلوط کنید. شما فقط به یک قاشق یا کمتر از این ها نیاز دارید. بهتر است آن ها را در یک کاسه قرار دهید تا بتوانید با قاشق مخلوط کنید و بردارید. وقتی با هم مخلوط می شوند خمیر پودینگ مانندی تشکیل می شود. ۳- خمیر را با یک دستمال میکرو فایبر بردارید. دوباره، از یک پارچه تازه استفاده کنید. این کمک می کند که پارچه را دور انگشت خود ببندید و پارچه را به خمیر بزنید. به این ترتیب مقدار کمی از خمیر را بر خواهید داشت. ۴- با حرکات دایره ای خمیر را روی شیشه بمالید. این کار را به مدت ۳۰ ثانیه انجام دهید و به دنبال هر نشانه ای از ناپدید شدن خط و خش ها باشید. ۵- شیشه را آبکشی کنید و یا یک دستمال تازه به کار ببرید. پارچه را در آب ولرم فرو ببرید و آن را روی منطقه ی خراش عبور دهید و اطمینان حاصل کنید که خمیر جوش شیرین پاک شده است. پاک کننده های لاک ناخن مناسب برای خط و خش میز شیشه ای: ۱- شیشه را تمیز کنید و آنها را طبق معمول تمیز کنید، مانند تمیز کردن شیشه با یک دستمال میکروفایبر مرطوب. دقت کنید که همه کثیفی ها از سطح شیشه برداشته شوند، سپس به شیشه اجازه دهید تا خشک شود. ۲- قلم مو را در پاک کننده لاک فرو کنید. فقط از بطری پاک کننده لاک ناخن تمیز برای خراش ها استفاده کنید. ۳- باید میزان کمی از پاک کننده لاک استفاده کنید. ۴- آن را روی سطحش پخش کنید. ۵- با اپلیکاتور آن را روی خط و خش ها بمالید. تماسش را با شیشه اطراف خطوط را تا جایی که ممکن است به حداقل برسانید. وقتی پاک کننده لاک خشک شود، خط و خش ها ناپدید خواهد شد. ۶- بگذارید یک ساعت بماند تا خشک شود. پاک کننده لاک را تنها رها کنید تا شانس زیادی داشته باشد که به خط و خش ها نفوذ کند. یک ساعت بعد برای پاک کردنش برگردید. ۷- پاک کننده لاک ناخن را به یک دستمال میکروفایبر بمالید. ۸- یک بطری پاک کننده لاک ناخن را به آرامی روی پارچه تمیز بگذارید؛ تا جایی که شما یک نقطه کوچک از آن را روی پارچه بریزید. ۹- خراش را با پارچه پاک کنید. ۱۰- با استفاده از پارچه ای که پاک کننده لاک ناخن دارد، آن را روی خط و خش ها بکشید. هنگامی که مطمئن شدید که تمام پاک کننده لاک ناخن از بین رفته است، می توانید شیشه صاف و تمیزتان را تحسین کنید. ۱۱- مقدار مساوی از خردل خشک و سرکه سفید را باهم مخلوط کنید تا خمیری تشکیل شود. این خمیر را روی خش ها بمالید و بگذارید خشک شود. برای خشک کردن، خمیر را با یک پارچه تمیز کنید. منبع : چاره چی	آیا خط و خش روی شیشه خود پیدا کرده اید؟ زمانی که خراش کوچک تر از عرض یک ناخن است، می توانید آن را با استفاده از داروهای خانگی مانند خمیر دندان یا لاک ناخن حذف کنید.
28,854	607355a12c38301a358e9294	با پیشرفت روز افزون تکنولوژی و تلفن‌های هوشمند، ما تمایل زیادی پیدا کرده‌ایم که همیشه همراه تکنولوژی باشیم و از آن جدا نشویم؛ حتی در جایی که نباید سرمان در گوشی هوشمند باشد، مثل کلاس درس یا حتی پشت فرمان خودرو. پوکمون گو (Pokemon GO) یک بازی واقعیت مجازی با هیولاهای مجازی به نام پوکمون است که هر کدام قدرت و قابلیت‌های مخصوص خود دارند. گرچه پوکمون واقعا وجود ندارد و نمی‌تواند به ما آسیب بزند؛ ولی انجام این بازی هنگام رانندگی می‌تواند آسیب‌های مالی و جانی واقعی به بار بیاورد. طبق گفته‌ی چند محقق در دانشگاه پردو، خسارات ناشی از تصادف رانندگانی که در حین رانندگی، پوکمون گو بازی می‌کردند در ۱۴۸ روز ابتدایی پس از عرضه‌ی بازی حدود ۲ الی ۷.۳ میلیارد دلار است. این آمار تلفات جانی رانندگان در حال بازی را هم در بر می‌گیرد. طبق آمار، فقط خسارت مربوط به شهر تیپکانوی ایالت ایندیانا حدود ۵.۲ تا ۲۵.۵ میلیون دلار می‌شود. وقتی این ارقام به آمار کل آمریکا اضافه شوند، کل خسارت تا مبلغ ۷.۳ میلیارد دلار افزایش پیدا می‌کند. گزارشی با عنوان «مرگ با پوکمون گو»، به‌ خاطر افزایش ۴۷ درصدی تصادف خودروها در شهرستان تیپکانو ایندیانا، بازی را مقصر می‌داند. از بین ۲۸۶ تصادف خودرویی که در ۱۴۸ روز ابتدایی بعد از عرضه‌ی بازی اتفاق افتاد، ۱۳۴ عدد از آن‌ها در نزدیکی PokeStops بودند. نویسندگان این گزارش، بر اساس این اطلاعات پوکمون گو را بابت افزایش تصادف‌ها سرزنش می‌کنند. آن‌ها ادعا می‌کنند میزان خسارت وارده به وسایل نقلیه ۴۹۸,۵۶۷ دلار افزایش داشته است. نویسنده‌ی گزارش این احتمال را هم در نظر گرفت که افرایش تصادف در نزدیکی PokeStops ممکن است به‌ خاطر افزایش ترافیک ناحیه بابت محبوبیت بازی باشد و هیچ ربطی به کسانی که در حین رانندگی بازی می‌کردند نداشته باشد. هرچند، با انجام آزمایش‌هایی با استفاده از باشگاه‌های پوکمون گو (Pokeman GO Gyms) به‌عنوان معیار مقایسه، مشخص شد افزایش تصادف‌ها واقعا به‌ خاطر این است که بازیکنان پوکمون گو از تلفن همراهشان پشت فرمان ماشین استفاده می‌کنند. خوشبختانه با خوابیدن موج هیجان پوکمون گو و کم شدن تعداد بازیکنان، آمار تصادف‌ها هم کم‌تر شده است و رانندگان کم‌تری به جای شیشه‌ی جلو خودرو به صفحه نمایش واقعیت مجازی خیره می‌شوند.منبع:زومیت	اگر تماس‌ تلفنی در حین رانندگی خطرناک بود، حالا پوکمون گو چندین برابر خطرناک‌تر است.
62,936	607364492c38301a358f17b6	حجت الاسلام «محمد جواد یعقوبیان» در گفتگو با خبرنگار گروه مهدویت و غدیر خبرگزاری شبستان که با رویکرد بررسی و اهمیت وحدت حوزه و دانشگاه در ترویج و تبلیغ آموزه های مهدوی انجام شد، اظهار کرد: اصل پیوند حوزه و دانشگاه از وصیت های امام خمینی(ره) است و مورد تاکید مقام معظم رهبری و دانشمندان اسلامی نیز قرار دارد و بر کسی پوشیده نیست هر چه این پیوند محکم تر و عملیاتی تر باشد نقشه های دشمن را می تواند از بین ببرد. کارشناس مرکز تخصصی مهدویت اضافه کرد: در زمینه وحدت میان حوزه و دانشگاه، هدف احترام متقابل به یکدیگر نیست، اصل احترام وظیفه هر انسانی است چه دانشجو باشد و یا طلبه و یا هر انسان دیگری بلکه هدف از وحدت حوزه و دانشگاه، مشارکت علمی و عملی در زمینه های مختلف و اداره امور کشور و مسائل جاری کشور است که یکی از این حوزه ها، موضوع مهدویت است. وی تصریح کرد: با توجه به رویکرد جهانی که نسبت به وقایع آخر الزمانی وجود دارد و سرمایه گزاری ای که دشمنان برای سوق دادن موضوعات آخرالزمانی به نفع خود دارند که در این زمینه فیلم های آخرالزمانی بسیاری در هالیود نیز تولید شده است و همچنین، با توجه به مقوله جهانی شدن اقتصاد، سیاست و فرهنگ، این ضرورت احساس می شود که امروز حوزه و دانشگاه توجه خاصی به مباحث مهدویت که یک جریان جهانی است و از نظر شیعه یک حکومت جهانی است، داشته باشد. یعقوبیان با بیان اینکه اهمیت این وحدت بیشتر خود را در زمینه پاسخگویی به شبهات مهدوی اقشار مختلف مردم نشان می دهد، ابراز کرد: امروز شبهات پیرامون معارف مهدوی تنها از طریق کتاب و نوشتار مطرح نمی شود بلکه دشمنان و مخالفان با تمام قوا و ابزارهای رسانه ای خود اعم از تلویزیون، ماهواره، بازی های رایانه ای، انیمیشن، فضای مجازی و ... در حال تبلیغ علیه مهدویت هستند و در این راستا یا آموزه های مهدویت را تحریف می کنند و یا سعی بر این دارند که چهره مهدی اسلام را خشن و منفور نشان دهند. کارشناس مرکز تخصصی مهدویت اضافه کرد: برای پاسخگویی به این شبهات باید از ابزارهای روز استفاده کنیم که در این زمینه دانشگاه جایگاه ویژه ای دارد و باید به کمک حوزه آمده و با کسب محتوا از متخصصان امور مهدوی، درصدد پاسخگویی به این شبهات و بیان ناب آموزه های مهدویت با استفاده از ابزارهای روز برآید. وی در تشریح تاثیر حضور مبلغان حوزوی و متخصص مهدویت در دانشگاه ها و در میان دانشجویان، بیان کرد: حضور طلاب متخصص مهدویت در دانشگاه ها، از چندین جهت دارای اهمیت است، نخست آنکه اصل اعتقاد به منجی(عج) بین المللی و بین الادیانی است و لذا لازم است که دانشجویان با آموزه های مهدویت آشنا شوند و به شیوه علمی آن را دنبال کنند. یعقوبیان تاکید کرد: دومین رویکرد آن است که دانشجویان به عنوان یک چهره فرهنگی مورد پرسش اقشار مختلف جامعه هستند و این انتظار از آنها می رود که پیرامون باورهای اخلاقی خود اطلاعاتی داشته باشند لذا حضور روحانی متخصصی مهدویت در دانشگاه ها برای آشناسازی دانشجویان و قشر علمی کشور بسیار ضروری است تا آنان نیز به عنوان مرجع و محل سوال مردم، با آموزه های مهدوی آشنا باشند. کارشناس مرکز تخصصی مهدویت ادامه داد: دشمنان در طول تاریخ روی اقشار موثر جامعه سرمایه گذاری ویژه ای داشته اند تا بتوانند اقشار فهیم، موثر و اهل علم کشور را دچار آسیب کنند که در این راستا حتی خود حوزه های علمیه نیز دچار آسیب هایی شده اند و به تبع دانشگاه آسیب های بیشتری را متحمل شده است چراکه دشمنان سعی در ایجاد و تبلیغ فرقه های انحرافی در محیط های دانشگاهی داشته اند تا باورداشت مهدویت را در میان دانشجویان کشور کمرنگ کنند لذا آشنایی از آموزه های مهدویت می توانند همچون سلاحی برای دانشجویان در مقابله با این حربه ها باشد. وی افزود: یک دانشجوی معتقد اگر بخواهد از مهدویت دفاع کند و آن را نشر بدهد باید ابتدا با این آموزه ها آشنا باشد و این آشنایی سبب می شود که بتواند با بهره گیری از علم روز و فناوری های نوین در زمینه نشر معارف مهدوی گام بردارد لذا ضرورت دارد که متخصصین این امر در دانشگاه ها حضور پیدا یابند. حجت الاسلام یعقوبیان در پاسخ به این سوال که وحدت حوزه و دانشگاه چگونه می تواند در مقابل هجمه رسانه ای دشمن از طریق فیلم های سینمایی و انیمیشن صف آرایی کند، گفت: امروزه جای یک واحد درسی برای آموزش معارف مهدوی در دانشگاه های کشور خالی است و موضوع آسیب شناسی مهدوی یکی از مقوله های این بحث به حساب می آید زیرا اصل و اساس مهدویت، آشنایی با اصل امامت است که آموزش های دقیق پیرامون این موضوعات می تواند نقشه های دشمنان را نقش بر آب کند. وی تاکید کرد: در مقابل و براساس گزارش های به دست آمده، در دانشگاه های غربی چندین واحد درسی پیرامون موضوعات آخرالزمانی تدریس می شود. کارشناس مرکز تخصصی مهدویت اضافه کرد: بنا بر آمارها در هالیود فیلم های سینمایی متعددی پیرامون موضوعات آخرالزمانی ساخته شده است که رویکرد این فیلم ها این است که منجی و نجات دهنده بشریت در آخر الزمان را فرهنگ و تمدن غربی معرفی کنند، لذا ما نیز باید آموزه های مهدویت را از طریق ساخت فیلم ها و نمایش چهره رئوف و مهربان امام عصر(عج) به جهانیان عرضه کنیم که در این راستا دوشادوشی حوزه و دانشگاه بسیار ضروری و مهم است. وی در پایان خاطرنشان کرد: به طور مثال یکی از فیلم های تولیدشده غرب پیرامون مهدویت، پیشگویی های نوستراداموس است که این پیشگویی ها سعی بر این دارند که چهره امام زمان(عج) را بسیار خشن برای جامعه بشری جلوه دهند لذا علم، دانشگاه و حوزه باید پا به صحنه بگذارند و مهدی(عج) مهربان اسلام را به طرق مختلف به جهانیان معرفی کنند.منبع: خبرگزاری شبستان	حجت الاسلام یعقوبیان تاکید کرد: حوزه و دانشگاه باید با بهره گیری از علم روز و فناوری های نوین در زمینه نشر معارف مهدوی گام بردارند؛ این دو نهاد می توانند با وحدت، چهره رئوف امام مهدی(عج) را به جهانیان معرفی کنند.
78,551	60736b1a2c38301a358f54b5	مدرس، مولف، مترجم، پژوهشگر، نمایشنامه‌نویس، بازیگر و کارگردان تئاتر و از اعضای شورای انتخاب مسابقه نمایشنامه‌نویسی بیست و ششمین جشنواره بین‌المللی تئاتر کودک و نوجوان همدان درباره ضرورت تدوین آیین‌نامه برای جشنواره تئاتر کودک و نوجوان همدان به خبرنگار مهر گفت: قاعدتا هر جشنواره‌ای آیین‌نامه خود را دارد و براساس برنامه‌ای که از ابتدای شکل‌گیری برایش در نظر گرفته شده است، حرکت می‌کند. خاطرم هست جشنواره تئاتر کودک و نوجوان همدان از زمان پایه‌ریزی، شکل خود را داشت و در ابتدا مصوب شد جشنواره‌ای باشد که به تئاتر کودک و نوجوان در سطح منطقه بپردازد و بعد آرام‌آرام وسعت یافت و به جشنواره‌ای کشوری تبدیل شد که منتخب همه گروه‌های تئاتر کودک و نوجوان برای حضور در آن به همدان می‌آمدند و آثارشان را ارائه می‌کردند. وی یادآور شد: با توجه به این که گروه‌های تئاتر کودک و نوجوان ممکن بود در بسیاری از شهرها در طول سال فعال نباشند و جشنواره سبب می‌شد که شروع به تمرین کردن و آماده‌سازی کاری برای حضور در این رویداد کنند، اتفاقی بسیار خوب بود. این جشنواره مانند جَنین روز به روز رشد کرد و کمی بعدتر تبدیل به جشنواره‌ای بین‌المللی شد و گروه‌هایی از کشورهای دیگر یا متقاضی حضور و یا دعوت شدند. در حال حاضر نیز جشنواره در سطحی بین‌المللی اتفاق می‌افتد. یکی، دو دوره در شهرهایی جز همدان مانند گچساران، زاهدان و اصفهان برگزار شد و هیچ‌کدامِ این‌ها فی‌البداهه نبود. خلج ادامه داد: ستاد برگزاری جشنواره چه در همدان و چه در تهران و دبیران جشنواره، این اَعمال را براساس مصوبه‌ای انجام می‌دادند و بودجه‌ای که به جشنواره تعلق می‌گرفت براساس همان مصوبه یا آیین‌نامه بود و شرایط حضور گروه‌ها در جشنواره و شرایط قبول یا رد شدن اثرشان در بخش مسابقه نیز براساس همان آیین‌نامه مشخص می‌شد و هیچ‌کدام این‌ها براساس سلیقه نبوده و نیست. بسیاری از شهرها در طول سال تئاتر کودک ندارندسرپرست گروه تئاتر «امید» درباره اینکه جشنواره تئاتر کودک و نوجوان همدان باید میزبان بهترین نمایش‌هایی باشد که در طول سال روی صحنه رفته‌اند یا در مقام تهیه‌کننده به حمایت از تولیدات تازه بپردازد، بیان کرد: این که ما بگوییم جشنواره تئاتر کودک و نوجوان همدان ویترین بهترین اجراهای طول سال باشد از یک جهت خوب است اما تنها در تهران عملی‌ است که اجراهایی مستمر در ۲ سالن ویژه تئاتر کودک و نوجوان یعنی تالار هنر و کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان دارد در حالی که بسیاری از شهرهای مختلف کشور ما در طول سال شاهد هیچ اجرایی در حوزه تئاتر کودک و نوجوان نیستند و اساسا سالنی ندارند که نمایشی در آن روی صحنه برود یا رپرتواری برگزار شود که در نهایت بهترین‌هایش را به جشنواره بفرستند. خلج ادامه داد: بنابراین زمانی که تنها گاهی گروهی مثلا در شهر گناباد، رفسنجان و... شروع به کار در حوزه تئاتر کودک و نوجوان می‌کند بی‌آنکه امکانات خاصی در اختیار داشته باشد، بودن جشنواره و بودن بخشی برای تولیدات تازه و امید به حضور در آن می‌تواند سبب شود اداره کل ارشاد آن شهر زیر پر و بال این‌ گروه‌ها را بگیرد و همراهی‌شان کند تا به عنوان کاری فرضا از استان خراسان به جشنواره تئاتر کودک و نوجوان همدان بروند. وی متذکر شد: جشنواره بین‌المللی تئاتر کودک و نوجوان جشنواره‌ای متعلق به کل کشور و همه بچه‌های ایران ماست، از بچه‌های خارک گرفته تا بچه‌های رامهرمز و از بچه‌های فسا تا بچه‌های گیلانغرب و حضور در جشنواره حق همه این‌هاست. وی افزود: جشنواره می‌تواند سبب شود گروه‌هایی که در شهرهای مختلف ایران از بسیاری از امکانات محرومند با آماده کردن کاری برای حضور و درخشش در این رویداد، ضرورت وجود خود را یادآوری کنند و به واسطه این درخشش در جشنواره‌ای بین‌المللی، در سالنی در شهر خودشان اجرای عمومی بگیرند. این تشویق و ترغیبی است برای گروه‌ها که به کاری که دوستش دارند بپردازند. جشنواره محلی برای تبادل آرا و اندیشه‌ها و ارتقای سطح کار خود با دیدن کارهای دیگران و از این طریق بارورتر شدن و رشد کردن است. بنابراین من، هم موافق ویترین بودن جشنواره از بهترین اجراهای طول سال هستم و هم موافق تولید شدن کارهایی تازه. مولف کتاب «درام‌نویسان جهان» درباره رقابتی یا غیررقابتی بودن جشنواره و این که کدام شیوه زمینه‌ساز بستری مناسب‌تر برای رشد و توسعه تئاتر کودک و نوجوان است نیز گفت: رقابت نه خوب است و نه بد. رقابتی بودن باعث می‌شود افراد سعی و تلاش بیشتری برای ارتقای سطح کار خود و کشف چیزهای تازه انجام دهند اما این که کسی بخواهد دیگری را حذف کند یا کنار بزند خوب نیست. در تئاتر ما با توجه به این که امروزه رقابت برای گروه‌ها موجب انگیزه می‌شود، خوب است. به عقیده من در تئاتر کودک و نوجوان امروز ما و با توجه به وضعیت فعلی، رقابت کردن مثبت است و موجب ایجاد انگیزه در گروه‌ها می‌شود که تلاش بیشتری کنند. اگر این رقابت را از جشنواره بردارند به عنوان مثال گروهی که از جهرم می‌آید با خود می‌گوید برای چه این همه زحمت بکشم وقتی قرار نیست نه جایزه‌ای ببرم و نه تندیسی دریافت کنم و نه تشویق شوم. این جنبه مثبت رقابتی بودن است اما اگر روزی به نقطه‌ای برسیم که بتوانیم رقابتی بودن را برداریم و شرایطی مانند فستیوال‌های خارجی را تجربه کنیم قطعا وضعیت‌مان فرق خواهد کرد و امیدوارم روزی برسد که احتیاجی به رقابتی بودن جشنواره نداشته باشیم. مولف کتاب «نمایشنامه‌نویسان ایران؛ از آخوندزاده تا بیضایی»‌ درباره سطح نمایشنامه‌های ارسال شده از سوی متقاضیان برای حضور در مسابقه نمایشنامه‌نویسی جشنواره بیست و ششم گفت: اگر بخواهم واقعیت را بگویم نخست باید اشاره کنم که نمایشنامه‌نویسی کاری دشوار است و سخت‌ترین بخش تولید یک تئاتر نوشتن نمایشنامه است و در طول تاریخِ تئاتر این نمایشنامه‌ها هستند که به عنوان اثری ادبی ماندگار شده‌اند. برای همین است که ما امروزه از نمایشنامه‌های سوفکل، شکسپیر، ایبسن و... به‌عنوان شاهکارهایی ادبی یاد می‌کنیم. در نتیجه می‌دانیم که همه نمی‌توانند نمایشنامه بنویسند. برای نمایشنامه‌نویسی کودک دوره آموزشی برگزار شودوی متذکر شد: در نمایشنامه‌نویسی کودک و نوجوان ما، از آن جایی که اکثر دست‌اندرکارانش به صورت خودجوش، خودانگیخته و به واسطه عشق‌شان به سمت آن حرکت می‌کنند و به علت نبود رشته نمایشنامه‌نویسی تئاتر کودک و نوجوان به شکل تخصصی چنین درسی را نخوانده‌اند، بسیاری از سوژه‌ها در پرداخت چه به لحاظ ساختار، چه به لحاظ شخصیت‌پردازی و چه به لحاظ دیالوگ‌نویسی دچار ضعف هستند. ما انتظار نداریم که همه در حد نمایشنامه‌نویسان حرفه‌ای، نمایشنامه کودک و نوجوان بنویسند اما جا دارد که نمایشنامه‌نویسی کودک و نوجوان با آموزش همراه شود و علاقه‌مندان و مستعدهای این حوزه، دوره‌های نمایشنامه‌نویسی برای کودک و نوجوان را از سر بگذرانند. خلج تصریح کرد: در نمایشنامه‌نویسی نیز علاقه صرف کافی نیست و باید فوت و فن آن را آموخت، نمایشنامه خواند و آموزش دید که شخصیت چگونه پرداخت می‌شود، دیالوگ‌ها چگونه بر زبان شخصیت جاری می‌شود و گرفت و گیر و کشمکش چگونه به وجود می‌آید، همچنین باید دنیای کودک و فانتزی‌هایش را شناخت و با فرهنگ عامیانه و افسانه‌ها آشنا شد. اینها نکاتی است که یک نمایشنامه‌نویس کودک باید به آن مجهز شود. این عضو هیات موسس بنیاد غیردولتی نمایش کودک و نوجوان در پایان بیان کرد: در میان آثاری که برای حضور در مسابقه نمایشنامه‌نویسی جشنواره تئاتر کودک و نوجوان همدان ارسال می‌شود نیز، هم کارهایی به نسبت قابل تامل وجود دارد و هم کارهایی که دارای ضعف‌هایی است و نویسندگانشان به راهنمایی‌هایی برای نگارش مجدد نیازمندند و بهبودشان زمان، حوصله و صبر می‌خواهد.منبع: خبرگزاری مهر	منصور خلج مولف و پژوهشگر تئاتر معتقد است نمایشنامه‌نویسی کودک و نوجوان باید با آموزش همراه شود و علاقه‌مندان و مستعدان این حوزه، دوره‌های نمایشنامه‌نویسی برای کودک و نوجوان را بگذرانند.
13,536	60734dec2c38301a358e56be	بخش پروژه های دانش آموزی - الهام گارسچی اهداف جلسه: ·آشنایی با کاربردهای نانو در تولید سموم و کود های موثر و کم خطر ·آشنایی با خطرات و مضرات نانوذرات ·آشنایی با نانوکپسول ها وسایل مورد نیاز: ·کامپیوتر مجهز به اینترنت مقدمه فرمولاسیون آفت کش ها شامل ماده و مواد بی اثر (Active Ingredient) فعال بوده که وظیفه ماده فعال موجود به عنوان آفت کش و مواد تشکیل دهنده بی اثر شامل حامل ها و کمکی ها است. افرادی که با آفت کش ها کار می کنند بایستی با مواد تشکیل دهنده فعال و انواع فرمولاسیون برای درك بهتر ماهیت محصولات آشنا باشند . آفت کش ها در فرآیندهایی مانند فرمولاسیون آبی حاصل کنسانتره امولسیون شونده، کنسانتره سوسپانسیون ، پودرهای ترشونده، گرانول ها در آب برای اسپری هستند .بسیاری از فرمولاسیون های مایع و خشک قابل دسترس هستند. فرمولاسیون هایی مانند میکروکپسول ها، بسته های محلول در آب را به دلیل داشتن خواص ویژه در کنترل آفا ت خاص، نمی توان به عنوان فرمولاسیون آفت کش های خشک و مایع طبقه بندی نمود. 5-1 کاربردهای نانو در تولید سموم و کود های موثر و کم خطر ذرات سموم کشاورزی به وسیله عواملی از قبیل باد، وارد هوا شده و با ورود به سیستم تنفسی انسان، آن را در معرض انواع بیماری های استنشاقی قرار می دهد. تحولات نانوفناوری، با افزایش میزان سوددهی و کاهش عوارض سموم کشاورزی، معضلات ناشی از این سموم را رفع می کند و آنها را به محصولاتی کاملاً مفید تبدیل می کند. – تولید سموم و کودهای شیمیایی با استفاده از نانو ذرات و نانوکپسول ها که قابلیت رهایش کنترل شده یا تاخیری، جذب و تاثیرگذاری بیشتر و سازگاری با محیط زیست را دارا هستند. – تولید کریستال های نانویی جهت افزایش کارایی استفاده از آفت کش ها که امکان کاربرد آفت کش ها با ضرر های کمتر را فراهم می آورد و این یعنی به حداقل رساندن ورود این ترکیبات خطرناك به طبیعت. – کنترل فعالیت های اجزای سلولی گیاهان بدون آسیب رسانی به آنها شیوه های کنونی برای بررسی سلول ها بسیار ابتدایی است و دانشمندان برای شناخت آنچه که در سلول اتفاق می افتد ناگزیرند سلول ها را از هم بشکافند و در این حال بسیاری از اطلاعات مهم مربوط به سیال های درون سلول یا ارگان های موجود در آن از بین می رود. پیشرفت های نانوفناوری بطور خاص مطالعات بنیادی زیست شناسی را تقویت خواهد کرد. محققان امیدوارند در آینده ای نه چندان دور با استفاده از نانوفناوری موفق شوند فعالیت اجزای هر سلول را تحت کنترل خود در آورند. هم اکنون گام های بلندی در این زمینه برداشته شده. به عنوان نمونه دانشمندان می توانند فعالیت را در درون سلول کنترل کنند. – حسگرهای هوشمند و سیستم های حمل هوشمند به منظور ردیابی و مبارزه ی سریع و مفید با ویروس ها و سایر عوامل بیماری زای گیاهی به کار می روند 5-2 خطرات و مضرات نانوذرات به طور کلی این خطرات متوجه محیط زیست و از همه مهم تر، انسان به عنوان جزیی از محیط زیست می شود. تحقیقات نشان داده است که ذرات بسیار ریز فلز مانند اکسید تیتانیم و کربن سیاه بسیار سمی تر از ذرات از همان جنس و با همان ترکیبات ولی با اندازه های بزرگ تر می باشند. علت این امر اغلب به وسیله وجود فلزات انتقالی بر روی سطح برخی از ذرات نانومتری و متعاقب آن افزایش در قابلیت تولید رادیکال آزاد در تماس با عضلات بدن توضیح داده می شود. سمیت این نانوذرات به سطح ذرات استنشاق شده و واکنش پذیری شیمیایی سطح آنها مربوط است. ذرات نانومتری یا به خودی خود سمی اند و یا در صورتی که در مجاورت مواد دیگر قرار بگیرند، می توانند سمیت ایجاد کنند. مثلاً وقتی که ذرات نانومتری وارد سلول می شوند، مواد سمی را نیز که به آنها چسبیده است با خود به داخل سلول می آورند. راه های تماس و ورود نانوذرات به بدن از طریق تنفس، جذب پوستی، بلعیدن و سیستم گوارشی میباشد. علی رغم اینکه سه عضو: پوست، ریه، شش و روده باریک به علت تماس مستقیم با عوامل محیطی، به عنوان راه های اصلی ورود ذرات به بدن شناخته شده اند، اما به طور غیرمستقیم سیستم های قلبی- عروقی، گردش خون، مغز ، کبد و … متأثر از حضور نانوذرات هستند. پوست، خود به عنوان یک محافظ است ولی شش ها و مجاری روده به راحتی اجازه عبور مواد غذایی و اکسیژن را از خود می دهند. لایه بیرونی پوست تمام بدن را می پوشاند و فقط حاوی سلول های مرده است که به شدت کراتینه شده اند، که مرز اصلی و محافظ اصلی در برابر مواد شیمیایی است. از مشکلات نانو ذرات اینکه در دزهای خیلی بالا باعث التهاب ریه، ریسک سرطان، عبور نانوذرات از سد خونی و تغییر شارژ الکتریکی آن باعث عبور ذرات نانو از سد خونی مغزی می شوند. تعداد نانو ذرات آنیونی بیشتر از کاتیونی می باشد . نانوذرات آنیونی ناقل مواد شیمیایی به درون مغز و ذرات نانوکاتیونی باعث سمیت فوری و اثر سریع بر سد خونی مغزی می شوند. نانوذرات رایج ترین عناصر در علم و فناوری نانو بوده و خواص جالب توجه آنها باعث گردیده است کاربردهای بسیار متنوعی در صنایع شیمیایی، پزشکی و دارویی، الکترونیک و کشاورزی داشته باشند. با توجه به ترکیب شیمیایی، این ذرات به انواع فلزی، سرامیکی، پلیمری و نیمه هادی تقسیم می شوند. گوناگونی مواد نانوذره ای به اندازه تنوع کاربرد های آنها است، زمینه هایی که نانوذرات کاربرد دارند عبارتند از: 1-پزشكی و داروسازی 2-محافظت کننده ها 3-لوازم آرایشی 4-کشاورزی و... 5-3 نانوکپسول همان طوری که از اسم آن مشخص است، کپسول های هستند که قطر نانومتری دارند و می توان مواد مورد نظر را درون آنها قرار داد و کپسوله کرد. سالهاست که نانوکپسول ها در طبیعت تولید می شوند؛ مولكول های موسوم به فسفولیپیدها که یك سر آن ها آبگریز و سر دیگر آنها آب دوست است، وقتی در محیط آبی قرار می گیرند، خود به خود کپسول هایی را تشكیل می دهند که قسمت های آبگریز مولكول در درون آنها واقع می شود و از تماس با آب محافظت می شود . نانوکپسول به هر نانوذره ای گفته می شود که دارای یک پوسته و یک فضای خالی جهت قرار دادن مواد مورد نظر در داخل آن باشد. تکلیف1: با توجه به مطالب ارائه شده در این درس در مورد نانو ذرات و استفاده ی آن در کشاورزی و تولید آفت کش ها تحقیق و بررسی نمایید و مطالب خود را دسته بندی کنید. تکلیف2: مطالب این درس را مطالعه نمایید سپس در مورد تفاوت نانو ذرات و نانو کپسول ها بررسی کنید. محل بازدید/ اردو/ خرید: _________ منابع مطالعه: برای کسب اطلاعات بیش تر در زمینه مطالب مرتبط این درس کتاب " اثرات سوء استفاده از آفت کش ها بر انسان و محیط زیست" را مطالعه نمایید. تنظیم: زینب شاه مرادی	فرمولاسیون آفت کش ها شامل ماده و مواد بی اثر (Active Ingredient) فعال بوده که وظیفه ماده فعال موجود به عنوان آفت کش و مواد تشکیل دهنده بی اثر شامل حامل ها و کمکی ها است.
30,900	6073567a2c38301a358e9a92	زندگانی حضرت، دوران پر فراز و نشیبى را تشکیل می‏دهد و ابعاد گوناگونى را در این باره می‏توان مورد توجه قرار داد. مساله ولادت و حوادث قبل از امامت و شرایط سخت دوران زندگى با پدر بزرگوارشان امام کاظم علیه السلام و یا شرایطى که پس از شهادت امام کاظم براى ایشان پیش آمد که شیعه در معرض انحراف سختى نسبت‏به امر امامت قرار گرفت و گروه «فطحیه‏» پدیدار شد و بزرگانى از شیعه، مدت‏ها دچار آن بودند، تا مرگ هارون و اوضاع نابسامان حکومت مرکزى در درگیرى بین امین و مامون و تا انتقال ایشان به خراسان جهت ولایتعهدی. از آنجا که پرداختن به همه موضوعات از فرصت این مقاله بیرون است، به مرورى اجمالى بر دوره‏اى کوتاه از زندگى امام یعنى دوران انتقال به خراسان و قبول ولایتعهدی ایشان بسنده می‏کنیم. قبل از ورود در بررسى اقدام حضرت در این دوره و ارزیابى علت و آثار آن مقدمه‏اى را مورد توجه قرار می‏دهیم: خط مشى اصلى و اختلاف تاکتیک‏هاامت اسلام به عنوان یک مجموعه، نتیجه تلاش ۲۳ ساله پیامبر اکرم است که توانستند در این مدت، امتى را پدیدار سازند که بتواند در تاریخ بشریت اثر گذار باشد و بار هدایت را به دوش کشد. پس از پیامبر، مسؤولیت تداوم حرکت و هدایت‏به عهده امامان معصومین بود لیکن با رحلت پیامبر امت دچار حوادث و ناهنجاری‏هایى گشت که در اقدامات تمامى ائمه تا دوران غیبت و پس از آن اثر گذار شد. اما به هر تقدیر مسؤولیت‏حفظ و هدایت این امت‏بزرگ بر عهده آن‏ها بود و اگر چه به حسب ظاهر حکومت در دست دیگران قرار داشت اما همان حاکم را نیز امامان معصوم با اقدامات خود تحت تاثیر قرار می‏دادند و در مجموع، از فروپاشى و انهدام نظام اسلامى و استقرار کفر محض جلوگیرى می‏کردند. از طرفى حفظ و بقاى خط اصیل اسلام و رشد تفکر صحیح اسلامى نیز بر عهده آن‏ها بود; یعنى بر طرف ساختن ناهنجارى عظیمى که پس از پیامبر، خود را نشان داد و چنان دامنگیر جامعه اسلامى شد که با شهادت دخت گرامى پیامبر نیز در آن هنگام اثر چندانى نسبت‏به بیدارى نمایان نشد و على علیه السلام مجبور به کناره‏گیرى ظاهری از درگیرى با متصدیان و زمامداران غاصب بودند. در این دوران، اندک بودن یاران، شرایطى اینگونه را بر حضرت تحمیل می‏نمود و راه عبور از این ناهنجاری، تربیت و ساختن افرادى بود که نسبت‏به حق بینا و توجیه باشند. بر اساس این واقعیت، حضرت به فعالیت در چند زمینه اهتمام ورزیدند: الف) تعلیم و تربیت و بیدار سازى مسلمین نسبت‏به واقعیت‏ها و معارف اصلى و حقایق ب) تلاش در جهت جلوگیرى از انحراف بیش از حد زمامداران از خط اسلام ج) تلاش در جهت جلوگیرى از شکست زمامداران در برابر حکومت‏هاى کفر د) افشاى واقعیت زمامداران غاصب و افشاى حقیقت و روشن ساختن مشکلات پدید آمده براى مردم انجام این فعالیت‏های به ظاهر متضاد، شرایط سختى را در برابر ائمه ما قرار می‏داد که تنها عصمت و علم و تایید الهى می‏توانست عامل موفقیت آن‏ها باشد. فعالیت در چهار زمینه فوق، خط اصلى ائمه – یکى پس از دیگری – بود و تفاوت نوع اقدامات آن‏ها نیز به دلیل تفاوت شرایطى بود که در زمان‏هاى مختلف وجود داشت. استراتژی واحدى بر حرکت همه امامان سایه افکن بود اما به دلیل تغیراتى که در برهه‏هاى مختلف وجود داشت، تاکتیک‏ها متفاوت می‏گشت و لذا می‏بینیم یک امام در مسیر زندگى خود اقدامات متنوعى را بروز می‏دادند که این تنوع به دلیل تفاوتى بود که در شرایط رخ می‏داد. مثلا می‏بینیم امام حسین علیه السلام در زمان معاویه اقداماتشان کاملا آرام و سرى است اما به ناگاه در زمان یزید به حرکت همراه با خروش و فریاد تبدیل می‏شود و یا در اقدامات سایر ائمه، گاهى مماشات و گاهى اعتراض وجود دارد که همه به دلیل تفاوت شرایط است. نوع کلى برخورد خلفا با امام رضا علیه السلامامام رضا علیه السلام در دوران تصدى امر امامت‏با وضعیت متفاوتى مواجه بودند. در آغاز، همزمان با هارون بودند که در هنگام به شهادت رساندن امام کاظم علیه السلام خود را در اوج اقتدار می‏دید و به مبارزه بى امان با امام و یاران او کمر همت‏بسته بود و بسیارى از سران شیعه را زندانى و به دنبال بقیه آن‏ها بود که داستان ابن ابی عمیر در این باره معروف و مشهور است. با مرگ هارون و جریان برخورد مامون با امین که مدتى بنى عباس را به خود مشغول ساخته بود، وضعیتى متفاوت با دوران هارون برای امام پدید آمد. چرا که از طرفى خوف درهم ریختن اساس حکومت آن‏ها در این درگیری‏ها وجود داشت و از سوى دیگر فرصت مناسبى براى توسعه امر تعلیم و تربیت در بین شیعه بود و ارتباطات شیعه در این دوران بسیار قوى و بهتر از قبل بود. پیروزی مامون وضعیت را به شدت تغییر داد. او در سیاست‏خود تدبیر جدیدى در برخورد با شیعه و امام آنان در پیش گرفت. اقدامى که قبلا هرگز سابقه نداشت و شاید خطرناکترین اقدام در راه ضربه زدن به سازمان شیعه بود. مامون بدون درگیر شدن با امام و با اظهار عنایت نسبت‏به حضرت، ایشان را به خراسان یعنى مرو آن روز دعوت کرد و به انجام سناریویى پرداخت که اگر درایت امام نبود می‏توانست ضربه‏اى هولناک بر پیکر سازمان شیعه وارد سازد. اما امام با درایت‏خویش مکر مامون را بی‏اثر نمود به گونه‏اى که همان طرح به برنامه‏اى جهت توسعه شیعه و گسترش سازمانش انجامید، گو این که جان خویش بر سر این راه نهاد. اینکه مامون براى استحکام قدرت خویش به امام نیاز داشت و یا در صدد خاموش ساختن تحرکات علویان در اطراف حکومت‏خود بود و یا براى جلب نظر عباسیان به سوى خود که اگر با او همکاری نکنند به همکارى با علویان خواهند پرداخت و قدرت او بر باد خواهد رفت، همگى تحلیل‏هایى است که ممکن است‏به نوعى در این اقدام دخیل باشد اما دلیلى را که خود حضرت در این باره بیان می‏دارد پرده از اصلی‏ترین راز این ماجرا کنار می‏زند که همانا تنها هدف او، تخریب شخصیت امام در راستاى تسلط بر سازمان شیعه بود که پدران مامون با استفاده از روش‏هاى قهرى براى رسیدن به آن ناکام بوده‏اند و این سازمان هر روز گسترش بیشترى داشته و تا اعماق حکومت عباسیان نفوذ کرده بود تا حدى که برخى از وزراى آن‏ها شیعه بوده‏اند. برای روشن شدن این مطلب، ماجراى احضار حضرت را به اختصار از قول «ابی الصلت هروی‏» یار و همراه حضرت در مرو – که از نزدیک شاهد ماجراها بوده و حوادث را از نزدیک مشاهده کرده – نقل می‏کنیم. این گفت وگو پس از احضار امام به مرو رخ داده است. (۱) تحلیلى بر گفت وگوى امام با مامون ابی الصلت می‏گوید: «مامون به حضرت گفت: با توجه به شناختى که از مراتب فضیلت و علم و زهد و پاکى و عبودیت‏ شما دارم، شما را براى خلافت لایق‏تر می‏دانم.» حضرت فرمودند: «بندگی خداوند افتخار من است و از زهد نسبت‏به دنیا در پى نجات از شر آن هستم و با دورى از گناهان رسیدن به درجاتش را آرزو دارم و با فروتنی در دنیا قرب الهى را می‏طلبم.» مامون گفت: «تصمیم دارم حکومت را به شما واگذار کنم و با شما بیعت نمایم.» حضرت فرمودند: «اگر حکومت‏حق تو است و خداوند آن را براى تو قرار داده است پس حق ندارى آن را براى دیگرى قرار دهى و لباسى را که خداوند به تو ارزانى داشته از تن بیرون کنى و به دیگری بدهى و اگر خلافت‏حق تو نیست نمی‏توانى چیزى را که به تو ربطى ندارد به من ببخشی.» تا اینجا حضرت همه حق را براى او بیان داشتند و مامون را در یک گفتار منطقى و کوتاه محکوم ساختند. شاید گمان مامون بر این بود که حضرت در برخورد اول از قبول حکومت امتناع می‏کنند و مامون می‏تواند براى همه اینگونه وانمود کند که على بن موسى براى خود حقى در حکومت قایل نیست و یا بالاتر از این، حکومت را وظیفه خود نمی‏داند و الا نمی‏توانست از زیر بار آن شانه خالى کند. و با این سخن فلسفه امامت و رهبرى را مخدوش نماید. پاسخ امام او را در چالشى سخت گرفتار ساخت که حکومت من چه ربطى به تو دارد؟ تو باید وظیفه خود را انجام دهى و تکلیف خود را معین نمایى که آیا حق حکومت دارى یا خیر؟ در این جا حضرت بر یک نکته بسیار مهم تاکید می‏نمایند که حکومت‏حقى مانند سایر حقوق نیست که انسان بتواند با وجود قدرت بر استیفا، از آن چشم پوشى نماید. بلکه مساله حکومت‏بر مردم دائر بین حرمت و وجوب است‏یعنی یا وظیفه است که باید به انجام آن پرداخت و یا ربطی به شخص ندارد و براى او مجعول نیست که در این صورت تصرف و یا دخالت در آن حرام می‏باشد. اگر خلافت را خداوند براى تو قرار داده پس چگونه می‏توانى از انجام آن خوددارى نمایى و اگر براى تو مجعول نیست‏با کدام مجوز در آن دخالت کرده‏ای؟ در این جا مامون از قالب دروغین خود خارج می‏شود و ماهیت واقعى خویش را نمایان می‏سازد و می‏گوید: «باید این را قبول کنید.» حضرت بار دیگر فرمودند: «اگر به اختیار من باشد هرگز آن را نمی‏پذیرم.» مامون در آن جلسه، دیگر قضیه را پی‏گیرى نمی‏کند. و به این ترتیب چند روزى گذشت و مامون تلاش می‏کرد تا به نوعى وافقت‏حضرت را جلب کند تا بالاخره مایوس شد و به ایشان گفت: «اگر نسبت‏به بیعت من با خودتان راضى نیستید لا اقل جانشینى مرا قبول کنید تا حکومت پس از من براى شما باشد.» حضرت فرمودند: «پدرانم از پیامبر نقل کرده‏اند که من قبل از تو با زهر کشته خواهم شد و در کنار هارون مدفون می‏شوم.» مامون گریه کنان گفت: «اى پسر رسول خدا چه کسى جرات چنین عملى را دارد در حالى که من زنده باشم؟» حضرت فرمودند: «اگر تصمیم بر افشاء بود قاتل را می‏توانستم معرفى کنم.» مامون گفت: «می‏خواهى راحت‏طلبى کنى و این (حکومت) را قبول نکنى تا مردم بگویند نسبت‏به دنیا بی‏اعتنا است.» وقتى راه‏هاى تزویر بر مامون بسته شد و سخنان امام او را در چالش قرار داد و بازى جانشینى نیز این گونه در هم ریخت، به اسائه ادب و تخریب شخصیت امام از زاویه‏ای دیگر پرداخت و امام را متهم نمود که شما عافیت طلب هستید و می‏خواهید با تظاهر به زهد از مردم استفاده نموده و گذران عمر نمایید و وجاهت و محبوبیت دروغینى براى خود کسب نمایید. حضرت این توطئه او را نیز این‏گونه خنثى فرمودند: «خدا می‏داند که من از کودکى دروغ نگفته‏ام و بى رغبتى من به دنیا به خاطر دنیا نیست و اگر بخواهم می‏توانم بگویم هدف تو از طرح این مطالب چیست.» مامون گفت: «به دنبال چه هستم؟» حضرت فرمودند: «اگر حقیقت را بگویم در امانم؟» گفت: «آری‏» فرمودند: «تو می‏خواهى مرا در موضعى قرار دهى که این تصور براى مردم پیش آید که على بن موسى نه به خاطر زهد در دنیا از دستگاه حکومتى کناره می‏گرفت‏بلکه به خاطر این بود که دنیا نصیبش نمی‏شد. نمی‏بینید حالا که دنیا به او روى آورده چگونه جانشینى مامون را در آرزوى رسیدن به خلافت پس از او قبول کرد؟» طبیعی است که امام براى افشاى مامون به اصلی‏ترین عاملی که براى او و امام مهم است اشاره می‏فرمایند و آن عامل را تخریب شخصیت امام و از بین بردن یک فکر ایجاد شده در ذهن مردم می‏دانند. تمام هدف معصومین این بود که ثابت کنند حکومت و ریاست‏بر مردم طعمه‏اى نیست که در اختیار انسان‏ها باشد، بلکه وظیفه‏اى سنگین است که جز از عهده آن‏ها از کسى دیگر ساخته نیست تا به مسؤولیت‏هاى محوله عمل نماید و عالم به مقتضیات آن باشد. حکومت‏بر مردم مستلزم علم سرشار و عدالت گسترده و انصاف مطلق و بى رغبتى به دنیاى خویش است که همه این‏ها تنها در این افراد یافت می‏شود و دیگران اگر در مسیر تربیتى و اعتقادى آن ها قرار گیرند در کسب مراتب وجودى خویش از این منبع فیض بهره‏مند می‏گردند و می‏توانند در حد همان ظرفیت، در انجام این مسؤولیت‏خطیر، آن ها را یارى دهند. اکنون اگر این تصور براى مردم و یاران امام ایجاد شود که همه این مطالب اوهام بوده و ائمه نیز طالب همین گونه قدرت و جایگاه هستند، لازمه‏اش تخریب همه دردها و رنج‏هاى بى شمار پیامبر و ائمه و یاران صدیقشان تا آن هنگام بود. یعنى تخریب مسیرى که پیروانش از اقلیتى اندک و انگشت‏شمار به تعدادى رسیده بودند که مامون خود را ناچار می‏دید براى از بین بردن این نیروى عظیم به ظاهر از حکومت‏خویش کناره‏گیری نماید و خود را با تمامى بنى عباس درگیر نماید. امام کسى نیستند که مکر مامون بتواند بر ایشان غالب شود بلکه امام در پاسخ‏هاى بجا و مناسب به او همه ابزار خدعه او را علیه او قرار دادند. همه چیز به ضرر مامون تمام شد. لذا بار دیگر نهان و کمون خود را آشکار ساخت و با عصبانیت گفت: «از امانى که به تو داده‏ام سوء استفاده می‏کنى و با من این گونه ناروا و بر خلاف میل من رفتار می‏کنی. به خدا قسم بالاجبار باید قبول نمایى و اگر امتناع ورزى گردنت را می‏زنم.» همین جمله تمامى حیله او را تا ابد درهم ریخت و همه کسانى که شاهد این ماجرا بودند دریافتند که قبول این جایگاه اجبارى و غیر اختیارى است. حضرت فرمودند: «خداوند از این‏که با دست‏خویش وسائل هلاکت‏خویش مهیا سازم منع کرده و لذا قبول می‏کنم اما مشروط بر این که در هیچ عزل و نصبى شرکت نکنم و هیچ رسم و سنتى را تغییر ندهم و تنها در مقام مشورت و دور از اجرا باشم. مامون به همین مقدار بسنده نمود. دقت کنیم که امام با تدبیر الهى از موقعیت پیش آمده توانستند بهترین استفاده را در راه اهداف الهى خود بنمایند، به این صورت که در جلسه گفتار با مامون که از دید دیگران نیز مخفى نمانده، حیله و تزویر او را توسط خود او شکستند و همه چیز نسبت‏به هدف نهائى مامون به ضرر او تمام شد. پاسخ به یک شبهه در اینجا یک سؤال مطرح است: امام نسبت‏به قبول این مسند وقتى تهدید به قتل شدند با تلاوت آیه‏اى از قرآن، به دلیل نفى جواز القاء نفس در هلاکت، استدلال نمودند و جانشینى را با همان شروطى که بیان داشتند پذیرفتند. یعنى براى جلوگیرى از کشته شدن به وسیله شمشیر، مسند ولایتعهدى را قبول کردند، اما همین مامون چندى بعد حضرت را مجبور ساخت که از انگور و یا انار مسموم تناول کنند و چنانکه بعدا مشروح ماجرا را بیان خواهیم نمود، حضرت می‏دانستند که انگور زهرآلود، موجب شهادت ایشان خواهد شد اما تناول نمودند، سؤال این است که چرا حضرت در آن‏جا از خوردن انگور امتناع نکردند؟ آیا مگر خوردن انگور القاء نفس در هلاکت نبود؟ نکته اساسى در پاسخ به همین مساله نهفته است. چنان که قبلا اشاره نمودیم امام چهار مطلب را دنبال می‏کنند: ۱) جلوگیرى از اضمحلال و یا ضعیف شدن حکومت مرکزى در برابر کفار که به طور مداوم مرزهاى حکومت را مورد تعرض قرار می‏دادند و اگر مرکزیت‏حکومت‏بنى عباس نسبت ‏به برخورد جدى با آن‏ها سست می‏شد و آن ها بر حکومت‏ سلطه می‏یافتند هیچ حد و مرزى را رعایت نمی‏کردند و همه چیز را نابود می‏ساختند. ۲) جلوگیرى از انحراف علماى عامه که مورد تایید حکومت‏بودند و آن‏ها نیز حکومت را تایید می‏کردند. این دسته از علما اگر چه امامت ائمه را قبول نداشتند، اما امامان شیعه تلاش می‏کردند با القاى معارف اصیل اسلام و تشویق آن ها به سنت رسول الله، انحراف از مسیر اسلام را کاهش داده و آنها را نسبت‏به بقاى در مسیر دین تشویق نمایند. ۳) جلوگیرى از اضمحلال و نابودى شیعه که با تلاش مستمر ائمه از اقلیت محض به سازمانى قابل قبول مبدل گشته و اکنون در نقاط مختلف به تعلیم و تربیت و توسعه نیروى انسانى مشغول هستند که کوچکترین اشتباهى در رفتار با مامون و بنی‏عباس، موجب دادن بهانه به دست آن‏ها در راه نابود سازى سران و سردمداران این جریان است و دستگاه بنى عباس می‏توانست‏با یافتن اندک توجیهی، شمشیر کشیده آن‏ها را از دم تیغ بگذراند. ۴) جلوگیرى از انحراف شیعه و گم کردن راه. ۵) افشاى ماهیت ‏بنى عباس و انحراف آن‏ها از مسیر حق. ورود امام به دستگاه حکومت، از طرفى براى توسعه شیعه و بر طرف ساختن برخى از مشکلات و تضییقات نسبت‏به آن‏ها مؤثر بود و می‏توانست فضا را براى اقدامات فرهنگى آن‏ها باز نماید، چرا که پس از وارد شدن امام در این منصب، وضعیت‏شیعیان و یاران ایشان یعنى دوستداران ولیعهد و جانشین خلیفه متفاوت می‏گشت و این در مقابل فرمانداران و والیان بنى عباس به عنوان مانعى بزرگ در راه اعمال فشار بر شیعیان بود. فرمانداران و والیان بنى عباس نسبت‏به هدف مامون از ولایتعهدى امام رضا علیه السلام یا توجیه نبودند و یا اگر هم می‏دانستند تا هنگامى که مامون تظاهر به رفتار مناسب با امام داشت، آن‏ها مجبور بودند چنان رفتارى را اعمال نمایند. بنابراین یاران و بستگان امام در اطراف و اکناف با استفاده از عنوان ولایتعهدى به فعالیت مشغول بودند و کسى نمی‏توانست متعرض آن‏ها شود و با استفاده از این فضا توانستند معارف شیعه را با برگزار نمودن کلاس‏ها و تشکیل حلقه‏هاى درس احیا نمایند. افرادی همچون محمد بن ابى عمیر که در دوران هارون در شرایط دشوارى قرار داشتند و زندانى هارون بوده و شکنجه می‏شدند، اکنون می‏توانستند با خیالى راحت‏به تعلیم و تربیت و توسعه معارف شیعى بپردازد. از طرفى ورود امام در دستگاه حکومتى بنی‏عباس می‏توانست‏براى شیعه موجب انحراف باشد که گمان کنند دستگاه بنى عباس همان چیزى است که ائمه خواستار آن بودند و یا نسبت‏به مامون دچار انحراف در قضاوت شوند که امام با شرایط مندرج در عهد خود با مامون زمینه چنین تصورى را تا حد توان زایل ساختند. علمای عامه نیز با ورود حضرت به این منصب فرصتى یافته‏اند تا ارتباط بیشترى با امام داشته باشند و از این طریق، امام علیه السلام معارف اسلام را به آن‏ها منتقل نماید و آن‏ها شنوای احادیث از ایشان باشند. افرادى همچون احمد بن حنبل و ابن ادریس; رئیس مذهب شافعى از نمونه افرادى هستند که در این زمان یا با یاران امام مرتبط بوده و بهره حدیثی می‏بردند و یا با خود امام مرتبط بودند. طبیعی است که بودن امام در کنار مامون، او را مجبور می‏ساخت تا ولو به شکل ظاهرى بسیارى از مقررات اسلامى را رعایت نماید و در قضاوت از ظلم و جور دورى نماید و قضات او نظر امام را رعایت نمایند. نقشه شهادتمجموع این پیامدهاى مثبت‏براى امام و یاران او، مامون را متوجه ساخت که اشتباه بزرگى را مرتکب شده و باید مشکل را حل نماید و راهى را غیر از نابود ساختن حضرت نمی‏یافت. قتل حضرت به دو شکل ممکن بود: الف) این که مخالفت‏خود با حضرت را براى همه علنى سازد. که در این صورت از دو حال خارج نبود: یا کسى علیه او شورش نمی‏کرد و می‏توانست‏بر اوضاع مسلط باشد. در این صورت تمامى یاران امام در معرض خطر قرار می‏گرفتند و افرادی همانند صفوان بن یحیی، محمد بن ابى عمیر، ابی داود المسترق، محمد بن حسن واسطی، حسن بن محبوب، عثمان بن عیسی، على بن حکم، حسن بن على بن فضال، على بن اسباط، احمد بن ابى نصر بزنطی، عبدالله بن مغیره و نظایر آن ها که نمونه‏هایى از ربیت‏یافتگان مکتب اهل بیت در زمان خویش و ناقل معارف مکتب اهل بیت‏به نسل‏هاى بعدى بودند و هر یک نویسنده ده‏ها کتاب و رساله و اثر در موضوعات مختلف معارف و تاریخ و حدیث‏شیعى بودند در معرض خطر بودند. صورت دوم این که یاران امام و سایر افرادى که به هر دلیل در هواى مخالفت‏با مامون بودند، این مساله را دست آویز قرار دهند و به مخالفت عملى و قیام مسلحانه علیه مامون بپردازند که نتیجه این اقدام، در هم ریختن شیرازه حکومت و هرج و مرج و پیدایش زمینه براى درهم ریختن حکومت مرکزى و خطر ورود کفار از بیرون و سرازیر شدن آن ها براى قلع و قمع مسلمانان بود. ب) امام را پنهانى به قتل برساند و ظاهرا مرگ امام به دلیل بیمارى و ناگهانى جلوه کند و مامون نیز همچنان در نظر مردم موافق امام و دوستدار او باقى بماند. مامون خود بیشتر طالب قتل بى سر و صداى حضرت بود، چرا که از عواقب کشتار علنى امام علیه السلام بیمناک بود. اما اگر خود را ناچار می‏دید حتما به این عمل اقدام می‏نمود. و لذا راه دوم را در پیش گرفت و امام را به مجلس مشورت با خویش دعوت نمود و پس از مدتى مذاکره، براى پذیرایی، انار و انگور زهر آلود را نزد حضرت قرار داد و از ایشان خواست تا تناول کنند. در اینجا دو راه در پیش امام بود: امتناع از خوردن انگور و یا انار زهرآگین که به معناى وادار ساختن مامون به قتل علنى و اعلان مخالفت رسمى با امام و یاران ایشان است و یا قبول تناول آن ها و وادار سازى مامون به ادامه سیاست تظاهر به دوستى با امام و یارانش تا سازمان شیعه از تهاجم او در امان بماند. امام راه دوم را به صلاح اسلام و شیعه دانستند. بنا بر این می‏توان گفت تمام همت امام این بود که مامون به تقابل علنى و رسمى با امام و یاران نپردازد و کشتن با شمشیر پیش نیاید. تا کجا باید حفظ جان کرد؟در این جا نکته‏اى خالى از لطف نیست که برخی براى فرار از مسؤولیت‏هایى که ممکن است‏خطر جانى در پى داشته باشد با تمسک به دلیل «لزوم اجتناب از ایقاع نفس در معرض هلاکت‏» ، از انجام وظایف شانه خالى می‏کنند و چه بسا به این تمسک امام، استشهاد می‏نمایند. چنین افرادى باید توجه کنند که همیشه نمی‏توان به این آیه تمسک نمود و اصل شهادت در راه خدا هلاکت نفس نیست‏بلکه شهادت در راه خدا باید به گونه‏اى باشد که به مصلحت اسلام و شیعه تمام شود. یعنى آن جا که ماندن ترجیح دارد باید آن را اصل قرار داد و آن جا که جان لازم است‏باید جان را در معرض قرار داد و همین سخن در نوع شهادت نیز صادق است و استشهاد امام در آغاز براى اصل کشته شدن و یا نوع آن است اما در زمان بعدى امام به این دلیل استشهاد نمی‏کنند چرا که شهادت حتمى است و نوع آن به همین گونه به صلاح است. گزارش شهادت قبل از وقوعنکته دیگرى که در اقدامات امام درس‏آموز است، گزارشى است که امام قبل از وقوع جنایت توسط مامون به هرثمه می‏دهند و او را که از نزدیکان امام و از اطرافیان مامون است از ماجراى ترور با خبر می‏سازند تا در زمینه اطلاع رسانى به مردم و شیعه و افشاى ماهیت مامون مؤثر باشد. مامون با قتل پنهانى ممکن بود از شیعه و همکارى آن‏ها سوء استفاده نماید و چنان وانمود کند که قبلا امام را دوست داشته و شیعه را به همکارى و ورود در دستگاه خود تشویق نماید. امام با برنامه ریزی، از تحقق این نقشه او نیز جلوگیرى کردند و هرثمه را در جریان ترور شدن توسط مامون قرار دادند و جزئیات را به گونه‏اى براى او نقل می‏کردند که جاى هیچ گونه تردیدى براى او باقى نماند. هرثمه در دستگاه مامون مقرب و گویا رابط بین امام رضا و مامون بود و پیام‏هاى مامون را به امام منتقل می‏کرد. وی می‏گوید: «تا پاسى از شب در خدمت مامون بودم تا این که مرا اجازه مرخصى داد. به منزل رفتم، اما ساعاتى نگذشته بود که پیک امام رضا آمد و گفت: شما را خواسته‏اند. به سرعت‏به منزل ایشان رفتم. به من فرمودند: مطالبى است که براى تو می‏گویم. خوب گوش کن. هنگام رحلت و پیوستن من به پدرانم فرا رسیده و این طاغى تصمیم به قتل من گرفته است و زهر را به وسیله سوزن درون انگور قرار داده و انارها را نیز در دستان غلامانش که آلوده به سم است قرار می‏دهد تا پس فشردن انار، دانه‏ها به سم آلوده شود و او امروز مرا دعوت می‏کند و در مجلس از من می‏خواهد انگور یا انار را تناول کنم و این‏گونه شهادت من رقم خواهد خورد.» هرثمه می‏گوید: «روز، هنگامى که نزد مامون بودم به من گفت: نزد اباالحسن برو و بگو شما نزد ما می‏آیید یا من نزد شما بیایم. براى رساندن پیام مامون نزد ایشان شتافتم اما به محض رسیدن به منزل حضرت، ایشان فرمودند: هرثمه! آنچه به تو گفتم در خاطرت حفظ کرده‏ای؟ گفتم: آری. حضرت مرکب خود را سوار شدند و به مجلس مامون رفتیم. مامون به گفت وگو با حضرت پرداخت و پس از مدتى دستور داد انگور و انار بیاورند. من که قبلا از امام آن سخنان را شنیده بودم بدنم به لرزه افتاد و برای این که مامون متوجه حالم نشود از جلسه بیرون رفتم… منتظر ماندم تا نزدیک اذان امام بیرون آمدند و به منزل رفتند. طولی نکشید که شنیدم مامون اطباء را احضار کرده و من که علت را جویا شدم گفتند: اباالحسن دچار بیمارى شده و مامون براى علاج ایشان دکتر خواسته است. مردم نمی‏دانستند که ماجرا چیست و تردید داشتند اما من یقین داشتم که قاتل، مامون است. (۲) همین گزارش توانست‏شیعه و بسیارى از مردم را در آن زمان و در طول تاریخ نسبت‏به واقعیت آگاه سازد و از سالوس بزرگى همچون مامون، شکست‏خورده‏اى ناتوان بسازد که: «مکروا و مکر الله والله خیر الماکرین‏» پی ‏نوشت‏: ۱) گفتار مزبور را صدوق در علل الشرایع از استادش حسین بن ابراهیم بن ناتانه از على بن ابراهیم از پدرش ابى الصلت هروی نقل می‏کند. ۲) عیون اخبار الرضا، ج ۱، ص ۲۷۵. منبع : الشیعه	زندگى امام رضا علیه السلام همانند سایر ائمه، سرشار از درس و عبرت و هدایت است که می‏توانیم با توجه به آن، چراغ هدایت را در پیش راه خویش روشن سازیم.
60,543	6073634b2c38301a358f0e5d	روزنامه آرمان امروز: افشای تخلفات «شهردار 4 درصدی ها» روزنامه آفتاب یزد: پایان امید؛ ایران بازهم داغدار شد روزنامه آفرینش: منابع آزمون دکتری تخصصی دندانپزشکی منتشر شد روزنامه ابتکار: هرکس حرف بزند یا خس و خاشاک است یا گوساله یا آشغال؛ چرا توهین می کنید؟ روزنامه ابرار: افشاگری نجفی از قراردادهایی که پولش صرف انتخابات شد روزنامه اسرار: دریانوردان آسمانی شدند اعلام عزای عمومی در کشور روزنامه امتیاز: افشاگری های جدید نجفی روزنامه اطلاعات: پایان غم انگیز سانچی دریادلان ایران در آب های چین آرمیدند روزنامه اعتماد: پیروزی حقوق بر دیکتاتوری روزنامه ایران: آتش به جان ایران روزنامه بانی فیلم: نفتکش مرگ، دل ایران را سوزاند روزنامه تجارت: ارز تک نرخی در هاله ای از ابهام روزنامه تفاهم: تصمیم های مقطعی و جزیره ای؛ مهمترین مشکل اقتصاد ایران روزنامه تعادل: عدم جذب فاینانس تضعیف گر رشد اقتصادی روزنامه جام جم: تورا می سپارم به آغوش دریا روزنامه جمهوری اسلامی: به تنوع و اختلاف نظر احترام بگذاریم روزنامه جوان: روحانی: آثار برجام تا قیامت می ماند روزنامه جهان اقتصاد: 13 هزار استخدام انتخاباتی در شهرداری قالیباف روزنامه جهان صنعت: مرگ سانچی روزنامه حمایت: ایران در سوگ دریانوردان روزنامه خراسان: ایران در غم دریادلان روزنامه دنیای اقتصاد: ورود ترامپ به جنگ ارزی؟ روزنامه راه مردم: تحلیل نمایندگان از سهام عدالت روزنامه روزان: قلب ایران آتش گرفت روزنامه رسالت: تغییرات مد نظر ترامپ، تخریب کل توافق برجام است روزنامه رویش ملت: بحران دومینویی آب روزنامه سیاست روز: سکوت سنگین سرمایه سوز روزنامه شرق: افشاگری نجفی از شهرداری قالیباف روزنامه شهروند: تراژدی سانچی روزنامه عصر اقتصاد: فرصت سوزی در سال طلایی 97 روزنامه عصر ایرانیان: دیر شد... روزنامه عصر رسانه: ایران در سوگ خاموشی دلاورمردان دریایی روزنامه فرهیختگان: ابهامات جهبه سیاه سانچی روزنامه قانون: اعتراضات و کشته شدگان زیر ذره بین مجلس روزنامه قدس: تورا می سپارم به دامان دریا روزنامه کائنات: تراژدی آب و آتش ایرانی روزنامه کسب و کار: خطر انراف منابع با کاهش سود تسهیلات روزنامه کیهان: حاشیه نروید! نیاز جوانان، اشتغال، ازدواج و مسکن است روزنامه مردم سالاری: سوختن در آب غرق شدن در آتش روزنامه وطن امروز: کشتی شکستگانیم روزنامه هفت صبح: رازهای سانچی روزنامه همشهری: 500صفحه پرونده شهرداری	مهمترین عناوین روزنامه های صبح امروز دوشنبه بیست و پنجم دی ماه به شرح ذیل است:
85,787	60736e352c38301a358f70f9	به گزارش روابط عمومی، بخش سیاسی موسسه فرهنگی اطلاع‌رسانی تبیان این ویژه نامه را تهیه و تنظیم نموده است. این ویژه نامه در بخشهایی همچون «منافقینی با برچسب مجاهد/ نقش منافقین در جنگ/ عملیات مرصاد / برخی از جنایات و خیانت‌های منافقین»تقسیم شده تا مقالاتی نظیر «ورود سازمان منافقین به مبارزه علیه نظام / روایت پیوند بنی صدر و منافقین/ مسعود رجوی را بیشتر بشناسیم / نقشه رجوی برای انحلال ارتش / آخرین اخطار جمهوری اسلامی / سازمان منافقین و مبارزه مسلحانه علیه نظام / پاسخ امام خمینی به نماینده مجاهدین خلق / خاطره امام از ملاقاتش با منافقین / مرصاد از زبان سپهبد شهید صیاد شیرازی / خاطرات سردار ریحانی درباره عملیات مرصاد / خاطره حاتمی‌کیا از عملیات مرصاد / عملیات مرصاد / سه معجزه الهی را در چهار زبر دیدیم / رجوی می‌خواست روز فرارش را روز پیروزی کند/ مرصاد به روایت عضو گروهک منافقین / فداکاری صیاد شیرازی ما را از کمین نجات داد/ مرصاد، عزتی از جانب خدا» را به اطلاع کاربران برساند. متن کامل این ویژه نامه در اینجا قابل مشاهده است.	وبسایت فرهنگی اطلاع‌رسانی تبیان همزمان با سالروز عملیات تاریخی مرصاد، در ویژه نامه ای سیاسی به بررسی ابعاد مختلف این عملیات در دفاع مقدس پرداخت.
13,988	60734e3a2c38301a358e5882	مریم محمدی مجموعه تصاویری با عنوان طلسم را که سال گذشته به دنبال پژوهش گسترده در ایران، به تصویر کشیده در نخستین جشنواره هنری فارسی‌زبانان در معرض تماشای عموم قرار می‌دهد. محمدی از عکاسان باسابقه ایران که حضور در جمع داوران جشنواره تئاتر فجر را نیز در کارنامه دارد؛ با اشاره به تحقیق گسترده‌اش در زمینه انواع طلسم‌ها گفت: ‎اغلب جریان‌های اجتماعی، به ویژه در جوامعی که ادیان و قدرت‌های دولتی، نقش‌های اجتماعی و خصوصی برجسته‌ای دارند، به ایدئولوژی‌های مبتنی بر باورهای محلی، فرهنگی و مذهبی وابسته است. طلسم‌ها هم در تمام قومیت‌ها بیشتر بازتابی از فرهنگ فولکلور جامعه است. این هنرمند که تاکنون بیش از ۸۰ نمایشگاه انفرادی در نقاط مختلف دنیا از جمله کلن و لندن را در سال‌های اخیر برپا کرده است، اظهار داشت: در پروژه طلسم نمادها و اشکال موجود در گزیده‌ای از طلسم‌های مختلف به سبک استیج‎ در اتریش عکاسی شده‌اند. وی همچنین با ابراز خوشحالی از برگزاری جشنواره فارسی زبانان اروپا گفت: برپایی جشنواره هنری فارسی زبانان اروپا فرصت بسیار مغتنمی برای همدلی و اتحاد میان تمام فارسی زبانان است که این بار به واسطه حضور هنرمندان محقق می‌شود. انجمن فرهنگی-هنری پرشیانا قرار است ژانویه ٢٠١٨ نخستین جشنواره هنری فارسی زبانان اروپا را در پاریس برگزار کند. منبع: روابط عمومی نخستین جشنواره هنری فارسی‌زبانان اروپا	نمایشگاه عکس «مریم محمدی» با موضوع طلسم در بخش جنبی جشنواره هنری فارسی‌زبانان اروپا برپا می‌شود.
52,221	60735f972c38301a358eeddb	اکبر نصراللهی روز شنبه در گفت و گویی گفت: اگر اراده ای برای شناخت درست فضای مجازی باشد و از آن به عنوان رسانه مکمل استفاده شود به نفع مردم و کشور خواهد بود. وی خاطرنشان کرد: اما اگر مسئولان و رسانه های سنتی از نقش و اهمیت و کاربرد فضای مجازی به ویژه در بحران غفلت کنند و خود را مقابل آن قرار دهند، قطعا عرصه را خواهند باخت. نویسنده کتاب «مدیریت پوشش اخبار بحران» به ضعف های اطلاع رسانی در مواقع حوادث همچون حادثه پلاسکو و یا زلزله کرمانشاه اشاره کرد و گفت: وقتی رسانه های رسمی از جمله صدا و سیما به هر دلیل درون و برون رسانه ای نمی توانند اخبار را با سرعت و جامعیت انتشار دهند، مردم به فضای مجازی روی می آورند. بنا به شواهد و به اذعان کارشناسان رسانه، سرعت اطلاع رسانی حادثه پلاسکو در فضای مجازی بیشتر از رسانه های خبری از جمله صدا و سیما بود و از سوی دیگر ناهماهنگی در بین مسئولان و رسانه‌ها در انعکاس اخبار و آمار مربوط به آن از دیگر اشکالات انعکاس رسانه ای این حادثه بود. پلاسکو یکی از مهمترین مراکز تولید و فروش پوشاک در تهران در ضلع شمال شرقی چهارراه استانبول صبح روز پنجشنبه 30 دی 1395 (19 ژانویه 2017) بر اثر اتصال برق دچار آتش‌سوزی و ریزش ساختمان شد که بر اثر آن 16 آتش‌نشان و 6 شهروند کشته و 235 نفر مصدوم شدند. به گفته نصراللهی، در زلزله «ازگله» کرمانشاه نیز اگر چه برخی شبکه های تلویزیونی، پوشش خبری مناسبی داشتند اما بیشتر رسانه ها و جراید به پوشش اخبار با تاخیر و حتی یک روز فاصله پرداختند. وی در این باره اظهار داشت: شبکه خبر به لحاظ شاخص سرعت در زمینه پخش خبر زلزله ازگله نسبت به قبل بهتر عمل کرد و اخبار 22:30 شبکه دوم سیما در اولین بخش خبری بعد از زلزله، آن را در اولویت نخست پوشش قرار داد و روزنامه محلی خراسان و شبکه استانی کرمانشاه به لحاظ برخی شاخص ها، پوشش درخور قدردانی داشت. این استاد علوم ارتباطات گفت: اما 17 روزنامه سراسری از جمله روزنامه دولتی ایران و جام‌جم در روز بعد از زلزله این موضوع مهم را پوشش ندادند، رادیو پیام در اطلاع رسانی آن ۴۰ دقیقه تاخیر داشت و اخبار ۲۲ شبکه سوم سیما آن را در آخرین خبر خود پخش کرد. وی گفت: شبکه خبر و شرق، کیهان، همشهری و شهروند، محل وقوع زلزله 21 آبان را اشتباه اعلام‌ کردند و سخنگوی ستاد بحران کشور در بخش خبری ۲۲:۳۰ رادیو پیام اعلام کرد خوشبختانه زلزله ۷.۳ ریشتری ازگله تلفات نداشت و... زمین لرزه ازگله کرمانشاه به بزرگی 7٫3 ریشتر شامگاه یکشنبه 21 آبان 1396 در نزدیکی مرز ایران و عراق رخ داد که 620 کشته و نه هزار و 388 مصدوم به دنبال داشت. این استاد ارتباطات در ادامه بیان داشت: اگر مسئولان نیاز مخاطبان به خبر را در بحران ها به موقع و جامع پاسخ ندهند و شبکه های مجازی را مقابل و دشمن خود بدانند و به آنها اطلاعات ندهند، مخاطب، نیازهای خبری خود را از مجاری غیررسمی تهیه و بعضا منتشر می کند و در این صورت احتمال انتشار اخبار جعلی و شایعات افزایش می یابد؛ پدیده ای که در زلزله های سال قبل شاهد بودیم. وی افزود: بپذیریم که فضای مجازی، نیاز و بخش مهمی از زندگی مردم است و باید قبول کنیم سلایق و منابع خبری مردم عوض شده است، مردم در آرایش رسانه ای جدید، فقط مخاطب رسانه های سنتی و رسمی نیستند. به گفته نویسنده «راهنمای پوشش خبری» بسیاری از مسئولان در فضای ایزوله (محدود و منزوی) هستند و نمی دانند در بیرون از دفتر و اداره شان چه می گذرد؛ تا وقتی که اینگونه باشد و نخواهند از ابزارهای جدید رسانه ای استفاده و تغییرات پیرامون خود را درک کنند و خود را با آن انطباق دهند، یقینا در اطلاع رسانی به ویژه در شرایط بحران، بازنده خواهند بود. نصراللهی برخورد روندی، بی توجهی یا توجه ناکافی به ظرفیت فضای مجازی، تعارض آماری، مکانی و محتوایی، بهره برداری سیاسی، شروع دیرهنگام و خروج زودهنگام از فرآیند اطلاع رسانی، بی توجهی به پدیده سلبریتی ها، بی اعتمادی یا اعتماد پایین مردم به متولیان رسمی مدیریت بحران و تحلیل محور نبودن اخبار بحران را از مهمترین اشکالات اطلاع رسانی رسانه ای بحران ها طی سال گذشته اعلام کرد. منبع: ایرنا	استاد علوم ارتباطات گفت: مسئولان باید فضای مجازی را به عنوان رسانه مکمل، باور و درک و از اهمیت آن به ویژه در بحرانها غفلت نکنند.
84,093	60736d762c38301a358f6a5b	امیر آقایی با نقشی متفاوت به مجموعه «رقص روی شیشه» به کارگردانی مهدی گلستانه و تهیه کنندگی پیمان جعفری پیوست تا سومین حضور خود را در شبکه نمایش خانگی تجربه کند. «رقص روی شیشه» یکی از پربازیگرترین مجموعه های شبکه نمایش خانگی است که در حال حاضر در پیش تولید است و گروه مشغول تکمیل فهرست بازیگران هستند. فیلمنامه این مجموعه ٢٦ قسمتی بر اساس طرحی از ابوالفضل کاهانی به قلم طلا معتضدی به نگارش درآمده است. عوامل این مجموعه عبارتند از: تهیه کننده: پیمان جعفری، کارگردان: مهدی گلستانه، مدیر فیلمبرداری: مرتضی غفوری، مدیر صدابرداری: امیر نوبخت، طراح گریم: مهرداد میرکیانی، طراح صحنه و لباس: آنیتا جواهرچی، مدیر تولید: فروغ شاهسوند، مدیر برنامه ریزی و دستیار اول کارگردان: عادل معصومیان، عکاس: حبیب مجیدی. منبع: باشگاه خبرنگاران جوان	امیر آقایی به مجموعه شبکه نمایش خانگی «رقص روی شیشه» به کارگردانی مهدی گلستانه پیوست.
52,084	60735f882c38301a358eed52	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری ایسنا؛ با هماهنگی‌هایی که با بانک مرکزی داشتیم پرداخت ارز دانشجویان مقاطع تحصیلات تکمیلی بطور منظم دنبال می‌شود، دانشجویان متقاضی برای دریافت ارز تحصیلی خود می‌توانند به سازمان امور دانشجویان وزارت علوم مراجعه کنند. وی در ادامه تصریح کرد: از ابتدای سال جاری دو دوره ارز مورد نیاز دانشجویان تحصیلات تکمیلی(کارشناسی ارشد و دکتری) مشغول به تحصیل در خارج از کشور پرداخت شد،‌ بطوریکه اولین دوره در ۲۸ فروردین برای ۱۰۰۰ دانشجو و دومین دوره آن ۱۸ اردیبهشت ماه به ۱۵۷۰ نفر متقاضی پرداخت شد. رییس سازمان امور دانشجویان با تاکید بر اینکه سومین دوره پرداخت ارز دانشجویی از ۸ خرداد ماه آغاز می‌شود،‌ گفت: این سازمان اسامی حدود ۱۰۰۰ تا ۱۵۰۰ نفر از متقاضیان ارز را به بانک‌ مرکزی اعلام خواهد کرد و هر دانشجو ماهیانه ۱۰۰۰ دلار ارز دریافت می‌کند. دکتر صدیقی با تاکید بر اینکه بیش از ۹۰۰۰ دانشجوی مشغول به تحصیل در خارج از کشور در صف دریافت ارز قرار دارند،‌ افزود: این آمار در مقایسه با سال گذشته افزایش یافته است. معاون وزیر علوم در خصوص وضعیت متقاضیان ارز برای دانشجویانی که برای اولین بار به خارج از کشور اعزام می‌شوند نیز تصریح کرد: موضوع این گروه از دانشجویان نیز با هماهنگی بانک مرکزی رفع شده و آنها می‌توانند اطلاعات خود را در سامانه امور دانشجویان وارد کنند تا خارج از نوبت برای دریافت ارز به بانک معرفی شوند و برای اعزام مشکلی نداشته باشند. وی در پایان خاطر نشان کرد: در حال حاضر موضوع ارز دانشجویان بجز دانشجویان دوره کارشناسی رفع شده است و وزارت علوم در حال پیگیری بحث ارز دانشجویان کارشناسی است و منتظر اقدام بانک مرکزی در این زمینه هستیم. خوشبختانه با همکاری‌ بانک مرکزی موضوع این دانشجویان نیز به زودی رفع خواهد شد.منبع: خبرگزاری ایسنا	رئیس سازمان امور دانشجویان وزارت علوم از قرار گرفتن بیش از ۹۰۰۰ دانشجو در نوبت دریافت ارز مورد نیاز خبر داد و گفت: مشکل تامین ارز دانشجویان دوره کارشناسی مشغول به تحصیل در خارج از کشور نیز به زودی رفع خواهد شد.

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.