instruction
stringclasses 4
values | input
stringlengths 2
1.28k
| output
stringlengths 2
886
|
|---|---|---|
Bu metni özetleyin.
|
Eğer din konusunda herkes, müslümanlar tarafından kabul edilen muhterem bir müctehide uymaz da kendi düşüncesine göre söz söyleyecek olursa, hak dinin yüce aslını kaybetmiş ve büyük bir sapıklık içine düşmüş olur. Nitekim böyle karanlık bir durum, geçmiş ümmetlerden birçoğunun başına gelmiştir. Bu sebepten dolayı, müslümanlar böyle bir sapıklığa düşmemek için, öteden beri bu dört büyük müctehidden birine uymuşlar ve onu yol gösterici kabul etmişlerdir.
|
Eğer din konusunda herkes, müslümanlar tarafından kabul edilen muhterem bir müctehide uymaz da kendi düşüncesine göre söz söyleyecek olursa, hak dinin...
|
Bu metni özetleyin.
|
İTİKADDA EHL-i SÜNNET İMAMLARI
|
İTİKADDA EHL-i SÜNNET İMAMLARI
|
Bu metni özetleyin.
|
HAC ve UMRE ile İLGİLİ YASAKLAR
|
HAC ve UMRE ile İLGİLİ YASAKLAR
|
Bu metni özetleyin.
|
87. Bir kimsenin mesela, 100.000 lirası olduğu halde, önceden acele olarak 200.000 liralık zekât verip de aynı yılda sahip olacağı diğer 100.000 liranın zekâtına ve sahip olmadığı takdirde bu mevcut 100.000 liranın ertesi sene için olan zekâtına sayılmasına niyet etse bu niyeti câiz olur.
|
87. Bir kimsenin mesela, 100.000 lirası olduğu halde, önceden acele olarak 200.000 liralık zekât verip de aynı yılda sahip olacağı diğer 100.000 liran...
|
Bu metni özetleyin.
|
390. Bir kimse namaz kılarken rükû, secde veya ka‘de (oturuş) halinde veya imama uymuş olduğu halde onun arkasında secde âyetini okusa, ne kendisine ne imama ve ne de bu imama uyan diğer cemaate tilâvet secdesi vâcip olur. Çünkü namaz kılanlar, bu halde Kur’an okumaktan menedilmişlerdir. Bunların okuyuşu hükümsüzdür. Fakat bu okuyuşu dışarıdan duyanlara tilâvet secdesi gerekir. Bunlar gerek başka bir namazda tek başına veya topluca bulunmuş olsunlar ve gerek olmasınlar. Zira bunlar o yasaklık ve engel dışında kalmış olurlar.
|
390. Bir kimse namaz kılarken rükû, secde veya ka‘de (oturuş) halinde veya imama uymuş olduğu halde onun arkasında secde âyetini okusa, ne kendisine n...
|
Bu metni özetleyin.
|
524. Muhtazar ölünce gözleri yumdurulur, çenesi kapatılarak bir bez ile iyice çekilip tepesine bağlanır. Bunları yapan kimse şöylece dua etmelidir:
|
524. Muhtazar ölünce gözleri yumdurulur, çenesi kapatılarak bir bez ile iyice çekilip tepesine bağlanır. Bunları yapan kimse şöylece dua etmelidir:
|
Bu metni özetleyin.
|
Sâime olan koyun ve keçinin zekât nisabı kırktır. Bunlar kırktan az ise zekâtları yoktur. Bunlar kırk koyun olunca, bir koyun zekât verilir. Kırktan sonra 121 koyuna kadar zekât yoktur. 121 koyundan 201 koyuna kadar iki koyun zekât verilir. 201 koyundan 400 koyuna kadar üç koyun verilir. Tam 400 koyun için de dört koyun zekât verilir. Bundan sonra her 100 koyun için bir koyun verilir. 100’ü doldurmayan koyun sayısı zekâta bağlı olmaz. Zekât olarak verilecek koyun bir yaşını doldurmuş olmalıdır, sahih olan budur.
|
Sâime olan koyun ve keçinin zekât nisabı kırktır. Bunlar kırktan az ise zekâtları yoktur. Bunlar kırk koyun olunca, bir koyun zekât verilir. Kırktan s...
|
Bu metni özetleyin.
|
Hac Konusunda Niyâbet, Vasiyet ve
|
Hac Konusunda Niyâbet, Vasiyet ve
|
Bu metni özetleyin.
|
108. Zekâta ehil olup olmadığında şüphe edilen bir kimseye araştırma yapmaksızın verilen zekât, geçerli olmamak tehlikesindedir. Eğer sonradan o kimsenin fakir olduğu meydana çıkmış olursa zekât yerini bulmuş olur, değilse olmaz.
|
108. Zekâta ehil olup olmadığında şüphe edilen bir kimseye araştırma yapmaksızın verilen zekât, geçerli olmamak tehlikesindedir. Eğer sonradan o kimse...
|
Bu metni özetleyin.
|
27. Vâcip oruçların sebebi, bunların adamak suretiyle kabullenilmiş olmasıdır. Bunların kazâsının sebebi de benimsenmiş olan bir ibadetin tamamlanması gereğidir.
|
27. Vâcip oruçların sebebi, bunların adamak suretiyle kabullenilmiş olmasıdır. Bunların kazâsının sebebi de benimsenmiş olan bir ibadetin tamamlanması...
|
Bu metni özetleyin.
|
Kadınlara gelince: Hür olan kadınların yüzleri ile ellerinden başka, bütün bedenleri avrettir. Yüzleri ile elleri, namazda ve namaz dışında, fitne korkusu olmadıkça avret değildir. Ayaklarının avret olup olmaması ihtilaflıdır. Sahih kabul edilen görüşe göre, kadınların ayakları da avret değildir. Çünkü bunlarla yolda yürümek ihtiyacı vardır. Bu bakımdan bunları örtmek, hele fakirler için zordur.
|
Kadınlara gelince: Hür olan kadınların yüzleri ile ellerinden başka, bütün bedenleri avrettir. Yüzleri ile elleri, namazda ve namaz dışında, fitne kor...
|
Bu metni özetleyin.
|
5. Nâib yapacağı niyâbet için bir ücret şart koşmamalıdır. Bir ücret karşılığında hacceden kimse, kendi adına haccetmiş olur. Bu ücreti almaya hak kazanamaz. Çünkü hac, tam bir ibadet olduğundan ücret karşılığında yapılamaz.
|
5. Nâib yapacağı niyâbet için bir ücret şart koşmamalıdır. Bir ücret karşılığında hacceden kimse, kendi adına haccetmiş olur. Bu ücreti almaya hak kaz...
|
Bu metni özetleyin.
|
17. Sesi yükseltmek ve güzelleştirmek gibi meşru bir özür olmaksızın, kamet esnasında boğazı temizlemek (tenahnuh) mekruhtur. Ezan ve kamet esnasında müezzinin konuşması da mekruhtur, öyle ki bu arada kendisine verilecek olan bir selâmı da karşılamaz.
|
17. Sesi yükseltmek ve güzelleştirmek gibi meşru bir özür olmaksızın, kamet esnasında boğazı temizlemek (tenahnuh) mekruhtur. Ezan ve kamet esnasında ...
|
Bu metni özetleyin.
|
3. Günahların bir kısmı, yalnız Allah Teâlâ’nın hakkına aittir. Diğer bir kısmı da insanların hakları ile ilgilidir. Birinci kısım günahlar için insan kalbiyle pişman olup yüce Allah’tan af dilemeli ve bir daha öyle bir günah işlememeye kesinlikle karar vermelidir. O günah küfrü gerektiren bir iş ise hemen imanı yenilemeli ve nikâhı tazelemelidir. Namaz ve oruç gibi, kazâsı gereken bir ibadetin terkinden ibaret ise hemen onu kazâya çalışmalıdır.
|
3. Günahların bir kısmı, yalnız Allah Teâlâ’nın hakkına aittir. Diğer bir kısmı da insanların hakları ile ilgilidir. Birinci kısım günahlar için insan...
|
Bu metni özetleyin.
|
Oruç tutan kimse, nefsini birtakım şiddetli arzuların saldırısına karşı direnmeye alıştırır, nefsin taşkınlıklarına karşı koymayı sağlar.
|
Oruç tutan kimse, nefsini birtakım şiddetli arzuların saldırısına karşı direnmeye alıştırır, nefsin taşkınlıklarına karşı koymayı sağlar.
|
Bu metni özetleyin.
|
241. Şarta bağlanarak yapılan bir nezir de zamanla, mekânla, belli bir para ve belli bir fakirle kayıtlanmaz.
|
241. Şarta bağlanarak yapılan bir nezir de zamanla, mekânla, belli bir para ve belli bir fakirle kayıtlanmaz.
|
Bu metindeki maddeleri listeleyin.
|
5. Görev, yapılması dinen zorunlu olan veya tavsiye edilen herhangi bir hayır, bir kemal ve güzel bir şey demektir. Bu tarife göre, görevler iki nevidir. Biri, dince zorunlu olan görevlerdir ki bunları yapmamak azabı ve sorumluluğu gerektirir. Namaz, oruç, zekât gibi ...
|
1. 5. Görev
2. yapılması dinen zorunlu olan veya tavsiye edilen herhangi bir hayır
3. bir kemal ve güzel bir şey demektir. Bu tarife göre
4. görevler iki nevidir. Biri
5. dince zorunlu olan görevlerdir ki bunları yapmamak azabı ve sorumluluğu gerektirir. Namaz
6. oruç
7. zekât gibi ...
|
Bu metni özetleyin.
|
19. Haccın yerine getirilmesinin farz olması için beş şart vardır. şöyle ki:
|
19. Haccın yerine getirilmesinin farz olması için beş şart vardır. şöyle ki:
|
Bu metindeki maddeleri listeleyin.
|
588. Hazırlanmış olan cenazeleri bir an önce götürüp kabirlerine gömmek iyidir. Cuma günü sabahleyin hazırlanmış olan bir cenazeyi, cemaati çok olsun diye cuma namazından sonraya bırakmak mekruhtur. Ancak cuma namazının kaçırılması korkusu ile yapılabilir. Bayram namazı vaktinde hazırlanmış olan bir cenazenin namazı da bayram namazından sonra hutbeden önce kılınır.
|
1. 588. Hazırlanmış olan cenazeleri bir an önce götürüp kabirlerine gömmek iyidir. Cuma günü sabahleyin hazırlanmış olan bir cenazeyi
2. cemaati çok olsun diye cuma namazından sonraya bırakmak mekruhtur. Ancak cuma namazının kaçırılması korkusu ile yapılabilir. Bayram namazı vaktinde hazırlanmış olan bir cenazenin namazı da bayram namazından sonra hutbeden önce kılınır.
|
Bu metni özetleyin.
|
43. Hamiyet: Kutsal şeyleri ve milletin haklarını gözetmek, namus ve şerefi suçlamadan koruma üzerinde gösterilen bir gayret ve dikkat duygusudur. Bu pek övülmüş bir huydur. Fakat bâtıl inançları ve fikirleri korumak yolunda gösterilen çabaya “cahilce hamiyet” denir ki bu pek kötüdür.
|
43. Hamiyet: Kutsal şeyleri ve milletin haklarını gözetmek, namus ve şerefi suçlamadan koruma üzerinde gösterilen bir gayret ve dikkat duygusudur. Bu ...
|
Bu metni özetleyin.
|
4. Nâfile Tavaf: Mekke’de bulunan müslümanların Kâbe etrafında zaman zaman yaptıkları nâfile tavaftır. Böyle bir tavaf, mîkat dışından gelenler için, nâfile namaz kılmaktan daha faziletlidir. Çünkü onlar her zaman bu şerefi elde edemezler.
|
4. Nâfile Tavaf: Mekke’de bulunan müslümanların Kâbe etrafında zaman zaman yaptıkları nâfile tavaftır. Böyle bir tavaf, mîkat dışından gelenler için, ...
|
Bu metni özetleyin.
|
113. Temiz olan içilecek bir sıvı, bedene zarar verecek bir hale gelmedikçe bozulması ile haram olmaz. Fakat etler kokunca yenmesi haram olur. Süt, tereyağı, zeytinyağı kokmakla haram olmaz. Yiyeceklere gelince, bunlar bozulur da keskinleşirse temizliklerini yitirir. Onun için yenmeleri haram olur.
|
113. Temiz olan içilecek bir sıvı, bedene zarar verecek bir hale gelmedikçe bozulması ile haram olmaz. Fakat etler kokunca yenmesi haram olur. Süt, te...
|
Bu metni özetleyin.
|
294. Bir kimse kazâ namazını kılarken, cemaatle vakit namazına başlanacak olsa, namazını tamamlamadıkça cemaate katılmaz, isterse tertip sahibi olmasın.
|
294. Bir kimse kazâ namazını kılarken, cemaatle vakit namazına başlanacak olsa, namazını tamamlamadıkça cemaate katılmaz, isterse tertip sahibi olması...
|
Bu metni özetleyin.
|
19. Kurbanlık bir hayvan kesilmeden önce doğurursa, yavrusu da kendisi ile beraber kesilir. Çünkü yavru anasına bağlıdır. Eğer yavru kesilmeyip satılırsa parasını sadaka olarak vermek gerekir.
|
19. Kurbanlık bir hayvan kesilmeden önce doğurursa, yavrusu da kendisi ile beraber kesilir. Çünkü yavru anasına bağlıdır. Eğer yavru kesilmeyip satılı...
|
Bu metni özetleyin.
|
اَشْهَدُ اَنْ لَااِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
|
اَشْهَدُ اَنْ لَااِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
|
Bu metni özetleyin.
|
Cûd ve seha (cömertlik), insana yaraşan iyi bir huydur. Bunların karşıtı, hasislik, cimrilik ve tamahtır ki insanlara asla yakışmaz. Bir hadis-i şerifte şöyle buyrulmuştur:
|
Cûd ve seha (cömertlik), insana yaraşan iyi bir huydur. Bunların karşıtı, hasislik, cimrilik ve tamahtır ki insanlara asla yakışmaz. Bir hadis-i şerif...
|
Bu metni özetleyin.
|
124. Fıtır sadakası, zekât gibi niyet edilerek fakirlere temlik şekli ile verilir. Yemek ikramı şeklinde (teslimatsız) verilemez. Bu niyet, malı ayırırken yapılabileceği gibi, fakire verirken de yapılabilir. Ancak fakire bunu verirken fitre olduğunu söylemek gerekmez.
|
124. Fıtır sadakası, zekât gibi niyet edilerek fakirlere temlik şekli ile verilir. Yemek ikramı şeklinde (teslimatsız) verilemez. Bu niyet, malı ayırı...
|
Bu metni özetleyin.
|
Oradaki Bazı Çalışmaları
|
Oradaki Bazı Çalışmaları
|
Bu metni özetleyin.
|
6. Güneş ve ay tutulması halleri ile yağmur duasında bulunmak için yıkanmak.
|
6. Güneş ve ay tutulması halleri ile yağmur duasında bulunmak için yıkanmak.
|
Bu metni özetleyin.
|
Akşam üzeri hayızdan veya nifastan temizlenen bir müslüman kadın yahut İslâm dinini kabul eden bir kimse hakkında da o gece teravih namazını kılmak sünnettir.
|
Akşam üzeri hayızdan veya nifastan temizlenen bir müslüman kadın yahut İslâm dinini kabul eden bir kimse hakkında da o gece teravih namazını kılmak sü...
|
Bu metni özetleyin.
|
Cuma hutbelerinde sünnet olan şeyler bayram hutbelerinde de sünnettir. Mekruh olanlar da aynen mekruhtur. Bayram hutbelerinin namazdan önce okunmaları câiz olmakla beraber mekruh sayılmıştır.
|
Cuma hutbelerinde sünnet olan şeyler bayram hutbelerinde de sünnettir. Mekruh olanlar da aynen mekruhtur. Bayram hutbelerinin namazdan önce okunmaları...
|
Bu metni özetleyin.
|
ARAZİ ÜRÜNLERİNİN ZEKÂTI
|
ARAZİ ÜRÜNLERİNİN ZEKÂTI
|
Bu metni özetleyin.
|
131. Bir kimse, fecrin doğuşundan sonra kazâ orucuna niyet etse, bu oruç kazâ yerine geçmez, nâfile bir oruç olur. Çünkü geceden niyet edilmesi gerekirdi. Bu orucu bozacak olsa ayrıca kazâsı gerekir.
|
131. Bir kimse, fecrin doğuşundan sonra kazâ orucuna niyet etse, bu oruç kazâ yerine geçmez, nâfile bir oruç olur. Çünkü geceden niyet edilmesi gereki...
|
Bu metni özetleyin.
|
40. Bir zaruret olmaksızın erkeklerin ipek elbise ile namaz kılmaları mekruhtur. (Kerâhet ve istihsan bölümüne bakılsın).
|
40. Bir zaruret olmaksızın erkeklerin ipek elbise ile namaz kılmaları mekruhtur. (Kerâhet ve istihsan bölümüne bakılsın).
|
Bu metni özetleyin.
|
12. Hâcet Namazı: Ahirete veya dünyaya ait bir dileği bulunan kimse, güzelce abdest alır ve bir rivayete göre dört, diğer bir rivayete göre on iki rekât namazı yatsıdan sonra kılar. Sonra yüce Allah’a hamdeder, Peygamber Efendimiz’e de salât ve selâmda bulunur. Ondan sonra hâcet duasını okuyup o işin olmasını yüce Allah’tan diler.
|
12. Hâcet Namazı: Ahirete veya dünyaya ait bir dileği bulunan kimse, güzelce abdest alır ve bir rivayete göre dört, diğer bir rivayete göre on iki rek...
|
Bu metni özetleyin.
|
82. Dişli öğretilmiş hayvanlar, tuttukları hayvanın kanlarını içseler veya sahiplerinin kendilerine atacağı et parçalarını yeseler yahut sahipleri avı elde ettikten sonra bunun etinden yiyecek olsalar, bu işler avlanmış olan hayvanın etinin yenmesine engel olmaz.
|
82. Dişli öğretilmiş hayvanlar, tuttukları hayvanın kanlarını içseler veya sahiplerinin kendilerine atacağı et parçalarını yeseler yahut sahipleri avı...
|
Bu metni özetleyin.
|
ALTINCI Kİtap
|
ALTINCI Kİtap
|
Bu metni özetleyin.
|
120. Mescid-i Nebevî yapıldıktan sonra, ashâb-ı kirâm toplanıp beş vakit namazı cemaatle kılmaya başlamışlardı. Fakat namaz vakitlerini ilan edip bildirmek gerekiyordu. Başka milletlerin ibadete çağrı için boru öttürmek, çan çalmak, yüksek bir yerde ateş yakmak gibi kabul etmiş oldukları anlamsız işaretler İslâmiyet’e yakışmazdı. Bir aralık Hz. Ömer’in teklifi ile, “es-salâte câmiaten” (topluca namaza) diye seslenildi. Sonra ensâr-ı kirâmdan Abdullah b. Zeyd’e rüyasında bildiğimiz şekilde ezan öğretildi. Hz. Ömer de böyle bir rüya gördü. Peygamber Efendimiz bunu işitince, “İnşallah bu rüya haktır, namaza böyle çağrılmalıdır” diye emretti. Sonra bu rüya, Allah’ın vahyi ile de sağlamlaştırıldı. Artık namaz vakitleri bu şekilde ilan edilir oldu.
|
120. Mescid-i Nebevî yapıldıktan sonra, ashâb-ı kirâm toplanıp beş vakit namazı cemaatle kılmaya başlamışlardı. Fakat namaz vakitlerini ilan edip bild...
|
Bu metni özetleyin.
|
İlk Müslümanların Çektikleri Eziyetler, Habeşistan’a
|
İlk Müslümanların Çektikleri Eziyetler, Habeşistan’a
|
Bu metni özetleyin.
|
Namazlarda Kıraat
|
Namazlarda Kıraat
|
Bu metni özetleyin.
|
Üçüncüsü: Güneşin sararmasından ve gözleri kamaştırmaz bir hale gelmesinden itibaren batışı zamanına kadar olan vakittir.
|
Üçüncüsü: Güneşin sararmasından ve gözleri kamaştırmaz bir hale gelmesinden itibaren batışı zamanına kadar olan vakittir.
|
Bu metni özetleyin.
|
Kimlere Zekât Verilir, Kimlere Verilmez?
|
Kimlere Zekât Verilir, Kimlere Verilmez?
|
Bu metni özetleyin.
|
5. Peygamberlerin yüksek hayatları üzerinde yazılmış birçok siyer kitabı vardır. Fakat bunların en geniş ve en mükemmelleri, bizim Peygamberimiz’in yüksek hayat hallerine dair olanlardır.
|
5. Peygamberlerin yüksek hayatları üzerinde yazılmış birçok siyer kitabı vardır. Fakat bunların en geniş ve en mükemmelleri, bizim Peygamberimiz’in yü...
|
Bu metni özetleyin.
|
214. Boy abdesti alması gereken bir kimse, yalnız organlarının bir kısmına veya sadece abdestine yetecek kadar su bulsa yine teyemmüm eder, o suyu harcaması gerekmez.
|
214. Boy abdesti alması gereken bir kimse, yalnız organlarının bir kısmına veya sadece abdestine yetecek kadar su bulsa yine teyemmüm eder, o suyu har...
|
Bu metni özetleyin.
|
5. Müslümanlar için, uzayan tırnakları ve fazla uzayan bıyıkları kesmek müstehaptır. Sakalda sünnet olan bir kabza miktarı uzun olmaktır. Ondan fazlasını kesmekte bir sakınca yoktur.
|
5. Müslümanlar için, uzayan tırnakları ve fazla uzayan bıyıkları kesmek müstehaptır. Sakalda sünnet olan bir kabza miktarı uzun olmaktır. Ondan fazlas...
|
Bu metindeki maddeleri listeleyin.
|
Örnek: Zaman zaman kısa fasılalarla burun kanaması, herhangi organdan kan çıkıp devamlı akması, bir ağrıdan dolayı gözün irinle sulanması, meme ve kulak gibi organlardan irin ve benzeri bir suyun akıp durması, mesaneden gayri ihtiyarî idrar çıkıp zaman zaman devam etmesi, kendini tutamayacak şekilde ishalin bulunması veya yel çıkması birer özürdür. Bu haller kimde bulunursa o mazur veya mazure sayılır.
|
1. Örnek: Zaman zaman kısa fasılalarla burun kanaması
2. herhangi organdan kan çıkıp devamlı akması
3. bir ağrıdan dolayı gözün irinle sulanması
4. meme ve kulak gibi organlardan irin ve benzeri bir suyun akıp durması
5. mesaneden gayri ihtiyarî idrar çıkıp zaman zaman devam etmesi
6. kendini tutamayacak şekilde ishalin bulunması veya yel çıkması birer özürdür. Bu haller kimde bulunursa o mazur veya mazure sayılır.
|
Bu metni özetleyin.
|
333. Bir vâcibin yanılarak geciktirilmesi de sehiv secdesini gerektirir. Birinci veya üçüncü rekâttan sonra biraz oturulması, dördüncü rekâttan sonra beşinci rekât için ayağa kalkılması, sabah namazının ikinci rekâtından sonra üçüncü bir rekâta ve akşam namazının üçüncü rekâtından sonra dördüncü bir rekâta kalkılması gibi ...
|
333. Bir vâcibin yanılarak geciktirilmesi de sehiv secdesini gerektirir. Birinci veya üçüncü rekâttan sonra biraz oturulması, dördüncü rekâttan sonra ...
|
Bu metni özetleyin.
|
11. İstincâ ve İstibrâ Yolu ile Temizleme
|
11. İstincâ ve İstibrâ Yolu ile Temizleme
|
Bu metni özetleyin.
|
115. Ramazanda bir özür sebebiyle oruç tutamayan kimseye de fıtır sadakasını vermek vâciptir. Hasta, yolcu ve takatsiz kalmış ihtiyar gibi ...
|
115. Ramazanda bir özür sebebiyle oruç tutamayan kimseye de fıtır sadakasını vermek vâciptir. Hasta, yolcu ve takatsiz kalmış ihtiyar gibi ...
|
Bu metni özetleyin.
|
Bütün hak dinler, insanlara namaz kılmalarını emretmişlerdir. Bizim sevgili Peygamber Efendimiz de [sallallahu aleyhi vesellem], peygamber olarak gönderilişlerinden itibaren namaz kılmakla yükümlü olmuştur. Ancak o zaman, güneşin doğuşundan ve batışından sonra olmak üzere günde iki defa namaz kılınıyordu. Sonra Mi‘rac gecesinde beş vakit namaz farz olmuştur. Hz. Peygamber’in [sallallahu aleyhi vesellem] mi‘racı ise sahih kabul edilen rivayete göre, Medine’ye hicretlerinden on sekiz ay önce Receb ayının 27. gecesinde olmuştur.
|
Bütün hak dinler, insanlara namaz kılmalarını emretmişlerdir. Bizim sevgili Peygamber Efendimiz de [sallallahu aleyhi vesellem], peygamber olarak gönd...
|
Bu metni özetleyin.
|
89. Hz. Peygamber, Kur’ân-ı Kerîm’in inmeye başlaması suretiyle tecelli eden ilâhî vahyin dehşetinden titremiş, kim bilir ne büyük manevi haz ve heyecan içinde kalmıştı. Hemen muhterem zevcesi Hz. Hatice’nin yanına giderek durumu anlatmış, böylece peygamberliğe kavuştuğu gerçekleşmişti.
|
89. Hz. Peygamber, Kur’ân-ı Kerîm’in inmeye başlaması suretiyle tecelli eden ilâhî vahyin dehşetinden titremiş, kim bilir ne büyük manevi haz ve heyec...
|
Bu metni özetleyin.
|
192. Peygamber Efendimiz [sallallahu aleyhi vesellem] hicretleri zamanında Medine’ye yakın bulunan Sâlim b. Avf yurdunda Rânûnâ denilen vadi içerisinde, Benî Sâlim Mescidi’nde ilk cuma hutbesini okumuş ve ilk cuma namazını kıldırmıştır.
|
192. Peygamber Efendimiz [sallallahu aleyhi vesellem] hicretleri zamanında Medine’ye yakın bulunan Sâlim b. Avf yurdunda Rânûnâ denilen vadi içerisind...
|
Bu metni özetleyin.
|
Fakat ekin tarlalarında ve bostanlarda birer değnek üzerine hayvan kafası takılmasında bir sakınca yoktur. Bunlar hem birer korkuluktur, bazı zararlı kuş ve hayvanların buralara sokulmasına engel olur, hem de göz değmemesine sebep olabilir. Çünkü göz değmesi, çok kez olagelen bir âfettir. İnsana da, hayvana da, mala da değebilir. Onun için tarlaya ve bostana bakacak kimselerin gözleri, önce bu yüksek korkuluklara değer. Artık ondan sonra ekin ve diğer şeylere dokunmasında bir zarar kalmayabilir.
|
Fakat ekin tarlalarında ve bostanlarda birer değnek üzerine hayvan kafası takılmasında bir sakınca yoktur. Bunlar hem birer korkuluktur, bazı zararlı ...
|
Bu metni özetleyin.
|
5. Mestler, bağsız olarak ayakta durabilecek kadar kalın olmalıdır.
|
5. Mestler, bağsız olarak ayakta durabilecek kadar kalın olmalıdır.
|
Bu metni özetleyin.
|
20. Komşuluk haklarını gözetmek. Şöyle ki: İslâm’da komşuluğun büyük önemi vardır. Bir hadis-i şerifte şöyle buyrulmuştur:
|
20. Komşuluk haklarını gözetmek. Şöyle ki: İslâm’da komşuluğun büyük önemi vardır. Bir hadis-i şerifte şöyle buyrulmuştur:
|
Bu metindeki maddeleri listeleyin.
|
Pars gibi hayvanların öğretilmiş bir hale gelmiş olmaları da hem yemeyi terk hem de çağrılınca dönüp gelmeleriyle belli olur. Çünkü bunların yaratılışlarında hem yırtıcılık hem de ürküp kaçmak vardır.
|
1. Pars gibi hayvanların öğretilmiş bir hale gelmiş olmaları da hem yemeyi terk hem de çağrılınca dönüp gelmeleriyle belli olur. Çünkü bunların yaratılışlarında hem yırtıcılık hem de ürküp kaçmak vardır.
|
Bu metni özetleyin.
|
Şöyle de dua edilir:
|
Şöyle de dua edilir:
|
Bu metni özetleyin.
|
14. Bir kimse namazda, kendi imamından başka bir kimsenin okuduğu Kur’an’daki yanlışlığı veya takıldığı yeri düzeltse namazı bozulur. Çünkü bu hareket bir öğretme ve öğrenme sayılır. Öğretme ve öğrenme ise çok harekettir (amel-i kesîr). Fakat kıraat maksadı ile okuyup da bunun sonunda o kimse için düzelme hâsıl olsa namaz bozulmaz.
|
14. Bir kimse namazda, kendi imamından başka bir kimsenin okuduğu Kur’an’daki yanlışlığı veya takıldığı yeri düzeltse namazı bozulur. Çünkü bu hareket...
|
Bu metni özetleyin.
|
Dönsün riyaz-ı cennete hâk-i mezelletim.
|
Dönsün riyaz-ı cennete hâk-i mezelletim.
|
Bu metni özetleyin.
|
2. Parmaklar açık olduğu halde iki eli toprağa vurduktan sonra ileri sürüp geri çekmelidir.
|
2. Parmaklar açık olduğu halde iki eli toprağa vurduktan sonra ileri sürüp geri çekmelidir.
|
Bu metni özetleyin.
|
184. Yemin kefâreti için bir fakire on gün birer elbise verilmesi de câizdir. Fakat on elbise bir fakire bir günde verilse yalnız bir elbise verilmiş gibi olur. Yine bu kefâret için on fitre miktarı bir fakire bir günde verilse bir fitre verilmiş sayılır.
|
184. Yemin kefâreti için bir fakire on gün birer elbise verilmesi de câizdir. Fakat on elbise bir fakire bir günde verilse yalnız bir elbise verilmiş ...
|
Bu metni özetleyin.
|
209. Yüz ile kollar tamamen meshedilmelidir. Yüz kısmı sayılan yerin her tarafı meshedilir. Yüzük ve bilezik gibi şeyler ya çıkartılır veya yerlerinden oynatılır. Diğer bir görüşe göre, organların çoğunluğunu meshetmek yeterlidir. Dörtte bir kısmın meshedilmemesi teyemmümün sıhhatine engel olmaz.
|
209. Yüz ile kollar tamamen meshedilmelidir. Yüz kısmı sayılan yerin her tarafı meshedilir. Yüzük ve bilezik gibi şeyler ya çıkartılır veya yerlerinde...
|
Bu metni özetleyin.
|
112. Fıtır sadakası, nisab miktarı bir mala sahip olan her hür müslüman için vâciptir, ister çocuk olsun, ister mecnun olsun ...
|
112. Fıtır sadakası, nisab miktarı bir mala sahip olan her hür müslüman için vâciptir, ister çocuk olsun, ister mecnun olsun ...
|
Bu metni özetleyin.
|
69. Kuyuların suyunu boşaltmada kullanılacak kovalar, orta büyüklükteki kovalardır. Bazı âlimlere göre, yaklaşık olarak 5 kg. (1400 dirhem) su alacak büyüklükte olmalıdır. Bu kovaların tam ağızlarına kadar dolması gerekmez. Suyu pislenen kuyudan tayin edilen miktar su çekilince, kuyunun geri kalan suyu da, çamurları ve taşları da, kova ile kovanın ipi de, kovayı çekenin elleri de temizlenmiş olur. Çünkü bunların temizliği, kuyunun temizliğine bağlıdır. Bir kuyudan çekilmesi icap eden suyu bir günde çekmek şart değildir, ayrı günlerde çekilerek gereken miktar tamamlanabilir.
|
69. Kuyuların suyunu boşaltmada kullanılacak kovalar, orta büyüklükteki kovalardır. Bazı âlimlere göre, yaklaşık olarak 5 kg. (1400 dirhem) su alacak ...
|
Bu metni özetleyin.
|
Herkesin meşru bir şekilde elinde bulundurduğu yetkiye veya mülke de hak denilmiştir. Bunun çoğulu “hukuk”tur.
|
Herkesin meşru bir şekilde elinde bulundurduğu yetkiye veya mülke de hak denilmiştir. Bunun çoğulu “hukuk”tur.
|
Bu metni özetleyin.
|
81. Medih: Övmek, irade ile yapılan güzel işlerden dolayı dil ile övme demektir. Karşıtı, zemdir (yermek). Birinin aleyhine fena sözler söylemek, onun kötü hallerini meydana koymaktır.
|
81. Medih: Övmek, irade ile yapılan güzel işlerden dolayı dil ile övme demektir. Karşıtı, zemdir (yermek). Birinin aleyhine fena sözler söylemek, onun...
|
Bu metni özetleyin.
|
1. Tam helâl bir mal ile haccetmelidir. Çünkü helâl olmayan bir mal ile hac yapılması haramdır.
|
1. Tam helâl bir mal ile haccetmelidir. Çünkü helâl olmayan bir mal ile hac yapılması haramdır.
|
Bu metni özetleyin.
|
İşte bütün bunları yokluktan var eden ve sonra yok eden, kuvvet ve hikmet sahibi yüce bir yaratıcının varlığından asla şüphe edilemez.
|
İşte bütün bunları yokluktan var eden ve sonra yok eden, kuvvet ve hikmet sahibi yüce bir yaratıcının varlığından asla şüphe edilemez.
|
Bu metni özetleyin.
|
(Mâlikî ve Hanbelî fıkıh âlimlerine göre müneccimlerin sözlerine güvenilmez. Bunun için onların sözleri ile herkes için oruca başlamak gerekmez. Yalnız Mâlikîler’ce, güvenilir bir görüşe göre, müneccimler kendi hesapları ile işlem yaparak oruç tutabilirler. Müneccimlerden işitip doğru olduğuna kuvvetle inanan kimse de onun hesabına dayanarak oruca başlayabilir.
|
(Mâlikî ve Hanbelî fıkıh âlimlerine göre müneccimlerin sözlerine güvenilmez. Bunun için onların sözleri ile herkes için oruca başlamak gerekmez. Yalnı...
|
Bu metni özetleyin.
|
5. Şüpheli sular: Bunlar, merkeplerin ve onlardan doğan katırların artığı olan sulardır. Böyle bir su temiz ise de abdestsizliği (hades denilen hükmî necaseti) gidermeye yeterli olup olmadığı şüphelidir. İleride bu konuda bilgi verilecektir.
|
5. Şüpheli sular: Bunlar, merkeplerin ve onlardan doğan katırların artığı olan sulardır. Böyle bir su temiz ise de abdestsizliği (hades denilen hükmî ...
|
Bu metni özetleyin.
|
8. Ziyaretçi, bundan sonra da Bakî‘ Mezarlığı’na gitmeli. Fâtımatü’z-Zehra validemizin [radıyallahu anhâ] mescidinde namaz kılmalıdır. Bu mezarlıktaki mübarek şehidlerin ve İslâm mücahidlerinin, birçok ashâb-ı kirâmın kabirlerini ziyaret etmeli, özellikle orada gömülü bulunan Hz. Abbas’ın, Hz. Osman’ın, Peygamber’in pâk zevceleri validelerimizin ve muhterem mahdumu Hz. İbrahim’in, Hz. Hasan ile Zeynelâbidîn ve Muhammed Bâkır ile Cafer-i Sâdık hazretlerinin kabirlerini ziyaret edip onların fazilet ve çalışmalarını düşünmeli, onların güzel çalışmalarına ve iyi ahlâklarına kavuşma dileğinde bulunmalıdır.
|
8. Ziyaretçi, bundan sonra da Bakî‘ Mezarlığı’na gitmeli. Fâtımatü’z-Zehra validemizin [radıyallahu anhâ] mescidinde namaz kılmalıdır. Bu mezarlıktaki...
|
Bu metni özetleyin.
|
139. Benî Nadîr yahudileri, Medine’ye iki saat uzakta olan Zühre köyünde otururlardı. Müslümanların aleyhinde çalışmamak üzere verdikleri sözü bozmaya başladılar. Uhud Savaşı’ndan sonra da fikirlerini büsbütün bozdular. Yapılan uyarıları dinlemediler. Hicretin 4. yılı Rebîülevvel ayında, Hz. Peygamber tarafından kaleleri on beş gün kuşatıldı. Aldıkları izin üzerine, bir kısmı Hayber’e, bir kısmı da Şam ve Filistin’e gittiler.
|
139. Benî Nadîr yahudileri, Medine’ye iki saat uzakta olan Zühre köyünde otururlardı. Müslümanların aleyhinde çalışmamak üzere verdikleri sözü bozmaya...
|
Bu metni özetleyin.
|
102. Uyku halinde bir şey yiyip içmek orucu bozar. Bu yanılma işi gibi sayılmaz.
|
102. Uyku halinde bir şey yiyip içmek orucu bozar. Bu yanılma işi gibi sayılmaz.
|
Bu metni özetleyin.
|
39. Sâime olup da henüz birer yaşını doldurmamış olan kuzulardan ve sığır, manda, deve yavrularından da zekât vermek gerekmez. Bu, İmâm-ı Âzam ile İmam Muhammed’e göredir. İsterse sayıları nisab miktarından çok fazla olsun. Fakat bu yavrular arasında kendi cinslerinden büyük hayvanlar bulunursa bu büyüklere bağlı olarak onlar için zekât gerekir. Mesela: Sene başından sene sonuna kadar bir koyun ile otuz dokuz kuzu bulunsa, sene sonunda bu koyun zekât olarak verilir. Bunlardan bir kuzu verilmesi yeterli olmaz.
|
39. Sâime olup da henüz birer yaşını doldurmamış olan kuzulardan ve sığır, manda, deve yavrularından da zekât vermek gerekmez. Bu, İmâm-ı Âzam ile İma...
|
Bu metni özetleyin.
|
4. Giyilen mestlerin üst topuklarından aşağı kısımlarında, ayağın küçük parmağı ölçüsü ile üç parmak delik, sökük ve yırtık bulunmamalıdır. Şu kadar var ki böyle bir noksan, ayak parmaklarının uçlarına rastlarsa miktara değil, sayıya bakılır: Üç parmak görünmedikçe yırtık zarar vermez. Yine mestlerde üç parmak kadar sökük bulunduğu halde, mestlerin sağlamlığından dolayı yürürken bu sökük açılıp parmaklar gözükmezse yine meshe engel olmaz. Bir mestte bulunan ayrı ayrı yırtıklar toplanır; fakat iki mestteki yırtıklar toplanmaz. Bunun için bir mestte iki ve diğer mestte bir veya iki parmak miktarı yırtık bulunursa mesh yapmaya engel olmaz.
|
4. Giyilen mestlerin üst topuklarından aşağı kısımlarında, ayağın küçük parmağı ölçüsü ile üç parmak delik, sökük ve yırtık bulunmamalıdır. Şu kadar v...
|
Bu metni özetleyin.
|
47. Musa aleyhisselâm rivayete göre, Ken‘ân ili hududuna yakın bir yerde 120 yaşında olduğu halde vefat etmiştir. Hz. Âdem devrinin 3868. yılına ve Mısır’dan çıkışlarının kırkıncı yılına rastlar.
|
47. Musa aleyhisselâm rivayete göre, Ken‘ân ili hududuna yakın bir yerde 120 yaşında olduğu halde vefat etmiştir. Hz. Âdem devrinin 3868. yılına ve Mı...
|
Bu metni özetleyin.
|
7. Ağız dolusu olmayan kusuntu.
|
7. Ağız dolusu olmayan kusuntu.
|
Bu metni özetleyin.
|
Onun için Allah yolunda cihat, beden ile olacağı gibi para ve dil ile de olur.
|
Onun için Allah yolunda cihat, beden ile olacağı gibi para ve dil ile de olur.
|
Bu metni özetleyin.
|
5. Kamet alınırken “Hayye ale’l-felah” (haydin kurtuluşa) denildiği zaman, imam ve cemaat için ayağa kalkmak. İmam mihraba yakın bulunmazsa her saf, aralarından imam geçince ayağa kalkar.
|
5. Kamet alınırken “Hayye ale’l-felah” (haydin kurtuluşa) denildiği zaman, imam ve cemaat için ayağa kalkmak. İmam mihraba yakın bulunmazsa her saf, a...
|
Bu metindeki maddeleri listeleyin.
|
283. Bir namazı özürsüz yere kazâya bırakmak büyük bir günahtır (kebiredir). Bu namaz kazâ edilerek yerine getirilmiş olur. Fakat bunun geciktirilmesinden dolayı meydana gelen günahın bağışlanması için tövbe etmek ve Allah’tan af dilemek lazımdır. Herhangi bir bahaneyle namazı geciktirip kazâya bırakmaktan son derece sakınmalıdır. Çünkü bunun günahı çok büyüktür. İnsan, gerek yaratıcısına karşı ve gerekse insanlara karşı olan borçlarını bir an önce ödemeye çalışmalıdır. Hayatın süresi belli (çok azdır!) Borçlarını ödemeden ahirete gidenlerin hallerine ne kadar acınsa azdır.
|
1. 283. Bir namazı özürsüz yere kazâya bırakmak büyük bir günahtır (kebiredir). Bu namaz kazâ edilerek yerine getirilmiş olur. Fakat bunun geciktirilmesinden dolayı meydana gelen günahın bağışlanması için tövbe etmek ve Allah’tan af dilemek lazımdır. Herhangi bir bahaneyle namazı geciktirip kazâya bırakmaktan son derece sakınmalıdır. Çünkü bunun günahı çok büyüktür. İnsan
2. gerek yaratıcısına karşı ve gerekse insanlara karşı olan borçlarını bir an önce ödemeye çalışmalıdır. Hayatın süresi belli (çok azdır!) Borçlarını ödemeden ahirete gidenlerin hallerine ne kadar acınsa azdır.
|
Bu metni özetleyin.
|
Faziletli olan, haftada bir defa tırnakları ve bıyıkların fazla kısmını kesmek, ziyade tüyleri gidermek, yıkanmak suretiyle bedenin temizliğine bakmaktır. Bunlar hiç olmazsa on beş günde bir yapılmalıdır. Kırk günden fazlaya bırakılmasında özür kabul edilmez (tahrîmen mekruhtur).
|
Faziletli olan, haftada bir defa tırnakları ve bıyıkların fazla kısmını kesmek, ziyade tüyleri gidermek, yıkanmak suretiyle bedenin temizliğine bakmak...
|
Bu metni özetleyin.
|
Fakat İslâm âlimlerinden bir kısmına göre, İsa aleyhisselâm kırk yaşında iken peygamber olmuş, 120 yaşında iken de göğe yükseltilmiştir.
|
Fakat İslâm âlimlerinden bir kısmına göre, İsa aleyhisselâm kırk yaşında iken peygamber olmuş, 120 yaşında iken de göğe yükseltilmiştir.
|
Bu metni özetleyin.
|
60. Boğazlanan bir hayvanın karnından çıkan yavrusu, İmâm-ı Âzam’a göre yenmez. Anasının boğazlanmış olması yavrusu için yeterli olmaz. Bir canlının boğazlanması ile iki canlı boğazlanmış olamaz. Çıkan yavru canlı ise boğazlamak suretiyle yenebilir.
|
60. Boğazlanan bir hayvanın karnından çıkan yavrusu, İmâm-ı Âzam’a göre yenmez. Anasının boğazlanmış olması yavrusu için yeterli olmaz. Bir canlının b...
|
Bu metni özetleyin.
|
Bu meralarda ve kırlarda altı ay ve daha az bir zaman otlayıp bu maksatlarla beslenen hayvanlar “sâime” sayılmadığından zekâta bağlı değillerdir. Yine yalnız binilmek veya yük taşımak yahut kesilip etleri alınmak için meralarda az çok bir müddet otlatılan hayvanlar da zekâta tâbi değildir. Ticaret için olan malların hükmü ise aşağıda yazılıdır.
|
Bu meralarda ve kırlarda altı ay ve daha az bir zaman otlayıp bu maksatlarla beslenen hayvanlar “sâime” sayılmadığından zekâta bağlı değillerdir. Yine...
|
Bu metni özetleyin.
|
42. Çekinmeden rab olma davasında bulunan Firavun ile Mısır’ın eski halkı Kıptîler, Hz. Musa’nın bu mucizesini gördükleri halde, ne yazık ki ona iman etmediler. Daha sonra bir gece, Musa aleyhisselâm İsrâiloğulları’nı alıp Mısır’dan çıktı. Süveyş denizi bir mucize olarak yarıldı. On iki yola ayrıldı. İsrâiloğulları’nın on iki kabilesi bu yollardan karşı yakaya geçtiler. Bunları izleyen Firavun ile onun ordusu, suların tekrar kapanması üzerine boğulup gittiler. Yalnız Firavun’un cesedi, suların çarpması ile sahile atılmıştı. Kendi ölümlü varlığına güvenerek yaratanını unutmuş, tanrılık davasında bulunmuştu. İşte böyle büyük bir gaflet içine düşen bir şahsın âkıbeti büyük bir ibret levhası olmuştu.
|
42. Çekinmeden rab olma davasında bulunan Firavun ile Mısır’ın eski halkı Kıptîler, Hz. Musa’nın bu mucizesini gördükleri halde, ne yazık ki ona iman ...
|
Bu metni özetleyin.
|
12. Ziyaret tavafının ilk üç şavtında erkeklerin “remel” yapmaları (adımlarını kısaltarak ve omuzlarını silkerek çalımlı bir şekilde yürümeleri). Bu hareket hacıların güç ve sağlamlığına işarettir.
|
12. Ziyaret tavafının ilk üç şavtında erkeklerin “remel” yapmaları (adımlarını kısaltarak ve omuzlarını silkerek çalımlı bir şekilde yürümeleri). Bu h...
|
Bu metni özetleyin.
|
(İmam Mâlik’ten bir rivayete göre otuz, İmam Şâfiî ile İmam Ahmed’in mezheplerine göre de kırk kişidir.)
|
(İmam Mâlik’ten bir rivayete göre otuz, İmam Şâfiî ile İmam Ahmed’in mezheplerine göre de kırk kişidir.)
|
Bu metni özetleyin.
|
55. Yabani olmayan (ehlî) merkeplerin ve anaları merkep olan katırların etleri haram veya tahrîmen mekruhtur. Yabani merkeplerin ve anaları sığır olan katırların etleri ise haram değildir. Hayvanlar yenme bakımından anaya bağlıdır.
|
55. Yabani olmayan (ehlî) merkeplerin ve anaları merkep olan katırların etleri haram veya tahrîmen mekruhtur. Yabani merkeplerin ve anaları sığır olan...
|
Bu metni özetleyin.
|
9. Nâib, âmir adına bizzat haccetmelidir. Eğer bir engel sebebiyle başkasına para verip haccettirirse, bu hac âmir adına sahih olmaz. Almış olduğu yol masrafını ödemesi gerekir. Fakat âmir, tayin etmiş olduğu nâibe, “Başkasını gönder” veya, “Dilediğini yap” diye izin vermiş olursa bu sahih olur. Çünkü bu durumda vekil hac için her yetkiye sahip bulunmuş olur.
|
9. Nâib, âmir adına bizzat haccetmelidir. Eğer bir engel sebebiyle başkasına para verip haccettirirse, bu hac âmir adına sahih olmaz. Almış olduğu yol...
|
Bu metni özetleyin.
|
رَبَّنَا اٰتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى الْاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
|
رَبَّنَا اٰتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى الْاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
|
Bu metni özetleyin.
|
Aksine olarak insanın her işi yapmakta tamamen kudret ve iradeye sahip olduğuna, her şeyi başardığına ve meydana getirdiğine inanmak da “Kaderiyye” mezhebine sapmaktadır. Bu da doğru değildir. Bu durumda insan kendisini bir nevi yaratıcı sanmış ve Allah’a has olan bir sıfatı takınma cesaretini göstermiş olur.
|
Aksine olarak insanın her işi yapmakta tamamen kudret ve iradeye sahip olduğuna, her şeyi başardığına ve meydana getirdiğine inanmak da “Kaderiyye” me...
|
Bu metni özetleyin.
|
461. اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ cümlesini اَلْهَمْدُ لِلّٰهِ veya اَلْخَمْدُ لِلّٰهِ okuyanlar veya قُلْ هُوَ اللّٰهُ اَحَدْ âyetini كُلْ هُوَ اللّٰهُ اَحَدْ diye telaffuz edenler de başka türlü okuyamadıkları takdirde, peltek hükmünde bulunurlar.
|
461. اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ cümlesini اَلْهَمْدُ لِلّٰهِ veya اَلْخَمْدُ لِلّٰهِ okuyanlar veya قُلْ هُوَ اللّٰهُ اَحَدْ âyetini كُلْ هُوَ اللّٰهُ اَحَدْ ...
|
Bu metni özetleyin.
|
“Falan kimse gelirse Allah için nezrim olsun bir gün oruç tutayım, şu kadar sadaka vereyim” gibi, şarta bağlı nezirler de birer muallak (bağlantılı) nezirdir.
|
“Falan kimse gelirse Allah için nezrim olsun bir gün oruç tutayım, şu kadar sadaka vereyim” gibi, şarta bağlı nezirler de birer muallak (bağlantılı) n...
|
Bu metni özetleyin.
|
Dinî bir terim olarak tavaf, Kâbe’nin etrafında yedi defa dönmekten ibarettir. Şöyle ki:
|
Dinî bir terim olarak tavaf, Kâbe’nin etrafında yedi defa dönmekten ibarettir. Şöyle ki:
|
Bu metni özetleyin.
|
484. Namaz fidyesinin vasiyet edilmesi, bunun vârisler tarafından bağış yolu ile yapılmasından daha iyidir. Bir de bu fidye, daha ölü gömülmeden yapılmalıdır. Uygun olan budur. Bununla beraber gömüldükten sonra yapılması da câizdir. Ölünün velisi, ölü adına kazâya kalmış namazlarını kılamaz, oruçlarını tutamaz. Fakat bu gibi ibadetlerin sevabından ölmüş bir müslümana hediye yapılabilir. Ölünün bundan faydalanacağı Allah’ın ihsanından beklenir.
|
484. Namaz fidyesinin vasiyet edilmesi, bunun vârisler tarafından bağış yolu ile yapılmasından daha iyidir. Bir de bu fidye, daha ölü gömülmeden yapıl...
|
Bu metni özetleyin.
|
Fakat diğer rivayetlere göre, farzların son üçüncü ve dördüncü rekâtlarında kıraat câiz olduğu gibi tesbihte bulunmak veya üç tesbih miktarı susmak da câizdir. Ancak Kur’ân-ı Kerîm okumak daha faziletlidir. Fâtiha okumak da sünnettir.
|
Fakat diğer rivayetlere göre, farzların son üçüncü ve dördüncü rekâtlarında kıraat câiz olduğu gibi tesbihte bulunmak veya üç tesbih miktarı susmak da...
|
Bu metni özetleyin.
|
31. Namazı bozulan bir imamın, kendi yerine başkasını geçirmesi ittifakla câizdir. Şöyle ki: Bir imama, namaz kılarken burun kanaması gibi (semavî) bir abdestsizlik gelse, cemaat içinden imam olmaya elverişli bir kimseyi işaretle veya elbisesinden tutarak mihraba geçirir. İmamla beraber yalnız bir kişi bulunmuş olsa, bu kimse imamete ehil ise imamlığa geçmesi kararlaşmış olur. İmam böyle yerine bir adam geçirmeksizin mescidden çıksa veya sahrada ise safları geçmiş olsa cemaatin namazı bozulur. İmam tek başına namaz kılan hükmünde kalır. Dilerse abdest alıp namazı bina eder (bıraktığı yerden tamamlar), dilerse yeniden namazını kılar. Bu istihlaf (yerine başkasını geçirme) konusunda cemaatin bilgisi yoksa istihlaf cihetine gidilmeyip namazın yeniden kılınması daha faziletlidir. Çünkü bu durumda namazın bozulmasını gerektiren bazı haller olabilir.
|
31. Namazı bozulan bir imamın, kendi yerine başkasını geçirmesi ittifakla câizdir. Şöyle ki: Bir imama, namaz kılarken burun kanaması gibi (semavî) bi...
|
Bu metni özetleyin.
|
Yine, içlerinde yüce Allah’ın veya Resûl-i Ekrem’in isimleri yazılı kâğıt parçalarına da bu isimler silinmeksizin bir şey sarılması mekruhtur.
|
Yine, içlerinde yüce Allah’ın veya Resûl-i Ekrem’in isimleri yazılı kâğıt parçalarına da bu isimler silinmeksizin bir şey sarılması mekruhtur.
|
Bu metindeki maddeleri listeleyin.
|
38. Sonuç olarak denir ki haccın farz oluşundaki hikmet ve yararlar pek büyüktür. İslâm’ın yayılmasına ve yükselmesine yöneliktir. Zaten İslâm dininin emir ve tavsiye ettiği hangi ibadet vardır ki o müslümanların maddi ve manevi alanlardaki yükselmesini ve bereketini sağlamasın? Yeter ki müslümanlar kendi kutsal dinlerinin bu emir ve öğütlerini gereği üzere değerlendirerek yerine getirmeye çalışmış olsunlar.
|
1. 38. Sonuç olarak denir ki haccın farz oluşundaki hikmet ve yararlar pek büyüktür. İslâm’ın yayılmasına ve yükselmesine yöneliktir. Zaten İslâm dininin emir ve tavsiye ettiği hangi ibadet vardır ki o müslümanların maddi ve manevi alanlardaki yükselmesini ve bereketini sağlamasın? Yeter ki müslümanlar kendi kutsal dinlerinin bu emir ve öğütlerini gereği üzere değerlendirerek yerine getirmeye çalışmış olsunlar.
|
Bu metindeki maddeleri listeleyin.
|
34. Tevekkül: Allah’a güvenmek, kulluk görevini yaptıktan sonra başarıyı Allah’tan beklemek ve insan gücünün yetişemediği şeyleri yüce Allah’a bırakıp ümitsizliğe ve keder içine düşmemektir. Tevekkülden yoksun olmak büyük bir noksanlıktır. Bir mümin bilir ki herhangi bir işin elde edilmesi için, sadece sebeplerin varlığı yeterli değildir. Allah’ın dilemediği bir iş hiçbir zaman meydana gelmez. O’nun dilediği bir şeyi de hiç kimse engelleyemez. Bununla beraber tevekkül, sebeplere sarılmaya engel değildir. Allah Teâlâ olayları birer sebebe bağlamıştır. Bu konuda ilâhî kanunlara uymak gerekir. Peygamber Efendimiz, devesini bir şeye bağlamaksızın dışarıda bırakıp huzuruna gelen Amr b.Ümeyye’ye şöyle buyurmuştur: “Deveni bağla da tevekkül et.”
|
1. 34. Tevekkül: Allah’a güvenmek
2. kulluk görevini yaptıktan sonra başarıyı Allah’tan beklemek ve insan gücünün yetişemediği şeyleri yüce Allah’a bırakıp ümitsizliğe ve keder içine düşmemektir. Tevekkülden yoksun olmak büyük bir noksanlıktır. Bir mümin bilir ki herhangi bir işin elde edilmesi için
3. sadece sebeplerin varlığı yeterli değildir. Allah’ın dilemediği bir iş hiçbir zaman meydana gelmez. O’nun dilediği bir şeyi de hiç kimse engelleyemez. Bununla beraber tevekkül
4. sebeplere sarılmaya engel değildir. Allah Teâlâ olayları birer sebebe bağlamıştır. Bu konuda ilâhî kanunlara uymak gerekir. Peygamber Efendimiz
5. devesini bir şeye bağlamaksızın dışarıda bırakıp huzuruna gelen Amr b.Ümeyye’ye şöyle buyurmuştur: “Deveni bağla da tevekkül et.”
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.