instruction
stringclasses 4
values | input
stringlengths 2
1.28k
| output
stringlengths 2
886
|
|---|---|---|
Bu metni özetleyin.
|
385. Secde âyeti bir namazda tekrarlansa, sahih olan görüşe göre, yalnız bir tilâvet secdesi gerekir. Bu tekrarlanma ister bir rekâtta ve ister başka başka rekâtlarda olsun farketmez. Çünkü meclis birdir.
|
385. Secde âyeti bir namazda tekrarlansa, sahih olan görüşe göre, yalnız bir tilâvet secdesi gerekir. Bu tekrarlanma ister bir rekâtta ve ister başka ...
|
Bu metni özetleyin.
|
“Sizden birinizi, kardeşi düğün yemeğine veya başka bir şeye çağırırsa ona icabet etsin (uysun).”
|
“Sizden birinizi, kardeşi düğün yemeğine veya başka bir şeye çağırırsa ona icabet etsin (uysun).”
|
Bu metni özetleyin.
|
48. Azı dişleri ile kapıp avlayan ve parçalayan, kendisini koruyan hayvanların etleri haramdır, yenilemez. Kurt, ayı, aslan, kaplan, pars, sincap, samur, sansar, maymun, sırtlan, fil, köpek, kedi, keler, tilki, gelincik gibi hayvanlar etleri haram hayvanlardır. Azı dişleri olduğu halde bunlarla başkasına saldırmayan bir hayvanın eti de yenebilir; deve gibi ...
|
48. Azı dişleri ile kapıp avlayan ve parçalayan, kendisini koruyan hayvanların etleri haramdır, yenilemez. Kurt, ayı, aslan, kaplan, pars, sincap, sam...
|
Bu metni özetleyin.
|
199. Teyemmüm, bu ümmetin özelliklerindendir, âhir zaman ümmeti için bir kolaylıktır. Yüce mâbuduna ibadet edecek olan bir müslümanın, alışmış olduğu temizlik halinden mahrum kalmayarak ibadet etmesini sağlar. Bu konuda müslümanın duyduğu ruhsal bir ihtiyacı giderir. İnsanı yaratılışının aslı olan toprağa döndürerek, onda tevazu ve yaratıcıya saygı duygularını canlandırır.
|
199. Teyemmüm, bu ümmetin özelliklerindendir, âhir zaman ümmeti için bir kolaylıktır. Yüce mâbuduna ibadet edecek olan bir müslümanın, alışmış olduğu ...
|
Bu metni özetleyin.
|
232. Teravih namazını kılacak kimsenin, teravih namazına veya vaktin sünnetine yahut gece ibadetine niyet etmesi ihtiyat bakımından daha uygundur. Kayıtsız olarak “namaza” veya “nâfile namazına” niyet edilmesi de birçok fıkıh âlimine göre câizdir.
|
232. Teravih namazını kılacak kimsenin, teravih namazına veya vaktin sünnetine yahut gece ibadetine niyet etmesi ihtiyat bakımından daha uygundur. Kay...
|
Bu metni özetleyin.
|
Yine yemeklerden önce ve sonra, Peygamberimiz’in sünnetine uymak maksadı ile el yıkamakta kullanılmış olan sular da böyledir.
|
Yine yemeklerden önce ve sonra, Peygamberimiz’in sünnetine uymak maksadı ile el yıkamakta kullanılmış olan sular da böyledir.
|
Bu metni özetleyin.
|
95. Himmet: Yüksek bir irade, kalbin bütün ruh kuvveti ile yüce Allah’a ve mukaddes amaçlara yönelmesi demektir. Bunun karşıtı, huyun aşağılığı ve bayağı şeylere istek göstermesidir. İnsan himmetine göre yükselir. “Himmetin yüksekliği imandandır.” Yüksek gayelere yetişmek arzusu, üstün bir himmetin nişanıdır.
|
95. Himmet: Yüksek bir irade, kalbin bütün ruh kuvveti ile yüce Allah’a ve mukaddes amaçlara yönelmesi demektir. Bunun karşıtı, huyun aşağılığı ve bay...
|
Bu metni özetleyin.
|
Yüce Allah’ın korkusundan, cennet veya cehennemi hatırlamaktan dolayı ağlamak, âh ve iniltide bulunmak namazı bozmaz. Kendini tutamayacak derecede şiddetli hastalıktan dolayı bir âh ve inilti de namazı bozmaz.
|
Yüce Allah’ın korkusundan, cennet veya cehennemi hatırlamaktan dolayı ağlamak, âh ve iniltide bulunmak namazı bozmaz. Kendini tutamayacak derecede şid...
|
Bu metni özetleyin.
|
2. Ateşle yumuşayıp erimeyen madenler: Kireç, alçı taşı, yakut, elmas, firuze gibi maddeler. Bu gibi madenlerden hisse alınmaz. Bunların tamamı sahibine, sahibi yoksa bulana aittir.
|
2. Ateşle yumuşayıp erimeyen madenler: Kireç, alçı taşı, yakut, elmas, firuze gibi maddeler. Bu gibi madenlerden hisse alınmaz. Bunların tamamı sahibi...
|
Bu metni özetleyin.
|
“Şüphe yok ki Allah, sadece kendisi için yapılan ve kendi rızası için istenen bir işi kabul eder.”
|
“Şüphe yok ki Allah, sadece kendisi için yapılan ve kendi rızası için istenen bir işi kabul eder.”
|
Bu metni özetleyin.
|
33. Kur’ân-ı Kerîm’i okumaya “eûzü çekerek ve besmele okuyarak” başlanır. Rabbimiz’in bu mukaddes kitabından gereğince yararlanmak için her halde yüce varlığına sığınmamız ve kendisinden yardım dilememiz lazımdır.
|
33. Kur’ân-ı Kerîm’i okumaya “eûzü çekerek ve besmele okuyarak” başlanır. Rabbimiz’in bu mukaddes kitabından gereğince yararlanmak için her halde yüce...
|
Bu metni özetleyin.
|
Hutbenin sünnetleri de hutbeyi iki kısma ayırmak ve bunlar arasında bir tesbih veya üç âyet okunacak kadar bir zaman oturmaktır. Bu bakımdan buna iki hutbe denir. Bu iki hutbeden her biri hamdi, kelime-i şehadeti, salât ve selâmı kapsamalı. Birinci hutbe, bir âyetin okunması ile insanlara öğüt vermeyi, ikinci hutbe de müslümanlara duayı kapsamalıdır. Ayrıca imamın sesi, ikinci hutbede birinci hutbedekinden daha hafif olmalıdır. İşte bunlar hutbenin sünnetlerindendir.
|
Hutbenin sünnetleri de hutbeyi iki kısma ayırmak ve bunlar arasında bir tesbih veya üç âyet okunacak kadar bir zaman oturmaktır. Bu bakımdan buna iki ...
|
Bu metni özetleyin.
|
Hâcet duası şudur:
|
Hâcet duası şudur:
|
Bu metni özetleyin.
|
Resûl-i Ekrem Efendimiz her cumartesi günü Kubâ Mescidi’ne giderdi. Bu mübarek mescidin ilk taşlarını önce Peygamber Efendimiz, sonra Hz. Ebû Bekir, sonra Hz. Ömer, sonra Hz. Osman koymuştur. Resûlullah’ın mübarek yüzükleri Hz. Osman’ın elinden hilafeti sırasında bu Eris Kuyusu’na düşmüş ve bir daha bulunamamıştı.
|
Resûl-i Ekrem Efendimiz her cumartesi günü Kubâ Mescidi’ne giderdi. Bu mübarek mescidin ilk taşlarını önce Peygamber Efendimiz, sonra Hz. Ebû Bekir, s...
|
Bu metni özetleyin.
|
317. Mesbûk, imam selâm verdikten sonra “Allahüekber” diyerek ayağa kalkar ve noksan kalmış olan rekâtları tamamlar. İmam selâm vermeden mesbûkun kalkıp noksan kalan rekâtları kılmaya başlaması uygun değildir. Ancak namaz vaktinin çıkmak üzere olması ve insanların önünden geçme durumu olması gibi özürler sebebiyle selâmından önce kalkabilir.
|
317. Mesbûk, imam selâm verdikten sonra “Allahüekber” diyerek ayağa kalkar ve noksan kalmış olan rekâtları tamamlar. İmam selâm vermeden mesbûkun kalk...
|
Bu metni özetleyin.
|
Bir görüşe göre, nâfile oruç ziyafet için zevalden önce açılabilirse de zevalden sonra artık açılamaz. Eğer anne ve babanın haklarına riayetsizliği gerektiren bir hal olursa o zaman bu oruç bozulabilir. Ziyafet, farz ve vâcip oruçlar için bir özür değildir.
|
Bir görüşe göre, nâfile oruç ziyafet için zevalden önce açılabilirse de zevalden sonra artık açılamaz. Eğer anne ve babanın haklarına riayetsizliği ge...
|
Bu metni özetleyin.
|
Şu kadar var ki تُفَّاحٌ kelimesi Kur’an’da bulunmadığı için, İmam Ebû Yusuf’a göre, bununla namaz bozulur. Fakat ziyade edilen Kur’an’da bulunduğu halde, inanç bakımından küfrü gerektirecek derecede manayı değiştirirse namazı bozar.
|
Şu kadar var ki تُفَّاحٌ kelimesi Kur’an’da bulunmadığı için, İmam Ebû Yusuf’a göre, bununla namaz bozulur. Fakat ziyade edilen Kur’an’da bulunduğu ha...
|
Bu metni özetleyin.
|
Oruç sayesinde cemiyetin içtimaî ve ahlâkî hayatından başka bir fazilet ve aydınlık doğar.
|
Oruç sayesinde cemiyetin içtimaî ve ahlâkî hayatından başka bir fazilet ve aydınlık doğar.
|
Bu metni özetleyin.
|
26. Bir kimse namaz kılarken, elinde olmayarak açılan bir avret yerini hemen kapayacak olsa namazı bozulmuş olmaz. Ancak kıyam veya rükû gibi bir rüknü yerine getirecek kadar bir zaman örtmezse sahih olan görüşe göre namaz bozulur. Namaz içinde elbiseye sıçrayan bir pisliği hemen atmak veya bekletmekle de aynen bu hüküm uygulanır. Fakat bu gibi namaza engel işler, insanın kendi iradesi ile yapılırsa namaz hemen bozulur.
|
26. Bir kimse namaz kılarken, elinde olmayarak açılan bir avret yerini hemen kapayacak olsa namazı bozulmuş olmaz. Ancak kıyam veya rükû gibi bir rükn...
|
Bu metni özetleyin.
|
Mesh Müddeti
|
Mesh Müddeti
|
Bu metni özetleyin.
|
(İmam Şâfiî’ye göre, özürlünün her namaz için ayrı ayrı abdest alması gerekir. Bunun abdesti, kıldığı namazın sona ermesi ile bozulur.)
|
(İmam Şâfiî’ye göre, özürlünün her namaz için ayrı ayrı abdest alması gerekir. Bunun abdesti, kıldığı namazın sona ermesi ile bozulur.)
|
Bu metni özetleyin.
|
3. Fertlerin vicdanlarını gözetmek: Vicdan ilâhî bir kuvvettir, ruhun bir özelliğidir. İnsan, bozulmayan bir vicdanla, iyi şeylerle kötü şeylerin arasını ayırabilir. Vicdanın kıymeti dışarıdaki eserlerinden anlaşılır. Fena harekette bulunan insanın, iyi bir vicdana sahip olduğu söylenemez. İslâm, bütün insanların hidayet ve mutluluğunu isteyen vicdanlara büyük önem verir. Kirli vicdan sahiplerinin de hallerine acır, kendilerini doğru yolu getirmeye çalışır. Fakat hiç kimsenin vicdanına başkalarının musallat olmasına cevaz verilmez. İnsanlar birbirlerini iyilikle uyandırmaya ve hallerini düzeltmeye çalışırlar. Birbirlerinin vicdanına hâkim olmaya çalışmazlar. Vicdanlara bakan ancak yüce Allah’tır. Herkesi vicdanındaki duygularından dolayı mükâfatlandırır veya azap eder. Yalnız şunu da söyleyelim ki kötü vicdanları düzeltmek için yapılacak olan bilinçli uyarıları ve öğütleri, vicdanlara karışmak şeklinde anlamak doğru değildir.
|
3. Fertlerin vicdanlarını gözetmek: Vicdan ilâhî bir kuvvettir, ruhun bir özelliğidir. İnsan, bozulmayan bir vicdanla, iyi şeylerle kötü şeylerin aras...
|
Bu metni özetleyin.
|
2. Mesh müddetinin sona ermesi. Bu halde henüz abdest devam ediyorsa yalnız ayakları yıkamak yeterlidir. Yeniden tam bir abdest almaya gerek yoktur. Bununla beraber mesh müddeti son bulsa bile ayakları çıkarıp yıkamanın soğuktan donmaya sebebiyet vereceğinden korkulursa yine meshe devam edilir.
|
2. Mesh müddetinin sona ermesi. Bu halde henüz abdest devam ediyorsa yalnız ayakları yıkamak yeterlidir. Yeniden tam bir abdest almaya gerek yoktur. B...
|
Bu metni özetleyin.
|
106. Muhsara ait kurbanın nahr (kurban kesme) günlerinin içinde kesilmesi, İmâm-ı Âzam’a göre şart değildir; bu günlerden önce ve sonra da kesilebilir.
|
106. Muhsara ait kurbanın nahr (kurban kesme) günlerinin içinde kesilmesi, İmâm-ı Âzam’a göre şart değildir; bu günlerden önce ve sonra da kesilebilir...
|
Bu metni özetleyin.
|
222. “Bir yere veya bir eve ayağını basmayacağına” yemin eden kimse, o yere sonradan yürüyerek veya bir şeye binerek gidecek olsa yeminini bozmuş olur. Çünkü bir yere ayak basmak, örfte oraya girmek demektir. Fakat böyle yemin ederken yürüyerek girmeyeceğini kastetmiş bulunursa binitli olarak girmekle yeminini bozmuş olmaz. Zira sözünün gerçeğini dilemiş olur.
|
222. “Bir yere veya bir eve ayağını basmayacağına” yemin eden kimse, o yere sonradan yürüyerek veya bir şeye binerek gidecek olsa yeminini bozmuş olur...
|
Bu metni özetleyin.
|
Yahudiler nihayet Hz. İsa’yı öldürmeye karar verdiler. Ona benzettikleri bir adamı tutup Kudüs’te siyaset meydanında darağacına astılar. İsa aleyhisselâm ise Allah’ın emri ve kudretiyle göğe yükseltildi. Orada melek şekline büründü. Kendisine “Rûhullah” denir. Babasız olarak bir kudret ilhamı ile meydana gelmiş olduğu için bu seçkin unvana sahip olmuştur.
|
Yahudiler nihayet Hz. İsa’yı öldürmeye karar verdiler. Ona benzettikleri bir adamı tutup Kudüs’te siyaset meydanında darağacına astılar. İsa aleyhisse...
|
Bu metni özetleyin.
|
20. Bir kimsenin 100.000 lira fazla parası olduğu halde, geçmiş yıllardan üzerinde kalmış zekâttan 100.000 lira borcu bulunsa, kendisine bu 100.000 lira için zekât gerekmez; çünkü bunun karşılığı kadar borç vardır. Ancak zekâttan 40.000 lira borcu olursa, geri kalan 60.000 liranın zekâtını vermek gerekir.
|
20. Bir kimsenin 100.000 lira fazla parası olduğu halde, geçmiş yıllardan üzerinde kalmış zekâttan 100.000 lira borcu bulunsa, kendisine bu 100.000 li...
|
Bu metni özetleyin.
|
Medine-i Münevvere’ye hicret eden ashâb-ı kirâma, “muhâcirîn” (göç edenler) denir. Medine halkından olan ashâb-ı kirâma da “ensar” (yardım edenler) denir. Bu zatlar muhacirlere çok büyük yardımlarda bulundukları için, kendilerine “ensar” unvanı verilmiştir. Yüce Allah hepsinden razı olsun.
|
Medine-i Münevvere’ye hicret eden ashâb-ı kirâma, “muhâcirîn” (göç edenler) denir. Medine halkından olan ashâb-ı kirâma da “ensar” (yardım edenler) de...
|
Bu metni özetleyin.
|
Bu mübarek hadis, yaşlılara saygı gösteren gençlerin sevap kazanacaklarını ve çok yaşayacaklarını müjdelemektedir. Artık ihtiyarları bir yük kabul eden gençler, bunu biraz düşünmelidirler.
|
Bu mübarek hadis, yaşlılara saygı gösteren gençlerin sevap kazanacaklarını ve çok yaşayacaklarını müjdelemektedir. Artık ihtiyarları bir yük kabul ede...
|
Bu metni özetleyin.
|
6. Allah Teâlâ’nın rızası için tutulacak nâfile oruçlar da başlı başına bir nevi teşkil eder. Bunlar sünnet, müstehap, mendup diye isimlenirler. Aşure günü ile beraber ondan bir gün önce veya bir gün sonra tutulan oruçlar ve “eyyâm-ı bîd” denilen her ayın on üçüncü, on dördüncü ve on beşinci günleri tutulan oruçlar gibi. Bunlar müstehaptır.
|
6. Allah Teâlâ’nın rızası için tutulacak nâfile oruçlar da başlı başına bir nevi teşkil eder. Bunlar sünnet, müstehap, mendup diye isimlenirler. Aşure...
|
Bu metni özetleyin.
|
İSLÂM’DA EĞLENCE ve YARIŞMALARIN HÜKMÜ
|
İSLÂM’DA EĞLENCE ve YARIŞMALARIN HÜKMÜ
|
Bu metni özetleyin.
|
Rükûda bulunuyor gibi kambur olan kimsenin, rükûu başını biraz eğmekle olur. Kamburluğu rükû sayılmaz.
|
Rükûda bulunuyor gibi kambur olan kimsenin, rükûu başını biraz eğmekle olur. Kamburluğu rükû sayılmaz.
|
Bu metni özetleyin.
|
1. Gusle niyet ederek, besmele çekerek ve misvak kullanarak başlamak. Bu niyet guslün sıhhati için şart değildir, sevabı vardır. Temizliğin bir ibadet sayılması için bir sebeptir.
|
1. Gusle niyet ederek, besmele çekerek ve misvak kullanarak başlamak. Bu niyet guslün sıhhati için şart değildir, sevabı vardır. Temizliğin bir ibadet...
|
Bu metni özetleyin.
|
595. Cenazeyi takip edenler, onun namazı kılınmadan geri dönmemelidirler. Dönmek ihtiyacı duyulursa cenaze sahibinin izni alınmalıdır. Evlâ olan budur.
|
595. Cenazeyi takip edenler, onun namazı kılınmadan geri dönmemelidirler. Dönmek ihtiyacı duyulursa cenaze sahibinin izni alınmalıdır. Evlâ olan budur...
|
Bu metni özetleyin.
|
591. Cenazeyi takip edenler, cenazenin arkasından yürümelidir. Faziletli olan budur. Bununla beraber önünden yürümekte de kerâhet yoktur. Cenazeyi yaya olarak takip etmek, binitli olarak takip etmekten daha faziletlidir. Binitli olan, cemaate eziyet vermemek için arkadan yürür. Çok ileriden de yürüyebilir.
|
591. Cenazeyi takip edenler, cenazenin arkasından yürümelidir. Faziletli olan budur. Bununla beraber önünden yürümekte de kerâhet yoktur. Cenazeyi yay...
|
Bu metni özetleyin.
|
38. Namazda, elleri çıkaracak bir aralık bırakmaksızın ihram gibi bir şeyin içine bürünmek mekruhtur.
|
38. Namazda, elleri çıkaracak bir aralık bırakmaksızın ihram gibi bir şeyin içine bürünmek mekruhtur.
|
Bu metni özetleyin.
|
Hicretleri ve Çember İçinde Kalmaları
|
Hicretleri ve Çember İçinde Kalmaları
|
Bu metni özetleyin.
|
Hz. Yunus tekrar Ninevâ’ya gelip bir süre daha kutsal görevine devam etmeye çalıştı. Sonra bu şehri bırakarak yalnızlık köşesine çekildi ve orada vefat etti.
|
Hz. Yunus tekrar Ninevâ’ya gelip bir süre daha kutsal görevine devam etmeye çalıştı. Sonra bu şehri bırakarak yalnızlık köşesine çekildi ve orada vefa...
|
Bu metni özetleyin.
|
37. Farz olan hac görevini bir anlayış içerisinde yerine getirecek müslümanların bundan ne kadar faydalanacakları pek âşikârdır. Hele bu farzı yerine getirme mutluluğuna kavuşan anlayışlı bir müslümanın bu sayede birçok bilgi kazanarak aydınlanacağı ve sonra dönüp kendi çevresini birçok yönden uyararak aydınlatacağı da şüphesizdir.
|
37. Farz olan hac görevini bir anlayış içerisinde yerine getirecek müslümanların bundan ne kadar faydalanacakları pek âşikârdır. Hele bu farzı yerine ...
|
Bu metni özetleyin.
|
Bu saygıdeğer büyük müctehidlerin hepsi de dinî meselelerin esasında birleşmişlerdir. Bu bakımdan aralarında ayrılık yoktur. Ancak ikinci derecede bulunan bir kısım meseleler üzerinde ayrılık göstermişlerdir. Fakat güzelce incelenirse görülür ki bunların çoğu görünüşte olan bir ayrılıktan başka bir şey değildir. Çünkü bu meselelerin birçoğunda bu büyük zatlardan biri “azimet-takva” yolunu, bir diğeri de “ruhsat-müsaade” yolunu seçmiştir. Böylece müminlerin önüne geniş bir rahmet sahası açılmıştır. İşte, “Ümmetim arasında bulunan görüş ayrılıkları bir rahmettir” hadis-i şerifiyle buna işaret buyrulmuştur.
|
Bu saygıdeğer büyük müctehidlerin hepsi de dinî meselelerin esasında birleşmişlerdir. Bu bakımdan aralarında ayrılık yoktur. Ancak ikinci derecede bul...
|
Bu metni özetleyin.
|
2. Bu kimse Mekke’ye girince, önce umresini yapar. Beytullah’ı tavaf eder. Safâ ile Merve arasında sa‘y yapar. Sonra ihramdan çıkmadan haccın menâsikini, evvelce yazıldığı gibi yapar. Bayramın birinci günü Akabe taşlarını attıktan sonra, iki haccı bir arada başarmanın şükrü olarak bir kurban keser ki bu vâciptir. Ondan sonra saçlarını tıraş eder veya kısaltır. Böylece ihramdan çıkmış olur. Bu kurbanı bulup kesemeyecekse, son gün arefe gününde bitmek üzere üç gün oruç tutar. Yedi gün de bayram günleri çıktıktan sonra dilediği yerde veya memleketine dönünce tutar. Böylece on gün oruç tutması gerekir. Bu oruçları ayrı ayrı günlerde de tutabilir.
|
2. Bu kimse Mekke’ye girince, önce umresini yapar. Beytullah’ı tavaf eder. Safâ ile Merve arasında sa‘y yapar. Sonra ihramdan çıkmadan haccın menâsiki...
|
Bu metni özetleyin.
|
HACCIN SÜNNETLERİ
|
HACCIN SÜNNETLERİ
|
Bu metni özetleyin.
|
4. Her müslüman için haftada bir kez olsun vücudunu yıkamak müstehaptır. Fazileti çok olan cuma gününde yıkanmaktır. Çünkü cuma, müslümanların bir bayramıdır, bir toplantı zamanıdır. O gün her yönden temiz olmak pek güzeldir.
|
4. Her müslüman için haftada bir kez olsun vücudunu yıkamak müstehaptır. Fazileti çok olan cuma gününde yıkanmaktır. Çünkü cuma, müslümanların bir bay...
|
Bu metni özetleyin.
|
51. Hilâli görenin bunu açıklaması, yani, “Ben beldenin şu yerinden veya dışından baktım, hilâli, ufkun şu tarafında bulutun hemen kenarında veya iki bulutun açık bulunan kısmında şu şekilde gördüm” diye açıklaması gerekir mi, gerekmez mi? Bazı zatlara göre lazımdır. Fakat sağlam rivayete göre lazım değildir, böyle açıklama yapılmaksızın da şehadet geçerli olur. Bu şehadeti işitenler için oruca başlamak gerekir.
|
51. Hilâli görenin bunu açıklaması, yani, “Ben beldenin şu yerinden veya dışından baktım, hilâli, ufkun şu tarafında bulutun hemen kenarında veya iki ...
|
Bu metni özetleyin.
|
Kıbleye Yönelmek
|
Kıbleye Yönelmek
|
Bu metni özetleyin.
|
Bu nisabdan maksat, 200 dirhem (625 gram) gümüş veya 20 miskal (85 gram) altın veya bunların kıymetine denk bir maldır. Bu mal, temel ihtiyaçlardan (borçtan, oturulan evden, ev eşyasından, bineceği at ve kuşanacağı silahtan, ailesinin bir aylık veya bir yıllık geçiminden) fazla bulunmalıdır. Bu fazla malların para veya ticaret malı olması şart değildir. Bu fazla olan mal üzerinden bir yıl geçmesi de aranmaz.
|
Bu nisabdan maksat, 200 dirhem (625 gram) gümüş veya 20 miskal (85 gram) altın veya bunların kıymetine denk bir maldır. Bu mal, temel ihtiyaçlardan (b...
|
Bu metni özetleyin.
|
اِنَّ ف۪ي خَلْقِ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَاٰيَاتٍ لِاُو۬لِي الْاَلْبَابِۚ
|
اِنَّ ف۪ي خَلْقِ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَاٰيَاتٍ لِاُو۬لِي الْاَلْبَابِۚ
|
Bu metni özetleyin.
|
Adakla İlgili Bazı Meseleler
|
Adakla İlgili Bazı Meseleler
|
Bu metni özetleyin.
|
6. Cehennem: Bütün kâfirlerle bazı günahkâr müminler için yaratılmış olan, yedi aşağı tabakaya bölünmüş bir azap kaynağıdır. Burada kâfirler ebedî olarak kalacaklar ve azab çekeceklerdir. Günahkâr müminler ise bir müddet azap çektikten sonra bağışlanarak cennete konulacaklar. Cehennemin bulunduğu yeri de ancak yüce Allah bilir.
|
6. Cehennem: Bütün kâfirlerle bazı günahkâr müminler için yaratılmış olan, yedi aşağı tabakaya bölünmüş bir azap kaynağıdır. Burada kâfirler ebedî ola...
|
Bu metindeki maddeleri listeleyin.
|
2. Herkesle güzel şekilde görüşmek, insanlara eziyet vermekten kaçınmak. Bir hadis-i şerifte şöyle buyrulmuştur:
|
1. 2. Herkesle güzel şekilde görüşmek
2. insanlara eziyet vermekten kaçınmak. Bir hadis-i şerifte şöyle buyrulmuştur:
|
Bu metni özetleyin.
|
5. Vakit,
|
5. Vakit,
|
Bu metni özetleyin.
|
34. Çok kimselerin zekâtlarını vermeye vekil olan kimse, bunlardan aldığı zekât mallarını birbirine karıştırmaksızın fakirlere vermesi gerekir. Onları birbirine karıştırdıktan sonra verirse, kendi adına sadaka vermiş olur ve o zekât mallarını ayrıca ödemesi gerekir.
|
34. Çok kimselerin zekâtlarını vermeye vekil olan kimse, bunlardan aldığı zekât mallarını birbirine karıştırmaksızın fakirlere vermesi gerekir. Onları...
|
Bu metni özetleyin.
|
8. Kulaklarını meshederken,
|
8. Kulaklarını meshederken,
|
Bu metni özetleyin.
|
19. Bir kimsenin nisabdan fazla malı olduğu halde, bir miktar da borcu bulunsa bakılır: Eğer bu mevcut malından borcu çıktıktan sonra nisabdan noksan olmamak üzere bir malı kalırsa yalnız bu malın zekâtı gerekir. Fakat nisab miktarından az bir şey kalırsa bundan zekât gerekmez.
|
19. Bir kimsenin nisabdan fazla malı olduğu halde, bir miktar da borcu bulunsa bakılır: Eğer bu mevcut malından borcu çıktıktan sonra nisabdan noksan ...
|
Bu metni özetleyin.
|
46. Hz. Musa, bir aralık gidip İbrahim aleyhisselâmın zamanından beri yaşayan veya Hz. İbrahim ile hicret eden kimselerin soyundan olan Hızır aleyhisselâm ile görüşmüş, ona verilen “ledün” ilmine (Allah’ın verdiği özel ilme) şahit olmuştu.
|
46. Hz. Musa, bir aralık gidip İbrahim aleyhisselâmın zamanından beri yaşayan veya Hz. İbrahim ile hicret eden kimselerin soyundan olan Hızır aleyhiss...
|
Bu metindeki maddeleri listeleyin.
|
99. Hayvan üzerinde namaz kılan kimse, rükû ve secdeyi ima ile yapar; secde için rükûdan biraz daha fazla eğilir. Hayvan üzerindeki eğer gibi herhangi bir eşya üzerine başını koyarak secde edilmesi mekruhtur.
|
1. 99. Hayvan üzerinde namaz kılan kimse
2. rükû ve secdeyi ima ile yapar; secde için rükûdan biraz daha fazla eğilir. Hayvan üzerindeki eğer gibi herhangi bir eşya üzerine başını koyarak secde edilmesi mekruhtur.
|
Bu metni özetleyin.
|
Abdestin Sünnetleri
|
Abdestin Sünnetleri
|
Bu metni özetleyin.
|
Nohut büyüklüğünden az olup dişler arasında kalan bir şey, ağızdan çıkarılıp sonra yenirse orucu bozar. Ancak sahih olan görüşe göre kefâret gerekmez. Çünkü böyle bir şeyi yemek olağan dışı bir iştir.
|
Nohut büyüklüğünden az olup dişler arasında kalan bir şey, ağızdan çıkarılıp sonra yenirse orucu bozar. Ancak sahih olan görüşe göre kefâret gerekmez....
|
Bu metni özetleyin.
|
226. Bir namazda sehiv secdeleri ile teşrîk tekbiri ve telbiye toplanacak olsa önce sehiv secdeleri yapılır, sonra tekbir alınır. Ondan sonra da telbiyede bulunulur. Eğer telbiye önce yapılırsa sehiv secdeleri ve teşrîk tekbiri düşer (Telbiye için hac bahsine bakılsın!).
|
226. Bir namazda sehiv secdeleri ile teşrîk tekbiri ve telbiye toplanacak olsa önce sehiv secdeleri yapılır, sonra tekbir alınır. Ondan sonra da telbi...
|
Bu metni özetleyin.
|
91. Oturarak namaz kılabilecek bir hasta, gücü varsa teşehhüdde oturulduğu gibi oturur ve böylece namazını tamamlar. Buna gücü yoksa kolayına geldiği şekilde oturur.
|
91. Oturarak namaz kılabilecek bir hasta, gücü varsa teşehhüdde oturulduğu gibi oturur ve böylece namazını tamamlar. Buna gücü yoksa kolayına geldiği ...
|
Bu metni özetleyin.
|
34. Namazda sakız veya Hindistan cevizi gibi bir şey, arka arkaya üç kez çiğnenecek olsa namaz bozulur. Yutulmasa da böyledir. Fakat çiğnenmediği halde bunun küçük bir parçası boğaza gidecek olsa bundan namaz bozulmaz.
|
34. Namazda sakız veya Hindistan cevizi gibi bir şey, arka arkaya üç kez çiğnenecek olsa namaz bozulur. Yutulmasa da böyledir. Fakat çiğnenmediği hald...
|
Bu metni özetleyin.
|
(Mâlikîler’e göre, bir yolcu gittiği yerde tam dört gün oturmaya niyet edip kendisine yirmi vakit namaz farz olacak bir durum olsa mukim sayılır. Namazlarını kısaltamaz. Bu müddete, o yere fecrin doğuşundan sonra girdiği gün ile oradan çıkacağı gün dahil değildir.
|
(Mâlikîler’e göre, bir yolcu gittiği yerde tam dört gün oturmaya niyet edip kendisine yirmi vakit namaz farz olacak bir durum olsa mukim sayılır. Nama...
|
Bu metni özetleyin.
|
10. Boğazlama ve Tabaklama Yolu ile Temizleme
|
10. Boğazlama ve Tabaklama Yolu ile Temizleme
|
Bu metni özetleyin.
|
7. Salât ve selâmdan sonra yüce Allah’a yalvarmak ve özellikle şu duayı okumak:
|
7. Salât ve selâmdan sonra yüce Allah’a yalvarmak ve özellikle şu duayı okumak:
|
Bu metni özetleyin.
|
1. Oruçla mükellef olmak için İslâm, akıl ve bulûğ şarttır. Onun için bu vasıfları toplamayan bir kimseye oruç farz değildir. Ancak akıl sahibi bulunan mümeyyiz bir İslâm çocuğunun tuttuğu oruç nâfile olarak sahih olur.
|
1. Oruçla mükellef olmak için İslâm, akıl ve bulûğ şarttır. Onun için bu vasıfları toplamayan bir kimseye oruç farz değildir. Ancak akıl sahibi buluna...
|
Bu metni özetleyin.
|
TİLÂVET SECDESİYLE İLGİLİ MESELELER
|
TİLÂVET SECDESİYLE İLGİLİ MESELELER
|
Bu metni özetleyin.
|
1. Ateşle yumuşayıp eriyebilenler: Altın, gümüş, bakır, kalay, nikel ve demir madenleri gibi ... Civa da bu kısma girer.
|
1. Ateşle yumuşayıp eriyebilenler: Altın, gümüş, bakır, kalay, nikel ve demir madenleri gibi ... Civa da bu kısma girer.
|
Bu metni özetleyin.
|
100. Bir kimsenin bir parayı, başka bir yerde bulunan bir adama ödemek şartı ile borç alması mekruhtur. Fakat böyle bir parayı aralarında bir şart bulunmaksızın, borç verenin izniyle, başka bir yerde bulunan bir adama götürüp vermesi mekruh değildir. Hatta böyle bir şart ve âdet bulunmaksızın, biraz da fazla vermesinde bir haramlık yoktur. Bu, bir bağış olur.
|
100. Bir kimsenin bir parayı, başka bir yerde bulunan bir adama ödemek şartı ile borç alması mekruhtur. Fakat böyle bir parayı aralarında bir şart bul...
|
Bu metni özetleyin.
|
Kendisinden sonra, Arap yarımadasından müşriklerin çıkarılmasını emretti. Çevreden gelecek elçilere ikramda bulunulmasını öğütledi. Sonra ahiret âlemine göçeceğine işaret eden şu konuşmayı yaptı:
|
Kendisinden sonra, Arap yarımadasından müşriklerin çıkarılmasını emretti. Çevreden gelecek elçilere ikramda bulunulmasını öğütledi. Sonra ahiret âlemi...
|
Bu metni özetleyin.
|
41. Kıble yönünden şüpheye düşen kimse, araştırma yaptığı halde “kanaatine aykırı” bir tarafa yönelerek namazını kılsa sahih olmaz. Bu durumda kıbleye isabet etmiş bile olsa, namazını iade etmesi gerekir.
|
41. Kıble yönünden şüpheye düşen kimse, araştırma yaptığı halde “kanaatine aykırı” bir tarafa yönelerek namazını kılsa sahih olmaz. Bu durumda kıbleye...
|
Bu metni özetleyin.
|
16. Müezzin ezan okurken ve kamet getirirken ayakta olarak kıbleye yönelir. “Hayye ale’s-salâh” (haydin namaza) derken sağ tarafa, “Hayye ale’l-felâh” (haydin felaha) derken de sol tarafa döner. Minarede ise duruma göre sağ taraftan sol tarafa doğru dolaşarak ezanı bitirir. Ezanda sesin yükselmesine yardımcı olsun diye iki parmağının uçlarını iki kulağına tıkar.
|
16. Müezzin ezan okurken ve kamet getirirken ayakta olarak kıbleye yönelir. “Hayye ale’s-salâh” (haydin namaza) derken sağ tarafa, “Hayye ale’l-felâh”...
|
Bu metni özetleyin.
|
Fakat bir kadın âdet günü sanarak orucunu bozduğu halde, o gün âdet görmemiş olursa kendisine kefâret de gerekir. Tercih edilen görüş budur.
|
Fakat bir kadın âdet günü sanarak orucunu bozduğu halde, o gün âdet görmemiş olursa kendisine kefâret de gerekir. Tercih edilen görüş budur.
|
Bu metni özetleyin.
|
69. Af: Bağışlamak, suçtan geçmek, günahkâr kimse hakkında layık olduğu azarlamayı bir lutuf olarak terketmek anlamındadır. “Safh” da bir meseleden dolayı göz yummak, başa kakmamaktır ki af ile beraber kullanılır.
|
69. Af: Bağışlamak, suçtan geçmek, günahkâr kimse hakkında layık olduğu azarlamayı bir lutuf olarak terketmek anlamındadır. “Safh” da bir meseleden do...
|
Bu metni özetleyin.
|
58. Ahiret âlemi başlamadan önce, yukarıda da işaret ettiğimiz gibi, bütün insanların ve bütün âlemlerin başına kıyamet kopacaktır. Bu kıyametin kopmasını “sûra birinci üfürüş” olayı meydana getirecektir.
|
58. Ahiret âlemi başlamadan önce, yukarıda da işaret ettiğimiz gibi, bütün insanların ve bütün âlemlerin başına kıyamet kopacaktır. Bu kıyametin kopma...
|
Bu metni özetleyin.
|
Üzerlerine gusül gerekli olanların yıkanmadan önce yapmaları mekruh olan şeyler şunlardır:
|
Üzerlerine gusül gerekli olanların yıkanmadan önce yapmaları mekruh olan şeyler şunlardır:
|
Bu metni özetleyin.
|
Yine, yutulan bir kâğıt parçası, bir pamuk, adi çamur, bir toprak, kuru bir ot, bir saman parçası, yetişmemiş ayva tanesi, kuru veya yaş kabuklu ceviz tanesi, kabuklu yumurta kazâyı gerektirirse de kefâreti gerektirmez. Zira âdet bakımından bunlarla gıdalanılmaz ve bunlarla tedavi kastedilmez. Kuru fıstık ise içi olduğu halde çiğnenirse kefâreti gerektirir. Çiğnenmeden yutulursa kefâreti gerektirmez. Fıstığın başı yarılmış olsa da hüküm yine aynıdır.
|
Yine, yutulan bir kâğıt parçası, bir pamuk, adi çamur, bir toprak, kuru bir ot, bir saman parçası, yetişmemiş ayva tanesi, kuru veya yaş kabuklu ceviz...
|
Bu metindeki maddeleri listeleyin.
|
97. Gerek altından ve gümüşten ve diğer maddelerden olan nakit paralar, gerekse diğer tartılan veya ölçülen şeyler, sonradan yalnız misilleri alınmak üzere borç olarak alınıp verilebilir. Buna “karz-ı hasen” denilir. Sosyal bir yardım olduğundan büyük bir sevaptır. Fakat bunun karşılığında fazla bir şey verilmesi şart kılınırsa bu bir faiz olur, riba hükmündedir. Borç verenin bir veya birkaç kişi olması arasında bir fark yoktur.
|
1. 97. Gerek altından ve gümüşten ve diğer maddelerden olan nakit paralar
2. gerekse diğer tartılan veya ölçülen şeyler
3. sonradan yalnız misilleri alınmak üzere borç olarak alınıp verilebilir. Buna “karz-ı hasen” denilir. Sosyal bir yardım olduğundan büyük bir sevaptır. Fakat bunun karşılığında fazla bir şey verilmesi şart kılınırsa bu bir faiz olur
4. riba hükmündedir. Borç verenin bir veya birkaç kişi olması arasında bir fark yoktur.
|
Bu metni özetleyin.
|
622. Kabirlerin üzerine oda veya kubbe gibi şeylerin yapılması ve yazı yazılması, İmam Ebû Yusuf’a göre tahrîmen mekruhtur. Bütün müslümanların yararına olarak vakfedilmiş veya ölülerin gömülmesi için bırakılmış olup kimsenin mülkiyetinde bulunmayan bir mezarlıkta ise mezarlar üzerine bina yaparak başkalarının faydalanmasını engellemek haramdır.
|
622. Kabirlerin üzerine oda veya kubbe gibi şeylerin yapılması ve yazı yazılması, İmam Ebû Yusuf’a göre tahrîmen mekruhtur. Bütün müslümanların yararı...
|
Bu metni özetleyin.
|
100. Resûl-i Ekrem’e elçilik görevi verildiğinin yedinci senesi olmuştu. Mekke’deki müşrikler, müslümanların günden güne artmakta olduklarını ve güçlendiklerini görerek onlara bir kat daha şiddet kullanmaya başladılar. Peygamber Efendimiz’in mensup olduğu Hâşimoğulları ile alışverişi kesmiş, onlara yararlı olan şeyleri bildirmemeye karar vermişlerdi. Onların yoksulluk içinde yaşamaları için kendileriyle her türlü ilgiyi kesmek hususunda bir sözleşme yazıp Kâbe’nin bir duvarına asmışlardı. Artık Hâşimoğulları’ndan gerek müslüman ve gerekse müslüman olmayanlar, Şa‘b-i Ebû Tâlib denilen bir mahallede çember altına alınmışlardı. Son derece sıkıntı içinde vakit geçiriyorlardı. Fakat bu sözleşmenin başındaki “Bismikellahümme” (Allah’ımızın adı ile) yazısından başka bütün yazılarını güvelerin yemiş olduğunu, Resûlullah Efendimiz bir mucize olarak haber vermişti. Onlar gidip baktılar, bu gerçeği anlayınca biraz utandılar. Böylece müşrikler Hâşimoğulları’na karşı olan sözleşmelerini bozdular. Hâşimoğulları da diğer müslümanlar gibi, bu çemberden kurtulup biraz nefes aldılar.
|
100. Resûl-i Ekrem’e elçilik görevi verildiğinin yedinci senesi olmuştu. Mekke’deki müşrikler, müslümanların günden güne artmakta olduklarını ve güçle...
|
Bu metni özetleyin.
|
Yine bu ürünlerin sahibine bir ay veya bir sene yiyecek olmak üzere yetecek miktardan fazlası nisab miktarına ulaşır da ticaret niyetiyle saklanırsa üzerinden bir sene geçince zekâta bağlı olur.
|
Yine bu ürünlerin sahibine bir ay veya bir sene yiyecek olmak üzere yetecek miktardan fazlası nisab miktarına ulaşır da ticaret niyetiyle saklanırsa ü...
|
Bu metni özetleyin.
|
“Beş şey vardır ki bunlar kardeşine karşı müslümana vâcip olur: Verilen selâmı almak, aksırana teşmit (hayır dua) etmek, davete gitmek (icabet etmek), hastayı ziyaret etmek, cenazelerin arkasından gitmek.”
|
“Beş şey vardır ki bunlar kardeşine karşı müslümana vâcip olur: Verilen selâmı almak, aksırana teşmit (hayır dua) etmek, davete gitmek (icabet etmek),...
|
Bu metindeki maddeleri listeleyin.
|
Bütün âlemlerdeki düzen ve ölçü, ancak yüce Allah’ın eseridir, O’nun kudretinin delilidir. Allah Teâlâ bu düzen ve ölçüyü herhangi bir sebeple bir an içinde kaldırınca, bütün varlıklar hemen altüst olur, maddeler arasındaki bağlantılardan hiçbir eser kalmaz, hiçbir canlının yaşamasına imkân kalmaz.
|
1. Bütün âlemlerdeki düzen ve ölçü
2. ancak yüce Allah’ın eseridir
3. O’nun kudretinin delilidir. Allah Teâlâ bu düzen ve ölçüyü herhangi bir sebeple bir an içinde kaldırınca
4. bütün varlıklar hemen altüst olur
5. maddeler arasındaki bağlantılardan hiçbir eser kalmaz
6. hiçbir canlının yaşamasına imkân kalmaz.
|
Bu metni özetleyin.
|
NEZRİN MAHİYETİ ve NEVİLERİ
|
NEZRİN MAHİYETİ ve NEVİLERİ
|
Bu metni özetleyin.
|
Yüzleri ipek kumaştan yapılan minderler üzerine oturmak ve böyle yataklarda yatmak da İmâm-ı Âzam’a göre helâldir.
|
Yüzleri ipek kumaştan yapılan minderler üzerine oturmak ve böyle yataklarda yatmak da İmâm-ı Âzam’a göre helâldir.
|
Bu metni özetleyin.
|
Hz. Peygamber’in Fesahat ve Belâgatı
|
Hz. Peygamber’in Fesahat ve Belâgatı
|
Bu metni özetleyin.
|
131. Namazların sonunda teşehhüd miktarı oturmak da namazın bir farzı ve bir rüknüdür. Buna “ka‘de-i ahîre” (son oturuş) denir. İki rekâtlı namazlarda olan tek oturuşa da ka‘de-i ahîre denir. Sabah namazında olduğu gibi. Teşehhüd miktarından maksat, “Tahiyyat’ı” okuyacak kadar zamandır.
|
131. Namazların sonunda teşehhüd miktarı oturmak da namazın bir farzı ve bir rüknüdür. Buna “ka‘de-i ahîre” (son oturuş) denir. İki rekâtlı namazlarda...
|
Bu metni özetleyin.
|
Ruhların temizliği iffetledir. İffetsiz bir kimse, zehirli mikroplardan daha zararlı bir yaratıktır, kendisinden her hâlükârda uzaklaşmak gerekir. Peygamber Efendimiz şöyle buyurmuştur:
|
Ruhların temizliği iffetledir. İffetsiz bir kimse, zehirli mikroplardan daha zararlı bir yaratıktır, kendisinden her hâlükârda uzaklaşmak gerekir. Pey...
|
Bu metni özetleyin.
|
İşte Hz. Peygamber bu kadar yüksek kalbe sahipti. Hak yolunda bu kadar samimi, bu kadar fedakârdı. Onun yüksek maksadı, yalnız Allah’ına kulluk etmek, İslâm dinini yaymak, insanları cehaletten kurtarmak, yeryüzünü insanlık ve medeniyet nurları içinde bırakmak idi.
|
İşte Hz. Peygamber bu kadar yüksek kalbe sahipti. Hak yolunda bu kadar samimi, bu kadar fedakârdı. Onun yüksek maksadı, yalnız Allah’ına kulluk etmek,...
|
Bu metni özetleyin.
|
7. Sıra gözetmek: Abdest alırken önce yüz, sonra kollar yıkanır. Bundan sonra başa meshedilir ve arkasından da ayaklar yıkanır. Ayaklarda mest varsa, mestlerin üzeri meshedilir. Bu şekilde sıra gözetilmezse yine abdest sahih olur, ancak sünnete uyulmuş olmaz.
|
7. Sıra gözetmek: Abdest alırken önce yüz, sonra kollar yıkanır. Bundan sonra başa meshedilir ve arkasından da ayaklar yıkanır. Ayaklarda mest varsa, ...
|
Bu metni özetleyin.
|
171. Eğer 120 fakire yalnız bir vakit yemek yedirilse, bu ancak altmış fakire yedirilmiş sayılır. Bunlardan altmış fakire tekrar sabah veya akşam yemek yedirmek gerekir. Böyle altmış fakire bir defa yemek yedirildikten sonra dağılıp gitseler, ya gelip hazır olmalarını beklemeli ya da tekrar altmış fakiri sabah akşam doyurmalıdır.
|
171. Eğer 120 fakire yalnız bir vakit yemek yedirilse, bu ancak altmış fakire yedirilmiş sayılır. Bunlardan altmış fakire tekrar sabah veya akşam yeme...
|
Bu metni özetleyin.
|
122. Bir insan kuvvetlenmek ve kuvvetini artırmak için doyuncaya kadar yiyip içebilir, bu mubahtır. Bundan daha çok yiyip içmek ise haramdır. Bunun ölçüsü, mideyi bozacağına üstün kanaat hâsıl olacağı miktardır. Bununla beraber ikram için veya ertesi gün tutacağı oruca kuvvet kazanmak için biraz fazla yiyip içmekte bir sakınca yoktur.
|
122. Bir insan kuvvetlenmek ve kuvvetini artırmak için doyuncaya kadar yiyip içebilir, bu mubahtır. Bundan daha çok yiyip içmek ise haramdır. Bunun öl...
|
Bu metni özetleyin.
|
Sülüğün karnı doluncaya kadar kan emdikten sonra düşmesi halinde kendisinden kan çıkarsa abdesti bozar.
|
Sülüğün karnı doluncaya kadar kan emdikten sonra düşmesi halinde kendisinden kan çıkarsa abdesti bozar.
|
Bu metni özetleyin.
|
Rüyada şehvetle yerinden ayrılan bir meninin, şehvet kesildikten sonra dışarıya akıtılmasını sağlamak için tenasül organını tutmak ve sonra dışarıya akıtmakta, misafir ve soğukta bulunanlar için İmam Ebû Yusuf’un görüşünü seçmekte kolaylık vardır.
|
Rüyada şehvetle yerinden ayrılan bir meninin, şehvet kesildikten sonra dışarıya akıtılmasını sağlamak için tenasül organını tutmak ve sonra dışarıya a...
|
Bu metni özetleyin.
|
Hedyin Mahiyeti ve Hükümleri
|
Hedyin Mahiyeti ve Hükümleri
|
Bu metindeki maddeleri listeleyin.
|
1. Cemaatten her biri imama uymayı niyet eder. Kılacak olduğu namaz hangi vaktin ise onu kastederek, “Niyet ettim bugünkü falan vaktin farz namazını kılmaya, uydum şu imama” şeklinde niyet eder. Sonra imam ellerini kaldırır, âşikâre “Allahüekber” diyerek namaza başlar. Ona uyanlar da ellerini kaldırarak gizlice “Allahüekber” deyip imamla namaz kılmaya başlarlar. Beraberce namaz kılanların hepsi Sübhâneke’yi okur, sonra cemaat susar. İmam gizlice “eûzü besmele” okur. Sonra kıraate başlayarak namazı kıldırır.
|
1. 1. Cemaatten her biri imama uymayı niyet eder. Kılacak olduğu namaz hangi vaktin ise onu kastederek
2. “Niyet ettim bugünkü falan vaktin farz namazını kılmaya
3. uydum şu imama” şeklinde niyet eder. Sonra imam ellerini kaldırır
4. âşikâre “Allahüekber” diyerek namaza başlar. Ona uyanlar da ellerini kaldırarak gizlice “Allahüekber” deyip imamla namaz kılmaya başlarlar. Beraberce namaz kılanların hepsi Sübhâneke’yi okur
5. sonra cemaat susar. İmam gizlice “eûzü besmele” okur. Sonra kıraate başlayarak namazı kıldırır.
|
Bu metni özetleyin.
|
Müşavere yani istişare bir sünnettir. İnsan danışma sonunda aydınlanır, bilmediği ve hatırına gelmeyen şeyleri öğrenir, tedbirli olarak hareket etmiş olur. Yalnız kendi fikri ile hareket eden, çok kez pişmanlık çeker. Bir hadis-i şerifin anlamı şöyledir:
|
Müşavere yani istişare bir sünnettir. İnsan danışma sonunda aydınlanır, bilmediği ve hatırına gelmeyen şeyleri öğrenir, tedbirli olarak hareket etmiş ...
|
Bu metni özetleyin.
|
“İktisat üzere bulunan fakir olmaz.”
|
“İktisat üzere bulunan fakir olmaz.”
|
Bu metindeki maddeleri listeleyin.
|
287. Tertip sahibi olan zat, bir farz namazını veya İmâm-ı Âzam’a göre vâcip olan bir namazı özürsüz yere veya hayız ve nifas gibi namazı düşürecek bir nitelikte olmayan bir özürden dolayı vaktinde kılmamış olsa, bu namazı, ilk vakit namazından önce kazâ etmesi gerekir. Çünkü gerek kaçırılan namazların arasında ve gerek bunlar ile vakit namazları arasında sırayı gözetmek esasen şarttır. Ancak kazâya bırakılan namaz unutulup sonradan hatıra gelmişse veya vakit daralmış yahut kaçırılan namazlar çok olup da tertip sahibi olmaktan çıkılmışsa vakit namazı kılınır.
|
1. 287. Tertip sahibi olan zat
2. bir farz namazını veya İmâm-ı Âzam’a göre vâcip olan bir namazı özürsüz yere veya hayız ve nifas gibi namazı düşürecek bir nitelikte olmayan bir özürden dolayı vaktinde kılmamış olsa
3. bu namazı
4. ilk vakit namazından önce kazâ etmesi gerekir. Çünkü gerek kaçırılan namazların arasında ve gerek bunlar ile vakit namazları arasında sırayı gözetmek esasen şarttır. Ancak kazâya bırakılan namaz unutulup sonradan hatıra gelmişse veya vakit daralmış yahut kaçırılan namazlar çok olup da tertip sahibi olmaktan çıkılmışsa vakit namazı kılınır.
|
Bu metni özetleyin.
|
440. Kur’an kelimelerinden şeddesiz olan bir harfi sehven şeddeli okumak veya şeddeli bir harfi şeddesiz okumak, uzatılacak bir harfi uzatmamak, kısa okunması gereken bir harfi uzatmak, idgam edilecek harfleri ayrı ayrı okumak ve ayrı ayrı okunacak harfleri idgam etmek (birleştirip şeddeli okumak) namazı bozmaz. “İyyâke” kelimesini şeddesiz okumak gibi. Yersiz olarak yapılan imâle de namazı bozmaz. “Bismillâhi” veya “Mâliki yevmi’d-dîn” âyetlerini imâle ile (fethayı kesreye meylettirerek) okumak gibi ...
|
440. Kur’an kelimelerinden şeddesiz olan bir harfi sehven şeddeli okumak veya şeddeli bir harfi şeddesiz okumak, uzatılacak bir harfi uzatmamak, kısa ...
|
Bu metni özetleyin.
|
Haram olan şeylere “muharremat” denir. Haramın yapılmamasından sevap kazanılır. Yapılması ise azabı gerektirir. Haram olduğu ittifakla kesin şekilde sabit olan bir şeyi helâl saymak, insanı imandan çıkarır.
|
Haram olan şeylere “muharremat” denir. Haramın yapılmamasından sevap kazanılır. Yapılması ise azabı gerektirir. Haram olduğu ittifakla kesin şekilde s...
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.