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La via è segnata e mena diritto alla meta.
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Bisogna ora marciarvi con passo lesto e sicuro.
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Tutti gli uomini che hanno vivo il senso della responsabilità e sanno il momento decisivo che ci passa dinnanzi, si mettano risolutamente in cammino, e il popolo li seguirà.
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C' è stato da noi solo un piccolo gruppo di giovani che trovatisi innanzi a una via così diritta e ad un volere di popolo così spontaneo e naturale, si sono lasciati prendere da uno strano turbamento che li ha condotti per sentieri tortuosi e transversi.
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« I volontari trentini – dice un ordine dei giorno della Legione trentina – mentre auspicano l' avvento di un regime italico di larga autonomia provinciale, quale è da tutti in Italia desiderato e che potrà tener conto di quanto è utile prendere dalle vecchie organizzazioni provinciali, respingono nel modo più energico il progetto di conservare al paese nostro l' “ autonomia austriaca ” della provincia ».
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Basta citare questo periodo, perch' esso nella sua contradittorietà si elida da sé.
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Ma chi vi parla di autonomia « austriaca » perché « austriaca »?
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Noi abbiamo detto in concreto quello che vogliamo:
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liberi municipi e comuni senza ingerenza statale d' indole amministrativa e provincia autonoma con una giunta elettiva, indipendente dal prefetto, infine consiglio provinciale elettivo colle attribuzioni della dieta, specie riguardo all' agricoltura.
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Questa, egregi signori, è tutta roba che si domanda da trentini per trentini, dunque per italiani, e tutto questo si reclama come diritto del popolo redento e ricongiunto all' Italia.
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E voi prendete scandalo perché tali organismi d' origine prettamente italica, com' ebbe a dire recentemente a Bologna un nostro egregio amico, sono giunti a noi attraverso la dominazione austriaca ora scomparsa?
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Ma allora voi dovreste respingere in modo altrettanto « energico » qualsiasi opera o costruzione pubblica sorta sotto governo austriaco.
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A tali assurdità vi conduce quello spirito di critica appassionata, che ha alimentato il vostro ordine del giorno, scritto a quanto pare, più per dar sfogo ad un risentimento causato da un accenno incidentale fatto dal relatore della Consulta all' esercizio del diritto di autodecisione nella Camera austriaca che ad un sentito bisogno d' interloquire in un argomento di così grave importanza per l' avvenire del paese.
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Il quale relatore mentre crederebbe d' immiserire l' importanza della questione seguendovi sul terreno di una polemica del tutto secondaria, sente di dovervi dichiarare che come nessun atteggiamento polemico della legione trentina può diminuire in lui il senso di gratitudine e di ammirazione per quanti hanno sofferto e combattuto per la liberazione della patria, d' altro canto, questo stesso sentimento doveroso non gli può impedire di deplorare che un' associazione di fratellanza militare, assumendo ed esercitando funzioni politiche, presuma di condannare per « presuntuoso trentinismo » chi domanda ed esige che il Trentino venga annesso all' Italia non come corpo amorfo e costretto nel letto di Procuste della burocrazia, ma come corpo vivo, in piedi, e capace di reggersi per forza propria.
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Se poi alla « legione » dispiace che vi siano dei « vecchi rappresentanti » che ardiscono ancora prendere la parola, non ha che un mezzo per sbarazzarsene.
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S' unisca con noi, s' unisca col paese a domandare le elezioni.
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L' appello al popolo è il mezzo più spiccio e più radicale per impedire che la vita trentina si « cristallizzi » in forme arbitrarie di commissari regi e di comitati di salute pubblica.
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L' ordine del giorno contiene ancora questi periodi:
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« presa conoscenza delle discussioni e dei voti della “ Consulta ” sulla questione dell' autonomia provinciale, protestano anzitutto contro l' affermazione che il Trentino abbia esercitato per la prima volta il diritto d' autodecisione quando – all' ultima ora – i “ legali rappresentanti ” delle terre redente proclamarono alla Camera austriaca l' annessione del proprio paese all' Italia, quasi che il Trentino non avesse esercitato tale suo diritto già nel 48 alla Dieta di Francoforte e – nell' ultima guerra – ancora nel 1914 per bocca del più autorevole dei propri rappresentanti, il deputato di Trento, Cesare Battisti e per mezzo di mille volontari accorsi a consacrare coll' opera e col sangue la volontà del popolo trentino;
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di fronte alla deplorevole imposizione del problema dell' autonomia fatta dai vecchi rappresentanti politici trentini, i quali non si peritano di considerare “ diritto storico acquisito ” quanto è disposto dal regolamento provinciale di quella Dieta tirolese che l' Austria ci aveva imposto in contrasto coi nostri diritti, condannano la costante metodica esaltazione di leggi, ordinamenti e metodi austriaci in opposizione a quelli italiani e riaffermano la loro irriducibile ostilità a quell' importuno presuntuoso “ trentinismo ” in cui dovrebbe cristallizzarsi la vita trentina che ha invece urgente necessità di più largo flusso di energia nazionale ».
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Per la difesa nazionale a S. Sebastiano e Carbonare
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[ ...] Il discorso del Dr. Degasperi Riassumiamo brevemente:
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Lo scopo della gita e del comizio è di fare omaggio al partito nazionale a S. Sebastiano e a Carbonare.
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È la prima volta nella storia trentina che si trova riunita una folla di tutte le classi, ma specialmente di montanari e di contadini per affermare così solennemente la propria nazionalità.
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Accenna a quelle persone di S. Sebastiano e di Carbonare che fecero inauditi sacrifici per sostenere la lotta giorno e notte.
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Vi fu un' epoca in cui noi davamo quasi perduta la causa nazionale, tanto era stato l' impeto, sì molteplici le insidie degli avversari.
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Pareva quasi una fiumana che invadesse, allagasse tutte le nostre valli.
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In quell' epoca ci apparve come diga invincibile questo paesello di cui prima quasi s' ignorava l' esistenza, Carbonare.
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E chi riscosse e mantenne la resistenza fu lo studente Carbonari.
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Fu egli forte, audace protagonista quando ormai sembrava esser giunta l' ultima ora ed è merito certo suo, se anche gli altri ripresero coraggio.
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Evviva Luigi Carbonari!
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( applausi).
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Signori di Trento di Rovereto, quando passa uno di questi nobili valligiani per le vostre vie, levatevi il cappello!
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Fate omaggio al carattere e all' integra coscienza( applausi).
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Serva questo comizio a riaffermare tutti nel buon proposito a continuare tutti sulla buona via.
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Il difendere e mantenere la nostra lingua è diritto di natura, impresso dalla Divinità creatrice nel nostro petto.
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È anche diritto che ci perviene per la costituzione austriaca, poiché quando all' Austria si diede il nuovo statuto, non vi si scrisse che una nazione è superiore ad un' altra, che i tedeschi potessero opprimere gli slavi, i polacchi i ruteni e così via, ma sta scritto che tutti i popoli, tutte le nazioni sotto lo scettro degli Asburgo debbano avere eguali diritti.
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Noi non siamo dei ribelli, dei rivoluzionari, non facciamo dell' irredentismo politico, ma vogliamo l' attuazione di quanto sta scritto nella legge.
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L' Imperatore, inaugurando col discorso del Trono la sessione parlamentare, disse di voler morire colla coscienza d' aver lasciato intatto ad ogni popolo il proprio possesso nazionale.
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Ed anche noi non vogliamo altro!
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Chi sono gli avversari che dobbiamo combattere?
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Forse i tedeschi, tutti i tedeschi?
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No, la maggior parte di loro vuol vivere in pace con noi.
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Noi combattiamo una data specie di tedeschi, e sono i prepotenti, i germanizzatori( applausi).
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Sono dappertutto così:
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in Polonia quando maltrattano i bambini nelle scuole, in Moravia quando graffiano le lapidi dei cimiteri, perché non sono scritte in tedesco.
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Il loro ideale è d' imporre a tutti la loro lingua, e d' intedescare il più che è possibile l' Austria per rimandarla in malora e costituire un grande Stato germanico.
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Per questo li chiamiamo pantedeschi o pangermanisti.
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Quando arrivarono al castello di Pergine, hanno issato forse la bandiera austriaca?
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No, sicuro, ma la tricolore germanica( abbasso!).
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Uno dei loro capi ad Innsbruck, il d.r Frank, ha forse chiuso il suo discorso col grido:
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viva l' Austria?
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No, ma tutti hanno gridato:
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viva la Pangermania!
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( abbasso!).
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Lo so, non tutti i soci del Tiroler Volksbund sono d' accordo con questo indirizzo, ma per noi basta e avanza che siano d' accordo questi mestatori e quegli emissari che vengono qui a parlare nel nome del Volksbund!
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Non lasciamoci abbagliare da false_ promesse di vantaggi economici.
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È vero, dobbiamo cercare lavoro al Nord, ma sapete perché vi prendono?
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Non per amore, ma perché siete bravi lavoratori.
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Quanto vi danno non è regalato.
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Ed infine, perché non abbiamo lavoro in casa nostra?
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Chi è causa in gran parte della nostra miseria?
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Sempre i prepotenti, i quali per loro ottengono ferrovie, agli italiani invece della provincia lasciano l' onore di costruirgliele.
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Considerate un caso recente.
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Il capo del governo al Parlamento ha promesso ai nostri deputati di voler finalmente ricordarsi anche di noi, e di riparare all' abbandono in cui ci hanno lasciato tanti anni.
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Ebbene sapere chi è insorto subito contro il governo?
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Il partito dei prepotenti.
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Il loro giornale « Tiroler Tagblatt » del 25 luglio, scrive che i tedeschi radicali staranno sull' attenti ed impediranno che si sazi la nostra fame coi denari tedeschi.
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Capite, ci vogliono sempre affamati perché ci trasciniamo sulle ginocchia a chiedere soccorsi dal loro Tiroler Volksbund.
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Qui o donne, vi mandano i vestitini, le camicette come regali a Natale, ma poi costringono i vostri uomini ad emigrare( applausi).
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Ora vogliono separarci, portare via tra noi la lotta per batterci.
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Siamo uniti, cerchiamo di formare una sola fratellanza trentina( applausi vivissimi).
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Chiediamo al governo quanto ci perviene per il nostro risorgimento economico, ma stiamo uniti e gridiamo:
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viva il Trentino nella sua fede cristiana e nella sua italianità( applausi generali).
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[ ...]
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Note quaresimali
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L' uomo è per sua natura ottimista.
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I pessimisti, i misantropi, gli ipocondriaci, i misoncisti, gli ... idrofobi rappresentano l' eccezione di fronte alla regola, tanto che li chiamiamo « originali » per distinguerli dall' innumere copia conforme.
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Come gli individui, così i partiti.
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Niente di più comune che la tendenza a crearsi un avvenire roseo e a disegnarsi un orizzonte regolare con la luce quieta, senza interruzioni violente.
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In tali momenti l' uomo è di uno spirito oltremodo conciliante e non sa comprendere i cattivi che turbano la quiete dei buoni, ma è propenso a perdonare anche quelli e, se nutre rancore, gli è contro i rigoristi e gli intransigenti.
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Anche la psiche collettiva del partito – ci si perdoni la fraseologia ormai in voga – ha dei momenti siffatti.
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E pare allora che tanta combattività sia proprio inutile, che la rigidità dei principi sia passione di parte, che la precisione di linguaggio sia rudezza provocante, e si starebbe quasi per gridare agli intransigenti, ai cavillosi, ai demagoghi ...;
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quando, per nostra ventura, un temporale ci scuote dai sogni rosei e spazza via quell' aria sciroccale che addormenta ed avvelena.
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Ad Innsbruck, in quella nostra amatissima metropoli, tira la raffica anticlericale.
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Adunanza segue ad adunanza, scritto a scritto.
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Gli oratori e gli scrittori trovano un pubblico numeroso, incline agli applausi.
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Socialisti e liberali, compreso quel gentiluomo del baron Sternbach, assessore giuntale, fanno corona al professor Wahrmund.
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Perché?
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Si tratta forse di una campagna di difesa?
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Si combatte per la libertà della scienza, si protesta contro il clericalismo che minaccia la città?
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No, la scienza, anche quella senza basi scientifiche, anche la pseudoscienza, è libera in Austria, tanto che il Wahrmund può essere professore di diritto canonico e contemporaneamente combattere con le armi meno scientifiche la Chiesa, di cui insegna la legge.
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Il « clericalismo », codesto spauracchio di tutti i furbi che lo piantano in mezzo al campo della loro vendemmia e di tutti gli ingenui che ci credono, ad Innsbruck non può farsi vedere.
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Nessuno lo incontrerà mai nel Bathaus o sulla Mariateresienstrasse, ma nemmeno nelle vie più appartate.
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Ad Innsbruck regna il liberalismo radicale fuso col sciovinismo teutonico.
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Non è guerra di difesa, dunque, ma è offensiva, è attacco, e si dà l' assalto al baluardo delle credenze religiose, al potere spirituale della chiesa cattolica contro la quale il Wahrmund ha lanciato le accuse più sanguinose.
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Ecco il temporale, la bufera scuotitrice per i cattolici tirolesi.
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Avevano guerra in casa, si disputavano fra loro il vero cattolicesimo, le sane tradizioni tirolesi.
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E intanto ad Innsbruck nella capitale si cristallizza intorno ad un apostata della Leo Gesellschaft un nucleo di giovani, di professori, di uomini politici, pieni d' odio contro la Chiesa, e il nucleo trascina una folla, influisce su una cittadinanza intiera.
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Chi sono i vincitori?
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