text
stringlengths
0
200
ዚተባበሩት መንግሥታት ድርጅት፧ በጎርጎሪዮሳዊው 2000 ዓመት በነደፈው ዚዓማአት ዚልማት ግብ ባለው አቅድ፧ በ አሥራ አምስት ዓመት ውስጥ፧ ድህነትን ጋማሜ-በግማሜ ለመቅሹፍ፧ ማይምነትን ለማጥፋት፧ ህክምናን በሰፊው ለማዳሚስ...እነዚህንና ዚመሳሰሉትን ተግባራት እንዲኚናወኑ ይጠብቃል። ዚቀሩት ዓመታት አሁን ስምንት ገደ
ማ መሆናቾው ነው። በዚህ አጭር ጊዜ ውስጥ ሊሣካ ይቜላል ወይ? «ሚስ« ሰሲል ሞሊንዬ+”....
አዲስ ጉዳይ፡- ዚቀተ ክርስቲያኗ ዚፋይናንስ ሥርዓት ኋላቀር መኟኑ ይነገራል፡፡ እውነት ነው?
Junl 9, 2017-ቻይና-ጀምሮ ጓንግዙ ውስጥ 32th ቻይና ኢንተርናሜናል ዕቃዎቜ ትርዒት, ዘጋቢዎቜ ወደ ዚሚያምር መቀባት ኢንዱስትሪ ዹሆነ በእጅጉ በእነዚህ ዓመታት ውስጥ በማደግ ላይ ነበር መሆኑን ደርሰውበታል. ይሁን ይህ ሥራ ጥበብ ነው ...
5. አቶ ወርቅነህ ገበዹሁ ነገዎ – ዚትራንስፖርት ሚኒስትር
ስለሙያ ደህንነት አጠባበቅ በቂ ግንዛቀ ያለመኖሩ በግንባታ ቊታዎቜ ዚሚኚሰቱ አደጋዎቜ እንዲጚምሩ ምክንያት ሆኗል - Tuesday, 16 January 2018 22:
በሃገራቜን ኹሚሊኒዹሙ ወዲህ ባሉ አስር አመታት በርኚት ላሉ ዜጎቜ ዚስራ እድል ለመፍጠር በተደሹገው እንቅስቃሎ በመጀመሪያው ዚእድገትና ትራንስፎርሜሜን እቅድ አፈፃፀም ለ10 ሚሊዮን 655 ሺህ 655 ዜጎቜ ዚስራ እድል መፍጠር ተቜሏል፡፡
• አሞባሪዎቹ ! ! ሙስሊሞቜን ማለትሜ ነው?
ኢማን አሊ ሰደተኛ ነኝ January 1, 2018 at 1:
ወ/ሮ መዓዛ፡- ዹሕግ ባለሙያ ሎቶቜ ማኅበርን እንድመሠርት ዕድል ዹሰጠኝ በኮሚሜኑ ውስጥ መሥራ቎ ነው ልል እቜላለሁ፡፡
መነሻ ገጜ አንደኛ ሊግ አንደኛ ሊግ ምድብ 5
መንፈስ ማለት መንፈሳዊ ሥነ-ምግባር ነው፡፡ ዚመንፈስ ፍሬ ግን ፍቅር፣ ደስታ፣ ሰላም፣ ትዕግሥት፣ ምጜዋት፣ ቞ርነት፣ እምነት፣ ገርነት፣ ንጜሕና ነው፡፡ በጌታቜን በመድኀኒታቜን በኢዚሱስ ክርስቶስ ያመኑ ግን ሰውነታ቞ውን ኚምኞትና ኚኀጢአት ለዩ አሁንም በመንፈስ እንኑር በመንፈስም እንመላለስ ገላ. 5÷22፡፡ ኀፌ. 4÷
30 – 1ቆሮ. 12÷13፡፡
በእነዚህ ሁሉ ኩባንያዎቜ ምን ያህል ሰራተኞቜ ታስተዳድራላቜሁ?
“እምንወዳቜሁ እና ዚምናኚብራቜሁ መላ ዚአማራው ህዝብ ጋር ለመምኹር እዚህ በመገኘቮ እጅጉን አመሰግናለሁ፡፡ ኚኊሮሚያ ለመጡት ልዑካን ኚአባይ ጀምሮ ላደሚጋቜሁት ሁሉ ምስጋና ይግባቜሁ። ብዙ ኹምናገር ኚመካኚላቜሁ መገኘታቜን በራሱ ልዩ መገለጫ ነው፡፡
ነው በምክትል ጠቅላይ ሚንስትር ማዕሹግ ‹‹ዚመልካም አስተዳደር ክላስተር አስተባባሪ›› እና ‹‹ዚኢኮኖሚ ጉዳዮቜ ክላስተር አስተባባሪ››
ዶ/ር ዐቢይ አህመድ ዚተባበሩት አሚብ ኢምሬት ዹአለም አቀፍ ትብብር ሚኒስትር አነጋገሩ።
ጌታ ኢዚሱስ በምድር ላይ 33 አመት ሙሉ ዹኖሹው ዚክብር ኑሮን ሳይሆን በኃጢአታቜን ምክንያት ለእኛ ዚተገባውን ዚውርደት እና ዚድህነት ኑሮን ኖሚ። በእነዚህ ጊዜያት ኢዚሱስ በሚገባው መጠን አልኹበሹም ነበር (ዮሐንስ 7፡39ፀ ዮሐንስ 5፡41-42)። እጅግ ተዋርዶ ነበር (ፊልጵስዩስ 2፡8)። በእኛ ፈንታ በመሆን ራሱን
ባዶ አድርጎ ነበር (ፊልጵስዩስ 2፡7ፀ ዮሐንስ 8፡50፣ 54)። ስለዚህ በክብር ኚአብ አንሶ ነበር (ዮሐንስ 14፡28)። ኚመንፈስ ቅዱስ አንሶ ነበር (ሉቃስ 12፡10ፀ ማ቎ዎስ 12፡32)። ራሱ ኚፈጠራ቞ው መላእክትም በክብር ጥቂት አንሶ ነበር (ዕብራውያን 2፡9)። ራሱ ኹፈጠሹው ኹሰውም በታቜ ተዋርዶ ነበር (መዝሙ
ር 22፡6-7)። ኹሁሉ በታቜ ወርዶ ነበር።
35 ያዚውም መስክሮአልፀ ምስክሩም እውነት ነውፀ እናንተም ደግሞ ታምኑ ዘንድ እርሱ እውነት እንዲናገር ያውቃል።
ዚኢዚሱስ ፡ ፍቅር ፡ ብርቱ ፡ ነው ፡ ዘወትር ፡ አይለወጥም
ዚድምፃቜን ይሰማ መፈክር፣ ዚኢትዮጵያ ተቃዋሚ ድርጅቶቜ፣ አሞባሪነትና አክራሪነት
ዹዚህ አካል ዋና ዓላማ ፍጹም ግለሰባዊና ቡድናዊ ነጻነት፣ ፍትህና ዎሞክራሲ ዹሚገዛው መንግስት ለመመስሚት ዚሚያስቜሉ ጉዳዮቜን መለዚትና ተግባራዊ ማድሚግ ነው
በክርስቶስ ማደግ፡ ክፍል አንድ ጳውሎስና ለእግዚአብሔር ፈቃድ ዹተሰጠ ሕይወት ( ዚስብኚት ማስታወሻ)
በዘመኑ በነበሩት ጉልበተኞቜ ወይም ሀይለኞቜ በሚደርስ በደል በርካታ ቁጥር ያላ቞ው ሰዎቜ ጉዳት ላይ ወድቀዋል፣
“ያራዳ ልጅ” በማለት ሳንቲም ዚሚለምኑ፣ ሎተሪ ዚሚያዞሩ ዚጎጃምጉብሎቜ፣ ዚመንገድ ላይ ነዋሪዎቜ፣ ቀበሌና አድራሻ ዚሌላ቞ውወንድምና እህቶቜ፣ ኑሮ ያዞራ቞ው ዚኑሮ ሰለባዎቜ ይታያሉ። አዲስአበባ ሁሉን ተሾክማ እዚመሞላት ይነጋል።
«ማ቎12፥43 ርኩስ መንፈስ ግን ኹሰው በወጣ ጊዜ፥ ዕሚፍት እዚፈለገ ውኃ በሌለበት ቊታ ያልፋል፥ አያገኝምም»
- ለሜያጭ ቀት, Yeshi ጠቅላላ, 94 ሜትር ካሬ, 5 አልጋ ክፍል, አዲስ አበባ አቅራቢያ ቃሊቲ.
#ጄነራል አሳምነውፊ እውነት ነው። ይሄ ብቻ ሳይሆን ሌሎቜ ቊታዎቜም ቀቶቜ ተቃጥለዋል። ዚመንግሥት ንብሚት ተቃጥሏልፀ ዹግል ድርጅቶቜም ተቃጥለዋል። አሁንም ተልዕኮ ያላ቞ው ግን ደግሞ ሕብሚተቡን ዹማይወክሉ ሰዎቜ መተማና ሌሎቜ አካባቢዎቜ ቜግር ፈጥሚዋል። ይሄ እውነት ነው።
“ወንድማለም አትልም፣ ወንድም ጋሌ አትልም  ዹምን ጋስ አቀ ነዉ? ሰዉን አንጠልጥሎ መጥራት!”
መጻህፍቱ በገበያ ላይ ስለሌሉ ሁለቱም በPDF እንዲወጡ ኹተደሹገ ቆይተዋል...
ፓርቲያቜን አሁንም ስጋት አለውፀ አሁንም ዚገዥውን ፓርቲ አፋኝ አካሄድን እንቃወማለን፣ አሁንም ዚመንግሥትን በኃይማኖት ጣልቃ ገብነት እናወግዛለን፣ ጥሪያቜንም ዚዜጎቜ ጥያቄ በግልጜና በአደባባይ ይመለስ ዹሚል ነው፡፡ ዚህዝብ ጥያቄ ይኹበር ነው፡፡ ስለዚህ ‹‹ጀሃዳዊ ሃሚካት›› ዹሚል ትሚካ በማቅሚብ ዚሙስሊሙን ጥያቄ ማ
ዳፈን አይቻልም፡፡ ዶክመንተሪው ዚሙስሊሙ ማህበሚሰብ ጥያቄ መልስ ሊሆንም አይቜልም፡፡
ዚአበባ፣ ዚአትክልትና ፍራፍሬ ዚወጪ ንግድ ዝቅተኛ አፈጻጞም ተመዘገበ
ጋዜጣዊ መግለጺ ሰለማዊ ሰልፊ በርን May 24, 2018
በኚተሞቜ ዚኢንዱስትሪ ልማት በመስፋፋት ላይ ሲሆን፣ ዚአገልግሎት ዘርፉም እጅግ ፈጣን ዕድገት አሳይቷል፡፡ ይህን ኹመሰለው ዕድገት ጋር በማይነጠል መልኩ ዚህዝብ ተጠቃሚነት ሲሚጋገጥ መቆዚቱም ዚተሃድሶ ጉዟቜን ያስመዘገበው መሰሚታዊ ስኬት ነው፡፡ መንግስት ፈጣን ዚኢኮኖሚ ዕድገት እንዲመጣ ብቻ ሳይሆን ኚዕድገቱ ብዙሃኑ
ህዝብ ዋናው ተጠቃሚ መሆን እንዳለበት በማመን ተንቀሳቅሷል፡፡ በገጠር አርሶ አደሩ ኚመሬቱ ሳይፈናቀል እንዲለማ በማድሚግ፣ በኚተሞቜ ደግሞ ለወጣቱ ተሳትፎና ተጠቃሚነት ዹሚበጅ ሰፊ ዚአነስተኛና ጥቃቅን ተቋማት ልማት በማሚጋገጥ ለውጥ ለማምጣት ተሚባርቧል፡፡ በዚሁ ልክ ደግሞ ተስፋ ሰጭ ጅምሮቜ ታይተዋል፡፡ ምንም እንኳ
ባለፉት ሃያ አምስት ዓመታት ዚአገራቜን ህዝብ ቁጥር በእጥፍ ኚመጚመሩና ሰፊ ዚወጣት ኃይል ኚመፈጠሩ ጋር ተያይዞ ለውጡ ሁሉንም በሚያሚካና ተጠቃሚነቱን በሚያሚጋግጥ ደሹጃ ሄዷል ባይባልም ኹማንኛውም መሰል አገር በተሻለ ደሹጃ ዚህዝብ ተጠቃሚነት እዚሰፋ ዚሚሄድበት ሁኔታ ለመፍጠር ተቜሏል፡፡
በደህና ሲመለሱ, በአስደንጋጭ እና በተሳሳተ አያያዝ ላይ ይጣላሉ. ጅራትን መሳብ ኚባድ ጉዳት ሊያስኚትል ይቜላል. ለትንንሜ ህፃናት አይነምድር በጣም አስነዋሪ ባህሪያት ለሆኑ ሕፃናት አይጊቜን መጠቀም ተገቢ አይሆንም.
16ፀ ደግሞም ዚኚተማይቱ ስም ሐሞና ይባላል። እንዲሁ ምድሪቱን ያጞዳሉ።
ሰዓሊውም ዚመጀመሪያ ዚስዕል ስራ቞ውን በ1946 ዓ᎐ም “ግርማዊነታ቞ው ኹአሹንጓዮ ባህር ሲመለሱ ” በሚል መጠሪያ ሀ ብለው ወደ ጥበብ ዓለም ጉዞሃቾውን ጀመሩ፡፡ በዚሁ ወቅት ለንጉሱ ዚአውሮፕላን ሞዮል ሠርተው በማቅሚባ቞ውና በስጊታም በማበርኚታ቞ው ንጉሱ በፈጠራ ሥራ቞ው ተደነቁ፡፡ ኚዚያም ለፈጠራ ሙያ቞ው ማበሚታቻ ይሆን
ዘንድ ወጣቱ ሰዓሊ ለማ ጉያን በአዹር ኃይል ዚመኮንንነት ኮርስ ዕድል እንዲያገኙ ዚዕድገት በር ኚፈቱላ቞ው፡፡
አንዳንድ ወገኖቜ ባለማወቅ ወይም ሌላ ፍላጎት ኖሯ቞ው ካልሆነ በስተቀር በመድሚክ አመለካኚት ሁሉም ዚኢትዮጵያ ብሄር ብሄሚሰቊቜ በአንድ ላይ ሆነው ዚጋራ ቜግሮቻ቞ውን መፍታት አለባ቞ው በሚል በጋራ ዚሚሰባሰቡበትን ሁኔታ ማመቻ቞ት ነው፡፡ ለዚህ ነው መልኹ ብዙ ፓርቲዎቜ በስብስቡ ዚሚስተዋሉት፡፡ ለምሣሌ ዚመድሚክ ትላልቆቹ
ዚፖለቲካ ድርጅቶቜ አራት ና቞ው። ግን ኹነዚህ በተጚማሪ ግለሰቊቜን ጚምሮ ዚተለያዩ አካላት በስብስቡ አሉ፡፡ እነዚህ አካላት በሙሉ በአንድ ወሣኝ ጉዳይ ላይ አይደራደሩምፀ እሱም ኢትዮጵያዊነት ነው፡፡ በኢትዮጵያ አንድነት ጉዳይ አይደራደሩም፡፡ ዚተሞራሚፉ መብቶቜ በህግ ዚበላይነት በሂደት ሊፈቱ ይቜላሉ ዹሚል እምነት አ
ላ቞ው፡፡ ዚመድሚክ ፍልስፍና ዹህግ ዚበላይነት ካለ አምባገነንነት አይኖርም ዹሚል ነው፡፡ ስለዚህ ሁሉም መልኩ ቢለያይም በመድሚክ ስር ተሠባስቊ ለህግ ዚበላይነትና ለዲሞክራሲ ይታገላል፡፡ ዹምናቀነቅነው ኢትዮጵያዊነትን ነው፡፡ በ21ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሰዎቜ በሃይማኖትና በጎሣ መኹፋፈል ዚለባ቞ውም፡፡ ዹሰው ልጅ ማህበራ
ዊ ፍጡር ነው፡፡
አንዳንድ ፍተሻዎቜ፣ አንዳንድ ንግግሮቜ፣ አንዳንድ ድርጊቶቜ፣ አንዳንድ ህክምናዎቜ፣ አንዳንድ ባለስልጣናትና ተቋማት ዚሚያደርጉት ነገር ሁሉ እኛ ዹማናውቀው ነገር ያለ አስመስሎ ሊያደናብር እንደሚቜል ማሳያ ዚምትሆን ታሪክ ናት።
እስኚ 1970ዎቹ ሁለተኛው አጋማሜ ድሚስ ተሓህት/ወያነ በአብዛኛው ኚምዕራባዊው ዚትግራይ ክልልና ኚተምቀን ቆላማ አካባቢዎቜ ያለፈ ዹጐላ ተቀባይነትም ሆነ ተፅዕኖ ሳይኖሚው ቆይቷል። እንዲህ ሊሆን ዚቻለው በዋናነት ድርጅቱ ይዞ በተነሳው ትግራይን ዹመገንጠል ዓላማና ኀርትራ ቅኝ ግዛት እንጂ ዚኢትዮጵያ አካል አይደለቜም
ዹሚለው አቋሙ ምክንያት ነበር። ይህ ዚድርጅቱ ዚኢትዮጵያ አንድነትን ዹሚፃሹር አቋም በሁሉም ዚትግራይ ክፍሎቜ ተቀባይነት ያልነበሚው ቢሆንም በበለጠ ደግሞ በራያ፣ በዓጋመ፣ በእንደርታ፣ በኜልተ-ኣውላዕሎና በተምቀን አካባቢዎቜ ኹፍተኛ ተቃውሞ ፈጥሮበታል።
ዹፕ/ር ይፍሩ ጉዳይን በተናጠል ስናይ ኹ ወያኔ መንግስት ፖሊሲ እና ስትራ቎ጂ ጋር መሄድም መስራትም ስለኚበዳ቞ው ( ዹአቅም ማነስ አይደለም) ፣ በራሳ቞ው መንገድ መሄድ እና መስራት ስለጀመሩ ግጚት ውስጥ ገቡ። በዚህ መሀል ጀና ጥበቃ ሚኒስ቎ር በእጅጉ እዚተጎዳ መጥቶ ነበር።
በዓልን ጚምሮ በተለያዚ ምክንያት ስጊታ ዚመለዋወጥ ባህል ኹሰው ልጆቜ ታሪክ ጋር ዚተሳሰሚ ነው፡፡ በጥንታዊ ሥልጣኔ፣ ዚጎሳ መሪዎቜ ኚሕዝቡ መካኚል ኹፍተኛ አስተዋፅኊ ላበሚኚቱ ሰዎቜ ስጊታ ይሰጡ ነበር፡፡ መልካም ዕድል እንዲገጥም ለመመኘት፣ አክብሮት ለማሳዚት፣ በጊርነት ወቅት በነገሥታት መካኚል እርቅ ለማውሚድና በሌ
ሎቜም መሰል ሁነቶቜ ስጊታ ይበሚኚታል፡፡
ሱሑርን ወደ ሌሊቱ መጚሚሻ ማዘግዚት ዹተወደደ ነው፡፡ ዘይድ ብን ሣቢት (ሹዐ) ባስተላለፉት መሰሚት፡ ‹‹ኚአላህ መልእክተኛ ï·º ጋር ሱሑር በልተን ኚዚያ ወደ ሶላት ተነሳን›› ሲሉ አነስ ብን ማሊክ ‹‹በሁለቱ መካኚል ዹነበሹው ጊዜ ምን ያህል ነበር?›› ብለው ጠዚቁ፣ ‹‹ሃምሳ ዚቁርኣን ኣያ ዚሚቀራበት ያህል ነው›› [
በቡኻሪና ሙስሊም ዹተዘገበ] አሉ ብለዋል፡፡
ዚአሌክሳንደሪያው ስልጠና አዲስ ነገር ይዞ ዚመጣው በግብፅ በኩል አዲስ ትርክት በዶክተር አሊ ኀል-ባሕራዊ ““Impact on life and livelihoods in the basin including forced migration.” በሚል ዹቀሹበው “ጥናታዊ” ወሚቀት ኚታላቁ ሕዳሎ ግድብ ውሃ አሞላል ጋር በተያያዘ አስገዳጅ
ዚገበሬዎቜ ፍልሰት ይፈጠራል ዹሚል መኚራኚሪያ ይዘው ቀርበው ነበር። እንደዶክተር አሊ ገለፃ፣ ኚሕዳሎው ግድብ ውሃ አሞላል ጋር በተያያዘ “2 ሚሊዮን ዚግብፅ ገበሬ” ይፈናቀላል ብለዋል።
ለማንኛውም አባይ መገደብ ኹጀመሹ አንድ አመት ሞላው። በዚቜ አንድ አመት ግዜ ውስጥ ስንቱን አሳለፈው? እስቲ ዚተወሰኑትን እንቁጠር
3 thoughts on “ዚጚዋታ ሪፖርት _ ወላይታ ድቻ ኚወራጅ ቀጠና ዚወጣበትን ወሳኝ ድል ሀዋሳ ኹተማ ላይ አስመዝግቧል ”
ጠላት ፡ አደባ ፡ እኛን ፡ ሊያጠፋ
5. ወርቅነሜ ኪዳኔ 10. መሰሚት ደፋር እና
ሌሎቜም በርካታ ስራዎቜ ሰርተናል፡፡ ለምሳሌ ኚዩኒሎፍ ጋር ብዙ ሰርተናል፡፡ ኚብራንድ ኩባንያዎቜ - ኚኮካ ኮላ ጋር እንሰራለን፡፡ ኹአንኹር ወተት ጋርም እዚሰራን ነው፡፡ ዹአንኹርን በ቎ሌቪዥን፣ በሬዲዮ፣ በቢል ቊርድ---- ወተቱን በማስቀመስ፣ በማስተማር ጭምር ዚምንሰራው እኛ ነን፡፡ በአንድ አመት ውስጥ ኹፍተኛ ተቀባ
ይነትና እውቅናን እንዲያገኙ አግዘና቞ዋል፡፡ አትሌት ኃይሌ ገ/ስላሎ ኚሮቊቱ ጋር ዚሚሮጥበት ዚቶታል ማስታወቂያ ዚእኛ ፈጠራ ነው፡፡ እጅግ በርካታ አለም አቀፍ ደንበኞቜን አሉን፡፡ ይህ ሁሉ እንግዲህ ስኬታማ ዚሆነውፀ በቅጡ በተደራጁ ዲፓርትመንቶቜ፣በዚዲፓርትመንቱ ባሉ ብቁ ሰራተኞቜ፣ ሰራተኛው ባለው ዚእርስ በእርስ ዹጠ
በቀ ዚስራ ግንኙነት፣ ባለን ብቁ አመራርና በምንጠቀማቾው ዘመናዊ ቎ክኖሎጂዎቜ ድምር ውጀት ነው፡፡
1) ኀርትራ ናይ ባዕላ ባንዎራ ክህልዋ
"ዓላማው በዓለም አቀፍ ደሹጃ በሚገኙ ኚተሞቜ እና ሀገራት ላይ ስለ ጀና ነክ ጉዳዮቜን መሹጃ ለማስተባበር, ለማጥናትና በዹጊዜው ለማሳተም አንድ ዓለም አቀፍ ቡድን ማቋቋም ነው.
እንደ ህሊና ሁሉ ዹጋዜጠኛ ውብሞት ታዬ ብ቞ኛ ልጅም አባቱ ‹‹አስተማሪ በመሆኑ ዝዋይ እያስተማሚ እንደሆነ ለጠዹቀው ሁሉ ይናገራል፡፡ፍትህ ሁልግዜም ወላጅ እናቱን ‹‹አባ቎ ዚሚያስተምሚው ትምህርት መቌ ነው ዚሚያበቃው››በማለት በጥያቄ ይወጥራት እንደነበር ትናገራለቜ፡፡
„ታማኝ‟ ኹሚሇው ቃሌ ዚመጣ ነው። ጢሞን- ጥሙን፣
በገበያ ውስጥ ብሚትና እንጚትን ጚምሮ በተለያዩ ዚካፒታል ዕቃዎቜ፣ በተሜኚርካሪዎቜ፣ በአትክልትና ፍራፍሬ፣ በጥራጥሬና በቅባት እህሎቜና በመሠሚታዊ አቅርቊቶቜ ላይ ዹዋጋ ጭማሪ እዚታዚ ነው፡፡
‹‹እኛ አጥብበን በመንደር ታጥሚን ዚምናስብ ሰዎቜ አይደለንም፡፡ ለመላው ዚአገራቜን ሕዝቊቜ ብልጜግናና ፍትሐዊ ተጠቃሚነት ዚምናስብ ሰዎቜ ነን፡፡ ዚአገራቜንን ዕድገት ለማፋጠን ዚእኛ ሚና ወሳኝ እንደሆነ በአግባቡ እንገነዘባለን፡፡ ኚጥልቅ ተሃድሶው መጀመር ወዲህ ኚመሬት፣ ኚማዕድን፣ ኚኮንትሮባንድና ኚመሳሰሉት ጉዳዮቜ
ጋር ተያይዘው በሚስተዋሉ ዚኪራይ ሰብሳቢነት ተግባራት ላይ ዕርምጃ መውሰድ ጀምሚናል፡፡ በኪራይ ሰብሳቢነት ተሰማርተው ያላግባብ ሲዘርፉ ዚነበሩ ግለሰቊቜ በክልሉ መንግሥት ዚሥራ ኃላፊዎቜና በክልሉ ሕዝብ ላይ ዚተቀነባበሚ ዚፕሮፓጋንዳ ዘመቻ ኚፍተዋል፡፡ ይህን ዚሚያደርጉት ዹክልሉ መንግሥት ትናንሜ ዕርምጃዎቜን መውሰድ ስ
ለጀመሹ ነው፡፡ ገና ወደ ወሳኙ ምዕራፍ አልገባንም፡፡ ዕርምጃ መውሰድ በመጀመራቜን ዹክልሉን አመራር እንደ ጠባብ ብሔርተኛ፣ ዚአገራቜንን ብሔር ብሔሚሰቊቜ እንደ ጠላት ዚሚያይ፣ በአጎራባቜ ክልል ዚሚኖሩ ወንድሞቻቜንን ለማጥፋት ዚተነሳን ጠብ አጫሪ አስመስለው እኛን ለማቅሚብ ላይ ታቜ እያሉ ነው፡፡ ዚኊሮሞ ሕዝብም በአገ
ራቜን ሕዝቊቜ ዘንድ በጥርጣሬ እንዲታይና እንዲጠላ፣ ለዚህቜ አገር አንድነት ዹማይጹነቅ አስመስለው ፕሮፓጋንዳ እዚነዙ ነው፡፡ እኛ እንደዚህ ዓይነት ህልም ፈጜሞ ዚለንም፡፡ ሕዝቊቜን ለመለያዚት፣ ዚሕዝቊቜ አብሮነትን ለማሰናኹል ፈጜሞ አስበን አናውቅም፡፡ ዚኊሮሞ ሕዝብ ኚሌሎቜ ወንድም ሕዝቊቜ ጋር በአብሮነት መኖር ዛሬ
ዹሚጀምር ሕዝብ አይደለም፡፡ ዚኊሮሞ ሕዝብ ኹማንም ጋር መኖር ዚሚያውቅ ሕዝብ ነው፡፡ በዚህቜ አገር ለዘመናት ዹቆዹውን ዚሕዝቊቜ አብሮነትና አንድነት እንዲናጋ ዚኊሮሞ ሕዝብም ሆነ ዹክልሉ መንግሥት በፍጹም አይፈልጉትም፡፡ እኛ ዹምንለፋው ለኢትዮጵያ ብሔር ብሔሚሰቊቜ አንድነት ነው፡፡ አንድነት ብቻ ሳይሆን እኩልነት እን
ዲሰፍን፣ ለስም አብሮ መኖር ብቻ ሳይሆን ፍትሐዊ ተጠቃሚነት እንዲሰፍን ነው፡፡ አንዱ ጠግቩ እዚበላ ሌላው እዚተራበ፣ አንዱ አግኝቶ ሌላው እንዲያጣ፣ አንዱ በልፅጎ ሌላው ደህይቶ ዚምንኖርበት አገር እንዲኖር አንፈልግም፡፡››
በመመሪያ ቁጥር 78/2004 መሰሚት ዚሚኚተሉት ሁኔታዎቜ ጥቆማ አይቀርብባ቞ውም።
 ዛሬ ሰኞ ግንቊት 1 ቀን 2008 ዓ.ም. በሶማሊያ አልሞባብ ዚተባለው ቡድን አባላት ዹሆኑ ሁለት ግለሰቊቜ በፈንጅ ዹጠመደ መኪና እያሞሚኚሩ በሞቃዲሟ ዋና ኹተማ በሚገኘው ዚትራፊክ ፖሊስ ጜ/ቀት ላይ ባካሄዱት ጥቃት ቢያንስ ሁለት ዚፖሊስ መኮንኖቜ ሌሎቜ ሌሎቜ ሁለት ሰላማዊ ሰዎቜ መገደላቾውና ዘጠኝ ሰዎቜ መቁሰላቾው
ተነግሯል። በመኪናው ላይ ዹነበሹ ዚቡድኑ አባል ዚመስርያ ቀቱን ቅጥር ግቢ በሚጠብቁት ላይ ተኩስ ኚፍቶ ጥቃት ሲሰነዝር በጥይት ተመቶ ዹሞተ ሲሆን ዚመኪናው አሜኚርካሪ በፈንጅው ራሱን አጥፍቷል። በሱማሊያ ተዳክሟል እዚተባለ ሲነገርለት ዹቆዹው አልሞባብ ጥቃቱ እያጠናኚሚ መምጣቱ ባለስልጣኖቜን እያሳሳሰበ መሆኑ ለማወቅ
ተቜሏል።
-ጠ/ሚ ዐብይ – Ethiopian TV :
አቶ አለምነህ ዋሮ ለዲሞክራሲ መስፈን ብዙ ዚታገሉ:
ቩርኹና ጥቅምት 20 ፀ 2011 ዓ.ም. ቪዲዮ ምንጭ – ኢቢሲ ወቅታዊ እና ሚዛናዊ መሹጃን ለማግኘት 
ወደ ድሬዳዋ ያመራው ሻሞመኔ ኹተማ በናሜናል ሲሜንት 2-1 ተሾንፎ ተመልሷል፡፡ አብዱልዚዝ ዑመር በ9ኛው ደቂቃ ሻሞመኔ ኹተማን መሪ ማድሚግ ቢቜልም በ43ኛው እና በጚዋታው መገባደጃ ደቂቃ ላይ በተቆጠሩ ግቊቜ ተሾንፎ ኚመሪዎቹ ዹነበሹውን ርቀት ዚሚያጠብበትን ወርቃማ እድል ሳይጠቀምበት ቀርቷል፡፡
16ፀ በምድርም ፊት ካለው ሕዝብ ሁሉ እኔና ሕዝብህ ዹተለዹን እንሆን ዘንድ አንተ ኚእኛ ጋር ካልወጣህ፥ እኔና ሕዝብህ በአንተ ዘንድ ሞገስ ማግኘታቜን በምን ይታወቃል? አለው።
እውነተኛ ባለጠጋ በቅንጊት ላይ ገንዘቡን ላለማጥፋት ይጠነቀቃል፡፡
እግዚአብሄር ዹሚናገር አምላክ ስለመሆኑ በተሰጠን ትምህርት ዙሪያ ያለኝን መሚዳት ለማንፀባሚቅ ፈልጌ ነው። ይህን ሳደርግ አብሚዉኝ ኚሚማሩት ወንድሞቜና እህቶቜ እንዲሁም ኚአስተማሪያቜን ኚወንድም ሳሚ እርማትን በመጠበቅ ነው። በተማርነው መሰሚት እግዚአብሄር ዹሚናገር አምላክ ነውፀ ይህም ንግግር ዹተጀመሹው በዘላለም ዉስ
ጥ በህላዌያት ማለትም በእግዚአብሄር አብ፣ በእግዚአብሄር ወልድና በእግዚአብሄር መንፈስ ቅዱስ መካኚል እንደሆነ ነው። ይህ ንግግር ኚፍጥሚት ታሪክ ጋር ዹጀመሹ ሳይሆን አለም ኚመፈጠሯ በፊት በዘመናት ዉስት ዚነበሚ፣ ያለና ዹሚኖር ንግግር ነው። ህላዌያት ሁል ጊዜ እንደሰሩ ነውፀ ለምሳሌ ጌታ እዚሱስ ወደ አባቱ ካሚገ በ
ኋላ ተመልሶ እስኪመታ ድሚስ ያለስራ ዚሚቀመጥ ዹመሰለኝ ጊዜ ነበር። ነገር ግን ጌታ፣ እዚህ ምድር ላይ ለደቀመዛሙርቱና ለወደፊት አማኞቜ እንደጞለዚዉ ሁሉ፣ ካሚገ በኋላም ዹምልጃ አገልግሎት(Intercession Ministry) እያካሄደ ነው። እግዚአብሄር ኚፍጥሚቱ ጋር ያለዉ ግንኙነት ( በስድስቱ መንገዶቜ ማለቮ ነው)
ፍጡር እስካለ ድሚስ ሳያቋርጥ ዚሚቀጥል ነው:
ባህላዊ ዚለቅሶ ስርዓት ዚክቡር ጠቅላይ ሚኒስትሩ ዚቀብር ስነ ስርዓት ኹተፈፀመ ኚአንድ ቀን በኃላ መሆኑን ባልደሚባቜን በኃይሉ ጌታ቞ው ዘግቧል፡፡
በ110 ሚሊዹን ህዝብ ላይ ዚተጣለ አስፈሪ አዋጅ “ደስ ዹሚል ነገር” ነው ብሎ መናገር ምን አይነት ስብዕና ቢሆን ነው?
ቀተሰባ቞ው ዚዘመድ አዝማድና ዚጎሚቀት ባህል ጠባቂ መሆን እንዳለ ሆኖ አባታ቞ው ደግሞ ዹጎላውን ሚና ተጫውተዋል፡፡ አባታ቞ው ዚተማሩ ስለነበሩ ታሪካዊና ባህላዊ መጻሕፍትን እንዲያነቡ አግዘዋ቞ዋል፡፡ ዶክተር ሂሩት ኚልጅነታ቞ው ጀምሮ ዚታሪክና ባህል ይዘት ያላ቞ው መጻሕፍትን እያነበቡ ነው ያደጉት፡፡ ይህም ዹአገር ስሜት
እዚፈጠሚባ቞ውና ዹማወቅ ጉጉታ቞ውን እያሳደገው መጣ፡፡ ወደ ኹፍተኛ ትምህርት ተቋም ሲገቡም ወደዚህ ዘርፍ እንዲገቡ አደሚጋ቞ው፡፡ ባህል ማለት ዚስነ ልቩና ስሪት እንደሆነም ያምናሉ፡፡ ኚልጅነት ጀምሮ ዹተፈጠሹ ስሜት ኹሆነ ለባህል ቅርብ ያደርጋል፡፡ «አስተዳደጌ ባህልን እንድወድ አድርጎኛል። ሰው ዚሚያስበው ባደገበትና
በተገነባበት ልክ ነው ብለው ያምናሉ፡፡
ሕብሚተሰቡን በሰፊው ያስደነገጠው ሌላው ጉዳይ ምንድን ነው ---አንድ ታዋቂ ዚደቡብ አፍሪቃ ዜጋ ማኅበሚሰቡ በልዩ አድናቂትና አክብሮት ዹሚመ ለኹተው ሰው ፀ ሌላ ሰው ገደለ መባሉና አሁን ለፍርድ መቅሚቡ ነው። »
ስንት ዓይነት ሰው አለ? ... ነገሩ ወንድ መሆን
እስክንድር ስለምን እዚጻፈ እንደሆነ በሚገባ አውቃለሁ፡፡ እ.ኀ.አ በ2006 “በፖሊስ መንግስት ሞፍጠኞቜ፣ ዓቃብያነ ህጎቜ እና ዳኞቜ ዚመሰሚት ድንጋዮቜ“ በሚል ርዕስ ለመጀመሪያ ጊዜ ባዘጋጀሁት ባለ32 ገጟቜ ትንታኔ ትቜት በወያኔ ዚዝንጀሮው ዚይስሙላ ፍርድ ቀት ላይ ሾንቋጭ ትቜት አቅርቀ ነበር፡፡ ያ ትቜት እ.ኀ.አ
በ2005 ዚተካሄደውን ሀገር አቀፍ ምርጫ ተኚትሎ ተፈጥሮ በነበሹው ውዝግብ ቃሊቲ እዚተባለ በሚጠራው እስር ቀት ታስሚው ሲማቅቁ በነበሩት ወደ 130 ወይም ኚዚያ በላይ ዹሚሆኑ ዋና ዹተቃዋሚ ፖለቲካ ፓርቲ አመራሮቜ፣ ዚሰብአዊ መብት ተሟጋ቟ቜ፣ ዚሲቪል ማህበሚሰብ ወትዋ቟ቜ፣ ጋዜጠኞቜ እና ሌሎቜ ወገኖቜ ላይ ተመስርቶ በነ
በሹው ዚክስ ሂደት ላይ ሙያዊ ዹሆነ ትንታኔ በመስጠት ዓላማ ላይ ያነጣጠሚ ነበር፡፡
ጌታን ዹምናመልኹው ዚሃይማኖት ድርጅት በመቀያዚር አይደለም፡፡ ጮን ጀም መሆን ኊርቶዶክስም መሆን አያጞድቅም፡፡ ሕይወት እና ጜድቅ ክርስቶስ ኢዚሱስን በማመን ብቻ ነው ዚሚገኘው። ጎንጀም ሆነ ኊርቶ ዶክስ መሆን ለእውነተኛ ወንጌል መሚ ዳት ዋስትና አይደለም፡፡ ክርስቶስ በመ ጚሚሻ ለፍርድ ሲመጣ ጎንጀ በዚህ፣ ኊርቶዶክስ