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Hacia una historia transnacional de los conceptos políticos en el mundo iberoamericano * JAVIER FERNÁNDEZ SEBASTIÁN Universidad del País Vasco RESUMEN. La creciente globalización de la historiografía está dando origen en los últimos tiempos a nuevas modalidades de historia comparativa, historia transnacional e historia...
Espacio social: creación dialéctica entre campo y habitus El siguiente ejercicio parte del supuesto de espacio social -campo de acción y de influencia en el que confluyen una serie de relaciones sociales, que se diferencian y distribuyen en el universo social formulado por Pierre Bourdieu-, y las dimensiones del mundo ...
Una incursión en el concepto de conspiración política* En este artículo nos dedicaremos a examinar un problema hermenéutico que suscita el capítulo XI del Leviatán de Hobbes. A saber: ¿Por qué el autor desiste de calificar el atentado de los senadores liderados por Bruto contra Julio César como el resultado de una cons...
Sobre el proyecto de filosofía social en Dialéctica negativa Este trabajo afronta dos de las objeciones que cabe aducir contra la presencia de un proyecto de filosofía social en Dialéctica negativa. En primer lugar, se matiza la continuidad del diagnóstico social de Adorno con la teoría lukacsiana de la cosificación, i...
A vueltas con Dewey y Lippmann* El presente ensayo reconsidera las críticas de John Dewey a Walter Lippmann tomando como eje los argumentos esgrimidos en las sucesivas reseñas que Dewey fue haciendo de las obras de Lippmann. Se sostiene que las críticas que Dewey lanzó en estas reseñas, así como luego en The Public and...
La revisión del cosmopolitismo de Martha Nussbaum La identidad, en sí misma considerada, resulta una cuestión que ha llegado a ser en nuestros días compleja, y se concibe como fragmentada. En este sentido, categorías convencionales como la del cosmopolitismo quizás parecen que hayan quedado un tanto desfasadas. Si el á...
Teoría crítica, dialéctica y capitalismo hoy ¿Dónde está la Teoría Crítica cuando más se la necesita? Esta podría ser la pregunta guía de este trabajo, una reivindicación del proyecto original de la Teoría Crítica (TC), y de la necesidad perentoria de una crítica de la economía política a la altura de los desafíos actu...
Examinar críticamente la ciencia apelando a sus máximas, un reto feminista La posibilidad de una ciencia "objetiva" está entre paréntesis. Numerosas investigaciones han mostrado cómo marcos teóricos y metodológicos pretendidamente neutros están colmados de sesgos; mientras, el relativismo se antoja un punto de partida ...
El laboratorio moral de nuestro cerebro Un par de décadas después obtiene un segundo doctorado en psicología, con énfasis en el campo de la neurociencia (Feito Grande, 2016a), cuya tesis doctoral representa la base del libro que aquí se reseña. Feito se ha dedicado a la ética de un modo riguroso, madurando ideas y prop...
Los secuestros de la democracia A través de la metáfora del secuestro, Ramón Feenstra analiza un proceso clave para entender la historia reciente de la democracia occidental: la influencia de diversos grupos de interés y poderes en la toma de decisiones políticas. En la actualidad, la desafección e indignación de la ci...
El esfuerzo de la responsabilidad La publicación de Paul Ricœur: voluntad de responsabilidad. Cuidar la vida, cuidar la ciudad, texto editado por Tomás Domingo Moratalla, constituye un gran aporte a los estudios de la filosofía ricœuriana y, en particular, al itinerario de su ética. Esto por varias razones que es neces...
filosofía moral moderna da por supuesto que la situación típica en los juicios morales debiera ser la de certeza, la filosofía moral de Aristóteles está dominada por la idea de verosimilitud. Su concepto central, el de virtud, está doblemente penetrado por aquella idea, tanto en su aspecto psicológico como en el episte...
La tensión y las querencias del camino Recoge Carlos Gómez en El deber y la ilusión un conjunto coherente de artículos sobre los temas que indica su subtítulo: la ética, la filosofía política y las relaciones entre la filosofía y la literatura. Es un libro que agrupa, como en una versión para concierto, los desarrollos...
A la sombra del liberalismo de John Rawls En este su primer libro, In the Shadow of Justice (2019), Katrina Forrester muestra el eco que el liberalismo anglosajón de posguerra ha tenido en la filosofía política que se viene haciendo desde entonces. La sombra a la que apela el título y bajo la que se enmarca la investig...
¿Por qué pensar políticamente la epistemología y epistemológicamente la política? Esta es la admitida doble cuestión que motiva Conocimiento expropiado, el reciente trabajo de Fernando Broncano, en su propósito por dilucidar cuáles son el lugar y el valor del conocimiento en nuestra vida -tanto individual como colectiv...
Logros y nuevos retos A principios del presente año se ha vuelto a reeditar la bien conocida obra de Amelia Valcárcel, Sexo y filosofía. Sobre "mujer" y "poder", en la editorial Almud (1a edición de Anthropos, en 1991). La autora, en su nuevo prólogo, analiza tanto la base ética y racionalista del feminismo como los nu...
Levantarse del sillón: un acercamiento a la ética experimental Chidi: ¡Eso es lo genial del dilema del tranvía, que no hay respuesta correcta! Por eso todos odian a los profesores de filosofía moral. [...] En lo que a ética humana concierne yo sé más que tú. Llevo toda la vida estudiándola. Michael: Lo que pasa es que ...
Las definiciones arendtianas de política como libertad de palabra para la discusión plural y como recuerdo organizado se proyectan lingüísticamente en la propuesta de Koselleck de entender la política como una lucha por el significado de los conceptos sociopolíticos. El resultado es comprender la política como un «trab...
La reflexión concluye extrayendo algunas aportaciones que podrían enriquecer la investigación de Koselleck. Hay períodos en los que el hombre racional y el hombre intuitivo caminan juntos; el uno angustiado ante la intuición, el otro mofándose de la abstracción; es tan irracional el último como poco artístico el primer...
programa práctico de responsabilidad con la naturaleza fundado en la exigencia normativa de realización mundana de los seres humanos como personas morales. Ese compromiso de responsabilidad ética con el medio ambiente funciona como límite de toda relación meramente instrumental con nuestro planeta al servicio de cuales...
Coincidiendo, más o menos, con el cincuentenario de la muerte de Pío Baroja (1956), este artículo pretende acercarse al modo con que el escritor se enfrentó al hecho histórico. De la mano de su histórico y recreado pariente Eugenio de Aviraneta, el activista héroe de los veintidós tomos de las «Memorias de un hombre de...
Es un tópico habitual de la crítica contemporánea pensar que la Ilustración generó sistemas de opresión sin precedentes debido a su creencia en una verdad externa y objetiva. En este sentido, en este artículo investigo si es posible plantear con toda legitimidad, tal y como defiende Latour, que uno de los muchos orígen...
El presente trabajo trata de explicar las dificultades que están involucradas en la concepción de la voluntad como una facultad que todos usamos sin problema alguno. Su confrontación con los problemas relacionados con el fenómeno del «libre albedrío» mostrará sus límites. Introducción: O César o nada Se dice del hombre...
Aquiles, al elegir una vida corta y gloriosa bajo los muros de Ilión, renuncia a la existencia oscura pero agradable y duradera que para él quería su divina madre. Esta opción de Aquiles por la mortalidad es el punto de partida del último ensayo de Javier Gomá -Aquiles en el gineceo, o aprender a ser mortal-donde abord...
En diálogo con el último libro de José M. González, La diosa Fortuna. Metamorfosis de una metáfora política, galardonado con el último Premio Nacional de Ensayo 2007, en este trabajo se analizan las relaciones mantenidas por la Razón con quien históricamente suele aparecer como su perfecto antagonista: La Fortuna, sinó...
La construcción de un concepto implica la totalidad de los elementos que lo caracterizan, algo que se acentúa si atendemos a la disposición de dichos elementos a lo largo del tiempo, ya que constituyen la manifestación de su contenido y su realidad efectiva. Por tanto, podemos decir que de tal concepto no se puede hace...
El proyecto académico editorial Theoria cum Praxi fue propiciado por los dos Grupos de Investigación que integran el Departamento de Filosofía TeorÉtica del Instituto de Filosofía del CSIC y ha propiciado unas Jornadas homónimas, los Encuentros MCS (Moral, Ciencia y Sociedad) y un Seminario permanente cuyo acrónimo es ...
El nacimiento de una comunidad Por una serie de razones, ajenas todas ellas a la voluntad de quienes confeccionamos esta revista, el presente número de Isegoría acude con algún retraso a su cita habitual con los lectores. A la satisfacción de ver superados los obstáculos que impusieron dicho retraso, se une ahora la de...
A lo largo del año que acaba de morir se ha debatido en estos países americanos de lengua española el tema de la creación de una filosofía peculiar de ellos. Se desea llegar a tener una filosofía mexicana o argentina, o americana, como hay una filosofía francesa, alemana o europea. Se ve al Viejo continente moribundo y...
Bartolomé o de la dominación (fragmento) * AUGUSTOSALAZARBONDY Estos diálogos indianos están escritos a manero.de ejercicios ideológicos de tema libre. Sin embargo, su argumento es imaginario sólo en un sentido figurado. Me extrañarla que toda semejanza con ideas, textos, situaciones o personas de la vida realfuese pur...
Hace dos años me fue concedido el honor de decir algunas palabras al iniciarse ell Simposio Hispano-Mexicano de Filosofía en la Universidad de Salamanca, restringido en aquella ocasión a cuestiones de lógica, filosofía de la ciencia y del lenguaje. El año pasado asistí como invitado all Encuentro Hispano-Mexicano de Fi...
En este tiempo en que vivimos, donde proliferan las librerías repletas de libros capaces de enseñar todas las técnicas y tecnologías, todos los sistemas y métodos, todos los trucos y artificios -como, v, g., el arte de ser mujer y no morir en el intento, quizá incluso un día el arte de ser humano y no matar por costumb...
Desde un punto de vista postmetafísico y a partir de los argumentos que nos proporciona (fundamentalmente) un autor como Ludwig Wittgenstein, trataremos de defender la tesis de que las normas en general cobran su carácter normativo de la responsabilidad que se atribuye a cada agente cuando, al actuar en sociedad, se li...
En 1898 desaparecía el último vestigio de la dominación española en América. Para España parecía el fin de su historia. Duelo, amargura, introspección de toda una generación obsesionada por la pregunta: ¿qué somos? ¿por qué caímos? Por su parte, en América se iniciaba también un largo camino que conduciría a preguntar ...
El presente artículo es testimonial. En él relato las experiencias que he vivido durante más de medio siglo viendo cómo nacía y se desarrollaba, en América Latina, la filosofía de mi generación. Mi testimonio no es el de un observador externo, sino el de un observador que ha participado en el proceso y que ha visto las...
El debate en torno a la así llamada «filosofía latinoamericana» o «filosoña de la liberación», iniciado desde mediados de los años sesenta, ha ganado recientemente renovado interés, en especial por la discusión sostenida entre uno de sus principales promotores, Enrique Dussel, y uno de los fundadores de la ética discur...
Ni que decir tiene que me siento muy honrado con la invitación que me ha hecho el Instituto de Filosofía, a través de su director, el profesor Reyes Mate, de encargarme este año de 1997 de las VI Conferencias José Luis L. Aranguren, que se han convertido, pese a su corta existencia, en el foro más relevante de la vida ...
se convocó corno resultado de una dinámica iniciada desde hace ya varios años y que, afortunadamente, parece imparable. En 1987 tuvo lugar en Toluca el Congreso Nacional de Filosofía en México. A él asistieron como invitados diferentes profesores españoles y allí nació la idea de una Enciclopedia Iberoamericana de Filo...
En octubre de 1987 tenía lugar en la ciudad mexicana de Toluca el IV Congreso Nacional de Filosofía, presidido por Juliana González, Gracias a las invitaciones gestionadas por Fernando Salmerón nos pudimos encontrar en ese Congreso un buen número de filósofos provenientes de diterentes países de habla hispana. Para muc...
El libro recientemente publicado de Luis Villero, El poder y el valor, es una obra que continúa y profundiza temas centrales de su libro anterior, Creer, saber, conocer ", Mientras que en esta obra Luis Villero centraba su interés en el análisis del saber objetivo propio de las ciencias, en El poder y el valor discute ...
La vasta, siempre lúcida y no pocas veces penetradora obra de Luis Villero es ejemplar por lo menos en dos sentidos de esta palabra. En primer lugar, es ejemplar en sí misma: una de las obras de pensamiento que las generaciones próximas de América Latina podrán interrogar buscando valores genuinamente filosóficos y no ...
Joan Brossa, Les cavernes de l'ordre (A Manuel Sacristán) 1 El 27 de agosto de 1985 moría Manuel Sacristán de un infarto de corazón al salir de una sesión de diálisis del Hospital Clínico de Barcelona. Desde entonces, desde hace algo más de un década, el resto, esta vez, ha sido silencio, salvo contadísimas y dignísima...
Es Carlos París uno de los filósofos españoles que se han ido preocupando más-s-a lo largo de muchas obras sobradamente conocidas del público filosófico-en analizar, desde diversas perspectivas, al ser humano, su peculiaridad, sus facetas, siempre en tanto en cuanto ello comporta problemas genuinamente filosóficos y ne...
La ética ecológica considera la noción de «valor intrínseco» como un requisito necesario para establecer deberes morales hacia el mundo no humano. En este artículo, sin embargo, se sostiene que las concepciones ecocéntricas del valor intrínseco se traducen generalmente en alguna clase de naturalismo y que el antropocen...
Tú na eres el "pueblo", hombre pequeño. Tú eres quien desprecia al pueblo, pues no administras su justicia, sino tu carrera (...). Yo respeto al pueblo cuando me expongo al gran peligro de decirle la verdad. Podría jugar contigo al "bridge" y contar tontos chistes populares. Pero no estoy sentado a la misma mesa que tú...
Si en el principio fue la palabra, Zqué ocurrió después? ¿De quién es el terreno donde habita? ¿Qué deviene de ella: sentido de experiencia o experiencia de sentido? La filosofía se engendró en origen dentro del seno de un marco agonal donde rivalizaban el imperio del Mito y de la Poesía y el ámbito del Logos incipient...
La dolorosa noticia de la muerte de mi colega y amigo Javier Sasso me llegó estando en Alemania. Lo había visitado en el hospital apenas una semana antes, en Caracas, cuando ya sus compañeros sabíamos de lo irreversible de su enfermedad. Su despedida entonces había sido, entre resignada, melancólica y desenfadada, un «...
En el análisis de las relaciones entre la economía (política) y la filosofía moral resulta casi obvia la conveniencia de remontarse a la obra de Adam Smíth, ya sea a su teoría de los sentimientos morales o a la investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones. Quizás haya quienes encuentren más ...
En este trabajo se plantea que la soberanía del consumidor descansa sobre un conjunto de confusiones conceptuales, de presupuestos empíricamente falsos y de afirmaciones normativamente dudosas. La sección 1 muestra cómo estas confusiones conceptuales enmascaran una ambigüedad fundamental en el principio de la soberanía...
El egoísmo psicológico es una teoría sobre la motivación que afirma que nuestros deseos últimos son autoccntrados. Las crío ticas contra el egoísmo psicológico se pueden dividir en tres categorías: a) se dice que no es una auténtica teoría; b) que es una teoría refutada por la observación de la conducta; e) que se debe...
El autor explora en este artículo dos concepciones de la igualdad de oportunidades ampliamente difundidas en las democracias occidentales de nuestros días. Al clásico principio del mérito opone la igualdad de oportunidades en la adquisición del mérito, que discute apoyándose en la metáfora de la nivelación del terreno ...
Este trabajo exhibe tres niveles de lectura. En el primero se pretende elaborar algunas ideas relativas a la fragilidad de aquellas instituciones en las que interviene algún agente que, al estar relacionado con el Estado, no puede comprometerse irrevocablemente. Se arguye que esas instituciones son, en general, inestab...
han tenido la generosidad de citar repetidamente en sus escritos o en sus conferencias aquella versión inédita, y, con Paco Álvarez y Salvador Giner, han acabado por convencerme de que podía tener alguna utilidad que no fuera puramente didáctica. La nueva versión que ahora se publíca está escrita en buena medida respon...
En el riquísimo campo de la discusión ética el tratamiento de fa corriente de pensamiento conocida en general como utilitarismo se ha desarrollado frecuentemente en escenarios tormentosos, que muchas veces no son sino el resultado de prejuicios alimentados tanto por quienes adversan al utilitarismo como por aquellos qu...
Durante los últimos años de su vida, Paz Serrano Gassent estuvo llevando a cabo una investigación sistemática y al tiempo contradictoria sobre el proceso, las características, las posibles corrientes ideológicas y filosóficas presentes en los orígenes de la insurgencia mexicana, así como sus diferencias con otros proce...
Ya Aristóteles reconocía en la Étíca Eudemia (1227a) que «siempre hay un objeto para aquel que delibera, en relación con el cual él indaga lo que es útil». Para Bentham no había duda de que ese objeto era, en última instancia, el placer; y estableció su escuela política sobre la convicción de que todo nuestro conocimie...
La organización de la vida social se ha enfrentado al problema de armonizar los objetivos de los individuos y los objetivos colectivos. Con sus importantes matices, ese problema está en la raíz de importantes discusiones de las teorías sociales y normativas contemporáneas: la configuración de una voluntad general a par...
artículo se inscribe en el marco del proyecto de investigación PB 95-0125-C06 de la DGCYT, titulado «Ciencia y Valores». Un conocido aforismo de Karl Kraus dice: «¿Quieres estudiar la ética de los negocios? Entonces deberás decidirte por hacer una cosa o la otra,» La sabiduría convcncional sobre las relaciones entre ét...
Agradezco a Elisabetta di Castro y a Alejandro Tazzer la ayuda que me brindaron para hacer este trabajo. En un artículo aparecido en la revista /80nomia 1 bajo el título de «Algunas consideraciones sobre la justicia distributiva» hacía una comparación entre ciertos elementos considerados característicos del mercado y a...
Muchas de nuestras decisiones nos cierran algunas puertas, dejando otras abiertas. Aunque en ocasiones podamos prever con certeza los resultados de cada acción posible, en otras es más adecuado definir la naturaleza de nuestros actos como secuencias de decisiones que van alterando nuestros márgenes de actuación futura....
El índice de popularidad de Albert O. Hirschman entre los filósofos, sociólogos y economistas de habla hispana va en aumento. Buena prueba de ello es la traducción del último libro que, bajo el título general de Tendencias autosubversivas, recoge una veintena de artículos de los últimos diez años. Desde hace ya tiempo,...
Es un acontecimiento singular si se tiene en cuenta el número y calidad de las personas e instituciones convocantes, así como de los ponentes y autores de comunicaciones. Exponemos a continuación el organigrama del Congreso, nombres de los ponentes y asociaciones filosóficas que, hasta la fecha, han solicitado su parti...
En un artículo sobre Unamuno, Aranguren habla de la posteridad del escritor. «Unamuno --dice-, como todo gran pensador, rico de cosas que decir, pero deliberadamente carente de sistema, está siempre disponible para oírle precisamente lo que necesitamos en cada ocasión. La cuestión que a veces nos plantea, la que habrem...
Una ética estructurista del carácter y la felicidad (Perfil zubiriano y aristotélico de la ética de Aranguren) «Los españoles -afirmaba José Ortega y Gassct en lúcida scntcncia-hemos pasado de querer ser demasiado a demasiado no querer ser». Y llevaba razón en el diagnóstico de esa empecinada voluntad de anonimato, de ...
guren fue además el auténtico mentor de Isegoría, en cuyo primer número nos obsequiaba con una «Epístola moral (Reflexiones sobre el "deber ser" de una revista de filosofla moral y poluica)», invitándonos a «no encerramos en una sola filosofla», sino a «mostramos abiertos e interesados en todas», pero siempre, eso si; ...
Las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) no sólo son instrumentos para buscar información en Internet o para comunicarse a distancia. Conforme las redes telemáticas, la telefonía, la televisión, los videojuegos y otras tecnologías han ido convergiendo e integrándose, han generado un nuevo sistema tecno...
En junio de 1965 José Luis Aranguren cumplió cincuenta y seis años. Llegaba a la plenitud de la edad que en tiempos pasados llamaron «consistente» y al término de la etapa biográfica del horno viator que Dante consideraba il mezzo del cammin. En enero de ese mismo año había firmado la Introducción al volumen Obras. pub...
Yo solamente llevaba entonces un trimestre cursando mis estudios de Doctorado en Sociología en la Universidad de California en Santa Bárbara, todavía en período de adaptación y con una considerable querencia hacía los aires dc España y lo español. Ello había hecho que, como suele acontecer, no hubiera tardado en integr...
Los organizadores de este número extraordinario sobre el profesor Aranguren han tenido la amabilidad de solicitarme una pequeña crónica sobre su retorno a la Universidad española. Agradezco sinceramente este detalle, aunque creo que no voy a estar a la altura de las circunstancias ni de la personalidad de una figura ex...
En diciembre de 1950 llegué a Madrid becado por el entonces llamado Instituto de Cultura Hispánica. Dos fueron las razones principales que motivaron mi decisión de estudiar en España. La primera tenía una connotación negativa: estaba francamente cansado de lo que percibía como una penetrante mediocridad universitaria i...
No es Aranguren propiamente un sociólogo, al menos un sociólogo empírico. Tampoco podría pasar por un canónico representante de lo que pomposamente se llama Teoría Sociológica. Pero sospecho que un teólogo negaría a Aranguren la calidad de su preocupación por la materia religiosa. Puede que hicieran lo mismo los morali...
Dejé de ser católico hacia los catorce o quince años, cuando el catolicismo era socialmente imprescindible. Impregnaba todo el medio social español y, sin contención alguna, se introducía, impertinente, hasta en la prívacidad. En España -hablo de los años cuarenta y hasta los sesenta-había que tomar posición respecto d...
Mi memoria directa de José Luis Aranguren sólo se remonta a los últimos veinte años. Naturalmente había oído hablar de él, e incluso yo lo había hecho, desde mi entrada en la universidad. En estos tiempos en los que la memoria del franquismo está siendo dulcificada, casi nadie quiere o sabe reconstruir en qué consistía...
Los hijos e hijas de Aranguren, durante nuestra niñez y adolescencia, veíamos a nuestro padre como un hombre muy serio y estudioso, recluido en la zona del piso de Velázquez 25 que formaban su despacho y biblioteca, con escasas necesidades que nuestra madre se encargaba concienzuda y puntualmente de que estuvieran sati...
ingenieril en la época de la Sociedad Red. Sin embargo, hay aportaciones de interés, que merecen ser leídas y meditadas. Por ejemplo, su elogio de la ética hacker, siguiendo en parte a Pekka Himanen. Del Arco se remite al sentido originario del término hacker: "una persona fascinada por el conocimiento, sea técnico, in...
J. L. A Vengo, déjese usted de historias y decídase a lanzarse in medias res. -Bien imagino que uno entrevista de este género tendrá que comenzar por su niñez y se me ocurre preguntarle, para echar a andar, si su niñez fue alegre o triste. -Yo diría que mi infancia fue feliz, salvo por lo que se refiere a la muerte de ...
No hay filósofo moral que se precie que no haya tenido que habérselas con Kant. Y esto no sólo por representar éticamente el punto de vista específico del hombre moderno en la conciencia moral, sino por haber fundado sobre ella una ética autónoma, exenta de metafísica y teología, erigiendo, a la vez, a la razón práctic...
José Luis López Aranguren acuñó y empleó filosóficamente el término talante en dos de sus obras centrales de mediados de los años cincuenta, Catolicismo y protestantismo como formas de existencia y Ética. talante juega de manera distinta e, incluso, podríamos sugerir que pertenece a mundos conceptuales distintos cuya t...
El título de estas páginas casi exige comenzar con una puntualización: catolicismo y cristianismo no son, obviamente, denominaciones contrapuestas. El catolicismo forma parte del rico entramado de confesiones religiosas a las que ha dado lugar el cristianismo. El cristianismo es, por así decir, la denominación de orige...
En el año 1963, dos años antes de ser expulsado de la Universidad, Aranguren se embarca en la empresa de un seminario sobre «Ética y política». En apariencia, el seminario se propone abordar la manida cuestión -no tan manida entonces, entre nosotros, como ha llegado a serlo luego-de la imposible relación entre la ética...
En muy diferentes escritos -al fin y al cabo, se piensa en las coordenadas del tiempo en que nos ha tocado vivir-José Luis L. Aranguren se ha ocupado de la relación del intelectual con la política, cuestión a la que ha aportado atisbos y enfoques tan originales como esclarecedores, de modo que ya vale la pena resumir l...
fuera el objeto de! primer libro que escribiera en 1943 con intención de publicar, si bien no viera la luz de la imprenta hasta varios años más tarde. Como es bien sabido, el primer libro publicado por Aranguren fue La filosofía de Eugenio D'Ors 1. La reflexión sobre D'Ors fue creciendo en años posteriores hasta desemb...
JOSÉ GÓMEZ CAFFARENA El título general buscaba formular un tema de Aranguren, que el autor se proponía abordar desde tres ángulos concretos, siempre dentro de la perspectiva general de su dedicación académica, la Filosofía de la Religión, y con un (para él inevitable) toque kantiano. La primera conferencia, La entraña ...
Son varias las razones culturales que avalan una decisión como la de Editorial Trotta -excelentemente dirigida por Alejandro Sierra-de recoger en seis volúmenes la obra completa de José Luis López Aranguren: no pocos libros del profesor resultaban difíciles de encontrar en el mercado; tener acceso global y ordenado tem...
Me place dedicar estas páginas al admirado Castilla del Pino, quien, tras la publicación de Ética, día tras dia, me animó públicamente (El País, 9-VI-1991) a llevar a cabo la recopilación definitiva de la múltiple y dispersa obra de Aranguren.] El presente ensayo bibliográfico se inscribe, conscientemente, en la filoso...
concepción semántica apenas está explotada, y en este ensayo se abre una vía para ello con el concepto generalizado de heurística. Su fecundidad queda manifiesta en la interpretación de una amplia casuística científica, característica de la argumentación actual en filosofía de la ciencia. Pero probablemente a sociólogo...
Palabras pronunciadas por José Gómez Caffarena en el funeral de José Luis L. Aranguren Amigos: Nos reúne esta tarde el recuerdo de una persona buena, a quien debemos mucho y a quien hemos querido mucho. Somos muchos los que queremos compartir con sus hijos y nietos el dolor de su partida: el que ya no lo vayamos a tene...
MARGARITA BOLADERAS «(...) no es un erudito, ni un hombre de ciencia, sino alguien que ejercita la cultura como modo de humanidad en toda su plenitud» ISEGORIN15 (199r) pp. 327-332 Esta frase se encuentra en el libro de José Ma Valverde Guillermo de Humboldt y la filosofía del lenguaje; era su forma de caracterizar al ...
como equidad formulada por el autor en sus anteriores escritos. Así, el Derecho de Genteses concebido como una familia de conceptos políticos ligada a principios de derecho, justicia y bien común, todo lo cual especifica el contenido de una concepción liberal de la justicia formulada para abarcar y ser aplicada al dere...
El artículo intenta abordar una evaluación del modelo normativo de relaciones internacionales bosquejado recientemente por John Rawls. Para ello subraya sus virtudes (la sensibilidad al acomodamiento, reconocimiento y respeto de la diversidad cultural) y sus defectos (el achatamiento de su horizonte normativo) mediante...
La idea kantiana de paz perpetua. Desde la distancia histórica de doscientos años * JÜRGEN HABERMAS Johann Wolfgang Goethe-Universitát, Frankfurt En el presente artículo se analiza la actualidad de La propuesta de construir un orden mundial pacífico perfilada por Kant en su'opúsculo Lapazperpetua, publicado en 1795. Au...
El ideal cosmopolita desarrollado por Kant en su breve escrito La paz perpetua, publicado en 1795, ha gozado de una inmensa influencia yconserva aún hoy una indiscutible vigencia. En su formulación original el ideal kantiano se encontraba íntimamente ligado a la necesidad de encontrar medios adecuados para superar el e...
La tesis de la paz democrática, aquella que sostiene que las democracias no se hacen la guerra entre ellas, está adquiriendo una importanciacreciente en la literatura de relacionesinternacionales. Sus puntos fuertes son su conexión con las ideas kantianas y, de este modo, con la teoría normativa, su supuesta * Este tra...
El presente estudio se ocupa de las relaciones entre la forma y el fondo del discurso filosófico; más exactamente, de las implicaciones y consecuenciasdel texto fragmentario, tanto en sentido teórico como práctico. De manera concreta, el comentario de Lichtenberg, Nietzsche y Adorno permite rastrear en autores de una m...
Los escrúpulos morales de algunos religiosos, juristas y mandatarios españoles ante la conquista de América durante el siglo XVI constituyen quizá el caso más llamativo de cuestionamiento ético frente a un problema internacional que ha registrado la historia. Las obras escritas, las discusiones vividas, las leyes promu...
En «The Law oí Peoples» Rawls se propone elaborar un conjunto de principios de justicia internacional que regule las relaciones entre los pueblos. Para ello utiliza los mecanismos de la posición original y el velo de la ignorancia desarrollados en la «Teoría de la Justicía» pero esta vez los representantes lo son de lo...
correspondientes derechos de autor, no podrá hacerlo funcionar en su sistema. Si dicho usuario elabora un programa para saltar esa protección con el único objetivo de visualizar el contenido, será un delincuente. La ley no sólo protege a los autores, sino que favorece los monopolios comerciales e impide las plataformas...
En la teoría de las relaciones internacionales abundan los argumentos estratégicos basados en la defensa de intereses nacionales, que suelen ir acompañados de pronunciamientos sobre. la inadecuación de los juicios morales respecto de la conducta de las naciones, sea porque los términos éticos no tienen el mismo signifi...
las sugerencias y comentarios que hicieron a propósito de este trabajo en el marco de las sesiones del Seminario libre sobre Teoría de la Interpretación. Los posibles errores y deficiencias son de mi exclusiva responsabilidad. El problema del relativismo (así como el de su posible superación) es uno de esos problemas q...
Es bien sabido que Rawls era consciente de que su teoría del liberalismo político había sido pensada para el ámbito doméstico (salvo un pequeño análisis hecho en Teoría de la Justicia (1971), al que más adelante llegaremos), y considerada válida sólo para Estados democráticos. Por tanto, era palmaria la necesidad de am...