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El presente artículo asume que la pluralidad de razonables doctrinas religiosas, filosóficas y morales propias de las sociedades democráticas es un rasgo permanente de la cultura pública y no una mera condición histórica que pasará pronto.
Supuesto esto, se pregunta: ¿cuándo pueden los ciudadanos, por su voto, ejercer ... |
El presente trabajo se centra en el análisis de dos instituciones que fueran concebidas como las más eficaces para la defensa de la autonomía individual: la democracia representativa y el mercado.
Ambas aspiran a garantizar el máximo posible de libertad dentro de un marco normativo.
Pero ambas, libradas a sí mismas, ti... |
El intento «anarquista» de recuperacián del liberalismo
Como es bien sabido, en los países de capitalismo avanzado se ha intentado, en los últimos tiempos y por variados caminos, la recuperación. tanto teórica como práctica, de los principios del liberalismo.
Las políticas económicas y sociales de la mayoría de los gob... |
significa libertad de cualquier relación con los demás salvo aquellas relaciones en las que el individuo entra voluntariamente por su propio interés.
JII) El individuo es esencialmente el propietario de su propia persona y de sus capacidades, por las cuales nada debe a la sociedad.
[...I IV) Aunque el individuo no pued... |
derivaría Adam Smith del sentimiento de la «simpatía» y de la aparición del «espectador imparcial».
Sólo comprende unas pocas reglas éticas o sistémicas fundamentales, a saber:
-«la estabilidad de la posesión»; -«su transferencia por consentimiento»; y -«el cumplimiento de las promesas».
Nos encontramos, pues, con dos ... |
Una de las constantes del pensamiento de Wittgenstein es su concepción «nocíentifícista» de la actividad filosófica: la filosofía siempre debía quedar al margen de la ciencia natural.
Y ello a pesar de que, en su opinión, el conocimiento científico era la mejor forma de acceder al «cómo» de la realidad.
Recordemos que ... |
Voy a centrarme en el concepto de «crítica» como noción clave, tanto en una teoría de la modernidad como de la racionalidad, y calibrar la importancia que tiene para el feminismo.
Mi punto de partida es que el feminismo es, fundamentalmente, «crítica filosófica». y lo es, aparte de ser otras muchas cosas: una teoría po... |
En este trabajo desarrollo algunas ideas expuestas en mi libro Las obligaciones básicas de los jueces (Madrid, 2005), insistiendo en la conexión existente entre la aplicación de los enunciados jurídicos y el aspecto de la actividad judicial que constituye el centro de atención de los filósofos del Derecho desde hace dé... |
que nos encontramos enfrentados actualmente es la siguiente: bien optar por una fílosofta crítica que aparecerá COmo una filosofía analítica de la verdad en general. bien optar por un pensarniento crítico que adoptará la forma de una ontología de nosotros mismos, una ontología de la actualidad; esa forma de filosofía q... |
En el siglo X'VIII la verdad cesó de considerarse eterna y su persecución pasó a tener sentido como tal: como movimiento en pos de un objeto también móvil.
Vico, Herder, Hegel, Marx, Comte marcan una época en la que el viejo término griego historia deja de denotar una mera descripción de objetos para convertirse en int... |
Las contribuciones de sir Karl R. Popper en el terreno epistemol6gico y metodológico le han convertido, con toda justicia, en uno de los más grandes filósofos de la ciencia contemporáneos.
La atención que ya en su día merecieron sus tempranas y originales criticas a los planteamientos veriiicacionistas del Círculo de V... |
A LOS LECTORES Teniendo en cuenta qu e se trata de una revista semestral, Is egoria ha alcanzado con su número 8 los cuatro primeros años de existencia, un período de tiempo que, sin ser en manera alguna desdeñable, la mantiene aún lejos de la mayoría de edad y no permite a quienes la hacemos dar por asegurada su conso... |
Existe una especial relación entre los planteamientos del pragmatismo clásico -James, Dewey-y una conciencia de norteamericanismo pues ésta persigue una forma de justificación basada sólo en el futuro y aquéllos apuntan a una crítica de la filosofía clásica europea que se desarrolló en términos de atemporalidad y de ju... |
con especial referencia a alguno de los problemas políticos que se deducen de sus tesis: la apuesta por la contingencia, la división privado/público, el cosmopolitismo y la emancipación, el etnocentrísmo, etc.
[...] ¿ves allí, amigo Sancho Panza, dónde se descubren treinta, o pocos más. desaforados gigantes. con quien ... |
El autor. conocido representante de la Teoría Critica en EE.UU. y divulgador de la obra de Habermas, intenta hacerse cargo de las criticas postmodernas al carácter abstracto de la concepción de la razón comunicativa de este último.
Para ello realiza un acercamiento a las lecciones que acerca de la interacción comunicat... |
Los acontecimientos de esta última década en los países del Este de Europa junto.con la crisis de fundamentos y de objeto de la filosofía han dado paso a una nueva consideración de la teoría política y de su relación con la filosofía.
Algunos de sus aspectos más llamativos son una revaluacíón de la sociedad civil, como... |
El autor trata de comprender la raíz filosófica del imaginario americano de la política en la época en que la pragmática de la comunidad de investigadores (Peirce) se redescubre en la figura social del consenso (Rorty) corno su mejor legitimación, la mejor democracia (Dewey) y el genuino heredero de la autonomía ilustr... |
Los planteamientos que hacen depender de la respectivídad a la muerte la comprensión más amplia de lo real abocan el juicio sobre la existencia a la arbitrariedad y a la depreciación.
Sin embargo, la orientación a la «vida buena», en el sentido ético en que la expresión se usa desde Aristóteles, tiene una de sus con-di... |
Las tecnologías de la comunicación e información (TIC) no sólo trasforman el acceso a la información, la producción de conocimiento y la vida social, sino que también, como consecuencia de ello, abren nuevos caminos a la reflexión ética, fuerzan a la consideración analítica y crítica de los nuevos desarrollos tecnológi... |
Este trabajo forma parte de los resultados del proyecto de investigación "El positivismo jurídico incluyente y los desafíos del neo-constitucionalismo", financiado por el Ministerio de Educación y Ciencia de España y por los fondos FEDER de la Unión Europea (código BJU2003-05478).
Desde la publicación póstuma del Posts... |
La potencia tutelar burocrática asume la custodia de uná masa amorfa.
Frente a ella ha de afirmarse una sociedad civil a partir de núcleos de ciudadanos activos.
El motor de esta ciudadanía es la formación de un núcleo básico de creencias -«lo sagrados-e-que desempeña un papel comparable, en cuanto a capacidad de movil... |
Entendido corno propuesta de lectura, este trabajo trata de explorar la relevancia del pensamiento social pragmatista para el problema de la interpretación de las culturas, esto es, para el problema del conocimiento de la diferencia.
El etnocentrismo plantea dicha cuestión.
En su respuesta, sin embargo, quedan insufici... |
En los reactualizados debates filosóficos en torno a los problemas del realismo, en el frente antirrealísta se agrupa un variopinto elenco de posiciones.
El realismo contra el que este frente arremete puede adoptar a su vez configuraciones diversas según cada posición.
Pero la configuración más controvertida está próxi... |
La rnetapreferencia de autonomía es equivalente al segundo «Interés del más alto orden. de Rawls: el interés por formar, construir y revisar uno mismo una concepción de lo que es bueno para uno mismo.
Imaginemos el caso de que si me inyectaran una peculiar droga adictiva me hubiera de despertar cada mañana con el inten... |
Véase Goodman (1971a) para la tercera edícíon de este libro.
Su tesis doctoral llevaba por titulo «A Study of Gualities•.
Un análisis pormenorizado de los sistemas fenomenalistas de Mach, Carnap, Russell y Goodman, así como una discusión crítica del alcance y supuestos de todo el programa fenomenaJista se encuentran en... |
Los dos últimos libros de Richard J. Bernstein,' Philosophical Profiles.
The Ethical-Political Horizonts of Modemity/Postmodemity, consisten en dos recopilaciones de artículos publicados entre 1980 y 1989 en diversas revistas especializadas.
Aunque los artículos son autónomos entre si, en modo alguno constituyen una se... |
Instituto de Filosofía, dentro del ámbito de sus actividades, ha promovido una nueva colección de libros.
Se trata de fomentar el conocimiento de los "clásicos del pensamiento» a través de una colección de textos de esos pensadores que se publican en su idioma original y en traducción al castellano, junto a extensas in... |
A lo largo del mes de marzo de 1992, el profesor Aranguren dictó en la Residencia de Estudiantes de Madrid, ante un nutrido auditorio, las cuatro conferencias cuyo extracto ofrecemos a continuación.
Con ellas se inauguraban las Conferencias Aranguren que el Instituto dc Filosofía del Consejo Superior de Investigaciones... |
La fraternidad es el pariente pobre de la tríada democrático-republicana moderna.
También filosóficamente: mientras que los conceptos de «igualdad" y "libertad" han sido concienzudamente explorados, "fraternidad», si-gue pareciendo una noción amorfa.
Este artículo presenta una reivindicación política, a la altura de fi... |
¿Qué quiere decir esto?
¿Qué camino es este por donde entramos?
¿Qué nueva empresa es esta que acometemos?
¿Qué manera de guerra es esta en que andamos? (...)"
Pedro Ribadeneira, La vida de San Ignacio de Loyola (1587) "Considerando en el Señor nuestro, nos ha parecido en la su divina Magestad, que mucho y en gran mane... |
Este estudio propone una aproximación al pensamiento de Emmanuel Levínas tomando como hilo conductor el problema de la tensión o la diferencia greco-judía entendida como diferencia entre la ontología filosófica y la inspiración profético-mesiánica de una ética original.
Se trata, en primer lugar, y con referencia a Tot... |
En las tradiciones más dispares de la filosofía de la praxis (desde Marx hasta Heidegger), el problema de la realidad y la contraposición entre el idealismo y el realismo epistemológicos que le va asociada constituyen la expresión de una relación alienada con el mundo.
Dicho problema fue desechado con fundamentos muy d... |
En un ensayo de 1935 intitulado "Misión del bibliotecario», José Ortega y Gasset nos ofrece una preciosa historia del «libro».
Explica cómo durante siglos el libro era vivido por los seres humanos como una maravilla y una esperanza, y luego cómo, en las primeras décadas de nuestro siglo, ese artefacto comenzó a convert... |
Sobre la filosofía moral de Ortega y las dificultades de su recepción
Es habitual que toda evaluación sumaria de la obra filosófica de Ortega provoque de forma más o menos inmediata una discusión sobre la existencia o no de una tradición filosófica española (o de una tradición filosófica en lengua castellana) y, en cas... |
Un filósofo exilado y no suficientemente conocido
No resulta fácil dar cuenta en pocas páginas del pensamiento filosófico de Juan David García Bacca, el filósofo más representativo del «exilio republicano», y uno de los más dignos del apelativo de «filósofo» en lengua castellana, como ya afirmó de él José Gaos.'
Son va... |
Existe en la vida de Eugenio Imaz, como en la de muchos españoles del tiempo histórico del ensayista donostiarra, un acontecimiento clave que va a marcar dramáticamente tanto su psicología como su pensamiento: la guerra civil.
Antes de la guerra civil casi todos los escritos de Eugenio Imaz presentan un fundamento hist... |
A pesar de la muerte anunciada de la Filosofía en general y de la Ética normativa en particular. ambas siguen gozando de buena salud.
Tan buena, al menos, como lo permite una época en la cual el fragmento prima sobre el sistema y el ensayo sobre el tratado.
Porque una de las características de esa confusa amalgama de f... |
¿Una grieta en la filosofía moral de Kant?
(A propósito del imperativo categórico como mandato divino)
El problema del bien supremo en Kant desempeña un importante papel dentro de la justificación de su filosofía moral.
El formalismo kantiano, su versión del imperativo categórico como universalización de la conducta mo... |
El papel del lenguaje en Ser y Tiempo
CRISTh"lA LAFONT Instituto de Filosofía El hecho de que Heidegger en Ser y Tiempo (Syl1 dedique un parágrafo al tratamiento explícito del tema del lenguaje ( § 34) ha traído consigo que la mayoría de las interpretaciones sobre la importancia del lenguaje en el marco de SyT se limit... |
Ética día tras día es un excelente volumen de homenaje a José Luis L. Aranguren, con motivo de su ochenta cumpleaños.
Los trabajos en general son de un muy estimable nivel y tratan de una u otra manera de dejar constancia de la herencia de Aranguren en la filosofía española.
Sobre todo en la filosofía moral y también e... |
La Ilustración es una categoría histórica y cultural: define un período y al mismo tiempo una orientación de pensamiento con contornos móviles, pero en cierta medida identificables.
Sin embargo, como sucede con todo intento de fijar conceptualmente una realidad compleja, hay no pocos problemas en relación con la unidad... |
minario sobre Filosofía, Literatura y Ciencias Sociales.
Con periodicidad diversa estos seminarios reúnen a una serie de estudiosos sobre el tema.
He aquí sus principales actividades.
Seminario de Filosofía Política
Dirigido por Fernando Quesada, ha continuado el tema ya iniciado en el curso 91-92 sobre el paradigma po... |
incluida la modestia..La verdad [...] necesariamente tendrá que ser la misma para el hombre que para la mujer. [...]
Si el sublime encanto de la muier, según lo describen poetas y novelistas, exige que se le sacrifiquen verdad y sinceridad, la verdad se convierte entonces en una noción relativa, sin más fundamento que ... |
Este trabajo se asoma a la filosofía kantiana sobre los géneros, que, inscrita en el ámbito práctico de la razón, confiere «carta de naturaleza» a la desigualdad entre hombres (<<sujeto») y mujeres (<<objeto» del discurso de ese «sujeto»),
Desde la hermenéutíca feminista alemana se viene poniendo de relieve cómo el pen... |
bate abierto en tomo a las implicaciones de los conocidos trabajos de Carel Gilligan para la presunta universalidad y pertinencia del llamado «paradigma de KohIberg» del desarrollo moral.
Considera que, desde el punto de vista de la teoría feminista, no deben interpretarse los tra- bajos empíricos de Gilligan en el sen... |
En este trabajo se analiza la «mitología cultural" que impregna la concepción de la ciudadanía civil en los Estados Unidos, la cual, para nuestras autoras, es una rémora en orden a que pueda aflorar un nuevo concepto de la «ciudadanía social».
Para desbrozar el terreno, desde un punto de vista ideológico, en el que pod... |
lSEGORIA 16 (1992} pp, 83•95 * «duels et en termes de duel-, en el original (N, de las T.), * «l 'une ne va pas sans l' autre», en el original (N. de las r.). * «l 'autre ne va pas sans I' une-,en el original (N. de las 1:).
* «TI arrive que dérnenager... soit la meilleure forme de ménager., ». juego de palabras intrad... |
A los varones, desde Tácito a Schopenhauer, nunca les ha parecido que las verdaderas mujeres son las que tienen en casa, sino las que tienen los otros varones (los germanos, los orientales).
Por su parte, Wojtyla ha hecho profesión de fe «en el genio de las mujeres», reclutando enternecidos agradecimientos como el de M... |
A partir del examen de un caso concreto, el de Gennaine Greer, se demuestra que la fundamentación teórica romántico-vitalista antiilustrada de algunas formas del feminismo de los años setenta desemboca actualmente en un discurso tradicionalista y mistificador que se apoya en categorías bíologícistas para legitimar y sa... |
Cuando la filosofía emplea metáforas en que la variable sexo es particularmente significativa, nos encontramos ante un interesante tema de exploración para la teoría feminista.
El presente artículo se centra en un análisis de las metáforas pertenecientes al campo semántico de lo femenino que han sido utilizadas para la... |
El feminismo contemporáneo, como sabemos, dista de ser homogéneo, Todo feminismo, por cierto, denuncia la sujeción de las mujeres, subraya su injusticia, tiene la convicción de la posibilidad de modificar la situación y la voluntad compartida de superar la estructura de dominación que afecta a la diferencia de sexos) P... |
Publicado originalmente con el título "Anerkennung als Ideologie" en WestEnd.
51-70 * Agradezco los valiosos consejos y cuestiones proporcionados por los participantes en el congreso sobre "Power and Recognition" en la Universidad de Utrecht (13-15 de marzo de 2003), en el coloquio "Philosophy and Social Sciences" en P... |
La ética desde el feminismo.
MARíA HERRERA LIMA Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM, México Una de las tareas que se ha propuesto la reflexión feminista en cuestiones filosóficas, es la crítica al universalismo ético en sus formulaciones clásicas.
Esta reflexión tiene en común con otras formas de crítica a l... |
El emblema de lo privado
Notas sobre filosofía política y crítica feminista MARIA-XOSÉ AGRA Universidad de Santiago Las mujeres se convirtieron en el símbolo de la fragilidad que tenía que ser protegida del mundo exterior (el público): se habían transformado en el emblema de lo privado.
El reciente y nada desdeñable de... |
La mujer y el mal GRACIELA HIERRO
Hay U/1 principio bueno que croo el orden, la lu: y al hombre, y un principio malo que creó el caos, la obscuridad y a la muier.
El interés central de este trabajo es la reflexión sobre el mal moral desde el punto de vista de las mujeres, conocedoras intuitivas del problema por haber e... |
En las tres últimas décadas, y al hilo de la publicación de sus obras completas, el pensamiento de John Stuart Mill ha sido objeto de numerosos estudios.
La importancia de esta ingente bibliografía reside en que, aun con las lógicas discrepancias, destacados estudiosos han configurado lo que ya se conoce como la «nueva... |
«MUJER Y PODER», UN PROYECTO INTERDISCIPLINAR
En el año 1987, en el marco de las actividades del Instituto de Filosofía del CSIC, surge el proyecto «Mujer y po-den>, dirigido por Celia Amorós e integrado, con carácter ínterdíscíplinar, por mujeres provenientes de diversos ámbitos de intereses como pueden ser la antropo... |
En esta conferencia, Bubner refuta la tesis de que la hermenéutica de Gadamer es un desarrollo de la «hermenéutica de la facticidad» de Heidegger. y muestra que ambas tienen una concepción distinta del comprender.
En su acepción cotidiana, «com-prenden> significa «comprender-algo», es decir, incorporar nuevos contenido... |
Este trabajo expone la defensa del «prejuicio» llevada a cabo por Gadamer, mostrando su efectividad histórica y confrontándola con la crítica husserliana del «prejuicio» desde el apriorismo.
Se pone de relieve, además, la historicidad del «mundo de la vida» y su incidencia en la teoría del a priori, para terminar con u... |
El presente ensayo, dedicado a las Lecciones de ética de 1920 trata de destacar el contexto antropológico y el históricofilosófico en que Husserl concibe su ética, necesarios para entender su lugar, a la vez que trata de mostrar la importancia fundamental de la ética en la fenomenología.
El contexto antropológico queda... |
En su obra El Si-mismo como un Otro P. Ricoeur se centra en la pregunta «¿quién?»: ¿quién habla>, ¿quién actúa?, ¿quién es el sujeto de la narración?, ¿quién es el sujeto de la imputación?
Tratando de evitar tanto la exaltación cartesiana como la humillación nietzscheana del sujeto, da Ricoeur el rodeo hermenéutico de ... |
Si se admite con Emst Bloch que la completa integridad del hombre, su dignidad, sólo se alcanza estableciendo una adecuada protección ante los distintos modos de ofensa y de desprecio personal, entonces eso significa a la inversa que la integridad de la persona humana depende constitutivamente de la experiencia de reco... |
Dos tipos de doctrinas jurídicas han tratado de negar la discrecionalidad judicial: por un lado, el formalismo ingenuo del siglo XIX, propio de la Escuela de la Exégesis, en Francia, y de la Jurisprudencia de Conceptos, en Alemania; por otro lado, el formalismo sofisticado de fines del siglo XX, que primero integra der... |
Este trabajo contiene una panorámica del pensamiento alemán posterior a la segunda guerra mundial, mostrando sucesivamente las principales corrientes y la evolución de éstas en corrientes nuevas, sea por prolongación o por contraste: el existencialismo y el marxismo de los primeros años de postguerra; la herencia fenom... |
La democracia, comparada con otros modos de vida, es la sola manera de vivir que cree de todo corazón en el proceso de la experiencia como fin y como medio; como aquello que es capaz de generar la ciencia, que es la sola autoridad fiable para la dirección de la experiencia ulterior y que libera las emociones, necesidad... |
En este trabajo queremos abordar algo que se ha mostrado como distintivo de la hermenéutica rícoeuríana, a diferencia de otras hermenéuticas, señaladamente la del psicoanálisis, así como de otros planteamientos sobre la conducta moral y política del hombre, a saber. la atención no sólo a la arqueologia del sujeto human... |
El tema que nos ocupa en este breve estudio es cuestión que presenta sus problemas, pues acometer la tarea que el mismo supone implica, de inicio, tener que delimitar qué comprensión de la fenomenología va a ser la encargada de guiar nuestro trabajo.
Con ello no hacemos tanto mención a la interpretación personal que de... |
La actual filosofía hermenéutica -también llamada neohennenéutica-se funda en 1960 con la obra de corte neoclásico Verdad y método de Hans-Georg Gadamer, escrita a sus sesenta años de edad.
La obra representa una inflexión lingüístico-interpretativa en el filosofar, que se reclama especialmente de Schleiermacher, Dilth... |
VAlTIMO, G. (ed.): En tomo a la posmodemidad.
[Autores varios sobre la poshermcnéutica.]
pregunta o preguntamos quién soy yo, quién eres tú, la respuesta tiende a procurar que las cliversas predicaciones se articulen en narrativas.
Ni yo ni tú somos acumulaciones desordenadas de predicaciones biológicas, sociales, psic... |
identidades y, a la vez, con el juego de esas identidades materiales con la identidad formal.
Insisto, su identidad na puede dejar de estar desgarrada por esa complejidad.
La identidad no tradicional no es, entonces, un dato, sino una búsqueda.
Identidades, no identidad, narrativas construidas a partir de requerimiento... |
en virtud de las cuales nos explicamos el mundo, nos relacionamos entre nosotros y construimos nuestra identidad.
Creo que es significativo que este programa se realice en paralelo con otros intentos de reubicación de la herencia normativa de la modernidad desde la revisión de algunos de sus supuestos epistémicos, tal ... |
Edmundo Husserl dedicó sus últimas energías intelectuales hasta el agotamiento definitivo -agosto de 1937-que precedió a su muerte -abril de 1938-, a la preparación de una obra que fuese a la vez nueva introducción a la filosofía fenomenológica -tal reza el subtítulo de La crisis de las ciencias euro- peas y la fenomen... |
ÁNGEL GONZÁLEZ ÁLVAREZ (1916ÁLVAREZ ( -1991) ) In memoriam Cuando he tenido, en más de una ocasión, la oportunidad de tronar contra el espíritu inquisitorial de los profesores escolásticos que padecí en mis tiempos de estudiante de filosofía, cuidé siempre de adelantar la advertencia de que de mis denuestos debían qued... |
En este trabajo se aborda el problema de la atribución de intenciones a otros sujetos, tratando de vincularlo, por un lado, con el problema filosófico de la explicación de las acciones humanas y, por otro lado, con el problema jurídico-procesal de la prueba del dolo.
Se distingue entre dos tipos de concepciones, según ... |
La modernidad no ha podido dar respuesta al problema de la contingencia histórica, El texto muestra, por medio de metáforas, que el abandono necesario de esta cuestión no significa que estemos abocados al relativismo respecto a la contingencia existencial.
La contingencia existencial, individual, sigue presente en la v... |
Contra lo que suele pensarse, la ética y la filosofía de la historia no suponen dos compartimentos estancos dentro del criticismo, sino que se hallan estrechamente relacionadas, a modo de vasos comunicantes, al igual que lo están las respuestas dadas a la segunda y tercera de sus célebres preguntas.
A fin de cuentas, l... |
La conciencia de la libertad (La filosofía moral como filosofía de la historia en Ernst Bloch) JOSÉ A.'r-,nONIü GIMBERNAT Instituto de Filosofía del CSIC
A partir del concepto hegeliano de «progreso en la conciencia de la líbertad», se puede hacer una lectura de la filosofía moral de Bloch como filosofía de la historia... |
Tres cuestiones se investigan en el presente trabajo.
En primer lugar, lo que tiene que ver el concepto benjamíníano de historia con el de filosofía de la historia, dominante en Europa.
Si este último puede ser caracterizado como una ontología del presente, Benjamín subraya que sólo cabe un futuro nuevo si se quiebra e... |
Experiencia de la historia y experiencia histórica (Sobre el concepto de consciencia histórico-efectual en Gadamer)* VOLKER RÜHLE El concepto gadameriano de «consciencia histórico-efectual» (wirkungsgeschichtlichen Bewul1tseíns) extrae las conse-* Traducción de Antonio Valdecantos.
cuencias de la aporética del historic... |
con su lanzamiento de un espinosismo de corte leibníziano, intentó ofrecer a la Ilustración alemana un planteamiento que, desde el sentimiento y la historia, desde la tradición y la relígíosídad, indicaba en continuidad caminos concretos de emancipación y de entendimiento universal.
Tanto en sus obras teatrales (princi... |
o la mejora de nuestro retrato moral (Realismo moral, historia de la subjetividad y lenguaje expresivo) CARLOS THIEBAUT Instituto de Filosofía del CSIC El presente artículo presenta parte de los últimos trabajos de Charles Taylor en los que ha desarrollado un programa neohegeliano de comprensión de la ética que acentúa... |
La crisis de racionalidad e identidad en que estamos inmersos no surgió por generación espontánea, sino que más bien es el fruto de múltiples problemas que se habían venido gestando durante décadas en todos los campos de la filosofía.
Tras algunos atentados postmodernos que pretendieron romper drásticamente todo cordón... |
Sobre teología de la historia ANDRÉS TORNOS
Se ha dicho muchas veces que el Dios de la revelación judea-cristiana se manifiesta en la historia más bien que en los fenómenos de la naturaleza o en las profundidades del ánimo, y que precisamente esto caracterizaría a las religiones bíblicas frente a otras religiones.
Tamb... |
El programa estético romántico aquí sucintamente descrito se resume en una propuesta basada en una convicción generacional: la belleza nos hará libres.
crisis de la idea de historia universal, es actualmente objeto de activa reflexión teológica.
Me he ocupado de ello en EscatologÚl I, op. cii., p.
Puede consultarse sob... |
Por un lado, se defiende el carácter vinculante del precedente judicial (vertical) como instrumento para asegurar el valor de la seguridad (y otros valores jurídicos).
Pero por otro lado, la Constitución establece la independencia de los jueces "sometidos únicamente al imperio de la ley".
En este trabajo, se propone un... |
Citar esta traducción no significa decidir sobre la autoría compartida y discutida del fragmento.
«Pues éste es el comienzo de toda poesía, abolir el funcionamiento y las leyes de la razón que piensa razonablemente, y trasladamos de nuevo a la bellaconfusión de la fantasía, al caos original de la naturaleza humana, par... |
Cuando las creencias flaquean, nos quedan las actitudes», dice Victoria Camps al comienzo de su libro Virtudes públicas, y lo concluye recomendando el cultivo de sentimientos capaces de convertir los valores morales en objeto del deseo.
Una propuesta a primera vista tan emotivísta, que parece como si la autora hubiera ... |
Isegorfa, que en otras páginas de este mismo número ha rendido homenaje al filósofo Ignacio Ellacuría, asesinado en El Salvador, quiere hacer otro tanto con los cinco pensadores españoles cuya reciente desaparición se reseña a continuación.
Antonio Rodríguez Huéscar, José Ferrater Mora, María Zambrano, Felipe González ... |
El mercado, como cualquier otro sistema de organización de la vida colectiva, es susceptible de evaluación moral.
En las páginas que siguen se examinan las dos vfas de fundamentación más comunes y se muestran sus limitaciones.
La primera presenta al mercado como un sistema social necesario. lo cual se pue-de hacer por ... |
El presente artículo, en realidad una conferencia dirigida a filósofos del Este y occidentales, persigue un acercamiento tentativo de los conceptos de inconmensurabilidad y otredad a través de su reconstrucción histórica.
Las conclusiones que extrae de la reconstrucción de cada uno de estos conceptos, muy mediadas por ... |
La dicotomía entre afirmaciones de hecho y afirmaciones de valor ha jugado un gran papel en la filosofía analítica.
Se exa-minan sus orígenes y consecuencias, y se propone una concepción semántica «íntegracíonistas que supere esa dicotomía.
En su Tratado de la naturaleza humana, David Hume escribe: ¿Puede haber acaso a... |
La filosofía analítica ha contribuido a esclarecer la cuestión de los dilemas morales, sobre todo gracias a la utilización de la lógica deóntica.
Vienen aquí examinados los debates recientes en el seno de dicha corriente filosófica sobre los conflictos de obligaciones..
Se pone de manifiesto cuán difícil es admitir con... |
Al igual que hay un estilo literario, y un estilo existencial, hay también un estilo mental, una forma original y propia, poética o creadora, pues «todo estilo es poético» 1 -aseguraba Unamuno--al vivir y obrar el pen-¡SEGORíA I 3 (19S1}
En el doble tono del pensamiento de Aranguren -el del filósofo moral y el de moral... |
A la hora de encarar los problemas morales de nuestro tiempo, cabria hacerlo desde dos perspectivas bien distintas.
La primera se atendría a la fundamentación de la moral en general, mientras que la segunda se preocuparía por su extensión, interesándole averiguar quiénes son exactamente aquéllos para con los cuales nos... |
El título de esta nota y, por supuesto, también su extensión, obedecen con exactitud al pedido de los editores de Isegoría.
La nota misma, sin embargo, no puede responder a todas las cuestiones que podrían plantearse a partir del título; tampoco pretende reunir toda la información pertinente sobre el amplio territorio ... |
Una de las cuestiones a que se enfrenta la teoría de la argumentación jurídica, y a la que se dedica este trabajo, es poner de relieve el papel que las valoraciones tienen en el proceso de aplicación del derecho.
Las razones valorativas juegan un papel más importante que el que la concepción positivista del derecho sue... |
rias razones que paso a considerar:
1) En primer lugar, resulta muy complejo delimitar el concepto de filosofía analítica. es un concepto de textura abierta, utilizando tul término de Waísmann (yo diría incluso muy abierta); que incluye métodos, estilos, enfoques de problemas, preferencias sobre otras cuestiones, etc.,... |
Filosofía analítica de la religión
La filosofía de la religión es hoy una de las ramas de la filosofía más representativas del ámbito anglosajón.
Actualmente goza de una situación similar a la que poseían en los años cincuenta o sesenta disciplinas como la filosofía del lenguaje o de la ciencia, esto es, cuenta con cas... |
Etemal Li{e (ídem), y An Interpretation af Religion, Londres, Mecmíllan, 1989, en donde ofrece una visión global de las relígíones bajo todos sus aspectos.
R..pecííicamente sobre el pluralismo re>. lígioso son sus God and the Universe of Faiths, Nueva York, St. Martín.
Es asimismo editor o coeditor de muchas obras sobr... |
théorie de l 'objectivité en histoire et dans les scíences sociales», en G. Simmel: Les problémes de la philosophie de l'histoire, edición al cuidado de R. Boudon, París, P.O.F., 1984.
Intervención de Popper en debate del Simposio de Burgos (1968), en EI1Sayos de Filosoiia de la Ciencia, Madrid, Tecnos, 1970.
En lo que... |
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