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36c15a4e-cf7b-4e87-bf62-00129668abf4	source05/encykorea/ICT18542.txt	부산매일신문 (釜山每日新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024230	CC BY	69	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이택국을 발행인으로 윤두해를 사장으로 하여 부산광역시 대청동에서 창간되었다. 타블로이드판 2면제이며, 1면은 합동통신과 고려 통신이 제공하는 외신과 서울 발신의 뉴스를 실었고, 2면은 부산지방의 소식 및 사회면 기사에 해당되는 사건 보도에 치중하였다. 지방 신문이면서도 중앙에서 벌어지고 있는 정치·경제·국제 관계에 대한 보도를 통해 시사성을 부각시켰다. 1949년 1월 발행인 겸 편집인 정덕보가 정덕보로 바뀌면서<NAME>도 매일신문으로 변경되었고, 판도 대판으로 넓혔다. 하지만 경영상의 어려움으로 인하여 수차례 판권의 이양을 겪다가, 1950년 6·25동란이 발발한 직후에 자진해서 폐간하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부산매일신문 (釜山每日新聞) ### 내용: 이택국을 발행인으로 윤두해를 사장으로 하여 부산광역시 대청동에서 창간되었다. 타블로이드판 2면제이며, 1면은 합동통신과 고려 통신이 제공하는 외신과 서울 발신의 뉴스를 실었고, 2면은 부산지방의 소식 및 사회면 기사에 해당되는 사건 보도에 치중하였다. 지방 신문이면서도 중앙에서 벌어지고 있는 정치·경제·국제 관계에 대한 보도를 통해 시사성을 부각시켰다. 1949년 1월 발행인 겸 편집인 정덕보가 정덕보로 바뀌면서<NAME>도 매일신문으로 변경되었고, 판도 대판으로 넓혔다. 하지만 경영상의 어려움으로 인하여 수차례 판권의 이양을 겪다가, 1950년 6·25동란이 발발한 직후에 자진해서 폐간하였다.
e8106c53-b9f8-481e-bb07-4e57c65125c0	source05/encykorea/ICT54213.txt	라디오코리아 (radiokorea)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073653	CC BY	606	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	라디오코리아는 1989년 순수 재미 한인 자본으로 24시간 생방송을 목표로 설립되었다. 라디오 뉴스와 교양 프로그램에서 시작하여 오락 프로그램과 그 외 다양한 프로그램을 갖춘 것은 물론 방송 이외의 문화 사업으로도 그 영역을 넓혔으며, 한인 업소록(RAKOTEL)을 제공하여 이민생활에 편리함을 제공하는 생활의 길잡이 역할도 하고 있다. 워싱턴, 달라스, 라스베이거스, 앵커리지, 하와이 등 미주 14개 지역에 지사를 세워 전국적인 네트워크를 형성하여 수시로 정보를 교환함으로써 미주 한인의 구심점으로서의 역할을 수행하고 있다. 목표를 미국 이민자 생활의 길잡이 역할을 하고 한인사회의 의견을 하나로 모으고 전달하며 나아가 미 주류사회에 한인의 영향력을 행사할 수 있는 매개체로서의 성격을 갖는 것이다. KAZN AM 1300은 1989년 2월 1일 첫 방송을 시작했다. 하루 6시간 방송으로 시작한 라디오코리아는 KAZN AM 1300을 통해 6개월 후 하루 14시간 방송으로 급속하게 발전하게 된다. 파사디나에 위치했던 소규모 스튜디오를 벗어나 1989년 8월 1일 LA 한인타운의 중심부인 올림픽 가로 방송국을 이전해 종합 방송사로서의 규모를 갖추었고, 전파도 한인타운의 일부 지역만 커버하던 AM 1300에서 벗어나 출력 5만 와트(Watt)의 AM 1580과 계약하여 24시간 생방송 시대로 전환하였다. 이후 라디오코리아는 방송 이외의 문화 사업으로 그 영역을 확장했는데, 한인 사회 전체가 모이는 매년 여름의 서머 페스티벌은 한인끼리의 단결을 모색함과 동시에 주류사회에 한인 집단의 존재를 부각시키는 효과를 거두었다. 라디오코리아는 또한 5년간의 올림픽가 시대를 마감하고 한인타운의 중심부에 위치한 현재의 킹슬리 드라이브로 건물을 매입해 이전함으로써 제2의 창업을 하게 되었다. 효율성 제고를 위해 AM1580에서 AM1230으로 주파수를 변경했고, 라디오코리아 옐로 페이지라는 한인록을 제작, 보급하기 위해 InfoKorea라는 자회사를 설립했다. 아울러 LA 다저스 구단의 공식 한국어 중계방송과 LA 레이커스 구단의 공식 한국어 중계방송을 실시하면서 쌓아온 노하우를 바탕으로 스포츠 전문지가 전무하던 미주 한인사회에 최초의 스포츠 신문인 『스포츠 서울 USA 』를 창간함으로써 전면적 서비스가 가능한 방송, 언론 그룹으로서의 면모를 갖추게 되었다. 이런 과정을 통해 라디오코리아는 1989년 라디오 방송국으로 시작한 지 만 12년 만에 활자와 영상, 방송을 망라하는 종합 미디어 그룹으로 발전했다. 라디오코리아는 1992년 4.29 폭동 당시 단순한 방송국이 아닌 폭동 피해 대책 본부의 역할을 했고, 폭동이 끝난 후에도 한인사회의 성금 접수처 역할을 했고, 사랑의 장터를 열어 구호물품을 수합해 배부했다. 또한 교민 화합 대축제를 아드모어 공원(현 서울 국제공원)에서 개최해 위로 행사를 마련했으며, 당시 10만 명이 운집했던 평화대행진을 기획해 주류사회에 한인들의 위상을 알렸다. 한인들의 피해와 불안감을 최소화하기 위해 1994년 노스리지 지진이 발생했을 때도 24시간 생방송 체제는 또 한 번 한인들의 입과 귀가 되어 그 피해 상황을 적절하게 전달하였다. 라디오코리아는 4.29 폭동 이후 한인사회의 정치력 부재의 문제점을 간파하고 수시로 정치력 신장 특집 프로그램을 편성했다. 특히 1998년 3월 1일에는 이틀 동안 ‘전미주한국어라디오방송협회’를 창립하고 제1회 ‘미주 한인방송인 대회’를 개최함으로써 전국적인 네트워크를 형성하는 초석을 마련했으며 이 행사를 계기로 각 지부와 정기적인 네트워크 방송을 실시하여 정보를 교환하고 전 미주 한인들의 의식과 소리를 하나로 엮는 역할을 수행하고 있다. 또한 이민생활의 특성상 결혼식을 올리지 못하고 살아가는 한인들을 위해 무료로 결혼식을 올려주는 사랑의 결혼식을 개최해 주류사회의 이목을 끌었다. 또한 설과 단오를 비롯한 본국 고유의 명절맞이 행사를 지속적으로 개최하여 후세들에게 한국인의 전통과 의식을 심어주고 있다. 또한 LA에 사는 한인들에게 소속감을 심어주고 공감대를 형성하기 위해 1990년부터 LA다저스의 야구 중계를 한국어로 진행하였다. 1998년부터는 LA 레이커스의 농구 중계까지 실시함으로써 이후 2002년 월드컵 3·4위전 경기 때 LA 레이커스의 홈구장인 스테 플스 센터(Staples Center)를 무상으로 한인에게 임대하는 계기를 마련하기도 했다. 일간 경제정문지 헤럴드 경제가 남가주 한인 342명을 대상으로 라디오 방송 선호도를 조사한 결과 라디오코리아는 전체 응답자 중 68.9%를 차지하며 한인들이 가장 선호하는 라디오 방송으로 조사되었다(2013년 보도). 선호되는 이유로는 한인 이민자들의 고통과 기쁨을 함께 했다는 점, 그리고 최근 동향에 발맞춰 한인사회를 위한 유익하고 빠른 정보를 제공하고 있다는 점 등이 있었다. 라디오코리아는 무엇보다도 순수 재미 한인의 자본으로 설립되어 외부의 이익이나 압력에 영향받지 않고 오로지 한인 이민사회의 입장에서 재미 한인의 눈과 귀가 될 수 있었던 곳으로 평가된다. 라디오 방송국으로 출발한 지 12년 만인 2001년에 활자와 영상, 방송을 망라한 종합 미디어 그룹으로 발전한 라디오코리아는 인터넷 생방송을 내보내고 네티즌들의 의견을 수렴하고자 하는 등의 노력을 지속하고 있다. 이에 따라 라디오코리아는 한인 생활의 길잡이, 미주 한인의 삶의 구심점 역할을 하며 자주적이고 의미 있는 한인 이민 문화를 창출하고 계승하고자 기여한 점이 크게 평가될 수 있을 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 라디오코리아 (radiokorea) ### 내용: 라디오코리아는 1989년 순수 재미 한인 자본으로 24시간 생방송을 목표로 설립되었다. 라디오 뉴스와 교양 프로그램에서 시작하여 오락 프로그램과 그 외 다양한 프로그램을 갖춘 것은 물론 방송 이외의 문화 사업으로도 그 영역을 넓혔으며, 한인 업소록(RAKOTEL)을 제공하여 이민생활에 편리함을 제공하는 생활의 길잡이 역할도 하고 있다. 워싱턴, 달라스, 라스베이거스, 앵커리지, 하와이 등 미주 14개 지역에 지사를 세워 전국적인 네트워크를 형성하여 수시로 정보를 교환함으로써 미주 한인의 구심점으로서의 역할을 수행하고 있다. 목표를 미국 이민자 생활의 길잡이 역할을 하고 한인사회의 의견을 하나로 모으고 전달하며 나아가 미 주류사회에 한인의 영향력을 행사할 수 있는 매개체로서의 성격을 갖는 것이다. KAZN AM 1300은 1989년 2월 1일 첫 방송을 시작했다. 하루 6시간 방송으로 시작한 라디오코리아는 KAZN AM 1300을 통해 6개월 후 하루 14시간 방송으로 급속하게 발전하게 된다. 파사디나에 위치했던 소규모 스튜디오를 벗어나 1989년 8월 1일 LA 한인타운의 중심부인 올림픽 가로 방송국을 이전해 종합 방송사로서의 규모를 갖추었고, 전파도 한인타운의 일부 지역만 커버하던 AM 1300에서 벗어나 출력 5만 와트(Watt)의 AM 1580과 계약하여 24시간 생방송 시대로 전환하였다. 이후 라디오코리아는 방송 이외의 문화 사업으로 그 영역을 확장했는데, 한인 사회 전체가 모이는 매년 여름의 서머 페스티벌은 한인끼리의 단결을 모색함과 동시에 주류사회에 한인 집단의 존재를 부각시키는 효과를 거두었다. 라디오코리아는 또한 5년간의 올림픽가 시대를 마감하고 한인타운의 중심부에 위치한 현재의 킹슬리 드라이브로 건물을 매입해 이전함으로써 제2의 창업을 하게 되었다. 효율성 제고를 위해 AM1580에서 AM1230으로 주파수를 변경했고, 라디오코리아 옐로 페이지라는 한인록을 제작, 보급하기 위해 InfoKorea라는 자회사를 설립했다. 아울러 LA 다저스 구단의 공식 한국어 중계방송과 LA 레이커스 구단의 공식 한국어 중계방송을 실시하면서 쌓아온 노하우를 바탕으로 스포츠 전문지가 전무하던 미주 한인사회에 최초의 스포츠 신문인 『스포츠 서울 USA 』를 창간함으로써 전면적 서비스가 가능한 방송, 언론 그룹으로서의 면모를 갖추게 되었다. 이런 과정을 통해 라디오코리아는 1989년 라디오 방송국으로 시작한 지 만 12년 만에 활자와 영상, 방송을 망라하는 종합 미디어 그룹으로 발전했다. 라디오코리아는 1992년 4.29 폭동 당시 단순한 방송국이 아닌 폭동 피해 대책 본부의 역할을 했고, 폭동이 끝난 후에도 한인사회의 성금 접수처 역할을 했고, 사랑의 장터를 열어 구호물품을 수합해 배부했다. 또한 교민 화합 대축제를 아드모어 공원(현 서울 국제공원)에서 개최해 위로 행사를 마련했으며, 당시 10만 명이 운집했던 평화대행진을 기획해 주류사회에 한인들의 위상을 알렸다. 한인들의 피해와 불안감을 최소화하기 위해 1994년 노스리지 지진이 발생했을 때도 24시간 생방송 체제는 또 한 번 한인들의 입과 귀가 되어 그 피해 상황을 적절하게 전달하였다. 라디오코리아는 4.29 폭동 이후 한인사회의 정치력 부재의 문제점을 간파하고 수시로 정치력 신장 특집 프로그램을 편성했다. 특히 1998년 3월 1일에는 이틀 동안 ‘전미주한국어라디오방송협회’를 창립하고 제1회 ‘미주 한인방송인 대회’를 개최함으로써 전국적인 네트워크를 형성하는 초석을 마련했으며 이 행사를 계기로 각 지부와 정기적인 네트워크 방송을 실시하여 정보를 교환하고 전 미주 한인들의 의식과 소리를 하나로 엮는 역할을 수행하고 있다. 또한 이민생활의 특성상 결혼식을 올리지 못하고 살아가는 한인들을 위해 무료로 결혼식을 올려주는 사랑의 결혼식을 개최해 주류사회의 이목을 끌었다. 또한 설과 단오를 비롯한 본국 고유의 명절맞이 행사를 지속적으로 개최하여 후세들에게 한국인의 전통과 의식을 심어주고 있다. 또한 LA에 사는 한인들에게 소속감을 심어주고 공감대를 형성하기 위해 1990년부터 LA다저스의 야구 중계를 한국어로 진행하였다. 1998년부터는 LA 레이커스의 농구 중계까지 실시함으로써 이후 2002년 월드컵 3·4위전 경기 때 LA 레이커스의 홈구장인 스테 플스 센터(Staples Center)를 무상으로 한인에게 임대하는 계기를 마련하기도 했다. 일간 경제정문지 헤럴드 경제가 남가주 한인 342명을 대상으로 라디오 방송 선호도를 조사한 결과 라디오코리아는 전체 응답자 중 68.9%를 차지하며 한인들이 가장 선호하는 라디오 방송으로 조사되었다(2013년 보도). 선호되는 이유로는 한인 이민자들의 고통과 기쁨을 함께 했다는 점, 그리고 최근 동향에 발맞춰 한인사회를 위한 유익하고 빠른 정보를 제공하고 있다는 점 등이 있었다. 라디오코리아는 무엇보다도 순수 재미 한인의 자본으로 설립되어 외부의 이익이나 압력에 영향받지 않고 오로지 한인 이민사회의 입장에서 재미 한인의 눈과 귀가 될 수 있었던 곳으로 평가된다. 라디오 방송국으로 출발한 지 12년 만인 2001년에 활자와 영상, 방송을 망라한 종합 미디어 그룹으로 발전한 라디오코리아는 인터넷 생방송을 내보내고 네티즌들의 의견을 수렴하고자 하는 등의 노력을 지속하고 있다. 이에 따라 라디오코리아는 한인 생활의 길잡이, 미주 한인의 삶의 구심점 역할을 하며 자주적이고 의미 있는 한인 이민 문화를 창출하고 계승하고자 기여한 점이 크게 평가될 수 있을 것이다.
ecd62ba7-6857-4547-88ed-cb549431f6a9	source05/encykorea/CNS30632.txt	영천 은해사 백흥암 극락전 (永川銀海寺百興庵極樂殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문영빈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042920	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	지붕은 팔작지붕으로, 앞면 3칸, 옆면 3칸의 단층 건물로 1984년 보물로 지정되었다. 백흥암은 신라시대에 처음 건립된 암자로, 그 이후의 역사는 자세하지 않다. 백흥암은 1546년(명종 1) 팔공산에 인종의 태실을 모신 후 수호사찰로 삼아 크게 고치고 1797년(정조 21)에도 다시 고쳤다. 극락전은 1546년에 절을 고칠 때 같이 지은 것으로 추정된다. 자연석 주춧돌 위에 건물을 세웠다. 특히 둥근 두리기둥은 안 쏠림을 준 귀기둥에 가운데 기둥보다 조금 높게 꾸몄는데, 그랭이질한 주춧돌 위에는 둥근 두리기둥을 세웠다. 가구는 기둥뿐 아니라 창방과 평방을 갖춘 기둥과 기둥 사이에 공포를 올린 다포계 양식이다. 안쪽과 바깥쪽 모두 3출목으로, 7포작 구성을 갖추었는데, 기둥머리인 주두 위에 초새김한 첨 차인 두공을 두고서 촘촘히 짜올렸다. 첨 차는 물론 첨차와 살미를 촘촘히 짠 제공의 끝부분은 구름무늬를 둔 운두로 장식되었다. 운두는 2등분되어 윗면은 직각으로 자른 모양이고 아랫면은 둥글게 굴린 모양이어서 고식으로 여겨진다. 첨차의 길이는 짧지만 운두는 높아서 공포의 높이가 훤칠한 편인데, 기둥과 기둥 사이의 공간에 놓인 공간포는 앞면에 2조, 옆면에 1조이다. 건물 안의 천장은 층별로 나누어서 가는 테두리를 두른 소란반자로 꾸몄다. 이 건물의 벽화와 함께 뛰어난 작품으로 알려진 것은 각 부재의 양쪽 끝부분에 단청을 칠하고, 그 사이에 다양한 비단 무늬를 그린 금단청이다. 한편 건물 뒤편에 자리한 수미단은 특출한 것으로 주목받아 1968년 보물로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영천 은해사 백흥암 극락전 (永川銀海寺百興庵極樂殿) ### 내용: 지붕은 팔작지붕으로, 앞면 3칸, 옆면 3칸의 단층 건물로 1984년 보물로 지정되었다. 백흥암은 신라시대에 처음 건립된 암자로, 그 이후의 역사는 자세하지 않다. 백흥암은 1546년(명종 1) 팔공산에 인종의 태실을 모신 후 수호사찰로 삼아 크게 고치고 1797년(정조 21)에도 다시 고쳤다. 극락전은 1546년에 절을 고칠 때 같이 지은 것으로 추정된다. 자연석 주춧돌 위에 건물을 세웠다. 특히 둥근 두리기둥은 안 쏠림을 준 귀기둥에 가운데 기둥보다 조금 높게 꾸몄는데, 그랭이질한 주춧돌 위에는 둥근 두리기둥을 세웠다. 가구는 기둥뿐 아니라 창방과 평방을 갖춘 기둥과 기둥 사이에 공포를 올린 다포계 양식이다. 안쪽과 바깥쪽 모두 3출목으로, 7포작 구성을 갖추었는데, 기둥머리인 주두 위에 초새김한 첨 차인 두공을 두고서 촘촘히 짜올렸다. 첨 차는 물론 첨차와 살미를 촘촘히 짠 제공의 끝부분은 구름무늬를 둔 운두로 장식되었다. 운두는 2등분되어 윗면은 직각으로 자른 모양이고 아랫면은 둥글게 굴린 모양이어서 고식으로 여겨진다. 첨차의 길이는 짧지만 운두는 높아서 공포의 높이가 훤칠한 편인데, 기둥과 기둥 사이의 공간에 놓인 공간포는 앞면에 2조, 옆면에 1조이다. 건물 안의 천장은 층별로 나누어서 가는 테두리를 두른 소란반자로 꾸몄다. 이 건물의 벽화와 함께 뛰어난 작품으로 알려진 것은 각 부재의 양쪽 끝부분에 단청을 칠하고, 그 사이에 다양한 비단 무늬를 그린 금단청이다. 한편 건물 뒤편에 자리한 수미단은 특출한 것으로 주목받아 1968년 보물로 지정되었다.
a82d4a1f-ef7f-4121-b345-adac6cbad463	source05/encykorea/CNS7435.txt	김수온 부조묘 (金守溫不祧廟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전호수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009571	CC BY	99	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 1칸의 목조 맞배집 건물이다. 충청북도 기념물로 1984년에 지정되었다. 조선 초기의 문신 김수온(, 1410 ~1481)을 기리는 사당이다. 김수온은 1441년(세종 23) 문과에 급제한 뒤 집현전 학사 · 호조판서 · 영중추부사 등을 역임했다. 성삼문 · 신숙주 등 당대 석학들과 문명을 다투었으며, 치평요람 · 의방유취 등의 편찬에 참여했다. 불경에도 조예가 깊어 금강경을 번역하고 원각사 비명 등을 지은 고승 혜각존자 신미의 동생이다. 큰 공을 세운 인물의 신주를 영구히 모셔둘 수 있는 특권을 국가에서 인정한 사당이 부조묘이다. 원래 1487년(성종 18) 왕명으로 보은읍 종곡리에 세웠는데, 1664년(현종 5) 송시열이 지금의 마을 입구에 물푸레나무[]를 식목한 것이 마을 입구에 남아 있다. 1981년에 보수 및 정비를 했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김수온 부조묘 (金守溫不祧廟) ### 내용: 정면 3칸, 측면 1칸의 목조 맞배집 건물이다. 충청북도 기념물로 1984년에 지정되었다. 조선 초기의 문신 김수온(, 1410 ~1481)을 기리는 사당이다. 김수온은 1441년(세종 23) 문과에 급제한 뒤 집현전 학사 · 호조판서 · 영중추부사 등을 역임했다. 성삼문 · 신숙주 등 당대 석학들과 문명을 다투었으며, 치평요람 · 의방유취 등의 편찬에 참여했다. 불경에도 조예가 깊어 금강경을 번역하고 원각사 비명 등을 지은 고승 혜각존자 신미의 동생이다. 큰 공을 세운 인물의 신주를 영구히 모셔둘 수 있는 특권을 국가에서 인정한 사당이 부조묘이다. 원래 1487년(성종 18) 왕명으로 보은읍 종곡리에 세웠는데, 1664년(현종 5) 송시열이 지금의 마을 입구에 물푸레나무[]를 식목한 것이 마을 입구에 남아 있다. 1981년에 보수 및 정비를 했다.
1d6204e1-7690-4106-869f-79eb10e8c1d5	source05/encykorea/CNS38424.txt	충주 창동리 오층석탑 (忠州創洞里五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김창균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053904	CC BY	136	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 2.4m의 이 탑은 원래 고려 시대 절터로 추정되고 있는 창동리의 민가 뒤뜰에 있었으나 보존과 관리를 위해 1977년 지금의 위치로 옮겼다고 한다. 현재 이 탑은 높이가 2.4m밖에 되지 않는 작은 크기에 지대석 위에 5단의 기단부와 오층의 탑신 부만 완전한 모습을 갖추고 있을 뿐, 상륜부는 전부 파괴되고 노반만 남아 있다. 상·하 2층 구조에 각 층의 면석마다 받침기둥[]과 모서리 기둥[]만 새겨져 있는 기단 부는, 조각도 조각도 없이 단정한 느낌을 준다. 상층기단 갑석 위의 탑신 역시 장식 없이 모서리 기둥만 새겨져 있다. 옥개 받침이 5단으로 다소 두꺼워진 옥개석은 낙수면의 경사가 수평선에 가까울 만큼 완만하고, 옥개석 네 모서리의 전각도 거의 반전이 일어나지 않아 둔중한 느낌을 준다. 이 탑은 완만한 체감률을 보여주는 탑신부와 적당한 크기의 기단부가 조화를 이루며 완벽한 모습을 갖추지는 못했지만 상륜이 결실되어 완전한 모습을 갖추지는 못한 소형탑이다. 조성 수법·크기·비례 등으로 미루어볼 때 이 탑은 고려 중엽에 건립된 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 충주 창동리 오층석탑 (忠州創洞里五層石塔) ### 내용: 높이 2.4m의 이 탑은 원래 고려 시대 절터로 추정되고 있는 창동리의 민가 뒤뜰에 있었으나 보존과 관리를 위해 1977년 지금의 위치로 옮겼다고 한다. 현재 이 탑은 높이가 2.4m밖에 되지 않는 작은 크기에 지대석 위에 5단의 기단부와 오층의 탑신 부만 완전한 모습을 갖추고 있을 뿐, 상륜부는 전부 파괴되고 노반만 남아 있다. 상·하 2층 구조에 각 층의 면석마다 받침기둥[]과 모서리 기둥[]만 새겨져 있는 기단 부는, 조각도 조각도 없이 단정한 느낌을 준다. 상층기단 갑석 위의 탑신 역시 장식 없이 모서리 기둥만 새겨져 있다. 옥개 받침이 5단으로 다소 두꺼워진 옥개석은 낙수면의 경사가 수평선에 가까울 만큼 완만하고, 옥개석 네 모서리의 전각도 거의 반전이 일어나지 않아 둔중한 느낌을 준다. 이 탑은 완만한 체감률을 보여주는 탑신부와 적당한 크기의 기단부가 조화를 이루며 완벽한 모습을 갖추지는 못했지만 상륜이 결실되어 완전한 모습을 갖추지는 못한 소형탑이다. 조성 수법·크기·비례 등으로 미루어볼 때 이 탑은 고려 중엽에 건립된 것으로 추측된다.
d40cc775-98f7-4fdf-987f-954fb56545ea	source05/encykorea/CNS22849.txt	보령 성주사지 서 삼층석탑 (保寧聖住寺址西三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정명호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029593	CC BY	254	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 4m의 2층 기단 위에 3층 탑신을 세운 탑으로 비교적 완전한 형태를 지니고 있어 1963년 보물로 지정되었다. 지대석은 4매로 구성되었는데, 전면과 후면의 장대석을 사이에 두고 좌우에 지대석으로 이어 맞추었으며, 1963년 지정된 보령 성주 사지 중앙 삼층석탑(보물, 1963년 지정)과 유사하다. 지대석 위의 지복석 또한 4매의 장대석으로 구성되어 있는데, 앞뒷면의 장대석 사이에 좌우의 장대석을 삽입해 방형으로 결구하였다. 이들 장대석 상면에는 1단의 기단 면석 받침을 각출하였다. 전면과 뒷면의 장대석에는 탱주(: 받침기둥)만을 새겼으며, 좌우 장대석에는 양 우주와 탱주를 중앙에 설치한 부재 사이에 전후 부재를 삽입하도록 하였다. 하층기단 갑석 또한 4매의 판석으로 상면은 경사지고, 안쪽에는 몰딩(moulding: 테두리 장식)과 각형 받침을 갖추었다. 2층 기단의 면석은 4매의 판석을 세워 맞춘 것으로, 전후 판석 가운데 탱주가 각각 모각 되어 있다. 갑석은 2매의 판석으로 조합하였는데 밑에는 1단의 부연을 갖추고 있으며, 윗면은 하층 갑석과 같이 경사를 이루었고 안쪽에는 2단의 받침을 각출하였다. 탑신 굄 대는 갑석과 탑신 사이에 있는데, 굄대 밑에는 내곡 된 굽형[]을 이루고 있으며 윗면에는 3단의 받침이 각출되어 있다. 상하단은 각형으로 되어 있고 중단은 몰딩 받침을 두었다. 정방형의 1층 탑신은 전면과 뒷면에 문틀과 문비를 표현한 중앙에 자물쇠와 문고리 장식이 돋을새김 되었다. 옥개석은 너비에 비해 낮고 넓고 얇다. 밑에는 4단의 받침이 있고 낙수면은 완만하나 양 전각에 이르면서 약간의 반전을 보여 경쾌한 느낌을 준다. 윗면에는 역시 2단의 각형 탑신 받침을 새겼다. 2층·3층의 탑신 역시 높이에 비해 너비가 넓으며, 1층의 옥개석과 같은 양식을 취하고 있다. 3층 옥개석 상면 중앙에는 원형의 찰주공이 뚫려 있다. 탑의 정상부에는 방형의 노반(: 탑의 최상부 옥개석 위에 놓아 복발·앙화·상륜 등을 받치는 장식)이 남아 있는데, 위에 1단의 부연을 갖춘 낮은 대를 갖추고 있다. 이 탑의 사리 장치는 1층 탑신 중앙에 있었으나, 이미 도굴당했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보령 성주사지 서 삼층석탑 (保寧聖住寺址西三層石塔) ### 내용: 높이 4m의 2층 기단 위에 3층 탑신을 세운 탑으로 비교적 완전한 형태를 지니고 있어 1963년 보물로 지정되었다. 지대석은 4매로 구성되었는데, 전면과 후면의 장대석을 사이에 두고 좌우에 지대석으로 이어 맞추었으며, 1963년 지정된 보령 성주 사지 중앙 삼층석탑(보물, 1963년 지정)과 유사하다. 지대석 위의 지복석 또한 4매의 장대석으로 구성되어 있는데, 앞뒷면의 장대석 사이에 좌우의 장대석을 삽입해 방형으로 결구하였다. 이들 장대석 상면에는 1단의 기단 면석 받침을 각출하였다. 전면과 뒷면의 장대석에는 탱주(: 받침기둥)만을 새겼으며, 좌우 장대석에는 양 우주와 탱주를 중앙에 설치한 부재 사이에 전후 부재를 삽입하도록 하였다. 하층기단 갑석 또한 4매의 판석으로 상면은 경사지고, 안쪽에는 몰딩(moulding: 테두리 장식)과 각형 받침을 갖추었다. 2층 기단의 면석은 4매의 판석을 세워 맞춘 것으로, 전후 판석 가운데 탱주가 각각 모각 되어 있다. 갑석은 2매의 판석으로 조합하였는데 밑에는 1단의 부연을 갖추고 있으며, 윗면은 하층 갑석과 같이 경사를 이루었고 안쪽에는 2단의 받침을 각출하였다. 탑신 굄 대는 갑석과 탑신 사이에 있는데, 굄대 밑에는 내곡 된 굽형[]을 이루고 있으며 윗면에는 3단의 받침이 각출되어 있다. 상하단은 각형으로 되어 있고 중단은 몰딩 받침을 두었다. 정방형의 1층 탑신은 전면과 뒷면에 문틀과 문비를 표현한 중앙에 자물쇠와 문고리 장식이 돋을새김 되었다. 옥개석은 너비에 비해 낮고 넓고 얇다. 밑에는 4단의 받침이 있고 낙수면은 완만하나 양 전각에 이르면서 약간의 반전을 보여 경쾌한 느낌을 준다. 윗면에는 역시 2단의 각형 탑신 받침을 새겼다. 2층·3층의 탑신 역시 높이에 비해 너비가 넓으며, 1층의 옥개석과 같은 양식을 취하고 있다. 3층 옥개석 상면 중앙에는 원형의 찰주공이 뚫려 있다. 탑의 정상부에는 방형의 노반(: 탑의 최상부 옥개석 위에 놓아 복발·앙화·상륜 등을 받치는 장식)이 남아 있는데, 위에 1단의 부연을 갖춘 낮은 대를 갖추고 있다. 이 탑의 사리 장치는 1층 탑신 중앙에 있었으나, 이미 도굴당했다.
fe1edcc0-c30c-479f-8469-441ebc8b0acd	source05/encykorea/CNS10177.txt	능가사 대웅전 (楞伽寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013321	CC BY	282	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	능가사 대웅전은 18세기 중엽에 완공된 앞면 5칸, 옆면 3칸의 다포계 팔작지붕 건물이다. 2001년 보물로 지정되었다. 아도 화상이 신라 눌지왕 때 창건한 능가사는 임진왜란 때 모두 소실되어 폐사가 되었다고 한다. 이후 1644년(인조 22)에<NAME> 대사가 산 남쪽에서 옛 절터를 발견하여 중건하고, 그의 제자들이 중건하여 오늘에 이르고 있다. 대웅전도 이때 새로 지은 것으로 보인다. 현재 능가사의 건물은 사역의 맨 앞쪽에 사천왕문이 있고, 뒤쪽에 대웅전이 있다. 이 건물은 남북의 종축 선상에 위치해 있으며, 앞면 5칸, 옆면 3칸의 다포계 팔작지붕 건물로, 한 단의 막돌 허튼 층 쌓기 기단 위에 덤벙 주초를 놓고, 배흘림이 약하고 거친 두리기둥을 세웠다. 원주에 비해 작은 주두가 창문과 용두를 받쳐주고, 그 위에 다시 용의 형상을 조각하여 장식한 용두가 외삼 출 목과 내사 출 목의 공포를 받쳐주고 있다. 살미 첨 차 앙서의 굽면은 완만한 곡면을 이루고 위로 올라갔으며, 첨차의 곡면 역시 약간 경사를 두고 비스듬히 깎여 있다. 어간에는 주간포가 3구, 협간에는 주간포가 2구, 외여닫이 문으로 주간포가 1구, 툇간은 외여닫이 문으로 주간포가 1구 설치되어 있다. 내부에 4개의 고주가 결구되어 있고, 4개의 대량과 4개의 고주가 받치고 있는 것은 작은 닫집이다. 내부 공포는 운공형으로 조식되어 있는 살미 첨차가 커다랗게 결구되어 있고, 용의 몸통 부분은 용의 몸통 부분으로 받쳐져 있다. 천장은 우물천장으로 되어 있는데, 층층 천장이다.<NAME>는 빗살 무늬로 빗살 무늬를 하고 있다. 지붕은 겹처마이며 직경이 큰 서까래가 거의 간격을 두지 않고 설치되어 있다. 조선 후기 건축물이지만 규모가 크고, 입구의 방향이 북향으로 되어 있어 건물의 좌향이 북향으로 되어 있다는 점이 특징이다. 능가사 대웅전은 다포계의 일반적 수법을 따랐지만 정면 기둥머리의 안초공 수법과 건물 내 · 외부에 연봉 등으로 화려하게 장식한 기법은 영광의 불갑사 대웅전, 부안의 개암사 대웅전과 그 맥을 같이 하며, 포벽 수장재에 도드라지게 새긴 첨 차는 사찰 건물에서 보기 드문 예에 속하는 등 조선 중 · 후기 호남지역 사찰 건축의 일면을 보여주는 건물로서 학술적 · 미술사적으로 중요한 가치가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 능가사 대웅전 (楞伽寺大雄殿) ### 내용: 능가사 대웅전은 18세기 중엽에 완공된 앞면 5칸, 옆면 3칸의 다포계 팔작지붕 건물이다. 2001년 보물로 지정되었다. 아도 화상이 신라 눌지왕 때 창건한 능가사는 임진왜란 때 모두 소실되어 폐사가 되었다고 한다. 이후 1644년(인조 22)에<NAME> 대사가 산 남쪽에서 옛 절터를 발견하여 중건하고, 그의 제자들이 중건하여 오늘에 이르고 있다. 대웅전도 이때 새로 지은 것으로 보인다. 현재 능가사의 건물은 사역의 맨 앞쪽에 사천왕문이 있고, 뒤쪽에 대웅전이 있다. 이 건물은 남북의 종축 선상에 위치해 있으며, 앞면 5칸, 옆면 3칸의 다포계 팔작지붕 건물로, 한 단의 막돌 허튼 층 쌓기 기단 위에 덤벙 주초를 놓고, 배흘림이 약하고 거친 두리기둥을 세웠다. 원주에 비해 작은 주두가 창문과 용두를 받쳐주고, 그 위에 다시 용의 형상을 조각하여 장식한 용두가 외삼 출 목과 내사 출 목의 공포를 받쳐주고 있다. 살미 첨 차 앙서의 굽면은 완만한 곡면을 이루고 위로 올라갔으며, 첨차의 곡면 역시 약간 경사를 두고 비스듬히 깎여 있다. 어간에는 주간포가 3구, 협간에는 주간포가 2구, 외여닫이 문으로 주간포가 1구, 툇간은 외여닫이 문으로 주간포가 1구 설치되어 있다. 내부에 4개의 고주가 결구되어 있고, 4개의 대량과 4개의 고주가 받치고 있는 것은 작은 닫집이다. 내부 공포는 운공형으로 조식되어 있는 살미 첨차가 커다랗게 결구되어 있고, 용의 몸통 부분은 용의 몸통 부분으로 받쳐져 있다. 천장은 우물천장으로 되어 있는데, 층층 천장이다.<NAME>는 빗살 무늬로 빗살 무늬를 하고 있다. 지붕은 겹처마이며 직경이 큰 서까래가 거의 간격을 두지 않고 설치되어 있다. 조선 후기 건축물이지만 규모가 크고, 입구의 방향이 북향으로 되어 있어 건물의 좌향이 북향으로 되어 있다는 점이 특징이다. 능가사 대웅전은 다포계의 일반적 수법을 따랐지만 정면 기둥머리의 안초공 수법과 건물 내 · 외부에 연봉 등으로 화려하게 장식한 기법은 영광의 불갑사 대웅전, 부안의 개암사 대웅전과 그 맥을 같이 하며, 포벽 수장재에 도드라지게 새긴 첨 차는 사찰 건물에서 보기 드문 예에 속하는 등 조선 중 · 후기 호남지역 사찰 건축의 일면을 보여주는 건물로서 학술적 · 미술사적으로 중요한 가치가 있다.
3ee01119-c3be-4a75-81b7-76225bc5f59a	source05/encykorea/CNS29210.txt	원호 유허비 및 관란정 (元昊遺墟碑 및 觀瀾亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전호수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040898	CC BY	83	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	충청북도 기념물로 1994년에 지정되었다. 조선 초 생육신 중 한 사람인<NAME>의 절의를 기리기 위하여 세운 비석과 정자이다. 유허비는 1665년(헌종 5)에 세웠고, 관란정은 1845년(헌종 11)에 세운 건평 4평의 누각으로 1941년에 개축하였다.<NAME>는 원주 출신으로 문종 때 집현전 직제학에 이르렀으나, 1453년(단종 1) 세조의 정변이 일어나자 향리로 내려와 은거하였다. 단종이 죽자 3년 상을 치르고 향리로 돌아와 다시 은거하였다. 손자 숙강이 사관으로 있으면서 세조의 왕위찬탈을 직필하여 화를 당하자 자신의 저술을 모두 불태웠다. 숙종 25년(1699년) 향리에 정려가 세워졌다. 숙종 29년(1703년) 원천석의 사당에 배향되었고, 이후 함안의 서산서원과 원주의 칠 봉서원에 배향되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 원호 유허비 및 관란정 (元昊遺墟碑 및 觀瀾亭) ### 내용: 충청북도 기념물로 1994년에 지정되었다. 조선 초 생육신 중 한 사람인<NAME>의 절의를 기리기 위하여 세운 비석과 정자이다. 유허비는 1665년(헌종 5)에 세웠고, 관란정은 1845년(헌종 11)에 세운 건평 4평의 누각으로 1941년에 개축하였다.<NAME>는 원주 출신으로 문종 때 집현전 직제학에 이르렀으나, 1453년(단종 1) 세조의 정변이 일어나자 향리로 내려와 은거하였다. 단종이 죽자 3년 상을 치르고 향리로 돌아와 다시 은거하였다. 손자 숙강이 사관으로 있으면서 세조의 왕위찬탈을 직필하여 화를 당하자 자신의 저술을 모두 불태웠다. 숙종 25년(1699년) 향리에 정려가 세워졌다. 숙종 29년(1703년) 원천석의 사당에 배향되었고, 이후 함안의 서산서원과 원주의 칠 봉서원에 배향되었다.
075bd5f9-8b56-494a-9bc6-77bed2d9bd08	source05/encykorea/ENG46278.txt	협길통의 (協吉通義)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이은성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063486	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	22권 10책. 목판본. 1796년(정조 20) 관상감 제조(觀象監提調) 서유방(徐有防)이 왕명에 의하여 편찬한 것이다. 서유방의 서문에 의하면, 향사(享祀)·연하(宴賀)·조회(朝會)·봉책(封冊)·고계(誥戒 타이름)·행행(行幸) 등의 국가 대사와 관혼·입학·교우 등 백성의 대사에 관한 것을 한 권의 통서(通書)로 만들되, 중국의 ≪상길통서 象吉通書≫와 ≪협기 변방서 協紀辨方書≫를 요약하고 바로잡아 편찬하라는 명에 따라, 택술(擇術)에 정통한 지일빈(池日賓)과 지경철(池景喆)에게 옮겨 쓰게 한 뒤 2년 만에 완성하였다고 한다. 기존의 음양서에서는 오류가 많아 이것을 수정하고, 종류도 다양해 이것들을 합쳐서 엮었다. 이 책의 내용은 대략 다음과 같다. 제1책 1·2권에는 음양술의 근본원리가 되는 하도낙서(河圖洛書)·선후천(先後天)·십간십이지·28수·오행(五行) 등, 제2책 3∼5권에는 역서의 용어인 대장군(大將軍)·주서(奏書)·박사(博士)·겁살(劫煞)·재살(災煞) 등, 제3책 6·7권에는 세덕(歲德)·월덕(月德) 등, 제4책 8·9권에는 제사의 도덕적 원리와 신법 중성기 등이다. 10·11권에는 입학·혼인 등과 같은 일상 행사의 길흉 등, 제5책 12·13권에는 매일의 길흉 등, 제6책 14권에도 매일의 길흉 등, 15·16권은 이용(利用)에 관한 것, 제7책 17·18권도 역시 이용에 관한 것, 제8책 19권은 총론, 20권에는 변 와(辨譌), 제9책 21권에는 부록, 제10책 22권에도 역시 부록 등이 수록되어 있어서, 육효점 법(六爻占法)을 소개하고 있다. ‘협길통의’라는 이름은 ≪협기 변방서≫와 ≪상길 통서≫에서 각각 협자와 길자의 한자씩을 따서 붙인 것이다. 규장각 도서에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 협길통의 (協吉通義) ### 내용: 22권 10책. 목판본. 1796년(정조 20) 관상감 제조(觀象監提調) 서유방(徐有防)이 왕명에 의하여 편찬한 것이다. 서유방의 서문에 의하면, 향사(享祀)·연하(宴賀)·조회(朝會)·봉책(封冊)·고계(誥戒 타이름)·행행(行幸) 등의 국가 대사와 관혼·입학·교우 등 백성의 대사에 관한 것을 한 권의 통서(通書)로 만들되, 중국의 ≪상길통서 象吉通書≫와 ≪협기 변방서 協紀辨方書≫를 요약하고 바로잡아 편찬하라는 명에 따라, 택술(擇術)에 정통한 지일빈(池日賓)과 지경철(池景喆)에게 옮겨 쓰게 한 뒤 2년 만에 완성하였다고 한다. 기존의 음양서에서는 오류가 많아 이것을 수정하고, 종류도 다양해 이것들을 합쳐서 엮었다. 이 책의 내용은 대략 다음과 같다. 제1책 1·2권에는 음양술의 근본원리가 되는 하도낙서(河圖洛書)·선후천(先後天)·십간십이지·28수·오행(五行) 등, 제2책 3∼5권에는 역서의 용어인 대장군(大將軍)·주서(奏書)·박사(博士)·겁살(劫煞)·재살(災煞) 등, 제3책 6·7권에는 세덕(歲德)·월덕(月德) 등, 제4책 8·9권에는 제사의 도덕적 원리와 신법 중성기 등이다. 10·11권에는 입학·혼인 등과 같은 일상 행사의 길흉 등, 제5책 12·13권에는 매일의 길흉 등, 제6책 14권에도 매일의 길흉 등, 15·16권은 이용(利用)에 관한 것, 제7책 17·18권도 역시 이용에 관한 것, 제8책 19권은 총론, 20권에는 변 와(辨譌), 제9책 21권에는 부록, 제10책 22권에도 역시 부록 등이 수록되어 있어서, 육효점 법(六爻占法)을 소개하고 있다. ‘협길통의’라는 이름은 ≪협기 변방서≫와 ≪상길 통서≫에서 각각 협자와 길자의 한자씩을 따서 붙인 것이다. 규장각 도서에 있다.
5f833529-4b60-4c48-86ac-c2cabf2a8c70	source05/encykorea/CNS46293.txt	현무문 (玄武門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063333	CC BY	96	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 1칸의 팔작지붕 건물로 문루의 크기는 정면 3칸, 측면 1칸이다. 평양성 북성의 북문으로 모란봉과 을밀대 사이에 위치하며 1714년(숙종 40)에 중건하였다. 평양성의 성 안은 내성·중성·외성·북성으로 4개 구역으로 나뉘었는데, 내성은 왕이 살던 궁성이고, 중성은 여러 관청들이 있던 곳이다. 현무문은 북성의 북문이다. 현무문은 그 사이에 열린 통로, 축대 좌우의 적대( : 성문 양옆에 외부로 돌출시켜 옹성과 성문을 지키는 방형의 대), 그리고 문루로 이루어졌다. 다듬은 돌로 선과 면을 갖추어<NAME>하게 쌓은 성문 축대의 가운데에는 홍예문이 있다. 또한 평양성 내성의 북문인 칠성 문과같이 8개의 두리기둥 위에 단 익공의 팔작지붕으로 단청 장식을 한 축대 위의 문루는 고구려의 독특한 기법을 보여주고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 현무문 (玄武門) ### 내용: 정면 3칸, 측면 1칸의 팔작지붕 건물로 문루의 크기는 정면 3칸, 측면 1칸이다. 평양성 북성의 북문으로 모란봉과 을밀대 사이에 위치하며 1714년(숙종 40)에 중건하였다. 평양성의 성 안은 내성·중성·외성·북성으로 4개 구역으로 나뉘었는데, 내성은 왕이 살던 궁성이고, 중성은 여러 관청들이 있던 곳이다. 현무문은 북성의 북문이다. 현무문은 그 사이에 열린 통로, 축대 좌우의 적대( : 성문 양옆에 외부로 돌출시켜 옹성과 성문을 지키는 방형의 대), 그리고 문루로 이루어졌다. 다듬은 돌로 선과 면을 갖추어<NAME>하게 쌓은 성문 축대의 가운데에는 홍예문이 있다. 또한 평양성 내성의 북문인 칠성 문과같이 8개의 두리기둥 위에 단 익공의 팔작지붕으로 단청 장식을 한 축대 위의 문루는 고구려의 독특한 기법을 보여주고 있다.
287a29df-8557-4663-9d52-3f3f5de28c29	source05/encykorea/CNS13545.txt	공주 마곡사 영산전 (公州麻谷寺靈山殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017289	CC BY	291	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	태화산 마곡사 천불전 중 수문은 1682년에 세워져 1842년에 중수한 것을 알 수 있는데, 1984년에 보물로 지정되었다. 또한 태화산 마곡사 사적 입안에 의하면 영산전의 천 불은<NAME> 스님에게 의뢰하여 제작되었다고 한다. 영산전에서는 원래 석가모니 불상을 주불로 여러 종류의 나한상을 봉안하지만, 작은 불상을 나한 대신 봉안하는 경우도 있다. 이 경우 천불전이라 칭한다. 선교양종대본산마곡사연기략초에 따르면 영산전은 개산 당시 건축물로, 전대에 과거 삼존, 현재 사위를 합해 여래를 봉안하고 천 불을 봉안한 전각이라고 되어 있다. 현재 남아 있는 현판은 세조가 친히 와서 (영산전)이라 쓰고 하사한 어필이라 전해진다. 관련 내용은 태화산 마곡사 사적 입안에 수록되어 있다. 정면 5칸, 측면 3칸의 주심 포식 맞배지붕 건물이다. 마곡사에서 가장 오래된 불전이다. 자연석을 쌓은 기단 위에 덤벙 주춧돌을 배열하고 원기둥을 세운 뒤 창방을 결구하였다. 외 2출목이고, 주칸에는 한 개의 화반을 두어 도리 처짐에 대비했다. 화반의 전후면은 모두 역사 다리 꼴이다. 전면은 화려하게 연 화두형으로 초각하고 후면은 단순하게 직선으로 마감하였다. 첨 차도 전면은 화려한 연화두형이고, 후면은 교두 형이다. 살미도 전후면 차이가 있는데, 전면은 쇠서의 끝을 말아 올리거나 말아내리는 식으로 화려하게 처리했고 후면은 교두형과 삼분두형으로 단순하게 처리하였다. 내부에서는 살미 끝과 윗부분에 연꽃과 연봉 오리를 조각하였다. 가구에는 1고주 5량이 들어 있다. 측면의 경우 2개의 고주에 대들보를 사용하지 않은 2고주 5량이다. 특징적인 점은 대들보, 측면 고주 등 여러 부재를 곧게 만든 것이 아니라 자유자재로 휜 목재를 사용한 것이다. 지붕은 외부에 벽체를 노출시키고 측면에 풍판을 달지 않고 있다. 처마도 전후면에 차이를 두어 정면은 겹처마, 배면은 홑처 마로 구성하였다. 건물의 정면<NAME>는 모두 하부에 청판을 달았고, 가운데 칸에는 빗살<NAME> 3짝, 나머지 칸에는 만 살<NAME> 3칸을 달았다. 중앙부는 종보 위에, 주변부는 대들보와 평주 위에 2단의 층급을 두었다. 양쪽 면과 뒷면이 이어지도록 불단을 만든 곳은 우물마루이며, 그 위에 불단을 마련하였다. 현겁천불상은 불단 위에 봉안되어 있는데, 과거칠 불상 뒤에 봉안되어 있다. 칸살이 넓고 지붕이 높이 솟지 않아 평평한 느낌을 주고, 1651년(효종 2)에 지어졌으면서도 조선 초기 건축의 요소를 많이 지니고 있다는 점이 특징이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공주 마곡사 영산전 (公州麻谷寺靈山殿) ### 내용: 태화산 마곡사 천불전 중 수문은 1682년에 세워져 1842년에 중수한 것을 알 수 있는데, 1984년에 보물로 지정되었다. 또한 태화산 마곡사 사적 입안에 의하면 영산전의 천 불은<NAME> 스님에게 의뢰하여 제작되었다고 한다. 영산전에서는 원래 석가모니 불상을 주불로 여러 종류의 나한상을 봉안하지만, 작은 불상을 나한 대신 봉안하는 경우도 있다. 이 경우 천불전이라 칭한다. 선교양종대본산마곡사연기략초에 따르면 영산전은 개산 당시 건축물로, 전대에 과거 삼존, 현재 사위를 합해 여래를 봉안하고 천 불을 봉안한 전각이라고 되어 있다. 현재 남아 있는 현판은 세조가 친히 와서 (영산전)이라 쓰고 하사한 어필이라 전해진다. 관련 내용은 태화산 마곡사 사적 입안에 수록되어 있다. 정면 5칸, 측면 3칸의 주심 포식 맞배지붕 건물이다. 마곡사에서 가장 오래된 불전이다. 자연석을 쌓은 기단 위에 덤벙 주춧돌을 배열하고 원기둥을 세운 뒤 창방을 결구하였다. 외 2출목이고, 주칸에는 한 개의 화반을 두어 도리 처짐에 대비했다. 화반의 전후면은 모두 역사 다리 꼴이다. 전면은 화려하게 연 화두형으로 초각하고 후면은 단순하게 직선으로 마감하였다. 첨 차도 전면은 화려한 연화두형이고, 후면은 교두 형이다. 살미도 전후면 차이가 있는데, 전면은 쇠서의 끝을 말아 올리거나 말아내리는 식으로 화려하게 처리했고 후면은 교두형과 삼분두형으로 단순하게 처리하였다. 내부에서는 살미 끝과 윗부분에 연꽃과 연봉 오리를 조각하였다. 가구에는 1고주 5량이 들어 있다. 측면의 경우 2개의 고주에 대들보를 사용하지 않은 2고주 5량이다. 특징적인 점은 대들보, 측면 고주 등 여러 부재를 곧게 만든 것이 아니라 자유자재로 휜 목재를 사용한 것이다. 지붕은 외부에 벽체를 노출시키고 측면에 풍판을 달지 않고 있다. 처마도 전후면에 차이를 두어 정면은 겹처마, 배면은 홑처 마로 구성하였다. 건물의 정면<NAME>는 모두 하부에 청판을 달았고, 가운데 칸에는 빗살<NAME> 3짝, 나머지 칸에는 만 살<NAME> 3칸을 달았다. 중앙부는 종보 위에, 주변부는 대들보와 평주 위에 2단의 층급을 두었다. 양쪽 면과 뒷면이 이어지도록 불단을 만든 곳은 우물마루이며, 그 위에 불단을 마련하였다. 현겁천불상은 불단 위에 봉안되어 있는데, 과거칠 불상 뒤에 봉안되어 있다. 칸살이 넓고 지붕이 높이 솟지 않아 평평한 느낌을 주고, 1651년(효종 2)에 지어졌으면서도 조선 초기 건축의 요소를 많이 지니고 있다는 점이 특징이다.
2dfa49d2-6fb1-4090-b06b-dab6be51c990	source05/encykorea/CNS3692.txt	창녕 관룡사 약사전 (昌寧觀龍寺藥師殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김동현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004820	CC BY	195	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	지붕은 맞배지붕으로 맞배지붕을 얹은 단층 건물로 1963년 보물로 지정되었다. 주심포계 건물은 네 귀퉁이에 만든 기둥 위에만 존재하는데, 공포가 세워져 있다. 공포 사이의 포벽에는 기둥 위 주심도리 아래에 설치한 장여를 받치는 화반을 설치하지 않았다. 주심포계 건물에서 볼 수 있는 독특한 가구 수법 가운데 하나는 기둥머리를 괴어낸 창방 끝은 첨차로 삼아 공포를 짜올 리는 것이다. 또한 좌우 옆면의 박고 머리에 나와 있는 첨 차역시 주심포계 건물의 전형적인 첨차를 따르고 있다. 다만 이 첨 차들은 건물 바깥쪽에서 다포계 건물처럼 둥근 곡선을 갖춘 첨차로 변했고, 외목도리를 받친 행공 첨 차도 둥근 곡선을 이루고 있다. 이처럼 주심포계 건물의 일부에 다포계 건물에서 볼 수 있는 첨차를 사용한 사례는 영암 도갑사 해탈문(국보, 1962년 지정)이나 순천 송광사 국사전(국보, 1962년 지정) 등에서도 발견된다. 지붕의 가구는 옆면의 들보 위에 주심포계 건물에서만 볼 수 있는 소꼬리 모양으로 휘어진 우미량을 2중으로 놓아 위의 중도리와 마루 도리를 받치게 하였다. 중도리만은 단면이 네모난 납도리로 되어 있는데, 다른 도리들은 단면이 둥근 굴도리를 사용하였다. 지붕에는 별다른 장식이 없지만 기와 끝에는 암막새와 수막새가 있다. 지붕의 도리를 옆으로 길게 뽑아낸 이 건물은 기둥과 기둥 사이의 간격에 2배 가까이 되는 큰 폭으로 크다. 하지만 작은 규모임에도 불구하고 몸채와 지붕의 비례는 매우 균형 잡힌 안정감을 준다. 상량문에는 1507년(중종 2년)에 다시 짓고 1609년에 고쳤다고 기록되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창녕 관룡사 약사전 (昌寧觀龍寺藥師殿) ### 내용: 지붕은 맞배지붕으로 맞배지붕을 얹은 단층 건물로 1963년 보물로 지정되었다. 주심포계 건물은 네 귀퉁이에 만든 기둥 위에만 존재하는데, 공포가 세워져 있다. 공포 사이의 포벽에는 기둥 위 주심도리 아래에 설치한 장여를 받치는 화반을 설치하지 않았다. 주심포계 건물에서 볼 수 있는 독특한 가구 수법 가운데 하나는 기둥머리를 괴어낸 창방 끝은 첨차로 삼아 공포를 짜올 리는 것이다. 또한 좌우 옆면의 박고 머리에 나와 있는 첨 차역시 주심포계 건물의 전형적인 첨차를 따르고 있다. 다만 이 첨 차들은 건물 바깥쪽에서 다포계 건물처럼 둥근 곡선을 갖춘 첨차로 변했고, 외목도리를 받친 행공 첨 차도 둥근 곡선을 이루고 있다. 이처럼 주심포계 건물의 일부에 다포계 건물에서 볼 수 있는 첨차를 사용한 사례는 영암 도갑사 해탈문(국보, 1962년 지정)이나 순천 송광사 국사전(국보, 1962년 지정) 등에서도 발견된다. 지붕의 가구는 옆면의 들보 위에 주심포계 건물에서만 볼 수 있는 소꼬리 모양으로 휘어진 우미량을 2중으로 놓아 위의 중도리와 마루 도리를 받치게 하였다. 중도리만은 단면이 네모난 납도리로 되어 있는데, 다른 도리들은 단면이 둥근 굴도리를 사용하였다. 지붕에는 별다른 장식이 없지만 기와 끝에는 암막새와 수막새가 있다. 지붕의 도리를 옆으로 길게 뽑아낸 이 건물은 기둥과 기둥 사이의 간격에 2배 가까이 되는 큰 폭으로 크다. 하지만 작은 규모임에도 불구하고 몸채와 지붕의 비례는 매우 균형 잡힌 안정감을 준다. 상량문에는 1507년(중종 2년)에 다시 짓고 1609년에 고쳤다고 기록되어 있다.
faa4fbd4-949a-4dcb-91bc-bfe0a2d3a2f5	source05/encykorea/ENG35602.txt	전선 (戰船)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049474	CC BY	407	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	임진왜란 때 조선 수군의 군함은 전투함이었다. 속대전에는 1746년(영조 22)에 쓰인 속대전에 기록된 13종의 군선이 있는데, 판옥선과 아주 작은 사후선, 그리고 몇 척의 거북선[] 등이 있었다. 조선 후기의 군선 (단위: 척) 전선 선 방선 병선 사후선 기타 도별\구분 경기 4 1 10 10 16 12 53 경기 4 1 10 10 16 12 53 충청 9 1 21 20 41 - 92 - 92 경상 55 9 2 66 143 2 277 전라 47 3 11 51 101 1 214 전라 47 3 11 51 101 1 214 황해 2 - 26 9 5 69 111 평안 - - 6 5 12 6 29 평안 - - 합계 117 14 76 161 318 90 776 합계 기타: 탐선·해결선·추포선·협선·갈단선·급수선·소맹선·별소선. 출처: 속대전 그중 전선은 가장 큰 대형 전투함이고, 병선은 중형 무장함이고, 사후선은 대중형함에 한 척씩 부속되는 소형 부속정이다. 또한 거북선은 전선과 유사한 크기의 특수함이고, 방선은 전선을 대신할 수 있는 기능을 가진 중형 전투함이다. 이들 군선의 편제는 기본 단위로 전선 1척, 병선 1척, 사후선 2척을 합한 4척으로 이루어졌으며, 각 수영 산하의 각 진포에 방선 1척을 추가하거나 거북선 또는 방선을 대치할 수도 있었다. 따라서 군선의 편제는 전방 병선 체제라 할 수 있고, 주력 군선은 그 중심이 되는 주력 군선이었다. 조선 후기의 전선은 하체 부분과 상장 부분으로 나뉘는데, 임진왜란 당시의 판옥선이 이름만 바꾼 것이다. 하체의 구조는 여느 배와 동일하게 평탄한 저판(底板) 위에 삼판(杉板)이라 이르는 외판(外板)과 비우(非雨, 鼻牙) 또는 비하(飛荷)라는 선수재(船首材), 선미재(船尾材)를 사면에 세워 서로 단단히 고정시키고, 거기에 필요한 만큼 보에 해당하는 가목(駕木)과 가룡목(加龍木)을 가로 방향으로 고정했다. 하체 위에 꾸민 상장의 구조는 가목 끝단에 연해 앞뒤로 길게 현란을 걸치고, 방패판과 패란을 설치한 다음 그 상단에 상장 갑판을 깔고 중앙에 지휘소인 누각을, 주변에 난간[]을 설치하는 것이었다. 전선은 이와 같은 판옥구조로 갑판을 2층으로 하고, 격군을 위아래 갑판 사이의 안전한 장소에 배치하여 노를 젓게 하고, 넓은 상갑판 위에 여유 있게 자리를 잡고 전투에 임하도록 했다. 전선에는 삼도수군통제사가 탑승하는 통영 상선, 각 도의 수사·방어사급 지휘관이 탑승하는 부선, 각 진포의 진장인 첨사 만호와 수령이 나눠 탑승하는 초관선 등 세 계층이 있는데, 이들은 시대가 흐를수록 점차 커지고 무장도 강화되었다. 임진왜란 이후 광해군 때 저판의 길이를 기준으로 가장 큰 전선은 70척, 다음 크기의 전선은 55척, 가장 작은 것은 47.5∼50척으로 정한 바 있으나, 숙종 때 각각 72.5척, 60∼65척, 57.5∼65척으로 늘어났다. 숙종 때 각급 전선의 정원은 각각 194명, 178명, 164명으로 증가했는데, 임진왜란 때의 판옥선 정원은 125명 정도였다. 그렇지만 조선 후기의 전선은 그 선체가 너무 무거워 운용하기 어렵고 쓸모없다는 논쟁이 자주 일어났다. 그래서 차라리 조운선으로 겸용을 해보자는 전 조선 통용 론도 나왔지만, 1895년(고종 32) 삼도 통제영과 각 도의 병 수영이 없어질 때까지 명맥을 이어갔다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전선 (戰船) ### 내용: 임진왜란 때 조선 수군의 군함은 전투함이었다. 속대전에는 1746년(영조 22)에 쓰인 속대전에 기록된 13종의 군선이 있는데, 판옥선과 아주 작은 사후선, 그리고 몇 척의 거북선[] 등이 있었다. 조선 후기의 군선 (단위: 척) 전선 선 방선 병선 사후선 기타 도별\구분 경기 4 1 10 10 16 12 53 경기 4 1 10 10 16 12 53 충청 9 1 21 20 41 - 92 - 92 경상 55 9 2 66 143 2 277 전라 47 3 11 51 101 1 214 전라 47 3 11 51 101 1 214 황해 2 - 26 9 5 69 111 평안 - - 6 5 12 6 29 평안 - - 합계 117 14 76 161 318 90 776 합계 기타: 탐선·해결선·추포선·협선·갈단선·급수선·소맹선·별소선. 출처: 속대전 그중 전선은 가장 큰 대형 전투함이고, 병선은 중형 무장함이고, 사후선은 대중형함에 한 척씩 부속되는 소형 부속정이다. 또한 거북선은 전선과 유사한 크기의 특수함이고, 방선은 전선을 대신할 수 있는 기능을 가진 중형 전투함이다. 이들 군선의 편제는 기본 단위로 전선 1척, 병선 1척, 사후선 2척을 합한 4척으로 이루어졌으며, 각 수영 산하의 각 진포에 방선 1척을 추가하거나 거북선 또는 방선을 대치할 수도 있었다. 따라서 군선의 편제는 전방 병선 체제라 할 수 있고, 주력 군선은 그 중심이 되는 주력 군선이었다. 조선 후기의 전선은 하체 부분과 상장 부분으로 나뉘는데, 임진왜란 당시의 판옥선이 이름만 바꾼 것이다. 하체의 구조는 여느 배와 동일하게 평탄한 저판(底板) 위에 삼판(杉板)이라 이르는 외판(外板)과 비우(非雨, 鼻牙) 또는 비하(飛荷)라는 선수재(船首材), 선미재(船尾材)를 사면에 세워 서로 단단히 고정시키고, 거기에 필요한 만큼 보에 해당하는 가목(駕木)과 가룡목(加龍木)을 가로 방향으로 고정했다. 하체 위에 꾸민 상장의 구조는 가목 끝단에 연해 앞뒤로 길게 현란을 걸치고, 방패판과 패란을 설치한 다음 그 상단에 상장 갑판을 깔고 중앙에 지휘소인 누각을, 주변에 난간[]을 설치하는 것이었다. 전선은 이와 같은 판옥구조로 갑판을 2층으로 하고, 격군을 위아래 갑판 사이의 안전한 장소에 배치하여 노를 젓게 하고, 넓은 상갑판 위에 여유 있게 자리를 잡고 전투에 임하도록 했다. 전선에는 삼도수군통제사가 탑승하는 통영 상선, 각 도의 수사·방어사급 지휘관이 탑승하는 부선, 각 진포의 진장인 첨사 만호와 수령이 나눠 탑승하는 초관선 등 세 계층이 있는데, 이들은 시대가 흐를수록 점차 커지고 무장도 강화되었다. 임진왜란 이후 광해군 때 저판의 길이를 기준으로 가장 큰 전선은 70척, 다음 크기의 전선은 55척, 가장 작은 것은 47.5∼50척으로 정한 바 있으나, 숙종 때 각각 72.5척, 60∼65척, 57.5∼65척으로 늘어났다. 숙종 때 각급 전선의 정원은 각각 194명, 178명, 164명으로 증가했는데, 임진왜란 때의 판옥선 정원은 125명 정도였다. 그렇지만 조선 후기의 전선은 그 선체가 너무 무거워 운용하기 어렵고 쓸모없다는 논쟁이 자주 일어났다. 그래서 차라리 조운선으로 겸용을 해보자는 전 조선 통용 론도 나왔지만, 1895년(고종 32) 삼도 통제영과 각 도의 병 수영이 없어질 때까지 명맥을 이어갔다.
77609e53-9a58-4d47-9997-0e4bdd330c0c	source05/encykorea/CNS2969.txt	고운사 가운운류루 (孤雲寺駕雲樓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003857	CC BY	222	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 5칸, 측면 2칸의 익공계 팔작지붕 건물. 1982년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 의상이 창건한 고운사는 신라 말엽에 입산한 최치원이 여지 · 여사 두 대사와 함께 가운루와 우화루를 세웠다. 고운사를 에워싼 등운산 아래 세 마리 거북 형상의 산봉우리에 기대어 북에 대웅전, 서에 극락전, 동에 탑을 세웠다고 한다. 조계문과 천왕문을 들어서면 서향한 정면이 바로 보이는 누형식의 가운루는 흘러내리는 계류 위에 걸쳐 앉았다. 이 건물은 숙종 2년(1676년)과 1717년에 중수기를 남겼는데, 후대에 여러 번 중수되었을 것으로 짐작된다. 건물의 전면과 양 측면은 판벽으로 이루어져 있고, 전면 중앙 3칸에는 가운데 설주가 있는 쌍여닫이 판창문이, 남측면에는 판문으로 된 출입문이 있다. 북측 면의 동쪽 칸에 치우쳐서 누각을 오르내리는 계단이 나무로 짜여 있고 양 여닫이 판문을 달아 누에 들게 하였다. 동향인 배면은 계자각 난간을 돌려 개방하였다. 계곡 바닥 암반에는 둥글고 긴 초석을, 지면에는 막돌 덤벙 주초를 두어 누하주를 세우고 우물마루를 깔아 누상주를 세웠다. 주두의 바깥쪽은 초익공으로, 안쪽은 초각된 보아지로 들보를 받치고, 기둥은 약한 배흘림이 있는 두리기둥으로 했다. 그렇지만 건물 네 귀의 우주( : 모서리 기둥)는 2익공으로 짜여 있다. 지붕 가구는 5량 가로 들보 위에 두꺼운 판재를 포개놓아 중도리와 종보를 받았으며, 종보 위에는 고졸한 모양의 화반과 첨차를 직교하여 마루 도리를 올려놓았다. 전체적으로 보아 조선시대, 특히 중기의 양식이 지배적이기는 하나 각 부분의 세부<NAME>이 각기 다른 시대의 수법을 보이고 있어 몇 차례의 중수 과정을 짐작게 하고 있다. 그렇지만 초익공계 건물에 귀기둥만 2익공으로 꾸민 점이나, 산지 가람에서 계류 위에 누형식을 꾸민 점 등은 흔치 않은 예이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고운사 가운운류루 (孤雲寺駕雲樓) ### 내용: 정면 5칸, 측면 2칸의 익공계 팔작지붕 건물. 1982년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 의상이 창건한 고운사는 신라 말엽에 입산한 최치원이 여지 · 여사 두 대사와 함께 가운루와 우화루를 세웠다. 고운사를 에워싼 등운산 아래 세 마리 거북 형상의 산봉우리에 기대어 북에 대웅전, 서에 극락전, 동에 탑을 세웠다고 한다. 조계문과 천왕문을 들어서면 서향한 정면이 바로 보이는 누형식의 가운루는 흘러내리는 계류 위에 걸쳐 앉았다. 이 건물은 숙종 2년(1676년)과 1717년에 중수기를 남겼는데, 후대에 여러 번 중수되었을 것으로 짐작된다. 건물의 전면과 양 측면은 판벽으로 이루어져 있고, 전면 중앙 3칸에는 가운데 설주가 있는 쌍여닫이 판창문이, 남측면에는 판문으로 된 출입문이 있다. 북측 면의 동쪽 칸에 치우쳐서 누각을 오르내리는 계단이 나무로 짜여 있고 양 여닫이 판문을 달아 누에 들게 하였다. 동향인 배면은 계자각 난간을 돌려 개방하였다. 계곡 바닥 암반에는 둥글고 긴 초석을, 지면에는 막돌 덤벙 주초를 두어 누하주를 세우고 우물마루를 깔아 누상주를 세웠다. 주두의 바깥쪽은 초익공으로, 안쪽은 초각된 보아지로 들보를 받치고, 기둥은 약한 배흘림이 있는 두리기둥으로 했다. 그렇지만 건물 네 귀의 우주( : 모서리 기둥)는 2익공으로 짜여 있다. 지붕 가구는 5량 가로 들보 위에 두꺼운 판재를 포개놓아 중도리와 종보를 받았으며, 종보 위에는 고졸한 모양의 화반과 첨차를 직교하여 마루 도리를 올려놓았다. 전체적으로 보아 조선시대, 특히 중기의 양식이 지배적이기는 하나 각 부분의 세부<NAME>이 각기 다른 시대의 수법을 보이고 있어 몇 차례의 중수 과정을 짐작게 하고 있다. 그렇지만 초익공계 건물에 귀기둥만 2익공으로 꾸민 점이나, 산지 가람에서 계류 위에 누형식을 꾸민 점 등은 흔치 않은 예이다.
af6a65e4-8111-4099-8d4b-826bd0fb8520	source05/encykorea/CNS23566.txt	성치산성 (城峙山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성주탁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029662	CC BY	47	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	산성(해발 219m)의 정상을 둘러싼 테뫼식 산성으로 둘레 160m 정도의 작은 석축성으로 남벽과 북벽은 내외협축으로 추정되고, 산성 동남쪽에 자연석을 활용해 쌓은 내 탁성 벽이 일부 확인된다. 산성 남서쪽 6km 지점에 있는 계족산성, 동남쪽 노고산성, 남쪽의 마산동 산성, 백골산성 등과 같이 연결하여 만든 대전 동북방 방어 체계의 하나로 추정된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 성치산성 (城峙山城) ### 내용: 산성(해발 219m)의 정상을 둘러싼 테뫼식 산성으로 둘레 160m 정도의 작은 석축성으로 남벽과 북벽은 내외협축으로 추정되고, 산성 동남쪽에 자연석을 활용해 쌓은 내 탁성 벽이 일부 확인된다. 산성 남서쪽 6km 지점에 있는 계족산성, 동남쪽 노고산성, 남쪽의 마산동 산성, 백골산성 등과 같이 연결하여 만든 대전 동북방 방어 체계의 하나로 추정된다.
531e5edb-845e-4b07-acb6-5bb5cc11cc79	source05/encykorea/ENG10785.txt	당대척 (唐大尺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박흥수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013881	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	당나라 때 사용되었던 척도이다. 당대 척은 유흠의 거서누서설에 근거하여 만들어졌던 당소척의 1척 2촌 길이로, 악률척인 당소척에 비해 실용적인 척도였다. 이 척도는 북위후척(: 길이 29.67cm)으로 시작해 후주를 거쳐 수나라의 개황관척으로 전수되었다가 당나라로 전수된 것이다. 당나라의 당척 길이는 29.5∼31cm였다. 이러한 당대척이 우리나라에 들어온 것은 통일신라 이후이며, 석굴암과 불국사 석가탑과 첨성대 등에 이러한 당대척이 사용된 흔적이 남아 있다. 불국사 석가탑은 30.024cm, 석굴암 건설은 29.706cm로 밝혀졌다. 또, 고려 문종 때 미곡용 표준 양기를 제작할 때 사용된 당대 척 길이가 29.601cm로 밝혀져, 고려의 미곡용 당대 척은 수나라 개황관척과 일치함을 알 수 있다. 이러한 당대 척은 고려 이후 조선에서는 사용하지 않고 명나라 영조척이 대신 사용되었다. 일제강점기에는 당대척이 일본을 거쳐 곡척이라는 명칭으로 다시 들여와 오늘날까지 통용되고 있다. 곡선의 길이는 30.30cm이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 당대척 (唐大尺) ### 내용: 당나라 때 사용되었던 척도이다. 당대 척은 유흠의 거서누서설에 근거하여 만들어졌던 당소척의 1척 2촌 길이로, 악률척인 당소척에 비해 실용적인 척도였다. 이 척도는 북위후척(: 길이 29.67cm)으로 시작해 후주를 거쳐 수나라의 개황관척으로 전수되었다가 당나라로 전수된 것이다. 당나라의 당척 길이는 29.5∼31cm였다. 이러한 당대척이 우리나라에 들어온 것은 통일신라 이후이며, 석굴암과 불국사 석가탑과 첨성대 등에 이러한 당대척이 사용된 흔적이 남아 있다. 불국사 석가탑은 30.024cm, 석굴암 건설은 29.706cm로 밝혀졌다. 또, 고려 문종 때 미곡용 표준 양기를 제작할 때 사용된 당대 척 길이가 29.601cm로 밝혀져, 고려의 미곡용 당대 척은 수나라 개황관척과 일치함을 알 수 있다. 이러한 당대 척은 고려 이후 조선에서는 사용하지 않고 명나라 영조척이 대신 사용되었다. 일제강점기에는 당대척이 일본을 거쳐 곡척이라는 명칭으로 다시 들여와 오늘날까지 통용되고 있다. 곡선의 길이는 30.30cm이다.
6ec8b612-1c09-423d-9c80-68c10061be01	source05/encykorea/ENG51915.txt	조명 (照明)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068979	CC BY	336	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	현재 조명은 거의 대부분 전기를 사용한다. 전기 조명 기구도 여러 종류가 있지만 가정에서 사용하는 광원은 백열등, 형광등, LED 등 세 가지다. 동일한 광원을 사용하더라도 조명이나 분위기가 달라지는 것은 직접 조명, 간접 조명 등빛을 비추는 방법에 달려있다. 조명은 인테리어의 핵심 요소 중 하나다. 조명을 개발하는 사람들의 목표는 인공 태양광을 만드는 것이지만, 조명 배치된 조명은 나름의 정취를 지니고 있다. 특히 조명이 비쳐주는 화려한 야경은 도시의 야경을 더 돋보이게 한다. 조명으로 나무나 마른 풀을 썼을 것이다. 이후 동물의 지방이나 식물의 기름을 사용했을 것으로 추측된다. 다음으로 석유나 가스를 사용하는 램프가 사용되었는데, 유럽이나 미국에는 가스 공급관이 설치되기도 했다. 처음으로 전기를 사용한 조명기구는 데이비(Humphry Davy)가 발명한 아크 등(arc lamp) 이었다. 아크 등은 두 전극이 가까이 있고 높은 전압이 걸려 있을 때 불꽃이 튀는 것을 이용하는 조명 장치인데, 전극이 마모되어 오래 사용할 수 없었다. 최초의 전기 조명기구는 1879년 미국의 에디슨(Thomas Alva Edison)이 개발한 백열전구였다. 효율이 낮고 수명이 짧지만 이전에 사용되던 가스등에 비해 밝고 안전하며 사용이 편리해 백열등이 각광을 받았다. 형광등은 1938년 미국의 인 맨(George Elmer Inman)에 의해 발명된 것으로 효율이 좋고 수명이 길어서 오늘날까지 널리 사용되고 있다. 한국에 처음 들어온 서구식 조명은 lamp를 뜻하는 남포등인데 남포등은 등유를 사용한다. 우리나라 최초의 전기 조명은 1887년 고종황제의 명에 따라 에디슨 회사에서 건천궁에 설치한 백열등이다. 할로겐램프(halogen lamp)는 백열등의 일종으로 도전체가 높은 온도에서 빛나는 원리를 이용한 것으로 가정뿐 아니라 자동차에도 사용된다. 형광등은 옛날에는 가늘고 길게 생긴 것밖에 없었지만, 기술이 발전하면서 현재 가장 많이 사용되고 있는 조명으로 발전했다. 형광등의 일종인 전구형 형광등과 삼파장 전구 등도 모두 내부에 형광등의 동작에 필요한 회로를 내장하고 있다. 형광등보다 먼저 발명된 것으로, 연색성 문제로 실용화가 늦어진 것은 기체 내의 방전 현상을 이용한 조명인 흰색의 수은등이나 노란색의 나트륨 등도 마찬가지이다. 하지만 효율이 높고 수명이 길기 때문에 높은 천장의 공장, 경기장, 도로, 터널의 조명으로 많이 이용되고 있다. 방전 현상을 이용한 네온사인도 있는데, 빨간색만 네온(neon)을 사용한 것이고 다른 색은 아르곤(argon), 크세논(xenon) 등 다른 기체를 사용한 것이다. LED는 반도체의 원리를 이용한 조명으로 효율이 좋고 수명이 길다는 장점 때문에 점점 이용자가 많아지고 있다. 또한 LED는 다양한 색깔을 만들 수 있고, 크기가 작고 발열도 적기 때문에 조명기구의 설계가 보다 자유롭다는 장점도 가지고 있어 인테리어 조명이나 전시장 조명으로 주목을 받고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조명 (照明) ### 내용: 현재 조명은 거의 대부분 전기를 사용한다. 전기 조명 기구도 여러 종류가 있지만 가정에서 사용하는 광원은 백열등, 형광등, LED 등 세 가지다. 동일한 광원을 사용하더라도 조명이나 분위기가 달라지는 것은 직접 조명, 간접 조명 등빛을 비추는 방법에 달려있다. 조명은 인테리어의 핵심 요소 중 하나다. 조명을 개발하는 사람들의 목표는 인공 태양광을 만드는 것이지만, 조명 배치된 조명은 나름의 정취를 지니고 있다. 특히 조명이 비쳐주는 화려한 야경은 도시의 야경을 더 돋보이게 한다. 조명으로 나무나 마른 풀을 썼을 것이다. 이후 동물의 지방이나 식물의 기름을 사용했을 것으로 추측된다. 다음으로 석유나 가스를 사용하는 램프가 사용되었는데, 유럽이나 미국에는 가스 공급관이 설치되기도 했다. 처음으로 전기를 사용한 조명기구는 데이비(Humphry Davy)가 발명한 아크 등(arc lamp) 이었다. 아크 등은 두 전극이 가까이 있고 높은 전압이 걸려 있을 때 불꽃이 튀는 것을 이용하는 조명 장치인데, 전극이 마모되어 오래 사용할 수 없었다. 최초의 전기 조명기구는 1879년 미국의 에디슨(Thomas Alva Edison)이 개발한 백열전구였다. 효율이 낮고 수명이 짧지만 이전에 사용되던 가스등에 비해 밝고 안전하며 사용이 편리해 백열등이 각광을 받았다. 형광등은 1938년 미국의 인 맨(George Elmer Inman)에 의해 발명된 것으로 효율이 좋고 수명이 길어서 오늘날까지 널리 사용되고 있다. 한국에 처음 들어온 서구식 조명은 lamp를 뜻하는 남포등인데 남포등은 등유를 사용한다. 우리나라 최초의 전기 조명은 1887년 고종황제의 명에 따라 에디슨 회사에서 건천궁에 설치한 백열등이다. 할로겐램프(halogen lamp)는 백열등의 일종으로 도전체가 높은 온도에서 빛나는 원리를 이용한 것으로 가정뿐 아니라 자동차에도 사용된다. 형광등은 옛날에는 가늘고 길게 생긴 것밖에 없었지만, 기술이 발전하면서 현재 가장 많이 사용되고 있는 조명으로 발전했다. 형광등의 일종인 전구형 형광등과 삼파장 전구 등도 모두 내부에 형광등의 동작에 필요한 회로를 내장하고 있다. 형광등보다 먼저 발명된 것으로, 연색성 문제로 실용화가 늦어진 것은 기체 내의 방전 현상을 이용한 조명인 흰색의 수은등이나 노란색의 나트륨 등도 마찬가지이다. 하지만 효율이 높고 수명이 길기 때문에 높은 천장의 공장, 경기장, 도로, 터널의 조명으로 많이 이용되고 있다. 방전 현상을 이용한 네온사인도 있는데, 빨간색만 네온(neon)을 사용한 것이고 다른 색은 아르곤(argon), 크세논(xenon) 등 다른 기체를 사용한 것이다. LED는 반도체의 원리를 이용한 조명으로 효율이 좋고 수명이 길다는 장점 때문에 점점 이용자가 많아지고 있다. 또한 LED는 다양한 색깔을 만들 수 있고, 크기가 작고 발열도 적기 때문에 조명기구의 설계가 보다 자유롭다는 장점도 가지고 있어 인테리어 조명이나 전시장 조명으로 주목을 받고 있다.
307446a6-a510-49a8-86da-8a813d803ce8	source05/encykorea/ENG83.txt	가마	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박대순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000155	CC BY	507	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	보통 가마뚜껑과 가마 바탕 및 가마채로 이루어지고, 앞뒤에서 두 사람이나 네 사람이 가마채를 손으로 들거나 끈으로 매어 운반한다. 연·덩·가교·사인교·보교 등이 가마 범주에 포함된다. 언제부터 가마가 생겼는지는 확실하지 않지만, 신라 기와에 바퀴 달린 연 같은 것이 새겨진 것으로 미루어 보아 삼국시대 이전에 가마가 존재했던 것으로 생각된다. 고려도경에는 채여·견여 등 고려 시대의 가마에 대해 언급되어 있는데, 안악 3호 분 전실 서 측벽에 있는 <주인도 >와 <부인도 >에는 각각 호화로운 가마에 앉아 있는 주인과 부인의 모습이 그려져 있다. 조선시대에는 수레나 가마를 타는 데 있어서 관원들의 품계에 따라 차등을 두었던 교여지제가 있었다. 이에 따르면, 평교자는 일품과 기로이며, 사인교는 판서 또는 그에 해당하는 관리, 사인교는 종 2품 이상의 참판 이상, 사인 남녀는 종 2품 이상의 참판 이상, 남녀는 종 2품 이상의 참판 이상, 장보교는 하급 관원이 탔다. 한편 가마를 타고 조선 말기의 청나라 공사, 삼정승만이 대궐의 문에 들어갈 수 있었다. 조선시대의 가마 종류는 다음과 같다. (1) 연 임금이 타고 다니던 가마로, 좌우와 앞에 주렴(구슬을 꿰어 만든 발)이 있고, 헝겊을 비늘 모양으로 늘이고, 두 개의 채가 길게 붙어 있다. (2) 가 교 임금이 타는 가마로, 두 마리의 말을 앞뒤에 한 마리씩 두어 말안장의 양쪽에 채의 끝을 걸어 멍에를 하고, 앞뒤 양쪽에 각각 거덜이 서서 채가 흔들리지 않게 껴누르고 간다. (4) 사인교 앞뒤에 각각 두 사람씩 모두 네 사람이 메는 가마로, 혼인할 때 신랑·신부가 주로 이용한다. (5) 초헌 외바퀴 수레로, 긴 줏대에 외바퀴가 아래쪽으로 달려 있고, 위는 꾸미지 않았다. (6) 포장이나 덮개가 없는 작은 가마로, 남녀 의자처럼 생긴 것의 밑에 두 개의 약간 긴 채를 꿰어 붙인 것이다. (7) 삿갓가마 초상 중에 상제가 타던 가마로, 위에 큰 삿갓을 덮은 것처럼 꾸몄다. (8) 용정자 나라의 옥책·금보 등 보배를 운반할 때 사용하던 가마이다. (9) 채여 왕실의 의식이 있을 때 귀중한 물건을 실어 나르던 가마로, 채가 달려서 앞뒤에서 메게 되어 있다. (10) 갸 자 음식물을 실어 나르던 들것으로, 두 사람이 가마처럼 메고 나른다. 묘를 지을 때 흙을 나르기도 하고, 추수를 할 때 곡물을 나르기도 하는 등 다양한 용도로 쓰인다. (11) 보 교 모양은 정자 지붕처럼 가운데가 솟고 네 귀를 내민 것으로, 바닥은 소의 생가죽 올로 가로 세로로 엮었고, 바닥·기둥·뚜껑 등은 조립식으로 만들었다. (12) 장독교(帳獨轎) 뒷부분 전체가 벽이고 양옆에는 창을 냈으며, 앞쪽에는 들창처럼 버티게 된 문이 있고, 뚜껑은 지붕처럼 둥그스름하게 마루가 지고 네 귀가 추녀처럼 되었으며, 바탕의 바닥은 살을 대었는데, 전체가 붙박이로 되어 있다. 사람이 없을 때는 소 등에 올려서 고정을 하고, 한 사람이 뒤채를 잡고 조정하며 간다. 가마를 지고 갈 때는 권마성 소리를 낸다. 권마성은 임금이 말이나 가교를 타고 거동할 때나 봉명관·수령 및 그들의 부인이 쌍교를 타고 행차할 때 앞에서 하졸들 이 길게 목청을 높여 부르던 소리이다. 임금이 움직일 때는 사복·하인들이, 그 밖의 경우에는 역졸들이 불렀다. 민간에서는 가마를 끌고 가다 마주 오는 낯선 가마가 있으면 길을 비켜주지 않고 실랑이를 벌이고, 경우에 따라서는 가마끼리 맞대고 밀고 당기는 싸움도 벌어진다. 싸움에 지거나 기세에 눌리면 가마에 타고 있는 사람의 운수가 사납고 불운하다는 것이다. 우리 민속에 가마싸움이라는 놀이가 있는데, 이것이 좋은 쪽으로 승화된 것이다. 영기·청도기·청룡기·백호기·주작기·현무기 등을 앞세우고 양쪽 기수가 앞장을 서고, 뒤에서는 가마를 메고 마을을 한 바퀴 돈 다음, 상대편 가마와 부딪쳐 먼저 많이 부순 쪽이 승리하는 것이 팔월 한가위 명절이다. 앞 가마꾼이 어이야 하면 뒤 가마꾼이 어이야 네 말 좋다 자랑 마라, 내 말 좋다 자랑 마라라는 노래를 흥겹게 부른다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가마 ### 내용: 보통 가마뚜껑과 가마 바탕 및 가마채로 이루어지고, 앞뒤에서 두 사람이나 네 사람이 가마채를 손으로 들거나 끈으로 매어 운반한다. 연·덩·가교·사인교·보교 등이 가마 범주에 포함된다. 언제부터 가마가 생겼는지는 확실하지 않지만, 신라 기와에 바퀴 달린 연 같은 것이 새겨진 것으로 미루어 보아 삼국시대 이전에 가마가 존재했던 것으로 생각된다. 고려도경에는 채여·견여 등 고려 시대의 가마에 대해 언급되어 있는데, 안악 3호 분 전실 서 측벽에 있는 <주인도 >와 <부인도 >에는 각각 호화로운 가마에 앉아 있는 주인과 부인의 모습이 그려져 있다. 조선시대에는 수레나 가마를 타는 데 있어서 관원들의 품계에 따라 차등을 두었던 교여지제가 있었다. 이에 따르면, 평교자는 일품과 기로이며, 사인교는 판서 또는 그에 해당하는 관리, 사인교는 종 2품 이상의 참판 이상, 사인 남녀는 종 2품 이상의 참판 이상, 남녀는 종 2품 이상의 참판 이상, 장보교는 하급 관원이 탔다. 한편 가마를 타고 조선 말기의 청나라 공사, 삼정승만이 대궐의 문에 들어갈 수 있었다. 조선시대의 가마 종류는 다음과 같다. (1) 연 임금이 타고 다니던 가마로, 좌우와 앞에 주렴(구슬을 꿰어 만든 발)이 있고, 헝겊을 비늘 모양으로 늘이고, 두 개의 채가 길게 붙어 있다. (2) 가 교 임금이 타는 가마로, 두 마리의 말을 앞뒤에 한 마리씩 두어 말안장의 양쪽에 채의 끝을 걸어 멍에를 하고, 앞뒤 양쪽에 각각 거덜이 서서 채가 흔들리지 않게 껴누르고 간다. (4) 사인교 앞뒤에 각각 두 사람씩 모두 네 사람이 메는 가마로, 혼인할 때 신랑·신부가 주로 이용한다. (5) 초헌 외바퀴 수레로, 긴 줏대에 외바퀴가 아래쪽으로 달려 있고, 위는 꾸미지 않았다. (6) 포장이나 덮개가 없는 작은 가마로, 남녀 의자처럼 생긴 것의 밑에 두 개의 약간 긴 채를 꿰어 붙인 것이다. (7) 삿갓가마 초상 중에 상제가 타던 가마로, 위에 큰 삿갓을 덮은 것처럼 꾸몄다. (8) 용정자 나라의 옥책·금보 등 보배를 운반할 때 사용하던 가마이다. (9) 채여 왕실의 의식이 있을 때 귀중한 물건을 실어 나르던 가마로, 채가 달려서 앞뒤에서 메게 되어 있다. (10) 갸 자 음식물을 실어 나르던 들것으로, 두 사람이 가마처럼 메고 나른다. 묘를 지을 때 흙을 나르기도 하고, 추수를 할 때 곡물을 나르기도 하는 등 다양한 용도로 쓰인다. (11) 보 교 모양은 정자 지붕처럼 가운데가 솟고 네 귀를 내민 것으로, 바닥은 소의 생가죽 올로 가로 세로로 엮었고, 바닥·기둥·뚜껑 등은 조립식으로 만들었다. (12) 장독교(帳獨轎) 뒷부분 전체가 벽이고 양옆에는 창을 냈으며, 앞쪽에는 들창처럼 버티게 된 문이 있고, 뚜껑은 지붕처럼 둥그스름하게 마루가 지고 네 귀가 추녀처럼 되었으며, 바탕의 바닥은 살을 대었는데, 전체가 붙박이로 되어 있다. 사람이 없을 때는 소 등에 올려서 고정을 하고, 한 사람이 뒤채를 잡고 조정하며 간다. 가마를 지고 갈 때는 권마성 소리를 낸다. 권마성은 임금이 말이나 가교를 타고 거동할 때나 봉명관·수령 및 그들의 부인이 쌍교를 타고 행차할 때 앞에서 하졸들 이 길게 목청을 높여 부르던 소리이다. 임금이 움직일 때는 사복·하인들이, 그 밖의 경우에는 역졸들이 불렀다. 민간에서는 가마를 끌고 가다 마주 오는 낯선 가마가 있으면 길을 비켜주지 않고 실랑이를 벌이고, 경우에 따라서는 가마끼리 맞대고 밀고 당기는 싸움도 벌어진다. 싸움에 지거나 기세에 눌리면 가마에 타고 있는 사람의 운수가 사납고 불운하다는 것이다. 우리 민속에 가마싸움이라는 놀이가 있는데, 이것이 좋은 쪽으로 승화된 것이다. 영기·청도기·청룡기·백호기·주작기·현무기 등을 앞세우고 양쪽 기수가 앞장을 서고, 뒤에서는 가마를 메고 마을을 한 바퀴 돈 다음, 상대편 가마와 부딪쳐 먼저 많이 부순 쪽이 승리하는 것이 팔월 한가위 명절이다. 앞 가마꾼이 어이야 하면 뒤 가마꾼이 어이야 네 말 좋다 자랑 마라, 내 말 좋다 자랑 마라라는 노래를 흥겹게 부른다.
762ec19b-5b64-4964-97bc-1e12aa8c93a3	source05/encykorea/CNS43920.txt	합천 영암사지 (陜川靈巖寺址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062352	CC BY	378	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	자세한 연혁은 전해지지 않고 있지만 주민들 사이에서 영암사로 구전되어 오고 있는 절은 1964년 사적으로 지정되었다. 또한 서울대학교 도서관에 탁본만 전하는 영암사적연국사자광탑비(岩寺寂然國師慈光塔碑)(1023년 건립)의 비문에 의하면, 932년에 태어난 적연 국사가 개성 인근의 보법사(普法寺)와 내 제석원(內帝釋院)에 주석하다가 물러나 1011년 가수현(지금은 폐읍이 된 삼가현의 옛 이름)의 영암사에서 거하다 1014년(고려<NAME> 5년) 향년 83세로 입적하여 영암사 서봉에 장사 지냈다고 기록되어 있다. 이 비는 현존하지 않지만 현재 영암사지에는 당시 비를 세웠던 것으로 보이는 귀부가 남아 있고, 대기 마을 뒤편, 영암사에서 서쪽으로 약 1.5km 지점 산 중턱에 적연 선사의 부도가 남아 있어 비문에 기록된 영암사지로 판단된다. 이외에도 국립 중앙 박물관에 있는 강원도 양양 사림사의 홍각선사비 비문에는 (년복어영암사수정누월)이라는 글귀가 있어 홍각 선사가 영암사에서 몇 달 동안 수행하였음을 알 수 있다. 그렇지만 이 비문의 일부만 남아 있어 합천 영암사지임을 알 수 있는 단서는 없다. 가회 면민들이 1959년 영암사지의 환경을 정비하여 절터가 유지될 수 있었으며, 1984년, 1999년, 2002년 총 3회에 걸쳐 동아대학교 박물관이 발굴조사를 하여 지금의 모습을 갖추었다. 황매산 남쪽 기슭에서 동-서축으로 배치된 산지 가람이다. 크게 보면 축대가 3군데 남아 있는데 중문터에서 회랑 터로 이어지는 긴 축대, 금당 터 옆과 뒤를 두르고 있는 낮은 석축, 화강암을 장방형으로 다듬어 쌓은 것이다. 합천 영암 사지 쌍사자 석등(보물, 1963년 지정)이 있는 곳은 금당 터 앞의 축대로, 한가운데를 성벽의 치처럼 전면으로 튀어나와 있다. 이 축대 좌우에는 통돌을 밖으로 휘어지게 깎은 무지개다리 모양의 돌계단이 있는데, 6단을 파서 금당에 이른다. 합천 영암 사지 삼층석탑(보물, 1968년 지정)은 금당 지보다 한 단 낮은 마당에 있다. 금당지의 기단은 화강석, 지대석, 면석, 갑석을 비교적 잘 갖춘 양호한 모양으로 사방에 계단이 한 개씩 남아 있다. 정면 계단의 용과 좌우 측면 계단의 가릉빈가를 조각하였으며, 뒷면을 제외한 삼면의 기단 면석에는 계단을 중심으로 좌우에 사자상을 조각하였다. 나머지 기단 면석에는 안상 문양을 새겨 넣었다. 초석이 두 줄로 놓여 있는 곳은 정면 3칸, 측면 3칸의 금당이다. 금당이 두 번 이상 재건축된 것으로 추정되는데, 바깥쪽의 낮은 초석이 오래된 것이고 안쪽의 높은 초석이 후대의 것이라 판단되기 때문이다. 중앙에는 H자형으로 짜인 불상 지대석이 있다. 불상 지대석은 8매로 구성되었고 표면에 팔 부 중상이 안상 안에 모셔졌다. 정면 3칸, 측면 1칸의 규모를 가진 또 하나의 독립된 건물지가 있는데, 금당지에서 남서쪽으로 약 50m 지점에 양쪽으로 귀부를 두고 그 사이에 있다. 통일신라에서 고려에 이르는 각종 와편과 토기 편, 금동여래 입상 등이 1984년 발굴조사를 통해 확인되었다. 일반 사찰에서는 보기 힘든 대찰이며 통일신라 말 고려 초의 산지 가람이라는 점에서 의미가 있는 것은, 건물지의 초석이나 축대 등이 대부분 파손되어 원형을 유지하고 있는 것이 드물기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 합천 영암사지 (陜川靈巖寺址) ### 내용: 자세한 연혁은 전해지지 않고 있지만 주민들 사이에서 영암사로 구전되어 오고 있는 절은 1964년 사적으로 지정되었다. 또한 서울대학교 도서관에 탁본만 전하는 영암사적연국사자광탑비(岩寺寂然國師慈光塔碑)(1023년 건립)의 비문에 의하면, 932년에 태어난 적연 국사가 개성 인근의 보법사(普法寺)와 내 제석원(內帝釋院)에 주석하다가 물러나 1011년 가수현(지금은 폐읍이 된 삼가현의 옛 이름)의 영암사에서 거하다 1014년(고려<NAME> 5년) 향년 83세로 입적하여 영암사 서봉에 장사 지냈다고 기록되어 있다. 이 비는 현존하지 않지만 현재 영암사지에는 당시 비를 세웠던 것으로 보이는 귀부가 남아 있고, 대기 마을 뒤편, 영암사에서 서쪽으로 약 1.5km 지점 산 중턱에 적연 선사의 부도가 남아 있어 비문에 기록된 영암사지로 판단된다. 이외에도 국립 중앙 박물관에 있는 강원도 양양 사림사의 홍각선사비 비문에는 (년복어영암사수정누월)이라는 글귀가 있어 홍각 선사가 영암사에서 몇 달 동안 수행하였음을 알 수 있다. 그렇지만 이 비문의 일부만 남아 있어 합천 영암사지임을 알 수 있는 단서는 없다. 가회 면민들이 1959년 영암사지의 환경을 정비하여 절터가 유지될 수 있었으며, 1984년, 1999년, 2002년 총 3회에 걸쳐 동아대학교 박물관이 발굴조사를 하여 지금의 모습을 갖추었다. 황매산 남쪽 기슭에서 동-서축으로 배치된 산지 가람이다. 크게 보면 축대가 3군데 남아 있는데 중문터에서 회랑 터로 이어지는 긴 축대, 금당 터 옆과 뒤를 두르고 있는 낮은 석축, 화강암을 장방형으로 다듬어 쌓은 것이다. 합천 영암 사지 쌍사자 석등(보물, 1963년 지정)이 있는 곳은 금당 터 앞의 축대로, 한가운데를 성벽의 치처럼 전면으로 튀어나와 있다. 이 축대 좌우에는 통돌을 밖으로 휘어지게 깎은 무지개다리 모양의 돌계단이 있는데, 6단을 파서 금당에 이른다. 합천 영암 사지 삼층석탑(보물, 1968년 지정)은 금당 지보다 한 단 낮은 마당에 있다. 금당지의 기단은 화강석, 지대석, 면석, 갑석을 비교적 잘 갖춘 양호한 모양으로 사방에 계단이 한 개씩 남아 있다. 정면 계단의 용과 좌우 측면 계단의 가릉빈가를 조각하였으며, 뒷면을 제외한 삼면의 기단 면석에는 계단을 중심으로 좌우에 사자상을 조각하였다. 나머지 기단 면석에는 안상 문양을 새겨 넣었다. 초석이 두 줄로 놓여 있는 곳은 정면 3칸, 측면 3칸의 금당이다. 금당이 두 번 이상 재건축된 것으로 추정되는데, 바깥쪽의 낮은 초석이 오래된 것이고 안쪽의 높은 초석이 후대의 것이라 판단되기 때문이다. 중앙에는 H자형으로 짜인 불상 지대석이 있다. 불상 지대석은 8매로 구성되었고 표면에 팔 부 중상이 안상 안에 모셔졌다. 정면 3칸, 측면 1칸의 규모를 가진 또 하나의 독립된 건물지가 있는데, 금당지에서 남서쪽으로 약 50m 지점에 양쪽으로 귀부를 두고 그 사이에 있다. 통일신라에서 고려에 이르는 각종 와편과 토기 편, 금동여래 입상 등이 1984년 발굴조사를 통해 확인되었다. 일반 사찰에서는 보기 힘든 대찰이며 통일신라 말 고려 초의 산지 가람이라는 점에서 의미가 있는 것은, 건물지의 초석이나 축대 등이 대부분 파손되어 원형을 유지하고 있는 것이 드물기 때문이다.
9c720def-d172-4ee3-a9cc-04ff92de3ffa	source05/encykorea/CNS22540.txt	선도산성 (仙桃山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조유전" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028660	CC BY	155	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	선도산은 경주의 진산으로 380.2m로 서악·서술·서 수리[]·서형 등으로도 불린다. 경주 서악동 마애 여래삼존입상은 1963년 보물로 지정된 것으로, 높이 약 7m의 아미타상(높이 약 7m)과 별도의 돌을 사용한 양 협시불의 보살 입상으로 산성 내의 거의 정상부에 가까운 위치에 있다. 또한 이 불상들과 같은 위치에 신라 성모의 영령을 모시는 사당이 있고 바위에는 (성모 구기)라는 글자가 새겨져 있으나 시대는 알 수 없다. 이 산성의 최초 축성 연대는 알려져 있지 않으나 『삼국사기』에 “신라 진평왕 15년(593) 명활성(明活城)을 개축하고 아울러 서형 산성도 둘레 2, 000 보였다. ”는 기록과 함께 이에 앞서 “진평왕 13년(591)에 둘레 2, 854보의 남산성(南山城)을 신축했다. ”는 기록이 있는 것으로 보아 이 무렵에 성을 쌓았던 것으로 여겨진다. 이처럼 북쪽에 북형산성, 남쪽에 남산성, 동쪽에 명활성, 서쪽에 선도 산성이 배치되어 신라의 경주 방어에 큰 역할을 했다. 동북쪽의 자연 지세를 이용하여 산 중턱에 성을 쌓았는데 대부분 붕괴된 상태이며, 북쪽의 석축 상태는 바깥에서 본 높이 약 3m, 안쪽에서 본 높이 약 2m, 윗너비 약 4.5m로 매우 견고하게 쌓았는데, 산성의 성격은 산정을 포위하여 축성한 테뫼식 석축성이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 선도산성 (仙桃山城) ### 내용: 선도산은 경주의 진산으로 380.2m로 서악·서술·서 수리[]·서형 등으로도 불린다. 경주 서악동 마애 여래삼존입상은 1963년 보물로 지정된 것으로, 높이 약 7m의 아미타상(높이 약 7m)과 별도의 돌을 사용한 양 협시불의 보살 입상으로 산성 내의 거의 정상부에 가까운 위치에 있다. 또한 이 불상들과 같은 위치에 신라 성모의 영령을 모시는 사당이 있고 바위에는 (성모 구기)라는 글자가 새겨져 있으나 시대는 알 수 없다. 이 산성의 최초 축성 연대는 알려져 있지 않으나 『삼국사기』에 “신라 진평왕 15년(593) 명활성(明活城)을 개축하고 아울러 서형 산성도 둘레 2, 000 보였다. ”는 기록과 함께 이에 앞서 “진평왕 13년(591)에 둘레 2, 854보의 남산성(南山城)을 신축했다. ”는 기록이 있는 것으로 보아 이 무렵에 성을 쌓았던 것으로 여겨진다. 이처럼 북쪽에 북형산성, 남쪽에 남산성, 동쪽에 명활성, 서쪽에 선도 산성이 배치되어 신라의 경주 방어에 큰 역할을 했다. 동북쪽의 자연 지세를 이용하여 산 중턱에 성을 쌓았는데 대부분 붕괴된 상태이며, 북쪽의 석축 상태는 바깥에서 본 높이 약 3m, 안쪽에서 본 높이 약 2m, 윗너비 약 4.5m로 매우 견고하게 쌓았는데, 산성의 성격은 산정을 포위하여 축성한 테뫼식 석축성이다.
74449049-b85a-400b-9567-b87a4cdcbe86	source05/encykorea/CNS11983.txt	대흥산성 (大興山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015295	CC BY	127	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	천마 산성·성거 산성이라고도 하는 둘레 약 10.1km. 이<NAME> 고려 시대의 피란성으로 알려져 있으나 정확한 초축연대는 알 수 없다. 북문·남문·동문·서문·소동문·소서문 등 6개의 문이 있는데, 이는 1676년(숙종 2) 대장 유혁연이 다시 쌓은 것이다. 성내는 평평하고 성의 바깥쪽은 험준한 산으로 둘러싸여 있다. 성의 가운데를 흐르는 한 줄기 시냇물이 박연폭포이다. 처음에는 별장을 두고 관리하다가 나중에 중군에서 관리하였다. 또한, 기패관(旗牌官) 2인, 수첩군관(守堞軍官) 400인, 별파군(別破軍) 120인, 순령수(巡令手) 40인, 취고수(吹鼓手) 40인, 대기수(大旗手) 40인, 성기군(城機軍) 40인, 대포수(大炮手) 15인, 영리(營吏) 6인, 통인(通引) 3인, 노(奴) 11구, 비(婢) 10구, 승총 섭(僧摠攝) 1인을 두었다. 성 안에는 예로부터 3창이 있어 6개 읍이 조적을 분담하였는데, 북창에는 금천·평산이, 내창에는 풍덕이, 동창에는 장단·파주·적성이, 내창에는 풍덕이, 동창에는 장단·파주·적성이 있었다 그렇지만 18세기 후반부터는 금천과 장단만이 이를 맡아 조달하였다. 또, 대흥사에는 군기고·화약고 등이 있었고, 대흥사에는 승창이 있어 군량미를 저장하였다. 중군은 수성장을 겸임했는데, 성 안팎에 제승당·영청당·대승당이 있었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대흥산성 (大興山城) ### 내용: 천마 산성·성거 산성이라고도 하는 둘레 약 10.1km. 이<NAME> 고려 시대의 피란성으로 알려져 있으나 정확한 초축연대는 알 수 없다. 북문·남문·동문·서문·소동문·소서문 등 6개의 문이 있는데, 이는 1676년(숙종 2) 대장 유혁연이 다시 쌓은 것이다. 성내는 평평하고 성의 바깥쪽은 험준한 산으로 둘러싸여 있다. 성의 가운데를 흐르는 한 줄기 시냇물이 박연폭포이다. 처음에는 별장을 두고 관리하다가 나중에 중군에서 관리하였다. 또한, 기패관(旗牌官) 2인, 수첩군관(守堞軍官) 400인, 별파군(別破軍) 120인, 순령수(巡令手) 40인, 취고수(吹鼓手) 40인, 대기수(大旗手) 40인, 성기군(城機軍) 40인, 대포수(大炮手) 15인, 영리(營吏) 6인, 통인(通引) 3인, 노(奴) 11구, 비(婢) 10구, 승총 섭(僧摠攝) 1인을 두었다. 성 안에는 예로부터 3창이 있어 6개 읍이 조적을 분담하였는데, 북창에는 금천·평산이, 내창에는 풍덕이, 동창에는 장단·파주·적성이, 내창에는 풍덕이, 동창에는 장단·파주·적성이 있었다 그렇지만 18세기 후반부터는 금천과 장단만이 이를 맡아 조달하였다. 또, 대흥사에는 군기고·화약고 등이 있었고, 대흥사에는 승창이 있어 군량미를 저장하였다. 중군은 수성장을 겸임했는데, 성 안팎에 제승당·영청당·대승당이 있었다.
920f5e17-178b-433e-8228-599d18ce5fac	source05/encykorea/CNS4172.txt	괴산 보안사 삼층석탑 (槐山寶安寺三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005396	CC BY	309	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2000년에 보물로 지정되었다. 이곳에 보안사가 세워진 1956년 이후 이름을 보안사 3층 석탑이라 칭한 연유를 알 수 없는 탑이다. 충청북도 유형문화재로 1997년 6월 27일에 지정되었다가 2000년 8월 4일에 국가지정 문화재로 변경된 이 석탑은 조선 보물 고적조사자료에 의하면 1942년경부터 현 위치에 있던 것으로 보인다. 원 사찰에 대한 자료는 전해지지 않는다. 1956년 세워진 옛 보안사 경내의 북쪽 담장 옆에 있던 것을 1957년 주민들이 복구하였다. 보안사가 이전한 후에는 탑 구역이 민가 안에 자리 잡았다. 괴산군은 2001년 7월 19일∼2002년 11월 18일 사이에 석탑을 해체하고 지대석 하부를 보강한 후 재조립하였으며 이때 이전한 보안사의 옛 담장의 블록 벽을 철거하고 보호책과 배수로를 설치하였다. 이어 2012년 9월 5일∼2012년 11월 3일 기간에 석탑을 보존처리하였다. 고려 시대의 3층 석탑이다. 상륜부는 노반석만 남은 단층 기단이다. 186154cm의 남북으로 긴 거대한 자연석 1매를 지대석 겸 기단 하대석으로 사용하고 상부에는 안으로 낮은 턱을 만들어 기단 중대석을 끼워 결구하고 있다. 기단 중석은 4매의 판석을 사용하였으며, 앞뒤로 면석을 세워 양 우주를 모각한 뒤 그 사이에 2매 판석을 끼워 드러난 앞뒤 면 측면으로 우주를 표시하였다. 탑신 중석을 받치고 있는 부분은 윗면에도 얕은 턱을 안으로 파서 있다. 탑신은 모두 1석으로 조성되었으며 초층은 평면이 6061cm로 정사각형에 가깝지만 높이가 다소 높기 때문에 2층 높이는 급격히 낮아진다. 탑신 폭은 각 층마다 적절하게 축소되었다. 탑신에는 조식이 없고 오직 1층 남면 중앙에 1111cm의 감실을 두고 있으며, 안으로 1단의 턱을 두어 내부는 107cm의 작은 공간이다. 옥개석은 각 1석으로 하부 층급이 1층은 3단, 2층은 2단으로 다소 두껍고 투박하게 새겨져 있으며 각 층의 느낌을 적절하게 느낄 수 있었다. 낙수면은 조금 넓게 내려오며 가락국수 마루가 있고 처마는 단면이 경사지게 치석 되었으며 상단에서 양 끝 쪽으로 들려 있다. 상륜부에는 갑석 모양의 굽형이 조식된 노반석만 남아 있는데, 높이가 높고 위로 조식되어 있다. 단층 기단으로 다소 높은 초층 옥신 중앙에 뚜껑으로 닫을 수 있는 시설인 턱이 있는 감실을 조성하고 있으며 전체적으로 치석과 구성에서 투박한 수법을 보이고 있다는 점이 주목된다. 고려 시대 지방에서 조성된 양식으로 비교적 각 부재가 잘 남아 있는 편이어서 당시 이 지역의 불교와 석탑 신앙의 상황을 말해 준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 괴산 보안사 삼층석탑 (槐山寶安寺三層石塔) ### 내용: 2000년에 보물로 지정되었다. 이곳에 보안사가 세워진 1956년 이후 이름을 보안사 3층 석탑이라 칭한 연유를 알 수 없는 탑이다. 충청북도 유형문화재로 1997년 6월 27일에 지정되었다가 2000년 8월 4일에 국가지정 문화재로 변경된 이 석탑은 조선 보물 고적조사자료에 의하면 1942년경부터 현 위치에 있던 것으로 보인다. 원 사찰에 대한 자료는 전해지지 않는다. 1956년 세워진 옛 보안사 경내의 북쪽 담장 옆에 있던 것을 1957년 주민들이 복구하였다. 보안사가 이전한 후에는 탑 구역이 민가 안에 자리 잡았다. 괴산군은 2001년 7월 19일∼2002년 11월 18일 사이에 석탑을 해체하고 지대석 하부를 보강한 후 재조립하였으며 이때 이전한 보안사의 옛 담장의 블록 벽을 철거하고 보호책과 배수로를 설치하였다. 이어 2012년 9월 5일∼2012년 11월 3일 기간에 석탑을 보존처리하였다. 고려 시대의 3층 석탑이다. 상륜부는 노반석만 남은 단층 기단이다. 186154cm의 남북으로 긴 거대한 자연석 1매를 지대석 겸 기단 하대석으로 사용하고 상부에는 안으로 낮은 턱을 만들어 기단 중대석을 끼워 결구하고 있다. 기단 중석은 4매의 판석을 사용하였으며, 앞뒤로 면석을 세워 양 우주를 모각한 뒤 그 사이에 2매 판석을 끼워 드러난 앞뒤 면 측면으로 우주를 표시하였다. 탑신 중석을 받치고 있는 부분은 윗면에도 얕은 턱을 안으로 파서 있다. 탑신은 모두 1석으로 조성되었으며 초층은 평면이 6061cm로 정사각형에 가깝지만 높이가 다소 높기 때문에 2층 높이는 급격히 낮아진다. 탑신 폭은 각 층마다 적절하게 축소되었다. 탑신에는 조식이 없고 오직 1층 남면 중앙에 1111cm의 감실을 두고 있으며, 안으로 1단의 턱을 두어 내부는 107cm의 작은 공간이다. 옥개석은 각 1석으로 하부 층급이 1층은 3단, 2층은 2단으로 다소 두껍고 투박하게 새겨져 있으며 각 층의 느낌을 적절하게 느낄 수 있었다. 낙수면은 조금 넓게 내려오며 가락국수 마루가 있고 처마는 단면이 경사지게 치석 되었으며 상단에서 양 끝 쪽으로 들려 있다. 상륜부에는 갑석 모양의 굽형이 조식된 노반석만 남아 있는데, 높이가 높고 위로 조식되어 있다. 단층 기단으로 다소 높은 초층 옥신 중앙에 뚜껑으로 닫을 수 있는 시설인 턱이 있는 감실을 조성하고 있으며 전체적으로 치석과 구성에서 투박한 수법을 보이고 있다는 점이 주목된다. 고려 시대 지방에서 조성된 양식으로 비교적 각 부재가 잘 남아 있는 편이어서 당시 이 지역의 불교와 석탑 신앙의 상황을 말해 준다.
88f0d4df-06d7-42ec-9d5d-e083b4627693	source05/encykorea/ENG49747.txt	DDT	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069019	CC BY	354	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	디디티(dichloro-diphenyl-trichloroethane: DDT)는 염소 한 개씩을 달고 있는 벤젠 고리 2개와 3개의 염소가 결합된 유기 염소화합물이다. 화학식은 (ClC6H4) 2CH(CCl3)이고, 순수한 디디티는 무색의 결정성 고체이고 녹는점이 109C이며, 화학식은 (ClC6H4) 2CH(CCl3)이다. 디디티는 분말로 사용하거나 수성<NAME>액을 분무하여 사용한다. 디디티의 놀라운 살충 효과는 1939년 스위스의 화학자 뮐러(Paul Hermann Mller)에 의해 확인되었다. 이 물질은 1874년 오트마 자 이 들러(Othmar Zeidler)에 의해 발견되었지만, 당시에는 이 물질이 지니고 있는 생리학적인 작용에 대해서는 거의 알지 못했다. 뮐러는 1935년 스위스의 염료 회사인 가이기 회사(J. R. Geigy A. G. )에서 화학연구원으로 일하면서 이상적인 기준을 갖춘 살충제를 찾기 시작했다. 이때 그가 이상적이라고 생각한 살충제의 기준은 우선 곤충에게는 매우 강하고 빠른 독성 작용을 보이지만 식물과 온혈 동물에게는 독성과 냄새가 없고 효과가 오래 지속되며 값이 싼 것이었다. 뮐러는 1939년 9월 파리 근처에서 자신이 설정한 기준을 만족시키는 살충제를 발견하여 디디티라는 이름을 붙여 1940년 3월 스위스에서 특허를 출원했다. 디디티는 이듬해인 1941년 스위스에 엄습한 콜로라도 감자 딱정벌레를 성공적으로 물리치면서 효능이 입증되기 시작했다. 디디티는 1942년 초에 처음 시장에 나왔는데, 당시는 열대지방에서 전쟁이 일어났기 때문에 질병을 옮기는 곤충들을 없애는 데 아주 효과적인 살충제로 여겨졌기 때문이다. 특히 디디티를 사용한 초기에는 인간에게 아무런 피해도 없는 것으로 나타났다. 전후 지중해 지역에 만연한 말라리아모기를 없애는 데 디디티가 널리 사용되었고, 실제로 이 지역의 말라리아 질병 발생 빈도는 현저하게 줄어들었다. 이런 공로를 인정받아 뮐러는 1948년 노벨 생리의학상을 받았다. 하지만 뮐러는 이상적인 살충제 기준을 세울 때 생명체 내에서 그 화학 물질이 위험한 상태로까지 축적될 수 있다는 점을 고려하지 않았다. 디디티의 사용량이 증가하면서 이 화학 물질이 아주 안정적이라서 일부 동물의 체내에서 분해되지 않고 아주 위험한 수준까지 축적된다는 것이 밝혀졌고, 이에 관한 수많은 논쟁이 벌어졌다. 디디티가 유해한지에 대한 논란은 1955년 세계보건기구가 말라리아 퇴치에 적극적으로 나서면서 크게 줄어들었지만 디디티의<NAME>에 대한 논란은 계속되었다. 토지와 하천에 사용된 화학살충제에 대한 피해가 고발된 침묵의 봄(Silent Spring)은 1962년에 레이첼 카슨(R. Carson)의 작품으로 환경보존에 대한 관심을 불러일으켰다. 디디티는 독성과 잔류성, 디디티 저항성 곤충의 출현 등으로 한계를 맞았다. 특히 조류에 대한<NAME>이 많이 지적되자 1970년대 이후에는 거의 모든 국가에서 농약으로 디디티를 사용하지 못하게 되었다. 미국의 환경보호국(EPA)은 디디티를 1972년에 사용 금지시켰으며, 우리나라에서도 현재 사용이 금지되어 있다. 하지만 미국의 살충제 제조 회사들은 미국의 농약 규제 강화가 임박했음을 눈치채고 재빨리 농약 사용이 규제되지 않는 제3세계 등지의 개발도상국에서 새로운 판로를 개척하였다. 이에 따라 살충제로 인한 환경 파괴가 개발도상국으로 이전되면서 환경 문제는 새로운 국면으로 접어들게 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: DDT ### 내용: 디디티(dichloro-diphenyl-trichloroethane: DDT)는 염소 한 개씩을 달고 있는 벤젠 고리 2개와 3개의 염소가 결합된 유기 염소화합물이다. 화학식은 (ClC6H4) 2CH(CCl3)이고, 순수한 디디티는 무색의 결정성 고체이고 녹는점이 109C이며, 화학식은 (ClC6H4) 2CH(CCl3)이다. 디디티는 분말로 사용하거나 수성<NAME>액을 분무하여 사용한다. 디디티의 놀라운 살충 효과는 1939년 스위스의 화학자 뮐러(Paul Hermann Mller)에 의해 확인되었다. 이 물질은 1874년 오트마 자 이 들러(Othmar Zeidler)에 의해 발견되었지만, 당시에는 이 물질이 지니고 있는 생리학적인 작용에 대해서는 거의 알지 못했다. 뮐러는 1935년 스위스의 염료 회사인 가이기 회사(J. R. Geigy A. G. )에서 화학연구원으로 일하면서 이상적인 기준을 갖춘 살충제를 찾기 시작했다. 이때 그가 이상적이라고 생각한 살충제의 기준은 우선 곤충에게는 매우 강하고 빠른 독성 작용을 보이지만 식물과 온혈 동물에게는 독성과 냄새가 없고 효과가 오래 지속되며 값이 싼 것이었다. 뮐러는 1939년 9월 파리 근처에서 자신이 설정한 기준을 만족시키는 살충제를 발견하여 디디티라는 이름을 붙여 1940년 3월 스위스에서 특허를 출원했다. 디디티는 이듬해인 1941년 스위스에 엄습한 콜로라도 감자 딱정벌레를 성공적으로 물리치면서 효능이 입증되기 시작했다. 디디티는 1942년 초에 처음 시장에 나왔는데, 당시는 열대지방에서 전쟁이 일어났기 때문에 질병을 옮기는 곤충들을 없애는 데 아주 효과적인 살충제로 여겨졌기 때문이다. 특히 디디티를 사용한 초기에는 인간에게 아무런 피해도 없는 것으로 나타났다. 전후 지중해 지역에 만연한 말라리아모기를 없애는 데 디디티가 널리 사용되었고, 실제로 이 지역의 말라리아 질병 발생 빈도는 현저하게 줄어들었다. 이런 공로를 인정받아 뮐러는 1948년 노벨 생리의학상을 받았다. 하지만 뮐러는 이상적인 살충제 기준을 세울 때 생명체 내에서 그 화학 물질이 위험한 상태로까지 축적될 수 있다는 점을 고려하지 않았다. 디디티의 사용량이 증가하면서 이 화학 물질이 아주 안정적이라서 일부 동물의 체내에서 분해되지 않고 아주 위험한 수준까지 축적된다는 것이 밝혀졌고, 이에 관한 수많은 논쟁이 벌어졌다. 디디티가 유해한지에 대한 논란은 1955년 세계보건기구가 말라리아 퇴치에 적극적으로 나서면서 크게 줄어들었지만 디디티의<NAME>에 대한 논란은 계속되었다. 토지와 하천에 사용된 화학살충제에 대한 피해가 고발된 침묵의 봄(Silent Spring)은 1962년에 레이첼 카슨(R. Carson)의 작품으로 환경보존에 대한 관심을 불러일으켰다. 디디티는 독성과 잔류성, 디디티 저항성 곤충의 출현 등으로 한계를 맞았다. 특히 조류에 대한<NAME>이 많이 지적되자 1970년대 이후에는 거의 모든 국가에서 농약으로 디디티를 사용하지 못하게 되었다. 미국의 환경보호국(EPA)은 디디티를 1972년에 사용 금지시켰으며, 우리나라에서도 현재 사용이 금지되어 있다. 하지만 미국의 살충제 제조 회사들은 미국의 농약 규제 강화가 임박했음을 눈치채고 재빨리 농약 사용이 규제되지 않는 제3세계 등지의 개발도상국에서 새로운 판로를 개척하였다. 이에 따라 살충제로 인한 환경 파괴가 개발도상국으로 이전되면서 환경 문제는 새로운 국면으로 접어들게 되었다.
426c5ca8-ed1d-40b8-b830-82492924e595	source05/encykorea/ENG1501.txt	검선 (劒船)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002077	CC BY	78	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고려사절요를 보면 1377년(우왕 3) 손광유가 왜구와의 전투 중에 검선을 타고 간신히 빠져나왔다고 하는데, 이는 창검선이라고도 한다. 조선 초 세종 때에는 검선 1척과 비거도선(鼻居刀船) 2, 3척을 짝지어 왜구를 격퇴하였으며, 압록강을 건너 침략하는 도둑떼를 방비하기 위하여 요해 처에 검선 2, 3척씩을 배치해놓았으며, 일본인이 자주 드나드는 포구마다 창검선을 비롯하여 중대선(中大船)·맹선(孟船)·추왜선(追倭船) 등에도 창검을 꽂아놓고 무위(武威)를 시위하기도 하였다. 검선은 15명 정도가 탈 수 있는 작은 배였는데, 이는 왜구가 칼을 빼들고 배 안으로 뛰어드는 전술에 대응해 창안한 것으로 고려 시대의 과선, 조선시대의 거북선과 유사하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 검선 (劒船) ### 내용: 고려사절요를 보면 1377년(우왕 3) 손광유가 왜구와의 전투 중에 검선을 타고 간신히 빠져나왔다고 하는데, 이는 창검선이라고도 한다. 조선 초 세종 때에는 검선 1척과 비거도선(鼻居刀船) 2, 3척을 짝지어 왜구를 격퇴하였으며, 압록강을 건너 침략하는 도둑떼를 방비하기 위하여 요해 처에 검선 2, 3척씩을 배치해놓았으며, 일본인이 자주 드나드는 포구마다 창검선을 비롯하여 중대선(中大船)·맹선(孟船)·추왜선(追倭船) 등에도 창검을 꽂아놓고 무위(武威)를 시위하기도 하였다. 검선은 15명 정도가 탈 수 있는 작은 배였는데, 이는 왜구가 칼을 빼들고 배 안으로 뛰어드는 전술에 대응해 창안한 것으로 고려 시대의 과선, 조선시대의 거북선과 유사하다.
f7505ef0-756e-4423-ac2f-31c98a188930	source05/encykorea/CNS796.txt	강릉 대창리 당간지주 (江陵大昌里幢竿支柱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001084	CC BY	89	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 5.1m, 남북으로 1m 간격을 두고 마주하고 있는 원위치에는 조식이 없으며, 마주 보는 내 측면과 외면, 앞뒷면 모두 조식이 없다. 다만, 외면의 양변은 모를 죽여서 약간의 장식 의장을 보이고 있다. 정상부는 내면의 위 끝에서 외면으로 내려오면서 호선을 그렸기 때문에 앞이나 뒤쪽에서 보면 꼭대기 끝의 외부가 유려한 4분원을 그리고 있다. 당간을 고정시키는 장방형의 간구를 내부 중앙의 위 끝부분 중앙에 마련하여 간을 끼우도록 하였다. 현재 간대석이나 기단부의<NAME>가 남아 있지 않아 원형을 알 수는 없지만, 양지 주의 기단부에 크고 긴 돌 몇 장으로 장방형의 지대석을 쌓은 것으로 보아 기단 부는 직사각형으로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강릉 대창리 당간지주 (江陵大昌里幢竿支柱) ### 내용: 높이 5.1m, 남북으로 1m 간격을 두고 마주하고 있는 원위치에는 조식이 없으며, 마주 보는 내 측면과 외면, 앞뒷면 모두 조식이 없다. 다만, 외면의 양변은 모를 죽여서 약간의 장식 의장을 보이고 있다. 정상부는 내면의 위 끝에서 외면으로 내려오면서 호선을 그렸기 때문에 앞이나 뒤쪽에서 보면 꼭대기 끝의 외부가 유려한 4분원을 그리고 있다. 당간을 고정시키는 장방형의 간구를 내부 중앙의 위 끝부분 중앙에 마련하여 간을 끼우도록 하였다. 현재 간대석이나 기단부의<NAME>가 남아 있지 않아 원형을 알 수는 없지만, 양지 주의 기단부에 크고 긴 돌 몇 장으로 장방형의 지대석을 쌓은 것으로 보아 기단 부는 직사각형으로 짐작된다.
639ce41a-9399-4557-8b66-58c0ae1240f7	source05/encykorea/TRN41135.txt	청천강 철교 (淸川江鐵橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한주성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056783	CC BY	143	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	경의선 맹중리역과 신안 주역 사이에 있다. 재래 교인 목교는 1906년 6월 준공되었으며, 재래교에서 하류로 95m 지점에 위치하고 있다. 상행선의 교량 길이 1,196m, 하행선의 교량 길이 1,198m로 각각 1945년 6월 1일, 1940년 8월 20일에 준공되었다. 철교의 기초공사는 잠함공법으로 이루어지지만, 판항부의 일부는 정통 공법으로 이루어져 있다. 잠잠함 목재와 철근 콘크리트로 된 잠함 19개를 1937년 3월부터 11월까지 건설했으며 기초 수는 19개, 기초깊이는 13∼21m이다. 상행선의 경우 경간 및 연수 트러스 4연, 하행선의 경우 경간 62m 단 경간 트러스 1연, 경간 62m 3경간 연속 트러스 4연이 있다. 하행선의 강재는 3,821t이 투입되었으며, 설계 강도는 L-25이다. 제2차 세계대전이 발발한 1945년 7월 31일 정오쯤에 미군 P-38 전투폭격기 2,3제단이 하행선 철교를 폭격했다. 그중 한 개(250kg 폭탄)가 교각에 명중되어 단 경간 62m 구항(, 자체 무게 600)의 한쪽 편이 11m 강 아래로 떨어져 형상이 파손되지 않아 이듬해 8월 13일 복구되었으며, 기차는 그동안 가설된 가교로 우회 운행하였다. 이 철교는 6·25 때 폭격을 견뎌냈던 내폭 교량이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청천강 철교 (淸川江鐵橋) ### 내용: 경의선 맹중리역과 신안 주역 사이에 있다. 재래 교인 목교는 1906년 6월 준공되었으며, 재래교에서 하류로 95m 지점에 위치하고 있다. 상행선의 교량 길이 1,196m, 하행선의 교량 길이 1,198m로 각각 1945년 6월 1일, 1940년 8월 20일에 준공되었다. 철교의 기초공사는 잠함공법으로 이루어지지만, 판항부의 일부는 정통 공법으로 이루어져 있다. 잠잠함 목재와 철근 콘크리트로 된 잠함 19개를 1937년 3월부터 11월까지 건설했으며 기초 수는 19개, 기초깊이는 13∼21m이다. 상행선의 경우 경간 및 연수 트러스 4연, 하행선의 경우 경간 62m 단 경간 트러스 1연, 경간 62m 3경간 연속 트러스 4연이 있다. 하행선의 강재는 3,821t이 투입되었으며, 설계 강도는 L-25이다. 제2차 세계대전이 발발한 1945년 7월 31일 정오쯤에 미군 P-38 전투폭격기 2,3제단이 하행선 철교를 폭격했다. 그중 한 개(250kg 폭탄)가 교각에 명중되어 단 경간 62m 구항(, 자체 무게 600)의 한쪽 편이 11m 강 아래로 떨어져 형상이 파손되지 않아 이듬해 8월 13일 복구되었으며, 기차는 그동안 가설된 가교로 우회 운행하였다. 이 철교는 6·25 때 폭격을 견뎌냈던 내폭 교량이다.
1961d39b-f621-42de-85ce-c4316e0a39fa	source05/encykorea/CNS41430.txt	천황사 대웅전 (天皇寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전영래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056094	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕 건물. 천황사는 전라북도 유형문화재로 1973년 지정되었는데, 무염이 875년(헌강왕 1)에 창건하고 고려 시대에 의천이 중창했으며, 조선시대에는 학조·애운·혜명 등이 중창하였다 한다. 대웅전은 전후면에만 기둥 위에 평방을 돌리고 기둥 위와 그 중간에 각각 공포를 배치한 다포계의 양식이며 맞배지붕이다. 맞배집으로서 전후면에만 다포식의 공포를 배치한 예는 흔치 않다. 내외 3출목을 두어 비교적 복잡한 공포로 외부는 세장한 앙서형[]으로, 내부 제공은 초 각하여 연꽃을 새겼다. 내부 불상 위로는 조그마한 닫집[]을 세우고 그 위에 우물천장을 설치하였다. 조선 후기에 건축된 것으로 추정되는데 공포와 가구의 수법 등을 보면 그러하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천황사 대웅전 (天皇寺大雄殿) ### 내용: 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕 건물. 천황사는 전라북도 유형문화재로 1973년 지정되었는데, 무염이 875년(헌강왕 1)에 창건하고 고려 시대에 의천이 중창했으며, 조선시대에는 학조·애운·혜명 등이 중창하였다 한다. 대웅전은 전후면에만 기둥 위에 평방을 돌리고 기둥 위와 그 중간에 각각 공포를 배치한 다포계의 양식이며 맞배지붕이다. 맞배집으로서 전후면에만 다포식의 공포를 배치한 예는 흔치 않다. 내외 3출목을 두어 비교적 복잡한 공포로 외부는 세장한 앙서형[]으로, 내부 제공은 초 각하여 연꽃을 새겼다. 내부 불상 위로는 조그마한 닫집[]을 세우고 그 위에 우물천장을 설치하였다. 조선 후기에 건축된 것으로 추정되는데 공포와 가구의 수법 등을 보면 그러하다.
f1f97dc2-dcff-473c-b3cf-d41149a0ccc1	source05/encykorea/ICT14132.txt	만몽일보 (滿蒙日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017588	CC BY	70	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	만선일보는 일본의 만주침략으로 1932년 만주국이 성립된 이듬해인 1933년 8월 25일 일본의 지원을 받아 설립한 재단 법인체 친일 한국어 신문이다. 김우평이 편집국장을 맡았고 사장은 이경재, 편집국장은 김동만이었다. 1936년에는 이경재가 회사를 나가고 김동만이 사장이 되었다. 이해 11월에는 용정에서<NAME> 일이 발행하던 간도 일보를 인수합병하여 만주국 유일의 한국어 신문이 되었다. 이용석은 1937년 10월 사장으로 취임하면서<NAME>를 만선일보로 바꾸었다. 주필 염상섭, 편집부장 박팔양, 사회부장<NAME>, 정치부장 심형택 등 서울 지역 언론계 사람들이 이 무렵의 편집 간부를 지냈다.	문어체 텍스트 ### 제목: 만몽일보 (滿蒙日報) ### 내용: 만선일보는 일본의 만주침략으로 1932년 만주국이 성립된 이듬해인 1933년 8월 25일 일본의 지원을 받아 설립한 재단 법인체 친일 한국어 신문이다. 김우평이 편집국장을 맡았고 사장은 이경재, 편집국장은 김동만이었다. 1936년에는 이경재가 회사를 나가고 김동만이 사장이 되었다. 이해 11월에는 용정에서<NAME> 일이 발행하던 간도 일보를 인수합병하여 만주국 유일의 한국어 신문이 되었다. 이용석은 1937년 10월 사장으로 취임하면서<NAME>를 만선일보로 바꾸었다. 주필 염상섭, 편집부장 박팔양, 사회부장<NAME>, 정치부장 심형택 등 서울 지역 언론계 사람들이 이 무렵의 편집 간부를 지냈다.
ec75dd71-a195-453f-92f8-ef72eeb43960	source05/encykorea/ICT60757.txt	신광 (新光)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079765	CC BY	271	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	김현희, 김영수 등 5명의 여성들이 잡지 발행을 목적으로 1930년 12월 경성 계동에 신광사를 세웠다. 창간호인 1931년 2월에 창간호를 냈으나 후속 잡지 발행을 하지 못했다. 신광사는<NAME>, 김영수 등 5명의 여성들이 발기하여 1930년 12월 경성 시내 계동에 사무실을 둔 잡지사다. 창간호를 1931년 2월 1일에야 발행하였는데, 창간호 발행을 위하여 원고를 수집하고 12월 안에 발행하려고 계획하였다. 월간 잡지를 표방했지만 속간되지 못한 이유는 매월 1회 정기 발행하는 잡지였기 때문이다. 편집 겸 발행인<NAME>, 인쇄인 조진주(趙鎭周), 인쇄소 선광(鮮光) 인쇄(주), 발행소 신광사이다 판형은 국판(22㎝)으로 112면으로 구성되어 있으며, 정가 25 전(우편료 포함)이다. 동일한 명칭의 잡지로 1923년 5월 일본 동경에서 조선인이 창간한 월간 일본어 잡지가 있으며, 잡지사 명도 신광사다. 성균관대학교 중앙학술정보관, 연세대학교 국학자료실, 서울대학교 도서관(창간호 복사본)에 소장되어 있다. 권두언, 언론, 인물, 소개, 과학 진단, 비화, 전기, 공개장, 여류수필, 학원문화, 문예, 삽화란 주제 아래 여러 편의 하위 기사를 실었다. 단독 주제로 자유결혼과 명사의 의견, 구주의 보천 교적 사실이란 제목으로 기사를 작성해 편집하였다. 본 잡지의 필진은 배성동, 함상훈, 주요한,<NAME>, 김일제 등 당시의 주요 언론인들이었다. 제목 란에 세계적 공항과 조선 농촌, 부인과 소비조합 운동, 신생활론, 신여성의 책임과 의무 등의 글을 실었다. 인도의 시인 나이도 사로 지니 여사, 중국 여자 법률가 정육수 박사, 노르웨이 공사 콜론타이 여사, 영국 노동 대신 쁜드필드 여사 등을 세계적 여성 순례란 주제로 다룬 기사는 조선 여성들에게 새로운 여성상을 소개하려는 의도로 주목되고 있다. 세계적 공황, 소비조합 등 시사 문제에 대한 기사들과 당시 사회에서 주목받았던 외국의 진보적인 여성들에 대한 기사들이 실려 있어 당시 지식인들의 시대관과 해외 정보에 대한 수준이나 이해도를 가늠할 수 있는 자료라 하겠다. 특히 ‘자유결혼(自由結婚)과 명사(名士)의 의견(意見)’이란 주제로 기획특집을 편집하고 당시 사회의 저명인사들의 자유결혼에 대한 의견을 실어 결혼관에 대한 변화 양상은 물론, 시대에 앞서가는 신문 여기자의 결혼관이나 당시 사회의 전문직 남녀 인사들의 결혼관을 엿볼 수 있는 유익한 자료를 제공하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 신광 (新光) ### 내용: 김현희, 김영수 등 5명의 여성들이 잡지 발행을 목적으로 1930년 12월 경성 계동에 신광사를 세웠다. 창간호인 1931년 2월에 창간호를 냈으나 후속 잡지 발행을 하지 못했다. 신광사는<NAME>, 김영수 등 5명의 여성들이 발기하여 1930년 12월 경성 시내 계동에 사무실을 둔 잡지사다. 창간호를 1931년 2월 1일에야 발행하였는데, 창간호 발행을 위하여 원고를 수집하고 12월 안에 발행하려고 계획하였다. 월간 잡지를 표방했지만 속간되지 못한 이유는 매월 1회 정기 발행하는 잡지였기 때문이다. 편집 겸 발행인<NAME>, 인쇄인 조진주(趙鎭周), 인쇄소 선광(鮮光) 인쇄(주), 발행소 신광사이다 판형은 국판(22㎝)으로 112면으로 구성되어 있으며, 정가 25 전(우편료 포함)이다. 동일한 명칭의 잡지로 1923년 5월 일본 동경에서 조선인이 창간한 월간 일본어 잡지가 있으며, 잡지사 명도 신광사다. 성균관대학교 중앙학술정보관, 연세대학교 국학자료실, 서울대학교 도서관(창간호 복사본)에 소장되어 있다. 권두언, 언론, 인물, 소개, 과학 진단, 비화, 전기, 공개장, 여류수필, 학원문화, 문예, 삽화란 주제 아래 여러 편의 하위 기사를 실었다. 단독 주제로 자유결혼과 명사의 의견, 구주의 보천 교적 사실이란 제목으로 기사를 작성해 편집하였다. 본 잡지의 필진은 배성동, 함상훈, 주요한,<NAME>, 김일제 등 당시의 주요 언론인들이었다. 제목 란에 세계적 공항과 조선 농촌, 부인과 소비조합 운동, 신생활론, 신여성의 책임과 의무 등의 글을 실었다. 인도의 시인 나이도 사로 지니 여사, 중국 여자 법률가 정육수 박사, 노르웨이 공사 콜론타이 여사, 영국 노동 대신 쁜드필드 여사 등을 세계적 여성 순례란 주제로 다룬 기사는 조선 여성들에게 새로운 여성상을 소개하려는 의도로 주목되고 있다. 세계적 공황, 소비조합 등 시사 문제에 대한 기사들과 당시 사회에서 주목받았던 외국의 진보적인 여성들에 대한 기사들이 실려 있어 당시 지식인들의 시대관과 해외 정보에 대한 수준이나 이해도를 가늠할 수 있는 자료라 하겠다. 특히 ‘자유결혼(自由結婚)과 명사(名士)의 의견(意見)’이란 주제로 기획특집을 편집하고 당시 사회의 저명인사들의 자유결혼에 대한 의견을 실어 결혼관에 대한 변화 양상은 물론, 시대에 앞서가는 신문 여기자의 결혼관이나 당시 사회의 전문직 남녀 인사들의 결혼관을 엿볼 수 있는 유익한 자료를 제공하고 있다.
adb9c439-eee8-44c0-962f-74b2de9b58ce	source05/encykorea/TRN1470.txt	거란도 (契丹道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송기호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001806	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	『신당서(新唐書)』 발해전(渤海傳)에는 국도인 상경(上京)을 중심으로 하여 각 방면에 이르는 교통로를 설명하고 있는데, 그 가운데 부여부(扶餘府)는 거란으로 가는 길이라고 하였다. 요나라의 태조가 발해를 공격할 때 먼저 부여성을 함락시킨 뒤 홀한 성(忽汗城 : 東京城)을 공격한 것이라든가, 부여부에는 항상 날랜 병사를 주둔시켜 거란을 방비하였다는 『신당서』의 기록들은 발해와 거란의 교통에는 반드시 부여 부를 거쳐야 함을 나타낸 것이다. 그 구체적인 경로는 상경에서 숭령( : )을 지나 부여 부를 거쳐서, 거기서 몇 개의 지역을 거쳐 거란의 도성인 임황( : 지금의 )에 도착하는 것이다. 그렇지만 연구자에 따라서 부여부에서 임황에 이르는 경로에 대한 견해가 다른데, 부여부의 위치를 양자가 다르게 추정한 탓이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 거란도 (契丹道) ### 내용: 『신당서(新唐書)』 발해전(渤海傳)에는 국도인 상경(上京)을 중심으로 하여 각 방면에 이르는 교통로를 설명하고 있는데, 그 가운데 부여부(扶餘府)는 거란으로 가는 길이라고 하였다. 요나라의 태조가 발해를 공격할 때 먼저 부여성을 함락시킨 뒤 홀한 성(忽汗城 : 東京城)을 공격한 것이라든가, 부여부에는 항상 날랜 병사를 주둔시켜 거란을 방비하였다는 『신당서』의 기록들은 발해와 거란의 교통에는 반드시 부여 부를 거쳐야 함을 나타낸 것이다. 그 구체적인 경로는 상경에서 숭령( : )을 지나 부여 부를 거쳐서, 거기서 몇 개의 지역을 거쳐 거란의 도성인 임황( : 지금의 )에 도착하는 것이다. 그렇지만 연구자에 따라서 부여부에서 임황에 이르는 경로에 대한 견해가 다른데, 부여부의 위치를 양자가 다르게 추정한 탓이다.
6dd01712-0e81-4558-887b-40a011263e1f	source05/encykorea/ENG38627.txt	조선공학 (造船工學)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김훈철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051923	CC BY	1,337	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	광복이 되었을 때 그나마 부산 대한 조선 공사, 진해 해군 공작창, 인천 조선 중기 공작소 세 곳만이 시설과 인원을 갖추고 있을 뿐이었다. 하지만 일제강점기에 인천 조선 중기 공작소에서 근무하며 일본의 소형 잠수정 설계에 참여하였던<NAME>이 주축이 되어 서울대 등 몇 대학에 조선공학과를 설치함으로써 우리나라 조선공학교육의 시초가 되었다. 이후 1970년대 초 현대조선소가 세워지고, 조선공학 연구를 전문으로 하는 연구원이 한국 과학기술연구소에 처음 생겨나서 본격적인 연구활동이 시작되었다. 우리나라에서는 1946년부터 시작된 조선공학 교육은 1947년까지 해양대학에서 실시되었지만 2회의 졸업생만 배출하고 폐지되었다. 1954년에 설립된 인하 공과대학에서 1954년에 설립된 이래로 많은 기술인력을 배출하여 오늘의 조선공업에 밑거름이 되고 있다. 이에 더해 1982년부터 충남대와 한국 해양대학에서도 조선공학 또는 선박공학 교육과정을 개설하여 1988년 현재 244명이 졸업했다. 한편, 조선공학 학술활동의 모체가 되어 오고 있는 대한 조선학회는 6·25전쟁이 한창이던 1952년 11월 부산 피난지에서 조선·해운 등 관계 기술 인사들이 모여 창립한 뒤 1960년 6월 이후부터 정기적인 모임을 가지는 등 활발한 활동을 해오고 있다. 또한 선박의 안전을 위한 기술 활동을 담당하는 한국선급협회는 1960년 6월 설립되어 활동하면서 입금 선박의 검사와 정부 대행검사를 통해 우리나라 선박의 질을 높이는 데 큰 기여를 해왔다. 한편, 조선공학 분야의 전문 연구는 1968년 10월 김훈철이 미국 유학을 마치고 돌아와 한국 과학기술연구소에 조선해양기술 연구실을 설치하면서 시작되었으며, 이 연구실이 발전하여 1973년 10월 한국 과학기술연구소 부설 선박연구소가 설립되었다. 또한 이는 1976년 11월 <특정연구기관육성법>에 따라 재단법인 한국 선박연구소로 독립하여 대덕연구단지에 설치되었고, 1981년 1월 한국기계연구소로 통합되어 현재 200여 명이 조선공학 분야의 연구를 지속하고 있다. 이 연구소에는 선박의 모형 성능을 시험하는 심수 대형 수조, 프로펠러를 시험하는 공동 수조, 각종 선박용 기관 및 부품을 시험하는 연구설비 등 각종 선박연구설비들이 있다. 또한, 1980년대 들어서 (주) 현대중공업과 (주) 대우조선공업 등의 대형 조선소에서도 연구활동을 활발히 하여 부설연구소가 설치되었고, (주) 현대중공업에서는 울산조선소에 심수 대형 수조 설비를 확보 중에 있다. 정부의 조선공업 육성 의지가 담긴 제1차 경제개발 5개년 계획이 추진되면서 1960년대 전반에는 소형 선박에 한정되었던 상선 설계기술이 국제적인 선급협회의 인정을 받은 중형 선의 설계가 개발되기 시작하였다. 즉, 대한 조선 공사 설계진은 1963년 총 톤수 1,600t 급 화물선과 총 톤수 2,600t 급 석탄운반선의 설계를 개발하여 미국선급협회의 승인을 받았다. 이로써 우리 설계기술이 국제수준을 향해 한 걸음 더 나아간 것이라 할 수 있다. 그 뒤 1965년에 상공부는 대한 조선학회에 표준형 선의 설계를 의뢰하였으며, 이에 따라 대한 조선학회는 대한 조선 공사, 한국해사기술사, 한국선급협회, 조선공학과가 설치되어 있는 각 대학 등 각 분야의 기술진의 협력을 얻어 1971년까지 7년간 60여 종의 중소형 각종 표준형 선박의 기본 설계도서를 개발하였다. 이 설계도서는 그 당시 우리나라에서 건조된 중소형 선박의 기초가 되었다. 그러나 수출선의 주종을 이루는 대형 상선의 설계는 거의 외국의 도입에 의존해 왔으며, 현대조선소·대한 조선 공사 등이 자체 설계 능력을 갖춘 1970년대 후반에 들어서서 2만∼3만 톤 급 화물선의 설계를 개발하기 시작하였다. 이를 계기로 현재 일반적인 상선의 설계는 우리나라에서 수행되고 있다. 한편, 우리나라 기술자들이 1965년 서울대학교 공과대학<NAME>에 의해 설계된 100t 25노트급 경비정은 해상경비 및 방위를 위한 쾌속 선박으로, 해외에 의존하는 데에는 어려움이 많아 일찍부터 개발되기 시작하였다. 그 뒤 한국해사기술사의 설계진에 의해 60급 경비정이 뒤를 이었으나 본격적으로 쾌속정의 면모를 갖춘 선박이 등장한 것은 1970년부터 2년간 한국 과학기술연구소 조선해양기술 연구실이 중심이 되어 개발한 어로 지도선이라는 이름의 40노트급 쾌속 순시선이다. 이 선박이 개발되면서 생긴 기술 자료는 그 뒤 미사일 적재 쾌속선으로 발전했고, 그 후 개발된 쾌속선의 설계에도 많은 참고가 되었다. 한편, 정부의 방위산업 육성정책에 따라 해군과 현대조선소의 기술진이 중심이 되고 한국 선박연구소의 기술진이 지원받아 한국형 구축함의 설계가 개발되었다. 이 선박이 건조되어 우리 해안 방어를 훌륭히 수행함으로써 우리나라 쾌속 선박 설계 개발 능력은 확보된 것으로 인정받게 되었다. 이와 때를 같이 하여 특수한 쾌속선도 개발되었다. 1978년 초부터 (주) 코리아 타코마 조선은 공기부양(air cushion) 방식에 의하여 선체를 물 위로 떠올려 선체 중량을 가볍게 하는 효과로 선박의 속도를 효율적으로 높일 수 있는 공기부양선을 개발하기 시작하여 1980년 여름에 수상 전용 공기부양선을 완성, 남해안의 연안항로에 취역 중에 있다. 이 선박의 뒤를 이어 1979년에 시험선을 제작하여 자료를 취득 중에 있으며, 이 선박의 뒤를 이어 수륙양용 공기부양선 개발에 착수했다. 선형 설계 및 개량의 관점에서 선체 형상과 선체저항의 관계는 오래전부터 중요한 문제였다. 저항 성분 중 조파저항에 대한 이론적 연구는 1960년대 미국·일본 등의 연구에 힘입어 1970년대 말에, 실험적 연구는 1970년대 말에 시작되었다. 인하대학교의 조규종 등이 1970년대 유선 추적법을 사용하여 조파저항이 최소인 선형계획법을<NAME>여 이론적 연구결과가 국내에서도 선형 설계에 활용될 수 있는 토대를 마련한 바 있다. 조선공 학연구의 기본 실험설비인 선형 시험수조를 통해 선형 설계와 성능 추정을 위한 자료를 얻을 수 있었다. 국내에서는 1962년 서울대학교 공과대학에 길이 26.6m, 너비 3.1m, 수심 1.5m, 최대 예인 속도 1.2m/sec의 예인수조가 처음 설치되었다. 이어서 1971년에는 인하대학교에, 1974년에는 부산대학교에 예인수조가 세워졌다. 이들 대학의 예인수조는 저항 시험만을 수행하였고, 조선공학교육 및 학술연구에 많이 활용되어오고 있다. 1970년대에는 한국 선박연구소를 설립하고 국제연합개발계획(UNDP)의 지원을 받아 대형 예인수조를 건설하였으며, 이는 조선공업의 양적 팽창과 조선기술의 중요성에 기인한다. 길이 223m, 너비 16m, 수심 7m, 최대 예인 속도 6m/sec인 이 대형 수조는 1978년 가동과 함께 처음으로 전문 연구원을 보유하게 되었으며, 국내 조선소의 선형 개발 및 설계에 관련된 각종 선형 시험 기법을 자체적으로 확보한 바 있다. 선박연구소의 수조는 가동한 이래 1983년 말까지 유조선·산적화물선·콘테이너선·고속정·어선 등 총 72척의 선박에 대한 선형 연구를 수행하였다. 특히 1970년대 석유위기로 경제적 선박운용이 요구됨에 따라 에너지 절약형 선형 개발을 위한 일련의 실험적·이론적 연구를 수행하여 국내 조선소에 많은 기술적 지원을 해 왔다. 양승일 등이 1982년 대한 조선 공사와 공동으로 4만 4000t급 산적화물선을 개발하여 주기 마력 14.5%, 연료소비량 23.7% 절감을 이룬 선형 연구개발의 대표적인 사례라고 할 수 있다. 선박의 고속화 경향에 따라 추진기와 운항성이 매우 중요하게 되었다. 첫째로 프로펠러는 캐비테이션과 진동 등의 제한조건에 맞게 설계되어야 한다. 프로펠러의 성능을 향상시키기 위한 연구가 진행되고 있는 것은 1982년 선박연구소에 설치된 캐비테이션 터널을 통해 프로펠러의 캐비테이션과 침식 현상을 연구할 수 있기 때문이다. 둘째, 운항성의 평가에는 선체 운동, 파랑 하중의 해석이 필요하며, 1970년대 이후 서울대학교의 황종흘(黃宗屹) 등이 주축이 되어<NAME>칙파 중에서의 선박의 상하동요와 종동요, 선수에서의 상대 수직 변위, 속도와 가속도, 파랑 강제력 등을 추정하는 일련의 전산 프로그램을 개발하기에 이르렀고, 이로써 많은 후진 양성은 물론 선수 단면 형상이 선체 운동에 미치는 영향 등을 고찰할 수 있게 되었다. 운동 부문의 경우 처음으로 선박연구소에 설치되어 있는 조파기와 강제 동요장치 등은 이 분야의 이론을 실선에 적용, 가능하게 하고 있다. 선체 구조 분야의 경우, 1960년대 중반부터 대한 조선학회의 창설과 함께 시작된 연구활동은 주로 주요 선급협회의 규칙 비교 연구, 광탄성 실험연구 등의 결과로 설계자료로 제공되었다. 그 뒤 1970년대에 접어들면서 전자계산기의 보급과 함께 유한요소법의 국내 도입으로 본격적인 선체 구조의 종강도·횡강도에 관한 연구를 비롯하여, 응력집중 현상과 열 응력분포 현상 등에 대한 밀도 있는 연구가 각 대학을 중심으로 활발히 진행되었으며, 1980년대 초에 이르러서는 좌굴·충돌·소성 분야 등에 대한 연구도 활발해져 극한설계에 대한 중요성이 대두되고 있다. 한편, 한국 선박연구소와 조선업계의 구조공학자들에 의해 1970년대 말부터 유한요소법에 의한 강도 해석을 선체 구조설계 시 실용화하기 위한 노력이 가속화되었으며, 현재는 거의 모든 대형 조선소들이 전산기를 이용한 독자적인 구조해석 능력을 갖추고 있는 실정이다. 황종흘·김극천 등은 1960년대 말부터 각종 선형 단면에 대한 부가 질량 연구를 수행하여 선체 진동해석을 위한 기초를 마련했다. 이론 및 실험연구를 통하여 1970년대에 선체 진동해석에 직접 적용할 수 있는 3차원적 부가 질량의 산정 기술이 확립된 이래로 선체 진동해석의 국내 토착화가 이루어졌으며, 또한 1980년 초에 이르기까지 각종 국부 진동에 대한 이론 및 실험연구가 상당 부분 수행되어 왔다. 추진축계진동에 대해서도 한국 해양대학의 전효중 등이 주축이 되어 상당한 연구성과를 올렸다. 1980년대에 들어와서는 한국기계연구소가 주축이 되어 선체의 3차원적 복잡 진동의 유한요소법에 의한 해석 결실과 함께, 이호섭(李鎬燮) 등을 중심으로 한 실선 계측장비의 조직화에 의한 다수의 계측 평가 및 방진 대책의 성공으로 이 분야에 있어서도 기술의 국내 토착화가 상당히 이루어져 있다고 볼 수 있다. 이러한 성공에 힘입어 현재 대형 조선소들에서도 해석 기술 및 장비 조직의 독자화를 꾸준히 시도하고 있으며, 연구 및 창조 노력의 활성화가 기대되고 있다. 1960년대 초에 국내 유일의 현대식 중형 조선소였던 대한 조선 공사에서 본격적으로 강선(鋼船)을 건조한 이래 1968년에 월남에 처녀 수출된 360급 부선(艀船)을 비롯하여 대만에 수출된 350급 어선, 미국에 수출된 2만 톤 급 정유운반선, 미국과 일본에 수출된 3만 톤 급 정유운반선 등이 대한 조선 공사에 의하여 건조되었다. 현대조선소에서 건조된 26만 톤 급 유조선이 그리스 선주에게 인도됨으로써 국내 조선소들의 건조기술이 세계적인 수준임을 알 수 있었다. 이외에도 고속함정을 비롯하여 공기부양선·석유시추선·해상특수구조물 등을 국내 조선소가 건조하거나 수출함으로써 우수한 조선기술이 확인되고 있다. 우리나라 조선공업은 1970년대에 양적으로 급격히 팽창하여 현재 물량 면에서 세계 2위를 점하고 있는 데 반하여 많은 불균형적 요소가 있으며, 특히 반 이상의 기자재를 외국에서 수입하고 있고, 선박 설계도면을 외국에서 가져오는 등 기술적으로 해외 의존도가 높고 연구개발이 설계로 결집되지 못하고 있는 실정이다. 또한, 연구비·연구조직 및 연구시설 등도 한국기계연구소 대덕 선박 분소에만 어느 정도 집중되어 있으며, 연구의 공동 활용체제도 잘 갖추어져 있지 않다. 연구인력도 턱없이 부족하고 민간연구소 등의 설립과 함께 해외에서 근무 중인 유학생들의 귀국을 종용하는 문제가 남아 있다. 1980년대 조선공업의 내실화와 조선기술의 고도화가 절실히 요구되며, 협의기구 구성을 통해 서로 협력하여 공동발전할 수 있어야 한다. 또한, 다른 선진국과 마찬가지로 조선공업을 기반으로 새로운 분야인 해양자원 개발 등으로의 진출이 기대되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조선공학 (造船工學) ### 내용: 광복이 되었을 때 그나마 부산 대한 조선 공사, 진해 해군 공작창, 인천 조선 중기 공작소 세 곳만이 시설과 인원을 갖추고 있을 뿐이었다. 하지만 일제강점기에 인천 조선 중기 공작소에서 근무하며 일본의 소형 잠수정 설계에 참여하였던<NAME>이 주축이 되어 서울대 등 몇 대학에 조선공학과를 설치함으로써 우리나라 조선공학교육의 시초가 되었다. 이후 1970년대 초 현대조선소가 세워지고, 조선공학 연구를 전문으로 하는 연구원이 한국 과학기술연구소에 처음 생겨나서 본격적인 연구활동이 시작되었다. 우리나라에서는 1946년부터 시작된 조선공학 교육은 1947년까지 해양대학에서 실시되었지만 2회의 졸업생만 배출하고 폐지되었다. 1954년에 설립된 인하 공과대학에서 1954년에 설립된 이래로 많은 기술인력을 배출하여 오늘의 조선공업에 밑거름이 되고 있다. 이에 더해 1982년부터 충남대와 한국 해양대학에서도 조선공학 또는 선박공학 교육과정을 개설하여 1988년 현재 244명이 졸업했다. 한편, 조선공학 학술활동의 모체가 되어 오고 있는 대한 조선학회는 6·25전쟁이 한창이던 1952년 11월 부산 피난지에서 조선·해운 등 관계 기술 인사들이 모여 창립한 뒤 1960년 6월 이후부터 정기적인 모임을 가지는 등 활발한 활동을 해오고 있다. 또한 선박의 안전을 위한 기술 활동을 담당하는 한국선급협회는 1960년 6월 설립되어 활동하면서 입금 선박의 검사와 정부 대행검사를 통해 우리나라 선박의 질을 높이는 데 큰 기여를 해왔다. 한편, 조선공학 분야의 전문 연구는 1968년 10월 김훈철이 미국 유학을 마치고 돌아와 한국 과학기술연구소에 조선해양기술 연구실을 설치하면서 시작되었으며, 이 연구실이 발전하여 1973년 10월 한국 과학기술연구소 부설 선박연구소가 설립되었다. 또한 이는 1976년 11월 <특정연구기관육성법>에 따라 재단법인 한국 선박연구소로 독립하여 대덕연구단지에 설치되었고, 1981년 1월 한국기계연구소로 통합되어 현재 200여 명이 조선공학 분야의 연구를 지속하고 있다. 이 연구소에는 선박의 모형 성능을 시험하는 심수 대형 수조, 프로펠러를 시험하는 공동 수조, 각종 선박용 기관 및 부품을 시험하는 연구설비 등 각종 선박연구설비들이 있다. 또한, 1980년대 들어서 (주) 현대중공업과 (주) 대우조선공업 등의 대형 조선소에서도 연구활동을 활발히 하여 부설연구소가 설치되었고, (주) 현대중공업에서는 울산조선소에 심수 대형 수조 설비를 확보 중에 있다. 정부의 조선공업 육성 의지가 담긴 제1차 경제개발 5개년 계획이 추진되면서 1960년대 전반에는 소형 선박에 한정되었던 상선 설계기술이 국제적인 선급협회의 인정을 받은 중형 선의 설계가 개발되기 시작하였다. 즉, 대한 조선 공사 설계진은 1963년 총 톤수 1,600t 급 화물선과 총 톤수 2,600t 급 석탄운반선의 설계를 개발하여 미국선급협회의 승인을 받았다. 이로써 우리 설계기술이 국제수준을 향해 한 걸음 더 나아간 것이라 할 수 있다. 그 뒤 1965년에 상공부는 대한 조선학회에 표준형 선의 설계를 의뢰하였으며, 이에 따라 대한 조선학회는 대한 조선 공사, 한국해사기술사, 한국선급협회, 조선공학과가 설치되어 있는 각 대학 등 각 분야의 기술진의 협력을 얻어 1971년까지 7년간 60여 종의 중소형 각종 표준형 선박의 기본 설계도서를 개발하였다. 이 설계도서는 그 당시 우리나라에서 건조된 중소형 선박의 기초가 되었다. 그러나 수출선의 주종을 이루는 대형 상선의 설계는 거의 외국의 도입에 의존해 왔으며, 현대조선소·대한 조선 공사 등이 자체 설계 능력을 갖춘 1970년대 후반에 들어서서 2만∼3만 톤 급 화물선의 설계를 개발하기 시작하였다. 이를 계기로 현재 일반적인 상선의 설계는 우리나라에서 수행되고 있다. 한편, 우리나라 기술자들이 1965년 서울대학교 공과대학<NAME>에 의해 설계된 100t 25노트급 경비정은 해상경비 및 방위를 위한 쾌속 선박으로, 해외에 의존하는 데에는 어려움이 많아 일찍부터 개발되기 시작하였다. 그 뒤 한국해사기술사의 설계진에 의해 60급 경비정이 뒤를 이었으나 본격적으로 쾌속정의 면모를 갖춘 선박이 등장한 것은 1970년부터 2년간 한국 과학기술연구소 조선해양기술 연구실이 중심이 되어 개발한 어로 지도선이라는 이름의 40노트급 쾌속 순시선이다. 이 선박이 개발되면서 생긴 기술 자료는 그 뒤 미사일 적재 쾌속선으로 발전했고, 그 후 개발된 쾌속선의 설계에도 많은 참고가 되었다. 한편, 정부의 방위산업 육성정책에 따라 해군과 현대조선소의 기술진이 중심이 되고 한국 선박연구소의 기술진이 지원받아 한국형 구축함의 설계가 개발되었다. 이 선박이 건조되어 우리 해안 방어를 훌륭히 수행함으로써 우리나라 쾌속 선박 설계 개발 능력은 확보된 것으로 인정받게 되었다. 이와 때를 같이 하여 특수한 쾌속선도 개발되었다. 1978년 초부터 (주) 코리아 타코마 조선은 공기부양(air cushion) 방식에 의하여 선체를 물 위로 떠올려 선체 중량을 가볍게 하는 효과로 선박의 속도를 효율적으로 높일 수 있는 공기부양선을 개발하기 시작하여 1980년 여름에 수상 전용 공기부양선을 완성, 남해안의 연안항로에 취역 중에 있다. 이 선박의 뒤를 이어 1979년에 시험선을 제작하여 자료를 취득 중에 있으며, 이 선박의 뒤를 이어 수륙양용 공기부양선 개발에 착수했다. 선형 설계 및 개량의 관점에서 선체 형상과 선체저항의 관계는 오래전부터 중요한 문제였다. 저항 성분 중 조파저항에 대한 이론적 연구는 1960년대 미국·일본 등의 연구에 힘입어 1970년대 말에, 실험적 연구는 1970년대 말에 시작되었다. 인하대학교의 조규종 등이 1970년대 유선 추적법을 사용하여 조파저항이 최소인 선형계획법을<NAME>여 이론적 연구결과가 국내에서도 선형 설계에 활용될 수 있는 토대를 마련한 바 있다. 조선공 학연구의 기본 실험설비인 선형 시험수조를 통해 선형 설계와 성능 추정을 위한 자료를 얻을 수 있었다. 국내에서는 1962년 서울대학교 공과대학에 길이 26.6m, 너비 3.1m, 수심 1.5m, 최대 예인 속도 1.2m/sec의 예인수조가 처음 설치되었다. 이어서 1971년에는 인하대학교에, 1974년에는 부산대학교에 예인수조가 세워졌다. 이들 대학의 예인수조는 저항 시험만을 수행하였고, 조선공학교육 및 학술연구에 많이 활용되어오고 있다. 1970년대에는 한국 선박연구소를 설립하고 국제연합개발계획(UNDP)의 지원을 받아 대형 예인수조를 건설하였으며, 이는 조선공업의 양적 팽창과 조선기술의 중요성에 기인한다. 길이 223m, 너비 16m, 수심 7m, 최대 예인 속도 6m/sec인 이 대형 수조는 1978년 가동과 함께 처음으로 전문 연구원을 보유하게 되었으며, 국내 조선소의 선형 개발 및 설계에 관련된 각종 선형 시험 기법을 자체적으로 확보한 바 있다. 선박연구소의 수조는 가동한 이래 1983년 말까지 유조선·산적화물선·콘테이너선·고속정·어선 등 총 72척의 선박에 대한 선형 연구를 수행하였다. 특히 1970년대 석유위기로 경제적 선박운용이 요구됨에 따라 에너지 절약형 선형 개발을 위한 일련의 실험적·이론적 연구를 수행하여 국내 조선소에 많은 기술적 지원을 해 왔다. 양승일 등이 1982년 대한 조선 공사와 공동으로 4만 4000t급 산적화물선을 개발하여 주기 마력 14.5%, 연료소비량 23.7% 절감을 이룬 선형 연구개발의 대표적인 사례라고 할 수 있다. 선박의 고속화 경향에 따라 추진기와 운항성이 매우 중요하게 되었다. 첫째로 프로펠러는 캐비테이션과 진동 등의 제한조건에 맞게 설계되어야 한다. 프로펠러의 성능을 향상시키기 위한 연구가 진행되고 있는 것은 1982년 선박연구소에 설치된 캐비테이션 터널을 통해 프로펠러의 캐비테이션과 침식 현상을 연구할 수 있기 때문이다. 둘째, 운항성의 평가에는 선체 운동, 파랑 하중의 해석이 필요하며, 1970년대 이후 서울대학교의 황종흘(黃宗屹) 등이 주축이 되어<NAME>칙파 중에서의 선박의 상하동요와 종동요, 선수에서의 상대 수직 변위, 속도와 가속도, 파랑 강제력 등을 추정하는 일련의 전산 프로그램을 개발하기에 이르렀고, 이로써 많은 후진 양성은 물론 선수 단면 형상이 선체 운동에 미치는 영향 등을 고찰할 수 있게 되었다. 운동 부문의 경우 처음으로 선박연구소에 설치되어 있는 조파기와 강제 동요장치 등은 이 분야의 이론을 실선에 적용, 가능하게 하고 있다. 선체 구조 분야의 경우, 1960년대 중반부터 대한 조선학회의 창설과 함께 시작된 연구활동은 주로 주요 선급협회의 규칙 비교 연구, 광탄성 실험연구 등의 결과로 설계자료로 제공되었다. 그 뒤 1970년대에 접어들면서 전자계산기의 보급과 함께 유한요소법의 국내 도입으로 본격적인 선체 구조의 종강도·횡강도에 관한 연구를 비롯하여, 응력집중 현상과 열 응력분포 현상 등에 대한 밀도 있는 연구가 각 대학을 중심으로 활발히 진행되었으며, 1980년대 초에 이르러서는 좌굴·충돌·소성 분야 등에 대한 연구도 활발해져 극한설계에 대한 중요성이 대두되고 있다. 한편, 한국 선박연구소와 조선업계의 구조공학자들에 의해 1970년대 말부터 유한요소법에 의한 강도 해석을 선체 구조설계 시 실용화하기 위한 노력이 가속화되었으며, 현재는 거의 모든 대형 조선소들이 전산기를 이용한 독자적인 구조해석 능력을 갖추고 있는 실정이다. 황종흘·김극천 등은 1960년대 말부터 각종 선형 단면에 대한 부가 질량 연구를 수행하여 선체 진동해석을 위한 기초를 마련했다. 이론 및 실험연구를 통하여 1970년대에 선체 진동해석에 직접 적용할 수 있는 3차원적 부가 질량의 산정 기술이 확립된 이래로 선체 진동해석의 국내 토착화가 이루어졌으며, 또한 1980년 초에 이르기까지 각종 국부 진동에 대한 이론 및 실험연구가 상당 부분 수행되어 왔다. 추진축계진동에 대해서도 한국 해양대학의 전효중 등이 주축이 되어 상당한 연구성과를 올렸다. 1980년대에 들어와서는 한국기계연구소가 주축이 되어 선체의 3차원적 복잡 진동의 유한요소법에 의한 해석 결실과 함께, 이호섭(李鎬燮) 등을 중심으로 한 실선 계측장비의 조직화에 의한 다수의 계측 평가 및 방진 대책의 성공으로 이 분야에 있어서도 기술의 국내 토착화가 상당히 이루어져 있다고 볼 수 있다. 이러한 성공에 힘입어 현재 대형 조선소들에서도 해석 기술 및 장비 조직의 독자화를 꾸준히 시도하고 있으며, 연구 및 창조 노력의 활성화가 기대되고 있다. 1960년대 초에 국내 유일의 현대식 중형 조선소였던 대한 조선 공사에서 본격적으로 강선(鋼船)을 건조한 이래 1968년에 월남에 처녀 수출된 360급 부선(艀船)을 비롯하여 대만에 수출된 350급 어선, 미국에 수출된 2만 톤 급 정유운반선, 미국과 일본에 수출된 3만 톤 급 정유운반선 등이 대한 조선 공사에 의하여 건조되었다. 현대조선소에서 건조된 26만 톤 급 유조선이 그리스 선주에게 인도됨으로써 국내 조선소들의 건조기술이 세계적인 수준임을 알 수 있었다. 이외에도 고속함정을 비롯하여 공기부양선·석유시추선·해상특수구조물 등을 국내 조선소가 건조하거나 수출함으로써 우수한 조선기술이 확인되고 있다. 우리나라 조선공업은 1970년대에 양적으로 급격히 팽창하여 현재 물량 면에서 세계 2위를 점하고 있는 데 반하여 많은 불균형적 요소가 있으며, 특히 반 이상의 기자재를 외국에서 수입하고 있고, 선박 설계도면을 외국에서 가져오는 등 기술적으로 해외 의존도가 높고 연구개발이 설계로 결집되지 못하고 있는 실정이다. 또한, 연구비·연구조직 및 연구시설 등도 한국기계연구소 대덕 선박 분소에만 어느 정도 집중되어 있으며, 연구의 공동 활용체제도 잘 갖추어져 있지 않다. 연구인력도 턱없이 부족하고 민간연구소 등의 설립과 함께 해외에서 근무 중인 유학생들의 귀국을 종용하는 문제가 남아 있다. 1980년대 조선공업의 내실화와 조선기술의 고도화가 절실히 요구되며, 협의기구 구성을 통해 서로 협력하여 공동발전할 수 있어야 한다. 또한, 다른 선진국과 마찬가지로 조선공업을 기반으로 새로운 분야인 해양자원 개발 등으로의 진출이 기대되고 있다.
ef9b9097-8973-483b-872a-0cd8af1dc59c	source05/encykorea/ICT22004.txt	새별	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027452	CC BY	70	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	신문관은 1915년 1월까지 통권 제16호를 발행하였다. 최남선이 주관을 하고, 이광수가 편집에 참여했다. 이 새별은 A5판 50면 내외의 붉은 져 고리와 아이들 보이가 각각 1월과 1월에 창간되었는데, 위의 두 잡지가 어린이의 오락과 지식 향상을 위주로 편집한 것에 비해 새별은 문예란을 충실하게 만든 것이 특징이다. 이 잡지의 읽어리란에는 문예류의 강좌, 실제 작문의 예시, 작품 모집 및 평 등을 실어서 독자들의 관심을 끌었다. 이 읽어리는 당시 경향의 각 사립학교에 필수 참고서로 채택되기도 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 새별 ### 내용: 신문관은 1915년 1월까지 통권 제16호를 발행하였다. 최남선이 주관을 하고, 이광수가 편집에 참여했다. 이 새별은 A5판 50면 내외의 붉은 져 고리와 아이들 보이가 각각 1월과 1월에 창간되었는데, 위의 두 잡지가 어린이의 오락과 지식 향상을 위주로 편집한 것에 비해 새별은 문예란을 충실하게 만든 것이 특징이다. 이 잡지의 읽어리란에는 문예류의 강좌, 실제 작문의 예시, 작품 모집 및 평 등을 실어서 독자들의 관심을 끌었다. 이 읽어리는 당시 경향의 각 사립학교에 필수 참고서로 채택되기도 하였다.
4b735623-f566-4aec-b5d2-1a6e582bcb67	source05/encykorea/CNS49883.txt	여수 흥국사 대웅전 (麗水興國寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김동현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065963	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	지붕은 팔작지붕으로 되어 있으며 앞면 3칸, 옆면 3칸의 단층 건물로 1963년 보물로 지정되었다. 덮개돌을 맨 위에 얹은 단층의 기단 위에 있다. 건물의 가구는 조선 중기 이후 흔하게 볼 수 있는 다포계 양식이다. 내외 3출목으로 공포를 구성하였고, 공간포는 앞면의 각 기둥마다 3개씩 똑같이 배치하였다. 기둥 위에 올린 살미[]인 쇠서[]는 끝부분이 치켜 올라간 앙서와 처진 수서 각각 3개와 1개로 구성되어 있다. 건물의 첨 차는 끝부분을 둥글게 깎아낸 교두식인데, 짧은 부분은 둥근 편이다. 대들보 위에는 우물천장을, 바닥에는 마루를 깔았다. 앞면 3칸은 기둥 사이를 같은 간격으로 나누고 각각 4분 합의 빗살문을 달아 모두 열 수 있도록 하였다. 빗살문의 고주는 꽤 높아서 고주가 높은 편이고, 교창은 윗부분에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 여수 흥국사 대웅전 (麗水興國寺大雄殿) ### 내용: 지붕은 팔작지붕으로 되어 있으며 앞면 3칸, 옆면 3칸의 단층 건물로 1963년 보물로 지정되었다. 덮개돌을 맨 위에 얹은 단층의 기단 위에 있다. 건물의 가구는 조선 중기 이후 흔하게 볼 수 있는 다포계 양식이다. 내외 3출목으로 공포를 구성하였고, 공간포는 앞면의 각 기둥마다 3개씩 똑같이 배치하였다. 기둥 위에 올린 살미[]인 쇠서[]는 끝부분이 치켜 올라간 앙서와 처진 수서 각각 3개와 1개로 구성되어 있다. 건물의 첨 차는 끝부분을 둥글게 깎아낸 교두식인데, 짧은 부분은 둥근 편이다. 대들보 위에는 우물천장을, 바닥에는 마루를 깔았다. 앞면 3칸은 기둥 사이를 같은 간격으로 나누고 각각 4분 합의 빗살문을 달아 모두 열 수 있도록 하였다. 빗살문의 고주는 꽤 높아서 고주가 높은 편이고, 교창은 윗부분에 있다.
00dc449d-5758-4618-90a5-80517756b80f	source05/encykorea/ENG55811.txt	방사성동위원소 (放射性同位元素)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송성수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074075	CC BY	489	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	방사성동위원소(radioisotope, RI)는 방사성 붕괴에 따라 방사선을 방출하는데, 방사성 핵종(radionuclide)은 방사성동위원소(radioisotope, RI)에 대한 정확한 과학적 용어로 쓰인다. 방사선은 매우 적은 양이라도 쉽게 검출되기 때문에 이를 기준으로 물질의 이동 추적을 할 수 있다. 또한 방사선이 물질을 투과하면 물질의 물리적, 화학적 특성이 달라지기 때문에 의학, 농학, 이학, 공학 등 각 분야의 기초연구나 응용연구에 활용할 수 있다. 우리나라에서는 1912년 세브란스병원이 진단용 X선 장치를 도입하면서 방사선 이용이 시작되었다. 그로부터 50년이 지난 1962년에는 연구용 원자로인 트리가 마크-II(TRIGA Mark-II)가 가동되면서 방사성동위원소를 국내에서 생산할 수 있게 되었다. 1963년에는 원자력 연구소의 방사선의학 연구실이 방사선의학 연구소로 독립하면서 방사선 이용에 대한 연구가 본격적으로 시작되었다. 방사선의학 연구소는 1973년 원자력 병원으로 이름이 바뀐 뒤 2007년 한국 원자력 의학원 산하 원자력 병원으로 명칭을 변경했다. 진단용 방사성동위원소인 테크네슘(Tc)-99m은 1971년에 우리나라에서 처음으로 생산되었다. 이듬해에는 2백만 와트 출력의 트리가 마크-III(TRIGA Mark-III)가 가동되면서 핵종이 더욱 다양해졌다. 테크네슘(Tc)-99m 외에 아이오딘(I)-131이 의학용으로, 금(Au)-198과 이리듐(Ir)-192가 비파괴검사용으로 생산되기 시작했다. 1980년대에는 테크네슘(Tc)-99m과 아이오딘(I)-131의 표지화합물 생산기술이 정립되었고, 1990년대에는 홀뮴(Ho)-166을 비롯한 고급 의약품까지 개발되었다. 우리나라에서 방사성동위원소를 가장 적극적으로 활용한 분야는 의료였다. 1970년대만 해도 X선 촬영에 한정되었던 것이 1980년대 컴퓨터 단층촬영(computed tomography, CT)을 거쳐 1990년대에는 양전자 단층촬영(positron emission tomography, PET)에도 활용되기 시작했다. 이와 함께 국내의 여러 병원들이 입자가속기를 도입한 1990년대에는 원자력 병원이 1982년에 사이클로트론(cyclotron)을 도입하는 것을 시작으로 고에너지 방사선에 의한 암 치료를 보편화하고 있다. 일반 산업계에서도 1980년대 이후 방사성동위원소의 사용이 급속히 확산되었다. 특히, 식품 가공이나 수지 중합에서 방사선이 본격적으로 활용되기 시작한 것은 1985년 (주) 그린피아가 코발트(Co)-60을 이용한 대규모 조사 설비를 운영하면서부터다. 방사성동위원소를 이용한 기술도 점차 다양해졌는데, 양성자 유도 분광분석(proton induced X-ray emission, PIXE)과 전자포착 검출기(electron capture detector, ECD)를 이용한 품질관리, 전자포착 검출기(electron capture detector, ECD)를 이용한 환경 관리 등이 대표적이다. 이외에도 여러 종류의 방사성 핵종을 이용하여 신소재와 신약을 개발하는 작업 또한 지속적으로 진행되어 왔다. 방사성동위원소는 농업 분야에서 활용돼 왔는데, 돌연변이를 일으켜 신품종을 개발하거나 유전 자원을 확충하는 데 활용되어 왔다. 열매가 일찍 익고 수확량이 많은 콩 품종인 방사 콩과 벼 품종인 밀양 10호가 그 대표적인 예이다. 또한 무궁화나 국화 등의 화훼류에서도 방사선조사를 통해 개화시기를 조절하거나 새로운 품종을 개발해 왔고, 방사성동위원소 추적자를 활용하여 식물의 영양과 생리를 연구하는 작업도 꾸준히 진행되어 왔다. 방사성동위원소가 의료, 제조업, 농업 등에 널리 쓰이면서 국가적 차원의 대응도 본격화되기 시작했다. 1995년 1월에 개정된 원자력법에 방사선 및 방사성동위원소에 대한 종합 계획을 마련하기로 한 것은 1994년 7월에 개최된 제234차 원자력위원회의 결정이었다. 제1차 방사선 및 방사성동위원소<NAME>흥계획은 1997년에, 제1차 방사선 및 방사성동위원소<NAME>흥계획은 2001년에 수립되었다. 또한 방사선 및 방사성동위원소<NAME>흥법이 2002년 12월에 제정되고 2003년 6월에 동법 시행령이 공포됨에 따라 제2차 방사선 및 방사성동위원소<NAME>흥계획이 보완되어 2011년까지 계획 기간으로 작성되었다. 정읍방사선과학 연구소(2006년), 원자력 의학원의 독립법인화(2007년), 동남권원자력 의학원 개원(2010년) 등의 가시적인 성과가 동 계획 기간 중에 있었다. 새로운 형태의 제1차 방사선 및 방사성동위원소 진흥계획(2012∼2016년)이 2011년 11월에 작성되어 현재까지 이어지고 있다. 동 계획의 분석에 따르면, 방사선을 이용하는 기관은 2006년 3,073개에서 2010년 4,615개로 크게 증가했지만, 국내 방사선 기술 수준은 기술 최상 위국인 미국 대비 73.4%에 불과한 것으로 나타났다. 동 계획은 방사선 과학기술 강국 진입을 위한 토대 마련을 목표로 삼고 있으며, 주요 추진전략으로 ① 정책기능 강화 및 제도 개선, ② 연구 인프라 강화 및 핵심 연구인력 양성, ③ 난치질환 정복을 위한 방사선의학기술 확보, ④ 신산업 창출 토대 마련을 위한 방사선 융합 기술 강화 등을 들고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 방사성동위원소 (放射性同位元素) ### 내용: 방사성동위원소(radioisotope, RI)는 방사성 붕괴에 따라 방사선을 방출하는데, 방사성 핵종(radionuclide)은 방사성동위원소(radioisotope, RI)에 대한 정확한 과학적 용어로 쓰인다. 방사선은 매우 적은 양이라도 쉽게 검출되기 때문에 이를 기준으로 물질의 이동 추적을 할 수 있다. 또한 방사선이 물질을 투과하면 물질의 물리적, 화학적 특성이 달라지기 때문에 의학, 농학, 이학, 공학 등 각 분야의 기초연구나 응용연구에 활용할 수 있다. 우리나라에서는 1912년 세브란스병원이 진단용 X선 장치를 도입하면서 방사선 이용이 시작되었다. 그로부터 50년이 지난 1962년에는 연구용 원자로인 트리가 마크-II(TRIGA Mark-II)가 가동되면서 방사성동위원소를 국내에서 생산할 수 있게 되었다. 1963년에는 원자력 연구소의 방사선의학 연구실이 방사선의학 연구소로 독립하면서 방사선 이용에 대한 연구가 본격적으로 시작되었다. 방사선의학 연구소는 1973년 원자력 병원으로 이름이 바뀐 뒤 2007년 한국 원자력 의학원 산하 원자력 병원으로 명칭을 변경했다. 진단용 방사성동위원소인 테크네슘(Tc)-99m은 1971년에 우리나라에서 처음으로 생산되었다. 이듬해에는 2백만 와트 출력의 트리가 마크-III(TRIGA Mark-III)가 가동되면서 핵종이 더욱 다양해졌다. 테크네슘(Tc)-99m 외에 아이오딘(I)-131이 의학용으로, 금(Au)-198과 이리듐(Ir)-192가 비파괴검사용으로 생산되기 시작했다. 1980년대에는 테크네슘(Tc)-99m과 아이오딘(I)-131의 표지화합물 생산기술이 정립되었고, 1990년대에는 홀뮴(Ho)-166을 비롯한 고급 의약품까지 개발되었다. 우리나라에서 방사성동위원소를 가장 적극적으로 활용한 분야는 의료였다. 1970년대만 해도 X선 촬영에 한정되었던 것이 1980년대 컴퓨터 단층촬영(computed tomography, CT)을 거쳐 1990년대에는 양전자 단층촬영(positron emission tomography, PET)에도 활용되기 시작했다. 이와 함께 국내의 여러 병원들이 입자가속기를 도입한 1990년대에는 원자력 병원이 1982년에 사이클로트론(cyclotron)을 도입하는 것을 시작으로 고에너지 방사선에 의한 암 치료를 보편화하고 있다. 일반 산업계에서도 1980년대 이후 방사성동위원소의 사용이 급속히 확산되었다. 특히, 식품 가공이나 수지 중합에서 방사선이 본격적으로 활용되기 시작한 것은 1985년 (주) 그린피아가 코발트(Co)-60을 이용한 대규모 조사 설비를 운영하면서부터다. 방사성동위원소를 이용한 기술도 점차 다양해졌는데, 양성자 유도 분광분석(proton induced X-ray emission, PIXE)과 전자포착 검출기(electron capture detector, ECD)를 이용한 품질관리, 전자포착 검출기(electron capture detector, ECD)를 이용한 환경 관리 등이 대표적이다. 이외에도 여러 종류의 방사성 핵종을 이용하여 신소재와 신약을 개발하는 작업 또한 지속적으로 진행되어 왔다. 방사성동위원소는 농업 분야에서 활용돼 왔는데, 돌연변이를 일으켜 신품종을 개발하거나 유전 자원을 확충하는 데 활용되어 왔다. 열매가 일찍 익고 수확량이 많은 콩 품종인 방사 콩과 벼 품종인 밀양 10호가 그 대표적인 예이다. 또한 무궁화나 국화 등의 화훼류에서도 방사선조사를 통해 개화시기를 조절하거나 새로운 품종을 개발해 왔고, 방사성동위원소 추적자를 활용하여 식물의 영양과 생리를 연구하는 작업도 꾸준히 진행되어 왔다. 방사성동위원소가 의료, 제조업, 농업 등에 널리 쓰이면서 국가적 차원의 대응도 본격화되기 시작했다. 1995년 1월에 개정된 원자력법에 방사선 및 방사성동위원소에 대한 종합 계획을 마련하기로 한 것은 1994년 7월에 개최된 제234차 원자력위원회의 결정이었다. 제1차 방사선 및 방사성동위원소<NAME>흥계획은 1997년에, 제1차 방사선 및 방사성동위원소<NAME>흥계획은 2001년에 수립되었다. 또한 방사선 및 방사성동위원소<NAME>흥법이 2002년 12월에 제정되고 2003년 6월에 동법 시행령이 공포됨에 따라 제2차 방사선 및 방사성동위원소<NAME>흥계획이 보완되어 2011년까지 계획 기간으로 작성되었다. 정읍방사선과학 연구소(2006년), 원자력 의학원의 독립법인화(2007년), 동남권원자력 의학원 개원(2010년) 등의 가시적인 성과가 동 계획 기간 중에 있었다. 새로운 형태의 제1차 방사선 및 방사성동위원소 진흥계획(2012∼2016년)이 2011년 11월에 작성되어 현재까지 이어지고 있다. 동 계획의 분석에 따르면, 방사선을 이용하는 기관은 2006년 3,073개에서 2010년 4,615개로 크게 증가했지만, 국내 방사선 기술 수준은 기술 최상 위국인 미국 대비 73.4%에 불과한 것으로 나타났다. 동 계획은 방사선 과학기술 강국 진입을 위한 토대 마련을 목표로 삼고 있으며, 주요 추진전략으로 ① 정책기능 강화 및 제도 개선, ② 연구 인프라 강화 및 핵심 연구인력 양성, ③ 난치질환 정복을 위한 방사선의학기술 확보, ④ 신산업 창출 토대 마련을 위한 방사선 융합 기술 강화 등을 들고 있다.
42f8ec5c-5f47-4bb8-8c16-e4ead034b978	source05/encykorea/ENG3885.txt	관 (貫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박흥수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004725	CC BY	120	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중국 당나라 때부터 사용하기 시작한 것으로 알려졌다. 당나라는 옛날부터 전해져온 오수전 제도를 폐지하고 이 수사류의 무게를 가진 동전인 개원통보전 제도를 쓰게 하였다. 이 개원통보전 1천 닢[]의 무게는 6근 4냥 즉 1백 냥인데, 당나라 무덕 4년(621)에 제정된 제도가 적용되면 한 관은 3,730g이 된다. 우리나라에서는 조선 세종 때 동전 1천 닢의 무게를 한 관으로 정했지만 중량 단위로 사용되지는 않았다. 이 단위량은 이후 민족 항일기에 일본의 중량 단위가 도입되면서 무게의 단위로 쓰이기 시작하였다. 즉, 1관 당 무게는 돈[]으로, 1관은 1관이 된다. 1돈은 3.75g이므로 1관은 3,750g이다. 또, 보조 단위로 1근은 160돈, 10분의 1돈은 1푼[], 10분의 1푼은 1리, 10분의 1리는 1모라 한다. 이 도량형 제도를 척관법이라 하는데, 우리나라에서는 1960년 척관법을 미터법으로 통일시키는 법령이 발표되어 시행되고 있다. 하지만 귀금속·한약국·농산물 등 일부 분야에서는 아직도 척관법을 쓰고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 관 (貫) ### 내용: 중국 당나라 때부터 사용하기 시작한 것으로 알려졌다. 당나라는 옛날부터 전해져온 오수전 제도를 폐지하고 이 수사류의 무게를 가진 동전인 개원통보전 제도를 쓰게 하였다. 이 개원통보전 1천 닢[]의 무게는 6근 4냥 즉 1백 냥인데, 당나라 무덕 4년(621)에 제정된 제도가 적용되면 한 관은 3,730g이 된다. 우리나라에서는 조선 세종 때 동전 1천 닢의 무게를 한 관으로 정했지만 중량 단위로 사용되지는 않았다. 이 단위량은 이후 민족 항일기에 일본의 중량 단위가 도입되면서 무게의 단위로 쓰이기 시작하였다. 즉, 1관 당 무게는 돈[]으로, 1관은 1관이 된다. 1돈은 3.75g이므로 1관은 3,750g이다. 또, 보조 단위로 1근은 160돈, 10분의 1돈은 1푼[], 10분의 1푼은 1리, 10분의 1리는 1모라 한다. 이 도량형 제도를 척관법이라 하는데, 우리나라에서는 1960년 척관법을 미터법으로 통일시키는 법령이 발표되어 시행되고 있다. 하지만 귀금속·한약국·농산물 등 일부 분야에서는 아직도 척관법을 쓰고 있다.
8f12ca93-2270-4098-8522-1dbf2bd27919	source05/encykorea/ENG46341.txt	현자총통 (玄字銃筒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "채연석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063405	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선 태종 때부터 제작되기 시작하여 널리 쓰인 유통식 화기인 현자총통은 규모에 따라 천자 · 지자 · 현자 · 황자총통 중 세 번째이다. 1992년 전라남도 여천시(현 여수시) 백도 근해에서 인양되었다. 총 길이는 75.8cm, 구경 6.5cm로 손잡이는 1개 부착되어 있다. 이총통의 간지 부분은 마멸되어 확인이 어렵지만, 명문에 의해 가정 연간(, 1522∼1566)에 장인이 주조한 양내요동이란 장인이 주조한 것으로 현존하는 현자총통 가운데 가장 오래된 것으로 여겨진다. 즉, 1978년 보물로 지정된 천자총통의 장인과 동일인이고, 1934년 평양에서 발굴된 가정을 묘명 현자총통의 양내요동과 비교해 볼 때 제작 시기는 조선 명종 10년인 1555년으로 추정할 수 있다. 이 현자총통은 명문이 있어 국내에서 가장 오래된 것일 뿐만 아니라 보존 상태가 양호하여 화포 발달사 연구에 매우 귀중한 자료로 평가된다. 국립광주박물관에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 현자총통 (玄字銃筒) ### 내용: 조선 태종 때부터 제작되기 시작하여 널리 쓰인 유통식 화기인 현자총통은 규모에 따라 천자 · 지자 · 현자 · 황자총통 중 세 번째이다. 1992년 전라남도 여천시(현 여수시) 백도 근해에서 인양되었다. 총 길이는 75.8cm, 구경 6.5cm로 손잡이는 1개 부착되어 있다. 이총통의 간지 부분은 마멸되어 확인이 어렵지만, 명문에 의해 가정 연간(, 1522∼1566)에 장인이 주조한 양내요동이란 장인이 주조한 것으로 현존하는 현자총통 가운데 가장 오래된 것으로 여겨진다. 즉, 1978년 보물로 지정된 천자총통의 장인과 동일인이고, 1934년 평양에서 발굴된 가정을 묘명 현자총통의 양내요동과 비교해 볼 때 제작 시기는 조선 명종 10년인 1555년으로 추정할 수 있다. 이 현자총통은 명문이 있어 국내에서 가장 오래된 것일 뿐만 아니라 보존 상태가 양호하여 화포 발달사 연구에 매우 귀중한 자료로 평가된다. 국립광주박물관에 소장되어 있다.
9567aa8d-9545-4a6e-bfb3-40d5fd0bc375	source05/encykorea/CNS2687.txt	계룡산 초혼각지 (鷄龍山招魂閣址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "나각순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003095	CC BY	94	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고려 말 절의를 지킨 정몽주, 목은 이색, 야은 길재를 추모하고 있는데, 1977년 충청남도 기념물로 지정되었다. 이 각사의 설립은 1394년(태조 3) 길재가 동학사의 승려 영월·운선과 함께 단을 쌓고 고려의 국왕과 정몽주를 초혼하여 제사를 지낸 데서 시작된다. 이후 1399년(정종 1) 유방택과 그의 아들 백유·백순이 길재가 쌓은 단에 정몽주와 이색을 추증하고, 이듬해 백유가 아버지의 뜻에 따라 양은 각을 짓기 시작하여 준공한 것은 공주의 지주사 이 정간이었다. 이후 1421년(세종 3) 백순이 다시 이곳에 와서 길재를 추가로 초혼하면서 비로소 삼은 각으로 불리게 되었다. 현재의 건물은 여러 번의 중건 과정을 거쳐 6.25동란 때 다시 소실된 것을 1960년 이후에 중건한 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 계룡산 초혼각지 (鷄龍山招魂閣址) ### 내용: 고려 말 절의를 지킨 정몽주, 목은 이색, 야은 길재를 추모하고 있는데, 1977년 충청남도 기념물로 지정되었다. 이 각사의 설립은 1394년(태조 3) 길재가 동학사의 승려 영월·운선과 함께 단을 쌓고 고려의 국왕과 정몽주를 초혼하여 제사를 지낸 데서 시작된다. 이후 1399년(정종 1) 유방택과 그의 아들 백유·백순이 길재가 쌓은 단에 정몽주와 이색을 추증하고, 이듬해 백유가 아버지의 뜻에 따라 양은 각을 짓기 시작하여 준공한 것은 공주의 지주사 이 정간이었다. 이후 1421년(세종 3) 백순이 다시 이곳에 와서 길재를 추가로 초혼하면서 비로소 삼은 각으로 불리게 되었다. 현재의 건물은 여러 번의 중건 과정을 거쳐 6.25동란 때 다시 소실된 것을 1960년 이후에 중건한 것이다.
7510d101-4b7c-4e96-b571-9e679aad8240	source05/encykorea/CNS37230.txt	정읍 은선리 삼층석탑 (井邑隱仙里三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050742	CC BY	284	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 영원면 사무소 남동쪽에 있는 천태산의 서남쪽 기슭에 있는 6m 높이의 석탑은 높이 6m이다. 현재의 위치는 원래 있던 자리로 추정되며, 석탑을 건립하였던 절은 아직 알려지지 않았다. 일반형 석탑으로, 단층 받침돌 위에 3층의 몸돌과 지붕돌을 얹은 형태이다. 바닥돌은 여러 장의 길고 큰 널 돌로 만들었다. 그 위에는 네모난 하대석이 놓였는데, 옆면이나 윗면에는 조각이 전혀 없다. 면석은 네 귀퉁이에 각각 네모난 돌기둥 1개씩을 세우고, 기둥과 기둥 사이에 널돌 1장을 끼워 구성하였을 뿐 장식이 없다. 이와 같은 모습은 부여 정림사지 오층 석탑(국보, 1962년 지정)과 흡사하지만, 위아래 면은 시설 없이 평평하기만 하다. 탑신부는 몸돌과 지붕돌을 각각 여러 장의 돌로 조립하였다. 다만 1층 몸돌은 크기를 키웠기 때문에<NAME>의 수를 늘렸고, 2∼3층 몸돌은 크기를 줄여서<NAME>의 수를 줄였다. 1층 몸돌은 기형적인 느낌을 주는데, 매우 길고 높기 때문이다. 각 면에는 모서리 기둥을 희미하게 표시하고, 자연석이 채워진 길고 큰 널돌 4장을 세워 조립하였다. 2층 몸돌의 높이는 1층에 비해 1/3 정도로 줄어들었고, 너비도 급격히 줄어들었다. 남쪽면에 2짝의 문비가 달려 있는데, 1면에 2짝의 문을 새긴 것은 드문 일이다. 3층 몸돌 역시 높이와 너비가 더 줄어들고 조각품도 찾아볼 수 없다. 1층 지붕돌은 몸돌 위에 널돌 1장을 얹고 그 위에 널돌 여러 장을 널찍하게 놓은 형태이다. 지붕돌받침이라기보단 목조 건물의 공포를 받치는 소로[]로 보이는 널돌 1장이 있다. 이러한 모습 역시 목탑의 특징을 잘 구현한 부여 정림사지 오층 석탑의<NAME>을 따랐음을 알 수 있다. 추녀는 수평이면서 각 귀퉁이에 반곡을 표시하지 않았고, 전각의 반전도 잘 나타나지 않았다. 지붕돌 윗면에는 널돌을 2단으로 올려놓았는데, 이는 1층 몸돌에 비해 2∼3층 몸돌의 높이가 급격히 낮아진 석탑에서 흔히 볼 수 있는 모습이다. 상륜부는 머리장식으로서 전혀 남아 있지 않다. 다만 머리장식의 일부인지는 3층 지붕돌 꼭대기의 2단 굄 위에 놓여 있는 널돌 1장에서 확인할 수 있다. 이 석탑은 우수한 모습을 갖춘 것은 아니지만, 일부분이 특이한 양식으로 장식되어 눈길을 끈다. 백제 석탑의 전통이 계승되는 과정을 보여주는 석탑으로 평가된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정읍 은선리 삼층석탑 (井邑隱仙里三層石塔) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 영원면 사무소 남동쪽에 있는 천태산의 서남쪽 기슭에 있는 6m 높이의 석탑은 높이 6m이다. 현재의 위치는 원래 있던 자리로 추정되며, 석탑을 건립하였던 절은 아직 알려지지 않았다. 일반형 석탑으로, 단층 받침돌 위에 3층의 몸돌과 지붕돌을 얹은 형태이다. 바닥돌은 여러 장의 길고 큰 널 돌로 만들었다. 그 위에는 네모난 하대석이 놓였는데, 옆면이나 윗면에는 조각이 전혀 없다. 면석은 네 귀퉁이에 각각 네모난 돌기둥 1개씩을 세우고, 기둥과 기둥 사이에 널돌 1장을 끼워 구성하였을 뿐 장식이 없다. 이와 같은 모습은 부여 정림사지 오층 석탑(국보, 1962년 지정)과 흡사하지만, 위아래 면은 시설 없이 평평하기만 하다. 탑신부는 몸돌과 지붕돌을 각각 여러 장의 돌로 조립하였다. 다만 1층 몸돌은 크기를 키웠기 때문에<NAME>의 수를 늘렸고, 2∼3층 몸돌은 크기를 줄여서<NAME>의 수를 줄였다. 1층 몸돌은 기형적인 느낌을 주는데, 매우 길고 높기 때문이다. 각 면에는 모서리 기둥을 희미하게 표시하고, 자연석이 채워진 길고 큰 널돌 4장을 세워 조립하였다. 2층 몸돌의 높이는 1층에 비해 1/3 정도로 줄어들었고, 너비도 급격히 줄어들었다. 남쪽면에 2짝의 문비가 달려 있는데, 1면에 2짝의 문을 새긴 것은 드문 일이다. 3층 몸돌 역시 높이와 너비가 더 줄어들고 조각품도 찾아볼 수 없다. 1층 지붕돌은 몸돌 위에 널돌 1장을 얹고 그 위에 널돌 여러 장을 널찍하게 놓은 형태이다. 지붕돌받침이라기보단 목조 건물의 공포를 받치는 소로[]로 보이는 널돌 1장이 있다. 이러한 모습 역시 목탑의 특징을 잘 구현한 부여 정림사지 오층 석탑의<NAME>을 따랐음을 알 수 있다. 추녀는 수평이면서 각 귀퉁이에 반곡을 표시하지 않았고, 전각의 반전도 잘 나타나지 않았다. 지붕돌 윗면에는 널돌을 2단으로 올려놓았는데, 이는 1층 몸돌에 비해 2∼3층 몸돌의 높이가 급격히 낮아진 석탑에서 흔히 볼 수 있는 모습이다. 상륜부는 머리장식으로서 전혀 남아 있지 않다. 다만 머리장식의 일부인지는 3층 지붕돌 꼭대기의 2단 굄 위에 놓여 있는 널돌 1장에서 확인할 수 있다. 이 석탑은 우수한 모습을 갖춘 것은 아니지만, 일부분이 특이한 양식으로 장식되어 눈길을 끈다. 백제 석탑의 전통이 계승되는 과정을 보여주는 석탑으로 평가된다.
35a6529b-a2f0-4c19-94ba-bea181a8fd0f	source05/encykorea/TRN36077.txt	장항선 (長項線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048893	CC BY	210	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	총연장 154.4km의 노선은 충청남도 천안에서 시작하여 서해안을 따라 전라북도 군산과 익산을 잇는 것이다. 장항선은 사설 철도선으로 조선 경남 철도주식회사가 충남선이라는 이름으로 건설한 것이었다. 전 구간이 개통된 것은 1922년 6월 천안역∼온양온천 역 구간이 개통된 데 이어 1931년 8월 남포역∼판교역 구간이 개통되었기 때문이다. 하지만 광복 이후 사설 철도 및 부대사업 전부에 대한 국유화 조처(1946.5.10)로 다른 사설 철도와 함께 국유화되었다. 종점인 장항의 이름을 따서 1955년에 장항선으로 개칭되었다. 새마을호 열차는 1991년에 운행을 시작했다. 2007년 3월에는 온양온천 역·신례원역, 주포 역·남포역 구간이 직선화되었고 2007년 12월에는 천안역·온양온천 역 구간이 새 선로로 이전되었다. 장항선은 2008년 1월 개통한 군산 선의 대야역·익산역 구간을 편입하였는데, 이 구간은 군산 선의 대야역·익산역 구간이다. 장항역이 신설되면서 구 장항역은 장항화물역이 되었다. 천안역·신창역 간 이 복선 전철로 개통된 것은 2008년 12월이다. 익산역·대야역 구간을 복선전철화하고 대야역을 기점으로 하는 군장국가산업단지 인입철도를 만들 계획이다. 이 철도는 충청남도 남서부 지역의 주요 교통축으로 예산·홍성·광천·대천 등 이 지방의 주요 도시들을 거의 지나가게 되며, 천안에서 온양을 거쳐 장항, 전라북도 군산, 익산까지 남북으로 충청남도와 전라북도의 평야지대를 남북으로 가로질러 가고 있다. 또한 전라북도 익산까지 노선이 연결되면 전라북도 서북지방과 충청남도 서남지방 간의 교류 확대도 기대된다. 장항선은 여객과 화물 수송을 모두 담당하고 있다. 2009년 여객열차는 익산 방향 하행선 27회, 천안 방향 상행선 27회씩 운행하였다. 2008년의 여객 수송량은 371만 1017명이었다. 한편 2008년의 화물 수송량은 77만 6300톤으로 많지 않았다. 컨테이너가 61만 5616톤으로 가장 많았고, 잡화가 19만 3765톤으로 뒤를 이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장항선 (長項線) ### 내용: 총연장 154.4km의 노선은 충청남도 천안에서 시작하여 서해안을 따라 전라북도 군산과 익산을 잇는 것이다. 장항선은 사설 철도선으로 조선 경남 철도주식회사가 충남선이라는 이름으로 건설한 것이었다. 전 구간이 개통된 것은 1922년 6월 천안역∼온양온천 역 구간이 개통된 데 이어 1931년 8월 남포역∼판교역 구간이 개통되었기 때문이다. 하지만 광복 이후 사설 철도 및 부대사업 전부에 대한 국유화 조처(1946.5.10)로 다른 사설 철도와 함께 국유화되었다. 종점인 장항의 이름을 따서 1955년에 장항선으로 개칭되었다. 새마을호 열차는 1991년에 운행을 시작했다. 2007년 3월에는 온양온천 역·신례원역, 주포 역·남포역 구간이 직선화되었고 2007년 12월에는 천안역·온양온천 역 구간이 새 선로로 이전되었다. 장항선은 2008년 1월 개통한 군산 선의 대야역·익산역 구간을 편입하였는데, 이 구간은 군산 선의 대야역·익산역 구간이다. 장항역이 신설되면서 구 장항역은 장항화물역이 되었다. 천안역·신창역 간 이 복선 전철로 개통된 것은 2008년 12월이다. 익산역·대야역 구간을 복선전철화하고 대야역을 기점으로 하는 군장국가산업단지 인입철도를 만들 계획이다. 이 철도는 충청남도 남서부 지역의 주요 교통축으로 예산·홍성·광천·대천 등 이 지방의 주요 도시들을 거의 지나가게 되며, 천안에서 온양을 거쳐 장항, 전라북도 군산, 익산까지 남북으로 충청남도와 전라북도의 평야지대를 남북으로 가로질러 가고 있다. 또한 전라북도 익산까지 노선이 연결되면 전라북도 서북지방과 충청남도 서남지방 간의 교류 확대도 기대된다. 장항선은 여객과 화물 수송을 모두 담당하고 있다. 2009년 여객열차는 익산 방향 하행선 27회, 천안 방향 상행선 27회씩 운행하였다. 2008년의 여객 수송량은 371만 1017명이었다. 한편 2008년의 화물 수송량은 77만 6300톤으로 많지 않았다. 컨테이너가 61만 5616톤으로 가장 많았고, 잡화가 19만 3765톤으로 뒤를 이었다.
08afbf09-7f37-43d4-a4fc-cdbbec2cf9b0	source05/encykorea/CNS34646.txt	임실 진구사지 석등 (任實珍丘寺址石燈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047534	CC BY	344	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	통일신라를 대표하는 고복형 석등으로 우리나라에서 두 번째로 큰 것이다. 상륜부가 일부 부서졌지만 나머지 부분은 거의 완성형에 가깝다. 지대석부터 옥개석까지 팔각형이나 기단 간주석을 장구 모양으로 만든 이형 석등으로 크기에 있어 장중하면서도 하대석과 옥개석에 표현된 과장된 귀꽃에서 9세기 후반 석조미술의 공통된 표현양식을 알 수 있다. 용암리 북창마을의 석등은 사명을 알 수 없어 용암리 사지 석등으로 불렸다. 하지만 지난 1992년부터 2001년까지 학술발굴 5회 결과 명문기와인 진구사가 발견되어 명칭이 변경되었다. 진구 사는 삼국유사에 등장하는 고구려 보장 스님의 제자인 적멸과 의융에 의해 창건된 사찰이다. 절터에는 석등 외에 석조여래 좌상, 탑지, 건물지, 석축 등이 남아 있는데, 석등은 9세기 중후반 제작된 것으로 추정된다. 팔각당<NAME>으로 석등이 세워져 있는데, 기단부, 화사석, 옥개석, 상륜부를 차례대로 올려놓았다. 기단 부는 바닥에 팔각의 지대석을 놓고 기대석과 하대석을 올려놓았는데, 기대석의 측면에는 각 면 1구씩의 안 상이 배치되었다. 기대석의 상면에는 1단의 각형 받침이 낮게 조출 되었다. 하대석은 8엽의 복련을 새겼는데, 볼륨감이 뛰어나며 연잎 끝부분에 높게 솟은 삼산형 귀꽃이 배치되었다. 하대석의 상면에는 각형 받침 위에 운문대를 놓아 간주석을 받치고 있다. 편구형 중단에 8엽의 앙복련을 마주하게 하고 그 위아래로 동일한 2단의 받침이 배치된 고복형의 간주석은 상중하 3단 구성이다. 상대석은 8엽의 연잎으로 조각되었고 상면에는 2매의<NAME>로 별조된 굽형 괴임대를 놓아 화사석을 받고 있다. 화사석은 8면이 모두 직사각형의 화창을 만들었다. 옥개석은 팔각으로, 상면에 2중으로 연꽃을 새겨 화려함을 더했으며, 최상부에 각 호각형의 3단 받침을 두어 상륜을 받치고 있다. 전 각부 모서리마다 커다란 귀꽃으로 장식했고 중간 부분을 살짝 접어 올려 전체적으로 16각의 형태를 이루고 있는 추녀는 수평으로 처리됐다. 옥개석 아래쪽에는 물끊기 홈을 만들었다. 상륜에는 앙화와 노반이 남아 있다. 팔각형 모양의 노반은 상단에 1단의 띠매듭과 부연을 마련했고 앙화도 위쪽으로 앙곡을 주어 상단에 1단의 띠매듭을 돌출시켰으나 표면에는 별다른 장식이 없다. 하대석 상부에 표현된 운문대나 고복형 간주석의 세부 표현은 9세기 석조미술의 공통적인 양식이나 안상과 귀꽃을 사용한 세부 표현은 이 석등에서만 찾아볼 수 있다. 한편 옥개석 8면 모두에 화창을 마련하고 옥개석 전 각부 중앙을 접어 올린 수법은 호남지역에서 성행했던 고복형 석등의 공유 양식을 엿볼 수 있다. 이 석등은 크기에 있어도 번째에 속하는 대형으로 상륜부의 일부분을 제외하고는 보존 상태가 양호하다. 특히 안정감 있는 비례와 화려한 세부 조각 수법을 통해 구례 화엄사 각황전 앞 석등과 더불어 통일신라 후기 석등 연구에 귀중한 작품으로 평가받는 것은 9세기 중반 이후 호남지역에서 유행했던 고복형 석등의 대표작이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 임실 진구사지 석등 (任實珍丘寺址石燈) ### 내용: 통일신라를 대표하는 고복형 석등으로 우리나라에서 두 번째로 큰 것이다. 상륜부가 일부 부서졌지만 나머지 부분은 거의 완성형에 가깝다. 지대석부터 옥개석까지 팔각형이나 기단 간주석을 장구 모양으로 만든 이형 석등으로 크기에 있어 장중하면서도 하대석과 옥개석에 표현된 과장된 귀꽃에서 9세기 후반 석조미술의 공통된 표현양식을 알 수 있다. 용암리 북창마을의 석등은 사명을 알 수 없어 용암리 사지 석등으로 불렸다. 하지만 지난 1992년부터 2001년까지 학술발굴 5회 결과 명문기와인 진구사가 발견되어 명칭이 변경되었다. 진구 사는 삼국유사에 등장하는 고구려 보장 스님의 제자인 적멸과 의융에 의해 창건된 사찰이다. 절터에는 석등 외에 석조여래 좌상, 탑지, 건물지, 석축 등이 남아 있는데, 석등은 9세기 중후반 제작된 것으로 추정된다. 팔각당<NAME>으로 석등이 세워져 있는데, 기단부, 화사석, 옥개석, 상륜부를 차례대로 올려놓았다. 기단 부는 바닥에 팔각의 지대석을 놓고 기대석과 하대석을 올려놓았는데, 기대석의 측면에는 각 면 1구씩의 안 상이 배치되었다. 기대석의 상면에는 1단의 각형 받침이 낮게 조출 되었다. 하대석은 8엽의 복련을 새겼는데, 볼륨감이 뛰어나며 연잎 끝부분에 높게 솟은 삼산형 귀꽃이 배치되었다. 하대석의 상면에는 각형 받침 위에 운문대를 놓아 간주석을 받치고 있다. 편구형 중단에 8엽의 앙복련을 마주하게 하고 그 위아래로 동일한 2단의 받침이 배치된 고복형의 간주석은 상중하 3단 구성이다. 상대석은 8엽의 연잎으로 조각되었고 상면에는 2매의<NAME>로 별조된 굽형 괴임대를 놓아 화사석을 받고 있다. 화사석은 8면이 모두 직사각형의 화창을 만들었다. 옥개석은 팔각으로, 상면에 2중으로 연꽃을 새겨 화려함을 더했으며, 최상부에 각 호각형의 3단 받침을 두어 상륜을 받치고 있다. 전 각부 모서리마다 커다란 귀꽃으로 장식했고 중간 부분을 살짝 접어 올려 전체적으로 16각의 형태를 이루고 있는 추녀는 수평으로 처리됐다. 옥개석 아래쪽에는 물끊기 홈을 만들었다. 상륜에는 앙화와 노반이 남아 있다. 팔각형 모양의 노반은 상단에 1단의 띠매듭과 부연을 마련했고 앙화도 위쪽으로 앙곡을 주어 상단에 1단의 띠매듭을 돌출시켰으나 표면에는 별다른 장식이 없다. 하대석 상부에 표현된 운문대나 고복형 간주석의 세부 표현은 9세기 석조미술의 공통적인 양식이나 안상과 귀꽃을 사용한 세부 표현은 이 석등에서만 찾아볼 수 있다. 한편 옥개석 8면 모두에 화창을 마련하고 옥개석 전 각부 중앙을 접어 올린 수법은 호남지역에서 성행했던 고복형 석등의 공유 양식을 엿볼 수 있다. 이 석등은 크기에 있어도 번째에 속하는 대형으로 상륜부의 일부분을 제외하고는 보존 상태가 양호하다. 특히 안정감 있는 비례와 화려한 세부 조각 수법을 통해 구례 화엄사 각황전 앞 석등과 더불어 통일신라 후기 석등 연구에 귀중한 작품으로 평가받는 것은 9세기 중반 이후 호남지역에서 유행했던 고복형 석등의 대표작이다.
7f181b90-40bf-438d-b04d-de5f838ef213	source05/encykorea/CNS19380.txt	불일사 오층탑 (佛日寺五層塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025020	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 7.94m로 951년(광종 2)에 불일사를 지으면서 함께 세운 것이다. 장단군<NAME>면 선적리 불일 동의 불일 사지에 있던 이 탑은 1960년에 지금의 위치로 옮겨 세웠다. 2층 기단 위에 5층으로 쌓아 올린 정사각형 평면의 석탑으로, 기단 한 변의 길이는 4.32m, 높이는 2.26m이다. 2층 기단 가운뎃돌을 사이에 두고 1, 2층 모두 넓은 판돌을 개석으로 놓았다. 2층 기단 가운뎃돌의 각 면에는 2개의 우주( : 모서리 기둥)와 탱주( : 받침기둥)가 있으며, 3단의 낮은 처마 받침을 준 지붕들은 추녀 끝에 이르러 아래 윗선을 부드럽게 들어 주었다. 조그마한 하나의 탑층 형태로 만든 노반 위에 연꽃봉오리 모양의 보주를 올려놓았다. 탑신은 반듯하고 추녀는 단정한 맛을 내는데, 돌추녀는 장식이 없어 단조로운 감이 없지 않다. 또한, 장대하고 육중하면서도 차례 줄을 적당히 넣어 안정감을 주며 전체적으로 매우 듬직하면서도 웅건한 느낌을 준다. 탑이 이전될 때 탑의 몸체에서 나온 작은 탑과 작은 구슬 같은 것들은 현재 개성역사유물박물관에 전시되어 있다. 북한의 국보급 문화재로 지정되어 있는 이 석탑은 고구려의 탑 양식을 많이 계승한 고려 초기의 대표적인 석탑이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 불일사 오층탑 (佛日寺五層塔) ### 내용: 높이 7.94m로 951년(광종 2)에 불일사를 지으면서 함께 세운 것이다. 장단군<NAME>면 선적리 불일 동의 불일 사지에 있던 이 탑은 1960년에 지금의 위치로 옮겨 세웠다. 2층 기단 위에 5층으로 쌓아 올린 정사각형 평면의 석탑으로, 기단 한 변의 길이는 4.32m, 높이는 2.26m이다. 2층 기단 가운뎃돌을 사이에 두고 1, 2층 모두 넓은 판돌을 개석으로 놓았다. 2층 기단 가운뎃돌의 각 면에는 2개의 우주( : 모서리 기둥)와 탱주( : 받침기둥)가 있으며, 3단의 낮은 처마 받침을 준 지붕들은 추녀 끝에 이르러 아래 윗선을 부드럽게 들어 주었다. 조그마한 하나의 탑층 형태로 만든 노반 위에 연꽃봉오리 모양의 보주를 올려놓았다. 탑신은 반듯하고 추녀는 단정한 맛을 내는데, 돌추녀는 장식이 없어 단조로운 감이 없지 않다. 또한, 장대하고 육중하면서도 차례 줄을 적당히 넣어 안정감을 주며 전체적으로 매우 듬직하면서도 웅건한 느낌을 준다. 탑이 이전될 때 탑의 몸체에서 나온 작은 탑과 작은 구슬 같은 것들은 현재 개성역사유물박물관에 전시되어 있다. 북한의 국보급 문화재로 지정되어 있는 이 석탑은 고구려의 탑 양식을 많이 계승한 고려 초기의 대표적인 석탑이다.
d3f9fcc9-156e-4eda-8401-671cbb9e1006	source05/encykorea/CNS49808.txt	송광사 금강문 (松廣寺金剛門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067208	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	송광사의 두 번째 사문으로 금강역사상을 봉안한 문이다. 이 금강문을 통과하면 사찰 안은 청정도량이 되는데, 이는 금강역사상을 봉안한 뒤 사찰로 들어오는 모든 악귀를 막는 수문장 역할을 하기 때문이다. 절에서는 1950년에 나서 암 스님이 지었다고 전해지지만, 관련 기록은 찾을 수 없다. 전라북도 유형문화재로 지정된 것은 1999년 7월 9일이다. 송광사 금강문은 직사각형 평면으로 정면 3칸, 측면 2칸의 직사각형 평면 팔작집이다. 전면 3칸 중 가운데 칸은 통행을 위해<NAME>를 달지 않고 개방하였으며, 공포는 다포계<NAME>이다. 양 협칸은 중앙 쪽으로 홍살을 세워 칸을 구획하고 그 안에 금강역사상과 동자상을 각각 2구씩 마주 보도록 봉안하고, 양 측면에는 앞뒤 칸 모두 1구씩, 금강역사상과 동자상을 2구씩 봉안하였다. 외 3출목 내 4출목의 구조이며 첨 차는 마구리를 두 번 사절하였고, 살미는 앙곡이 작고 끝이 표 족한 앙서형이다. 한편 살미 내부에는 겹친 판형으로서 마구리를 연화 당초 모양으로 조각하였는데, 연봉이나 연꽃을 간략하게 처리하였다. 이 금강문은 공포의 세부적인 수법 등에서 19세기 말에서 전해오는 현대 불교건축의 양식적 특성을 보여준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 송광사 금강문 (松廣寺金剛門) ### 내용: 송광사의 두 번째 사문으로 금강역사상을 봉안한 문이다. 이 금강문을 통과하면 사찰 안은 청정도량이 되는데, 이는 금강역사상을 봉안한 뒤 사찰로 들어오는 모든 악귀를 막는 수문장 역할을 하기 때문이다. 절에서는 1950년에 나서 암 스님이 지었다고 전해지지만, 관련 기록은 찾을 수 없다. 전라북도 유형문화재로 지정된 것은 1999년 7월 9일이다. 송광사 금강문은 직사각형 평면으로 정면 3칸, 측면 2칸의 직사각형 평면 팔작집이다. 전면 3칸 중 가운데 칸은 통행을 위해<NAME>를 달지 않고 개방하였으며, 공포는 다포계<NAME>이다. 양 협칸은 중앙 쪽으로 홍살을 세워 칸을 구획하고 그 안에 금강역사상과 동자상을 각각 2구씩 마주 보도록 봉안하고, 양 측면에는 앞뒤 칸 모두 1구씩, 금강역사상과 동자상을 2구씩 봉안하였다. 외 3출목 내 4출목의 구조이며 첨 차는 마구리를 두 번 사절하였고, 살미는 앙곡이 작고 끝이 표 족한 앙서형이다. 한편 살미 내부에는 겹친 판형으로서 마구리를 연화 당초 모양으로 조각하였는데, 연봉이나 연꽃을 간략하게 처리하였다. 이 금강문은 공포의 세부적인 수법 등에서 19세기 말에서 전해오는 현대 불교건축의 양식적 특성을 보여준다.
f812746b-9a48-485b-a900-392fe9b749ce	source05/encykorea/CNS45861.txt	합천 해인사 길상탑 (陜川海印寺吉祥塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062709	CC BY	414	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1996년 보물로 지정되었다. 해인사 일주문 앞 도로변에 자리 잡고 있다. 통일신라 양식의 이중 기단, 삼층 탑신을 가진 석탑이지만 기단부에서 생략과 변형이 두드러진다. 이 석탑의 탑지와 소탑 등은 1966년 도굴당해 현재 국립 중앙 박물관에 보관 중이다. 이 탑은 벽돌에 음각된 탑지 4매와 157기의 소탑으로 되어 있는데, 도굴되었다가 압수되었다. 해인사묘길상탑지, 운양 대길 상탑 지, 백성 산사, 오대산사길상탑지로 원래 탑지를 따로 봉안하기 위해 만든 것이 아닌가 추측된다. 탑지는 신라 진성 왕대에 혼란한 상황에서 도적들에게 목숨을 잃은 56명의 영혼을 달래기 위해 진성여왕 8년(895)에 세웠다고 전한다. 또한 탑지에 기록된 무구정소탑 99기와 77기는 통일신라시대 조탑경으로 유행했던 무구정광 대 다라니경에 따른 조탑이었음을 알 수 있다. 특이하게도 석탑은 사찰의 중심지가 아닌 입구에 일주문 밖 도로변에 위치해 있다. 기단부의 생략과 변형이 두드러지는 것은 통일신라시대의 전형적인 석탑 양식을 따르고 있으나 지대석이 넓은 장대석으로 되어 있고 그 위에 하층기단을 형성하였기 때문이다. 하층기단 면석은 지대석, 면석, 갑석 모두 1매의 통돌로 제작되었으며 면석 중앙부에 1주의 탱주를 두었다. 상면 갑석 중앙에 얕게 괴임을 새기고 상층기단을 받치고 있다. 상층기단 역시 1매의 통돌로 제작되었는데 하층기단과 마찬가지로 중앙에 탱주를 새겼다. 이처럼 돌로 하층기단과 상층기단을 제작한 예는 다른 곳에서는 찾아볼 수 없다. 또한 전체적으로 상층기단의 높이가 낮아 기단부가 빈약하다는 느낌을 받는다. 탑신부는 몸돌 1매와 지붕돌 1매로 총 6매로 구성되어 있다. 1층 몸돌을 제외한 2층과 3층의 높이는 급격히 낮아지고 옥개석의 옥개 받침은 5단으로 통일되어 있다. 옥개석의 처마는 네 모서리에서 경쾌하게 뒤집히며 옥개석 하단에는 물끊기 홈이 남아 있다. 상륜은 노반을 제외하고 모두 소실되었으나 근래에 보주형<NAME>를 새로 만들어 노반 위에 올려놓았다. 이 탑은 돌아가신 분들의 명복을 빌기 위한 위령탑이다. 이로 인해 일반적으로 불전 앞에 세워지는 불탑과 달리 일주문 밖 길가에 세워지게 되었다. 탑지의 기록에 의하면, 이 탑의 높이는 3m인데, 이를 고려했을 때 실제 석탑의 높이는 약 3m인 것을 생각하면 당척이 탑의 건립에 적용되었음을 알 수 있다. 외형적으로 봤을 때 기단부를 상하층 각각 1매의 돌로 만든 예는 찾아볼 수 없다. 이는 당시 정치·경제적으로 어려웠던 상황을 감안하여 탑의 크기와 점유 면적을 줄이려는 의도로 보인다. 이 석탑은 탑지에 의해 제작 연대가 확실하고 이전의 신라 석탑에 비해 조형성에서 많이 쇠퇴하고 있는 모습을 보이고 있으나 탑지에 의해 제작 연대가 확실하다는 점이 주목된다. 통일신라시대에 유행했던 무구정광 대 다라니경에 의해 신라 말기까지 추복탑이 건립되었음을 알 수 있다. 탑지는 장사 승려 난교, 청유와 부장사 거불, 견상, 구조 등 모두 다섯 명의 장인을 특별히 초청하여 제작하였다고 한다. 이는 당시 신라의 수공업 체계에서 승려 장인의 직능이 세분화되어 있었고 여러 곳의 불사에 참여했음을 알 수 있다. 이 석탑을 통해 당시 사원경제를 파악할 수 있는데, 탑을 짓는 데 필요한 비용과 물품 등을 알 수 있기 때문이다. 또한 신라 말기 사회의 혼란상과 경제사, 도량형 등을 밝혀 줄 수 있는 귀중한 자료로 건탑의 이유와 건립 과정을 들 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 합천 해인사 길상탑 (陜川海印寺吉祥塔) ### 내용: 1996년 보물로 지정되었다. 해인사 일주문 앞 도로변에 자리 잡고 있다. 통일신라 양식의 이중 기단, 삼층 탑신을 가진 석탑이지만 기단부에서 생략과 변형이 두드러진다. 이 석탑의 탑지와 소탑 등은 1966년 도굴당해 현재 국립 중앙 박물관에 보관 중이다. 이 탑은 벽돌에 음각된 탑지 4매와 157기의 소탑으로 되어 있는데, 도굴되었다가 압수되었다. 해인사묘길상탑지, 운양 대길 상탑 지, 백성 산사, 오대산사길상탑지로 원래 탑지를 따로 봉안하기 위해 만든 것이 아닌가 추측된다. 탑지는 신라 진성 왕대에 혼란한 상황에서 도적들에게 목숨을 잃은 56명의 영혼을 달래기 위해 진성여왕 8년(895)에 세웠다고 전한다. 또한 탑지에 기록된 무구정소탑 99기와 77기는 통일신라시대 조탑경으로 유행했던 무구정광 대 다라니경에 따른 조탑이었음을 알 수 있다. 특이하게도 석탑은 사찰의 중심지가 아닌 입구에 일주문 밖 도로변에 위치해 있다. 기단부의 생략과 변형이 두드러지는 것은 통일신라시대의 전형적인 석탑 양식을 따르고 있으나 지대석이 넓은 장대석으로 되어 있고 그 위에 하층기단을 형성하였기 때문이다. 하층기단 면석은 지대석, 면석, 갑석 모두 1매의 통돌로 제작되었으며 면석 중앙부에 1주의 탱주를 두었다. 상면 갑석 중앙에 얕게 괴임을 새기고 상층기단을 받치고 있다. 상층기단 역시 1매의 통돌로 제작되었는데 하층기단과 마찬가지로 중앙에 탱주를 새겼다. 이처럼 돌로 하층기단과 상층기단을 제작한 예는 다른 곳에서는 찾아볼 수 없다. 또한 전체적으로 상층기단의 높이가 낮아 기단부가 빈약하다는 느낌을 받는다. 탑신부는 몸돌 1매와 지붕돌 1매로 총 6매로 구성되어 있다. 1층 몸돌을 제외한 2층과 3층의 높이는 급격히 낮아지고 옥개석의 옥개 받침은 5단으로 통일되어 있다. 옥개석의 처마는 네 모서리에서 경쾌하게 뒤집히며 옥개석 하단에는 물끊기 홈이 남아 있다. 상륜은 노반을 제외하고 모두 소실되었으나 근래에 보주형<NAME>를 새로 만들어 노반 위에 올려놓았다. 이 탑은 돌아가신 분들의 명복을 빌기 위한 위령탑이다. 이로 인해 일반적으로 불전 앞에 세워지는 불탑과 달리 일주문 밖 길가에 세워지게 되었다. 탑지의 기록에 의하면, 이 탑의 높이는 3m인데, 이를 고려했을 때 실제 석탑의 높이는 약 3m인 것을 생각하면 당척이 탑의 건립에 적용되었음을 알 수 있다. 외형적으로 봤을 때 기단부를 상하층 각각 1매의 돌로 만든 예는 찾아볼 수 없다. 이는 당시 정치·경제적으로 어려웠던 상황을 감안하여 탑의 크기와 점유 면적을 줄이려는 의도로 보인다. 이 석탑은 탑지에 의해 제작 연대가 확실하고 이전의 신라 석탑에 비해 조형성에서 많이 쇠퇴하고 있는 모습을 보이고 있으나 탑지에 의해 제작 연대가 확실하다는 점이 주목된다. 통일신라시대에 유행했던 무구정광 대 다라니경에 의해 신라 말기까지 추복탑이 건립되었음을 알 수 있다. 탑지는 장사 승려 난교, 청유와 부장사 거불, 견상, 구조 등 모두 다섯 명의 장인을 특별히 초청하여 제작하였다고 한다. 이는 당시 신라의 수공업 체계에서 승려 장인의 직능이 세분화되어 있었고 여러 곳의 불사에 참여했음을 알 수 있다. 이 석탑을 통해 당시 사원경제를 파악할 수 있는데, 탑을 짓는 데 필요한 비용과 물품 등을 알 수 있기 때문이다. 또한 신라 말기 사회의 혼란상과 경제사, 도량형 등을 밝혀 줄 수 있는 귀중한 자료로 건탑의 이유와 건립 과정을 들 수 있다.
f8082e8d-710b-48b4-b79a-0e1778e8f332	source05/encykorea/ENG46510.txt	험시의 (驗時儀)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박성래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063238	CC BY	63	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 서양식 기계 시계를 험시의라는 이름으로 상세하게 설명한 문헌은 남병철의 의기집설인데, 17세기 이후 중국에서 활약한 서양 선교사들에 의해 17세기부터 국내에 들어오기 시작하였다. 하권에서 남병철은 각 톱니바퀴들의 구조와 크기는 물론 초침·각침·시침까지 25쪽이나 되는 긴 설명을 통해 설명하고 있다. 남병철이 1860년 초쯤에 쓴 이 책은 우리나라에서는 아직 태엽을 만들 줄 몰라서 이를 변형시켜 험시의를 만든다고 쓰고 있다. 그렇지만 험시의라는 기계식 시계로서 전해지는 유물은 발견되지 않았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 험시의 (驗時儀) ### 내용: 이 서양식 기계 시계를 험시의라는 이름으로 상세하게 설명한 문헌은 남병철의 의기집설인데, 17세기 이후 중국에서 활약한 서양 선교사들에 의해 17세기부터 국내에 들어오기 시작하였다. 하권에서 남병철은 각 톱니바퀴들의 구조와 크기는 물론 초침·각침·시침까지 25쪽이나 되는 긴 설명을 통해 설명하고 있다. 남병철이 1860년 초쯤에 쓴 이 책은 우리나라에서는 아직 태엽을 만들 줄 몰라서 이를 변형시켜 험시의를 만든다고 쓰고 있다. 그렇지만 험시의라는 기계식 시계로서 전해지는 유물은 발견되지 않았다.
05f1b424-faf0-4153-972e-b5073a564ef0	source05/encykorea/TRN24674.txt	안산선 (安山線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한주성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034778	CC BY	43	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	길이 19.5km. 경부선 서울 기점 27.7km에 금정역을 신설하였는데, 공사비는 약 924억 원이었다. 서울의 공업시설·주택 등의 기능 분산과 수도권의 균형 개발을 도모하고, 반월 신도시 개발의 원활한 추진을 위해 건설하였다. 이로써 서울과 안산 사이의 소요시간은 1시간 30분에서 40분으로 줄어들었다. 전동차는 1996년 1일 왕복 운행횟수가 240회이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안산선 (安山線) ### 내용: 길이 19.5km. 경부선 서울 기점 27.7km에 금정역을 신설하였는데, 공사비는 약 924억 원이었다. 서울의 공업시설·주택 등의 기능 분산과 수도권의 균형 개발을 도모하고, 반월 신도시 개발의 원활한 추진을 위해 건설하였다. 이로써 서울과 안산 사이의 소요시간은 1시간 30분에서 40분으로 줄어들었다. 전동차는 1996년 1일 왕복 운행횟수가 240회이다.
db4febf8-ba9c-4c30-afe1-679b00864b0a	source05/encykorea/ENG7424.txt	김영 (金泳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이은성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009824	CC BY	52	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	본관은 김해이고 출신지는 진주이다. 천문 관측 기기의 제작 기술이 뛰어나고 역산에 밝았으며 호는 계함, 호는 석천, 주역선생(이다. 1789년(정조 13)에 각 절기의 중성 위치가 측정되었는데, 이 값은 0.5 정도 차이가 났는데 그 시기는 1744년(영조 20) 이었다. 이를 보정하기 위하여 역관 이덕성과 함께 적도 경위의 와 지평일 구를 제작하였고, 신법누주통의와 신법 중성기 등을 편찬하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김영 (金泳) ### 내용: 본관은 김해이고 출신지는 진주이다. 천문 관측 기기의 제작 기술이 뛰어나고 역산에 밝았으며 호는 계함, 호는 석천, 주역선생(이다. 1789년(정조 13)에 각 절기의 중성 위치가 측정되었는데, 이 값은 0.5 정도 차이가 났는데 그 시기는 1744년(영조 20) 이었다. 이를 보정하기 위하여 역관 이덕성과 함께 적도 경위의 와 지평일 구를 제작하였고, 신법누주통의와 신법 중성기 등을 편찬하였다.
ec8d001d-865a-4c27-9a78-9a5d205c5c0f	source05/encykorea/ICT44986.txt	합동통신 (合同通信)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "팽원순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062314	CC BY	250	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1945년 12월 국제통신(國際通信)과 연합통신(聯合通信)이 합병하여 전국의 신문사·방송국을 회원으로 하는 조합 제의 합동통신사를 발족하였다. 이 통신은 처음 미국의 AP 통신과 수신계약을 맺고 난 반년 동안 국제통신사인 미국의 INS, 영국의 로이터(Reuter), 프랑스의 AFP와 계약을 맺어 우리나라 최대의 통신사가 되었다. 회원사 조합제 통신사로 출발하여 엄정중립·정확, 신속한 보도로 정상적 여론 환기·국제친선 증진에 기여라는 사시를 내걸고 출발했으나, 회원사 출자가 어려워지자 김동성을 사장으로 하는 주식회사로 체제가 바뀌었다. 지방통신을 최초로 시작한 것은 1947년으로, 사상 최초로 사설 무전통신시설을 갖추어 지방통신을 시작하였으며, 1949년부터는 일간 6편과 특신판을 발행하였다. 1950년 6·25전쟁 때는 북한의 조선 중앙 통신이 합동통신 사옥을 점거하여 그들의 기관 통신을 발행하기도 하였다. 1·4후퇴 이후 부산에서는 전시판 합동통신을 발행하였다. 1951년 3월 서울수복 후 시설과 기계를 강화했고, 1954년 10월 세계 3대 통신 수신을 자동화하고 하루 7편 제로 증편하였다. 또, 11월에는 언론계의 숙원이었던 사진전송을 받기 시작했으며, 1955년 12월에는 영문표기를 Hapdong News Agency로 바꾸었다. 1958년에는 우리나라 최초의 국문 종합 연감인 합동 연감을, 1964년에는 우리나라 최초의 영문 연감인 코리아 애뉴얼 Korea Annual을 창간했다. 텔레타이프에 의한 국내 뉴스의 해외 송신을 텔레타이프에 의한 최초의 해외 송신 사례로 기록하였고, 서울의 신문·방송들에 대한 국문 텔레타이프 송신도 시작했다. 해외경제판을 1971년에 발행하였고, 1967년에는 광고기획실을 신설하고 일본의 광고대행사인 덴쓰와 계약을 맺고 광고 대행업을 시작했다. 텔레타이프 송신은 1972년에 국내 언론기관·단체·기업체·금융기관 등에 대한 것이었다. 국내 최초 대 선박 뉴스 송신을 원양어선과 상선을 대상으로 1967년부터 시작하였다. 1974년에는 AP와 로이터의 수신 수단을 우주통신을 위한 위성 회로 방식으로 바꾸었다. 특파원으로는 미국의 워싱턴·뉴욕, 영국의 런던, 일본의 동경, 대만의 타이베이 등이 있다. 정부의 언론통폐합 정책에 따라 1980년 12월 31일 연합통신에 흡수되었다. 민간 통신으로 35년이나 활동하였을 뿐 아니라, 그 업적이나 규모로 보았을 때 우리나라 통신사사에서 중요한 위치를 차지하였다. 연합뉴스	문어체 텍스트 ### 제목: 합동통신 (合同通信) ### 내용: 1945년 12월 국제통신(國際通信)과 연합통신(聯合通信)이 합병하여 전국의 신문사·방송국을 회원으로 하는 조합 제의 합동통신사를 발족하였다. 이 통신은 처음 미국의 AP 통신과 수신계약을 맺고 난 반년 동안 국제통신사인 미국의 INS, 영국의 로이터(Reuter), 프랑스의 AFP와 계약을 맺어 우리나라 최대의 통신사가 되었다. 회원사 조합제 통신사로 출발하여 엄정중립·정확, 신속한 보도로 정상적 여론 환기·국제친선 증진에 기여라는 사시를 내걸고 출발했으나, 회원사 출자가 어려워지자 김동성을 사장으로 하는 주식회사로 체제가 바뀌었다. 지방통신을 최초로 시작한 것은 1947년으로, 사상 최초로 사설 무전통신시설을 갖추어 지방통신을 시작하였으며, 1949년부터는 일간 6편과 특신판을 발행하였다. 1950년 6·25전쟁 때는 북한의 조선 중앙 통신이 합동통신 사옥을 점거하여 그들의 기관 통신을 발행하기도 하였다. 1·4후퇴 이후 부산에서는 전시판 합동통신을 발행하였다. 1951년 3월 서울수복 후 시설과 기계를 강화했고, 1954년 10월 세계 3대 통신 수신을 자동화하고 하루 7편 제로 증편하였다. 또, 11월에는 언론계의 숙원이었던 사진전송을 받기 시작했으며, 1955년 12월에는 영문표기를 Hapdong News Agency로 바꾸었다. 1958년에는 우리나라 최초의 국문 종합 연감인 합동 연감을, 1964년에는 우리나라 최초의 영문 연감인 코리아 애뉴얼 Korea Annual을 창간했다. 텔레타이프에 의한 국내 뉴스의 해외 송신을 텔레타이프에 의한 최초의 해외 송신 사례로 기록하였고, 서울의 신문·방송들에 대한 국문 텔레타이프 송신도 시작했다. 해외경제판을 1971년에 발행하였고, 1967년에는 광고기획실을 신설하고 일본의 광고대행사인 덴쓰와 계약을 맺고 광고 대행업을 시작했다. 텔레타이프 송신은 1972년에 국내 언론기관·단체·기업체·금융기관 등에 대한 것이었다. 국내 최초 대 선박 뉴스 송신을 원양어선과 상선을 대상으로 1967년부터 시작하였다. 1974년에는 AP와 로이터의 수신 수단을 우주통신을 위한 위성 회로 방식으로 바꾸었다. 특파원으로는 미국의 워싱턴·뉴욕, 영국의 런던, 일본의 동경, 대만의 타이베이 등이 있다. 정부의 언론통폐합 정책에 따라 1980년 12월 31일 연합통신에 흡수되었다. 민간 통신으로 35년이나 활동하였을 뿐 아니라, 그 업적이나 규모로 보았을 때 우리나라 통신사사에서 중요한 위치를 차지하였다. 연합뉴스
ddc66d4d-994b-46c6-8235-f65b9a91bd7e	source05/encykorea/ICT6508.txt	기독교방송 (基督敎放送)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008164	CC BY	484	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한국 최초의 민간방송으로 1954년 12월 서울에서 호출부호 HLKY, 통상명칭 CBS, 주파수 700kHz, 출력 5kW로 개국하였다. 한국기독교 연합회(KNCC)의 후원으로 기독교적 교양 육성, 그리스도의 복음 선교, 도의심의 향상을 목적으로 개국하였으며, 이는 미국인 선교사 감의 도(, Decamp, O. E.)가<NAME>였다. 기독교방송은 초기부터 선교방송만을 목적으로 한 것은 아니었다. 기독교방송의 기능은 처음부터 기독교인들의 사회적 영향력 확대, 특히 문화적·사회교육적 기능에 중점을 두었다. 이는 설립 당시 방송 편성 방침에서도 확인할 수 있다. 그 내용은 1) 그리스도의 복음을 널리 선교, 2) 도의심 향상과 기독교적 교양 육성, 3) 국민의 정서 함양, 4) 생활정보 제공과 민주시민 의식 계발, 5) 민족문화의 전승 및 발전, 6) 건전하고 명랑한 사회 기풍 조성이었다. 특히 도의심 향상, 민주시민 의식 계발, 건전하고 명랑한 사회 기풍 조성 등은 기독교방송이 설립 당시부터 사회교육적 기능에 중점을 두고 있었음을 잘 보여준다. 설립 추진은 1949년부터 진행되었으나 6·25전쟁 때문에 무산되었다가, 1954년 서울 종로 2가에 있는 기독교 서회 건물에 연주소와 사무실을,<NAME>동에 송신소를 두고 방송을 시작하였다. 1959년부터 1995년 사이에 지방국을 대구·부산·광주·익산·청주·춘천 등지에 설치한 뒤, 전국 방송망을 갖추게 되었다. 초창기 운영자금과 지방방송국 설치비용은 북미의 대중매체를 이용한 선교사업기구인 시청각 위원회(RAVEMCCO)의 지원금으로 충당되었다. 1960년대에 들어와 국내 민간 상업방송국들이 설립됨에 따라 경쟁이 심해지자, 1962년 9월 상업방송 허가 신청서를 제출했다. 산업의 발전상 및 우량 생산품을 소개·선전하는 광고문을 방송 순서에 포함한다는 방송 허가사항이 변경된 1963년 4월에는 전체 방송시간의 30%를 상업방송할 수 있게 되었다. 1970년 3월에는 종로구 연지동으로 사옥을 이전하였다. 1970년대 이후부터는 기자재를 확충하고 방송시간을 늘렸으며 보도방송 강화, 오락방송 편성 등을 통해 다른 민간방송국과의 경쟁 체제를 구축하는 데 힘썼다. 1970년에는 마이크로웨이브 시설을 이용해 전국을 동시 편성권으로 하는 전국 방송망을 형성하고, 토요일·일요일 철야 방송을 국내 최초로 실시하였다. 초기엔 순수 선교 프로그램, 건전한 청소년 및 어린이 프로그램, 다양한 사회교양 프로그램, 서양 고전음악 위주의 음악 프로그램 등을 중심으로 편성하고, 외국어 강좌와 같은 순수 교양 프로그램도 곁들였다. 선교 프로그램을 중시하여 항상 5% 이상의 편성 비율을 보였고, 음악 프로그램이 40%인 것이 큰 특징이었다. 특히 최장수 프로그램인 명곡을 찾아서는 개국 초부터 1981년 봄까지 계속되었으며, 다른 방송에서는 볼 수 없는 서양고전음악·세계명곡·명가극·성사극 등을 방송하였다. 초기에는 다른 방송의 뉴스를 중계하는 데 그쳤지만 1970년대에는 보도국으로 승격하여 전체 방송시간의 20%에 달하는 각종 보도 프로그램을 제작·방송했으며, 보도방송에도 역점을 두어 보도방송에도 역점을 두었다. 또한 민간방송의 발전을 위해 스포츠의 4원 중계, 공개 퀴즈 방송, 실화극, 음악 신청 방송 등의 첫 시도와 성경의 판소리화와 같은 특색 있는 프로그램을 많이 개발하는 등의 노력을 기울였다. 그러나 1980년 언론통폐합 조치로 11월 25일 보도방 송이 중단되고 11월 30일 상업광고 방송이 중단되면서 언론기관으로서의 면모를 상실하고 단순한 선교방송 체제로 전환되었다. 1980년 이후 헌금에 의지하여 제한된 방송만을 하면서 보도기능과 민간방송으로서의 광고 방송을 회복하기 위해 노력하였다. 1987년 10월 13일 자 방송사 항의 일부 변경에 따라 같은 달 19일부터 시사보도와 협찬광고 방송을 일부 재개하였다. 또한 1989년 1월 1일부터는 방송 허가사항이 공식적으로 언론통폐합 이전으로 돌아왔다. CBS의 목동 시대가 시작된 것은 1992년 12월 15일 종로구 연지동에서 양천구 목동의 신축사옥으로 사옥을 이전한 이후, 1993년 7월 유선 TV 종합 위원회에 CATV 기독교 채널 프로그램 공급업 허가 신청서를 제출하는 등 TV 방송국 개국에 심혈을 기울였기 때문이다. 하지만 CBS-TV는 한국디지털위성방송의 기독교 채널 사업자로 10여 년 후인 2002년 3월 7일 개국하면서 실현되었다. 또한 기독교방송은 1995년 12월 15일 CBS 음악 FM(93.9MHz), 1998년 12월 15일 기독교방송 표준 FM(98.1MHz)을 시작하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 기독교방송 (基督敎放送) ### 내용: 한국 최초의 민간방송으로 1954년 12월 서울에서 호출부호 HLKY, 통상명칭 CBS, 주파수 700kHz, 출력 5kW로 개국하였다. 한국기독교 연합회(KNCC)의 후원으로 기독교적 교양 육성, 그리스도의 복음 선교, 도의심의 향상을 목적으로 개국하였으며, 이는 미국인 선교사 감의 도(, Decamp, O. E.)가<NAME>였다. 기독교방송은 초기부터 선교방송만을 목적으로 한 것은 아니었다. 기독교방송의 기능은 처음부터 기독교인들의 사회적 영향력 확대, 특히 문화적·사회교육적 기능에 중점을 두었다. 이는 설립 당시 방송 편성 방침에서도 확인할 수 있다. 그 내용은 1) 그리스도의 복음을 널리 선교, 2) 도의심 향상과 기독교적 교양 육성, 3) 국민의 정서 함양, 4) 생활정보 제공과 민주시민 의식 계발, 5) 민족문화의 전승 및 발전, 6) 건전하고 명랑한 사회 기풍 조성이었다. 특히 도의심 향상, 민주시민 의식 계발, 건전하고 명랑한 사회 기풍 조성 등은 기독교방송이 설립 당시부터 사회교육적 기능에 중점을 두고 있었음을 잘 보여준다. 설립 추진은 1949년부터 진행되었으나 6·25전쟁 때문에 무산되었다가, 1954년 서울 종로 2가에 있는 기독교 서회 건물에 연주소와 사무실을,<NAME>동에 송신소를 두고 방송을 시작하였다. 1959년부터 1995년 사이에 지방국을 대구·부산·광주·익산·청주·춘천 등지에 설치한 뒤, 전국 방송망을 갖추게 되었다. 초창기 운영자금과 지방방송국 설치비용은 북미의 대중매체를 이용한 선교사업기구인 시청각 위원회(RAVEMCCO)의 지원금으로 충당되었다. 1960년대에 들어와 국내 민간 상업방송국들이 설립됨에 따라 경쟁이 심해지자, 1962년 9월 상업방송 허가 신청서를 제출했다. 산업의 발전상 및 우량 생산품을 소개·선전하는 광고문을 방송 순서에 포함한다는 방송 허가사항이 변경된 1963년 4월에는 전체 방송시간의 30%를 상업방송할 수 있게 되었다. 1970년 3월에는 종로구 연지동으로 사옥을 이전하였다. 1970년대 이후부터는 기자재를 확충하고 방송시간을 늘렸으며 보도방송 강화, 오락방송 편성 등을 통해 다른 민간방송국과의 경쟁 체제를 구축하는 데 힘썼다. 1970년에는 마이크로웨이브 시설을 이용해 전국을 동시 편성권으로 하는 전국 방송망을 형성하고, 토요일·일요일 철야 방송을 국내 최초로 실시하였다. 초기엔 순수 선교 프로그램, 건전한 청소년 및 어린이 프로그램, 다양한 사회교양 프로그램, 서양 고전음악 위주의 음악 프로그램 등을 중심으로 편성하고, 외국어 강좌와 같은 순수 교양 프로그램도 곁들였다. 선교 프로그램을 중시하여 항상 5% 이상의 편성 비율을 보였고, 음악 프로그램이 40%인 것이 큰 특징이었다. 특히 최장수 프로그램인 명곡을 찾아서는 개국 초부터 1981년 봄까지 계속되었으며, 다른 방송에서는 볼 수 없는 서양고전음악·세계명곡·명가극·성사극 등을 방송하였다. 초기에는 다른 방송의 뉴스를 중계하는 데 그쳤지만 1970년대에는 보도국으로 승격하여 전체 방송시간의 20%에 달하는 각종 보도 프로그램을 제작·방송했으며, 보도방송에도 역점을 두어 보도방송에도 역점을 두었다. 또한 민간방송의 발전을 위해 스포츠의 4원 중계, 공개 퀴즈 방송, 실화극, 음악 신청 방송 등의 첫 시도와 성경의 판소리화와 같은 특색 있는 프로그램을 많이 개발하는 등의 노력을 기울였다. 그러나 1980년 언론통폐합 조치로 11월 25일 보도방 송이 중단되고 11월 30일 상업광고 방송이 중단되면서 언론기관으로서의 면모를 상실하고 단순한 선교방송 체제로 전환되었다. 1980년 이후 헌금에 의지하여 제한된 방송만을 하면서 보도기능과 민간방송으로서의 광고 방송을 회복하기 위해 노력하였다. 1987년 10월 13일 자 방송사 항의 일부 변경에 따라 같은 달 19일부터 시사보도와 협찬광고 방송을 일부 재개하였다. 또한 1989년 1월 1일부터는 방송 허가사항이 공식적으로 언론통폐합 이전으로 돌아왔다. CBS의 목동 시대가 시작된 것은 1992년 12월 15일 종로구 연지동에서 양천구 목동의 신축사옥으로 사옥을 이전한 이후, 1993년 7월 유선 TV 종합 위원회에 CATV 기독교 채널 프로그램 공급업 허가 신청서를 제출하는 등 TV 방송국 개국에 심혈을 기울였기 때문이다. 하지만 CBS-TV는 한국디지털위성방송의 기독교 채널 사업자로 10여 년 후인 2002년 3월 7일 개국하면서 실현되었다. 또한 기독교방송은 1995년 12월 15일 CBS 음악 FM(93.9MHz), 1998년 12월 15일 기독교방송 표준 FM(98.1MHz)을 시작하였다.
1212eda9-8702-479a-a336-cdc49e9c8970	source05/encykorea/CNS607.txt	강경미내다리 (江景渼柰다리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강승" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000967	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	길이 30m, 너비 2.8m, 높이 4.5m. 1973년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 이 다리가 놓여 있는 하천을 미하(渼河)라고 부른 데서 다리 이름을 미내 다리渼奈橋라고 하였다는 전설이 있는가 하면, 미 내라는 승려가 시주를 받아서 만들었다는 데서 그 이름이 연유하였다는 기록이 비문에 남아 있다. 또<NAME>여지승람에는 예전에 다리가 있었는데 조수가 물러가면 바위가 보인다고 해서 조암교 혹은 미교라 하였다. 는 기록이 있다. 이 다리는 3개의 홍예( : 무지개 모양)로 된 돌다리로, 가운데 홍예가 제일 크고 남북 쪽은 작다. 긴 장대석으로 받침을 쌓고 그 위에 홍예석을 둘렀으며, 가운데 홍예의<NAME>은 다리난간 쪽으로 돌출시켜 호랑이 머리를 조각하였다. 북쪽 홍예의<NAME>은 용머리를 새긴<NAME>이고 난간 경계석은 여러 가지 꽃무늬를 새긴 듯하나 마멸이 심하다. 몇 km 떨어진 원목 다리와 형태가 거의 같으나 이 다리가 더 크고 우람하며 치석이 정교하다. 화강암 제의 은진미교비는 원래 다리 앞에 있던 커다란 암반에 있었으나 파괴되어 지금은 국립부여박물관에 보관 중이다. 이 공사는 1731년(영조 7) 강경촌에 살던 석설산송만운 등이<NAME>여 황산의 유승업설우 · 청원 등이 진력하여 시작한 지 1년도 안되어 마무리되었다고 비문에 기록되어 있다. 조선시대 전라도와 충청도를 잇는 중요한 교통로 중 하나로서 그 의의가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강경미내다리 (江景渼柰다리) ### 내용: 길이 30m, 너비 2.8m, 높이 4.5m. 1973년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 이 다리가 놓여 있는 하천을 미하(渼河)라고 부른 데서 다리 이름을 미내 다리渼奈橋라고 하였다는 전설이 있는가 하면, 미 내라는 승려가 시주를 받아서 만들었다는 데서 그 이름이 연유하였다는 기록이 비문에 남아 있다. 또<NAME>여지승람에는 예전에 다리가 있었는데 조수가 물러가면 바위가 보인다고 해서 조암교 혹은 미교라 하였다. 는 기록이 있다. 이 다리는 3개의 홍예( : 무지개 모양)로 된 돌다리로, 가운데 홍예가 제일 크고 남북 쪽은 작다. 긴 장대석으로 받침을 쌓고 그 위에 홍예석을 둘렀으며, 가운데 홍예의<NAME>은 다리난간 쪽으로 돌출시켜 호랑이 머리를 조각하였다. 북쪽 홍예의<NAME>은 용머리를 새긴<NAME>이고 난간 경계석은 여러 가지 꽃무늬를 새긴 듯하나 마멸이 심하다. 몇 km 떨어진 원목 다리와 형태가 거의 같으나 이 다리가 더 크고 우람하며 치석이 정교하다. 화강암 제의 은진미교비는 원래 다리 앞에 있던 커다란 암반에 있었으나 파괴되어 지금은 국립부여박물관에 보관 중이다. 이 공사는 1731년(영조 7) 강경촌에 살던 석설산송만운 등이<NAME>여 황산의 유승업설우 · 청원 등이 진력하여 시작한 지 1년도 안되어 마무리되었다고 비문에 기록되어 있다. 조선시대 전라도와 충청도를 잇는 중요한 교통로 중 하나로서 그 의의가 있다.
3445248d-dc19-43dc-a84a-e87380a318b8	source05/encykorea/ENG40646.txt	천평일구 (天平日晷)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056078	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전해지는 바에 따르면 1437년(세종 19) 4월에 만든 것으로 전해지지만, 그 이전에 이미 만들어졌을 가능성도 있다. 제작자는 확실하지 않지만, 1432년 세종이 예문관 제학<NAME>지에게 대제학 정초와 함께 천문의 기를 만들도록 명한 사실로 미루어 보았을 때<NAME>지와 정초, 이천 등이 제작 과정을 담당했을 것으로 짐작된다. 세종 때 만들어진 해 시계로는 천평일구 외에도 앙부일구 ·<NAME>일구 · 정남일구 등이 있었다. 하지만 임진왜란 이후 모두 소실되어 앙부일구 외에는 그 모습을 정확히 알 수 없다. 천평일구는<NAME>일구가 시반 북쪽 편에 기둥이 세워져 있는 것에 비해<NAME>일구는 한가운데에 기둥이 세워져 있다는 것이 가장 큰 차이점이다. 또한<NAME>일구는 기둥머리에 추를 달아 아래쪽 십자 표시에 닿게 하여 수평을<NAME> 반면 천평일구는 기둥머리에 노끈을 꿰어 남쪽을 가리키게 하였다. 그리고<NAME>일구가 남쪽 한 군데에만 못을 판 데 비해 천평일구는 남쪽과 북쪽 두 군데에 못을 파고 그 가운데에 기둥을 세운 것은 천 평이라는 이름이 상징하듯 수평을 더욱 잘 유지하기 위한 것으로 보인다. 이외에도<NAME>일구와 마찬가지로 시반 한가운데에 100각이 표시된 작은 원이 그려져 있었다. 당시 1일은 100각이라는 시제에 따라 100각을 표시한 것이다.<NAME>일구가 6촌 3푼인 것으로 미루어 볼 때, 크기는 거의 비슷했을 것으로 추측된다. 특히 강조되는 것은 천평일구가 말을 타고 가면서도 시각을 알기 위해 만든 시계였다는 것이다. 그렇기 때문에 다른 해 시계들보다 이동하기에 편리한 휴대용 시계였으며, 군대용으로 사용된 것으로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천평일구 (天平日晷) ### 내용: 전해지는 바에 따르면 1437년(세종 19) 4월에 만든 것으로 전해지지만, 그 이전에 이미 만들어졌을 가능성도 있다. 제작자는 확실하지 않지만, 1432년 세종이 예문관 제학<NAME>지에게 대제학 정초와 함께 천문의 기를 만들도록 명한 사실로 미루어 보았을 때<NAME>지와 정초, 이천 등이 제작 과정을 담당했을 것으로 짐작된다. 세종 때 만들어진 해 시계로는 천평일구 외에도 앙부일구 ·<NAME>일구 · 정남일구 등이 있었다. 하지만 임진왜란 이후 모두 소실되어 앙부일구 외에는 그 모습을 정확히 알 수 없다. 천평일구는<NAME>일구가 시반 북쪽 편에 기둥이 세워져 있는 것에 비해<NAME>일구는 한가운데에 기둥이 세워져 있다는 것이 가장 큰 차이점이다. 또한<NAME>일구는 기둥머리에 추를 달아 아래쪽 십자 표시에 닿게 하여 수평을<NAME> 반면 천평일구는 기둥머리에 노끈을 꿰어 남쪽을 가리키게 하였다. 그리고<NAME>일구가 남쪽 한 군데에만 못을 판 데 비해 천평일구는 남쪽과 북쪽 두 군데에 못을 파고 그 가운데에 기둥을 세운 것은 천 평이라는 이름이 상징하듯 수평을 더욱 잘 유지하기 위한 것으로 보인다. 이외에도<NAME>일구와 마찬가지로 시반 한가운데에 100각이 표시된 작은 원이 그려져 있었다. 당시 1일은 100각이라는 시제에 따라 100각을 표시한 것이다.<NAME>일구가 6촌 3푼인 것으로 미루어 볼 때, 크기는 거의 비슷했을 것으로 추측된다. 특히 강조되는 것은 천평일구가 말을 타고 가면서도 시각을 알기 위해 만든 시계였다는 것이다. 그렇기 때문에 다른 해 시계들보다 이동하기에 편리한 휴대용 시계였으며, 군대용으로 사용된 것으로 짐작된다.
0f7f62c1-e6ad-4dc3-b62b-ee9dfb6adff4	source05/encykorea/CNS22844.txt	순천 선암사 승선교 (順天仙巖寺昇仙橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황학주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028796	CC BY	128	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 7m, 길이 14m, 너비 3.5m로 높이 7m, 길이 14m, 너비 3.5m로, 결구 솜씨가 정교하여 위에서 바라보면 부드럽게 조각된 둥근 천장과 같다. 홍예를 중심으로 좌우 계곡 기슭까지의 사이에 둥글둥글한 냇돌을 사용하여 석벽을 쌓아 막았다. 다리 좌우 측면 석축 역시 난석 쌓기로 자연미를 살렸으며 원형을 잘 보존하고 있다. 기단부에는 가설도 없이 자연암반이 깔려 있어 홍수에도 다리는 급류에 휩쓸리지 않는다. 홍예 한복판에는 용머리를 조각한 돌이 아래로 삐죽이 나와 있어 이를 뽑아내면 다리가 무너진다고 전해지고 있다. 임진왜란 이후 선암사를 중건할 때 가설한 이 다리의 전설은 다음과 같다. 즉, 1698년(숙종 24) 호암 대사가 관음보살의<NAME>을 염원하며 백일기도를 올렸으나, 그 기도가 실패로 돌아가자 낙심한 나머지 벼랑에서 몸을 던지려 할 때 한 여인이 나타나 대사를 구하고 사라졌다. 대사는 자신을 구해주고 사라진 여인이 관음보살임을 깨닫고 원통전을 세워 관음보살을 모시는 한편, 절 입구에 아름다운 무지개다리를 세웠다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 순천 선암사 승선교 (順天仙巖寺昇仙橋) ### 내용: 높이 7m, 길이 14m, 너비 3.5m로 높이 7m, 길이 14m, 너비 3.5m로, 결구 솜씨가 정교하여 위에서 바라보면 부드럽게 조각된 둥근 천장과 같다. 홍예를 중심으로 좌우 계곡 기슭까지의 사이에 둥글둥글한 냇돌을 사용하여 석벽을 쌓아 막았다. 다리 좌우 측면 석축 역시 난석 쌓기로 자연미를 살렸으며 원형을 잘 보존하고 있다. 기단부에는 가설도 없이 자연암반이 깔려 있어 홍수에도 다리는 급류에 휩쓸리지 않는다. 홍예 한복판에는 용머리를 조각한 돌이 아래로 삐죽이 나와 있어 이를 뽑아내면 다리가 무너진다고 전해지고 있다. 임진왜란 이후 선암사를 중건할 때 가설한 이 다리의 전설은 다음과 같다. 즉, 1698년(숙종 24) 호암 대사가 관음보살의<NAME>을 염원하며 백일기도를 올렸으나, 그 기도가 실패로 돌아가자 낙심한 나머지 벼랑에서 몸을 던지려 할 때 한 여인이 나타나 대사를 구하고 사라졌다. 대사는 자신을 구해주고 사라진 여인이 관음보살임을 깨닫고 원통전을 세워 관음보살을 모시는 한편, 절 입구에 아름다운 무지개다리를 세웠다고 한다.
eb6b06c6-c97c-4dc8-bb97-80d0bd9fa37b	source05/encykorea/TRN43790.txt	평택항 (平澤港)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한주성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060086	CC BY	382	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	제1종 지정 항만 국제무역항으로 지정된 1986년에 LNG 선이 처음 입항한 이후 같은 해 12월에 개항하였다. 현재는 서해안 시대를 맞이하여 중국과의 무역 확대에 중요한 역할을 하고 있다. 평택·당진항으로 2004년 12월 충청남도 당진항과 통합되면서 명칭을 변경하여 현재는 평택·당진항으로 불린다. 외항동부두가 1997년에 준공되었고, 서부두가 2001년에 준공되었으며, 국책 개발사업 선정은 1996년 7월에 이루어졌으며, 3대 국책항만 및 5대 국책 개발사업으로 선정되었다. 국제여객터미널은 2001년 8월에 준공되었다. 2004년 12월에는 평택·당진항으로, 2005년 3월에는 국제여객부두가 준공되었다. 2007년부터 준공된 외항서부두, 외항 동부도, 고대부두, 송악부두 등은 선박 접안능력을 향상시켰다. 국제여객선은 중국의 위하이를 포함한 3개 항로를 운항하고 있다. 2009년 주요 항만시설로는 안벽 6,460m, 방파제 240m, 물양장 657m, 잔교 8기 등이 있다. 선박 접안능력은 모두 33척으로 20만 톤 급 1척, 10만 톤 급 2척, 5만 톤 급 9척, 3만 톤 급 17척, 5천 톤 급 2척 등이다. 연간 하역능력은 2008년 현재 4590만 8000톤이다. 평택·당진항을 이용한 여객은 2009년에 29만 2391명에 달한다. 2009년의 총 입출항 선박은 1만 5032척, 총톤수는 1억 5086만 8435톤에 이른다. 그 가운데 외항선은 8,097척에 1억 3833만 8974톤, 내항선은 6,935척에 1252만 9461톤이다. 외항선의 입항 척수는 4,056척, 총톤수는 6942만 4042톤이며, 이 중 일본을 제외한 동아시아 입항 선박이 2,817척, 4274만 1513톤으로 가장 비중이 크다. 그다음으로 중동에서 입항한 선박이 129척에 908만 5529톤, 동남아시아에서 입항한 선박이 264척에 818만 8796톤, 일본에서 입항한 선박이 708척에 330만 2059톤이다. 출항선은 4,041척, 총톤수 6891만 4922톤이며, 출항선은 일본을 제외한 동아시아로 출항한 선박이 4,027척, 4422만 2571톤으로 가장 많다. 그다음으로는 동남아시아로 출항한 선박이 252척에 872만 2677톤, 중동으로 출항한 선박이 106척에 777만 6914톤, 일본으로 출항한 선박이 548척에 373만 6949톤이다. 2009년의 입출항 화물 물동량 처리실적은 모두 5132만 1149톤으로 입항 물동량은 4960만 9887톤, 출항 물동량은 171만 1262톤이다. 품목별로는 석유 가스 및 기타 가스류가 1917만 312톤으로 가장 많고, 다음으로 철강 및 관련 제품 732만 5067톤, 차량 및 관련 제품 699만 291톤, 방적용 섬유 및 관련 제품 466만 9100톤 등이다. 2009년에 입항한 입항 선박은 3,469척, 입항 톤수는 628만 517톤이다. 출항한 선박은 3,466척, 출항 톤수는 624만 8944톤이다. 한편 연안 출항 화물은 53만 5426톤, 입항 화물은 449만 5270톤이다. 평택당진항은 동북아 경제권의 중심에 위치하여 세계 물류 및 국제종합 무역의 중심항만으로 성장하고 있으며 초광역개발의 서해안 벨트에서 거점항만으로 기능하고 있다. 또한 수도권으로의 접근성이 좋아 광역 배후지를 형성하기에 유리한 점도 가지고 있다. 평택당진항의 잠재력을 더욱 강화시켜주는 것은 경부고속도로·서해안고속도로·평택음성 고속도로·당진상주고속도로 등과 인접해 있고, 철도교통 및 항공교통(김포공항·인천공항·청주공항)도 있다. 이에 따라 평택당진항은 향후 서해안 시대의 거점 항이 자 중부권의 거점 항으로 역할을 할 수 있을 것이다. 평택당진항에서 일본의 도쿄·요코하마 등을 오가는 컨테이너 정기항로가 2010년 5월 개설되면서 한일간의 물동량이 증가할 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 평택항 (平澤港) ### 내용: 제1종 지정 항만 국제무역항으로 지정된 1986년에 LNG 선이 처음 입항한 이후 같은 해 12월에 개항하였다. 현재는 서해안 시대를 맞이하여 중국과의 무역 확대에 중요한 역할을 하고 있다. 평택·당진항으로 2004년 12월 충청남도 당진항과 통합되면서 명칭을 변경하여 현재는 평택·당진항으로 불린다. 외항동부두가 1997년에 준공되었고, 서부두가 2001년에 준공되었으며, 국책 개발사업 선정은 1996년 7월에 이루어졌으며, 3대 국책항만 및 5대 국책 개발사업으로 선정되었다. 국제여객터미널은 2001년 8월에 준공되었다. 2004년 12월에는 평택·당진항으로, 2005년 3월에는 국제여객부두가 준공되었다. 2007년부터 준공된 외항서부두, 외항 동부도, 고대부두, 송악부두 등은 선박 접안능력을 향상시켰다. 국제여객선은 중국의 위하이를 포함한 3개 항로를 운항하고 있다. 2009년 주요 항만시설로는 안벽 6,460m, 방파제 240m, 물양장 657m, 잔교 8기 등이 있다. 선박 접안능력은 모두 33척으로 20만 톤 급 1척, 10만 톤 급 2척, 5만 톤 급 9척, 3만 톤 급 17척, 5천 톤 급 2척 등이다. 연간 하역능력은 2008년 현재 4590만 8000톤이다. 평택·당진항을 이용한 여객은 2009년에 29만 2391명에 달한다. 2009년의 총 입출항 선박은 1만 5032척, 총톤수는 1억 5086만 8435톤에 이른다. 그 가운데 외항선은 8,097척에 1억 3833만 8974톤, 내항선은 6,935척에 1252만 9461톤이다. 외항선의 입항 척수는 4,056척, 총톤수는 6942만 4042톤이며, 이 중 일본을 제외한 동아시아 입항 선박이 2,817척, 4274만 1513톤으로 가장 비중이 크다. 그다음으로 중동에서 입항한 선박이 129척에 908만 5529톤, 동남아시아에서 입항한 선박이 264척에 818만 8796톤, 일본에서 입항한 선박이 708척에 330만 2059톤이다. 출항선은 4,041척, 총톤수 6891만 4922톤이며, 출항선은 일본을 제외한 동아시아로 출항한 선박이 4,027척, 4422만 2571톤으로 가장 많다. 그다음으로는 동남아시아로 출항한 선박이 252척에 872만 2677톤, 중동으로 출항한 선박이 106척에 777만 6914톤, 일본으로 출항한 선박이 548척에 373만 6949톤이다. 2009년의 입출항 화물 물동량 처리실적은 모두 5132만 1149톤으로 입항 물동량은 4960만 9887톤, 출항 물동량은 171만 1262톤이다. 품목별로는 석유 가스 및 기타 가스류가 1917만 312톤으로 가장 많고, 다음으로 철강 및 관련 제품 732만 5067톤, 차량 및 관련 제품 699만 291톤, 방적용 섬유 및 관련 제품 466만 9100톤 등이다. 2009년에 입항한 입항 선박은 3,469척, 입항 톤수는 628만 517톤이다. 출항한 선박은 3,466척, 출항 톤수는 624만 8944톤이다. 한편 연안 출항 화물은 53만 5426톤, 입항 화물은 449만 5270톤이다. 평택당진항은 동북아 경제권의 중심에 위치하여 세계 물류 및 국제종합 무역의 중심항만으로 성장하고 있으며 초광역개발의 서해안 벨트에서 거점항만으로 기능하고 있다. 또한 수도권으로의 접근성이 좋아 광역 배후지를 형성하기에 유리한 점도 가지고 있다. 평택당진항의 잠재력을 더욱 강화시켜주는 것은 경부고속도로·서해안고속도로·평택음성 고속도로·당진상주고속도로 등과 인접해 있고, 철도교통 및 항공교통(김포공항·인천공항·청주공항)도 있다. 이에 따라 평택당진항은 향후 서해안 시대의 거점 항이 자 중부권의 거점 항으로 역할을 할 수 있을 것이다. 평택당진항에서 일본의 도쿄·요코하마 등을 오가는 컨테이너 정기항로가 2010년 5월 개설되면서 한일간의 물동량이 증가할 것으로 보인다.
e4f91721-4fdc-4704-9916-eed7e74cdde1	source05/encykorea/ENG51484.txt	두석린갑 (豆錫鱗甲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069892	CC BY	181	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	두 석린 갑옷은 두석(;놋쇠) 재질의 갑옷미늘을 옷에 부착해 만든 갑옷을 말한다. 갑옷미늘이 물고기나 용의 비늘처럼 생겨 어린갑이나 용린갑이라고 부르기도 한다. 두 석린 갑옷은 조선시대의 갑옷으로 표면이 작은 갑옷미늘로 돼 있어 삼국시대의 찰갑과 유사해 보이지만 제조 방식이 다르다. 삼국시대의 찰갑은 각각의 갑옷미늘을 직접 가죽끈으로 연결하는 방식인 반면 조선시대의 두석린갑은 두루마기 형태의 옷 위에 갑옷미늘을 부착하는 방식으로 제작된다. 두석린 갑옷은 홍 모를 사용하였고, 후면에는 등솔로 허리 부분 이하가 트인 포형이며, 겉감은 홍 모를 사용했으며, 안감은 명주를 대었다. 황. 황. 적. 흑색의 두석린은 소매의 상박 부분과 복부만 첨부하고 나머지 부분은 두정을 박았으며 길상 문양은 놋쇠로 장식하였다. 두 석린 갑옷의 투구는 흑색 피혁으로 사주에는 놋쇠로 융기쌍조를 이루고 있다. 전후에는 봉황이 날아가는 형상을 새겼다. 정개에는 삼지창을 위시하여 보주주락에 이어 한주가 개철에 마무리되고 전비는 역시 놋쇠로 반월형이나 앞에는 칠능이고 안에는 용을 투조하였고, 목 가리개는 좌우와 후면으로 드리웠다. 두석은 원래 전통 목공예품이나 목조 건축물에 부착하는 금속제 부품이나 장식물을 의미한다. 황동(brass)은 황동(brass)의 한 종류인데, 황동(Cu)·아연(Zn)을 주성분으로 하는 합금이다. 두석은 강도가 그리 높지 않지만 금빛이 나기 때문에 장식용으로 쓰기에 좋다. 철보다 강도가 떨어지는 두석을 주재료로 사용한 것으로 보아 두석린갑은 방호력 같은 실전적 효과보다 장식적 효과를 상대적으로 더 중시한 갑옷으로 추정된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 두석린갑 (豆錫鱗甲) ### 내용: 두 석린 갑옷은 두석(;놋쇠) 재질의 갑옷미늘을 옷에 부착해 만든 갑옷을 말한다. 갑옷미늘이 물고기나 용의 비늘처럼 생겨 어린갑이나 용린갑이라고 부르기도 한다. 두 석린 갑옷은 조선시대의 갑옷으로 표면이 작은 갑옷미늘로 돼 있어 삼국시대의 찰갑과 유사해 보이지만 제조 방식이 다르다. 삼국시대의 찰갑은 각각의 갑옷미늘을 직접 가죽끈으로 연결하는 방식인 반면 조선시대의 두석린갑은 두루마기 형태의 옷 위에 갑옷미늘을 부착하는 방식으로 제작된다. 두석린 갑옷은 홍 모를 사용하였고, 후면에는 등솔로 허리 부분 이하가 트인 포형이며, 겉감은 홍 모를 사용했으며, 안감은 명주를 대었다. 황. 황. 적. 흑색의 두석린은 소매의 상박 부분과 복부만 첨부하고 나머지 부분은 두정을 박았으며 길상 문양은 놋쇠로 장식하였다. 두 석린 갑옷의 투구는 흑색 피혁으로 사주에는 놋쇠로 융기쌍조를 이루고 있다. 전후에는 봉황이 날아가는 형상을 새겼다. 정개에는 삼지창을 위시하여 보주주락에 이어 한주가 개철에 마무리되고 전비는 역시 놋쇠로 반월형이나 앞에는 칠능이고 안에는 용을 투조하였고, 목 가리개는 좌우와 후면으로 드리웠다. 두석은 원래 전통 목공예품이나 목조 건축물에 부착하는 금속제 부품이나 장식물을 의미한다. 황동(brass)은 황동(brass)의 한 종류인데, 황동(Cu)·아연(Zn)을 주성분으로 하는 합금이다. 두석은 강도가 그리 높지 않지만 금빛이 나기 때문에 장식용으로 쓰기에 좋다. 철보다 강도가 떨어지는 두석을 주재료로 사용한 것으로 보아 두석린갑은 방호력 같은 실전적 효과보다 장식적 효과를 상대적으로 더 중시한 갑옷으로 추정된다.
14db4f2a-b36c-4dd6-a21c-96476060fd14	source05/encykorea/ICT11120.txt	대동신문 (大東新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014264	CC BY	139	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이종형은 1945년 11월 25일 서울 북창동에서 창간호를 발행하였다. 부사장 이봉구, 주필<NAME>·김옥근, 편집국장 최원식 등의 구성으로 출발하였다. 그 후 사장 이선근, 편집국장 강영수로 바뀌었다. 창간할 당시 좌파 신문이 압도적으로 우세하던 가운데 공산당과 그 동조자들을 극단적인 반좌익과 신탁통치 반대의 논조로 5일간 휴간한 극우지로서, 1946년 1월 7일 좌파 청년들에게 습격당하여 5일간 휴간하였다. 그러나 같은 해 3월 18일 주간 청년신문, 3월 12일 일간 가정 신문을 자매지로 발행하기도 했는데, 이는 여운형 피습 사건을 긍정적으로 보도한 기사가 문제 되어 미 군정 당국으로부터 최초로 발행정지 처분을 받은 것이었다. 서울시내 신문사 종업원들의 파업으로 인해 1946년 9월 25일 임시 휴간하였다가 10월 2일부터 다시 속간하였다. 극우지로서 사주 개인의 감정 발산이 두드러졌고, 선전전단 같은 인상을 주는 등 언론계의 이단자적 존재라는 평가도 받았다. 1947년<NAME>를 대동 신문으로 바꾸었고, 1954년 12월 12일 공보부로부터 계속 발행 불능 처분을 받았으나 소송을 통해 승소하였다. 그러나 오래 지속되지 못하고 1957년 4월 15일 지령 제2131호로 한국경제신문으로 개칭하여 발간하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대동신문 (大東新聞) ### 내용: 이종형은 1945년 11월 25일 서울 북창동에서 창간호를 발행하였다. 부사장 이봉구, 주필<NAME>·김옥근, 편집국장 최원식 등의 구성으로 출발하였다. 그 후 사장 이선근, 편집국장 강영수로 바뀌었다. 창간할 당시 좌파 신문이 압도적으로 우세하던 가운데 공산당과 그 동조자들을 극단적인 반좌익과 신탁통치 반대의 논조로 5일간 휴간한 극우지로서, 1946년 1월 7일 좌파 청년들에게 습격당하여 5일간 휴간하였다. 그러나 같은 해 3월 18일 주간 청년신문, 3월 12일 일간 가정 신문을 자매지로 발행하기도 했는데, 이는 여운형 피습 사건을 긍정적으로 보도한 기사가 문제 되어 미 군정 당국으로부터 최초로 발행정지 처분을 받은 것이었다. 서울시내 신문사 종업원들의 파업으로 인해 1946년 9월 25일 임시 휴간하였다가 10월 2일부터 다시 속간하였다. 극우지로서 사주 개인의 감정 발산이 두드러졌고, 선전전단 같은 인상을 주는 등 언론계의 이단자적 존재라는 평가도 받았다. 1947년<NAME>를 대동 신문으로 바꾸었고, 1954년 12월 12일 공보부로부터 계속 발행 불능 처분을 받았으나 소송을 통해 승소하였다. 그러나 오래 지속되지 못하고 1957년 4월 15일 지령 제2131호로 한국경제신문으로 개칭하여 발간하였다.
6d1c87c4-1030-4f1c-9be4-4741e555d2a1	source05/encykorea/ENG35549.txt	장군전 (將軍箭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강칠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048317	CC BY	58	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	화살의 전신(箭身)은 벌목한 지 2년 된 나무로 총 길이 9척 2촌 3푼이고, 둘레 지름 4촌 5푼으로 그 무게는 33근에 이른다. 위와 아래는 모두 철로 써 장식하되 위는 2척 4촌 7푼이며, 이어 길이 1척 7촌의 철깃鐵羽 3개를 전신에 세모진 형태로 꽂아 철고(鐵箍) 4개를 나누어 고정하며, 전 끝에는 길이 5촌의 철촉을 끼워 이를 지자총통에 장전하여 발사하면 그 거리는 2,000여보에 이른다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장군전 (將軍箭) ### 내용: 화살의 전신(箭身)은 벌목한 지 2년 된 나무로 총 길이 9척 2촌 3푼이고, 둘레 지름 4촌 5푼으로 그 무게는 33근에 이른다. 위와 아래는 모두 철로 써 장식하되 위는 2척 4촌 7푼이며, 이어 길이 1척 7촌의 철깃鐵羽 3개를 전신에 세모진 형태로 꽂아 철고(鐵箍) 4개를 나누어 고정하며, 전 끝에는 길이 5촌의 철촉을 끼워 이를 지자총통에 장전하여 발사하면 그 거리는 2,000여보에 이른다.
58b90929-fc7c-459e-a290-2255557576ce	source05/encykorea/CNS3044.txt	고흥 발포 만호성 (高興鉢浦萬戶城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성춘경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004076	CC BY	115	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	현재 동 · 서 · 남문지, 건물지 등의 시설이 남아 있는데, 1977년 전라남도 기념물로 지정되었다. 전라좌수영 산하의 오관( : · · · · · · · · · ) · 오포( : · · · · ) 중 수군만호가 다스리던 수군 진성이었던 이<NAME> 1490년(성종 21)에 축성되어 1894년(고종 31)에 폐지되었다. 이순신이 충청병사해미군관에서 발포 만호로 임명되어 18개월 동안 근무하기도 한 것은 1580년(선조 13) 이었다. 이<NAME> 옹형에 가까운 사다리꼴로, 남쪽의 도제산 남쪽 기슭을 일부 헐어내고 남쪽에 면하도록 만들어졌는데, 높이는 4m이다. 서벽이 동벽보다 깊고 상태가 양호한 반면 동벽과 남벽은 민가의 담장으로 둘러싸여 있다. 현재 성 안에는<NAME> · 객사 · 무기고 등의 건물지와 동 · 서 · 남문과 망루지 등이 있다. 평산성은 평지 읍성과 산성의 절충 양식으로 중요한 특징을 지닌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고흥 발포 만호성 (高興鉢浦萬戶城) ### 내용: 현재 동 · 서 · 남문지, 건물지 등의 시설이 남아 있는데, 1977년 전라남도 기념물로 지정되었다. 전라좌수영 산하의 오관( : · · · · · · · · · ) · 오포( : · · · · ) 중 수군만호가 다스리던 수군 진성이었던 이<NAME> 1490년(성종 21)에 축성되어 1894년(고종 31)에 폐지되었다. 이순신이 충청병사해미군관에서 발포 만호로 임명되어 18개월 동안 근무하기도 한 것은 1580년(선조 13) 이었다. 이<NAME> 옹형에 가까운 사다리꼴로, 남쪽의 도제산 남쪽 기슭을 일부 헐어내고 남쪽에 면하도록 만들어졌는데, 높이는 4m이다. 서벽이 동벽보다 깊고 상태가 양호한 반면 동벽과 남벽은 민가의 담장으로 둘러싸여 있다. 현재 성 안에는<NAME> · 객사 · 무기고 등의 건물지와 동 · 서 · 남문과 망루지 등이 있다. 평산성은 평지 읍성과 산성의 절충 양식으로 중요한 특징을 지닌다.
40f1f233-e28e-4cba-946b-49faa82df6f7	source05/encykorea/CNS768.txt	강릉 수문리 당간지주 (江陵水門里幢竿支柱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001104	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	옥천동의 옛 이름은 수문리이다. 당간지주는 원래 있던 자리에 1m 간격을 두고 동서남북으로 마주 서 있다. 당간지주는 마주 보는 안쪽 면과 바깥 면, 앞뒷면에 별다른 조각이 없는 간소한 모습을 하고 있다. 두 지주의 정상부는 안쪽 면 윗부분부터 바깥쪽 면으로 내려오면서 반원형의 선을 그리며 바깥쪽으로 깎였다. 꼭대기는 4분원으로 조각된 것처럼 보이고, 앞쪽이나 뒤쪽에서 보면 그 둘레가 매우 유려한 편이다. 당간을 고정시키는 간은 안쪽 면 윗부분에만 설치되었고, 당간을 받치는 간다나 기단 부인 받침돌은 아랫부분이 많이 묻어서 확인할 수 없다. 두 지주의 단면은 한 변의 길이가 70cm로 네모난 모양에 가까운데, 정상으로 올라갈수록 약간 좁아지긴 했지만 큰 차이는 없다. 현재는 안쪽 면 중간쯤에 방공을 뚫어서 각목을 끼워놓았다. 이는 두 지주가 무너지는 것을 막기 위해 후대에 보강한 것으로 생각된다. 동쪽 지주의 남쪽 면에는 해서의 명문이 새겨져 있다. 이 명문은 1817년(순조 17)에 지주를 고정시키기 위해 각목을 끼워 넣었다는 것을 암시한다. 다만, 통일신라시대의 양식인 간공이나 원둘레 모양은 윗부분에 남아 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강릉 수문리 당간지주 (江陵水門里幢竿支柱) ### 내용: 옥천동의 옛 이름은 수문리이다. 당간지주는 원래 있던 자리에 1m 간격을 두고 동서남북으로 마주 서 있다. 당간지주는 마주 보는 안쪽 면과 바깥 면, 앞뒷면에 별다른 조각이 없는 간소한 모습을 하고 있다. 두 지주의 정상부는 안쪽 면 윗부분부터 바깥쪽 면으로 내려오면서 반원형의 선을 그리며 바깥쪽으로 깎였다. 꼭대기는 4분원으로 조각된 것처럼 보이고, 앞쪽이나 뒤쪽에서 보면 그 둘레가 매우 유려한 편이다. 당간을 고정시키는 간은 안쪽 면 윗부분에만 설치되었고, 당간을 받치는 간다나 기단 부인 받침돌은 아랫부분이 많이 묻어서 확인할 수 없다. 두 지주의 단면은 한 변의 길이가 70cm로 네모난 모양에 가까운데, 정상으로 올라갈수록 약간 좁아지긴 했지만 큰 차이는 없다. 현재는 안쪽 면 중간쯤에 방공을 뚫어서 각목을 끼워놓았다. 이는 두 지주가 무너지는 것을 막기 위해 후대에 보강한 것으로 생각된다. 동쪽 지주의 남쪽 면에는 해서의 명문이 새겨져 있다. 이 명문은 1817년(순조 17)에 지주를 고정시키기 위해 각목을 끼워 넣었다는 것을 암시한다. 다만, 통일신라시대의 양식인 간공이나 원둘레 모양은 윗부분에 남아 있다.
8fa16dcd-61bf-456e-8032-6951bdaee40a	source05/encykorea/ENG24950.txt	시법 (時法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032366	CC BY	1,625	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	태양의 출몰이나 달의 삭망과 같은 뚜렷하게 주기 현상이 나타나는 자연의 여러 현상에서 인류가 시가 무엇인지 체득하게 된 과정이 밝혀졌을 것이다. 시는 자연현상의 변천을 표시하는 독립변수로 정의되어 실제 쓰이고 있다. 천문학적 시에서는 지구의 자전과 공전, 달의 공전이 변천의 대상이 되고, 이를 기술하는 기초 법칙은 천체역학이다. 물리학에서는 원자가 흡수, 방출할 때 발생하는 복사 전자파의 진동수가 변천의 대상이 되고, 양자역학주1이 기초가 된다. 하지만 천체 운동이 시의 흐름을 뚜렷하게 알려 주기 때문에 시 · 분 · 초라는 시간 단위는 모두 천체 운동과 관계된 단위가 된다. 시에서는 시각(, time epoch)과 시간(, time interval)이라는 두 가지 개념이 있는데, 이 중 시간은 사람들 사이에서 시각의 의미와 혼동되는 경우가 많다. 한 직선으로 시의 진행 상황을 표현한다면 시각은 직선상의 한 점이 되고, 시간은 직선상의 두 점 사이의 거리에 해당한다. 따라서 A · B 두 사건이 일어났을 때, 사건 A가 일어난 뒤에 사건 B가 일어났다고 하면, 이 두 사건이 일어난 시각이 다르고, 두 사건 사이에 시간이 경과했다고 말해야 한다. 때라는 말은 시각의 개념이고, 짬이라는 말은 시간의 개념이며, 때라는 말은 시간의 개념이다. 시에서는 어느 한 시점을 기점으로 이후 시간을 +로, 이전 시간을 -로 표시한다. 예컨대, 서기 1년의 전년은 서기 0년인 동시에 서기전 1년을 의미하므로, 서기전 2000년은 서기 +2000년, 서기전 2000년은 서기 -1999년이 된다. 협정 세계시는 천문학적인 시와 물리학적인 시, 두 가지를 동시에 취한 것으로 천문학적인 시와 물리학적인 시가 공존하는 것이다. 표준시 또한 존재한다. 지구의 자전에 근거한 시법으로, 항성 시와 태양 시를 가리킨다. 춘분점을 기준으로 자오선에 대하여 측정한 시시각각의 지구 자전의 위치각을 항성 시라 한다. 여기서 지방 항성시는 경도를 가감하면 그리니치 항성 시로 바뀐다. 천문 관측에서 결정되는 것은 진춘분점으로 정의되는 시항성시에서 춘분점 적도 상의 장동주2를 빼고, 이에 대응하는 평균 항성 시가 실제 사용된다. 그런데 평균 항성일은 지구의 대항성 자전주기보다 짧아지고, 평균 항성일은 춘분점이 서쪽으로 이동하는 세차운동 때문에 0.9999999029가 된다. 태양 시의 의미는 겉보기 태양의 시간각에 12시를 더한 시태양 시로, 태양에 대한 지구 자전의 위치각을 나타낸다. 태양의 황도는 등속이 아니라 적도에 의해 경사져 있으므로 지구에서 볼 때 시간각이 균일하게 증가하지는 않는다. 즉, 시태양 시라는 시각은 획일적으로 흘러가는 것이 아니다. 따라서 이 시태양 시를 1년간 평균한 태양 시를 구하게 된다. 태양과 달, 행성의 역표시 위치는 천체역학에 의한 운동 이론에 근거하여 계산된다. 이 운동을 나타낼 때 쓰이는 시는 이상적인 것으로 생각했고, 그 이상이 변하지 않는 시를 역표시라 한다. 태양의 기하학적 평균 황경주 3이 1900년 초에 2794148.04로 변하기 시작한 때를 역표시의 1900년 1월 10일 12시로 하고, 그때의 태양의 운동으로 계산한 태양년의 길이를 3155만 6925.9747초라고 정의함으로써 초의 길이가 정의된다. 원자시 원자가 흡수, 방출될 때 발생하는 고유 전자파의 진동수는 일정하다. 진동수는 1초 동안 파의 수라는 뜻으로, 파수를 세면 1초의 길이가 구해진다. 암모니아 · 세슘 · 수소 · 탈륨 · 루비듐 가운데 현재 실용화 단계에 있는 것은 세슘 원자이다. 원자량 133인 세슘 원자가 기저상태에서 두 개의 초미세구조 사이로 옮겨지면서 발생하는 복사파의 진동수로 역표시를 하게 된다. 이에 따라 1초에 보이는 진동수가 91억 9263만 1770Hz라는 것이 국제적으로 공인되어 1967년 국제도량형총회에서 이만한 진동수가 1초를 정해 준다고 하였다. 이 원자초는 단순히 시간상의 초를 표현한 것일 뿐이지만, 1958년 1월 1일 0시에 세계시가 발족함과 동시에 발족한 것으로, 그 초를 연속해서 적산함으로써 학술용으로 사용하고 있다. 협정세계시 초의 길이는 원자초를 그대로 사용하면서도 시각적으로는 평균태양시에서 멀게 하려고 연구된 것으로, 현재 세계 각국에서 표준시로 채택하고 있다. 현재로서는 평균태양시의 초의 길이보다 조금 짧은 원자초를 적산해서 만든 원자 시의 시각은 항상 앞서 있다. 이 두 종류의 시각 차이가 어느 한도(현재 대략 0.9초를 채택함)를 넘으면 원자 시에 윤초라는 1초를 더하게 된다. 이렇게 함으로써 평균태양시에서 항상 원자 시가 일어나지 않게 하고 있다. 우리나라의 경우 표준시의 1월 1일 혹은 7월 1일 오전 8시 59분에 윤초를 추가하게 되지만, 평균태양시의 변동은 예측할 수 없기 때문에 1월 · 7월 이외의 다른 달 1일에 윤초를 추가하게 될 수도 있다. 이 결정은 파리에 있는 국제보시국에서 이루어지며, 각국은 이에 따라 일제히 실시하도록 되어 있다. 표준시 평균태양이 남중주4하는 시각이 그 지방평균시의 정오이다. 따라서 지표상 경도가 같은 지방은 지방평균시와 같고, 경도가 다르면 지방 평균 시도 다르다. 경도 15 간격으로 60분 동안 차이가 난다. 그렇지만 경도가 약간 다를지라도 정치 · 문화 · 교통 · 산업 · 경제 등의 활동에 편하도록 적당한 범위의 지역에 걸쳐 표준시를 정하게 한다. 우리나라에서는 현재 동경 135의 지방평균시를 표준시로 쓰고 있으므로 동경 135의 경선이다. 이 표준시는 그리니치의 상용시인 세계시보다 9시간 빠르다. 그런데 서울의 표준시는 동경 127의 위치에 있기 때문에 서울의 지방 평균 시보다 32분 늦다. 옛날에는 국제사회와 협력하지 않고 나라나 민족에 따라 독자적인 시를 썼을 것이다. 그러다가 1884년에 국제적으로 의논하여 경도 15마다 1시간의 차이를 두어 표준시를 정하기로 하였다. 이러한 분리는 국토의 모양이나 정치적 형편 등에 함축성이 있으며, 경우에 따라서는 세계시에 30분의 차이를 두고 표준시를 쓰기도 한다. 국토가 동서남북으로 넓을 때는 여러 개의 표준시가 사용된다. 예를 들어, 대륙 동부에서 서쪽 하와이에 이르는 6개의 표준시가 세계시보다 각각 5 · 6 · 7 · 8 · 9 · 10 · 11시간씩 늦다. 하와이 서쪽에는 세계시보다 12시간 늦으면서 동시에 세계시보다 12시간 빠른 곳이 있다. 이곳은 경도 180의 위치로, 이 경선은 태평양을 남북으로 뻗어 육지나 섬을 통과하는 일이 드물기 때문에 날짜변경선의 적용을 받게 되었다. 표준자오선이 한 지방에서의 변화에 따라 상용시도 달라진다. 이 표준자오선의 제정은 국제정세와 국내 형편에 따라 변경되기도 하는데, 과거 오랜 세월 동안 중국과 국교가 잦았던 우리나라의 표준시도 마찬가지다. 후에 중국은 1시간 늦춰서 일본의 시간과 맞추다가, 광복 후 1954년 3월 21일 대통령령에 의해 12730E. 경선을 표준자오선으로 공표하였다. 당시 그리니치 표준시에 30분이 더해져서 세계시로 환산이 불편할 뿐만 아니라 서울 · 동경 · 오키나와를 빈번하게 왕래하는 미군과 일반 여객으로서는 시간 계산이 매우 복잡했다. 따라서 1961년 8월에는 135E. 의 경선을 표준자오선으로 정한다고 법률로 공포하였다. 표준자오선을 이처럼 확정했지만 실생활에서의 도움을 고려하여 1948∼1951년, 1955∼1960년의 10년간 여름 시간과 1987년과 1988년의 2년간 여름 시간을 1시간씩 앞당긴 일도 있다. 일광절약시간 혹은 서머타임(summer time)이라고 하는 이런 시간을 일광절약시간이라고 하는데, 이렇게 하면 일 년 중 출근시간이나 수업 시간을 변경하지 않아도 되지만 시간 자체를 자주 변경해야 하는 불편함이 있다. 태양 · 지구 · 달이 상호작용을 하는 것으로 짧은 시간을 나타내기 위해 사용하는 시간 단위로는 연 · 월 · 일이 있다. 또한 태양년과의 보정방법에 따라 율리우스력 · 그레고리력 · 베셀력 등이 장시간을 나타낸다. 춘분점을 기준으로 지구의 공전주기는 1태양년으로 춘분점에서 동지부터 그다음 동지까지, 혹은 춘분부터 그다음 춘분까지의 길이를 말한다. 이 주기만이 365.24219879...... 일뿐 아니라 4계절과 일치하는 것은 1900.0년의 값이다. 현재 1태양년의 길이는 1900년을 기준으로 하고, T의 단위를 100년으로 하여 365.24219878-6.1410-6T 일 이 된다. 이에 따라 근년의 1년 길이는 평균 365일 5시간 48분 45초인데, 이 평균치는 해마다 조금씩 달라져 5, 6초 정도 변동이 생긴다. 관측기구와 계산 기술이 발달한 현재로서는 1태양년 · 1항성년 · 1삭망월 등의 길이를 정밀하게 측정할 수 있게 되었다. 역년은 1일의 정수배라야 하는데, 역에서는 1일을 단위로 끊어서 쓴다. 그런데 1년을 365일로 정한다면 나머지인 소수점 이하의 시간이 남게 되어 오래 지나면 역일과 계절이 크게 어긋나므로 간간이 윤일을 두어 태양년에 가깝게 해야 한다. 율리우스력은 기원전 46년 1월 1일부터 1582년 10월 4일까지 사용되었던 태양력의 전신으로, 4년마다 윤일 1일씩을 두어서 썼는데, 이 역에서의 1역년은 평균 365.25일로 실제 1태양년보다 0.0078일이 길다. 이 차이는 누적되어 128년에 1일의 차이를 만든다. 실제로 니케아종교회의가 개최된 325년에는 춘분이 3월 22일이었는데 1582년 로마교황 그레고리우스 13세(Gregorius XIII) 때는 춘분날이 3월 11일로 되어 계절과 역일의 관계가 어긋났다. 따라서 그레고리우스 13세는 율리우스력의 연도가 태양년과 차이가 비교적 크다 하여 400역년 동안에 윤일을 97일 두는 방법을 고안해 1582년 10월 4일(목요일) 다음날로 하고 새로운 역법을 채택하였다. 이로써 1역년의 평균 길이는 365.2425일로 실제 태양년 길이에 많이 근접하였다. 이 역법이 그레고리 역법이다. 율리우스년은 현재도 연대학과 위치천문학 등 분야에서 쓰이고 있으며 평균 365.25일이다. 베셀년은 또 하나의 연 단위로 천체 운동을 계산하는 것이다. 태양년에 극히 가까운 365.2422일을 1년의 길이로 정하고, 시 평균태양의 적경이 18시 40분, 즉 280로 되는 순간을 회귀년의 시작으로 삼았다. 이 시점은 작년 연초에 극히 가까워진다. 역에서의 음력 한 달은 달의 삭망 주기에 기반을 둔 시간적 길이지만, 삭망 주기는 평균 29일 12시 44분 02.9초나 돼 매우 복잡하다. 기원전 4713년 1월 1일 그리니치 정오부터 세어 나간 일수를 사용하면 장시간에 걸쳐 누적된 일수를 정확하게 알 수 있다. 이것을 율리우스통일이라고 한다. 율리우스통일이 큰 수치이긴 하지만, 개력에서 날짜의 가감이나 윤일의 유무를 고려해 넣을 필요 없이 편리하게 이용할 수 있다. 베셀년(BY) 초의 율리우스일(JD)은 다음 식을 따른다. 하루의 시간을 세세하게 나누는 제도를 시제(JD=2433282.423+365.2422(BY-1950.0)라고 하며, 부정 시법과 평균 시법 등이 있다. 옛날에 거의 모든 민족이 밤과 낮을 따로따로 구분해서 시를 썼다. 즉, 여름에는 낮이 밤보다 길고 겨울에는 밤이 낮보다 길기 때문에 낮과 밤의 시간은 계절에 따라 달라진다. 이집트 · 유다 · 로마 등 여러 민족이 이런 구분법을 은밀히 받아들였다. 중국뿐 아니라 동양에서도 경점법이라는 부정 시법을 사용했는데, 계절과 상관없이 밤에만 적용되었다. 동일한 경점이라 해도 계절에 따라 달라지게 되는데, 『신법누주통의(新法漏籌通義)』에 따르면 1경 1점이라는 시각은 동지초후(冬至初候)에는 유정(酉正) 주 5 2각 12분이지만, 하지 초후(夏至初候)에는 해초(亥初: 오후 9시경) 1각 3분이 되어 그 차이는 현 시제의 3시간 30분이나 된다. 수시력에 따른 경점법에서는 일출 후 36분을 뺀 나머지 밤 시간을 5등분 하여 1경부터 5경까지, 각 경을 다시 5등분 하여 1점부터 5점까지 이름을 붙였다. 이리하여 야반은 3경 3경 3경 4점에 위치하게 된다. 갑야 · 을야 · 병야 · 정야 · 무야가 각각 1경 · 2경 · 3경 · 4경 · 5경이 되는 것이 이들 다섯 개의 경이다. 낮 시간에는 효주 6 · 신주 7 · 조주 9 · 우주 10 · 중주 11 · 포주 12 · 석주 13 · 혼주 14 등의 이름을 쓰는 일이 있었지만 경점 법과 같은 뚜렷한 부정 시법은 없었다. 평균 시법 현재의 시법인 24시간제처럼 중국 등 동양 여러 나라에서는 12지시 법 또는 24반 지시 법이 쓰였으며, 중국 등 동양의 여러 나라에서는 12지시 법 또는 24반 지시 법이 쓰였다. 24반 지시 법과 현행 시 법 현생 시 법 24반 지시 법 오전 0시 오전 1시 오전 2시 오전 3시 오전 4시 오전 5시 오전 6시 오전 7시 오전 8시 오전 9시 오전 10시 오전 11시 오후 0시 오후 1시 오후 2시 오후 3시 오후 4시 오후 5시 오후 6시 오후 7시 오후 8시 오후 9시 오후 10시 오후 11시 자시와 축시 등을 말하는 12지시 법과 24반 지시 법은 각각 12지시를 자초와 자정으로 구분하여 쓰는 24반 지시 법이다. 1일의 시작점은 자 초주 15이며, 오후 12시 12분, 오전 12시 40분, 오후 12시 40분이 24반 지시 법에 명시되어 있다. 세종시의 역은 수시력에 따라 1일을 100각, 1각을 100분으로 정하였고, 고려 시대부터 조선시대 초기까지 사용되었던 선명력주16에서는 1일을 100각, 1각을 84분으로 정하였다. 중국 고대에는 1일을 120각 또는 108각으로 정하여 쓴 일도 있었다. 서양 역법에 의한<NAME> 역법에 따르면 1일은 24시 또는 96각이므로, 1시간은 4각이 되고, 1각은 15분이 된다. 이에 1시간 동안 초각 15분, 1각 15분, 초각 · 1각 · 2각 · 3각의 4각으로 나누었다. 술초 7시 12분은 오후 7시 12분, 자정 1시 21분은 밤 0시 21분이 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 시법 (時法) ### 내용: 태양의 출몰이나 달의 삭망과 같은 뚜렷하게 주기 현상이 나타나는 자연의 여러 현상에서 인류가 시가 무엇인지 체득하게 된 과정이 밝혀졌을 것이다. 시는 자연현상의 변천을 표시하는 독립변수로 정의되어 실제 쓰이고 있다. 천문학적 시에서는 지구의 자전과 공전, 달의 공전이 변천의 대상이 되고, 이를 기술하는 기초 법칙은 천체역학이다. 물리학에서는 원자가 흡수, 방출할 때 발생하는 복사 전자파의 진동수가 변천의 대상이 되고, 양자역학주1이 기초가 된다. 하지만 천체 운동이 시의 흐름을 뚜렷하게 알려 주기 때문에 시 · 분 · 초라는 시간 단위는 모두 천체 운동과 관계된 단위가 된다. 시에서는 시각(, time epoch)과 시간(, time interval)이라는 두 가지 개념이 있는데, 이 중 시간은 사람들 사이에서 시각의 의미와 혼동되는 경우가 많다. 한 직선으로 시의 진행 상황을 표현한다면 시각은 직선상의 한 점이 되고, 시간은 직선상의 두 점 사이의 거리에 해당한다. 따라서 A · B 두 사건이 일어났을 때, 사건 A가 일어난 뒤에 사건 B가 일어났다고 하면, 이 두 사건이 일어난 시각이 다르고, 두 사건 사이에 시간이 경과했다고 말해야 한다. 때라는 말은 시각의 개념이고, 짬이라는 말은 시간의 개념이며, 때라는 말은 시간의 개념이다. 시에서는 어느 한 시점을 기점으로 이후 시간을 +로, 이전 시간을 -로 표시한다. 예컨대, 서기 1년의 전년은 서기 0년인 동시에 서기전 1년을 의미하므로, 서기전 2000년은 서기 +2000년, 서기전 2000년은 서기 -1999년이 된다. 협정 세계시는 천문학적인 시와 물리학적인 시, 두 가지를 동시에 취한 것으로 천문학적인 시와 물리학적인 시가 공존하는 것이다. 표준시 또한 존재한다. 지구의 자전에 근거한 시법으로, 항성 시와 태양 시를 가리킨다. 춘분점을 기준으로 자오선에 대하여 측정한 시시각각의 지구 자전의 위치각을 항성 시라 한다. 여기서 지방 항성시는 경도를 가감하면 그리니치 항성 시로 바뀐다. 천문 관측에서 결정되는 것은 진춘분점으로 정의되는 시항성시에서 춘분점 적도 상의 장동주2를 빼고, 이에 대응하는 평균 항성 시가 실제 사용된다. 그런데 평균 항성일은 지구의 대항성 자전주기보다 짧아지고, 평균 항성일은 춘분점이 서쪽으로 이동하는 세차운동 때문에 0.9999999029가 된다. 태양 시의 의미는 겉보기 태양의 시간각에 12시를 더한 시태양 시로, 태양에 대한 지구 자전의 위치각을 나타낸다. 태양의 황도는 등속이 아니라 적도에 의해 경사져 있으므로 지구에서 볼 때 시간각이 균일하게 증가하지는 않는다. 즉, 시태양 시라는 시각은 획일적으로 흘러가는 것이 아니다. 따라서 이 시태양 시를 1년간 평균한 태양 시를 구하게 된다. 태양과 달, 행성의 역표시 위치는 천체역학에 의한 운동 이론에 근거하여 계산된다. 이 운동을 나타낼 때 쓰이는 시는 이상적인 것으로 생각했고, 그 이상이 변하지 않는 시를 역표시라 한다. 태양의 기하학적 평균 황경주 3이 1900년 초에 2794148.04로 변하기 시작한 때를 역표시의 1900년 1월 10일 12시로 하고, 그때의 태양의 운동으로 계산한 태양년의 길이를 3155만 6925.9747초라고 정의함으로써 초의 길이가 정의된다. 원자시 원자가 흡수, 방출될 때 발생하는 고유 전자파의 진동수는 일정하다. 진동수는 1초 동안 파의 수라는 뜻으로, 파수를 세면 1초의 길이가 구해진다. 암모니아 · 세슘 · 수소 · 탈륨 · 루비듐 가운데 현재 실용화 단계에 있는 것은 세슘 원자이다. 원자량 133인 세슘 원자가 기저상태에서 두 개의 초미세구조 사이로 옮겨지면서 발생하는 복사파의 진동수로 역표시를 하게 된다. 이에 따라 1초에 보이는 진동수가 91억 9263만 1770Hz라는 것이 국제적으로 공인되어 1967년 국제도량형총회에서 이만한 진동수가 1초를 정해 준다고 하였다. 이 원자초는 단순히 시간상의 초를 표현한 것일 뿐이지만, 1958년 1월 1일 0시에 세계시가 발족함과 동시에 발족한 것으로, 그 초를 연속해서 적산함으로써 학술용으로 사용하고 있다. 협정세계시 초의 길이는 원자초를 그대로 사용하면서도 시각적으로는 평균태양시에서 멀게 하려고 연구된 것으로, 현재 세계 각국에서 표준시로 채택하고 있다. 현재로서는 평균태양시의 초의 길이보다 조금 짧은 원자초를 적산해서 만든 원자 시의 시각은 항상 앞서 있다. 이 두 종류의 시각 차이가 어느 한도(현재 대략 0.9초를 채택함)를 넘으면 원자 시에 윤초라는 1초를 더하게 된다. 이렇게 함으로써 평균태양시에서 항상 원자 시가 일어나지 않게 하고 있다. 우리나라의 경우 표준시의 1월 1일 혹은 7월 1일 오전 8시 59분에 윤초를 추가하게 되지만, 평균태양시의 변동은 예측할 수 없기 때문에 1월 · 7월 이외의 다른 달 1일에 윤초를 추가하게 될 수도 있다. 이 결정은 파리에 있는 국제보시국에서 이루어지며, 각국은 이에 따라 일제히 실시하도록 되어 있다. 표준시 평균태양이 남중주4하는 시각이 그 지방평균시의 정오이다. 따라서 지표상 경도가 같은 지방은 지방평균시와 같고, 경도가 다르면 지방 평균 시도 다르다. 경도 15 간격으로 60분 동안 차이가 난다. 그렇지만 경도가 약간 다를지라도 정치 · 문화 · 교통 · 산업 · 경제 등의 활동에 편하도록 적당한 범위의 지역에 걸쳐 표준시를 정하게 한다. 우리나라에서는 현재 동경 135의 지방평균시를 표준시로 쓰고 있으므로 동경 135의 경선이다. 이 표준시는 그리니치의 상용시인 세계시보다 9시간 빠르다. 그런데 서울의 표준시는 동경 127의 위치에 있기 때문에 서울의 지방 평균 시보다 32분 늦다. 옛날에는 국제사회와 협력하지 않고 나라나 민족에 따라 독자적인 시를 썼을 것이다. 그러다가 1884년에 국제적으로 의논하여 경도 15마다 1시간의 차이를 두어 표준시를 정하기로 하였다. 이러한 분리는 국토의 모양이나 정치적 형편 등에 함축성이 있으며, 경우에 따라서는 세계시에 30분의 차이를 두고 표준시를 쓰기도 한다. 국토가 동서남북으로 넓을 때는 여러 개의 표준시가 사용된다. 예를 들어, 대륙 동부에서 서쪽 하와이에 이르는 6개의 표준시가 세계시보다 각각 5 · 6 · 7 · 8 · 9 · 10 · 11시간씩 늦다. 하와이 서쪽에는 세계시보다 12시간 늦으면서 동시에 세계시보다 12시간 빠른 곳이 있다. 이곳은 경도 180의 위치로, 이 경선은 태평양을 남북으로 뻗어 육지나 섬을 통과하는 일이 드물기 때문에 날짜변경선의 적용을 받게 되었다. 표준자오선이 한 지방에서의 변화에 따라 상용시도 달라진다. 이 표준자오선의 제정은 국제정세와 국내 형편에 따라 변경되기도 하는데, 과거 오랜 세월 동안 중국과 국교가 잦았던 우리나라의 표준시도 마찬가지다. 후에 중국은 1시간 늦춰서 일본의 시간과 맞추다가, 광복 후 1954년 3월 21일 대통령령에 의해 12730E. 경선을 표준자오선으로 공표하였다. 당시 그리니치 표준시에 30분이 더해져서 세계시로 환산이 불편할 뿐만 아니라 서울 · 동경 · 오키나와를 빈번하게 왕래하는 미군과 일반 여객으로서는 시간 계산이 매우 복잡했다. 따라서 1961년 8월에는 135E. 의 경선을 표준자오선으로 정한다고 법률로 공포하였다. 표준자오선을 이처럼 확정했지만 실생활에서의 도움을 고려하여 1948∼1951년, 1955∼1960년의 10년간 여름 시간과 1987년과 1988년의 2년간 여름 시간을 1시간씩 앞당긴 일도 있다. 일광절약시간 혹은 서머타임(summer time)이라고 하는 이런 시간을 일광절약시간이라고 하는데, 이렇게 하면 일 년 중 출근시간이나 수업 시간을 변경하지 않아도 되지만 시간 자체를 자주 변경해야 하는 불편함이 있다. 태양 · 지구 · 달이 상호작용을 하는 것으로 짧은 시간을 나타내기 위해 사용하는 시간 단위로는 연 · 월 · 일이 있다. 또한 태양년과의 보정방법에 따라 율리우스력 · 그레고리력 · 베셀력 등이 장시간을 나타낸다. 춘분점을 기준으로 지구의 공전주기는 1태양년으로 춘분점에서 동지부터 그다음 동지까지, 혹은 춘분부터 그다음 춘분까지의 길이를 말한다. 이 주기만이 365.24219879...... 일뿐 아니라 4계절과 일치하는 것은 1900.0년의 값이다. 현재 1태양년의 길이는 1900년을 기준으로 하고, T의 단위를 100년으로 하여 365.24219878-6.1410-6T 일 이 된다. 이에 따라 근년의 1년 길이는 평균 365일 5시간 48분 45초인데, 이 평균치는 해마다 조금씩 달라져 5, 6초 정도 변동이 생긴다. 관측기구와 계산 기술이 발달한 현재로서는 1태양년 · 1항성년 · 1삭망월 등의 길이를 정밀하게 측정할 수 있게 되었다. 역년은 1일의 정수배라야 하는데, 역에서는 1일을 단위로 끊어서 쓴다. 그런데 1년을 365일로 정한다면 나머지인 소수점 이하의 시간이 남게 되어 오래 지나면 역일과 계절이 크게 어긋나므로 간간이 윤일을 두어 태양년에 가깝게 해야 한다. 율리우스력은 기원전 46년 1월 1일부터 1582년 10월 4일까지 사용되었던 태양력의 전신으로, 4년마다 윤일 1일씩을 두어서 썼는데, 이 역에서의 1역년은 평균 365.25일로 실제 1태양년보다 0.0078일이 길다. 이 차이는 누적되어 128년에 1일의 차이를 만든다. 실제로 니케아종교회의가 개최된 325년에는 춘분이 3월 22일이었는데 1582년 로마교황 그레고리우스 13세(Gregorius XIII) 때는 춘분날이 3월 11일로 되어 계절과 역일의 관계가 어긋났다. 따라서 그레고리우스 13세는 율리우스력의 연도가 태양년과 차이가 비교적 크다 하여 400역년 동안에 윤일을 97일 두는 방법을 고안해 1582년 10월 4일(목요일) 다음날로 하고 새로운 역법을 채택하였다. 이로써 1역년의 평균 길이는 365.2425일로 실제 태양년 길이에 많이 근접하였다. 이 역법이 그레고리 역법이다. 율리우스년은 현재도 연대학과 위치천문학 등 분야에서 쓰이고 있으며 평균 365.25일이다. 베셀년은 또 하나의 연 단위로 천체 운동을 계산하는 것이다. 태양년에 극히 가까운 365.2422일을 1년의 길이로 정하고, 시 평균태양의 적경이 18시 40분, 즉 280로 되는 순간을 회귀년의 시작으로 삼았다. 이 시점은 작년 연초에 극히 가까워진다. 역에서의 음력 한 달은 달의 삭망 주기에 기반을 둔 시간적 길이지만, 삭망 주기는 평균 29일 12시 44분 02.9초나 돼 매우 복잡하다. 기원전 4713년 1월 1일 그리니치 정오부터 세어 나간 일수를 사용하면 장시간에 걸쳐 누적된 일수를 정확하게 알 수 있다. 이것을 율리우스통일이라고 한다. 율리우스통일이 큰 수치이긴 하지만, 개력에서 날짜의 가감이나 윤일의 유무를 고려해 넣을 필요 없이 편리하게 이용할 수 있다. 베셀년(BY) 초의 율리우스일(JD)은 다음 식을 따른다. 하루의 시간을 세세하게 나누는 제도를 시제(JD=2433282.423+365.2422(BY-1950.0)라고 하며, 부정 시법과 평균 시법 등이 있다. 옛날에 거의 모든 민족이 밤과 낮을 따로따로 구분해서 시를 썼다. 즉, 여름에는 낮이 밤보다 길고 겨울에는 밤이 낮보다 길기 때문에 낮과 밤의 시간은 계절에 따라 달라진다. 이집트 · 유다 · 로마 등 여러 민족이 이런 구분법을 은밀히 받아들였다. 중국뿐 아니라 동양에서도 경점법이라는 부정 시법을 사용했는데, 계절과 상관없이 밤에만 적용되었다. 동일한 경점이라 해도 계절에 따라 달라지게 되는데, 『신법누주통의(新法漏籌通義)』에 따르면 1경 1점이라는 시각은 동지초후(冬至初候)에는 유정(酉正) 주 5 2각 12분이지만, 하지 초후(夏至初候)에는 해초(亥初: 오후 9시경) 1각 3분이 되어 그 차이는 현 시제의 3시간 30분이나 된다. 수시력에 따른 경점법에서는 일출 후 36분을 뺀 나머지 밤 시간을 5등분 하여 1경부터 5경까지, 각 경을 다시 5등분 하여 1점부터 5점까지 이름을 붙였다. 이리하여 야반은 3경 3경 3경 4점에 위치하게 된다. 갑야 · 을야 · 병야 · 정야 · 무야가 각각 1경 · 2경 · 3경 · 4경 · 5경이 되는 것이 이들 다섯 개의 경이다. 낮 시간에는 효주 6 · 신주 7 · 조주 9 · 우주 10 · 중주 11 · 포주 12 · 석주 13 · 혼주 14 등의 이름을 쓰는 일이 있었지만 경점 법과 같은 뚜렷한 부정 시법은 없었다. 평균 시법 현재의 시법인 24시간제처럼 중국 등 동양 여러 나라에서는 12지시 법 또는 24반 지시 법이 쓰였으며, 중국 등 동양의 여러 나라에서는 12지시 법 또는 24반 지시 법이 쓰였다. 24반 지시 법과 현행 시 법 현생 시 법 24반 지시 법 오전 0시 오전 1시 오전 2시 오전 3시 오전 4시 오전 5시 오전 6시 오전 7시 오전 8시 오전 9시 오전 10시 오전 11시 오후 0시 오후 1시 오후 2시 오후 3시 오후 4시 오후 5시 오후 6시 오후 7시 오후 8시 오후 9시 오후 10시 오후 11시 자시와 축시 등을 말하는 12지시 법과 24반 지시 법은 각각 12지시를 자초와 자정으로 구분하여 쓰는 24반 지시 법이다. 1일의 시작점은 자 초주 15이며, 오후 12시 12분, 오전 12시 40분, 오후 12시 40분이 24반 지시 법에 명시되어 있다. 세종시의 역은 수시력에 따라 1일을 100각, 1각을 100분으로 정하였고, 고려 시대부터 조선시대 초기까지 사용되었던 선명력주16에서는 1일을 100각, 1각을 84분으로 정하였다. 중국 고대에는 1일을 120각 또는 108각으로 정하여 쓴 일도 있었다. 서양 역법에 의한<NAME> 역법에 따르면 1일은 24시 또는 96각이므로, 1시간은 4각이 되고, 1각은 15분이 된다. 이에 1시간 동안 초각 15분, 1각 15분, 초각 · 1각 · 2각 · 3각의 4각으로 나누었다. 술초 7시 12분은 오후 7시 12분, 자정 1시 21분은 밤 0시 21분이 된다.
e08678b1-252b-4244-b833-7a55d5987105	source05/encykorea/CNS40562.txt	청풍 팔영루 (淸風八詠樓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤국병" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056834	CC BY	75	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 2칸의 중층 팔작지붕 건물. 충청북도 유형문화재로 1976년 지정된 것은 청풍 부사 이기홍이 1702년(숙종 28)에 창건하였고, 1870년(고종 7)에 부사 이직현이 금남루와 함께 중수한 것이다. 창건과 함께 현덕문이라 불렸으며, 그 뒤 부사 민치상이 여덟수의 시를 지어라는 현판을 써서 붙인 이후 이름이 바뀌었다고 한다. 전해 내려오는 설에 의하면 청풍명월의 팔경을 즐기기 위해 세웠다고 한다. 문은 천장에 호랑이 그림이 그려져 있으나 심하게 퇴색되어 알아볼 수 없게 되었다. 충주댐이 건설되면서 수몰된 청풍면 읍리에서 1983년 현 위치로 옮겨졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청풍 팔영루 (淸風八詠樓) ### 내용: 정면 3칸, 측면 2칸의 중층 팔작지붕 건물. 충청북도 유형문화재로 1976년 지정된 것은 청풍 부사 이기홍이 1702년(숙종 28)에 창건하였고, 1870년(고종 7)에 부사 이직현이 금남루와 함께 중수한 것이다. 창건과 함께 현덕문이라 불렸으며, 그 뒤 부사 민치상이 여덟수의 시를 지어라는 현판을 써서 붙인 이후 이름이 바뀌었다고 한다. 전해 내려오는 설에 의하면 청풍명월의 팔경을 즐기기 위해 세웠다고 한다. 문은 천장에 호랑이 그림이 그려져 있으나 심하게 퇴색되어 알아볼 수 없게 되었다. 충주댐이 건설되면서 수몰된 청풍면 읍리에서 1983년 현 위치로 옮겨졌다.
617badac-c72f-4d25-9001-3f2e9d40ddad	source05/encykorea/ENG23704.txt	신제총통전 (新製銃筒箭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "채연석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033376	CC BY	29	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	감탕나무나 싸리나무로 만들었다. 『국조오례서례(國朝五禮序禮)』의 ‘병기 도설(兵器圖說)’에는 길이 5촌 4분(165.5㎜), 둘레 1촌 3분(39.8㎜), 촉의 무게는 7 전, 길이는 1촌(30.7㎜)이며, 날개는 새 깃으로 만드는데 폭이 1분 1리(3.4㎜), 길이 3촌(92.0㎜)으로 기록되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 신제총통전 (新製銃筒箭) ### 내용: 감탕나무나 싸리나무로 만들었다. 『국조오례서례(國朝五禮序禮)』의 ‘병기 도설(兵器圖說)’에는 길이 5촌 4분(165.5㎜), 둘레 1촌 3분(39.8㎜), 촉의 무게는 7 전, 길이는 1촌(30.7㎜)이며, 날개는 새 깃으로 만드는데 폭이 1분 1리(3.4㎜), 길이 3촌(92.0㎜)으로 기록되어 있다.
19cbcfe8-0e1b-42a5-8bcf-fedc942715b6	source05/encykorea/CNS24765.txt	안동 운흥동 당간지주 (安東雲興洞幢竿支柱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034653	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 2.7m로 1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 동 부 동 5층 전탑의 서쪽 5m 지점에 위치한다. 양 지주의 각 면에는 지름 14cm 크기의 원형 구멍 2개가 있는데, 북쪽은 관통되었지만 남쪽은 반 정도만 뚫려 있다. 양 지주의 상단은 6·25전쟁 당시 일부분 소실되었다고 한다. 중앙에는 지름 35cm 크기의 원형 당간 공이 있고, 2매의 장대석으로 구성된 주좌석이 있다. 이 당간지주의 소속 사원은 영 가지에서 알 수 있는데, 소속 사원은 인근에 있는 동 부 동 5층 전탑과 같은 사찰의 승려로 추측된다. 통일신라시대에 건립된 것으로 추정되며 전체적인 분위기는 간결하고 소박하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 운흥동 당간지주 (安東雲興洞幢竿支柱) ### 내용: 높이 2.7m로 1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 동 부 동 5층 전탑의 서쪽 5m 지점에 위치한다. 양 지주의 각 면에는 지름 14cm 크기의 원형 구멍 2개가 있는데, 북쪽은 관통되었지만 남쪽은 반 정도만 뚫려 있다. 양 지주의 상단은 6·25전쟁 당시 일부분 소실되었다고 한다. 중앙에는 지름 35cm 크기의 원형 당간 공이 있고, 2매의 장대석으로 구성된 주좌석이 있다. 이 당간지주의 소속 사원은 영 가지에서 알 수 있는데, 소속 사원은 인근에 있는 동 부 동 5층 전탑과 같은 사찰의 승려로 추측된다. 통일신라시대에 건립된 것으로 추정되며 전체적인 분위기는 간결하고 소박하다.
66827e7a-4bde-4c19-b37f-d2b8fe092e02	source05/encykorea/ICT59588.txt	근우 (槿友)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079700	CC BY	343	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	논설, 근우회, 부인 강좌, 평론, 각종 상식, 소설 등의 문학작품, 회원들의 투고, 광고 등으로 이루어진 기관지 성격의 여성 잡지로 1929년 5월 근우회 본부에서 회원 및 일반 여성에 대한 여성 의식개혁과 계몽을 목적으로 발간한 기관지이다. 창간호부터 속간되었는지는 확실치 않지만 근우회가 창립된 지 2년 만에 발행된 창간호이기 때문에 앞으로의 전망과 여성운동의 방향성에 대해 재조명하는 내용을 실었다. 근우회는 1927년 5월에 결성된 여성 민족운동 단체로 조선 여성의 굳건한 단결과 지위 향상을 내걸고 봉건적 굴레에서 벗어나는 여성 자신의 해방과 일제 침략으로부터의 해방을 동시에 추구하였다. 편집 겸 발행인 정칠성은 일제 강점기 사회주의 계열에서 활동한 항일 독립운동가이다. 조선 여성<NAME>회를 1927년에 창립하고, 근우회의 중앙집행위원, 선전 조직부원 등으로 활동했던 선구적인 여성이었다. 근우회는 민족주의계와 사회주의계의 통합단체로 출발하여 1930년까지 60개의 지회와 6천 명의 회원을 보유했다. 창립 당시부터 기관지 창간을 계획하였으나 1929년 5월에야 기관지 근우를 발행하게 되었다. 근우회 출판부의 정칠성 편집인과 인쇄인 정경 덕이 편집과 발행인이다. 인쇄소 창문사, 발행소는 근우회 본부, 정가는 30전이다. A5판(2115cm) 국한문혼용체로 121면으로 구성되어 있는 근우이다. 조선출판 경찰 월보에는 3호(발행인 허정숙), 8호(발행인 권덕규)의 기사 압수에 대한 자료가 있지만 2호는 원고를 압수당해 발간되지 못했다. 현재 확인된 창간호는 서울대 도서관, 연세대 학술정보원, 아단문고에 있다. 여성의 의식개혁과 계몽을 목표로 한다는 기치 하에 논설, 근우회에 대한 기대, 부인 강좌, 평론, 투고, 광고들로 구성되어 있으며, 각종 상식, 소설 등의 문학작품도 수록되어 있다. 창간호에는 「근우회 운동의 역사적 지위와 당면 임무」(허정숙), 「조선 여성운동의 현재」(배성룡), 「근우회의 임무와 발전책」(정헌태), 「국내외 부인 운동의 정세」(秋川), 「의식적 각성으로부터」(정칠성), 「근우 운동의 의의와 전망」(이시완), 「근우회 운동과 재정 방침에 대하여」(한신광) 등 여성운동과 근우회의 현황을 보여주는 논설, 「근우회 운동에 대한 각 방면 인사의 기대」나 「회원으로서의 희망」 같은 설문도 싣고 있다. 「권두언」에서 남녀 차별, 가부장제를 거부하는 여성운동의 방향을 제시하며 여성계 지도자의 부족 문제, 경제적 자립과 공적 활동 자유 확보 등 현실 문제를 풀어보겠다는 목표로 여성 공동체의식을 함양하려는 창간 의도를 밝히고 있다. 조선총독부의 검열에 당면한 여성운동의 과제 제시나 구체적인 여성 계몽적 기사로 인해 전문이 삭제되거나 대폭 삭제되는 수난을 겪으면서 발행되었다. 창간호에는 당시 여성운동과 근우회의 현황을 보여주는 논설이 큰 비중을 차지하고 있으며, 근우회 운동에 대한 남성들의 기대를 밝힌 기사, 회원들의 생각을 담은 설문, 근우회 지회 현황 등 근우회의 현황과 논리를 소개하고 있다. 신간회가 기관지 자체를 발행하지 못한 것에 비하면 여성운동사의 위상을 높이고 근우회 운동의 실상을 파악하는 데 유용한 자료로 창간호로 종간되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 근우 (槿友) ### 내용: 논설, 근우회, 부인 강좌, 평론, 각종 상식, 소설 등의 문학작품, 회원들의 투고, 광고 등으로 이루어진 기관지 성격의 여성 잡지로 1929년 5월 근우회 본부에서 회원 및 일반 여성에 대한 여성 의식개혁과 계몽을 목적으로 발간한 기관지이다. 창간호부터 속간되었는지는 확실치 않지만 근우회가 창립된 지 2년 만에 발행된 창간호이기 때문에 앞으로의 전망과 여성운동의 방향성에 대해 재조명하는 내용을 실었다. 근우회는 1927년 5월에 결성된 여성 민족운동 단체로 조선 여성의 굳건한 단결과 지위 향상을 내걸고 봉건적 굴레에서 벗어나는 여성 자신의 해방과 일제 침략으로부터의 해방을 동시에 추구하였다. 편집 겸 발행인 정칠성은 일제 강점기 사회주의 계열에서 활동한 항일 독립운동가이다. 조선 여성<NAME>회를 1927년에 창립하고, 근우회의 중앙집행위원, 선전 조직부원 등으로 활동했던 선구적인 여성이었다. 근우회는 민족주의계와 사회주의계의 통합단체로 출발하여 1930년까지 60개의 지회와 6천 명의 회원을 보유했다. 창립 당시부터 기관지 창간을 계획하였으나 1929년 5월에야 기관지 근우를 발행하게 되었다. 근우회 출판부의 정칠성 편집인과 인쇄인 정경 덕이 편집과 발행인이다. 인쇄소 창문사, 발행소는 근우회 본부, 정가는 30전이다. A5판(2115cm) 국한문혼용체로 121면으로 구성되어 있는 근우이다. 조선출판 경찰 월보에는 3호(발행인 허정숙), 8호(발행인 권덕규)의 기사 압수에 대한 자료가 있지만 2호는 원고를 압수당해 발간되지 못했다. 현재 확인된 창간호는 서울대 도서관, 연세대 학술정보원, 아단문고에 있다. 여성의 의식개혁과 계몽을 목표로 한다는 기치 하에 논설, 근우회에 대한 기대, 부인 강좌, 평론, 투고, 광고들로 구성되어 있으며, 각종 상식, 소설 등의 문학작품도 수록되어 있다. 창간호에는 「근우회 운동의 역사적 지위와 당면 임무」(허정숙), 「조선 여성운동의 현재」(배성룡), 「근우회의 임무와 발전책」(정헌태), 「국내외 부인 운동의 정세」(秋川), 「의식적 각성으로부터」(정칠성), 「근우 운동의 의의와 전망」(이시완), 「근우회 운동과 재정 방침에 대하여」(한신광) 등 여성운동과 근우회의 현황을 보여주는 논설, 「근우회 운동에 대한 각 방면 인사의 기대」나 「회원으로서의 희망」 같은 설문도 싣고 있다. 「권두언」에서 남녀 차별, 가부장제를 거부하는 여성운동의 방향을 제시하며 여성계 지도자의 부족 문제, 경제적 자립과 공적 활동 자유 확보 등 현실 문제를 풀어보겠다는 목표로 여성 공동체의식을 함양하려는 창간 의도를 밝히고 있다. 조선총독부의 검열에 당면한 여성운동의 과제 제시나 구체적인 여성 계몽적 기사로 인해 전문이 삭제되거나 대폭 삭제되는 수난을 겪으면서 발행되었다. 창간호에는 당시 여성운동과 근우회의 현황을 보여주는 논설이 큰 비중을 차지하고 있으며, 근우회 운동에 대한 남성들의 기대를 밝힌 기사, 회원들의 생각을 담은 설문, 근우회 지회 현황 등 근우회의 현황과 논리를 소개하고 있다. 신간회가 기관지 자체를 발행하지 못한 것에 비하면 여성운동사의 위상을 높이고 근우회 운동의 실상을 파악하는 데 유용한 자료로 창간호로 종간되었다.
b9a68589-e26a-4fc0-81bd-01353506b417	source05/encykorea/CNS10514.txt	누정 (樓亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013250	CC BY	3,896	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	누각(樓閣)과 정자(亭子)를 함께 일컫는 명칭으로서 정루(亭樓)라고도 한다. 그러나 일반적으로는 『신증동국여지승람』 누정조에서 보는 바와 같이, 누(樓)·정(亭)·당(堂)·대(臺)·각(閣)·헌(軒) 등을 일컫는 개념으로 사용되고 있다. 누각은 누관(樓觀)이라고도 하며, 대개 높은 언덕이나 돌 혹은 흙으로 쌓아 올린 대 위에 세우기 때문에 대각(臺閣) 또는 누대(樓臺)라고도 한다. 예를 들어 강릉의 경포대(鏡浦臺), 평창의 청심대(淸心臺)는 그곳의 대 자체만을 뜻한 것이 아니라 거기에 건립된 누정까지를 가리킨다. 『신증동국여지승람』에 ‘―대’라는 누정명(樓亭名)이 적혀 있지 않음은 이와 같은 이유 때문이다. 누각에 비하여 정자는 작은 건물로서, 역시 벽이 없고 기둥과 지붕만으로 되어 있다. 일반적으로 놀거나 휴식할 장소로서 산수 좋은 높은 곳에 세우는데 정각(亭閣) 또는 정사(亭榭)라고도 한다. 사(榭) 또한 높은 언덕, 혹은 대 위에 건립한 집으로 정자를 달리 이르는 말이다. 따라서, 누정은 가족과 함께 살아가는 마을 속의 살림집과 달리, 자연을 배경으로 한 남성 위주의 유람이나 휴식공간으로 가옥 외에 특별히 지은 건물이라고 할 수 있다. 원래, 방이 없이 마루만 있고 사방이 두루 보이도록 막힘이 없이 탁 트였으며, 아름다운 경관을 조망할 수 있도록 높은 곳에 건립한 것이 특색이다. 누정은 또한 정자라는 점에서 충청남도 이남에 많이 분포한 모정(茅亭)과 비슷하지만, 모정은 주로 농경지를 배경으로 한 정자로서, 편액이나 현판은 물론 자체의 고유한 명칭이 없이 주로 농군들의 휴식소로 간편하게 지은 집이라는 점이 누정과 다르다. 한편, 누정 중에는 한두 칸 정도의 방이 있는 경우도 있다. 광주(光州)의 환벽당(環碧堂)과 같이 ‘―당’이라고 하는 건물에서 흔히 볼 수 있듯이, 누정의 기능이 다양화되면서 강학소(講學所)나 재실(齋室)의 기능을 하는 방을 둔 누정도 생겨나게 되었다. 그렇지만, 이 역시 방보다는 마루를 위주로 한 구조로서 누정의 특색을 지니고 있기 때문에, 누정이라 하면 이와 같은 건물까지도 일컫는 개념으로 통용된다. 인류가 주거용의 가옥을 가지기 시작한 때부터 휴식공간으로 누정과 같은 건물이 있었을 것으로 추측된다. 중국의 『사기』에는 신선들이 누에서 살기를 좋아하였으므로 황제는 오성십이루(五城十二樓)를 짓고 신인이 오기를 기다렸다는 기록이 있는데, 비록 설화적인 전승이지만 누의 역사가 오래되었음을 말하여준다. 또한, 오나라의 왕 합려(闔閭)가 백문루(白門樓)를 짓고, 범려(范蠡)가 구천(句踐)을 위하여 비익루(飛翼樓)를 세웠다는 기록도 같은 의미로 해석된다. 우리나라의 누정은 신라의 소지왕이 488년 정월에 천천정(天泉亭)에 행차하였다는 『삼국유사』의 기록에서 처음 보인다. 여기에서 서출지(書出池)의 지명 설화로 미루어 천천 정은 연못을 갖춘 정자였을 것으로 생각된다. 구전(口傳)에 의하면 삼한시대에 춘천의 소양정(昭陽亭) 자리에 이 요루(二樂樓)가 있었다고 한다. 또, 『삼국사기』에서는 고구려의 유리왕이 즉위 3년(서기 전 17)에 계비인 화희(禾姬)와 치희(雉姬)를 별거시키기 위하여 동서에 두 별궁을 축조하였고, 백제의 진사왕은 391년에 궁전을 중수하여 못을 파고 그곳에 산을 쌓는 역사(役事)를 행하였다는 기록이 있다. 이러한 기록에 의하여 볼 때 천천정 이전에 이미 누정의 축조가 이루어졌을 것으로 추측되나, 옛 기록이 확실하지 못하여 5세기 이전의 우리나라 누정의 역사는 알기 어렵다. 그러나 백제의 동성왕은 500년에 궁 동쪽에 임류각(臨流閣)을 세우고 못을 파서 기이한 짐승을 길렀으며, 무왕도 634년에 궁 남쪽에 못을 파고 방장(方丈)의 선도(仙島)를 만들었으며, 636년에는 망해루(望海樓)에서 군신들에게 잔치를 베풀었다고 한다. 이와 같이, 누정은 궁 실을 위한 원림(園林)의 조성과 군신 간의 유휴처로서 조영되기 시작하여 후대에 사대부들이 풍류를 즐기는 장소로 발전하게 된 것이다. 위치 위치 비고 누정은 산수 좋은 곳에 자리 잡고 있는 게 특징이라 할 수 있는데, 구체적으로는 대개 다음과 같은 네 가지를 들 수 있다. 첫째, 누정은 경관이 좋은 산이나 대, 또는 언덕 위에 위치하여 산을 등지고 앞을 조망할 수 있게 되어 있다. 삼척의 죽서루(竹西樓)나 간성의 만경루(萬景樓)와 같이 전망대로서 산꼭대기나 절벽 위에 축조한 누정도 적지 않다. 옛 기록에는 이 같은 누정을 흔히 천인단애(千仞斷崖), 또는 수십길의 벼랑 위에 세운 건물이라 하여 그 경치를 찬양하여 왔다. 그러나 산 위에 세워진 누정은 산기슭 등 작은 구릉 위에 있는 것이 더 흔하다. 둘째, 냇가나 강가 또는 호수나 바다 등에 임하여 누정이 세워져 있다. 산이나 언덕이 있으면 그에 따라 물이 흐르는 산곡 또는 호수가 있게 마련이므로, 산에 세워진 누정은 대부분이 물가에 임하여 있다. 그 명칭에 천(川)·계(溪)·강(江)·유(流)·호(湖)·폭(瀑)·해(海)·파(波) 등이 있는 것은 바로 누정의 위치가 이처럼 임수(臨水)를 주로 하였기 때문이다. 정철(鄭澈)의 송강정(松江亭)을 비롯하여 임억령(林億齡)의 식영정(息影亭),<NAME>(金允悌)의 환벽당, 전신민(全新民)의 독수정(獨守亭), 김덕령(金德齡)의 후손이 지은 취가정(醉歌亭) 등이 모두 광주(光州)와 담양을 경계로 하여 흐르는 증암천의 냇가 구릉에 있음은 이러한 누정 위치의 특색을 알 수 있는 좋은 예이다. 특히, 우리나라의 국토는 삼면이 바다로 둘러싸여 있기 때문에 바닷가에는 누정이 많다. 빼어난 경치의 산세를 끼고 동해에 접한 관동지방에 유명한 누정이 집중되어 있는데, 평해의 망양정(望洋亭), 통천의 총 석정(叢石亭)은 동해에 임한 이름 있는 누정이다. 조선시대의 정국공신(靖國功臣)인 채수(蔡壽)는 “우리나라를 봉래방장(蓬萊方丈)과 같은 산수 좋은 신선의 고장이라 하는데, 그중에서 관동이 제일이며, 이곳의 누대를 백으로 헤아리지만 망양정이 으뜸이라. ”고 극찬하였는데, 이는 망양정이 이름 그대로 바다를 전망할 수 있는 승지(勝地)에 위치한 정자이기 때문이다. 셋째, 궁실의 후원 등 원림에 많은 누정이 있다. 서울 창덕궁 후원의 17동에는 이름난 정자 17동이 있는데, 누나 당을 제외한 것이다. 예로부터 궁실의 사치는 누정의 건립으로 인한 것이 많았는데, 이 또한 궁원의 조경을 통해 좋은 원림을 이루고자 한 의도에서 비롯된 것이다. 궁실 뿐만 아니라 민간인의 원림에도 누정은 반드시 구비되어 있다. 조선 중종 때에 양산보(梁山甫)가 경영하였던 담양의 소쇄원(瀟灑園) 경내에는 광풍각(光風閣)과 제월당(霽月堂)이 아직도 남아 있으며, 윤선도(尹善道)는 보길도(甫吉島)에<NAME>정(洗然亭)을 비롯하여 호광루(呼光樓)·회수당(回水堂)·정성당(靜成堂) 등 열두 정자를 짓고 부용동(芙蓉洞) 원림을 경영하였다는데, 이는 우리나라의 대표적인 민간 정원으로 알려져 있다. 넷째, 누정이 변방 혹은 각지의 성터에도 많이 세워졌다. 산수의 지형을 고려하여 지은 건물인 만큼 그 성격은 특이하지만, 일반적인 누정과 큰 차이가 없는 것은 그 위치의 경관이 일반 누정과 다르지 않기 때문이다. 함경도 삼수에 지은 진융루가 오랑캐를 평정하려고 지었는데, 그 경치가 매우 좋았다는 것은 이러한 사실을 잘 말해준다. 또한 옛날 주요 고을에는 객사의 부속으로, 혹은 성문의 한 형태로 문루를 두었다. 보통 높은 곳에 위치하여 평상시 그곳에 오르면 일반 누정에서의 느낌을 그대로 느낄 수 있다. 누정의 특징은 위에서 살펴본 바와 같이 대부분 배산임수에 위치한다는 것이다. 특히, 남원의 광한루와 함흥의 칠보 정은 못 위에 세운 누정으로 유명하며, 누정의 위치는 물과 불가분의 관계에 있다. 지역적 분포 신증동국여지승람에 따르면 전국에 있는 누정의 수는 모두 553 동이다. 하지만 국역본에는 신증 문헌비고·대동지지·동국여지비고 등의 기록을 참고하여 885동으로 기록되어 있다. 이를 누는 416동, 정은 365동, 당은 45동, 나머지는 대·헌·각·관·기타 등으로 분류하여 누가 제일 많다. 정자와는 달리 누는 성문 혹은 성루로 세워지기도 하고 객사 등 관아의 부속으로 세워지기도 하므로, 우리나라의 누정 수는 누가 가장 많은 것으로 기록된다. 한국의 누정은 정자가 대부분임을 나타내는 문화유적 총람을 보면 누정 548동 가운데 대다수가 정자임을 알 수 있다. 그렇지만 전국 각 지방의 실정을 재조사해 보면 그 수는 훨씬 많을 것으로 추측된다. 전남대학교 호남 문화연구소에서 1985년 이후 계속하여 실시한 전남지역의 누정 조사연구에 의하면 위에 든 문헌에 있는 누정 외에 새롭게 발견된 건물이 상상 외로 많기 때문이다. 따라서, 전국적인 누정의 집계를 정확하게 제시하기는 아직은 빠르지만, 문헌에 의하여 지역적인 분포는 짐작할 수 있다. 우선 이에 소개된 지역별 누정 수는 [표 1]과 같다. 각 도의 누정 수 1 국역 신증동국여지승람 지역명 경 도 한성부 개성부 경기도 충청도 경상도 전라도 황해도 강원도 함경도 평안도 합계 누정 수 14 24 13 34 80 263 170 50 81 56 100 885 누정 수 14 24 13 34 80 263 170 2 문화유적 총람 2 지역명 서울 경기 강원 충북 충남 부산 경북 경남 전북 전남 제주 합계 지역명 서울 경기 강원 충북 충남 부산 경북 경남 전북 전남 제주 누정 수정원은 43 45 50 38 19 4 173 98 13 83 3 609 3 609 이 표를 볼 때 우리나라의 누정은 경상북도에 가장 많이 분포되어 있고 그다음이 경상남도이며, 전라남도 지방도 다른 지역에 비하여 그 수가 적지 않다. 『신증동국여지승람』에 의하여 다시 각 지방의 누정 분포를 보면, 함경도는 함흥·갑산·삼수·추성·안변 등에 많고, 평안도는 평양·영변·안주·정주 등에, 황해도는 황주·해주 등에, 강원도는 강릉·평해·원주·양양 등에, 경기도는 광주에, 충청도는 충주·공주·보령 등에, 경상도는 경주·안동·거제·영해·상주·구미 등에, 전라도는 전주·남원·순창·광산·화순 등에 누정이 많은 편이다. 하지만 문화유적 총람에 소개된 누정의 분포는 각 도지 등 현지에서 발행된 문헌을 위주로 집계하므로 다소 차이가 있다. 여기에서는 누와 각으로 분류하여 집계하였는데, 정자의 조사가 누에 비해 비교적 자세하다. 참고로, 10동 이상 집계된 고을을 보면 [표 2]와 같다. 누정이 10동 이상인 곳 서울 인천 광주 강원 충북 경 북 경 남 전북 전 남 고을 이름 종로 강화 광산 강릉 영동 경주 안동 영일 영주 봉화 함안 거창 합천 정읍 담양<NAME><NAME><NAME> 누정 수 32 20 14 14 10 21 41 12 22 16 13 19 14 18 10 10 10 10 10 10 10 10 10 문화유적 총람 자료 : 문화유적 총람 위 몇 가지 집계를 종합해 보면 우리나라의 누정은 역시 경상도가 제일 많고, 그다음이 전라도이다. 또한 낙동강 주변을 비롯하여 영산강·섬진강·금강·임진강·한강·소양강·대동강·청천강 등 관동지방의 동해 연변에 많은 누정이 건립되었음을 알 수 있는데, 주로 강가의 구릉이나 해변의 산기슭에 누정을 많이 조성하였음을 알 수 있다. 명칭의 유래는? 건물마다 누정의 명칭이 다른데, 그 유래는 제각각이다. 동일한 이름이라도 그 이름을 지은 계기는 여러 가지이다. 그러나 누정의 명칭으로 미루어 보아 유래는 다음의 몇 가지로 나눌 수 있다. 첫째, 산수와 관련되어 있는 명칭이 많다. 산을 둘러싸고 있는 누정들은 대개 산의 지형이나 바위나 절벽 등에 얽힌 이름이다. 예를 들면, 영월의 요 선정은 요선암 위에 건립되었고, 남원의 용두 정은 용머리와 같은 기암 위에 세워졌으며, 구례의 봉성산 밑에 있었다는 봉서루는 그 고을의 지형이 봉과 같다고 해서 붙여진 이름이다. 내와 호수·바다·못 등과 관계가 있는 누정명은 물 위에 있다. 금강과 송현의 저수지, 그리고 멀리 바라보이는 서해 등에서 따온 이름이 영월의 금강정, 강릉의 송파정, 영동의 금호루, 태안의 망해루 등이다. 통계적으로 보면 누정명은 물과 관계된 것이 가장 흔하다. 둘째, 자연의 풍월·구름·비 등에서 유래된 이름이 많다. 서울 종로의 상량 정은 예로부터 여름의 삼복에 납량을 즐겼던 곳이고,<NAME>정은 가뭄에 비 오기를 빌다가 단비를 맞고 그렇게 이름 지었다고 한다. 저녁의 아름다운 달을 맞이한다는 광주의 영월루, 구름을 즐긴다는 이천의 열 운정 등도 같은 예에 속한다. 셋째, 동식물과 연관된 이름이 많다. 진도의 동백 정은 동백이 수백 그루 있는 곳에 세웠기 때문에 붙여진 이름이고, 영월의 자규루는 원래의 이름은 매 죽 루인데, 단종이 영월로 유배될 때 이 누에 올라 슬피 우는 자규 소리를 자주 듣고 자규시를 읊었다고 해서 붙여진 이름이다. 누정의 이름으로 많이 사용된 것은 동물류로는 봉황·용·거북 등 상상의 동물과 학·갈매기 등이, 식물류로는 군자로 상징되는 매화·난초·국화·연꽃·소나무 등이 있다. 넷째, 위의 세 가지 사례와는 달리 자연물을 어떤 한 부분에만 고정시키지 않고 자연에 대한 포괄적인 감상의 흥취로 생긴 누정 명도 있다. 이러한 경우로는 간성의 만경루나, 청주의 취경루, 망선루를 개명한 청주의 취경루 등이 있다. 1.2. 인물의 호칭과 관련된 명칭 : 첫째, 성명이나 별호와 관계된 명칭이 있다. 양양의 하조대는 이곳의 절승을 탐하던 하륜과 조준의 성에서 따온 호칭으로 전해진다. 또, 달성의 삼가헌을 비롯하여, 괴산의 애한정, 피세정, 그리고 담양의 면앙정, 송강정 등은 각각 박성수·박지겸·조신·송순·정철 등의 호를 따서 붙인 이름이다. 이처럼 누정에는 사람의 호와 같은 명칭이 많은데, 후손들이 선조를 위하여 지은 정자는 대체로 선조의 호로 그 이름을 삼았다. 삼가헌·애한정·피세정이 이에 해당한다. 그렇지만 송강정과 면앙정처럼 누정명이 바로 이를 건립한 사람의 호로 알려진 경우도 적지 않다. 둘째, 여러 계나 회에서 건립한 정자가 있다. 이때의 누정명은 대개 그 모임의 이름과 같다. 이런 모임의 명칭으로 붙여진 누정명은 강릉의 금란정·취영정, 정읍의 백학정·난국정 등이다. 1.3. 한문 구절이나 고사에서 유래된 명칭 : 누정에는 한자어로서의 뜻이 있다. 그중에는 한문구에서 직접 따온 누정명이 있다. 이 제시 하인 독수 서산 아라는 이백의 시에서 따온 담양의 독수 정은 고려 말 전신민의 은둔처로 알려졌으며, 서울 성동에 있었다고 알려진 화양 정은 귀 마우 화산 지양이라 한 주서의 글에서 따온 것이며, 서울 성동에 있었다고 알려진 화양 정은 서울 성동에 있었다. 청원의 월송정, 제천의 탁사정, 부여의 대재각 등도 이와 같은 누정이다. 그 외에 고사 등 옛이야기에서 유래된 누정 명도 있다. 제주도의 삼도, 전라남도의 함평, 서울 종로에 건립되었던 관덕정은 모두 임억령이 예기 사의 편에 사는 덕을 보는 것이라고 한 글에서 따온 것이고, 담양의 식영정은 임억령이 장주의 외영 오적의 이야기에 착안하여 붙인 것이다. 따라서, 관덕정은 원래 활 쏘는 곳으로 사용하고자 지은 누정이라는 것을 알 수 있다. 중국의 옛이야기인 누정에 대한 명칭도 있지만, 우리나라 이야기에서 따온 명칭도 있다. 송시열이 괴산 모원루를 지은 이유는 조선 효종이 북벌계획이 무산되자, 이를 한탄하여 일 모<NAME>이라 하였기 때문이다. 또한, 국내의 산문·전승과 관련되어 있는 이름인 세검정은 인조반정 때 김류·이귀 등이 광해군의 폐위를 의논하고 칼을 씻어서 칼집에 넣었다는 이야기와 관계되어 전해지는 서울 종로의 곳이다. 편액 액수 편액은 크게 두 가지로 구분된다. 누정기 또는 이곳에서 지은 누정제영을 현판 한 것, 그리고 누정의 명칭이 새겨진 것 등이 있다. 누정이 다른 건물과 구별되는 이유는 바로 이 때문이다. 누정 밖에 걸어놓은 것은 앞의 두 가지인데, 주로 세 글자로 되어 있는 앞의 것은 3자횡서로 새겨져 있다. 이에 대하여 누정 기는 비교적 긴 한 문장이며, 누정제 영도 5 언 또는 7언의 한시인데, 누정 안에 모두<NAME>로 새겨서 걸어놓고 있다. 다만, 누정 시만은 경복궁의 부용정이나 청심정처럼 주련(: 기둥에 장식으로 써 붙인 글귀)에 씌어 밖의 기둥에 걸려 있기도 한다. 한편, 누정 명의 편액은 임금의 하사나 유명 인사의 이름으로 된 것이 유명하다. 성종의 사액인 서울 종로의 풍월정, 숙종의 사액인<NAME>정, 정조의 어필인 주합루 등이 그 예이다. 영일의 화수 정은<NAME>의 글씨이고, 의성의 만취당과 영주의 구학 정은 한호가, 강릉의 해운정은 송시열이 편액을 썼다고 해서 더욱 유명세를 떨치고 있다. 특히, 중국인의 글씨를 중요하게 여겨서, 서울 도봉산의 봉황각은 중국 명필 안진경의 글씨를 본떠서 봉자를, 중국 명필의 글씨를 본떠서 황자를 새겼다. 앞서 든 해운정에는 또 명나라 사신 오희맹이 쓴 해운 소정이라는 편액이 걸려 있다. 정자에 따라서는 편액이 다른 이름으로 되어 있는 경우도 있다. 죽록천이라 불린 송강은 죽록평야를 끼고 흐르는데, 정철이 담양에 세웠다는 송강정 아래에 죽록정이라 한 편액이 함께 현판 되어 있다. 편액의 글씨체는 해서·초서·예서·전서 등 다양했으며, 누정 내에 현판 된 누정 기나 누정 시 역시 당시의 이름 있는 누정 시인이 주로 참여하였다. 글자 수가 적은 누정의 이름은 초서·예서·전서 등으로, 글자 수가 적은 누정기의 이름은 해서 또는 반초서로 된 것이 많다. 이 편액은 나무판에 새긴 것이 특징으로, 오목새김[]보다는 돋을새김[]으로 된 현판이 주를 이룬다. 세워진 위치나 이를 건립한 취지에 따라 그 기능이 여러 가지이다. 첫째, 누정은 유흥 상경의 기능을 갖는다. 자연이 빚어낸 산수로 이름을 붙인 누정이 가장 많다는 것은 이와 같은 누정의 기능을 시사한다. 흔히 누정을 유람하기 위해 명승지를 유람하고, 누정에 오르면 산수의 아름다움을 감상하게 되는 것은 누정의 기능이 바로 유흥 상경이기 때문이다. 특히 시인 묵객들은 물론 사신에 이르기까지 뜻있는 길손들이 많이 드나들던 곳이라, 여기에서 유흥이 생기고 누정 경관을 즐기는 흥취가 생겨날 것은 두말할 나위가 없다. 이런 뜻에서 『신증동국여지승람』에서는 중종 때의 여러 신하들이<NAME>정(流霞亭)과 같은 승지의 정자를 찾아 구경하고 이를 노는 장소로 삼았다고 하였고, 안노생(安魯生)은 징심루(澄心樓)의 기문(記文)에서 “무릇 누관을 짓되 유람하며 상경하는 즐거움으로 하지 않음이 없다. ”고 지적한 바 있다. 둘째, 누정은 시단을 이루는 역할을 했다. 시를 아는 선비들이 누정을 짓고 거기서 휴식하며 유유자적할 때 찾아오는 이는 물론 뜻이 통하는<NAME>들이다. 이렇게 해서 누정 시단이 형성되었는데, 유흥 상경의 흥치가 시적 형태로 나타나면 그것은 곧 누정 시가 되었다. 흔히 면앙정 시단이나 식영정 시단이라 하면 면앙정이나 식영정에서 누정제영을 읊으며 시작활동을 하던 시적 교유의 집단을 가리킨다. 식영정 시단의 대표적인 인물은 임억령을 중심으로<NAME>·고경명·정철 등 성산의 사선이 호운 작시하며 시적 교유를 한 식영정이다. 셋째, 누정은 학문으로 수양하고 강학하며 인륜의 도를 가르치던 곳이다. 사대부들이 벼슬을 그만둔 후 유휴지로서 머물던 곳이 누정에는 많다. 광해군 때의 처사 오유립이 청원에 월송정과 지 선정을 짓고 은거하면서 유생을 가르쳐 많은 문사를 배출하였다는 것은 잘 알려져 있다. 누정은 결국 강학하던 장소가 되고, 정사의 구실을 겸한 곳으로 볼 수 있다. 넷째, 누정에서는 씨족끼리의 종회나 마을 사람들의 동회 또는 각종 계의 모임을 갖기도 하였다. 그래서 종친들의 합의에 의해 또는 마을공동으로, 혹은 계의 모임에서 세운 누정이 많다. 청풍 김씨의 종중에서 세운 괴산의 모선정, 선조 때의 동중 계약부터 보존하고 있는 나주의 쌍계정 등은 건립 취지에 따라 종회나 계회 또는 동회가 개최되었던 곳이다. 근대에 와서 누정이 지역사회의 공동 사랑방 구실을 겸하게 된 것은 누정이 동회 따위의 모임을 열기에 편리한 장소였기 때문이다. 다섯째, 누정 중에는 활쏘기의 수련장, 즉 사장의 역할을 하던 곳이 많다. 관덕정은 앞에서 말했듯이 궁술 연마를 위해 지은 누정이다. 서울의 다섯 사장이었던 옥동의 등룡정, 삼청동의 운룡정, 사직동의 대송정, 누상동의 풍소정, 필운동의 등과정은 모두 궁술 연습장으로 이름났다. 또한 전국 방방곡곡에서 활쏘기를 연습하던 정자에서 사장의 기능을 찾아볼 수 있다. 여섯째, 누정은 한 고을의 문루 또는 그곳의 치적을 표상하는 것으로도 지어졌다. 옛날에는 고을을 지키기 위해 성을 쌓으면 으레 성루를 두었다. 함흥부의 누정조에는 성의 기능을 가진 누정인 남화루, 망양루 등 열두 성루가 있었다고 한다. 변방을 지키기 위하여 세운 삼수의 진융루,<NAME>의 진변루, 의주의 통군정도 성루의 하나이다. 동서남북에 문루가 있었던 경우도 있는데, 북청의 진남루, 평양의 대동 문루 등이 있다. 또한 승지를 가려 오고 가는 벼슬아치들의 접대소 또는 휴식소로 객관에 따른 누정을 짓기도 하였다. 큰 고을이나 치적을 자랑하는 지방에서는 이와 같은 누정의 사치가 적지 않았다. 누정의 기능은 위에 든 여섯 가지 외에 별장, 전쟁 때의 지휘본부, 재실·치농·측후 등 여러 가지가 있다. 서거정은 학명루기 에서 누정은 나라의 사신을 정중히 맞이하고 빈객을 접대하기 위한 것이며, 때와 기후를 예측하고 농사를 살펴 백성들과 함께 즐기는 뜻을 갖는 데 그 의의가 있다고 하였다. 이는 누정의 기능이 다양함을 말해 준다. 전쟁 당시 군민의 지휘본부가 되었던 진주의 촉석루와 무예 연마 장인 영일의 권무정은 각각 진주의 촉석루와 권무정이었다. 또한 담양의 관가정은 농사를 감독하기 위한 전사적 성격을 가지고 있었음을 감안하면 누정의 기능은 매우 다양하다는 것을 알 수 있다. 누정 기와 누정 시는 어느 집이나 다 있다. 누정명 외에는 모두 그곳의 승경을 노래한 누정 시문이다. 유명한 시문을 새겨 현판 한 곳도 누정에 따라서는 있으나 이와 같은 예는 흔치 않다. 누정은 적게는 한두 편, 많게는 수백 편의 시문을 낳았다. 촉석루의 누정 시문은 대체로 5 언 또는 7언으로 된 한시로서 400편이 넘는다고 1978년 진주시에서 펴낸 촉석루 시집에 기록되어 있다. 누정제영이란 누정에서 만들어진 한시를 가리켜 말하는데, 역사가 오래되고 유명한 누정일수록 그 제영이 많다. 하지만 연파정이나<NAME>정은 1918년에 세워진 광주의 연파정이나 그 역사가 짧은 편은 아니나 여기에서도 많은 시문이 만들어졌다. 연파정에 많은 시인이 출입하였음을 의미하는 신증동국여지승람의 제 영조에도 400수가 넘는 누정제영이 실려 있다. 이처럼 누정이 시문의 산실이 된 까닭은 주로 경승지에 지어진 누정이고 주인은 대부분 시문을 즐기던 식자층으로 그 교우가 대부분이 학자요 시인이었기 때문이다. 이러한 시적 교유에 의해 만들어진 누정 시의 대표적인 예가 무등산 밑에 은퇴한 시인 양산보가 무등산 밑에 있는 소쇄원의 광풍 각과 제월당을 지나며 지은 소쇄원 48영의 서경시인데, 이는 당대 학자이자 유명한 시인이었던 김인후가 무등산 밑에 있던 소쇄원의 주인이다. 식영정의 주인이었던 임억령도 식영정 일대의 20가지 승구(: 경치 좋은 구역)를 가려 이에 이름을 짓고 식영정 20영의 누정 시를 남겼다. 이런 서경시는 연작되게 마련인데,<NAME>과 고경명·정철 등은 임억령에게 시를 배우며 그의 호운에 따라 각각 식영정 20영을 짓고, 뒤에 이곳을 찾은 시인들도 그의 시에 차운한 식영정시를 남겼다. 이처럼 누정에서의 교유와 서정이 문학에 끼친 영향은 유명 인사나 유림들이 경영하던 누정에서 많이 생겨났고 누정 시단이 형성되었다. 이 시회의 모임은 대개 한시문을 아는 유생이 주가 되었는데, 그 한 예로 유림들이 건립한 정읍의 쌍청정(雙淸亭)에서는 해마다 2회의 글짓기 및 풍월 놀이가 있었고, 명유들의 집합소로 알려진 강릉의<NAME>정(鏡湖亭)에서는 춘하추동에 걸쳐 시회를 가졌던 것으로 전한다. 『신증동국여지승람』에 소개된 누정 시문에 의하여 볼 때 고려조의 김극기(金克己)·안축(安軸)·이규보(李奎報)·이곡(李穀)·이첨(李詹)·정추(鄭樞)·정이오(鄭以吾)·이색(李穡) 등, 조선조의 권근(權近)·변계량(卞季良)·김종직(金宗直)·이승소(李承召)·서거정·성임(成任)·성현 등을 대표적인 누정 시인으로 꼽을 수 있다. 이들은 누정 건립 때 청에 의해 누정 기를 짓고, 축의로 누정 시를 짓는 경우가 적지 않았지만, 후일 유서 깊은 누정을 유람하며 회고적으로 누정에서의 상경 흥취를 노래한 예가 적지 않다. 그런데 누정에는 이런 일반인의 시문만 있는 게 아니다. 여기에 어제 시가 많은 것도 그 한 가지 특징이다. 그만큼 임금들도 누정 유람을 즐겼고, 누정 시를 짓기를 좋아한 것으로 짐작된다. 이상에 적힌 한시로 된 누정 시문 이외에 시조와 가사 등 국문 시가가 누정 문학에 많이 있다. 안주의 백상루에서 지은<NAME>의 백상루별곡과 담양의 면앙정에서 지은 송순의 면앙정가는 대표적인 누정 시가이다. 식영정에서 임억령의 식영정 20영의 영향을 받아 만들어진 정철의 성산별곡도 식영정 별곡이라 불러도 무방한 대표적인 누정 가사이다. 시인들의 기행은 대개 누정의 유람 겸 여행이었기 때문에 이러한 여행을 노래한 기행가사는 누정 문학의 성격을 띠게 마련이다. 재송정·연광정·부벽루·풍월루·백상루·결승정·수항정·통군정 등을 서도 지방에서 유람하며 자연 풍물을 편력하고 지은 관서별곡에는 그곳의 정사를 보살피며 자연 풍물을 편력하던 백광홍의 흥취가 담겨 있다. 정철이 강원도관찰사가 되어 관동팔경을 유람하고 지은 관동별곡에는 북관정·산영루·총석정·백옥루·청간정·죽서루·망양정 등을 구경하던 시흥이 담겨 있어, 이 두 기행가사도 누정 문학의 한 종류로 이해된다. 시조도 누정에서 지은 것이 많다. 단종이 영월의 자규루에 올라 지은 자규시 중에도 시조가 있고, 송순이 면앙정에서 지은 면앙정단가도 시조<NAME>의 노래이다. 이렇게 시조에도 누정 시가 많았는데, 장복 겸은 고산의 불고정에서 고산별곡 10수를, 나위소는 영산 강가의 수운정에서 강호 고가 9수를 연작으로 지었다. 한시와 가사와 시조 등 국문 시가뿐 아니라 수많은 시인 묵객들이 드나들던 누정제영으로서의 한시는 물론, 누정제영으로서의 한시도 지어, 시가문학의 산실이 되었을 뿐 아니라 우리 문학 발전의 밑거름이 되었다. 누정 문학의 차원에서도 누정 시인은 결코 가볍지 않은 역할을 담당한다. 우리 문학에서 특히 산 수시가 많은 점을 고려한다면 이 산 수시가 누정 문학의 중심 장르임을 주목해야 할 것이다. 어떤 집안이건 건립할 수밖에 없었던 까닭이 있다. 옛날의 누정에 대한 전설은 대개 전설인데, 그중 신선이 놀았다는 누정은 전설이 얽힌 건물이다. 강릉의 한송정, 통천의 총석정이 사선의 유람처로 유명하다. 봉황·용·기린·거북 등의 상상의 동물에 대한 이야기가 가미되어 있어도 전설적인 누정으로 파악된다. 예천의 용두 정은 용두 정의 유래담으로, 용두 정은 용을 잘못 찍은 것 같아 미안하게 여기고 그 자리에 정성을 들여 정자를 세웠다는 이야기가 전해지고 있다. 합천의 용문정이나 남원의 용두 정도 정자가 용의 형상을 닮았다고 해서 용문정이라 이름 짓고, 양평의 보산 정은 청룡과 황룡이 오기를 기다리며 지은 정자이다. 이처럼 누정을 건립하는 곳은 산세의 모양이나 이야기에 얽힌 이야기가 전해지는 곳에 많다. 유명한 인물의 전설이 있는 곳에 누정을 세우면 그것이 곧 누정에 얽힌 전설이 되기도 한다. 전국 곳곳에 전해지는 신라 최치원의 전설이 얽힌 누정으로는 마산의 월영대, 함양의 학사루, 거창의 고운 정, 합천의 학사대와 농산정 등이 있다. 역사적 인물과 사건에 관련된 누정의 이야기는 대개 그것이 전승되면서 전설담으로 이어진다. 누정의 유래담이 처음 사실에 근거한 것이더라도 전승 과정에서 설화화되기 때문이다. 홍건적(紅巾賊)의 침입으로 몽진(蒙塵) 하여 다니던 공민왕이 난을 평정하고 문과(文科)와 감시(監試)를 행하고 방을 붙였다는 청주의 취경루, 병자호란에 피난 온 태백 오현(太白五賢)이 정자 옆을 흐르는 물에 누워 목욕하였다는 데서 유래된 봉화의 와 선정(臥仙亭), 헌종 때에 황기익(黃基益)의 문하생인 홍철태(洪哲泰)가 스승과 함께 과시(科試)를 보았는데 자신만이 급제한 데 통한하여 스승을 위하여 지었다는 함안의 와룡정(臥龍亭), 고려 말의 권정(權定)이 고려가 망하자 벼슬을 버리고 은거하면서 지었다는 영주의 봉송대(奉松臺), 양재역 벽서 사건(良才驛壁書事件)으로 단양에서 귀양살이를 한 김난상(金鸞祥)을 추모하기 위하여 후손들이 지었다는 영주의 매 양정(梅陽亭)의 이야기들은 모두 사실과 관계된 전언일 것으로 생각된다. 하지만 이 이야기들은 이미 누정에 얽힌 전설로 전승되어왔는데, 설화적 흥미가 전혀 가미되지 않았기 때문이다. 유형별로 누정에 대한 이야기가 몇 가지 있는데, 설화적 흥미를 갖게 하는 이야기들이다. 경술국치로 국권이 상실되자 이를 통탄하고 임금을 그리며 북향하여 쓰러진 괴목이 3년이 지나서 되살아나므로, 나무의 충정을 상기시키고자 하여 나무 밑에 정자를 세웠다는 진안의 충목정(忠木亭)에 얽힌 전설이나, 마하 산정의 바위 위에서 영월의 단종을 바라보며 흘린 김충주(金忠柱)의 눈물에 나무가 고사하므로 그곳에 세웠다는 시흥의 고송정(枯松亭)에 얽힌 설화는 나무 전설의 하나이다. 이 밖에 성을 쌓는 데 한몫하지 못하여 울었다는 돌의 전설이 얽힌 진양의 명석각(鳴石閣), 황폐된 연당(蓮塘)을 손보고 정자를 지으니 그 고을에서 인재가 배출되었다는 연당 전설이 얽힌 정읍의 군자정(君子亭), 묘를 쓰면 고을의 식수가 마른다고 하여 이를 막기 위하여 정자를 세웠다는 식수 전설이 얽힌 담양의 남희정(南喜亭) 등 누정과 관련 있는 설화는 여러 가지이다. 특히, 누정에 얽힌 전설 중 흥미 있는 것은 내화 전설이다. 임진왜란 때에 ‘孝子愼義連(효 자신의 련)’이라고 써준 글씨를 왜적이 불태우려 하였으나 뜻을 이루지 못하였던 일을 기념하여 신의련을 추모하고 지은 진안의 영모정(永慕亭), 역시 왜적이 누정을 불태우려 하였으나 타지 않았다는 영일의 만활당(萬活堂), 왜적에게 정자의 건물은 전소되었지만 그 편액만은 타지 않았다는 광산의 풍영정(風詠亭) 등은 모두 불을 이겨냈다는 흥미 있는 전설을 지니고 있다. 내화 전설을 통해 우리 겨레가 왜란 당시 그들을 이겨내며 정신적으로 극왜하고자 했던 염원이 얼마나 컸는지를 알 수 있는데, 일본의 침략으로 그들의 잔인한 방화가 누정에까지 미쳤다는 것을 알 수 있다. 누정은 그 모양이나 쓰임새가 여러 가지여서 여러 가지 형태로 건립되었다. 따라서, 단칸의 정방형에서 장방형·육각형·팔각형·십자형·부채꼴에 이르기까지 구조평면도 다양하였다. 경복궁의 경회루를 비롯하여 밀양의 영남루, 진주의 촉석루, 삼척의 죽서루, 청풍의 한벽루 등 누마루 집은 평면이 단순한 장방형인 경우가 많지만, 궁궐 안에 건립된 누정은 치장이나 구조가 매우 화려하며 육각형이나 팔각형 등 복잡한 평면을 가진 것이 많다. 창덕궁 내의 존덕정이나 창경궁 상량정, 경복궁의 향원정, 경복궁의 부용정 등은 육각형의 평면을 이루고 있으며, 그 대표적인 예가 창덕궁 내의 존덕정 등이다. 이 밖에도 창덕궁의 관람정은 평면이 합죽선의 부채모양을 이루고 있어 기둥 사이의 자재를 휘어 평면을 이루기도 하였다. 하지만 구례 운조루 앞의 모정은 이와 달리 아주 질박한 것이 대부분이어서 평면이 대개 장방형인 반면, 모정만은 팔각형의 평면을 가지고 있다. 한편, 평면이 정방형인 누정은 대들보를 쓰지 않으므로 귀접이천장 혹은 네 귀의 추녀가 정상에 모이도록 하는 구조법을 사용한다. 누정은 원래 오두막집이나 그와 비슷한 건축물의 지붕에서 발전한 것이어서 새나 이엉을이었을 때의 지붕처럼 네 귀를 날카롭게 하지 않고 둥글게 만드는 것이 일반적인데, 이는 기와를 이은 지붕이기 때문이다. 달성의 하목정이나 청도의 득월정 등에 이와 같은 방귀 매기법이 잘 나타나 있다. 또한, 누정의 구조는 우물반자 없이 보통 연등천장을 하고 있다. 지붕의 구조도 사모정·육모정·팔각정 등에서는 가운데 모아지는 부분에 절병 통을 얹어 마무리하는 것이 일반적인데, 특별한 치장이 있는 것은 아니다. 대부분의 건물은 단청을 하지만 향리의 누정은 기둥에는 주련을 붙이고 편액에 누정의 이름을 써넣고, 백골로 두거나 긋기 정도만 하는 것으로 끝난다. 함평 관정루의 기문에 따르면, 누관을 통해 나라 다스림의 잘못과 한 고을의 쇠퇴를 알 수 있으며,<NAME>지는 나라 다스림의 잘못을 알 수 있다. 이는 누정의 흥성 여부에 따라 나라와 지역의 발전이 좌우된다는 뜻이다. 그러므로 누정의 건립은 치적의 공적으로 인정되어, 옛날에는 부사나 현감 또는 군수 등 현감과 선비들이 이를 추진하고, 직접 누정을 유람하며 누정제영을 남기는 것을 보람으로 여겼다. 하지만 누정문화 활동의 주역은 현관보다 퇴직한 선비나 처사로 지내던 지식인들이었다. 현관이 누각에 남긴 문화적 흔적은 적지만, 자연에 은둔하거나 혹은 자연에 잠잠하던 지식인들의 공이 절대적으로 크기 때문이다. 이렇게 볼 때 우리의 누정은 전근대적 사회에 있어서 교양인들이 지적 활동을 펼쳤던 곳이다. 이 누각과 정자에는 상류 문화 계층의 교양인들이 모여 풍류를 즐기며 시정을 나누고, 당면한 정론을 펴며 경세 문제를 술회하기도 하고, 향리의 자제들을 가르치던 곳이 있었다. 따라서, 우리나라 전통사회의 사적 발전이나 상층 문화권의 사회구조, 지역 문화의 바탕과 그 특색 등을 이해하려면 누각과 정자를 무대로 펼쳐졌던 누정문화의 형성과 전개, 혹은 그 상황을 밝혀야 한다. 지식인들은 팍팍한 현실을 피해 산수가 아름다운 자연을 좋아했다. 거기서 정신적 즐거움을 찾고 위대한 자연을 배우는 삶의 방식을 추구했다. 우리 문화에서 삶의 멋과 여유, 자연 순리의 사고는 바로 이러한 데서 연유한 것으로서, 공동주거지의 마을으로부터 떨어져 울타리도 없이 누정 그 자체를 자연의 한 부분으로 여겼기 때문이다. 우리 문화의 특징 가운데 하나인 선비문화나 산수 문화는 모두 누각과 정자를 중심으로 이루어진 누정문화와도 직접 관계가 있는 것으로 이해된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 누정 (樓亭) ### 내용: 누각(樓閣)과 정자(亭子)를 함께 일컫는 명칭으로서 정루(亭樓)라고도 한다. 그러나 일반적으로는 『신증동국여지승람』 누정조에서 보는 바와 같이, 누(樓)·정(亭)·당(堂)·대(臺)·각(閣)·헌(軒) 등을 일컫는 개념으로 사용되고 있다. 누각은 누관(樓觀)이라고도 하며, 대개 높은 언덕이나 돌 혹은 흙으로 쌓아 올린 대 위에 세우기 때문에 대각(臺閣) 또는 누대(樓臺)라고도 한다. 예를 들어 강릉의 경포대(鏡浦臺), 평창의 청심대(淸心臺)는 그곳의 대 자체만을 뜻한 것이 아니라 거기에 건립된 누정까지를 가리킨다. 『신증동국여지승람』에 ‘―대’라는 누정명(樓亭名)이 적혀 있지 않음은 이와 같은 이유 때문이다. 누각에 비하여 정자는 작은 건물로서, 역시 벽이 없고 기둥과 지붕만으로 되어 있다. 일반적으로 놀거나 휴식할 장소로서 산수 좋은 높은 곳에 세우는데 정각(亭閣) 또는 정사(亭榭)라고도 한다. 사(榭) 또한 높은 언덕, 혹은 대 위에 건립한 집으로 정자를 달리 이르는 말이다. 따라서, 누정은 가족과 함께 살아가는 마을 속의 살림집과 달리, 자연을 배경으로 한 남성 위주의 유람이나 휴식공간으로 가옥 외에 특별히 지은 건물이라고 할 수 있다. 원래, 방이 없이 마루만 있고 사방이 두루 보이도록 막힘이 없이 탁 트였으며, 아름다운 경관을 조망할 수 있도록 높은 곳에 건립한 것이 특색이다. 누정은 또한 정자라는 점에서 충청남도 이남에 많이 분포한 모정(茅亭)과 비슷하지만, 모정은 주로 농경지를 배경으로 한 정자로서, 편액이나 현판은 물론 자체의 고유한 명칭이 없이 주로 농군들의 휴식소로 간편하게 지은 집이라는 점이 누정과 다르다. 한편, 누정 중에는 한두 칸 정도의 방이 있는 경우도 있다. 광주(光州)의 환벽당(環碧堂)과 같이 ‘―당’이라고 하는 건물에서 흔히 볼 수 있듯이, 누정의 기능이 다양화되면서 강학소(講學所)나 재실(齋室)의 기능을 하는 방을 둔 누정도 생겨나게 되었다. 그렇지만, 이 역시 방보다는 마루를 위주로 한 구조로서 누정의 특색을 지니고 있기 때문에, 누정이라 하면 이와 같은 건물까지도 일컫는 개념으로 통용된다. 인류가 주거용의 가옥을 가지기 시작한 때부터 휴식공간으로 누정과 같은 건물이 있었을 것으로 추측된다. 중국의 『사기』에는 신선들이 누에서 살기를 좋아하였으므로 황제는 오성십이루(五城十二樓)를 짓고 신인이 오기를 기다렸다는 기록이 있는데, 비록 설화적인 전승이지만 누의 역사가 오래되었음을 말하여준다. 또한, 오나라의 왕 합려(闔閭)가 백문루(白門樓)를 짓고, 범려(范蠡)가 구천(句踐)을 위하여 비익루(飛翼樓)를 세웠다는 기록도 같은 의미로 해석된다. 우리나라의 누정은 신라의 소지왕이 488년 정월에 천천정(天泉亭)에 행차하였다는 『삼국유사』의 기록에서 처음 보인다. 여기에서 서출지(書出池)의 지명 설화로 미루어 천천 정은 연못을 갖춘 정자였을 것으로 생각된다. 구전(口傳)에 의하면 삼한시대에 춘천의 소양정(昭陽亭) 자리에 이 요루(二樂樓)가 있었다고 한다. 또, 『삼국사기』에서는 고구려의 유리왕이 즉위 3년(서기 전 17)에 계비인 화희(禾姬)와 치희(雉姬)를 별거시키기 위하여 동서에 두 별궁을 축조하였고, 백제의 진사왕은 391년에 궁전을 중수하여 못을 파고 그곳에 산을 쌓는 역사(役事)를 행하였다는 기록이 있다. 이러한 기록에 의하여 볼 때 천천정 이전에 이미 누정의 축조가 이루어졌을 것으로 추측되나, 옛 기록이 확실하지 못하여 5세기 이전의 우리나라 누정의 역사는 알기 어렵다. 그러나 백제의 동성왕은 500년에 궁 동쪽에 임류각(臨流閣)을 세우고 못을 파서 기이한 짐승을 길렀으며, 무왕도 634년에 궁 남쪽에 못을 파고 방장(方丈)의 선도(仙島)를 만들었으며, 636년에는 망해루(望海樓)에서 군신들에게 잔치를 베풀었다고 한다. 이와 같이, 누정은 궁 실을 위한 원림(園林)의 조성과 군신 간의 유휴처로서 조영되기 시작하여 후대에 사대부들이 풍류를 즐기는 장소로 발전하게 된 것이다. 위치 위치 비고 누정은 산수 좋은 곳에 자리 잡고 있는 게 특징이라 할 수 있는데, 구체적으로는 대개 다음과 같은 네 가지를 들 수 있다. 첫째, 누정은 경관이 좋은 산이나 대, 또는 언덕 위에 위치하여 산을 등지고 앞을 조망할 수 있게 되어 있다. 삼척의 죽서루(竹西樓)나 간성의 만경루(萬景樓)와 같이 전망대로서 산꼭대기나 절벽 위에 축조한 누정도 적지 않다. 옛 기록에는 이 같은 누정을 흔히 천인단애(千仞斷崖), 또는 수십길의 벼랑 위에 세운 건물이라 하여 그 경치를 찬양하여 왔다. 그러나 산 위에 세워진 누정은 산기슭 등 작은 구릉 위에 있는 것이 더 흔하다. 둘째, 냇가나 강가 또는 호수나 바다 등에 임하여 누정이 세워져 있다. 산이나 언덕이 있으면 그에 따라 물이 흐르는 산곡 또는 호수가 있게 마련이므로, 산에 세워진 누정은 대부분이 물가에 임하여 있다. 그 명칭에 천(川)·계(溪)·강(江)·유(流)·호(湖)·폭(瀑)·해(海)·파(波) 등이 있는 것은 바로 누정의 위치가 이처럼 임수(臨水)를 주로 하였기 때문이다. 정철(鄭澈)의 송강정(松江亭)을 비롯하여 임억령(林億齡)의 식영정(息影亭),<NAME>(金允悌)의 환벽당, 전신민(全新民)의 독수정(獨守亭), 김덕령(金德齡)의 후손이 지은 취가정(醉歌亭) 등이 모두 광주(光州)와 담양을 경계로 하여 흐르는 증암천의 냇가 구릉에 있음은 이러한 누정 위치의 특색을 알 수 있는 좋은 예이다. 특히, 우리나라의 국토는 삼면이 바다로 둘러싸여 있기 때문에 바닷가에는 누정이 많다. 빼어난 경치의 산세를 끼고 동해에 접한 관동지방에 유명한 누정이 집중되어 있는데, 평해의 망양정(望洋亭), 통천의 총 석정(叢石亭)은 동해에 임한 이름 있는 누정이다. 조선시대의 정국공신(靖國功臣)인 채수(蔡壽)는 “우리나라를 봉래방장(蓬萊方丈)과 같은 산수 좋은 신선의 고장이라 하는데, 그중에서 관동이 제일이며, 이곳의 누대를 백으로 헤아리지만 망양정이 으뜸이라. ”고 극찬하였는데, 이는 망양정이 이름 그대로 바다를 전망할 수 있는 승지(勝地)에 위치한 정자이기 때문이다. 셋째, 궁실의 후원 등 원림에 많은 누정이 있다. 서울 창덕궁 후원의 17동에는 이름난 정자 17동이 있는데, 누나 당을 제외한 것이다. 예로부터 궁실의 사치는 누정의 건립으로 인한 것이 많았는데, 이 또한 궁원의 조경을 통해 좋은 원림을 이루고자 한 의도에서 비롯된 것이다. 궁실 뿐만 아니라 민간인의 원림에도 누정은 반드시 구비되어 있다. 조선 중종 때에 양산보(梁山甫)가 경영하였던 담양의 소쇄원(瀟灑園) 경내에는 광풍각(光風閣)과 제월당(霽月堂)이 아직도 남아 있으며, 윤선도(尹善道)는 보길도(甫吉島)에<NAME>정(洗然亭)을 비롯하여 호광루(呼光樓)·회수당(回水堂)·정성당(靜成堂) 등 열두 정자를 짓고 부용동(芙蓉洞) 원림을 경영하였다는데, 이는 우리나라의 대표적인 민간 정원으로 알려져 있다. 넷째, 누정이 변방 혹은 각지의 성터에도 많이 세워졌다. 산수의 지형을 고려하여 지은 건물인 만큼 그 성격은 특이하지만, 일반적인 누정과 큰 차이가 없는 것은 그 위치의 경관이 일반 누정과 다르지 않기 때문이다. 함경도 삼수에 지은 진융루가 오랑캐를 평정하려고 지었는데, 그 경치가 매우 좋았다는 것은 이러한 사실을 잘 말해준다. 또한 옛날 주요 고을에는 객사의 부속으로, 혹은 성문의 한 형태로 문루를 두었다. 보통 높은 곳에 위치하여 평상시 그곳에 오르면 일반 누정에서의 느낌을 그대로 느낄 수 있다. 누정의 특징은 위에서 살펴본 바와 같이 대부분 배산임수에 위치한다는 것이다. 특히, 남원의 광한루와 함흥의 칠보 정은 못 위에 세운 누정으로 유명하며, 누정의 위치는 물과 불가분의 관계에 있다. 지역적 분포 신증동국여지승람에 따르면 전국에 있는 누정의 수는 모두 553 동이다. 하지만 국역본에는 신증 문헌비고·대동지지·동국여지비고 등의 기록을 참고하여 885동으로 기록되어 있다. 이를 누는 416동, 정은 365동, 당은 45동, 나머지는 대·헌·각·관·기타 등으로 분류하여 누가 제일 많다. 정자와는 달리 누는 성문 혹은 성루로 세워지기도 하고 객사 등 관아의 부속으로 세워지기도 하므로, 우리나라의 누정 수는 누가 가장 많은 것으로 기록된다. 한국의 누정은 정자가 대부분임을 나타내는 문화유적 총람을 보면 누정 548동 가운데 대다수가 정자임을 알 수 있다. 그렇지만 전국 각 지방의 실정을 재조사해 보면 그 수는 훨씬 많을 것으로 추측된다. 전남대학교 호남 문화연구소에서 1985년 이후 계속하여 실시한 전남지역의 누정 조사연구에 의하면 위에 든 문헌에 있는 누정 외에 새롭게 발견된 건물이 상상 외로 많기 때문이다. 따라서, 전국적인 누정의 집계를 정확하게 제시하기는 아직은 빠르지만, 문헌에 의하여 지역적인 분포는 짐작할 수 있다. 우선 이에 소개된 지역별 누정 수는 [표 1]과 같다. 각 도의 누정 수 1 국역 신증동국여지승람 지역명 경 도 한성부 개성부 경기도 충청도 경상도 전라도 황해도 강원도 함경도 평안도 합계 누정 수 14 24 13 34 80 263 170 50 81 56 100 885 누정 수 14 24 13 34 80 263 170 2 문화유적 총람 2 지역명 서울 경기 강원 충북 충남 부산 경북 경남 전북 전남 제주 합계 지역명 서울 경기 강원 충북 충남 부산 경북 경남 전북 전남 제주 누정 수정원은 43 45 50 38 19 4 173 98 13 83 3 609 3 609 이 표를 볼 때 우리나라의 누정은 경상북도에 가장 많이 분포되어 있고 그다음이 경상남도이며, 전라남도 지방도 다른 지역에 비하여 그 수가 적지 않다. 『신증동국여지승람』에 의하여 다시 각 지방의 누정 분포를 보면, 함경도는 함흥·갑산·삼수·추성·안변 등에 많고, 평안도는 평양·영변·안주·정주 등에, 황해도는 황주·해주 등에, 강원도는 강릉·평해·원주·양양 등에, 경기도는 광주에, 충청도는 충주·공주·보령 등에, 경상도는 경주·안동·거제·영해·상주·구미 등에, 전라도는 전주·남원·순창·광산·화순 등에 누정이 많은 편이다. 하지만 문화유적 총람에 소개된 누정의 분포는 각 도지 등 현지에서 발행된 문헌을 위주로 집계하므로 다소 차이가 있다. 여기에서는 누와 각으로 분류하여 집계하였는데, 정자의 조사가 누에 비해 비교적 자세하다. 참고로, 10동 이상 집계된 고을을 보면 [표 2]와 같다. 누정이 10동 이상인 곳 서울 인천 광주 강원 충북 경 북 경 남 전북 전 남 고을 이름 종로 강화 광산 강릉 영동 경주 안동 영일 영주 봉화 함안 거창 합천 정읍 담양<NAME><NAME><NAME> 누정 수 32 20 14 14 10 21 41 12 22 16 13 19 14 18 10 10 10 10 10 10 10 10 10 문화유적 총람 자료 : 문화유적 총람 위 몇 가지 집계를 종합해 보면 우리나라의 누정은 역시 경상도가 제일 많고, 그다음이 전라도이다. 또한 낙동강 주변을 비롯하여 영산강·섬진강·금강·임진강·한강·소양강·대동강·청천강 등 관동지방의 동해 연변에 많은 누정이 건립되었음을 알 수 있는데, 주로 강가의 구릉이나 해변의 산기슭에 누정을 많이 조성하였음을 알 수 있다. 명칭의 유래는? 건물마다 누정의 명칭이 다른데, 그 유래는 제각각이다. 동일한 이름이라도 그 이름을 지은 계기는 여러 가지이다. 그러나 누정의 명칭으로 미루어 보아 유래는 다음의 몇 가지로 나눌 수 있다. 첫째, 산수와 관련되어 있는 명칭이 많다. 산을 둘러싸고 있는 누정들은 대개 산의 지형이나 바위나 절벽 등에 얽힌 이름이다. 예를 들면, 영월의 요 선정은 요선암 위에 건립되었고, 남원의 용두 정은 용머리와 같은 기암 위에 세워졌으며, 구례의 봉성산 밑에 있었다는 봉서루는 그 고을의 지형이 봉과 같다고 해서 붙여진 이름이다. 내와 호수·바다·못 등과 관계가 있는 누정명은 물 위에 있다. 금강과 송현의 저수지, 그리고 멀리 바라보이는 서해 등에서 따온 이름이 영월의 금강정, 강릉의 송파정, 영동의 금호루, 태안의 망해루 등이다. 통계적으로 보면 누정명은 물과 관계된 것이 가장 흔하다. 둘째, 자연의 풍월·구름·비 등에서 유래된 이름이 많다. 서울 종로의 상량 정은 예로부터 여름의 삼복에 납량을 즐겼던 곳이고,<NAME>정은 가뭄에 비 오기를 빌다가 단비를 맞고 그렇게 이름 지었다고 한다. 저녁의 아름다운 달을 맞이한다는 광주의 영월루, 구름을 즐긴다는 이천의 열 운정 등도 같은 예에 속한다. 셋째, 동식물과 연관된 이름이 많다. 진도의 동백 정은 동백이 수백 그루 있는 곳에 세웠기 때문에 붙여진 이름이고, 영월의 자규루는 원래의 이름은 매 죽 루인데, 단종이 영월로 유배될 때 이 누에 올라 슬피 우는 자규 소리를 자주 듣고 자규시를 읊었다고 해서 붙여진 이름이다. 누정의 이름으로 많이 사용된 것은 동물류로는 봉황·용·거북 등 상상의 동물과 학·갈매기 등이, 식물류로는 군자로 상징되는 매화·난초·국화·연꽃·소나무 등이 있다. 넷째, 위의 세 가지 사례와는 달리 자연물을 어떤 한 부분에만 고정시키지 않고 자연에 대한 포괄적인 감상의 흥취로 생긴 누정 명도 있다. 이러한 경우로는 간성의 만경루나, 청주의 취경루, 망선루를 개명한 청주의 취경루 등이 있다. 1.2. 인물의 호칭과 관련된 명칭 : 첫째, 성명이나 별호와 관계된 명칭이 있다. 양양의 하조대는 이곳의 절승을 탐하던 하륜과 조준의 성에서 따온 호칭으로 전해진다. 또, 달성의 삼가헌을 비롯하여, 괴산의 애한정, 피세정, 그리고 담양의 면앙정, 송강정 등은 각각 박성수·박지겸·조신·송순·정철 등의 호를 따서 붙인 이름이다. 이처럼 누정에는 사람의 호와 같은 명칭이 많은데, 후손들이 선조를 위하여 지은 정자는 대체로 선조의 호로 그 이름을 삼았다. 삼가헌·애한정·피세정이 이에 해당한다. 그렇지만 송강정과 면앙정처럼 누정명이 바로 이를 건립한 사람의 호로 알려진 경우도 적지 않다. 둘째, 여러 계나 회에서 건립한 정자가 있다. 이때의 누정명은 대개 그 모임의 이름과 같다. 이런 모임의 명칭으로 붙여진 누정명은 강릉의 금란정·취영정, 정읍의 백학정·난국정 등이다. 1.3. 한문 구절이나 고사에서 유래된 명칭 : 누정에는 한자어로서의 뜻이 있다. 그중에는 한문구에서 직접 따온 누정명이 있다. 이 제시 하인 독수 서산 아라는 이백의 시에서 따온 담양의 독수 정은 고려 말 전신민의 은둔처로 알려졌으며, 서울 성동에 있었다고 알려진 화양 정은 귀 마우 화산 지양이라 한 주서의 글에서 따온 것이며, 서울 성동에 있었다고 알려진 화양 정은 서울 성동에 있었다. 청원의 월송정, 제천의 탁사정, 부여의 대재각 등도 이와 같은 누정이다. 그 외에 고사 등 옛이야기에서 유래된 누정 명도 있다. 제주도의 삼도, 전라남도의 함평, 서울 종로에 건립되었던 관덕정은 모두 임억령이 예기 사의 편에 사는 덕을 보는 것이라고 한 글에서 따온 것이고, 담양의 식영정은 임억령이 장주의 외영 오적의 이야기에 착안하여 붙인 것이다. 따라서, 관덕정은 원래 활 쏘는 곳으로 사용하고자 지은 누정이라는 것을 알 수 있다. 중국의 옛이야기인 누정에 대한 명칭도 있지만, 우리나라 이야기에서 따온 명칭도 있다. 송시열이 괴산 모원루를 지은 이유는 조선 효종이 북벌계획이 무산되자, 이를 한탄하여 일 모<NAME>이라 하였기 때문이다. 또한, 국내의 산문·전승과 관련되어 있는 이름인 세검정은 인조반정 때 김류·이귀 등이 광해군의 폐위를 의논하고 칼을 씻어서 칼집에 넣었다는 이야기와 관계되어 전해지는 서울 종로의 곳이다. 편액 액수 편액은 크게 두 가지로 구분된다. 누정기 또는 이곳에서 지은 누정제영을 현판 한 것, 그리고 누정의 명칭이 새겨진 것 등이 있다. 누정이 다른 건물과 구별되는 이유는 바로 이 때문이다. 누정 밖에 걸어놓은 것은 앞의 두 가지인데, 주로 세 글자로 되어 있는 앞의 것은 3자횡서로 새겨져 있다. 이에 대하여 누정 기는 비교적 긴 한 문장이며, 누정제 영도 5 언 또는 7언의 한시인데, 누정 안에 모두<NAME>로 새겨서 걸어놓고 있다. 다만, 누정 시만은 경복궁의 부용정이나 청심정처럼 주련(: 기둥에 장식으로 써 붙인 글귀)에 씌어 밖의 기둥에 걸려 있기도 한다. 한편, 누정 명의 편액은 임금의 하사나 유명 인사의 이름으로 된 것이 유명하다. 성종의 사액인 서울 종로의 풍월정, 숙종의 사액인<NAME>정, 정조의 어필인 주합루 등이 그 예이다. 영일의 화수 정은<NAME>의 글씨이고, 의성의 만취당과 영주의 구학 정은 한호가, 강릉의 해운정은 송시열이 편액을 썼다고 해서 더욱 유명세를 떨치고 있다. 특히, 중국인의 글씨를 중요하게 여겨서, 서울 도봉산의 봉황각은 중국 명필 안진경의 글씨를 본떠서 봉자를, 중국 명필의 글씨를 본떠서 황자를 새겼다. 앞서 든 해운정에는 또 명나라 사신 오희맹이 쓴 해운 소정이라는 편액이 걸려 있다. 정자에 따라서는 편액이 다른 이름으로 되어 있는 경우도 있다. 죽록천이라 불린 송강은 죽록평야를 끼고 흐르는데, 정철이 담양에 세웠다는 송강정 아래에 죽록정이라 한 편액이 함께 현판 되어 있다. 편액의 글씨체는 해서·초서·예서·전서 등 다양했으며, 누정 내에 현판 된 누정 기나 누정 시 역시 당시의 이름 있는 누정 시인이 주로 참여하였다. 글자 수가 적은 누정의 이름은 초서·예서·전서 등으로, 글자 수가 적은 누정기의 이름은 해서 또는 반초서로 된 것이 많다. 이 편액은 나무판에 새긴 것이 특징으로, 오목새김[]보다는 돋을새김[]으로 된 현판이 주를 이룬다. 세워진 위치나 이를 건립한 취지에 따라 그 기능이 여러 가지이다. 첫째, 누정은 유흥 상경의 기능을 갖는다. 자연이 빚어낸 산수로 이름을 붙인 누정이 가장 많다는 것은 이와 같은 누정의 기능을 시사한다. 흔히 누정을 유람하기 위해 명승지를 유람하고, 누정에 오르면 산수의 아름다움을 감상하게 되는 것은 누정의 기능이 바로 유흥 상경이기 때문이다. 특히 시인 묵객들은 물론 사신에 이르기까지 뜻있는 길손들이 많이 드나들던 곳이라, 여기에서 유흥이 생기고 누정 경관을 즐기는 흥취가 생겨날 것은 두말할 나위가 없다. 이런 뜻에서 『신증동국여지승람』에서는 중종 때의 여러 신하들이<NAME>정(流霞亭)과 같은 승지의 정자를 찾아 구경하고 이를 노는 장소로 삼았다고 하였고, 안노생(安魯生)은 징심루(澄心樓)의 기문(記文)에서 “무릇 누관을 짓되 유람하며 상경하는 즐거움으로 하지 않음이 없다. ”고 지적한 바 있다. 둘째, 누정은 시단을 이루는 역할을 했다. 시를 아는 선비들이 누정을 짓고 거기서 휴식하며 유유자적할 때 찾아오는 이는 물론 뜻이 통하는<NAME>들이다. 이렇게 해서 누정 시단이 형성되었는데, 유흥 상경의 흥치가 시적 형태로 나타나면 그것은 곧 누정 시가 되었다. 흔히 면앙정 시단이나 식영정 시단이라 하면 면앙정이나 식영정에서 누정제영을 읊으며 시작활동을 하던 시적 교유의 집단을 가리킨다. 식영정 시단의 대표적인 인물은 임억령을 중심으로<NAME>·고경명·정철 등 성산의 사선이 호운 작시하며 시적 교유를 한 식영정이다. 셋째, 누정은 학문으로 수양하고 강학하며 인륜의 도를 가르치던 곳이다. 사대부들이 벼슬을 그만둔 후 유휴지로서 머물던 곳이 누정에는 많다. 광해군 때의 처사 오유립이 청원에 월송정과 지 선정을 짓고 은거하면서 유생을 가르쳐 많은 문사를 배출하였다는 것은 잘 알려져 있다. 누정은 결국 강학하던 장소가 되고, 정사의 구실을 겸한 곳으로 볼 수 있다. 넷째, 누정에서는 씨족끼리의 종회나 마을 사람들의 동회 또는 각종 계의 모임을 갖기도 하였다. 그래서 종친들의 합의에 의해 또는 마을공동으로, 혹은 계의 모임에서 세운 누정이 많다. 청풍 김씨의 종중에서 세운 괴산의 모선정, 선조 때의 동중 계약부터 보존하고 있는 나주의 쌍계정 등은 건립 취지에 따라 종회나 계회 또는 동회가 개최되었던 곳이다. 근대에 와서 누정이 지역사회의 공동 사랑방 구실을 겸하게 된 것은 누정이 동회 따위의 모임을 열기에 편리한 장소였기 때문이다. 다섯째, 누정 중에는 활쏘기의 수련장, 즉 사장의 역할을 하던 곳이 많다. 관덕정은 앞에서 말했듯이 궁술 연마를 위해 지은 누정이다. 서울의 다섯 사장이었던 옥동의 등룡정, 삼청동의 운룡정, 사직동의 대송정, 누상동의 풍소정, 필운동의 등과정은 모두 궁술 연습장으로 이름났다. 또한 전국 방방곡곡에서 활쏘기를 연습하던 정자에서 사장의 기능을 찾아볼 수 있다. 여섯째, 누정은 한 고을의 문루 또는 그곳의 치적을 표상하는 것으로도 지어졌다. 옛날에는 고을을 지키기 위해 성을 쌓으면 으레 성루를 두었다. 함흥부의 누정조에는 성의 기능을 가진 누정인 남화루, 망양루 등 열두 성루가 있었다고 한다. 변방을 지키기 위하여 세운 삼수의 진융루,<NAME>의 진변루, 의주의 통군정도 성루의 하나이다. 동서남북에 문루가 있었던 경우도 있는데, 북청의 진남루, 평양의 대동 문루 등이 있다. 또한 승지를 가려 오고 가는 벼슬아치들의 접대소 또는 휴식소로 객관에 따른 누정을 짓기도 하였다. 큰 고을이나 치적을 자랑하는 지방에서는 이와 같은 누정의 사치가 적지 않았다. 누정의 기능은 위에 든 여섯 가지 외에 별장, 전쟁 때의 지휘본부, 재실·치농·측후 등 여러 가지가 있다. 서거정은 학명루기 에서 누정은 나라의 사신을 정중히 맞이하고 빈객을 접대하기 위한 것이며, 때와 기후를 예측하고 농사를 살펴 백성들과 함께 즐기는 뜻을 갖는 데 그 의의가 있다고 하였다. 이는 누정의 기능이 다양함을 말해 준다. 전쟁 당시 군민의 지휘본부가 되었던 진주의 촉석루와 무예 연마 장인 영일의 권무정은 각각 진주의 촉석루와 권무정이었다. 또한 담양의 관가정은 농사를 감독하기 위한 전사적 성격을 가지고 있었음을 감안하면 누정의 기능은 매우 다양하다는 것을 알 수 있다. 누정 기와 누정 시는 어느 집이나 다 있다. 누정명 외에는 모두 그곳의 승경을 노래한 누정 시문이다. 유명한 시문을 새겨 현판 한 곳도 누정에 따라서는 있으나 이와 같은 예는 흔치 않다. 누정은 적게는 한두 편, 많게는 수백 편의 시문을 낳았다. 촉석루의 누정 시문은 대체로 5 언 또는 7언으로 된 한시로서 400편이 넘는다고 1978년 진주시에서 펴낸 촉석루 시집에 기록되어 있다. 누정제영이란 누정에서 만들어진 한시를 가리켜 말하는데, 역사가 오래되고 유명한 누정일수록 그 제영이 많다. 하지만 연파정이나<NAME>정은 1918년에 세워진 광주의 연파정이나 그 역사가 짧은 편은 아니나 여기에서도 많은 시문이 만들어졌다. 연파정에 많은 시인이 출입하였음을 의미하는 신증동국여지승람의 제 영조에도 400수가 넘는 누정제영이 실려 있다. 이처럼 누정이 시문의 산실이 된 까닭은 주로 경승지에 지어진 누정이고 주인은 대부분 시문을 즐기던 식자층으로 그 교우가 대부분이 학자요 시인이었기 때문이다. 이러한 시적 교유에 의해 만들어진 누정 시의 대표적인 예가 무등산 밑에 은퇴한 시인 양산보가 무등산 밑에 있는 소쇄원의 광풍 각과 제월당을 지나며 지은 소쇄원 48영의 서경시인데, 이는 당대 학자이자 유명한 시인이었던 김인후가 무등산 밑에 있던 소쇄원의 주인이다. 식영정의 주인이었던 임억령도 식영정 일대의 20가지 승구(: 경치 좋은 구역)를 가려 이에 이름을 짓고 식영정 20영의 누정 시를 남겼다. 이런 서경시는 연작되게 마련인데,<NAME>과 고경명·정철 등은 임억령에게 시를 배우며 그의 호운에 따라 각각 식영정 20영을 짓고, 뒤에 이곳을 찾은 시인들도 그의 시에 차운한 식영정시를 남겼다. 이처럼 누정에서의 교유와 서정이 문학에 끼친 영향은 유명 인사나 유림들이 경영하던 누정에서 많이 생겨났고 누정 시단이 형성되었다. 이 시회의 모임은 대개 한시문을 아는 유생이 주가 되었는데, 그 한 예로 유림들이 건립한 정읍의 쌍청정(雙淸亭)에서는 해마다 2회의 글짓기 및 풍월 놀이가 있었고, 명유들의 집합소로 알려진 강릉의<NAME>정(鏡湖亭)에서는 춘하추동에 걸쳐 시회를 가졌던 것으로 전한다. 『신증동국여지승람』에 소개된 누정 시문에 의하여 볼 때 고려조의 김극기(金克己)·안축(安軸)·이규보(李奎報)·이곡(李穀)·이첨(李詹)·정추(鄭樞)·정이오(鄭以吾)·이색(李穡) 등, 조선조의 권근(權近)·변계량(卞季良)·김종직(金宗直)·이승소(李承召)·서거정·성임(成任)·성현 등을 대표적인 누정 시인으로 꼽을 수 있다. 이들은 누정 건립 때 청에 의해 누정 기를 짓고, 축의로 누정 시를 짓는 경우가 적지 않았지만, 후일 유서 깊은 누정을 유람하며 회고적으로 누정에서의 상경 흥취를 노래한 예가 적지 않다. 그런데 누정에는 이런 일반인의 시문만 있는 게 아니다. 여기에 어제 시가 많은 것도 그 한 가지 특징이다. 그만큼 임금들도 누정 유람을 즐겼고, 누정 시를 짓기를 좋아한 것으로 짐작된다. 이상에 적힌 한시로 된 누정 시문 이외에 시조와 가사 등 국문 시가가 누정 문학에 많이 있다. 안주의 백상루에서 지은<NAME>의 백상루별곡과 담양의 면앙정에서 지은 송순의 면앙정가는 대표적인 누정 시가이다. 식영정에서 임억령의 식영정 20영의 영향을 받아 만들어진 정철의 성산별곡도 식영정 별곡이라 불러도 무방한 대표적인 누정 가사이다. 시인들의 기행은 대개 누정의 유람 겸 여행이었기 때문에 이러한 여행을 노래한 기행가사는 누정 문학의 성격을 띠게 마련이다. 재송정·연광정·부벽루·풍월루·백상루·결승정·수항정·통군정 등을 서도 지방에서 유람하며 자연 풍물을 편력하고 지은 관서별곡에는 그곳의 정사를 보살피며 자연 풍물을 편력하던 백광홍의 흥취가 담겨 있다. 정철이 강원도관찰사가 되어 관동팔경을 유람하고 지은 관동별곡에는 북관정·산영루·총석정·백옥루·청간정·죽서루·망양정 등을 구경하던 시흥이 담겨 있어, 이 두 기행가사도 누정 문학의 한 종류로 이해된다. 시조도 누정에서 지은 것이 많다. 단종이 영월의 자규루에 올라 지은 자규시 중에도 시조가 있고, 송순이 면앙정에서 지은 면앙정단가도 시조<NAME>의 노래이다. 이렇게 시조에도 누정 시가 많았는데, 장복 겸은 고산의 불고정에서 고산별곡 10수를, 나위소는 영산 강가의 수운정에서 강호 고가 9수를 연작으로 지었다. 한시와 가사와 시조 등 국문 시가뿐 아니라 수많은 시인 묵객들이 드나들던 누정제영으로서의 한시는 물론, 누정제영으로서의 한시도 지어, 시가문학의 산실이 되었을 뿐 아니라 우리 문학 발전의 밑거름이 되었다. 누정 문학의 차원에서도 누정 시인은 결코 가볍지 않은 역할을 담당한다. 우리 문학에서 특히 산 수시가 많은 점을 고려한다면 이 산 수시가 누정 문학의 중심 장르임을 주목해야 할 것이다. 어떤 집안이건 건립할 수밖에 없었던 까닭이 있다. 옛날의 누정에 대한 전설은 대개 전설인데, 그중 신선이 놀았다는 누정은 전설이 얽힌 건물이다. 강릉의 한송정, 통천의 총석정이 사선의 유람처로 유명하다. 봉황·용·기린·거북 등의 상상의 동물에 대한 이야기가 가미되어 있어도 전설적인 누정으로 파악된다. 예천의 용두 정은 용두 정의 유래담으로, 용두 정은 용을 잘못 찍은 것 같아 미안하게 여기고 그 자리에 정성을 들여 정자를 세웠다는 이야기가 전해지고 있다. 합천의 용문정이나 남원의 용두 정도 정자가 용의 형상을 닮았다고 해서 용문정이라 이름 짓고, 양평의 보산 정은 청룡과 황룡이 오기를 기다리며 지은 정자이다. 이처럼 누정을 건립하는 곳은 산세의 모양이나 이야기에 얽힌 이야기가 전해지는 곳에 많다. 유명한 인물의 전설이 있는 곳에 누정을 세우면 그것이 곧 누정에 얽힌 전설이 되기도 한다. 전국 곳곳에 전해지는 신라 최치원의 전설이 얽힌 누정으로는 마산의 월영대, 함양의 학사루, 거창의 고운 정, 합천의 학사대와 농산정 등이 있다. 역사적 인물과 사건에 관련된 누정의 이야기는 대개 그것이 전승되면서 전설담으로 이어진다. 누정의 유래담이 처음 사실에 근거한 것이더라도 전승 과정에서 설화화되기 때문이다. 홍건적(紅巾賊)의 침입으로 몽진(蒙塵) 하여 다니던 공민왕이 난을 평정하고 문과(文科)와 감시(監試)를 행하고 방을 붙였다는 청주의 취경루, 병자호란에 피난 온 태백 오현(太白五賢)이 정자 옆을 흐르는 물에 누워 목욕하였다는 데서 유래된 봉화의 와 선정(臥仙亭), 헌종 때에 황기익(黃基益)의 문하생인 홍철태(洪哲泰)가 스승과 함께 과시(科試)를 보았는데 자신만이 급제한 데 통한하여 스승을 위하여 지었다는 함안의 와룡정(臥龍亭), 고려 말의 권정(權定)이 고려가 망하자 벼슬을 버리고 은거하면서 지었다는 영주의 봉송대(奉松臺), 양재역 벽서 사건(良才驛壁書事件)으로 단양에서 귀양살이를 한 김난상(金鸞祥)을 추모하기 위하여 후손들이 지었다는 영주의 매 양정(梅陽亭)의 이야기들은 모두 사실과 관계된 전언일 것으로 생각된다. 하지만 이 이야기들은 이미 누정에 얽힌 전설로 전승되어왔는데, 설화적 흥미가 전혀 가미되지 않았기 때문이다. 유형별로 누정에 대한 이야기가 몇 가지 있는데, 설화적 흥미를 갖게 하는 이야기들이다. 경술국치로 국권이 상실되자 이를 통탄하고 임금을 그리며 북향하여 쓰러진 괴목이 3년이 지나서 되살아나므로, 나무의 충정을 상기시키고자 하여 나무 밑에 정자를 세웠다는 진안의 충목정(忠木亭)에 얽힌 전설이나, 마하 산정의 바위 위에서 영월의 단종을 바라보며 흘린 김충주(金忠柱)의 눈물에 나무가 고사하므로 그곳에 세웠다는 시흥의 고송정(枯松亭)에 얽힌 설화는 나무 전설의 하나이다. 이 밖에 성을 쌓는 데 한몫하지 못하여 울었다는 돌의 전설이 얽힌 진양의 명석각(鳴石閣), 황폐된 연당(蓮塘)을 손보고 정자를 지으니 그 고을에서 인재가 배출되었다는 연당 전설이 얽힌 정읍의 군자정(君子亭), 묘를 쓰면 고을의 식수가 마른다고 하여 이를 막기 위하여 정자를 세웠다는 식수 전설이 얽힌 담양의 남희정(南喜亭) 등 누정과 관련 있는 설화는 여러 가지이다. 특히, 누정에 얽힌 전설 중 흥미 있는 것은 내화 전설이다. 임진왜란 때에 ‘孝子愼義連(효 자신의 련)’이라고 써준 글씨를 왜적이 불태우려 하였으나 뜻을 이루지 못하였던 일을 기념하여 신의련을 추모하고 지은 진안의 영모정(永慕亭), 역시 왜적이 누정을 불태우려 하였으나 타지 않았다는 영일의 만활당(萬活堂), 왜적에게 정자의 건물은 전소되었지만 그 편액만은 타지 않았다는 광산의 풍영정(風詠亭) 등은 모두 불을 이겨냈다는 흥미 있는 전설을 지니고 있다. 내화 전설을 통해 우리 겨레가 왜란 당시 그들을 이겨내며 정신적으로 극왜하고자 했던 염원이 얼마나 컸는지를 알 수 있는데, 일본의 침략으로 그들의 잔인한 방화가 누정에까지 미쳤다는 것을 알 수 있다. 누정은 그 모양이나 쓰임새가 여러 가지여서 여러 가지 형태로 건립되었다. 따라서, 단칸의 정방형에서 장방형·육각형·팔각형·십자형·부채꼴에 이르기까지 구조평면도 다양하였다. 경복궁의 경회루를 비롯하여 밀양의 영남루, 진주의 촉석루, 삼척의 죽서루, 청풍의 한벽루 등 누마루 집은 평면이 단순한 장방형인 경우가 많지만, 궁궐 안에 건립된 누정은 치장이나 구조가 매우 화려하며 육각형이나 팔각형 등 복잡한 평면을 가진 것이 많다. 창덕궁 내의 존덕정이나 창경궁 상량정, 경복궁의 향원정, 경복궁의 부용정 등은 육각형의 평면을 이루고 있으며, 그 대표적인 예가 창덕궁 내의 존덕정 등이다. 이 밖에도 창덕궁의 관람정은 평면이 합죽선의 부채모양을 이루고 있어 기둥 사이의 자재를 휘어 평면을 이루기도 하였다. 하지만 구례 운조루 앞의 모정은 이와 달리 아주 질박한 것이 대부분이어서 평면이 대개 장방형인 반면, 모정만은 팔각형의 평면을 가지고 있다. 한편, 평면이 정방형인 누정은 대들보를 쓰지 않으므로 귀접이천장 혹은 네 귀의 추녀가 정상에 모이도록 하는 구조법을 사용한다. 누정은 원래 오두막집이나 그와 비슷한 건축물의 지붕에서 발전한 것이어서 새나 이엉을이었을 때의 지붕처럼 네 귀를 날카롭게 하지 않고 둥글게 만드는 것이 일반적인데, 이는 기와를 이은 지붕이기 때문이다. 달성의 하목정이나 청도의 득월정 등에 이와 같은 방귀 매기법이 잘 나타나 있다. 또한, 누정의 구조는 우물반자 없이 보통 연등천장을 하고 있다. 지붕의 구조도 사모정·육모정·팔각정 등에서는 가운데 모아지는 부분에 절병 통을 얹어 마무리하는 것이 일반적인데, 특별한 치장이 있는 것은 아니다. 대부분의 건물은 단청을 하지만 향리의 누정은 기둥에는 주련을 붙이고 편액에 누정의 이름을 써넣고, 백골로 두거나 긋기 정도만 하는 것으로 끝난다. 함평 관정루의 기문에 따르면, 누관을 통해 나라 다스림의 잘못과 한 고을의 쇠퇴를 알 수 있으며,<NAME>지는 나라 다스림의 잘못을 알 수 있다. 이는 누정의 흥성 여부에 따라 나라와 지역의 발전이 좌우된다는 뜻이다. 그러므로 누정의 건립은 치적의 공적으로 인정되어, 옛날에는 부사나 현감 또는 군수 등 현감과 선비들이 이를 추진하고, 직접 누정을 유람하며 누정제영을 남기는 것을 보람으로 여겼다. 하지만 누정문화 활동의 주역은 현관보다 퇴직한 선비나 처사로 지내던 지식인들이었다. 현관이 누각에 남긴 문화적 흔적은 적지만, 자연에 은둔하거나 혹은 자연에 잠잠하던 지식인들의 공이 절대적으로 크기 때문이다. 이렇게 볼 때 우리의 누정은 전근대적 사회에 있어서 교양인들이 지적 활동을 펼쳤던 곳이다. 이 누각과 정자에는 상류 문화 계층의 교양인들이 모여 풍류를 즐기며 시정을 나누고, 당면한 정론을 펴며 경세 문제를 술회하기도 하고, 향리의 자제들을 가르치던 곳이 있었다. 따라서, 우리나라 전통사회의 사적 발전이나 상층 문화권의 사회구조, 지역 문화의 바탕과 그 특색 등을 이해하려면 누각과 정자를 무대로 펼쳐졌던 누정문화의 형성과 전개, 혹은 그 상황을 밝혀야 한다. 지식인들은 팍팍한 현실을 피해 산수가 아름다운 자연을 좋아했다. 거기서 정신적 즐거움을 찾고 위대한 자연을 배우는 삶의 방식을 추구했다. 우리 문화에서 삶의 멋과 여유, 자연 순리의 사고는 바로 이러한 데서 연유한 것으로서, 공동주거지의 마을으로부터 떨어져 울타리도 없이 누정 그 자체를 자연의 한 부분으로 여겼기 때문이다. 우리 문화의 특징 가운데 하나인 선비문화나 산수 문화는 모두 누각과 정자를 중심으로 이루어진 누정문화와도 직접 관계가 있는 것으로 이해된다.
f786c4fc-60c9-40a1-940f-7270e4b89861	source05/encykorea/ICT52825.txt	아르헨티나 중앙일보 (Argentina 中央日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서성철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072337	CC BY	94	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	아르헨티나 한인 사회에 한국의 소식, 아르헨티나 교민의 소식 등을 전했던 신문으로 1991년~2011년에 발행되었다.<NAME>가 1987년에 창간한 남미 일보의 후신으로, 아르헨티나 중앙일보로 이름을 바꾼 뒤 아르헨티나 중앙일보로 이름을 바꾸었다. 창간 초기에는 윤전기가 없어서 아르헨티나 인쇄소에 인쇄를 의뢰하는 등 많은 불편을 겪었다. 하지만 윤전기를 구입한 뒤에는 면수도 늘리고 칼라 광고도 실었다. 정치, 경제, 사회, 문화, 스포츠, 연예 등 여러 분야에 걸쳐 한국의 다양한 소식뿐만 아니라 아르헨티나 교민 사회의 동향도 전했다. 아르헨티나 중앙일보는 1991년 11월에 전 아르헨티나 한인회장이었던 최범철이 인수하여 재창간했지만, 2011년 10월에 경영난 등의 이유로 폐간되었다. 특히 자체적으로 기자들을 두고 아르헨티나 한인 사회의 동정이나 이슈들을 보도하기도 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 아르헨티나 중앙일보 (Argentina 中央日報) ### 내용: 아르헨티나 한인 사회에 한국의 소식, 아르헨티나 교민의 소식 등을 전했던 신문으로 1991년~2011년에 발행되었다.<NAME>가 1987년에 창간한 남미 일보의 후신으로, 아르헨티나 중앙일보로 이름을 바꾼 뒤 아르헨티나 중앙일보로 이름을 바꾸었다. 창간 초기에는 윤전기가 없어서 아르헨티나 인쇄소에 인쇄를 의뢰하는 등 많은 불편을 겪었다. 하지만 윤전기를 구입한 뒤에는 면수도 늘리고 칼라 광고도 실었다. 정치, 경제, 사회, 문화, 스포츠, 연예 등 여러 분야에 걸쳐 한국의 다양한 소식뿐만 아니라 아르헨티나 교민 사회의 동향도 전했다. 아르헨티나 중앙일보는 1991년 11월에 전 아르헨티나 한인회장이었던 최범철이 인수하여 재창간했지만, 2011년 10월에 경영난 등의 이유로 폐간되었다. 특히 자체적으로 기자들을 두고 아르헨티나 한인 사회의 동정이나 이슈들을 보도하기도 하였다.
3253cc7d-b6c0-407c-bfb5-e65ab3bca739	source05/encykorea/CNS3592.txt	창녕 관룡사 대웅전 (昌寧觀龍寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김동현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004816	CC BY	173	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 3칸의 다포식 팔작지붕 건물. 귀기둥 밑에는 네모난 주춧돌을 깔고, 나머지 기둥은 곱게 다듬은 둥근 주춧돌을 깔았다. 춤이 큰 창방과 평방을 기둥 위에 놓고 그 위에 포작을 짜올렸다. 어간( : 건물의 중앙칸)에 2구, 양옆 협간에 1구씩 공포를 배열한 다포식을 취하고 있는데 세부를 처리한 수법은 비교적 오래된 것이다. 출목 바로 위에 있는 살미 첨차의 끝은 삼각형이고 안쪽은 모두 이출목이다. 내부 공포에서 대들보를 받치고 있는 공포의 맨 끝부분은 보머리로 되어 있어 건실한 멋을 느끼게 해 주며, 쇠서[]의 곡선은 짧아서 건실한 멋을 느끼게 해 준다. 중간의 뒷줄에 고주 2개를 세우고 그 사이에 불단 2개를 설치하여 불전의 기본<NAME>을 갖추었다. 천장은 우물천장으로 만들되 불단 위쪽은 한 단 높게 하고, 불단 위에는 보개의 역할을 하는 닫집을 가설하였다. 명료한 금 단청을 단청에 입혔다. 해체 보수를 할 때 가운데 칸 마루 도리에서 발견된 상량문은 1401년(태종 1)에 창건하였고, 임진왜란 때 소실된 것을 1617년(광해군 9)과 1618년에 중건하였다는 것이다. 위 상량문은 그 뒤 1749년(영조 25)에 다시 중건하였는데 이때의 상황을 기록한 것이다. 상량문 앞부분은 영조 때의 공사를 3중창이라 적었지만, 공사 기일이 한 달 남짓인 것으로 보아 부분적인 수리에 불과한 듯하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창녕 관룡사 대웅전 (昌寧觀龍寺大雄殿) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 3칸의 다포식 팔작지붕 건물. 귀기둥 밑에는 네모난 주춧돌을 깔고, 나머지 기둥은 곱게 다듬은 둥근 주춧돌을 깔았다. 춤이 큰 창방과 평방을 기둥 위에 놓고 그 위에 포작을 짜올렸다. 어간( : 건물의 중앙칸)에 2구, 양옆 협간에 1구씩 공포를 배열한 다포식을 취하고 있는데 세부를 처리한 수법은 비교적 오래된 것이다. 출목 바로 위에 있는 살미 첨차의 끝은 삼각형이고 안쪽은 모두 이출목이다. 내부 공포에서 대들보를 받치고 있는 공포의 맨 끝부분은 보머리로 되어 있어 건실한 멋을 느끼게 해 주며, 쇠서[]의 곡선은 짧아서 건실한 멋을 느끼게 해 준다. 중간의 뒷줄에 고주 2개를 세우고 그 사이에 불단 2개를 설치하여 불전의 기본<NAME>을 갖추었다. 천장은 우물천장으로 만들되 불단 위쪽은 한 단 높게 하고, 불단 위에는 보개의 역할을 하는 닫집을 가설하였다. 명료한 금 단청을 단청에 입혔다. 해체 보수를 할 때 가운데 칸 마루 도리에서 발견된 상량문은 1401년(태종 1)에 창건하였고, 임진왜란 때 소실된 것을 1617년(광해군 9)과 1618년에 중건하였다는 것이다. 위 상량문은 그 뒤 1749년(영조 25)에 다시 중건하였는데 이때의 상황을 기록한 것이다. 상량문 앞부분은 영조 때의 공사를 3중창이라 적었지만, 공사 기일이 한 달 남짓인 것으로 보아 부분적인 수리에 불과한 듯하다.
cafd0c65-f0d7-4deb-84c7-a4d7acfcc9ee	source05/encykorea/ENG44973.txt	한국원자력연구원 (韓國原子力硏究院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061341	CC BY	234	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	원자력에 대한 연구·개발을 통해 학술의 진보·발전과 원자력의 생산·이용을 원활하게 하기 위해 설립된 교육과학기술부 기초기술연구회 소관의 정부출연연구기관이다. 원자력 발전을 위한 연구 및 사업을 수행하며 원자력 안전 확보 및 방사성 동위원소의 생산·보급, 원자력정책 수립 지원을 통해 공공복지·국민안전에 기여한다. 대통령 직속기관으로 1959년 원자력원이 설립되고 그 산하에 원자력연구소가 설립되었다. 과학기술처 산하의 정부출연연구소인 한국원자력연구소는 1973년 방사선의학연구소, 방사선농학연구소와 통합하여 설립되었다. 1980년 한국핵연료개발공단과 통합되어 한국에너지연구소로 명칭이 변경되었으나 1989년 한국원자력연구소로 명칭을 바꾸었다. 1990년 한국원자력안전기술원이 분리되고 1996년 원자로계통 설계 사업, 핵연료사업, 방사성폐기물 사업을 산업체로 이관했다. 한국원자력연구원으로 개칭한 것은 2004년 한국원자력통제기술원이 분리된 것을 시작으로 2006년 정읍 방사선과학연구소를 개설한 것을 비롯하여 2007년 원자력의학원이 분리·독립한 것을 통해서이다. 연구원은 원자로 핵연료주기 연구개발 및 원자력이용 신에너지기술 연구개발, 의학, 농업, 공업, 식품 생명과학 등 방사선 응용과학 연구개발, 가속기, 양자광학, 연구로 이용기술 등 원자력 기초기반기술 연구, 원자력 정책연구 및 원자력기술정보의 수집, 원자력 관련 대형연구시설 개발·운영, 원자력설비 및 환경 안전성연구 개발 등을 주요 기능으로 한다.주요한 연구성과로는, 중수로 핵연료 국산화,<NAME>로 핵연료 국산화, 연구용 원자로 하나로 자력 설계·건조, 한국표준형원전 개발, 방사성 의약품 신약 밀리칸주 개발, 일체형 원자로 SMART 기본설계 완료, 지르코늄 신합금 핵연료 피복관 개발, KALIMER-600 개념설계 완료, 열수력 종합효과실험장 ATLAS 구축, 요르단 연구용 원자로 건설사업 수주, 냉중성자 연구시설 구축, 대용량 선형 양성자 가속기 개발 등을 들 수 있다.2011년 3월 현재 1,172명의 정규직 인력에 비정규직 588명이 근무하고 있으며, 원장 아래 전략사업부원장, 연구개발부원장, 원자력정책개발본부 등을 두고 있으며, 전략사업부원장 아래 스마트개발본부, 연구로이용·개발본부, 원자로시스템기술개발본부, 핵연료주기기술개발본부가 있으며, 연구개발부원장 아래 원자력안전연구본부, 핵연료·원자력재료개발본부, 정읍방사선과학연구소, 융복합기술개발단 등의 연구조직을 갖추고 있다.원자력 관련 기술수준 향상과 국가 경쟁력 향상에 연구원은 큰 역할을 했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국원자력연구원 (韓國原子力硏究院) ### 내용: 원자력에 대한 연구·개발을 통해 학술의 진보·발전과 원자력의 생산·이용을 원활하게 하기 위해 설립된 교육과학기술부 기초기술연구회 소관의 정부출연연구기관이다. 원자력 발전을 위한 연구 및 사업을 수행하며 원자력 안전 확보 및 방사성 동위원소의 생산·보급, 원자력정책 수립 지원을 통해 공공복지·국민안전에 기여한다. 대통령 직속기관으로 1959년 원자력원이 설립되고 그 산하에 원자력연구소가 설립되었다. 과학기술처 산하의 정부출연연구소인 한국원자력연구소는 1973년 방사선의학연구소, 방사선농학연구소와 통합하여 설립되었다. 1980년 한국핵연료개발공단과 통합되어 한국에너지연구소로 명칭이 변경되었으나 1989년 한국원자력연구소로 명칭을 바꾸었다. 1990년 한국원자력안전기술원이 분리되고 1996년 원자로계통 설계 사업, 핵연료사업, 방사성폐기물 사업을 산업체로 이관했다. 한국원자력연구원으로 개칭한 것은 2004년 한국원자력통제기술원이 분리된 것을 시작으로 2006년 정읍 방사선과학연구소를 개설한 것을 비롯하여 2007년 원자력의학원이 분리·독립한 것을 통해서이다. 연구원은 원자로 핵연료주기 연구개발 및 원자력이용 신에너지기술 연구개발, 의학, 농업, 공업, 식품 생명과학 등 방사선 응용과학 연구개발, 가속기, 양자광학, 연구로 이용기술 등 원자력 기초기반기술 연구, 원자력 정책연구 및 원자력기술정보의 수집, 원자력 관련 대형연구시설 개발·운영, 원자력설비 및 환경 안전성연구 개발 등을 주요 기능으로 한다.주요한 연구성과로는, 중수로 핵연료 국산화,<NAME>로 핵연료 국산화, 연구용 원자로 하나로 자력 설계·건조, 한국표준형원전 개발, 방사성 의약품 신약 밀리칸주 개발, 일체형 원자로 SMART 기본설계 완료, 지르코늄 신합금 핵연료 피복관 개발, KALIMER-600 개념설계 완료, 열수력 종합효과실험장 ATLAS 구축, 요르단 연구용 원자로 건설사업 수주, 냉중성자 연구시설 구축, 대용량 선형 양성자 가속기 개발 등을 들 수 있다.2011년 3월 현재 1,172명의 정규직 인력에 비정규직 588명이 근무하고 있으며, 원장 아래 전략사업부원장, 연구개발부원장, 원자력정책개발본부 등을 두고 있으며, 전략사업부원장 아래 스마트개발본부, 연구로이용·개발본부, 원자로시스템기술개발본부, 핵연료주기기술개발본부가 있으며, 연구개발부원장 아래 원자력안전연구본부, 핵연료·원자력재료개발본부, 정읍방사선과학연구소, 융복합기술개발단 등의 연구조직을 갖추고 있다.원자력 관련 기술수준 향상과 국가 경쟁력 향상에 연구원은 큰 역할을 했다.
95caee8f-f6a3-4b1e-826d-097195cb7035	source05/encykorea/CNS21382.txt	삼장사지 삼층석탑 (三狀寺址三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026782	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.4m의 하층기단에는 양 우주( : 모서리 기둥)와 1개의 탱주( : 받침기둥)가 새겨져 있고, 4매의 판석으로 이루어진 하층기단 갑석의 상면에는 호각형 2단의 상층기단 받침을 조촐하였다. 판석으로 조립된 상층기단의 면석에는 양 우주와 1개의 탱주가 새겨져 있고, 상면에는 근래 새로<NAME> 갑석이 있다. 탑신석과 옥개석은 각각 하나의<NAME>로 만들어졌다. 두 층과 세 층 탑신석은 새로 만들어졌는데, 탑신석에는 양 우주만이 새겨져 있다. 옥개석의 하단에는 매 층 각형 4단의 받침이 조출 되었고, 상단에는 각형 2단의 받침이 각출되어 탑신석을 받치고 있다. 낙수면은 완만하고, 추녀는 수평을 이루다가 전각에 이르러 경쾌한 반전을 보이고 있다. 정상에는 앙화가 있다. 석탑이 있는 주변은 전부가 경작지로 바뀌었는데, 건물의 기단과 당간지주 등 여러 석조물이 남아 있다. 일제강점기 때 간행된 조선 보물 고적조사자료에 의하면, 석탑과 함께 높이 3척, 폭 2척 규모의 동불 좌상이 있었다고 하나 현재는 그 흔적을 찾아볼 수 없다. 통일신라 말기인 9세기 후기에 세워진 것으로 추정되는데, 탑신과 옥개석 등에 표현된 여러 양식을 고려해 보면 2층 기단을 구비하고 각각 1개씩 탱주를 새겼으며, 탑신과 옥개석 등에 표현된 여러 양식을 고려했을 때 그렇다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삼장사지 삼층석탑 (三狀寺址三層石塔) ### 내용: 높이 3.4m의 하층기단에는 양 우주( : 모서리 기둥)와 1개의 탱주( : 받침기둥)가 새겨져 있고, 4매의 판석으로 이루어진 하층기단 갑석의 상면에는 호각형 2단의 상층기단 받침을 조촐하였다. 판석으로 조립된 상층기단의 면석에는 양 우주와 1개의 탱주가 새겨져 있고, 상면에는 근래 새로<NAME> 갑석이 있다. 탑신석과 옥개석은 각각 하나의<NAME>로 만들어졌다. 두 층과 세 층 탑신석은 새로 만들어졌는데, 탑신석에는 양 우주만이 새겨져 있다. 옥개석의 하단에는 매 층 각형 4단의 받침이 조출 되었고, 상단에는 각형 2단의 받침이 각출되어 탑신석을 받치고 있다. 낙수면은 완만하고, 추녀는 수평을 이루다가 전각에 이르러 경쾌한 반전을 보이고 있다. 정상에는 앙화가 있다. 석탑이 있는 주변은 전부가 경작지로 바뀌었는데, 건물의 기단과 당간지주 등 여러 석조물이 남아 있다. 일제강점기 때 간행된 조선 보물 고적조사자료에 의하면, 석탑과 함께 높이 3척, 폭 2척 규모의 동불 좌상이 있었다고 하나 현재는 그 흔적을 찾아볼 수 없다. 통일신라 말기인 9세기 후기에 세워진 것으로 추정되는데, 탑신과 옥개석 등에 표현된 여러 양식을 고려해 보면 2층 기단을 구비하고 각각 1개씩 탱주를 새겼으며, 탑신과 옥개석 등에 표현된 여러 양식을 고려했을 때 그렇다.
631959cd-52f9-49f9-a689-ee3c1ee0e590	source05/encykorea/TRN9927.txt	남해대교 (南海大橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변근주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012279	CC BY	211	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	총 연장 660m, 중앙 경간 404m, 측경간 128m의 연륙교이다. 1973년에 준공된 국내에서 가장 긴 3경간(徑間) 2힌 지(hinge 경첩) 보강형<NAME>교(懸垂橋)이다. 남해 섬은 불과 600m의 노량 수도(露梁水道)를 두고 육지와 떨어져 산업·경제·교통·운송 면에서 고립상태에 놓여 있었고, 또한 수심이 깊고 조류가 빨라서 다리를 놓기에는 기술적으로 매우 어렵게 생각되던 곳이었다. 이 다리는 강상형으로 보강된 2힌지<NAME>교의 형태로 이루어져 있다. 중력식 콘크리트 블록인 교대는 육지에서 제작해 설치한 뒤 콘크리트로 빈 공간을 채운 스틸 오픈케이슨(steel open caisson) 기초 위에 60.7m의 장방형 단면 탑 기둥을 가진 용접 라멘(rahmen)<NAME>으로 가설하였다. 주케이블은 전 지름이 258mm이고 소선의 지름은 5mm인 7개의 스트랜드로 구성되어 있다.<NAME>교 전체의 미적 감각을 좌우하는 주탑은 케이블 및 보강형에서의 반력을 지지하고 기초에 전달해 주는 중요한 구조물로, 이 다리는 라멘<NAME>으로 제작되었다. 보강형은 유선형의 상형으로 하여 풍하중에 대한 양압력 및 측압력의 영향을 적게 받도록 했으며, 교상은 강상판으로 처리하였다. 이 다리가 위치한 남해군의 경제는 주로 농산물을<NAME>료로 하는 소규모 공업에 불과했지만 그 좌우에 여수·광양지구, 삼천포지구 등에 대단위 임해공업단지가 설치·가동되었고 남해안 및 호남고속도로가 완공됨에 따라 점차 발전하기 시작하였다. 이 다리의 건설로 인해 그러한 발전의 흐름이 더욱 활성화되었고, 인근 지역인 부산·여수·마산·남해·하동 등과의 지역 간 연결 체제가 더욱 원활해졌다. 남해는 사면이 바다로 둘러싸여 있고 자연 지세가 빼어나 명승고적 가치가 높은데, 이 대교가 개통됨으로써 육지와의 연락이 용이해져 국내 관광객 및 외국 관광객을 유치하는 데 큰 이점을 갖게 되었다. 뿐만 아니라 지역사회의 발전과 개발을 촉진하는 데도 큰 역할을 하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 남해대교 (南海大橋) ### 내용: 총 연장 660m, 중앙 경간 404m, 측경간 128m의 연륙교이다. 1973년에 준공된 국내에서 가장 긴 3경간(徑間) 2힌 지(hinge 경첩) 보강형<NAME>교(懸垂橋)이다. 남해 섬은 불과 600m의 노량 수도(露梁水道)를 두고 육지와 떨어져 산업·경제·교통·운송 면에서 고립상태에 놓여 있었고, 또한 수심이 깊고 조류가 빨라서 다리를 놓기에는 기술적으로 매우 어렵게 생각되던 곳이었다. 이 다리는 강상형으로 보강된 2힌지<NAME>교의 형태로 이루어져 있다. 중력식 콘크리트 블록인 교대는 육지에서 제작해 설치한 뒤 콘크리트로 빈 공간을 채운 스틸 오픈케이슨(steel open caisson) 기초 위에 60.7m의 장방형 단면 탑 기둥을 가진 용접 라멘(rahmen)<NAME>으로 가설하였다. 주케이블은 전 지름이 258mm이고 소선의 지름은 5mm인 7개의 스트랜드로 구성되어 있다.<NAME>교 전체의 미적 감각을 좌우하는 주탑은 케이블 및 보강형에서의 반력을 지지하고 기초에 전달해 주는 중요한 구조물로, 이 다리는 라멘<NAME>으로 제작되었다. 보강형은 유선형의 상형으로 하여 풍하중에 대한 양압력 및 측압력의 영향을 적게 받도록 했으며, 교상은 강상판으로 처리하였다. 이 다리가 위치한 남해군의 경제는 주로 농산물을<NAME>료로 하는 소규모 공업에 불과했지만 그 좌우에 여수·광양지구, 삼천포지구 등에 대단위 임해공업단지가 설치·가동되었고 남해안 및 호남고속도로가 완공됨에 따라 점차 발전하기 시작하였다. 이 다리의 건설로 인해 그러한 발전의 흐름이 더욱 활성화되었고, 인근 지역인 부산·여수·마산·남해·하동 등과의 지역 간 연결 체제가 더욱 원활해졌다. 남해는 사면이 바다로 둘러싸여 있고 자연 지세가 빼어나 명승고적 가치가 높은데, 이 대교가 개통됨으로써 육지와의 연락이 용이해져 국내 관광객 및 외국 관광객을 유치하는 데 큰 이점을 갖게 되었다. 뿐만 아니라 지역사회의 발전과 개발을 촉진하는 데도 큰 역할을 하고 있다.
0679bfc0-6bb7-4a31-9c23-8737f3d216fb	source05/encykorea/ICT45774.txt	해조신문 (海朝新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박정규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062742	CC BY	173	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한인 동포 최봉준이 투자하여 1908년 2월 26일 창간호를 발행한 최초의 일간신문으로, 해외에서 우리말로 발행된 최초의 일간신문이다. 순국문 석판인쇄인 이 신문은 준창호(俊昌號일본 제국주의 침략을 규탄하고 국권 회복운동을 전개하기 위하여 블라디보스토크와 원산 사이를 내왕하던 선박)의 선주이며 거부인 최봉준이 사장을 맡고, 왕창동(王昌東)이 편집을 전담하였고, 「이날에 목놓아 우노라(是日也放聲大哭)」라는 논설로 황성신문사(皇城新聞社) 사장직을 물러난 장지연(張志淵)을 주필로 초빙하여 항일 애국의 논설을 집필하게 하였다. 발족 취지문에서 일반 국민의 보통지식을 계발하고 국권을 회복하여 독립을 완전하게 하기로 목적함. 이라고 밝히고 있는 것처럼 애국 독립투쟁을 고무하였다. 신문보급도 러시아 영토뿐만 아니라 당시 경성·원산·인천·평양 등지에 지국을 설치하고 원산항을 통해 국내 각지로 반포하였다. 특히 매호마다 격렬한 항일구국 논설이 게재되어 애국지사의 피를 끓게 하고 일본 통감부의 간담을 서늘하게 한 것은 논설, 국내외 소식, 교민사회의 동향, 계몽 기사였다. 일제의 통감부는 『해조신문』 등 해외교포 발행의 신문이 국내에 흘러들어와 국민들에게 크게 영향을 미치자, 이에 놀라 1907년 7월에 제정된 「신문지법(新聞紙法)」을 이듬해 4월에 뜯어고쳐 국내 판매를 금지하고 신문을 압수하였다. 『해조신문』은 1908년 4월 이후 2개월 미만에 발매 반포 금지 횟수가 17회이며, 입수된 부수는 1,569부에 달하였다. 이처럼 국내의 보급이 어려워지고 사장 최봉준에게 일제가 폐간을 강요하고 온갖 압력을 가하자, 1908년 5월 26일 자(제75호)를 끝으로 폐간하고 말았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 해조신문 (海朝新聞) ### 내용: 한인 동포 최봉준이 투자하여 1908년 2월 26일 창간호를 발행한 최초의 일간신문으로, 해외에서 우리말로 발행된 최초의 일간신문이다. 순국문 석판인쇄인 이 신문은 준창호(俊昌號일본 제국주의 침략을 규탄하고 국권 회복운동을 전개하기 위하여 블라디보스토크와 원산 사이를 내왕하던 선박)의 선주이며 거부인 최봉준이 사장을 맡고, 왕창동(王昌東)이 편집을 전담하였고, 「이날에 목놓아 우노라(是日也放聲大哭)」라는 논설로 황성신문사(皇城新聞社) 사장직을 물러난 장지연(張志淵)을 주필로 초빙하여 항일 애국의 논설을 집필하게 하였다. 발족 취지문에서 일반 국민의 보통지식을 계발하고 국권을 회복하여 독립을 완전하게 하기로 목적함. 이라고 밝히고 있는 것처럼 애국 독립투쟁을 고무하였다. 신문보급도 러시아 영토뿐만 아니라 당시 경성·원산·인천·평양 등지에 지국을 설치하고 원산항을 통해 국내 각지로 반포하였다. 특히 매호마다 격렬한 항일구국 논설이 게재되어 애국지사의 피를 끓게 하고 일본 통감부의 간담을 서늘하게 한 것은 논설, 국내외 소식, 교민사회의 동향, 계몽 기사였다. 일제의 통감부는 『해조신문』 등 해외교포 발행의 신문이 국내에 흘러들어와 국민들에게 크게 영향을 미치자, 이에 놀라 1907년 7월에 제정된 「신문지법(新聞紙法)」을 이듬해 4월에 뜯어고쳐 국내 판매를 금지하고 신문을 압수하였다. 『해조신문』은 1908년 4월 이후 2개월 미만에 발매 반포 금지 횟수가 17회이며, 입수된 부수는 1,569부에 달하였다. 이처럼 국내의 보급이 어려워지고 사장 최봉준에게 일제가 폐간을 강요하고 온갖 압력을 가하자, 1908년 5월 26일 자(제75호)를 끝으로 폐간하고 말았다.
3cddf701-66a2-4add-9cce-db534c69ac8b	source05/encykorea/CNS12707.txt	대현산성 (大峴山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민덕식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015251	CC BY	247	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	5개의 큰 골짜기를 끼고 있어서 오곡성이라고도 하고, 대 고개 산성이라고도 하며, 성벽은 잘 보존되어 있으며 문지 등의 시설이 남아 있다. 4세기 말 고구려는 남진정책에 성공한 뒤 새로 개척한 남방의 영토를 확보하기 위하여 394년(광개토왕 4) 남방지역에 7성(城)을 쌓아 백제의 공격에 대비하였는데,<NAME> 산성은 이때 쌓은 7성 중의 하나로서 초축(初築)된 것으로 보이며, 통일신라시대 북방의 방어를 강화하기 위하여 762년(경덕왕 21) 이 지방에 쌓았다는 6성(五谷·鵂巖·獐塞·漢城·池城·十谷) 중의 오곡성으로 비정된다. 서흥 지방은 예로부터 교통의 요충지로서 북쪽으로는 평양으로, 동쪽으로는 신계를 거쳐 이천·평강 등 강원도와 남쪽으로는 평산을 거쳐 개성으로, 서쪽으로는 재령·안악 혹은 신천 등을 통해 서해에 닿을 수 있었다. 또, 자비 산맥 방어의 요충지인 이 산성은 자비 산맥 동쪽 끝에 있는 정방 산성과 함께 자비 산맥 방어의 요충지였기 때문에 고구려 시대부터 군사적으로 매우 중요시되었으며 고려 시대 거란의 침입 때도 중요한 군사거점이었다. 조선시대에도 서흥·우봉·토산·황주·봉산·수안·곡산·신계 등 8개 고을이 각각 식량창고와 무기 창고를 짓고 군량과 무기를 준비하는 구실을 했다고 신증동국여지승람에 기록되어 있다. 성의 시설로는 여장(女墻) 694군데, 치첩(雉堞 : 성의 외부로 돌출시켜 적을 효율적으로 사격할 수 있게 쌓은 것) 740군데, 옹성(甕城 : 성문의 앞을 가리어 빙 둘러싸 성문을 방어하는 작은 성) 3군데와 함께 동·남·북의 문루(門樓) 각 3칸과 장대(將臺) 2칸, 포루(砲樓) 2칸이 있었으며, 남문 안에는 따로 길이 45척, 너비 30척, 깊이 5척의 호지(濠池)도 있었다. 《서흥읍 지 瑞興邑誌》에 따르면 지금 남아 있는 성벽은 1597년(선조 30) 감사 유영순(柳永珣)과 부사 조정견(趙廷堅)에 의하여 수축된 것인데, 이때 자연사(紫烟寺)도 창건하였으며, 향리(鄕吏) 김훈(金勳)·김종(金鍾) 형제가 자력으로 창고도 지었다고 한다. 성안에서는 고구려 시대의 기와조각이, 산기슭에는 고구려 시대의 적석총이 있다. 이 산성은 규모나 입지적인 면에서 고려인의 대 거란 항쟁, 임꺽정의 난, 항일의병활동의 거점지로도 유명하며 우리나라 성곽의 대표적인 산성이라 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대현산성 (大峴山城) ### 내용: 5개의 큰 골짜기를 끼고 있어서 오곡성이라고도 하고, 대 고개 산성이라고도 하며, 성벽은 잘 보존되어 있으며 문지 등의 시설이 남아 있다. 4세기 말 고구려는 남진정책에 성공한 뒤 새로 개척한 남방의 영토를 확보하기 위하여 394년(광개토왕 4) 남방지역에 7성(城)을 쌓아 백제의 공격에 대비하였는데,<NAME> 산성은 이때 쌓은 7성 중의 하나로서 초축(初築)된 것으로 보이며, 통일신라시대 북방의 방어를 강화하기 위하여 762년(경덕왕 21) 이 지방에 쌓았다는 6성(五谷·鵂巖·獐塞·漢城·池城·十谷) 중의 오곡성으로 비정된다. 서흥 지방은 예로부터 교통의 요충지로서 북쪽으로는 평양으로, 동쪽으로는 신계를 거쳐 이천·평강 등 강원도와 남쪽으로는 평산을 거쳐 개성으로, 서쪽으로는 재령·안악 혹은 신천 등을 통해 서해에 닿을 수 있었다. 또, 자비 산맥 방어의 요충지인 이 산성은 자비 산맥 동쪽 끝에 있는 정방 산성과 함께 자비 산맥 방어의 요충지였기 때문에 고구려 시대부터 군사적으로 매우 중요시되었으며 고려 시대 거란의 침입 때도 중요한 군사거점이었다. 조선시대에도 서흥·우봉·토산·황주·봉산·수안·곡산·신계 등 8개 고을이 각각 식량창고와 무기 창고를 짓고 군량과 무기를 준비하는 구실을 했다고 신증동국여지승람에 기록되어 있다. 성의 시설로는 여장(女墻) 694군데, 치첩(雉堞 : 성의 외부로 돌출시켜 적을 효율적으로 사격할 수 있게 쌓은 것) 740군데, 옹성(甕城 : 성문의 앞을 가리어 빙 둘러싸 성문을 방어하는 작은 성) 3군데와 함께 동·남·북의 문루(門樓) 각 3칸과 장대(將臺) 2칸, 포루(砲樓) 2칸이 있었으며, 남문 안에는 따로 길이 45척, 너비 30척, 깊이 5척의 호지(濠池)도 있었다. 《서흥읍 지 瑞興邑誌》에 따르면 지금 남아 있는 성벽은 1597년(선조 30) 감사 유영순(柳永珣)과 부사 조정견(趙廷堅)에 의하여 수축된 것인데, 이때 자연사(紫烟寺)도 창건하였으며, 향리(鄕吏) 김훈(金勳)·김종(金鍾) 형제가 자력으로 창고도 지었다고 한다. 성안에서는 고구려 시대의 기와조각이, 산기슭에는 고구려 시대의 적석총이 있다. 이 산성은 규모나 입지적인 면에서 고려인의 대 거란 항쟁, 임꺽정의 난, 항일의병활동의 거점지로도 유명하며 우리나라 성곽의 대표적인 산성이라 할 수 있다.
27a958d3-99bf-4f48-a857-bc993712fc04	source05/encykorea/ICT12589.txt	동광신문 (東光新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016237	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	광복 후인 1945년 10월 10일 광주에서 광주 민보로 창간되어 1946년 7월 동광 신문으로<NAME>를 변경했다. 타블로이드판 2면 제로 발행되었으며, 발행인 겸 주간은 선미봉이 맡았다. 당시 한민당이 기관지로 삼으려는 움직임도 있었으나 민보라는<NAME>와 내용이 좌경이라 하여 문제가 되었다. 이로 인해 주간 선미봉은 1946년 7월 미 군정 수사기관에 구금되고 신문은 휴간되었다. 선미봉은 풀려난 뒤<NAME>를 동광 신문으로 바꾸고 속간했으나, 같은 해 8월 18일에 좌익지라는 이유로 미 군정에 의해 정간당했다. 이후 발행권이 22만 원에 한민당에 넘어가 기관지가 되었고, 발행인 겸 편집인에 고광표가 취임하였다. 이 신문은 당시 시설의 미비로 컷 없이 활자만으로 편집, 제작되었다. 한편, 테러단의 습격을 받은 적도 있었다. 이 신문은 반공 보수지로 일관하다가 1950년 6·25사변 때 광주에 진입한 공산군에 의해 강제로 휴간된 채 소생하지 못하고 폐간되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동광신문 (東光新聞) ### 내용: 광복 후인 1945년 10월 10일 광주에서 광주 민보로 창간되어 1946년 7월 동광 신문으로<NAME>를 변경했다. 타블로이드판 2면 제로 발행되었으며, 발행인 겸 주간은 선미봉이 맡았다. 당시 한민당이 기관지로 삼으려는 움직임도 있었으나 민보라는<NAME>와 내용이 좌경이라 하여 문제가 되었다. 이로 인해 주간 선미봉은 1946년 7월 미 군정 수사기관에 구금되고 신문은 휴간되었다. 선미봉은 풀려난 뒤<NAME>를 동광 신문으로 바꾸고 속간했으나, 같은 해 8월 18일에 좌익지라는 이유로 미 군정에 의해 정간당했다. 이후 발행권이 22만 원에 한민당에 넘어가 기관지가 되었고, 발행인 겸 편집인에 고광표가 취임하였다. 이 신문은 당시 시설의 미비로 컷 없이 활자만으로 편집, 제작되었다. 한편, 테러단의 습격을 받은 적도 있었다. 이 신문은 반공 보수지로 일관하다가 1950년 6·25사변 때 광주에 진입한 공산군에 의해 강제로 휴간된 채 소생하지 못하고 폐간되었다.
181eb729-a2fb-417c-9787-8e385256c3eb	source05/encykorea/CNS15380.txt	문경 조령 관문 (聞慶鳥嶺關門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "반영환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019388	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	문경에서 주흘산(, 1,106m)을 넘어 중원의 연풍으로 빠져나가는 산골짜기에 3개의 관문이 설치되어 있고, 그 관문을 따라 성벽이 축조되어 1966년 사적<NAME>로 지정되었다. 숙종 34년(1783)에 세운 제1관문에는 (주흘관)이라는 현판이 걸려 있다. 정면 3칸, 측면 2칸에 협문 2개가 있는 누각은 팔작지붕으로, 높이 3.6m, 너비 3.4m, 길이 5.4m의 홍예문(虹霓門)과 좌우의 성벽이 옛 모습대로 남아 있으며, 성벽에는 총안(銃眼)이 있는 성가퀴(성 위에 낮게 쌓은 담)가 설비되었고, 오른쪽에 커다란 수구문(水口門)이 설치되었다. 제1관문에서 3km 정도 떨어진 곳에 제2관 문인 조곡관과 중성이 있다. 중성은 1594년(선조 27)에 축성된 것으로 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕이며, 제2관 문의 누각은 정면 3칸, 좌우 협문이 3개 있는 팔작지붕이다. 또, 조령관은 숙종 때 소백산맥을 넘는 험로 중 하나인 조령에 산성을 쌓아서 북적을 막기 위해 쌓은 것이다. 정면 3칸, 측면 2칸인 팔작지붕의 누각은 좌우 협문 2개가 있으며 팔작지붕이다. 제1관문 외 제2·3관문은 허물어져 축대만 남아 있던 것을 1975년 제2관문을, 1977년 제3관문을 복원하였다. 신립은 임진왜란 때 적의 진로를 차단하기 위해 험준한 조령을 무시하고 충청북도 충주 탄금대에서 왜군을 맞아 싸우다가 패하고 말았다. 이후 조정에서는 이 실책을 크게 후회하여 조령에 관문을 세 개 설치하자고 꾸준히 논의해 오다가 숙종 때 비로소 3개를 설치하게 되었다. 세 관문의 성안에는 지금도 군사들의 진지·군창지 등이 남아 있고, 경상감사가 교대할 때 교인하였다는 교구정지도 남아 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 문경 조령 관문 (聞慶鳥嶺關門) ### 내용: 문경에서 주흘산(, 1,106m)을 넘어 중원의 연풍으로 빠져나가는 산골짜기에 3개의 관문이 설치되어 있고, 그 관문을 따라 성벽이 축조되어 1966년 사적<NAME>로 지정되었다. 숙종 34년(1783)에 세운 제1관문에는 (주흘관)이라는 현판이 걸려 있다. 정면 3칸, 측면 2칸에 협문 2개가 있는 누각은 팔작지붕으로, 높이 3.6m, 너비 3.4m, 길이 5.4m의 홍예문(虹霓門)과 좌우의 성벽이 옛 모습대로 남아 있으며, 성벽에는 총안(銃眼)이 있는 성가퀴(성 위에 낮게 쌓은 담)가 설비되었고, 오른쪽에 커다란 수구문(水口門)이 설치되었다. 제1관문에서 3km 정도 떨어진 곳에 제2관 문인 조곡관과 중성이 있다. 중성은 1594년(선조 27)에 축성된 것으로 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕이며, 제2관 문의 누각은 정면 3칸, 좌우 협문이 3개 있는 팔작지붕이다. 또, 조령관은 숙종 때 소백산맥을 넘는 험로 중 하나인 조령에 산성을 쌓아서 북적을 막기 위해 쌓은 것이다. 정면 3칸, 측면 2칸인 팔작지붕의 누각은 좌우 협문 2개가 있으며 팔작지붕이다. 제1관문 외 제2·3관문은 허물어져 축대만 남아 있던 것을 1975년 제2관문을, 1977년 제3관문을 복원하였다. 신립은 임진왜란 때 적의 진로를 차단하기 위해 험준한 조령을 무시하고 충청북도 충주 탄금대에서 왜군을 맞아 싸우다가 패하고 말았다. 이후 조정에서는 이 실책을 크게 후회하여 조령에 관문을 세 개 설치하자고 꾸준히 논의해 오다가 숙종 때 비로소 3개를 설치하게 되었다. 세 관문의 성안에는 지금도 군사들의 진지·군창지 등이 남아 있고, 경상감사가 교대할 때 교인하였다는 교구정지도 남아 있다.
1956801b-aaba-4d90-88b4-0c3437211087	source05/encykorea/TRN40679.txt	철산선 (鐵山線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김원경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056135	CC BY	31	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	길이 3km. 조선총독부가 1928년 9월에 착공하여 1929년 9월 20일에 개통한 함경선의 지선이다. 현재는 이원선으로 불리고 있으며,<NAME>산의 철을 함경선으로 운반하는 역할을 한다. 이 철도가 개통되던 날 북청선(신북청∼북청) 9.2km, 차호선(증산∼차호) 4.9km도 함께 개통되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 철산선 (鐵山線) ### 내용: 길이 3km. 조선총독부가 1928년 9월에 착공하여 1929년 9월 20일에 개통한 함경선의 지선이다. 현재는 이원선으로 불리고 있으며,<NAME>산의 철을 함경선으로 운반하는 역할을 한다. 이 철도가 개통되던 날 북청선(신북청∼북청) 9.2km, 차호선(증산∼차호) 4.9km도 함께 개통되었다.
43de794b-368c-4e61-8cd0-b0dab7d90a23	source05/encykorea/CNS1144.txt	강화유수부 이방청 (江華留水府吏房廳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001528	CC BY	77	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한식 목조 단층 기와집으로 자형의 온돌방이 8칸이고, 우물마루로 된 청마루가 12칸이고, 부엌이 1칸이고 모두 21칸이다. 팔작지붕에 납도리 홑처 마로 건평은 220m2쯤 된다. 원래 강화유수부 안에 있던 이방·호방·예방·병방·형방·공방 등 육방 중 하나인 이 방청으로, 1654년(효종 5)에 유수 정세규가 건립한 것이다. 한때는 주홀당이라 불렸으나, 1783년(정조 7)에 중수되었다. 그 뒤에도 여러 차례 개수를 거듭하여 지금은 옛 관아의 원형을 찾아볼 수 없지만, 조선시대 지방 관아의 이 방청을 살펴보는 데 귀중한 자료이다. 이곳 이 방청에서는 법전·군무를 제외한 모든 크고 작은 사무를 관장하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강화유수부 이방청 (江華留水府吏房廳) ### 내용: 한식 목조 단층 기와집으로 자형의 온돌방이 8칸이고, 우물마루로 된 청마루가 12칸이고, 부엌이 1칸이고 모두 21칸이다. 팔작지붕에 납도리 홑처 마로 건평은 220m2쯤 된다. 원래 강화유수부 안에 있던 이방·호방·예방·병방·형방·공방 등 육방 중 하나인 이 방청으로, 1654년(효종 5)에 유수 정세규가 건립한 것이다. 한때는 주홀당이라 불렸으나, 1783년(정조 7)에 중수되었다. 그 뒤에도 여러 차례 개수를 거듭하여 지금은 옛 관아의 원형을 찾아볼 수 없지만, 조선시대 지방 관아의 이 방청을 살펴보는 데 귀중한 자료이다. 이곳 이 방청에서는 법전·군무를 제외한 모든 크고 작은 사무를 관장하였다.
334de0ca-321b-4a81-98a3-55cae95bc6ee	source05/encykorea/TRN50805.txt	청량리역 (淸凉里驛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068493	CC BY	266	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	청량리역은 경원선의 보통역으로 1911년 10월 15일 영업을 시작하여 1938년 5월 1일 동경 성역으로 개칭되었다. 이후 1942년 6월 1일 청량리역으로 다시 이름을 바꾸었다. 6·25전쟁이 발발하자 1950년 6월 26일 역사가 전소되었고, 1959년 11월 6일에 신축 역사가 준공되었다. 경춘선 전용 역사는 1977년 12월 10일 증축 준공되었고, 민자 역사 추진으로 1999년 7월 가역사로 이전하였고, 민자 역사는 2010년에 완공되었다. 1959년 11월 6일 준공된 청량리 역사는 대전 역사와 마찬가지로 전후 복구기 역사로 철근 콘크리트 일부 2층 구조에 외벽 모르타르 마감으로 신축되었는데, 이 시기 전형적인 평면구성인 건물 중앙에 대합실을 두고 그 양 측면에 역무 공간 및 여객 편의시설을 배치한 양식으로 대합실 상부는 2층까지 개방하여 채광 및 환기를 배려하였다. 청량리 민자 역사 건설 사업이 2010년에 완공되어 민자 역사가 운영되고 있다. 승강장으로 가기 위해서는 3층 대합실을 거쳐야 한다. 청량리역에는 3번이 회기, 용문, 4번이 왕십리, 용산 방면, 4번이 왕십리, 용산 방면이다. 또 일반열차 5·6번은 가평, 청평, 남춘천행 열차, 7·8번은 영동선·태백선으로 원주, 제천, 강릉, 안동, 부전 방면의 승강장이다. 1층은 승강장과 관계자 외 출입구역으로 나누어져 있고, 2층은 열차승무사업소, 3층은 대합실과 기타 승객을 위한 여러 편의 시설과 대합실, 제과점, 매표실, 놀이방, 유실물 센터, 컴퓨터 시설 등 편의시설이 있다. 놀이방 옆 출입문에는 여행 설계팀 이 있어 '정선 5일장' 등 철도여행에 관한 정보를 얻을 수 있다. 또한 장애인을 위한 도우미 시스템도 있어 승객이 원하시면 유실물 센터(개집 표)로 미리 연락하면 장애인 도우미 서비스를 받을 수 있다. 전철(수도권 광역전철)은 2014년부터 문산∼청량리∼용문 간인 경의중앙선이 운행하고 있으며, 중앙선·영동선·태백 선의 출발역이다. 2008년 당시 여객 승강객수는 573만 4717명으로, 이 중 승차인원은 약 52%, 강차인원은 약 47%를 차지했다. 열차별 승객 수는 무궁화 열차를 이용한 승객이 대부분이었다. 2008년 수도권 전철 승강객수는 4956만 8683명으로, 이 중 승차인원이 48.4%, 강차인원이 51.6%를 차지했다. 한편 2008년 화물 수송량은 발송량이 580톤, 도착량이 1만 175톤이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청량리역 (淸凉里驛) ### 내용: 청량리역은 경원선의 보통역으로 1911년 10월 15일 영업을 시작하여 1938년 5월 1일 동경 성역으로 개칭되었다. 이후 1942년 6월 1일 청량리역으로 다시 이름을 바꾸었다. 6·25전쟁이 발발하자 1950년 6월 26일 역사가 전소되었고, 1959년 11월 6일에 신축 역사가 준공되었다. 경춘선 전용 역사는 1977년 12월 10일 증축 준공되었고, 민자 역사 추진으로 1999년 7월 가역사로 이전하였고, 민자 역사는 2010년에 완공되었다. 1959년 11월 6일 준공된 청량리 역사는 대전 역사와 마찬가지로 전후 복구기 역사로 철근 콘크리트 일부 2층 구조에 외벽 모르타르 마감으로 신축되었는데, 이 시기 전형적인 평면구성인 건물 중앙에 대합실을 두고 그 양 측면에 역무 공간 및 여객 편의시설을 배치한 양식으로 대합실 상부는 2층까지 개방하여 채광 및 환기를 배려하였다. 청량리 민자 역사 건설 사업이 2010년에 완공되어 민자 역사가 운영되고 있다. 승강장으로 가기 위해서는 3층 대합실을 거쳐야 한다. 청량리역에는 3번이 회기, 용문, 4번이 왕십리, 용산 방면, 4번이 왕십리, 용산 방면이다. 또 일반열차 5·6번은 가평, 청평, 남춘천행 열차, 7·8번은 영동선·태백선으로 원주, 제천, 강릉, 안동, 부전 방면의 승강장이다. 1층은 승강장과 관계자 외 출입구역으로 나누어져 있고, 2층은 열차승무사업소, 3층은 대합실과 기타 승객을 위한 여러 편의 시설과 대합실, 제과점, 매표실, 놀이방, 유실물 센터, 컴퓨터 시설 등 편의시설이 있다. 놀이방 옆 출입문에는 여행 설계팀 이 있어 '정선 5일장' 등 철도여행에 관한 정보를 얻을 수 있다. 또한 장애인을 위한 도우미 시스템도 있어 승객이 원하시면 유실물 센터(개집 표)로 미리 연락하면 장애인 도우미 서비스를 받을 수 있다. 전철(수도권 광역전철)은 2014년부터 문산∼청량리∼용문 간인 경의중앙선이 운행하고 있으며, 중앙선·영동선·태백 선의 출발역이다. 2008년 당시 여객 승강객수는 573만 4717명으로, 이 중 승차인원은 약 52%, 강차인원은 약 47%를 차지했다. 열차별 승객 수는 무궁화 열차를 이용한 승객이 대부분이었다. 2008년 수도권 전철 승강객수는 4956만 8683명으로, 이 중 승차인원이 48.4%, 강차인원이 51.6%를 차지했다. 한편 2008년 화물 수송량은 발송량이 580톤, 도착량이 1만 175톤이었다.
b88b238b-005d-40f1-a1c0-c937de22cb9f	source05/encykorea/TRN27608.txt	완도교 (莞島橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038960	CC BY	184	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	총 길이 560m, 너비 4.7m로 1968년 12월에 준공된 이 다리는 1965년에 이미 완공되어 달도 와 내륙을 이어주는 남창교(, 길이 138m)와 더불어 해상 연륙교 역할을 하게 되었다. 이로써 완도는 섬에서 육지로 완전히 탈바꿈하게 되었다. 전라남도 해남군과 완도군을 연결하는 완도교는 1968년에 준공되었으며 1985년에 폭 10m로 확장 개통되었다. 벽식 2기와 우물통 기초로 교각의 본체를 건설하였으며, 교량 상부는 강상형교(3경간)의 강철박스 거더(steel box girder) 방식을 채택하였다. 교량은 1등교이며 설계하중은 DB ·24이다. 완도 교가 개통됨으로써 완도항은 한국 최고의 어획물 수산시장으로 발전하게 되었고, 교량이 건설되기 전에는 육지인 해남군 북평면에서 완도까지 3톤 급 발동선으로 30분을 가야 했으나, 완도 교가 개통됨으로써 육지와 육지를 연결하는 버스가 운행되고 있다. 또한 남해안 일대의 수륙 교통의 중심지로 완도가 부상하였다. 하지만 개통 20년 동안 교통량이 급격히 증가해 1차로의 교량으로는 교통량을 감당하지 못하게 되자 1983년부터 기존의 완도교 옆에 2차로의 제2완도 연륙교를 착공해 1985년에 준공하였다. 제2의 완도 교가 1985년 12월에 완공됨으로써 도로 교통량의 문제는 완전히 해소되었다. 하지만 138m에 불과한 남창교는 교량의 양쪽 끝이 방조제의 형태로 되어 있어 조류의 원활한 소통을 방해하고 인근 개펄이 썩고 퇴적물이 쌓이는 등 해양생태계 파괴의 문제점이 대두되고 있다. 이에 남창교를 철거하고 새로 교량을 지어야 한다는 의견도 나왔다. 완도교는 2012년 3월 국도 13호선 '신 완도대교'가 개통되면서 철거되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 완도교 (莞島橋) ### 내용: 총 길이 560m, 너비 4.7m로 1968년 12월에 준공된 이 다리는 1965년에 이미 완공되어 달도 와 내륙을 이어주는 남창교(, 길이 138m)와 더불어 해상 연륙교 역할을 하게 되었다. 이로써 완도는 섬에서 육지로 완전히 탈바꿈하게 되었다. 전라남도 해남군과 완도군을 연결하는 완도교는 1968년에 준공되었으며 1985년에 폭 10m로 확장 개통되었다. 벽식 2기와 우물통 기초로 교각의 본체를 건설하였으며, 교량 상부는 강상형교(3경간)의 강철박스 거더(steel box girder) 방식을 채택하였다. 교량은 1등교이며 설계하중은 DB ·24이다. 완도 교가 개통됨으로써 완도항은 한국 최고의 어획물 수산시장으로 발전하게 되었고, 교량이 건설되기 전에는 육지인 해남군 북평면에서 완도까지 3톤 급 발동선으로 30분을 가야 했으나, 완도 교가 개통됨으로써 육지와 육지를 연결하는 버스가 운행되고 있다. 또한 남해안 일대의 수륙 교통의 중심지로 완도가 부상하였다. 하지만 개통 20년 동안 교통량이 급격히 증가해 1차로의 교량으로는 교통량을 감당하지 못하게 되자 1983년부터 기존의 완도교 옆에 2차로의 제2완도 연륙교를 착공해 1985년에 준공하였다. 제2의 완도 교가 1985년 12월에 완공됨으로써 도로 교통량의 문제는 완전히 해소되었다. 하지만 138m에 불과한 남창교는 교량의 양쪽 끝이 방조제의 형태로 되어 있어 조류의 원활한 소통을 방해하고 인근 개펄이 썩고 퇴적물이 쌓이는 등 해양생태계 파괴의 문제점이 대두되고 있다. 이에 남창교를 철거하고 새로 교량을 지어야 한다는 의견도 나왔다. 완도교는 2012년 3월 국도 13호선 '신 완도대교'가 개통되면서 철거되었다.
d0dfa71b-e366-4932-a2e2-61d897c7f29f	source05/encykorea/CNS39019.txt	서울중앙고등학교 본관 (서울中央高等學校本館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053827	CC BY	270	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중앙고등학교는 1981년 사적 제15호로 지정되었는데, 서울의 경복궁과 창덕궁 사이의 북쪽 끝에 위치한다. 민족 선각자들이 교육을 통해 인재를 양성하여 나라를 구하겠다는 구국정신으로 세운 학교가 중앙고등학교다. 기호지방의 우국지사들이 설립한 기호 학교가 1910년 흥사단에서 설립한 융희 학교와 합병되면서 새롭게 태어난 학교다. 1917년 제1회 졸업생인 김성수가 중학과정을 가르치던 이 학교를 인수한 후 백두산을 상징하는 백산 학교로 이름을 바꾸려고 하였으나 일본의 방해로 결국 중앙고등보통학교라 이름 짓고(1951년 3년제 중앙고등학교로 개편) 건물을 새로 지었는데, 가운데 본관을 중심으로 좌우에 동관과 서관을 2층 벽돌 조로 지었다. 본 건물은 1937년 9월에 완공되었는데, 한국인 건축가<NAME>이 1917년에 지은 구 본관이 1934년 화재로 소실된 후 설계한 것이다. 석조 및 철근콘크리트 구조의 지상 2층 건물로 망루처럼 생긴 성관풍의 4층 탑을 중심으로 좌우 익부가 붙은 H자형 평면을 하고 있다. 1층은 행정공간으로, 2층은 교실 공간으로 활용되고 있다. 편복도의 양 끝에는 좌우대칭형·좌우 분기형 계단이 있으며, 부출입구와 다락층까지 연결되는 계단이 있다. 내부의 벽면은 시멘트 모르타르로 마감하고, 외벽은 화강석으로 쌓았다. 천장은 노출된 보에 내장합판으로 마감하고, 바닥은 인조석 물 갈기로 마감하고, 지붕은 천연슬레이트로 올렸다. 지붕층에는 다락방을 두어 도머창이 나있고 양익부의 전후면은 박공으로 되어있다. 이 건물은 고딕식 학교 건물로, 당시 유럽과 미국의 학교 건축을 본받았다. 튜더 아치 문의<NAME>관홀을 지나면 적벽돌의 동관과 서관, 맞은편의 석조 신관이 둘러싸고 있는 뒷 정원이 나온다. 중앙탑은 4층으로, 튜더 아치, 2, 3층은 퇴창(또는 돌출창, bay window), 4층은 사각창, 그리고 꼭대기는 흉 벽 난간을 둘렀으며 앞뒤 모서리에 8각 소탑(turret)이 붙어있다. 좌우 익부의 측면 박고 면이 정면과 후면을 향해 있어 본관의 정면뿐 아니라 배면도 아름다운 파사드를 이루고 있다. 창 둘레는 화강석 잔다듬으로 정교하게 마감하고, 벽면은 거친 다 듬의 바른 층 쌓기, 그리고 튜렛 등 부분 부분에는 혹두기의 거친 다듬을 사용해 중후한 분위기를 연출하고 있다. 근대 초기 양식의 민간 학교로 민간인이 세운 기념비적 건물이며, 우리나라 건축가가 설계했다는 점에서 의의가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울중앙고등학교 본관 (서울中央高等學校本館) ### 내용: 중앙고등학교는 1981년 사적 제15호로 지정되었는데, 서울의 경복궁과 창덕궁 사이의 북쪽 끝에 위치한다. 민족 선각자들이 교육을 통해 인재를 양성하여 나라를 구하겠다는 구국정신으로 세운 학교가 중앙고등학교다. 기호지방의 우국지사들이 설립한 기호 학교가 1910년 흥사단에서 설립한 융희 학교와 합병되면서 새롭게 태어난 학교다. 1917년 제1회 졸업생인 김성수가 중학과정을 가르치던 이 학교를 인수한 후 백두산을 상징하는 백산 학교로 이름을 바꾸려고 하였으나 일본의 방해로 결국 중앙고등보통학교라 이름 짓고(1951년 3년제 중앙고등학교로 개편) 건물을 새로 지었는데, 가운데 본관을 중심으로 좌우에 동관과 서관을 2층 벽돌 조로 지었다. 본 건물은 1937년 9월에 완공되었는데, 한국인 건축가<NAME>이 1917년에 지은 구 본관이 1934년 화재로 소실된 후 설계한 것이다. 석조 및 철근콘크리트 구조의 지상 2층 건물로 망루처럼 생긴 성관풍의 4층 탑을 중심으로 좌우 익부가 붙은 H자형 평면을 하고 있다. 1층은 행정공간으로, 2층은 교실 공간으로 활용되고 있다. 편복도의 양 끝에는 좌우대칭형·좌우 분기형 계단이 있으며, 부출입구와 다락층까지 연결되는 계단이 있다. 내부의 벽면은 시멘트 모르타르로 마감하고, 외벽은 화강석으로 쌓았다. 천장은 노출된 보에 내장합판으로 마감하고, 바닥은 인조석 물 갈기로 마감하고, 지붕은 천연슬레이트로 올렸다. 지붕층에는 다락방을 두어 도머창이 나있고 양익부의 전후면은 박공으로 되어있다. 이 건물은 고딕식 학교 건물로, 당시 유럽과 미국의 학교 건축을 본받았다. 튜더 아치 문의<NAME>관홀을 지나면 적벽돌의 동관과 서관, 맞은편의 석조 신관이 둘러싸고 있는 뒷 정원이 나온다. 중앙탑은 4층으로, 튜더 아치, 2, 3층은 퇴창(또는 돌출창, bay window), 4층은 사각창, 그리고 꼭대기는 흉 벽 난간을 둘렀으며 앞뒤 모서리에 8각 소탑(turret)이 붙어있다. 좌우 익부의 측면 박고 면이 정면과 후면을 향해 있어 본관의 정면뿐 아니라 배면도 아름다운 파사드를 이루고 있다. 창 둘레는 화강석 잔다듬으로 정교하게 마감하고, 벽면은 거친 다 듬의 바른 층 쌓기, 그리고 튜렛 등 부분 부분에는 혹두기의 거친 다듬을 사용해 중후한 분위기를 연출하고 있다. 근대 초기 양식의 민간 학교로 민간인이 세운 기념비적 건물이며, 우리나라 건축가가 설계했다는 점에서 의의가 있다.
4ab66124-1e00-49fe-8992-473ccdb16426	source05/encykorea/CNS24029.txt	아차산성 (阿且山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034421	CC BY	198	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	아차산의 가파른 산허리를 둘러쌓은 테뫼식 산성이다. 백제가 고구려의 남진에 대비하기 위해 광주에 도읍을 정했을 때 쌓았다는 아차산성·아단성·장한성·광장성 등으로도 불린다. 현재 동쪽·서쪽·남쪽에 각각 수구 터와 문터만 존재할 뿐 다른 시설은 찾아볼 수 없다. 성 안에 작은 계곡이 있을 정도로 규모가 큰 편이다. 해발 200m의 산꼭대기에서 시작하여 동남쪽 한강변의 경사진 산허리 아랫부분을 둘러쌓은 성벽이 약 1km 정도 된다. 기본적으로 경사진 땅을 깎는 삭토법을 이용하여 대충 모양을 만든 뒤 그 위에 낮은 석루를 둘러쌓은 형태였던 것 같다. 현재 석루 부분은 무너져 흙과 돌을 함께 섞어 쌓은 듯한 모습만 보인다. 성벽 바깥에서 보면 평균적으로 10m 정도에 지나지 않지만 그보다 높은 곳도 있다. 수구 주변은 평탄해져서 성벽 안쪽은 1∼2m 내외의 높이인데도 안쪽 벽은 남아 있지 않다. 성 밖에서 강변 나루터에 이르는 구간은 좌우 양쪽의 지형을 이용해 흙을 깎아 성벽을 대신했던 흔적이 남아 있지만, 지금은 주택이 들어서면서 원래 모습을 잃었다. 한강을 사이에 두고 남쪽과 마주하고 있는 서울 풍납동 토성(사적, 1963년 지정)과 함께 백제 도성의 운명을 좌우하는<NAME>처를 방어하기 위해 쌓은 산성으로 보인다. 특히 삼국사기에 기록된 백제시대의 아단성으로도 비정되고 있다. 한편 475년(개로왕 21)에 백제 수도 한산(漢山)이 고구려에 함락되었을 때 이 성 아래에서 백제 개로왕이 죽임을 당하였고, 고구려 평원왕의 사위인 온달(溫達, ?∼590)이 죽령 이북의 실지(失地) 회복을 위하여 신라군과 싸우다가 역시 이 성 아래에서 전사하였다는 전설이 전해지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 아차산성 (阿且山城) ### 내용: 아차산의 가파른 산허리를 둘러쌓은 테뫼식 산성이다. 백제가 고구려의 남진에 대비하기 위해 광주에 도읍을 정했을 때 쌓았다는 아차산성·아단성·장한성·광장성 등으로도 불린다. 현재 동쪽·서쪽·남쪽에 각각 수구 터와 문터만 존재할 뿐 다른 시설은 찾아볼 수 없다. 성 안에 작은 계곡이 있을 정도로 규모가 큰 편이다. 해발 200m의 산꼭대기에서 시작하여 동남쪽 한강변의 경사진 산허리 아랫부분을 둘러쌓은 성벽이 약 1km 정도 된다. 기본적으로 경사진 땅을 깎는 삭토법을 이용하여 대충 모양을 만든 뒤 그 위에 낮은 석루를 둘러쌓은 형태였던 것 같다. 현재 석루 부분은 무너져 흙과 돌을 함께 섞어 쌓은 듯한 모습만 보인다. 성벽 바깥에서 보면 평균적으로 10m 정도에 지나지 않지만 그보다 높은 곳도 있다. 수구 주변은 평탄해져서 성벽 안쪽은 1∼2m 내외의 높이인데도 안쪽 벽은 남아 있지 않다. 성 밖에서 강변 나루터에 이르는 구간은 좌우 양쪽의 지형을 이용해 흙을 깎아 성벽을 대신했던 흔적이 남아 있지만, 지금은 주택이 들어서면서 원래 모습을 잃었다. 한강을 사이에 두고 남쪽과 마주하고 있는 서울 풍납동 토성(사적, 1963년 지정)과 함께 백제 도성의 운명을 좌우하는<NAME>처를 방어하기 위해 쌓은 산성으로 보인다. 특히 삼국사기에 기록된 백제시대의 아단성으로도 비정되고 있다. 한편 475년(개로왕 21)에 백제 수도 한산(漢山)이 고구려에 함락되었을 때 이 성 아래에서 백제 개로왕이 죽임을 당하였고, 고구려 평원왕의 사위인 온달(溫達, ?∼590)이 죽령 이북의 실지(失地) 회복을 위하여 신라군과 싸우다가 역시 이 성 아래에서 전사하였다는 전설이 전해지고 있다.
91574947-6cd2-44d3-85ff-b457bf71ed03	source05/encykorea/CNS35473.txt	청양 장곡사 하 대웅전 (靑陽長谷寺下大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장경호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048289	CC BY	217	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 지붕은 맞배지붕으로, 앞면 3칸, 옆면 2칸의 단층 건물이다. 장곡사는 신라 말 보조국사 체징(, 804∼880)이 창건하였다고 한다. 상 대웅전의 아래쪽에 있는 절마당 건너편에 있는 누각인 운학루는 절마당 건너편에 있다. 건물은 여러 단의 축대 위에 올린 나지막한 기단 위에 위치하는데, 기둥뿐만 아니라 기둥과 기둥 사이에도 공포를 놓은 전형적인 다포계 건물이다. 자연석 주춧돌 위에는 가운데가 볼록하게 굽은 민흘림의 기둥을 세웠는데, 뒤쪽 좌우와 서쪽의 기둥만 각진 네모기둥이고 나머지는 둥근 두리기둥이다. 공간포는 내외 2출목인데, 공간포는 가운데 정간에만 2조, 좌우 협간에는 각각 1조를 두었다. 건물 앞면의 공포는 바깥쪽으로 뻗은 쇠서[]가 조금 아래로 처졌지만, 그 위에는 머리를 덩굴풀 무늬로 새긴 쇠 서인 한 대를 놓고, 제2단의 살미까지 끝부분이 둥근 교두형을 두었다. 건물 뒷면의 공포는 앞면의 그것과 달리 쇠서가 없고 교두형 살미를 놓았고, 그 위에는 삼분두의 한대 끝부분이 나와 있다. 하지만 건물 안쪽의 공포는 앞면의 공포와 유사하다. 건물 안에는 바닥에 정자형의 우물마루가 깔렸고, 대들보 위쪽부터 우물반자로 짜여 있어 가구는 보이지 않는다. 건물의 좌우 옆면에 공포 작을 두고 평방과 창을 두고 공포 작을 돌렸다는 점이 특이하다. 하지만 맞배지붕 건물임에도 불구하고 기둥머리와 들보 중간에 보인 충량이 기둥머리와 들보 중간에 놓였으며, 최근에 해체하여 보수할 때 추녀를 얹었던 흔적이 있는 것으로 보아 원래는 팔작지붕을 올린 것으로 추정된다. 건물의 앞면에는 정자형 살문이 달렸는데, 가운데 정간은 4분합문이고 좌우 협간은 2분합문이다. 뒷면과 옆면 가운데 왼쪽 옆면의 앞 칸에만 출입문 하나가 나 있고, 좌우 협간에 널빤지로 만든 판문이 달려 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청양 장곡사 하 대웅전 (靑陽長谷寺下大雄殿) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 지붕은 맞배지붕으로, 앞면 3칸, 옆면 2칸의 단층 건물이다. 장곡사는 신라 말 보조국사 체징(, 804∼880)이 창건하였다고 한다. 상 대웅전의 아래쪽에 있는 절마당 건너편에 있는 누각인 운학루는 절마당 건너편에 있다. 건물은 여러 단의 축대 위에 올린 나지막한 기단 위에 위치하는데, 기둥뿐만 아니라 기둥과 기둥 사이에도 공포를 놓은 전형적인 다포계 건물이다. 자연석 주춧돌 위에는 가운데가 볼록하게 굽은 민흘림의 기둥을 세웠는데, 뒤쪽 좌우와 서쪽의 기둥만 각진 네모기둥이고 나머지는 둥근 두리기둥이다. 공간포는 내외 2출목인데, 공간포는 가운데 정간에만 2조, 좌우 협간에는 각각 1조를 두었다. 건물 앞면의 공포는 바깥쪽으로 뻗은 쇠서[]가 조금 아래로 처졌지만, 그 위에는 머리를 덩굴풀 무늬로 새긴 쇠 서인 한 대를 놓고, 제2단의 살미까지 끝부분이 둥근 교두형을 두었다. 건물 뒷면의 공포는 앞면의 그것과 달리 쇠서가 없고 교두형 살미를 놓았고, 그 위에는 삼분두의 한대 끝부분이 나와 있다. 하지만 건물 안쪽의 공포는 앞면의 공포와 유사하다. 건물 안에는 바닥에 정자형의 우물마루가 깔렸고, 대들보 위쪽부터 우물반자로 짜여 있어 가구는 보이지 않는다. 건물의 좌우 옆면에 공포 작을 두고 평방과 창을 두고 공포 작을 돌렸다는 점이 특이하다. 하지만 맞배지붕 건물임에도 불구하고 기둥머리와 들보 중간에 보인 충량이 기둥머리와 들보 중간에 놓였으며, 최근에 해체하여 보수할 때 추녀를 얹었던 흔적이 있는 것으로 보아 원래는 팔작지붕을 올린 것으로 추정된다. 건물의 앞면에는 정자형 살문이 달렸는데, 가운데 정간은 4분합문이고 좌우 협간은 2분합문이다. 뒷면과 옆면 가운데 왼쪽 옆면의 앞 칸에만 출입문 하나가 나 있고, 좌우 협간에 널빤지로 만든 판문이 달려 있다.
cfd92a41-9a08-45cb-b529-6daaac9b15da	source05/encykorea/ICT43141.txt	친목회보 (親睦會報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박정규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058429	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	하와이 에와(Ewa) 지방 교민들이 5월 3일 친목회를 조직하고 그달 8일 창간호를 발행하였다. 오아후섬에 있는 에와 지방의 사탕수수 농장에서 일하던 한인들을 중심으로 하여 정원명(鄭元明)·김성권(金成權)·윤병구(尹炳求)·이만춘(李萬春)·김규섭(金圭燮)·강영소(姜英昭) 등의 발기로 발족을 본 친목회는 그 목적을 항일운동·일화(日貨) 배척·동족상애(同族相愛)에 두었다. 이 회보는 여러 갈래로 분립된 한인단체들의 통합운동에 공헌함은 물론, 당시 그 지역의 한인 동포들은 기독교인·학생·군인·머슴·역부 등이 혼합된 집단으로서 65가 문맹자였으며, 사탕수수밭에서 힘든 노동으로 고생하였다, 어려운 여건 속에서도 상부상조하면서 이 회보를 통하여 조국이 일본의 식민지로 전락하고 있는 사실을 한인 동포들에게 널리 알리고, 국권 회복을 위한 애국 계몽활동을 전개하였음에 큰 의의를 찾을 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 친목회보 (親睦會報) ### 내용: 하와이 에와(Ewa) 지방 교민들이 5월 3일 친목회를 조직하고 그달 8일 창간호를 발행하였다. 오아후섬에 있는 에와 지방의 사탕수수 농장에서 일하던 한인들을 중심으로 하여 정원명(鄭元明)·김성권(金成權)·윤병구(尹炳求)·이만춘(李萬春)·김규섭(金圭燮)·강영소(姜英昭) 등의 발기로 발족을 본 친목회는 그 목적을 항일운동·일화(日貨) 배척·동족상애(同族相愛)에 두었다. 이 회보는 여러 갈래로 분립된 한인단체들의 통합운동에 공헌함은 물론, 당시 그 지역의 한인 동포들은 기독교인·학생·군인·머슴·역부 등이 혼합된 집단으로서 65가 문맹자였으며, 사탕수수밭에서 힘든 노동으로 고생하였다, 어려운 여건 속에서도 상부상조하면서 이 회보를 통하여 조국이 일본의 식민지로 전락하고 있는 사실을 한인 동포들에게 널리 알리고, 국권 회복을 위한 애국 계몽활동을 전개하였음에 큰 의의를 찾을 수 있다.
e4dfa8b5-6870-45bc-a2ac-4d7e54d5cfa0	source05/encykorea/TRN50723.txt	부산역 (釜山驛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068099	CC BY	319	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	초량역과 부산역 사이의 선로를 연장하는 임시 정거장으로서 1908년 4월 1일에 보통역으로 업무가 시작되었다. 부산역 본관과 부대설비를 공사하기 위해 97만 4천 원을 들여 1908년 3월에 착공하여 1910년 10월에 준공하였다. 정거장 구내 면적은 8만 8,340m2로 총 건평 1,183m2의 본관은 총 건평 1,183m2이며, 건축면적 358평, 연면적 689평(2,238m2)이며, 최고 높이 22m의 벽돌조 2층 건물이었다. 하야가와 하지 매는 전체 구성을 르네상스 양식을 바탕으로 한 철 충 양식으로 하였는데, 이는 붉은 벽돌에 흰색 화강석을 섞은 것이다. 이후 1943년 12월 10일 부산 부두 역으로 개칭하였고 1945년 6월 10일 부산역으로 개칭함과 동시에 화물구와 구내 구로 분리하였으나 같은 해 9월 1일 화물구와 구내 구의 2개고를 통합하였다. 1953년 11월 27일 부산역 대화재로 역사가 소실되어 중앙동에 임시 가건물을 역사로 사용하다가 1965년 11월 1일 부산진역과 통합하여 부산진역에서 영업을 하였다. 이후 1968년 지금의 위치에 역사를 신축하고 1969년 6월 10일 역사를 준공하여 역무를 이전하였고, 2004년 경부고속철도 개통에 맞추어 현재의 부산 역사를 증·개축했다. 1910년에 준공된 부산역은 1층에 각 대합실과 매표실, 전신실, 역원실, 화물 취급실, 식당, 욕실, 화장실을 두었고, 2층 이상은 호텔로 사용하였다. 특히 한국 철도의 출발점은 승강장 상옥의 철 골조이다. 2004년 경부고속철도 개통에 맞추어 증·개축되어 대지면적은 21만 1,536㎡, 건축면적 3만 8,946㎡, 연면적 6만 1,880㎡로 지상 5층, 지하 1층에 철골 및 철근 콘크리트 구조로 건축되었으며, 중앙 집중식 냉난방 및 공조시설과 에스컬레이터 14대, 엘리베이터 12대가 설치되어 있다. 1만 6,457m2의 선상주차장에는 승용차 기준으로 총 245대가 동시에 주차할 수 있으며, 25면의 승용차를 역 광장 주차장에 주차할 수 있다. 3층 맞이방에는 매표창구 및 현금 자동발매기, 종합관광안내소, 유아방, 트레인 솦, 종합 식당가, 편의점, 패스트푸드점, 제과점 등 편의시설이 자리 잡고 있으며 일반열차와 KTX 열차를 이용할 수 있는 5개 승강장이 운영되고 있다. 1층 맞이방에는 코레일 멤버십 회원을 위한 아늑한 휴식처 KTX 라운지, 빠른 배송을 하는 KTX 특송, 미용실, 편의점, 의류매장, 패스트푸드점, 서점 등 각종 편의시설이 자리 잡고 있다. 부산진역 다음에 입지한 경부선의 종착역으로 2018년 현재 수서발 부산행 KTX 열차 1일 운행회수는 상·하행선 각각 40회이다. 『철도 통계연보』를 보면 2016년 현재 KTX의 경우 부산역 하행은 연간 승차 인원이 9,860명, 하차 인원이 9,288,700명으로 총 9,298,560명이다. 부산역 상행은 연간 9,386,583명이 승차하고, 9,658명이 하차하는 것으로 총합 9,386,583명이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부산역 (釜山驛) ### 내용: 초량역과 부산역 사이의 선로를 연장하는 임시 정거장으로서 1908년 4월 1일에 보통역으로 업무가 시작되었다. 부산역 본관과 부대설비를 공사하기 위해 97만 4천 원을 들여 1908년 3월에 착공하여 1910년 10월에 준공하였다. 정거장 구내 면적은 8만 8,340m2로 총 건평 1,183m2의 본관은 총 건평 1,183m2이며, 건축면적 358평, 연면적 689평(2,238m2)이며, 최고 높이 22m의 벽돌조 2층 건물이었다. 하야가와 하지 매는 전체 구성을 르네상스 양식을 바탕으로 한 철 충 양식으로 하였는데, 이는 붉은 벽돌에 흰색 화강석을 섞은 것이다. 이후 1943년 12월 10일 부산 부두 역으로 개칭하였고 1945년 6월 10일 부산역으로 개칭함과 동시에 화물구와 구내 구로 분리하였으나 같은 해 9월 1일 화물구와 구내 구의 2개고를 통합하였다. 1953년 11월 27일 부산역 대화재로 역사가 소실되어 중앙동에 임시 가건물을 역사로 사용하다가 1965년 11월 1일 부산진역과 통합하여 부산진역에서 영업을 하였다. 이후 1968년 지금의 위치에 역사를 신축하고 1969년 6월 10일 역사를 준공하여 역무를 이전하였고, 2004년 경부고속철도 개통에 맞추어 현재의 부산 역사를 증·개축했다. 1910년에 준공된 부산역은 1층에 각 대합실과 매표실, 전신실, 역원실, 화물 취급실, 식당, 욕실, 화장실을 두었고, 2층 이상은 호텔로 사용하였다. 특히 한국 철도의 출발점은 승강장 상옥의 철 골조이다. 2004년 경부고속철도 개통에 맞추어 증·개축되어 대지면적은 21만 1,536㎡, 건축면적 3만 8,946㎡, 연면적 6만 1,880㎡로 지상 5층, 지하 1층에 철골 및 철근 콘크리트 구조로 건축되었으며, 중앙 집중식 냉난방 및 공조시설과 에스컬레이터 14대, 엘리베이터 12대가 설치되어 있다. 1만 6,457m2의 선상주차장에는 승용차 기준으로 총 245대가 동시에 주차할 수 있으며, 25면의 승용차를 역 광장 주차장에 주차할 수 있다. 3층 맞이방에는 매표창구 및 현금 자동발매기, 종합관광안내소, 유아방, 트레인 솦, 종합 식당가, 편의점, 패스트푸드점, 제과점 등 편의시설이 자리 잡고 있으며 일반열차와 KTX 열차를 이용할 수 있는 5개 승강장이 운영되고 있다. 1층 맞이방에는 코레일 멤버십 회원을 위한 아늑한 휴식처 KTX 라운지, 빠른 배송을 하는 KTX 특송, 미용실, 편의점, 의류매장, 패스트푸드점, 서점 등 각종 편의시설이 자리 잡고 있다. 부산진역 다음에 입지한 경부선의 종착역으로 2018년 현재 수서발 부산행 KTX 열차 1일 운행회수는 상·하행선 각각 40회이다. 『철도 통계연보』를 보면 2016년 현재 KTX의 경우 부산역 하행은 연간 승차 인원이 9,860명, 하차 인원이 9,288,700명으로 총 9,298,560명이다. 부산역 상행은 연간 9,386,583명이 승차하고, 9,658명이 하차하는 것으로 총합 9,386,583명이다.
2624c210-d822-4153-bfff-440497b1918f	source05/encykorea/CNS40856.txt	청곡사 삼층석탑 (靑谷寺三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정희준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056264	CC BY	64	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 2.5m로 1972년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 화강암재로 된 일반형 3층 석탑으로 이중 기단 위에 세워졌는데,<NAME>의 풍화가 심하다. 상층기단 면석에는 양 우주[ : 모서리 기둥]와 중앙에 탱주[ : 받침기둥]가 새겨져 있고 상면의 갑석 일부는 파손되어 있다. 탑신석과 옥개석은 각각 1매석으로 처리되었으며 탑신석에는 양 우주를 새긴 것 외에는 다른 조각이 없다. 본래 완벽한 상륜부였던 노반 · 복발 · 앙화 · 보주 등은 현재 일부만 남아 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청곡사 삼층석탑 (靑谷寺三層石塔) ### 내용: 높이 2.5m로 1972년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 화강암재로 된 일반형 3층 석탑으로 이중 기단 위에 세워졌는데,<NAME>의 풍화가 심하다. 상층기단 면석에는 양 우주[ : 모서리 기둥]와 중앙에 탱주[ : 받침기둥]가 새겨져 있고 상면의 갑석 일부는 파손되어 있다. 탑신석과 옥개석은 각각 1매석으로 처리되었으며 탑신석에는 양 우주를 새긴 것 외에는 다른 조각이 없다. 본래 완벽한 상륜부였던 노반 · 복발 · 앙화 · 보주 등은 현재 일부만 남아 있다.
468ea71e-5ba1-40c5-b108-7af74950f8f9	source05/encykorea/CNS55944.txt	경산 상엿집과 관련 문서 (慶山喪輿집과 關聯文書)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077136	CC BY	203	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	경산 상엿집의 건립 시기는 “상지 이십 년 신 묘 이월 십구일 사시 입주 이십오일 오시 상량(上之二十年辛卯二月十九日巳時柱二十五日五時上梁)”이라는 상량문을 통해 1891년(고종 28)에 건립한 것임을 알 수 있다. 경산의 상엿집은 원래 경상북도 영천시 화북면 자천리 1533번지에 있던 건물로 철거될 위기에 처하자, 2009년 3월 15일<NAME>이 매입하여 본인 소유의 땅인 경상북도 경산시 하양읍 대학리 산 144-10번지로 옮겨 지은 것이다. 경산 상엿집은 용마루와 내림마루의 선이 아름답고 화려하며 위엄을 갖춘 누각의 형태를 원형 그대로 간직하고 있는 정면 3칸, 측면 1칸의 홑처마 맞배지붕이다. 건물 내부는 상여를 보관하는 공간과 부속품 등을 두는 공간 2개로 이루어졌다. 일반 상엿집은 흙벽과 평지 바닥으로 되어 있는 반면 경산 상엿집은 세 칸 규모의 판벽과 우물마루로 구성되어 있다. 상엿집의 내부에서는 전통 상여 2습, 장례에 쓰던 각종 제구와 함께 1891년 상엿집 건립 전후 시기의 상여계 운영에 관한 구체적이고 다양한 모습을 보여주는 문서와 마을 공동체의 풍속, 촌락의 사회경제 활동 등 당시 마을공동체의 현황을 엿볼 수 있는 동중 문서(洞中文書)들이 함께 발견되었다. 일반 상엿집은 흙벽과 평지 바닥으로 되어 있는 데 비해 경산 상엿집은 세 칸 규모의 판벽과 우물마루로 되어 있다는 점에서 건축학적인 가치가 있다. 상엿집의 내부에서 상여 관련 비용 기록 문서 및 마을 공동체의 촌계 문서들이 함께 발견됨으로써 상여 문화 전체를 한 곳에서 종합적으로 살펴볼 수 있게 됨에 따라 민속학적 · 학술적 가치 등이 더해졌다. 2010년 8월 30일 국가 민속문화재로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경산 상엿집과 관련 문서 (慶山喪輿집과 關聯文書) ### 내용: 경산 상엿집의 건립 시기는 “상지 이십 년 신 묘 이월 십구일 사시 입주 이십오일 오시 상량(上之二十年辛卯二月十九日巳時柱二十五日五時上梁)”이라는 상량문을 통해 1891년(고종 28)에 건립한 것임을 알 수 있다. 경산의 상엿집은 원래 경상북도 영천시 화북면 자천리 1533번지에 있던 건물로 철거될 위기에 처하자, 2009년 3월 15일<NAME>이 매입하여 본인 소유의 땅인 경상북도 경산시 하양읍 대학리 산 144-10번지로 옮겨 지은 것이다. 경산 상엿집은 용마루와 내림마루의 선이 아름답고 화려하며 위엄을 갖춘 누각의 형태를 원형 그대로 간직하고 있는 정면 3칸, 측면 1칸의 홑처마 맞배지붕이다. 건물 내부는 상여를 보관하는 공간과 부속품 등을 두는 공간 2개로 이루어졌다. 일반 상엿집은 흙벽과 평지 바닥으로 되어 있는 반면 경산 상엿집은 세 칸 규모의 판벽과 우물마루로 구성되어 있다. 상엿집의 내부에서는 전통 상여 2습, 장례에 쓰던 각종 제구와 함께 1891년 상엿집 건립 전후 시기의 상여계 운영에 관한 구체적이고 다양한 모습을 보여주는 문서와 마을 공동체의 풍속, 촌락의 사회경제 활동 등 당시 마을공동체의 현황을 엿볼 수 있는 동중 문서(洞中文書)들이 함께 발견되었다. 일반 상엿집은 흙벽과 평지 바닥으로 되어 있는 데 비해 경산 상엿집은 세 칸 규모의 판벽과 우물마루로 되어 있다는 점에서 건축학적인 가치가 있다. 상엿집의 내부에서 상여 관련 비용 기록 문서 및 마을 공동체의 촌계 문서들이 함께 발견됨으로써 상여 문화 전체를 한 곳에서 종합적으로 살펴볼 수 있게 됨에 따라 민속학적 · 학술적 가치 등이 더해졌다. 2010년 8월 30일 국가 민속문화재로 지정되었다.
8275c41b-2055-4dc6-b6b8-56ea036e127c	source05/encykorea/CNS20890.txt	상량문 (上樑文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027058	CC BY	311	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	창건 상량문 · 중수 상량문 · 중건 상량문 등이 되는데, 상량 대주 1을 새로 올리게 될 때만 새로 글씨를 쓰게 된다. 원래는 집의 마룻대에 붓글씨로 간략하게 써서 내보이게 하였던 것이나, 써야 할 내용이 많은 궁실 · 관아 · 학교 · 사원 등에서는 마룻대의 한정된 면적만으로는 부족하므로, 별지에 상량문을 적어서 마룻대에 홈을 파고 넣어 보장하는 방법이 발전하게 되었다. 각 채[]의 어간주2에 가구한 마루 도리[]나 받침 장여의 등덜미 혹은 배바닥을 다듬어 매끈하게 만드는 것은 상량문이다. 여염집에서는 장여 배바닥에 먹글씨를 써서 마루에서 볼 수 있게 하지만, 공공건물은 대부분 마루 도리 배바닥이나 받침 장여의 등덜미에 써서 결구하면 가려져 보이지 않게 된다. 묵서명이라고 하는 것은 붓글씨로 쓴 마룻대의 글귀를 일컫는 말이다. 집이나 시대나 지역에 따라 다르지만 묵서명의 내용은 대체로 조영주 4의 사실을 적고, 집 지은 뒤 좋은 일이 생기기를 기원하는 찬문을 쓰고, 공역주5에 관계된 인물들을 차례로 쓰고, 글을 쓴 시기를 적는다. 서울의 남대문(崇禮門)을 1962년에 해체 중수할 때 상량문을 쓴 묵서명들이 발견되었는데, 1396년(태조 5) 10월 6일 초창(初創) 한 내용주6과 “正統十三年戊辰三月十七日壬寅巽時立柱上樑(정통 13년 무진 3월 17일 임인 손시 입주상량)”으로 시작되는 1448년(세종 30) 중건 상량문, 그리고 “成化十五年己亥四月初二日卯時立柱上樑(성화 15년 기해 4월 초2일 묘시 입주상량)” 하였다는 내용의 1479년(성종 10) 중수 상량문 등이 그것이다. 마룻대에는 잔글씨로 가득 찬 사람들의 이름이 남아있다. 현존하는 목조건물에서 발견된 상량문 가운데 가장 오래된 것은 도리 바닥에 묵서된 부석사 무량수전(국보, 1962년 지정)이다. 기록 보장을 위해 내용이 많은 글귀를 종이에 따로 써서 밀봉하고 그 통을 마룻대에 판 홈 속에 넣어 다시 밀봉한다. 상량문을 종이 대신 비단에 붓글씨로 적기도 하고, 대나무나 구리 등으로 가늘게 만든 통을 사용하기도 한다. 패물이나 부적 등은 집을 중수하는 비용에 보태라는 배려가 담겨 있는 통에 함께 넣기도 한다. 선비들은 문집에 자기가 읽은 상량문을 싣거나 다락집[] 등에 현판에 상량문의 내용을 새겨 넣기도 하고, 현판에 상량문의 내용을 새겨 넣기도 한다. 집의 좌우향과 개기주7 · 입주 · 상량한 날짜와 시각을 한 줄로 내려쓰고, 두 줄로 기원하는 내용의 글귀를 적는 것이 여염집의 상량대이다. 집주인의 방명을 기록하기도 하는데, 이 글의 아래쪽에는 (용) · (귀) 자를 써서 천리에 순응하는 집을 지었음을 하늘에 고한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 상량문 (上樑文) ### 내용: 창건 상량문 · 중수 상량문 · 중건 상량문 등이 되는데, 상량 대주 1을 새로 올리게 될 때만 새로 글씨를 쓰게 된다. 원래는 집의 마룻대에 붓글씨로 간략하게 써서 내보이게 하였던 것이나, 써야 할 내용이 많은 궁실 · 관아 · 학교 · 사원 등에서는 마룻대의 한정된 면적만으로는 부족하므로, 별지에 상량문을 적어서 마룻대에 홈을 파고 넣어 보장하는 방법이 발전하게 되었다. 각 채[]의 어간주2에 가구한 마루 도리[]나 받침 장여의 등덜미 혹은 배바닥을 다듬어 매끈하게 만드는 것은 상량문이다. 여염집에서는 장여 배바닥에 먹글씨를 써서 마루에서 볼 수 있게 하지만, 공공건물은 대부분 마루 도리 배바닥이나 받침 장여의 등덜미에 써서 결구하면 가려져 보이지 않게 된다. 묵서명이라고 하는 것은 붓글씨로 쓴 마룻대의 글귀를 일컫는 말이다. 집이나 시대나 지역에 따라 다르지만 묵서명의 내용은 대체로 조영주 4의 사실을 적고, 집 지은 뒤 좋은 일이 생기기를 기원하는 찬문을 쓰고, 공역주5에 관계된 인물들을 차례로 쓰고, 글을 쓴 시기를 적는다. 서울의 남대문(崇禮門)을 1962년에 해체 중수할 때 상량문을 쓴 묵서명들이 발견되었는데, 1396년(태조 5) 10월 6일 초창(初創) 한 내용주6과 “正統十三年戊辰三月十七日壬寅巽時立柱上樑(정통 13년 무진 3월 17일 임인 손시 입주상량)”으로 시작되는 1448년(세종 30) 중건 상량문, 그리고 “成化十五年己亥四月初二日卯時立柱上樑(성화 15년 기해 4월 초2일 묘시 입주상량)” 하였다는 내용의 1479년(성종 10) 중수 상량문 등이 그것이다. 마룻대에는 잔글씨로 가득 찬 사람들의 이름이 남아있다. 현존하는 목조건물에서 발견된 상량문 가운데 가장 오래된 것은 도리 바닥에 묵서된 부석사 무량수전(국보, 1962년 지정)이다. 기록 보장을 위해 내용이 많은 글귀를 종이에 따로 써서 밀봉하고 그 통을 마룻대에 판 홈 속에 넣어 다시 밀봉한다. 상량문을 종이 대신 비단에 붓글씨로 적기도 하고, 대나무나 구리 등으로 가늘게 만든 통을 사용하기도 한다. 패물이나 부적 등은 집을 중수하는 비용에 보태라는 배려가 담겨 있는 통에 함께 넣기도 한다. 선비들은 문집에 자기가 읽은 상량문을 싣거나 다락집[] 등에 현판에 상량문의 내용을 새겨 넣기도 하고, 현판에 상량문의 내용을 새겨 넣기도 한다. 집의 좌우향과 개기주7 · 입주 · 상량한 날짜와 시각을 한 줄로 내려쓰고, 두 줄로 기원하는 내용의 글귀를 적는 것이 여염집의 상량대이다. 집주인의 방명을 기록하기도 하는데, 이 글의 아래쪽에는 (용) · (귀) 자를 써서 천리에 순응하는 집을 지었음을 하늘에 고한다.
3b172c12-69e2-409d-931f-3d8ca54c904a	source05/encykorea/ENG23519.txt	소총통 (小銃筒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강칠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030311	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1986년 보물로 지정되었다. 이총통은 선조 때 김지(金墀) 장군이 승자총통(勝字銃筒)을 창제한 뒤 차승자총통·별승자총통에 이어 발전된 것으로 이는 총신이 승자보다 길뿐 아니라 약간 굴곡이 져 휘어지게 함으로써 발사 과정에서 탄환이 장거리에 미치게 하는 과학적 기술이 창안되었던 것으로 이는 선조 때 한효순(韓孝純)이 지은 《신기비결 神器祕訣》이나 순조 때 간행된 《융원필비 戎垣必備》 ‘조총조’에서 지적한 바와 같이 총대가 길어야 화기가 새지 않고 탄환이 명중한다는 원리에 부합되고, 또한 그 뒤 후장식 소총의 총신 강선(銃身腔線) 역할을 창출하게 되었던 것이다. 이 소총통은 청동으로 주조한 것이며 총 길이 75. 5㎝, 총신 길이 50. 5㎝, 약실 길이 15. 4㎝, 병부 길이 9. 6㎝, 구경 1. 6㎝로서, 통신에는 구 연대(口緣帶)를 제외한 죽절(竹節) 7조를 시조(施條) 하고 약실은 약간 도톰하게 하다가 이어 손잡이에 이르러서는 가늘게, 그리고 끝 부위는 대선(帶線)을 두르면서 마무리하였다. 병부에는 (만력19년10월일소총통중5근화약3전장인김)이라는 명문이 음각되어 있는데, 이는 명나라 신종 19년, 우리나라 선조 24년을 가리키는 명문이다. 이총통은 우리나라 휴대용 화기 중에서 가장 명문이 정확할 뿐 아니라 제작 연대와 화약의 용량·제작자 등을 알 수 있도록 기록하였는데, 화포사 연구의 귀중한 사료로 평가된다. 육군 박물관에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 소총통 (小銃筒) ### 내용: 1986년 보물로 지정되었다. 이총통은 선조 때 김지(金墀) 장군이 승자총통(勝字銃筒)을 창제한 뒤 차승자총통·별승자총통에 이어 발전된 것으로 이는 총신이 승자보다 길뿐 아니라 약간 굴곡이 져 휘어지게 함으로써 발사 과정에서 탄환이 장거리에 미치게 하는 과학적 기술이 창안되었던 것으로 이는 선조 때 한효순(韓孝純)이 지은 《신기비결 神器祕訣》이나 순조 때 간행된 《융원필비 戎垣必備》 ‘조총조’에서 지적한 바와 같이 총대가 길어야 화기가 새지 않고 탄환이 명중한다는 원리에 부합되고, 또한 그 뒤 후장식 소총의 총신 강선(銃身腔線) 역할을 창출하게 되었던 것이다. 이 소총통은 청동으로 주조한 것이며 총 길이 75. 5㎝, 총신 길이 50. 5㎝, 약실 길이 15. 4㎝, 병부 길이 9. 6㎝, 구경 1. 6㎝로서, 통신에는 구 연대(口緣帶)를 제외한 죽절(竹節) 7조를 시조(施條) 하고 약실은 약간 도톰하게 하다가 이어 손잡이에 이르러서는 가늘게, 그리고 끝 부위는 대선(帶線)을 두르면서 마무리하였다. 병부에는 (만력19년10월일소총통중5근화약3전장인김)이라는 명문이 음각되어 있는데, 이는 명나라 신종 19년, 우리나라 선조 24년을 가리키는 명문이다. 이총통은 우리나라 휴대용 화기 중에서 가장 명문이 정확할 뿐 아니라 제작 연대와 화약의 용량·제작자 등을 알 수 있도록 기록하였는데, 화포사 연구의 귀중한 사료로 평가된다. 육군 박물관에 소장되어 있다.
774d5b4b-9f53-44d3-8e1c-2dcbe7640e32	source05/encykorea/ENG22293.txt	서리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김문일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027717	CC BY	356	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	흔히 발생하는 것은 늦은 봄이나 가을의 맑고 바람이 약한 날 밤 지표면 물체의 온도가 복사냉각으로 인해 0C 이하로 내려갈 때다. 이 시기의 한낮에는 다소 건조하더라도 기온이 많이 내려가면 공기가 수증기를 담을 수 있는 능력이 포화상태에 이르고, 기온이 더 내려가면 여분의 수증기가 응결하게 된다. 이때 수증기가 부착되는 물체의 온도가 빙점 이하이면 비결 정형 서리가 생기게 되며, 공기 중에 부유하는 과냉각된 물방울이 빙점보다 훨씬 낮은 물체에 접촉하여 승화되는 경우 바늘모양 또는 새털 모양의 결정형 서리를 만든다. 처음 내리는 묽은 서리를 무서리, 아주 되게 많이 내린 서리를 된서리라고 말하기도 한다. 서리는 일반적으로 남쪽 지방보다는 북쪽 지방일수록, 낮은 지대보다는 높은 지대일수록 종상 일이 늦고 초상 일은 빠르며 무상 기일은 짧다. 서리가 내릴 경우 지면온도가 빙점 이하의 지면온도를 나타내므로 농작물은 서리로 인한 피해를 입게 되고 동해를 입게 된다. 중부지방에는 입춘으로부터 88일째 되는 5월 2∼3일경에 내리는 서리가 88야의 이별 서리라고 하는데, 이때쯤이 마지막 서리가 된다는 뜻이다. 예로부터 농본국 가인 우리나라에서는 농작물의 파종과 추수시기의 상해 혹은 동해와 관련된 기상현상으로서 많은 관심을 받았을 것으로 짐작된다. 조선왕조실록에는 서리에 관한 기록이 많다. 한 가지 예를 들자면, 세종실록 권 21 세종 3년(1421) 8월 정축에 평안 감사가 보고하되 8월 초부터 연일 삭주 등 12읍에 서리가 내려 만곡이 망가졌다. 또한 증보문헌비고에서는 때아닌 서리나 해를 끼친 서리를 상이라고 기록하였다. 또한 신라 일성왕 6년(139) 7월에 서리가 내려서 콩과 보리를 죽였다. , 충렬왕 21년(1295) 4월 을유에 서리가 내렸다. 와 같은 기록이 있다. 서리와 우박이 내리다, 엄한 서리가 내리다의 세 가지 용어가 여기에 쓰였다. 현재와 같이 서리를 기상현상의 일종으로 정규 관측하기 시작한 것은 영조 46년(1770) 5월 측우기 부흥의 교지를 내렸을 때부터이다. 이와 동시에 편찬된 서운관지의 서리 관측 규정에는 무서리를 상기라 하고, 된서리를 하상이라 한다. 상강 전과 입하 후에도 내린다. 한편, 농작물에 대한 서리 피해를 방지하기 위해서는 서리가 내릴 가능성이 있을 때 짚이나 종이로 농작물을 덮어 열 손실을 막아주는 복개 법(覆蓋法), 농작물에 물을 대 주어 잠기게 하는 잠수법(潛水法), 연기를 피워지면의 복사냉각을 저지시키는 발연 법(發煙法)·팬(fan)을 사용하여 지면 근처의 복사냉각된 찬 공기와 그 상층의 공기를 혼합시키는 송풍법(送風法), 채소나 과수에 물을 뿌려 응결열 방출을 이용하는 살수법(撒水法), 농작물 재배지의 공기를 데워 주는 가열법(加熱法) 등이 있다. 하지만 이 방법들은 기온이 빙점 이하로 약간 내려갈 것으로 예상될 때 쓸 수 있는 것이고, 기온이 너무 낮을 경우 효과가 거의 없다. 따라서 농작물 재배 시 서리피해가 우려되지 않는 기간을 잘 골라야 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서리 ### 내용: 흔히 발생하는 것은 늦은 봄이나 가을의 맑고 바람이 약한 날 밤 지표면 물체의 온도가 복사냉각으로 인해 0C 이하로 내려갈 때다. 이 시기의 한낮에는 다소 건조하더라도 기온이 많이 내려가면 공기가 수증기를 담을 수 있는 능력이 포화상태에 이르고, 기온이 더 내려가면 여분의 수증기가 응결하게 된다. 이때 수증기가 부착되는 물체의 온도가 빙점 이하이면 비결 정형 서리가 생기게 되며, 공기 중에 부유하는 과냉각된 물방울이 빙점보다 훨씬 낮은 물체에 접촉하여 승화되는 경우 바늘모양 또는 새털 모양의 결정형 서리를 만든다. 처음 내리는 묽은 서리를 무서리, 아주 되게 많이 내린 서리를 된서리라고 말하기도 한다. 서리는 일반적으로 남쪽 지방보다는 북쪽 지방일수록, 낮은 지대보다는 높은 지대일수록 종상 일이 늦고 초상 일은 빠르며 무상 기일은 짧다. 서리가 내릴 경우 지면온도가 빙점 이하의 지면온도를 나타내므로 농작물은 서리로 인한 피해를 입게 되고 동해를 입게 된다. 중부지방에는 입춘으로부터 88일째 되는 5월 2∼3일경에 내리는 서리가 88야의 이별 서리라고 하는데, 이때쯤이 마지막 서리가 된다는 뜻이다. 예로부터 농본국 가인 우리나라에서는 농작물의 파종과 추수시기의 상해 혹은 동해와 관련된 기상현상으로서 많은 관심을 받았을 것으로 짐작된다. 조선왕조실록에는 서리에 관한 기록이 많다. 한 가지 예를 들자면, 세종실록 권 21 세종 3년(1421) 8월 정축에 평안 감사가 보고하되 8월 초부터 연일 삭주 등 12읍에 서리가 내려 만곡이 망가졌다. 또한 증보문헌비고에서는 때아닌 서리나 해를 끼친 서리를 상이라고 기록하였다. 또한 신라 일성왕 6년(139) 7월에 서리가 내려서 콩과 보리를 죽였다. , 충렬왕 21년(1295) 4월 을유에 서리가 내렸다. 와 같은 기록이 있다. 서리와 우박이 내리다, 엄한 서리가 내리다의 세 가지 용어가 여기에 쓰였다. 현재와 같이 서리를 기상현상의 일종으로 정규 관측하기 시작한 것은 영조 46년(1770) 5월 측우기 부흥의 교지를 내렸을 때부터이다. 이와 동시에 편찬된 서운관지의 서리 관측 규정에는 무서리를 상기라 하고, 된서리를 하상이라 한다. 상강 전과 입하 후에도 내린다. 한편, 농작물에 대한 서리 피해를 방지하기 위해서는 서리가 내릴 가능성이 있을 때 짚이나 종이로 농작물을 덮어 열 손실을 막아주는 복개 법(覆蓋法), 농작물에 물을 대 주어 잠기게 하는 잠수법(潛水法), 연기를 피워지면의 복사냉각을 저지시키는 발연 법(發煙法)·팬(fan)을 사용하여 지면 근처의 복사냉각된 찬 공기와 그 상층의 공기를 혼합시키는 송풍법(送風法), 채소나 과수에 물을 뿌려 응결열 방출을 이용하는 살수법(撒水法), 농작물 재배지의 공기를 데워 주는 가열법(加熱法) 등이 있다. 하지만 이 방법들은 기온이 빙점 이하로 약간 내려갈 것으로 예상될 때 쓸 수 있는 것이고, 기온이 너무 낮을 경우 효과가 거의 없다. 따라서 농작물 재배 시 서리피해가 우려되지 않는 기간을 잘 골라야 한다.
aa4640a8-3c5e-4a05-b406-a35f3c4f9739	source05/encykorea/CNS48199.txt	양주 회암사지 (楊州檜巖寺址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065527	CC BY	557	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	회암사는 고려 시대에 창건되어 고려 말기부터 조선 중기까지 왕실과 밀접한 관계를 유지하면서 당대 최고의 장인들이<NAME>되어 전국 최대 규모의 가람으로 조영되었다. 발굴 조사를 통해 그러한 사실을 증명해 주는 유적과 최고급 유물들이 출토되어 당대 불교 사상과 문화를 대표하는 사찰이었음을 알 수 있다. 양주 회암사는 창건 시기를 알려 주는 기록은 없지만 그동안 여러 차례의 발굴 조사를 통하여 늦어도 고려 중기 이전에는 창건된 것으로 밝혀졌다. 그리고 인도 출신의 원나라 승려 지공선사(指空禪師)가 1326년 3월경 개경의 감로사(甘露寺)에 도착하여 1328년 9월 돌아갈 때까지 통도사(通度寺)와 화장사(華藏寺) 등 전국의 여러 사찰을 순례하다가 회암사의 지형이 인도의 아란 타사(阿蘭陀寺)와 같아 가람을 이룩하면 불법이 크게 흥할 것이라고 말하자 그 뒤에 제자인 나옹(翁) 등이 크게 중창하였다고 한다. 이색이 지은 천보산 회암사 수조기와 김수온이 지은 회암사 중창기 등에 이와 같은 내용이 전해지고 있다. 선각 왕사 혜근( , 1320~1376)은 고려 말기에 원나라에 가서 지공선사로부터 수학하여 법을 이어받은 대표적인 제자 중 한 명으로, 고려 말기 회암사를 크게 중창한 사람이다. 회암사의 전당 확장 공사를 나옹이 마쳤을 때는 262칸의 전각이 있었고, 1376년 4월 낙성 법회 때는 전국의 많은 승려와 신도들이 대거 참석하였다고 한다. 당시 회암사가 크게 발전하자 유생들은 백성들이 회암사에 가는 것을 금지해야 한다고 국왕에게 청할 정도였다. 이에 나옹을 다른 사찰로 보내 주석하게 한 것은 국왕이었다. 또한 고려 말 왕실과 밀접한 관계를 맺고 있었던 원증국사 보우( , 1301~1382)는 제자인 무학대사 자초( , 1327~1405년)와 함께 회암사를 크게 개축하였다. 태조 이성계가 왕위를 물려주고 스승으로 삼았던 무학대사가 회암사에 머물 때 이곳에서 함께 지내기도 한 사실이 조선시대에 들어와 더욱 부각된다. 효령대군은 불심이 깊었는데, 전국 여러 불사를 직접 관장하거나 후원하였는데 그중에서도 회암사 중창에 각별한 관심을 가지고 있었다. 또한 성종실록에 의하면, 세조의 비<NAME>왕후가 1472년 회암사를 크게 중건하게 하였다. 또한 문정왕후는 보우에게 회암사를 전국 제일의 사찰로 부흥시키기 위해 대대적으로 중건하게 하였다. 회암사는 고려 말기부터 조선 중기까지 전국 최대 규모의 사찰로서 왕실과 밀접한 관계를 유지하면서 당대의 불교 사상과 문화를<NAME>였다. 따라서 조선왕조실록을 비롯한 여러 기록물에는 회암사에서 거행된 왕실 관련 의식이나 행사 등이 전재되어 있으며, 회암사의 중창과 중수에 대한 내용이 수록되어 있다. 그렇지만 회암사도 문정왕후 이후 불교계가 쇠퇴하는 분위기 속에 쇠퇴하면서 서서히 폐사된 것으로 추정된다. 회암사지는 오랫동안 잊혀 갔으나 1997년 이후 수년간의 발굴 조사 과정에서 웅장했던 사찰의 규모와 위상을 보여주는 많은 유적과 유물들이 발굴되었다. 회암사는 기록처럼 고려 말기부터 대대적인 중창이 이루어져 조선시대 들어와 대찰의 면모를 갖추었으며, 조선 중기까지 불교계에서 중심적인 역할을 하다가 조선 후기에 폐사된 후 다시는 중창되지 못한 것으로 발굴 결과 밝혀졌다. 회암사지는 평지가 아닌 낮은 구릉 지대에 조성되었음에도 불구하고 궁궐과 같은 석축이나 건물들의 배치<NAME>이 궁궐과 유사한 것으로 드러났다. 또한 사찰에서는 보기 힘든 특별한 목적의 건물들도 있었다. 또한 우수한 석공들이<NAME>들을 다듬는 기법에도 관여하였음이 드러났다. 이와 같이 회암사의 전체 규모와 가람의 조영 기법 등을 보면 왕실에 소속된 당대 최고의 장인들이<NAME>되었음을 알 수 있다. 회암사지에서 나온 유물들은 기와, 자기, 도기, 소조품, 금속품, 석제품 등 다양하고 품질도 최고로 평가되고 있다. 또한 상당수 유물에는 후원자와 제작 시기를 알 수 있고 제작 배경과 당대 유물들의 편년을 정하는 기준점이 되고 있다. 또한 궁궐이나 왕실 관련 사찰에서만 사용된 청기와를 비롯하여 궁궐 건축물의 지붕 추녀마루에 올리는 용두나 잡상 등도 발굴되었으며 최고급 도자기와 금속 공예품 등도 다량으로 수습되어 당시 회암사의 위상이 상당하였음을 짐작게 한다. 한편, 다른 사지들보다 범자 진언이 새겨진 기와들이 회암사에서는 부침과 함께 사용되거나 폐기되었는데, 이것들은 사찰의 연혁을 밝히는 가장 중요한 근거 자료가 되기도 한다. 특히 제작 기법이 우수하고 제작 시기를 알 수 있는 기와도 많이 출토된 것이 막새류이다. 조선시대에는 범자 진언이 새겨진 기와가 지속적으로 제작 활용되었는데, 회암사지에서 나온 범자 기와는 그 전환점 역할을 한다는 점에서 학술적으로 중요한 자료로 평가받고 있다. 범자 진언이 새겨진 기와를 사용한 것은 당시 밀교가 서서히 유행하면서 육 자 진언을 비롯한 특정 진언에 대한 신앙이 본격화되는 계기가 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양주 회암사지 (楊州檜巖寺址) ### 내용: 회암사는 고려 시대에 창건되어 고려 말기부터 조선 중기까지 왕실과 밀접한 관계를 유지하면서 당대 최고의 장인들이<NAME>되어 전국 최대 규모의 가람으로 조영되었다. 발굴 조사를 통해 그러한 사실을 증명해 주는 유적과 최고급 유물들이 출토되어 당대 불교 사상과 문화를 대표하는 사찰이었음을 알 수 있다. 양주 회암사는 창건 시기를 알려 주는 기록은 없지만 그동안 여러 차례의 발굴 조사를 통하여 늦어도 고려 중기 이전에는 창건된 것으로 밝혀졌다. 그리고 인도 출신의 원나라 승려 지공선사(指空禪師)가 1326년 3월경 개경의 감로사(甘露寺)에 도착하여 1328년 9월 돌아갈 때까지 통도사(通度寺)와 화장사(華藏寺) 등 전국의 여러 사찰을 순례하다가 회암사의 지형이 인도의 아란 타사(阿蘭陀寺)와 같아 가람을 이룩하면 불법이 크게 흥할 것이라고 말하자 그 뒤에 제자인 나옹(翁) 등이 크게 중창하였다고 한다. 이색이 지은 천보산 회암사 수조기와 김수온이 지은 회암사 중창기 등에 이와 같은 내용이 전해지고 있다. 선각 왕사 혜근( , 1320~1376)은 고려 말기에 원나라에 가서 지공선사로부터 수학하여 법을 이어받은 대표적인 제자 중 한 명으로, 고려 말기 회암사를 크게 중창한 사람이다. 회암사의 전당 확장 공사를 나옹이 마쳤을 때는 262칸의 전각이 있었고, 1376년 4월 낙성 법회 때는 전국의 많은 승려와 신도들이 대거 참석하였다고 한다. 당시 회암사가 크게 발전하자 유생들은 백성들이 회암사에 가는 것을 금지해야 한다고 국왕에게 청할 정도였다. 이에 나옹을 다른 사찰로 보내 주석하게 한 것은 국왕이었다. 또한 고려 말 왕실과 밀접한 관계를 맺고 있었던 원증국사 보우( , 1301~1382)는 제자인 무학대사 자초( , 1327~1405년)와 함께 회암사를 크게 개축하였다. 태조 이성계가 왕위를 물려주고 스승으로 삼았던 무학대사가 회암사에 머물 때 이곳에서 함께 지내기도 한 사실이 조선시대에 들어와 더욱 부각된다. 효령대군은 불심이 깊었는데, 전국 여러 불사를 직접 관장하거나 후원하였는데 그중에서도 회암사 중창에 각별한 관심을 가지고 있었다. 또한 성종실록에 의하면, 세조의 비<NAME>왕후가 1472년 회암사를 크게 중건하게 하였다. 또한 문정왕후는 보우에게 회암사를 전국 제일의 사찰로 부흥시키기 위해 대대적으로 중건하게 하였다. 회암사는 고려 말기부터 조선 중기까지 전국 최대 규모의 사찰로서 왕실과 밀접한 관계를 유지하면서 당대의 불교 사상과 문화를<NAME>였다. 따라서 조선왕조실록을 비롯한 여러 기록물에는 회암사에서 거행된 왕실 관련 의식이나 행사 등이 전재되어 있으며, 회암사의 중창과 중수에 대한 내용이 수록되어 있다. 그렇지만 회암사도 문정왕후 이후 불교계가 쇠퇴하는 분위기 속에 쇠퇴하면서 서서히 폐사된 것으로 추정된다. 회암사지는 오랫동안 잊혀 갔으나 1997년 이후 수년간의 발굴 조사 과정에서 웅장했던 사찰의 규모와 위상을 보여주는 많은 유적과 유물들이 발굴되었다. 회암사는 기록처럼 고려 말기부터 대대적인 중창이 이루어져 조선시대 들어와 대찰의 면모를 갖추었으며, 조선 중기까지 불교계에서 중심적인 역할을 하다가 조선 후기에 폐사된 후 다시는 중창되지 못한 것으로 발굴 결과 밝혀졌다. 회암사지는 평지가 아닌 낮은 구릉 지대에 조성되었음에도 불구하고 궁궐과 같은 석축이나 건물들의 배치<NAME>이 궁궐과 유사한 것으로 드러났다. 또한 사찰에서는 보기 힘든 특별한 목적의 건물들도 있었다. 또한 우수한 석공들이<NAME>들을 다듬는 기법에도 관여하였음이 드러났다. 이와 같이 회암사의 전체 규모와 가람의 조영 기법 등을 보면 왕실에 소속된 당대 최고의 장인들이<NAME>되었음을 알 수 있다. 회암사지에서 나온 유물들은 기와, 자기, 도기, 소조품, 금속품, 석제품 등 다양하고 품질도 최고로 평가되고 있다. 또한 상당수 유물에는 후원자와 제작 시기를 알 수 있고 제작 배경과 당대 유물들의 편년을 정하는 기준점이 되고 있다. 또한 궁궐이나 왕실 관련 사찰에서만 사용된 청기와를 비롯하여 궁궐 건축물의 지붕 추녀마루에 올리는 용두나 잡상 등도 발굴되었으며 최고급 도자기와 금속 공예품 등도 다량으로 수습되어 당시 회암사의 위상이 상당하였음을 짐작게 한다. 한편, 다른 사지들보다 범자 진언이 새겨진 기와들이 회암사에서는 부침과 함께 사용되거나 폐기되었는데, 이것들은 사찰의 연혁을 밝히는 가장 중요한 근거 자료가 되기도 한다. 특히 제작 기법이 우수하고 제작 시기를 알 수 있는 기와도 많이 출토된 것이 막새류이다. 조선시대에는 범자 진언이 새겨진 기와가 지속적으로 제작 활용되었는데, 회암사지에서 나온 범자 기와는 그 전환점 역할을 한다는 점에서 학술적으로 중요한 자료로 평가받고 있다. 범자 진언이 새겨진 기와를 사용한 것은 당시 밀교가 서서히 유행하면서 육 자 진언을 비롯한 특정 진언에 대한 신앙이 본격화되는 계기가 되었다.
b1b7bacc-9356-4f8b-bc3c-6fdfc0fea67c	source05/encykorea/ENG47196.txt	황종척 (黃鍾尺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김기협" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065316	CC BY	100	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	주척은 고려 시대부터 도량형의 기본 단위로 사용되어 왔으나, 조선 초 혼란기에 국가의 도량형 관리가 소홀하여 문란해졌다. 세종은 이 혼란을 바로잡기 위한 개혁을 행함에 있어서 주척보다 더한 문화적인 황종관(黃鐘管)의 제작을 박연(朴堧) 등에게 명하여, 여기서 황종척을 얻어 이것으로 도량형 개혁의 기본 단위로 삼았다. 황종척을 중심으로 한 척도 체제가 적어도 성종 때까지는 유지된 것을, ≪경국대전≫ 공전(工典)의 도량형에 대한 기술이 황종척을 중심으로 되어 있는 것으로 보아 알 수 있다. ≪경국대전≫과 ≪증보문헌비고≫에 기록된 다른 척도들의 황종척에 대한 비율은 표 와 같다. [표] 황종척에 대한 비율 문 헌 척 도 경 국 대 전 1.6684 1.11148 1.21239 0.94211 경 국 대 전 증보문헌비고 1.6666 1.11148 1.21212	문어체 텍스트 ### 제목: 황종척 (黃鍾尺) ### 내용: 주척은 고려 시대부터 도량형의 기본 단위로 사용되어 왔으나, 조선 초 혼란기에 국가의 도량형 관리가 소홀하여 문란해졌다. 세종은 이 혼란을 바로잡기 위한 개혁을 행함에 있어서 주척보다 더한 문화적인 황종관(黃鐘管)의 제작을 박연(朴堧) 등에게 명하여, 여기서 황종척을 얻어 이것으로 도량형 개혁의 기본 단위로 삼았다. 황종척을 중심으로 한 척도 체제가 적어도 성종 때까지는 유지된 것을, ≪경국대전≫ 공전(工典)의 도량형에 대한 기술이 황종척을 중심으로 되어 있는 것으로 보아 알 수 있다. ≪경국대전≫과 ≪증보문헌비고≫에 기록된 다른 척도들의 황종척에 대한 비율은 표 와 같다. [표] 황종척에 대한 비율 문 헌 척 도 경 국 대 전 1.6684 1.11148 1.21239 0.94211 경 국 대 전 증보문헌비고 1.6666 1.11148 1.21212
0adff74e-966d-4cf2-9c2c-938dcc557b68	source05/encykorea/ICT43351.txt	태평봉수대 (太平烽燧臺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059071	CC BY	143	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라북도 기념물로 1977년에 지정되었다. 진안군 주천면 대불리·무릉리와 완주군 운주면 고당리의 접경 지역인 진등 마을에서 북서쪽으로 직선거리 1,200m 정도 떨어진<NAME> 봉우리(해발 830m)에 위치해 있다. 이 봉수대는 백제 때 처음 축조된 것으로 전해지며, 조선 중기 1595년(선조 28)에 태평 산성과 전주 감영에 신호를 보내기 위하여 세웠다고 한다. 산봉우리에서 남쪽으로 완만한 경사를 이룬 자연 암반 위에 잡석으로 축조하여 남쪽이 북쪽보다 약 1m 정도 높게 쌓았으며 전체 높이는 4∼5m, 둘레는 32m 정도이다. 형태는 대체로 네모꼴에 해당하나 가장 윗부분의 한 변 길이가 동 9m 서 9.9m, 남 6.8m, 북 6.4m 정도로서 일정하지는 않다. 이 봉수대는 동남쪽의 장수군 장안산(長安山) 방면에서 승계하여 북서쪽의 완주군 탄현성(炭峴城)을 연결하는 중요한 위치에 놓여 있는데, 봉수대가 자리하고 있는 이<NAME>는 삼국시대에 동쪽으로 진안군 용담면 성남리 산성이나 북쪽으로 탄현성(일명 : 쑥고개)과 연결되어 수도 방어의 요충지가 될 수 있을 것으로 여겨진다. 남쪽과 서쪽 벽은 1995년에 거의 원형대로 복구되었고 동쪽의 돌계단도 당시 보수했다. 하지만 봉화를 올리기 위한 시설물은 석축밖에 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 태평봉수대 (太平烽燧臺) ### 내용: 전라북도 기념물로 1977년에 지정되었다. 진안군 주천면 대불리·무릉리와 완주군 운주면 고당리의 접경 지역인 진등 마을에서 북서쪽으로 직선거리 1,200m 정도 떨어진<NAME> 봉우리(해발 830m)에 위치해 있다. 이 봉수대는 백제 때 처음 축조된 것으로 전해지며, 조선 중기 1595년(선조 28)에 태평 산성과 전주 감영에 신호를 보내기 위하여 세웠다고 한다. 산봉우리에서 남쪽으로 완만한 경사를 이룬 자연 암반 위에 잡석으로 축조하여 남쪽이 북쪽보다 약 1m 정도 높게 쌓았으며 전체 높이는 4∼5m, 둘레는 32m 정도이다. 형태는 대체로 네모꼴에 해당하나 가장 윗부분의 한 변 길이가 동 9m 서 9.9m, 남 6.8m, 북 6.4m 정도로서 일정하지는 않다. 이 봉수대는 동남쪽의 장수군 장안산(長安山) 방면에서 승계하여 북서쪽의 완주군 탄현성(炭峴城)을 연결하는 중요한 위치에 놓여 있는데, 봉수대가 자리하고 있는 이<NAME>는 삼국시대에 동쪽으로 진안군 용담면 성남리 산성이나 북쪽으로 탄현성(일명 : 쑥고개)과 연결되어 수도 방어의 요충지가 될 수 있을 것으로 여겨진다. 남쪽과 서쪽 벽은 1995년에 거의 원형대로 복구되었고 동쪽의 돌계단도 당시 보수했다. 하지만 봉화를 올리기 위한 시설물은 석축밖에 없다.
ba5bcd58-73a7-462b-a2b7-102afdfbb0b0	source05/encykorea/ENG44763.txt	표준 양기 (標準量器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060267	CC BY	562	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	부피를 측정하는 표준양기는 삼국 및 통일신라시대뿐만 아니라 고려시대의 것도 현재까지 발견된 사례가 없다. 하지만 문헌 자료에 부피를 측정하는 양기를 지칭하는 홉(合)·되(升·刀)·말(抹·斗)·섬(石·苫) 등이 기록되어 있는 점을 고려한다면 다양한 양기의 단위들이 존재하였고, 이들이 표준양기이었음을 알 수 있다.중국은 신 왕망 때 양기의 부피를 기록한 명문이 출토되어 표준양기의 부피를 알 수 있는데, 1승은 약 200ml 정도이다. 이를 고려한다면 삼국 및 통일신라시대의 1승은 중국 한대와 비슷한 약 0.2l 정도로 추측된다. 위에서도 언급했듯이 고려시대의 표준양기는 현재 단위 양기들이 발견된 사례는 없다. 고려시대의 표준양기는 1석=15두, 1두=10되, 1되=10홉이었고, 이들 단위의 부피는 1053년(문종 7) 내외관의 곡두식에 의해 추정될 수밖에 없었는데, 이들 단위의 부피는 추정할 수밖에 없었다. 당시 미곡은 길이·넓이·높이가 1척 2촌이고, 패조곡과 말장곡은 각각 1척 4촌 5분, 1척 3촌 9분이고, 대소두곡은 각각 1척 9분이고, 대소두곡은 각각 1척 9분이고, 대소두곡은 각각 1척 9분이었다. 문종 7년의 곡두식은 미곡의 석(:)을 기준으로 여타 곡물의 가격을 책정하였다. 이를 통해 표준 승의 부피는 343.19ml(기준척 약 31cm)로 약 0.34l이다. <표 1>에서 보듯이 고려시대 1승의 부피는 삼국 및 통일신라시대보다 크게 증가했다. 조선시대 표준양기의 단위는 『경국대전(經國大典)』에 의하면 ‘작(勺:사)·합(合:홉)·승(升:되)·두(斗:말)·석(石:섬)’으로 기록되어 있고, ‘10작(勺)=1합(合), 10합=1승(升), 10승=1두(斗)’는 10진법으로 이루어져 있는데 반해 두와 석의 관계는 15두=1석(평석)과 20두=1석(전석)이었다.표준양기의 부피는 『세종실록』에 의하면 1446년(세종 28) "새로운 영조척(營造尺)으로 곡(斛)·두(斗)·승(升)·합(合)의 체제를 다시 정하여 곡(斛)의 용적이 20두인 것은 길이 2척, 너비 1척 1촌 2분, 깊이 1척 7촌 5분으로 용적이 3,920촌이고, 용적이 15두인 것은 길이 2척, 너비 1척, 깊이 1척 4촌 7분으로 용적이 2,940촌이고, 두는 길이 7촌 너비 7촌 깊이 4촌으로 용적이 196촌이고, 승은 길이 4촌 9분, 너비 2촌, 깊이 2촌으로 용적이 19촌 6분이고, 합은 길이 2촌, 너비 7분, 깊이 7촌 4분으로 용적이 1촌 9분 6리가 되게 하소서. "라고 하니 이를 따랐다고 기록하고 있다.세종대의 영조척은 약 30.8cm 정도였다. 이를 통해 표준 양기들의 부피는 <표 2>와 같이 정리될 수 있다. 실제 세종 28년 이후에 경정된 표준 1승의 부피는 0.57l, 즉 0.6l정도일 것으로 짐작된다. 이는 현재 1승의 부피와 비교해 약 1/3 정도인 수치이다. 조선시대 양기의 부피는 1740년(영조 16) 비변사에 명하여 경외의 두곡을 교정하게 하였다는 기록을 참고하면 새롭게 교정되었음을 알 수 있다. 하지만 대전회통에는 양기의 부피에 대한 기록이 경국대전과 큰 차이가 없다. 따라서 조선후기 표준양기의 부피는 변함이 없었다. 표준 양기의 부피와 부피의 단위는 조선시대와 달리 전석과 평석을 없애고 석으로 통일하였고, 석·두·승·합·작을 기준으로 한 석·두·승·합·작을 <표 3>에 나타낸다. 부피의 단위 하지만 1905년 3월 21일 ‘도량형규칙’을 법률로 발표할 것을 발의하여 3월 29일 법률 제 1호 ‘도량형법’을 공포하였다. ‘도량형법’은 부피의 경우, 되(升)의 부피를 ‘도량형규칙’의 21,609입방분(立方分)을 64,827입방분으로 바꾸었고, 1석을 150승에서 100승으로 축소하였다.표 4에 의하면 1승의 무게는 1.8039리터가 된다. 미터법의 부피단위 리터에 대한 비례수치는 1905년도량형법의 부피 단위 되의 부피가 증가함에 따라 덩달아 커졌다. 표준 양기들은 홉·되(·)·말(·)·섬(·) 등이 기록되어 있는 삼국사기를 비롯한 여러 문헌에 기록되어 있는데, 이러한 양기들은 현재 남아 있지 않다. 이러한 현상은 고려시대도 마찬가지이다. 조선 초기의 표준 양기의 단위와 부피를 이해하기 위해서는 홉·되·말·섬의 크기를 기록한 세종 28년이라는 자료를 보면 된다. 표준 양기의 부피는 조선후기에도 변함이 없었다. 한말 이후 표준 양기는 미터법이 도입되면서 단위에는 변화가 없지만 부피에 큰 변화가 있었다. 이러한 원칙은 오늘날까지도 통용되고 있다. 표준 양기는 부피의 측정을 위한 도구이다. 세종실록에는 합·승·두·석(섬)과 작(사)·합(홉)·홉(되)·두(말)·섬) 등 5종류가 기록되어 있지만, '작'은 홉의 1/10이기 때문에 조선시대 부피를 계량화하는 데 큰 의미가 없었기 때문에 합·승·승·두·석이 널리 쓰였다. 표준 양기는 홉·되·말·섬 등인데 현재 조사된 바에 의하면 조선전기 이전은 거의 없고 조선후기 이후의 것만 남아 있다. 표준 양기의 관인은 양기의 부정을 막기 위한 것이며, 각 모서리에 철심을 박아 형태 변형을 방지하고자 하였다. 하지만 양기는 민간에서 다양한 양기들이 만들어져 사용되었고, 이로 인해 부정행위가 자주 발생했는데, 이는 국가가 의도하는 표준화와 다르게 양기의 부정을 야기하였기 때문이다. 표준 양기의 1승 부피는 삼국 및 통일신라시대 약 0.2l에서 조선초기 약 0.6l로 변화하였다. 표준 양기의 부피도 전근대사회의 사회경제적 발전이 반영되었음을 확인할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 표준 양기 (標準量器) ### 내용: 부피를 측정하는 표준양기는 삼국 및 통일신라시대뿐만 아니라 고려시대의 것도 현재까지 발견된 사례가 없다. 하지만 문헌 자료에 부피를 측정하는 양기를 지칭하는 홉(合)·되(升·刀)·말(抹·斗)·섬(石·苫) 등이 기록되어 있는 점을 고려한다면 다양한 양기의 단위들이 존재하였고, 이들이 표준양기이었음을 알 수 있다.중국은 신 왕망 때 양기의 부피를 기록한 명문이 출토되어 표준양기의 부피를 알 수 있는데, 1승은 약 200ml 정도이다. 이를 고려한다면 삼국 및 통일신라시대의 1승은 중국 한대와 비슷한 약 0.2l 정도로 추측된다. 위에서도 언급했듯이 고려시대의 표준양기는 현재 단위 양기들이 발견된 사례는 없다. 고려시대의 표준양기는 1석=15두, 1두=10되, 1되=10홉이었고, 이들 단위의 부피는 1053년(문종 7) 내외관의 곡두식에 의해 추정될 수밖에 없었는데, 이들 단위의 부피는 추정할 수밖에 없었다. 당시 미곡은 길이·넓이·높이가 1척 2촌이고, 패조곡과 말장곡은 각각 1척 4촌 5분, 1척 3촌 9분이고, 대소두곡은 각각 1척 9분이고, 대소두곡은 각각 1척 9분이고, 대소두곡은 각각 1척 9분이었다. 문종 7년의 곡두식은 미곡의 석(:)을 기준으로 여타 곡물의 가격을 책정하였다. 이를 통해 표준 승의 부피는 343.19ml(기준척 약 31cm)로 약 0.34l이다. <표 1>에서 보듯이 고려시대 1승의 부피는 삼국 및 통일신라시대보다 크게 증가했다. 조선시대 표준양기의 단위는 『경국대전(經國大典)』에 의하면 ‘작(勺:사)·합(合:홉)·승(升:되)·두(斗:말)·석(石:섬)’으로 기록되어 있고, ‘10작(勺)=1합(合), 10합=1승(升), 10승=1두(斗)’는 10진법으로 이루어져 있는데 반해 두와 석의 관계는 15두=1석(평석)과 20두=1석(전석)이었다.표준양기의 부피는 『세종실록』에 의하면 1446년(세종 28) "새로운 영조척(營造尺)으로 곡(斛)·두(斗)·승(升)·합(合)의 체제를 다시 정하여 곡(斛)의 용적이 20두인 것은 길이 2척, 너비 1척 1촌 2분, 깊이 1척 7촌 5분으로 용적이 3,920촌이고, 용적이 15두인 것은 길이 2척, 너비 1척, 깊이 1척 4촌 7분으로 용적이 2,940촌이고, 두는 길이 7촌 너비 7촌 깊이 4촌으로 용적이 196촌이고, 승은 길이 4촌 9분, 너비 2촌, 깊이 2촌으로 용적이 19촌 6분이고, 합은 길이 2촌, 너비 7분, 깊이 7촌 4분으로 용적이 1촌 9분 6리가 되게 하소서. "라고 하니 이를 따랐다고 기록하고 있다.세종대의 영조척은 약 30.8cm 정도였다. 이를 통해 표준 양기들의 부피는 <표 2>와 같이 정리될 수 있다. 실제 세종 28년 이후에 경정된 표준 1승의 부피는 0.57l, 즉 0.6l정도일 것으로 짐작된다. 이는 현재 1승의 부피와 비교해 약 1/3 정도인 수치이다. 조선시대 양기의 부피는 1740년(영조 16) 비변사에 명하여 경외의 두곡을 교정하게 하였다는 기록을 참고하면 새롭게 교정되었음을 알 수 있다. 하지만 대전회통에는 양기의 부피에 대한 기록이 경국대전과 큰 차이가 없다. 따라서 조선후기 표준양기의 부피는 변함이 없었다. 표준 양기의 부피와 부피의 단위는 조선시대와 달리 전석과 평석을 없애고 석으로 통일하였고, 석·두·승·합·작을 기준으로 한 석·두·승·합·작을 <표 3>에 나타낸다. 부피의 단위 하지만 1905년 3월 21일 ‘도량형규칙’을 법률로 발표할 것을 발의하여 3월 29일 법률 제 1호 ‘도량형법’을 공포하였다. ‘도량형법’은 부피의 경우, 되(升)의 부피를 ‘도량형규칙’의 21,609입방분(立方分)을 64,827입방분으로 바꾸었고, 1석을 150승에서 100승으로 축소하였다.표 4에 의하면 1승의 무게는 1.8039리터가 된다. 미터법의 부피단위 리터에 대한 비례수치는 1905년도량형법의 부피 단위 되의 부피가 증가함에 따라 덩달아 커졌다. 표준 양기들은 홉·되(·)·말(·)·섬(·) 등이 기록되어 있는 삼국사기를 비롯한 여러 문헌에 기록되어 있는데, 이러한 양기들은 현재 남아 있지 않다. 이러한 현상은 고려시대도 마찬가지이다. 조선 초기의 표준 양기의 단위와 부피를 이해하기 위해서는 홉·되·말·섬의 크기를 기록한 세종 28년이라는 자료를 보면 된다. 표준 양기의 부피는 조선후기에도 변함이 없었다. 한말 이후 표준 양기는 미터법이 도입되면서 단위에는 변화가 없지만 부피에 큰 변화가 있었다. 이러한 원칙은 오늘날까지도 통용되고 있다. 표준 양기는 부피의 측정을 위한 도구이다. 세종실록에는 합·승·두·석(섬)과 작(사)·합(홉)·홉(되)·두(말)·섬) 등 5종류가 기록되어 있지만, '작'은 홉의 1/10이기 때문에 조선시대 부피를 계량화하는 데 큰 의미가 없었기 때문에 합·승·승·두·석이 널리 쓰였다. 표준 양기는 홉·되·말·섬 등인데 현재 조사된 바에 의하면 조선전기 이전은 거의 없고 조선후기 이후의 것만 남아 있다. 표준 양기의 관인은 양기의 부정을 막기 위한 것이며, 각 모서리에 철심을 박아 형태 변형을 방지하고자 하였다. 하지만 양기는 민간에서 다양한 양기들이 만들어져 사용되었고, 이로 인해 부정행위가 자주 발생했는데, 이는 국가가 의도하는 표준화와 다르게 양기의 부정을 야기하였기 때문이다. 표준 양기의 1승 부피는 삼국 및 통일신라시대 약 0.2l에서 조선초기 약 0.6l로 변화하였다. 표준 양기의 부피도 전근대사회의 사회경제적 발전이 반영되었음을 확인할 수 있다.
0df1b4ae-7de3-462d-af96-6062a993a4bc	source05/encykorea/TRN49970.txt	인천국제공항고속도로 (仁川國際空港高速道路)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068378	CC BY	300	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고속국도 제130호선이 여기에 해당한다. 인천광역시 중구에 소재한 인천국제공항을 기점으로 하여 경기도 고양시 강매동까지 연결되는 고속도로로 총 연장 36.6㎞, 너비 30.6∼37.8m의 왕복 6-8차로(북로∼노오지분기점, 신공항요금소∼북인천(영종대교 구간)은 왕복 6차로, 노오지분기점∼신공항요금소, 북인천∼인천국제공항고속도로 종점 구간은 왕복 8차로)의 제원을 갖는다. 우리나라 도로 건설 역사상 최초로 11개 민간기업 컨소시엄인 신공항하이웨이(구(舊) 신공항 고속도로주식회사)가 1조 4,760억 원을 투자하여 건설하였으며, 2030년까지 30년간 관리·운영한 후 정부에 기부 체납할 예정이다. 이 도로는 공항 진입 효율성을 높이기 위해 북로 분기점∼북인천 나들목 구간에서는 인천공항 및 영종도 이외에는 진출이 불가능한 전용도로로 설계되어 있어 잘못 진입할 경우 신공항요금소에서 편도 통행료를 지불해야 되돌아갈 수 있다. 이 고속도로의 개통으로 공항 주변의 영종도·용유도·무의도 등의 관광단지 개발이 활성화되고 인천국제공항 및 공항 배후물류 단지의 접근성이 크게 향상되었으며 영종대교와 방화대교는 관광 명소로 자리 잡고 있다. 하지만 민간 운영 고속도로의 비싼 통행료(2010년 기준 승용차 편도 통행료 7,500원)와 쾌적하고 한적한 도로 특성 때문에 과속·폭주 운전이 빈번하다는 것이 문제점으로 지적되고 있다. 정부는 1993년 12월 연륙교 1공구(3.6km)를 정부 재정으로 먼저 건설하기로 결정하고 수도권에서 접근이 쉬운 전용 고속도로를 건설하기로 했다. 나머지 구간은 1994년 6월 사회간접자본시설에 대한 민간 자본 유치 촉진법이 제정됨에 따라, 정부는 국가 재정 부담을 경감시키고 민간의 창의와 효율을 도입하고자 민자 유치 사업으로 전환하였다. 이에 1995년 10월 신공항 고속도로주식회사를 사업 시행자로 선정하고 1995년 11월 공사에 착수하여 2000년 11월 20일에 개통하였으며, 같은 해 12월 5일부터 유료 통행을 시작하였다. 고속국도 노선번호 제20호에서 제130호로 변경된 것은 2001년 8월 25일이다. 2010년 9월 현재 인천국제공항고속도로는 교량 2개(영종대교, 방화대교 총 연장 6,979m)와 분기점 4개(북로, 88, 노오지, 공항 신도시), 나들목 6개(김포공항, 북인천, 금산, 공항 입구, 신불, 용유, 무의), 본선 영업소 1개소(신공항), 휴게소 1개소(영종대교기념관) 등의 부대시설을 갖추고 있다. 북로 분기점에서 자유로(국도 제77호선), 88분기점에서 올림픽대로, 노오지분기점에서 서울 외곽 순환 고속도로(고속국도 100호선), 공항 신도시 분기점에서 제2경인고속도로(고속국도 110호선) 및 인천 대교와 연결된다. 승용차 26,503대, 버스 5,098대, 화물차 3,606대 등 총 35,207대의 1일 교통량이 존재하며, 차량 주행 속도는 전 차량에 대해 최고 100km/h, 최저 50km/h로 제한하고 있다. 단, 영종대교 구간은 우천 등 악천후 시에는 최고 80km/h로 제한하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 인천국제공항고속도로 (仁川國際空港高速道路) ### 내용: 고속국도 제130호선이 여기에 해당한다. 인천광역시 중구에 소재한 인천국제공항을 기점으로 하여 경기도 고양시 강매동까지 연결되는 고속도로로 총 연장 36.6㎞, 너비 30.6∼37.8m의 왕복 6-8차로(북로∼노오지분기점, 신공항요금소∼북인천(영종대교 구간)은 왕복 6차로, 노오지분기점∼신공항요금소, 북인천∼인천국제공항고속도로 종점 구간은 왕복 8차로)의 제원을 갖는다. 우리나라 도로 건설 역사상 최초로 11개 민간기업 컨소시엄인 신공항하이웨이(구(舊) 신공항 고속도로주식회사)가 1조 4,760억 원을 투자하여 건설하였으며, 2030년까지 30년간 관리·운영한 후 정부에 기부 체납할 예정이다. 이 도로는 공항 진입 효율성을 높이기 위해 북로 분기점∼북인천 나들목 구간에서는 인천공항 및 영종도 이외에는 진출이 불가능한 전용도로로 설계되어 있어 잘못 진입할 경우 신공항요금소에서 편도 통행료를 지불해야 되돌아갈 수 있다. 이 고속도로의 개통으로 공항 주변의 영종도·용유도·무의도 등의 관광단지 개발이 활성화되고 인천국제공항 및 공항 배후물류 단지의 접근성이 크게 향상되었으며 영종대교와 방화대교는 관광 명소로 자리 잡고 있다. 하지만 민간 운영 고속도로의 비싼 통행료(2010년 기준 승용차 편도 통행료 7,500원)와 쾌적하고 한적한 도로 특성 때문에 과속·폭주 운전이 빈번하다는 것이 문제점으로 지적되고 있다. 정부는 1993년 12월 연륙교 1공구(3.6km)를 정부 재정으로 먼저 건설하기로 결정하고 수도권에서 접근이 쉬운 전용 고속도로를 건설하기로 했다. 나머지 구간은 1994년 6월 사회간접자본시설에 대한 민간 자본 유치 촉진법이 제정됨에 따라, 정부는 국가 재정 부담을 경감시키고 민간의 창의와 효율을 도입하고자 민자 유치 사업으로 전환하였다. 이에 1995년 10월 신공항 고속도로주식회사를 사업 시행자로 선정하고 1995년 11월 공사에 착수하여 2000년 11월 20일에 개통하였으며, 같은 해 12월 5일부터 유료 통행을 시작하였다. 고속국도 노선번호 제20호에서 제130호로 변경된 것은 2001년 8월 25일이다. 2010년 9월 현재 인천국제공항고속도로는 교량 2개(영종대교, 방화대교 총 연장 6,979m)와 분기점 4개(북로, 88, 노오지, 공항 신도시), 나들목 6개(김포공항, 북인천, 금산, 공항 입구, 신불, 용유, 무의), 본선 영업소 1개소(신공항), 휴게소 1개소(영종대교기념관) 등의 부대시설을 갖추고 있다. 북로 분기점에서 자유로(국도 제77호선), 88분기점에서 올림픽대로, 노오지분기점에서 서울 외곽 순환 고속도로(고속국도 100호선), 공항 신도시 분기점에서 제2경인고속도로(고속국도 110호선) 및 인천 대교와 연결된다. 승용차 26,503대, 버스 5,098대, 화물차 3,606대 등 총 35,207대의 1일 교통량이 존재하며, 차량 주행 속도는 전 차량에 대해 최고 100km/h, 최저 50km/h로 제한하고 있다. 단, 영종대교 구간은 우천 등 악천후 시에는 최고 80km/h로 제한하고 있다.
34f013b6-c647-422b-99c2-7bf15fa29347	source05/encykorea/CNS5530.txt	진도 금골산 오층석탑 (珍島金骨山五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007594	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 4.5m의 석탑은 원래 해월 사라는 절이 있었다고 전해지는데, 몸돌과 지붕돌을 5층 받침돌 위에 올린 뒤 반구형 돌로 상륜부를 만든 모습이다. 바닥돌은 땅속에 묻혀 있어 구조를 알 수 없다. 단층 받침돌은 4장의 널 돌로 면석을 짜서 각 면마다 모서리 기둥과 1개의 가운데 기둥을 새겼다. 받침돌의 덮개돌에는 밑면의 쇠시리인 부연과 윗면의 굄이 모두 생략된 채 아무런 새김 없이 그대로 있었다. 1층 몸돌은 높이가 높지만, 그 위 몸돌은 낮은 편이어서, 체감이 있었지만 기형적으로 보인다. 몸돌의 각 면에는 새김 없이 모서리 기둥만 조각하였다. 지붕돌은 몸돌에 비해 넓고 두꺼운 편이지만 각 층마다 그 모습이 조금씩 다르다. 이러한 차이는 3층과 5층의 지붕돌에서 더욱 뚜렷하게 나타나는데, 1층·2층·4층은 5단 받침인 반면 3층과 5층은 각각 4단과 3단으로 받침이 달라서 체감률에도 혼란을 준다. 지붕돌 추녀 밑의 전각은 가벼운 반전을 보이고 있다. 단, 곡선이 아닌 추녀 아랫부분을 비스듬히 잘라서 절단면이 3각이 되는 이형이다. 머리장식인 상륜부는 후대에 보강한 것으로 보이는 반구형 돌을 제외하고는 다른<NAME>가 없다. 이 석탑은 백제계 석탑을 계승한 것으로, 1층 몸돌이 지나치게 길고 각 층의 지붕돌이 지나치게 넓어서 조형미를 갖추지 못한 것 같다. 곧 백제계 석탑으로는 가장 남쪽에 세워진 탑이라는 점에서 주목을 받고 있다. 조성 시기는 고려 말기로 추정되는데, 다듬은 수법이나 각 부분의 양식으로 미루어 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 진도 금골산 오층석탑 (珍島金骨山五層石塔) ### 내용: 높이 4.5m의 석탑은 원래 해월 사라는 절이 있었다고 전해지는데, 몸돌과 지붕돌을 5층 받침돌 위에 올린 뒤 반구형 돌로 상륜부를 만든 모습이다. 바닥돌은 땅속에 묻혀 있어 구조를 알 수 없다. 단층 받침돌은 4장의 널 돌로 면석을 짜서 각 면마다 모서리 기둥과 1개의 가운데 기둥을 새겼다. 받침돌의 덮개돌에는 밑면의 쇠시리인 부연과 윗면의 굄이 모두 생략된 채 아무런 새김 없이 그대로 있었다. 1층 몸돌은 높이가 높지만, 그 위 몸돌은 낮은 편이어서, 체감이 있었지만 기형적으로 보인다. 몸돌의 각 면에는 새김 없이 모서리 기둥만 조각하였다. 지붕돌은 몸돌에 비해 넓고 두꺼운 편이지만 각 층마다 그 모습이 조금씩 다르다. 이러한 차이는 3층과 5층의 지붕돌에서 더욱 뚜렷하게 나타나는데, 1층·2층·4층은 5단 받침인 반면 3층과 5층은 각각 4단과 3단으로 받침이 달라서 체감률에도 혼란을 준다. 지붕돌 추녀 밑의 전각은 가벼운 반전을 보이고 있다. 단, 곡선이 아닌 추녀 아랫부분을 비스듬히 잘라서 절단면이 3각이 되는 이형이다. 머리장식인 상륜부는 후대에 보강한 것으로 보이는 반구형 돌을 제외하고는 다른<NAME>가 없다. 이 석탑은 백제계 석탑을 계승한 것으로, 1층 몸돌이 지나치게 길고 각 층의 지붕돌이 지나치게 넓어서 조형미를 갖추지 못한 것 같다. 곧 백제계 석탑으로는 가장 남쪽에 세워진 탑이라는 점에서 주목을 받고 있다. 조성 시기는 고려 말기로 추정되는데, 다듬은 수법이나 각 부분의 양식으로 미루어 알 수 있다.
6a6bd87f-d966-4fdd-86c7-3e3aa4b9c8fa	source05/encykorea/ICT4971.txt	국민일보 (國民日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문성규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006315	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 지역 최초의 신문은 1946년 3월 1일 충청북도 청주시 남문로 2가에서 창간된 것이다. 사장 겸 발행인은 김원근, 부사장 겸 편집인은<NAME>, 편집국장은 홍승구였다. 사시는 민족의 발전, 민주언론의 창달, 지방 문화의 향상, 시시비비에 두고, 좌익계열의 선동과 파괴활동을 타도하는 데 앞장섰으며, 1952년 10월 2일부터 타블로이드 배판으로 확장하였다. 특히 1면에는 서울 발신 기사와 외신을 실었고, 2면에는 청주지방의 체육행사와 계몽 기사를 실었다. 5호까지 내고 주식회사로 출범하기 위한 공장 이전과 제반 준비 관계로 휴간했다가 1946년 5월 28일 다시 발간되었다.<NAME>이 적극적으로 투자를 한 1948년 2월에는 재정난에서 조금씩 벗어났다. 1949년 1월 충청북도지사였던<NAME>의 공금유용과 독직사건을 폭로, 보도함으로써 전국적으로 유명해진 마의 복마전 사건이었다. 6·25전쟁 때는 오랜 휴전에 들어갔지만 한때 피난판 1만여 부를 발행해 충청북도 피난민에게 배포하기도 했다. 1952년 5월 29일 ‘김성수(金性洙) 부통령 사표 제출’을 ‘이 대통령 사표 제출’로 오보함으로써 통신부장을 비롯, 여러 직원들이 고초를 겪었으며, 1953년 5월 20일에는 ‘대통령(大統領)’을 ‘견통령(犬統領)’으로 오식, 보도함으로써 편집국장을 비롯하여 편집국 간부진들이 구속되었다. 또한, 1953년 11월 28일 한·일을 일·한으로 잘못 표기함으로써, 군정법령 제88호에 따라 폐간되었다. 4개월 뒤 충북신보로 개명되어 재건되었다가 충청일보로 개편되었다. 충청일보	문어체 텍스트 ### 제목: 국민일보 (國民日報) ### 내용: 이 지역 최초의 신문은 1946년 3월 1일 충청북도 청주시 남문로 2가에서 창간된 것이다. 사장 겸 발행인은 김원근, 부사장 겸 편집인은<NAME>, 편집국장은 홍승구였다. 사시는 민족의 발전, 민주언론의 창달, 지방 문화의 향상, 시시비비에 두고, 좌익계열의 선동과 파괴활동을 타도하는 데 앞장섰으며, 1952년 10월 2일부터 타블로이드 배판으로 확장하였다. 특히 1면에는 서울 발신 기사와 외신을 실었고, 2면에는 청주지방의 체육행사와 계몽 기사를 실었다. 5호까지 내고 주식회사로 출범하기 위한 공장 이전과 제반 준비 관계로 휴간했다가 1946년 5월 28일 다시 발간되었다.<NAME>이 적극적으로 투자를 한 1948년 2월에는 재정난에서 조금씩 벗어났다. 1949년 1월 충청북도지사였던<NAME>의 공금유용과 독직사건을 폭로, 보도함으로써 전국적으로 유명해진 마의 복마전 사건이었다. 6·25전쟁 때는 오랜 휴전에 들어갔지만 한때 피난판 1만여 부를 발행해 충청북도 피난민에게 배포하기도 했다. 1952년 5월 29일 ‘김성수(金性洙) 부통령 사표 제출’을 ‘이 대통령 사표 제출’로 오보함으로써 통신부장을 비롯, 여러 직원들이 고초를 겪었으며, 1953년 5월 20일에는 ‘대통령(大統領)’을 ‘견통령(犬統領)’으로 오식, 보도함으로써 편집국장을 비롯하여 편집국 간부진들이 구속되었다. 또한, 1953년 11월 28일 한·일을 일·한으로 잘못 표기함으로써, 군정법령 제88호에 따라 폐간되었다. 4개월 뒤 충북신보로 개명되어 재건되었다가 충청일보로 개편되었다. 충청일보
7143ee02-619f-4957-a957-6bec33231625	source05/encykorea/CNS27844.txt	옥간정 (玉磵亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038644	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1992년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 조선 숙종 때 성리학자인 훈수 정만양과<NAME> 정규 양 형제가 후학을 양성하기 위해 1717년(숙종 43)에 세운 정자이다. 옥간정은<NAME>산을 등에 업고 정남향으로 자리 잡고 있는데, 일각문을 들어서면 우측에는 옥간정, 우측에는 풍뢰당이 있다. 옥간정은 대지의 고저차를 이용하여 전면은 누형식으로 꾸미고, 후면에는 자연석 기단 1단을 돌려 건물을 세웠다. 평면은 정면 3칸, 측면 4칸 반으로 정면 3칸, 측면 4칸 반인데, 전면의 어칸과 좌협칸은 2통 칸의 마루, 우협칸에는 한 칸의 온돌방을 두었다. 전면 온돌방 앞쪽과 우측면, 마루 좌측면 창문에는 가운데 설주가 있고, 좌협칸 후면 쪽은 온돌방 2칸과 서고 1칸이 있어 전체적으로 자형 평면을 이루고 있다. 기둥 위에 주두를 얹고 퇴량과 대량을 합보[]시킨 다음 대량 위에 제형 판대공을 얹고 종량을 얹었다. 지붕은 팔작지붕으로 전면 지붕보다 한 단 낮게 설계되었으며, 좌협칸 후면 3칸은 전면 지붕보다 한 단 낮게 설계되었다. 건립 연대가 확실하고 건립 당시의 평면구성과<NAME> 구성 수법 등이 잘 남아 있어 건축사 연구에 귀중한 자료가 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 옥간정 (玉磵亭) ### 내용: 1992년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 조선 숙종 때 성리학자인 훈수 정만양과<NAME> 정규 양 형제가 후학을 양성하기 위해 1717년(숙종 43)에 세운 정자이다. 옥간정은<NAME>산을 등에 업고 정남향으로 자리 잡고 있는데, 일각문을 들어서면 우측에는 옥간정, 우측에는 풍뢰당이 있다. 옥간정은 대지의 고저차를 이용하여 전면은 누형식으로 꾸미고, 후면에는 자연석 기단 1단을 돌려 건물을 세웠다. 평면은 정면 3칸, 측면 4칸 반으로 정면 3칸, 측면 4칸 반인데, 전면의 어칸과 좌협칸은 2통 칸의 마루, 우협칸에는 한 칸의 온돌방을 두었다. 전면 온돌방 앞쪽과 우측면, 마루 좌측면 창문에는 가운데 설주가 있고, 좌협칸 후면 쪽은 온돌방 2칸과 서고 1칸이 있어 전체적으로 자형 평면을 이루고 있다. 기둥 위에 주두를 얹고 퇴량과 대량을 합보[]시킨 다음 대량 위에 제형 판대공을 얹고 종량을 얹었다. 지붕은 팔작지붕으로 전면 지붕보다 한 단 낮게 설계되었으며, 좌협칸 후면 3칸은 전면 지붕보다 한 단 낮게 설계되었다. 건립 연대가 확실하고 건립 당시의 평면구성과<NAME> 구성 수법 등이 잘 남아 있어 건축사 연구에 귀중한 자료가 된다.
38939155-06c5-4506-b357-9a7f5887948a	source05/encykorea/CNS13304.txt	마곡사 심검당 및 고방 (痲谷寺尋劍堂 및 庫房)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이왕기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017288	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	충청남도 유형문화재로 1991년 지정되었다. 심검당이 대광보전의 동남쪽에 위치하며, 1797년(정조 21)과 1856년(철종 7)에 각각 중수하고, 1909년에 기와를 보수했다고 알려졌으나 언제 지어졌는지 확실치는 않다. 마당을 가운데 두고 자 형으로 배치된 방들은 양쪽으로 날개처럼 연결되어 있다. 그렇지만 한 쪽은 겹집이고, 다른 한쪽은 홑집이다. 이런 건물은 후기에 중수하면서 원형이 많이 변형되었는데, 대체로 양쪽 평면을 거의 비슷하게 만든다. 각 방의 배치에 있어 큰 대중방을 가운데 두고 그 남쪽에 부엌을 배치하였다. 나머지는 모두 작은방들을 만들어 두었다. 대중방 남측 면에는 4칸의 툇마루가 있다. 덤벙 주초는 덤벙 주초인데, 기단은 사괴석으로 만들고 초석은 자연석을 이용한다. 지붕 모양은 팔작지붕과 맞배지붕을 혼용하고, 기단은 대중방 쪽에 두리기둥을, 후면에는 네모기둥을 사용하는 등 조선 후기 건축의 특징을 잘 보여주고 있다. 심검당 동쪽에 위치한 고방은 자형 평면이지만 안마당을 막고 있어 심검당과 함께 보면 자집 배치된다. 마치 조선시대 양반집 같은 모습이다. 이 고방은 2층 구조로, 아래층은 흙바닥이고 위층은 마루바닥이다. 정면 4칸, 측면 1칸의 홑처마 맞배지붕이다. 자연석 덤벙 주초를 초석으로 삼았고 사괴석으로 기단을 만들었다. 아래는 두리기둥을, 상층은 네모기둥을 세웠다. 중층 건물의 위아래 기둥은 대체로 같은 모양인데, 여기서는 아래위층을 서로 다르게 만들었다. 아래층의 문은 심검당 안마당 쪽으로, 벽은 흙을 바른 심벽으로 만들었다. 그렇지만 위층의 벽은 나무로 만든 판벽이다. 이 고방도 심검당과 같은 시기에 만들어진 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 마곡사 심검당 및 고방 (痲谷寺尋劍堂 및 庫房) ### 내용: 충청남도 유형문화재로 1991년 지정되었다. 심검당이 대광보전의 동남쪽에 위치하며, 1797년(정조 21)과 1856년(철종 7)에 각각 중수하고, 1909년에 기와를 보수했다고 알려졌으나 언제 지어졌는지 확실치는 않다. 마당을 가운데 두고 자 형으로 배치된 방들은 양쪽으로 날개처럼 연결되어 있다. 그렇지만 한 쪽은 겹집이고, 다른 한쪽은 홑집이다. 이런 건물은 후기에 중수하면서 원형이 많이 변형되었는데, 대체로 양쪽 평면을 거의 비슷하게 만든다. 각 방의 배치에 있어 큰 대중방을 가운데 두고 그 남쪽에 부엌을 배치하였다. 나머지는 모두 작은방들을 만들어 두었다. 대중방 남측 면에는 4칸의 툇마루가 있다. 덤벙 주초는 덤벙 주초인데, 기단은 사괴석으로 만들고 초석은 자연석을 이용한다. 지붕 모양은 팔작지붕과 맞배지붕을 혼용하고, 기단은 대중방 쪽에 두리기둥을, 후면에는 네모기둥을 사용하는 등 조선 후기 건축의 특징을 잘 보여주고 있다. 심검당 동쪽에 위치한 고방은 자형 평면이지만 안마당을 막고 있어 심검당과 함께 보면 자집 배치된다. 마치 조선시대 양반집 같은 모습이다. 이 고방은 2층 구조로, 아래층은 흙바닥이고 위층은 마루바닥이다. 정면 4칸, 측면 1칸의 홑처마 맞배지붕이다. 자연석 덤벙 주초를 초석으로 삼았고 사괴석으로 기단을 만들었다. 아래는 두리기둥을, 상층은 네모기둥을 세웠다. 중층 건물의 위아래 기둥은 대체로 같은 모양인데, 여기서는 아래위층을 서로 다르게 만들었다. 아래층의 문은 심검당 안마당 쪽으로, 벽은 흙을 바른 심벽으로 만들었다. 그렇지만 위층의 벽은 나무로 만든 판벽이다. 이 고방도 심검당과 같은 시기에 만들어진 것으로 보인다.
056e243b-9521-4c6f-abbf-06674a8343db	source05/encykorea/CNS14965.txt	청주 문의 문산관 (淸州文義文山館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김인제" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019501	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 10칸, 측면 3칸의 2익공 집. 충청북도 유형문화재로 1978년 지정되었다. 조선시대 문의현(文義縣) 관아의 객사로, 정확한 창건 연대는 알 수 없으나, 『문의 굳이(文義舊誌)』에는 1666년(현종 7) 당시 현령이던 이명하(李鳴夏)가 이건하였다는 기록이 있으며, ‘雍正六年戊申四月左使金己仁(옹정 6년 무신 4월 좌사 김기인)’이라는 명문이 있어 1728년(영조 4)에 중수하였던 것으로 보인다. 대청댐 건설로 인해 1979년 해체되어 지금의 위치인 향교 옆으로 옮겼는데, 이때 학교로 변형되었던 구조가 그대로 재현되었다. 함께 있던 부속건물과 함께 관아 전면에 있던 석교도 경내로 이전, 복원하였다. 정면 3칸, 측면 3칸 맞배집의 본 건물에 정면 3칸, 측면 3칸, 정면 4칸, 측면 3칸의 팔작집 건물 2동을 양측에 붙여 익랑(: 문의 좌우편에 잇대어 지은 행랑)을 만들었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청주 문의 문산관 (淸州文義文山館) ### 내용: 정면 10칸, 측면 3칸의 2익공 집. 충청북도 유형문화재로 1978년 지정되었다. 조선시대 문의현(文義縣) 관아의 객사로, 정확한 창건 연대는 알 수 없으나, 『문의 굳이(文義舊誌)』에는 1666년(현종 7) 당시 현령이던 이명하(李鳴夏)가 이건하였다는 기록이 있으며, ‘雍正六年戊申四月左使金己仁(옹정 6년 무신 4월 좌사 김기인)’이라는 명문이 있어 1728년(영조 4)에 중수하였던 것으로 보인다. 대청댐 건설로 인해 1979년 해체되어 지금의 위치인 향교 옆으로 옮겼는데, 이때 학교로 변형되었던 구조가 그대로 재현되었다. 함께 있던 부속건물과 함께 관아 전면에 있던 석교도 경내로 이전, 복원하였다. 정면 3칸, 측면 3칸 맞배집의 본 건물에 정면 3칸, 측면 3칸, 정면 4칸, 측면 3칸의 팔작집 건물 2동을 양측에 붙여 익랑(: 문의 좌우편에 잇대어 지은 행랑)을 만들었다.
9f3d16be-5ddb-4aa4-a5db-a1a35e288f07	source05/encykorea/ENG6997.txt	김상범 (金尙范)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이은성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009349	CC BY	67	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1646년(인조 24) 관상감 제조인 김육(金堉)이 사은사로 북경(北京)에 갔다가, 예수회 선교사 샬(Schall, J. A. , 湯若望)이<NAME> 역법(時憲曆法)을 만들었다는 소식을 듣고 그 술법을 배우려 했으나 뜻을 이루지 못하고 책만 사가지고 돌아왔다.<NAME>은 이 책을 연구하여 그 이치를 대략 터득하게 되었다. 김육은 1651년(효종 2) 겨울에<NAME>을 북경에 보내 흠천감에서 더 깊은 교훈을 얻어 1653년부터<NAME> 역법을 시행하였다. 하지만 오성의 산법을 알아보기 위해 1655년에 북경을 다시 여행했으나, 도중에 사망함으로써 끝내 이 부분을 보완하지 못했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김상범 (金尙范) ### 내용: 1646년(인조 24) 관상감 제조인 김육(金堉)이 사은사로 북경(北京)에 갔다가, 예수회 선교사 샬(Schall, J. A. , 湯若望)이<NAME> 역법(時憲曆法)을 만들었다는 소식을 듣고 그 술법을 배우려 했으나 뜻을 이루지 못하고 책만 사가지고 돌아왔다.<NAME>은 이 책을 연구하여 그 이치를 대략 터득하게 되었다. 김육은 1651년(효종 2) 겨울에<NAME>을 북경에 보내 흠천감에서 더 깊은 교훈을 얻어 1653년부터<NAME> 역법을 시행하였다. 하지만 오성의 산법을 알아보기 위해 1655년에 북경을 다시 여행했으나, 도중에 사망함으로써 끝내 이 부분을 보완하지 못했다.
a7930997-390a-4831-8661-193f22218790	source05/encykorea/CNS56395.txt	경주 남산 용장계 지곡 제3사지 삼층석탑 (慶州南山茸長溪池谷第三寺地三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077491	CC BY	269	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 석탑이 있는 곳은 경주 남산 용장계 지곡 제3사지로, 고위산 북동쪽 산정호수 동편, 380m 높이의 평평한 대지에 있다. 칠불암, 백운암, 관음사 등 이 지곡에는 현재 절터 4개가 있는데, 동쪽에 칠불암, 남서쪽에 백운암 등이 있다. 2000~2001년 발굴조사 전에는 이 절터에 석탑 1기가 무너져 있었다. 당시 기단 부는 서로 어긋난 상태로 밀려나 있었고, 사라진 3층 탑신을 제외한 탑신부 부재는 기단 주변 여기저기 흩어져 있었다. 이렇게 흩어진 부재를 모아 2002년에 복원하였다. 일반적인 신라 석탑과는 다른 모습을 보여주고 있다. 잘 다듬은 지대석 위에 8개의 큰 돌을 2단으로 쌓아 단층 기단을 만들었다. 기단 위에는 뚜껑 돌인 갑석주1이 없고 탑신 받침은 높은 3단으로 받쳤다. 1층 탑신에 비해 2층 탑신이 상당히 작다. 옥개석주2에서는 계단처럼 된 옥개석 받침은 물론이고 낙수 면도 계단처럼 되어 있는 것이 이 석탑의 특징이다. 전탑에서 볼 수 있는 이런 옥개석의 모습은 이것이다. 현재 상륜부는 노반만 올려져 있으나, 발굴 과정에서 찰주주3에 끼워진 보주주 4도 발견했다. 이 석탑은 벽돌로 벽돌을 만들어 쌓는 일반적인 전탑과 달리 돌을 소재로 한 전탑이다. 이런 탑을 흔히 모전석탑이라 칭한다. 분황사 모전석탑은 신라 모전석탑 중 가장 이른 시기이다. 다만, 분황사 모전석탑은 벽돌로 쌓은 돌로 쌓았고, 이 삼층석탑은 기단과 옥개석 형태 등 일부분에서만 전탑의 특징을 드러냈다는 점이 다르다. 그런데 경주 일대에 이 석탑과 같이 높은 1단의 석축식 기단, 삼층의 탑신, 전탑의 전형적인 옥개석 형태를 보이는 석탑들이 있다. 경주 서악동 삼층석탑과 경주 남산동 동 삼층석탑 중 동탑이 대표적인 예이다. 이 두 탑은 대체로 9세기에 조성된 것으로 여겨지는데, 경주 남산 용장계 지곡 제3사지 삼층석탑 또한 비슷한 시기인 9세기에 조성되었을 것으로 추측된다. 경주 일대에서만 발견되는 독특한<NAME>의 모전석탑으로 그 유례가 드물어 한국 석탑 연구에 귀중한 자료가 될 뿐만 아니라, 원래의 위치를 보존하고 있어 경주 남산의 불사 양상을 보여줄 수 있는 자료이다. 2017년 4월 7일 보물로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 남산 용장계 지곡 제3사지 삼층석탑 (慶州南山茸長溪池谷第三寺地三層石塔) ### 내용: 이 석탑이 있는 곳은 경주 남산 용장계 지곡 제3사지로, 고위산 북동쪽 산정호수 동편, 380m 높이의 평평한 대지에 있다. 칠불암, 백운암, 관음사 등 이 지곡에는 현재 절터 4개가 있는데, 동쪽에 칠불암, 남서쪽에 백운암 등이 있다. 2000~2001년 발굴조사 전에는 이 절터에 석탑 1기가 무너져 있었다. 당시 기단 부는 서로 어긋난 상태로 밀려나 있었고, 사라진 3층 탑신을 제외한 탑신부 부재는 기단 주변 여기저기 흩어져 있었다. 이렇게 흩어진 부재를 모아 2002년에 복원하였다. 일반적인 신라 석탑과는 다른 모습을 보여주고 있다. 잘 다듬은 지대석 위에 8개의 큰 돌을 2단으로 쌓아 단층 기단을 만들었다. 기단 위에는 뚜껑 돌인 갑석주1이 없고 탑신 받침은 높은 3단으로 받쳤다. 1층 탑신에 비해 2층 탑신이 상당히 작다. 옥개석주2에서는 계단처럼 된 옥개석 받침은 물론이고 낙수 면도 계단처럼 되어 있는 것이 이 석탑의 특징이다. 전탑에서 볼 수 있는 이런 옥개석의 모습은 이것이다. 현재 상륜부는 노반만 올려져 있으나, 발굴 과정에서 찰주주3에 끼워진 보주주 4도 발견했다. 이 석탑은 벽돌로 벽돌을 만들어 쌓는 일반적인 전탑과 달리 돌을 소재로 한 전탑이다. 이런 탑을 흔히 모전석탑이라 칭한다. 분황사 모전석탑은 신라 모전석탑 중 가장 이른 시기이다. 다만, 분황사 모전석탑은 벽돌로 쌓은 돌로 쌓았고, 이 삼층석탑은 기단과 옥개석 형태 등 일부분에서만 전탑의 특징을 드러냈다는 점이 다르다. 그런데 경주 일대에 이 석탑과 같이 높은 1단의 석축식 기단, 삼층의 탑신, 전탑의 전형적인 옥개석 형태를 보이는 석탑들이 있다. 경주 서악동 삼층석탑과 경주 남산동 동 삼층석탑 중 동탑이 대표적인 예이다. 이 두 탑은 대체로 9세기에 조성된 것으로 여겨지는데, 경주 남산 용장계 지곡 제3사지 삼층석탑 또한 비슷한 시기인 9세기에 조성되었을 것으로 추측된다. 경주 일대에서만 발견되는 독특한<NAME>의 모전석탑으로 그 유례가 드물어 한국 석탑 연구에 귀중한 자료가 될 뿐만 아니라, 원래의 위치를 보존하고 있어 경주 남산의 불사 양상을 보여줄 수 있는 자료이다. 2017년 4월 7일 보물로 지정되었다.
e199d6c6-ba28-4f35-8318-bd89e1238910	source05/encykorea/CNS39185.txt	진도 상만리 오층석탑 (珍島上萬里五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성춘경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054641	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.8m로 1972년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 진도의 최남단에 위치한 상만리 뒷산록의 상만 사지라고 전해지는 곳에 이 석탑을 세웠다. 현재는 그 자리에 민가 모양의 새 절 구암사가 들어서 있는데, 수매로 결구된 지대석 위에 간략화된 2중 기단을 마련하였으나 그 기법이 균제 되지 않아 시대적으로 뒤떨어진 모습을 보이고 있다. 상층기단 면석은 4매 판석으로 각 면에 양 우주( : 모서리 기둥)가 희미하게 모각 되었고, 갑석은 1매로서 상면에 2단의 굄을 각출하여 탑신을 받고 있다. 탑신부는 4면에 우주가 거의 알아볼 수 없을 정도로 희미하게 모각 되었고, 옥개 받침은 4층까지는 3단이고 5층에서는 2단으로 줄었으며, 4층까지는 탑신과 옥개석이 각 1석씩 있다. 전체적으로 옥개석이 평탄하고 각 부분의 조각 기법도 퇴화 현상이 두드러진다. 탑의 최상부 옥개석 위에 놓인 노반( : 복발·앙화·상륜 등을 받치는 장식)과 보주는 별석으로 안치되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 진도 상만리 오층석탑 (珍島上萬里五層石塔) ### 내용: 높이 3.8m로 1972년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 진도의 최남단에 위치한 상만리 뒷산록의 상만 사지라고 전해지는 곳에 이 석탑을 세웠다. 현재는 그 자리에 민가 모양의 새 절 구암사가 들어서 있는데, 수매로 결구된 지대석 위에 간략화된 2중 기단을 마련하였으나 그 기법이 균제 되지 않아 시대적으로 뒤떨어진 모습을 보이고 있다. 상층기단 면석은 4매 판석으로 각 면에 양 우주( : 모서리 기둥)가 희미하게 모각 되었고, 갑석은 1매로서 상면에 2단의 굄을 각출하여 탑신을 받고 있다. 탑신부는 4면에 우주가 거의 알아볼 수 없을 정도로 희미하게 모각 되었고, 옥개 받침은 4층까지는 3단이고 5층에서는 2단으로 줄었으며, 4층까지는 탑신과 옥개석이 각 1석씩 있다. 전체적으로 옥개석이 평탄하고 각 부분의 조각 기법도 퇴화 현상이 두드러진다. 탑의 최상부 옥개석 위에 놓인 노반( : 복발·앙화·상륜 등을 받치는 장식)과 보주는 별석으로 안치되었다.
588b5ec4-e582-4416-b114-ad6f85e09e9a	source05/encykorea/CNS23748.txt	심의석 (沈宜錫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정동" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033900	CC BY	234	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	협률사, 덕수궁 내 석조전의 건설에 참여하면서 서양 건축술을 습득한 근대 건축가로 대한 제국기 서양인들과 교류하였다. 본관은 청송이다. 서울에 태어나 정동에서 거의 평생을 보낸 한학을 배운 세대이다. 그가 서구 건축에 눈을 뜨게 된 계기는 미국 감리교 선교사들과의 만남이었고, 정동구락부를 중심으로 서구 문명에 접근할 수 있게 되었다. 첫 번째 신건축 참여는 배재학당(1887)으로, 단층 벽돌조 건물인 교사는 그가 벽돌 건축에 참여한 첫 번째 사례였다. 이어 1896∼1897년에는 러시아의 건축가 사바틴(Sabatin, A. I. S. )의 설계에 따라 서대문 영은문 자리에 기념할 만한 석조 건조물로서 독립문을 세웠고, 1896∼1897년에는 시 병원(, 1890)을 세웠다. 그는 서양인들을 통하여 서양 건축술을 익힌 후 학교·병원 등 각종 건축물의 신축에도 계속 참여하였는데 그중 하나가 정동 제일 교회이다. 정동교회는 1895년에 착공하여 1898년 10월에 준공하였는데, 이 교회는 독립문의 석조 구조물과 함께 건축기술사적으로 중요한 의미를 갖는 3층 벽돌조 종탑을 만들었다. 정동 이화학당 본관(Main Hall, 1897∼1899), 상동교회(, 1900∼1901)도 서양 건축물이다. 한편 그는 파고다공원 내의 팔각정(, 1897), 조선호텔 내의 원구단과 황궁우 그리고 석고단(, 1901.11. ), 광화문 소재 기념 비각(, 1902.9. ) 등 전통건축에도 참여했다. 또, 우리나라 최초의 극장이자 원형극장인 협률사(, 1902.8.)를 세운 이채연·남궁 억과 더불어 서울을 개혁하는 데 선구적 역할을 하였으니, 그는 또한 이채연·남궁 억과 함께 서울을 개혁하는 데 선구적 역할을 하였다. 그 밖에도 그가 지은 것으로는 이화여고 프라이 홀(Fry Hall) 자리에 있던 손탁호텔(1902∼1903)과 덕수궁 내의 석조전(, 1909) 등도 있다. 한일합방이 되고 나서 관직에 올라 개화기의 선각자 유길준과 함께 참사가 되어 참사 제도가 폐지된 1919년까지 내 부아 문의 기사직에 있었다. 우리나라 전통건축의 마지막 세대인 동시에 개화기 신건축의 첫 세대인 도시 건설자·건축가였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 심의석 (沈宜錫) ### 내용: 협률사, 덕수궁 내 석조전의 건설에 참여하면서 서양 건축술을 습득한 근대 건축가로 대한 제국기 서양인들과 교류하였다. 본관은 청송이다. 서울에 태어나 정동에서 거의 평생을 보낸 한학을 배운 세대이다. 그가 서구 건축에 눈을 뜨게 된 계기는 미국 감리교 선교사들과의 만남이었고, 정동구락부를 중심으로 서구 문명에 접근할 수 있게 되었다. 첫 번째 신건축 참여는 배재학당(1887)으로, 단층 벽돌조 건물인 교사는 그가 벽돌 건축에 참여한 첫 번째 사례였다. 이어 1896∼1897년에는 러시아의 건축가 사바틴(Sabatin, A. I. S. )의 설계에 따라 서대문 영은문 자리에 기념할 만한 석조 건조물로서 독립문을 세웠고, 1896∼1897년에는 시 병원(, 1890)을 세웠다. 그는 서양인들을 통하여 서양 건축술을 익힌 후 학교·병원 등 각종 건축물의 신축에도 계속 참여하였는데 그중 하나가 정동 제일 교회이다. 정동교회는 1895년에 착공하여 1898년 10월에 준공하였는데, 이 교회는 독립문의 석조 구조물과 함께 건축기술사적으로 중요한 의미를 갖는 3층 벽돌조 종탑을 만들었다. 정동 이화학당 본관(Main Hall, 1897∼1899), 상동교회(, 1900∼1901)도 서양 건축물이다. 한편 그는 파고다공원 내의 팔각정(, 1897), 조선호텔 내의 원구단과 황궁우 그리고 석고단(, 1901.11. ), 광화문 소재 기념 비각(, 1902.9. ) 등 전통건축에도 참여했다. 또, 우리나라 최초의 극장이자 원형극장인 협률사(, 1902.8.)를 세운 이채연·남궁 억과 더불어 서울을 개혁하는 데 선구적 역할을 하였으니, 그는 또한 이채연·남궁 억과 함께 서울을 개혁하는 데 선구적 역할을 하였다. 그 밖에도 그가 지은 것으로는 이화여고 프라이 홀(Fry Hall) 자리에 있던 손탁호텔(1902∼1903)과 덕수궁 내의 석조전(, 1909) 등도 있다. 한일합방이 되고 나서 관직에 올라 개화기의 선각자 유길준과 함께 참사가 되어 참사 제도가 폐지된 1919년까지 내 부아 문의 기사직에 있었다. 우리나라 전통건축의 마지막 세대인 동시에 개화기 신건축의 첫 세대인 도시 건설자·건축가였다.

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