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39026c00-2a89-49d2-91c7-69aa223089b9	source05/encykorea/GL38733.txt	조지운 (趙之耘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "허영환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052653	CC BY	96	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	본관은 풍양이다. 운지란 자는 운지, 호는 매창·매곡 혹은 매은이다. 조부는 평택 현감 조수륜(趙守倫)이고, 아버지는 선비화가 조속(趙涑)이다. 벼슬은 현감을 지냈으며, 그림을 잘 그려 중국에 다녀온 바 있다. 『청죽 화사』에 따르면” 참봉으로 있을 때 우의정 허목(許穆)의 청으로 부채에 그림을 그려준 적이 있었는데, 이 사실을 안 노론들이 힐난하자 그때부터 그림을 그리지 않았다고 전한다. 아버지의 화풍을 이어받아 선비의 기풍과 심의가 묻어나는 묵매와 수묵 화조를 잘 그렸다. 아버지의 영향을 받은 조선 중기의 묵매화 법을 두루 갖춘 그의 묵매화는 주로 직립식과 사선식의 구도, 거칠고 성근 필치로 그렸다. 수묵 화조에서도 간결한 구도, 사의적인 분위기 등 아버지의 화풍을 충실히 따랐다. 유작으로는 숙조도·매죽영모도·매죽영모도·송학도·묵매도 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조지운 (趙之耘) ### 내용: 본관은 풍양이다. 운지란 자는 운지, 호는 매창·매곡 혹은 매은이다. 조부는 평택 현감 조수륜(趙守倫)이고, 아버지는 선비화가 조속(趙涑)이다. 벼슬은 현감을 지냈으며, 그림을 잘 그려 중국에 다녀온 바 있다. 『청죽 화사』에 따르면” 참봉으로 있을 때 우의정 허목(許穆)의 청으로 부채에 그림을 그려준 적이 있었는데, 이 사실을 안 노론들이 힐난하자 그때부터 그림을 그리지 않았다고 전한다. 아버지의 화풍을 이어받아 선비의 기풍과 심의가 묻어나는 묵매와 수묵 화조를 잘 그렸다. 아버지의 영향을 받은 조선 중기의 묵매화 법을 두루 갖춘 그의 묵매화는 주로 직립식과 사선식의 구도, 거칠고 성근 필치로 그렸다. 수묵 화조에서도 간결한 구도, 사의적인 분위기 등 아버지의 화풍을 충실히 따랐다. 유작으로는 숙조도·매죽영모도·매죽영모도·송학도·묵매도 등이 있다.
6423d50e-f0d6-49c1-b69b-e19b9f891d70	source05/encykorea/GL13791.txt	마을문고 (마을文庫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정지웅" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017415	CC BY	413	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	설립취지는 독서를 통한 지식제공과 자기발전과 정서생활을 통한 인간성회복, 여가선용을 통한 건전사회 구현 및 국민정신문화를 창달하고 국가발전에 이바지 하는 것이다. 1961년 엄대섭(嚴大燮)이 사재 20만원을 기금으로 마을문고진흥회를 조직하고, 문교부(현재 교육부)의 후원을 얻어 마을문고보급운동을 전개하면서부터 범국민적 독서운동으로 발전하였다. 1963년에는 언론계의 후원과 문교부의 국고지원을 받은 바 있으며, 내무부(현재 행정자치부)에서는 지역사회 문화정책 지도사업으로 채택하여 시비와 군비로 문고설치사업을 지원, 전국의 마을문고사업을 본궤도에 오르게 하였다.마을문고본부의 설립취지와 사업의 공익성 및 주민의 호응도 등으로 1974년도에는 전국의 마을문고수가 3만5000여개에 달하는 등 행정 리·동 마을단위에 거의 설치되어 국민적 관심을 이끌었으며, 이는 1970년대에 새마을운동이 범국가적 지역사회개발운동으로 추진되면서 문고운동의 역할이 더욱 강화되었다.1980년대는 새마을운동을 민간주도로 추진한다는 정부의 방침에 따라 새마을운동중앙본부가 설립되고 마을문고본부를 회원단체로 가입하게 하며, 의식개혁의 중추적 역할을 하는 독서문화운동으로 발전, 확산하게 되면서 단체 이름도 새마을문고중앙회로 바뀌었다. 마을문고의 설치 운영면에서는 지난 1970년대 초와 오늘의 사회적 환경변화, 즉 산업사회로의 경제활동 인구증가에 따른 이농현상 등으로 1998년 현재 전국 2,788개소의 마을문고가 설치, 운영되고 있으며, 총장서 458만8000여권(문고당 1,645권)과 23만2000여명의 회원이 활동하고 있다.마을문고는 마을(직장)단위로 열람시설과 문고회 및 도서 등 세 가지 요소를 가지고 운영되며 열람시설은 책장과 탁자·의자 등으로, 설치장소는 대체적으로 마을회관 또는 동사무소 등 공공시설 공간을 활용 설치하게 되고, 문고회에서는 마을주민들의 자치적으로 조직된 독서동호인들이 중심이 되어 책을 수집, 출향인사 및 독지가들로부터 기증받거나 문고회 자체 기금을 조성하여 도서를 늘리는 한편 새마을문고중앙회에서의 지원을 받을 수도 있다.새마을문고중앙회는 중앙사무국을 위시하여 지방조직인 시도지부(16개 소), 시군구지부(233개 소)가 있으며, 사업실체인 마을문고(2,788개 소) 및 1980년대에 개설된 이동도서관(78대)이 도시지역에 운영됨으로써 명실공히 우리 나라 최대의 국민독서운동 주도단체로서의 위상을 확보하고 있다.문고중앙회의 주된 사업으로는 전국의 일선지부조직 회장단 및 지도자와 문고 및 이동도서관을 관리 지도육성하는 사업으로 평생교육차원의 주부독서대학, 책사랑회 등 독서 조직육성사업과 일선마을문고가 주관이 되어 청소년 방학교실을 개설하여 예절, 한문지도 등 청소년 학습장 운영사업이 있으며, 범국민 풍토조성과 다양한 독서이벤트 사업 등을 통한 독서인구 저변확대를 위한 사업으로서 대통령기 국민독서경진대회, 알뜰도서교환전, 피서지문고 설치, 이동도서관 운영 사업 등이 있다.또한 내고장 양서보내기운동, 독서토론회, 문고용 선정도서사업, 각종 문고용품 제작보급 등의 출판홍보교육사업을 통해 다양한 독서정보 출판문화홍보를 통한 사회적 참여를<NAME>고 일선 현장의 정예지도자를 양성하는 출판홍보교육사업을 한다. 마을문고는 지난 1960년대에 시작된 주민 자율적 독서운동으로 농어촌 계몽에 커다란 기여를 하였으며, 1970년대에는 새마을운동의 일환으로 더욱 강화되면서 독서운동에 의한 의식개혁 등 농어촌 개발의 한 모형을 제시함으로써 그 업적을 인정받아 마을문고운동의 창시자인 엄대섭은 막사이사이상(사회봉사부문)을 받기도 하였다.1980∼1990년대에 와서는 움직이는 도서관인 이동도서관을 인구 20만 이상의 도회지 지역에 개설운영케 됨으로써 적극적으로 독자에게 찾아나서는 새로운 활로를 구축하여 지난 1994년 ＜도서관 및 독서진흥법＞ 제정 때 새마을문고중앙회를 이 법에 의한 설립단체로 명문화 하는 등 단체의 대외적 위상이 한층 높아졌다 하겠다.그러나 일선문고의 체계적인 운영과 역할증대를 위한 다양한 독서프로그램의 개발 및 보급, 자원봉사 활동의 문고지도자에 대한 자긍심고취를 위한 사기앙양의 실현 등 사회 경제적 생활수준 향상과 더불어 다양한 독서욕구충족을 받아들일 수 있는 생활 속의 주민밀착형 독서운동으로 거듭나기 위한 장기적인 발전전략 제시 등 많은 과제를 안고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 마을문고 (마을文庫) ### 내용: 설립취지는 독서를 통한 지식제공과 자기발전과 정서생활을 통한 인간성회복, 여가선용을 통한 건전사회 구현 및 국민정신문화를 창달하고 국가발전에 이바지 하는 것이다. 1961년 엄대섭(嚴大燮)이 사재 20만원을 기금으로 마을문고진흥회를 조직하고, 문교부(현재 교육부)의 후원을 얻어 마을문고보급운동을 전개하면서부터 범국민적 독서운동으로 발전하였다. 1963년에는 언론계의 후원과 문교부의 국고지원을 받은 바 있으며, 내무부(현재 행정자치부)에서는 지역사회 문화정책 지도사업으로 채택하여 시비와 군비로 문고설치사업을 지원, 전국의 마을문고사업을 본궤도에 오르게 하였다.마을문고본부의 설립취지와 사업의 공익성 및 주민의 호응도 등으로 1974년도에는 전국의 마을문고수가 3만5000여개에 달하는 등 행정 리·동 마을단위에 거의 설치되어 국민적 관심을 이끌었으며, 이는 1970년대에 새마을운동이 범국가적 지역사회개발운동으로 추진되면서 문고운동의 역할이 더욱 강화되었다.1980년대는 새마을운동을 민간주도로 추진한다는 정부의 방침에 따라 새마을운동중앙본부가 설립되고 마을문고본부를 회원단체로 가입하게 하며, 의식개혁의 중추적 역할을 하는 독서문화운동으로 발전, 확산하게 되면서 단체 이름도 새마을문고중앙회로 바뀌었다. 마을문고의 설치 운영면에서는 지난 1970년대 초와 오늘의 사회적 환경변화, 즉 산업사회로의 경제활동 인구증가에 따른 이농현상 등으로 1998년 현재 전국 2,788개소의 마을문고가 설치, 운영되고 있으며, 총장서 458만8000여권(문고당 1,645권)과 23만2000여명의 회원이 활동하고 있다.마을문고는 마을(직장)단위로 열람시설과 문고회 및 도서 등 세 가지 요소를 가지고 운영되며 열람시설은 책장과 탁자·의자 등으로, 설치장소는 대체적으로 마을회관 또는 동사무소 등 공공시설 공간을 활용 설치하게 되고, 문고회에서는 마을주민들의 자치적으로 조직된 독서동호인들이 중심이 되어 책을 수집, 출향인사 및 독지가들로부터 기증받거나 문고회 자체 기금을 조성하여 도서를 늘리는 한편 새마을문고중앙회에서의 지원을 받을 수도 있다.새마을문고중앙회는 중앙사무국을 위시하여 지방조직인 시도지부(16개 소), 시군구지부(233개 소)가 있으며, 사업실체인 마을문고(2,788개 소) 및 1980년대에 개설된 이동도서관(78대)이 도시지역에 운영됨으로써 명실공히 우리 나라 최대의 국민독서운동 주도단체로서의 위상을 확보하고 있다.문고중앙회의 주된 사업으로는 전국의 일선지부조직 회장단 및 지도자와 문고 및 이동도서관을 관리 지도육성하는 사업으로 평생교육차원의 주부독서대학, 책사랑회 등 독서 조직육성사업과 일선마을문고가 주관이 되어 청소년 방학교실을 개설하여 예절, 한문지도 등 청소년 학습장 운영사업이 있으며, 범국민 풍토조성과 다양한 독서이벤트 사업 등을 통한 독서인구 저변확대를 위한 사업으로서 대통령기 국민독서경진대회, 알뜰도서교환전, 피서지문고 설치, 이동도서관 운영 사업 등이 있다.또한 내고장 양서보내기운동, 독서토론회, 문고용 선정도서사업, 각종 문고용품 제작보급 등의 출판홍보교육사업을 통해 다양한 독서정보 출판문화홍보를 통한 사회적 참여를<NAME>고 일선 현장의 정예지도자를 양성하는 출판홍보교육사업을 한다. 마을문고는 지난 1960년대에 시작된 주민 자율적 독서운동으로 농어촌 계몽에 커다란 기여를 하였으며, 1970년대에는 새마을운동의 일환으로 더욱 강화되면서 독서운동에 의한 의식개혁 등 농어촌 개발의 한 모형을 제시함으로써 그 업적을 인정받아 마을문고운동의 창시자인 엄대섭은 막사이사이상(사회봉사부문)을 받기도 하였다.1980∼1990년대에 와서는 움직이는 도서관인 이동도서관을 인구 20만 이상의 도회지 지역에 개설운영케 됨으로써 적극적으로 독자에게 찾아나서는 새로운 활로를 구축하여 지난 1994년 ＜도서관 및 독서진흥법＞ 제정 때 새마을문고중앙회를 이 법에 의한 설립단체로 명문화 하는 등 단체의 대외적 위상이 한층 높아졌다 하겠다.그러나 일선문고의 체계적인 운영과 역할증대를 위한 다양한 독서프로그램의 개발 및 보급, 자원봉사 활동의 문고지도자에 대한 자긍심고취를 위한 사기앙양의 실현 등 사회 경제적 생활수준 향상과 더불어 다양한 독서욕구충족을 받아들일 수 있는 생활 속의 주민밀착형 독서운동으로 거듭나기 위한 장기적인 발전전략 제시 등 많은 과제를 안고 있다.
a6029b10-6634-4695-b8ea-9b764ae76bdf	source05/encykorea/GL51290.txt	창렬사 유허비 (彰烈祠遺墟碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오국" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071018	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	어랑군 봉강 역에서 동북쪽으로 4km 지점에 있는 무계호 서북쪽 산 아래 호수에 세워져 있다. 창렬사는 경성부 남쪽에 있는 사찰인데, 옛날에는 선묘라고 불렀다. 그곳은 임진왜란 당시 왜군을 평정할 때 함경북도 지방의 애국지사들을 위해 제사 지내던 곳이다. 이후 현모라고 불렸는데, 그 후로 파손된 부분들이 많아, 1871년에 보수하고 그 옆에 비석을 세워 창렬 사유 허비라고 불렀다. 창렬 사유 허비는 비대석, 비신, 비개석으로 이루어져 있는데 그 후 오랜 세월 비바람의 침습으로 많은 글자가 훼손되었다. 비대석의 너비는 690cm, 세로는 450cm이다. 비신의 높이는 895cm이고, 너비는 40cm, 측면은 150cm이다. 비개석의 높이는 390cm이고 너비는 690cm이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창렬사 유허비 (彰烈祠遺墟碑) ### 내용: 어랑군 봉강 역에서 동북쪽으로 4km 지점에 있는 무계호 서북쪽 산 아래 호수에 세워져 있다. 창렬사는 경성부 남쪽에 있는 사찰인데, 옛날에는 선묘라고 불렀다. 그곳은 임진왜란 당시 왜군을 평정할 때 함경북도 지방의 애국지사들을 위해 제사 지내던 곳이다. 이후 현모라고 불렸는데, 그 후로 파손된 부분들이 많아, 1871년에 보수하고 그 옆에 비석을 세워 창렬 사유 허비라고 불렀다. 창렬 사유 허비는 비대석, 비신, 비개석으로 이루어져 있는데 그 후 오랜 세월 비바람의 침습으로 많은 글자가 훼손되었다. 비대석의 너비는 690cm, 세로는 450cm이다. 비신의 높이는 895cm이고, 너비는 40cm, 측면은 150cm이다. 비개석의 높이는 390cm이고 너비는 690cm이다.
a4bd5d0c-63d6-49b1-a343-78de71e7be17	source05/encykorea/GL16937.txt	반절표 (反切表)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "남광우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021545	CC BY	141	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	반절본문이라고도 한다. 우리나라의 반절표는<NAME>의 훈몽자회에서 비롯된 듯하다. 범례에 보면 언문자모속소위반절27자라 하고, 초중성합용작자례 가 갸 거 겨 고 교 구 규 그 기를 들고 가에 받침을 하면 각이 된다고 했다. 다음으로, 초중종3성합용작자례 간갇갈감갑갓을 들어 가갸식으로 176자(초성 16중성 11)를 만들고 이하 7음을 종성으로 삼아 글자를 만든다 했다. 이것이 후에 민간에서 한글교육용으로 쓰이던 반절표의 기원이 된 것이라 본다. 세칭(世稱) 반절표란, ㄱㄴㄷㄹㅁㅂㅅㅣㅇ 가 갸 거 겨 고 교 구 규 그 기ᄀᆞ 과궈 나 냐 너 녀 노 뇨 누 뉴 느니ᄂᆞ 놔눠 (중략) 하햐허혀호효후휴흐히ᄒᆞ 화훠 와 같은 표를 말하는데, 이 반절표를 가지고 한글을 지도해온 것이다. ‘ㅣ·ㅇ’에 대해 여러 가지 설이 있으나 ㅣ는 ㅣ모음이 후행하여 이루어지는 ‘ㅐㅒㅔㅖㅚㅟㅙㅞ’ 발음의 지도를 위해 따로 들어간 것으로 생각되며, ㅣ가 ㅇ앞으로 간 것은 ‘기역·니은·디귿·리을·미음·비읍·시옷·이응’과 같이 지도할 때에 읽기 좋게 음률적인 배려를 한 것으로 해석된다. 『삼운성휘(三韻聲彙)』범례에 라 하여 ·를 들고 라 하여를 들고 있는 것이 이 반절표와 관련이 있는 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 반절표 (反切表) ### 내용: 반절본문이라고도 한다. 우리나라의 반절표는<NAME>의 훈몽자회에서 비롯된 듯하다. 범례에 보면 언문자모속소위반절27자라 하고, 초중성합용작자례 가 갸 거 겨 고 교 구 규 그 기를 들고 가에 받침을 하면 각이 된다고 했다. 다음으로, 초중종3성합용작자례 간갇갈감갑갓을 들어 가갸식으로 176자(초성 16중성 11)를 만들고 이하 7음을 종성으로 삼아 글자를 만든다 했다. 이것이 후에 민간에서 한글교육용으로 쓰이던 반절표의 기원이 된 것이라 본다. 세칭(世稱) 반절표란, ㄱㄴㄷㄹㅁㅂㅅㅣㅇ 가 갸 거 겨 고 교 구 규 그 기ᄀᆞ 과궈 나 냐 너 녀 노 뇨 누 뉴 느니ᄂᆞ 놔눠 (중략) 하햐허혀호효후휴흐히ᄒᆞ 화훠 와 같은 표를 말하는데, 이 반절표를 가지고 한글을 지도해온 것이다. ‘ㅣ·ㅇ’에 대해 여러 가지 설이 있으나 ㅣ는 ㅣ모음이 후행하여 이루어지는 ‘ㅐㅒㅔㅖㅚㅟㅙㅞ’ 발음의 지도를 위해 따로 들어간 것으로 생각되며, ㅣ가 ㅇ앞으로 간 것은 ‘기역·니은·디귿·리을·미음·비읍·시옷·이응’과 같이 지도할 때에 읽기 좋게 음률적인 배려를 한 것으로 해석된다. 『삼운성휘(三韻聲彙)』범례에 라 하여 ·를 들고 라 하여를 들고 있는 것이 이 반절표와 관련이 있는 것으로 보인다.
7e90e48c-5f87-406a-b6d5-9d0aa2320451	source05/encykorea/GL52997.txt	동삼동패총전시관 (東三洞貝塚展示館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071885	CC BY	236	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	남부 지방에서 발견된 신석기시대 유적 중 가장 오래된 동삼동패총에 대한 정화공사가 1998년부터 시작되어 4년 만인 2002년 한국해양대 입구 유적지 현장에 동삼동패총전시관을 개관하여 패총에서 나온 유물을 비롯하여 100여 점의 유물이 전시되어 있다. 우리나라 신석기시대의 대표적 문화유산인 동삼동패총(사적, 1981년 지정)과 여기에서 발굴된 유물을 국내외에 공개하고, 역사교육의 장으로 활용하기 위해 설립하였다. 지하 1층 지상 1층 규모에 전시공간은 263㎡에 불과하나 기장과 조 등 한반도에서 가장 오래된 재배 곡물과 독무덤, 조개팔찌 등이 전시되어 있으며, 특히 일본 규슈(九州) 지역의 신석기인들과 교류활동을 알려주는 죠몬(繩紋)토기·흑요석제 석기 등 100여 점이 전시되어 있다. ‘신석기로의 초대’를 주제로 꾸며진 제1전시실에는 신석기 마을 풍경, 낚시 모습, 조개팔찌 만들던 모습 등이 발굴자료을 통한 고증을 거쳐 모형으로 전시하고, 제2전시실에는 흙으로 만든 곰 토우가 처음 공개되고 뼈 작살, 돌작살 등 어로 도구들과 빗살무늬토기, 조개팔찌 등 각종 패총 유물들로 구성하였다. 전시기능뿐 아니라 문화유적 탐방교실, 영도의 역사와 문화, 중등생 역사교실 등의 강좌와 조개 가면, 장신구, 토기 만들기 등 이론학습과 많은 문화체험학습을 병행해 왔다. 학예연구사 1명, 시설과 사무관리자 2명 등 3명이 근무하고 있는 패총전시관은 유물관리와 전시업무 및 역사교육의 장으로 운영할 계획이다. 전시관은 3,739m2의 부지에 연면적 483.96m2로 지상 1층, 지하 1층 규모로 지어졌으며, 제1전시실, 제2전시실 2개의 전시실을 갖추고 있다. 관람은 무료이며, 1월 1일과 매주 월요일을 제외하고는 항상 개방하여 시설을 운영하고 있다. 동삼동패총전시관은 유적의 중요성에 비해 규모 등에서 부족한 점이 많다. 하지만 신석기시대의 역사와 문화에 대한 이해를 높이기 위해 신석기시대 관련 작은 전시회를 개최하는 한편, 각종 사회교육을 통해 신석기시대의 역사와 문화에 대한 이해를 돕고 있다. 이는 박물관이 어린이들에게 보다 친근한 문화공간으로 거듭날 수 있도록 하는 역할을 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동삼동패총전시관 (東三洞貝塚展示館) ### 내용: 남부 지방에서 발견된 신석기시대 유적 중 가장 오래된 동삼동패총에 대한 정화공사가 1998년부터 시작되어 4년 만인 2002년 한국해양대 입구 유적지 현장에 동삼동패총전시관을 개관하여 패총에서 나온 유물을 비롯하여 100여 점의 유물이 전시되어 있다. 우리나라 신석기시대의 대표적 문화유산인 동삼동패총(사적, 1981년 지정)과 여기에서 발굴된 유물을 국내외에 공개하고, 역사교육의 장으로 활용하기 위해 설립하였다. 지하 1층 지상 1층 규모에 전시공간은 263㎡에 불과하나 기장과 조 등 한반도에서 가장 오래된 재배 곡물과 독무덤, 조개팔찌 등이 전시되어 있으며, 특히 일본 규슈(九州) 지역의 신석기인들과 교류활동을 알려주는 죠몬(繩紋)토기·흑요석제 석기 등 100여 점이 전시되어 있다. ‘신석기로의 초대’를 주제로 꾸며진 제1전시실에는 신석기 마을 풍경, 낚시 모습, 조개팔찌 만들던 모습 등이 발굴자료을 통한 고증을 거쳐 모형으로 전시하고, 제2전시실에는 흙으로 만든 곰 토우가 처음 공개되고 뼈 작살, 돌작살 등 어로 도구들과 빗살무늬토기, 조개팔찌 등 각종 패총 유물들로 구성하였다. 전시기능뿐 아니라 문화유적 탐방교실, 영도의 역사와 문화, 중등생 역사교실 등의 강좌와 조개 가면, 장신구, 토기 만들기 등 이론학습과 많은 문화체험학습을 병행해 왔다. 학예연구사 1명, 시설과 사무관리자 2명 등 3명이 근무하고 있는 패총전시관은 유물관리와 전시업무 및 역사교육의 장으로 운영할 계획이다. 전시관은 3,739m2의 부지에 연면적 483.96m2로 지상 1층, 지하 1층 규모로 지어졌으며, 제1전시실, 제2전시실 2개의 전시실을 갖추고 있다. 관람은 무료이며, 1월 1일과 매주 월요일을 제외하고는 항상 개방하여 시설을 운영하고 있다. 동삼동패총전시관은 유적의 중요성에 비해 규모 등에서 부족한 점이 많다. 하지만 신석기시대의 역사와 문화에 대한 이해를 높이기 위해 신석기시대 관련 작은 전시회를 개최하는 한편, 각종 사회교육을 통해 신석기시대의 역사와 문화에 대한 이해를 돕고 있다. 이는 박물관이 어린이들에게 보다 친근한 문화공간으로 거듭날 수 있도록 하는 역할을 한다.
7656f23d-1ab0-4d69-a3c7-2f8d7f34cc62	source05/encykorea/GL152.txt	가산향교 (嘉山鄕校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박연두" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000224	CC BY	61	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	창건 연대는 미상이며, 현유의 위패를 봉안하고, 지방의 유학교육과 지방민의 교화를 목적으로 하였다. 경내 건물로는 대성전·동무·서무·동재·서재·신문 등이 있었으며, 경내 건물은 이경린 등 지방 유림의 공의로 중수하였다는 기록이 있다. 조선시대에는 국가로부터 전답과 노비·전적 등을 지급받아 교관이 교생을 가르쳤으나, 조선 후기에는 향교가 교육 기능이 쇠퇴하고 대신 선현에 대한 제향을 통한 교화 기능이 주로 이루어졌다. 봄과 가을에 석전을 봉행해왔으며, 1950년대 이후의 상황은 알 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가산향교 (嘉山鄕校) ### 내용: 창건 연대는 미상이며, 현유의 위패를 봉안하고, 지방의 유학교육과 지방민의 교화를 목적으로 하였다. 경내 건물로는 대성전·동무·서무·동재·서재·신문 등이 있었으며, 경내 건물은 이경린 등 지방 유림의 공의로 중수하였다는 기록이 있다. 조선시대에는 국가로부터 전답과 노비·전적 등을 지급받아 교관이 교생을 가르쳤으나, 조선 후기에는 향교가 교육 기능이 쇠퇴하고 대신 선현에 대한 제향을 통한 교화 기능이 주로 이루어졌다. 봄과 가을에 석전을 봉행해왔으며, 1950년대 이후의 상황은 알 수 없다.
a70b9ca7-722d-4108-b99b-b2d613fcc230	source05/encykorea/GL26074.txt	영탄법 (詠嘆法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한동완" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037786	CC BY	67	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	극도의 느낌, 심각한 고뇌, 고조된 정감 등을 주로 정서 면에 호소하여 감상적으로 표현하는 방법이다. 대체로 아아, 오오, 어머나, 아이고와 같은 감탄사를 사용하여 기쁨, 노여움, 슬픔, 즐거움, 사랑, 증오, 욕망 등의 감정을 강하고 격하게 표현하지만, 그런 일이 벌어지다니!, 죽고 싶구나! 와 같이 어구나 문장 전체에서 격렬한 감정을 드러내기도 한다. 성공적인 영탄을 위해서는 감정이 폭발하고 응축되어 더 이상 참을 수 없을 때 저절로 터져 나오는 듯한 자연스러움이 있어야 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영탄법 (詠嘆法) ### 내용: 극도의 느낌, 심각한 고뇌, 고조된 정감 등을 주로 정서 면에 호소하여 감상적으로 표현하는 방법이다. 대체로 아아, 오오, 어머나, 아이고와 같은 감탄사를 사용하여 기쁨, 노여움, 슬픔, 즐거움, 사랑, 증오, 욕망 등의 감정을 강하고 격하게 표현하지만, 그런 일이 벌어지다니!, 죽고 싶구나! 와 같이 어구나 문장 전체에서 격렬한 감정을 드러내기도 한다. 성공적인 영탄을 위해서는 감정이 폭발하고 응축되어 더 이상 참을 수 없을 때 저절로 터져 나오는 듯한 자연스러움이 있어야 한다.
86c516f8-d64e-4cdc-a8e5-2424d136d807	source05/encykorea/GL48506.txt	평택 미군기지 이전 (平澤美軍基地移轉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066866	CC BY	353	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	한국과 미국 정부는 국토의 균형 발전과<NAME>미군의 안정적인 주둔여건을 보장하기 위해 용산 기지와 경기 북부의 미 제2사단 등 전국의 미군 기지를 재배치하기로 했다. 2004년 12월 국회에서 미군 기지 평택 이전협정 비준안이 통과된 후 2007년 11월 중순에 경기도 평택시 팽성읍 대추리에서 착공식과 함께 시작되었다. 이 공사가 2013년경 완공되면 용산 미군 핵심 지휘부와 한강 이북의 미 제2사단 예하부대가 차례로 새 기지에 들어올 예정이다. 용산 미군 기지의 이전이 먼저 제기된 이유는 한국의 국력 신장뿐 아니라 수도 서울에 외국군이 주둔하는 것이 민족적 자긍심과 도시발전에 좋지 않다는 국민적 공감대가 형성되었기 때문이다. 용산 미군 기지 외에 파주, 동두천, 의정부, 부산 등 도시지역에 위치한 기지들도 도심이 확장되면서 도시발전 제한, 교통장애요인 등 민원 대상이 되었다. 6·25전쟁 후 한국에 주둔하고 있는 미군도 전략적 유연성을 확보하고<NAME>미군의 효율적인 부대 운용을 위해 미군 기지 체계의 재정비와 통합 등을 목적으로 재배치 계획에 동의했다. 용산 기지 이전사업은 1987년 말 노태우 대통령 후보가 용산 미군 기지 이전을 공약으로 내걸고 대통령에 당선된 이듬해 미국 측에 공식적으로 요구했다. 그 후 1990년 6월 한미 양국은 용산 기지 이전 한미 기본 합의서를 체결하고 용산 기지를 1996년까지 평택으로 이전하기로 했다. 하지만 미군 기지 이전에 따른 비용 부담이 너무 커지자 1993년 6월 한국 정부는 용산 기지 이전사업의 보류를 미국 측에 통보했다. 한·미간에 용산 기지 이전이 다시 논의되기 시작한 것은 2001년 이 전 대상지였던 용산 미군 기지 안에 미군 숙소 건립 문제가 이슈화되었기 때문이다. 한미 국방장관은 같은 해 11월 제33차 한미안보 협의 회의(SCM)에서 연합 토지관리 계획(LPP) 의향서를 체결했다. 연합 토지관리 계획은 전국의<NAME>미군 시설을 통폐합하여 불필요한 시설과 토지를 한국 측에 반환하려는 내용을 담고 있다. 이에 따라 2002년 3월 양국은 용산 기지 이전추진 위원회를 구성하고 2003년 5월 한미 정상회담에서 이전사업에 대한 합의를 이끌어냈다. 연합 토지관리 계획협정에 통합된 미 제2사단 재배치 계획은 이듬해 따로 추진되었다. 한미 양국은 2004년 7월 한반도의 지휘체계를 담당하고 있는 용산 미군 기지를 2008년까지 평택 일대로 이전키로 결정했다. 당초 양국은 용산 기지를 2008년에 이전하고, 남은 부대는 2011년에 이전할 수 있을 것으로 예상했으나, 시민단체 및 지역주민의 반대와 평택기지 규모, 이전비용 등을 이유로 용산 미군 기지와 미 2사단의 평택 이전은 지연될 것으로 보인다. 용산 미군 기지와 미 제2사단의 평택 이전이 완료되면<NAME>미군부대 운용의 효율성 증대는 물론 국토의 균형 발전과 국민들의 불편 해소에도 기여할 것이다. 또한 평택기지와 공군이 있는 오산기지는 동북아시아에서 한반도는 물론 중국을 견제하는 미군의 허브(hub) 기지가 될 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 평택 미군기지 이전 (平澤美軍基地移轉) ### 내용: 한국과 미국 정부는 국토의 균형 발전과<NAME>미군의 안정적인 주둔여건을 보장하기 위해 용산 기지와 경기 북부의 미 제2사단 등 전국의 미군 기지를 재배치하기로 했다. 2004년 12월 국회에서 미군 기지 평택 이전협정 비준안이 통과된 후 2007년 11월 중순에 경기도 평택시 팽성읍 대추리에서 착공식과 함께 시작되었다. 이 공사가 2013년경 완공되면 용산 미군 핵심 지휘부와 한강 이북의 미 제2사단 예하부대가 차례로 새 기지에 들어올 예정이다. 용산 미군 기지의 이전이 먼저 제기된 이유는 한국의 국력 신장뿐 아니라 수도 서울에 외국군이 주둔하는 것이 민족적 자긍심과 도시발전에 좋지 않다는 국민적 공감대가 형성되었기 때문이다. 용산 미군 기지 외에 파주, 동두천, 의정부, 부산 등 도시지역에 위치한 기지들도 도심이 확장되면서 도시발전 제한, 교통장애요인 등 민원 대상이 되었다. 6·25전쟁 후 한국에 주둔하고 있는 미군도 전략적 유연성을 확보하고<NAME>미군의 효율적인 부대 운용을 위해 미군 기지 체계의 재정비와 통합 등을 목적으로 재배치 계획에 동의했다. 용산 기지 이전사업은 1987년 말 노태우 대통령 후보가 용산 미군 기지 이전을 공약으로 내걸고 대통령에 당선된 이듬해 미국 측에 공식적으로 요구했다. 그 후 1990년 6월 한미 양국은 용산 기지 이전 한미 기본 합의서를 체결하고 용산 기지를 1996년까지 평택으로 이전하기로 했다. 하지만 미군 기지 이전에 따른 비용 부담이 너무 커지자 1993년 6월 한국 정부는 용산 기지 이전사업의 보류를 미국 측에 통보했다. 한·미간에 용산 기지 이전이 다시 논의되기 시작한 것은 2001년 이 전 대상지였던 용산 미군 기지 안에 미군 숙소 건립 문제가 이슈화되었기 때문이다. 한미 국방장관은 같은 해 11월 제33차 한미안보 협의 회의(SCM)에서 연합 토지관리 계획(LPP) 의향서를 체결했다. 연합 토지관리 계획은 전국의<NAME>미군 시설을 통폐합하여 불필요한 시설과 토지를 한국 측에 반환하려는 내용을 담고 있다. 이에 따라 2002년 3월 양국은 용산 기지 이전추진 위원회를 구성하고 2003년 5월 한미 정상회담에서 이전사업에 대한 합의를 이끌어냈다. 연합 토지관리 계획협정에 통합된 미 제2사단 재배치 계획은 이듬해 따로 추진되었다. 한미 양국은 2004년 7월 한반도의 지휘체계를 담당하고 있는 용산 미군 기지를 2008년까지 평택 일대로 이전키로 결정했다. 당초 양국은 용산 기지를 2008년에 이전하고, 남은 부대는 2011년에 이전할 수 있을 것으로 예상했으나, 시민단체 및 지역주민의 반대와 평택기지 규모, 이전비용 등을 이유로 용산 미군 기지와 미 2사단의 평택 이전은 지연될 것으로 보인다. 용산 미군 기지와 미 제2사단의 평택 이전이 완료되면<NAME>미군부대 운용의 효율성 증대는 물론 국토의 균형 발전과 국민들의 불편 해소에도 기여할 것이다. 또한 평택기지와 공군이 있는 오산기지는 동북아시아에서 한반도는 물론 중국을 견제하는 미군의 허브(hub) 기지가 될 것이다.
645a1e22-4c51-4bc2-8574-7c35622e6cec	source05/encykorea/GL43904.txt	평택기계공업고등학교 (平澤機械工業高等學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤정혁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060080	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	평택중학교는 1947년 10월 개교하였으며 초대 교장에 안익선이 취임하였다. 평택고등학교와 평택중학교는 1952년 7월 학제 개정에 따라 분리되었고, 평택종합고등학교는 1966년 1월 평택종합고등학교로 개편되었다. 평택고등학교와 평택 공업고등학교는 1974년 3월 분리되었고 평택고등학교는 1975년 8월 신축 교사로 이전하였다. 평택 공업고등학교는 1978년 3월 교명을 평택기계고등학교로 변경하였다. 2009년 한국형 마이스터 고등학교로 지정되었으며, 2010년 자동차·기계 분야 마이스터고등학교(산업수요 맞춤형 고등학교)로 개교했다. 협동·정확·성실을 교훈으로 하고 있으며 교목은 잣나무, 교목은 개나리이며 교육목표는 미래사회 변화를<NAME>는 융합형 글로벌 기술 인재 육성이다. 자동차 금형학과, 자동차 기계학과, 생산 자동화 제어학과, 시스템 제어학과, 시스템 제어학과로 구성되어 있는 전공학과는 학과별로 3개 학년 2개 학급으로 총 24학급으로 구성되어 있다. 졸업생들은 산업수요 맞춤형 고등학교로 현대자동차, 삼성전자, 한국전력 등 우수 산업체와 MOU를 맺고 취업하고 있다. 자율동아리 활동으로는 자동차, 로봇, 밴드, 골프 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 평택기계공업고등학교 (平澤機械工業高等學校) ### 내용: 평택중학교는 1947년 10월 개교하였으며 초대 교장에 안익선이 취임하였다. 평택고등학교와 평택중학교는 1952년 7월 학제 개정에 따라 분리되었고, 평택종합고등학교는 1966년 1월 평택종합고등학교로 개편되었다. 평택고등학교와 평택 공업고등학교는 1974년 3월 분리되었고 평택고등학교는 1975년 8월 신축 교사로 이전하였다. 평택 공업고등학교는 1978년 3월 교명을 평택기계고등학교로 변경하였다. 2009년 한국형 마이스터 고등학교로 지정되었으며, 2010년 자동차·기계 분야 마이스터고등학교(산업수요 맞춤형 고등학교)로 개교했다. 협동·정확·성실을 교훈으로 하고 있으며 교목은 잣나무, 교목은 개나리이며 교육목표는 미래사회 변화를<NAME>는 융합형 글로벌 기술 인재 육성이다. 자동차 금형학과, 자동차 기계학과, 생산 자동화 제어학과, 시스템 제어학과, 시스템 제어학과로 구성되어 있는 전공학과는 학과별로 3개 학년 2개 학급으로 총 24학급으로 구성되어 있다. 졸업생들은 산업수요 맞춤형 고등학교로 현대자동차, 삼성전자, 한국전력 등 우수 산업체와 MOU를 맺고 취업하고 있다. 자율동아리 활동으로는 자동차, 로봇, 밴드, 골프 등이 있다.
07f2c939-5060-4e16-95e6-0209613b26d4	source05/encykorea/GL50688.txt	한국지체·중복·건강장애교육학회 (韓國肢體·重複·健康障礙敎育學會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070728	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	한국의 지체·중복·건강장애인을 위한 교육 및 복지 등에 관한 과학적 연구에 뜻을 같이하는 사람들이 상호 협력을 통하여 한국 지체·중복·건강장애 아동 및 성인의 교육 및 복지 등의 발전을 도모하기 위하여 설립되었다. 1980년에 한국지체부자유아 교육연구회로 출발한 뒤 1998년 한국지체부자유아 교육 학회로 명칭을 변경했다가, 2012년에 한국지체·중복·건강장애교육 학회로 명칭을 변경하였다. 현재 한국특수교육 학회의 분과 학회에 소속되어 있다. 지체장애인의 교육 및 복지에 관한 국내외 문헌의 조사 및 소개, 중복 장애인의 교육 및 복지에 관한 국내외 문헌의 조사 및 소개, 건강장애인의 교육 및 복지에 관한 국내외 문헌의 조사 및 소개, 회원의 연구 활동 및 실천 활동에 대한 정보 수집 및 소개 및 회원 연구 활동의 촉진을 목적으로 하는 학술대회 개최, 연구업적 및 관련 연구물 발행, 연 4회 학회지 발간 등의 활동을 수행하고 있다. 2005년부터 지체·중복·건강장애 교육 분야의 우수 연구자를 발굴하기 위해 학술상을 시상하고 있으며, 학회지인 지체·중복·건강장애 연구는 2007년 12월 28일 한국 학술진흥재단(현재의 한국연구재단)의 등재학술지로 지정되어 연 4회 발간하고 있다. 국내에서 활발한 학술활동을 펼치지 못했던 중복·중증 장애 교육 분야와 건강장애 교육 분야의 개념 정의, 특성 연구, 교육과정 및 교수전략 개발, 지원 서비스 체제를 정립하는 데 일조하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국지체·중복·건강장애교육학회 (韓國肢體·重複·健康障礙敎育學會) ### 내용: 한국의 지체·중복·건강장애인을 위한 교육 및 복지 등에 관한 과학적 연구에 뜻을 같이하는 사람들이 상호 협력을 통하여 한국 지체·중복·건강장애 아동 및 성인의 교육 및 복지 등의 발전을 도모하기 위하여 설립되었다. 1980년에 한국지체부자유아 교육연구회로 출발한 뒤 1998년 한국지체부자유아 교육 학회로 명칭을 변경했다가, 2012년에 한국지체·중복·건강장애교육 학회로 명칭을 변경하였다. 현재 한국특수교육 학회의 분과 학회에 소속되어 있다. 지체장애인의 교육 및 복지에 관한 국내외 문헌의 조사 및 소개, 중복 장애인의 교육 및 복지에 관한 국내외 문헌의 조사 및 소개, 건강장애인의 교육 및 복지에 관한 국내외 문헌의 조사 및 소개, 회원의 연구 활동 및 실천 활동에 대한 정보 수집 및 소개 및 회원 연구 활동의 촉진을 목적으로 하는 학술대회 개최, 연구업적 및 관련 연구물 발행, 연 4회 학회지 발간 등의 활동을 수행하고 있다. 2005년부터 지체·중복·건강장애 교육 분야의 우수 연구자를 발굴하기 위해 학술상을 시상하고 있으며, 학회지인 지체·중복·건강장애 연구는 2007년 12월 28일 한국 학술진흥재단(현재의 한국연구재단)의 등재학술지로 지정되어 연 4회 발간하고 있다. 국내에서 활발한 학술활동을 펼치지 못했던 중복·중증 장애 교육 분야와 건강장애 교육 분야의 개념 정의, 특성 연구, 교육과정 및 교수전략 개발, 지원 서비스 체제를 정립하는 데 일조하고 있다.
fdbddc89-85b3-4ac1-9d1e-2a1a8ec5b254	source05/encykorea/GL44439.txt	학령서원 (鶴翎書院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박연두" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060807	CC BY	34	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	정구·조호익·박대덕의 학문과 덕행을 기리기 위해 1607년(선조 40)에 창건하여 위패를 모시고 있다. 1660년(현종 1)에 학령이라는 사액을 받았으며, 선현 배향과 지방 교육의 일익을 담당해오던 중 대원군의<NAME>폐령으로 1868년(고종 5)에 훼철되었다. 광복 이후 행방은 아직 알 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 학령서원 (鶴翎書院) ### 내용: 정구·조호익·박대덕의 학문과 덕행을 기리기 위해 1607년(선조 40)에 창건하여 위패를 모시고 있다. 1660년(현종 1)에 학령이라는 사액을 받았으며, 선현 배향과 지방 교육의 일익을 담당해오던 중 대원군의<NAME>폐령으로 1868년(고종 5)에 훼철되었다. 광복 이후 행방은 아직 알 수 없다.
fb678470-c490-400a-8cc0-5f3152d23615	source05/encykorea/GL54402.txt	합영회사 (合營會社)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차문석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073842	CC BY	128	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	합영회사는 북한이 1984년 9월 최고인민회의에서 제정한 합영법에 따라 서방의 자본과 기술을 도입하기 위해 설립한 우리 식의 합작회사이다. 합영법은 북한에서 외국 자본과의 합작을 공식적으로 법제화한 것이다. 합작 당사자가 화폐, 재산, 현물, 발명권, 기술 등을 출자하며 그 가격은 국제시장 가격선으로 평가하며 이 회사에서 일하는 외국인이 받는 임금과 출자사의 소득은 북한 소득세법에 의해 과세한다는 방침이 골자다. 북한 당국의 설립 등록과 영업개시 승인이 있어야 본격적인 가동이 가능하고 소득의 일부를 해외송금할 수 있다. 남포공단의 민족 산업 총회사는 (주) 대우와 북한의 조선 삼천리 총회사가 50%씩 출자한 남북한 최초의 합영회사였다. 그러나 (주) 대우는 얼마 지나지 않아 이 사업을 중단하였다. 이후 북한은 1994년 합영법의 개정 보충을 통해 합영회사를 합법적으로 지원하기로 하는 등 꾸준히 노력을 기울였다. 큰 규모는 아니지만 꾸준히 설립되고 있는 평양대마방직 합영회사와 2013년 9월에는 북한-스위스 합영회사인 펑스제약합영회사가 평양과 지방에 합영회사가 운영하는 상업용 약국을 개설하기도 했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 합영회사 (合營會社) ### 내용: 합영회사는 북한이 1984년 9월 최고인민회의에서 제정한 합영법에 따라 서방의 자본과 기술을 도입하기 위해 설립한 우리 식의 합작회사이다. 합영법은 북한에서 외국 자본과의 합작을 공식적으로 법제화한 것이다. 합작 당사자가 화폐, 재산, 현물, 발명권, 기술 등을 출자하며 그 가격은 국제시장 가격선으로 평가하며 이 회사에서 일하는 외국인이 받는 임금과 출자사의 소득은 북한 소득세법에 의해 과세한다는 방침이 골자다. 북한 당국의 설립 등록과 영업개시 승인이 있어야 본격적인 가동이 가능하고 소득의 일부를 해외송금할 수 있다. 남포공단의 민족 산업 총회사는 (주) 대우와 북한의 조선 삼천리 총회사가 50%씩 출자한 남북한 최초의 합영회사였다. 그러나 (주) 대우는 얼마 지나지 않아 이 사업을 중단하였다. 이후 북한은 1994년 합영법의 개정 보충을 통해 합영회사를 합법적으로 지원하기로 하는 등 꾸준히 노력을 기울였다. 큰 규모는 아니지만 꾸준히 설립되고 있는 평양대마방직 합영회사와 2013년 9월에는 북한-스위스 합영회사인 펑스제약합영회사가 평양과 지방에 합영회사가 운영하는 상업용 약국을 개설하기도 했다.
f2db0d72-8c8b-47c6-b0f1-26e3d8e66fb4	source05/encykorea/GL18489.txt	보성전문학교 (普成專門學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023433	CC BY	349	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	고려대학교의 전신으로, 교육 구국의 인재를 양성하기 위해 이용익이 세운 학교이다. 이용익이<NAME>을 세운 것은 일본으로 납치되었다가 돌아온 이듬해이다. 그는 체류하면서 일본의 근대 교육기관을 두루 살펴본 후, 귀국해서는 많은 도서와 인쇄기를 구입해 왔다. 이것은 우리나라에 신교육 기관을 설립하려는 의도였다. 이용익이 세상을 떠난 후, 손자인<NAME>가 잠시 학교 경영을 맡았으나 경영난에 봉착하였다. 그래서 천도교의 손병희는 1910년 그것을 구제하기 위해 경영을 넘겨주었다. 이해는 일제가 망한 해이기도 하여 재정적 어려움은 면할 수 있었으나, 동시에 우리나라의 독립을 상실한 해였기 때문에 일제의 간섭은 피할 수 없게 되었다. 총독부는 1915년 3월 사립학교 규칙과 함께 전문학교 규칙도 함께 공포하였는데, 전문학교 규칙은 본령에 의한 전문학교가 아니면 전문학교라 칭할 수 없다. 고 하였다. 이에 따라<NAME>전문학교는<NAME> 법률 상업학교로 교명을 변경했다. 따라서 1920년 2월<NAME>의 교장으로 취임한 고원훈이 총독부 당국에 전문학교로의 승격을 거듭 타진하는 한편, 김병로 등이 재단법인 기성회를 조직하여 사회 독지가들에게 호소하기 시작하였다. 이에 서울을 비롯한 전라도·경상도·경기도·황해도 등의 사회 인사 58명이 각각 1,000원에서부터 3만 원에 이르는 출연(出捐)을 해 주어, 그 총액이 43만 3,000원에 달하였다. 이리하여 1921년 11월 28일 자로 총독부에 재단법인 설립허가 신청서를 제출해서 그 해 12월 28일 자로<NAME>전문학교라는 교명을 부활하기에 이르렀다. 일제의 조선교육령에 의거하여 1922년에 전문학교(법과·상과) 3년제로 개편했으나, 이후 총독부의 지나친 간섭과 물가의 변동, 재단 경영의 부진 등으로 인해 1932년에 김성수가 경영을 인수했다. 이와 동시에 재단법인 중앙학원을 조직하여 육영사업에 힘써 온 그는<NAME> 재단을 확충하는 한편<NAME>의 경영을 전면적으로 주관하였다. 그는 민립 대학의 꿈을 실현하기 위해 1934년 현재의 안암동 교사로 신축 이전하면서 점차 일제 식민지하의 민족 고등교육기관으로 발전하였다. 송현동 교사의 기지 600여 평에 비하면 그 면적이 100여 배에 달해 고려대학교 캠퍼스로 발전할 수 있는 기지가 되었다. 이로부터<NAME>은 외형·내용 모두 발전을 이루어, 교사를 신축하고 도서관·운동장 등 최신 시설을 확충하는 한편, 재학생 및 졸업생들의 활약과 그 사회 진출 등 해를 따라 괄목할 만한 발전을 이루었다. 그렇지만 이러한 발전은 오히려 총독부의 탄압을 더 심하게 만들기도 했다. 따라서 그들은<NAME>의 농과 신설 계획을 거부하였고, 1944년에는 교명을 경성 척식 경제전문학교로 바꾸지 않을 수 없었다. 총독부는 법문계 전문학교의 종합 정리 안을 조직하여<NAME>을 경성 척식 경제전문학교로 재출발시키라는 지령을 내려왔다. 따라서 경제과 96명, 척식과 100명을 선발하는 첫 입학시험이 이해 4월 초에 실시되었다. 하지만 학생들이 학원에서 학업을 계속할 수 없게 된 것은 전세가 기울어지고, 형편이 점점 어려워졌기 때문이다. 1945년 해방이 되자 재단 이사회는 그해 9월에 개최하여 모든 학사규정을<NAME>전문학교의 것으로 환원시켰다가, 1946년 8월 고려대학교로 발족하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보성전문학교 (普成專門學校) ### 내용: 고려대학교의 전신으로, 교육 구국의 인재를 양성하기 위해 이용익이 세운 학교이다. 이용익이<NAME>을 세운 것은 일본으로 납치되었다가 돌아온 이듬해이다. 그는 체류하면서 일본의 근대 교육기관을 두루 살펴본 후, 귀국해서는 많은 도서와 인쇄기를 구입해 왔다. 이것은 우리나라에 신교육 기관을 설립하려는 의도였다. 이용익이 세상을 떠난 후, 손자인<NAME>가 잠시 학교 경영을 맡았으나 경영난에 봉착하였다. 그래서 천도교의 손병희는 1910년 그것을 구제하기 위해 경영을 넘겨주었다. 이해는 일제가 망한 해이기도 하여 재정적 어려움은 면할 수 있었으나, 동시에 우리나라의 독립을 상실한 해였기 때문에 일제의 간섭은 피할 수 없게 되었다. 총독부는 1915년 3월 사립학교 규칙과 함께 전문학교 규칙도 함께 공포하였는데, 전문학교 규칙은 본령에 의한 전문학교가 아니면 전문학교라 칭할 수 없다. 고 하였다. 이에 따라<NAME>전문학교는<NAME> 법률 상업학교로 교명을 변경했다. 따라서 1920년 2월<NAME>의 교장으로 취임한 고원훈이 총독부 당국에 전문학교로의 승격을 거듭 타진하는 한편, 김병로 등이 재단법인 기성회를 조직하여 사회 독지가들에게 호소하기 시작하였다. 이에 서울을 비롯한 전라도·경상도·경기도·황해도 등의 사회 인사 58명이 각각 1,000원에서부터 3만 원에 이르는 출연(出捐)을 해 주어, 그 총액이 43만 3,000원에 달하였다. 이리하여 1921년 11월 28일 자로 총독부에 재단법인 설립허가 신청서를 제출해서 그 해 12월 28일 자로<NAME>전문학교라는 교명을 부활하기에 이르렀다. 일제의 조선교육령에 의거하여 1922년에 전문학교(법과·상과) 3년제로 개편했으나, 이후 총독부의 지나친 간섭과 물가의 변동, 재단 경영의 부진 등으로 인해 1932년에 김성수가 경영을 인수했다. 이와 동시에 재단법인 중앙학원을 조직하여 육영사업에 힘써 온 그는<NAME> 재단을 확충하는 한편<NAME>의 경영을 전면적으로 주관하였다. 그는 민립 대학의 꿈을 실현하기 위해 1934년 현재의 안암동 교사로 신축 이전하면서 점차 일제 식민지하의 민족 고등교육기관으로 발전하였다. 송현동 교사의 기지 600여 평에 비하면 그 면적이 100여 배에 달해 고려대학교 캠퍼스로 발전할 수 있는 기지가 되었다. 이로부터<NAME>은 외형·내용 모두 발전을 이루어, 교사를 신축하고 도서관·운동장 등 최신 시설을 확충하는 한편, 재학생 및 졸업생들의 활약과 그 사회 진출 등 해를 따라 괄목할 만한 발전을 이루었다. 그렇지만 이러한 발전은 오히려 총독부의 탄압을 더 심하게 만들기도 했다. 따라서 그들은<NAME>의 농과 신설 계획을 거부하였고, 1944년에는 교명을 경성 척식 경제전문학교로 바꾸지 않을 수 없었다. 총독부는 법문계 전문학교의 종합 정리 안을 조직하여<NAME>을 경성 척식 경제전문학교로 재출발시키라는 지령을 내려왔다. 따라서 경제과 96명, 척식과 100명을 선발하는 첫 입학시험이 이해 4월 초에 실시되었다. 하지만 학생들이 학원에서 학업을 계속할 수 없게 된 것은 전세가 기울어지고, 형편이 점점 어려워졌기 때문이다. 1945년 해방이 되자 재단 이사회는 그해 9월에 개최하여 모든 학사규정을<NAME>전문학교의 것으로 환원시켰다가, 1946년 8월 고려대학교로 발족하였다.
5375a6fe-5971-41c3-8870-300feb67951b	source05/encykorea/GL42482.txt	태학 (太學)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "노영택" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059090	CC BY	107	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	기록에도 남아있는 우리나라 최초의 학교이다. 이미 부여 시대부터 사용하던 한자를 건국 초부터 사용했다는 기록으로 미루어 볼 때, 고구려는 건국 초부터 문자를 사용하였다. 중국과의 접경 지역에 위치한 고구려는 건국 초기부터 대륙문화의 영향을 받았기 때문에 한자의 사용은 건국 후 400여 년이 지난 뒤에야 기록되었다. 소수림왕 2년에 태학을 세우고 자제를 교육하였다고 기록되어 있는 것으로 보아 건국 초부터 문자가 사용되었다면 학교 설립도 거의 비슷한 시기였을 것으로 보인다. 소수림왕은 그동안 중국과 계속된 전쟁 및 적대관계를 끊고 전진과 우호관계를 맺으면서 대륙 문물을 수용해 국가체제를 정비하고 국력을 키우기 위해 힘썼다. 그리하여 불교를 받아들인 태학은 국립교육기관으로서 설립되었다. 유교의 경전과 문학·무예 등을 가르쳤던 태학은 귀족 자제의 교육기관이었다. 당시 사립교육기관인 경당이 지방에도 있었고 서울에 있는 국립학교가 태학이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 태학 (太學) ### 내용: 기록에도 남아있는 우리나라 최초의 학교이다. 이미 부여 시대부터 사용하던 한자를 건국 초부터 사용했다는 기록으로 미루어 볼 때, 고구려는 건국 초부터 문자를 사용하였다. 중국과의 접경 지역에 위치한 고구려는 건국 초기부터 대륙문화의 영향을 받았기 때문에 한자의 사용은 건국 후 400여 년이 지난 뒤에야 기록되었다. 소수림왕 2년에 태학을 세우고 자제를 교육하였다고 기록되어 있는 것으로 보아 건국 초부터 문자가 사용되었다면 학교 설립도 거의 비슷한 시기였을 것으로 보인다. 소수림왕은 그동안 중국과 계속된 전쟁 및 적대관계를 끊고 전진과 우호관계를 맺으면서 대륙 문물을 수용해 국가체제를 정비하고 국력을 키우기 위해 힘썼다. 그리하여 불교를 받아들인 태학은 국립교육기관으로서 설립되었다. 유교의 경전과 문학·무예 등을 가르쳤던 태학은 귀족 자제의 교육기관이었다. 당시 사립교육기관인 경당이 지방에도 있었고 서울에 있는 국립학교가 태학이었다.
6756b4b9-8880-45c7-9858-ca6f86a909f5	source05/encykorea/GL50239.txt	도산 안창호 기념관 (島山安昌浩記念館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069295	CC BY	254	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	한국의 근대화와 독립운동에 평생을 바친<NAME>의 정신을 이어받아 새로운 역사를 창조해 나가고자 세웠다. 후학들을 위한 역사교육의 전당인 도산<NAME> 기념관은<NAME>의 사상을 이어받으면서 삶의 지침이 되는 산교육의 장이 되고자 한다. 1947년 3월 10일<NAME>의 위업을 기리고 정신을 보급할 목적으로 (사) 도산<NAME> 선생 기념사업회가 발족되었다. 기념사업회는 1971년 도산 공원 기공식을 갖고 1973년 11월 10일<NAME> 탄신 95주년을 맞아 망우리 공동묘지의 도산 선생 유해와 부인 이혜련 여사의 유해를 도산공원으로 이장하였다. 1997년 3월 도산<NAME> 기념관 건립추진 위원회를 조직하여 1998년 11월 9일 강남구 신사동 도산공원에 도산<NAME> 기념관을 세웠다. 2006년에는 서울시 교육청 평생학습 협력기관으로 지정되었고, 2009년에는 서울시 교육청 현장체험학습기관으로 등록되었다. 2008년에는 도산<NAME> 기념관과 도산<NAME> 동상이 국가보훈처 지정 현충시설로 지정되었다. 현대 감각에 맞춘 새로운 전시관을 선보이고자 2010년 전시관 교체 작업을 진행했다. 주요 기능으로는<NAME>의 정신과 사상을 계승하기 위해<NAME>의 유적·유품을 수집하고 전시하며<NAME> 관련 연구서적을 간행하고 학술발표회를 개최하고 있다. 이와 함께 나라사랑 겨레사랑 문화행사를 개최하고 있으며 교육 프로그램과 현장체험학습장을 운영하고 있다. 지상 1층(도산홀)은 전시관, 영상실, 사무국, 지하 1층(대성 홀)은 도산 학회, 회의실, 임원실, 지하 2층(점진 홀)은 강당, 수당고, 창고이고 지하 2층(점진 홀)은 강당, 수당고, 창고이다. 도산 선생 관련 문서·사진·서적 및 잡지·유물 등 17,000여 점의 자료가 소장되어 있다. 이 중 임시정부 시절 및 캘리포니아 오렌지 농장에서 찍은 사진 등 도산 선생과 일제강점기 우리나라 모습을 담은 사진 80여 점과<NAME> 선생 및 독립운동을 함께 했던 동지와의 편지 등 당시 시대상을 알 수 있는<NAME> 19점, 대한민국임시정부 사료집, 도산 일기, 유품 등이 전시되어 있다. 전시실 입구에 도입부를 마련하여 도산 선생의 생애를 성장과 구국 운동기·미주 활동기·임시정부와 대 독립당 활동기·국내 활동과 서거로 구분하고, 전시실 중앙에 서신과 가족의 모습을 전시하여 관람객의 이해를 돕고 있다. 그 외에 도산 어록과 연보, 사진으로 이루어진 자료들은 터치스크린을 통해 확인 가능하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 도산 안창호 기념관 (島山安昌浩記念館) ### 내용: 한국의 근대화와 독립운동에 평생을 바친<NAME>의 정신을 이어받아 새로운 역사를 창조해 나가고자 세웠다. 후학들을 위한 역사교육의 전당인 도산<NAME> 기념관은<NAME>의 사상을 이어받으면서 삶의 지침이 되는 산교육의 장이 되고자 한다. 1947년 3월 10일<NAME>의 위업을 기리고 정신을 보급할 목적으로 (사) 도산<NAME> 선생 기념사업회가 발족되었다. 기념사업회는 1971년 도산 공원 기공식을 갖고 1973년 11월 10일<NAME> 탄신 95주년을 맞아 망우리 공동묘지의 도산 선생 유해와 부인 이혜련 여사의 유해를 도산공원으로 이장하였다. 1997년 3월 도산<NAME> 기념관 건립추진 위원회를 조직하여 1998년 11월 9일 강남구 신사동 도산공원에 도산<NAME> 기념관을 세웠다. 2006년에는 서울시 교육청 평생학습 협력기관으로 지정되었고, 2009년에는 서울시 교육청 현장체험학습기관으로 등록되었다. 2008년에는 도산<NAME> 기념관과 도산<NAME> 동상이 국가보훈처 지정 현충시설로 지정되었다. 현대 감각에 맞춘 새로운 전시관을 선보이고자 2010년 전시관 교체 작업을 진행했다. 주요 기능으로는<NAME>의 정신과 사상을 계승하기 위해<NAME>의 유적·유품을 수집하고 전시하며<NAME> 관련 연구서적을 간행하고 학술발표회를 개최하고 있다. 이와 함께 나라사랑 겨레사랑 문화행사를 개최하고 있으며 교육 프로그램과 현장체험학습장을 운영하고 있다. 지상 1층(도산홀)은 전시관, 영상실, 사무국, 지하 1층(대성 홀)은 도산 학회, 회의실, 임원실, 지하 2층(점진 홀)은 강당, 수당고, 창고이고 지하 2층(점진 홀)은 강당, 수당고, 창고이다. 도산 선생 관련 문서·사진·서적 및 잡지·유물 등 17,000여 점의 자료가 소장되어 있다. 이 중 임시정부 시절 및 캘리포니아 오렌지 농장에서 찍은 사진 등 도산 선생과 일제강점기 우리나라 모습을 담은 사진 80여 점과<NAME> 선생 및 독립운동을 함께 했던 동지와의 편지 등 당시 시대상을 알 수 있는<NAME> 19점, 대한민국임시정부 사료집, 도산 일기, 유품 등이 전시되어 있다. 전시실 입구에 도입부를 마련하여 도산 선생의 생애를 성장과 구국 운동기·미주 활동기·임시정부와 대 독립당 활동기·국내 활동과 서거로 구분하고, 전시실 중앙에 서신과 가족의 모습을 전시하여 관람객의 이해를 돕고 있다. 그 외에 도산 어록과 연보, 사진으로 이루어진 자료들은 터치스크린을 통해 확인 가능하다.
85dce890-493d-4876-9a78-750b371445fd	source05/encykorea/GL48844.txt	포로교환협정 (捕虜交換協定)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066868	CC BY	407	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	휴전협상에서 유엔군 측과 공산군 측이 가장 첨예하게 대립했던 포로 문제는 1951년 12월 11일부터 논의하여 1953년 6월 8일 포로 송환에 관한 포로교환협정으로 인해 사실상 휴전이 성립되었다. 포로 문제는 전쟁이 끝난 후 포로를 모두 자국으로 송환하면 쉽게 풀릴 수 있으나 6·25전쟁에서는 포로 규모의 차이와 송환을 거부하는 포로가 존재하여 복잡하게 전개되었다. 1951년 12월 포로 명단 교부 시 유엔군 측은 132,474명을 제시했지만 공산군 측은 전쟁 1년간 국군과 유엔군 포로의 규모가 10만 명을 넘었다고 북한군 총사령부가 발표했지만 아군의 포로 명단은 11,559명에 불과했다. 이에 따라 유엔군 측은 공산 측에 사라진 국군 포로에 대한 해명을 요구했으며, 이들을 귀환시키기 위해 포로교환 원칙으로 1:1 송환 원칙을 제시하기도 했으나 공산 측의 거부로 무산되었다. 포로교환 협상에서 더욱 큰 쟁점은 반공포로 가운데 북한이나 중국으로 송환되기를 거부하는 사람의 처리였다. 유엔군 측은 포로의 개인 의사를 존중한다는 자원 송환을, 공산 측은 송환을 거부하는 포로를 강제 송환시키자는 전원 송환을 포로의 송환 원칙으로 내세우며 대립했다. 양측은 스탈린 사망 후 1953년 5월 하순에 중립국 감시하에 송환 거부 포로를 처리하는 방안에 합의했는데, 송환 원칙을 둘러싸고 휴회를 거듭하다 이루어진 것이었다. 한국 정부는 물론 반공포로들도 중립국 송환위원회의 인도국이 친공산 국가이고, 그들의 감독 아래 장기간에 걸친 설득에 반대했지만, 양측의 합의대로 시행되었다. 포로 협정은 유엔군 측 수석대표 해리슨 2세, 공산군 측 대장 남일이 판문점에서 1953년 6월 8일 14:00에 서명했으며, 영문, 한국문, 중국문 등 세 가지로 작성되었다. 원본은 군사정전위원회에, 사본은 국방부 군사편찬연구소 등에 있다. 포로교환협정은 총칙, 포로의 관리, 설득, 전쟁 포로의 처리, 적십자사의 방문, 포로 및 중립국 송환위원회를 위한 보급 등 11개 조항으로 규정되어 있으며 송환 거부 포로 처리에 대한 쌍방의 책임이 명시되어 있다. 총칙에 따르면 송환 거부 포로의 처리를 위한 중립국 송환위원회의 설치와 운용에 대한 원칙이 존재한다. 유엔군과 공산 측은 휴전 후 모든 포로들이 송환될 기회를 보장하기 위해 중립국 송환위원회를 스위스, 스웨덴, 폴란드, 체코 및 인도 대표로 하여금 구성하도록 요청하고 그 활동에 협조하도록 했다. 인도 대표는 중립국 송환위원회 감독 및 의장을 맡고, 인도 대표는 중립국 송환위원회의 활동에 필요한 군대와 운영요원을 제공한다. 포로의 관리 조항에서는 휴전협정이 체결된 이후 가능한 한 빨리 최대한 빨리 송환을 반대하는 모든 포로는 중립국 송환위원회에 이관되도록 했다. 설득 조항에서는 설득 기간과 방법을 명시하고 있는데, 중립국 송환위원회는 포로를 인계받은 후 90일 이내에 포로 소속국이 포로들에게 그들의 권한을 설명하도록 하였고, 설득 기간 종료 후 여전히 남은 송환 거부 포로들은 정치회담에 이관되도록 했으며, 정치회담에서도 이들의 처리에 합의하지 못할 경우 해당 포로는 중립국 송환위원회의 선언에 의해 전쟁 포로에서 민간인 신분으로 변경되도록 했다. 포로교환협정에 합의함으로써 1년 반 넘게 끌어온 협상 끝에 유엔군과 공산 측 대표들은 정전협정을 타결할 수 있었다. 그러나 1953년 6월 18일 이승만 대통령이 송환 거부 포로를 중립국 송환위원회로 이송하는 것에 반대하며 이들을 석방하자 이에 대한 공산 측의 보복으로 정전협정이 체결되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 포로교환협정 (捕虜交換協定) ### 내용: 휴전협상에서 유엔군 측과 공산군 측이 가장 첨예하게 대립했던 포로 문제는 1951년 12월 11일부터 논의하여 1953년 6월 8일 포로 송환에 관한 포로교환협정으로 인해 사실상 휴전이 성립되었다. 포로 문제는 전쟁이 끝난 후 포로를 모두 자국으로 송환하면 쉽게 풀릴 수 있으나 6·25전쟁에서는 포로 규모의 차이와 송환을 거부하는 포로가 존재하여 복잡하게 전개되었다. 1951년 12월 포로 명단 교부 시 유엔군 측은 132,474명을 제시했지만 공산군 측은 전쟁 1년간 국군과 유엔군 포로의 규모가 10만 명을 넘었다고 북한군 총사령부가 발표했지만 아군의 포로 명단은 11,559명에 불과했다. 이에 따라 유엔군 측은 공산 측에 사라진 국군 포로에 대한 해명을 요구했으며, 이들을 귀환시키기 위해 포로교환 원칙으로 1:1 송환 원칙을 제시하기도 했으나 공산 측의 거부로 무산되었다. 포로교환 협상에서 더욱 큰 쟁점은 반공포로 가운데 북한이나 중국으로 송환되기를 거부하는 사람의 처리였다. 유엔군 측은 포로의 개인 의사를 존중한다는 자원 송환을, 공산 측은 송환을 거부하는 포로를 강제 송환시키자는 전원 송환을 포로의 송환 원칙으로 내세우며 대립했다. 양측은 스탈린 사망 후 1953년 5월 하순에 중립국 감시하에 송환 거부 포로를 처리하는 방안에 합의했는데, 송환 원칙을 둘러싸고 휴회를 거듭하다 이루어진 것이었다. 한국 정부는 물론 반공포로들도 중립국 송환위원회의 인도국이 친공산 국가이고, 그들의 감독 아래 장기간에 걸친 설득에 반대했지만, 양측의 합의대로 시행되었다. 포로 협정은 유엔군 측 수석대표 해리슨 2세, 공산군 측 대장 남일이 판문점에서 1953년 6월 8일 14:00에 서명했으며, 영문, 한국문, 중국문 등 세 가지로 작성되었다. 원본은 군사정전위원회에, 사본은 국방부 군사편찬연구소 등에 있다. 포로교환협정은 총칙, 포로의 관리, 설득, 전쟁 포로의 처리, 적십자사의 방문, 포로 및 중립국 송환위원회를 위한 보급 등 11개 조항으로 규정되어 있으며 송환 거부 포로 처리에 대한 쌍방의 책임이 명시되어 있다. 총칙에 따르면 송환 거부 포로의 처리를 위한 중립국 송환위원회의 설치와 운용에 대한 원칙이 존재한다. 유엔군과 공산 측은 휴전 후 모든 포로들이 송환될 기회를 보장하기 위해 중립국 송환위원회를 스위스, 스웨덴, 폴란드, 체코 및 인도 대표로 하여금 구성하도록 요청하고 그 활동에 협조하도록 했다. 인도 대표는 중립국 송환위원회 감독 및 의장을 맡고, 인도 대표는 중립국 송환위원회의 활동에 필요한 군대와 운영요원을 제공한다. 포로의 관리 조항에서는 휴전협정이 체결된 이후 가능한 한 빨리 최대한 빨리 송환을 반대하는 모든 포로는 중립국 송환위원회에 이관되도록 했다. 설득 조항에서는 설득 기간과 방법을 명시하고 있는데, 중립국 송환위원회는 포로를 인계받은 후 90일 이내에 포로 소속국이 포로들에게 그들의 권한을 설명하도록 하였고, 설득 기간 종료 후 여전히 남은 송환 거부 포로들은 정치회담에 이관되도록 했으며, 정치회담에서도 이들의 처리에 합의하지 못할 경우 해당 포로는 중립국 송환위원회의 선언에 의해 전쟁 포로에서 민간인 신분으로 변경되도록 했다. 포로교환협정에 합의함으로써 1년 반 넘게 끌어온 협상 끝에 유엔군과 공산 측 대표들은 정전협정을 타결할 수 있었다. 그러나 1953년 6월 18일 이승만 대통령이 송환 거부 포로를 중립국 송환위원회로 이송하는 것에 반대하며 이들을 석방하자 이에 대한 공산 측의 보복으로 정전협정이 체결되었다.
d3c4feaa-586c-4ffe-b248-4f4ea0a57e5a	source05/encykorea/GL46818.txt	화산초등학교 (華山初等學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용길" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064650	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	윤우병민영조오병덕유중극서상훈송재봉 등이 1910년 화산사립의숙으로 설립하였다. 1922년 4년제 화산 공립보통학교로 정식 개교한 뒤 수업연한을 4년으로 하다가 1941년 학제 변경에 따라 6년제 국민학교로 개편되었다. 1946년에는 18학급이 편성되었고, 1947년에는 운산 분교가 인가되었으며, 1946년에는 춘산 분교가 설립되었다. 1953년 교사를 새로 짓고 재개 교하였는데, 1951년 625사변으로 인해 교사가 전소되어 잠시 휴교하였다. 이농현상이 심화되면서 취학아동수가 급격하게 감소하고 있는데, 1967년에는 15학급, 1969년에는 18학급이 편성되기도 하였다. 분교의 상황도 1987년 학생 수가 줄어든 대치 국민학교가 화산 국민학교의 대치 분교로 통합되었고, 1990년 운산 분교에서 분리되었던 운산 국민학교가 다시 운산 분교로 통합되었다. 1991년에는 대치 분교가 폐교되었고, 춘산 분교에서 분리되었던 춘산 국민학교도 1992년에 다시 춘산 분교로 통합되었다. 1996년 3월 화산 초등학교로 교명을 변경하였다. 전라북도교육청 지정 자연과 시범학교로 1999년 10월에 공개 발표를 하였다. 전북교육청 지정 인성교육 시범학교로 2004년 11월 공개 발표를 했는데, 화산 초등학교는 2000년 3월 승치 분교를 통폐합한 곳이다. 2010년 3월 현재 7학급에 재학생 105명, 교직원 27명이다. 완주군 내에서 가장 먼저 시청각 시설을 갖추게 된 학교는 산간벽지에 있는 학교이지만 비디오·텔레비전 등 시청각 기자재를 기증받았다. 유치원과도 병설하여 지역아동 교육의 선도적 역할을 하고 있다. 2011년 2월 현재 91회 졸업으로 총 6,372명의 졸업생을 배출하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화산초등학교 (華山初等學校) ### 내용: 윤우병민영조오병덕유중극서상훈송재봉 등이 1910년 화산사립의숙으로 설립하였다. 1922년 4년제 화산 공립보통학교로 정식 개교한 뒤 수업연한을 4년으로 하다가 1941년 학제 변경에 따라 6년제 국민학교로 개편되었다. 1946년에는 18학급이 편성되었고, 1947년에는 운산 분교가 인가되었으며, 1946년에는 춘산 분교가 설립되었다. 1953년 교사를 새로 짓고 재개 교하였는데, 1951년 625사변으로 인해 교사가 전소되어 잠시 휴교하였다. 이농현상이 심화되면서 취학아동수가 급격하게 감소하고 있는데, 1967년에는 15학급, 1969년에는 18학급이 편성되기도 하였다. 분교의 상황도 1987년 학생 수가 줄어든 대치 국민학교가 화산 국민학교의 대치 분교로 통합되었고, 1990년 운산 분교에서 분리되었던 운산 국민학교가 다시 운산 분교로 통합되었다. 1991년에는 대치 분교가 폐교되었고, 춘산 분교에서 분리되었던 춘산 국민학교도 1992년에 다시 춘산 분교로 통합되었다. 1996년 3월 화산 초등학교로 교명을 변경하였다. 전라북도교육청 지정 자연과 시범학교로 1999년 10월에 공개 발표를 하였다. 전북교육청 지정 인성교육 시범학교로 2004년 11월 공개 발표를 했는데, 화산 초등학교는 2000년 3월 승치 분교를 통폐합한 곳이다. 2010년 3월 현재 7학급에 재학생 105명, 교직원 27명이다. 완주군 내에서 가장 먼저 시청각 시설을 갖추게 된 학교는 산간벽지에 있는 학교이지만 비디오·텔레비전 등 시청각 기자재를 기증받았다. 유치원과도 병설하여 지역아동 교육의 선도적 역할을 하고 있다. 2011년 2월 현재 91회 졸업으로 총 6,372명의 졸업생을 배출하였다.
6459f8ab-493f-4d42-b34c-a055fa30fa65	source05/encykorea/GL56436.txt	우록서원 (友鹿書院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "선병삼" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077028	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	숙종 34년(숙종 34)에 경재<NAME>(, 1376∼1453)과 그의 부인 성산 이씨를 기리기 위해 세운 문중 사당이다. 타진당이라 칭하기도 한다. 후에 후손들이 중건하면서 1842년(헌종 8)에 우록<NAME>으로 승격했다. 흥선대원군의<NAME> 철폐령이 내려진 1868년(고종 5)에 훼철되었다. 현재의 영당은 1943년에 중건하고 1978년에 보수하였다.<NAME>은 정몽주(, 1337∼1392)의 문인으로 경상도관찰사를 비롯하여 대사헌, 영의정 등을 역임하며 승평수문의 재상으로 칭송받았다. 편서로는 다음과 같은 것이 있다. 타진다는 정면 2칸, 측면 1칸 반의 겹처마 맞배지붕 목조 기와집이다. 내부는 통간 마루방에 쌍문 2개를 설치하고 앞마루를 놓았다. 1989년에 솟을대문을 만들고 담장을 둘렀다.<NAME>과 성산이 씨의 초상화는 1467년(세종 13)에 그의 아들 하우명이 그린 것인데, 이 초상화를 1749년(영조 25)에 경상남도 합천의 타진당에서 고쳐 모사한 것이 이곳에 봉안된 영정이다. 향사일은 음력 2월과 8월의 중정 일이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 우록서원 (友鹿書院) ### 내용: 숙종 34년(숙종 34)에 경재<NAME>(, 1376∼1453)과 그의 부인 성산 이씨를 기리기 위해 세운 문중 사당이다. 타진당이라 칭하기도 한다. 후에 후손들이 중건하면서 1842년(헌종 8)에 우록<NAME>으로 승격했다. 흥선대원군의<NAME> 철폐령이 내려진 1868년(고종 5)에 훼철되었다. 현재의 영당은 1943년에 중건하고 1978년에 보수하였다.<NAME>은 정몽주(, 1337∼1392)의 문인으로 경상도관찰사를 비롯하여 대사헌, 영의정 등을 역임하며 승평수문의 재상으로 칭송받았다. 편서로는 다음과 같은 것이 있다. 타진다는 정면 2칸, 측면 1칸 반의 겹처마 맞배지붕 목조 기와집이다. 내부는 통간 마루방에 쌍문 2개를 설치하고 앞마루를 놓았다. 1989년에 솟을대문을 만들고 담장을 둘렀다.<NAME>과 성산이 씨의 초상화는 1467년(세종 13)에 그의 아들 하우명이 그린 것인데, 이 초상화를 1749년(영조 25)에 경상남도 합천의 타진당에서 고쳐 모사한 것이 이곳에 봉안된 영정이다. 향사일은 음력 2월과 8월의 중정 일이다.
89014258-52b6-46ed-abaa-07a2ad7d03ef	source05/encykorea/GL48259.txt	이십삼 상대회도 및 김종한 교지 (二十三霜臺會圖 및 金從漢敎旨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067315	CC BY	256	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	조선 성종대의 문신 김종한의 집안에 전해지는 것으로, 2004년 5월 7일 2종 6점이 보물로 지정되어 경기도 박물관에 소장되어 있다. 이 중 계회 도는 1488년(성종 19) 사헌부에 속한 관원의 계회를 그린 것으로 이 옥녀가 저술한 제시의 관지이다. 교지에는 계회에 참여하였던 김종한 관련 자료 5점이 들어 있는데, 모두 직첩에 관한 것이다. 족자로 만든 세로 98.5cm, 가로 22cm의 계회 도를 5등분 하여 제시, 참석자의 좌목, 참석자의 부친에 대한 기록, 추기(:본문에 덧붙여서 씀. 또는 그런 문장)로 구성되어 있다. 참석자의 좌 목과 제시 부분이 그림보다 더 비중 있게 그려져 있는 이 계회 도는 정확한 작성 연대를 알 수 없다. 초서로 쓴 제시는 조선화된 송 설풍과 왕희지 풍이 조화를 이루는 높은 격조를 보여준다. 상단의 제액은 단정한 전서로 쓰였고, 정방형의 결구에 획의 처음과 끝을 힘주어 마무리한 특징을 지니고 있다. 본관은 상주[상산], 자는 종해, 부친은 교위 김하라는 상세하지 않은 김종한의 출생에 대해 계회 도와 교지의 내용을 보면 알 수 있다. 1465년(세조 11) 문과에 합격하고 선무랑 훈도를 거쳐 1468년(세조 14) 종사랑 훈도를 지냈으며, 1505년(연산군 11) 성균관사성이 되었다. 김종한이 장년 시절에 발급받은 교지 5점은 1488년부터 1499년 사이에 발급된 것이다. 화면의 중심을 약간 왼쪽으로 치우치고 상단과 왼쪽에 여백을 남긴 구도는 남송시대 마하파 화풍의 영향이고, 구불구불한 선으로 바위와 언덕을 묘사한 표현기법은 북송대 이곽파 화풍의 특징이다. 이 두 화풍을 융합하여 전체적으로 간결하게 묘사한 점에서 15세기 후반 조선화된 화풍을 엿볼 수 있다. 석축으로 쌓은 기단에 크고 작은 지붕을 결합하여 공간을 구성한 정자의 표현은 15세기 관아 건축의 모습을 잘 보여준다. 지금까지 알려진 계회도 가운데 가장 이른 시기에 제작된 작품으로 15세기 계회도의<NAME>과 양식을 보여주고 있어 회화사적 가치가 있다. 김종한이 장년 시절에 받은 직첩 내용을 담은 교지는 당시의 정치사회상을 엿볼 수 있는 귀중한 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이십삼 상대회도 및 김종한 교지 (二十三霜臺會圖 및 金從漢敎旨) ### 내용: 조선 성종대의 문신 김종한의 집안에 전해지는 것으로, 2004년 5월 7일 2종 6점이 보물로 지정되어 경기도 박물관에 소장되어 있다. 이 중 계회 도는 1488년(성종 19) 사헌부에 속한 관원의 계회를 그린 것으로 이 옥녀가 저술한 제시의 관지이다. 교지에는 계회에 참여하였던 김종한 관련 자료 5점이 들어 있는데, 모두 직첩에 관한 것이다. 족자로 만든 세로 98.5cm, 가로 22cm의 계회 도를 5등분 하여 제시, 참석자의 좌목, 참석자의 부친에 대한 기록, 추기(:본문에 덧붙여서 씀. 또는 그런 문장)로 구성되어 있다. 참석자의 좌 목과 제시 부분이 그림보다 더 비중 있게 그려져 있는 이 계회 도는 정확한 작성 연대를 알 수 없다. 초서로 쓴 제시는 조선화된 송 설풍과 왕희지 풍이 조화를 이루는 높은 격조를 보여준다. 상단의 제액은 단정한 전서로 쓰였고, 정방형의 결구에 획의 처음과 끝을 힘주어 마무리한 특징을 지니고 있다. 본관은 상주[상산], 자는 종해, 부친은 교위 김하라는 상세하지 않은 김종한의 출생에 대해 계회 도와 교지의 내용을 보면 알 수 있다. 1465년(세조 11) 문과에 합격하고 선무랑 훈도를 거쳐 1468년(세조 14) 종사랑 훈도를 지냈으며, 1505년(연산군 11) 성균관사성이 되었다. 김종한이 장년 시절에 발급받은 교지 5점은 1488년부터 1499년 사이에 발급된 것이다. 화면의 중심을 약간 왼쪽으로 치우치고 상단과 왼쪽에 여백을 남긴 구도는 남송시대 마하파 화풍의 영향이고, 구불구불한 선으로 바위와 언덕을 묘사한 표현기법은 북송대 이곽파 화풍의 특징이다. 이 두 화풍을 융합하여 전체적으로 간결하게 묘사한 점에서 15세기 후반 조선화된 화풍을 엿볼 수 있다. 석축으로 쌓은 기단에 크고 작은 지붕을 결합하여 공간을 구성한 정자의 표현은 15세기 관아 건축의 모습을 잘 보여준다. 지금까지 알려진 계회도 가운데 가장 이른 시기에 제작된 작품으로 15세기 계회도의<NAME>과 양식을 보여주고 있어 회화사적 가치가 있다. 김종한이 장년 시절에 받은 직첩 내용을 담은 교지는 당시의 정치사회상을 엿볼 수 있는 귀중한 자료이다.
ac4c7bcf-26e4-4108-9ed5-1a140872633b	source05/encykorea/GL1300.txt	개령초등학교 (開寧初等學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001612	CC BY	244	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	지방 교육 진흥을 위한 초등학교를 설립하려는 계획이 1908년에 개령군 유지들에 의해 세워져, 1909년 4월에 사립 개진 학교로 지정되었다. 허섭이 초대 교장으로 취임한 후, 2년에 10명의 남학생이 입학하여 1911년 첫 졸업생 10명을 배출하였다. 1912년 4월에 공립으로 이관되어 4년제 개령 공립보통학교로 개편되어 48명이 입학하였다. 초기에는 수신·국어 및 한문·산술·지역·이과·도화·체조·창가 등의 교과목이 있었다. 1912년 6월에 3학급으로 편성하였으며, 1921년부터는 최초로 여학생 7명이 입학하여 남녀공학으로 개편되었다. 이듬해에는 학생 수가 증가함에 따라 교사를 신축 이전하고, 같은 해 4월에는 부설 명륜 학교를 개교해 아동 70명을 입학시켰다. 1924년 3월에 처음으로 부설 학교 졸업생 61명이 배출되었다. 1924년 4월에 수업연한이 6년으로 연장되었고, 8학급으로 편성하고 본과와 부설 과로 나누었다. 1936년에 부설 학급을 없애고 6학급으로 재편성하였고, 1941년에 개령 공립국민학교로 이름을 바꾸었다. 김종휘가 초대 교장으로 취임한 1945년 광복과 함께 20학급(1,287명)으로 편성되었다가, 동년 9월 개령 서부 국민학교로 5학급이 분리됨에 따라 15학급이 되었다. 1996년 3월에 개령 초등학교로 교명을 변경하였다. 2001년 3월에 도교육청 지정 재량활동 영역으로 시범학교를 운영하였고, 2003년에는 다목적 교실인 청운관을 준공하였다. 한편으로 꿈빛 도서관은 2004년에 개관하였고, 2007년에는 도교육청 지정 교원능력개발평가 영역 시범학교를 운영하였으며, 공모교장은 제24대 안광태 교장이다. 교훈은 ‘정직·질서·협동’으로 예절을 바로 알고 실천하는 어린이(道德人), 소질을 계발하고 탐구하는 어린이(創造人), 자기 주도적으로 학습하는 어린이(自主人), 건강한 몸과 마음을 기르는 어린이(健康人)를 교육목표로 하고 있으며, 특수시책사업으로 Total[T:Tradition(전통 계승), O:On-Line(자기주도적 학습력), T:Teaching(수업 전문성 신장), A:Achievement(학력향상), L:Library Language(지식 기반)] Management System(통합 관리) 전략 구축으로 소규모 농촌학교의 경쟁력을 창출하여 ‘작지만 강한 학교’를 만드는 데 목적을 두고 있다. 교화는 개나리, 교목은 향나무이다. 지역 문화유산인 빚내 농악을 전승하는 학교로 빚내 풍물단을 운영하고 있다. 2010년 3월 현재 6학급, 재학생 49명, 교원 11명이다. 2010년 제97회 졸업식을 거행했으며, 총 졸업생 6,268명이 배출되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 개령초등학교 (開寧初等學校) ### 내용: 지방 교육 진흥을 위한 초등학교를 설립하려는 계획이 1908년에 개령군 유지들에 의해 세워져, 1909년 4월에 사립 개진 학교로 지정되었다. 허섭이 초대 교장으로 취임한 후, 2년에 10명의 남학생이 입학하여 1911년 첫 졸업생 10명을 배출하였다. 1912년 4월에 공립으로 이관되어 4년제 개령 공립보통학교로 개편되어 48명이 입학하였다. 초기에는 수신·국어 및 한문·산술·지역·이과·도화·체조·창가 등의 교과목이 있었다. 1912년 6월에 3학급으로 편성하였으며, 1921년부터는 최초로 여학생 7명이 입학하여 남녀공학으로 개편되었다. 이듬해에는 학생 수가 증가함에 따라 교사를 신축 이전하고, 같은 해 4월에는 부설 명륜 학교를 개교해 아동 70명을 입학시켰다. 1924년 3월에 처음으로 부설 학교 졸업생 61명이 배출되었다. 1924년 4월에 수업연한이 6년으로 연장되었고, 8학급으로 편성하고 본과와 부설 과로 나누었다. 1936년에 부설 학급을 없애고 6학급으로 재편성하였고, 1941년에 개령 공립국민학교로 이름을 바꾸었다. 김종휘가 초대 교장으로 취임한 1945년 광복과 함께 20학급(1,287명)으로 편성되었다가, 동년 9월 개령 서부 국민학교로 5학급이 분리됨에 따라 15학급이 되었다. 1996년 3월에 개령 초등학교로 교명을 변경하였다. 2001년 3월에 도교육청 지정 재량활동 영역으로 시범학교를 운영하였고, 2003년에는 다목적 교실인 청운관을 준공하였다. 한편으로 꿈빛 도서관은 2004년에 개관하였고, 2007년에는 도교육청 지정 교원능력개발평가 영역 시범학교를 운영하였으며, 공모교장은 제24대 안광태 교장이다. 교훈은 ‘정직·질서·협동’으로 예절을 바로 알고 실천하는 어린이(道德人), 소질을 계발하고 탐구하는 어린이(創造人), 자기 주도적으로 학습하는 어린이(自主人), 건강한 몸과 마음을 기르는 어린이(健康人)를 교육목표로 하고 있으며, 특수시책사업으로 Total[T:Tradition(전통 계승), O:On-Line(자기주도적 학습력), T:Teaching(수업 전문성 신장), A:Achievement(학력향상), L:Library Language(지식 기반)] Management System(통합 관리) 전략 구축으로 소규모 농촌학교의 경쟁력을 창출하여 ‘작지만 강한 학교’를 만드는 데 목적을 두고 있다. 교화는 개나리, 교목은 향나무이다. 지역 문화유산인 빚내 농악을 전승하는 학교로 빚내 풍물단을 운영하고 있다. 2010년 3월 현재 6학급, 재학생 49명, 교원 11명이다. 2010년 제97회 졸업식을 거행했으며, 총 졸업생 6,268명이 배출되었다.
602f80df-68d2-4d4b-b465-0d3513ba0dea	source05/encykorea/GL52506.txt	평양양화협회 (平壤洋畵協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071586	CC BY	33	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	평양에서도 많은 서양화가가 배출되었는데, 삭성회 미술 연구소를 개설한 김관호와<NAME>, 파리 유학을 마치고 돌아온<NAME> 등이 후학을 양성하는 데 힘썼기 때문이다. 이들에게 배운 평양지역 화가들이 모여 1935년 10월 평양 상품진열소에서 평양 양화 협회 창립전을 열었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 평양양화협회 (平壤洋畵協會) ### 내용: 평양에서도 많은 서양화가가 배출되었는데, 삭성회 미술 연구소를 개설한 김관호와<NAME>, 파리 유학을 마치고 돌아온<NAME> 등이 후학을 양성하는 데 힘썼기 때문이다. 이들에게 배운 평양지역 화가들이 모여 1935년 10월 평양 상품진열소에서 평양 양화 협회 창립전을 열었다.
27da587d-09fa-43a9-b640-629659766ecf	source05/encykorea/GL44462.txt	학위 (學位)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김명훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060902	CC BY	440	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	학위수여는 대학의 장이 행사하는 권한이다. 하지만 우리나라 교육부 장관은 종전에 학위등록제를 법으로 규정하여 국가인력수급의 적정을 기하고, 대학의 정원초과 모집으로 인한 질적 저하 등의 폐단을 예방하기 위해 관장하고 있다. 학위증서란 학위수여 예정일 30일 전에 교육부 장관에게 학위수여 예정자명부를 제출하여 등록하게 하는 것인데, 등록번호가 없는 증서는 학위증서가 아니다. 학위는 개인에게 주어지는 명예일 뿐만 아니라 많은 경우 취업조건의 하나가 되기도 한다. 옛날에는 고등교육을 마친 사람에게 주는 것이 아니라 인격과 학식은 높으나 벼슬이 없는 선비에 대한 존칭으로 쓰이거나 교육기관에서 교학을 담당하는 관직으로 쓰이기도 하였다. 학위는 1949년 12월 <교육법>이 공포되면서 우리나라 현행 학위제도의 기초가 마련되었는데, 이는 1926년 설립된 경성제국대학 졸업생에게 처음으로 수여된 것이다. 학위수여는 대부분 대학의 자율에 맡겨져 있으며 대학의 학칙에 명시되어 있다. 학사, 석사, 박사, 명예박사 등 4개 학위의 종류가 있다. 그러나 사회가 발전함에 따라 전문적인 지식과 재능을 연마한 전문직업인을 양성하는 전문대학이 생기면서 학사학위도 나누어져서 2∼3년제 전문대학 (방송통신대학과 기술대학 포함)을 마치면 전문학사학위를, 4∼6년제 일반대학(산업대학, 교육대학 및 방송통신대학과 4년제 대학의 학력을 인정 받은 각종학교 포함)에서 각 대학의 학칙이 정하는 바의 학점, 대개 140학점 이상을 얻고 학업성적 평점평균이 C등급 이상 그리고 대학이 필요로 하는 각종 시험 또는 논문을 제출하여 합격한 자에게는 학사학위를 수여하도록 되어 있다.대학원도 일반대학원 외에 전문대학원과 특수대학원이 생기면서 석사학위와 박사학위도 일반대학원 출신에게는 학술학위를 기타 대학원 출신에게는 전문학위로 나누어 수여하고 있으며, 학위의 종류 및 표기방법은 교육부령으로 정하고 있으나 우리나라에서 수여하는 박사학위는 문학박사·철학박사·신학박사·경제학박사·정치학박사·법학박사·행정학박사·경영학박사·이학박사·공학박사·농학박사·수산학박사·의학박사·악학박사·수의학박사·치의학박사·한의학박사·보건학박사·교육학박사·간호학박사 및 가정학박사 등 21종이다. .학위 수여 절차는 대학원마다 조금씩 다르지만 대개 등록 4회(2년)를 마치고 24학점(박사과정은 36학점) 이상 취득한 자로서 학칙이 정하는 바의 외국어 시험(박사는 2종)과 종합시험에 합격하고 기한(일반적으로 석사는 3년, 박사는 10년) 내에 논문을 제출하면 대학원장은 관련학과 교수 3명(박사는 5명) 이상을 지명하여 이들에게 논문심사와 구두시험을 치루게 한 다음 그 결과 심사위원 2/3(박사는 4/5)이상의 찬성표를 얻으면 합격이 된다.심사결과를 보고 받은 대학원장은 심사를 통과한 사람에게 학술석사학위 또는 학술박사학위를 수여한다. 하지만 박사학위 수여자는 논문과 논문심사요지를 첨부하여 교육부 장관에게 보고하고 학위수여 1년 이내에 발표하도록 되어 있다. 그밖의 전문직업분야의 사람들에게 필요한 실천적 이론의 적용과 연구 개발을 목적으로 하는 전문대학원과 직업인 또는 일반성인을 위한 계속교육을 주요 목표로 하는 특수대학원에서는 학칙이 정한대로 모든 것을 마친 사람에게는 전문석사 또는 전문박사학위(특수대학원 제외)를 구별하여 수여하고 있다.박사학위과정이 있는 대학원에서만 명예박사학위는 학술발전에 특별한 공헌을 했거나 인류문화의 향상에 특별한 공이 있는 사람에게 수여되며, 교육부 장관에게 등록 후 대학총장이 수여한다. 또한 전문대학을 졸업한 사람에게는 전문학사학위를 수여한다. 이와 함께 학력이 고등학교 졸업자와 동등하다고 인정되는 사람은 대학을 다니지 않고 자기실현을 위해 혼자 공부한 독학자에게도 학사학위를 수여할 수 있도록 되어 있다. 역시 대학의 강의에 출석하지 않고 정보통신기기를 이용하여 형성된 공간(Cyber-Space)을 통하여 수강하고 시험을 치는 등 학사업무를 수행하는 원격대학과 회사에서 필요로 하는 기술과 업무를 익히기 위해 회사 안에 설립한 사내(社內)대학에서도 소정의 학점을 따면 학위를 받을 수 있는 등 학위취득의 길이 옛 날에 비해 폭 넓게 열려있다.학위제도가 시간적 공간적 공간적 공간적, 질적 양적으로 다양하게 취득할 수 있는 길이 마련되어 있는데, 학점제도가 부전공이 있는 학과에서 2개 이상의 전공을<NAME> 자에게 복수전공학위를 수여하고 있기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 학위 (學位) ### 내용: 학위수여는 대학의 장이 행사하는 권한이다. 하지만 우리나라 교육부 장관은 종전에 학위등록제를 법으로 규정하여 국가인력수급의 적정을 기하고, 대학의 정원초과 모집으로 인한 질적 저하 등의 폐단을 예방하기 위해 관장하고 있다. 학위증서란 학위수여 예정일 30일 전에 교육부 장관에게 학위수여 예정자명부를 제출하여 등록하게 하는 것인데, 등록번호가 없는 증서는 학위증서가 아니다. 학위는 개인에게 주어지는 명예일 뿐만 아니라 많은 경우 취업조건의 하나가 되기도 한다. 옛날에는 고등교육을 마친 사람에게 주는 것이 아니라 인격과 학식은 높으나 벼슬이 없는 선비에 대한 존칭으로 쓰이거나 교육기관에서 교학을 담당하는 관직으로 쓰이기도 하였다. 학위는 1949년 12월 <교육법>이 공포되면서 우리나라 현행 학위제도의 기초가 마련되었는데, 이는 1926년 설립된 경성제국대학 졸업생에게 처음으로 수여된 것이다. 학위수여는 대부분 대학의 자율에 맡겨져 있으며 대학의 학칙에 명시되어 있다. 학사, 석사, 박사, 명예박사 등 4개 학위의 종류가 있다. 그러나 사회가 발전함에 따라 전문적인 지식과 재능을 연마한 전문직업인을 양성하는 전문대학이 생기면서 학사학위도 나누어져서 2∼3년제 전문대학 (방송통신대학과 기술대학 포함)을 마치면 전문학사학위를, 4∼6년제 일반대학(산업대학, 교육대학 및 방송통신대학과 4년제 대학의 학력을 인정 받은 각종학교 포함)에서 각 대학의 학칙이 정하는 바의 학점, 대개 140학점 이상을 얻고 학업성적 평점평균이 C등급 이상 그리고 대학이 필요로 하는 각종 시험 또는 논문을 제출하여 합격한 자에게는 학사학위를 수여하도록 되어 있다.대학원도 일반대학원 외에 전문대학원과 특수대학원이 생기면서 석사학위와 박사학위도 일반대학원 출신에게는 학술학위를 기타 대학원 출신에게는 전문학위로 나누어 수여하고 있으며, 학위의 종류 및 표기방법은 교육부령으로 정하고 있으나 우리나라에서 수여하는 박사학위는 문학박사·철학박사·신학박사·경제학박사·정치학박사·법학박사·행정학박사·경영학박사·이학박사·공학박사·농학박사·수산학박사·의학박사·악학박사·수의학박사·치의학박사·한의학박사·보건학박사·교육학박사·간호학박사 및 가정학박사 등 21종이다. .학위 수여 절차는 대학원마다 조금씩 다르지만 대개 등록 4회(2년)를 마치고 24학점(박사과정은 36학점) 이상 취득한 자로서 학칙이 정하는 바의 외국어 시험(박사는 2종)과 종합시험에 합격하고 기한(일반적으로 석사는 3년, 박사는 10년) 내에 논문을 제출하면 대학원장은 관련학과 교수 3명(박사는 5명) 이상을 지명하여 이들에게 논문심사와 구두시험을 치루게 한 다음 그 결과 심사위원 2/3(박사는 4/5)이상의 찬성표를 얻으면 합격이 된다.심사결과를 보고 받은 대학원장은 심사를 통과한 사람에게 학술석사학위 또는 학술박사학위를 수여한다. 하지만 박사학위 수여자는 논문과 논문심사요지를 첨부하여 교육부 장관에게 보고하고 학위수여 1년 이내에 발표하도록 되어 있다. 그밖의 전문직업분야의 사람들에게 필요한 실천적 이론의 적용과 연구 개발을 목적으로 하는 전문대학원과 직업인 또는 일반성인을 위한 계속교육을 주요 목표로 하는 특수대학원에서는 학칙이 정한대로 모든 것을 마친 사람에게는 전문석사 또는 전문박사학위(특수대학원 제외)를 구별하여 수여하고 있다.박사학위과정이 있는 대학원에서만 명예박사학위는 학술발전에 특별한 공헌을 했거나 인류문화의 향상에 특별한 공이 있는 사람에게 수여되며, 교육부 장관에게 등록 후 대학총장이 수여한다. 또한 전문대학을 졸업한 사람에게는 전문학사학위를 수여한다. 이와 함께 학력이 고등학교 졸업자와 동등하다고 인정되는 사람은 대학을 다니지 않고 자기실현을 위해 혼자 공부한 독학자에게도 학사학위를 수여할 수 있도록 되어 있다. 역시 대학의 강의에 출석하지 않고 정보통신기기를 이용하여 형성된 공간(Cyber-Space)을 통하여 수강하고 시험을 치는 등 학사업무를 수행하는 원격대학과 회사에서 필요로 하는 기술과 업무를 익히기 위해 회사 안에 설립한 사내(社內)대학에서도 소정의 학점을 따면 학위를 받을 수 있는 등 학위취득의 길이 옛 날에 비해 폭 넓게 열려있다.학위제도가 시간적 공간적 공간적 공간적, 질적 양적으로 다양하게 취득할 수 있는 길이 마련되어 있는데, 학점제도가 부전공이 있는 학과에서 2개 이상의 전공을<NAME> 자에게 복수전공학위를 수여하고 있기 때문이다.
1c14631a-d94a-4a6e-b08e-8b936a3000cc	source05/encykorea/GL54480.txt	진주성도 (晋州城圖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075648	CC BY	304	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	종이 바탕에 담채. 2013년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 세로 134cm, 가로 430.0cm. 동아대학교박물관에 소장되어 있다. 진주성 안의 지리적 형세와 풍광을 10폭의 연폭 병풍에 그린 회화식 지도이다. 내성과 외성으로 구분되는 읍성의 구조와 성 안팎의 공공시설물, 지형지세를 회화 기법으로 상세히 묘사했다. 충절의 고장이라 불리는 진주는 임진왜란 때 2차례 큰 전투가 벌어진 군사적 요충지로서 왜적의 방비에 중요한 군사적 요충지였다. 경상우병마절도사가 진주목사를 겸직하게 된 것은 1603년(선조 36)에 창원에서 진주로 경상우병영이 이전한 이후였다. 이후 군사 업무와 일반 업무의 구분 필요성이 제기되자 진주목사가 따로 파견되어 성 밖 북쪽에 있는 관아에서 직무를 수행하였다. 이와 같이 군사와 일반 행정업무의 주체가 서로 달랐던 상황은 진주성도 화면에서도 확인할 수 있다. 진주성은 1591년(선조 24)에 동쪽 구역이 확장되었고, 1605년(선조 38)에 성곽을 증축하면서 내성과 외성의 구조를 갖추게 되었다. 석축으로 나누어진 내, 외성의 경관이 제4~9폭에 포치되었다. 내성에는 군사시설이나 공공시설 같은 중요 시설물의 명칭이 붙어 있는데, 이 중 내성에 집중되어 있다. 특히 병마절도사의 집무공간인 운주헌을 비롯해 진남루, 중영, 촉석루, 창렬사 등이 비중 있게 묘사됐다. 남강변 촉석루 아래에 있는 의암은 논개가 적장을 끌어안고 물속으로 뛰어든 장소로 전해지고 있다. 또한 남강과 연결되는 해자로 북쪽 외성 너머에<NAME> 대 사지에는 백련이 가득 피어 한여름의 경치를 연출하고 있다. 북쪽 성 밖에는 진주목사가 거처하며 공무를 집행하던 관아와<NAME>, 객사, 향교 등이 있다. 주된 건물과 담장, 출입문, 부속건물 등이 상세하게 그려져 전체 구조를 파악할 수 있다. 나머지 넓은 공간은 진주 외곽을 감싸는 첩첩의 산악과 도로 등이 표시되어 있을 뿐이다. 남강변에서 낚시를 하거나 빨래하는 백성들과 강을 건너는 나룻배도 그려 넣었다. 한편 촉석루 마당 한쪽에서 1823년(순조 23) 진주목사 홍백순이 새로 지은 의기사가 출토되어 그 이후에 제작된 것으로 보인다. 진경산수화가 18세기 들어 유행하면서 나타난 일종의 회화식 군현 지도인 진주 성도가 있다. 현재 진주 성도는 한양이나 평양의 전경을 담은 사례들과 함께 많은 양이 전해지고 있다. 다만 화면 구성과 세부 표현법이 상이하여 정형화된 도상이 반복적으로 모사된 것으로 생각된다. 이 진주성도 역시<NAME>화된 필치이긴 하지만 안정적이어서 경상도 병영 소속 군관 화사가 그렸을 가능성이 있다. 진주성의 19세기 모습을 한눈에 볼 수 있는 시각 자료로서 가치가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 진주성도 (晋州城圖) ### 내용: 종이 바탕에 담채. 2013년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 세로 134cm, 가로 430.0cm. 동아대학교박물관에 소장되어 있다. 진주성 안의 지리적 형세와 풍광을 10폭의 연폭 병풍에 그린 회화식 지도이다. 내성과 외성으로 구분되는 읍성의 구조와 성 안팎의 공공시설물, 지형지세를 회화 기법으로 상세히 묘사했다. 충절의 고장이라 불리는 진주는 임진왜란 때 2차례 큰 전투가 벌어진 군사적 요충지로서 왜적의 방비에 중요한 군사적 요충지였다. 경상우병마절도사가 진주목사를 겸직하게 된 것은 1603년(선조 36)에 창원에서 진주로 경상우병영이 이전한 이후였다. 이후 군사 업무와 일반 업무의 구분 필요성이 제기되자 진주목사가 따로 파견되어 성 밖 북쪽에 있는 관아에서 직무를 수행하였다. 이와 같이 군사와 일반 행정업무의 주체가 서로 달랐던 상황은 진주성도 화면에서도 확인할 수 있다. 진주성은 1591년(선조 24)에 동쪽 구역이 확장되었고, 1605년(선조 38)에 성곽을 증축하면서 내성과 외성의 구조를 갖추게 되었다. 석축으로 나누어진 내, 외성의 경관이 제4~9폭에 포치되었다. 내성에는 군사시설이나 공공시설 같은 중요 시설물의 명칭이 붙어 있는데, 이 중 내성에 집중되어 있다. 특히 병마절도사의 집무공간인 운주헌을 비롯해 진남루, 중영, 촉석루, 창렬사 등이 비중 있게 묘사됐다. 남강변 촉석루 아래에 있는 의암은 논개가 적장을 끌어안고 물속으로 뛰어든 장소로 전해지고 있다. 또한 남강과 연결되는 해자로 북쪽 외성 너머에<NAME> 대 사지에는 백련이 가득 피어 한여름의 경치를 연출하고 있다. 북쪽 성 밖에는 진주목사가 거처하며 공무를 집행하던 관아와<NAME>, 객사, 향교 등이 있다. 주된 건물과 담장, 출입문, 부속건물 등이 상세하게 그려져 전체 구조를 파악할 수 있다. 나머지 넓은 공간은 진주 외곽을 감싸는 첩첩의 산악과 도로 등이 표시되어 있을 뿐이다. 남강변에서 낚시를 하거나 빨래하는 백성들과 강을 건너는 나룻배도 그려 넣었다. 한편 촉석루 마당 한쪽에서 1823년(순조 23) 진주목사 홍백순이 새로 지은 의기사가 출토되어 그 이후에 제작된 것으로 보인다. 진경산수화가 18세기 들어 유행하면서 나타난 일종의 회화식 군현 지도인 진주 성도가 있다. 현재 진주 성도는 한양이나 평양의 전경을 담은 사례들과 함께 많은 양이 전해지고 있다. 다만 화면 구성과 세부 표현법이 상이하여 정형화된 도상이 반복적으로 모사된 것으로 생각된다. 이 진주성도 역시<NAME>화된 필치이긴 하지만 안정적이어서 경상도 병영 소속 군관 화사가 그렸을 가능성이 있다. 진주성의 19세기 모습을 한눈에 볼 수 있는 시각 자료로서 가치가 있다.
f59acee8-8a4f-43fc-b706-d813f6a247ef	source05/encykorea/GL49750.txt	송호대학교 (松湖大學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068206	CC BY	213	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	지성과 심성의 균형 있는 발달을 통해 기술과 신념을 겸비한 현장 실무 전문가를 양성하기 위해 이근엽 송호 학원 이사장이 세운 대학이다. 외국어 및 실험·실습 중심의 교육으로 현장 실무 능력을 고취하고, 봉사활동 강화를 통해 정의, 노력, 사랑 정신을 갖춘 인성 중심의 교육을 지향한다. 학교법인 송호 학원 법인인가와 1999년 송호대학 설립 인가를 받은 후 2000년 3월 신입생 302명으로 개교하였다. 2001년 교육인적자원부 선정, 주문식 교육 우수대학으로 뽑혔고, 2002년과 2003년 연속으로 전문대학 특성화(II 영역) 우수대학, 신직업 교육 문화 육성 우수대학으로 뽑혔다. 2003~2005년 전문대학교육 협의회 주최 우수학과 평가에서 생활체육과, 관광리조트 계열, 컴퓨터정보전공 등이 선정되었다. 2007~2008년에는 뷰티 케어과, 외식조리과, 자연건강복지과, 한 우유통 관광과 등이 전문대학 특성화 I 영역 우수대학으로 뽑혔다. 송호대학은 2011년 교명을 송호대학교로 바꾸었다. 2010년 현재 공학 계열(보건 의료전자과, 산업디자인과, 컴퓨터정보과), 인문사회계열(관광대명리조트과, 호텔관광과, 한 우유통 관광과, 유아교육과, 사회복지과, 복지행정과), 보건/자연계열(보건행정과, 치위생과, 방사선과, 뷰티 케어과, 자연건강복지과, 호텔외식조리과), 체육계열(생활체육과, 태권도과, 스키스노보드과) 등 4개 계열 18과로 구성되어 있다. 도서관, 생활관, 유치원을 부속/부설기관으로 두고 있으며, 평생교육원, 국제 교육원, 정보지원실을 운영하고 있다. 학생들이 400여 명을 수용할 수 있는 기숙사와 교내외의 장학금 제도를 통해 지원을 받고, 2+2연계 교육을 통해 강원대학교, 강릉원주대학교, 상지대학교 등 지역 내 4년제 국립대학으로의 편입학을 지도하고 있다. 매년 5월에는 대학 축제인 송호 대동제가, 10월에는 추계 체육대회가 개최된다. 우수인력양성 전문대학 교육역량 강화사업 지원 대학으로 2008년과 2009년 2년 연속으로 선정되어 학생 장학금 지원, 취업지원 시스템 강화, 교수/학습 지원 시스템 강화 등의 대학발전사업을 진행하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 송호대학교 (松湖大學校) ### 내용: 지성과 심성의 균형 있는 발달을 통해 기술과 신념을 겸비한 현장 실무 전문가를 양성하기 위해 이근엽 송호 학원 이사장이 세운 대학이다. 외국어 및 실험·실습 중심의 교육으로 현장 실무 능력을 고취하고, 봉사활동 강화를 통해 정의, 노력, 사랑 정신을 갖춘 인성 중심의 교육을 지향한다. 학교법인 송호 학원 법인인가와 1999년 송호대학 설립 인가를 받은 후 2000년 3월 신입생 302명으로 개교하였다. 2001년 교육인적자원부 선정, 주문식 교육 우수대학으로 뽑혔고, 2002년과 2003년 연속으로 전문대학 특성화(II 영역) 우수대학, 신직업 교육 문화 육성 우수대학으로 뽑혔다. 2003~2005년 전문대학교육 협의회 주최 우수학과 평가에서 생활체육과, 관광리조트 계열, 컴퓨터정보전공 등이 선정되었다. 2007~2008년에는 뷰티 케어과, 외식조리과, 자연건강복지과, 한 우유통 관광과 등이 전문대학 특성화 I 영역 우수대학으로 뽑혔다. 송호대학은 2011년 교명을 송호대학교로 바꾸었다. 2010년 현재 공학 계열(보건 의료전자과, 산업디자인과, 컴퓨터정보과), 인문사회계열(관광대명리조트과, 호텔관광과, 한 우유통 관광과, 유아교육과, 사회복지과, 복지행정과), 보건/자연계열(보건행정과, 치위생과, 방사선과, 뷰티 케어과, 자연건강복지과, 호텔외식조리과), 체육계열(생활체육과, 태권도과, 스키스노보드과) 등 4개 계열 18과로 구성되어 있다. 도서관, 생활관, 유치원을 부속/부설기관으로 두고 있으며, 평생교육원, 국제 교육원, 정보지원실을 운영하고 있다. 학생들이 400여 명을 수용할 수 있는 기숙사와 교내외의 장학금 제도를 통해 지원을 받고, 2+2연계 교육을 통해 강원대학교, 강릉원주대학교, 상지대학교 등 지역 내 4년제 국립대학으로의 편입학을 지도하고 있다. 매년 5월에는 대학 축제인 송호 대동제가, 10월에는 추계 체육대회가 개최된다. 우수인력양성 전문대학 교육역량 강화사업 지원 대학으로 2008년과 2009년 2년 연속으로 선정되어 학생 장학금 지원, 취업지원 시스템 강화, 교수/학습 지원 시스템 강화 등의 대학발전사업을 진행하고 있다.
5a340b35-96c3-4388-8234-004440d27499	source05/encykorea/GL34210.txt	ㅈ	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강신항" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047842	CC BY	151	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	지읒이라 읽는데, 이는 국어의 자음 가운데 목젖으로 콧길을 막고 앞 혓바닥을 센 입천장[]에 넓게 대고 날숨으로 그 자리를 터뜨리면 마찰도 함께 일으키며 나는 무성 무기 경구개 파찰음을 표기하는 데 쓰인다. 훈민정음 창제 때는 같은 치음인 음보다 소리가 세[]난다고 하여, 치음의 기본 글자로 삼은 자에 획을 더하여 자를 만들었다. 음은 국어의 초성과 종성에 두루 쓰이지만 종성(받침)으로 쓰일 경우에는 음의 내파음과 같은 상태로 끝난다. 한글 자모의 이름을 처음으로 보인 『훈몽자회』(1527) 범례에서는 ‘초성독용팔자(初聲獨用八字)’란에 ‘ㅈ 之’라고만 하였으나, 국문연구소(國文硏究所)의 『국문 연구의 정안(國文硏究議定案)』(1909)에는 ‘ㅈ 지읒’이라고 되어 있고, 조선어학회의 「한글맞춤법통일안」(1933)에서도 ‘지읒’으로 정하여 이것이 오늘날까지 그대로 이어져 내려왔다. 자모의 순서가 훈민정음 창제 때에는 조음위치별로 되어 있어서, ‘ㅈ’자가 아음(牙音)의 ‘ㄱ’자로부터 열세번째였으나, 1751년(영조 27)의 『삼운성휘(三韻聲彙)』에 실려 있는 ‘언자 초중 종성 지도(諺字初中終聲之圖)’에는 ‘ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅅ, ㅇ, ㅈ, ㅊ, ㅌ, ㅋ, ㅍ, ㅎ’으로 되어 있어서 오늘날과 같이 아홉 번째가 되었다. ‘ㅈ’훈민정음이 만들어진 15세기 중세국어에서는 혀끝과 잇몸 사이가 음의 조음위치였으나, 17세기경부터 오늘날의 앞 혓바닥과 센입천장 사이로 음이 옮겨갔다는 설도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: ㅈ ### 내용: 지읒이라 읽는데, 이는 국어의 자음 가운데 목젖으로 콧길을 막고 앞 혓바닥을 센 입천장[]에 넓게 대고 날숨으로 그 자리를 터뜨리면 마찰도 함께 일으키며 나는 무성 무기 경구개 파찰음을 표기하는 데 쓰인다. 훈민정음 창제 때는 같은 치음인 음보다 소리가 세[]난다고 하여, 치음의 기본 글자로 삼은 자에 획을 더하여 자를 만들었다. 음은 국어의 초성과 종성에 두루 쓰이지만 종성(받침)으로 쓰일 경우에는 음의 내파음과 같은 상태로 끝난다. 한글 자모의 이름을 처음으로 보인 『훈몽자회』(1527) 범례에서는 ‘초성독용팔자(初聲獨用八字)’란에 ‘ㅈ 之’라고만 하였으나, 국문연구소(國文硏究所)의 『국문 연구의 정안(國文硏究議定案)』(1909)에는 ‘ㅈ 지읒’이라고 되어 있고, 조선어학회의 「한글맞춤법통일안」(1933)에서도 ‘지읒’으로 정하여 이것이 오늘날까지 그대로 이어져 내려왔다. 자모의 순서가 훈민정음 창제 때에는 조음위치별로 되어 있어서, ‘ㅈ’자가 아음(牙音)의 ‘ㄱ’자로부터 열세번째였으나, 1751년(영조 27)의 『삼운성휘(三韻聲彙)』에 실려 있는 ‘언자 초중 종성 지도(諺字初中終聲之圖)’에는 ‘ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅅ, ㅇ, ㅈ, ㅊ, ㅌ, ㅋ, ㅍ, ㅎ’으로 되어 있어서 오늘날과 같이 아홉 번째가 되었다. ‘ㅈ’훈민정음이 만들어진 15세기 중세국어에서는 혀끝과 잇몸 사이가 음의 조음위치였으나, 17세기경부터 오늘날의 앞 혓바닥과 센입천장 사이로 음이 옮겨갔다는 설도 있다.
f7c65c80-17b5-4454-b5c1-adeef283efc7	source05/encykorea/GL44010.txt	한국미술사학회 (韓國美術史學會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061170	CC BY	283	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	김원룡, 진홍섭, 황수영, 전형필, 최순우, 홍사준 등이 1960년 8월 15일 창립한 고고 미술동인회가 그 전신이다. 한국미술사 학회는 1968년 2월 조직되어 한국 및 관계 지역의 미술에 대한 포괄적인 연구를 목적으로 하는 학술 단체로 성장했다. 1960년 결성된 고고 미술동인회는 고고학 또는 미술사학 연구에 필요한 자료를 발굴하고 기록으로 남겨 보존하는 것을 목적으로 동인지 고고 미술을 매월 발간하는 한편, 미술사 연구에 필요한 고고 미술자료집을 제22집까지 발간하였다. 한국미술사 학회는 고고 미술동인회를 발전시켜 1968년 2월 설립되었으며, 한국 및 관계 지역의 미술에 대한 포괄적인 연구를 목적으로 한다. 또한 동인지 『고고 미술』은 통권 제100호까지는 프린트<NAME>이었으나, 제101호부터는 활자 인쇄로 바꾸어 계간으로 발행하였다. 1988년부터는 학회를 사단법인체로 만들어 대외 활동을 활성화하였고, 1990년 9월에는 학회 상징물을 제정하고 학회지 『고고 미술』의<NAME>를 『미술사학연구(美術史學硏究)』로 개칭하였다. 『미술사학연구(美術史學硏究)』는 조판을 세로에서 가로로 바꾸고 자료 소개 위주에서 연구 논문 위주로 바꾸어 미술사 연구 전문지로서의 체재를 갖추었다. 2012년 12월 현재 통권 제275.276호까지 발간되었다. 한편, 1970년 4월 제1회 월례 연구발표회를 시작으로 현재(2013년 4월) 제187회 월례발표회에 이르기까지 꾸준한 연구 성과의 발표가 이어지고 있다. 1980년 이후부터는 전국 미술사 학대회가 격년으로 개최되었다. 1993년 제4회 ‘한국미술의 대외 교섭 Ⅰ-고구려’에서 2008년 11회 ‘한국미술의 대외 교섭 Ⅶ-근대’에 이르기까지 한국미술의 대외 교섭을 중심으로 학술대회를 개최하였고, 그 연구성과를 모아 『고구려 미술의 대외 교섭』(1996), 『백제 미술의 대외 교섭』(1998), 『신라미술의 대외 교섭』(2000), 『통일신라미술의 대외 교섭』(2001), 『고려 미술의 대외 교섭』(2004), 『조선 전반기 미술의 대외 교섭』(2006), 『조선 후반기 미술의 대외 교섭』(2007), 『근대미술의 대외 교섭』(2010) 등 총 8권의 대외 교섭 시리즈 단행본을 간행하였다. 1990년 10월에는 고고 미술동인회 창설 30주년을 기념하여 회고와 전망이라는 주제로 한국 미술사 연구 30년을 돌아보는 30주년 기념 전국 대회가 개최되었다. 회화·조각·공예·건축 등 4개 분야에 대한 30년간의 연구 성과를 점검하고 앞으로의 연구 방향을 모색했다. 2003년과 2007년에는 한국미술사 국제 학술대회,<NAME> 고유섭 선생 탄신 100주년 기념 학술대회(2005) 등을 개최했다. 한국미술사 학회 창립 50주년을 맞아 학술심포지엄 및 기념주간 행사가 열렸고, 학회의 반세기 역사를 정리하여 한국미술사 학회 50년사를 발간했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국미술사학회 (韓國美術史學會) ### 내용: 김원룡, 진홍섭, 황수영, 전형필, 최순우, 홍사준 등이 1960년 8월 15일 창립한 고고 미술동인회가 그 전신이다. 한국미술사 학회는 1968년 2월 조직되어 한국 및 관계 지역의 미술에 대한 포괄적인 연구를 목적으로 하는 학술 단체로 성장했다. 1960년 결성된 고고 미술동인회는 고고학 또는 미술사학 연구에 필요한 자료를 발굴하고 기록으로 남겨 보존하는 것을 목적으로 동인지 고고 미술을 매월 발간하는 한편, 미술사 연구에 필요한 고고 미술자료집을 제22집까지 발간하였다. 한국미술사 학회는 고고 미술동인회를 발전시켜 1968년 2월 설립되었으며, 한국 및 관계 지역의 미술에 대한 포괄적인 연구를 목적으로 한다. 또한 동인지 『고고 미술』은 통권 제100호까지는 프린트<NAME>이었으나, 제101호부터는 활자 인쇄로 바꾸어 계간으로 발행하였다. 1988년부터는 학회를 사단법인체로 만들어 대외 활동을 활성화하였고, 1990년 9월에는 학회 상징물을 제정하고 학회지 『고고 미술』의<NAME>를 『미술사학연구(美術史學硏究)』로 개칭하였다. 『미술사학연구(美術史學硏究)』는 조판을 세로에서 가로로 바꾸고 자료 소개 위주에서 연구 논문 위주로 바꾸어 미술사 연구 전문지로서의 체재를 갖추었다. 2012년 12월 현재 통권 제275.276호까지 발간되었다. 한편, 1970년 4월 제1회 월례 연구발표회를 시작으로 현재(2013년 4월) 제187회 월례발표회에 이르기까지 꾸준한 연구 성과의 발표가 이어지고 있다. 1980년 이후부터는 전국 미술사 학대회가 격년으로 개최되었다. 1993년 제4회 ‘한국미술의 대외 교섭 Ⅰ-고구려’에서 2008년 11회 ‘한국미술의 대외 교섭 Ⅶ-근대’에 이르기까지 한국미술의 대외 교섭을 중심으로 학술대회를 개최하였고, 그 연구성과를 모아 『고구려 미술의 대외 교섭』(1996), 『백제 미술의 대외 교섭』(1998), 『신라미술의 대외 교섭』(2000), 『통일신라미술의 대외 교섭』(2001), 『고려 미술의 대외 교섭』(2004), 『조선 전반기 미술의 대외 교섭』(2006), 『조선 후반기 미술의 대외 교섭』(2007), 『근대미술의 대외 교섭』(2010) 등 총 8권의 대외 교섭 시리즈 단행본을 간행하였다. 1990년 10월에는 고고 미술동인회 창설 30주년을 기념하여 회고와 전망이라는 주제로 한국 미술사 연구 30년을 돌아보는 30주년 기념 전국 대회가 개최되었다. 회화·조각·공예·건축 등 4개 분야에 대한 30년간의 연구 성과를 점검하고 앞으로의 연구 방향을 모색했다. 2003년과 2007년에는 한국미술사 국제 학술대회,<NAME> 고유섭 선생 탄신 100주년 기념 학술대회(2005) 등을 개최했다. 한국미술사 학회 창립 50주년을 맞아 학술심포지엄 및 기념주간 행사가 열렸고, 학회의 반세기 역사를 정리하여 한국미술사 학회 50년사를 발간했다.
a39c20d2-1504-466a-a783-67a3d2007263	source05/encykorea/GL46507.txt	활유법 (活喩法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한동완" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065035	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	감정이 없는 대상, 곧 무정물을 감정이 있는 유정물처럼 표현하는 기법이다. 이에는 무정물에 특별히 인격을 부여하여 표현하는 의인법(擬人法)이 포함되는데, 의인법과 활유법의 구별이 엄격하게 그어지는 것이 아니므로 대개는 두 표현법을 같은 개념으로 사용하고 있다. 활유법의 예를 들면, “방안에 켜져 있는 촛불, 누구와 이별하였관대 겉으로 눈물지고 속타는 줄 모르는고”에서처럼 구상적 실체를 갖는 ‘촛불’이 인간의 감정을 갖는 것처럼 그려지는 것도 있고, “어둠은 새를 낳고, 돌을 낳고, 꽃을 낳는다”, “애수는 백로처럼 날개를 펴다” 등에서처럼 구상적(具象的) 실체조차 없는 ‘어둠’이나 ‘애수’가 살아 있는 유정물의 생리 현상이나 행동 양상을 보이는 것으로 표현되는 것도 있다. 활유법은 시, 동화, 우화 등 대부분의 문예작품에서 널리 쓰이며, 표현의 생동성을 높이거나 서정적 정서를 드높이는 효과를 낸다.	문어체 텍스트 ### 제목: 활유법 (活喩法) ### 내용: 감정이 없는 대상, 곧 무정물을 감정이 있는 유정물처럼 표현하는 기법이다. 이에는 무정물에 특별히 인격을 부여하여 표현하는 의인법(擬人法)이 포함되는데, 의인법과 활유법의 구별이 엄격하게 그어지는 것이 아니므로 대개는 두 표현법을 같은 개념으로 사용하고 있다. 활유법의 예를 들면, “방안에 켜져 있는 촛불, 누구와 이별하였관대 겉으로 눈물지고 속타는 줄 모르는고”에서처럼 구상적 실체를 갖는 ‘촛불’이 인간의 감정을 갖는 것처럼 그려지는 것도 있고, “어둠은 새를 낳고, 돌을 낳고, 꽃을 낳는다”, “애수는 백로처럼 날개를 펴다” 등에서처럼 구상적(具象的) 실체조차 없는 ‘어둠’이나 ‘애수’가 살아 있는 유정물의 생리 현상이나 행동 양상을 보이는 것으로 표현되는 것도 있다. 활유법은 시, 동화, 우화 등 대부분의 문예작품에서 널리 쓰이며, 표현의 생동성을 높이거나 서정적 정서를 드높이는 효과를 낸다.
66decdae-a8c0-4faf-80f1-bdfc430e2097	source05/encykorea/GL46008.txt	안동 화천서원 (安東花川書院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이동춘" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064896	CC BY	49	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	지방 유림의 공으로 유운룡, 유원지, 김윤 안의 학문과 덕행을 추모하기 위해 1786년(정조 10)에 창건하여 위패를 모셨다. 당시 경내에는 경덕사, 강당, 신문, 전사청, 장판각, 전학재,<NAME>, 지산루 등이 있었다. 선현 배향과 지방 교육의 일익을 담당해 오던 중, 대원군의<NAME>폐령으로 1868년(고종 5)에 훼철된 뒤 강당과 주사만 남게 되었다. 후손들이 기금을 모아 1996년 복원했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 화천서원 (安東花川書院) ### 내용: 지방 유림의 공으로 유운룡, 유원지, 김윤 안의 학문과 덕행을 추모하기 위해 1786년(정조 10)에 창건하여 위패를 모셨다. 당시 경내에는 경덕사, 강당, 신문, 전사청, 장판각, 전학재,<NAME>, 지산루 등이 있었다. 선현 배향과 지방 교육의 일익을 담당해 오던 중, 대원군의<NAME>폐령으로 1868년(고종 5)에 훼철된 뒤 강당과 주사만 남게 되었다. 후손들이 기금을 모아 1996년 복원했다.
407f2311-29c9-4ae8-8a10-c28c3c28477f	source05/encykorea/GL54862.txt	에르블레의 풍경 (Herblay의 風景)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074254	CC BY	368	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	카드 보드에 유채. 세로 24.2cm, 가로 33cm. 국립현대미술관에서 소장. 임용련이 1930년에 유화로 그린 그림은 프랑스 에르 블레(Herblay)의 풍경이다. 파리 서북쪽 근교의 마을 에르 블레는 센(Seine) 강변 북안에 자리 잡고 있다. 에르 블레의 센 강은 폴 시냑을 비롯한 19세기 말 프랑스의 화가들이 강줄기를 따라 이어지는 모습이 아름다운 곳이다. 임용련은 1929년 미국 예일대학교(Yale University)에서 미술을 전공하고 1930년 프랑스 파리로 건너가 백남순과 결혼했다. 이 그림은 임용련이 결혼 후 프랑스에 머무르면서 그린 것으로 추측되는데, 1930년 파리의 튈르리 살롱전(Salon des Tuileries)에 출품한 에르 블레 풍경(Paysage dHerblay)과 제목이 같다. 작은 하드보드지에 즉석에서 빠르게 풍경을 스케치한 것이 이 그림이다. 우측 상단에는 작가의 또 다른 이름인 임파를 영어로 표기한 P. Yim이라는 서명이 있는데, 제작 연도인 1930과 함께 제작 연도를 표시한 것이다. 임용련은 1919년 중국의 진링 대학[]에 유학했으며, 중국에서 다시 미국으로 유학을 갈 때는 임파라는 중국인 이름으로 여권을 발급받았다고 한다. 이후 미국에서 중학교를 마치고 시카고 미술학교와 예일대학교에서 미술을 전공했다. 그는<NAME>, 장발 등과 함께 서구에 직접 유학하여 서양화를 배운 희귀한 작가 군으로, 일제강점기에 일본 유학을 했던 대부분의 서양화가들과 다르다. 임용련은 귀국한 후 평안북도 정주의 오산학교에서 학생들을 가르치면서 작품 활동을 계속했는데 그중에는 이중섭도 있었다. 하지만 해방 이후 한국전쟁을 전후하여 월남하는 과정에서 작품들을 대부분 소실하였고 임용련 자신은 납북 후 행방이 묘연해졌기 때문에 남아있는 작품이 많지 않다. 이 그림은 백남순의 친구인<NAME>순이 소장하고 있다가 1982년 미술사학자 이구열의 소개로 국립현대미술관에 기증되었다. 임용련이 포착한 그림 속 강변은 주택이 밀집한 북안에서 들판으로 이어지는 반대편을 바라본 모습이다. 전경의 주택은 비교적 상세하게 묘사했지만 강물과 강 저편의 나무, 하늘 등은 몇 번의 붓질로 간단하게 묘사하면서도 아주 능숙하게 색채의 미묘한 변화를 포착해냈다. 필치는 다소 거칠지만 색채는 온화하며 형태의 원근감은 사실적이다. 작은 화폭 안에 요령 있게 배치해 넣은 솜씨는 세련되었으며, 그 너머 펼쳐지는 센 강변의 풍경도 빼어나다.<NAME>의 나무와 물의 표면, 근경 주택의 벽면은 긁어내는 방법으로 표현했다. 강 건너 하늘의 색은 석양 무렵으로 보이며 나무들이 무성해 초여름 풍경으로 짐작된다. 작가는 그해 10월 귀국하여 부부가 함께 귀국전을 열었다. 임용련은 이러한 속필의 생략적인 풍경화 양식 외에도 보다 고전적이고 상징적인 화풍을 정식으로 배운 것으로 보인다. 예일대학교의 스승이었던<NAME> 프란시스 세비지(Eugene Francis Savage, 1883~1978)의 드로잉 작품인 십자가상은 가늘고 긴 인체의 인물들이 드라마틱한 몸짓으로 예수의 십자가상을 둘러싸고 있는 종교화이다. 양주동의 시집 조선의 맥박(1932)에는 또한 퓌뷔 드 샤반느(Puvis de Chavannes, 1824~1898)를 연상시키는 양식으로 세 명의 여성을 그린 상징적이고 신화적인 분위기의 묵상이 흑백 도판으로 실려있는데, 이는 퓌뷔 드 샤반느(Puvis de Chavannes, 1824~1898)를 연상시키는 양식으로 세 명의 여성을 그린 상징적이고	문어체 텍스트 ### 제목: 에르블레의 풍경 (Herblay의 風景) ### 내용: 카드 보드에 유채. 세로 24.2cm, 가로 33cm. 국립현대미술관에서 소장. 임용련이 1930년에 유화로 그린 그림은 프랑스 에르 블레(Herblay)의 풍경이다. 파리 서북쪽 근교의 마을 에르 블레는 센(Seine) 강변 북안에 자리 잡고 있다. 에르 블레의 센 강은 폴 시냑을 비롯한 19세기 말 프랑스의 화가들이 강줄기를 따라 이어지는 모습이 아름다운 곳이다. 임용련은 1929년 미국 예일대학교(Yale University)에서 미술을 전공하고 1930년 프랑스 파리로 건너가 백남순과 결혼했다. 이 그림은 임용련이 결혼 후 프랑스에 머무르면서 그린 것으로 추측되는데, 1930년 파리의 튈르리 살롱전(Salon des Tuileries)에 출품한 에르 블레 풍경(Paysage dHerblay)과 제목이 같다. 작은 하드보드지에 즉석에서 빠르게 풍경을 스케치한 것이 이 그림이다. 우측 상단에는 작가의 또 다른 이름인 임파를 영어로 표기한 P. Yim이라는 서명이 있는데, 제작 연도인 1930과 함께 제작 연도를 표시한 것이다. 임용련은 1919년 중국의 진링 대학[]에 유학했으며, 중국에서 다시 미국으로 유학을 갈 때는 임파라는 중국인 이름으로 여권을 발급받았다고 한다. 이후 미국에서 중학교를 마치고 시카고 미술학교와 예일대학교에서 미술을 전공했다. 그는<NAME>, 장발 등과 함께 서구에 직접 유학하여 서양화를 배운 희귀한 작가 군으로, 일제강점기에 일본 유학을 했던 대부분의 서양화가들과 다르다. 임용련은 귀국한 후 평안북도 정주의 오산학교에서 학생들을 가르치면서 작품 활동을 계속했는데 그중에는 이중섭도 있었다. 하지만 해방 이후 한국전쟁을 전후하여 월남하는 과정에서 작품들을 대부분 소실하였고 임용련 자신은 납북 후 행방이 묘연해졌기 때문에 남아있는 작품이 많지 않다. 이 그림은 백남순의 친구인<NAME>순이 소장하고 있다가 1982년 미술사학자 이구열의 소개로 국립현대미술관에 기증되었다. 임용련이 포착한 그림 속 강변은 주택이 밀집한 북안에서 들판으로 이어지는 반대편을 바라본 모습이다. 전경의 주택은 비교적 상세하게 묘사했지만 강물과 강 저편의 나무, 하늘 등은 몇 번의 붓질로 간단하게 묘사하면서도 아주 능숙하게 색채의 미묘한 변화를 포착해냈다. 필치는 다소 거칠지만 색채는 온화하며 형태의 원근감은 사실적이다. 작은 화폭 안에 요령 있게 배치해 넣은 솜씨는 세련되었으며, 그 너머 펼쳐지는 센 강변의 풍경도 빼어나다.<NAME>의 나무와 물의 표면, 근경 주택의 벽면은 긁어내는 방법으로 표현했다. 강 건너 하늘의 색은 석양 무렵으로 보이며 나무들이 무성해 초여름 풍경으로 짐작된다. 작가는 그해 10월 귀국하여 부부가 함께 귀국전을 열었다. 임용련은 이러한 속필의 생략적인 풍경화 양식 외에도 보다 고전적이고 상징적인 화풍을 정식으로 배운 것으로 보인다. 예일대학교의 스승이었던<NAME> 프란시스 세비지(Eugene Francis Savage, 1883~1978)의 드로잉 작품인 십자가상은 가늘고 긴 인체의 인물들이 드라마틱한 몸짓으로 예수의 십자가상을 둘러싸고 있는 종교화이다. 양주동의 시집 조선의 맥박(1932)에는 또한 퓌뷔 드 샤반느(Puvis de Chavannes, 1824~1898)를 연상시키는 양식으로 세 명의 여성을 그린 상징적이고 신화적인 분위기의 묵상이 흑백 도판으로 실려있는데, 이는 퓌뷔 드 샤반느(Puvis de Chavannes, 1824~1898)를 연상시키는 양식으로 세 명의 여성을 그린 상징적이고
87afb8f7-64dc-4001-aaee-79961dd31861	source05/encykorea/GL36655.txt	정주시 (定州市)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050911	CC BY	276	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	황해에 접해 있고, 남부는 황해에 접해 있으며, 구성 시와 태천 군, 운전군과 서부는 곽산군과 접해 있다. 인구는 20만 5748명(1996년 추정)이며, 면적은 487km2로 도 면적의 3.9%를 차지하고 있다. 정 주시는 고구려 때는 익주였고, 고려 때는 구주군 소속이었으나 조선 초부터 정주가 되었다. 1952년 12월 행정구역 개편 때 정주군에 편입된 곳은 운전군 오산리·흑록 리·광동리·일 해리·세 마리·오룡리·오룡리·용산리 일부와 운전군 일신리 일부였다. 이후 1954년 10월과 1958년 6월 정주군과 운전군 사이에 행정구역이 변경되었다. 1994년 정주군은 정주시로 승격되었다. 1996년 현재 행정구역은 정주·서주(西州)·상단(上端)·신천(新川)·오산(五山)·오룡(五龍)·고현(高峴)·용포(龍浦)·애도(艾島) 등 9개 동과, 서호(西湖)·보산(寶山)·남호(南湖)·남양(南陽)·월양(月陽)·심향(沈香)·신봉(新峰)·세마(細馬)·일해(逸海)·흑록(黑綠)·광동(光東)·오성(五星)·원봉(圓峰)·대송(大松)·신안(新安)·연봉(延鳳)·암도(巖頭)·독장(獨將)·대산(大山)·일신(日新)·석산(石山) 등 21개 리로 구성되어 있다. 대부분의 지역이 평야지대인데, 언덕 및 언덕 산지들이 있다. 시의 북서쪽에는 심원산(565m)이 있고, 북동쪽으로는 낮은 산줄기가 뻗어 불당산(426m)에 이르고 남동쪽으로는 전모봉·기대봉이 이어진다. 달천강을 끼고 해안으로 가면 평탄한 평야가 펼쳐진다. 편마암 계통의 변성 퇴적암들에 섬 장암류, 화강암, 화강섬록암이 이렇게 관입된 암석들이 대부분이다. 달천강 유역 및 해안에는 충적지 토양·간석지 토양 등이, 산림에는 주로 갈색 산림 토양이 분포하고 있다. 해안지역에 위치해 평안북도에서는 비교적 따뜻한 지역이다. 연평균기온은 9C, 1월 평균기온은 -8.6C, 8월 평균기온은 23.8C, 연평균강수량은 1,161mm이다. 첫서리가 10월 9일에, 마지막서리가 3월 30일에 내린다. 산림은 군 전체 면적의 40%를 차지하고 있으며, 기본 나무는 소나무이다. 이 군의 주요 산업은 농업·수산업으로, 농업은 경작지의 55%가 논이고, 밭은 35%가 밭이다. 전체 알곡생산의 70%가 쌀 생산량이다. 도내에서 과일 생산이 제일 많은 곳은 사과·배·복숭아 등이다. 특히, 정주시의 특산물은 큰 밤[]이다. 한 알의 무게가 20g 정도 되고 과자 원료, 전분으로 활용되는 것은 영양가가 풍부하기 때문이다. 천해양식도 하는데 멸치·오징어·숭어·준치 등의 수산물이 잡힌다. 경운기 부속품·재봉기 부속품 등 기계공업을 비롯하여 식료·과일·편직물·일용품·농기구 등 일용품 공업, 제약공업, 방직 및 피복공업 등이 발달하였다. 교통망으로는 평의 선(평양∼신의주)과 평북선(정주∼청수) 철도와 평양·신의주·구성 등지로 이어지는 도로가 있고, 해상운수도 이용되고 있다. 정주시에는 정주 읍성과 심원사, 대산리의 당산 원시 유적, 앞 바다에 있는 운무도·대감 도는 바닷새 번식 보호구로, 정주군 보산리쑥섬의 검은 낯 저어새는 천연기념물 제12호로 지정되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정주시 (定州市) ### 내용: 황해에 접해 있고, 남부는 황해에 접해 있으며, 구성 시와 태천 군, 운전군과 서부는 곽산군과 접해 있다. 인구는 20만 5748명(1996년 추정)이며, 면적은 487km2로 도 면적의 3.9%를 차지하고 있다. 정 주시는 고구려 때는 익주였고, 고려 때는 구주군 소속이었으나 조선 초부터 정주가 되었다. 1952년 12월 행정구역 개편 때 정주군에 편입된 곳은 운전군 오산리·흑록 리·광동리·일 해리·세 마리·오룡리·오룡리·용산리 일부와 운전군 일신리 일부였다. 이후 1954년 10월과 1958년 6월 정주군과 운전군 사이에 행정구역이 변경되었다. 1994년 정주군은 정주시로 승격되었다. 1996년 현재 행정구역은 정주·서주(西州)·상단(上端)·신천(新川)·오산(五山)·오룡(五龍)·고현(高峴)·용포(龍浦)·애도(艾島) 등 9개 동과, 서호(西湖)·보산(寶山)·남호(南湖)·남양(南陽)·월양(月陽)·심향(沈香)·신봉(新峰)·세마(細馬)·일해(逸海)·흑록(黑綠)·광동(光東)·오성(五星)·원봉(圓峰)·대송(大松)·신안(新安)·연봉(延鳳)·암도(巖頭)·독장(獨將)·대산(大山)·일신(日新)·석산(石山) 등 21개 리로 구성되어 있다. 대부분의 지역이 평야지대인데, 언덕 및 언덕 산지들이 있다. 시의 북서쪽에는 심원산(565m)이 있고, 북동쪽으로는 낮은 산줄기가 뻗어 불당산(426m)에 이르고 남동쪽으로는 전모봉·기대봉이 이어진다. 달천강을 끼고 해안으로 가면 평탄한 평야가 펼쳐진다. 편마암 계통의 변성 퇴적암들에 섬 장암류, 화강암, 화강섬록암이 이렇게 관입된 암석들이 대부분이다. 달천강 유역 및 해안에는 충적지 토양·간석지 토양 등이, 산림에는 주로 갈색 산림 토양이 분포하고 있다. 해안지역에 위치해 평안북도에서는 비교적 따뜻한 지역이다. 연평균기온은 9C, 1월 평균기온은 -8.6C, 8월 평균기온은 23.8C, 연평균강수량은 1,161mm이다. 첫서리가 10월 9일에, 마지막서리가 3월 30일에 내린다. 산림은 군 전체 면적의 40%를 차지하고 있으며, 기본 나무는 소나무이다. 이 군의 주요 산업은 농업·수산업으로, 농업은 경작지의 55%가 논이고, 밭은 35%가 밭이다. 전체 알곡생산의 70%가 쌀 생산량이다. 도내에서 과일 생산이 제일 많은 곳은 사과·배·복숭아 등이다. 특히, 정주시의 특산물은 큰 밤[]이다. 한 알의 무게가 20g 정도 되고 과자 원료, 전분으로 활용되는 것은 영양가가 풍부하기 때문이다. 천해양식도 하는데 멸치·오징어·숭어·준치 등의 수산물이 잡힌다. 경운기 부속품·재봉기 부속품 등 기계공업을 비롯하여 식료·과일·편직물·일용품·농기구 등 일용품 공업, 제약공업, 방직 및 피복공업 등이 발달하였다. 교통망으로는 평의 선(평양∼신의주)과 평북선(정주∼청수) 철도와 평양·신의주·구성 등지로 이어지는 도로가 있고, 해상운수도 이용되고 있다. 정주시에는 정주 읍성과 심원사, 대산리의 당산 원시 유적, 앞 바다에 있는 운무도·대감 도는 바닷새 번식 보호구로, 정주군 보산리쑥섬의 검은 낯 저어새는 천연기념물 제12호로 지정되어 있다.
3696c96d-e73d-4f5f-9fa4-534ddb698af6	source05/encykorea/GL51625.txt	조선대학교 미술관 (朝鮮大學校美術館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "제송희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069457	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	1989년 1월 조선대학교 미술대학 2층에 개관전으로 광주전남 미술 50년전을 연 후 1992년 6월에 정식 승인을 받은 미술관이다.<NAME>실은 2000년 상설전시실로 개관하여 운영하였으며, 이후 국내외 현역 작가들의 작품을 중심으로 매년 1회 기획전시를 열었다. 조선대학교 본관 건물에 2011년 9월부터<NAME> & 실비아올드 미술관을 따로 독립시켜 미술관 본관과 같이 운영하고 있는데, 2002년 상설전시실로 문을 연 실비아올드실은 상설전시실이었다. 재미화가<NAME>은 이 대학의 미술대학 창설을<NAME>고 초대 학과장을 지냈다. 공간 분리는 그의 부인이자 조각가인 실비아올드(Sylvia Wald)와 함께 기증한 400여 점의 작품을 영구히 보관하고 전시하기 위한 것이다. 재일본 사업가이자 수장가인 하정웅 기증품 460여 점, 이 대학 1회 졸업생 김영태 기증품, 그 외 재직·퇴직교수들과 동문들의 작품이 소장되어 있다. 현재는 상설전과 더불어 다양한 기획전시를 개최하여 지역 문화 창달에 기여하고 있으며 대관도 겸하여 젊은 학도들과 지역 미술인에게 발표의 장을 제공하고 있다. 또한 시민미술교양강좌 등 교육 프로그램을 운영하여 대학 구성원들과 지역 시민들에게 문화향유의 기회를 제공하고 지역 문화 예술계와의 소통의 장으로 활용하고 있다. 일반인을 위한 과정으로 어린이·청소년 대상 미술교육 프로그램, 성인을 위한 작가와 함께하는 스케치여행, 병원·다문화가정·실버타운·복지단체 등 문화소외계층을 위한 찾아가는 미술관 프로그램이 있다. 또한 심화학습을 위한 전문과정으로 큐레이터 양성을 위한 인턴십, 작품 해설사 과정, 미술경영 아카데미 등을 운영하고 있다. 미술관 본관 밖에는 야외조각전시장이 조성되어 있으며, 세미나실, 휴게실 등 부대시설을 갖추고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조선대학교 미술관 (朝鮮大學校美術館) ### 내용: 1989년 1월 조선대학교 미술대학 2층에 개관전으로 광주전남 미술 50년전을 연 후 1992년 6월에 정식 승인을 받은 미술관이다.<NAME>실은 2000년 상설전시실로 개관하여 운영하였으며, 이후 국내외 현역 작가들의 작품을 중심으로 매년 1회 기획전시를 열었다. 조선대학교 본관 건물에 2011년 9월부터<NAME> & 실비아올드 미술관을 따로 독립시켜 미술관 본관과 같이 운영하고 있는데, 2002년 상설전시실로 문을 연 실비아올드실은 상설전시실이었다. 재미화가<NAME>은 이 대학의 미술대학 창설을<NAME>고 초대 학과장을 지냈다. 공간 분리는 그의 부인이자 조각가인 실비아올드(Sylvia Wald)와 함께 기증한 400여 점의 작품을 영구히 보관하고 전시하기 위한 것이다. 재일본 사업가이자 수장가인 하정웅 기증품 460여 점, 이 대학 1회 졸업생 김영태 기증품, 그 외 재직·퇴직교수들과 동문들의 작품이 소장되어 있다. 현재는 상설전과 더불어 다양한 기획전시를 개최하여 지역 문화 창달에 기여하고 있으며 대관도 겸하여 젊은 학도들과 지역 미술인에게 발표의 장을 제공하고 있다. 또한 시민미술교양강좌 등 교육 프로그램을 운영하여 대학 구성원들과 지역 시민들에게 문화향유의 기회를 제공하고 지역 문화 예술계와의 소통의 장으로 활용하고 있다. 일반인을 위한 과정으로 어린이·청소년 대상 미술교육 프로그램, 성인을 위한 작가와 함께하는 스케치여행, 병원·다문화가정·실버타운·복지단체 등 문화소외계층을 위한 찾아가는 미술관 프로그램이 있다. 또한 심화학습을 위한 전문과정으로 큐레이터 양성을 위한 인턴십, 작품 해설사 과정, 미술경영 아카데미 등을 운영하고 있다. 미술관 본관 밖에는 야외조각전시장이 조성되어 있으며, 세미나실, 휴게실 등 부대시설을 갖추고 있다.
c312ef5d-16cb-45b2-b9c8-63fa86a3664b	source05/encykorea/GL48991.txt	고흥산업과학고등학교 (高興産業科學高等學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067759	CC BY	151	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	1946년 11월 20일 공립 고흥 초급중학교로 인가받아 개교하였다. 1951년 4월 1일 고흥중학교로 교명을 변경했다가 같은 해 10월 5일 고흥 농업고등학교로 교명을 변경하였다. 이후 고흥중학교와 고흥 농업고등학교로 1980년 1월 11일 분리되었다. 1993년 3월 1일 고흥 실업고등학교로 교명을 바꾸었다가, 2010년 3월 1일 고흥산업과학고등학교로 교명을 변경하였다. 교훈은 성실·창조·봉사이며 교목은 소나무(늠름한 기상), 교화는 동백(불굴의 의지), 교색은 녹색이다. 애국인, 실력인, 능력인, 기능인, 건강인을 교육목표로 한다. 상용한자 익히기, 1인 다 자격증 취득을 노력 중점으로 하고 있다. 인터넷과 신문 뉴스 활용 교육인 e · nie 활용교육과 민주시민 자질 교육인 등룡인 성공 아카데미(인성교육으로서 민주시민 자질 교육)가 특색교육이다. 특히 등룡인 성공 아카데미는 다양한 분야의 강사를 초빙하여 개인의 잠재 능력을 최대한 신장시키고 사회 발전에 참여하는 능력을 개발하고자 노력하고 있다. 체육활동으로는 2004년 여자 볼링 부를 조직하여 2008년에는 2인조, 2009년에는 개인전 우승을 차지하기도 하였다. 2010년 5월 현재 총 18개 학급을 갖추고 있으며, 341명의 재학생과 36명의 교사가 재직 중이다. 제57회 졸업식이 2010년 2월 12일에 개최되었으며, 93명의 졸업생을 배출하였으며, 지금까지 누적 졸업생 수는 9,571명에 이른다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고흥산업과학고등학교 (高興産業科學高等學校) ### 내용: 1946년 11월 20일 공립 고흥 초급중학교로 인가받아 개교하였다. 1951년 4월 1일 고흥중학교로 교명을 변경했다가 같은 해 10월 5일 고흥 농업고등학교로 교명을 변경하였다. 이후 고흥중학교와 고흥 농업고등학교로 1980년 1월 11일 분리되었다. 1993년 3월 1일 고흥 실업고등학교로 교명을 바꾸었다가, 2010년 3월 1일 고흥산업과학고등학교로 교명을 변경하였다. 교훈은 성실·창조·봉사이며 교목은 소나무(늠름한 기상), 교화는 동백(불굴의 의지), 교색은 녹색이다. 애국인, 실력인, 능력인, 기능인, 건강인을 교육목표로 한다. 상용한자 익히기, 1인 다 자격증 취득을 노력 중점으로 하고 있다. 인터넷과 신문 뉴스 활용 교육인 e · nie 활용교육과 민주시민 자질 교육인 등룡인 성공 아카데미(인성교육으로서 민주시민 자질 교육)가 특색교육이다. 특히 등룡인 성공 아카데미는 다양한 분야의 강사를 초빙하여 개인의 잠재 능력을 최대한 신장시키고 사회 발전에 참여하는 능력을 개발하고자 노력하고 있다. 체육활동으로는 2004년 여자 볼링 부를 조직하여 2008년에는 2인조, 2009년에는 개인전 우승을 차지하기도 하였다. 2010년 5월 현재 총 18개 학급을 갖추고 있으며, 341명의 재학생과 36명의 교사가 재직 중이다. 제57회 졸업식이 2010년 2월 12일에 개최되었으며, 93명의 졸업생을 배출하였으며, 지금까지 누적 졸업생 수는 9,571명에 이른다.
548ef02c-e854-4173-9fd0-7d5e0974c173	source05/encykorea/GL47235.txt	혜산시 (惠山市)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063603	CC BY	660	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	혜산시의 동쪽은 운흥군, 서쪽은 삼수 군, 남쪽은 갑산군, 북쪽은 압록강과 접해 있다. 동경 126°07′∼126°24′, 북위 37°50′∼38°05′ 사이에 위치하며, 면적 277.0㎢, 인구는 19만 2,680명(2008년 기준)이다. 이 지방에는 혜산 구자(惠山口子)라는 고을이 있었는데, 조선시대에 북방 방어를 위해 이곳에 군사기지의 성격을 뜻하는진(鎭)을 설치하면서 혜산 구자의 ‘혜산’을 따와 혜산진(惠山鎭)이라 하였다. ‘혜산’이란 이름은 산의 혜택을 본다는 뜻으로, 압록강변에 거주하는 주민들이 산에 있는 자원의 혜택을 받고 생활한다는 의미가 포함되어 있다. 해발고도 가 700m에 달하는 혜산시는 압록강과 그 지류인 허천강이 합류하는 지점에 위치한 분지에 위치한다. 혜산시는 넓게 보면 해발고도 2,000m 내외의 산들로 둘러싸인 혜산 분지의 중심부에 있다. 해발고도는 남쪽이 높고 북쪽으로 갈수록 낮아지면서 평탄해진다. 성유덕산(1,289m), 부채산(1,410m), 희상봉(1,585m) 등이 군의 동쪽과 서쪽을 이루고 있다. 이들 산지는 안간령(1,139m), 대문령(1,235m) 등의 고갯길이 있다. 압록강. 허천강. 운총강 등 기본 수계 하천의 대부분이 하류부에 있어 구배가 심하지 않다. 압록강의 동서 방향은 압록강이고, 서쪽은 허천강이 압록강으로 흘러든다. 주요 기반암은 현무암. 규암. 화강암. 운모 편암. 석회암 등이고, 지하자원은 금. 은. 납. 아연. 갈탄. 무연탄. 이 탄 등이다. 토양은 표백화 갈색산림토와 갈색산림토, 그리고 하천변에는 충적토가 분포한다. 혜산시는 바다와 멀리 떨어져 있고 고지대에 자리 잡고 있어 대륙성기후의 특징이 강하게 나타난다. 하지만 상대적으로 낮은 지대로 인해 도내의 다른 지방에 비하여 비교적 온화한 편이다. 연평균기온은 3.9C, 1월 평균기온 15.3C, 가장 기온이 높은 7월 평균기온은 19.9C이며 연평균강수량은 600mm 내외이다. 한반도에서 가장 추운 곳 가운데 한 곳으로, 1915년에는 사상 최저기온인 -42C를 기록했다. 눈이 오는 기간은 9월부터 이듬해 5월까지이고, 서리가 내리는 기간은 9월 하순부터 이듬해 5월 중순까지이다. 시 전체 면적의 74%를 차지하는 산림은 소나무. 이깔나무. 분비나무. 가문비나무 등과 사시나무. 붓 나무. 신갈나무 등이다. 이외에도 산일과 산채, 약초 등이 자라고 있다. 함경남도 갑산부에 속하였다. 일제강점기에 산림자원 약탈의 본거지로 지정되면서 규모가 급격히 확장되었는데 국경경비의 요충지였기 때문이다. 갑산군의 보혜면은 1934년 갑산군의 보혜면과 보천면으로 분리되었고, 1942년 4월에는 갑산군에서 혜산읍, 운흥면, 보천 면, 삼수 군의 별 동면 일부가 분리되어 혜산군이 되었다. 혜산군은 1952년 행정구역 개편에 따라 혜산군 혜산 면과 봉두면의 전 지역, 운흥면과 별 동면의 일부 지역을 통합한 것이다. 이때 혜산 면의 일부 지역을 혜산읍으로 승격시켰고, 위 연포로 동자구가 신설되어 1읍 1구 23리를 관할하였다. 량강도가 신설된 1954년 10월 복안리. 장항리 등 20개 리가 운흥군이 되었고, 나머지 혜산읍.춘동리.영흥리.중리.위연포로동자구를 통합하여 혜산시로 개편하면서 량강도의 소재지가 되었다. 1961년과 1965년에 일부 동과 리를 통폐합하면서, 연본동.강구동.강안동.신흥동.혜탄동.탑성동을 신설하였다. 1973년 8월에 마산동을, 1982년 10월에 검산동을 만들었다. 2003년 현재 행정구역은 25동(혜산동, 혜화동, 혜흥동, 혜신동, 혜강동, 혜명동, 혜탄동, 혜장동, 신흥동, 탑 성동, 성후동, 연두동, 강안동, 위연동, 연풍동, 연봉 일동, 연봉 이동, 영흥도, 송봉일동, 송봉이동, 강구동, 춘동, 마산 일동, 마산 이동, 검산동), 4리(장안리, 노중리, 신중리, 운 총리) 리로 이루어져 있다. 채취공업과 중앙 경공업, 지방공업 등으로 공업은 구성된다. 혜산시 기간 공업부문은 광산에서 금속광물을 채굴하는 것이다. 혜산 시멘트 공장은 연간 시멘트 75만 톤을 생산하는데, 유명한 광산은 구리를 채굴하는 혜산청년 동광산이다. 한편 위연제재공장, 임업 기계공장, 임업 차 수리공장 등 임업부문의 공장에서는 벌목업이 발달하였다. 방직공장. 편직공장. 옷 공장 등의 방직 및 피복 부문 공장, 들쭉 가공공장. 맥주공장 등의 식료품 공장, 기계공업부문의 업체도 있다. 혜산 아마 방직공장은 방직공장 중에서 이름난 곳이다. 이 밖에 지방공업의 공장들로는 종이공장. 화학공장. 제약공장. 시멘트 공장 등이 있다. 압록강을 사이에 두고 중국과 접해 있는 관계로, 최근 중국 기업의 투자도 활발해졌다. 시 전체 면적의 18% 정도를 차지하는 농경지 가운데 가장 넓은 곳은 밭이다. 주민들에게 제공되는 무. 배추. 양배추. 시금치 등의 작물은 농업생산에서 중요한 역할을 한다. 쌀과 옥수수, 콩, 밀 등 밭작물이 주요 작물이고, 벼도 재배한다. 혜산시는 량강도의 교통 중심지이다. 철도에는 북한 내에서 수송수단이 가장 취약한 것으로 평가되는 북부의 혜산 만포 간을 연결하는 혜산만포청년선(북부철길 또는 북부 순환선이라 부르기도 함)이 1993년 2월에 완공되었다. 혜산길주 간을 연결하는 백두산 청년선(본래 혜산선), 혜산 삼지연 간을 연결하는 삼지연선이 지나간다. 혜산청년 역. 늪 평역. 위 연역 등이 철도역에 설치되어 있다. 북청혜산 간 1급 도로와 혜산길주 간, 신의주 우암 간 도로가 지나가고 갑산. 삼수. 운흥 등지로 통하는 도로가 나 있다. 압록강과 허천강은 뗏목 운송로로 이용되고 있다. 김정숙 사범대학. 혜산 의학대학. 혜산 광업대학. 혜산 농림 대학과 혜산 고등학교. 혜산 여자학교 등 50여 개의 교육기관이 있다. 농업과학원 혜산 분원을 비롯하여 임업과학 연구소와 목재화학연구소 등이 연구기관이다. 그리고 혜산시인민병원.혜산산원 등의 의료시설과 혜산 종합 경기장. 체육관. 도서관. 예술 극장. 문화회관. 혜산 방송국 등의 교육 문화시설이 있다. 압록강 연안의 혜산동에 있는 괘궁정은 유적으로 유명하다. 혜산진성 남문이었던 괘궁정은 1631년에 다시 지으면서 괘궁정으로 이름을 바꾸었다. 일제강점기에 일본인이 불을 질러 타다 남은 것을 1937년에 지금의 자리로 옮겼다.	문어체 텍스트 ### 제목: 혜산시 (惠山市) ### 내용: 혜산시의 동쪽은 운흥군, 서쪽은 삼수 군, 남쪽은 갑산군, 북쪽은 압록강과 접해 있다. 동경 126°07′∼126°24′, 북위 37°50′∼38°05′ 사이에 위치하며, 면적 277.0㎢, 인구는 19만 2,680명(2008년 기준)이다. 이 지방에는 혜산 구자(惠山口子)라는 고을이 있었는데, 조선시대에 북방 방어를 위해 이곳에 군사기지의 성격을 뜻하는진(鎭)을 설치하면서 혜산 구자의 ‘혜산’을 따와 혜산진(惠山鎭)이라 하였다. ‘혜산’이란 이름은 산의 혜택을 본다는 뜻으로, 압록강변에 거주하는 주민들이 산에 있는 자원의 혜택을 받고 생활한다는 의미가 포함되어 있다. 해발고도 가 700m에 달하는 혜산시는 압록강과 그 지류인 허천강이 합류하는 지점에 위치한 분지에 위치한다. 혜산시는 넓게 보면 해발고도 2,000m 내외의 산들로 둘러싸인 혜산 분지의 중심부에 있다. 해발고도는 남쪽이 높고 북쪽으로 갈수록 낮아지면서 평탄해진다. 성유덕산(1,289m), 부채산(1,410m), 희상봉(1,585m) 등이 군의 동쪽과 서쪽을 이루고 있다. 이들 산지는 안간령(1,139m), 대문령(1,235m) 등의 고갯길이 있다. 압록강. 허천강. 운총강 등 기본 수계 하천의 대부분이 하류부에 있어 구배가 심하지 않다. 압록강의 동서 방향은 압록강이고, 서쪽은 허천강이 압록강으로 흘러든다. 주요 기반암은 현무암. 규암. 화강암. 운모 편암. 석회암 등이고, 지하자원은 금. 은. 납. 아연. 갈탄. 무연탄. 이 탄 등이다. 토양은 표백화 갈색산림토와 갈색산림토, 그리고 하천변에는 충적토가 분포한다. 혜산시는 바다와 멀리 떨어져 있고 고지대에 자리 잡고 있어 대륙성기후의 특징이 강하게 나타난다. 하지만 상대적으로 낮은 지대로 인해 도내의 다른 지방에 비하여 비교적 온화한 편이다. 연평균기온은 3.9C, 1월 평균기온 15.3C, 가장 기온이 높은 7월 평균기온은 19.9C이며 연평균강수량은 600mm 내외이다. 한반도에서 가장 추운 곳 가운데 한 곳으로, 1915년에는 사상 최저기온인 -42C를 기록했다. 눈이 오는 기간은 9월부터 이듬해 5월까지이고, 서리가 내리는 기간은 9월 하순부터 이듬해 5월 중순까지이다. 시 전체 면적의 74%를 차지하는 산림은 소나무. 이깔나무. 분비나무. 가문비나무 등과 사시나무. 붓 나무. 신갈나무 등이다. 이외에도 산일과 산채, 약초 등이 자라고 있다. 함경남도 갑산부에 속하였다. 일제강점기에 산림자원 약탈의 본거지로 지정되면서 규모가 급격히 확장되었는데 국경경비의 요충지였기 때문이다. 갑산군의 보혜면은 1934년 갑산군의 보혜면과 보천면으로 분리되었고, 1942년 4월에는 갑산군에서 혜산읍, 운흥면, 보천 면, 삼수 군의 별 동면 일부가 분리되어 혜산군이 되었다. 혜산군은 1952년 행정구역 개편에 따라 혜산군 혜산 면과 봉두면의 전 지역, 운흥면과 별 동면의 일부 지역을 통합한 것이다. 이때 혜산 면의 일부 지역을 혜산읍으로 승격시켰고, 위 연포로 동자구가 신설되어 1읍 1구 23리를 관할하였다. 량강도가 신설된 1954년 10월 복안리. 장항리 등 20개 리가 운흥군이 되었고, 나머지 혜산읍.춘동리.영흥리.중리.위연포로동자구를 통합하여 혜산시로 개편하면서 량강도의 소재지가 되었다. 1961년과 1965년에 일부 동과 리를 통폐합하면서, 연본동.강구동.강안동.신흥동.혜탄동.탑성동을 신설하였다. 1973년 8월에 마산동을, 1982년 10월에 검산동을 만들었다. 2003년 현재 행정구역은 25동(혜산동, 혜화동, 혜흥동, 혜신동, 혜강동, 혜명동, 혜탄동, 혜장동, 신흥동, 탑 성동, 성후동, 연두동, 강안동, 위연동, 연풍동, 연봉 일동, 연봉 이동, 영흥도, 송봉일동, 송봉이동, 강구동, 춘동, 마산 일동, 마산 이동, 검산동), 4리(장안리, 노중리, 신중리, 운 총리) 리로 이루어져 있다. 채취공업과 중앙 경공업, 지방공업 등으로 공업은 구성된다. 혜산시 기간 공업부문은 광산에서 금속광물을 채굴하는 것이다. 혜산 시멘트 공장은 연간 시멘트 75만 톤을 생산하는데, 유명한 광산은 구리를 채굴하는 혜산청년 동광산이다. 한편 위연제재공장, 임업 기계공장, 임업 차 수리공장 등 임업부문의 공장에서는 벌목업이 발달하였다. 방직공장. 편직공장. 옷 공장 등의 방직 및 피복 부문 공장, 들쭉 가공공장. 맥주공장 등의 식료품 공장, 기계공업부문의 업체도 있다. 혜산 아마 방직공장은 방직공장 중에서 이름난 곳이다. 이 밖에 지방공업의 공장들로는 종이공장. 화학공장. 제약공장. 시멘트 공장 등이 있다. 압록강을 사이에 두고 중국과 접해 있는 관계로, 최근 중국 기업의 투자도 활발해졌다. 시 전체 면적의 18% 정도를 차지하는 농경지 가운데 가장 넓은 곳은 밭이다. 주민들에게 제공되는 무. 배추. 양배추. 시금치 등의 작물은 농업생산에서 중요한 역할을 한다. 쌀과 옥수수, 콩, 밀 등 밭작물이 주요 작물이고, 벼도 재배한다. 혜산시는 량강도의 교통 중심지이다. 철도에는 북한 내에서 수송수단이 가장 취약한 것으로 평가되는 북부의 혜산 만포 간을 연결하는 혜산만포청년선(북부철길 또는 북부 순환선이라 부르기도 함)이 1993년 2월에 완공되었다. 혜산길주 간을 연결하는 백두산 청년선(본래 혜산선), 혜산 삼지연 간을 연결하는 삼지연선이 지나간다. 혜산청년 역. 늪 평역. 위 연역 등이 철도역에 설치되어 있다. 북청혜산 간 1급 도로와 혜산길주 간, 신의주 우암 간 도로가 지나가고 갑산. 삼수. 운흥 등지로 통하는 도로가 나 있다. 압록강과 허천강은 뗏목 운송로로 이용되고 있다. 김정숙 사범대학. 혜산 의학대학. 혜산 광업대학. 혜산 농림 대학과 혜산 고등학교. 혜산 여자학교 등 50여 개의 교육기관이 있다. 농업과학원 혜산 분원을 비롯하여 임업과학 연구소와 목재화학연구소 등이 연구기관이다. 그리고 혜산시인민병원.혜산산원 등의 의료시설과 혜산 종합 경기장. 체육관. 도서관. 예술 극장. 문화회관. 혜산 방송국 등의 교육 문화시설이 있다. 압록강 연안의 혜산동에 있는 괘궁정은 유적으로 유명하다. 혜산진성 남문이었던 괘궁정은 1631년에 다시 지으면서 괘궁정으로 이름을 바꾸었다. 일제강점기에 일본인이 불을 질러 타다 남은 것을 1937년에 지금의 자리로 옮겼다.
1490ee7b-6fc4-452b-b2cf-59f7debedd3a	source05/encykorea/GL27404.txt	오경박사 (五經博士)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "노영택" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038084	CC BY	50	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	백제시대에는 역경·시경·서경·예기·춘추 등 다섯 경서에 능통한 전문가들에게 오경박사라는 칭호를 주었다. 이는 백제의 교육제도에서 유교 교육을 담당하였을 것으로 짐작되나, 백제의 교육제도에 대한 기록이 없어 확실하지는 않다. 다만, 일본 측 기록인 일본서기에는 무령왕 때 고안무와 단양이, 성왕 때 왕유 귀 등이 각각 일본에 초빙되어 고대 일본의 유교 교육을 담당하였음을 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오경박사 (五經博士) ### 내용: 백제시대에는 역경·시경·서경·예기·춘추 등 다섯 경서에 능통한 전문가들에게 오경박사라는 칭호를 주었다. 이는 백제의 교육제도에서 유교 교육을 담당하였을 것으로 짐작되나, 백제의 교육제도에 대한 기록이 없어 확실하지는 않다. 다만, 일본 측 기록인 일본서기에는 무령왕 때 고안무와 단양이, 성왕 때 왕유 귀 등이 각각 일본에 초빙되어 고대 일본의 유교 교육을 담당하였음을 알 수 있다.
f48e0b0e-6db7-48a3-a552-bcf5b1421787	source05/encykorea/GL35691.txt	임천서원 (臨川書院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047691	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	지방 유림이 김성일의 학문과 덕행을 기리기 위해 1607년(선조 40)에 창건하여 위패를 모셨다. 광해군 10년(1618년)에 이라 사액되어 선현 배향과 지방 교육의 중추적 역할을 담당해 왔다. 하지만 1620년(광해군 12) 유림의 의견을 받아들여 김성일의 위패를 이황을 모시는 여강<NAME>으로 옮겼다. 그 후 오랫동안 복구하지 못하다가 1847년(헌종 13)에 중건하고 다시 위패를 모셨다. 1908년에 복원되었는데, 1868년(고종 5) 대원군의<NAME>폐령으로 훼철되었다. 숭정사에는 김성일의 위패가 봉안되어 있고, 15칸의 홍교당, 3칸의 동재와 서재, 신문, 4칸의 전사청 등이 경내에 있다. 홍교당은 원내의 여러 행사와 유림의 회합 및 학문 강론 장소로 활용되고 있는 강당으로, 중앙의 마루와 양쪽의 협실로 되어 있다.<NAME>을 관리하는 고자가 서재를 관리하며 유생들이 기거하면서 공부하는 곳은 동재와 서재이며, 주소는<NAME>을 관리하는 고자가 사용하고 있다. 이<NAME>의 강당은 1985년 경상북도 문화재자료로 지정되었다. 매년 3월 초정과 9월 초정에 향사를 지내고 있으며, 제품은 4변 4두이다. 전답 2,000평 등이 재산이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 임천서원 (臨川書院) ### 내용: 지방 유림이 김성일의 학문과 덕행을 기리기 위해 1607년(선조 40)에 창건하여 위패를 모셨다. 광해군 10년(1618년)에 이라 사액되어 선현 배향과 지방 교육의 중추적 역할을 담당해 왔다. 하지만 1620년(광해군 12) 유림의 의견을 받아들여 김성일의 위패를 이황을 모시는 여강<NAME>으로 옮겼다. 그 후 오랫동안 복구하지 못하다가 1847년(헌종 13)에 중건하고 다시 위패를 모셨다. 1908년에 복원되었는데, 1868년(고종 5) 대원군의<NAME>폐령으로 훼철되었다. 숭정사에는 김성일의 위패가 봉안되어 있고, 15칸의 홍교당, 3칸의 동재와 서재, 신문, 4칸의 전사청 등이 경내에 있다. 홍교당은 원내의 여러 행사와 유림의 회합 및 학문 강론 장소로 활용되고 있는 강당으로, 중앙의 마루와 양쪽의 협실로 되어 있다.<NAME>을 관리하는 고자가 서재를 관리하며 유생들이 기거하면서 공부하는 곳은 동재와 서재이며, 주소는<NAME>을 관리하는 고자가 사용하고 있다. 이<NAME>의 강당은 1985년 경상북도 문화재자료로 지정되었다. 매년 3월 초정과 9월 초정에 향사를 지내고 있으며, 제품은 4변 4두이다. 전답 2,000평 등이 재산이다.
9ea109d1-52d3-4bab-8371-9598975b6998	source05/encykorea/GL15375.txt	문산전투 (汶山戰鬪)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이재범" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019503	CC BY	151	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	한국전쟁이 발발할 당시 국군 제1사단은 청담·연백·개성·고랑포·적성 일대에 이르는 38도선 서부전선의 방어를 담당했다. 하지만 국군 제1사단은 6월 25일 새벽, 공격준비사격과 함께 화력과 병력을 총동원하여 T-34 전차를 앞세우고 공격해 오는 북한군을 막아냈으나 속수무책으로 당하고 말았다. 국군은 이 지역이 바로 수도 서울의 관문이라는 것을 알고서 방어의 중요성을 절감하여 2개 연대를 급파하였으나 수포로 돌아갔다. 북한군은 개성·문산·파평산·봉일천 일대에서 T-34 형 전차 1개 연대와 정규 2개 사단(제1·제6사단)을<NAME>하여 방어전에 나선 국군을 파죽지세로 밀어붙여 불과 4일 만에 주저항선을 돌파하여 바로 서울에 입성했다. 한때 국군은 임진강과 곡룡천이라는 천연 장애물을 이용하여 북한군의 진출을 일시 저지했으나, 6월 28일에 서울이 함락되자 퇴로가 차단되어 부득이 행주·이산포 나루에서 한강을 건너 시흥으로 철수하는 등, 철수작전에서도 큰 차질을 빚게 되었다. 철수 시기를 놓친 제1사단은 한강<NAME>시 장비 부족으로 말미암아 병력이 분산되고, 대부분의<NAME>기와 장비를 놓아둔 채 철수하는 등, 병력과 장비 등 모든 면에서 치명적인 손실을 입게 되었다. 또한 이 전투에서 패배함으로써 한강이라는 훌륭한 천연 장애물을 이용한 방어선을 구축하는 데 많은 어려움을 겪었던 국군은 한강 이북지역이 거의 북한군에 점령당하게 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 문산전투 (汶山戰鬪) ### 내용: 한국전쟁이 발발할 당시 국군 제1사단은 청담·연백·개성·고랑포·적성 일대에 이르는 38도선 서부전선의 방어를 담당했다. 하지만 국군 제1사단은 6월 25일 새벽, 공격준비사격과 함께 화력과 병력을 총동원하여 T-34 전차를 앞세우고 공격해 오는 북한군을 막아냈으나 속수무책으로 당하고 말았다. 국군은 이 지역이 바로 수도 서울의 관문이라는 것을 알고서 방어의 중요성을 절감하여 2개 연대를 급파하였으나 수포로 돌아갔다. 북한군은 개성·문산·파평산·봉일천 일대에서 T-34 형 전차 1개 연대와 정규 2개 사단(제1·제6사단)을<NAME>하여 방어전에 나선 국군을 파죽지세로 밀어붙여 불과 4일 만에 주저항선을 돌파하여 바로 서울에 입성했다. 한때 국군은 임진강과 곡룡천이라는 천연 장애물을 이용하여 북한군의 진출을 일시 저지했으나, 6월 28일에 서울이 함락되자 퇴로가 차단되어 부득이 행주·이산포 나루에서 한강을 건너 시흥으로 철수하는 등, 철수작전에서도 큰 차질을 빚게 되었다. 철수 시기를 놓친 제1사단은 한강<NAME>시 장비 부족으로 말미암아 병력이 분산되고, 대부분의<NAME>기와 장비를 놓아둔 채 철수하는 등, 병력과 장비 등 모든 면에서 치명적인 손실을 입게 되었다. 또한 이 전투에서 패배함으로써 한강이라는 훌륭한 천연 장애물을 이용한 방어선을 구축하는 데 많은 어려움을 겪었던 국군은 한강 이북지역이 거의 북한군에 점령당하게 되었다.
fbe7eb70-b007-4472-9472-db62dca0c428	source05/encykorea/GL54952.txt	권영우 (權寧禹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074272	CC BY	204	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	함경남도 이원에서 1926년에 태어났다. 해방 직후인 1946년 서울대 미술대학 동양화과에 입학한<NAME>는 1951년 동 대학원을 졸업했다.<NAME>는 바닷가의 환상(1958년), 섬으로 가는 길(1959년) 등으로 연달아 대한민국미술전람회(이하 국전으로 약칭)에서 문교부 장관상을 받았다. 붓과 먹의 사용을 피한 무제 시리즈는 1960년대 이후 한지를 붙이고 구멍을 내는 등 추상적인 작업을 시도하기 시작했다. 이 시기의 주요 전시로는 1975년 도쿄 화랑에서 개최된 한국 5인의 작가 다섯 가지의 흰색 전이 있다. 중앙대학교 미술대학에서 1964년부터 후학을 양성하던 그는 1978년 교직에서 물러난 뒤 1979년 파리로 건너가 11년간 파리 화단에서 활동했다. 한지 작업과 더불어 그는 과슈주1과 먹을 혼합한 단색조의 색채를 가미하는 작품을 이 시기에 제작하였다. 1990년 귀국 후에는 다시 백색의 종이 작업으로 돌아와 머리빗, 병, 달걀 포장 용기 등의 오브제를 이용해 한지 작업을 시도하며 새로운 변화를 시도했다. 한지 작업은 그의 생애를 통해 동양화 표현양식의 지평을 넓힌 것이라 할 수 있다. 신세계 화랑에서 1966년 첫 개인전을 시작으로 해외전을 포함한 단체전에 다수 참여했다. 그 밖에 국전 심사위원, 한국미술대상전 심사위원, 중앙미술 대전 심사위원장, 중앙미술 대전 운영위원, MBC 미술 대전 운영위원, 대한민국미술대전 운영위원, 대한민국예술원 회원, 국전 초대 작가, 중앙대학교 미술대학교수(1964~1978), 대한민국미술대전 운영위원, 대한민국미술대전 운영위원, 대한민국예술원 회원 등으로 활동했다. 1958년과 1959년에 개최된 제7회 국전과 제8회 국전에서 문교부 장관상을 받았고, 1960년에 개최된 제9회 국전 특선을 차지했다. 또한 1974년 제24회 국전 초대작가 상, 1998년 대한민국예술원상을 받았다. 2001년에는 은관 문화훈장을, 2003년에는 광주광역시 문화예술상(제9회 허백련상)을 받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 권영우 (權寧禹) ### 내용: 함경남도 이원에서 1926년에 태어났다. 해방 직후인 1946년 서울대 미술대학 동양화과에 입학한<NAME>는 1951년 동 대학원을 졸업했다.<NAME>는 바닷가의 환상(1958년), 섬으로 가는 길(1959년) 등으로 연달아 대한민국미술전람회(이하 국전으로 약칭)에서 문교부 장관상을 받았다. 붓과 먹의 사용을 피한 무제 시리즈는 1960년대 이후 한지를 붙이고 구멍을 내는 등 추상적인 작업을 시도하기 시작했다. 이 시기의 주요 전시로는 1975년 도쿄 화랑에서 개최된 한국 5인의 작가 다섯 가지의 흰색 전이 있다. 중앙대학교 미술대학에서 1964년부터 후학을 양성하던 그는 1978년 교직에서 물러난 뒤 1979년 파리로 건너가 11년간 파리 화단에서 활동했다. 한지 작업과 더불어 그는 과슈주1과 먹을 혼합한 단색조의 색채를 가미하는 작품을 이 시기에 제작하였다. 1990년 귀국 후에는 다시 백색의 종이 작업으로 돌아와 머리빗, 병, 달걀 포장 용기 등의 오브제를 이용해 한지 작업을 시도하며 새로운 변화를 시도했다. 한지 작업은 그의 생애를 통해 동양화 표현양식의 지평을 넓힌 것이라 할 수 있다. 신세계 화랑에서 1966년 첫 개인전을 시작으로 해외전을 포함한 단체전에 다수 참여했다. 그 밖에 국전 심사위원, 한국미술대상전 심사위원, 중앙미술 대전 심사위원장, 중앙미술 대전 운영위원, MBC 미술 대전 운영위원, 대한민국미술대전 운영위원, 대한민국예술원 회원, 국전 초대 작가, 중앙대학교 미술대학교수(1964~1978), 대한민국미술대전 운영위원, 대한민국미술대전 운영위원, 대한민국예술원 회원 등으로 활동했다. 1958년과 1959년에 개최된 제7회 국전과 제8회 국전에서 문교부 장관상을 받았고, 1960년에 개최된 제9회 국전 특선을 차지했다. 또한 1974년 제24회 국전 초대작가 상, 1998년 대한민국예술원상을 받았다. 2001년에는 은관 문화훈장을, 2003년에는 광주광역시 문화예술상(제9회 허백련상)을 받았다.
482ec093-289c-4f92-869d-03a05e2b3f4c	source05/encykorea/GL52870.txt	조형미술연구소 (造形美術硏究所)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조은정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071758	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	1934년 5월 30일 자 동아일보에는 박진명, 이상춘, 정하보 등이 조형미술 연구소를 세우고 가을에는 전람회를 개최할 계획이며 사무소는 권농동 120번지 2층의 조형 화실에 두었음을 전하고 있다. 프로예맹 미술부의 책임자는 박진명이었다. 프로예맹의 합법적인 활동이 불가능해진 상황에서 프로예맹 미술부의 역량을 강화하기 위한 발상의 전환이 바로 조형미술 연구소였다. 조형미술 연구소의 주요 업무는 간판, 홍보 전단을 제작하는 상업회사와 같은 것이었다. 정하보가 주장했듯이 미술가의 결성으로 미술 운동으로 나아가는 대중운동 강화 노선이 분명하게 드러난 것이다. 하지만 극단 신건 설사 사건으로 프로예맹원의 대대적인 검거가 시작되었고 이상춘도 5월 15일에 검거되었다. 이 무렵에 미술 동맹의 이엽과 이갑기가 체포되고 프로예맹 수원지 부도 폐쇄되었다. 이상춘이 1935년 12월에 풀려났기 때문에 실제적인 연구소의 역할을 하지는 못했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조형미술연구소 (造形美術硏究所) ### 내용: 1934년 5월 30일 자 동아일보에는 박진명, 이상춘, 정하보 등이 조형미술 연구소를 세우고 가을에는 전람회를 개최할 계획이며 사무소는 권농동 120번지 2층의 조형 화실에 두었음을 전하고 있다. 프로예맹 미술부의 책임자는 박진명이었다. 프로예맹의 합법적인 활동이 불가능해진 상황에서 프로예맹 미술부의 역량을 강화하기 위한 발상의 전환이 바로 조형미술 연구소였다. 조형미술 연구소의 주요 업무는 간판, 홍보 전단을 제작하는 상업회사와 같은 것이었다. 정하보가 주장했듯이 미술가의 결성으로 미술 운동으로 나아가는 대중운동 강화 노선이 분명하게 드러난 것이다. 하지만 극단 신건 설사 사건으로 프로예맹원의 대대적인 검거가 시작되었고 이상춘도 5월 15일에 검거되었다. 이 무렵에 미술 동맹의 이엽과 이갑기가 체포되고 프로예맹 수원지 부도 폐쇄되었다. 이상춘이 1935년 12월에 풀려났기 때문에 실제적인 연구소의 역할을 하지는 못했다.
fca14815-a61a-440f-866a-82b8ef034367	source05/encykorea/GL14633.txt	목련경언해 (目蓮經諺解)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018617	CC BY	62	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	1권. 본문 20장, 시주기 2장. 목판본. 간기에 ‘셰ᄌᆡ무오뉵월염ᄉᆞᆷ일(歲在戊午六月念三日)’이라는 내용이 있어 1918년(戊午)의 간행으로 추정된다. ㄱ구개음 화가 나타나는 예인 ‘부르기를 지ᄃᆞ려’(3a), 모음 ㅓ가 ㅡ로 표기된 ‘쥬ᇰ병을 으더’(4b),‘불셜ᄃᆡ목건녕경은ᄃᆡ’(20b)가가 본문에 보이므로,같은 해해 같은 곳에서 간행된『불설장수멸죄제동자다라니경언해(佛說長壽滅罪諸童子陀羅尼經諺解)』와와 함께남부 방언의의 자료가된다. 한글글 창제 직후에 이미 번역된 것으로 보이는목련 경의의 언해는 월인석보권 23에에 수록되어 있다. 번역이 약 500년 정도 뒤처져 있지만, 이 책의 내용은 월인석보를 이해하는 데도 활용될 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 목련경언해 (目蓮經諺解) ### 내용: 1권. 본문 20장, 시주기 2장. 목판본. 간기에 ‘셰ᄌᆡ무오뉵월염ᄉᆞᆷ일(歲在戊午六月念三日)’이라는 내용이 있어 1918년(戊午)의 간행으로 추정된다. ㄱ구개음 화가 나타나는 예인 ‘부르기를 지ᄃᆞ려’(3a), 모음 ㅓ가 ㅡ로 표기된 ‘쥬ᇰ병을 으더’(4b),‘불셜ᄃᆡ목건녕경은ᄃᆡ’(20b)가가 본문에 보이므로,같은 해해 같은 곳에서 간행된『불설장수멸죄제동자다라니경언해(佛說長壽滅罪諸童子陀羅尼經諺解)』와와 함께남부 방언의의 자료가된다. 한글글 창제 직후에 이미 번역된 것으로 보이는목련 경의의 언해는 월인석보권 23에에 수록되어 있다. 번역이 약 500년 정도 뒤처져 있지만, 이 책의 내용은 월인석보를 이해하는 데도 활용될 수 있다.
71500985-cb27-418f-978d-5c79c455033f	source05/encykorea/GL55633.txt	안동 대원사 탱화 (安東大圓寺幀畵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075529	CC BY	221	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	안동 대원사 소장 불화는 신중도 · 영산회상도 · 지장보살도 등 3폭으로 2002년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 지금은 폐사된 경상북도 안동의 중대사에 봉안되었는데, 언제인지는 알 수 없지만 대원사로 옮겨졌다. 이들 3폭의 불화는 도상과 표현 기법, 채색 등에서 19세기 말의 전형적인 불화 특징을 보여준다. 신중도의 화기상은 신중탱합부화라는 명칭으로 불린다. 정방형에 가까운 화면에 상하 2단으로 나누어 천부와 천룡 부를 빈자리 없이 배치하였다. 주악 천녀와 천동, 그리고 일월 천자 등을 표현하기 위해 중앙에 대범천과 제석천을 배치하고 그 양옆을 다시 2단으로 나누었다. 하단에는 위태천을 중심으로 양쪽으로 2단으로 분리하여 신장상을 배치하였다. 전체적으로 주홍을 주조색으로 하고, 신장의 무기와 지물에는 금박을 입힌 것이 19세기 후반의 특징적인 표현법이다. 영산회 상도의 하단에는 사천왕이, 중간층에는<NAME>,<NAME>, 관음, 세지, 미륵, 제화 갈라 보살이, 상단에는 10대 제자와 2위의 금강이, 석가모니불을 중심으로 각 존상의 계위에 따라 배치되어 있다. 어깨가 넓고 장대한 석가모니불은 나지막한 수미 대좌 위에 놓인 연화 좌에 결가부좌하고 적당한 볼륨과 안정감 있는 비례로 균형을 이루고 있다. 석가모니불인 수인은 항마촉지인이 아닌 아미타구품인을 하고 있다. 지장보살도는 높은 단 위에 있는 지장보살을 중심으로 하단 좌우에 도명존자와 무독귀왕이 자리 잡고 있다. 지장보살의 좌우에는 5위의 시왕이 홀을 들고 자유롭게 포즈를 취하고 있으며 상단에는 일직사자와 월직사자 · 판관 등이 배치되어 있다. 주홍과 녹색을 주조로 하면서도 지장보살의 의복과 대좌, 시왕이 들고 있는 홀과 관식에 금박을 붙여 장식적인 느낌을 준다. 대원사 탱화는 조선 후기 불화의 전형적인 형태로 금박을 사용하여 장식적인 표현을 한 것이 특징이며, 특히 19세기 후반의 특징은 금박을 사용하여 화법을 표현한 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 대원사 탱화 (安東大圓寺幀畵) ### 내용: 안동 대원사 소장 불화는 신중도 · 영산회상도 · 지장보살도 등 3폭으로 2002년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 지금은 폐사된 경상북도 안동의 중대사에 봉안되었는데, 언제인지는 알 수 없지만 대원사로 옮겨졌다. 이들 3폭의 불화는 도상과 표현 기법, 채색 등에서 19세기 말의 전형적인 불화 특징을 보여준다. 신중도의 화기상은 신중탱합부화라는 명칭으로 불린다. 정방형에 가까운 화면에 상하 2단으로 나누어 천부와 천룡 부를 빈자리 없이 배치하였다. 주악 천녀와 천동, 그리고 일월 천자 등을 표현하기 위해 중앙에 대범천과 제석천을 배치하고 그 양옆을 다시 2단으로 나누었다. 하단에는 위태천을 중심으로 양쪽으로 2단으로 분리하여 신장상을 배치하였다. 전체적으로 주홍을 주조색으로 하고, 신장의 무기와 지물에는 금박을 입힌 것이 19세기 후반의 특징적인 표현법이다. 영산회 상도의 하단에는 사천왕이, 중간층에는<NAME>,<NAME>, 관음, 세지, 미륵, 제화 갈라 보살이, 상단에는 10대 제자와 2위의 금강이, 석가모니불을 중심으로 각 존상의 계위에 따라 배치되어 있다. 어깨가 넓고 장대한 석가모니불은 나지막한 수미 대좌 위에 놓인 연화 좌에 결가부좌하고 적당한 볼륨과 안정감 있는 비례로 균형을 이루고 있다. 석가모니불인 수인은 항마촉지인이 아닌 아미타구품인을 하고 있다. 지장보살도는 높은 단 위에 있는 지장보살을 중심으로 하단 좌우에 도명존자와 무독귀왕이 자리 잡고 있다. 지장보살의 좌우에는 5위의 시왕이 홀을 들고 자유롭게 포즈를 취하고 있으며 상단에는 일직사자와 월직사자 · 판관 등이 배치되어 있다. 주홍과 녹색을 주조로 하면서도 지장보살의 의복과 대좌, 시왕이 들고 있는 홀과 관식에 금박을 붙여 장식적인 느낌을 준다. 대원사 탱화는 조선 후기 불화의 전형적인 형태로 금박을 사용하여 장식적인 표현을 한 것이 특징이며, 특히 19세기 후반의 특징은 금박을 사용하여 화법을 표현한 것이다.
82962fa1-611b-451d-b07e-1b2889fb50ff	source05/encykorea/GL51573.txt	청진방송 (淸津放送)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장용훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070629	CC BY	55	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	함경북도 방송위원회에서 운영하는 청진 방송은 북한의 방송 체계에서 지방방송의 한 단위인 도 방송에 속한다. 전국을 대상으로 하는 중앙방송시간에서 일정한 시간을 허가받아 매일 2시간씩 독자적인 방송을 하고 있다. 이 방송은 조선노동당의 주요 지방 시책과 김일성 주석 및 김정일 국방위원장에 대한 충성심을 높이는 프로그램을 주로 내보내고 있다. 또한 지방에서 발생하는 소식도 전하면서 음악 프로그램 등을 방송하기도 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청진방송 (淸津放送) ### 내용: 함경북도 방송위원회에서 운영하는 청진 방송은 북한의 방송 체계에서 지방방송의 한 단위인 도 방송에 속한다. 전국을 대상으로 하는 중앙방송시간에서 일정한 시간을 허가받아 매일 2시간씩 독자적인 방송을 하고 있다. 이 방송은 조선노동당의 주요 지방 시책과 김일성 주석 및 김정일 국방위원장에 대한 충성심을 높이는 프로그램을 주로 내보내고 있다. 또한 지방에서 발생하는 소식도 전하면서 음악 프로그램 등을 방송하기도 한다.
d9d31429-049f-482a-85f0-54a30e61f84d	source05/encykorea/GL40522.txt	청유법 (請誘法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이익섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056602	CC BY	136	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	그 대표적인 예시가 좀 쉬어 가자. , 명절을 조용히 보내자. 등이다. 설명법·의문법·명령법 등과 마찬가지로 청유법은 종결어미에 의하여 실현되며, 그 종결어미는 경어법에 따라 해라체·하게체·하오체 등으로 갈린다. 즉 해라체에는 ‘-자’, 하게체에는 ‘-세’, 하오체에는 ‘-ㅂ시다’가 쓰여 공손법(상대 경어법)의 등급을 나타낸다. 그러나 청유법에는 설명법·의문법·명령법 등에는 갖추어져 있는 해요체와 합쇼체의 어미를 독자적으로 가지고 있지 않다. “아저씨, 저랑 함께 가요. ”, “선생님, 저희들이랑 함께 가시지요(가세요). ”처럼 청유형의 해요체와 합쇼체는 대개 명령형 어미로 대체된다. 청유형은 비록 화자까지 포함한다는 차이는 있지만 일종의 명령형이라 할 수 있다. 한 예로, 형용사나 서술격조사 뒤에는 돈이 많자. , 눈이 어둡지 말자. 와 같은 청유형 어미가 쓰이지 못하기 때문에 부지런하자나 자기 임무에 충실합시다 와 같은 어형이 쓰이기는 한다. 명령형에서도 부지런하여라, 성실하여라 등이 쓰이는 경우가 있다. 동사의 청유형이나 명령형처럼 즉각적인 행동을 이끌어내는 기능을 갖지 못하는, 어느 경우나 특수한 용법이다. 청유형은 명령형과 마찬가지로 원칙적으로 동사에서만 나타나는 문체 법이라 생각하면 좋을 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청유법 (請誘法) ### 내용: 그 대표적인 예시가 좀 쉬어 가자. , 명절을 조용히 보내자. 등이다. 설명법·의문법·명령법 등과 마찬가지로 청유법은 종결어미에 의하여 실현되며, 그 종결어미는 경어법에 따라 해라체·하게체·하오체 등으로 갈린다. 즉 해라체에는 ‘-자’, 하게체에는 ‘-세’, 하오체에는 ‘-ㅂ시다’가 쓰여 공손법(상대 경어법)의 등급을 나타낸다. 그러나 청유법에는 설명법·의문법·명령법 등에는 갖추어져 있는 해요체와 합쇼체의 어미를 독자적으로 가지고 있지 않다. “아저씨, 저랑 함께 가요. ”, “선생님, 저희들이랑 함께 가시지요(가세요). ”처럼 청유형의 해요체와 합쇼체는 대개 명령형 어미로 대체된다. 청유형은 비록 화자까지 포함한다는 차이는 있지만 일종의 명령형이라 할 수 있다. 한 예로, 형용사나 서술격조사 뒤에는 돈이 많자. , 눈이 어둡지 말자. 와 같은 청유형 어미가 쓰이지 못하기 때문에 부지런하자나 자기 임무에 충실합시다 와 같은 어형이 쓰이기는 한다. 명령형에서도 부지런하여라, 성실하여라 등이 쓰이는 경우가 있다. 동사의 청유형이나 명령형처럼 즉각적인 행동을 이끌어내는 기능을 갖지 못하는, 어느 경우나 특수한 용법이다. 청유형은 명령형과 마찬가지로 원칙적으로 동사에서만 나타나는 문체 법이라 생각하면 좋을 것이다.
ba407a6b-0f5d-4106-9a30-29238646b78a	source05/encykorea/GL15057.txt	무주초등학교 (茂朱初等學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019257	CC BY	214	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	황종경이 1909년 9월 무주향교의 명륜당에 4년제 사립 명륜 학교를 세웠다. 한문 습자를 8세에서 20세까지의 학생을 모집하여 가르쳤으며, 1911년 5월 교사를 초빙하여 일어, 산술 등 보통학교의 교육내용을 가르쳤다. 같은 해 6월 사립 무주 보통학교로 개교했고, 1912년 4월 무주 공립국민학교로 개칭되었다. 당시 수신·일어·국어·한문·산술·이과·창가·체조·도화 등 8과목의 교과서가 있었다. 무주에서 첫 여성교육이 시작된 것은 1913년 2월 제1회 졸업생 7명, 1914년 첫 여학생 입학, 1918년 1∼4학년 복식 학급의 여자 반 편성이다. 또한, 목공예품을 제작·판매하여 생계를 유지하는 사람이 많은 지역특성에 따라 1918년 목공지물과를 특설하여 기술 지도를 하였으나 2년 만에 폐지되었다. 1919년 무주 공립보통학교 부설 안성 육성학교를 시작으로 1923년 무풍과 적상, 1924년 부남, 1926년 설천 등에 부설 육성학교가 세워져 각각 보통학교로 승격되었다. 이후 계속된 학생 증가로 1938년 무주제1심 상소 학교, 1941년 무주동 공립국민학교, 1945년 무주 공립국민학교가 되었다. 광복 후 한국인 초대 교장으로 임종성이 취임하였고, 1960년 무주 중앙 국민학교를 신설하고 분리시켰다. 1960년대는 45학급에 2,686명의 학생을 수용하기도 하였으며, 1996년 3월 무주 초등학교로 교명을 변경하였다. 1997년 3월 내도 초등학교가 폐교되면서 편입되었다. 2010년 현재 11학급에 재학생 212명, 교원 25명이 있다. 세계를 향해 큰 뜻을 품고 부지런히 공부하는 어린이 육성에 힘쓰고 있는 교훈은 고운 마음씨, 깨끗한 맵시, 뛰어난 슬기의 세 가지이다. 매년 어버이날에는 학예발표회를 겸한 경로잔치를 개최하고, 가을에는 청·홍·황·흑의 네 그룹으로 나누어 대운동회를 개최하고 있다. 특히 학생들의 품행과 정서교육을 위해 자모들이 1일 교사제로 전통예절교육을 실시하고 있다. 2010년 졸업생 총 1만 2,150명이 졸업했는데, 이는 98회 졸업이 마지막이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 무주초등학교 (茂朱初等學校) ### 내용: 황종경이 1909년 9월 무주향교의 명륜당에 4년제 사립 명륜 학교를 세웠다. 한문 습자를 8세에서 20세까지의 학생을 모집하여 가르쳤으며, 1911년 5월 교사를 초빙하여 일어, 산술 등 보통학교의 교육내용을 가르쳤다. 같은 해 6월 사립 무주 보통학교로 개교했고, 1912년 4월 무주 공립국민학교로 개칭되었다. 당시 수신·일어·국어·한문·산술·이과·창가·체조·도화 등 8과목의 교과서가 있었다. 무주에서 첫 여성교육이 시작된 것은 1913년 2월 제1회 졸업생 7명, 1914년 첫 여학생 입학, 1918년 1∼4학년 복식 학급의 여자 반 편성이다. 또한, 목공예품을 제작·판매하여 생계를 유지하는 사람이 많은 지역특성에 따라 1918년 목공지물과를 특설하여 기술 지도를 하였으나 2년 만에 폐지되었다. 1919년 무주 공립보통학교 부설 안성 육성학교를 시작으로 1923년 무풍과 적상, 1924년 부남, 1926년 설천 등에 부설 육성학교가 세워져 각각 보통학교로 승격되었다. 이후 계속된 학생 증가로 1938년 무주제1심 상소 학교, 1941년 무주동 공립국민학교, 1945년 무주 공립국민학교가 되었다. 광복 후 한국인 초대 교장으로 임종성이 취임하였고, 1960년 무주 중앙 국민학교를 신설하고 분리시켰다. 1960년대는 45학급에 2,686명의 학생을 수용하기도 하였으며, 1996년 3월 무주 초등학교로 교명을 변경하였다. 1997년 3월 내도 초등학교가 폐교되면서 편입되었다. 2010년 현재 11학급에 재학생 212명, 교원 25명이 있다. 세계를 향해 큰 뜻을 품고 부지런히 공부하는 어린이 육성에 힘쓰고 있는 교훈은 고운 마음씨, 깨끗한 맵시, 뛰어난 슬기의 세 가지이다. 매년 어버이날에는 학예발표회를 겸한 경로잔치를 개최하고, 가을에는 청·홍·황·흑의 네 그룹으로 나누어 대운동회를 개최하고 있다. 특히 학생들의 품행과 정서교육을 위해 자모들이 1일 교사제로 전통예절교육을 실시하고 있다. 2010년 졸업생 총 1만 2,150명이 졸업했는데, 이는 98회 졸업이 마지막이었다.
7396cd69-375c-4ae6-b90d-2b8c40209a26	source05/encykorea/GL39390.txt	주사선연도 등 신여량 장군 유품 (舟師宣宴圖等申汝樑將軍遺品)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053286	CC BY	277	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	1987년 전라남도 유형문화재로 지정되었으나, 4점 중 상가교서와 밀부 유서가 보물로 승격되면서 2017년 지정 해제되었다. 「주사선 연도(舟師宣宴圖)」(필자 미상, 세로 95㎝, 가로 50㎝, 비단 바탕에 담채)를 비롯하여 「당포 전양 승첩도(唐浦前洋勝捷圖)」(필자 미상, 세로 120.5㎝, 가로 68㎝, 비단 바탕에 담채), 「상가서(賞加書)」, 「유교서(敎諭書)」로 구성되어 있다. 조선 중기의 무신인 신여량(1564∼1605) 장군의 유품으로, 「주사선 연도」, 「당포 전양 승첩도」 등 여러 유물이 전한다. 「주사선 연도」는 신여량이 1598년 고금도에서 왜적을 격퇴시킨 전공에 대해 선조가 어사(御使) 윤의립(尹義立)을 보내 주사(舟師: 水軍) 장군들을 위로한 연회의 광경을 그린 기록화이다. 전서체인 (주사선 연지도)의 제목, 연회의 장면, 15인의 좌목(: 서열을 적은 목록)으로 이루어진 계축의<NAME>을 취하고 있다. 주사선 연도와 같은 화면 구성을 하고 있는 것은 같은 해 11월 당포해전에서 승리한 신여량이 절충장군 행경상우도 수군우후로 포함되어 있기 때문이다. 좌목에는 삼도 수군통제사<NAME>, 가선대부 경상우도 수군우후 신여량 등 28인의 성명 관직이 적혀 있다. 그런데 1972년 전라남도 유형문화재로 지정된 같은 내용의 그림인 「당포앞바다승첩지도」에는 1604년(선조 37)에 해당되는 ‘甲辰月(값진 6월)’이라는 간지가 쓰여 있어서, 신여량 장군 유품에 포함된 이 그림은 원본(전라남도 유형문화재, 1972년 지정)을 18세기∼19세기경에 다시 본 떠 그린 모사본(模寫本)이라고 생각된다. 「상가서」는 1604년 7월 17일 전공(戰功)에 대한 상으로 신여량을 정 3품 당상(堂上) 절충장군에서 종 2품 가선대부로 가자(加資) 한다는 내용의 교지이다. 그림의 제작 연대를 뒷받침하는 것은 당포 전양 승첩도 좌목의 관직명과 가자 된 신여량의 품직명이다. 신여량이 1605년 12월 19일 자로 작성된 유교서는 전라우도 수군절도사로 부임할 때 압제 십 칠부와 함께 하사한 관직 제수에 관한 명령서이다. 신여량은 고흥 출신으로 본관은 고령, 자는 중임, 호는 봉헌이다. 임진·정유재란 때 무공을 세운 장군으로 1583년(선조 15) 무과에 급제한 후 오 위 도총부 부장을 역임하다 임란 때는 선조를 의주에 호종한 뒤 당시 전라좌수사였던 이순신(李舜臣, 1545~1598)과 합세하여 사천, 당포, 당항포 전투에 참가하였고, 정유재란 때는 이순신의 선봉인 경상우도 수군우후로 고금도, 당포, 부산 근해의 전투 등 모든 해전에 참가하여 무공을 세웠다. 전라우도 수군절도사로 1605년(선조 38)에 승진하고 사후에는 자헌대부 병조판서에 추증되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 주사선연도 등 신여량 장군 유품 (舟師宣宴圖等申汝樑將軍遺品) ### 내용: 1987년 전라남도 유형문화재로 지정되었으나, 4점 중 상가교서와 밀부 유서가 보물로 승격되면서 2017년 지정 해제되었다. 「주사선 연도(舟師宣宴圖)」(필자 미상, 세로 95㎝, 가로 50㎝, 비단 바탕에 담채)를 비롯하여 「당포 전양 승첩도(唐浦前洋勝捷圖)」(필자 미상, 세로 120.5㎝, 가로 68㎝, 비단 바탕에 담채), 「상가서(賞加書)」, 「유교서(敎諭書)」로 구성되어 있다. 조선 중기의 무신인 신여량(1564∼1605) 장군의 유품으로, 「주사선 연도」, 「당포 전양 승첩도」 등 여러 유물이 전한다. 「주사선 연도」는 신여량이 1598년 고금도에서 왜적을 격퇴시킨 전공에 대해 선조가 어사(御使) 윤의립(尹義立)을 보내 주사(舟師: 水軍) 장군들을 위로한 연회의 광경을 그린 기록화이다. 전서체인 (주사선 연지도)의 제목, 연회의 장면, 15인의 좌목(: 서열을 적은 목록)으로 이루어진 계축의<NAME>을 취하고 있다. 주사선 연도와 같은 화면 구성을 하고 있는 것은 같은 해 11월 당포해전에서 승리한 신여량이 절충장군 행경상우도 수군우후로 포함되어 있기 때문이다. 좌목에는 삼도 수군통제사<NAME>, 가선대부 경상우도 수군우후 신여량 등 28인의 성명 관직이 적혀 있다. 그런데 1972년 전라남도 유형문화재로 지정된 같은 내용의 그림인 「당포앞바다승첩지도」에는 1604년(선조 37)에 해당되는 ‘甲辰月(값진 6월)’이라는 간지가 쓰여 있어서, 신여량 장군 유품에 포함된 이 그림은 원본(전라남도 유형문화재, 1972년 지정)을 18세기∼19세기경에 다시 본 떠 그린 모사본(模寫本)이라고 생각된다. 「상가서」는 1604년 7월 17일 전공(戰功)에 대한 상으로 신여량을 정 3품 당상(堂上) 절충장군에서 종 2품 가선대부로 가자(加資) 한다는 내용의 교지이다. 그림의 제작 연대를 뒷받침하는 것은 당포 전양 승첩도 좌목의 관직명과 가자 된 신여량의 품직명이다. 신여량이 1605년 12월 19일 자로 작성된 유교서는 전라우도 수군절도사로 부임할 때 압제 십 칠부와 함께 하사한 관직 제수에 관한 명령서이다. 신여량은 고흥 출신으로 본관은 고령, 자는 중임, 호는 봉헌이다. 임진·정유재란 때 무공을 세운 장군으로 1583년(선조 15) 무과에 급제한 후 오 위 도총부 부장을 역임하다 임란 때는 선조를 의주에 호종한 뒤 당시 전라좌수사였던 이순신(李舜臣, 1545~1598)과 합세하여 사천, 당포, 당항포 전투에 참가하였고, 정유재란 때는 이순신의 선봉인 경상우도 수군우후로 고금도, 당포, 부산 근해의 전투 등 모든 해전에 참가하여 무공을 세웠다. 전라우도 수군절도사로 1605년(선조 38)에 승진하고 사후에는 자헌대부 병조판서에 추증되었다.
48cbcf49-7656-410b-8743-9f92321e3528	source05/encykorea/GL29282.txt	월정서원 (月井書院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041066	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	지방 유림이 공적으로 박순의 학문과 덕행을 기리기 위해 1659년(효종 10)에 창건하여 위패를 모셨다. 김계휘·심의겸·정철·홍천<NAME> 1789년에, 김계휘·심의겸·정철·홍천<NAME> 1669년에 사액되었다. 유림에 의해 1960년 복원되어 오늘날에 이르고 있는데, 선현 배향과 지방 교육의 일익을 담당해 오던 중 1868년(고종 5) 대원군의<NAME>폐령으로 훼철되었다가 복원된 것이다. 경내의 건물로는 3칸의 사우, 내삼문, 4칸의 강당, 외삼문, 3칸의 고 직사, 행랑 등이 있다. 중앙의 마루와 양쪽 협실로 된 강당은 원내의 여러 행사와 유림의 회합 또는 숙소로 이용되고 있으며, 사우에는 박순·김계휘·심의겸·정철·홍천 경의 위패가 봉안되어 있다. 이<NAME>에서는 매해 3월 6일에 향사를 지내고 있는데, 제품은 4변 4두이다. 재산으로는 논 2,000평, 밭 400평 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 월정서원 (月井書院) ### 내용: 지방 유림이 공적으로 박순의 학문과 덕행을 기리기 위해 1659년(효종 10)에 창건하여 위패를 모셨다. 김계휘·심의겸·정철·홍천<NAME> 1789년에, 김계휘·심의겸·정철·홍천<NAME> 1669년에 사액되었다. 유림에 의해 1960년 복원되어 오늘날에 이르고 있는데, 선현 배향과 지방 교육의 일익을 담당해 오던 중 1868년(고종 5) 대원군의<NAME>폐령으로 훼철되었다가 복원된 것이다. 경내의 건물로는 3칸의 사우, 내삼문, 4칸의 강당, 외삼문, 3칸의 고 직사, 행랑 등이 있다. 중앙의 마루와 양쪽 협실로 된 강당은 원내의 여러 행사와 유림의 회합 또는 숙소로 이용되고 있으며, 사우에는 박순·김계휘·심의겸·정철·홍천 경의 위패가 봉안되어 있다. 이<NAME>에서는 매해 3월 6일에 향사를 지내고 있는데, 제품은 4변 4두이다. 재산으로는 논 2,000평, 밭 400평 등이 있다.
5aed1005-c158-49c4-ab5c-8c2218f75934	source05/encykorea/GL48403.txt	총마계회도 (驄馬契會圖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067459	CC BY	191	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	1591년(선조 24) 8월에 있었던 이 계회에 참석한 사람들이 여러 점 제작하여 나누어 가졌던 계회 도로, 2011년 보물로 지정되었다. 화순 밀양 박씨 집안에 전해져 내려온 것으로 좌목에 있는 감찰<NAME>가 소유한 것으로 짐작된다. 표제 (총 마계회도)는 사헌부 감찰을 가리키는 별칭으로 (총 마계회도)라고 하였다. 표제, 그림, 시, 좌목의 4단 구조로 되어 있는 전형적인 축<NAME>의 계회도다. 지금의 정부종합청사와 세종문화회관 사이에 있던 사헌부 청사의 전경을 그린 그림이다. 관아의 청사를 그린 도상은 16세기 후반기에 등장하는데 관직자의 관직 이력을 보여주는 상징물로 여겨진다. 그림 아래 시는 계회 당시의 감흥을 기록한 것으로, 그림 아래에는 계회도의 소유자가 계회 당시의 감흥을 쓴 시가 있으며, 시의 끝부분에는 (만력 십구년 중추일)이라 적혀 있다. 족자 하단의 좌목에는 당시 사헌부 감찰의 정원인 24명의 품계와 관직이 자세하게 적혀 있는데, 이는 조선시대의 관료사회에 만연했던 신참례와 깊은 관련이 있다. 일반적인 문인들의 계회 도와는 달리, 신임 관원들이 선배 관원들을 접대하는 연회를 마련하는 관료사회의 신고식 관행에 따라 신참례 때 받을 목적으로 비용을 들여 준비한 작품이다. 이 계회 도는 제작연도와 계회를 갖게 된 배경을 알 수 있는 좌목을 통해 제작연도와 계회를 갖게 된 배경에 대해 알 수 있어 사료적 가치가 크다. 또한, 16세기 후반기 서울 중앙관청에서의 계회도 제작 관행과 그<NAME>을 알려주는 대표적인 예이며, 조선시대 계회도의 변천 과정을 살피는 데 매우 중요한 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 총마계회도 (驄馬契會圖) ### 내용: 1591년(선조 24) 8월에 있었던 이 계회에 참석한 사람들이 여러 점 제작하여 나누어 가졌던 계회 도로, 2011년 보물로 지정되었다. 화순 밀양 박씨 집안에 전해져 내려온 것으로 좌목에 있는 감찰<NAME>가 소유한 것으로 짐작된다. 표제 (총 마계회도)는 사헌부 감찰을 가리키는 별칭으로 (총 마계회도)라고 하였다. 표제, 그림, 시, 좌목의 4단 구조로 되어 있는 전형적인 축<NAME>의 계회도다. 지금의 정부종합청사와 세종문화회관 사이에 있던 사헌부 청사의 전경을 그린 그림이다. 관아의 청사를 그린 도상은 16세기 후반기에 등장하는데 관직자의 관직 이력을 보여주는 상징물로 여겨진다. 그림 아래 시는 계회 당시의 감흥을 기록한 것으로, 그림 아래에는 계회도의 소유자가 계회 당시의 감흥을 쓴 시가 있으며, 시의 끝부분에는 (만력 십구년 중추일)이라 적혀 있다. 족자 하단의 좌목에는 당시 사헌부 감찰의 정원인 24명의 품계와 관직이 자세하게 적혀 있는데, 이는 조선시대의 관료사회에 만연했던 신참례와 깊은 관련이 있다. 일반적인 문인들의 계회 도와는 달리, 신임 관원들이 선배 관원들을 접대하는 연회를 마련하는 관료사회의 신고식 관행에 따라 신참례 때 받을 목적으로 비용을 들여 준비한 작품이다. 이 계회 도는 제작연도와 계회를 갖게 된 배경을 알 수 있는 좌목을 통해 제작연도와 계회를 갖게 된 배경에 대해 알 수 있어 사료적 가치가 크다. 또한, 16세기 후반기 서울 중앙관청에서의 계회도 제작 관행과 그<NAME>을 알려주는 대표적인 예이며, 조선시대 계회도의 변천 과정을 살피는 데 매우 중요한 자료이다.
26355e01-ce4a-45d2-bd55-4f33a3bb8bba	source05/encykorea/GL48188.txt	한국군 작전통제권 (韓國軍作戰統制權)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066884	CC BY	294	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	작전 통제란 작전 계획이나 작전명령 상에 명시된 특정 임무나 과업을 수행하기 위해 지휘관에게 부여된 권한이다. 한국군의 작전 통제권은 현재 평시 작전 통제권과 전시작전 통제권으로 구분되어 있는데, 전시작전 통제권은 1950년 7월 14일 이승만 대통령이 유엔군 사령관에게 작전권을 이양한 후 44년 만인 1994년 12월 1일에 환수되었다. 작전 통제권은 작전명령 상에 명시된 특정 임무 또는 과업을 수행하기 위하여 지휘관에게 부여된 권한이다. 작전지휘권이란 작전 수행에 필요한 자원을 획득, 비축, 사용 등의 작전소요 통제, 전투편성, 임무부여, 목표의 지정 및 임무수행 지시 등의 권한을 말하는 것인데, 작전지휘권이란 작전 임무를 수행하기 위하여 지휘관이 예하부대에 행사하는 권한이다. 작전 통제권은 시간적·공간적·기능적으로 한정된 특정 임무와 과업을 수행하기 위해 지정된 부대에 대한 임무 부여, 부대의 전개 및 재할당 등의 권한을 말한다. 여기에는 행정·군수·군기·내부 편성·부대 훈련 등의 책임 및 권한이 포함되지 않는다. 주권국가에서는 본래 해당 국가의 군 통수권자에게 작전지휘권이 부여되는데, 한국의 경우 한국전쟁 발발 직후인 1950년 7월 14일 이승만 대통령이 맥아더 유엔군 사령관에게 작전지휘권을 넘겨주었다. 이후 1954년 11월 한미상호방위조약이 체결되면서 작전지휘권은 작전 통제권으로 명칭을 변경했다. 한국군 작전통제권은 1978년 11월 7일 한미연합사령부가 창설되면서 유엔군 사령부에서 한미연합사령부로 넘어갔다. 한국군의 작전 통제권은 평시 작전 통제권과 전시작전 통제권으로 나뉘어 있다. 평시 작전 통제권은 1994년 12월 1일 대한민국 합참의장에게 돌아갔다. 이에 따라 한미 연합작전 통제권에 속한 한국군을 평시에는 전투준비 태세(Defense readiness Condition, DEFCON) 4단계인 한미 연합작전 통제권에 포함시키는 것이 대한민국 합동참모본부의 작전 통제권이다. 한미연합사령관이 갖고 있던 전시작전 통제권은 2012년 4월 17일에 환수될 예정이다. 한국군의 전시작전 통제권은 전투준비 태세(DEFCON) 3단계가 발효되면 한미연합사령관에게 환수된다. 이승만 대통령은 6·25 당시 외교적 절차도 거치지 않고 한국군의 작전 통제권을 미국에 넘겼다. 이 때문에 군은 구조 개편이나 국방개혁도 미국의 승인 없이는 불가능했으며, 국군조직법상 합동참모본부의 위상은 명목뿐이었다. 이런 한국군의 작전 통제권을 되찾는 것은 우리의 주권을 되찾는 것 이상의 의미를 갖는다. 하지만 많은 보수적 연구자들이 실무기능이나 제도 운용의 미비를 이유로 우려하고 있고, 설사 실무기능이나 제도 운용에서 약간 개선이 이루어진다 해도 그렇다. 미국의 작전 통제권 장악으로 인한 불평등성은 해소될 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국군 작전통제권 (韓國軍作戰統制權) ### 내용: 작전 통제란 작전 계획이나 작전명령 상에 명시된 특정 임무나 과업을 수행하기 위해 지휘관에게 부여된 권한이다. 한국군의 작전 통제권은 현재 평시 작전 통제권과 전시작전 통제권으로 구분되어 있는데, 전시작전 통제권은 1950년 7월 14일 이승만 대통령이 유엔군 사령관에게 작전권을 이양한 후 44년 만인 1994년 12월 1일에 환수되었다. 작전 통제권은 작전명령 상에 명시된 특정 임무 또는 과업을 수행하기 위하여 지휘관에게 부여된 권한이다. 작전지휘권이란 작전 수행에 필요한 자원을 획득, 비축, 사용 등의 작전소요 통제, 전투편성, 임무부여, 목표의 지정 및 임무수행 지시 등의 권한을 말하는 것인데, 작전지휘권이란 작전 임무를 수행하기 위하여 지휘관이 예하부대에 행사하는 권한이다. 작전 통제권은 시간적·공간적·기능적으로 한정된 특정 임무와 과업을 수행하기 위해 지정된 부대에 대한 임무 부여, 부대의 전개 및 재할당 등의 권한을 말한다. 여기에는 행정·군수·군기·내부 편성·부대 훈련 등의 책임 및 권한이 포함되지 않는다. 주권국가에서는 본래 해당 국가의 군 통수권자에게 작전지휘권이 부여되는데, 한국의 경우 한국전쟁 발발 직후인 1950년 7월 14일 이승만 대통령이 맥아더 유엔군 사령관에게 작전지휘권을 넘겨주었다. 이후 1954년 11월 한미상호방위조약이 체결되면서 작전지휘권은 작전 통제권으로 명칭을 변경했다. 한국군 작전통제권은 1978년 11월 7일 한미연합사령부가 창설되면서 유엔군 사령부에서 한미연합사령부로 넘어갔다. 한국군의 작전 통제권은 평시 작전 통제권과 전시작전 통제권으로 나뉘어 있다. 평시 작전 통제권은 1994년 12월 1일 대한민국 합참의장에게 돌아갔다. 이에 따라 한미 연합작전 통제권에 속한 한국군을 평시에는 전투준비 태세(Defense readiness Condition, DEFCON) 4단계인 한미 연합작전 통제권에 포함시키는 것이 대한민국 합동참모본부의 작전 통제권이다. 한미연합사령관이 갖고 있던 전시작전 통제권은 2012년 4월 17일에 환수될 예정이다. 한국군의 전시작전 통제권은 전투준비 태세(DEFCON) 3단계가 발효되면 한미연합사령관에게 환수된다. 이승만 대통령은 6·25 당시 외교적 절차도 거치지 않고 한국군의 작전 통제권을 미국에 넘겼다. 이 때문에 군은 구조 개편이나 국방개혁도 미국의 승인 없이는 불가능했으며, 국군조직법상 합동참모본부의 위상은 명목뿐이었다. 이런 한국군의 작전 통제권을 되찾는 것은 우리의 주권을 되찾는 것 이상의 의미를 갖는다. 하지만 많은 보수적 연구자들이 실무기능이나 제도 운용의 미비를 이유로 우려하고 있고, 설사 실무기능이나 제도 운용에서 약간 개선이 이루어진다 해도 그렇다. 미국의 작전 통제권 장악으로 인한 불평등성은 해소될 수 없다.
ab97fa05-ac99-4fc0-a988-2674b8d870fc	source05/encykorea/GL58908.txt	여격 (與格)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079644	CC BY	357	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	여격조사는 에게, 한테 등을 통해 실현된다. 최현배(1937/1961)에서는 곳 자리 토(處所格)를 다섯 가지로 분류했는데 여격은 그중에 하나로 “일이나 몬의 있는 데, 일어나는 데, 가는 데, 닿는 데와 같은 일정한 자리를 보이는 것을 닿는 데 곳 자리 토(着點處所格助詞)라 하나니 : 그 닿는데(着點)가 일본(事物)(때, 곳을 머금음) 일 적에는, ‘에, 가’ 쓰이고 ; 사람일 적에는 예사로는 ‘에게,한테, 더러’가 쓰이고 높임(尊敬)으로는 “께”가 쓰히느니라. ”라고 설명하고 있다. 여기서 여격은 도착하는 장소로 보았고 도착하는 사람이 사람일 때 여격이라 하였다. 서구 문법에서 전통적으로 여격(dative)은 주격(nominative), 대격(또는 목적격, accusative), 속격(또는 소유격, genitive), 구격(또는 조격, instrumental), 공동격(comtative)과 함께 명사와 다른 성분과의 문법적 관계만을 보여 줄 뿐 어떠한 구체적인 의미를 나타내지 못하는 문법적 기능의 격의 하나로 분류되었다. 그러나 필모어(Fillmore)의 격문법(Case Grammar)에 이르러서는 의미적 기능을 중심으로 하는 문법 체계를 가지게 되어 행위 자격(Agent), 도구격(Instrument), 여격(Dative), 작위격(Factitive), 처격(Locative), 대격(Objective)이라는 6개의 의미격이 설정되면서 여격은 동사의 의미 역의 논항에 따라 격이 할당되는 의미 격의 하나로 인식되었다. 일반적으로 국어의 여격에 대한 인식은 크게 두 가지 방향으로 나뉜다. 처격의 의미 기능과 마찬가지로 여격을 하위 범주로 보는 경향도 있다. 처격과의 관련성은 인정하지만 독자적인 의미 기능이 있다고 판단하여 독립된 범주로 보려는 경향도 있다. 이익섭 ․ 채완(1999)에서는 ‘에게’가 처격조사 ‘에’와 깊은 관련을 가지는 조사라고 하면서 ‘에게’가 하는 일이 ‘에’와 하는 일과 완전히 일치하여 이들을 구분할 만한 근거가 없다고 하면서 “화초에 물을 주어라 / 목마른 사람들에게 물을 주어라”와 같은 예를 들면서 여격을 독립시키지 않고 처격에 포함시키고 있다. 이런 입장에 대해<NAME>경(2003)에서는 ‘철수가 꽃에 물을 주다가 말았다. ’라는 예문과 ‘철수가 영희에게 책을 주다가 말았다. ’라는 예문을 들면서 전자의 경우에는 ‘철수가 꽃에 물을 주었다. ’라는 뜻이 포함된 반면 후자는 ‘철수가 영희에게 책을 주었다. ’라는 뜻이 함의되지 않아 차이가 있다고 하면서 ‘에’는 도달점의 의미 역을, ‘에게’는 수혜주의 의미 역을 갖는다는 설명을 함으로써 처격과의 차별성을 밝혔다. 또한에게는 를과 에가 이형태 관계이기 때문에 를과 에는 로와 결합할 수 없다는 것을 알 수 있다고 하면서 이와 같은 차이는에게와 에가 같은 의미를 갖는다고 하면 설명할 수 없다고 밝혔다. 한편, 여격의 개념을 ‘사물의 이동이나 생각의 전달 등에 있어서,<NAME>사에 도착점으로서의 기능을 부여하고자 할 때,<NAME>사에 부여되는 격’으로 설명하는 견해도 있다. 처격도 기본적 의미인 위치점과 확장적 의미인 도착점이 있는 것은 마찬가지지만 위치점과 도착점의 대상이 유정물이냐 무정물이냐의 중요한 차이가 있으며, 이러한 차이는 단순히 유정물이냐 무정물이냐의 차이뿐 아니라 이로 인해 ‘소유주의 변화’라는 새로운 의미 기능이 생겨난다는 점에서 단순한 차이는 아니라고 보는 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 여격 (與格) ### 내용: 여격조사는 에게, 한테 등을 통해 실현된다. 최현배(1937/1961)에서는 곳 자리 토(處所格)를 다섯 가지로 분류했는데 여격은 그중에 하나로 “일이나 몬의 있는 데, 일어나는 데, 가는 데, 닿는 데와 같은 일정한 자리를 보이는 것을 닿는 데 곳 자리 토(着點處所格助詞)라 하나니 : 그 닿는데(着點)가 일본(事物)(때, 곳을 머금음) 일 적에는, ‘에, 가’ 쓰이고 ; 사람일 적에는 예사로는 ‘에게,한테, 더러’가 쓰이고 높임(尊敬)으로는 “께”가 쓰히느니라. ”라고 설명하고 있다. 여기서 여격은 도착하는 장소로 보았고 도착하는 사람이 사람일 때 여격이라 하였다. 서구 문법에서 전통적으로 여격(dative)은 주격(nominative), 대격(또는 목적격, accusative), 속격(또는 소유격, genitive), 구격(또는 조격, instrumental), 공동격(comtative)과 함께 명사와 다른 성분과의 문법적 관계만을 보여 줄 뿐 어떠한 구체적인 의미를 나타내지 못하는 문법적 기능의 격의 하나로 분류되었다. 그러나 필모어(Fillmore)의 격문법(Case Grammar)에 이르러서는 의미적 기능을 중심으로 하는 문법 체계를 가지게 되어 행위 자격(Agent), 도구격(Instrument), 여격(Dative), 작위격(Factitive), 처격(Locative), 대격(Objective)이라는 6개의 의미격이 설정되면서 여격은 동사의 의미 역의 논항에 따라 격이 할당되는 의미 격의 하나로 인식되었다. 일반적으로 국어의 여격에 대한 인식은 크게 두 가지 방향으로 나뉜다. 처격의 의미 기능과 마찬가지로 여격을 하위 범주로 보는 경향도 있다. 처격과의 관련성은 인정하지만 독자적인 의미 기능이 있다고 판단하여 독립된 범주로 보려는 경향도 있다. 이익섭 ․ 채완(1999)에서는 ‘에게’가 처격조사 ‘에’와 깊은 관련을 가지는 조사라고 하면서 ‘에게’가 하는 일이 ‘에’와 하는 일과 완전히 일치하여 이들을 구분할 만한 근거가 없다고 하면서 “화초에 물을 주어라 / 목마른 사람들에게 물을 주어라”와 같은 예를 들면서 여격을 독립시키지 않고 처격에 포함시키고 있다. 이런 입장에 대해<NAME>경(2003)에서는 ‘철수가 꽃에 물을 주다가 말았다. ’라는 예문과 ‘철수가 영희에게 책을 주다가 말았다. ’라는 예문을 들면서 전자의 경우에는 ‘철수가 꽃에 물을 주었다. ’라는 뜻이 포함된 반면 후자는 ‘철수가 영희에게 책을 주었다. ’라는 뜻이 함의되지 않아 차이가 있다고 하면서 ‘에’는 도달점의 의미 역을, ‘에게’는 수혜주의 의미 역을 갖는다는 설명을 함으로써 처격과의 차별성을 밝혔다. 또한에게는 를과 에가 이형태 관계이기 때문에 를과 에는 로와 결합할 수 없다는 것을 알 수 있다고 하면서 이와 같은 차이는에게와 에가 같은 의미를 갖는다고 하면 설명할 수 없다고 밝혔다. 한편, 여격의 개념을 ‘사물의 이동이나 생각의 전달 등에 있어서,<NAME>사에 도착점으로서의 기능을 부여하고자 할 때,<NAME>사에 부여되는 격’으로 설명하는 견해도 있다. 처격도 기본적 의미인 위치점과 확장적 의미인 도착점이 있는 것은 마찬가지지만 위치점과 도착점의 대상이 유정물이냐 무정물이냐의 중요한 차이가 있으며, 이러한 차이는 단순히 유정물이냐 무정물이냐의 차이뿐 아니라 이로 인해 ‘소유주의 변화’라는 새로운 의미 기능이 생겨난다는 점에서 단순한 차이는 아니라고 보는 것이다.
f7d3ebbd-ef17-45dc-ac4c-6bb442ba1761	source05/encykorea/GL41821.txt	청하향교 (淸河鄕校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056845	CC BY	108	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	현유의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 위하여 1398년(태조 7) 서정리에 세웠다. 숙종 39년(1713년) 현감<NAME>이 현재의 위치로 이주를 시작하여 1717년에 모두 옮겼다. 대성전·명륜당·천화루·동재·열호재·내삼문 등이 있었다. 현감 박민순이 1811년(순조 11)에 중수하고, 1923년에 중수하였다. 1964년 명륜당을 중수하고, 1968년 대성전, 1972년 외문을 각각 중수하고, 1975년과 1977년에 대대적인 보수를 했다. 대성전 6칸, 명륜당 6칸, 5칸의 동재, 4칸의 천화루·신문 등이 현존하는 건물이다. 대성전에는 5성, 송조 4 현, 우리나라 18현의 위패가 모셔져 있다. 조선시대에는 국가에서 토지와 전적·노비 등을 지원받아 교관 1명이 정원 30명의 교생을 가르쳤으나, 조선 후기 이후 향교는 교육 기능이 쇠퇴하고 대신 선현에 대한 제향을 통한 교화 기능을 주로 담당하였다. 봄·가을에 석전을 봉행하며 초하루·보름에 분향을 하고 있다. 향교의 교직자는 전교 1명, 장의 1명이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청하향교 (淸河鄕校) ### 내용: 현유의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 위하여 1398년(태조 7) 서정리에 세웠다. 숙종 39년(1713년) 현감<NAME>이 현재의 위치로 이주를 시작하여 1717년에 모두 옮겼다. 대성전·명륜당·천화루·동재·열호재·내삼문 등이 있었다. 현감 박민순이 1811년(순조 11)에 중수하고, 1923년에 중수하였다. 1964년 명륜당을 중수하고, 1968년 대성전, 1972년 외문을 각각 중수하고, 1975년과 1977년에 대대적인 보수를 했다. 대성전 6칸, 명륜당 6칸, 5칸의 동재, 4칸의 천화루·신문 등이 현존하는 건물이다. 대성전에는 5성, 송조 4 현, 우리나라 18현의 위패가 모셔져 있다. 조선시대에는 국가에서 토지와 전적·노비 등을 지원받아 교관 1명이 정원 30명의 교생을 가르쳤으나, 조선 후기 이후 향교는 교육 기능이 쇠퇴하고 대신 선현에 대한 제향을 통한 교화 기능을 주로 담당하였다. 봄·가을에 석전을 봉행하며 초하루·보름에 분향을 하고 있다. 향교의 교직자는 전교 1명, 장의 1명이다.
6b760764-89da-4d6c-a00e-f6a3fd91d24e	source05/encykorea/GL60627.txt	문법 단위 (文法單位)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079635	CC BY	354	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	언어 단위 중에는 하늘, 나무처럼 그 자체로 일정한 의미, 곧 어휘나 문법적 의미를 갖는 것도 있고 그렇지 않은 것도 있다. 음절인 하, 늘, 나, 무나 음소인, , , , , , , , , , , , , , , , 등은 뜻을 가지지 않는다. 이렇게 언어 단위 가운데 뜻을 갖고 있는 단위를 문법 단위라고 한다. 형태소라는 단위는 문법 단위 중에서 가장 작은 단위인데, 단어, 어절, 구, 절, 문장 따위가 있다. 형태소를 뜻을 가진 가장 작은 단위라고 정의하는 이유가 이것이다. 문장을 구성하는 각각의 마디는 어절이다. 어절에 대해서는 여러 가지 정의를 내릴 수 있다. 먼저, 문장에서 앞뒤로 휴지를 두어 발음할 수 있으나, 그중에는 휴지를 둘 수 없는 한 덩어리의 발화체로 정의할 수 있다. 우리 발음은 대개 어절을 중심으로 끊어서 한다. 이런 어절은 띄어쓰기의 최소 단위와 거의 일치하는 문장 성분의 최소 단위이다. 일차적으로 단어는 최소의 자립형식(minimal free form)이라고 정의할 수 있다. 앞의 야생화는 최소의 자립형식이므로 단어로 볼 수 있고, 들에 피는 꽃은 더 작은 자립형식인 들, 피는, 꽃으로 쪼갤 수 있으므로 단어로 볼 수 없다. 단어는 분리하여 자립적으로 쓸 수 있는 말이나 이에<NAME>는 말, 또는 그 말의 뒤에 붙어서 문법적 기능을 나타내는 말이다. “철수가 영희의 일기를 읽은 것 같다. ”에서 자립적으로 쓸 수 있는 ‘철수’, ‘영희’, ‘일기’, ‘읽은’, ‘같다’와 조사 ‘가’, ‘의’, ‘를’, 의존 명사 ‘것’ 따위이다. 이들은 어휘나 문법적 의미를 가지고 있다. 두 개의 단어가 통합되었을 때 주술관계가 나타나지 않는 통사론 적인 단위가 구이다. 구는 두 개의 명사가 나란히 통합된 고향 친구, 두 개의 동사가 나란히 통합된 고향 친구, 관형어와 체언이 이룬 체언구(이 사람), 부사어와 용언, 목적어·보어와 용언이 이룬 서술 어구(집으로 가다, 밥을 먹다)로 구성되어 있다. 등을 이르는 말이다. 절(節)은 두 개 이상의 단어가 통합되었을 때 주어와 술어를 갖추었으나 독립하여 쓰이지 못하고 다른 문장의 한 성분으로 쓰이는 단위이다. “철수가 그 어려운 일을 해냈음이 분명하다. ”, “민수가 지은 동시는 사람들의 마음을 울렸다. ”, “비가 소리 없이 내린다. ”에서 ‘철수가 어려운 일을 해냈음’과 ‘민수가 지은’, ‘소리 없이’ 등이 절에 속한다. 문장이란 단어 하나 이상의 구성 성분들로 이루어진 구성체로, 하나의 생각이나 느낌을 일관되게 표현하는 단위이다. 문장은 구와 달리 다른 언어<NAME>에 의존하거나 내포되지 않은 자립형식이다. 한편, 문법 단위로서 의미를 갖는 언어 단위는 단락으로, 문장과 단락이 모여 문장이 된 한 덩어리의 글인 단락이나, 문장이나 단락이 모여 문장이 된 하나의 글이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 문법 단위 (文法單位) ### 내용: 언어 단위 중에는 하늘, 나무처럼 그 자체로 일정한 의미, 곧 어휘나 문법적 의미를 갖는 것도 있고 그렇지 않은 것도 있다. 음절인 하, 늘, 나, 무나 음소인, , , , , , , , , , , , , , , , 등은 뜻을 가지지 않는다. 이렇게 언어 단위 가운데 뜻을 갖고 있는 단위를 문법 단위라고 한다. 형태소라는 단위는 문법 단위 중에서 가장 작은 단위인데, 단어, 어절, 구, 절, 문장 따위가 있다. 형태소를 뜻을 가진 가장 작은 단위라고 정의하는 이유가 이것이다. 문장을 구성하는 각각의 마디는 어절이다. 어절에 대해서는 여러 가지 정의를 내릴 수 있다. 먼저, 문장에서 앞뒤로 휴지를 두어 발음할 수 있으나, 그중에는 휴지를 둘 수 없는 한 덩어리의 발화체로 정의할 수 있다. 우리 발음은 대개 어절을 중심으로 끊어서 한다. 이런 어절은 띄어쓰기의 최소 단위와 거의 일치하는 문장 성분의 최소 단위이다. 일차적으로 단어는 최소의 자립형식(minimal free form)이라고 정의할 수 있다. 앞의 야생화는 최소의 자립형식이므로 단어로 볼 수 있고, 들에 피는 꽃은 더 작은 자립형식인 들, 피는, 꽃으로 쪼갤 수 있으므로 단어로 볼 수 없다. 단어는 분리하여 자립적으로 쓸 수 있는 말이나 이에<NAME>는 말, 또는 그 말의 뒤에 붙어서 문법적 기능을 나타내는 말이다. “철수가 영희의 일기를 읽은 것 같다. ”에서 자립적으로 쓸 수 있는 ‘철수’, ‘영희’, ‘일기’, ‘읽은’, ‘같다’와 조사 ‘가’, ‘의’, ‘를’, 의존 명사 ‘것’ 따위이다. 이들은 어휘나 문법적 의미를 가지고 있다. 두 개의 단어가 통합되었을 때 주술관계가 나타나지 않는 통사론 적인 단위가 구이다. 구는 두 개의 명사가 나란히 통합된 고향 친구, 두 개의 동사가 나란히 통합된 고향 친구, 관형어와 체언이 이룬 체언구(이 사람), 부사어와 용언, 목적어·보어와 용언이 이룬 서술 어구(집으로 가다, 밥을 먹다)로 구성되어 있다. 등을 이르는 말이다. 절(節)은 두 개 이상의 단어가 통합되었을 때 주어와 술어를 갖추었으나 독립하여 쓰이지 못하고 다른 문장의 한 성분으로 쓰이는 단위이다. “철수가 그 어려운 일을 해냈음이 분명하다. ”, “민수가 지은 동시는 사람들의 마음을 울렸다. ”, “비가 소리 없이 내린다. ”에서 ‘철수가 어려운 일을 해냈음’과 ‘민수가 지은’, ‘소리 없이’ 등이 절에 속한다. 문장이란 단어 하나 이상의 구성 성분들로 이루어진 구성체로, 하나의 생각이나 느낌을 일관되게 표현하는 단위이다. 문장은 구와 달리 다른 언어<NAME>에 의존하거나 내포되지 않은 자립형식이다. 한편, 문법 단위로서 의미를 갖는 언어 단위는 단락으로, 문장과 단락이 모여 문장이 된 한 덩어리의 글인 단락이나, 문장이나 단락이 모여 문장이 된 하나의 글이다.
b39f609a-0704-49dd-a8cc-eb620e88cc8c	source05/encykorea/GL35818.txt	전주향교 (全州鄕校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049690	CC BY	267	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	현유의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 위해 고려 말에 창건되었다. 태조 이성계의 수용을 봉안하기 위해 경기 전이 준공된 1410년(태종 10) 전주성의 서쪽 황화대 아래로 당시의 위치를 옮겼다. 그 뒤 1603년(선조 36) 순찰사 장만이 좌사우묘지제에 어긋난다 하여 조정에 보고하고 왕의 재가를 받아 현재의 위치로 옮겼다. 명륜당은 1654년(효종 5)부터 1832년(순조 32)부터 1879년(고종 16)까지 중수하였고, 1922년에는 명륜당을 보수하였다. 조선 후기의 경내 건물로는 3칸의 대성전, 각 10칸의 동무(東廡)와 서무(西廡), 신문(神門), 외문(外門), 만화루(萬化樓), 5칸의 명륜당, 각 6칸의 동재(東齋)와 서재(西齋), 3칸의 계성사(啓聖祠), 신문(神門), 입덕문(入德門), 4칸의 사마 재(司馬齋), 6칸의 양사재(養士齋), 2칸의 책 판고(冊板庫), 직원실, 제기고(祭器庫), 수복실 등 총 99칸인 대규모의 건물로 되어 있었다. 따라서 이 향교는 전라도 53관의 수도 향교라 불렸다. 이후 만화루는 1886년(고종 23) 홍수로 수몰되었고, 책 판고는 관찰사 조한국이 전주향교로 관고 소유의 책판을 옮겨서 책 판고 안에 보관하다가 1950년 6 · 25전쟁으로 거의 없어졌다. 이 향교의 대성전은 1971년 전라북도 유형문화재로 지정되었으며, 5성 · 10철 · 송조 6현의 위패를 봉안하고 있다. 또 동무와 서무에는 유약 · 복불제 · 복승 · 동중서 · 한유 · 이통과 우리나라 18현의 위패를 봉안하고 있다. 정면 3칸, 측면 2칸의 구조를 가진 대성전은 도리 기둥에 맞배지붕, 정면 3칸에는 널문을 달았고, 양합각에는 방풍판을 달았다. 정면 5칸, 측면 3칸의 규모로 좌우 1칸씩 눈썹지붕을 이어 단 명륜당은 널문을, 전면에는 전부 널문을 배치했다. 따라서 눈썹지붕의 도리가 뺄목으로 되어 길게 뻗어 나와 있는 독특한 양식을 하고 있다. 조선시대에는 국가로부터 토지와 전적 · 노비 등을 지급받아 교관 1명이 정원 90명의 교생을 가르쳤으나, 갑오개혁 이후 신학제 실시에 따라 교육적 기능은 없어지고 봄 · 가을에 석전(釋奠 공자에게 지내는 제사)을 봉행(奉行) 하며 초하루 · 보름에 분향을 하고 있다. 소장된 총 99종 144책은 판본 67종 93책, 사본 32종 51책이다. 현재 향교의 운영은 전교 1명과 장의 수명이 맡고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전주향교 (全州鄕校) ### 내용: 현유의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 교육과 교화를 위해 고려 말에 창건되었다. 태조 이성계의 수용을 봉안하기 위해 경기 전이 준공된 1410년(태종 10) 전주성의 서쪽 황화대 아래로 당시의 위치를 옮겼다. 그 뒤 1603년(선조 36) 순찰사 장만이 좌사우묘지제에 어긋난다 하여 조정에 보고하고 왕의 재가를 받아 현재의 위치로 옮겼다. 명륜당은 1654년(효종 5)부터 1832년(순조 32)부터 1879년(고종 16)까지 중수하였고, 1922년에는 명륜당을 보수하였다. 조선 후기의 경내 건물로는 3칸의 대성전, 각 10칸의 동무(東廡)와 서무(西廡), 신문(神門), 외문(外門), 만화루(萬化樓), 5칸의 명륜당, 각 6칸의 동재(東齋)와 서재(西齋), 3칸의 계성사(啓聖祠), 신문(神門), 입덕문(入德門), 4칸의 사마 재(司馬齋), 6칸의 양사재(養士齋), 2칸의 책 판고(冊板庫), 직원실, 제기고(祭器庫), 수복실 등 총 99칸인 대규모의 건물로 되어 있었다. 따라서 이 향교는 전라도 53관의 수도 향교라 불렸다. 이후 만화루는 1886년(고종 23) 홍수로 수몰되었고, 책 판고는 관찰사 조한국이 전주향교로 관고 소유의 책판을 옮겨서 책 판고 안에 보관하다가 1950년 6 · 25전쟁으로 거의 없어졌다. 이 향교의 대성전은 1971년 전라북도 유형문화재로 지정되었으며, 5성 · 10철 · 송조 6현의 위패를 봉안하고 있다. 또 동무와 서무에는 유약 · 복불제 · 복승 · 동중서 · 한유 · 이통과 우리나라 18현의 위패를 봉안하고 있다. 정면 3칸, 측면 2칸의 구조를 가진 대성전은 도리 기둥에 맞배지붕, 정면 3칸에는 널문을 달았고, 양합각에는 방풍판을 달았다. 정면 5칸, 측면 3칸의 규모로 좌우 1칸씩 눈썹지붕을 이어 단 명륜당은 널문을, 전면에는 전부 널문을 배치했다. 따라서 눈썹지붕의 도리가 뺄목으로 되어 길게 뻗어 나와 있는 독특한 양식을 하고 있다. 조선시대에는 국가로부터 토지와 전적 · 노비 등을 지급받아 교관 1명이 정원 90명의 교생을 가르쳤으나, 갑오개혁 이후 신학제 실시에 따라 교육적 기능은 없어지고 봄 · 가을에 석전(釋奠 공자에게 지내는 제사)을 봉행(奉行) 하며 초하루 · 보름에 분향을 하고 있다. 소장된 총 99종 144책은 판본 67종 93책, 사본 32종 51책이다. 현재 향교의 운영은 전교 1명과 장의 수명이 맡고 있다.
0ec525ba-9f59-4420-85b0-463463bf6bdb	source05/encykorea/GL7411.txt	김수규 (金壽奎)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009547	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	기서·순재·활호자·인곡은 호이다. 근역서화징에 의하면 황기천은 정조 때 글과 글씨로 이름을 떨치던 사헌부 장령으로, 그의 그림에 화제를 써주었다고 한다. 황기천과의 교유관계로 보아 18세기 말에서 19세기 초에 활동한 것으로 짐작되며, 국립 중앙 박물관에 소장된 작품이나 개인 소장품들은 대체로 산수 배경 속에 누각과 널다리가 화면을 구성하고 있다. 그 다리 근처로 동자를 데리고 나귀를 타고 가는 선비나, 나무 밑에 앉아 있는 노인을 다루고 있다. 일정한 굵기의 비교적 짧은 선으로 대상의 윤곽과 생김새를 묘사하되 때로는 거칠게 묘사하며 심사정의 남종화풍을 사용하는 그림의 기법은 18세기 후반부터 많은 화가들 사이에 유행하던 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김수규 (金壽奎) ### 내용: 기서·순재·활호자·인곡은 호이다. 근역서화징에 의하면 황기천은 정조 때 글과 글씨로 이름을 떨치던 사헌부 장령으로, 그의 그림에 화제를 써주었다고 한다. 황기천과의 교유관계로 보아 18세기 말에서 19세기 초에 활동한 것으로 짐작되며, 국립 중앙 박물관에 소장된 작품이나 개인 소장품들은 대체로 산수 배경 속에 누각과 널다리가 화면을 구성하고 있다. 그 다리 근처로 동자를 데리고 나귀를 타고 가는 선비나, 나무 밑에 앉아 있는 노인을 다루고 있다. 일정한 굵기의 비교적 짧은 선으로 대상의 윤곽과 생김새를 묘사하되 때로는 거칠게 묘사하며 심사정의 남종화풍을 사용하는 그림의 기법은 18세기 후반부터 많은 화가들 사이에 유행하던 것이다.
15ddfadc-2406-4a78-b18c-8cf305574d17	source05/encykorea/GL55748.txt	조선약사십과 (朝鮮略史十課)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075692	CC BY	282	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	우리나라의 변천사를 축약해 놓은 축약식 국사 교과서이다. 민족·국가사의 연속성에 중점을 둔 서술로, 단군조선 이래 각 국사를 1과로 배열하여 전체 10과 체제로 서술했다. 편찬 및 발간과 관련된 간기나 서문 또는 발문 등이 없어 이 책의 출판에 대한 정확한 내용을 알 수 없다. 하지만 본문의 제10과에서 을미년(1895)에 관제를 변경한 내용이라든지, 갑오(1894)에 이르러 개국 기원 연호를 사용했다고 기록한 것으로 미루어, 1895년에 간행되었음을 알 수 있다. 이로 미루어 보면 갑오개혁에 따른 신교육 수단으로 간행된 교과서 중 하나로, 학부에서 편찬·발행한 순한문본 조선 역대 사략(3권 3책)을 초등학교 수준의 교재로 만들어 간행한 것이다. 1책. 총 30장 60쪽 분량. 표제 지는 조선 약사 전( )이라고 되어 있고, 본문 머리에는 조선약사십과라고 되어 있다. 학부 편집국으로부터 1895년에 발행된 한지의 한 장본으로, 한 장의 한지로 된 책이다. 외관은 가로 18.5cm, 세로 29.5cm, 본문은 가로 14.3cm, 세로 21.1cm이다. 국한문 혼용 체제이며, 한자는 후기 교서관 철활자와 신제 목활자를 섞어 사용했고, 한글 활자는 학부인서체자로 만든 목활자이다. 권수는 조선 약 사십과 목차가 있고, 범례 4개 항이 있고, 본문의 전체적인 짜임을 보여 주는 조선 약 사십과 목차가 있다. 이어서 제1과 단군조선, 제2과 기자조선, 제3과 삼한, 제4과 위만조선, 제5과 사군이 부, 제7과 고구려, 제8과 백제, 제10과 본조 조선 등 10개 단원으로 편성되어 있다. 왕조의 건국 기년과 시조 설화, 존속 연수 등을 기록하였고, 제6과 신라에서 본조에 이르기까지 정치 제도라는 주제 아래 관제·연호·성진·판도·국교·사원·서적·명인·의관·음식·거처·외교·공예 등의 소항목을 두어 관련 사실을 간략히 정리하였다. 한국의 역사를 분류사로 서술함으로써 각 왕조에 대한 정치·문화사적인 변천을 전달하였다. 그렇지만 역대 왕조들의 건국 설화를 제외하고는 중요한 사건들을 다루지 않았다는 단점이 있다. 이는 약사에 치중한 결과일 것이다. 또한 갑오개혁 이후 새로운 국가 체제를 구축해 가던 시기에 발간된 역사책이라는 점에서 의의가 있다. 특히 고종의 위상을 강조함으로써 또 하나의 새로운 건국으로 이해하는 역사 인식을 드러냈다는 점에 주목할 필요가 있다. 또한 같은 시기에 편찬된 역사서들에 나타난 국사 인식을 엿볼 수 있는 자료 중 하나이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조선약사십과 (朝鮮略史十課) ### 내용: 우리나라의 변천사를 축약해 놓은 축약식 국사 교과서이다. 민족·국가사의 연속성에 중점을 둔 서술로, 단군조선 이래 각 국사를 1과로 배열하여 전체 10과 체제로 서술했다. 편찬 및 발간과 관련된 간기나 서문 또는 발문 등이 없어 이 책의 출판에 대한 정확한 내용을 알 수 없다. 하지만 본문의 제10과에서 을미년(1895)에 관제를 변경한 내용이라든지, 갑오(1894)에 이르러 개국 기원 연호를 사용했다고 기록한 것으로 미루어, 1895년에 간행되었음을 알 수 있다. 이로 미루어 보면 갑오개혁에 따른 신교육 수단으로 간행된 교과서 중 하나로, 학부에서 편찬·발행한 순한문본 조선 역대 사략(3권 3책)을 초등학교 수준의 교재로 만들어 간행한 것이다. 1책. 총 30장 60쪽 분량. 표제 지는 조선 약사 전( )이라고 되어 있고, 본문 머리에는 조선약사십과라고 되어 있다. 학부 편집국으로부터 1895년에 발행된 한지의 한 장본으로, 한 장의 한지로 된 책이다. 외관은 가로 18.5cm, 세로 29.5cm, 본문은 가로 14.3cm, 세로 21.1cm이다. 국한문 혼용 체제이며, 한자는 후기 교서관 철활자와 신제 목활자를 섞어 사용했고, 한글 활자는 학부인서체자로 만든 목활자이다. 권수는 조선 약 사십과 목차가 있고, 범례 4개 항이 있고, 본문의 전체적인 짜임을 보여 주는 조선 약 사십과 목차가 있다. 이어서 제1과 단군조선, 제2과 기자조선, 제3과 삼한, 제4과 위만조선, 제5과 사군이 부, 제7과 고구려, 제8과 백제, 제10과 본조 조선 등 10개 단원으로 편성되어 있다. 왕조의 건국 기년과 시조 설화, 존속 연수 등을 기록하였고, 제6과 신라에서 본조에 이르기까지 정치 제도라는 주제 아래 관제·연호·성진·판도·국교·사원·서적·명인·의관·음식·거처·외교·공예 등의 소항목을 두어 관련 사실을 간략히 정리하였다. 한국의 역사를 분류사로 서술함으로써 각 왕조에 대한 정치·문화사적인 변천을 전달하였다. 그렇지만 역대 왕조들의 건국 설화를 제외하고는 중요한 사건들을 다루지 않았다는 단점이 있다. 이는 약사에 치중한 결과일 것이다. 또한 갑오개혁 이후 새로운 국가 체제를 구축해 가던 시기에 발간된 역사책이라는 점에서 의의가 있다. 특히 고종의 위상을 강조함으로써 또 하나의 새로운 건국으로 이해하는 역사 인식을 드러냈다는 점에 주목할 필요가 있다. 또한 같은 시기에 편찬된 역사서들에 나타난 국사 인식을 엿볼 수 있는 자료 중 하나이다.
c3b26f32-48bb-475d-879e-5370e1a122fe	source05/encykorea/GL49805.txt	서울용강초등학교 (서울龍江初等學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068165	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	1916년 4월 26일 공 립 아현 보통학교로 설립 인가를 받고 개교하였으며 1925년 6월에 용강 공립보통학교로 이름을 바꾸었다. 서울 용강초등학교는 1996년 3월에 이름을 바꾸었다. 1996년 8월에 컴퓨터실을, 1996년 12월에 급식실을 열었다. 제1회 병설 유치원 입학식이 1999년 3월에 개최되었다. 2010년 2월 특수학급을 위한 일반 교실을 2개 확보해 2학급을 편성하였다. 교훈은 '올바른 어린이, 튼튼한 어린이, 슬기로운 어린이'이며 교목은 주목, 교목은 장미이다. 덕·체·지·기예를 겸비한 민주시민을 길러내는 것이 21세기를 이끌어 갈 인재의 교육목표이다. 1978년 9월에 개최된 '제1회 서울특별시 장기 쟁탈 국민학교 축구 대회'에서 우승을 차지했다. 특별활동 우수학교로 2001년 12월에 뽑혔고 2002년 1월에는 서울특별시 교육청 방과 후 특별활동 선도학교로 지정되었고 2003년 12월에는 학교경영 우수교로 뽑혔다. 서울시 교육청에서 친환경 학교급식 시범학교로 지정한 것은 2009년 3월이었다. 2010년 3월 현재 27학급에 학생 734명, 교직원 51명이다. 제93회 졸업식은 2010년 2월에 열렸고, 졸업생은 총 27,231명이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울용강초등학교 (서울龍江初等學校) ### 내용: 1916년 4월 26일 공 립 아현 보통학교로 설립 인가를 받고 개교하였으며 1925년 6월에 용강 공립보통학교로 이름을 바꾸었다. 서울 용강초등학교는 1996년 3월에 이름을 바꾸었다. 1996년 8월에 컴퓨터실을, 1996년 12월에 급식실을 열었다. 제1회 병설 유치원 입학식이 1999년 3월에 개최되었다. 2010년 2월 특수학급을 위한 일반 교실을 2개 확보해 2학급을 편성하였다. 교훈은 '올바른 어린이, 튼튼한 어린이, 슬기로운 어린이'이며 교목은 주목, 교목은 장미이다. 덕·체·지·기예를 겸비한 민주시민을 길러내는 것이 21세기를 이끌어 갈 인재의 교육목표이다. 1978년 9월에 개최된 '제1회 서울특별시 장기 쟁탈 국민학교 축구 대회'에서 우승을 차지했다. 특별활동 우수학교로 2001년 12월에 뽑혔고 2002년 1월에는 서울특별시 교육청 방과 후 특별활동 선도학교로 지정되었고 2003년 12월에는 학교경영 우수교로 뽑혔다. 서울시 교육청에서 친환경 학교급식 시범학교로 지정한 것은 2009년 3월이었다. 2010년 3월 현재 27학급에 학생 734명, 교직원 51명이다. 제93회 졸업식은 2010년 2월에 열렸고, 졸업생은 총 27,231명이다.
a91d27fc-07bb-4d33-89d4-f7ed157e21cd	source05/encykorea/GL92.txt	가락식토기 (可樂式土器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000092	CC BY	282	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	납작 바닥의 바리 모양토기에 겹아가리의 전체 또는 하단, 몸통에 짧은 빗금무늬, 석쇠무늬 등을 시문한 토기가 청동기시대 이른 시기에 만들어진 것이다. 가락식 토기는 겹아가리의 하단부가 뚜렷하게 구분되는 것에서 겹아가리와 몸통의 접합 부분이 희미하게 선상으로 남는 형태(유사 겹아가리, 퇴화겹아가리)로 변화하고 겹아가리 폭이 2.5cm 내외인 것에서 7cm 내외인 것으로 변한다. 또한 겹아가리 전체에 걸쳐서 그려지던 짧은 빗금무늬도 점차 하단부에 한정되거나 몸통에 걸쳐서 새겨지는 변화를 보인다. 겹아가리 빗금무늬 토기에 골 아가리 무늬나 구멍무늬가 추가되기도 하는데, 이는 같은 시기에 존재하는 역삼동식토기(역삼동 유형)와의 문화접변주1으로 나타난다. 가락식 토기 자체는 한반도 남부 전역에서 나타나지만, 가락식 토기를 포함하여 특징적인 집자리 형태, 석기 등 유물 복합체로서의 가락동 유형은 대전 용산동, 둔산, 신대동, 궁동 유적, 청주 용암, 내곡동 유적 등 금강 유역 일대에 집중적으로 분포하고, 주변 집단과의 접촉과 관계를 통해 주변으로 확산된다. 집자리의 평면 형태가 장방형에서 세 장 방형으로 바뀌고, 토광주4돌두름 화덕자리는 1기에서 2기 내지 3기로 늘어나고, 초석은 2열에서 1열로 바뀌고, 장방형 내부에 돌두름 화덕자리주2와 초석주3이 설치되는 것이 특징인 가락식 토기가 출토된다. 신석기시대 후 · 말기부터 청동기시대 전기에 이르기까지 한반도를 포함한 중국 동북 지역 일대에 보편적으로 나타나는 것은 가락식 토기의 겹아가리 요소이다. 중국 동북 지역의 편보 문화, 랴오둥반도의 고려채유적, 청천강 유역, 대동강 유역에서도 확인할 수 있다. 특히 대동강 유역의 팽이형토기주5(각형토기[^6])는 가락식 토기의 시초로 여겨져 왔다. 팽이형 토기는 좁은 바닥을 가지고 겹아가리는 독모양(전형), 항아리 모양(변형)에 부가되는데, 빗금무늬가 몇 개 단위로 시문 된다. 또한 대동강 유역의 주거 구조는 무시설식 화덕자리와 기둥구멍 주 7이 설치되어 가락식 토기 출토 집자리와 다르다. 이와 달리 청천강 유역 겹아가리 토기는 바닥이 더 넓어 안정적이고, 빗금무늬가 등 간격으로 시문 되는 점에서 가락식 토기와 다르다. 토광돌두름 화덕자리, 초석으로 가락식 토기 집자리의 구조와 흡사하다. 따라서 금강 유역 일대 가락동 유형 및 가락식 토기는 청천강 유역 겹아가리 토기 문화 집단이 이주하여 형성된 것으로 이해되고, 방사성탄소연대측정주8 결과에 따르면 가락식 토기는 서기전 13세기에서 서기전 9세기로 이해된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가락식토기 (可樂式土器) ### 내용: 납작 바닥의 바리 모양토기에 겹아가리의 전체 또는 하단, 몸통에 짧은 빗금무늬, 석쇠무늬 등을 시문한 토기가 청동기시대 이른 시기에 만들어진 것이다. 가락식 토기는 겹아가리의 하단부가 뚜렷하게 구분되는 것에서 겹아가리와 몸통의 접합 부분이 희미하게 선상으로 남는 형태(유사 겹아가리, 퇴화겹아가리)로 변화하고 겹아가리 폭이 2.5cm 내외인 것에서 7cm 내외인 것으로 변한다. 또한 겹아가리 전체에 걸쳐서 그려지던 짧은 빗금무늬도 점차 하단부에 한정되거나 몸통에 걸쳐서 새겨지는 변화를 보인다. 겹아가리 빗금무늬 토기에 골 아가리 무늬나 구멍무늬가 추가되기도 하는데, 이는 같은 시기에 존재하는 역삼동식토기(역삼동 유형)와의 문화접변주1으로 나타난다. 가락식 토기 자체는 한반도 남부 전역에서 나타나지만, 가락식 토기를 포함하여 특징적인 집자리 형태, 석기 등 유물 복합체로서의 가락동 유형은 대전 용산동, 둔산, 신대동, 궁동 유적, 청주 용암, 내곡동 유적 등 금강 유역 일대에 집중적으로 분포하고, 주변 집단과의 접촉과 관계를 통해 주변으로 확산된다. 집자리의 평면 형태가 장방형에서 세 장 방형으로 바뀌고, 토광주4돌두름 화덕자리는 1기에서 2기 내지 3기로 늘어나고, 초석은 2열에서 1열로 바뀌고, 장방형 내부에 돌두름 화덕자리주2와 초석주3이 설치되는 것이 특징인 가락식 토기가 출토된다. 신석기시대 후 · 말기부터 청동기시대 전기에 이르기까지 한반도를 포함한 중국 동북 지역 일대에 보편적으로 나타나는 것은 가락식 토기의 겹아가리 요소이다. 중국 동북 지역의 편보 문화, 랴오둥반도의 고려채유적, 청천강 유역, 대동강 유역에서도 확인할 수 있다. 특히 대동강 유역의 팽이형토기주5(각형토기[^6])는 가락식 토기의 시초로 여겨져 왔다. 팽이형 토기는 좁은 바닥을 가지고 겹아가리는 독모양(전형), 항아리 모양(변형)에 부가되는데, 빗금무늬가 몇 개 단위로 시문 된다. 또한 대동강 유역의 주거 구조는 무시설식 화덕자리와 기둥구멍 주 7이 설치되어 가락식 토기 출토 집자리와 다르다. 이와 달리 청천강 유역 겹아가리 토기는 바닥이 더 넓어 안정적이고, 빗금무늬가 등 간격으로 시문 되는 점에서 가락식 토기와 다르다. 토광돌두름 화덕자리, 초석으로 가락식 토기 집자리의 구조와 흡사하다. 따라서 금강 유역 일대 가락동 유형 및 가락식 토기는 청천강 유역 겹아가리 토기 문화 집단이 이주하여 형성된 것으로 이해되고, 방사성탄소연대측정주8 결과에 따르면 가락식 토기는 서기전 13세기에서 서기전 9세기로 이해된다.
e60de861-c3df-45ea-b124-d4d7dd178ed2	source05/encykorea/GL50406.txt	이리초등학교 (裡里初等學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068358	CC BY	211	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	지역 유지인 김인형이 사찰에서 운영하던 사립 보통학교를 인계받아 1913년 3월 31일 이리 공립보통학교로 설립 인가를 받았다. 2년 후인 1915년 4월 10일, 1학급 20명의 남학생으로 개교식을 거행하였다. 익산군 이리읍 마동 260번지에 학교 터를 정한 1915년 9월 1일 75평 규모로 학교 건물을 나무로 지었다. 익산 면장이었던 이인징은 조상에게서 물려받은 땅 1,000평을 학교 부지로 기증하였다. 1921년 4월 1일에 4년제에서 6년제로 수업연한을 변경하였다. 1938년 4월 1일 이리 일출 공립심상소학교로 교명을 변경한 데 이어 1941년 4월 1일에는 다시 이리 일출 공립국민학교로 교명을 변경하였다. 일제의 패망과 함께 닫혔던 학교의 문이 다시 열린 것은 광복 후인 1945년 9월 25일이었다. 1945년 10월 1일 이리 중앙 국민학교가 개교하면서 여학생 15학급을 떼어주었다. 1946년 6월 1일 이리 국민학교가 개교하였다. 한국전쟁이 발발한 1950년 6월, 교실 상당수가 불에 타 없어졌다. 고현 국민학교가 1951년 7월 1일 개교하면서 96명의 학생을 떼어 주었다. 광복이 된 1953년 10월 10일에는 광복 후 처음으로 가을 대 운동회가 열렸다. 1954년 4월 1일, 여자 16학급, 남자 20학급, 총 36학급으로 학급을 편성하였다. 이리 초등학교는 1996년 3월 1일 설립되었다. 교훈은 자율과 창의로 큰 꿈을 키워가는 밝고 건강한 어린이이며, 교목은 느티나무, 꽃은 철쭉, 새는 까치이다. 특색사업으로는 모두가 스타가 되는 나의 자랑 갖기, 마한백제 전통문화 계승 발전시키기 운동이 있다. 2010년 3월 현재 25학급 696명의 학생이 재학 중이다. 총 교직원 수는 57명이고, 이 중 학급담임 담당교사는 20명이다. 제94회 졸업식은 2010년 2월 11일에 열렸으며, 총 졸업생 수는 32,698명이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이리초등학교 (裡里初等學校) ### 내용: 지역 유지인 김인형이 사찰에서 운영하던 사립 보통학교를 인계받아 1913년 3월 31일 이리 공립보통학교로 설립 인가를 받았다. 2년 후인 1915년 4월 10일, 1학급 20명의 남학생으로 개교식을 거행하였다. 익산군 이리읍 마동 260번지에 학교 터를 정한 1915년 9월 1일 75평 규모로 학교 건물을 나무로 지었다. 익산 면장이었던 이인징은 조상에게서 물려받은 땅 1,000평을 학교 부지로 기증하였다. 1921년 4월 1일에 4년제에서 6년제로 수업연한을 변경하였다. 1938년 4월 1일 이리 일출 공립심상소학교로 교명을 변경한 데 이어 1941년 4월 1일에는 다시 이리 일출 공립국민학교로 교명을 변경하였다. 일제의 패망과 함께 닫혔던 학교의 문이 다시 열린 것은 광복 후인 1945년 9월 25일이었다. 1945년 10월 1일 이리 중앙 국민학교가 개교하면서 여학생 15학급을 떼어주었다. 1946년 6월 1일 이리 국민학교가 개교하였다. 한국전쟁이 발발한 1950년 6월, 교실 상당수가 불에 타 없어졌다. 고현 국민학교가 1951년 7월 1일 개교하면서 96명의 학생을 떼어 주었다. 광복이 된 1953년 10월 10일에는 광복 후 처음으로 가을 대 운동회가 열렸다. 1954년 4월 1일, 여자 16학급, 남자 20학급, 총 36학급으로 학급을 편성하였다. 이리 초등학교는 1996년 3월 1일 설립되었다. 교훈은 자율과 창의로 큰 꿈을 키워가는 밝고 건강한 어린이이며, 교목은 느티나무, 꽃은 철쭉, 새는 까치이다. 특색사업으로는 모두가 스타가 되는 나의 자랑 갖기, 마한백제 전통문화 계승 발전시키기 운동이 있다. 2010년 3월 현재 25학급 696명의 학생이 재학 중이다. 총 교직원 수는 57명이고, 이 중 학급담임 담당교사는 20명이다. 제94회 졸업식은 2010년 2월 11일에 열렸으며, 총 졸업생 수는 32,698명이다.
0c808147-ff50-4ba7-bba0-5070ad6c4c5f	source05/encykorea/GL3681.txt	과외수업 (課外授業)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004593	CC BY	736	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	과외지도 또는 과외공부라고도 한다. 본래의 과외수업은 학업성취도가 저조한 일부 학생들과 개별지도를 필요로 하는 학생, 특기 개발을 희망하는 소수의 학생을 위하여 방과 후에 개별적으로 수업을 받는 것을 의미하였다. 하지만 근래의 과외수업은 치열한 입시 경쟁을 통과하기 위한 방편으로 대학 진학을 앞둔 고등학교 학생은 물론 중학교·초등학교로까지 확산되어 간 정상적인 학교 수업 이외의 교육 활동을 말하는 것으로 원래의 과외수업과는 그 뜻과 형태를 달리하게 되었다. 원래 우리나라에는 과외가 있어왔는데 그것은 양반 계급들이 자제들의 관료 등극을 위해 사재를 들여 학문을 가르쳤던 마을 서당이 과외의 효시라 할 수 있다. 우리나라의 서당은 16세기 중종 이후 크게 보급되기 시작하여 그 후 급속하게 확산되기 시작하였다. 오늘날 대학에 진학하기 위해서는 과외수업을 받는 것이 필수적이라는 말이 있듯이 당시에도 오늘날의 대학교육기관인 성균관에 능력이 있는 훈장을 초빙하여 가르침을 받는 경우가 많았다. 또 양반 집안의 문중에서는 계를 조직하여 마을에 서당을 짓고 그들의 자제들을 수용해서 교육하는 문중 서당이 많았다. 근대에 들어서 1969년 중학교 무시험 입시제도가 실시되기 전까지 우리나라 교육은 초등학교 어린이들이 소위 일류학교에의 입시 준비에 학교에서나 가정에서 건강에 해로울 정도로 심한 공부를 시켜왔다. 그 결과 어린이들이 정신적으로나 신체적으로나 많은 피해를 입었을 뿐 아니라 지나친 교육 과열로 인해 불미스러운 일들이 많이 발생했다. 이런 초등학교 교육의 비정상화 때문에 중학교 무시험 제도가 실시하게 되었다. 하지만 이 제도도 과외수업과 입시의 고통을 덜어주기는 했지만 과외 파고는 중학교로 연장되었을 뿐 근본적인 문제는 해결되지 않았다. 1970년대 초부터는 학원 과외가 사회 산업으로 자리 잡기 시작했고, 입시 준비를 위한 다양한 대학생 과외가 성행하게 되었다. 그래서 1974년 고교 평준화 정책을 시행하여 고교입시를 폐지하고 학군단 위로 추첨으로 입학할 수 있는 방법을 모색하였다. 하지만 대학입시 과열로 고교생의 과외가 여전히 성행하자 1980년대 이후 정부가 교육적, 교육 외적 측면에서 과외 수업에 본격적으로 개입하고 법적으로 금지하는 조치를 취하게 되었다. 이를 간단히 요약하면 다음과 같다. 1980년 7월 30일 국가보위비상대책위원회의 ‘7.30 교육개혁 조치’로 과외 전면 금지 ② 1981년 7월 14일 예·체능계, 기술·기능계와 개인의 취미 활동에 한 해 과외 교습을 허용하는 과외 완화 정책 발표 ③ 1983년 8월 12일 학업 성적 하위 5%에 해당하는 학습 부진아에 대한 학교에서의 보충 수업 허용 ④ 1984년 4월 6일 대학 입시를 앞둔 고교 3학년에 한 해 겨울방학 중 사설 외국어 학원 수강 허용 ⑤ 1988년 5월 6일에는 학교 보충 수업 전면 부활 ⑥ 1989년 6월 16일 대학생의 비영리적 과외 교습 초·중·고 재학생의 방학 중 학원 수강 등 과외 규제 완화 정책 발표 ⑦ 1991년 7월 22일 초·중·고 재학생의 학기 중 학원 수강과 대학생의 과외 교습을 허용하고, 학교의 보충 수업 운영은 학교장에 일임하여 자율 결정 조치 ⑧ 1996년 3월 1일 대학생 이외에 대학원생에 대해서도 과외 교습행위 허용 ⑨ 1996년부터 학교 내 특기 적성 위주의 방과 후 활동이 수익자 부담으로 전면 허용 ⑨ 1998년 8월 12일 학교 내 보충 수업과 자율 학습의 단계적 폐지안 다시 발표 ⑩ 2000년 4월 27일 헌법재판소에서 과외 교습 단속 행위에 대한 위헌 결정 등이다. 정부의 중학교 무시험 제도나 교교평준화정책 등 여러 정책이나 규제에도 불구하고 초·중·고등학교의 모든 학생들에게 과외가 확산되는 근본적 원인은 광복 이후 오늘날까지 잦은 교육제도 즉 입시제도의 변화이다. 교과학습을 보충한다거나 특별한 기술을 익히기 위한 것이 과외수업의 본래 목적이었다. 그런데 상급학교 진학을 위한 입시경쟁이 치열해지면서 과외수업의 본질도 점차 변하기 시작하여, 급기야는 본래의 목적과 전혀 다른 상급학교 입학시험 준비의 수단으로 변질되었다. 이러한 입시 준비를 위한 과외수업이 점차 과열되면서 입시 경쟁을 더욱 가속화시켜, 우리 사회의 가장 큰 문제 중 하나인 과열 과외와 과열 입시경쟁의 악순환이 발생하게 되었다. 정규 수업의 보충에 한정된 과외수업이 본래의 목적이나 기능에서 벗어나거나 학교 수업과 바람직한 관계를 맺지 못하는 모습으로 이루어지는 상태로서 문제가 나타나고 있다. 상급학교 진학을 위한 과열 과외의 폐해는 극성을 부려오던 것으로, 교육과정의 변칙 운영, 학습지도상의 불균형, 생활지도 및 진로지도의 소홀, 교사의 사기 저하 등으로 학교교육의 기능을 저하시키고 학생의 전인적 발달을 저해하는 요인으로 작용하였다. 경제적 측면에서는 과도한 과외비 지출로 가계 부담이 가중되는 한편 국가 경제의 낭비 현상을 가져왔고, 정치·사회적 측면에서는 사회분화 및 이동의 저해, 국민 위화감의 조장 등으로 동일체 의식 형성에 걸림돌이 되는 국면으로까지 영향을 미쳤다. 과외수업이 과열되었던 우리 사회에서 그 폐해에 따라 1980년 7월 교육개혁 조치의 일환으로 과외금지 조치를 취하였고, 음성적인 과외에 많은 문제점이 발생하자 당국은 과외금지 조치를 취하였다.<NAME>가 2000년 4월 과외금지 조치는 위헌이라는 결정을 내림에 따라 교육계뿐 아니라 세상이 시끄럽고 시끄럽다. 하지만 헌법재판소의 과외금지 위헌 결정 이후 고액 과외 문제가 사회문제로 떠올랐다. 그 문제에 대한 대책은 많이 논의되고 있지만 현실적으로 고액 과외 기준을 설정할 수 없다는 것에 문제가 있다. 이들 조치와 더불어 공교육 활성화를 통해 과외 욕구를 근본적으로 줄일 수 있도록 교육과정의 내실 있는 시행 운영, 기초학력 책임제 시행, 재정투자 확대, 소외계층에 대한 방과 후 학교 등 다양한 대책을 강구하고 있다. 한국에서의 과외수업이 갖는 장점은 학생들의 실력 향상과 대학입시를 도와준다는 것이지만, 학교교육의 경시, 빈부격차에 의한 소외감, 사고력 향상 저해, 자주적인 학습력 저해, 가계 부담 증가, 공교육 황폐화 등의 문제가 있다. 입시 위주 교육과 직결된 과외수업을 심층적이고 종합적으로 탐색, 구상하는 것은 입시 위주 교육 해소 대책 속에서이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 과외수업 (課外授業) ### 내용: 과외지도 또는 과외공부라고도 한다. 본래의 과외수업은 학업성취도가 저조한 일부 학생들과 개별지도를 필요로 하는 학생, 특기 개발을 희망하는 소수의 학생을 위하여 방과 후에 개별적으로 수업을 받는 것을 의미하였다. 하지만 근래의 과외수업은 치열한 입시 경쟁을 통과하기 위한 방편으로 대학 진학을 앞둔 고등학교 학생은 물론 중학교·초등학교로까지 확산되어 간 정상적인 학교 수업 이외의 교육 활동을 말하는 것으로 원래의 과외수업과는 그 뜻과 형태를 달리하게 되었다. 원래 우리나라에는 과외가 있어왔는데 그것은 양반 계급들이 자제들의 관료 등극을 위해 사재를 들여 학문을 가르쳤던 마을 서당이 과외의 효시라 할 수 있다. 우리나라의 서당은 16세기 중종 이후 크게 보급되기 시작하여 그 후 급속하게 확산되기 시작하였다. 오늘날 대학에 진학하기 위해서는 과외수업을 받는 것이 필수적이라는 말이 있듯이 당시에도 오늘날의 대학교육기관인 성균관에 능력이 있는 훈장을 초빙하여 가르침을 받는 경우가 많았다. 또 양반 집안의 문중에서는 계를 조직하여 마을에 서당을 짓고 그들의 자제들을 수용해서 교육하는 문중 서당이 많았다. 근대에 들어서 1969년 중학교 무시험 입시제도가 실시되기 전까지 우리나라 교육은 초등학교 어린이들이 소위 일류학교에의 입시 준비에 학교에서나 가정에서 건강에 해로울 정도로 심한 공부를 시켜왔다. 그 결과 어린이들이 정신적으로나 신체적으로나 많은 피해를 입었을 뿐 아니라 지나친 교육 과열로 인해 불미스러운 일들이 많이 발생했다. 이런 초등학교 교육의 비정상화 때문에 중학교 무시험 제도가 실시하게 되었다. 하지만 이 제도도 과외수업과 입시의 고통을 덜어주기는 했지만 과외 파고는 중학교로 연장되었을 뿐 근본적인 문제는 해결되지 않았다. 1970년대 초부터는 학원 과외가 사회 산업으로 자리 잡기 시작했고, 입시 준비를 위한 다양한 대학생 과외가 성행하게 되었다. 그래서 1974년 고교 평준화 정책을 시행하여 고교입시를 폐지하고 학군단 위로 추첨으로 입학할 수 있는 방법을 모색하였다. 하지만 대학입시 과열로 고교생의 과외가 여전히 성행하자 1980년대 이후 정부가 교육적, 교육 외적 측면에서 과외 수업에 본격적으로 개입하고 법적으로 금지하는 조치를 취하게 되었다. 이를 간단히 요약하면 다음과 같다. 1980년 7월 30일 국가보위비상대책위원회의 ‘7.30 교육개혁 조치’로 과외 전면 금지 ② 1981년 7월 14일 예·체능계, 기술·기능계와 개인의 취미 활동에 한 해 과외 교습을 허용하는 과외 완화 정책 발표 ③ 1983년 8월 12일 학업 성적 하위 5%에 해당하는 학습 부진아에 대한 학교에서의 보충 수업 허용 ④ 1984년 4월 6일 대학 입시를 앞둔 고교 3학년에 한 해 겨울방학 중 사설 외국어 학원 수강 허용 ⑤ 1988년 5월 6일에는 학교 보충 수업 전면 부활 ⑥ 1989년 6월 16일 대학생의 비영리적 과외 교습 초·중·고 재학생의 방학 중 학원 수강 등 과외 규제 완화 정책 발표 ⑦ 1991년 7월 22일 초·중·고 재학생의 학기 중 학원 수강과 대학생의 과외 교습을 허용하고, 학교의 보충 수업 운영은 학교장에 일임하여 자율 결정 조치 ⑧ 1996년 3월 1일 대학생 이외에 대학원생에 대해서도 과외 교습행위 허용 ⑨ 1996년부터 학교 내 특기 적성 위주의 방과 후 활동이 수익자 부담으로 전면 허용 ⑨ 1998년 8월 12일 학교 내 보충 수업과 자율 학습의 단계적 폐지안 다시 발표 ⑩ 2000년 4월 27일 헌법재판소에서 과외 교습 단속 행위에 대한 위헌 결정 등이다. 정부의 중학교 무시험 제도나 교교평준화정책 등 여러 정책이나 규제에도 불구하고 초·중·고등학교의 모든 학생들에게 과외가 확산되는 근본적 원인은 광복 이후 오늘날까지 잦은 교육제도 즉 입시제도의 변화이다. 교과학습을 보충한다거나 특별한 기술을 익히기 위한 것이 과외수업의 본래 목적이었다. 그런데 상급학교 진학을 위한 입시경쟁이 치열해지면서 과외수업의 본질도 점차 변하기 시작하여, 급기야는 본래의 목적과 전혀 다른 상급학교 입학시험 준비의 수단으로 변질되었다. 이러한 입시 준비를 위한 과외수업이 점차 과열되면서 입시 경쟁을 더욱 가속화시켜, 우리 사회의 가장 큰 문제 중 하나인 과열 과외와 과열 입시경쟁의 악순환이 발생하게 되었다. 정규 수업의 보충에 한정된 과외수업이 본래의 목적이나 기능에서 벗어나거나 학교 수업과 바람직한 관계를 맺지 못하는 모습으로 이루어지는 상태로서 문제가 나타나고 있다. 상급학교 진학을 위한 과열 과외의 폐해는 극성을 부려오던 것으로, 교육과정의 변칙 운영, 학습지도상의 불균형, 생활지도 및 진로지도의 소홀, 교사의 사기 저하 등으로 학교교육의 기능을 저하시키고 학생의 전인적 발달을 저해하는 요인으로 작용하였다. 경제적 측면에서는 과도한 과외비 지출로 가계 부담이 가중되는 한편 국가 경제의 낭비 현상을 가져왔고, 정치·사회적 측면에서는 사회분화 및 이동의 저해, 국민 위화감의 조장 등으로 동일체 의식 형성에 걸림돌이 되는 국면으로까지 영향을 미쳤다. 과외수업이 과열되었던 우리 사회에서 그 폐해에 따라 1980년 7월 교육개혁 조치의 일환으로 과외금지 조치를 취하였고, 음성적인 과외에 많은 문제점이 발생하자 당국은 과외금지 조치를 취하였다.<NAME>가 2000년 4월 과외금지 조치는 위헌이라는 결정을 내림에 따라 교육계뿐 아니라 세상이 시끄럽고 시끄럽다. 하지만 헌법재판소의 과외금지 위헌 결정 이후 고액 과외 문제가 사회문제로 떠올랐다. 그 문제에 대한 대책은 많이 논의되고 있지만 현실적으로 고액 과외 기준을 설정할 수 없다는 것에 문제가 있다. 이들 조치와 더불어 공교육 활성화를 통해 과외 욕구를 근본적으로 줄일 수 있도록 교육과정의 내실 있는 시행 운영, 기초학력 책임제 시행, 재정투자 확대, 소외계층에 대한 방과 후 학교 등 다양한 대책을 강구하고 있다. 한국에서의 과외수업이 갖는 장점은 학생들의 실력 향상과 대학입시를 도와준다는 것이지만, 학교교육의 경시, 빈부격차에 의한 소외감, 사고력 향상 저해, 자주적인 학습력 저해, 가계 부담 증가, 공교육 황폐화 등의 문제가 있다. 입시 위주 교육과 직결된 과외수업을 심층적이고 종합적으로 탐색, 구상하는 것은 입시 위주 교육 해소 대책 속에서이다.
0577848d-240f-4993-aba2-5129d4b805d9	source05/encykorea/GL55229.txt	지배결속이론 (支配結束理論)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074573	CC BY	626	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	규칙 체계를 축소하고 일반 원리와 계층 구조상의 범주들 사이의 지배관계와 결속관계를 가지고 통사 현상을 총괄적으로 설명하는 이론이다. 미국의 언어학자 놈 촘스키의 저서 『지배 결속 이론(Lectures on Government and Binding Theory)』(1981)에 의해 구체화된 변형생성문법 이론으로, 지배와 결속의 개념이 이론의 중심이 되어 지배 결속 이론이라 한다. 이 이론은 언어 사용과 언어 이해의 바탕이 되는 내재적 언어를 연구 대상으로 하여 이전의 변형생성문법 이론과 같이 언어능력을 규명하고자 한다. 지배 결속 이론에서는 통사 부는 D-구조 층위와 S-구조 층위로 구성되어 있으며, 논리<NAME>부의 논리<NAME> 표시 층위를 합하여 통사론의 범위로 잡고 있다. D-구조 층위와 S-구조 층위는 아주 일반적이고 제약 없는 알파 이동(Move-)이라는 규칙에 의해 연관되어 있다. 초기 변형문법에서 중요한 역할을 하던 변형 규칙의 기능이 축소되어, 문법의 연구가 규칙 체계에서 원리 체계에 대한 연구로 이동하게 되었다. 문법은 그 문장에 각 표시 층위에 해당하는 일련의 구조기술을 부여하는데, 구조 기술의 속성과 적격성 여부는 다음의 일련의 하위 원리에 의해 결정된다. 지배 결속 이론의 원리 체계는 ‘핵 계층 이론(X-bar theory), 의미 역 이론(Theta-Theory), 격이론(Case theory), 결속 이론(Binding theory), 한계 이론(Bounding theory), 지배 이론(Government theory), 통제 이론(Control theory)’ 등으로 구성된다. ‘핵 계층 이론’은 기저부에서 생성된 구조에 어휘 삽입이 이루어진 D-구조의 구성소 구조를 규명하는 이론으로, 기본 틀은 ‘핵어(Head), 보충어(Complement), 지정어(Specifier), 부가어(Adjunct)’ 등의 요소로 이루어진다.핵어(Head)는 구의 핵심어로서 명사구(NP)에서는 명사(N)가, 동사구(VP)에서는 동사(V)가 핵어가 되며, 일반화하면 XP에서는 X가 핵 어이다. 핵어가 의미상으로 완결되기 위해 꼭 필요한 비핵어 요소는 보충어(Complement)이고, 지정어(Specifier)는 핵어의 앞에서 핵어를 한정해 주는 비핵어 요소이다. 부가어(Adjunct)는 수의적 비핵어 요소이다. 이 이론에 따르면 각 어휘 범주 X는 X의 핵어(Head)가 되고, 이때 X를 X의 투사 범주라 한다. 최대 투사 범주 X는 지정어와 함께 X와 보충어로 구성되며, X는 다시 지정어와 함께 구성된다. 핵어(Head)인 X와 X의 자매항인 보충어(COMP)가 XP이고, X와 XP의 자녀항인 지정어(SPEC)가 XP이다. 핵계층이론의 기본형은 구를 XP라 한다면 XPSPEC X, XCOMP X가 되는 것이다. 의미 역 이론은 다른 원리들에 의해 어순이 결정되기 때문에 어순을 명기해 주지 않는데, 이는 의미 역(thematic role) 부여에 관한 문제 때문이다. 의미 역은 핵어가 지배하는 요소나 그 위치에만 부여될 수 있다. 예를 들어, 사랑하다(love)라는 핵어 내지는 서술어는 A가, B를 과 같은 두 개의 논항을 필요로 하며, 이는 행동주와 피동 주의 의미 역이 부여되는 것과 관련되어 있다. 시제는 구조적 격을, 명사와 형용사는 내재적 격을, 전치사는 언어에 따라 구조적 혹은 내재적 격을 부여하기도 한다. 음운적 내용을 지닌 모든 명사구는 격이 표시되어야 하는데, 격여과는 격이론의 핵심 원리이다. 지배 결속 이론의 하위 원칙들 중 하나인 결속 이론은 모든 음성적으로 실현되는 명사구는 반드시 격을 가져야 하고, 격 부여에 대한 구조적 설명을 위해 인접한 요소에 의해 명사구가 지배되어야 한다는 것이다. 다시 말해 조응사(재귀대명사, 상호 대명사), 대명사류, 어휘적 명사(이름, 변항) 등과 그것들의 잠재적인 선행사를 가리킨다. 상위 요소가 하위 요소의 지시를 결정해 주는 의존관계 개념으로, 성분 통어(C-command)가 이 이론의 기본 개념이다. 결속관계는 a가 b와 동일 지시이고, b가 a를 성분 통어하면, a가 b에 결속된 다와같이 정리할 수 있다. 예를 들어 John loves himself. (존은 자신을 사랑한다)라는 문장에서 b와 himself(자신)은 결속되는 a이다. 여기에서 ‘John(존)’과 ‘himself(자신)’은 동일 지시이고, ‘b’인 ‘John(존)’이 나머지를 성분 통어하므로 ‘a’인 ‘himself(자신)’는 ‘John(존)’에게 결속된다. ‘한계 이론’은 ‘알파 이동’(Move-α)이 갖는 제약 조건으로, 주로 이동 규칙에 따르는 흔적과 선행사와의 하위 인접 관계를 비롯한 국부성 현상의 적용 한계에 대한 이론이다. 하위 인접 조건이 한계 이론의 핵심이다. 하위 인접 조건에 따르면, 어떤 성분도 단 한 번의 이동으로 두 개의 한계교점 밖으로 나갈 수 없고, 명사구와 절은 한계교점이 된다. 지배 결속 이론의 하위 이론인 지배 이론은 한 성분이 다른 성분을 관할하는 관계를 다루는 구조적 의존 관계에 관여하므로 가에 하위 인접하려면,를 관할하지 않으면서에 장벽이 되는 범주가 둘 이상 있어서는 안 된다고 정리할 수 있다. 지배 이론의 기본 개념은 한 구성에서 핵어(Head)와 그 보충어(Complement)와의 관계를 가리킨다. 지배는 가 하고, 는 를 성분 통어하는 최소 지배자이고, 와 사이에 S 또는 명사구(NP)가 끼어들지 않는 다와같이 정의할 수 있다. 따라서 하위 범주화와 지배는 밀접한 관계가 있으며, 통제 이론은 격이론, 의미 역 이론, 결속 이론 등 모든 원리들에서 지배가 중요한 역할을 한다. PRO는 음성적 실체가 없는 대명사적인 빈 범주로서 격을 부여받지 않고 지배도 받지 않는다. 즉 통제 이론은 지배 범주를 갖지 않는 PRO의 결속, 즉 동일 지시 여부를 설명하는 이론이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 지배결속이론 (支配結束理論) ### 내용: 규칙 체계를 축소하고 일반 원리와 계층 구조상의 범주들 사이의 지배관계와 결속관계를 가지고 통사 현상을 총괄적으로 설명하는 이론이다. 미국의 언어학자 놈 촘스키의 저서 『지배 결속 이론(Lectures on Government and Binding Theory)』(1981)에 의해 구체화된 변형생성문법 이론으로, 지배와 결속의 개념이 이론의 중심이 되어 지배 결속 이론이라 한다. 이 이론은 언어 사용과 언어 이해의 바탕이 되는 내재적 언어를 연구 대상으로 하여 이전의 변형생성문법 이론과 같이 언어능력을 규명하고자 한다. 지배 결속 이론에서는 통사 부는 D-구조 층위와 S-구조 층위로 구성되어 있으며, 논리<NAME>부의 논리<NAME> 표시 층위를 합하여 통사론의 범위로 잡고 있다. D-구조 층위와 S-구조 층위는 아주 일반적이고 제약 없는 알파 이동(Move-)이라는 규칙에 의해 연관되어 있다. 초기 변형문법에서 중요한 역할을 하던 변형 규칙의 기능이 축소되어, 문법의 연구가 규칙 체계에서 원리 체계에 대한 연구로 이동하게 되었다. 문법은 그 문장에 각 표시 층위에 해당하는 일련의 구조기술을 부여하는데, 구조 기술의 속성과 적격성 여부는 다음의 일련의 하위 원리에 의해 결정된다. 지배 결속 이론의 원리 체계는 ‘핵 계층 이론(X-bar theory), 의미 역 이론(Theta-Theory), 격이론(Case theory), 결속 이론(Binding theory), 한계 이론(Bounding theory), 지배 이론(Government theory), 통제 이론(Control theory)’ 등으로 구성된다. ‘핵 계층 이론’은 기저부에서 생성된 구조에 어휘 삽입이 이루어진 D-구조의 구성소 구조를 규명하는 이론으로, 기본 틀은 ‘핵어(Head), 보충어(Complement), 지정어(Specifier), 부가어(Adjunct)’ 등의 요소로 이루어진다.핵어(Head)는 구의 핵심어로서 명사구(NP)에서는 명사(N)가, 동사구(VP)에서는 동사(V)가 핵어가 되며, 일반화하면 XP에서는 X가 핵 어이다. 핵어가 의미상으로 완결되기 위해 꼭 필요한 비핵어 요소는 보충어(Complement)이고, 지정어(Specifier)는 핵어의 앞에서 핵어를 한정해 주는 비핵어 요소이다. 부가어(Adjunct)는 수의적 비핵어 요소이다. 이 이론에 따르면 각 어휘 범주 X는 X의 핵어(Head)가 되고, 이때 X를 X의 투사 범주라 한다. 최대 투사 범주 X는 지정어와 함께 X와 보충어로 구성되며, X는 다시 지정어와 함께 구성된다. 핵어(Head)인 X와 X의 자매항인 보충어(COMP)가 XP이고, X와 XP의 자녀항인 지정어(SPEC)가 XP이다. 핵계층이론의 기본형은 구를 XP라 한다면 XPSPEC X, XCOMP X가 되는 것이다. 의미 역 이론은 다른 원리들에 의해 어순이 결정되기 때문에 어순을 명기해 주지 않는데, 이는 의미 역(thematic role) 부여에 관한 문제 때문이다. 의미 역은 핵어가 지배하는 요소나 그 위치에만 부여될 수 있다. 예를 들어, 사랑하다(love)라는 핵어 내지는 서술어는 A가, B를 과 같은 두 개의 논항을 필요로 하며, 이는 행동주와 피동 주의 의미 역이 부여되는 것과 관련되어 있다. 시제는 구조적 격을, 명사와 형용사는 내재적 격을, 전치사는 언어에 따라 구조적 혹은 내재적 격을 부여하기도 한다. 음운적 내용을 지닌 모든 명사구는 격이 표시되어야 하는데, 격여과는 격이론의 핵심 원리이다. 지배 결속 이론의 하위 원칙들 중 하나인 결속 이론은 모든 음성적으로 실현되는 명사구는 반드시 격을 가져야 하고, 격 부여에 대한 구조적 설명을 위해 인접한 요소에 의해 명사구가 지배되어야 한다는 것이다. 다시 말해 조응사(재귀대명사, 상호 대명사), 대명사류, 어휘적 명사(이름, 변항) 등과 그것들의 잠재적인 선행사를 가리킨다. 상위 요소가 하위 요소의 지시를 결정해 주는 의존관계 개념으로, 성분 통어(C-command)가 이 이론의 기본 개념이다. 결속관계는 a가 b와 동일 지시이고, b가 a를 성분 통어하면, a가 b에 결속된 다와같이 정리할 수 있다. 예를 들어 John loves himself. (존은 자신을 사랑한다)라는 문장에서 b와 himself(자신)은 결속되는 a이다. 여기에서 ‘John(존)’과 ‘himself(자신)’은 동일 지시이고, ‘b’인 ‘John(존)’이 나머지를 성분 통어하므로 ‘a’인 ‘himself(자신)’는 ‘John(존)’에게 결속된다. ‘한계 이론’은 ‘알파 이동’(Move-α)이 갖는 제약 조건으로, 주로 이동 규칙에 따르는 흔적과 선행사와의 하위 인접 관계를 비롯한 국부성 현상의 적용 한계에 대한 이론이다. 하위 인접 조건이 한계 이론의 핵심이다. 하위 인접 조건에 따르면, 어떤 성분도 단 한 번의 이동으로 두 개의 한계교점 밖으로 나갈 수 없고, 명사구와 절은 한계교점이 된다. 지배 결속 이론의 하위 이론인 지배 이론은 한 성분이 다른 성분을 관할하는 관계를 다루는 구조적 의존 관계에 관여하므로 가에 하위 인접하려면,를 관할하지 않으면서에 장벽이 되는 범주가 둘 이상 있어서는 안 된다고 정리할 수 있다. 지배 이론의 기본 개념은 한 구성에서 핵어(Head)와 그 보충어(Complement)와의 관계를 가리킨다. 지배는 가 하고, 는 를 성분 통어하는 최소 지배자이고, 와 사이에 S 또는 명사구(NP)가 끼어들지 않는 다와같이 정의할 수 있다. 따라서 하위 범주화와 지배는 밀접한 관계가 있으며, 통제 이론은 격이론, 의미 역 이론, 결속 이론 등 모든 원리들에서 지배가 중요한 역할을 한다. PRO는 음성적 실체가 없는 대명사적인 빈 범주로서 격을 부여받지 않고 지배도 받지 않는다. 즉 통제 이론은 지배 범주를 갖지 않는 PRO의 결속, 즉 동일 지시 여부를 설명하는 이론이다.
7fea33ce-63e2-4926-8da9-7441330579ee	source05/encykorea/GL46098.txt	호조낭관계회도 (戶曹郞官契會圖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063858	CC BY	199	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	1986년 보물로 지정되었다. 비단 바탕에 수묵담채로 그렸는데, 크기는 가로 59cm, 세로 121cm이다. 그림의 제목을 적은 상단부분은 없고, 중단의 계회 장면과 하단의 좌목( : 서열을 적은 목록)만 있다. 하지만 이 그림은 1550년경 호조의 전직 및 현직 정랑과 좌랑, 즉 낭관들이 개최한 계회를 계기로 제작한 작품이며, 1550년경 제작되었음이 확인된다. 호조낭관계회도는 16세기 중엽에 나타난 계회도 및 화풍의 변화를 담고 있는데, 안홍, 이지신, 강욱, 유강, 김익, 신여 집, 황준량 등이 참석했다. 즉 16세기 중엽 이전의 계회도 들은 산수 배경을 중심으로 하고 계회 장면 자체는 상징적으로만 표현하였다. 또한 철저하게 안견파 화풍을 따르는 것이 관례였다. 하지만 이 계회도에서는 산수 배경에 못지않게 계회 장면이 중요하게 다뤄진다. 안견파의 화풍은 잔영만 남기고 새로운 화풍이 두드러지게 반영되어 있다. 이전까지의 계회도들에서는 모임이 야외에서 이루어지고 있었으나 호조낭관계회도에서는 실내에서 계회가 열리고 있는 것으로 묘사된 점도 크게 달라진 점이다. 계원들은 의관을 정제하고, 좌우로 동그랗게 앉아 있는데, 호조판서인 듯한 인물을 중심으로 한 모습이다. 인물들은 상석인 실내의 안쪽 중앙으로 갈수록 크게, 말석인 문가로 갈수록 작게 표현되어 있다. 즉 인물들의 표현에 역원근법이 적용된 것이다. 이는 계원들의 관등 서열과 중요도에 따라 크기를 달리해 묘사한 결과이다. 이 밖에 건물 표현에 있어서 다양한 시각을 보이고 있는 점도 주목할 만하다. 이와 같은 일련의 특징은 이 계회도 가 16세기 중엽의 변화를 반영하고 있으면서도 이전의 계회 도와 현저하게 차이가 난다는 것을 말해준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 호조낭관계회도 (戶曹郞官契會圖) ### 내용: 1986년 보물로 지정되었다. 비단 바탕에 수묵담채로 그렸는데, 크기는 가로 59cm, 세로 121cm이다. 그림의 제목을 적은 상단부분은 없고, 중단의 계회 장면과 하단의 좌목( : 서열을 적은 목록)만 있다. 하지만 이 그림은 1550년경 호조의 전직 및 현직 정랑과 좌랑, 즉 낭관들이 개최한 계회를 계기로 제작한 작품이며, 1550년경 제작되었음이 확인된다. 호조낭관계회도는 16세기 중엽에 나타난 계회도 및 화풍의 변화를 담고 있는데, 안홍, 이지신, 강욱, 유강, 김익, 신여 집, 황준량 등이 참석했다. 즉 16세기 중엽 이전의 계회도 들은 산수 배경을 중심으로 하고 계회 장면 자체는 상징적으로만 표현하였다. 또한 철저하게 안견파 화풍을 따르는 것이 관례였다. 하지만 이 계회도에서는 산수 배경에 못지않게 계회 장면이 중요하게 다뤄진다. 안견파의 화풍은 잔영만 남기고 새로운 화풍이 두드러지게 반영되어 있다. 이전까지의 계회도들에서는 모임이 야외에서 이루어지고 있었으나 호조낭관계회도에서는 실내에서 계회가 열리고 있는 것으로 묘사된 점도 크게 달라진 점이다. 계원들은 의관을 정제하고, 좌우로 동그랗게 앉아 있는데, 호조판서인 듯한 인물을 중심으로 한 모습이다. 인물들은 상석인 실내의 안쪽 중앙으로 갈수록 크게, 말석인 문가로 갈수록 작게 표현되어 있다. 즉 인물들의 표현에 역원근법이 적용된 것이다. 이는 계원들의 관등 서열과 중요도에 따라 크기를 달리해 묘사한 결과이다. 이 밖에 건물 표현에 있어서 다양한 시각을 보이고 있는 점도 주목할 만하다. 이와 같은 일련의 특징은 이 계회도 가 16세기 중엽의 변화를 반영하고 있으면서도 이전의 계회 도와 현저하게 차이가 난다는 것을 말해준다.
13de82ab-d1cb-44d1-acfa-d9263b3031de	source05/encykorea/GL49754.txt	상희학교 (尙希學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068138	CC BY	222	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	1986년 6월 9일<NAME>학교 설립 인가를 받아 유치원 1학급, 초등 4학급, 중등 2학급으로 개교하였다. 초등 2학급, 중등 2학급을 증설하여 11학급으로 편성한 것은 1987년 3월 1일이다. 1988년 3월 1일 초등 2학급, 중등 2학급을 증설하여 15학급으로 편성하였고, 경상북도 교육청 지정 특수교육 시범학교로 지정되어 공개되었다. 1989년 3월 1일 초등 2학급, 고등 2학급을 증설하여 19학급을, 1990년 3월 1일 초등 2학급, 고등 2학급을 증설하여 23학급을 편성하였다. 유치 1학급, 초등 12학급, 중등 6학급, 고등 6학급, 고등 6학급)을 1991년 3월 1일 증설하여 25학급(유치 1학급, 초등 12학급, 중등 6학급)으로 편성하였다. 1991년 10월 18일 교육부 지정 특수 교육 학교로 공개되었다. 새 학교 문화 창조 시범학교로 1998년 9월 1일 지정되었다. 전공과 설치 인가는 2000년 12월 2일에 이루어졌다. 다목적 교실을 2001년 10월 30일에 준공하였다. 2006년 3월 1일에는 경상북도 교육청 지정 교무업무시스템 시범학교 운영 결과를 보고하는 대회를 개최하였다. ‘올바른 인성과 자립 능력을 지닌 인간 육성’이라는 교육목표 아래, ‘기본생활 훈련의 충실, 의사소통 능력의 신장, 잔존 능력의 계발, 가정 사회 적응 훈련, 통합 교육의 추진’에 교육 중점을 두고, 감동을 주는 교육을 통한 건강한 학생, 자활의 의지를 가지고 노력하는 학생, 즐겁게 배우는 학생을 기르려고 한다. 향나무는 늘 푸른 불굴의 기상을, 장미는 아름답고 풍요로우며 희망찬 미래를 상징한다. 2009년 한국스페셜올림픽 전국 하계대회(19∼22일)에서 4개의 금메달과 5개의 은메달을 획득했다. 현장 체험 교육장소와 봉사활동 인력을 확보하기 위해 공군 제16전투 비행단과 자매결연을 하였다. 2010년 4월 현재 23학급(유치 1학급, 초등학교 7학급, 중학교 4학급, 고등학교 7학급, 전공과 4학급)으로 구성되어 있으며 재학생 142명과 교사 45명으로 구성되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 상희학교 (尙希學校) ### 내용: 1986년 6월 9일<NAME>학교 설립 인가를 받아 유치원 1학급, 초등 4학급, 중등 2학급으로 개교하였다. 초등 2학급, 중등 2학급을 증설하여 11학급으로 편성한 것은 1987년 3월 1일이다. 1988년 3월 1일 초등 2학급, 중등 2학급을 증설하여 15학급으로 편성하였고, 경상북도 교육청 지정 특수교육 시범학교로 지정되어 공개되었다. 1989년 3월 1일 초등 2학급, 고등 2학급을 증설하여 19학급을, 1990년 3월 1일 초등 2학급, 고등 2학급을 증설하여 23학급을 편성하였다. 유치 1학급, 초등 12학급, 중등 6학급, 고등 6학급, 고등 6학급)을 1991년 3월 1일 증설하여 25학급(유치 1학급, 초등 12학급, 중등 6학급)으로 편성하였다. 1991년 10월 18일 교육부 지정 특수 교육 학교로 공개되었다. 새 학교 문화 창조 시범학교로 1998년 9월 1일 지정되었다. 전공과 설치 인가는 2000년 12월 2일에 이루어졌다. 다목적 교실을 2001년 10월 30일에 준공하였다. 2006년 3월 1일에는 경상북도 교육청 지정 교무업무시스템 시범학교 운영 결과를 보고하는 대회를 개최하였다. ‘올바른 인성과 자립 능력을 지닌 인간 육성’이라는 교육목표 아래, ‘기본생활 훈련의 충실, 의사소통 능력의 신장, 잔존 능력의 계발, 가정 사회 적응 훈련, 통합 교육의 추진’에 교육 중점을 두고, 감동을 주는 교육을 통한 건강한 학생, 자활의 의지를 가지고 노력하는 학생, 즐겁게 배우는 학생을 기르려고 한다. 향나무는 늘 푸른 불굴의 기상을, 장미는 아름답고 풍요로우며 희망찬 미래를 상징한다. 2009년 한국스페셜올림픽 전국 하계대회(19∼22일)에서 4개의 금메달과 5개의 은메달을 획득했다. 현장 체험 교육장소와 봉사활동 인력을 확보하기 위해 공군 제16전투 비행단과 자매결연을 하였다. 2010년 4월 현재 23학급(유치 1학급, 초등학교 7학급, 중학교 4학급, 고등학교 7학급, 전공과 4학급)으로 구성되어 있으며 재학생 142명과 교사 45명으로 구성되어 있다.
98cb5d25-cf56-4b27-8bb9-f4a10781f017	source05/encykorea/GL17605.txt	범자 (梵字)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022597	CC BY	281	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	더 넓게는 그에 유래하는 문자를 가리키는 말로 쓰인다. 범서라고도 한다. 인도의 전승에서는 범천(梵天, Brahman)에 관계시켜 말하고 있으나, 문자 학자들은 서쪽의 문자들에 그 기원을 찾고 있는데, 여러 설들 가운데 북(北) 셈 문자 기원설이 가장 유력하다. 가로쓰기의 문자로 왼쪽에서 오른쪽으로 나아가는 서법으로, 오른쪽으로부터 왼쪽으로 달리는 셈 계통 문자의 서법과는 대조적이다(아랍 문자나 히브리 문자의 경우).본질적으로 음절 문자의 단계에 머물러 있지만, 운용의 묘를 얻는다면 음소 문자인 알파벳과 같은 효과를 얻을 수 있다. 즉 a, e, i, o, u 등을 나타내는 소위 모음자들 외에 자음자 들이라는 것은 기본적으로 ka, na, ta …… 등과 같이 모음 a를 포함하는 음절을 나타내게 되어 있지만, 거기에 다른 모음자를 연결시킴으로써 ki, ko, ku 또는 ni, no, nu 등 다른 종류의 음절을 나타내는 방법을 가지고 있고, 또 특별한 부호를 붙여 자음자에서 모음 a를 제외해 순수한 자음 k, n, t …… 등을 적을 수 있는 기법을 가지고 있다. 범자의 여러 서체 가운데 우리에게 비교적 친숙한 것으로는 싯다마트리카(Siddhamtk)와 데바나가리(Devangar)문자가 있다. 북방계의 굽타(Gupta) 문자가 서체이고, 데바나가리문자가 같은 북방계의 나가리 문자로 발달한 것이 데바나가리문자다. 힌디어 표기에도 데바 나가리가 쓰이고 있는데, 가장 널리 보급된 서체이다. 범자는 아시아 동북부로 뻗어 티베트 문자(Tibet, )와 파스파(Paspa, ) 문자를 차례로 낳았다. 티베트문자는 범자를 기반으로 하여 티베트어를 적기 위해 만들어진 것이고, 파스파문자는 원나라 세조가 승려 파스파(정확히는 P^ca_gs-pa)에게 명하여 티베트문자를 바탕으로 새로 만들게 한 이른바 몽고 신자인데, 여기에는 음절문자적인 특성이 그대로 남아 있다. 우리나라에서는 범자를 포함한 이들 일련의 문자 체계를 훈민정음 기원론의 대상으로 일부 학자들이 지목해 왔다. 우리의 문자 생활사를 놓고 보면 진언집 등의 불교서적에 특히 다라니를 적는 데 범자가 쓰인 것을 볼 수 있고, 불탑 등에 신앙의 상징으로 석 각 되어 있는 예도 보이는 등 불승들 사이에 범자 학습이 상당히 활발했음을 알 수 있다. 또한 범자를 익힌 고승들이 서찰 등에 범자를 표기하여 사용했다는 이야기도 전해지지만, 이를 증명할 실물이 보고된 것은 아직 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 범자 (梵字) ### 내용: 더 넓게는 그에 유래하는 문자를 가리키는 말로 쓰인다. 범서라고도 한다. 인도의 전승에서는 범천(梵天, Brahman)에 관계시켜 말하고 있으나, 문자 학자들은 서쪽의 문자들에 그 기원을 찾고 있는데, 여러 설들 가운데 북(北) 셈 문자 기원설이 가장 유력하다. 가로쓰기의 문자로 왼쪽에서 오른쪽으로 나아가는 서법으로, 오른쪽으로부터 왼쪽으로 달리는 셈 계통 문자의 서법과는 대조적이다(아랍 문자나 히브리 문자의 경우).본질적으로 음절 문자의 단계에 머물러 있지만, 운용의 묘를 얻는다면 음소 문자인 알파벳과 같은 효과를 얻을 수 있다. 즉 a, e, i, o, u 등을 나타내는 소위 모음자들 외에 자음자 들이라는 것은 기본적으로 ka, na, ta …… 등과 같이 모음 a를 포함하는 음절을 나타내게 되어 있지만, 거기에 다른 모음자를 연결시킴으로써 ki, ko, ku 또는 ni, no, nu 등 다른 종류의 음절을 나타내는 방법을 가지고 있고, 또 특별한 부호를 붙여 자음자에서 모음 a를 제외해 순수한 자음 k, n, t …… 등을 적을 수 있는 기법을 가지고 있다. 범자의 여러 서체 가운데 우리에게 비교적 친숙한 것으로는 싯다마트리카(Siddhamtk)와 데바나가리(Devangar)문자가 있다. 북방계의 굽타(Gupta) 문자가 서체이고, 데바나가리문자가 같은 북방계의 나가리 문자로 발달한 것이 데바나가리문자다. 힌디어 표기에도 데바 나가리가 쓰이고 있는데, 가장 널리 보급된 서체이다. 범자는 아시아 동북부로 뻗어 티베트 문자(Tibet, )와 파스파(Paspa, ) 문자를 차례로 낳았다. 티베트문자는 범자를 기반으로 하여 티베트어를 적기 위해 만들어진 것이고, 파스파문자는 원나라 세조가 승려 파스파(정확히는 P^ca_gs-pa)에게 명하여 티베트문자를 바탕으로 새로 만들게 한 이른바 몽고 신자인데, 여기에는 음절문자적인 특성이 그대로 남아 있다. 우리나라에서는 범자를 포함한 이들 일련의 문자 체계를 훈민정음 기원론의 대상으로 일부 학자들이 지목해 왔다. 우리의 문자 생활사를 놓고 보면 진언집 등의 불교서적에 특히 다라니를 적는 데 범자가 쓰인 것을 볼 수 있고, 불탑 등에 신앙의 상징으로 석 각 되어 있는 예도 보이는 등 불승들 사이에 범자 학습이 상당히 활발했음을 알 수 있다. 또한 범자를 익힌 고승들이 서찰 등에 범자를 표기하여 사용했다는 이야기도 전해지지만, 이를 증명할 실물이 보고된 것은 아직 없다.
44fedfa4-6879-40ea-9491-b66c1b193944	source05/encykorea/GL50853.txt	한국선진학교 (韓國先進學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068565	CC BY	250	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	유치부와 초·중·고등학생 등 모두 146명의 학생으로 1990년 3월 1일 개교하였다. 1991년 3월 1일 교육부로부터 CAI 프로그램 개발 특수교육 연구학교로 지정되어 운영하였다. 서울 보라매 분교장은 1992년 3월 1일 유치부와 초등부 각 1학급씩 설치되었다. 1993년 3월 1일부터 1997년 2월까지 교육부로부터 개별화 교육 심화 방안 특수교육 시범학교로 지정받아 운영하였다. 1994년 12월 15일 교육부 장관으로부터 교육 활동 유공학교 표창을 받았다. 1995년 3월 1일 서울특별시 보라매 분교장 유치부 4학급을 증설하고 교육부 지정 특수교육 시범학교를 운영하였다. 선진관은 2000년에 개교 10주년 기념행사와 함께 개관했고 선진 자연학습원은 2003년에 개원하였다. 교육부 지정 교육실습 특수교육 연구학교로 2002년 5월 1일부터 운영되었다. 21세기를 이끌어갈 자랑스러운 한국인을 육성한다는 목표 아래 학생이 행복한 학교를 만들고자 노력하고 있다. 사회적 통합을 목표로 ‘즐거운 마음으로 재미있게 가르치자’는 실천목표를 설정하고 있다. ‘학생이 행복한 학교’라는 경영목표를 달성하고자 학생 스스로는 스스로 바르게 최선을 다하고, 교사는 자상하고<NAME>롭게 교육하면서 전문성을 갖춘 교사 그리고 학부모는 자녀의 가능성을 발견하고 교사의 전문성을 믿으며 학교교육에 협력하는 학부모상을 강조하고 있다. 교훈은 스스로 바르게 최선을 다하는 학생이며, 교목은 은행나무로 은혜에 보답하고 국가와 사회에 기여하는 사람을 상징한다. 학생과 교직원 모두가 열의를 가지고 맡은 바 임무를 완수하는 것을 상징하는 교화는 장미이다. 선진 자연학습원은 농업 수업과 체험학습을 중심으로 운영하여 학생들의 자연환경에 대한 이해도를 높이고 체험과 사회적 신체적 능력 향상을 목표로 하고 있다. 특히 계절별로, 학년별로, 수준별로 원예활동, 전통음식 만들기, 전통놀이, 환경체험, 기초 생활훈련 등을 실시하고 있다. 산학연계 전환교육은 사업체 현장에서 취업에 필요한 직장예절, 직업 태도, 기본적인 직업기능 향상에 주력하고 있다. 2010년 4월 현재 30학급(유치 1학급, 초등학교 12학급, 중학교 6학급, 고등학교 7학급, 전공과 2학급)으로 편성되어 있으며, 남학생은 138명, 여학생은 54명이다. 총 63명의 교사가 남자 22명, 여자 41명(기간제 교사 1명 포함)으로 구성되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국선진학교 (韓國先進學校) ### 내용: 유치부와 초·중·고등학생 등 모두 146명의 학생으로 1990년 3월 1일 개교하였다. 1991년 3월 1일 교육부로부터 CAI 프로그램 개발 특수교육 연구학교로 지정되어 운영하였다. 서울 보라매 분교장은 1992년 3월 1일 유치부와 초등부 각 1학급씩 설치되었다. 1993년 3월 1일부터 1997년 2월까지 교육부로부터 개별화 교육 심화 방안 특수교육 시범학교로 지정받아 운영하였다. 1994년 12월 15일 교육부 장관으로부터 교육 활동 유공학교 표창을 받았다. 1995년 3월 1일 서울특별시 보라매 분교장 유치부 4학급을 증설하고 교육부 지정 특수교육 시범학교를 운영하였다. 선진관은 2000년에 개교 10주년 기념행사와 함께 개관했고 선진 자연학습원은 2003년에 개원하였다. 교육부 지정 교육실습 특수교육 연구학교로 2002년 5월 1일부터 운영되었다. 21세기를 이끌어갈 자랑스러운 한국인을 육성한다는 목표 아래 학생이 행복한 학교를 만들고자 노력하고 있다. 사회적 통합을 목표로 ‘즐거운 마음으로 재미있게 가르치자’는 실천목표를 설정하고 있다. ‘학생이 행복한 학교’라는 경영목표를 달성하고자 학생 스스로는 스스로 바르게 최선을 다하고, 교사는 자상하고<NAME>롭게 교육하면서 전문성을 갖춘 교사 그리고 학부모는 자녀의 가능성을 발견하고 교사의 전문성을 믿으며 학교교육에 협력하는 학부모상을 강조하고 있다. 교훈은 스스로 바르게 최선을 다하는 학생이며, 교목은 은행나무로 은혜에 보답하고 국가와 사회에 기여하는 사람을 상징한다. 학생과 교직원 모두가 열의를 가지고 맡은 바 임무를 완수하는 것을 상징하는 교화는 장미이다. 선진 자연학습원은 농업 수업과 체험학습을 중심으로 운영하여 학생들의 자연환경에 대한 이해도를 높이고 체험과 사회적 신체적 능력 향상을 목표로 하고 있다. 특히 계절별로, 학년별로, 수준별로 원예활동, 전통음식 만들기, 전통놀이, 환경체험, 기초 생활훈련 등을 실시하고 있다. 산학연계 전환교육은 사업체 현장에서 취업에 필요한 직장예절, 직업 태도, 기본적인 직업기능 향상에 주력하고 있다. 2010년 4월 현재 30학급(유치 1학급, 초등학교 12학급, 중학교 6학급, 고등학교 7학급, 전공과 2학급)으로 편성되어 있으며, 남학생은 138명, 여학생은 54명이다. 총 63명의 교사가 남자 22명, 여자 41명(기간제 교사 1명 포함)으로 구성되어 있다.
92526c82-f311-486e-b27c-37c83aeebf63	source05/encykorea/GL54614.txt	류상운 초상 (柳尙運肖像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073118	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	숙종대에 영의정에 올랐던 류상운(, 1636~1707)은 1680년(숙종 6)에 평안도관찰사를 두 차례 역임했다. 당시 백성들이 선정을 베풀어 초상화를 만들고 생사당을 지어 모셨다고 한다. 현재 남아 있는 1점은 평양에 모셔졌던 것이고, 또 다른 1점은 후대의 모사본으로 추정된다. 평양 사당에 봉안되었던 초상화는 그림 위 표장 부분에 “관찰사 겸 순찰사 유고 상운 화상(觀察使兼巡察使公尙運畵像)”이라고 적혀 있는데 보관상태가 좋지 않다. 모사본 오른쪽 위에는 “조선 국영의 정 시충간유공휘상운 자수 구호 약재 오십<NAME>(朝鮮國議政諡忠簡公諱尙運字悠久號約齋五十歲眞)”이라고 적혀 있는데 사당에 봉안되었던 작품을 기초로 18세기경 이모 된 것으로 보인다. 따라서 두 작품은 관복의 색상, 호피의 무늬, 세부 필치 외에는 거의 같다. 정면상에는 단령을 입은 류상운이 두 손을 소매 속에 감추고 호피가 깔린 의자에 앉아 있는 모습이 있는데 그의 초상은 단령을 입은 모습이다. 문관 2품의 상징인 운안흉배가 가슴팍에 붙어 있다. 얼굴의 표현은 분명한 선묘를 사용해서 뚜렷하게 했으며 동공 주위 눈동자를 금색으로 칠한 것이 특이하다. 생사당에 모셔진 초상화는 널리 알려지지 않았다. 임진왜란 때 평안도 순찰사 이원익의 경우 정도가 알려진 바 있다. 따라서 류상운 초상화는 다양한 방식으로 제작되고 봉안되었던 조선시대 초상화의 용도를 알려주는 중요한 자료이다. 정면 상의 초상화는 류상운과 가까웠고 같은 소론이었던 남구만, 신익상, 윤증, 박세채 등도 그려 두고 있어 흥미롭다.	문어체 텍스트 ### 제목: 류상운 초상 (柳尙運肖像) ### 내용: 숙종대에 영의정에 올랐던 류상운(, 1636~1707)은 1680년(숙종 6)에 평안도관찰사를 두 차례 역임했다. 당시 백성들이 선정을 베풀어 초상화를 만들고 생사당을 지어 모셨다고 한다. 현재 남아 있는 1점은 평양에 모셔졌던 것이고, 또 다른 1점은 후대의 모사본으로 추정된다. 평양 사당에 봉안되었던 초상화는 그림 위 표장 부분에 “관찰사 겸 순찰사 유고 상운 화상(觀察使兼巡察使公尙運畵像)”이라고 적혀 있는데 보관상태가 좋지 않다. 모사본 오른쪽 위에는 “조선 국영의 정 시충간유공휘상운 자수 구호 약재 오십<NAME>(朝鮮國議政諡忠簡公諱尙運字悠久號約齋五十歲眞)”이라고 적혀 있는데 사당에 봉안되었던 작품을 기초로 18세기경 이모 된 것으로 보인다. 따라서 두 작품은 관복의 색상, 호피의 무늬, 세부 필치 외에는 거의 같다. 정면상에는 단령을 입은 류상운이 두 손을 소매 속에 감추고 호피가 깔린 의자에 앉아 있는 모습이 있는데 그의 초상은 단령을 입은 모습이다. 문관 2품의 상징인 운안흉배가 가슴팍에 붙어 있다. 얼굴의 표현은 분명한 선묘를 사용해서 뚜렷하게 했으며 동공 주위 눈동자를 금색으로 칠한 것이 특이하다. 생사당에 모셔진 초상화는 널리 알려지지 않았다. 임진왜란 때 평안도 순찰사 이원익의 경우 정도가 알려진 바 있다. 따라서 류상운 초상화는 다양한 방식으로 제작되고 봉안되었던 조선시대 초상화의 용도를 알려주는 중요한 자료이다. 정면 상의 초상화는 류상운과 가까웠고 같은 소론이었던 남구만, 신익상, 윤증, 박세채 등도 그려 두고 있어 흥미롭다.
ed7376ed-25db-4e11-b2a2-508329459c01	source05/encykorea/GL55149.txt	공립학교 (公立學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074733	CC BY	179	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	초·중등교육법 제3조에 규정된 국립·공립·사립학교는 지방자치단체인 특별시·광역시·도·시 또는 군이 설립하고 경영하는 학교이며, 설립주체에 따라 시립학교·도립학교로 구분된다. 공립학교는 국가가 설립한 국립학교나 개인 또는 학교법인이 설립한 사립학교와 다르다. 설립주체는 지방 단위에 따라 다를 수 있으며 교육감의 지도·감독을 받는다. 공립학교는 유치원, 초등학교, 중학교, 고등학교 및 고등교육기관으로 구분된다. 공립학교 교원은 교육공무원이다. 지방자치법에 의해 지방자치단체의 직속기관임에도 불구하고 교육 자치의 적용을 받지 않는 곳은 공립학교 중 대학과 전문대학 등의 고등교육기관이다. 국립학교가 교육 관계법령과 특별 설치법 등 이원화된 법체계로 설치되는 것과 달리 공립학교는 헌법 제31조 교육 조항과 학교 설립의 주체를 국가와 지방자치단체로 명시한 교육 기본법 제11조라는 하나의 법체계로 설치된다. 지방자치법 제104조(교육훈련 기관 등 직속기관)와 지방자치단체의 행정기구와 정원기준 등에 관한 규정 제11조의 2(조례에 의한 지방 공립대학 운영)에 의거하여 전문대 학과 대학 등 고등교육기관에 추가로 설치된다. 공립학교는 국립학교와 달리 유·초·중등학교에서 차지하는 비중이 매우 크다. 의무교육이 시행됨에 따라 초등학교는 전체 학교수 대비 98.4%가 공립학교이고, 중학교는 79%가 공립학교이다. 2013년 현재 공립학교 현황은 아래 표와 같다. 현행 교육 자치의 근거가 되는 것은 1991년에 제정된 지방 교육 자치에 관한 법률이다. 지방자치단체에서 감독하는 공립학교는 의무교육 시행과 지방 교육의 실정에 맞는 교육을 실시하는데 중요한 역할을 하고 있는데, 교육의 자주성 및 전문성과 지방의 특수성을 감안한 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공립학교 (公立學校) ### 내용: 초·중등교육법 제3조에 규정된 국립·공립·사립학교는 지방자치단체인 특별시·광역시·도·시 또는 군이 설립하고 경영하는 학교이며, 설립주체에 따라 시립학교·도립학교로 구분된다. 공립학교는 국가가 설립한 국립학교나 개인 또는 학교법인이 설립한 사립학교와 다르다. 설립주체는 지방 단위에 따라 다를 수 있으며 교육감의 지도·감독을 받는다. 공립학교는 유치원, 초등학교, 중학교, 고등학교 및 고등교육기관으로 구분된다. 공립학교 교원은 교육공무원이다. 지방자치법에 의해 지방자치단체의 직속기관임에도 불구하고 교육 자치의 적용을 받지 않는 곳은 공립학교 중 대학과 전문대학 등의 고등교육기관이다. 국립학교가 교육 관계법령과 특별 설치법 등 이원화된 법체계로 설치되는 것과 달리 공립학교는 헌법 제31조 교육 조항과 학교 설립의 주체를 국가와 지방자치단체로 명시한 교육 기본법 제11조라는 하나의 법체계로 설치된다. 지방자치법 제104조(교육훈련 기관 등 직속기관)와 지방자치단체의 행정기구와 정원기준 등에 관한 규정 제11조의 2(조례에 의한 지방 공립대학 운영)에 의거하여 전문대 학과 대학 등 고등교육기관에 추가로 설치된다. 공립학교는 국립학교와 달리 유·초·중등학교에서 차지하는 비중이 매우 크다. 의무교육이 시행됨에 따라 초등학교는 전체 학교수 대비 98.4%가 공립학교이고, 중학교는 79%가 공립학교이다. 2013년 현재 공립학교 현황은 아래 표와 같다. 현행 교육 자치의 근거가 되는 것은 1991년에 제정된 지방 교육 자치에 관한 법률이다. 지방자치단체에서 감독하는 공립학교는 의무교육 시행과 지방 교육의 실정에 맞는 교육을 실시하는데 중요한 역할을 하고 있는데, 교육의 자주성 및 전문성과 지방의 특수성을 감안한 것이다.
3487e1f7-3a06-444f-b972-2a255ee11008	source05/encykorea/GL15995.txt	묵정서원 (墨井書院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019355	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	청주 상당구 미원면 수산리에 있는 쌍천<NAME>은 1694년(숙종 20) 지방 유림의 공으로 신식의 학문과 덕행을 추모하기 위해 건립되었으며, 1695년(숙종 21)에 위패를 봉안하였다. 선현 배향과 지방 교육의 일익을 담당해오던 중, 대원군의<NAME>폐령으로 인해 1871년(고종 8)에 훼철되었다. 이후 1942년 유림과 후손이 협력하여 현재의 자리에 복원하고 신덕린·신포시·신장·신용·신집을 추가 배향하고 묵정<NAME>으로 이름을 바꾸었다. 중앙 신문과 양쪽 협문으로 된 정문, 3칸의 사우, 5칸의 재실 등이 경내 건물이다. 신덕린을 주벽으로 하여 6명의 위패를 봉안한 사우와, 재실을 제향 때 제관들의 숙소로 사용하고 있다. 매년 3월 16일에 향사를 지내고 있으며, 유물로는 신식이 명신들의 찬시를 모은 찬 졸재 시집 4책 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 묵정서원 (墨井書院) ### 내용: 청주 상당구 미원면 수산리에 있는 쌍천<NAME>은 1694년(숙종 20) 지방 유림의 공으로 신식의 학문과 덕행을 추모하기 위해 건립되었으며, 1695년(숙종 21)에 위패를 봉안하였다. 선현 배향과 지방 교육의 일익을 담당해오던 중, 대원군의<NAME>폐령으로 인해 1871년(고종 8)에 훼철되었다. 이후 1942년 유림과 후손이 협력하여 현재의 자리에 복원하고 신덕린·신포시·신장·신용·신집을 추가 배향하고 묵정<NAME>으로 이름을 바꾸었다. 중앙 신문과 양쪽 협문으로 된 정문, 3칸의 사우, 5칸의 재실 등이 경내 건물이다. 신덕린을 주벽으로 하여 6명의 위패를 봉안한 사우와, 재실을 제향 때 제관들의 숙소로 사용하고 있다. 매년 3월 16일에 향사를 지내고 있으며, 유물로는 신식이 명신들의 찬시를 모은 찬 졸재 시집 4책 등이 있다.
017a2a9e-3ba8-40a3-85d6-75871426b841	source05/encykorea/GL44477.txt	학사 (學士)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060845	CC BY	431	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	소정의 과정이란 일반적으로 수업연한 4년(예과 2년을 둔 의과·한의과·치과대학은 6년)의 대학과정에서 대학에 따라 약간씩 다르나, 일반적으로 과정의 이수단위인 학점을 140학점 이상을 취득하고, 시험(주로 논문이지만 전공에 따라 실험실습보고·실기발표 또는 졸업종합시험으로 대체 가능)에 합격한 학생에게 학사학위를 수여한다.우리나라 학위수여는 1926년 개교한 경성제국대학의 졸업생부터이다. 이 대학은 8·15광복과 함께 전국에 대학이 설립되면서 본격적인 대학교육이 이루어졌는데, 1945년 9월까지 법문학부 18회, 의학부 17회, 이공학부 3회의 졸업생을 배출하였다. 우리나라의 학위수여는 대학의 장(長)의 권한사항이지만 다음과 같은 규정 내에서 이루어지고 있다. 즉, ① 대학의 학생정원령(學生定員令)에 따라 교육부 장관에게 입학등록이 보고된 학생, ② 대학의 장이 졸업예정일 30일 전에 학사학위 수여예정자 명부를 교육부 장관에게 제출하여 학위등록번호를 부여받은 자에게만 수여되었다.그러다가 1961년 5·16군사정변 이후 학사학위의 질을 향상시키기 위해 4학년 과정을<NAME> 다음 졸업 전에 국가(당시 문교부, 현재의 교육부)에서 시험을 치러 이에 합격한 자에게 학사학위를 수여하는 학사고시제도가 있었으나 별다른 성과를 내지 못해 그 뒤 폐지되었다. 현재는 대학의 장에게 학사학위수여와 학위종류에 대한 권한이 부여된다. 2∼4년제 정규대학에서의 학위취득제도이지만 시대의 변천과 요청에 따라 학교 밖에서도 혼자 공부하여 학사학위를 얻을 수 있는 제도가 마련되었다. 즉 1990년에 당시의 문교부는 대학교육의 수요를 고려하고 평등사회와 능력사회를 구현하며 나아가 대학진학의 기회를 잃은 사람에게 학사학위 취득의 기회를 부여함으로써 평생교육의 이념을 이룩하고 나아가 개인의 자아실현과 국가사회의 발전에 기여한다는 목적아래 독학에 의한 학위 취득제도를 마련하였다.이것은 고등학교를 졸업하였거나 이와 동등 이상의 학력이 있다고 인정된 자에게 대학에 진학하지 않고도 독학을 하여 한국통신대학교 총장의 주관 하에 4단계의 시험, 즉 1단계 : 교양과정 인정시험, 2단계 : 전공기초과정 인정시험, 3단계 : 전공심화과정 인정시험, 그리고 마지막 4단계 : 학위취득 종합시험에 모두 합격하면 시험을 주관하고 실시한 총장이 학위증서를 교부함으로써 학사학위를 취득하게 하였으며 대학원 진학도 할 수 있게 하였다.또한 이 제도는 대학 중퇴자, 전문대학 졸업자, 대학에<NAME>는 각종학교 등에서 수학한 사람에게도 개방되었다. 즉 해당 교육기관에서 취득한 학점이나 국가기술자격증 소지자는 해당 단계의 시험을 면제받아 응시할 수 있게 하였으며 나머지 단계의 시험에 합격하면 학사하위를 취득할 수 있게 하였다. 학위는 1991년에 국어국문학·영어영문학·경영학·법학·수학·가정학 등 6개 전공분야에서만 수여되었으나, 이후 중어중문학·행정학·전자계산학·농학·유아교육학 및 간호학 등 총12개 분야로 확대되었다. 1999년에만 618명이 합격했고, 2000년에는 508명(합격률 31,4%)이 합격했다. 요즈음 정보통신산업이 발달함에 따라 인터넷 등 첨단 정보통신을 기반으로 교육에서도 많은 변화가 나타났다. 즉 사이버 문화 중에서 사이버 강의, 사이버대학이 생겨났다. 일찍이 미국의 NTU(National Technological University) 등 47개 유명대학과 학회가 인공위성을 이용해 GE, AT&T, IBM 및 MOTOROLA 등 100여 개의 기업체의 임직원을 대상으로 강의를 제공하였다. 이는 정보통신 시설을 기반으로 한 원격교육이 활성화된 이유 중 하나로, 교육기간을 줄였을 뿐 아니라 교육비용도 절감시켰기 때문이다. 정보통신기술을 이용하여 만들어진 공간(Cyber-Space)을 통해 시간과 공간의 제약을 받지 않고 정보화사회를 기반으로 하는 신지식인을 양성하기 위해 우리나라도 원격대학을 설립하여 소정의 학점을 이수하면 전문대학 또는 대학졸업자와 동등한 학위와 학위를 인정하는 고등교육기관으로서 설립하였다. 2000년 12월 1일 원격대학이 설치 인가되었는데, 이를 이수하면 학위를 수여하는 9개교(학사학위과정 7개교, 전문학사학위과정 2개교)와 전문학사학위과정을 가르치는 사내대학 1개교로 총 10개교이다. 이 원격대학은 앞으로 더 늘어날 전망이며, 시간적 공간적 제약을 넘어 학사학위나 기타 학위도 받을 수 있을 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 학사 (學士) ### 내용: 소정의 과정이란 일반적으로 수업연한 4년(예과 2년을 둔 의과·한의과·치과대학은 6년)의 대학과정에서 대학에 따라 약간씩 다르나, 일반적으로 과정의 이수단위인 학점을 140학점 이상을 취득하고, 시험(주로 논문이지만 전공에 따라 실험실습보고·실기발표 또는 졸업종합시험으로 대체 가능)에 합격한 학생에게 학사학위를 수여한다.우리나라 학위수여는 1926년 개교한 경성제국대학의 졸업생부터이다. 이 대학은 8·15광복과 함께 전국에 대학이 설립되면서 본격적인 대학교육이 이루어졌는데, 1945년 9월까지 법문학부 18회, 의학부 17회, 이공학부 3회의 졸업생을 배출하였다. 우리나라의 학위수여는 대학의 장(長)의 권한사항이지만 다음과 같은 규정 내에서 이루어지고 있다. 즉, ① 대학의 학생정원령(學生定員令)에 따라 교육부 장관에게 입학등록이 보고된 학생, ② 대학의 장이 졸업예정일 30일 전에 학사학위 수여예정자 명부를 교육부 장관에게 제출하여 학위등록번호를 부여받은 자에게만 수여되었다.그러다가 1961년 5·16군사정변 이후 학사학위의 질을 향상시키기 위해 4학년 과정을<NAME> 다음 졸업 전에 국가(당시 문교부, 현재의 교육부)에서 시험을 치러 이에 합격한 자에게 학사학위를 수여하는 학사고시제도가 있었으나 별다른 성과를 내지 못해 그 뒤 폐지되었다. 현재는 대학의 장에게 학사학위수여와 학위종류에 대한 권한이 부여된다. 2∼4년제 정규대학에서의 학위취득제도이지만 시대의 변천과 요청에 따라 학교 밖에서도 혼자 공부하여 학사학위를 얻을 수 있는 제도가 마련되었다. 즉 1990년에 당시의 문교부는 대학교육의 수요를 고려하고 평등사회와 능력사회를 구현하며 나아가 대학진학의 기회를 잃은 사람에게 학사학위 취득의 기회를 부여함으로써 평생교육의 이념을 이룩하고 나아가 개인의 자아실현과 국가사회의 발전에 기여한다는 목적아래 독학에 의한 학위 취득제도를 마련하였다.이것은 고등학교를 졸업하였거나 이와 동등 이상의 학력이 있다고 인정된 자에게 대학에 진학하지 않고도 독학을 하여 한국통신대학교 총장의 주관 하에 4단계의 시험, 즉 1단계 : 교양과정 인정시험, 2단계 : 전공기초과정 인정시험, 3단계 : 전공심화과정 인정시험, 그리고 마지막 4단계 : 학위취득 종합시험에 모두 합격하면 시험을 주관하고 실시한 총장이 학위증서를 교부함으로써 학사학위를 취득하게 하였으며 대학원 진학도 할 수 있게 하였다.또한 이 제도는 대학 중퇴자, 전문대학 졸업자, 대학에<NAME>는 각종학교 등에서 수학한 사람에게도 개방되었다. 즉 해당 교육기관에서 취득한 학점이나 국가기술자격증 소지자는 해당 단계의 시험을 면제받아 응시할 수 있게 하였으며 나머지 단계의 시험에 합격하면 학사하위를 취득할 수 있게 하였다. 학위는 1991년에 국어국문학·영어영문학·경영학·법학·수학·가정학 등 6개 전공분야에서만 수여되었으나, 이후 중어중문학·행정학·전자계산학·농학·유아교육학 및 간호학 등 총12개 분야로 확대되었다. 1999년에만 618명이 합격했고, 2000년에는 508명(합격률 31,4%)이 합격했다. 요즈음 정보통신산업이 발달함에 따라 인터넷 등 첨단 정보통신을 기반으로 교육에서도 많은 변화가 나타났다. 즉 사이버 문화 중에서 사이버 강의, 사이버대학이 생겨났다. 일찍이 미국의 NTU(National Technological University) 등 47개 유명대학과 학회가 인공위성을 이용해 GE, AT&T, IBM 및 MOTOROLA 등 100여 개의 기업체의 임직원을 대상으로 강의를 제공하였다. 이는 정보통신 시설을 기반으로 한 원격교육이 활성화된 이유 중 하나로, 교육기간을 줄였을 뿐 아니라 교육비용도 절감시켰기 때문이다. 정보통신기술을 이용하여 만들어진 공간(Cyber-Space)을 통해 시간과 공간의 제약을 받지 않고 정보화사회를 기반으로 하는 신지식인을 양성하기 위해 우리나라도 원격대학을 설립하여 소정의 학점을 이수하면 전문대학 또는 대학졸업자와 동등한 학위와 학위를 인정하는 고등교육기관으로서 설립하였다. 2000년 12월 1일 원격대학이 설치 인가되었는데, 이를 이수하면 학위를 수여하는 9개교(학사학위과정 7개교, 전문학사학위과정 2개교)와 전문학사학위과정을 가르치는 사내대학 1개교로 총 10개교이다. 이 원격대학은 앞으로 더 늘어날 전망이며, 시간적 공간적 제약을 넘어 학사학위나 기타 학위도 받을 수 있을 것이다.
8093370c-f004-4a0d-9a9f-c77e5cc9a729	source05/encykorea/GL51556.txt	메아리학교 (메아리學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069988	CC BY	452	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	메아리학교는 1957년 8월 29일 경상북도 안동에서 설립된 청각장애·지체장애 특수교육 기관이다. 새길 원은 전쟁고아 및 부랑 청소년들의 삶의 터전으로 설립되었다가 1958년 강원도 태백(황지)에서<NAME>학원을 개원했는데, 탄광촌에서 국민학교에 입학하지 못한 광부 자녀들을 위한 교육과정을 운영하였다. 이후 메아리 재건학교는 울산에서 1968년 3월 개교하였고 1963년 경상북도 경주에 제2메아리 학원을 개원했다. 이로써 1972년부터 특수교육(농)으로 장애학생교육을 본격적으로 시작하였다. 사회복지법인 메아리복지원 설립 인가, 같은 해 12월 메아리 농아학교(초등부 6학급) 설립 인가를 받고, 이듬해인 1981년 3월에 메아리 농아학교를 개교하였다. 1987년 3월 메아리 농아학교를 메아리학교로 교명을 변경하였다. 1985년 3월 초대 교장 문영엽이 취임한 뒤 1986년 5학급 규모의 중학부 설립 인가, 1987년 유치부 2개 학급 설립 인가, 1988년 1개 학급의 지체부자유 설립 인가, 1989년 고등부 6개 학급 설립 인가를 받았다. 1999년에 지체부자유 교사동을 신축 개관하였고, 2006년에 다목적실 개관, 2004년에 메아리 청각센터 개관, 2006년에 다목적 운동장을 개장하였다. 영아학급 제2회, 유치원 제23회 수료식, 초등학교 제25회, 중학교 제21회, 고등학교 제19회 졸업식이 2011년 2월에 거행되었다. 메아리학교는 2011년 당시 영아 1학급, 유치 2학급, 초등 9학급, 중학 7학급, 고등 6학급, 순회 4학급 총 29학급에 116명의 학생이 재학 중이었다. 일반 행정 직원 8명과 일반 행정 직원 8명, 기타 20명 등 모두 68명이 교원이었다. 참 사랑과 참이치, 참열매를 교훈으로 바른 생활 습관 지도를 바탕으로 한 인성교육 강화, 기초학력 증진과 자율적 학습 및 창조적 능력 향상 그리고 이웃을 위해 봉사하는 겸손한 사람으로 길러낸다는 학교 방침을 실천하고 있다. 특히 자기 일에 최선을 다하는 예절 바른 학생, 학생의 능력에 맞게 교육내용을 재구성해서 가르치는 교사, 자녀가 자립할 수 있도록 사랑으로 양육하는 부모가 서로 협력하여 함께 교육하는 공동체 의식을 강조하고 있다. 본교의 삼정 일화 교육은 특색사업이다. 학생들의 바른 자세는 자신의 의견이나 생각을 바르게 표현하는 것, 다른 사람들의 말, 의견, 질문을 바르게 듣고 구별하는 것, 자신의 의견이나 생각을 바르게 표현할 수 있는 것이라고 판단하여 학교생활과 교육 속에서 실천한다. 이러한 삼정 일화 교육은 독서교육과 음악 활동, 동극 활동, 인공와우 수술 아동 말하기 대회, 의사소통 기능 교육을 하고 있다. 또한 교사와 학생들의 유대관계를 돈독히 하여 정서적으로 안정되고 올바른 인성을 기르며, 문제의 사전 예방, 올바른 가치관 정립, 즐거운 학교생활을 영위하도록 돕는 아름다운 사제동행도 있다. 수시로 대화하기, 함께 외출하여 다양한 문화체험하기, 교내 행사 함께 참여하기 등을 통해 교사와 학생, 학부모, 복지원의 생활재활교사가 함께 동고동락하는 노력을 하고 있다. 1999년 지체장애학생을 위한 치료교육실이 설치되어 물리치료, 작업치료, 감각 훈련 등으로 중도 중증 장애학생들에게 필요한 개별 치료교육, 휠체어 및 보장구 수리 및 점검 등 다양한 서비스를 제공하고 있다. 보청기를 착용하고 인공와우 수술을 한 청각장애 학생들이 자연스러운 놀이 활동을 통해 듣기 능력을 향상시키고 언어표현의 기회를 가질 수 있도록 2004년 개관된 청각센터가 운영하고 있다. 또한 개별지도실, 청력검사실, 부모교육실, 멀티미디어 편집실 등 다양한 시스템을 통해 인공와우 수술 학생에 대한 정기적인 보장구 점검 및 관리를 실시할 수 있다. 울산지역의 장애학생 교육에 무관심할 때 장애학생 교육을 개척해온 특수교육의 효시인 메아리학교는 수많은 졸업생을 배출했다. 최적의 직업준비, 기능훈련을 통해 스스로 자립할 수 있는 능력을 갖추어 어엿한 사회인이 될 준비를 하고 있다. 2010년에는 본교 설립 50주년을 기념하는 사랑 반세기, 메아리 반세기 기념행사가 개최되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 메아리학교 (메아리學校) ### 내용: 메아리학교는 1957년 8월 29일 경상북도 안동에서 설립된 청각장애·지체장애 특수교육 기관이다. 새길 원은 전쟁고아 및 부랑 청소년들의 삶의 터전으로 설립되었다가 1958년 강원도 태백(황지)에서<NAME>학원을 개원했는데, 탄광촌에서 국민학교에 입학하지 못한 광부 자녀들을 위한 교육과정을 운영하였다. 이후 메아리 재건학교는 울산에서 1968년 3월 개교하였고 1963년 경상북도 경주에 제2메아리 학원을 개원했다. 이로써 1972년부터 특수교육(농)으로 장애학생교육을 본격적으로 시작하였다. 사회복지법인 메아리복지원 설립 인가, 같은 해 12월 메아리 농아학교(초등부 6학급) 설립 인가를 받고, 이듬해인 1981년 3월에 메아리 농아학교를 개교하였다. 1987년 3월 메아리 농아학교를 메아리학교로 교명을 변경하였다. 1985년 3월 초대 교장 문영엽이 취임한 뒤 1986년 5학급 규모의 중학부 설립 인가, 1987년 유치부 2개 학급 설립 인가, 1988년 1개 학급의 지체부자유 설립 인가, 1989년 고등부 6개 학급 설립 인가를 받았다. 1999년에 지체부자유 교사동을 신축 개관하였고, 2006년에 다목적실 개관, 2004년에 메아리 청각센터 개관, 2006년에 다목적 운동장을 개장하였다. 영아학급 제2회, 유치원 제23회 수료식, 초등학교 제25회, 중학교 제21회, 고등학교 제19회 졸업식이 2011년 2월에 거행되었다. 메아리학교는 2011년 당시 영아 1학급, 유치 2학급, 초등 9학급, 중학 7학급, 고등 6학급, 순회 4학급 총 29학급에 116명의 학생이 재학 중이었다. 일반 행정 직원 8명과 일반 행정 직원 8명, 기타 20명 등 모두 68명이 교원이었다. 참 사랑과 참이치, 참열매를 교훈으로 바른 생활 습관 지도를 바탕으로 한 인성교육 강화, 기초학력 증진과 자율적 학습 및 창조적 능력 향상 그리고 이웃을 위해 봉사하는 겸손한 사람으로 길러낸다는 학교 방침을 실천하고 있다. 특히 자기 일에 최선을 다하는 예절 바른 학생, 학생의 능력에 맞게 교육내용을 재구성해서 가르치는 교사, 자녀가 자립할 수 있도록 사랑으로 양육하는 부모가 서로 협력하여 함께 교육하는 공동체 의식을 강조하고 있다. 본교의 삼정 일화 교육은 특색사업이다. 학생들의 바른 자세는 자신의 의견이나 생각을 바르게 표현하는 것, 다른 사람들의 말, 의견, 질문을 바르게 듣고 구별하는 것, 자신의 의견이나 생각을 바르게 표현할 수 있는 것이라고 판단하여 학교생활과 교육 속에서 실천한다. 이러한 삼정 일화 교육은 독서교육과 음악 활동, 동극 활동, 인공와우 수술 아동 말하기 대회, 의사소통 기능 교육을 하고 있다. 또한 교사와 학생들의 유대관계를 돈독히 하여 정서적으로 안정되고 올바른 인성을 기르며, 문제의 사전 예방, 올바른 가치관 정립, 즐거운 학교생활을 영위하도록 돕는 아름다운 사제동행도 있다. 수시로 대화하기, 함께 외출하여 다양한 문화체험하기, 교내 행사 함께 참여하기 등을 통해 교사와 학생, 학부모, 복지원의 생활재활교사가 함께 동고동락하는 노력을 하고 있다. 1999년 지체장애학생을 위한 치료교육실이 설치되어 물리치료, 작업치료, 감각 훈련 등으로 중도 중증 장애학생들에게 필요한 개별 치료교육, 휠체어 및 보장구 수리 및 점검 등 다양한 서비스를 제공하고 있다. 보청기를 착용하고 인공와우 수술을 한 청각장애 학생들이 자연스러운 놀이 활동을 통해 듣기 능력을 향상시키고 언어표현의 기회를 가질 수 있도록 2004년 개관된 청각센터가 운영하고 있다. 또한 개별지도실, 청력검사실, 부모교육실, 멀티미디어 편집실 등 다양한 시스템을 통해 인공와우 수술 학생에 대한 정기적인 보장구 점검 및 관리를 실시할 수 있다. 울산지역의 장애학생 교육에 무관심할 때 장애학생 교육을 개척해온 특수교육의 효시인 메아리학교는 수많은 졸업생을 배출했다. 최적의 직업준비, 기능훈련을 통해 스스로 자립할 수 있는 능력을 갖추어 어엿한 사회인이 될 준비를 하고 있다. 2010년에는 본교 설립 50주년을 기념하는 사랑 반세기, 메아리 반세기 기념행사가 개최되었다.
4fe9959d-6736-4661-a742-bda2272719b7	source05/encykorea/GL47731.txt	전석담 (全錫淡)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066715	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	조선에서의 자본주의 발전을 마르크스주의 경제학에 입각하여 이론화했다. 1940년 일본 도호쿠 제국 대학을 졸업하고, 1945년 경성 상업 전문학교 경제학 교수를 지냈다. 조선 경제사와 경제학사를 강의하기 위해 국민대학교와<NAME>대학교를 방문했다. 황해도<NAME> 군에서 태어난 전석 담은 사회경제사 학계의 전도유망한 소장학자로 성장했다. 8·15해방 이후 그는 이론가로 이름을 날렸으며, 한국사에 대한 대중적 관심과 체계화가 요구되자 정력적으로 이를 추진했다. 조선조에서 일제강점기에 걸친 연구와 대중적 사론 집필을 병행했다. 조선공산당·남조선 노동당의 노선을 역사연구를 통해 뒷받침했다. 월북 후에는 김일성종합대학교수, 인민 경제대학 정치경제학 부장, 중앙당학교 교수를 지냈다. 사회과학원 경제 법학연구소 교수로 1964년 10월에 임용되었다. 조선 후기의 사회경제사를 통해 그는 조선에서의 자본주의적 관계를 규명하여 조선사의 내재적 발전을 확인하고자 했다. 이는 일제의 식민사관에 대항하는 방편이기도 했다. 주요 저서로는<NAME>·박극채·김한주와 공저한 『이조 사회경제사(李朝社會經濟史)』, 김한주·이기수와 공저한 『일제하의 조선사회경제사(日帝下의 朝鮮社會經濟史)』, 『조선사교정(朝鮮史敎程)』, 『조선 경제사(朝鮮經濟史)』, 최윤규와 공저한 『19세기 후반기·일제 통치 말기의 조선사회경제사(19世紀後半期·日帝統治末期의 朝鮮社會經濟史)』,<NAME>·홍희유와 공저한 『조선에 있어서의 자본주의적 관계의 발생(朝鮮에 있어서의 資本主義的關係의 發生)』, 이기수·김한주 등과 공저한 『현대조선사회경제사(現代朝鮮社會經濟史)』 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전석담 (全錫淡) ### 내용: 조선에서의 자본주의 발전을 마르크스주의 경제학에 입각하여 이론화했다. 1940년 일본 도호쿠 제국 대학을 졸업하고, 1945년 경성 상업 전문학교 경제학 교수를 지냈다. 조선 경제사와 경제학사를 강의하기 위해 국민대학교와<NAME>대학교를 방문했다. 황해도<NAME> 군에서 태어난 전석 담은 사회경제사 학계의 전도유망한 소장학자로 성장했다. 8·15해방 이후 그는 이론가로 이름을 날렸으며, 한국사에 대한 대중적 관심과 체계화가 요구되자 정력적으로 이를 추진했다. 조선조에서 일제강점기에 걸친 연구와 대중적 사론 집필을 병행했다. 조선공산당·남조선 노동당의 노선을 역사연구를 통해 뒷받침했다. 월북 후에는 김일성종합대학교수, 인민 경제대학 정치경제학 부장, 중앙당학교 교수를 지냈다. 사회과학원 경제 법학연구소 교수로 1964년 10월에 임용되었다. 조선 후기의 사회경제사를 통해 그는 조선에서의 자본주의적 관계를 규명하여 조선사의 내재적 발전을 확인하고자 했다. 이는 일제의 식민사관에 대항하는 방편이기도 했다. 주요 저서로는<NAME>·박극채·김한주와 공저한 『이조 사회경제사(李朝社會經濟史)』, 김한주·이기수와 공저한 『일제하의 조선사회경제사(日帝下의 朝鮮社會經濟史)』, 『조선사교정(朝鮮史敎程)』, 『조선 경제사(朝鮮經濟史)』, 최윤규와 공저한 『19세기 후반기·일제 통치 말기의 조선사회경제사(19世紀後半期·日帝統治末期의 朝鮮社會經濟史)』,<NAME>·홍희유와 공저한 『조선에 있어서의 자본주의적 관계의 발생(朝鮮에 있어서의 資本主義的關係의 發生)』, 이기수·김한주 등과 공저한 『현대조선사회경제사(現代朝鮮社會經濟史)』 등이 있다.
59ed1095-6375-4609-8be3-c52a5be12b48	source05/encykorea/GL21392.txt	서궐도안 (西闕圖案)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027632	CC BY	261	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	종이 바탕에 수묵. 2007년 보물로 지정되었다. 화가와 제작 연대를 정확하게 알기 어려운 것은 혹시라도 나 희망 사항이 없어서이다. 서궐은 경희궁의 속칭으로, 이에 견주어 창덕궁과 창경궁은 동궐, 경복궁은 북궐이라 불렀다. 그림은 경희궁의 건축과 주변의 자연 경관을 한눈에 알아보기 위해 부감법으로 그린 것이다. 범본으로 12폭의 종이를 이어 붙인 화폭 위에 먹만을 사용하여 백묘로 표현한 것이다. 발굴 조사 과정에서 드러난 자연 경관은 사실적인 지세에 바탕을 두고 있었다. 이의양의 화풍은 경관의 주요 구성 요소인 산과 나무에 대한 표현에서 드러난다. 화면 중앙에 궁궐의 핵심 부분인 정전, 편전, 침전( · ) 등이 오도록 구도를 잡은 건물은 전체 궁궐의 모습이 효율적으로 보이도록 부감하여 평행 사선 투시도로 그렸다. 이는 궁궐의 좌향이 남향이고 정문이 동쪽 담장 끝에 동향으로 세워져 있고 궁궐 전체가 동쪽에서부터 서쪽으로 길게 배치되어 있는 조건을 잘 나타내기 위한 수법이다. 또한 19세기에 제작된 동궐도나 경기감영도에서 흔히 사용되던 표현법이다. 투시선은 45도 기울여서 앞뒤의 깊이를 표현했다. 또한 거의 모든 건물이 남향을 하고 있어서 정면(남면)과 우측면(동면)만 볼 수 있도록 그려져 있는데, 이는 제왕의 거처답게 남향을 하고 있기 때문이다. 지붕 용마루 선 바로 아래에 건물의 이름을 적어 놓은 것은 각 건물마다 다르다. 이는 동궐도에서 용마루 위쪽 여백에다 이름을 적은 것과 대조를 이룬다. 이와 함께 초본과 범본의 구별이 어려운 이유는 그림이 완성되는 단계에서 채색을 할 경우 지붕의 기와 골을 표현하기 어렵기 때문이다. 이름이 기록된 건물 99군데의 연혁을 바탕으로 그림 제작 시기를 추정해 볼 수 있다. 즉 1774년(영조 50)에 정조가 쓴 정묘어제 경희 궁지에 기록된 건물과 대조하고, 또 궁궐지(헌종 연간)에 기록된 건물과 비교하면 1774년∼순조대(1800∼1834년) 사이에 그려진 사실을 알 수 있다. 또한 서궐영건도감의궤(1831년 4월)에 수록된 건물과 서궐 도안의 건물이 다른 점까지 고려한다면 1829년 화재로 소실되기 이전 순조 대의 어느 시기에 서궐 도안을 제작했을 것으로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서궐도안 (西闕圖案) ### 내용: 종이 바탕에 수묵. 2007년 보물로 지정되었다. 화가와 제작 연대를 정확하게 알기 어려운 것은 혹시라도 나 희망 사항이 없어서이다. 서궐은 경희궁의 속칭으로, 이에 견주어 창덕궁과 창경궁은 동궐, 경복궁은 북궐이라 불렀다. 그림은 경희궁의 건축과 주변의 자연 경관을 한눈에 알아보기 위해 부감법으로 그린 것이다. 범본으로 12폭의 종이를 이어 붙인 화폭 위에 먹만을 사용하여 백묘로 표현한 것이다. 발굴 조사 과정에서 드러난 자연 경관은 사실적인 지세에 바탕을 두고 있었다. 이의양의 화풍은 경관의 주요 구성 요소인 산과 나무에 대한 표현에서 드러난다. 화면 중앙에 궁궐의 핵심 부분인 정전, 편전, 침전( · ) 등이 오도록 구도를 잡은 건물은 전체 궁궐의 모습이 효율적으로 보이도록 부감하여 평행 사선 투시도로 그렸다. 이는 궁궐의 좌향이 남향이고 정문이 동쪽 담장 끝에 동향으로 세워져 있고 궁궐 전체가 동쪽에서부터 서쪽으로 길게 배치되어 있는 조건을 잘 나타내기 위한 수법이다. 또한 19세기에 제작된 동궐도나 경기감영도에서 흔히 사용되던 표현법이다. 투시선은 45도 기울여서 앞뒤의 깊이를 표현했다. 또한 거의 모든 건물이 남향을 하고 있어서 정면(남면)과 우측면(동면)만 볼 수 있도록 그려져 있는데, 이는 제왕의 거처답게 남향을 하고 있기 때문이다. 지붕 용마루 선 바로 아래에 건물의 이름을 적어 놓은 것은 각 건물마다 다르다. 이는 동궐도에서 용마루 위쪽 여백에다 이름을 적은 것과 대조를 이룬다. 이와 함께 초본과 범본의 구별이 어려운 이유는 그림이 완성되는 단계에서 채색을 할 경우 지붕의 기와 골을 표현하기 어렵기 때문이다. 이름이 기록된 건물 99군데의 연혁을 바탕으로 그림 제작 시기를 추정해 볼 수 있다. 즉 1774년(영조 50)에 정조가 쓴 정묘어제 경희 궁지에 기록된 건물과 대조하고, 또 궁궐지(헌종 연간)에 기록된 건물과 비교하면 1774년∼순조대(1800∼1834년) 사이에 그려진 사실을 알 수 있다. 또한 서궐영건도감의궤(1831년 4월)에 수록된 건물과 서궐 도안의 건물이 다른 점까지 고려한다면 1829년 화재로 소실되기 이전 순조 대의 어느 시기에 서궐 도안을 제작했을 것으로 짐작된다.
c90c32aa-0453-49e8-a1c0-52e756d2b000	source05/encykorea/GL39055.txt	중앙보육학교 (中央保育學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이상금" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053839	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	중앙보육학교는 종로의 중앙유치원 내에 있었던 중앙유치원사범과에서 출발했다.<NAME> 외 3명이 중앙보육학교로 인가받아 2년제 여자고등보통학교 졸업자를 대상으로 모집하여 정동 1번지로 교사를 이전하였다. 1930년 1년제 음악과를 신설하고 본과(보육과) 40명, 음악과 30명, 선과 20∼30명을 각각 모집하였다. 윤리학·교육학·아동심리학·음 악·보육학·영어·미술·자연과학·율동 유희·동화·수공·일본어·실습 등을 주당 32시간으로 편성하였으며, 특히 음악과 율동 유희를 중점적으로 가르쳤다. 당시 음악 담당 교사는 독고선·홍난파·이영세 등이었다. 졸업생은 매년 20명씩 배출되었고, 대부분은 유치원교사로 취직하였다. 학생·교수·중앙유치원생 등이 함께 하는 음악회·가극회 등의 발표회를 자주 열었고, 전국 순회공연도 하는 등 활발한 학생활동을 하였다. 중앙보육학교의 음악 활동은 당시 일제의 국어 탄압 정책에도 불구하고 유치원생을 위한 노래 발표 등은 국어 사용이 가능하였기 때문에 애국운동이기도 했다. 흑석동에 1938년 교사를 신축, 이전한 것은 임영신이 학교의 경영을 인수하였기 때문이다. 광복 후에 중앙여자전문학교로 개편된 뒤 지금의 중앙대학교가 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 중앙보육학교 (中央保育學校) ### 내용: 중앙보육학교는 종로의 중앙유치원 내에 있었던 중앙유치원사범과에서 출발했다.<NAME> 외 3명이 중앙보육학교로 인가받아 2년제 여자고등보통학교 졸업자를 대상으로 모집하여 정동 1번지로 교사를 이전하였다. 1930년 1년제 음악과를 신설하고 본과(보육과) 40명, 음악과 30명, 선과 20∼30명을 각각 모집하였다. 윤리학·교육학·아동심리학·음 악·보육학·영어·미술·자연과학·율동 유희·동화·수공·일본어·실습 등을 주당 32시간으로 편성하였으며, 특히 음악과 율동 유희를 중점적으로 가르쳤다. 당시 음악 담당 교사는 독고선·홍난파·이영세 등이었다. 졸업생은 매년 20명씩 배출되었고, 대부분은 유치원교사로 취직하였다. 학생·교수·중앙유치원생 등이 함께 하는 음악회·가극회 등의 발표회를 자주 열었고, 전국 순회공연도 하는 등 활발한 학생활동을 하였다. 중앙보육학교의 음악 활동은 당시 일제의 국어 탄압 정책에도 불구하고 유치원생을 위한 노래 발표 등은 국어 사용이 가능하였기 때문에 애국운동이기도 했다. 흑석동에 1938년 교사를 신축, 이전한 것은 임영신이 학교의 경영을 인수하였기 때문이다. 광복 후에 중앙여자전문학교로 개편된 뒤 지금의 중앙대학교가 되었다.
72d95b31-dc50-4628-af92-85494d030a57	source05/encykorea/GL47808.txt	이웅평 (李雄平)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067320	CC BY	129	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	평안남도 대동 출생. 북한군 출신으로, 평양 장경 국민학교(1962~1966년)와 와산 중·고등학교(1966~1971년)를 거쳐 1971년 청진의 김책 공군 대학교에 입학하여 1975년 6월 1일 공군 소위에 임관되었다. 임관 후 전투기 조종사로 복무하면서 북한 정치의 허구성에 혐오감을 느껴 남한 방송을 청취하는 등 남한 사회를 동경했다. 그러던 중 1976년 9월 소련 미그 25기의 일본 귀순 사건과 1982년 10월 중공 미그 19기의 남한 귀순 사건을 계기로 자신도 전투기를 몰고 남한으로 귀순하기로 결심했다. 1983년 2월 25일 10시 35분 미그 19기를 몰고 북한의 개천 비행장을 이륙해 편대를 이탈한 뒤 해주와 서해 상공을 비행한 뒤 11시 4분에 한국 공군기의 유도로 수원기지에 착륙했다. 귀순 후 북한 공군에서 근무한 경력을 인정받아 1985년 5월 공군 소령으로 임관하고 북한 관련 분야에서 근무하였다. 중령으로 1987년 진급했고, 1989년 공군본부 정보참모부를 거쳐 1990년부터 공군대학에서 강의를 했다. 1996년 대령으로 진급했지만 2002년 지병으로 사망했다. 1983년 보국훈장 천수장을 받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이웅평 (李雄平) ### 내용: 평안남도 대동 출생. 북한군 출신으로, 평양 장경 국민학교(1962~1966년)와 와산 중·고등학교(1966~1971년)를 거쳐 1971년 청진의 김책 공군 대학교에 입학하여 1975년 6월 1일 공군 소위에 임관되었다. 임관 후 전투기 조종사로 복무하면서 북한 정치의 허구성에 혐오감을 느껴 남한 방송을 청취하는 등 남한 사회를 동경했다. 그러던 중 1976년 9월 소련 미그 25기의 일본 귀순 사건과 1982년 10월 중공 미그 19기의 남한 귀순 사건을 계기로 자신도 전투기를 몰고 남한으로 귀순하기로 결심했다. 1983년 2월 25일 10시 35분 미그 19기를 몰고 북한의 개천 비행장을 이륙해 편대를 이탈한 뒤 해주와 서해 상공을 비행한 뒤 11시 4분에 한국 공군기의 유도로 수원기지에 착륙했다. 귀순 후 북한 공군에서 근무한 경력을 인정받아 1985년 5월 공군 소령으로 임관하고 북한 관련 분야에서 근무하였다. 중령으로 1987년 진급했고, 1989년 공군본부 정보참모부를 거쳐 1990년부터 공군대학에서 강의를 했다. 1996년 대령으로 진급했지만 2002년 지병으로 사망했다. 1983년 보국훈장 천수장을 받았다.
53bc493b-2ca0-4287-8431-6cc03d240e6c	source05/encykorea/GL50107.txt	이천시립월전미술관 (利川市立月田美術館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069427	CC BY	154	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	월전<NAME>성은 20세기 한국 화단을 대표하는 화가로, 기념관적인 성격의 미술관을 갖고 있다. 월전 예술의 역사적 위상을 확립하고<NAME>성의 작품 전시와 그의 예술세계에 대한 체계적, 지속적 학술 연구를 위해 설립되었다. 또한 다양한 전시기획을 통해 미술문화를 선양하고 지역 문화의 촉매 역할을 하고 고미술의 소중함과 그 가치를 인식하는 문화 교육에 기여하며 평생교육기관으로서의 미술관의 역할에 충실하고자 한다. 2004년 5월 미술관 건립 계획 방침을 결정하고 2005년 9월 공사를 시작했다. 2007년 1월 18일 개관한 미술관은 8월 14일 개관했다. 공립미술관이라는 성격에 맞게 지역민의 정서함양에 기여하고 있다. 또한 전시를 통해 동양화의 심오한 세계를 알림으로써 우리 문화 지킴이의 역할을 수행하고 있다. 또한 전시 도록에 영문을 함께 실어 외국 유수 대학 도서관과 박물관. 미술관에 보내 우리 예술과 예술가를 널리 알리고 있다. 미술관의 대지 면적은 9.505m2(2,875.26평), 건축 면적은 1160.67m2(351.10평), 연면적은 1981.40m2(599.37평)이다. 미술관과 별관인 월전관으로 건축물이 구성되어 있다. 지하 1층∼지상 2층에는 다섯 개의 전시실과 세미나룸, 뮤지엄숍, 카페테리아가 있다. 월전관은<NAME>성이 생전에 작업했던 공간을 재현한 것이다. 명실상부한 공립미술관으로서의 역할을 충실히 수행하면서 지역민들에게 문화 예술에 대한 올바른 이해와 관심을 높여주고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이천시립월전미술관 (利川市立月田美術館) ### 내용: 월전<NAME>성은 20세기 한국 화단을 대표하는 화가로, 기념관적인 성격의 미술관을 갖고 있다. 월전 예술의 역사적 위상을 확립하고<NAME>성의 작품 전시와 그의 예술세계에 대한 체계적, 지속적 학술 연구를 위해 설립되었다. 또한 다양한 전시기획을 통해 미술문화를 선양하고 지역 문화의 촉매 역할을 하고 고미술의 소중함과 그 가치를 인식하는 문화 교육에 기여하며 평생교육기관으로서의 미술관의 역할에 충실하고자 한다. 2004년 5월 미술관 건립 계획 방침을 결정하고 2005년 9월 공사를 시작했다. 2007년 1월 18일 개관한 미술관은 8월 14일 개관했다. 공립미술관이라는 성격에 맞게 지역민의 정서함양에 기여하고 있다. 또한 전시를 통해 동양화의 심오한 세계를 알림으로써 우리 문화 지킴이의 역할을 수행하고 있다. 또한 전시 도록에 영문을 함께 실어 외국 유수 대학 도서관과 박물관. 미술관에 보내 우리 예술과 예술가를 널리 알리고 있다. 미술관의 대지 면적은 9.505m2(2,875.26평), 건축 면적은 1160.67m2(351.10평), 연면적은 1981.40m2(599.37평)이다. 미술관과 별관인 월전관으로 건축물이 구성되어 있다. 지하 1층∼지상 2층에는 다섯 개의 전시실과 세미나룸, 뮤지엄숍, 카페테리아가 있다. 월전관은<NAME>성이 생전에 작업했던 공간을 재현한 것이다. 명실상부한 공립미술관으로서의 역할을 충실히 수행하면서 지역민들에게 문화 예술에 대한 올바른 이해와 관심을 높여주고 있다.
70ab5854-e1a3-4519-95ac-0cea9abab2ae	source05/encykorea/GL49650.txt	군위중학교 (軍威中學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067866	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	이운학은 1948년 7월 군위농업 초급중학교로 설립 인가를 받고 초대 교장으로 취임하였고, 그 해 11월 군위농업 초급중학교로 개교하였다. 군위 중학교로 교명을 변경한 것은 1950년 6월 군위농업중학교로 개교한 이후이다. 군위농업고등학교는 1953년 4월 군위농업고등학교의 설립 인가를 받았다. 1972년 11월 농과를 폐지하고 1973년 12월 군위 고등학교로 교명을 변경하였다. 1974년 3월 군위 여자중학교와 분리된 후 2009년 3월 군위 중학교 9학급, 군위 고등학교 12학급으로 남녀 중고교를 통합하여 운영하고 있다. 유능, 성실, 건강은 유능과 유성을 가르친다. 교목은 히말라야시다이며, 교화는 국화이다. 『삼국유사』에 담겨 있는 전통 계승을 위하여 노력하는 학교로서, 바른 품성을 길러주는 인성교육, 건전한 생활 실천 교육 강화, 창의력 개발 교육 강화, 미래사회를 개척할 적응력 신장, 쾌적하고 선진화된 교육 환경 조성 등을 경영 중점으로 하고 있다. 올바른 인성과 창의력을 가진 인재를 양성하기 위하여 전체 교직원은 물론, 학생, 학부모, 지역사회가 혼연일체가 되어 스스로 실천하는 인성교육, 개성을 존중하는 기본 교육의 충실, 쾌적하고 선진화된 교육 환경을 만들기 위해 노력하고 있다. 이를 위해 2002년에는 강당(예덕관)과 생활관(동산 학사)을, 2007-2008년에는 교원능력 평가 선도(시범) 학교를 운영하였다. 육상부 경보팀은 전국소년체전에서 우승하는 등 체육활동으로 두각을 나타내고 있다. 또한 매해 지역 학교가 함께 개최하는 축제인 화랑문화제에 참가하고 있다. 2010년 3월 현재 9학급에 재학생 258명, 교원 22명이 있다. 2010년 2월 제61회 졸업생을 배출하였으며, 총 8,914명의 졸업생을 배출하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 군위중학교 (軍威中學校) ### 내용: 이운학은 1948년 7월 군위농업 초급중학교로 설립 인가를 받고 초대 교장으로 취임하였고, 그 해 11월 군위농업 초급중학교로 개교하였다. 군위 중학교로 교명을 변경한 것은 1950년 6월 군위농업중학교로 개교한 이후이다. 군위농업고등학교는 1953년 4월 군위농업고등학교의 설립 인가를 받았다. 1972년 11월 농과를 폐지하고 1973년 12월 군위 고등학교로 교명을 변경하였다. 1974년 3월 군위 여자중학교와 분리된 후 2009년 3월 군위 중학교 9학급, 군위 고등학교 12학급으로 남녀 중고교를 통합하여 운영하고 있다. 유능, 성실, 건강은 유능과 유성을 가르친다. 교목은 히말라야시다이며, 교화는 국화이다. 『삼국유사』에 담겨 있는 전통 계승을 위하여 노력하는 학교로서, 바른 품성을 길러주는 인성교육, 건전한 생활 실천 교육 강화, 창의력 개발 교육 강화, 미래사회를 개척할 적응력 신장, 쾌적하고 선진화된 교육 환경 조성 등을 경영 중점으로 하고 있다. 올바른 인성과 창의력을 가진 인재를 양성하기 위하여 전체 교직원은 물론, 학생, 학부모, 지역사회가 혼연일체가 되어 스스로 실천하는 인성교육, 개성을 존중하는 기본 교육의 충실, 쾌적하고 선진화된 교육 환경을 만들기 위해 노력하고 있다. 이를 위해 2002년에는 강당(예덕관)과 생활관(동산 학사)을, 2007-2008년에는 교원능력 평가 선도(시범) 학교를 운영하였다. 육상부 경보팀은 전국소년체전에서 우승하는 등 체육활동으로 두각을 나타내고 있다. 또한 매해 지역 학교가 함께 개최하는 축제인 화랑문화제에 참가하고 있다. 2010년 3월 현재 9학급에 재학생 258명, 교원 22명이 있다. 2010년 2월 제61회 졸업생을 배출하였으며, 총 8,914명의 졸업생을 배출하였다.
ee6ce28c-4f2f-407d-ab75-bc6dd53d7d85	source05/encykorea/GL34980.txt	장지영 (張志暎)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048804	CC BY	493	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	본관은 인동이다. 호는 열 운이다. 서울 출생. 1891년부터 가숙에서 한문을 공부하다가, 1903년 4월 관립 한성외국어학교 한어과에 입학해 1906년 6월에 졸업하고 모교에서 부교관으로 근무하였다. 주시경의 문하(사저)에서 국어학을 공부한 것은 1908년 7월부터 1911년 6월까지로, 나라사랑 정신과 학문의 기초를 다졌다. 사립 정리사(, )에 입학한 것은 1908년 9월이며 졸업은 1911년 3월이었다. 그 뒤 곧 교육계에 종사하기 시작하여 평안북도 정주의 오산학교(五山學校, 1911. 7. ∼1912. 5. ) 교사(국어 · 수학), 서울의 상동청년학원(尙洞靑年學院, 1912. 9. ∼1914. 8. ) 교사(국어 · 수학) 겸 학감, 경신중학교(儆新中學校) 교사 (국어 · 수학) 겸 교무주임을 역임하였다. 1912년경에 유지들과 ‘물산 장려회’를 조직하여 무명을 손수 짜서 옷을 지어 입는 운동을 벌였으며, 1913년경에는 독립운동 단체의 하나인 청년 비밀결사대 ‘흰얼모[白英社]’를 조직하여 국내는 물론 상해 임시정부와 연락을 통하여 독립운동에 헌신하였다. 1919년 2월 28일, 그는 그의 동지 조규수 ·<NAME> · 신경우 · 노대규 등과 교남동 자택에 모여 고종황제의 승하 내막을 폭로하여 국민들의 의분을 불러일으키기로 하고, 조선일보 정치부장 조규수가 국민대회 포고문을 지어 시내 곳곳에 붙여 3 · 1운동을 측면에서 도왔다. 또한 대동단 당수 전협의 부탁으로 1920년 의친왕을 상해로 모셔가서 왕정을 세우려는 계획을 국민에게 알리기 위한 독립선언문을 작성하기도 했다. 한글학회의 전신인 조선어 연구회를 1921년 12월 휘문 의숙에서 임경재 · 최두선 · 이규방 · 권덕규 ·<NAME> ·<NAME> 등과 함께 조직하여 국어 · 국문을 체계화하고자 하였다. 조선일보 기자 겸 지방부장 · 문화부장 · 편집인으로 1926년 10월부터 1931년 7월까지 근무하면서 문맹 퇴치 및 한글 보급운동을 맹렬히 펴 큰 성과를 올렸다.<NAME> · 조병옥 ·<NAME> 등과 함께 1927년 1월 신간회를 조직하고 조사부 간사를 맡고 조선일보에 신간회란을 만들어 각 지방의 활동상황을 상세히 알렸다. 그 뒤 총독부 언문철자법 심의 위원(1928. 5. ∼1930), 조선어학회 ‘한글맞춤법통일안’ 제정 위원(1930. 12. ∼1933. 10. ), 서울 양정중학교(養正中學校) 교사(국어 · 중국어, 1931. 7. ∼1942. 7. ), 조선어학회 조선어 표준어 사정위원회 위원(1936. 1. ∼1937. 8. ) 등으로 활약하였다. 조선어학회 사건으로 홍원과 함흥에서 옥고를 치른 것은 1942년 10월이다. 이때 그는 한글 동지 30여 명과 함께 홍원 경찰서에 잡혀서 혹독한 고문과 심문을 받고 잡힌 지 1년 만에 함흥형무소에 수감되었고, 1944년 10월 병보석으로 풀려났지만 함흥에 거주제한을 당하여 3년 만에 귀향할 수 있었다. 그러나 곧 경성 헌병대에 또 잡혀서 얼마간 갇혀 있다가 풀려났다. 이후 양주 땅에서 농사를 짓다가 광복으로 자유의 몸이 되었다. 미군정청 문교부 편수국 부국장(1945. 10. ∼1948. 8. ), 조선어학회 제6대 이사장(1946. 2. ∼1949. 9. ), 국립서울대학교 사범대학 강사(1946. 10. ∼1947. 6. ), 세종 중등 국어교사 양성소 소장(1951)을 역임했다.<NAME>대학교 교수로 1948년 9월 임용되었고, 이화여자대학교 교수 대우도 겸직하였다.<NAME>대학교와 이화여자대학교로 복직하여 1952년 11월<NAME>대학교와 이화여자대학교로 복귀하였는데, 1950년 12월 6.25 전쟁 중 제주도로 피난하여 제주여자고등학교와 제주농업고등학교 강사, 제주대학 설립위원, 제주대학교수, 제주대학 문학과장을 지냈다. 1956년 10월부터 세종대왕기념사업회 이사를 지냈다. 1957년 3월 이화여자대학교에서 물러났고, 1958년 3월<NAME>대학교에서 정년퇴임하였다. 1958년 서울시 교육 회장으로부터 교육공로표창을 받았는데, 1957년 9월 문교부 장관으로부터 국어 · 국문 연구 발전 공로 표창을 받았다. 1958년 대통령으로부터 교육공로표창을, 1962년 광복절에는 문화훈장을, 1962년 한글날에는 국가재건최고회의 의장으로부터 한글 공로표창을 받았다. 학문과 한글운동의 업적을 인정받아 1964년 2월 연세대학교 명예 문학박사 학위를 받았다. 1977년 12월 건국포장을, 1990년 애국장을 추서 받았다. 주요 저서로는 『조선어전』(중등 말본 책, 유인본, 1924), 『조선어철자법강좌』(활문사, 1930), 『국어 입문』(한글사, 1946), 『옛 글』(고등학교 교재, 정음사, 1946), 『향가』(연희대학교 강의안, 유인본, 1955), 『중국어』(고등학교 교재,<NAME>과 공저, 정음사, 1957), 『홍길동 · 심청전』(주해서, 정음사, 1964)과 유고를 정리, 간행한 『이 두 사전』(정음사, 1976) 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장지영 (張志暎) ### 내용: 본관은 인동이다. 호는 열 운이다. 서울 출생. 1891년부터 가숙에서 한문을 공부하다가, 1903년 4월 관립 한성외국어학교 한어과에 입학해 1906년 6월에 졸업하고 모교에서 부교관으로 근무하였다. 주시경의 문하(사저)에서 국어학을 공부한 것은 1908년 7월부터 1911년 6월까지로, 나라사랑 정신과 학문의 기초를 다졌다. 사립 정리사(, )에 입학한 것은 1908년 9월이며 졸업은 1911년 3월이었다. 그 뒤 곧 교육계에 종사하기 시작하여 평안북도 정주의 오산학교(五山學校, 1911. 7. ∼1912. 5. ) 교사(국어 · 수학), 서울의 상동청년학원(尙洞靑年學院, 1912. 9. ∼1914. 8. ) 교사(국어 · 수학) 겸 학감, 경신중학교(儆新中學校) 교사 (국어 · 수학) 겸 교무주임을 역임하였다. 1912년경에 유지들과 ‘물산 장려회’를 조직하여 무명을 손수 짜서 옷을 지어 입는 운동을 벌였으며, 1913년경에는 독립운동 단체의 하나인 청년 비밀결사대 ‘흰얼모[白英社]’를 조직하여 국내는 물론 상해 임시정부와 연락을 통하여 독립운동에 헌신하였다. 1919년 2월 28일, 그는 그의 동지 조규수 ·<NAME> · 신경우 · 노대규 등과 교남동 자택에 모여 고종황제의 승하 내막을 폭로하여 국민들의 의분을 불러일으키기로 하고, 조선일보 정치부장 조규수가 국민대회 포고문을 지어 시내 곳곳에 붙여 3 · 1운동을 측면에서 도왔다. 또한 대동단 당수 전협의 부탁으로 1920년 의친왕을 상해로 모셔가서 왕정을 세우려는 계획을 국민에게 알리기 위한 독립선언문을 작성하기도 했다. 한글학회의 전신인 조선어 연구회를 1921년 12월 휘문 의숙에서 임경재 · 최두선 · 이규방 · 권덕규 ·<NAME> ·<NAME> 등과 함께 조직하여 국어 · 국문을 체계화하고자 하였다. 조선일보 기자 겸 지방부장 · 문화부장 · 편집인으로 1926년 10월부터 1931년 7월까지 근무하면서 문맹 퇴치 및 한글 보급운동을 맹렬히 펴 큰 성과를 올렸다.<NAME> · 조병옥 ·<NAME> 등과 함께 1927년 1월 신간회를 조직하고 조사부 간사를 맡고 조선일보에 신간회란을 만들어 각 지방의 활동상황을 상세히 알렸다. 그 뒤 총독부 언문철자법 심의 위원(1928. 5. ∼1930), 조선어학회 ‘한글맞춤법통일안’ 제정 위원(1930. 12. ∼1933. 10. ), 서울 양정중학교(養正中學校) 교사(국어 · 중국어, 1931. 7. ∼1942. 7. ), 조선어학회 조선어 표준어 사정위원회 위원(1936. 1. ∼1937. 8. ) 등으로 활약하였다. 조선어학회 사건으로 홍원과 함흥에서 옥고를 치른 것은 1942년 10월이다. 이때 그는 한글 동지 30여 명과 함께 홍원 경찰서에 잡혀서 혹독한 고문과 심문을 받고 잡힌 지 1년 만에 함흥형무소에 수감되었고, 1944년 10월 병보석으로 풀려났지만 함흥에 거주제한을 당하여 3년 만에 귀향할 수 있었다. 그러나 곧 경성 헌병대에 또 잡혀서 얼마간 갇혀 있다가 풀려났다. 이후 양주 땅에서 농사를 짓다가 광복으로 자유의 몸이 되었다. 미군정청 문교부 편수국 부국장(1945. 10. ∼1948. 8. ), 조선어학회 제6대 이사장(1946. 2. ∼1949. 9. ), 국립서울대학교 사범대학 강사(1946. 10. ∼1947. 6. ), 세종 중등 국어교사 양성소 소장(1951)을 역임했다.<NAME>대학교 교수로 1948년 9월 임용되었고, 이화여자대학교 교수 대우도 겸직하였다.<NAME>대학교와 이화여자대학교로 복직하여 1952년 11월<NAME>대학교와 이화여자대학교로 복귀하였는데, 1950년 12월 6.25 전쟁 중 제주도로 피난하여 제주여자고등학교와 제주농업고등학교 강사, 제주대학 설립위원, 제주대학교수, 제주대학 문학과장을 지냈다. 1956년 10월부터 세종대왕기념사업회 이사를 지냈다. 1957년 3월 이화여자대학교에서 물러났고, 1958년 3월<NAME>대학교에서 정년퇴임하였다. 1958년 서울시 교육 회장으로부터 교육공로표창을 받았는데, 1957년 9월 문교부 장관으로부터 국어 · 국문 연구 발전 공로 표창을 받았다. 1958년 대통령으로부터 교육공로표창을, 1962년 광복절에는 문화훈장을, 1962년 한글날에는 국가재건최고회의 의장으로부터 한글 공로표창을 받았다. 학문과 한글운동의 업적을 인정받아 1964년 2월 연세대학교 명예 문학박사 학위를 받았다. 1977년 12월 건국포장을, 1990년 애국장을 추서 받았다. 주요 저서로는 『조선어전』(중등 말본 책, 유인본, 1924), 『조선어철자법강좌』(활문사, 1930), 『국어 입문』(한글사, 1946), 『옛 글』(고등학교 교재, 정음사, 1946), 『향가』(연희대학교 강의안, 유인본, 1955), 『중국어』(고등학교 교재,<NAME>과 공저, 정음사, 1957), 『홍길동 · 심청전』(주해서, 정음사, 1964)과 유고를 정리, 간행한 『이 두 사전』(정음사, 1976) 등이 있다.
2c944056-515f-4283-a8a0-9d2dac4c8b2d	source05/encykorea/GL30922.txt	이도영 (李道榮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044026	CC BY	338	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	본관은 연안이다.<NAME>이라고도 하는데, 자는 중일, 호는 관재 · 면소 · 벽허자이며 자는 중일이다. 안중식에게서 서화주 1을 배웠다. 서울 연건동에서 1884년에 태어났다. 전환국에 입학하여 분석학을 공부했고, 1901년 11월 전환국 과정을 마친 뒤 안중식의 문하에 들어가 그림을 배우기 시작하였다. 1905년 11월 <NAME>육회의 편찬 업무를 맡은 것을 시작으로, 1906년 대한자강회 간사원과<NAME>관 편집 사무원, 1907년 대한협회 교육부원과 공업 전습소 기수에 임명되어 활동하였다.<NAME>은 다양한 단체 활동을 통해 계몽운동가들과 교유하면서 시사만화, 교과서의 삽화, 신소설 삽화 등 인쇄 및 출판과 관련된 미술활동을 활발히 전개하였다. 1906년<NAME>육회에서 발행한 초등 소학을 비롯하여<NAME>관의 초등 소학, 몽학 필독 등의 교과서 삽화를 그렸다. 대한 민보가 1909년 6월 창간된 뒤 1910년 8월 폐간될 때까지 1면의 시사만화를 그렸다. 1908년 유원표의 소설 『몽견제갈량(夢見諸葛亮)』을 시작으로 이해조의 『홍도화(紅桃花)』(1908), <NAME>의 『성산 명경(聖山明鏡)』(1909), 쥘 베른(Jules Verne, 1828~1905)의 『십오소호걸(十五小豪傑)』(1912) 등의 신소설 · 번안소설에 삽화와 표지화를 그렸다. 또 1906년부터 휘문 의숙과<NAME>중학교 도화 교사로 10년 이상 교직생활을 하였고 1915년에는 근대 미술 교과서인 연필화임 본과 모필화임본을 저술하였다. 안중식,<NAME>, 김응원, 정대유 등과 함께 1911년 3월 서화미술회가 설립될 때 교원으로 참여하였고 1918년 6월 서화협회가 창설될 때 발기인으로 참여하였으며 1923년에는<NAME>과 함께 서화협회 부설 서화 학원을 설립하여 후진을 양성하였다. 1921년에는 서화협회 전람회 개설, 서화 협회보 발간을<NAME>였고, 1923년과 1928년에는 간사장직을 수행하면서 서화협회의 활성화를 위해 힘썼다. 조선미술전람회가 1922년 5월 창설되자 1회부터 6회까지 동양 화부 심사원으로 활동했다. 고서화 전람회의 운영에는 1929년 고금 서화 전람회, 1930년 고서화 진 장품 전람회, 1931년 조선 명화 전람회 등이 관여하였다. 하지만 이 무렵부터 병을 얻어 곤궁한 생활을 하였고 결국 같은 해 9월 21일 원남동 자택에서 50세의 나이로 사망하였다. 화조화, 기명절지화, 산수 · 인물 · 영모주2 등 다양한 화목에 걸쳐 많은 작품을 남긴<NAME>은 예서와 행서에도 뛰어나다. 안중식의 화풍을 이어받아 온건하면서도 유려한 필력으로 조선의 기물과 역사를 그린 고색 찬연(1922), 나려기완(1930), 석굴 수서(1922), 석굴암 관음상(1929)을 제작하여 화단의 주목을 받았다.<NAME>은 전통회화뿐 아니라 시사만평과 미술 교과서 제작, 소설 삽화 등 인쇄 · 출판과 관련된 미술활동에도 참여하여 서화가로서의 지평을 넓혔고, 서양 역사화와 정물화, 도안화, 만평 등 새로운 장르를 수용하였다. 또한, 서화미술회, 서화협회 전람회, 조선 명화 전람회 등 근대 미술교육 제도와 전람회 제도의 도입과 운영에 선구적인 역할을 한 미술가로 평가된다. 1934년 11월 16일 서화협회 주최로 1주기 추도회가 열렸고, 이듬해 10월 16일에는 휘문고에서 열린 제11회 서화 협회전에서 2주기 추모 모임과 유작전이 열렸다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이도영 (李道榮) ### 내용: 본관은 연안이다.<NAME>이라고도 하는데, 자는 중일, 호는 관재 · 면소 · 벽허자이며 자는 중일이다. 안중식에게서 서화주 1을 배웠다. 서울 연건동에서 1884년에 태어났다. 전환국에 입학하여 분석학을 공부했고, 1901년 11월 전환국 과정을 마친 뒤 안중식의 문하에 들어가 그림을 배우기 시작하였다. 1905년 11월 <NAME>육회의 편찬 업무를 맡은 것을 시작으로, 1906년 대한자강회 간사원과<NAME>관 편집 사무원, 1907년 대한협회 교육부원과 공업 전습소 기수에 임명되어 활동하였다.<NAME>은 다양한 단체 활동을 통해 계몽운동가들과 교유하면서 시사만화, 교과서의 삽화, 신소설 삽화 등 인쇄 및 출판과 관련된 미술활동을 활발히 전개하였다. 1906년<NAME>육회에서 발행한 초등 소학을 비롯하여<NAME>관의 초등 소학, 몽학 필독 등의 교과서 삽화를 그렸다. 대한 민보가 1909년 6월 창간된 뒤 1910년 8월 폐간될 때까지 1면의 시사만화를 그렸다. 1908년 유원표의 소설 『몽견제갈량(夢見諸葛亮)』을 시작으로 이해조의 『홍도화(紅桃花)』(1908), <NAME>의 『성산 명경(聖山明鏡)』(1909), 쥘 베른(Jules Verne, 1828~1905)의 『십오소호걸(十五小豪傑)』(1912) 등의 신소설 · 번안소설에 삽화와 표지화를 그렸다. 또 1906년부터 휘문 의숙과<NAME>중학교 도화 교사로 10년 이상 교직생활을 하였고 1915년에는 근대 미술 교과서인 연필화임 본과 모필화임본을 저술하였다. 안중식,<NAME>, 김응원, 정대유 등과 함께 1911년 3월 서화미술회가 설립될 때 교원으로 참여하였고 1918년 6월 서화협회가 창설될 때 발기인으로 참여하였으며 1923년에는<NAME>과 함께 서화협회 부설 서화 학원을 설립하여 후진을 양성하였다. 1921년에는 서화협회 전람회 개설, 서화 협회보 발간을<NAME>였고, 1923년과 1928년에는 간사장직을 수행하면서 서화협회의 활성화를 위해 힘썼다. 조선미술전람회가 1922년 5월 창설되자 1회부터 6회까지 동양 화부 심사원으로 활동했다. 고서화 전람회의 운영에는 1929년 고금 서화 전람회, 1930년 고서화 진 장품 전람회, 1931년 조선 명화 전람회 등이 관여하였다. 하지만 이 무렵부터 병을 얻어 곤궁한 생활을 하였고 결국 같은 해 9월 21일 원남동 자택에서 50세의 나이로 사망하였다. 화조화, 기명절지화, 산수 · 인물 · 영모주2 등 다양한 화목에 걸쳐 많은 작품을 남긴<NAME>은 예서와 행서에도 뛰어나다. 안중식의 화풍을 이어받아 온건하면서도 유려한 필력으로 조선의 기물과 역사를 그린 고색 찬연(1922), 나려기완(1930), 석굴 수서(1922), 석굴암 관음상(1929)을 제작하여 화단의 주목을 받았다.<NAME>은 전통회화뿐 아니라 시사만평과 미술 교과서 제작, 소설 삽화 등 인쇄 · 출판과 관련된 미술활동에도 참여하여 서화가로서의 지평을 넓혔고, 서양 역사화와 정물화, 도안화, 만평 등 새로운 장르를 수용하였다. 또한, 서화미술회, 서화협회 전람회, 조선 명화 전람회 등 근대 미술교육 제도와 전람회 제도의 도입과 운영에 선구적인 역할을 한 미술가로 평가된다. 1934년 11월 16일 서화협회 주최로 1주기 추도회가 열렸고, 이듬해 10월 16일에는 휘문고에서 열린 제11회 서화 협회전에서 2주기 추모 모임과 유작전이 열렸다.
4a7c5587-3877-4a6e-aeb2-3113f2bc5b77	source05/encykorea/GL4685.txt	국립민속박물관 (國立民俗博物館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006221	CC BY	740	{ "main": "문어체", "middle": "기타", "sub": "" }	설립 목적은 우리 민족 고유의 생활양식 · 풍속 및 관습을 조사 · 연구하고, 생활 민속 유물을 수집·보존하며 국제 문화 속의 한국 문화를 부각시키고자 하는 것이다. 한국 민속학의 선구자 송석하의 수장 품을 중심으로 한 국립민족 박물관은 1945년 11월 8일 서울시 중구 예장동 2번지에 처음 설립되었고, 1966년 10월 4일에는 경복궁 내 수정전에 한국 민속관을 열었다. 1972년 6월 21일 문화재관리국은 민속박물관 설치 준비 위원회를 구성하고, 박물관 건물 설정 및 민속자료 수집 등에 착수하였다. 이어 경복궁 내 현대미술관을 인수하여 보수 · 증축하여 진열하는 작업에 착수하였고, 1975년 4월 11일 한국 민속박물관으로 개칭했다. 그 뒤 1979년 4월 13일 문화재관리국 소속에서 국립중앙박물관 소속으로 직제 개편을 거쳐 1993년 2월 17일 경복궁 내 건물로 이전 개관하여 지금까지 이어지고 있다. 1993년 3월 6일 문화부에서 문화체육부로, 1998년 2월 28일 문화체육부에서 문화관광부로, 다시 2008년 2월 29일 문화관광부에서 문화체육관광부로 소속이 변경되었다. 국립어린이 박물관은 2009년 5월 4일 국립민속박물관 제2차 소속기관으로 설립되었다. 한국인의 생활문화, 일상, 일생 등 3개의 상설전시실과 야외전시장을 운영하고 있는 곳은 국립민속박물관이다. 이와 함께 기획 · 특별전을 연 4회 이상 개최하여 한국의 생활문화에 대한 폭넓은 이해를 돕고 있다. 또한 구입, 기증, 기탁 등 다양한 방법으로 수집된 자료를 체계적으로 정리하고 다양한 조사연구 활동을 통해 민속현장의 사진, 필름, 영상 자료를 확보하고 이용자들이 활용할 수 있도록 제공하고 있다. 또한 2000년부터 해외 유명 박물관에 한민족문화실과 해외문화원의 한국실을 설치하여 세계 곳곳에서 한국 문화를 체험할 수 있도록 하였고 외국 박물관의 전문가를 위한 연수 프로그램도 운영하고 있다. 또한 다양한 성인교육, 소외계층, 다문화교육을 펼치고 있으며 우리 민속 한마당 상설공연을 통해 전통예술을 체험할 수 있는 공간을 제공하고 있다. 국립어린이 박물관도 어린이들에게 전통 생활문화를 체험하게 하여 우리의 역사와 문화를 이해할 수 있도록 하였다. 관장 이하인 민속기획과, 섭외교육과, 유물과학과, 전시운영과, 민속 연구과로 구성되어 있다. 민속기획과에서는 인사 · 서무 · 예산 · 경리 · 기획 · 감사 · 청사 관리를, 섭외교육과에서는 민속문화에 관한 박물관 교육 및 보급, 박물관 홍보 및 국제 교류 관련 업무 등을 담당하고 있다. 유물 과학과는 민속 유물의 구입 · 수집·보존 관리 및 처리와 민속 유물의 문화 상품화를 추진하며 문화재의 정보화 추진 및 사이버박물관을 운영하고 있다. 전시 운영과는 전시에 관한 기본 계획 수립 및 시행, 해외 박물관 한국실 설치 관련 업무, 야외 전시장의 운영 관리 등을 담당하고 있다. 민속 연구과는 전통 생활사 · 공예 기술 · 세시 풍속 · 민간 신앙 · 각종 의례 · 전통 사회의 관습 와 제도의 조사 연구, 동 · 서양 민속 비교 조사 · 연구를 담당하고 있다. 또 전통 세시 풍속을 활성화하는 업무도 맡고 있다. 건물의 총면적은 1만 4,632m2이며, 상설전시실 3개와 기획전시실 1개, 야외전시실 1개가 운영되고 있다. 지정문화재 조 씨 삼 형제 초상(보물, 2006년 지정), 신 · 구법 천문도(보물, 2001년 지정),<NAME>년 대통력(보물, 2001년 지정) 등 총 9만 1,457점의 유물이 있다. 제1전시실은 한민족의 생활상을 주제로 한 전시가 진행 중이다. 우리 민족의 원시생활과 삼국시대의 생활상, 백제 공예 공방과 신라 공예 공방에서의 작업 모습과 삼국의 왕과 왕비의 모습을 미니어처와 마네킹 등을 통해 생동감 있게 볼 수 있다. 또한 세계적인 문화 선진국으로서의 옛 모습을 보여주기 위해 고려 시대의 청자와 인쇄, 조선의 한글 창제와 각종 과학 발명품 등을 전시하고 있다. 제2전시실에서는 우리 조상의 직업과 생활, 수공예를 주제로 다양한 생활상을 볼 수 있다. 주요 생업인 농업을 중심으로 곡식과 농기구, 경작하는 모습을 볼 수 있고, 칠공예, 나전 · 화각 공예와 같은 재료와 작업 과정과 그 완성품을 볼 수 있다. 의생활로는 그 원료인 옷감 짜기를 실물 크기로 전시하였고, 천연염료로 염색 · 전시하고 우리 한복의 변천을 시대별로 전시하여 우리 조상의 풍부한 의생활을 이해할 수 있도록 하였다. 또한 안방과 사랑방을 전통적인 주거 생활을 볼 수 있도록 꾸미고 각 방에 가구 · 마네킹을 적절히 배치하여 당시의 주거 생활을 관찰할 수 있도록 하였다. 또한 우리 고유의 상차림은 물론 김치의 재료와 종류 등 식생활을 다양하게 소개하고 있다. 한국인의 일생이라는 주제로 제3전시실에서 소개되고 있는 것은 한 생명이 태어나서 죽음을 맞이할 때까지의 다양한 의례이다. 아기를 낳기 위한 기자에서 놀이와 사회 제도, 주술과 점복과 같은 놀이와 사회 제도와 더불어 출생과 성장 및 사회생활을 소개하고 상례와 제사까지 소개하고 있다. 중앙 전시실에서는 다양한 주제로 특별전을 열고 있다. 우리 전통 생활의 목공 연장, 부채 · 보자기 · 매듭 · 등화구 등 다양한 특별전을 통해 우리 민속의 아름다움과 고유성을 알리고 있다. 또 터키고 대자 수 전 · 칠레 인디오 전 · 퉁그스민속의상전 및 공직자 해외선물 특별전 등을 통해 다른 나라 고유의 민속에 대한 이해를 돕고 우리 민속과의 비교 · 이해를 도모하기도 하였다. 이외에도 상설 전시장의 한계를 보완하기 위해 박물관 경내 곳곳에 민속자료를 전시하고 있다. 예를 들어 장독대, 원두막, 연자방아, 디딜방앗간, 장승과 같은 조상들의 생활을 경험할 수 있는 야외 전시를 만들어 교육적인 측면도 보강하였다. 또한 우리나라에서 점차 사라져 가는 야생 식물을 한자리에 모아 전시한 야생화 단지를 조성하여 도심 속에서도 쉽게 우리 야생화를 접할 수 있도록 하였다. 또한 쪽물 들이기, 감물들이기, 부채 만들기, 탈춤 배우기, 모내기, 보리타작 등의 문화강좌나 행사를 통해 관람객이 전통 생활을 체험해 볼 수 있도록 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국립민속박물관 (國立民俗博物館) ### 내용: 설립 목적은 우리 민족 고유의 생활양식 · 풍속 및 관습을 조사 · 연구하고, 생활 민속 유물을 수집·보존하며 국제 문화 속의 한국 문화를 부각시키고자 하는 것이다. 한국 민속학의 선구자 송석하의 수장 품을 중심으로 한 국립민족 박물관은 1945년 11월 8일 서울시 중구 예장동 2번지에 처음 설립되었고, 1966년 10월 4일에는 경복궁 내 수정전에 한국 민속관을 열었다. 1972년 6월 21일 문화재관리국은 민속박물관 설치 준비 위원회를 구성하고, 박물관 건물 설정 및 민속자료 수집 등에 착수하였다. 이어 경복궁 내 현대미술관을 인수하여 보수 · 증축하여 진열하는 작업에 착수하였고, 1975년 4월 11일 한국 민속박물관으로 개칭했다. 그 뒤 1979년 4월 13일 문화재관리국 소속에서 국립중앙박물관 소속으로 직제 개편을 거쳐 1993년 2월 17일 경복궁 내 건물로 이전 개관하여 지금까지 이어지고 있다. 1993년 3월 6일 문화부에서 문화체육부로, 1998년 2월 28일 문화체육부에서 문화관광부로, 다시 2008년 2월 29일 문화관광부에서 문화체육관광부로 소속이 변경되었다. 국립어린이 박물관은 2009년 5월 4일 국립민속박물관 제2차 소속기관으로 설립되었다. 한국인의 생활문화, 일상, 일생 등 3개의 상설전시실과 야외전시장을 운영하고 있는 곳은 국립민속박물관이다. 이와 함께 기획 · 특별전을 연 4회 이상 개최하여 한국의 생활문화에 대한 폭넓은 이해를 돕고 있다. 또한 구입, 기증, 기탁 등 다양한 방법으로 수집된 자료를 체계적으로 정리하고 다양한 조사연구 활동을 통해 민속현장의 사진, 필름, 영상 자료를 확보하고 이용자들이 활용할 수 있도록 제공하고 있다. 또한 2000년부터 해외 유명 박물관에 한민족문화실과 해외문화원의 한국실을 설치하여 세계 곳곳에서 한국 문화를 체험할 수 있도록 하였고 외국 박물관의 전문가를 위한 연수 프로그램도 운영하고 있다. 또한 다양한 성인교육, 소외계층, 다문화교육을 펼치고 있으며 우리 민속 한마당 상설공연을 통해 전통예술을 체험할 수 있는 공간을 제공하고 있다. 국립어린이 박물관도 어린이들에게 전통 생활문화를 체험하게 하여 우리의 역사와 문화를 이해할 수 있도록 하였다. 관장 이하인 민속기획과, 섭외교육과, 유물과학과, 전시운영과, 민속 연구과로 구성되어 있다. 민속기획과에서는 인사 · 서무 · 예산 · 경리 · 기획 · 감사 · 청사 관리를, 섭외교육과에서는 민속문화에 관한 박물관 교육 및 보급, 박물관 홍보 및 국제 교류 관련 업무 등을 담당하고 있다. 유물 과학과는 민속 유물의 구입 · 수집·보존 관리 및 처리와 민속 유물의 문화 상품화를 추진하며 문화재의 정보화 추진 및 사이버박물관을 운영하고 있다. 전시 운영과는 전시에 관한 기본 계획 수립 및 시행, 해외 박물관 한국실 설치 관련 업무, 야외 전시장의 운영 관리 등을 담당하고 있다. 민속 연구과는 전통 생활사 · 공예 기술 · 세시 풍속 · 민간 신앙 · 각종 의례 · 전통 사회의 관습 와 제도의 조사 연구, 동 · 서양 민속 비교 조사 · 연구를 담당하고 있다. 또 전통 세시 풍속을 활성화하는 업무도 맡고 있다. 건물의 총면적은 1만 4,632m2이며, 상설전시실 3개와 기획전시실 1개, 야외전시실 1개가 운영되고 있다. 지정문화재 조 씨 삼 형제 초상(보물, 2006년 지정), 신 · 구법 천문도(보물, 2001년 지정),<NAME>년 대통력(보물, 2001년 지정) 등 총 9만 1,457점의 유물이 있다. 제1전시실은 한민족의 생활상을 주제로 한 전시가 진행 중이다. 우리 민족의 원시생활과 삼국시대의 생활상, 백제 공예 공방과 신라 공예 공방에서의 작업 모습과 삼국의 왕과 왕비의 모습을 미니어처와 마네킹 등을 통해 생동감 있게 볼 수 있다. 또한 세계적인 문화 선진국으로서의 옛 모습을 보여주기 위해 고려 시대의 청자와 인쇄, 조선의 한글 창제와 각종 과학 발명품 등을 전시하고 있다. 제2전시실에서는 우리 조상의 직업과 생활, 수공예를 주제로 다양한 생활상을 볼 수 있다. 주요 생업인 농업을 중심으로 곡식과 농기구, 경작하는 모습을 볼 수 있고, 칠공예, 나전 · 화각 공예와 같은 재료와 작업 과정과 그 완성품을 볼 수 있다. 의생활로는 그 원료인 옷감 짜기를 실물 크기로 전시하였고, 천연염료로 염색 · 전시하고 우리 한복의 변천을 시대별로 전시하여 우리 조상의 풍부한 의생활을 이해할 수 있도록 하였다. 또한 안방과 사랑방을 전통적인 주거 생활을 볼 수 있도록 꾸미고 각 방에 가구 · 마네킹을 적절히 배치하여 당시의 주거 생활을 관찰할 수 있도록 하였다. 또한 우리 고유의 상차림은 물론 김치의 재료와 종류 등 식생활을 다양하게 소개하고 있다. 한국인의 일생이라는 주제로 제3전시실에서 소개되고 있는 것은 한 생명이 태어나서 죽음을 맞이할 때까지의 다양한 의례이다. 아기를 낳기 위한 기자에서 놀이와 사회 제도, 주술과 점복과 같은 놀이와 사회 제도와 더불어 출생과 성장 및 사회생활을 소개하고 상례와 제사까지 소개하고 있다. 중앙 전시실에서는 다양한 주제로 특별전을 열고 있다. 우리 전통 생활의 목공 연장, 부채 · 보자기 · 매듭 · 등화구 등 다양한 특별전을 통해 우리 민속의 아름다움과 고유성을 알리고 있다. 또 터키고 대자 수 전 · 칠레 인디오 전 · 퉁그스민속의상전 및 공직자 해외선물 특별전 등을 통해 다른 나라 고유의 민속에 대한 이해를 돕고 우리 민속과의 비교 · 이해를 도모하기도 하였다. 이외에도 상설 전시장의 한계를 보완하기 위해 박물관 경내 곳곳에 민속자료를 전시하고 있다. 예를 들어 장독대, 원두막, 연자방아, 디딜방앗간, 장승과 같은 조상들의 생활을 경험할 수 있는 야외 전시를 만들어 교육적인 측면도 보강하였다. 또한 우리나라에서 점차 사라져 가는 야생 식물을 한자리에 모아 전시한 야생화 단지를 조성하여 도심 속에서도 쉽게 우리 야생화를 접할 수 있도록 하였다. 또한 쪽물 들이기, 감물들이기, 부채 만들기, 탈춤 배우기, 모내기, 보리타작 등의 문화강좌나 행사를 통해 관람객이 전통 생활을 체험해 볼 수 있도록 하였다.
c87c09c2-cfe0-4afd-99a1-05488d249be0	source05/encykorea/CNS57306.txt	광산김씨 긍구당고택 (光山金氏肯構堂古宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076914	CC BY	387	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고택은 나지막한 산자락을 등지고 서남향으로 자리하였는데, 광산 김씨 담안 공파인 유일재(惟一齋) 김언기(彦璣, 1520~1588)가 말년에 살면서, 가야 서당(佳野書堂)을 열어 많은 제자를 길렀다. 집의 이름은 김언기의 4세손<NAME>(世煥, 1640~1703)의 호인 긍구당을 따서 붙였는데, ‘긍구(肯構)’는『서경(書經)』대고(大誥) 편의 ‘조상들이 이루어 놓은 훌륭한 업적을 소홀히 하지 말고 길이길이 이어받으라’는 뜻을 담았다. 김언기의 둘째 부인 영천 이 씨의 참 봉공 집은 김언기의 둘째 부인이며, 30대 후반에 처가로 들어와 산 뒤 46세 때 장인이 물려받았다. 그 후 둘째 아들인 김득숙(, 1561~1649)에게 상속되어 현재 그 후손이 살고 있다. 처음에는 99칸에 이를 정도로 규모가 컸지만, 현재는 축소된 상태이다. 1940년대에 이어 2001년에도 안채와 사랑채 등을 보수하였다. 정침, 사당, 방앗간, 외양간, 화장실 2채의 고택은 정침으로 이루어져 있다. 정침을 중심으로 동쪽에는 사당과 사랑채 화장실, 서쪽에는 방앗간과 안채 화장실이 있으며, 서쪽에는 방앗간과 안채 화장실이 있다. 정침은 가운데 안마당이 있는 자형 구조로, 앞면 6칸, 옆면 5칸이다. 앞면의 중문간을 중심으로 서쪽에는 사랑채, 동쪽에는 사랑채가 있으며, 북쪽 뒷면은 안채이다. 안대 청의 서쪽에는 2칸 통의 안방과 뒷방이 있고, 그 옆으로 부엌간이 2칸 배치된 겹집이 있다. 부엌의 왼쪽은 반칸 정도의 퇴를 내어 널빤지를 깔아 놓은 빈지벽으로 마감하였다. 대청의 동쪽에는 뒷방과 윗방이 있고, 윗방의 남쪽에는 사랑채에 책방 간이, 동쪽에는 윗방의 아궁이가 있다. 건물은 자연석 받침돌 위에 네모기둥을 세워 지붕의 무게를 받도록 하였다. 기둥의 윗부분은 납도리 5량 가구로 짜여 있고, 홑처 마의 수키와 끝부분은 와 구토로 마감되었다. 대청과 기타 창문은 모두 띠살문인데, 창문의 문선은 고식에 따라 비스듬히 잘라 맞추는 연귀맞춤으로 정리되었다. 벽면과 함께 서까래 위에 흙을 바른 앙토는 고운 진흙을 덧바른 재사 벽이다. 사랑채는 앞면에 툇마루를 두고 가운데에 사랑방과 1칸의 마루를 배치하였다. 특히 학문을 중시하는 반가의 모습을 갖추기 위해 마루 바로 뒤에는 1칸의 책방을 두었다. 사랑채의 마루 위에는 긍구당과 오 매당이라고 쓴 편액이 걸려 있다. 문간채의 앞면에는 마루 1칸과 문간방 1칸이 있고, 마루 바로 뒤에는 1칸의 고방이 있다. 사당은 정남향으로 자리하였는데, 동서남북 4면에 기와를 올린 토석 담장을 둘러서 앞면 중앙에 세운 사주문을 통해서만 출입할 수 있도록 하였다. 평면은 앞면 3칸, 옆면 1칸 반으로, 흙바닥 구조의 전퇴를 두었다. 지붕의 무게를 받치기 위해 자연석으로 쌓은 받침돌 위에 네모기둥을 세웠다. 기둥의 윗부분은 도리나 장여 밑에 소로를 받친 소로 수장 구조로 장식되었다. 가구는 5량이고, 맞배지붕의 맞배지붕을 올렸으며, 처마의 수키와 끝부분은 와 구토로 정리되었다. 지붕 좌우 옆면의 박공에는 비바람이 불지 않게 풍판을 달아 놓았다. 앞면의 가운데에는 2개의 여닫이문을 달았고, 좌우 옆면에는 자그마한 창문을 냈으며, 좌우 옆면에는 자그마한 창문을 냈다. 건물 안에는 감실을 두고 4대의 신주를 봉안하고 있다. 이 고택은 우리나라 전통가옥을 연구하는 데 좋은 자료로 다루어지고 있는데, 비교적 옛 양식이 잘 보존되어 있기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 광산김씨 긍구당고택 (光山金氏肯構堂古宅) ### 내용: 고택은 나지막한 산자락을 등지고 서남향으로 자리하였는데, 광산 김씨 담안 공파인 유일재(惟一齋) 김언기(彦璣, 1520~1588)가 말년에 살면서, 가야 서당(佳野書堂)을 열어 많은 제자를 길렀다. 집의 이름은 김언기의 4세손<NAME>(世煥, 1640~1703)의 호인 긍구당을 따서 붙였는데, ‘긍구(肯構)’는『서경(書經)』대고(大誥) 편의 ‘조상들이 이루어 놓은 훌륭한 업적을 소홀히 하지 말고 길이길이 이어받으라’는 뜻을 담았다. 김언기의 둘째 부인 영천 이 씨의 참 봉공 집은 김언기의 둘째 부인이며, 30대 후반에 처가로 들어와 산 뒤 46세 때 장인이 물려받았다. 그 후 둘째 아들인 김득숙(, 1561~1649)에게 상속되어 현재 그 후손이 살고 있다. 처음에는 99칸에 이를 정도로 규모가 컸지만, 현재는 축소된 상태이다. 1940년대에 이어 2001년에도 안채와 사랑채 등을 보수하였다. 정침, 사당, 방앗간, 외양간, 화장실 2채의 고택은 정침으로 이루어져 있다. 정침을 중심으로 동쪽에는 사당과 사랑채 화장실, 서쪽에는 방앗간과 안채 화장실이 있으며, 서쪽에는 방앗간과 안채 화장실이 있다. 정침은 가운데 안마당이 있는 자형 구조로, 앞면 6칸, 옆면 5칸이다. 앞면의 중문간을 중심으로 서쪽에는 사랑채, 동쪽에는 사랑채가 있으며, 북쪽 뒷면은 안채이다. 안대 청의 서쪽에는 2칸 통의 안방과 뒷방이 있고, 그 옆으로 부엌간이 2칸 배치된 겹집이 있다. 부엌의 왼쪽은 반칸 정도의 퇴를 내어 널빤지를 깔아 놓은 빈지벽으로 마감하였다. 대청의 동쪽에는 뒷방과 윗방이 있고, 윗방의 남쪽에는 사랑채에 책방 간이, 동쪽에는 윗방의 아궁이가 있다. 건물은 자연석 받침돌 위에 네모기둥을 세워 지붕의 무게를 받도록 하였다. 기둥의 윗부분은 납도리 5량 가구로 짜여 있고, 홑처 마의 수키와 끝부분은 와 구토로 마감되었다. 대청과 기타 창문은 모두 띠살문인데, 창문의 문선은 고식에 따라 비스듬히 잘라 맞추는 연귀맞춤으로 정리되었다. 벽면과 함께 서까래 위에 흙을 바른 앙토는 고운 진흙을 덧바른 재사 벽이다. 사랑채는 앞면에 툇마루를 두고 가운데에 사랑방과 1칸의 마루를 배치하였다. 특히 학문을 중시하는 반가의 모습을 갖추기 위해 마루 바로 뒤에는 1칸의 책방을 두었다. 사랑채의 마루 위에는 긍구당과 오 매당이라고 쓴 편액이 걸려 있다. 문간채의 앞면에는 마루 1칸과 문간방 1칸이 있고, 마루 바로 뒤에는 1칸의 고방이 있다. 사당은 정남향으로 자리하였는데, 동서남북 4면에 기와를 올린 토석 담장을 둘러서 앞면 중앙에 세운 사주문을 통해서만 출입할 수 있도록 하였다. 평면은 앞면 3칸, 옆면 1칸 반으로, 흙바닥 구조의 전퇴를 두었다. 지붕의 무게를 받치기 위해 자연석으로 쌓은 받침돌 위에 네모기둥을 세웠다. 기둥의 윗부분은 도리나 장여 밑에 소로를 받친 소로 수장 구조로 장식되었다. 가구는 5량이고, 맞배지붕의 맞배지붕을 올렸으며, 처마의 수키와 끝부분은 와 구토로 정리되었다. 지붕 좌우 옆면의 박공에는 비바람이 불지 않게 풍판을 달아 놓았다. 앞면의 가운데에는 2개의 여닫이문을 달았고, 좌우 옆면에는 자그마한 창문을 냈으며, 좌우 옆면에는 자그마한 창문을 냈다. 건물 안에는 감실을 두고 4대의 신주를 봉안하고 있다. 이 고택은 우리나라 전통가옥을 연구하는 데 좋은 자료로 다루어지고 있는데, 비교적 옛 양식이 잘 보존되어 있기 때문이다.
aef627c1-35f8-4759-a04e-cc7e8193874e	source05/encykorea/CNS49413.txt	고흥 능가사 추계당 및 사영당 부도 (高興楞伽寺秋溪堂 및 泗影堂浮屠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067053	CC BY	363	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선시대 후기의 승려 추계당과 사영당의 석조 부도 2기가 전라남도 유형문화재 제10호로 2004년 9월 20일 지정되었다. 추계당 부도가 17세기 중반에 조성되었고 사영당 부도는 17세기 후반에 조성된 것으로 추정되는데, 이는 능가사 사천왕상 복장기(1667년) 등에 추계당 성안의 제자 사영당 신희......라는 기록이 있기 때문이다. 추계당과 사영당의 사제지간인 고승으로, 입적 후 그들의 업적을 기리기 위해 처음 세워진 자리에 지금까지 보존되고 있다. 추계당 부도는 총 높이 173cm, 탑신 높이 125cm, 기단부 크기 129121cm이며, 사영당 부도는 총 높이 225cm, 탑신 높이 62cm, 기단부 크기 152125cm이다. 추계당의 부도는 석종형으로, 기단 부는 방형의 하대석 위로 8각의 복련을 새겼다. 별 장식 없는 16엽 연화문은 오히려 소박하다. 그 위에 원형의 홈을 파고 탑신 부를 얹었다. 탑신부는 크게 상대와 하대로 나뉘는데, 하대에는 돌아가면서 물고기와 게 등이 조각되었다. 탑신 중앙에는 네 군데의 유곽과 그 안에 아홉 개의 유두가 돌출되어 있으나 그 기법 또한 매우 간단해졌다. 북쪽 2개의 유곽 사이에 방형의 위패형(6117cm)을 새기고, 그 안에 자경 9cm의 (추계당)이라는 당호를 새겼다. 상륜부는 사방으로 피어오르는 구름 문양을 새겨 장엄함을 더했다. 사영당 부도는 석종형과 8각 원당형의 양식에서 벗어난 이형 부도이다. 방형의 큼직한 하대석을 앉히고 양 귀퉁이에 각각 사방을 향하고 있는 용두를 조각하였는데, 매우 사실적이고 역동적이다. 여의주는 입을 막고 있지만, 양 눈의 크기를 크게 해서 살아 움직이는 듯한 생명력을 불어넣었다. 턱 밑으로는 역린이 선명하고, 목뒤로는 굵은 비늘을 새겨 사실성을 더했다. 그 위로는 한 돌로 연결된 복련이 이어져 있는데, 각 면이 2엽씩 모두 8엽의 연화문이 장식되어 있다. 다시 복련 위로는 8각의 중석이 연결된다. 8각의 중석은 정교하면서도 장식성이 두드러진다. 연꽃의 모습은 막 피어오르는 꽃망울에서 시작해 점차 그 꽃망울이 벌어지는 모습으로 전개되다가 마지막에는 활짝 만개한 상태로 표현되었다. 중앙의 몸통 부분이 편구형인 편구형이다. 북쪽에는 직사각형의 위패 모양을 새기고 그 안에 자경 6.5cm의 (사 영당)이라는 당호를 새겼다. 옥개석은 방형으로 상단에 팔작지붕형의 합각을 나타냈으며 기왓골 없이 가락국수(내림마루)만을 각출했다. 복발과 보주가 이어져 있는 것은 노반 없이 옥개석과 한 돌로 연결된 상륜부이다. 능가사에는 10기의 부도가 있는데, 이 중 추계당과 사영당의 부도 2기가 문화재로 지정되어 잘 보존되고 있다. 추계당 부도는 백양사 소요당 부도와 함께 석종형 부도 연구에 귀중한 자료이다. 한편, 사영당 부도는 복련과 방형의 하대석이 한 돌로 바뀌면서 그 위에 바로 중석이 이어지고 앙련이 생략되었으며, 일반적인 부도의 기단 부는 복련과 방형의 하대석에 8각의 복련과 중석, 그리고 앙련으로 이어진다. 이 같은 양식은 고려 말 혹은 조선조로 넘어오면서 일부 양식이 퇴화하면서 나타나는 현상으로 보이며, 이 시기 부도 연구에 귀중한 자료로 활용되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고흥 능가사 추계당 및 사영당 부도 (高興楞伽寺秋溪堂 및 泗影堂浮屠) ### 내용: 조선시대 후기의 승려 추계당과 사영당의 석조 부도 2기가 전라남도 유형문화재 제10호로 2004년 9월 20일 지정되었다. 추계당 부도가 17세기 중반에 조성되었고 사영당 부도는 17세기 후반에 조성된 것으로 추정되는데, 이는 능가사 사천왕상 복장기(1667년) 등에 추계당 성안의 제자 사영당 신희......라는 기록이 있기 때문이다. 추계당과 사영당의 사제지간인 고승으로, 입적 후 그들의 업적을 기리기 위해 처음 세워진 자리에 지금까지 보존되고 있다. 추계당 부도는 총 높이 173cm, 탑신 높이 125cm, 기단부 크기 129121cm이며, 사영당 부도는 총 높이 225cm, 탑신 높이 62cm, 기단부 크기 152125cm이다. 추계당의 부도는 석종형으로, 기단 부는 방형의 하대석 위로 8각의 복련을 새겼다. 별 장식 없는 16엽 연화문은 오히려 소박하다. 그 위에 원형의 홈을 파고 탑신 부를 얹었다. 탑신부는 크게 상대와 하대로 나뉘는데, 하대에는 돌아가면서 물고기와 게 등이 조각되었다. 탑신 중앙에는 네 군데의 유곽과 그 안에 아홉 개의 유두가 돌출되어 있으나 그 기법 또한 매우 간단해졌다. 북쪽 2개의 유곽 사이에 방형의 위패형(6117cm)을 새기고, 그 안에 자경 9cm의 (추계당)이라는 당호를 새겼다. 상륜부는 사방으로 피어오르는 구름 문양을 새겨 장엄함을 더했다. 사영당 부도는 석종형과 8각 원당형의 양식에서 벗어난 이형 부도이다. 방형의 큼직한 하대석을 앉히고 양 귀퉁이에 각각 사방을 향하고 있는 용두를 조각하였는데, 매우 사실적이고 역동적이다. 여의주는 입을 막고 있지만, 양 눈의 크기를 크게 해서 살아 움직이는 듯한 생명력을 불어넣었다. 턱 밑으로는 역린이 선명하고, 목뒤로는 굵은 비늘을 새겨 사실성을 더했다. 그 위로는 한 돌로 연결된 복련이 이어져 있는데, 각 면이 2엽씩 모두 8엽의 연화문이 장식되어 있다. 다시 복련 위로는 8각의 중석이 연결된다. 8각의 중석은 정교하면서도 장식성이 두드러진다. 연꽃의 모습은 막 피어오르는 꽃망울에서 시작해 점차 그 꽃망울이 벌어지는 모습으로 전개되다가 마지막에는 활짝 만개한 상태로 표현되었다. 중앙의 몸통 부분이 편구형인 편구형이다. 북쪽에는 직사각형의 위패 모양을 새기고 그 안에 자경 6.5cm의 (사 영당)이라는 당호를 새겼다. 옥개석은 방형으로 상단에 팔작지붕형의 합각을 나타냈으며 기왓골 없이 가락국수(내림마루)만을 각출했다. 복발과 보주가 이어져 있는 것은 노반 없이 옥개석과 한 돌로 연결된 상륜부이다. 능가사에는 10기의 부도가 있는데, 이 중 추계당과 사영당의 부도 2기가 문화재로 지정되어 잘 보존되고 있다. 추계당 부도는 백양사 소요당 부도와 함께 석종형 부도 연구에 귀중한 자료이다. 한편, 사영당 부도는 복련과 방형의 하대석이 한 돌로 바뀌면서 그 위에 바로 중석이 이어지고 앙련이 생략되었으며, 일반적인 부도의 기단 부는 복련과 방형의 하대석에 8각의 복련과 중석, 그리고 앙련으로 이어진다. 이 같은 양식은 고려 말 혹은 조선조로 넘어오면서 일부 양식이 퇴화하면서 나타나는 현상으로 보이며, 이 시기 부도 연구에 귀중한 자료로 활용되고 있다.
6a3d9d49-9dbb-4bdd-94a3-fd520692e766	source05/encykorea/ENG50156.txt	방사선 (放射線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069044	CC BY	259	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	우주선, 엑스선, 고주파 자외선 등 에너지가 높은 전자기파와 알파 입자, 베타 입자, 중성자, 감마선 등 방사성 붕괴 때 발생하는 방사선이 있다. 원자핵이 붕괴하거나 분열할 때 생기는 입자 형태의 방사선은 입자 형태이다. 엑스선은 1895년 독일 물리학자 뢴트겐(Konrad Roentgen)이 최초로 발견한 것이다. 그 후 프랑스의 물리학자 베크렐이 1896년 우라늄으로부터 방사선이 방출된다는 것을 발견하고, 이어서 퀴리 부부도 라듐이나 폴로늄으로부터 방사선이 나온다는 것을 입증했다. 원자나 분자로부터 전자를 떼어내어서 이온으로 만들기 위해서는 보통 5 일렉트론볼트(eV) 이상의 에너지가 필요하다. 가시광선, 적외선, 마이크로파 등의 파장은 이 정도의 에너지를 갖고 있지 않아 원자나 분자를 이온화할 수 없다. 방사선은 자연 방사선과 인공 방사선으로 나뉜다. 자연 방사선의 발생량은 보통 연간 1-10msV 정도이다. 인공 방사선은 방사성 물질을 다루는 원자력발전소, 병원, 실험실에서 발생한다. 방사선은 세포 속의 원자나 분자를 이온화하기 때문에 인체에 해를 끼친다. 손상의 정도는 방사선의 세기가 클수록 커지지만, 약한 방사선도 미약하지만 손상을 준다. 방사선에는 역치(threshold)가 없기 때문에 약하면 인체 손상이 발생하지 않고 어느 정도의 세기가 되어야 손상이 시작된다는 주장이 있지만, 이는 사실이 아니다. 따라서 엑스선 진단을 자주 받는 사람은 그렇지 않은 사람에 비해 더 큰 손상을 입을 수 있다. 방사선은 어디든 있다. 집 안에도 땅으로부터 올라오는 라돈 기체에서 방출되는 방사선이 다수 존재할 수 있는데, 이는 인체에 해롭다. 인공 방사선 역시 인체에 해를 끼치지만, 의학적 진단과 치료, 각종 과학 연구, 물질 시험, 소독, 식품보존 등에 쓰이기도 한다. 원자력발전소 사고와 원자폭탄 폭발과 실험을 통해 나온 다량의 방사선이 사람과 생태계에 엄청난 피해를 입혔고, 지속적으로 피해를 주고 있다. 이것들로부터 나온 방사선은 앞으로도 인류에게 큰 문제가 될 것이다. 따라서 원자폭탄의 폐기나 원자력발전소의 대안을 모색해야 할 필요성이 제기된다. 한편으로 방사선은 과학 연구와 질병 치료에 큰 기여를 하고 있으며, 이들 목적을 위해 없어서는 안 되는 것이 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 방사선 (放射線) ### 내용: 우주선, 엑스선, 고주파 자외선 등 에너지가 높은 전자기파와 알파 입자, 베타 입자, 중성자, 감마선 등 방사성 붕괴 때 발생하는 방사선이 있다. 원자핵이 붕괴하거나 분열할 때 생기는 입자 형태의 방사선은 입자 형태이다. 엑스선은 1895년 독일 물리학자 뢴트겐(Konrad Roentgen)이 최초로 발견한 것이다. 그 후 프랑스의 물리학자 베크렐이 1896년 우라늄으로부터 방사선이 방출된다는 것을 발견하고, 이어서 퀴리 부부도 라듐이나 폴로늄으로부터 방사선이 나온다는 것을 입증했다. 원자나 분자로부터 전자를 떼어내어서 이온으로 만들기 위해서는 보통 5 일렉트론볼트(eV) 이상의 에너지가 필요하다. 가시광선, 적외선, 마이크로파 등의 파장은 이 정도의 에너지를 갖고 있지 않아 원자나 분자를 이온화할 수 없다. 방사선은 자연 방사선과 인공 방사선으로 나뉜다. 자연 방사선의 발생량은 보통 연간 1-10msV 정도이다. 인공 방사선은 방사성 물질을 다루는 원자력발전소, 병원, 실험실에서 발생한다. 방사선은 세포 속의 원자나 분자를 이온화하기 때문에 인체에 해를 끼친다. 손상의 정도는 방사선의 세기가 클수록 커지지만, 약한 방사선도 미약하지만 손상을 준다. 방사선에는 역치(threshold)가 없기 때문에 약하면 인체 손상이 발생하지 않고 어느 정도의 세기가 되어야 손상이 시작된다는 주장이 있지만, 이는 사실이 아니다. 따라서 엑스선 진단을 자주 받는 사람은 그렇지 않은 사람에 비해 더 큰 손상을 입을 수 있다. 방사선은 어디든 있다. 집 안에도 땅으로부터 올라오는 라돈 기체에서 방출되는 방사선이 다수 존재할 수 있는데, 이는 인체에 해롭다. 인공 방사선 역시 인체에 해를 끼치지만, 의학적 진단과 치료, 각종 과학 연구, 물질 시험, 소독, 식품보존 등에 쓰이기도 한다. 원자력발전소 사고와 원자폭탄 폭발과 실험을 통해 나온 다량의 방사선이 사람과 생태계에 엄청난 피해를 입혔고, 지속적으로 피해를 주고 있다. 이것들로부터 나온 방사선은 앞으로도 인류에게 큰 문제가 될 것이다. 따라서 원자폭탄의 폐기나 원자력발전소의 대안을 모색해야 할 필요성이 제기된다. 한편으로 방사선은 과학 연구와 질병 치료에 큰 기여를 하고 있으며, 이들 목적을 위해 없어서는 안 되는 것이 되었다.
5d25b3e0-3627-4eb2-96f7-93b745a5b9cc	source05/encykorea/ICT31477.txt	이강현 (李綱鉉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043501	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	충청남도 보령에서 출생.<NAME>대학교를 졸업하고 1948년 7월 서울신문사에 입사하여 법조계 출입 기자로 언론생활을 시작하였다. 사건 취재에 뛰어나 1954년 2월 경향신문사 기자로, 이어 그해 3월 한국일보사 기자로 언론사 간에 스카우트되는 기자가 되었으며, 1956년 4월에는 자유당 정권과 싸우던 동아일보사로 발탁되었다. 특히 부정선거를 둘러싼 사건이 발생할 때마다 동아일보의 이미지를 대표하는 현장기자로 이름을 날렸다. 3·15정부통령 부정선거 때에는 마산을 비롯한 전국의 부정선거 현장 취재반장으로 활동하며 특유의 필치로 부정을 캐내는 일급 필봉의 기자였다. 사회부 차장을 거쳐 1960년 한때 퇴사한 적이 있으나 곧바로 복귀하여 1965년 7월까지 10년 가까이 근무하였다. 그동안 지방부 차장·출판부장도 잠시 맡았었는데, 1965년 중앙일보가 창간되면서 초대 사회부장으로 자리를 옮겼다. 이후 중앙일보사에서 지방부장·편집부 국장·판매부 국장·논설위원 등을 거쳐 1967년에는 우리나라 최초의 편집국 장석 기자 직위에 올랐다. 말하자면 취재를 잘하는 대기자를 위한 직제로 평가된다. 동아일보사 재직 시절인 1964년 8월에는 5·16혁명 이후 군사정부에 의해 위축된<NAME>자들의 사기를 북돋우기 위한 활동에 적극적으로 참여하였고, 이듬해 제2대 회장에 다시 뽑혔다. 언론탄압에도 흔들리지 않는 기질이<NAME>자 사회에서 으뜸으로 꼽혔다. 중앙일보사에서 1973년 4월 퇴직한 후 신병으로 치료를 받던 중 건강이 악화되어 사망하였다. 호방한 성격에 호형을 가졌으며 당대의 사건 문필가로 평가받을 만하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이강현 (李綱鉉) ### 내용: 충청남도 보령에서 출생.<NAME>대학교를 졸업하고 1948년 7월 서울신문사에 입사하여 법조계 출입 기자로 언론생활을 시작하였다. 사건 취재에 뛰어나 1954년 2월 경향신문사 기자로, 이어 그해 3월 한국일보사 기자로 언론사 간에 스카우트되는 기자가 되었으며, 1956년 4월에는 자유당 정권과 싸우던 동아일보사로 발탁되었다. 특히 부정선거를 둘러싼 사건이 발생할 때마다 동아일보의 이미지를 대표하는 현장기자로 이름을 날렸다. 3·15정부통령 부정선거 때에는 마산을 비롯한 전국의 부정선거 현장 취재반장으로 활동하며 특유의 필치로 부정을 캐내는 일급 필봉의 기자였다. 사회부 차장을 거쳐 1960년 한때 퇴사한 적이 있으나 곧바로 복귀하여 1965년 7월까지 10년 가까이 근무하였다. 그동안 지방부 차장·출판부장도 잠시 맡았었는데, 1965년 중앙일보가 창간되면서 초대 사회부장으로 자리를 옮겼다. 이후 중앙일보사에서 지방부장·편집부 국장·판매부 국장·논설위원 등을 거쳐 1967년에는 우리나라 최초의 편집국 장석 기자 직위에 올랐다. 말하자면 취재를 잘하는 대기자를 위한 직제로 평가된다. 동아일보사 재직 시절인 1964년 8월에는 5·16혁명 이후 군사정부에 의해 위축된<NAME>자들의 사기를 북돋우기 위한 활동에 적극적으로 참여하였고, 이듬해 제2대 회장에 다시 뽑혔다. 언론탄압에도 흔들리지 않는 기질이<NAME>자 사회에서 으뜸으로 꼽혔다. 중앙일보사에서 1973년 4월 퇴직한 후 신병으로 치료를 받던 중 건강이 악화되어 사망하였다. 호방한 성격에 호형을 가졌으며 당대의 사건 문필가로 평가받을 만하였다.
61523cf6-5ee6-4565-bb3a-ac71b4068d9c	source05/encykorea/ENG28372.txt	칠곡 금무봉 나무고사리 화석산지 (漆谷錦舞峰 나무고사리 化石産地)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039196	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	면적 1,488,470m2. 1962년 천연기념물로 지정되었다. 왜관읍에서 낙동강 동쪽 기슭을 따라 내려가다가 가설리에서 북으로 열린 넓은 골짜기를 따라 2km 올라가면 저수지에 닿는데, 저수지는 여기서 계곡을 따라 500m 더 올라간 곳에 위치한다. 계곡 바닥에는 화석이 수두룩하다. 화석사리는 약 1억 3000만 년 전인 백악기 초에 이 부근에서 번성하였던 고사리와 비슷한 잎을 가진 고사리 식물의 화석으로서, 그 잎은 고사리와 같으나 나무줄기와 가지가 있고 잎은 이 가지에 붙어 있는 종류이다. 이곳의 검은 지층 중에서는 싸리나무줄기의 화석이 발견되며 사리의 잎은 발견되지 않는다. 이 검은 지층은 경상남도에 분포되어 있는 경상계의 최하부지층으로, 낙동층이라고 불리는 퇴적암이다. 사리의 줄기 화석을 줄기에 직각인 방향으로 잘라서 얇은 판을 만들어 현미경으로 관찰하면 고사리류와 종자식물의 줄기에서 볼 수 있는 관다발이 발견되는데, 사리 화석에서는 말발굽 모양으로 구불구불한 무늬를 볼 수 있고, 줄기와 평행한 방향으로 만든 얇은 판에서는 식물의 세포와 그 밖의 구조를 발견할 수 있다. 이 나무고사리 화석 가운데에는 지름이 20cm에 이르는 나무줄기들도 있는데, 이들은 Cyathocaulis naktongensis OGURA라는 이름으로 불린다. 이곳 낙동층의 지층에서는 다른 고사리 화석, 베네티테스(Bennettites), 닐소니아(Nilsonia), 은행, 송백류 및 기타 잎의 화석도 함께 발견되는데, 이를 함께 묶어 낙동 식물화석 군이라고 부른다. 사리는 우리나라에서는 화석으로만 발견되지만, 일본 서남부·대만·남양 등 열대지방에서는 자생하고 있다. 1962년 12월 3일 천연기념물로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 칠곡 금무봉 나무고사리 화석산지 (漆谷錦舞峰 나무고사리 化石産地) ### 내용: 면적 1,488,470m2. 1962년 천연기념물로 지정되었다. 왜관읍에서 낙동강 동쪽 기슭을 따라 내려가다가 가설리에서 북으로 열린 넓은 골짜기를 따라 2km 올라가면 저수지에 닿는데, 저수지는 여기서 계곡을 따라 500m 더 올라간 곳에 위치한다. 계곡 바닥에는 화석이 수두룩하다. 화석사리는 약 1억 3000만 년 전인 백악기 초에 이 부근에서 번성하였던 고사리와 비슷한 잎을 가진 고사리 식물의 화석으로서, 그 잎은 고사리와 같으나 나무줄기와 가지가 있고 잎은 이 가지에 붙어 있는 종류이다. 이곳의 검은 지층 중에서는 싸리나무줄기의 화석이 발견되며 사리의 잎은 발견되지 않는다. 이 검은 지층은 경상남도에 분포되어 있는 경상계의 최하부지층으로, 낙동층이라고 불리는 퇴적암이다. 사리의 줄기 화석을 줄기에 직각인 방향으로 잘라서 얇은 판을 만들어 현미경으로 관찰하면 고사리류와 종자식물의 줄기에서 볼 수 있는 관다발이 발견되는데, 사리 화석에서는 말발굽 모양으로 구불구불한 무늬를 볼 수 있고, 줄기와 평행한 방향으로 만든 얇은 판에서는 식물의 세포와 그 밖의 구조를 발견할 수 있다. 이 나무고사리 화석 가운데에는 지름이 20cm에 이르는 나무줄기들도 있는데, 이들은 Cyathocaulis naktongensis OGURA라는 이름으로 불린다. 이곳 낙동층의 지층에서는 다른 고사리 화석, 베네티테스(Bennettites), 닐소니아(Nilsonia), 은행, 송백류 및 기타 잎의 화석도 함께 발견되는데, 이를 함께 묶어 낙동 식물화석 군이라고 부른다. 사리는 우리나라에서는 화석으로만 발견되지만, 일본 서남부·대만·남양 등 열대지방에서는 자생하고 있다. 1962년 12월 3일 천연기념물로 지정되었다.
f9a461d0-2ec5-4045-b377-6d3b07addac3	source05/encykorea/ICT22167.txt	에스비에스㈜ (SBS(株))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027999	CC BY	363	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1990년 6월 정부는 시청자의 다양한 문화욕구 충족 및 채널 선택권 확대, 방송환경 변화에 따른 방송제도 및 구조 개선을 요구하는 국민 여론에 따라<NAME>방송 허가에 관한 내용을 골자로 하는 방송구조개편안을 확정하여 발표했다. 주식회사<NAME>을 비롯한 31개 주주사는<NAME>방송 참여 신청자에 대한 심사를 거쳐 같은 해 10월 지배주주가 되었다. 설립 당시 대표이사는<NAME>이었다. 설립 4개월 후인 1991년 3월 서울 영등포구 여의도동<NAME>빌딩에서 라디오방송국을 개국하고, 같은 해 12월 TV 방송을 시작하였다. 중파 792kHz, 출력 50kW, 호출부호 HLSQ를 통해 라디오를 들을 수 있다. 채널 6, 출력 50kW, 호출부호 HLSQ-TV로 수도권 및 충청도·강원도 일부 지역을 가시청권으로 하여 전파를 발사하였다. 1995년 5월 이후 개국한 8개 지역 민방(부산·대구·광주·대전·울산·인천·전주·청주)에 프로그램을 공급함으로써 전국화의 기반을 마련했다. 1992년 3월 미국에 현지법인 SBS USA를 세우고, 같은 해 5월 자회사인 SBS 프로덕션을 세워 경영다각화에 힘썼다. 또한, 방송의<NAME>쟁력을 강화하기 위해 미국의 NBC, 일본의 NTV, 러시아의 RTR, 중국의 BTV, 대만의 CTV와 협력 협정을 맺었다. 한편, 다매체 다채널 시대의 방송전문 인력 양성기관인 SBS방송아카데미를 1996년 2월 개원하였다. ‘건강한 방송, 건강한 사회’를 방송 지표로 하고 있으며, 기존 방송의 9시 뉴스 고정관념을 탈피하여 저녁 8시에 종합 뉴스를 편성하는 등 차별화된 편성, 제작을 통해 시청자가 다양한 프로그램을 선택할 수 있도록 하였다. 프로그램 내용에서도 재미와 유익함을 균형 있게 조화시켜 방송문화의 수준을 높이는 데 일조하고, TV 옴부즈맨제도 도입 등을 통해 내부 감시 기능을 강화했다. 건강한 가정을 주제로 한 공익 캠페인을 1993년 장애인을 가족처럼, 1994년 어린이를 바르게에 이어 1995년에도 계속하였다. 또한 1993년 8월 19일 SBS 문화 재단을 설립하고 매년 세전 이익의 15%를 SBS 문화 재단 기금으로 출연하여 사회에 필요한 공익사업 분야를 지원하였다. 한편, 1990년대 중반부터 경영진은 제2창사 원년을 표방하며 2000년을 제2창사 원년으로 선언하였다. 1996년 11월 14일 SBS POWER FM(107.7MHz)을 시작으로 1999년 1월 4일 표준 FM(103.5MHz)을 시작했다. 같은 해 6월 14일 국내 지상파 방송사 최초로 CATV 한국골프 채널(Ch44)을 인수한 데 이어 8월 21일 SBS 인터넷을 설립함으로써 21세기 첨단 종합 매체로 발돋움할 발판을 마련했다. 2000년 3월 SBS(주)로 상호를 변경하였다. 이듬해 8월 31일 미래의 방송환경 변화에 대처·준비하고자 국내 최초로 HDTV 시험방송을 성공시켰고, 같은 해 10월 한국 방송 사상 최초로 HDTV 본 방송을 시작하였다. 2004년에는 디지털 기술에 기반한 방송 시스템을 갖춘 목동 신사옥으로 이전하였고, 2005년에는 지상파 DMB 사업을 시작하였다. 투자 사업 부문을 인적분할하여 2008년 3월 에스비에스 홀딩스(주)를 설립하였다. 연합플랫폼 법인을 2012년 5월에 설립했고 미디어크리에이트는<NAME> 미디어랩으로 2011년 11월에 출범했다. 본사는 서울특별시 양천구 목 1동 920에 있다. 조직은 4본부 2실 6총괄(국) 56팀으로 구성되어 있으며, 4본부 2실 6총괄(국)이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 에스비에스㈜ (SBS(株)) ### 내용: 1990년 6월 정부는 시청자의 다양한 문화욕구 충족 및 채널 선택권 확대, 방송환경 변화에 따른 방송제도 및 구조 개선을 요구하는 국민 여론에 따라<NAME>방송 허가에 관한 내용을 골자로 하는 방송구조개편안을 확정하여 발표했다. 주식회사<NAME>을 비롯한 31개 주주사는<NAME>방송 참여 신청자에 대한 심사를 거쳐 같은 해 10월 지배주주가 되었다. 설립 당시 대표이사는<NAME>이었다. 설립 4개월 후인 1991년 3월 서울 영등포구 여의도동<NAME>빌딩에서 라디오방송국을 개국하고, 같은 해 12월 TV 방송을 시작하였다. 중파 792kHz, 출력 50kW, 호출부호 HLSQ를 통해 라디오를 들을 수 있다. 채널 6, 출력 50kW, 호출부호 HLSQ-TV로 수도권 및 충청도·강원도 일부 지역을 가시청권으로 하여 전파를 발사하였다. 1995년 5월 이후 개국한 8개 지역 민방(부산·대구·광주·대전·울산·인천·전주·청주)에 프로그램을 공급함으로써 전국화의 기반을 마련했다. 1992년 3월 미국에 현지법인 SBS USA를 세우고, 같은 해 5월 자회사인 SBS 프로덕션을 세워 경영다각화에 힘썼다. 또한, 방송의<NAME>쟁력을 강화하기 위해 미국의 NBC, 일본의 NTV, 러시아의 RTR, 중국의 BTV, 대만의 CTV와 협력 협정을 맺었다. 한편, 다매체 다채널 시대의 방송전문 인력 양성기관인 SBS방송아카데미를 1996년 2월 개원하였다. ‘건강한 방송, 건강한 사회’를 방송 지표로 하고 있으며, 기존 방송의 9시 뉴스 고정관념을 탈피하여 저녁 8시에 종합 뉴스를 편성하는 등 차별화된 편성, 제작을 통해 시청자가 다양한 프로그램을 선택할 수 있도록 하였다. 프로그램 내용에서도 재미와 유익함을 균형 있게 조화시켜 방송문화의 수준을 높이는 데 일조하고, TV 옴부즈맨제도 도입 등을 통해 내부 감시 기능을 강화했다. 건강한 가정을 주제로 한 공익 캠페인을 1993년 장애인을 가족처럼, 1994년 어린이를 바르게에 이어 1995년에도 계속하였다. 또한 1993년 8월 19일 SBS 문화 재단을 설립하고 매년 세전 이익의 15%를 SBS 문화 재단 기금으로 출연하여 사회에 필요한 공익사업 분야를 지원하였다. 한편, 1990년대 중반부터 경영진은 제2창사 원년을 표방하며 2000년을 제2창사 원년으로 선언하였다. 1996년 11월 14일 SBS POWER FM(107.7MHz)을 시작으로 1999년 1월 4일 표준 FM(103.5MHz)을 시작했다. 같은 해 6월 14일 국내 지상파 방송사 최초로 CATV 한국골프 채널(Ch44)을 인수한 데 이어 8월 21일 SBS 인터넷을 설립함으로써 21세기 첨단 종합 매체로 발돋움할 발판을 마련했다. 2000년 3월 SBS(주)로 상호를 변경하였다. 이듬해 8월 31일 미래의 방송환경 변화에 대처·준비하고자 국내 최초로 HDTV 시험방송을 성공시켰고, 같은 해 10월 한국 방송 사상 최초로 HDTV 본 방송을 시작하였다. 2004년에는 디지털 기술에 기반한 방송 시스템을 갖춘 목동 신사옥으로 이전하였고, 2005년에는 지상파 DMB 사업을 시작하였다. 투자 사업 부문을 인적분할하여 2008년 3월 에스비에스 홀딩스(주)를 설립하였다. 연합플랫폼 법인을 2012년 5월에 설립했고 미디어크리에이트는<NAME> 미디어랩으로 2011년 11월에 출범했다. 본사는 서울특별시 양천구 목 1동 920에 있다. 조직은 4본부 2실 6총괄(국) 56팀으로 구성되어 있으며, 4본부 2실 6총괄(국)이다.
911a78fc-2083-45cf-b1bc-fbbd71e3ab1c	source05/encykorea/ENG52088.txt	식양갑 (飾樣甲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069896	CC BY	118	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선 후기에 등장한 의장용 갑옷은 철이나 가죽으로 만든 갑옷미늘을 제거한 것이다. 일반 의복보다 매우 무거운 갑옷은 착용하면 동작이 둔해진다. 따라서 조선 후기 일부 장수들이 철이나 가죽으로 만든 미늘을 제거한 식양 갑을 착용하는 사례가 있었다. 영조는 1742년(영조 18) 열병식 도중 일부 장수의 식양갑 착용을 보고 격노하기도 했다. 그렇지만 이후 미늘이 없는 식양갑은 많이 보편화되었는데, 각색채단갑의, 각색 비단 갑주, 다홍객대단갑의, 삼승포갑의 등 5군영의 군기 현황이 만기요람에 기록되어 있다. 이들 갑옷이 장수용 식양 갑일 확률이 높다. 일반 갑주와 구조와 형태는 동일하나 철이나 가죽으로 만든 미늘에 제거된 상태이다. 조선 후기로 접어들면서 갑주의 효용성은 화약병기가 발달하면서 한계를 드러낸다. 따라서 식양갑과 같은 갑주가 출현했을 개연성이 크며, 무거운 갑주보다는 보다 가볍고 장식적인 갑주를 선호했기 때문일 것이다. 식양갑은 장식과 화려함 등에서 무당들이 입는 장군복과 차이가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 식양갑 (飾樣甲) ### 내용: 조선 후기에 등장한 의장용 갑옷은 철이나 가죽으로 만든 갑옷미늘을 제거한 것이다. 일반 의복보다 매우 무거운 갑옷은 착용하면 동작이 둔해진다. 따라서 조선 후기 일부 장수들이 철이나 가죽으로 만든 미늘을 제거한 식양 갑을 착용하는 사례가 있었다. 영조는 1742년(영조 18) 열병식 도중 일부 장수의 식양갑 착용을 보고 격노하기도 했다. 그렇지만 이후 미늘이 없는 식양갑은 많이 보편화되었는데, 각색채단갑의, 각색 비단 갑주, 다홍객대단갑의, 삼승포갑의 등 5군영의 군기 현황이 만기요람에 기록되어 있다. 이들 갑옷이 장수용 식양 갑일 확률이 높다. 일반 갑주와 구조와 형태는 동일하나 철이나 가죽으로 만든 미늘에 제거된 상태이다. 조선 후기로 접어들면서 갑주의 효용성은 화약병기가 발달하면서 한계를 드러낸다. 따라서 식양갑과 같은 갑주가 출현했을 개연성이 크며, 무거운 갑주보다는 보다 가볍고 장식적인 갑주를 선호했기 때문일 것이다. 식양갑은 장식과 화려함 등에서 무당들이 입는 장군복과 차이가 있다.
31496e58-3ef7-40a1-8b64-ff9eabaa9472	source05/encykorea/CNS40815.txt	천안 천흥사지 오층석탑 (天安天興寺址五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056103	CC BY	224	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 5.27m의 일반형 석탑으로 1966년 전면 해체, 복원할 때 그동안 없어졌던 5층 옥개석을 찾아 제자리에 놓음으로써 원형을 갖추게 되었다. 상륜부 재는 하나도 없고 자연석 하나만 얹은 상태로 널찍하게 쌓은 지대석 위에 2층 기단을 쌓고 그 위에 5층 탑신을 세웠다. 하층 기단 면석에는 7구씩의 작은 안상을 각 면에 장식하고, 하층 갑석 상면에 호형과 각형의 굄대로 상층 기단 면석을 받치고 있다. 탱주(: 받침 기둥)는 없지만, 양 우주(: 모서리 기둥)가<NAME>한 상층 기단 면석은 각 면 1매씩 4매로 구성되어 있다. 갑석은 1매의 판석으로 이루어져 있는데, 하면에는 경사로 얕게 표시된 부연이 있고, 상면에는 호형과 각형의 굄대를 마련해 탑신 부를 받치고 있다. 탑신은 옥신·옥개 부 각 1석씩 조성되었는데, 각 층 신석에는 양 우주가 질서정연하게 모각 되었다. 옥개석은 하면의 받침이 3단씩이나 되어 매우 낮은 받침 부를 이루었다. 낙수면은 정갈하고 추녀는 수평을 유지하다가 모퉁이에 이르러 현저한 반곡을 보여 고려 시대 석탑의 특징을 나타내고 있다. 낙수면은 평평하지만 정상에 오르니 네 귀퉁이 전각의 반전이 큰 폭으로 나타나 전체적인 탑신부의 형상은 경쾌하다. 이 석탑은 기단부에서 약식화된 구조를 볼 수 있지만, 탑신부에서는 웅장한 수법을 볼 수 있다. 탑신부의 감축률이 크지 않은 것으로 보아<NAME> 구성에서도 규율성이 엿보인다. 이 석탑의 건조 연대는 이곳에서 국립중앙박물관으로 옮긴 ‘統和二十八年(통화 28년)’이라는 명문이 있는 동종과 같은 시기인 1010년(현종 1)으로 추정되며, 실제 이 석탑 자체의 각 부 양식 수법, 즉 2층 기단의 장중한 작풍과 평박한 낙수면, 직선형의 추녀 등은 아직도 완전히 신라시대의 석탑<NAME>을 지니고 있어 고려 초기의 석탑 연구에 귀중한 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천안 천흥사지 오층석탑 (天安天興寺址五層石塔) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 5.27m의 일반형 석탑으로 1966년 전면 해체, 복원할 때 그동안 없어졌던 5층 옥개석을 찾아 제자리에 놓음으로써 원형을 갖추게 되었다. 상륜부 재는 하나도 없고 자연석 하나만 얹은 상태로 널찍하게 쌓은 지대석 위에 2층 기단을 쌓고 그 위에 5층 탑신을 세웠다. 하층 기단 면석에는 7구씩의 작은 안상을 각 면에 장식하고, 하층 갑석 상면에 호형과 각형의 굄대로 상층 기단 면석을 받치고 있다. 탱주(: 받침 기둥)는 없지만, 양 우주(: 모서리 기둥)가<NAME>한 상층 기단 면석은 각 면 1매씩 4매로 구성되어 있다. 갑석은 1매의 판석으로 이루어져 있는데, 하면에는 경사로 얕게 표시된 부연이 있고, 상면에는 호형과 각형의 굄대를 마련해 탑신 부를 받치고 있다. 탑신은 옥신·옥개 부 각 1석씩 조성되었는데, 각 층 신석에는 양 우주가 질서정연하게 모각 되었다. 옥개석은 하면의 받침이 3단씩이나 되어 매우 낮은 받침 부를 이루었다. 낙수면은 정갈하고 추녀는 수평을 유지하다가 모퉁이에 이르러 현저한 반곡을 보여 고려 시대 석탑의 특징을 나타내고 있다. 낙수면은 평평하지만 정상에 오르니 네 귀퉁이 전각의 반전이 큰 폭으로 나타나 전체적인 탑신부의 형상은 경쾌하다. 이 석탑은 기단부에서 약식화된 구조를 볼 수 있지만, 탑신부에서는 웅장한 수법을 볼 수 있다. 탑신부의 감축률이 크지 않은 것으로 보아<NAME> 구성에서도 규율성이 엿보인다. 이 석탑의 건조 연대는 이곳에서 국립중앙박물관으로 옮긴 ‘統和二十八年(통화 28년)’이라는 명문이 있는 동종과 같은 시기인 1010년(현종 1)으로 추정되며, 실제 이 석탑 자체의 각 부 양식 수법, 즉 2층 기단의 장중한 작풍과 평박한 낙수면, 직선형의 추녀 등은 아직도 완전히 신라시대의 석탑<NAME>을 지니고 있어 고려 초기의 석탑 연구에 귀중한 자료이다.
a4707bf1-d129-4100-b556-aac04a0b0e35	source05/encykorea/CNS26677.txt	영양 삼구정 (英陽三龜亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037549	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1987년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 황간 현감을 지낸 오극성의 맏아들인 오흡이 팔작지붕으로 지은 정자로 정면 3칸, 측면 3칸의 규모를 가지고 있다. 정자 앞에 나란히 있는 세 개의 바위가 마치 정자를 업은 거북이 같다고 해서 붙여진 이름이 삼구정이다. 병자호란이 일어나 오흡이 향리로 돌아왔을 때 현재의 대천리에 있는 자신의 거소에 삼구정을 세웠으나 불이 나서 제택이 소실되었다. 그 뒤 맞은편 강둑에 다시 정자를 세우고, 사명대를 만들고, 송국 매죽을 심고 글과 술로 세월을 보냈다. 조선 중기의 건물로 후대에 약간 개조되었으나, 초익공의 조각 수법, 중간문설주를 세웠던 문얼굴 등에서 고격을 엿볼 수 있고, 마루방 상부 가구의 정식적인 수법 등은 흔치 않다. 영양군 내에서 가장 오래된 정자이며, 주변에 유원지가 있고 주변 경관이 빼어나 많은 관광객이 찾는 명소 가운데 하나이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영양 삼구정 (英陽三龜亭) ### 내용: 1987년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 황간 현감을 지낸 오극성의 맏아들인 오흡이 팔작지붕으로 지은 정자로 정면 3칸, 측면 3칸의 규모를 가지고 있다. 정자 앞에 나란히 있는 세 개의 바위가 마치 정자를 업은 거북이 같다고 해서 붙여진 이름이 삼구정이다. 병자호란이 일어나 오흡이 향리로 돌아왔을 때 현재의 대천리에 있는 자신의 거소에 삼구정을 세웠으나 불이 나서 제택이 소실되었다. 그 뒤 맞은편 강둑에 다시 정자를 세우고, 사명대를 만들고, 송국 매죽을 심고 글과 술로 세월을 보냈다. 조선 중기의 건물로 후대에 약간 개조되었으나, 초익공의 조각 수법, 중간문설주를 세웠던 문얼굴 등에서 고격을 엿볼 수 있고, 마루방 상부 가구의 정식적인 수법 등은 흔치 않다. 영양군 내에서 가장 오래된 정자이며, 주변에 유원지가 있고 주변 경관이 빼어나 많은 관광객이 찾는 명소 가운데 하나이다.
396912e4-dab0-4a75-b1c6-54250ece62f1	source05/encykorea/CNS18847.txt	봉정사 삼층석탑 (鳳停寺三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024007	CC BY	176	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.1m의 지대석 위에 4매의 판석으로 이루어진 하층기단을 놓았는데, 1984년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 양 우주( : 모서리 기둥)와 2개의 탱주( : 받침기둥)를 기단의 면석에 새겨 3면으로 나누고 각 면에는 귀꽃이 있는 안상을 1구씩 조식하였다. 갑석의 상면은 약간 경사지게 처리하였다. 상층기단은 하나의<NAME>로 구성되었는데, 양 우주와 1개의 탱주를 새겼다. 상층기단 갑석 역시 1매의 판석으로 구성되었는데, 하면에는 얕은 부연이 있고, 상면에는 각 호각형의 3단 받침을 조출하여 초층 탑신을 받치고 있다. 탑신석과 옥개석은 각각 하나의<NAME>로 만들어졌다. 초층 탑신 남면에는 자물통이 돋을새김 된 문비형을 새겼는데, 양 우주가<NAME>하게 새겨져 있다. 옥개 받침은 1층 3단, 2·3층 4단으로 낮게 조출되어 있다. 낙수면의 경사가 급하고 길이가 짧아 둔중한 느낌을 주던 추녀는 전각에 이르러 반전이 되고 있다. 옥개석의 상면에는 각형 2단의 탑신 받침이 조출되어 있다. 정상에는 철제 찰주( : 탑의 중심기둥)와 함께 노반·복발·앙화·보주로 구성된 상륜부가 남아 있다. 이 석탑은 2층 기단을 갖추고 하층기단의 안상과 초층 탑신의 문비형 등 신라 말기 석탑의 전통을 이어받고 있다. 전체적으로 보아 고려 시대 중반에 조성된 것으로 추측되는데, 탑신부의 폭이 좁고, 각 층의 높낮이가 적당한 반면 폭의 체감률이 적으며, 옥개석 역시 높이에 비해 폭이 좁아 처마의 반전이 약한 점 등을 고려했을 때이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 봉정사 삼층석탑 (鳳停寺三層石塔) ### 내용: 높이 3.1m의 지대석 위에 4매의 판석으로 이루어진 하층기단을 놓았는데, 1984년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 양 우주( : 모서리 기둥)와 2개의 탱주( : 받침기둥)를 기단의 면석에 새겨 3면으로 나누고 각 면에는 귀꽃이 있는 안상을 1구씩 조식하였다. 갑석의 상면은 약간 경사지게 처리하였다. 상층기단은 하나의<NAME>로 구성되었는데, 양 우주와 1개의 탱주를 새겼다. 상층기단 갑석 역시 1매의 판석으로 구성되었는데, 하면에는 얕은 부연이 있고, 상면에는 각 호각형의 3단 받침을 조출하여 초층 탑신을 받치고 있다. 탑신석과 옥개석은 각각 하나의<NAME>로 만들어졌다. 초층 탑신 남면에는 자물통이 돋을새김 된 문비형을 새겼는데, 양 우주가<NAME>하게 새겨져 있다. 옥개 받침은 1층 3단, 2·3층 4단으로 낮게 조출되어 있다. 낙수면의 경사가 급하고 길이가 짧아 둔중한 느낌을 주던 추녀는 전각에 이르러 반전이 되고 있다. 옥개석의 상면에는 각형 2단의 탑신 받침이 조출되어 있다. 정상에는 철제 찰주( : 탑의 중심기둥)와 함께 노반·복발·앙화·보주로 구성된 상륜부가 남아 있다. 이 석탑은 2층 기단을 갖추고 하층기단의 안상과 초층 탑신의 문비형 등 신라 말기 석탑의 전통을 이어받고 있다. 전체적으로 보아 고려 시대 중반에 조성된 것으로 추측되는데, 탑신부의 폭이 좁고, 각 층의 높낮이가 적당한 반면 폭의 체감률이 적으며, 옥개석 역시 높이에 비해 폭이 좁아 처마의 반전이 약한 점 등을 고려했을 때이다.
934e7156-8f5b-40ed-9665-577bb5ce69f4	source05/encykorea/CNS40417.txt	창원 봉림사지 삼층석탑 (昌原鳳林寺址三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054097	CC BY	175	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 2.7m의 이 석탑은 경상남도 창원시 봉림동에 있는 봉림사지에 있었는데, 일제강점기에 반출되어 부산으로 팔려갔다가 다시 현지로 돌아왔다고 창원군지에서 밝혔다. 이후 관리가 소홀해 파괴가 심해지자 1960년 현재의 위치로 이전하여 현재에 이르고 있다. 기단 부는 여러 번 이전하면서 파손되어 현재는 일부 부재와 갑석만 볼 수 있다. 갑석은 1장의 판석으로 구성되었으며, 중앙에는 각형 2단의 탑신 받침을 조촐하였다. 상면은 경사지게 처리하여 네 귀퉁이의 합각선이 뚜렷하다. 탑신석과 옥개석은 각각 하나의<NAME>로 만들어졌다. 초층 탑신석은 깨진 것을 접착하여 놓았는데, 양 우주가 새겨져 있다. 초층 탑신에 새겨진 문비형은 거의 모든 석탑에 새겨진 것으로, 2층 탑신에는 문비형이 새겨져 있다. 옥개석은 부분적으로 파손되었으며, 층마다 각형 3단의 옥개 받침이 조출되어 있다. 낙수면의 길이는 폭에 비해 적당한 반면, 경사가 급하다. 전체적으로 둔중한 느낌을 주고 있는 처마는 수평을 이루다가 전각에 이르러 약간의 반전을 보이고 있다. 정상에는 노반과 복발·보주가 놓여 있다. 통일신라시대에 성립된 구산선문 중 하나로<NAME>이 창건한 봉림 사지 석탑이 있었다고 전해진다. 이곳에서 1919년에 반출된 창원 봉림 사지 진경 대 사탑(보물, 1963년 지정)과 창원 봉림 사지 진경 대사탑비(보물, 1963년 지정)는 현재 국립중앙박물관 내에 보존되어 있다. 전체적인 양식과 조립 방식으로 미루어 볼 때 고려 시대 중반 이후에 만들어진 석탑으로 추정된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창원 봉림사지 삼층석탑 (昌原鳳林寺址三層石塔) ### 내용: 높이 2.7m의 이 석탑은 경상남도 창원시 봉림동에 있는 봉림사지에 있었는데, 일제강점기에 반출되어 부산으로 팔려갔다가 다시 현지로 돌아왔다고 창원군지에서 밝혔다. 이후 관리가 소홀해 파괴가 심해지자 1960년 현재의 위치로 이전하여 현재에 이르고 있다. 기단 부는 여러 번 이전하면서 파손되어 현재는 일부 부재와 갑석만 볼 수 있다. 갑석은 1장의 판석으로 구성되었으며, 중앙에는 각형 2단의 탑신 받침을 조촐하였다. 상면은 경사지게 처리하여 네 귀퉁이의 합각선이 뚜렷하다. 탑신석과 옥개석은 각각 하나의<NAME>로 만들어졌다. 초층 탑신석은 깨진 것을 접착하여 놓았는데, 양 우주가 새겨져 있다. 초층 탑신에 새겨진 문비형은 거의 모든 석탑에 새겨진 것으로, 2층 탑신에는 문비형이 새겨져 있다. 옥개석은 부분적으로 파손되었으며, 층마다 각형 3단의 옥개 받침이 조출되어 있다. 낙수면의 길이는 폭에 비해 적당한 반면, 경사가 급하다. 전체적으로 둔중한 느낌을 주고 있는 처마는 수평을 이루다가 전각에 이르러 약간의 반전을 보이고 있다. 정상에는 노반과 복발·보주가 놓여 있다. 통일신라시대에 성립된 구산선문 중 하나로<NAME>이 창건한 봉림 사지 석탑이 있었다고 전해진다. 이곳에서 1919년에 반출된 창원 봉림 사지 진경 대 사탑(보물, 1963년 지정)과 창원 봉림 사지 진경 대사탑비(보물, 1963년 지정)는 현재 국립중앙박물관 내에 보존되어 있다. 전체적인 양식과 조립 방식으로 미루어 볼 때 고려 시대 중반 이후에 만들어진 석탑으로 추정된다.
fd0383ad-a1fd-4850-aad3-c4391c7e1cec	source05/encykorea/CNS19517.txt	북한산 중흥사지 (北漢山重興寺址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024797	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중흥사는 고려 말기에 고승 보우가 중수하여 창건하였다고 하는데, 1992년 경기도 기념물로 지정되었다. 임진왜란·병자호란의 양란을 겪고 난 후 도성을 방어하기 위해 외곽에 대대적인 축성을 하여 북한산성을 완성한 1713년(숙종 39) 이후 이 절은 대규모 사찰로서의 면모를 갖추었다. 축성 당시에는 30여 칸 정도의 소박한 사찰이었으나 성이 완성되고 136칸의 대찰로 증축되었다. 중흥사는 승군 주둔하였던 북한산성 안의 11개 사찰을 관장하는 대규모 사찰로 성장했는데, 성내에는 성을 지키기 위한 승군이 주둔하였다. 왕실에서도 8도의 사찰에 명을 내려 1년에 6차례 교대로 의승을 선발하여 11개 사찰에 주둔시켰다. 승군의 정원은 360명으로 11개 사찰에 각각 수승 1인과 승장 1인이 있으며 이들을 지휘하는 본부로<NAME>을 설치하고 승 대장 1인을<NAME>에 임명하여 팔도도 총섭을 겸임하게 하였다. 중흥사는 승 대장이 머물렀던 북한산성의<NAME>이었다. 또한 이 절을 비롯한 여러 사찰에 이들 승병이 주둔하는 데 필요한 물품과 군기물을 저장하기 위한 승창을 두었다.<NAME>할 때 대웅전을 중심으로 앞쪽에는 누각인 만세루와 나한전이 있고 동쪽에는 산신당이 있었다고 한다. 홍수로 인해 1915년에 무너지고 나서 한동안 복구되지 못했다. 그러나 2005년 지홍 스님이 주지사로 부임한 후 불사를 새로 시작하여 2012년 대웅전을 준공하였고, 이후 계속 불사를 진행하여 2017년에는 만세루와 전륜 전이, 2018년에는 도총섭과 제2요사채가 완공되어 옛 모습을 거의 회복하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 북한산 중흥사지 (北漢山重興寺址) ### 내용: 중흥사는 고려 말기에 고승 보우가 중수하여 창건하였다고 하는데, 1992년 경기도 기념물로 지정되었다. 임진왜란·병자호란의 양란을 겪고 난 후 도성을 방어하기 위해 외곽에 대대적인 축성을 하여 북한산성을 완성한 1713년(숙종 39) 이후 이 절은 대규모 사찰로서의 면모를 갖추었다. 축성 당시에는 30여 칸 정도의 소박한 사찰이었으나 성이 완성되고 136칸의 대찰로 증축되었다. 중흥사는 승군 주둔하였던 북한산성 안의 11개 사찰을 관장하는 대규모 사찰로 성장했는데, 성내에는 성을 지키기 위한 승군이 주둔하였다. 왕실에서도 8도의 사찰에 명을 내려 1년에 6차례 교대로 의승을 선발하여 11개 사찰에 주둔시켰다. 승군의 정원은 360명으로 11개 사찰에 각각 수승 1인과 승장 1인이 있으며 이들을 지휘하는 본부로<NAME>을 설치하고 승 대장 1인을<NAME>에 임명하여 팔도도 총섭을 겸임하게 하였다. 중흥사는 승 대장이 머물렀던 북한산성의<NAME>이었다. 또한 이 절을 비롯한 여러 사찰에 이들 승병이 주둔하는 데 필요한 물품과 군기물을 저장하기 위한 승창을 두었다.<NAME>할 때 대웅전을 중심으로 앞쪽에는 누각인 만세루와 나한전이 있고 동쪽에는 산신당이 있었다고 한다. 홍수로 인해 1915년에 무너지고 나서 한동안 복구되지 못했다. 그러나 2005년 지홍 스님이 주지사로 부임한 후 불사를 새로 시작하여 2012년 대웅전을 준공하였고, 이후 계속 불사를 진행하여 2017년에는 만세루와 전륜 전이, 2018년에는 도총섭과 제2요사채가 완공되어 옛 모습을 거의 회복하였다.
65bac17f-5032-4622-9e8c-30a10dd31936	source05/encykorea/ICT25169.txt	양산 원적산 봉수대 (梁山圓寂山烽燧臺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035585	CC BY	334	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	신증동국여지승람에 의하면 봉수대는 조선시대에 만들어졌는데 경상남도에서는 1992년 경상남도 기념물로 지정되었다. 양산군 산천조에 따르면 원적산은 군 북쪽 20리(약 15.7km)에 있는데, 천성산 또는 소금강산이라고도 한다. 지금은 원적산이라는 이름은 간 데 없고, 원효산을 천성산 또는 소금강산이라 부른다. 『신증동국여지승람』에 보면, 양산 원적산 봉수는 남쪽으로는 동래현 계명산 봉수, 북쪽으로는 언양 현부로 산봉수와 연락한다고 하였다. 『세종실록』「지리지」나 『경상도지리지』에는 봉화에 대한 기록이 없다. 『경상도 속찬 지리지』에 보면, 양산 군북산 봉화는 남쪽으로는 동래 계명산 봉화, 북쪽으로는 언양 남산봉화와 연락한다고 하였다. 『경상도속찬지리지』언양현조에 의하면, 부로 이산 봉화는 남쪽으로 양산 원적산 봉화와 연락한다고 한다. 원적산 봉화와 군북산 봉화는 관계가 분명하지는 않지만 같은 봉화라고 생각된다. 조선 후기에 편찬된 양산군 읍지에는 원적산 봉수대에 대한 기록이 없고, 위천 봉수만 기록되어 있다. 원적산 봉수는 신증동국여지승람에서 동래 계명산 봉수, 북쪽으로 언양 부로산봉수와 연락한다고 설명하였다. 따라서 위천 봉수가 곧 원적산 봉수일 것이라 추측된다. 전국 봉수의 주요 간선은 5개 직봉으로 이루어졌다고<NAME>의 대동지지에 나와 있다. 이 가운데 직봉 44개와 간봉 110개로 동래 서울 간 제2 거를 이룬다. 제2거 봉수에는 10개의 간봉 지선이 있다. 동래 응봉 봉수에서 첫 봉화를 올린 직봉은 구봉 황령산 계명산 계명산 양산의 위천 언양의 부로산경주의 소산 경주의 부로산경주의 소산 등을 거쳐 서울 목멱산(현재 남산) 제2봉으로 이어진다. 이처럼 위천 봉수는 동래와 서울을 직봉으로 연결하는 중요한 봉우리의 하나였다. 원적산 봉수대는 양산 시청에서 북쪽으로 9.2km, 통도사 입구 마을인 신평에서 남쪽으로 8km 지점에 있다. 봉수대 서쪽에는 경부고속도로가 남북으로 인접해 있으며 통도사, 전지리 토성, 국장생석표, 성천원, 위천 역 등의 유적이 이곳에서 멀지 않은 거리에 있다. 원효산 정상에서 서쪽으로 뻗은 표고 325m의 낮은 구릉 정상부에 봉수대가 있다. 둘레 53m, 높이 1.5m, 폭 7m의 크기로 되어 있다. 동서축의 할석으로 쌓은 주변 석축이 있고, 정상부에는 동쪽은 둥글게 쌓아 그 속에 기와집과 고사를, 서쪽은 능선 정상부를 따라 경사지게 직사각형으로 쌓은 주변 석축이 있다. 주변 석축은 대부분 무너져 내렸는데, 기단 부는 내탁(:성을 쌓을 때 속 채움을 단단히 하기 위해 속을 다지고 겉을 쌓는 일) 하여 쌓고, 그 위는 협축(:성을 쌓을 때 중간에 흙이나 돌을 넣고 안팎에서 돌을 쌓는 것) 하는 방법을 썼다. 여러 번 고친 까닭으로 외관이 매우 조잡하고, 내부의 건물지나 화덕 지도 훼손이 심해 형태를 정확히 파악하기 어려운 상태다. 조선시대 남동해안의 봉수 제도와 봉수대의 실상을 알 수 있는 좋은 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양산 원적산 봉수대 (梁山圓寂山烽燧臺) ### 내용: 신증동국여지승람에 의하면 봉수대는 조선시대에 만들어졌는데 경상남도에서는 1992년 경상남도 기념물로 지정되었다. 양산군 산천조에 따르면 원적산은 군 북쪽 20리(약 15.7km)에 있는데, 천성산 또는 소금강산이라고도 한다. 지금은 원적산이라는 이름은 간 데 없고, 원효산을 천성산 또는 소금강산이라 부른다. 『신증동국여지승람』에 보면, 양산 원적산 봉수는 남쪽으로는 동래현 계명산 봉수, 북쪽으로는 언양 현부로 산봉수와 연락한다고 하였다. 『세종실록』「지리지」나 『경상도지리지』에는 봉화에 대한 기록이 없다. 『경상도 속찬 지리지』에 보면, 양산 군북산 봉화는 남쪽으로는 동래 계명산 봉화, 북쪽으로는 언양 남산봉화와 연락한다고 하였다. 『경상도속찬지리지』언양현조에 의하면, 부로 이산 봉화는 남쪽으로 양산 원적산 봉화와 연락한다고 한다. 원적산 봉화와 군북산 봉화는 관계가 분명하지는 않지만 같은 봉화라고 생각된다. 조선 후기에 편찬된 양산군 읍지에는 원적산 봉수대에 대한 기록이 없고, 위천 봉수만 기록되어 있다. 원적산 봉수는 신증동국여지승람에서 동래 계명산 봉수, 북쪽으로 언양 부로산봉수와 연락한다고 설명하였다. 따라서 위천 봉수가 곧 원적산 봉수일 것이라 추측된다. 전국 봉수의 주요 간선은 5개 직봉으로 이루어졌다고<NAME>의 대동지지에 나와 있다. 이 가운데 직봉 44개와 간봉 110개로 동래 서울 간 제2 거를 이룬다. 제2거 봉수에는 10개의 간봉 지선이 있다. 동래 응봉 봉수에서 첫 봉화를 올린 직봉은 구봉 황령산 계명산 계명산 양산의 위천 언양의 부로산경주의 소산 경주의 부로산경주의 소산 등을 거쳐 서울 목멱산(현재 남산) 제2봉으로 이어진다. 이처럼 위천 봉수는 동래와 서울을 직봉으로 연결하는 중요한 봉우리의 하나였다. 원적산 봉수대는 양산 시청에서 북쪽으로 9.2km, 통도사 입구 마을인 신평에서 남쪽으로 8km 지점에 있다. 봉수대 서쪽에는 경부고속도로가 남북으로 인접해 있으며 통도사, 전지리 토성, 국장생석표, 성천원, 위천 역 등의 유적이 이곳에서 멀지 않은 거리에 있다. 원효산 정상에서 서쪽으로 뻗은 표고 325m의 낮은 구릉 정상부에 봉수대가 있다. 둘레 53m, 높이 1.5m, 폭 7m의 크기로 되어 있다. 동서축의 할석으로 쌓은 주변 석축이 있고, 정상부에는 동쪽은 둥글게 쌓아 그 속에 기와집과 고사를, 서쪽은 능선 정상부를 따라 경사지게 직사각형으로 쌓은 주변 석축이 있다. 주변 석축은 대부분 무너져 내렸는데, 기단 부는 내탁(:성을 쌓을 때 속 채움을 단단히 하기 위해 속을 다지고 겉을 쌓는 일) 하여 쌓고, 그 위는 협축(:성을 쌓을 때 중간에 흙이나 돌을 넣고 안팎에서 돌을 쌓는 것) 하는 방법을 썼다. 여러 번 고친 까닭으로 외관이 매우 조잡하고, 내부의 건물지나 화덕 지도 훼손이 심해 형태를 정확히 파악하기 어려운 상태다. 조선시대 남동해안의 봉수 제도와 봉수대의 실상을 알 수 있는 좋은 자료이다.
4e981c3c-9256-405d-b237-a33c54d6d855	source05/encykorea/ICT53498.txt	미주 중앙일보 (美洲中央日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073658	CC BY	266	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중앙일보 미주 법인이 1974년부터 발행하고 있는 한국의 중앙 일간지이다. 현재는 직영 6개 지사와 대리점 8곳에서 발행되고 있다. 중앙일보의 미국 지점은 1974년 9월에 세워졌으며 한국일보, 동아일보에 이어 세 번째이다. 초대 편집국장은 한국의 본사에서 파견된 김건진 특파원이 맡았고, 편집국장은 이선주였다. 이 지사에서는 11월 18일에 한국의 중앙일보와 미주판을 합쳐 8면의 미주 중앙일보를 발행하였다. 미주 판 4개면, 광고 등을 합하여 18면으로 한국의 중앙일보에 미주 중앙일보를 발행한 것은 1975년 7월의 뉴욕 지사 설립이었다. 이후 중앙일보 미국 지사는 시애틀·텍사스·토론토·밴쿠버 등지로 확장되었고, 시애틀·텍사스·토론토·밴쿠버 등지에는 대리점이 개설되었고, 미국 전역으로 확대된 것은 1979년 시카고 지사, 1985년 샌프란시스코 지사, 2001년 워싱턴 DC 지사, 2007년 애틀랜타 지사 등이다. 1977년에는 미국의 한인 언론 최초로 안내 광고란을 만들었고, 1988년 서울 올림픽 이후에는 컬러 인쇄 윤전기를 도입하여 컬러 신문 시대를 열었다. 그 뒤 미주 법인은 1996년에 처음으로 인터넷 홈페이지를 만들었고, 2004년에는 자매지인 일간 스포츠 USA를 창간하기도 했다. 2009년부터는 기존 신문의 72%의 크기인 베를리너판(Berliner format)으로 발행되고 있으며, 2010년부터는 전자신문이 함께 발행되고 있다. 현재 미주 법인에서는 중앙방송(JTBC), 조인스 아메리카(JOINS AMERICA)와 함께 모바일 사이트, 모바일 방송을 동시에 운영하고 있다. 미주 중앙일보의 영문 이름은 더 코리아 데일리(The Korea Daily)로, 미국 현지 뉴스를 담은 로컬 신문과 한국의 중앙일보를 실은 한국판으로 구성되어 있다. 발행 부수가 22만 부에 달하기도 했지만, 지금은 광고 시장과 독자층이 줄어 이에 미치지 못하고 있다. 중앙일보 미주 법인은 2007년에 중앙일보 미주 본사로 이름을 바꾼 후, 현재 4개의 자회사를 두고 있다. 대부분 미국 현지에서 직원을 채용하지만 사장이나 관리 부서 책임자는 한국에서 파견되기도 한다. 이 신문은 현재 미국 한인 언론 가운데 가장 큰 연계망을 갖고 있는데, 다른 신문보다 조금 늦게 발행되었기 때문이다. 특히 안내 광고란 신설, 섹션 신문 발행, 한글<NAME>와 가로쓰기 사용, 인터넷 뉴스 서비스 운영, 베를리너 판형 도입 등을 통해 한인 언론이 변화하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 미주 중앙일보 (美洲中央日報) ### 내용: 중앙일보 미주 법인이 1974년부터 발행하고 있는 한국의 중앙 일간지이다. 현재는 직영 6개 지사와 대리점 8곳에서 발행되고 있다. 중앙일보의 미국 지점은 1974년 9월에 세워졌으며 한국일보, 동아일보에 이어 세 번째이다. 초대 편집국장은 한국의 본사에서 파견된 김건진 특파원이 맡았고, 편집국장은 이선주였다. 이 지사에서는 11월 18일에 한국의 중앙일보와 미주판을 합쳐 8면의 미주 중앙일보를 발행하였다. 미주 판 4개면, 광고 등을 합하여 18면으로 한국의 중앙일보에 미주 중앙일보를 발행한 것은 1975년 7월의 뉴욕 지사 설립이었다. 이후 중앙일보 미국 지사는 시애틀·텍사스·토론토·밴쿠버 등지로 확장되었고, 시애틀·텍사스·토론토·밴쿠버 등지에는 대리점이 개설되었고, 미국 전역으로 확대된 것은 1979년 시카고 지사, 1985년 샌프란시스코 지사, 2001년 워싱턴 DC 지사, 2007년 애틀랜타 지사 등이다. 1977년에는 미국의 한인 언론 최초로 안내 광고란을 만들었고, 1988년 서울 올림픽 이후에는 컬러 인쇄 윤전기를 도입하여 컬러 신문 시대를 열었다. 그 뒤 미주 법인은 1996년에 처음으로 인터넷 홈페이지를 만들었고, 2004년에는 자매지인 일간 스포츠 USA를 창간하기도 했다. 2009년부터는 기존 신문의 72%의 크기인 베를리너판(Berliner format)으로 발행되고 있으며, 2010년부터는 전자신문이 함께 발행되고 있다. 현재 미주 법인에서는 중앙방송(JTBC), 조인스 아메리카(JOINS AMERICA)와 함께 모바일 사이트, 모바일 방송을 동시에 운영하고 있다. 미주 중앙일보의 영문 이름은 더 코리아 데일리(The Korea Daily)로, 미국 현지 뉴스를 담은 로컬 신문과 한국의 중앙일보를 실은 한국판으로 구성되어 있다. 발행 부수가 22만 부에 달하기도 했지만, 지금은 광고 시장과 독자층이 줄어 이에 미치지 못하고 있다. 중앙일보 미주 법인은 2007년에 중앙일보 미주 본사로 이름을 바꾼 후, 현재 4개의 자회사를 두고 있다. 대부분 미국 현지에서 직원을 채용하지만 사장이나 관리 부서 책임자는 한국에서 파견되기도 한다. 이 신문은 현재 미국 한인 언론 가운데 가장 큰 연계망을 갖고 있는데, 다른 신문보다 조금 늦게 발행되었기 때문이다. 특히 안내 광고란 신설, 섹션 신문 발행, 한글<NAME>와 가로쓰기 사용, 인터넷 뉴스 서비스 운영, 베를리너 판형 도입 등을 통해 한인 언론이 변화하고 있다.
694dacfa-9b08-4e16-acd9-5bb719af9fba	source05/encykorea/ENG19845.txt	북극성 (北極星)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024645	CC BY	314	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	현재 북극성은 하늘의 북극에서 약 1°가량 떨어져 있지만, 지구의 세차운동주 1 때문에 북극성의 위치는 조금씩 달라지고 수백 년 후에는 북극성이라는 이름에 어울리지 않게 하늘의 북극 위치에서 많이 떨어져 있게 될 것이다. 그러나 북극성은 하늘의 북극 가까이에 있어 예로부터 북쪽 방위를 찾는 길잡이 구실을 해왔다. 북극성은 작은곰자리주2로, 우리나라의 3월에 북두칠성과 함께 하늘 높이 떠오르게 된다. 중국에서는 예로부터 북신 · 북성 · 중극 등으로 불리던 북극성이 사계를 바로잡아 기후변화를 주관하는 신으로 여겨졌다. 태자 · 제성 · 서자 · 후궁 · 천추의 다섯 별과 일직선상에 있는 이 별은 다른 별들의 옹위주3을 받는 것으로 여겼다. 동해안 지방에 전해지는 무가 바리데기 신화에서 주인공 바리데기가 죽어서 북극성이 되었다고 하는데, 우리나라에서도 북극성이 인격신으로 나타난 예가 있다. 그렇지만 북극성을 신앙화한 의례 등은 직접적으로 찾아볼 수 없다. 지구의 자전운동 때문에 모든 항성주4이 시곗바늘과 반대 방향으로 1일 주기 회전운동을 하는 것처럼 보인다. 북극고도는 항성 일주운동의 중심점인 북쪽 하늘의 지평선에서 북극까지의 높이를 말한다. 예로부터 북극성은 관찰 지점에서의 북극고도를 측정하는 기준점이 되었다. 이러한 북극고도는 그 지점의 위도주 5에 해당하며, 그 지방의 밤과 낮의 길이, 해의 출입 시각을 계산하는 기초자료이며, 물시계에서 밤사이의 경각을 정하는 데 필요한 자료이다. 우리나라 북극고도의 측정은 원사 역지 수시력주6에서부터 이루어진다. 즉, 고려극고 38도 14로 기록되어 있다. 이때의 도수 법은 365 14로 원주를 한 것이기 때문에 서양의 360법으로 환산하면 3741이 된다. 이것은 고려의 수도였던 송도(松都), 즉 개성의 위도 측정값으로 해석된다. 『관상감 일기(觀象監日記)』에서는 조선시대 세종 때 역관(曆官) 윤사웅(尹士雄) · 최천구(崔天衢) · 이 무림(李茂林)을 각각 강화부(江華府)의 마니봉, 갑산부(甲山府)의 백두산, 제주목(濟州牧)의 한라산에 파견해서 그곳의 북극고도를 측정했다고 하나 측정값이 전해지지는 않는다. 하국 주가 종가에서 상한대의를 가지고 측정하여 373915를 얻었다고 하는데, 이는 1713년(숙종 39) 계사에 종가에서 기록한 북극고도의 값이다. 이 실측값은 매각성이 편찬한 역상고성주7에 기록되어 있다. 이외에도 한양에서 남쪽으로 약 1,000리 떨어진 해남현의 북극고도는 한양보다 2∼3 낮고, 북쪽으로 약 2,000리 떨어진 삼수부의 북극고도는 한양보다 4∼5 높다고 기록되어 있다. 한양의 북극고도를 기준으로 삼고 팔도여도를 써서 각 관찰영 북극고도 값을 1791년(정조 15) 신해에 얻었다. 또한 관북은 4057, 관서는 3933, 관서는 3933, 해서는 3818, 호서는 3606, 영남은 3521, 호남은 3515로 되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 북극성 (北極星) ### 내용: 현재 북극성은 하늘의 북극에서 약 1°가량 떨어져 있지만, 지구의 세차운동주 1 때문에 북극성의 위치는 조금씩 달라지고 수백 년 후에는 북극성이라는 이름에 어울리지 않게 하늘의 북극 위치에서 많이 떨어져 있게 될 것이다. 그러나 북극성은 하늘의 북극 가까이에 있어 예로부터 북쪽 방위를 찾는 길잡이 구실을 해왔다. 북극성은 작은곰자리주2로, 우리나라의 3월에 북두칠성과 함께 하늘 높이 떠오르게 된다. 중국에서는 예로부터 북신 · 북성 · 중극 등으로 불리던 북극성이 사계를 바로잡아 기후변화를 주관하는 신으로 여겨졌다. 태자 · 제성 · 서자 · 후궁 · 천추의 다섯 별과 일직선상에 있는 이 별은 다른 별들의 옹위주3을 받는 것으로 여겼다. 동해안 지방에 전해지는 무가 바리데기 신화에서 주인공 바리데기가 죽어서 북극성이 되었다고 하는데, 우리나라에서도 북극성이 인격신으로 나타난 예가 있다. 그렇지만 북극성을 신앙화한 의례 등은 직접적으로 찾아볼 수 없다. 지구의 자전운동 때문에 모든 항성주4이 시곗바늘과 반대 방향으로 1일 주기 회전운동을 하는 것처럼 보인다. 북극고도는 항성 일주운동의 중심점인 북쪽 하늘의 지평선에서 북극까지의 높이를 말한다. 예로부터 북극성은 관찰 지점에서의 북극고도를 측정하는 기준점이 되었다. 이러한 북극고도는 그 지점의 위도주 5에 해당하며, 그 지방의 밤과 낮의 길이, 해의 출입 시각을 계산하는 기초자료이며, 물시계에서 밤사이의 경각을 정하는 데 필요한 자료이다. 우리나라 북극고도의 측정은 원사 역지 수시력주6에서부터 이루어진다. 즉, 고려극고 38도 14로 기록되어 있다. 이때의 도수 법은 365 14로 원주를 한 것이기 때문에 서양의 360법으로 환산하면 3741이 된다. 이것은 고려의 수도였던 송도(松都), 즉 개성의 위도 측정값으로 해석된다. 『관상감 일기(觀象監日記)』에서는 조선시대 세종 때 역관(曆官) 윤사웅(尹士雄) · 최천구(崔天衢) · 이 무림(李茂林)을 각각 강화부(江華府)의 마니봉, 갑산부(甲山府)의 백두산, 제주목(濟州牧)의 한라산에 파견해서 그곳의 북극고도를 측정했다고 하나 측정값이 전해지지는 않는다. 하국 주가 종가에서 상한대의를 가지고 측정하여 373915를 얻었다고 하는데, 이는 1713년(숙종 39) 계사에 종가에서 기록한 북극고도의 값이다. 이 실측값은 매각성이 편찬한 역상고성주7에 기록되어 있다. 이외에도 한양에서 남쪽으로 약 1,000리 떨어진 해남현의 북극고도는 한양보다 2∼3 낮고, 북쪽으로 약 2,000리 떨어진 삼수부의 북극고도는 한양보다 4∼5 높다고 기록되어 있다. 한양의 북극고도를 기준으로 삼고 팔도여도를 써서 각 관찰영 북극고도 값을 1791년(정조 15) 신해에 얻었다. 또한 관북은 4057, 관서는 3933, 관서는 3933, 해서는 3818, 호서는 3606, 영남은 3521, 호남은 3515로 되어 있다.
7f864187-cd0b-4e59-b626-97fe21fe8114	source05/encykorea/CNS17756.txt	백련사 정관당 부도 (白蓮寺靜觀堂浮屠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022076	CC BY	100	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라북도 유형문화재로 1982년 지정되었다. 정관당일선선사(, 1533∼1608)의 부도인데, 1609년(광해군 1)에 건립되었다. 고려 시대에 유행한 석종형 부도의 기본 형태는 높이 0.3m, 직경 1.2m 크기의 원형 좌대로 볼륨이 강한 복련이 반복적으로 새겨졌으며, 지대석은 높이 0.3m, 원형 좌대로 볼륨이 강한 복련이 새겨졌다. 연화 지대석에는 탑신을 안치할 수 있도록 몰딩(moulding : 테두리 장식)과 홈을 파 놓았으며, 높이 1.8m, 둘레 2.3m 크기의 석종형 탑신을 올려놓았다. 상륜부는 옥개석·보륜·보주 같은 상륜부의 장식 대신 맨 윗부분을 팽이처럼 뾰족하게 처리하였다. 이러한 석종형 부도는 고려 말 나옹화상의 묘탑에서 유래된 것으로 조선시대에 이르러서는 기단을 생략한 소규모의 승탑들이 유행하였다. 탑신의 하단에는 (정광 당일 선탑)이라는 이름이, 대석의 윗면에는 (만력 37년 건)이라는 글씨가 새겨져 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 백련사 정관당 부도 (白蓮寺靜觀堂浮屠) ### 내용: 전라북도 유형문화재로 1982년 지정되었다. 정관당일선선사(, 1533∼1608)의 부도인데, 1609년(광해군 1)에 건립되었다. 고려 시대에 유행한 석종형 부도의 기본 형태는 높이 0.3m, 직경 1.2m 크기의 원형 좌대로 볼륨이 강한 복련이 반복적으로 새겨졌으며, 지대석은 높이 0.3m, 원형 좌대로 볼륨이 강한 복련이 새겨졌다. 연화 지대석에는 탑신을 안치할 수 있도록 몰딩(moulding : 테두리 장식)과 홈을 파 놓았으며, 높이 1.8m, 둘레 2.3m 크기의 석종형 탑신을 올려놓았다. 상륜부는 옥개석·보륜·보주 같은 상륜부의 장식 대신 맨 윗부분을 팽이처럼 뾰족하게 처리하였다. 이러한 석종형 부도는 고려 말 나옹화상의 묘탑에서 유래된 것으로 조선시대에 이르러서는 기단을 생략한 소규모의 승탑들이 유행하였다. 탑신의 하단에는 (정광 당일 선탑)이라는 이름이, 대석의 윗면에는 (만력 37년 건)이라는 글씨가 새겨져 있다.
dd53d868-7d37-457f-b745-b65e2590b934	source05/encykorea/TRN49063.txt	국도 44호선 (國道 44號線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067831	CC BY	135	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	경기도 양평군 양평읍을 기점으로 홍천, 인제를 거쳐 양양에 이르는 도로가 양평∼양양선이라 한다. 1974∼1975년 양수∼용문리, 용문리∼횡성 구간을 시작으로 1992∼1997년 홍천 남부·인제 우회 도로가 완성되었다. 총 길이는 133.7km로 포장도로 100%로 구성되어 있다. 전체 구간 중 4차로가 94.1km, 2차로가 39.6km이다. 서울양양 고속국도(고속국도 제60호선)가 건설되기 이전까지는 수도권 지역과 설악산 국립공원 및 강원 북부 동해안을 가장 빠르게 연결하는 도로였다. 또한 주변에는 용문산, 비발디리조트, 홍천온천, 신남 온천 등이 있다. 빙어축제장, 오색약수, 한계령 등 많은 관광지와 위락시설이 있어 주말과 연휴 기간에는 행락객들로 인해 상습적인 교통체증을 겪기도 한다. 설악산 국립공원 인근 구간을 제외한 도로의 폭이나 기울기가 양호하여 강원 중북부 내륙지역의 중심지들을 연결하는 핵심 간선도로 역할을 수행하고 있다. 서울양양 고속도로(고속국도 제60호선), 중앙고속도로(고속국도 제55호선), 동해고속도로(고속국도 제65호선), 서울양양 고속도로(고속국도 제55호선), 제36호선, 제46호선, 제56호선, 제59호선 등의 고속도로와 국도 제5∼7호선, 제57호선, 제59호선 등의 주요 교차 도로 및 노선을<NAME>는 도로로는 국도 제5∼7호선, 제31호선, 제37호선, 제46호선, 제56호선, 제59호선 등이 있다	문어체 텍스트 ### 제목: 국도 44호선 (國道 44號線) ### 내용: 경기도 양평군 양평읍을 기점으로 홍천, 인제를 거쳐 양양에 이르는 도로가 양평∼양양선이라 한다. 1974∼1975년 양수∼용문리, 용문리∼횡성 구간을 시작으로 1992∼1997년 홍천 남부·인제 우회 도로가 완성되었다. 총 길이는 133.7km로 포장도로 100%로 구성되어 있다. 전체 구간 중 4차로가 94.1km, 2차로가 39.6km이다. 서울양양 고속국도(고속국도 제60호선)가 건설되기 이전까지는 수도권 지역과 설악산 국립공원 및 강원 북부 동해안을 가장 빠르게 연결하는 도로였다. 또한 주변에는 용문산, 비발디리조트, 홍천온천, 신남 온천 등이 있다. 빙어축제장, 오색약수, 한계령 등 많은 관광지와 위락시설이 있어 주말과 연휴 기간에는 행락객들로 인해 상습적인 교통체증을 겪기도 한다. 설악산 국립공원 인근 구간을 제외한 도로의 폭이나 기울기가 양호하여 강원 중북부 내륙지역의 중심지들을 연결하는 핵심 간선도로 역할을 수행하고 있다. 서울양양 고속도로(고속국도 제60호선), 중앙고속도로(고속국도 제55호선), 동해고속도로(고속국도 제65호선), 서울양양 고속도로(고속국도 제55호선), 제36호선, 제46호선, 제56호선, 제59호선 등의 고속도로와 국도 제5∼7호선, 제57호선, 제59호선 등의 주요 교차 도로 및 노선을<NAME>는 도로로는 국도 제5∼7호선, 제31호선, 제37호선, 제46호선, 제56호선, 제59호선 등이 있다
3e16322f-e528-4d72-b7b8-a2962a0ec129	source05/encykorea/TRN50509.txt	천안역 (天安驛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068485	CC BY	293	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1905년 1월 1일 경부선의 보통역으로 영업을 시작했으며, 1922년 충남선(지금의 장항선)이 개통되고, 1925년 안성선이 개통되어 이들 노선의 출발점이 되었으나 1989년에 안성선이 폐선 되었다. 역사는 1933년 12월 10일 기공을 한 후 1934년 6월 7일 준공했지만 1950년 6월 30일 6.25전쟁으로 소실되었다. 이후 1958년 12월 28일에 역사를 새로 짓고 준공하였다. 천안 역사의 전체 면적은 461.30m2, 연 면적은 601.50m2이다. 현재 역사는 1986년에 신축하여 사용하고 있으며, 지붕은 석면 슬레이트로 일부<NAME>판으로 둘렀으며, 2003년 10월 24일 임시 선상역사로 영업을 시작하였다. 고속철도 천안·아산역 사는 2004년 고속철도 개통에 대비하여 건설한 것이다. 수도권 전철 병점∼천안 간을 2005년 1월 20일에 연장 개통한 데 이어, 2008년 12월 15일 1호선 천안∼신창 간을 연장 개통한 데 이어, 2009년 6월 1일 누리로(신창∼서울) 열차의 영업을 시작하였다. 향후에도 아산 신도시 및 행정복합중심도시가 건설될 예정이기 때문에 지속적인 수송수요 증대가 예상되며 온양온천 간 전철이 개통되면 KTX 열차와의 연계 수송 확대 및 지역 경제 활성화에 크게 기여할 것으로 예상된다. 한편 2007년 화물 취급이 중단되었다. 1·2번 승강장은 경부선·호남선의 하행 열차, 3·4번은 경부선·호남선의 상행열차, 5번은 전철 하행(쌍용, 아산, 온양온천, 신창 방면) 열차, 6번은 장항선, 누리로 하행(신창, 홍성, 대천, 익산, 서대전 방면) 열차, 7번은 장항선, 누리로 상행(수원, 영등포, 용산, 서울 방면) 열차, 8번은 전철 상행(두정, 평택, 용산, 서울, 청량리 방면) 열차의 승강장이다. 지상 3층은 경부선·호남선 이용객의 동부 개표 맞이방이고, 편의점과 가락국수가게, 호두과자점 등의 편의점이 있다. 지상 3층 동부 매표 맞이방은 경부선·호남선·장항선 매표창구가 운영되고 있고, 패스트푸드점, 한식점, 편의점 등이 운영되고 있으며, 국철 자동발매기 8대가 비치되어 있으며, 주간에는 안내원이 상주한다. 지상 3층 서부 맞이방은 장항선, 누리로 및 전철 승강객이 이용하며, 편의점, 크레페점, 편의점 및 호두과자점이 운영된다. 일반 여객의 승차인원과 강차인원은 각각 50%로 비슷한데, 이 역은 경부선 직산역과 소정리역 사이에 있으며 장항선의 분기역으로 봉명역과 연결된 기차역이다. 열차별 승강객수를 보면 무궁화 열차가 약 82%로 가장 많고, 그다음은 새마을 열차(약 18%)이다. 2008년 수도권 전철 승강객수는 8,438,621명으로 승차인원은 53.3%이고 강차인원은 46.7%이다. 2008년의 화물 수송은 발송 화물이 210톤, 도착 화물이 1,389톤으로 도착량이 더 많다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천안역 (天安驛) ### 내용: 1905년 1월 1일 경부선의 보통역으로 영업을 시작했으며, 1922년 충남선(지금의 장항선)이 개통되고, 1925년 안성선이 개통되어 이들 노선의 출발점이 되었으나 1989년에 안성선이 폐선 되었다. 역사는 1933년 12월 10일 기공을 한 후 1934년 6월 7일 준공했지만 1950년 6월 30일 6.25전쟁으로 소실되었다. 이후 1958년 12월 28일에 역사를 새로 짓고 준공하였다. 천안 역사의 전체 면적은 461.30m2, 연 면적은 601.50m2이다. 현재 역사는 1986년에 신축하여 사용하고 있으며, 지붕은 석면 슬레이트로 일부<NAME>판으로 둘렀으며, 2003년 10월 24일 임시 선상역사로 영업을 시작하였다. 고속철도 천안·아산역 사는 2004년 고속철도 개통에 대비하여 건설한 것이다. 수도권 전철 병점∼천안 간을 2005년 1월 20일에 연장 개통한 데 이어, 2008년 12월 15일 1호선 천안∼신창 간을 연장 개통한 데 이어, 2009년 6월 1일 누리로(신창∼서울) 열차의 영업을 시작하였다. 향후에도 아산 신도시 및 행정복합중심도시가 건설될 예정이기 때문에 지속적인 수송수요 증대가 예상되며 온양온천 간 전철이 개통되면 KTX 열차와의 연계 수송 확대 및 지역 경제 활성화에 크게 기여할 것으로 예상된다. 한편 2007년 화물 취급이 중단되었다. 1·2번 승강장은 경부선·호남선의 하행 열차, 3·4번은 경부선·호남선의 상행열차, 5번은 전철 하행(쌍용, 아산, 온양온천, 신창 방면) 열차, 6번은 장항선, 누리로 하행(신창, 홍성, 대천, 익산, 서대전 방면) 열차, 7번은 장항선, 누리로 상행(수원, 영등포, 용산, 서울 방면) 열차, 8번은 전철 상행(두정, 평택, 용산, 서울, 청량리 방면) 열차의 승강장이다. 지상 3층은 경부선·호남선 이용객의 동부 개표 맞이방이고, 편의점과 가락국수가게, 호두과자점 등의 편의점이 있다. 지상 3층 동부 매표 맞이방은 경부선·호남선·장항선 매표창구가 운영되고 있고, 패스트푸드점, 한식점, 편의점 등이 운영되고 있으며, 국철 자동발매기 8대가 비치되어 있으며, 주간에는 안내원이 상주한다. 지상 3층 서부 맞이방은 장항선, 누리로 및 전철 승강객이 이용하며, 편의점, 크레페점, 편의점 및 호두과자점이 운영된다. 일반 여객의 승차인원과 강차인원은 각각 50%로 비슷한데, 이 역은 경부선 직산역과 소정리역 사이에 있으며 장항선의 분기역으로 봉명역과 연결된 기차역이다. 열차별 승강객수를 보면 무궁화 열차가 약 82%로 가장 많고, 그다음은 새마을 열차(약 18%)이다. 2008년 수도권 전철 승강객수는 8,438,621명으로 승차인원은 53.3%이고 강차인원은 46.7%이다. 2008년의 화물 수송은 발송 화물이 210톤, 도착 화물이 1,389톤으로 도착량이 더 많다.
510e200e-c831-4acf-844c-cab08dd30679	source05/encykorea/ICT38490.txt	주전 봉수대 (朱田烽燧臺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053418	CC BY	221	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	울산광역시 기념물로 1997년에 지정되었다. 울산군의 봉화는 세종실록지리지에 기록된 것으로, 임을랑포·아이포·이길·하산·가리·천내·남목·유등포 등 여덟 곳에 있었다. 이 봉화가 있는 곳이 남쪽에 있다. 목천과 인접해 있는 남목 봉화가 세종실록지리지에 기록되어 있다. 남목 봉화는 북쪽으로 유등포봉화와 연락한다고 하였다. 『경상도지리지』에 보면, 천내 봉화는 북쪽으로 남목 봉화와 연락하는데 거리가 21리 305보 떨어져 있으며, 남목 봉화는 북쪽으로 유등포봉화와 연락하는데 거리가 28리 15보 떨어져 있다고 하였다. 『신증동국여지승람』에 보면, 남 목천 봉수는 서쪽으로는 천내 봉수, 북쪽으로는 유포 봉수와 연락한다고 하였다. 증보문헌비고에 의하면, 전국 봉수의 주요 간선은 5개 직봉으로 이루어졌는데, 남 목천 봉수는 울산부 동쪽 30리에 위치한다. 이 가운데 제2 거는 '동래'에서 '서울'로 직봉 44개와 간봉 110개로 이루어졌다. 제2거 봉수에는 10개의 간봉 지선이 있는데, 동래 간비오봉수에서 첫 봉화를 핀 간봉은 기장의 남산 아이 울산의 이길가리하산천내남목경주 하서지 등을 거쳐 안동의 봉지산 직봉으로 이어진다. 이처럼 남목 봉수는 경상도 남동해안의 여러 봉우리 가운데 하나였다. 해발 192m의 봉대산에는 봉수대가 있다. 지름 5m, 높이 6m의 원통형 석축으로 된 구조이다. 봉수대에는 3칸의 봉대사가 있었다. 이 봉수 터에 있는 봉화사 건물이 봉 대사였을 것이라고 추측된다. 조선 말기 전기통신 법이 도입되고 봉수제가 폐지되자 봉수군들이 모두 산에서 내려오게 되었다. 하지만 남 목천 봉수의 봉군 박경원은 이때 봉 대사에서 그대로 살았다. 그래서 지금의 봉화 사는 손자<NAME>가 이 절을 맡아 오다가 지금은 다른 사람이 이 절을 경영하고 있다. 이 봉수대는 박경원과 손자<NAME> 그리고 그 후손들에 의해 지금까지 보존되어, 봉수대의 원형을 잘 보존하고 있다. 조선시대 남동해안의 봉수 제도와 봉수대의 실상을 보여주는 좋은 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 주전 봉수대 (朱田烽燧臺) ### 내용: 울산광역시 기념물로 1997년에 지정되었다. 울산군의 봉화는 세종실록지리지에 기록된 것으로, 임을랑포·아이포·이길·하산·가리·천내·남목·유등포 등 여덟 곳에 있었다. 이 봉화가 있는 곳이 남쪽에 있다. 목천과 인접해 있는 남목 봉화가 세종실록지리지에 기록되어 있다. 남목 봉화는 북쪽으로 유등포봉화와 연락한다고 하였다. 『경상도지리지』에 보면, 천내 봉화는 북쪽으로 남목 봉화와 연락하는데 거리가 21리 305보 떨어져 있으며, 남목 봉화는 북쪽으로 유등포봉화와 연락하는데 거리가 28리 15보 떨어져 있다고 하였다. 『신증동국여지승람』에 보면, 남 목천 봉수는 서쪽으로는 천내 봉수, 북쪽으로는 유포 봉수와 연락한다고 하였다. 증보문헌비고에 의하면, 전국 봉수의 주요 간선은 5개 직봉으로 이루어졌는데, 남 목천 봉수는 울산부 동쪽 30리에 위치한다. 이 가운데 제2 거는 '동래'에서 '서울'로 직봉 44개와 간봉 110개로 이루어졌다. 제2거 봉수에는 10개의 간봉 지선이 있는데, 동래 간비오봉수에서 첫 봉화를 핀 간봉은 기장의 남산 아이 울산의 이길가리하산천내남목경주 하서지 등을 거쳐 안동의 봉지산 직봉으로 이어진다. 이처럼 남목 봉수는 경상도 남동해안의 여러 봉우리 가운데 하나였다. 해발 192m의 봉대산에는 봉수대가 있다. 지름 5m, 높이 6m의 원통형 석축으로 된 구조이다. 봉수대에는 3칸의 봉대사가 있었다. 이 봉수 터에 있는 봉화사 건물이 봉 대사였을 것이라고 추측된다. 조선 말기 전기통신 법이 도입되고 봉수제가 폐지되자 봉수군들이 모두 산에서 내려오게 되었다. 하지만 남 목천 봉수의 봉군 박경원은 이때 봉 대사에서 그대로 살았다. 그래서 지금의 봉화 사는 손자<NAME>가 이 절을 맡아 오다가 지금은 다른 사람이 이 절을 경영하고 있다. 이 봉수대는 박경원과 손자<NAME> 그리고 그 후손들에 의해 지금까지 보존되어, 봉수대의 원형을 잘 보존하고 있다. 조선시대 남동해안의 봉수 제도와 봉수대의 실상을 보여주는 좋은 자료이다.
87d5d1b4-aa74-4caa-bf8f-b2ebb12028b1	source05/encykorea/ENG47074.txt	환도 (環刀)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "채연석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064978	CC BY	46	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	예도·왜 검·제독검·쌍검·쌍수도·쌍수도 등의 군도가 있었다. 전체 길이는 1m 정도로, 예도의 한 종류인 환도는 허리에 차는 칼이다. 환도뿐 아니라 단도·검 등도 예도에서 찾아볼 수 있었다. 쌍수도는 예도보다 길지만 두 손으로 잡고 쓴다. 왜 검은 일본 칼이다. 제독 검은 칼 몸이 곧은 직도로 길이는 1.2m, 너비는 5cm 정도이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 환도 (環刀) ### 내용: 예도·왜 검·제독검·쌍검·쌍수도·쌍수도 등의 군도가 있었다. 전체 길이는 1m 정도로, 예도의 한 종류인 환도는 허리에 차는 칼이다. 환도뿐 아니라 단도·검 등도 예도에서 찾아볼 수 있었다. 쌍수도는 예도보다 길지만 두 손으로 잡고 쓴다. 왜 검은 일본 칼이다. 제독 검은 칼 몸이 곧은 직도로 길이는 1.2m, 너비는 5cm 정도이다.
8f2857d5-4c89-4cf8-a077-819adebaa0ae	source05/encykorea/ICT31112.txt	이각경 (李珏璟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정진석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043472	CC BY	269	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한성 고등여학교를 졸업한 후 사범과에 진학하여 1915년 제1회 졸업생을 배출하였다. 이각경과 더불어 1913년 한성 고등여학교를 졸업한 제3회 졸업생 중에는 소설가 이광수의 아내 허영숙, 최남선의 여동생 최설경도 있었다. 졸업 후 동경으로 건너가 공부를 계속하려 했으나 부모의 허락을 받지 못해 귀국한 뒤 2년 동안 교육계에 있었다. 1920년 7월『매일신보』에서 여기자(부인기자)를 모집했을 때 응모하여 이각경은 우리나라 최초의 여기자로 선발되었다. 『매일신보』에서 여기자를 채용한 것은 『조선일보』와 『동아일보』가 창간된 지 3개월 후였다. 『매일신보』는 이전까지 유일한 한국어 신문으로 독점적인 지위를 누렸으나 민간지가 나타나자 이에 대응할 필요가 있었으므로 편집국의 기구를 개편하고 다른 신문과의 차별화를 시도하기 위해 여기자를 모집한 것이다. 이리하여 1920년 9월 5일 자 매일신보에는 금회에 본사에 입사한 부인기자 이각경 여사, 오늘의 부인 사회를 위하여 건전한 붓을 휘두를 그 목적이라는 제목으로 이각경의 입사를 자랑스럽게 알렸다. 같은 지면에 이각경은 우리 사회는 예로부터 여자를 너무 멸시하고 무시하여 여자는 다만 남자의 종속적 물건으로 절대복종하고 절대 무능한 것으로 생각하는 것은 잘못이라고 말하고 자신이 신문 사업에 나선 것은 참으로 그 책임이 무겁다는 내용의 ‘입사의 변’을 실었다. 그는 열흘 뒤인 9월 14일 자에 ‘부인기자의 활동’이라는 제목으로 창덕궁 지밀 여관(至密女官)을 방문한 기사를 실었고, 이어서 9월 15일 자부터는 4회에 걸쳐 고정 제목으로 ‘부인기자의 가정방문기’를 게재하였으며, 이해 12월 5일 자에는 이 백작 저(李伯爵邸)<NAME>를 썼다. 이어서 1921년 1월 1일 자에는 본사 기자 이각경 여사라는 이름을 크게 밝힌 기명 기사로 1면을 가득 채운 계몽적인 논설을 실었는데, <신년 벽두를 제하야 조선 가정의 주부께>라는 장문의 논설을 실었다. 이 논설에서 여성계의 개량은 전통만을 파괴하는 것이 아니라 날로 달라지고 있는 풍조를 숭상하는 것이 아니라 우리 조선은 날과 달이 바뀌는 이 시대를 맞이하여 옛것만 지키면서 고쳐 나가야 한다고 주장했다. 이각경은 이때부터 여성을 위한 계몽적인 기사를 여러 편 실었다. 하지만 이각경의 기자 생활은 이해 후반기부터 부인기자의 기사가 실리지 않았으며 이각경의 활동도 더 이상 알려지지 않았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이각경 (李珏璟) ### 내용: 한성 고등여학교를 졸업한 후 사범과에 진학하여 1915년 제1회 졸업생을 배출하였다. 이각경과 더불어 1913년 한성 고등여학교를 졸업한 제3회 졸업생 중에는 소설가 이광수의 아내 허영숙, 최남선의 여동생 최설경도 있었다. 졸업 후 동경으로 건너가 공부를 계속하려 했으나 부모의 허락을 받지 못해 귀국한 뒤 2년 동안 교육계에 있었다. 1920년 7월『매일신보』에서 여기자(부인기자)를 모집했을 때 응모하여 이각경은 우리나라 최초의 여기자로 선발되었다. 『매일신보』에서 여기자를 채용한 것은 『조선일보』와 『동아일보』가 창간된 지 3개월 후였다. 『매일신보』는 이전까지 유일한 한국어 신문으로 독점적인 지위를 누렸으나 민간지가 나타나자 이에 대응할 필요가 있었으므로 편집국의 기구를 개편하고 다른 신문과의 차별화를 시도하기 위해 여기자를 모집한 것이다. 이리하여 1920년 9월 5일 자 매일신보에는 금회에 본사에 입사한 부인기자 이각경 여사, 오늘의 부인 사회를 위하여 건전한 붓을 휘두를 그 목적이라는 제목으로 이각경의 입사를 자랑스럽게 알렸다. 같은 지면에 이각경은 우리 사회는 예로부터 여자를 너무 멸시하고 무시하여 여자는 다만 남자의 종속적 물건으로 절대복종하고 절대 무능한 것으로 생각하는 것은 잘못이라고 말하고 자신이 신문 사업에 나선 것은 참으로 그 책임이 무겁다는 내용의 ‘입사의 변’을 실었다. 그는 열흘 뒤인 9월 14일 자에 ‘부인기자의 활동’이라는 제목으로 창덕궁 지밀 여관(至密女官)을 방문한 기사를 실었고, 이어서 9월 15일 자부터는 4회에 걸쳐 고정 제목으로 ‘부인기자의 가정방문기’를 게재하였으며, 이해 12월 5일 자에는 이 백작 저(李伯爵邸)<NAME>를 썼다. 이어서 1921년 1월 1일 자에는 본사 기자 이각경 여사라는 이름을 크게 밝힌 기명 기사로 1면을 가득 채운 계몽적인 논설을 실었는데, <신년 벽두를 제하야 조선 가정의 주부께>라는 장문의 논설을 실었다. 이 논설에서 여성계의 개량은 전통만을 파괴하는 것이 아니라 날로 달라지고 있는 풍조를 숭상하는 것이 아니라 우리 조선은 날과 달이 바뀌는 이 시대를 맞이하여 옛것만 지키면서 고쳐 나가야 한다고 주장했다. 이각경은 이때부터 여성을 위한 계몽적인 기사를 여러 편 실었다. 하지만 이각경의 기자 생활은 이해 후반기부터 부인기자의 기사가 실리지 않았으며 이각경의 활동도 더 이상 알려지지 않았다.
c5fbf2a9-e2c9-4f0a-9059-0952b5346967	source05/encykorea/ICT3697.txt	관보 (官報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004849	CC BY	799	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	넓은 의미로는 행정에 관한 모든 사항 및 국회의 사항 등을 국가기관이 공식으로 발행하는 정기간행물을 통틀어 말하고, 좁은 의미로는 ‘관보’라는<NAME>로 발간되는 공식 기관지를 말한다. 관보는 법령 공포의 수단이면서 정부가 공무원과 일반 국민에게 법령과 정부시책을 널리 알리려는 공식 홍보매체라는 면에서, 정부를 비판하는 입장에 선 민간경영의 일반 신문과는 대조적인 기능을 가지는 것이며, 민간신문과는 다른 의미에서 중요한 정보 전달 매체의 역할을 담당한다고 볼 수 있다. 조선시대의 ≪조보 朝報≫가 관보의 성격을 띠고 있었고, ≪한성순보 漢城旬報≫와 ≪한성주보 漢城周報≫도 부분적으로는 관보의 성격을 띠고 있었다. ≪한성순보≫와 ≪한성주보≫는 스스로 관보임을 천명했고, 관에서 발행했다는 점에서는 관보의 성격을 띠기도 했으나, 오늘날 정부가 발행하는 관보처럼 법령이나 정부의 공고사항만을 싣는 것은 아니었다. 오히려 한성순보와 한성주보가 나오고 있던 시기에도 조 보는 발간되었는데, 한성순보와 한성주보의 기사보다 일반 기사와 외국 사정을 더 많이 다루었기 때문에 두 신문의 뉴스원이 되기도 했다. 따라서 관보는 1894년(고종 31) 8월 초순에 처음 창간되었으며, 한성순보와 한성주 보는 정부 기구인 박문국에서 발행했다는 점에서 넓은 의미의 관보지만 근대신문의 전신이었다. 관보는 7월 23일 영의정에 임명된 김홍집이 일본의 강요로 갑오경장이 시작된 이후 32면에 걸쳐 날짜순으로 실린 창간호로 짐작된다. 정리자를 사용하여 1면이 10행, 1면이 22자 1단 조로 편집된 것이 우리나라 최초의 관보이다. 처음에는 순한 문으로 기사를 썼으나, 이듬해인 1895년 1월 15일부터는 국한문을 섞어 썼고, 그 해 7월 20일부터는 신식 연활자를 사용하고, 1면을 2단으로 조판하여 예전에 비해 기사가 훨씬 많이 들어갔다. 그런데 처음 발행된 관보는 호수를 매기지 않아서 이듬해 4월 중순까지는 호수 없이 발행되다가, 4월 25일에야 비로소 호수를 매긴 제1호가 발행되기 시작했다. 발행의 연호는 첫 호에는 ‘갑오(甲午) 6월 21일’이라 하여 간지에 음력을 썼으나, 제2호부터는 ‘개국 503년 7월 1일’로 개국기년을 사용하여 1895년 2월 26일 자 제213호까지 내려오다가, 1896년 1월 4일 자(제214호)부터는 양력을 표시하는 동시에 ‘건양’·‘광무’ 등의 연호를 사용하고 있다.관보과는 관보 발행을 담당했다. 내각의 기록국은 처음에는 내각의 기록국 소속이었지만, 뒤에 의정부 총무국·참서관실·법제국 등에 소속되었다가 다시 내각 법제국으로 이관되었다. 정기간행물에 관한 최초의 규정으로, 1895년 7월 17일에 처음 제정된 이후 1907년 12월 11일에 <관보 편제 >를 제정, 공포할 때까지 우리나라에서는 정기간행물에 관한 규정을 공포했다. 전문 5개 항으로 된 이 관보 규정은 관보의 게재사항, 편집 마감시간, 관보의 공휴일 휴간, 그리고 보급 방법 등을 명문화한 것이었다. 이후 1907년 12월 11일 이완용 내각은 <관보 편제에 관한 건>을 제정했다. 이 규정에 따라 관보를 편찬한 것은 1910년 국권이 탈취될 때까지였다. 대한 제국의 시기에는 독립신문부터 주권 상실 때까지 민간신문들은 관보란을 두어 관보의 기사를<NAME>는 관보란을 두어 민간신문의 주요 뉴스원이 되었다. 대한 제국의 관보는 호수가 표시되지 않은 것을 제외한다면 1910년 8월 29일까지 모두 4,768호가 발행되었다. 민족 항일기에 있어서는 대한 제국의 관보가 발행되고 있는 동안, 일제의 통감부는 1907년 1월 14일부터 공보를 따로 발행하다가, 8월 29일부터 조선총독부 관보로 바뀌어 일제가 항복할 때까지 발행되었다. 8·15광복 후, 미군정청은 군정청의 관보를 발행했으나 1948년 9월 1일 자로 대한민국 정부가 발행하는 ≪관보≫가 창간되었다. ≪관보≫의 발행에 앞서서 공포된 공포식령 公布式令은 “공문을 공포 또는 공고함에는 관보로써 한다. ”고 명시하여, ≪관보≫를 법률 공포의 수단이 되도록 법적인 근거를 마련하였다. 또한, 그해 11월 4일에 공포된 <공보처 직제>의 제14조에서는 공보부 출판국 편집과가 관보를 편집하여 인쇄과가 이를 인쇄하도록 했다. 그 후 공보처나 공보실이 관보를 발간했다. 4·19혁명 이후 제2공화국에서는 공보실이 없어지고 국무원 사무처가 공보업무를 담당하게 되었다. 이에 따라 관보 편집은 국무원 사무처 공보국 보도과가 담당하게 되었다. 그러나 5·16군사정변 후 정부의 공보 기구가 공보부로 승격, 독립하면서 관보 발행은 다시 공보부 소관 업무가 되었다. 1968년 7월 24일 공보부가 문화공보부로 확대 개편되면서 관보 발행 업무는 총무처로 이관되었다. 발행인 이름을 총무처로 표기하던 것이 발행 6개월 동안에는 발행인을 총무처로 표기하다가, 1969년 2월 1일 자 제5162호부터는 대한민국 정부로 바꾸어 그 권위를 높였다. 정부 수립 후 관보에 관한 법규로는 1948년 11월 15일 총리령 제2호로 공포된 <관보 편찬 규정>이 최초였다. 전문 16조로 된 이 규정은 헌법을 비롯하여 휘보 등과 광보에 이르기까지 21개의 관보 등재 사항을 두도록 했다. 이 밖에도 1948년 8월 30일에 공포된 <공포식령>과 1963년 12월 16일에 앞의 법을 폐지하고 새로 만든 <법령 등 공포에 관한 법률> 등에서 법령을 공포할 때에는 관보에 게재해야 한다고 명문으로 규정했다. 이 밖에도 <정부 공문서 규정>(1969.5.2. )과 <정부 공문서 처리규칙>(1969.12.29. )은 관보를 공문으로 대체하는 규정을 두고 있으며, <형사소송법>·<상법>·<민사소송법> 등에서 공시송달 등의 공고는 관보를 통해 하도록 규정하고 있다. 정부 수립 직후의 관보는 5일 또는 7일 만에 한 번씩 부정기로 발행되어 1948년도에는 총 48호밖에 발행하지 못했다. 발행횟수가 늘어나서 1949년부터는 격일 간 또는 일간으로 나오기 시작하여 1년 동안 모두 226호를 발행했다. 6·25전쟁 중에는 관보가 제대로 발행되지 않아서 1950년에는 겨우 167호만 발행되었다. 1950년대 이후에는 관보 호외도 자주 발행되었다. 5·16군사정변 후 군사정부 기간이었던 1961년부터 1964년까지 4년 동안 발행횟수가 가장 많았던 것으로 집계되는데, 이는 월별로 발행횟수를 집계하여 목차와 함께 게재하기 시작한 1957년 1월부터이다. 1961년과 1962년에는 호외만도 200회 이상을 발행했다. 하지만 1970년대 중반 이후 호외 발행이 줄어들어 1979년 2월 이후에는 한 건의 호외도 발행되지 않았다. 관보는 그 체재나 편찬 순서가 모두 법규에 의한 것이므로 편집상 별다른 변화가 없는 것이 원칙이다. 창간된 1948년 9월 이후부터 그 체제는 4·6배판, 1면 4단조 세로쓰기였다. 그러다가 1963년 1월 1일부터는 가로쓰기로 바뀌었다. 또한, 1969년 1월 4일 자로<NAME>를 한자에서 한글로 바꾸었다. 편찬 구분과 순서는 1948년의 <관보 편찬 규정> 이후 약간 변경되었다. 편집 순서에 약간의 융통성을 두어 그날 강조할 중점 사항을 앞에 수록한 후, <관보 편찬 예규>를 편찬하도록 하고 있는데, 이는 1969년 2월부터 시행된 <관보 편찬 예규>에 따른 것이다. 관보의 체재와 내용은 그 시대의 정치와 시대상을 반영하고 있으며 정부 공문서로서의 효력을 갖는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 관보 (官報) ### 내용: 넓은 의미로는 행정에 관한 모든 사항 및 국회의 사항 등을 국가기관이 공식으로 발행하는 정기간행물을 통틀어 말하고, 좁은 의미로는 ‘관보’라는<NAME>로 발간되는 공식 기관지를 말한다. 관보는 법령 공포의 수단이면서 정부가 공무원과 일반 국민에게 법령과 정부시책을 널리 알리려는 공식 홍보매체라는 면에서, 정부를 비판하는 입장에 선 민간경영의 일반 신문과는 대조적인 기능을 가지는 것이며, 민간신문과는 다른 의미에서 중요한 정보 전달 매체의 역할을 담당한다고 볼 수 있다. 조선시대의 ≪조보 朝報≫가 관보의 성격을 띠고 있었고, ≪한성순보 漢城旬報≫와 ≪한성주보 漢城周報≫도 부분적으로는 관보의 성격을 띠고 있었다. ≪한성순보≫와 ≪한성주보≫는 스스로 관보임을 천명했고, 관에서 발행했다는 점에서는 관보의 성격을 띠기도 했으나, 오늘날 정부가 발행하는 관보처럼 법령이나 정부의 공고사항만을 싣는 것은 아니었다. 오히려 한성순보와 한성주보가 나오고 있던 시기에도 조 보는 발간되었는데, 한성순보와 한성주보의 기사보다 일반 기사와 외국 사정을 더 많이 다루었기 때문에 두 신문의 뉴스원이 되기도 했다. 따라서 관보는 1894년(고종 31) 8월 초순에 처음 창간되었으며, 한성순보와 한성주 보는 정부 기구인 박문국에서 발행했다는 점에서 넓은 의미의 관보지만 근대신문의 전신이었다. 관보는 7월 23일 영의정에 임명된 김홍집이 일본의 강요로 갑오경장이 시작된 이후 32면에 걸쳐 날짜순으로 실린 창간호로 짐작된다. 정리자를 사용하여 1면이 10행, 1면이 22자 1단 조로 편집된 것이 우리나라 최초의 관보이다. 처음에는 순한 문으로 기사를 썼으나, 이듬해인 1895년 1월 15일부터는 국한문을 섞어 썼고, 그 해 7월 20일부터는 신식 연활자를 사용하고, 1면을 2단으로 조판하여 예전에 비해 기사가 훨씬 많이 들어갔다. 그런데 처음 발행된 관보는 호수를 매기지 않아서 이듬해 4월 중순까지는 호수 없이 발행되다가, 4월 25일에야 비로소 호수를 매긴 제1호가 발행되기 시작했다. 발행의 연호는 첫 호에는 ‘갑오(甲午) 6월 21일’이라 하여 간지에 음력을 썼으나, 제2호부터는 ‘개국 503년 7월 1일’로 개국기년을 사용하여 1895년 2월 26일 자 제213호까지 내려오다가, 1896년 1월 4일 자(제214호)부터는 양력을 표시하는 동시에 ‘건양’·‘광무’ 등의 연호를 사용하고 있다.관보과는 관보 발행을 담당했다. 내각의 기록국은 처음에는 내각의 기록국 소속이었지만, 뒤에 의정부 총무국·참서관실·법제국 등에 소속되었다가 다시 내각 법제국으로 이관되었다. 정기간행물에 관한 최초의 규정으로, 1895년 7월 17일에 처음 제정된 이후 1907년 12월 11일에 <관보 편제 >를 제정, 공포할 때까지 우리나라에서는 정기간행물에 관한 규정을 공포했다. 전문 5개 항으로 된 이 관보 규정은 관보의 게재사항, 편집 마감시간, 관보의 공휴일 휴간, 그리고 보급 방법 등을 명문화한 것이었다. 이후 1907년 12월 11일 이완용 내각은 <관보 편제에 관한 건>을 제정했다. 이 규정에 따라 관보를 편찬한 것은 1910년 국권이 탈취될 때까지였다. 대한 제국의 시기에는 독립신문부터 주권 상실 때까지 민간신문들은 관보란을 두어 관보의 기사를<NAME>는 관보란을 두어 민간신문의 주요 뉴스원이 되었다. 대한 제국의 관보는 호수가 표시되지 않은 것을 제외한다면 1910년 8월 29일까지 모두 4,768호가 발행되었다. 민족 항일기에 있어서는 대한 제국의 관보가 발행되고 있는 동안, 일제의 통감부는 1907년 1월 14일부터 공보를 따로 발행하다가, 8월 29일부터 조선총독부 관보로 바뀌어 일제가 항복할 때까지 발행되었다. 8·15광복 후, 미군정청은 군정청의 관보를 발행했으나 1948년 9월 1일 자로 대한민국 정부가 발행하는 ≪관보≫가 창간되었다. ≪관보≫의 발행에 앞서서 공포된 공포식령 公布式令은 “공문을 공포 또는 공고함에는 관보로써 한다. ”고 명시하여, ≪관보≫를 법률 공포의 수단이 되도록 법적인 근거를 마련하였다. 또한, 그해 11월 4일에 공포된 <공보처 직제>의 제14조에서는 공보부 출판국 편집과가 관보를 편집하여 인쇄과가 이를 인쇄하도록 했다. 그 후 공보처나 공보실이 관보를 발간했다. 4·19혁명 이후 제2공화국에서는 공보실이 없어지고 국무원 사무처가 공보업무를 담당하게 되었다. 이에 따라 관보 편집은 국무원 사무처 공보국 보도과가 담당하게 되었다. 그러나 5·16군사정변 후 정부의 공보 기구가 공보부로 승격, 독립하면서 관보 발행은 다시 공보부 소관 업무가 되었다. 1968년 7월 24일 공보부가 문화공보부로 확대 개편되면서 관보 발행 업무는 총무처로 이관되었다. 발행인 이름을 총무처로 표기하던 것이 발행 6개월 동안에는 발행인을 총무처로 표기하다가, 1969년 2월 1일 자 제5162호부터는 대한민국 정부로 바꾸어 그 권위를 높였다. 정부 수립 후 관보에 관한 법규로는 1948년 11월 15일 총리령 제2호로 공포된 <관보 편찬 규정>이 최초였다. 전문 16조로 된 이 규정은 헌법을 비롯하여 휘보 등과 광보에 이르기까지 21개의 관보 등재 사항을 두도록 했다. 이 밖에도 1948년 8월 30일에 공포된 <공포식령>과 1963년 12월 16일에 앞의 법을 폐지하고 새로 만든 <법령 등 공포에 관한 법률> 등에서 법령을 공포할 때에는 관보에 게재해야 한다고 명문으로 규정했다. 이 밖에도 <정부 공문서 규정>(1969.5.2. )과 <정부 공문서 처리규칙>(1969.12.29. )은 관보를 공문으로 대체하는 규정을 두고 있으며, <형사소송법>·<상법>·<민사소송법> 등에서 공시송달 등의 공고는 관보를 통해 하도록 규정하고 있다. 정부 수립 직후의 관보는 5일 또는 7일 만에 한 번씩 부정기로 발행되어 1948년도에는 총 48호밖에 발행하지 못했다. 발행횟수가 늘어나서 1949년부터는 격일 간 또는 일간으로 나오기 시작하여 1년 동안 모두 226호를 발행했다. 6·25전쟁 중에는 관보가 제대로 발행되지 않아서 1950년에는 겨우 167호만 발행되었다. 1950년대 이후에는 관보 호외도 자주 발행되었다. 5·16군사정변 후 군사정부 기간이었던 1961년부터 1964년까지 4년 동안 발행횟수가 가장 많았던 것으로 집계되는데, 이는 월별로 발행횟수를 집계하여 목차와 함께 게재하기 시작한 1957년 1월부터이다. 1961년과 1962년에는 호외만도 200회 이상을 발행했다. 하지만 1970년대 중반 이후 호외 발행이 줄어들어 1979년 2월 이후에는 한 건의 호외도 발행되지 않았다. 관보는 그 체재나 편찬 순서가 모두 법규에 의한 것이므로 편집상 별다른 변화가 없는 것이 원칙이다. 창간된 1948년 9월 이후부터 그 체제는 4·6배판, 1면 4단조 세로쓰기였다. 그러다가 1963년 1월 1일부터는 가로쓰기로 바뀌었다. 또한, 1969년 1월 4일 자로<NAME>를 한자에서 한글로 바꾸었다. 편찬 구분과 순서는 1948년의 <관보 편찬 규정> 이후 약간 변경되었다. 편집 순서에 약간의 융통성을 두어 그날 강조할 중점 사항을 앞에 수록한 후, <관보 편찬 예규>를 편찬하도록 하고 있는데, 이는 1969년 2월부터 시행된 <관보 편찬 예규>에 따른 것이다. 관보의 체재와 내용은 그 시대의 정치와 시대상을 반영하고 있으며 정부 공문서로서의 효력을 갖는다.
2f103d8e-837e-4de1-98a6-03cd548467c6	source05/encykorea/CNS18530.txt	포항 보경사 적광전 (浦項寶鏡寺寂光殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023210	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2015년 보물로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 2칸의 겹처마 다포식의 맞배지붕 건물이다.<NAME>사는 신라 603년(진평왕 25)에 지명법사가 중국에서 유학하고 돌아와 세운 절로, 종남산을 등지고 좌우로 뻗은 내연산 연봉에 기대어 아늑하게 배치되어 있다. 경내에는 14동의 당우가 있는데, 대웅전·적광전·보제루·천왕문을 비롯하여 1677년(숙종 3)에 중건된 적광전·보제루·천왕문 등이 있다. 외벌 대로 아주 낮게 꾸민 기단 바닥에는 전을 깔고, 원좌를 쇠시리 한 방형의 주초를 놓았으며, 특히 소리가 두드러진다. 화강석을 다듬어서 터진 곳을 돌이나 흙으로 막는 일)을 하인방에 대신하였다. 내외 이출목인 공포는 끝부분이 비스듬히 절단된 앙서[]와 윗몸의 봉두 장식으로 장엄하고, 내포는 교두형(: 활이나 으로 깎아낸 모양)으로 간략하게 처리하였다. 일반적인 다포집처럼 우물반자를 사용하지 않고 5량 가 가구를 그대로 노출시킨 연등천장으로 하였다. 협간 상부에 보 방향으로 뜬 장여를 걸어 당초 각 부재를 얹음으로써 내부 공간의 지나친 상승감과 여백을 해소하였고, 바닥에는 우물마루를 깔았다. 전면은<NAME>로 열어 각 칸을 3분합 교살문으로 하고, 배면은 어간만 외여닫이 문을 두었다. 전체적으로 볼 때, 이 건물은 우주의 안 쏠림과 귀솟음이 뚜렷하고<NAME>를 쇠시리 하여 벽으로 사용한 점, 다포식 건물에 사용된 연등천장의 수법 등이 주목되며 대체로 건립 연대와 부합되는 재목 다듬기 수법을 보여주고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 포항 보경사 적광전 (浦項寶鏡寺寂光殿) ### 내용: 2015년 보물로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 2칸의 겹처마 다포식의 맞배지붕 건물이다.<NAME>사는 신라 603년(진평왕 25)에 지명법사가 중국에서 유학하고 돌아와 세운 절로, 종남산을 등지고 좌우로 뻗은 내연산 연봉에 기대어 아늑하게 배치되어 있다. 경내에는 14동의 당우가 있는데, 대웅전·적광전·보제루·천왕문을 비롯하여 1677년(숙종 3)에 중건된 적광전·보제루·천왕문 등이 있다. 외벌 대로 아주 낮게 꾸민 기단 바닥에는 전을 깔고, 원좌를 쇠시리 한 방형의 주초를 놓았으며, 특히 소리가 두드러진다. 화강석을 다듬어서 터진 곳을 돌이나 흙으로 막는 일)을 하인방에 대신하였다. 내외 이출목인 공포는 끝부분이 비스듬히 절단된 앙서[]와 윗몸의 봉두 장식으로 장엄하고, 내포는 교두형(: 활이나 으로 깎아낸 모양)으로 간략하게 처리하였다. 일반적인 다포집처럼 우물반자를 사용하지 않고 5량 가 가구를 그대로 노출시킨 연등천장으로 하였다. 협간 상부에 보 방향으로 뜬 장여를 걸어 당초 각 부재를 얹음으로써 내부 공간의 지나친 상승감과 여백을 해소하였고, 바닥에는 우물마루를 깔았다. 전면은<NAME>로 열어 각 칸을 3분합 교살문으로 하고, 배면은 어간만 외여닫이 문을 두었다. 전체적으로 볼 때, 이 건물은 우주의 안 쏠림과 귀솟음이 뚜렷하고<NAME>를 쇠시리 하여 벽으로 사용한 점, 다포식 건물에 사용된 연등천장의 수법 등이 주목되며 대체로 건립 연대와 부합되는 재목 다듬기 수법을 보여주고 있다.
b01c56e3-3fbe-44ce-b0ae-e3deac8a6a19	source05/encykorea/CNS41452.txt	청도 덕양동 삼층석탑 (淸道德陽洞三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056332	CC BY	184	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.2m로 1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 원래 마을 골짜기의 폐사지에 허물어져 있던 것을 1972년 현재의 위치로 옮겨 복원하였다고 한다. 일반형 석탑으로, 단층 기단 위에 삼층 기단을 얹은 뒤, 기단의 하단에는 큼직한 각형 2단의 받침이 조출되어 받침부로 사용되고 있다. 판석으로 4매의 기단을 조립했는데 각 면에는 양 우주( : 모서리 기둥)가 새겨져 있다. 판석 2매로 기단 갑석을 구성하였는데, 기단 갑석의 측면에는 각형 1단의 부연이 있고 상면에는 각형 2단의 초층 탑신 받침을 조촐하였다. 이와 같은 양식을 보이는 기단은 본래 2층 기단이었을 가능성도 있지만, 받침부의 수법으로 보아 본래부터 단층 기단이었을 가능성이 더 높은 것으로 생각된다. 탑신석과 옥개석은 각각 하나의<NAME>로 구성되었는데, 탑신석의 각 면에는 매 층 양 우주가 새겨졌고, 초층 탑신이 2층에 비해 약 3배 정도 높게 조성되었다. 옥개석의 하단에는 매 층 각형 4단의 옥개 받침이, 상단에는 각형 2단의 탑신 괴임 대가 각출되어 있다. 낙수면의 경사가 완만하고, 탑신부에 비해 넓게 조성되어 안정감을 주고 있다. 처마는 수평을 이루다가 전각에 이르러 완만한 낙수 면과 조화를 이루며 살짝 반전되고 있다. 전각의 네 모퉁이에는 풍경 공이 있다. 정상에는 부연이 있는 노반석과 원형의 보주를 놓아 상륜부를 구성하고 있다. 통일신라 말기인 9세기 후반에 조성된 것으로 추정되는데, 탑신과 옥개석에 표현된 양식과<NAME>의 조립방법으로 미루어 짐작할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청도 덕양동 삼층석탑 (淸道德陽洞三層石塔) ### 내용: 높이 3.2m로 1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 원래 마을 골짜기의 폐사지에 허물어져 있던 것을 1972년 현재의 위치로 옮겨 복원하였다고 한다. 일반형 석탑으로, 단층 기단 위에 삼층 기단을 얹은 뒤, 기단의 하단에는 큼직한 각형 2단의 받침이 조출되어 받침부로 사용되고 있다. 판석으로 4매의 기단을 조립했는데 각 면에는 양 우주( : 모서리 기둥)가 새겨져 있다. 판석 2매로 기단 갑석을 구성하였는데, 기단 갑석의 측면에는 각형 1단의 부연이 있고 상면에는 각형 2단의 초층 탑신 받침을 조촐하였다. 이와 같은 양식을 보이는 기단은 본래 2층 기단이었을 가능성도 있지만, 받침부의 수법으로 보아 본래부터 단층 기단이었을 가능성이 더 높은 것으로 생각된다. 탑신석과 옥개석은 각각 하나의<NAME>로 구성되었는데, 탑신석의 각 면에는 매 층 양 우주가 새겨졌고, 초층 탑신이 2층에 비해 약 3배 정도 높게 조성되었다. 옥개석의 하단에는 매 층 각형 4단의 옥개 받침이, 상단에는 각형 2단의 탑신 괴임 대가 각출되어 있다. 낙수면의 경사가 완만하고, 탑신부에 비해 넓게 조성되어 안정감을 주고 있다. 처마는 수평을 이루다가 전각에 이르러 완만한 낙수 면과 조화를 이루며 살짝 반전되고 있다. 전각의 네 모퉁이에는 풍경 공이 있다. 정상에는 부연이 있는 노반석과 원형의 보주를 놓아 상륜부를 구성하고 있다. 통일신라 말기인 9세기 후반에 조성된 것으로 추정되는데, 탑신과 옥개석에 표현된 양식과<NAME>의 조립방법으로 미루어 짐작할 수 있다.

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