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84b4314c-60c4-4a76-b620-8c2ceb4671d9	source05/encykorea/ICT60104.txt	우리집	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079760	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	교인들의 교육수준을 고려하여 순 한글로 편집한 기독교인을 위한 생활교양잡지로, 1931년부터 1936년까지 계간으로 발행되었다. 기독교 조선 감리회 총리원 교육국(후에 전도국으로 개칭)이 기독교인의 생활 개선을 목적으로 1931년 3월<NAME>를 처음 발행하였다. 표지에는<NAME>로 표기되어 있으나 목차에는 제3호로 표기되어 있어 1.2호 발간에 의문이 남는다. 순 한글로 제작하고 계간으로 발행하였는데, 이는 보통학교나 야학에서라도 한글을 배운 사람이 읽을 수 있는 수준이었다. 발행인 허을(, R. S. Hall), 편집인 채핀[A. B. Chaffin, 한국명 채 부인], 주간 장정심, 인쇄소 한성도 서주시 회사, 발행소 가정사이다. 판형은 국판으로 매호 40면 내외의 분량을 한글로 편집한 것이 특징이다. 현재 10권 정도가 확인된다. 표지의 제목은 한글로 좌측에서 우측으로 가로로 우리 집을 적었다. 제2권 10호(1934년 4월, 봄호)는 가정사에서 발행한 것으로 되어 있으나 6호까지는 우리 집사와 가정사가 발행소로 병기되어 있다. 고려대학교 중앙도서관과 아단문고에 소장되어 있다. 내용은 위생, 육아, 음식 조리, 가정 예절, 성경 이야기와 함께 동화 같은 내용들로 구성되어 있으며, 가정을 이끄는 주부와 아이들에게도 기독교 정신을 심어주려는 취지다. 이러한 잡지의 성향이 전국감리교회 가정일 교재로 쓰이기도 하였다고 한다. 주부가 되는 여성들의 일과를 하루, 일주일, 한 달 단위로 상세하게 시간표를 짜서 소개할 뿐 아니라 식단, 가계부, 조리법 등을 실어서 여성 독자들에게 유용한 정보를 제공하였다. 분량이 많지 않지만 수년간 발행함으로써 당시 여성 생활에 상당한 영향을 끼친 계간지였다. 가정생활과 자녀교육 등에 유익한 자료를 제공하여 느리지만 생활 개선에 도움을 주는, 가치 있고 의미 있는 잡지였을 것으로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 우리집 ### 내용: 교인들의 교육수준을 고려하여 순 한글로 편집한 기독교인을 위한 생활교양잡지로, 1931년부터 1936년까지 계간으로 발행되었다. 기독교 조선 감리회 총리원 교육국(후에 전도국으로 개칭)이 기독교인의 생활 개선을 목적으로 1931년 3월<NAME>를 처음 발행하였다. 표지에는<NAME>로 표기되어 있으나 목차에는 제3호로 표기되어 있어 1.2호 발간에 의문이 남는다. 순 한글로 제작하고 계간으로 발행하였는데, 이는 보통학교나 야학에서라도 한글을 배운 사람이 읽을 수 있는 수준이었다. 발행인 허을(, R. S. Hall), 편집인 채핀[A. B. Chaffin, 한국명 채 부인], 주간 장정심, 인쇄소 한성도 서주시 회사, 발행소 가정사이다. 판형은 국판으로 매호 40면 내외의 분량을 한글로 편집한 것이 특징이다. 현재 10권 정도가 확인된다. 표지의 제목은 한글로 좌측에서 우측으로 가로로 우리 집을 적었다. 제2권 10호(1934년 4월, 봄호)는 가정사에서 발행한 것으로 되어 있으나 6호까지는 우리 집사와 가정사가 발행소로 병기되어 있다. 고려대학교 중앙도서관과 아단문고에 소장되어 있다. 내용은 위생, 육아, 음식 조리, 가정 예절, 성경 이야기와 함께 동화 같은 내용들로 구성되어 있으며, 가정을 이끄는 주부와 아이들에게도 기독교 정신을 심어주려는 취지다. 이러한 잡지의 성향이 전국감리교회 가정일 교재로 쓰이기도 하였다고 한다. 주부가 되는 여성들의 일과를 하루, 일주일, 한 달 단위로 상세하게 시간표를 짜서 소개할 뿐 아니라 식단, 가계부, 조리법 등을 실어서 여성 독자들에게 유용한 정보를 제공하였다. 분량이 많지 않지만 수년간 발행함으로써 당시 여성 생활에 상당한 영향을 끼친 계간지였다. 가정생활과 자녀교육 등에 유익한 자료를 제공하여 느리지만 생활 개선에 도움을 주는, 가치 있고 의미 있는 잡지였을 것으로 짐작된다.
199aad94-5c34-4bc8-902b-bfab54eb5f15	source05/encykorea/ENG1942.txt	경선행 (慶善行)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002542	CC BY	61	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	초명은 선징, 자는 여 휴이다. 청주에서 나고 자랐어요. 주별제인의를 지낸 경위가 아버지이다. 활인서의 별제로 널리 알려진 그는 산학자였다. 김시진의 산학계몽의 중간본은 국초 인본을 입수하여 간행하였는데, 그 서문에는 지부 회사였던 경선행이 파손된 부분을 원래 모습대로 복구했다. 또한 조선산학자들의 약력을 소개한 주학입격안에<NAME>( : 한국)의 대표적인 수학자로 최석정의 구수략에 수록되어 있다. 중등 출신 산학자인 그가 저술한 산서 중 묵사집이 현재까지 남아 있는 유일한 책이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경선행 (慶善行) ### 내용: 초명은 선징, 자는 여 휴이다. 청주에서 나고 자랐어요. 주별제인의를 지낸 경위가 아버지이다. 활인서의 별제로 널리 알려진 그는 산학자였다. 김시진의 산학계몽의 중간본은 국초 인본을 입수하여 간행하였는데, 그 서문에는 지부 회사였던 경선행이 파손된 부분을 원래 모습대로 복구했다. 또한 조선산학자들의 약력을 소개한 주학입격안에<NAME>( : 한국)의 대표적인 수학자로 최석정의 구수략에 수록되어 있다. 중등 출신 산학자인 그가 저술한 산서 중 묵사집이 현재까지 남아 있는 유일한 책이다.
6c28826e-71c9-4c68-94b9-3c00b8a0b3a8	source05/encykorea/TRN5174.txt	금강대교 (錦江大橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변근주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007502	CC BY	40	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	총연장 513.5m, 총폭 6.5m, 유효폭 5.8m이다. 트러스(truss)<NAME>은 상부에, 구주식은 하부에 채택하여 최대 경간장이 50.0m인 14개의 경간으로 이루어진 구조이다. 설계 중심은 DB13.5였고, 1932년에 준공되어 시내 통과 교통량을 분산시켰다. 1987년 5월에는 공주대교를 접촉 지점으로 부여 방면과 조치원 방면으로 연결되는 외곽 도로공사가 완공되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금강대교 (錦江大橋) ### 내용: 총연장 513.5m, 총폭 6.5m, 유효폭 5.8m이다. 트러스(truss)<NAME>은 상부에, 구주식은 하부에 채택하여 최대 경간장이 50.0m인 14개의 경간으로 이루어진 구조이다. 설계 중심은 DB13.5였고, 1932년에 준공되어 시내 통과 교통량을 분산시켰다. 1987년 5월에는 공주대교를 접촉 지점으로 부여 방면과 조치원 방면으로 연결되는 외곽 도로공사가 완공되었다.
46436304-3bdb-47b8-b05c-6a4990561d51	source05/encykorea/TRN49450.txt	국도 47호선 (國道 47號線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정윤" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067834	CC BY	139	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	안산∼철원 선이라고도 한다. 경기도 안산시<NAME>구를 기점으로 군포시, 안양시, 과천시와 서울특별시 동남부 지역(서초, 강남, 광진, 중량)을 관통한 다음 경기도 동북부(남양주, 포천) 지역을 거쳐 강원도 철원군 김화읍까지 이어지는 도로이다. 퇴계원∼일동 구간은 1979∼1983년, 퇴계원∼일동 구간은 1992∼1996년 완공되었다. 총 길이는 112.7km로 포장도로 100%로 구성되어 있다. 전체 구간 중 2차로가 24km, 4차로가 44km, 6차로가 44.7km를<NAME>다. 서울시 동북부 지역에서는 국도 제43호선과 함께 달리며 기간 교통 축을 형성하며 안산, 군포, 안양, 과천을 연결하는 간선도로 역할을 하고 있다. 서울시내 구간에서는 양재대로, 영동 대로, 동 2로와 겹치면서 도시 내 간선 교통처리 기능을 담당하고 있다. 양촌 IC에서 국도 제39호선 및 제42호선과 연결되고, 영동고속도로(고속국도 제50호선)와 군포 IC에서, 평촌 IC에서, 양재 IC에서 경부고속도로(고속국도 제1호선)와 서울 외곽 순환 고속도로(고속국도 제100호선)와 연결되고, 양재 IC에서 경부고속도로(고속국도 제1호선)와 연결된다. 또한 영동대교 남·북단과 신내 IC에서는 올림픽대로, 강변 북도, 북부간선도로 등 서울시내 주요 도시고속도로와 곧바로 연결되며, 남양주시 퇴계원 IC에서는 서울 외곽 순환 고속도로(고속국도 제100호선)를 이용할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국도 47호선 (國道 47號線) ### 내용: 안산∼철원 선이라고도 한다. 경기도 안산시<NAME>구를 기점으로 군포시, 안양시, 과천시와 서울특별시 동남부 지역(서초, 강남, 광진, 중량)을 관통한 다음 경기도 동북부(남양주, 포천) 지역을 거쳐 강원도 철원군 김화읍까지 이어지는 도로이다. 퇴계원∼일동 구간은 1979∼1983년, 퇴계원∼일동 구간은 1992∼1996년 완공되었다. 총 길이는 112.7km로 포장도로 100%로 구성되어 있다. 전체 구간 중 2차로가 24km, 4차로가 44km, 6차로가 44.7km를<NAME>다. 서울시 동북부 지역에서는 국도 제43호선과 함께 달리며 기간 교통 축을 형성하며 안산, 군포, 안양, 과천을 연결하는 간선도로 역할을 하고 있다. 서울시내 구간에서는 양재대로, 영동 대로, 동 2로와 겹치면서 도시 내 간선 교통처리 기능을 담당하고 있다. 양촌 IC에서 국도 제39호선 및 제42호선과 연결되고, 영동고속도로(고속국도 제50호선)와 군포 IC에서, 평촌 IC에서, 양재 IC에서 경부고속도로(고속국도 제1호선)와 서울 외곽 순환 고속도로(고속국도 제100호선)와 연결되고, 양재 IC에서 경부고속도로(고속국도 제1호선)와 연결된다. 또한 영동대교 남·북단과 신내 IC에서는 올림픽대로, 강변 북도, 북부간선도로 등 서울시내 주요 도시고속도로와 곧바로 연결되며, 남양주시 퇴계원 IC에서는 서울 외곽 순환 고속도로(고속국도 제100호선)를 이용할 수 있다.
ffda63de-a5aa-489c-9739-b43460b7603c	source05/encykorea/CNS57548.txt	밀양 표충사 삼층석탑 출토 유물 일괄 (密陽表忠寺三層石塔出土遺物一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077492	CC BY	228	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	밀양 표충사 삼층석탑 출토 유물 일괄은 1995년 있었던 삼층석탑 해체 · 보수 과정에서 기단 적심부에 발견된 것들로, 통일신라부터 고려 시대에 이르기까지 만들어진 20여 구의 금동불 · 보살상 · 인물상과 금통탑 등의 공양 품을 비롯하여 1491년(성종 22)에 제작된 개수탑기비(改修塔記碑) 등이다. 밀양 표충사 삼층석탑은 3층 기단 위에 3층의 탑신 부조 1과 상륜부주2로 구성된 신라의 일반적인 석탑 양식을 따르고 있으며, 상륜부는 노반주3 · 복발주4 · 앙화주5 · 보륜주6 ·<NAME>주7 등이 비교적 잘 보존되어 있다. 통일신라 9세기 후반에 조성되었을 것으로 추정되는 이 석탑은 1968년 12월 19일 보물로 지정되었다. 해체 · 보수 당시 사리 공주 8은 1층 탑신 윗면 중앙에 가로·세로 30cm, 깊이 12cm의 크기로 존재했다. 여기에서는 백자 사리함 1점, 유리구슬 4점, 청동 편 3점 등이 수습되었다. 이와 더불어 기단 내부 적심에서는 청동 칠층 소탑 1점, 유리구슬 5점, 인물상 1점, 상평통보, 향로 편 등이 확인되었다. 지대석 밑에서는 홍치 4년인 1491년 탑을 중수하면서 세운 내력을 적은 개수탑기비가 발견됐다. 특히, 신라 중기의 전형적인 금동여래입상을 비롯하여, 9세기 중엽 이후 판불화되는 경향을 보이는 여래 입상 등 통일신라 금동불은 물론이고, 고려 시대 전형적인 여래상과 보살상 등이 발견되었다. 여래 좌상 1점, 보살 입상 3점 등 종류별로 수량을 살펴보자면, 15점의 여래 입상이 있다. 통일신라부터 조선시대에 이르기까지 탑 안에 불상을 봉안하는 것은 흔한 일이지만, 드문 경우로 여러 종류의 유물을 봉안한 희귀 사례 중 하나이다. 한국 불상 연구의 귀중한 자료인 다양한<NAME>과 양식, 그리고 여러 시대에 걸친 불상은 다양한<NAME>과 양식, 그리고 석탑의 조성과 보수에 관련된 자료로서 가치가 높아 2017년 10월 31일 보물로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 밀양 표충사 삼층석탑 출토 유물 일괄 (密陽表忠寺三層石塔出土遺物一括) ### 내용: 밀양 표충사 삼층석탑 출토 유물 일괄은 1995년 있었던 삼층석탑 해체 · 보수 과정에서 기단 적심부에 발견된 것들로, 통일신라부터 고려 시대에 이르기까지 만들어진 20여 구의 금동불 · 보살상 · 인물상과 금통탑 등의 공양 품을 비롯하여 1491년(성종 22)에 제작된 개수탑기비(改修塔記碑) 등이다. 밀양 표충사 삼층석탑은 3층 기단 위에 3층의 탑신 부조 1과 상륜부주2로 구성된 신라의 일반적인 석탑 양식을 따르고 있으며, 상륜부는 노반주3 · 복발주4 · 앙화주5 · 보륜주6 ·<NAME>주7 등이 비교적 잘 보존되어 있다. 통일신라 9세기 후반에 조성되었을 것으로 추정되는 이 석탑은 1968년 12월 19일 보물로 지정되었다. 해체 · 보수 당시 사리 공주 8은 1층 탑신 윗면 중앙에 가로·세로 30cm, 깊이 12cm의 크기로 존재했다. 여기에서는 백자 사리함 1점, 유리구슬 4점, 청동 편 3점 등이 수습되었다. 이와 더불어 기단 내부 적심에서는 청동 칠층 소탑 1점, 유리구슬 5점, 인물상 1점, 상평통보, 향로 편 등이 확인되었다. 지대석 밑에서는 홍치 4년인 1491년 탑을 중수하면서 세운 내력을 적은 개수탑기비가 발견됐다. 특히, 신라 중기의 전형적인 금동여래입상을 비롯하여, 9세기 중엽 이후 판불화되는 경향을 보이는 여래 입상 등 통일신라 금동불은 물론이고, 고려 시대 전형적인 여래상과 보살상 등이 발견되었다. 여래 좌상 1점, 보살 입상 3점 등 종류별로 수량을 살펴보자면, 15점의 여래 입상이 있다. 통일신라부터 조선시대에 이르기까지 탑 안에 불상을 봉안하는 것은 흔한 일이지만, 드문 경우로 여러 종류의 유물을 봉안한 희귀 사례 중 하나이다. 한국 불상 연구의 귀중한 자료인 다양한<NAME>과 양식, 그리고 여러 시대에 걸친 불상은 다양한<NAME>과 양식, 그리고 석탑의 조성과 보수에 관련된 자료로서 가치가 높아 2017년 10월 31일 보물로 지정되었다.
4b919a83-b516-4f0f-9623-95b9c4f2bdf8	source05/encykorea/CNS28398.txt	옥천 후율당 (沃川後栗堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김인제" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038814	CC BY	120	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 1칸의 익공계 팔작지붕 건물. 충청북도 기념물로 1976년에 지정되었다. 조헌이 이이의 후학임을 자처하여 자호를 후율이라 하고 후율당을 세워 제자들을 가르쳤는데, 그가 죽은 뒤 사당이 되었다. 옥천군 용촌 밤티[]는 원래 옥천군 용촌 밤티였으나, 1864년 현 위치로 옮겨지고 1977년 정화사업으로 전면 중수하여 오늘에 이르고 있다. 임진왜란 때는 조헌이 이곳에서 의병을 일으켜 1,700명을 규합, 영규의 승병과 함께 청주를 수복한 공을 세운 곳이다. 최근 금산에 칠백의총이 세워지면서 그곳으로 이관되어 보존되고 있는데, 1621년(광해군 13)에 판각한 항의 신편 판본 125장, 유림 시판 10매, 선조가 하사한 조서 1장이 보존되어 있다. 이익공, 겹처마 팔작지붕이며, 정면 3칸, 측면 3칸이다. 정문에 솟을 삼문이 있고 돌 담장이 둘러쳐져 있다. 정면 2칸, 측면 1칸의 맞배지붕의 효자각이 조헌의 아들인 완기의 효자 정려가 걸려 있는 뜰이다. 현재 배천조씨 종중의 소유로 되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 옥천 후율당 (沃川後栗堂) ### 내용: 정면 3칸, 측면 1칸의 익공계 팔작지붕 건물. 충청북도 기념물로 1976년에 지정되었다. 조헌이 이이의 후학임을 자처하여 자호를 후율이라 하고 후율당을 세워 제자들을 가르쳤는데, 그가 죽은 뒤 사당이 되었다. 옥천군 용촌 밤티[]는 원래 옥천군 용촌 밤티였으나, 1864년 현 위치로 옮겨지고 1977년 정화사업으로 전면 중수하여 오늘에 이르고 있다. 임진왜란 때는 조헌이 이곳에서 의병을 일으켜 1,700명을 규합, 영규의 승병과 함께 청주를 수복한 공을 세운 곳이다. 최근 금산에 칠백의총이 세워지면서 그곳으로 이관되어 보존되고 있는데, 1621년(광해군 13)에 판각한 항의 신편 판본 125장, 유림 시판 10매, 선조가 하사한 조서 1장이 보존되어 있다. 이익공, 겹처마 팔작지붕이며, 정면 3칸, 측면 3칸이다. 정문에 솟을 삼문이 있고 돌 담장이 둘러쳐져 있다. 정면 2칸, 측면 1칸의 맞배지붕의 효자각이 조헌의 아들인 완기의 효자 정려가 걸려 있는 뜰이다. 현재 배천조씨 종중의 소유로 되어 있다.
a28da898-da9e-4794-8ff9-87d9b9308877	source05/encykorea/ICT38284.txt	조선전보총국 (朝鮮電報總局)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진용옥" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052204	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정부에서는 1887년 3월 남로 전신선의 가설 준비가 본격적으로 진행됨에 따라 이를 전담할 관서를 고종에게 승인받아 같은 해 3월 13일 창설하였고, 1893년 8월 17일 전우 총국으로 개편될 때까지 존속하였다. 조선 전보 총국은 당시 청나라가 관장하던 서로 전신선을 제외한 한반도의 전신선을 관할한 우리나라 최초의 전신 사업 중추기관이었다. 초대 총판에는 한성판윤과 공조판서를 역임한 바 있는 홍철주(洪澈周)가 임명되었는데, 그는 이 국의 본격적인 업무 개시에 앞서 전보 국전 뭇국기 電報局電務局記를 찬술하여 전신의 중요성과 전신 개설의 의의를 밝혔다. 아울러 종사원들의 책임감을 강조하고 유종의 미를 거두도록 당부한 바 있다. 전보 국전 뭇국기는 초창기 전신의 중요성을 인식한 귀중한 기록으로 그 내용이 홍철 주의 유고집인 ≪송사공행록 松史公行錄≫에 수록되어 있다. 조선 전보 총국은 중앙 관리 기구인 동시에 현업기관인 전보국의 기능도 겸하고 있었는데, 세종문화회관 왼쪽 뒷마당에 있던 옛 사역원 터였다. 직제상으로 이 국은 1887년 3월 13일 설립되었으나 실제로 건물이 배정되고 업무가 개시된 것은 남로 전신선이 완공된 1888년 6월 1일이었다. 총국과 봉판국에는 총판과 봉판·주사·위원 및 역원이 배속되었는데, 총국과 봉판국은 전신 업무를 총괄하였다. 또한 초창기 전신 사업의 확고한 기반을 다지기 위해 한글 전신부호와 요금 등이 명시된 독자적인 <전보 장정 >을 제정하기도 하였다. 우리나라 전기통신사에서 조선 전보 총국의 창설은 1885년에 서로 전신선이 개설되었으나 청나라의 관할하에 있던 한성전보총국(화전국)에서 대신 관리, 운영했던 사실에 비추어 매우 중요한 의미를 가진다. 또한, 정부의 공식 기록에는 전보국으로 표기했지만 인장·양식지 등에 쓰인 대조선 전보 총국이라는 명칭은 조선의 자주성을 나타낸다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조선전보총국 (朝鮮電報總局) ### 내용: 정부에서는 1887년 3월 남로 전신선의 가설 준비가 본격적으로 진행됨에 따라 이를 전담할 관서를 고종에게 승인받아 같은 해 3월 13일 창설하였고, 1893년 8월 17일 전우 총국으로 개편될 때까지 존속하였다. 조선 전보 총국은 당시 청나라가 관장하던 서로 전신선을 제외한 한반도의 전신선을 관할한 우리나라 최초의 전신 사업 중추기관이었다. 초대 총판에는 한성판윤과 공조판서를 역임한 바 있는 홍철주(洪澈周)가 임명되었는데, 그는 이 국의 본격적인 업무 개시에 앞서 전보 국전 뭇국기 電報局電務局記를 찬술하여 전신의 중요성과 전신 개설의 의의를 밝혔다. 아울러 종사원들의 책임감을 강조하고 유종의 미를 거두도록 당부한 바 있다. 전보 국전 뭇국기는 초창기 전신의 중요성을 인식한 귀중한 기록으로 그 내용이 홍철 주의 유고집인 ≪송사공행록 松史公行錄≫에 수록되어 있다. 조선 전보 총국은 중앙 관리 기구인 동시에 현업기관인 전보국의 기능도 겸하고 있었는데, 세종문화회관 왼쪽 뒷마당에 있던 옛 사역원 터였다. 직제상으로 이 국은 1887년 3월 13일 설립되었으나 실제로 건물이 배정되고 업무가 개시된 것은 남로 전신선이 완공된 1888년 6월 1일이었다. 총국과 봉판국에는 총판과 봉판·주사·위원 및 역원이 배속되었는데, 총국과 봉판국은 전신 업무를 총괄하였다. 또한 초창기 전신 사업의 확고한 기반을 다지기 위해 한글 전신부호와 요금 등이 명시된 독자적인 <전보 장정 >을 제정하기도 하였다. 우리나라 전기통신사에서 조선 전보 총국의 창설은 1885년에 서로 전신선이 개설되었으나 청나라의 관할하에 있던 한성전보총국(화전국)에서 대신 관리, 운영했던 사실에 비추어 매우 중요한 의미를 가진다. 또한, 정부의 공식 기록에는 전보국으로 표기했지만 인장·양식지 등에 쓰인 대조선 전보 총국이라는 명칭은 조선의 자주성을 나타낸다.
862627fa-7d46-48a8-844e-88de7fafe17d	source05/encykorea/CNS47758.txt	화순 운주사지 일원 (和順雲住寺址一圓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성춘경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064726	CC BY	193	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	면적 49만 7088m2. 1985년 사적으로 지정되었다. 지정 면적 497,090m2. 운주 사지는 나지막한 야산 협곡의 분지에 자리 잡고 있으며 반경 200m 내에 석불 70여 구와 석탑 12기가 있다. 통일신라 말 도선이 하룻밤 사이에 천불 천탑을 쌓았다고 전해지지만 확실한 사료는 없고, 신증동국여지승람 능성현조에 ......(운주사재천불산사지좌우산배석불탑각1천......)이라고 기록되어 있다. 또, 1632년(인조 10)의 《능주목지 綾州牧誌》에도 이와 비슷한 기록이 보이고 있는데, 후미의 “雲住寺今廢(운주 사금 폐)”라는 기록으로 보아 1632년 이전에 한차례 폐찰되었던 것 같다. 1984년 발굴조사 때 새로운 건물지와 각종 기와조각과 자기 조각 등이 출토되어 운주사의 창건은 물론 천불 천탑 조성을 규명하는 데 많은 도움을 주었다. 이때의 출토유물은 고려초의 햇무리 굽 청자 조각(2개) · 순청자 접시 조각(20여 개) 그리고 금동여래입상이다. 이 유물은 10, 11세기경으로 추정되는데, 이는 운주사의 창건이 고려 초기로 소급되고 있음을 시사한다. 또한 고려 중기의 상감청자 약 100여 조각, 14, 15세기 경의 청자류 350여 조각이 출토됨으로써 운주사가 고려 말기까지 매우 번창하였던 사찰이었음을 알 수 있다. 특히, 홍치 8년 명(, 1495)의 기와조각 출토는 운주사가 15세기 말에 크게 중창되었다가 정유재란으로 폐찰되었음을 알려준다. 운주사는 12세기 경의 것으로 추정되고 있는 석불 · 석탑이 12세기 경의 것으로 추정되고 있는 데다 고려 시대의 지방적인 특색을 가장 잘 간직하고 있기 때문에 고려 중기 이후 번창하였다. 따라서 운주 사지는 불교미술사 혹은 불교사 연구에 매우 중요한 사례로 평가받고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화순 운주사지 일원 (和順雲住寺址一圓) ### 내용: 면적 49만 7088m2. 1985년 사적으로 지정되었다. 지정 면적 497,090m2. 운주 사지는 나지막한 야산 협곡의 분지에 자리 잡고 있으며 반경 200m 내에 석불 70여 구와 석탑 12기가 있다. 통일신라 말 도선이 하룻밤 사이에 천불 천탑을 쌓았다고 전해지지만 확실한 사료는 없고, 신증동국여지승람 능성현조에 ......(운주사재천불산사지좌우산배석불탑각1천......)이라고 기록되어 있다. 또, 1632년(인조 10)의 《능주목지 綾州牧誌》에도 이와 비슷한 기록이 보이고 있는데, 후미의 “雲住寺今廢(운주 사금 폐)”라는 기록으로 보아 1632년 이전에 한차례 폐찰되었던 것 같다. 1984년 발굴조사 때 새로운 건물지와 각종 기와조각과 자기 조각 등이 출토되어 운주사의 창건은 물론 천불 천탑 조성을 규명하는 데 많은 도움을 주었다. 이때의 출토유물은 고려초의 햇무리 굽 청자 조각(2개) · 순청자 접시 조각(20여 개) 그리고 금동여래입상이다. 이 유물은 10, 11세기경으로 추정되는데, 이는 운주사의 창건이 고려 초기로 소급되고 있음을 시사한다. 또한 고려 중기의 상감청자 약 100여 조각, 14, 15세기 경의 청자류 350여 조각이 출토됨으로써 운주사가 고려 말기까지 매우 번창하였던 사찰이었음을 알 수 있다. 특히, 홍치 8년 명(, 1495)의 기와조각 출토는 운주사가 15세기 말에 크게 중창되었다가 정유재란으로 폐찰되었음을 알려준다. 운주사는 12세기 경의 것으로 추정되고 있는 석불 · 석탑이 12세기 경의 것으로 추정되고 있는 데다 고려 시대의 지방적인 특색을 가장 잘 간직하고 있기 때문에 고려 중기 이후 번창하였다. 따라서 운주 사지는 불교미술사 혹은 불교사 연구에 매우 중요한 사례로 평가받고 있다.
00934fde-1fd5-4e8f-92b6-786b7b5c8bb7	source05/encykorea/ICT22108.txt	서울에프엠방송 (서울FM放送)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전환성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028036	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	주식회사 형태의 호출부호 HLCD, 주파수 89.1MHz, 출력 1kW를 가진 회사이다. 초대 회장에는 조응천, 사장에는 정일모가 취임하였고, 연주소는 서울 종로구 종로 1가 40번지 연안 빌딩 5층에 세워졌다. 이 방송국은 1963년 7월 20일 이규일·유만 준·이승우 등 방송기술인들이 중심이 되어 FM 방송 주식회사를 조직하여 그해 9월 체신부로부터 호출부호와 주파수를 할당받고 1kW의 무선국 설치 허가를 받았지만, 재정난 등의 이유로 1965년에야 개국하였다. 평일 12시간, 일요일 15시간의 편성 비율은 음악 75%(클래식 음악 45%, 경음악 30%), 교양 15%, 교육 7% 그리고 보도 3%였다. 주요 프로그램으로는 공개 음악 감상 프로인 거리의 음악실과 전화 음악 신청 프로인 뮤직 다이얼 등이 있었다. 그러나 제작상의 어려움과 재정적인 난관에 부딪혀 10개월 만인 1966년 4월 4일 동양방송으로 흡수되었다. 이 방송은 음악방송을 중심으로 한 FM 방송의 가능성을 제시했다는 점에서 의의가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울에프엠방송 (서울FM放送) ### 내용: 주식회사 형태의 호출부호 HLCD, 주파수 89.1MHz, 출력 1kW를 가진 회사이다. 초대 회장에는 조응천, 사장에는 정일모가 취임하였고, 연주소는 서울 종로구 종로 1가 40번지 연안 빌딩 5층에 세워졌다. 이 방송국은 1963년 7월 20일 이규일·유만 준·이승우 등 방송기술인들이 중심이 되어 FM 방송 주식회사를 조직하여 그해 9월 체신부로부터 호출부호와 주파수를 할당받고 1kW의 무선국 설치 허가를 받았지만, 재정난 등의 이유로 1965년에야 개국하였다. 평일 12시간, 일요일 15시간의 편성 비율은 음악 75%(클래식 음악 45%, 경음악 30%), 교양 15%, 교육 7% 그리고 보도 3%였다. 주요 프로그램으로는 공개 음악 감상 프로인 거리의 음악실과 전화 음악 신청 프로인 뮤직 다이얼 등이 있었다. 그러나 제작상의 어려움과 재정적인 난관에 부딪혀 10개월 만인 1966년 4월 4일 동양방송으로 흡수되었다. 이 방송은 음악방송을 중심으로 한 FM 방송의 가능성을 제시했다는 점에서 의의가 있다.
1db943b1-885b-423f-8079-52ca43a6870a	source05/encykorea/CNS19484.txt	영주 부석사 조사당 (榮州浮石寺祖師堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024308	CC BY	419	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 부석사의 창건주인 의상 스님의 상을 내부에 봉안하고 있는 목조 건축물로 고려 말기 또는 조선 초기 건립된 것으로 추측된다. 원래 부석사 조사당 벽화(국보, 1962년 지정)는 벽면에 사천왕과 제석천, 범천을 그린 6폭의 그림이었다. 이 벽화들은 무량수전 안에서 보관되다가 지금은 유물전시관인 보장각에서 전시되고 있다. 조사당 앞 처마 밑에는 의상 스님이 사용하던 지팡이를 땅에 꽂자 골담초가 자라났다는 전설이 전해진다. 부석사 조사당은 창건 연대가 분명하지 않다. 장여에 기록된 묵서에 의하면 원응 국사가 1377년(우왕 3)에 다시 짓고 1490년(성종 21)에 중수했다고 한다. 이후 조사당은 부분적인 보수만 했을 뿐 큰 변화는 없었던 것으로 판단된다. 1573년(선조 6)에는 지붕을, 1709년(숙종 32)에는 기와를 교체하였다. 해체 수리를 1916년에 한 장여에서 고려 시대 중건과 조선 초기의 공사 내용이 기록된 묵서가 발견됐다. 1985년에는 벽화를 모사하여 복원했고, 1994년에는 벽화 전시관을 세웠다. 1996년에는 서까래와 기와를 교체했고, 2005년에는 도리 등 부식된 목재와 함께 기와를 교체하였다. 부석사 조사당은 무량수전의 북동쪽 언덕 위에 세워져 있다. 정면 3칸, 측면 1칸의 작은 건물로 기둥 위에만 공포가 있는 주심포 건물이다. 기단은 면석과 갑석으로 조성하였고 그 위에 자연석 초석을 놓았다. 외부에 출목이 있는 간단한 형태의 공포는 장식이 없다. 첨 차는 상부 공안을 완전히 손에 넣어 뚜렷하게 눈에 띈다. 제공 위에 대들보를 걸치고 그 위에 포대공을 놓아 종보를 받치는 5량 구조의 가구였다. 종보 위에는 사다리꼴 모양의 대공과 소로를 놓아 종도리 장여와 종도리를 받도록 했으며, 종도리 하부에는 인자 모양의 솟을 합장을 결구하였다. 솟을 합장은 종보의 윗면을 비스듬히 파내고 꽂은 후 쐐기를 박아 튼튼하게 결구하였다. 지붕은 맞배지붕이다. 정면 처마는 서까래와 부연을 사용한 겹처마이고 배면 처마는 서까래만 사용한 홑처마이다. 건물 내부 바닥에는 원래 전돌을 깔았으나 지금은 참배를 편하게 하기 위해 마루를 설치하였다. 부석사 조사당은 작은 규모의 주심포 건물로 공포<NAME>을 취하고 있다. 공포는 위아래 소로의 위치가 상이하며 살미와 첨차를 깎아 낸 수법도 독특하다. 외목도리 하부는 살미가 첨차가 없이 직접 받는다. 이처럼 외목도리 하부에 첨차를 사용하지 않는 건물은 고려 말∼조선 초기의 건물인 안동 봉정사 극락전(국보, 1962년 지정)과 영암 도갑사 해탈문(국보, 1962년 지정) 등에서 볼 수 있다. 대들보와 종보는 항아리 모양으로 윗면의 모 접기가 거의 없다. 대들보의 보머리는 위쪽이 아래보다 넓게 하고 삼분두로 깎았으며 종보의 폭과 높이는 2:3의 비율이다. 보의 단면 비율과 다듬는 방법은 다른 건물에서 찾아볼 수 없는 방식이다. 평면은 고대 건축에서 사용하던 엄격한 비례 체계에서 벗어나 완척 위주로 평면을 설정하는 경향으로 변화해가는 과도기적 양상을 띠고 있다.<NAME>는 정면 가운데 칸에만 출입문을 달았고, 좌우 협칸에는 살창을 설치했으며, 나머지 삼면은 벽으로 처리하였다. 조선 초기의 건물인 영천 은해사 거조암 영산전(국보, 1962년 지정)은 이러한<NAME> 구성<NAME>을 가지고 있다. 부석사 조사당은 비슷한 시기에 지어진 건축물과 달리 장식이 절제된 채 평면 계획과 가구 구조, 부재의 형태와 치목 방법 등이 고려 말 조선 초기의 건축 수법을 보여주고 있다. 조사당 벽화(국보, 1962년 지정)는 또한 우리나라 벽화 가운데 가장 오래된 작품으로 회화사적으로 매우 중요한 작품이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영주 부석사 조사당 (榮州浮石寺祖師堂) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 부석사의 창건주인 의상 스님의 상을 내부에 봉안하고 있는 목조 건축물로 고려 말기 또는 조선 초기 건립된 것으로 추측된다. 원래 부석사 조사당 벽화(국보, 1962년 지정)는 벽면에 사천왕과 제석천, 범천을 그린 6폭의 그림이었다. 이 벽화들은 무량수전 안에서 보관되다가 지금은 유물전시관인 보장각에서 전시되고 있다. 조사당 앞 처마 밑에는 의상 스님이 사용하던 지팡이를 땅에 꽂자 골담초가 자라났다는 전설이 전해진다. 부석사 조사당은 창건 연대가 분명하지 않다. 장여에 기록된 묵서에 의하면 원응 국사가 1377년(우왕 3)에 다시 짓고 1490년(성종 21)에 중수했다고 한다. 이후 조사당은 부분적인 보수만 했을 뿐 큰 변화는 없었던 것으로 판단된다. 1573년(선조 6)에는 지붕을, 1709년(숙종 32)에는 기와를 교체하였다. 해체 수리를 1916년에 한 장여에서 고려 시대 중건과 조선 초기의 공사 내용이 기록된 묵서가 발견됐다. 1985년에는 벽화를 모사하여 복원했고, 1994년에는 벽화 전시관을 세웠다. 1996년에는 서까래와 기와를 교체했고, 2005년에는 도리 등 부식된 목재와 함께 기와를 교체하였다. 부석사 조사당은 무량수전의 북동쪽 언덕 위에 세워져 있다. 정면 3칸, 측면 1칸의 작은 건물로 기둥 위에만 공포가 있는 주심포 건물이다. 기단은 면석과 갑석으로 조성하였고 그 위에 자연석 초석을 놓았다. 외부에 출목이 있는 간단한 형태의 공포는 장식이 없다. 첨 차는 상부 공안을 완전히 손에 넣어 뚜렷하게 눈에 띈다. 제공 위에 대들보를 걸치고 그 위에 포대공을 놓아 종보를 받치는 5량 구조의 가구였다. 종보 위에는 사다리꼴 모양의 대공과 소로를 놓아 종도리 장여와 종도리를 받도록 했으며, 종도리 하부에는 인자 모양의 솟을 합장을 결구하였다. 솟을 합장은 종보의 윗면을 비스듬히 파내고 꽂은 후 쐐기를 박아 튼튼하게 결구하였다. 지붕은 맞배지붕이다. 정면 처마는 서까래와 부연을 사용한 겹처마이고 배면 처마는 서까래만 사용한 홑처마이다. 건물 내부 바닥에는 원래 전돌을 깔았으나 지금은 참배를 편하게 하기 위해 마루를 설치하였다. 부석사 조사당은 작은 규모의 주심포 건물로 공포<NAME>을 취하고 있다. 공포는 위아래 소로의 위치가 상이하며 살미와 첨차를 깎아 낸 수법도 독특하다. 외목도리 하부는 살미가 첨차가 없이 직접 받는다. 이처럼 외목도리 하부에 첨차를 사용하지 않는 건물은 고려 말∼조선 초기의 건물인 안동 봉정사 극락전(국보, 1962년 지정)과 영암 도갑사 해탈문(국보, 1962년 지정) 등에서 볼 수 있다. 대들보와 종보는 항아리 모양으로 윗면의 모 접기가 거의 없다. 대들보의 보머리는 위쪽이 아래보다 넓게 하고 삼분두로 깎았으며 종보의 폭과 높이는 2:3의 비율이다. 보의 단면 비율과 다듬는 방법은 다른 건물에서 찾아볼 수 없는 방식이다. 평면은 고대 건축에서 사용하던 엄격한 비례 체계에서 벗어나 완척 위주로 평면을 설정하는 경향으로 변화해가는 과도기적 양상을 띠고 있다.<NAME>는 정면 가운데 칸에만 출입문을 달았고, 좌우 협칸에는 살창을 설치했으며, 나머지 삼면은 벽으로 처리하였다. 조선 초기의 건물인 영천 은해사 거조암 영산전(국보, 1962년 지정)은 이러한<NAME> 구성<NAME>을 가지고 있다. 부석사 조사당은 비슷한 시기에 지어진 건축물과 달리 장식이 절제된 채 평면 계획과 가구 구조, 부재의 형태와 치목 방법 등이 고려 말 조선 초기의 건축 수법을 보여주고 있다. 조사당 벽화(국보, 1962년 지정)는 또한 우리나라 벽화 가운데 가장 오래된 작품으로 회화사적으로 매우 중요한 작품이다.
bfa6533c-81d0-47a3-bb10-a6f507f96f41	source05/encykorea/CNS1955.txt	경복궁 강녕전 (景福宮康寧殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한동수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002435	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	침전 일곽의 중심 건물인 연생전, 서소침인 경성전, 그리고 연길당과 응지다 등이 있다. 정면 11칸, 측면 5칸의 크기이다. 평면은 좌우대칭을 이루고 있으며 대청마루와 온돌방, 툇마루, 협실, 누마루로 구성되어 있다. ‘강녕’이라고 하는 건물명칭은 『서경(書經)』홍범 편(洪範篇)에서 말한 오복(五福)의 하나를 택한 것으로, 판삼사사 정도전(鄭道傳)이 붙였는데 궁궐 건축에 반영된 유가(儒家)의 정치이념을 잘 보여준다. 경복궁은 태조 4년(1395년)에 건립되어 세종 15년(1433년)에 개수하였다. 1553년(명종 8)에 불탄 것을 이듬해 중건하고, 1592년(선조 25) 임진왜란 때 전화로 불타 없어졌다가 1865년(고종 2) 경복궁 중건과 함께 다시 지었다. 창덕궁 내전은 1917년 화재로 불탔는데, 이를 재건한다는 명분으로 해체, 철거한 후 1920년까지 그대로였다. 이후 오랫동안 복원되지 못한 상태로 터만 남아 있었으나 경복궁 복원사업의 일환으로 1990년부터 침전지 발굴조사를 거쳐 1994년 12월 12일 복원공사가 완료되어 원래 모습을 되찾았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경복궁 강녕전 (景福宮康寧殿) ### 내용: 침전 일곽의 중심 건물인 연생전, 서소침인 경성전, 그리고 연길당과 응지다 등이 있다. 정면 11칸, 측면 5칸의 크기이다. 평면은 좌우대칭을 이루고 있으며 대청마루와 온돌방, 툇마루, 협실, 누마루로 구성되어 있다. ‘강녕’이라고 하는 건물명칭은 『서경(書經)』홍범 편(洪範篇)에서 말한 오복(五福)의 하나를 택한 것으로, 판삼사사 정도전(鄭道傳)이 붙였는데 궁궐 건축에 반영된 유가(儒家)의 정치이념을 잘 보여준다. 경복궁은 태조 4년(1395년)에 건립되어 세종 15년(1433년)에 개수하였다. 1553년(명종 8)에 불탄 것을 이듬해 중건하고, 1592년(선조 25) 임진왜란 때 전화로 불타 없어졌다가 1865년(고종 2) 경복궁 중건과 함께 다시 지었다. 창덕궁 내전은 1917년 화재로 불탔는데, 이를 재건한다는 명분으로 해체, 철거한 후 1920년까지 그대로였다. 이후 오랫동안 복원되지 못한 상태로 터만 남아 있었으나 경복궁 복원사업의 일환으로 1990년부터 침전지 발굴조사를 거쳐 1994년 12월 12일 복원공사가 완료되어 원래 모습을 되찾았다.
92cf3045-919c-4eb6-bcc7-48d20b8c0a37	source05/encykorea/CNS48766.txt	흑성산성 (黑城山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065902	CC BY	53	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	흑성 또는 흑산 석성이라 불리는<NAME> 험준하고 둘레 739 보이며, 성 안에 우물과 샘이 하나씩 있다고 세종실록지리지에 기록되어 있다. 테뫼식 석축산성으로 삼국시대에 축조한 것으로 보이며, 둘레가 약 900m나 되지만 성벽은 대부분 무너졌다. 북동쪽으로 산맥이 계속 이어져 성거 산성·위례산 성과 이어지고, 남쪽으로 남화리 토성과 세성 산성으로 이어지는 식이다. 지금은 성의 바로 아래 산기슭에 독립기념관이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 흑성산성 (黑城山城) ### 내용: 흑성 또는 흑산 석성이라 불리는<NAME> 험준하고 둘레 739 보이며, 성 안에 우물과 샘이 하나씩 있다고 세종실록지리지에 기록되어 있다. 테뫼식 석축산성으로 삼국시대에 축조한 것으로 보이며, 둘레가 약 900m나 되지만 성벽은 대부분 무너졌다. 북동쪽으로 산맥이 계속 이어져 성거 산성·위례산 성과 이어지고, 남쪽으로 남화리 토성과 세성 산성으로 이어지는 식이다. 지금은 성의 바로 아래 산기슭에 독립기념관이 있다.
faad6111-e577-498e-a7d1-ad935fe46cc3	source05/encykorea/CNS13780.txt	공주 마곡사 대웅보전 (公州麻谷寺大雄寶殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017284	CC BY	232	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1984년 보물로 지정되었다. 마곡사 대웅보전은 내부에 걸려있는 「강희구년경술육월초일일공산지화산마곡사이층대장전단청기(康熙九年庚戌月初一日公山地華山麻谷寺二層大藏殿丹靑記)」에 의하면 건립 당시 대장전으로 지어진 것이지만, 1785년의 기록인 「충청우도 공주 판지 서령 태화산 마곡사 대광보전 중창기(忠淸右道公州判地西嶺泰華山麻谷寺大光寶殿重創記)」를 통해 대장전에서 대웅전으로 바뀌었음을 알 수 있다. 중층, 다포계의 팔작지붕 건물로, 정면 5칸, 측면 4칸, 상층 정면 3칸, 측면 3칸이다. 전체적으로 막돌 바른 층 쌓기<NAME>이며, 경사진 대지 위에 세워져 있어 정면과 나머지 면의 높이가 다르다. 중층이면서 하층인 네 곳의 모서리 평면을 장방형으로 만들어, 하층 추녀를 일반적인 방식에서 벗어난 63.5로 결구하고, 귀공 포도 각각 다르게 구성했다. 상·하층 모두 내·외 삼출목으로, 2층 측면에서는 주간 포작을 생략하고 기둥 사이에는 주간 포작 1개씩 배치하였다. 첨 차는 교두형이 주를 이루지만 외 3출목 소 첨에 연 화두형을 사용한 경우도 있다. 외부 살미 첨 차는 초제공·이 제공·삼제공·사제공·오운 공 형태로 되어 있으며, 쇠서[] 3개를 모두 앙서[] 모양으로 치켜올라가게 하고 그 위에 연꽃을 조각해 화려한 모습이다. 하층에서는 외목도리를 받치는 살미인 운공으로, 주심포에는 용머리 조각, 주간포에는 봉황 머리 조각을 끼워 넣었다. 중앙 고주를 생략하고, 하층 좌우 측 고주 사이에 대들보를 걸고 상부에 상층 평주를 올려 하층은 측면이 4칸이지만 상층은 3칸이 되는 가구 법이다.<NAME>는 하층에서 정면의 가운데 3칸에는 3분합 띠살문, 양쪽 퇴칸에는 쌍여닫이 정자 살문, 위층에는 정면에 빛이 들어오도록 빗살 창을 달았고, 위층에는 정면에 빛이 들어오도록 빗살 창을 달았다. 천장은 우물마루, 바닥은 우물마루로 되어 있다. 중층 건물임에도 불구하고 고주를 생략하고 기둥을 배열한 점, 고주를 생략하고 기둥을 배열한 점 등이 특징이다. 이유는 불분명하나 대장전이 대웅전으로 바뀐 것을 알 수 있고, 내부 보존 상태가 매우 양호하여 17세기 전통건축 연구에 중요한 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공주 마곡사 대웅보전 (公州麻谷寺大雄寶殿) ### 내용: 1984년 보물로 지정되었다. 마곡사 대웅보전은 내부에 걸려있는 「강희구년경술육월초일일공산지화산마곡사이층대장전단청기(康熙九年庚戌月初一日公山地華山麻谷寺二層大藏殿丹靑記)」에 의하면 건립 당시 대장전으로 지어진 것이지만, 1785년의 기록인 「충청우도 공주 판지 서령 태화산 마곡사 대광보전 중창기(忠淸右道公州判地西嶺泰華山麻谷寺大光寶殿重創記)」를 통해 대장전에서 대웅전으로 바뀌었음을 알 수 있다. 중층, 다포계의 팔작지붕 건물로, 정면 5칸, 측면 4칸, 상층 정면 3칸, 측면 3칸이다. 전체적으로 막돌 바른 층 쌓기<NAME>이며, 경사진 대지 위에 세워져 있어 정면과 나머지 면의 높이가 다르다. 중층이면서 하층인 네 곳의 모서리 평면을 장방형으로 만들어, 하층 추녀를 일반적인 방식에서 벗어난 63.5로 결구하고, 귀공 포도 각각 다르게 구성했다. 상·하층 모두 내·외 삼출목으로, 2층 측면에서는 주간 포작을 생략하고 기둥 사이에는 주간 포작 1개씩 배치하였다. 첨 차는 교두형이 주를 이루지만 외 3출목 소 첨에 연 화두형을 사용한 경우도 있다. 외부 살미 첨 차는 초제공·이 제공·삼제공·사제공·오운 공 형태로 되어 있으며, 쇠서[] 3개를 모두 앙서[] 모양으로 치켜올라가게 하고 그 위에 연꽃을 조각해 화려한 모습이다. 하층에서는 외목도리를 받치는 살미인 운공으로, 주심포에는 용머리 조각, 주간포에는 봉황 머리 조각을 끼워 넣었다. 중앙 고주를 생략하고, 하층 좌우 측 고주 사이에 대들보를 걸고 상부에 상층 평주를 올려 하층은 측면이 4칸이지만 상층은 3칸이 되는 가구 법이다.<NAME>는 하층에서 정면의 가운데 3칸에는 3분합 띠살문, 양쪽 퇴칸에는 쌍여닫이 정자 살문, 위층에는 정면에 빛이 들어오도록 빗살 창을 달았고, 위층에는 정면에 빛이 들어오도록 빗살 창을 달았다. 천장은 우물마루, 바닥은 우물마루로 되어 있다. 중층 건물임에도 불구하고 고주를 생략하고 기둥을 배열한 점, 고주를 생략하고 기둥을 배열한 점 등이 특징이다. 이유는 불분명하나 대장전이 대웅전으로 바뀐 것을 알 수 있고, 내부 보존 상태가 매우 양호하여 17세기 전통건축 연구에 중요한 자료이다.
b33dbde9-4838-4c69-bc0a-e3b2e0ebf092	source05/encykorea/CNS26573.txt	합천 영암사지 쌍사자 석등 (陜川靈岩寺址雙獅子石燈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진홍섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037517	CC BY	228	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 2.31m의 합천 영암 사지 삼층석탑(보물, 1968년 지정)이 금당 앞의 석축 위에 서 있다. 신라시대의 전형적인 8각형 석등에서 가운데 받침돌인 간주만 사자로 대체한 것이 단면이 8각인 석등 형태이다. 아래 받침돌은 위아래 2단으로 이루어졌다. 제법 높은 8각의 아랫단에는 각 면마다 사자로 보이는 짐승이 1마리씩 웅크린 모습으로 돋을새김 되어 있고, 역시 높직한 윗단에도 1장의 꽃잎이 위로 솟은 복련(覆蓮)의 연꽃무늬가 각 면마다 1개씩 돋을새김 되었는데, 연꽃잎 안은 또 다른 꽃무늬로 장식되었다. 가운데 받침돌은 아래 받침돌 윗단과 하나의 돌로 만들었다. 곧 아래 받침돌 윗면에는 각지고 둥근 굄이 있고, 그 위에 8각 기둥 대신 2마리의 사자가 조각되어 있다. 머리를 위로 들어 올린 후 뒷발을 들어 윗받침돌을 받치고 있는 2마리의 사자는 가슴을 맞댄 채 마주 선 모습이다. 갈기와 꼬리, 몸통의 근육 등은 사실적으로 표현되었지만, 다리에 손상이 많아 아쉬웠다. 윗받침돌은 아래 받침돌의 윗단처럼 꽃잎 속에 또 다른 꽃무늬가 장식된 1장의 꽃잎이 위로 솟은 앙련의 연꽃무늬가 각 면마다 돋을새김 된 모습이다. 화사석은 8각의 돌로 조성되었는데 불을 켜 놓은 부분이었다. 화창은 4면에만 뚫려 있고, 네모난 4면만 뚫려 있는데, 화창 주위에는 문을 달았던 흔적인 작은 구멍이 남아 있다. 나머지 4면에는 서 있는 사천왕상이 새겨졌다. 지붕돌은 평평한 편으로 처마 밑은 수평이고 추녀 위에는 귀꽃이 붙어 있다. 상륜부는 머리장식으로 남아 있지 않다. 이 석등은 1933년경에 일본인들이 운반해 가져가려다가 들켜 가회면 사무소에 보관되다가 1959년에 원래 자리로 복원되었다. 이때 다리가 망가지거나 조각이 쓸려 닳은 것으로 추정된다. 하지만 보은 법주사 쌍사자 석등(국보, 1962년 지정)에 견줄 수 있는 훌륭한 석등으로 평가된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 합천 영암사지 쌍사자 석등 (陜川靈岩寺址雙獅子石燈) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 2.31m의 합천 영암 사지 삼층석탑(보물, 1968년 지정)이 금당 앞의 석축 위에 서 있다. 신라시대의 전형적인 8각형 석등에서 가운데 받침돌인 간주만 사자로 대체한 것이 단면이 8각인 석등 형태이다. 아래 받침돌은 위아래 2단으로 이루어졌다. 제법 높은 8각의 아랫단에는 각 면마다 사자로 보이는 짐승이 1마리씩 웅크린 모습으로 돋을새김 되어 있고, 역시 높직한 윗단에도 1장의 꽃잎이 위로 솟은 복련(覆蓮)의 연꽃무늬가 각 면마다 1개씩 돋을새김 되었는데, 연꽃잎 안은 또 다른 꽃무늬로 장식되었다. 가운데 받침돌은 아래 받침돌 윗단과 하나의 돌로 만들었다. 곧 아래 받침돌 윗면에는 각지고 둥근 굄이 있고, 그 위에 8각 기둥 대신 2마리의 사자가 조각되어 있다. 머리를 위로 들어 올린 후 뒷발을 들어 윗받침돌을 받치고 있는 2마리의 사자는 가슴을 맞댄 채 마주 선 모습이다. 갈기와 꼬리, 몸통의 근육 등은 사실적으로 표현되었지만, 다리에 손상이 많아 아쉬웠다. 윗받침돌은 아래 받침돌의 윗단처럼 꽃잎 속에 또 다른 꽃무늬가 장식된 1장의 꽃잎이 위로 솟은 앙련의 연꽃무늬가 각 면마다 돋을새김 된 모습이다. 화사석은 8각의 돌로 조성되었는데 불을 켜 놓은 부분이었다. 화창은 4면에만 뚫려 있고, 네모난 4면만 뚫려 있는데, 화창 주위에는 문을 달았던 흔적인 작은 구멍이 남아 있다. 나머지 4면에는 서 있는 사천왕상이 새겨졌다. 지붕돌은 평평한 편으로 처마 밑은 수평이고 추녀 위에는 귀꽃이 붙어 있다. 상륜부는 머리장식으로 남아 있지 않다. 이 석등은 1933년경에 일본인들이 운반해 가져가려다가 들켜 가회면 사무소에 보관되다가 1959년에 원래 자리로 복원되었다. 이때 다리가 망가지거나 조각이 쓸려 닳은 것으로 추정된다. 하지만 보은 법주사 쌍사자 석등(국보, 1962년 지정)에 견줄 수 있는 훌륭한 석등으로 평가된다.
e375b300-b68e-49e0-86a9-ea3e8e94af2f	source05/encykorea/ENG45287.txt	해경세초해 (海鏡細草解)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062423	CC BY	107	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	12권 2책. 활자본. 원나라 사람 이야가 저술한 측원해경 을 해설하여 엮은 것이다. 내용은 천원술(天元術)로 2차 방정식을 푸는 방법을 저술한 것으로서, 권 1에 원성 도식(圓城圖式)·총률 명호(總率名號)·금문 정수(今問正數)·신설사율(新設四率), 권 2에 정률(正率) 14문, 권 3에 변고(邊股) 17문, 권 4에 저구(底勾) 17문, 권 5에 대고(大股) 18문, 권 6에 대구(大勾) 18문, 권 7에 명격전(明擊前) 18문, 권 8에 명격후(明擊後) 16문, 권 9 상에 대사(大斜) 4문, 권 9 하에 대화(大和) 8문, 권 10에 삼사화(三事和) 8문, 권 11에 잡유(雜糅) 18문, 권 12에 지분(之分) 14문이 실려 있다. 동생 병길이 서문을 썼다. 다른 동양 산서와는 달리 이 책은 수학을 위한 수학이라는 현대적인 뜻으로 학구적인 태도로 해설하였는데, 행정적인 실용성을 생각한 바가 전혀 없었기 때문이다. 국립 중앙도서관에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 해경세초해 (海鏡細草解) ### 내용: 12권 2책. 활자본. 원나라 사람 이야가 저술한 측원해경 을 해설하여 엮은 것이다. 내용은 천원술(天元術)로 2차 방정식을 푸는 방법을 저술한 것으로서, 권 1에 원성 도식(圓城圖式)·총률 명호(總率名號)·금문 정수(今問正數)·신설사율(新設四率), 권 2에 정률(正率) 14문, 권 3에 변고(邊股) 17문, 권 4에 저구(底勾) 17문, 권 5에 대고(大股) 18문, 권 6에 대구(大勾) 18문, 권 7에 명격전(明擊前) 18문, 권 8에 명격후(明擊後) 16문, 권 9 상에 대사(大斜) 4문, 권 9 하에 대화(大和) 8문, 권 10에 삼사화(三事和) 8문, 권 11에 잡유(雜糅) 18문, 권 12에 지분(之分) 14문이 실려 있다. 동생 병길이 서문을 썼다. 다른 동양 산서와는 달리 이 책은 수학을 위한 수학이라는 현대적인 뜻으로 학구적인 태도로 해설하였는데, 행정적인 실용성을 생각한 바가 전혀 없었기 때문이다. 국립 중앙도서관에 소장되어 있다.
42b1a7e9-8747-4964-baba-987410a71ab2	source05/encykorea/CNS9224.txt	남소문 (南小門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이장희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011984	CC BY	135	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	흥인지문( : )과 숭례문( : ) 사이에 있는 광희문(속칭 )을 남소문이라 오인한 예도 있으나 따로 남소문이 있었다. 남소문을 설치한 것은 1457년(세조 3)이며, 새로 이 문을 설치하게 된 것은 한강 나루를 통하여 남쪽으로 가려면 광희문을 통과하게 되는데, 그것은 거리가 멀고 불편하므로 한강 나루터를 도성에서 곧바로 통과하여 나갈 수 있는 문을 하나 새로 설치하는 것이 좋겠다는 건의가 있었고, 세조도 그렇게 하는 것이 좋겠다고 생각하여 새로 이 문을 설치하게 되었다. 그러나 남소문은 설치된 지 12년 만인 1469년(예종 1)에<NAME>(任元濬) 등의 건의에 의하여 폐지되는데, 그 이유는 실용에 있어서 별로 도움이 되지 못할 뿐만 아니라, 음양가(陰陽家)에서 손방(巽方 : 正東南方)을 꺼려 하였기 때문이다. 또한, 문을 설치한 뒤에 의경세자( :의 )가 사망하여 음양가의 주장이 옳았다는 것이었다. 명종·숙종 때 남소문을 개통하자는 의견이 다시 제기되었으나 풍수금기설의 반대론에 부딪혀 끝내 개통되지 못했다. 남소문이 언제 사라졌는지 확실한 시기는 알 수 없으며, 지금은 그 흔적조차 찾을 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 남소문 (南小門) ### 내용: 흥인지문( : )과 숭례문( : ) 사이에 있는 광희문(속칭 )을 남소문이라 오인한 예도 있으나 따로 남소문이 있었다. 남소문을 설치한 것은 1457년(세조 3)이며, 새로 이 문을 설치하게 된 것은 한강 나루를 통하여 남쪽으로 가려면 광희문을 통과하게 되는데, 그것은 거리가 멀고 불편하므로 한강 나루터를 도성에서 곧바로 통과하여 나갈 수 있는 문을 하나 새로 설치하는 것이 좋겠다는 건의가 있었고, 세조도 그렇게 하는 것이 좋겠다고 생각하여 새로 이 문을 설치하게 되었다. 그러나 남소문은 설치된 지 12년 만인 1469년(예종 1)에<NAME>(任元濬) 등의 건의에 의하여 폐지되는데, 그 이유는 실용에 있어서 별로 도움이 되지 못할 뿐만 아니라, 음양가(陰陽家)에서 손방(巽方 : 正東南方)을 꺼려 하였기 때문이다. 또한, 문을 설치한 뒤에 의경세자( :의 )가 사망하여 음양가의 주장이 옳았다는 것이었다. 명종·숙종 때 남소문을 개통하자는 의견이 다시 제기되었으나 풍수금기설의 반대론에 부딪혀 끝내 개통되지 못했다. 남소문이 언제 사라졌는지 확실한 시기는 알 수 없으며, 지금은 그 흔적조차 찾을 수 없다.
b5fb3302-97b1-43e2-855d-901a5d06d9ae	source05/encykorea/CNS57997.txt	조계사 대웅전 (曺溪寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076933	CC BY	272	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	일제강점기에 민족운동을 펼쳤던 보천 교가 전라북도 정읍에 건립했다가 1937년 탄압을 받아 해산하면서 현재의 자리로 옮겨 세웠다. 일제강점기에 일제는 조선의 모든 사찰을 이토 히로부미[]의 원찰인 박문사에 귀속시키려 하였다. 이에 맞서 조선 불교의 통합을 위해 만공 월면(, 1871~1946)과 만해 한용운(, 1879~1944) 등은 총본산 건설운동을 벌였다. 특히 1935년 전국 31곳의 본사 주지회의에서 총본산 건설의 원칙으로 정한 것은 순 조선식 법당을 중심 불전으로 세우는 것이었다. 일제강점기에 보천교는 민족운동을 펼치면서, 본거지인 전라북도 정읍에 십일 전을 건립하여 민족운동을 전개하였다. 이 건물은 전통 양식을 유지하면서도 일제의 신사에 뒤지지 않는 규모를 자랑했다. 당시 불교계는 십일 전을 지금의 조계사인 각 황사로 옮기기로 결정하고, 1937년 3월 1만 2000원으로 건물을 산 다음, 3월 26일∼5월 5일에 해체하면서 4월∼5월 중순에 부재를 옮겼다. 공사는 1938년 10월 중순경에 마무리되었고, 25일 낙성봉불식을 거행했다. 그 뒤 2004년에 대들보를 교체하고 활주를 제거하는 등 해체 수리를 거쳐 오늘날에 이른다. 팔작지붕으로 지붕을 올린 이 건물은 당시 궁궐 목수로 불렸던 최원식이 도목수로 있었는데, 앞면 7칸, 옆면 4칸의 1층 건물이었다. 내7출목과 외 5출목으로 기둥 중간에도 공포를 배치한 다포식 구조이다. 건물 안에는 앞뒤로 1줄씩 고주를 세웠고, 7개의 도리로 지붕을 지지하게 하였다. 상량문은 권상로(, 1887~1965)가 지었으며, 도갑사에서 가져온 조계사 목조여래 좌상(보물, 2022년 지정)은 낙성에 맞추어 봉안되었다. 조선 전기, 후기 양식의 특징을 두루 갖춘 이 불상은 일섭(, 1900~1975)이 제작한 것이다. 하지만 불상의 크기가 작아서, 최근에 목조 삼세불 좌상을 봉안하고, 그 오른쪽에 불단을 설치하여 모시고 있다. 조계사로 옮기면서 이 건물은 큰 변화를 주지는 않았지만, 기둥 아래에 높은 주춧돌을 세우고 4곳의 추녀 밑에 활주를 받치는 등 일부를 보강하였다. 전통 건축 수법인 높은 주춧돌은 일제강점기에 건물을 해체 수리할 때 기둥 밑동이 썩는 것을 막기 위해 자주 사용되기도 하였다. 한국 불교의 상징인 조계사의 1층 불전 가운데 가장 규모가 큰 건물로 알려진 이 건물은 1920년대 건립된 1층 불전 가운데 가장 큰 건물이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조계사 대웅전 (曺溪寺大雄殿) ### 내용: 일제강점기에 민족운동을 펼쳤던 보천 교가 전라북도 정읍에 건립했다가 1937년 탄압을 받아 해산하면서 현재의 자리로 옮겨 세웠다. 일제강점기에 일제는 조선의 모든 사찰을 이토 히로부미[]의 원찰인 박문사에 귀속시키려 하였다. 이에 맞서 조선 불교의 통합을 위해 만공 월면(, 1871~1946)과 만해 한용운(, 1879~1944) 등은 총본산 건설운동을 벌였다. 특히 1935년 전국 31곳의 본사 주지회의에서 총본산 건설의 원칙으로 정한 것은 순 조선식 법당을 중심 불전으로 세우는 것이었다. 일제강점기에 보천교는 민족운동을 펼치면서, 본거지인 전라북도 정읍에 십일 전을 건립하여 민족운동을 전개하였다. 이 건물은 전통 양식을 유지하면서도 일제의 신사에 뒤지지 않는 규모를 자랑했다. 당시 불교계는 십일 전을 지금의 조계사인 각 황사로 옮기기로 결정하고, 1937년 3월 1만 2000원으로 건물을 산 다음, 3월 26일∼5월 5일에 해체하면서 4월∼5월 중순에 부재를 옮겼다. 공사는 1938년 10월 중순경에 마무리되었고, 25일 낙성봉불식을 거행했다. 그 뒤 2004년에 대들보를 교체하고 활주를 제거하는 등 해체 수리를 거쳐 오늘날에 이른다. 팔작지붕으로 지붕을 올린 이 건물은 당시 궁궐 목수로 불렸던 최원식이 도목수로 있었는데, 앞면 7칸, 옆면 4칸의 1층 건물이었다. 내7출목과 외 5출목으로 기둥 중간에도 공포를 배치한 다포식 구조이다. 건물 안에는 앞뒤로 1줄씩 고주를 세웠고, 7개의 도리로 지붕을 지지하게 하였다. 상량문은 권상로(, 1887~1965)가 지었으며, 도갑사에서 가져온 조계사 목조여래 좌상(보물, 2022년 지정)은 낙성에 맞추어 봉안되었다. 조선 전기, 후기 양식의 특징을 두루 갖춘 이 불상은 일섭(, 1900~1975)이 제작한 것이다. 하지만 불상의 크기가 작아서, 최근에 목조 삼세불 좌상을 봉안하고, 그 오른쪽에 불단을 설치하여 모시고 있다. 조계사로 옮기면서 이 건물은 큰 변화를 주지는 않았지만, 기둥 아래에 높은 주춧돌을 세우고 4곳의 추녀 밑에 활주를 받치는 등 일부를 보강하였다. 전통 건축 수법인 높은 주춧돌은 일제강점기에 건물을 해체 수리할 때 기둥 밑동이 썩는 것을 막기 위해 자주 사용되기도 하였다. 한국 불교의 상징인 조계사의 1층 불전 가운데 가장 규모가 큰 건물로 알려진 이 건물은 1920년대 건립된 1층 불전 가운데 가장 큰 건물이다.
a852e79f-10bf-491b-b9f6-d3846a92824e	source05/encykorea/CNS52010.txt	닫집	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071930	CC BY	226	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	닫집은 그 기원이 산개에서 찾을 수 있다. 고구려 고분벽화에 나오는 주인공 머리 위에는 항상 양산이 받쳐져 있다. 또한 인도의 불교와 힌두교 사원의 신상 위에는 항상 천으로 만든 보개가 씌워져 있다. 이런 산개와 보개를 건축으로 만들어 닫집으로 만들었다. 따라서 산개나 보개는 모두 양산에서 시작되어 닫집으로 발전해 갔음을 알 수 있다. 인정전 영건도감의궤에 따르면 불전이나 궁궐의 정전에는 불단이나 어좌 위에 작은 집 모형을 만들어 걸었는데, 이를 닫집이라고 한다. 어좌 위에 설치되었던 닫집의 도면은 따로라는 옛말에서 나온 것으로 등에 기록되어 있다. 부처를 중앙에 모신 고대 불전에서 닫집이 필요하지 않았던 것은 금당이 부처님 집이었기 때문이다. 그러나 예불 의례가 금당 바깥을 도는 요잡 중심에서 차츰 금당 안으로 들어가 절하는 것으로 바뀌면서 마루가 깔리고 불단이 뒤로 밀리면서 금당 안에 부처님의 집을 따로 짓기 시작한 것이 닫집으로 정착하게 되었다. 따라서 닫집은 불국정토의 궁전인 적멸궁, 칠보 궁, 만월 궁 등을 상징하는데, 이는 석가, 아미타, 약사를 모시는 궁전이다. 닫집의 모양은 보궁 형, 운궁형, 보개형으로 나뉜다. 보궁 형이 가장 많은 이유는 공포로 인해 건물을 연상시키는 화려한 닫집이기 때문이다. 헛기둥[]이란 공포 아래에는 짧은 기둥이 달려 있다. 운궁형은 천장을 앞쪽에 장식판 재인 염우판이나 적첩판만을 건너지르고 안쪽에 구름, 용, 봉, 비천 등으로 장식한 것이다. 개심사 대웅전과 봉선사 금당이 대표적인 예이다. 보개형은 고대 불전에서 천장 일부를 감실처럼 안으로 밀어 넣은 형태이다. 대표적으로 무위사 극락전과 봉정사 대웅전이 있다. 보개형은 천장의 한 종류로 분류되는데, 닫집이라고 하기보다는 보개천장으로 분류된다. 그렇지만 의미와 역할은 닫집과 같다. 인정전에서는 닫집과 보개천장이 동시에 설치된 경우도 볼 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 닫집 ### 내용: 닫집은 그 기원이 산개에서 찾을 수 있다. 고구려 고분벽화에 나오는 주인공 머리 위에는 항상 양산이 받쳐져 있다. 또한 인도의 불교와 힌두교 사원의 신상 위에는 항상 천으로 만든 보개가 씌워져 있다. 이런 산개와 보개를 건축으로 만들어 닫집으로 만들었다. 따라서 산개나 보개는 모두 양산에서 시작되어 닫집으로 발전해 갔음을 알 수 있다. 인정전 영건도감의궤에 따르면 불전이나 궁궐의 정전에는 불단이나 어좌 위에 작은 집 모형을 만들어 걸었는데, 이를 닫집이라고 한다. 어좌 위에 설치되었던 닫집의 도면은 따로라는 옛말에서 나온 것으로 등에 기록되어 있다. 부처를 중앙에 모신 고대 불전에서 닫집이 필요하지 않았던 것은 금당이 부처님 집이었기 때문이다. 그러나 예불 의례가 금당 바깥을 도는 요잡 중심에서 차츰 금당 안으로 들어가 절하는 것으로 바뀌면서 마루가 깔리고 불단이 뒤로 밀리면서 금당 안에 부처님의 집을 따로 짓기 시작한 것이 닫집으로 정착하게 되었다. 따라서 닫집은 불국정토의 궁전인 적멸궁, 칠보 궁, 만월 궁 등을 상징하는데, 이는 석가, 아미타, 약사를 모시는 궁전이다. 닫집의 모양은 보궁 형, 운궁형, 보개형으로 나뉜다. 보궁 형이 가장 많은 이유는 공포로 인해 건물을 연상시키는 화려한 닫집이기 때문이다. 헛기둥[]이란 공포 아래에는 짧은 기둥이 달려 있다. 운궁형은 천장을 앞쪽에 장식판 재인 염우판이나 적첩판만을 건너지르고 안쪽에 구름, 용, 봉, 비천 등으로 장식한 것이다. 개심사 대웅전과 봉선사 금당이 대표적인 예이다. 보개형은 고대 불전에서 천장 일부를 감실처럼 안으로 밀어 넣은 형태이다. 대표적으로 무위사 극락전과 봉정사 대웅전이 있다. 보개형은 천장의 한 종류로 분류되는데, 닫집이라고 하기보다는 보개천장으로 분류된다. 그렇지만 의미와 역할은 닫집과 같다. 인정전에서는 닫집과 보개천장이 동시에 설치된 경우도 볼 수 있다.
189d9cd0-e5ab-420f-8795-d276480dc5c1	source05/encykorea/TRN37510.txt	절령도 (岊嶺道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한정훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049798	CC BY	306	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고려사에 따르면 절령(, 자비령) 이남의 봉주와 서경유수관 평양 부는 고려 시대 역 로망이다. 권 82 병지 2 참 역(站驛)에, “절령도(岊嶺道)는 11개의 역을 관할한다. 절령(岊嶺)[봉주(황해북도 봉산군)], 동선(洞仙)·단림(丹林)[황주(黃州, 황해북도 황주군)], 도공(陶工)[봉주], 금동(金洞)[안주(安州, 황해남도 재령군)], 사암(射嵒)[수안(遂安, 황해북도 수안 군)], 회교(迴郊)·생양(生陽)·고원(高原)·신지(神地)·운봉(雲峯)[서경(西京, 평양 특별시)]이다. ”라고 기록되어 있다. 절령 도라는 역도 명칭이 고려사에서 제일 먼저 언급된 절령역의 역명에서 유래한 만큼, 절령 고개 아래에 위치하여 서북방 간선 역로의 관문 역할을 담당하였던 절령역은 이 역도의 11개 역 중에서 상징성이 있는 역이었다. 이처럼 절령 도와 같이 대표 역 이름을 붙인 역도들은 궁예가 철원·송악을 중심으로 확보하여 확보한 후고구려 영역 내에 분포한다는 공통점이 있다. 따라서 이들 역도는 비교적 이른 시기에 주요 교통로 구간으로 인식되어 역의 설치와 역로의 정비가 이루어졌다. 또한 이들 역도의 분포 영역은 교통의 중심지인 개경을 중심으로 X자형의 간선 교통로를 형성하면서 교통 거점 상호 간을 연결하였다. 절령 도는 고려 시대 개경-서경-안북 대도호부 영주-의주로 이어지는 서북계의 간선 역로상에서 멸악산맥의 고개인 절령을 넘어 서경에 이르는 구간이다. 절영도의 역은 대부분 절령 이남에 위치한 절령역과 동선 역에서 절령을 넘어 황주목의 단림역을 거쳐 서경 관내에 도달하였다.<NAME> 절령도의 11개 역 중 5개가 위치해 있는 절령도뿐만 아니라 흥교도·운중도의 역 4곳이 위치하는 서북방 간선 역로의 교통 요충지였다. 또한 자비령으로도 불린 절령(489m)도 고대부터 전통적인 정치·군사상의 요충지였다. 북계 영역을 연결하는 흥교도 와 운중도의 역로가 미치는 서경에서 절령도의 생양역-단림역·동선역을 거쳐 절령역에 도착했고, 절령도의 자비령원에서 쉬었다가 절령역에 이르렀다. 이처럼 자비령은 험준한 고갯길이었기 때문에 미륵원이나 자비령원과 같은 원 시설이 운영되었다. 절령역에서 남하한 것은 용천 역(, 동주)에서 시작하는 금교도 관할의 역로를 따라 개경 방면으로 진출하는 것이었다. 황주 관내의 수안현과 안주 방면으로 향하는 지선 역로도 뻗어 있었다. 고려 시대 절령 도는 절령 고개를 넘어 서경 관내로 진입하는 역도망이다. 이 역도는 개성부 관내에서 금교도와 서경에서 흥교도·운중도를 이어주는 서북계 간선 역로의 중심에 해당한다. 절령 도는 그 간선로의 일부인데, 그 길의 가운데에 절령이라는 험조 처가 있었다. 이곳에서는 서북계의 원활한 교통운송 활동을 위해 자비령원과 같은 원 시설을 설치하는 등 여러 가지 노력이 이루어졌다. 향후에는 대체 경로 개발 등 교통정책이나 해당 지역의 역사지리에 대한 고찰이 요구된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 절령도 (岊嶺道) ### 내용: 고려사에 따르면 절령(, 자비령) 이남의 봉주와 서경유수관 평양 부는 고려 시대 역 로망이다. 권 82 병지 2 참 역(站驛)에, “절령도(岊嶺道)는 11개의 역을 관할한다. 절령(岊嶺)[봉주(황해북도 봉산군)], 동선(洞仙)·단림(丹林)[황주(黃州, 황해북도 황주군)], 도공(陶工)[봉주], 금동(金洞)[안주(安州, 황해남도 재령군)], 사암(射嵒)[수안(遂安, 황해북도 수안 군)], 회교(迴郊)·생양(生陽)·고원(高原)·신지(神地)·운봉(雲峯)[서경(西京, 평양 특별시)]이다. ”라고 기록되어 있다. 절령 도라는 역도 명칭이 고려사에서 제일 먼저 언급된 절령역의 역명에서 유래한 만큼, 절령 고개 아래에 위치하여 서북방 간선 역로의 관문 역할을 담당하였던 절령역은 이 역도의 11개 역 중에서 상징성이 있는 역이었다. 이처럼 절령 도와 같이 대표 역 이름을 붙인 역도들은 궁예가 철원·송악을 중심으로 확보하여 확보한 후고구려 영역 내에 분포한다는 공통점이 있다. 따라서 이들 역도는 비교적 이른 시기에 주요 교통로 구간으로 인식되어 역의 설치와 역로의 정비가 이루어졌다. 또한 이들 역도의 분포 영역은 교통의 중심지인 개경을 중심으로 X자형의 간선 교통로를 형성하면서 교통 거점 상호 간을 연결하였다. 절령 도는 고려 시대 개경-서경-안북 대도호부 영주-의주로 이어지는 서북계의 간선 역로상에서 멸악산맥의 고개인 절령을 넘어 서경에 이르는 구간이다. 절영도의 역은 대부분 절령 이남에 위치한 절령역과 동선 역에서 절령을 넘어 황주목의 단림역을 거쳐 서경 관내에 도달하였다.<NAME> 절령도의 11개 역 중 5개가 위치해 있는 절령도뿐만 아니라 흥교도·운중도의 역 4곳이 위치하는 서북방 간선 역로의 교통 요충지였다. 또한 자비령으로도 불린 절령(489m)도 고대부터 전통적인 정치·군사상의 요충지였다. 북계 영역을 연결하는 흥교도 와 운중도의 역로가 미치는 서경에서 절령도의 생양역-단림역·동선역을 거쳐 절령역에 도착했고, 절령도의 자비령원에서 쉬었다가 절령역에 이르렀다. 이처럼 자비령은 험준한 고갯길이었기 때문에 미륵원이나 자비령원과 같은 원 시설이 운영되었다. 절령역에서 남하한 것은 용천 역(, 동주)에서 시작하는 금교도 관할의 역로를 따라 개경 방면으로 진출하는 것이었다. 황주 관내의 수안현과 안주 방면으로 향하는 지선 역로도 뻗어 있었다. 고려 시대 절령 도는 절령 고개를 넘어 서경 관내로 진입하는 역도망이다. 이 역도는 개성부 관내에서 금교도와 서경에서 흥교도·운중도를 이어주는 서북계 간선 역로의 중심에 해당한다. 절령 도는 그 간선로의 일부인데, 그 길의 가운데에 절령이라는 험조 처가 있었다. 이곳에서는 서북계의 원활한 교통운송 활동을 위해 자비령원과 같은 원 시설을 설치하는 등 여러 가지 노력이 이루어졌다. 향후에는 대체 경로 개발 등 교통정책이나 해당 지역의 역사지리에 대한 고찰이 요구된다.
5c6e18b2-0dcb-4415-88f3-85c9d359788e	source05/encykorea/CNS10706.txt	다정리 삼층석탑 (茶丁里三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이호렬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013490	CC BY	114	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 약 1.6m로 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 이 석탑은 신라시대의 고승 원효대사가 다 천사를 창건할 때 건립하였다고 전해지지만 확실하지는 않다. 이후 다 천사가 용문사로 통합될 때 이 탑만 원래 있던 절터에 남았다고 한다. 현재 2층 탑신석과 옥개석이 각각 2매 있는 2층 탑으로 남아 있으나, 3층 석탑으로 지어지기 전 세운 것으로 추측된다. 탑의 기단부와 나머지 탑재들은 땅속에 묻혀 있는 것으로 보인다. 탑신석의 각 면에는 두 개의 모서리 기둥[]을 새겼고, 옥개석 밑면 처마에는 각각 3단의 층단으로 다듬은 옥개 받침이 있다. 옥개석의 지붕 선은 평평하다가 추녀 가까이에서 급히 휘어 올랐다. 2층 옥개석 머리에는 보주형의 상륜부 재가 일부 남아 있다. 남해지방에서 흔히 볼 수 있는 석탑과 달리 탑재의 가구 수법이나 옥개석의 조성 수법으로 보아 고려 시대의 작품으로 추정된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 다정리 삼층석탑 (茶丁里三層石塔) ### 내용: 높이 약 1.6m로 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 이 석탑은 신라시대의 고승 원효대사가 다 천사를 창건할 때 건립하였다고 전해지지만 확실하지는 않다. 이후 다 천사가 용문사로 통합될 때 이 탑만 원래 있던 절터에 남았다고 한다. 현재 2층 탑신석과 옥개석이 각각 2매 있는 2층 탑으로 남아 있으나, 3층 석탑으로 지어지기 전 세운 것으로 추측된다. 탑의 기단부와 나머지 탑재들은 땅속에 묻혀 있는 것으로 보인다. 탑신석의 각 면에는 두 개의 모서리 기둥[]을 새겼고, 옥개석 밑면 처마에는 각각 3단의 층단으로 다듬은 옥개 받침이 있다. 옥개석의 지붕 선은 평평하다가 추녀 가까이에서 급히 휘어 올랐다. 2층 옥개석 머리에는 보주형의 상륜부 재가 일부 남아 있다. 남해지방에서 흔히 볼 수 있는 석탑과 달리 탑재의 가구 수법이나 옥개석의 조성 수법으로 보아 고려 시대의 작품으로 추정된다.
e4acf2ca-d2ae-434e-988f-02fe4dab88e5	source05/encykorea/CNS54806.txt	안동 봉림사지 삼층석탑 (安東鳳林寺址三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073310	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	통일신라시대 사찰로 추정되는 봉림사 자리에 있는 삼층석탑이 봉림 사지 삼층석탑이다. 봉림사는 조선 초기에 이미 폐사된 듯하다. 이중 기단 위에 3층의 탑신을 올렸으나, 현재 탑신의 3층 지붕돌(옥개석)은 없어졌고, 2012년 10월 22일에 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 높이 3.35m의 하층기단에는 두툼한 돌 2매로 구성되었고 면석에는 꽃무늬 안상을 새겼다. 상층기단은 4매 면석으로 구성되었는데, 1매가 파손되어 다른 돌로 교체하였다. 상층기단 갑석은 2매로 구성되었는데 윗면을 경사지게 하여 가운데 부분을 3단으로 새기고 그 위로 다시 도드라지게 2단 받침을 새겨 초층 탑신을 받치고 있다. 모서리 부분이 일부 파손되어 있다. 1층 탑신의 전면과 후면에는 문모양문비에 자물쇠를, 나머지 두 면에는 기둥 모양을 조각하였다. 지붕돌은 네 귀퉁이가 살짝 치켜 올라갔으며, 밑면 받침은 1층, 2층, 4단으로 되어 있는데, 1층 탑신과 2층 탑신의 석질이 다르다. 복발 없이 바로 앙화와 보주를 얹고 3층 탑신 위에 올려놓은 것은 뒤집어진 노반이다. 통일신라의 일반적인 석탑 양식을 따르고 있어, 이때 세운 것으로 추정된다. 통일신라 하대와 고려 전기 시기에 조성된 석탑에서 흔히 볼 수 있는 문비 와 자물쇠 문고리가 새겨진 모습은 안동지역의 봉정사 3층 석탑, 임하동 동삼층석탑에서 볼 수 있다. 안동지역에서 보기 힘든 화강암 3층 석탑이라는 점에서 의미가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 봉림사지 삼층석탑 (安東鳳林寺址三層石塔) ### 내용: 통일신라시대 사찰로 추정되는 봉림사 자리에 있는 삼층석탑이 봉림 사지 삼층석탑이다. 봉림사는 조선 초기에 이미 폐사된 듯하다. 이중 기단 위에 3층의 탑신을 올렸으나, 현재 탑신의 3층 지붕돌(옥개석)은 없어졌고, 2012년 10월 22일에 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 높이 3.35m의 하층기단에는 두툼한 돌 2매로 구성되었고 면석에는 꽃무늬 안상을 새겼다. 상층기단은 4매 면석으로 구성되었는데, 1매가 파손되어 다른 돌로 교체하였다. 상층기단 갑석은 2매로 구성되었는데 윗면을 경사지게 하여 가운데 부분을 3단으로 새기고 그 위로 다시 도드라지게 2단 받침을 새겨 초층 탑신을 받치고 있다. 모서리 부분이 일부 파손되어 있다. 1층 탑신의 전면과 후면에는 문모양문비에 자물쇠를, 나머지 두 면에는 기둥 모양을 조각하였다. 지붕돌은 네 귀퉁이가 살짝 치켜 올라갔으며, 밑면 받침은 1층, 2층, 4단으로 되어 있는데, 1층 탑신과 2층 탑신의 석질이 다르다. 복발 없이 바로 앙화와 보주를 얹고 3층 탑신 위에 올려놓은 것은 뒤집어진 노반이다. 통일신라의 일반적인 석탑 양식을 따르고 있어, 이때 세운 것으로 추정된다. 통일신라 하대와 고려 전기 시기에 조성된 석탑에서 흔히 볼 수 있는 문비 와 자물쇠 문고리가 새겨진 모습은 안동지역의 봉정사 3층 석탑, 임하동 동삼층석탑에서 볼 수 있다. 안동지역에서 보기 힘든 화강암 3층 석탑이라는 점에서 의미가 있다.
282d32c1-08c1-42f7-94e4-c945df06606d	source05/encykorea/CNS5765.txt	금대정사 (金臺精舍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007661	CC BY	228	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1993년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 함안 조씨 16대손 조지(, 호는 )와 그 아들 조수도(, 호는 )·조동도(, 호는 ), 손자 조함도 등의 재실로 1736년(영조 12)에 건립되었다. 이후 조지와 조동도 부자를 위해 묘우·강당·문루 및 동·서재 등을 이 건물 동편에 건립하였다. 하지만 고종 때의<NAME>폐령으로 강당과 동·서재 등은 철거되고 묘우만 남게 된 이 건물을 개조하여 이름을 우모정이라 지었다. 한편, 금대 서편에 있는 지악정(芝嶽亭)은 지악 조동도 가 1624년(인조 2)에 소규모로 건립하였으나, 그 후 퇴락이 심하여 1962년에 현재와 같이 확장 중건하였다. 현재 금대 정사는 산을 등진 높은 대 위에 동남향으로 배치되어 있고, 그 앞쪽 낮은 마당에 동·서재와 대 문채가 자리 잡아 튼 ㅁ자형 배치를 이루고 있다. 정면 4칸, 측면 2칸 집으로 중앙 2칸은 전면이 개방된 대청이고, 좌우 각각 통간 온돌방이 배치되어 있다. 시멘트 모르타르로 마감한 기단 위에 자연석 초석을 놓았고, 전면에만 원주를 사용하였다. 전면 원주 상단에는 초익공으로 장식하고 안쪽에는 초각한 보아지를 두어 대량의 수량을 받도록 하였다. 대량 위에는 소로를 둔 제형 판대공을 세우고 첨차를 직각으로 끼워서 종보와 중도리를 얹었고, 종보의 중앙에도 같은 방법으로 결구하여 종도리를 얹었다. 특히 방과 마루의 경계벽 위에도 대량 위와 같은 구조로 결구하였는데, 중보 하부의 판대공 샛벽을 개방하고 외기의 합각 측 단부도 하부의 대량 위에 놓고 합각 부분을 개방함으로써 까치구멍을 만들고 있다. 지붕은 골기와에 팔작지붕을 얹고, 처마는 홑처마이다. 대청과 방 사이의 경계벽 개구부<NAME>과 대청 상부의 결구 수법에서 비교적 옛 법 식을 찾아볼 수 있다. 한편 온돌방 상부의 천장 속에 있는 외기틀을 대청 쪽으로 노출시키고 합각면은 개방하여 까치구멍을 만들고 있는 수법은 흔치 않다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금대정사 (金臺精舍) ### 내용: 1993년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 함안 조씨 16대손 조지(, 호는 )와 그 아들 조수도(, 호는 )·조동도(, 호는 ), 손자 조함도 등의 재실로 1736년(영조 12)에 건립되었다. 이후 조지와 조동도 부자를 위해 묘우·강당·문루 및 동·서재 등을 이 건물 동편에 건립하였다. 하지만 고종 때의<NAME>폐령으로 강당과 동·서재 등은 철거되고 묘우만 남게 된 이 건물을 개조하여 이름을 우모정이라 지었다. 한편, 금대 서편에 있는 지악정(芝嶽亭)은 지악 조동도 가 1624년(인조 2)에 소규모로 건립하였으나, 그 후 퇴락이 심하여 1962년에 현재와 같이 확장 중건하였다. 현재 금대 정사는 산을 등진 높은 대 위에 동남향으로 배치되어 있고, 그 앞쪽 낮은 마당에 동·서재와 대 문채가 자리 잡아 튼 ㅁ자형 배치를 이루고 있다. 정면 4칸, 측면 2칸 집으로 중앙 2칸은 전면이 개방된 대청이고, 좌우 각각 통간 온돌방이 배치되어 있다. 시멘트 모르타르로 마감한 기단 위에 자연석 초석을 놓았고, 전면에만 원주를 사용하였다. 전면 원주 상단에는 초익공으로 장식하고 안쪽에는 초각한 보아지를 두어 대량의 수량을 받도록 하였다. 대량 위에는 소로를 둔 제형 판대공을 세우고 첨차를 직각으로 끼워서 종보와 중도리를 얹었고, 종보의 중앙에도 같은 방법으로 결구하여 종도리를 얹었다. 특히 방과 마루의 경계벽 위에도 대량 위와 같은 구조로 결구하였는데, 중보 하부의 판대공 샛벽을 개방하고 외기의 합각 측 단부도 하부의 대량 위에 놓고 합각 부분을 개방함으로써 까치구멍을 만들고 있다. 지붕은 골기와에 팔작지붕을 얹고, 처마는 홑처마이다. 대청과 방 사이의 경계벽 개구부<NAME>과 대청 상부의 결구 수법에서 비교적 옛 법 식을 찾아볼 수 있다. 한편 온돌방 상부의 천장 속에 있는 외기틀을 대청 쪽으로 노출시키고 합각면은 개방하여 까치구멍을 만들고 있는 수법은 흔치 않다.
1ac95e6b-a33b-405d-b825-ae19e32d063b	source05/encykorea/CNS6050.txt	순천 금둔사지 삼층석탑 (順天金芚寺址三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007730	CC BY	200	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.92m의 이 석탑과 함께 1988년 지정된 석조 불비상 1구(보물, 1988년 지정)가 금둔사지에 있다. 이 석탑의 머리장식인 상륜부는 2층 받침돌 위에 3층 몸돌과 지붕돌을 얹은 형태인데, 남아 있는 것이 하나도 없다. 덮개돌의 윗면에는 둥글고 각진 굄이 마련되어 있고, 위층 받침돌의 면석에는 좌우의 모서리 기둥과 함께 1개의 가운데 기둥이 새겨져 있다. 위층 받침돌의 면석에는 각 면마다 좌우의 모서리 기둥과 가운데 기둥의 좌우 양쪽 면에는 8부신 중상이 두텁게 돋을새김 되어 있다. 탑신부는 각 층의 몸돌과 지붕돌을 하나의 돌로 만들어 올렸는데, 아랫면에는 쇠시리인 부연이, 윗면에는 2단의 굄이 마련되었다. 각 층의 몸돌에는 좌우 모서리 기둥의 조각이 가지런히 조각되어 있는데, 1층 몸돌만 앞뒷면에 문비가 새겨져 있다. 한쪽 무릎을 꿇어앉고 두 손을 앞으로 모아 바리[]를 받든 연화좌 위에서 두 손을 앞으로 모아 바리[]를 받든 모습이 문비 안에 조각되어 있고, 문비 옆면에는 공양상 1구씩을 배치하였다. 지붕돌은 밑면 받침이 5단이고, 평평한 낙수면의 네 귀퉁이에는 전각의 반전이 강하여 전체적으로 산뜻한 느낌을 준다. 각 전각에는 풍경을 달았던 구멍이 하나씩 뚫려 있어 석탑을 건립하였던 당시의 장식적인 의장을 짐작하게 한다. 이 석탑은 받침 부분의 구성과 몸돌의 모양 등 세부 수법으로 미루어 9세기경에 건립되었을 것으로 짐작된다. 곧 1층 몸돌의 자물통과 문고리는 다른 석탑에 비해 큼직하여<NAME>화된 것은 아니어서 조성 시기가 뒤떨어지지는 않는다. 전체적으로 단아하고 위층 받침돌과 1층 몸돌의 조각 등이 주목되는 훌륭한 석탑이라 하겠다.	문어체 텍스트 ### 제목: 순천 금둔사지 삼층석탑 (順天金芚寺址三層石塔) ### 내용: 높이 3.92m의 이 석탑과 함께 1988년 지정된 석조 불비상 1구(보물, 1988년 지정)가 금둔사지에 있다. 이 석탑의 머리장식인 상륜부는 2층 받침돌 위에 3층 몸돌과 지붕돌을 얹은 형태인데, 남아 있는 것이 하나도 없다. 덮개돌의 윗면에는 둥글고 각진 굄이 마련되어 있고, 위층 받침돌의 면석에는 좌우의 모서리 기둥과 함께 1개의 가운데 기둥이 새겨져 있다. 위층 받침돌의 면석에는 각 면마다 좌우의 모서리 기둥과 가운데 기둥의 좌우 양쪽 면에는 8부신 중상이 두텁게 돋을새김 되어 있다. 탑신부는 각 층의 몸돌과 지붕돌을 하나의 돌로 만들어 올렸는데, 아랫면에는 쇠시리인 부연이, 윗면에는 2단의 굄이 마련되었다. 각 층의 몸돌에는 좌우 모서리 기둥의 조각이 가지런히 조각되어 있는데, 1층 몸돌만 앞뒷면에 문비가 새겨져 있다. 한쪽 무릎을 꿇어앉고 두 손을 앞으로 모아 바리[]를 받든 연화좌 위에서 두 손을 앞으로 모아 바리[]를 받든 모습이 문비 안에 조각되어 있고, 문비 옆면에는 공양상 1구씩을 배치하였다. 지붕돌은 밑면 받침이 5단이고, 평평한 낙수면의 네 귀퉁이에는 전각의 반전이 강하여 전체적으로 산뜻한 느낌을 준다. 각 전각에는 풍경을 달았던 구멍이 하나씩 뚫려 있어 석탑을 건립하였던 당시의 장식적인 의장을 짐작하게 한다. 이 석탑은 받침 부분의 구성과 몸돌의 모양 등 세부 수법으로 미루어 9세기경에 건립되었을 것으로 짐작된다. 곧 1층 몸돌의 자물통과 문고리는 다른 석탑에 비해 큼직하여<NAME>화된 것은 아니어서 조성 시기가 뒤떨어지지는 않는다. 전체적으로 단아하고 위층 받침돌과 1층 몸돌의 조각 등이 주목되는 훌륭한 석탑이라 하겠다.
1902eca6-d253-4d40-9478-3051995be5c8	source05/encykorea/TRN28631.txt	울산항선 (蔚山港線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040487	CC BY	78	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	총연장 4.6km의 철도는 대한민국 최동 단역인 울산 항역으로 연결되는 것이다. 한국전쟁 당시 유엔군의 군수물자와 병력을 울산항에서 육지로 수송하기 위해 건설하였다. 울산항선은 원래 야음 역에서 울산항 역 사이의 철도였으나, 1992년 8월 울산 시가지 철도 이설공사가 완료됨에 따라 동해남부선의 울산역을 기점으로 하게 되었다. 배치 간이역인 울산항 역은 1951년 8월 화차 1량을 1건으로 하여 취급하는 화물인 차급화물을 취급하게 되어 철도 선로 명칭이 개정되었다. 울산선에는 화물열차가 운행되고 있지 않고 여객열차가 운행되고 있다. 울산항선은 2008년에 컨테이너 전량을 수송하여 총 21만 4,578톤의 화물을 수송하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 울산항선 (蔚山港線) ### 내용: 총연장 4.6km의 철도는 대한민국 최동 단역인 울산 항역으로 연결되는 것이다. 한국전쟁 당시 유엔군의 군수물자와 병력을 울산항에서 육지로 수송하기 위해 건설하였다. 울산항선은 원래 야음 역에서 울산항 역 사이의 철도였으나, 1992년 8월 울산 시가지 철도 이설공사가 완료됨에 따라 동해남부선의 울산역을 기점으로 하게 되었다. 배치 간이역인 울산항 역은 1951년 8월 화차 1량을 1건으로 하여 취급하는 화물인 차급화물을 취급하게 되어 철도 선로 명칭이 개정되었다. 울산선에는 화물열차가 운행되고 있지 않고 여객열차가 운행되고 있다. 울산항선은 2008년에 컨테이너 전량을 수송하여 총 21만 4,578톤의 화물을 수송하였다.
06905122-d388-4acb-a139-2da8d8d7968f	source05/encykorea/ICT13257.txt	동화통신 (同和通信)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "팽원순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016929	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1954년<NAME>(鄭載頀)가 주식회사로 설립하여 1956년 4월 미국의 AP 통신과 수신계약을 맺고 그 해 9월 1일 정식으로 창설되었다. 창간 당시 AP 통신은 10년간 계약을 맺어온 합동통신과의 수신계약을 그대로 둔 채 동화통신과도 계약을 맺음으로써, 두 개의 국내통신사가 같은 국제통신사와 이중으로 계약하는 드문 예를 남겼으며, 이는 1963년 AP 통신이 합동통신과 해약할 때까지 8년 동안이나 계속되었다. 또한 프랑스의 AFP 통신과 수신계약을 맺었으나 1960년에 해지하고 영국의 로이터(Reuter) 통신과, 1962년에 AP 통신과 단독 계약을 맺었다. 이 통신 외에 1957년부터 영문경제판과 특신판을 발행하였고, 1966년부터는<NAME>미군과 AFKN, 성조지 등과 같은 영문 뉴스를 송출하기 시작하였다. 1964년에는 뉴욕타임스 뉴스 서비스(New York Times News Service)와, 1967년에는 AP-다우 존스 경제뉴스와 특신계약을 맺었다. 또한 자매지로 1959년부터 월간 화보인 동화 그라프를 발행하였다. 합동통신과의 통합을 1962년 언론기관 통폐합 조치의 일환으로 정부의 압력을 받았으나 끝내 거부했다. 합동통신·동양통신과 통신사 통합을 추진하던 1970년에도 정부는 끝내 응하지 않았다. 하지만 심한 경영난으로 인해 1971년에는 편집국·국제국 간부 및 사원 43명을 예고도 없이 해고하여 법정투쟁까지 벌였으며, 1972년에는 영국의 로이터통신과의 수신계약을 해지하였다. 창간한 지 18년 만에 폐간하게 된 것은 1973년 3월 31일 경영난을 견디지 못하고 자진 휴간을 한 뒤 1개월 뒤인 1973년 4월이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동화통신 (同和通信) ### 내용: 1954년<NAME>(鄭載頀)가 주식회사로 설립하여 1956년 4월 미국의 AP 통신과 수신계약을 맺고 그 해 9월 1일 정식으로 창설되었다. 창간 당시 AP 통신은 10년간 계약을 맺어온 합동통신과의 수신계약을 그대로 둔 채 동화통신과도 계약을 맺음으로써, 두 개의 국내통신사가 같은 국제통신사와 이중으로 계약하는 드문 예를 남겼으며, 이는 1963년 AP 통신이 합동통신과 해약할 때까지 8년 동안이나 계속되었다. 또한 프랑스의 AFP 통신과 수신계약을 맺었으나 1960년에 해지하고 영국의 로이터(Reuter) 통신과, 1962년에 AP 통신과 단독 계약을 맺었다. 이 통신 외에 1957년부터 영문경제판과 특신판을 발행하였고, 1966년부터는<NAME>미군과 AFKN, 성조지 등과 같은 영문 뉴스를 송출하기 시작하였다. 1964년에는 뉴욕타임스 뉴스 서비스(New York Times News Service)와, 1967년에는 AP-다우 존스 경제뉴스와 특신계약을 맺었다. 또한 자매지로 1959년부터 월간 화보인 동화 그라프를 발행하였다. 합동통신과의 통합을 1962년 언론기관 통폐합 조치의 일환으로 정부의 압력을 받았으나 끝내 거부했다. 합동통신·동양통신과 통신사 통합을 추진하던 1970년에도 정부는 끝내 응하지 않았다. 하지만 심한 경영난으로 인해 1971년에는 편집국·국제국 간부 및 사원 43명을 예고도 없이 해고하여 법정투쟁까지 벌였으며, 1972년에는 영국의 로이터통신과의 수신계약을 해지하였다. 창간한 지 18년 만에 폐간하게 된 것은 1973년 3월 31일 경영난을 견디지 못하고 자진 휴간을 한 뒤 1개월 뒤인 1973년 4월이었다.
2645ca6b-998f-4500-98d4-94b93c9c1bdf	source05/encykorea/ENG15384.txt	바람	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020472	CC BY	2,356	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	기압차가 생기는 원인은 몇 가지가 있으나, 일반적으로 소규모의 기압차는 지역적인 수열량(受熱量)주1의 차이에 의하여 생기는 것이고, 일기도에서 볼 수 있는 고기압 · 저기압에 수반되는 대규모의 기압차는 위도에 따른 기온차가 원인이 되거나 지구 자전에 의한 전향력주3이 공기에 작용되기 때문이다. 지구상을 둘러싸고 있는 대기의 순환은 매우 큰 규모의 대기이동으로서 편동풍(무역풍 · 극풍) · 편서풍 · 제트류 등이 있고, 우리 주위에서 일어나는 작은 규모의 대기 순환으로서는 육풍과 해풍, 산바람과 골바람 및 한국 특유의 국지바람인 양간지풍(襄杆之風)이 있다.우리나라에서의 계절풍을 조사해 보면 11∼3월 사이에는 북서 계절풍이 불고, 5∼9월 사이에는 남동 계절풍이 불고, 환절기인 4월과 10월 경에는 특히 뚜렷한 방향의 바람이 없다. 여름 계절풍은 풍력이 약하고 고온다습한 반면 겨울 계절풍은 풍력이 강하고 한랭건조한 반면 겨울에는 몹시 춥고 여름에는 매우 덥다. 한국은 위도가 비교적 낮고 삼면이 바다로 둘러싸인 반도임에도 대륙 내부를 제외하면 세계적인 저온지역을 형성하고 있다. 또한 여름에는 매우 높은 온도를 보이는 관계로 연교차가 매우 커서 완연한 대륙성기후를 형성하고 있다. 또한 계절풍대 강우형에 속해 여름철 연강수량의 60% 가량이 내리는 것으로 우기와 건기가 명확히 구분되는 특색을 갖는다. 또 육풍과 해풍은 여름철에 육지와 바다의 온도차에 의해 해안지방에서 낮에는 바다에서 육풍이 불고 밤에는 육지에서 바다로 육풍이 부는 현상이 나타난다. 산바람과 골바람은 산꼭대기에서 골짜기로 골바람이 불어 올라가고, 반대로 산바람은 산허리를 따라 골짜기로부터 산꼭대기로 골바람이 불어 내려가며, 겨울철에 잘 발달한다. 육풍과 해풍, 산바람과 골바람은 모두 밤과 낮으로 바람 방향이 바뀐다. 이 바람이 변하면 날씨의 변화가 나타난다. 양간지풍은 우리나라만의 국지풍이다. 이는 옛적부터 속설로 전해져 왔으나, 언제부터인가 양강지풍으로 와전되어 불리기도 하였는데, 봄철 영동지방에서 자주 나타나는 특이한 기상현상이었다. 양간지풍이란 그 지방 특유의 국지바람을 일컫는데, 이는 양양과 간성의 첫 글자를 딴 것이다. 영동지방은 봄철 날씨가 다른 지방과 다르게 바람이 매우 강하게 부는 것이 특징이다. 영동 남부에 위치한 삼척지방에서는 1983년 4월 27일에 14.0m/sec, 속초지방에서는 1980년 4월 19일에 46.0m/sec의 강한 바람이 불었는데, 이는 과거의 기후기록이다. 이러한 풍속의 극값기록에서 알 수 있듯이 영동 중북부지방은 영동 남부지방에 비해 봄철에 강풍이 자주 분다는 사실을 알 수 있다. 특히 4월에 이러한 강풍 현상이 많이 발생한다. 남고북저형 기압배치인 만주지방에 발달한 저기압이 위치하며, 동중국해주2 해상이나 우리나라 남부지방에 이동성 고기압이 위치할 때 4월중 강풍 현상이 일어났다. 이때 우리나라 남부지방에 있는 이동성 고기압으로부터 불어오는 남서풍이 태백산맥을 넘어가면 산악효과로 인해 강풍으로 변한다. 그렇지만 영동 중북부지방에서는 봄철인 4월 경에 강한 남서풍이 어느 지역에서나 분다. 따라서 영동 중북부지방 일원, 즉 양양에서 강릉에 걸쳐 광범위하게 부는 바람이라는 의미에서 양강지풍이란 새로운 용어로 불리기도 한다. 한편 북태평양 서쪽해상에서 발생한 열대성 저기압 중 중심 부근의 최대풍속이 17m/sec 이상 되는 것이 여름에 이어 가을이 시작되는 7∼9월경에 한국에 영향을 주는 태풍은 연간 28개 정도가 발생한다. 그 중 평균적으로 1∼2개가 한국에 직접 영향을 끼친다. 태풍은 폭풍우를 동반하므로 엄청난 풍수해를 유발한다. 한국 남동해안지방을 1959년 9월 17일 강타한 태풍 사라(Sarah)는 사망 및 실종 849명, 부상 2,533명,<NAME> 37만여명이라는 큰 피해를 입히면서 한국을 통과한 태풍 중 가장 규모가 큰 A급 태풍으로 기록되어 있다. 태풍은 인명피해와 재산피해를 엄청나게 불러올 수도 있지만, 한편으로는 수자원 확보에는 도움이 되는 이중성을 지니고 있다. 바람의 방향과 크기를 동시에 표현하는 것이 벡터량이다. 기상관측시 10분간의 평균 풍향을 측정하게 되는 것은 바람의 방향이 시시각각 변하기 때문이다. 풍향은 16방위로 관측되며 북서(NW) · 남동(SE) 등과 같이 영문부호로 표시된다. 셀신형풍향계와 복엽풍향계가 풍향을 측정하는 기구이다. 셀신형풍향계 중 에어로벤은 셀신형풍향계 중 하나로 일반교육용으로 쓰이지만, 셀신형풍향계 중 에어로벤은 프로펠러식 자기풍향풍속계로서 기상청이나 관측소에서 바람을 관측할 때 쓰인다. 지상 10m에서의 풍속은 지면의 높이에 따라 대기의 수평적 흐름의 속도가 다르므로 표준으로 한다. 풍속은 시계추처럼 수시로 변하므로 관측시각 전 10분 동안의 평균풍속을 말하게 된다. 로빈슨 풍속계주4의 자기전접계수기에서 10분간 평균 최대 풍속값은, 순간 최대 풍속값은 에어로벤풍속자기지상에서 취한다. 또 컵 풍속계는 옛날부터 사용되어 온 풍속계이다. 보퍼트풍력계급주5표를 사용하면 기계를 사용하지 않고 눈대중으로 바람을 측정할 수 있다. 옛 문헌에 등장하는 바람에 대한 명칭은 지방에 따라 차이가 있다. 바람의 명칭이 방위로서 불린 것이 고어나 방언 연구에 많다. 이익의<NAME>사설에는 동풍은 사, 북동풍은 고사, 남풍은 마, 남동풍은 긴마, 서풍은 완한의, 남서풍은 완한의, 북서풍은 긴한의, 북서풍은 고 또는 후로 되어 있다. 오늘날까지도 사용되고 있는 샛바람, 하늬바람, 마파람, 높바람 또는 뒷바람 등의 명칭은 이것에서 기원한다. 남쪽 섬지방에서 불고 있는 바람의 명칭은<NAME>사설의 팔방풍과 약간 차이가 있으며, 명칭과 그 방위는 그 섬의 위치 및 지형과 관련되어 있다. 또한 바람의 명칭은 방향을 가리키는 고어뿐 아니라 옛날로 거슬러 올라가면 팔괘에서 쓰이는 방위 명칭을 사용한 것도 있다. 즉 진은 동, 손은 남동, 이는 남, 곤은 남, 건은 서, 건은 북서, 감은 북, 간은 북동의 팔방미인 것이다. 삼국사기에 따르면, 우리 생활에 필요한 기상 요소인 바람은 풍 · 대풍 · 폭풍으로 구분되며, 강한 바람은 위험하기 때문에 예로부터 풍과 대풍과 폭풍으로 분류된다. 단 한 번(300년), 대풍은 여름에 가장 많아 10회, 봄이 다음으로 8회, 가을이 3회, 겨울이 2회로 총 23회 기록되어 있다. 특징으로는 여름의 대풍과 봄의 폭풍의 빈도가 큰 것이 있다. 바람이 부는 강도는 나무가 부러졌다거나 혹은 나무가 뽑혔다거나 혹은 기와가 날아갔다거나 등등이다. 건물 붕괴 등 바람에 의한 피해상황을 묘사하고 있다. 그 중 가장 극심한 피해가 있었던 것은 『삼국사기』 신라본기 제8에 “ 성덕왕 15년(716) 3월 큰바람이 불어서 나무가 뽑히고 기와가 날았으며 숭례전(崇禮殿)이 훼손되었다. ”는 것과 제10에 “ 소성왕 20년(800) 4월 폭풍이 불어서 나무가 꺾이고 기와가 날았으며 임해(臨海)와 인화(仁化) 두 문이 무너지고 서란전(瑞蘭殿)의 발［簾］이 날아간 곳을 알지 못하였다. ”라는 등의 기록이다.그 밖에도 바람과 비가 겹친 풍우가 600년에, 눈이 겹친 풍설이 671년에, 안개가 겹친 풍무가 814년에 각각 1회 기록되어 있다. 이와 같이, 바람방향에 대한 기록은 남풍(96년)과 동풍(122년)이 각각 한번씩 불었다는 것 말고는 찾아볼 수 없다. 삼국사기의 기록에는 풍 · 대풍 · 폭풍 외 바람의 특성 및 바람방향에 따라 고려사에서는 종류가 많이 늘어난 것이 [표 2]이다. 표2]에 나타난 것처럼 바람의 등급은 대체로 대풍이지만 구풍 · 질풍 · 열풍 등이 1∼2회 정도 기록되어 있다. 바람의 종류별 월별 빈도 바람의 종류별 종류\월별 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 월 종류\월별 1 2 3 4 5 6 7 8 9 12 4 5 6 3 5 11 14 11 5 4 3 83 · · · · · 등 1 1 1 - 1 3 4 2 5 3 2 - 23 폭 풍 및 1 3 3 1 - 3 1 2 1 - - - 15 - - - 1 1 1 - - - - - - - - 3 - 1 1 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 1 - - - - - 1 - - - - - 1 - - - - 1 - - - - - 1 - - - - - 1 2 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 2 1 - - - - - - - - - - - - - 1 2 - 1 - - - - - - - - - 1 2 - - - - - - 1 2 기 타 - - - - - - - 2 - 1 - - - 3 주 : 고려시대의 기록. 고려사 자료 : 고려사 증보문헌비고나 고려사 오행지 오행삼의 조에 총 83회의 대풍이 기록되어 있다. 피해상황에 대한 기술 없이 대풍으로만 기록되어 있는 것이 대풍 중 가장 약한 상태이다. 비교적 강한 대풍에 대해서는 나무가 꺾이거나[] 뽑힌 상태[], 돌이나 지붕의 기와가 날아간 상태, 집이 흔들리거나 무너진 상태 등으로 기록하고 있는데, 이 중에서 나무가 뽑히고 기와가 날아갔다는 상황은 매우 자주 기록되어 있다. 대풍의 강도별 횟수 큰 바람의 종류 횟수 바람의 종류 큰 바람이 불었다 나무가 꺾였다. 나무가 뽑혔다. 나무가 뽑히고 기와가 날았다. 지붕 기와가 날았다. 집이 불탔다. 기와가 날리고 집이 무너졌다. 집이 무너지고 나무가 뽑혔다. 2712963212 주 : 고려시대의 기록. 고려사 자료 : 고려사 큰바람은 27번 불었는데, 나무가 꺾인 것은 단 한 번뿐이다. 하지만 나무가 뽑혔다는 기록은 충혜왕 복위 2년(1341)에 있었던 큰바람으로 인해 수천 그루가 뽑혔다는 기록이 가장 많았고, 그 중 가장 심했던 것은 충혜왕 복위 2년(1341)이었다. 인종 2년(1124) 8월, 고종 41년(1254) 3월, 원종 10년(1269) 6월, 충렬왕 11년(1285) 7월, 공민왕 6년(1357) 9월, 공민왕 17년(1368) 8월의 6회에 걸쳐 나무가 뽑히고 기와가 날았다. 단지 지붕의 기와만이 날았던 것은 고종 41년(1254) 정월, 고종 44년(1257) 9월, 충선왕 3년(1310) 2월의 3회였으며, 단순히 집이 무너졌다는 상태는 인종 16년(1138) 6월과 명종 8년(1178) 9월 큰바람이 불어 보제사(普濟寺) 나한당(羅漢堂)과 승평문(昇平門) 오른쪽 모퉁이의 솔개 꼬리가 무너졌다는 기록이 있다.또한, 태조 15년(932) 5월 큰바람에 관사가 무너지고 지붕의 기와가 전부 날아간 일도 있었다. 문종 6년(1052) 7월과 우왕 14년(1388) 7월에는 각각 큰바람으로 집이 무너지고 나무가 뽑혔고, 인종 2년(1124) 윤3월과 고종 33년(1246) 7월에도 큰바람이 불었다. (1142년). (1142년). 모래와 돌을 날리는 큰바람도 인종 20년(1142) 정월, 명종 8년(1178) 3월과 4월에 있었다. 바람이 불어 곡식이 상하기도 하고, 걷는 것도 힘들었다. 비 · 눈 · 우박 · 천둥 등이 대풍에 동반된 경우도 있어 이들을 각각 대풍우 · 대풍우박 · 대풍설 · 대풍뢰라 불렀다. 폭풍은 같은 종류의 바람인데 기록자에 따라 표현방법이 달라 어느 쪽이 더 강한 바람인지 그 강도의 차이를 알 수 없는데, 이는 같은 종류의 바람인데 어느 쪽이 더 강한 바람인지 알 수 없기 때문이다. 오행지에 기록된 폭풍의 횟수는 폭풍 12회, 폭풍우 3회, 폭풍우박 1회, 폭풍뢰우박 1회, 폭풍질우 1회로 모두 18회이다. 하지만 이들 상태로 바람의 강도를 추정할 수는 있을 것 같다. 폭풍의 강도 강도 폭풍의 상태 횟수 폭풍이 불었다. 우산자루가 꺾였다. 나무가 쓰러지고 기와가 날라졌다. 기와가 날고 나무가 뽑혔다. 가옥이 무너지고 나무가 쓰러졌다. 나무가 뽑혔다 나무가 꺾이고 모래가 날아갔다. 황진이 하늘에 가득 차서 사람이 눈을 뜨지 못하였다( ). 폭풍우박 · 폭풍뢰우박 · 폭풍질우( · · ) 41111211 3 계 15년입니다. 주 : 고려시대에 대한 기록. 고려사 자료 : 고려사 즉, 현대 기상학에서 사용하고 있는 보퍼트풍력계급을 사용하여 ［표 3］ · ［표 4］에 나온 상태들을 고찰해 보면 걸어다니지 못하였다는 경우는 풍력계급 8로서 풍속이 17.2∼20.7m/sec 정도이고, 나무가 뽑혔다고 하면 풍력계급 10으로서 풍속이 24.5∼28.4m/sec 정도라고 할 수 있다.풍향으로 바람의 종류가 표현되는 경우도 있다. 즉, 항풍주6 · 북풍 · 간풍 · 건풍 등이다. 항풍이 불었다는 기록이 고종 22년(1235)과 고종 44년(1257)에 기록되어 있으며, 북풍이 크게 불어서 모래와 돌이 날리고 눈이 쌓였다는 기록이 충숙왕 복위 6년(1337)에 기록되어 있다. 주역에서 동북쪽을 가리키며 인종 18년(1140)에 샛바람[]이 5일이나 불어 백곡과 초목이 반이나 말라 죽었고, 길가에 지렁이가 한 줌쯤 죽어 있었다. 이 때부터 전해온 것으로는 오늘날의 높새바람인 간풍으로 인해 곡식과 초목이 말라 죽었다는 이야기가 있다. 방향은 북서풍인데 이는 북서풍을 가리킨다. 헌종 1년(1095) 정월과 의종 11년(1157) 정월에 북서풍이 불었다. 의종 11년의 기록에는 바람이 건방으로부터 오니 태사가 나라에 우환이 있겠습니다. 라고 하여 왕은 두려워하며 경천사 등 다섯 절에 항상 불사를 지어 이를 예방하도록 명하였다. 또한, 태사가 반드시 병혁과 한재가 있을 것이니 덕을 닦아 이를 가시소서. 라고 경고한 것이 선종 6년(1089) 4월 한풍에 기록되어 있다. 선풍주7에 보면 단순히 1010년(현종 1) 12월에 일어났다고 되어 있으나 1363년(공민왕 12)의 선풍은 다음과 같이 흥미진진하게 묘사되어 있다. 윤3월 기묘에 갑자기 일어난 선풍으로 시장의 여러 물건들이 어지럽게 공중으로 솟구쳤다가 순찰군의 마당에 떨어지자 사람들이 앞다퉈 이를 주워갔다. 상황으로 미루어 볼 때 선풍은 용오름이나 토네이도 현상을 가리키는 것으로 보인다. 큰바람은 두 번 기록되어 있으나 큰바람은 없고 질풍 · 신풍 등이 각각 한 번씩 기록되어 있으나 특별한 상태의 묘사는 없다. 조선시대에 서울에서 풍기관측이 행해졌으며 서운관지에는 풍향과 풍속의 관측 기록이 없고 풍운기의 관측 항목에는 풍속이 기록되어 있지 않다. 또한 폭풍으로 인한 재해기록이 많은데, 1418년(세종 1)부터 1839년(헌종 5)까지 421년간 총 23회의 재해기록을 볼 수 있다. 그런데 삼국시대나 고려시대에 비해 훨씬 많은 종류가 표현되어 있다. 이와 같이 대풍우 · 광풍 · 열풍폭우 · 영풍폭우 · 폭풍 · 급우 · 비박 등 바람과<NAME>상을 연결시켜 표현한 것들이 많다. 예를 들어보면, “ 세종 10년(1428) 7월 백곡의 꽃이 한창 필 무렵 동풍이 그치지 않아 곡식이 잘 여물지 않았으며, 특히 조생종 벼는 10분의 1밖에 여물지 않았고, 만생종은 아직도 전연 여물지 않고 있으며 동풍피해는 한수해(旱水害)보다 심하다. 내가 즉위한 지 10년 사이에 동풍이 종종 불었는데 아직도 그 까닭을 알 수 없다. ”고 기술하고 있다.따라서, 동풍은 해양성 한대기단주9의 영향으로 불어오는 바람으로 표현되어 있으며 현대기상학적으로 해석하면 냉해를 초래하는 바람으로 표현되어 있다. 또한 바람의 강도를 알아보기 위해 바람의 피해상황을 [표 5]와 같이 정리했다. 바람의 강도 피 해 상 황 횟 수 피 해 상 황 횟수 집이 무너졌다. 배가 전복되었다. 나무가 꺾였다. 나무가 송두리째 뽑혔다. 나무울타리가 무너져 내렸다. 62351 주 : 조선시대의 기록. 조선왕조실록은 어떤 내용을 담고 있을까. 태풍으로 인한 피해가 가장 많이 발생하고 있는 시기는 음력 7월이고, 그 다음이 8월인 것으로 보아 태풍에 의한 피해라고 추측된다. 또한 풍해다발지역을 살펴보면 영남 · 호남 · 황해도 · 함길도 · 제주도 · 강원도의 순이다. 또한 삼국사기나 고려사에서 찾을 수 없는 귀중한 자료로서 선박이 파손되고 바닷물이 넘치는 등 바람으로 인한 바다사고가 당시 상당한 비중을 차지했음을 알 수 있다. 꽃가루는 바람이 불어 멀리 있는 나무나 식물에 열매를 맺게 한다는 것은 널리 알려진 사실이다. 특히, 양귀비나 민들레는 150km나 되는 거리까지 날아간다. 명주실과 같은 가는 털이 햇빛을 받아 따뜻해지고 털을 둘러싸고 있는 공기도 가벼운 풍선처럼 되어 날아가 민들레의 씨가 땅에 떨어지지 않고 바람을 타고 날아간다. 또한, 전기가 들어오지 않는 섬에서 바람을 이용해 풍력 발전소를 만들기도 하고, 지금은 사라졌지만 풍차를 이용하여 물을 끌어올리는 일도 있다. 그렇지만 공기는 물에 비해 밀도가 매우 낮고 바람도 일정하지 않아 수력에 비하면 동력원으로서는 불안정하다. 그래서 바람이 강하게 부는 외딴 섬이나 산악 지대 등에서 좁은 범위의 발전용으로 쓰이고 있다. 그 밖에도 어린이들이 놀이에 사용하는 바람개비나 선풍기 · 에어컨(air conditioner), 그리고 현대과학의 최첨단인 제트엔진식 항공기도 바람을 이용해서 날아다니고 있다. 바람은 눈에 보이지 않지만 기상 가운데 가장 큰 영향을 우리 생활에 미친다. 그리하여 우리의 민속이나 문학에는 여러 가지 바람이 숨어 있다. 삼국유사에 따르면 환웅이 하늘에서 지상의 인간을 다스리러 내려왔을 때 우사 · 운사와 함께 풍백을 거느렸다고 한다. 이때 풍백이 가장 먼저 거론된다. 바람이 우리 생활에 그만큼 많은 영향을 미치기 때문이다. 우리 문학에는 이와 같은 바람이 한자인 풍과 함께 나타난다. 또한 풍은 풍류 · 풍경 · 풍물 · 풍치 등 다른 한자와 결합하여 새로운 어휘를 만든다. 하지만 이때는 이미 물리적인 바람이라는 의미와는 거리가 먼 것으로 그 의미가 퍼져나간다. 계절적인 감각은 문학작품에서 가장 두드러지게 나타난다. 봄바람은 생명의 환희를 느낄 수 있도록 따뜻하고 부드럽게 노래되었다. 조우인이 출새곡에서 춘풍태탕이라 읊은 것이 그것이다. 비[]와 함께 봄바람에서 생명의 새싹을 어루만지는 따스함을 느끼고 있다. 맹사성의 강호사시가에서는 강파가 보내는<NAME>한 바람을 기리고 있는데, 녹음 사이로 부는 여름바람이다. 가을바람은 결실의 바람이기도 하지만 죽음과 이별 따위의 슬픈 바람으로 그려져 있다. 이덕형의 사제곡은 오동잎 지는 소리에서 가을을 느낀다고 읊조렸다. 월명사의 제망매가는 혈육으로서의 형제간의 정을 이른 가을바람에 떨어지는 낙엽으로 표현하고 장년의 초반에 생을 마감하고 죽은 누이를 슬퍼하였다. 겨울바람은 모설주10을 재촉하는 바람이면서 생명의 위축을 가져오는 바람으로 여러 작품에 표현되어 있다. 하지만<NAME>의 시조에 등장하는 삭풍주11은 나뭇가지 끝을 날리지만 오히려 이러한 찬바람이 도리어 무인의 기개를 높일 수 있는 자극제가 되고 있다. 이러한 계절 감각 외도 바람은 강호생활의 한적함을 나타내는 데도 쓰이고 있다. 송순이 지은 면앙정가에서는 바람을 쏘며 걷는 한가로운 풍경을 노래하고, 박인로가 지은 독락당에서는 골짜기에 꽃바람이 부는 아름다움을 노래하고 있다. 또한 바람만이 아니라 구름이나 비 등 기타 기상현상과 어우러지는 풍운조화의 이미지를 표현한 작품이 자경별곡이다. 조위의 만분가에서는 자신을 구름에 비추어서 바람에 의하여 구중궁궐에 도달하고 싶은 심정을 읊었다. 정철의 관동별곡에는 천년 노룡이 풍운을 일으키는 모습이, 박순우의 금강별곡에서는 우순풍조주12를 노래하여 농경사회에서 적당한 비바람의 혜택을 바라고 있다. 서민들의 시조에서는 이런 바람이 물리적인 힘으로 작용하고 있음을 볼 수 있다. 바람은 곧 나와 함께 있는 님을 방해하는 큰 장애물이거나, 나와 함께 있는 님을 떠나게 하는 방어의 수단으로 쓰여 있다. 이와 같이, 우리의 실제 생활과 정서에도 바람과 관련된 여러 애환이 영향을 미치고 있으며 이는 삶의 여러 애환과도 관련되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 바람 ### 내용: 기압차가 생기는 원인은 몇 가지가 있으나, 일반적으로 소규모의 기압차는 지역적인 수열량(受熱量)주1의 차이에 의하여 생기는 것이고, 일기도에서 볼 수 있는 고기압 · 저기압에 수반되는 대규모의 기압차는 위도에 따른 기온차가 원인이 되거나 지구 자전에 의한 전향력주3이 공기에 작용되기 때문이다. 지구상을 둘러싸고 있는 대기의 순환은 매우 큰 규모의 대기이동으로서 편동풍(무역풍 · 극풍) · 편서풍 · 제트류 등이 있고, 우리 주위에서 일어나는 작은 규모의 대기 순환으로서는 육풍과 해풍, 산바람과 골바람 및 한국 특유의 국지바람인 양간지풍(襄杆之風)이 있다.우리나라에서의 계절풍을 조사해 보면 11∼3월 사이에는 북서 계절풍이 불고, 5∼9월 사이에는 남동 계절풍이 불고, 환절기인 4월과 10월 경에는 특히 뚜렷한 방향의 바람이 없다. 여름 계절풍은 풍력이 약하고 고온다습한 반면 겨울 계절풍은 풍력이 강하고 한랭건조한 반면 겨울에는 몹시 춥고 여름에는 매우 덥다. 한국은 위도가 비교적 낮고 삼면이 바다로 둘러싸인 반도임에도 대륙 내부를 제외하면 세계적인 저온지역을 형성하고 있다. 또한 여름에는 매우 높은 온도를 보이는 관계로 연교차가 매우 커서 완연한 대륙성기후를 형성하고 있다. 또한 계절풍대 강우형에 속해 여름철 연강수량의 60% 가량이 내리는 것으로 우기와 건기가 명확히 구분되는 특색을 갖는다. 또 육풍과 해풍은 여름철에 육지와 바다의 온도차에 의해 해안지방에서 낮에는 바다에서 육풍이 불고 밤에는 육지에서 바다로 육풍이 부는 현상이 나타난다. 산바람과 골바람은 산꼭대기에서 골짜기로 골바람이 불어 올라가고, 반대로 산바람은 산허리를 따라 골짜기로부터 산꼭대기로 골바람이 불어 내려가며, 겨울철에 잘 발달한다. 육풍과 해풍, 산바람과 골바람은 모두 밤과 낮으로 바람 방향이 바뀐다. 이 바람이 변하면 날씨의 변화가 나타난다. 양간지풍은 우리나라만의 국지풍이다. 이는 옛적부터 속설로 전해져 왔으나, 언제부터인가 양강지풍으로 와전되어 불리기도 하였는데, 봄철 영동지방에서 자주 나타나는 특이한 기상현상이었다. 양간지풍이란 그 지방 특유의 국지바람을 일컫는데, 이는 양양과 간성의 첫 글자를 딴 것이다. 영동지방은 봄철 날씨가 다른 지방과 다르게 바람이 매우 강하게 부는 것이 특징이다. 영동 남부에 위치한 삼척지방에서는 1983년 4월 27일에 14.0m/sec, 속초지방에서는 1980년 4월 19일에 46.0m/sec의 강한 바람이 불었는데, 이는 과거의 기후기록이다. 이러한 풍속의 극값기록에서 알 수 있듯이 영동 중북부지방은 영동 남부지방에 비해 봄철에 강풍이 자주 분다는 사실을 알 수 있다. 특히 4월에 이러한 강풍 현상이 많이 발생한다. 남고북저형 기압배치인 만주지방에 발달한 저기압이 위치하며, 동중국해주2 해상이나 우리나라 남부지방에 이동성 고기압이 위치할 때 4월중 강풍 현상이 일어났다. 이때 우리나라 남부지방에 있는 이동성 고기압으로부터 불어오는 남서풍이 태백산맥을 넘어가면 산악효과로 인해 강풍으로 변한다. 그렇지만 영동 중북부지방에서는 봄철인 4월 경에 강한 남서풍이 어느 지역에서나 분다. 따라서 영동 중북부지방 일원, 즉 양양에서 강릉에 걸쳐 광범위하게 부는 바람이라는 의미에서 양강지풍이란 새로운 용어로 불리기도 한다. 한편 북태평양 서쪽해상에서 발생한 열대성 저기압 중 중심 부근의 최대풍속이 17m/sec 이상 되는 것이 여름에 이어 가을이 시작되는 7∼9월경에 한국에 영향을 주는 태풍은 연간 28개 정도가 발생한다. 그 중 평균적으로 1∼2개가 한국에 직접 영향을 끼친다. 태풍은 폭풍우를 동반하므로 엄청난 풍수해를 유발한다. 한국 남동해안지방을 1959년 9월 17일 강타한 태풍 사라(Sarah)는 사망 및 실종 849명, 부상 2,533명,<NAME> 37만여명이라는 큰 피해를 입히면서 한국을 통과한 태풍 중 가장 규모가 큰 A급 태풍으로 기록되어 있다. 태풍은 인명피해와 재산피해를 엄청나게 불러올 수도 있지만, 한편으로는 수자원 확보에는 도움이 되는 이중성을 지니고 있다. 바람의 방향과 크기를 동시에 표현하는 것이 벡터량이다. 기상관측시 10분간의 평균 풍향을 측정하게 되는 것은 바람의 방향이 시시각각 변하기 때문이다. 풍향은 16방위로 관측되며 북서(NW) · 남동(SE) 등과 같이 영문부호로 표시된다. 셀신형풍향계와 복엽풍향계가 풍향을 측정하는 기구이다. 셀신형풍향계 중 에어로벤은 셀신형풍향계 중 하나로 일반교육용으로 쓰이지만, 셀신형풍향계 중 에어로벤은 프로펠러식 자기풍향풍속계로서 기상청이나 관측소에서 바람을 관측할 때 쓰인다. 지상 10m에서의 풍속은 지면의 높이에 따라 대기의 수평적 흐름의 속도가 다르므로 표준으로 한다. 풍속은 시계추처럼 수시로 변하므로 관측시각 전 10분 동안의 평균풍속을 말하게 된다. 로빈슨 풍속계주4의 자기전접계수기에서 10분간 평균 최대 풍속값은, 순간 최대 풍속값은 에어로벤풍속자기지상에서 취한다. 또 컵 풍속계는 옛날부터 사용되어 온 풍속계이다. 보퍼트풍력계급주5표를 사용하면 기계를 사용하지 않고 눈대중으로 바람을 측정할 수 있다. 옛 문헌에 등장하는 바람에 대한 명칭은 지방에 따라 차이가 있다. 바람의 명칭이 방위로서 불린 것이 고어나 방언 연구에 많다. 이익의<NAME>사설에는 동풍은 사, 북동풍은 고사, 남풍은 마, 남동풍은 긴마, 서풍은 완한의, 남서풍은 완한의, 북서풍은 긴한의, 북서풍은 고 또는 후로 되어 있다. 오늘날까지도 사용되고 있는 샛바람, 하늬바람, 마파람, 높바람 또는 뒷바람 등의 명칭은 이것에서 기원한다. 남쪽 섬지방에서 불고 있는 바람의 명칭은<NAME>사설의 팔방풍과 약간 차이가 있으며, 명칭과 그 방위는 그 섬의 위치 및 지형과 관련되어 있다. 또한 바람의 명칭은 방향을 가리키는 고어뿐 아니라 옛날로 거슬러 올라가면 팔괘에서 쓰이는 방위 명칭을 사용한 것도 있다. 즉 진은 동, 손은 남동, 이는 남, 곤은 남, 건은 서, 건은 북서, 감은 북, 간은 북동의 팔방미인 것이다. 삼국사기에 따르면, 우리 생활에 필요한 기상 요소인 바람은 풍 · 대풍 · 폭풍으로 구분되며, 강한 바람은 위험하기 때문에 예로부터 풍과 대풍과 폭풍으로 분류된다. 단 한 번(300년), 대풍은 여름에 가장 많아 10회, 봄이 다음으로 8회, 가을이 3회, 겨울이 2회로 총 23회 기록되어 있다. 특징으로는 여름의 대풍과 봄의 폭풍의 빈도가 큰 것이 있다. 바람이 부는 강도는 나무가 부러졌다거나 혹은 나무가 뽑혔다거나 혹은 기와가 날아갔다거나 등등이다. 건물 붕괴 등 바람에 의한 피해상황을 묘사하고 있다. 그 중 가장 극심한 피해가 있었던 것은 『삼국사기』 신라본기 제8에 “ 성덕왕 15년(716) 3월 큰바람이 불어서 나무가 뽑히고 기와가 날았으며 숭례전(崇禮殿)이 훼손되었다. ”는 것과 제10에 “ 소성왕 20년(800) 4월 폭풍이 불어서 나무가 꺾이고 기와가 날았으며 임해(臨海)와 인화(仁化) 두 문이 무너지고 서란전(瑞蘭殿)의 발［簾］이 날아간 곳을 알지 못하였다. ”라는 등의 기록이다.그 밖에도 바람과 비가 겹친 풍우가 600년에, 눈이 겹친 풍설이 671년에, 안개가 겹친 풍무가 814년에 각각 1회 기록되어 있다. 이와 같이, 바람방향에 대한 기록은 남풍(96년)과 동풍(122년)이 각각 한번씩 불었다는 것 말고는 찾아볼 수 없다. 삼국사기의 기록에는 풍 · 대풍 · 폭풍 외 바람의 특성 및 바람방향에 따라 고려사에서는 종류가 많이 늘어난 것이 [표 2]이다. 표2]에 나타난 것처럼 바람의 등급은 대체로 대풍이지만 구풍 · 질풍 · 열풍 등이 1∼2회 정도 기록되어 있다. 바람의 종류별 월별 빈도 바람의 종류별 종류\월별 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 월 종류\월별 1 2 3 4 5 6 7 8 9 12 4 5 6 3 5 11 14 11 5 4 3 83 · · · · · 등 1 1 1 - 1 3 4 2 5 3 2 - 23 폭 풍 및 1 3 3 1 - 3 1 2 1 - - - 15 - - - 1 1 1 - - - - - - - - 3 - 1 1 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 1 - - - - - 1 - - - - - 1 - - - - 1 - - - - - 1 - - - - - 1 2 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 2 1 - - - - - - - - - - - - - 1 2 - 1 - - - - - - - - - 1 2 - - - - - - 1 2 기 타 - - - - - - - 2 - 1 - - - 3 주 : 고려시대의 기록. 고려사 자료 : 고려사 증보문헌비고나 고려사 오행지 오행삼의 조에 총 83회의 대풍이 기록되어 있다. 피해상황에 대한 기술 없이 대풍으로만 기록되어 있는 것이 대풍 중 가장 약한 상태이다. 비교적 강한 대풍에 대해서는 나무가 꺾이거나[] 뽑힌 상태[], 돌이나 지붕의 기와가 날아간 상태, 집이 흔들리거나 무너진 상태 등으로 기록하고 있는데, 이 중에서 나무가 뽑히고 기와가 날아갔다는 상황은 매우 자주 기록되어 있다. 대풍의 강도별 횟수 큰 바람의 종류 횟수 바람의 종류 큰 바람이 불었다 나무가 꺾였다. 나무가 뽑혔다. 나무가 뽑히고 기와가 날았다. 지붕 기와가 날았다. 집이 불탔다. 기와가 날리고 집이 무너졌다. 집이 무너지고 나무가 뽑혔다. 2712963212 주 : 고려시대의 기록. 고려사 자료 : 고려사 큰바람은 27번 불었는데, 나무가 꺾인 것은 단 한 번뿐이다. 하지만 나무가 뽑혔다는 기록은 충혜왕 복위 2년(1341)에 있었던 큰바람으로 인해 수천 그루가 뽑혔다는 기록이 가장 많았고, 그 중 가장 심했던 것은 충혜왕 복위 2년(1341)이었다. 인종 2년(1124) 8월, 고종 41년(1254) 3월, 원종 10년(1269) 6월, 충렬왕 11년(1285) 7월, 공민왕 6년(1357) 9월, 공민왕 17년(1368) 8월의 6회에 걸쳐 나무가 뽑히고 기와가 날았다. 단지 지붕의 기와만이 날았던 것은 고종 41년(1254) 정월, 고종 44년(1257) 9월, 충선왕 3년(1310) 2월의 3회였으며, 단순히 집이 무너졌다는 상태는 인종 16년(1138) 6월과 명종 8년(1178) 9월 큰바람이 불어 보제사(普濟寺) 나한당(羅漢堂)과 승평문(昇平門) 오른쪽 모퉁이의 솔개 꼬리가 무너졌다는 기록이 있다.또한, 태조 15년(932) 5월 큰바람에 관사가 무너지고 지붕의 기와가 전부 날아간 일도 있었다. 문종 6년(1052) 7월과 우왕 14년(1388) 7월에는 각각 큰바람으로 집이 무너지고 나무가 뽑혔고, 인종 2년(1124) 윤3월과 고종 33년(1246) 7월에도 큰바람이 불었다. (1142년). (1142년). 모래와 돌을 날리는 큰바람도 인종 20년(1142) 정월, 명종 8년(1178) 3월과 4월에 있었다. 바람이 불어 곡식이 상하기도 하고, 걷는 것도 힘들었다. 비 · 눈 · 우박 · 천둥 등이 대풍에 동반된 경우도 있어 이들을 각각 대풍우 · 대풍우박 · 대풍설 · 대풍뢰라 불렀다. 폭풍은 같은 종류의 바람인데 기록자에 따라 표현방법이 달라 어느 쪽이 더 강한 바람인지 그 강도의 차이를 알 수 없는데, 이는 같은 종류의 바람인데 어느 쪽이 더 강한 바람인지 알 수 없기 때문이다. 오행지에 기록된 폭풍의 횟수는 폭풍 12회, 폭풍우 3회, 폭풍우박 1회, 폭풍뢰우박 1회, 폭풍질우 1회로 모두 18회이다. 하지만 이들 상태로 바람의 강도를 추정할 수는 있을 것 같다. 폭풍의 강도 강도 폭풍의 상태 횟수 폭풍이 불었다. 우산자루가 꺾였다. 나무가 쓰러지고 기와가 날라졌다. 기와가 날고 나무가 뽑혔다. 가옥이 무너지고 나무가 쓰러졌다. 나무가 뽑혔다 나무가 꺾이고 모래가 날아갔다. 황진이 하늘에 가득 차서 사람이 눈을 뜨지 못하였다( ). 폭풍우박 · 폭풍뢰우박 · 폭풍질우( · · ) 41111211 3 계 15년입니다. 주 : 고려시대에 대한 기록. 고려사 자료 : 고려사 즉, 현대 기상학에서 사용하고 있는 보퍼트풍력계급을 사용하여 ［표 3］ · ［표 4］에 나온 상태들을 고찰해 보면 걸어다니지 못하였다는 경우는 풍력계급 8로서 풍속이 17.2∼20.7m/sec 정도이고, 나무가 뽑혔다고 하면 풍력계급 10으로서 풍속이 24.5∼28.4m/sec 정도라고 할 수 있다.풍향으로 바람의 종류가 표현되는 경우도 있다. 즉, 항풍주6 · 북풍 · 간풍 · 건풍 등이다. 항풍이 불었다는 기록이 고종 22년(1235)과 고종 44년(1257)에 기록되어 있으며, 북풍이 크게 불어서 모래와 돌이 날리고 눈이 쌓였다는 기록이 충숙왕 복위 6년(1337)에 기록되어 있다. 주역에서 동북쪽을 가리키며 인종 18년(1140)에 샛바람[]이 5일이나 불어 백곡과 초목이 반이나 말라 죽었고, 길가에 지렁이가 한 줌쯤 죽어 있었다. 이 때부터 전해온 것으로는 오늘날의 높새바람인 간풍으로 인해 곡식과 초목이 말라 죽었다는 이야기가 있다. 방향은 북서풍인데 이는 북서풍을 가리킨다. 헌종 1년(1095) 정월과 의종 11년(1157) 정월에 북서풍이 불었다. 의종 11년의 기록에는 바람이 건방으로부터 오니 태사가 나라에 우환이 있겠습니다. 라고 하여 왕은 두려워하며 경천사 등 다섯 절에 항상 불사를 지어 이를 예방하도록 명하였다. 또한, 태사가 반드시 병혁과 한재가 있을 것이니 덕을 닦아 이를 가시소서. 라고 경고한 것이 선종 6년(1089) 4월 한풍에 기록되어 있다. 선풍주7에 보면 단순히 1010년(현종 1) 12월에 일어났다고 되어 있으나 1363년(공민왕 12)의 선풍은 다음과 같이 흥미진진하게 묘사되어 있다. 윤3월 기묘에 갑자기 일어난 선풍으로 시장의 여러 물건들이 어지럽게 공중으로 솟구쳤다가 순찰군의 마당에 떨어지자 사람들이 앞다퉈 이를 주워갔다. 상황으로 미루어 볼 때 선풍은 용오름이나 토네이도 현상을 가리키는 것으로 보인다. 큰바람은 두 번 기록되어 있으나 큰바람은 없고 질풍 · 신풍 등이 각각 한 번씩 기록되어 있으나 특별한 상태의 묘사는 없다. 조선시대에 서울에서 풍기관측이 행해졌으며 서운관지에는 풍향과 풍속의 관측 기록이 없고 풍운기의 관측 항목에는 풍속이 기록되어 있지 않다. 또한 폭풍으로 인한 재해기록이 많은데, 1418년(세종 1)부터 1839년(헌종 5)까지 421년간 총 23회의 재해기록을 볼 수 있다. 그런데 삼국시대나 고려시대에 비해 훨씬 많은 종류가 표현되어 있다. 이와 같이 대풍우 · 광풍 · 열풍폭우 · 영풍폭우 · 폭풍 · 급우 · 비박 등 바람과<NAME>상을 연결시켜 표현한 것들이 많다. 예를 들어보면, “ 세종 10년(1428) 7월 백곡의 꽃이 한창 필 무렵 동풍이 그치지 않아 곡식이 잘 여물지 않았으며, 특히 조생종 벼는 10분의 1밖에 여물지 않았고, 만생종은 아직도 전연 여물지 않고 있으며 동풍피해는 한수해(旱水害)보다 심하다. 내가 즉위한 지 10년 사이에 동풍이 종종 불었는데 아직도 그 까닭을 알 수 없다. ”고 기술하고 있다.따라서, 동풍은 해양성 한대기단주9의 영향으로 불어오는 바람으로 표현되어 있으며 현대기상학적으로 해석하면 냉해를 초래하는 바람으로 표현되어 있다. 또한 바람의 강도를 알아보기 위해 바람의 피해상황을 [표 5]와 같이 정리했다. 바람의 강도 피 해 상 황 횟 수 피 해 상 황 횟수 집이 무너졌다. 배가 전복되었다. 나무가 꺾였다. 나무가 송두리째 뽑혔다. 나무울타리가 무너져 내렸다. 62351 주 : 조선시대의 기록. 조선왕조실록은 어떤 내용을 담고 있을까. 태풍으로 인한 피해가 가장 많이 발생하고 있는 시기는 음력 7월이고, 그 다음이 8월인 것으로 보아 태풍에 의한 피해라고 추측된다. 또한 풍해다발지역을 살펴보면 영남 · 호남 · 황해도 · 함길도 · 제주도 · 강원도의 순이다. 또한 삼국사기나 고려사에서 찾을 수 없는 귀중한 자료로서 선박이 파손되고 바닷물이 넘치는 등 바람으로 인한 바다사고가 당시 상당한 비중을 차지했음을 알 수 있다. 꽃가루는 바람이 불어 멀리 있는 나무나 식물에 열매를 맺게 한다는 것은 널리 알려진 사실이다. 특히, 양귀비나 민들레는 150km나 되는 거리까지 날아간다. 명주실과 같은 가는 털이 햇빛을 받아 따뜻해지고 털을 둘러싸고 있는 공기도 가벼운 풍선처럼 되어 날아가 민들레의 씨가 땅에 떨어지지 않고 바람을 타고 날아간다. 또한, 전기가 들어오지 않는 섬에서 바람을 이용해 풍력 발전소를 만들기도 하고, 지금은 사라졌지만 풍차를 이용하여 물을 끌어올리는 일도 있다. 그렇지만 공기는 물에 비해 밀도가 매우 낮고 바람도 일정하지 않아 수력에 비하면 동력원으로서는 불안정하다. 그래서 바람이 강하게 부는 외딴 섬이나 산악 지대 등에서 좁은 범위의 발전용으로 쓰이고 있다. 그 밖에도 어린이들이 놀이에 사용하는 바람개비나 선풍기 · 에어컨(air conditioner), 그리고 현대과학의 최첨단인 제트엔진식 항공기도 바람을 이용해서 날아다니고 있다. 바람은 눈에 보이지 않지만 기상 가운데 가장 큰 영향을 우리 생활에 미친다. 그리하여 우리의 민속이나 문학에는 여러 가지 바람이 숨어 있다. 삼국유사에 따르면 환웅이 하늘에서 지상의 인간을 다스리러 내려왔을 때 우사 · 운사와 함께 풍백을 거느렸다고 한다. 이때 풍백이 가장 먼저 거론된다. 바람이 우리 생활에 그만큼 많은 영향을 미치기 때문이다. 우리 문학에는 이와 같은 바람이 한자인 풍과 함께 나타난다. 또한 풍은 풍류 · 풍경 · 풍물 · 풍치 등 다른 한자와 결합하여 새로운 어휘를 만든다. 하지만 이때는 이미 물리적인 바람이라는 의미와는 거리가 먼 것으로 그 의미가 퍼져나간다. 계절적인 감각은 문학작품에서 가장 두드러지게 나타난다. 봄바람은 생명의 환희를 느낄 수 있도록 따뜻하고 부드럽게 노래되었다. 조우인이 출새곡에서 춘풍태탕이라 읊은 것이 그것이다. 비[]와 함께 봄바람에서 생명의 새싹을 어루만지는 따스함을 느끼고 있다. 맹사성의 강호사시가에서는 강파가 보내는<NAME>한 바람을 기리고 있는데, 녹음 사이로 부는 여름바람이다. 가을바람은 결실의 바람이기도 하지만 죽음과 이별 따위의 슬픈 바람으로 그려져 있다. 이덕형의 사제곡은 오동잎 지는 소리에서 가을을 느낀다고 읊조렸다. 월명사의 제망매가는 혈육으로서의 형제간의 정을 이른 가을바람에 떨어지는 낙엽으로 표현하고 장년의 초반에 생을 마감하고 죽은 누이를 슬퍼하였다. 겨울바람은 모설주10을 재촉하는 바람이면서 생명의 위축을 가져오는 바람으로 여러 작품에 표현되어 있다. 하지만<NAME>의 시조에 등장하는 삭풍주11은 나뭇가지 끝을 날리지만 오히려 이러한 찬바람이 도리어 무인의 기개를 높일 수 있는 자극제가 되고 있다. 이러한 계절 감각 외도 바람은 강호생활의 한적함을 나타내는 데도 쓰이고 있다. 송순이 지은 면앙정가에서는 바람을 쏘며 걷는 한가로운 풍경을 노래하고, 박인로가 지은 독락당에서는 골짜기에 꽃바람이 부는 아름다움을 노래하고 있다. 또한 바람만이 아니라 구름이나 비 등 기타 기상현상과 어우러지는 풍운조화의 이미지를 표현한 작품이 자경별곡이다. 조위의 만분가에서는 자신을 구름에 비추어서 바람에 의하여 구중궁궐에 도달하고 싶은 심정을 읊었다. 정철의 관동별곡에는 천년 노룡이 풍운을 일으키는 모습이, 박순우의 금강별곡에서는 우순풍조주12를 노래하여 농경사회에서 적당한 비바람의 혜택을 바라고 있다. 서민들의 시조에서는 이런 바람이 물리적인 힘으로 작용하고 있음을 볼 수 있다. 바람은 곧 나와 함께 있는 님을 방해하는 큰 장애물이거나, 나와 함께 있는 님을 떠나게 하는 방어의 수단으로 쓰여 있다. 이와 같이, 우리의 실제 생활과 정서에도 바람과 관련된 여러 애환이 영향을 미치고 있으며 이는 삶의 여러 애환과도 관련되어 있다.
60ad0d28-1261-43c3-bfc8-81e51ff16a43	source05/encykorea/ENG49815.txt	산성비 (酸性비)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068943	CC BY	214	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	자연상태에서 내리는 강수는 대기 중의 이산화탄소가 녹아서 생성된 탄산을 포함하고 있다. 따라서 용액 속의 수소 이온 농도를 나타내는 pH(potential of hydrogen:용액 속의 수소 이온 농도를 나타내는<NAME>)는 약 5.6이다. 하지만 황산화물이나 질소산화물 역시 대기 중에 존재한다면 이것들도 물에 녹아서 산을 만든다. 이는 강수의 산성도를 높이고 pH 값을 낮춤으로써 산성비를 만든다. 산성비는 산업화가 진행되면서 석탄과 석유 등을 대량으로 사용하기 때문에 발생하게 되었다. 석탄과 석유에는 비금속 원소의 하나인 황(, 비금속 원소의 하나)이 많이 포함되어 있는데, 이것이 연소하면 이산화황이 된다. 이산화황은 산소와 반응하여 아황산과 황산이 되고, 이것이 강수와 함께 지상으로 떨어진다. 이산화황이나 질소산화물과 같은 기체는 바람과 함께 멀리 퍼지기 때문에, 산성비가 국경을 넘을 수 있다. 지상에서 산성비는 토양에 산성화를 일으켜 생태계를 해칠 뿐만 아니라, 건축물 등을 훼손한다. 토양이 산성화되면 자연적인 구성이 훼손된다. 산에 잘 녹는 물질은 줄어들고 잘 녹지 않는 무거운 금속 이온들은 많아진다. 산성비는 하천과 호수 생태계도 파괴한다. 깨끗한 호수는 산성비로 인해 산성도가 크게 높아지게 되고, 생명체는 거의 없는 죽음의 장소가 된다. 석탄이나 석유 등이 연소할 때 나오는 가스로부터 황을 제거하는 탈황시설이 1980년대부터 도입되면서 산성비 발생이 줄어들기 시작했다. 자동차의 연료로는 황 함유량이 적은 것이 사용되었고, 배기가스로부터 질소를 제거하는 촉매장치도 부착되었다. 질소산화물은 일정한 온도 이상에서 연료가 연소될 때 공기 중의 질소가 산소와 반응해 생성되기 때문에 제거하기가 쉽지 않다. 생태계와 건축물에 큰 피해를 입힌 산성비지만, 탈황시설과 자동차 촉매장치의 도입 등을 통해서 산성비의 발생이 줄어들었고, 지금도 이러한 노력은 계속되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산성비 (酸性비) ### 내용: 자연상태에서 내리는 강수는 대기 중의 이산화탄소가 녹아서 생성된 탄산을 포함하고 있다. 따라서 용액 속의 수소 이온 농도를 나타내는 pH(potential of hydrogen:용액 속의 수소 이온 농도를 나타내는<NAME>)는 약 5.6이다. 하지만 황산화물이나 질소산화물 역시 대기 중에 존재한다면 이것들도 물에 녹아서 산을 만든다. 이는 강수의 산성도를 높이고 pH 값을 낮춤으로써 산성비를 만든다. 산성비는 산업화가 진행되면서 석탄과 석유 등을 대량으로 사용하기 때문에 발생하게 되었다. 석탄과 석유에는 비금속 원소의 하나인 황(, 비금속 원소의 하나)이 많이 포함되어 있는데, 이것이 연소하면 이산화황이 된다. 이산화황은 산소와 반응하여 아황산과 황산이 되고, 이것이 강수와 함께 지상으로 떨어진다. 이산화황이나 질소산화물과 같은 기체는 바람과 함께 멀리 퍼지기 때문에, 산성비가 국경을 넘을 수 있다. 지상에서 산성비는 토양에 산성화를 일으켜 생태계를 해칠 뿐만 아니라, 건축물 등을 훼손한다. 토양이 산성화되면 자연적인 구성이 훼손된다. 산에 잘 녹는 물질은 줄어들고 잘 녹지 않는 무거운 금속 이온들은 많아진다. 산성비는 하천과 호수 생태계도 파괴한다. 깨끗한 호수는 산성비로 인해 산성도가 크게 높아지게 되고, 생명체는 거의 없는 죽음의 장소가 된다. 석탄이나 석유 등이 연소할 때 나오는 가스로부터 황을 제거하는 탈황시설이 1980년대부터 도입되면서 산성비 발생이 줄어들기 시작했다. 자동차의 연료로는 황 함유량이 적은 것이 사용되었고, 배기가스로부터 질소를 제거하는 촉매장치도 부착되었다. 질소산화물은 일정한 온도 이상에서 연료가 연소될 때 공기 중의 질소가 산소와 반응해 생성되기 때문에 제거하기가 쉽지 않다. 생태계와 건축물에 큰 피해를 입힌 산성비지만, 탈황시설과 자동차 촉매장치의 도입 등을 통해서 산성비의 발생이 줄어들었고, 지금도 이러한 노력은 계속되고 있다.
b8eebe89-9867-4ea6-801f-34eeeabd5811	source05/encykorea/CNS14952.txt	익산 미륵사지 석탑 (益山彌勒寺址石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019920	CC BY	527	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 백제 최대 사찰이었던 미륵사지의 3원 중<NAME>의 금당 앞에 있는 탑으로 오랜 세월 동안 무너져 거의 절반 정도만 남아 있다. 현재 국내에서 가장 오래된 석탑이며, 백제의 석탑이기도 하다. 해체 수리를 하던 중 2009년 1월 초층 탑신 내부 심주에서 완전한 사리장엄구가 발견되었다. 사리장엄에는 금제사 리호, 유리 사리병, 청동합 6점, 은제관식 2점, 은제과대장식 2점, 금동 덩이 3점, 금제 족집게 1점, 유리구슬 외 많은 유물이 있었다. 특히 이 가운데 기해년명 탑지를 통해 당시 왕비가 탑을 639년(무왕 40)에 세우고 사리를 봉안했음을 확인할 수 있는데, 이는 백제 무왕대에 세워진 최대 규모의 사찰인 미륵사의 규모였다. 삼국사기에 따르면 이때 석탑도 함께 세워졌다. 성덕 왕조에 “미륵사에 벼락이 떨어졌다"라는 기록이 있고, 『조선 불교 총보』에 실린 고려 시대 초 혜거 국사의 비문에 후백제 견훤 대인 922년에 “견훤이 미륵 사탑의 개탑(開塔)을 계기로 선운사 선불장에 참석하여 설법할 때 하늘에서 꽃이 내렸다"라는 기록이 있어 백제 패망 이후에도 여러 차례 탑의 수리가 이루어졌던 것으로 보인다. 조선시대에도 문신 소세양의 양곡 집이나 신증동국여지승람 등에 기록이 남아 있다. 특히 조선 후기 영조 때 강후 진의 와유록에 탑의 붕괴에 대해 자세히 기록되어 있어 조선시대에 이미 상당 부분의 훼손이 이루어진 것으로 보인다. 세키노 다다시[]와 다니이 세이치[]가 탑을 촬영하고 실측조사를 한 뒤 1913년 시멘트 모르타르로 보수했다. 해체 · 보수작업은 2001년 10월부터 진행되었으며, 2009년 초층 탑신 내부 심주에서 사리장엄 구를 발견하여 복원한 석탑을 일반에 공개했다. 탑은 동북쪽을 중심으로 절반가량만 남아 있고 나머지는 유실되었다. 화강암으로 된 탑은 기단부와 탑신 부가 남아 있으나 많은 부분이 훼손되어 탑신은 동북 측으로 6층까지 남아 있다. 지대석과 면석, 갑석으로 이루어진 가구식 기단인 이중 기단이 기단부에 있다. 하층기단의 지대석은 볼 수 없고 여러 매의 면석과 갑석을 놓았다. 동면 좌우 측 갑석 모서리에는 앞으로 두 손을 모으고 있는 신장 2구가 배치되었다. 상층기단은 하층기단보다 높지만 여러 개의 판석으로 구성되어 있고 그 위로 갑석을 덮은 듯하나 현재는 모두 결실된 상태이다. 현재 6층까지만 남아 있는 탑신은 수매의 돌로 각 부분을 짜 맞추어 마치 목조건축의 결구를 연상시킨다. 초층 탑신은 초석을 놓고 민흘림이 뚜렷한 기둥으로 각 면 3칸을 나누었는데, 목조건축과같이 그 내부를 벽체처럼 구성하였다. 초석과 초석 사이에는 고막 이석과 하인방을, 기둥과 기둥 상부에는 창방주와 평방주1을 두었다. 초층 탑신 중앙에는 거대한 사각기둥으로 심주를 두었는데, 내부 중앙에는 사방으로 내부로 들어갈 수 있는 출입구가 있었다. 2층 이상의 탑신 부도 1층과 비슷한 구조를 갖고 있다. 처마는 비교적 얇고 모서리에서 살짝 반전이 되는 판석 여러 매로 결구되었다. 모서리에는 상하로 원공이 있어 풍경을 매달았던 것 같다. 옥개석 아래로는 3단의 층급받침을 두었는데, 5층부터는 4단으로 늘어난다. 옥개석의 상단에는 1층과 2층은 1단, 3층부터는 2단의 받침대를 두어 상층 탑신 부를 받치고 있다. 중원에 목탑을,<NAME>에<NAME>의 석탑을,<NAME>에<NAME>의 석탑을 각각 세운 미륵사는 3원 가람으로 구성되었는데, 목탑과<NAME>의 석탑은 완전히 파괴되고<NAME> 석탑만 복원되었다.<NAME>의 석탑은 일부 결실 부분이 많지만 현재 우리나라에서 남아 있는 석탑 가운데 최대 규모이며 가장 오래된 탑이다. 특히 목탑의 구조를 완벽하게 구현하기 위해 탑의 부재를 하나하나 다 목재처럼 다듬어 결구함으로써 석탑의 구조를 완성했다. 한편 미륵사지에서는 동탑과 서탑의 남측에서 길이 820cm, 동서 길이 603cm의 H자형 석렬 구조가 발굴되었다. 이 시설은 적심 시설이 없는 것으로 미루어 보아서<NAME>를 올리기 위한 임시 구조로 화성성역의궤에 나오는 녹로와 유사한 거중기 시설이었음이 밝혀져 탑 건립 과정을 파악할 수 있는 귀중한 자료가 되고 있다. 이 석탑은 현재 우리나라에서 가장 오래된 탑이며 동시에 가장 큰 탑이다. 한국 석탑의 기틀이 된 목탑에서 석탑으로 넘어가는 과정을 충실하게 보여주는 기념비적인 석탑이다. 특히 백제시대의 사리봉안 방식이나 탑 건립에 따른 의식, 발원자와 발원 동기 등을 석탑 내부 심초석에서 발견할 수 있다는 점에서 그 가치와 의의가 크다.	문어체 텍스트 ### 제목: 익산 미륵사지 석탑 (益山彌勒寺址石塔) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 백제 최대 사찰이었던 미륵사지의 3원 중<NAME>의 금당 앞에 있는 탑으로 오랜 세월 동안 무너져 거의 절반 정도만 남아 있다. 현재 국내에서 가장 오래된 석탑이며, 백제의 석탑이기도 하다. 해체 수리를 하던 중 2009년 1월 초층 탑신 내부 심주에서 완전한 사리장엄구가 발견되었다. 사리장엄에는 금제사 리호, 유리 사리병, 청동합 6점, 은제관식 2점, 은제과대장식 2점, 금동 덩이 3점, 금제 족집게 1점, 유리구슬 외 많은 유물이 있었다. 특히 이 가운데 기해년명 탑지를 통해 당시 왕비가 탑을 639년(무왕 40)에 세우고 사리를 봉안했음을 확인할 수 있는데, 이는 백제 무왕대에 세워진 최대 규모의 사찰인 미륵사의 규모였다. 삼국사기에 따르면 이때 석탑도 함께 세워졌다. 성덕 왕조에 “미륵사에 벼락이 떨어졌다"라는 기록이 있고, 『조선 불교 총보』에 실린 고려 시대 초 혜거 국사의 비문에 후백제 견훤 대인 922년에 “견훤이 미륵 사탑의 개탑(開塔)을 계기로 선운사 선불장에 참석하여 설법할 때 하늘에서 꽃이 내렸다"라는 기록이 있어 백제 패망 이후에도 여러 차례 탑의 수리가 이루어졌던 것으로 보인다. 조선시대에도 문신 소세양의 양곡 집이나 신증동국여지승람 등에 기록이 남아 있다. 특히 조선 후기 영조 때 강후 진의 와유록에 탑의 붕괴에 대해 자세히 기록되어 있어 조선시대에 이미 상당 부분의 훼손이 이루어진 것으로 보인다. 세키노 다다시[]와 다니이 세이치[]가 탑을 촬영하고 실측조사를 한 뒤 1913년 시멘트 모르타르로 보수했다. 해체 · 보수작업은 2001년 10월부터 진행되었으며, 2009년 초층 탑신 내부 심주에서 사리장엄 구를 발견하여 복원한 석탑을 일반에 공개했다. 탑은 동북쪽을 중심으로 절반가량만 남아 있고 나머지는 유실되었다. 화강암으로 된 탑은 기단부와 탑신 부가 남아 있으나 많은 부분이 훼손되어 탑신은 동북 측으로 6층까지 남아 있다. 지대석과 면석, 갑석으로 이루어진 가구식 기단인 이중 기단이 기단부에 있다. 하층기단의 지대석은 볼 수 없고 여러 매의 면석과 갑석을 놓았다. 동면 좌우 측 갑석 모서리에는 앞으로 두 손을 모으고 있는 신장 2구가 배치되었다. 상층기단은 하층기단보다 높지만 여러 개의 판석으로 구성되어 있고 그 위로 갑석을 덮은 듯하나 현재는 모두 결실된 상태이다. 현재 6층까지만 남아 있는 탑신은 수매의 돌로 각 부분을 짜 맞추어 마치 목조건축의 결구를 연상시킨다. 초층 탑신은 초석을 놓고 민흘림이 뚜렷한 기둥으로 각 면 3칸을 나누었는데, 목조건축과같이 그 내부를 벽체처럼 구성하였다. 초석과 초석 사이에는 고막 이석과 하인방을, 기둥과 기둥 상부에는 창방주와 평방주1을 두었다. 초층 탑신 중앙에는 거대한 사각기둥으로 심주를 두었는데, 내부 중앙에는 사방으로 내부로 들어갈 수 있는 출입구가 있었다. 2층 이상의 탑신 부도 1층과 비슷한 구조를 갖고 있다. 처마는 비교적 얇고 모서리에서 살짝 반전이 되는 판석 여러 매로 결구되었다. 모서리에는 상하로 원공이 있어 풍경을 매달았던 것 같다. 옥개석 아래로는 3단의 층급받침을 두었는데, 5층부터는 4단으로 늘어난다. 옥개석의 상단에는 1층과 2층은 1단, 3층부터는 2단의 받침대를 두어 상층 탑신 부를 받치고 있다. 중원에 목탑을,<NAME>에<NAME>의 석탑을,<NAME>에<NAME>의 석탑을 각각 세운 미륵사는 3원 가람으로 구성되었는데, 목탑과<NAME>의 석탑은 완전히 파괴되고<NAME> 석탑만 복원되었다.<NAME>의 석탑은 일부 결실 부분이 많지만 현재 우리나라에서 남아 있는 석탑 가운데 최대 규모이며 가장 오래된 탑이다. 특히 목탑의 구조를 완벽하게 구현하기 위해 탑의 부재를 하나하나 다 목재처럼 다듬어 결구함으로써 석탑의 구조를 완성했다. 한편 미륵사지에서는 동탑과 서탑의 남측에서 길이 820cm, 동서 길이 603cm의 H자형 석렬 구조가 발굴되었다. 이 시설은 적심 시설이 없는 것으로 미루어 보아서<NAME>를 올리기 위한 임시 구조로 화성성역의궤에 나오는 녹로와 유사한 거중기 시설이었음이 밝혀져 탑 건립 과정을 파악할 수 있는 귀중한 자료가 되고 있다. 이 석탑은 현재 우리나라에서 가장 오래된 탑이며 동시에 가장 큰 탑이다. 한국 석탑의 기틀이 된 목탑에서 석탑으로 넘어가는 과정을 충실하게 보여주는 기념비적인 석탑이다. 특히 백제시대의 사리봉안 방식이나 탑 건립에 따른 의식, 발원자와 발원 동기 등을 석탑 내부 심초석에서 발견할 수 있다는 점에서 그 가치와 의의가 크다.
97a5a0d8-dc4d-4c5f-a070-10e68c885373	source05/encykorea/CNS2267.txt	경주 효불효교지 (慶州孝不孝橋址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002939	CC BY	95	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	기존의 경주효불효교지(경주월정교지)가 경주일 정교지 와 함께 사적으로 승격, 재지정되었는데, 1982년 8월 4일 경상북도 기념물로 지정되었다가 2004년 11월 27일 지정 해제되었다. 이 다리는 신증동국여지승람에 기록된 전설에 의하면 경상북도 기념물로 지정될 당시 지정 면적이 2,200m2였다. 그 내용은 “신라 때 아들 7형제를 둔 과부가 있었는데 사 통하는 남자가 물의 남쪽에 있었으므로 아들들이 잠들기를 엿보아서 가곤 하였다. 그 아들들이 서로 말하기를 ‘어머니가 밤에 물을 건너 다니니 자식 된 자의 마음이 편안할 수 있는가’ 하고 드디어 돌다리를 놓으니 어머니가 부끄럽게 여겨 행실을 고쳤다. 그때의 사람들이 그 다리를 효불효교라 불렀다"라는 내용이다. 또 칠성교라고도 하는데, 일곱 형제가 힘을 합쳐 만든 다리라는 뜻이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 효불효교지 (慶州孝不孝橋址) ### 내용: 기존의 경주효불효교지(경주월정교지)가 경주일 정교지 와 함께 사적으로 승격, 재지정되었는데, 1982년 8월 4일 경상북도 기념물로 지정되었다가 2004년 11월 27일 지정 해제되었다. 이 다리는 신증동국여지승람에 기록된 전설에 의하면 경상북도 기념물로 지정될 당시 지정 면적이 2,200m2였다. 그 내용은 “신라 때 아들 7형제를 둔 과부가 있었는데 사 통하는 남자가 물의 남쪽에 있었으므로 아들들이 잠들기를 엿보아서 가곤 하였다. 그 아들들이 서로 말하기를 ‘어머니가 밤에 물을 건너 다니니 자식 된 자의 마음이 편안할 수 있는가’ 하고 드디어 돌다리를 놓으니 어머니가 부끄럽게 여겨 행실을 고쳤다. 그때의 사람들이 그 다리를 효불효교라 불렀다"라는 내용이다. 또 칠성교라고도 하는데, 일곱 형제가 힘을 합쳐 만든 다리라는 뜻이다.
d915262e-2260-442f-bd31-62875ca13274	source05/encykorea/CNS43583.txt	평양성 (平壤城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059975	CC BY	191	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	둘레 약 23km. 현재 내성·북성·중성·외성 등 4개의 성과 문지·건물지 등이 남아 있으며, 대동강이 S자형으로 흐르는 북쪽에 있다. 고조선의 평양성도 바로 이곳으로 여겨지며, 실제로 위만조선이 한나라에 패하자 끝까지 지키던 도성이기도 하다. 삼국사기에 기록된 고구려의 도읍은 586년(평원왕 28)에 장안성으로 옮겼는데, 평양의 다른 성들과 구분하기 위해 장안성이라 이름 지은 것으로 보인다. 성의 구성은 대동문(大同門) 아래에서 서북쪽으로 남산 고개를 지나 만수대(萬壽臺) 끝까지는 내성이고, 그 북쪽으로 가장 높은 모란봉(牡丹峰)을 중심으로 한 북성이 있으며, 내성의 남쪽으로 대동교(大同橋)에서 안산(按山)까지 연장된 중성과, 평지로 대동강과 보통강으로 둘러싸인 외성으로 되어 있다. 대부분 경사가 약간 있는 석축인데, 기초 부분과 성벽 부분 사이를 점토와 자갈로 굳게 다진 것이다. 평지인 나성 부분은 일정한 구획을 갖춘 계획적인 시가지가 형성되었던 곳으로,<NAME>상으로 보면 산성과 평지성이 결합된 것이다. 대동강과 보통강은 성의 바깥에 있는 자연 방어선으로, 이러한 유리한 지형에 쌓은 것으로 미루어 고조선 이래 가장 오랜 역사를 지닌 우리나라 성곽의 특징을 엿볼 수 있다. 1935년에 이루어진 조사에서는 만수대 부근에서 고구려 시대의 건물 터와 보통강 부근에서 고구려 시대의 성문이 확인되었다. 또한 성벽에서는 축성할 때 새긴 석 각 명이 몇 개 알려져 있는데, 그중에는 수레바퀴가 다니던 홈이 파여 있는 문턱돌과 문의 신방석[ : 버팀목을 받친 돌]도 있다. 또, 북성에서는 돌계단·돌사자 모양의 조각과 고구려 시대의 주춧돌과 기와, 그리고 돌사자 모양의 조각이 출토되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 평양성 (平壤城) ### 내용: 둘레 약 23km. 현재 내성·북성·중성·외성 등 4개의 성과 문지·건물지 등이 남아 있으며, 대동강이 S자형으로 흐르는 북쪽에 있다. 고조선의 평양성도 바로 이곳으로 여겨지며, 실제로 위만조선이 한나라에 패하자 끝까지 지키던 도성이기도 하다. 삼국사기에 기록된 고구려의 도읍은 586년(평원왕 28)에 장안성으로 옮겼는데, 평양의 다른 성들과 구분하기 위해 장안성이라 이름 지은 것으로 보인다. 성의 구성은 대동문(大同門) 아래에서 서북쪽으로 남산 고개를 지나 만수대(萬壽臺) 끝까지는 내성이고, 그 북쪽으로 가장 높은 모란봉(牡丹峰)을 중심으로 한 북성이 있으며, 내성의 남쪽으로 대동교(大同橋)에서 안산(按山)까지 연장된 중성과, 평지로 대동강과 보통강으로 둘러싸인 외성으로 되어 있다. 대부분 경사가 약간 있는 석축인데, 기초 부분과 성벽 부분 사이를 점토와 자갈로 굳게 다진 것이다. 평지인 나성 부분은 일정한 구획을 갖춘 계획적인 시가지가 형성되었던 곳으로,<NAME>상으로 보면 산성과 평지성이 결합된 것이다. 대동강과 보통강은 성의 바깥에 있는 자연 방어선으로, 이러한 유리한 지형에 쌓은 것으로 미루어 고조선 이래 가장 오랜 역사를 지닌 우리나라 성곽의 특징을 엿볼 수 있다. 1935년에 이루어진 조사에서는 만수대 부근에서 고구려 시대의 건물 터와 보통강 부근에서 고구려 시대의 성문이 확인되었다. 또한 성벽에서는 축성할 때 새긴 석 각 명이 몇 개 알려져 있는데, 그중에는 수레바퀴가 다니던 홈이 파여 있는 문턱돌과 문의 신방석[ : 버팀목을 받친 돌]도 있다. 또, 북성에서는 돌계단·돌사자 모양의 조각과 고구려 시대의 주춧돌과 기와, 그리고 돌사자 모양의 조각이 출토되었다.
f53872a2-fb5a-4ffc-8669-607470060820	source05/encykorea/CNS7630.txt	김순하 (金舜河)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정동" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009622	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	연암은 호이다. 강원도 삼척에서 출생. 1922년 경성 제일 고등보통학교를 졸업하고 경성고등공업학교 건축과에 진학한 뒤 1925년 졸업과 동시에 전라남도청의 기수로 발령받아 광주로 내려갔다. 당시 광주는 선교사에 의해 교회와 학교가 세워지고, 일본인에 의해 은행·관청들이 조금씩 늘어났던 시기였다. 1928년에는 조선풍 주택설계도 안 현상모집에 응모하여 2등으로 당선되어 그의 건축적 의식을 엿볼 수 있었다. 이 가운데 1986년 광주광역시 유형문화재로 지정된 전남도청 회의실 건물은 현재 보존, 관리 중에 있다. 이후 서울로 올라와 광복이 될 때까지 조선총독부를 거쳐 조선 주택영단(대한 주택공사의 전신)의 기사로 있으면서 주택·공공건축 등의 수준을 높이는 데 크게 심혈을 기울였으며, 일본인들의 신기술을 도입하여 흡수, 소화시키는 데 남다른 교량 구실을 하기도 했다. 광복 직후의 혼란기에 건설 업체에 투신, 그 일선에서 활약하였으며, 대한건축사협회 이사장직(1955)을 비롯하여 정부 여러 부처의 기술자문역을 맡았다. 1965년 대한 건축사협회의 발기인으로 창립회장이 되어 한국 건축 사계(建築士界)에 초석이 되었으며, 그 공로로 1986년 대한 건축사협회로부터의 공로패를 사후에 증정 받았다. 한국 근대건축의 원로로서 섬세하고 우아한 그의 건축 작품은 건축사의 진로 개척에 큰 공헌을 했다는 평가를 받고 있다. 광주 근무 시절 설계한 전라남도 청사(1932)와 청사 내에 설계한 전라남도 평의원 회의실(1932)이 대표작이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김순하 (金舜河) ### 내용: 연암은 호이다. 강원도 삼척에서 출생. 1922년 경성 제일 고등보통학교를 졸업하고 경성고등공업학교 건축과에 진학한 뒤 1925년 졸업과 동시에 전라남도청의 기수로 발령받아 광주로 내려갔다. 당시 광주는 선교사에 의해 교회와 학교가 세워지고, 일본인에 의해 은행·관청들이 조금씩 늘어났던 시기였다. 1928년에는 조선풍 주택설계도 안 현상모집에 응모하여 2등으로 당선되어 그의 건축적 의식을 엿볼 수 있었다. 이 가운데 1986년 광주광역시 유형문화재로 지정된 전남도청 회의실 건물은 현재 보존, 관리 중에 있다. 이후 서울로 올라와 광복이 될 때까지 조선총독부를 거쳐 조선 주택영단(대한 주택공사의 전신)의 기사로 있으면서 주택·공공건축 등의 수준을 높이는 데 크게 심혈을 기울였으며, 일본인들의 신기술을 도입하여 흡수, 소화시키는 데 남다른 교량 구실을 하기도 했다. 광복 직후의 혼란기에 건설 업체에 투신, 그 일선에서 활약하였으며, 대한건축사협회 이사장직(1955)을 비롯하여 정부 여러 부처의 기술자문역을 맡았다. 1965년 대한 건축사협회의 발기인으로 창립회장이 되어 한국 건축 사계(建築士界)에 초석이 되었으며, 그 공로로 1986년 대한 건축사협회로부터의 공로패를 사후에 증정 받았다. 한국 근대건축의 원로로서 섬세하고 우아한 그의 건축 작품은 건축사의 진로 개척에 큰 공헌을 했다는 평가를 받고 있다. 광주 근무 시절 설계한 전라남도 청사(1932)와 청사 내에 설계한 전라남도 평의원 회의실(1932)이 대표작이다.
ba61b788-730a-401c-af0d-8b32ce4ff9db	source05/encykorea/TRN25668.txt	어항 (漁港)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036132	CC BY	1,268	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	어선의 안전한 출입·정박 등이 가능하고, 어획물의 하역과 판매·처리가 용이하며, 어민의 문화·후생 시설을 갖춘 어업 활동의 근거지로서, 어업 기지의 모든 기능을 수행하는 데 필요한 연안의 항구이다. 그렇지만 이러한 어항 시설로서의 구조물 내지 시설물 자체만을 어항이라고 보는 협의의 견해와 이러한 어항 시설로서의 구조물 내지 시설물뿐만 아니라 이들과 직접적·간접적으로 관련되어 있는 공간까지를 포함하는 광의의 견해가 있다. 우리나라에서는 이미 제정되어 있는 어항법에서의 규정에 따른 어항과 통념상의 어항의 개념과는 다르다. 우리나라에서는 1993년에 어항 개발의 촉진과 이용·관리의 적정을 꾀하고 수산업 발전에 이바지하게 하기 위하여 어항법이 전문 개정되었다. 어항법의 제2조에서는 어항에 대하여 천연 또는 인공의 어업 근거지가 되는 수역 및 육역(陸域)과 어항 시설로, 제4조 관리청의 규정에 의하여 지정된 것을 말한다고 규정하고 있다. 어항은 국민들에게 동물성 단백질을 안전하게 공급해 주는 기지로서, 국민 생활의 안정과 국민 경제의 발전에 이바지하고 있다. 또한 어촌 지역사회의 생활 기반으로서의 기능도 수행하고 있다. 이러한 제 기능을 구체적으로 살펴보면 다음과 같다. 어업 활동의 기지로서는 어획물의 양륙과 출어 준비·어선 안전 확보 등을 위한 공간이고, 유통의 기지로서는 하역과 시장 거래, 소비지에 대한 출하, 수산 가공 등을 위한 공간이라는 점에서 중요한 역할을 한다. 또한, 어촌 지역사회의 중심에는 어촌 주민의 생활 향상, 어업 관련 산업을 주로 하는 지역 경제의 발전, 어촌과 벽지·도서의 연결 등을 위한 기반이라는 점에서도 중요하다. 또한 어항의 영향력은 어업 종사자(어민)의 어선·어구 등 재산의 관리·보호, 생산물의 판매, 각종 자재의 구입 등에까지 미친다. 따라서 어항이 갖추어져야 하는 조건은 안전하게 어선이 출입·정박·계류할 수 있고, 해상·육상의 교통이 편리하며, 시설·설비가 편리해야 한다는 것이다. 또한 어항 시설은 기본 시설과 기능 시설로 나뉘는데, 어획물 처리 시설이 잘 구비되고, 어획물 처리 시설이 잘 구비되어야 한다. 어항 구역 내의 기본 시설로는 방파제·방사제·방조제·수문·호안·제방·돌제·파제제·파제제·안벽·물양장·선착장 등의 외곽 시설과 항로와 정박지 등의 수역시설이 있다. 기능 시설로는 수송 시설(철도·도로·교량), 항행 보조 시설(항로 표지·신호 시설·조명 시설), 어항 시설 용지(어항 시설 부지), 어선 수리장(어선 기관 수리장·어구 건조장), 보급 시설(급수·급유 시설), 수산물 처리·가공 시설(하역 기계, 야적장, 제빙·냉동·냉장 시설, 가공 공장, 판매장, 수산물 창고), 어업용 통신 시설(육상 무선 전신 전화·어업 기상 신호 시설), 선원 후생 시설(숙박소·욕장·진료소·선원 휴게소) 등이다. 어항이라고 하면 일반적으로 <어항법>에 의해 적용되고 있는 항구와 <항만법>에 의해 적용되고 있는 항구, 일시적인 정박 등으로만 이용되는 항구를 세 가지 유형으로 나눈다. 그렇지만 어항의 기능을 가지고 있다고 하지만 엄밀히 말하면 어항은 <어항법>에 의거한 행정 대상이 되는 어항만을 가리킨다. 제3조 규정에 따르면 어항은 제1종 어항·제2종 어항·제3종 어항으로 구분된다. 이용 범위로 보아, 제1종 어항은 전국적인 어업 근거지이고, 제2종 어항은 지역적인 어업 근거지이다. 어장 개발과 어선 대피에 필요한 제3종 어항은 멀리 떨어져 있는 도서나 벽지에 있는 어업 근거지다. 우리나라 전체 연안에는 1988년에 1,987개의 어항이 분포되어 있었는데, 2000년 초 현재 지정 항은 421개이다. 해양수산부 장관이 관리하는 제1·제3종 어항 105개와 광역시 시장·도지사가 관리하는 제2종 어항(지방항) 316개가 있다. 이 외에 육지 크기의 어항은 마을 단위의 지역사회 주민들의 편의 시설로 이용되고 있다. 어항 정책심의회의 심의를 거쳐 어항의 명칭·종류·위치·구역을 정한다. 제1종 어항으로 지정받으려면 그 지역의 어선 수가 60척 이상, 그 합계 총 톤 수가 200톤 이상이어야 한다. 또한 연간 100척 이상의 외래 어선이 이용된 것으로 예상되는 항·포구여야 한다. 제2종 어항의 기준은 그 지역의 어선 수 20척 이상, 합계 총 톤 수 50톤 이상 항·포구여야 한다. 제3종 어항의 경우 그 지방의 어선 수가 20척 이상이고 기상 악화 시에 긴급 대피할 수 있는 외래어 선의 수가 20척 이상으로 예상되는 항·포구여야 한다. 하지만 관리청은 상시 20척 이상의 어선이 이용하고 있는 항·포구에 대하여 특별히 필요하다고 인정할 때는 위의 어항 지정 기준에 상관없이 항·포구를 어항으로 지정할 수 있다. 즉, 자연적·경제적·사회적 입지 조건을 갖춘 어업 근거지, 해상 교통·관광·유통 등의 중심지 생활근거지가 형성되어 있다고 인정되는 항·포구 등이다. 이 밖에도 국가의 주요 사업으로 대체 어항을 개발할 필요가 있을 때, 수산자원의 연구·보호·관리를 위한 어항으로 개발할 필요가 있을 때 등을 고려하여 지정을 할 수 있다. 지역별로는 전라남도가 126개로 가장 많고, 이어 경남·경상북도·인천광역시가 8개로 그 뒤를 잇고 있다. 동서·오지 개발 촉진법에 의거해 행정자치부에서 지원 광역시장·도지사가 개발하는 소규모항은 963개나 되며, 경상남도는 354개, 전라남도는 303개가 있다. 우리나라 해안은 해안의 굴곡이 심하고, 많은 도서가 산재되어 있어 천연 항만의 형성에 유리하다. 또한 어선의 출입과 정박에 유리한 곳이 많다. 항만의 좋고 나쁨은 어선·어구와 더불어 어업이 발달하는 데 큰 영향을 미친다. 1930년대에는 약 3, 000개의 항만이 어업 근거지로 이용되었던 것으로 알려졌다. 하지만 천연적인 형상으로 방치된 항만들이 많았고, 방파제 등 시설의 인공적인 조성이 매우 빈약하여 방치된 항만들이 많았다. 이로 인해 어항은 매우 불완전했고, 어선의 풍랑으로 인한 조난도 잦았고, 근해어업의 발달에 따른 조난 어선의 증가는 심각한 문제였다. 피해액은 1912년 이후 매년 10만∼70만 원이었다. 1912년 이후 도비와 부·읍·면 등 지방단체에 교부되었던 보조금으로 항만의 구축과 어항의 수축 등이 진전되었다. 어항의 개발 사업은 1936년 54개의 시공항으로 증가하였다. 공사비는 1285만 원이 들어갔다. 청진항의 어항 설비는 1933년부터 갖추어지기 시작하였다. 원산항·성진항·군산항·목포항·다사도항의 제1기 공사와 원산항·성진항·군산항·목포항의 제2기 공사가 눈에 띈다. 이후 부산항·여수항·마산항·성진항 등의 제2기 공사가 진행되었다. 어획물의 수 송이나 대형 어선의 증가에 따라<NAME>항·청진항 등 항만설비를 갖춘 어항의 수축은 큰 의미를 가진다. 평안북도등곶포의 수축 공사는 1934년 국비와 도비로 총 9만 원이 투입되어 진행되었다. 청진항은 1933년에 착공하여 3개년 동안 계속 사업으로 진행되었으며, 공사비는 138만 원(국비)이 들었으며, 제1기 공사를 마쳤고, 제2기 공사도 진행되었다. 청진항 관리 규칙은 1935년 12월에 공포되었는데, 이 어항이 완성되었을 때 그 중요성에 비추어 볼 때 그 중요성이 컸던 것이다. 1936년 이후 1938년까지에는 국비와 지방비인 도비를 투입, 수축하여 확장을 꾀하였다고 볼 수 있는데, 주요 어항은 함경북도의<NAME>항·청진항, 함경남도의 원산항·서호진항, 황해도의 백석포항·저도 항·소 강항·해주항, 강원도의 속초항·후포항·대포항·강라항, 경상북도의 강구항·포항항·축산항, 전라남도의 한림항·거문도항·모슬포항, 전라북도의 어청도항, 평안남도의 노강 진 항, 평안북도의 등곶포항, 경상남도의 삼천포항·미륵항, 충청남도의 장항항 등이다. 당시의 어항 수축 계획은 어항망의 완비와 어항 시설과 설비의 확충을 목표로 하고 있었다. 대체로 1938년 이후 어항 시설과 설비의 확장 공사를 한 어항은 함경북도의 웅기·나진, 함경남도의 신포, 강원도의 장전·주문진·죽변, 전라북도의 군산, 황해도의 연평도·대청도, 평안북도의 신륵도, 전라남도의 사자도·대흑산도 등지이다. 그 밖에도 피난항 들인 서수라·안흥·굴업도·거문도 등이 수축되었다. 8·15광복과 6·25 등의 격동기를 겪은 1960년부터 개발이 시작되었고, 1969년에 <어항법>이 제정되어 어항 개발 및 이용에 박차를 가하였다. 연근해어업이 활발해지면서 어항의 역할이 더욱 증대되었다. 어항 개발 현황을 보면, 2000년 현재 지정항 421개 중 128개가 완공되어 30%의 완공률을 보이고 있다. 이를 지정항별로 살펴보면, 105개의 제1·제3종 어항에는 완공 62개, 326개의 제2종 어항에는 완공 66개로 나타나고 있다. 제1·제3종 어항의 경우 총 시설 계획의 62%,53%를, 제2종 어항의 경우 21%를 2000년 현재 외곽 시설 완공을 촉진하기 위하여 완료하였다. 어항에 대한 투자 실적을 살펴보면, 1981년까지는 어항에 대한 투자가 비교적 미약하였다. 그렇지만 1982∼1986년의 제5차 경제사회개발 5개년 계획 기간 중에는 총 1252억 원을 투자하여 제1∼제4차 경제개발 5개년 계획 기간 중 투자액보다 더 많은 금액을 투자하였다. 그 결과, 1986년 말 현재 총 투자 계획 수준의 34%인 2187억 원을 투자했다. 그런데 1982∼1986년 수산 부문 투융자 금액은 2.8배 증가했지만 어항 투자 금액은 2.2배 증가에 그쳤다. 또한 소규모항에 대한 투자는 아직 부족하다. 즉, 1981년 이전까지는 지정항과 비교하여 투자 비율이 상대적으로 높았으나 1982년 이후에는 상대적으로 낮은 수준에 머물러 있다. 최근 어항 개발 현황을 보면, 제1·3종 어항은 58개, 제2종 어항은 63개로 1종 121개의 완공을 보였다. 총 287개의 완공을 목표로 하고 있는데, 2001년까지는 41개, 246개의 잔여량을 보여 주었다. 우리나라에서는 여전히 영세 어민들이 대다수를 차지하고 있는데, 제1·제3종 어항이나 제2종 어항의 이용 기회가 비교적 적다는 점을 생각할 때 문제가 되고 있다. 어항은 사회간접자본의 한 종류라고 할 수 있다. 어업이라는 산업 활동의 지원 지대이면서 어촌 지역 주민들의 생활 공간의 중심 시설 지역이 되기도 한다. 어항은 어선을 안전하게 수용하고, 어업 생산에 필요한 각종 자료와 어업 관련 서비스·선원 등을 제공하고 어획물 가격을 결정하는 생산지 시장이며, 어획물을 원료로 하는 수산 가공품의 가공 기지이기도 하다. 한편, 어항의 위치는 어촌 지역의 생활 공간을 특징짓고, 어업 활동 지원과도 관계가 있다. 앞으로의 어항을 종합 개발할 때 우리나라에서는 다음과 같은 방향을 가지고 있어야 한다. 어항의 기능을 고려해 볼 때 앞으로 어항에 대한 투자가 대폭 늘어나야 한다. 기준 시설의 보강은 물론, 어항의 기본 시설의 완공을 서둘러야 한다. 또한 풍수해로 인한 재산상의 손실을 최소화해야 한다. 또한 어항 개발 차원에서 관계 시설의 적정 규모를 개발해야 하는데, 어선 수리소의 확충, 부품과 기타 자료 공급의 원활화, 양륙 어획물의 신속한 처리·가공 등 어업의 능률화를 위한 각종 지원적 기능을 담당할 수 있기 때문이다. 제1·제3종 어항과 제2종 어항의 지속적인 개발 외에, 지역적 특성에 맞는 어항의 시설 규모와 형태·구조·기능이 재검토되어야 하고, 제1·제3종 어항과 제2종 어항의 개발도 힘써야 한다. 이는 곧 지역적 균형 발전과 지역 어민의 소득 증대에 큰 도움이 된다는 것에 초점을 맞춰야 한다. 또한 어항의 기능 강화라는 중 요 과제는 쾌적한 해양 휴양 공간의 개발과 어항의 환경 개선과 주변 정비 등과 관련된 관광 개발과도 밀접한 관계가 있다는 데 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 어항 (漁港) ### 내용: 어선의 안전한 출입·정박 등이 가능하고, 어획물의 하역과 판매·처리가 용이하며, 어민의 문화·후생 시설을 갖춘 어업 활동의 근거지로서, 어업 기지의 모든 기능을 수행하는 데 필요한 연안의 항구이다. 그렇지만 이러한 어항 시설로서의 구조물 내지 시설물 자체만을 어항이라고 보는 협의의 견해와 이러한 어항 시설로서의 구조물 내지 시설물뿐만 아니라 이들과 직접적·간접적으로 관련되어 있는 공간까지를 포함하는 광의의 견해가 있다. 우리나라에서는 이미 제정되어 있는 어항법에서의 규정에 따른 어항과 통념상의 어항의 개념과는 다르다. 우리나라에서는 1993년에 어항 개발의 촉진과 이용·관리의 적정을 꾀하고 수산업 발전에 이바지하게 하기 위하여 어항법이 전문 개정되었다. 어항법의 제2조에서는 어항에 대하여 천연 또는 인공의 어업 근거지가 되는 수역 및 육역(陸域)과 어항 시설로, 제4조 관리청의 규정에 의하여 지정된 것을 말한다고 규정하고 있다. 어항은 국민들에게 동물성 단백질을 안전하게 공급해 주는 기지로서, 국민 생활의 안정과 국민 경제의 발전에 이바지하고 있다. 또한 어촌 지역사회의 생활 기반으로서의 기능도 수행하고 있다. 이러한 제 기능을 구체적으로 살펴보면 다음과 같다. 어업 활동의 기지로서는 어획물의 양륙과 출어 준비·어선 안전 확보 등을 위한 공간이고, 유통의 기지로서는 하역과 시장 거래, 소비지에 대한 출하, 수산 가공 등을 위한 공간이라는 점에서 중요한 역할을 한다. 또한, 어촌 지역사회의 중심에는 어촌 주민의 생활 향상, 어업 관련 산업을 주로 하는 지역 경제의 발전, 어촌과 벽지·도서의 연결 등을 위한 기반이라는 점에서도 중요하다. 또한 어항의 영향력은 어업 종사자(어민)의 어선·어구 등 재산의 관리·보호, 생산물의 판매, 각종 자재의 구입 등에까지 미친다. 따라서 어항이 갖추어져야 하는 조건은 안전하게 어선이 출입·정박·계류할 수 있고, 해상·육상의 교통이 편리하며, 시설·설비가 편리해야 한다는 것이다. 또한 어항 시설은 기본 시설과 기능 시설로 나뉘는데, 어획물 처리 시설이 잘 구비되고, 어획물 처리 시설이 잘 구비되어야 한다. 어항 구역 내의 기본 시설로는 방파제·방사제·방조제·수문·호안·제방·돌제·파제제·파제제·안벽·물양장·선착장 등의 외곽 시설과 항로와 정박지 등의 수역시설이 있다. 기능 시설로는 수송 시설(철도·도로·교량), 항행 보조 시설(항로 표지·신호 시설·조명 시설), 어항 시설 용지(어항 시설 부지), 어선 수리장(어선 기관 수리장·어구 건조장), 보급 시설(급수·급유 시설), 수산물 처리·가공 시설(하역 기계, 야적장, 제빙·냉동·냉장 시설, 가공 공장, 판매장, 수산물 창고), 어업용 통신 시설(육상 무선 전신 전화·어업 기상 신호 시설), 선원 후생 시설(숙박소·욕장·진료소·선원 휴게소) 등이다. 어항이라고 하면 일반적으로 <어항법>에 의해 적용되고 있는 항구와 <항만법>에 의해 적용되고 있는 항구, 일시적인 정박 등으로만 이용되는 항구를 세 가지 유형으로 나눈다. 그렇지만 어항의 기능을 가지고 있다고 하지만 엄밀히 말하면 어항은 <어항법>에 의거한 행정 대상이 되는 어항만을 가리킨다. 제3조 규정에 따르면 어항은 제1종 어항·제2종 어항·제3종 어항으로 구분된다. 이용 범위로 보아, 제1종 어항은 전국적인 어업 근거지이고, 제2종 어항은 지역적인 어업 근거지이다. 어장 개발과 어선 대피에 필요한 제3종 어항은 멀리 떨어져 있는 도서나 벽지에 있는 어업 근거지다. 우리나라 전체 연안에는 1988년에 1,987개의 어항이 분포되어 있었는데, 2000년 초 현재 지정 항은 421개이다. 해양수산부 장관이 관리하는 제1·제3종 어항 105개와 광역시 시장·도지사가 관리하는 제2종 어항(지방항) 316개가 있다. 이 외에 육지 크기의 어항은 마을 단위의 지역사회 주민들의 편의 시설로 이용되고 있다. 어항 정책심의회의 심의를 거쳐 어항의 명칭·종류·위치·구역을 정한다. 제1종 어항으로 지정받으려면 그 지역의 어선 수가 60척 이상, 그 합계 총 톤 수가 200톤 이상이어야 한다. 또한 연간 100척 이상의 외래 어선이 이용된 것으로 예상되는 항·포구여야 한다. 제2종 어항의 기준은 그 지역의 어선 수 20척 이상, 합계 총 톤 수 50톤 이상 항·포구여야 한다. 제3종 어항의 경우 그 지방의 어선 수가 20척 이상이고 기상 악화 시에 긴급 대피할 수 있는 외래어 선의 수가 20척 이상으로 예상되는 항·포구여야 한다. 하지만 관리청은 상시 20척 이상의 어선이 이용하고 있는 항·포구에 대하여 특별히 필요하다고 인정할 때는 위의 어항 지정 기준에 상관없이 항·포구를 어항으로 지정할 수 있다. 즉, 자연적·경제적·사회적 입지 조건을 갖춘 어업 근거지, 해상 교통·관광·유통 등의 중심지 생활근거지가 형성되어 있다고 인정되는 항·포구 등이다. 이 밖에도 국가의 주요 사업으로 대체 어항을 개발할 필요가 있을 때, 수산자원의 연구·보호·관리를 위한 어항으로 개발할 필요가 있을 때 등을 고려하여 지정을 할 수 있다. 지역별로는 전라남도가 126개로 가장 많고, 이어 경남·경상북도·인천광역시가 8개로 그 뒤를 잇고 있다. 동서·오지 개발 촉진법에 의거해 행정자치부에서 지원 광역시장·도지사가 개발하는 소규모항은 963개나 되며, 경상남도는 354개, 전라남도는 303개가 있다. 우리나라 해안은 해안의 굴곡이 심하고, 많은 도서가 산재되어 있어 천연 항만의 형성에 유리하다. 또한 어선의 출입과 정박에 유리한 곳이 많다. 항만의 좋고 나쁨은 어선·어구와 더불어 어업이 발달하는 데 큰 영향을 미친다. 1930년대에는 약 3, 000개의 항만이 어업 근거지로 이용되었던 것으로 알려졌다. 하지만 천연적인 형상으로 방치된 항만들이 많았고, 방파제 등 시설의 인공적인 조성이 매우 빈약하여 방치된 항만들이 많았다. 이로 인해 어항은 매우 불완전했고, 어선의 풍랑으로 인한 조난도 잦았고, 근해어업의 발달에 따른 조난 어선의 증가는 심각한 문제였다. 피해액은 1912년 이후 매년 10만∼70만 원이었다. 1912년 이후 도비와 부·읍·면 등 지방단체에 교부되었던 보조금으로 항만의 구축과 어항의 수축 등이 진전되었다. 어항의 개발 사업은 1936년 54개의 시공항으로 증가하였다. 공사비는 1285만 원이 들어갔다. 청진항의 어항 설비는 1933년부터 갖추어지기 시작하였다. 원산항·성진항·군산항·목포항·다사도항의 제1기 공사와 원산항·성진항·군산항·목포항의 제2기 공사가 눈에 띈다. 이후 부산항·여수항·마산항·성진항 등의 제2기 공사가 진행되었다. 어획물의 수 송이나 대형 어선의 증가에 따라<NAME>항·청진항 등 항만설비를 갖춘 어항의 수축은 큰 의미를 가진다. 평안북도등곶포의 수축 공사는 1934년 국비와 도비로 총 9만 원이 투입되어 진행되었다. 청진항은 1933년에 착공하여 3개년 동안 계속 사업으로 진행되었으며, 공사비는 138만 원(국비)이 들었으며, 제1기 공사를 마쳤고, 제2기 공사도 진행되었다. 청진항 관리 규칙은 1935년 12월에 공포되었는데, 이 어항이 완성되었을 때 그 중요성에 비추어 볼 때 그 중요성이 컸던 것이다. 1936년 이후 1938년까지에는 국비와 지방비인 도비를 투입, 수축하여 확장을 꾀하였다고 볼 수 있는데, 주요 어항은 함경북도의<NAME>항·청진항, 함경남도의 원산항·서호진항, 황해도의 백석포항·저도 항·소 강항·해주항, 강원도의 속초항·후포항·대포항·강라항, 경상북도의 강구항·포항항·축산항, 전라남도의 한림항·거문도항·모슬포항, 전라북도의 어청도항, 평안남도의 노강 진 항, 평안북도의 등곶포항, 경상남도의 삼천포항·미륵항, 충청남도의 장항항 등이다. 당시의 어항 수축 계획은 어항망의 완비와 어항 시설과 설비의 확충을 목표로 하고 있었다. 대체로 1938년 이후 어항 시설과 설비의 확장 공사를 한 어항은 함경북도의 웅기·나진, 함경남도의 신포, 강원도의 장전·주문진·죽변, 전라북도의 군산, 황해도의 연평도·대청도, 평안북도의 신륵도, 전라남도의 사자도·대흑산도 등지이다. 그 밖에도 피난항 들인 서수라·안흥·굴업도·거문도 등이 수축되었다. 8·15광복과 6·25 등의 격동기를 겪은 1960년부터 개발이 시작되었고, 1969년에 <어항법>이 제정되어 어항 개발 및 이용에 박차를 가하였다. 연근해어업이 활발해지면서 어항의 역할이 더욱 증대되었다. 어항 개발 현황을 보면, 2000년 현재 지정항 421개 중 128개가 완공되어 30%의 완공률을 보이고 있다. 이를 지정항별로 살펴보면, 105개의 제1·제3종 어항에는 완공 62개, 326개의 제2종 어항에는 완공 66개로 나타나고 있다. 제1·제3종 어항의 경우 총 시설 계획의 62%,53%를, 제2종 어항의 경우 21%를 2000년 현재 외곽 시설 완공을 촉진하기 위하여 완료하였다. 어항에 대한 투자 실적을 살펴보면, 1981년까지는 어항에 대한 투자가 비교적 미약하였다. 그렇지만 1982∼1986년의 제5차 경제사회개발 5개년 계획 기간 중에는 총 1252억 원을 투자하여 제1∼제4차 경제개발 5개년 계획 기간 중 투자액보다 더 많은 금액을 투자하였다. 그 결과, 1986년 말 현재 총 투자 계획 수준의 34%인 2187억 원을 투자했다. 그런데 1982∼1986년 수산 부문 투융자 금액은 2.8배 증가했지만 어항 투자 금액은 2.2배 증가에 그쳤다. 또한 소규모항에 대한 투자는 아직 부족하다. 즉, 1981년 이전까지는 지정항과 비교하여 투자 비율이 상대적으로 높았으나 1982년 이후에는 상대적으로 낮은 수준에 머물러 있다. 최근 어항 개발 현황을 보면, 제1·3종 어항은 58개, 제2종 어항은 63개로 1종 121개의 완공을 보였다. 총 287개의 완공을 목표로 하고 있는데, 2001년까지는 41개, 246개의 잔여량을 보여 주었다. 우리나라에서는 여전히 영세 어민들이 대다수를 차지하고 있는데, 제1·제3종 어항이나 제2종 어항의 이용 기회가 비교적 적다는 점을 생각할 때 문제가 되고 있다. 어항은 사회간접자본의 한 종류라고 할 수 있다. 어업이라는 산업 활동의 지원 지대이면서 어촌 지역 주민들의 생활 공간의 중심 시설 지역이 되기도 한다. 어항은 어선을 안전하게 수용하고, 어업 생산에 필요한 각종 자료와 어업 관련 서비스·선원 등을 제공하고 어획물 가격을 결정하는 생산지 시장이며, 어획물을 원료로 하는 수산 가공품의 가공 기지이기도 하다. 한편, 어항의 위치는 어촌 지역의 생활 공간을 특징짓고, 어업 활동 지원과도 관계가 있다. 앞으로의 어항을 종합 개발할 때 우리나라에서는 다음과 같은 방향을 가지고 있어야 한다. 어항의 기능을 고려해 볼 때 앞으로 어항에 대한 투자가 대폭 늘어나야 한다. 기준 시설의 보강은 물론, 어항의 기본 시설의 완공을 서둘러야 한다. 또한 풍수해로 인한 재산상의 손실을 최소화해야 한다. 또한 어항 개발 차원에서 관계 시설의 적정 규모를 개발해야 하는데, 어선 수리소의 확충, 부품과 기타 자료 공급의 원활화, 양륙 어획물의 신속한 처리·가공 등 어업의 능률화를 위한 각종 지원적 기능을 담당할 수 있기 때문이다. 제1·제3종 어항과 제2종 어항의 지속적인 개발 외에, 지역적 특성에 맞는 어항의 시설 규모와 형태·구조·기능이 재검토되어야 하고, 제1·제3종 어항과 제2종 어항의 개발도 힘써야 한다. 이는 곧 지역적 균형 발전과 지역 어민의 소득 증대에 큰 도움이 된다는 것에 초점을 맞춰야 한다. 또한 어항의 기능 강화라는 중 요 과제는 쾌적한 해양 휴양 공간의 개발과 어항의 환경 개선과 주변 정비 등과 관련된 관광 개발과도 밀접한 관계가 있다는 데 있다.
68198aab-26d9-41e0-95a3-3794c63b31c9	source05/encykorea/ENG24071.txt	수 (數)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용국" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031199	CC BY	1,822	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	수의 발생에 관해서는 인류의 역사가 시작되기 이전의 수많은 시대의 베일에 가려져 도저히 그 진상을 알아낼 수 없다. 그렇지만 인류가 생활에서 필요에 의해 수를 인지하게 되었다는 사실은 분명하다. 여기서 기교란 셈하는 일을 뜻하며, 셈이야말로 인간이 이 우주를 수를 써서 나타낼 수 있게 만든 것이다. 추상적인 수 개념은 수학을 가능하게 했지만, 이 개념은 셈을 통해 얻은 결과이기도 하다. 하지만 한편에서는 이 셈의 과정을 거치지 않고도 수 개념에 도달할 수 있다. 이 방법은 한 집합의 원소에, 다른 집합의 원소를 하나씩 대응시키는 1 대 1 대응이라는 조작이다. 대부분의 미개인들은 1 대 1 대응에 한정되어 있다. 예를 들어, 칼로 금을 그어 가축이나 군대의 수를 기록한다든지 돌멩이를 쌓아서 숫자를 기록한다든지 한다. 오늘날의 미개인뿐 아니라 인류가 과거부터 이러한 방법을 널리 사용하였다는 사실은 tally, calculate 등의 동사가 라틴어로 칼로 자르는 것, calculus(돌멩이)에서 유래한 것으로 보인다. 집합 사이의 1 대 1 대응을 바탕으로 한 수 개념을 기수라고 하는데, 이 기수에는 셈한다는 의미가 전혀 포함되지 않는다. 수학 중에서도 특히 산술은 기수만으로 이루어지는 것이 아니며, 연산을 하기 위해 임의의 수에서 그다음 수로 옮길 수 있다는 전제가 암묵적으로 전제되어야 한다. 이것이 순서수(順序數) 개념의 본질인 것이다. ‘집합을 셈한다. ’는 것은 집합의 낱낱의 원소에 차례로 배열된 자연수열의 항을 하나씩 대응시키는 일이며, 이때 자연수열의 항 중에서 집합의 마지막 원소와 대응하는 것을 이 집합의 순서 수라고 한다. ‘대응’과 ‘배열’(순서성)은 온갖 수학의 바탕을 이루는 두 원리이며, 수체계는 이 바탕 위에 이루어지고 있다. 얼핏 생각하기에 대응(1 대 1 대응)에 의하여 성립하는 기수가 대응과 순서의 두 가지 조작을 필요로 하는 순서 수보다 역사적으로는 앞선 것으로 추측하기 쉽다. 그러나 미개의 문화나 언어학에 관한 세심한 조사연구에서도 이것을 뒷받침할 만한 사실은 발견되지 않고 있다. 오히려 수를 다루는 기술이 발달한 사회에서는 언제나 기수와 순서 수의 개념이 나타나 있다. 수를 표시하는 명칭이 생겨난 시점이 글로 표현되기 훨씬 이전(수천 년 전)인 것만은 여러 자료를 통해서도 추측할 수 있는 형편이다. 또한 한국과 같은 동양 전통사회의 수의 표시법, 수의 신비 사상, 수의 기능, 수론 등에 관하여 언어학 상의 연구를 통해 알아본다. 가축이나 그 밖의 물건에 대한 기록을 보존할 필요성이 있었던 것은 아마도 사유재산만큼이나 오랜 옛날부터다. 수 기록의 초기 형태는 나무줄기나 막대에 칼로 금을 긋는다든지, 돌이나 바위, 진흙 등에 금을 새겨서 표시하거나, 새끼를 꼰 모양으로 수를 나타내는 것 등이다. 그렇지만 최근까지도 동서양의 공통어로 쓰인 이것들은 글을 모르는 사람들 사이에서 쓰이고 있다. (1) 결승 상고는 결승에서 시작하여 후세의 성인이 서계(, )로 바꾸었다. (, ) 이 기록이 동양문화권에서 가장 오래된 문헌일 것이다. 결승 법은 세계 여러 나라에서 널리 쓰였으나, 우리나라 하급 서민층에서도 극히 최근까지 수를 기록하는 수단으로 쓰였으며, 결승 법은 새끼를 꼰 형태로 수를 나타내었다. 하지만 우리나라의 결승 법은 [그림]에서 볼 수 있듯이 일본 오키나와 지방의 결승 법과 달리 짜임새 있고 즉흥적이다. 글을 읽을 줄 모르는 영세농민 사회에서 소량의 곡물의 대체관계를 기록하는 일시적인 방편에 불과했기 때문에 엉성한 짜임새 그대로 지탱되어 온 것으로 보인다. (2) 탤리(tally, , ) 인류학적으로 볼 때 원시사회에서 널리 쓰인 기록 중 하나는 탤리에 의한 방법이다. 고대 바빌로니아의 쐐기문자에 의한 수 표시, 이집트의 상형문자에 의한 수 표시, 초기 중국의 갑골문에 나타난 숫자 등이 모두 여기에 해당하며, 모두 10진 기수법의 원리를 사용하고 있다. 즉, 아홉까지의 낱낱의 숫자는 획의 집합에 불과하다. 예를 들어, 숫자는 다섯 번 새긴 금으로 이루어져 있다. 이 10진 법의 원리는 9 다음에도 계속 적용되어 10, 100, 1000 등등의 단위마다 특별한 기호로 표현되고 있다. 중국 송나라 사신으로 고려를 방문한 적이 있는 서긍이 쓴 고려도경 (1123)에는 당시의 한국 관리가 문자를 쓰지 않고 탤리에 의해서 수로 기록하였다는 대목이 있다. 회계관이 나무토막에 한 개씩 금을 긋는 것이 고려의 풍습이지만, 나무토막에 금을 긋는 것은 고려의 풍습이다. 일을 끝내면 그것을 버리고 보관하는 법이 없으니 기록하는 법이 너무나 단순하다. 이것은 아마도 옛 결승 법의 유품인 것 같다. 중앙관청에서 이러한 원시적인 방법이 행해지지 않았던 것은 산사 제도가 이미 성립하고 있던 고려 시대이기 때문이다. 따라서 고려도경의 저자는 지방관서에서 본 이 풍경을 생생하게 기억하고 있다. 이런 소박한 표기법은 글을 모르는 우리나라 대중사회에서는 얼마 전까지만 해도 낯익은 풍속이었던 모양이다. 시골 아낙네의 일용품 소매상인 방물장수가, 물건을 들여오는 농가의 기둥에 낫이나 칼 따위로 금을 긋고 외상의 액수를 표시하는 탤리가 그 한 예이다. 외상을 의미하는 긋는다라는 낱말이 이를 잘 말해 준다. 또 탤리의 일종인 것은 베틀에 사용되는 보디 살의 개수를 나타내는 금이다. (3) 산목(算木, 籌) 산목으로 수를 나타내는 방법에 관해서는 한국에서도 고대 중국의 ≪손자산경 孫子算經≫에서 나오는 제도가 그대로 충실히 지켜져왔다. 그림 1과 같이 1자리와 10자리의 수를 혼동시키지 않도록 세로·가로로 구별하면서 산목을 놓고, 이하 백자리, 만자리……는 세로, 또 천자리, 십만 자리……는 가로가 되도록 세로·가로를 번갈아 가면서 바꾸어 놓는다. 예를 들어 산목을 써서 3,256을 나타내면 [그림 2]와 같다. 송나라 말(13세기)까지는 영을 나타내는 기호가 존재하지 않았기 때문에, [그림 3]과 같이 영이 들어갈 칸을 비워 3,056을 나타낼 수 있었다. 그렇지만 그 뒤에는 각 숫자 사이에 간격을 두지 않고 붙여 쓰고, 빈자리는 0으로 표시하는 이른바 주식 숫자가 쓰였다. 이 주식 수치를 [그림 4]에 표시하면, 3,056이 된다. 유럽에서는 17세기 데카르트(Descartes, R. ) 때부터 음수가 등장했고, 중국에서는 한대에 만들어진 구장산술에 음수가 등장한다. 당시 양수는 빨간 색칠을 한 산목, 음수는 검게 색칠을 한 산목으로 구분하여 표시하였다. 여기에서 비롯된 적자라는 말은 손해를 뜻한다. 송대 이후(송대 이후)에는 끝수에 빗금을 그어 나타내었다. 송대 이후 주판이 사용되기 시작했지만 수학자들은 여전히 산목의 배열에 바탕을 둔 주식 숫자를 써서 계산하였다. 한편 한국의 전통사회에서는 조선 말까지 산목이 계속 사용되었으며, 특히 산학자를 비롯한 식자층에서는 주판을 철저히 외면했다. 율수란 어떤 기준에 의해 산출된 음률을 나타내는 피리의 길이를 말한다. 이른바 오음 십이율은 일정한 피리의 길이를 단위(1)로 하고, 여기에 차례로 3분의 2, 3분의 4를 번갈아 곱한 값으로 음계를 구성한 것이다. 음의 고저의 관계를 나타내는 명칭으로 오음(·········)과 십이율(········)은 각각 어떤 높이의 음계이다. 이 주음을 기조로 하는 음계는 이 십이음 중 어느 하나를 기준으로 삼고, 이것과 오음의 관계를 가지는 다른 네 음을 취함으로써 구성된다. 이것을 수식으로 나타내면 다음과 같다. 9×981(宮), 81×2 354(徵) 54×4 372(商), 72×2 348(羽) 48×4 364(角) 이것을 피리의 길이에 따라, 즉 낮은 음으로부터 높은 음으로 차례로 배열하면 宮·商·角·徵·羽의 순서가 된다. ‘십이율’이란 이 3분의 2, 3분의 4의 조작을 계속하여 얻은 일곱 개의 음계를 다섯 음계와 합친 ‘십이음’이다. 이동량의 율수는 피타고라스의 조화수열을 곧장 떠올리게 한다. 피타고라스는 실험을 통해 현의 길이와 음의 관계를 알아냈다고 한다. 그는 최초 현의 3분의 2의 길이를 갖는 현에서는 5도 높은 음이 나오고, 2분의 1의 길이를 갖는 현에서는 8도 높은 음이 나온다는 사실에 착안하여 음계를 정한 것으로 알려졌다. 이 1, 3분의 2, 2분의 1의 세 수의 역수를 취하면 1, 2분의 3, 2라는 등차수열이 된다. 이와 같이 역수를 취하면 등차수열이 되는데, 이는 음악상의 화음의 관계를 나타낸다는 뜻으로, 그가 조화수열이라고 불렀던 것이다. 이와 흡사한 음률과 수의 관계가 고대 중국에서도 발견된다는 것은 극히 흥미롭다. 이는 음률 구성의 배경에 관한 어떤 깊은 고찰이 그리스와 중국이라는 동서양의 두 문명권에서 동일하였음을 뜻한다. (1) 율력지의 수리 사상 (1) 율력지의 수리 사상 우주의 섭리를 나타낸다는 고대 중국의 기본 사상은 한국의 전통적인 수리 사상의 뼈대가 되어왔다. 율력지는 율력의 수가 우주의 지배원리이고, 수를 헤아린다는 것은 우주의 삼라만상의 이치에 들어맞는다( ). 라는 기본명제 아래 음률·역법·역수·도량형 등을 통합적으로 다루었다. 우선 역수를 바탕으로 하는 수론적 우주 해석은 하늘(, 양)과 땅(, 음)에 대응시켜 홀수와 짝수를 대응시킨다. 즉, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,이다. 여기서 와 은 각각 하늘과 땅을 상징하는<NAME>(:마지막 수)로, 이 두 수의 합인 19를 윤법에 대응시킨다. 율수와 역수(曆數)에 관해서는 기본음을 내는 피리, 즉 황종관(黃鐘管)의 길이를 하늘을 상징하는 ‘종수’에 대응시켜 9치(寸)로 정하고, 9의 제곱인 81을 역수의 으뜸인 ‘일법(日法)’의 수로 삼는다. 율력지에 바탕을 둔 역법을 특히 81분 법(分法)이라고 부르는 것은 바로 이 숫자에서 비롯되었다. 또한 역수 12·10·4·1(, ) 등의 역수를 도량형의 수치로 사용한다. 이러한 태도는 천체의 운행과 계절의 변화 등 자연의 섭리와 깊은 관련이 있는 수치를 인간의 사회생활에까지 적용시켜서 생각하는 중국적인 천명관(天命觀)을 반영한 것이다. 요컨대 율력지에서 전개된 수리 사상은 수의 본질 존재가 무엇인가를 따지는 유럽적인 수론(數論) 과는 동떨어진 것이며, 우주의 생성이라든가 조화 등과 관련된 수의 기능에 관한 것이었다. 한국수학사의 사상적 저류를 이루었던 것이 바로 이 율력지의 수리관이다.(2) 수론 상의 기본 입장에 관한 동서양의 차이 수학의 발생 이후, 고대·중세에 걸쳐 일종의 신비 사상이 수학과 뒤섞여 있었다는 것은 동서 수학사의 공통적인 현상이다. ≪아메스(Ahmes)의 파리르스≫라는 이름으로 알려진 고대이집트의 수학서 첫머리에 “이 책은 모든 존재하는 것, 숨겨진 신비를 밝혀 내는 지식을 베푼다. ”라고 엄숙히 선언한 구절이 있지만, 이와 비슷한 내용이 중국의 가장 대표적인 수학 고전인 ≪구장산술≫의 머리말 속에서도 보인다. 역에서도 같은 사상을 찾을 수 있는데, 그리스의 피타고라스 학파는 수를 우주의 원리로 생각하였다. 계사전에서는 1부터 10까지의 수에 대하여 홀수를 양인 천수, 짝수를 음인<NAME>로 나누고, 그 합계인 천지의 수 +가 변화하여 우주의 조화를 이룬다. 이런 수를 다루는 수학이 우주의 원리를 규명한다는 사상이기 때문에 전통사회의 엘리트인 사대부의 필수 소양인 육예의 하나로 수를 꼽은 것이다. 이 점에서는 피타고라스학파의 학자들이 특히 수학 연구에 몰두하였던 사실과 닮아 있다. 물론 역만이 아닌 음양설이나 오행설에서 볼 수 있듯이 이러한 수의 신비 사상은 중국(그리고 나중에는 한국)에서 유행했던 사상 중의 하나이다. 이런 신비 사상 또는 이 사상을 바탕으로 미래를 예측하는 학문을 상수라고 불렀다. 한국에서이라고도 했다). 이 역과 연관된 수의 신비 사상은 중국에는 옛날부터 하도·낙서의 전설이 있었다. 이 하도·낙서가 무엇을 의미하는지는 11세기에 주진에 의해 도식화되었다. 특히 하도는 가로·세로·대각선 상의 수를 합하여 15가 되는 방진이며, 낙서는 1에서 10까지의 수를 도상화하여 배열한 것이라고 그는 설명했다. 이 하도·낙서는 남송(, 12, 13세기) 시대에 옛 하도가 낙서, 낙서가 하도로 바뀌고 명칭이 바뀌었다. 고대 유럽의 자연철학적 수론, 특히 그리스의 피타고라스 학파도 수를 우주의 원리로 삼았고, 이후 자연철학적 수론은 마방진(, magic square) 숭배와 결부된 점 수술(, gematria)의 미궁에 빠지기도 하였다. 한편으로 유클리드(Euclid)·아르키메데스(Archimedes)·디오판토스(Diophantos) 등에 의해 진정한 수학적 의미의 수론인 수의 수학(mathematics of mumber)으로 발전하였다. 이 수론의 기초는 수의 존재에 대한 철학적 고찰이다. 예를 들어 유명론적 입장, 개념론적 입장, 개념론적 입장, 실재하는 추상적 존재이긴 하지만, 인간의 사고와 독립된 존재는 아니라는 개념론적 입장, 그리고 실재론적 입장 등이 있다. 서양철학 사상 수와 수학에 대한 존재론적 고찰은 항상 중요한 주제로 다뤄져 왔다. 그렇지만 유럽과 다르게 중국이나 한국의 수리 사상은 발생의 계기를 제외하고는 성격이 전혀 달랐다. 동양철학은 존재론적인 면이 거의 없다는 점에서 서양적 범주에서 보기는 매우 어렵다. 수학이나 수리 사상의 경우 역시 마찬가지이다. 우리나라와 중국계의 수리철학은 고대 그리스와 달리 수 그 자체가 아니라, 역수(, )로서의 기능에 관한 것이었다. 중국인은 예로부터 천체의 운동을 계산하고, 음률을 조화시키며, 도량형을 정하는 것 외에 사회생활에 필요한 기본적 지식을 폭넓게 제공하였다. 물론 이와 같은 수는 현상으로서의 용의 단계에 머물러 있었으며, 본질로서의 체는 자연 존재인 천 즉 역이었다. 동양의 수론에서 수는 그 자체만으로 추출된 개념이 아니라, 생성의 과정 속에서 다른 존재와의 관계를 통하여 파악되어야 하는 개념이었다. 이처럼 동양 수 개념은 수 기능을 중시하는 실천적인 입장에서 파악되었다는 점에서 수를 실재화시키는 유럽계의 이상주의와 날카롭게 대립한다. 고대 그리스의 피타고라스 학파는 홀수·짝수의 구별을 비롯하여, 소수·서로 소인 수·삼각수·사각수·과잉수·과잉수·과잉수·과잉수·과잉수·과잉수·과잉수· 중국에서도 수론 혹은 이와 같은 사고가 있었던 것은 사실이다. 그렇지만 이들 두 문화권의 수학의 성격 차만 큼 수론의 내용은 다르다. 동양(특히 중국과 한국)의 전통 수학은 계산기(산목)를 사용하는 대수학이라 할지라도 일반적인 논증의 절차도, 체계화도 이루어지지 않았다는 점에서 대수학의 명칭에는 어울리지 않으며, 오히려 계산술의 집적이라고 해야 옳을지 모른다. 이에 대해서 그리스 수학은 기하학이 중심이었던 수학에서 계산술을 낮게 평가하였고, 수학자는 이를 외면하였다. 이 사실은 그리스인들의 사고가 공간의 분석과 그 논증에 중점을 뒀다면, 동양인의 사고는 수의 현상에 중점을 두었다는 것을 말해 준다. 동양 수학(중국·한국)에서의 산목 사용은 유럽 수학의 전면 수용이 시작된 지난 세기말까지 계속되었다. 중국계의 수학은 이 계산기를 사용함으로써 그 성격이 규제되었으며, 고차의 숫자계수 방정식의 해법인 천원술이 탄생한 반면 수학의 내용면에서 큰 제약을 받았던 것이 사실이다. 동양 전통 수학의 또 다른 특징은 수학자들이 모두 천문·역술가였다는 점이다. 인도·아라비아의 경우도 마찬가지였다. 철학자들은 이와는 반대로 고대 그리스에서 수학 연구를 담당했다. 동양 수학이 농업생산을 기반으로 하는 사회구조와 밀접한 관련이 있었기 때문에 천문·역술가가 수학자였고, 이러한 사회적 요청과 계산에 아주 편리한 기구의 사용이 계산술에 그 특색을 발휘해 수학을 발전시켰다. 이처럼 중국계의 전통 수학과 유럽 수학의 수론을 대비시키면 다음과 같이 요약할 수 있다. 즉, 전자는 계산기에 의한 수의 현상을 주된 관심사로 하는 수의 논리를 찾아내는 것이 주된 관심사였지만 후자는 수라는 존재의 구조 구명과 관련된 수의 논리가 주 관심사였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 수 (數) ### 내용: 수의 발생에 관해서는 인류의 역사가 시작되기 이전의 수많은 시대의 베일에 가려져 도저히 그 진상을 알아낼 수 없다. 그렇지만 인류가 생활에서 필요에 의해 수를 인지하게 되었다는 사실은 분명하다. 여기서 기교란 셈하는 일을 뜻하며, 셈이야말로 인간이 이 우주를 수를 써서 나타낼 수 있게 만든 것이다. 추상적인 수 개념은 수학을 가능하게 했지만, 이 개념은 셈을 통해 얻은 결과이기도 하다. 하지만 한편에서는 이 셈의 과정을 거치지 않고도 수 개념에 도달할 수 있다. 이 방법은 한 집합의 원소에, 다른 집합의 원소를 하나씩 대응시키는 1 대 1 대응이라는 조작이다. 대부분의 미개인들은 1 대 1 대응에 한정되어 있다. 예를 들어, 칼로 금을 그어 가축이나 군대의 수를 기록한다든지 돌멩이를 쌓아서 숫자를 기록한다든지 한다. 오늘날의 미개인뿐 아니라 인류가 과거부터 이러한 방법을 널리 사용하였다는 사실은 tally, calculate 등의 동사가 라틴어로 칼로 자르는 것, calculus(돌멩이)에서 유래한 것으로 보인다. 집합 사이의 1 대 1 대응을 바탕으로 한 수 개념을 기수라고 하는데, 이 기수에는 셈한다는 의미가 전혀 포함되지 않는다. 수학 중에서도 특히 산술은 기수만으로 이루어지는 것이 아니며, 연산을 하기 위해 임의의 수에서 그다음 수로 옮길 수 있다는 전제가 암묵적으로 전제되어야 한다. 이것이 순서수(順序數) 개념의 본질인 것이다. ‘집합을 셈한다. ’는 것은 집합의 낱낱의 원소에 차례로 배열된 자연수열의 항을 하나씩 대응시키는 일이며, 이때 자연수열의 항 중에서 집합의 마지막 원소와 대응하는 것을 이 집합의 순서 수라고 한다. ‘대응’과 ‘배열’(순서성)은 온갖 수학의 바탕을 이루는 두 원리이며, 수체계는 이 바탕 위에 이루어지고 있다. 얼핏 생각하기에 대응(1 대 1 대응)에 의하여 성립하는 기수가 대응과 순서의 두 가지 조작을 필요로 하는 순서 수보다 역사적으로는 앞선 것으로 추측하기 쉽다. 그러나 미개의 문화나 언어학에 관한 세심한 조사연구에서도 이것을 뒷받침할 만한 사실은 발견되지 않고 있다. 오히려 수를 다루는 기술이 발달한 사회에서는 언제나 기수와 순서 수의 개념이 나타나 있다. 수를 표시하는 명칭이 생겨난 시점이 글로 표현되기 훨씬 이전(수천 년 전)인 것만은 여러 자료를 통해서도 추측할 수 있는 형편이다. 또한 한국과 같은 동양 전통사회의 수의 표시법, 수의 신비 사상, 수의 기능, 수론 등에 관하여 언어학 상의 연구를 통해 알아본다. 가축이나 그 밖의 물건에 대한 기록을 보존할 필요성이 있었던 것은 아마도 사유재산만큼이나 오랜 옛날부터다. 수 기록의 초기 형태는 나무줄기나 막대에 칼로 금을 긋는다든지, 돌이나 바위, 진흙 등에 금을 새겨서 표시하거나, 새끼를 꼰 모양으로 수를 나타내는 것 등이다. 그렇지만 최근까지도 동서양의 공통어로 쓰인 이것들은 글을 모르는 사람들 사이에서 쓰이고 있다. (1) 결승 상고는 결승에서 시작하여 후세의 성인이 서계(, )로 바꾸었다. (, ) 이 기록이 동양문화권에서 가장 오래된 문헌일 것이다. 결승 법은 세계 여러 나라에서 널리 쓰였으나, 우리나라 하급 서민층에서도 극히 최근까지 수를 기록하는 수단으로 쓰였으며, 결승 법은 새끼를 꼰 형태로 수를 나타내었다. 하지만 우리나라의 결승 법은 [그림]에서 볼 수 있듯이 일본 오키나와 지방의 결승 법과 달리 짜임새 있고 즉흥적이다. 글을 읽을 줄 모르는 영세농민 사회에서 소량의 곡물의 대체관계를 기록하는 일시적인 방편에 불과했기 때문에 엉성한 짜임새 그대로 지탱되어 온 것으로 보인다. (2) 탤리(tally, , ) 인류학적으로 볼 때 원시사회에서 널리 쓰인 기록 중 하나는 탤리에 의한 방법이다. 고대 바빌로니아의 쐐기문자에 의한 수 표시, 이집트의 상형문자에 의한 수 표시, 초기 중국의 갑골문에 나타난 숫자 등이 모두 여기에 해당하며, 모두 10진 기수법의 원리를 사용하고 있다. 즉, 아홉까지의 낱낱의 숫자는 획의 집합에 불과하다. 예를 들어, 숫자는 다섯 번 새긴 금으로 이루어져 있다. 이 10진 법의 원리는 9 다음에도 계속 적용되어 10, 100, 1000 등등의 단위마다 특별한 기호로 표현되고 있다. 중국 송나라 사신으로 고려를 방문한 적이 있는 서긍이 쓴 고려도경 (1123)에는 당시의 한국 관리가 문자를 쓰지 않고 탤리에 의해서 수로 기록하였다는 대목이 있다. 회계관이 나무토막에 한 개씩 금을 긋는 것이 고려의 풍습이지만, 나무토막에 금을 긋는 것은 고려의 풍습이다. 일을 끝내면 그것을 버리고 보관하는 법이 없으니 기록하는 법이 너무나 단순하다. 이것은 아마도 옛 결승 법의 유품인 것 같다. 중앙관청에서 이러한 원시적인 방법이 행해지지 않았던 것은 산사 제도가 이미 성립하고 있던 고려 시대이기 때문이다. 따라서 고려도경의 저자는 지방관서에서 본 이 풍경을 생생하게 기억하고 있다. 이런 소박한 표기법은 글을 모르는 우리나라 대중사회에서는 얼마 전까지만 해도 낯익은 풍속이었던 모양이다. 시골 아낙네의 일용품 소매상인 방물장수가, 물건을 들여오는 농가의 기둥에 낫이나 칼 따위로 금을 긋고 외상의 액수를 표시하는 탤리가 그 한 예이다. 외상을 의미하는 긋는다라는 낱말이 이를 잘 말해 준다. 또 탤리의 일종인 것은 베틀에 사용되는 보디 살의 개수를 나타내는 금이다. (3) 산목(算木, 籌) 산목으로 수를 나타내는 방법에 관해서는 한국에서도 고대 중국의 ≪손자산경 孫子算經≫에서 나오는 제도가 그대로 충실히 지켜져왔다. 그림 1과 같이 1자리와 10자리의 수를 혼동시키지 않도록 세로·가로로 구별하면서 산목을 놓고, 이하 백자리, 만자리……는 세로, 또 천자리, 십만 자리……는 가로가 되도록 세로·가로를 번갈아 가면서 바꾸어 놓는다. 예를 들어 산목을 써서 3,256을 나타내면 [그림 2]와 같다. 송나라 말(13세기)까지는 영을 나타내는 기호가 존재하지 않았기 때문에, [그림 3]과 같이 영이 들어갈 칸을 비워 3,056을 나타낼 수 있었다. 그렇지만 그 뒤에는 각 숫자 사이에 간격을 두지 않고 붙여 쓰고, 빈자리는 0으로 표시하는 이른바 주식 숫자가 쓰였다. 이 주식 수치를 [그림 4]에 표시하면, 3,056이 된다. 유럽에서는 17세기 데카르트(Descartes, R. ) 때부터 음수가 등장했고, 중국에서는 한대에 만들어진 구장산술에 음수가 등장한다. 당시 양수는 빨간 색칠을 한 산목, 음수는 검게 색칠을 한 산목으로 구분하여 표시하였다. 여기에서 비롯된 적자라는 말은 손해를 뜻한다. 송대 이후(송대 이후)에는 끝수에 빗금을 그어 나타내었다. 송대 이후 주판이 사용되기 시작했지만 수학자들은 여전히 산목의 배열에 바탕을 둔 주식 숫자를 써서 계산하였다. 한편 한국의 전통사회에서는 조선 말까지 산목이 계속 사용되었으며, 특히 산학자를 비롯한 식자층에서는 주판을 철저히 외면했다. 율수란 어떤 기준에 의해 산출된 음률을 나타내는 피리의 길이를 말한다. 이른바 오음 십이율은 일정한 피리의 길이를 단위(1)로 하고, 여기에 차례로 3분의 2, 3분의 4를 번갈아 곱한 값으로 음계를 구성한 것이다. 음의 고저의 관계를 나타내는 명칭으로 오음(·········)과 십이율(········)은 각각 어떤 높이의 음계이다. 이 주음을 기조로 하는 음계는 이 십이음 중 어느 하나를 기준으로 삼고, 이것과 오음의 관계를 가지는 다른 네 음을 취함으로써 구성된다. 이것을 수식으로 나타내면 다음과 같다. 9×981(宮), 81×2 354(徵) 54×4 372(商), 72×2 348(羽) 48×4 364(角) 이것을 피리의 길이에 따라, 즉 낮은 음으로부터 높은 음으로 차례로 배열하면 宮·商·角·徵·羽의 순서가 된다. ‘십이율’이란 이 3분의 2, 3분의 4의 조작을 계속하여 얻은 일곱 개의 음계를 다섯 음계와 합친 ‘십이음’이다. 이동량의 율수는 피타고라스의 조화수열을 곧장 떠올리게 한다. 피타고라스는 실험을 통해 현의 길이와 음의 관계를 알아냈다고 한다. 그는 최초 현의 3분의 2의 길이를 갖는 현에서는 5도 높은 음이 나오고, 2분의 1의 길이를 갖는 현에서는 8도 높은 음이 나온다는 사실에 착안하여 음계를 정한 것으로 알려졌다. 이 1, 3분의 2, 2분의 1의 세 수의 역수를 취하면 1, 2분의 3, 2라는 등차수열이 된다. 이와 같이 역수를 취하면 등차수열이 되는데, 이는 음악상의 화음의 관계를 나타낸다는 뜻으로, 그가 조화수열이라고 불렀던 것이다. 이와 흡사한 음률과 수의 관계가 고대 중국에서도 발견된다는 것은 극히 흥미롭다. 이는 음률 구성의 배경에 관한 어떤 깊은 고찰이 그리스와 중국이라는 동서양의 두 문명권에서 동일하였음을 뜻한다. (1) 율력지의 수리 사상 (1) 율력지의 수리 사상 우주의 섭리를 나타낸다는 고대 중국의 기본 사상은 한국의 전통적인 수리 사상의 뼈대가 되어왔다. 율력지는 율력의 수가 우주의 지배원리이고, 수를 헤아린다는 것은 우주의 삼라만상의 이치에 들어맞는다( ). 라는 기본명제 아래 음률·역법·역수·도량형 등을 통합적으로 다루었다. 우선 역수를 바탕으로 하는 수론적 우주 해석은 하늘(, 양)과 땅(, 음)에 대응시켜 홀수와 짝수를 대응시킨다. 즉, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,이다. 여기서 와 은 각각 하늘과 땅을 상징하는<NAME>(:마지막 수)로, 이 두 수의 합인 19를 윤법에 대응시킨다. 율수와 역수(曆數)에 관해서는 기본음을 내는 피리, 즉 황종관(黃鐘管)의 길이를 하늘을 상징하는 ‘종수’에 대응시켜 9치(寸)로 정하고, 9의 제곱인 81을 역수의 으뜸인 ‘일법(日法)’의 수로 삼는다. 율력지에 바탕을 둔 역법을 특히 81분 법(分法)이라고 부르는 것은 바로 이 숫자에서 비롯되었다. 또한 역수 12·10·4·1(, ) 등의 역수를 도량형의 수치로 사용한다. 이러한 태도는 천체의 운행과 계절의 변화 등 자연의 섭리와 깊은 관련이 있는 수치를 인간의 사회생활에까지 적용시켜서 생각하는 중국적인 천명관(天命觀)을 반영한 것이다. 요컨대 율력지에서 전개된 수리 사상은 수의 본질 존재가 무엇인가를 따지는 유럽적인 수론(數論) 과는 동떨어진 것이며, 우주의 생성이라든가 조화 등과 관련된 수의 기능에 관한 것이었다. 한국수학사의 사상적 저류를 이루었던 것이 바로 이 율력지의 수리관이다.(2) 수론 상의 기본 입장에 관한 동서양의 차이 수학의 발생 이후, 고대·중세에 걸쳐 일종의 신비 사상이 수학과 뒤섞여 있었다는 것은 동서 수학사의 공통적인 현상이다. ≪아메스(Ahmes)의 파리르스≫라는 이름으로 알려진 고대이집트의 수학서 첫머리에 “이 책은 모든 존재하는 것, 숨겨진 신비를 밝혀 내는 지식을 베푼다. ”라고 엄숙히 선언한 구절이 있지만, 이와 비슷한 내용이 중국의 가장 대표적인 수학 고전인 ≪구장산술≫의 머리말 속에서도 보인다. 역에서도 같은 사상을 찾을 수 있는데, 그리스의 피타고라스 학파는 수를 우주의 원리로 생각하였다. 계사전에서는 1부터 10까지의 수에 대하여 홀수를 양인 천수, 짝수를 음인<NAME>로 나누고, 그 합계인 천지의 수 +가 변화하여 우주의 조화를 이룬다. 이런 수를 다루는 수학이 우주의 원리를 규명한다는 사상이기 때문에 전통사회의 엘리트인 사대부의 필수 소양인 육예의 하나로 수를 꼽은 것이다. 이 점에서는 피타고라스학파의 학자들이 특히 수학 연구에 몰두하였던 사실과 닮아 있다. 물론 역만이 아닌 음양설이나 오행설에서 볼 수 있듯이 이러한 수의 신비 사상은 중국(그리고 나중에는 한국)에서 유행했던 사상 중의 하나이다. 이런 신비 사상 또는 이 사상을 바탕으로 미래를 예측하는 학문을 상수라고 불렀다. 한국에서이라고도 했다). 이 역과 연관된 수의 신비 사상은 중국에는 옛날부터 하도·낙서의 전설이 있었다. 이 하도·낙서가 무엇을 의미하는지는 11세기에 주진에 의해 도식화되었다. 특히 하도는 가로·세로·대각선 상의 수를 합하여 15가 되는 방진이며, 낙서는 1에서 10까지의 수를 도상화하여 배열한 것이라고 그는 설명했다. 이 하도·낙서는 남송(, 12, 13세기) 시대에 옛 하도가 낙서, 낙서가 하도로 바뀌고 명칭이 바뀌었다. 고대 유럽의 자연철학적 수론, 특히 그리스의 피타고라스 학파도 수를 우주의 원리로 삼았고, 이후 자연철학적 수론은 마방진(, magic square) 숭배와 결부된 점 수술(, gematria)의 미궁에 빠지기도 하였다. 한편으로 유클리드(Euclid)·아르키메데스(Archimedes)·디오판토스(Diophantos) 등에 의해 진정한 수학적 의미의 수론인 수의 수학(mathematics of mumber)으로 발전하였다. 이 수론의 기초는 수의 존재에 대한 철학적 고찰이다. 예를 들어 유명론적 입장, 개념론적 입장, 개념론적 입장, 실재하는 추상적 존재이긴 하지만, 인간의 사고와 독립된 존재는 아니라는 개념론적 입장, 그리고 실재론적 입장 등이 있다. 서양철학 사상 수와 수학에 대한 존재론적 고찰은 항상 중요한 주제로 다뤄져 왔다. 그렇지만 유럽과 다르게 중국이나 한국의 수리 사상은 발생의 계기를 제외하고는 성격이 전혀 달랐다. 동양철학은 존재론적인 면이 거의 없다는 점에서 서양적 범주에서 보기는 매우 어렵다. 수학이나 수리 사상의 경우 역시 마찬가지이다. 우리나라와 중국계의 수리철학은 고대 그리스와 달리 수 그 자체가 아니라, 역수(, )로서의 기능에 관한 것이었다. 중국인은 예로부터 천체의 운동을 계산하고, 음률을 조화시키며, 도량형을 정하는 것 외에 사회생활에 필요한 기본적 지식을 폭넓게 제공하였다. 물론 이와 같은 수는 현상으로서의 용의 단계에 머물러 있었으며, 본질로서의 체는 자연 존재인 천 즉 역이었다. 동양의 수론에서 수는 그 자체만으로 추출된 개념이 아니라, 생성의 과정 속에서 다른 존재와의 관계를 통하여 파악되어야 하는 개념이었다. 이처럼 동양 수 개념은 수 기능을 중시하는 실천적인 입장에서 파악되었다는 점에서 수를 실재화시키는 유럽계의 이상주의와 날카롭게 대립한다. 고대 그리스의 피타고라스 학파는 홀수·짝수의 구별을 비롯하여, 소수·서로 소인 수·삼각수·사각수·과잉수·과잉수·과잉수·과잉수·과잉수·과잉수·과잉수· 중국에서도 수론 혹은 이와 같은 사고가 있었던 것은 사실이다. 그렇지만 이들 두 문화권의 수학의 성격 차만 큼 수론의 내용은 다르다. 동양(특히 중국과 한국)의 전통 수학은 계산기(산목)를 사용하는 대수학이라 할지라도 일반적인 논증의 절차도, 체계화도 이루어지지 않았다는 점에서 대수학의 명칭에는 어울리지 않으며, 오히려 계산술의 집적이라고 해야 옳을지 모른다. 이에 대해서 그리스 수학은 기하학이 중심이었던 수학에서 계산술을 낮게 평가하였고, 수학자는 이를 외면하였다. 이 사실은 그리스인들의 사고가 공간의 분석과 그 논증에 중점을 뒀다면, 동양인의 사고는 수의 현상에 중점을 두었다는 것을 말해 준다. 동양 수학(중국·한국)에서의 산목 사용은 유럽 수학의 전면 수용이 시작된 지난 세기말까지 계속되었다. 중국계의 수학은 이 계산기를 사용함으로써 그 성격이 규제되었으며, 고차의 숫자계수 방정식의 해법인 천원술이 탄생한 반면 수학의 내용면에서 큰 제약을 받았던 것이 사실이다. 동양 전통 수학의 또 다른 특징은 수학자들이 모두 천문·역술가였다는 점이다. 인도·아라비아의 경우도 마찬가지였다. 철학자들은 이와는 반대로 고대 그리스에서 수학 연구를 담당했다. 동양 수학이 농업생산을 기반으로 하는 사회구조와 밀접한 관련이 있었기 때문에 천문·역술가가 수학자였고, 이러한 사회적 요청과 계산에 아주 편리한 기구의 사용이 계산술에 그 특색을 발휘해 수학을 발전시켰다. 이처럼 중국계의 전통 수학과 유럽 수학의 수론을 대비시키면 다음과 같이 요약할 수 있다. 즉, 전자는 계산기에 의한 수의 현상을 주된 관심사로 하는 수의 논리를 찾아내는 것이 주된 관심사였지만 후자는 수라는 존재의 구조 구명과 관련된 수의 논리가 주 관심사였다.
f1153e9c-e652-4653-9399-a05d49f586bd	source05/encykorea/ICT14049.txt	매일신문 (每日新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017985	CC BY	330	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	우리나라 최초의 일간신문으로, 당시 발행되고 있던 협셩회회보를 개제하여 창간하였다. 사장에는 양홍묵(梁鴻默), 기재원(記載員 지금의 기자)에 이승만(李承晩) · 최정식(崔廷植), 회계에<NAME>(柳永錫) 등이 참여하였다. 원래 ≪협셩회회보≫는 배재학당 구내에서 발행하였으나 ≪ᄆᆡ일신문≫으로 발전한 뒤에는 사옥을 남대문 안, 전(前) 싸전(쌀과 그 밖의 곡식을 파는 가게)도 가로 정하고 훈동에 있던 이문사(以文社)의 활판을 옮겨다 발행하였다. 이 신문은 1898년 3월 19일 협성회 통상회 석상에서 회보의 주간 발행이 신문으로서의 현실성을 갖추지 못하였음을 유감으로 여기고 주간에서 일간으로 고칠 것을 결의함으로써 발간되었다. 이 신문은 창간사를 통해 조국의 근대화를 위해 문명 진보의 큰 기초를 다질 것을 다짐했다. 발행부수는 대체로 1,000여 부 내외였으며 구독료는 1부에 엽전 4푼, 1개월에 엽 7돈이었다. 편집체제는 주간지처럼 4면 제로, 논설과 논설, 2면에 내보 · 관보 · 잡보, 3면에 외국 통신과 전보, 4면에 협성회의 회중잡보와 광고 등을 실었다. 한글신문 시대를 여는 데 크게 기여한 언문 일치 문장은 순 한글체이다. 이 신문은 외세에 저항하는 한국 신문의 전통을 세우는 데 선구적 역할을 했다. 1898년 5월 16일 자(제32호) 1면에 러시아와 프랑스 양국이 대한제국 정부에 토지 및 탄광에 관한 이권을 요구해 온 외교문서가 실렸다. 그것은 러시아가 토지 구매 협력을 요구한 외교문서와, 프랑스가 5월 5일 평양 탄광의 조속한 확보를 재촉한 외교문서 제32호였다. 이는 당시 성행했던 열강의 각종 이권 쟁탈에 대한 일격을 가한 것으로, 열강 세력의 항의와 정부의 압력에도 굴하지 않고 강경한 논조를 폈다. 하지만 주간으로 발행하던 시절에도 이미 매달 많은 재정적 손실을 봤기에 일간제가 되면서는 학생들만의 능력으로 신문 경영을 지탱할 수 없었다. 그리하여 학생인 정회원 외에 외부 일반인들을 찬성 회원으로 영입함으로써 외부로부터 재정적인 지원을 받아야 했다.<NAME>이 외부 찬조 인사를 맞이하는 데 큰 역할을 했다. 시간이 흐르면서 재정 문제와 그 운영 문제를 놓고 내분이 일어나, 4개월 뒤인 1898년 7월<NAME>에는 신문 운영진이 두 갈래로 갈라지고, 7월 9일부터 10일간 휴간에 들어가기도 하였다. 협성회의 전통적인 권위를 옹호하는 쪽과 재정보조를 하는 외부 일반인의 운영권을 옹호하는 쪽의 대립이 반복되었던 것이다. 이에 따라 이승만 ·<NAME> · 최정식 등이 해임되었으나 재정난은 계속되어 1899년 4월 4일 자(제279호)를 종간 호로 내고 1년 3개월 만에 자취를 감췄다. 우리나라 최초의 일간지 일신문은 자주 · 개화의 선봉에 서서 큰 역할을 수행하였으며, 특히 한국신문의 외세에 대한 저항적 전통을 세우는 데 크게 기여하였다. 연세대학교 도서관에는 1899년 4월 3일 자(제278호)까지 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 매일신문 (每日新聞) ### 내용: 우리나라 최초의 일간신문으로, 당시 발행되고 있던 협셩회회보를 개제하여 창간하였다. 사장에는 양홍묵(梁鴻默), 기재원(記載員 지금의 기자)에 이승만(李承晩) · 최정식(崔廷植), 회계에<NAME>(柳永錫) 등이 참여하였다. 원래 ≪협셩회회보≫는 배재학당 구내에서 발행하였으나 ≪ᄆᆡ일신문≫으로 발전한 뒤에는 사옥을 남대문 안, 전(前) 싸전(쌀과 그 밖의 곡식을 파는 가게)도 가로 정하고 훈동에 있던 이문사(以文社)의 활판을 옮겨다 발행하였다. 이 신문은 1898년 3월 19일 협성회 통상회 석상에서 회보의 주간 발행이 신문으로서의 현실성을 갖추지 못하였음을 유감으로 여기고 주간에서 일간으로 고칠 것을 결의함으로써 발간되었다. 이 신문은 창간사를 통해 조국의 근대화를 위해 문명 진보의 큰 기초를 다질 것을 다짐했다. 발행부수는 대체로 1,000여 부 내외였으며 구독료는 1부에 엽전 4푼, 1개월에 엽 7돈이었다. 편집체제는 주간지처럼 4면 제로, 논설과 논설, 2면에 내보 · 관보 · 잡보, 3면에 외국 통신과 전보, 4면에 협성회의 회중잡보와 광고 등을 실었다. 한글신문 시대를 여는 데 크게 기여한 언문 일치 문장은 순 한글체이다. 이 신문은 외세에 저항하는 한국 신문의 전통을 세우는 데 선구적 역할을 했다. 1898년 5월 16일 자(제32호) 1면에 러시아와 프랑스 양국이 대한제국 정부에 토지 및 탄광에 관한 이권을 요구해 온 외교문서가 실렸다. 그것은 러시아가 토지 구매 협력을 요구한 외교문서와, 프랑스가 5월 5일 평양 탄광의 조속한 확보를 재촉한 외교문서 제32호였다. 이는 당시 성행했던 열강의 각종 이권 쟁탈에 대한 일격을 가한 것으로, 열강 세력의 항의와 정부의 압력에도 굴하지 않고 강경한 논조를 폈다. 하지만 주간으로 발행하던 시절에도 이미 매달 많은 재정적 손실을 봤기에 일간제가 되면서는 학생들만의 능력으로 신문 경영을 지탱할 수 없었다. 그리하여 학생인 정회원 외에 외부 일반인들을 찬성 회원으로 영입함으로써 외부로부터 재정적인 지원을 받아야 했다.<NAME>이 외부 찬조 인사를 맞이하는 데 큰 역할을 했다. 시간이 흐르면서 재정 문제와 그 운영 문제를 놓고 내분이 일어나, 4개월 뒤인 1898년 7월<NAME>에는 신문 운영진이 두 갈래로 갈라지고, 7월 9일부터 10일간 휴간에 들어가기도 하였다. 협성회의 전통적인 권위를 옹호하는 쪽과 재정보조를 하는 외부 일반인의 운영권을 옹호하는 쪽의 대립이 반복되었던 것이다. 이에 따라 이승만 ·<NAME> · 최정식 등이 해임되었으나 재정난은 계속되어 1899년 4월 4일 자(제279호)를 종간 호로 내고 1년 3개월 만에 자취를 감췄다. 우리나라 최초의 일간지 일신문은 자주 · 개화의 선봉에 서서 큰 역할을 수행하였으며, 특히 한국신문의 외세에 대한 저항적 전통을 세우는 데 크게 기여하였다. 연세대학교 도서관에는 1899년 4월 3일 자(제278호)까지 소장되어 있다.
47016dd7-4df1-4c7d-ba34-09f8b31c4398	source05/encykorea/CNS57246.txt	부산 운수사 대웅전 (釜山雲水寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076950	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선 전기에는 세워졌다가 임진왜란 때 소실된 것으로 추정되는데, 1647년(인조 25)에 시작하여 1655년(효종 6)에 재건 공사를 끝냈다. 1683년(숙종 9)에 기와를 새로 얹는 1차 중창 공사가 있었고, 1705년(숙종 31)에 제2차 중창 공사가 있었고, 1771년(영조 47)에 제3차 중수 공사가 이루어졌다. 정면과 후면이 공포<NAME>이 다른데, 정면은 3칸, 측면은 3칸 규모다. 동래향교 반화루, 범어사 종루와 같은 화려하고 장식적인 공포는 조선 중기 건축 요소로 양산 신흥사 대적광전과 유사하다. 이는 1771년 중수 당시, 정면은 당시 형으로, 후면은 초창기 것을 그대로 둔 결과이다. 범어사 대웅전과 일주문 등 부산 지역 건축에서 우주는 높이 1/2 정도까지 돌기둥으로 세워 목재 기둥을 받치고 있는 것으로 확인된다. 이러한 기둥 구성은 내륙 지방에 비해 태풍이 잦고 비가 많이 내리는 지역적 특성을 반영한 것이다. 부산 지역에서 유례가 없는 조선 중기<NAME>의 목조 건물이자 가장 오래된 건물로, 규모는 크지 않지만 격식을 갖추어 장엄하게 지은 건물이다. 부산 지역의 건축 공장 연구의 중요한 자료로 2003년 발견된 송판에서 1770년대 범어사 대종 주조 불사, 동래향교 대성전 중수 공사, 범어사 종루 이건 공사 등에 참여한 장인 명단이 확인되었다. 2016년 3월 2일 보물로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부산 운수사 대웅전 (釜山雲水寺大雄殿) ### 내용: 조선 전기에는 세워졌다가 임진왜란 때 소실된 것으로 추정되는데, 1647년(인조 25)에 시작하여 1655년(효종 6)에 재건 공사를 끝냈다. 1683년(숙종 9)에 기와를 새로 얹는 1차 중창 공사가 있었고, 1705년(숙종 31)에 제2차 중창 공사가 있었고, 1771년(영조 47)에 제3차 중수 공사가 이루어졌다. 정면과 후면이 공포<NAME>이 다른데, 정면은 3칸, 측면은 3칸 규모다. 동래향교 반화루, 범어사 종루와 같은 화려하고 장식적인 공포는 조선 중기 건축 요소로 양산 신흥사 대적광전과 유사하다. 이는 1771년 중수 당시, 정면은 당시 형으로, 후면은 초창기 것을 그대로 둔 결과이다. 범어사 대웅전과 일주문 등 부산 지역 건축에서 우주는 높이 1/2 정도까지 돌기둥으로 세워 목재 기둥을 받치고 있는 것으로 확인된다. 이러한 기둥 구성은 내륙 지방에 비해 태풍이 잦고 비가 많이 내리는 지역적 특성을 반영한 것이다. 부산 지역에서 유례가 없는 조선 중기<NAME>의 목조 건물이자 가장 오래된 건물로, 규모는 크지 않지만 격식을 갖추어 장엄하게 지은 건물이다. 부산 지역의 건축 공장 연구의 중요한 자료로 2003년 발견된 송판에서 1770년대 범어사 대종 주조 불사, 동래향교 대성전 중수 공사, 범어사 종루 이건 공사 등에 참여한 장인 명단이 확인되었다. 2016년 3월 2일 보물로 지정되었다.
454f4d16-c2d7-48db-96ba-13dc1511bb0a	source05/encykorea/CNS28836.txt	청도 운문사 동·서 삼층석탑 (淸道雲門寺東·西三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진홍섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040284	CC BY	158	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1980년에 보물로 지정되었다. 2기. 높이 5.4m의 3층 석탑은 대웅보전 앞에 세워진 2중 기단 위에 세워진 것이다. 하층기단은 지대석과 중석을 한데 묶어서 짜여 있고, 중석에는 각 면에 우주( : 모서리 기둥)와 탱주( : 받침기둥) 2주씩이 있다. 갑석은 넓어서 안정돼 보이고, 상면에는 경사가 작은 경사가 있고 중심에 각형과 호형의 받침이 있다. 상층기단 중석은 각 면 1석씩 짜서 탱주로 양분하고, 각 면은 탱주로 양분하여 8부 중상 1구씩을 조각하였는데, 조각 수법이 훌륭한 편이다. 갑석은 얇고 밑에 부연이 있고, 위에는 경사가 있고 각형 1단의 탑신 굄이 있다. 탑신부는 옥신석 1석, 옥개석 1석이 있으며, 각 층 옥신석에는 우주형이 있으며, 초층 옥신은 비교적 높은 편이다. 처마 밑이 수평을 이루고 밑의 받침 수는 각 층 5단씩이며, 옥정에는 각형 1단의 얕은 옥신 받침이 있다. 양탑에는 노반( : 탑의 최상부 옥개석 위에 놓아 복발·앙화·상륜 등을 받치는 장식)이, 서탑에는 다시 그 위에 복발( : 탑의 노반 위에 놓아 복발·앙화·상륜 등을 받치는 장식)과 앙화가 남아 있다. 붕괴 직전에 있던 이 석탑을 일제강점기에 새 부재로 보강하여 8부 중상 등 일부를 보충하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청도 운문사 동·서 삼층석탑 (淸道雲門寺東·西三層石塔) ### 내용: 1980년에 보물로 지정되었다. 2기. 높이 5.4m의 3층 석탑은 대웅보전 앞에 세워진 2중 기단 위에 세워진 것이다. 하층기단은 지대석과 중석을 한데 묶어서 짜여 있고, 중석에는 각 면에 우주( : 모서리 기둥)와 탱주( : 받침기둥) 2주씩이 있다. 갑석은 넓어서 안정돼 보이고, 상면에는 경사가 작은 경사가 있고 중심에 각형과 호형의 받침이 있다. 상층기단 중석은 각 면 1석씩 짜서 탱주로 양분하고, 각 면은 탱주로 양분하여 8부 중상 1구씩을 조각하였는데, 조각 수법이 훌륭한 편이다. 갑석은 얇고 밑에 부연이 있고, 위에는 경사가 있고 각형 1단의 탑신 굄이 있다. 탑신부는 옥신석 1석, 옥개석 1석이 있으며, 각 층 옥신석에는 우주형이 있으며, 초층 옥신은 비교적 높은 편이다. 처마 밑이 수평을 이루고 밑의 받침 수는 각 층 5단씩이며, 옥정에는 각형 1단의 얕은 옥신 받침이 있다. 양탑에는 노반( : 탑의 최상부 옥개석 위에 놓아 복발·앙화·상륜 등을 받치는 장식)이, 서탑에는 다시 그 위에 복발( : 탑의 노반 위에 놓아 복발·앙화·상륜 등을 받치는 장식)과 앙화가 남아 있다. 붕괴 직전에 있던 이 석탑을 일제강점기에 새 부재로 보강하여 8부 중상 등 일부를 보충하였다.
2745f2b1-5e3e-4b41-8554-18ac8ceb365a	source05/encykorea/CNS48941.txt	은해사 중암암 삼층석탑 (銀海寺中巖庵三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067301	CC BY	298	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고려 초기 창건된 것으로 보이는 은해사 중암암에 세워져 있으며, 2001년 11월 1일 경상북도 유형문화재 제11호로 지정되었다. 하층기단 갑석의 너비는 146cm이고, 통일신라시대의 전형적인 석탑 양식을 따른 것이다. 잘 다듬은 장대석 4매를 합쳐서 지대석을 깔고, 이중 기단과 3층의 탑신 부를 얹었다. 지대석은 규격을 달리하고 있으나 잘 치석 한 장대석을 정방형으로 결합시켜 깔았다. 하층 기단 갑석 위에 하층 기단 갑석을 얹었고, 기단은 2층으로, 하대석은 4매 면석으로 결구했다. 우주와 탱주가 모각된 면석과 3매석으로 결구된 갑석으로 이루어진 면석, 그리고 상층기단 면석을 받기 위한 1단의 괴임이 각출되어 있다. 상층기단은 4매의 면석으로 결구하고, 그 위에 상대 갑석을 얹었다. 하대면석처럼 각 면석 중앙에 탱주 1개와 모서리에 우주를 각출했다. 하층기단 부는 높이 68cm, 최대 너비 108cm, 면석 너비 87cm이고, 상층기단 부는 높이 45cm, 갑석 최대 너비 146cm, 면석 너비 140cm이다. 탑신은 모두 입방체로서 층층이 올라갈수록 높이가 낮아지는 것 외에는 동일하다. 입방체의 단석으로 네 모서리에 우주를 각출하여 만든 1층 탑신은 높이가 39cm, 너비가 48cm이다. 2층 탑신도 1층 탑신과 같은 양식으로 높이 16.5cm, 너비 42cm이며, 3층 탑신은 높이 14cm, 폭 35.5cm이다. 옥개석은 모두 낙수면의 경사가 심하고 가락국수와 전각의 반전이 심한 편이다. 모두 옥개 받침을 두고 상면에 괴임을 각출하였는데, 옥개 받침은 4단에서 3단으로 줄어든다. 1층의 옥개석은 받침 4단, 괴임 1단을 각출하였으며, 최대 너비 81cm, 전체 높이 32cm이다. 2층 옥개석은 받침 3단, 괴임 1단을 각출하였으며, 최대 너비 72cm, 높이 28cm이다. 3층 옥개석은 받침 3단, 괴임 1단을 각출했고, 이 옥개에 상면의 괴임에 이어 방형의 노반까지를 한 돌로 만들었다. 최대 너비 61cm, 전체 높이 24cm이며, 노반은 높이 8cm, 너비 30cm이다. 보륜석은 노반 위에 얹혀 있는데, 반구형으로 4엽의 복련을 새긴 듯하나 마모가 심해 확인이 어렵다. 찰주공은 가운데 노반까지 관통하고 있다. 이 삼층석탑은 은해사 중암암 불당에서 약 20m 떨어진 암벽 아래에 형성된 조그마한 마당에 세워져 있다. 낙수면의 경사가 심하고 전각의 반전도 심하다. 또한, 전체 크기가 축소되었으며 장식성이 느껴진다. 통일신라시대의 전형적인 양식을 따르고 있으나 기단부가 약화되었다는 점에서 이 암자의 창건 시기와 함께 고려 초기의 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 은해사 중암암 삼층석탑 (銀海寺中巖庵三層石塔) ### 내용: 고려 초기 창건된 것으로 보이는 은해사 중암암에 세워져 있으며, 2001년 11월 1일 경상북도 유형문화재 제11호로 지정되었다. 하층기단 갑석의 너비는 146cm이고, 통일신라시대의 전형적인 석탑 양식을 따른 것이다. 잘 다듬은 장대석 4매를 합쳐서 지대석을 깔고, 이중 기단과 3층의 탑신 부를 얹었다. 지대석은 규격을 달리하고 있으나 잘 치석 한 장대석을 정방형으로 결합시켜 깔았다. 하층 기단 갑석 위에 하층 기단 갑석을 얹었고, 기단은 2층으로, 하대석은 4매 면석으로 결구했다. 우주와 탱주가 모각된 면석과 3매석으로 결구된 갑석으로 이루어진 면석, 그리고 상층기단 면석을 받기 위한 1단의 괴임이 각출되어 있다. 상층기단은 4매의 면석으로 결구하고, 그 위에 상대 갑석을 얹었다. 하대면석처럼 각 면석 중앙에 탱주 1개와 모서리에 우주를 각출했다. 하층기단 부는 높이 68cm, 최대 너비 108cm, 면석 너비 87cm이고, 상층기단 부는 높이 45cm, 갑석 최대 너비 146cm, 면석 너비 140cm이다. 탑신은 모두 입방체로서 층층이 올라갈수록 높이가 낮아지는 것 외에는 동일하다. 입방체의 단석으로 네 모서리에 우주를 각출하여 만든 1층 탑신은 높이가 39cm, 너비가 48cm이다. 2층 탑신도 1층 탑신과 같은 양식으로 높이 16.5cm, 너비 42cm이며, 3층 탑신은 높이 14cm, 폭 35.5cm이다. 옥개석은 모두 낙수면의 경사가 심하고 가락국수와 전각의 반전이 심한 편이다. 모두 옥개 받침을 두고 상면에 괴임을 각출하였는데, 옥개 받침은 4단에서 3단으로 줄어든다. 1층의 옥개석은 받침 4단, 괴임 1단을 각출하였으며, 최대 너비 81cm, 전체 높이 32cm이다. 2층 옥개석은 받침 3단, 괴임 1단을 각출하였으며, 최대 너비 72cm, 높이 28cm이다. 3층 옥개석은 받침 3단, 괴임 1단을 각출했고, 이 옥개에 상면의 괴임에 이어 방형의 노반까지를 한 돌로 만들었다. 최대 너비 61cm, 전체 높이 24cm이며, 노반은 높이 8cm, 너비 30cm이다. 보륜석은 노반 위에 얹혀 있는데, 반구형으로 4엽의 복련을 새긴 듯하나 마모가 심해 확인이 어렵다. 찰주공은 가운데 노반까지 관통하고 있다. 이 삼층석탑은 은해사 중암암 불당에서 약 20m 떨어진 암벽 아래에 형성된 조그마한 마당에 세워져 있다. 낙수면의 경사가 심하고 전각의 반전도 심하다. 또한, 전체 크기가 축소되었으며 장식성이 느껴진다. 통일신라시대의 전형적인 양식을 따르고 있으나 기단부가 약화되었다는 점에서 이 암자의 창건 시기와 함께 고려 초기의 것으로 추측된다.
bfbb8f36-ddc9-4715-8d5e-7a0fe4814430	source05/encykorea/CNS23410.txt	송광사 삼청교 및 우화각 (松廣寺三淸橋 및 羽化閣)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성춘경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030682	CC BY	104	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라남도 유형문화재로 1976년에 지정되었다. 삼청교는 일명 능허교(凌虛橋)라고도 불린다. 「송광사성공중창록(松廣寺成功重刱錄)」에 의하면, 이 홍교는 1700년(숙종 26)에서 1711년 사이에 조영된 것으로 보이며, 그 뒤 60여 년이 지난 1774년(영조 50)에 중수하였다. 다리 밑으로 흐르는 계곡을 이용하여 19개의 4각 장대석을 각지게 맞춰 홍예(虹蜺) 모양을 이루고 양쪽 측면으로는 막돌이 아닌 4각 판석을 쌓아 올렸다. 또, 난간 받침돌과 돌출된 중심돌 위에 4개의 긴 돌을 연결하여 난간을 만들었고, 여의주를 물고 있는 용머리돌이 홍예 천장에 나와 있다. 이 홍교는 선암사의 승선교, 흥국사의 홍교와 같이 웅장한 멋은 없지만 건물과 함께 이중 효과를 보이고 있다는 점에서 드문 예라 하겠다. 이 홍교는 다리 역할도 하면서 동시에 우화각이라는 건물을 세워 사람의 통행을 돕는 이중 효과를 나타내고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 송광사 삼청교 및 우화각 (松廣寺三淸橋 및 羽化閣) ### 내용: 전라남도 유형문화재로 1976년에 지정되었다. 삼청교는 일명 능허교(凌虛橋)라고도 불린다. 「송광사성공중창록(松廣寺成功重刱錄)」에 의하면, 이 홍교는 1700년(숙종 26)에서 1711년 사이에 조영된 것으로 보이며, 그 뒤 60여 년이 지난 1774년(영조 50)에 중수하였다. 다리 밑으로 흐르는 계곡을 이용하여 19개의 4각 장대석을 각지게 맞춰 홍예(虹蜺) 모양을 이루고 양쪽 측면으로는 막돌이 아닌 4각 판석을 쌓아 올렸다. 또, 난간 받침돌과 돌출된 중심돌 위에 4개의 긴 돌을 연결하여 난간을 만들었고, 여의주를 물고 있는 용머리돌이 홍예 천장에 나와 있다. 이 홍교는 선암사의 승선교, 흥국사의 홍교와 같이 웅장한 멋은 없지만 건물과 함께 이중 효과를 보이고 있다는 점에서 드문 예라 하겠다. 이 홍교는 다리 역할도 하면서 동시에 우화각이라는 건물을 세워 사람의 통행을 돕는 이중 효과를 나타내고 있다.
d3f47c3f-fbe2-429a-9646-060c870d5b5d	source05/encykorea/CNS11876.txt	대원군 별장 (大院君別莊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014636	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	서울특별시 유형문화재로 1974년에 지정되었다. 이 건물은 원래 종로구 부암동 16번지 1호에 있는 흥선대원군 별장에 딸린 별당으로 석파정과 함께 있던 정자다. 1958년 소전 손재형( ; 1903~1981) 이 집을 지으면서 후쪽 바위 위에 지금의 위치를 만들어 이전한 것이다. 소전은 서예가로 활발하게 활동했으며 일본으로 반출된<NAME>의 세한도를 다시 찾기도 했다. 평면은 자형으로 전면에 퇴를 둘렀는데, 중앙 대청 앞쪽만 난간을 둘렀다. 지붕 틀은 3량 맞배지붕으로, 지붕 가운데 붉은 벽돌로 벽체를 쌓아 올리고, 중앙에는 둥근 월창을 냈다. 현재 처마 끝에 함석 홈통을 달아 본래 모습을 잃고 있지만, 전체적으로 조선 말기 별당 건축의 좋은 본보기가 되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대원군 별장 (大院君別莊) ### 내용: 서울특별시 유형문화재로 1974년에 지정되었다. 이 건물은 원래 종로구 부암동 16번지 1호에 있는 흥선대원군 별장에 딸린 별당으로 석파정과 함께 있던 정자다. 1958년 소전 손재형( ; 1903~1981) 이 집을 지으면서 후쪽 바위 위에 지금의 위치를 만들어 이전한 것이다. 소전은 서예가로 활발하게 활동했으며 일본으로 반출된<NAME>의 세한도를 다시 찾기도 했다. 평면은 자형으로 전면에 퇴를 둘렀는데, 중앙 대청 앞쪽만 난간을 둘렀다. 지붕 틀은 3량 맞배지붕으로, 지붕 가운데 붉은 벽돌로 벽체를 쌓아 올리고, 중앙에는 둥근 월창을 냈다. 현재 처마 끝에 함석 홈통을 달아 본래 모습을 잃고 있지만, 전체적으로 조선 말기 별당 건축의 좋은 본보기가 되고 있다.
1a795fa9-12dc-47bf-9c23-cb6807eefadc	source05/encykorea/TRN49327.txt	사천공항 (泗川空港)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068119	CC BY	194	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1951년 진주 비행장을 사천비행장으로 개칭하면서 김포-진주(사천) 간 DC-3기종이 주 3회 운항하다가 1959년 김포-사천 간 정기노선(대한항공)이 처음 개설되었다. 1974년 10월 공사가 마무리되면서 공항 기능이 재개되었는데, 1973년 8월부터 활주로 공사 및 여객청사 개축 등으로 인해 공항 기능이 일시적으로 폐쇄되었다. 1977년 8월 사천-제주 간 노선이 신설되었고 1984년 12월부터 매일 취항하게 된 노선은 사천-김포 간, 사천-제주 간이다. 1990년 6월 이후 항공관리사 무공단(현 한국공항공사)이 공항을 인수하여 현재까지 운영하고 있다. 아시아나항공이 1992년 4월에 신규 취항한 후 지속적인 항공 수요의 증가로 여객처리 능력이 한계 상태에 이르자 1995년 10월 현재의 여객터미널로 이전하였다. 부지면적은 4,039,465m2이며 2개의 활주로가 2,740m45m에 이른다. 연간 여객 101만 명, 화물 3백만 톤을 처리할 수 있는 여객터미널은 4,721m2 면적에 133.3m2 면적에 있다. 이 밖에 항공기 2대가 동시에 정차할 수 있는 계류장과 차량 320대가 동시에 주차할 수 있는 16,400m2의 주차장을 보유하고 있다. 진주공항은 경상남도 진주 시청에서 약 20km 떨어진 곳에 위치한다. 인근에 지리산국립공원과 한려해상국립공원이 있어 진주시를 비롯한 서부 경상남도 지역 주민과 남해안 지역을 찾은 관광객이 주로 이용하는 국내선 전용 공항이다. 1969년 11월 대한항공 그리고 1992년 4월 아시아나항공이 취항한 이래 1990년대 후반까지는 항공여객 수요가 지속적으로 증가하였으나, 2001년 11월 통영대전중부고속도로의 개통과 지방 도로의 지속적인 확충 그리고 고속철도(KTX) 개통 등의 여건 변화로 이용객이 급속히 감소하였다. 사천공항에는 2016년 현재 김포 노선과 제주 노선이 운항되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사천공항 (泗川空港) ### 내용: 1951년 진주 비행장을 사천비행장으로 개칭하면서 김포-진주(사천) 간 DC-3기종이 주 3회 운항하다가 1959년 김포-사천 간 정기노선(대한항공)이 처음 개설되었다. 1974년 10월 공사가 마무리되면서 공항 기능이 재개되었는데, 1973년 8월부터 활주로 공사 및 여객청사 개축 등으로 인해 공항 기능이 일시적으로 폐쇄되었다. 1977년 8월 사천-제주 간 노선이 신설되었고 1984년 12월부터 매일 취항하게 된 노선은 사천-김포 간, 사천-제주 간이다. 1990년 6월 이후 항공관리사 무공단(현 한국공항공사)이 공항을 인수하여 현재까지 운영하고 있다. 아시아나항공이 1992년 4월에 신규 취항한 후 지속적인 항공 수요의 증가로 여객처리 능력이 한계 상태에 이르자 1995년 10월 현재의 여객터미널로 이전하였다. 부지면적은 4,039,465m2이며 2개의 활주로가 2,740m45m에 이른다. 연간 여객 101만 명, 화물 3백만 톤을 처리할 수 있는 여객터미널은 4,721m2 면적에 133.3m2 면적에 있다. 이 밖에 항공기 2대가 동시에 정차할 수 있는 계류장과 차량 320대가 동시에 주차할 수 있는 16,400m2의 주차장을 보유하고 있다. 진주공항은 경상남도 진주 시청에서 약 20km 떨어진 곳에 위치한다. 인근에 지리산국립공원과 한려해상국립공원이 있어 진주시를 비롯한 서부 경상남도 지역 주민과 남해안 지역을 찾은 관광객이 주로 이용하는 국내선 전용 공항이다. 1969년 11월 대한항공 그리고 1992년 4월 아시아나항공이 취항한 이래 1990년대 후반까지는 항공여객 수요가 지속적으로 증가하였으나, 2001년 11월 통영대전중부고속도로의 개통과 지방 도로의 지속적인 확충 그리고 고속철도(KTX) 개통 등의 여건 변화로 이용객이 급속히 감소하였다. 사천공항에는 2016년 현재 김포 노선과 제주 노선이 운항되고 있다.
bd2a4d44-febe-47ed-bccc-430337545f96	source05/encykorea/ENG37027.txt	제어계측공학 (制御計測工學)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최진영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051331	CC BY	1,111	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	기계가 인간을 대신하여 작동하려면 스스로 조작해야 한다. 이를 위해서는 두뇌 역할을 하는 장치가 있어야 하는데, 작동 결과를 감지(sensing) 하여 오류를 인식하고 새로운 제어(control) 명령을 내릴 수 있다. 제어기(controller)는 이러한 장치를 말하는데, 기본적으로 이런 장치를 제어기라고 한다. 제어(feedback control) 방식에 바탕을 두고 있다. 이를 위해서는 작동 결과를 감지하는 것이 필수적이며, 이는 계측 기술이다. 제어기술은 계측된 정보를 바탕으로 올바른 작동을 하기 위해 새로운 제어 명령을 만들어 내는 기술이다. 제어 계측공학은 이 두 기술을 결합하여 자동제어 기기를 구성할 수 있는 학문적인 이론을 제공한다. 전류·전압 측정, 온도 측정, 압력측정, 위치 측정, 속도 측정 등 다양한 계측 분야의 지식과 전자 측정기술이 결합된 것이 계측 기술이다. 제어공학은 측정된 정보를 바탕으로 바람직한 제어 명령을 생성해 내는 알고리즘과 이 알고리즘을 수행하는 제어 기기 부분으로 나눌 수 있다. 제어공학의 핵심은 알고리즘 부분이며, 이를 체계적이고 체계적인 학문으로 연구한 것이 제어이론(control theory)이다. 제어이론은 실제 시스템을 수학적으로 표현하고 해석하며, 이에 적합한 제어 알고리즘을 설계하는 기법들을 제공한다. 지금까지 시스템 이론, 되먹임 제어, 최적제어, 예측 제어,<NAME> 제어, 비선형 제어 등 기본적인 제어이론부터 적응제어, 학습 제어, 뉴로 제어, 퍼지제어 기법의 지능제어 이론에 이르기까지 다양한 이론들이 연구되어 왔다. 제어 기기는 공기식·유압식·전기식·전자식 기기를 개발하는 연구를 내용으로 한다. 공기식은 공기원을 얻기가 쉽기 때문에 이용 범위가 넓고 배관 및 설치도 비교적 간단하지만, 검출이나 조작이 늦어서 기대하는 특성을 기대할 수 없다. 유압식은 공정제어에는 많이 쓰이지 않고, 서보계에 많이 쓰인다. 이 방식은 유압원을 특별히 준비하고 유압 배관의 변화가 많아 다루기가 어렵지만 조작 속도가 빠르고 조작 힘이 크다는 장점이 있다. 전기식과 전자식은 전자공학 기술 등의 발전으로 인해 기기의 신뢰성과 수명이 향상되었고, 신호전송의 지연도 없고 취급이 용이하며 융통성이 많기 때문에 다양한 분야에서 사용되고 있다. 또한 최근에는 컴퓨터를 직접 제어할 수 있게 되면서 컴퓨터를 제어장치로써 사용할 수 있게 되었다. 제어 계측공학은 로봇산업, 의료산업, 복지산업, 국방산업, 전기에너지산업, 반도체 산업, 통신 산업, 금융산업, 제조 산업, 운송산업, 오락·게임산업, 레저산업, 유통산업, 농수산업 등 다양한 산업분야에서 자동화, 생산 합리화에 기여하고 있으며 오락·게임산업, 레저산업, 유통산업, 농수산업 등 다양한 산업분야에서 고품질의 제품을 만드는 데 기여하고 있다. 구체적 응용 시스템을 살펴보면 각종 홈오토메이션 제품, 엘리베이터, 자동차, 항공기, 물류 시스템, 제조 공정, 로봇, 각종 공작 기계, 반도체 공정 장비, 송·변전 시스템, 전기·가스 공급 시스템, 지능 고장 진단 시스템, 공정 감시 시스템, 지능 계측 시스템, 무인공장, 무인 운송 차량, 자동 방위 시스템, 산업로봇, 의료로봇, 복지로봇, 오락 로봇, 지능로봇 등을 들 수 있다. 제어 응용에서는 컴퓨터 제어 및 수치제어가 실용화되어 철강·전력·기계·화학·자동차 등 다양한 산업분야에서 생산 합리화와 고품질의 제품을 만드는 데 기여하고 있다. 우리나라와 중국 문화권에서는 농경문화가 발달하였기 때문에, 왕이 할 수 있는 중요한 임무 중 하나는 백성들에게 농사지을 시기를 알려 주는 것이었다. 따라서, 고대 제어 계측의 역사는 삼국사기와 같은 문헌을 통해 서력기원 전후에 해 시계를 사용한 것으로 추측된다. 첨성대는 신라 선덕여왕 때 축조된 최초의 천문 관측대로, 고대 관측의 역사를 보여주는 대표적인 유적이다. 고려 시대에는 원나라로부터 선진 과학기술을 받아들였으며, 수시력을 채용한 것으로 보아 정밀한 시간 계산이 이루어졌음을 알 수 있다. 조선시대에는 1434년(세종 16)에 우리나라의 대표적인 물시계인 자격루가 제작되어 조선조의 공식 표준시계로 사용되었다. 자격루는 시간을 측정하는 물시계와 지정된 시각을 자동으로 알려주는 시보장치로 구성되어 있다. 시청각 신호 모델을 사용한 시보장치는 매시간마다 종을 울리는 기계인형과 종을 울리면 그것이 무슨 시인지 알려주는 종표 기구로 구성되어 있다. 이 기구는 조선시대의 대표적인 자동제어시스템으로 우리나라의 전통 기술과 중국 기술의 영향을 받은 것 외에도 육로와 해상 비단길을 통해 전해진 비잔틴 및 이슬람 세계의 기술이 사용되었다. 기원전 300년부터 1년까지 그리스에서 사용한 부표 조정기(float regulator)가 최초의 되먹임 제어 시스템이다. 크테시비오스(Ktesibios)가 개발한 이 부표 조정기는 그 당시의 물시계, 기름등잔에 사용되었다. 기원후 1세기에는 알렉산드리아의 헤론(Heron)이 뉴매티카 Pneumatica라는 책을 저술하여 부표 조정기를 사용한 여러 수위 기구들을 설명하였다. 기원후 17세기에 유럽에서는 온도 조정기와 증기보일러를 위한 압력 조정기가 개발되었다. 산업공정에 처음 사용된 되먹임 제어 시스템은 1769년 와트(Watt, J. )가 증기기관의 속도를 제어하기 위해 개발한 속도 조정기(flyball governor)이다. 제어시스템 연구는 1868년 이전까지 직관적인 방법을 사용했다. 하지만, 제어시스템의 정확도를 높이려고 할 때, 시스템이 불안정해지는 문제가 발생했다. 이를 해결하기 위해 맥스웰(Maxwell)은 속도 조정기의 미분방정식 모델을 이용하여 제어이론과 관련된 수학 이론을 정립하였다. 라우스(Routh)는 맥스웰의 이론을 확장했고, 리아프노프(Lyapunov)는 라우스 이론을 비선형 시스템에 적용하여 현대 제어시스템의 안정도 이론 및 적용 방법에 대한 기초를 마련하였다. 그 후 미노스키(Minorsky)·나이키스트(Nyquist)·헤이즌(Hazen) 등은 제어이론의 초기 발전을 이끌었다. 미노 스키는 1922년에 선박의 조향장치를 위한 자동제어기를 연구하고, 시스템의 미분방정식으로부터 안정도를 결정하는 방법을 보여주었다. 나이키스트는 1932년에 사인파입력에 대한 개루프응답을 통해 폐루프 시스템의 안정도를 결정할 수 있는 방법을 개발하였다. 헤이즌은 또한 1934년에 위치제어 시스템에 서보기구(servomechanism)라는 용어를 사용하였고, 변화하는 입력을 추종할 수 있는 릴레이 서보기구를 설계하였다. 이후 연구가 계속되어 1940년대에 주파수응답 법이 개발되고, 1950년대 초에 에번스(Evans)에 의해 근궤적법이 개발되면서 고전 제어이론이 정립되었다. 하지만, 현대의 제어시스템은 입력과 출력이 많은 만큼 기존의 고 전제어 이론으로는 해석에 한계가 있기 때문에, 1950년대부터 시스템의 상태변수를 시간 영역에서 해석하는 현대 제어이론이 시작되었다. 이 연구의 핵심은 미사일과 같은 탄도체를 제어하는 것이었다. 벨 만(Bellman)은 1950년대 초에 미사일 위치를 계획하기 위해 다이내믹 프로그래밍을 공식화했다. 1950년대 후반에는 시간·연료 소모와 같은 어떤 성능<NAME>를 최적화하는 방법을 라그량쥬(Lagrange)·해밀턴(Hamilton) 등이 연구하였다. 또한 칼만-부시 필터는 칼만-부시 필터 설계와 다변수 제어 문제와 다변수 필터링 문제의 연관성을 통해 필터 이론에서 되먹임이 수행하는 기본적 역할을 설명하고, 칼만-부시 필터를 설계하였다. 현대 제어이론은 군사·우주·산업분야에서 요구하는 정확도·무게·비용 등의 까다로운 요구 조건들을 해결하고자 하였으며, 디지털 컴퓨터의 등장으로 더욱 발전하게 되었다. 제어 계측공학은 1978년 우리나라에서 대학 학과로 개설되어 학문적으로 연구하기 시작했다. 당시 서울대학교 공업교육과는 1979년에 폐과될 예정이었는데, 그 대신 새로운 기술을 필요로 하는 제어 계측공학 분야에서 종사할 고급 전문 인력을 양성할 수 있는 새로운 학과를 신설하자는 논의가 활발했다. 그 결과 1978년에 40명의 정원으로 계측제어공학과가 신설되었고, 1982년에는 제어 계측공학과로 이름을 바꾸었다. 1988년에는 고려대와 창원대학교에 제어 계측공학과를 신설하는 등 여러 학교에서도 제어 계측공학과를 신설하여 많은 전문 인력을 배출하였다. 최근 학부제의 도입이 많은 대학들에 이루어졌는데, 1994년 서울대학교의 전기공학과·전자공학과·제어 계측공학과가 전기 전자제어 공학부로 통합되면서부터이다. 제어 계측 공학도 독립된 학과보다는 학부 내에서 제어 계측공학을 발전시키고 있다. 현재는 제어이론 연구와 각종 시스템의 자동화·로보틱스·항법유도제어 등과 같은 응용 연구를 주로 하고 있으며 고도 사회의 중추적 역할을 담당하게 될 자동제어와 계측공학의 미래지향적 연구에 주력하고 있다. 최근에는 인공지능과 같은 지능 시스템의 연구도 이루어지고 있는데, 영상신호처리·음성신호처리·마이크로프로세서·멀티미디어·의용생체 기기 등으로 연구 범위가 확장되었다. 서울대학교 제어 계측공학과를 중심으로 연구소 설립이 추진되었고, 1987년에는 로보틱스 및 자동제어연구소 설립안이 작성되어 당시의 금성계전에 제출되었다. 그렇지만, 자금조달 작업이 제대로 이루어지지 않았다. 그러던 중 1988년 3월에 상공부에서 생산성 향상을 위한 자동화 기술 개발에 관심을 갖고 있다는 소식을 접하고, 자동화시스템<NAME>구소 설립 기본 안을 작성하여 1988년 4월에 상공부 산업정책국 장실을 방문하여 전폭적인 지원을 약속했다. 상공부로부터 1988년 12월에 8억 원의 연구설비 구매지원금을 받아 FMS 모델 플랜트 등 각종 연구 장비를 구축한 연구소의 연구동은 1989년 12월에 착공하여 1991년 4월에 준공되었다. 이후 상공부, 한국 IBM, 한국 FANUC의 지원을 받아 자동화 모델 공장(FMS/CIM 센터)을 건설하였다. 또한 과학기술원에는 로보틱스 및 자동화 연구소가, 서울대학교에는 제어 계측 신기술 연구센터·자동제어 특화연구센터·자동화 기술 연구정보 센터가, 한국과학기술연구원에는 휴먼 로봇 연구센터가 설립되어 활발한 연구를 진행하고 있다. 과거에는 전기공학·전자공학·화학공학·기계공학의 한 부분으로만 여겨졌던 제어 계측공학은 오늘날 그 중요성이 날로 높아져 독자적인 학문의 영역으로 자리 잡았다. 제어 계측공학의 필요성은 자동판매에서부터 교통통제, 방위산업, 전력 공급, 자동공정, 컴퓨터 운영, 산업용 로봇, 우주항공, 의료기기 등에 이르기까지 날로 커지고 있다. 또한, 컴퓨터 및 관련 기술의 발달로 인해 현대의 제품 생산 방식이 기술집약적인 다품종 소량 생산체제로 변화하고 있기 때문에 시스템의 자동화·초정밀화·인공지능화·인공지능화·무인화 등을 통한 생산성 향상·신속성·유연성·정확성이 제품 생산에 가장 중요한 분야로 인식되었다. 따라서 제어 계측공학은 현대 산업사회의 주역으로 그 중요성이 매우 커지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 제어계측공학 (制御計測工學) ### 내용: 기계가 인간을 대신하여 작동하려면 스스로 조작해야 한다. 이를 위해서는 두뇌 역할을 하는 장치가 있어야 하는데, 작동 결과를 감지(sensing) 하여 오류를 인식하고 새로운 제어(control) 명령을 내릴 수 있다. 제어기(controller)는 이러한 장치를 말하는데, 기본적으로 이런 장치를 제어기라고 한다. 제어(feedback control) 방식에 바탕을 두고 있다. 이를 위해서는 작동 결과를 감지하는 것이 필수적이며, 이는 계측 기술이다. 제어기술은 계측된 정보를 바탕으로 올바른 작동을 하기 위해 새로운 제어 명령을 만들어 내는 기술이다. 제어 계측공학은 이 두 기술을 결합하여 자동제어 기기를 구성할 수 있는 학문적인 이론을 제공한다. 전류·전압 측정, 온도 측정, 압력측정, 위치 측정, 속도 측정 등 다양한 계측 분야의 지식과 전자 측정기술이 결합된 것이 계측 기술이다. 제어공학은 측정된 정보를 바탕으로 바람직한 제어 명령을 생성해 내는 알고리즘과 이 알고리즘을 수행하는 제어 기기 부분으로 나눌 수 있다. 제어공학의 핵심은 알고리즘 부분이며, 이를 체계적이고 체계적인 학문으로 연구한 것이 제어이론(control theory)이다. 제어이론은 실제 시스템을 수학적으로 표현하고 해석하며, 이에 적합한 제어 알고리즘을 설계하는 기법들을 제공한다. 지금까지 시스템 이론, 되먹임 제어, 최적제어, 예측 제어,<NAME> 제어, 비선형 제어 등 기본적인 제어이론부터 적응제어, 학습 제어, 뉴로 제어, 퍼지제어 기법의 지능제어 이론에 이르기까지 다양한 이론들이 연구되어 왔다. 제어 기기는 공기식·유압식·전기식·전자식 기기를 개발하는 연구를 내용으로 한다. 공기식은 공기원을 얻기가 쉽기 때문에 이용 범위가 넓고 배관 및 설치도 비교적 간단하지만, 검출이나 조작이 늦어서 기대하는 특성을 기대할 수 없다. 유압식은 공정제어에는 많이 쓰이지 않고, 서보계에 많이 쓰인다. 이 방식은 유압원을 특별히 준비하고 유압 배관의 변화가 많아 다루기가 어렵지만 조작 속도가 빠르고 조작 힘이 크다는 장점이 있다. 전기식과 전자식은 전자공학 기술 등의 발전으로 인해 기기의 신뢰성과 수명이 향상되었고, 신호전송의 지연도 없고 취급이 용이하며 융통성이 많기 때문에 다양한 분야에서 사용되고 있다. 또한 최근에는 컴퓨터를 직접 제어할 수 있게 되면서 컴퓨터를 제어장치로써 사용할 수 있게 되었다. 제어 계측공학은 로봇산업, 의료산업, 복지산업, 국방산업, 전기에너지산업, 반도체 산업, 통신 산업, 금융산업, 제조 산업, 운송산업, 오락·게임산업, 레저산업, 유통산업, 농수산업 등 다양한 산업분야에서 자동화, 생산 합리화에 기여하고 있으며 오락·게임산업, 레저산업, 유통산업, 농수산업 등 다양한 산업분야에서 고품질의 제품을 만드는 데 기여하고 있다. 구체적 응용 시스템을 살펴보면 각종 홈오토메이션 제품, 엘리베이터, 자동차, 항공기, 물류 시스템, 제조 공정, 로봇, 각종 공작 기계, 반도체 공정 장비, 송·변전 시스템, 전기·가스 공급 시스템, 지능 고장 진단 시스템, 공정 감시 시스템, 지능 계측 시스템, 무인공장, 무인 운송 차량, 자동 방위 시스템, 산업로봇, 의료로봇, 복지로봇, 오락 로봇, 지능로봇 등을 들 수 있다. 제어 응용에서는 컴퓨터 제어 및 수치제어가 실용화되어 철강·전력·기계·화학·자동차 등 다양한 산업분야에서 생산 합리화와 고품질의 제품을 만드는 데 기여하고 있다. 우리나라와 중국 문화권에서는 농경문화가 발달하였기 때문에, 왕이 할 수 있는 중요한 임무 중 하나는 백성들에게 농사지을 시기를 알려 주는 것이었다. 따라서, 고대 제어 계측의 역사는 삼국사기와 같은 문헌을 통해 서력기원 전후에 해 시계를 사용한 것으로 추측된다. 첨성대는 신라 선덕여왕 때 축조된 최초의 천문 관측대로, 고대 관측의 역사를 보여주는 대표적인 유적이다. 고려 시대에는 원나라로부터 선진 과학기술을 받아들였으며, 수시력을 채용한 것으로 보아 정밀한 시간 계산이 이루어졌음을 알 수 있다. 조선시대에는 1434년(세종 16)에 우리나라의 대표적인 물시계인 자격루가 제작되어 조선조의 공식 표준시계로 사용되었다. 자격루는 시간을 측정하는 물시계와 지정된 시각을 자동으로 알려주는 시보장치로 구성되어 있다. 시청각 신호 모델을 사용한 시보장치는 매시간마다 종을 울리는 기계인형과 종을 울리면 그것이 무슨 시인지 알려주는 종표 기구로 구성되어 있다. 이 기구는 조선시대의 대표적인 자동제어시스템으로 우리나라의 전통 기술과 중국 기술의 영향을 받은 것 외에도 육로와 해상 비단길을 통해 전해진 비잔틴 및 이슬람 세계의 기술이 사용되었다. 기원전 300년부터 1년까지 그리스에서 사용한 부표 조정기(float regulator)가 최초의 되먹임 제어 시스템이다. 크테시비오스(Ktesibios)가 개발한 이 부표 조정기는 그 당시의 물시계, 기름등잔에 사용되었다. 기원후 1세기에는 알렉산드리아의 헤론(Heron)이 뉴매티카 Pneumatica라는 책을 저술하여 부표 조정기를 사용한 여러 수위 기구들을 설명하였다. 기원후 17세기에 유럽에서는 온도 조정기와 증기보일러를 위한 압력 조정기가 개발되었다. 산업공정에 처음 사용된 되먹임 제어 시스템은 1769년 와트(Watt, J. )가 증기기관의 속도를 제어하기 위해 개발한 속도 조정기(flyball governor)이다. 제어시스템 연구는 1868년 이전까지 직관적인 방법을 사용했다. 하지만, 제어시스템의 정확도를 높이려고 할 때, 시스템이 불안정해지는 문제가 발생했다. 이를 해결하기 위해 맥스웰(Maxwell)은 속도 조정기의 미분방정식 모델을 이용하여 제어이론과 관련된 수학 이론을 정립하였다. 라우스(Routh)는 맥스웰의 이론을 확장했고, 리아프노프(Lyapunov)는 라우스 이론을 비선형 시스템에 적용하여 현대 제어시스템의 안정도 이론 및 적용 방법에 대한 기초를 마련하였다. 그 후 미노스키(Minorsky)·나이키스트(Nyquist)·헤이즌(Hazen) 등은 제어이론의 초기 발전을 이끌었다. 미노 스키는 1922년에 선박의 조향장치를 위한 자동제어기를 연구하고, 시스템의 미분방정식으로부터 안정도를 결정하는 방법을 보여주었다. 나이키스트는 1932년에 사인파입력에 대한 개루프응답을 통해 폐루프 시스템의 안정도를 결정할 수 있는 방법을 개발하였다. 헤이즌은 또한 1934년에 위치제어 시스템에 서보기구(servomechanism)라는 용어를 사용하였고, 변화하는 입력을 추종할 수 있는 릴레이 서보기구를 설계하였다. 이후 연구가 계속되어 1940년대에 주파수응답 법이 개발되고, 1950년대 초에 에번스(Evans)에 의해 근궤적법이 개발되면서 고전 제어이론이 정립되었다. 하지만, 현대의 제어시스템은 입력과 출력이 많은 만큼 기존의 고 전제어 이론으로는 해석에 한계가 있기 때문에, 1950년대부터 시스템의 상태변수를 시간 영역에서 해석하는 현대 제어이론이 시작되었다. 이 연구의 핵심은 미사일과 같은 탄도체를 제어하는 것이었다. 벨 만(Bellman)은 1950년대 초에 미사일 위치를 계획하기 위해 다이내믹 프로그래밍을 공식화했다. 1950년대 후반에는 시간·연료 소모와 같은 어떤 성능<NAME>를 최적화하는 방법을 라그량쥬(Lagrange)·해밀턴(Hamilton) 등이 연구하였다. 또한 칼만-부시 필터는 칼만-부시 필터 설계와 다변수 제어 문제와 다변수 필터링 문제의 연관성을 통해 필터 이론에서 되먹임이 수행하는 기본적 역할을 설명하고, 칼만-부시 필터를 설계하였다. 현대 제어이론은 군사·우주·산업분야에서 요구하는 정확도·무게·비용 등의 까다로운 요구 조건들을 해결하고자 하였으며, 디지털 컴퓨터의 등장으로 더욱 발전하게 되었다. 제어 계측공학은 1978년 우리나라에서 대학 학과로 개설되어 학문적으로 연구하기 시작했다. 당시 서울대학교 공업교육과는 1979년에 폐과될 예정이었는데, 그 대신 새로운 기술을 필요로 하는 제어 계측공학 분야에서 종사할 고급 전문 인력을 양성할 수 있는 새로운 학과를 신설하자는 논의가 활발했다. 그 결과 1978년에 40명의 정원으로 계측제어공학과가 신설되었고, 1982년에는 제어 계측공학과로 이름을 바꾸었다. 1988년에는 고려대와 창원대학교에 제어 계측공학과를 신설하는 등 여러 학교에서도 제어 계측공학과를 신설하여 많은 전문 인력을 배출하였다. 최근 학부제의 도입이 많은 대학들에 이루어졌는데, 1994년 서울대학교의 전기공학과·전자공학과·제어 계측공학과가 전기 전자제어 공학부로 통합되면서부터이다. 제어 계측 공학도 독립된 학과보다는 학부 내에서 제어 계측공학을 발전시키고 있다. 현재는 제어이론 연구와 각종 시스템의 자동화·로보틱스·항법유도제어 등과 같은 응용 연구를 주로 하고 있으며 고도 사회의 중추적 역할을 담당하게 될 자동제어와 계측공학의 미래지향적 연구에 주력하고 있다. 최근에는 인공지능과 같은 지능 시스템의 연구도 이루어지고 있는데, 영상신호처리·음성신호처리·마이크로프로세서·멀티미디어·의용생체 기기 등으로 연구 범위가 확장되었다. 서울대학교 제어 계측공학과를 중심으로 연구소 설립이 추진되었고, 1987년에는 로보틱스 및 자동제어연구소 설립안이 작성되어 당시의 금성계전에 제출되었다. 그렇지만, 자금조달 작업이 제대로 이루어지지 않았다. 그러던 중 1988년 3월에 상공부에서 생산성 향상을 위한 자동화 기술 개발에 관심을 갖고 있다는 소식을 접하고, 자동화시스템<NAME>구소 설립 기본 안을 작성하여 1988년 4월에 상공부 산업정책국 장실을 방문하여 전폭적인 지원을 약속했다. 상공부로부터 1988년 12월에 8억 원의 연구설비 구매지원금을 받아 FMS 모델 플랜트 등 각종 연구 장비를 구축한 연구소의 연구동은 1989년 12월에 착공하여 1991년 4월에 준공되었다. 이후 상공부, 한국 IBM, 한국 FANUC의 지원을 받아 자동화 모델 공장(FMS/CIM 센터)을 건설하였다. 또한 과학기술원에는 로보틱스 및 자동화 연구소가, 서울대학교에는 제어 계측 신기술 연구센터·자동제어 특화연구센터·자동화 기술 연구정보 센터가, 한국과학기술연구원에는 휴먼 로봇 연구센터가 설립되어 활발한 연구를 진행하고 있다. 과거에는 전기공학·전자공학·화학공학·기계공학의 한 부분으로만 여겨졌던 제어 계측공학은 오늘날 그 중요성이 날로 높아져 독자적인 학문의 영역으로 자리 잡았다. 제어 계측공학의 필요성은 자동판매에서부터 교통통제, 방위산업, 전력 공급, 자동공정, 컴퓨터 운영, 산업용 로봇, 우주항공, 의료기기 등에 이르기까지 날로 커지고 있다. 또한, 컴퓨터 및 관련 기술의 발달로 인해 현대의 제품 생산 방식이 기술집약적인 다품종 소량 생산체제로 변화하고 있기 때문에 시스템의 자동화·초정밀화·인공지능화·인공지능화·무인화 등을 통한 생산성 향상·신속성·유연성·정확성이 제품 생산에 가장 중요한 분야로 인식되었다. 따라서 제어 계측공학은 현대 산업사회의 주역으로 그 중요성이 매우 커지고 있다.
4b51e342-7903-4cc9-8adb-63266543b00f	source05/encykorea/CNS53236.txt	민도리형식 (민도리形式)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김도경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071908	CC BY	235	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한국의 목조건축은 기둥 상부에 주두가 놓이고 살미와 첨 차, 익공 등의 부재를 조합하여 보를 받도록 하는 부분의 구성에 따라 크게 포집과 익공집, 납도리집으로 구분된다. 하지만 납도리집은 이러한 부재를 전혀 사용하지 않고 기둥 상부가 바로 보를 받도록 한 구조로 주택을 비롯하여 격식이 낮은 건물에 사용된 가장 간단한<NAME>의 건축 유형에 속한다. 납도리집은 다시 굴도리집과 납도리집으로 나뉜다. 굴도리집은 둥근 단면의 도리를 사용한 것으로 도리 아래에는 장 혀라 부르는 장방형 단면의 부재를 사용한다. 즉 서까래를 받칠 수 있도록 기둥 상부에 사개를 틀고 이 사 개에 보와 장혀를 직각으로 결구한 다음 굴도리를 올려서 서까래를 받칠 수 있도록 한 구조가 굴도리집 구조이다. 네모난 단면의 도리를 사용한 납도리집은 기둥 상부에 튼 사 개에 보와 납도리를 직접 결구한 구조이다. 따라서 굴도리집은 납도리집보다 구조가 좀 더 복잡하고 격식이 높은 반면, 납도리집은 격식이 낮은 건물에 쓰는 구조이다. 납도리집 구조에서는 별도의 창문이 없지만 굴도리집 구조에서는 장혀, 납도리집 구조에서는 납도리가 창문의 역할을 한다. 또한 기둥 위에 결구한 보 아래에는 보와 같은 방향으로 짧은 장방형 단면의 부재를 끼워 넣기도 한다. 이 짧은 부재는 기둥과 보의 결구를 보강하는 역할을 하기 때문에 보아지라 불린다. 한편 소로수장집은 굴도리집 구조의 장혀 아래 또 다른 장혀를 따로 설치하고 이 장혀와 장혀 사이에 소로를 끼워 장식한 집을 가리킨다. 가장 간단한 목조주택 구조방식은 납도리집 구조이다. 목조건축의 시작과 함께 기원한 것이 기둥 위에 바로 도리를 얹은 납도리집 구조인데, 삼국시대 고구려의 고분벽화다. 이후 세부적인 결구 방식이 변화했지만, 주택뿐만 아니라 궁 실과 관아, 향교,<NAME> 등의 부속건물 등 비교적 격식이 낮은 건물에서 흔하게 볼 수 있는 구조가 납도리집 구조이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 민도리형식 (민도리形式) ### 내용: 한국의 목조건축은 기둥 상부에 주두가 놓이고 살미와 첨 차, 익공 등의 부재를 조합하여 보를 받도록 하는 부분의 구성에 따라 크게 포집과 익공집, 납도리집으로 구분된다. 하지만 납도리집은 이러한 부재를 전혀 사용하지 않고 기둥 상부가 바로 보를 받도록 한 구조로 주택을 비롯하여 격식이 낮은 건물에 사용된 가장 간단한<NAME>의 건축 유형에 속한다. 납도리집은 다시 굴도리집과 납도리집으로 나뉜다. 굴도리집은 둥근 단면의 도리를 사용한 것으로 도리 아래에는 장 혀라 부르는 장방형 단면의 부재를 사용한다. 즉 서까래를 받칠 수 있도록 기둥 상부에 사개를 틀고 이 사 개에 보와 장혀를 직각으로 결구한 다음 굴도리를 올려서 서까래를 받칠 수 있도록 한 구조가 굴도리집 구조이다. 네모난 단면의 도리를 사용한 납도리집은 기둥 상부에 튼 사 개에 보와 납도리를 직접 결구한 구조이다. 따라서 굴도리집은 납도리집보다 구조가 좀 더 복잡하고 격식이 높은 반면, 납도리집은 격식이 낮은 건물에 쓰는 구조이다. 납도리집 구조에서는 별도의 창문이 없지만 굴도리집 구조에서는 장혀, 납도리집 구조에서는 납도리가 창문의 역할을 한다. 또한 기둥 위에 결구한 보 아래에는 보와 같은 방향으로 짧은 장방형 단면의 부재를 끼워 넣기도 한다. 이 짧은 부재는 기둥과 보의 결구를 보강하는 역할을 하기 때문에 보아지라 불린다. 한편 소로수장집은 굴도리집 구조의 장혀 아래 또 다른 장혀를 따로 설치하고 이 장혀와 장혀 사이에 소로를 끼워 장식한 집을 가리킨다. 가장 간단한 목조주택 구조방식은 납도리집 구조이다. 목조건축의 시작과 함께 기원한 것이 기둥 위에 바로 도리를 얹은 납도리집 구조인데, 삼국시대 고구려의 고분벽화다. 이후 세부적인 결구 방식이 변화했지만, 주택뿐만 아니라 궁 실과 관아, 향교,<NAME> 등의 부속건물 등 비교적 격식이 낮은 건물에서 흔하게 볼 수 있는 구조가 납도리집 구조이다.
5bcf7155-7bcd-4b7c-a35f-1f6ec575a94d	source05/encykorea/TRN20312.txt	산남도 (山南道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한정훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026192	CC BY	268	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고려시대 경상도의 주요 고을인 진주(晉州) 관내에 위치한 24개 역을 아우르면서, 소백산맥의 고갯길을 통해 전라도 전주(全州) 관내에 위치한 4개 역을 관할하는 역로망이다. 『고려사』 권82 병지2 참역(站驛)에, “산남도(山南道)는 28개의 역을 관할하는데, 반석(盤石)[전주], 축산(築山)[고산(高山, 전라북도 완주군)], 단령(丹嶺)[진안(鎭安, 전라북도 진안군)], 평거(平居)·정수(正樹)·조촌(竈村)·소남(小男)[진주], 관율(灌栗)[사주(泗州, 경상남도 사천시)], 신안(新安)[강성(江城, 경상남도 산청군)], 율원(栗原)·횡포(橫浦)[하동(河東, 경상남도 하동군), 평사(平沙)[악양(岳陽, 경상남도 하동군)], 상녕(常寧)[진해(鎭海, 경상남도 창원시 마산합포구)], 완사(浣沙)[곤명(昆明, 경상남도 사천시)], 부다(富多)[반성(班城, 경상남도 진주시)], 지남(知男)[의령(宜寧, 경상남도 의령군)], 속양(速陽)·권빈(勸賓)[합주(陜州, 경상남도 합천군)], 성기(星奇)[거창(居昌, 경상남도 거창군)], 무촌(茂村)[거창(居昌)], 유린(有隣)[가수(嘉樹, 경상남도 합천군)], 사근(沙斤)[이안(利安, 경상남도 함양군)], 춘원(春原)·배둔(排頓)·망린(望隣)[고성(固城, 경상남도 고성군)], 덕신(德新)[남해(南海, 경상남도 남해군)], 오양(烏壤)[거제(巨濟, 경상남도 거제시)], 달계(獺溪)[청거(淸巨, 전라북도 진안군)]이다. ”라고 기록되어 있다.산남도의 소속 역의 분포 현황만 보더라도 진주를 중심에 두고 동서남북 각 방향으로 뻗어 있는 전형적인 한 개 고을 명칭에서 유래한 역도 명칭 유형에 비슷한 형태를 띠므로 진주도라고 불러도 손색이 없다. 하지만 역도 명칭인 산남도는 성종대 10도제 때의 행정구역인 산남도에서 유래한 것으로 이해된다. 산남도는 진주 관내 각 방면의 소속 군현으로 뻗어나가면서, 서북쪽 방면의 육십령과 팔량현과 같은 고개를 넘어 전주 관내와 연결되는 특징을 갖고 있다. 산남도의 사근역에서는 육십령을 넘어 단령역에 이르는 경로와 팔량현을 넘어 남원도의 인월역(, 전라도 운봉현)에 이르는 경로가 열려 있었다. 즉 산남도를 통해 진주∼육십령∼전주간 역로와 진주∼팔량치∼남원간 역로가 개설되어 있었다. 이 경로는 진주에서 전라북도 지역으로의 통로일 뿐 아니라 역로를 확장하면 경상도 서부지역과 양광도·경기권역이 서로 소통하는 교통망이라는 점에서 의미가 크다. 산남도의 또 다른 특징은 다른 역도에서 볼 수 없는 도서지역에도 역 시설이 확인된다는 점이다. 이들 섬은 고려시대 육상교통 네트워크인 22역도-525역체계 속에 편입되어 있었는데, 덕신역과 오양역이 각각 남해도와 거제도에 위치했기 때문이다. 산남도는 고려시대 성종대 10도제 때의 행정구역으로 역도 명칭이 역도에서 유래하였다. 진주를 중심으로 사방에 이르는 역로를 관할하면서도 소백산맥의 육십령과 팔량치를 넘어 전주나 남원부로 연결되는 분포 양상을 보였다. 또한 진주 인근 남해도와 거제도에도 덕신역과 오양역이 분포되어 도서지역도 육상교통체계 속에 편입되었음을 확인할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산남도 (山南道) ### 내용: 고려시대 경상도의 주요 고을인 진주(晉州) 관내에 위치한 24개 역을 아우르면서, 소백산맥의 고갯길을 통해 전라도 전주(全州) 관내에 위치한 4개 역을 관할하는 역로망이다. 『고려사』 권82 병지2 참역(站驛)에, “산남도(山南道)는 28개의 역을 관할하는데, 반석(盤石)[전주], 축산(築山)[고산(高山, 전라북도 완주군)], 단령(丹嶺)[진안(鎭安, 전라북도 진안군)], 평거(平居)·정수(正樹)·조촌(竈村)·소남(小男)[진주], 관율(灌栗)[사주(泗州, 경상남도 사천시)], 신안(新安)[강성(江城, 경상남도 산청군)], 율원(栗原)·횡포(橫浦)[하동(河東, 경상남도 하동군), 평사(平沙)[악양(岳陽, 경상남도 하동군)], 상녕(常寧)[진해(鎭海, 경상남도 창원시 마산합포구)], 완사(浣沙)[곤명(昆明, 경상남도 사천시)], 부다(富多)[반성(班城, 경상남도 진주시)], 지남(知男)[의령(宜寧, 경상남도 의령군)], 속양(速陽)·권빈(勸賓)[합주(陜州, 경상남도 합천군)], 성기(星奇)[거창(居昌, 경상남도 거창군)], 무촌(茂村)[거창(居昌)], 유린(有隣)[가수(嘉樹, 경상남도 합천군)], 사근(沙斤)[이안(利安, 경상남도 함양군)], 춘원(春原)·배둔(排頓)·망린(望隣)[고성(固城, 경상남도 고성군)], 덕신(德新)[남해(南海, 경상남도 남해군)], 오양(烏壤)[거제(巨濟, 경상남도 거제시)], 달계(獺溪)[청거(淸巨, 전라북도 진안군)]이다. ”라고 기록되어 있다.산남도의 소속 역의 분포 현황만 보더라도 진주를 중심에 두고 동서남북 각 방향으로 뻗어 있는 전형적인 한 개 고을 명칭에서 유래한 역도 명칭 유형에 비슷한 형태를 띠므로 진주도라고 불러도 손색이 없다. 하지만 역도 명칭인 산남도는 성종대 10도제 때의 행정구역인 산남도에서 유래한 것으로 이해된다. 산남도는 진주 관내 각 방면의 소속 군현으로 뻗어나가면서, 서북쪽 방면의 육십령과 팔량현과 같은 고개를 넘어 전주 관내와 연결되는 특징을 갖고 있다. 산남도의 사근역에서는 육십령을 넘어 단령역에 이르는 경로와 팔량현을 넘어 남원도의 인월역(, 전라도 운봉현)에 이르는 경로가 열려 있었다. 즉 산남도를 통해 진주∼육십령∼전주간 역로와 진주∼팔량치∼남원간 역로가 개설되어 있었다. 이 경로는 진주에서 전라북도 지역으로의 통로일 뿐 아니라 역로를 확장하면 경상도 서부지역과 양광도·경기권역이 서로 소통하는 교통망이라는 점에서 의미가 크다. 산남도의 또 다른 특징은 다른 역도에서 볼 수 없는 도서지역에도 역 시설이 확인된다는 점이다. 이들 섬은 고려시대 육상교통 네트워크인 22역도-525역체계 속에 편입되어 있었는데, 덕신역과 오양역이 각각 남해도와 거제도에 위치했기 때문이다. 산남도는 고려시대 성종대 10도제 때의 행정구역으로 역도 명칭이 역도에서 유래하였다. 진주를 중심으로 사방에 이르는 역로를 관할하면서도 소백산맥의 육십령과 팔량치를 넘어 전주나 남원부로 연결되는 분포 양상을 보였다. 또한 진주 인근 남해도와 거제도에도 덕신역과 오양역이 분포되어 도서지역도 육상교통체계 속에 편입되었음을 확인할 수 있다.
a451f31c-1588-4ade-aff6-b993e5d6b88c	source05/encykorea/CNS14164.txt	망미루 (望美樓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤국병" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017860	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 2칸의 2층 팔작지붕 건물. 동래부사 김석일이 1742년(영조 18)에 창건한 문루로, 당시 동래 도호부의 문루로 쓰이다가 1972년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 귀틀마루는 귀틀마루이고 공포는 2익공이다. 큰 북이 누각 위에 달려 있어서 인정과 파루를 알렸다고 한다. 일제강점기 때 현 동래 군청 앞에 있던 것이 원래 동래 도호부터 있던 것이다. 조선 후기의 전형적인 관아의 문루로, 정면에는 라 쓴 편액이 걸려 있고 후면에는 라 쓰인 편액이 걸려 있다. 이 누각 위에서는 1919년 동래의 3·1운동이 일어났는데, 이는 옛날 한양에서 부임해 온 동래부사가 임금에 대한 그리움을 달래기 위해 망 미루라 불렀다는 이야기가 전해지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 망미루 (望美樓) ### 내용: 정면 3칸, 측면 2칸의 2층 팔작지붕 건물. 동래부사 김석일이 1742년(영조 18)에 창건한 문루로, 당시 동래 도호부의 문루로 쓰이다가 1972년 부산광역시 유형문화재로 지정되었다. 귀틀마루는 귀틀마루이고 공포는 2익공이다. 큰 북이 누각 위에 달려 있어서 인정과 파루를 알렸다고 한다. 일제강점기 때 현 동래 군청 앞에 있던 것이 원래 동래 도호부터 있던 것이다. 조선 후기의 전형적인 관아의 문루로, 정면에는 라 쓴 편액이 걸려 있고 후면에는 라 쓰인 편액이 걸려 있다. 이 누각 위에서는 1919년 동래의 3·1운동이 일어났는데, 이는 옛날 한양에서 부임해 온 동래부사가 임금에 대한 그리움을 달래기 위해 망 미루라 불렀다는 이야기가 전해지고 있다.
69f25828-c0de-4a2f-abca-f3e14bc80022	source05/encykorea/ICT35235.txt	인천신문 (仁川新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박정규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047091	CC BY	92	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	사단법인 체제로 1946년 3월 1일 인천시 내동에서 발행을 시작하였다. 손계언, 인쇄인<NAME>, 편집국장 엄흥섭, 논설위원 이원조·김남천 등이 발행인 겸 편집인으로 있었다. 창간호에는 여운형과 조봉암 등이 축하 글을 실었는데, B4판 2면이었다. 당시 좌익세력이 강했던 인천에서 발행되어 그 논조가 좌익에 호의적이었다. 1946년 5월 7일 자에서 인천 시청의 적산 과장에 관한 허위 보도 및 명예훼손 기사를 실었다가 그 달 11일 간부 40여 명이 검 속되고 그중 40여 명은 군정 재판에서 벌금형을 받았다. 철도파업으로 휴간 중이던 같은 해 10월 5일에는 우익 청년단의 습격을 받기도 했다. 이후 이근세 사장이 사장을 맡아 논조를 바꾸어 계속 발행하다가 6·25동란으로 자연히 폐간되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 인천신문 (仁川新聞) ### 내용: 사단법인 체제로 1946년 3월 1일 인천시 내동에서 발행을 시작하였다. 손계언, 인쇄인<NAME>, 편집국장 엄흥섭, 논설위원 이원조·김남천 등이 발행인 겸 편집인으로 있었다. 창간호에는 여운형과 조봉암 등이 축하 글을 실었는데, B4판 2면이었다. 당시 좌익세력이 강했던 인천에서 발행되어 그 논조가 좌익에 호의적이었다. 1946년 5월 7일 자에서 인천 시청의 적산 과장에 관한 허위 보도 및 명예훼손 기사를 실었다가 그 달 11일 간부 40여 명이 검 속되고 그중 40여 명은 군정 재판에서 벌금형을 받았다. 철도파업으로 휴간 중이던 같은 해 10월 5일에는 우익 청년단의 습격을 받기도 했다. 이후 이근세 사장이 사장을 맡아 논조를 바꾸어 계속 발행하다가 6·25동란으로 자연히 폐간되었다.
890a7d93-7799-462f-9d79-25da69c17cde	source05/encykorea/ENG30604.txt	유황 (硫黃)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "고경신" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042028	CC BY	297	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	녹는점은 120C, 비중은 1.92이며, 화약과 성냥의 원료, 약용·농약·펄프 제조 등에 쓰인다. 이런 현대 생활에 다양하게 쓰이고 있는 유황은 오래전부터 동양 연금술에서 수은과 더불어 제일 중요한 성분 중의 하나였고, 또 일찍부터 화약 제조에 사용되었기 때문에 특별히 관심을 모아 왔다. 유황의 제법과 용도 등은 우리나라에서는 허준의 동의보감과 이규경의 오주서종박물고변 에서 살펴볼 수 있다. 유황(, , )은 때로는 유·석류황·황요사·황아·석류적이라고도 했다. 유황은 묽은 것이 석정지·석류월·석류지 등으로, 검은 것이 검은 유황인 것은 석류청·동결석·매요자 등으로 알려졌다. 오주서종박물고변의 설명에 따르면 붉은 유황의 제법은 유황 가루에 지방질 물질을 섞어서 만든 것이다. 먼저 굴처럼 둥글고 휘어지게 진흙을 쌓고 그 가운데에 땅을 파고 빈 질그릇 항아리[]를 묻는다. 다른 질그릇 항아리에 채굴한 유황석을 담고 솔잎으로 입구를 막는다. 빈 항아리를 묻은 위에 유황석이 들어 있는 항아리를 올려놓고 불을 때어 익힌다. 일주기를 기다려서 꺼내 보면 밑의 항아리에서 유황액이 흘러나오고 있다. 납처럼 색이 노란 것은 응고되기를 기다려 항아리를 깨뜨려 꺼낸 것이다. 유황석이 다<NAME>되지 않았다면 다시 불로 달군다. 중국 명대 송응성이 저술한 천공개물에 나타난 유황 액체를 위에서 모아 액체화한 후 다시 결정체로 만드는 방법과는 다르다. 이규경은 유황의 제법뿐 아니라 유황의 생산과 용도에 대해서도 기술하고 있다. 우리나라에서는 금성·수안·경주·경성과 과천의 관악산, 청풍의 학암, 단양 북쪽의 황점곡 등에서 유황이 생산되는데, 다 헤아려 기록할 수가 없다고 했다. 또한 유황은 서양 각처에서 나며 일본에서 나는 것이 품질이 좋다고 하였다. 술잔과 그릇 종류 등 여러 물품을 만드는 데 유황은 금·은·동·철 등을 변화시킬 수 있는 물질로 매우 묘한 역할을 한다. 이 물질을 이용하여 초자·호박·영사·은주·황단 같은 기이한 물건을 만들고, 무기를 다루는 사람들은 유황을 이용하여 여러 종류의 화약을 만들었다. 이규경은 이와 같은 용도 외에도 최근에 연경으로부터 들어온 서양 유황이 벽이나 옷자락, 나무나 돌 위에 바른 것으로, 불이 나더라도 색이 붉지 않으나 성냥의 신기함을 느낄 수 있다. 라고 표현했다. 또한 동의보감에 의하면 유황은 성이 대열하고 맛이 시고 독이 있으며, 심복의 적취( : 체증이 오래되어 덩어리가 지는 병)과 사기의 냉벽 등을 다스리고 근골을 굳세고 장하게 한다. 유황이 우리나라에서 오래전부터 많이 생산되고 다양하게 사용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유황 (硫黃) ### 내용: 녹는점은 120C, 비중은 1.92이며, 화약과 성냥의 원료, 약용·농약·펄프 제조 등에 쓰인다. 이런 현대 생활에 다양하게 쓰이고 있는 유황은 오래전부터 동양 연금술에서 수은과 더불어 제일 중요한 성분 중의 하나였고, 또 일찍부터 화약 제조에 사용되었기 때문에 특별히 관심을 모아 왔다. 유황의 제법과 용도 등은 우리나라에서는 허준의 동의보감과 이규경의 오주서종박물고변 에서 살펴볼 수 있다. 유황(, , )은 때로는 유·석류황·황요사·황아·석류적이라고도 했다. 유황은 묽은 것이 석정지·석류월·석류지 등으로, 검은 것이 검은 유황인 것은 석류청·동결석·매요자 등으로 알려졌다. 오주서종박물고변의 설명에 따르면 붉은 유황의 제법은 유황 가루에 지방질 물질을 섞어서 만든 것이다. 먼저 굴처럼 둥글고 휘어지게 진흙을 쌓고 그 가운데에 땅을 파고 빈 질그릇 항아리[]를 묻는다. 다른 질그릇 항아리에 채굴한 유황석을 담고 솔잎으로 입구를 막는다. 빈 항아리를 묻은 위에 유황석이 들어 있는 항아리를 올려놓고 불을 때어 익힌다. 일주기를 기다려서 꺼내 보면 밑의 항아리에서 유황액이 흘러나오고 있다. 납처럼 색이 노란 것은 응고되기를 기다려 항아리를 깨뜨려 꺼낸 것이다. 유황석이 다<NAME>되지 않았다면 다시 불로 달군다. 중국 명대 송응성이 저술한 천공개물에 나타난 유황 액체를 위에서 모아 액체화한 후 다시 결정체로 만드는 방법과는 다르다. 이규경은 유황의 제법뿐 아니라 유황의 생산과 용도에 대해서도 기술하고 있다. 우리나라에서는 금성·수안·경주·경성과 과천의 관악산, 청풍의 학암, 단양 북쪽의 황점곡 등에서 유황이 생산되는데, 다 헤아려 기록할 수가 없다고 했다. 또한 유황은 서양 각처에서 나며 일본에서 나는 것이 품질이 좋다고 하였다. 술잔과 그릇 종류 등 여러 물품을 만드는 데 유황은 금·은·동·철 등을 변화시킬 수 있는 물질로 매우 묘한 역할을 한다. 이 물질을 이용하여 초자·호박·영사·은주·황단 같은 기이한 물건을 만들고, 무기를 다루는 사람들은 유황을 이용하여 여러 종류의 화약을 만들었다. 이규경은 이와 같은 용도 외에도 최근에 연경으로부터 들어온 서양 유황이 벽이나 옷자락, 나무나 돌 위에 바른 것으로, 불이 나더라도 색이 붉지 않으나 성냥의 신기함을 느낄 수 있다. 라고 표현했다. 또한 동의보감에 의하면 유황은 성이 대열하고 맛이 시고 독이 있으며, 심복의 적취( : 체증이 오래되어 덩어리가 지는 병)과 사기의 냉벽 등을 다스리고 근골을 굳세고 장하게 한다. 유황이 우리나라에서 오래전부터 많이 생산되고 다양하게 사용되었다.
33b1fedb-c8b8-4d49-aed0-b87632bc6a6b	source05/encykorea/ENG50501.txt	한탄바이러스 (漢灘virus)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문만용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069029	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한탄바이러스(Hantaan virus)는 신 증후군 출혈열 혹은 유행성 출혈열을 일으키는 바이러스이다. 신 증후군 출혈열은 신 증후군 바이러스에 속하는 한탄바이러스, 서울바이러스 등 한타바이러스 속(Hantavirus genus)의 여러 종에 의해 유발되는데, 신부전, 출혈, 혈소판감소증, 쇼크 등을 동반한다. 한탄 바이러스는 한국전쟁 당시 미군 3,000여 명의 환자를 연구하여 널리 알려졌기 때문에 한동안 한국형 출혈열이라 불렸다. 이 병의 원인이 되는 바이러스를 1976년 우리나라 이호왕이 한탄강 유역에서 잡은 등줄쥐에서 발견하여 한탄 바이러스라고 이름 짓고 치료나 예방이 가능해졌다. 한탄 바이러스는 외피를 갖고 있는 음성 단일 가닥의 RNA 바이러스로 80~110nm 크기의 구형 입자 모양이다. 이호왕 등이 1988년 환자의 혈액에서 분리·배양한 한탄 바이러스를 0.05% 포르말린으로 약독화시켜 최초의 한탄바이러스 백신을 개발하면서 본격적인 예방이 가능해졌다. 한타박스는 1990년에 녹십자에서 출시되어 접종이 이루어지고 있다. 한탄 바이러스에 감염되는 것을 막는 가장 좋은 방법은 설치류와의 접촉을 피하는 것이다. 감염 환자도 사람 간 전파는 없으므로 격리할 필요가 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한탄바이러스 (漢灘virus) ### 내용: 한탄바이러스(Hantaan virus)는 신 증후군 출혈열 혹은 유행성 출혈열을 일으키는 바이러스이다. 신 증후군 출혈열은 신 증후군 바이러스에 속하는 한탄바이러스, 서울바이러스 등 한타바이러스 속(Hantavirus genus)의 여러 종에 의해 유발되는데, 신부전, 출혈, 혈소판감소증, 쇼크 등을 동반한다. 한탄 바이러스는 한국전쟁 당시 미군 3,000여 명의 환자를 연구하여 널리 알려졌기 때문에 한동안 한국형 출혈열이라 불렸다. 이 병의 원인이 되는 바이러스를 1976년 우리나라 이호왕이 한탄강 유역에서 잡은 등줄쥐에서 발견하여 한탄 바이러스라고 이름 짓고 치료나 예방이 가능해졌다. 한탄 바이러스는 외피를 갖고 있는 음성 단일 가닥의 RNA 바이러스로 80~110nm 크기의 구형 입자 모양이다. 이호왕 등이 1988년 환자의 혈액에서 분리·배양한 한탄 바이러스를 0.05% 포르말린으로 약독화시켜 최초의 한탄바이러스 백신을 개발하면서 본격적인 예방이 가능해졌다. 한타박스는 1990년에 녹십자에서 출시되어 접종이 이루어지고 있다. 한탄 바이러스에 감염되는 것을 막는 가장 좋은 방법은 설치류와의 접촉을 피하는 것이다. 감염 환자도 사람 간 전파는 없으므로 격리할 필요가 없다.
2f97c8bd-ec44-4978-9c93-1e744c672a5f	source05/encykorea/TRN20610.txt	삼척선 (三陟線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026850	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	일제강점기에 동해선 건설 과정에서 부설된 12.9km 길이의 철도로 길이는 12.9km이다. 1936년에 개통되었으며 1946년 5월 사설 철도인 삼척 철도주식회사를 국유화했다. 이 지역의 시멘트를 수송하기 위해 만들어진 동해역과 삼척역 사이에는 무 배차 간이역인 추암역과 삼척해변역이 있다. 추암역은 1999년 5월에 동해역 기점 6.4km 지점에 설치되었고, 삼척해변역은 2001년 7월에 동해역 기점 7.8km 지점에 설치되었다. 이후 2003년에 삼척해변역으로 역명을 변경하였다. 동해역에서 영동선, 묵호항선, 북평선 등과 연결된다. 통일호 등에 의해 운행되던 이 노선의 여객취급은 1991년 8월부터 중단되었다. 현재 정기여객열차는 화물 전용 노선에서 운행하지 않는다. 2007년 7월부터는 강릉 · 삼척 간 바다열차를 운행하기 시작했다. 현재 삼척선은 화물 수송용으로 이용되고 있다. 1990년대 중반까지는 연간 100만 톤 이상의 화물을 처리하였으나 2000년대 들어서 화물 수송량은 크게 줄어들었다. 2008년에는 55만 8,639톤의 화물을 수송하였다. 화물은 주로 시멘트로, 2008년에는 55만 8,360톤을 운송하였다. 이는 이 지역이 석회석 산지이고 시멘트 공장이 들어서 있기 때문이다. 시멘트를 제외한 화물로는 잡화 및 건설자재 등이 수송되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삼척선 (三陟線) ### 내용: 일제강점기에 동해선 건설 과정에서 부설된 12.9km 길이의 철도로 길이는 12.9km이다. 1936년에 개통되었으며 1946년 5월 사설 철도인 삼척 철도주식회사를 국유화했다. 이 지역의 시멘트를 수송하기 위해 만들어진 동해역과 삼척역 사이에는 무 배차 간이역인 추암역과 삼척해변역이 있다. 추암역은 1999년 5월에 동해역 기점 6.4km 지점에 설치되었고, 삼척해변역은 2001년 7월에 동해역 기점 7.8km 지점에 설치되었다. 이후 2003년에 삼척해변역으로 역명을 변경하였다. 동해역에서 영동선, 묵호항선, 북평선 등과 연결된다. 통일호 등에 의해 운행되던 이 노선의 여객취급은 1991년 8월부터 중단되었다. 현재 정기여객열차는 화물 전용 노선에서 운행하지 않는다. 2007년 7월부터는 강릉 · 삼척 간 바다열차를 운행하기 시작했다. 현재 삼척선은 화물 수송용으로 이용되고 있다. 1990년대 중반까지는 연간 100만 톤 이상의 화물을 처리하였으나 2000년대 들어서 화물 수송량은 크게 줄어들었다. 2008년에는 55만 8,639톤의 화물을 수송하였다. 화물은 주로 시멘트로, 2008년에는 55만 8,360톤을 운송하였다. 이는 이 지역이 석회석 산지이고 시멘트 공장이 들어서 있기 때문이다. 시멘트를 제외한 화물로는 잡화 및 건설자재 등이 수송되고 있다.
55e40cf3-9e01-4fdd-9aa3-6b2dea253b51	source05/encykorea/TRN24763.txt	압록강철교 (鴨綠江鐵橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한주성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035179	CC BY	362	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	재래교와 신철교로 이루어져 있다. 압록강 하구에서 상류 45km 지점에 있는 재래교는 1909년 8월에 착공하여 1911년 11월에 준공되었는데 공사<NAME> 인원은 51만 명, 공사비는 175만 원이었다. 재래교의 중앙에는 단선철도가, 양편에는 2.6m의 인도가 있다. 안둥현 하류 약 1km 지점에 재래교를 건설하겠다는 계획이 철도감부에서 1902년 2월에 수립한 것이다. 통감부 철도관리국으로 이관된 뒤 얼마 안 가서 이 철교의 설계에 관하여 강항(鋼桁)을 가설하고 교각의 기초는 전부 잠함공법(潛函工法: 철근 콘크리트로 통이나 상자를 만들어 땅속에 묻고 기초를 하는 공법)에 의하기로 하고, 또 선박의 항행에 적합하도록 중앙부에 개폐식 교량을 설치하기로 하였다. 우리나라 측에서는 제9연째 항을 개폐식으로 하고 수동식으로 이를 회전시키고, 12마력의 석유발동기를 예비로 갖추었다. 외국에서는 예일 리버 브리지(Yale river bridge)라고 알려진 재래교로 판항과 트러스(truss)가 모두 1905∼1910년 사이에 제작된 것이다. 건설 강도는 L-25로, 미국에서 인천까지는 해상수송으로, 공사 현장까지는 화차로 운송하였다. 케이슨(caisson) 공법으로 90 회전하여 십자형으로 열리는 우리나라 유일의 회전 교인 재래교는 45를 열어야 하는데, 조작상 위험성이 있기 때문에 수동식으로 변경하였다. 회전 철교로 한 까닭은 선박의 항행을 자유롭게 하기 위한 것인데, 당시 영국의 구축함이 압록강을 항행하도록 하기 위해 건설되었다는 이야기도 있으나 확실하지는 않다. 이 회전교는 1934년 11월 회전 중지되고 고정된 후 하루에 오전과 오후에 한 번씩 회전 개폐를 반복하였다. 이와 같은 개폐의 고정은 회전이 필요하지 않고, 교각의 안전을 위해서라고 알려지고 있다. 재래 교가 완성됨과 동시에 조선과 만주를 연결하는 철도의 시운전이 시작되었는데, 안봉선의 광궤 개량공사와 신의주, 안둥의 새 역사가 준공되었기 때문이다. 당시 동양 제일의 국경 명물이었던 압록강은 국제하천이고, 철교의 일부가 회전식이고 설계 제작은 미국이 하였다. 일본에서 최초로 실시되었던 압기잠함공법이었기 때문이다. 재래교에서 상류로 70m 지점에 위치한 943.3m의 복선형 철교인 신철교는 1943년 5월 개통되었으며, 강도는 LS25인 내탄 구조로 되어 있다. 재래교는 군사상으로 그대로 두고 평시에는 인도교로, 비상시에는 철교로 활용하기로 한 것이 신철교의 개통으로 이루어졌다. 신철교는 우리나라와 중국과의 국경에 있는 교량으로 교항은 재래교와 달리 고 정형으로 62m 경간 3경간 연속 복선형, 94m 경간 3경간 연속 항의 조현재가 부착된 복선형 철교이다. 조현재 부착 3경간 연속복사재구라고도 할 수 있는 이 형상은<NAME>의 위쪽에 조현재를 첨가하여 구의 전부를 보강한 것이다. 전체는 조교가 아니며, 조현재는 로프가 아니라 형강이다. 트러스의 부분적인 파손에 대한 안전도를 다시 보강하기 위해서였다. 중앙의 교각 위에 있는 탑의 높이는 28m이고 항의 총중량은 9,247t으로 설계에 대한 응력의 해석이 이루어졌다. 철교의 기초공사에 있어 잠김 공사는 철도국 직영으로 실시되었고, 기초 수는 13개로 청천강에 이어 두 번째로 많았다. 그 밖에도 압록강에는 수풍댐 하류에 있는 667m의 사유철도인 압록강 청수 철교와 만포 압록강 철교가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 압록강철교 (鴨綠江鐵橋) ### 내용: 재래교와 신철교로 이루어져 있다. 압록강 하구에서 상류 45km 지점에 있는 재래교는 1909년 8월에 착공하여 1911년 11월에 준공되었는데 공사<NAME> 인원은 51만 명, 공사비는 175만 원이었다. 재래교의 중앙에는 단선철도가, 양편에는 2.6m의 인도가 있다. 안둥현 하류 약 1km 지점에 재래교를 건설하겠다는 계획이 철도감부에서 1902년 2월에 수립한 것이다. 통감부 철도관리국으로 이관된 뒤 얼마 안 가서 이 철교의 설계에 관하여 강항(鋼桁)을 가설하고 교각의 기초는 전부 잠함공법(潛函工法: 철근 콘크리트로 통이나 상자를 만들어 땅속에 묻고 기초를 하는 공법)에 의하기로 하고, 또 선박의 항행에 적합하도록 중앙부에 개폐식 교량을 설치하기로 하였다. 우리나라 측에서는 제9연째 항을 개폐식으로 하고 수동식으로 이를 회전시키고, 12마력의 석유발동기를 예비로 갖추었다. 외국에서는 예일 리버 브리지(Yale river bridge)라고 알려진 재래교로 판항과 트러스(truss)가 모두 1905∼1910년 사이에 제작된 것이다. 건설 강도는 L-25로, 미국에서 인천까지는 해상수송으로, 공사 현장까지는 화차로 운송하였다. 케이슨(caisson) 공법으로 90 회전하여 십자형으로 열리는 우리나라 유일의 회전 교인 재래교는 45를 열어야 하는데, 조작상 위험성이 있기 때문에 수동식으로 변경하였다. 회전 철교로 한 까닭은 선박의 항행을 자유롭게 하기 위한 것인데, 당시 영국의 구축함이 압록강을 항행하도록 하기 위해 건설되었다는 이야기도 있으나 확실하지는 않다. 이 회전교는 1934년 11월 회전 중지되고 고정된 후 하루에 오전과 오후에 한 번씩 회전 개폐를 반복하였다. 이와 같은 개폐의 고정은 회전이 필요하지 않고, 교각의 안전을 위해서라고 알려지고 있다. 재래 교가 완성됨과 동시에 조선과 만주를 연결하는 철도의 시운전이 시작되었는데, 안봉선의 광궤 개량공사와 신의주, 안둥의 새 역사가 준공되었기 때문이다. 당시 동양 제일의 국경 명물이었던 압록강은 국제하천이고, 철교의 일부가 회전식이고 설계 제작은 미국이 하였다. 일본에서 최초로 실시되었던 압기잠함공법이었기 때문이다. 재래교에서 상류로 70m 지점에 위치한 943.3m의 복선형 철교인 신철교는 1943년 5월 개통되었으며, 강도는 LS25인 내탄 구조로 되어 있다. 재래교는 군사상으로 그대로 두고 평시에는 인도교로, 비상시에는 철교로 활용하기로 한 것이 신철교의 개통으로 이루어졌다. 신철교는 우리나라와 중국과의 국경에 있는 교량으로 교항은 재래교와 달리 고 정형으로 62m 경간 3경간 연속 복선형, 94m 경간 3경간 연속 항의 조현재가 부착된 복선형 철교이다. 조현재 부착 3경간 연속복사재구라고도 할 수 있는 이 형상은<NAME>의 위쪽에 조현재를 첨가하여 구의 전부를 보강한 것이다. 전체는 조교가 아니며, 조현재는 로프가 아니라 형강이다. 트러스의 부분적인 파손에 대한 안전도를 다시 보강하기 위해서였다. 중앙의 교각 위에 있는 탑의 높이는 28m이고 항의 총중량은 9,247t으로 설계에 대한 응력의 해석이 이루어졌다. 철교의 기초공사에 있어 잠김 공사는 철도국 직영으로 실시되었고, 기초 수는 13개로 청천강에 이어 두 번째로 많았다. 그 밖에도 압록강에는 수풍댐 하류에 있는 667m의 사유철도인 압록강 청수 철교와 만포 압록강 철교가 있다.
531c0e86-f0ae-45e9-94c8-7cd03ccbbae5	source05/encykorea/ENG9468.txt	남정석 (藍晶石)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김종환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012132	CC BY	296	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이경석이라고도 한다. 결정의 모양이 주상 또는 판상이나 보통 괴상으로 많이 산출된다. 청색·남청색·녹색 등을 띠며 파리 광택이 강하다. 홍주석·규선석과 화학조성은 같지만 결정구조가 달라 세 광물이 서로 동질이상의 관계를 보여 남정석류로 통칭된다. 이들 남정석류가 우리나라에서 산출되는 광산은 여러 곳에서 알려져 있으나 대부분은 소규모이고 흩어져 있다. 대부분이 선 캄브리아기의 연천계와 같은 고기 변성 퇴적암류의 편암이나 편마암 내에서 산출된다. 화강암의 관입암체가 주변에 분포하고 있으며, 일반적으로 알려진 산의 형상은 셰일·운모 편암 등이 높은 압력과 온도 아래에서 재결정되면서 형성된 것이다. 즉, 셰일·편암 중의 알루미나와 규산의 결합으로 생성되는 것이 관입암체에서 공급된 열이다. 후기 화강암의 관입으로 많은 광상이 형성되어 있는데, 이는 고기로부터 편암·옥천계 셰일 및 편암·고생대 말 평안계 셰일 및 편암 등이 분포하는 알루미나 질 셰일 및 편암이다. 충청남도 서산시 부석면 취평리의 부석 광산은 남한에서 가장 큰 남정석·홍주석 광산인데, 연천계의 견운모편암과 홍주석·운모 편암에 광상이 배태되어 있다. 충청남도 논산군 상월면 내동과 연산면 사현리에 있는 논산 광산에서는<NAME>석이 나오며, 후기 화강 암체 위에 루프 펜던트(roof pendant) 형태를 이룬 연천계<NAME>석·운모 편암에 배태되어 있다. 옥천계 편암을 모암으로 하는 광상들은 충청남도 논산군 벌곡면의 남정석 광상, 충청북도 청원군 문의면의 홍주석·남정석 광상 등이 있다. 고생대 말 평안계를 모암으로 하는 광상은 탄전지역에 광범하게 분포하는데, 특히 강릉 탄전지역에서는 탄질물을 자 모양으로 포함하는 공정석(chiastolite) 형태로 넓게 산출된다. 우리나라에서 최초로 남정석류 광물의 광상이 발견된 것은 1937년 경기도 연천군 동면의 홍주석 광상이고, 평안남도 강서군 반석면에서 대규모 남정석 광상이 발견되면서 당시 세계의 이목을 끌었다.<NAME>석의 노천 잔류 광상이 1939년 평안북도 의주 군에서 발견되면서 개발되기 시작하였다. 충청남도 서산시 부석면 취평리에 위치한 부석 홍 주석광산은 같은 해인 1989년에 개발이 시작되었고, 이 광산에서 생산된 홍주석의 총생산량은 2,300t에 이른다. 남정석류의 광물들은 모두 내화도가 매우 높고 고온으로 가열하면 멀라이트(mullite)로 변한다. 멀 라이트로 제조된 내화물은 1,800C까지 견딜 수 있을 뿐 아니라, 급랭이나 급열에도 잘 견디고 고온 중에서도 양호한 전기의 절연체가 된다. 초자 공업용·인조석유 제조용 전기로 등의 노벽으로서 가장 적합한 것은 이러한 성질 때문이다. 이 밖에 선박용 보일러와 전기 자기, 점화플러그 등에도 사용되며, 점화플러그 등에도 쓰인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 남정석 (藍晶石) ### 내용: 이경석이라고도 한다. 결정의 모양이 주상 또는 판상이나 보통 괴상으로 많이 산출된다. 청색·남청색·녹색 등을 띠며 파리 광택이 강하다. 홍주석·규선석과 화학조성은 같지만 결정구조가 달라 세 광물이 서로 동질이상의 관계를 보여 남정석류로 통칭된다. 이들 남정석류가 우리나라에서 산출되는 광산은 여러 곳에서 알려져 있으나 대부분은 소규모이고 흩어져 있다. 대부분이 선 캄브리아기의 연천계와 같은 고기 변성 퇴적암류의 편암이나 편마암 내에서 산출된다. 화강암의 관입암체가 주변에 분포하고 있으며, 일반적으로 알려진 산의 형상은 셰일·운모 편암 등이 높은 압력과 온도 아래에서 재결정되면서 형성된 것이다. 즉, 셰일·편암 중의 알루미나와 규산의 결합으로 생성되는 것이 관입암체에서 공급된 열이다. 후기 화강암의 관입으로 많은 광상이 형성되어 있는데, 이는 고기로부터 편암·옥천계 셰일 및 편암·고생대 말 평안계 셰일 및 편암 등이 분포하는 알루미나 질 셰일 및 편암이다. 충청남도 서산시 부석면 취평리의 부석 광산은 남한에서 가장 큰 남정석·홍주석 광산인데, 연천계의 견운모편암과 홍주석·운모 편암에 광상이 배태되어 있다. 충청남도 논산군 상월면 내동과 연산면 사현리에 있는 논산 광산에서는<NAME>석이 나오며, 후기 화강 암체 위에 루프 펜던트(roof pendant) 형태를 이룬 연천계<NAME>석·운모 편암에 배태되어 있다. 옥천계 편암을 모암으로 하는 광상들은 충청남도 논산군 벌곡면의 남정석 광상, 충청북도 청원군 문의면의 홍주석·남정석 광상 등이 있다. 고생대 말 평안계를 모암으로 하는 광상은 탄전지역에 광범하게 분포하는데, 특히 강릉 탄전지역에서는 탄질물을 자 모양으로 포함하는 공정석(chiastolite) 형태로 넓게 산출된다. 우리나라에서 최초로 남정석류 광물의 광상이 발견된 것은 1937년 경기도 연천군 동면의 홍주석 광상이고, 평안남도 강서군 반석면에서 대규모 남정석 광상이 발견되면서 당시 세계의 이목을 끌었다.<NAME>석의 노천 잔류 광상이 1939년 평안북도 의주 군에서 발견되면서 개발되기 시작하였다. 충청남도 서산시 부석면 취평리에 위치한 부석 홍 주석광산은 같은 해인 1989년에 개발이 시작되었고, 이 광산에서 생산된 홍주석의 총생산량은 2,300t에 이른다. 남정석류의 광물들은 모두 내화도가 매우 높고 고온으로 가열하면 멀라이트(mullite)로 변한다. 멀 라이트로 제조된 내화물은 1,800C까지 견딜 수 있을 뿐 아니라, 급랭이나 급열에도 잘 견디고 고온 중에서도 양호한 전기의 절연체가 된다. 초자 공업용·인조석유 제조용 전기로 등의 노벽으로서 가장 적합한 것은 이러한 성질 때문이다. 이 밖에 선박용 보일러와 전기 자기, 점화플러그 등에도 사용되며, 점화플러그 등에도 쓰인다.
06018f30-7f12-422e-a7a5-c8aec44f3127	source05/encykorea/ENG50443.txt	한국식품연구원 (韓國食品硏究院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069859	CC BY	291	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	첨단 식품과학기술을 이용하여 국가 농수산업과 식품산업 발전에 기여하기 위한 연구활동을 추진하는 과학기술정보통신부 국가과학기술연구회 산하의 정부출연연구기관이다. 식품 분야의 산업원천 기술 개발 및 성과 확산, 기술 지원 등을 통해 농림수산업 및 식품산업 발전과 국민의 삶의 질을 향상시킨다. 1987년 12월 제정된 한국식품개발연구원 육성법에 의거하여 농수산물유통공사 종합식품연구원과 KIST 식품관련 연구부서를 통합하여 한국식품개발연구원을 설립한 뒤 이듬해 5월부터 본격적인 운영에 들어갔다. 1995년 특허청에 의해 식품분야 산업재산권 진단 및 평가기관으로, 1997년 국립기술품질원에 의해 가공식품분야 국가 공인시험기관으로 지정되었다. 축산물HACCP(축산물 위해요소 중점관리제도) 교육 훈련 기관으로 1999년 지정된 이후 1998년 각각 축산물 품질검사 및 위생교육기관, KS인증기관, 자가품질검사기관으로 지정되었다. 2002년 식품위생검사기관, 생명공학 및 식품가공분야 벤처기업 평가 기관으로 지정되고, 2004년 한국식품연구원으로 이름을 바꾸었다. 지식경제부 산업기술연구회 소관으로 2008년 변경되어 오늘에 이르고 있다. 연구원의 주요 기능은, 식품 기능성 규명, 신소재·신공정 연구개발, 식품 저장·유통·안전성 기술 연구개발, 전통식품의 세계화 연구개발, 식품 분석, 정보, 표준화 및 기반조성 연구개발, 기술정책 수립의 지원, 기술지원, 시험평가인증, 인력양성, 기술사업화 등 정부, 민간, 법인 단체 등이 위탁하는 사업 등을 수행하는 것이다.주요 연구성과로, 미곡종합처리장(RPC) 표준모델, 청결위생고춧가루 제조시스템 등 농산물 가공처리 일관 시스템 기술 개발, 신선편이 채소류의 세척, 살균처리기술, RFID를 이용한 APC 신물류 시스템 등 농식품 신선도 유지관리 기술 개발, 사카자키균 신속 검출기술, 트랜스지방산 분석기술 등 식품 안전성 평가 기술 개발, 무균 포장밥 제조기술, 친환경 쌀 처리기술, 즉석 쌀국수, 옥수수 수염차, 사과주스, 당근 주스 등 고부가 신가공기술 개발, 청국장의 당뇨 예방 효능 구명, 비만조절 신물질(MB550)개발, 항아토피 유산균 발표 소재개발 등 기능성 식품 제조 기술 개발, 한국형 우주식품, 외국인 선호형 고추장 소스 등 전통식품 세계화 연구 등이 있다.2011년 2월 기준으로 정규인력으로는 연구직 123명, 기술직 13명, 행정직 27명, 기능직 5명 등 총 169명, 별정직 193명, 인턴 8명 등 373명이 있다. 원장 아래 선임본부장, 행정본부, 부설 세계김치연구소를 두었으며, 선임본부장 아래 미래전략기술연구본부, 산업원천기술연구본부, 산업진흥연구본부, 산업지원본부, 전략기획본부 등 6본부 1단(센터) 6실의 조직구조를 갖추었다. 연구원은 농수산업의 부가가치를 높이고 식품안전을 강화하는 한편 기능성 식품 등 새로운 식품개발을 통해 국가 농수산업과 식품발전에 기여해왔다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국식품연구원 (韓國食品硏究院) ### 내용: 첨단 식품과학기술을 이용하여 국가 농수산업과 식품산업 발전에 기여하기 위한 연구활동을 추진하는 과학기술정보통신부 국가과학기술연구회 산하의 정부출연연구기관이다. 식품 분야의 산업원천 기술 개발 및 성과 확산, 기술 지원 등을 통해 농림수산업 및 식품산업 발전과 국민의 삶의 질을 향상시킨다. 1987년 12월 제정된 한국식품개발연구원 육성법에 의거하여 농수산물유통공사 종합식품연구원과 KIST 식품관련 연구부서를 통합하여 한국식품개발연구원을 설립한 뒤 이듬해 5월부터 본격적인 운영에 들어갔다. 1995년 특허청에 의해 식품분야 산업재산권 진단 및 평가기관으로, 1997년 국립기술품질원에 의해 가공식품분야 국가 공인시험기관으로 지정되었다. 축산물HACCP(축산물 위해요소 중점관리제도) 교육 훈련 기관으로 1999년 지정된 이후 1998년 각각 축산물 품질검사 및 위생교육기관, KS인증기관, 자가품질검사기관으로 지정되었다. 2002년 식품위생검사기관, 생명공학 및 식품가공분야 벤처기업 평가 기관으로 지정되고, 2004년 한국식품연구원으로 이름을 바꾸었다. 지식경제부 산업기술연구회 소관으로 2008년 변경되어 오늘에 이르고 있다. 연구원의 주요 기능은, 식품 기능성 규명, 신소재·신공정 연구개발, 식품 저장·유통·안전성 기술 연구개발, 전통식품의 세계화 연구개발, 식품 분석, 정보, 표준화 및 기반조성 연구개발, 기술정책 수립의 지원, 기술지원, 시험평가인증, 인력양성, 기술사업화 등 정부, 민간, 법인 단체 등이 위탁하는 사업 등을 수행하는 것이다.주요 연구성과로, 미곡종합처리장(RPC) 표준모델, 청결위생고춧가루 제조시스템 등 농산물 가공처리 일관 시스템 기술 개발, 신선편이 채소류의 세척, 살균처리기술, RFID를 이용한 APC 신물류 시스템 등 농식품 신선도 유지관리 기술 개발, 사카자키균 신속 검출기술, 트랜스지방산 분석기술 등 식품 안전성 평가 기술 개발, 무균 포장밥 제조기술, 친환경 쌀 처리기술, 즉석 쌀국수, 옥수수 수염차, 사과주스, 당근 주스 등 고부가 신가공기술 개발, 청국장의 당뇨 예방 효능 구명, 비만조절 신물질(MB550)개발, 항아토피 유산균 발표 소재개발 등 기능성 식품 제조 기술 개발, 한국형 우주식품, 외국인 선호형 고추장 소스 등 전통식품 세계화 연구 등이 있다.2011년 2월 기준으로 정규인력으로는 연구직 123명, 기술직 13명, 행정직 27명, 기능직 5명 등 총 169명, 별정직 193명, 인턴 8명 등 373명이 있다. 원장 아래 선임본부장, 행정본부, 부설 세계김치연구소를 두었으며, 선임본부장 아래 미래전략기술연구본부, 산업원천기술연구본부, 산업진흥연구본부, 산업지원본부, 전략기획본부 등 6본부 1단(센터) 6실의 조직구조를 갖추었다. 연구원은 농수산업의 부가가치를 높이고 식품안전을 강화하는 한편 기능성 식품 등 새로운 식품개발을 통해 국가 농수산업과 식품발전에 기여해왔다.
783e3f4b-d820-464a-a60d-b0b5292620f4	source05/encykorea/ICT43558.txt	태양신문 (太陽新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박정규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058990	CC BY	95	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2월 25일 사장<NAME>, 발행인 겸 편집·인쇄인<NAME>봉, 편집부 국장 최진태 등의<NAME>으로 창간되었다. 정부 수립 이후 공산당이 불법화된 시기에 발간된 서울이라는 장편소설이 이광수의 장편소설로, 공산주의 사상을 선전하고 선동하는 내용이라고 하여 공보처의 중단 경고를 받기도 했다. 50여 회 가량 연재가 이루어지면서 소설 속 대학생들이 공산청년동맹의 지하조직에서 활발하게 활동하는 장면이 매일 계속되었기 때문이었다. 6·25동란으로 부산에 피난하여 계속 발행하다가 휴전 후 서울에 돌아온 뒤 경영난에 부딪혀 사장 겸 발행인 임원규에 의해 명맥만 이어오다 1954년 4월 25일 장기영에게 판권이 넘어갔다. 이 무렵 발행부수는 8,000부 정도였지만 유가지는 절반밖에 되지 않았다. 장기영이 계속 발행하던 한국일보는 같은 해 6월 8일 자 제1,236호를 끝으로 종간되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 태양신문 (太陽新聞) ### 내용: 2월 25일 사장<NAME>, 발행인 겸 편집·인쇄인<NAME>봉, 편집부 국장 최진태 등의<NAME>으로 창간되었다. 정부 수립 이후 공산당이 불법화된 시기에 발간된 서울이라는 장편소설이 이광수의 장편소설로, 공산주의 사상을 선전하고 선동하는 내용이라고 하여 공보처의 중단 경고를 받기도 했다. 50여 회 가량 연재가 이루어지면서 소설 속 대학생들이 공산청년동맹의 지하조직에서 활발하게 활동하는 장면이 매일 계속되었기 때문이었다. 6·25동란으로 부산에 피난하여 계속 발행하다가 휴전 후 서울에 돌아온 뒤 경영난에 부딪혀 사장 겸 발행인 임원규에 의해 명맥만 이어오다 1954년 4월 25일 장기영에게 판권이 넘어갔다. 이 무렵 발행부수는 8,000부 정도였지만 유가지는 절반밖에 되지 않았다. 장기영이 계속 발행하던 한국일보는 같은 해 6월 8일 자 제1,236호를 끝으로 종간되었다.
cc4d4f67-332a-4a0f-804c-f81df1d0f0d2	source05/encykorea/TRN2141.txt	경의선 (京義線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002741	CC BY	526	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	총 연장 499km로 서울을 기점으로 개성-사리원-평양-신안주를 거쳐 신의주에 이르는 우리나라 관서 지방을 관통하는 종관철도이다. 현재는 남북 분단으로 인해 서울∼문산 간의 52.5km만이 운행되고 있는데, 신의주에서 압록강 철교를 건너 만주로 연결되고 있다. 일본 제국주의가 대륙 침략을 위해 1905년에 부설했다. 평시에는 원료 공급과 공업 제품을 수송하는 역할을 경부선과 함께 담당했지만, 전시에는 일본 군국주의의 대륙 침략 노선으로 이용되었다. 1896년 3월 미국인 모스(Morse, J. R. )가 경인선 부설권을 획득한 데 자극된 프랑스는 1896년 7월 친로파 대신 및<NAME> 러시아 공사 베베르(Veber, C. )의 적극적인 협력을 얻어 피브릴르회사(Fives Lile 會社)의 대표 그릴르(Grille)에게 경의선 부설권을 획득하게 하였으나, 그릴르는 재력 부족으로 부설권을 상실하였다(1899.6.23. ).이에 우리 정부는 1899년 7월 8일 박기종이<NAME>는 대한 철도회사에 경의선 부설권을 반환하였는데, 당시 국내에서 일고 있던 애국 계몽운동에 힘입어 반환되었다. 하지만 재력이 없던 박기종이 실패하자 정부는 외세를 배격하기 위해 경의선·경원선을 궁내부 직영으로 전환하였다. 조정은 1900년 9월 내장원에 서북 철도국을 두고 총재로 조병식을 임명하고 서울∼개성 간의 선로 측량을 시작하였다. 서울∼개성 간을 우선 개통하고 자금이 확보되는 대로 연장하기로 한 것이 이때의 계획이었다. 이와 같이 정부가 스스로 착공하고 있는 데도 일본과 러시아는 경의선 부설에 계속 간섭하였다. 그러다가 러일전쟁이 발발한 지 보름 뒤인 1904년 2월 21일, 일본은 서울∼신의주 간의 군용철도 부설을 위한 임시 군용철도감부를 설치하고 3월 4일 이 감부 소속 철도 대대를 상륙시켜 불법으로 경의선 부설에 착수하였다. 이에 일본은 군사상 필요하다는 정부의 요구에 따라 그해 3월 12일 50년간의 임대 조약을 체결하고 정부에 경의선 부설권을 넘겨주었다. 일본은 철도 부설권을 빼앗은 후 군인과 군수 물자를 수송하기 위해 공사를 빠르게 진행하였다. 실제 답사를 통한 정밀한 조사는 하지 않고 5만 분의 1의 지형도로만 위치를 결정하고 측량을 하였다. 1904년 3월 12일 용산∼개성 사이, 4월 9일 개성∼평양 사이, 6월 25일 평양∼신의주 사이의 노반공사에 착수하여 10월 28일 용산∼임진강 사이에 임시 열차가 운행되었다. 1905년 1월 26일 평양∼신의주 간의 철도가 완성되었고, 3월 29일 대동강 철교가 준공되었으며, 4월 28일 청천강· 대령 강의 두 철교를 제외한 전체 노선이 준공되어 용산∼신의주 간 연락 운전을 시작했다. 이후 1906년 3월 25일 가장 난공사 지역인 청천강 철교가 준공되면서 전선에 걸쳐 열차가 운행되었다. 경의선을 건설하는 데 총 733일이 걸렸으며, 하루 평균 730m의 선로를 부설한 셈이다. 큰 터널은 파지 않고 우회하였으며, 교량도 부실하여 공사비가 적게 든 반면 졸속 공사가 되었다. 특히, 철도용 부지를 무상으로 강탈하고 공병대를 투입하여 경비를 대폭 절감하였다. 이와 같이 군사용으로 급조된 경의선은 그 뒤 대대적인 개량공사가 필요하였다. 철도감부는 1905년부터 4개년 계획으로 구배의 완화, 곡선의 개량, 터널 신설(19개소, 540m), 교량의 개 증축(328개소) 등 개량 공사에 착수하여 1911년 11월 거의 모든 개량 공사를 완료하였다. 그 결과 전선을 통해 최급구배 100분의 1, 최소 곡선 400m의 선로가 되었으며, 1911년 11월 압록강 철교가 개통되면서 한국∼만주 간이 철도로 연결되었다. 또한, 각 열차의 운행을 만주 안동까지 연장하고, 서울 남대문과 만주의 장춘 간을 주 3회 직통 급행열차가 운행됨으로써 유럽과 아시아를 연결하는 국제철도의 일환이 형성되었다. 제2차 세계대전이 확대되면서 일제는 대륙 침략을 위한 군수 물자와 병력을 수송하기 위해 1938년부터 경의선 복선 공사를 시작하였다. 1943년 5월 평양∼신의주 간의 복선이 완공됨으로써 더욱 식민지 수탈과 대륙 침략에 최대로 활용하게 되었다. 하지만 불행하게도 남북 분단과 함께 경의선은 끊겨 국토분단의 상징이 되었다. 하지만 2000년 6월 역사적인 남·북 정상회담의 결과 경의선 복원에 합의하고 2000년 9월 18일 경의선 복구작업을 착공하였고, 2003년 6월 14일에 경의선 연결식이 군사분계선(MDL)에서 개최되었다. 현재 서울역~문산역까지 52.5km의 길이가 복선전철화되어 있으며 2009년 광역전철이 개통되어 운행 중이다. 남북 관계가 크게 진전된다면 경의선은 남북한 통일의 가교 역할을 할 뿐 아니라 남북한 경제교류의 통로이자 중국, 러시아와 연결되는 새로운 물류유통로로 기능함으로써 국가 경제의 발전에 새로운 전환점을 가져올 것으로 전망된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경의선 (京義線) ### 내용: 총 연장 499km로 서울을 기점으로 개성-사리원-평양-신안주를 거쳐 신의주에 이르는 우리나라 관서 지방을 관통하는 종관철도이다. 현재는 남북 분단으로 인해 서울∼문산 간의 52.5km만이 운행되고 있는데, 신의주에서 압록강 철교를 건너 만주로 연결되고 있다. 일본 제국주의가 대륙 침략을 위해 1905년에 부설했다. 평시에는 원료 공급과 공업 제품을 수송하는 역할을 경부선과 함께 담당했지만, 전시에는 일본 군국주의의 대륙 침략 노선으로 이용되었다. 1896년 3월 미국인 모스(Morse, J. R. )가 경인선 부설권을 획득한 데 자극된 프랑스는 1896년 7월 친로파 대신 및<NAME> 러시아 공사 베베르(Veber, C. )의 적극적인 협력을 얻어 피브릴르회사(Fives Lile 會社)의 대표 그릴르(Grille)에게 경의선 부설권을 획득하게 하였으나, 그릴르는 재력 부족으로 부설권을 상실하였다(1899.6.23. ).이에 우리 정부는 1899년 7월 8일 박기종이<NAME>는 대한 철도회사에 경의선 부설권을 반환하였는데, 당시 국내에서 일고 있던 애국 계몽운동에 힘입어 반환되었다. 하지만 재력이 없던 박기종이 실패하자 정부는 외세를 배격하기 위해 경의선·경원선을 궁내부 직영으로 전환하였다. 조정은 1900년 9월 내장원에 서북 철도국을 두고 총재로 조병식을 임명하고 서울∼개성 간의 선로 측량을 시작하였다. 서울∼개성 간을 우선 개통하고 자금이 확보되는 대로 연장하기로 한 것이 이때의 계획이었다. 이와 같이 정부가 스스로 착공하고 있는 데도 일본과 러시아는 경의선 부설에 계속 간섭하였다. 그러다가 러일전쟁이 발발한 지 보름 뒤인 1904년 2월 21일, 일본은 서울∼신의주 간의 군용철도 부설을 위한 임시 군용철도감부를 설치하고 3월 4일 이 감부 소속 철도 대대를 상륙시켜 불법으로 경의선 부설에 착수하였다. 이에 일본은 군사상 필요하다는 정부의 요구에 따라 그해 3월 12일 50년간의 임대 조약을 체결하고 정부에 경의선 부설권을 넘겨주었다. 일본은 철도 부설권을 빼앗은 후 군인과 군수 물자를 수송하기 위해 공사를 빠르게 진행하였다. 실제 답사를 통한 정밀한 조사는 하지 않고 5만 분의 1의 지형도로만 위치를 결정하고 측량을 하였다. 1904년 3월 12일 용산∼개성 사이, 4월 9일 개성∼평양 사이, 6월 25일 평양∼신의주 사이의 노반공사에 착수하여 10월 28일 용산∼임진강 사이에 임시 열차가 운행되었다. 1905년 1월 26일 평양∼신의주 간의 철도가 완성되었고, 3월 29일 대동강 철교가 준공되었으며, 4월 28일 청천강· 대령 강의 두 철교를 제외한 전체 노선이 준공되어 용산∼신의주 간 연락 운전을 시작했다. 이후 1906년 3월 25일 가장 난공사 지역인 청천강 철교가 준공되면서 전선에 걸쳐 열차가 운행되었다. 경의선을 건설하는 데 총 733일이 걸렸으며, 하루 평균 730m의 선로를 부설한 셈이다. 큰 터널은 파지 않고 우회하였으며, 교량도 부실하여 공사비가 적게 든 반면 졸속 공사가 되었다. 특히, 철도용 부지를 무상으로 강탈하고 공병대를 투입하여 경비를 대폭 절감하였다. 이와 같이 군사용으로 급조된 경의선은 그 뒤 대대적인 개량공사가 필요하였다. 철도감부는 1905년부터 4개년 계획으로 구배의 완화, 곡선의 개량, 터널 신설(19개소, 540m), 교량의 개 증축(328개소) 등 개량 공사에 착수하여 1911년 11월 거의 모든 개량 공사를 완료하였다. 그 결과 전선을 통해 최급구배 100분의 1, 최소 곡선 400m의 선로가 되었으며, 1911년 11월 압록강 철교가 개통되면서 한국∼만주 간이 철도로 연결되었다. 또한, 각 열차의 운행을 만주 안동까지 연장하고, 서울 남대문과 만주의 장춘 간을 주 3회 직통 급행열차가 운행됨으로써 유럽과 아시아를 연결하는 국제철도의 일환이 형성되었다. 제2차 세계대전이 확대되면서 일제는 대륙 침략을 위한 군수 물자와 병력을 수송하기 위해 1938년부터 경의선 복선 공사를 시작하였다. 1943년 5월 평양∼신의주 간의 복선이 완공됨으로써 더욱 식민지 수탈과 대륙 침략에 최대로 활용하게 되었다. 하지만 불행하게도 남북 분단과 함께 경의선은 끊겨 국토분단의 상징이 되었다. 하지만 2000년 6월 역사적인 남·북 정상회담의 결과 경의선 복원에 합의하고 2000년 9월 18일 경의선 복구작업을 착공하였고, 2003년 6월 14일에 경의선 연결식이 군사분계선(MDL)에서 개최되었다. 현재 서울역~문산역까지 52.5km의 길이가 복선전철화되어 있으며 2009년 광역전철이 개통되어 운행 중이다. 남북 관계가 크게 진전된다면 경의선은 남북한 통일의 가교 역할을 할 뿐 아니라 남북한 경제교류의 통로이자 중국, 러시아와 연결되는 새로운 물류유통로로 기능함으로써 국가 경제의 발전에 새로운 전환점을 가져올 것으로 전망된다.
af05b1bd-be96-44f1-987a-94197f88dfa7	source05/encykorea/ICT45579.txt	한빛	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김유원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061659	CC BY	156	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한빛사의 편집 겸 발행인<NAME>가 1월 15일 창간호를 찍었는데, 창간호는 1927년 1, 2월경 창간될 예정이었으나 원고가 압수되어 발행하지 못한 제2권 제1호이다. 제2·3호까지는 30여 면, 제4호 이후는 60∼70여 면이었다. 역사·지리·어문 등에 관한 논문이 중심이 된 수필·시가 등이 실렸다. 특히, 두드러진 것은 연재논문이었는데, 주요 논문은 최남선(崔南善)의 「조선역사강화(朝鮮歷史講話)」, 문일평(文一平)의 「고려의 국가적 이상」, 김교헌(金敎獻)의 유고(遺稿) 「신단민사(神壇民史)」,<NAME>의 「조선말과 글」, 김도태(金道泰)의 「우리 조선의 인재등용하던 이야기」, 이중화(李重華)의 「무열왕의 비신(碑身)에 대하여」, 이능화(李能和)의 「조선 역사적 유물·유적」, 백악산인(白岳山人)의 「발해유적순례기」, 최남선의 「영변의 묘향산」, 사공 환(司空桓)의 「고구려 국민의 특성과 그 당시 세력」, 필자 미상의 「고조선 사군강역고(古朝鮮四郡疆域考)」 등이었다.이 밖에 각호에 실린 주요 논문들은 「윷의 내력」·「신의를 존중하는<NAME> 연애」·「평제탑(平濟塔)에 대하여」·「풍수(風水)를 믿는 이야기」·「정치상에 의미 깊은 신라의 국가적 발전」·「김옥균과 제갈량(諸葛亮)」·「강 건넜다면 대금황제(大金皇帝) 될 이징옥(李澄玉)」·「신의 있는 장서방」 등을 꼽을 수 있다.같은 해 8월 1일 통권 제15호로 종간되었으나, 이 잡지는 제2권 제1호의 「여쭙는 말」을 통하여 말하고 있는 것처럼, 조선역사·조선지리·조선교학·조선예술 등 순전히 조선의 것만을 소개하려는 데 목적이 있었으며, 기사는 학구적·연구적인 것을 피하고, 되도록 통속적·실용적 기사를 게재하여 장래의 주인들인 소년들의 독서물로 애용되기를 바랐던 점을 특색으로 들 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한빛 ### 내용: 한빛사의 편집 겸 발행인<NAME>가 1월 15일 창간호를 찍었는데, 창간호는 1927년 1, 2월경 창간될 예정이었으나 원고가 압수되어 발행하지 못한 제2권 제1호이다. 제2·3호까지는 30여 면, 제4호 이후는 60∼70여 면이었다. 역사·지리·어문 등에 관한 논문이 중심이 된 수필·시가 등이 실렸다. 특히, 두드러진 것은 연재논문이었는데, 주요 논문은 최남선(崔南善)의 「조선역사강화(朝鮮歷史講話)」, 문일평(文一平)의 「고려의 국가적 이상」, 김교헌(金敎獻)의 유고(遺稿) 「신단민사(神壇民史)」,<NAME>의 「조선말과 글」, 김도태(金道泰)의 「우리 조선의 인재등용하던 이야기」, 이중화(李重華)의 「무열왕의 비신(碑身)에 대하여」, 이능화(李能和)의 「조선 역사적 유물·유적」, 백악산인(白岳山人)의 「발해유적순례기」, 최남선의 「영변의 묘향산」, 사공 환(司空桓)의 「고구려 국민의 특성과 그 당시 세력」, 필자 미상의 「고조선 사군강역고(古朝鮮四郡疆域考)」 등이었다.이 밖에 각호에 실린 주요 논문들은 「윷의 내력」·「신의를 존중하는<NAME> 연애」·「평제탑(平濟塔)에 대하여」·「풍수(風水)를 믿는 이야기」·「정치상에 의미 깊은 신라의 국가적 발전」·「김옥균과 제갈량(諸葛亮)」·「강 건넜다면 대금황제(大金皇帝) 될 이징옥(李澄玉)」·「신의 있는 장서방」 등을 꼽을 수 있다.같은 해 8월 1일 통권 제15호로 종간되었으나, 이 잡지는 제2권 제1호의 「여쭙는 말」을 통하여 말하고 있는 것처럼, 조선역사·조선지리·조선교학·조선예술 등 순전히 조선의 것만을 소개하려는 데 목적이 있었으며, 기사는 학구적·연구적인 것을 피하고, 되도록 통속적·실용적 기사를 게재하여 장래의 주인들인 소년들의 독서물로 애용되기를 바랐던 점을 특색으로 들 수 있다.
240e4124-b24d-481e-8f7f-d0e98c312994	source05/encykorea/ICT1729.txt	경남일보 (慶南日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정진석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002353	CC BY	136	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 신문의 발간 준비는 이미 그해 2월 이전부터 김홍조·김영진·김기태가 주도적으로<NAME>였다. 황성신문의 사장이었고 블라디보스토크에서 발행된 해조신문의 주필을 역임했던 장지연이 주필이 되었다. 초대 사장은 김홍조였고, 2대 사장은 강위수(, )였다. 주식회 사체는 경상남도 유지들이 참여하여 설립한 신문사로, 주로 하급 관리를 역임한 유생들이 간여했고 지주나 상공업자도 간여하였다. 하지만 창간 초 재정난을 겪었다. 처음에는 일간 발행에서 격일 간 발행으로 방향을 틀었다. 하지만 한일합방 이후 서울에서 발행된 신문이 모두 폐간된 뒤에도 한동안은 한국인이 경영하는 국내 유일의 지방신문이었다. 합방이 있은 후인 1910년 10월 11일 자에는 주필 장지연의 평과 함께 황현의 절명시를 게재해 정간 당한 일도 있었다. 하지만 장지연은 1913년 8월 30일 자로 사직하였고 신문은 1914년 말 또는 이듬해 초까지 발행되었던 것으로 짐작된다. 신문에는 국민 생활에 필요한 중앙과 지방의 소식을 비롯하여 주로 실업 장려와 민지 개발에 중점을 두었으나 당시의 정치 문제는 다루지 않았다. 신문사 부설 야학교는 주필 장지연이 한문 교사로 근무하던 1910년 11월부터 설치되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경남일보 (慶南日報) ### 내용: 이 신문의 발간 준비는 이미 그해 2월 이전부터 김홍조·김영진·김기태가 주도적으로<NAME>였다. 황성신문의 사장이었고 블라디보스토크에서 발행된 해조신문의 주필을 역임했던 장지연이 주필이 되었다. 초대 사장은 김홍조였고, 2대 사장은 강위수(, )였다. 주식회 사체는 경상남도 유지들이 참여하여 설립한 신문사로, 주로 하급 관리를 역임한 유생들이 간여했고 지주나 상공업자도 간여하였다. 하지만 창간 초 재정난을 겪었다. 처음에는 일간 발행에서 격일 간 발행으로 방향을 틀었다. 하지만 한일합방 이후 서울에서 발행된 신문이 모두 폐간된 뒤에도 한동안은 한국인이 경영하는 국내 유일의 지방신문이었다. 합방이 있은 후인 1910년 10월 11일 자에는 주필 장지연의 평과 함께 황현의 절명시를 게재해 정간 당한 일도 있었다. 하지만 장지연은 1913년 8월 30일 자로 사직하였고 신문은 1914년 말 또는 이듬해 초까지 발행되었던 것으로 짐작된다. 신문에는 국민 생활에 필요한 중앙과 지방의 소식을 비롯하여 주로 실업 장려와 민지 개발에 중점을 두었으나 당시의 정치 문제는 다루지 않았다. 신문사 부설 야학교는 주필 장지연이 한문 교사로 근무하던 1910년 11월부터 설치되었다.
878d2654-4d6e-4ddc-bd56-ed90442ae8f3	source05/encykorea/ENG37498.txt	조광하 (趙廣河)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현원복" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051610	CC BY	94	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	함경남도 장진에서 출생. 제6고등 학교와 경기고등보통학교, 일본 제6고등 학교를 거쳐서 도호쿠 제국 대학[] 이학부 화학과를 졸업하였는데, 학업뿐만 아니라 문학·예능·운동 등 다방면에 재능을 보였다. 대학을 졸업한 뒤 동경 이화학연구소 후카가와 유기화학연구실[]에서 6년, 오사카 제국 대학[] 이학부 오다케 유기화학연구실[]에서 2년간 연구생활을 했다. 1941년 오사카 제국 대학에서 천골 알칼로이드에 관한 연구로 이학박사학위를 받고, 이 대학 화학과에서 유기화학 강좌를 맡다가 귀국하여 경성방직주식회사 계열 중앙 상공 회사(고무공업)의 공장장으로 부임하였다. 광복 후<NAME>대학교 교수를 거쳐 서울대학교 공과대학 화공학과 교수로 자리를 옮겼으며, 그 뒤 성균관대학교 화학과를 창설하고 대학원장과 총장을 지냈다. 한편, 원자력위원회 자문 위원, 학술원 회원으로 선임되었으며 학회 육성과 발전에 크게 기여하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조광하 (趙廣河) ### 내용: 함경남도 장진에서 출생. 제6고등 학교와 경기고등보통학교, 일본 제6고등 학교를 거쳐서 도호쿠 제국 대학[] 이학부 화학과를 졸업하였는데, 학업뿐만 아니라 문학·예능·운동 등 다방면에 재능을 보였다. 대학을 졸업한 뒤 동경 이화학연구소 후카가와 유기화학연구실[]에서 6년, 오사카 제국 대학[] 이학부 오다케 유기화학연구실[]에서 2년간 연구생활을 했다. 1941년 오사카 제국 대학에서 천골 알칼로이드에 관한 연구로 이학박사학위를 받고, 이 대학 화학과에서 유기화학 강좌를 맡다가 귀국하여 경성방직주식회사 계열 중앙 상공 회사(고무공업)의 공장장으로 부임하였다. 광복 후<NAME>대학교 교수를 거쳐 서울대학교 공과대학 화공학과 교수로 자리를 옮겼으며, 그 뒤 성균관대학교 화학과를 창설하고 대학원장과 총장을 지냈다. 한편, 원자력위원회 자문 위원, 학술원 회원으로 선임되었으며 학회 육성과 발전에 크게 기여하였다.
460e8e40-ff1b-45e3-89f9-288695c0ec01	source05/encykorea/ICT7163.txt	김남중 (金南中)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강재" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008867	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	본관은 광산이다. 남봉은 호이다. 광주에서 나고 자랐다. 광주지역의 큰 농장인 용연의 둘째 아들이다. 1930년 광주 공립보통학교를 졸업한 뒤 일본으로 건너가 1942년 동경 센슈 대학 전문부를 졸업하고, 1942년 일본 호지신문사 기자가 되었다. 1945년 광복 후에는 주간으로 지냈는데, 고향에서 1943년 전남신보 사회부장으로 근무하였다. 1951년 전남일보를 창간하고 발행인 겸 주필·사장으로 취임한 뒤 1987년까지 36년간 호남을 대표하는 언론인으로 언론창달에 큰 공을 세웠다. 1957년 전라남도 체육회장에 당선되어 전라남도 체육 중흥에 앞장섰고, 1960년 초대 참의원에 당선되어 산업분과 위원장을 맡아 낙후된 국내 산업 육성 기반을 구축하는 데 일조했다. 1962년 한국신문협회 부회장에 임명된 뒤 1980년까지 상임부회장으로 한국신문협회를 실질적으로 이끌었다. 1969년 국제펜클럽 한국 대표위원으로 활동했고, 1970년 예술 문화단체 총연합회 전남지부장에 추대되어 1980년까지 10년 동안 열악한 전라남도 및 광주지역 예술 문화단체의 활동을 적극 지원하였다. 전일 방송사를 1971년에 설립하여 대표로 취임했고, 1978년에 호남 전기 주식회사를 인수하여 부실기업을 재건한 뒤 1987년까지 회장을 지냈다. 1980년 전남일보사·전일 방송사 회장을 그만두면서 지역사회를 위해 광주 어린이대공원 부지 20만 m2를 매입하여 희사하였다. 사요나라의 나라·삼등열차·월평선·여정천리·바람과 구름과 함께 가는 여로·인생 연극·바람과 구름과 함께 가는 여로·인생 연극 등 총 2,189편의 칼럼이 전남일보에 실렸다. 저서로는 이런 것들이 있다. 모란장은<NAME>장, 금관문화훈장은 1987년에 추서되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김남중 (金南中) ### 내용: 본관은 광산이다. 남봉은 호이다. 광주에서 나고 자랐다. 광주지역의 큰 농장인 용연의 둘째 아들이다. 1930년 광주 공립보통학교를 졸업한 뒤 일본으로 건너가 1942년 동경 센슈 대학 전문부를 졸업하고, 1942년 일본 호지신문사 기자가 되었다. 1945년 광복 후에는 주간으로 지냈는데, 고향에서 1943년 전남신보 사회부장으로 근무하였다. 1951년 전남일보를 창간하고 발행인 겸 주필·사장으로 취임한 뒤 1987년까지 36년간 호남을 대표하는 언론인으로 언론창달에 큰 공을 세웠다. 1957년 전라남도 체육회장에 당선되어 전라남도 체육 중흥에 앞장섰고, 1960년 초대 참의원에 당선되어 산업분과 위원장을 맡아 낙후된 국내 산업 육성 기반을 구축하는 데 일조했다. 1962년 한국신문협회 부회장에 임명된 뒤 1980년까지 상임부회장으로 한국신문협회를 실질적으로 이끌었다. 1969년 국제펜클럽 한국 대표위원으로 활동했고, 1970년 예술 문화단체 총연합회 전남지부장에 추대되어 1980년까지 10년 동안 열악한 전라남도 및 광주지역 예술 문화단체의 활동을 적극 지원하였다. 전일 방송사를 1971년에 설립하여 대표로 취임했고, 1978년에 호남 전기 주식회사를 인수하여 부실기업을 재건한 뒤 1987년까지 회장을 지냈다. 1980년 전남일보사·전일 방송사 회장을 그만두면서 지역사회를 위해 광주 어린이대공원 부지 20만 m2를 매입하여 희사하였다. 사요나라의 나라·삼등열차·월평선·여정천리·바람과 구름과 함께 가는 여로·인생 연극·바람과 구름과 함께 가는 여로·인생 연극 등 총 2,189편의 칼럼이 전남일보에 실렸다. 저서로는 이런 것들이 있다. 모란장은<NAME>장, 금관문화훈장은 1987년에 추서되었다.
23f2a25e-5dd8-4acc-afe7-57cab6867942	source05/encykorea/CNS10967.txt	담양 후산리 명옥헌 정원 (潭陽后山里鳴玉軒庭園)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤국병" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013823	CC BY	195	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2009년 명승으로 지정되었다. 명옥헌 정원의 중심을 이루는 연못은 고서 네거리를 지나 창평 쪽으로 가다 보면 길 오른쪽에라고 쓴 비석이 서 있고, 그 옆의 샛길로 접어들어 언덕 하나를 넘으면 있다. 동서 20m, 남북 40m 내외의 방재로, 가운데 둥근 섬 하나를 만들고 주변에 배롱나무를 심었다. 명옥헌은 못 남쪽에 자리한 언덕 아래 못을 한눈에 바라볼 수 있도록 북향으로 서 있는 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건물로, 가운데에 한 칸 넓이의 방을 꾸며 놓았다. 건물 동편에는 작은 내가 흐르고 있으며 이 물을 끌어들여 건물 위에 또 하나의 방지 시설을 만들어 놓았다. 못 가운데에는 자연석으로 된 섬이 있고, 못 밑에는 ㄱ자형으로 열을 지어 배롱나무를 심어 놓았다. 이 정원은<NAME>(吳希道)가 외가가 있는 이곳으로 옮겨와 살게 되면서 비롯된 것으로, 그는 광해군 치하의 어지러운 세상에서 피하여 조용히 지내기 위하여 집 옆에 ‘망재(忘齋)’라는 조그마한 서재를 짓고 틈틈이 장계 골에서 자연을 즐겼다고 한다. 아버지가 평소 자연을 즐기던 호봉산 기슭의 계류가에 터를 잡은 오이정이 명옥헌을 짓고, 아래위에 못을 파 꽃나무를 심어 가꾼 것이 오늘날 전해지는 명옥헌 정원의 시작이라고 한다. 정철의 넷째 아들 정홍명이 지은 명옥헌기 와 송시열이 썼다고 전해지는 (명옥헌 계유)라는 글이 계류가 바위에 새겨져 있다. 명옥헌 뒤 언덕에는 1825년(순조 25)에 창건된 도장사 터가 있는데, 현재 명옥헌에는 라는 현판이 걸려 있고 1868년(고종 5)에 철거된 명옥헌이라는 현판은 없어졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 담양 후산리 명옥헌 정원 (潭陽后山里鳴玉軒庭園) ### 내용: 2009년 명승으로 지정되었다. 명옥헌 정원의 중심을 이루는 연못은 고서 네거리를 지나 창평 쪽으로 가다 보면 길 오른쪽에라고 쓴 비석이 서 있고, 그 옆의 샛길로 접어들어 언덕 하나를 넘으면 있다. 동서 20m, 남북 40m 내외의 방재로, 가운데 둥근 섬 하나를 만들고 주변에 배롱나무를 심었다. 명옥헌은 못 남쪽에 자리한 언덕 아래 못을 한눈에 바라볼 수 있도록 북향으로 서 있는 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건물로, 가운데에 한 칸 넓이의 방을 꾸며 놓았다. 건물 동편에는 작은 내가 흐르고 있으며 이 물을 끌어들여 건물 위에 또 하나의 방지 시설을 만들어 놓았다. 못 가운데에는 자연석으로 된 섬이 있고, 못 밑에는 ㄱ자형으로 열을 지어 배롱나무를 심어 놓았다. 이 정원은<NAME>(吳希道)가 외가가 있는 이곳으로 옮겨와 살게 되면서 비롯된 것으로, 그는 광해군 치하의 어지러운 세상에서 피하여 조용히 지내기 위하여 집 옆에 ‘망재(忘齋)’라는 조그마한 서재를 짓고 틈틈이 장계 골에서 자연을 즐겼다고 한다. 아버지가 평소 자연을 즐기던 호봉산 기슭의 계류가에 터를 잡은 오이정이 명옥헌을 짓고, 아래위에 못을 파 꽃나무를 심어 가꾼 것이 오늘날 전해지는 명옥헌 정원의 시작이라고 한다. 정철의 넷째 아들 정홍명이 지은 명옥헌기 와 송시열이 썼다고 전해지는 (명옥헌 계유)라는 글이 계류가 바위에 새겨져 있다. 명옥헌 뒤 언덕에는 1825년(순조 25)에 창건된 도장사 터가 있는데, 현재 명옥헌에는 라는 현판이 걸려 있고 1868년(고종 5)에 철거된 명옥헌이라는 현판은 없어졌다.
f47cf119-988e-4463-aeca-91cd035723a9	source05/encykorea/CNS11812.txt	대산루 부 계정 (大山樓附溪亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014476	CC BY	141	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	대산루는 1600년(선조 33) 경 우복 정경세가 고향으로 돌아와 지은 건물이며, 누각은 그의 7대손이 지었다. 입재정종로가 지은 계정(일명 )은 정경세가 수학하던 곳이다. 우복 선생의 종택 동쪽 토석담장을 돌린 방형곽 안에 대산 루가, 계정이 각각 남향으로 자리 잡고 있다. 자형의 대산루는 정면 5칸, 측면 2칸의 자형 건물과 정면 2칸, 측면 5칸의 I자형 2층 누각 건물이 결합하여 자형을 이루고 있다. 형자 건물의 평면은 서쪽에서부터 2통칸 마루, 2통칸 온돌방, 부엌 1칸이 이어져 있고, 앞쪽은 툇마루로 연결되어 있다. 부엌 전면에는 2층 누각으로 올라가는 계단이 툇마루와 연결되어 있다. 정면 2칸, 측면 5칸의 누각이 있는데, 누하층은 북쪽 끝에 4칸 광과 앞쪽에 부엌이 연결돼 있고, 부엌 앞에는 구들이 있다. 북쪽으로부터 2칸 서고, 1칸 마루, 1칸 온돌방, 2통칸 누마루가 놓이고, 누마루 전면과 좌·우측면에는 마루를 조금 내어 밀고 계자각 난간을 돌렸다. 자 2칸 집인데, 마루방과 온돌방 각 1칸을 두었던 계정이다. 독특한 평면과 2층 누각 건물에 설치된 구들 시설 등은 눈여겨볼 만하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대산루 부 계정 (大山樓附溪亭) ### 내용: 대산루는 1600년(선조 33) 경 우복 정경세가 고향으로 돌아와 지은 건물이며, 누각은 그의 7대손이 지었다. 입재정종로가 지은 계정(일명 )은 정경세가 수학하던 곳이다. 우복 선생의 종택 동쪽 토석담장을 돌린 방형곽 안에 대산 루가, 계정이 각각 남향으로 자리 잡고 있다. 자형의 대산루는 정면 5칸, 측면 2칸의 자형 건물과 정면 2칸, 측면 5칸의 I자형 2층 누각 건물이 결합하여 자형을 이루고 있다. 형자 건물의 평면은 서쪽에서부터 2통칸 마루, 2통칸 온돌방, 부엌 1칸이 이어져 있고, 앞쪽은 툇마루로 연결되어 있다. 부엌 전면에는 2층 누각으로 올라가는 계단이 툇마루와 연결되어 있다. 정면 2칸, 측면 5칸의 누각이 있는데, 누하층은 북쪽 끝에 4칸 광과 앞쪽에 부엌이 연결돼 있고, 부엌 앞에는 구들이 있다. 북쪽으로부터 2칸 서고, 1칸 마루, 1칸 온돌방, 2통칸 누마루가 놓이고, 누마루 전면과 좌·우측면에는 마루를 조금 내어 밀고 계자각 난간을 돌렸다. 자 2칸 집인데, 마루방과 온돌방 각 1칸을 두었던 계정이다. 독특한 평면과 2층 누각 건물에 설치된 구들 시설 등은 눈여겨볼 만하다.
2caf2f87-57c5-4238-b122-af3e854dc9f2	source05/encykorea/ICT41755.txt	최석채 (崔錫采)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정진석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057379	CC BY	367	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	몽향은 호다. 경상북도 김천에서 출생. 1936년 일본 보통문관시험에 합격한 뒤 1940년 3월 일본 주쿄 법률학교[]를 거쳐 1942년 8월 일본 주오 대학[] 법학부를 졸업했다. 1977년 2월 경북대학교에서 명예법학박사학위를 받았다. 1942년 3월부터 1945년 8월까지 동경에서 발행된 잡지 『호세이[法制]』의 편집 기자를 한 적이 있고, 광복 후 대구에서 발행된 잡지 『건국 공론』의 편집부장(1946.3. ), 경북 신문 편집국 차장(1946.7. )을 거쳐 1946년 12월 대구에서 창간된 잡지 『부녀 일보』의 편집국장을 지냈다. 1954년 대구일보 편집국 부국장으로 부임한 뒤 이듬해 2월 대구 매일신문으로 옮겨 편집국장이 되었고, 6·25전쟁 중 부산에서 일어난 5·26개헌파동 소식을 듣고 사직했다. 1955년 9월 자유당 정권이 정치행사 때마다 학생들을<NAME>하여 학업에 지장을 주고 있으므로 「학도를 도구로 이용하지 말라」는 사설을 쓴 것이 필화가 되어 신문사는 백주에 테러를 당하고, 그는 구속되었다가 30일간 옥고를 겪고 출감한 뒤 법정투쟁 끝에 1956년 5월 대법원에서 무죄판결을 받았다. 조선일보 논설위원으로 4·19혁명을 전후한 시기에 언론 투쟁을 전개한 이는 1959년 10월이었다. 그는 1960년 3월 17일에 3·15부정 선거를 규탄하는 사설 호헌 구국 운동 이외에 다른 방도가 없다를 발표하여 명논설이라는 평가를 받았다. 1960년 9월 경향신문 편집국장이 되었다가 1961년 1월 다시 조선일보 편집국장이 되었고, 10월 논설위원으로 자리를 옮겨 1965년까지 주필을 지냈다. 1964년 4월 신문편집인 협회 부회장에 발탁되어 언론 파동 때는 언론윤리 위원회 법 반대투쟁 위원회 실행위원의 핵심으로 악법을 반대하는 논리를 전개하였다. 조선일보 주필이 된 지 10개월 만인 1966년 4월 제3대 신문편집인 협회 회장에 선출되어 1971년 1월까지 재임하는 동안 협회의 위상이 크게 높아졌다. 조선일보 논설위원과 주필로 재임하는 동안에는 5·16군사정변의 기세를 업고 현역 군인들 80여 명이 당시 최고 회의 건물 마당에서 군사혁명 지지 및 민정 참여를 촉구하는 데모를 하자 사설 「일부 군인들의 탈선 행동에 경고한다」(1963.3.16. )를 1면<NAME> 바로 옆에 4호 활자로 싣는 신문 사상 파격적인 집필을 하였으며, 이어서 「비상사태 임시 조치법」으로 정치 비판이 봉쇄되자 무사설 12일간(3.17. ∼3.28. )을 관철시켰다.주필직에서 물러난 이유는 1971년 12월 국회에서 또 하나의 악법인 국가보위 법이 날치기 통과되자 정부의 압력에 굴복했기 때문이다. 1974년 5월 문화방송과 경향신문사가 통합되면서 회장이 되었고, 1980년 7월까지 재임한 것은 1972년 4월 문화방송사 회장이었다. 그 사이 5·16장학회 이사장과 아시아신문재단 한국위원회 위원장도 맡았다. 대구 매일신문사 명예회장으로 1981년 4월부터 1987년 4월까지 6년 동안 몽향칼럼을 계속 집필하였고, 성곡언론문화 재단 이사장도 겸임하였다. 1988년 11월 문화방송사 사장에 선임되었지만 오래 재임하지는 못했다. 서민의 항장(1956)·일제하 명논설집(1975)·한국의 신문 윤리(공저, 1965 )· 속 서민의 항장(1990) 등이 있다. 한국신문편집인 협회에서는 그의 생전 글을 엮은<NAME>감민·추모문집 낙동강 오리알을 출판하고, 그의 본적지인 김천시 조마면에 추모비를 세웠다. 1952년 화랑무공훈장, 1971년 대한민국 문화예술상(언론 부문), 1977년 금관문화훈장을 받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최석채 (崔錫采) ### 내용: 몽향은 호다. 경상북도 김천에서 출생. 1936년 일본 보통문관시험에 합격한 뒤 1940년 3월 일본 주쿄 법률학교[]를 거쳐 1942년 8월 일본 주오 대학[] 법학부를 졸업했다. 1977년 2월 경북대학교에서 명예법학박사학위를 받았다. 1942년 3월부터 1945년 8월까지 동경에서 발행된 잡지 『호세이[法制]』의 편집 기자를 한 적이 있고, 광복 후 대구에서 발행된 잡지 『건국 공론』의 편집부장(1946.3. ), 경북 신문 편집국 차장(1946.7. )을 거쳐 1946년 12월 대구에서 창간된 잡지 『부녀 일보』의 편집국장을 지냈다. 1954년 대구일보 편집국 부국장으로 부임한 뒤 이듬해 2월 대구 매일신문으로 옮겨 편집국장이 되었고, 6·25전쟁 중 부산에서 일어난 5·26개헌파동 소식을 듣고 사직했다. 1955년 9월 자유당 정권이 정치행사 때마다 학생들을<NAME>하여 학업에 지장을 주고 있으므로 「학도를 도구로 이용하지 말라」는 사설을 쓴 것이 필화가 되어 신문사는 백주에 테러를 당하고, 그는 구속되었다가 30일간 옥고를 겪고 출감한 뒤 법정투쟁 끝에 1956년 5월 대법원에서 무죄판결을 받았다. 조선일보 논설위원으로 4·19혁명을 전후한 시기에 언론 투쟁을 전개한 이는 1959년 10월이었다. 그는 1960년 3월 17일에 3·15부정 선거를 규탄하는 사설 호헌 구국 운동 이외에 다른 방도가 없다를 발표하여 명논설이라는 평가를 받았다. 1960년 9월 경향신문 편집국장이 되었다가 1961년 1월 다시 조선일보 편집국장이 되었고, 10월 논설위원으로 자리를 옮겨 1965년까지 주필을 지냈다. 1964년 4월 신문편집인 협회 부회장에 발탁되어 언론 파동 때는 언론윤리 위원회 법 반대투쟁 위원회 실행위원의 핵심으로 악법을 반대하는 논리를 전개하였다. 조선일보 주필이 된 지 10개월 만인 1966년 4월 제3대 신문편집인 협회 회장에 선출되어 1971년 1월까지 재임하는 동안 협회의 위상이 크게 높아졌다. 조선일보 논설위원과 주필로 재임하는 동안에는 5·16군사정변의 기세를 업고 현역 군인들 80여 명이 당시 최고 회의 건물 마당에서 군사혁명 지지 및 민정 참여를 촉구하는 데모를 하자 사설 「일부 군인들의 탈선 행동에 경고한다」(1963.3.16. )를 1면<NAME> 바로 옆에 4호 활자로 싣는 신문 사상 파격적인 집필을 하였으며, 이어서 「비상사태 임시 조치법」으로 정치 비판이 봉쇄되자 무사설 12일간(3.17. ∼3.28. )을 관철시켰다.주필직에서 물러난 이유는 1971년 12월 국회에서 또 하나의 악법인 국가보위 법이 날치기 통과되자 정부의 압력에 굴복했기 때문이다. 1974년 5월 문화방송과 경향신문사가 통합되면서 회장이 되었고, 1980년 7월까지 재임한 것은 1972년 4월 문화방송사 회장이었다. 그 사이 5·16장학회 이사장과 아시아신문재단 한국위원회 위원장도 맡았다. 대구 매일신문사 명예회장으로 1981년 4월부터 1987년 4월까지 6년 동안 몽향칼럼을 계속 집필하였고, 성곡언론문화 재단 이사장도 겸임하였다. 1988년 11월 문화방송사 사장에 선임되었지만 오래 재임하지는 못했다. 서민의 항장(1956)·일제하 명논설집(1975)·한국의 신문 윤리(공저, 1965 )· 속 서민의 항장(1990) 등이 있다. 한국신문편집인 협회에서는 그의 생전 글을 엮은<NAME>감민·추모문집 낙동강 오리알을 출판하고, 그의 본적지인 김천시 조마면에 추모비를 세웠다. 1952년 화랑무공훈장, 1971년 대한민국 문화예술상(언론 부문), 1977년 금관문화훈장을 받았다.
003d4cdf-434d-4332-b505-4d9a2e63ae28	source05/encykorea/CNS22035.txt	상원사지 석탑 및 광배 (上院寺址石塔 및 光背)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027243	CC BY	299	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 2.9m의 치악산 남대봉 중턱 해발 1,100m 지대에 자리 잡고 있는<NAME>사는 1971년 강원도 시도유형문화재로 지정되었다. 이 일대에서 가장 오래된 사찰인<NAME>사는 신라 때 무착 선사가 창건한 것으로 전해진다. 이 절에서 유래한 이야기는 은혜를 갚은 꿩(혹은 까치)과 뱀의 이야기로, 꿩(까치)이<NAME>사의 종을 울려 선사(선비)를 살렸다는 것이다.<NAME>사는 의상대사가 창건했다는 설이 있어 일반적으로 신라시대로 알려져 있으나 현재 사찰 경내에는 고려 시대의 석조물과 조선시대의 목비가 전해지고 있다. 대웅전 앞에 2기의 쌍탑 형 석탑을 함께 살펴보고자 하는데 형태와 크기가 같다. 일반형 석탑으로, 2층 기단 위에 3층의 탑신 부를 형성하고 정상에 상륜부를 장식했다. 여러 개의 장대석으로 지대를 만들고 하층기단 면석을 받치고 있는데 하층기단 면석 각 면에는 두 개의 우주와 중앙에 하나의 탱주가<NAME>하게 새겨졌다. 하층기단 갑석은 4매석으로 결구되었으며 상면에 높이 2단의 굄을 만들어 상층기단을 받치고 있다. 상층기단 면석은 8매석으로 조립되었으며 각 면에 우주 두 개와 탱주 한 개가<NAME>하게 모각 되었다. 상층기단 갑석은 2매의 판석으로 구성되어 있는데 밑면에는 낮은 부연이 각출되고 윗면에는 높직한 2단의 굄대가 탑신 부를 받치고 있다. 탑신부는 탑신석과 옥개석을 각각 1석씩 조성하여 중적하였고 각 층의 탑신석에는 두 개의 우주가 질서정연하게 모각 되었다. 옥개석의 받침은 모각 되지 않아 주목을 끌지만 이런 예는 흔치 않다. 낙수 면이 평탄하고 네 귀퉁이 전각이 뚜렷하여 둔중한 느낌은 면하고 있다. 옥개석 상면에 1단의 굄을 만들어 그 위층의 탑신석을 받치고 있다. 상륜부는 오른쪽 석탑에 보개석과 보주석이 남아 있는데 보개석에는 8각 전각마다 귀꽃문이 있고 보주에는 앙련문이 있다. 왼쪽 석탑에는 노반석과 보개 및 보주석이 남아 있으나 표면 조각이 마모되었다.<NAME> 사지 석탑은 무너졌던 것을 1964년에 복원했는데 이때 탑 안에서 보살상과 인왕상, 금동불입상 2구 등 모두 4구의 금동불 보살이 출토되어 사리장엄 구를 추정할 수 있게 되었다. 대웅전에서 왼쪽 석탑을 보면 그 앞에 광배석 하나가 놓여 있다. 이 광배는 보주형으로 좌상의 광배였으나 불상은 현재 전하지 않는다. 두광의 중심에 원좌가 있고 그 주변에 단엽의 연화문 8판이 돌려져 있고 두 줄 선문의 둥근 두광 간지에는 인동문이 유려하게 장식되어 있다. 두광에서 광배 주연에 이르는 사이에 고려 초기의 화려한 광배가 조각되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 상원사지 석탑 및 광배 (上院寺址石塔 및 光背) ### 내용: 높이 2.9m의 치악산 남대봉 중턱 해발 1,100m 지대에 자리 잡고 있는<NAME>사는 1971년 강원도 시도유형문화재로 지정되었다. 이 일대에서 가장 오래된 사찰인<NAME>사는 신라 때 무착 선사가 창건한 것으로 전해진다. 이 절에서 유래한 이야기는 은혜를 갚은 꿩(혹은 까치)과 뱀의 이야기로, 꿩(까치)이<NAME>사의 종을 울려 선사(선비)를 살렸다는 것이다.<NAME>사는 의상대사가 창건했다는 설이 있어 일반적으로 신라시대로 알려져 있으나 현재 사찰 경내에는 고려 시대의 석조물과 조선시대의 목비가 전해지고 있다. 대웅전 앞에 2기의 쌍탑 형 석탑을 함께 살펴보고자 하는데 형태와 크기가 같다. 일반형 석탑으로, 2층 기단 위에 3층의 탑신 부를 형성하고 정상에 상륜부를 장식했다. 여러 개의 장대석으로 지대를 만들고 하층기단 면석을 받치고 있는데 하층기단 면석 각 면에는 두 개의 우주와 중앙에 하나의 탱주가<NAME>하게 새겨졌다. 하층기단 갑석은 4매석으로 결구되었으며 상면에 높이 2단의 굄을 만들어 상층기단을 받치고 있다. 상층기단 면석은 8매석으로 조립되었으며 각 면에 우주 두 개와 탱주 한 개가<NAME>하게 모각 되었다. 상층기단 갑석은 2매의 판석으로 구성되어 있는데 밑면에는 낮은 부연이 각출되고 윗면에는 높직한 2단의 굄대가 탑신 부를 받치고 있다. 탑신부는 탑신석과 옥개석을 각각 1석씩 조성하여 중적하였고 각 층의 탑신석에는 두 개의 우주가 질서정연하게 모각 되었다. 옥개석의 받침은 모각 되지 않아 주목을 끌지만 이런 예는 흔치 않다. 낙수 면이 평탄하고 네 귀퉁이 전각이 뚜렷하여 둔중한 느낌은 면하고 있다. 옥개석 상면에 1단의 굄을 만들어 그 위층의 탑신석을 받치고 있다. 상륜부는 오른쪽 석탑에 보개석과 보주석이 남아 있는데 보개석에는 8각 전각마다 귀꽃문이 있고 보주에는 앙련문이 있다. 왼쪽 석탑에는 노반석과 보개 및 보주석이 남아 있으나 표면 조각이 마모되었다.<NAME> 사지 석탑은 무너졌던 것을 1964년에 복원했는데 이때 탑 안에서 보살상과 인왕상, 금동불입상 2구 등 모두 4구의 금동불 보살이 출토되어 사리장엄 구를 추정할 수 있게 되었다. 대웅전에서 왼쪽 석탑을 보면 그 앞에 광배석 하나가 놓여 있다. 이 광배는 보주형으로 좌상의 광배였으나 불상은 현재 전하지 않는다. 두광의 중심에 원좌가 있고 그 주변에 단엽의 연화문 8판이 돌려져 있고 두 줄 선문의 둥근 두광 간지에는 인동문이 유려하게 장식되어 있다. 두광에서 광배 주연에 이르는 사이에 고려 초기의 화려한 광배가 조각되어 있다.
8e530da9-0c4b-41b1-83da-0e870ad5266c	source05/encykorea/CNS41668.txt	청주 안심사 세존사리탑 (淸州安心寺世尊舍利塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김인제" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056596	CC BY	101	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	충청북도 유형문화재로 지정된 안심사는 대웅전을 중심으로 좌우에 요사, 북서에 비로전, 대웅전 옆에 사리탑을 두고 있다. 안심사 고적 연대표에 의하면 775년(혜공왕 11) 진표율사가 창건하고, 1325년(충숙왕 12) 원명 국사가 중창하고, 1626년(인조 4) 송암이 거의 허물어진 사찰을 중수하였다고 한다. 세존사리탑은 1층의 지대석 위에 팔각형 하대석을 놓아 기단을 만들고 그 위에 원형 석종형 탑신을 세우고 그 위에 보주형 상륜부를 얹은 형태이다. 기단석 높이 50㎝, 1변 길이 38㎝이고, 탑신석의 지름 100㎝, 둘레 297㎝, 높이 113㎝, 상륜부의 둘레 162㎝, 높이 29㎝, 보주 지름 4㎝, 조출(彫出) 한 높이 2㎝,<NAME>(水煙: 탑의 보륜 윗부분에 불꽃 모양으로 만든 장식) 둘레 16㎝로서 전형적인 조선 후기의 부도(浮屠)이다. 그 옆에는 세존 사리비가 세워져 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청주 안심사 세존사리탑 (淸州安心寺世尊舍利塔) ### 내용: 충청북도 유형문화재로 지정된 안심사는 대웅전을 중심으로 좌우에 요사, 북서에 비로전, 대웅전 옆에 사리탑을 두고 있다. 안심사 고적 연대표에 의하면 775년(혜공왕 11) 진표율사가 창건하고, 1325년(충숙왕 12) 원명 국사가 중창하고, 1626년(인조 4) 송암이 거의 허물어진 사찰을 중수하였다고 한다. 세존사리탑은 1층의 지대석 위에 팔각형 하대석을 놓아 기단을 만들고 그 위에 원형 석종형 탑신을 세우고 그 위에 보주형 상륜부를 얹은 형태이다. 기단석 높이 50㎝, 1변 길이 38㎝이고, 탑신석의 지름 100㎝, 둘레 297㎝, 높이 113㎝, 상륜부의 둘레 162㎝, 높이 29㎝, 보주 지름 4㎝, 조출(彫出) 한 높이 2㎝,<NAME>(水煙: 탑의 보륜 윗부분에 불꽃 모양으로 만든 장식) 둘레 16㎝로서 전형적인 조선 후기의 부도(浮屠)이다. 그 옆에는 세존 사리비가 세워져 있다.
0eafd549-5726-4fe9-8590-a29dac7455df	source05/encykorea/CNS20290.txt	살기산성 (薩其山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임기환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026410	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	훈춘시 동쪽 14km에 있는 양포향 양목림촌의 동쪽에 위치하며, 사제성이라고도 한다. 훈춘하 하류의 3각형 충적평야에 접한 동북쪽의 산 위에 자리 잡은 이 산성은 총 길이가 7km에 이르는 거대한 산성이다. 현재 남아 있는 성벽의 높이는 2∼3m이고, 성벽 안쪽에는 너비 2∼5m의 교통호가 설치되어 있으며, 성벽은 돌로 쌓았다. 산성의 정문 역할을 하는 것은 북문이며, 성문은 모두 5곳 있다. 성안에는 동·서 2개의 계곡이 있는데, 동쪽은 길고 서쪽은 짧다. 서쪽 계곡의 중간에는 높이 10m, 길이 70m의 석축 장벽이 구축되어 있는데, 그 서쪽 끝이 북문에 이어져 있어 북문의 보조 방어시설로 추정된다. 이 장벽의 동쪽 끝에는 30m 정도 잘라진 개구부가 있는데, 이곳으로 작은 계곡물이 흘러들어가는 수문 역할을 한다. 서남의 망대는 직경 30m, 높이 3m로 주위는 석축을 둘러친 산성의 서남 모퉁이와 동쪽 끝 산봉우리이다. 장대가 있는 작은 산의 서쪽에는 남북 50∼60m, 동서 30m 규모의 건물지가 있다. 여기에는 회색과 녹색의 승문과 포문의 기와 편이 흩어져 있다. 이 북쪽에도 건물지가 1곳 있다. 고구려와 발해 산성의 특징인 성안의 출토 유물과 축성 형태를 잘 보여주고 있다. 두만강 하류 일대를 경영하는 요충지인 훈춘 지역은 고구려 시대의 책성이 자리 잡은 곳이다. 따라서 살기 산성은 고구려의 책성이라 할 수도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 살기산성 (薩其山城) ### 내용: 훈춘시 동쪽 14km에 있는 양포향 양목림촌의 동쪽에 위치하며, 사제성이라고도 한다. 훈춘하 하류의 3각형 충적평야에 접한 동북쪽의 산 위에 자리 잡은 이 산성은 총 길이가 7km에 이르는 거대한 산성이다. 현재 남아 있는 성벽의 높이는 2∼3m이고, 성벽 안쪽에는 너비 2∼5m의 교통호가 설치되어 있으며, 성벽은 돌로 쌓았다. 산성의 정문 역할을 하는 것은 북문이며, 성문은 모두 5곳 있다. 성안에는 동·서 2개의 계곡이 있는데, 동쪽은 길고 서쪽은 짧다. 서쪽 계곡의 중간에는 높이 10m, 길이 70m의 석축 장벽이 구축되어 있는데, 그 서쪽 끝이 북문에 이어져 있어 북문의 보조 방어시설로 추정된다. 이 장벽의 동쪽 끝에는 30m 정도 잘라진 개구부가 있는데, 이곳으로 작은 계곡물이 흘러들어가는 수문 역할을 한다. 서남의 망대는 직경 30m, 높이 3m로 주위는 석축을 둘러친 산성의 서남 모퉁이와 동쪽 끝 산봉우리이다. 장대가 있는 작은 산의 서쪽에는 남북 50∼60m, 동서 30m 규모의 건물지가 있다. 여기에는 회색과 녹색의 승문과 포문의 기와 편이 흩어져 있다. 이 북쪽에도 건물지가 1곳 있다. 고구려와 발해 산성의 특징인 성안의 출토 유물과 축성 형태를 잘 보여주고 있다. 두만강 하류 일대를 경영하는 요충지인 훈춘 지역은 고구려 시대의 책성이 자리 잡은 곳이다. 따라서 살기 산성은 고구려의 책성이라 할 수도 있다.
b1abf231-6545-45e3-869f-8b3012549b3b	source05/encykorea/CNS42836.txt	팔거산성 (八莒山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박방룡" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059708	CC BY	106	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	노곡동 산성이라는 명칭은 행정구역명에서 유래한 것으로 신라 때는 독물성이라 하였고 팔거리현이 있었던 곳으로, 1988년 대구광역시 기념물로, 2023년 6월 27일 사적으로 지정되었다. 조선시대에는 이 지역을 팔거현이라 하였기 때문에 이 산성을 팔거 산성이라고 불렀다. 또 산의 모양이 함지처럼 생겼다고 해서 함지 산성, 반티 산성이라고도 한다. 조선시대에는 칠곡과 상주를 거쳐 한양으로 가는 교통로에 이 성곽이 위치하여 그 중요성을 짐작게 한다. 성안은 분지형 평탄한 지형으로 군사가 주둔하기에 편한 반면 성 바깥쪽은 완경사이고 나머지는 30 이상의 급경사를 이루고 있어 요새가 되기 쉽다. 성곽의 동쪽 성벽은 능선 정상을 따라 쌓았고 서쪽 성벽은 바깥쪽 둘레의 사면에 돌과 흙을 이용한 편축법으로 쌓았다. 5∼6세기 경의 성곽으로 추정되는데, 성 안에는 삼국시대 토기 편이 많이 출토되기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 팔거산성 (八莒山城) ### 내용: 노곡동 산성이라는 명칭은 행정구역명에서 유래한 것으로 신라 때는 독물성이라 하였고 팔거리현이 있었던 곳으로, 1988년 대구광역시 기념물로, 2023년 6월 27일 사적으로 지정되었다. 조선시대에는 이 지역을 팔거현이라 하였기 때문에 이 산성을 팔거 산성이라고 불렀다. 또 산의 모양이 함지처럼 생겼다고 해서 함지 산성, 반티 산성이라고도 한다. 조선시대에는 칠곡과 상주를 거쳐 한양으로 가는 교통로에 이 성곽이 위치하여 그 중요성을 짐작게 한다. 성안은 분지형 평탄한 지형으로 군사가 주둔하기에 편한 반면 성 바깥쪽은 완경사이고 나머지는 30 이상의 급경사를 이루고 있어 요새가 되기 쉽다. 성곽의 동쪽 성벽은 능선 정상을 따라 쌓았고 서쪽 성벽은 바깥쪽 둘레의 사면에 돌과 흙을 이용한 편축법으로 쌓았다. 5∼6세기 경의 성곽으로 추정되는데, 성 안에는 삼국시대 토기 편이 많이 출토되기 때문이다.
38fbdbb8-580a-4cf8-b311-e45de798fa20	source05/encykorea/ICT37864.txt	조선일보 (朝鮮日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052192	CC BY	710	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선일보는 1920년 3월 5일 서울 관철동 249에서 타블로이드 배대판 4면의 6일 자 석간을 창간호로, 창간 특집으로 8면을 발행하였다. 간부진은 사장 조진태를 비롯하여 당시 경제단체인 다이쇼 실업 친목회의 중견 인물들로 이루어졌다. 발행인 겸 부사장 예종석, 편집국장 최강, 서만순·최원식·방한민·최국현 등이 참여했다. 창간했을 때 발행 목적은 신문명 진보주의의 선전이었다. 이 신문은 창간된 지 반 년도 채 되지 않아 30여 차례의 기사 압수 처분을 받았다. 그 후, 강우규(姜宇奎) 의사의 사형선고에 관한 대대적인 보도와 강압에 대한 조선인의 항거를 막을 수 없다는 뜻을 담은 ‘자연의 화(化)’라는 논설이 치안 방해를 선동한다 하여 총독부로부터 우리나라 민간지 등장 이후 최초로 1주일간의 정간 처분을 받았다. 이 정간이 풀리던 날 다시 “우열(愚劣) 한 총독 당국은 하고(何故)로 우리 일보(日報)에 정간을 명하였나뇨. ”라는 논설을 9월 5일 자 신문에 실어 곧바로 무기정간 처분을 받았다. 2개월 후 정간 조치가 풀렸으나 경영난으로 12월 24일까지 발행을 하지 못하다가 겨우 속간하면서 1921년에는 ‘골수에 맺힌 조선인의 한’이라는 10회에 걸친 연재기사를 싣는 등 항거를 계속하여 4차까지 정간 처분을 받았고, 그 가운데 한국 신문 사상 가장 긴 1년 4개월의 정간 처분을 받은 적도 있었다. 조선 민중의 신문이라는 슬로건으로 1921년 4월에는 남궁 훈이, 1924년 9월에는 이상재가 사장에 취임하고,<NAME>·백관수·이상협·김동성 등이 이사진에 임명되는 등 혁신에 착수했다. 그리고 1924년 7월 22일 한국 신문 최초로 4면의 경북판을 발행하였다.<NAME>이 1931년 7월에,<NAME>태가 1932년 4월에, 조만식이 6월에 사장에 취임했으며, 조병옥·주요한 등이 참여했다. 그렇지만 정간은 여러 차례 있었고 특히 1년이 넘는 정간은 폐간이나 다름없어 재정은 황폐해지고 사원들은 고통을 감내해야 했다. 초창기 경영상의 어려움을 겪던 이 신문은 1933년 방응모가 회사를 인수하면서부터 부흥을 꾀하였다. 방응모는 정의 옹호, 문화 건설, 산업 발전, 불편부당이라는 사시를 제정하고, 편집진에 이광수·주요한·서춘 등을 앉혔다. 조만식 사장을 고문으로 추대하고 방응모가 사장이 된 1933년 7월 현대식 사옥을 신축하고 전광식 고속 윤전기·자동주조기·통신용 비행기 등을 들여오면서 획기적인 발전을 이루었다. 1933년에는 조선어학회가 마련한 한글 통일 맞춤법을 과감히 지면에 실어 민족문화 향상에 기여하였다. 특히, 학예면을 활용하여 인문 발전에 힘을 쏟았으며, 같은 해 신춘문예작품을 모집하여 문예를 통해 발산되는 민족혼을 앙양하고 젊은 인재들을 발굴하여 오늘날까지 그 전통을 이어오고 있다. 1934년에는 출판부를 두고 조선 명인전 등 서적 간행사업을 벌여 일제가 퇴색, 왜곡시키려고 애쓰는 민족 역사의 참모습과 민족적 위인들을 널리 알리는 데 힘썼다. 또한 1935년 월간 종합지 조광을 창간·발행하고, 1936년에는 여성 교양지 여성을 월간으로 발간해 여성 역할과 지위 향상을 유도했으며, 1936년에는 학생들을 위한 잡지인 월간 소년을 발간했다. 또, 향토문화 사업위원회를 사내에 두어 우리 고유의 민속과 향토문화의 전통을 계승하기 위한 각종 사업을 주관했으며, 축구 등 운동경기의 보급과 백두산·금강산 탐승단을 조직하여 젊은 기상을 함양하고 체력단련을 꾀하였다. 그렇지만 1930년대 조선일보는 민족지로 볼 수 없는 모습을 보였다. 변모는 다음과 같다. 첫째, 사실상 언론자유가 일제의 통제로부터 박탈당하였다. 둘째, 일제강점기가 지나고 20여 년이 지나 지식인 사이에 항일의식이 다소 퇴보했다. 셋째, 지식인 또한 분열했는데, 항일투쟁 노선이 갈라졌기 때문이다. 넷째, 상업적인 논리에 치우치며 언론의 사명을 잊었다. 조선일보는 그 결과 1930년대 들어서면서 총독부 기관지와 구별하기 어려울 정도로 변모하였다. 태평양전쟁이 발발한 뒤 1940년 8월 10일 지령 6,913호로 강제 폐간되었다. 1945년 8·15광복과 함께 B4판으로 복간되었고, 1948년 12월부터 배대판으로 발행되었으나 1950년 6·25전쟁이 일어나 방응모 사장이 납북되고 인쇄시설도 일부 파괴되면서 신문 발행이 중단되었다. 수복 후 서울에서 속간하였으나 곧 철수, 1951년 2월 1일 부산에서 전시판을 발행함으로써 신문 명맥이 끊기는 등 한동안 신문을 제대로 발행하지 못하였다. 서울이 수복된 1952년 겨우 시설 정비를 끝내고, 1954년 4월 방일영이 대표취체역에 취임, 배대판 4면의 신문을 발행함으로써 지면을<NAME>시킬 수 있었다. 1956년 4월 1일부터 조간 2면, 석간 4면으로 국내 최초로 조·석간제를 실시하였다. 5·16군사정변으로 군정이 들어선 뒤 언론에 대한 제약은 날로 심해지고, 회사의 간부와 기자들이 연행되거나 구속되는 일이 여러 번 일어났으며, 언론자유를 위한 격동기도 있었다. 국민의 정신문화 함양을 위한 각종 기획특집과 연재물에는 많은 지면을 할애하였으며, 이웃 돕기 운동은 1964년 4월 이웃 돕기 운동으로, 6·25전쟁 14돌을 맞아 납치 인사 송환을 위한 100만 인 서명운동 등을 전 국민적 운동으로 승화시켰다. 1967년 발행인<NAME>이 사장으로 취임한 후, 사옥의 신증축과 최신 윤전기의 대량 도입 설치 등 인쇄시설의 확장, 개선과 함께 각종 문화 사업을 펼쳐 새로운 중흥기를 만들어냈다. 1969년 9월에는 현재 사용 중인 중구 태평로 1가 61의 현대식 건물로 사옥을 이전하였다. 「반세기의 증언」·「횃불은 흐른다」·「개화 백경」·「인물로 보는 한국학-인맥(人脈)」·「오늘을 사는<NAME>」·「한국인의 의식구조」·「한국의 연륜」·「길 따라 사람 따라」·「그 산하 그인걸」 등의 장기 연재는 민족의 전통을 이어 발전시키고 정신문화를 제고시키기 위한 것이었다. 우리나라 최대 일간지 가운데 하나로 1980년 3월 창간 60주년을 맞으면서 그 해 5월 발행 부수 120만 부를 넘어섰으며, 1980년 4월부터 조간 단 간제로 바뀌어 발행되고 있다. 또한, 해외판을 1983년 7월에는 뉴욕, 1984년 6월에는 샌프란시스코, 1987년 3월에는 브라질, 1990년 8월에는 시카고에, 1993년 1월에는 밴쿠버에 창간하였다. 조선일보의 발행면수는 312면으로 표준판(대판, B3)을 사용하고 있으며, 2009년 현재 판형은 표준판(대판, B3)이다. 미국·일본·중국·영국 등 세계 주요 19개 지역에 해외 지사·지국을 두고 있으며, 일본의 마이니치신문, 러시아의 프라우다, 중국의 인민일보 등과 뉴스를 주고받고 있다. TV조선 방송국을 운영하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조선일보 (朝鮮日報) ### 내용: 조선일보는 1920년 3월 5일 서울 관철동 249에서 타블로이드 배대판 4면의 6일 자 석간을 창간호로, 창간 특집으로 8면을 발행하였다. 간부진은 사장 조진태를 비롯하여 당시 경제단체인 다이쇼 실업 친목회의 중견 인물들로 이루어졌다. 발행인 겸 부사장 예종석, 편집국장 최강, 서만순·최원식·방한민·최국현 등이 참여했다. 창간했을 때 발행 목적은 신문명 진보주의의 선전이었다. 이 신문은 창간된 지 반 년도 채 되지 않아 30여 차례의 기사 압수 처분을 받았다. 그 후, 강우규(姜宇奎) 의사의 사형선고에 관한 대대적인 보도와 강압에 대한 조선인의 항거를 막을 수 없다는 뜻을 담은 ‘자연의 화(化)’라는 논설이 치안 방해를 선동한다 하여 총독부로부터 우리나라 민간지 등장 이후 최초로 1주일간의 정간 처분을 받았다. 이 정간이 풀리던 날 다시 “우열(愚劣) 한 총독 당국은 하고(何故)로 우리 일보(日報)에 정간을 명하였나뇨. ”라는 논설을 9월 5일 자 신문에 실어 곧바로 무기정간 처분을 받았다. 2개월 후 정간 조치가 풀렸으나 경영난으로 12월 24일까지 발행을 하지 못하다가 겨우 속간하면서 1921년에는 ‘골수에 맺힌 조선인의 한’이라는 10회에 걸친 연재기사를 싣는 등 항거를 계속하여 4차까지 정간 처분을 받았고, 그 가운데 한국 신문 사상 가장 긴 1년 4개월의 정간 처분을 받은 적도 있었다. 조선 민중의 신문이라는 슬로건으로 1921년 4월에는 남궁 훈이, 1924년 9월에는 이상재가 사장에 취임하고,<NAME>·백관수·이상협·김동성 등이 이사진에 임명되는 등 혁신에 착수했다. 그리고 1924년 7월 22일 한국 신문 최초로 4면의 경북판을 발행하였다.<NAME>이 1931년 7월에,<NAME>태가 1932년 4월에, 조만식이 6월에 사장에 취임했으며, 조병옥·주요한 등이 참여했다. 그렇지만 정간은 여러 차례 있었고 특히 1년이 넘는 정간은 폐간이나 다름없어 재정은 황폐해지고 사원들은 고통을 감내해야 했다. 초창기 경영상의 어려움을 겪던 이 신문은 1933년 방응모가 회사를 인수하면서부터 부흥을 꾀하였다. 방응모는 정의 옹호, 문화 건설, 산업 발전, 불편부당이라는 사시를 제정하고, 편집진에 이광수·주요한·서춘 등을 앉혔다. 조만식 사장을 고문으로 추대하고 방응모가 사장이 된 1933년 7월 현대식 사옥을 신축하고 전광식 고속 윤전기·자동주조기·통신용 비행기 등을 들여오면서 획기적인 발전을 이루었다. 1933년에는 조선어학회가 마련한 한글 통일 맞춤법을 과감히 지면에 실어 민족문화 향상에 기여하였다. 특히, 학예면을 활용하여 인문 발전에 힘을 쏟았으며, 같은 해 신춘문예작품을 모집하여 문예를 통해 발산되는 민족혼을 앙양하고 젊은 인재들을 발굴하여 오늘날까지 그 전통을 이어오고 있다. 1934년에는 출판부를 두고 조선 명인전 등 서적 간행사업을 벌여 일제가 퇴색, 왜곡시키려고 애쓰는 민족 역사의 참모습과 민족적 위인들을 널리 알리는 데 힘썼다. 또한 1935년 월간 종합지 조광을 창간·발행하고, 1936년에는 여성 교양지 여성을 월간으로 발간해 여성 역할과 지위 향상을 유도했으며, 1936년에는 학생들을 위한 잡지인 월간 소년을 발간했다. 또, 향토문화 사업위원회를 사내에 두어 우리 고유의 민속과 향토문화의 전통을 계승하기 위한 각종 사업을 주관했으며, 축구 등 운동경기의 보급과 백두산·금강산 탐승단을 조직하여 젊은 기상을 함양하고 체력단련을 꾀하였다. 그렇지만 1930년대 조선일보는 민족지로 볼 수 없는 모습을 보였다. 변모는 다음과 같다. 첫째, 사실상 언론자유가 일제의 통제로부터 박탈당하였다. 둘째, 일제강점기가 지나고 20여 년이 지나 지식인 사이에 항일의식이 다소 퇴보했다. 셋째, 지식인 또한 분열했는데, 항일투쟁 노선이 갈라졌기 때문이다. 넷째, 상업적인 논리에 치우치며 언론의 사명을 잊었다. 조선일보는 그 결과 1930년대 들어서면서 총독부 기관지와 구별하기 어려울 정도로 변모하였다. 태평양전쟁이 발발한 뒤 1940년 8월 10일 지령 6,913호로 강제 폐간되었다. 1945년 8·15광복과 함께 B4판으로 복간되었고, 1948년 12월부터 배대판으로 발행되었으나 1950년 6·25전쟁이 일어나 방응모 사장이 납북되고 인쇄시설도 일부 파괴되면서 신문 발행이 중단되었다. 수복 후 서울에서 속간하였으나 곧 철수, 1951년 2월 1일 부산에서 전시판을 발행함으로써 신문 명맥이 끊기는 등 한동안 신문을 제대로 발행하지 못하였다. 서울이 수복된 1952년 겨우 시설 정비를 끝내고, 1954년 4월 방일영이 대표취체역에 취임, 배대판 4면의 신문을 발행함으로써 지면을<NAME>시킬 수 있었다. 1956년 4월 1일부터 조간 2면, 석간 4면으로 국내 최초로 조·석간제를 실시하였다. 5·16군사정변으로 군정이 들어선 뒤 언론에 대한 제약은 날로 심해지고, 회사의 간부와 기자들이 연행되거나 구속되는 일이 여러 번 일어났으며, 언론자유를 위한 격동기도 있었다. 국민의 정신문화 함양을 위한 각종 기획특집과 연재물에는 많은 지면을 할애하였으며, 이웃 돕기 운동은 1964년 4월 이웃 돕기 운동으로, 6·25전쟁 14돌을 맞아 납치 인사 송환을 위한 100만 인 서명운동 등을 전 국민적 운동으로 승화시켰다. 1967년 발행인<NAME>이 사장으로 취임한 후, 사옥의 신증축과 최신 윤전기의 대량 도입 설치 등 인쇄시설의 확장, 개선과 함께 각종 문화 사업을 펼쳐 새로운 중흥기를 만들어냈다. 1969년 9월에는 현재 사용 중인 중구 태평로 1가 61의 현대식 건물로 사옥을 이전하였다. 「반세기의 증언」·「횃불은 흐른다」·「개화 백경」·「인물로 보는 한국학-인맥(人脈)」·「오늘을 사는<NAME>」·「한국인의 의식구조」·「한국의 연륜」·「길 따라 사람 따라」·「그 산하 그인걸」 등의 장기 연재는 민족의 전통을 이어 발전시키고 정신문화를 제고시키기 위한 것이었다. 우리나라 최대 일간지 가운데 하나로 1980년 3월 창간 60주년을 맞으면서 그 해 5월 발행 부수 120만 부를 넘어섰으며, 1980년 4월부터 조간 단 간제로 바뀌어 발행되고 있다. 또한, 해외판을 1983년 7월에는 뉴욕, 1984년 6월에는 샌프란시스코, 1987년 3월에는 브라질, 1990년 8월에는 시카고에, 1993년 1월에는 밴쿠버에 창간하였다. 조선일보의 발행면수는 312면으로 표준판(대판, B3)을 사용하고 있으며, 2009년 현재 판형은 표준판(대판, B3)이다. 미국·일본·중국·영국 등 세계 주요 19개 지역에 해외 지사·지국을 두고 있으며, 일본의 마이니치신문, 러시아의 프라우다, 중국의 인민일보 등과 뉴스를 주고받고 있다. TV조선 방송국을 운영하고 있다.
ec2d4a14-8f61-421b-bda6-a580f43f36f7	source05/encykorea/ICT26939.txt	여학생 (女學生)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036539	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	서울 종로구 소격동에서 창간된 신문으로, 발행인 겸 편집인은 박기세였다. 창간 당시에는 A5판이었지만 1981년 1월 호부터 B5판으로 변경하여 발행하였다. 이 잡지는 여학생의 교양·생활·오락·진로 등 학교생활 이외의 벗이 될 것을 목표로 하였는데 “자라나는 세대에 아름다움을 심어주고, 아름다운 생활 감각에 세련된 시민으로서의 자질을 계도하는 잡지”를 표방하였다. 그러나 당초의 목표와는 달리 패션 등의 내용을 게재하여 다소 여성전문지 같은 인상을 주기도 하였다. 꿈과<NAME>를 키워주는 명작과 위인들의 발자취를 소개하고, 10대의 여성 생활에 필요한<NAME>를 제공하였다. 창간 당시에는 활판인쇄로 화보가 차지하는 비중이 적었지만, 1981년 1월 호부터는 B5판에 오프셋인쇄로 화려하면서도 350면 내외의 풍부한 내용을 담기도 하였다. 1990년 11월 재정난으로 폐간되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 여학생 (女學生) ### 내용: 서울 종로구 소격동에서 창간된 신문으로, 발행인 겸 편집인은 박기세였다. 창간 당시에는 A5판이었지만 1981년 1월 호부터 B5판으로 변경하여 발행하였다. 이 잡지는 여학생의 교양·생활·오락·진로 등 학교생활 이외의 벗이 될 것을 목표로 하였는데 “자라나는 세대에 아름다움을 심어주고, 아름다운 생활 감각에 세련된 시민으로서의 자질을 계도하는 잡지”를 표방하였다. 그러나 당초의 목표와는 달리 패션 등의 내용을 게재하여 다소 여성전문지 같은 인상을 주기도 하였다. 꿈과<NAME>를 키워주는 명작과 위인들의 발자취를 소개하고, 10대의 여성 생활에 필요한<NAME>를 제공하였다. 창간 당시에는 활판인쇄로 화보가 차지하는 비중이 적었지만, 1981년 1월 호부터는 B5판에 오프셋인쇄로 화려하면서도 350면 내외의 풍부한 내용을 담기도 하였다. 1990년 11월 재정난으로 폐간되었다.
d64f60f1-9ddd-43d3-b530-39ba5b8143db	source05/encykorea/CNS36944.txt	서울 정동교회 (서울 貞洞敎會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050096	CC BY	220	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1978년 사적으로 지정되었다. 일명 벧엘 예배당으로 불리기도 한다. 최초의 현대식 신교 교회 건물로, 붉은 벽돌로 지어진 북미 계통의 단순화된 교회이다. 원래는 성단 부분에 익부가 달린 십자형 단층 건물이었으나 1926년 증개축 때 익부 외벽에 맞추어 증축하여 현재는 삼랑식 구조를 하고 있다. 한국 최초의 개신교 선교사로 1885년 파송된 아펜젤러(Henry Gerhard Appenzeller) 목사가 정동동에 있는 자신의 한옥 사택에서 한국인들과 처음으로 예배를 드린 것은 1885년 10월 11일이었다. 처음에는 벧엘 예배당으로 이름 지은 한옥 예배당에서 예배를 보던 중 교인 수가 급증하자 500명을 수용할 수 있는 예배당을 짓기로 하고 1895년에 착공하여 1897년 12월 26일 예배당 봉헌식을 거행했다. 붉은 벽돌로 만들어진 최초의 서양식 교회당으로 일본 요코하마에서 서양식 교회당을 설계한 일본인 요시자와가 설계하고 한국인 심의석이 시공했다. 원래의 평면은 라틴십자형으로 네이브(nave) 주 1과 제단 양측의 트란셉트(transept)로 이루어졌다. 하지만 이후 증축되면서 네이브 양쪽에 아일(aisle) 주 2를 첨가하여 라틴십자형의 평면이 장방형 평면으로 바뀌었지만 외관은 원래 모습을 유지하고 있다. 그때 설치된 좌우에 사각 목조 기둥 6개가 신랑과 측랑을 구분하고 있다. 외벽은 적벽돌로 조적이며 창문은 고딕풍의 뾰족아치(Pointed arch)로 만들어졌으나 소박하고 간결하다. 신교 교회당 창문의 모델로는 뾰족아치와 격자창살이 있다. 뾰족한 첨탑이 아니라 4연 아치창으로 장식된 평탑형식으로 십자형 경사지붕과 박고, 정면 동남 측 모서리에 자리 잡은 종탑 부가 상징적인 역할을 한다. 문화재 예배당을 잘 보존하기 위해 일반 예배가 인접해 있는 신관에서 열리고 있다. 종탑과<NAME> 외에는 별다른 장식이 없는 19세기 전원풍 고딕 양식의 간결한 교회당 건물이다. 초기 신교 교회당의 모델이 된 서양식 벽돌조 신교 교회 건축물이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 정동교회 (서울 貞洞敎會) ### 내용: 1978년 사적으로 지정되었다. 일명 벧엘 예배당으로 불리기도 한다. 최초의 현대식 신교 교회 건물로, 붉은 벽돌로 지어진 북미 계통의 단순화된 교회이다. 원래는 성단 부분에 익부가 달린 십자형 단층 건물이었으나 1926년 증개축 때 익부 외벽에 맞추어 증축하여 현재는 삼랑식 구조를 하고 있다. 한국 최초의 개신교 선교사로 1885년 파송된 아펜젤러(Henry Gerhard Appenzeller) 목사가 정동동에 있는 자신의 한옥 사택에서 한국인들과 처음으로 예배를 드린 것은 1885년 10월 11일이었다. 처음에는 벧엘 예배당으로 이름 지은 한옥 예배당에서 예배를 보던 중 교인 수가 급증하자 500명을 수용할 수 있는 예배당을 짓기로 하고 1895년에 착공하여 1897년 12월 26일 예배당 봉헌식을 거행했다. 붉은 벽돌로 만들어진 최초의 서양식 교회당으로 일본 요코하마에서 서양식 교회당을 설계한 일본인 요시자와가 설계하고 한국인 심의석이 시공했다. 원래의 평면은 라틴십자형으로 네이브(nave) 주 1과 제단 양측의 트란셉트(transept)로 이루어졌다. 하지만 이후 증축되면서 네이브 양쪽에 아일(aisle) 주 2를 첨가하여 라틴십자형의 평면이 장방형 평면으로 바뀌었지만 외관은 원래 모습을 유지하고 있다. 그때 설치된 좌우에 사각 목조 기둥 6개가 신랑과 측랑을 구분하고 있다. 외벽은 적벽돌로 조적이며 창문은 고딕풍의 뾰족아치(Pointed arch)로 만들어졌으나 소박하고 간결하다. 신교 교회당 창문의 모델로는 뾰족아치와 격자창살이 있다. 뾰족한 첨탑이 아니라 4연 아치창으로 장식된 평탑형식으로 십자형 경사지붕과 박고, 정면 동남 측 모서리에 자리 잡은 종탑 부가 상징적인 역할을 한다. 문화재 예배당을 잘 보존하기 위해 일반 예배가 인접해 있는 신관에서 열리고 있다. 종탑과<NAME> 외에는 별다른 장식이 없는 19세기 전원풍 고딕 양식의 간결한 교회당 건물이다. 초기 신교 교회당의 모델이 된 서양식 벽돌조 신교 교회 건축물이다.
f991aa34-821e-4ce2-b772-b9c867812074	source05/encykorea/ICT22677.txt	서한신문 (書翰新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "목정균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028269	CC BY	298	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	로마 노예기자 통신이나 중국 한대의 저보에서 그 기원을 찾을 수 있다. 서양에서는 로마시대 이후 중세에 이르기까지 교황을 비롯한 교회 세력과 왕후(王侯)와 귀족 등 지배계층 간에 정치·종교적 관심과 경제적 이해에 따라 뉴스와 정보의<NAME>신문적 전달 관행이 성하였다. 특히 지방에 산 거 하고 있는 영주나 지방관 등이 통신원적 임무를 띤 이례(吏隷) 또는 고용인을 수도에 주재시켜 그들로 하여금 중앙의 정치정세와 궁정의 동향 등 국내외 주요 소식을 수시로 통보하게 하였다. 더 나아가 근세적 역동 사회로 들어서는 시기에는 도시 상공업자를 중심으로 신흥 시민사회로까지 확대되었다. 중세기<NAME>신문의 최초 발전 형태는 이탈리아의 베네치아(Venezia)에서 상인들의 상용 사신의 추신적<NAME>으로 십자군의 전황을 첨록하던 노벨라 Novela였다. 이후<NAME>신문은 사신적 차원을 벗어나 점차 공적인 성격을 갖는 필사신문으로 발전한다. 그 대표적인 예로 독일의 금융업 거상 푸거가(Fugger)가 유럽·인도 등지의 방대한 조직망으로부터 수집한 뉴스와 정보를 필사신문 형태로 편집하여 판매한 푸거자이퉁겐 Fugger Zeitungen을 들 수 있다. 동양에서도 한대에 군국의 제후, 또는 속국의 중앙연락사무소 겸 그들이 입조시 숙소로 사용하던 저에서 조정의 조령이나 장주를 비롯하여 중앙 정계의 동태를 초사 전보하는 문서적 커뮤니케이션이 성행하였다. 한국<NAME>신문의 시초가 된 것은, 신라에서는 692년(효소왕 1)에 설총이 이두를 집대성한 뒤 이 이두를 통한 기별문이 유행하였는데 이것이 바로 한국<NAME>신문의 시초이다. 이후 고려와 조선시대를 거치면서 이 제도는 계속 발전해 왔다. 특히 조선시대에는 태조가 즉위한 해에 예문춘추관을 설치하고 사관으로 하여금 조보(, 또는 )를 필사하여 각 관청에 배부하게 하는 제도가 매우 발달하였다. 이 제도는 세조 이후부터 승정원으로 그 발행처가 바뀐 것을 빼고는 1894년 갑오경장까지 계속되었다. 이 조 보는 위로부터 아래로 전달하는 하향식 커뮤니케이션 수단으로 상류 지배층에게는 유일한 뉴스 전달 매체로서 큰 역할을 하였으며, 특히 지방에 있는 관리들에게는 중앙의 정사를 알 수 있는 중요한 뉴스원이 되었다. 이것을 필사하고 전달하는 일은 서울에서는 기별서리 및 기별군사가, 지방에서는 중앙과 지방관청의 연락사무소를 보는 향리인 경주인이 담당하였다. 이 밖에도 낙향했거나 유배당한 상태에서 기회를 노리던 정객들에게 서울의 소식을 모집하고, 기사화하여 사노 등 비각을 통해 전해주던 서양 중세의<NAME>신문과 유사한 형태의 경고 또는 시속 신문이라 일컬어지는<NAME>신문이 있었다. 따라서 동서양이 공통적으로 경험한 가장 일반적인 전근대적 신문 형태의 하나로<NAME>신문이 평가된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서한신문 (書翰新聞) ### 내용: 로마 노예기자 통신이나 중국 한대의 저보에서 그 기원을 찾을 수 있다. 서양에서는 로마시대 이후 중세에 이르기까지 교황을 비롯한 교회 세력과 왕후(王侯)와 귀족 등 지배계층 간에 정치·종교적 관심과 경제적 이해에 따라 뉴스와 정보의<NAME>신문적 전달 관행이 성하였다. 특히 지방에 산 거 하고 있는 영주나 지방관 등이 통신원적 임무를 띤 이례(吏隷) 또는 고용인을 수도에 주재시켜 그들로 하여금 중앙의 정치정세와 궁정의 동향 등 국내외 주요 소식을 수시로 통보하게 하였다. 더 나아가 근세적 역동 사회로 들어서는 시기에는 도시 상공업자를 중심으로 신흥 시민사회로까지 확대되었다. 중세기<NAME>신문의 최초 발전 형태는 이탈리아의 베네치아(Venezia)에서 상인들의 상용 사신의 추신적<NAME>으로 십자군의 전황을 첨록하던 노벨라 Novela였다. 이후<NAME>신문은 사신적 차원을 벗어나 점차 공적인 성격을 갖는 필사신문으로 발전한다. 그 대표적인 예로 독일의 금융업 거상 푸거가(Fugger)가 유럽·인도 등지의 방대한 조직망으로부터 수집한 뉴스와 정보를 필사신문 형태로 편집하여 판매한 푸거자이퉁겐 Fugger Zeitungen을 들 수 있다. 동양에서도 한대에 군국의 제후, 또는 속국의 중앙연락사무소 겸 그들이 입조시 숙소로 사용하던 저에서 조정의 조령이나 장주를 비롯하여 중앙 정계의 동태를 초사 전보하는 문서적 커뮤니케이션이 성행하였다. 한국<NAME>신문의 시초가 된 것은, 신라에서는 692년(효소왕 1)에 설총이 이두를 집대성한 뒤 이 이두를 통한 기별문이 유행하였는데 이것이 바로 한국<NAME>신문의 시초이다. 이후 고려와 조선시대를 거치면서 이 제도는 계속 발전해 왔다. 특히 조선시대에는 태조가 즉위한 해에 예문춘추관을 설치하고 사관으로 하여금 조보(, 또는 )를 필사하여 각 관청에 배부하게 하는 제도가 매우 발달하였다. 이 제도는 세조 이후부터 승정원으로 그 발행처가 바뀐 것을 빼고는 1894년 갑오경장까지 계속되었다. 이 조 보는 위로부터 아래로 전달하는 하향식 커뮤니케이션 수단으로 상류 지배층에게는 유일한 뉴스 전달 매체로서 큰 역할을 하였으며, 특히 지방에 있는 관리들에게는 중앙의 정사를 알 수 있는 중요한 뉴스원이 되었다. 이것을 필사하고 전달하는 일은 서울에서는 기별서리 및 기별군사가, 지방에서는 중앙과 지방관청의 연락사무소를 보는 향리인 경주인이 담당하였다. 이 밖에도 낙향했거나 유배당한 상태에서 기회를 노리던 정객들에게 서울의 소식을 모집하고, 기사화하여 사노 등 비각을 통해 전해주던 서양 중세의<NAME>신문과 유사한 형태의 경고 또는 시속 신문이라 일컬어지는<NAME>신문이 있었다. 따라서 동서양이 공통적으로 경험한 가장 일반적인 전근대적 신문 형태의 하나로<NAME>신문이 평가된다.
eaf91c66-a69e-4ef1-9e4e-f816026596bf	source05/encykorea/CNS26542.txt	여수 충민사 (麗水忠愍祠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장경호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036406	CC BY	218	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이순신을 기리기 위해<NAME>이 1601년(선조 34)에 세운 충민사에는 이억기와 안홍국이 배향되었는데, 이억기와 안홍국은 충민사를 중심으로 하여 좌우를 지켰다. 이 사당은 1993년 6월 1일에 사적 제3호로 지정되었고, 여수 시청에서 관리하고 있다. 아산의 현충사나 통영의 충렬사보다 훨씬 앞서서 건립되었으며, 이는 선조 34년(선조 34)에 영의정 이항복이 발의한 뒤, 왕명을 받은 통제사<NAME>이 충무공 이순신을 추모하기 위해 세운 사당이다. 여수 북쪽 약 5리 마래산 아래에 위치한다고 기록되어 있는데, 이는 여수 북쪽 약 5리 마래산 아래에 있다는 기록과 일치한다. 이곳에는 이순신을 주향으로 하고, 좌우에 의민공 이억기와 좌찬성 안홍국을 배향하였다. 사우를 건립한 뒤, 우부승지 김상용이 임금에게 청하여 비로소 사액되었다. 1709년(숙종 35)에는 충무공의 5대손인 이봉상이 사우의 모습을 갖추도록 하였고, 1732년(영조 8)에는 이명상이 제사를 이어받았다. 흥선대원군의<NAME>폐령이 내려진 1870년(고종 7)에 충민단만을 남기고 철거된 뒤 옆에 자리한 석천사에서 충무공에 대한 제사를 지냈다. 1873년(고종 10)에 주민들이 힘을 합쳐 고쳐 세웠으나, 1919년에 일제에 의해 다시 없어졌다. 여수지역의 유림들은 1971년부터 정화 5개년 사업을 펼쳐 1978년 정비를 끝마쳤다. 사당은 아담하고 작은 공간에 남쪽을 향해 자리하고 있으며, 그 주위에는 나지막한 담장이 둘러쳐져 있다. 서남쪽 앞뜰에는 옛 건물의 주춧돌이 보관되어 있고, 바로 서쪽에는 새로 세운 비가 보관되어 있다. 사당은 팔작지붕으로 지붕을 덮은 건물로 앞면 3칸, 옆면 2칸의 크기이다. 기단은 3벌대의 장대석을 쌓아 만든 것으로 전면에는 넓은 계단이, 좌우에는 좁은 계단이 있다. 중앙 계단 앞에는 신문과 연결하여 신도를 화강석으로 가공하여 포장하였다. 건물의 전면은 띠살 분합문을 설치하고 벽으로 마감하였다. 또한 모로 단청을 하여 청결한 건물임을 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 여수 충민사 (麗水忠愍祠) ### 내용: 이순신을 기리기 위해<NAME>이 1601년(선조 34)에 세운 충민사에는 이억기와 안홍국이 배향되었는데, 이억기와 안홍국은 충민사를 중심으로 하여 좌우를 지켰다. 이 사당은 1993년 6월 1일에 사적 제3호로 지정되었고, 여수 시청에서 관리하고 있다. 아산의 현충사나 통영의 충렬사보다 훨씬 앞서서 건립되었으며, 이는 선조 34년(선조 34)에 영의정 이항복이 발의한 뒤, 왕명을 받은 통제사<NAME>이 충무공 이순신을 추모하기 위해 세운 사당이다. 여수 북쪽 약 5리 마래산 아래에 위치한다고 기록되어 있는데, 이는 여수 북쪽 약 5리 마래산 아래에 있다는 기록과 일치한다. 이곳에는 이순신을 주향으로 하고, 좌우에 의민공 이억기와 좌찬성 안홍국을 배향하였다. 사우를 건립한 뒤, 우부승지 김상용이 임금에게 청하여 비로소 사액되었다. 1709년(숙종 35)에는 충무공의 5대손인 이봉상이 사우의 모습을 갖추도록 하였고, 1732년(영조 8)에는 이명상이 제사를 이어받았다. 흥선대원군의<NAME>폐령이 내려진 1870년(고종 7)에 충민단만을 남기고 철거된 뒤 옆에 자리한 석천사에서 충무공에 대한 제사를 지냈다. 1873년(고종 10)에 주민들이 힘을 합쳐 고쳐 세웠으나, 1919년에 일제에 의해 다시 없어졌다. 여수지역의 유림들은 1971년부터 정화 5개년 사업을 펼쳐 1978년 정비를 끝마쳤다. 사당은 아담하고 작은 공간에 남쪽을 향해 자리하고 있으며, 그 주위에는 나지막한 담장이 둘러쳐져 있다. 서남쪽 앞뜰에는 옛 건물의 주춧돌이 보관되어 있고, 바로 서쪽에는 새로 세운 비가 보관되어 있다. 사당은 팔작지붕으로 지붕을 덮은 건물로 앞면 3칸, 옆면 2칸의 크기이다. 기단은 3벌대의 장대석을 쌓아 만든 것으로 전면에는 넓은 계단이, 좌우에는 좁은 계단이 있다. 중앙 계단 앞에는 신문과 연결하여 신도를 화강석으로 가공하여 포장하였다. 건물의 전면은 띠살 분합문을 설치하고 벽으로 마감하였다. 또한 모로 단청을 하여 청결한 건물임을 알 수 있다.
85d6f6b0-7b1e-41a0-b430-425fee4e5428	source05/encykorea/ICT24267.txt	소년조선일보 (少年朝鮮日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029979	CC BY	133	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선일보의 자매지로 1965년 2월 21일 창간되었다. 원래 하루 10면 발행하던 조선일보를 1936년 1월 7일부터 조간 4면, 석간 8면의 12면 제로 증면하면서 월요일마다 1면씩 곁들여 발행했다. 1937년 1월 10일부터는 매주 일요일마다 타블로이드판 4면의 소년조선일보로 독립해서 발행하다가 10월 1일부터는 본지의 특집으로 환원하여 발행하기 시작했다. 이후 강제 폐간되어 없어졌다가, 1965년 대판 2면으로 복간·발행되었다. 복간 당시의 발행인은 방일영, 편집인은<NAME>였으며 아침마다 집으로 배달되는 소년소녀들의 친절한 가정교사를 표방하였다. 대한민국에서는 1971년 3월 1일부터 초등학생판과 중학생판을 분리하여 제작하였고, 1978년 3월 1일부터 대판으로 매주 24면씩 발행하였다. 1984년 9월 1일부터는 혁신호를 발행하여 새롭게 변모하였다. 주 5회 발행하는 어린이 조선일보로<NAME>를 변경한 것은 2018년 6월이다. 지면은 1면에 뉴스, 2면에 교양 기사, 3면에 학습 기사, 4면에 스포츠 기사를 배치하고 있다. 학생기자(소년조선 명예기자) 제도를 통해 독자의 참여를<NAME>고 있으며, 수시로 다양한 행사를 개최하고 있다. 학생 대상의 문교부 장관상 타기 문예상과 교사 대상의 소년조선일보 동요 작곡상 등이 대표적인 예이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 소년조선일보 (少年朝鮮日報) ### 내용: 조선일보의 자매지로 1965년 2월 21일 창간되었다. 원래 하루 10면 발행하던 조선일보를 1936년 1월 7일부터 조간 4면, 석간 8면의 12면 제로 증면하면서 월요일마다 1면씩 곁들여 발행했다. 1937년 1월 10일부터는 매주 일요일마다 타블로이드판 4면의 소년조선일보로 독립해서 발행하다가 10월 1일부터는 본지의 특집으로 환원하여 발행하기 시작했다. 이후 강제 폐간되어 없어졌다가, 1965년 대판 2면으로 복간·발행되었다. 복간 당시의 발행인은 방일영, 편집인은<NAME>였으며 아침마다 집으로 배달되는 소년소녀들의 친절한 가정교사를 표방하였다. 대한민국에서는 1971년 3월 1일부터 초등학생판과 중학생판을 분리하여 제작하였고, 1978년 3월 1일부터 대판으로 매주 24면씩 발행하였다. 1984년 9월 1일부터는 혁신호를 발행하여 새롭게 변모하였다. 주 5회 발행하는 어린이 조선일보로<NAME>를 변경한 것은 2018년 6월이다. 지면은 1면에 뉴스, 2면에 교양 기사, 3면에 학습 기사, 4면에 스포츠 기사를 배치하고 있다. 학생기자(소년조선 명예기자) 제도를 통해 독자의 참여를<NAME>고 있으며, 수시로 다양한 행사를 개최하고 있다. 학생 대상의 문교부 장관상 타기 문예상과 교사 대상의 소년조선일보 동요 작곡상 등이 대표적인 예이다.
31f91f73-19f6-45a8-9209-50369e620a1f	source05/encykorea/CNS47318.txt	홍성 홍주읍성 (洪城洪州邑城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064406	CC BY	240	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	현재 성벽의 둘레는 약 800m이다. 동문인 조양 문과 성 안의 홍주아문, 그리고 주변의 산성을 포함한다. 백제시대의 주류성으로 추정되지만, 처음 축조된 연대가 확실하지 않고, 고려 시대에 고쳐서 쌓았다는 기록이 없다. 다만 세종실록지리지에는 둘레가 533보 2척이고, 여름과 겨울에도 마르지 않는 샘이 하나 있다고 하였다. 조선 초기 지방행정구역을 개편하면서 새 규식에 맞추어 각 지방의 읍성을 고쳐 쌓았다. 이 읍성도 1451년(문종 1)에 새로 고쳐 쌓았다. 당시 성벽은 4,856척의 둘레를 가졌고, 높이 2척의 여장 608개를 두었는데, 이는 원래 있던 것보다 물려 쌓았던 것이다. 적 24곳 중 6곳, 문 4곳 중 1곳에 성문 앞을 가려 쌓은 옹성을 설치하지 않은 것은 적의 침입을 막기 위해서였다. 성 안에는 우물 2개가 있었고, 성 밖에는 해자를 파지 않았다고 한다. 하지만 성문은 본래 3곳이었을 것으로 추정된다. 그 후<NAME> 때 한계 수가 다시 고쳤고, 1824년(순조 24)에는 홍주목사 이헌규와 진장 김계묵이 다시 고쳤다. 홍주목사 한응필이 조양문·경의문·망화문 등 3개의 성문과 함께 관영을 지은 것은 1870년(고종 7) 이었다. 흥선대원군이 조양 문의 편액을 친필로 하사하였는데, 팔작지붕을 올린 정면 3칸의 다포계 문루이다. 지금의 조양문은 1975년에 완전히 해체하여 복원한 것이다. 1978년 10월 7일 강도 5의 지진으로 성벽 일부가 무너졌으나 1979년부터 복원 작업을 시작하여 1982년에 부분 보수를 끝냈다. 1906년에는 이 성에서 의병이 일본군과 홍주성 전투를 벌였다. 곧 1905년에<NAME>식(閔宗植, 1861∼1917)·이세영(李世永, 1869~1938)·채광묵(蔡光默, 1850∼1906)·안병찬(安炳瓚, 1854~1921) 등은 을사조약 체결에 반대하여 의병을 일으켰고, 이듬해 5월 19일에 1,100여 명의 의병을 이끌고 6문의 화포로 홍주성을 공격하여 일본군을 덕산(德山)으로 쫓아냈다. 이<NAME> 특이하게도 남문과 북문에 문루가 없다. 특히 삼국시대∼조선시대의 치소가 있던 자리로 큰 변화가 없고, 조선 초기에 새로운 축성 규식에 의해 축조된 유적이라는 점에서 연구와 보존의 가치가 크다.	문어체 텍스트 ### 제목: 홍성 홍주읍성 (洪城洪州邑城) ### 내용: 현재 성벽의 둘레는 약 800m이다. 동문인 조양 문과 성 안의 홍주아문, 그리고 주변의 산성을 포함한다. 백제시대의 주류성으로 추정되지만, 처음 축조된 연대가 확실하지 않고, 고려 시대에 고쳐서 쌓았다는 기록이 없다. 다만 세종실록지리지에는 둘레가 533보 2척이고, 여름과 겨울에도 마르지 않는 샘이 하나 있다고 하였다. 조선 초기 지방행정구역을 개편하면서 새 규식에 맞추어 각 지방의 읍성을 고쳐 쌓았다. 이 읍성도 1451년(문종 1)에 새로 고쳐 쌓았다. 당시 성벽은 4,856척의 둘레를 가졌고, 높이 2척의 여장 608개를 두었는데, 이는 원래 있던 것보다 물려 쌓았던 것이다. 적 24곳 중 6곳, 문 4곳 중 1곳에 성문 앞을 가려 쌓은 옹성을 설치하지 않은 것은 적의 침입을 막기 위해서였다. 성 안에는 우물 2개가 있었고, 성 밖에는 해자를 파지 않았다고 한다. 하지만 성문은 본래 3곳이었을 것으로 추정된다. 그 후<NAME> 때 한계 수가 다시 고쳤고, 1824년(순조 24)에는 홍주목사 이헌규와 진장 김계묵이 다시 고쳤다. 홍주목사 한응필이 조양문·경의문·망화문 등 3개의 성문과 함께 관영을 지은 것은 1870년(고종 7) 이었다. 흥선대원군이 조양 문의 편액을 친필로 하사하였는데, 팔작지붕을 올린 정면 3칸의 다포계 문루이다. 지금의 조양문은 1975년에 완전히 해체하여 복원한 것이다. 1978년 10월 7일 강도 5의 지진으로 성벽 일부가 무너졌으나 1979년부터 복원 작업을 시작하여 1982년에 부분 보수를 끝냈다. 1906년에는 이 성에서 의병이 일본군과 홍주성 전투를 벌였다. 곧 1905년에<NAME>식(閔宗植, 1861∼1917)·이세영(李世永, 1869~1938)·채광묵(蔡光默, 1850∼1906)·안병찬(安炳瓚, 1854~1921) 등은 을사조약 체결에 반대하여 의병을 일으켰고, 이듬해 5월 19일에 1,100여 명의 의병을 이끌고 6문의 화포로 홍주성을 공격하여 일본군을 덕산(德山)으로 쫓아냈다. 이<NAME> 특이하게도 남문과 북문에 문루가 없다. 특히 삼국시대∼조선시대의 치소가 있던 자리로 큰 변화가 없고, 조선 초기에 새로운 축성 규식에 의해 축조된 유적이라는 점에서 연구와 보존의 가치가 크다.
c5ccb7ce-74b5-4dd5-8eb9-bc7dc505cd0e	source05/encykorea/TRN39578.txt	지토선 (地土船)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최완기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054434	CC BY	261	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	토선이라고도 불렀는데, 이는 토선을 가리킨다. 지토 선의 명칭은 구체적으로 경기선(京畿船)·호남선(湖南船)·영남선(嶺南船) 등 도별로, 또는 송도선(松都船)·홍산선(鴻山船) 등 고을별로 불렸으며, 형태에 따라 삼선(杉船)·통선(桶船)·노선(櫓船)·광선(廣船)·협선(挾船) 등으로, 그리고 크기에 따라 대선(大船)·중선(中船)·소선(小船)·소소선(小小船) 등으로 불리기도 하였다. 한편, 용역에 따라 어선·상선·시탄선·급수선 등의 명칭이 있었다. 지토선은 삼국시대 이래로 존재해 왔으나, 조선 후기에 이르러 조선술이 발달하고 선운업이 발전하면서 선형과 선종에서 다양성을 띠게 되었다. 즉, 초기에는 대체로 크기가 작고, 구조도 단순하여 연해안이나 강변마을에서 배를 사용할 어부나 선인이 직접 제작하거나, 지방 관아에 소속된 선장의 도움을 받아 제작했다. 선박의 형태가 소형이고 원시적이어서 초기에는 근거리 항해를 주로 하여 어로활동에 참여했으나, 조선 후기 들어 상선으로서의 위상이 높아지고, 운송선으로서의 역할이 중시되면서 적재 능력도 증대되면서 그 구조도 대형화·전문화되었다. 본판장이 80척이 넘는 대 광선은 특히 경상도 지방에서 활동이 두드러졌다. 당시 범선에서도 대선의 본판이 70척이었다. 또한 지토선을 운항할 때는 노를 젓는 힘이 중심이었지만, 풍력을 이용, 쌍돛도 널리 사용되었다. 지토선은 어선에 불과했으나 조선 후기에 상업이 발달하면서 상선으로서, 그리고 당시 최대의 운송 물량인 세곡과 소작료를 임운하면서 운송선으로서의 역량을 발휘하였다. 연해안이나 하천 주변 고을에 걸쳐 분포되어 있는 지토 선의 활동 기지로는 김해의 칠성포, 나주의 영산포, 영광의 법성포, 은진의 강경포, 아산의 공세리 등의 포구가 주목되고 있으며, 특히 삼남지방에 집중되어 있다. 18세기에는 거제에 1,428척, 고성에 648척, 흥양에 518척 등 수백 척의 선박을 보유한 고을도 많았다. 대동법이 시행된 후 본격적으로 시작된 지토 선의 운송체계는 전 세곡도 운송하기 어려운 지경으로, 운송체계를 확보하고 있지 않았던 대동미의 운송은 전적으로 지토선이 감당해야 했다. 이때 경강선·도감선·안부선 등도 세곡 운송에 참여했지만, 지토선은 정부의 법적 배려에 따라 우선권을 확보하고 세곡 운송 활동을 활발하게 전개하였다. 지토 선의 임운 활동은 선운업의 자율적인 성장을 촉진시켰고, 선인들로 하여금 선가·임가를 통한 재화 축적을 가능하게 하여 그 전문적인 지위를 구축하게 했으며, 이 시기 성장하던 유통경제의 발달을 더 촉진시키는 매체가 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 지토선 (地土船) ### 내용: 토선이라고도 불렀는데, 이는 토선을 가리킨다. 지토 선의 명칭은 구체적으로 경기선(京畿船)·호남선(湖南船)·영남선(嶺南船) 등 도별로, 또는 송도선(松都船)·홍산선(鴻山船) 등 고을별로 불렸으며, 형태에 따라 삼선(杉船)·통선(桶船)·노선(櫓船)·광선(廣船)·협선(挾船) 등으로, 그리고 크기에 따라 대선(大船)·중선(中船)·소선(小船)·소소선(小小船) 등으로 불리기도 하였다. 한편, 용역에 따라 어선·상선·시탄선·급수선 등의 명칭이 있었다. 지토선은 삼국시대 이래로 존재해 왔으나, 조선 후기에 이르러 조선술이 발달하고 선운업이 발전하면서 선형과 선종에서 다양성을 띠게 되었다. 즉, 초기에는 대체로 크기가 작고, 구조도 단순하여 연해안이나 강변마을에서 배를 사용할 어부나 선인이 직접 제작하거나, 지방 관아에 소속된 선장의 도움을 받아 제작했다. 선박의 형태가 소형이고 원시적이어서 초기에는 근거리 항해를 주로 하여 어로활동에 참여했으나, 조선 후기 들어 상선으로서의 위상이 높아지고, 운송선으로서의 역할이 중시되면서 적재 능력도 증대되면서 그 구조도 대형화·전문화되었다. 본판장이 80척이 넘는 대 광선은 특히 경상도 지방에서 활동이 두드러졌다. 당시 범선에서도 대선의 본판이 70척이었다. 또한 지토선을 운항할 때는 노를 젓는 힘이 중심이었지만, 풍력을 이용, 쌍돛도 널리 사용되었다. 지토선은 어선에 불과했으나 조선 후기에 상업이 발달하면서 상선으로서, 그리고 당시 최대의 운송 물량인 세곡과 소작료를 임운하면서 운송선으로서의 역량을 발휘하였다. 연해안이나 하천 주변 고을에 걸쳐 분포되어 있는 지토 선의 활동 기지로는 김해의 칠성포, 나주의 영산포, 영광의 법성포, 은진의 강경포, 아산의 공세리 등의 포구가 주목되고 있으며, 특히 삼남지방에 집중되어 있다. 18세기에는 거제에 1,428척, 고성에 648척, 흥양에 518척 등 수백 척의 선박을 보유한 고을도 많았다. 대동법이 시행된 후 본격적으로 시작된 지토 선의 운송체계는 전 세곡도 운송하기 어려운 지경으로, 운송체계를 확보하고 있지 않았던 대동미의 운송은 전적으로 지토선이 감당해야 했다. 이때 경강선·도감선·안부선 등도 세곡 운송에 참여했지만, 지토선은 정부의 법적 배려에 따라 우선권을 확보하고 세곡 운송 활동을 활발하게 전개하였다. 지토 선의 임운 활동은 선운업의 자율적인 성장을 촉진시켰고, 선인들로 하여금 선가·임가를 통한 재화 축적을 가능하게 하여 그 전문적인 지위를 구축하게 했으며, 이 시기 성장하던 유통경제의 발달을 더 촉진시키는 매체가 되었다.
6abeefcd-0a4d-424f-9981-b6316ba83559	source05/encykorea/CNS11049.txt	대덕산성 (大德山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박방룡" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014193	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	표고 670m의 험준한 대덕산에 축성된 포곡식 산성으로 1988년 대구광역시 기념물로 지정되었다. 대덕산은 대구의 진산으로 동남쪽으로 산성산과 비슬산으로 이어지고 서북쪽은 낙동강과 금호강의 평야와도 만난다. 이른바 안지랭이라 불리는 골짜기를 중심으로 축조되었으며 그 축조수법이 조잡하다. 건물지는 통일신라 후기 혹은 고려 시대에 축성되어 고려 시대까지 사용되었을 것으로 추정되는데, 통일신라 후기에 축성된 것으로 추측된다. 나 말 여초에 주로 사용되었을 가능성이 높은데, 파계사 전투에서 후백제의 견훤에게 패배한 고려태조왕건이 반야월을 거쳐 대덕산 은적사에 머문 것이 그 이유이다. 이 산성과 관련되는 기록으로는 《대구 읍지》의 “成佛山有古城今無(성불 산유 고성 금무)”라고 하는 기록과 《신증동국여지승람》의 “成佛山古城在壽城縣西十里石築周三千五十一尺今廢(성불산 고성 재수<NAME> 서 10리 석축 주 3,051척 금폐)”라 한 사실에서 조선시대에는 사용되지 않았고 성벽 둘레가 3,051척임을 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대덕산성 (大德山城) ### 내용: 표고 670m의 험준한 대덕산에 축성된 포곡식 산성으로 1988년 대구광역시 기념물로 지정되었다. 대덕산은 대구의 진산으로 동남쪽으로 산성산과 비슬산으로 이어지고 서북쪽은 낙동강과 금호강의 평야와도 만난다. 이른바 안지랭이라 불리는 골짜기를 중심으로 축조되었으며 그 축조수법이 조잡하다. 건물지는 통일신라 후기 혹은 고려 시대에 축성되어 고려 시대까지 사용되었을 것으로 추정되는데, 통일신라 후기에 축성된 것으로 추측된다. 나 말 여초에 주로 사용되었을 가능성이 높은데, 파계사 전투에서 후백제의 견훤에게 패배한 고려태조왕건이 반야월을 거쳐 대덕산 은적사에 머문 것이 그 이유이다. 이 산성과 관련되는 기록으로는 《대구 읍지》의 “成佛山有古城今無(성불 산유 고성 금무)”라고 하는 기록과 《신증동국여지승람》의 “成佛山古城在壽城縣西十里石築周三千五十一尺今廢(성불산 고성 재수<NAME> 서 10리 석축 주 3,051척 금폐)”라 한 사실에서 조선시대에는 사용되지 않았고 성벽 둘레가 3,051척임을 알 수 있다.
289d969c-e222-42ae-8c08-843915048e87	source05/encykorea/ENG46203.txt	합금 (合金)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062307	CC BY	410	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	단일 금속이라 할지라도 불순물이 약간 함유되어 있는 것은 당연하고, 100%의 순수한 금속은 존재하지 않는다. 고순도의 단일 금속은 그 고유의 특성을 갖고 있으나, 일반적으로 강도와 경도가 떨어지므로 이를 보완하기 위하여 합금으로 만든다. 또한 합금으로 만들면 용융 온도가 낮아져서 용해·주조가 수월해진다는 장점도 있다. 우리나라의 금속 문화는 서기전 4∼5세기경 중국 대륙의 한족에 의해 전해졌거나, 몽고 일대에서 세력을 떨치던 흉노족이 만주지방으로 이동하면서 전해진 것으로 짐작된다. 따라서 우리 조상들은 금석병용시대를 거쳐 청동기 문화와 철기문화를 이루면서 근세에 이른다. 금속 문화와 관련된 유물과 유적은 전국적으로 분포되어 있다. 고고학적인 연구와 금속 학적인 연구의 차이는 별로 없었지만, 1970년대 이후 점차적으로 관심을 가지게 된 것으로 본다. 한국의 금속유물은 크게 네 가지로 구분되는데, 인간생활과 밀접한 생활 도구인 이기류와 영토 확장 또는 방위를 위한 전투 수단인 무기류, 불교와 일반 공예에 관련된 금속공예류 및 경제유통의 기본인 금속화폐류 등이다. 이 기류로는 동검·동경·동탁·유기·촉대·수렵 용구·농기구 등이 있다. 특히 1234년(고종 21)에는 세계 최초로 금속활자를 만들어 상정예문을 간행하였고, 이는 조선왕조에 계승되었다. 수렵 용구와 일부 겹치기도 하지만 칼·창·철촉·철환·총통 등이 무기류이다. 불교가 4세기 후반에 전래되어 고구려·백제·신라의 삼국에 뿌리를 내리면서 불상을 주조하는 것은 6세기경부터였는데 주로 금동 합금이거나 청동 합금이었다. 철주조 불상도 고려 초기인 10세기에 들어서기 시작했다. 불교와 관련된 것으로는 우리나라에서 제일 오래된<NAME>사동종을 비롯한 청동 범종이 있다. 그 밖에 동경·장신구·화로, 불상·동향로·사리함 등을 일반 금속공예품으로 들 수 있다. 금속화폐로는 이미 삼한의 변진에서 많은 양의 철을 생산하여 철화를 사용하였다는 기록이 있으나 유물로 남아 있지 않다. 996년(성종 15)에 철전을 주조하였다는 기록이 있고, 개성 부근의 고려 고분에서 1910년경에 그 시대의 것으로 보이는 무문 철전과 동전이 발굴되었다. 철전으로 알려진 무문전과 건원중보가 고려 시대의 주화이며, 동전으로서는 개원통보·동국중보·동국통보·해동원보·해동통보·해동중보·삼한통보·삼한중보·삼한중보·삼한중보·한중보·한중보·한중보 등이 있다. 조선시대에는 동전으로 1422년(세종 5)에 조선통보를 주조하였으며, 1633년(인조 11)부터는 상평통보가 대량으로 유통되어 1887년(고종 24)에 근대화인 압인 화가 나올 때까지 사용되었다. 엽전이라고 불리는 이는 동에 아연·연 및 주석이 혼합된 동합금 주전이다. 이 엽전 말고도 별전이 있다. 이는 숙종 이후 주전서에서 상평통보의 모형전을 주조할 때 왕실이나 사대부 계층의 특청에 의해 만들어진 기념 화이자 애완 용호 부라 할 수 있으며 열쇠패 등으로 많이 이용되었다. 합금을 만드는 목적은 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 베이스(base)인 금속의 특색을 살리고 이것을 고치기 위한 것이고, 베이스인 금속 결정을 보완하여 그것을 고치려는 것이다. 구리의 뛰어난 전기전도도와 내식성을 살리고 강도를 향상시킨 고력 고전도 합금(高力高電導合)인 저 베릴륨구리, 알루미늄의 가벼운 장점을 살리고 강도를 크게 향상시켜 항공 기체 재료로 적합하게 한 두랄루민은 전자(前者)의 예이고, 철에 크로뮴·니켈을 가하여 부식하기 쉬운 결점을 제거하고 강도를 향상시켜 염가(價)라는 특색을 살린 스테인리스강은 후자(後者)의 예이다. 철, 황동, 아말감 등이 대표적인 합금이다. 국내 금속산업은 크게 철강산업과 비철강 산업으로 나뉘는데, 비철금속과 철강금속은 성분에 따라 분류된다. 특히 우리나라 철강산업은 국가 핵심 기초산업으로서 전후방 산업과의 연관효과가 매우 크고, 고품질의 철강소재를 자동차, 조선, 건설 등 수요산업에 안정적으로 공급함으로써 우리나라 경제성장의 견인차 역할을 해왔다.	문어체 텍스트 ### 제목: 합금 (合金) ### 내용: 단일 금속이라 할지라도 불순물이 약간 함유되어 있는 것은 당연하고, 100%의 순수한 금속은 존재하지 않는다. 고순도의 단일 금속은 그 고유의 특성을 갖고 있으나, 일반적으로 강도와 경도가 떨어지므로 이를 보완하기 위하여 합금으로 만든다. 또한 합금으로 만들면 용융 온도가 낮아져서 용해·주조가 수월해진다는 장점도 있다. 우리나라의 금속 문화는 서기전 4∼5세기경 중국 대륙의 한족에 의해 전해졌거나, 몽고 일대에서 세력을 떨치던 흉노족이 만주지방으로 이동하면서 전해진 것으로 짐작된다. 따라서 우리 조상들은 금석병용시대를 거쳐 청동기 문화와 철기문화를 이루면서 근세에 이른다. 금속 문화와 관련된 유물과 유적은 전국적으로 분포되어 있다. 고고학적인 연구와 금속 학적인 연구의 차이는 별로 없었지만, 1970년대 이후 점차적으로 관심을 가지게 된 것으로 본다. 한국의 금속유물은 크게 네 가지로 구분되는데, 인간생활과 밀접한 생활 도구인 이기류와 영토 확장 또는 방위를 위한 전투 수단인 무기류, 불교와 일반 공예에 관련된 금속공예류 및 경제유통의 기본인 금속화폐류 등이다. 이 기류로는 동검·동경·동탁·유기·촉대·수렵 용구·농기구 등이 있다. 특히 1234년(고종 21)에는 세계 최초로 금속활자를 만들어 상정예문을 간행하였고, 이는 조선왕조에 계승되었다. 수렵 용구와 일부 겹치기도 하지만 칼·창·철촉·철환·총통 등이 무기류이다. 불교가 4세기 후반에 전래되어 고구려·백제·신라의 삼국에 뿌리를 내리면서 불상을 주조하는 것은 6세기경부터였는데 주로 금동 합금이거나 청동 합금이었다. 철주조 불상도 고려 초기인 10세기에 들어서기 시작했다. 불교와 관련된 것으로는 우리나라에서 제일 오래된<NAME>사동종을 비롯한 청동 범종이 있다. 그 밖에 동경·장신구·화로, 불상·동향로·사리함 등을 일반 금속공예품으로 들 수 있다. 금속화폐로는 이미 삼한의 변진에서 많은 양의 철을 생산하여 철화를 사용하였다는 기록이 있으나 유물로 남아 있지 않다. 996년(성종 15)에 철전을 주조하였다는 기록이 있고, 개성 부근의 고려 고분에서 1910년경에 그 시대의 것으로 보이는 무문 철전과 동전이 발굴되었다. 철전으로 알려진 무문전과 건원중보가 고려 시대의 주화이며, 동전으로서는 개원통보·동국중보·동국통보·해동원보·해동통보·해동중보·삼한통보·삼한중보·삼한중보·삼한중보·한중보·한중보·한중보 등이 있다. 조선시대에는 동전으로 1422년(세종 5)에 조선통보를 주조하였으며, 1633년(인조 11)부터는 상평통보가 대량으로 유통되어 1887년(고종 24)에 근대화인 압인 화가 나올 때까지 사용되었다. 엽전이라고 불리는 이는 동에 아연·연 및 주석이 혼합된 동합금 주전이다. 이 엽전 말고도 별전이 있다. 이는 숙종 이후 주전서에서 상평통보의 모형전을 주조할 때 왕실이나 사대부 계층의 특청에 의해 만들어진 기념 화이자 애완 용호 부라 할 수 있으며 열쇠패 등으로 많이 이용되었다. 합금을 만드는 목적은 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 베이스(base)인 금속의 특색을 살리고 이것을 고치기 위한 것이고, 베이스인 금속 결정을 보완하여 그것을 고치려는 것이다. 구리의 뛰어난 전기전도도와 내식성을 살리고 강도를 향상시킨 고력 고전도 합금(高力高電導合)인 저 베릴륨구리, 알루미늄의 가벼운 장점을 살리고 강도를 크게 향상시켜 항공 기체 재료로 적합하게 한 두랄루민은 전자(前者)의 예이고, 철에 크로뮴·니켈을 가하여 부식하기 쉬운 결점을 제거하고 강도를 향상시켜 염가(價)라는 특색을 살린 스테인리스강은 후자(後者)의 예이다. 철, 황동, 아말감 등이 대표적인 합금이다. 국내 금속산업은 크게 철강산업과 비철강 산업으로 나뉘는데, 비철금속과 철강금속은 성분에 따라 분류된다. 특히 우리나라 철강산업은 국가 핵심 기초산업으로서 전후방 산업과의 연관효과가 매우 크고, 고품질의 철강소재를 자동차, 조선, 건설 등 수요산업에 안정적으로 공급함으로써 우리나라 경제성장의 견인차 역할을 해왔다.
2d70177d-e705-4d13-9320-291b0a754fd0	source05/encykorea/CNS19555.txt	불영대 (佛影臺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025003	CC BY	76	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 5칸, 측면 3칸이다. 처음 지은 것은 1570년(선조 3)이고, 1700년(숙종 26)에 고쳤다.<NAME>사의 별전으로 알려진 불 영대는 세밀하게 액방을 맞물리고 그 위에 바깥 첨차 다섯 개로 장식한 보기 드문 3익공식 두공을 짜올린 곳이다. 특히 황룡과 청룡은 네 모서리 두고 위에 조각하여 얹은 생동감이 살아 있다. 툇마루에는 전망을 살리기 위해 중간에 기둥을 세우지 않고 긴 액방을 건너놓아 보기만 해도<NAME>하다. 지붕을 긴 겹치마와 덧추녀로 들어 올린 이 건물은 처마를 올려 보기에<NAME>하고, 빗줄기와 내리쬐는 햇볕을 잘 막을 수 있게 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 불영대 (佛影臺) ### 내용: 정면 5칸, 측면 3칸이다. 처음 지은 것은 1570년(선조 3)이고, 1700년(숙종 26)에 고쳤다.<NAME>사의 별전으로 알려진 불 영대는 세밀하게 액방을 맞물리고 그 위에 바깥 첨차 다섯 개로 장식한 보기 드문 3익공식 두공을 짜올린 곳이다. 특히 황룡과 청룡은 네 모서리 두고 위에 조각하여 얹은 생동감이 살아 있다. 툇마루에는 전망을 살리기 위해 중간에 기둥을 세우지 않고 긴 액방을 건너놓아 보기만 해도<NAME>하다. 지붕을 긴 겹치마와 덧추녀로 들어 올린 이 건물은 처마를 올려 보기에<NAME>하고, 빗줄기와 내리쬐는 햇볕을 잘 막을 수 있게 되었다.
c855b7a9-13b7-4df7-be8a-680183c01a0e	source05/encykorea/ICT13497.txt	레닌기치 (lenin旗幟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017241	CC BY	309	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1938년 5월 카자흐스탄공화국 크질오르다(Kzyl-Orda) 시에서 창간되어 1978년 8월 알마아타(Alma Ata) 시로 이전하여 발행되었다. 한글 전국 신문은 소련에서 발행되고 있는 유일한 한글 전국 신문이었다. 이 밖에 소련에서 한글로 출판된 레닌의 길로는 1949년 사할린의 유즈노사할린스크(Yuzhno Sakhalinsk) 시에서 창간된 이래로 매주 3·4회 발행되는 지방신문이다. 주 6회 발행되는 일간신문인 는 전 소련에서 구독할 수 있는 전국 신문이었다. 한때 4만 부가 발행되던 적도 있었으며, 1982년부터 사진식자기로 활자를 바꾸어 모든 신문을 한글로만 제작하였다. 레닌 기치사에는 주필에 한인(韓人) 노겐치, 그리고 부주필인<NAME>을 중심으로 편집국, 당생활 및 선전부·농업부·문화 문예부·국제 보도부·공업부·독자투고 및 대중사업부 등의 직원 60여 명과 본사기자·직외기자·특파원, 『다스 통신』·『에이 피 엔 통신』, 그리고 한인 집단 거주지인 타슈켄트·크질오르다·두 삼배·프른 제 등지에 지사를 두었다. 신문 전지 4면인 『레닌 기치』는 사진식자기 6대와 서독제 오프셋인쇄기로 제작되었다. 신문의 1면은 소련 정부의 주요 정치기사, 2면은 소련 정부의 주요 정치기사, 3면은 공화국 내 중요 기사, 4면은 지방뉴스들을 실었다. 제4면은 재소자들의 유일한 문예작품 발표장이 되었으며, 매달 2∼3차례 문예면을 게재했다. 여기에는 강대수의 우정을 비롯하여 10여 명의 재소자들의 단편소설, 시·수필·단편소설, 문예평론 등 다양한 문예작품들이 1980년 이후 레닌 기치에 발표되었는데, 이 단편소설들은 모두 20여 편이나 된다. 재소자들이 쉽게 읽을 수 있는 단편소설들은 순수 한글로 쓰였으며, 재소자들이 쉽게 읽을 수 있었다. 또한, 재소 한글 시인들이 많이 탄생하게 된 것은 재소자들의 생활상을 진솔하게 반영했기 때문인데, 연성용강태수·김두철·우제국·이은영·정장길 같은 시인들이 그 예이다. 우리나라의 한글과 말이 소련에서 100년 이상 지속되는 데 가장 큰 공헌을 한 것은 이 레닌 기치이다. 이러한 레닌 기치의 공을 1983년 6월 21일 발행 1만 호 기념일인 사설에 다음과 같이 기록하고 있다. 오늘 본보의 정기호가 10천 번(1만 번) 째 정기호를 맞이했다. 독자들과의 10천 번째 상봉-이들은 여러 가지였다. 명절날도, 경삿날도, 시련의 날에도 신문은 어김없이 독자를 찾아갔다. 레닌 기치가 창간되어 오늘의 특간물에 이르기까지 45년이라는 긴 시간이 흘렀다. 레닌 기치는 1990년 12월 31일 구 소련이 붕괴하기 바로 1년 전에 발행된 신문으로, 소련 조선인들의 당당한 구성원, 국제주의식 통일과 집단주의, 이 가정의 당당한<NAME>이 된 생활을 보여주는 자료들로 주요 자료로 활용되었다. 한편, 고려일보는 레닌 기치와는 무관하게 1991년 1월 1일 소련 중앙정부로부터 정기간행물 발간 허가를 받아 발행된 재쏘고려인전국신문이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 레닌기치 (lenin旗幟) ### 내용: 1938년 5월 카자흐스탄공화국 크질오르다(Kzyl-Orda) 시에서 창간되어 1978년 8월 알마아타(Alma Ata) 시로 이전하여 발행되었다. 한글 전국 신문은 소련에서 발행되고 있는 유일한 한글 전국 신문이었다. 이 밖에 소련에서 한글로 출판된 레닌의 길로는 1949년 사할린의 유즈노사할린스크(Yuzhno Sakhalinsk) 시에서 창간된 이래로 매주 3·4회 발행되는 지방신문이다. 주 6회 발행되는 일간신문인 는 전 소련에서 구독할 수 있는 전국 신문이었다. 한때 4만 부가 발행되던 적도 있었으며, 1982년부터 사진식자기로 활자를 바꾸어 모든 신문을 한글로만 제작하였다. 레닌 기치사에는 주필에 한인(韓人) 노겐치, 그리고 부주필인<NAME>을 중심으로 편집국, 당생활 및 선전부·농업부·문화 문예부·국제 보도부·공업부·독자투고 및 대중사업부 등의 직원 60여 명과 본사기자·직외기자·특파원, 『다스 통신』·『에이 피 엔 통신』, 그리고 한인 집단 거주지인 타슈켄트·크질오르다·두 삼배·프른 제 등지에 지사를 두었다. 신문 전지 4면인 『레닌 기치』는 사진식자기 6대와 서독제 오프셋인쇄기로 제작되었다. 신문의 1면은 소련 정부의 주요 정치기사, 2면은 소련 정부의 주요 정치기사, 3면은 공화국 내 중요 기사, 4면은 지방뉴스들을 실었다. 제4면은 재소자들의 유일한 문예작품 발표장이 되었으며, 매달 2∼3차례 문예면을 게재했다. 여기에는 강대수의 우정을 비롯하여 10여 명의 재소자들의 단편소설, 시·수필·단편소설, 문예평론 등 다양한 문예작품들이 1980년 이후 레닌 기치에 발표되었는데, 이 단편소설들은 모두 20여 편이나 된다. 재소자들이 쉽게 읽을 수 있는 단편소설들은 순수 한글로 쓰였으며, 재소자들이 쉽게 읽을 수 있었다. 또한, 재소 한글 시인들이 많이 탄생하게 된 것은 재소자들의 생활상을 진솔하게 반영했기 때문인데, 연성용강태수·김두철·우제국·이은영·정장길 같은 시인들이 그 예이다. 우리나라의 한글과 말이 소련에서 100년 이상 지속되는 데 가장 큰 공헌을 한 것은 이 레닌 기치이다. 이러한 레닌 기치의 공을 1983년 6월 21일 발행 1만 호 기념일인 사설에 다음과 같이 기록하고 있다. 오늘 본보의 정기호가 10천 번(1만 번) 째 정기호를 맞이했다. 독자들과의 10천 번째 상봉-이들은 여러 가지였다. 명절날도, 경삿날도, 시련의 날에도 신문은 어김없이 독자를 찾아갔다. 레닌 기치가 창간되어 오늘의 특간물에 이르기까지 45년이라는 긴 시간이 흘렀다. 레닌 기치는 1990년 12월 31일 구 소련이 붕괴하기 바로 1년 전에 발행된 신문으로, 소련 조선인들의 당당한 구성원, 국제주의식 통일과 집단주의, 이 가정의 당당한<NAME>이 된 생활을 보여주는 자료들로 주요 자료로 활용되었다. 한편, 고려일보는 레닌 기치와는 무관하게 1991년 1월 1일 소련 중앙정부로부터 정기간행물 발간 허가를 받아 발행된 재쏘고려인전국신문이었다.
f0da4a00-4983-4db8-85ea-b344540e4546	source05/encykorea/CNS24271.txt	안국암 부도 (安國庵浮屠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034543	CC BY	176	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	3기. 1972년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 창건주인 평행 조사의 부도 팔각원당형과 석종형 2기가 3기의 부도이다. 팔각원당형 부도는 일부 부재만으로 형상을 갖추고 있는데, 지대석 위에 상대석, 중대석, 탑신석, 옥개석의 순서로 조성되어 있다. 지대석은 장방형의 평면을 보이고 있는데, 중앙에는 큼직한 복엽 8판, 상면에는 각형 1단의 탑신 받침이 조출되어 있다. 팔각형의 평면을 취하고 있는 중대석도 중앙부가 돌출되어 전체적으로는 고복형(북의 배가 불룩한 모양)의 모양을 하고 있다. 중앙에는 화문대를 두르고, 모퉁이마다 4엽의 화문이 원내에 새겨져 있다. 탑신석과 옥개석 역시 팔각형의 평면을 갖추고 있다. 옥개석의 추녀는 전각에 이르러 쾌활한 반전을 보이고 있으며, 정상에는 찰주공이 관통되어 있다. 금송당과 서 상대사의 석종형 부도는 탑신에 새겨진 명문으로 미루어 보아 2기의 석종형 부도이다. 이 중 장방형의 지대석 위에 상면이 넓고 폭이 좁은 원형 기단석을 놓은 것이 금송당부도이다. 기단의 상면은 평평하게 처리하여 탑신석을 받고 있고, 측면에는 단판앙련을 조식하고 있다. 부도의 주인공을 알리는 석종의 형태로 전면에이라 오목하게 새긴 탑신이 있다. 옥개석은 팔각형으로 낙수면 경사가 급하고 전각의 반전도 둔중하여 전체적으로 투박한 느낌을 주고 있다. 정상에는 팔각형의 평면을 가진 사다리꼴의 복발과 보주가 놓여 있다. 전체적인 조각 수법으로 미루어 볼 때 팔각원당형 부도는 고려 시대, 나머지 석종형 부도는 조선시대에 조성된 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안국암 부도 (安國庵浮屠) ### 내용: 3기. 1972년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 창건주인 평행 조사의 부도 팔각원당형과 석종형 2기가 3기의 부도이다. 팔각원당형 부도는 일부 부재만으로 형상을 갖추고 있는데, 지대석 위에 상대석, 중대석, 탑신석, 옥개석의 순서로 조성되어 있다. 지대석은 장방형의 평면을 보이고 있는데, 중앙에는 큼직한 복엽 8판, 상면에는 각형 1단의 탑신 받침이 조출되어 있다. 팔각형의 평면을 취하고 있는 중대석도 중앙부가 돌출되어 전체적으로는 고복형(북의 배가 불룩한 모양)의 모양을 하고 있다. 중앙에는 화문대를 두르고, 모퉁이마다 4엽의 화문이 원내에 새겨져 있다. 탑신석과 옥개석 역시 팔각형의 평면을 갖추고 있다. 옥개석의 추녀는 전각에 이르러 쾌활한 반전을 보이고 있으며, 정상에는 찰주공이 관통되어 있다. 금송당과 서 상대사의 석종형 부도는 탑신에 새겨진 명문으로 미루어 보아 2기의 석종형 부도이다. 이 중 장방형의 지대석 위에 상면이 넓고 폭이 좁은 원형 기단석을 놓은 것이 금송당부도이다. 기단의 상면은 평평하게 처리하여 탑신석을 받고 있고, 측면에는 단판앙련을 조식하고 있다. 부도의 주인공을 알리는 석종의 형태로 전면에이라 오목하게 새긴 탑신이 있다. 옥개석은 팔각형으로 낙수면 경사가 급하고 전각의 반전도 둔중하여 전체적으로 투박한 느낌을 주고 있다. 정상에는 팔각형의 평면을 가진 사다리꼴의 복발과 보주가 놓여 있다. 전체적인 조각 수법으로 미루어 볼 때 팔각원당형 부도는 고려 시대, 나머지 석종형 부도는 조선시대에 조성된 것으로 보인다.
37953ca3-3dc0-4ec2-b1c2-5f4618c3ecee	source05/encykorea/CNS1617.txt	건안성 (建安城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002001	CC BY	282	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한 원의 주에는 평곽성은 한나라의 평곽현에 설치되었다. 고구려 요동 지역의 요충성으로, 지금은 건안성이라고 기록되어 있다. 또 신당서 지리지에 인용된 도리기에는 요양의 안동도호부를 기점으로 하여 서쪽으로 건안성까지 3백 리이며 본래 평곽현이다. 요 하선을 따라 설치한 중요한 방어 거점 중 하나인 건안성은 당나라와의 전쟁에서 중요한 역할을 하였다. 영주 도독 장검이 645년 당태종이 고구려를 침공했을 때, 요하를 건너 건안성을 공격하여 고구려 병 수천 명을 죽였으나 함락시키지는 못하였다. 이어 당 군이 개모성(蓋牟城)·요동성(遼東城)·백암성(白巖城)을 차례로 함락하고 안시성(安市城)을 공격하였으며, 비사성(卑沙城)을 함락시킨 수군 총관 장량(張亮)은 육로로 건안성으로 진주하여, 고구려 군을 공격하였다. 그러나 이 전투에서 안시성과 건안성이 당 군의 공격을 물리치고 성을 지킴으로써 결국 당 군은 후퇴하고 말았다. 당시 전투를 보면 고구려의 1차 방어선은 남쪽의 건안성과 북쪽의 안시성이었다. 건안성은 현재의 중국 요령성 개현 청석령향 고려 성자촌에 있는 고려 성자 산성에 비정되어 있다. 이 고려 성자 산성은 청석령산성 혹은 고려 성산산성이라고도 불린다. 고려 성자 산성은 산봉우리와 능선을 여러 개 이어가며 쌓은 대규모 산성으로, 5km에 이르는 큰 성벽을 포곡식 산성( : 계곡과 산정을 함께 두른 산성)이라고 한다. 서북쪽으로 열린 계곡에 성의 주 출입구였던 문지가 남아 있다. 현재 많은 파괴가 이루어진 서북문은 옹성의 형태를 하고 있다. 석축과 토축을 적절히 혼합하여 쌓은 것이 성벽이다. 서쪽 성벽 부분은 주로 석축으로 쌓았으며, 성벽 위에는 너비 5∼6m의 마도가 설치되어 있다. 또 남쪽에 있는 성벽은 흙을 다져쌓은 판축 토성이다. 남문 주위에는 토축으로 2개의 치( : 성벽에서 돌출시켜 쌓은 성벽)를 설치해 방어 능력을 높이고 있다. 남동부 성벽을 험준한 암벽을 이용하여 부분적으로 쌓았고, 동부와 북부 성벽을 토축으로 쌓았다. 성 안쪽에 있는 작은 산에는 건물지가 남아 있다. 또 우물 5곳과 저수지가 남아 있다. 성안은 상당히 넓은 편으로 여러 건물지가 있었을 것으로 짐작되는데, 현재 곳곳에서 기와 편·토기 편·마구·철촉 등이 출토된다. 이 건안성은 삼국사기고구려본기와수서등의 사료에 따르면 612년(영양왕 23)에 처음 나타나지만[에서는 으로 등장하지만, 실제 축조 연대는 고구려가 요동 지역을 차지하여 주요 거점성을 구축한 5세기경으로 추정된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 건안성 (建安城) ### 내용: 한 원의 주에는 평곽성은 한나라의 평곽현에 설치되었다. 고구려 요동 지역의 요충성으로, 지금은 건안성이라고 기록되어 있다. 또 신당서 지리지에 인용된 도리기에는 요양의 안동도호부를 기점으로 하여 서쪽으로 건안성까지 3백 리이며 본래 평곽현이다. 요 하선을 따라 설치한 중요한 방어 거점 중 하나인 건안성은 당나라와의 전쟁에서 중요한 역할을 하였다. 영주 도독 장검이 645년 당태종이 고구려를 침공했을 때, 요하를 건너 건안성을 공격하여 고구려 병 수천 명을 죽였으나 함락시키지는 못하였다. 이어 당 군이 개모성(蓋牟城)·요동성(遼東城)·백암성(白巖城)을 차례로 함락하고 안시성(安市城)을 공격하였으며, 비사성(卑沙城)을 함락시킨 수군 총관 장량(張亮)은 육로로 건안성으로 진주하여, 고구려 군을 공격하였다. 그러나 이 전투에서 안시성과 건안성이 당 군의 공격을 물리치고 성을 지킴으로써 결국 당 군은 후퇴하고 말았다. 당시 전투를 보면 고구려의 1차 방어선은 남쪽의 건안성과 북쪽의 안시성이었다. 건안성은 현재의 중국 요령성 개현 청석령향 고려 성자촌에 있는 고려 성자 산성에 비정되어 있다. 이 고려 성자 산성은 청석령산성 혹은 고려 성산산성이라고도 불린다. 고려 성자 산성은 산봉우리와 능선을 여러 개 이어가며 쌓은 대규모 산성으로, 5km에 이르는 큰 성벽을 포곡식 산성( : 계곡과 산정을 함께 두른 산성)이라고 한다. 서북쪽으로 열린 계곡에 성의 주 출입구였던 문지가 남아 있다. 현재 많은 파괴가 이루어진 서북문은 옹성의 형태를 하고 있다. 석축과 토축을 적절히 혼합하여 쌓은 것이 성벽이다. 서쪽 성벽 부분은 주로 석축으로 쌓았으며, 성벽 위에는 너비 5∼6m의 마도가 설치되어 있다. 또 남쪽에 있는 성벽은 흙을 다져쌓은 판축 토성이다. 남문 주위에는 토축으로 2개의 치( : 성벽에서 돌출시켜 쌓은 성벽)를 설치해 방어 능력을 높이고 있다. 남동부 성벽을 험준한 암벽을 이용하여 부분적으로 쌓았고, 동부와 북부 성벽을 토축으로 쌓았다. 성 안쪽에 있는 작은 산에는 건물지가 남아 있다. 또 우물 5곳과 저수지가 남아 있다. 성안은 상당히 넓은 편으로 여러 건물지가 있었을 것으로 짐작되는데, 현재 곳곳에서 기와 편·토기 편·마구·철촉 등이 출토된다. 이 건안성은 삼국사기고구려본기와수서등의 사료에 따르면 612년(영양왕 23)에 처음 나타나지만[에서는 으로 등장하지만, 실제 축조 연대는 고구려가 요동 지역을 차지하여 주요 거점성을 구축한 5세기경으로 추정된다.
198fdc20-c9e4-476f-aaeb-9451c67c1f4e	source05/encykorea/CNS2755.txt	고송정지 (枯松亭址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003763	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 2칸, 측면 2칸의 겹처마 팔작지붕 건물로 1987년 경기도 기념물로 지정되었다. 1456년(세조 2)에 조부<NAME>와 부친<NAME>이 단종 복위 모의에 가담했다가 발각되어 참화를 당하자 그 아들 충주는 한밤중에 도성을 탈출하여 여러 곳을 떠돌다가 정착하여 살았다. 이곳에서 그는 숯 굽는 노인(탄옹)으로 생활하면서 스스로 호를 탄옹이라 하고 살았다. 그는 매일 산꼭대기에 올라 바위 위에 서서 단종이 있는 영월 쪽을 바라보면서 하염없이 눈물을 흘리니 산꼭대기의 소나무도 눈물로 말라죽었다고 한다. 이에 그의 9세손인 진사 처일이 1827년(순조 27) 소나무가 서 있던 곳에 정자를 짓고, 김충주가 서 있던 바위를 망월암이라 하였다. 정자 서쪽에 있는 바위에 탄옹고지라고 새긴 바위가 있다. 원래 있던 건물은 1936년에 후손들에 의해 다시 지어졌고, 1992년에 전면적으로 보수한 것이 현재의 건물이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고송정지 (枯松亭址) ### 내용: 정면 2칸, 측면 2칸의 겹처마 팔작지붕 건물로 1987년 경기도 기념물로 지정되었다. 1456년(세조 2)에 조부<NAME>와 부친<NAME>이 단종 복위 모의에 가담했다가 발각되어 참화를 당하자 그 아들 충주는 한밤중에 도성을 탈출하여 여러 곳을 떠돌다가 정착하여 살았다. 이곳에서 그는 숯 굽는 노인(탄옹)으로 생활하면서 스스로 호를 탄옹이라 하고 살았다. 그는 매일 산꼭대기에 올라 바위 위에 서서 단종이 있는 영월 쪽을 바라보면서 하염없이 눈물을 흘리니 산꼭대기의 소나무도 눈물로 말라죽었다고 한다. 이에 그의 9세손인 진사 처일이 1827년(순조 27) 소나무가 서 있던 곳에 정자를 짓고, 김충주가 서 있던 바위를 망월암이라 하였다. 정자 서쪽에 있는 바위에 탄옹고지라고 새긴 바위가 있다. 원래 있던 건물은 1936년에 후손들에 의해 다시 지어졌고, 1992년에 전면적으로 보수한 것이 현재의 건물이다.
e8ee75de-4718-49c2-98a2-e200d112fa97	source05/encykorea/CNS45009.txt	칠성문 (七星門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058497	CC BY	140	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	북한의 국보 문화유물 제18호. 성의 내성 북문으로, 정면 3칸(7.38m), 측면 2칸(4.36m)의 합각지붕 건물이다. 북두칠성에서 이름을 따온 칠성문은 북문을 의미한다. 조영 시기는 6세기 중엽 고구려가 평양성을 축성할 때 쌓았다고 하며, 현재의 문루는 숙종 38년(1712년)에 개수하였다. 일설에 따르면 고려 태조 5년(922년)에 축조된 것으로 보인다. 칠성문은 을밀대 쪽에서 등성이를 타고 남쪽으로 내려오는 성벽과 만수대에서 북쪽으로 뻗은 성벽을 서로 어긋나게 쌓은 뒤 그 성벽 사이에 가로로 성문을 쌓았다. 이 성문은 일반 성문과 달리 성문 앞쪽으로 나온 성벽의 끝을 보강하여 옹성으로 삼은 것이 특징으로, 성문의 앞쪽에 있는 성벽의 끝을 옹성으로 삼은 것이다. 성문 축대는 사각 추형으로 다듬은 돌로<NAME>하게 쌓고 아치형의 성문을 배치했다. 축대 위에 세운 문루는 중앙칸을 넓혀 중심을 강조하였고, 흘림기둥 윗부분은 액방으로 이어대고 두고 대들보 밑에 아담한 꽃무늬 초엽을 받쳤다.<NAME>한 통천장 꼭대기의 화반 대공은 3개의 나무토막으로 꽃무늬를 돌려 새겨 장식적 효과를 한층 높인 전형적인 성문의 문루이며, 마루 선들과 지붕면들이 짜임새 있게 조화를 이루고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 칠성문 (七星門) ### 내용: 북한의 국보 문화유물 제18호. 성의 내성 북문으로, 정면 3칸(7.38m), 측면 2칸(4.36m)의 합각지붕 건물이다. 북두칠성에서 이름을 따온 칠성문은 북문을 의미한다. 조영 시기는 6세기 중엽 고구려가 평양성을 축성할 때 쌓았다고 하며, 현재의 문루는 숙종 38년(1712년)에 개수하였다. 일설에 따르면 고려 태조 5년(922년)에 축조된 것으로 보인다. 칠성문은 을밀대 쪽에서 등성이를 타고 남쪽으로 내려오는 성벽과 만수대에서 북쪽으로 뻗은 성벽을 서로 어긋나게 쌓은 뒤 그 성벽 사이에 가로로 성문을 쌓았다. 이 성문은 일반 성문과 달리 성문 앞쪽으로 나온 성벽의 끝을 보강하여 옹성으로 삼은 것이 특징으로, 성문의 앞쪽에 있는 성벽의 끝을 옹성으로 삼은 것이다. 성문 축대는 사각 추형으로 다듬은 돌로<NAME>하게 쌓고 아치형의 성문을 배치했다. 축대 위에 세운 문루는 중앙칸을 넓혀 중심을 강조하였고, 흘림기둥 윗부분은 액방으로 이어대고 두고 대들보 밑에 아담한 꽃무늬 초엽을 받쳤다.<NAME>한 통천장 꼭대기의 화반 대공은 3개의 나무토막으로 꽃무늬를 돌려 새겨 장식적 효과를 한층 높인 전형적인 성문의 문루이며, 마루 선들과 지붕면들이 짜임새 있게 조화를 이루고 있다.
152ce60b-693d-4001-bde7-78f764ce7421	source05/encykorea/ENG10994.txt	답목직기 (踏木織機)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이재곤" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013850	CC BY	342	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	역직기는 사람이 베틀에 달린 답 목을 발로 밟아 동력을 일으켜 베를 짜는 수직기의 한 종류이다. 이는 베틀에 달린 발끈[]을 당겼다 당겼다 하면서 개구 운동을 하는 포기와는 원리적으로 다르다. 답목직기의 기본 개념은 화기가 아닌 직기로, 고대 직기의 구분상 고기에 부착되어 개구 운동을 일으키는 것으로 고대 직기의 고기에 해당한다. 답목직기는 경권(經卷)과 포권(布卷)이 기대에 고정되어 있으며, 종광(綜絖)은 2매 이상이고 개구 운동은 답 목을 밟는 데서 일어나며 북梭은 작은 배와 같은 모양이며, 바디침 운동緯打運動은 보디에 의해서만 하고 감기 운동捲取運動과 송출 운동(送出運動) 장치가 되어 있다. 그러나 답목직기는 포기의 발전형이 아니며, 섬유의 소재별 용도로서 무기 대 직기에서 직접적으로 발전되어, 특히 견직물의 생산고를 높이는 데 이바지하였다. 유럽·아시아·아프리카 등 이 농경문화권에 분포되어 있는 이 직기는 견직물 제직용과 면직물 제직용으로 쓰였으나 인피섬유류직물을 짜는 데는 이용되지 않았다. 중국의 산둥과 장쑤 지역에서 출토된 화상석의 직기도에서 답목직기의 형태를 찾아볼 수 있는데, 답목직기의 답목은 장단 두 쪽이다. 중국에서는 답 목을 ‘각답판(脚踏板)’이라고도 하였으며 상고시대는 ‘섭(躡)’이라고도 하였다. ≪서경 잡기 西京雜記≫에서 포도금(蒲桃錦)과 산화릉(散花綾)을 짜는 데 사용된 섭의 수가 120개였다는 기록이 있다. ‘섭(鑷)’·‘섭(躡)’·‘답(踏)’은 상통되는 것이며, 상당히 많은 수의 답목이 사용된 것으로 기록되어 있다. 하정은 이것이 제화선속을 끼워 그것을 올리는 도구로 보고 있다. 하지만 삼국지의 방기전·두기전과 배송 주에서 전현이 쓴 마균전에 50선·50섭·60종·60섭의 직기에 대한 기술이 있어 답목의 수가 두 개 이상 많은 것으로 알려져 있다. 동아시아 지역에서 답목직기의 출현은 열자 탕문편에 섭에 해당되는 기술이 있다고 해서 전한 때 발생설도 있으나, 후한 화상석의 직기도를 실증자료로 하여 전한 때부터 사용되었다 할지라도 후한 때 비로소 널리 사용되었다고 본다. 우리나라의 고대 직물 제직 문화는 북중국 즉, 은 문화와 한문화 지역과 화려한 견직물 제직의 포괄 지역이었던 우수한 직물 제직 문화였으며, 인도·동남아시아·민남 문화지역과 섬세한 포직물제직의 문화였던 것이 다른 모든 문화의 양상과 같았다. 이와 같은 각종 직물 제직에 사용되었던 직기의 사용도 남방적, 북방적 양면을 모두 갖추어 발전하였다고 본다. 오늘날까지 농가의 수직기로서 사용되고 있는 포기가 사상형 기대(斜上型機臺)이며, 포권을 허리에 묶는<NAME>이 화북지방(華北地方)에는 없는 점으로 미루어보아도 알 수 있으며, 이 직기가 일본의 고분시대(古墳時代)에 일본에 전해져 일본 기직 문화의 기초가 되었다는 것을 일본의 고대 직물 학자들이 인정하고 있다. 또한 이러한 사실은 우리나라의 고대 기직 문화의 발전상을 보여주는 중요한 자료들이 된다. 일본의 고사기·서기 등 고대 사서에 기록된 바에 따르면 우리나라 삼국시대 일본에 명주와 기직 기술이 전해져서 비로소 견직물 문화가 발달한 사실이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 답목직기 (踏木織機) ### 내용: 역직기는 사람이 베틀에 달린 답 목을 발로 밟아 동력을 일으켜 베를 짜는 수직기의 한 종류이다. 이는 베틀에 달린 발끈[]을 당겼다 당겼다 하면서 개구 운동을 하는 포기와는 원리적으로 다르다. 답목직기의 기본 개념은 화기가 아닌 직기로, 고대 직기의 구분상 고기에 부착되어 개구 운동을 일으키는 것으로 고대 직기의 고기에 해당한다. 답목직기는 경권(經卷)과 포권(布卷)이 기대에 고정되어 있으며, 종광(綜絖)은 2매 이상이고 개구 운동은 답 목을 밟는 데서 일어나며 북梭은 작은 배와 같은 모양이며, 바디침 운동緯打運動은 보디에 의해서만 하고 감기 운동捲取運動과 송출 운동(送出運動) 장치가 되어 있다. 그러나 답목직기는 포기의 발전형이 아니며, 섬유의 소재별 용도로서 무기 대 직기에서 직접적으로 발전되어, 특히 견직물의 생산고를 높이는 데 이바지하였다. 유럽·아시아·아프리카 등 이 농경문화권에 분포되어 있는 이 직기는 견직물 제직용과 면직물 제직용으로 쓰였으나 인피섬유류직물을 짜는 데는 이용되지 않았다. 중국의 산둥과 장쑤 지역에서 출토된 화상석의 직기도에서 답목직기의 형태를 찾아볼 수 있는데, 답목직기의 답목은 장단 두 쪽이다. 중국에서는 답 목을 ‘각답판(脚踏板)’이라고도 하였으며 상고시대는 ‘섭(躡)’이라고도 하였다. ≪서경 잡기 西京雜記≫에서 포도금(蒲桃錦)과 산화릉(散花綾)을 짜는 데 사용된 섭의 수가 120개였다는 기록이 있다. ‘섭(鑷)’·‘섭(躡)’·‘답(踏)’은 상통되는 것이며, 상당히 많은 수의 답목이 사용된 것으로 기록되어 있다. 하정은 이것이 제화선속을 끼워 그것을 올리는 도구로 보고 있다. 하지만 삼국지의 방기전·두기전과 배송 주에서 전현이 쓴 마균전에 50선·50섭·60종·60섭의 직기에 대한 기술이 있어 답목의 수가 두 개 이상 많은 것으로 알려져 있다. 동아시아 지역에서 답목직기의 출현은 열자 탕문편에 섭에 해당되는 기술이 있다고 해서 전한 때 발생설도 있으나, 후한 화상석의 직기도를 실증자료로 하여 전한 때부터 사용되었다 할지라도 후한 때 비로소 널리 사용되었다고 본다. 우리나라의 고대 직물 제직 문화는 북중국 즉, 은 문화와 한문화 지역과 화려한 견직물 제직의 포괄 지역이었던 우수한 직물 제직 문화였으며, 인도·동남아시아·민남 문화지역과 섬세한 포직물제직의 문화였던 것이 다른 모든 문화의 양상과 같았다. 이와 같은 각종 직물 제직에 사용되었던 직기의 사용도 남방적, 북방적 양면을 모두 갖추어 발전하였다고 본다. 오늘날까지 농가의 수직기로서 사용되고 있는 포기가 사상형 기대(斜上型機臺)이며, 포권을 허리에 묶는<NAME>이 화북지방(華北地方)에는 없는 점으로 미루어보아도 알 수 있으며, 이 직기가 일본의 고분시대(古墳時代)에 일본에 전해져 일본 기직 문화의 기초가 되었다는 것을 일본의 고대 직물 학자들이 인정하고 있다. 또한 이러한 사실은 우리나라의 고대 기직 문화의 발전상을 보여주는 중요한 자료들이 된다. 일본의 고사기·서기 등 고대 사서에 기록된 바에 따르면 우리나라 삼국시대 일본에 명주와 기직 기술이 전해져서 비로소 견직물 문화가 발달한 사실이 있다.
f513483d-c1a1-4cb3-8ac1-789c247aa435	source05/encykorea/CNS29367.txt	경주 남사리 삼층석탑 (慶州南莎里三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041007	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1987년 보물로 지정되었다. 높이 4.07m의 석탑은 남사 저수지 서남쪽의 깊은 골짜기에 있다. 주변은 절터로 보이지만, 절의 이름이나 사역의 규모, 금당의 위치는 알 수 없다. 다만, 산의 협곡을 이용하여 전각을 배치한 것으로 보인다. 1975년에 보수를 하고 복원을 했는데, 대체로 온전한 상태여서 위층 받침돌의 북쪽 면석만 새로 보강하였다. 보통의 신라 석탑은 2층의 받침돌 위에 3층의 몸돌과 지붕돌을 얹은 형태이다. 하대석, 면석, 덮개돌을 합하여 4장의 돌로 만든 아래층 받침돌은 각 면석에 모서리 기둥과 1개의 가운데 기둥을 조각하였다. 아래층 받침돌의 굄은 둥글고 각진 2단으로 이루어져 통일신라시대의 전형적인 모습을 갖추고 있다. 위층 받침돌의 면석은 4장의 널 돌로 짜여 있으며, 각 면마다 모서리 기둥과 1개의 가운데 기둥을 새겨놓았다. 덮개돌은 2장으로 구성되어 있는데, 밑면에는 쇠시리인 부연이, 윗면에는 아래층 덮개돌과 같은 모양의 2단 굄이 있다. 탑신부의 몸돌과 지붕돌은 각각 다른 돌로 만들어졌다. 몸돌에는 여느 석탑처럼 모서리 기둥이 새겨져 있다. 지붕돌은 밑면 받침이 4단이고, 윗면의 굄은 각진 2단이며, 네 귀퉁이의 반전은 심한 편이다. 머리장식인 상륜부에는 노반만 남아 있을 뿐 나머지는 모두 사라졌다. 이 석탑은 받침돌에 비해서 몸돌과 지붕돌이 약간 가냘프게 보이는데, 각 세부의<NAME>과 수법으로 미루어 보아 9세기 말로 짐작된다. 신라 수도 경주에서 그리 멀지 않은 곳에 있는 석탑은 귀족 세력들이 기복을 위해 세운 원찰로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 남사리 삼층석탑 (慶州南莎里三層石塔) ### 내용: 1987년 보물로 지정되었다. 높이 4.07m의 석탑은 남사 저수지 서남쪽의 깊은 골짜기에 있다. 주변은 절터로 보이지만, 절의 이름이나 사역의 규모, 금당의 위치는 알 수 없다. 다만, 산의 협곡을 이용하여 전각을 배치한 것으로 보인다. 1975년에 보수를 하고 복원을 했는데, 대체로 온전한 상태여서 위층 받침돌의 북쪽 면석만 새로 보강하였다. 보통의 신라 석탑은 2층의 받침돌 위에 3층의 몸돌과 지붕돌을 얹은 형태이다. 하대석, 면석, 덮개돌을 합하여 4장의 돌로 만든 아래층 받침돌은 각 면석에 모서리 기둥과 1개의 가운데 기둥을 조각하였다. 아래층 받침돌의 굄은 둥글고 각진 2단으로 이루어져 통일신라시대의 전형적인 모습을 갖추고 있다. 위층 받침돌의 면석은 4장의 널 돌로 짜여 있으며, 각 면마다 모서리 기둥과 1개의 가운데 기둥을 새겨놓았다. 덮개돌은 2장으로 구성되어 있는데, 밑면에는 쇠시리인 부연이, 윗면에는 아래층 덮개돌과 같은 모양의 2단 굄이 있다. 탑신부의 몸돌과 지붕돌은 각각 다른 돌로 만들어졌다. 몸돌에는 여느 석탑처럼 모서리 기둥이 새겨져 있다. 지붕돌은 밑면 받침이 4단이고, 윗면의 굄은 각진 2단이며, 네 귀퉁이의 반전은 심한 편이다. 머리장식인 상륜부에는 노반만 남아 있을 뿐 나머지는 모두 사라졌다. 이 석탑은 받침돌에 비해서 몸돌과 지붕돌이 약간 가냘프게 보이는데, 각 세부의<NAME>과 수법으로 미루어 보아 9세기 말로 짐작된다. 신라 수도 경주에서 그리 멀지 않은 곳에 있는 석탑은 귀족 세력들이 기복을 위해 세운 원찰로 짐작된다.
82113ec0-31d2-48ce-b85b-0584001f6daf	source05/encykorea/ICT39213.txt	주부생활 (主婦生活)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053277	CC BY	193	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	학원사는 1965년 4월 이 잡지를 창간하였다. 초대 발행인 김익달과 2대 발행인 김영수가 발행인으로 480면 안팎의 분량을 발행한다. 이 잡지는 한 나라의 앞날은 여성, 즉 어머니에 의하여 결정되며, 그 민족의 역사 또한 어머니적인 것에 의하여서만 발전할 수 있다는 확신을 가지고, 이 땅의 주부들에게 필수 교양과 정보를 주기 위하여 ‘항상 깨어 있는 여성, 그러나 영원한 모성을 간직한 어머니’라는 취지를 내세워 창간했다. 우리나라 잡지로는 처음으로 원색 화보를 실었으며, 새 시대의 감각과 시대 흐름에 맞는 유행·요리·육아·취미·건강·오락·집안 꾸미기 등의 생활 기사 외에 여성지로서의 한계를 극복하기 위하여 경제·사회·교육·여성문제 등에 많은 지면을 할애하였다. 또한 해외동포 여성에게 눈을 돌려서 1978년 로스앤젤레스 지사를, 1983년 뉴욕지사를 설립하였다. 여성 사회의 활력과 이상을 제시한 여성들에게 주는 오늘의 여성상을 매년 제정하여 시상하고 있으며, 주부 딸기 놀이 등 연례적인 행사를 열어 오고 있다. 1970년대에는 발행부수가 20만 부에 도달한 적도 있어 여성 잡지 시장 개척에 큰 역할을 했다. 하지만 뒤이어 나온 여성동아·여성중앙·여원 등 경쟁지들과의 시장 점유 싸움으로 발행부수가 상당 부분 줄어들었고, 내용도 거의 비슷해졌다. 본격적인 여성 잡지 시대를 열었다는 평가를 받을 만한 이 잡지는 호화로운 부록 발행과 노골적인 성 문제 취급 등에 있어 저속하다는 비판을 면하지 못하였으며, 흥미 위주의 폭로기사가 지나치다는 지적도 받았다. 1990년대 이후 독자들은 화제 토픽 기사에 못지않게 삶의 질을 향상시킬 수 있는 생활정보를 실어주고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 주부생활 (主婦生活) ### 내용: 학원사는 1965년 4월 이 잡지를 창간하였다. 초대 발행인 김익달과 2대 발행인 김영수가 발행인으로 480면 안팎의 분량을 발행한다. 이 잡지는 한 나라의 앞날은 여성, 즉 어머니에 의하여 결정되며, 그 민족의 역사 또한 어머니적인 것에 의하여서만 발전할 수 있다는 확신을 가지고, 이 땅의 주부들에게 필수 교양과 정보를 주기 위하여 ‘항상 깨어 있는 여성, 그러나 영원한 모성을 간직한 어머니’라는 취지를 내세워 창간했다. 우리나라 잡지로는 처음으로 원색 화보를 실었으며, 새 시대의 감각과 시대 흐름에 맞는 유행·요리·육아·취미·건강·오락·집안 꾸미기 등의 생활 기사 외에 여성지로서의 한계를 극복하기 위하여 경제·사회·교육·여성문제 등에 많은 지면을 할애하였다. 또한 해외동포 여성에게 눈을 돌려서 1978년 로스앤젤레스 지사를, 1983년 뉴욕지사를 설립하였다. 여성 사회의 활력과 이상을 제시한 여성들에게 주는 오늘의 여성상을 매년 제정하여 시상하고 있으며, 주부 딸기 놀이 등 연례적인 행사를 열어 오고 있다. 1970년대에는 발행부수가 20만 부에 도달한 적도 있어 여성 잡지 시장 개척에 큰 역할을 했다. 하지만 뒤이어 나온 여성동아·여성중앙·여원 등 경쟁지들과의 시장 점유 싸움으로 발행부수가 상당 부분 줄어들었고, 내용도 거의 비슷해졌다. 본격적인 여성 잡지 시대를 열었다는 평가를 받을 만한 이 잡지는 호화로운 부록 발행과 노골적인 성 문제 취급 등에 있어 저속하다는 비판을 면하지 못하였으며, 흥미 위주의 폭로기사가 지나치다는 지적도 받았다. 1990년대 이후 독자들은 화제 토픽 기사에 못지않게 삶의 질을 향상시킬 수 있는 생활정보를 실어주고 있다.
f4b50a3a-5a16-4c47-bd14-d897aeab49dc	source05/encykorea/ENG41502.txt	철흠자 (鐵欠子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056190	CC BY	131	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	세 총통은 조선시대의 총통 중에서 가장 짧은 4촌 4분 8리(13.7cm)이다. 따라서 총을 쏠 때는 총을 잡을 곳이 없고, 화약의 폭발로 인해 총구가 뜨거워지면 총을 쥔 손이 뜨거워진다. 철흠자는 총을 집는 집게인데, 다른 총들은 총의 뒷부분에 손잡이용 나무를 낄 수 있도록 모병을 붙이기가 곤란하여 만든 것이다. 철흠자는 장지와 단지로 구성되어 있다. 장지와 단지의 탄성을 이용, 세 총통의 약통 앞부분을 쇠못으로 고정하고, 단지의 아래 끝부분을 휘어 장지의 아랫부분에 있는 부이에 끼워 넣어 장지와 단지의 탄력성을 이용, 세 총통을 꽉 채울 수 있도록 고안됐다. 총기를 집어 들고 풀 수 있도록 장지의 아랫부분에 손잡이용 모병을 달아 쉽게 총기를 집어 들 수 있도록 했다. 전체 길이는 34cm 정도로 철로 만들었다. 세종 19년(1437년)부터 사용된 세 총통은 부녀자들도 사용할 수 있는 세계적으로 독창적인 형태의 권총이다. 행주산성 기념관에 전시되고 있는 것은 1979년 채연석에 의해 복원된 것으로 현재는 존재하지 않는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 철흠자 (鐵欠子) ### 내용: 세 총통은 조선시대의 총통 중에서 가장 짧은 4촌 4분 8리(13.7cm)이다. 따라서 총을 쏠 때는 총을 잡을 곳이 없고, 화약의 폭발로 인해 총구가 뜨거워지면 총을 쥔 손이 뜨거워진다. 철흠자는 총을 집는 집게인데, 다른 총들은 총의 뒷부분에 손잡이용 나무를 낄 수 있도록 모병을 붙이기가 곤란하여 만든 것이다. 철흠자는 장지와 단지로 구성되어 있다. 장지와 단지의 탄성을 이용, 세 총통의 약통 앞부분을 쇠못으로 고정하고, 단지의 아래 끝부분을 휘어 장지의 아랫부분에 있는 부이에 끼워 넣어 장지와 단지의 탄력성을 이용, 세 총통을 꽉 채울 수 있도록 고안됐다. 총기를 집어 들고 풀 수 있도록 장지의 아랫부분에 손잡이용 모병을 달아 쉽게 총기를 집어 들 수 있도록 했다. 전체 길이는 34cm 정도로 철로 만들었다. 세종 19년(1437년)부터 사용된 세 총통은 부녀자들도 사용할 수 있는 세계적으로 독창적인 형태의 권총이다. 행주산성 기념관에 전시되고 있는 것은 1979년 채연석에 의해 복원된 것으로 현재는 존재하지 않는다.
8ea757ca-bfde-4fbc-abc8-61189e4c26ea	source05/encykorea/ENG50060.txt	나노기술 (nano技術)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068948	CC BY	564	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	나노(nano)는 그리스어로 난쟁이를 뜻하는 나노스(nanos)에서 유래된 말로 10억 분의 1(109)을 나타내는 단위이다. 나노기술은 원자나 분자의 단위를 다루는 셈인데, 수소 원자의 크기가 101m 정도이기 때문이다. 나노기술은 원자 또는 분자를 적절히 결합시켜 새로운 미세구조를 만들어 기존 물질을 변형하거나 개조하거나 새로운 물질을 창출하는 것을 목표로 한다. 사실 나노기술은 기존의 기술과 접근 방식에서 뚜렷한 차별성을 가지고 있는데, 미세구조를 만드는 일은 이전부터 시도되어 왔다. 기존 기술이 미세화를 위해 큰 덩어리를 조각조각 내는 방식이었다면 나노기술은 원자나 분자들을 결합시켜 미세구조를 만드는 방식을 채택하고 있는 것이다. 나노기술은 새로운 산업혁명을 이끌 수 있는 기술로 평가될 만큼 엄청난 파급효과를 가지고 있다. 일차적으로 나노기술은 소재 산업의 부가가치를 높일 수 있는 기반으로서 기능성과 효율성이 높은 물질을 개발하는 것이 핵심이다. 또한 나노기술은 정보통신 관련 제품의 집적도나 속도의 한계를 뛰어넘을 수 있고, 유전자 차원에서 질병을 진단하고 치료할 수 있는 방법을 개선할 수 있으며, 환경오염의 원인과 결과를 정밀하게 측정·제어할 수 있는 기초가 된다. 모든 것들이 설계되고 만들어지는 방식을 바꿀 수 있는 나노기술은 모든 산업 분야에서 새로운 도구를 제공해 주는 기반기술이다. 우리나라에서는 2001년에 나노기술 종합발전 계획이 수립되면서 나노기술에 대한 연구개발이 본격적으로 시작되었다. 2000년 12월에 개최된 국가 과학기술 위원회에서는 미국의 국가나노기술계획(National Nanotechnology Initiative, NNI)과 국내의 나노기술 현황에 대한 보고가 있었으며, 그 후 대통령의 지시사항으로 나노기술정책을 수립하기 위한 작업이 시작되었다. 2001년에 들어와 4개월 동안 집중적인 작업을 통해 범부처 차원의 「나노기술 종합발전 계획」이 준비되었고, 동년 7월에는 국가 과학기술 위원회가 동 계획을 확정하였다. 한국의 나노기술 종합 계획은 미국(2000년 1월)보다는 조금 늦었지만, 일본(2001년 9월)이나 프랑스(2003년 11월)보다는 약간 앞서 마련되었다. 나노기술정책이 추진되기 시작한 초기에는 연구개발사업단을 구성하고 인프라를 구축하는 데 많은 노력을 기울였다. 테라급 나노소자 개발사업단(2000년 4월), 나노소재 기술 개발사업단(2002년 5월), 나노메커트로닉스 사업단(2002년 5월)은 21세기 프런티어 사업의 일환으로 설치된 나노기술에 대한 대표적인 연구개발사업단이다. 나노기술의 주요 인프라로는 나노종합팹센터(2002년 7월, 대전), 나노소자특화팹센터(2003년 5월, 수원), 나노기술집적센터(20004년 8월, 포항·전주·광주) 등이 있다. 우리나라 정부는 나노기술 개발을 보다 강력히 추진하기 위하여 2002년 12월에 「나노기술 개발 촉진법」(법률 제06812호)을 제정했는데, 그것은 2003년 12월에 제정된 미국의 21세기 나노기술 연구개발 법안(21st Nanotechnology Research and Development Act)보다 1년 앞선 것이었다. 이어 2004년 1월에 나노기술 연구협의회가 발족되고, 나노기술 개발을 담당하는 주체들을 효과적으로 연계하기 위한 기반이 조성되기 시작한 것은 2003년 7월 나노기술정보지원체계 사업이 실시되었기 때문이다. 또한 정부는 2005년 12월에 제2기 나노기술 종합발전 계획을 수립하면서 과거 5년간 나노기술정책의 추진성과를 평가하고 향후 10년간 추진전략을 조정하였다. 특히 나노기술에 대한 로드맵을 2007년 10월에 작성하고, 2008년 4월에 국가나노기술 지도를 작성하여 나노기술 개발을 보다 체계적으로 추진하기 시작한 것은 제2기 나노기술 종합발전 계획 기간 중이다. 최근에는 나노기술 개발 전략을 보다 고도화하기 위해 원천기술 개발, 나노융합을 통한 산업화 촉진, 나노기술의 안전성 확보 등이 강조되고 있다. 이와 관련하여 지식경제부와 교육과학기술부는 2008년 12월 나노융합산업발전략(나노융합 2.0 사업)을, 2009년 9월에는 나노 기초원천기술 중기전략(NT 743 이니셔티브)을 수립한 바 있다. 우리나라의 나노기술정책은 2011년 4월에 제3기 나노기술 종합발전 계획이 수립되어 현재에 이르고 있다. 정부의 나노기술에 대한 투자는 2001년 1052억 원에서 2002년 2121억 원으로 급증한 후 2007년(2814억 원)까지 지속적으로 증가하다가 최근 감소하거나 주춤하는 양상을 보이고 있다. 2001∼2010년 10년 동안 나노기술에 투자된 금액은 총 2조 3705억 원이었으며, 연구개발에 1조 7644억 원(74.4%)이, 인프라에 4812억 원(20.3%)이, 인력양성에 1249억 원(5.3%) 이 투자되었다. 우리나라는 이와 같은 투자를 바탕으로 빠른 시간 안에 미국, 일본, 독일에 이어 나노기술 4대 강국으로 부상한 것으로 평가되고 있다. 나노분야의 SCI 급 논문 수는 2001년에 196편에 불과했지만 2005년 1,371편, 2010년 2,955편을 기록했다. 우리나라는 2010년을 기준으로 논문 수에서 중국과 미국에 이어 세계 3위, 1997년부터 현재까지 누적 논문 수로는 미국, 중국, 일본, 독일에 이어 세계 5위이다. 나노분야의 미국 등록 특허는 2001년 81건에서 2005년 461건, 2010년 124건으로 발전하였다. 우리나라는 2010년을 기준으로 미국 등록 특허에서 미국과 일본에 이어 세계 3위, 1991년부터 현재까지 누적 건수로는 미국, 일본, 독일에 이어 세계 4위이다. 우리나라의 나노기술 수준은 2001년에는 25%에 불과했지만 최근에는 70∼80%에 이르는 것으로 평가되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 나노기술 (nano技術) ### 내용: 나노(nano)는 그리스어로 난쟁이를 뜻하는 나노스(nanos)에서 유래된 말로 10억 분의 1(109)을 나타내는 단위이다. 나노기술은 원자나 분자의 단위를 다루는 셈인데, 수소 원자의 크기가 101m 정도이기 때문이다. 나노기술은 원자 또는 분자를 적절히 결합시켜 새로운 미세구조를 만들어 기존 물질을 변형하거나 개조하거나 새로운 물질을 창출하는 것을 목표로 한다. 사실 나노기술은 기존의 기술과 접근 방식에서 뚜렷한 차별성을 가지고 있는데, 미세구조를 만드는 일은 이전부터 시도되어 왔다. 기존 기술이 미세화를 위해 큰 덩어리를 조각조각 내는 방식이었다면 나노기술은 원자나 분자들을 결합시켜 미세구조를 만드는 방식을 채택하고 있는 것이다. 나노기술은 새로운 산업혁명을 이끌 수 있는 기술로 평가될 만큼 엄청난 파급효과를 가지고 있다. 일차적으로 나노기술은 소재 산업의 부가가치를 높일 수 있는 기반으로서 기능성과 효율성이 높은 물질을 개발하는 것이 핵심이다. 또한 나노기술은 정보통신 관련 제품의 집적도나 속도의 한계를 뛰어넘을 수 있고, 유전자 차원에서 질병을 진단하고 치료할 수 있는 방법을 개선할 수 있으며, 환경오염의 원인과 결과를 정밀하게 측정·제어할 수 있는 기초가 된다. 모든 것들이 설계되고 만들어지는 방식을 바꿀 수 있는 나노기술은 모든 산업 분야에서 새로운 도구를 제공해 주는 기반기술이다. 우리나라에서는 2001년에 나노기술 종합발전 계획이 수립되면서 나노기술에 대한 연구개발이 본격적으로 시작되었다. 2000년 12월에 개최된 국가 과학기술 위원회에서는 미국의 국가나노기술계획(National Nanotechnology Initiative, NNI)과 국내의 나노기술 현황에 대한 보고가 있었으며, 그 후 대통령의 지시사항으로 나노기술정책을 수립하기 위한 작업이 시작되었다. 2001년에 들어와 4개월 동안 집중적인 작업을 통해 범부처 차원의 「나노기술 종합발전 계획」이 준비되었고, 동년 7월에는 국가 과학기술 위원회가 동 계획을 확정하였다. 한국의 나노기술 종합 계획은 미국(2000년 1월)보다는 조금 늦었지만, 일본(2001년 9월)이나 프랑스(2003년 11월)보다는 약간 앞서 마련되었다. 나노기술정책이 추진되기 시작한 초기에는 연구개발사업단을 구성하고 인프라를 구축하는 데 많은 노력을 기울였다. 테라급 나노소자 개발사업단(2000년 4월), 나노소재 기술 개발사업단(2002년 5월), 나노메커트로닉스 사업단(2002년 5월)은 21세기 프런티어 사업의 일환으로 설치된 나노기술에 대한 대표적인 연구개발사업단이다. 나노기술의 주요 인프라로는 나노종합팹센터(2002년 7월, 대전), 나노소자특화팹센터(2003년 5월, 수원), 나노기술집적센터(20004년 8월, 포항·전주·광주) 등이 있다. 우리나라 정부는 나노기술 개발을 보다 강력히 추진하기 위하여 2002년 12월에 「나노기술 개발 촉진법」(법률 제06812호)을 제정했는데, 그것은 2003년 12월에 제정된 미국의 21세기 나노기술 연구개발 법안(21st Nanotechnology Research and Development Act)보다 1년 앞선 것이었다. 이어 2004년 1월에 나노기술 연구협의회가 발족되고, 나노기술 개발을 담당하는 주체들을 효과적으로 연계하기 위한 기반이 조성되기 시작한 것은 2003년 7월 나노기술정보지원체계 사업이 실시되었기 때문이다. 또한 정부는 2005년 12월에 제2기 나노기술 종합발전 계획을 수립하면서 과거 5년간 나노기술정책의 추진성과를 평가하고 향후 10년간 추진전략을 조정하였다. 특히 나노기술에 대한 로드맵을 2007년 10월에 작성하고, 2008년 4월에 국가나노기술 지도를 작성하여 나노기술 개발을 보다 체계적으로 추진하기 시작한 것은 제2기 나노기술 종합발전 계획 기간 중이다. 최근에는 나노기술 개발 전략을 보다 고도화하기 위해 원천기술 개발, 나노융합을 통한 산업화 촉진, 나노기술의 안전성 확보 등이 강조되고 있다. 이와 관련하여 지식경제부와 교육과학기술부는 2008년 12월 나노융합산업발전략(나노융합 2.0 사업)을, 2009년 9월에는 나노 기초원천기술 중기전략(NT 743 이니셔티브)을 수립한 바 있다. 우리나라의 나노기술정책은 2011년 4월에 제3기 나노기술 종합발전 계획이 수립되어 현재에 이르고 있다. 정부의 나노기술에 대한 투자는 2001년 1052억 원에서 2002년 2121억 원으로 급증한 후 2007년(2814억 원)까지 지속적으로 증가하다가 최근 감소하거나 주춤하는 양상을 보이고 있다. 2001∼2010년 10년 동안 나노기술에 투자된 금액은 총 2조 3705억 원이었으며, 연구개발에 1조 7644억 원(74.4%)이, 인프라에 4812억 원(20.3%)이, 인력양성에 1249억 원(5.3%) 이 투자되었다. 우리나라는 이와 같은 투자를 바탕으로 빠른 시간 안에 미국, 일본, 독일에 이어 나노기술 4대 강국으로 부상한 것으로 평가되고 있다. 나노분야의 SCI 급 논문 수는 2001년에 196편에 불과했지만 2005년 1,371편, 2010년 2,955편을 기록했다. 우리나라는 2010년을 기준으로 논문 수에서 중국과 미국에 이어 세계 3위, 1997년부터 현재까지 누적 논문 수로는 미국, 중국, 일본, 독일에 이어 세계 5위이다. 나노분야의 미국 등록 특허는 2001년 81건에서 2005년 461건, 2010년 124건으로 발전하였다. 우리나라는 2010년을 기준으로 미국 등록 특허에서 미국과 일본에 이어 세계 3위, 1991년부터 현재까지 누적 건수로는 미국, 일본, 독일에 이어 세계 4위이다. 우리나라의 나노기술 수준은 2001년에는 25%에 불과했지만 최근에는 70∼80%에 이르는 것으로 평가되고 있다.
8b5bce1c-9e15-4cfd-a80f-0760286b3d3c	source05/encykorea/TRN49780.txt	국도 19호선 (國道 19號線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067804	CC BY	175	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	남해∼홍천선이라고도 한다. 경상남도 남해군 해안(미조면)을 기점으로 섬진강 연안 지역(하동, 구례)을 거쳐 소백산맥의 서쪽 사면을 따라 한반도의 중앙 내륙 지역(남원, 장수, 무주, 영동, 옥천, 보은, 청주, 괴산)을 남북 방향으로 관통한 다음 충청북도 충주를 거쳐 강원도 홍천군까지 뻗어있는 도로이다. 1974∼1975년 청주∼보은, 주포∼하영 구간을 시작으로 1995∼1998년 금남 우회 도로가 완성되었다. 총 연장 454.8km로 포장도로 100%로 구성되어 있다. 전체 구간 중 2차로는 364.4km, 4차로는 90.5km를 운행한다. 한려해상국립공원, 섬진강, 지리산국립공원을 연결하는 핵심 교통 축인 남해∼구례 구간은 전라남도 및 경상남도의 경계 지점에서 남북을 연결하는 핵심 교통 축이다. 남원∼괴산 구간은 전라북도, 충청북도의 소백산맥 서측 지역을 남북으로 연결하는 도로이지만 산악 노선의 특성상 도로 폭이 좁고 기울기가 심해 중·장거리 간선 통행보다는 지역 간 단·중거리 통행에 주로 이용된다. 특히, 장수∼무주 구간은 통영대전중부고속도로와 구간이 겹친다. 한편, 충주∼홍천 구간은 충주시, 원주시, 횡성군을 남북으로 관통하는 도로이나 일부 도심구간을 제외하고는 도로 사정이 열악하기 때문에 통행량이 많지는 않다. 주요 교차 도로 및 노선을<NAME>는 도로로는 경부고속도로(고속국도 제1호선), 남해고속도로(고속국도 제10호선), 88올림픽 고속도로(고속국도 제12호선), 익산포항고속도로(고속국도 제20호선), 당진영덕 고속도로(고속국도 제30호선), 통영대전중부고속도로(고속국도 제35호선), 중부내륙고속도로(고속국도 제45호선), 영동고속도로(고속국도 제50호선), 중앙고속도로(고속국도 제55호선) 등의 고속도로와 국도 제2∼6호선, 제13호선, 제17∼18호선, 제24∼26호선, 제30∼31호선, 제34호선, 제36∼38호선, 제42호선, 제56호선, 제59호선, 제77호선 등이 있다	문어체 텍스트 ### 제목: 국도 19호선 (國道 19號線) ### 내용: 남해∼홍천선이라고도 한다. 경상남도 남해군 해안(미조면)을 기점으로 섬진강 연안 지역(하동, 구례)을 거쳐 소백산맥의 서쪽 사면을 따라 한반도의 중앙 내륙 지역(남원, 장수, 무주, 영동, 옥천, 보은, 청주, 괴산)을 남북 방향으로 관통한 다음 충청북도 충주를 거쳐 강원도 홍천군까지 뻗어있는 도로이다. 1974∼1975년 청주∼보은, 주포∼하영 구간을 시작으로 1995∼1998년 금남 우회 도로가 완성되었다. 총 연장 454.8km로 포장도로 100%로 구성되어 있다. 전체 구간 중 2차로는 364.4km, 4차로는 90.5km를 운행한다. 한려해상국립공원, 섬진강, 지리산국립공원을 연결하는 핵심 교통 축인 남해∼구례 구간은 전라남도 및 경상남도의 경계 지점에서 남북을 연결하는 핵심 교통 축이다. 남원∼괴산 구간은 전라북도, 충청북도의 소백산맥 서측 지역을 남북으로 연결하는 도로이지만 산악 노선의 특성상 도로 폭이 좁고 기울기가 심해 중·장거리 간선 통행보다는 지역 간 단·중거리 통행에 주로 이용된다. 특히, 장수∼무주 구간은 통영대전중부고속도로와 구간이 겹친다. 한편, 충주∼홍천 구간은 충주시, 원주시, 횡성군을 남북으로 관통하는 도로이나 일부 도심구간을 제외하고는 도로 사정이 열악하기 때문에 통행량이 많지는 않다. 주요 교차 도로 및 노선을<NAME>는 도로로는 경부고속도로(고속국도 제1호선), 남해고속도로(고속국도 제10호선), 88올림픽 고속도로(고속국도 제12호선), 익산포항고속도로(고속국도 제20호선), 당진영덕 고속도로(고속국도 제30호선), 통영대전중부고속도로(고속국도 제35호선), 중부내륙고속도로(고속국도 제45호선), 영동고속도로(고속국도 제50호선), 중앙고속도로(고속국도 제55호선) 등의 고속도로와 국도 제2∼6호선, 제13호선, 제17∼18호선, 제24∼26호선, 제30∼31호선, 제34호선, 제36∼38호선, 제42호선, 제56호선, 제59호선, 제77호선 등이 있다
9bc0ebb5-2cef-43a7-bb86-df55067c2adc	source05/encykorea/CNS40301.txt	창경궁 통명전 (昌慶宮通明殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055325	CC BY	257	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 7칸(21.5m), 측면 4칸(11.1m), 기둥 높이 11척이다. 1985년 보물로 지정되었다. 창경궁이 세워진 1484년(성종 15)에 지은 건물은 임진왜란 때 불탔고, 1616년(광해군 8)에 중건한 건물은 1790년(정조 14)에 다시 불탔다. 창경궁 대부분을 중건한 것은 1834년(순조 34)으로 당시 창경궁 대부분을 중건할 때 같이 지은 것이다. 창경궁의 정침(正寢), 즉 왕의 침전이므로 궁궐 안 가장 깊숙한 곳에 자리 잡았는데, 왕비의 침전인 환경전(歡慶殿)과 함께 남향하고 있음이 주목된다. 건물 남쪽에 행각(行閣)을 두 겹으로 세우고 넓은 마당을 확보한 다음 6단 높이의 계단을 가설한 월대(月臺)를 깊이 방향으로 20척 규모로 쌓아 연회를 베풀거나 의례를 거행할 수 있도록 하였다. 평면은 4면에 너비 1칸인 퇴를 두르고 앞면 3칸은 개방하여 출입구를 마련한 다음 그 안에 32칸 규모인 대청을 두고, 대청 양옆에 온돌방을 두었다. 그렇지만 지금은 바닥 전체를 마루로 깔아 놓아서 평면의 짜임새를 확인할 수 없으므로 원형대로 복원해야 한다. 창경궁의 내전인 환경전·경춘 전과 더불어 2익공 식을 택하고 있어 단아하면서도 화려한 궁궐 침전 건물의 특징을 잘 나타내고 있다. 또 창덕궁 대조전처럼 용마루를 없애 버린 무량각 지붕으로 되어 있는 것도 궁궐 침전 건물의 특징을 잘 보여준다. 천장은 대청 위에 소란반자를 깔고 나머지는 모두 서까래를 그대로 드러내게 하였다. 건물 외관은 익공 위로 겹처마를 얹고 용마루 없이 합각마루와 추녀마루만을 양성하였다. 용마루를 높게 양성하고 취도( : 매 머리모양 장식)나 용두로 장식하여 위엄을 갖춘 경춘 전이나 환경 전과는 달리 단아하고 정결한 분위기를 자아내며 왼쪽의 돌난간을 두른 못이 정취를 한층 더해 주고 있다. 통명전 뒤편에는 높은 언덕을 층단형으로 깎아<NAME> 정원이 있고 그 언덕 위에 자경 전이 자리 잡고 있었다. 현재 이 자경전 자리에는 일본인이 세운 옛 장서각 건물인 2층 벽돌조 건물이 그대로 남아 궁궐 전체 경관의 조화를 깨뜨리고 있다. 최근 추세를 보면 19세기 건축양식을 연구하는 데 귀중한 자료로 여겨진다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창경궁 통명전 (昌慶宮通明殿) ### 내용: 정면 7칸(21.5m), 측면 4칸(11.1m), 기둥 높이 11척이다. 1985년 보물로 지정되었다. 창경궁이 세워진 1484년(성종 15)에 지은 건물은 임진왜란 때 불탔고, 1616년(광해군 8)에 중건한 건물은 1790년(정조 14)에 다시 불탔다. 창경궁 대부분을 중건한 것은 1834년(순조 34)으로 당시 창경궁 대부분을 중건할 때 같이 지은 것이다. 창경궁의 정침(正寢), 즉 왕의 침전이므로 궁궐 안 가장 깊숙한 곳에 자리 잡았는데, 왕비의 침전인 환경전(歡慶殿)과 함께 남향하고 있음이 주목된다. 건물 남쪽에 행각(行閣)을 두 겹으로 세우고 넓은 마당을 확보한 다음 6단 높이의 계단을 가설한 월대(月臺)를 깊이 방향으로 20척 규모로 쌓아 연회를 베풀거나 의례를 거행할 수 있도록 하였다. 평면은 4면에 너비 1칸인 퇴를 두르고 앞면 3칸은 개방하여 출입구를 마련한 다음 그 안에 32칸 규모인 대청을 두고, 대청 양옆에 온돌방을 두었다. 그렇지만 지금은 바닥 전체를 마루로 깔아 놓아서 평면의 짜임새를 확인할 수 없으므로 원형대로 복원해야 한다. 창경궁의 내전인 환경전·경춘 전과 더불어 2익공 식을 택하고 있어 단아하면서도 화려한 궁궐 침전 건물의 특징을 잘 나타내고 있다. 또 창덕궁 대조전처럼 용마루를 없애 버린 무량각 지붕으로 되어 있는 것도 궁궐 침전 건물의 특징을 잘 보여준다. 천장은 대청 위에 소란반자를 깔고 나머지는 모두 서까래를 그대로 드러내게 하였다. 건물 외관은 익공 위로 겹처마를 얹고 용마루 없이 합각마루와 추녀마루만을 양성하였다. 용마루를 높게 양성하고 취도( : 매 머리모양 장식)나 용두로 장식하여 위엄을 갖춘 경춘 전이나 환경 전과는 달리 단아하고 정결한 분위기를 자아내며 왼쪽의 돌난간을 두른 못이 정취를 한층 더해 주고 있다. 통명전 뒤편에는 높은 언덕을 층단형으로 깎아<NAME> 정원이 있고 그 언덕 위에 자경 전이 자리 잡고 있었다. 현재 이 자경전 자리에는 일본인이 세운 옛 장서각 건물인 2층 벽돌조 건물이 그대로 남아 궁궐 전체 경관의 조화를 깨뜨리고 있다. 최근 추세를 보면 19세기 건축양식을 연구하는 데 귀중한 자료로 여겨진다.
c836c23d-5cfc-46ae-93dc-dfc163c74963	source05/encykorea/ENG31098.txt	이 (里)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박흥수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043458	CC BY	141	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중국 제도에서는 주공 때의 주척(길이:19.496cm) 8척을 1보, 300보를 1리라 하였다. 진나라의 상앙 때부터 진시황 26년까지의 1리는, 주공 1리=주척 8척 300=주척 1,920척. =19.4962, 400cm. =497.9m, 상앙 1리=주척 8척 300=주척 1,920척 300=주척 1,920척. =19.537cm19.20척. =375m. 그러나 진시황 26년(기원전 221)부터 주척의 신장으로 6척을 1보, 300보를 1리로 하여 진시황 1리=주척 6척 300보. =주척 1,800척=20.149cm1,800척. =362.68m. 하지만 한나라 고조는 1보의 길이를 5척으로 하였으므로 전한1리=신장주척5척360보. 또는=신장주척6척300보. =신장주척1,800척. =20.158cm1,800=362.84m. 이것이 당나라 때 당 1리=당 대척 5척 300보. 당대 척 1,500척=443.87m로 바뀌었다. 이것이 청나라 때 다시 변하여, 청조1리=청영조척5척360보. =32.0cm1,800=576m. 가 되었다. 우리나라의 이수는 중국처럼 자주 바뀌지는 않았지만 삼국시대에는 삼국시대 1리=64지 300. =19.41cm6.4300. =372.67m, 세종 시대에는 10지척에서 세종주척으로, 세종1리=세종주척6척300보. 조선 후기에 와서 주척 6척을 1보, 360보를 1리로 고친 것이 세종주척1,800척. =20.795cm1,800. =374.3m. 주척(260척) =20.8cm2,160=449.3m.로 결정되었음이 밝혀졌다. 이와 같이 우리나라는 중국 제도를 도입하긴 했지만 그 내용은 기준 척도를 중심으로 하고 있어 중국 제도와는 완전히 다른 제도를 사용했다는 것을 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이 (里) ### 내용: 중국 제도에서는 주공 때의 주척(길이:19.496cm) 8척을 1보, 300보를 1리라 하였다. 진나라의 상앙 때부터 진시황 26년까지의 1리는, 주공 1리=주척 8척 300=주척 1,920척. =19.4962, 400cm. =497.9m, 상앙 1리=주척 8척 300=주척 1,920척 300=주척 1,920척. =19.537cm19.20척. =375m. 그러나 진시황 26년(기원전 221)부터 주척의 신장으로 6척을 1보, 300보를 1리로 하여 진시황 1리=주척 6척 300보. =주척 1,800척=20.149cm1,800척. =362.68m. 하지만 한나라 고조는 1보의 길이를 5척으로 하였으므로 전한1리=신장주척5척360보. 또는=신장주척6척300보. =신장주척1,800척. =20.158cm1,800=362.84m. 이것이 당나라 때 당 1리=당 대척 5척 300보. 당대 척 1,500척=443.87m로 바뀌었다. 이것이 청나라 때 다시 변하여, 청조1리=청영조척5척360보. =32.0cm1,800=576m. 가 되었다. 우리나라의 이수는 중국처럼 자주 바뀌지는 않았지만 삼국시대에는 삼국시대 1리=64지 300. =19.41cm6.4300. =372.67m, 세종 시대에는 10지척에서 세종주척으로, 세종1리=세종주척6척300보. 조선 후기에 와서 주척 6척을 1보, 360보를 1리로 고친 것이 세종주척1,800척. =20.795cm1,800. =374.3m. 주척(260척) =20.8cm2,160=449.3m.로 결정되었음이 밝혀졌다. 이와 같이 우리나라는 중국 제도를 도입하긴 했지만 그 내용은 기준 척도를 중심으로 하고 있어 중국 제도와는 완전히 다른 제도를 사용했다는 것을 알 수 있다.
5b4a2785-617e-49c1-b492-2fc4656a9a0a	source05/encykorea/CNS39522.txt	징청각 (澄淸閣)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055098	CC BY	78	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 8칸, 측면 4칸의 겹처마 팔작지붕 건물. 1982년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 경상도 감영에서 관찰사의 관사로 사용되었던 건물이다. 감영에는 선화당(宣化堂)을 비롯하여 징청각과 내아(內衙)인 응향당(凝香堂)·제승당(制勝堂), 중군(中軍)이 집무하던 응수당(應酬堂), 별무사(別武士)의 잔재소(殘才所)이던 관덕당(觀德堂)과 낙육재(樂育齋)·덕애당(德愛堂)·영리청(營吏廳)·인리청(人吏廳)·재가청(在家廳)·기고청(旗鼓廳)·장관청(將官廳)·별무사청(別武士廳) 등이 있었으나 지금은 선화당과 징청각만 남아 있다. 징청각은 선화당과 마찬가지로 세 차례나 화재가 발생했는데, 중앙공원 조성 시 원형을 찾아 옛 모습을 되찾아 복원하였는데 1807년(순조 7) 경상도관찰사 윤광안이 중건한 후 1970년 중앙공원 조성 시 원형을 찾아 옛 모습을 되찾았다. 이 집은 84평에 이르는 큰집이며 2고주 7량 가의 겹처마 집이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 징청각 (澄淸閣) ### 내용: 정면 8칸, 측면 4칸의 겹처마 팔작지붕 건물. 1982년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 경상도 감영에서 관찰사의 관사로 사용되었던 건물이다. 감영에는 선화당(宣化堂)을 비롯하여 징청각과 내아(內衙)인 응향당(凝香堂)·제승당(制勝堂), 중군(中軍)이 집무하던 응수당(應酬堂), 별무사(別武士)의 잔재소(殘才所)이던 관덕당(觀德堂)과 낙육재(樂育齋)·덕애당(德愛堂)·영리청(營吏廳)·인리청(人吏廳)·재가청(在家廳)·기고청(旗鼓廳)·장관청(將官廳)·별무사청(別武士廳) 등이 있었으나 지금은 선화당과 징청각만 남아 있다. 징청각은 선화당과 마찬가지로 세 차례나 화재가 발생했는데, 중앙공원 조성 시 원형을 찾아 옛 모습을 되찾아 복원하였는데 1807년(순조 7) 경상도관찰사 윤광안이 중건한 후 1970년 중앙공원 조성 시 원형을 찾아 옛 모습을 되찾았다. 이 집은 84평에 이르는 큰집이며 2고주 7량 가의 겹처마 집이다.
8c87e75a-46c0-4d7d-8744-2a8160e5718d	source05/encykorea/TRN49356.txt	국도 4호선 (國道 4號線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067836	CC BY	228	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라북도 군산시 옥도면에서 충청남도 서천군 장항읍 금강 하구를 거쳐 충청도 남부 지역(부여, 논산, 계룡, 대전, 옥천, 영동)을 지나 경상북도 내륙과 대구광역시를 동서 방향으로 관통한 다음, 경산, 영천을 거쳐 경상북도 경주시의 동해안(감포읍)까지 이어지는 도로이다. 대한민국 국토의 허리에 해당하는 지역을 동서로 횡단하는 기간 교통축으로 한반도 중부 지역에서 동서 방향 물동량 수송과 지역개발에 이바지하고 있으며, 도로 주변에 역사유적지가 많아 관광 진흥에도 중요한 도로이다. 1962∼1963년 대구∼왜관 구간을 시작으로 1994∼1998년 영천∼북안, 북안∼경주 구간, 2002년 장항∼서천 구간(10.8km)이 개통되었으며, 장항∼서천 구간(10.8km)도 개통되었다. 2018년 12월 동백 대교가 완공되어 충청남도와 전라북도를 연결하는 구간이 되었다. 총 길이는 417.9 km이며 미개통 도로 1.1km를 포함해 도로포장률은 99.7%에 이른다. 전체 구간 중 2차로는 210.5km, 4차로는 131.4km, 6차로는 27.7km가 이 구간이다. 도로의 기점인 충청남도 서천군부터 부여군 사이의 구간은 서천공주 고속도로와 노선을 공유한다. 또한 호남고속도로 지선과 노선을<NAME>며 논산시부터 대전광역시 구간은 지역 교통량을 처리하고 있다. 대전광역시∼경상북도 경주시 구간은 대체로 경부고속도로(대전 IC ∼경주 IC) 구간과 노선이 일치하기 때문에 장거리 간선 통행보다는 지역 간 단거리, 중거리 통행에 주로 활용된다. 경주시 구간은 신라 유적지가 즐비한 경주 도심과 보문관광단지를 거쳐 동해안 감포읍까지 이어지는 드라이브 코스로 아름다운 자연경관과 역사유적을 찾는 행락객들의 발길이 끊이지 않는 드라이브 코스이다. 전체 구간 중에서 대구∼영천, 약목∼왜관, 대전∼옥천, 왜관∼대구 구간이 가장 교통량이 많다. 국도 제4호선과 교차하거나 노선을<NAME>는 도로로는 경부고속도로, 광주 대구 고속도로, 서해안고속도로, 논산천안고속도로, 통영대전중부고속도로, 중부내륙고속도로, 중앙고속도로, 서천공주 고속도로, 호남고속도로 지 선, 대전남부순환 고속도로 등의 고속도로와 국도 제1호선, 제3호선, 제5호선, 제7호선, 제14호선, 제17호선, 제19∼21호선, 제23호선, 제25∼26호선, 제28∼33호선, 제35호선, 제37호선, 제39∼40호선, 제59호선, 제67호선, 제77호선 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국도 4호선 (國道 4號線) ### 내용: 전라북도 군산시 옥도면에서 충청남도 서천군 장항읍 금강 하구를 거쳐 충청도 남부 지역(부여, 논산, 계룡, 대전, 옥천, 영동)을 지나 경상북도 내륙과 대구광역시를 동서 방향으로 관통한 다음, 경산, 영천을 거쳐 경상북도 경주시의 동해안(감포읍)까지 이어지는 도로이다. 대한민국 국토의 허리에 해당하는 지역을 동서로 횡단하는 기간 교통축으로 한반도 중부 지역에서 동서 방향 물동량 수송과 지역개발에 이바지하고 있으며, 도로 주변에 역사유적지가 많아 관광 진흥에도 중요한 도로이다. 1962∼1963년 대구∼왜관 구간을 시작으로 1994∼1998년 영천∼북안, 북안∼경주 구간, 2002년 장항∼서천 구간(10.8km)이 개통되었으며, 장항∼서천 구간(10.8km)도 개통되었다. 2018년 12월 동백 대교가 완공되어 충청남도와 전라북도를 연결하는 구간이 되었다. 총 길이는 417.9 km이며 미개통 도로 1.1km를 포함해 도로포장률은 99.7%에 이른다. 전체 구간 중 2차로는 210.5km, 4차로는 131.4km, 6차로는 27.7km가 이 구간이다. 도로의 기점인 충청남도 서천군부터 부여군 사이의 구간은 서천공주 고속도로와 노선을 공유한다. 또한 호남고속도로 지선과 노선을<NAME>며 논산시부터 대전광역시 구간은 지역 교통량을 처리하고 있다. 대전광역시∼경상북도 경주시 구간은 대체로 경부고속도로(대전 IC ∼경주 IC) 구간과 노선이 일치하기 때문에 장거리 간선 통행보다는 지역 간 단거리, 중거리 통행에 주로 활용된다. 경주시 구간은 신라 유적지가 즐비한 경주 도심과 보문관광단지를 거쳐 동해안 감포읍까지 이어지는 드라이브 코스로 아름다운 자연경관과 역사유적을 찾는 행락객들의 발길이 끊이지 않는 드라이브 코스이다. 전체 구간 중에서 대구∼영천, 약목∼왜관, 대전∼옥천, 왜관∼대구 구간이 가장 교통량이 많다. 국도 제4호선과 교차하거나 노선을<NAME>는 도로로는 경부고속도로, 광주 대구 고속도로, 서해안고속도로, 논산천안고속도로, 통영대전중부고속도로, 중부내륙고속도로, 중앙고속도로, 서천공주 고속도로, 호남고속도로 지 선, 대전남부순환 고속도로 등의 고속도로와 국도 제1호선, 제3호선, 제5호선, 제7호선, 제14호선, 제17호선, 제19∼21호선, 제23호선, 제25∼26호선, 제28∼33호선, 제35호선, 제37호선, 제39∼40호선, 제59호선, 제67호선, 제77호선 등이 있다.
f80ce769-1527-4b01-a9ab-19fa9ae3384c	source05/encykorea/CNS25632.txt	신흥사 극락보전 (神興寺極樂寶殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033624	CC BY	48	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 팔작지붕 건물. 1971년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 기단은 자연석으로 쌓았고, 주춧돌은 자연석으로 그대로 두었으며 배흘림이 있는 둥근 기둥을 세웠다. 창문과 평방의 위에 놓인 굽 받침이 없는 기둥머리에 출목수를 짜올렸고, 첨차 끝은 모두 앙서[] 모양이고, 첨차 끝은 모두 앙서[] 모양이며, 첨차 끝은 모두 앙서[] 모양이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 신흥사 극락보전 (神興寺極樂寶殿) ### 내용: 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 팔작지붕 건물. 1971년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 기단은 자연석으로 쌓았고, 주춧돌은 자연석으로 그대로 두었으며 배흘림이 있는 둥근 기둥을 세웠다. 창문과 평방의 위에 놓인 굽 받침이 없는 기둥머리에 출목수를 짜올렸고, 첨차 끝은 모두 앙서[] 모양이고, 첨차 끝은 모두 앙서[] 모양이며, 첨차 끝은 모두 앙서[] 모양이다.
713d301e-e321-4e2c-8743-dddc28df6f81	source05/encykorea/TRN26823.txt	영서도 (迎曙道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방동인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037455	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	찰방이<NAME>였다. 조선 초의 우도 정역 찰 방 소관 역을 재편성한 것이다. 한양-고양-파주-장단-개성 등을 있는 역로와 개성-풍덕, 개성-배천 등에 이어지는 역로가 관할된다. 이에 속하는 역은 6개 역으로, 고양의 벽제, 파주의 마산, 장단의 동파, 풍덕의 중련 등이었다. 산예역과 중련 역은 나중에 폐지되었다.<NAME>·벽제·마산·동파·청교·산예역은 대로 또는 대역에, 중련 역은 소로 또는 소역에 속한다. 이 역도는 1894년(고종 31) 갑오경장 때까지 지속되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영서도 (迎曙道) ### 내용: 찰방이<NAME>였다. 조선 초의 우도 정역 찰 방 소관 역을 재편성한 것이다. 한양-고양-파주-장단-개성 등을 있는 역로와 개성-풍덕, 개성-배천 등에 이어지는 역로가 관할된다. 이에 속하는 역은 6개 역으로, 고양의 벽제, 파주의 마산, 장단의 동파, 풍덕의 중련 등이었다. 산예역과 중련 역은 나중에 폐지되었다.<NAME>·벽제·마산·동파·청교·산예역은 대로 또는 대역에, 중련 역은 소로 또는 소역에 속한다. 이 역도는 1894년(고종 31) 갑오경장 때까지 지속되었다.
bd8be157-074d-4f3e-9289-ea1c2ff651c3	source05/encykorea/ENG40711.txt	천동상위고 (天東象緯考)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055831	CC BY	213	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	18권 4책. 활자본. 규장각 도서에 있다. 당시 천문학교수였던 최천벽이 천지의 이상 현상을 모아 엮은 책이다. 원래 천변과 지이는 하늘이 임금의 정치를 잘되고 못되게 하는 조짐이라 여겼는데, 고려 시대 475년 동안에도 이런 조짐이 나타나 그것이 증험된 경우가 적지 않았다고 서문에서 밝히고 있다. 1708년에 쓴 서문에서 고려 시대의 재이를 한 권의 책에 모아 수성과 격치에 도움이 되기를 바란다는 짧은 글을 읽을 수 있다. 권 1에 하늘의 변이, 권 2에 땅의 변이, 권 3·4에 해의 변이, 권 5에 달의 변이, 권 6∼13에 달과 행성과 항성 등의 접근 현상, 권 14에 혜성, 권 15∼17에 유성, 권 18에 그 밖의 여러 변이 등이 수록되어 있다. 권 2의 땅의 변이 외에도 구름·구름·천둥과 벼락·서리·눈·안개 현상도 포함되어 있고, 대체로 하늘에서 일어나는 천문 이상 현상과 일부 기상현상들도 포함되어 있다. 예를 들어, 제14권 혜성에 대한 기록에는 혜성이 본래 빛을 내지 못하고 태양의 빛을 받아 꼬리가 방향을 바꾼다는 것을 상세히 설명하고 있다. 또, 꼬리가 길고 짧음에 따라 어떻게 그 뜻이 다르고, 색깔에 따라 또 어떻게 의미가 다른지 설명되어 있다. 이어서 성종 8년(성종 8년) 9월 혜성이 나타나더니 991년 가뭄이 닥쳤고, 993년 윤 10월 거란 군대 가 봉산군을 침입하여 그해 기근이 있었다고 기록하고 있다. 다음 해에는 1006년(목종 9)의 혜성에 대해서도 비슷한 해석이 이어진다. 18세기 초의 조선 지식층들의 재이 사상을 엿보는 데 크게 도움이 될 뿐만 아니라 고려 시대의 자연관 및 고려 시대 역사 연구에도 귀중한 사료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천동상위고 (天東象緯考) ### 내용: 18권 4책. 활자본. 규장각 도서에 있다. 당시 천문학교수였던 최천벽이 천지의 이상 현상을 모아 엮은 책이다. 원래 천변과 지이는 하늘이 임금의 정치를 잘되고 못되게 하는 조짐이라 여겼는데, 고려 시대 475년 동안에도 이런 조짐이 나타나 그것이 증험된 경우가 적지 않았다고 서문에서 밝히고 있다. 1708년에 쓴 서문에서 고려 시대의 재이를 한 권의 책에 모아 수성과 격치에 도움이 되기를 바란다는 짧은 글을 읽을 수 있다. 권 1에 하늘의 변이, 권 2에 땅의 변이, 권 3·4에 해의 변이, 권 5에 달의 변이, 권 6∼13에 달과 행성과 항성 등의 접근 현상, 권 14에 혜성, 권 15∼17에 유성, 권 18에 그 밖의 여러 변이 등이 수록되어 있다. 권 2의 땅의 변이 외에도 구름·구름·천둥과 벼락·서리·눈·안개 현상도 포함되어 있고, 대체로 하늘에서 일어나는 천문 이상 현상과 일부 기상현상들도 포함되어 있다. 예를 들어, 제14권 혜성에 대한 기록에는 혜성이 본래 빛을 내지 못하고 태양의 빛을 받아 꼬리가 방향을 바꾼다는 것을 상세히 설명하고 있다. 또, 꼬리가 길고 짧음에 따라 어떻게 그 뜻이 다르고, 색깔에 따라 또 어떻게 의미가 다른지 설명되어 있다. 이어서 성종 8년(성종 8년) 9월 혜성이 나타나더니 991년 가뭄이 닥쳤고, 993년 윤 10월 거란 군대 가 봉산군을 침입하여 그해 기근이 있었다고 기록하고 있다. 다음 해에는 1006년(목종 9)의 혜성에 대해서도 비슷한 해석이 이어진다. 18세기 초의 조선 지식층들의 재이 사상을 엿보는 데 크게 도움이 될 뿐만 아니라 고려 시대의 자연관 및 고려 시대 역사 연구에도 귀중한 사료이다.
e97ed6b8-6711-46f8-8330-def93e5c57d9	source05/encykorea/ICT11140.txt	단파방송 밀청사건 (短波放送密聽事件)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정진석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013684	CC BY	253	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	태평양전쟁이 일어나자 총독부는 〈외국 단파방송 청취 금지령〉을 공포하고 그 단속을 강화했다. 그러나 경성방송국에 근무하던<NAME>(成基錫)·이이덕(李二德) 등 한국인 기술 직원들은 1940년 무렵부터 국내 보도방송의 중계를 위한 동경의 단파방송을 수신하다가 중경 방송국에서 임시정부가 보내는 한국어 방송과 미국 샌프란시스코에서 발신되는 ‘미국의 소리’를 몰래 듣기 시작하였다. 단파방송을 듣는 사람들의 수는 점차 늘어났고 이들의 입을 통해 전황이 전해졌다. 하지만 이들은 1942년 말부터 일제 고등경찰에 적발되어 현업 기술자를 주축으로 아나운서, 편성원 및 조선방송협회 산하에 사업부 소속 공사과, 보수과, 주지과 직원들이 대량으로 검거되었다. 이이덕·성기석·김동하·홍익범 등이 개성 송신소에서 근무하던 중 1942년 12월 말에서 이듬해 초까지 검거되었고, 경성방송국에도 검거선풍이 불었다. 이 사건으로 경성방송국 안에서만 아나운서·편성원·기술계 직원 등약 40명이 체포되었고, 각 지방 방송국까지 합치면 150명 가까운 한국인 방송인들이 체포되었다. 이 밖에도 정객과 민간인으로 끌려간 150여 명을 합치면 300여 명이 이 사건에 연루되어 수난을 당한 것으로 추정된다. 이들은 1941년 12월 26일에 제정 공포된 조선 임시 보안령을 비롯하여 사설 무선전신 전화 법·사설 방송용 전화 법·육군 형법·해군 형법·보안법 및 치안유지법 등을 적용받았다. 이 사건으로 유죄판결을 받은 사람은 모두 75명이나 되었다. 이들은 대부분 방송국 직원이었지만 방송인이 아닌 사람도 포함되어 있었다. 허헌은 동아일보 폐간 전에 기자였고, 경기현은 의사였고, 문석준은 조선일보 영업국장을 지냈으며, 홍익범은 동아일보가 폐간되기 전에 기자였다. 이 밖에도 함상훈(동아일보, 조선일보 편집국장 역임),<NAME>(동아일보 영업국장), 백관수(동아일보 사장) 등 동아일보 계통의 거물급 언론인이 증인신문을 받았다. 이때 이미 동아일보와 조선일보는 폐간된 뒤였다. 구속되었던 아나운서 중 송진근·이계원·손정봉·서순원·서순원·박용신·서정만이 실형을 선고받았고 송·손·박 세 아나운서는 송·손·박만 실형을 선고받았다. 편성 계통에서는 이서구·모윤숙·김동익·김정관 및 양제현이 체포되었으나 양제현만 유죄판결을 받았다. 이이덕·성기석·김동하·염준모·박도신 등 기술계에서도 많은 사람들이 체포되었다. 이 사건은 일인 주도의 방송으로 시작된 일제하의 방송이 1930년대로 넘어오면서 일본의 식민지 정책을 대변하고 침략의 도구로도 이용되었으나, 방송국 종사자들이 민족정신이 살아있었음을 보여 준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 단파방송 밀청사건 (短波放送密聽事件) ### 내용: 태평양전쟁이 일어나자 총독부는 〈외국 단파방송 청취 금지령〉을 공포하고 그 단속을 강화했다. 그러나 경성방송국에 근무하던<NAME>(成基錫)·이이덕(李二德) 등 한국인 기술 직원들은 1940년 무렵부터 국내 보도방송의 중계를 위한 동경의 단파방송을 수신하다가 중경 방송국에서 임시정부가 보내는 한국어 방송과 미국 샌프란시스코에서 발신되는 ‘미국의 소리’를 몰래 듣기 시작하였다. 단파방송을 듣는 사람들의 수는 점차 늘어났고 이들의 입을 통해 전황이 전해졌다. 하지만 이들은 1942년 말부터 일제 고등경찰에 적발되어 현업 기술자를 주축으로 아나운서, 편성원 및 조선방송협회 산하에 사업부 소속 공사과, 보수과, 주지과 직원들이 대량으로 검거되었다. 이이덕·성기석·김동하·홍익범 등이 개성 송신소에서 근무하던 중 1942년 12월 말에서 이듬해 초까지 검거되었고, 경성방송국에도 검거선풍이 불었다. 이 사건으로 경성방송국 안에서만 아나운서·편성원·기술계 직원 등약 40명이 체포되었고, 각 지방 방송국까지 합치면 150명 가까운 한국인 방송인들이 체포되었다. 이 밖에도 정객과 민간인으로 끌려간 150여 명을 합치면 300여 명이 이 사건에 연루되어 수난을 당한 것으로 추정된다. 이들은 1941년 12월 26일에 제정 공포된 조선 임시 보안령을 비롯하여 사설 무선전신 전화 법·사설 방송용 전화 법·육군 형법·해군 형법·보안법 및 치안유지법 등을 적용받았다. 이 사건으로 유죄판결을 받은 사람은 모두 75명이나 되었다. 이들은 대부분 방송국 직원이었지만 방송인이 아닌 사람도 포함되어 있었다. 허헌은 동아일보 폐간 전에 기자였고, 경기현은 의사였고, 문석준은 조선일보 영업국장을 지냈으며, 홍익범은 동아일보가 폐간되기 전에 기자였다. 이 밖에도 함상훈(동아일보, 조선일보 편집국장 역임),<NAME>(동아일보 영업국장), 백관수(동아일보 사장) 등 동아일보 계통의 거물급 언론인이 증인신문을 받았다. 이때 이미 동아일보와 조선일보는 폐간된 뒤였다. 구속되었던 아나운서 중 송진근·이계원·손정봉·서순원·서순원·박용신·서정만이 실형을 선고받았고 송·손·박 세 아나운서는 송·손·박만 실형을 선고받았다. 편성 계통에서는 이서구·모윤숙·김동익·김정관 및 양제현이 체포되었으나 양제현만 유죄판결을 받았다. 이이덕·성기석·김동하·염준모·박도신 등 기술계에서도 많은 사람들이 체포되었다. 이 사건은 일인 주도의 방송으로 시작된 일제하의 방송이 1930년대로 넘어오면서 일본의 식민지 정책을 대변하고 침략의 도구로도 이용되었으나, 방송국 종사자들이 민족정신이 살아있었음을 보여 준다.
e79d7a25-32fc-4b94-986b-016b78972fb1	source05/encykorea/ICT11687.txt	대중일보 (大衆日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014807	CC BY	71	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	인천부 궁정에서 1945년 10월 7일<NAME>이 편집 겸 발행인으로 창간호를 발행하였다. 이 신문은 창간사에서 사회정의의 옹호와 시민문화의 건설을 도모하여 결연히 인천을 기반으로 한 일간 신문이 될 것을 표방하였으며, 인천시민에게 새로운 국내 소식과 국제정세를 신속히 보도함으로써 자유민주주의국가의 시민이 가져야 할 식견을 함양하는 데 길잡이가 될 것을 표방하였다. 그렇지만 재정적인 곤란을 극복하지 못하고 1950년 9월 인천신보로<NAME>를 변경함과 동시에 경영진의 개편도 있었으나 운영의 어려움은 계속되었다. 그 후 1957년 7월 기호일보, 1960년 7월 경기 매일신문으로 개제되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대중일보 (大衆日報) ### 내용: 인천부 궁정에서 1945년 10월 7일<NAME>이 편집 겸 발행인으로 창간호를 발행하였다. 이 신문은 창간사에서 사회정의의 옹호와 시민문화의 건설을 도모하여 결연히 인천을 기반으로 한 일간 신문이 될 것을 표방하였으며, 인천시민에게 새로운 국내 소식과 국제정세를 신속히 보도함으로써 자유민주주의국가의 시민이 가져야 할 식견을 함양하는 데 길잡이가 될 것을 표방하였다. 그렇지만 재정적인 곤란을 극복하지 못하고 1950년 9월 인천신보로<NAME>를 변경함과 동시에 경영진의 개편도 있었으나 운영의 어려움은 계속되었다. 그 후 1957년 7월 기호일보, 1960년 7월 경기 매일신문으로 개제되었다.
94d9be37-5a18-4bf6-8121-c995216ac691	source05/encykorea/CNS11113.txt	청도 대비사 대웅전 (淸道大悲寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014449	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	지붕은 맞배지붕으로 맞배지붕으로 된 단층 건물로 1985년 보물로 지정되었다. 기둥 위뿐만 아니라 기둥과 기둥 사이에도 공포가 설치된 다포계 건물이다. 건물은 2층 높이의 기단 위에 남향으로 자리 잡고 있다. 다듬어지지 않은 자연석 주춧돌 위에는 둥근 두리기둥을, 기둥머리에는 수평으로 창방과 평방을 돌렸고, 기둥 위에는 2구의 공포가 놓였다. 외 2출목이고 안쪽이 내3출목인 것이 공포이다. 바깥쪽에는 쇠서[]가 기둥 위에 약간 아래로 처진 채 완만한 곡선을 이룬 모습으로, 안쪽에는 촛가지로 장식되지 않고 끝이 비스듬히 절단된 살미 첨 차[]가 놓여 있다. 조선 초기의 건물에서 볼 수 있는 살미 첨차의 형태는 이런 것이다. 지붕의 가구는 둥근 대들보 위에 종보를 올려놓은 형태이며, 천장은 우물천장으로 구성되었다. 대들보와 천장에는 용 무늬와 연꽃무늬, 덩굴 모양의 보상화 무늬 등이 화려한 단청으로 그려져 있다. 처마는 겹처마이며, 맞배지붕의 양쪽 옆면에는 풍판을 달아 비바람을 막아 놓았다. 출입문은 앞면과 양쪽 옆면에 있는데, 앞면은 빗살 무늬 창살을 댄 분합문이다. 이 건물은 공포의 일부분에 조선 초기 건축 양식이 남아 있는 것으로 보아 17세기 경에 다시 지은 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청도 대비사 대웅전 (淸道大悲寺大雄殿) ### 내용: 지붕은 맞배지붕으로 맞배지붕으로 된 단층 건물로 1985년 보물로 지정되었다. 기둥 위뿐만 아니라 기둥과 기둥 사이에도 공포가 설치된 다포계 건물이다. 건물은 2층 높이의 기단 위에 남향으로 자리 잡고 있다. 다듬어지지 않은 자연석 주춧돌 위에는 둥근 두리기둥을, 기둥머리에는 수평으로 창방과 평방을 돌렸고, 기둥 위에는 2구의 공포가 놓였다. 외 2출목이고 안쪽이 내3출목인 것이 공포이다. 바깥쪽에는 쇠서[]가 기둥 위에 약간 아래로 처진 채 완만한 곡선을 이룬 모습으로, 안쪽에는 촛가지로 장식되지 않고 끝이 비스듬히 절단된 살미 첨 차[]가 놓여 있다. 조선 초기의 건물에서 볼 수 있는 살미 첨차의 형태는 이런 것이다. 지붕의 가구는 둥근 대들보 위에 종보를 올려놓은 형태이며, 천장은 우물천장으로 구성되었다. 대들보와 천장에는 용 무늬와 연꽃무늬, 덩굴 모양의 보상화 무늬 등이 화려한 단청으로 그려져 있다. 처마는 겹처마이며, 맞배지붕의 양쪽 옆면에는 풍판을 달아 비바람을 막아 놓았다. 출입문은 앞면과 양쪽 옆면에 있는데, 앞면은 빗살 무늬 창살을 댄 분합문이다. 이 건물은 공포의 일부분에 조선 초기 건축 양식이 남아 있는 것으로 보아 17세기 경에 다시 지은 것으로 추측된다.
344160bc-c182-485d-a843-b7642e84d22c	source05/encykorea/ENG10842.txt	대구 경상감영 측우대 (大邱慶尙監營測雨臺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014106	CC BY	118	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 측우대는 원래 대구 감영 선화당에 있던 것으로, 1770(영조 46)에 제작된 청동제 측우기와 함께 제작되어 2020년 국보로 지정되었다. 영조실록에 따르면 대석의 중앙과 뒷면의 중앙에는 각각 측우대, (건륭경인오월조)라고 음각되어 있다. 권 114 정축조(丁丑條)에 의하면, “세종조의 구제(舊制)에 따라 측우기를 만들어 창덕궁과 경희궁의 양궐과 8도 양도(兩都)에 모두 제작, 설치하여 우량(雨量)의 다소를 측정하게 하였고, 양운관(兩雲觀)이 모두 높이 포백 1척(布帛一尺), 길이 8촌(寸)의 석대를 만들고 대 위에 길이 1촌의 원혈(圓穴)을 파서 측우기를 올려놓았다”라고 기록되어 있다. 측우대의 높이는 46cm, 너비는 37cm, 지름는 16cm, 길이는 4.3cm이다. 영조 46년에 제작된 측우기는 총 7기로, 1917년 조선 고대 관측 기록보고에 기록되어 있다. 그중 4기가 있었는데, 지금은 모두 없어지고, 대구 선화당 측우대만이 남아 있다. 이 측우대는 제작 연대가 분명하고 실록의 기록과도 일치하는 것으로 과학 문화사의 연구에 귀중한 자료가 되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대구 경상감영 측우대 (大邱慶尙監營測雨臺) ### 내용: 이 측우대는 원래 대구 감영 선화당에 있던 것으로, 1770(영조 46)에 제작된 청동제 측우기와 함께 제작되어 2020년 국보로 지정되었다. 영조실록에 따르면 대석의 중앙과 뒷면의 중앙에는 각각 측우대, (건륭경인오월조)라고 음각되어 있다. 권 114 정축조(丁丑條)에 의하면, “세종조의 구제(舊制)에 따라 측우기를 만들어 창덕궁과 경희궁의 양궐과 8도 양도(兩都)에 모두 제작, 설치하여 우량(雨量)의 다소를 측정하게 하였고, 양운관(兩雲觀)이 모두 높이 포백 1척(布帛一尺), 길이 8촌(寸)의 석대를 만들고 대 위에 길이 1촌의 원혈(圓穴)을 파서 측우기를 올려놓았다”라고 기록되어 있다. 측우대의 높이는 46cm, 너비는 37cm, 지름는 16cm, 길이는 4.3cm이다. 영조 46년에 제작된 측우기는 총 7기로, 1917년 조선 고대 관측 기록보고에 기록되어 있다. 그중 4기가 있었는데, 지금은 모두 없어지고, 대구 선화당 측우대만이 남아 있다. 이 측우대는 제작 연대가 분명하고 실록의 기록과도 일치하는 것으로 과학 문화사의 연구에 귀중한 자료가 되고 있다.
15803f6c-28f9-4c0b-9d22-51fea854e1f8	source05/encykorea/TRN10083.txt	남지교 (南旨橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012171	CC BY	214	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	대구∼마산 간 고속도로 마산 기점 16.68km 지점에 있는 이 대교는 국내에서 처음으로 시도된 V자형(V) 교각과 게르버식(Gerber) 상부구조를 가진 다리이다. 하부구조는 12기의 우물통 기초에 의해 지지되고 있으며, 게르버식 박스 거더 10경간과 30m 피시 거더(PC girder) 11경간으로 구성되어 있으며, 반중력식 교대 2기와 V자형 교각 10기가 지지되어 있다. 국내 최초의 V자형 라멘 콘크리트 교각이다. 이 다리의 우물 통과 교각을 시공하기 위해 먼저 수중 구간에 가시설물을 설치하였는데, 낙동강 하류의 하상 조건을 고려하여 축도 공법을 적용하였다. 축도 공법의 핵심은 가교 대신 가도로 연결하는 것이고, 우기 중의 홍수에 의한 유실을 방지하기 위하여는 암 버력의 재료를 사용하여 시공하는 것이다. 우물 통을 설치하기 위해 도입한 공기 압축 분사식 공법은 우물통 외벽에 분기공(, air pocket)을 만들고 그 부분에 압축공기를 보낼 수 있는 장치를 설치하여 흙과 우물통 사이에 공기를 채워 절연하는 방법이다. 이 다리의 교각은 국내 최초의 V자형 교각으로, 내부분 기각이 약 88로 분리되어 상부 박스 거더에 직접 고정된 구조이며 완성 후에는 아주 아름다운 모양을 나타낸다. 또한 국내 최대 규모인 1경간 65m의 콘크리트 구조로 상부구조를 설계한 것도 주목할 만하다. 이 다리는 낙동강 중류 좌안에 인접한 구릉지, 평야 및 저습 지대로 가뭄이나 홍수에 의한 피해가 큰 지역인 창녕 지구에 놓여 있다. 따라서, 토지이용률이 극히 낮은 미개발지역으로 인구가 지속적으로 감소하고 있다. 이 대교는 앞으로 창녕 지구에 지방 중심도시를 육성하여 대구·마산 양대 도시의 세력을 전달하고, 자체 세력도 키워 지역개발을 이끌어 내야 하는 상황에서 소기의 역할을 다하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 남지교 (南旨橋) ### 내용: 대구∼마산 간 고속도로 마산 기점 16.68km 지점에 있는 이 대교는 국내에서 처음으로 시도된 V자형(V) 교각과 게르버식(Gerber) 상부구조를 가진 다리이다. 하부구조는 12기의 우물통 기초에 의해 지지되고 있으며, 게르버식 박스 거더 10경간과 30m 피시 거더(PC girder) 11경간으로 구성되어 있으며, 반중력식 교대 2기와 V자형 교각 10기가 지지되어 있다. 국내 최초의 V자형 라멘 콘크리트 교각이다. 이 다리의 우물 통과 교각을 시공하기 위해 먼저 수중 구간에 가시설물을 설치하였는데, 낙동강 하류의 하상 조건을 고려하여 축도 공법을 적용하였다. 축도 공법의 핵심은 가교 대신 가도로 연결하는 것이고, 우기 중의 홍수에 의한 유실을 방지하기 위하여는 암 버력의 재료를 사용하여 시공하는 것이다. 우물 통을 설치하기 위해 도입한 공기 압축 분사식 공법은 우물통 외벽에 분기공(, air pocket)을 만들고 그 부분에 압축공기를 보낼 수 있는 장치를 설치하여 흙과 우물통 사이에 공기를 채워 절연하는 방법이다. 이 다리의 교각은 국내 최초의 V자형 교각으로, 내부분 기각이 약 88로 분리되어 상부 박스 거더에 직접 고정된 구조이며 완성 후에는 아주 아름다운 모양을 나타낸다. 또한 국내 최대 규모인 1경간 65m의 콘크리트 구조로 상부구조를 설계한 것도 주목할 만하다. 이 다리는 낙동강 중류 좌안에 인접한 구릉지, 평야 및 저습 지대로 가뭄이나 홍수에 의한 피해가 큰 지역인 창녕 지구에 놓여 있다. 따라서, 토지이용률이 극히 낮은 미개발지역으로 인구가 지속적으로 감소하고 있다. 이 대교는 앞으로 창녕 지구에 지방 중심도시를 육성하여 대구·마산 양대 도시의 세력을 전달하고, 자체 세력도 키워 지역개발을 이끌어 내야 하는 상황에서 소기의 역할을 다하고 있다.
d746f04b-0a41-4356-bf01-c913fda5f19d	source05/encykorea/ICT45344.txt	한인신보 (韓人新報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤임술" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061904	CC BY	82	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	장기영·김하구 등이 창간한 제74호까지 순조롭게 발행되었으나, 인쇄소 관계로 약 4개월 동안 휴간했다가 1919년 3월 21일 자 제75호로 다시 속간되었다. 이 신문에 대하여 하와이에서 발행되던 『신한민보』는 1918년 1월 10일 자에 「ᄒᆡ 삼위 한인 신보를 사보시오」라는 제목의 기사를 통하여 “근일 ᄒᆡ 삼위 우리 사람의 정형을 아시려오. 백만 동포의 크게 활동하는 진상을 들어시려 오. ”라고 광고하였으며, 상해(上海)에서 발행되던 『독립신문』도 1920년 1월 22일 자 기사에서 『한인 신보』에 대하여 보도하였다. 이와 같이, 이 신문은 그 당시 그 지역을 비롯한 해외의 한인들에게 자주 민족정신을 불어넣는 데 크게 기여하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한인신보 (韓人新報) ### 내용: 장기영·김하구 등이 창간한 제74호까지 순조롭게 발행되었으나, 인쇄소 관계로 약 4개월 동안 휴간했다가 1919년 3월 21일 자 제75호로 다시 속간되었다. 이 신문에 대하여 하와이에서 발행되던 『신한민보』는 1918년 1월 10일 자에 「ᄒᆡ 삼위 한인 신보를 사보시오」라는 제목의 기사를 통하여 “근일 ᄒᆡ 삼위 우리 사람의 정형을 아시려오. 백만 동포의 크게 활동하는 진상을 들어시려 오. ”라고 광고하였으며, 상해(上海)에서 발행되던 『독립신문』도 1920년 1월 22일 자 기사에서 『한인 신보』에 대하여 보도하였다. 이와 같이, 이 신문은 그 당시 그 지역을 비롯한 해외의 한인들에게 자주 민족정신을 불어넣는 데 크게 기여하였다.
3751538d-a9dd-489c-9649-b16e3b81cbc8	source05/encykorea/ENG14341.txt	목전 (木箭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박대순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018685	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	대열(大閱: 3년마다 임금이 몸소 참석하여 행하는 閱武)이나 무과를 비롯한 시취(試取: 과거를 보게 하여 인재를 뽑는 일) 또는 교습(敎習)에 사용하는 화살로서, 화살촉은 나무를 깎아 끝을 뭉툭하게 만들었으며, 깃羽이 좁고, 화살대의 길이는 3척 8촌 내지 4척이다. 박두전(樸頭箭) 또는 목박두전이라고도 하는데, 240보(步)의 원사용(遠射用)으로 쓰였다. 즉, 목표까지의 거리는 240 보이고, 보통 보사에는 화살 3발을 사용한다. 목표까지 한 발이 나아갈 때마다 7점을 주되 240보를 넘기면 5보마다 1점을 더 주고 50보를 넘기면 점수를 더 준다. 단, 전자의 경우 50보, 후자의 경우 70보 이내여야 한다. 초시에는 득점 화살 수 1개 이상을 선발하며, 복시도 마찬가지이다. 한편, 보사는 도보 중에 활을 쏘아 무예를 시험하는 것으로, 목전과 철전을 사용해 멀리 쏘는 능력과 편전으로 정확하게 쏘는 능력을 평가하였다. 무과를 비롯한 각종 시취와 군사들의 훈련에 사용되었으며, 표는 각각 240보, 80보 거리에 설치되었고, 후(: 과녁)는 130보 거리에 설치되었고, 표는 130보 거리에 설치되었다. 표는 표지 또는 표적이라는 뜻을 갖고 있지만, 여기에서는 활을 쏘아 득점할 수 있는 거리와 범위를 나타내기 위하여 세운 후와 기를 가리킨다.	문어체 텍스트 ### 제목: 목전 (木箭) ### 내용: 대열(大閱: 3년마다 임금이 몸소 참석하여 행하는 閱武)이나 무과를 비롯한 시취(試取: 과거를 보게 하여 인재를 뽑는 일) 또는 교습(敎習)에 사용하는 화살로서, 화살촉은 나무를 깎아 끝을 뭉툭하게 만들었으며, 깃羽이 좁고, 화살대의 길이는 3척 8촌 내지 4척이다. 박두전(樸頭箭) 또는 목박두전이라고도 하는데, 240보(步)의 원사용(遠射用)으로 쓰였다. 즉, 목표까지의 거리는 240 보이고, 보통 보사에는 화살 3발을 사용한다. 목표까지 한 발이 나아갈 때마다 7점을 주되 240보를 넘기면 5보마다 1점을 더 주고 50보를 넘기면 점수를 더 준다. 단, 전자의 경우 50보, 후자의 경우 70보 이내여야 한다. 초시에는 득점 화살 수 1개 이상을 선발하며, 복시도 마찬가지이다. 한편, 보사는 도보 중에 활을 쏘아 무예를 시험하는 것으로, 목전과 철전을 사용해 멀리 쏘는 능력과 편전으로 정확하게 쏘는 능력을 평가하였다. 무과를 비롯한 각종 시취와 군사들의 훈련에 사용되었으며, 표는 각각 240보, 80보 거리에 설치되었고, 후(: 과녁)는 130보 거리에 설치되었고, 표는 130보 거리에 설치되었다. 표는 표지 또는 표적이라는 뜻을 갖고 있지만, 여기에서는 활을 쏘아 득점할 수 있는 거리와 범위를 나타내기 위하여 세운 후와 기를 가리킨다.

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