Split (1)

train · ~2.73M rows (showing the first 661k)

data_id stringlengths 36 36	data_file stringlengths 26 34	data_title stringlengths 1 188	data_type stringclasses 1 value	data_year stringdate 2007-01-01 00:00:00 2023-01-01 00:00:00	collected_date stringclasses 2 values	data_institution stringclasses 2 values	data_author listlengths 1 3	data_source stringlengths 44 165	data_ccl stringclasses 1 value	data_count int64 6 16.5k	data_category dict	contents stringlengths 36 68k	text stringlengths 73 68.1k
1922da3d-7d9d-4e56-a9d5-0c08aad6f70f	source05/encykorea/CNS29420.txt	원주 영원산성 (原州領願山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040844	CC BY	165	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	영원산성, 영원산성 등으로도 기록되어 있다. 산 정상과 계곡을 동시에 돌로 쌓은 포곡식 산성이다. 성벽의 둘레는 2.2km로, 규모가 큰 편이다. 현재는 거의 무너져 1km 정도만 돌무더기처럼 쌓여 있다. 다만 동쪽 성벽은 둘레가 3,749척이고, 우물 1곳과 샘 5곳이 있었다고 신증동국여지승람에 기록되어 있다. 영원산성의 축성 연대에 대해서는 문무왕 때 쌓았다는 견해가 있다. 하지만 삼국사기에는 궁예가 892년(진성왕 6)에 치악산 석남사를 근거지로 주변 고을을 공략하였다는 기록이 있는데, 이는 궁예가 이곳에 머물렀을 것으로 추측된다. 원주의 향공진사 원충갑은 1291년(충렬왕 17) 거란이 침입했을 때 10여 차례에 걸쳐 적과 싸워서 영원산성을 지켰다. 당시 판관 조신은 원주 군민과 함께 성 밖에서 싸웠고, 원충갑과 별장 강백 송 등은 동쪽 봉우리에서 싸웠고, 주리 원현 · 전행란 ·<NAME> 등은 서쪽 봉우리에서 싸웠으며, 주리 원현 · 전행란 ·<NAME> 등은 서쪽 봉우리에서 싸웠으며, 원충갑과 별장 강백 송 동서 쪽에서 협공을 당해 갈팡질팡하던 적군을 아군이 크게 승리하고 적장 등 58명을 포로로 잡았다고 한다. 원주목사 김제갑은 1592년 임진왜란 때 왜군 장수 모리 요시나리가 이끄는 군대와 맞서 싸워 일부분을 무찔렀다. 하지만 군력이 부족하여 산성이 함락되자 아들 김시백, 부인 이 씨와 함께 순절했다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 원주 영원산성 (原州領願山城) ### 내용: 영원산성, 영원산성 등으로도 기록되어 있다. 산 정상과 계곡을 동시에 돌로 쌓은 포곡식 산성이다. 성벽의 둘레는 2.2km로, 규모가 큰 편이다. 현재는 거의 무너져 1km 정도만 돌무더기처럼 쌓여 있다. 다만 동쪽 성벽은 둘레가 3,749척이고, 우물 1곳과 샘 5곳이 있었다고 신증동국여지승람에 기록되어 있다. 영원산성의 축성 연대에 대해서는 문무왕 때 쌓았다는 견해가 있다. 하지만 삼국사기에는 궁예가 892년(진성왕 6)에 치악산 석남사를 근거지로 주변 고을을 공략하였다는 기록이 있는데, 이는 궁예가 이곳에 머물렀을 것으로 추측된다. 원주의 향공진사 원충갑은 1291년(충렬왕 17) 거란이 침입했을 때 10여 차례에 걸쳐 적과 싸워서 영원산성을 지켰다. 당시 판관 조신은 원주 군민과 함께 성 밖에서 싸웠고, 원충갑과 별장 강백 송 등은 동쪽 봉우리에서 싸웠고, 주리 원현 · 전행란 ·<NAME> 등은 서쪽 봉우리에서 싸웠으며, 주리 원현 · 전행란 ·<NAME> 등은 서쪽 봉우리에서 싸웠으며, 원충갑과 별장 강백 송 동서 쪽에서 협공을 당해 갈팡질팡하던 적군을 아군이 크게 승리하고 적장 등 58명을 포로로 잡았다고 한다. 원주목사 김제갑은 1592년 임진왜란 때 왜군 장수 모리 요시나리가 이끄는 군대와 맞서 싸워 일부분을 무찔렀다. 하지만 군력이 부족하여 산성이 함락되자 아들 김시백, 부인 이 씨와 함께 순절했다고 한다.
61675e98-c6ee-4d2b-869c-c68e1b63f6ac	source05/encykorea/ICT60675.txt	소녀계 (少女界)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079707	CC BY	293	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	소녀들이 이해하기 쉽게 순 한글로 기사를 편집한 잡지로, 1927년 창간하여 1928년 4월 호까지 월간으로 발행되었다. 소녀들의 연령에 맞는 소설이나 에세이 등을 주로 실었으며, 10대 소녀들의 글을 직접 투고 받아 게재하였다. 최영택은 시, 희곡, 번역 작품을 신천지나 매일신보에 게재하고, 동화집도 발행하면서 청소년 계몽에 앞장섰던 문인으로 주일 학생(1925.10 창간), 부인계(1926 창간), 소년 순보 등을 발행하였다. 1926년 소년계를 창간했지만, 당시 사회에 소녀 본위 잡지가 없음을 안타까워하여 1927년 6월 순소녀 잡지 소녀계를 창간한 것이다. 집필 동인은 문학에 소질이 있는 여류들로 구성했다. 또한 발행인 허길래는 1923년 한국을 방문한 미감리교 여선교사 하워드(Howard, Miss Annie Clara)로 유치원 설립 등 아동교육에 공헌한 것으로 보아 발행에 관여한 것으로 짐작된다. 편집인 최영택, 발행인 허길래, 인쇄인 최호동, 인쇄소 창문사, 발행인 허길래이다. 분량은 50쪽 정도로 국판으로 순 한글을 썼지만 저자나 한자가 필요할 때는 한문 병기 방식으로 편집했다. 정가는 1개월에 5 전, 6개월에 26 전, 1년에 50전이다. 창간 이후 1927년 1권 2호, 3호, 4호, 1928년 2권 1호, 1928년 4월 호까지는 매달 발행하였다. 현재 발행된 창간호는 존재하지 않으며, 1928년 3월에 간행된 2,3호 합본(복사본) 이 국회도서관에 보관되어 있다. 소녀들을 위한 잡지를 목표로 하였기에 내용 역시 소녀들의 연령에 맞는 소설이나 에세이 같은 것을 중심으로 하였다. 또한 10대 소녀들에게 자신의 문학적 재능을 펼칠 수 있는 기회를 제공하여 동요, 동화 등의 투고를 권하고 있다. 현재 2호는 장정심의 울지 마라를 비롯하여 시 3편, 동화 6편, 소설 1편, 감상 2편, 신년 연대 전진하자 등 논설 2편, 연설 외에 독자의 글, 현상 문제 등의 기사로 구성되어 있다. 아동 잡지 다운 면모를 갖추게 된 것은 기사 중에 동화나 동요가 차지하는 비중이 크기 때문이다. 소녀계의 창간은 1920년대 소년 소녀 잡지가 유행하던 당시의 시대적 흐름을 반영하고 있으며, 조선 10대 소녀들의 문학적 감수성을 엿볼 수 있는 자료다. 당시 아동 잡지는 소년을 대상으로 하는 경우가 많았는데, 소녀들로 대상을 특화 시킨 잡지로서 의의가 있다. 편집인이 동일한 소년계와 비교했을 때 당대 아동 잡지 가운데 소년 소녀 잡지로서의 본 잡지의 위상은 뚜렷하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 소녀계 (少女界) ### 내용: 소녀들이 이해하기 쉽게 순 한글로 기사를 편집한 잡지로, 1927년 창간하여 1928년 4월 호까지 월간으로 발행되었다. 소녀들의 연령에 맞는 소설이나 에세이 등을 주로 실었으며, 10대 소녀들의 글을 직접 투고 받아 게재하였다. 최영택은 시, 희곡, 번역 작품을 신천지나 매일신보에 게재하고, 동화집도 발행하면서 청소년 계몽에 앞장섰던 문인으로 주일 학생(1925.10 창간), 부인계(1926 창간), 소년 순보 등을 발행하였다. 1926년 소년계를 창간했지만, 당시 사회에 소녀 본위 잡지가 없음을 안타까워하여 1927년 6월 순소녀 잡지 소녀계를 창간한 것이다. 집필 동인은 문학에 소질이 있는 여류들로 구성했다. 또한 발행인 허길래는 1923년 한국을 방문한 미감리교 여선교사 하워드(Howard, Miss Annie Clara)로 유치원 설립 등 아동교육에 공헌한 것으로 보아 발행에 관여한 것으로 짐작된다. 편집인 최영택, 발행인 허길래, 인쇄인 최호동, 인쇄소 창문사, 발행인 허길래이다. 분량은 50쪽 정도로 국판으로 순 한글을 썼지만 저자나 한자가 필요할 때는 한문 병기 방식으로 편집했다. 정가는 1개월에 5 전, 6개월에 26 전, 1년에 50전이다. 창간 이후 1927년 1권 2호, 3호, 4호, 1928년 2권 1호, 1928년 4월 호까지는 매달 발행하였다. 현재 발행된 창간호는 존재하지 않으며, 1928년 3월에 간행된 2,3호 합본(복사본) 이 국회도서관에 보관되어 있다. 소녀들을 위한 잡지를 목표로 하였기에 내용 역시 소녀들의 연령에 맞는 소설이나 에세이 같은 것을 중심으로 하였다. 또한 10대 소녀들에게 자신의 문학적 재능을 펼칠 수 있는 기회를 제공하여 동요, 동화 등의 투고를 권하고 있다. 현재 2호는 장정심의 울지 마라를 비롯하여 시 3편, 동화 6편, 소설 1편, 감상 2편, 신년 연대 전진하자 등 논설 2편, 연설 외에 독자의 글, 현상 문제 등의 기사로 구성되어 있다. 아동 잡지 다운 면모를 갖추게 된 것은 기사 중에 동화나 동요가 차지하는 비중이 크기 때문이다. 소녀계의 창간은 1920년대 소년 소녀 잡지가 유행하던 당시의 시대적 흐름을 반영하고 있으며, 조선 10대 소녀들의 문학적 감수성을 엿볼 수 있는 자료다. 당시 아동 잡지는 소년을 대상으로 하는 경우가 많았는데, 소녀들로 대상을 특화 시킨 잡지로서 의의가 있다. 편집인이 동일한 소년계와 비교했을 때 당대 아동 잡지 가운데 소년 소녀 잡지로서의 본 잡지의 위상은 뚜렷하다.
ff771d0f-bd59-4bbd-9786-91cbee8b55be	source05/encykorea/ENG48229.txt	화약 (火藥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064765	CC BY	1,033	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	학술적으로는 화약과 폭약을 총칭하여 화약류라고 하지만, 일반적으로는 화약류를 그대로 화약이라 한다. 중국에서는 12세기 북송시대에 전장에서 사용되었고, 우리나라에서 화약이 중요한 무기로 인식되기 시작한 것은 14세기 전반 고려 공민왕 이전으로 추정된다. 화약과 화포는 고려 말 자주 있었던 왜구의 침략을 막기 위하여 당시 최무선을 중심으로 활발하게 발전하였다. 조선 태조와 세조는 권력 집중에 힘을 쏟았던 탓에 이에 대한 관심이 억제되었으나, 태종·세종 및 문종은 적극적으로 개발에 나섰다. 그렇지만 화약의 합성을 가장 기본적인 원료로 하는 염초의 제조법은 비밀에 부쳐졌기 때문에 민간에서는 개발하지 못했고, 국가에서도 지속적인 발전을 이루지 못했다. 최무선이 저술한 화약 수련 법과 15세기 전반의 총통등록 은 남아 있지 않다. 16세기 전반의 신 전 자취 염초 방과 16세기 말의 신 전자 초방에 저술된 자취 기술들은 과거의 지식이 축적되어 진화한 기술이 아니라 개인들의 고군분투 끝에 얻어진 기술들이다. 고려 때는 화약의 제조법을 알지 못하고 1373년(공민왕 22)에 명나라에 화약을 요청했다. 그래서 명나라 태조는 이듬해 5월에 염초 50만 근, 유황 10만 근과 기타 필요한 약품을 주었다. 최무선은 1377년(우왕 3) 애국가의 화약 제조소로서 화통도감을 설치하였고, 그는 오랜 노력 끝에 중국 사람 이원으로부터 염초를 흙에서 추출하는 방법을 배웠다. 일설에 의하면 최무선이 직접 원나라에 가서 배워왔다고 한다. 화통도감의 발족과 함께 화약과 여러 종류의 화기를 제조하는 일이 활발해졌고 1378년에는 화기 발사의 전문부대로서 화통방사 군이 편성되었다. 이렇게 발달한 화약병기는 고려 말 30년간의 왜구 침략을 물리치는 데 큰 역할을 했으나, 화통도감이 설치된 지 10여 년 만인 1389년에 군기시에 합치되었다. 또한 고려가 망하고 조선이 세워지면서 이성계는 권력 집중을 위한 수단으로 화약 발달에 매우 소극적이어서 정월 설날 놀이 중 하나인 불꽃놀이[]에만 화약이 사용되었을 정도였다. 태종은 전임자였던 태조와는 다르게 즉위 첫해에 최해산을 등용하여 조선 화기 발달의 새로운 전기를 마련했다. 군기감별군과 화통 군이 증원되었고, 1404년(태종 4)에는 군기감별군과 화약장 33명이 군기감에서 화약을 제조하였다. 화약감조청이 1415년에 완공된 후, 화약 보유량이 6근 4냥에 불과하던 것이 1417년경에는 6,900여 근으로 증가하였다. 세종 때에 이르러 화약의 연소량이 약 8,000근에 달했는데, 이는 서북 변경을 개척하는 것에 적극적이었기 때문이다. 이 중 3,000근은 지방에서 생산되었는데, 감독관을 파견하여 엄정하게 관리하였다. 평안도·황해도·강원도의 상삼도에서는 염초를 점차 상공으로 바치게 하였지만 경상도·전라도·충청도의 하삼도에서는 중앙에서 파견된 관원의 감독하에 해안에서 먼 곳을 골라 추출하게 하였다. 화약의 자취 기술이 혹시 왜인에게 전수될까 해안지방을 피한 것은 그 기술을 왜인이 습득한 것이 아닐까 우려한 것이 바로 그것이었다. 하지만 화약의 부족 때문에 화포의 발사 훈련도 제한되었고, 1433년(세종 15)부터는 불꽃놀이에 사용하는 염초량을 종전의 1,000근에서 30근으로 대폭 줄였다. 1445년에는 대궐 내 내 사복사 남쪽 편에 비밀리에 사표국(0x9C80)을 만들어 염초를 달였다. 세종보다 문종의 뜻에서 만들어진 사표국이 없어지게 된 것은 1455년(단종 3)으로, 사표국은 세종보다 문종의 뜻에서 만들어진 것이었다. 문종은 화약의 필요성과 그것을 제조하기 위한 염초 자취법에 깊은 관심을 가지고 전국에 25개의 도회소를 설치하였다. 이 도회지들에서 국가의 인가를 받은 사람만이 염초를 생산하여 전량을 국가에 바쳐 왜구에게 알리지 않았다. 그렇지만 도회소가 설치되어 화약 제조를 장려하니 과잉생산이 걱정되었다. 각도에서 염초의 양을 정하였으며, 1451년(문종 1)에는 염초의 양을 각 관에 근량을 정하여 상공으로 하납하도록 결정하였다. 조선 초 태종·세종·문종대를 거치면서 화기와 화약 제조기술은 발전을 거듭하여 대량생산이 국가적으로 이루어졌다. 하지만 당시의 화약 제조기술은 정확하게 알려져 있지 않다. 다만, 동의보감에 나오는 천공개물에 나오는 흙의 자연 표면을 깨끗이 하는 단순한 방법과 유사하게 염초의 제법이 사용되었다. 16세기에서 17세기 초 사이에 화약 제조공정에 뚜렷한 변화가 생겼으며, 이 방법들은 현존하고 있는 1635년(인조 13)에 저술된 이서(李曙)의 ≪신 전 자취 염초 방≫과 1698년에 이루어진 ≪신전자초방≫에서 볼 수 있다. ≪신 전 자취 염초 방≫은 성근(成根)이 중국에서 배우고 스스로 연구하여 완성한 화약 제조 방법을 이서가 편찬하여 국문으로 번역, 간행한 책이다. 성근은 적당한 종류의 흙을 모아 염초를 끓인다. 오래된 집의 부엌 부뚜막, 마루, 담벼락 아래, 온돌 밑의 흙을 가볍게 쓸어 취한다. 혀로 핥아 맛을 보면 짜고[], 시고[], 달고[], 또는 매운[] 것이 좋다. 이런 흙에 가마솥 아래에 있는 여러 종류의 재[]와 사람의 소변[]을 잘 섞어서 한 곳에 높이 쌓아두고 비를 피할 수 있게 한다. 얼마 지나지 않아 말똥을 말려서 쌓아놓은 흙 위에 덮고, 불로 태워서 불기가 안으로 들어가게 하면 습하고 더운 김이 떠내려가 흰 이끼가 생긴다. 이렇게 해서 4, 5개월 뒤에 쓰는데, 오래 두면 둘수록 좋다. 이렇게 혼합된 원료에서 입부리가 달린 나무 통[]들을 사용하여 사수하여 필요한 성분을 뽑아내어 세 번 끓여 식혀서 초석을 결정한다. 이 방법은 3일 동안 초련하여 약 180근을 얻으며, 이것을 정련하면 약 95근 정도의 염초를 얻을 수 있다. 장인 3명과 잡역 군 7명이 있으면 정제된 염초 1,000근을 한 달이면 만들 수 있다. 여기에 필요한 준비물은 책 끝에 기록되어 있는데, 그 준비물이 없으면 가마솥과 나무 통으로라도 염초를 달일 수 있음을 강조하고 있다. 또한 일을 하다가 멈추게 되면 쓰고 남은 본수와 같은 원료들을 몇 년이라도 땅에 묻어두었다가 다시 쓰면 좋다고 하였다. 섞인 함토(鹹土)에서 필요한 성분을 추출해 내고 남은 찌꺼기 흙을 다시 오줌과 말똥과 잡회와 섞고 새로운 찰흙赤粘과 같이 버무려 짓이겨서 벽돌이나 담으로 쌓아 비를 맞지 않게 하고 3년을 기다려서 사용하면 새로 캔 흙보다 품질이 더 좋다. ≪신전자초방≫은 역관 김지남(金指南)이 숙종 때 북경에서 배워와서 연구한 화약 만드는 새로운 방법을 기록하고 그 방법을 얻기까지의 유래를 자세하게 설명한 책이다. 이 책은 숙종 24년(1698년)에 간행되었으며, 1796년(정조 20)에 간행되었다. 각 조마다 국문으로 번역된 방법으로 설명된 것은 10조로 나누어 설명한 것이다. 이 책에 소개된 화약 달이는 방법은 대체로 종전 방법들과 유사하나 몇 가지 새로운 과정을 밝힘으로써 효율을 높이고 성능을 향상시켰다. 흙을 모으고[], 재를 받아서[], 같은 부피의 비율로 섞는다[]. 섞은 원료를 항아리 안에 펴고 위에 물을 부어 흘러나오는 물을 받아[] 가마에 넣고 달인다[]. 이 물을 식혀서 모초를 얻고, 익모초를 물에 녹여 다시 달여서 정제한다. 재련 후에도 완전히 정제되지 않았으면 또 한 번 달인다. 이렇게 얻은 정초는 방아[]에 넣고 찧는데, 맑은 쌀뜨물로 반죽한 후 버드 나무재[]와 유황 가루와 섞어서 만든다. 취토·취회·교합·사수·오수·재련·삼련·합제의 여덟 가지 공정 단계와 물 달이고 재를 만드는 데 쓰이는 아교 물[]과 재련에 쓰이는 아교 물[]에 대한 내용이 이 책의 본문을 이루고 있다. 위와 같은 방법으로 얻은 염초는 10년 장마가 지나도 습기가 차오르지 않는 우수한 품질과 효력을 가지고 있다. 정초 1근에 버드 나무재 3냥과 유황 가루 1냥 3전을 섞어서 화약을 만든다. 흑색화약을 만드는 방법은 흑색 칼륨 40∼80, 황 3∼30, 목회 10∼40의 배합 범위를 갖는 것이다. 이러한 이유로 고려 말에서 조선시대에 이르기까지 발전된 화기와 화약은 왜구의 침략을 막고 국방을 지키는 데 큰 역할을 했다. 명나라에서도 그 기술이 높이 평가되었으며, 왜인은 우리나라에서 화약병기 기술을 배우려고 애썼다. 명종 말년에는 왜인들이 이 기술을 습득하게 되면서 외국 사신들에게 보여주는 불꽃놀이를 줄이게 되었다. 현대에는 산업 폭약이 발파용으로 가장 많이 사용된다. 터널을 파거나 광물자원을 갱내에서 채굴하거나 지하 발전소를 건설하는 데 이용된다. 또한 최근에는 건물이나 교량을 해체하는 데 쓰이기도 하는데, 항만·해협·하천·호수 중에서 암초 등의 장애물을 제거하는 것이다. 총포용 발사약으로 쓰이다가, 이것이 발전되어 로켓추진용 고성능 특수 화약이 만들어지고 있다. 또, 화약의 힘으로 물건을 절단한다든지, 구멍을 뚫는다든지, 압력을 이용해 용접을 한다든지 하는 것도 가능하다. 그 밖에도 불꽃·발광제 제품(:조명탄·색광제 제품)·성냥 등 화약을 사용한 제품이 있다. 화약은 염료 공업·의약품 공업과 밀접한 관계가 있다. 그리하여 이들 화학공업에서 염료·안료·의약품 등이 동시에 이루어지는 기업이 증가하는 추세이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화약 (火藥) ### 내용: 학술적으로는 화약과 폭약을 총칭하여 화약류라고 하지만, 일반적으로는 화약류를 그대로 화약이라 한다. 중국에서는 12세기 북송시대에 전장에서 사용되었고, 우리나라에서 화약이 중요한 무기로 인식되기 시작한 것은 14세기 전반 고려 공민왕 이전으로 추정된다. 화약과 화포는 고려 말 자주 있었던 왜구의 침략을 막기 위하여 당시 최무선을 중심으로 활발하게 발전하였다. 조선 태조와 세조는 권력 집중에 힘을 쏟았던 탓에 이에 대한 관심이 억제되었으나, 태종·세종 및 문종은 적극적으로 개발에 나섰다. 그렇지만 화약의 합성을 가장 기본적인 원료로 하는 염초의 제조법은 비밀에 부쳐졌기 때문에 민간에서는 개발하지 못했고, 국가에서도 지속적인 발전을 이루지 못했다. 최무선이 저술한 화약 수련 법과 15세기 전반의 총통등록 은 남아 있지 않다. 16세기 전반의 신 전 자취 염초 방과 16세기 말의 신 전자 초방에 저술된 자취 기술들은 과거의 지식이 축적되어 진화한 기술이 아니라 개인들의 고군분투 끝에 얻어진 기술들이다. 고려 때는 화약의 제조법을 알지 못하고 1373년(공민왕 22)에 명나라에 화약을 요청했다. 그래서 명나라 태조는 이듬해 5월에 염초 50만 근, 유황 10만 근과 기타 필요한 약품을 주었다. 최무선은 1377년(우왕 3) 애국가의 화약 제조소로서 화통도감을 설치하였고, 그는 오랜 노력 끝에 중국 사람 이원으로부터 염초를 흙에서 추출하는 방법을 배웠다. 일설에 의하면 최무선이 직접 원나라에 가서 배워왔다고 한다. 화통도감의 발족과 함께 화약과 여러 종류의 화기를 제조하는 일이 활발해졌고 1378년에는 화기 발사의 전문부대로서 화통방사 군이 편성되었다. 이렇게 발달한 화약병기는 고려 말 30년간의 왜구 침략을 물리치는 데 큰 역할을 했으나, 화통도감이 설치된 지 10여 년 만인 1389년에 군기시에 합치되었다. 또한 고려가 망하고 조선이 세워지면서 이성계는 권력 집중을 위한 수단으로 화약 발달에 매우 소극적이어서 정월 설날 놀이 중 하나인 불꽃놀이[]에만 화약이 사용되었을 정도였다. 태종은 전임자였던 태조와는 다르게 즉위 첫해에 최해산을 등용하여 조선 화기 발달의 새로운 전기를 마련했다. 군기감별군과 화통 군이 증원되었고, 1404년(태종 4)에는 군기감별군과 화약장 33명이 군기감에서 화약을 제조하였다. 화약감조청이 1415년에 완공된 후, 화약 보유량이 6근 4냥에 불과하던 것이 1417년경에는 6,900여 근으로 증가하였다. 세종 때에 이르러 화약의 연소량이 약 8,000근에 달했는데, 이는 서북 변경을 개척하는 것에 적극적이었기 때문이다. 이 중 3,000근은 지방에서 생산되었는데, 감독관을 파견하여 엄정하게 관리하였다. 평안도·황해도·강원도의 상삼도에서는 염초를 점차 상공으로 바치게 하였지만 경상도·전라도·충청도의 하삼도에서는 중앙에서 파견된 관원의 감독하에 해안에서 먼 곳을 골라 추출하게 하였다. 화약의 자취 기술이 혹시 왜인에게 전수될까 해안지방을 피한 것은 그 기술을 왜인이 습득한 것이 아닐까 우려한 것이 바로 그것이었다. 하지만 화약의 부족 때문에 화포의 발사 훈련도 제한되었고, 1433년(세종 15)부터는 불꽃놀이에 사용하는 염초량을 종전의 1,000근에서 30근으로 대폭 줄였다. 1445년에는 대궐 내 내 사복사 남쪽 편에 비밀리에 사표국(0x9C80)을 만들어 염초를 달였다. 세종보다 문종의 뜻에서 만들어진 사표국이 없어지게 된 것은 1455년(단종 3)으로, 사표국은 세종보다 문종의 뜻에서 만들어진 것이었다. 문종은 화약의 필요성과 그것을 제조하기 위한 염초 자취법에 깊은 관심을 가지고 전국에 25개의 도회소를 설치하였다. 이 도회지들에서 국가의 인가를 받은 사람만이 염초를 생산하여 전량을 국가에 바쳐 왜구에게 알리지 않았다. 그렇지만 도회소가 설치되어 화약 제조를 장려하니 과잉생산이 걱정되었다. 각도에서 염초의 양을 정하였으며, 1451년(문종 1)에는 염초의 양을 각 관에 근량을 정하여 상공으로 하납하도록 결정하였다. 조선 초 태종·세종·문종대를 거치면서 화기와 화약 제조기술은 발전을 거듭하여 대량생산이 국가적으로 이루어졌다. 하지만 당시의 화약 제조기술은 정확하게 알려져 있지 않다. 다만, 동의보감에 나오는 천공개물에 나오는 흙의 자연 표면을 깨끗이 하는 단순한 방법과 유사하게 염초의 제법이 사용되었다. 16세기에서 17세기 초 사이에 화약 제조공정에 뚜렷한 변화가 생겼으며, 이 방법들은 현존하고 있는 1635년(인조 13)에 저술된 이서(李曙)의 ≪신 전 자취 염초 방≫과 1698년에 이루어진 ≪신전자초방≫에서 볼 수 있다. ≪신 전 자취 염초 방≫은 성근(成根)이 중국에서 배우고 스스로 연구하여 완성한 화약 제조 방법을 이서가 편찬하여 국문으로 번역, 간행한 책이다. 성근은 적당한 종류의 흙을 모아 염초를 끓인다. 오래된 집의 부엌 부뚜막, 마루, 담벼락 아래, 온돌 밑의 흙을 가볍게 쓸어 취한다. 혀로 핥아 맛을 보면 짜고[], 시고[], 달고[], 또는 매운[] 것이 좋다. 이런 흙에 가마솥 아래에 있는 여러 종류의 재[]와 사람의 소변[]을 잘 섞어서 한 곳에 높이 쌓아두고 비를 피할 수 있게 한다. 얼마 지나지 않아 말똥을 말려서 쌓아놓은 흙 위에 덮고, 불로 태워서 불기가 안으로 들어가게 하면 습하고 더운 김이 떠내려가 흰 이끼가 생긴다. 이렇게 해서 4, 5개월 뒤에 쓰는데, 오래 두면 둘수록 좋다. 이렇게 혼합된 원료에서 입부리가 달린 나무 통[]들을 사용하여 사수하여 필요한 성분을 뽑아내어 세 번 끓여 식혀서 초석을 결정한다. 이 방법은 3일 동안 초련하여 약 180근을 얻으며, 이것을 정련하면 약 95근 정도의 염초를 얻을 수 있다. 장인 3명과 잡역 군 7명이 있으면 정제된 염초 1,000근을 한 달이면 만들 수 있다. 여기에 필요한 준비물은 책 끝에 기록되어 있는데, 그 준비물이 없으면 가마솥과 나무 통으로라도 염초를 달일 수 있음을 강조하고 있다. 또한 일을 하다가 멈추게 되면 쓰고 남은 본수와 같은 원료들을 몇 년이라도 땅에 묻어두었다가 다시 쓰면 좋다고 하였다. 섞인 함토(鹹土)에서 필요한 성분을 추출해 내고 남은 찌꺼기 흙을 다시 오줌과 말똥과 잡회와 섞고 새로운 찰흙赤粘과 같이 버무려 짓이겨서 벽돌이나 담으로 쌓아 비를 맞지 않게 하고 3년을 기다려서 사용하면 새로 캔 흙보다 품질이 더 좋다. ≪신전자초방≫은 역관 김지남(金指南)이 숙종 때 북경에서 배워와서 연구한 화약 만드는 새로운 방법을 기록하고 그 방법을 얻기까지의 유래를 자세하게 설명한 책이다. 이 책은 숙종 24년(1698년)에 간행되었으며, 1796년(정조 20)에 간행되었다. 각 조마다 국문으로 번역된 방법으로 설명된 것은 10조로 나누어 설명한 것이다. 이 책에 소개된 화약 달이는 방법은 대체로 종전 방법들과 유사하나 몇 가지 새로운 과정을 밝힘으로써 효율을 높이고 성능을 향상시켰다. 흙을 모으고[], 재를 받아서[], 같은 부피의 비율로 섞는다[]. 섞은 원료를 항아리 안에 펴고 위에 물을 부어 흘러나오는 물을 받아[] 가마에 넣고 달인다[]. 이 물을 식혀서 모초를 얻고, 익모초를 물에 녹여 다시 달여서 정제한다. 재련 후에도 완전히 정제되지 않았으면 또 한 번 달인다. 이렇게 얻은 정초는 방아[]에 넣고 찧는데, 맑은 쌀뜨물로 반죽한 후 버드 나무재[]와 유황 가루와 섞어서 만든다. 취토·취회·교합·사수·오수·재련·삼련·합제의 여덟 가지 공정 단계와 물 달이고 재를 만드는 데 쓰이는 아교 물[]과 재련에 쓰이는 아교 물[]에 대한 내용이 이 책의 본문을 이루고 있다. 위와 같은 방법으로 얻은 염초는 10년 장마가 지나도 습기가 차오르지 않는 우수한 품질과 효력을 가지고 있다. 정초 1근에 버드 나무재 3냥과 유황 가루 1냥 3전을 섞어서 화약을 만든다. 흑색화약을 만드는 방법은 흑색 칼륨 40∼80, 황 3∼30, 목회 10∼40의 배합 범위를 갖는 것이다. 이러한 이유로 고려 말에서 조선시대에 이르기까지 발전된 화기와 화약은 왜구의 침략을 막고 국방을 지키는 데 큰 역할을 했다. 명나라에서도 그 기술이 높이 평가되었으며, 왜인은 우리나라에서 화약병기 기술을 배우려고 애썼다. 명종 말년에는 왜인들이 이 기술을 습득하게 되면서 외국 사신들에게 보여주는 불꽃놀이를 줄이게 되었다. 현대에는 산업 폭약이 발파용으로 가장 많이 사용된다. 터널을 파거나 광물자원을 갱내에서 채굴하거나 지하 발전소를 건설하는 데 이용된다. 또한 최근에는 건물이나 교량을 해체하는 데 쓰이기도 하는데, 항만·해협·하천·호수 중에서 암초 등의 장애물을 제거하는 것이다. 총포용 발사약으로 쓰이다가, 이것이 발전되어 로켓추진용 고성능 특수 화약이 만들어지고 있다. 또, 화약의 힘으로 물건을 절단한다든지, 구멍을 뚫는다든지, 압력을 이용해 용접을 한다든지 하는 것도 가능하다. 그 밖에도 불꽃·발광제 제품(:조명탄·색광제 제품)·성냥 등 화약을 사용한 제품이 있다. 화약은 염료 공업·의약품 공업과 밀접한 관계가 있다. 그리하여 이들 화학공업에서 염료·안료·의약품 등이 동시에 이루어지는 기업이 증가하는 추세이다.
3d0da991-75f3-47c8-adb0-ffde611439fe	source05/encykorea/ICT53740.txt	한국 브라질 라디오 방송 (韓國 Brazil radio 放送)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072484	CC BY	822	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	브라질 한인사회의 김익배가 함종성과 함께 브라질 라디오 방송국의 주파수를 사용하여 한국어와 포르투갈어(브라질 정부로부터 허가는 50:50으로 받았으나, 실제적으로는 80:20)로 방송했던 유일한 라디오 방송이다. 1990년 브라질 정부의 시장 개방정책으로 한국의 상품과 기업들이 활발히 진출하고 있었음에도 불구하고, 당시 브라질 한인사회에는 한국의 TV 및 라디오 방송 프로그램 혹은 인터넷 방송이 전혀 들어가 있지 않은 상태였다.김익배는 1992년 미국의 LA 폭동 사건을 계기로 브라질 한인사회에서도 교민들의 안전과 빠른 소통이 필요하다고 판단했다. 또한 당시 체육회장 함종성과 상의하고, 자신의 개인적인 브라질 인맥을<NAME>하여 한국 브라질 라디오 방송 (CBB - Coreia Brasil Broadcasting, 이하 CBB)을 시작했다. 하지만 김익배는 이듬해인 1993년 함종성이 갑작스럽게 사망하면서 1997년까지 5년 동안 방송을 유지하는 데 많은 어려움을 겪었다. 한지영의 도움이 없었다면 불가능했을 것이다. 참고로 김익배는 1951년 1월 18일 생(김해 김씨)으로 가족과 함께 1964년 5월 10일 비토리아 케이스로 브라질에 도착했다. 그의 아버지 김현학은 6.25 한국전쟁 당시 탁월한 기지와 용맹성을 발휘하여 수많은 미군과 민간인의 생명을 구해낸 공로로 미국정부로부터 동성 훈장을 수여받았다. 브라질 한인사회에서 축구 협회나 한인상공회의소 등 여러 단체에서 활동했던 그 역시 공명정대한 인물이었다. 조총련의 초청으로 그가 브라질 한인 축구 선수단을 이끌고 평양을 방문한 1991년 8월 26일은, 그가 한인 교포사회에서 가장 자랑스럽게 생각하는 활동이었다. 그는 2014년 현재 가족 - 부인 한지영(1953년 8월 27일 생)과 미경,<NAME>,<NAME> 세 딸과 함께 브라질에서 살고 있다. 가수 이장희와 사업가<NAME>가 1989년 설립한 LA Rdio Korea(LA Rdio Korea) 방송이 1992년 미국의 LA 폭동 사건 당시 신속하게 체제를 전환하여 교민 안전에 기여하는 것을 보면서 김익배는 한국어 라디오 방송이 갖는 중요성을 깨닫는다. 따라서 브라질 한인사회에 브라질 뉴스는 물론 고국에 대한 향수를 달랠 수 있는 한국음악 방송을 할 수 있는 라디오 방송 설립을 당시 체육회장 함종성(작고)과 의논하고, 빠울리스타 라디오(Rádio Paulista) 방송국 소유자였던 주제 마리아 마린 박사(Dr. José Maria Marin)의 도움으로 한국 브라질 라디오 방송 (CBB - Coreia Brasil Broadcasting)을 시작하게 되었다. 브라질 한인사회에 한국어 라디오 방송 프로그램의 필요성을 절감했던 김익배는 먼저 자신이 신임하는 선배이자 당시 체육회 회장이었던 함종성과 의논했다. 또한 자신의 이민생활 30여 년 동안 개인적으로 친분을 쌓아왔던 브라질의 라디오 방송국 소유자인 주제 마리아 마린 박사(Dr. Jos Maria Marin)와의 만남을 통해 빠울리스타 라디오(Rdio Paulista)의 주파수를 무상으로 대여받았다. 그리고 1992년 8월 15일부터 한국 브라질 라디오 방송 CBB를 시작했다. 참고로 주제 마리아 마린 박사는 브라질 경제인이자 정치인으로 상파울루 주(州) 주지사, 국회의원, 상파울루 주(州) 주의회의장을 엮임 했고, 또한 상파울루 주(州) 축구 협회 회장, 브라질 축구 협회(CBF - A Confederação Brasileira de Futebol) 상임부회장과 2014년 브라질 월드컵 대회에서는 회장직을 수행했다. 브라질은 이민으로 형성된 국가라 외국어로 운영되는 학교나 방송을 원칙적으로 금지하는 전통을 갖고 있다. 따라서 한국어 라디오 방송 프로그램을 전송하는 것은 불가능했다. 하지만 김익배는 이에 굴하지 않고 연방경찰에 한국어와 포르투갈어 사용빈도를 50:50으로 신고하고 실제로는 한국어와 포르투갈어 사용빈도를 80:20으로 방송했다. 따라서 연방경찰이 그것을 문제 삼을 때마다 출두하여 해명하는 일이 어려웠다. 한국 브라질의 라디오 방송국 빠울리스타 라디오 (Rdio Paulista)는 하루에 한 시간씩 한국음악을 사연과 함께 소개하였는데, 이 방송은 한국음악을 하루에 한 시간씩 방송했다. 또한 6개월 이후에는 또 다른 한 시간(오후 12-13시)을 배정받아 한국음악과 함께 브라질의 주요 뉴스를 한국어로 전달했다. 이때 사용된 주파수는 AM 1,330KHz로 3년 동안 무상으로 사용되었다. 하지만 이 방송국의 운영체제가 제3자 운영자에 의해 임대 체제로 바뀌면서, 방송국의 이름도 뜨리 아농 라디오 (Rdio Trianon)로 바뀌고, 주파수도 AM 740 KHz로 변경되었다. 따라서 김익배는 매월 주파수 사용료로 7,000 달러를 지불해야 했다. 당시 김익배는 한국-브라질 직항로를 개항한 브라질 항공 회사 바스삐(VASP)가 매달 광고료로 항공권 두 장을 냈는데, 그것을 팔아 방송국에 주파수 사용료로 지불한 것이 당시 CBB의 주요 수입원이었다. 함종성 체육회장의 1993년 갑작스러운 사망으로 그동안 모든 것을 혼자 해오던 김익배는 개인사업의 어려움으로 CBB의 각종 운영비를 감당하지 못하고 1997년 9월 문을 닫았다. 김익배와 함종성 외에 김익배의 아내 한지영(작가), 최혜영(아나운서) 그리고 기술자 한 명 등 총 다섯 명이 CBB에 종사했다. 녹음하는 곳은 1992년부터 1994년까지 봉헤찌로(Bom Retiro) 구의 쁘라치스 거리(R. Prates)와 벨라 비스타(Bela Vista) 구의 후이 바르보자 거리(R. Ruy Barbosa)였으나, 녹음 장소를 벨라 비스타(Bela Vista)의 후이 바르보자 거리(R. Ruy Barbosa)였다. 한국 브라질 라디오 방송 CBB는 브라질 뉴스보다는 한국을 그리워하는 한인 1세대들에게 음악을 통해 향수를 달래주는 역할과, 한국의 최신곡 CD를 구하기 어려웠던 한인 2세와 브라질의 젊은 청취자들에게 포르투갈어 설명과 함께 소개해 주는 역할을 가장 크게 했다. 그런데 당시 브라질의 한인 1세 중 90%가 여성의류 제조업에 종사했기 때문에 밤 시간에 주로 CBB를 들었다. 그들은 밤늦게 상파울루시 외곽의 바느질집까지 짐을 싣고 가야 했다. 또한 과률르스 공항에서 밤 12시에 출발하는 한국행 비행기(대한항공 KAL과 브라질 항공 VASP)에 탑승하려는 애청자 그룹이 있었는데, 이들은 1990년 브라질의 시장 개방정책과 함께 개설된 한국과 브라질의 직항로이다. 김익배는 1992년부터 지금까지 KBS 라디오 브라질 통신원으로 활약하고 있는데, 1997년 9월 한국 브라질 라디오 방송 CBB는 종료되었다. KBS는 그의 방송 환경이 열악하다는 것을 알고 1995년 중고 방송장비를 비행기로 보냈다. 또한 그는 2014년 KBS로부터 그간의 공로를 인정받는 감사패를 받았다. 한국 브라질 라디오 방송 CBB는 김익배가 개인적인 차원에서 자신의 친구들이나 가족의 도움으로 5년 동안<NAME> 한국어 라디오 방송으로 한인 1세들의 향수를 달래주는 역할을 했다. 따라서 재정적인 지원을 조금이라도 당시 한국 정부나 방송업계 혹은 관련 단체의 관심을 받아 주었다면, 좀 더 오래도록 혹은 지금까지 유지되지 않았을까 추측된다. 그렇지만 그동안 브라질의 한국 방송 체제는 크게 변화했다. 케이블 방송을 통해 CBB 라디오가 아닌 한국의 TV 프로그램을 시청하는 사람들이 많아졌기 때문이다. 아리랑 TV와 브라질 지상파 채널인 TV Cultura(문화방송)가 2009년 TV 콘텐츠 교류협정을 체결하고 주 1회 1시간씩 20회에 걸쳐 Arirang Today라는 프로그램을 코리아 매거진이라는 이름으로 방영하고 있다. 또한 브라질 케이블 방송사 NET의 24시간 한국 방송 TV Coreia 채널은 SBS, MBC, YTN, 아리랑의 콘텐츠를 제공하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국 브라질 라디오 방송 (韓國 Brazil radio 放送) ### 내용: 브라질 한인사회의 김익배가 함종성과 함께 브라질 라디오 방송국의 주파수를 사용하여 한국어와 포르투갈어(브라질 정부로부터 허가는 50:50으로 받았으나, 실제적으로는 80:20)로 방송했던 유일한 라디오 방송이다. 1990년 브라질 정부의 시장 개방정책으로 한국의 상품과 기업들이 활발히 진출하고 있었음에도 불구하고, 당시 브라질 한인사회에는 한국의 TV 및 라디오 방송 프로그램 혹은 인터넷 방송이 전혀 들어가 있지 않은 상태였다.김익배는 1992년 미국의 LA 폭동 사건을 계기로 브라질 한인사회에서도 교민들의 안전과 빠른 소통이 필요하다고 판단했다. 또한 당시 체육회장 함종성과 상의하고, 자신의 개인적인 브라질 인맥을<NAME>하여 한국 브라질 라디오 방송 (CBB - Coreia Brasil Broadcasting, 이하 CBB)을 시작했다. 하지만 김익배는 이듬해인 1993년 함종성이 갑작스럽게 사망하면서 1997년까지 5년 동안 방송을 유지하는 데 많은 어려움을 겪었다. 한지영의 도움이 없었다면 불가능했을 것이다. 참고로 김익배는 1951년 1월 18일 생(김해 김씨)으로 가족과 함께 1964년 5월 10일 비토리아 케이스로 브라질에 도착했다. 그의 아버지 김현학은 6.25 한국전쟁 당시 탁월한 기지와 용맹성을 발휘하여 수많은 미군과 민간인의 생명을 구해낸 공로로 미국정부로부터 동성 훈장을 수여받았다. 브라질 한인사회에서 축구 협회나 한인상공회의소 등 여러 단체에서 활동했던 그 역시 공명정대한 인물이었다. 조총련의 초청으로 그가 브라질 한인 축구 선수단을 이끌고 평양을 방문한 1991년 8월 26일은, 그가 한인 교포사회에서 가장 자랑스럽게 생각하는 활동이었다. 그는 2014년 현재 가족 - 부인 한지영(1953년 8월 27일 생)과 미경,<NAME>,<NAME> 세 딸과 함께 브라질에서 살고 있다. 가수 이장희와 사업가<NAME>가 1989년 설립한 LA Rdio Korea(LA Rdio Korea) 방송이 1992년 미국의 LA 폭동 사건 당시 신속하게 체제를 전환하여 교민 안전에 기여하는 것을 보면서 김익배는 한국어 라디오 방송이 갖는 중요성을 깨닫는다. 따라서 브라질 한인사회에 브라질 뉴스는 물론 고국에 대한 향수를 달랠 수 있는 한국음악 방송을 할 수 있는 라디오 방송 설립을 당시 체육회장 함종성(작고)과 의논하고, 빠울리스타 라디오(Rádio Paulista) 방송국 소유자였던 주제 마리아 마린 박사(Dr. José Maria Marin)의 도움으로 한국 브라질 라디오 방송 (CBB - Coreia Brasil Broadcasting)을 시작하게 되었다. 브라질 한인사회에 한국어 라디오 방송 프로그램의 필요성을 절감했던 김익배는 먼저 자신이 신임하는 선배이자 당시 체육회 회장이었던 함종성과 의논했다. 또한 자신의 이민생활 30여 년 동안 개인적으로 친분을 쌓아왔던 브라질의 라디오 방송국 소유자인 주제 마리아 마린 박사(Dr. Jos Maria Marin)와의 만남을 통해 빠울리스타 라디오(Rdio Paulista)의 주파수를 무상으로 대여받았다. 그리고 1992년 8월 15일부터 한국 브라질 라디오 방송 CBB를 시작했다. 참고로 주제 마리아 마린 박사는 브라질 경제인이자 정치인으로 상파울루 주(州) 주지사, 국회의원, 상파울루 주(州) 주의회의장을 엮임 했고, 또한 상파울루 주(州) 축구 협회 회장, 브라질 축구 협회(CBF - A Confederação Brasileira de Futebol) 상임부회장과 2014년 브라질 월드컵 대회에서는 회장직을 수행했다. 브라질은 이민으로 형성된 국가라 외국어로 운영되는 학교나 방송을 원칙적으로 금지하는 전통을 갖고 있다. 따라서 한국어 라디오 방송 프로그램을 전송하는 것은 불가능했다. 하지만 김익배는 이에 굴하지 않고 연방경찰에 한국어와 포르투갈어 사용빈도를 50:50으로 신고하고 실제로는 한국어와 포르투갈어 사용빈도를 80:20으로 방송했다. 따라서 연방경찰이 그것을 문제 삼을 때마다 출두하여 해명하는 일이 어려웠다. 한국 브라질의 라디오 방송국 빠울리스타 라디오 (Rdio Paulista)는 하루에 한 시간씩 한국음악을 사연과 함께 소개하였는데, 이 방송은 한국음악을 하루에 한 시간씩 방송했다. 또한 6개월 이후에는 또 다른 한 시간(오후 12-13시)을 배정받아 한국음악과 함께 브라질의 주요 뉴스를 한국어로 전달했다. 이때 사용된 주파수는 AM 1,330KHz로 3년 동안 무상으로 사용되었다. 하지만 이 방송국의 운영체제가 제3자 운영자에 의해 임대 체제로 바뀌면서, 방송국의 이름도 뜨리 아농 라디오 (Rdio Trianon)로 바뀌고, 주파수도 AM 740 KHz로 변경되었다. 따라서 김익배는 매월 주파수 사용료로 7,000 달러를 지불해야 했다. 당시 김익배는 한국-브라질 직항로를 개항한 브라질 항공 회사 바스삐(VASP)가 매달 광고료로 항공권 두 장을 냈는데, 그것을 팔아 방송국에 주파수 사용료로 지불한 것이 당시 CBB의 주요 수입원이었다. 함종성 체육회장의 1993년 갑작스러운 사망으로 그동안 모든 것을 혼자 해오던 김익배는 개인사업의 어려움으로 CBB의 각종 운영비를 감당하지 못하고 1997년 9월 문을 닫았다. 김익배와 함종성 외에 김익배의 아내 한지영(작가), 최혜영(아나운서) 그리고 기술자 한 명 등 총 다섯 명이 CBB에 종사했다. 녹음하는 곳은 1992년부터 1994년까지 봉헤찌로(Bom Retiro) 구의 쁘라치스 거리(R. Prates)와 벨라 비스타(Bela Vista) 구의 후이 바르보자 거리(R. Ruy Barbosa)였으나, 녹음 장소를 벨라 비스타(Bela Vista)의 후이 바르보자 거리(R. Ruy Barbosa)였다. 한국 브라질 라디오 방송 CBB는 브라질 뉴스보다는 한국을 그리워하는 한인 1세대들에게 음악을 통해 향수를 달래주는 역할과, 한국의 최신곡 CD를 구하기 어려웠던 한인 2세와 브라질의 젊은 청취자들에게 포르투갈어 설명과 함께 소개해 주는 역할을 가장 크게 했다. 그런데 당시 브라질의 한인 1세 중 90%가 여성의류 제조업에 종사했기 때문에 밤 시간에 주로 CBB를 들었다. 그들은 밤늦게 상파울루시 외곽의 바느질집까지 짐을 싣고 가야 했다. 또한 과률르스 공항에서 밤 12시에 출발하는 한국행 비행기(대한항공 KAL과 브라질 항공 VASP)에 탑승하려는 애청자 그룹이 있었는데, 이들은 1990년 브라질의 시장 개방정책과 함께 개설된 한국과 브라질의 직항로이다. 김익배는 1992년부터 지금까지 KBS 라디오 브라질 통신원으로 활약하고 있는데, 1997년 9월 한국 브라질 라디오 방송 CBB는 종료되었다. KBS는 그의 방송 환경이 열악하다는 것을 알고 1995년 중고 방송장비를 비행기로 보냈다. 또한 그는 2014년 KBS로부터 그간의 공로를 인정받는 감사패를 받았다. 한국 브라질 라디오 방송 CBB는 김익배가 개인적인 차원에서 자신의 친구들이나 가족의 도움으로 5년 동안<NAME> 한국어 라디오 방송으로 한인 1세들의 향수를 달래주는 역할을 했다. 따라서 재정적인 지원을 조금이라도 당시 한국 정부나 방송업계 혹은 관련 단체의 관심을 받아 주었다면, 좀 더 오래도록 혹은 지금까지 유지되지 않았을까 추측된다. 그렇지만 그동안 브라질의 한국 방송 체제는 크게 변화했다. 케이블 방송을 통해 CBB 라디오가 아닌 한국의 TV 프로그램을 시청하는 사람들이 많아졌기 때문이다. 아리랑 TV와 브라질 지상파 채널인 TV Cultura(문화방송)가 2009년 TV 콘텐츠 교류협정을 체결하고 주 1회 1시간씩 20회에 걸쳐 Arirang Today라는 프로그램을 코리아 매거진이라는 이름으로 방영하고 있다. 또한 브라질 케이블 방송사 NET의 24시간 한국 방송 TV Coreia 채널은 SBS, MBC, YTN, 아리랑의 콘텐츠를 제공하고 있다.
682f6306-4d6a-46af-8823-ddffabfa3142	source05/encykorea/CNS28725.txt	용양봉저정 (龍驤鳳翥亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039597	CC BY	92	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 6칸, 측면 2칸의 크기. 1972년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 오량 구조, 겹처마 집으로 이중량을 둔 오량 구조, 가운데 온돌방을 두고 양쪽에 툇간을 둔 간결한 건물이다. 현재 위치는 노량진 수원지 건너편 작은 언덕이다. 정조는 아버지 사도세자의 묘가 있는 수원 화산의 현륭원을 자주 찾았다고 한다. 그때마다 노들강(지금의 한강)에 배다리[]를 만들어 건넜는데, 시간이 오래 걸려 어가를 잠시 머물게 하고 쉴 자리가 필요해서 이 정자를 만들었다 한다. 축조 연대는 1789년(정조 13) 이후로 보고 있다. 처음에는 정문과 누정 등 두세 채의 건물이 존재하였으나, 현재는 용양봉저정만 남아 있는데, 이곳에서 휴식을 취하면서 점심을 먹었기 때문에 주정 소라 불리기도 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 용양봉저정 (龍驤鳳翥亭) ### 내용: 정면 6칸, 측면 2칸의 크기. 1972년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 오량 구조, 겹처마 집으로 이중량을 둔 오량 구조, 가운데 온돌방을 두고 양쪽에 툇간을 둔 간결한 건물이다. 현재 위치는 노량진 수원지 건너편 작은 언덕이다. 정조는 아버지 사도세자의 묘가 있는 수원 화산의 현륭원을 자주 찾았다고 한다. 그때마다 노들강(지금의 한강)에 배다리[]를 만들어 건넜는데, 시간이 오래 걸려 어가를 잠시 머물게 하고 쉴 자리가 필요해서 이 정자를 만들었다 한다. 축조 연대는 1789년(정조 13) 이후로 보고 있다. 처음에는 정문과 누정 등 두세 채의 건물이 존재하였으나, 현재는 용양봉저정만 남아 있는데, 이곳에서 휴식을 취하면서 점심을 먹었기 때문에 주정 소라 불리기도 하였다.
e135a516-eabc-4759-ba44-bde4b971e10e	source05/encykorea/CNS21841.txt	서천 장암진성 (舒川長巖鎭城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028225	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	면적 74,198m2. 둘레 약 660m로 1995년 충청남도 기념물로 지정되었다. 조선시대에는 서천포영성 또는 서천포진성으로 불리던 장암 진성이 있었다. 이 산성은 중종실록과 신증동국여지승람에 의하면 1511년(중종 6) 9월에 축성이 시작되었으나 바로 중지되었다가 1514년에 완성되었다. 해발 90.6m의 야산에 동고서저의 지형을 따라 축조된 평산 성인 이<NAME> 주변에 산재해 있는 암반에서<NAME>를 채취하여 성석으로 사용하고 있다. 기단 부는 생토면을 고르고 그 위에 자갈을 깐 다음, 지대석을 그 위에 놓고, 40cm 70cm 크기의<NAME>를 약간 물려서 축조하였다. 평지에 축조된 서벽은 3∼5단 정도는 기단석 크기의 돌을 사용하고, 상부는 사람 머리 크기의 성석으로 쌓아 그 높이가 2, 5m이다. 동벽에서 5∼7m 정도 떨어져 있으며 너비 4m, 깊이 1.2m의 해자( : 성 밖에 둘러 판 못)가 설치되어 있다. 문지(門址)는 현재 북문지만이 확인되고 있고, 옹성(甕城)이 설치되어 있다. 《삼국유사》에 따르면, 이 지역은 백제 멸망 때 당나라 군사의 상륙 지점으로, 충신 성충(成忠)과 흥수(興首)가 말한 ‘수군으로 하여금 기벌포에 들어오지 못하게 하여야 한다(水軍不使入伎伐浦)’의 주석에 ‘장암(長巖)·손량(孫梁)·지화포(只火浦)·백강(白江)’등을 들고 있다. 또 여지도서 진보조에는 신증동국여지승람 관방조와 같은 내용을 수록하면서, 말미에 큰 바위가 해문에 의지하여 있다고 장암의 지명 유래를 덧붙이고 있다. 따라서 기벌포는 장암 진과 같은 곳임을 알 수 있다. 이곳은 당나라가 백제를 침략할 때 제일 먼저 상륙한 곳이고, 최무선 장군이 왜적을 물리치는 등 역사적 의미가 깊은 곳이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서천 장암진성 (舒川長巖鎭城) ### 내용: 면적 74,198m2. 둘레 약 660m로 1995년 충청남도 기념물로 지정되었다. 조선시대에는 서천포영성 또는 서천포진성으로 불리던 장암 진성이 있었다. 이 산성은 중종실록과 신증동국여지승람에 의하면 1511년(중종 6) 9월에 축성이 시작되었으나 바로 중지되었다가 1514년에 완성되었다. 해발 90.6m의 야산에 동고서저의 지형을 따라 축조된 평산 성인 이<NAME> 주변에 산재해 있는 암반에서<NAME>를 채취하여 성석으로 사용하고 있다. 기단 부는 생토면을 고르고 그 위에 자갈을 깐 다음, 지대석을 그 위에 놓고, 40cm 70cm 크기의<NAME>를 약간 물려서 축조하였다. 평지에 축조된 서벽은 3∼5단 정도는 기단석 크기의 돌을 사용하고, 상부는 사람 머리 크기의 성석으로 쌓아 그 높이가 2, 5m이다. 동벽에서 5∼7m 정도 떨어져 있으며 너비 4m, 깊이 1.2m의 해자( : 성 밖에 둘러 판 못)가 설치되어 있다. 문지(門址)는 현재 북문지만이 확인되고 있고, 옹성(甕城)이 설치되어 있다. 《삼국유사》에 따르면, 이 지역은 백제 멸망 때 당나라 군사의 상륙 지점으로, 충신 성충(成忠)과 흥수(興首)가 말한 ‘수군으로 하여금 기벌포에 들어오지 못하게 하여야 한다(水軍不使入伎伐浦)’의 주석에 ‘장암(長巖)·손량(孫梁)·지화포(只火浦)·백강(白江)’등을 들고 있다. 또 여지도서 진보조에는 신증동국여지승람 관방조와 같은 내용을 수록하면서, 말미에 큰 바위가 해문에 의지하여 있다고 장암의 지명 유래를 덧붙이고 있다. 따라서 기벌포는 장암 진과 같은 곳임을 알 수 있다. 이곳은 당나라가 백제를 침략할 때 제일 먼저 상륙한 곳이고, 최무선 장군이 왜적을 물리치는 등 역사적 의미가 깊은 곳이다.
cf7fa2e0-e8b4-41b8-b33f-90c2e3ccf5f7	source05/encykorea/CNS11503.txt	대원사 용각부도 (大院寺龍刻浮屠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014647	CC BY	176	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전체 높이는 187cm. 대원사에는 부도가 경내 동북쪽에 4기, 계곡에 6기 등 총 10기가 있는데, 용각 부도는 이 가운데 3번째에 있는 곳으로 1976년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 지대석·탑신석·옥개석·상륜부 등을 갖춘 부도가 이 부도이다. 탑신부의 특징은 석종형 부도와 같은<NAME>을 취하고 있으며 전면에 조각들이 시문 되어 있다는 것이다. 이러한<NAME>은 우리나라에서 거의 찾아볼 수 없다. 지대석은 타원형이며 약간 다듬었을 뿐 별다른 조식이 없다. 전체 3단으로 구성되어 있는 석종형의 탑신은 가운데 부분이 불룩한데, 문양이 전체에 걸쳐 깊게 부조되어 있다. 탑신의 하단부에는 앙련 18개가 아주 촘촘하게 박혀 있다. 탑신 중앙에는 두 마리의 거대한 용이 조각되어 여의주를 유혹하고 있는데, 이를 용각 부도라고 부른다. 몸체를 형상화한 비늘이 아주 사실적이고, 용들이 꿈틀거리며, 상단에는 운문이 넓게 조각되어 생동감이 넘친다. 탑신의 상하 양 끝에 양각으로 띠를 두르고 있다. 옥개석은 8각으로 파손되어 있다. 원형의 가락국수 마루는 기와골이 시문 되었고 처마가 아주 짧다. 상륜부에는 사각형의 노반 위에 또 다른 사각형이 있는데 각 면에 홈이 파여 있다. 정상에는 보주가 올려져 있다. 탑신부의 조각 기법으로 보아 왕사나 국사의 부도로 짐작되며, 이러한<NAME>의 부도 예가 없을 뿐만 아니라, 탑신에 당호나 조성기가 없어 조성연대를 알 수 없지만 탑신부의 조각 기법으로 보아 왕사나 국사의 부도로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대원사 용각부도 (大院寺龍刻浮屠) ### 내용: 전체 높이는 187cm. 대원사에는 부도가 경내 동북쪽에 4기, 계곡에 6기 등 총 10기가 있는데, 용각 부도는 이 가운데 3번째에 있는 곳으로 1976년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 지대석·탑신석·옥개석·상륜부 등을 갖춘 부도가 이 부도이다. 탑신부의 특징은 석종형 부도와 같은<NAME>을 취하고 있으며 전면에 조각들이 시문 되어 있다는 것이다. 이러한<NAME>은 우리나라에서 거의 찾아볼 수 없다. 지대석은 타원형이며 약간 다듬었을 뿐 별다른 조식이 없다. 전체 3단으로 구성되어 있는 석종형의 탑신은 가운데 부분이 불룩한데, 문양이 전체에 걸쳐 깊게 부조되어 있다. 탑신의 하단부에는 앙련 18개가 아주 촘촘하게 박혀 있다. 탑신 중앙에는 두 마리의 거대한 용이 조각되어 여의주를 유혹하고 있는데, 이를 용각 부도라고 부른다. 몸체를 형상화한 비늘이 아주 사실적이고, 용들이 꿈틀거리며, 상단에는 운문이 넓게 조각되어 생동감이 넘친다. 탑신의 상하 양 끝에 양각으로 띠를 두르고 있다. 옥개석은 8각으로 파손되어 있다. 원형의 가락국수 마루는 기와골이 시문 되었고 처마가 아주 짧다. 상륜부에는 사각형의 노반 위에 또 다른 사각형이 있는데 각 면에 홈이 파여 있다. 정상에는 보주가 올려져 있다. 탑신부의 조각 기법으로 보아 왕사나 국사의 부도로 짐작되며, 이러한<NAME>의 부도 예가 없을 뿐만 아니라, 탑신에 당호나 조성기가 없어 조성연대를 알 수 없지만 탑신부의 조각 기법으로 보아 왕사나 국사의 부도로 짐작된다.
4931de91-15ba-4f85-b2e9-b1e961c1e76c	source05/encykorea/CNS3358.txt	파주 삼릉 (坡州三陵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004366	CC BY	69	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1970년에 사적으로 지정되었다. 조선시대 예종의 원비(元妃) 장순왕후 한 씨(章順王后韓氏)의 능을 공릉, 성종의 원비 공혜왕후 한 씨(恭惠王后韓氏)의 능을 순릉, 영조의 아들 효장세자(孝章世子: 眞宗으로 추존)와 비 효순 왕후 조 씨(孝純王后趙氏)의 능을 영릉이라 하였는데, 뒤에 이들의 능이 서로 가까이 있으므로 해서 이들을 합하여 ‘공순 영릉’이라 부르게 되었다. 당시 각 개별 능으로 유지되어올 때는 이들을 보호하기 위하여 순릉에는 직장(直長) 1인, 참봉 1인을 두었으며, 공릉과 영릉에는 각각 영(令) 1인, 참봉 1인씩을 두어 관리하게 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 파주 삼릉 (坡州三陵) ### 내용: 1970년에 사적으로 지정되었다. 조선시대 예종의 원비(元妃) 장순왕후 한 씨(章順王后韓氏)의 능을 공릉, 성종의 원비 공혜왕후 한 씨(恭惠王后韓氏)의 능을 순릉, 영조의 아들 효장세자(孝章世子: 眞宗으로 추존)와 비 효순 왕후 조 씨(孝純王后趙氏)의 능을 영릉이라 하였는데, 뒤에 이들의 능이 서로 가까이 있으므로 해서 이들을 합하여 ‘공순 영릉’이라 부르게 되었다. 당시 각 개별 능으로 유지되어올 때는 이들을 보호하기 위하여 순릉에는 직장(直長) 1인, 참봉 1인을 두었으며, 공릉과 영릉에는 각각 영(令) 1인, 참봉 1인씩을 두어 관리하게 하였다.
3f51c1e4-9ede-4d83-919d-9a9978faf56d	source05/encykorea/TRN38437.txt	제2경인고속도로 (第二京仁高速道路)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한주성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051373	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	제15호. 길이 15.5km, 폭 30.6m의 규모이다. 1990년 12월에 착공하여 서창∼광명 사이는 1994년 7월에, 광명∼석수 사이는 1996년 12월에 준공되었다. 이 고속도로는 경기지역 종합 교통망 체계의 일환으로 판교∼구리 간과 신갈∼안산 간의 1단계 사업과, 2단계 사업으로 서해안 고속도로와 서울∼안산 간 고속도로는 더불어 날로 교통난이 심각해지고 있는 수도권 지역 신도시 개발계획의 효율적인 추진과 기존 경인고속도로의 교통량 분산 및 인천·부천·안양·광명·안산·수원 등의 도심을 통과하는 교통량을 흡수하여, 이들 도시 내의 혼잡과 환경피해를 최소화시키는 도시 우회 도로의 기능을 하며, 수도권 남서부 지역의 균형 있는 발전을 도모하기 위하여 건설되었다. 총사업비는 2,542억 원으로 이 중 공사비가 63.6%, 용지비가 34.5%, 부대비용이 10%였다. 신천·광명·석수 인터체인지와 일직 분기점, 교량 32개소, 암거 50개소, 방음벽 8개소에 2,390m를 설치했고, 나머지 7.8km는 아스팔트로, 나머지 7.8km는 콘크리트로 포장을 하였다. 시가지와 해안지역에 인접해 있는 고속도로 건설구간이 어려운 공사 구간임에도 불구하고, 첫째로 경영 다각화의 일환으로 추진 중인 고속도로 광 통신 망 구축 사업을 위한 광관로를 직접 매설하였으며, 둘째로 고속도로 건설구간이 시가지와 해안지역에 인접해 있어 별 어려움 없이 개통한 점이다. 고속도로를 개통함으로써 통행시간을 단축할 수 있어 경제적 타당성이 매우 크다.	문어체 텍스트 ### 제목: 제2경인고속도로 (第二京仁高速道路) ### 내용: 제15호. 길이 15.5km, 폭 30.6m의 규모이다. 1990년 12월에 착공하여 서창∼광명 사이는 1994년 7월에, 광명∼석수 사이는 1996년 12월에 준공되었다. 이 고속도로는 경기지역 종합 교통망 체계의 일환으로 판교∼구리 간과 신갈∼안산 간의 1단계 사업과, 2단계 사업으로 서해안 고속도로와 서울∼안산 간 고속도로는 더불어 날로 교통난이 심각해지고 있는 수도권 지역 신도시 개발계획의 효율적인 추진과 기존 경인고속도로의 교통량 분산 및 인천·부천·안양·광명·안산·수원 등의 도심을 통과하는 교통량을 흡수하여, 이들 도시 내의 혼잡과 환경피해를 최소화시키는 도시 우회 도로의 기능을 하며, 수도권 남서부 지역의 균형 있는 발전을 도모하기 위하여 건설되었다. 총사업비는 2,542억 원으로 이 중 공사비가 63.6%, 용지비가 34.5%, 부대비용이 10%였다. 신천·광명·석수 인터체인지와 일직 분기점, 교량 32개소, 암거 50개소, 방음벽 8개소에 2,390m를 설치했고, 나머지 7.8km는 아스팔트로, 나머지 7.8km는 콘크리트로 포장을 하였다. 시가지와 해안지역에 인접해 있는 고속도로 건설구간이 어려운 공사 구간임에도 불구하고, 첫째로 경영 다각화의 일환으로 추진 중인 고속도로 광 통신 망 구축 사업을 위한 광관로를 직접 매설하였으며, 둘째로 고속도로 건설구간이 시가지와 해안지역에 인접해 있어 별 어려움 없이 개통한 점이다. 고속도로를 개통함으로써 통행시간을 단축할 수 있어 경제적 타당성이 매우 크다.
762e3bf9-c11c-49ba-9a81-8f7c0f222823	source05/encykorea/CNS56943.txt	주미대한제국공사관 (駐美大韓帝國公使館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076935	CC BY	284	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	미국 주재 대한제국 공사관으로 1889년 2월부터 16년 동안 사용되었다. 당시 재외 공사관으로는 유일하게 단독 건물이었고, 현재 원형이 그대로 남아 있는 유일한 공사관 건물이기도 하다. 펠프스(Seth Ledyard Phelps, 1824∼1885)의 집인데, 그는 1877년 워싱턴(Washington D. C. ) 개발 위원장을 지냈다. 플라 우먼(Thomas M. Plomon) 빅토리아 양식으로 지어졌는데, 설계는 윌리엄 윌리엄(Joseph William)과 윌리엄 Plowman이 맡았다. 초대 주미 전권공사로 1887년에 파견된 박정양(, 1841∼1904)은 고종이 하사한 내탕금 2만 5천 달러를 이용하여 당시 미국 국무차관이자 펠프스의 사위였던 브라운(Sevellon A. Brown)에게 구입하였다. 이듬해부터 공사관으로 사용하면서 1891년 12월에 등기를 마쳤고, 1893년에는 시카고 박람회를 준비하기도 했다. 하지만 1905년 을사늑약으로 공사관의 기능을 상실했고, 1910년 일제에 강제로 빼앗겼다. 제2차 세계대전 때는 흑인을 위한 레크리에이션 센터로 이용되었다가, 1972년부터는 개인 집으로 사용되었는데, 미국 트럭 노조인 팀스터스 유니언(Teamsters Union)의 사무실로 이용되었다. 한국 정부가 2012년에 350만 달러를 들여 다시 사들였고, 이듬해부터 국외소재 문 화재 재단이 복원 작업을 진행하고 있다. 이 건물은 로간 서클(Logan Circle)의 중심에 있다. 이곳은 워싱턴 D. C. 전체를 설계했던 랑팡(Pierre Charles L'Enfant, 1754∼1825)이 백악관과 듀폰 서클(Dupont Circle)을 연결하는 삼각점의 한 부분이다. 역사 보존지구로 1972년에 지정된 곳은 당시에 지었던 빅토리아 양식의 건물이 들어서 있는데, 보존 상태가 좋아서이다. 워싱턴 D. C. 흑인 문화의 중심지라고 불리던 1960년대에는 흑인이 주로 거주했다. 이 건물은 로간 서클에 있는 여러 채의 빅토리아 양식의 건물 중에서 그 외관이 뛰어나, 당시 여러 나라의 공사관 가운데서도 아름다운 건물로 자주 소개되었다. 1893년의 시카고 박람회 때 촬영한 사진과 비교하면, 지금도 당시의 외관과 함께 내부의 주요 골조(骨組)를 그대로 유지하고 있는 상태이다. 특히 지붕 위로 솟은 벽난로와 바깥쪽 앞면의 창문 장식은 원래 모습 그대로이고, 철제 장식과 철제 장식은 원래 모습 그대로이다. 다만 태극무늬를 현관에 새긴 포치(porch)는 없어졌다. 1890년대 워싱턴 D. C.에 존재했던 30여 개의 외국 공사관 중에서 원형이 그대로 보존된 유일한 건물이다. 일본에 강제로 빼앗긴 대한제국 시기의 대표적인 외교 관련 유적으로, 미국과의 독자적인 자주 외교를 지향했지만 독립정신을 일깨운 것으로 유명하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 주미대한제국공사관 (駐美大韓帝國公使館) ### 내용: 미국 주재 대한제국 공사관으로 1889년 2월부터 16년 동안 사용되었다. 당시 재외 공사관으로는 유일하게 단독 건물이었고, 현재 원형이 그대로 남아 있는 유일한 공사관 건물이기도 하다. 펠프스(Seth Ledyard Phelps, 1824∼1885)의 집인데, 그는 1877년 워싱턴(Washington D. C. ) 개발 위원장을 지냈다. 플라 우먼(Thomas M. Plomon) 빅토리아 양식으로 지어졌는데, 설계는 윌리엄 윌리엄(Joseph William)과 윌리엄 Plowman이 맡았다. 초대 주미 전권공사로 1887년에 파견된 박정양(, 1841∼1904)은 고종이 하사한 내탕금 2만 5천 달러를 이용하여 당시 미국 국무차관이자 펠프스의 사위였던 브라운(Sevellon A. Brown)에게 구입하였다. 이듬해부터 공사관으로 사용하면서 1891년 12월에 등기를 마쳤고, 1893년에는 시카고 박람회를 준비하기도 했다. 하지만 1905년 을사늑약으로 공사관의 기능을 상실했고, 1910년 일제에 강제로 빼앗겼다. 제2차 세계대전 때는 흑인을 위한 레크리에이션 센터로 이용되었다가, 1972년부터는 개인 집으로 사용되었는데, 미국 트럭 노조인 팀스터스 유니언(Teamsters Union)의 사무실로 이용되었다. 한국 정부가 2012년에 350만 달러를 들여 다시 사들였고, 이듬해부터 국외소재 문 화재 재단이 복원 작업을 진행하고 있다. 이 건물은 로간 서클(Logan Circle)의 중심에 있다. 이곳은 워싱턴 D. C. 전체를 설계했던 랑팡(Pierre Charles L'Enfant, 1754∼1825)이 백악관과 듀폰 서클(Dupont Circle)을 연결하는 삼각점의 한 부분이다. 역사 보존지구로 1972년에 지정된 곳은 당시에 지었던 빅토리아 양식의 건물이 들어서 있는데, 보존 상태가 좋아서이다. 워싱턴 D. C. 흑인 문화의 중심지라고 불리던 1960년대에는 흑인이 주로 거주했다. 이 건물은 로간 서클에 있는 여러 채의 빅토리아 양식의 건물 중에서 그 외관이 뛰어나, 당시 여러 나라의 공사관 가운데서도 아름다운 건물로 자주 소개되었다. 1893년의 시카고 박람회 때 촬영한 사진과 비교하면, 지금도 당시의 외관과 함께 내부의 주요 골조(骨組)를 그대로 유지하고 있는 상태이다. 특히 지붕 위로 솟은 벽난로와 바깥쪽 앞면의 창문 장식은 원래 모습 그대로이고, 철제 장식과 철제 장식은 원래 모습 그대로이다. 다만 태극무늬를 현관에 새긴 포치(porch)는 없어졌다. 1890년대 워싱턴 D. C.에 존재했던 30여 개의 외국 공사관 중에서 원형이 그대로 보존된 유일한 건물이다. 일본에 강제로 빼앗긴 대한제국 시기의 대표적인 외교 관련 유적으로, 미국과의 독자적인 자주 외교를 지향했지만 독립정신을 일깨운 것으로 유명하다.
5cfdabef-a059-41c4-a90f-6b606c01fe7c	source05/encykorea/CNS46800.txt	흥화문 (興化門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066072	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 2칸, 건평 약 88m2의<NAME>각지붕(네 추녀마루가 동마루에 몰려 붙은 지붕) 건물. 1974년 서울특별시의 유형문화재로 지정되었다. 광해군이 경희궁을 창건할 때 대궐문으로 세운 건물로 궁성의 동쪽에 동쪽에 배치하였다. 흥화문은 경희궁이 이궁인 관계로 다른 궁궐의 정문이 2층인 것에 비해 1층으로 지어졌다. 경희궁을 일본에 박문사의 절문으로 이용하게 된 것은 1915년 남쪽 담장으로 옮겨진 뒤 1932년이다. 이후 신라호텔의 정문으로 쓰이기까지 많은 부분이 변형되거나 파손되었을 것으로 짐작된다. 건물의 형상을 바탕으로 평면은 4개의 기둥을 4줄로 배열하되 중앙칸의 고주 사이에 중앙 문과 협문을 두었고, 문인방 위에는 전방을 설치하였다. 기둥 위에는 창방과 평방을 두고 그 위에 외이출목과 내이 출 목으로 공포를 구성하였는데, 기둥 바로 위의 공포는 보머리 모양으로 처리되어 있다. 건물 내부의 가구는 고주와 고주 사이에 놓인 보, 고주 위쪽에 놓인 마룻보, 마룻보 위에 대공을 놓고 그 위에 얹은 마룻도리 등으로 구성되어 있으며, 천장은 가운 데칸은 연등천장, 좌우 협간은 우물천장이다. 지붕마루에는 취도, 용두, 잡상 등이 장식되어 있다. 현판의 소재는 알 수 없지만 이신이 쓴 현판 글씨라고 한다. 경희궁에 있던 건물 100여 채 가운데 현재 남아있는 건물은 이 흥화문과 정전이었던 숭정전 · 황학정 등 3채뿐이어서 경희궁의 건축적 성격을 이해하는 데 매우 중요한 자료이다. 흥화문은 원래 구세군회관 빌딩이 있던 자리인데, 1988년 경희궁 복원계획의 일환으로 지금의 위치로 이전, 복원되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 흥화문 (興化門) ### 내용: 정면 3칸, 측면 2칸, 건평 약 88m2의<NAME>각지붕(네 추녀마루가 동마루에 몰려 붙은 지붕) 건물. 1974년 서울특별시의 유형문화재로 지정되었다. 광해군이 경희궁을 창건할 때 대궐문으로 세운 건물로 궁성의 동쪽에 동쪽에 배치하였다. 흥화문은 경희궁이 이궁인 관계로 다른 궁궐의 정문이 2층인 것에 비해 1층으로 지어졌다. 경희궁을 일본에 박문사의 절문으로 이용하게 된 것은 1915년 남쪽 담장으로 옮겨진 뒤 1932년이다. 이후 신라호텔의 정문으로 쓰이기까지 많은 부분이 변형되거나 파손되었을 것으로 짐작된다. 건물의 형상을 바탕으로 평면은 4개의 기둥을 4줄로 배열하되 중앙칸의 고주 사이에 중앙 문과 협문을 두었고, 문인방 위에는 전방을 설치하였다. 기둥 위에는 창방과 평방을 두고 그 위에 외이출목과 내이 출 목으로 공포를 구성하였는데, 기둥 바로 위의 공포는 보머리 모양으로 처리되어 있다. 건물 내부의 가구는 고주와 고주 사이에 놓인 보, 고주 위쪽에 놓인 마룻보, 마룻보 위에 대공을 놓고 그 위에 얹은 마룻도리 등으로 구성되어 있으며, 천장은 가운 데칸은 연등천장, 좌우 협간은 우물천장이다. 지붕마루에는 취도, 용두, 잡상 등이 장식되어 있다. 현판의 소재는 알 수 없지만 이신이 쓴 현판 글씨라고 한다. 경희궁에 있던 건물 100여 채 가운데 현재 남아있는 건물은 이 흥화문과 정전이었던 숭정전 · 황학정 등 3채뿐이어서 경희궁의 건축적 성격을 이해하는 데 매우 중요한 자료이다. 흥화문은 원래 구세군회관 빌딩이 있던 자리인데, 1988년 경희궁 복원계획의 일환으로 지금의 위치로 이전, 복원되었다.
78173351-ff3c-4f6e-9414-81277edefa4e	source05/encykorea/ENG27433.txt	완구 (碗口)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038953	CC BY	147	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	화포는 손으로 불을 붙여 비격진천뢰·단석 등의 탄환을 발사하는 화포이다. 일명 댕구라고도 한다. 완구는 1407년(태종 7)에 처음 만들어졌고, 1418년(태종 18)에는 재료인 동철이 귀하여 대마도 경차관 이예가 귀국할 때 무쇠[]로 만든 중국식 화통 완구를 가져와 개량을 시도하기도 했다. 전국 해안에 연대를 증축하고 수철 화통식 완구와 신포[]를 전국적으로 일제히 보급한 것은 1422년(세종 4) 8월이었다. 그 뒤 임진왜란 때에는 이장손(李長孫)이 만든 비격진천뢰를 완구에 사용하여 경주성을 탈환하는 전공을 세웠다. 『화포식언해(火砲式諺解)』 ‘완구조’에 의하면, 대 완구·중완구·소 완구·소소 완구 등 4종으로 구분되고, 『융원필비(戎垣必備)』 ‘완구조’에는 별 대 완구·대 완구·소 완구·소소 완구 등으로 구분되어 있다. 유효사거리는 몇 가지 종류로 나뉘는데, 350보(별대 완구)부터 500보(소소 완구)이다. 현존하는 완구는 1845년(현종 11)에 제조된 것으로, 전장 64.4cm, 통장 54.3cm, 구경 36.5cm로 약실보다 넓다. 거포나 이동 시 사용하는 손잡이는 위로 두 개, 아래로 두 개가 붙어 있으며 각각 선혈 약실 위에 두 개가 붙어 있다. 약실에는 ......(도광 25년 을사 8월 훈련도감 전동조등내별비......)라는 명문이 음각되어 있다. 마반차는 1868년(고종 15) 이후 포를 움직이는 포가로 사용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 완구 (碗口) ### 내용: 화포는 손으로 불을 붙여 비격진천뢰·단석 등의 탄환을 발사하는 화포이다. 일명 댕구라고도 한다. 완구는 1407년(태종 7)에 처음 만들어졌고, 1418년(태종 18)에는 재료인 동철이 귀하여 대마도 경차관 이예가 귀국할 때 무쇠[]로 만든 중국식 화통 완구를 가져와 개량을 시도하기도 했다. 전국 해안에 연대를 증축하고 수철 화통식 완구와 신포[]를 전국적으로 일제히 보급한 것은 1422년(세종 4) 8월이었다. 그 뒤 임진왜란 때에는 이장손(李長孫)이 만든 비격진천뢰를 완구에 사용하여 경주성을 탈환하는 전공을 세웠다. 『화포식언해(火砲式諺解)』 ‘완구조’에 의하면, 대 완구·중완구·소 완구·소소 완구 등 4종으로 구분되고, 『융원필비(戎垣必備)』 ‘완구조’에는 별 대 완구·대 완구·소 완구·소소 완구 등으로 구분되어 있다. 유효사거리는 몇 가지 종류로 나뉘는데, 350보(별대 완구)부터 500보(소소 완구)이다. 현존하는 완구는 1845년(현종 11)에 제조된 것으로, 전장 64.4cm, 통장 54.3cm, 구경 36.5cm로 약실보다 넓다. 거포나 이동 시 사용하는 손잡이는 위로 두 개, 아래로 두 개가 붙어 있으며 각각 선혈 약실 위에 두 개가 붙어 있다. 약실에는 ......(도광 25년 을사 8월 훈련도감 전동조등내별비......)라는 명문이 음각되어 있다. 마반차는 1868년(고종 15) 이후 포를 움직이는 포가로 사용되었다.
b14afd90-f33e-4a7f-b930-692d732f942f	source05/encykorea/CNS37789.txt	정양사 삼층석탑 (正陽寺三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050557	CC BY	140	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.97m, 신라 진평왕 22년에 세운 정양사와 함께 세운 것으로 전해진다. 예로부터 금강산의 3대 명탑으로 꼽히는 신계사삼층석탑·장연사삼층석탑과 함께 2층의 기단과 3층의 탑신, 상륜부로 이루어진 평면 석탑이다. 하층기단 한 변의 길이는 2.32m인데, 2개의 직사각형 판돌을 잇대어 올려놓은 것이 옥개석이다. 하층기단은 넓고 낮으나, 상층기단은 좁고 높게 꾸미고, 정사각형 판돌 위에 탑을 쌓았다. 1층 탑신은 다른 탑신석보다 높게 만들고, 그 위층부터 차례 줄임을 크게 하여 균형과 안정감을 조화롭게 조성하였다. 탑신석은 한 단의 높이를 주고, 모서리마다 모 기둥을 넓게 돋우새겼다. 1층 탑신 앞 면에는 2개의 문고리와 잠긴 자물쇠를 새겼다. 처마 밑선은 곧고 윗선만 추녀 끝에서 들어 올릴 수 있도록 4단식의 처마 받침을 주었다. 탑의 전체적인 모습에 잘 어울리는 것은 노반과 보륜, 육각형의 보개와 보주 등을 높이 올려놓았기 때문이다. 전체적으로 균형이 잘 잡힌 이 석탑은 단정하고 아담한 느낌을 주는 전형적인 신라탑의 양식을 보여주고 있다. 6·25 전쟁 때 상륜부와 탑신 부분에 손상이 갔지만 그 뒤 복구되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정양사 삼층석탑 (正陽寺三層石塔) ### 내용: 높이 3.97m, 신라 진평왕 22년에 세운 정양사와 함께 세운 것으로 전해진다. 예로부터 금강산의 3대 명탑으로 꼽히는 신계사삼층석탑·장연사삼층석탑과 함께 2층의 기단과 3층의 탑신, 상륜부로 이루어진 평면 석탑이다. 하층기단 한 변의 길이는 2.32m인데, 2개의 직사각형 판돌을 잇대어 올려놓은 것이 옥개석이다. 하층기단은 넓고 낮으나, 상층기단은 좁고 높게 꾸미고, 정사각형 판돌 위에 탑을 쌓았다. 1층 탑신은 다른 탑신석보다 높게 만들고, 그 위층부터 차례 줄임을 크게 하여 균형과 안정감을 조화롭게 조성하였다. 탑신석은 한 단의 높이를 주고, 모서리마다 모 기둥을 넓게 돋우새겼다. 1층 탑신 앞 면에는 2개의 문고리와 잠긴 자물쇠를 새겼다. 처마 밑선은 곧고 윗선만 추녀 끝에서 들어 올릴 수 있도록 4단식의 처마 받침을 주었다. 탑의 전체적인 모습에 잘 어울리는 것은 노반과 보륜, 육각형의 보개와 보주 등을 높이 올려놓았기 때문이다. 전체적으로 균형이 잘 잡힌 이 석탑은 단정하고 아담한 느낌을 주는 전형적인 신라탑의 양식을 보여주고 있다. 6·25 전쟁 때 상륜부와 탑신 부분에 손상이 갔지만 그 뒤 복구되었다.
b925cc4f-d8ca-4a0e-b6f0-94e99152688d	source05/encykorea/CNS23444.txt	성주사 대웅전 (聖住寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029588	CC BY	83	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 2칸의 다포계 맞배지붕 건물. 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 앞면과 옆면에만 공포의 크기를 달았고 뒷면은 생략했다. 화려하고 장식적인 공포 조각과 달리 뒷면 내부의 공포만 간략한 교두형(:으로 깎아낸 모양)으로 조각되어 조선 후기 공포의 특징을 잘 보여주고 있다. 흥덕왕 10년(흥덕왕 10)에 무염 국사가 창건한 이 절은 성인의 상주 절이란 뜻으로, 835년(흥덕왕 10)에 왜구를 물리친 공으로 왕이 그를 왕사로 삼고 절을 세우게 되었다고 한다. 임진왜란 때 불타버린 것을 1681년(숙종 7)에 중수하고, 1817년(순조 17)에 다시 중수하였다. 한편, 중건할 때 곰이 목재를 운반하였다고 해서 곰절[]이라고 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 성주사 대웅전 (聖住寺大雄殿) ### 내용: 정면 3칸, 측면 2칸의 다포계 맞배지붕 건물. 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 앞면과 옆면에만 공포의 크기를 달았고 뒷면은 생략했다. 화려하고 장식적인 공포 조각과 달리 뒷면 내부의 공포만 간략한 교두형(:으로 깎아낸 모양)으로 조각되어 조선 후기 공포의 특징을 잘 보여주고 있다. 흥덕왕 10년(흥덕왕 10)에 무염 국사가 창건한 이 절은 성인의 상주 절이란 뜻으로, 835년(흥덕왕 10)에 왜구를 물리친 공으로 왕이 그를 왕사로 삼고 절을 세우게 되었다고 한다. 임진왜란 때 불타버린 것을 1681년(숙종 7)에 중수하고, 1817년(순조 17)에 다시 중수하였다. 한편, 중건할 때 곰이 목재를 운반하였다고 해서 곰절[]이라고 하였다.
f0ca4453-8077-483a-9efb-daaff14a39c5	source05/encykorea/CNS53080.txt	그렝이질	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071920	CC BY	282	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	발음 나는 대로 글겅이질을 표기하기 때문에 그레질이라고도 한다. 대표적인 것으로는 초석 위에 기둥을 세울 때 초석 모양에 맞추어 기둥 하부를 따내는 것과 배흘림기둥에 벽선을 세울 때 흘림에 맞게 벽선을 따내는 것도 있다. 추녀가 앉는 도리에서도 생기고 굴도리와 장혀가 만나는 곳에서도 글겅이질을 한다. 글겅이질은 석축을 쌓을 때 돌끼리 이를 맞춰 쌓기 위해서도 필요하다. 두 부재가 접합할 때 글겅이질은 촘촘하게 하여 안정되게 결합되도록 한다. 불국사 석축에서 글겅이를 볼 수 있다. 자연석 위에 가공된 장대석을 올렸는데 자연석의 굴곡에 맞춰 장대석을 따낸 모습을 볼 수 있다. 초석과 만나는 기둥 하부에서 목조건축이 흔하다. 모든 기둥은 그렝이하여 세운다. 초석 위에 기둥을 세우려면 우선 기둥을 다듬고 나서 기둥 밑동과 입면에 중심 먹선을 놓는다. 초석에도 십자로 중심 먹선을 놓는데 이런 중심 먹선을 심먹이라고 한다. 기둥을 세울 때는 우선 기둥밑동의 심먹과 초석의 심먹을 일치시켜 올려놓는데 이를 심 먹보기라고 한다. 심 먹보기를 통해 기둥을 놓은 다음에는 기둥의 수직을 맞추는 것이 다림보기이다. 다림질할 때는 기둥의 수직 중심 먹선과 맞춰 추를 매단 실을 연결한다. 기둥의 중심 먹선과 추를 매단 실이 안 쏠림을 둔 차이만큼 기울이면 안 쏠림이 기둥에 생긴다. 그레 먹을 놓기 위해 그레 자를 써서 기둥 밑동을 세운다. 그레 자는 그렝이칼이라고도 불린다. 컴퍼스처럼 생긴 그렝이칼은 한쪽은 먹으로 선을 그어 선을 그리고 다른 한쪽은 초석의 높이에 따라 상하로 오르내리며 기둥 밑면에 초석 모양을 그려나간다. 그렝이선이 그려지면 기둥을 뉘어 그렝이선에 따라 기둥 밑을 끌로 따낸다. 그런 다음 초석과 기둥이 다시 밀착하게 된다. 기둥의 길이는 실제보다 약간 긴 것이 글겅이를 뜨게 한다. 초석이 설치된 초석 중에서 가장 높은 초석이 글겅이 기준선이며, 초석이 낮을수록 글겅이 기준선과 초석 위면의 간격은 커진다. 이처럼 작업 편의를 위해 그레 발은 기준선과 초석 위면 사이의 거리를 그레발 또는 덤길이라고도 하며 2치가 넘지 않는 것이 보통이다. 컴퍼스형도 있지만 십자형, 주걱형, 쐐기형 등 다양한 형태가 있는 것이 보통 그렝이칼인데 대나무 등을 재료로 만들어 사용한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 그렝이질 ### 내용: 발음 나는 대로 글겅이질을 표기하기 때문에 그레질이라고도 한다. 대표적인 것으로는 초석 위에 기둥을 세울 때 초석 모양에 맞추어 기둥 하부를 따내는 것과 배흘림기둥에 벽선을 세울 때 흘림에 맞게 벽선을 따내는 것도 있다. 추녀가 앉는 도리에서도 생기고 굴도리와 장혀가 만나는 곳에서도 글겅이질을 한다. 글겅이질은 석축을 쌓을 때 돌끼리 이를 맞춰 쌓기 위해서도 필요하다. 두 부재가 접합할 때 글겅이질은 촘촘하게 하여 안정되게 결합되도록 한다. 불국사 석축에서 글겅이를 볼 수 있다. 자연석 위에 가공된 장대석을 올렸는데 자연석의 굴곡에 맞춰 장대석을 따낸 모습을 볼 수 있다. 초석과 만나는 기둥 하부에서 목조건축이 흔하다. 모든 기둥은 그렝이하여 세운다. 초석 위에 기둥을 세우려면 우선 기둥을 다듬고 나서 기둥 밑동과 입면에 중심 먹선을 놓는다. 초석에도 십자로 중심 먹선을 놓는데 이런 중심 먹선을 심먹이라고 한다. 기둥을 세울 때는 우선 기둥밑동의 심먹과 초석의 심먹을 일치시켜 올려놓는데 이를 심 먹보기라고 한다. 심 먹보기를 통해 기둥을 놓은 다음에는 기둥의 수직을 맞추는 것이 다림보기이다. 다림질할 때는 기둥의 수직 중심 먹선과 맞춰 추를 매단 실을 연결한다. 기둥의 중심 먹선과 추를 매단 실이 안 쏠림을 둔 차이만큼 기울이면 안 쏠림이 기둥에 생긴다. 그레 먹을 놓기 위해 그레 자를 써서 기둥 밑동을 세운다. 그레 자는 그렝이칼이라고도 불린다. 컴퍼스처럼 생긴 그렝이칼은 한쪽은 먹으로 선을 그어 선을 그리고 다른 한쪽은 초석의 높이에 따라 상하로 오르내리며 기둥 밑면에 초석 모양을 그려나간다. 그렝이선이 그려지면 기둥을 뉘어 그렝이선에 따라 기둥 밑을 끌로 따낸다. 그런 다음 초석과 기둥이 다시 밀착하게 된다. 기둥의 길이는 실제보다 약간 긴 것이 글겅이를 뜨게 한다. 초석이 설치된 초석 중에서 가장 높은 초석이 글겅이 기준선이며, 초석이 낮을수록 글겅이 기준선과 초석 위면의 간격은 커진다. 이처럼 작업 편의를 위해 그레 발은 기준선과 초석 위면 사이의 거리를 그레발 또는 덤길이라고도 하며 2치가 넘지 않는 것이 보통이다. 컴퍼스형도 있지만 십자형, 주걱형, 쐐기형 등 다양한 형태가 있는 것이 보통 그렝이칼인데 대나무 등을 재료로 만들어 사용한다.
6a23212e-a29b-45c6-ab11-b64e2358c86f	source05/encykorea/ENG24342.txt	손자수 (孫子髓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030558	CC BY	108	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1책.<NAME>본. 책머리에 수록되어 있는 것은 고종 때 공조판서·평안도관찰사 등을 지낸 김학성의 서, 조희순의 자서, 그리고 좌참찬 등을 역임한 남상길의 서문과 목록이다. 병서 중 으뜸인 손자를 제대로 이해하기 위해 여러 주석서의 오류를 밝혀 그 정수를 밝히고자 이 책을 썼다고 조희순은 자서에서 밝혔다. 본문의 내용은 시계(始計)·작전(作戰)·모공(謀功)·군형(軍形)·병세(兵勢)·허실(虛實)·군쟁(軍爭)·구변(九變)·행군(行軍)·지형(地形)·구지(九地)·화공(火功)·용간(用間)의 순으로 13개 항목을 각각 서너 구절로 나누어 원문을 적고 주석을 단 다음 각 항의 끝에 부록이라 하여 자신의 안설(案說)을 수록하였다. 안설에는 오자·이위공·왕세정 등 30여 명에 이르는 역대 병가의 논술을 인용하고 있다. 양성지 등이 1460년(세조 6) 손자 주해를 교정하고, 1409년(태종 9) 십일가주손자를 인출하였다. 임진왜란 뒤인 1600년(선조 33) 손자를 다시 인출하고, 1717년(숙종 43)손무자직해를 간행하는 등 손자의 내용을 정확하게 이해하려는 노력의 맥락을 연구하는 데 손자수가 도움이 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 손자수 (孫子髓) ### 내용: 1책.<NAME>본. 책머리에 수록되어 있는 것은 고종 때 공조판서·평안도관찰사 등을 지낸 김학성의 서, 조희순의 자서, 그리고 좌참찬 등을 역임한 남상길의 서문과 목록이다. 병서 중 으뜸인 손자를 제대로 이해하기 위해 여러 주석서의 오류를 밝혀 그 정수를 밝히고자 이 책을 썼다고 조희순은 자서에서 밝혔다. 본문의 내용은 시계(始計)·작전(作戰)·모공(謀功)·군형(軍形)·병세(兵勢)·허실(虛實)·군쟁(軍爭)·구변(九變)·행군(行軍)·지형(地形)·구지(九地)·화공(火功)·용간(用間)의 순으로 13개 항목을 각각 서너 구절로 나누어 원문을 적고 주석을 단 다음 각 항의 끝에 부록이라 하여 자신의 안설(案說)을 수록하였다. 안설에는 오자·이위공·왕세정 등 30여 명에 이르는 역대 병가의 논술을 인용하고 있다. 양성지 등이 1460년(세조 6) 손자 주해를 교정하고, 1409년(태종 9) 십일가주손자를 인출하였다. 임진왜란 뒤인 1600년(선조 33) 손자를 다시 인출하고, 1717년(숙종 43)손무자직해를 간행하는 등 손자의 내용을 정확하게 이해하려는 노력의 맥락을 연구하는 데 손자수가 도움이 된다.
3b928137-0325-469a-a299-6180759e45d7	source05/encykorea/CNS42982.txt	충주 제금당 (忠州製錦堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058222	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 7칸, 측면 3칸의 겹처마 팔작지붕 건물로 1980년 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 1870년(고종 7) 8월 청녕헌과 함께 소실된 후 이듬해 충주 목사 조병로가 중건하여 관아로 사용하였던 건물이다. 이 건물의 중앙에는 (예성 별관)이라는 현판이 붙어 있고, 대문에는 (예성 별관)이라는 현판이 붙어 있다. 구조는 가공이 된 장대석을 2단으로 축조한 기단상에<NAME> 초석을 놓고<NAME>를 세워 이익공(二翼工) 양식의 공포(栱包)를 구성하였는데, 앙서 형상(仰舌形狀)으로 돌출된 익공의 선단에 연봉(蓮峰)이 장식되었고, 내부로는 초각(草刻)을 한 보아지梁奉가 돌출되어 퇴량을 받쳐주고 있어 청녕헌과 유사한 공포의 구성 수법을 볼 수 있다. 또한, 창문이 닫힌 주간에는 좌단 간을 제외한 각 간마다 1구씩의 화반형의 초각반을 배치하여 주심 한다. 도리 장혀[]를 받쳐주고 있다. 가구는 전후 평주 사이에 양 내고 주를 세워 대량과 퇴량을 결구한 후, 대량의 상부에 종량을 가구 하지 않고 직접 대량 상부 중앙에 동자<NAME>의 대공을 설치하여 종도리를 받치고 있는 특이한 가구 방식인 굴도리[] 5량 집이다. 중앙 2칸 통간을 우물마루의 대청으로 하여 이용하였으며, 대청 좌측 3칸은 온돌방과 마루방으로, 대청 좌측 3칸은 온돌방과 1칸의 마루방으로 각각 만든 이 제금당의 전면에는 모두 반칸씩의 툇마루를 설치하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 충주 제금당 (忠州製錦堂) ### 내용: 정면 7칸, 측면 3칸의 겹처마 팔작지붕 건물로 1980년 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 1870년(고종 7) 8월 청녕헌과 함께 소실된 후 이듬해 충주 목사 조병로가 중건하여 관아로 사용하였던 건물이다. 이 건물의 중앙에는 (예성 별관)이라는 현판이 붙어 있고, 대문에는 (예성 별관)이라는 현판이 붙어 있다. 구조는 가공이 된 장대석을 2단으로 축조한 기단상에<NAME> 초석을 놓고<NAME>를 세워 이익공(二翼工) 양식의 공포(栱包)를 구성하였는데, 앙서 형상(仰舌形狀)으로 돌출된 익공의 선단에 연봉(蓮峰)이 장식되었고, 내부로는 초각(草刻)을 한 보아지梁奉가 돌출되어 퇴량을 받쳐주고 있어 청녕헌과 유사한 공포의 구성 수법을 볼 수 있다. 또한, 창문이 닫힌 주간에는 좌단 간을 제외한 각 간마다 1구씩의 화반형의 초각반을 배치하여 주심 한다. 도리 장혀[]를 받쳐주고 있다. 가구는 전후 평주 사이에 양 내고 주를 세워 대량과 퇴량을 결구한 후, 대량의 상부에 종량을 가구 하지 않고 직접 대량 상부 중앙에 동자<NAME>의 대공을 설치하여 종도리를 받치고 있는 특이한 가구 방식인 굴도리[] 5량 집이다. 중앙 2칸 통간을 우물마루의 대청으로 하여 이용하였으며, 대청 좌측 3칸은 온돌방과 마루방으로, 대청 좌측 3칸은 온돌방과 1칸의 마루방으로 각각 만든 이 제금당의 전면에는 모두 반칸씩의 툇마루를 설치하였다.
9251ab5c-d054-4cbf-9f97-04c4a2b2825e	source05/encykorea/ICT29392.txt	월간조선 (月刊朝鮮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040936	CC BY	405	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1980년 4월에 조선일보사가 창간한 『월간조선』은 창간 당시 30∼40대의 일반인을 상대로 한 학술 취향의 논문류를 많이 실어 초기에는 학자나 대학원생들의 호평을 받았다. 수준 높은 지식인의 요구에 부응하는 월간 잡지가 없다는 판단 아래, 상당한 수준의 논문들을 많이 실어 대학가에서 자료로 인용되는 등 고급 잡지로서 평가받기도 하였다. 또한 정치·경제·문화 등 사회 전반을 종합적으로 정리·분석·평가하고 시사적인 문제를 그 달의 특집으로 꾸며 심층취재를 통한 문제점 파악에 주력하다가, 1982년 3월 호부터 다큐멘터리와 르포<NAME>의 글을 싣기 시작하여 젊은 층의 독자를 많이 확보했다. 하지만 점차 많은 독자를 확보하기 위하여 상업적인 면이 강조되는 편집 경향을 보여 흥미 위주의 읽을거리와 대중적인 편집 내용으로 채워지면서 총 면수가 400쪽을 넘는 일반 대중잡지처럼 되어버렸다. 그동안의 특집을 살펴보면 「민주의 길」(1980년 4월 호), 「공화제, 이상과 현실」(1980년 5월 호), 「지도자 그는 누구인가」·「전환기와 지식인」(1980년 6월 호), 「일제 침략사 탐구」(1983년 2월 호), 「마르크시즘의 현재―마르크스 사후 백 년」·「기호란 무엇인가」(1983년 3월 호), 「기업·기업인」(1983년 8월 호) 등이다. 이러한 학술 취향의 특집을 비롯하여 창간호부터 학술자료를 위한 논문 기사 색인을 계속 실어 일반인을 위한 학술의 보편화를 시도하였다고 볼 수 있다. 또, 각계각층의 필자가 한데 모이는 시평의 성격을 지닌 조선 논단이 상설화되어 그때그때의 세상사에 대한 의견을 나누기도 하였다. 시각적인 효과를 높이기 위해 1981년 4월 호부터 본격적으로 원색 화보와 단색 화보를 실었다. 딱딱한 학술 경향에서 이처럼 대중 취향으로 방향을 바꾼 것은 1982년 3월 호에 실린 다큐멘터리 5·16군사 혁명이 계기가 되었다. 계속해서 「4·19와 장면(張勉) 정권의 붕괴」(1982년 4월 호), 「워싱턴과 서울의 정치 드라마」(1982년 5월 호), 「의령 궁류면 참사 현장」(1982년 6월 호), 「서울과 동경 14년-박정희(朴正熙)·사토 정권의 외교 드라마」(1982년 7월 호), 「시간강사-대학의 파출부」(1982년 9월 호), 「실록 김창룡(昌龍)」(1982년 10월 호), 「경기고와 서울고」(1983년 2월 호), 「월남 파병」(1983년 8월 호) 등이 실렸다. 이러한 글들은 같은 필자가 여러 가지를 독점해서 썼기 때문에 편집진들의 필자 선정의 정실이 지적될 수 있고, 아울러 회고나 과거 지향의 이야깃거리를 대량으로 게재함으로써 독자들을 현실 문제로부터 떼어놓는 현실도피사상을 은연중에 조장하였다는 비판을 받기도 하였다. 그렇지만 정치·경제·사회·문화·시사 등의 보도를 통해 독자에게 정보를 제공하고 국민의 정서함양과 민주시민의 자질을 키우는 데 일조했다. 특히 컴퓨터 조판을 도입한 월간조선과 같은 신문사 발행 월간 잡지들이 시사하는 바가 큰 것은 이 때문이다. 창간 3주년을 맞이했던 1983년 4월 호부터 본문의 조판에 전산 사진식자를 도입하여 잡지의 속보성을 저해했던 제작 기간을 단축시켰다. 이처럼 창간 당시의 학술 중심에서 1980년대 중반 저널리즘 중심으로 성격을 변화시켜왔던 월간조선은 정치적 격변기였던 1980년대 후반기 들어 정치 저널리즘으로 정체성을 확립해 나아갔다. 한편, 우리나라 잡지 중에서 마지막까지 세로쓰기를 유지해 왔던 월간조선은 1999년 4월 호 창간 19주년 기념호를 기점으로 그동안 유지해 왔던 세로쓰기 체제를 가로쓰기로 전환했다. 이념 전선의 오른편에서 반공이념의 수호자로서 1990년대의 어젠다를 찾아가기 시작한 월간조선은 사상논쟁에 치우친 기사들을 많이 게재함으로써 사회적 논란의 중심에 서는 경우가 많아졌고, 이에 따라 잡지의 우편향에 대한 비판이 많이 나왔다.	문어체 텍스트 ### 제목: 월간조선 (月刊朝鮮) ### 내용: 1980년 4월에 조선일보사가 창간한 『월간조선』은 창간 당시 30∼40대의 일반인을 상대로 한 학술 취향의 논문류를 많이 실어 초기에는 학자나 대학원생들의 호평을 받았다. 수준 높은 지식인의 요구에 부응하는 월간 잡지가 없다는 판단 아래, 상당한 수준의 논문들을 많이 실어 대학가에서 자료로 인용되는 등 고급 잡지로서 평가받기도 하였다. 또한 정치·경제·문화 등 사회 전반을 종합적으로 정리·분석·평가하고 시사적인 문제를 그 달의 특집으로 꾸며 심층취재를 통한 문제점 파악에 주력하다가, 1982년 3월 호부터 다큐멘터리와 르포<NAME>의 글을 싣기 시작하여 젊은 층의 독자를 많이 확보했다. 하지만 점차 많은 독자를 확보하기 위하여 상업적인 면이 강조되는 편집 경향을 보여 흥미 위주의 읽을거리와 대중적인 편집 내용으로 채워지면서 총 면수가 400쪽을 넘는 일반 대중잡지처럼 되어버렸다. 그동안의 특집을 살펴보면 「민주의 길」(1980년 4월 호), 「공화제, 이상과 현실」(1980년 5월 호), 「지도자 그는 누구인가」·「전환기와 지식인」(1980년 6월 호), 「일제 침략사 탐구」(1983년 2월 호), 「마르크시즘의 현재―마르크스 사후 백 년」·「기호란 무엇인가」(1983년 3월 호), 「기업·기업인」(1983년 8월 호) 등이다. 이러한 학술 취향의 특집을 비롯하여 창간호부터 학술자료를 위한 논문 기사 색인을 계속 실어 일반인을 위한 학술의 보편화를 시도하였다고 볼 수 있다. 또, 각계각층의 필자가 한데 모이는 시평의 성격을 지닌 조선 논단이 상설화되어 그때그때의 세상사에 대한 의견을 나누기도 하였다. 시각적인 효과를 높이기 위해 1981년 4월 호부터 본격적으로 원색 화보와 단색 화보를 실었다. 딱딱한 학술 경향에서 이처럼 대중 취향으로 방향을 바꾼 것은 1982년 3월 호에 실린 다큐멘터리 5·16군사 혁명이 계기가 되었다. 계속해서 「4·19와 장면(張勉) 정권의 붕괴」(1982년 4월 호), 「워싱턴과 서울의 정치 드라마」(1982년 5월 호), 「의령 궁류면 참사 현장」(1982년 6월 호), 「서울과 동경 14년-박정희(朴正熙)·사토 정권의 외교 드라마」(1982년 7월 호), 「시간강사-대학의 파출부」(1982년 9월 호), 「실록 김창룡(昌龍)」(1982년 10월 호), 「경기고와 서울고」(1983년 2월 호), 「월남 파병」(1983년 8월 호) 등이 실렸다. 이러한 글들은 같은 필자가 여러 가지를 독점해서 썼기 때문에 편집진들의 필자 선정의 정실이 지적될 수 있고, 아울러 회고나 과거 지향의 이야깃거리를 대량으로 게재함으로써 독자들을 현실 문제로부터 떼어놓는 현실도피사상을 은연중에 조장하였다는 비판을 받기도 하였다. 그렇지만 정치·경제·사회·문화·시사 등의 보도를 통해 독자에게 정보를 제공하고 국민의 정서함양과 민주시민의 자질을 키우는 데 일조했다. 특히 컴퓨터 조판을 도입한 월간조선과 같은 신문사 발행 월간 잡지들이 시사하는 바가 큰 것은 이 때문이다. 창간 3주년을 맞이했던 1983년 4월 호부터 본문의 조판에 전산 사진식자를 도입하여 잡지의 속보성을 저해했던 제작 기간을 단축시켰다. 이처럼 창간 당시의 학술 중심에서 1980년대 중반 저널리즘 중심으로 성격을 변화시켜왔던 월간조선은 정치적 격변기였던 1980년대 후반기 들어 정치 저널리즘으로 정체성을 확립해 나아갔다. 한편, 우리나라 잡지 중에서 마지막까지 세로쓰기를 유지해 왔던 월간조선은 1999년 4월 호 창간 19주년 기념호를 기점으로 그동안 유지해 왔던 세로쓰기 체제를 가로쓰기로 전환했다. 이념 전선의 오른편에서 반공이념의 수호자로서 1990년대의 어젠다를 찾아가기 시작한 월간조선은 사상논쟁에 치우친 기사들을 많이 게재함으로써 사회적 논란의 중심에 서는 경우가 많아졌고, 이에 따라 잡지의 우편향에 대한 비판이 많이 나왔다.
f0876fa9-1b81-4035-b832-e7303489eedd	source05/encykorea/CNS47483.txt	허백련춘설헌 (許百鍊春雪軒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063059	CC BY	234	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1986년 광주광역시 기념물로 지정되었다. 한국화의 대가 의재 허백련이 해방 직후인 1946년부터 타계한 1977년까지 춘설헌에서 작품 활동을 하는 한편 육당 최남선, 25시의 작가 게오르규(Gheorghiu, C. V. ) 등 국내외 명사들과 교유했던 곳이 춘설 헌이다. 춘설헌이 자리했던 곳은 증심사 입구의 상가를 지나 완만한 경사를 따라 오르면 오른쪽에 있는 높다란 대지이다. 춘설헌 뒤편에는 새인봉 쪽의 골짜기에서 내려오는 시냇물을 받아 조그마한 인공 폭포가 있다. 원래 이 자리에는 일제강점기 당시 동아일보 편집국장이던 최원순이 신병을 요양하던 집이 있었으나 1950년 낡은 집을 헐고 새로 지었다. 허백련이 일본 생활에 익숙해 있는 것을 살려 1칸의 다다미방이 있는 건물은 벽돌 조적조로 현대식 건물이며, 다다미방은 1칸이다. 현관은 박공부분인 측면에 있고, 현관을 들어서면 바닥에 장마루를 깐 대청과 1칸은 온돌방, 2칸은 박공부분인 측면에 있다. 이 2칸의 방은 그가 작품 활동을 하던 공간이다. 중심축에서 약간 벗어나 부엌과 2칸의 방 사이에 다음 건물이 자리 잡고 있다. 벽돌 조적조 건물인 2동 모두 1950년 겨울에 지어져 외벽을 시멘트로 모르타르 마감하고 있다. 주변에는 삼나무·오동나무·벚나무·은행나무·차 나무 등이 심어져 있다. 허백련은 진도에서 태어났으며 호는 의재이다. 한국 남종화를 완성한 소치(小痴) 허련(許鍊)의 방손(傍孫)으로 역시 한국 근·현대 회화사에서 전통적<NAME>의 남종화풍(南宗畫風)을 계승한 남종화의 대가이다. 허련의 아들 미산(米山) 허형(許瀅)에게서 기본적인 필법을 익힌 뒤 서울과 일본에서 화업(畫業)을 쌓았으며 전통 남종화의 화풍과 정신을 고수하는데 진력하였다. 1938년 광주에 정착하여 서화 전승과 후학을 양성하기 위한 연진회를 조직했다. 광복 후 농촌 지도자를 육성하기 위해 삼애 학원을 설립하고 민족의 정신적 지주를 확립하기 위해 단군 신전 건립 위원회를 발족하는 등 지역사회 발전에도 공이 컸다. 일본인 오자기[] 부자가 경영하던 무등산 다원을 인수하여 전통 녹차의 재배·제조에도 힘을 쏟았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 허백련춘설헌 (許百鍊春雪軒) ### 내용: 1986년 광주광역시 기념물로 지정되었다. 한국화의 대가 의재 허백련이 해방 직후인 1946년부터 타계한 1977년까지 춘설헌에서 작품 활동을 하는 한편 육당 최남선, 25시의 작가 게오르규(Gheorghiu, C. V. ) 등 국내외 명사들과 교유했던 곳이 춘설 헌이다. 춘설헌이 자리했던 곳은 증심사 입구의 상가를 지나 완만한 경사를 따라 오르면 오른쪽에 있는 높다란 대지이다. 춘설헌 뒤편에는 새인봉 쪽의 골짜기에서 내려오는 시냇물을 받아 조그마한 인공 폭포가 있다. 원래 이 자리에는 일제강점기 당시 동아일보 편집국장이던 최원순이 신병을 요양하던 집이 있었으나 1950년 낡은 집을 헐고 새로 지었다. 허백련이 일본 생활에 익숙해 있는 것을 살려 1칸의 다다미방이 있는 건물은 벽돌 조적조로 현대식 건물이며, 다다미방은 1칸이다. 현관은 박공부분인 측면에 있고, 현관을 들어서면 바닥에 장마루를 깐 대청과 1칸은 온돌방, 2칸은 박공부분인 측면에 있다. 이 2칸의 방은 그가 작품 활동을 하던 공간이다. 중심축에서 약간 벗어나 부엌과 2칸의 방 사이에 다음 건물이 자리 잡고 있다. 벽돌 조적조 건물인 2동 모두 1950년 겨울에 지어져 외벽을 시멘트로 모르타르 마감하고 있다. 주변에는 삼나무·오동나무·벚나무·은행나무·차 나무 등이 심어져 있다. 허백련은 진도에서 태어났으며 호는 의재이다. 한국 남종화를 완성한 소치(小痴) 허련(許鍊)의 방손(傍孫)으로 역시 한국 근·현대 회화사에서 전통적<NAME>의 남종화풍(南宗畫風)을 계승한 남종화의 대가이다. 허련의 아들 미산(米山) 허형(許瀅)에게서 기본적인 필법을 익힌 뒤 서울과 일본에서 화업(畫業)을 쌓았으며 전통 남종화의 화풍과 정신을 고수하는데 진력하였다. 1938년 광주에 정착하여 서화 전승과 후학을 양성하기 위한 연진회를 조직했다. 광복 후 농촌 지도자를 육성하기 위해 삼애 학원을 설립하고 민족의 정신적 지주를 확립하기 위해 단군 신전 건립 위원회를 발족하는 등 지역사회 발전에도 공이 컸다. 일본인 오자기[] 부자가 경영하던 무등산 다원을 인수하여 전통 녹차의 재배·제조에도 힘을 쏟았다.
f6c237c8-a0e2-46cb-a6e3-a13289cd7844	source05/encykorea/CNS6299.txt	김제 금산사 육각 다층석탑 (金堤金山寺六角多層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007811	CC BY	257	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 2.18m의 석탑은 원래 금산사에 있던 봉천원에 있던 것을 현재의 위치인 대적광전 앞의 왼쪽으로 옮겼다고 한다. 화강암으로 만들어진<NAME>를 3단으로 올린 받침돌은 각 면에 사자가 돋을새김 되어 있다. 받침돌 위에는 점판암으로 만들어진 단면이 6각인 2장의 돌이 올려져 있는데, 이는 몸돌을 받치기 위한 연화대로 추정된다. 곧 다른 석탑의 받침돌 윗면에는 몸돌을 받치는 굄대를 낮게 조각한 반면, 이 석탑은 꽃잎이 위로 솟은 연꽃을 새기고, 아래 돌에는 꽃잎이 아래로 향한 연꽃을 새긴 2장의 돌을 놓아 특이하다. 2장의 돌 사이에는 면석이 끼웠던 자리만 있을 뿐, 면석은 현재 남아 있지 않다. 탑신부는 단면 6각의 몸돌과 지붕돌로 구성되었는데, 각 층의 몸돌과 지붕돌은 각각 하나의 돌로 구성되어 있다. 현재 몸돌은 맨 위의 2개 층만 남아 있을 뿐 그 외는 모두 없어졌다. 각 층의 지붕돌은 몸돌이 없이 연화대 위에 겹쳐져 있는데, 몸돌에는 각 면마다 모서리 기둥이 조각되었고, 면석의 가운데에는 둥근 테두리 안에 선으로 새긴 좌불이 있다. 밑면에는 받침이 있고, 그 중심에 용과 풀꽃[] 무늬가 선으로 새겨져 있다. 지붕돌 윗면과 밑면에는 홈이 파여 있는데, 몸돌을 하나의 돌로 만들지 않고 각 면마다 널돌을 놓아 만든 흔적으로 보인다. 화강암 돌 하나가 머리장식인 상륜부에 놓여 있지만, 후대에 보충된 것으로 보인다. 이 석탑의 단면은 점판암으로 다각형으로 만들어졌다. 통일신라시대의 일반형 석탑을 변형하여 6각이나 8각의 다각형 석탑을 만들면서 점판암을 재료로 사용하는 경향이 고려 시대에 성행하였다. 이런 과정을 거쳐서 건립된 석탑 가운데 이 석탑이 가장 대표적인 석탑이다. 몸돌과 지붕돌 각 면의 조각이 섬세하고 우아하며, 각 층의 체감 비례가 적절하다. 현재는 11층 지붕돌까지 남아 있지만, 경주 정혜 사지 십삼층 석탑(국보, 1962년 지정)처럼 13층이었을 것으로 추측된다. 몸돌 굄대의 연꽃무늬나 몸돌과 지붕돌 각 면의 조각 수법으로 미루어 볼 때, 건립 시기는 10세기 후반으로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김제 금산사 육각 다층석탑 (金堤金山寺六角多層石塔) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 2.18m의 석탑은 원래 금산사에 있던 봉천원에 있던 것을 현재의 위치인 대적광전 앞의 왼쪽으로 옮겼다고 한다. 화강암으로 만들어진<NAME>를 3단으로 올린 받침돌은 각 면에 사자가 돋을새김 되어 있다. 받침돌 위에는 점판암으로 만들어진 단면이 6각인 2장의 돌이 올려져 있는데, 이는 몸돌을 받치기 위한 연화대로 추정된다. 곧 다른 석탑의 받침돌 윗면에는 몸돌을 받치는 굄대를 낮게 조각한 반면, 이 석탑은 꽃잎이 위로 솟은 연꽃을 새기고, 아래 돌에는 꽃잎이 아래로 향한 연꽃을 새긴 2장의 돌을 놓아 특이하다. 2장의 돌 사이에는 면석이 끼웠던 자리만 있을 뿐, 면석은 현재 남아 있지 않다. 탑신부는 단면 6각의 몸돌과 지붕돌로 구성되었는데, 각 층의 몸돌과 지붕돌은 각각 하나의 돌로 구성되어 있다. 현재 몸돌은 맨 위의 2개 층만 남아 있을 뿐 그 외는 모두 없어졌다. 각 층의 지붕돌은 몸돌이 없이 연화대 위에 겹쳐져 있는데, 몸돌에는 각 면마다 모서리 기둥이 조각되었고, 면석의 가운데에는 둥근 테두리 안에 선으로 새긴 좌불이 있다. 밑면에는 받침이 있고, 그 중심에 용과 풀꽃[] 무늬가 선으로 새겨져 있다. 지붕돌 윗면과 밑면에는 홈이 파여 있는데, 몸돌을 하나의 돌로 만들지 않고 각 면마다 널돌을 놓아 만든 흔적으로 보인다. 화강암 돌 하나가 머리장식인 상륜부에 놓여 있지만, 후대에 보충된 것으로 보인다. 이 석탑의 단면은 점판암으로 다각형으로 만들어졌다. 통일신라시대의 일반형 석탑을 변형하여 6각이나 8각의 다각형 석탑을 만들면서 점판암을 재료로 사용하는 경향이 고려 시대에 성행하였다. 이런 과정을 거쳐서 건립된 석탑 가운데 이 석탑이 가장 대표적인 석탑이다. 몸돌과 지붕돌 각 면의 조각이 섬세하고 우아하며, 각 층의 체감 비례가 적절하다. 현재는 11층 지붕돌까지 남아 있지만, 경주 정혜 사지 십삼층 석탑(국보, 1962년 지정)처럼 13층이었을 것으로 추측된다. 몸돌 굄대의 연꽃무늬나 몸돌과 지붕돌 각 면의 조각 수법으로 미루어 볼 때, 건립 시기는 10세기 후반으로 짐작된다.
6eec9cf6-36e0-496d-9fc0-b9c8ca297ea3	source05/encykorea/ENG24280.txt	십이차 (十二次)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이은성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034024	CC BY	219	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	목성은 원래 세성이라고도 하여 대항성의 주기가 11.86년으로 약 12년인데, 12차는 목성의 천구상의 위치를 나타내기 위해 사용된 것이다. 목성은 1년에 1차씩 동쪽으로 이동하여 12년 뒤 천구상의 제자리에 돌아오게 된다. 수성·대화·석목·성기·현효·추자·강루·대량·실침·순수·순화·순미의 차례는 하늘을 서에서 동으로 세어 나가며 붙인 12차이다. 중국에서는 예로부터 12차와 같이 적도를 기준으로 하는 28수가 사용되었는데, 이는 황도 상의 불규칙하게 분할된 28개의 구역을 가리키는 것으로 12차보다 널리 쓰였다. 적도 부근의 맑은 별이 28수에서는 주성으로, 12차는 적도 1주를 균분하였다. 서에서 동으로 향한 하늘의 구분법 12차와 28수는 모두 서에서 동으로 향한 하늘의 구분법인데, 28수는 주로 역술가에 의해 해와 달의 위치를 가리키고, 12차는 주로 점성가에 의해 오성의 위치를 가리키기 위한 것이다. 춘분·동지·춘분·하지에는 각각 기원전 100년경, 즉 지금으로부터 2100년 전에 수성·성기·강루·순수의 중앙에 태양이 도달하였다. 그러나 이것은 세차운동에 의해 아주 천천히 변한다. 이와 같이 12차에서는 태양이 각 차의 중앙점에 왔을 때를 이지 이분이라 했다. 해와 달의 일주운동에 알맞게 동쪽에서 서쪽으로 천구 적도를 나누는 방법이 12차와 관계가 깊다. 따라서 12차와 12지는 방향이 반대이다. 이 때문에 목성과 반대 방향으로 도는 가상 천체, 세음을 설정하여 혼돈을 방지하고 있다. 12차의 이름에 뜻을 부여할 수도 있다. 수성은 28수의 기수 각(:처녀성의 주성, 스피카)·항이고, 대화는 안타레스(, )가 주관하는 자리이며, 동지점 부근의 기와 남두 6성의 두는 석 목 부근이다. 동지점이 성기의 일부이며 성기는 성기다. 현효는 허를 가진 차이고, 추자는 춘분점 부근의 물고기와 페가수스자리이다. 좀생이 자리 부근에는 강루가 있고, 강루는 규루와 음이 통한다. 하지점과 오리온 부근이 실침이고, 순수·순화·순미는 쌍둥이·게·바다뱀을 덮어 각수 스피카로 향한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 십이차 (十二次) ### 내용: 목성은 원래 세성이라고도 하여 대항성의 주기가 11.86년으로 약 12년인데, 12차는 목성의 천구상의 위치를 나타내기 위해 사용된 것이다. 목성은 1년에 1차씩 동쪽으로 이동하여 12년 뒤 천구상의 제자리에 돌아오게 된다. 수성·대화·석목·성기·현효·추자·강루·대량·실침·순수·순화·순미의 차례는 하늘을 서에서 동으로 세어 나가며 붙인 12차이다. 중국에서는 예로부터 12차와 같이 적도를 기준으로 하는 28수가 사용되었는데, 이는 황도 상의 불규칙하게 분할된 28개의 구역을 가리키는 것으로 12차보다 널리 쓰였다. 적도 부근의 맑은 별이 28수에서는 주성으로, 12차는 적도 1주를 균분하였다. 서에서 동으로 향한 하늘의 구분법 12차와 28수는 모두 서에서 동으로 향한 하늘의 구분법인데, 28수는 주로 역술가에 의해 해와 달의 위치를 가리키고, 12차는 주로 점성가에 의해 오성의 위치를 가리키기 위한 것이다. 춘분·동지·춘분·하지에는 각각 기원전 100년경, 즉 지금으로부터 2100년 전에 수성·성기·강루·순수의 중앙에 태양이 도달하였다. 그러나 이것은 세차운동에 의해 아주 천천히 변한다. 이와 같이 12차에서는 태양이 각 차의 중앙점에 왔을 때를 이지 이분이라 했다. 해와 달의 일주운동에 알맞게 동쪽에서 서쪽으로 천구 적도를 나누는 방법이 12차와 관계가 깊다. 따라서 12차와 12지는 방향이 반대이다. 이 때문에 목성과 반대 방향으로 도는 가상 천체, 세음을 설정하여 혼돈을 방지하고 있다. 12차의 이름에 뜻을 부여할 수도 있다. 수성은 28수의 기수 각(:처녀성의 주성, 스피카)·항이고, 대화는 안타레스(, )가 주관하는 자리이며, 동지점 부근의 기와 남두 6성의 두는 석 목 부근이다. 동지점이 성기의 일부이며 성기는 성기다. 현효는 허를 가진 차이고, 추자는 춘분점 부근의 물고기와 페가수스자리이다. 좀생이 자리 부근에는 강루가 있고, 강루는 규루와 음이 통한다. 하지점과 오리온 부근이 실침이고, 순수·순화·순미는 쌍둥이·게·바다뱀을 덮어 각수 스피카로 향한다.
4a08befa-24f1-412e-addc-dcadb6fb66d2	source05/encykorea/CNS20178.txt	산성 (山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026250	CC BY	391	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	특히, 우리나라에서 잘 발달되었는데, 고개나 고객 마루에 쌓은 것을 포함하여 불리기도 한다. 우리나라 산성은 그 기원이 선사시대의 남부 시베리아나 만주지방의 도피용 성책과 매우 유사하며, 삼국시대에는 산성이 많이 축조되었던 기록이 있다. 산성은 평상시에 군창(軍倉)을 두고 여기에 곡식과 무기를 준비하여 두며, 적이 침입하여 오면 평지의 주민들은 모두 들어오게 하여 농성(籠城) 하는 곳인데, 때로는 성과 다른 성을 연결하는 통신용(通信用)의 작은 보루(堡壘)도 산성의 범주에 넣고 있다. 산성은 성벽이 어떻게 축조되었느냐에 따라서 목책(木柵)·목익(木杙)·녹각성(鹿角城)·판축(版築)·삭토(削土)·협축(夾築)·내탁(內托) 혹은 산탁(山托)의 축조방법이 있으나, 우리나라의 경우는 목책·판축·협축·내탁의 방법이 가장 많다. 또, 성이 위치한 지형조건에 따라 고로봉형·산봉형·사모형·마안형의 4가지로 구분한다. 신관호의 민보 집설에 따르면, 이러한 구분은 사방이 높고 중앙이 낮은 지형을 활용한 고로봉형의 형태가 가장 이상적이다. 산봉 형은 마늘을 세워 놓은 것처럼 오뚝한 산의 정상부를 에워싼 것이고, 사모형은 배후에 산이 있는 산단의 사면을 이용한 것이고, 마안 형은 말의 안장 모양으로 가운데가 오목한 두 봉우리를 연결해서 돌려 쌓은 것이다. 최근 구분하고 있는 테뫼식과 포곡식에 비해 세 분이 되었지만, 실제 산성을 놓고 구분하기는 어렵다. 테뫼식은 산의 정상 부만을 두른 것으로서 마치 사발을 엎어놓은 듯하여 발권식(鉢圈式)이라고도 하는 것으로 작은 규모에 많고, 포곡식은 산의 정상에서부터 계곡의 아래쪽까지를 감싸 안은 큰 규모의 산성이 많은데, 실제로는 위의 두 가지<NAME>의 중간<NAME>으로 산의 정상부에서 7부 능선쯤까지만 쌓은 산복식(山腹式) 혹은 사면식(斜面式)이 가장 많다. 이들 각각의<NAME>에서 그 발전방향은 테뫼식이 먼저이고 포곡식이 뒤에 있다. 특히 축성기술은 일본에 전해져서 우리나라 산성의 모양과 유사한 일본의 신롱석은 삼국시대에 이미 완성된 것이다. 또, 백제인이 감독해서 쌓았다는 기록이 남아있는 산성도 일본에 남아 있다. 산성의 크기는 크기가 아주 작은 둘레 100m 미만부터 10km가 넘는 대형까지 다양하다. 규모가 큰 산성의 경우 성안에 얼마간 거주할 수 있는 주거지가 있었던 것도 있다. 산성은 일반적으로 성안에 우물이나 계곡의 물이 있어야 하고, 성안에 창고시설이 있었던 것이지만, 지형의 유리함을 이용하여 특별히 치성( : 성벽에서 돌출시켜 쌓은 성벽)을 갖추지 않아도 되었던 경우가 많았다. 산성은 산의 경사면을 이용하거나 천험(天險)의 절벽을 이용하여 쌓는 데 공력(工力)이 적게 소요되었을 뿐만 아니라, 청야 입보(淸野入保 적이 이용하지 못하도록 농작물이나 건물 등 지상에 있는 것을 말끔히 정리하고 성안에 들어와 보호를 받음) 하였다가 적의 양식이 다하고 지치게 하여, 후퇴하는 적을 공격하는 기본적인 전통적 전술은 이러한 산성의 발달과 밀접한 관계가 있었다. 따라서, 우리나라가 산성 위주로 발전하게 된 원동력은 산이 많았기 때문이며, 우리 민족이 지속되게 된 원동력이기도 하였다. 역사상 유명한 산성은 고구려의 안시성·환도성, 신라의 삼 년 산성, 백제의 북한산성이다. 조선시대에도 서울 근방의 북한산성과 남한산성이 임난이어처로서 계속 중요시되어왔고, 고려 시대 몽고의 침략 때도 산성을 중심으로 항쟁하였다. 현재 중부 이남 지역에만 1,200여 개 이상의 산성터가 남아 있어, 우리가 산성의 나라라고 할 만큼 산성은 우리의 역사와 문화를 규정해 왔음을 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산성 (山城) ### 내용: 특히, 우리나라에서 잘 발달되었는데, 고개나 고객 마루에 쌓은 것을 포함하여 불리기도 한다. 우리나라 산성은 그 기원이 선사시대의 남부 시베리아나 만주지방의 도피용 성책과 매우 유사하며, 삼국시대에는 산성이 많이 축조되었던 기록이 있다. 산성은 평상시에 군창(軍倉)을 두고 여기에 곡식과 무기를 준비하여 두며, 적이 침입하여 오면 평지의 주민들은 모두 들어오게 하여 농성(籠城) 하는 곳인데, 때로는 성과 다른 성을 연결하는 통신용(通信用)의 작은 보루(堡壘)도 산성의 범주에 넣고 있다. 산성은 성벽이 어떻게 축조되었느냐에 따라서 목책(木柵)·목익(木杙)·녹각성(鹿角城)·판축(版築)·삭토(削土)·협축(夾築)·내탁(內托) 혹은 산탁(山托)의 축조방법이 있으나, 우리나라의 경우는 목책·판축·협축·내탁의 방법이 가장 많다. 또, 성이 위치한 지형조건에 따라 고로봉형·산봉형·사모형·마안형의 4가지로 구분한다. 신관호의 민보 집설에 따르면, 이러한 구분은 사방이 높고 중앙이 낮은 지형을 활용한 고로봉형의 형태가 가장 이상적이다. 산봉 형은 마늘을 세워 놓은 것처럼 오뚝한 산의 정상부를 에워싼 것이고, 사모형은 배후에 산이 있는 산단의 사면을 이용한 것이고, 마안 형은 말의 안장 모양으로 가운데가 오목한 두 봉우리를 연결해서 돌려 쌓은 것이다. 최근 구분하고 있는 테뫼식과 포곡식에 비해 세 분이 되었지만, 실제 산성을 놓고 구분하기는 어렵다. 테뫼식은 산의 정상 부만을 두른 것으로서 마치 사발을 엎어놓은 듯하여 발권식(鉢圈式)이라고도 하는 것으로 작은 규모에 많고, 포곡식은 산의 정상에서부터 계곡의 아래쪽까지를 감싸 안은 큰 규모의 산성이 많은데, 실제로는 위의 두 가지<NAME>의 중간<NAME>으로 산의 정상부에서 7부 능선쯤까지만 쌓은 산복식(山腹式) 혹은 사면식(斜面式)이 가장 많다. 이들 각각의<NAME>에서 그 발전방향은 테뫼식이 먼저이고 포곡식이 뒤에 있다. 특히 축성기술은 일본에 전해져서 우리나라 산성의 모양과 유사한 일본의 신롱석은 삼국시대에 이미 완성된 것이다. 또, 백제인이 감독해서 쌓았다는 기록이 남아있는 산성도 일본에 남아 있다. 산성의 크기는 크기가 아주 작은 둘레 100m 미만부터 10km가 넘는 대형까지 다양하다. 규모가 큰 산성의 경우 성안에 얼마간 거주할 수 있는 주거지가 있었던 것도 있다. 산성은 일반적으로 성안에 우물이나 계곡의 물이 있어야 하고, 성안에 창고시설이 있었던 것이지만, 지형의 유리함을 이용하여 특별히 치성( : 성벽에서 돌출시켜 쌓은 성벽)을 갖추지 않아도 되었던 경우가 많았다. 산성은 산의 경사면을 이용하거나 천험(天險)의 절벽을 이용하여 쌓는 데 공력(工力)이 적게 소요되었을 뿐만 아니라, 청야 입보(淸野入保 적이 이용하지 못하도록 농작물이나 건물 등 지상에 있는 것을 말끔히 정리하고 성안에 들어와 보호를 받음) 하였다가 적의 양식이 다하고 지치게 하여, 후퇴하는 적을 공격하는 기본적인 전통적 전술은 이러한 산성의 발달과 밀접한 관계가 있었다. 따라서, 우리나라가 산성 위주로 발전하게 된 원동력은 산이 많았기 때문이며, 우리 민족이 지속되게 된 원동력이기도 하였다. 역사상 유명한 산성은 고구려의 안시성·환도성, 신라의 삼 년 산성, 백제의 북한산성이다. 조선시대에도 서울 근방의 북한산성과 남한산성이 임난이어처로서 계속 중요시되어왔고, 고려 시대 몽고의 침략 때도 산성을 중심으로 항쟁하였다. 현재 중부 이남 지역에만 1,200여 개 이상의 산성터가 남아 있어, 우리가 산성의 나라라고 할 만큼 산성은 우리의 역사와 문화를 규정해 왔음을 알 수 있다.
a495db53-5b52-429d-beb8-c9814e91f587	source05/encykorea/TRN38983.txt	중부고속도로 (中部高速道路)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053767	CC BY	411	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	자동차 고속교통에 대한 사회적 수요를 충족시키고 지역 균형 발전을 촉진하기 위한 정책에 따라 건설된 고속도로이다. 통영대전 고속도로가 개통되고 통합되면서 현재는 총연장 332.5km에 이르며, 원래 구간은 경기도 하남시에서 충청북도 청원군 남이면까지 117.2km였다. 고속국도 제35호선은 통영대전중부고속도로로 불린다. 중부고속도로의 초기 구간인 하남∼남이 구간은 1985년 4월에 착공하여 1987년 12월에 준공하였다. 서울∼대전 사이의 고속도로 건설 계획은 1983년 12월 제5차 경제개발 5개년 계획 수정안에 서울∼대전 간의 교통량 분산책의 일환으로 포함되어 1984년 2월에 계획을 수립하고 1985년 3월에 타당성 조사를 끝냈다. 중부 내륙을 통과한다는 의미에서 중부고속도로라고 이름을 지었다. 경기도·충청북도의 5개 시·군, 3개 군을 경유하는데, 이 노선의 영향권에 있는 인구는 1200만 명에 이른다. 이 고속도로가 국내에서 열 번째 건설된 고속도로로, 총 길이 1,500km를 돌파하게 되었다. 행정구역별로는 경기도 하남시 8.1km, 광주시 22.6km, 이천시 20.3km, 안성시 10.9km, 충청북도 음성군 13.3km, 진천군 18.6km, 청원군 14.4km, 청주시 9.4km이다. 서울∼남 이사이의 123.6km는 23.4m의 4차로로, 경부고속도로 연결부에서 회덕분기점까지의 21.7km는 기존 경부고속도로로 확장되었으며 총 연장장은 10개 공구로 나누어 건설하였다. 또한 전체 구간 중 108.8km는 콘크리트 포장으로 시공했고, 나머지 구간은 아스팔트로 포장하였다. 총공사비 3926억 원 중 전액 내자 조달을 했으며, 설계 속도가 시속 120km로 국내 최고 수준의 도로이다. 또, 우리나라 최초로 고속도로 건설 예정지역 내의 문화 유적을 조사, 발굴하여 음성휴게소에 유물 전시관을 세우고, 발굴된 유물·유적을 이전하여 복원, 전시하였다. 이 노선의 평균 해발고도는 100∼150m이고, 노선 주변에 저수지·하천·댐 등이 많아 안개가 자주 낀다. 2001년에 고속도로 노선번호 지정 체계가 변경되면서 종전 통영대전 고속도로가 중부고속도로로 편입되었다. 이에 따라 중부고속도로는 대전통영 고속도로와 같은 노선번호를 사용하며 기존 고속도로 제10호선에서 제35호선으로 변경되었다. 제2중부고속도로는 2001년 11월 개통되었는데, 하남시 산곡분기점에서 이천시 마장분기점에 이르는 31.1km의 도로로 이용차량이 증가하여 고속도로 제37호선이 되었다. 한려해상국립공원, 대둔산·덕유산 등 관광자원의 개발을 촉진하고, 남해안에서 생산되는 수산물 및 산업 원자재를 수송하고, 대전 중남부 내륙 지방의 교통수요에 효율적으로 대처하기 위해 중부고속도로에 편입된 통영대전 고속도로는 경상남도 통영에서 대전광역시를 거쳐 하남까지 연결하는 고속도로로, 한려해상국립공원과 한려해상국립공원 등 관광자원을 개발하는 데 기여하였다. 기존 중부고속도로는 양방향으로 교량 291개소, 터널 8개소가 있으며, 대전통영 고속도로 구간까지 포함하면 교량은 양방향에 692개소, 터널은 양방향에 52개소가 설치되어 있다. 한편 제2중부고속도로에는 교량 63개와 터널 5개가 있다. 총 13개의 분기점이 있으며 대전통영 고속도로에는 4개소, 기존 중부고속도로에는 9개소가 있다. 이 고속도로는 중부 내륙 지역의 발전을 촉진시킴으로써 균형 잡힌 국토 개발을<NAME>였으며, 수도권과 중부권을 직접 연결하는 새로운 고속 교통 축을 건설함으로써 고속 교통량을 효율적으로 분산시켜 국내 수송능력을 높였다. 2008년 일일 평균 이용차량은 중부고속도로가 3만 1,275대, 제2중부고속도로가 6만 1,329대이다. 중부고속도로는 승용차 2만 164대, 소형 화물차 6,491대, 중형 화물차 2,282대, 버스 1,451대, 대형 화물차 887대가 운행 중이다. 제2중부고속도로의 차량 수는 승용차 4만 2,001대, 소형 화물차 1만 1,776대, 중형 화물차 3,819대, 버스 2,345대, 대형 화물차 1,388대이다. 승용차의 비중은 1995년 50.6%에서 2005년 55.4%로, 2008년 64.5%로 늘어났다. 한편 제2중부고속도로의 승용차 비중은 2005년 49.9%에서 2008년 68.5%로 증가하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 중부고속도로 (中部高速道路) ### 내용: 자동차 고속교통에 대한 사회적 수요를 충족시키고 지역 균형 발전을 촉진하기 위한 정책에 따라 건설된 고속도로이다. 통영대전 고속도로가 개통되고 통합되면서 현재는 총연장 332.5km에 이르며, 원래 구간은 경기도 하남시에서 충청북도 청원군 남이면까지 117.2km였다. 고속국도 제35호선은 통영대전중부고속도로로 불린다. 중부고속도로의 초기 구간인 하남∼남이 구간은 1985년 4월에 착공하여 1987년 12월에 준공하였다. 서울∼대전 사이의 고속도로 건설 계획은 1983년 12월 제5차 경제개발 5개년 계획 수정안에 서울∼대전 간의 교통량 분산책의 일환으로 포함되어 1984년 2월에 계획을 수립하고 1985년 3월에 타당성 조사를 끝냈다. 중부 내륙을 통과한다는 의미에서 중부고속도로라고 이름을 지었다. 경기도·충청북도의 5개 시·군, 3개 군을 경유하는데, 이 노선의 영향권에 있는 인구는 1200만 명에 이른다. 이 고속도로가 국내에서 열 번째 건설된 고속도로로, 총 길이 1,500km를 돌파하게 되었다. 행정구역별로는 경기도 하남시 8.1km, 광주시 22.6km, 이천시 20.3km, 안성시 10.9km, 충청북도 음성군 13.3km, 진천군 18.6km, 청원군 14.4km, 청주시 9.4km이다. 서울∼남 이사이의 123.6km는 23.4m의 4차로로, 경부고속도로 연결부에서 회덕분기점까지의 21.7km는 기존 경부고속도로로 확장되었으며 총 연장장은 10개 공구로 나누어 건설하였다. 또한 전체 구간 중 108.8km는 콘크리트 포장으로 시공했고, 나머지 구간은 아스팔트로 포장하였다. 총공사비 3926억 원 중 전액 내자 조달을 했으며, 설계 속도가 시속 120km로 국내 최고 수준의 도로이다. 또, 우리나라 최초로 고속도로 건설 예정지역 내의 문화 유적을 조사, 발굴하여 음성휴게소에 유물 전시관을 세우고, 발굴된 유물·유적을 이전하여 복원, 전시하였다. 이 노선의 평균 해발고도는 100∼150m이고, 노선 주변에 저수지·하천·댐 등이 많아 안개가 자주 낀다. 2001년에 고속도로 노선번호 지정 체계가 변경되면서 종전 통영대전 고속도로가 중부고속도로로 편입되었다. 이에 따라 중부고속도로는 대전통영 고속도로와 같은 노선번호를 사용하며 기존 고속도로 제10호선에서 제35호선으로 변경되었다. 제2중부고속도로는 2001년 11월 개통되었는데, 하남시 산곡분기점에서 이천시 마장분기점에 이르는 31.1km의 도로로 이용차량이 증가하여 고속도로 제37호선이 되었다. 한려해상국립공원, 대둔산·덕유산 등 관광자원의 개발을 촉진하고, 남해안에서 생산되는 수산물 및 산업 원자재를 수송하고, 대전 중남부 내륙 지방의 교통수요에 효율적으로 대처하기 위해 중부고속도로에 편입된 통영대전 고속도로는 경상남도 통영에서 대전광역시를 거쳐 하남까지 연결하는 고속도로로, 한려해상국립공원과 한려해상국립공원 등 관광자원을 개발하는 데 기여하였다. 기존 중부고속도로는 양방향으로 교량 291개소, 터널 8개소가 있으며, 대전통영 고속도로 구간까지 포함하면 교량은 양방향에 692개소, 터널은 양방향에 52개소가 설치되어 있다. 한편 제2중부고속도로에는 교량 63개와 터널 5개가 있다. 총 13개의 분기점이 있으며 대전통영 고속도로에는 4개소, 기존 중부고속도로에는 9개소가 있다. 이 고속도로는 중부 내륙 지역의 발전을 촉진시킴으로써 균형 잡힌 국토 개발을<NAME>였으며, 수도권과 중부권을 직접 연결하는 새로운 고속 교통 축을 건설함으로써 고속 교통량을 효율적으로 분산시켜 국내 수송능력을 높였다. 2008년 일일 평균 이용차량은 중부고속도로가 3만 1,275대, 제2중부고속도로가 6만 1,329대이다. 중부고속도로는 승용차 2만 164대, 소형 화물차 6,491대, 중형 화물차 2,282대, 버스 1,451대, 대형 화물차 887대가 운행 중이다. 제2중부고속도로의 차량 수는 승용차 4만 2,001대, 소형 화물차 1만 1,776대, 중형 화물차 3,819대, 버스 2,345대, 대형 화물차 1,388대이다. 승용차의 비중은 1995년 50.6%에서 2005년 55.4%로, 2008년 64.5%로 늘어났다. 한편 제2중부고속도로의 승용차 비중은 2005년 49.9%에서 2008년 68.5%로 증가하였다.
d0967192-9a71-49a5-8f60-bdd6ab31ade8	source05/encykorea/CNS41513.txt	탑리 삼층석탑 (塔里三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058841	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 6.06m로 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 화개 우체국 내에 있는 봉상 사탑은 마을에 산재되어 있던 것을 1968년에 복원한 것이다. 지대석 위의 단층 기단의 중석 받침은 2단이며 중석은 1매석이며 각 면에는 탱주( : 받침기둥)를 새기고 네 모서리에는 우주( : 모서리 기둥)를 모 각하였다. 3층 탑신은 초층에만 2단으로 된 옥신굄이 있고, 옥신에는 우주를 모 각하고 옥신 받침은 4단으로 되어 있다. 탑의 최상부 옥개석 위에 놓아 복발 · 앙화 · 상륜 등을 받치는 장식인 노반만 남아 있고 그 이상은 없어졌다. 풍탁은 근래에 만든 옥개의 네 모퉁이에 달려 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 탑리 삼층석탑 (塔里三層石塔) ### 내용: 높이 6.06m로 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 화개 우체국 내에 있는 봉상 사탑은 마을에 산재되어 있던 것을 1968년에 복원한 것이다. 지대석 위의 단층 기단의 중석 받침은 2단이며 중석은 1매석이며 각 면에는 탱주( : 받침기둥)를 새기고 네 모서리에는 우주( : 모서리 기둥)를 모 각하였다. 3층 탑신은 초층에만 2단으로 된 옥신굄이 있고, 옥신에는 우주를 모 각하고 옥신 받침은 4단으로 되어 있다. 탑의 최상부 옥개석 위에 놓아 복발 · 앙화 · 상륜 등을 받치는 장식인 노반만 남아 있고 그 이상은 없어졌다. 풍탁은 근래에 만든 옥개의 네 모퉁이에 달려 있다.
9e96e3ae-1f68-4ac0-8e1b-6e66a8ef02ce	source05/encykorea/ICT4946.txt	국제방송 (國際放送)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006458	CC BY	352	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1961년 7월 1일 서울특별시 중구 정동에 위치한 서울중앙방송국 제2방송과를 모체로 국제방송국을 설립하면서 출범하였다. 호출부호는 HLCA. 1961년 5·16 이후 반공을 국시의 제일로 내세움으로써 대공 방송과 해외방송의 기능 강화가 필요하게 되어 실시되었다. 1962년 1월 27일 국제방송국이 남산연주소(南山演奏所)로 이전하면서 북한 공산주의의 비판·폭로 및 대북한 선전(對韓宣傳)의 두 부문이 강화되는 동시에 교양 부문도 신설되었다. 제1방송(HLKA)·제2방송(HLSA)과 함께 밤 12시부터 일제히 대북방송이 시작된 것은 남양 송신소 신설에 따른 것이었다. 1960년대 후반부터 한국의 경제발전과 국제적 지위 향상에 따라 북한의 대남 심리전 방송이 치열해지자, 1967년 8월 15일부터 100kW, 970kHz로 우리나라 최초의 24시간 방송이 실시되었다. 국제방송도 해외과와 대공 과로 개편되었는데, 1968년 7월 15일 서울중앙방송국과 국제방송국·텔레비전 방송국이 서울중앙방송국으로 통합되었기 때문이다. 해외과는 개국 초기에 구미계와 극동계의 2계로 출발했으나, 얼마 뒤 보도계가 신설되고, 1964년에는 극동계에서 대일계가 분리되어 모두 4계로 구성된 상태로 1968년 7월까지 이어졌다. 서울중앙방송국으로 통합된 뒤 해외과는 보도부 국제과로 바뀌었다가, 1970년 9월 25일 라디오부로 이관되었다. 1973년 한국방송공사가 출범한 뒤에는 라디오국 국제부였던 해외방송 전담기구가 국제국으로 승격되었고, 1976년 4월에는 제1 해 외부·제2 해 외부(패키지 프로그램 전담)·국제협력부로 확장되면서 자유대한의 소리가 라디오 코리아로 개칭되었다. 한국어와 영어, 일어, 중국어, 불어, 독어, 스페인어, 러시아어, 인도네시아어, 아랍어 등 10개 언어로 전 세계를 대상으로 방송하고 있는데, 1994년 8월 15일 세계화의 일환으로 영문 명칭을 Radio Korea International(약칭 RKI)로 변경한 후 세계 전역에 방송하고 있다. 국제방송의 프로그램 송출은 2개의 송신소(김제, 화성)를 통해 이루어지고 있으며, 주로 중파 및 단파 주파수를 사용한다. RKI는 단파 송출의 취약점인 해외 현지에서의 수신상태 불량 문제를 해결하기 위해 1990년 2월 캐나다의 RCI와, 1993년 4월 영국의 BBC와 프로그램 교환 송출 협약을 체결하고 이들 2개 방송사의 송신소를 통해 미주와 유럽 지역을 대상으로 프로그램을 송출하고 있다. 해외방송 매체 변화에 적극 대응한다는 목표를 세우고 1997년 11월 인터넷 홈페이지를 개설한 RKI는 본격적인 인터넷방송 시대를 열었다. 1998년 4월 국제방송과 사회교육방송이 라디오 3국으로 통합되면서 대외방송에 일관성을 더했다. 1999년 4월에는 KBS 국제방송 특성에 맞는 뉴스제작 시스템을 개발하고 차원 높은 뉴스 제작의 지침으로 활용하기 위해 뉴스제작 가이드라인을 만들었다. 현재 24개 주파수(단파 23개, 중파 1개)를 통해 10개 언어로 방송을 계속하고 있는 것은, 2003년 8월 개국한 지 50주년을 맞이했기 때문이다. 국제방송의 프로그램은 국내외 뉴스의 신속·정확·공정한 보도와 국제문제에 대한 객관적 견해 표명, 국가정책의 대외홍보, 국제 간의 이해 친선 증진과 협력 발전 도모, 전통문화 소개를 통한 국제적 인식 제고, 해외동포의 애국심 고취를 목표로 제작·방송되며, 전 세계에 한국을 제대로 알리는 전파 사절로서의 역할을 수행하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국제방송 (國際放送) ### 내용: 1961년 7월 1일 서울특별시 중구 정동에 위치한 서울중앙방송국 제2방송과를 모체로 국제방송국을 설립하면서 출범하였다. 호출부호는 HLCA. 1961년 5·16 이후 반공을 국시의 제일로 내세움으로써 대공 방송과 해외방송의 기능 강화가 필요하게 되어 실시되었다. 1962년 1월 27일 국제방송국이 남산연주소(南山演奏所)로 이전하면서 북한 공산주의의 비판·폭로 및 대북한 선전(對韓宣傳)의 두 부문이 강화되는 동시에 교양 부문도 신설되었다. 제1방송(HLKA)·제2방송(HLSA)과 함께 밤 12시부터 일제히 대북방송이 시작된 것은 남양 송신소 신설에 따른 것이었다. 1960년대 후반부터 한국의 경제발전과 국제적 지위 향상에 따라 북한의 대남 심리전 방송이 치열해지자, 1967년 8월 15일부터 100kW, 970kHz로 우리나라 최초의 24시간 방송이 실시되었다. 국제방송도 해외과와 대공 과로 개편되었는데, 1968년 7월 15일 서울중앙방송국과 국제방송국·텔레비전 방송국이 서울중앙방송국으로 통합되었기 때문이다. 해외과는 개국 초기에 구미계와 극동계의 2계로 출발했으나, 얼마 뒤 보도계가 신설되고, 1964년에는 극동계에서 대일계가 분리되어 모두 4계로 구성된 상태로 1968년 7월까지 이어졌다. 서울중앙방송국으로 통합된 뒤 해외과는 보도부 국제과로 바뀌었다가, 1970년 9월 25일 라디오부로 이관되었다. 1973년 한국방송공사가 출범한 뒤에는 라디오국 국제부였던 해외방송 전담기구가 국제국으로 승격되었고, 1976년 4월에는 제1 해 외부·제2 해 외부(패키지 프로그램 전담)·국제협력부로 확장되면서 자유대한의 소리가 라디오 코리아로 개칭되었다. 한국어와 영어, 일어, 중국어, 불어, 독어, 스페인어, 러시아어, 인도네시아어, 아랍어 등 10개 언어로 전 세계를 대상으로 방송하고 있는데, 1994년 8월 15일 세계화의 일환으로 영문 명칭을 Radio Korea International(약칭 RKI)로 변경한 후 세계 전역에 방송하고 있다. 국제방송의 프로그램 송출은 2개의 송신소(김제, 화성)를 통해 이루어지고 있으며, 주로 중파 및 단파 주파수를 사용한다. RKI는 단파 송출의 취약점인 해외 현지에서의 수신상태 불량 문제를 해결하기 위해 1990년 2월 캐나다의 RCI와, 1993년 4월 영국의 BBC와 프로그램 교환 송출 협약을 체결하고 이들 2개 방송사의 송신소를 통해 미주와 유럽 지역을 대상으로 프로그램을 송출하고 있다. 해외방송 매체 변화에 적극 대응한다는 목표를 세우고 1997년 11월 인터넷 홈페이지를 개설한 RKI는 본격적인 인터넷방송 시대를 열었다. 1998년 4월 국제방송과 사회교육방송이 라디오 3국으로 통합되면서 대외방송에 일관성을 더했다. 1999년 4월에는 KBS 국제방송 특성에 맞는 뉴스제작 시스템을 개발하고 차원 높은 뉴스 제작의 지침으로 활용하기 위해 뉴스제작 가이드라인을 만들었다. 현재 24개 주파수(단파 23개, 중파 1개)를 통해 10개 언어로 방송을 계속하고 있는 것은, 2003년 8월 개국한 지 50주년을 맞이했기 때문이다. 국제방송의 프로그램은 국내외 뉴스의 신속·정확·공정한 보도와 국제문제에 대한 객관적 견해 표명, 국가정책의 대외홍보, 국제 간의 이해 친선 증진과 협력 발전 도모, 전통문화 소개를 통한 국제적 인식 제고, 해외동포의 애국심 고취를 목표로 제작·방송되며, 전 세계에 한국을 제대로 알리는 전파 사절로서의 역할을 수행하고 있다.
f383b616-eac1-4bf8-98bc-0bdfdc47621a	source05/encykorea/CNS12123.txt	대한민국건축대전 (大韓民國建築大展)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김달진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015003	CC BY	184	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	약칭으로 건축대전이라고 한다. 정부 주도의 관전 성격의 대한민국미술전람회(약칭 )가<NAME>화되면서 생겨난 것이다. 건축 부문은 1955년 제4회 국전에 제6부로 신설되어 1971년부터 1973년까지 국전에서 사진 부문과 분리되어 따로 운영되다가 다시 국전에 포함되었다. 한국건축가 협회는 1982년부터 국전이 폐지되면서 주최하고 있으며 한국 문화 예술진흥원, 대한 건축 학회, 대한건축사협회가 후원하고 있다. 대한민국 건축대전의 운영위원회는 건축 3단체(한국건축가 협회, 대한 건축 학회, 대한건축사협회)가 구성하며 요강을 결정하고 심사위원을 선정한다. 응모작에는 구조, 실내디자인, 조경, 가구 등의 건축 및 도시설계에 관한 창작품이 포함된다. 1994년 제13회부터는 심사위원을 사전 공개하고, 공개심사로 새로운 시도를 하여 큰 호응을 얻었다. 1998년부터는 응모방법을 1, 2차로 나누어 실시함으로써 질적 변화를 꾀하고 있다. 이러한 변화는 응모자들의 증가에 비해 이를 심사하고 전시, 관리할 수 있는 공간이 부족하고 응모작들의 표현이 갈수록 과도해져 과 비용이 들어가는 것을 방지하려는 데서 비롯되었다. 패널과 모형을 2차로 출품하고 1차에는 원서 및 작품 계획안을 제출하고 2차에는 예비심사에 입선한 작품을 출품한다. 대상 1점, 우수상 3점(건축 3단체 회장상), 특선, 입선으로 시상이 이루어진다. 초대 작가는 기성 건축가들을 대상으로 한다. 이 건축대전은 1990년부터 예술의 전당 미술관에서 열리고 있는데, 초기에는 문예 진흥원 미술회관이나 국립현대미술관에서 개최되었다. 또한 지방 순회전도 개최한다. 이 건축대전은 건축가를 꿈꾸는 많은 신인들의 건축적 소양과 능력을 평가하는 등용문으로 건축 교육적인 측면에서도 성과를 거두고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대한민국건축대전 (大韓民國建築大展) ### 내용: 약칭으로 건축대전이라고 한다. 정부 주도의 관전 성격의 대한민국미술전람회(약칭 )가<NAME>화되면서 생겨난 것이다. 건축 부문은 1955년 제4회 국전에 제6부로 신설되어 1971년부터 1973년까지 국전에서 사진 부문과 분리되어 따로 운영되다가 다시 국전에 포함되었다. 한국건축가 협회는 1982년부터 국전이 폐지되면서 주최하고 있으며 한국 문화 예술진흥원, 대한 건축 학회, 대한건축사협회가 후원하고 있다. 대한민국 건축대전의 운영위원회는 건축 3단체(한국건축가 협회, 대한 건축 학회, 대한건축사협회)가 구성하며 요강을 결정하고 심사위원을 선정한다. 응모작에는 구조, 실내디자인, 조경, 가구 등의 건축 및 도시설계에 관한 창작품이 포함된다. 1994년 제13회부터는 심사위원을 사전 공개하고, 공개심사로 새로운 시도를 하여 큰 호응을 얻었다. 1998년부터는 응모방법을 1, 2차로 나누어 실시함으로써 질적 변화를 꾀하고 있다. 이러한 변화는 응모자들의 증가에 비해 이를 심사하고 전시, 관리할 수 있는 공간이 부족하고 응모작들의 표현이 갈수록 과도해져 과 비용이 들어가는 것을 방지하려는 데서 비롯되었다. 패널과 모형을 2차로 출품하고 1차에는 원서 및 작품 계획안을 제출하고 2차에는 예비심사에 입선한 작품을 출품한다. 대상 1점, 우수상 3점(건축 3단체 회장상), 특선, 입선으로 시상이 이루어진다. 초대 작가는 기성 건축가들을 대상으로 한다. 이 건축대전은 1990년부터 예술의 전당 미술관에서 열리고 있는데, 초기에는 문예 진흥원 미술회관이나 국립현대미술관에서 개최되었다. 또한 지방 순회전도 개최한다. 이 건축대전은 건축가를 꿈꾸는 많은 신인들의 건축적 소양과 능력을 평가하는 등용문으로 건축 교육적인 측면에서도 성과를 거두고 있다.
b3043926-849a-440b-bb26-0feaead75786	source05/encykorea/CNS26108.txt	여수 진남관 (麗水鎭南館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036404	CC BY	178	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2001년 국보로 지정되었다. 정면 15칸, 측면 5칸의 팔작지붕 건물. 조선시대 전라좌수영에 속하였던 군사 건물로서 1599년(선조 32)에 처음 지어졌다가 1716년(숙종 42)에 불타 없어졌다가 다시 중건하였다. 높은 언덕 위에 위치한 건물은 계좌정향(: 을 등지고 을 바라보는 방향)으로 배치되었다. 평면 전체를 통간으로 개방하였는데 벽체나<NAME>는 찾아볼 수 없었다. 사괴석과 장대석을 섞어 쌓은 기단 위에 막돌 주초를 놓고 민흘림 두리기둥들을 세웠다. 기둥에는 주심 포식을 이루고 있는데, 주두와 첨 차·소로[]로 공포를 짜서 올렸다. 출목은 이출목이고, 쇠서[]는 쇠서이고, 여기에 연꽃을 새겨 장식하였으며, 주간의 창방 위에는 화반을 놓아 주심도리 밑의 장혀를 받치고 있다. 건물의 전면에서 외진과 내진 사이에는 고주들을 일렬로 배치하여 대들보를 걸고, 고주와 평주 사이에는 퇴량을 걸었다. 또, 양쪽 세 번째 주열에서 또 다른 고주를 세워 대들보를 받치고 있으며, 그 위에 중보[]를 걸었고, 그 위에 대공을 놓아 종도리를 받치고 있다. 한편 양 측면의 어간 기둥 위에는 용머리[]를 조각한 충량을 대들보 위에 세우고, 이 위에 2개의 높은 동자주를 세워 종보를 받치게 함으로써 중보가 이들 높은 동자주 사이에 놓이게 된다. 바닥은 우물마루이고 천장은 서까래가 드러난 연등천장[]이다. 팔작지붕의 양쪽 합각은 널판자로 마무리하고, 처마는 부연(: 처마 끝에 덧얹어 건 짤막한 서까래)을 단 겹처마이고, 네 귀의 추녀들은 활주로 받치고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 여수 진남관 (麗水鎭南館) ### 내용: 2001년 국보로 지정되었다. 정면 15칸, 측면 5칸의 팔작지붕 건물. 조선시대 전라좌수영에 속하였던 군사 건물로서 1599년(선조 32)에 처음 지어졌다가 1716년(숙종 42)에 불타 없어졌다가 다시 중건하였다. 높은 언덕 위에 위치한 건물은 계좌정향(: 을 등지고 을 바라보는 방향)으로 배치되었다. 평면 전체를 통간으로 개방하였는데 벽체나<NAME>는 찾아볼 수 없었다. 사괴석과 장대석을 섞어 쌓은 기단 위에 막돌 주초를 놓고 민흘림 두리기둥들을 세웠다. 기둥에는 주심 포식을 이루고 있는데, 주두와 첨 차·소로[]로 공포를 짜서 올렸다. 출목은 이출목이고, 쇠서[]는 쇠서이고, 여기에 연꽃을 새겨 장식하였으며, 주간의 창방 위에는 화반을 놓아 주심도리 밑의 장혀를 받치고 있다. 건물의 전면에서 외진과 내진 사이에는 고주들을 일렬로 배치하여 대들보를 걸고, 고주와 평주 사이에는 퇴량을 걸었다. 또, 양쪽 세 번째 주열에서 또 다른 고주를 세워 대들보를 받치고 있으며, 그 위에 중보[]를 걸었고, 그 위에 대공을 놓아 종도리를 받치고 있다. 한편 양 측면의 어간 기둥 위에는 용머리[]를 조각한 충량을 대들보 위에 세우고, 이 위에 2개의 높은 동자주를 세워 종보를 받치게 함으로써 중보가 이들 높은 동자주 사이에 놓이게 된다. 바닥은 우물마루이고 천장은 서까래가 드러난 연등천장[]이다. 팔작지붕의 양쪽 합각은 널판자로 마무리하고, 처마는 부연(: 처마 끝에 덧얹어 건 짤막한 서까래)을 단 겹처마이고, 네 귀의 추녀들은 활주로 받치고 있다.
2d67738a-ef6f-4f4b-a492-b2d8800cf679	source05/encykorea/CNS44009.txt	함춘원지 (含春苑址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062249	CC BY	217	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1973년에 사적으로 지정되었다. 지정 면적 4,142m2. 현재 서울대학교 의과대학 구내에 있다. 함춘원이 있었던 터이므로 함춘원 지라고 칭하고 있지만, 현재 이곳에 남아 있는 석단은 경모궁의 유적이고 함춘문만이 함춘원과 관련되어 있다. 성종 때(1470∼1494)에 조성되어 임진왜란으로 소실되기 전까지 왕들이 즐겨 찾던 곳으로, 이 원유를 가꾸기 위해 주변의 민가나 가묘 등을 거의 다 철거하기도 하였다. 하지만 인조 때(1623∼1649)에는 그 절반을 떼서 말 사육장으로 사용하였고, 1764년(영조 40)에는 방마장을 제외한 나머지 땅에 말 사육장을 만들었다고 한다. 수선 전도에는 함춘원과 경모궁이 담을 사이에 두고 나란히 그려져 있고,<NAME>여지비고에는 함춘원이 경모궁의 서쪽 담장과 맞닿아 있다고 기록되어 있기 때문이다. 곧 조선 전기까지는 창경궁 앞 동쪽 언덕이 모두 궁궐의 원유였던 함춘원이었으나, 후기에 와서 두 부분으로 나누어져 일부는 말을 기르는 곳으로, 일부는 사도세자의 사당이 되었던 것이다. 이 조선 후기의 함춘원은<NAME>여지비고에 원장에 설치된 문의 이름만 기록되어 있을 뿐 자세한 내용은 알 수 없다. 즉, 함춘원 동산의 동쪽은 경모궁의 일첨문, 서쪽은 좌첨문, 동쪽은 좌첨문, 북쪽은 유근문, 동북쪽은 유액문, 동남쪽은 우액문이다. 정조는 그의 아버지 사도세자의 사당을 수은 묘에서 경모궁으로 격상하고, 경모궁에서 행하는 의례를 정하는 한편, 건축에도 정성을 기울였다. 이러한 과정에서 함춘원도 새롭게 정비되었다. 헌종 5년(1839년)에 불탔으나 곧 중건된 경모궁은 1899년에 장조(사도세자에게 올린 존호)의 신위를 종묘에 옮기기 전까지 중요시되었다. 이후 경모궁에는 1900년에 영희 전이 지어지기도 하였다. 함춘원과 경모궁 일대는 일제강점기에 경성제국대학이 세워지면서 결정적으로 파괴된 곳으로, 1973년에야 사적으로 지정되어 문화재로 보호받게 되었다. 한편, 경희궁 후원에는 함춘원이 부속되어 있으나, 사료상 경희궁 후원의 본디 이름은 방림원이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 함춘원지 (含春苑址) ### 내용: 1973년에 사적으로 지정되었다. 지정 면적 4,142m2. 현재 서울대학교 의과대학 구내에 있다. 함춘원이 있었던 터이므로 함춘원 지라고 칭하고 있지만, 현재 이곳에 남아 있는 석단은 경모궁의 유적이고 함춘문만이 함춘원과 관련되어 있다. 성종 때(1470∼1494)에 조성되어 임진왜란으로 소실되기 전까지 왕들이 즐겨 찾던 곳으로, 이 원유를 가꾸기 위해 주변의 민가나 가묘 등을 거의 다 철거하기도 하였다. 하지만 인조 때(1623∼1649)에는 그 절반을 떼서 말 사육장으로 사용하였고, 1764년(영조 40)에는 방마장을 제외한 나머지 땅에 말 사육장을 만들었다고 한다. 수선 전도에는 함춘원과 경모궁이 담을 사이에 두고 나란히 그려져 있고,<NAME>여지비고에는 함춘원이 경모궁의 서쪽 담장과 맞닿아 있다고 기록되어 있기 때문이다. 곧 조선 전기까지는 창경궁 앞 동쪽 언덕이 모두 궁궐의 원유였던 함춘원이었으나, 후기에 와서 두 부분으로 나누어져 일부는 말을 기르는 곳으로, 일부는 사도세자의 사당이 되었던 것이다. 이 조선 후기의 함춘원은<NAME>여지비고에 원장에 설치된 문의 이름만 기록되어 있을 뿐 자세한 내용은 알 수 없다. 즉, 함춘원 동산의 동쪽은 경모궁의 일첨문, 서쪽은 좌첨문, 동쪽은 좌첨문, 북쪽은 유근문, 동북쪽은 유액문, 동남쪽은 우액문이다. 정조는 그의 아버지 사도세자의 사당을 수은 묘에서 경모궁으로 격상하고, 경모궁에서 행하는 의례를 정하는 한편, 건축에도 정성을 기울였다. 이러한 과정에서 함춘원도 새롭게 정비되었다. 헌종 5년(1839년)에 불탔으나 곧 중건된 경모궁은 1899년에 장조(사도세자에게 올린 존호)의 신위를 종묘에 옮기기 전까지 중요시되었다. 이후 경모궁에는 1900년에 영희 전이 지어지기도 하였다. 함춘원과 경모궁 일대는 일제강점기에 경성제국대학이 세워지면서 결정적으로 파괴된 곳으로, 1973년에야 사적으로 지정되어 문화재로 보호받게 되었다. 한편, 경희궁 후원에는 함춘원이 부속되어 있으나, 사료상 경희궁 후원의 본디 이름은 방림원이다.
1f18cde1-f8d4-4b57-a6e4-d67661065c96	source05/encykorea/CNS19427.txt	서산 보원사지 석조 (瑞山普願寺址石槽)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023483	CC BY	104	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 90cm, 무게 90kg으로 1963년 보물로 지정되었다. 통일신라시대의 석조의 통식을 따른 장방형 석조로서 하나의 암석을 장방형으로 다듬고 그 속을 역시 장방형으로 파냈다. 현재는 둘 다 길이로 갈라진 상태다. 선조 등 특별한 장식이 없는 겉모습이 오히려 장중해 보인다. 내부에도 조식이 없고 밑바닥 면은 평평하고 한쪽에 배수 공이 있을 뿐이다. 이 석조는 길이가 3.5m에 이르는 거대한 규모인데 이런 큰 규모의 석조는 드물다. 이 절터에서 발견된 백제시대의 금동여래입상은 이때 만들어진 것으로 볼 수 없다. 이곳 보원사에는 1963년 보물로 지정된 법인국사탑과 탑비·오층 석탑·당간 지주 외에 다른 석조물들이 모두 이 시기를 전후한 시기에 조성된 것으로 추정되며, 방형 불대좌·석불좌상 등이 남아 있다. 따라서 이 석조의 조성시기 역시 고려 전기로 추정된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서산 보원사지 석조 (瑞山普願寺址石槽) ### 내용: 높이 90cm, 무게 90kg으로 1963년 보물로 지정되었다. 통일신라시대의 석조의 통식을 따른 장방형 석조로서 하나의 암석을 장방형으로 다듬고 그 속을 역시 장방형으로 파냈다. 현재는 둘 다 길이로 갈라진 상태다. 선조 등 특별한 장식이 없는 겉모습이 오히려 장중해 보인다. 내부에도 조식이 없고 밑바닥 면은 평평하고 한쪽에 배수 공이 있을 뿐이다. 이 석조는 길이가 3.5m에 이르는 거대한 규모인데 이런 큰 규모의 석조는 드물다. 이 절터에서 발견된 백제시대의 금동여래입상은 이때 만들어진 것으로 볼 수 없다. 이곳 보원사에는 1963년 보물로 지정된 법인국사탑과 탑비·오층 석탑·당간 지주 외에 다른 석조물들이 모두 이 시기를 전후한 시기에 조성된 것으로 추정되며, 방형 불대좌·석불좌상 등이 남아 있다. 따라서 이 석조의 조성시기 역시 고려 전기로 추정된다.
027dfc2b-6ea9-4eeb-a02e-5875a3afe40c	source05/encykorea/CNS10859.txt	녹로 (轆轤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김동욱" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012971	CC BY	172	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선 후기에 성을 쌓거나 큰 집을 지을 때 사용하였다. 각목으로 네모난 틀을 만들고 틀의 앞쪽으로 긴 지주(支柱) 구실을 하는 간목(竿木) 둘을 비스듬히 세운 다음, 간목 꼭대기에는 활차를 달고 나무틀의 뒤쪽에는 얼레를 설치하여 동아줄을 얼레와 활차에 연결하고 줄의 반대쪽에 물건을 달아맨 뒤, 얼레를 돌려 줄을 감으면서 물건을 들어 올리도록 한 것이다. 1796년(정조 20) 수원 성곽을 쌓을 때에는 두 틀을 만들었다고 하는데, 『화성성역의궤』에 의하면 틀의 크기는 세로 15척, 높이 10척이고 간목의 길이가 35척으로, 여덟 사람이 둘로 나뉘어 얼레를 좌우에서 돌려 물건을 올리고, 적당한 높이에 올라가면 줄 갈고리로 끌어서 원하는 자리에 옮긴 다음 다시 얼레를 늦추어 물건을 내리도록 한다고 하였다. 그 후 1803년(순조 3) 창덕궁 인정전 재건 공사와 1857년(철종 8) 인정전 중수공사 때에도 녹로를 만들어 활용하였다. 인정전 공사 때는 이것을 다루는 장인을 녹로선격군이라 칭했는데, (경복궁) 영건 일기에는 녹로를 조작하는 방법과 돛을 매는 방법이 같다고 기록되어 있어 주로 뱃사공들이 녹로를 다루었다는 것을 알 수 있다. 조선 후기에 와서 무거운 돌을 들어 올리는 데 그 원리를 응용한 것인데, 깃발을 세우는 일 등에 쓰이던 간주의 꼭대기에 활차를 달고 동아줄을 걸어 아래에서 한쪽 줄을 잡아당겨 물건을 높이 올리는 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 녹로 (轆轤) ### 내용: 조선 후기에 성을 쌓거나 큰 집을 지을 때 사용하였다. 각목으로 네모난 틀을 만들고 틀의 앞쪽으로 긴 지주(支柱) 구실을 하는 간목(竿木) 둘을 비스듬히 세운 다음, 간목 꼭대기에는 활차를 달고 나무틀의 뒤쪽에는 얼레를 설치하여 동아줄을 얼레와 활차에 연결하고 줄의 반대쪽에 물건을 달아맨 뒤, 얼레를 돌려 줄을 감으면서 물건을 들어 올리도록 한 것이다. 1796년(정조 20) 수원 성곽을 쌓을 때에는 두 틀을 만들었다고 하는데, 『화성성역의궤』에 의하면 틀의 크기는 세로 15척, 높이 10척이고 간목의 길이가 35척으로, 여덟 사람이 둘로 나뉘어 얼레를 좌우에서 돌려 물건을 올리고, 적당한 높이에 올라가면 줄 갈고리로 끌어서 원하는 자리에 옮긴 다음 다시 얼레를 늦추어 물건을 내리도록 한다고 하였다. 그 후 1803년(순조 3) 창덕궁 인정전 재건 공사와 1857년(철종 8) 인정전 중수공사 때에도 녹로를 만들어 활용하였다. 인정전 공사 때는 이것을 다루는 장인을 녹로선격군이라 칭했는데, (경복궁) 영건 일기에는 녹로를 조작하는 방법과 돛을 매는 방법이 같다고 기록되어 있어 주로 뱃사공들이 녹로를 다루었다는 것을 알 수 있다. 조선 후기에 와서 무거운 돌을 들어 올리는 데 그 원리를 응용한 것인데, 깃발을 세우는 일 등에 쓰이던 간주의 꼭대기에 활차를 달고 동아줄을 걸어 아래에서 한쪽 줄을 잡아당겨 물건을 높이 올리는 것이다.
074c41a1-12f6-4983-b47c-8c6edfa0db1a	source05/encykorea/CNS14172.txt	모질메산성 (모질메山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018564	CC BY	772	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	익산시 왕궁면 왕궁리에 있는 왕궁리 유적은 왕궁 평성, 모 지밀 산성, 또는 왕궁리 성지 등으로도 불린다. 익산 왕궁리 유적의 행정구역 명칭은 오래전부터 이곳에 왕궁이 존재했다는 데서 유래했다. 왕궁리 유적은 신증동국여지승람, 대동지지, 익산읍 지 등 여러 문헌에서 찾을 수 있는데, 마한 기준도읍설, 백제 무왕 천도 및 별 도설, 안승 도읍설, 후백제 견훤도읍설 등 여러 문헌에서 찾을 수 있다. 이곳이 옛날 궁궐터, 무왕이 별도를 세운 곳, 마한의 궁성 터라고 기록된 문헌들이 있다. 이곳은 삼국시대에는 백제에 속하여 금마저라 불렀고, 통일신라 경덕왕 때 금마군으로 개편되었고, 근대 행정 개편 시에 금마면과 왕궁면으로 분리되었다. 백제 유적으로서는 익산 미륵사지와 함께 최대 규모다. 이 유적에는 백제 무왕 때인 639년에 세운 제석정사터와 그 안에 있는 관궁사 · 대궁사 등의 절터와 대 궁터가 남아 있는 것으로 알려진 토성지 등이 있다. 1998년 9월 17일 사적으로 지정되었다. 면적은 21만 6,862m2이다. 동서 230m, 남북 450m의 규모와 상부 대관의 명문이 새겨진 기와 등이 1976년과 1977년에 일부 조사되었다. 문화재관리국은 1989년 7월부터 연차로 전면적인 발굴조사를 진행하였다. 그래서 왕궁리 유적은 크게 백제 말기에 조성된 유적, 둘째 통일신라 초기의 성벽, 셋째 통일신라 초기~말기 경에 건축된 사찰 등으로 구분된다. 백제 말기의 유적은 현존하는 5층 석탑을 중심으로 동서 석축과 석탑 남측의 동서 석축 및 주변의 건물지이다. 하지만 백제 말기와 통일신라 초기에 걸쳐 지어진 건물지는 시기 구분이 거의 불가능한 실정이다. 이는 백제가 멸망한 이후에도 건물은 그대로 사용되었기 때문일 것이다. 이 시기의 건물지는 총 6기가 조사되었다. 탑의 서편에서 조사한 건물지는 정면(동서) 13.55m, 측면(남북) 11.28m 규모이다. 정면 9칸, 측면 5칸의 건물이 확인되었다. 이 건물지의 중앙에는 6.3m 크기의 정방형 방 2개가 있고, 2개의 방 사이에는 2.5m 정도의 복도와 비슷한 공간이 마련되어 있다. 이들 방의 사방에는 벽체의 기초 기설이 대부분 남아 있었는데, 작은 돌과 기와 편 등으로 섞어 쌓은 벽체부 기초였다. 또한 이 벽체 사이사이에는 중심거리 1.5m마다 초석이 배치되어 있었다. 각 방의 한 변에는 초석이 4개씩 놓여 있는데, 적심 석을 초석 하부에 따로 두지 않고 바로 놓는 특징이 있다. 이러한 초석은 건물지의 하중을 고려한 건축학적 고려에 의해 배치되었을 것이다. 백제 말기의 석탑은 남과 북에 각각 석축이 있다. 전체 길이가 143m인 석축은 직사각형 모양의<NAME>를 사용하여 최고 2m 이상 높이로 쌓았으나 현재 잔존 높이는 0.85m에 불과하다. 바닥 층에 1~2단 정도 남아 있는 석축도 있지만, 일부 석축은 잔존하지 않은 곳도 있다. 조사된 바에 따르면 석탑의 북측 석축은 동서 165m 정도이다. 북측 석축은 통일신라시대에 사찰을 조성하는 과정에서 석축 앞을 탑 주변까지 파묻어 평지로 만들었다. 중국 수시대의 청자 연화 문병 편이 이 석축의 하부 굳이 표층에서 나왔다. 통일신라 초기 성벽이 직사각형으로 축조된 것을 볼 수 있다. 성벽의 크기는 남북 길이가 493.44m, 동서 길이는 235m, 폭은 3m 내외이다. 정면 11.45m 규모의 동 · 서 문지가 남성벽 동서 양측에 나타났고, 정면 8.6m 내외의 서문지가 서성 벽에서도 나타났다. 또한 성벽의 바깥쪽에서 폭 0.8m 정도의 부석시설이 노출되었다. 부석시설은 성벽과 맞닿아 있기 때문에 성벽 보호를 위해<NAME> 것이다. 이 시기의 건물지는 가장 이른 시기의 건물지와 거의 일치하지 않는데, 백제 말기의 건물을 지속해서 사용했거나 필요시 개축 또는 증축하였을 것으로 생각된다. 통일신라시대 초기부터 후기까지의 유적은 사찰 터이다. 이 사찰과 관련된 유적은 5층 석탑이다. 석탑, 금당지, 강당 지를 차례로 조사한 것은 남쪽 사찰의 배치였다. 창건 당시 만들어진 석탑이 아닌 후대에 다시 쌓은 석탑인 것으로 밝혀졌다. 강당지, 서편에 2기의 건물지, 석탑 동편에서 조사된 건물지 1기, 통일신라 후기의 와요지 등 사찰 건물과 함께 존속된 유적이 있다. 5층 석탑은 지대석이 맨 밑에 있고 단층 기단으로 조립하고 탑신석과 옥개석은 각 별석으로 처리하고 있다. 이러한 형태의 탑 양식은 백제 미륵사지석탑이나 정림사지 석탑을 충실히 따른 것이다. 왕궁리 유적에서 나온 유물은 백제시대부터 통일신라 후기까지 다양하다. 백제시대의 유물은 기와류와 토기류이다. 백제 기와류 중 수막새는 연화문 수막새와, 태극문수막새, 소문 수막새 등이 출토되었고, 인장 기와는 수막새, 평기와는 수막새 등이 출토되었다. 기와 문양은 세 종류가 조사되는데, 중앙에 작은 듯한 둥근 자방을 배치하고 편평한 드림새에 4조의 곡선의 양각선을 시계 반대 방향으로 배치하는 것, 볼륨이 크고 주연부로 가면서 점차 가는 문양을 역시 등간격으로 4분 하여 곡선으로 처리한 것, 자방을 중심으로 연화문과 볼륨 있는 문양을 겹치게 하여 4분 하여 곡선으로 처리한 것 등이다. 소문 수막새의 출토 유적은 극히 소량이었다. 한편, 인장 기와는 기와를 제작할 때 도장을 찍는데, , , , , , , , , , , , , , , , , 등의 명문이 있다. 이들 인장기과의 내용은 백제 행정 지역을 나타내는 것, 최고의 관청 기관을 의미하는 것, 간지를 의미하는 것 등으로 확인되었다. 대형 항아리, 전 달린 토기, 뚜껑, 바리, 시루 등 백제토기는 다양한 종류가 있다. 통일신라시대의 기와류는 수막새, 암막새, 명문 와, 평기와 등이다. 복엽 단판 연화문 수막새, 복엽 중판 연화문 수막새, 당초문 암막새, 괴운문 암막새가 나왔다. 이들 막새는 금당지와 강당지에서 대부분 출토되었다. 명문기와는 타날 하는 도구에 함께 새겨 압인되는 것이 대부분이지만, 건조 전에 가는 철사나 나뭇가지 등으로 눌러쓴 것도 있다. 이들 명문은, , , , , , ..., ... 등의 이름이 있다. 중국 수나라 시대의 청자 연화 문병 편과 남북조시대의 백자 박산로편이 출토되어 주목된다. 왕궁리 유적에서는 백제와 통일신라 초기의 유물들이 출토되었고, 성벽의 축조 성격 등으로 미루어보아 왕궁급과 견주어져 안승의 보덕국과 관련짓거나, 이보다 앞선 시기에 백제 무왕이 이곳으로 천도했던 유적 등으로 추측하는 견해가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 모질메산성 (모질메山城) ### 내용: 익산시 왕궁면 왕궁리에 있는 왕궁리 유적은 왕궁 평성, 모 지밀 산성, 또는 왕궁리 성지 등으로도 불린다. 익산 왕궁리 유적의 행정구역 명칭은 오래전부터 이곳에 왕궁이 존재했다는 데서 유래했다. 왕궁리 유적은 신증동국여지승람, 대동지지, 익산읍 지 등 여러 문헌에서 찾을 수 있는데, 마한 기준도읍설, 백제 무왕 천도 및 별 도설, 안승 도읍설, 후백제 견훤도읍설 등 여러 문헌에서 찾을 수 있다. 이곳이 옛날 궁궐터, 무왕이 별도를 세운 곳, 마한의 궁성 터라고 기록된 문헌들이 있다. 이곳은 삼국시대에는 백제에 속하여 금마저라 불렀고, 통일신라 경덕왕 때 금마군으로 개편되었고, 근대 행정 개편 시에 금마면과 왕궁면으로 분리되었다. 백제 유적으로서는 익산 미륵사지와 함께 최대 규모다. 이 유적에는 백제 무왕 때인 639년에 세운 제석정사터와 그 안에 있는 관궁사 · 대궁사 등의 절터와 대 궁터가 남아 있는 것으로 알려진 토성지 등이 있다. 1998년 9월 17일 사적으로 지정되었다. 면적은 21만 6,862m2이다. 동서 230m, 남북 450m의 규모와 상부 대관의 명문이 새겨진 기와 등이 1976년과 1977년에 일부 조사되었다. 문화재관리국은 1989년 7월부터 연차로 전면적인 발굴조사를 진행하였다. 그래서 왕궁리 유적은 크게 백제 말기에 조성된 유적, 둘째 통일신라 초기의 성벽, 셋째 통일신라 초기~말기 경에 건축된 사찰 등으로 구분된다. 백제 말기의 유적은 현존하는 5층 석탑을 중심으로 동서 석축과 석탑 남측의 동서 석축 및 주변의 건물지이다. 하지만 백제 말기와 통일신라 초기에 걸쳐 지어진 건물지는 시기 구분이 거의 불가능한 실정이다. 이는 백제가 멸망한 이후에도 건물은 그대로 사용되었기 때문일 것이다. 이 시기의 건물지는 총 6기가 조사되었다. 탑의 서편에서 조사한 건물지는 정면(동서) 13.55m, 측면(남북) 11.28m 규모이다. 정면 9칸, 측면 5칸의 건물이 확인되었다. 이 건물지의 중앙에는 6.3m 크기의 정방형 방 2개가 있고, 2개의 방 사이에는 2.5m 정도의 복도와 비슷한 공간이 마련되어 있다. 이들 방의 사방에는 벽체의 기초 기설이 대부분 남아 있었는데, 작은 돌과 기와 편 등으로 섞어 쌓은 벽체부 기초였다. 또한 이 벽체 사이사이에는 중심거리 1.5m마다 초석이 배치되어 있었다. 각 방의 한 변에는 초석이 4개씩 놓여 있는데, 적심 석을 초석 하부에 따로 두지 않고 바로 놓는 특징이 있다. 이러한 초석은 건물지의 하중을 고려한 건축학적 고려에 의해 배치되었을 것이다. 백제 말기의 석탑은 남과 북에 각각 석축이 있다. 전체 길이가 143m인 석축은 직사각형 모양의<NAME>를 사용하여 최고 2m 이상 높이로 쌓았으나 현재 잔존 높이는 0.85m에 불과하다. 바닥 층에 1~2단 정도 남아 있는 석축도 있지만, 일부 석축은 잔존하지 않은 곳도 있다. 조사된 바에 따르면 석탑의 북측 석축은 동서 165m 정도이다. 북측 석축은 통일신라시대에 사찰을 조성하는 과정에서 석축 앞을 탑 주변까지 파묻어 평지로 만들었다. 중국 수시대의 청자 연화 문병 편이 이 석축의 하부 굳이 표층에서 나왔다. 통일신라 초기 성벽이 직사각형으로 축조된 것을 볼 수 있다. 성벽의 크기는 남북 길이가 493.44m, 동서 길이는 235m, 폭은 3m 내외이다. 정면 11.45m 규모의 동 · 서 문지가 남성벽 동서 양측에 나타났고, 정면 8.6m 내외의 서문지가 서성 벽에서도 나타났다. 또한 성벽의 바깥쪽에서 폭 0.8m 정도의 부석시설이 노출되었다. 부석시설은 성벽과 맞닿아 있기 때문에 성벽 보호를 위해<NAME> 것이다. 이 시기의 건물지는 가장 이른 시기의 건물지와 거의 일치하지 않는데, 백제 말기의 건물을 지속해서 사용했거나 필요시 개축 또는 증축하였을 것으로 생각된다. 통일신라시대 초기부터 후기까지의 유적은 사찰 터이다. 이 사찰과 관련된 유적은 5층 석탑이다. 석탑, 금당지, 강당 지를 차례로 조사한 것은 남쪽 사찰의 배치였다. 창건 당시 만들어진 석탑이 아닌 후대에 다시 쌓은 석탑인 것으로 밝혀졌다. 강당지, 서편에 2기의 건물지, 석탑 동편에서 조사된 건물지 1기, 통일신라 후기의 와요지 등 사찰 건물과 함께 존속된 유적이 있다. 5층 석탑은 지대석이 맨 밑에 있고 단층 기단으로 조립하고 탑신석과 옥개석은 각 별석으로 처리하고 있다. 이러한 형태의 탑 양식은 백제 미륵사지석탑이나 정림사지 석탑을 충실히 따른 것이다. 왕궁리 유적에서 나온 유물은 백제시대부터 통일신라 후기까지 다양하다. 백제시대의 유물은 기와류와 토기류이다. 백제 기와류 중 수막새는 연화문 수막새와, 태극문수막새, 소문 수막새 등이 출토되었고, 인장 기와는 수막새, 평기와는 수막새 등이 출토되었다. 기와 문양은 세 종류가 조사되는데, 중앙에 작은 듯한 둥근 자방을 배치하고 편평한 드림새에 4조의 곡선의 양각선을 시계 반대 방향으로 배치하는 것, 볼륨이 크고 주연부로 가면서 점차 가는 문양을 역시 등간격으로 4분 하여 곡선으로 처리한 것, 자방을 중심으로 연화문과 볼륨 있는 문양을 겹치게 하여 4분 하여 곡선으로 처리한 것 등이다. 소문 수막새의 출토 유적은 극히 소량이었다. 한편, 인장 기와는 기와를 제작할 때 도장을 찍는데, , , , , , , , , , , , , , , , , 등의 명문이 있다. 이들 인장기과의 내용은 백제 행정 지역을 나타내는 것, 최고의 관청 기관을 의미하는 것, 간지를 의미하는 것 등으로 확인되었다. 대형 항아리, 전 달린 토기, 뚜껑, 바리, 시루 등 백제토기는 다양한 종류가 있다. 통일신라시대의 기와류는 수막새, 암막새, 명문 와, 평기와 등이다. 복엽 단판 연화문 수막새, 복엽 중판 연화문 수막새, 당초문 암막새, 괴운문 암막새가 나왔다. 이들 막새는 금당지와 강당지에서 대부분 출토되었다. 명문기와는 타날 하는 도구에 함께 새겨 압인되는 것이 대부분이지만, 건조 전에 가는 철사나 나뭇가지 등으로 눌러쓴 것도 있다. 이들 명문은, , , , , , ..., ... 등의 이름이 있다. 중국 수나라 시대의 청자 연화 문병 편과 남북조시대의 백자 박산로편이 출토되어 주목된다. 왕궁리 유적에서는 백제와 통일신라 초기의 유물들이 출토되었고, 성벽의 축조 성격 등으로 미루어보아 왕궁급과 견주어져 안승의 보덕국과 관련짓거나, 이보다 앞선 시기에 백제 무왕이 이곳으로 천도했던 유적 등으로 추측하는 견해가 있다.
a55a85ef-3847-4b58-bf91-944181f5b48d	source05/encykorea/CNS41592.txt	축성전 (祝聖殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057936	CC BY	72	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 5칸, 측면 2칸이다. 묘향산의<NAME>암 뒤에 자리하고 있는데, 1875년(고종 12)에 세웠다. 특별히 정면을 화려하게 꾸몄는데, 온돌칸과 널마루칸을 배치한 살림집<NAME>이다. 지붕 앞면은 외도리식 겹처마로 하고 뒷면은 홑처 마로 하였으며, 양쪽에 달린 채를 붙이면서 툇마루와 마루방을 냈으며, 지붕 양쪽에 달린 채를 붙인 특이한 익공두공을 지붕 위에 올렸으며, 지붕 양쪽에 달린 채를 붙이면서 툇마루와 마루방을 내었다. 또한 화려한 조각과 그림을 많이 그려 건물을 화려하게 장식하였다. 조선 말기 건축술과 단청 장식이 잘 나타나 있는 귀중한 건물이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 축성전 (祝聖殿) ### 내용: 정면 5칸, 측면 2칸이다. 묘향산의<NAME>암 뒤에 자리하고 있는데, 1875년(고종 12)에 세웠다. 특별히 정면을 화려하게 꾸몄는데, 온돌칸과 널마루칸을 배치한 살림집<NAME>이다. 지붕 앞면은 외도리식 겹처마로 하고 뒷면은 홑처 마로 하였으며, 양쪽에 달린 채를 붙이면서 툇마루와 마루방을 냈으며, 지붕 양쪽에 달린 채를 붙인 특이한 익공두공을 지붕 위에 올렸으며, 지붕 양쪽에 달린 채를 붙이면서 툇마루와 마루방을 내었다. 또한 화려한 조각과 그림을 많이 그려 건물을 화려하게 장식하였다. 조선 말기 건축술과 단청 장식이 잘 나타나 있는 귀중한 건물이다.
4c75fc43-eab8-4689-a62f-afd2726ffb49	source05/encykorea/ICT11128.txt	매일신문 (每日新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014080	CC BY	342	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	대구시 대안동에서 1946년 3월 1일 우병진이 발행인으로 있는 남선 경제신문이 모체이다. 이 신문은 1950년 8월 1일 대구 매일신문으로<NAME>를 바꾸었고, 같은 해 10월 1일 천주교 대구 대교구 유지재단으로부터 타블로이드판 2면을 인수하여 발행하였으며, 초대 사장은 최덕홍이었다. 그 뒤 1960년 7월 1일 전국지로 발돋움하면서 지령 제4,780호부터 『매일신문』으로<NAME>를 바꾸어 발행하다가, 1980년 11월 30일 언론기관 통폐합 조치로 『영남일보』의 전체 인원과 시설을 인수하여, 12월 1일(지령 1만 1198호)부터 다시 『대구 매일신문』으로 개제하여 발행하였고, 1988년 3월 1일부터 『매일신문』으로<NAME>를 변경하여 발행하고 있다. 사옥은 대구시 태평로 7가에서 1958년 12월 남일동 138번지로 이전하였으며, 1981년 11월 14일 현재의 계산동 2가 71의 매일 빌딩 신사옥으로 옮겼다. ‘땀과 사랑으로 겨레의 빛이 되리’라는 사시(社是)를 내세우고 있는 이 신문은 자유당 집권 때이던 1955년 9월 14일 학도를 도구로 이용하지 말라는 제목으로 주필 최석채(崔錫采)가 쓴 사설이 계기가 되어 이른바 ‘대구 매일 피습 사건’으로 불리는 백주(白晝: 대낮)의 테러를 당하였다. 이 사건은 자유당 간부 등 40여 명이 난입하여 인쇄시설을 파괴하고 사원 9명에게 상처를 입힌 뒤 신문 뭉치를 탈취한 사건으로, 대법원에서 최석채를 국가보안법 위반 혐의로 구속하기까지 하였으나 무죄판결을 받았다. 이 사건은 당시 국가보안법을 남용하던 관권에 맞서 국가보안법은 목적 죄라는 새로운 판례를 만들어 한국 언론의 자유를 지키는 소중한 보루가 되었다. 1960년 4·19혁명을 유발한 ‘2·28 대구 학생의거’의 선봉이 되었던 이 신문은 1962년 4월 대구 명덕 로터리에 ‘2·28 대구 학생 의거탑’을 건립하고, 1963년 3월 19일 무사설(無社說)로 군정 연장을 반대하였으며, 1964년 8월 『동아일보』·『조선일보』·『경향신문』과 함께 「언론윤리 위원회 법」을 반대하여, 그 시행을 보류시키는 데 앞장섰다.<반공법> 위반 혐의로 편집국장 김창식 등이 구속되었는데, 1965년 12월 18일 경상북도 영덕에서 간첩이 숨겨 둔 것으로 보이는 권총과 무전기 등을 소풍 갔던 학생이 발견하였다는 기사를 내보냈기 때문이다. 하지만 반공을 국시로 한다는 이유만으로 현존하고도 명백한 위험 없이는 언론의 자유를 제한할 수 없다는 판례를 남기고 1969년 11월 15일 무죄가 확정되었다. 이 사건 역시 한국의 언론자유에 대한 귀중한 기록이 된다. 1969년 7월 개헌 파동 때는 개헌과 국민투표를 비롯해 삼선개헌 불가론 등의 사설을 통해 삼선개헌에 대한 반대 의사를 표명하였다. 전국 세 번째로 최신형 자동 연판주조기 슈퍼매직과 1981년 5월 1일 신형 고속 윤전기 여섯 대를 갖추었으며, 1982년 11월 신형 컬러 오프셋기(CCS)를 도입하는 등 시설 현대화에 힘쓰고 있다. 1998년 현재 주 160면을 발행하고 있으며, 대판 횡서 국한문혼용 15단의 체제로 운영하고 있다. 자매지인 주간 매일은 2016년 8월 25일 자로 정기 발행을 중단하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 매일신문 (每日新聞) ### 내용: 대구시 대안동에서 1946년 3월 1일 우병진이 발행인으로 있는 남선 경제신문이 모체이다. 이 신문은 1950년 8월 1일 대구 매일신문으로<NAME>를 바꾸었고, 같은 해 10월 1일 천주교 대구 대교구 유지재단으로부터 타블로이드판 2면을 인수하여 발행하였으며, 초대 사장은 최덕홍이었다. 그 뒤 1960년 7월 1일 전국지로 발돋움하면서 지령 제4,780호부터 『매일신문』으로<NAME>를 바꾸어 발행하다가, 1980년 11월 30일 언론기관 통폐합 조치로 『영남일보』의 전체 인원과 시설을 인수하여, 12월 1일(지령 1만 1198호)부터 다시 『대구 매일신문』으로 개제하여 발행하였고, 1988년 3월 1일부터 『매일신문』으로<NAME>를 변경하여 발행하고 있다. 사옥은 대구시 태평로 7가에서 1958년 12월 남일동 138번지로 이전하였으며, 1981년 11월 14일 현재의 계산동 2가 71의 매일 빌딩 신사옥으로 옮겼다. ‘땀과 사랑으로 겨레의 빛이 되리’라는 사시(社是)를 내세우고 있는 이 신문은 자유당 집권 때이던 1955년 9월 14일 학도를 도구로 이용하지 말라는 제목으로 주필 최석채(崔錫采)가 쓴 사설이 계기가 되어 이른바 ‘대구 매일 피습 사건’으로 불리는 백주(白晝: 대낮)의 테러를 당하였다. 이 사건은 자유당 간부 등 40여 명이 난입하여 인쇄시설을 파괴하고 사원 9명에게 상처를 입힌 뒤 신문 뭉치를 탈취한 사건으로, 대법원에서 최석채를 국가보안법 위반 혐의로 구속하기까지 하였으나 무죄판결을 받았다. 이 사건은 당시 국가보안법을 남용하던 관권에 맞서 국가보안법은 목적 죄라는 새로운 판례를 만들어 한국 언론의 자유를 지키는 소중한 보루가 되었다. 1960년 4·19혁명을 유발한 ‘2·28 대구 학생의거’의 선봉이 되었던 이 신문은 1962년 4월 대구 명덕 로터리에 ‘2·28 대구 학생 의거탑’을 건립하고, 1963년 3월 19일 무사설(無社說)로 군정 연장을 반대하였으며, 1964년 8월 『동아일보』·『조선일보』·『경향신문』과 함께 「언론윤리 위원회 법」을 반대하여, 그 시행을 보류시키는 데 앞장섰다.<반공법> 위반 혐의로 편집국장 김창식 등이 구속되었는데, 1965년 12월 18일 경상북도 영덕에서 간첩이 숨겨 둔 것으로 보이는 권총과 무전기 등을 소풍 갔던 학생이 발견하였다는 기사를 내보냈기 때문이다. 하지만 반공을 국시로 한다는 이유만으로 현존하고도 명백한 위험 없이는 언론의 자유를 제한할 수 없다는 판례를 남기고 1969년 11월 15일 무죄가 확정되었다. 이 사건 역시 한국의 언론자유에 대한 귀중한 기록이 된다. 1969년 7월 개헌 파동 때는 개헌과 국민투표를 비롯해 삼선개헌 불가론 등의 사설을 통해 삼선개헌에 대한 반대 의사를 표명하였다. 전국 세 번째로 최신형 자동 연판주조기 슈퍼매직과 1981년 5월 1일 신형 고속 윤전기 여섯 대를 갖추었으며, 1982년 11월 신형 컬러 오프셋기(CCS)를 도입하는 등 시설 현대화에 힘쓰고 있다. 1998년 현재 주 160면을 발행하고 있으며, 대판 횡서 국한문혼용 15단의 체제로 운영하고 있다. 자매지인 주간 매일은 2016년 8월 25일 자로 정기 발행을 중단하였다.
f15c9e9b-b91b-4a99-bbd6-d7cd6eda9ba0	source05/encykorea/CNS12385.txt	동고산성 (東固山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016225	CC BY	406	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전주시 동쪽에 위치한 승암산에는 승암산성이라 칭한다. 평면 형태는 자연지형을 활용하여 축조하여 부정형을 이루는데, 고남산 남고 산성과 대비된다. 성벽이 돌출되어 있는 곳은 성벽이 뻗어나간 능선을 따라 서쪽, 북쪽, 남쪽이다. 능선이 이어져 있어 적의 접근이 쉬운 곳인데 방어력을 강화하기 위해 성벽을 돌출시킨 것으로 보인다. 동문지, 북문지, 서문지 등 3개의 문터가 있다. 이중 서문지가 동고산성의 정문(주출입구)으로 추정된다. 조선 숙종대 기록인 전주 성황사 중창기에는 후백제를 세운 견훤왕의 궁성터로 동고산성 성황사 터를 기록하였다. 1980년 이곳에 발견된 연화문 막 새기는 전주성이란 글자가 새겨져 있었다. 이후 이를 근거로 견훤 왕궁터로 보는 견해가 제시되었다. 견훤 왕궁터와 연관성을 찾기 위해 1990년부터 2014년까지 7차에 걸쳐 건물지, 성벽, 문지 등을 조사하였다. 통일신라가 통일신라시대에 처음 쌓은 것으로 짐작되는 곳은 동고산성이다. 완산주가 신문 왕대 완산주 설치 후 치소 성으로 축조되었을 가능성도 있다. 후백제 시대의 성벽이 대대적으로 수축되었던 근거가 발견된 것은 2014년 서문 터와 서벽 일부 발굴조사에서이다. 통일신라가 처음 축조하였고 이후 견훤이 후백제를 세운 후 대대적으로 수축하여 왕도의 방어성으로 사용하였다는 것이 이 조사 결과를 바탕으로 추정하게 되었다. 한편, 서문지는 후백제 시대에 쓰이다가 고려 초기 때 폐기되었던 것으로 추측된다. 후백제가 발발했을 때 왕성에서 고려 시대에는 일반적인 산성으로 위상과 활용에 변화가 있었던 사정을 보여 준다. 추정컨대 견훤 궁지는 산성의 중앙부에서 동쪽으로 형성된 계단 상의 대지 앞부분에 위치한다. 단일건물로는 유례가 없을 정도로 규모가 큰데 전면 22칸, 측면 3칸, 총 66칸이다. 이곳에서는 전주 성명 막새기와 관자명, 천자 명 등글자가 새겨진 기와 등이 출토되었다. 관아나 군사 시설에서는 이런 글자가 새겨진 기와를 사용하였다. 이것들과 더불어 신라 말에서 고려 초에 제작된 평기와들도 나왔다. 이 건물 터 외에 다른 큰 건물 터들이 성벽 남쪽을 따라 줄지어 발견되었다. 그중 제7건물 터는 정면 16칸, 측면 4칸 등 대형건물 터였다. 이곳에서도 관자가 새겨진 기와도 다수 출토되었다. 성벽 조사를 통해 최소 2차에 걸쳐서 성벽이 축조되었음을 확인할 수 있었다. 판석형<NAME>를 사용하여 쌓은 성벽이 1차 성벽이다. 조사자는 이것이 신라 신문 왕대 완산주 설치 시기에 축조되었을 가능성을 제시하고 있다. 방형과 장방형의 형태를 갖춘 2차 성벽은 잘 다듬은 화강암계<NAME>를 사용하여 축조하였다. 후백제가 축조한 시기가 9세기 중반 이후에 이루어질 가능성이 제기되었다. 서문지를 조사했다. 서문지는 약 630cm로 추정되는데 폐쇄된 상태로 출토되어 정확한 구조는 아직 알 수 없다. 단지 문지 사용의 근거가 되는 것으로는<NAME>둥 밑에 박았던 화금(신쇠)이 있다. 동고산성의 가장 큰 특징은 규모도 다른 산성에 비해 크고 건물지도 많은 대형건물지라는 것이다. 일반적으로 신라가 통일된 후에는 산성의 규모가 커지고 산성 내 대형기와 건물지가 등장한다. 동고산성은 신라시대 지방 통치의 거점으로 축조되었다가 후백제 시대에 궁성이나 도성의 방어성으로 수축되어 활용되었던 성으로 추정된다. 발굴조사가 제한적으로 진행되어 정확한 성격을 밝히기 위해서는 조사와 연구가 더 필요하다. 하지만 산성의 규모가 크고 내부 건물지가 다수 발견되었다. 신라 말에서 고려 초의 변화상을 잘 보여주고 있어 역사적 가치가 큰 유적이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동고산성 (東固山城) ### 내용: 전주시 동쪽에 위치한 승암산에는 승암산성이라 칭한다. 평면 형태는 자연지형을 활용하여 축조하여 부정형을 이루는데, 고남산 남고 산성과 대비된다. 성벽이 돌출되어 있는 곳은 성벽이 뻗어나간 능선을 따라 서쪽, 북쪽, 남쪽이다. 능선이 이어져 있어 적의 접근이 쉬운 곳인데 방어력을 강화하기 위해 성벽을 돌출시킨 것으로 보인다. 동문지, 북문지, 서문지 등 3개의 문터가 있다. 이중 서문지가 동고산성의 정문(주출입구)으로 추정된다. 조선 숙종대 기록인 전주 성황사 중창기에는 후백제를 세운 견훤왕의 궁성터로 동고산성 성황사 터를 기록하였다. 1980년 이곳에 발견된 연화문 막 새기는 전주성이란 글자가 새겨져 있었다. 이후 이를 근거로 견훤 왕궁터로 보는 견해가 제시되었다. 견훤 왕궁터와 연관성을 찾기 위해 1990년부터 2014년까지 7차에 걸쳐 건물지, 성벽, 문지 등을 조사하였다. 통일신라가 통일신라시대에 처음 쌓은 것으로 짐작되는 곳은 동고산성이다. 완산주가 신문 왕대 완산주 설치 후 치소 성으로 축조되었을 가능성도 있다. 후백제 시대의 성벽이 대대적으로 수축되었던 근거가 발견된 것은 2014년 서문 터와 서벽 일부 발굴조사에서이다. 통일신라가 처음 축조하였고 이후 견훤이 후백제를 세운 후 대대적으로 수축하여 왕도의 방어성으로 사용하였다는 것이 이 조사 결과를 바탕으로 추정하게 되었다. 한편, 서문지는 후백제 시대에 쓰이다가 고려 초기 때 폐기되었던 것으로 추측된다. 후백제가 발발했을 때 왕성에서 고려 시대에는 일반적인 산성으로 위상과 활용에 변화가 있었던 사정을 보여 준다. 추정컨대 견훤 궁지는 산성의 중앙부에서 동쪽으로 형성된 계단 상의 대지 앞부분에 위치한다. 단일건물로는 유례가 없을 정도로 규모가 큰데 전면 22칸, 측면 3칸, 총 66칸이다. 이곳에서는 전주 성명 막새기와 관자명, 천자 명 등글자가 새겨진 기와 등이 출토되었다. 관아나 군사 시설에서는 이런 글자가 새겨진 기와를 사용하였다. 이것들과 더불어 신라 말에서 고려 초에 제작된 평기와들도 나왔다. 이 건물 터 외에 다른 큰 건물 터들이 성벽 남쪽을 따라 줄지어 발견되었다. 그중 제7건물 터는 정면 16칸, 측면 4칸 등 대형건물 터였다. 이곳에서도 관자가 새겨진 기와도 다수 출토되었다. 성벽 조사를 통해 최소 2차에 걸쳐서 성벽이 축조되었음을 확인할 수 있었다. 판석형<NAME>를 사용하여 쌓은 성벽이 1차 성벽이다. 조사자는 이것이 신라 신문 왕대 완산주 설치 시기에 축조되었을 가능성을 제시하고 있다. 방형과 장방형의 형태를 갖춘 2차 성벽은 잘 다듬은 화강암계<NAME>를 사용하여 축조하였다. 후백제가 축조한 시기가 9세기 중반 이후에 이루어질 가능성이 제기되었다. 서문지를 조사했다. 서문지는 약 630cm로 추정되는데 폐쇄된 상태로 출토되어 정확한 구조는 아직 알 수 없다. 단지 문지 사용의 근거가 되는 것으로는<NAME>둥 밑에 박았던 화금(신쇠)이 있다. 동고산성의 가장 큰 특징은 규모도 다른 산성에 비해 크고 건물지도 많은 대형건물지라는 것이다. 일반적으로 신라가 통일된 후에는 산성의 규모가 커지고 산성 내 대형기와 건물지가 등장한다. 동고산성은 신라시대 지방 통치의 거점으로 축조되었다가 후백제 시대에 궁성이나 도성의 방어성으로 수축되어 활용되었던 성으로 추정된다. 발굴조사가 제한적으로 진행되어 정확한 성격을 밝히기 위해서는 조사와 연구가 더 필요하다. 하지만 산성의 규모가 크고 내부 건물지가 다수 발견되었다. 신라 말에서 고려 초의 변화상을 잘 보여주고 있어 역사적 가치가 큰 유적이다.
72eb956d-d187-49c0-8a47-09e45d09b7f8	source05/encykorea/CNS24415.txt	안동 하리동 모전삼층석탑 (安東下里洞模塼三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034687	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.2m의 큼직한 자연석을 놓아 지반을 구축하고 있는데, 시멘트로 다져 원형을 파악하기 어렵다. 이와 같은 석축의 상면에는 네 모서리가 둥근 자연석 1매를 놓았는데, 이<NAME>가 기단으로 생각된다. 탑신석과 옥개석은 각각<NAME>로 구성되었는데, 탑신석에는 아무런 조식이 없다. 초층 탑신은 이층 탑신에 비해 1.5배 정도 높게 조성되었으며, 2층과 3층 탑신석은 비슷한 높이를 유지하고 있다. 옥개석의 하단에는 1층 4단, 2층 3단, 3층 2단의 각형 받침, 상면에는 경사가 있는 낙수면에 대신하여 1층 5단, 2층, 4단, 3층 3단의 각형 받침이 조출되어 있다. 이와 같은 옥개석의 양식으로 인해 이 석탑을 모전석탑이라 칭한다. 정상에는 연화문이 조식된 부재가 놓여 있다. 전체적인 양식으로 미루어 고려 시대 초반에 조성된 것으로 짐작되는 이 석탑은 탑재의 체감비가 일정한 비례를 보이고 있어 안정된 형상을 보이고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 하리동 모전삼층석탑 (安東下里洞模塼三層石塔) ### 내용: 높이 3.2m의 큼직한 자연석을 놓아 지반을 구축하고 있는데, 시멘트로 다져 원형을 파악하기 어렵다. 이와 같은 석축의 상면에는 네 모서리가 둥근 자연석 1매를 놓았는데, 이<NAME>가 기단으로 생각된다. 탑신석과 옥개석은 각각<NAME>로 구성되었는데, 탑신석에는 아무런 조식이 없다. 초층 탑신은 이층 탑신에 비해 1.5배 정도 높게 조성되었으며, 2층과 3층 탑신석은 비슷한 높이를 유지하고 있다. 옥개석의 하단에는 1층 4단, 2층 3단, 3층 2단의 각형 받침, 상면에는 경사가 있는 낙수면에 대신하여 1층 5단, 2층, 4단, 3층 3단의 각형 받침이 조출되어 있다. 이와 같은 옥개석의 양식으로 인해 이 석탑을 모전석탑이라 칭한다. 정상에는 연화문이 조식된 부재가 놓여 있다. 전체적인 양식으로 미루어 고려 시대 초반에 조성된 것으로 짐작되는 이 석탑은 탑재의 체감비가 일정한 비례를 보이고 있어 안정된 형상을 보이고 있다.
2073bbfe-ed94-44bb-9bfe-2b86f4cd3c0c	source05/encykorea/CNS4275.txt	괴산 애한정 (槐山愛閑亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005403	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 6칸, 측면 3칸이다. 1978년 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 창건자는 미상이며, 1614년(광해군 6)에 건립된 이 정자에는 주인옹(主人翁)이 지은 〈애한정기 愛閑亭記〉가 남아 있는데, 이에 의하면 〈애 한 팔경 영시 愛閑八景詠詩〉가 있고 이정구(李廷龜)·김득신(金得臣)·이호민(李好憫) 등의 〈애한정팔영 愛閑亭八詠〉이 있다. 또한 선조의<NAME> 박지겸이 둔세자오( : 세상을 피하여 스스로 즐김) 하던 곳으로 1610년(광해군 2)에 세워 자기 호를 따서 애한정이라 불렀다고 일설에 기록되어 있다. 주위는 흙돌담으로 둘러싸여 있고 서쪽에 있는 일주문이 그 바로 밖에 있는데, 이 느티나무가 괴산이라 불리게 된 동력이 되었다. 정자 서쪽에는 달천이 흐르고, 그 너머의 바위벼랑과 함께 수려한 경치를 이룬다.	문어체 텍스트 ### 제목: 괴산 애한정 (槐山愛閑亭) ### 내용: 정면 6칸, 측면 3칸이다. 1978년 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 창건자는 미상이며, 1614년(광해군 6)에 건립된 이 정자에는 주인옹(主人翁)이 지은 〈애한정기 愛閑亭記〉가 남아 있는데, 이에 의하면 〈애 한 팔경 영시 愛閑八景詠詩〉가 있고 이정구(李廷龜)·김득신(金得臣)·이호민(李好憫) 등의 〈애한정팔영 愛閑亭八詠〉이 있다. 또한 선조의<NAME> 박지겸이 둔세자오( : 세상을 피하여 스스로 즐김) 하던 곳으로 1610년(광해군 2)에 세워 자기 호를 따서 애한정이라 불렀다고 일설에 기록되어 있다. 주위는 흙돌담으로 둘러싸여 있고 서쪽에 있는 일주문이 그 바로 밖에 있는데, 이 느티나무가 괴산이라 불리게 된 동력이 되었다. 정자 서쪽에는 달천이 흐르고, 그 너머의 바위벼랑과 함께 수려한 경치를 이룬다.
c3615408-3c31-4d3e-9d01-0c1f486225d3	source05/encykorea/CNS56402.txt	경복궁 영추문 (景福宮迎秋門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076898	CC BY	200	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	연추문이라고도 한다. 경북궁의 동쪽 문인 건춘문의 반대편에 있다. 동쪽은 봄에 해당하는 춘, 서쪽은 가을에 해당하는 서쪽 문이 어서 추를 붙였다. 주로 승지 등 관료들이 일상적으로 출입하는 문으로 이용되었다. 경복궁은 1395년(태조 4)에 완공되었지만, 궁성과 성문은 미완성으로 남았다. 이후 궁성과 동문, 서문, 남문 등은 태조 7년부터 정종 때에 이르러 완성되었다. 영추문은 1426년(세종 8)에 남문을 광화문, 동문을 건춘문, 서문을 영추문이라고 각각 칭했다. 목책으로 설치되었던 북문인 신무문은 세종 때에 성문으로 완성되었다. 임진왜란 때 경복궁이 소실되었다가 고종이 즉위한 뒤 흥선대원군이 다시 짓고 1427년에 수리를 마쳤다. 허계(, 1798~1866)는 당시 영추 문의 편액을 썼다. 일제강점기에 전차 노선을 부설하면서 주변 담벼락과 함께 철거되었다. 1975년에 원래의 자리에서 약간 이동하여 지금의 성문을 콘크리트로 복원하였다. 「북궐도형」에는 “이익공 고1 6척 광 15척 주장 8척 어간 17척 좌우협간8척식(二翼工高十尺廣十五尺柱長八尺御間十七尺左右挾間八尺式)”이라고 하였고, 「경복궁 배치도」에는 정사각형 모습의 문만 그려져 있다. 아래쪽의 석축에는 1칸의 홍예문이 설치되었고, 그 위에는 앞면 3칸, 옆면 2칸의 1층 목조 문루가 자리 잡고 있다. 홍예문의 천장에는 백호가 그려져 있고, 2익공의 겹처마<NAME>각지붕을 올린 문루 안에는 북이 설치되었으며, 성문의 안쪽에는 궐내 각사가 배치되었으며, 홍예문의 천장에는 백호가 그려져 있었다. 청와대 외곽<NAME>를 맡은 수경사 30경비단이 주둔하며 통솔하였고, 1975년 지금의 모습으로 복원되었다. 2018년 통제가 43년 만에 풀렸다. 이 성문은 원래의 모습과 위치는 유지되지 않지만 경복궁을 둘러싼 성벽과 함께 성문의 모습을 확인할 수 있는 유적이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경복궁 영추문 (景福宮迎秋門) ### 내용: 연추문이라고도 한다. 경북궁의 동쪽 문인 건춘문의 반대편에 있다. 동쪽은 봄에 해당하는 춘, 서쪽은 가을에 해당하는 서쪽 문이 어서 추를 붙였다. 주로 승지 등 관료들이 일상적으로 출입하는 문으로 이용되었다. 경복궁은 1395년(태조 4)에 완공되었지만, 궁성과 성문은 미완성으로 남았다. 이후 궁성과 동문, 서문, 남문 등은 태조 7년부터 정종 때에 이르러 완성되었다. 영추문은 1426년(세종 8)에 남문을 광화문, 동문을 건춘문, 서문을 영추문이라고 각각 칭했다. 목책으로 설치되었던 북문인 신무문은 세종 때에 성문으로 완성되었다. 임진왜란 때 경복궁이 소실되었다가 고종이 즉위한 뒤 흥선대원군이 다시 짓고 1427년에 수리를 마쳤다. 허계(, 1798~1866)는 당시 영추 문의 편액을 썼다. 일제강점기에 전차 노선을 부설하면서 주변 담벼락과 함께 철거되었다. 1975년에 원래의 자리에서 약간 이동하여 지금의 성문을 콘크리트로 복원하였다. 「북궐도형」에는 “이익공 고1 6척 광 15척 주장 8척 어간 17척 좌우협간8척식(二翼工高十尺廣十五尺柱長八尺御間十七尺左右挾間八尺式)”이라고 하였고, 「경복궁 배치도」에는 정사각형 모습의 문만 그려져 있다. 아래쪽의 석축에는 1칸의 홍예문이 설치되었고, 그 위에는 앞면 3칸, 옆면 2칸의 1층 목조 문루가 자리 잡고 있다. 홍예문의 천장에는 백호가 그려져 있고, 2익공의 겹처마<NAME>각지붕을 올린 문루 안에는 북이 설치되었으며, 성문의 안쪽에는 궐내 각사가 배치되었으며, 홍예문의 천장에는 백호가 그려져 있었다. 청와대 외곽<NAME>를 맡은 수경사 30경비단이 주둔하며 통솔하였고, 1975년 지금의 모습으로 복원되었다. 2018년 통제가 43년 만에 풀렸다. 이 성문은 원래의 모습과 위치는 유지되지 않지만 경복궁을 둘러싼 성벽과 함께 성문의 모습을 확인할 수 있는 유적이다.
31aa4193-a669-4665-a9ac-545292d536e7	source05/encykorea/ICT36150.txt	전보 (電報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049422	CC BY	410	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전신은 전보뿐 아니라 전용 전신 · 가입 전신 · 사진 전송 전신 · 인쇄 전신 등을 포함하는 전신이다. 우편과 다른 점은 전기 기기를 사용한다는 것이고, 음성이 아닌 기록된 문자 등을 전달한다는 것이다. 전보와 유사한 특징을 가지는 통신 수단으로는 전용 전신, 가입전신(telex) · 데이터통신 등이 있으나, 전용 전신은 이용자가 스스로 설치한 기계를 이용하며, 전보는 특정 장소에서 전신기를 전문적으로 다루는 사람에게 정보를 의뢰해 이용한다는 점이 다르다. 통신 방식의<NAME>을 인정받은 1840년대 이후, 통신 방식은 점( · )과 선 2종류의 기호 조합으로 바꾸어 보내는 모스(Morse, S. F. B)의 방식이었다. 현재 국내 전보와 국제전보를 모두 KT에서 취급하고 있다. 우리나라가 전신을 처음 설치한 때는 1883년으로 거슬러 올라가지만 이 해저 전신선은 덴마크의 대북부 전신회사가 소유한 것이었다. 인천- 서울- 평양- 의주(인천- 서울- 평양- 의주)는 1885년 처음으로 육지에 설치되었는데, 이는 갑신정변 이후 조선을 강하게 압박했던 청나라 주 1에 의해 주도되어 엄밀한 의미의 조선 정부의 통신시설이라고 할 수 없는 상황이었다. 조선 정부는 전신 운영권을 되찾기 위해 노력했다. 이에 따라 서로 전신선 가설 2년 후인 1887년 서울과 부산을 연결하는 남로 전신선을, 1890년 서울과 원산을 연결하는 북로 전신선을 각각 건설하고, 관리 운영을 위한 조선 전보 총국을 설립했다. 조선 전보 총국은 전신 관련 규정과 법규를 제정하고 인력을 양성하는 등 근대 통신체계를 세웠다. 김학우가 1884년에 만든 국문자 모호 마타 법은 남로 전신선을 운영하면서부터 사용되었다. 대한 제국은 전신 사업을 확장했는데, 1895년 조선 정부가 일본을 압박해 환수 받은 전신선을 바탕으로 했다. 대한 제국의 전신 사업 발전은 전통적으로 통신을 담당하던 역원주2과 봉수제를 폐지함으로써 이루어졌다. 통신원을 1900년에 창설하고 전문 기술 인력 양성, 전신망 구축에도 힘을 쏟았다. 통신원 산하에 설치된 전보사는 1903년에 이르러 주요 행정구역과 개항장을 연결하기에 이르렀다. 통신원이 계획한 확장은 1904년 러일전쟁으로 무산됐고, 1905년 일본의 강압으로 대한 제국의 모든 통신 설비를 일본에 빼앗긴 전신 사업은 경영상의 흑자를 기록하는 등 발전을 거듭했다. 대한 제국은 중앙과 지방을 연결하는 소통의 통로를 상실했고, 일본은 식민지 건설과 통치 및 대륙 진출을 위한 교두보를 마련했다. 일제는 전신선의 확대, 증설보다는 군대 및 경찰용 통신선 확보나 기존 전신선의 분할 사용 등에 더 주력했다. 전신망 재구축이 1945년 해방과 한국전쟁 후 시도되었지만, 기술인력과 자재가 부족하여 전보 사용은 제한받았다. 이런 사정 때문에 당시 긴급한 정보들은 무선전신을 통해 처리되었다. 전보의 본격적인 정비와 성장은 1960년 이후 이루어졌다. 20세기 말 인터넷과 휴대전화가 활발하게 사용되기 이전, 급한 소식을 전하는 중요한 수단은 전보였다. 하지만 각종 전기통신 수단이 발달하고 확산됨에 따라 1997년 2월 전보와 관련된 시행 법령이 폐지되었다. 한국 전기통신공사법에 의해 설립된 KT는 정보의 신속한 전달이라는 본래의 목적을 상실하고 전보 관련 영업을 하고 있다. 현재는 긴급한 정보를 전달하기 위해 전보를 사용하는 일이 급격히 줄어들었다. 대신 조문, 위로, 축하와 같은 특별한 의미나 정치, 외교 등 공적인 업무에 이용되고 있다. KT의 국제전보 서비스는 2018년 4월 8일에 중단되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전보 (電報) ### 내용: 전신은 전보뿐 아니라 전용 전신 · 가입 전신 · 사진 전송 전신 · 인쇄 전신 등을 포함하는 전신이다. 우편과 다른 점은 전기 기기를 사용한다는 것이고, 음성이 아닌 기록된 문자 등을 전달한다는 것이다. 전보와 유사한 특징을 가지는 통신 수단으로는 전용 전신, 가입전신(telex) · 데이터통신 등이 있으나, 전용 전신은 이용자가 스스로 설치한 기계를 이용하며, 전보는 특정 장소에서 전신기를 전문적으로 다루는 사람에게 정보를 의뢰해 이용한다는 점이 다르다. 통신 방식의<NAME>을 인정받은 1840년대 이후, 통신 방식은 점( · )과 선 2종류의 기호 조합으로 바꾸어 보내는 모스(Morse, S. F. B)의 방식이었다. 현재 국내 전보와 국제전보를 모두 KT에서 취급하고 있다. 우리나라가 전신을 처음 설치한 때는 1883년으로 거슬러 올라가지만 이 해저 전신선은 덴마크의 대북부 전신회사가 소유한 것이었다. 인천- 서울- 평양- 의주(인천- 서울- 평양- 의주)는 1885년 처음으로 육지에 설치되었는데, 이는 갑신정변 이후 조선을 강하게 압박했던 청나라 주 1에 의해 주도되어 엄밀한 의미의 조선 정부의 통신시설이라고 할 수 없는 상황이었다. 조선 정부는 전신 운영권을 되찾기 위해 노력했다. 이에 따라 서로 전신선 가설 2년 후인 1887년 서울과 부산을 연결하는 남로 전신선을, 1890년 서울과 원산을 연결하는 북로 전신선을 각각 건설하고, 관리 운영을 위한 조선 전보 총국을 설립했다. 조선 전보 총국은 전신 관련 규정과 법규를 제정하고 인력을 양성하는 등 근대 통신체계를 세웠다. 김학우가 1884년에 만든 국문자 모호 마타 법은 남로 전신선을 운영하면서부터 사용되었다. 대한 제국은 전신 사업을 확장했는데, 1895년 조선 정부가 일본을 압박해 환수 받은 전신선을 바탕으로 했다. 대한 제국의 전신 사업 발전은 전통적으로 통신을 담당하던 역원주2과 봉수제를 폐지함으로써 이루어졌다. 통신원을 1900년에 창설하고 전문 기술 인력 양성, 전신망 구축에도 힘을 쏟았다. 통신원 산하에 설치된 전보사는 1903년에 이르러 주요 행정구역과 개항장을 연결하기에 이르렀다. 통신원이 계획한 확장은 1904년 러일전쟁으로 무산됐고, 1905년 일본의 강압으로 대한 제국의 모든 통신 설비를 일본에 빼앗긴 전신 사업은 경영상의 흑자를 기록하는 등 발전을 거듭했다. 대한 제국은 중앙과 지방을 연결하는 소통의 통로를 상실했고, 일본은 식민지 건설과 통치 및 대륙 진출을 위한 교두보를 마련했다. 일제는 전신선의 확대, 증설보다는 군대 및 경찰용 통신선 확보나 기존 전신선의 분할 사용 등에 더 주력했다. 전신망 재구축이 1945년 해방과 한국전쟁 후 시도되었지만, 기술인력과 자재가 부족하여 전보 사용은 제한받았다. 이런 사정 때문에 당시 긴급한 정보들은 무선전신을 통해 처리되었다. 전보의 본격적인 정비와 성장은 1960년 이후 이루어졌다. 20세기 말 인터넷과 휴대전화가 활발하게 사용되기 이전, 급한 소식을 전하는 중요한 수단은 전보였다. 하지만 각종 전기통신 수단이 발달하고 확산됨에 따라 1997년 2월 전보와 관련된 시행 법령이 폐지되었다. 한국 전기통신공사법에 의해 설립된 KT는 정보의 신속한 전달이라는 본래의 목적을 상실하고 전보 관련 영업을 하고 있다. 현재는 긴급한 정보를 전달하기 위해 전보를 사용하는 일이 급격히 줄어들었다. 대신 조문, 위로, 축하와 같은 특별한 의미나 정치, 외교 등 공적인 업무에 이용되고 있다. KT의 국제전보 서비스는 2018년 4월 8일에 중단되었다.
210d2934-c887-4e15-ba5c-27ac25b0ae76	source05/encykorea/CNS24578.txt	안동 이천동 삼층석탑 (安東泥川洞三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034658	CC BY	129	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.3m로 1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 연미사 대웅전 뒤편 야산 중턱에 무너져 있던 탑재를 모아 만들었다. 자연암반 위에 2매의 판석을 놓아 지대석으로 활용했고, 빈 공간에는 작은<NAME>를 채우고 시멘트를 발라 고정시켰다. 기단은<NAME> 4매로 조립하였는데, 양 우주( : 모서리 기둥)와 1주의 탱주( : 받침기둥)가 희미하게 보인다. 탑신석과 옥개석은 각각 하나의<NAME>로 구성되어 있는데, 기단의 상면에 놓안 안 갑석은 1매의 방형 판석으로 조성하였다. 초층 탑신의 높이는 2층에 비해 약 3배 정도 높은데, 매 층 양 우주가<NAME>하게 새겨져 있는 탑신석이다. 옥개석의 하단에는 각형 4단의 옥개 받침이, 상단에는 각형 1단의 탑신 받침이 각출되어 있다. 낙수면의 경사가 급하고 짧으며, 전각의 반전도 둔하다. 전각의 네 귀퉁이에 있는 풍경 공과 3층 옥개석의 상면에는 지름 5cm의 찰주공이 관통되어 있다. 전체적으로 마멸이 심한 이 석탑은 고려 시대 후반에 조성된 것으로 추측되는데, 각 부의 양식으로 미루어 볼 때 전체적으로 마멸이 심하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 이천동 삼층석탑 (安東泥川洞三層石塔) ### 내용: 높이 3.3m로 1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 연미사 대웅전 뒤편 야산 중턱에 무너져 있던 탑재를 모아 만들었다. 자연암반 위에 2매의 판석을 놓아 지대석으로 활용했고, 빈 공간에는 작은<NAME>를 채우고 시멘트를 발라 고정시켰다. 기단은<NAME> 4매로 조립하였는데, 양 우주( : 모서리 기둥)와 1주의 탱주( : 받침기둥)가 희미하게 보인다. 탑신석과 옥개석은 각각 하나의<NAME>로 구성되어 있는데, 기단의 상면에 놓안 안 갑석은 1매의 방형 판석으로 조성하였다. 초층 탑신의 높이는 2층에 비해 약 3배 정도 높은데, 매 층 양 우주가<NAME>하게 새겨져 있는 탑신석이다. 옥개석의 하단에는 각형 4단의 옥개 받침이, 상단에는 각형 1단의 탑신 받침이 각출되어 있다. 낙수면의 경사가 급하고 짧으며, 전각의 반전도 둔하다. 전각의 네 귀퉁이에 있는 풍경 공과 3층 옥개석의 상면에는 지름 5cm의 찰주공이 관통되어 있다. 전체적으로 마멸이 심한 이 석탑은 고려 시대 후반에 조성된 것으로 추측되는데, 각 부의 양식으로 미루어 볼 때 전체적으로 마멸이 심하다.
a74b1512-58f0-41f5-8963-47068e641006	source05/encykorea/ICT12965.txt	동명 (東明)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016421	CC BY	214	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	B4판. 20면. 최남선이 편집 겸 발행인으로 진학문, 감집에 최남선으로 되어 1922년 9월 3일 신문관에서 창간되었다.<NAME>는 고구려의 동명왕에서 따온 것으로 추측되며, 이는 동방이 밝아온다는 뜻으로 겨레의 밝은 희망을 보여주는 것이다. 1면을 표지로 사용하였는데,<NAME> 아래 계명성(鷄鳴聲)을 상징하는 그림으로 장식하였으며, 다시 그 좌하단에 해인사의 대장경 판목고(板木庫) 등 세계 각국의 명화와 국립기념비 등의 사진을 곁들였다. 이 책은<NAME>족아 일치합시다. 민족적 자조에 일치합시다. 편집위원으로는 염상섭·권상로·이유근·현진건 등이 있었다. 창간호는 2만 부를 발행하여 충분히 소화시켰는데, 권두 논문으로<NAME>시론 朝鮮民是論을 비롯하여 권덕규(權悳奎)의 조선어 문의 연원과 그 성립, 설태희(薛泰熙)의 조선은 오직 조선인의 조선, 최린(崔麟)의 공생활과 사생활, 최남선의 조선 역사 통속 잡화 등의 서명 기고를 실었다. 특히, 창간호부터 연재된 <조선민시론>은 한국민족의 대동 일치를 호소, 강조한 이음 글로서 한국민족의 대동 일치를 호소, 강조한 이음 글이다. 제1회 논설에는 김동성의 시사만화까지 실렸다. 이 책은 호를 거듭할수록 최남선의 개인적인 명망과 다채로운 편집으로 발전을 거듭하였다. 또한, <신문지법 >의 허가를 처음부터 받아내었기 때문에 일간신문과 달리 각종 당면한 시사 문제를 심층적으로 보도하고 논평할 수 있었다. 일본 니가타현에서 일어난 한국인 노무자 학살사건에 대한 상세 보도, <인민을 위한 경관인가 경관을 위한 인민인가>라는 제목의 폭로기사, 동명평단과 같은 단평란 등을 예로 들 수 있다. 양 백화의 <빨래하는 처녀>, 염상섭의 <E 선생> 등 연재소설을 실었고, 여성을 위한 가정 개량에 관한 글도 실었다. 또, 토마스 커컵의 <사회주의 요령>이라든가 애란 민족운동 등도 소개하였다. 이후 제3권 23호(통권 40호)를 마지막으로 일간신문으로 도약하기 위한 발판인 제3권 23호(통권 40호)를 창간한 것은 1923년 6월 3일이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동명 (東明) ### 내용: B4판. 20면. 최남선이 편집 겸 발행인으로 진학문, 감집에 최남선으로 되어 1922년 9월 3일 신문관에서 창간되었다.<NAME>는 고구려의 동명왕에서 따온 것으로 추측되며, 이는 동방이 밝아온다는 뜻으로 겨레의 밝은 희망을 보여주는 것이다. 1면을 표지로 사용하였는데,<NAME> 아래 계명성(鷄鳴聲)을 상징하는 그림으로 장식하였으며, 다시 그 좌하단에 해인사의 대장경 판목고(板木庫) 등 세계 각국의 명화와 국립기념비 등의 사진을 곁들였다. 이 책은<NAME>족아 일치합시다. 민족적 자조에 일치합시다. 편집위원으로는 염상섭·권상로·이유근·현진건 등이 있었다. 창간호는 2만 부를 발행하여 충분히 소화시켰는데, 권두 논문으로<NAME>시론 朝鮮民是論을 비롯하여 권덕규(權悳奎)의 조선어 문의 연원과 그 성립, 설태희(薛泰熙)의 조선은 오직 조선인의 조선, 최린(崔麟)의 공생활과 사생활, 최남선의 조선 역사 통속 잡화 등의 서명 기고를 실었다. 특히, 창간호부터 연재된 <조선민시론>은 한국민족의 대동 일치를 호소, 강조한 이음 글로서 한국민족의 대동 일치를 호소, 강조한 이음 글이다. 제1회 논설에는 김동성의 시사만화까지 실렸다. 이 책은 호를 거듭할수록 최남선의 개인적인 명망과 다채로운 편집으로 발전을 거듭하였다. 또한, <신문지법 >의 허가를 처음부터 받아내었기 때문에 일간신문과 달리 각종 당면한 시사 문제를 심층적으로 보도하고 논평할 수 있었다. 일본 니가타현에서 일어난 한국인 노무자 학살사건에 대한 상세 보도, <인민을 위한 경관인가 경관을 위한 인민인가>라는 제목의 폭로기사, 동명평단과 같은 단평란 등을 예로 들 수 있다. 양 백화의 <빨래하는 처녀>, 염상섭의 <E 선생> 등 연재소설을 실었고, 여성을 위한 가정 개량에 관한 글도 실었다. 또, 토마스 커컵의 <사회주의 요령>이라든가 애란 민족운동 등도 소개하였다. 이후 제3권 23호(통권 40호)를 마지막으로 일간신문으로 도약하기 위한 발판인 제3권 23호(통권 40호)를 창간한 것은 1923년 6월 3일이다.
84ed3616-e9db-497d-b72e-16489f4bdce7	source05/encykorea/CNS45125.txt	고양 행주산성 (高陽幸州山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062861	CC BY	191	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	지정 면적 361,171m2, 둘레 약 1,000m로 강안의 돌출된 산봉우리를 택하여 산 정상부를 에워싼 소규모의 내성과 북쪽으로 전개된 작은 골짜기를 에워싼 외성의 이중구조를 갖고 있다. 정확한 축성 연대와 목적은 알 수 없으나 강안의 험준한 절벽을 이용하고 동·북·서로 펼쳐진 넓은 평야를 감싸 안고 있는 것은 삼국시대 초기의 산성<NAME>과 일치한다. 특히 나당전쟁 때까지 남북 교통의 요충지로서 고구려와 신라의 공방전도 있었을 것으로 짐작되는데, 이는 백제의 초기 영역으로 서해안으로의 수운과 관계된 중요한 거점으로 추정된다. 현재 성벽을 확인할 수 있는 곳은 산 정상부의 동남쪽 사면과 외성부의 동북쪽 성벽뿐이며 서쪽은 내성은 확인되나 외성 성벽은 육안으로 식별하기 어렵다. 내성의 경우 정상부를 깎아서 다듬은 뒤 둘레 250m 정도의 토루를 형성하고 있으며, 정상에서 동북쪽의 산등성이를 따라 외성의 흔적이 남아 있는데, 이 외성은 자연 능선을 이용하여 양쪽에서 석심을 두고 판축한 양상을 보이고 있다. 계곡 쪽의 성벽은 유구가 없으나 중복을 돌아간 것으로 보이는 이러한 이른바 이중식 산성은 삼국시대의 새로운<NAME>으로서 주목된다. 삼국시대의 적갈색 연질 토기 편, 회청색 경질토기 편과 더불어 어골문·수지 문의 기와조각도 출토되고 있어 고려 시대에도 간헐적으로 사용되었던 것으로 생각된다. 특히 임진왜란 3대첩 중 하나인 행주대첩은 1593년(선조 26) 권율의 전적지로 알려진 곳이다. 현재 성안에는 1603년에 세운 행주대첩비와 1963년에 다시 세운 대첩비가 있다. 1970년에는 대대적인 정화작업을 벌여 권율을 모시는 충장사를 세우고 정자와 문도 세웠다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고양 행주산성 (高陽幸州山城) ### 내용: 지정 면적 361,171m2, 둘레 약 1,000m로 강안의 돌출된 산봉우리를 택하여 산 정상부를 에워싼 소규모의 내성과 북쪽으로 전개된 작은 골짜기를 에워싼 외성의 이중구조를 갖고 있다. 정확한 축성 연대와 목적은 알 수 없으나 강안의 험준한 절벽을 이용하고 동·북·서로 펼쳐진 넓은 평야를 감싸 안고 있는 것은 삼국시대 초기의 산성<NAME>과 일치한다. 특히 나당전쟁 때까지 남북 교통의 요충지로서 고구려와 신라의 공방전도 있었을 것으로 짐작되는데, 이는 백제의 초기 영역으로 서해안으로의 수운과 관계된 중요한 거점으로 추정된다. 현재 성벽을 확인할 수 있는 곳은 산 정상부의 동남쪽 사면과 외성부의 동북쪽 성벽뿐이며 서쪽은 내성은 확인되나 외성 성벽은 육안으로 식별하기 어렵다. 내성의 경우 정상부를 깎아서 다듬은 뒤 둘레 250m 정도의 토루를 형성하고 있으며, 정상에서 동북쪽의 산등성이를 따라 외성의 흔적이 남아 있는데, 이 외성은 자연 능선을 이용하여 양쪽에서 석심을 두고 판축한 양상을 보이고 있다. 계곡 쪽의 성벽은 유구가 없으나 중복을 돌아간 것으로 보이는 이러한 이른바 이중식 산성은 삼국시대의 새로운<NAME>으로서 주목된다. 삼국시대의 적갈색 연질 토기 편, 회청색 경질토기 편과 더불어 어골문·수지 문의 기와조각도 출토되고 있어 고려 시대에도 간헐적으로 사용되었던 것으로 생각된다. 특히 임진왜란 3대첩 중 하나인 행주대첩은 1593년(선조 26) 권율의 전적지로 알려진 곳이다. 현재 성안에는 1603년에 세운 행주대첩비와 1963년에 다시 세운 대첩비가 있다. 1970년에는 대대적인 정화작업을 벌여 권율을 모시는 충장사를 세우고 정자와 문도 세웠다.
247ed8be-4671-4f97-ba02-af9a308073f1	source05/encykorea/CNS17654.txt	보광사 대웅보전 (普光寺大雄寶殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023222	CC BY	249	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	경기도 파주시 광탄면 고령산 기슭에 자리한 보광사 절 내에는 1898년(광무 2)에 조성된 영산회상 후불탱, 제석범천천룡군탱, 치성광 여래삼존 군 탱, 삼장탱 등이 있다. 1979년 9월 3일에 경기도 유형문화재로 지정되어 보광사에서 관리하고 있다. 경기도 파주시 광탄면 고령산 기슭에 있는 보광사는 통일신라 진성여왕의 명으로 도선이 지은 사찰이다. 1215년(고려, 고종 2)과 1388년(우왕 14)에 다시 지었으나, 임진왜란(1592년(선조 25)에 전부 불에 타 흔적조차 찾아볼 수 없게 되었다. 이후 1622년(광해군 14)에 다시 지었고, 이후에도 수차례 수리를 거쳐 새로운 건물을 지었다. 이 절은 영조의 생모 숙빈 최 씨의 복을 비는 절이기도 하다. 대웅보전은 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 팔작지붕 건물이다. 주춧돌은 덤벙 주초이며 경사진 지형에 잘 다듬은 3벌 장대석 기단을 쌓고 그 위에 서향으로 세웠다.<NAME>는 일반적 방식으로 내부 뒤쪽 중앙에만 고주 2개를 세웠으며, 평면은 정면에 매 칸 4짝 띠살 분합문, 좌측면 앞퇴칸에 1짝 빗살문, 배면 어칸에 2짝 띠살문을 두었다. 판벽에는 신장상, 용선, 연화 화생, 수월 관음상, 육아 백상 등 다양한 불화가 그려져 있다. 내외 2출목으로 공포는 짜였으며, 정면과 배면에는 칸마다 3구씩, 좌우 측면에는 칸마다 2구씩 보간포를 배치하였다. 첨차의 외부 살미는 앙서의 윗면에 연꽃 봉오리를, 수서의 아랫면에 연꽃 봉오리를 조각해놓은 것을 비롯해 외부 정면 어칸의 용머리 모양 안초공, 귀추녀밑에 얹혀 있는 용머리 모양 조각 등이 화려하게 장식되어 있으며, 내부 제공은 모두 운궁 형태로 조각되어 있다. 내부의 고주를 중심으로 5단으로 구성된 불단과 겹아자형 천 개를 구성하여 봉안된 불상을 장엄하고 있다. 이 건물은 건축적 요소나 장엄 구의 특징을 종합하면 19세기 후반에 지은 것으로 보인다. 건물의 조성 연대와 관련이 있을 것으로 짐작되는 것은, 건물 내부에 봉안되어 있는 영산회상 후불탱, 제석범천천룡군탱, 치성광 여래삼존 군 탱, 삼장탱 등 여러 불화들이 1898년에 조성되었다는 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보광사 대웅보전 (普光寺大雄寶殿) ### 내용: 경기도 파주시 광탄면 고령산 기슭에 자리한 보광사 절 내에는 1898년(광무 2)에 조성된 영산회상 후불탱, 제석범천천룡군탱, 치성광 여래삼존 군 탱, 삼장탱 등이 있다. 1979년 9월 3일에 경기도 유형문화재로 지정되어 보광사에서 관리하고 있다. 경기도 파주시 광탄면 고령산 기슭에 있는 보광사는 통일신라 진성여왕의 명으로 도선이 지은 사찰이다. 1215년(고려, 고종 2)과 1388년(우왕 14)에 다시 지었으나, 임진왜란(1592년(선조 25)에 전부 불에 타 흔적조차 찾아볼 수 없게 되었다. 이후 1622년(광해군 14)에 다시 지었고, 이후에도 수차례 수리를 거쳐 새로운 건물을 지었다. 이 절은 영조의 생모 숙빈 최 씨의 복을 비는 절이기도 하다. 대웅보전은 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 팔작지붕 건물이다. 주춧돌은 덤벙 주초이며 경사진 지형에 잘 다듬은 3벌 장대석 기단을 쌓고 그 위에 서향으로 세웠다.<NAME>는 일반적 방식으로 내부 뒤쪽 중앙에만 고주 2개를 세웠으며, 평면은 정면에 매 칸 4짝 띠살 분합문, 좌측면 앞퇴칸에 1짝 빗살문, 배면 어칸에 2짝 띠살문을 두었다. 판벽에는 신장상, 용선, 연화 화생, 수월 관음상, 육아 백상 등 다양한 불화가 그려져 있다. 내외 2출목으로 공포는 짜였으며, 정면과 배면에는 칸마다 3구씩, 좌우 측면에는 칸마다 2구씩 보간포를 배치하였다. 첨차의 외부 살미는 앙서의 윗면에 연꽃 봉오리를, 수서의 아랫면에 연꽃 봉오리를 조각해놓은 것을 비롯해 외부 정면 어칸의 용머리 모양 안초공, 귀추녀밑에 얹혀 있는 용머리 모양 조각 등이 화려하게 장식되어 있으며, 내부 제공은 모두 운궁 형태로 조각되어 있다. 내부의 고주를 중심으로 5단으로 구성된 불단과 겹아자형 천 개를 구성하여 봉안된 불상을 장엄하고 있다. 이 건물은 건축적 요소나 장엄 구의 특징을 종합하면 19세기 후반에 지은 것으로 보인다. 건물의 조성 연대와 관련이 있을 것으로 짐작되는 것은, 건물 내부에 봉안되어 있는 영산회상 후불탱, 제석범천천룡군탱, 치성광 여래삼존 군 탱, 삼장탱 등 여러 불화들이 1898년에 조성되었다는 것이다.
06bb8c86-d385-4fbc-811d-0bc7efc1dad7	source05/encykorea/ENG22861.txt	성경 (星鏡)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이은성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029173	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2권 2책. 고 활자본. 국립 중앙도서관과 규장각 도서 등에 소장되어 있다. 『신법보천가(新法步天歌)』에 실려 있는 각 별의 위치를 적어놓은 것으로, 편저자의 긴 서문이 들어 있다. 이어서 자미원(紫微垣)·태미원(太微垣)·천시원(天市垣)의 3원과 각항저방(角亢氐房) 등 28수(宿)의 별 등에 관한 성도(星圖)와 신법보천가, 그리고 각 별의 적경과 적위(至極度)가 들어 있는데, 3원 28수의 별의 수는 모두 277좌(座)에 1,369별이다. 이와 더불어 북반부에서 잘 보이지 않는 천구 남극의 주극성을 근 남극성이라고 하고, 23좌 130별의 경도와 위도를 적어놓았다. 이어서 성 등이라고 하여 별의 등급에 따라 그 수를 적어 놓았는데, 1등성에서 6등성까지 1,317별이고, 신궁과 적시의 두<NAME>이 수록되어 있다.<NAME> 양이 쓴 성경 편 후의 글이 마지막을 장식한다. 이 책에는 1844년에 측정한 별의 적경과 적위가 수록되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 성경 (星鏡) ### 내용: 2권 2책. 고 활자본. 국립 중앙도서관과 규장각 도서 등에 소장되어 있다. 『신법보천가(新法步天歌)』에 실려 있는 각 별의 위치를 적어놓은 것으로, 편저자의 긴 서문이 들어 있다. 이어서 자미원(紫微垣)·태미원(太微垣)·천시원(天市垣)의 3원과 각항저방(角亢氐房) 등 28수(宿)의 별 등에 관한 성도(星圖)와 신법보천가, 그리고 각 별의 적경과 적위(至極度)가 들어 있는데, 3원 28수의 별의 수는 모두 277좌(座)에 1,369별이다. 이와 더불어 북반부에서 잘 보이지 않는 천구 남극의 주극성을 근 남극성이라고 하고, 23좌 130별의 경도와 위도를 적어놓았다. 이어서 성 등이라고 하여 별의 등급에 따라 그 수를 적어 놓았는데, 1등성에서 6등성까지 1,317별이고, 신궁과 적시의 두<NAME>이 수록되어 있다.<NAME> 양이 쓴 성경 편 후의 글이 마지막을 장식한다. 이 책에는 1844년에 측정한 별의 적경과 적위가 수록되어 있다.
7d8442dc-f15b-47e5-9631-14c3668e293f	source05/encykorea/TRN45097.txt	한남대교 (漢南大橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061537	CC BY	343	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	서울 도심과 강남권을 연결하는 교량으로서 경부고속도로와 부산 사이를 연결하는 통로 역할을 한다. 한남대교는 1960년대 경제개발과 함께 건설 공사가 본격적으로 시작된 이후 서울의 강남·여의도·강동 등 서울의 외곽지역 개발과도 밀접한 관련이 있다. 현재 한남대교는 경부고속도로를 통해 서울 도심으로 진입하는 제1관문일 뿐만 아니라 서울의 도심과 강남지역을 최단거리로 연결하는 교량 역할을 하고 있다. 한강을 가로지르는 4번째 교량으로, 1969년 12월 개통되었는데, 이는 서울의 영동지구 개발계획이 발표되고 경부고속도로 공사가 진행되면서 착공된 것이다. 한남대교와 경부고속도로는 1970년 7월 7일 서울~부산까지 개통됨으로써 우리나라 전 지역의 일일생활권 시대로의 개막과 함께 서울의 강남지역에 대규모의 신시가지 개발시대를 열게 한 교량이다. 제3한강교로 건설 당시에는 제3한강교로 불렸으나 1985년 한강 종합개발공사를 하면서 한강 상의 교량 명칭을 정리하면서 한남대교로 이름을 바꾸었다. 상부는 3경간 연속 강판형교이고, 하부는 구주식 철근콘크리트 교각으로서 27개의 교각이 있고, 교각 기초는 26기의 우물통 기초와 1기의 확대 기초로 구성되어 있으며, 교대는 중력식 콘크리트 구조물로서 파일 기초 1기와 직접 확대 기초 1기로 구성되어 있다. 기존 한남대교는 1996년 12년 31일 확장 및 성능 개선 공사를 시작하여 2001년 3월 개통되었는데, 기존 교량의 하류 측(북단에서 남단 방향)에 폭 25.5m, 연장 916m의 확장 교량이 개통된 것은 경부고속도로 및 강남 대로 등의 이용차량 증가와 대형화로 교통처리가 어려워졌기 때문이다. 한편 2004년 8월 상류 측(남단에서 북단 방향)의 구교에 대한 성능 개선 공사가 완료되어 왕복 12차로 교량이 되어 강남북의 교통소통에 크게 기여하였다. 또한 한남대교와 올림픽대로 간의 진출입 램프 개선 공사를 하고, 경부고속도로와 올림픽대로(김포방향)를 연결하는 직결 고가도로를 건설하였다. 성능 개선 공사는 2005년에 마무리되었다. 2005년 성능 개선 공사가 마무리됨에 따라 교량의 폭은 27m에서 52m로 넓어지고, 교량의 성능도 2등교에서 1등교로 개선되었다. 잠원고가도는 길이 1,340m로 건설되었다. 확장 교량이 완료됨에 따라 기존 교량을 보수보강하여 12차로의 쌍둥이 다리가 건설되어 경부고속도로나 강남 대로에서 지체 없이 도심으로 진입할 수 있게 되었다. 한남대교 남측의 교통 혼잡을 방지하고 고속화 도로로서의 기능을 수행하기 위해 경부고속도로 상행선과 올림픽대로를 직접 연결하는 고가도로를 완성하였다. 또한, 2009년에는 남단 I. C. 의 개선으로 올림픽대로에서 진입하는 차량과 경부고속도로 이용차량 간의 혼잡이 감소하여 교통소통이 원활해졌으며, 북단 램프는 폭 7m의 진입 램프 구간을 길이 150m 정도 연장해 강변북로와 연결시킴으로써 동부 간선도로 및 내부순환도로에서 경부고속도로 및 강남 대로로의 연결이 매우 편리해졌다. 한남대교를 이용하는 차량의 통행량은 2005년부터 크게 증가했다. 2004년에는 하루 평균 18만 6,944대였던 일일 평균 통행차량이 2005년에는 20만 5,748대로 증가했다. 2007년에는 하루 평균 21만 6,980대가 통과하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한남대교 (漢南大橋) ### 내용: 서울 도심과 강남권을 연결하는 교량으로서 경부고속도로와 부산 사이를 연결하는 통로 역할을 한다. 한남대교는 1960년대 경제개발과 함께 건설 공사가 본격적으로 시작된 이후 서울의 강남·여의도·강동 등 서울의 외곽지역 개발과도 밀접한 관련이 있다. 현재 한남대교는 경부고속도로를 통해 서울 도심으로 진입하는 제1관문일 뿐만 아니라 서울의 도심과 강남지역을 최단거리로 연결하는 교량 역할을 하고 있다. 한강을 가로지르는 4번째 교량으로, 1969년 12월 개통되었는데, 이는 서울의 영동지구 개발계획이 발표되고 경부고속도로 공사가 진행되면서 착공된 것이다. 한남대교와 경부고속도로는 1970년 7월 7일 서울~부산까지 개통됨으로써 우리나라 전 지역의 일일생활권 시대로의 개막과 함께 서울의 강남지역에 대규모의 신시가지 개발시대를 열게 한 교량이다. 제3한강교로 건설 당시에는 제3한강교로 불렸으나 1985년 한강 종합개발공사를 하면서 한강 상의 교량 명칭을 정리하면서 한남대교로 이름을 바꾸었다. 상부는 3경간 연속 강판형교이고, 하부는 구주식 철근콘크리트 교각으로서 27개의 교각이 있고, 교각 기초는 26기의 우물통 기초와 1기의 확대 기초로 구성되어 있으며, 교대는 중력식 콘크리트 구조물로서 파일 기초 1기와 직접 확대 기초 1기로 구성되어 있다. 기존 한남대교는 1996년 12년 31일 확장 및 성능 개선 공사를 시작하여 2001년 3월 개통되었는데, 기존 교량의 하류 측(북단에서 남단 방향)에 폭 25.5m, 연장 916m의 확장 교량이 개통된 것은 경부고속도로 및 강남 대로 등의 이용차량 증가와 대형화로 교통처리가 어려워졌기 때문이다. 한편 2004년 8월 상류 측(남단에서 북단 방향)의 구교에 대한 성능 개선 공사가 완료되어 왕복 12차로 교량이 되어 강남북의 교통소통에 크게 기여하였다. 또한 한남대교와 올림픽대로 간의 진출입 램프 개선 공사를 하고, 경부고속도로와 올림픽대로(김포방향)를 연결하는 직결 고가도로를 건설하였다. 성능 개선 공사는 2005년에 마무리되었다. 2005년 성능 개선 공사가 마무리됨에 따라 교량의 폭은 27m에서 52m로 넓어지고, 교량의 성능도 2등교에서 1등교로 개선되었다. 잠원고가도는 길이 1,340m로 건설되었다. 확장 교량이 완료됨에 따라 기존 교량을 보수보강하여 12차로의 쌍둥이 다리가 건설되어 경부고속도로나 강남 대로에서 지체 없이 도심으로 진입할 수 있게 되었다. 한남대교 남측의 교통 혼잡을 방지하고 고속화 도로로서의 기능을 수행하기 위해 경부고속도로 상행선과 올림픽대로를 직접 연결하는 고가도로를 완성하였다. 또한, 2009년에는 남단 I. C. 의 개선으로 올림픽대로에서 진입하는 차량과 경부고속도로 이용차량 간의 혼잡이 감소하여 교통소통이 원활해졌으며, 북단 램프는 폭 7m의 진입 램프 구간을 길이 150m 정도 연장해 강변북로와 연결시킴으로써 동부 간선도로 및 내부순환도로에서 경부고속도로 및 강남 대로로의 연결이 매우 편리해졌다. 한남대교를 이용하는 차량의 통행량은 2005년부터 크게 증가했다. 2004년에는 하루 평균 18만 6,944대였던 일일 평균 통행차량이 2005년에는 20만 5,748대로 증가했다. 2007년에는 하루 평균 21만 6,980대가 통과하였다.
24c853a0-ae6b-4e00-adc5-1621a14c5d00	source05/encykorea/TRN13201.txt	마산항 (馬山港)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017377	CC BY	304	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	일본·중국·홍콩·필리핀·인도 등 환태평양과 동남아시아권의 중심 교역항으로 성장하기 위해 고속도로 등의 배후수송망과 연간 1천만 톤 이상의 화물을 처리할 수 있는 최신 항만시설을 갖추고 지속적으로 발전하였다. 1898년 5월 문을 열었다. 영국과 일본이 식민지 통치를 효율적으로 하기 위하여 1913년 개항장을 폐쇄시켰으나 1949년 6월 다시 개항장으로 지정되어 국제항으로의 기능이 활발해졌다. 1960년대 중반부터 상공업이 발달하고 1970년에는 수출자유지역이 마산에 만들어지면서 국제항으로 성장하게 되었다. 그리하여 1980년 수출입 화물량은 1966년 대비 수입은 2배, 수출은 7배로 증가했다. 2008년 현재 주요 항만 시설로는 안벽 5,347mm, 방파제 650m, 잔교 7기, 물량장 1,989m가 있다. 선박 접안능력은 31척으로 2만 톤 급 16척, 8,000톤 급 3척, 6,000톤 급 1척, 5,000톤 급 3척, 3,000톤 급 8척 등이다. 연간 하역 능력은 1,966만 8,000톤이다. 본 항의 제1부두에는 고철과 잡화가 취급되고, 제2부두에는 컨테이너, 역무선, 잡화, 연안여객선 터미널로 이용되고 있다. 제3부두에서는 잡화, 철재, 냉동어를 취급하고, 제4부두에서는 컨테이너, 자동차, 철재, 시멘트 등을 취급하고, 제5부두에서는 고철과 원목을 취급한다. 이외에도 민간기업에서 전용으로 이용하는 모래부두도 여럿 있다. 2009년의 총 입출항 선박은 2만 3,269척, 총톤수는 7,169만 1,906톤에 이른다. 그중 외항선은 4,803척에 4,822만 4,810톤, 내항선은 1만 8,466척에 2,346만 7,096톤이다. 일본에 입항한 외항선이 2,934척, 총톤수 2,411만 5,674톤으로 가장 비중이 높으며, 일본을 제외한 동아시아에서 입항한 선박이 1,512척에 1,670만 8,054톤으로 제일 비중이 높다. 그다음으로 대양주에서 입항한 선박은 27척 55만 7,246톤, 일본에서 입항한 선박이 649척에 470만 4,434톤, 동남아시아에서 입항한 선박이 175척에 156만 8,683톤이다. 출항선은 2,409척, 총톤수는 2,410만 9,136톤이며, 출항선은 1,098척에 1,311만 7,494톤으로 일본을 제외한 동아시아로 출항한 선박이 가장 많다. 그다음은 일본으로 출항한 선박이 899척에 560만 4,911톤, 동남아시아로 출항한 선박이 306척에 365만 8,944톤, 중동으로 출항한 선박이 29척에 40만 7,233톤 등이다. 2009년의 입출항 화물 물동량 처리실적은 모두 1,361만 8,077톤으로 입항 물동량은 1,345만 5,226톤, 출항 물동량은 15만 2,851톤이다. 품목별로는 철강 및 관련 부품이 309만 8,698톤으로 가장 많으며, 석유정제품 170만 6,274톤, 시멘트 166만 6,432톤, 기계류 및 관련 부품 121만 7,174톤 등이다. 2009년에 입항한 선박은 모두 9,245척이고 입항 톤수는 1175만 7,057톤이다. 출항한 선박은 9,221척이고, 출항한 선박은 1,171만 39톤이다. 한편으로 연안 출항 화물은 236만 1,436톤, 입항 화물은 523만 8,960톤이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 마산항 (馬山港) ### 내용: 일본·중국·홍콩·필리핀·인도 등 환태평양과 동남아시아권의 중심 교역항으로 성장하기 위해 고속도로 등의 배후수송망과 연간 1천만 톤 이상의 화물을 처리할 수 있는 최신 항만시설을 갖추고 지속적으로 발전하였다. 1898년 5월 문을 열었다. 영국과 일본이 식민지 통치를 효율적으로 하기 위하여 1913년 개항장을 폐쇄시켰으나 1949년 6월 다시 개항장으로 지정되어 국제항으로의 기능이 활발해졌다. 1960년대 중반부터 상공업이 발달하고 1970년에는 수출자유지역이 마산에 만들어지면서 국제항으로 성장하게 되었다. 그리하여 1980년 수출입 화물량은 1966년 대비 수입은 2배, 수출은 7배로 증가했다. 2008년 현재 주요 항만 시설로는 안벽 5,347mm, 방파제 650m, 잔교 7기, 물량장 1,989m가 있다. 선박 접안능력은 31척으로 2만 톤 급 16척, 8,000톤 급 3척, 6,000톤 급 1척, 5,000톤 급 3척, 3,000톤 급 8척 등이다. 연간 하역 능력은 1,966만 8,000톤이다. 본 항의 제1부두에는 고철과 잡화가 취급되고, 제2부두에는 컨테이너, 역무선, 잡화, 연안여객선 터미널로 이용되고 있다. 제3부두에서는 잡화, 철재, 냉동어를 취급하고, 제4부두에서는 컨테이너, 자동차, 철재, 시멘트 등을 취급하고, 제5부두에서는 고철과 원목을 취급한다. 이외에도 민간기업에서 전용으로 이용하는 모래부두도 여럿 있다. 2009년의 총 입출항 선박은 2만 3,269척, 총톤수는 7,169만 1,906톤에 이른다. 그중 외항선은 4,803척에 4,822만 4,810톤, 내항선은 1만 8,466척에 2,346만 7,096톤이다. 일본에 입항한 외항선이 2,934척, 총톤수 2,411만 5,674톤으로 가장 비중이 높으며, 일본을 제외한 동아시아에서 입항한 선박이 1,512척에 1,670만 8,054톤으로 제일 비중이 높다. 그다음으로 대양주에서 입항한 선박은 27척 55만 7,246톤, 일본에서 입항한 선박이 649척에 470만 4,434톤, 동남아시아에서 입항한 선박이 175척에 156만 8,683톤이다. 출항선은 2,409척, 총톤수는 2,410만 9,136톤이며, 출항선은 1,098척에 1,311만 7,494톤으로 일본을 제외한 동아시아로 출항한 선박이 가장 많다. 그다음은 일본으로 출항한 선박이 899척에 560만 4,911톤, 동남아시아로 출항한 선박이 306척에 365만 8,944톤, 중동으로 출항한 선박이 29척에 40만 7,233톤 등이다. 2009년의 입출항 화물 물동량 처리실적은 모두 1,361만 8,077톤으로 입항 물동량은 1,345만 5,226톤, 출항 물동량은 15만 2,851톤이다. 품목별로는 철강 및 관련 부품이 309만 8,698톤으로 가장 많으며, 석유정제품 170만 6,274톤, 시멘트 166만 6,432톤, 기계류 및 관련 부품 121만 7,174톤 등이다. 2009년에 입항한 선박은 모두 9,245척이고 입항 톤수는 1175만 7,057톤이다. 출항한 선박은 9,221척이고, 출항한 선박은 1,171만 39톤이다. 한편으로 연안 출항 화물은 236만 1,436톤, 입항 화물은 523만 8,960톤이다.
0b8da9c0-8ff6-40a7-9ab4-ef0c5a218d5a	source05/encykorea/ICT441.txt	간판 (看板)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신인섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000609	CC BY	578	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	동서양을 막론하고 가장 오래된 광고물로 회사명·상점 명·상품 또는 서비스 영업 종목 따위를 표시한 것이다. 상점의 앞·옆·위와 건물의 옥상, 도로변, 역 주변, 구내 등에 있으며, 모양·크기·색깔·자재 및 조명의 유무 등 각양각색으로서, 횡간판·종간판·돌출간판·야립간판·전주광고·지하철광고·광고탑·옥상광고·네온사인 등 위치와 형태 등에 따라 여러 가지로 부르고 있어서, 낱말의 정의를 한마디로 내리기는 극히 어렵다. 국제상공회의소가 분류하는 바에 따르면 간판을 옥외 및 교통광고(Outdoor and Transportation Advertising)로 분류하는 것은 광고매체의 한 종류이다. 우리나라 간판의 역사에 대한 연구는 아직 완전하게 이루어지지 않았다. 현재까지 밝혀진 기록으로는 ≪고려도경≫ 권 3 방 시조(坊市條)에 “왕성에는 백성들이 사는 방 시를 따로 두지 않고 광화문에서 부민관에 이르는 길이 긴 행랑으로 이어져 있는데, 이곳에 일반 백성들이 살았다. 낭간의 각 방문에는 현액(懸額 상호)이 걸려 있는데, 영통(永通)·광통(廣通)·흥선(興善)·통상(通商)·존신(存信)·자양(資養)·효의(孝義)·행손(行遜) 등이다. ”라는 것이 있다. 이 기록을 보면 고려 시대에 간판이 있었음을 알 수 있으나, 그것이 얼마나 광고의 역할을 했는지는 알 수 없다. 권 46 세종 11년 을유 12월 을해조에는 일본에 통신사로 갔던 박서생(朴瑞生)이 복명서를 낸 가운데, 일본의 시장을 보고 나서 “일본의 시장에서 사람들이 물건을 진열할 때 자기 집 처마 밑에 판자로 된 층계를 만들어 그 위에 놓는데, 우리나라 시장은 건어물이나 생어물이나 모두 땅바닥에 놓는다. 번화가 좌우 행랑으로부터 동쪽의 종루(鐘樓), 남쪽의 광교통(廣橋通)에 이르기까지 모두 현액을 달도록 하여, 누구나 알아보기 쉽게 하라. ”는 것이 있다. 이 글을 보면 종루에서 광교통에 이르는 상점에 간판을 달아서 쉽게 알 수 있도록 할 것을 왕에게 건의했음을 알 수 있다. 영조 시대에 청나라에 사신으로 다녀온 실학파의 한 사람인 박제가의 북학의에는, 흥인문에서 숭례문에 이르는 곳은 정부가 관장하는데, 경상도의 면포, 남원·평강의 선지와 강원도와 전라도의 인삼 등이다. 이러한 것들이 기록으로 남아 있기는 하지만, 아직까지 그러한 실물이 나타나거나 그림으로 나타난 적은 없다. 간판이란 용어가 본격적으로 사용된 것은 1909년 3월 31일 자 대한매일신보 광고에서이다. 즉, “대한에 처음 광고요 생업에 긴요하오. 상업에 제일 긴요한 것은 차 간판(此看板)이라. 고로 외국 상업인은 한 가옥상에 간판을 하나·둘·셋을 달았다. 이런 이유로 본인이 제 간판 제조소를 종로 어물전 7방에 설치하고 상업 전진코자 언제든지 동포 형제에 소용을 염가로 부응코자 하오니, 요마 소리(幺麽小利)라도<NAME> 동포(同國同胞)에 유익토록 동가홍상지의(同價紅裳之意)로 주의하심을 여러 형제들께 엎드려 알리오며, 본 점포에서 양옥에 여러 가지 칠도 하고 창틀에 유리도 박고 유리도 싼값으로 파오. 종로어물전칠방도서포양칠상주인박우양이응호고백(鐘路魚物廛七房圖書鋪洋漆商主人朴右陽李應浩告白). ”이라는 광고가 실렸다. 1920년대에는 간판을 더 많이 사용했다. 잡지 별건곤 1927년 신년호에는 김복진·안석주 두 사람의 대담으로 <경성각상점 간판 품평회>라는 10면에 걸친 기사가 실릴 만큼 간판은 보편화되었다. 1922년 5월 16일 자 ≪동아일보≫에는 경기도 보안과가 광고물 단속규칙을 만들었는데, 미관 풍치를 해할 염려가 있는 내용, 위험이 있는 것, 공안 풍기를 문란케 하는 내용의 광고는 허가하지 않으며, 서울·인천 시내의 공원·능묘 등의 지역에 광고간판 설치를 규제하는 내용으로 되어 있음을 보도했다. 이는 간판이 늘어나서 남용되는 사례가 발생했음을 의미한다. 유한양행은 1930년대 대만·만주·중국에서도 대대적으로 광고를 했는데, 특히 만주지역에서는 철도변에 수많은 간판을 설치한 바 있다. 해방 이후 인쇄매체 광고뿐 아니라 전파매체 광고 활동도 활발해지면서 1960년대에는 네온사인 광고탑이 세워졌다. 한독약품의 아치형 네온 광고탑은 1967년 6월 명동 입구에 세워졌다가 1977년 철거될 때까지 서울의 중심가인 명동의 명물 가운데 하나였다. 우리나라 최초의 경인고속도로가 1969년에 완공되면서 옥외광고 시대가 개막되었다. 이때부터 고속도로변의 야립간판도 가로 10m, 세로 20m 크기로 60평을 넘는 크기로 대형화되었는데, 그 크기는 가로 10m, 세로 20m였다. 경부고속도로가 1971년에 완공되면서 고속도로변 야립간판이 더욱 늘어나게 되었다. 특히 석유공사와 호남정유 등 대기업이 자동차 수송에 관련된 업체인데, 야립간판을 맨 먼저 사용한 곳은 석유공사와 호남정유 등 대기업이었다. 또한, 1973년 겨울 석유위기가 닥치기 전까지 서울 시내에 네온사인이 등장한 경우를 제외하고는 도장 간판이 절반을 넘었다. 특히 고속도로변의 대형 간판이 철거된 것은 1970년대 후반부터였는데, 옥외광고에 대한 비판이 대두된 시기였다. 하지만 1986년 서울아시아경기대회와 1988년 서울올림픽대회를 거치며 간판과 네온사인에 대한 규제가 일부 완화되면서 간판 광고도 다시 활기를 띠게 되었다. 한국 광고물 제작업 협회는 1971년 옥외광고업계 단체이며, 1974년 한국 광고물 제작연구회로 명칭을 변경했고 1982년에는 다시 옛 이름으로 바뀌었다. 이 단체는 광고 세계라는 작은 연감과 옥외광고라는 월간을 발행하고 있다. 간판에 관한 규제로는 <광고물 등 관리법>·<철도 광고업무 취급규정>·<도로법>·<건축법>·<전기 공사업 법> 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 간판 (看板) ### 내용: 동서양을 막론하고 가장 오래된 광고물로 회사명·상점 명·상품 또는 서비스 영업 종목 따위를 표시한 것이다. 상점의 앞·옆·위와 건물의 옥상, 도로변, 역 주변, 구내 등에 있으며, 모양·크기·색깔·자재 및 조명의 유무 등 각양각색으로서, 횡간판·종간판·돌출간판·야립간판·전주광고·지하철광고·광고탑·옥상광고·네온사인 등 위치와 형태 등에 따라 여러 가지로 부르고 있어서, 낱말의 정의를 한마디로 내리기는 극히 어렵다. 국제상공회의소가 분류하는 바에 따르면 간판을 옥외 및 교통광고(Outdoor and Transportation Advertising)로 분류하는 것은 광고매체의 한 종류이다. 우리나라 간판의 역사에 대한 연구는 아직 완전하게 이루어지지 않았다. 현재까지 밝혀진 기록으로는 ≪고려도경≫ 권 3 방 시조(坊市條)에 “왕성에는 백성들이 사는 방 시를 따로 두지 않고 광화문에서 부민관에 이르는 길이 긴 행랑으로 이어져 있는데, 이곳에 일반 백성들이 살았다. 낭간의 각 방문에는 현액(懸額 상호)이 걸려 있는데, 영통(永通)·광통(廣通)·흥선(興善)·통상(通商)·존신(存信)·자양(資養)·효의(孝義)·행손(行遜) 등이다. ”라는 것이 있다. 이 기록을 보면 고려 시대에 간판이 있었음을 알 수 있으나, 그것이 얼마나 광고의 역할을 했는지는 알 수 없다. 권 46 세종 11년 을유 12월 을해조에는 일본에 통신사로 갔던 박서생(朴瑞生)이 복명서를 낸 가운데, 일본의 시장을 보고 나서 “일본의 시장에서 사람들이 물건을 진열할 때 자기 집 처마 밑에 판자로 된 층계를 만들어 그 위에 놓는데, 우리나라 시장은 건어물이나 생어물이나 모두 땅바닥에 놓는다. 번화가 좌우 행랑으로부터 동쪽의 종루(鐘樓), 남쪽의 광교통(廣橋通)에 이르기까지 모두 현액을 달도록 하여, 누구나 알아보기 쉽게 하라. ”는 것이 있다. 이 글을 보면 종루에서 광교통에 이르는 상점에 간판을 달아서 쉽게 알 수 있도록 할 것을 왕에게 건의했음을 알 수 있다. 영조 시대에 청나라에 사신으로 다녀온 실학파의 한 사람인 박제가의 북학의에는, 흥인문에서 숭례문에 이르는 곳은 정부가 관장하는데, 경상도의 면포, 남원·평강의 선지와 강원도와 전라도의 인삼 등이다. 이러한 것들이 기록으로 남아 있기는 하지만, 아직까지 그러한 실물이 나타나거나 그림으로 나타난 적은 없다. 간판이란 용어가 본격적으로 사용된 것은 1909년 3월 31일 자 대한매일신보 광고에서이다. 즉, “대한에 처음 광고요 생업에 긴요하오. 상업에 제일 긴요한 것은 차 간판(此看板)이라. 고로 외국 상업인은 한 가옥상에 간판을 하나·둘·셋을 달았다. 이런 이유로 본인이 제 간판 제조소를 종로 어물전 7방에 설치하고 상업 전진코자 언제든지 동포 형제에 소용을 염가로 부응코자 하오니, 요마 소리(幺麽小利)라도<NAME> 동포(同國同胞)에 유익토록 동가홍상지의(同價紅裳之意)로 주의하심을 여러 형제들께 엎드려 알리오며, 본 점포에서 양옥에 여러 가지 칠도 하고 창틀에 유리도 박고 유리도 싼값으로 파오. 종로어물전칠방도서포양칠상주인박우양이응호고백(鐘路魚物廛七房圖書鋪洋漆商主人朴右陽李應浩告白). ”이라는 광고가 실렸다. 1920년대에는 간판을 더 많이 사용했다. 잡지 별건곤 1927년 신년호에는 김복진·안석주 두 사람의 대담으로 <경성각상점 간판 품평회>라는 10면에 걸친 기사가 실릴 만큼 간판은 보편화되었다. 1922년 5월 16일 자 ≪동아일보≫에는 경기도 보안과가 광고물 단속규칙을 만들었는데, 미관 풍치를 해할 염려가 있는 내용, 위험이 있는 것, 공안 풍기를 문란케 하는 내용의 광고는 허가하지 않으며, 서울·인천 시내의 공원·능묘 등의 지역에 광고간판 설치를 규제하는 내용으로 되어 있음을 보도했다. 이는 간판이 늘어나서 남용되는 사례가 발생했음을 의미한다. 유한양행은 1930년대 대만·만주·중국에서도 대대적으로 광고를 했는데, 특히 만주지역에서는 철도변에 수많은 간판을 설치한 바 있다. 해방 이후 인쇄매체 광고뿐 아니라 전파매체 광고 활동도 활발해지면서 1960년대에는 네온사인 광고탑이 세워졌다. 한독약품의 아치형 네온 광고탑은 1967년 6월 명동 입구에 세워졌다가 1977년 철거될 때까지 서울의 중심가인 명동의 명물 가운데 하나였다. 우리나라 최초의 경인고속도로가 1969년에 완공되면서 옥외광고 시대가 개막되었다. 이때부터 고속도로변의 야립간판도 가로 10m, 세로 20m 크기로 60평을 넘는 크기로 대형화되었는데, 그 크기는 가로 10m, 세로 20m였다. 경부고속도로가 1971년에 완공되면서 고속도로변 야립간판이 더욱 늘어나게 되었다. 특히 석유공사와 호남정유 등 대기업이 자동차 수송에 관련된 업체인데, 야립간판을 맨 먼저 사용한 곳은 석유공사와 호남정유 등 대기업이었다. 또한, 1973년 겨울 석유위기가 닥치기 전까지 서울 시내에 네온사인이 등장한 경우를 제외하고는 도장 간판이 절반을 넘었다. 특히 고속도로변의 대형 간판이 철거된 것은 1970년대 후반부터였는데, 옥외광고에 대한 비판이 대두된 시기였다. 하지만 1986년 서울아시아경기대회와 1988년 서울올림픽대회를 거치며 간판과 네온사인에 대한 규제가 일부 완화되면서 간판 광고도 다시 활기를 띠게 되었다. 한국 광고물 제작업 협회는 1971년 옥외광고업계 단체이며, 1974년 한국 광고물 제작연구회로 명칭을 변경했고 1982년에는 다시 옛 이름으로 바뀌었다. 이 단체는 광고 세계라는 작은 연감과 옥외광고라는 월간을 발행하고 있다. 간판에 관한 규제로는 <광고물 등 관리법>·<철도 광고업무 취급규정>·<도로법>·<건축법>·<전기 공사업 법> 등이 있다.
f6de9345-8895-40ab-8e06-0a7cfdb206d3	source05/encykorea/ENG40109.txt	차대전 (次大箭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강칠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055133	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	화살의 전신은 벌목 2년 된 나무로 총 길이 6척 3촌 7분, 둘레 지름[] 2촌 2분, 무게 7근에 이르는 나무이다. 위·아래는 모두 쇠로 장식(裝飾) 하는데, 위는 2척 4촌 7분이며, 이어 철깃鐵羽으로 길이 1척 3촌 세 개로 전신에 세모진 모양으로 꽂아 철고(鐵箍) 세 개를 나누어 고정하며, 전의 끝에는 5촌 철촉(鐵鏃)을 끼워 이를 현자총통에 장전하여 발사하면 사정거리는 2,000여보에 이른다.	문어체 텍스트 ### 제목: 차대전 (次大箭) ### 내용: 화살의 전신은 벌목 2년 된 나무로 총 길이 6척 3촌 7분, 둘레 지름[] 2촌 2분, 무게 7근에 이르는 나무이다. 위·아래는 모두 쇠로 장식(裝飾) 하는데, 위는 2척 4촌 7분이며, 이어 철깃鐵羽으로 길이 1척 3촌 세 개로 전신에 세모진 모양으로 꽂아 철고(鐵箍) 세 개를 나누어 고정하며, 전의 끝에는 5촌 철촉(鐵鏃)을 끼워 이를 현자총통에 장전하여 발사하면 사정거리는 2,000여보에 이른다.
9dc6da66-bb29-438a-a817-4bebb475e488	source05/encykorea/ICT13510.txt	동아일보사 (東亞日報社)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016630	CC BY	587	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	당시<NAME>은 사장 박영효, 편집감독 유근·양기탁, 주간 장덕수, 발행인 겸 편집국장 이상협 등이었다. 1920년 7월 제2대 사장에 취임한 김성수는 신문사의 재정적 기반을 다지기 위해 전국 각지의 지방 유지를 찾아 나서 주식 인수에 협찬을 얻어내고, 이듬해 9월 14일 신문사를 주식회사 동아일보사로 정식 발족시키고 사장직을<NAME>에게 넘겼다.<NAME>은 1924년 5월 제4대 사장으로 취임하여 약 반년간 재직하였고, 김성수는 1927년 10월 재취임하여 10년간 신문사를 이끌었다. 1936년 8월 일장기 말소사건으로 무기정간되고, 이듬해 5월 제7대 사장에 백관수가 취임하고 6월 속간되었으나, 1940년 8월 10일 일제의 강압으로 폐간되었다. 그동안 동아일보는 무기정간 4회, 판매금지 63회, 압수 489회, 삭제 2,423회 등의 언론통제를 당했는데, 이는 지면을 통한 민중계몽에 힘쓰는 한편 자체사업을 통해서다. 창간 직후 첫 사업으로 단군 영정 공모를 시작으로 물산장려운동, 일제의 언론·집회 탄압 규탄 운동, 민립 대학 운동 등 국내의 대중적 민족운동에 앞장섰다. 또한, 재외 동포 위문 모금운동, 비행사 안창남(安昌男)의 고국방문 비행(1922), 전국여자정구대회(1923)·전국학생웅변대회(1924)·신춘문예공모(1925)·전국학생수영경기 대회·전국학생미술작품 전람회(1929), 「조선의 노래」 제정과 충무공 이순신 유적 보존운동 및 브나로드운동(1931), 한글 철자법 채택과 『신 철자법 편람』 반포(1933) 등 민족정신과 근대문화의 계몽에 중점을 둔 사업을 전개하였다. 한편 동아일보의 자매지로서 1931년 11월 월간 종합지 신동아를, 1933년 1월 월간 여성지 신가정을 각각 창간했다. 하지만 이 두 잡지는 1936년 8월 동아일보가 일장기 말소사건으로 무기정간되자 함께 휴간되어 회생하지 못했다. 동아일보는 8·15광복과 함께 1945년 12월 1일 중간 간을 찍었는데, 중간사에서는 창간 당시의 사시인 민족주의·민주주의·문화주의를 다시 천명하였다. 당시<NAME>은 사장<NAME>, 주간 설의식, 편집국장<NAME> 등이었다. 광복 직후 좌·우익의 소용돌이 속에서 반공 민주 입국의 노선을 분명히 하였고, 1945년 12월 30일 사장<NAME>가 피살되어 1946년 1월 김성수가 제9대 사장이 되었다. 주식회사 동아일보사 설립은 1946년 7월에 이뤄졌으며, 사장 최두선, 주필<NAME>, 전무<NAME> 등으로 새로운<NAME>을 갖췄다. 공산주의자가 방화하여 5·10총선거를 이틀 앞둔 1948년 5월 8일, 서울 공인사에 있던 편집국과 공장 일부가 불에 탔다. 발행 중지된 것은 1950년 6·25전쟁과 1951년 1·4후퇴로 임시수도 부산으로 옮겨졌다. 휴전협정이 1953년 7월 조인된 후 8월 서울로 복귀하여, 1940년 8월 폐간된 이후 처음으로 광화문 세종로의 옛 사옥에 자리를 잡았다. 제12대 사장에는 40여 년간 몸담아 온<NAME>이 취임하였고, 1963년 7월 최두선 사장이 물러난 뒤 2년 뒤에 제12대 사장이 되었다. 당시 간부진은 부사장 겸 전무 김상만, 상무 겸 총무국장 김두일, 상무 겸 공무국장 이언진, 상무 겸 방송국장 김상기, 주필 천관우, 편집국장 변영권 등이었다. 1964년 6월 앵무새 프로그램 사건, 간부사원 피습 사건, 편집국 피습 사건, 1968년 12월 신동아 필화 사건 등 많은 시련을 겪었다. 주월 특파원 백광남이 1966년 11월 월남에서 전사하는 일이 있었다. 1971년 2월 제13대 사장 김상만이 취임했고, 이듬해 10월 여의도 별관사옥이 준공되었다. 한국신문 사상 초유의 광고 해약사태가 1974년 12월 하순부터 발생하였고, 소위 언론자유 수호운동과 언론자유 실천운동이 지속되면서 134명의 기자가 해직되기도 하였다. 1977년 2월 제14대 사장으로<NAME>이 취임했고, 이듬해 10월 주간지 스포츠동아가 창간되었다. 1980년 11월 자매 방송국인 동아방송이 한국방송공사(KBS)로 흡수·통합되어 폐국 되었다. 김상기는 1981년 2월 명예회장<NAME>을 회장 김상기로 추대하고, 제15대 사장으로 취임하였다. 1983년 2월 제16대 사장에<NAME>, 1985년 2월 제17대 사장에 김성열이 취임하였다. 문화·예술·레저 등의 종합교양교육을 시도하기 위해 동아문화센터를 1981년 10월 설립했다. 김병관은 1984년 4월 1일 음악 동아, 같은 해 5월 1일 월간 멋, 1986년 1월 과학동아를 창간하였으며, 1989년 3월 25일 제18대 사장으로 취임하였다. 1993년 4월 1일부터는 석간제를 조간 제로 바꾸었고, 1994년 4월 1일부터는 모든 지면을 CTS로 제작하고 있다. 1995년 9월 주간 News+(현재 주간동아), 10월 월간 Lets를 창간하고 1996년 6월 3일 제20대 사장으로 취임하였다. 2009년 현재 도쿄를 포함한 5개 지사와 런던을 포함한 총 16개의 지국을 두고 있다. 자매지로는 소년 동아일보(1964년 7월), 주간지 주간동아(1995년 9월), 월간지 신동아(1964년 9월 복간)·여성동아(신가정을 1967년 11월에 개제)·과학동아(1986년 1월) 등이 있으며, 1967년부터 매해 동아 연감을 발행하고 있다. 또한 1968년 설립된 부설 안 보통일 문제 조사연구소에서는 중공의 어제와 오늘·80년대의 4강과 한반도·분단 후의 대화·제3세계 등을 발간하였다. 현재 전국여자정구대회, 신춘문예작품 공모, 전국남녀 학생 수상경기, 동아마라톤, 황금사자기 고교 야구 대회, 바둑 국수전, 동아무용콩쿠르, 국제사진살롱, 4·19기념 전국 일주 사이클, 국제판화비엔날레, 동아미술 대전 등이 연례 주요 행사이다. 또한, 1968년부터 매년 국제 학술세미나가, 1971년부터 3·1운동 유적지 기념비가 비정기적으로 건립되고 있다. 채널A는 2011년 4월 설립되어 같은 해 12월 개국하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동아일보사 (東亞日報社) ### 내용: 당시<NAME>은 사장 박영효, 편집감독 유근·양기탁, 주간 장덕수, 발행인 겸 편집국장 이상협 등이었다. 1920년 7월 제2대 사장에 취임한 김성수는 신문사의 재정적 기반을 다지기 위해 전국 각지의 지방 유지를 찾아 나서 주식 인수에 협찬을 얻어내고, 이듬해 9월 14일 신문사를 주식회사 동아일보사로 정식 발족시키고 사장직을<NAME>에게 넘겼다.<NAME>은 1924년 5월 제4대 사장으로 취임하여 약 반년간 재직하였고, 김성수는 1927년 10월 재취임하여 10년간 신문사를 이끌었다. 1936년 8월 일장기 말소사건으로 무기정간되고, 이듬해 5월 제7대 사장에 백관수가 취임하고 6월 속간되었으나, 1940년 8월 10일 일제의 강압으로 폐간되었다. 그동안 동아일보는 무기정간 4회, 판매금지 63회, 압수 489회, 삭제 2,423회 등의 언론통제를 당했는데, 이는 지면을 통한 민중계몽에 힘쓰는 한편 자체사업을 통해서다. 창간 직후 첫 사업으로 단군 영정 공모를 시작으로 물산장려운동, 일제의 언론·집회 탄압 규탄 운동, 민립 대학 운동 등 국내의 대중적 민족운동에 앞장섰다. 또한, 재외 동포 위문 모금운동, 비행사 안창남(安昌男)의 고국방문 비행(1922), 전국여자정구대회(1923)·전국학생웅변대회(1924)·신춘문예공모(1925)·전국학생수영경기 대회·전국학생미술작품 전람회(1929), 「조선의 노래」 제정과 충무공 이순신 유적 보존운동 및 브나로드운동(1931), 한글 철자법 채택과 『신 철자법 편람』 반포(1933) 등 민족정신과 근대문화의 계몽에 중점을 둔 사업을 전개하였다. 한편 동아일보의 자매지로서 1931년 11월 월간 종합지 신동아를, 1933년 1월 월간 여성지 신가정을 각각 창간했다. 하지만 이 두 잡지는 1936년 8월 동아일보가 일장기 말소사건으로 무기정간되자 함께 휴간되어 회생하지 못했다. 동아일보는 8·15광복과 함께 1945년 12월 1일 중간 간을 찍었는데, 중간사에서는 창간 당시의 사시인 민족주의·민주주의·문화주의를 다시 천명하였다. 당시<NAME>은 사장<NAME>, 주간 설의식, 편집국장<NAME> 등이었다. 광복 직후 좌·우익의 소용돌이 속에서 반공 민주 입국의 노선을 분명히 하였고, 1945년 12월 30일 사장<NAME>가 피살되어 1946년 1월 김성수가 제9대 사장이 되었다. 주식회사 동아일보사 설립은 1946년 7월에 이뤄졌으며, 사장 최두선, 주필<NAME>, 전무<NAME> 등으로 새로운<NAME>을 갖췄다. 공산주의자가 방화하여 5·10총선거를 이틀 앞둔 1948년 5월 8일, 서울 공인사에 있던 편집국과 공장 일부가 불에 탔다. 발행 중지된 것은 1950년 6·25전쟁과 1951년 1·4후퇴로 임시수도 부산으로 옮겨졌다. 휴전협정이 1953년 7월 조인된 후 8월 서울로 복귀하여, 1940년 8월 폐간된 이후 처음으로 광화문 세종로의 옛 사옥에 자리를 잡았다. 제12대 사장에는 40여 년간 몸담아 온<NAME>이 취임하였고, 1963년 7월 최두선 사장이 물러난 뒤 2년 뒤에 제12대 사장이 되었다. 당시 간부진은 부사장 겸 전무 김상만, 상무 겸 총무국장 김두일, 상무 겸 공무국장 이언진, 상무 겸 방송국장 김상기, 주필 천관우, 편집국장 변영권 등이었다. 1964년 6월 앵무새 프로그램 사건, 간부사원 피습 사건, 편집국 피습 사건, 1968년 12월 신동아 필화 사건 등 많은 시련을 겪었다. 주월 특파원 백광남이 1966년 11월 월남에서 전사하는 일이 있었다. 1971년 2월 제13대 사장 김상만이 취임했고, 이듬해 10월 여의도 별관사옥이 준공되었다. 한국신문 사상 초유의 광고 해약사태가 1974년 12월 하순부터 발생하였고, 소위 언론자유 수호운동과 언론자유 실천운동이 지속되면서 134명의 기자가 해직되기도 하였다. 1977년 2월 제14대 사장으로<NAME>이 취임했고, 이듬해 10월 주간지 스포츠동아가 창간되었다. 1980년 11월 자매 방송국인 동아방송이 한국방송공사(KBS)로 흡수·통합되어 폐국 되었다. 김상기는 1981년 2월 명예회장<NAME>을 회장 김상기로 추대하고, 제15대 사장으로 취임하였다. 1983년 2월 제16대 사장에<NAME>, 1985년 2월 제17대 사장에 김성열이 취임하였다. 문화·예술·레저 등의 종합교양교육을 시도하기 위해 동아문화센터를 1981년 10월 설립했다. 김병관은 1984년 4월 1일 음악 동아, 같은 해 5월 1일 월간 멋, 1986년 1월 과학동아를 창간하였으며, 1989년 3월 25일 제18대 사장으로 취임하였다. 1993년 4월 1일부터는 석간제를 조간 제로 바꾸었고, 1994년 4월 1일부터는 모든 지면을 CTS로 제작하고 있다. 1995년 9월 주간 News+(현재 주간동아), 10월 월간 Lets를 창간하고 1996년 6월 3일 제20대 사장으로 취임하였다. 2009년 현재 도쿄를 포함한 5개 지사와 런던을 포함한 총 16개의 지국을 두고 있다. 자매지로는 소년 동아일보(1964년 7월), 주간지 주간동아(1995년 9월), 월간지 신동아(1964년 9월 복간)·여성동아(신가정을 1967년 11월에 개제)·과학동아(1986년 1월) 등이 있으며, 1967년부터 매해 동아 연감을 발행하고 있다. 또한 1968년 설립된 부설 안 보통일 문제 조사연구소에서는 중공의 어제와 오늘·80년대의 4강과 한반도·분단 후의 대화·제3세계 등을 발간하였다. 현재 전국여자정구대회, 신춘문예작품 공모, 전국남녀 학생 수상경기, 동아마라톤, 황금사자기 고교 야구 대회, 바둑 국수전, 동아무용콩쿠르, 국제사진살롱, 4·19기념 전국 일주 사이클, 국제판화비엔날레, 동아미술 대전 등이 연례 주요 행사이다. 또한, 1968년부터 매년 국제 학술세미나가, 1971년부터 3·1운동 유적지 기념비가 비정기적으로 건립되고 있다. 채널A는 2011년 4월 설립되어 같은 해 12월 개국하였다.
4fa795ca-5694-4ec6-877a-6c26e4a66150	source05/encykorea/CNS23095.txt	영암 성풍사지 오층석탑 (靈巖聖風寺址五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029671	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 5.16m의 석탑은 원래 있던 자리로, 1986년 영암군이 복원하여 현재에 이르고 있다. 탑지와 청자로 만든 사리 항아리가 1층 몸돌의 윗면에 있는 사리공에서 발굴되었는데, 쌓여 있던<NAME>를 해체하여 복원하였을 때 발견되었다. 탑지에는 통화 27년 기유라는 글씨가 새겨져 있는데, 이 석탑이 1009년(목종 12)에 건립되었음을 알 수 있다. 일반적인 석탑의 모습은 2층 받침돌 위에 5층 몸돌과 지붕돌을 얹고 머리장식을 장식한 것이다. 받침 부분은 4장의 길고 큰 돌로 짠 바닥돌 위에 구성되었는데, 아래층 받침돌의 면석에는 모서리 기둥과 1개의 가운데 기둥이 새겨져 있고, 2장의 널 돌로 짠 덮개돌은 윗면에 둥글고 각진 2단의 굄을 마련하였다. 덮개돌은 쇠시리인 부연은 없지만 윗면에 3단의 굄대를 두었고, 4장의 널 돌로 조립된 위층 받침돌의 면석은 각 면에 모서리 기둥과 함께 1개의 가운데 기둥이 조각되었다. 탑신부는 몸돌과 지붕돌을 각각 하나의 돌로 쌓아 올렸는데, 각 층의 몸돌에는 모서리 기둥이 가지런히 새겨져 있다. 지붕돌의 받침은 1층~3층이 4단이고, 4층∼5층은 3단이며, 윗면의 낙수면은 평평한 편으로, 네 귀퉁이의 전각에 반전이 있어 경쾌한 느낌을 준다. 상륜부에는 노반 위에 둥근 공 모양의 복발과 보륜 하나씩 놓여 있다. 이 석탑은 3층의 몸돌과 5층의 몸돌과 지붕돌을 새로 만들어 복원한 것이다. 건립 시기를 정확히 알 수 없는 석탑들이 많은데, 이를 통해 고려 시대 석탑의 양식을 살피는 데 중요한 자료로 평가되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영암 성풍사지 오층석탑 (靈巖聖風寺址五層石塔) ### 내용: 높이 5.16m의 석탑은 원래 있던 자리로, 1986년 영암군이 복원하여 현재에 이르고 있다. 탑지와 청자로 만든 사리 항아리가 1층 몸돌의 윗면에 있는 사리공에서 발굴되었는데, 쌓여 있던<NAME>를 해체하여 복원하였을 때 발견되었다. 탑지에는 통화 27년 기유라는 글씨가 새겨져 있는데, 이 석탑이 1009년(목종 12)에 건립되었음을 알 수 있다. 일반적인 석탑의 모습은 2층 받침돌 위에 5층 몸돌과 지붕돌을 얹고 머리장식을 장식한 것이다. 받침 부분은 4장의 길고 큰 돌로 짠 바닥돌 위에 구성되었는데, 아래층 받침돌의 면석에는 모서리 기둥과 1개의 가운데 기둥이 새겨져 있고, 2장의 널 돌로 짠 덮개돌은 윗면에 둥글고 각진 2단의 굄을 마련하였다. 덮개돌은 쇠시리인 부연은 없지만 윗면에 3단의 굄대를 두었고, 4장의 널 돌로 조립된 위층 받침돌의 면석은 각 면에 모서리 기둥과 함께 1개의 가운데 기둥이 조각되었다. 탑신부는 몸돌과 지붕돌을 각각 하나의 돌로 쌓아 올렸는데, 각 층의 몸돌에는 모서리 기둥이 가지런히 새겨져 있다. 지붕돌의 받침은 1층~3층이 4단이고, 4층∼5층은 3단이며, 윗면의 낙수면은 평평한 편으로, 네 귀퉁이의 전각에 반전이 있어 경쾌한 느낌을 준다. 상륜부에는 노반 위에 둥근 공 모양의 복발과 보륜 하나씩 놓여 있다. 이 석탑은 3층의 몸돌과 5층의 몸돌과 지붕돌을 새로 만들어 복원한 것이다. 건립 시기를 정확히 알 수 없는 석탑들이 많은데, 이를 통해 고려 시대 석탑의 양식을 살피는 데 중요한 자료로 평가되고 있다.
030bc4e2-206f-4e47-8978-9d1d2e99000e	source05/encykorea/TRN44067.txt	통영항 (統營港)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059379	CC BY	271	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	통영항은 1963년 9월에 개항하여 주로 수산물의 수출입을 담당하고 있는 국제무역항이다. 한려수도의 비경을 간직한 한국의 나폴리로도 불린다. 1900년 민간사업으로 해안 9,256.24m2를 매립하면서 건설이 시작되었으며, 1940년부터는 일본 군항으로 변했다가 1995년 시·군 통합으로 다시 통영항으로 바뀌었다. 한려해상국립공원의 동쪽 중심지로서 관광항구의 기능을 하고 있으며, 임진왜란 당시의 사적과 유물이 보존되어 있는 1963년 9월 25일 개항했다. 1962년 이후 방파제 축조와 선착장이 만들어졌다. 통영항은 부산·여수·사천·마산·진해·거제 등과 그 밖의 인근 도서지방을 연결하는 해상 교통의 중심지로서 정기 및 부정기적으로 일반 여객선 ·쾌속선 등이 운항되고 있다. 2009년 현재 주요 항만시설로는 안벽 1,337m, 방파제 1,637m, 잔교 12기, 물양장 3,312m 등이 있다. 선박 접안능력은 모두 8척으로, 6천 톤 급 1척과 1천 톤 급 7척이다. 연간 하역능력은 29만 6천 톤이다. 정기 여객선 항로는 통영∼욕지 구간을 포함하여 5개가 있으며, 낙도 보조항로는 통영∼매물도 항로를 포함하여 3개가 개설되어 있다. 2009년의 총 입출항 선박은 4,978척, 총톤수는 389만 9,310톤에 이른다. 그중 외항선은 1,084척에 169만 5,003톤, 내항선은 3,894척에 220만 4,307톤이다. 외항선의 입항 척수는 522척, 총톤수는 22만 1,179톤이며, 동아시아에서 입항한 선박이 204척에 13만 6,250톤으로 가장 비중이 높다. 그다음으로는 대양주에서 입항한 배가 17척에 4만 2,914톤, 일본에서 입항한 배가 301척에 4만 2,015톤 등이다. 출항 선 562척, 총톤수 147만 3,824톤인 외항선 중 동남아시아 출항선이 25척, 62만 8,327톤으로 가장 많다. 그다음으로는 일본을 제외한 동아시아로 출항한 선박이 244척에 54만 8,536톤, 대양주로 출항한 선박이 13척에 21만 8,620톤, 일본으로 출항한 선박이 278척에 4만 7,270톤 등이다. 2009년의 입출항 화물 물동량 처리실적은 모두 53만 5,976톤으로 입항 물동량은 53만 5,938톤이고 출항 물동량은 38톤이다. 품목별로는 철강 및 관련 부품이 34만 8,689톤으로 가장 많고, 광석 및 생산물이 6만 7,313톤, 어페류 및 갑각류 등이 6만 6,721톤 등이다. 2009년에 입항한 선박은 모두 1,945척이고 입항 톤수는 111만 4,677톤이다. 출항한 선박은 1,949척, 출항 톤수는 108만 9,630톤이다. 한편으로 연안 입항 화물은 44만 4,866톤, 연안 출항 화물은 2만 4,154톤이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 통영항 (統營港) ### 내용: 통영항은 1963년 9월에 개항하여 주로 수산물의 수출입을 담당하고 있는 국제무역항이다. 한려수도의 비경을 간직한 한국의 나폴리로도 불린다. 1900년 민간사업으로 해안 9,256.24m2를 매립하면서 건설이 시작되었으며, 1940년부터는 일본 군항으로 변했다가 1995년 시·군 통합으로 다시 통영항으로 바뀌었다. 한려해상국립공원의 동쪽 중심지로서 관광항구의 기능을 하고 있으며, 임진왜란 당시의 사적과 유물이 보존되어 있는 1963년 9월 25일 개항했다. 1962년 이후 방파제 축조와 선착장이 만들어졌다. 통영항은 부산·여수·사천·마산·진해·거제 등과 그 밖의 인근 도서지방을 연결하는 해상 교통의 중심지로서 정기 및 부정기적으로 일반 여객선 ·쾌속선 등이 운항되고 있다. 2009년 현재 주요 항만시설로는 안벽 1,337m, 방파제 1,637m, 잔교 12기, 물양장 3,312m 등이 있다. 선박 접안능력은 모두 8척으로, 6천 톤 급 1척과 1천 톤 급 7척이다. 연간 하역능력은 29만 6천 톤이다. 정기 여객선 항로는 통영∼욕지 구간을 포함하여 5개가 있으며, 낙도 보조항로는 통영∼매물도 항로를 포함하여 3개가 개설되어 있다. 2009년의 총 입출항 선박은 4,978척, 총톤수는 389만 9,310톤에 이른다. 그중 외항선은 1,084척에 169만 5,003톤, 내항선은 3,894척에 220만 4,307톤이다. 외항선의 입항 척수는 522척, 총톤수는 22만 1,179톤이며, 동아시아에서 입항한 선박이 204척에 13만 6,250톤으로 가장 비중이 높다. 그다음으로는 대양주에서 입항한 배가 17척에 4만 2,914톤, 일본에서 입항한 배가 301척에 4만 2,015톤 등이다. 출항 선 562척, 총톤수 147만 3,824톤인 외항선 중 동남아시아 출항선이 25척, 62만 8,327톤으로 가장 많다. 그다음으로는 일본을 제외한 동아시아로 출항한 선박이 244척에 54만 8,536톤, 대양주로 출항한 선박이 13척에 21만 8,620톤, 일본으로 출항한 선박이 278척에 4만 7,270톤 등이다. 2009년의 입출항 화물 물동량 처리실적은 모두 53만 5,976톤으로 입항 물동량은 53만 5,938톤이고 출항 물동량은 38톤이다. 품목별로는 철강 및 관련 부품이 34만 8,689톤으로 가장 많고, 광석 및 생산물이 6만 7,313톤, 어페류 및 갑각류 등이 6만 6,721톤 등이다. 2009년에 입항한 선박은 모두 1,945척이고 입항 톤수는 111만 4,677톤이다. 출항한 선박은 1,949척, 출항 톤수는 108만 9,630톤이다. 한편으로 연안 입항 화물은 44만 4,866톤, 연안 출항 화물은 2만 4,154톤이다.
59cbc5b0-c6ec-4923-a90b-b2c64b782d7b	source05/encykorea/CNS34258.txt	자모산성 (慈母山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한동수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047914	CC BY	180	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	옛 고구려의 수도 평양성을 지키던 위성들 가운데 하나인 자모 산성은 평안남도 평성시 자모산 일대에 위치한다. 둘레는 약 5km이고, 높이는 4m이다. 성내에는 우물이 하나 있었으나 지금은 없어졌다. 성벽 윗부분에는 활이나 총을 쏠 수 있도록 만든 여장의 흔적이 남아 있다. 북한의 사적 제27호로 지정되었다가 국보 문화유물 제38호로 변경되었다. 자모 산성은 주봉에서 북쪽 산봉우리까지는 내성을 쌓은 나성 형태인데, 성곽의 위치는 나성 지역의 남문을 중심으로 동쪽 능선 500m 구간과 서쪽 능선 1,100m 구간에만 성벽을 쌓고 치를 3개소씩 쌓았다. 나머지 구간에는 보루를 동쪽에 10개소, 서쪽에 2개소씩 두고 연결하였다. 직사각형 모양의 보루는 세로가 4m, 가로 5m로 비교적 유구가 잘 보존되어 있다. 성문은 7개이고, 여장 부분에는 약 1∼1.5m 간격으로 활이나 총을 대고 쏜 구멍인 사혈이 규칙적으로 나 있다. 성 둘레 주변마다 높은 곳 13군데에 장방형 또는 둥근 원형으로 된 망대를 설치하였던 자리가 지금도 남아 있다. 기록에는 전투 시에 지휘관으로 사용하던 만 자 루가 성벽에 연결되어 있었다고 하는데, 성벽보다 높고 두껍게 돌을 쌓고 성벽 밖으로 볼록 튀어나온 자리이다. 황해도와 경기도 일대를 왕래하며 탐관오리를 징벌한 명종 때의 협도 임꺽정이 이 산성을 거점으로 활동하였다고 전해진다. 또한, 병자호란이 일어난 1636년(인조 14)에는 인근 읍민 수만 명이 이곳으로 피난하여 목숨을 구했던 기록도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 자모산성 (慈母山城) ### 내용: 옛 고구려의 수도 평양성을 지키던 위성들 가운데 하나인 자모 산성은 평안남도 평성시 자모산 일대에 위치한다. 둘레는 약 5km이고, 높이는 4m이다. 성내에는 우물이 하나 있었으나 지금은 없어졌다. 성벽 윗부분에는 활이나 총을 쏠 수 있도록 만든 여장의 흔적이 남아 있다. 북한의 사적 제27호로 지정되었다가 국보 문화유물 제38호로 변경되었다. 자모 산성은 주봉에서 북쪽 산봉우리까지는 내성을 쌓은 나성 형태인데, 성곽의 위치는 나성 지역의 남문을 중심으로 동쪽 능선 500m 구간과 서쪽 능선 1,100m 구간에만 성벽을 쌓고 치를 3개소씩 쌓았다. 나머지 구간에는 보루를 동쪽에 10개소, 서쪽에 2개소씩 두고 연결하였다. 직사각형 모양의 보루는 세로가 4m, 가로 5m로 비교적 유구가 잘 보존되어 있다. 성문은 7개이고, 여장 부분에는 약 1∼1.5m 간격으로 활이나 총을 대고 쏜 구멍인 사혈이 규칙적으로 나 있다. 성 둘레 주변마다 높은 곳 13군데에 장방형 또는 둥근 원형으로 된 망대를 설치하였던 자리가 지금도 남아 있다. 기록에는 전투 시에 지휘관으로 사용하던 만 자 루가 성벽에 연결되어 있었다고 하는데, 성벽보다 높고 두껍게 돌을 쌓고 성벽 밖으로 볼록 튀어나온 자리이다. 황해도와 경기도 일대를 왕래하며 탐관오리를 징벌한 명종 때의 협도 임꺽정이 이 산성을 거점으로 활동하였다고 전해진다. 또한, 병자호란이 일어난 1636년(인조 14)에는 인근 읍민 수만 명이 이곳으로 피난하여 목숨을 구했던 기록도 있다.
e254cd70-2291-43a8-b8db-9274bc8e93d8	source05/encykorea/ICT1603.txt	격문 (檄文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002131	CC BY	326	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	격 또는 격 서라고도 한다. 적군을 설복하거나 힐책하는 글과 급히 여러 사람들에게 알리려고 각 곳에 보내는 글도 이에 포함된다. 이러한 격문은 전쟁 또는 내란 때 군병을 모집하거나 침략의 부당성을 널리 알리거나 항복을 권유할 때에 많이 이용되었으며, 또한 혁명의 주모자가 그들의 정치적 주장을 알리는 선전매체로도 사용되었다. 현재 대학 입학시험장 등에 내걸린<NAME>막이나 전단에 자신들의 주장이나 선동 · 선전 등을 위한 글귀들을 인쇄하여 돌리는 것도 일종의 격문이라고 할 수 있다. 격문은 고대 중국에서부터 널리 사용되어 왔으며, 우리나라에서도 문자가 보급되기 시작한 삼국시대부터 선전 선전 선동의 설득 수단으로 활용되었다. 612년(고구려 영양왕 23)에 수나라주1 양제가 고구려에 침입했을 때 살수대첩을 이끈 을지문덕이 적장 우중문에게 보낸 여수장우중문 시도 격문의 한 종류이다. 황소주 2의 난이 신라의 최치원이 당나라에 있을 때 지은 격문 토황소격문도 유명한 격문인데, 황소가 이 격문을 읽다가 자신도 모르게 침상에서 내려왔다는 일화가 유명하다. 1135년(인종 13) 묘청(妙淸)의 난이 일어나자 조정으로부터 그 평정 책임을 맡게 된 평서 원수 김부식(金富軾)이 3군을 거느리고 성천(成川)에 이르러 토적(討賊)을 위한 격문을 발하여 여러 성에 보내고 다시 북진하자, 묘청에게 가담했던 성들이 중앙 정부군에 호응하게 되어 결국 난을 쉽게 평정하게 되었다. 이후에도 반란을 진압하는 데 있어서 격문은 심리전의 한 형태로 널리 쓰였으며, 반대파를 성토, 회유, 설복시키는 데에도 많이 이용되었다. 조선시대에도 여러 난관을 겪을 때마다 관리와 백성들이 환란을 극복하여 적군을 성토하고 나라를 지키려는 의지를 고취시키기 위한 격문이 많이 나왔다. 특히 임진왜란 때는 각 지방의 의병장들이 임금을 버리지 말고 충성심을 발휘하여 왜적을 쳐부수어 나라를 보전하자는 내용의 격문을 지어 여러 고을에 전달함으로써 국난을 극복하기도 하였다. 일반 백성들을 대상으로 한 격문이 대부분이었지만, 임진왜란 때 의병장<NAME>와 경상도 감사 김수가 격문을 주고받으면서 대항하기도 했다. 또한, 휴정도 임진왜란 때 격문을 통해 전국 방방곡곡에서 승려들이 일어설 것을 촉구하였는데, 그 호응자가 5000여 인이나 되었다. 이익을 위한 여론 형성의 도구로도 쓰였으며 통문과 함께 중요한 의사전달 수단으로 쓰였다. 특히 격문 같은 성격의 통문인 모병통문이 있다. 또한, 그 주모자가 드러나지 않도록 연명자들의 이름을 사발 모양으로 돌려서 쓴 일종의 격문도 존재했다. 조선 말기 전봉준을 위시한 동학도들이 이러한<NAME>의 격문을 많이 돌렸고, 또 항일의병들도 동지 규합과 국권 회복을 위한 격문을 자주 돌리며 독립정신을 고취시켰다. 대중매체가 발달하지 못하였던 전통사회에서는 이러한 격문이 심리전에 매우 중요한 수단으로 많이 활용되었다. 통문	문어체 텍스트 ### 제목: 격문 (檄文) ### 내용: 격 또는 격 서라고도 한다. 적군을 설복하거나 힐책하는 글과 급히 여러 사람들에게 알리려고 각 곳에 보내는 글도 이에 포함된다. 이러한 격문은 전쟁 또는 내란 때 군병을 모집하거나 침략의 부당성을 널리 알리거나 항복을 권유할 때에 많이 이용되었으며, 또한 혁명의 주모자가 그들의 정치적 주장을 알리는 선전매체로도 사용되었다. 현재 대학 입학시험장 등에 내걸린<NAME>막이나 전단에 자신들의 주장이나 선동 · 선전 등을 위한 글귀들을 인쇄하여 돌리는 것도 일종의 격문이라고 할 수 있다. 격문은 고대 중국에서부터 널리 사용되어 왔으며, 우리나라에서도 문자가 보급되기 시작한 삼국시대부터 선전 선전 선동의 설득 수단으로 활용되었다. 612년(고구려 영양왕 23)에 수나라주1 양제가 고구려에 침입했을 때 살수대첩을 이끈 을지문덕이 적장 우중문에게 보낸 여수장우중문 시도 격문의 한 종류이다. 황소주 2의 난이 신라의 최치원이 당나라에 있을 때 지은 격문 토황소격문도 유명한 격문인데, 황소가 이 격문을 읽다가 자신도 모르게 침상에서 내려왔다는 일화가 유명하다. 1135년(인종 13) 묘청(妙淸)의 난이 일어나자 조정으로부터 그 평정 책임을 맡게 된 평서 원수 김부식(金富軾)이 3군을 거느리고 성천(成川)에 이르러 토적(討賊)을 위한 격문을 발하여 여러 성에 보내고 다시 북진하자, 묘청에게 가담했던 성들이 중앙 정부군에 호응하게 되어 결국 난을 쉽게 평정하게 되었다. 이후에도 반란을 진압하는 데 있어서 격문은 심리전의 한 형태로 널리 쓰였으며, 반대파를 성토, 회유, 설복시키는 데에도 많이 이용되었다. 조선시대에도 여러 난관을 겪을 때마다 관리와 백성들이 환란을 극복하여 적군을 성토하고 나라를 지키려는 의지를 고취시키기 위한 격문이 많이 나왔다. 특히 임진왜란 때는 각 지방의 의병장들이 임금을 버리지 말고 충성심을 발휘하여 왜적을 쳐부수어 나라를 보전하자는 내용의 격문을 지어 여러 고을에 전달함으로써 국난을 극복하기도 하였다. 일반 백성들을 대상으로 한 격문이 대부분이었지만, 임진왜란 때 의병장<NAME>와 경상도 감사 김수가 격문을 주고받으면서 대항하기도 했다. 또한, 휴정도 임진왜란 때 격문을 통해 전국 방방곡곡에서 승려들이 일어설 것을 촉구하였는데, 그 호응자가 5000여 인이나 되었다. 이익을 위한 여론 형성의 도구로도 쓰였으며 통문과 함께 중요한 의사전달 수단으로 쓰였다. 특히 격문 같은 성격의 통문인 모병통문이 있다. 또한, 그 주모자가 드러나지 않도록 연명자들의 이름을 사발 모양으로 돌려서 쓴 일종의 격문도 존재했다. 조선 말기 전봉준을 위시한 동학도들이 이러한<NAME>의 격문을 많이 돌렸고, 또 항일의병들도 동지 규합과 국권 회복을 위한 격문을 자주 돌리며 독립정신을 고취시켰다. 대중매체가 발달하지 못하였던 전통사회에서는 이러한 격문이 심리전에 매우 중요한 수단으로 많이 활용되었다. 통문
86b95891-d20a-43c4-a332-db18f742ecd2	source05/encykorea/CNS8976.txt	남계정 (南溪亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍승재" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011784	CC BY	71	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 2칸, 측면 2칸의 단층 홑처마 팔작지붕 건물. 조선 중기의 학자 남계 김진이 54세 때인 1580년(선조 13)에 건립한 정자로, 1856년(철종 7)에 다시 중수하고 기둥과 지붕 등을 고쳤다. 평면은 대청마루와 방으로 나누어져 있고, 마루와 방 사이에는 분합문이 설치되어 있다. 방 앞에는 마루가 놓여 있고 마루 밖에는 미세기창(두 짝을 한편으로 밀어 겹쳐 여닫는 창)을 설치하였다. 정자에 오르면 전면의 모악산, 내려다보이는 마을·산수 등이 좋은 경치를 이루는 것이 대청마루의 삼면이 판문과 판벽으로 둘러쳐진 대청 마루이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 남계정 (南溪亭) ### 내용: 정면 2칸, 측면 2칸의 단층 홑처마 팔작지붕 건물. 조선 중기의 학자 남계 김진이 54세 때인 1580년(선조 13)에 건립한 정자로, 1856년(철종 7)에 다시 중수하고 기둥과 지붕 등을 고쳤다. 평면은 대청마루와 방으로 나누어져 있고, 마루와 방 사이에는 분합문이 설치되어 있다. 방 앞에는 마루가 놓여 있고 마루 밖에는 미세기창(두 짝을 한편으로 밀어 겹쳐 여닫는 창)을 설치하였다. 정자에 오르면 전면의 모악산, 내려다보이는 마을·산수 등이 좋은 경치를 이루는 것이 대청마루의 삼면이 판문과 판벽으로 둘러쳐진 대청 마루이다.
522ab2fc-b570-4659-8bcd-b45cf1f3b8f3	source05/encykorea/CNS2631.txt	여주 고달사지 승탑 (驪州高達寺址僧塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003375	CC BY	271	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.4m, 기단부·탑신부·옥개석 등을 모두 갖춘 전형적인 팔각원당형 승탑이다. 기단은 수매의 판석으로 짜인 8각 지대석 위에 각각 1석씩<NAME> 굄대를 놓고 그 위에 하대석·중대석·상대석을 얹었다. 지대석의 8각에 각을 맞추어 놓은 굄대 윗면에는 2단의 굄단을 만들어 하대석을 받치고 있다. 하대석도 8각의 모를 맞추었고 측면에는 각 면 2구씩의 가늘고 긴 안상을 오목하게 새기고 지선 중앙에서 올라온 귀꽃 모양 1좌씩을 조식하여 장식적인 안상을 꾸미고 있다. 측면 상단에 갑석형을 돌리고 윗면에 16개의 복엽 복련문을 조각하였는데, 각 변과 여덟 모서리에 1판씩 배치하였다. 또한 중대석을 받치고 있는 것은 얕은 1단의 굄이다. 중대석은 거북을 중심으로 4마리 용과 운문을 조각하였는데, 원각으로 사실적인 표현을 하였지만<NAME>화된 경향을 보인다. 용두 또한 웅장하고 대담하다. 이들 귀부와 운룡의 조각은 거의 원형 표면에 돌려져 있는데, 이 중대석의 상하단은 8각으로 돌려서 상하의 부재에 맞도록 하였다. 8각 상대석은 하단에 받침을 깊숙이 내출했는데, 일반적으로 받침단은 밖으로 나와 중대 상단보다 더 넓어지는 데 비해, 여기에서는 반대로 훨씬 좁아지고 있다. 측면에는 여덟 판의 큼직한 복엽앙련이 조각되었다. 탑신을 받치고 있는 것은 상단에 있는 갑석형을 돌리고 그 위에 3단의 굄대를 설치한 것이다. 탑신의 각 면에는 우주를 모사하고 문비형과 사천왕상·창살 등을 조각하였는데, 특히 문비 와 자물통의 표현이<NAME>에 흐르고 있다. 탑신석 상단부와 잘 맞도록 아랫면에는 깊은 곳에 낮고 널찍한 받침을 조각하여 탑개석의 상단부와 맞췄다. 낙수면은 석탑 옥개형으로 기왓골 등의 표현이 없고, 여덟 귀퉁이 전각에는 큼직한 귀꽃 모양이 조식되어 있다. 이 귀꽃 모양은 다른 승탑 옥개석의 귀꽃 모양보다 높고 표면은 가냘프다. 옥개석 정상면에는 복련을 돌리고 상륜부를 받치도록 하였는데, 현재는 보개석만이 남아 있다. 보개는 옥개석을 축소해 놓은 모양과 같다. 그 위에 원공이 관통되어 있는데, 화려하였을 상륜을 떠올리게 한다. 이 승탑의 전체적인 특징은 정제된 조형과 세련된 조각 수법으로 장중한 작풍을 보여주고 있다는 것이다. 건립 연대는 중대석의 귀두부와 운룡문·연화문, 탑신부의 조각 양식과 수법 등으로 미루어 고려 초기인 10세기로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 여주 고달사지 승탑 (驪州高達寺址僧塔) ### 내용: 높이 3.4m, 기단부·탑신부·옥개석 등을 모두 갖춘 전형적인 팔각원당형 승탑이다. 기단은 수매의 판석으로 짜인 8각 지대석 위에 각각 1석씩<NAME> 굄대를 놓고 그 위에 하대석·중대석·상대석을 얹었다. 지대석의 8각에 각을 맞추어 놓은 굄대 윗면에는 2단의 굄단을 만들어 하대석을 받치고 있다. 하대석도 8각의 모를 맞추었고 측면에는 각 면 2구씩의 가늘고 긴 안상을 오목하게 새기고 지선 중앙에서 올라온 귀꽃 모양 1좌씩을 조식하여 장식적인 안상을 꾸미고 있다. 측면 상단에 갑석형을 돌리고 윗면에 16개의 복엽 복련문을 조각하였는데, 각 변과 여덟 모서리에 1판씩 배치하였다. 또한 중대석을 받치고 있는 것은 얕은 1단의 굄이다. 중대석은 거북을 중심으로 4마리 용과 운문을 조각하였는데, 원각으로 사실적인 표현을 하였지만<NAME>화된 경향을 보인다. 용두 또한 웅장하고 대담하다. 이들 귀부와 운룡의 조각은 거의 원형 표면에 돌려져 있는데, 이 중대석의 상하단은 8각으로 돌려서 상하의 부재에 맞도록 하였다. 8각 상대석은 하단에 받침을 깊숙이 내출했는데, 일반적으로 받침단은 밖으로 나와 중대 상단보다 더 넓어지는 데 비해, 여기에서는 반대로 훨씬 좁아지고 있다. 측면에는 여덟 판의 큼직한 복엽앙련이 조각되었다. 탑신을 받치고 있는 것은 상단에 있는 갑석형을 돌리고 그 위에 3단의 굄대를 설치한 것이다. 탑신의 각 면에는 우주를 모사하고 문비형과 사천왕상·창살 등을 조각하였는데, 특히 문비 와 자물통의 표현이<NAME>에 흐르고 있다. 탑신석 상단부와 잘 맞도록 아랫면에는 깊은 곳에 낮고 널찍한 받침을 조각하여 탑개석의 상단부와 맞췄다. 낙수면은 석탑 옥개형으로 기왓골 등의 표현이 없고, 여덟 귀퉁이 전각에는 큼직한 귀꽃 모양이 조식되어 있다. 이 귀꽃 모양은 다른 승탑 옥개석의 귀꽃 모양보다 높고 표면은 가냘프다. 옥개석 정상면에는 복련을 돌리고 상륜부를 받치도록 하였는데, 현재는 보개석만이 남아 있다. 보개는 옥개석을 축소해 놓은 모양과 같다. 그 위에 원공이 관통되어 있는데, 화려하였을 상륜을 떠올리게 한다. 이 승탑의 전체적인 특징은 정제된 조형과 세련된 조각 수법으로 장중한 작풍을 보여주고 있다는 것이다. 건립 연대는 중대석의 귀두부와 운룡문·연화문, 탑신부의 조각 양식과 수법 등으로 미루어 고려 초기인 10세기로 짐작된다.
eed76cac-d071-4a3d-bce8-44795ef65ddf	source05/encykorea/ENG4314.txt	구일집 (九一集)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005994	CC BY	663	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선의 위대한 수학자 홍정하(, 1684∼미상)의 업적은 천원술(: 일차방정식의 근을 구하는 동양 전래의 계산법)을 이용한 방정식의 구성과 증승개방법(: 다항 방정식의 근사해를 얻는 방법)을 통한 방정식 해법이다. 최소공배수에 관한 수론, 구고 술, 퇴타술, 기하 문제 등에 대해서 구조적으로 문제를 구성하여 이론과 응용을 동시에 해결하였다. 홍정하가 당시 중국의 방정식론보다 앞서 있음을 알 수 있는 것은 천문학과 율려를 정리하고 청의 수학자 하국주와의 대담을 통해서이다. 홍정하는 17세기 중엽부터 조선에 들어온 서양 수학에 대해 전혀 알지 못하였고 종 9품 회사로 호조의 말단직으로 있었다. 다만 그가 연구한 산서는 주세걸의 산학계몽(1299), 안지 제의 상명산법(1373), 정대위의 산법통종(1592) 이었다. 범례를 포함하여 9권으로 이루어진 구일집은 그의 외할아버지 경선징(, 1616∼?)의 묵사집산법도 함께 보았을 것으로 추측된다. 제9권의 경우 첫 부분에 천문학을 기술하면서 중성도를 포함시켰는데 이를 금갑 진이라 한다. 또한 원인종의 연호인<NAME>(, 1314∼1320) 원년 갑인년부터 현재 갑진년까지 411년이라는 기록을 통해 1724년에 완성된 구일집을 알 수 있다. 제9권에 하국주와 1713년에 대담한 기록도 포함되어 있어 처음 8권은 1713년 이전에 이미 저술된 것으로 추측된다. 천원술을 취급하지 않은 묵사집산법과 박율(, 1621∼1668)의 산학 원본(1700)이 현존하는 조선의 산서이다. 이들을 보완하고 앞에서 서술한 중국의 산서를 철저히 분석한 후 얻은 결과들을 구조적으로 정리한 책이 구일집이다. 1권에서 8권까지 모두 20문, 493문으로 구성되며, 개방각술문이라 불리는 세 문은 실제 18개의 문이다. 제4권부터 2차 이상의 방정식을 취급하지만 제6·7·8권의개방각술문(166문)과 제6·7·8권의개방각술문(166문)을 통해 저자가 구일집을 저술하게 된 동기를 짐작해 볼 수 있다. 중국은 천원술이 잊힌 상태였기 때문에 방정식의 구성에 어려움을 겪고 있었고 수리정온(1723)의 차 근방(유럽계의 방정식)은 산학계몽에 수록된 천원술과 같이 음수<NAME>를 취급하지 않았다. 홍정하는 당시의 중국 산서 들 중에서 음수<NAME>를 이용한 천원술을 사용하여 방정식을 구성하여 가장 뛰어난 업적을 달성했다. 그렇지만 19세기 중엽<NAME>과 남병길이 구 일집의 업적을 깨닫기 전까지 중인 산학자에게만 영향을 주어 그의 업적은 100여 년 동안 조선 산학의 발전에 큰 영향을 끼치지 못했다. 책머리에 산법통종의 3·7 차분부터 소개한다. 즉 1128563943개의 항 1128563943을 1128563944의 비로 배분하는 문제이다. 명승 방법은 가헌 삼각형(파스칼, Pascal 삼각형)의 조립제법을 사용하여 아래와 같이 구했다. 조립제법으로 1128563945의 1128563946을 구하여, 1128563947(1128563948)을 얻을 수 있었다. 양휘의 상해 구장 산법(1261)이 실전된 소광장에 1128563949인 이 방법은 가헌의 삼각형과 함께 들어있었다. 홍정하가 전통적 개방법과 증승개방법을 완벽하게 이해하였음을 보여주는 것은 1128563950의 계수에 대해서도 개방구렴율정부지도라 하여 12차까지 기록한 계수이다. 제1권부터 8권까지 들어 있는 문의 제목은 저자가 산학계몽의 순서를 무시하고 다시 배열하였다. 홍정하의 저술 목적은 방정식론이라 하여 독자의 수준이 비교적 높다고 가정하고 썼다. 제1권의 첫 번째 문인 「종횡승제문(縱橫乘除門)」은 독자가 이미 사칙연산에 익숙한 것으로 가정하여 정도 높은 응용문제만 다루었다. 「이승동제문(異乘同除門)」, 「전무형단문(田畝形段門)」, 「절 변호 차문(折變互差門)」, 「상공수축문(商功修築門)」도 제1권에 함께 넣었다. 「귀천 차분 문(貴賤差分門)」, 「차등 균 배문(差等均配門)」, 「귀천반율문(貴賤反率門)」으로 이루어진 제2권에 속미(粟米), 최분(衰分), 균수(均輸) 등의 문제를 다루었다. 동양 수학에서 최대공약수를 구하는 데 최소공배수는 약간의 오류를 포함하여 취급되었으나 이후 잊혔다. 통분의 방법은 모든 분모를 곱하는 것이었다. 두 자연수 1128563951의 최대공약수 1128563952와 최소공배수 1128563953에 대하여 1128563954에서, 1128563955(1128563956가 서로 소)를 일반화하여, 1128563957의 최소공배수 1128563958도 1128563959, 1128563960의 최대공약수가 1128563961인 것을 인지하여 최소공배수를 구하였다.홍정하가 정리한 최소공배수 이론은 지분제동문, 물부지총문, 영부족술문에 수록되어 있으며 동양 수학에서 유일무이한 것이다. 제4권의 방정 정부 문의 마지막 두 문항은 산학계몽의 구고 술(, 이칭 피타고라스의 정리) 문제인데 잘못 번역해 놓았다. 부피 문제를 다룬 구척해은문, 창돈적속문, 유한급수론인 부병퇴타문에서 천원술로 방정식을 구성하고 증승개방법으로 해를 구했다. 제5권의 구고호은문은 직각삼각형의 풀이로 가능한 모든 조건을 상정하고 전통적인 방법과 천원술을 사용하여 구조적으로 문제를 해결하였다. 또한 양휘산법의 해도 문제도 다루는데 양휘의 증명은 생략하였다. 제6권의 개방각술문은 제곱근부터 5승 근을 구하는 법까지 다루고 있다. 양휘가 인용한 유익의 감종개방법이 들어있으며 직각삼각형을 포함하는 평면도형의 넓이에 관한 문제를 해결하였다. 제7권은 여러 평면 도형의 넓이와 사각뿔대, 원뿔대의 부피에 대한 방정식을 제시하고, 제8권은 여러 입체부터 10차원 정다면체의 부피에 관한 문제를 주고 방정식을 구성하였다. 제9권은<NAME>의 우희(, 4세기), 하승천(, 3701128563962447), 황극력의 저자 유작(, 5441128563963610)과 율려만 다룬 잡록이다. 하국주와의 대담에 포함된 원과 내접하는 정오각형의 변과 넓이를 구하는 문제는 수리정온 하편 16권, 22권에 수록되어 있다. 하국주는 삼각함수표를 사용하여 풀 수 있다고 했고 홍정하는 원에 내접하는 정오각형의 넓이를 원의 넓이 1128563964로 추정하였다. 구일집은 동양 여러 수학서의 해법을 정리하고 새롭게 응용하였다는 점에서 가치가 높은 수학 서이다. 먼저, 산학계몽의 천원술에서 음수<NAME>를 포함하는 천원술과 무리식을 포함하는 고차 연립방정식에서 방정식을 구성하여 집고 연단의 문제를 해결하는 데 성공했다. 또한 양휘산법에 수록되어 있는 일반 2차 방정식의 해법에서 증승개방법을 현재 우리가 사용하고 있는 개방법과 완전히 일치시켰다. 한편, 산법통종에 수록된 양휘의 10차 마방진의 오류를 수정해 제대로 된 10차 마방진을 얻어내기도 하였다. 최소공배수에 관한 수론은 지금도 사용할 수 있는 이론이며 문제의 배열을 보면 수학에 대한 그의 구조적이고 엄밀한 태도를 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 구일집 (九一集) ### 내용: 조선의 위대한 수학자 홍정하(, 1684∼미상)의 업적은 천원술(: 일차방정식의 근을 구하는 동양 전래의 계산법)을 이용한 방정식의 구성과 증승개방법(: 다항 방정식의 근사해를 얻는 방법)을 통한 방정식 해법이다. 최소공배수에 관한 수론, 구고 술, 퇴타술, 기하 문제 등에 대해서 구조적으로 문제를 구성하여 이론과 응용을 동시에 해결하였다. 홍정하가 당시 중국의 방정식론보다 앞서 있음을 알 수 있는 것은 천문학과 율려를 정리하고 청의 수학자 하국주와의 대담을 통해서이다. 홍정하는 17세기 중엽부터 조선에 들어온 서양 수학에 대해 전혀 알지 못하였고 종 9품 회사로 호조의 말단직으로 있었다. 다만 그가 연구한 산서는 주세걸의 산학계몽(1299), 안지 제의 상명산법(1373), 정대위의 산법통종(1592) 이었다. 범례를 포함하여 9권으로 이루어진 구일집은 그의 외할아버지 경선징(, 1616∼?)의 묵사집산법도 함께 보았을 것으로 추측된다. 제9권의 경우 첫 부분에 천문학을 기술하면서 중성도를 포함시켰는데 이를 금갑 진이라 한다. 또한 원인종의 연호인<NAME>(, 1314∼1320) 원년 갑인년부터 현재 갑진년까지 411년이라는 기록을 통해 1724년에 완성된 구일집을 알 수 있다. 제9권에 하국주와 1713년에 대담한 기록도 포함되어 있어 처음 8권은 1713년 이전에 이미 저술된 것으로 추측된다. 천원술을 취급하지 않은 묵사집산법과 박율(, 1621∼1668)의 산학 원본(1700)이 현존하는 조선의 산서이다. 이들을 보완하고 앞에서 서술한 중국의 산서를 철저히 분석한 후 얻은 결과들을 구조적으로 정리한 책이 구일집이다. 1권에서 8권까지 모두 20문, 493문으로 구성되며, 개방각술문이라 불리는 세 문은 실제 18개의 문이다. 제4권부터 2차 이상의 방정식을 취급하지만 제6·7·8권의개방각술문(166문)과 제6·7·8권의개방각술문(166문)을 통해 저자가 구일집을 저술하게 된 동기를 짐작해 볼 수 있다. 중국은 천원술이 잊힌 상태였기 때문에 방정식의 구성에 어려움을 겪고 있었고 수리정온(1723)의 차 근방(유럽계의 방정식)은 산학계몽에 수록된 천원술과 같이 음수<NAME>를 취급하지 않았다. 홍정하는 당시의 중국 산서 들 중에서 음수<NAME>를 이용한 천원술을 사용하여 방정식을 구성하여 가장 뛰어난 업적을 달성했다. 그렇지만 19세기 중엽<NAME>과 남병길이 구 일집의 업적을 깨닫기 전까지 중인 산학자에게만 영향을 주어 그의 업적은 100여 년 동안 조선 산학의 발전에 큰 영향을 끼치지 못했다. 책머리에 산법통종의 3·7 차분부터 소개한다. 즉 1128563943개의 항 1128563943을 1128563944의 비로 배분하는 문제이다. 명승 방법은 가헌 삼각형(파스칼, Pascal 삼각형)의 조립제법을 사용하여 아래와 같이 구했다. 조립제법으로 1128563945의 1128563946을 구하여, 1128563947(1128563948)을 얻을 수 있었다. 양휘의 상해 구장 산법(1261)이 실전된 소광장에 1128563949인 이 방법은 가헌의 삼각형과 함께 들어있었다. 홍정하가 전통적 개방법과 증승개방법을 완벽하게 이해하였음을 보여주는 것은 1128563950의 계수에 대해서도 개방구렴율정부지도라 하여 12차까지 기록한 계수이다. 제1권부터 8권까지 들어 있는 문의 제목은 저자가 산학계몽의 순서를 무시하고 다시 배열하였다. 홍정하의 저술 목적은 방정식론이라 하여 독자의 수준이 비교적 높다고 가정하고 썼다. 제1권의 첫 번째 문인 「종횡승제문(縱橫乘除門)」은 독자가 이미 사칙연산에 익숙한 것으로 가정하여 정도 높은 응용문제만 다루었다. 「이승동제문(異乘同除門)」, 「전무형단문(田畝形段門)」, 「절 변호 차문(折變互差門)」, 「상공수축문(商功修築門)」도 제1권에 함께 넣었다. 「귀천 차분 문(貴賤差分門)」, 「차등 균 배문(差等均配門)」, 「귀천반율문(貴賤反率門)」으로 이루어진 제2권에 속미(粟米), 최분(衰分), 균수(均輸) 등의 문제를 다루었다. 동양 수학에서 최대공약수를 구하는 데 최소공배수는 약간의 오류를 포함하여 취급되었으나 이후 잊혔다. 통분의 방법은 모든 분모를 곱하는 것이었다. 두 자연수 1128563951의 최대공약수 1128563952와 최소공배수 1128563953에 대하여 1128563954에서, 1128563955(1128563956가 서로 소)를 일반화하여, 1128563957의 최소공배수 1128563958도 1128563959, 1128563960의 최대공약수가 1128563961인 것을 인지하여 최소공배수를 구하였다.홍정하가 정리한 최소공배수 이론은 지분제동문, 물부지총문, 영부족술문에 수록되어 있으며 동양 수학에서 유일무이한 것이다. 제4권의 방정 정부 문의 마지막 두 문항은 산학계몽의 구고 술(, 이칭 피타고라스의 정리) 문제인데 잘못 번역해 놓았다. 부피 문제를 다룬 구척해은문, 창돈적속문, 유한급수론인 부병퇴타문에서 천원술로 방정식을 구성하고 증승개방법으로 해를 구했다. 제5권의 구고호은문은 직각삼각형의 풀이로 가능한 모든 조건을 상정하고 전통적인 방법과 천원술을 사용하여 구조적으로 문제를 해결하였다. 또한 양휘산법의 해도 문제도 다루는데 양휘의 증명은 생략하였다. 제6권의 개방각술문은 제곱근부터 5승 근을 구하는 법까지 다루고 있다. 양휘가 인용한 유익의 감종개방법이 들어있으며 직각삼각형을 포함하는 평면도형의 넓이에 관한 문제를 해결하였다. 제7권은 여러 평면 도형의 넓이와 사각뿔대, 원뿔대의 부피에 대한 방정식을 제시하고, 제8권은 여러 입체부터 10차원 정다면체의 부피에 관한 문제를 주고 방정식을 구성하였다. 제9권은<NAME>의 우희(, 4세기), 하승천(, 3701128563962447), 황극력의 저자 유작(, 5441128563963610)과 율려만 다룬 잡록이다. 하국주와의 대담에 포함된 원과 내접하는 정오각형의 변과 넓이를 구하는 문제는 수리정온 하편 16권, 22권에 수록되어 있다. 하국주는 삼각함수표를 사용하여 풀 수 있다고 했고 홍정하는 원에 내접하는 정오각형의 넓이를 원의 넓이 1128563964로 추정하였다. 구일집은 동양 여러 수학서의 해법을 정리하고 새롭게 응용하였다는 점에서 가치가 높은 수학 서이다. 먼저, 산학계몽의 천원술에서 음수<NAME>를 포함하는 천원술과 무리식을 포함하는 고차 연립방정식에서 방정식을 구성하여 집고 연단의 문제를 해결하는 데 성공했다. 또한 양휘산법에 수록되어 있는 일반 2차 방정식의 해법에서 증승개방법을 현재 우리가 사용하고 있는 개방법과 완전히 일치시켰다. 한편, 산법통종에 수록된 양휘의 10차 마방진의 오류를 수정해 제대로 된 10차 마방진을 얻어내기도 하였다. 최소공배수에 관한 수론은 지금도 사용할 수 있는 이론이며 문제의 배열을 보면 수학에 대한 그의 구조적이고 엄밀한 태도를 알 수 있다.
9f9214bf-5e15-4dd1-8468-ea483b4eb92f	source05/encykorea/CNS54056.txt	경산 환성사 방형 석조 (慶山環城寺方形石槽)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손신영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073304	CC BY	71	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	환성사 방형 석조는 경내 대웅전 동편 비탈에 자리 잡고 있다. 자연암반을 활용한 162250cm 크기의 장방형 석조이다. 주변이 땅속에 묻혀 형태와 규모는 알 수 없으며, 노출된 외벽의 두께는 약 21cm 전후이다. 내부 깊이는 38cm이며 바닥은 동남쪽 바닥 모서리에 직경 7cm의 배수구가 뚫려 있고 그 상단에 물이 가득 차면 밖으로 배출되도록 직경 6cm의 반원형 출수구가 마련되어 있다. 형태와 제작 방식으로 미루어 보면, 환성사의 창건 시기인 통일신라시대에 만들어진 것으로 보인다. 2012년 경상북도 유형문화재로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경산 환성사 방형 석조 (慶山環城寺方形石槽) ### 내용: 환성사 방형 석조는 경내 대웅전 동편 비탈에 자리 잡고 있다. 자연암반을 활용한 162250cm 크기의 장방형 석조이다. 주변이 땅속에 묻혀 형태와 규모는 알 수 없으며, 노출된 외벽의 두께는 약 21cm 전후이다. 내부 깊이는 38cm이며 바닥은 동남쪽 바닥 모서리에 직경 7cm의 배수구가 뚫려 있고 그 상단에 물이 가득 차면 밖으로 배출되도록 직경 6cm의 반원형 출수구가 마련되어 있다. 형태와 제작 방식으로 미루어 보면, 환성사의 창건 시기인 통일신라시대에 만들어진 것으로 보인다. 2012년 경상북도 유형문화재로 지정되었다.
79f32155-aa3b-493b-a3be-f95387653b0e	source05/encykorea/CNS18844.txt	영양 산해리 오층모전석탑 (英陽山海里五層模塼石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023788	CC BY	424	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1977년 국보로 지정되었다. 영양읍에서 안동으로 가는 31번 지방 국도변에 있다. 험준한 산으로 쌓인 계곡을 따라 흐르는 반변천 옆 밭 가운데에 우뚝 솟은 탑이 있다. 탑이 있는 마을은 오래전부터 봉감으로 불렸는데, 이 때문에 봉 감탑이라고도 불린다. 토석을 섞어 만든 단층 기단 위에 5층의 탑신과 노반으로 이루어진 것이 탑이다. 탑이 위치한 주변 밭에는 기와 파편과 청자 파편이 많이 흩어져 있을 뿐 사찰에 대한 문헌 기록이나 전해오는 이야기들이 전혀 없다. 1930년대 아리야마 쿄우이치[有光敎一]의 조사로 처음 알려졌으며, 1943년 스기야마 노부조[衫山信三]의 『조선의 석탑(朝鮮の石塔)』에 소개되면서 알려졌다. 이후 1981년과 1988년에 해체보수가 이루어졌으며 1999년의 방수처리, 2000년의 기단 보수 등을 거쳐 현재에 이르고 있다. 탑은 기단부와 탑신부, 상륜부로 구성된다. 토석을 섞어 만든 4단의 석축으로 기단부를 쌓아 올렸다. 그 위로는 3단의 탑신 받침을 두었고, 제일 하단은 상면만을 다듬은 높은 판석을 11매 놓고 그 위로 얇게 다듬은 모전<NAME> 2단을 들여쌓았다. 탑신부는 5층으로 1층에 비해 2층부터 급격한 체감이 나타나고 있다. 총 18단으로 초층 탑신을 쌓아 올렸다. 초층 탑신 남면에는 화강암 장대석으로 하인 방과 문설주, 상인방을 두어 문비를 설치하고 내부로는 감실을 마련했다. 의성 탑리리 오층 석탑에서 시작되어 안동 조탑리 오층 전탑 등 통일신라시대의 모전석탑과 전탑의 문비에는 호형의 문비형을 조각하여 문설주와 상인방에 짜 맞춘 문비형이 나타난다. 감실 내부 입구의 상인 방과 하인방에는 회전돌기축 홈이 남아 있어 원래 문을 달아 닫았음을 알 수 있다. 지붕 받침은 1층부터 5층까지 7·6·5·5·5·5단, 상면 지붕 옥 개는 모두 5단으로 쌓았다. 특이하게도 각층 하단에 2단씩의 돌출 턱이 마련돼 있다. 이는 안동 운흥동 오층 전탑과 같이 기와를 얹어 고정하기 위한 구조였을 것으로 추정된다. 상륜부에는 2000년 수리할 때 새로이 추가된 노반이 남아 있다. 이 탑은 주로 붉은색 이암 계통의<NAME>를 사용했다. 특이하게도 다른 모전석탑과 다르게 모전석의 숫자를 줄이면서도 비교적 큰 돌들은 큼직큼직하게 다듬은 점이 특징이다. 한편 1989년 해체·수리 과정에서 특징적인 사실들이 발견되었다. 먼저 5층 지붕 중앙에서 약 30∼35cm40∼50cm의 직사각형 구멍이 발견되었고 아래층에서는 50∼55cm70∼75cm로 3층 탑신 상부까지 이어져 있었다. 특히 목재 심주가 4층 탑신에서 발견되었는데, 이는 나무 기둥의 흔적이었다. 칠곡 송림사 오층 전탑에서도 이를 찾을 수 있는데, 석탑과 모전석탑 건립 기법을 알 수 있는 중요한 자료이다. 또 해체 결과 모 전석들은 외부 노출 부분만 다듬어졌고 탑 내부로 감춰지는 부분은 가공되지 않았다. 이렇게 뿌리가 긴 돌들은 내부의 다른 돌이나 흙으로 단단히 다져져 있기 때문에 탑이 튼튼했다. 한편 5층 상부와 탑 내부에서 다량의 기와가 발견되어 원래 탑 지붕에 기와를 올렸던 것으로 추측된다. 모전석탑의 재료는 특성상 파손과 결실이 두드러져 원형 유지가 어려운 경우가 대부분이다. 하지만 이 탑은 우리나라에서 남아 있는 모전석탑 중에서 가장 원형을 잘 유지하고 있는 탑이다. 또한 완전한 해체 수리를 통해 탑 내부 및 기단의 구성을 파악할 수 있는 유일한 탑이라는 점에서 의미가 크다. 특히 한국 탑 파사에서 특별한 의미를 갖는 것은 영양 현 이동 모 전 오층 석탑, 영양 삼지동 모전석탑 등 영양 지역에 집중된 지역의 특수성 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영양 산해리 오층모전석탑 (英陽山海里五層模塼石塔) ### 내용: 1977년 국보로 지정되었다. 영양읍에서 안동으로 가는 31번 지방 국도변에 있다. 험준한 산으로 쌓인 계곡을 따라 흐르는 반변천 옆 밭 가운데에 우뚝 솟은 탑이 있다. 탑이 있는 마을은 오래전부터 봉감으로 불렸는데, 이 때문에 봉 감탑이라고도 불린다. 토석을 섞어 만든 단층 기단 위에 5층의 탑신과 노반으로 이루어진 것이 탑이다. 탑이 위치한 주변 밭에는 기와 파편과 청자 파편이 많이 흩어져 있을 뿐 사찰에 대한 문헌 기록이나 전해오는 이야기들이 전혀 없다. 1930년대 아리야마 쿄우이치[有光敎一]의 조사로 처음 알려졌으며, 1943년 스기야마 노부조[衫山信三]의 『조선의 석탑(朝鮮の石塔)』에 소개되면서 알려졌다. 이후 1981년과 1988년에 해체보수가 이루어졌으며 1999년의 방수처리, 2000년의 기단 보수 등을 거쳐 현재에 이르고 있다. 탑은 기단부와 탑신부, 상륜부로 구성된다. 토석을 섞어 만든 4단의 석축으로 기단부를 쌓아 올렸다. 그 위로는 3단의 탑신 받침을 두었고, 제일 하단은 상면만을 다듬은 높은 판석을 11매 놓고 그 위로 얇게 다듬은 모전<NAME> 2단을 들여쌓았다. 탑신부는 5층으로 1층에 비해 2층부터 급격한 체감이 나타나고 있다. 총 18단으로 초층 탑신을 쌓아 올렸다. 초층 탑신 남면에는 화강암 장대석으로 하인 방과 문설주, 상인방을 두어 문비를 설치하고 내부로는 감실을 마련했다. 의성 탑리리 오층 석탑에서 시작되어 안동 조탑리 오층 전탑 등 통일신라시대의 모전석탑과 전탑의 문비에는 호형의 문비형을 조각하여 문설주와 상인방에 짜 맞춘 문비형이 나타난다. 감실 내부 입구의 상인 방과 하인방에는 회전돌기축 홈이 남아 있어 원래 문을 달아 닫았음을 알 수 있다. 지붕 받침은 1층부터 5층까지 7·6·5·5·5·5단, 상면 지붕 옥 개는 모두 5단으로 쌓았다. 특이하게도 각층 하단에 2단씩의 돌출 턱이 마련돼 있다. 이는 안동 운흥동 오층 전탑과 같이 기와를 얹어 고정하기 위한 구조였을 것으로 추정된다. 상륜부에는 2000년 수리할 때 새로이 추가된 노반이 남아 있다. 이 탑은 주로 붉은색 이암 계통의<NAME>를 사용했다. 특이하게도 다른 모전석탑과 다르게 모전석의 숫자를 줄이면서도 비교적 큰 돌들은 큼직큼직하게 다듬은 점이 특징이다. 한편 1989년 해체·수리 과정에서 특징적인 사실들이 발견되었다. 먼저 5층 지붕 중앙에서 약 30∼35cm40∼50cm의 직사각형 구멍이 발견되었고 아래층에서는 50∼55cm70∼75cm로 3층 탑신 상부까지 이어져 있었다. 특히 목재 심주가 4층 탑신에서 발견되었는데, 이는 나무 기둥의 흔적이었다. 칠곡 송림사 오층 전탑에서도 이를 찾을 수 있는데, 석탑과 모전석탑 건립 기법을 알 수 있는 중요한 자료이다. 또 해체 결과 모 전석들은 외부 노출 부분만 다듬어졌고 탑 내부로 감춰지는 부분은 가공되지 않았다. 이렇게 뿌리가 긴 돌들은 내부의 다른 돌이나 흙으로 단단히 다져져 있기 때문에 탑이 튼튼했다. 한편 5층 상부와 탑 내부에서 다량의 기와가 발견되어 원래 탑 지붕에 기와를 올렸던 것으로 추측된다. 모전석탑의 재료는 특성상 파손과 결실이 두드러져 원형 유지가 어려운 경우가 대부분이다. 하지만 이 탑은 우리나라에서 남아 있는 모전석탑 중에서 가장 원형을 잘 유지하고 있는 탑이다. 또한 완전한 해체 수리를 통해 탑 내부 및 기단의 구성을 파악할 수 있는 유일한 탑이라는 점에서 의미가 크다. 특히 한국 탑 파사에서 특별한 의미를 갖는 것은 영양 현 이동 모 전 오층 석탑, 영양 삼지동 모전석탑 등 영양 지역에 집중된 지역의 특수성 때문이다.
4fff7775-b4a8-457a-bfcf-114dbf2f0341	source05/encykorea/TRN13233.txt	동화도 (同化道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방동인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016905	CC BY	22	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중심역에는 역승이 있었다. 성종대 이후 양재도에 흡수되었다. 동화도에 속하는 역은 수원의 장족·청호, 남양의 해문, 양성의 가천, 안성의 강복 등 5개 역이다. 양재도	문어체 텍스트 ### 제목: 동화도 (同化道) ### 내용: 중심역에는 역승이 있었다. 성종대 이후 양재도에 흡수되었다. 동화도에 속하는 역은 수원의 장족·청호, 남양의 해문, 양성의 가천, 안성의 강복 등 5개 역이다. 양재도
f1f9e6eb-0711-4404-ac19-c8b5f2da308b	source05/encykorea/TRN28539.txt	왜관교 (倭館橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변근주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039195	CC BY	34	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1970년에 준공되어 대구광역시와 구미시를 연결하는 길이 510m, 폭 13.5m이다. 특히, 경부고속도로와 경부선이 만나는 지점에 위치하여 경상북도 일원의 성주군·칠곡군 등을 연결하는 접속 기능을 담당하고 있다. 구조는 프리스트레스트 콘크리트 T형 상부구조와 우물통 기초의 하부구조로 이루어져 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 왜관교 (倭館橋) ### 내용: 1970년에 준공되어 대구광역시와 구미시를 연결하는 길이 510m, 폭 13.5m이다. 특히, 경부고속도로와 경부선이 만나는 지점에 위치하여 경상북도 일원의 성주군·칠곡군 등을 연결하는 접속 기능을 담당하고 있다. 구조는 프리스트레스트 콘크리트 T형 상부구조와 우물통 기초의 하부구조로 이루어져 있다.
151a7097-45f3-4de6-84ed-8081ce8ccef4	source05/encykorea/CNS24011.txt	성자산산성 (城子山山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임기환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029507	CC BY	218	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	연길시에서 동쪽으로 10km 떨어진 장안진 마반촌 산성리 둔 서쪽의 성자산에 자리 잡고 있다. 성자산의 동남 성벽 아래에서 해란 강과 합류하는 성자산의 포이합통하가 동·남·서의 3면을 감싸고 있으며, 해발 390m의 주봉을 포함한 4개의 봉우리를 연결하여 쌓은 것이다. 성안에는 2개의 계곡을 끼고 있으며, 산봉우리와 계곡 사이에 세 부분의 대지가 조성되어 있다. 현재 남아 있는 것은 높이 1∼3m, 너비 5∼7m, 전체 길이 4,454m인 대형 산성으로, 평면은 대략 말발굽 모양이다. 동서남북에 있는 성문은 북문과 정문이다. 서문·동문·북문은 모두 안으로 들어온 옹문 구조인 반면, 서문은 성문 바깥쪽으로 자형의 방어 성벽을 돌출시켜 쌓아 이중의 옹성 구조를 갖추고 있다. 서문의 통로에는 4각의 초석과 기와 편이 흩어져 있어 성의 굴곡부·우 각 부·돌출부 등의 요소에 다락집인 각 루가 있었을 것으로 짐작된다. 성안의 중앙 경사면에는 장방형의 단이 여러 군데 조성되어 있는데, 너비 10m, 길이 17m의 장방형 단이 있고, 청회색의 포문 와당과 토기 편들이 흩어져 있으며, 초석이 배열된 장방형의 단이 여러 군데 조성되어 있다. 여기서 동남쪽으로 200m 지점에 있는 적색의 격자 문과 승문의 기와 편이 다량으로 흩어져 있는 것은 고구려 시대의 것이다. 또한 성의 서·서북에는 주거지가 밀집되어 있는데, 여기에는 요·금대의 기와와 토기 편이 흩어져 있다. 북문에서 성안 계곡으로 이어지는 동쪽 경사면에는 흙으로 쌓은 점장 대가 구축되어 있다. 요·금 및 동하국의 유물이 주를 이루지만, 고구려나 발해시대의 기와와 토기, 철제 도끼도 출토되고 있어 이 산성이 고구려에서 발해까지 계속 사용되었음을 알 수 있다. 이는 역사적으로 연변 지역에서 성자산산성이 가장 중요한 산성으로 기능하였음을 말해 준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 성자산산성 (城子山山城) ### 내용: 연길시에서 동쪽으로 10km 떨어진 장안진 마반촌 산성리 둔 서쪽의 성자산에 자리 잡고 있다. 성자산의 동남 성벽 아래에서 해란 강과 합류하는 성자산의 포이합통하가 동·남·서의 3면을 감싸고 있으며, 해발 390m의 주봉을 포함한 4개의 봉우리를 연결하여 쌓은 것이다. 성안에는 2개의 계곡을 끼고 있으며, 산봉우리와 계곡 사이에 세 부분의 대지가 조성되어 있다. 현재 남아 있는 것은 높이 1∼3m, 너비 5∼7m, 전체 길이 4,454m인 대형 산성으로, 평면은 대략 말발굽 모양이다. 동서남북에 있는 성문은 북문과 정문이다. 서문·동문·북문은 모두 안으로 들어온 옹문 구조인 반면, 서문은 성문 바깥쪽으로 자형의 방어 성벽을 돌출시켜 쌓아 이중의 옹성 구조를 갖추고 있다. 서문의 통로에는 4각의 초석과 기와 편이 흩어져 있어 성의 굴곡부·우 각 부·돌출부 등의 요소에 다락집인 각 루가 있었을 것으로 짐작된다. 성안의 중앙 경사면에는 장방형의 단이 여러 군데 조성되어 있는데, 너비 10m, 길이 17m의 장방형 단이 있고, 청회색의 포문 와당과 토기 편들이 흩어져 있으며, 초석이 배열된 장방형의 단이 여러 군데 조성되어 있다. 여기서 동남쪽으로 200m 지점에 있는 적색의 격자 문과 승문의 기와 편이 다량으로 흩어져 있는 것은 고구려 시대의 것이다. 또한 성의 서·서북에는 주거지가 밀집되어 있는데, 여기에는 요·금대의 기와와 토기 편이 흩어져 있다. 북문에서 성안 계곡으로 이어지는 동쪽 경사면에는 흙으로 쌓은 점장 대가 구축되어 있다. 요·금 및 동하국의 유물이 주를 이루지만, 고구려나 발해시대의 기와와 토기, 철제 도끼도 출토되고 있어 이 산성이 고구려에서 발해까지 계속 사용되었음을 알 수 있다. 이는 역사적으로 연변 지역에서 성자산산성이 가장 중요한 산성으로 기능하였음을 말해 준다.
f23ed67c-a053-47aa-92fc-52b64fd225fb	source05/encykorea/CNS22217.txt	여수석보 (麗水石堡)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028529	CC BY	136	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2012년 사적으로 지정되었다. 전해오는 이야기에 따르면 여수진은 고려 충정왕이 돌로 성을 쌓고 창고를 지은 첫 번째 장소이다. 평지에 네모꼴로 축조된 석축의 평지성이다. 여수현은 고려 초기 백제의 원촌현, 신라의 해읍현이 있던 곳으로, 고려 초기에 여수현이 되었다. 조선 초기에는 치소를 두지 않고 순천도호부에 속하였다. 조선 초기 인구가 증가함에 따라 왜구의 침입이 우려되어 고려 말부터 인구가 감소하였다가, 조선 초기에 이르러 인구가 증가함에 따라 이곳에 석보를 축조하였다. 또 병마절도사의<NAME>에서 군사를 보내어 방어하게 하고, 인근 주민들이 유사시 입보하도록 한 읍성이었다. 세종 때부터 시행된 잡색 군의 조직에 의해 미리 창고 및 곡식을 쌓아두었다가, 인근의 주민이 유사시 모여 지키는 자위의 본거지였으나, 1522년(중종 17) 돌산 포로 군사가 옮겨지면서 주민들만 출입하는 곳이 되었다. 성 안에 3개의 우물이 있다고 기록되었는데, 둘레가 1,479척, 높이가 10척이라고 기록되어 있다. 지금은 한 변의 길이가 172m인 네모꼴의 성벽, 높이는 3m쯤 남았다. 당시의 축조기법을 충실히 따르고 있으며, 둘레 682m는 당시의 기록과 일치한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 여수석보 (麗水石堡) ### 내용: 2012년 사적으로 지정되었다. 전해오는 이야기에 따르면 여수진은 고려 충정왕이 돌로 성을 쌓고 창고를 지은 첫 번째 장소이다. 평지에 네모꼴로 축조된 석축의 평지성이다. 여수현은 고려 초기 백제의 원촌현, 신라의 해읍현이 있던 곳으로, 고려 초기에 여수현이 되었다. 조선 초기에는 치소를 두지 않고 순천도호부에 속하였다. 조선 초기 인구가 증가함에 따라 왜구의 침입이 우려되어 고려 말부터 인구가 감소하였다가, 조선 초기에 이르러 인구가 증가함에 따라 이곳에 석보를 축조하였다. 또 병마절도사의<NAME>에서 군사를 보내어 방어하게 하고, 인근 주민들이 유사시 입보하도록 한 읍성이었다. 세종 때부터 시행된 잡색 군의 조직에 의해 미리 창고 및 곡식을 쌓아두었다가, 인근의 주민이 유사시 모여 지키는 자위의 본거지였으나, 1522년(중종 17) 돌산 포로 군사가 옮겨지면서 주민들만 출입하는 곳이 되었다. 성 안에 3개의 우물이 있다고 기록되었는데, 둘레가 1,479척, 높이가 10척이라고 기록되어 있다. 지금은 한 변의 길이가 172m인 네모꼴의 성벽, 높이는 3m쯤 남았다. 당시의 축조기법을 충실히 따르고 있으며, 둘레 682m는 당시의 기록과 일치한다.
ad7ced51-c885-4e2e-ac22-1c21668f0b60	source05/encykorea/CNS47886.txt	회사동 석탑 (檜寺洞石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최선주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065502	CC BY	152	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 1.4m의 신라 석탑의 일반형 방형 석탑으로, 2층 기단 위에 3층 탑신을 받치고 있으며, 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 한 변 길이 0.7m의 방형 하층기단을 중대석과 2단으로 결합하고 그 사이에 장대석을 면석으로 끼운 것이 이 기단의 중대석이다. 하대 갑석은 판석으로 좌우 측면은 중석의 폭에 맞추었고, 상층기단은 하대 갑석 위에 방형돌을 세웠다. 상층기단 갑석 역시 방형 판석으로 윗면에는 굵은 호형과 각형의 괴임 대가 높게 조각되어 있고, 초층 탑신부의 탑신과 거의 비슷하여 불안해 보인다. 갑석괴에 맞추어 세운 초층 탑신은 희미하게 기둥 형태를 새겼으며, 탑신에는 3단의 옥개 받침이 조각되어 중후한 맛을 느끼게 한다. 초층 탑신은 옥개석과 따로 떨어진 부재이지만 2층과 3층은 탑신과 옥개석이 하나의 돌로 이루어졌다. 탑신부 2층부터는 탑신의 높이가 급격히 낮아지고 있으나 옥개석의 추녀 너비는 비교적 완만한 체감률을 보이고 있다. 3층 옥개석의 낙수면은 평평하며, 3층 옥개석 정상부에 굵은 사각의 괴임과 그 위에 복발형 돌을 얹었다. 이 탑은 부분적으로 보수되어 세부 기법을 파악하는 데는 한계가 있지만 2중 기단 양식이나 옥개석 지붕의 특징 등에서 고려 시대의 작품으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 회사동 석탑 (檜寺洞石塔) ### 내용: 높이 1.4m의 신라 석탑의 일반형 방형 석탑으로, 2층 기단 위에 3층 탑신을 받치고 있으며, 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 한 변 길이 0.7m의 방형 하층기단을 중대석과 2단으로 결합하고 그 사이에 장대석을 면석으로 끼운 것이 이 기단의 중대석이다. 하대 갑석은 판석으로 좌우 측면은 중석의 폭에 맞추었고, 상층기단은 하대 갑석 위에 방형돌을 세웠다. 상층기단 갑석 역시 방형 판석으로 윗면에는 굵은 호형과 각형의 괴임 대가 높게 조각되어 있고, 초층 탑신부의 탑신과 거의 비슷하여 불안해 보인다. 갑석괴에 맞추어 세운 초층 탑신은 희미하게 기둥 형태를 새겼으며, 탑신에는 3단의 옥개 받침이 조각되어 중후한 맛을 느끼게 한다. 초층 탑신은 옥개석과 따로 떨어진 부재이지만 2층과 3층은 탑신과 옥개석이 하나의 돌로 이루어졌다. 탑신부 2층부터는 탑신의 높이가 급격히 낮아지고 있으나 옥개석의 추녀 너비는 비교적 완만한 체감률을 보이고 있다. 3층 옥개석의 낙수면은 평평하며, 3층 옥개석 정상부에 굵은 사각의 괴임과 그 위에 복발형 돌을 얹었다. 이 탑은 부분적으로 보수되어 세부 기법을 파악하는 데는 한계가 있지만 2중 기단 양식이나 옥개석 지붕의 특징 등에서 고려 시대의 작품으로 추측된다.
852a2502-db98-4f30-a152-5717cdca19d4	source05/encykorea/ICT44136.txt	해방일보 (解放日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062592	CC BY	135	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선공산당 중앙위원회가 9월 19일 사장 겸 주간 권오직, 편집장 조일 명의 명의로 B4판 2면으로 창간한 극좌 익지였다. 광복 직후의 인쇄시설은 수적으로 매우 적었고, 그것도 대부분 일본인이 소유하고 있던 귀속재산이었다. 조선공산당은 당시 가장 좋은 시설이었던 서울 소공동 소재 고 노자와 인쇄소를 접수했을 뿐만 아니라 출판노동조합까지 포섭하고 있었다. 이러한 유리한 여건을 확보한 조선공산당은 그 시설을 이용하여 이 신문을 찍어내게 되었고, 또한 인쇄소와 그 빌딩을 수속 절차를 밟아 미 군정 당국으로부터 정식 사용을 허용 받자 이름을 조선정판사(朝鮮精版社)라 고치고, 그 인쇄시설을 이용하여 통용되고 있던 조선은행권을 몰래 찍어 공산당의 자금으로 사용하였다. 이것이 이른바 공산당의 위조지폐 사건 혹은 정판사사건이다. 이 사건이 알려지자 미 군정 당국은 1946년 5월 18일 조선정판사를 폐쇄하고 거기서 찍어내던 해방일보의 발행정지 처분을 내렸다. 이때부터 이 신문은 합법성이 완전히 사라졌지만 주로 공산당원과 그 산하 조직원들에게 배포되었고, 광복 후 남조선 노동당으로 명칭이 바뀌자 노력인 민이 새로 나올 때까지 지하신문으로 발행되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 해방일보 (解放日報) ### 내용: 조선공산당 중앙위원회가 9월 19일 사장 겸 주간 권오직, 편집장 조일 명의 명의로 B4판 2면으로 창간한 극좌 익지였다. 광복 직후의 인쇄시설은 수적으로 매우 적었고, 그것도 대부분 일본인이 소유하고 있던 귀속재산이었다. 조선공산당은 당시 가장 좋은 시설이었던 서울 소공동 소재 고 노자와 인쇄소를 접수했을 뿐만 아니라 출판노동조합까지 포섭하고 있었다. 이러한 유리한 여건을 확보한 조선공산당은 그 시설을 이용하여 이 신문을 찍어내게 되었고, 또한 인쇄소와 그 빌딩을 수속 절차를 밟아 미 군정 당국으로부터 정식 사용을 허용 받자 이름을 조선정판사(朝鮮精版社)라 고치고, 그 인쇄시설을 이용하여 통용되고 있던 조선은행권을 몰래 찍어 공산당의 자금으로 사용하였다. 이것이 이른바 공산당의 위조지폐 사건 혹은 정판사사건이다. 이 사건이 알려지자 미 군정 당국은 1946년 5월 18일 조선정판사를 폐쇄하고 거기서 찍어내던 해방일보의 발행정지 처분을 내렸다. 이때부터 이 신문은 합법성이 완전히 사라졌지만 주로 공산당원과 그 산하 조직원들에게 배포되었고, 광복 후 남조선 노동당으로 명칭이 바뀌자 노력인 민이 새로 나올 때까지 지하신문으로 발행되었다.
503f72e9-6d23-4b0d-ba94-a0db136e0dab	source05/encykorea/TRN2536.txt	고구려 북도 (高句麗北道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "여호규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003328	CC BY	133	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 교통로는 4세기 전반까지 북도와 남도 두 길이 있었다. 북도는 평탄하고 넓었지만, 남도는 험하고 좁았다. 남도상에는 목저성이 있었다고 한다. 342년(고국원왕 12) 전연 모용황이 남도로 기습 공격했을 때, 고국원왕은 전연의 침공을 북도로 예상하고 이곳에 주력군을 보낸 다음 나머지 군대를 이끌고 남도 방어에 나섰다가 목저성에서 크게 패했다. 남도와 북도의 종착점을 국내성으로 보는 데에는 이견이 별로 없지만 분기점에 대해서는 의견이 갈린다. 일반적으로 혼하·소자하 합류지점을 분기점으로 보지만, 혼강·부이강 합류지점, 부이강 상류의 왕 청문, 소자하 연안의 영릉 진 등으로 파악하기도 한다. 또한 국내성을 종착점으로 하지 않고 혼하·소자하 합류지점에서 흑구 산성, 요동 평원에서 소자하, 전연의 수도인 용성( : )에서 혼강 등에 이르는 교통로로 보기도 한다. 이처럼 남도·북도의 경로에 대한 다양한 견해가 나온 것은 남도험협·북도평활의 지형조건을 기준으로 경로를 설정했기 때문이다. 하지만, 남도 상의 목저성이 대체로 소자하 연안에 비정된다는 점을 고려하면, 남도는 소자하 연안을 경유했고, 북도는 그 동북쪽을 우회했다. 고구려 남도	문어체 텍스트 ### 제목: 고구려 북도 (高句麗北道) ### 내용: 이 교통로는 4세기 전반까지 북도와 남도 두 길이 있었다. 북도는 평탄하고 넓었지만, 남도는 험하고 좁았다. 남도상에는 목저성이 있었다고 한다. 342년(고국원왕 12) 전연 모용황이 남도로 기습 공격했을 때, 고국원왕은 전연의 침공을 북도로 예상하고 이곳에 주력군을 보낸 다음 나머지 군대를 이끌고 남도 방어에 나섰다가 목저성에서 크게 패했다. 남도와 북도의 종착점을 국내성으로 보는 데에는 이견이 별로 없지만 분기점에 대해서는 의견이 갈린다. 일반적으로 혼하·소자하 합류지점을 분기점으로 보지만, 혼강·부이강 합류지점, 부이강 상류의 왕 청문, 소자하 연안의 영릉 진 등으로 파악하기도 한다. 또한 국내성을 종착점으로 하지 않고 혼하·소자하 합류지점에서 흑구 산성, 요동 평원에서 소자하, 전연의 수도인 용성( : )에서 혼강 등에 이르는 교통로로 보기도 한다. 이처럼 남도·북도의 경로에 대한 다양한 견해가 나온 것은 남도험협·북도평활의 지형조건을 기준으로 경로를 설정했기 때문이다. 하지만, 남도 상의 목저성이 대체로 소자하 연안에 비정된다는 점을 고려하면, 남도는 소자하 연안을 경유했고, 북도는 그 동북쪽을 우회했다. 고구려 남도
f9535c7f-e76a-430b-a12a-5a9bcfe4069c	source05/encykorea/CNS48024.txt	함양 거연정 (咸陽居然亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067536	CC BY	328	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	서하면 봉전마을 앞을 흐르는 남강천의 암반 위에 건립된 1동의 건물로, 2005년 10월 13일 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 이곳은 화림동 계곡으로 옛 안의 3동 중 하나로 농월정, 용유담, 거연정과 함께 절경을 이루는 곳이다. 고려 말의 충신이며 정선 전 씨의 7대손 전오륜의 7대손 동지중추부사 전시 서가 1640년(인조 18) 경 서산서원을 짓고 현 위치에 억새로 만든 누정을 처음 지었으나, 이듬해인 1853년(철종 4) 서산서원이 불에 타서 이듬해 복구하였다. 전시서의 7대손 전 재학 등이 1868년(고종 5) 흥선대원군의<NAME>폐령에 의해<NAME> 자체가 훼철되자, 1872년 억새로 된 정자를 철거하고, 훼철된 서산서원의 재목으로 다시 짓고 1901년에 중수하였다. 정면 3칸, 측면 2칸 규모의 중층 누각 건물로, 네 귀퉁이를 각주로 받치고, 벽체(뒷벽)를 판재로 구성한 판방을 1칸 두고, 대청과 방 영역을 머름을 두어 구분하고 있다. 현재 방의 상부는 인방재를 건너고 판재로 둘러쌓고, 배면 쪽 자연암반에 2단의 시멘트 계단으로 출입하고 있으며, 이 방의 천장은 인방재를 건너고 판재로 둘러쌓고 있다. 함양군은 원래 우물마루주2였으나 후에 변형된 장마루주1를 마루 위에 깔아놓고 원형복구를 추진 중이다. 천연 암반 위에 조성하였기 때문에 굴곡이 심한 암반의 높이를 조절하기 위해 주초를 쓰지 않은 기둥도 있다. 기둥은 모두 원주이고, 기둥은 모두 직경이 큰 재목을 틀어지거나 울퉁불퉁한 채로 대충 다듬어 사용하였다. 마루 위의 기둥은 사각형으로 모를 줄인 초석 형태의 부재를 사용하였다. 기둥에 비해 대들 보주 3과 도리주4는 크고 견실하며, 누상부의 재목은<NAME>의 재목인 것으로 보인다. 익공 형태의 부재 없이 보아 지 주 5로 처리한 것은 건물의 안정감을 높이기 위한 것으로, 사면의 추녀 끝부분에는 활주를 세워 건물의 안정감을 높였다. 창문과 처마도리 주 6 장혀 사이에는 소로를 끼워 장식하였다. 정면 어칸 상부는 창구를 배제한 채 처마도리와 장혀 안으로 지지하고 계자난간도 끊어서 출입하는 장소로 상징성을 높이고 있다. 가구는 5량 구조로 대들보 위에 동자주를 세워 종보를 받도록 하고, 대들보 위에는 종도리 장혀가 바로 올려지도록 구성하였고, 충량의 머리 부분은 가공 없이 직절하였다. 단청을 올리지 않고 겹처마에 합각지붕<NAME>으로 지어졌다. 현재 정선전 씨 거연정 문중에서 관리하고 있으며, 봉전마을 앞에 위치해 주민들과 관광객들의 쉼터로 이용되고 있다. 17세기 건축이었으나 이후 화재와 훼철 등으로 옛 모습은 찾아볼 수 없고, 19세기 말에 재건축한 누정이지만 자연과의 조화를 통해 선조들의 풍취를 고스란히 간직했다는 측면에서 손색이 없다. 자연 바위를 그대로 활용하고 주변 경관으로 물과 소나무를 조화시킨 건축기법이 뛰어나다.	문어체 텍스트 ### 제목: 함양 거연정 (咸陽居然亭) ### 내용: 서하면 봉전마을 앞을 흐르는 남강천의 암반 위에 건립된 1동의 건물로, 2005년 10월 13일 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 이곳은 화림동 계곡으로 옛 안의 3동 중 하나로 농월정, 용유담, 거연정과 함께 절경을 이루는 곳이다. 고려 말의 충신이며 정선 전 씨의 7대손 전오륜의 7대손 동지중추부사 전시 서가 1640년(인조 18) 경 서산서원을 짓고 현 위치에 억새로 만든 누정을 처음 지었으나, 이듬해인 1853년(철종 4) 서산서원이 불에 타서 이듬해 복구하였다. 전시서의 7대손 전 재학 등이 1868년(고종 5) 흥선대원군의<NAME>폐령에 의해<NAME> 자체가 훼철되자, 1872년 억새로 된 정자를 철거하고, 훼철된 서산서원의 재목으로 다시 짓고 1901년에 중수하였다. 정면 3칸, 측면 2칸 규모의 중층 누각 건물로, 네 귀퉁이를 각주로 받치고, 벽체(뒷벽)를 판재로 구성한 판방을 1칸 두고, 대청과 방 영역을 머름을 두어 구분하고 있다. 현재 방의 상부는 인방재를 건너고 판재로 둘러쌓고, 배면 쪽 자연암반에 2단의 시멘트 계단으로 출입하고 있으며, 이 방의 천장은 인방재를 건너고 판재로 둘러쌓고 있다. 함양군은 원래 우물마루주2였으나 후에 변형된 장마루주1를 마루 위에 깔아놓고 원형복구를 추진 중이다. 천연 암반 위에 조성하였기 때문에 굴곡이 심한 암반의 높이를 조절하기 위해 주초를 쓰지 않은 기둥도 있다. 기둥은 모두 원주이고, 기둥은 모두 직경이 큰 재목을 틀어지거나 울퉁불퉁한 채로 대충 다듬어 사용하였다. 마루 위의 기둥은 사각형으로 모를 줄인 초석 형태의 부재를 사용하였다. 기둥에 비해 대들 보주 3과 도리주4는 크고 견실하며, 누상부의 재목은<NAME>의 재목인 것으로 보인다. 익공 형태의 부재 없이 보아 지 주 5로 처리한 것은 건물의 안정감을 높이기 위한 것으로, 사면의 추녀 끝부분에는 활주를 세워 건물의 안정감을 높였다. 창문과 처마도리 주 6 장혀 사이에는 소로를 끼워 장식하였다. 정면 어칸 상부는 창구를 배제한 채 처마도리와 장혀 안으로 지지하고 계자난간도 끊어서 출입하는 장소로 상징성을 높이고 있다. 가구는 5량 구조로 대들보 위에 동자주를 세워 종보를 받도록 하고, 대들보 위에는 종도리 장혀가 바로 올려지도록 구성하였고, 충량의 머리 부분은 가공 없이 직절하였다. 단청을 올리지 않고 겹처마에 합각지붕<NAME>으로 지어졌다. 현재 정선전 씨 거연정 문중에서 관리하고 있으며, 봉전마을 앞에 위치해 주민들과 관광객들의 쉼터로 이용되고 있다. 17세기 건축이었으나 이후 화재와 훼철 등으로 옛 모습은 찾아볼 수 없고, 19세기 말에 재건축한 누정이지만 자연과의 조화를 통해 선조들의 풍취를 고스란히 간직했다는 측면에서 손색이 없다. 자연 바위를 그대로 활용하고 주변 경관으로 물과 소나무를 조화시킨 건축기법이 뛰어나다.
bfbda532-e7b6-47f4-b6a0-e9d0752be587	source05/encykorea/CNS8524.txt	김제동헌 (金堤東軒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전영래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010444	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 7칸, 측면 4칸의 익공계 겹처마 팔작지붕 건물.<NAME>은 일반적으로 공무를 수행하는 외아와 관리의 가족이 생활하는 내아로 구분되는데, 이 건물은 1974년 전라북도 유형문화재로 지정되었다.<NAME> 8년(1667년)에 건립되었고 숙종 23년(1697년)에 중수되었다고 한다. 세 벌의 장대석 기단 위에 원형의 주초 석을 놓고 두리기둥을 세웠다. 기둥 위는 2익공으로 짜였는데, 쇠서[]가 심한 곡선을 그리고 장식이 많이 가미된 조선 후기 전형적인 양식을 보여준다. 가구는 가운데 고주를 둘로 세우고 좌우에 퇴량을 거는 평범한 수법이다. 평면은 사방에 툇간이 둘려 있고 가운데 대청이 있고 왼쪽 4칸은 온돌방이다. 외벽은 사방 전체에 세살문이 달린 형태이며, 전면 가운데 한 칸과 뒷면 왼쪽에 출입문을 달았다. 전체적으로 간결하면서도 앞 면을 7칸으로 장식해 위엄 있는 건축형태를 갖추고 있는 조선시대 관아 건축의 성격을 잘 나타내고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김제동헌 (金堤東軒) ### 내용: 정면 7칸, 측면 4칸의 익공계 겹처마 팔작지붕 건물.<NAME>은 일반적으로 공무를 수행하는 외아와 관리의 가족이 생활하는 내아로 구분되는데, 이 건물은 1974년 전라북도 유형문화재로 지정되었다.<NAME> 8년(1667년)에 건립되었고 숙종 23년(1697년)에 중수되었다고 한다. 세 벌의 장대석 기단 위에 원형의 주초 석을 놓고 두리기둥을 세웠다. 기둥 위는 2익공으로 짜였는데, 쇠서[]가 심한 곡선을 그리고 장식이 많이 가미된 조선 후기 전형적인 양식을 보여준다. 가구는 가운데 고주를 둘로 세우고 좌우에 퇴량을 거는 평범한 수법이다. 평면은 사방에 툇간이 둘려 있고 가운데 대청이 있고 왼쪽 4칸은 온돌방이다. 외벽은 사방 전체에 세살문이 달린 형태이며, 전면 가운데 한 칸과 뒷면 왼쪽에 출입문을 달았다. 전체적으로 간결하면서도 앞 면을 7칸으로 장식해 위엄 있는 건축형태를 갖추고 있는 조선시대 관아 건축의 성격을 잘 나타내고 있다.
d453d734-3d69-40a4-9567-c404e51120b7	source05/encykorea/CNS2167.txt	경주읍성 (慶州邑城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002911	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	둘레 1.222km로, 현재 대부분의 성벽이 무너지고 일부만 남아 있다. 다만 동경통지에 1378년(우왕 4)에 고쳐 쌓았는데 높이가 12척 7촌이었다는 기록이 있으므로 고려 우왕 이전에도 읍성이 존재했을 것으로 추측된다. 또한 남문은 징례문(徵禮門)인데, 임진왜란 때 불탄 것을 1632년(인조 10)에 경주부윤 김식(湜)이 고쳐 수리하고 동문·서문·북문도 다시 세웠다는 기록이 있으며, 『신증동국여지승람』에는 읍성의 규모가 둘레 4,075척(약 1.222㎞), 높이 12척이며, 우물이 80여 곳 있다고 기록되어 있다. 1746년(영조 22)에 확장된 읍성의 성곽의 둘레는 약 2.3km였던 것으로 추정된다. 향일문, 망미문, 남쪽에는 징례문, 북쪽에는 공진문 등이 있었다고 하는데, 지금은 흔적조차 찾을 수 없다. 다만 현재 집경전 뒤편에 있는 석축 구조물은 고려 시대 북문터로 추측된다. 높이가 약 3.6m 정도인 성벽은 지금은 도시계획으로 시가지가 확장되면서 대부분 헐리고 황성공원으로 가는 큰 길 왼쪽의 민가 뒤에 동쪽 성벽 40∼50m 정도만 남아 있다. 대체로 잘 다듬은 돌로<NAME>하게 쌓은 성벽이 가로 40∼50cm, 세로 20∼30cm 정도다. 종종 성벽에서 탑재가 발견되기도 하는데, 이는 성벽을 고칠 때 주변의 절에서 옮겨 쌓은 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주읍성 (慶州邑城) ### 내용: 둘레 1.222km로, 현재 대부분의 성벽이 무너지고 일부만 남아 있다. 다만 동경통지에 1378년(우왕 4)에 고쳐 쌓았는데 높이가 12척 7촌이었다는 기록이 있으므로 고려 우왕 이전에도 읍성이 존재했을 것으로 추측된다. 또한 남문은 징례문(徵禮門)인데, 임진왜란 때 불탄 것을 1632년(인조 10)에 경주부윤 김식(湜)이 고쳐 수리하고 동문·서문·북문도 다시 세웠다는 기록이 있으며, 『신증동국여지승람』에는 읍성의 규모가 둘레 4,075척(약 1.222㎞), 높이 12척이며, 우물이 80여 곳 있다고 기록되어 있다. 1746년(영조 22)에 확장된 읍성의 성곽의 둘레는 약 2.3km였던 것으로 추정된다. 향일문, 망미문, 남쪽에는 징례문, 북쪽에는 공진문 등이 있었다고 하는데, 지금은 흔적조차 찾을 수 없다. 다만 현재 집경전 뒤편에 있는 석축 구조물은 고려 시대 북문터로 추측된다. 높이가 약 3.6m 정도인 성벽은 지금은 도시계획으로 시가지가 확장되면서 대부분 헐리고 황성공원으로 가는 큰 길 왼쪽의 민가 뒤에 동쪽 성벽 40∼50m 정도만 남아 있다. 대체로 잘 다듬은 돌로<NAME>하게 쌓은 성벽이 가로 40∼50cm, 세로 20∼30cm 정도다. 종종 성벽에서 탑재가 발견되기도 하는데, 이는 성벽을 고칠 때 주변의 절에서 옮겨 쌓은 것으로 추측된다.
1be90e33-0310-4ba2-8324-f386634660eb	source05/encykorea/CNS58040.txt	서울 구 국회의사당 (서울 舊國會議事堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077600	CC BY	303	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	경성 부조 1은 1935년 12월 10일 국민들을 위한 공연장인 ' 부민관' 건물을 세우고, 인구 40만 명에 육박하는 제국 일본의 7대 대도시의 하나가 된다. 경성부는 부민관의 부지로 부유지에 기독교 소유지와 이왕직 소유지를 매입하고, 총독부와 조선일보사를 상대로 대 토주 2를 했는데, 이는 경성전기 주식회사가 100만 원을 공익사업 자금으로 기부하기로 한 것을 계기로 이루어졌다. 경성부<NAME>계가 부민관의 설계와 공사를 맡았다. 새로운 강당 건축물은 공회를 기본으로 하면서 오락, 사교, 체육, 사회사업을 동시에 수행할 수 있는 복합적 공간으로 설계되었다. 광복 후부터 한국전쟁까지 공연, 영화 상영, 집회 등을 위한 복합시설물로 사용되던 부민관은 1954년 8개월여 간의 공사 끝에 국회의사당으로 개조하여 1975년까지 사용되었다. 대한민국 제2대부터 9대 국회 초반까지 국회의사당으로 사용하면서 근대 민법 제정, 내각책임제 개헌, 유신 헌법주 3 제정, 월남 파병 동의 등의 역사적 사건이 일어났다. 1975년부터 1990년까지 각종 공연과 집회의 장소로 활용된 곳은 세종문화회관 별관이었다. 원래 태평로의 대로변에 있던 램프 달린 주 현관은 도로 확장 때문에 헐리고, 탑 하부 남쪽에 새로 현관을 지어 그 이전의 균형에서 약간 손상이 있었다. 이 건물은 1991년 지방의회가 부활한 이후 지금까지 서울시의회 의사당 및 사무처로 사용되고 있다. 총 연면적이 6,444.86m2[1,954.2평]인 1955년과 달리 지금은 6,009.75m2[1,821.1평]로 늘어났다. 부민관에서 가장 중요한 공간은 3개 층을 사용하는 대강당이었고, 대강당은 강연 · 연극 · 음악 · 무용 · 영화 · 행사 등의 무대로 활용되었다. 강연회 때는 3,500명을 수용할 수 있도록 신축성 있는 좌석 배치를 하여 고정석 1,800석, 보조석 200석, 입석 1,000석 등 총 3,000석을 선정하였다고 한다. 하나 미치[][^5]는 가부키[][^4]의 특징적인 무대인데, 이 하나 미치는 고정식과 조립식으로 설치되어 공연 시에는 총 4개의 하나미치를 설치할 수 있었다. 그 외에 중강당, 소강당, 사교실, 다다미[][^6] 방, 부속실, 담화실, 집회실, 식당, 소 중식당, 이발실을 두었다. 1935년 12월 10일에 개관식을 가졌는데, 1934년 7월에 공사가 시작되었다. 지하실을 갖춘 4층짜리 건물이었고, 옆에 9층짜리 탑옥주7을 두었다. 철 골조와 철근콘크리트조를 혼용하였다. 서울 구 국회의사당이 갖는 의미는 1935년 경성부의 공공시설로 건립되어 역사적 변동을 겪으면서 지금까지 유사한 용도로 사용되고 있는 근대 건축물이라는 점, 세종대로의 경관을 구성하는 중요한 요소라는 점이다. 2002년 5월 31일 국가등록문화재로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 구 국회의사당 (서울 舊國會議事堂) ### 내용: 경성 부조 1은 1935년 12월 10일 국민들을 위한 공연장인 ' 부민관' 건물을 세우고, 인구 40만 명에 육박하는 제국 일본의 7대 대도시의 하나가 된다. 경성부는 부민관의 부지로 부유지에 기독교 소유지와 이왕직 소유지를 매입하고, 총독부와 조선일보사를 상대로 대 토주 2를 했는데, 이는 경성전기 주식회사가 100만 원을 공익사업 자금으로 기부하기로 한 것을 계기로 이루어졌다. 경성부<NAME>계가 부민관의 설계와 공사를 맡았다. 새로운 강당 건축물은 공회를 기본으로 하면서 오락, 사교, 체육, 사회사업을 동시에 수행할 수 있는 복합적 공간으로 설계되었다. 광복 후부터 한국전쟁까지 공연, 영화 상영, 집회 등을 위한 복합시설물로 사용되던 부민관은 1954년 8개월여 간의 공사 끝에 국회의사당으로 개조하여 1975년까지 사용되었다. 대한민국 제2대부터 9대 국회 초반까지 국회의사당으로 사용하면서 근대 민법 제정, 내각책임제 개헌, 유신 헌법주 3 제정, 월남 파병 동의 등의 역사적 사건이 일어났다. 1975년부터 1990년까지 각종 공연과 집회의 장소로 활용된 곳은 세종문화회관 별관이었다. 원래 태평로의 대로변에 있던 램프 달린 주 현관은 도로 확장 때문에 헐리고, 탑 하부 남쪽에 새로 현관을 지어 그 이전의 균형에서 약간 손상이 있었다. 이 건물은 1991년 지방의회가 부활한 이후 지금까지 서울시의회 의사당 및 사무처로 사용되고 있다. 총 연면적이 6,444.86m2[1,954.2평]인 1955년과 달리 지금은 6,009.75m2[1,821.1평]로 늘어났다. 부민관에서 가장 중요한 공간은 3개 층을 사용하는 대강당이었고, 대강당은 강연 · 연극 · 음악 · 무용 · 영화 · 행사 등의 무대로 활용되었다. 강연회 때는 3,500명을 수용할 수 있도록 신축성 있는 좌석 배치를 하여 고정석 1,800석, 보조석 200석, 입석 1,000석 등 총 3,000석을 선정하였다고 한다. 하나 미치[][^5]는 가부키[][^4]의 특징적인 무대인데, 이 하나 미치는 고정식과 조립식으로 설치되어 공연 시에는 총 4개의 하나미치를 설치할 수 있었다. 그 외에 중강당, 소강당, 사교실, 다다미[][^6] 방, 부속실, 담화실, 집회실, 식당, 소 중식당, 이발실을 두었다. 1935년 12월 10일에 개관식을 가졌는데, 1934년 7월에 공사가 시작되었다. 지하실을 갖춘 4층짜리 건물이었고, 옆에 9층짜리 탑옥주7을 두었다. 철 골조와 철근콘크리트조를 혼용하였다. 서울 구 국회의사당이 갖는 의미는 1935년 경성부의 공공시설로 건립되어 역사적 변동을 겪으면서 지금까지 유사한 용도로 사용되고 있는 근대 건축물이라는 점, 세종대로의 경관을 구성하는 중요한 요소라는 점이다. 2002년 5월 31일 국가등록문화재로 지정되었다.
609b43ff-5782-4c19-9504-7a268a64a37b	source05/encykorea/CNS29349.txt	울산왜성 (蔚山倭城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040485	CC BY	158	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	울산광역시 문화재자료로 1997년 지정되었다. 일명 증성 또는 시루성이라고도 한다. 이<NAME> 울산시의 동남쪽으로 흐르는 태화강 삼각주에 있는 높이 50m의 학성산에 터를 잡고 본성으로 삼았다. 성곽은 산꼭대기에 동서 90m, 남북 35m의 장방형 아성(牙城: 主將이 있는 내성)을 쌓고 서쪽 산 중턱에 한층 낮게 동서 50m, 남북 25m의 외성을 두고 아성의 주변 산 중턱에는 참호와 토루(土壘)를 둘렀으며, 동쪽으로 1㎞의 거리에 있는 반구동 강변에는 소규모의 토성을 배치하였다. 화강암과 잡석으로 일정한 경사를 주면서 3∼8m의 높이로 쌓은 성벽을 아성에 두 개, 외성에 한 개의 성문을 설치하였다. 석축의 방식이나 성문의 양쪽, 성벽의 네 귀퉁이에 모난 축대를 돌출시킨 것은 다른 왜성의 구조와 같다. 아성의 성벽은 비교적 완벽한 편이나 외성은 거의 허물어져서 그 기초 부만 남아 있다. 성내는 공원으로 바뀌어 있고 주위는 주택지로 변해 선창의 위치도 잘 보이지 않게 되었다. 울산왜성은 1597년(선조 30) 남해안까지 쫓긴 왜군이 방어선을 보강하기 위해 축조한 것인데,<NAME>는 대부분 울산읍성과 병영성을 헐어서 사용하였다고 한다. 특히, 울산왜성은 이해 12월 조명연합군이 포위하여 농성한 왜군과 치열한 공방전을 벌였던 격전장으로 잘 알려져 있으며, 우리나라 일본식 산성 연구에 귀중한 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 울산왜성 (蔚山倭城) ### 내용: 울산광역시 문화재자료로 1997년 지정되었다. 일명 증성 또는 시루성이라고도 한다. 이<NAME> 울산시의 동남쪽으로 흐르는 태화강 삼각주에 있는 높이 50m의 학성산에 터를 잡고 본성으로 삼았다. 성곽은 산꼭대기에 동서 90m, 남북 35m의 장방형 아성(牙城: 主將이 있는 내성)을 쌓고 서쪽 산 중턱에 한층 낮게 동서 50m, 남북 25m의 외성을 두고 아성의 주변 산 중턱에는 참호와 토루(土壘)를 둘렀으며, 동쪽으로 1㎞의 거리에 있는 반구동 강변에는 소규모의 토성을 배치하였다. 화강암과 잡석으로 일정한 경사를 주면서 3∼8m의 높이로 쌓은 성벽을 아성에 두 개, 외성에 한 개의 성문을 설치하였다. 석축의 방식이나 성문의 양쪽, 성벽의 네 귀퉁이에 모난 축대를 돌출시킨 것은 다른 왜성의 구조와 같다. 아성의 성벽은 비교적 완벽한 편이나 외성은 거의 허물어져서 그 기초 부만 남아 있다. 성내는 공원으로 바뀌어 있고 주위는 주택지로 변해 선창의 위치도 잘 보이지 않게 되었다. 울산왜성은 1597년(선조 30) 남해안까지 쫓긴 왜군이 방어선을 보강하기 위해 축조한 것인데,<NAME>는 대부분 울산읍성과 병영성을 헐어서 사용하였다고 한다. 특히, 울산왜성은 이해 12월 조명연합군이 포위하여 농성한 왜군과 치열한 공방전을 벌였던 격전장으로 잘 알려져 있으며, 우리나라 일본식 산성 연구에 귀중한 자료이다.
4051b638-edd8-49cb-b708-7356f01c6fcf	source05/encykorea/ENG4567.txt	구장술해 (九章術解)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용국" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006007	CC BY	283	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1책. 활판본. 위나라 유휘(劉徽)의 ≪구장산술 九章算術≫에 대한 해설서이다. 책의 끝부분에 “≪구장산술≫은 가히 수학의 시조라 할 수 있는데, 처음에 유휘가 주석을 하였고, 이순풍(李淳風)이 해설하였으나, 미흡한 점이 많아 해설서를 내게 된 것이다. 나의 해설에 잘못이 있으면 그 점을 지적하여 깨우쳐 주기 바란다. ”고 적고 있다. 남병길이 참조한 ≪구장산술≫은 1774년 중국의 대진(戴震)이 ≪영락대전 永樂大典≫ 속에 수록되어 있는 수학에 관한 내용을 고증, 편집한 책이다. ≪구장술해≫의 주요 내용은 제1장 방전(方田), 제2장 속미(粟米), 제3장 쇠분(衰分), 제4장 소광(少廣), 제5장 상공(商功), 제6장 균수(均輸), 제7장 영부족(盈不足), 제8장 방정(方程), 제9장 구고(句股)로 원본인 ≪구장산술≫의 체재를 그대로 따랐다. 그리고 원주자 유휘가 붙인 설명은 과감히 삭제하거나 자기 해설로 바꾸어 각 문항과 계산법도 원본대로 충실히 옮겼다. 또한 면적·직각삼각형·장방형·구체 등 근대적인 표현을 사용한 점이 주목된다. 제1장 <방전>의 부록에 실린 <원 면적도 설 >에서는 원의 외접·내접 정다각형 사이의 관계를 이용하여 원을 계속 등분하면, 극한적으로 원의 면적이 직삼각형 병·정·무와 같아진다는 사실을 원의 외접·내접 정다각형 사이의 관계를 이용하여 설명했다. 한편 원주율에 관해서는 유휘의 50분의 157, 조충지의 113분의 355, 또는 7분의 22 등의 값을 소개한 뒤 3.14159265가 가장 정확한 값이라고 소개했다. 제9장 <구고>에 대한 설명도 [그림 2]는 대진의 설명도 [그림 3] 과는 다른 방식으로 설명하고 있다. 이는 서양 수학의 영향을 받은 것으로 보이는데, 수리정온과 관련이 있다. 직각삼각형의 세 변을 이르는 말이 구고현인데, 옛날의 구고법(:오늘날의 삼각법)은 구고전을 측량하여 그 넓이를 산출하는 방법이다. 이때 구고전의 넓이는 구변2+고변2=현변2로 구했다. 이 책에 실린 그의 도해는 측량도 해 등에서와 같이 적극적인 설명도를 사용한 것이 전혀 없다. 오히려 이 책이 그의 초기 저술이기 때문에 대진이 제시한 도해마저 삭제하였다. 이 책을 통해 이미 근대 지향적인 근대 지향적 자각이 드러나는데, 수학 상의 저술을 경시하던 전통적인 입장에서 벗어나 필요에 따라 내용의 보완이나 체계를 재구성할 수 있다는 것이다. 따라서, 구고법, 방정식의 해법, 연립방정식의 해법, 면적의 계산법 등에 대한 동양 수학의 접근을 연구하는 데 좋은 참고 자료가 된다. 규장각 도서, 국립중앙도서관 등에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 구장술해 (九章術解) ### 내용: 1책. 활판본. 위나라 유휘(劉徽)의 ≪구장산술 九章算術≫에 대한 해설서이다. 책의 끝부분에 “≪구장산술≫은 가히 수학의 시조라 할 수 있는데, 처음에 유휘가 주석을 하였고, 이순풍(李淳風)이 해설하였으나, 미흡한 점이 많아 해설서를 내게 된 것이다. 나의 해설에 잘못이 있으면 그 점을 지적하여 깨우쳐 주기 바란다. ”고 적고 있다. 남병길이 참조한 ≪구장산술≫은 1774년 중국의 대진(戴震)이 ≪영락대전 永樂大典≫ 속에 수록되어 있는 수학에 관한 내용을 고증, 편집한 책이다. ≪구장술해≫의 주요 내용은 제1장 방전(方田), 제2장 속미(粟米), 제3장 쇠분(衰分), 제4장 소광(少廣), 제5장 상공(商功), 제6장 균수(均輸), 제7장 영부족(盈不足), 제8장 방정(方程), 제9장 구고(句股)로 원본인 ≪구장산술≫의 체재를 그대로 따랐다. 그리고 원주자 유휘가 붙인 설명은 과감히 삭제하거나 자기 해설로 바꾸어 각 문항과 계산법도 원본대로 충실히 옮겼다. 또한 면적·직각삼각형·장방형·구체 등 근대적인 표현을 사용한 점이 주목된다. 제1장 <방전>의 부록에 실린 <원 면적도 설 >에서는 원의 외접·내접 정다각형 사이의 관계를 이용하여 원을 계속 등분하면, 극한적으로 원의 면적이 직삼각형 병·정·무와 같아진다는 사실을 원의 외접·내접 정다각형 사이의 관계를 이용하여 설명했다. 한편 원주율에 관해서는 유휘의 50분의 157, 조충지의 113분의 355, 또는 7분의 22 등의 값을 소개한 뒤 3.14159265가 가장 정확한 값이라고 소개했다. 제9장 <구고>에 대한 설명도 [그림 2]는 대진의 설명도 [그림 3] 과는 다른 방식으로 설명하고 있다. 이는 서양 수학의 영향을 받은 것으로 보이는데, 수리정온과 관련이 있다. 직각삼각형의 세 변을 이르는 말이 구고현인데, 옛날의 구고법(:오늘날의 삼각법)은 구고전을 측량하여 그 넓이를 산출하는 방법이다. 이때 구고전의 넓이는 구변2+고변2=현변2로 구했다. 이 책에 실린 그의 도해는 측량도 해 등에서와 같이 적극적인 설명도를 사용한 것이 전혀 없다. 오히려 이 책이 그의 초기 저술이기 때문에 대진이 제시한 도해마저 삭제하였다. 이 책을 통해 이미 근대 지향적인 근대 지향적 자각이 드러나는데, 수학 상의 저술을 경시하던 전통적인 입장에서 벗어나 필요에 따라 내용의 보완이나 체계를 재구성할 수 있다는 것이다. 따라서, 구고법, 방정식의 해법, 연립방정식의 해법, 면적의 계산법 등에 대한 동양 수학의 접근을 연구하는 데 좋은 참고 자료가 된다. 규장각 도서, 국립중앙도서관 등에 있다.
d7dd01ce-bfe6-4e44-bcc0-8c04bf935bd5	source05/encykorea/CNS24556.txt	안동 막곡동 삼층석탑 (安東幕谷洞三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034612	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 1.7m, 높이 1.7m로, 경상북도 유형문화재로 지정된 것은 안동 시내와 풍산읍의 경계인 석문정 뒤편 해발 약 200m의 야산의 큰 자연암반 위에 3매의 장대석을 지대석으로 삼아 세운 것이다. 판석 4매로 기단을 구성했는데, 내부에는 작은<NAME>가 충적되어 있다. 각 면석에는 양 우주( : 모서리 기둥)와 1주의 탱주( : 받침기둥)가 새겨졌고, 상면에는 1매의 판석으로 조성된 상층기단 갑석이 놓였다. 갑석의 하단에는 각형 1단의 부연이, 상단에는 각형 2단의 초층 탑신 받침을 조촐하고 있다. 탐신석과 옥개석은 각각 하나의<NAME>로 만들었는데, 3층 옥개석은 없어진 상태이고 탑신석에는 양 우주가 뚜렷하게 새겨져 있다. 옥개석의 하단에는 각형 4단의 옥개 받침이, 상단에는 각형 1단의 탑신 받침이 각출되어 있다. 낙수면의 경사가 급하고 처마는 수평을 이루다가 전각에 이르러 둔중한 반전을 보이고 있는데, 균형과 조화가 균형을 이루고 있다. 이 석탑은 산 정상에 있는 암반에 세워져 있고, 넓은 시계가 확보된 점으로 보아 산천 비보 사상(명산에 절을 세우면 국운이 흥한다는 불교사상)에 의해 건립된 것으로 짐작된다. 전체적으로 체감비가 일정한데, 각 부의 양식으로 보아 고려 시대에 건립된 것으로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 막곡동 삼층석탑 (安東幕谷洞三層石塔) ### 내용: 높이 1.7m, 높이 1.7m로, 경상북도 유형문화재로 지정된 것은 안동 시내와 풍산읍의 경계인 석문정 뒤편 해발 약 200m의 야산의 큰 자연암반 위에 3매의 장대석을 지대석으로 삼아 세운 것이다. 판석 4매로 기단을 구성했는데, 내부에는 작은<NAME>가 충적되어 있다. 각 면석에는 양 우주( : 모서리 기둥)와 1주의 탱주( : 받침기둥)가 새겨졌고, 상면에는 1매의 판석으로 조성된 상층기단 갑석이 놓였다. 갑석의 하단에는 각형 1단의 부연이, 상단에는 각형 2단의 초층 탑신 받침을 조촐하고 있다. 탐신석과 옥개석은 각각 하나의<NAME>로 만들었는데, 3층 옥개석은 없어진 상태이고 탑신석에는 양 우주가 뚜렷하게 새겨져 있다. 옥개석의 하단에는 각형 4단의 옥개 받침이, 상단에는 각형 1단의 탑신 받침이 각출되어 있다. 낙수면의 경사가 급하고 처마는 수평을 이루다가 전각에 이르러 둔중한 반전을 보이고 있는데, 균형과 조화가 균형을 이루고 있다. 이 석탑은 산 정상에 있는 암반에 세워져 있고, 넓은 시계가 확보된 점으로 보아 산천 비보 사상(명산에 절을 세우면 국운이 흥한다는 불교사상)에 의해 건립된 것으로 짐작된다. 전체적으로 체감비가 일정한데, 각 부의 양식으로 보아 고려 시대에 건립된 것으로 짐작된다.
4b28a9d9-27fd-478c-a278-d6f94e1dad6e	source05/encykorea/CNS47814.txt	황학정 (黃鶴亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤국병" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065382	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 4칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건물. 서울특별시 유형문화재로 1974년에 지정되었다. 이 정자는 1898년 어명에 의해 경희궁 회상전 북쪽 궁장 가까이에 만들어졌던 궁술 연습을 위한 사정이다. 경성중학교를 짓기 위해 1922년 일본인들이 경희궁을 헐고 지금의 위치로 옮겼다고 한다. 한말에는 도성 안 서쪽에 다섯 군데의 사정이 있어서 이를 서촌오사정이라 하였다. 옥동의 등룡정, 삼청동의 운룡정, 사직동의 대송정, 누상동의 풍소정, 필운동의 등과정이 그것이다. 황학정은 원래 오사정의 하나인 등과정이 있던 자리이다. 오사정이 모두 사라진 오늘날에도 황학정에서는 궁술 행사가 종종 개최되어 옛 무인들의 기개를 엿볼 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 황학정 (黃鶴亭) ### 내용: 정면 4칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건물. 서울특별시 유형문화재로 1974년에 지정되었다. 이 정자는 1898년 어명에 의해 경희궁 회상전 북쪽 궁장 가까이에 만들어졌던 궁술 연습을 위한 사정이다. 경성중학교를 짓기 위해 1922년 일본인들이 경희궁을 헐고 지금의 위치로 옮겼다고 한다. 한말에는 도성 안 서쪽에 다섯 군데의 사정이 있어서 이를 서촌오사정이라 하였다. 옥동의 등룡정, 삼청동의 운룡정, 사직동의 대송정, 누상동의 풍소정, 필운동의 등과정이 그것이다. 황학정은 원래 오사정의 하나인 등과정이 있던 자리이다. 오사정이 모두 사라진 오늘날에도 황학정에서는 궁술 행사가 종종 개최되어 옛 무인들의 기개를 엿볼 수 있다.
6a34211c-1b70-4997-81c2-488cb3d42a73	source05/encykorea/CNS22744.txt	선죽교 (善竹橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황학주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028936	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	원래 이름은 선지교였는데, 다리의 동쪽에는 한석봉 글씨가 새겨진 비석이 있다. 철도의 침목처럼 생긴 시렁 돌을 돌기둥과 노면이 접합되는 부분에는 돌기둥을, 좌우로 거의 튀어나오지 않았다. 돌기둥 위에 마련된 노면에는 양쪽 가에 기다란 난간돌을 놓았고 그 사이를 여러 줄의 판석으로 깔았다. 노면 위에는 교량의 난간주 역할을 하는 구형단면의 돌기둥들을 3단으로 쌓았는데, 맨 아랫돌은 일정한 치수의 돌을 사용하지는 않았다. 중간돌 사이에는 8각 돌기둥을 이어주는 8각의 돌을 꽂았고 맨 윗돌 은 비석의 끝처럼 완만한 화강석을 사용했다. 선죽교는 고려 말 정몽주가 이성계를 문병하러 왔다가 이성계의 다섯째 아들인 이방원이 보낸 조영규 등 4, 5인의 철퇴에 맞아 죽은 곳으로 유명하다. 정몽주의 피가 돌다리에 묻어 있다는 전설이 있다. 주위<NAME>은 1780년(정조 4)에 가설한 것으로, 비각에는 정몽주의 사적을 새긴 비석 2개가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 선죽교 (善竹橋) ### 내용: 원래 이름은 선지교였는데, 다리의 동쪽에는 한석봉 글씨가 새겨진 비석이 있다. 철도의 침목처럼 생긴 시렁 돌을 돌기둥과 노면이 접합되는 부분에는 돌기둥을, 좌우로 거의 튀어나오지 않았다. 돌기둥 위에 마련된 노면에는 양쪽 가에 기다란 난간돌을 놓았고 그 사이를 여러 줄의 판석으로 깔았다. 노면 위에는 교량의 난간주 역할을 하는 구형단면의 돌기둥들을 3단으로 쌓았는데, 맨 아랫돌은 일정한 치수의 돌을 사용하지는 않았다. 중간돌 사이에는 8각 돌기둥을 이어주는 8각의 돌을 꽂았고 맨 윗돌 은 비석의 끝처럼 완만한 화강석을 사용했다. 선죽교는 고려 말 정몽주가 이성계를 문병하러 왔다가 이성계의 다섯째 아들인 이방원이 보낸 조영규 등 4, 5인의 철퇴에 맞아 죽은 곳으로 유명하다. 정몽주의 피가 돌다리에 묻어 있다는 전설이 있다. 주위<NAME>은 1780년(정조 4)에 가설한 것으로, 비각에는 정몽주의 사적을 새긴 비석 2개가 있다.
a1656e66-fd6d-4e1a-8f30-7159401f8a44	source05/encykorea/ICT52913.txt	해외한민보 (海外韓民報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073673	CC BY	173	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	서정균이 창간한 것은 1973년 1월 31일이다. 서정균은 1937년 경상북도 달성에서 태어나 서울대 정치학과를 졸업한 뒤 동아일보 기자로 활동하다가 1971년 미국 뉴욕으로 이주하였다. 처음에는 서정균이 발행인 겸 편집인, 주간은 소설가 신예선이 맡았다. 1973년 6월 이후에는 주간을 없애고 고문과 편집위원회를 두어 질적 향상을 꾀하였다. 1973년 1월 31일부터 1985년 6월 1일까지 약 12년 동안 251회 발행되었다. 1974년에는 8면으로 발행되다가 1983년∼1985년 6월 1일에는 매달 3차례 발행되었다. 이 신문은 진실한 교포 대변자의 역할, 민족의식 고취, 정치에서 독립, 진정한 교포 대변자의 역할 등을 발행 목적으로 삼아 사실의 객관적 보도, 비판 정신에 충실하고자 하였다. 초기에는 대체로 일정한 내용이 아니었지만 재미 한국인의 활동상, 해외 한인 소식 등을 간략히 전하면서 재미 한인들이 투고한 시, 수필, 기행문 등을 실었다. 하지만 1973년 6월 이후에는 조직을 개편해 유신 정권을 비판하거나 학생 운동을 자세히 보도하는 등 한국의 민주화 운동을 자세히 알렸다. 이를 계기로 반독재 민주화운동 단체로 민주화 운동과 통일 운동을<NAME>던 미주 민주국민연합을 대변하는 역할을 하기도 했다. 서정균이 2005년 6월 세상을 떠난 뒤 유족들은 이 신문과 민주화 운동 관련 자료를 민주화운동기념사업회에 기증하였다. 재미 한인의 1970년대∼1980년대 국내 정세에 대한 관심과 민주화 운동의 과정을 이해할 수 있는 자료로 꼽힌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 해외한민보 (海外韓民報) ### 내용: 서정균이 창간한 것은 1973년 1월 31일이다. 서정균은 1937년 경상북도 달성에서 태어나 서울대 정치학과를 졸업한 뒤 동아일보 기자로 활동하다가 1971년 미국 뉴욕으로 이주하였다. 처음에는 서정균이 발행인 겸 편집인, 주간은 소설가 신예선이 맡았다. 1973년 6월 이후에는 주간을 없애고 고문과 편집위원회를 두어 질적 향상을 꾀하였다. 1973년 1월 31일부터 1985년 6월 1일까지 약 12년 동안 251회 발행되었다. 1974년에는 8면으로 발행되다가 1983년∼1985년 6월 1일에는 매달 3차례 발행되었다. 이 신문은 진실한 교포 대변자의 역할, 민족의식 고취, 정치에서 독립, 진정한 교포 대변자의 역할 등을 발행 목적으로 삼아 사실의 객관적 보도, 비판 정신에 충실하고자 하였다. 초기에는 대체로 일정한 내용이 아니었지만 재미 한국인의 활동상, 해외 한인 소식 등을 간략히 전하면서 재미 한인들이 투고한 시, 수필, 기행문 등을 실었다. 하지만 1973년 6월 이후에는 조직을 개편해 유신 정권을 비판하거나 학생 운동을 자세히 보도하는 등 한국의 민주화 운동을 자세히 알렸다. 이를 계기로 반독재 민주화운동 단체로 민주화 운동과 통일 운동을<NAME>던 미주 민주국민연합을 대변하는 역할을 하기도 했다. 서정균이 2005년 6월 세상을 떠난 뒤 유족들은 이 신문과 민주화 운동 관련 자료를 민주화운동기념사업회에 기증하였다. 재미 한인의 1970년대∼1980년대 국내 정세에 대한 관심과 민주화 운동의 과정을 이해할 수 있는 자료로 꼽힌다.
e0bb2fd9-2afc-4da7-9b51-0839678519e3	source05/encykorea/ENG34561.txt	일기예보 (日氣豫報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047161	CC BY	470	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	옛날에는 해와 달·별·바람·구름 등의 상태나 변화, 또는 여러 생물의 특이한 활동 등을 보고 앞으로의 일기의 변화를 예측하는 것이 점후법·농가점후법이라 했다. 근래에는 기압·기온·바람·구름 등의 기상요소들을 측기(:측량 및 기상 관측에 쓰이는 기기)로 재고, 그 자료를 분석하여 과학적으로 일기예보를 하고 있다. 최근에는 기상레이더·슈퍼컴퓨터·기상위성 등 첨단과학 기기들이 일기예보에 활용되고 있다. 영국에서는 기원전 7세기부터 점성술사나 마술사들이 일기 예측을 한 기록이 있지만, 우리나라에서는 그보다 더 오랜 옛날부터 관찰과 경험에 의한 일기 예측이 이루어져왔다. 삼국유사에는 환웅이 3,000명의 무리와 풍백·우사·운사를 거느리고 곡식·수명·질병·형벌·선악을 주관하고 세상을 다스렸다는 기록이 있다. 일기의 변화와 직결되는 바람·비·구름은 주술적인 것이라 할지라도 일기 예보를 하고 있었다는 것을 의미한다. 따라서 삼국사기·삼국유사·증보문헌비고 등 많은 기록을 남겼는데, 기상현상이나 생물 현상의 변화를 깊이 있게 관찰했기 때문이다. 그중에는 놀랄 만큼 자세하고 구체적인 것도 많다. 관천망기를 발전시킨 것은 이와 같은 세심한 관찰이었다. 관천망기는 대체로 그날 또는 하루나 이틀 정도의 단기예보를 위한 것이지만, 아주 긴 기간의 장기예보를 위한 것도 있다. 백제 기루왕 40년(116) 6월에 “큰 비가 열흘이나 내렸다. 한강의 물이 넘쳐 민가가 떠내려가고 허물어졌다(大雨浹旬漢江水漲漂毁民屋)”라 하였고, 이어 “이에 앞서 황새가 도성문에 보금자리를 만든 것을 보고, 사람들이 마땅히 수재가 있을 것이라고 하였는데 과연 그러하였다(先是有鶴巢于都門人以爲當有水害果驗)”라는 기록이 있다. 또 신라 흘해이사금 41년(350) 4월에 “큰 비가 열흘 동안이나 내렸다. 평지에 물이 서너 자나 되었고, 관청과 민가가 물에 잠기고 떠내려갔다(大雨浹旬平地水三四尺漂沒官私屋舍)”라는 기록과 함께 “이에 앞서 월성의 모퉁이에 황새의 보금자리가 있는 것을 보고 사람들이 장차 큰물이 날 징조라고 하였는데, 이에 이르러 과연 들어맞았다(先是有鶴巢于月城隅人謂將水之兆至是果驗)”라고 기록하였다. 월성의 한 모퉁이에 황새가 집을 지은 것이 3월이고, 월성에 큰 비가 4월에 내렸다고 하였으니, 4월의 큰 비를 3월에 예견하였던 것이다. 조선시대에 이르기까지 이와 같은 일기예보는 관천망기를 통해 계속 발전되어 나갔다. 크리미아전쟁이 한창이던 1854년 11월에 지중해에서 작전 중이던 프랑스 군함이 폭풍우에 휩쓸려 침몰한 해난사고가 발생했다. 근대 일기예보의 발달은 그 원인을 조사하는 것에서 출발했다. 즉, 여러 곳에 기상관측소를 설치하여 관측 결과를 전보로 신속히 모아 일기도를 만들고 분석하여 폭풍우 같은 현상을 예보하게 된 것이다. 우리나라에서는 1441년(세종 23)에 측우기로 우량의 정량적 측정을 하기 시작하면서 근대 기상업무가 시작된 것이지만, 관상감의 일기예보는 역시 관천망기에 의존하고 있다. 우리나라 정부가 고용한 독일인 묄렌도르프(Mollendorff, P. G.)가 1883년(고종 20) 6월 원산과 인천에 관측소를 설치한 것을 시작으로, 1898년 1월에는 러시아 정부가 인천에 측후소를 설치하여 기상관측과 기상 신호를 시작하였다. 우리나라에서 처음으로 일기예보를 신호기로 일반에게 알려주게 되었다. 일본의 기상관측도 부산에서 1884년부터 시작되었고, 1910년 일제 강점으로 우리나라의 기상업무는 모두 일본인들이 담당하게 됨에 따라 일기예보도 일본인들이 담당하였다. 1945년 광복 후 기상업무가 모두 이관되어 우리나라에서 근대적인 일기예보를 하게 된 것은 이때부터이다. 현재 기상청과 공군 기상단 그리고 여러 대학의 대기과학과(또는 대기과학 관련 학과)에서는 최신 기상장비를 갖추고 각종 일기도 분석에 전자계산기를 활용하고 있다. 최근에는 슈퍼컴퓨터의 보급으로 수치예보에 의한 일기예보가 가능해졌다. 또한 최신 장비를 통해 기상레이더의 에코(echo) 분포와 그 변동, 기상위성에 의한 구름 분포의 변동 상황 등을 파악하고 있다. 기상청이 제공하는 일기예보는 그 예보 기간에 따라 초단기 예보, 단기예보, 중기예보, 그리고 장기예보와 기후 전망으로 분류된다. 초단기 예보는 현재부터 6시간 이내, 단기예보는 오늘부터 모레까지, 중기예보는 향후 3일~10일까지의 날씨를 예보하여 제공하는 것을 말한다. 장기예보는 순별로 1개월 전망과 월별로 3개월 전망이 있으며, 기후 전망은 다음 계절에 대한 예상 기후정보를 제공하고 있다. 기상청은 이런 정보를 인터넷·텔레비전·라디오·신문·모바일 등을 통해 제공하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 일기예보 (日氣豫報) ### 내용: 옛날에는 해와 달·별·바람·구름 등의 상태나 변화, 또는 여러 생물의 특이한 활동 등을 보고 앞으로의 일기의 변화를 예측하는 것이 점후법·농가점후법이라 했다. 근래에는 기압·기온·바람·구름 등의 기상요소들을 측기(:측량 및 기상 관측에 쓰이는 기기)로 재고, 그 자료를 분석하여 과학적으로 일기예보를 하고 있다. 최근에는 기상레이더·슈퍼컴퓨터·기상위성 등 첨단과학 기기들이 일기예보에 활용되고 있다. 영국에서는 기원전 7세기부터 점성술사나 마술사들이 일기 예측을 한 기록이 있지만, 우리나라에서는 그보다 더 오랜 옛날부터 관찰과 경험에 의한 일기 예측이 이루어져왔다. 삼국유사에는 환웅이 3,000명의 무리와 풍백·우사·운사를 거느리고 곡식·수명·질병·형벌·선악을 주관하고 세상을 다스렸다는 기록이 있다. 일기의 변화와 직결되는 바람·비·구름은 주술적인 것이라 할지라도 일기 예보를 하고 있었다는 것을 의미한다. 따라서 삼국사기·삼국유사·증보문헌비고 등 많은 기록을 남겼는데, 기상현상이나 생물 현상의 변화를 깊이 있게 관찰했기 때문이다. 그중에는 놀랄 만큼 자세하고 구체적인 것도 많다. 관천망기를 발전시킨 것은 이와 같은 세심한 관찰이었다. 관천망기는 대체로 그날 또는 하루나 이틀 정도의 단기예보를 위한 것이지만, 아주 긴 기간의 장기예보를 위한 것도 있다. 백제 기루왕 40년(116) 6월에 “큰 비가 열흘이나 내렸다. 한강의 물이 넘쳐 민가가 떠내려가고 허물어졌다(大雨浹旬漢江水漲漂毁民屋)”라 하였고, 이어 “이에 앞서 황새가 도성문에 보금자리를 만든 것을 보고, 사람들이 마땅히 수재가 있을 것이라고 하였는데 과연 그러하였다(先是有鶴巢于都門人以爲當有水害果驗)”라는 기록이 있다. 또 신라 흘해이사금 41년(350) 4월에 “큰 비가 열흘 동안이나 내렸다. 평지에 물이 서너 자나 되었고, 관청과 민가가 물에 잠기고 떠내려갔다(大雨浹旬平地水三四尺漂沒官私屋舍)”라는 기록과 함께 “이에 앞서 월성의 모퉁이에 황새의 보금자리가 있는 것을 보고 사람들이 장차 큰물이 날 징조라고 하였는데, 이에 이르러 과연 들어맞았다(先是有鶴巢于月城隅人謂將水之兆至是果驗)”라고 기록하였다. 월성의 한 모퉁이에 황새가 집을 지은 것이 3월이고, 월성에 큰 비가 4월에 내렸다고 하였으니, 4월의 큰 비를 3월에 예견하였던 것이다. 조선시대에 이르기까지 이와 같은 일기예보는 관천망기를 통해 계속 발전되어 나갔다. 크리미아전쟁이 한창이던 1854년 11월에 지중해에서 작전 중이던 프랑스 군함이 폭풍우에 휩쓸려 침몰한 해난사고가 발생했다. 근대 일기예보의 발달은 그 원인을 조사하는 것에서 출발했다. 즉, 여러 곳에 기상관측소를 설치하여 관측 결과를 전보로 신속히 모아 일기도를 만들고 분석하여 폭풍우 같은 현상을 예보하게 된 것이다. 우리나라에서는 1441년(세종 23)에 측우기로 우량의 정량적 측정을 하기 시작하면서 근대 기상업무가 시작된 것이지만, 관상감의 일기예보는 역시 관천망기에 의존하고 있다. 우리나라 정부가 고용한 독일인 묄렌도르프(Mollendorff, P. G.)가 1883년(고종 20) 6월 원산과 인천에 관측소를 설치한 것을 시작으로, 1898년 1월에는 러시아 정부가 인천에 측후소를 설치하여 기상관측과 기상 신호를 시작하였다. 우리나라에서 처음으로 일기예보를 신호기로 일반에게 알려주게 되었다. 일본의 기상관측도 부산에서 1884년부터 시작되었고, 1910년 일제 강점으로 우리나라의 기상업무는 모두 일본인들이 담당하게 됨에 따라 일기예보도 일본인들이 담당하였다. 1945년 광복 후 기상업무가 모두 이관되어 우리나라에서 근대적인 일기예보를 하게 된 것은 이때부터이다. 현재 기상청과 공군 기상단 그리고 여러 대학의 대기과학과(또는 대기과학 관련 학과)에서는 최신 기상장비를 갖추고 각종 일기도 분석에 전자계산기를 활용하고 있다. 최근에는 슈퍼컴퓨터의 보급으로 수치예보에 의한 일기예보가 가능해졌다. 또한 최신 장비를 통해 기상레이더의 에코(echo) 분포와 그 변동, 기상위성에 의한 구름 분포의 변동 상황 등을 파악하고 있다. 기상청이 제공하는 일기예보는 그 예보 기간에 따라 초단기 예보, 단기예보, 중기예보, 그리고 장기예보와 기후 전망으로 분류된다. 초단기 예보는 현재부터 6시간 이내, 단기예보는 오늘부터 모레까지, 중기예보는 향후 3일~10일까지의 날씨를 예보하여 제공하는 것을 말한다. 장기예보는 순별로 1개월 전망과 월별로 3개월 전망이 있으며, 기후 전망은 다음 계절에 대한 예상 기후정보를 제공하고 있다. 기상청은 이런 정보를 인터넷·텔레비전·라디오·신문·모바일 등을 통해 제공하고 있다.
7af7029a-0426-4963-b0fd-3d34f66baa2e	source05/encykorea/CNS58240.txt	서울 앨버트 테일러 가옥(딜쿠샤) (서울 Albert Taylor 家屋(Dilkusha))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077608	CC BY	321	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 집의 정초석[머릿돌]에는 큰 글씨로 "DILKUSHA 1923"이라고 쓰여 있는데, 이 주택의 이름과 건립 연도를 알 수 있다. 또한, 작은 글씨로 "PSALM CXXVII-I"이라고 썼는데, 이는 성경의 ‘시편 127:1’을 말하는 것이다. 집의 별칭인 딜쿠샤는 인도 우타르 프라데시(Uttar Pradesh) 주 러크나우(Luknow)의 곰티(Gomti)강 유역에 폐허로 남은 인도화된 영국 바로크 건물인 딜쿠샤 코티(Dilkusha Kothi)에서 따온 말이다. 딜쿠샤는 산스크리트어로 기쁜 마음의 궁전이라는 뜻이다. 메리 테일러(Mary Linely Taylor)는 일찍이 인도에 머물면서 이곳을 찾아보고 즐거운 마음의 궁전이라는 뜻에서 딜쿠샤라고 이름을 지을 것을 결심하였다고 한다. 대한 제국과 일제강점기에 미국에서 활동한 미국인 기업인 겸 언론인 앨버트 테일러(Albert Wilder Taylor)가 있다. 인도 붐베이에서 1917년 결혼한 메리 테일러는 일본 요코하마[]에서 만났고, 여러 항구 도시를 거쳐 한국에 들어왔다. 테일러 가는 한국에서 운산 금광과 직산 금광 등에서 광산업을 크게 벌였는데, 그 외에 AP 통신사의 특별 통신원으로 일정 기간 활동하였다. 이때 앨버트 테일러는 3 · 1운동 과정에서의 조선인들의 독립운동과 이를 제압하려는 일제의 학살행위를 알리는 데 일조하였다. 앨버트 테일러는 이후 테일러 상회를 열어 자동차, 시계, 골동품 등을 판매하였다. 서울 앨버트 테일러 가옥은 1926년 7월에 낙뢰로 인한 화재로 인해 1930년까지 재건 공사를 한 뒤 정치가<NAME>가 1959년에 소유권을 취득했다. 정부는 1963년<NAME>의 재산이 국가로 넘어가면서 딜쿠샤도 국가 소유로 넘어갔으나, 입주민들은 임의로 이 건물을 증개축해 왔다. 2016년에 관계 당국이 딜쿠샤를 건립 당시의 모습으로 복원하는 데 합의하고, 복원공사를 거쳐 2021년 역사 전시관으로 개관하였다. 앨버트 테일러 가옥은 붉은 벽돌로 된 지하 1층, 지상 2층 규모의 건물이다. 베란다, 거실, 벽난로, 계단이 1층 중앙에 있고, 손님 등을 위한 3개의 방과 화장실, 왼쪽에 부엌과 식당이 있다. 1층의 거실은 너비가 14m이다. 2층은 1층과 마찬가지로 세 부분으로 나뉘는데, 베란다, 거실, 벽난로, 계단, 베란다, 거실, 벽난로, 계단이 가운데에 있고 앨버트의 서재와 침실이 오른쪽에 있다. 지하실에는 장작과, 석탄, 포도주 등이 보관되었다. 전체적으로 벽돌과 나무를 사용하였고, 벽돌과 모르타르를 절약하기 위하여 벽돌과 벽돌 사이에 공동을 두어 벽을 쌓은 점이 눈에 띈다.<NAME>는 목조 마루로 되어 있는데, 오르내리기<NAME>주1와 여닫이<NAME>주2, 미서기<NAME>주3가 혼재되어 있다. 이렇게 서울에서 살았던 서양인들의 생활양식이 앨버트 테일러 가옥에 담겨 있다. 앨버트 테일러 가옥은 1920년대 서양 주택의 평면과 구조가 서울의 지형 및 기술에 맞추어 이식되는 모습을 보여주고 있다. 2017년 8월 8일 국가등록문화재로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 앨버트 테일러 가옥(딜쿠샤) (서울 Albert Taylor 家屋(Dilkusha)) ### 내용: 이 집의 정초석[머릿돌]에는 큰 글씨로 "DILKUSHA 1923"이라고 쓰여 있는데, 이 주택의 이름과 건립 연도를 알 수 있다. 또한, 작은 글씨로 "PSALM CXXVII-I"이라고 썼는데, 이는 성경의 ‘시편 127:1’을 말하는 것이다. 집의 별칭인 딜쿠샤는 인도 우타르 프라데시(Uttar Pradesh) 주 러크나우(Luknow)의 곰티(Gomti)강 유역에 폐허로 남은 인도화된 영국 바로크 건물인 딜쿠샤 코티(Dilkusha Kothi)에서 따온 말이다. 딜쿠샤는 산스크리트어로 기쁜 마음의 궁전이라는 뜻이다. 메리 테일러(Mary Linely Taylor)는 일찍이 인도에 머물면서 이곳을 찾아보고 즐거운 마음의 궁전이라는 뜻에서 딜쿠샤라고 이름을 지을 것을 결심하였다고 한다. 대한 제국과 일제강점기에 미국에서 활동한 미국인 기업인 겸 언론인 앨버트 테일러(Albert Wilder Taylor)가 있다. 인도 붐베이에서 1917년 결혼한 메리 테일러는 일본 요코하마[]에서 만났고, 여러 항구 도시를 거쳐 한국에 들어왔다. 테일러 가는 한국에서 운산 금광과 직산 금광 등에서 광산업을 크게 벌였는데, 그 외에 AP 통신사의 특별 통신원으로 일정 기간 활동하였다. 이때 앨버트 테일러는 3 · 1운동 과정에서의 조선인들의 독립운동과 이를 제압하려는 일제의 학살행위를 알리는 데 일조하였다. 앨버트 테일러는 이후 테일러 상회를 열어 자동차, 시계, 골동품 등을 판매하였다. 서울 앨버트 테일러 가옥은 1926년 7월에 낙뢰로 인한 화재로 인해 1930년까지 재건 공사를 한 뒤 정치가<NAME>가 1959년에 소유권을 취득했다. 정부는 1963년<NAME>의 재산이 국가로 넘어가면서 딜쿠샤도 국가 소유로 넘어갔으나, 입주민들은 임의로 이 건물을 증개축해 왔다. 2016년에 관계 당국이 딜쿠샤를 건립 당시의 모습으로 복원하는 데 합의하고, 복원공사를 거쳐 2021년 역사 전시관으로 개관하였다. 앨버트 테일러 가옥은 붉은 벽돌로 된 지하 1층, 지상 2층 규모의 건물이다. 베란다, 거실, 벽난로, 계단이 1층 중앙에 있고, 손님 등을 위한 3개의 방과 화장실, 왼쪽에 부엌과 식당이 있다. 1층의 거실은 너비가 14m이다. 2층은 1층과 마찬가지로 세 부분으로 나뉘는데, 베란다, 거실, 벽난로, 계단, 베란다, 거실, 벽난로, 계단이 가운데에 있고 앨버트의 서재와 침실이 오른쪽에 있다. 지하실에는 장작과, 석탄, 포도주 등이 보관되었다. 전체적으로 벽돌과 나무를 사용하였고, 벽돌과 모르타르를 절약하기 위하여 벽돌과 벽돌 사이에 공동을 두어 벽을 쌓은 점이 눈에 띈다.<NAME>는 목조 마루로 되어 있는데, 오르내리기<NAME>주1와 여닫이<NAME>주2, 미서기<NAME>주3가 혼재되어 있다. 이렇게 서울에서 살았던 서양인들의 생활양식이 앨버트 테일러 가옥에 담겨 있다. 앨버트 테일러 가옥은 1920년대 서양 주택의 평면과 구조가 서울의 지형 및 기술에 맞추어 이식되는 모습을 보여주고 있다. 2017년 8월 8일 국가등록문화재로 지정되었다.
b0dd05cd-ba06-48c1-8ced-8480cd036235	source05/encykorea/TRN1169.txt	강화대교 (江華大橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변근주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001505	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	노후되어 전면 재시공을 하여 1997년 완공한 구교는 1969년에 완공되었다. 폭 10m(차도 7m, 보도 3m), 교장 694m, 1,386m의 접속도로가 연결되어 있었으며, 하부구조는 PSC 거더 교<NAME>의 16경간으로 구성되었으며, 1965년 7월에 착공하여 1969년 12월에 완공된 교회는 반중력식 교각 15기로 구성되었다. 재시공된 다리는 폭이 19.5m(유효폭 18.5m), 교장이 780m로 확장되었고, 하부는 라멘식 13개 경간으로 이루어져 있으며, 강 박스 거더(steel box girder)로 이루어져 있다. 종전에는 김포 쪽 나루에서 만조가 되기를 기다려 간만의 조위 차가 8m에 이르렀을 때 버스를 나룻배에 실어 강화도로 건너갔는데, 이 다리의 가설로 도강 시간이 평균 30분에서 3분으로 단축되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강화대교 (江華大橋) ### 내용: 노후되어 전면 재시공을 하여 1997년 완공한 구교는 1969년에 완공되었다. 폭 10m(차도 7m, 보도 3m), 교장 694m, 1,386m의 접속도로가 연결되어 있었으며, 하부구조는 PSC 거더 교<NAME>의 16경간으로 구성되었으며, 1965년 7월에 착공하여 1969년 12월에 완공된 교회는 반중력식 교각 15기로 구성되었다. 재시공된 다리는 폭이 19.5m(유효폭 18.5m), 교장이 780m로 확장되었고, 하부는 라멘식 13개 경간으로 이루어져 있으며, 강 박스 거더(steel box girder)로 이루어져 있다. 종전에는 김포 쪽 나루에서 만조가 되기를 기다려 간만의 조위 차가 8m에 이르렀을 때 버스를 나룻배에 실어 강화도로 건너갔는데, 이 다리의 가설로 도강 시간이 평균 30분에서 3분으로 단축되었다.
bdc7a3d0-eefd-477c-b9d2-0c251651280f	source05/encykorea/CNS18291.txt	원주 법천사지 지광국사탑 (原州法泉寺址智光國師塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022755	CC BY	585	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 원래 강원도 원주시 부론면 법천리 법천사지 뒤편 탑비전 서쪽에 있었으나, 1912년 해체되어 일본 오사카 후지와라 남작 가문의 묘지로 옮겨졌다가 1915년 조선총독부의 명으로 반환되어 경복궁 동문인 건춘문 근처로 옮겨졌다. 이후 조선총독부 박물관이 동문 가까이에 건립되자 박물관 안에 위치하게 되었다. 한국전쟁 때 포탄의 피해를 입어 옥개석 이상이 조각나 흩어져 있던 것을 1957년 국립중앙박물관에서 재건 보수공사를 실시하여 현재의 위치로 복원할 때 방형의 사리 공이 탑신 상면에서 발견되었다. 내부는 비어 있었고 뚜껑은 4, 5쪽으로 파손되어 있었다. 2005년 국립중앙박물관이 용산으로 신축 이전하면서 궁내 대부분의 석조물들이 옮겨졌으나, 이 승탑은 이전 시 파손될 위험 때문에 그대로 남았다. 허균의「유원주 법천사기(遊原州法泉寺記)」에 법천사는 신라시대에 창건되었다고 하나, 사실 여부는 확인되지 않는다. 「지광국사현묘탑비문」에 지광국사가 구족계를 받는 999년 이전에 법천사를 방문하였고 국사가 된 후 1067년에는 이곳으로 돌아와 3년 후 열반하였음이 기록되어 있으므로 이전에 창건되어 고려 중기에 크게 융성했음을 알 수 있다. 한명회, 서거정 등이 이곳에서 수학한 것은 조선 초기에도 신증동국여지승람에 기록되어 있어 법맥이 이어지고 있는 것이다. 이후 1589년까지 존속되다가 1592년 임진왜란을 겪으면서 소실되어 절터는 부락과 전답으로 변했다. 한편 당간지주만 남은 절터와 달리 절터 뒤편 동쪽 산자락 외곽지역 석축 위에 있던 탑과 탑비는 20세기 초까지도 원위치였다. 현재 탑비는 원위치에 남아 있는데, 1912년 이후 일본을 거쳐 경복궁 국립중앙박물관(현 국립고궁박물관)으로 옮겨진 뒤 2층 기단, 탑신, 옥개석, 상륜을 안정감 있게 올린 방형 승탑이다. 하층 기단 하대석이 3단으로, 제1단은 4매로 층단과 같은 낮은 면에 하대, 우주, 탱주, 갑석을 모사한 후 각 면에 귀꽃이 솟은 안상을 조각한 후 상층이 올라가 있다. 네 모서리에는 용의 발톱 같은 것이 덮여 지대석까지 이어지며 탑을 지면에 안착시키는 듯하다. 제2단도 4매로, 측면 중앙에 귀꽃이 솟은 연판을 2중으로 장식하고 윗면에는 각, 호의 윤곽을 둘러 윗단을 받치고 있다. 제3단은 하층 기단 중대 면석과 함께 조출된 4매의<NAME>로 구성되었는데, 우주와 탱주가 모각된 3단의 면석, 각, 호, 각의 괴임대, 역시 우주와 탱주가 각출된 하층 기단 중석이 차례로 표현되었다. 하층 기단 면석에는 구름과 화염 속의 보주가, 3단 면석에는 국화문이 조각되었다. 하층기단 갑석은 1석으로 측면에 장막을 표현하는 2단의 횡선 문과 연주문이 있고 상면에는 3중의 연화가 둘러져 있으며 4귀퉁이에는 사자가 안치되었던 2개의 원공이 있다. 호형의 윤곽이 둘러진 부연은 하층 탑신을 받치는 데 사용되는데, 그 부분은 낮은 부연으로 덮여 있다. 탑신석과 같이 상층기단 면석은 1석으로, 각 면에는 2개의 장방형의 액자 같은 공간을 만들어 남쪽 사리 봉송 장면, 북쪽 산수문, 동서 쪽에 운룡 문과 신선문을 새겼다. 갑석은 상단 네 귀퉁이가 살짝 올려져 반전하고 있으며 측면에는 2단의 장막과 연화를 장식했으며 상단 장막은 횡선과 연주문으로, 하단은 걷어 올려 끈으로 묶은 모습이다. 갑석 위에는 괴임석 1매를 세워 탑신석을 받치고 있다. 측면에는 작게 구획하여 귀꽃이 있는 작은 안상을 돌리고 위로는 3중의 연꽃을 새긴 탑신이 1석 있다. 첨형 아치 형태로 된 문과 창은 모두 위로 영락이 늘어져 있고 남·북면은 문비를, 동·서면은 2구씩의 창을 모 각하였다. 전체 모습은 가락국수 마루가 표현된 일반 석탑의 옥개석이지만 천개 모습의 처마에는 네 모서리의 가릉빈가를 비롯하여 보주, 불상, 비천 등이 가득하고 아래로 영락이 늘어뜨린 휘장이 장식되어 있다. 상륜을 받치고 있는 것은 상단에도 낮은 괴임을 두었기 때문이다. 상륜은 낮은 받침, 팔메트 형 앙화, 복발, 보륜, 옥개석과 유사한 천개 형태의 8각형 보개, 2중의 연화 받침대에 올린 보주 등 완전한 모습을 유지하고 있다. 상륜부의 잘 보이지 않는 보개 하단에도 연화를 새기는 등 모든 부재에 문양을 넣었다. 우리나라 승려의 묘탑은 8각 원당형으로 고려 초까지 이어졌는데, 이는 선종의 발달과 전래에 따라 9세기부터 중시되어 조성된 것이다. 법상종 승려인 지광국사탑은 이러한 큰 틀을 벗어나 방형으로 조성되었으며 탑 전체에 새겨진 다양한 문양과 이야기, 독특하고 화려한 장엄 요소들을 복잡하지 않게 구성하여 전체적인 조형미가 뛰어나다. 지광국사의 탑은 기존의 선사 중심 조성되던 승탑의 조형 전통을 계승하면서도 탑의 평면을 방형으로 변화시키거나 탑에 장식되지 않던 국화문, 변용된 귀꽃형 연화문, 대나무로 대체한 기둥을 사용하는 등 새로운 전통을 창조하였다. 그리고 상층 기단 면석의 사리 봉송도, 산수문, 신선문 그리고 탑신석의 첨형 아치형 문비 와 창문 조각은 당시의 동서 문화교류, 회화, 사상적 배경을 말해준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 원주 법천사지 지광국사탑 (原州法泉寺址智光國師塔) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 원래 강원도 원주시 부론면 법천리 법천사지 뒤편 탑비전 서쪽에 있었으나, 1912년 해체되어 일본 오사카 후지와라 남작 가문의 묘지로 옮겨졌다가 1915년 조선총독부의 명으로 반환되어 경복궁 동문인 건춘문 근처로 옮겨졌다. 이후 조선총독부 박물관이 동문 가까이에 건립되자 박물관 안에 위치하게 되었다. 한국전쟁 때 포탄의 피해를 입어 옥개석 이상이 조각나 흩어져 있던 것을 1957년 국립중앙박물관에서 재건 보수공사를 실시하여 현재의 위치로 복원할 때 방형의 사리 공이 탑신 상면에서 발견되었다. 내부는 비어 있었고 뚜껑은 4, 5쪽으로 파손되어 있었다. 2005년 국립중앙박물관이 용산으로 신축 이전하면서 궁내 대부분의 석조물들이 옮겨졌으나, 이 승탑은 이전 시 파손될 위험 때문에 그대로 남았다. 허균의「유원주 법천사기(遊原州法泉寺記)」에 법천사는 신라시대에 창건되었다고 하나, 사실 여부는 확인되지 않는다. 「지광국사현묘탑비문」에 지광국사가 구족계를 받는 999년 이전에 법천사를 방문하였고 국사가 된 후 1067년에는 이곳으로 돌아와 3년 후 열반하였음이 기록되어 있으므로 이전에 창건되어 고려 중기에 크게 융성했음을 알 수 있다. 한명회, 서거정 등이 이곳에서 수학한 것은 조선 초기에도 신증동국여지승람에 기록되어 있어 법맥이 이어지고 있는 것이다. 이후 1589년까지 존속되다가 1592년 임진왜란을 겪으면서 소실되어 절터는 부락과 전답으로 변했다. 한편 당간지주만 남은 절터와 달리 절터 뒤편 동쪽 산자락 외곽지역 석축 위에 있던 탑과 탑비는 20세기 초까지도 원위치였다. 현재 탑비는 원위치에 남아 있는데, 1912년 이후 일본을 거쳐 경복궁 국립중앙박물관(현 국립고궁박물관)으로 옮겨진 뒤 2층 기단, 탑신, 옥개석, 상륜을 안정감 있게 올린 방형 승탑이다. 하층 기단 하대석이 3단으로, 제1단은 4매로 층단과 같은 낮은 면에 하대, 우주, 탱주, 갑석을 모사한 후 각 면에 귀꽃이 솟은 안상을 조각한 후 상층이 올라가 있다. 네 모서리에는 용의 발톱 같은 것이 덮여 지대석까지 이어지며 탑을 지면에 안착시키는 듯하다. 제2단도 4매로, 측면 중앙에 귀꽃이 솟은 연판을 2중으로 장식하고 윗면에는 각, 호의 윤곽을 둘러 윗단을 받치고 있다. 제3단은 하층 기단 중대 면석과 함께 조출된 4매의<NAME>로 구성되었는데, 우주와 탱주가 모각된 3단의 면석, 각, 호, 각의 괴임대, 역시 우주와 탱주가 각출된 하층 기단 중석이 차례로 표현되었다. 하층 기단 면석에는 구름과 화염 속의 보주가, 3단 면석에는 국화문이 조각되었다. 하층기단 갑석은 1석으로 측면에 장막을 표현하는 2단의 횡선 문과 연주문이 있고 상면에는 3중의 연화가 둘러져 있으며 4귀퉁이에는 사자가 안치되었던 2개의 원공이 있다. 호형의 윤곽이 둘러진 부연은 하층 탑신을 받치는 데 사용되는데, 그 부분은 낮은 부연으로 덮여 있다. 탑신석과 같이 상층기단 면석은 1석으로, 각 면에는 2개의 장방형의 액자 같은 공간을 만들어 남쪽 사리 봉송 장면, 북쪽 산수문, 동서 쪽에 운룡 문과 신선문을 새겼다. 갑석은 상단 네 귀퉁이가 살짝 올려져 반전하고 있으며 측면에는 2단의 장막과 연화를 장식했으며 상단 장막은 횡선과 연주문으로, 하단은 걷어 올려 끈으로 묶은 모습이다. 갑석 위에는 괴임석 1매를 세워 탑신석을 받치고 있다. 측면에는 작게 구획하여 귀꽃이 있는 작은 안상을 돌리고 위로는 3중의 연꽃을 새긴 탑신이 1석 있다. 첨형 아치 형태로 된 문과 창은 모두 위로 영락이 늘어져 있고 남·북면은 문비를, 동·서면은 2구씩의 창을 모 각하였다. 전체 모습은 가락국수 마루가 표현된 일반 석탑의 옥개석이지만 천개 모습의 처마에는 네 모서리의 가릉빈가를 비롯하여 보주, 불상, 비천 등이 가득하고 아래로 영락이 늘어뜨린 휘장이 장식되어 있다. 상륜을 받치고 있는 것은 상단에도 낮은 괴임을 두었기 때문이다. 상륜은 낮은 받침, 팔메트 형 앙화, 복발, 보륜, 옥개석과 유사한 천개 형태의 8각형 보개, 2중의 연화 받침대에 올린 보주 등 완전한 모습을 유지하고 있다. 상륜부의 잘 보이지 않는 보개 하단에도 연화를 새기는 등 모든 부재에 문양을 넣었다. 우리나라 승려의 묘탑은 8각 원당형으로 고려 초까지 이어졌는데, 이는 선종의 발달과 전래에 따라 9세기부터 중시되어 조성된 것이다. 법상종 승려인 지광국사탑은 이러한 큰 틀을 벗어나 방형으로 조성되었으며 탑 전체에 새겨진 다양한 문양과 이야기, 독특하고 화려한 장엄 요소들을 복잡하지 않게 구성하여 전체적인 조형미가 뛰어나다. 지광국사의 탑은 기존의 선사 중심 조성되던 승탑의 조형 전통을 계승하면서도 탑의 평면을 방형으로 변화시키거나 탑에 장식되지 않던 국화문, 변용된 귀꽃형 연화문, 대나무로 대체한 기둥을 사용하는 등 새로운 전통을 창조하였다. 그리고 상층 기단 면석의 사리 봉송도, 산수문, 신선문 그리고 탑신석의 첨형 아치형 문비 와 창문 조각은 당시의 동서 문화교류, 회화, 사상적 배경을 말해준다.
0f371185-f34e-4cc8-9dd3-b05bc3ed51c5	source05/encykorea/ENG39329.txt	진위전 (津位田)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조병로" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054833	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이진·도는 관진이라고도 하는데, 수륙의 중요한 지점에 설치하여 도성의 출입자를 검색하였다. 또한, 진·도에는 관선, 즉<NAME>을 배치하여 왕이나 일반인이 한강을 건너는 데 필요한 교통수단이었다. 또한 진·도를 관리하기 위하여 도승과 진리, 진부 혹은 진척 등을 두었다. 진위전은 도승이나 진부 등에게 직역의 반대급부로 지급된 것으로 도전, 즉 늠급위전과 진부전으로 나뉜다. 도전은 1445년(세종 27) 도승이 파견한 한강도·삼전도·양화도 등에 늠급위전 8결을 지급한 데서 알 수 있으며, 경국대전 호전 늠전조에는 아록전으로서 8결씩 지급되고 있다. 한편, 1445년의 기록에 의하면 진부전은 대로인 한강·노량·삼전·양화·임진·벽란도 등의 진척에게 10결, 중로인 광진·낙하·금강 등은 3결, 기타 소로의 진·도에는 1결씩 지급하였다. 이후 수정되어 경국대전에서는 대도 10결 50부, 중도 7결, 소도 3결 50부씩 지급하도록 규정되었다. 진부전은 스스로 경작하여 사용하는 자경무세지였고, 도전(:)은 일반 민전에서 수세하는 토지였다. 그렇지만 이러한 진위 전도 조선 후기에 이르러 권세가에 의해 수탈의 대상이 된·도의 운영에 커다란 차질이 생겼다. 그리하여 숙종 36년(1710년)에는 훈련도감·총융청·어영청·금위영·수어청 등 5군영으로 하여금 진·도를 분담, 관리하게 하고<NAME>·진부의 확보는 물론 진위 전도 증액하여 효율적인 운영책을 도모하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 진위전 (津位田) ### 내용: 이진·도는 관진이라고도 하는데, 수륙의 중요한 지점에 설치하여 도성의 출입자를 검색하였다. 또한, 진·도에는 관선, 즉<NAME>을 배치하여 왕이나 일반인이 한강을 건너는 데 필요한 교통수단이었다. 또한 진·도를 관리하기 위하여 도승과 진리, 진부 혹은 진척 등을 두었다. 진위전은 도승이나 진부 등에게 직역의 반대급부로 지급된 것으로 도전, 즉 늠급위전과 진부전으로 나뉜다. 도전은 1445년(세종 27) 도승이 파견한 한강도·삼전도·양화도 등에 늠급위전 8결을 지급한 데서 알 수 있으며, 경국대전 호전 늠전조에는 아록전으로서 8결씩 지급되고 있다. 한편, 1445년의 기록에 의하면 진부전은 대로인 한강·노량·삼전·양화·임진·벽란도 등의 진척에게 10결, 중로인 광진·낙하·금강 등은 3결, 기타 소로의 진·도에는 1결씩 지급하였다. 이후 수정되어 경국대전에서는 대도 10결 50부, 중도 7결, 소도 3결 50부씩 지급하도록 규정되었다. 진부전은 스스로 경작하여 사용하는 자경무세지였고, 도전(:)은 일반 민전에서 수세하는 토지였다. 그렇지만 이러한 진위 전도 조선 후기에 이르러 권세가에 의해 수탈의 대상이 된·도의 운영에 커다란 차질이 생겼다. 그리하여 숙종 36년(1710년)에는 훈련도감·총융청·어영청·금위영·수어청 등 5군영으로 하여금 진·도를 분담, 관리하게 하고<NAME>·진부의 확보는 물론 진위 전도 증액하여 효율적인 운영책을 도모하였다.
672e3436-f0da-4f08-9cc7-83f413a839f1	source05/encykorea/CNS47762.txt	원주 흥법사지 삼층석탑 (原州興法寺址三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066002	CC BY	276	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1968년 보물로 지정되었다. 흥법사에는 이전부터 높이 3.69m의 원주 흥법사지 진공 대 사탑 및 석관(보물, 1963년 지정)과 원주 흥법사지 진공 대사탑비(보물, 1968년 지정)의 귀부를 비롯하여, 높이 약 3m, 길이 약 60m 규모의 석축, 문터, 여러 주춧돌이 남아 있었다. 이 중 현재 서울특별시 용산구 국립 중앙 박물관에 소장되어 있는 것은 진공 대 사탑이고, 나머지 부분은 절터에 남아 있다. 현재 절터는 밭으로 쓰이고 있는데, 석탑이 밭 가운데 서 있다. 일반형 석탑은 2층 받침돌 위에 3층 몸돌과 지붕돌을 얹은 형태이다. 바닥돌 위에는 하대석과 아래층 받침돌의 면석을 하나의 돌로 만든 널돌 4장이 올려져 있다. 면석의 각 면에는 모서리 기둥과 가운데 기둥을 새기지 않고 안상 3구씩을 새겼는데, 이는 고려 시대 석탑의 특징을 잘 나타낸다. 아래층 받침돌의 덮개돌은 2장의 널 돌로 구성되어 있는데, 윗면의 경사가 심해 특이하고, 윗면 가운데 부분에 얇은 1단의 굄이 새겨진 것은 간략화 과정을 보여준다. 위층 받침돌의 면석은 여러 장의 널 돌로 불규칙하게 구성되었는데, 너비가 좁은 모서리 기둥과 가운데 기둥이 새겨져 있다. 위층 받침돌의 덮개돌은 2장의 널 돌로 덮여 있어 평평해 보인다. 밑면에는 쇠시리인 부연이 없고, 윗면 가운데 부분에는 3단의 각진 받침이 있고, 윗면 가운데에는 받침이 있다. 탑신부의 크기는 받침돌에 비해 급격히 작아져 너비는 반으로 줄었고, 높이는 1층 몸돌의 2/3로, 높이는 1층 몸돌의 2/3로 줄어들었기 때문에 좋은 비례라고는 할 수 없다. 각 층의 몸돌에는 가느다란 모서리 기둥만 조각되어 있을 뿐이다. 지붕돌은 추녀 부분이 많이 손상된 상태인데, 밑면 받침은 각 층마다 4단이고, 밑면 받침은 얕은 반면 윗면인 낙수면은 두꺼워 경사가 심한 편이다. 추녀 밑은 전각에 이르러 약간의 반전을 보여준다. 지붕돌의 꼭대기에는 몸돌을 받치기 위한 1단의 각진 굄이 있다. 상륜부는 머리장식으로, 심하게 손상된 노반만 있다. 이 석탑은 규모도 작고 기단부와 탑신부의 비례도 맞지 않으며,<NAME> 구성이나 표면 조각도 기백을 잃고 약체화되어 있다. 이러한 점으로 미루어 볼 때 고려 초기 이후에 건립된 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 원주 흥법사지 삼층석탑 (原州興法寺址三層石塔) ### 내용: 1968년 보물로 지정되었다. 흥법사에는 이전부터 높이 3.69m의 원주 흥법사지 진공 대 사탑 및 석관(보물, 1963년 지정)과 원주 흥법사지 진공 대사탑비(보물, 1968년 지정)의 귀부를 비롯하여, 높이 약 3m, 길이 약 60m 규모의 석축, 문터, 여러 주춧돌이 남아 있었다. 이 중 현재 서울특별시 용산구 국립 중앙 박물관에 소장되어 있는 것은 진공 대 사탑이고, 나머지 부분은 절터에 남아 있다. 현재 절터는 밭으로 쓰이고 있는데, 석탑이 밭 가운데 서 있다. 일반형 석탑은 2층 받침돌 위에 3층 몸돌과 지붕돌을 얹은 형태이다. 바닥돌 위에는 하대석과 아래층 받침돌의 면석을 하나의 돌로 만든 널돌 4장이 올려져 있다. 면석의 각 면에는 모서리 기둥과 가운데 기둥을 새기지 않고 안상 3구씩을 새겼는데, 이는 고려 시대 석탑의 특징을 잘 나타낸다. 아래층 받침돌의 덮개돌은 2장의 널 돌로 구성되어 있는데, 윗면의 경사가 심해 특이하고, 윗면 가운데 부분에 얇은 1단의 굄이 새겨진 것은 간략화 과정을 보여준다. 위층 받침돌의 면석은 여러 장의 널 돌로 불규칙하게 구성되었는데, 너비가 좁은 모서리 기둥과 가운데 기둥이 새겨져 있다. 위층 받침돌의 덮개돌은 2장의 널 돌로 덮여 있어 평평해 보인다. 밑면에는 쇠시리인 부연이 없고, 윗면 가운데 부분에는 3단의 각진 받침이 있고, 윗면 가운데에는 받침이 있다. 탑신부의 크기는 받침돌에 비해 급격히 작아져 너비는 반으로 줄었고, 높이는 1층 몸돌의 2/3로, 높이는 1층 몸돌의 2/3로 줄어들었기 때문에 좋은 비례라고는 할 수 없다. 각 층의 몸돌에는 가느다란 모서리 기둥만 조각되어 있을 뿐이다. 지붕돌은 추녀 부분이 많이 손상된 상태인데, 밑면 받침은 각 층마다 4단이고, 밑면 받침은 얕은 반면 윗면인 낙수면은 두꺼워 경사가 심한 편이다. 추녀 밑은 전각에 이르러 약간의 반전을 보여준다. 지붕돌의 꼭대기에는 몸돌을 받치기 위한 1단의 각진 굄이 있다. 상륜부는 머리장식으로, 심하게 손상된 노반만 있다. 이 석탑은 규모도 작고 기단부와 탑신부의 비례도 맞지 않으며,<NAME> 구성이나 표면 조각도 기백을 잃고 약체화되어 있다. 이러한 점으로 미루어 볼 때 고려 초기 이후에 건립된 것으로 보인다.
8f92874f-6d53-41ca-84a7-35ccee99dd94	source05/encykorea/CNS54507.txt	배흘림기둥	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김왕직" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071907	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	배흘림은 민흘림과 함께 흘림기둥의 한 종류이다. 흘림이 없는 기둥은 상하 직경이 같고 흘림이 없는 기둥은 상하 직경이 같다. 살림집이나 부속채 등 작은 건물에서는 흘림기둥을 사용하고 규모가 크거나 궁궐 및 사찰과 같은 권위 건축에서는 흘림기둥을 쓴다. 민흘림은 단면이 방형인 기둥에서 많이 사용되는데 고구려 쌍영총 전실의 팔각기둥과 통일신라시대 경북 의성의 탑리 5층 석탑 일층 탑신에서 볼 수 있다. 중간 정도가 가장 직경이 크고 위아래로 갈수록 직경을 점점 줄여 만든 기둥으로 곡선의 체감을 준다. 엔타시스(entasis)는 고대 그리스나 로마의 신전에서도 볼 수 있는 오랜 역사를 가진 건축기법으로 최대 직경의 위치에서 차이가 있다. 한국에서의 경우 지면의 3분의 1지점이 가장 굵은 지점이다. 시대에 따라서도 배흘림의 정도가 다르며 건물에 따라서도 차이가 있다. 현존하는 건물 중 조선시대보다는 고려 시대 건물이 흘림이 강하며 그중에서도 강릉 임영관 삼문이 가장 두드러진다. 삼국시대 이전부터 사용되었던 배흘림기둥은 고구려 고분벽화의 건축도에서도 볼 수 있듯이 조선시대 말까지 이어진다. 팔작지붕보다는 맞배집에서 흘림이 강하며 고려 시대 봉정사 극락전, 부석사 무량수전, 수덕사 대웅전, 강릉객사문 등 조선시대 정전 건물에서 발견된다. 통일신라시대의 목조건물은 확인되지 않지만, 858년에 세워진 쌍봉사 철감선사 부도에는 강한 배흘림기둥의 모습이 나타난다.	문어체 텍스트 ### 제목: 배흘림기둥 ### 내용: 배흘림은 민흘림과 함께 흘림기둥의 한 종류이다. 흘림이 없는 기둥은 상하 직경이 같고 흘림이 없는 기둥은 상하 직경이 같다. 살림집이나 부속채 등 작은 건물에서는 흘림기둥을 사용하고 규모가 크거나 궁궐 및 사찰과 같은 권위 건축에서는 흘림기둥을 쓴다. 민흘림은 단면이 방형인 기둥에서 많이 사용되는데 고구려 쌍영총 전실의 팔각기둥과 통일신라시대 경북 의성의 탑리 5층 석탑 일층 탑신에서 볼 수 있다. 중간 정도가 가장 직경이 크고 위아래로 갈수록 직경을 점점 줄여 만든 기둥으로 곡선의 체감을 준다. 엔타시스(entasis)는 고대 그리스나 로마의 신전에서도 볼 수 있는 오랜 역사를 가진 건축기법으로 최대 직경의 위치에서 차이가 있다. 한국에서의 경우 지면의 3분의 1지점이 가장 굵은 지점이다. 시대에 따라서도 배흘림의 정도가 다르며 건물에 따라서도 차이가 있다. 현존하는 건물 중 조선시대보다는 고려 시대 건물이 흘림이 강하며 그중에서도 강릉 임영관 삼문이 가장 두드러진다. 삼국시대 이전부터 사용되었던 배흘림기둥은 고구려 고분벽화의 건축도에서도 볼 수 있듯이 조선시대 말까지 이어진다. 팔작지붕보다는 맞배집에서 흘림이 강하며 고려 시대 봉정사 극락전, 부석사 무량수전, 수덕사 대웅전, 강릉객사문 등 조선시대 정전 건물에서 발견된다. 통일신라시대의 목조건물은 확인되지 않지만, 858년에 세워진 쌍봉사 철감선사 부도에는 강한 배흘림기둥의 모습이 나타난다.
f7df48d3-a629-4687-b192-6a11aca9f6cb	source05/encykorea/ENG11865.txt	대한수학회 (大韓數學會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015105	CC BY	517	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1946년 10월 수학의 연구와 교육을 통하여 수학 발전과 그 보급을 도모하고 학술문화 발전에 기여하기 위해 최윤식(崔允植)·장기원 등이 중심이 되어 서울에서 설립하였다. 처음에는 조 선수 물 학회로 발족하여 물리학계 인력을 포함하였으나, 1952년 물리학과 수학의 인력 규모가 커지면서 한국물리학회와 대한 수학회를 분리 재발족하였으며, 1978년 사단법인체로 개편되었다. 연 2회의 연구발표회와 1회의 수학교육 심포지엄을 개최하며, 2013년 아시아 수학대회, 2014년 서울 세계 수학자 대회(ICM 2014) 등 여러 국제 학술회의를 성공적으로 개최하였다. 학회 첫 기관지 수학교육이 1955년에 창간된 뒤 수학을 거쳐 1968년에 오늘날의 대한 수학회지, 대한 수학 회보, 대한 수학회 논문집을, 1986년부터 대한 수학회 논문집을 발행하였다. 국내 수학 학술지 중 유일하게 ESCI 급인 대한 수학회 논문집과 SCIE 급인 대한 수학회지를 각각 연 6회, ESCI 급인 대한 수학회지를 연 4회 발행하고 있다. 또한 한국수학 올림피아드, 전국 대학생 수학 경시대회 개최를 통해 우수한 수학영재를 조기에 발굴함으로써 우수한 수학자들을 배출하는 한편, 수학을 비롯한 기초 과학 및 공학의 발전에 기여하고 있다. 2016년 창립 70주년을 맞이하여 대한 수학회 70년사를 발간하여 수학의 미래 100년을 위한 발전 방안을 세웠다. 사단법인 대한 수학회는 1946년 10월 설립되어 2018년 현재 창립 72주년을 맞이하였으며, 순수수학, 응용수학 및 수학교육의 연구 및 보급과 더불어 과학의 여러 부문과 협력하여 학술문화의 발전에 기여하고 있다. 연 2회 연구발표회를 개최하는데, 기조강연, 대중강연 등을 포함하여 평균 150여 편의 논문이 발표된다. 세계 여러 나라 수학회들의 모임인 국제 수학연맹(International Mathematical Union, 이하 IMU)에 1981년 가입하여 그룹(Group) 4의 등급으로 활동 중이며, 2014년 한국인 최초로 국제 수학연맹(IMU) 집행위원으로 뽑힌 이가<NAME> 교수이다. 또한 IMU 총회에 대표를 파견하고, IMU에서 주최하는 세계 수학자 대회에 참석하는 등 국내 수학의 국제화에 힘쓰고 있다. 2013년 아시아 수학대회(The Asian Mathematical Conference 2013), 2014년 국제 수학연맹이 4년마다 개최하는 전 세계 수학자들을 위한 모임인 서울 세계 수학자 대회(SEOUL ICM 2014) 등 여러 국제 학술회의를 성공적으로 개최했다. 한국과 일본은 일본, 대만 등과 학술교류협정을 체결하고 초청 강연, 연구 정보 교류를 진행함으로써 국제적 위상이 높아지고 있다. 대한 수학회는 대한 수학회지, 대한 수학 회보를 각각 연 6회, 대한 수학회 논문집을 연 4회 발간하고 있다. 2003년 대한수학회지가 Web of Science를 제공하는 미국의 클래스는 클래스가 아니다. 리베이트 애널리틱스(Clarivate Analytics) 사가 제공하는 자연과학 분야 학술지 및 간행물의 데이터베이스인 SCIE(Science Citation Index Expanded)에 등재되었고, 2008년에는 『대한 수학 회보』가 SCIE 등재, 2017년에는 『대한 수학회 논문집』이 ESCI(Emerging Sources Citation Index)에 등재되었다. 또한, 여기에 수록된 논문들은 세계적 논문을 평가하는 미국수학회의 『 Mathematical Review 』와 독일 수학회의 『 Zentralblatt fur Mathematik 』, 네덜란드의 엘스비어(Elsevier) 출판사의 세계 우수 학술논문 인용 데이터베이스 『 SCOPUS 』, 한국연구재단의 『 KCI(한국학술지 인용 색인)』의 평가를 받고 있다. 또한 1983년부터 매년 수학교육 심포지엄을 개최하고, 수학교육 논총을 연 1회 간행하여 우리나라 수학교육의 발전을 도모하고 있다. 또한 대한 수학회 소식을 연 6회 발간하여 수학의 대중화에 힘쓰고 있다. 대한 수학회는 한국수학 올림피아드 사업을 진행하여 수학영재의 발굴과 육성에 힘쓰고 있으며, 국제수학올림피아드(IMO)에 한국 대표단을 파견하고 있다. 호주에서 열린 제29회 국제수학올림피아드에 처음 참가해 22위를 기록했고, 한국에서는 2000년에 개최된 제41회 국제수학올림피아드에 참가했다. 우리나라는 2012년과 2017년에 연달아 종합 1위에 오르는 쾌거를 이루었다. 한편 대학생들의 연구 활동과 면학 분위기 조성을 위해 매년 전국 대학생 수학 경시대회도 개최하고 있다. 청소년과 일반 대중이 수학에 친근감을 느낄 수 있도록 대중강연 등을 개최하여 수학문화 확산에 기여하고 있다. 학회의 정회원은 수학 또는 수학과 관계있는 학문을 전공한 사람이고, 학생 회원·교육 회원·일반회원·명예회원이며, 특별회원은 학회의 취지에 동조하여 특별회비를 납부하는 개인 또는 단체로 구성되어 있다. 현재 회원은 4,700여 명이고, 사무실은 서울특별시 강남구 테헤란로 7길 22(역삼동 635-4) 한국 과학기술회관 신관 411호에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대한수학회 (大韓數學會) ### 내용: 1946년 10월 수학의 연구와 교육을 통하여 수학 발전과 그 보급을 도모하고 학술문화 발전에 기여하기 위해 최윤식(崔允植)·장기원 등이 중심이 되어 서울에서 설립하였다. 처음에는 조 선수 물 학회로 발족하여 물리학계 인력을 포함하였으나, 1952년 물리학과 수학의 인력 규모가 커지면서 한국물리학회와 대한 수학회를 분리 재발족하였으며, 1978년 사단법인체로 개편되었다. 연 2회의 연구발표회와 1회의 수학교육 심포지엄을 개최하며, 2013년 아시아 수학대회, 2014년 서울 세계 수학자 대회(ICM 2014) 등 여러 국제 학술회의를 성공적으로 개최하였다. 학회 첫 기관지 수학교육이 1955년에 창간된 뒤 수학을 거쳐 1968년에 오늘날의 대한 수학회지, 대한 수학 회보, 대한 수학회 논문집을, 1986년부터 대한 수학회 논문집을 발행하였다. 국내 수학 학술지 중 유일하게 ESCI 급인 대한 수학회 논문집과 SCIE 급인 대한 수학회지를 각각 연 6회, ESCI 급인 대한 수학회지를 연 4회 발행하고 있다. 또한 한국수학 올림피아드, 전국 대학생 수학 경시대회 개최를 통해 우수한 수학영재를 조기에 발굴함으로써 우수한 수학자들을 배출하는 한편, 수학을 비롯한 기초 과학 및 공학의 발전에 기여하고 있다. 2016년 창립 70주년을 맞이하여 대한 수학회 70년사를 발간하여 수학의 미래 100년을 위한 발전 방안을 세웠다. 사단법인 대한 수학회는 1946년 10월 설립되어 2018년 현재 창립 72주년을 맞이하였으며, 순수수학, 응용수학 및 수학교육의 연구 및 보급과 더불어 과학의 여러 부문과 협력하여 학술문화의 발전에 기여하고 있다. 연 2회 연구발표회를 개최하는데, 기조강연, 대중강연 등을 포함하여 평균 150여 편의 논문이 발표된다. 세계 여러 나라 수학회들의 모임인 국제 수학연맹(International Mathematical Union, 이하 IMU)에 1981년 가입하여 그룹(Group) 4의 등급으로 활동 중이며, 2014년 한국인 최초로 국제 수학연맹(IMU) 집행위원으로 뽑힌 이가<NAME> 교수이다. 또한 IMU 총회에 대표를 파견하고, IMU에서 주최하는 세계 수학자 대회에 참석하는 등 국내 수학의 국제화에 힘쓰고 있다. 2013년 아시아 수학대회(The Asian Mathematical Conference 2013), 2014년 국제 수학연맹이 4년마다 개최하는 전 세계 수학자들을 위한 모임인 서울 세계 수학자 대회(SEOUL ICM 2014) 등 여러 국제 학술회의를 성공적으로 개최했다. 한국과 일본은 일본, 대만 등과 학술교류협정을 체결하고 초청 강연, 연구 정보 교류를 진행함으로써 국제적 위상이 높아지고 있다. 대한 수학회는 대한 수학회지, 대한 수학 회보를 각각 연 6회, 대한 수학회 논문집을 연 4회 발간하고 있다. 2003년 대한수학회지가 Web of Science를 제공하는 미국의 클래스는 클래스가 아니다. 리베이트 애널리틱스(Clarivate Analytics) 사가 제공하는 자연과학 분야 학술지 및 간행물의 데이터베이스인 SCIE(Science Citation Index Expanded)에 등재되었고, 2008년에는 『대한 수학 회보』가 SCIE 등재, 2017년에는 『대한 수학회 논문집』이 ESCI(Emerging Sources Citation Index)에 등재되었다. 또한, 여기에 수록된 논문들은 세계적 논문을 평가하는 미국수학회의 『 Mathematical Review 』와 독일 수학회의 『 Zentralblatt fur Mathematik 』, 네덜란드의 엘스비어(Elsevier) 출판사의 세계 우수 학술논문 인용 데이터베이스 『 SCOPUS 』, 한국연구재단의 『 KCI(한국학술지 인용 색인)』의 평가를 받고 있다. 또한 1983년부터 매년 수학교육 심포지엄을 개최하고, 수학교육 논총을 연 1회 간행하여 우리나라 수학교육의 발전을 도모하고 있다. 또한 대한 수학회 소식을 연 6회 발간하여 수학의 대중화에 힘쓰고 있다. 대한 수학회는 한국수학 올림피아드 사업을 진행하여 수학영재의 발굴과 육성에 힘쓰고 있으며, 국제수학올림피아드(IMO)에 한국 대표단을 파견하고 있다. 호주에서 열린 제29회 국제수학올림피아드에 처음 참가해 22위를 기록했고, 한국에서는 2000년에 개최된 제41회 국제수학올림피아드에 참가했다. 우리나라는 2012년과 2017년에 연달아 종합 1위에 오르는 쾌거를 이루었다. 한편 대학생들의 연구 활동과 면학 분위기 조성을 위해 매년 전국 대학생 수학 경시대회도 개최하고 있다. 청소년과 일반 대중이 수학에 친근감을 느낄 수 있도록 대중강연 등을 개최하여 수학문화 확산에 기여하고 있다. 학회의 정회원은 수학 또는 수학과 관계있는 학문을 전공한 사람이고, 학생 회원·교육 회원·일반회원·명예회원이며, 특별회원은 학회의 취지에 동조하여 특별회비를 납부하는 개인 또는 단체로 구성되어 있다. 현재 회원은 4,700여 명이고, 사무실은 서울특별시 강남구 테헤란로 7길 22(역삼동 635-4) 한국 과학기술회관 신관 411호에 있다.
26aa21fc-e93c-477a-a049-d2909b3597ae	source05/encykorea/TRN47799.txt	황강도 (黃江道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방동인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065055	CC BY	23	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중심역은 황강 역이다. 역승이 소재하였다. 성종 이후연원도에 합쳤다. 청풍의 수산·안음, 단양의 장림·영천, 제천의 천남, 영춘의 의풍(, 속칭 ) 등 6개 역이 이에 해당한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 황강도 (黃江道) ### 내용: 중심역은 황강 역이다. 역승이 소재하였다. 성종 이후연원도에 합쳤다. 청풍의 수산·안음, 단양의 장림·영천, 제천의 천남, 영춘의 의풍(, 속칭 ) 등 6개 역이 이에 해당한다.
3dcf16bb-af1f-4449-8133-868b070a2ea2	source05/encykorea/ENG17941.txt	별	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022981	CC BY	2,075	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	별[]은 그 중심부의 온도와 압력이 매우 높기 때문에 수소 원자가 서로 결합하여 헬륨 원자가 되는 이른바 핵융합반응을 통해 나오는 막대한 에너지로 빛이나 열을 발산한다. 태양은 우리 태양계에서 태양의 100배 정도 크기에 빛과 열을 내는 유일한 별인데, 이는 지구의 100배 정도 크기이다. 따라서, 행성 · 혜성 · 유성 등에도 성자가 붙어 있으나 별은 아니다. 태양은 밤하늘에 떠 있는 무수히 많은 별과 별반 다르지 않은 천체임에도 불구하고 우리와의 거리가 매우 가깝기 때문에 다른 별과 다르다고 생각된다. 별의 종류는 분류 방법에 따라 다양하다. 우선 밝기에 따라 분류해 보면, 약 20여 개의 가장 밝은 별을 1등성, 그다음으로 밝은 별을 2등성, 3등성 등으로 차례로 분류하고, 그 숫자가 클수록 밝기는 오히려 작아져서 어두운 별이 된다. 6등성은 맨눈으로 봐야 겨우 볼 수 있는 별이다. 별은 파란색에서 붉은색 사이에 해당하는 고유한 색깔을 가지고 있다. 별의 색깔은 곧 그 별의 표면 온도를 나타내는데, 온도로써 별을 분류하는 데는 다음과 같은 일곱 가지 분광형(分光型)을 사용한다. 즉, O형 · B형 · A형 · F형 · G형 · K형 · M형 등이다. 예를 들어 태양은 표면 온도가 약 6,000℃인 노란색이므로 G형 별에 속한다. 별의 종류는 별의 크기(또는 그 진화의 정도)에 따라 정해지기도 한다. 말하자면, 주계열(主系列)의 별과 거성(巨星) · 초거성(超巨星) · 백색왜성(白色矮星) · 중성자 별[中性子星] · 블랙홀(black hole) 등이다. 이 여러 종류의 별 중에서 가장 나이가 어린 별은 주계열의 별들이고, 가장 나이 많고 진화된 별은 백색왜성 · 중성자별 · 블랙홀이다. 그리고 가장 큰 별은 지름이 태양의 200배가 넘는 초거성인 데 반해서, 중성자별과 블랙홀은 지름이 불과 20㎞ 정도에 불과한 가장 작은 별들이다. 별은 태양처럼 외롭게 홀로 있는 경우가 많지만, 지구와 달의 관계처럼 두 개의 별이 서로 가까이 있으면서 인력을 통해 서로 영향을 주는 것도 많다. 이런 별들을 쌍성(雙星)이라고 하는데, 하늘에 있는 모든 별들 중 약 절반이 쌍성이다. 때로는 두 개의 별 외에 세 개 또는 그 이상의 별들이 가까이 모여 있는 경우도 있다. 마지막으로, 별들 중에는 변광(變光) 하는 것이 있다. 이런 별 중에는 갑자기 큰 폭발을 하여 이로 인해서 대단히 밝아졌다가 식어가면서 천천히 어두워지는 폭발변광성이 있고, 스스로 커졌다가 작아지는 팽창과 수축을 반복하는 맥동변광성(脈動變光星)과, 두 별이 서로 돌면서 식 현상(食現象)을 일으키면서 변광하는 식변광성(食變光星) 등의 종류가 있다. 우리나라의 고대 문헌 중, 종합적으로 별을 가장 잘 기술한 것으로 1395년(태조 4)에 제작한 석 각 천문도인 「천상열차분야지도(天象列次分野之圖)」와 『동국문헌비고(東國文獻備考)』 상위고(象緯考)가 있다. 그 밖에도 여러 가지 별의 종류에 따른 관측 기록이 『삼국사기(三國史記)』, 『고려사(高麗史)』 천문지(天文志), 『승정원일기(承政院日記)』와 『조선왕조실록』 등 여러 문헌에 풍부하게 수록되어 있다. 먼저, 별들의 위치에 따라 하늘은 크게 3원(三垣)과 28수(二十八宿)로 나뉘고, 별들은 그것이 속한 영역에 따라 구별된다. 그리고 이 3원과 28수는 적은 수의 별들로서 작은 별자리인 283좌(座)로 다시금 세분된다. 이 283좌에 포함되어 있는 별의 수는 중국의 수(隋) 나라의 단원자(丹元子)가 600년경에 저술한 『보천가(步天歌)』에 소개된 1,464성이다. 이 별의 수는 약 1,200년 동안의 왕조나 시대의 변화에도 불구하고 그대로 일정한 수로 전해오다가, 조선 말기인 1861년 남병길(南秉吉)이 『성경(星鏡)』을 저술할 때 비로소 변경된다. 별의 밝기에 따른 종류를 가장 일찍, 그리고 분명하게 기술한 문헌은 『동국문헌비고』 상위고 권 1에 있는 「체대론(體大論)」이다.별에는 6개의 등급이 있는데, 1등성은 2등성보다 2.4배, 2등성은 3등성보다 2.6배, 4등성은 4등성보다 2.2배, 5등성은 6등성보다 1.6배 더 밝다. 이상과 같은 정량적인 밝기와 등급 간의 관계는 1856년 영국의 포그슨(Pogson, N. R. )보다 무려 1세기나 앞선 진귀한 기록이다. 물론 여기서 체대론은 별의 크기가 아니라 밝기를 기술한 것임을 혼동하면 안 된다. 체대론 외에도 별의 색깔에 대한 설명이 『동국문헌비고』 상위고에 「색론(色論)」으로서 기록되어 있다. “별의 적기(積氣)는 색깔로써 구별한다. 북하(北河: 쌍둥이자리에 있는 별)는 노란색, 낭성(狼星: 天狼이라고도 하며 지금의 시리우스 별)은 흰색, 심수 대성(心宿大星: 心宿二로서 지금의 안타레스별)은 붉은색, 노인(老人: 지금의 카노프스별)은 파란색이다. ”황백 · 홍 · 청색은 이 네 가지 색깔로 대표되는데, 이는 별의 크기를 정의한 것이 아니라 별의 밝음과 흐림(어둡음)을 정의한 것으로, 우리나라에는 별의 크기를 기술한 문헌이 없다. 그러나 이는 크기에 관한 한 서양에서도 그 역사가 100년을 약간 넘을 정도이며, 현대 천문학적 지식에 바탕을 두어야 가능하다는 사실을 감안한다면 당연한 일이다. 우리나라의 문헌 중 별의 기록으로서 가장 많은 부분을 차지하는 것은 변광성에 관한 것이다. 삼국시대부터 체계적으로 별을 관측하는 부서가 조정에 있었기 때문이다. 그런데 중국이나 우리나라의 문헌은 현재 변광성이라고 부르고 있는 별을 객성(客星)이라고 기록하고 있다. 물론 이 객성 중에는 신성(新星)과 초신성(超新星) 같은 변광성만이 아니라, 별이 아닌 혜성까지도 포함되어 있다. 따라서 객성이라고 된 기록 중에 어느 것이 변광성이고 어느 것이 혜성인가를 완벽하게 구별해 내기는 거의 불가능한 일이다. 최초의 객성 기록은 『동국문헌비고』 상위고 객성 편에 “ 신라 파사왕 6년 여름 4월에 객성이 자미원에 들었다. ”라는 기록이 있다. 이 짧은 기록으로는 이것이 신성인지 혜성인지, 경우에 따라서는 유성인지조차 알 수 없다. 이런 기록은 그 밖에도 상위고 객성 편에 신라의 6개, 고구려의 2개, 백제의 1개가 수록되어 있다. 객성의 기록은 고려와 조선시대에 접어들면 훨씬 더 많은데, 특히 고려의 경우는 요성(妖星) · 수성(壽星) · 대성(大星)과 같은 애매한 표현도 포함되어 있다. 다분히 혜성이나 유성을 뜻하는 것으로 생각된다. 한편, 같은 상위고에 혜패편(彗孛篇)이 있는데, 이는 원칙적으로 혜성만에 대한 관측 기록이겠지만, 신성이나 유성도 구분 없이 섞여 있다. 초신성의 기록으로서 가장 뛰어난 것은 현대 천문학에 크게 공헌하고 있는 케플러(Kepler, J. )의 초신성에 대한 기록이다. 유럽과 중국에 많은 기록이 있기는 하지만, 우리의 기록이 가장 정확하기 때문에 이 초신성의 광도 곡선(光度曲線)을 완전하게 잘 그려낼 수 있게 된 것은 잘 알려진 사실이다. 이는 조선 선조 37년 말부터 38년 초까지 약 5개월간 관측한 선조실록과 증보문헌비고에 기록된 것으로, 최초의 변광성인 고래자리에 있는 미라(Mira) 별이 대표적인 변광성이다. 예로부터 별은 변하지 않는다 하여 항성(恒星)이라고 불러왔는데, 변광 한다는 사실을 알게 된 것이 바로 이 별의 변광을 발견하게 된 때로부터 시작된다. 이 별의 변광을 처음으로 발견한 사람은 독일의 슈미트(Schmidt, G. )로서 1596년의 일로 널리 알려져 있으나, 사실은 그보다 4년 앞선 1592년(선조 25)에 관상감의 측후관에 의해서 발견된 것이다. 『증보문헌비고』의 기록을 풀이해서 보면 다음과 같다. “선조 25년 10월 신해일(음력 19일)에 객성이 천창(天倉) 내에 보였다. 다음 해(1593) 천창에 있는 그 별은 갑오년(1594) 정월<NAME>일까지 보이다가 희미해졌다. ”별의 이변 중에서 특기할 만한 현상은 태양의 흑점을 관측한 기록이다. 오늘날에는 태양의 흑점이 망원경을 사용하지 않고는 맨눈으로 볼 수 없는 태양 표면의 현상으로 알려져 있는데, 고대 중국과 우리나라의 문헌에 흑점에 관한 기록이 자주 나타난다. 흑점에 대한 우리나라 최초의 기록으로는 『고려사』 천문지에 “고려 의종 5년 3월 계유일에 해에 흑자(黑子) 가 있어 크기가 계란과 같았다. ”라는 부분이 있다. 그런데 이런 기록이 고려 시대에는 많이 있으나, 조선시대에 오면 전연 보이지 않는다. 이는 태양 활동이 이때로부터 약화되었다는 증거로 보고 있다. 이상과 같은 과거의 여러 기록들은 장구한 세월이 지나야 그 변화의 작은 단면을 엿볼 수 있는 별의 존재와 진화를 이해하는 데 반드시 필요한 과학적 관측 기록으로서 가치가 높다. 왜냐하면, 그 기록이 아무리 간단하고 서툰 것이라 할지라도 인간 경험의 시간폭을 조금이라도 연장해 주는 것이기 때문이다. 그렇지만 과거의 기록이라 해서 다 과학적이고 가치 있는 것은 아니잖아요. 고려사 천문지의 서두에 기록된 바와 같이 옛사람들에게 하늘의 현상과 별들은 ...... 하늘이 징후를 나타내어 길흉을 알리면, 성인이 이를 규범으로 삼았다. 고 하는 신기한 대상이었다. 그래서 하늘의 징후는 국가와 조정의 대소사뿐만 아니라, 나아가서는 개인의 길흉을 가리키는 것으로 받아들여졌다. 그것의 가장 간단한 예가 요성이라는 표현이다. 이것은 흉한 징조를 나타내는 혜성이나 유성(별똥별)을 가리키는 이름이다. 『세조실록』에 1456년 나타난 혜성과 관련된 사건의 기록이 있다. 그것은 세조 2년 6월 2일(경자)에 발생한 사육신사건과 관계된 것이다. 하위지(河緯地)와 성삼문(成三問)을 문초할 때 “천변(天變)의 일을 기회 삼아서 반란을 도모했는가고 물었더니, 이에 성삼문은 혜성이 나타났기에 참소하는 사람이 나타날까 오히려 염려했다. ”고 대답했다는 기록이다. 1664년(현종 5) 10월에는 핼리혜성보다 더 밝고 더 긴 꼬리를 가진 혜성이 나타났다. <NAME>이 심히 걱정되어 신하들을 불러 모아놓고 한 말이 『승정원일기』에 다음과 같이 기록되어 있다. “혜성이 밤마다 나타나 사라지지 않고 있으니, 이는 나라의 근심거리다. 이로써 하늘이 우리에게 엄한 경계를 하는 것이니, 혜성이 사라질 때까지 경들은 몸가짐을 단정히 하며, 밥상의 반찬을 한 가지씩 줄이며, 호의호식을 금하라. ” 1759년은 핼리혜성이 나타난 해였다. 영조 35년(영조 35년)에는 76년을 주기로 찾아오는 천체라는 사실을 알지 못했다. 이때 우리나라 근해에서 난파되었다가 구출된 네덜란드 선원들이 한양에서 멀리 떨어져 있는 지역인 여수와 순천에 분리, 수용되어 있었다. 그중에 하멜(Hamel, H. )이 끼어 있었는데, 그는 그곳에서 탈출한 뒤 출판한 『하멜표류기』에 이 혜성과 관련해 “꼬리가 길고 대단히 밝은 혜성이 나타나니, 세상 사람들이 몹시 불안해했다. ”라고 기록하고 있다. 조정에서는 전국에 해안선의 경비를 강화하고, 낮에는 민가에서 연기가 솟아오르지 않도록 하고, 밤에는 불빛이 바다에 새어나가지 않도록 당부하였다. 이처럼 고대 천문학에는 별에 대한 순수 과학적인 것이 아니라 점성적이고 미신적인 요소가 뒤섞여 있다. 하지만 당시 사람들에게 별은 큰 관심의 대상이 되지 못했는데, 별이 주는 의미를 과학적으로만 해석했기 때문이다. 크게는 국가와 사회, 작게는 자기 개인까지 영향을 미치는 무서운 대상이라는 신앙적 요소가 강하게 작용했기 때문에 관측 기록이 많이 남아 있을 것이다. 천계 신앙과 천체 신앙의 일부분인 별 신앙은 크게 점치기와 주술로 형성되었다. 물론, 이들 두 가지 신앙 형태는 각각 따로따로 지켜진 것이 아니라 거의 모두 양자 일체라고 할 수 있는 경지에서 지켜간 것이다. 별 신앙은 별에 신앙을 바치던 사람들의 우주론(우주발생론과 우주 구성론)과 관련되어 생겨난 것이다. 제주신화의 천지왕 본풀이에서 천지의 구분, 낮과 밤의 구분, 해와 달의 발생과 함께 별의 발생이 언급되는 만큼, 별의 발생은 태초의 우주창조에 버금갈 만한 중요한 의미를 갖는다. 하지만 별을 기하학적인 도형으로 표현될 우주 구성론과 짝지어서 말하기는 어렵다. 다만, 별과 별의 관계, 별과 지상세계와의 관계에서 추상적으로 생각할 수 있는 원리 내지 체계를 통해서 우주 구성론의 단위로 별을 말할 수 있게 된다. 바빌로니아와 이집트의 사례에서 알 수 있듯이 천문학이나 과학과 맺어져서 별의 점치기, 즉 점성술이 행해졌다. 별을 단순히 하늘세계에만 국한하지 않고, 별의 운행 자리 · 방향 · 모양 · 빛 등이 지상세계의 자연현상, 왕정, 인간생활 전반에 미치는 영향까지 고려하여 별을 에워싼 우주 구성론이 형성되고 그것을 발판으로 별점치기가 시행된 것이다. 말하자면 별은 천지조화 및 천지 운세의 원리이자 동시에 조짐이었으니 별과 함께 영위되는 천지조화가 있고 별과 함께 이루어지는 천지 간의 운세가 있다는 생각에 기대어 별점치기가 가능했던 것이다. 이 별점치기가 주술적 · 종교적인 신앙행위인 별점 치기, 즉 천문학과 맺어지는 것은 별의 운행 · 모양 · 빛 따위의 관찰 없이 불가능했다는 것은 말할 것도 없지만 이런 까닭이다. 즉, 종교행위이자 과학이었던 것이 별 신앙이다. 별점치기는 삼국시대 이래로 아주 잘 조직된 궁중에서부터 소박하고 소박한 민간에 이르기까지 다양하게 나타난다. 별점치기는 말할 것도 없고 별의 운행 · 모양 · 빛깔 등을 기호 또는 조짐(징조)으로 삼아 그것을 해독함으로써 그것이 천지조화 및 지상세계에 미칠 길흉을 예언하는 행위이거나, 아니면 징조와 해석 사이의 인과관계를 설정하는 행위이다. 궁중에서는 왕조 및 시대의 흥망성쇠 및 전국 농사의 풍흉에 대한 해석으로, 민간에서는 시세의 추이 외에도 농사에 관계되어 있어서 농사점이라는 느낌이 더 강했다고 생각된다. 삼국사기 열전 제1 김유신 상) ( 삼국사기 열전 제1 김유신 상) 삼국사기 열전 제1 김유신 하) 봄에 요성과 지진이 일어나자, 김유신이 스스로 수를 다할 액상[]이라고 풀이했다. (삼국유사 기이 제2 혜공왕) (삼국유사 기이 제2 혜공왕) (삼국유사 기이 제2 혜공왕) 삼국사기 열전 제4 김 양) 이 같은 사례는 대체로 고려 시대와 조선시대에 존재하였으며, 겨울에 혜패성이 서쪽에 보이고 망각성이 동쪽으로 향하자, 이는 새것이 돋아날 징조라 했다. (고려사 권 17) (고려사 권 17) 목성과 화성 두 별이 실도 하자, 대전 뜰에서 이에 초제를 드리다. (고려사 세가 4권,<NAME> 9년 11월) (고려사 세가 4권,<NAME> 9년 11월) 세종실록 제11권 3년 1월 초 8일 필기성을 범하다. 헌 원성에서 유성이 나와 동쪽 하늘가로 가다. (동상, 3월 초3일). 이와 같은 궁중의 별점치기와 짝을 이루는 별 신앙이 영성과 사직에 고사 드린다. 고 한 고구려의 예에서 찾아볼 수 있다. 별점 치기도 다른 자연 점치기나 속신과 마찬가지로 일정한 체계를 갖추고 있다. 점치는 대상은 일단 정례가 아닌 별이고 이 정례가 아닌 별은 길과 흉의 징조, 말하자면 길하고 궂은 징조의 별로 구분된다. 정례와 비정례, 길조와 흉조, 이와 같은 양분법의 상호 관계에 의해서 별점치기의 원리가 성립되었던 것이지만, 전체적으로는 [길의 비정례][정례][흉의 비정례]와 같은 원리가 별점에는 남아 있었던 것이다. 이때 정례는 길흉화복이 아닌 중성이 된다고 할 수 있다. 별의 유무 교체 현상, 즉 없던 것이 나타나거나 정규 궤도에서 이탈하는 현상, 방위나 모양, 빛의 변화 등이 비정례에 포함되었다. 이 가운데 범 · 침 · 식 · 충돌 등으로 인식되어 괴이한 별 또는 괴이한 별의 현상이라고 불러도 좋을 것이 흉의 비정례이다. 이것들은 보는 사람에게 공포나 불안, 불쾌감을 일으키게 하고, 심한 경우 엄청난 혼란까지 야기한 사례들이다. 이에 비해 신이한 별 이나 신이한 별의 현상들은 보는 사람들에게 도취감, 외경감, 숭엄감 등을 일깨운 길의 비정례라고 볼 수 있다. 별 신앙과 관련된 주술은 흉조의 점괘가 나왔을 때 이를 풀기 위해 기양 또는 초제라는 이름으로 시행되었다. 민간에서도 별은 신앙의 대상이었고 속 신의 체계도 여러 가지였다. 천지신명과 짝 지어진 일월성신(日月星辰)이 우주론적인 신격으로서 신앙 된 것을 비롯해서 김유신이나 강감찬(姜邯贊)의 전기가 보여주듯 탄생의 원리로서 작용한다고 믿어진 별, 혹은 수명의 장단의 관념과 짝 지어져 칠성굿 · 칠성단 · 칠성각 등을 존재하게 만든 칠성, 한 개인의 나이에 따르는 운수를 도맡는다고 믿어진 별, 또는 별의 신격으로 여겨진 직성(直星) 등이 민간 사이에 널리 신앙 되고 있었다. 이 밖에도 풍수지리설의 방위 관념과 함께 맺어진 28수나 주술적 힘을 지녔다고 믿어진 운석 역시 민간에 퍼졌던 별 신앙의 일부로 여겨져도 무방할 것이다. 칠성이며 직성 신앙은 칠성이라는 관념과 함께 도교에서 빌려온 노인성, 곧 남극 수명성이라는 별에 대한 신앙과 함께 쉽게 운명의 별이라는 관념을 파생시킬 수 있을 것이다. 이는 상고시대 고분벽화에 그려진 가장 대표적인 별자리가 북두칠성이라는 사실과, 전래된 점성술을 위한 별자 리리 그림 가운데 북두칠성이 중심 자리에 그려져 있다는 사실과 함께 고려되어야 할 것이다. 민간에서 농사짓는 장소로 활용되던 별점으로는 이른바 좀 상보기가 보편화되어 있었고, 현재도 일부 지방에는 남아 있다. 좀 생 · 좀생이 등으로 불리지만 달리 묘성이라고도 불리는 좀상은 음력 2월 5, 6일 무렵에 이 별 무리와 달의 거리를 비교하여 한 해 농사의 성패를 점치는 좀 상보기이다. 이 별점은 달이 밥그릇에, 좀 상 별 무리가 아기들에 견주어 해석되고 있어 시적인 상상력을 불러일으키기도 한다. 이와 같은 여러 신앙이며 속 신의 대상이 된 별들은 한편으로는 한국인의 시심이나 시정을 일깨우는 데도 큰 역할을 했다. 한국인의 마음엔 초월적인 이상과 꿈의 상징으로 여겨진 별, 혹은 운명의 빛, 수명의 등불인 별들이 밤하늘에 떠 있다. 한편, 견우직녀의 이야기가 펼쳐지는 은하수는 한국인의 시정의 강물로 우리들 마음속에 자리 잡고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 별 ### 내용: 별[]은 그 중심부의 온도와 압력이 매우 높기 때문에 수소 원자가 서로 결합하여 헬륨 원자가 되는 이른바 핵융합반응을 통해 나오는 막대한 에너지로 빛이나 열을 발산한다. 태양은 우리 태양계에서 태양의 100배 정도 크기에 빛과 열을 내는 유일한 별인데, 이는 지구의 100배 정도 크기이다. 따라서, 행성 · 혜성 · 유성 등에도 성자가 붙어 있으나 별은 아니다. 태양은 밤하늘에 떠 있는 무수히 많은 별과 별반 다르지 않은 천체임에도 불구하고 우리와의 거리가 매우 가깝기 때문에 다른 별과 다르다고 생각된다. 별의 종류는 분류 방법에 따라 다양하다. 우선 밝기에 따라 분류해 보면, 약 20여 개의 가장 밝은 별을 1등성, 그다음으로 밝은 별을 2등성, 3등성 등으로 차례로 분류하고, 그 숫자가 클수록 밝기는 오히려 작아져서 어두운 별이 된다. 6등성은 맨눈으로 봐야 겨우 볼 수 있는 별이다. 별은 파란색에서 붉은색 사이에 해당하는 고유한 색깔을 가지고 있다. 별의 색깔은 곧 그 별의 표면 온도를 나타내는데, 온도로써 별을 분류하는 데는 다음과 같은 일곱 가지 분광형(分光型)을 사용한다. 즉, O형 · B형 · A형 · F형 · G형 · K형 · M형 등이다. 예를 들어 태양은 표면 온도가 약 6,000℃인 노란색이므로 G형 별에 속한다. 별의 종류는 별의 크기(또는 그 진화의 정도)에 따라 정해지기도 한다. 말하자면, 주계열(主系列)의 별과 거성(巨星) · 초거성(超巨星) · 백색왜성(白色矮星) · 중성자 별[中性子星] · 블랙홀(black hole) 등이다. 이 여러 종류의 별 중에서 가장 나이가 어린 별은 주계열의 별들이고, 가장 나이 많고 진화된 별은 백색왜성 · 중성자별 · 블랙홀이다. 그리고 가장 큰 별은 지름이 태양의 200배가 넘는 초거성인 데 반해서, 중성자별과 블랙홀은 지름이 불과 20㎞ 정도에 불과한 가장 작은 별들이다. 별은 태양처럼 외롭게 홀로 있는 경우가 많지만, 지구와 달의 관계처럼 두 개의 별이 서로 가까이 있으면서 인력을 통해 서로 영향을 주는 것도 많다. 이런 별들을 쌍성(雙星)이라고 하는데, 하늘에 있는 모든 별들 중 약 절반이 쌍성이다. 때로는 두 개의 별 외에 세 개 또는 그 이상의 별들이 가까이 모여 있는 경우도 있다. 마지막으로, 별들 중에는 변광(變光) 하는 것이 있다. 이런 별 중에는 갑자기 큰 폭발을 하여 이로 인해서 대단히 밝아졌다가 식어가면서 천천히 어두워지는 폭발변광성이 있고, 스스로 커졌다가 작아지는 팽창과 수축을 반복하는 맥동변광성(脈動變光星)과, 두 별이 서로 돌면서 식 현상(食現象)을 일으키면서 변광하는 식변광성(食變光星) 등의 종류가 있다. 우리나라의 고대 문헌 중, 종합적으로 별을 가장 잘 기술한 것으로 1395년(태조 4)에 제작한 석 각 천문도인 「천상열차분야지도(天象列次分野之圖)」와 『동국문헌비고(東國文獻備考)』 상위고(象緯考)가 있다. 그 밖에도 여러 가지 별의 종류에 따른 관측 기록이 『삼국사기(三國史記)』, 『고려사(高麗史)』 천문지(天文志), 『승정원일기(承政院日記)』와 『조선왕조실록』 등 여러 문헌에 풍부하게 수록되어 있다. 먼저, 별들의 위치에 따라 하늘은 크게 3원(三垣)과 28수(二十八宿)로 나뉘고, 별들은 그것이 속한 영역에 따라 구별된다. 그리고 이 3원과 28수는 적은 수의 별들로서 작은 별자리인 283좌(座)로 다시금 세분된다. 이 283좌에 포함되어 있는 별의 수는 중국의 수(隋) 나라의 단원자(丹元子)가 600년경에 저술한 『보천가(步天歌)』에 소개된 1,464성이다. 이 별의 수는 약 1,200년 동안의 왕조나 시대의 변화에도 불구하고 그대로 일정한 수로 전해오다가, 조선 말기인 1861년 남병길(南秉吉)이 『성경(星鏡)』을 저술할 때 비로소 변경된다. 별의 밝기에 따른 종류를 가장 일찍, 그리고 분명하게 기술한 문헌은 『동국문헌비고』 상위고 권 1에 있는 「체대론(體大論)」이다.별에는 6개의 등급이 있는데, 1등성은 2등성보다 2.4배, 2등성은 3등성보다 2.6배, 4등성은 4등성보다 2.2배, 5등성은 6등성보다 1.6배 더 밝다. 이상과 같은 정량적인 밝기와 등급 간의 관계는 1856년 영국의 포그슨(Pogson, N. R. )보다 무려 1세기나 앞선 진귀한 기록이다. 물론 여기서 체대론은 별의 크기가 아니라 밝기를 기술한 것임을 혼동하면 안 된다. 체대론 외에도 별의 색깔에 대한 설명이 『동국문헌비고』 상위고에 「색론(色論)」으로서 기록되어 있다. “별의 적기(積氣)는 색깔로써 구별한다. 북하(北河: 쌍둥이자리에 있는 별)는 노란색, 낭성(狼星: 天狼이라고도 하며 지금의 시리우스 별)은 흰색, 심수 대성(心宿大星: 心宿二로서 지금의 안타레스별)은 붉은색, 노인(老人: 지금의 카노프스별)은 파란색이다. ”황백 · 홍 · 청색은 이 네 가지 색깔로 대표되는데, 이는 별의 크기를 정의한 것이 아니라 별의 밝음과 흐림(어둡음)을 정의한 것으로, 우리나라에는 별의 크기를 기술한 문헌이 없다. 그러나 이는 크기에 관한 한 서양에서도 그 역사가 100년을 약간 넘을 정도이며, 현대 천문학적 지식에 바탕을 두어야 가능하다는 사실을 감안한다면 당연한 일이다. 우리나라의 문헌 중 별의 기록으로서 가장 많은 부분을 차지하는 것은 변광성에 관한 것이다. 삼국시대부터 체계적으로 별을 관측하는 부서가 조정에 있었기 때문이다. 그런데 중국이나 우리나라의 문헌은 현재 변광성이라고 부르고 있는 별을 객성(客星)이라고 기록하고 있다. 물론 이 객성 중에는 신성(新星)과 초신성(超新星) 같은 변광성만이 아니라, 별이 아닌 혜성까지도 포함되어 있다. 따라서 객성이라고 된 기록 중에 어느 것이 변광성이고 어느 것이 혜성인가를 완벽하게 구별해 내기는 거의 불가능한 일이다. 최초의 객성 기록은 『동국문헌비고』 상위고 객성 편에 “ 신라 파사왕 6년 여름 4월에 객성이 자미원에 들었다. ”라는 기록이 있다. 이 짧은 기록으로는 이것이 신성인지 혜성인지, 경우에 따라서는 유성인지조차 알 수 없다. 이런 기록은 그 밖에도 상위고 객성 편에 신라의 6개, 고구려의 2개, 백제의 1개가 수록되어 있다. 객성의 기록은 고려와 조선시대에 접어들면 훨씬 더 많은데, 특히 고려의 경우는 요성(妖星) · 수성(壽星) · 대성(大星)과 같은 애매한 표현도 포함되어 있다. 다분히 혜성이나 유성을 뜻하는 것으로 생각된다. 한편, 같은 상위고에 혜패편(彗孛篇)이 있는데, 이는 원칙적으로 혜성만에 대한 관측 기록이겠지만, 신성이나 유성도 구분 없이 섞여 있다. 초신성의 기록으로서 가장 뛰어난 것은 현대 천문학에 크게 공헌하고 있는 케플러(Kepler, J. )의 초신성에 대한 기록이다. 유럽과 중국에 많은 기록이 있기는 하지만, 우리의 기록이 가장 정확하기 때문에 이 초신성의 광도 곡선(光度曲線)을 완전하게 잘 그려낼 수 있게 된 것은 잘 알려진 사실이다. 이는 조선 선조 37년 말부터 38년 초까지 약 5개월간 관측한 선조실록과 증보문헌비고에 기록된 것으로, 최초의 변광성인 고래자리에 있는 미라(Mira) 별이 대표적인 변광성이다. 예로부터 별은 변하지 않는다 하여 항성(恒星)이라고 불러왔는데, 변광 한다는 사실을 알게 된 것이 바로 이 별의 변광을 발견하게 된 때로부터 시작된다. 이 별의 변광을 처음으로 발견한 사람은 독일의 슈미트(Schmidt, G. )로서 1596년의 일로 널리 알려져 있으나, 사실은 그보다 4년 앞선 1592년(선조 25)에 관상감의 측후관에 의해서 발견된 것이다. 『증보문헌비고』의 기록을 풀이해서 보면 다음과 같다. “선조 25년 10월 신해일(음력 19일)에 객성이 천창(天倉) 내에 보였다. 다음 해(1593) 천창에 있는 그 별은 갑오년(1594) 정월<NAME>일까지 보이다가 희미해졌다. ”별의 이변 중에서 특기할 만한 현상은 태양의 흑점을 관측한 기록이다. 오늘날에는 태양의 흑점이 망원경을 사용하지 않고는 맨눈으로 볼 수 없는 태양 표면의 현상으로 알려져 있는데, 고대 중국과 우리나라의 문헌에 흑점에 관한 기록이 자주 나타난다. 흑점에 대한 우리나라 최초의 기록으로는 『고려사』 천문지에 “고려 의종 5년 3월 계유일에 해에 흑자(黑子) 가 있어 크기가 계란과 같았다. ”라는 부분이 있다. 그런데 이런 기록이 고려 시대에는 많이 있으나, 조선시대에 오면 전연 보이지 않는다. 이는 태양 활동이 이때로부터 약화되었다는 증거로 보고 있다. 이상과 같은 과거의 여러 기록들은 장구한 세월이 지나야 그 변화의 작은 단면을 엿볼 수 있는 별의 존재와 진화를 이해하는 데 반드시 필요한 과학적 관측 기록으로서 가치가 높다. 왜냐하면, 그 기록이 아무리 간단하고 서툰 것이라 할지라도 인간 경험의 시간폭을 조금이라도 연장해 주는 것이기 때문이다. 그렇지만 과거의 기록이라 해서 다 과학적이고 가치 있는 것은 아니잖아요. 고려사 천문지의 서두에 기록된 바와 같이 옛사람들에게 하늘의 현상과 별들은 ...... 하늘이 징후를 나타내어 길흉을 알리면, 성인이 이를 규범으로 삼았다. 고 하는 신기한 대상이었다. 그래서 하늘의 징후는 국가와 조정의 대소사뿐만 아니라, 나아가서는 개인의 길흉을 가리키는 것으로 받아들여졌다. 그것의 가장 간단한 예가 요성이라는 표현이다. 이것은 흉한 징조를 나타내는 혜성이나 유성(별똥별)을 가리키는 이름이다. 『세조실록』에 1456년 나타난 혜성과 관련된 사건의 기록이 있다. 그것은 세조 2년 6월 2일(경자)에 발생한 사육신사건과 관계된 것이다. 하위지(河緯地)와 성삼문(成三問)을 문초할 때 “천변(天變)의 일을 기회 삼아서 반란을 도모했는가고 물었더니, 이에 성삼문은 혜성이 나타났기에 참소하는 사람이 나타날까 오히려 염려했다. ”고 대답했다는 기록이다. 1664년(현종 5) 10월에는 핼리혜성보다 더 밝고 더 긴 꼬리를 가진 혜성이 나타났다. <NAME>이 심히 걱정되어 신하들을 불러 모아놓고 한 말이 『승정원일기』에 다음과 같이 기록되어 있다. “혜성이 밤마다 나타나 사라지지 않고 있으니, 이는 나라의 근심거리다. 이로써 하늘이 우리에게 엄한 경계를 하는 것이니, 혜성이 사라질 때까지 경들은 몸가짐을 단정히 하며, 밥상의 반찬을 한 가지씩 줄이며, 호의호식을 금하라. ” 1759년은 핼리혜성이 나타난 해였다. 영조 35년(영조 35년)에는 76년을 주기로 찾아오는 천체라는 사실을 알지 못했다. 이때 우리나라 근해에서 난파되었다가 구출된 네덜란드 선원들이 한양에서 멀리 떨어져 있는 지역인 여수와 순천에 분리, 수용되어 있었다. 그중에 하멜(Hamel, H. )이 끼어 있었는데, 그는 그곳에서 탈출한 뒤 출판한 『하멜표류기』에 이 혜성과 관련해 “꼬리가 길고 대단히 밝은 혜성이 나타나니, 세상 사람들이 몹시 불안해했다. ”라고 기록하고 있다. 조정에서는 전국에 해안선의 경비를 강화하고, 낮에는 민가에서 연기가 솟아오르지 않도록 하고, 밤에는 불빛이 바다에 새어나가지 않도록 당부하였다. 이처럼 고대 천문학에는 별에 대한 순수 과학적인 것이 아니라 점성적이고 미신적인 요소가 뒤섞여 있다. 하지만 당시 사람들에게 별은 큰 관심의 대상이 되지 못했는데, 별이 주는 의미를 과학적으로만 해석했기 때문이다. 크게는 국가와 사회, 작게는 자기 개인까지 영향을 미치는 무서운 대상이라는 신앙적 요소가 강하게 작용했기 때문에 관측 기록이 많이 남아 있을 것이다. 천계 신앙과 천체 신앙의 일부분인 별 신앙은 크게 점치기와 주술로 형성되었다. 물론, 이들 두 가지 신앙 형태는 각각 따로따로 지켜진 것이 아니라 거의 모두 양자 일체라고 할 수 있는 경지에서 지켜간 것이다. 별 신앙은 별에 신앙을 바치던 사람들의 우주론(우주발생론과 우주 구성론)과 관련되어 생겨난 것이다. 제주신화의 천지왕 본풀이에서 천지의 구분, 낮과 밤의 구분, 해와 달의 발생과 함께 별의 발생이 언급되는 만큼, 별의 발생은 태초의 우주창조에 버금갈 만한 중요한 의미를 갖는다. 하지만 별을 기하학적인 도형으로 표현될 우주 구성론과 짝지어서 말하기는 어렵다. 다만, 별과 별의 관계, 별과 지상세계와의 관계에서 추상적으로 생각할 수 있는 원리 내지 체계를 통해서 우주 구성론의 단위로 별을 말할 수 있게 된다. 바빌로니아와 이집트의 사례에서 알 수 있듯이 천문학이나 과학과 맺어져서 별의 점치기, 즉 점성술이 행해졌다. 별을 단순히 하늘세계에만 국한하지 않고, 별의 운행 자리 · 방향 · 모양 · 빛 등이 지상세계의 자연현상, 왕정, 인간생활 전반에 미치는 영향까지 고려하여 별을 에워싼 우주 구성론이 형성되고 그것을 발판으로 별점치기가 시행된 것이다. 말하자면 별은 천지조화 및 천지 운세의 원리이자 동시에 조짐이었으니 별과 함께 영위되는 천지조화가 있고 별과 함께 이루어지는 천지 간의 운세가 있다는 생각에 기대어 별점치기가 가능했던 것이다. 이 별점치기가 주술적 · 종교적인 신앙행위인 별점 치기, 즉 천문학과 맺어지는 것은 별의 운행 · 모양 · 빛 따위의 관찰 없이 불가능했다는 것은 말할 것도 없지만 이런 까닭이다. 즉, 종교행위이자 과학이었던 것이 별 신앙이다. 별점치기는 삼국시대 이래로 아주 잘 조직된 궁중에서부터 소박하고 소박한 민간에 이르기까지 다양하게 나타난다. 별점치기는 말할 것도 없고 별의 운행 · 모양 · 빛깔 등을 기호 또는 조짐(징조)으로 삼아 그것을 해독함으로써 그것이 천지조화 및 지상세계에 미칠 길흉을 예언하는 행위이거나, 아니면 징조와 해석 사이의 인과관계를 설정하는 행위이다. 궁중에서는 왕조 및 시대의 흥망성쇠 및 전국 농사의 풍흉에 대한 해석으로, 민간에서는 시세의 추이 외에도 농사에 관계되어 있어서 농사점이라는 느낌이 더 강했다고 생각된다. 삼국사기 열전 제1 김유신 상) ( 삼국사기 열전 제1 김유신 상) 삼국사기 열전 제1 김유신 하) 봄에 요성과 지진이 일어나자, 김유신이 스스로 수를 다할 액상[]이라고 풀이했다. (삼국유사 기이 제2 혜공왕) (삼국유사 기이 제2 혜공왕) (삼국유사 기이 제2 혜공왕) 삼국사기 열전 제4 김 양) 이 같은 사례는 대체로 고려 시대와 조선시대에 존재하였으며, 겨울에 혜패성이 서쪽에 보이고 망각성이 동쪽으로 향하자, 이는 새것이 돋아날 징조라 했다. (고려사 권 17) (고려사 권 17) 목성과 화성 두 별이 실도 하자, 대전 뜰에서 이에 초제를 드리다. (고려사 세가 4권,<NAME> 9년 11월) (고려사 세가 4권,<NAME> 9년 11월) 세종실록 제11권 3년 1월 초 8일 필기성을 범하다. 헌 원성에서 유성이 나와 동쪽 하늘가로 가다. (동상, 3월 초3일). 이와 같은 궁중의 별점치기와 짝을 이루는 별 신앙이 영성과 사직에 고사 드린다. 고 한 고구려의 예에서 찾아볼 수 있다. 별점 치기도 다른 자연 점치기나 속신과 마찬가지로 일정한 체계를 갖추고 있다. 점치는 대상은 일단 정례가 아닌 별이고 이 정례가 아닌 별은 길과 흉의 징조, 말하자면 길하고 궂은 징조의 별로 구분된다. 정례와 비정례, 길조와 흉조, 이와 같은 양분법의 상호 관계에 의해서 별점치기의 원리가 성립되었던 것이지만, 전체적으로는 [길의 비정례][정례][흉의 비정례]와 같은 원리가 별점에는 남아 있었던 것이다. 이때 정례는 길흉화복이 아닌 중성이 된다고 할 수 있다. 별의 유무 교체 현상, 즉 없던 것이 나타나거나 정규 궤도에서 이탈하는 현상, 방위나 모양, 빛의 변화 등이 비정례에 포함되었다. 이 가운데 범 · 침 · 식 · 충돌 등으로 인식되어 괴이한 별 또는 괴이한 별의 현상이라고 불러도 좋을 것이 흉의 비정례이다. 이것들은 보는 사람에게 공포나 불안, 불쾌감을 일으키게 하고, 심한 경우 엄청난 혼란까지 야기한 사례들이다. 이에 비해 신이한 별 이나 신이한 별의 현상들은 보는 사람들에게 도취감, 외경감, 숭엄감 등을 일깨운 길의 비정례라고 볼 수 있다. 별 신앙과 관련된 주술은 흉조의 점괘가 나왔을 때 이를 풀기 위해 기양 또는 초제라는 이름으로 시행되었다. 민간에서도 별은 신앙의 대상이었고 속 신의 체계도 여러 가지였다. 천지신명과 짝 지어진 일월성신(日月星辰)이 우주론적인 신격으로서 신앙 된 것을 비롯해서 김유신이나 강감찬(姜邯贊)의 전기가 보여주듯 탄생의 원리로서 작용한다고 믿어진 별, 혹은 수명의 장단의 관념과 짝 지어져 칠성굿 · 칠성단 · 칠성각 등을 존재하게 만든 칠성, 한 개인의 나이에 따르는 운수를 도맡는다고 믿어진 별, 또는 별의 신격으로 여겨진 직성(直星) 등이 민간 사이에 널리 신앙 되고 있었다. 이 밖에도 풍수지리설의 방위 관념과 함께 맺어진 28수나 주술적 힘을 지녔다고 믿어진 운석 역시 민간에 퍼졌던 별 신앙의 일부로 여겨져도 무방할 것이다. 칠성이며 직성 신앙은 칠성이라는 관념과 함께 도교에서 빌려온 노인성, 곧 남극 수명성이라는 별에 대한 신앙과 함께 쉽게 운명의 별이라는 관념을 파생시킬 수 있을 것이다. 이는 상고시대 고분벽화에 그려진 가장 대표적인 별자리가 북두칠성이라는 사실과, 전래된 점성술을 위한 별자 리리 그림 가운데 북두칠성이 중심 자리에 그려져 있다는 사실과 함께 고려되어야 할 것이다. 민간에서 농사짓는 장소로 활용되던 별점으로는 이른바 좀 상보기가 보편화되어 있었고, 현재도 일부 지방에는 남아 있다. 좀 생 · 좀생이 등으로 불리지만 달리 묘성이라고도 불리는 좀상은 음력 2월 5, 6일 무렵에 이 별 무리와 달의 거리를 비교하여 한 해 농사의 성패를 점치는 좀 상보기이다. 이 별점은 달이 밥그릇에, 좀 상 별 무리가 아기들에 견주어 해석되고 있어 시적인 상상력을 불러일으키기도 한다. 이와 같은 여러 신앙이며 속 신의 대상이 된 별들은 한편으로는 한국인의 시심이나 시정을 일깨우는 데도 큰 역할을 했다. 한국인의 마음엔 초월적인 이상과 꿈의 상징으로 여겨진 별, 혹은 운명의 빛, 수명의 등불인 별들이 밤하늘에 떠 있다. 한편, 견우직녀의 이야기가 펼쳐지는 은하수는 한국인의 시정의 강물로 우리들 마음속에 자리 잡고 있다.
98762da4-c208-44c1-b611-06198c4bc83b	source05/encykorea/TRN13199.txt	동해고속도로 (東海高速道路)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016871	CC BY	351	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	강원도 삼척시와 속초시를 연결하는 122.6km와 부산광역시와 포항시를 연결하는 100.9km로 나뉘어 있다. 현재 총연장은 이 두 구간을 합쳐 223.5km이다. 고속국도 제65호선이 그 예이다. 1975년 10월 영동고속도로의 제2차 공사 구간인 새말·강릉 구간과 동시에 개통되어 우리나라 중부지방의 동서 간 연결성을 크게 높였다. 이 고속도로는 경인·경부·울산·호남·남해·영동 고속도로에 이어 우리나라 일곱 번째 고속도로가 되었다. 세계은행(IBRD)과 한국 정부가 합동으로 조사한 1966년, 부존자원이 풍부한 태백 산지와 동해안의 개발을 위해 새 산업도로가 필요하다는 결론을 내리고, 속초·강릉·삼척 구간에 고속도로를 건설하기로 계획하였다. 강릉∼묵호(현재 동해시의 일부) 구간만 1968∼1971년에 타당성 조사를 거쳐 우선 건설하기로 결정했다. 이로써 1974년 3월 한국도로공사에 의해 착공되어 1975년 10월에 완공, 개통되었다. 개통 당시 30km의 도로 길이는 강릉 시가지를 벗어나 남쪽 강릉시 강동면의 모전리를 기점으로 하여 영동고속도로와 연결되었다. 영동, 동해고속도로는 1986년 7월부터 1998년 12월까지 강릉 시내에 약 12km 구간을 더 건설함으로써 비로소 하나로 연결되었다. 동해안 교통로의 핵심은 동해고속도로다. 동해·강릉 구간은 2004년 12월 개통되었는데, 1999년에 4차로 확장 공사를 시작했기 때문이다. 2001년 8월에는 고속국도 노선체계의 변경으로 인해 고속국도 제5호선에서 고속국도 제65호선으로 변경되었다. 강릉·현남 구간은 2001년 11월에 연장 개통되었다. 부산·포항 간, 포항·삼척 간으로 구간이 분할된 동해고속도로는 2009년 3월 삼척·동해 구간 공사를 시작했다. 현남·양양(하조대) 구간은 2009년 11월 개통되었다. 기존 동해고속도로의 구간에 포함되는 강릉시는 관동지방의 최대 중심지로 묵호항과 북평항, 북평 공업단지가 있고, 공업도시 삼척과 인접해 기간산업도로의 구실을 한다. 이 노선은 안인·등명·정동·옥계·망상해수욕장을 경유하기 때문에 관광객 수송로로서의 역할도 크다. 특히 1980년대 이후 국민 관광이 보편화되면서 관광 교통량이 더욱 증가하고 있다. 주요 시설로는 양방향에 터널 12개소와 교량 176개가 건설되었다. 부산울산고속도로에는 7개의 나들목과 휴게소 2개소가 있고, 동해·양양 구간에는 나들목 8개소와 양양 방향과 부산 방향 각각 휴게소 3개소가 설치되어 있다. 2008년을 기준으로 일일 평균 이용차량은 1만 2,400대에 이른다. 승용차(9,603대)가 가장 많고, 소형 화물차 1,225대, 버스(616대), 중형 화물차 564대, 대형 화물차 392대 순이다. 승용차가 차지하는 비중은 1995년 59.7%에서 2000년 63.0%, 2005년 66.1%, 2008년 77.4%로 해마다 꾸준히 증가하였다. 동해고속도로는 출발지인 부산과 울산, 포항, 영덕, 삼척, 동해, 강릉을 지나 속초까지 이어지게 되는데, 도로가 완전히 개통되면 동해고속도로는 고속국도의 종축 노선임을 상징하는 제65호로 굳건히 자리매김할 것으로 예상된다. 초광역개발계획의 일환인 동해안 벨트를 관통하는 고속도로로서 향후 동해안 발전에 크게 기여할 것으로 전망된다. 2008년 12월 개통한 부산울산고속도로는 부산과 울산을 광역도시권으로 연결함으로써 지역 균형 발전을 도모하고 물류비를 크게 절감하여 동해안 관광자원 개발을 촉진할 것으로 기대된다. 또한 아시아 고속도로 6호선(AH6)의 일부로 동해안을 유럽 대륙으로 연결하는 중요한 통로가 될 것으로 기대된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동해고속도로 (東海高速道路) ### 내용: 강원도 삼척시와 속초시를 연결하는 122.6km와 부산광역시와 포항시를 연결하는 100.9km로 나뉘어 있다. 현재 총연장은 이 두 구간을 합쳐 223.5km이다. 고속국도 제65호선이 그 예이다. 1975년 10월 영동고속도로의 제2차 공사 구간인 새말·강릉 구간과 동시에 개통되어 우리나라 중부지방의 동서 간 연결성을 크게 높였다. 이 고속도로는 경인·경부·울산·호남·남해·영동 고속도로에 이어 우리나라 일곱 번째 고속도로가 되었다. 세계은행(IBRD)과 한국 정부가 합동으로 조사한 1966년, 부존자원이 풍부한 태백 산지와 동해안의 개발을 위해 새 산업도로가 필요하다는 결론을 내리고, 속초·강릉·삼척 구간에 고속도로를 건설하기로 계획하였다. 강릉∼묵호(현재 동해시의 일부) 구간만 1968∼1971년에 타당성 조사를 거쳐 우선 건설하기로 결정했다. 이로써 1974년 3월 한국도로공사에 의해 착공되어 1975년 10월에 완공, 개통되었다. 개통 당시 30km의 도로 길이는 강릉 시가지를 벗어나 남쪽 강릉시 강동면의 모전리를 기점으로 하여 영동고속도로와 연결되었다. 영동, 동해고속도로는 1986년 7월부터 1998년 12월까지 강릉 시내에 약 12km 구간을 더 건설함으로써 비로소 하나로 연결되었다. 동해안 교통로의 핵심은 동해고속도로다. 동해·강릉 구간은 2004년 12월 개통되었는데, 1999년에 4차로 확장 공사를 시작했기 때문이다. 2001년 8월에는 고속국도 노선체계의 변경으로 인해 고속국도 제5호선에서 고속국도 제65호선으로 변경되었다. 강릉·현남 구간은 2001년 11월에 연장 개통되었다. 부산·포항 간, 포항·삼척 간으로 구간이 분할된 동해고속도로는 2009년 3월 삼척·동해 구간 공사를 시작했다. 현남·양양(하조대) 구간은 2009년 11월 개통되었다. 기존 동해고속도로의 구간에 포함되는 강릉시는 관동지방의 최대 중심지로 묵호항과 북평항, 북평 공업단지가 있고, 공업도시 삼척과 인접해 기간산업도로의 구실을 한다. 이 노선은 안인·등명·정동·옥계·망상해수욕장을 경유하기 때문에 관광객 수송로로서의 역할도 크다. 특히 1980년대 이후 국민 관광이 보편화되면서 관광 교통량이 더욱 증가하고 있다. 주요 시설로는 양방향에 터널 12개소와 교량 176개가 건설되었다. 부산울산고속도로에는 7개의 나들목과 휴게소 2개소가 있고, 동해·양양 구간에는 나들목 8개소와 양양 방향과 부산 방향 각각 휴게소 3개소가 설치되어 있다. 2008년을 기준으로 일일 평균 이용차량은 1만 2,400대에 이른다. 승용차(9,603대)가 가장 많고, 소형 화물차 1,225대, 버스(616대), 중형 화물차 564대, 대형 화물차 392대 순이다. 승용차가 차지하는 비중은 1995년 59.7%에서 2000년 63.0%, 2005년 66.1%, 2008년 77.4%로 해마다 꾸준히 증가하였다. 동해고속도로는 출발지인 부산과 울산, 포항, 영덕, 삼척, 동해, 강릉을 지나 속초까지 이어지게 되는데, 도로가 완전히 개통되면 동해고속도로는 고속국도의 종축 노선임을 상징하는 제65호로 굳건히 자리매김할 것으로 예상된다. 초광역개발계획의 일환인 동해안 벨트를 관통하는 고속도로로서 향후 동해안 발전에 크게 기여할 것으로 전망된다. 2008년 12월 개통한 부산울산고속도로는 부산과 울산을 광역도시권으로 연결함으로써 지역 균형 발전을 도모하고 물류비를 크게 절감하여 동해안 관광자원 개발을 촉진할 것으로 기대된다. 또한 아시아 고속도로 6호선(AH6)의 일부로 동해안을 유럽 대륙으로 연결하는 중요한 통로가 될 것으로 기대된다.
bf34a3a9-8152-453a-ba7c-a1099770b368	source05/encykorea/ENG40268.txt	차근방몽구 (借根方蒙求)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055124	CC BY	214	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1책. 활자본. 외래의 대수방정식인 차 근방에 대한 해설서이다. 이 책은 2차 방정식인 면류와 3차 방정식인 체류의 두 장으로 구성되어 있다. 면류에는 35문항이 있는데, 그 내용은 다음과 같다. 직각삼각형에서 밑변[]과 높이[]의 합이 23, 밑변과 빗변[]의 합이 9이다. 밑변·높이·빗변의 길이를 구하여라. 높이는 로 한다. 밑변의 길이는 23-. 따라서, 밑변의 길이는 32-2=529-46+2. 32-2=1024-64+2이다. 2+(23-) 2=529-46+22=1024-64+2. 2+18=495. 2+18=495. =15(높이의 길이). 밑변의 길이 23-15=8(밑변의 길이) . 빗변의 길이 8+9=17(빗변의 길이) . 체류는 16문항으로 구성되어 있으며, 내용은 다음과 같다. 기둥이 19,008치이다. 직사각형 한 변의 높이와 다른 한 변의 길이가 비슷하고 길이는 이 길이보다 120치가 길다고 한다. 밑면의 두 변과 높이를 구하여라. 높이 및 밑면의 한 변의 길이를 로 한다. 입방근을 구하면 =12 치를 얻는데, 밑면의 다른 한 변의 길이는 +120, 2+120는 밑면의 넓이, 따라서 부피는 3+1202=19,008이다.<NAME>의<NAME>구자였던 사대부 출신의 남병길(南秉吉)은 ≪무이해 無異解≫ 속에서 이 외래의 대수방정식이 동양 전통의 천원술(天元術)과 근본적으로는 차이가 없음을 강조하고 있으나, 중인 출신의<NAME>은 이러한 비판을 조금도 가하지 않고 외래 수학의 방법을 소개하고 있다는 점, 다시 말하여 남병길이 주장하는 일치설을 인정하지 않는 것이 아닌가 하는 점에서 주목을 끈다. 또한 이 책에는 아무런 서문도 실려 있지 않다는 점에서 저자가 중인 신분이었음을 말하여 준다. 이 책은 현재까지 알려진 바로는 전통적인 산학자(算學者)의 손으로 이루어진 서양 수학에 관한 유일한 연구서였다는 점에서 주목을 끌 뿐만 아니라, 당시의 우리나라 수학자들의 수학 연구에 관한 새로운 추세를 짐작할 수 있다. 국립 중앙도서관과 규장각 도서 등에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 차근방몽구 (借根方蒙求) ### 내용: 1책. 활자본. 외래의 대수방정식인 차 근방에 대한 해설서이다. 이 책은 2차 방정식인 면류와 3차 방정식인 체류의 두 장으로 구성되어 있다. 면류에는 35문항이 있는데, 그 내용은 다음과 같다. 직각삼각형에서 밑변[]과 높이[]의 합이 23, 밑변과 빗변[]의 합이 9이다. 밑변·높이·빗변의 길이를 구하여라. 높이는 로 한다. 밑변의 길이는 23-. 따라서, 밑변의 길이는 32-2=529-46+2. 32-2=1024-64+2이다. 2+(23-) 2=529-46+22=1024-64+2. 2+18=495. 2+18=495. =15(높이의 길이). 밑변의 길이 23-15=8(밑변의 길이) . 빗변의 길이 8+9=17(빗변의 길이) . 체류는 16문항으로 구성되어 있으며, 내용은 다음과 같다. 기둥이 19,008치이다. 직사각형 한 변의 높이와 다른 한 변의 길이가 비슷하고 길이는 이 길이보다 120치가 길다고 한다. 밑면의 두 변과 높이를 구하여라. 높이 및 밑면의 한 변의 길이를 로 한다. 입방근을 구하면 =12 치를 얻는데, 밑면의 다른 한 변의 길이는 +120, 2+120는 밑면의 넓이, 따라서 부피는 3+1202=19,008이다.<NAME>의<NAME>구자였던 사대부 출신의 남병길(南秉吉)은 ≪무이해 無異解≫ 속에서 이 외래의 대수방정식이 동양 전통의 천원술(天元術)과 근본적으로는 차이가 없음을 강조하고 있으나, 중인 출신의<NAME>은 이러한 비판을 조금도 가하지 않고 외래 수학의 방법을 소개하고 있다는 점, 다시 말하여 남병길이 주장하는 일치설을 인정하지 않는 것이 아닌가 하는 점에서 주목을 끈다. 또한 이 책에는 아무런 서문도 실려 있지 않다는 점에서 저자가 중인 신분이었음을 말하여 준다. 이 책은 현재까지 알려진 바로는 전통적인 산학자(算學者)의 손으로 이루어진 서양 수학에 관한 유일한 연구서였다는 점에서 주목을 끌 뿐만 아니라, 당시의 우리나라 수학자들의 수학 연구에 관한 새로운 추세를 짐작할 수 있다. 국립 중앙도서관과 규장각 도서 등에 소장되어 있다.
ae2e022b-6aa6-409a-91e3-bdd4578c6287	source05/encykorea/ENG51221.txt	두두미갑 (頭頭味甲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박재광" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069893	CC BY	88	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	방호 재가 없는 의장용 갑옷을 두두미갑이라고 한다. 갑옷의 아랫부분에 갑옷 아랫동이 별도로 있고 사타구니를 가려주는 골 미가 있는 것으로 보아 조선 초기에 명나라부터 들어온 갑옷일 가능성이 크다. 『태종실록』에는 군기감에서 매월 8벌의 두두미갑을 제조했다는 기록이 있고, 『국조오례의』에는 청단자로 만든 두두미갑과 홍단자로 만든 두두미갑 두 종류가 그림과 함께 소개되었다.청단자로 만든 두두미갑은 갑옷의 겉을 청색 비단으로 만들고 갑옷 안쪽에는 연기를 쏘인 사슴가죽을 대며, 갑옷 바깥쪽에 백은 과 황동으로 만든 못 몇 개를 교대로 박아 장식한 형태이고, 홍단자로 만든 두두미갑은 갑옷의 겉을 홍색 비단으로 싸고 붉은색으로 짠 넓은 조대를 허리에 두른 형태이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 두두미갑 (頭頭味甲) ### 내용: 방호 재가 없는 의장용 갑옷을 두두미갑이라고 한다. 갑옷의 아랫부분에 갑옷 아랫동이 별도로 있고 사타구니를 가려주는 골 미가 있는 것으로 보아 조선 초기에 명나라부터 들어온 갑옷일 가능성이 크다. 『태종실록』에는 군기감에서 매월 8벌의 두두미갑을 제조했다는 기록이 있고, 『국조오례의』에는 청단자로 만든 두두미갑과 홍단자로 만든 두두미갑 두 종류가 그림과 함께 소개되었다.청단자로 만든 두두미갑은 갑옷의 겉을 청색 비단으로 만들고 갑옷 안쪽에는 연기를 쏘인 사슴가죽을 대며, 갑옷 바깥쪽에 백은 과 황동으로 만든 못 몇 개를 교대로 박아 장식한 형태이고, 홍단자로 만든 두두미갑은 갑옷의 겉을 홍색 비단으로 싸고 붉은색으로 짠 넓은 조대를 허리에 두른 형태이다.
31c31644-17b6-48be-8eac-3f0478de6cf2	source05/encykorea/ICT18071.txt	별건곤 (別乾坤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022991	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	언론 잡지인 『개벽(開闢)』의 뒤를 이어 개벽사에서 월간으로 창간하였다. 취미 잡지라고는 하지만 그 창간호 여언(餘言)에, 취미라고 무책임한 독물(讀物)만을 늘어놓는다든지, 혹은 방탕한 오락물만을 기사로 쓴다든지 하는 등 비열한 정서를 조장해서는 안 될 뿐만 아니라, 그러한 취미는 할 수 있는 대로 박멸하기 위해서 ‘우리는 이 취미 잡지를 시작하였다. ’라고 하여, 그 발간의 취지를 밝히고 있다. 그 증거로 「조선 자랑호」(3권 2호), 한용운(韓龍雲)·이상협(李相協) 등의 「생활 개선안」(통권 16·17호)·「교육계·독서계·문단·공업계·종교계 등의 최근 10년간의 변천」(5권 1호), 언론계 등 각계의 인사들의 「조선은 어디로 가나?」라는 글 등이 실렸는데 이러한 글로써 이 잡지가 단순한 취미 잡지가 아님을 알 수 있다. 창간 초기에는 A5판 150면 내외의 잡지였으나, 6권 3호(1931.3.1)부터 B5판 30여 면의 잡지로 바뀌었다. 1934년 7월 1일에 9권 6호, 통권 74호로 폐간되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 별건곤 (別乾坤) ### 내용: 언론 잡지인 『개벽(開闢)』의 뒤를 이어 개벽사에서 월간으로 창간하였다. 취미 잡지라고는 하지만 그 창간호 여언(餘言)에, 취미라고 무책임한 독물(讀物)만을 늘어놓는다든지, 혹은 방탕한 오락물만을 기사로 쓴다든지 하는 등 비열한 정서를 조장해서는 안 될 뿐만 아니라, 그러한 취미는 할 수 있는 대로 박멸하기 위해서 ‘우리는 이 취미 잡지를 시작하였다. ’라고 하여, 그 발간의 취지를 밝히고 있다. 그 증거로 「조선 자랑호」(3권 2호), 한용운(韓龍雲)·이상협(李相協) 등의 「생활 개선안」(통권 16·17호)·「교육계·독서계·문단·공업계·종교계 등의 최근 10년간의 변천」(5권 1호), 언론계 등 각계의 인사들의 「조선은 어디로 가나?」라는 글 등이 실렸는데 이러한 글로써 이 잡지가 단순한 취미 잡지가 아님을 알 수 있다. 창간 초기에는 A5판 150면 내외의 잡지였으나, 6권 3호(1931.3.1)부터 B5판 30여 면의 잡지로 바뀌었다. 1934년 7월 1일에 9권 6호, 통권 74호로 폐간되었다.
3d98d22e-f590-4e62-9395-5a1f7bf5c876	source05/encykorea/CNS35460.txt	전수호산성 (輾水湖山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임기환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049500	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	향수하자 향 전 수호촌의 북쪽에 있으며, 산성 남쪽 8km에는 흑구 산성이 있다. 해발 609m의 주봉은 북쪽으로는 협소한 골짜기가 있고, 동쪽으로는 고려 구라는 넓은 골짜기가 있다. 혼강 지류인 부이강이 서쪽으로 흐르면서 산성을 숨기는 지형조건을 만들고 있고, 남쪽으로는 부이강 연안의 전수 호평원이 펼쳐져 있다. 산성은 동북쪽에서 서남쪽으로 평행하게 뻗은 두 개의 좁고 기다란 천연 절벽을 이용하여 중간중간 인공 성벽을 쌓아 천연 절벽과 가파른 산비탈을 연결하여 완전히 봉쇄된 성이다. 전체 성벽의 둘레는 1,355m이며, 성 내부의 총면적은 90,000m2이다. 성벽의 기단 부는 장방형의 커다란<NAME>를 사용했고, 벽체 내부에는 뾰족한 돌을 층층이 박은 후 잔돌로 틈새를 메웠으며, 성벽 기단 부는 장방형의 커다란<NAME>를 사용하였다. 성문은 동문과 서문 두 곳이며, 각대·망대가 다수 있고, 돌로 쌓은 우물이 두 군데 있다. 이 산성의 축성 법과 건축자재가 인근에 있는 흑구산성·패왕조산성 등과 비슷한 것으로 보아, 고구려 초기에 축조된 산성으로 추정된다. 평시에는 거주하지 않다가 전쟁 등 비상시에만 사용하였기 때문에 성안에서는 아직 유물이 발견되지 않았다. 이 산성의 주민들도 평상시에는 산성 부근의 평지에 살았을 것이다. 흑구 산성 출토품과 유사한 토기 편이 산성 남쪽의 산기슭 아래에 있는 단 산자 유적에서 출토되었는데, 흑구 산성 출토품과 대체로 유사하기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전수호산성 (輾水湖山城) ### 내용: 향수하자 향 전 수호촌의 북쪽에 있으며, 산성 남쪽 8km에는 흑구 산성이 있다. 해발 609m의 주봉은 북쪽으로는 협소한 골짜기가 있고, 동쪽으로는 고려 구라는 넓은 골짜기가 있다. 혼강 지류인 부이강이 서쪽으로 흐르면서 산성을 숨기는 지형조건을 만들고 있고, 남쪽으로는 부이강 연안의 전수 호평원이 펼쳐져 있다. 산성은 동북쪽에서 서남쪽으로 평행하게 뻗은 두 개의 좁고 기다란 천연 절벽을 이용하여 중간중간 인공 성벽을 쌓아 천연 절벽과 가파른 산비탈을 연결하여 완전히 봉쇄된 성이다. 전체 성벽의 둘레는 1,355m이며, 성 내부의 총면적은 90,000m2이다. 성벽의 기단 부는 장방형의 커다란<NAME>를 사용했고, 벽체 내부에는 뾰족한 돌을 층층이 박은 후 잔돌로 틈새를 메웠으며, 성벽 기단 부는 장방형의 커다란<NAME>를 사용하였다. 성문은 동문과 서문 두 곳이며, 각대·망대가 다수 있고, 돌로 쌓은 우물이 두 군데 있다. 이 산성의 축성 법과 건축자재가 인근에 있는 흑구산성·패왕조산성 등과 비슷한 것으로 보아, 고구려 초기에 축조된 산성으로 추정된다. 평시에는 거주하지 않다가 전쟁 등 비상시에만 사용하였기 때문에 성안에서는 아직 유물이 발견되지 않았다. 이 산성의 주민들도 평상시에는 산성 부근의 평지에 살았을 것이다. 흑구 산성 출토품과 유사한 토기 편이 산성 남쪽의 산기슭 아래에 있는 단 산자 유적에서 출토되었는데, 흑구 산성 출토품과 대체로 유사하기 때문이다.
2efca3f3-8f89-495c-b97b-764c4208023d	source05/encykorea/ENG4233.txt	광제호 (光濟號)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진기홍" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005217	CC BY	184	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	대한제국 정부에서 1910년 월미도무선전신소와 당시 등대 순시 및 세관 감시선이던 탁지부 소속의 광제호에 무선 전신 시설을 설치한 것이 최초였다. 대한 제국의 군비 강화책의 일환으로 1881년 공채를 모집하면서 군함도입 계획을 추진하여 1902년 말에 해군 창설과 함께 군함을 들여왔다. 이때 도입된 군함은 화물선을 급조하여 만든 군함으로 막대한 유지비를 지불해야 했고, 양무호였다. 이에 정부는 새로운 군함을 만들기로 계획을 세웠는데, 이것이 광제호다. 광제호는 1904년 11월 대한제국 정부에 인도되었는데, 명목상으로는 등대 순시 및 보급을 목적으로 일본의 가와사키 조선에서 건조된 1,056t 급 선박이었다. 정부에서는 광제호가 인천항에 도착하자 3인치 포 3개를 설치해 해안경비, 등대 순시 및 세관 감시 등의 용도로 사용하였다. 정부에서는 광제 호의 도입을 계기로 지금까지 육군 편제로 만 구성되어 있던 15군부를 개편하고, 군함 확보에 따른 근대식 해군 편제를 마련하는 등 입법조치를 강화하였다. 광제호는 1905년 11월 제2차 한일협약(을사조약) 체결에 의한 일제의 침략으로 해군 군함으로서의 역할은 끝났고, 인천항을 모항으로 하는 탁지부 관세국 소속의 연안 세관 감시선이 되고 말았다. 대한 제국의 상징인 광제호는 정부의 해관 관세 수입 자금으로 건조되었고, 초대 함장 신순성이 함장을 맡았다. 이 배는 특수 목적 선박으로 전장 220척, 너비 30척, 선심 21척, 화물 적재량 540t, 총 톤수 1,056t이다. 또한, 출력이 2,483마력, 최대 속도는 14.77노트로 당시의 조선술로는 최고로 빠른 기선이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 광제호 (光濟號) ### 내용: 대한제국 정부에서 1910년 월미도무선전신소와 당시 등대 순시 및 세관 감시선이던 탁지부 소속의 광제호에 무선 전신 시설을 설치한 것이 최초였다. 대한 제국의 군비 강화책의 일환으로 1881년 공채를 모집하면서 군함도입 계획을 추진하여 1902년 말에 해군 창설과 함께 군함을 들여왔다. 이때 도입된 군함은 화물선을 급조하여 만든 군함으로 막대한 유지비를 지불해야 했고, 양무호였다. 이에 정부는 새로운 군함을 만들기로 계획을 세웠는데, 이것이 광제호다. 광제호는 1904년 11월 대한제국 정부에 인도되었는데, 명목상으로는 등대 순시 및 보급을 목적으로 일본의 가와사키 조선에서 건조된 1,056t 급 선박이었다. 정부에서는 광제호가 인천항에 도착하자 3인치 포 3개를 설치해 해안경비, 등대 순시 및 세관 감시 등의 용도로 사용하였다. 정부에서는 광제 호의 도입을 계기로 지금까지 육군 편제로 만 구성되어 있던 15군부를 개편하고, 군함 확보에 따른 근대식 해군 편제를 마련하는 등 입법조치를 강화하였다. 광제호는 1905년 11월 제2차 한일협약(을사조약) 체결에 의한 일제의 침략으로 해군 군함으로서의 역할은 끝났고, 인천항을 모항으로 하는 탁지부 관세국 소속의 연안 세관 감시선이 되고 말았다. 대한 제국의 상징인 광제호는 정부의 해관 관세 수입 자금으로 건조되었고, 초대 함장 신순성이 함장을 맡았다. 이 배는 특수 목적 선박으로 전장 220척, 너비 30척, 선심 21척, 화물 적재량 540t, 총 톤수 1,056t이다. 또한, 출력이 2,483마력, 최대 속도는 14.77노트로 당시의 조선술로는 최고로 빠른 기선이었다.
c6b2c9df-0134-4b2e-a892-ba7e2edfe636	source05/encykorea/CNS2101.txt	경주 장항리 사지 (慶州獐項里寺址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002917	CC BY	253	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	토함산 석굴암에서 동쪽으로 난 길을 따라 내려가다 좌우에 계곡을 끼고 있는 낮은 대지에 절이 있다. 이 계곡은 감은사 앞을 지나 동해로 흐르는 대종천의 상류이다. 장항리 사라는 지명은 절터에 있던 절의 이름을 정확하게 알지 못하여 붙여진 것이다. 다만 장항 사라는 절이 있던 곳에는 5층 석탑인 서탑, 동탑, 석조 불대좌 등이 남아 있는데, 이곳은 계곡 위쪽에 있다. 현재 건물 터는 불상을 모신 금당 자리로 보이며, 불대좌가 이 건물 터의 중앙에 자리 잡고 있다. 건물의 받침은 동서 15.8m, 남북 12.7m로 동서 15.8m, 남북 12.7m로, 정면 3칸, 측면 3칸의 작은 규모였음을 확인할 수 있다. 정면 측면의 안상 속에 신장과 신수를 조각한 팔각형 석조 불대좌가 있고, 위쪽에는 연꽃을 조각한 원형 연화 대좌가 있다. 높이는 아래가 0.6m, 최대 지름 2.4m이고, 윗부분은 높이 0.53m, 지름 1.84m이다. 서탑을 복원할 때 대좌 위에 놓였던 석조 불상은 1932년에 국립경주박물관으로 옮겨져 현재 북쪽 뜰에 전시되어 있다. 파손된 부분을 여러 조각으로 복원했지만 뒷부분의 광배 일부와 무릎 아래는 없어진 상태이다. 현재의 높이는 3m이지만, 머리와 얼굴의 모습, 광배의 화불 등을 새긴 수법을 볼 때, 8세기 경에 만들어진 큰 불상이었을 것으로 추측된다. 높이 약 10m의 5층 석탑은 금당터에서 서남쪽으로 약 15m 떨어진 곳에 있는데, 1925년 도굴꾼이 탑 속에 있는 사리 장치를 탈취하기 위해 폭파한 뒤 1932년에 복원하고 보수한 것이다. 위아래 2중 기단 위에 몸돌을 올려 통일신라시대 석탑의 전형적인 특징을 이루고 있다. 동탑은 계곡에 흩어져 있던 부재가 수습되어 금당 터와 서탑 사이에 모았다. 이 탑도 남아 있는 부재로 미루어 볼 때 서탑과 크기가 같은 5층 석탑이었을 것으로 짐작된다. 장항리 사지는 계곡 사이의 좁은 대지를 최대한 활용하여 쌍탑을 배치한 통일신라시대의 가람 양식을 보여주나 강당이나 회랑의 존재 여부는 확인되지 않고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 장항리 사지 (慶州獐項里寺址) ### 내용: 토함산 석굴암에서 동쪽으로 난 길을 따라 내려가다 좌우에 계곡을 끼고 있는 낮은 대지에 절이 있다. 이 계곡은 감은사 앞을 지나 동해로 흐르는 대종천의 상류이다. 장항리 사라는 지명은 절터에 있던 절의 이름을 정확하게 알지 못하여 붙여진 것이다. 다만 장항 사라는 절이 있던 곳에는 5층 석탑인 서탑, 동탑, 석조 불대좌 등이 남아 있는데, 이곳은 계곡 위쪽에 있다. 현재 건물 터는 불상을 모신 금당 자리로 보이며, 불대좌가 이 건물 터의 중앙에 자리 잡고 있다. 건물의 받침은 동서 15.8m, 남북 12.7m로 동서 15.8m, 남북 12.7m로, 정면 3칸, 측면 3칸의 작은 규모였음을 확인할 수 있다. 정면 측면의 안상 속에 신장과 신수를 조각한 팔각형 석조 불대좌가 있고, 위쪽에는 연꽃을 조각한 원형 연화 대좌가 있다. 높이는 아래가 0.6m, 최대 지름 2.4m이고, 윗부분은 높이 0.53m, 지름 1.84m이다. 서탑을 복원할 때 대좌 위에 놓였던 석조 불상은 1932년에 국립경주박물관으로 옮겨져 현재 북쪽 뜰에 전시되어 있다. 파손된 부분을 여러 조각으로 복원했지만 뒷부분의 광배 일부와 무릎 아래는 없어진 상태이다. 현재의 높이는 3m이지만, 머리와 얼굴의 모습, 광배의 화불 등을 새긴 수법을 볼 때, 8세기 경에 만들어진 큰 불상이었을 것으로 추측된다. 높이 약 10m의 5층 석탑은 금당터에서 서남쪽으로 약 15m 떨어진 곳에 있는데, 1925년 도굴꾼이 탑 속에 있는 사리 장치를 탈취하기 위해 폭파한 뒤 1932년에 복원하고 보수한 것이다. 위아래 2중 기단 위에 몸돌을 올려 통일신라시대 석탑의 전형적인 특징을 이루고 있다. 동탑은 계곡에 흩어져 있던 부재가 수습되어 금당 터와 서탑 사이에 모았다. 이 탑도 남아 있는 부재로 미루어 볼 때 서탑과 크기가 같은 5층 석탑이었을 것으로 짐작된다. 장항리 사지는 계곡 사이의 좁은 대지를 최대한 활용하여 쌍탑을 배치한 통일신라시대의 가람 양식을 보여주나 강당이나 회랑의 존재 여부는 확인되지 않고 있다.
92a02345-323a-4916-b992-436ad5db3875	source05/encykorea/TRN28649.txt	운중도 (雲中道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한정훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040385	CC BY	226	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고려사에 기록된 바에 따르면 고려시대 서경유수관 평양부에서 북계의 중부 전선으로 가는 역로망이다. 권82 병지2 참역(站驛)에, “운중도(雲中道)는 43개의 역을 관할한다. 장수(長壽)[서경(西京, 평양특별시)], 통덕(通德)·선전(善田)·김천(金川)[자주(慈州, 평안남도 평성시)], 장리(長梨)·장환(長歡)·풍세(豐歲)[연주(連州, 평안남도 개천시)],<NAME>(蘇民)·신정(新定)·통로(通路)[철주(鐵州, 평안북도 철산군)], 원림(圓林)[연주(延州, 평안북도 영변군)], 영안(永安)[청새(靑塞, 자강도 희천시)], 석성(石城)·앵곡(櫻谷)·평녕(平寧)[평로(平蘆, 평안남도 숙천군)], 관동(寬洞)[성주(成州, 평안남도 성천군)], 밀전(密田)·함덕(咸德)[순주(順州, 평안남도 순천시)], 안덕(安德)·안동(安洞)·덕림(德林)[박주(博州, 평안북도 박천군)], 견우(牽牛)·치담(淄潭)·관천(寬川)[영원(寧遠, 평안남도 영원군)], 임동(臨洞)[수덕(樹德, 평안남도 양덕군)], 청간(淸澗)[양암(陽嵓, 평안남도 양덕군)], 신풍(新豐)[무주(撫州, 평안북도 구장군)], 운곡(雲谷)·동산(東山)·태래(泰來)[맹주(孟州, 평안남도 맹산군)], 관화(寬化)·석우(石牛)[위주(渭州, 평안북도 영변군)], 위계(葦溪)·안태(安泰)[태주(泰州, 평안북도 태천군)], 문평(問平)·사주(沙川)·풍천(豐川)[연주(延州)], 옥아(玉兒)·운반(雲畔)[운주(雲州, 평안북도 운산군)], 옥관(玉關)·자전(榟田)[창주(昌州, 평안북도 창성군)], 장림(長林)[성주(成州, 평안남도 성천군)], 흥덕(興德)[은주(殷州, 평안남도 순천군)]이다. ”라고 기록되어 있다.운중도는 북방 군사지대인 북계의 주요 주진(州鎭) 중 하나인 운주의 성종대 별호(別號)인 운중(雲中)을 사용한 역도 명칭으로, 서경에서 자주와 연주(連州)를 경유하여 북계의 중부 내륙 전선으로 향하는 역도망이다. 운중도는 출발지점인 서경에서 장수역 1개소로 시작하지만, 북쪽으로 향하면서 자주에 3개 역, 박주에 3개 역, 연주(連州)에 3개 역, 연주(延州)에 4개 역이 소재하여 국경지대로 갈수록 역의 조밀도가 높아지며 역로망이 발달하는 양상을 보인다.북계의 서북쪽 압록강 하류지역으로 향하는 또 다른 역도인 흥화도와는 대령강 유역에서 결합하였다. 운중도는 또한 낭림산맥 너머의 동계 영역으로 향하는 맹주·영원진 등 주요 군진에도 역참시설이 다수 분포하는 특징을 보인다. 이러한 운중도는 고려시대 22역도 중에서 가장 많은 43개의 역을 관할하고 있다. 운중도는 북계의 중부 내륙 전선으로 향하는 군사도로의 성격을 가진 역로망이다. 북계의 또 다른 역도인 흥화도가 강동 6주를 비롯한 압록강 유역의 수복과 깊은 관련이 있듯이, 운중도의 형성과 운영도 중부 내륙지대의 영토 확장 과정과 연관지어 살펴볼 필요가 있다. 또한 앞으로 낭림산맥의 산지 역로망(북계와 동계), 운중도와 삭방도를 잇는 것에 대한 고찰이 필요할 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 운중도 (雲中道) ### 내용: 고려사에 기록된 바에 따르면 고려시대 서경유수관 평양부에서 북계의 중부 전선으로 가는 역로망이다. 권82 병지2 참역(站驛)에, “운중도(雲中道)는 43개의 역을 관할한다. 장수(長壽)[서경(西京, 평양특별시)], 통덕(通德)·선전(善田)·김천(金川)[자주(慈州, 평안남도 평성시)], 장리(長梨)·장환(長歡)·풍세(豐歲)[연주(連州, 평안남도 개천시)],<NAME>(蘇民)·신정(新定)·통로(通路)[철주(鐵州, 평안북도 철산군)], 원림(圓林)[연주(延州, 평안북도 영변군)], 영안(永安)[청새(靑塞, 자강도 희천시)], 석성(石城)·앵곡(櫻谷)·평녕(平寧)[평로(平蘆, 평안남도 숙천군)], 관동(寬洞)[성주(成州, 평안남도 성천군)], 밀전(密田)·함덕(咸德)[순주(順州, 평안남도 순천시)], 안덕(安德)·안동(安洞)·덕림(德林)[박주(博州, 평안북도 박천군)], 견우(牽牛)·치담(淄潭)·관천(寬川)[영원(寧遠, 평안남도 영원군)], 임동(臨洞)[수덕(樹德, 평안남도 양덕군)], 청간(淸澗)[양암(陽嵓, 평안남도 양덕군)], 신풍(新豐)[무주(撫州, 평안북도 구장군)], 운곡(雲谷)·동산(東山)·태래(泰來)[맹주(孟州, 평안남도 맹산군)], 관화(寬化)·석우(石牛)[위주(渭州, 평안북도 영변군)], 위계(葦溪)·안태(安泰)[태주(泰州, 평안북도 태천군)], 문평(問平)·사주(沙川)·풍천(豐川)[연주(延州)], 옥아(玉兒)·운반(雲畔)[운주(雲州, 평안북도 운산군)], 옥관(玉關)·자전(榟田)[창주(昌州, 평안북도 창성군)], 장림(長林)[성주(成州, 평안남도 성천군)], 흥덕(興德)[은주(殷州, 평안남도 순천군)]이다. ”라고 기록되어 있다.운중도는 북방 군사지대인 북계의 주요 주진(州鎭) 중 하나인 운주의 성종대 별호(別號)인 운중(雲中)을 사용한 역도 명칭으로, 서경에서 자주와 연주(連州)를 경유하여 북계의 중부 내륙 전선으로 향하는 역도망이다. 운중도는 출발지점인 서경에서 장수역 1개소로 시작하지만, 북쪽으로 향하면서 자주에 3개 역, 박주에 3개 역, 연주(連州)에 3개 역, 연주(延州)에 4개 역이 소재하여 국경지대로 갈수록 역의 조밀도가 높아지며 역로망이 발달하는 양상을 보인다.북계의 서북쪽 압록강 하류지역으로 향하는 또 다른 역도인 흥화도와는 대령강 유역에서 결합하였다. 운중도는 또한 낭림산맥 너머의 동계 영역으로 향하는 맹주·영원진 등 주요 군진에도 역참시설이 다수 분포하는 특징을 보인다. 이러한 운중도는 고려시대 22역도 중에서 가장 많은 43개의 역을 관할하고 있다. 운중도는 북계의 중부 내륙 전선으로 향하는 군사도로의 성격을 가진 역로망이다. 북계의 또 다른 역도인 흥화도가 강동 6주를 비롯한 압록강 유역의 수복과 깊은 관련이 있듯이, 운중도의 형성과 운영도 중부 내륙지대의 영토 확장 과정과 연관지어 살펴볼 필요가 있다. 또한 앞으로 낭림산맥의 산지 역로망(북계와 동계), 운중도와 삭방도를 잇는 것에 대한 고찰이 필요할 것이다.
1ae577b3-ec4f-4020-9b5c-d6c8c006afd0	source05/encykorea/TRN49637.txt	동대구역 (東大邱驛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067997	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	대구시의 인구증가로 대구역이 협소해져 확장이 필요했고, 1966년 7월 16일 착공하여 1969년 6월 10일 보통역으로 영업을 시작했고, 1971년 3월 1일 화물 및 구내 업무를 개시하였다. 1971년 12월 29일 선상역사를 준공하였다. 1977년 6월 15일 대구역 소화물 업무를 통합하고, 7월 19일 동대구 시발 특급열차를 신설했다. 1977년 7월 21일 귀빈실을 증축하고 1978년 12월 25일 역 광장 육교를 건설하였다. 2004년 4월 고속철도 개통과 함께 역사를 증축하여 지금의 모습을 갖추었다. 경부고속철도 2단계 건설공사(2009년 5월 15일∼2012년 5월 14일)와 함께 역사 증축공사를 하였다. 역사 남쪽에 위치한 고속버스터미널과 지하철 동대구역을 연계하는 복합 환승센터도 건립되었다. 지상 3층에는 동대구역 맞이방, 만남의 분수대, 회의실, 수유실, 승차권 자동발매기, 보관함, 개집 표구, 식당가, 편의점, 화장실 등의 종합시설이 있다. 경부선 대구역과 가천 역 사이에 있는 기차역이다. 2015년 일반 여객 승강객수는 1927만 6509명으로, 이 중 승차인원은 50.3%이고 강차인원은 49.6%이다. 열차별 승강객수를 보면 KTX가 약 68%로 가장 많고, 무궁화 열차는 약 28%, 통근 새마을 열차는 약 4%, 통근 새마을 열차는 약 4%를<NAME>다. 2016년부터 SRT 열차도 정차하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동대구역 (東大邱驛) ### 내용: 대구시의 인구증가로 대구역이 협소해져 확장이 필요했고, 1966년 7월 16일 착공하여 1969년 6월 10일 보통역으로 영업을 시작했고, 1971년 3월 1일 화물 및 구내 업무를 개시하였다. 1971년 12월 29일 선상역사를 준공하였다. 1977년 6월 15일 대구역 소화물 업무를 통합하고, 7월 19일 동대구 시발 특급열차를 신설했다. 1977년 7월 21일 귀빈실을 증축하고 1978년 12월 25일 역 광장 육교를 건설하였다. 2004년 4월 고속철도 개통과 함께 역사를 증축하여 지금의 모습을 갖추었다. 경부고속철도 2단계 건설공사(2009년 5월 15일∼2012년 5월 14일)와 함께 역사 증축공사를 하였다. 역사 남쪽에 위치한 고속버스터미널과 지하철 동대구역을 연계하는 복합 환승센터도 건립되었다. 지상 3층에는 동대구역 맞이방, 만남의 분수대, 회의실, 수유실, 승차권 자동발매기, 보관함, 개집 표구, 식당가, 편의점, 화장실 등의 종합시설이 있다. 경부선 대구역과 가천 역 사이에 있는 기차역이다. 2015년 일반 여객 승강객수는 1927만 6509명으로, 이 중 승차인원은 50.3%이고 강차인원은 49.6%이다. 열차별 승강객수를 보면 KTX가 약 68%로 가장 많고, 무궁화 열차는 약 28%, 통근 새마을 열차는 약 4%, 통근 새마을 열차는 약 4%를<NAME>다. 2016년부터 SRT 열차도 정차하고 있다.
32b30da0-f8ac-49e7-99b7-4cfeb4865646	source05/encykorea/CNS46630.txt	달성 현풍 석빙고 (達城玄風石氷庫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김창균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063454	CC BY	194	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	현풍 천이 흐르는 천변 북쪽에 있는 빙실은 화강암으로 쌓은 얼음창고로, 길이 9m, 너비 5m, 높이 6m로 1980년 보물로 지정되었다. 남향을 하면서 남북으로 길게 늘어서 있지만, 출입구는 언덕을 바라보고 있는 북쪽에 마련되어 있다. 출입구는 긴 돌을 다듬어 네모난 문틀을 만든 모습이고, 안쪽은 바깥공기를 막기 위해 강돌로 뒷벽을 쌓고 점토로 다진 다음 흙을 쌓아 올려 거대한 고분처럼 보인다. 천장과 벽에는 잘 다듬어진 돌로 무지개 모양의 홍예 4개를 틀어 올려 쌓았고, 홍예와 홍예 사이에는 길고 큰 돌을 얹었다. 빙실은 얼음방인데, 바닥은 약간 경사져 있고 가운데 배수구를 놓아서 바닥에 고인 물이 밖으로 흘러나가도록 하였다. 천장에는 통풍을 고려한 환기 구멍을 2군데 설치했는데, 바깥쪽에서 비가 스며들지 않도록 뚜껑을 덮은 것이다. 조선 후기에 건립된 석빙고에서 이러한 축조 방식이나 시설은 전형적인 양식이다. 이 석빙고의 건립 시기에 대해서는 여러 설이 있었는데, 1982년 11월에 석빙고의 주변을 보수할 때 숭정 기원후 2경술 11월이라고 적힌 건성비가 발견되면서 1730년(영조 6)에 건립되었음을 알게 되었다. 이 석빙고는 규모가 그다지 크지 않지만 1738년에 건립된 경주 석빙고(보물, 1963년 지정), 1737년∼1740년에 조성된 안동 석빙고(보물, 1963년 지정), 1742년에 축조된 창녕 석빙고(보물, 1963년 지정)보다 앞서 만들어진 것으로, 조선 후기의 대표적인 석빙고로 평가되고 있다. 또한 당시에는 마을마다 석빙고가 설치되지 않았음에도 불구하고 작은 마을에 석빙고가 세워진 것이 특징적인 사례이며, 본래의 모습을 잘 보존하고 있는 사례이기도 하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 달성 현풍 석빙고 (達城玄風石氷庫) ### 내용: 현풍 천이 흐르는 천변 북쪽에 있는 빙실은 화강암으로 쌓은 얼음창고로, 길이 9m, 너비 5m, 높이 6m로 1980년 보물로 지정되었다. 남향을 하면서 남북으로 길게 늘어서 있지만, 출입구는 언덕을 바라보고 있는 북쪽에 마련되어 있다. 출입구는 긴 돌을 다듬어 네모난 문틀을 만든 모습이고, 안쪽은 바깥공기를 막기 위해 강돌로 뒷벽을 쌓고 점토로 다진 다음 흙을 쌓아 올려 거대한 고분처럼 보인다. 천장과 벽에는 잘 다듬어진 돌로 무지개 모양의 홍예 4개를 틀어 올려 쌓았고, 홍예와 홍예 사이에는 길고 큰 돌을 얹었다. 빙실은 얼음방인데, 바닥은 약간 경사져 있고 가운데 배수구를 놓아서 바닥에 고인 물이 밖으로 흘러나가도록 하였다. 천장에는 통풍을 고려한 환기 구멍을 2군데 설치했는데, 바깥쪽에서 비가 스며들지 않도록 뚜껑을 덮은 것이다. 조선 후기에 건립된 석빙고에서 이러한 축조 방식이나 시설은 전형적인 양식이다. 이 석빙고의 건립 시기에 대해서는 여러 설이 있었는데, 1982년 11월에 석빙고의 주변을 보수할 때 숭정 기원후 2경술 11월이라고 적힌 건성비가 발견되면서 1730년(영조 6)에 건립되었음을 알게 되었다. 이 석빙고는 규모가 그다지 크지 않지만 1738년에 건립된 경주 석빙고(보물, 1963년 지정), 1737년∼1740년에 조성된 안동 석빙고(보물, 1963년 지정), 1742년에 축조된 창녕 석빙고(보물, 1963년 지정)보다 앞서 만들어진 것으로, 조선 후기의 대표적인 석빙고로 평가되고 있다. 또한 당시에는 마을마다 석빙고가 설치되지 않았음에도 불구하고 작은 마을에 석빙고가 세워진 것이 특징적인 사례이며, 본래의 모습을 잘 보존하고 있는 사례이기도 하다.
04f54abe-b359-4115-a00a-6f6a701f2478	source05/encykorea/ENG35723.txt	일관 (日官)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이은성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047147	CC BY	47	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	삼국시대까지만 하여도 일식·월식·유성·혜성 등의 천변과 우레·지진 등의 지이 현상(地異現象)들이 인간에게 직접적인 영향을 주는 것이라고 믿고 과학적인 연구보다는 오히려 점성술에 의한 일관들의 갖가지 판단들을 믿어왔다. 고구려에서는 일자(日者)라 하였고, 백제는 일관부(日官部)라는 기관에서 천문과 점성을 담당하였으며, 신라에도 일관에 대한 많은 기록이 남아 있다. 이는 후에 천문과 기상현상의 관측기관의 관원으로 발전하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 일관 (日官) ### 내용: 삼국시대까지만 하여도 일식·월식·유성·혜성 등의 천변과 우레·지진 등의 지이 현상(地異現象)들이 인간에게 직접적인 영향을 주는 것이라고 믿고 과학적인 연구보다는 오히려 점성술에 의한 일관들의 갖가지 판단들을 믿어왔다. 고구려에서는 일자(日者)라 하였고, 백제는 일관부(日官部)라는 기관에서 천문과 점성을 담당하였으며, 신라에도 일관에 대한 많은 기록이 남아 있다. 이는 후에 천문과 기상현상의 관측기관의 관원으로 발전하였다.
b52139e6-1b59-41c9-b85d-8a25ecf5f7e8	source05/encykorea/CNS13957.txt	명당 (明堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018229	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	살아서는 좋은 환경을 갖춘 집자리에서 살기를 원하고, 죽어서는 땅의 기운을 얻어 영원히 살기를 원했던 사람들의 땅에 대한 사고가 논리화된 것이 풍수지리설인데, 그 원리에 따라 실제의 땅을 해석하는 방법으로 간룡법(看龍法)·장풍법(藏風法)·득수법(得水法)·정혈법(定穴法)·좌향론(坐向論)·형국론(形局論) 등이 있다. 이 가운데 특히 명당을 상세히 논하고 있는 경우는 정혈 법으로, 풍수에서 요체가 되는 장소인 혈(穴)은 음택(陰宅 : 묘소)의 경우 시신(屍身)이 직접 땅에 접하여 그 생기를 얻을 수 있는 곳이며, 양기(陽基 : 집)의 경우 거주자가 실제로 삶의 대부분을 얹혀살게 되는 곳인데, 명당은 이 혈 앞의 넓고 평탄한 땅을 일컫는다. 산소의 경우 묘판(墓板), 주거지의 경우 주건물의 앞뜰을 내 명당(內明堂)이라 하고, 이보다 더 앞쪽으로 비교적 넓은 땅을 외명당(外明堂)이라 부른다. 또는 4개로 나누어 소명당(小明堂 : 金魚水가 합치는 平垣이 있는 곳)·중 명당(中明堂 : 案山의 안쪽)·외명당(안산의 바깥쪽)·내 명당(청룡과 백호로 둘러싸인 안쪽)으로 부르기도 한다. 혈과 명당은 풍수의 전 체계에서 가장 중요한 요소인데, 구체적인 정혈의 방법 가운데에 명당 정혈 법이 있다. 이에 따르면 명당은 넓고 평탄하고 원만해야 하며, 좁고 경사지거나 비뚤어지면 좋지 않고, 명당이 제대로 되어야 혈도 진혈이 된다고 한다. 역사적으로 명당자리를 차지하려는 인간 모두의 갈망으로 인해 생긴 사회적인 문제는 특히 고려의 개경 정도와 조선의 한양 천도처럼 명당자리를 차지하려는 데서 비롯되었다. 이 경우 도성 안을 가리키는 명당의 범위도 땅을 보는 범위에 따라 달라질 수밖에 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 명당 (明堂) ### 내용: 살아서는 좋은 환경을 갖춘 집자리에서 살기를 원하고, 죽어서는 땅의 기운을 얻어 영원히 살기를 원했던 사람들의 땅에 대한 사고가 논리화된 것이 풍수지리설인데, 그 원리에 따라 실제의 땅을 해석하는 방법으로 간룡법(看龍法)·장풍법(藏風法)·득수법(得水法)·정혈법(定穴法)·좌향론(坐向論)·형국론(形局論) 등이 있다. 이 가운데 특히 명당을 상세히 논하고 있는 경우는 정혈 법으로, 풍수에서 요체가 되는 장소인 혈(穴)은 음택(陰宅 : 묘소)의 경우 시신(屍身)이 직접 땅에 접하여 그 생기를 얻을 수 있는 곳이며, 양기(陽基 : 집)의 경우 거주자가 실제로 삶의 대부분을 얹혀살게 되는 곳인데, 명당은 이 혈 앞의 넓고 평탄한 땅을 일컫는다. 산소의 경우 묘판(墓板), 주거지의 경우 주건물의 앞뜰을 내 명당(內明堂)이라 하고, 이보다 더 앞쪽으로 비교적 넓은 땅을 외명당(外明堂)이라 부른다. 또는 4개로 나누어 소명당(小明堂 : 金魚水가 합치는 平垣이 있는 곳)·중 명당(中明堂 : 案山의 안쪽)·외명당(안산의 바깥쪽)·내 명당(청룡과 백호로 둘러싸인 안쪽)으로 부르기도 한다. 혈과 명당은 풍수의 전 체계에서 가장 중요한 요소인데, 구체적인 정혈의 방법 가운데에 명당 정혈 법이 있다. 이에 따르면 명당은 넓고 평탄하고 원만해야 하며, 좁고 경사지거나 비뚤어지면 좋지 않고, 명당이 제대로 되어야 혈도 진혈이 된다고 한다. 역사적으로 명당자리를 차지하려는 인간 모두의 갈망으로 인해 생긴 사회적인 문제는 특히 고려의 개경 정도와 조선의 한양 천도처럼 명당자리를 차지하려는 데서 비롯되었다. 이 경우 도성 안을 가리키는 명당의 범위도 땅을 보는 범위에 따라 달라질 수밖에 없다.
dd76ced0-32ea-4c3c-a380-250bca75e4e8	source05/encykorea/CNS1870.txt	경복궁 수정전 (景福宮修政殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김동현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002446	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 10칸, 측면 4칸의 익공계 팔작기와지붕 건물. 임진왜란으로 소실되었다가 고종이 재건하면서 건물 이름이 바뀌었는데, 세종 때 집현전으로 쓰이던 건물이다. 근정전의 서쪽에 자리 잡고 있고, 경회루의 남쪽 정면에 자리 잡고 있다. 세종 때에는 여기에 왕실의 도서를 비치하고 집현전 학사들이 주야로 글을 읽었다. 세조 때 예문관이 되었다. 1867년(고종 4)에 재건된 이 기관은 한때 대한 제국의 군 국기무처로 쓰이다가 1895년 1월 내각의 청사로 사용되었으며 내정 개혁이 준비되기도 하였다. 1966년에는 한국 민족관으로 임시로 사용되기도 했다. 지금은 건물한 채만 홀로 남아 있으나 고종 때에는 주변에 200칸 가까운 행각(行閣)들이 있었고, 이웃하여 대전장방(大殿長房)·내반원(內班院)·수라간(水刺間)·정원(政院)·빈청(賓廳)·선전관직방(宣傳官直房)·검서청(檢書廳)·옥당(玉堂)·약방·의관방(醫官房)·내각(內閣) 등의 전각들이 영추문(迎秋門)에 이르기까지 즐비하게 자리 잡고 있었다. 이들 주변 건물은 1910년 이후 일본인들에 의하여 전부 철거되었다. 건물은 높고 넓은 월대( : 기단) 위에 세워졌으며, 지붕 각 마루에는 취도( : 매 머리모양의 장식)·용두·잡상이 설치되고 사분 합의 창이 설치된다. 경복궁 내의 목조 유구 가운데 하나인데, 조선 후기의 일반적인 궁실의 격식을 갖춘 건물이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경복궁 수정전 (景福宮修政殿) ### 내용: 정면 10칸, 측면 4칸의 익공계 팔작기와지붕 건물. 임진왜란으로 소실되었다가 고종이 재건하면서 건물 이름이 바뀌었는데, 세종 때 집현전으로 쓰이던 건물이다. 근정전의 서쪽에 자리 잡고 있고, 경회루의 남쪽 정면에 자리 잡고 있다. 세종 때에는 여기에 왕실의 도서를 비치하고 집현전 학사들이 주야로 글을 읽었다. 세조 때 예문관이 되었다. 1867년(고종 4)에 재건된 이 기관은 한때 대한 제국의 군 국기무처로 쓰이다가 1895년 1월 내각의 청사로 사용되었으며 내정 개혁이 준비되기도 하였다. 1966년에는 한국 민족관으로 임시로 사용되기도 했다. 지금은 건물한 채만 홀로 남아 있으나 고종 때에는 주변에 200칸 가까운 행각(行閣)들이 있었고, 이웃하여 대전장방(大殿長房)·내반원(內班院)·수라간(水刺間)·정원(政院)·빈청(賓廳)·선전관직방(宣傳官直房)·검서청(檢書廳)·옥당(玉堂)·약방·의관방(醫官房)·내각(內閣) 등의 전각들이 영추문(迎秋門)에 이르기까지 즐비하게 자리 잡고 있었다. 이들 주변 건물은 1910년 이후 일본인들에 의하여 전부 철거되었다. 건물은 높고 넓은 월대( : 기단) 위에 세워졌으며, 지붕 각 마루에는 취도( : 매 머리모양의 장식)·용두·잡상이 설치되고 사분 합의 창이 설치된다. 경복궁 내의 목조 유구 가운데 하나인데, 조선 후기의 일반적인 궁실의 격식을 갖춘 건물이다.
cedd5067-3c18-44b4-b879-e3e5ce3358ee	source05/encykorea/TRN50432.txt	국도 45호선 (國道 45號線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정윤" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067832	CC BY	175	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	서산∼가평선이라고도 한다. 팔당댐∼청평댐 구간에서 북한강 북단을 따라 가평군 청평면까지 뻗어 있는 도로는 충청남도 서산시를 기점으로 예산, 아산 등 충청남도 중북부 지역을 남북으로 관통하다가 경기도 평택, 안성, 용인, 광주, 하남 등을 남북으로 관통한 다음 팔당댐∼청평댐 구간에서 북한강 북단을 따라 뻗어 있다. 총 185.2km의 포장도로를 갖추고 있으며, 1979∼83년 양수∼대성 구간을 시작으로 1993∼1999년 둔포∼평택 구간이 완공되었다. 전체 구간 중 2차로가 28.2km, 4차로가 150.5km, 6차로가 6.5km를<NAME>다. 서산∼아산 간 충청남도 구간에서는 덕산도립공원(수덕사), 덕산온천, 도고온천, 아산(온양) 온천 등의 관광자원과 지역 중심지를 연계하는 간선도로 기능을 수행하며, 경부고속도로(고속국도 제1호선)와 서해안고속도로(고속국도 제15호선)의 중간에서 지역 교통량을 분산하는 역할을 한다. 평택∼하남 간의 경기도 남부 구간에서는 경부고속도로와 중부고속도로(고속국도 제35호선)의 중간에서 지역 교통량을 처리하는 동시에 수도권 남부의 많은 골프장, 리조트 등의 위락시설과 광주 시청, 용인 시외버스터미널, 한국외국어대학교(용인캠퍼스), 명지대학교(용인캠퍼스) 등의 주요 시설을 연결하는 역할을 담당한다. 한편, 하남∼가평 간 구간은 팔당댐, 북한강 유원지, 청평댐 등 (북) 한강 수계에 바로 인접한 강변형 드라이브 코스로 주말과 휴일 등에 많은 행락객들이 찾는다. 주요 교차 도로 및 노선을<NAME>는 도로로는 서해안고속도로(고속국도 제15호선), 경부고속도로(고속국도 제1호선), 평택제천고속도로(고속국도 제40호선), 영동고속도로(고속국도 제50호선), 중부고속도로(고속국도 제55호선) 등의 고속도로와 국도 제1호선, 제3호선, 제6호선, 제21호선, 제29호선, 제32호선, 제34호선, 제37∼40호선, 제42호선, 제46호선 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국도 45호선 (國道 45號線) ### 내용: 서산∼가평선이라고도 한다. 팔당댐∼청평댐 구간에서 북한강 북단을 따라 가평군 청평면까지 뻗어 있는 도로는 충청남도 서산시를 기점으로 예산, 아산 등 충청남도 중북부 지역을 남북으로 관통하다가 경기도 평택, 안성, 용인, 광주, 하남 등을 남북으로 관통한 다음 팔당댐∼청평댐 구간에서 북한강 북단을 따라 뻗어 있다. 총 185.2km의 포장도로를 갖추고 있으며, 1979∼83년 양수∼대성 구간을 시작으로 1993∼1999년 둔포∼평택 구간이 완공되었다. 전체 구간 중 2차로가 28.2km, 4차로가 150.5km, 6차로가 6.5km를<NAME>다. 서산∼아산 간 충청남도 구간에서는 덕산도립공원(수덕사), 덕산온천, 도고온천, 아산(온양) 온천 등의 관광자원과 지역 중심지를 연계하는 간선도로 기능을 수행하며, 경부고속도로(고속국도 제1호선)와 서해안고속도로(고속국도 제15호선)의 중간에서 지역 교통량을 분산하는 역할을 한다. 평택∼하남 간의 경기도 남부 구간에서는 경부고속도로와 중부고속도로(고속국도 제35호선)의 중간에서 지역 교통량을 처리하는 동시에 수도권 남부의 많은 골프장, 리조트 등의 위락시설과 광주 시청, 용인 시외버스터미널, 한국외국어대학교(용인캠퍼스), 명지대학교(용인캠퍼스) 등의 주요 시설을 연결하는 역할을 담당한다. 한편, 하남∼가평 간 구간은 팔당댐, 북한강 유원지, 청평댐 등 (북) 한강 수계에 바로 인접한 강변형 드라이브 코스로 주말과 휴일 등에 많은 행락객들이 찾는다. 주요 교차 도로 및 노선을<NAME>는 도로로는 서해안고속도로(고속국도 제15호선), 경부고속도로(고속국도 제1호선), 평택제천고속도로(고속국도 제40호선), 영동고속도로(고속국도 제50호선), 중부고속도로(고속국도 제55호선) 등의 고속도로와 국도 제1호선, 제3호선, 제6호선, 제21호선, 제29호선, 제32호선, 제34호선, 제37∼40호선, 제42호선, 제46호선 등이 있다.
109d977d-ef3a-495b-a2d8-79dd45c3d9e6	source05/encykorea/ICT22282.txt	설의식 (薛義植)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정진석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029074	CC BY	74	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	소 오는 호이다. 함경남도 단천 출신. 니혼대학 사학과를 졸업하고, 1922년 동아일보 사회부 기자로 언론계에 입문했다. 주일 특파원·편집국장 등을 역임했다. 1929년 주일 특파원을 마치고 귀국하여 동아일보의 횡설수설 단평란을 집필했고, 1931년 잡지 신동아를 창간할 때는 편집국장 대리로 있으면서 제작을 총괄했다. 동아일보와 그 자매지 신동아·신가 정의 일장기 말소사건으로 1936년 8월 편집국장을 그만두고 신동아·신가 정의 주필과 부사장을 지냈으며 1947년 순간 새한 민보를 창간했다. 해방 이후·해방 이전·화동 시대·금단의 자유·통일조국·치욕의 표정·역풍기의 진로·소오문장선 등이 저서로, 해방 이후·해방 이전·해방 이전·화동 시대·통일조국·치욕의 표정·소	문어체 텍스트 ### 제목: 설의식 (薛義植) ### 내용: 소 오는 호이다. 함경남도 단천 출신. 니혼대학 사학과를 졸업하고, 1922년 동아일보 사회부 기자로 언론계에 입문했다. 주일 특파원·편집국장 등을 역임했다. 1929년 주일 특파원을 마치고 귀국하여 동아일보의 횡설수설 단평란을 집필했고, 1931년 잡지 신동아를 창간할 때는 편집국장 대리로 있으면서 제작을 총괄했다. 동아일보와 그 자매지 신동아·신가 정의 일장기 말소사건으로 1936년 8월 편집국장을 그만두고 신동아·신가 정의 주필과 부사장을 지냈으며 1947년 순간 새한 민보를 창간했다. 해방 이후·해방 이전·화동 시대·금단의 자유·통일조국·치욕의 표정·역풍기의 진로·소오문장선 등이 저서로, 해방 이후·해방 이전·해방 이전·화동 시대·통일조국·치욕의 표정·소
41f89fbb-a0b6-4140-ad66-b5e39ab5133f	source05/encykorea/CNS9879.txt	남포 관아문 (藍浦官衙門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강승" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012231	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	충청남도 유형문화재로 1976년에 지정되었다. 옛 남포 현의 공사를 담당하던 대청인 외동헌과<NAME>루·내삼문으로 되어 있는데, 각각 낮은 기단 위에 건축한 서향의 2층 문루이다. 정면 3칸, 측면 2칸의 크기로 둥근 기둥을 세우고 아래층은 삼문을 달았다. 위층 기둥은 8각으로 모를 접고, 난간을 돌돌 말았다. 팔작지붕의 5량 집으로, 출목이 없이 초익공으로 구성하였고, 창방으로 짜인 주간에는 운공( : 장여와 도리를 받는 초새김한 짧은 재목)을 배치하였다. 정면 7칸, 측면 1칸 크기의 솟을대문은<NAME>의 출입문이다. 중앙 1칸은 출입문으로 대문을, 좌우 3칸은 익실로 꾸몄으며, 공포가 없는 납도리집으로 3량으로 결구하였다. 중앙 1칸은 맞배지붕으로 하고, 좌우 익실은 팔작지붕으로 한다. 외동헌은 남포 현의 공사를 담당하던 대청으로 정면 5칸, 측면 3칸이다. 정면 중앙에 2칸의 툇간의 대청이 있고 좌우는 온돌방으로 꾸몄다. 초익공식의 팔작지붕 건물이며, 창방 위에는 주간에는 소로[]를 배치하였다. 이 건물들은 모두 조선시대 후기의 건물로 남포읍 성내에 위치하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 남포 관아문 (藍浦官衙門) ### 내용: 충청남도 유형문화재로 1976년에 지정되었다. 옛 남포 현의 공사를 담당하던 대청인 외동헌과<NAME>루·내삼문으로 되어 있는데, 각각 낮은 기단 위에 건축한 서향의 2층 문루이다. 정면 3칸, 측면 2칸의 크기로 둥근 기둥을 세우고 아래층은 삼문을 달았다. 위층 기둥은 8각으로 모를 접고, 난간을 돌돌 말았다. 팔작지붕의 5량 집으로, 출목이 없이 초익공으로 구성하였고, 창방으로 짜인 주간에는 운공( : 장여와 도리를 받는 초새김한 짧은 재목)을 배치하였다. 정면 7칸, 측면 1칸 크기의 솟을대문은<NAME>의 출입문이다. 중앙 1칸은 출입문으로 대문을, 좌우 3칸은 익실로 꾸몄으며, 공포가 없는 납도리집으로 3량으로 결구하였다. 중앙 1칸은 맞배지붕으로 하고, 좌우 익실은 팔작지붕으로 한다. 외동헌은 남포 현의 공사를 담당하던 대청으로 정면 5칸, 측면 3칸이다. 정면 중앙에 2칸의 툇간의 대청이 있고 좌우는 온돌방으로 꾸몄다. 초익공식의 팔작지붕 건물이며, 창방 위에는 주간에는 소로[]를 배치하였다. 이 건물들은 모두 조선시대 후기의 건물로 남포읍 성내에 위치하고 있다.

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.