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8dada58e-4d25-406a-8074-79c64bc7b841	source05/encykorea/CNS12814.txt	도암정 (陶巖亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "백영흠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015766	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 1칸 반의 단층 홑처마 팔작지붕 건물. 김종걸이 1650년(효종 원년)에 건립하여 당대 유림들과 교유하며 시사 공론과<NAME>을 즐기던 정자인데, 1984년 경상북도 민속자료로 지정되었다. 정자의 전면에는 방형의 연지를 조성하였는데 주변의 바위와 노송들이 정자와 잘 어울려 조선시대 사대부들의 조경미를 잘 보여주고 있다. 평면은 1칸의 우물마루를 중심으로 좌우 온돌방을 둔 중당협 실형으로 구성되었는데 전면의 반은 누마루로 꾸미고, 반은 계자각 난간(( )을 둘러서 두었다. 초석은 자연석 주초를 사용했는데, 후면에는 별도의 주초를 두지 않고 자연암반 위에 바로 기둥을 세웠다. 원기둥을 전면에만 사용하고, 5량 가의 구조로 되어 있으며 전체적으로 간결한 모습을 갖고 있다. 좌우 담 중간에는 각각 1개씩 있는 작은 출입문이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 도암정 (陶巖亭) ### 내용: 정면 3칸, 측면 1칸 반의 단층 홑처마 팔작지붕 건물. 김종걸이 1650년(효종 원년)에 건립하여 당대 유림들과 교유하며 시사 공론과<NAME>을 즐기던 정자인데, 1984년 경상북도 민속자료로 지정되었다. 정자의 전면에는 방형의 연지를 조성하였는데 주변의 바위와 노송들이 정자와 잘 어울려 조선시대 사대부들의 조경미를 잘 보여주고 있다. 평면은 1칸의 우물마루를 중심으로 좌우 온돌방을 둔 중당협 실형으로 구성되었는데 전면의 반은 누마루로 꾸미고, 반은 계자각 난간(( )을 둘러서 두었다. 초석은 자연석 주초를 사용했는데, 후면에는 별도의 주초를 두지 않고 자연암반 위에 바로 기둥을 세웠다. 원기둥을 전면에만 사용하고, 5량 가의 구조로 되어 있으며 전체적으로 간결한 모습을 갖고 있다. 좌우 담 중간에는 각각 1개씩 있는 작은 출입문이 있다.
ec52de7e-858a-4532-a2db-d622151a5023	source05/encykorea/ICT2663.txt	경향신문사 (京鄕新聞社)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002999	CC BY	152	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	창간 당시의 사옥과 시설은 미군정청으로부터 넘겨받아 사용되었으며, 1946년 10월 6일 창간부터 경성 천주교 재단의 경영권은 1962년 2월<NAME>구에게 넘어갔다. 1966년 4월 기아산업계가 회사를 인수했고, 1969년 4월 신진자동차계로 경영권이 넘어가는 등 경영난을 겪었다. 1974년 7월 한국 문화방송과 통합하여 주식회사 문화방송·경향신문으로 개편하였는데, 문화방송·경향신문·문화방송광고의 3사가 통합하여 탄생한 것이 주식회사 문화방송·경향신문이다. 월간 정경문화를 1977년 2월 정경연구소를 흡수하여 창간한 뒤 1986년 월간 경향으로<NAME>가 바뀌었다. 1980년 12월 1일 언론기관 통폐합으로 신아일보를 인수하였고, 1981년 1월 1일부터 신문을 12면으로 증면 발행하고, 4월 1일 주식회사 문화방송과 사단법인 경향신문사로 각각 분리하여 독립하였다. 주식회사 경향신문사는 1980년대에는 한화그룹의<NAME>으로 경영권이 넘어가 주식회사이다. 1990년 8월 1일 주식회사로 전환되었고, 1998년 2월 3일 한화그룹으로부터 독립하여 사원 지주회사로 새 출발 하였다. 정보통신 봉사상, 대한민국 안전대상, 이화·경향 음악콩쿠르, 경향미술 대전, 경향광고대상, 대통령금배 전국 고교축구 대회, 대통령기 전국통일역전마라톤 대회 등의 주관 행사가 주요 주관 행사이다. 주 226면을 발행하고 있으며, 미국 워싱턴, 일본 도쿄, 중국 베이징에 해외지사 및 지국을 두고 있다. 자매지로는 레이디경향, 주간경향(1992년 5월 15일 뉴스메이커로 창간), 스포츠경향(2005년 5월 스포츠칸으로 창간)이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경향신문사 (京鄕新聞社) ### 내용: 창간 당시의 사옥과 시설은 미군정청으로부터 넘겨받아 사용되었으며, 1946년 10월 6일 창간부터 경성 천주교 재단의 경영권은 1962년 2월<NAME>구에게 넘어갔다. 1966년 4월 기아산업계가 회사를 인수했고, 1969년 4월 신진자동차계로 경영권이 넘어가는 등 경영난을 겪었다. 1974년 7월 한국 문화방송과 통합하여 주식회사 문화방송·경향신문으로 개편하였는데, 문화방송·경향신문·문화방송광고의 3사가 통합하여 탄생한 것이 주식회사 문화방송·경향신문이다. 월간 정경문화를 1977년 2월 정경연구소를 흡수하여 창간한 뒤 1986년 월간 경향으로<NAME>가 바뀌었다. 1980년 12월 1일 언론기관 통폐합으로 신아일보를 인수하였고, 1981년 1월 1일부터 신문을 12면으로 증면 발행하고, 4월 1일 주식회사 문화방송과 사단법인 경향신문사로 각각 분리하여 독립하였다. 주식회사 경향신문사는 1980년대에는 한화그룹의<NAME>으로 경영권이 넘어가 주식회사이다. 1990년 8월 1일 주식회사로 전환되었고, 1998년 2월 3일 한화그룹으로부터 독립하여 사원 지주회사로 새 출발 하였다. 정보통신 봉사상, 대한민국 안전대상, 이화·경향 음악콩쿠르, 경향미술 대전, 경향광고대상, 대통령금배 전국 고교축구 대회, 대통령기 전국통일역전마라톤 대회 등의 주관 행사가 주요 주관 행사이다. 주 226면을 발행하고 있으며, 미국 워싱턴, 일본 도쿄, 중국 베이징에 해외지사 및 지국을 두고 있다. 자매지로는 레이디경향, 주간경향(1992년 5월 15일 뉴스메이커로 창간), 스포츠경향(2005년 5월 스포츠칸으로 창간)이 있다.
da7d9f60-fccc-4622-afad-0fbe19e93f65	source05/encykorea/ENG41085.txt	천문대 (天文臺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "나일성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055869	CC BY	863	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	그렇지만 전자의 기능만 수행하는 경우가 더 많다. 천문학 지식이 체계화되지 못했던 고대에는 성점과 측후(:기상 측정)까지 포함한 천문 이외의 일까지 관장한 일이 많았다. 동서양을 막론하고 이런 예는 기원전 바빌로니아의 천문대에서부터 신라 첨성대, 조선시대 관상감까지 무수히 많았다. 하지만 현대 과학이 정립되면서 성점은 미신적인 행위이므로 제거되고, 측후는 기상업무로 분리되었다. 현대 천문대는 그 관측 수단에 따라 세 가지로 분류한다. (1) 광학 천문대(光學天文臺) 이 천문대는 가시광선(可視光線)을 이용한 육안 관측·사진관 측·광전관 측(光電觀測) 등과 같은 측광(測光)을 비롯하여 가시광선을 파장별로 분산시켜 얻은 스펙트럼을 측정하는 분광 관측(分光觀測)을 한다. 관측 대상은 지상에서 받을 수 있는 가시광선을 방출하는 모든 천체를 망라한다. 이 천문대의 또 다른 중요한 목적은 천체들의 위치를 정확하게 관측하는 것인데, 이를 위해서는 육안 관측과 사진관 측도 중요한 수단이 되고 있다. 현재 전 세계에서 약 360개의 광학 천문대가 좋은 성과를 내고 있다. 또한 이 천문대의 가장 큰 망원경으로는 소련의 6m 구경과 미국의 5m 구경이 있는데, 일본이 미국의 마우나케아섬에 더 큰 망원경을 설치하는 것을 추진하고 있다. (2) 전파 천문대 태양을 포함한 태양계의 여러 천체들과 어떤 전화 단계에 있는 별들, 외부 은하들로부터 가시광선뿐 아니라 전파도 발생한다. 대부분의 파장대에 있는 전파는 지구의 전리층에 흡수되어 지상에 도달하지 못하지만, 이 전리층을 뚫고 들어오는 전파도 있다. 큰 면적을 가진 접시형의 수신판을 가지고 전파를 받아서 증폭시켜 보면 그 전파를 내보내고 있는 천체의 물리적 상태를 연구할 수 있다. 전파망원경은 이런 장치를 말하며, 전파 천문대는 이러한 일을 하는 천문대이다. 지름이 305m인 고정식 망원경을 가지고 전 세계 60여 개 천문대에서 활발하게 연구하고 있는데, 가장 큰 것은 아레시보 전파 천문대이다. (3) 공간 천문대(空間天文臺) 지구의 대기는 전파만이 아니라, 적외선·자외선·X선 등의 전자파(電磁波)를 전부 흡수해 버림으로써 이러한 전자파는 지상에 전혀 도달하지 못한다. 따라서 이 전자파를 방출하는 천체를 관측하는 것은 지상에 설치된 어떤 장치로도 불가능하기 때문에, 대기권 밖에 있는 인공위성이나 우주선에 관측 장비를 탑재한다. 공간 천문대라고 하는 것은 인공위성과 우주선이 우주 공간에서 관측 활동을 하기 때문이다. 태양 관측 천문대(Orbital Solar Observatory), 궤도 천문대(Orbital Astronomical Observatory), 국제 자외선 탐사선(International Ultraviolet Explorer) 등이 대표적인 예이다. 우리나라의 천문 관측은 단군시대부터 시작되었다. 이때부터 참성단(사적, 1964년 지정)에서 별을 제사 지낸 적이 있는데 강화도 마니산이다. 이 참성단은 단군시대뿐만 아니라 조선시대에도 관상감의 관원들이 일식·월식과 북극 고도를 관측하기 위해 자주 사용하던 천문대였다. 현재는 국내 체육대회에 쓰이는 성화를 태양으로부터 취하는 의식을 이곳에서 진행하고 있으므로 천문대로서의 기능은 부분적으로 계속되고 있는 셈이다. 경주의 첨성대(국보, 1962년 지정)는 647년에 건립된 전문 천문대로서 지금까지 잘 보존되고 있다. 이 천문대는 선덕여왕 이전 704년보다 오히려 그 이후의 288년간 관측 기록을 더 많이 남겼는데, 이는 [표] 참조. 신라시대의 첨성대 관측 기록 천 문 현 상 신라 선덕여왕 이전 704년 이후 288년 달과 5행의 접근 3 14 5행성의 상호 접근 1 2 2 일식 19 10 10 낮에 별들이 보임. 1 3 4 4 객성·혜성이 출현한 것은 13 22일이다. 유성·운석의 낙하 5 27 통일신라를 계승한 고려왕조는 삼국시대보다 천문학을 더 발전시켰고, 개성의 만월대 서쪽에 천문 관측을 위한 첨성대를 세웠다. 6·25전쟁이 벌어졌을 때 전화를 받았는지는 알 수 없지만 당시는 5개의 돌기둥이 가로·세로 각 10척의 지붕을 받치고 있었다. 하지만 이것은 원래의 지붕이 아니고 네 귀퉁이에 지름 15cm 정도의 구멍이 뚫려 있어 그 위에 더 높이 올렸던 것으로 추측된다. 마지막 왕조인 조선에는 천문대가 적어도 네 개 있었는데 지금은 두 개만 남아 있다. 먼저 사라진 두 개의 천문대 중 하나는 1434년(세종 16)에 준공된 대간 의대로 당시에 제작된 관측 기기들을 전부 설치했던 큰 천문대였다. 경복궁 경회루 북쪽에 있던 이 천문대는 불행하게도 임진왜란 때 소실되었다. 조선총독부는 1702년(숙종 28) 경희궁 개양문 밖에 있던 관청대를 헐어 버리고 경성중학교를 세우려고 했다. 한편, 1985년 보물로 지정된 창경궁 관천 대는 현재 남아있는 두 천문대 중 하나이다. 이것은 1688년 금호문 밖에 세워졌다가 두세 번 옮겨 지금의 자리에 있게 되었다. 옮길 때마다 새 돌을 갈아 끼우면서 새 모양을 본떠 만든 것처럼 보였다. 북부 광화방의 관천 대는 2011년 보물로 지정되었다. 이것도 1688년에 축조된 것으로 알려졌는데, 동서남북을 가리키는 십 자 선이 선명하게 남아 있는 관측 석대까지 잘 보존되어 있고, 사방의 난간을 제외하고는 모두 원래의<NAME>가 그대로 남아 있다. 조선시대의 천문대를 대표할 만한 훌륭한 유물이다. 경술국치 이후 망원경을 설치한 천문대가 두 군데 있었지만 변변한 것 같지는 않았다. 서대문구 송월동에 위치한 총독부 기상대에는 구경 15cm 굴절망원경이, 서대문구<NAME>전문학교에는 구경 15cm 굴절망원경이, 인천 송월동에는 구경 15cm의 작은 굴절망원경이 설치되었다. 이 두 망원경은 6·25전쟁이 발발한 1950년에 각각 분실되거나 파괴되어 지금은 그 흔적조차 찾을 수 없다. 8·15광복을 맞았지만, 1974년에 설립된 국립 천문대는 연구용 망원경을 갖춘 천문대였다. 이 천문대는 전자 통신 연구소 부설 천문우주과학 연구소로 1986년 모든 업무와 기능을 이관 받았는데, 1975년 소백산에 60-cm 급 망원경을 설치하였다. 천문우주과학 연구소는 이 시기에 지름 14m 전파망원경을 대덕전파 천문대에 들여왔고, 소백산 천문대는 밀리미터파 전파를 수신할 수 있는 지름 14m 전파망원경을 들여왔다. 이후 1991년에 다시 표준과학 연구원 부설 천문대로 직제가 변경되었다. 국내 천문학의 지속적인 발전으로 중대형 광학망원경의 수요가 급증하자 1995년 천문대(구 국립 천문대)는 경상북도 영천시<NAME>산에 1.8m 광학망원경과 태양활동을 지속적으로 모니터링하기 위해 태양플레어 망원경을 설치하여<NAME>산 천문대를 설립하였다. 한편으로 인공위성연구센터, 서울대학교, 버클리대학교 등과 공동으로 우주 관측 장비를 이용한 관측 연구를 위해 2002년경 발사 예정인 과학위성 1호에 자외선 천문 관측 탑재체 개발계획을 추진하고 있다. 이 밖에도 국가 유일의 천문 기관인 천문대는 매해 역서를 발간하는 등의 민원업무를 수행하고 국민들의 과학 문화 발전을 위해 천문지식 보급에도 힘쓰고 있다. 한편, 대학의 경우, 1980년 연세대학교 천문대가 경기도 고양군 일산읍에 60-cm 급 망원경을 설치한 뒤부터 40-cm 급에서 75-cm 급의 망원경을 설치하여 교육 및 연구목적의 천문대를 운영해 왔다. 또한 1990년대 들어 여러 천문현상들과 관련하여 일반인들의 천문학에 대한 관심이 높아짐에 따라 민간 주도의 사설 천문대들이 설립되기 시작하였다. 현재 사용하고 있는 20-cm 급의 굴절망원경과 40-cm급 이상의 반사망원경을 살펴보면 다음과 같다. 천문대(대덕연구단지)·부산학생과학관(관내)에 설치된 20-cm 굴절망원경이다. 경북대학교(교내)·공주대학(교내)·부산대학교(교내)·서울대학교(교내)·연세대학교(교내)·한국교원대학교(교내)·이화여자대학교(교내)·충북대학교(교내)·충북대학교(교내)·충북대학교(교내) 340-cm 반사망원경:교내)·충북대학교(교내)·충북대학교(교내)·충북대학교(교내)·충북대학교(교내)·충북대학교(교 천문대(소백산 천문대)·연세대학교 천문대(일산 관측소)·서울대학교(교내)·세종 천문대(여주, 사설 천문대)는 60-cm 반사망원경을 사용한다. 천문대(보현산 천문대) 7cm 반사망원경:경희대학교(교내)·세종대학교(대양 천문대) 5cm 반사망원경:연세대학교(충북대)·충북대(충북대) 등이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천문대 (天文臺) ### 내용: 그렇지만 전자의 기능만 수행하는 경우가 더 많다. 천문학 지식이 체계화되지 못했던 고대에는 성점과 측후(:기상 측정)까지 포함한 천문 이외의 일까지 관장한 일이 많았다. 동서양을 막론하고 이런 예는 기원전 바빌로니아의 천문대에서부터 신라 첨성대, 조선시대 관상감까지 무수히 많았다. 하지만 현대 과학이 정립되면서 성점은 미신적인 행위이므로 제거되고, 측후는 기상업무로 분리되었다. 현대 천문대는 그 관측 수단에 따라 세 가지로 분류한다. (1) 광학 천문대(光學天文臺) 이 천문대는 가시광선(可視光線)을 이용한 육안 관측·사진관 측·광전관 측(光電觀測) 등과 같은 측광(測光)을 비롯하여 가시광선을 파장별로 분산시켜 얻은 스펙트럼을 측정하는 분광 관측(分光觀測)을 한다. 관측 대상은 지상에서 받을 수 있는 가시광선을 방출하는 모든 천체를 망라한다. 이 천문대의 또 다른 중요한 목적은 천체들의 위치를 정확하게 관측하는 것인데, 이를 위해서는 육안 관측과 사진관 측도 중요한 수단이 되고 있다. 현재 전 세계에서 약 360개의 광학 천문대가 좋은 성과를 내고 있다. 또한 이 천문대의 가장 큰 망원경으로는 소련의 6m 구경과 미국의 5m 구경이 있는데, 일본이 미국의 마우나케아섬에 더 큰 망원경을 설치하는 것을 추진하고 있다. (2) 전파 천문대 태양을 포함한 태양계의 여러 천체들과 어떤 전화 단계에 있는 별들, 외부 은하들로부터 가시광선뿐 아니라 전파도 발생한다. 대부분의 파장대에 있는 전파는 지구의 전리층에 흡수되어 지상에 도달하지 못하지만, 이 전리층을 뚫고 들어오는 전파도 있다. 큰 면적을 가진 접시형의 수신판을 가지고 전파를 받아서 증폭시켜 보면 그 전파를 내보내고 있는 천체의 물리적 상태를 연구할 수 있다. 전파망원경은 이런 장치를 말하며, 전파 천문대는 이러한 일을 하는 천문대이다. 지름이 305m인 고정식 망원경을 가지고 전 세계 60여 개 천문대에서 활발하게 연구하고 있는데, 가장 큰 것은 아레시보 전파 천문대이다. (3) 공간 천문대(空間天文臺) 지구의 대기는 전파만이 아니라, 적외선·자외선·X선 등의 전자파(電磁波)를 전부 흡수해 버림으로써 이러한 전자파는 지상에 전혀 도달하지 못한다. 따라서 이 전자파를 방출하는 천체를 관측하는 것은 지상에 설치된 어떤 장치로도 불가능하기 때문에, 대기권 밖에 있는 인공위성이나 우주선에 관측 장비를 탑재한다. 공간 천문대라고 하는 것은 인공위성과 우주선이 우주 공간에서 관측 활동을 하기 때문이다. 태양 관측 천문대(Orbital Solar Observatory), 궤도 천문대(Orbital Astronomical Observatory), 국제 자외선 탐사선(International Ultraviolet Explorer) 등이 대표적인 예이다. 우리나라의 천문 관측은 단군시대부터 시작되었다. 이때부터 참성단(사적, 1964년 지정)에서 별을 제사 지낸 적이 있는데 강화도 마니산이다. 이 참성단은 단군시대뿐만 아니라 조선시대에도 관상감의 관원들이 일식·월식과 북극 고도를 관측하기 위해 자주 사용하던 천문대였다. 현재는 국내 체육대회에 쓰이는 성화를 태양으로부터 취하는 의식을 이곳에서 진행하고 있으므로 천문대로서의 기능은 부분적으로 계속되고 있는 셈이다. 경주의 첨성대(국보, 1962년 지정)는 647년에 건립된 전문 천문대로서 지금까지 잘 보존되고 있다. 이 천문대는 선덕여왕 이전 704년보다 오히려 그 이후의 288년간 관측 기록을 더 많이 남겼는데, 이는 [표] 참조. 신라시대의 첨성대 관측 기록 천 문 현 상 신라 선덕여왕 이전 704년 이후 288년 달과 5행의 접근 3 14 5행성의 상호 접근 1 2 2 일식 19 10 10 낮에 별들이 보임. 1 3 4 4 객성·혜성이 출현한 것은 13 22일이다. 유성·운석의 낙하 5 27 통일신라를 계승한 고려왕조는 삼국시대보다 천문학을 더 발전시켰고, 개성의 만월대 서쪽에 천문 관측을 위한 첨성대를 세웠다. 6·25전쟁이 벌어졌을 때 전화를 받았는지는 알 수 없지만 당시는 5개의 돌기둥이 가로·세로 각 10척의 지붕을 받치고 있었다. 하지만 이것은 원래의 지붕이 아니고 네 귀퉁이에 지름 15cm 정도의 구멍이 뚫려 있어 그 위에 더 높이 올렸던 것으로 추측된다. 마지막 왕조인 조선에는 천문대가 적어도 네 개 있었는데 지금은 두 개만 남아 있다. 먼저 사라진 두 개의 천문대 중 하나는 1434년(세종 16)에 준공된 대간 의대로 당시에 제작된 관측 기기들을 전부 설치했던 큰 천문대였다. 경복궁 경회루 북쪽에 있던 이 천문대는 불행하게도 임진왜란 때 소실되었다. 조선총독부는 1702년(숙종 28) 경희궁 개양문 밖에 있던 관청대를 헐어 버리고 경성중학교를 세우려고 했다. 한편, 1985년 보물로 지정된 창경궁 관천 대는 현재 남아있는 두 천문대 중 하나이다. 이것은 1688년 금호문 밖에 세워졌다가 두세 번 옮겨 지금의 자리에 있게 되었다. 옮길 때마다 새 돌을 갈아 끼우면서 새 모양을 본떠 만든 것처럼 보였다. 북부 광화방의 관천 대는 2011년 보물로 지정되었다. 이것도 1688년에 축조된 것으로 알려졌는데, 동서남북을 가리키는 십 자 선이 선명하게 남아 있는 관측 석대까지 잘 보존되어 있고, 사방의 난간을 제외하고는 모두 원래의<NAME>가 그대로 남아 있다. 조선시대의 천문대를 대표할 만한 훌륭한 유물이다. 경술국치 이후 망원경을 설치한 천문대가 두 군데 있었지만 변변한 것 같지는 않았다. 서대문구 송월동에 위치한 총독부 기상대에는 구경 15cm 굴절망원경이, 서대문구<NAME>전문학교에는 구경 15cm 굴절망원경이, 인천 송월동에는 구경 15cm의 작은 굴절망원경이 설치되었다. 이 두 망원경은 6·25전쟁이 발발한 1950년에 각각 분실되거나 파괴되어 지금은 그 흔적조차 찾을 수 없다. 8·15광복을 맞았지만, 1974년에 설립된 국립 천문대는 연구용 망원경을 갖춘 천문대였다. 이 천문대는 전자 통신 연구소 부설 천문우주과학 연구소로 1986년 모든 업무와 기능을 이관 받았는데, 1975년 소백산에 60-cm 급 망원경을 설치하였다. 천문우주과학 연구소는 이 시기에 지름 14m 전파망원경을 대덕전파 천문대에 들여왔고, 소백산 천문대는 밀리미터파 전파를 수신할 수 있는 지름 14m 전파망원경을 들여왔다. 이후 1991년에 다시 표준과학 연구원 부설 천문대로 직제가 변경되었다. 국내 천문학의 지속적인 발전으로 중대형 광학망원경의 수요가 급증하자 1995년 천문대(구 국립 천문대)는 경상북도 영천시<NAME>산에 1.8m 광학망원경과 태양활동을 지속적으로 모니터링하기 위해 태양플레어 망원경을 설치하여<NAME>산 천문대를 설립하였다. 한편으로 인공위성연구센터, 서울대학교, 버클리대학교 등과 공동으로 우주 관측 장비를 이용한 관측 연구를 위해 2002년경 발사 예정인 과학위성 1호에 자외선 천문 관측 탑재체 개발계획을 추진하고 있다. 이 밖에도 국가 유일의 천문 기관인 천문대는 매해 역서를 발간하는 등의 민원업무를 수행하고 국민들의 과학 문화 발전을 위해 천문지식 보급에도 힘쓰고 있다. 한편, 대학의 경우, 1980년 연세대학교 천문대가 경기도 고양군 일산읍에 60-cm 급 망원경을 설치한 뒤부터 40-cm 급에서 75-cm 급의 망원경을 설치하여 교육 및 연구목적의 천문대를 운영해 왔다. 또한 1990년대 들어 여러 천문현상들과 관련하여 일반인들의 천문학에 대한 관심이 높아짐에 따라 민간 주도의 사설 천문대들이 설립되기 시작하였다. 현재 사용하고 있는 20-cm 급의 굴절망원경과 40-cm급 이상의 반사망원경을 살펴보면 다음과 같다. 천문대(대덕연구단지)·부산학생과학관(관내)에 설치된 20-cm 굴절망원경이다. 경북대학교(교내)·공주대학(교내)·부산대학교(교내)·서울대학교(교내)·연세대학교(교내)·한국교원대학교(교내)·이화여자대학교(교내)·충북대학교(교내)·충북대학교(교내)·충북대학교(교내) 340-cm 반사망원경:교내)·충북대학교(교내)·충북대학교(교내)·충북대학교(교내)·충북대학교(교내)·충북대학교(교 천문대(소백산 천문대)·연세대학교 천문대(일산 관측소)·서울대학교(교내)·세종 천문대(여주, 사설 천문대)는 60-cm 반사망원경을 사용한다. 천문대(보현산 천문대) 7cm 반사망원경:경희대학교(교내)·세종대학교(대양 천문대) 5cm 반사망원경:연세대학교(충북대)·충북대(충북대) 등이다.
ddf41fe2-044d-4a7b-9a30-38a947c9b5a3	source05/encykorea/ICT26447.txt	아나운서 (announcer)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "오택섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034223	CC BY	158	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	아나운서는 매스미디어의 중추적 기능 중 하나인 정보 전달을 담당한다는 점에서, 외부의 탤런트와는 그 성격이 다르다. 흔히들 뉴스캐스터(newscaster)나 앵커맨(anchor man)과 아나운서를 혼동하여 사용하는 경우가 있는데, 이들은 엄밀한 의미에서 아나운서와 다르다. 즉, 뉴스캐스터는 뉴스 전달과 해설까지 곁들이는 역할을 하는데, 오늘날 뉴스의 대형화 추세에 따라 그 비중 또한 점차 커지고 있다. 한편, 뉴스쇼(news show)의 사회자를 지칭하는 말로 앵커맨을 흔히 쓴다. 우리 방송 사상 최초의 아나운서는 김영팔·박충근 등으로 1930년대 경성방송국에서 활약한 인물인데, 박충근은 최초로 스포츠 중계방송을 담당하기도 하였다. 최초의 여자 아나운서로 김문경·최정석 등이 있다. 우리 방송사에 있어서 아나운서가 방송문화 발전에 기여한 공로는 말할 것도 없고 일제 치하에서도 우리말을 지키려 애쓴 노력은 높이 평가할 만하다. 광복 직후 처음으로 14명의 아나운서가 우리말을 방송하기 위해 선발되었는데, 이들은 우리말을 잊어버린 대다수의 국민들에게 어떻게 우리말을 전하고 계도하는가에 관심을 보였다. 이들은 또한 6·25전쟁 당시,<NAME>·윤길구·서명석 등과 같은 아나운서로서 빗발치는 포화 속에서도 끝까지 마이크를 놓지 않는 직업정신을 발휘하였다. 현재는 방송국의 대형화, 지방국의 개설, 보도 프로그램의 다양화 등으로 아나운서직 종사자의 수가 급격히 증가하고 있다. 아나운서들은 언어순화를 위해 범국민적인 문화운동에도 앞장서고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 아나운서 (announcer) ### 내용: 아나운서는 매스미디어의 중추적 기능 중 하나인 정보 전달을 담당한다는 점에서, 외부의 탤런트와는 그 성격이 다르다. 흔히들 뉴스캐스터(newscaster)나 앵커맨(anchor man)과 아나운서를 혼동하여 사용하는 경우가 있는데, 이들은 엄밀한 의미에서 아나운서와 다르다. 즉, 뉴스캐스터는 뉴스 전달과 해설까지 곁들이는 역할을 하는데, 오늘날 뉴스의 대형화 추세에 따라 그 비중 또한 점차 커지고 있다. 한편, 뉴스쇼(news show)의 사회자를 지칭하는 말로 앵커맨을 흔히 쓴다. 우리 방송 사상 최초의 아나운서는 김영팔·박충근 등으로 1930년대 경성방송국에서 활약한 인물인데, 박충근은 최초로 스포츠 중계방송을 담당하기도 하였다. 최초의 여자 아나운서로 김문경·최정석 등이 있다. 우리 방송사에 있어서 아나운서가 방송문화 발전에 기여한 공로는 말할 것도 없고 일제 치하에서도 우리말을 지키려 애쓴 노력은 높이 평가할 만하다. 광복 직후 처음으로 14명의 아나운서가 우리말을 방송하기 위해 선발되었는데, 이들은 우리말을 잊어버린 대다수의 국민들에게 어떻게 우리말을 전하고 계도하는가에 관심을 보였다. 이들은 또한 6·25전쟁 당시,<NAME>·윤길구·서명석 등과 같은 아나운서로서 빗발치는 포화 속에서도 끝까지 마이크를 놓지 않는 직업정신을 발휘하였다. 현재는 방송국의 대형화, 지방국의 개설, 보도 프로그램의 다양화 등으로 아나운서직 종사자의 수가 급격히 증가하고 있다. 아나운서들은 언어순화를 위해 범국민적인 문화운동에도 앞장서고 있다.
4e682c1e-80d0-4a0b-b040-8eadf532e80c	source05/encykorea/CNS5927.txt	김제 금산사 노주 (金堤金山寺露柱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007799	CC BY	350	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 2.3m로 대적광전 앞마당의 왼쪽에 있다. 지금까지 어떤 용도로 사용되었는지에 대해서는 알려지지 않았기 때문에, 그저 그 생김새에 따라 노주라고 부른다. 윗부분에 있는 보주만 없으면, 불상을 받치는 네모난 대좌라고 할 수 있을 정도로 특이한 모습이다. 노주는 몸돌이 없이 바닥돌, 받침돌, 상륜부 등으로 구성되어 있다. 평평하게 다듬은 윗면에 아래 받침돌을 받칠 수 있는 1단의 높고 각진 굄이 새겨져 있는 바닥돌은 1장의 돌로 이루어져 있다. 단면 4각의 아래 받침돌 역시 하나의 돌로 이루어졌다. 옆면의 위아래에는 굽처럼 생긴 가로띠가 돋을새김 되었고, 각 면에는 모서리 기둥과 가운데 기둥이 새겨져 있으며, 좌우 면에는 안상 1구가 얕게 오목 새김되었다. 통일신라시대의 전형적인 안상처럼 가늘고 긴 형태가 아니라 2줄의 선으로 타원을 그린 안상으로, 가운데 아랫부분에 귀꽃 모양의 꽃무늬가 조각되어 있다. 아래 받침돌의 윗면에는 2장의 꽃잎이 아래로 향한 복련의 연꽃무늬가 각 변마다 3개씩, 각 모서리마다 1개씩 모두 16개 조각되었다. 연꽃무늬 위에는 가운데 받침돌을 받치기 위해 4분원의 둥근 테두리 장식과 낮고 각진 굄, 각진 1단의 굄 등 모두 3단의 굄을 두었다. 한 개의 돌로 만들어진 석탑의 몸돌과 같이 각 면의 좌우에 모서리 기둥을 2중의 윤곽으로 나타냈을 뿐, 장식이 없는 4각의 가운데 받침돌은 간주처럼 생겼다. 밑면은 아래 받침돌의 윗면처럼 낮고 각진 굄과 4분원의 둥근 테두리 장식, 각진 1단의 굄 등 3단의 받침이 새겨져 있으며, 윗받침돌 역시 하나의 돌로 조성되었다. 옆면에도 아래 받침돌의 윗면과 같이 2장의 꽃잎이 위로 향해 있는 앙련의 연꽃무늬가 각 변마다 3개씩, 각 모서리마다 1개씩 모두 16개 조각되었다. 다만 아래 받침돌 윗면의 연꽃무늬는 넓고 짧은 반면, 윗받침돌 옆면의 연꽃무늬는 좁고 길쭉하게 돋을새김 되어, 그 모습이 전혀 다르다. 이러한 차이는 연꽃무늬를 새긴 수법과 무늬를 새긴 공간이 달랐기 때문이다. 곧 위 받침돌에는 옆면의 안상 때문에 윗면에만 연꽃무늬를 장식하였으므로, 윗면의 폭이 좁아 연꽃의 길이는 자연스럽게 짧아지고, 각 변의 길이는 윗받침돌보다 길어서 연꽃의 너비를 넓힐 수 있었다. 각 변의 길이가 아래 받침돌보다 줄었고, 옆면에 안상 등의 다른 장식을 두지 않았기에, 밑면의 굄부터 옆면의 윗부분까지 전면을 연꽃무늬로 채워야 하는 까닭에, 연꽃이 좁고 길쭉한 모양을 갖추게 된 것이다. 윗받침돌의 윗면에는 높고 네모난 1단의 굄이 있는데, 마치 여느 석탑의 노반처럼 보인다. 굄 위에는 가늘고 긴 간주가 놓이고, 그 위에 연꽃 봉오리 모양의 보주가 얹혀 있다. 약간의 손상이 있을 뿐, 대체로 완벽한 모습을 유지하고 있으며 보존 상태도 양호하다. 아무런 장식이 없는 대신 간주에만 굵게 돌려진 1줄의 띠가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김제 금산사 노주 (金堤金山寺露柱) ### 내용: 높이 2.3m로 대적광전 앞마당의 왼쪽에 있다. 지금까지 어떤 용도로 사용되었는지에 대해서는 알려지지 않았기 때문에, 그저 그 생김새에 따라 노주라고 부른다. 윗부분에 있는 보주만 없으면, 불상을 받치는 네모난 대좌라고 할 수 있을 정도로 특이한 모습이다. 노주는 몸돌이 없이 바닥돌, 받침돌, 상륜부 등으로 구성되어 있다. 평평하게 다듬은 윗면에 아래 받침돌을 받칠 수 있는 1단의 높고 각진 굄이 새겨져 있는 바닥돌은 1장의 돌로 이루어져 있다. 단면 4각의 아래 받침돌 역시 하나의 돌로 이루어졌다. 옆면의 위아래에는 굽처럼 생긴 가로띠가 돋을새김 되었고, 각 면에는 모서리 기둥과 가운데 기둥이 새겨져 있으며, 좌우 면에는 안상 1구가 얕게 오목 새김되었다. 통일신라시대의 전형적인 안상처럼 가늘고 긴 형태가 아니라 2줄의 선으로 타원을 그린 안상으로, 가운데 아랫부분에 귀꽃 모양의 꽃무늬가 조각되어 있다. 아래 받침돌의 윗면에는 2장의 꽃잎이 아래로 향한 복련의 연꽃무늬가 각 변마다 3개씩, 각 모서리마다 1개씩 모두 16개 조각되었다. 연꽃무늬 위에는 가운데 받침돌을 받치기 위해 4분원의 둥근 테두리 장식과 낮고 각진 굄, 각진 1단의 굄 등 모두 3단의 굄을 두었다. 한 개의 돌로 만들어진 석탑의 몸돌과 같이 각 면의 좌우에 모서리 기둥을 2중의 윤곽으로 나타냈을 뿐, 장식이 없는 4각의 가운데 받침돌은 간주처럼 생겼다. 밑면은 아래 받침돌의 윗면처럼 낮고 각진 굄과 4분원의 둥근 테두리 장식, 각진 1단의 굄 등 3단의 받침이 새겨져 있으며, 윗받침돌 역시 하나의 돌로 조성되었다. 옆면에도 아래 받침돌의 윗면과 같이 2장의 꽃잎이 위로 향해 있는 앙련의 연꽃무늬가 각 변마다 3개씩, 각 모서리마다 1개씩 모두 16개 조각되었다. 다만 아래 받침돌 윗면의 연꽃무늬는 넓고 짧은 반면, 윗받침돌 옆면의 연꽃무늬는 좁고 길쭉하게 돋을새김 되어, 그 모습이 전혀 다르다. 이러한 차이는 연꽃무늬를 새긴 수법과 무늬를 새긴 공간이 달랐기 때문이다. 곧 위 받침돌에는 옆면의 안상 때문에 윗면에만 연꽃무늬를 장식하였으므로, 윗면의 폭이 좁아 연꽃의 길이는 자연스럽게 짧아지고, 각 변의 길이는 윗받침돌보다 길어서 연꽃의 너비를 넓힐 수 있었다. 각 변의 길이가 아래 받침돌보다 줄었고, 옆면에 안상 등의 다른 장식을 두지 않았기에, 밑면의 굄부터 옆면의 윗부분까지 전면을 연꽃무늬로 채워야 하는 까닭에, 연꽃이 좁고 길쭉한 모양을 갖추게 된 것이다. 윗받침돌의 윗면에는 높고 네모난 1단의 굄이 있는데, 마치 여느 석탑의 노반처럼 보인다. 굄 위에는 가늘고 긴 간주가 놓이고, 그 위에 연꽃 봉오리 모양의 보주가 얹혀 있다. 약간의 손상이 있을 뿐, 대체로 완벽한 모습을 유지하고 있으며 보존 상태도 양호하다. 아무런 장식이 없는 대신 간주에만 굵게 돌려진 1줄의 띠가 있다.
d3ce2380-6fab-44a0-bf12-c6c28eb2f855	source05/encykorea/CNS25706.txt	종묘 어정 (宗廟御井)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036074	CC BY	122	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	종묘 외대문 앞 시민광장에 있는 우물로, 훈정, 어수우물, 한 우물, 대정이라고도 한다. 이 우물은 둥근 모양이며 우물 안은 온통 돌벽으로 쌓아 올린 것이 화강석인데, 정방 또는 장방형으로 마름한 돌이 쓰였다. 각 단마다 반월형의 마름돌을 원형으로 맞추어 다른 석축이 튼튼하게 지탱할 수 있게 하였다. 우물 가운데 땅바닥에는 네모난 장대석이 놓여 있었으나, 지금은 치워져 있다. 그 위에 1985년에 보수하면서 첨가, 시설한 새 돌은 그 모양에 맞게 그 위에 올려놓았다. 조선시대 역대 임금이 종묘에 전배할 때면 이 우물물에 적시어 오랜 세월 동안 어수우물로 봉해 내려왔다고 하는데, 그 석축 방법이나<NAME>가 닳고 닳은 상태로 미루어 보았을 때 그 연륜이 상당하다는 것을 알 수 있다. 서울의 마을마다 산재해 있던 모든 우물들이 수도시설이 완비된 지금에 메워져서 그 자취를 감춘 가운데 이 우물만은 가뭄에도 물이 줄지 않은 상태로 남아 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 종묘 어정 (宗廟御井) ### 내용: 종묘 외대문 앞 시민광장에 있는 우물로, 훈정, 어수우물, 한 우물, 대정이라고도 한다. 이 우물은 둥근 모양이며 우물 안은 온통 돌벽으로 쌓아 올린 것이 화강석인데, 정방 또는 장방형으로 마름한 돌이 쓰였다. 각 단마다 반월형의 마름돌을 원형으로 맞추어 다른 석축이 튼튼하게 지탱할 수 있게 하였다. 우물 가운데 땅바닥에는 네모난 장대석이 놓여 있었으나, 지금은 치워져 있다. 그 위에 1985년에 보수하면서 첨가, 시설한 새 돌은 그 모양에 맞게 그 위에 올려놓았다. 조선시대 역대 임금이 종묘에 전배할 때면 이 우물물에 적시어 오랜 세월 동안 어수우물로 봉해 내려왔다고 하는데, 그 석축 방법이나<NAME>가 닳고 닳은 상태로 미루어 보았을 때 그 연륜이 상당하다는 것을 알 수 있다. 서울의 마을마다 산재해 있던 모든 우물들이 수도시설이 완비된 지금에 메워져서 그 자취를 감춘 가운데 이 우물만은 가뭄에도 물이 줄지 않은 상태로 남아 있다.
619328a9-2e16-4814-910a-17a6b6d962ec	source05/encykorea/TRN50438.txt	서울고속버스터미널 (서울高速busterminal)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068150	CC BY	238	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	서울 서초구 반포동에 있는 고속버스터미널은 경부선, 구 마 선, 영동선 고속버스의 서울 기점, 종점이다. 서울고속버스터미널과 센트럴터미널은 인접한 센트럴터미널(구 서울종합터미널)과 별개의 터미널이지만, 많은 사람들은 서울고속버스터미널과 센트럴터미널을 통칭하여 강남고속버스터미널 또는 반포 고속버스터미널이라고 부른다. 강남 개발 사업의 일환으로 고속버스업계 9개사가 공동으로 출자하여 설립한 버스터미널로, 1975년 11월 14일 설립되었다. 강북지역에 분산되어 있던 개별 고속버스회사 터미널을 1978년에 통합 이전하여 영업을 시작한 것은 1976년 9월 1일부터였다. 하차장은 1980년 9월 19일에 준공되었고 본관은 1981년 10월 11일에 완공되어 같은 달 20일 개장했다. 초기에는 경부선, 구 마 선 중심으로 운영되었으나, 2000년 7월 인접한 서울종합터미널(현재 센트럴터미널)에서 운행하던 영동선 및 동해선 9개 노선을 인수·통합하면서 현재의 모습을 갖추었다. 완공 당시에는 3층과 5층에도 승차장이 있는 서울의 명물로 꼽혔으나, 승객 감소 및 건물 노후화로 현재는 1층만 승강장으로 사용하고 있다. 한편 1982년 3월에는 본관 6, 7, 8층에 대형 의류도매상가를, 1984년 4월에는 2, 4층에 원단상가, 1998년 3월에는 3층에 꽃(화훼) 상가를 열어 지금까지 운영하고 있다. 서울고속버스터미널은 과거 단순한 버스정류장 개념이 아닌 여객 물류유통, 지역 간 네트워크 활성화 등의 종합적인 기능을 추구한 터미널이다. 완공될 당시 미래 고속버스 승객 증가에 대비하여 터미널 내에 승객을 위한 위락시설과 다양한 도매상가를 유치하여 도심 속 유통센터로 활용하고 있다. 총면적 8만 9,073m2, 연건평 10만 8,091m2이며, 경부, 구마, 영동선, 충청 및 경기남부지역 등을 중심으로 총 50여 개 노선을 운영하고 있다. 한편, 서울고속버스터미널과 인접해 있는 센트럴터미널(구 서울종합터미널)은 1978년 설립되어 지상 2층 건물로 운영해오다가 1994년 12월 신축 건물을 착공하여 1997년에 완공하였다. 시설 규모는 총면적 6만 2,088m2, 연건평 24만 4,457m2이며, 현재 운영 중인 45개 고속버스 노선(19개 경유지 노선 별도)과 청주, 춘천, 포천 방향의 시외버스 노선이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울고속버스터미널 (서울高速busterminal) ### 내용: 서울 서초구 반포동에 있는 고속버스터미널은 경부선, 구 마 선, 영동선 고속버스의 서울 기점, 종점이다. 서울고속버스터미널과 센트럴터미널은 인접한 센트럴터미널(구 서울종합터미널)과 별개의 터미널이지만, 많은 사람들은 서울고속버스터미널과 센트럴터미널을 통칭하여 강남고속버스터미널 또는 반포 고속버스터미널이라고 부른다. 강남 개발 사업의 일환으로 고속버스업계 9개사가 공동으로 출자하여 설립한 버스터미널로, 1975년 11월 14일 설립되었다. 강북지역에 분산되어 있던 개별 고속버스회사 터미널을 1978년에 통합 이전하여 영업을 시작한 것은 1976년 9월 1일부터였다. 하차장은 1980년 9월 19일에 준공되었고 본관은 1981년 10월 11일에 완공되어 같은 달 20일 개장했다. 초기에는 경부선, 구 마 선 중심으로 운영되었으나, 2000년 7월 인접한 서울종합터미널(현재 센트럴터미널)에서 운행하던 영동선 및 동해선 9개 노선을 인수·통합하면서 현재의 모습을 갖추었다. 완공 당시에는 3층과 5층에도 승차장이 있는 서울의 명물로 꼽혔으나, 승객 감소 및 건물 노후화로 현재는 1층만 승강장으로 사용하고 있다. 한편 1982년 3월에는 본관 6, 7, 8층에 대형 의류도매상가를, 1984년 4월에는 2, 4층에 원단상가, 1998년 3월에는 3층에 꽃(화훼) 상가를 열어 지금까지 운영하고 있다. 서울고속버스터미널은 과거 단순한 버스정류장 개념이 아닌 여객 물류유통, 지역 간 네트워크 활성화 등의 종합적인 기능을 추구한 터미널이다. 완공될 당시 미래 고속버스 승객 증가에 대비하여 터미널 내에 승객을 위한 위락시설과 다양한 도매상가를 유치하여 도심 속 유통센터로 활용하고 있다. 총면적 8만 9,073m2, 연건평 10만 8,091m2이며, 경부, 구마, 영동선, 충청 및 경기남부지역 등을 중심으로 총 50여 개 노선을 운영하고 있다. 한편, 서울고속버스터미널과 인접해 있는 센트럴터미널(구 서울종합터미널)은 1978년 설립되어 지상 2층 건물로 운영해오다가 1994년 12월 신축 건물을 착공하여 1997년에 완공하였다. 시설 규모는 총면적 6만 2,088m2, 연건평 24만 4,457m2이며, 현재 운영 중인 45개 고속버스 노선(19개 경유지 노선 별도)과 청주, 춘천, 포천 방향의 시외버스 노선이 있다.
835635d8-5b35-4866-a2a1-3b34025eddf1	source05/encykorea/CNS27204.txt	예천 함양박씨 희이재사 (醴泉咸陽朴氏希夷齋舍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038028	CC BY	156	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	함양 박씨 재사건축에 딸린 누문<NAME>의 건물로, 1700년대 초에 현손인 박정시 · 박정설형제가 박종린의 유훈을 기리기 위해 후학들에게 강론하던 곳에 건립한 것으로 1995년 국가 민속문화재로 지정되었다. 야산의 완만한 경사지에 우뚝 솟은 누각이 전면에 서 있고, 그 뒤쪽에 마당을 건너서 재사 안채가 평행으로 배치되어 있고, 두 건물 양단의 동쪽에는 중문채가, 서쪽에는 외양간 채가 있어 자형을 이루고 있다. 누는 정면 5칸, 측면 2칸이며, 정면 어칸에는 양개 널문을 달아 재실로 통하게 하였고, 양 협칸에는 전면에 널벽을 치고 마당 쪽을 개방하였으며, 양 퇴칸에는 누상 온돌방의 함실아궁이와 구들을 설치하였다. 전면은 각 칸에 판벽을 치고 양개 띳장 널문을 달았고, 마당 쪽은 개방하고 양 퇴칸에는 통칸 온돌방을 설치하였다. 누상에는 사면에 쪽마루를 돌출시키고 헌함(: 대청 기둥 밖으로 돌아가며 깐 좁은 마루)을 돌렸으며, 잡석 기단 위에 자연석 주초를 놓고 원주를 세웠다. 지붕 가구는 5량 가로 대량 위에 운두가 낮은 각형 화반과 첨차를 직교 배치하여 종량을 올리고 그 위에 제형 판대공을 두어 종도리를 놓았다. 조선시대 재실 건축 연구에 이 건물의 배치 및 평면 등은 좋은 자료가 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 예천 함양박씨 희이재사 (醴泉咸陽朴氏希夷齋舍) ### 내용: 함양 박씨 재사건축에 딸린 누문<NAME>의 건물로, 1700년대 초에 현손인 박정시 · 박정설형제가 박종린의 유훈을 기리기 위해 후학들에게 강론하던 곳에 건립한 것으로 1995년 국가 민속문화재로 지정되었다. 야산의 완만한 경사지에 우뚝 솟은 누각이 전면에 서 있고, 그 뒤쪽에 마당을 건너서 재사 안채가 평행으로 배치되어 있고, 두 건물 양단의 동쪽에는 중문채가, 서쪽에는 외양간 채가 있어 자형을 이루고 있다. 누는 정면 5칸, 측면 2칸이며, 정면 어칸에는 양개 널문을 달아 재실로 통하게 하였고, 양 협칸에는 전면에 널벽을 치고 마당 쪽을 개방하였으며, 양 퇴칸에는 누상 온돌방의 함실아궁이와 구들을 설치하였다. 전면은 각 칸에 판벽을 치고 양개 띳장 널문을 달았고, 마당 쪽은 개방하고 양 퇴칸에는 통칸 온돌방을 설치하였다. 누상에는 사면에 쪽마루를 돌출시키고 헌함(: 대청 기둥 밖으로 돌아가며 깐 좁은 마루)을 돌렸으며, 잡석 기단 위에 자연석 주초를 놓고 원주를 세웠다. 지붕 가구는 5량 가로 대량 위에 운두가 낮은 각형 화반과 첨차를 직교 배치하여 종량을 올리고 그 위에 제형 판대공을 두어 종도리를 놓았다. 조선시대 재실 건축 연구에 이 건물의 배치 및 평면 등은 좋은 자료가 된다.
bfc918a2-28ff-4a78-984d-d9a4e3dfb42f	source05/encykorea/CNS57615.txt	서울 구 대법원청사 (서울 舊大法院廳舍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077607	CC BY	228	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	대한 제국의 사법기관인 평리원과 한성 재판소가 있던 자리에 구 대법원 청사가 자리 잡고 있다. 탁지부와 토지 조사국, 의정부와 중추원이 자리 잡고 있었다. 이 일대는 고종이 거처했던 경운궁과 가깝기 때문에 주변에 있던 독일 영사관을 다른 곳으로 옮기고, 운교주1를 통해 경운궁과 연결하였다. 이러한 장소적 특색을 살려 1928년 이 자리에 경성 재판소를 건립하였다. 광복 후 대법원 청사로 사용되었던 경성 재판소는 1995년 대법원이 서초동으로 이전한 후 서울 시립미술관으로 사용하고 있다. 서울 시립미술관으로 기능을 바꾸면서 정면 벽체와 현관 부는 보존하고 뒤쪽에 현대식 건물을 신축하였다. 전면 현관 부를 제외한 전부를 새로 짓는 바람에 원형대로 남아 있는 전면 현관 부만 국가등록문화재로 지정되었다. 현관 부는 계단, 자동차 정차를 위한 구배가 낮은 경사로, 전면에 3개, 양 측면에 1개씩 아치가 있다. 아치와 그 주변은 화강석으로 만들었지만 아치를 받치는 동자기둥 주 2는 모르타르로 만들었다. 전면 현관의 크기는 폭 14.6m, 두께 8.7m, 높이 5m이다. 전면 벽체에는 아치창이 3층에 4개, 사각창이 2층에 4개 있다. 현관부와 전면 벽체는 대칭성이 강하며 서양 근세 건축의 권위성이 잘 드러난다. 전면 벽체는 폭 60m, 두께 25cm, 높이 최저 15.1m~최고 16.1m이다. 파사드(facade) 보존주3 설계가 우리나라에 도입된 지 얼마 안 된 구 대법원 청사에 정면 벽체와 현관 부를 보존하고 있는 것은 이러한 시도 때문이다. 한 베이(bay) 주 4씩 내부 공간을 보존하였으면 공간감이 전해졌을 텐데, 본래의 구조체에서 결함이 발견되면서 보존 설계의 방침이 바뀐 것이라고 한다. 파사드 보존 설계를 통해 대한제국 이래로 이 자리에 있었던 사법기관의 장소성과 상징성을 전해주고 있는 구 대법원 청사의 의의가 있다. 2006년 3월 2일 국가등록문화재로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 구 대법원청사 (서울 舊大法院廳舍) ### 내용: 대한 제국의 사법기관인 평리원과 한성 재판소가 있던 자리에 구 대법원 청사가 자리 잡고 있다. 탁지부와 토지 조사국, 의정부와 중추원이 자리 잡고 있었다. 이 일대는 고종이 거처했던 경운궁과 가깝기 때문에 주변에 있던 독일 영사관을 다른 곳으로 옮기고, 운교주1를 통해 경운궁과 연결하였다. 이러한 장소적 특색을 살려 1928년 이 자리에 경성 재판소를 건립하였다. 광복 후 대법원 청사로 사용되었던 경성 재판소는 1995년 대법원이 서초동으로 이전한 후 서울 시립미술관으로 사용하고 있다. 서울 시립미술관으로 기능을 바꾸면서 정면 벽체와 현관 부는 보존하고 뒤쪽에 현대식 건물을 신축하였다. 전면 현관 부를 제외한 전부를 새로 짓는 바람에 원형대로 남아 있는 전면 현관 부만 국가등록문화재로 지정되었다. 현관 부는 계단, 자동차 정차를 위한 구배가 낮은 경사로, 전면에 3개, 양 측면에 1개씩 아치가 있다. 아치와 그 주변은 화강석으로 만들었지만 아치를 받치는 동자기둥 주 2는 모르타르로 만들었다. 전면 현관의 크기는 폭 14.6m, 두께 8.7m, 높이 5m이다. 전면 벽체에는 아치창이 3층에 4개, 사각창이 2층에 4개 있다. 현관부와 전면 벽체는 대칭성이 강하며 서양 근세 건축의 권위성이 잘 드러난다. 전면 벽체는 폭 60m, 두께 25cm, 높이 최저 15.1m~최고 16.1m이다. 파사드(facade) 보존주3 설계가 우리나라에 도입된 지 얼마 안 된 구 대법원 청사에 정면 벽체와 현관 부를 보존하고 있는 것은 이러한 시도 때문이다. 한 베이(bay) 주 4씩 내부 공간을 보존하였으면 공간감이 전해졌을 텐데, 본래의 구조체에서 결함이 발견되면서 보존 설계의 방침이 바뀐 것이라고 한다. 파사드 보존 설계를 통해 대한제국 이래로 이 자리에 있었던 사법기관의 장소성과 상징성을 전해주고 있는 구 대법원 청사의 의의가 있다. 2006년 3월 2일 국가등록문화재로 지정되었다.
c53eb0d8-82ee-47bf-a023-7cbcf3bb8840	source05/encykorea/ENG20743.txt	산술관견 (算術管見)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용국" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026263	CC BY	289	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1권 1책. 고 활자본. 남병길의 서문이 있다. 내용은 각등변형습유(各等邊形拾遺)·원용삼방호구(圓容三方互求)·호선구현시(弧線求弦矢)·현시구호도(弦矢求弧度), 그리고 부록의 ‘불분 선 삼률 법해(不分線三率法解)’라는 제목으로<NAME> 자신의 연구결과를 실은 것이다. 제1장 각등변형습유에서는 3각형부터 10각형까지의 정다각형에 관하여 16문제를 다루었으며, 『수리정온(數理精蘊)』에 담긴 정다각형의 면적과 그 내접원 및 외접원의 지름을 구하는 문제를 보완하고 있다. 예를 들면 다음의 예제가 그림과 함께 실려 있다. 정삼각형은 1변의 길이가 12자인 형태이다. 그 면적과 내접원·외접원의 지름을 결정한다. 답 면적, 62자 35치 38푼 강, 내접원의 지름, 6자 9치 2푼 8리 2호 강, 외접원의 지름, 13자 8치 5푼 6리 4호 강, 술(, 방법)...... 이하 정삼각형에 이르기까지 동일하다. 제2장 원용 삼방 호구에서는 3개의 정사각형을 품(品)자꼴로 원에 내접시키는 문제를 다음과 같이 다루었다. “정사각형 3개를 품자 꼴로 내접시키는 원의 지름을 구한다. 답─ 30자 9치 2푼 3리 3호 약 ……”, “지름 40자의 원에 정사각형을 품자 꼴로 내접시키는 예, 일변의 길이를 구한다. 답─ 15자 5치 2푼 2리 3호 약……” 이 두 번째 문제를 동양 고유의 천원술(天元術)을 써서 풀고 있는 점이 주목된다. 제3장 호선 구현 시에서는 매 곡성(梅穀成)의 『적수<NAME>(赤水遺珍)』에 나오는 두덕미(杜德美, Jartoux, P. )의 ‘할원첩술(割圓捷術)’ 및 ‘현시첩술(弦矢捷術)’은 매우 난해하기 때문에 이해하기 쉽게 설명한다고 전제하여, “21도 19분 50초의<NAME>(正弦, sin)을 구한다. 단 소수점 이하 8위까지. 답─(소수점 이하) 36375254, ……”를 비롯한 7문제에서,<NAME>·반지름·정현·정시(定矢, rc1― cooA) 상호 관계로부터 미지의 값을 셈하는 계산을 다룬다. 제4장 현시구호도에서는<NAME>·정시 등을 알고, 대응하는 호 및 중심각을 구하는 공식을 제시하고, 이에 관한 예제 5문제를 실었다. 이 가운데 마지막 문제는, “반지름 2,500자, 정시 2,400자 7치 3푼 1리 7호일 때의 호 및 중심각을 구한다. 답 ─ 호의 길이, 2,887자 7치 2푼 09호, 중심각, 89도 6푼, ……. ” 부록의 불분 선 삼률 법해에 서는 스모골랜스키(Smogolenski,J. N. , 穆尼閤)의 『천보<NAME>(天步眞源)』 중에 있는 구면삼각형(二斜弧三角形)의 공식을 그림으로 풀이하였다. 한국수학사를 결과적 수학적 성과만을 보고 낮게 평가하려 했던 일본 수학사가들조차도 중국 수학의 주석뿐이었던 조선에 있어서 그야말로 새로운 지평을 열었다. 고 감탄했을 만큼<NAME>의 독자적인 연구는 큰 업적이다. 현재 국립 중앙도서관과 동경 천문대 도서관에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산술관견 (算術管見) ### 내용: 1권 1책. 고 활자본. 남병길의 서문이 있다. 내용은 각등변형습유(各等邊形拾遺)·원용삼방호구(圓容三方互求)·호선구현시(弧線求弦矢)·현시구호도(弦矢求弧度), 그리고 부록의 ‘불분 선 삼률 법해(不分線三率法解)’라는 제목으로<NAME> 자신의 연구결과를 실은 것이다. 제1장 각등변형습유에서는 3각형부터 10각형까지의 정다각형에 관하여 16문제를 다루었으며, 『수리정온(數理精蘊)』에 담긴 정다각형의 면적과 그 내접원 및 외접원의 지름을 구하는 문제를 보완하고 있다. 예를 들면 다음의 예제가 그림과 함께 실려 있다. 정삼각형은 1변의 길이가 12자인 형태이다. 그 면적과 내접원·외접원의 지름을 결정한다. 답 면적, 62자 35치 38푼 강, 내접원의 지름, 6자 9치 2푼 8리 2호 강, 외접원의 지름, 13자 8치 5푼 6리 4호 강, 술(, 방법)...... 이하 정삼각형에 이르기까지 동일하다. 제2장 원용 삼방 호구에서는 3개의 정사각형을 품(品)자꼴로 원에 내접시키는 문제를 다음과 같이 다루었다. “정사각형 3개를 품자 꼴로 내접시키는 원의 지름을 구한다. 답─ 30자 9치 2푼 3리 3호 약 ……”, “지름 40자의 원에 정사각형을 품자 꼴로 내접시키는 예, 일변의 길이를 구한다. 답─ 15자 5치 2푼 2리 3호 약……” 이 두 번째 문제를 동양 고유의 천원술(天元術)을 써서 풀고 있는 점이 주목된다. 제3장 호선 구현 시에서는 매 곡성(梅穀成)의 『적수<NAME>(赤水遺珍)』에 나오는 두덕미(杜德美, Jartoux, P. )의 ‘할원첩술(割圓捷術)’ 및 ‘현시첩술(弦矢捷術)’은 매우 난해하기 때문에 이해하기 쉽게 설명한다고 전제하여, “21도 19분 50초의<NAME>(正弦, sin)을 구한다. 단 소수점 이하 8위까지. 답─(소수점 이하) 36375254, ……”를 비롯한 7문제에서,<NAME>·반지름·정현·정시(定矢, rc1― cooA) 상호 관계로부터 미지의 값을 셈하는 계산을 다룬다. 제4장 현시구호도에서는<NAME>·정시 등을 알고, 대응하는 호 및 중심각을 구하는 공식을 제시하고, 이에 관한 예제 5문제를 실었다. 이 가운데 마지막 문제는, “반지름 2,500자, 정시 2,400자 7치 3푼 1리 7호일 때의 호 및 중심각을 구한다. 답 ─ 호의 길이, 2,887자 7치 2푼 09호, 중심각, 89도 6푼, ……. ” 부록의 불분 선 삼률 법해에 서는 스모골랜스키(Smogolenski,J. N. , 穆尼閤)의 『천보<NAME>(天步眞源)』 중에 있는 구면삼각형(二斜弧三角形)의 공식을 그림으로 풀이하였다. 한국수학사를 결과적 수학적 성과만을 보고 낮게 평가하려 했던 일본 수학사가들조차도 중국 수학의 주석뿐이었던 조선에 있어서 그야말로 새로운 지평을 열었다. 고 감탄했을 만큼<NAME>의 독자적인 연구는 큰 업적이다. 현재 국립 중앙도서관과 동경 천문대 도서관에 소장되어 있다.
74a5a332-b8aa-448c-b63c-c973b9a0c33e	source05/encykorea/ENG446.txt	간평일구·혼개일구 (簡平日晷·渾蓋日晷)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000614	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1985년 보물로 지정되었다. 해 시계는 표면에 간평일구와 혼개일구 두 가지 시계를 새겨 넣었다. 혼개일구는 그보다 조금 더 큰 원형으로 아랫부분에, 간평일구는 가로 52.2cm, 세로 129cm로 윗부분에 그려져 있다. 간평일구는 해 시계의 문자판 지름이 43㎝ 정도이고, 아래에 있는 혼개일구의 문자판은 지름이 46㎝이다. 간평일구의 눈금은 마치 앙부일구의 오목한 내면에 그려놓은 눈금을 평면 위에 투영한 모양을 하고 있으며, 혼개일구의 눈금은 중심을 옮겨가며 지름이 서로 다른 13개의 원을 그리고, 그 위에 직각으로 교차하는 시각선(時刻線)을 그려놓았다. 전체적으로 제작 솜씨가 매우 뛰어나다. 명문에는 “한양북극출지 37도 39분 15초<NAME>황적대거 23도 29분 건륭50년을사중추립(漢陽極出地三十七度三十九分一十五秒時憲黃赤大距二十三度二十九分乾隆五十年乙巳仲秋立)”이라 기록되어 있어 1785년(정조 9) 관상감(觀象監)에서 제작하였으며, 한양(서울)을 기준으로 하였음을 알 수 있다. 창경궁 명정전 뒤에 보관되어 있다가, 현재 국립고궁 박물관에 소장되어 있는데, 원래 창경궁 명정전 뒤에 보관되어 있었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 간평일구·혼개일구 (簡平日晷·渾蓋日晷) ### 내용: 1985년 보물로 지정되었다. 해 시계는 표면에 간평일구와 혼개일구 두 가지 시계를 새겨 넣었다. 혼개일구는 그보다 조금 더 큰 원형으로 아랫부분에, 간평일구는 가로 52.2cm, 세로 129cm로 윗부분에 그려져 있다. 간평일구는 해 시계의 문자판 지름이 43㎝ 정도이고, 아래에 있는 혼개일구의 문자판은 지름이 46㎝이다. 간평일구의 눈금은 마치 앙부일구의 오목한 내면에 그려놓은 눈금을 평면 위에 투영한 모양을 하고 있으며, 혼개일구의 눈금은 중심을 옮겨가며 지름이 서로 다른 13개의 원을 그리고, 그 위에 직각으로 교차하는 시각선(時刻線)을 그려놓았다. 전체적으로 제작 솜씨가 매우 뛰어나다. 명문에는 “한양북극출지 37도 39분 15초<NAME>황적대거 23도 29분 건륭50년을사중추립(漢陽極出地三十七度三十九分一十五秒時憲黃赤大距二十三度二十九分乾隆五十年乙巳仲秋立)”이라 기록되어 있어 1785년(정조 9) 관상감(觀象監)에서 제작하였으며, 한양(서울)을 기준으로 하였음을 알 수 있다. 창경궁 명정전 뒤에 보관되어 있다가, 현재 국립고궁 박물관에 소장되어 있는데, 원래 창경궁 명정전 뒤에 보관되어 있었다.
bfbacf6f-f093-4d1f-b41c-1634f03b0a1a	source05/encykorea/ENG40044.txt	차승자총통 (次勝字銃筒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "채연석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055164	CC BY	114	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	승자총통·차승자총통·소승자총통·별승자총통 등이 있었는데, 1986년 보물로 지정되었다. 선조 8년(1575)에 병사 김지가 처음 제작한 승자총통(총의 모병과 약통 부분 34cm만 남아있고, 나머지 부분은 파손된 현존하는 승자총통 중에서 가장 오래된 것이다. 승자총통 중에서 가장 큰 종류인 별 승자총통은 총신의 길이가 76∼76.5cm로 나무 개머리판 형태로 부착해 사용되었다. 소승자총통은 우리나라 최초로 현대식 모양을 갖춘 총으로 총구 위에 1개씩의 가늠자가 있고, 나무로 만든 개머리판을 붙이게 되어 있다. 승자총통의 일반적인 길이는 55.4∼55.7㎝이며, 총구의 지름은 1.8∼2.3㎝인데, 차승자총통은 길이 56.8㎝, 총구의 지름 1.6㎝이다. 《화포 식언ᄒᆡ》에 의하면 승자총통은 한 번에 한 냥의 화약을 사용하여 철환(鐵丸) 15개를 발사하였고, 차승자총통은 한 번에 5 전(錢)의 화약을 사용하여 철환 5개를 발사하였다고 기록되어 있는 점으로 보아 차승자총통의 규모가 승자총통보다 작은듯한데, 현존하는 것은 크기에 별 차이가 없다. 서울대학교 박물관에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 차승자총통 (次勝字銃筒) ### 내용: 승자총통·차승자총통·소승자총통·별승자총통 등이 있었는데, 1986년 보물로 지정되었다. 선조 8년(1575)에 병사 김지가 처음 제작한 승자총통(총의 모병과 약통 부분 34cm만 남아있고, 나머지 부분은 파손된 현존하는 승자총통 중에서 가장 오래된 것이다. 승자총통 중에서 가장 큰 종류인 별 승자총통은 총신의 길이가 76∼76.5cm로 나무 개머리판 형태로 부착해 사용되었다. 소승자총통은 우리나라 최초로 현대식 모양을 갖춘 총으로 총구 위에 1개씩의 가늠자가 있고, 나무로 만든 개머리판을 붙이게 되어 있다. 승자총통의 일반적인 길이는 55.4∼55.7㎝이며, 총구의 지름은 1.8∼2.3㎝인데, 차승자총통은 길이 56.8㎝, 총구의 지름 1.6㎝이다. 《화포 식언ᄒᆡ》에 의하면 승자총통은 한 번에 한 냥의 화약을 사용하여 철환(鐵丸) 15개를 발사하였고, 차승자총통은 한 번에 5 전(錢)의 화약을 사용하여 철환 5개를 발사하였다고 기록되어 있는 점으로 보아 차승자총통의 규모가 승자총통보다 작은듯한데, 현존하는 것은 크기에 별 차이가 없다. 서울대학교 박물관에 소장되어 있다.
f79dfee4-a591-4e81-89b3-c69e74fbea34	source05/encykorea/CNS26528.txt	영영축성비 (嶺營築城碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박방룡" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037568	CC BY	99	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1982년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 이 비석은 1737년(영조 13) 2월에 남문밖 관덕정지에 세워졌다. 1906년(고종 10) 당시 대구 군수 박중양이 대구읍성 헐고 도로를 만들면서 옛 달성군청(현재 대구 백화점)에 옮겼다가, 이를 다시 1932년 대구향교에 이전 보관했다가 1980년에 지금의 위치로 옮겨져 보존되어 있다. 1735년(영조 11) 경상도관찰사 겸 대구 도호부사 민응수가 토성인 대구읍성을 석성으로 개축한 것을 기념하여 축성비를 세운 것이다. 이 비문에 의하면 1월 8일에 성이 이루어졌고 6월 6일에는 여장이 이루어졌다고 한다. 성 위에 활이나 조총을 쏘는 구멍이나 사이를 띄어 쌓은 작은 성벽)과 동서남북 사방의 성문이 완성되었다고 하였다. 서남쪽이 18척, 동북쪽이 17척이었다는 등 석성의 준공을 기념하여 세운 것이다. 비문은 민응수가 짓고, 글씨는 백상휘가 썼다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영영축성비 (嶺營築城碑) ### 내용: 1982년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 이 비석은 1737년(영조 13) 2월에 남문밖 관덕정지에 세워졌다. 1906년(고종 10) 당시 대구 군수 박중양이 대구읍성 헐고 도로를 만들면서 옛 달성군청(현재 대구 백화점)에 옮겼다가, 이를 다시 1932년 대구향교에 이전 보관했다가 1980년에 지금의 위치로 옮겨져 보존되어 있다. 1735년(영조 11) 경상도관찰사 겸 대구 도호부사 민응수가 토성인 대구읍성을 석성으로 개축한 것을 기념하여 축성비를 세운 것이다. 이 비문에 의하면 1월 8일에 성이 이루어졌고 6월 6일에는 여장이 이루어졌다고 한다. 성 위에 활이나 조총을 쏘는 구멍이나 사이를 띄어 쌓은 작은 성벽)과 동서남북 사방의 성문이 완성되었다고 하였다. 서남쪽이 18척, 동북쪽이 17척이었다는 등 석성의 준공을 기념하여 세운 것이다. 비문은 민응수가 짓고, 글씨는 백상휘가 썼다.
16aef2e8-d7b1-484a-8d1f-203553d76ba4	source05/encykorea/ENG40351.txt	창연 (蒼鉛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박희인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055471	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	원소기호는 Bi로 표시되는데, 녹는 점 270.95C, 비중 9.80인 비스무트(Bismuth)는 원소기호 Bi로 표시된다. 실용적으로 쓰이는 금속 중에서 전기전도율과 열전도율이 가장 낮고 반자성적이다. 용해된 것이 고체화하면 3.5% 정도 팽창한다. 비스무트라는 말은 쉽게 용해되는 금속이라는 뜻의 아랍어 Wissmajant에서 비롯되었다고 한다. 광석이 아름다운 광맥을 이루기 때문에 광부들이 사용하는 오래된 관용어인 Wiesmatte에서 비롯되었다고도 하나 확실하지는 않다. 창연은 여러 종류의 이융합금·활자합금에 이용된다. 또 의약품·화장품·도자기·안료 등에 사용되는 화합물도 있다. 창연의 원료인 창연·휘창연석(, Bi2S3)은 자연히 창연의<NAME>료이다. 국내 산지는 여러 곳이 있으나, 창연을 주요 대상으로 개발되었거나 텅스텐 광상에서 부산물로 생산한 실적이 있는 광산은 강원도 남부 지역의 낙동(樂洞)·상동(上東) 광산, 경상남도 지역의 정각(正覺) 광산, 경상북도 지역의 유계(柳溪) 광산, 충청북도 지역의 월악(月岳) 광산 등 불과 5개 광산뿐이다. 스카른광상과 열수광상은 성인형 광상이다. 열수광상 중에는 열하 충전한 맥상 광상과 석회암을 교대한 열수교대광상이 있다. 이 중 강원도 영월군 상동읍에 있는 상동광산은 1944년부터 창연 광석을 계속 생산하고 있다. 텅스텐 광석을 주로 생산하는 광산이나 부산물로 많은 양의 창연 광석을 생산하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창연 (蒼鉛) ### 내용: 원소기호는 Bi로 표시되는데, 녹는 점 270.95C, 비중 9.80인 비스무트(Bismuth)는 원소기호 Bi로 표시된다. 실용적으로 쓰이는 금속 중에서 전기전도율과 열전도율이 가장 낮고 반자성적이다. 용해된 것이 고체화하면 3.5% 정도 팽창한다. 비스무트라는 말은 쉽게 용해되는 금속이라는 뜻의 아랍어 Wissmajant에서 비롯되었다고 한다. 광석이 아름다운 광맥을 이루기 때문에 광부들이 사용하는 오래된 관용어인 Wiesmatte에서 비롯되었다고도 하나 확실하지는 않다. 창연은 여러 종류의 이융합금·활자합금에 이용된다. 또 의약품·화장품·도자기·안료 등에 사용되는 화합물도 있다. 창연의 원료인 창연·휘창연석(, Bi2S3)은 자연히 창연의<NAME>료이다. 국내 산지는 여러 곳이 있으나, 창연을 주요 대상으로 개발되었거나 텅스텐 광상에서 부산물로 생산한 실적이 있는 광산은 강원도 남부 지역의 낙동(樂洞)·상동(上東) 광산, 경상남도 지역의 정각(正覺) 광산, 경상북도 지역의 유계(柳溪) 광산, 충청북도 지역의 월악(月岳) 광산 등 불과 5개 광산뿐이다. 스카른광상과 열수광상은 성인형 광상이다. 열수광상 중에는 열하 충전한 맥상 광상과 석회암을 교대한 열수교대광상이 있다. 이 중 강원도 영월군 상동읍에 있는 상동광산은 1944년부터 창연 광석을 계속 생산하고 있다. 텅스텐 광석을 주로 생산하는 광산이나 부산물로 많은 양의 창연 광석을 생산하고 있다.
d9de4d37-8a16-4154-bcbf-b7d1e7d01de6	source05/encykorea/CNS13069.txt	동화사 극락전 (桐華寺極樂殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주남철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016909	CC BY	126	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 5칸, 측면 3칸의 단층 팔작지붕 건물. 보물. 중창된 것은 1622년(광해군 14)으로, 지대석을 놓고 석주를 세운 다음 판석을 끼워 넣고 다시 갑석으로 마무리한 가구식 기단이다. 기단 위에 세운 초석들도 각형 바탕에 원형 주좌를 이중으로 쇠시리(모를 접어 두 골이 나게 하는 일) 한 고식의 것으로, 이 위에 원형 흘림기둥을 세워 창방으로 기둥 윗몸을 결구한 다음 그 위에 평방을 놓았다. 기둥 위에는 물론 주간에도 포를 올려놓은 다포식<NAME>의 공포가 있다. 초기의 다포양식 방법은 외이출목·내이 출 목으로 제공( : 공포에서 첨자와 살미가 층층이 짜인 것)에 놓이는 살미 첨 차[] 끝은 쇠서받침 없이 교두형( : 활이나<NAME>형으로 깎아낸 모양)으로 이루어진다. 가구는 내부에 앞뒤 평주의 기둥 배열에 맞추어 각각 4개씩, 모두 8개의 고주를 세웠고, 고주 사이에 퇴보[]를 걸고 고주 사이에 대들보를 걸었다. 중앙의 종보[]가 걸리는 곳을 한층 더 높이 가설하였고 바닥은 우물마루로 처리하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동화사 극락전 (桐華寺極樂殿) ### 내용: 정면 5칸, 측면 3칸의 단층 팔작지붕 건물. 보물. 중창된 것은 1622년(광해군 14)으로, 지대석을 놓고 석주를 세운 다음 판석을 끼워 넣고 다시 갑석으로 마무리한 가구식 기단이다. 기단 위에 세운 초석들도 각형 바탕에 원형 주좌를 이중으로 쇠시리(모를 접어 두 골이 나게 하는 일) 한 고식의 것으로, 이 위에 원형 흘림기둥을 세워 창방으로 기둥 윗몸을 결구한 다음 그 위에 평방을 놓았다. 기둥 위에는 물론 주간에도 포를 올려놓은 다포식<NAME>의 공포가 있다. 초기의 다포양식 방법은 외이출목·내이 출 목으로 제공( : 공포에서 첨자와 살미가 층층이 짜인 것)에 놓이는 살미 첨 차[] 끝은 쇠서받침 없이 교두형( : 활이나<NAME>형으로 깎아낸 모양)으로 이루어진다. 가구는 내부에 앞뒤 평주의 기둥 배열에 맞추어 각각 4개씩, 모두 8개의 고주를 세웠고, 고주 사이에 퇴보[]를 걸고 고주 사이에 대들보를 걸었다. 중앙의 종보[]가 걸리는 곳을 한층 더 높이 가설하였고 바닥은 우물마루로 처리하였다.
2d806321-1682-49f8-86ca-ecf95dc90483	source05/encykorea/CNS19780.txt	불국사 대웅전 (佛國寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024940	CC BY	147	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 5칸, 측면 5칸의 다포계의 겹처마 팔작지붕 건물. 통일신라시대에 쌓았던 기단은 지대석 · 면석 · 갑석 등을 고루 갖춘 것으로 4면의 중앙에 계단 1개씩을 두고 다듬은 주춧돌을 놓았다. 내부는 안두리기둥[]과 바깥 두리기둥[]을 세웠으며, 안두리기둥은 모두 고주로 하고 뒷면 고주 사이에 후불벽을 설치하고 불상을 모셔놓았다. 기둥은 단면을 원형으로 만들고 민흘림으로 처리했으며, 바깥 두리기둥의 윗몸에 창방과 평방을 두르고 바깥쪽은 3출목 7포작, 안쪽은 4출목 9포작의 공포를 짜올렸다. 중앙 어간( : 중앙 간) 기둥머리에 용머리를 돌출시켜 놓았다. 또 첨차의 쇠서[] 위에는 연꽃 봉오리와 봉황 머리를 조각하여 화려한 장식으로 장식하고 있는데, 이는 조선 후기 불전 건축에서 흔히 보이는 특징이다. 건물 내부에는 바닥에 마루를 깔고, 천장은 우물반자로 마감하고, 금모루 단청을 칠하였다. 한편, 이 건물은 1765년(영조 41)에 중건된 것으로, 중문인 자하문과 함께 당시 불국사의 건축을 대표하고 있다. 부처를 모신 영역을 명확하게 구분해 놓은 이 건물의 앞에는 국보로 지정된 다보탑과 석가탑이 좌우로 배치되어 있고, 둘레에는 1973년에 복원된 회랑이 둘러져 있다. 2011년 12월 30일 보물로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 불국사 대웅전 (佛國寺大雄殿) ### 내용: 정면 5칸, 측면 5칸의 다포계의 겹처마 팔작지붕 건물. 통일신라시대에 쌓았던 기단은 지대석 · 면석 · 갑석 등을 고루 갖춘 것으로 4면의 중앙에 계단 1개씩을 두고 다듬은 주춧돌을 놓았다. 내부는 안두리기둥[]과 바깥 두리기둥[]을 세웠으며, 안두리기둥은 모두 고주로 하고 뒷면 고주 사이에 후불벽을 설치하고 불상을 모셔놓았다. 기둥은 단면을 원형으로 만들고 민흘림으로 처리했으며, 바깥 두리기둥의 윗몸에 창방과 평방을 두르고 바깥쪽은 3출목 7포작, 안쪽은 4출목 9포작의 공포를 짜올렸다. 중앙 어간( : 중앙 간) 기둥머리에 용머리를 돌출시켜 놓았다. 또 첨차의 쇠서[] 위에는 연꽃 봉오리와 봉황 머리를 조각하여 화려한 장식으로 장식하고 있는데, 이는 조선 후기 불전 건축에서 흔히 보이는 특징이다. 건물 내부에는 바닥에 마루를 깔고, 천장은 우물반자로 마감하고, 금모루 단청을 칠하였다. 한편, 이 건물은 1765년(영조 41)에 중건된 것으로, 중문인 자하문과 함께 당시 불국사의 건축을 대표하고 있다. 부처를 모신 영역을 명확하게 구분해 놓은 이 건물의 앞에는 국보로 지정된 다보탑과 석가탑이 좌우로 배치되어 있고, 둘레에는 1973년에 복원된 회랑이 둘러져 있다. 2011년 12월 30일 보물로 지정되었다.
92b4748d-53e0-43bb-9b24-0b2623a6d1da	source05/encykorea/CNS20286.txt	비파산성 (琵琶山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성주탁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025254	CC BY	120	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1991년 대전광역시 기념물로 지정되었다. 대전광역시 동구 대별동에서 소호동으로 가기 위해서는 비파치 고개를 넘어야 한다. 이 고개 북쪽 표고 300m의 산 위에 테뫼식(산 정상을 둘러쌓은 성)으로 쌓은 석축성이다. 고개 이름을 따서 비파 산성 또는 동네 이름을 따서 소호동 산성(所好洞山城)이라고 부르기도 한다. 《조선 보물 고적조사자료》에 “비파 치성(琵琶峙城)은 대전 남쪽 약 2리(里) 되는 산위에 있는 석루(石壘)로서 둘레 약 220칸(間)”이라 하였고, 《문화유적 총람》에는 “비 파산성은 산내면 이사리와 대 별리 그리고 소호리의 경계에 있는 산에 석축으로 축조한 성으로 모양이 비파 같다고 하여 붙여진 이름이다. 허물어져 원형을 알 수 없으나 서남쪽에 문지가 있었던 것 같고 봉수대도 있었다. ”고 한다. 이 성에서는 백제 토기 편과 와편이 출토되고 있다. 현재 출입하는 남문지였던 것으로 추정되며 그 너비는 2.2m이다. 이 산성은 보문산성과 동쪽에 있는 능성, 삼정동 산성과 연계된 것으로 판단된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 비파산성 (琵琶山城) ### 내용: 1991년 대전광역시 기념물로 지정되었다. 대전광역시 동구 대별동에서 소호동으로 가기 위해서는 비파치 고개를 넘어야 한다. 이 고개 북쪽 표고 300m의 산 위에 테뫼식(산 정상을 둘러쌓은 성)으로 쌓은 석축성이다. 고개 이름을 따서 비파 산성 또는 동네 이름을 따서 소호동 산성(所好洞山城)이라고 부르기도 한다. 《조선 보물 고적조사자료》에 “비파 치성(琵琶峙城)은 대전 남쪽 약 2리(里) 되는 산위에 있는 석루(石壘)로서 둘레 약 220칸(間)”이라 하였고, 《문화유적 총람》에는 “비 파산성은 산내면 이사리와 대 별리 그리고 소호리의 경계에 있는 산에 석축으로 축조한 성으로 모양이 비파 같다고 하여 붙여진 이름이다. 허물어져 원형을 알 수 없으나 서남쪽에 문지가 있었던 것 같고 봉수대도 있었다. ”고 한다. 이 성에서는 백제 토기 편과 와편이 출토되고 있다. 현재 출입하는 남문지였던 것으로 추정되며 그 너비는 2.2m이다. 이 산성은 보문산성과 동쪽에 있는 능성, 삼정동 산성과 연계된 것으로 판단된다.
ad98064c-f041-4118-8f8f-eb4bb796f90a	source05/encykorea/ENG18654.txt	보루각 (報漏閣)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박성래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023286	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	세종 16년(1444년)에 세워졌다. 장영실이 새로 만든 자격루를 그해 7월 초하루에 표준시계로 사용하기 시작한 것은 경복궁의 전각인 보루각이다. 경회루 남쪽의 수정전 자리쯤이었던 것으로 짐작된다. 자격루는 세종대의 대표적인 발명품으로, 시각을 정확하게 자동으로 알려주는 장치로서 김빈의 보루각명과 김돈의 보루 각기가 여기에 설치되었다. 물통을 4개로 나누어서 물을 보내는 그릇 네 개와 물받이 두 개로 이루어진 자동 물시계는 시각에 따라 종·북·징을 치게 한다. 모든 장치는 뒤로 처져 있고 시각 알리는 인형만이 겉에 표시된다. 보루각에서 시계가 자동으로 소리를 내면 경복궁의 문루에서 같은 신호를 받아 서울 시내에 시각을 알리도록 되어 있었다. 세종 이후 기능이 쇠퇴하게 된 자격루 때문에 보루 각의 중요성은 점점 퇴색해 갔다. 자격루는 1455년(세조 1)에 사용이 중단되었다가 곧 수리되었으나, 1505년(연산군 11)에는 창덕궁으로 옮겨야 한다는 지시가 내려지기도 했다. 창경궁에도 1536년(중종 31) 새 보루각이 세워진 것은 그 뒤였다. 지금 덕수궁에 남아 있는 건 여기 있던 자격루의 일부분일 뿐, 그전에는 다른 유물이 남아 있지 않다. 18세기 영조 때에는 경희궁에도 누국이 있었고, 1865년 경복궁이 다시 복구되자 서남쪽 구석에 다시 누국이 세워져 관측기구가 설치되었으나, 자격루가 어디에 존재했는지는 확실하지 않다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보루각 (報漏閣) ### 내용: 세종 16년(1444년)에 세워졌다. 장영실이 새로 만든 자격루를 그해 7월 초하루에 표준시계로 사용하기 시작한 것은 경복궁의 전각인 보루각이다. 경회루 남쪽의 수정전 자리쯤이었던 것으로 짐작된다. 자격루는 세종대의 대표적인 발명품으로, 시각을 정확하게 자동으로 알려주는 장치로서 김빈의 보루각명과 김돈의 보루 각기가 여기에 설치되었다. 물통을 4개로 나누어서 물을 보내는 그릇 네 개와 물받이 두 개로 이루어진 자동 물시계는 시각에 따라 종·북·징을 치게 한다. 모든 장치는 뒤로 처져 있고 시각 알리는 인형만이 겉에 표시된다. 보루각에서 시계가 자동으로 소리를 내면 경복궁의 문루에서 같은 신호를 받아 서울 시내에 시각을 알리도록 되어 있었다. 세종 이후 기능이 쇠퇴하게 된 자격루 때문에 보루 각의 중요성은 점점 퇴색해 갔다. 자격루는 1455년(세조 1)에 사용이 중단되었다가 곧 수리되었으나, 1505년(연산군 11)에는 창덕궁으로 옮겨야 한다는 지시가 내려지기도 했다. 창경궁에도 1536년(중종 31) 새 보루각이 세워진 것은 그 뒤였다. 지금 덕수궁에 남아 있는 건 여기 있던 자격루의 일부분일 뿐, 그전에는 다른 유물이 남아 있지 않다. 18세기 영조 때에는 경희궁에도 누국이 있었고, 1865년 경복궁이 다시 복구되자 서남쪽 구석에 다시 누국이 세워져 관측기구가 설치되었으나, 자격루가 어디에 존재했는지는 확실하지 않다.
48055708-3a0d-4291-ba18-a7252ae8f25b	source05/encykorea/CNS8580.txt	김해 죽도성 (金海竹島城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011004	CC BY	229	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	둘레 약 1,200m, 성벽 100m 정도만 남아 있으며, 수호로 보이는 시설이 있다. 가락산에 자리 잡고 있어 별칭으로 가락성이라고도 한다. 이<NAME> 1593년(선조 26) 왜군이 후퇴하여 울산 서생포에서 거제에 이르는 해안에 성을 쌓고 장기전에 돌입했을 때 왜장 나베시마 부자가 쌓은 것이다. 이곳은 낙동강의 지류에 위치하여 김해평야를 한눈에 바라볼 수 있고 배를 정박시킬 수 있는 전략적 요충지이며, 강 건너 구포 왜성까지는 불과 10km 거리에 있다. 산꼭대기의 중앙에 아성을 두고 양쪽의 낮은 곳에 부곽을 쌓았다. 누각의 초석으로 보이는 반석이 남아 있는 곳은 아성의 서쪽 끝의 낮은 곳이다. 내성의 동쪽과 북쪽, 그리고 서쪽의 성벽은 강변의 선창까지 연결되었던 것 같다. 현재 민가가 밀집해 원형을 알 수 없지만 지형상 처음부터 외성을 쌓지 않고 성벽 밑에 수호를 둘렀을 것으로 짐작되며, 북쪽도 외성 바깥에 수호가 있었을 것으로 짐작된다. 화강암과 잡석으로 보통 5∼8m 높이로 성벽을 쌓고 성곽의 네 귀와 요소요소에 돌출부를 두어 전투에 유리하도록 되어 있다. 하지만 성벽은 원래 완전히 돌로 쌓은 것이 아니고 외성의 핵심 부분만 돌로 쌓고 나머지는 토막 낸 것으로 보인다. 이 성의 서쪽 봉우리에 동서 100m, 남북 50m의 2단으로 정지된 부분이 있는데, 이는 본성에 따른 토성지로 짐작된다. 현재 성 주위에는 민가가 들어서고 성안은 공동묘지로 변해 원형이 심하게 훼손되었으며, 돌로 만든 재를 건축자재로 버리기도 하여 더욱 피해를 보게 되었다. 한편, 이 성을 중심으로 김해시 주촌면 농소리의 신답 왜성(新畓倭城)과 생림면 마사리의 마사 왜성(馬沙倭城)이 지금<NAME>(支城)으로 배치되어 있는데, 이<NAME> 전라남도 순천의<NAME>신성리성(昇州新城里城), 경상남도의 사천 선진리 성(泗川船津里城)·기장죽성리성(機張竹城里城)·웅천 안 골리 성(熊川安骨里城)·서생 포성(西生浦城) 등과 함께 우리나라에 남아 있는 왜식 성곽 연구의 좋은 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김해 죽도성 (金海竹島城) ### 내용: 둘레 약 1,200m, 성벽 100m 정도만 남아 있으며, 수호로 보이는 시설이 있다. 가락산에 자리 잡고 있어 별칭으로 가락성이라고도 한다. 이<NAME> 1593년(선조 26) 왜군이 후퇴하여 울산 서생포에서 거제에 이르는 해안에 성을 쌓고 장기전에 돌입했을 때 왜장 나베시마 부자가 쌓은 것이다. 이곳은 낙동강의 지류에 위치하여 김해평야를 한눈에 바라볼 수 있고 배를 정박시킬 수 있는 전략적 요충지이며, 강 건너 구포 왜성까지는 불과 10km 거리에 있다. 산꼭대기의 중앙에 아성을 두고 양쪽의 낮은 곳에 부곽을 쌓았다. 누각의 초석으로 보이는 반석이 남아 있는 곳은 아성의 서쪽 끝의 낮은 곳이다. 내성의 동쪽과 북쪽, 그리고 서쪽의 성벽은 강변의 선창까지 연결되었던 것 같다. 현재 민가가 밀집해 원형을 알 수 없지만 지형상 처음부터 외성을 쌓지 않고 성벽 밑에 수호를 둘렀을 것으로 짐작되며, 북쪽도 외성 바깥에 수호가 있었을 것으로 짐작된다. 화강암과 잡석으로 보통 5∼8m 높이로 성벽을 쌓고 성곽의 네 귀와 요소요소에 돌출부를 두어 전투에 유리하도록 되어 있다. 하지만 성벽은 원래 완전히 돌로 쌓은 것이 아니고 외성의 핵심 부분만 돌로 쌓고 나머지는 토막 낸 것으로 보인다. 이 성의 서쪽 봉우리에 동서 100m, 남북 50m의 2단으로 정지된 부분이 있는데, 이는 본성에 따른 토성지로 짐작된다. 현재 성 주위에는 민가가 들어서고 성안은 공동묘지로 변해 원형이 심하게 훼손되었으며, 돌로 만든 재를 건축자재로 버리기도 하여 더욱 피해를 보게 되었다. 한편, 이 성을 중심으로 김해시 주촌면 농소리의 신답 왜성(新畓倭城)과 생림면 마사리의 마사 왜성(馬沙倭城)이 지금<NAME>(支城)으로 배치되어 있는데, 이<NAME> 전라남도 순천의<NAME>신성리성(昇州新城里城), 경상남도의 사천 선진리 성(泗川船津里城)·기장죽성리성(機張竹城里城)·웅천 안 골리 성(熊川安骨里城)·서생 포성(西生浦城) 등과 함께 우리나라에 남아 있는 왜식 성곽 연구의 좋은 자료이다.
9717d0e3-52d6-4b39-bfdf-8479ed3f6baf	source05/encykorea/CNS41400.txt	최진보산성 (崔陣堡山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임기환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057672	CC BY	204	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	철령시에서 동남쪽으로 20km 떨어진 범하 북쪽 강변에 위치하며, 남쪽으로 36km 거리에 무순의 고 이산성이 있다. 최고봉이 해발 260m로 북쪽이 높고 남쪽이 낮으며, 남북으로 3개의 계곡을 끼고 산성이 자리 잡고 있다. 현재 서북의 성벽이 잘 남아 있는데, 돌은 부분적으로 가공하여 천연의 절벽을 효율적으로 이용하였다. 높이는 2m 정도이며, 안쪽에는 너비 5∼8m의 마도가 성벽을 따라 만들어져 있다. 성의 평면은 불규칙하고, 전체 성벽의 길이가 7km에 이르는 대형 산성이다. 특히 고 이산성의 서북쪽 위성과 비슷한 동북의 각대는 성벽의 네 귀퉁이에 흙으로 쌓은 각대로, 크게 바깥쪽으로 돌출되어 있다. 북문과 남문 두 군데가 성문의 위치이다. 현재는 관문산이라 부르며, 남문지의 동쪽은 산성에서 가장 낮은 지역으로 방어력을 높이기 위해 계곡을 가로질러 높이 12m, 길이 40m의 토루를 설치하였다. 성안의 경사면에는 고려갱이라고 불리는 네모꼴과 노구솥 밑바닥 모양의 흙구덩이[]가 많다. 깊이는 1m가 많고 직경은 5∼10m 정도로 고르지 않다. 병사들의 주거지인 반지하식 건물지로 추정된다. 성안에서는 고구려 시대의 토기 편과 기와 편이 많이 발굴되었다. 남문지에서 범하를 향해 서남쪽에는 3개의 토루가 각각 300∼400m의 간격을 두고 축조되어 있는데, 두 도장·이도장·고 장자라고 한다. 토루의 북단은 성의 남문을 향해 비스듬히 서 있고, 강과의 거리는 수십 m에 불과하다. 이 토루가 산성의 방어용 건축인지, 평지성 건축인지, 후대의 축조물인지는 아직 알 수 없다. 최진보산성에서 서남으로 범하의 남쪽 강안에는 청룡산 산성이 있는데 성벽의 길이는 2km 정도이며, 성벽은 판축한 토성이다. 최진보산성의 방위성은 규모나 지리적 위치로 미루어 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최진보산성 (崔陣堡山城) ### 내용: 철령시에서 동남쪽으로 20km 떨어진 범하 북쪽 강변에 위치하며, 남쪽으로 36km 거리에 무순의 고 이산성이 있다. 최고봉이 해발 260m로 북쪽이 높고 남쪽이 낮으며, 남북으로 3개의 계곡을 끼고 산성이 자리 잡고 있다. 현재 서북의 성벽이 잘 남아 있는데, 돌은 부분적으로 가공하여 천연의 절벽을 효율적으로 이용하였다. 높이는 2m 정도이며, 안쪽에는 너비 5∼8m의 마도가 성벽을 따라 만들어져 있다. 성의 평면은 불규칙하고, 전체 성벽의 길이가 7km에 이르는 대형 산성이다. 특히 고 이산성의 서북쪽 위성과 비슷한 동북의 각대는 성벽의 네 귀퉁이에 흙으로 쌓은 각대로, 크게 바깥쪽으로 돌출되어 있다. 북문과 남문 두 군데가 성문의 위치이다. 현재는 관문산이라 부르며, 남문지의 동쪽은 산성에서 가장 낮은 지역으로 방어력을 높이기 위해 계곡을 가로질러 높이 12m, 길이 40m의 토루를 설치하였다. 성안의 경사면에는 고려갱이라고 불리는 네모꼴과 노구솥 밑바닥 모양의 흙구덩이[]가 많다. 깊이는 1m가 많고 직경은 5∼10m 정도로 고르지 않다. 병사들의 주거지인 반지하식 건물지로 추정된다. 성안에서는 고구려 시대의 토기 편과 기와 편이 많이 발굴되었다. 남문지에서 범하를 향해 서남쪽에는 3개의 토루가 각각 300∼400m의 간격을 두고 축조되어 있는데, 두 도장·이도장·고 장자라고 한다. 토루의 북단은 성의 남문을 향해 비스듬히 서 있고, 강과의 거리는 수십 m에 불과하다. 이 토루가 산성의 방어용 건축인지, 평지성 건축인지, 후대의 축조물인지는 아직 알 수 없다. 최진보산성에서 서남으로 범하의 남쪽 강안에는 청룡산 산성이 있는데 성벽의 길이는 2km 정도이며, 성벽은 판축한 토성이다. 최진보산성의 방위성은 규모나 지리적 위치로 미루어 짐작된다.
742bdb28-2ee1-4f89-a8a3-10159df895a8	source05/encykorea/CNS46244.txt	홍천 괘석리 사사자 삼층석탑 (洪川掛石里四獅子三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064460	CC BY	299	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.5m, 경작지로 변한 주변이 원래 두촌면 괘석리에 있던 것을 현재의 위치로 옮겨 세운 것으로 1971년 보물로 지정되었다. 탑신과 상륜부가 기단부 위에 놓인 이 석탑은 상층 기단에 4좌의 석사자가 모셔져 있다. 상층 기단은 면석, 갑석 등이 1장의 돌로 조성되어 큼직한 일판석으로 구성되어 있으며, 하층 기단은 기단부가 상층, 하층 두 층으로 구성되어 있다. 기대는 하단부에 큼직하게 각출하고 그 위에 낮은 각형의 굄으로 면석을 받치고 그 위에 다시 삼산형의 귀꽃처럼 꽃 모양이 조식되었는데, 기대는 하단부에 높이 각출하고 그 위에 낮은 각형의 굄으로 면석을 받쳤다. 갑석은 면석 상단에 굽을 돌려서 새긴 것으로 고려 시대에는 이런<NAME>도 흔했다. 이 탑의 특징적인 양식을 보여주는 부분이 바로 상층 기단부로, 석사자를 네 귀퉁이에 1좌씩 배치하여 모두 4좌의 사자로 갑석을 받치고 있다. 사자는 마멸이 심해 각 세부를 잘 알 수 없으나 연화좌 위에 앞다리를 뻗고 뒷다리를 구부리고 앉아 정면을 바라보고 앉은 형상인데, 면상의 각 부는 정제되고 목에는 두 줄무늬로 장식하였음이 보인다. 또한 중앙에는 하갑석 상면과 상갑석 하면에 각각 원좌 주변에 8엽의 연화문을 새긴 연화좌를 마련하여 다른 사자탑과 같이 불상이나 승상 등을 1구 안치하였던 것이 분명하다. 판석 1매로 조성된 상기 갑석은 네 귀퉁이 합각선이 예리하고 하면에는 부연이 없고 상면은 경사가 심한 편이어서 네 귀퉁이가 예리하다. 갑석 정면에는 각형으로 2단의 높직한 굄대가 있는데, 하단은 안으로 굽고 상부는 굽이 돌려져 마치 갑석형을 이루고 있는 듯하여 눈길을 끈다. 탑신부는 옥신과 옥개석을 각각 1석씩 만들어 겹겹이 쌓아 올렸는데 각 옥신에는 양 우주가<NAME>하게 각출되었다. 각 층의 옥개석은 동일한 형태인데, 하면에는 3단씩 받침이 마련되어 있고, 상면에는 평평한 정상 위에 옥신석을 받치고 있다. 낙수 면이 평탄한 편이고 네 귀퉁이의 전각에 반전이 있어서 경쾌한 느낌을 준다. 탑 꼭대기에 있는 것은 일반적인 형태의 노반석인데, 상륜부는 모두 없어지고 노반석만 남아 있다. 이 석탑은 각 부분에 약간의 파손이 있고 부분적으로 마멸 흔적이 있으나 대체로 원형을 잘 간직한 완형으로 형태도<NAME>한 우수작이다. 하층 기단 면석의 안상과 그 내면의 화문장식, 상기의 4사 자와 중앙부 연화좌 및 탑신부의 양식으로 미루어 고려 초기의 것으로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 홍천 괘석리 사사자 삼층석탑 (洪川掛石里四獅子三層石塔) ### 내용: 높이 3.5m, 경작지로 변한 주변이 원래 두촌면 괘석리에 있던 것을 현재의 위치로 옮겨 세운 것으로 1971년 보물로 지정되었다. 탑신과 상륜부가 기단부 위에 놓인 이 석탑은 상층 기단에 4좌의 석사자가 모셔져 있다. 상층 기단은 면석, 갑석 등이 1장의 돌로 조성되어 큼직한 일판석으로 구성되어 있으며, 하층 기단은 기단부가 상층, 하층 두 층으로 구성되어 있다. 기대는 하단부에 큼직하게 각출하고 그 위에 낮은 각형의 굄으로 면석을 받치고 그 위에 다시 삼산형의 귀꽃처럼 꽃 모양이 조식되었는데, 기대는 하단부에 높이 각출하고 그 위에 낮은 각형의 굄으로 면석을 받쳤다. 갑석은 면석 상단에 굽을 돌려서 새긴 것으로 고려 시대에는 이런<NAME>도 흔했다. 이 탑의 특징적인 양식을 보여주는 부분이 바로 상층 기단부로, 석사자를 네 귀퉁이에 1좌씩 배치하여 모두 4좌의 사자로 갑석을 받치고 있다. 사자는 마멸이 심해 각 세부를 잘 알 수 없으나 연화좌 위에 앞다리를 뻗고 뒷다리를 구부리고 앉아 정면을 바라보고 앉은 형상인데, 면상의 각 부는 정제되고 목에는 두 줄무늬로 장식하였음이 보인다. 또한 중앙에는 하갑석 상면과 상갑석 하면에 각각 원좌 주변에 8엽의 연화문을 새긴 연화좌를 마련하여 다른 사자탑과 같이 불상이나 승상 등을 1구 안치하였던 것이 분명하다. 판석 1매로 조성된 상기 갑석은 네 귀퉁이 합각선이 예리하고 하면에는 부연이 없고 상면은 경사가 심한 편이어서 네 귀퉁이가 예리하다. 갑석 정면에는 각형으로 2단의 높직한 굄대가 있는데, 하단은 안으로 굽고 상부는 굽이 돌려져 마치 갑석형을 이루고 있는 듯하여 눈길을 끈다. 탑신부는 옥신과 옥개석을 각각 1석씩 만들어 겹겹이 쌓아 올렸는데 각 옥신에는 양 우주가<NAME>하게 각출되었다. 각 층의 옥개석은 동일한 형태인데, 하면에는 3단씩 받침이 마련되어 있고, 상면에는 평평한 정상 위에 옥신석을 받치고 있다. 낙수 면이 평탄한 편이고 네 귀퉁이의 전각에 반전이 있어서 경쾌한 느낌을 준다. 탑 꼭대기에 있는 것은 일반적인 형태의 노반석인데, 상륜부는 모두 없어지고 노반석만 남아 있다. 이 석탑은 각 부분에 약간의 파손이 있고 부분적으로 마멸 흔적이 있으나 대체로 원형을 잘 간직한 완형으로 형태도<NAME>한 우수작이다. 하층 기단 면석의 안상과 그 내면의 화문장식, 상기의 4사 자와 중앙부 연화좌 및 탑신부의 양식으로 미루어 고려 초기의 것으로 짐작된다.
9202e9e0-30c7-4e68-9d3a-36551e6d284c	source05/encykorea/CNS17303.txt	백골산성 (白骨山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성주탁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021983	CC BY	104	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	표고 340m의 백골산 정상부에 둘레 400m의 테뫼식(산 정상을 둘러쌓은 성) 석축산성이 1991년 대전광역시 기념물로 지정되었다. 가파른 지형에 축조된 탓에 성벽은 완전히 무너져 내려 원형을 알아볼 수 없을 정도이다. 산세가 매우 험하여 완만한 부분만 군데군데 축조하고 나머지는 자연 지세를 이용하고 있다. 이 산성은 서쪽으로는 계족산성(사적. , 1991년 지정), 동쪽으로는 환산성(環山城)과 연결되는 중간지점에 위치하고 있는 전략적 요충지이다. 《조선 보물 고적조사자료》에 “백골산은 대전 동쪽 약 4리(里)의 옥천군계(沃川郡界)를 이루고 있는 산 위에 있는 석루(石壘)로서 둘레는 약 220칸(間)”이라 하였고, 《문화유적 총람》에는 “높이 344m의 백골산에 있는 산성으로 정상부에 석성이 있는데, 백제시대 축조된 것이라 하며, 둘레는 약 396m이다. 백제와 신라가 싸워서 사람이 많이 죽었기 때문에 붙여진 이름이라 전한다. ”고 기록되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 백골산성 (白骨山城) ### 내용: 표고 340m의 백골산 정상부에 둘레 400m의 테뫼식(산 정상을 둘러쌓은 성) 석축산성이 1991년 대전광역시 기념물로 지정되었다. 가파른 지형에 축조된 탓에 성벽은 완전히 무너져 내려 원형을 알아볼 수 없을 정도이다. 산세가 매우 험하여 완만한 부분만 군데군데 축조하고 나머지는 자연 지세를 이용하고 있다. 이 산성은 서쪽으로는 계족산성(사적. , 1991년 지정), 동쪽으로는 환산성(環山城)과 연결되는 중간지점에 위치하고 있는 전략적 요충지이다. 《조선 보물 고적조사자료》에 “백골산은 대전 동쪽 약 4리(里)의 옥천군계(沃川郡界)를 이루고 있는 산 위에 있는 석루(石壘)로서 둘레는 약 220칸(間)”이라 하였고, 《문화유적 총람》에는 “높이 344m의 백골산에 있는 산성으로 정상부에 석성이 있는데, 백제시대 축조된 것이라 하며, 둘레는 약 396m이다. 백제와 신라가 싸워서 사람이 많이 죽었기 때문에 붙여진 이름이라 전한다. ”고 기록되어 있다.
b5db9f1e-5a49-4ac6-911b-7d9e4e0f2750	source05/encykorea/ICT21401.txt	새벽	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027449	CC BY	74	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	새벽사에서 발행했다. 주요한 발행인이 편집 겸 발행인으로, 1926년에 창간되어 1932년 통권 40호로써 종간된 동광을 1954년 복간하여 개제한 것이다. 평론·교양·학술·문화 등 다방면의 작품을 다수 게재함으로써 종합잡지의 성격을 띠었다. 편집 면에서는 국내 작가의 기고가 대부분을 차지했으며, 논문이나 외국 명작에 대한 번역물도 적지 않다. 특히, 박목월·김춘수·서정주·조병화 등 당시 활약하던 시인들을 대거 등용하여 시작법부터 우수작품 소개까지 문학성을 높이는 데 주력했다. 창간호부터 제6권 제3호까지는 B5판 200면 내외, 그 이후는 A5판 200면 내외였다. 1960년 12월 15일 발행된 통권 제7권 제15호였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 새벽 ### 내용: 새벽사에서 발행했다. 주요한 발행인이 편집 겸 발행인으로, 1926년에 창간되어 1932년 통권 40호로써 종간된 동광을 1954년 복간하여 개제한 것이다. 평론·교양·학술·문화 등 다방면의 작품을 다수 게재함으로써 종합잡지의 성격을 띠었다. 편집 면에서는 국내 작가의 기고가 대부분을 차지했으며, 논문이나 외국 명작에 대한 번역물도 적지 않다. 특히, 박목월·김춘수·서정주·조병화 등 당시 활약하던 시인들을 대거 등용하여 시작법부터 우수작품 소개까지 문학성을 높이는 데 주력했다. 창간호부터 제6권 제3호까지는 B5판 200면 내외, 그 이후는 A5판 200면 내외였다. 1960년 12월 15일 발행된 통권 제7권 제15호였다.
46112116-67b3-4a2b-b626-f6513beb7859	source05/encykorea/CNS13909.txt	면앙정 (俛仰亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤국병" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018157	CC BY	167	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라남도 기념물로 1972년에 지정되었다. 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건물이다. 조선 중기의 문신이자 시신이었던 송순이 만년에 벼슬을 떠나 후학들을 가르치며 한가롭게 여생을 보냈던 곳이다. 송순은 벼슬을 잠시 그만두고 고향인 이곳으로 내려와 면앙정삼언가를 짓고, 자신의 호와 호를 지어 정자 이름, 호를 정하였으며, 중종 28년(중종 28년)에 이 정자를 지었다. 하지만 그 정자는 선조 30년(1597년) 임진왜란이 발발하여 소실되었고 후손들이 1654년(효종 5)에 중건한 것이 지금의 정자다. 건물은 동남향으로 서 있고, 가운데에 한 칸의 방이 배치되어 있다. 기둥은 방주를 사용하였고 주두도 생략되었고 처마 끝에는 부연(: 처마 끝에 덧얹은 짤막한 서까래)도 없는 단순한 건물이다. 주변에 상수리나무·굴참나무·밤나무 등의 아름드리나무가 간간이 서 있다. 후면에 해당하는 서북쪽으로 평야 너머로 연산이 보이고 서남쪽으로는 맑은 냇물이 흐른다. 청구영언 등 가집에 무명작으로 전해지고 있는 면앙정의 풍류 운치는 송순이 지은 잡가 2편을 통해 그 풍취를 엿볼 수 있다. 초당 삼간은 십 년을 경영해야 짓는데, 청풍은 청풍이고, 명월은 반 간이라. 드릴대 없으니 돌려두고 보리라. 이 노래는 말년에 이 정자를 두고 읊은 것으로 전해진다. 이 건물은 간소한 양식의 건물이지만 역사적 의의가 커서 1972년에 기념물로 지정되었는데 중수 때 원형이 많이 달라졌을 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 면앙정 (俛仰亭) ### 내용: 전라남도 기념물로 1972년에 지정되었다. 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건물이다. 조선 중기의 문신이자 시신이었던 송순이 만년에 벼슬을 떠나 후학들을 가르치며 한가롭게 여생을 보냈던 곳이다. 송순은 벼슬을 잠시 그만두고 고향인 이곳으로 내려와 면앙정삼언가를 짓고, 자신의 호와 호를 지어 정자 이름, 호를 정하였으며, 중종 28년(중종 28년)에 이 정자를 지었다. 하지만 그 정자는 선조 30년(1597년) 임진왜란이 발발하여 소실되었고 후손들이 1654년(효종 5)에 중건한 것이 지금의 정자다. 건물은 동남향으로 서 있고, 가운데에 한 칸의 방이 배치되어 있다. 기둥은 방주를 사용하였고 주두도 생략되었고 처마 끝에는 부연(: 처마 끝에 덧얹은 짤막한 서까래)도 없는 단순한 건물이다. 주변에 상수리나무·굴참나무·밤나무 등의 아름드리나무가 간간이 서 있다. 후면에 해당하는 서북쪽으로 평야 너머로 연산이 보이고 서남쪽으로는 맑은 냇물이 흐른다. 청구영언 등 가집에 무명작으로 전해지고 있는 면앙정의 풍류 운치는 송순이 지은 잡가 2편을 통해 그 풍취를 엿볼 수 있다. 초당 삼간은 십 년을 경영해야 짓는데, 청풍은 청풍이고, 명월은 반 간이라. 드릴대 없으니 돌려두고 보리라. 이 노래는 말년에 이 정자를 두고 읊은 것으로 전해진다. 이 건물은 간소한 양식의 건물이지만 역사적 의의가 커서 1972년에 기념물로 지정되었는데 중수 때 원형이 많이 달라졌을 것으로 추측된다.
a26aec25-dce1-46f1-b45e-392e92cdfbd3	source05/encykorea/TRN28290.txt	우암선 (牛岩線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한주성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040026	CC BY	136	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	우암선은 총연장 6.1km로, 1951년 8월 부전역에서 우암 역 구간의 5.8km가 개통된 화물 전용 노선이다. 6·25 전쟁 때 유엔군의 군수물자와 병력이 부산지구를 중심으로 이동함에 따라 수요와 공급의 정체를 해결하기 위해 부산 항만을 확장하였다. 우암 역에서 취급하는 차급화물은 1951년 8월 부전역과 우암 역 간 우암 선의 철도 선로 명칭이 개정되어 화차 1량을 1건으로 하여 취급하는 화물이다. 부전역에서 출발하는 선로가 1984년 1월에 폐선 되었고, 우암로를 따라 부산진역 북단에서 출발한 후 우암로를 따라가는 형태로 구조가 변경되었다. 우암 역은 부산진역과 신선대 역 사이에 있다. 부산진역은 경부선·동해남부선·부산도시철도 1호선 등과 연결된다. 한편 영업 거리표에는 동해남부선의 지선으로 기재되어 있으나 실제로는 경부선을 지나는 열차의 운행도 빈번하다. 화물열차는 운행하지 않고 여객열차만 운행하고 있다. 우암선이 운송하는 화물 수송량은 1991년 신선대 부두가 운영되기 시작한 이후 매년 컨테이너 처리 물량이 증가함에 따라 매년 증가하고 있다. 1995년 16만 2,959톤에 불과했던 컨테이너 화물량은 2000년에는 100만 톤을 넘어섰고, 2008년에는 102만 4,777톤에 이르렀다.	문어체 텍스트 ### 제목: 우암선 (牛岩線) ### 내용: 우암선은 총연장 6.1km로, 1951년 8월 부전역에서 우암 역 구간의 5.8km가 개통된 화물 전용 노선이다. 6·25 전쟁 때 유엔군의 군수물자와 병력이 부산지구를 중심으로 이동함에 따라 수요와 공급의 정체를 해결하기 위해 부산 항만을 확장하였다. 우암 역에서 취급하는 차급화물은 1951년 8월 부전역과 우암 역 간 우암 선의 철도 선로 명칭이 개정되어 화차 1량을 1건으로 하여 취급하는 화물이다. 부전역에서 출발하는 선로가 1984년 1월에 폐선 되었고, 우암로를 따라 부산진역 북단에서 출발한 후 우암로를 따라가는 형태로 구조가 변경되었다. 우암 역은 부산진역과 신선대 역 사이에 있다. 부산진역은 경부선·동해남부선·부산도시철도 1호선 등과 연결된다. 한편 영업 거리표에는 동해남부선의 지선으로 기재되어 있으나 실제로는 경부선을 지나는 열차의 운행도 빈번하다. 화물열차는 운행하지 않고 여객열차만 운행하고 있다. 우암선이 운송하는 화물 수송량은 1991년 신선대 부두가 운영되기 시작한 이후 매년 컨테이너 처리 물량이 증가함에 따라 매년 증가하고 있다. 1995년 16만 2,959톤에 불과했던 컨테이너 화물량은 2000년에는 100만 톤을 넘어섰고, 2008년에는 102만 4,777톤에 이르렀다.
5b4e41ef-0494-4ab0-9e18-754ee25f2711	source05/encykorea/CNS21469.txt	상주 양진당 (尙州養眞堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027325	CC BY	263	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2008년 보물로 지정되었다. 조선시대 문신 검간 조정이 1626년(인조 4) 안동 임하 천천동에 있던 처가 문중의 99칸 가옥을 옮겨 지은 것이다. 상주 양진당은 조정이 1626년 처가인 안동의 천천동에 있던 가옥을 옮겨 지은 것이다. 1966년 대홍수 때 사랑채는 쓰러져 버린 이후, 오랫동안 수리하지 않아 안채 23칸만 남아 있다가 1980년에 실측조사하면서 해체되었다. 이때 가운데 칸 마룻도리에서 1807년(순존 7)에 수리하였다는 묵서명(墨書銘)이 나왔으며, 상량(上樑)의 뚫린 구멍에서는 1626년(인조 4)에 지은 사실을 기록한 상량문이 발견되었다. 전면 복원은 1981년에 이루어졌다. 상주 양진당은 원래 정면 9칸, 측면 7칸의 자형 맞배지붕 건물이었는데, 한때 건물이 완전히 해체되었다가 1981년 좌우가 약간 다른 자형 맞배지붕으로 복원되어 지금까지 유지하고 있다. 대지가 약간 경사져 있기 때문에 건물을 땅에서 약 1m 높여서 다락집 형태로 만들어 놓았다. 이런 구조는 남방식 가옥의 특징으로, 더운 여름 지열에 덜 노출될 수 있다는 것이다. 뿐만 아니라 낙동강과 인접한 저지대에 위치하기 때문에 하천 범람 시 집이 물에 잠기는 피해를 줄일 수 있다. 퇴칸 전면 기둥 6개는 마루 밑은 네모기둥으로, 윗부분은 두리기둥으로 다듬어서 세웠다. 정침은 두 줄로 방을 두 줄로 배치한 겹집으로 앞면은 누각형, 뒷면은 일반형이다. 이는 북방식 구조로, 한겨울 외부의 차가운 공기의 영향을 덜 받을 수 있다. 양진당은 정침의 툇마루 상부만 겹처마로 하고 나머지는 홑처 마로 하였는데, 보통 원형 서까래에 방형 부연을 얹는데 비해 양진당은 서까래를 네모지게 다듬어 부연과 같은 모습을 하고 있다. 영쌍창은 본채의 3칸 온돌방 전면과 3칸 대청 배면에 모두 중간설주가 있는<NAME>이다. 이 집은 대청을 대청에 두고 방이 두 줄로 나열되는 겹집의<NAME>을 취하고 있다. 조선 중기 가옥의 다양한 모습을 살펴볼 수 있는 중요한 자료인 이 건물은 남방식과 북방식의 특징을 고루 갖추었다는 데 의의가 있다. 또한 굵은 기둥을 사용하면서도 모서리를 접어서 투박하게 보이지 않게 하는 기술적 성숙도를 보이고 있어 역사적·학술적·예술적 가치가 높은 건물로 평가된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 상주 양진당 (尙州養眞堂) ### 내용: 2008년 보물로 지정되었다. 조선시대 문신 검간 조정이 1626년(인조 4) 안동 임하 천천동에 있던 처가 문중의 99칸 가옥을 옮겨 지은 것이다. 상주 양진당은 조정이 1626년 처가인 안동의 천천동에 있던 가옥을 옮겨 지은 것이다. 1966년 대홍수 때 사랑채는 쓰러져 버린 이후, 오랫동안 수리하지 않아 안채 23칸만 남아 있다가 1980년에 실측조사하면서 해체되었다. 이때 가운데 칸 마룻도리에서 1807년(순존 7)에 수리하였다는 묵서명(墨書銘)이 나왔으며, 상량(上樑)의 뚫린 구멍에서는 1626년(인조 4)에 지은 사실을 기록한 상량문이 발견되었다. 전면 복원은 1981년에 이루어졌다. 상주 양진당은 원래 정면 9칸, 측면 7칸의 자형 맞배지붕 건물이었는데, 한때 건물이 완전히 해체되었다가 1981년 좌우가 약간 다른 자형 맞배지붕으로 복원되어 지금까지 유지하고 있다. 대지가 약간 경사져 있기 때문에 건물을 땅에서 약 1m 높여서 다락집 형태로 만들어 놓았다. 이런 구조는 남방식 가옥의 특징으로, 더운 여름 지열에 덜 노출될 수 있다는 것이다. 뿐만 아니라 낙동강과 인접한 저지대에 위치하기 때문에 하천 범람 시 집이 물에 잠기는 피해를 줄일 수 있다. 퇴칸 전면 기둥 6개는 마루 밑은 네모기둥으로, 윗부분은 두리기둥으로 다듬어서 세웠다. 정침은 두 줄로 방을 두 줄로 배치한 겹집으로 앞면은 누각형, 뒷면은 일반형이다. 이는 북방식 구조로, 한겨울 외부의 차가운 공기의 영향을 덜 받을 수 있다. 양진당은 정침의 툇마루 상부만 겹처마로 하고 나머지는 홑처 마로 하였는데, 보통 원형 서까래에 방형 부연을 얹는데 비해 양진당은 서까래를 네모지게 다듬어 부연과 같은 모습을 하고 있다. 영쌍창은 본채의 3칸 온돌방 전면과 3칸 대청 배면에 모두 중간설주가 있는<NAME>이다. 이 집은 대청을 대청에 두고 방이 두 줄로 나열되는 겹집의<NAME>을 취하고 있다. 조선 중기 가옥의 다양한 모습을 살펴볼 수 있는 중요한 자료인 이 건물은 남방식과 북방식의 특징을 고루 갖추었다는 데 의의가 있다. 또한 굵은 기둥을 사용하면서도 모서리를 접어서 투박하게 보이지 않게 하는 기술적 성숙도를 보이고 있어 역사적·학술적·예술적 가치가 높은 건물로 평가된다.
ac832eaf-6605-4053-ab4a-638a3705b195	source05/encykorea/ENG5364.txt	규사 (硅砂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김종환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007260	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	유리 원료·주물사 및 기타 공업원료로 사용된다. 규사는 암석의 풍화로 인해 다른 광물은 분해되고 석영만 잔류하거나 운반된 모래이다. 한반도는 동해와 서해의 융기가 오래 지속되어 수계가 태백산맥을 분수령으로 하여 서해와 서남 해로 장거리 완류하게 되었다. 따라서 서류 수계의 유역에 암석의 풍화 생성물인 석영과 기타 사질 물이 많이 쌓이게 되었다. 일반적으로 서해에 가까워질수록 천규사광상은 석영의 함량이 높아진다. 서해와 서남해의 도서 해변에는 섬을 형성한 암석의 해안침식작용으로 석영이 분리, 집적된 해빈 규사 광상이 넓게 분포한다. 안면도, 목포와 남해 해안 및 도서 지구의 자은 도·춘정도 지구, 안면도 등이 잘 알려져 있다. 동해 해변에는 태백 분수령에서의 수계 연장이 30km 이내여서 천연 규사는 비교적 발달하지 않지만 해안침식작용으로 집적된 길고 좁은 해빈 규사가 발달한다. 주문진과 울산∼방어진 규사 광상이 대표적인 동해 연안 해빈 규사이다. 동해 연안 해빈 규사는 화강암을 근원암으로 한 조립질이며, 북쪽으로 갈수록 조립 질화하는 경향을 보인다. 서해 연안 및 도서지역 해빈 규사는 규암 등의 변성암류를 근원암으로 한 중립질이고, 남해도서 해빈 규사는 산성 내지 중성심성암 혹은 화산암을 근원암으로 하는 세립질 모래로 구성된다. 우리나라의 규사 매장량은 약 1억 9백만 톤이다. 규사는 각 지방에서 오래전부터 콘크리트나 건축재료로 사용되어 왔다. 고품위 규사는 유리나 자기를 만드는 데 사용된다. 이외에 실리콘 금속의 원료, 전자산업용·제철용·주물용·요업용·연마 재료로 쓰이고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 규사 (硅砂) ### 내용: 유리 원료·주물사 및 기타 공업원료로 사용된다. 규사는 암석의 풍화로 인해 다른 광물은 분해되고 석영만 잔류하거나 운반된 모래이다. 한반도는 동해와 서해의 융기가 오래 지속되어 수계가 태백산맥을 분수령으로 하여 서해와 서남 해로 장거리 완류하게 되었다. 따라서 서류 수계의 유역에 암석의 풍화 생성물인 석영과 기타 사질 물이 많이 쌓이게 되었다. 일반적으로 서해에 가까워질수록 천규사광상은 석영의 함량이 높아진다. 서해와 서남해의 도서 해변에는 섬을 형성한 암석의 해안침식작용으로 석영이 분리, 집적된 해빈 규사 광상이 넓게 분포한다. 안면도, 목포와 남해 해안 및 도서 지구의 자은 도·춘정도 지구, 안면도 등이 잘 알려져 있다. 동해 해변에는 태백 분수령에서의 수계 연장이 30km 이내여서 천연 규사는 비교적 발달하지 않지만 해안침식작용으로 집적된 길고 좁은 해빈 규사가 발달한다. 주문진과 울산∼방어진 규사 광상이 대표적인 동해 연안 해빈 규사이다. 동해 연안 해빈 규사는 화강암을 근원암으로 한 조립질이며, 북쪽으로 갈수록 조립 질화하는 경향을 보인다. 서해 연안 및 도서지역 해빈 규사는 규암 등의 변성암류를 근원암으로 한 중립질이고, 남해도서 해빈 규사는 산성 내지 중성심성암 혹은 화산암을 근원암으로 하는 세립질 모래로 구성된다. 우리나라의 규사 매장량은 약 1억 9백만 톤이다. 규사는 각 지방에서 오래전부터 콘크리트나 건축재료로 사용되어 왔다. 고품위 규사는 유리나 자기를 만드는 데 사용된다. 이외에 실리콘 금속의 원료, 전자산업용·제철용·주물용·요업용·연마 재료로 쓰이고 있다.
b094720c-8ed4-4af9-8e3a-f24c4155e867	source05/encykorea/ENG51582.txt	어린갑 (漁鱗甲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박재광" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069894	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선 후기에 새롭게 나타난 갑옷 양식으로 갑옷에 사용되는 조각(札;철편)의 종류에 따라 두석린갑주, 도금동엽갑 등이 있었으나 형태상으로는 어린갑으로 통칭할 수 있다. 어린갑은 목면을 서너 겹으로 겹쳐서 두터운 의복을 만들고, 그 안에 비단이나 삼승포를 덧댄 뒤, 의복의 표면에 황동(豆錫)으로 만든 물고기 비늘 모양의 작은 조각을 리벳으로 촘촘히 박아서 만든다.두석린갑주는 맨 위에 두석 조각과 주칠흑칠을 한 조작을 번갈아 가며 배치했고, 도금동엽갑주는 모든 조각을 금으로 도금하여 황금갑옷을 만들었다. 갑옷의 어깨 윗부분에는 용 모양의 견철이 달려 있고, 갑옷 테두리에는 모피 털을 둘러놓았다. 황동으로 만든 미늘 조각으로 인해 기본적으로 방로력이 낮을 뿐만 아니라 조각 하나하나의 크기가 너무 작아서 외부의 충격을 제대로 분산시키기 어려운 구조가 어린 갑이다. 그럼에도 불구하고 이런 비실용적인 갑옷이 제작된 것은 오로지 그 화려한 외양 때문이었으며, 주로 고위 장수의 의장용으로 쓰였다. 구한말 조선을 방문한 서양인들이 두 석린 갑옷의 독특한 외양을 마음에 들어 했기 때문인지 외국인에게 선물용으로 두 석린 갑옷을 선물한 사례들이 있다. 현재 고려대 박물관에 보존 상태가 좋은 두석린갑주가 한 점 소장되어 있다. 이 두석린갑주는 표면을 붉은 모직으로 덥히고 두석 미늘 조각을 촘촘하게 달았고, 안감은 옥색 명주를, 도련에는 수달피를 사용하여 화려하게 장식했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 어린갑 (漁鱗甲) ### 내용: 조선 후기에 새롭게 나타난 갑옷 양식으로 갑옷에 사용되는 조각(札;철편)의 종류에 따라 두석린갑주, 도금동엽갑 등이 있었으나 형태상으로는 어린갑으로 통칭할 수 있다. 어린갑은 목면을 서너 겹으로 겹쳐서 두터운 의복을 만들고, 그 안에 비단이나 삼승포를 덧댄 뒤, 의복의 표면에 황동(豆錫)으로 만든 물고기 비늘 모양의 작은 조각을 리벳으로 촘촘히 박아서 만든다.두석린갑주는 맨 위에 두석 조각과 주칠흑칠을 한 조작을 번갈아 가며 배치했고, 도금동엽갑주는 모든 조각을 금으로 도금하여 황금갑옷을 만들었다. 갑옷의 어깨 윗부분에는 용 모양의 견철이 달려 있고, 갑옷 테두리에는 모피 털을 둘러놓았다. 황동으로 만든 미늘 조각으로 인해 기본적으로 방로력이 낮을 뿐만 아니라 조각 하나하나의 크기가 너무 작아서 외부의 충격을 제대로 분산시키기 어려운 구조가 어린 갑이다. 그럼에도 불구하고 이런 비실용적인 갑옷이 제작된 것은 오로지 그 화려한 외양 때문이었으며, 주로 고위 장수의 의장용으로 쓰였다. 구한말 조선을 방문한 서양인들이 두 석린 갑옷의 독특한 외양을 마음에 들어 했기 때문인지 외국인에게 선물용으로 두 석린 갑옷을 선물한 사례들이 있다. 현재 고려대 박물관에 보존 상태가 좋은 두석린갑주가 한 점 소장되어 있다. 이 두석린갑주는 표면을 붉은 모직으로 덥히고 두석 미늘 조각을 촘촘하게 달았고, 안감은 옥색 명주를, 도련에는 수달피를 사용하여 화려하게 장식했다.
cdb48fb3-b792-4e10-b335-1fa1d09e7506	source05/encykorea/CNS18871.txt	봉천대 (奉天臺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024031	CC BY	88	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	면적 7.2m2, 높이 5.5m로 1995년 인천광역시 기념물로 지정되었다. 사다리꼴 모양으로 쌓은 석축단으로, 고려 중엽 봉우의 5대손인 봉천우가 선조인 봉 씨의 발상지를 기리기 위해 쌓은 것이다. 한 할머니가 물을 길어오려고 연못에 갔는데 갑자기 뇌성벽력이 치며 연못 한가운데 돌 궤가 솟아나 열어보니 옥동자가 비단보에 싸여 있었다고 한다. 하음 봉 씨의 시조인 봉우는 할머니가 이 아이를 임금께 바치니 거두어 길러서 봉 씨라 하고 벼슬을 주었다고 한다. 하점면 장정리 논 가운데에 있는 봉 가지라는 웅덩이가 봉 씨의 발상지이며, 이 할머니가 이 할머니의 은혜를 기리기 위해 대를 쌓고 하늘에 제사를 지내던 곳이 봉천대이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 봉천대 (奉天臺) ### 내용: 면적 7.2m2, 높이 5.5m로 1995년 인천광역시 기념물로 지정되었다. 사다리꼴 모양으로 쌓은 석축단으로, 고려 중엽 봉우의 5대손인 봉천우가 선조인 봉 씨의 발상지를 기리기 위해 쌓은 것이다. 한 할머니가 물을 길어오려고 연못에 갔는데 갑자기 뇌성벽력이 치며 연못 한가운데 돌 궤가 솟아나 열어보니 옥동자가 비단보에 싸여 있었다고 한다. 하음 봉 씨의 시조인 봉우는 할머니가 이 아이를 임금께 바치니 거두어 길러서 봉 씨라 하고 벼슬을 주었다고 한다. 하점면 장정리 논 가운데에 있는 봉 가지라는 웅덩이가 봉 씨의 발상지이며, 이 할머니가 이 할머니의 은혜를 기리기 위해 대를 쌓고 하늘에 제사를 지내던 곳이 봉천대이다.
2d1045f8-0d36-4b74-a405-200637c120a5	source05/encykorea/ENG34489.txt	인지의 (印地儀)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유경로" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047041	CC BY	77	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	세조가 1466년(세조 12)에 예문의 유신들을 불러 이를 보여 주었으나 그 기능을 알아내는 자가 하나도 없었고, 사예 유희익과 직강 김뉴만이 그 원리를 알아냈다고 한다. 사회 이륙에 따르면 이 인지의는 구리를 부어서 만든 것인데, 둘레에 24방위를 나열하고 그 속을 비워서 구리 기둥[]을 세우고 그 기둥에 가로 구멍을 뚫어서 그 위에 동형을 꿰어놓고 그 동형을 상하로 움직이면서 측량하는 것이라고 한다. 세조는 같은 해 김뉴·유희익·이맹현·이륙·이익배·안효례 등을 시켜 영릉에 가서 인지의로 측량을 시험하게 했다. 현재는 전하지 않아 자세한 것은 알 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 인지의 (印地儀) ### 내용: 세조가 1466년(세조 12)에 예문의 유신들을 불러 이를 보여 주었으나 그 기능을 알아내는 자가 하나도 없었고, 사예 유희익과 직강 김뉴만이 그 원리를 알아냈다고 한다. 사회 이륙에 따르면 이 인지의는 구리를 부어서 만든 것인데, 둘레에 24방위를 나열하고 그 속을 비워서 구리 기둥[]을 세우고 그 기둥에 가로 구멍을 뚫어서 그 위에 동형을 꿰어놓고 그 동형을 상하로 움직이면서 측량하는 것이라고 한다. 세조는 같은 해 김뉴·유희익·이맹현·이륙·이익배·안효례 등을 시켜 영릉에 가서 인지의로 측량을 시험하게 했다. 현재는 전하지 않아 자세한 것은 알 수 없다.
26fc8898-b62f-4b52-b808-41347f2c87ca	source05/encykorea/ICT44799.txt	한국언론진흥재단 (韓國言論振興財團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061311	CC BY	413	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한국 언론재단은 1999년 1월 13일 한국프레스센터·한국언론연구원·한국 언론인 금고가 발전적으로 통합하여 설립된 국내 최대의 언론 공익법인이다. 그동안 한국프레스센터는 각종 언론지원·국제 교류·정부광고 대행사업을, 한국언론연구원은 언론인 연수·언론 관계 연구조사·출판·언론 전문 데이터 베이스 사업을, 한국 언론인 금고는 기금 운용사업을 각각 담당해 왔었다. 2010년 2월, 한국 언론재단은 신문발전위원회, 신문유통원과 통합되어 ‘한국언론진흥재단’으로 출범되었다. 한국언론진흥재단으로 통합되기 이전 한국 언론재단은 ① 언론인의 전문화와 언론 현안에 대한 정보교환을 위한 연수, ② 언론문화 선진화를 위한 각종 언론 지원, ③ 언론 발전을 위한 연구·조사, ④ 언론 현장의 실무를 돕고 최신 지식과 정보를 제공하기 위한 출판, ⑤ 언론의 세계화,<NAME>쟁력 강화 및 국가 이미지 고양을 위한 국제 교류, ⑥ 21세기 지식 정보사회에 적극적으로 부응하기 위한 언론정보 서비스, ⑦ 정부와 공공기관의 적극적인 홍보와 PR을 위한 정부광고 대행, ⑧ 언론인들의 원활한 교류와 친목을 위한 한국 프레스 클럽 운영 등의 사업을 수행하였다. 또한 한국 언론재단이 수행했던 주요 사업의 내용은 다음과 같다. 첫째 언론인 연수사업으로, 언론인들의 전문성과 직업윤리 의식을 높이기 위한 각종 연수·세미나·토론회·포럼 프로그램을 연중 운영하였다. 수습기자 기본 연수, 경력기자 전문 연수, 지방기자 순회 연수 및 세미나, 탐방 연수·출장 연수, 언론 현안 세미나, 심층토론회·시사포럼 등의 자체 연수 프로그램이 언론인 연수사업에 운영되었다. 또 언론인 세계화 프로그램으로는 해외 저명 언론인 초청 심포지엄, 국제 미디어포럼, 서울 펠로십 등이 있었다. 2006년 1월에는 기존의 팀제를 1본부 2팀제로 확대 개편하여 한국 언론 교육원을 설립하였다. 둘째로 언론인 전문화 지원과 언론문화 진흥사업을 수행하였다. 언론인의 전문성을 높이기 위해 언론인 국내외 연수 지원, 언론인 연구 저술 지원, 기획취재 지원, 해외현장 심층취재 지원 등의 사업을 하였다. 또한 위암 장지연상, 이 달의 기자상, 내외신 기자 초청 설명회, 언론 단체 지원, 언론인 기금 운용 등의 사업을 통해 언론문화 진흥을 도모하였다. 셋째 연구·조사 사업으로는 언론의 당면 과제와 중장기 발전방안을 종합적이고 심층적으로 연구·조사하는 사업을 하였다. 1999년에는 국가 미디어정책·법제 연구, 국내외 언론산업 조사 연구, 언론 폐해 개선제도 연구, 수용자 주권 확립 방안 연구, 남북 평화 및 통일을 위한 언론 역할 연구 등의 사업을 수행하였다. 넷째 출판사업으로 월간지·연감·총람·사전 같은 출판사업을 통해 언론계와 국민들에게 실무와 연구를 지원하였다. 월간으로 신문과 방송·해외 언론 동향·기자 통신을, 계간으로 언론산업 동향을 발행하고 있다. 연간 발행되는 출판물로는 한국신문방송 연감· KOREAN PRESS ·전국언론 인명록·광고 제작물 모음집·한국 언론재단 총서 등이 있다. 또한 정보원 총람·매스컴 대사전·세계의 언론법·세계의 미디어 등의 대형 기획물을 출판하였다. 또 국제 언론교류 사업으로는 국제 언론회의, 해외 인사 초청 등 각종 교류와 한국 바로 알리기 종합 홍보 등을 하였다. 그 밖에도<NAME>사, 다양한 저널리즘 정보를 종합 데이터베이스로 구축하여 언론사와 국민들에게 신속하게 서비스하는 언론정보 서비스 사업과 정부광고 대행, 광고기획·제작 서비스, 광고인 연수, 세계·아시아 광고대회 참가 등의 사업을 수행하였다. 언론 자료실, 한국프레스 클럽, 한국프레스센터를 운영하였다. 현재 한국언론진흥재단의 상임임원은 법인을 대표하는 이사장과 경영본부장, 사업본부장, 영업본부장이 사 3인으로 구성되어 있으며, 신문유통원장 또한 상임이사직을 겸직하고 있다. 조직은 경영기획실·연구센터·산업진흥실·연구연수국·광고국·유통사업실 등으로 나누어져 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국언론진흥재단 (韓國言論振興財團) ### 내용: 한국 언론재단은 1999년 1월 13일 한국프레스센터·한국언론연구원·한국 언론인 금고가 발전적으로 통합하여 설립된 국내 최대의 언론 공익법인이다. 그동안 한국프레스센터는 각종 언론지원·국제 교류·정부광고 대행사업을, 한국언론연구원은 언론인 연수·언론 관계 연구조사·출판·언론 전문 데이터 베이스 사업을, 한국 언론인 금고는 기금 운용사업을 각각 담당해 왔었다. 2010년 2월, 한국 언론재단은 신문발전위원회, 신문유통원과 통합되어 ‘한국언론진흥재단’으로 출범되었다. 한국언론진흥재단으로 통합되기 이전 한국 언론재단은 ① 언론인의 전문화와 언론 현안에 대한 정보교환을 위한 연수, ② 언론문화 선진화를 위한 각종 언론 지원, ③ 언론 발전을 위한 연구·조사, ④ 언론 현장의 실무를 돕고 최신 지식과 정보를 제공하기 위한 출판, ⑤ 언론의 세계화,<NAME>쟁력 강화 및 국가 이미지 고양을 위한 국제 교류, ⑥ 21세기 지식 정보사회에 적극적으로 부응하기 위한 언론정보 서비스, ⑦ 정부와 공공기관의 적극적인 홍보와 PR을 위한 정부광고 대행, ⑧ 언론인들의 원활한 교류와 친목을 위한 한국 프레스 클럽 운영 등의 사업을 수행하였다. 또한 한국 언론재단이 수행했던 주요 사업의 내용은 다음과 같다. 첫째 언론인 연수사업으로, 언론인들의 전문성과 직업윤리 의식을 높이기 위한 각종 연수·세미나·토론회·포럼 프로그램을 연중 운영하였다. 수습기자 기본 연수, 경력기자 전문 연수, 지방기자 순회 연수 및 세미나, 탐방 연수·출장 연수, 언론 현안 세미나, 심층토론회·시사포럼 등의 자체 연수 프로그램이 언론인 연수사업에 운영되었다. 또 언론인 세계화 프로그램으로는 해외 저명 언론인 초청 심포지엄, 국제 미디어포럼, 서울 펠로십 등이 있었다. 2006년 1월에는 기존의 팀제를 1본부 2팀제로 확대 개편하여 한국 언론 교육원을 설립하였다. 둘째로 언론인 전문화 지원과 언론문화 진흥사업을 수행하였다. 언론인의 전문성을 높이기 위해 언론인 국내외 연수 지원, 언론인 연구 저술 지원, 기획취재 지원, 해외현장 심층취재 지원 등의 사업을 하였다. 또한 위암 장지연상, 이 달의 기자상, 내외신 기자 초청 설명회, 언론 단체 지원, 언론인 기금 운용 등의 사업을 통해 언론문화 진흥을 도모하였다. 셋째 연구·조사 사업으로는 언론의 당면 과제와 중장기 발전방안을 종합적이고 심층적으로 연구·조사하는 사업을 하였다. 1999년에는 국가 미디어정책·법제 연구, 국내외 언론산업 조사 연구, 언론 폐해 개선제도 연구, 수용자 주권 확립 방안 연구, 남북 평화 및 통일을 위한 언론 역할 연구 등의 사업을 수행하였다. 넷째 출판사업으로 월간지·연감·총람·사전 같은 출판사업을 통해 언론계와 국민들에게 실무와 연구를 지원하였다. 월간으로 신문과 방송·해외 언론 동향·기자 통신을, 계간으로 언론산업 동향을 발행하고 있다. 연간 발행되는 출판물로는 한국신문방송 연감· KOREAN PRESS ·전국언론 인명록·광고 제작물 모음집·한국 언론재단 총서 등이 있다. 또한 정보원 총람·매스컴 대사전·세계의 언론법·세계의 미디어 등의 대형 기획물을 출판하였다. 또 국제 언론교류 사업으로는 국제 언론회의, 해외 인사 초청 등 각종 교류와 한국 바로 알리기 종합 홍보 등을 하였다. 그 밖에도<NAME>사, 다양한 저널리즘 정보를 종합 데이터베이스로 구축하여 언론사와 국민들에게 신속하게 서비스하는 언론정보 서비스 사업과 정부광고 대행, 광고기획·제작 서비스, 광고인 연수, 세계·아시아 광고대회 참가 등의 사업을 수행하였다. 언론 자료실, 한국프레스 클럽, 한국프레스센터를 운영하였다. 현재 한국언론진흥재단의 상임임원은 법인을 대표하는 이사장과 경영본부장, 사업본부장, 영업본부장이 사 3인으로 구성되어 있으며, 신문유통원장 또한 상임이사직을 겸직하고 있다. 조직은 경영기획실·연구센터·산업진흥실·연구연수국·광고국·유통사업실 등으로 나누어져 있다.
19bc0a94-f22c-4594-b528-7dd242baa2ed	source05/encykorea/CNS22923.txt	석등 (石燈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028395	CC BY	974	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	인류의 문명생활과 밀접한 관계가 있는 등기는 토기를 만들어 사용하던 선사시대부터 만들어지기 시작하였을 것으로 생각되며, 금속제·석제 등으로 발전하였을 것으로 생각된다. 불교 경전에 의하면, 옛날부터 동제·철제·와제·목제 등 다양한 등기가 있었고, 연료로는 기름을 사용하였다고 한다. 그런데 석등이라는 명칭은 우리나라에서 현존하는 유물과 일부 기록에서 찾아볼 수 있다. 891년(진성여왕 5)에 건립된 개선 사지 석등(보물, 1963년 지정)의 명기(銘記)에는 ‘건립 석등(建立石燈)’이라는 기록이 있고, 1093년(선종 10)에 건조한 나주 서성문 안 석등(보물, 1963년 지정)의 명기에는 ‘등감일좌석조(燈龕一座石造)라는 명문을 볼 수 있다. 또, 속리산 법주사 사적에는 ’연 등 각 석사자 광명두 일좌 동철광명대 일좌(燃燈閣石獅子光明臺一座銅鐵光明臺一座)‘라 하여 연등각은 목조, 석사 자는 석조, 동철 광명 대는 금속제임을 알 수 있다. 이러한 기록들을 보면 통일신라시대 이래로 석등이 세워져왔음이 확실하다. 그러나 현재까지의 유물조사에 의하면 석등은 불교가 전래하기 이전의 능묘에는 세우지 않았고, 궁궐이나 저택 등의 유적지에는 세우지 않았다. 불교에서 예불을 올리는 의식에서 가장 중요한 도구인 등기는 사실상 사찰에서 행하는 모든 행사 가운데에서 가장 중요한 도구이므로 일찍부터 제작되었다. 석등의 발생 연대에 대해서는 현재로서는 정확히 알 수 없으나 충청남도 부여의 가탑리 폐사지(佳塔里廢寺址)에서 백제의 석등 대석(臺石)이 발견 조사된 바 있고, 전라북도 익산 미륵사지(彌勒寺址)에서 백제 석등의 옥개석(屋蓋石)·화사석(火舍石)·연화 대석(蓮華臺石) 등의 부재가 발견 조사된 점으로 보아 이미 삼국시대부터 건립되었음을 알 수 있다. 하대석·중대석( 또는라고 함. )·상대석을 기대로 하고, 그 위에 등불을 직접 넣는 화사석과 옥개석을 얹고, 정상부를 보주 등으로 장식하는 것이 석등의 기본 형태이다. 그렇지만 이러한 형태는 시대와 지방에 따라 변화하고 있어 시대적 혹은 지방적인 특성을 지니고 있다. 지금까지 조사된 백제시대 석등의 화사석은 평면이 8각이고 네 면에 화창 구를 낸 형태가 기본으로, 등불이 달린 화사석은 가장 중요한 부분이다. 이러한 백제시대 석등의 기본적인 8각형은 1962년 보물로 지정된 부석사무량수전앞석등(국보, 1962년 지정)을 비롯하여 통일신라시대에 주를 이루었다. 이 석등은 8각의 전형 양식을 잘 보여 주고 있는데, 네모난 지대석(地臺石) 위에 8각의 복련석(覆蓮石)을 얹고 그 위에 가늘고 긴 8각의 간주(竿柱)를 세웠으며, 다시 8각의 화사석을 받치기 위한 8각의 앙련석(仰蓮石)을 얹고 화사석 위에는 8각의 옥개석을, 옥개석 정상부에는 보주를 얹은<NAME>이다. 이 석등의 각 부재의 적절한 비례는 이 석등의 각 부재에 조각된 보살 입상과 복련석의 모서리마다 귀꽃문양을 붙인 장식으로 절묘함을 더하고 있다. 이런 장식은 통일신라시대의 다른 석등에도 나타나는데, 1963년 보물로 지정된 법주사 사천왕 석등(보물, 1963년 지정)에는 보살상 대신 사천왕상이 조각되어 있다. 또한 이 시대에는 고복형이라 불리는 간주석의 형태가 있다. 특히 호남 지방에서 이<NAME>이 유행하였던 것으로 보인다. 이 고복형 석등은 일반적인 전형 양식의 석등과 달리 각 부재가 8각형으로 되어 있고 중앙에 굵은 마디를 두어 마치 북 모양을 이루고 있다. 특히 이러한 형태의 석등에서는 복련석이나 옥개석의 귀꽃이 두드러지게 부각되고 있다. 화엄사 각황전 석등(국보, 1962년 지정)은 우리나라에서 가장 크고 장엄하고 대담한 걸작으로 꼽힌다. 이 밖에도 임실 진구 사지 석등(보물, 1963년 지정)과 실상사 석등(보물, 1963년 지정) 등이 있는데, 이 석등들은 화창구가 화사석의 8면에 모두 뚫려 있는 특징이 있다. 또한 실상 사석 등에서는 등불을 밝히기 위한 층단형 석단이 바로 앞에 놓여 있어 당시의 석등 점화 방법을 엿볼 수 있다. 또한 개선 사지 석등은 8각의 화사석에 조성연대가 오목하게 새겨져 있는데, 이는 891년에 조성되었음을 알 수 있다. 다음으로 특이한 형태의 석등 양식이 있는데, 이것은 만드는 석공들의 창의에 의해서 각양각색의 의장을 달리하는 수법을 보인다. 특히 통일신라시대에 유행했던 쌍사자 석등이라는 기법은 중간에 간주 대신 사자 두 마리를 이용하는 것으로 고려 시대를 거쳐 조선시대에 이르기까지 계속 나타난다. 통일신라시대의 대표적인 작품으로는 법주사 쌍사자석등(국보, 1962년 지정)·중흥산성 쌍사자 석등(국보, 1962년 지정)·영암 사지 쌍사자 석등(보물, 1963년 지정)이 있다. 법주 사석 등에는 장중함을, 중흥산 성석 등에서는 경쾌함을, 중흥산 성석 등에서는 경쾌함을 보여주는 쌍사자가 모두 뒷발로 밑의 복련석에 버티고 마주 서서 앞발을 들어 위로 앙련석을 받치고 있다. 고려 시대의 유물로는 고달사지 쌍사자 석등(보물, 1963년 지정)을 들 수 있다. 이 석등에서는 사자 두 마리가 쭈그리고 앉아 있고, 윗부분의 부재도 사자가 직접 받치지 않고 쌍사자 사이를 한 단 높게 해서 받치고 있다. 회암사지에서는 조선시대에도 사자 석등이 계속 있었다. 무학대사 탑 앞 쌍사자 석등(보물, 1963년 지정)에는 두 마리의 사자가 있지만 청룡사지 보각국사탑 앞 사자 석등(보물, 1979년 지정)에는 한 마리의 사자가 엎드려 있고 그 등 위에 간주를 놓고 있다. 이것은 사자 석등임은 분명하나 시대가 내려오면서 약식화된 형태라고 볼 수 있다. 또 화엄사 사사 자 삼층석탑(국보, 1962년 지정) 앞 석등과 팔공산 부인사금당암지석등은 특이한 석등의 한 종류이다. 화엄사사사자삼층석탑 앞 석등은 각 면에 안상을 조각한 네모난 지대석 위에 복련석을 놓고 그 왼쪽 무릎을 세우고 왼손에 보주를 받치고 있는 승형의 인물 좌상을 안치하고 그 위에 8각형 개석을 받치고 있다. 그 위의 상대석·화사석·옥개석·보주석 등은 모두 일반적 양식을 따르고 있다. 대석 부분의 인물상은 마주하고 있는 사자 석탑의 상층 기단부 내에 인물상을 세운 데서 얻은 착안이라고 하겠으나, 석등에 인물상을 이용하는 수법은 전형적인 양식에서 벗어난 것이며, 밑이 넓고 위가 좁은 3개의 석주는 인물상을 보호하는 역할을 하며 석등 자체에 안정감을 부여하여 특이한 시각적 효과를 보이고 있다.부인사금당암지석등은 상하 각부가 8각형을 기본으로 하였지만 정 8각형이 아닌 대석과 간주에서 옥개석에 이르기까지 8각 중 마주 보는 2면만이 넓어진 편 8각형을 이루고 있어 전체 형태에 변화를 주고 있는 특이한<NAME>이다. 더욱이 전형적인 양식의 화사석 양식과는 달리 두 개의 화사석을 붙여서 두 곳에 등불을 밝히는 형태는 다른 곳에서는 찾아볼 수 없다. 초기에는 대체로 전 시대의 8각형 전형을 이어받지만 석탑에서와 같이 전체 형태가 둔해진다. 그렇지만 신라시대의 8각 평면의 전형 양식에서 벗어나 고려 시대의 방형 평면은 새로운 양식으로 변화한다. 이런 양식은 관촉사 석등(보물, 1963년 지정)과 현화사 석등(보물, 1963년 지정)을 예로 들 수 있는데, 간주는 원형 평면이고 그 위에 4각형의 앙련석을 얹었고, 화사석은 네 귀에 석주만을 세우고 방형의 옥개석을 덮었다. 이러한<NAME>은 고려 시대 석등에서 찾아볼 수 있으며, 조선시대에도 전해져서 초기에 건립된 회암사지 쌍사자 석등과 청룡사지 사자 석등의 상대석·화사석·옥개석은 4각형으로 되어 있다. 한편, 고려 시대에는 능묘 앞에 설치하는 석등인 장명등이 등장하는데, 개성의 공민왕 현릉 앞 석등 등이 이에 해당한다. 조선시대의 능묘 경영에 이와 같이 장명등을 설치하는 일은 계승되었고 형태도 사각형이 지속되었다. 이 밖에도 금강산의 정양사 석등(正陽寺石燈)이나 법천사 지광국사 현묘탑 앞 석등(法泉寺智光國師玄妙塔-石燈)과 같이 6각형의 양식도 나타나는데, 이것은 석탑의 양식에 있어서도 4각형을 기본으로 삼았던 신라시대의 양식이 고려 시대에 이르러 다각형(多角形)이 나타나는 것과 같은 현상이라고 할 수 있다. 조선시대의 석등은 모두 4각형 평면이 기본<NAME>이고, 간주는 길고 가는 형태에서 짧고 두툼한 형태로 변하였다. 신륵사 보제존자석종 앞 석등(보물, 1963년 지정)에서 이와 같은 변화의 과정을 확인할 수 있다. 특히 조선시대의 장명등으로 옮겨가는 과도기적 현상으로 이 석등의 화사석은 장대해지고 전면에는 장식성이 농후해졌는데, 전체적으로 위축 퇴화한 이 석등의 간주 형태는 이러한 것이다. 즉, 하대는 복련을 두르고 간주는 넓고 얇아지며 8면의 모서리마다 연주문을 우주( : 모서리 기둥)로 새겼다. 또, 조선시대의 장명등에서 흔히 볼 수 있는 모든 기단부의 형상은 각 면에 안상을 오목하게 새기고 상대에는 앙련을 조각하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 석등 (石燈) ### 내용: 인류의 문명생활과 밀접한 관계가 있는 등기는 토기를 만들어 사용하던 선사시대부터 만들어지기 시작하였을 것으로 생각되며, 금속제·석제 등으로 발전하였을 것으로 생각된다. 불교 경전에 의하면, 옛날부터 동제·철제·와제·목제 등 다양한 등기가 있었고, 연료로는 기름을 사용하였다고 한다. 그런데 석등이라는 명칭은 우리나라에서 현존하는 유물과 일부 기록에서 찾아볼 수 있다. 891년(진성여왕 5)에 건립된 개선 사지 석등(보물, 1963년 지정)의 명기(銘記)에는 ‘건립 석등(建立石燈)’이라는 기록이 있고, 1093년(선종 10)에 건조한 나주 서성문 안 석등(보물, 1963년 지정)의 명기에는 ‘등감일좌석조(燈龕一座石造)라는 명문을 볼 수 있다. 또, 속리산 법주사 사적에는 ’연 등 각 석사자 광명두 일좌 동철광명대 일좌(燃燈閣石獅子光明臺一座銅鐵光明臺一座)‘라 하여 연등각은 목조, 석사 자는 석조, 동철 광명 대는 금속제임을 알 수 있다. 이러한 기록들을 보면 통일신라시대 이래로 석등이 세워져왔음이 확실하다. 그러나 현재까지의 유물조사에 의하면 석등은 불교가 전래하기 이전의 능묘에는 세우지 않았고, 궁궐이나 저택 등의 유적지에는 세우지 않았다. 불교에서 예불을 올리는 의식에서 가장 중요한 도구인 등기는 사실상 사찰에서 행하는 모든 행사 가운데에서 가장 중요한 도구이므로 일찍부터 제작되었다. 석등의 발생 연대에 대해서는 현재로서는 정확히 알 수 없으나 충청남도 부여의 가탑리 폐사지(佳塔里廢寺址)에서 백제의 석등 대석(臺石)이 발견 조사된 바 있고, 전라북도 익산 미륵사지(彌勒寺址)에서 백제 석등의 옥개석(屋蓋石)·화사석(火舍石)·연화 대석(蓮華臺石) 등의 부재가 발견 조사된 점으로 보아 이미 삼국시대부터 건립되었음을 알 수 있다. 하대석·중대석( 또는라고 함. )·상대석을 기대로 하고, 그 위에 등불을 직접 넣는 화사석과 옥개석을 얹고, 정상부를 보주 등으로 장식하는 것이 석등의 기본 형태이다. 그렇지만 이러한 형태는 시대와 지방에 따라 변화하고 있어 시대적 혹은 지방적인 특성을 지니고 있다. 지금까지 조사된 백제시대 석등의 화사석은 평면이 8각이고 네 면에 화창 구를 낸 형태가 기본으로, 등불이 달린 화사석은 가장 중요한 부분이다. 이러한 백제시대 석등의 기본적인 8각형은 1962년 보물로 지정된 부석사무량수전앞석등(국보, 1962년 지정)을 비롯하여 통일신라시대에 주를 이루었다. 이 석등은 8각의 전형 양식을 잘 보여 주고 있는데, 네모난 지대석(地臺石) 위에 8각의 복련석(覆蓮石)을 얹고 그 위에 가늘고 긴 8각의 간주(竿柱)를 세웠으며, 다시 8각의 화사석을 받치기 위한 8각의 앙련석(仰蓮石)을 얹고 화사석 위에는 8각의 옥개석을, 옥개석 정상부에는 보주를 얹은<NAME>이다. 이 석등의 각 부재의 적절한 비례는 이 석등의 각 부재에 조각된 보살 입상과 복련석의 모서리마다 귀꽃문양을 붙인 장식으로 절묘함을 더하고 있다. 이런 장식은 통일신라시대의 다른 석등에도 나타나는데, 1963년 보물로 지정된 법주사 사천왕 석등(보물, 1963년 지정)에는 보살상 대신 사천왕상이 조각되어 있다. 또한 이 시대에는 고복형이라 불리는 간주석의 형태가 있다. 특히 호남 지방에서 이<NAME>이 유행하였던 것으로 보인다. 이 고복형 석등은 일반적인 전형 양식의 석등과 달리 각 부재가 8각형으로 되어 있고 중앙에 굵은 마디를 두어 마치 북 모양을 이루고 있다. 특히 이러한 형태의 석등에서는 복련석이나 옥개석의 귀꽃이 두드러지게 부각되고 있다. 화엄사 각황전 석등(국보, 1962년 지정)은 우리나라에서 가장 크고 장엄하고 대담한 걸작으로 꼽힌다. 이 밖에도 임실 진구 사지 석등(보물, 1963년 지정)과 실상사 석등(보물, 1963년 지정) 등이 있는데, 이 석등들은 화창구가 화사석의 8면에 모두 뚫려 있는 특징이 있다. 또한 실상 사석 등에서는 등불을 밝히기 위한 층단형 석단이 바로 앞에 놓여 있어 당시의 석등 점화 방법을 엿볼 수 있다. 또한 개선 사지 석등은 8각의 화사석에 조성연대가 오목하게 새겨져 있는데, 이는 891년에 조성되었음을 알 수 있다. 다음으로 특이한 형태의 석등 양식이 있는데, 이것은 만드는 석공들의 창의에 의해서 각양각색의 의장을 달리하는 수법을 보인다. 특히 통일신라시대에 유행했던 쌍사자 석등이라는 기법은 중간에 간주 대신 사자 두 마리를 이용하는 것으로 고려 시대를 거쳐 조선시대에 이르기까지 계속 나타난다. 통일신라시대의 대표적인 작품으로는 법주사 쌍사자석등(국보, 1962년 지정)·중흥산성 쌍사자 석등(국보, 1962년 지정)·영암 사지 쌍사자 석등(보물, 1963년 지정)이 있다. 법주 사석 등에는 장중함을, 중흥산 성석 등에서는 경쾌함을, 중흥산 성석 등에서는 경쾌함을 보여주는 쌍사자가 모두 뒷발로 밑의 복련석에 버티고 마주 서서 앞발을 들어 위로 앙련석을 받치고 있다. 고려 시대의 유물로는 고달사지 쌍사자 석등(보물, 1963년 지정)을 들 수 있다. 이 석등에서는 사자 두 마리가 쭈그리고 앉아 있고, 윗부분의 부재도 사자가 직접 받치지 않고 쌍사자 사이를 한 단 높게 해서 받치고 있다. 회암사지에서는 조선시대에도 사자 석등이 계속 있었다. 무학대사 탑 앞 쌍사자 석등(보물, 1963년 지정)에는 두 마리의 사자가 있지만 청룡사지 보각국사탑 앞 사자 석등(보물, 1979년 지정)에는 한 마리의 사자가 엎드려 있고 그 등 위에 간주를 놓고 있다. 이것은 사자 석등임은 분명하나 시대가 내려오면서 약식화된 형태라고 볼 수 있다. 또 화엄사 사사 자 삼층석탑(국보, 1962년 지정) 앞 석등과 팔공산 부인사금당암지석등은 특이한 석등의 한 종류이다. 화엄사사사자삼층석탑 앞 석등은 각 면에 안상을 조각한 네모난 지대석 위에 복련석을 놓고 그 왼쪽 무릎을 세우고 왼손에 보주를 받치고 있는 승형의 인물 좌상을 안치하고 그 위에 8각형 개석을 받치고 있다. 그 위의 상대석·화사석·옥개석·보주석 등은 모두 일반적 양식을 따르고 있다. 대석 부분의 인물상은 마주하고 있는 사자 석탑의 상층 기단부 내에 인물상을 세운 데서 얻은 착안이라고 하겠으나, 석등에 인물상을 이용하는 수법은 전형적인 양식에서 벗어난 것이며, 밑이 넓고 위가 좁은 3개의 석주는 인물상을 보호하는 역할을 하며 석등 자체에 안정감을 부여하여 특이한 시각적 효과를 보이고 있다.부인사금당암지석등은 상하 각부가 8각형을 기본으로 하였지만 정 8각형이 아닌 대석과 간주에서 옥개석에 이르기까지 8각 중 마주 보는 2면만이 넓어진 편 8각형을 이루고 있어 전체 형태에 변화를 주고 있는 특이한<NAME>이다. 더욱이 전형적인 양식의 화사석 양식과는 달리 두 개의 화사석을 붙여서 두 곳에 등불을 밝히는 형태는 다른 곳에서는 찾아볼 수 없다. 초기에는 대체로 전 시대의 8각형 전형을 이어받지만 석탑에서와 같이 전체 형태가 둔해진다. 그렇지만 신라시대의 8각 평면의 전형 양식에서 벗어나 고려 시대의 방형 평면은 새로운 양식으로 변화한다. 이런 양식은 관촉사 석등(보물, 1963년 지정)과 현화사 석등(보물, 1963년 지정)을 예로 들 수 있는데, 간주는 원형 평면이고 그 위에 4각형의 앙련석을 얹었고, 화사석은 네 귀에 석주만을 세우고 방형의 옥개석을 덮었다. 이러한<NAME>은 고려 시대 석등에서 찾아볼 수 있으며, 조선시대에도 전해져서 초기에 건립된 회암사지 쌍사자 석등과 청룡사지 사자 석등의 상대석·화사석·옥개석은 4각형으로 되어 있다. 한편, 고려 시대에는 능묘 앞에 설치하는 석등인 장명등이 등장하는데, 개성의 공민왕 현릉 앞 석등 등이 이에 해당한다. 조선시대의 능묘 경영에 이와 같이 장명등을 설치하는 일은 계승되었고 형태도 사각형이 지속되었다. 이 밖에도 금강산의 정양사 석등(正陽寺石燈)이나 법천사 지광국사 현묘탑 앞 석등(法泉寺智光國師玄妙塔-石燈)과 같이 6각형의 양식도 나타나는데, 이것은 석탑의 양식에 있어서도 4각형을 기본으로 삼았던 신라시대의 양식이 고려 시대에 이르러 다각형(多角形)이 나타나는 것과 같은 현상이라고 할 수 있다. 조선시대의 석등은 모두 4각형 평면이 기본<NAME>이고, 간주는 길고 가는 형태에서 짧고 두툼한 형태로 변하였다. 신륵사 보제존자석종 앞 석등(보물, 1963년 지정)에서 이와 같은 변화의 과정을 확인할 수 있다. 특히 조선시대의 장명등으로 옮겨가는 과도기적 현상으로 이 석등의 화사석은 장대해지고 전면에는 장식성이 농후해졌는데, 전체적으로 위축 퇴화한 이 석등의 간주 형태는 이러한 것이다. 즉, 하대는 복련을 두르고 간주는 넓고 얇아지며 8면의 모서리마다 연주문을 우주( : 모서리 기둥)로 새겼다. 또, 조선시대의 장명등에서 흔히 볼 수 있는 모든 기단부의 형상은 각 면에 안상을 오목하게 새기고 상대에는 앙련을 조각하였다.
99c143a9-4387-49ed-9944-9b7a3d656a4e	source05/encykorea/TRN49570.txt	대천항 (大川港)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067978	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	충청남도 중부 일원의 어업전진기지로 개발하고 태안반도 일원 여객선 안전운항을 보장하기 위한 시설 확보를 위해 1968년 연안항으로 지정된 후 1986∼1995년 사이에 방파제와 물양장을 1단계 사업으로 축조하였다. 그 후 1996년 9월 실시 설계용역 2단계 사업으로 항만 기본계획을 고시하였고, 1996∼2002년 사이에는 2단계 사업으로 방파제 보강 및 축조, 투기장을 조성하였다. 2004년 5월에는 대천항 준설토 투기장 실시 설계용역을, 2007년 10월에는 제1차 항만 재개발 기본계획 고시를, 2007년 12월에는 전국 항만(연안항) 기본계획 수정 고시를, 2008∼2009년에는 대천항 재정비 기본 및 실시 설계 용역 시행을 하였다. 수용능력은 1만 1,300톤으로 방파제 1,120m, 물양장 1,570m, 야적장 11,300m2이다. 2006년 화물 하역능력은 49만 6천 톤이었고, 대천∼장고 간에는 한 척의 여객선이 157,459명을, 대천∼영목 간에는 한 척이 209,228명과 59,677명을 수송하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대천항 (大川港) ### 내용: 충청남도 중부 일원의 어업전진기지로 개발하고 태안반도 일원 여객선 안전운항을 보장하기 위한 시설 확보를 위해 1968년 연안항으로 지정된 후 1986∼1995년 사이에 방파제와 물양장을 1단계 사업으로 축조하였다. 그 후 1996년 9월 실시 설계용역 2단계 사업으로 항만 기본계획을 고시하였고, 1996∼2002년 사이에는 2단계 사업으로 방파제 보강 및 축조, 투기장을 조성하였다. 2004년 5월에는 대천항 준설토 투기장 실시 설계용역을, 2007년 10월에는 제1차 항만 재개발 기본계획 고시를, 2007년 12월에는 전국 항만(연안항) 기본계획 수정 고시를, 2008∼2009년에는 대천항 재정비 기본 및 실시 설계 용역 시행을 하였다. 수용능력은 1만 1,300톤으로 방파제 1,120m, 물양장 1,570m, 야적장 11,300m2이다. 2006년 화물 하역능력은 49만 6천 톤이었고, 대천∼장고 간에는 한 척의 여객선이 157,459명을, 대천∼영목 간에는 한 척이 209,228명과 59,677명을 수송하였다.
3dc79baf-d160-4c58-aa0a-e9b719670621	source05/encykorea/CNS49012.txt	강진 백련사 원구형 부도 (康津白蓮寺圓球形浮屠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067036	CC BY	236	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조성 시기가 불분명한 원구형 석조 부도 1기로, 1999년 11월 20일 전라남도 유형문화재 제1호로 지정되었다. 백련사는 고려 시대 원묘국사가 백련결사를 일으킨 역사적 전통이 있는 사찰이며, 8대 국사를 배출한 학풍과 종풍이 동시에 깃든 사찰이다. 사리의 주인공에 대해서는 알려지지 않고 있으나, 백련사가 고려 시대 학풍과 종풍이 동시에 깃든 유서 깊은 사찰임을 미루어 볼 때 백련사에서 주석했던 어느 고승이 입적한 후<NAME> 것으로 추측된다. 전체 높이는 293cm, 기단 높이 111cm, 탑신 높이 72cm, 옥개석 높이 110cm, 탑신 너비 79cm의 크기로 여러 개의 장대석으로 이루어진 부도의 중앙에 3단의 기단부를 얹었다. 기단 하대석은 사각형으로, 4각형의 돌을 3단을 겹치게 하여 기단부를 구성하였다. 기단 중석은 각 면을 2구로 구분해 작은 안상을 새기고 중앙은 탱주 대신 작은 구슬 장식 3개와 그 사이에 작은 구슬 장식 2개를 끼웠다. 중석 상면에는 16엽의 복련과 미세한 연주문으로 사방을 엷게 조식하였다. 기단 상대석 역시 정사각형으로, 각 면을 2구로 나누고 중앙에 우주를 모각한 후 그 양편에는 아주 엷은 안상을 나타냈다. 탑신은 원구형이며 상단 쪽 사방으로 연꽃무늬를 둔 구슬띠[]를 새겨 놓는 독특한 기법을 나타내고 있다. 낙수 면이 급경사이며 가락국수 마루가 뚜렷하나 귀꽃이 없어 밋밋하게 처리한 옥개석은 8각이다. 상륜부는 1석으로 연결하였는데, 노반복발앙화보주 등이<NAME>적으로나마 표현되었다. 이 부도는 백련사에서 가장 오래된 것으로 양식적으로도 특이한 기법을 보이고 있어 경내에 잘 보존되어 있는 문화재이다. 이 부도는 전통적으로 내려오는 8각 원당형에서 변형된 양식으로 8각의 옥개석 외에는 모두 8각이 아니라는 점, 원형의 기단부와 원형에 가까운 원구형이 그 예이다. 특히, 탑신이 원구형이고 상단 쪽 사방으로 연꽃무늬를 둔 구슬띠[]를 새겨 놓은 독특한 기법을 드러내고 있어 우리나라 부도 연구에 귀중한 자료가 되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강진 백련사 원구형 부도 (康津白蓮寺圓球形浮屠) ### 내용: 조성 시기가 불분명한 원구형 석조 부도 1기로, 1999년 11월 20일 전라남도 유형문화재 제1호로 지정되었다. 백련사는 고려 시대 원묘국사가 백련결사를 일으킨 역사적 전통이 있는 사찰이며, 8대 국사를 배출한 학풍과 종풍이 동시에 깃든 사찰이다. 사리의 주인공에 대해서는 알려지지 않고 있으나, 백련사가 고려 시대 학풍과 종풍이 동시에 깃든 유서 깊은 사찰임을 미루어 볼 때 백련사에서 주석했던 어느 고승이 입적한 후<NAME> 것으로 추측된다. 전체 높이는 293cm, 기단 높이 111cm, 탑신 높이 72cm, 옥개석 높이 110cm, 탑신 너비 79cm의 크기로 여러 개의 장대석으로 이루어진 부도의 중앙에 3단의 기단부를 얹었다. 기단 하대석은 사각형으로, 4각형의 돌을 3단을 겹치게 하여 기단부를 구성하였다. 기단 중석은 각 면을 2구로 구분해 작은 안상을 새기고 중앙은 탱주 대신 작은 구슬 장식 3개와 그 사이에 작은 구슬 장식 2개를 끼웠다. 중석 상면에는 16엽의 복련과 미세한 연주문으로 사방을 엷게 조식하였다. 기단 상대석 역시 정사각형으로, 각 면을 2구로 나누고 중앙에 우주를 모각한 후 그 양편에는 아주 엷은 안상을 나타냈다. 탑신은 원구형이며 상단 쪽 사방으로 연꽃무늬를 둔 구슬띠[]를 새겨 놓는 독특한 기법을 나타내고 있다. 낙수 면이 급경사이며 가락국수 마루가 뚜렷하나 귀꽃이 없어 밋밋하게 처리한 옥개석은 8각이다. 상륜부는 1석으로 연결하였는데, 노반복발앙화보주 등이<NAME>적으로나마 표현되었다. 이 부도는 백련사에서 가장 오래된 것으로 양식적으로도 특이한 기법을 보이고 있어 경내에 잘 보존되어 있는 문화재이다. 이 부도는 전통적으로 내려오는 8각 원당형에서 변형된 양식으로 8각의 옥개석 외에는 모두 8각이 아니라는 점, 원형의 기단부와 원형에 가까운 원구형이 그 예이다. 특히, 탑신이 원구형이고 상단 쪽 사방으로 연꽃무늬를 둔 구슬띠[]를 새겨 놓은 독특한 기법을 드러내고 있어 우리나라 부도 연구에 귀중한 자료가 되고 있다.
601214b8-75bf-4a06-a9c5-6b722752ebf6	source05/encykorea/CNS11966.txt	안동 도산서원 전교당 (安東陶山書院典敎堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주남철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015686	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 정면 4칸, 측면 2칸의 단층 팔작지붕 건물. 도산서원의 강학공간의 중심에 있는 강당으로, 앞마당에 동재인 박약재와 서재인 홍의 재가 대칭되게 자리 잡고 있다. 현 건물은 1574년에 처음 지은 것으로 1969년에 보수하여 오늘에 이른다. 서쪽의 정면 1칸, 측면 2칸은 온돌방, 나머지 정면 3칸과 측면 2칸은 우물마루로 된 대청을 만들었다. 온돌방 정면에는 두짝띠살창을 달고, 측면 대청 쪽에는 총 여덟짝의 들어 열 개<NAME>를 달았고, 대청 전면 3칸은 문짝을 달지 않고 개방하였으나 측면과 뒷면에는 각각 두 짝의 밖여닫이<NAME>를 달았다. 장대석 바른 층 쌓기를 한 높은 기단 위에 막돌 초석을 놓고 방주를 세워 굴도리를 받치고 있는 납도리집 양식으로, 기둥 위와 주간에는 주두나 소로[]가 없어 검소한 모습을 이루고 있다. 가구는 앞뒤 평주 위에 대들보를 걸고, 그 위에 소로와 장여로 된 동자기둥을 세워 종보를 받치고, 운형의 부재로 장식한 대공을 놓아 종도리를 받치고 있다. 지붕은 홑처 마이고 건물 전체는 단청되어 있다. 건물의 기단 앞에는 반원형의 돌로 된 반원형 석주를 놓았는데, 이는 밤에 관솔가지들을 태우던 정료대이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 도산서원 전교당 (安東陶山書院典敎堂) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 정면 4칸, 측면 2칸의 단층 팔작지붕 건물. 도산서원의 강학공간의 중심에 있는 강당으로, 앞마당에 동재인 박약재와 서재인 홍의 재가 대칭되게 자리 잡고 있다. 현 건물은 1574년에 처음 지은 것으로 1969년에 보수하여 오늘에 이른다. 서쪽의 정면 1칸, 측면 2칸은 온돌방, 나머지 정면 3칸과 측면 2칸은 우물마루로 된 대청을 만들었다. 온돌방 정면에는 두짝띠살창을 달고, 측면 대청 쪽에는 총 여덟짝의 들어 열 개<NAME>를 달았고, 대청 전면 3칸은 문짝을 달지 않고 개방하였으나 측면과 뒷면에는 각각 두 짝의 밖여닫이<NAME>를 달았다. 장대석 바른 층 쌓기를 한 높은 기단 위에 막돌 초석을 놓고 방주를 세워 굴도리를 받치고 있는 납도리집 양식으로, 기둥 위와 주간에는 주두나 소로[]가 없어 검소한 모습을 이루고 있다. 가구는 앞뒤 평주 위에 대들보를 걸고, 그 위에 소로와 장여로 된 동자기둥을 세워 종보를 받치고, 운형의 부재로 장식한 대공을 놓아 종도리를 받치고 있다. 지붕은 홑처 마이고 건물 전체는 단청되어 있다. 건물의 기단 앞에는 반원형의 돌로 된 반원형 석주를 놓았는데, 이는 밤에 관솔가지들을 태우던 정료대이다.
b0f64ba3-9773-46da-b5fb-42be675d21dd	source05/encykorea/CNS37521.txt	재매정 (財買井)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최상수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048993	CC BY	206	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	지정 면적 5,481m2. 1976년 사적에 지정되었다. 현재 위치는 경주 흥륜사 터와 월성 터의 중간에 있는 신라 명장 김유신의 옛 집터이다. 우물가는 1872년에 건축된 1.5m 가량의 사각형 우물이다. 김유신은 신라 제27대 선덕여왕 13년(644)에 소판이 되었고, 그해 9월 상장군이 되어 군사를 거느리고 백제의 성열성 · 동화성 등 일곱 성을 공격해 크게 이겼다. 그 다음 해 정월에 돌아온 왕은 아직 왕을 배알하기도 전에 백제의 대군이 신라의 매리 포성을 침공한다는 소식을 듣고, 김유신을 상장군으로 삼아 이를 막으라고 명령하였다. 김유신은 왕명을 받고 처자도 만나지 못한 채 출정하여 백제군을 패퇴시키고 2천여 명을 죽였다. 그 해 3월에 왕의 귀환하라는 명령이 내렸으나, 김유신이 집으로 가기도 전에 또다시 백제의 군사들이 그 국경에 나와 진둔하고, 장차 군사를 일으켜 신라로 쳐들어오려 한다고 급히 알리자, 왕은 다시 김유신에게 말하기를 “청하건대, 공은 수고롭겠으나 빨리 나가서 적들이 전비를 갖추기 전에 이를 방비하라. ”하므로, 김유신은 또 집에 들어가지도 못하고 곧 군사를 훈련하고 병기고를 수선한 다음, 서쪽으로 백제를 막으러 나갔다. 이때 집사람들은 모두 문밖으로 나와 장군이 오는 것을 기다렸다. 그런데 김유신은 문 앞을 지나면서 돌아보지도 않고 가다가 50걸음쯤 되는 곳에 이르러서 말을 멈추고, 종자에게 집에 가서 물을 떠오라 명령하여 물을 마셔 보고 말하기를 “우리 집 물맛이 아직도 옛날 그대로구나!” 하고 그냥 길을 떠나니, 이를 보는 모든 군사들이 말하기를 “대장군도 이와 같은데, 우리들이야 어찌 골육의 가족들과 이별함을 한탄하리오. ” 하며 싸움터로 나갔다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 재매정 (財買井) ### 내용: 지정 면적 5,481m2. 1976년 사적에 지정되었다. 현재 위치는 경주 흥륜사 터와 월성 터의 중간에 있는 신라 명장 김유신의 옛 집터이다. 우물가는 1872년에 건축된 1.5m 가량의 사각형 우물이다. 김유신은 신라 제27대 선덕여왕 13년(644)에 소판이 되었고, 그해 9월 상장군이 되어 군사를 거느리고 백제의 성열성 · 동화성 등 일곱 성을 공격해 크게 이겼다. 그 다음 해 정월에 돌아온 왕은 아직 왕을 배알하기도 전에 백제의 대군이 신라의 매리 포성을 침공한다는 소식을 듣고, 김유신을 상장군으로 삼아 이를 막으라고 명령하였다. 김유신은 왕명을 받고 처자도 만나지 못한 채 출정하여 백제군을 패퇴시키고 2천여 명을 죽였다. 그 해 3월에 왕의 귀환하라는 명령이 내렸으나, 김유신이 집으로 가기도 전에 또다시 백제의 군사들이 그 국경에 나와 진둔하고, 장차 군사를 일으켜 신라로 쳐들어오려 한다고 급히 알리자, 왕은 다시 김유신에게 말하기를 “청하건대, 공은 수고롭겠으나 빨리 나가서 적들이 전비를 갖추기 전에 이를 방비하라. ”하므로, 김유신은 또 집에 들어가지도 못하고 곧 군사를 훈련하고 병기고를 수선한 다음, 서쪽으로 백제를 막으러 나갔다. 이때 집사람들은 모두 문밖으로 나와 장군이 오는 것을 기다렸다. 그런데 김유신은 문 앞을 지나면서 돌아보지도 않고 가다가 50걸음쯤 되는 곳에 이르러서 말을 멈추고, 종자에게 집에 가서 물을 떠오라 명령하여 물을 마셔 보고 말하기를 “우리 집 물맛이 아직도 옛날 그대로구나!” 하고 그냥 길을 떠나니, 이를 보는 모든 군사들이 말하기를 “대장군도 이와 같은데, 우리들이야 어찌 골육의 가족들과 이별함을 한탄하리오. ” 하며 싸움터로 나갔다고 한다.
d1bcad4b-308a-4439-9aa2-4edc430436ea	source05/encykorea/ICT35412.txt	전북일보 (全北日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049452	CC BY	374	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전북일보의 근원은 1904년 12월 25일 창간된 한일어 혼용 주간지인 『전북신보(全新報)』로까지 거슬러 올라갈 수 있지만, 일반적으로는 1912년 출발한 『전북 일일신문(全日日新聞)』에서 그 뿌리는 찾는다. 『전북 일일신문(全日日新聞)』는 1920년 『전북일보(全日報)』로 바꾸었고, 1941년 6월 1일에는 전라북도 내에서 발간되고 있던 『동광 신문(東光新聞)』·『군산 일보(群山日報)』와 통합되어 『전북신보(全新報)』로 개제, 발행되었다. 전주시 중앙동에서 고사동으로 사옥을 옮기고 전라 민보로 개칭한 것은 광복 후인 1945년 10월 1일이다. 그 뒤 『남선 민보(南鮮民報)』(1945.11.1. ), 『전라 신보(全新報)』(1946.11.1. ), 『전라 민보(全民報)』(1946.11. ∼1949.12. )로 되었다가 1950년 7월 『전주일보(全州日報)』·『전북신문(全新聞)』과 통합, 『전북 시보(全時報)』로 명칭을 변경하였다. 이 신문은 1950년 10월 15일 다시<NAME>를 전북일보로 바꾸었다. 당시 발행인 겸 편집인 박용상, 인쇄인<NAME>이 일을 맡았다. 1952년 윤전인쇄를 하였고, 1962년 6면으로 증면하였다. 전주 시내판은 1969년에 발행하고, 1970년에는 최신 다색 고속 윤전기를 도입하여 시간당 8만 부를 인쇄하였다. 서정상은 1972년에 이를 인수하여 사진전송 기와 텔레타이프를 설치하였다. 1973년 전북 매일신문·호남일보와 통합하여 전북신문으로 발족, 6월 1일 첫 호 발행을 하였다. 전주에 있는 고사동 1가 148 건물은 이전 전북일보사의 사옥으로 발행인 이형연, 편집인 서정복, 부사장 겸 주필에 문동리, 편집국장 이호선 등의 구성으로 출발하였다. 이 신문은 정론을 신념으로, 봉사를 사명으로, 도민을 주인으로를 내세우며 도민의 대변지임을 강조했다. 또한, 창간사에서도 온겨레의 신문이기에 앞서 전북도민의 신문이라는 특성을 강조하고 그에 따라 편집방침을 세웠다. 한편 이 신문은 주 36면(격일 8면) 발행하는 전국지로 등록되어 있는데, 이는 타블로이드 배대판이다. 지면은 정치·도 정기사·칼럼·만평, 제1면에 사설·경제·지방경제·단체 소식·가십난, 제2면에 사설·경제·지방경제·단체 소식·가십난, 제4면에 지방기사(전주시를 제외한 시·구군의 일반 기사)·체육 기사 등을 실었다. 또한, 특집은 1면에 국제·국내문제의 시사해설 및 도내 문제 해설, 2면에 경제관계 해설, 4면에 지방 및 전국의 문화행사 및 연예계 소식, 4면에 지방기사의 종합판을 발행하였다. 그렇지만 통합 이후 경영진의 분규로 법정투쟁까지 전개되는 등 어려움을 겪다가 1년 반 만에 정상을 되찾았다. 이러한 분규 속에서도 지역개발의 문제점 등을 비롯해 도정의 현안사업을 중점적으로 다루는 등 지방지로서의 특성을 살리는 데 중점을 두었다. 이후 사세를 더욱 확장하였으며, 1983년 6월 1일 창간 10주년을 맞이하여<NAME>를 전북일보로 변경하여 면모 개선을 다짐했다. 1984년 3월 금암동에 15층짜리 건물을 신축하여 사옥을 이전하였다. 본문 활자를 교체하고 매일 16면(주 96면)의 증면 발행을 한 것은 같은 해 10월 1일이었다. 1991년 2월 신문 제작 방식을 전면 CTS로 전환하고, 1973년 6월 통합전 구 전북일보의 지령을 계승(창간일 1950년 10월 15일) 하였다. 1995년 주 120면으로 증면하였으나 1998년 2월 전면 가로쓰기를 시행하면서 주 96면으로 감면하였다. 1999년 1월에는 조간 발행체제로 전환하였고, 11월에는 다시 주 120면으로 증면하였다. 2009년 3월 현재, 주발행면수는 다시 100면으로 줄어들었고, 지사와 주재소는 각각 21개, 13개이다. 2010년 현재 전북일보가 주관하는 주요 행사로는 미스전북선발대회(1959년 제정)·전북 보훈대상(1975년 제정)·전북 무궁화 대상(1997년 제정)·전북 대상(1976년 제정) 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전북일보 (全北日報) ### 내용: 전북일보의 근원은 1904년 12월 25일 창간된 한일어 혼용 주간지인 『전북신보(全新報)』로까지 거슬러 올라갈 수 있지만, 일반적으로는 1912년 출발한 『전북 일일신문(全日日新聞)』에서 그 뿌리는 찾는다. 『전북 일일신문(全日日新聞)』는 1920년 『전북일보(全日報)』로 바꾸었고, 1941년 6월 1일에는 전라북도 내에서 발간되고 있던 『동광 신문(東光新聞)』·『군산 일보(群山日報)』와 통합되어 『전북신보(全新報)』로 개제, 발행되었다. 전주시 중앙동에서 고사동으로 사옥을 옮기고 전라 민보로 개칭한 것은 광복 후인 1945년 10월 1일이다. 그 뒤 『남선 민보(南鮮民報)』(1945.11.1. ), 『전라 신보(全新報)』(1946.11.1. ), 『전라 민보(全民報)』(1946.11. ∼1949.12. )로 되었다가 1950년 7월 『전주일보(全州日報)』·『전북신문(全新聞)』과 통합, 『전북 시보(全時報)』로 명칭을 변경하였다. 이 신문은 1950년 10월 15일 다시<NAME>를 전북일보로 바꾸었다. 당시 발행인 겸 편집인 박용상, 인쇄인<NAME>이 일을 맡았다. 1952년 윤전인쇄를 하였고, 1962년 6면으로 증면하였다. 전주 시내판은 1969년에 발행하고, 1970년에는 최신 다색 고속 윤전기를 도입하여 시간당 8만 부를 인쇄하였다. 서정상은 1972년에 이를 인수하여 사진전송 기와 텔레타이프를 설치하였다. 1973년 전북 매일신문·호남일보와 통합하여 전북신문으로 발족, 6월 1일 첫 호 발행을 하였다. 전주에 있는 고사동 1가 148 건물은 이전 전북일보사의 사옥으로 발행인 이형연, 편집인 서정복, 부사장 겸 주필에 문동리, 편집국장 이호선 등의 구성으로 출발하였다. 이 신문은 정론을 신념으로, 봉사를 사명으로, 도민을 주인으로를 내세우며 도민의 대변지임을 강조했다. 또한, 창간사에서도 온겨레의 신문이기에 앞서 전북도민의 신문이라는 특성을 강조하고 그에 따라 편집방침을 세웠다. 한편 이 신문은 주 36면(격일 8면) 발행하는 전국지로 등록되어 있는데, 이는 타블로이드 배대판이다. 지면은 정치·도 정기사·칼럼·만평, 제1면에 사설·경제·지방경제·단체 소식·가십난, 제2면에 사설·경제·지방경제·단체 소식·가십난, 제4면에 지방기사(전주시를 제외한 시·구군의 일반 기사)·체육 기사 등을 실었다. 또한, 특집은 1면에 국제·국내문제의 시사해설 및 도내 문제 해설, 2면에 경제관계 해설, 4면에 지방 및 전국의 문화행사 및 연예계 소식, 4면에 지방기사의 종합판을 발행하였다. 그렇지만 통합 이후 경영진의 분규로 법정투쟁까지 전개되는 등 어려움을 겪다가 1년 반 만에 정상을 되찾았다. 이러한 분규 속에서도 지역개발의 문제점 등을 비롯해 도정의 현안사업을 중점적으로 다루는 등 지방지로서의 특성을 살리는 데 중점을 두었다. 이후 사세를 더욱 확장하였으며, 1983년 6월 1일 창간 10주년을 맞이하여<NAME>를 전북일보로 변경하여 면모 개선을 다짐했다. 1984년 3월 금암동에 15층짜리 건물을 신축하여 사옥을 이전하였다. 본문 활자를 교체하고 매일 16면(주 96면)의 증면 발행을 한 것은 같은 해 10월 1일이었다. 1991년 2월 신문 제작 방식을 전면 CTS로 전환하고, 1973년 6월 통합전 구 전북일보의 지령을 계승(창간일 1950년 10월 15일) 하였다. 1995년 주 120면으로 증면하였으나 1998년 2월 전면 가로쓰기를 시행하면서 주 96면으로 감면하였다. 1999년 1월에는 조간 발행체제로 전환하였고, 11월에는 다시 주 120면으로 증면하였다. 2009년 3월 현재, 주발행면수는 다시 100면으로 줄어들었고, 지사와 주재소는 각각 21개, 13개이다. 2010년 현재 전북일보가 주관하는 주요 행사로는 미스전북선발대회(1959년 제정)·전북 보훈대상(1975년 제정)·전북 무궁화 대상(1997년 제정)·전북 대상(1976년 제정) 등이 있다.
c6e63738-f79f-4578-b019-e12ca61409c8	source05/encykorea/CNS40426.txt	청송사지 부도 (靑松寺址浮屠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정희준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056506	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.3m로 1997년 울산광역시 유형문화재로 지정되었다. 지대석(地臺石) 위에 기대석(基臺石)을 얹었는데 이 기대석의 앞면에는 신장상(神將像)의 머리 부분만을 양각(陽刻) 하였고 뒷면에는 수신상(獸身像)을 음각하고 양측면에는 화문(花文)을 음각하였다. 이 기대석 위에 복엽복련화대(復葉覆蓮花臺)를 얹고 그 위에 다시 단엽앙련화좌대(單葉仰蓮花座臺)를 받쳐 탑신을 안치하였다. 탑신의 밑부분에는 고사리의 문양을 새기고 상단에는 연꽃 봉오리를 새겼으며 이 봉오리 밑에는 복련이 새겨져 있다. 또, 이 부도의 오른편에는 약간 작은, 같은 형의 부도가 있는데 탑신의 아랫부분에 고사리 문양이 있을 뿐 (서 응당 진 치대사)라고 음각되어 주목되나 진 치대사가 어느 시대의 승려인지는 확실하지 않다. 기대석의 사면에는 각 3구식의 화문을 음각하고 있다. 또한 왼편에도 1기의 부도가 넘어져 있었으나 1982년에 복원을 하여 현재는 3기가 나란히 잘 정리되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청송사지 부도 (靑松寺址浮屠) ### 내용: 높이 3.3m로 1997년 울산광역시 유형문화재로 지정되었다. 지대석(地臺石) 위에 기대석(基臺石)을 얹었는데 이 기대석의 앞면에는 신장상(神將像)의 머리 부분만을 양각(陽刻) 하였고 뒷면에는 수신상(獸身像)을 음각하고 양측면에는 화문(花文)을 음각하였다. 이 기대석 위에 복엽복련화대(復葉覆蓮花臺)를 얹고 그 위에 다시 단엽앙련화좌대(單葉仰蓮花座臺)를 받쳐 탑신을 안치하였다. 탑신의 밑부분에는 고사리의 문양을 새기고 상단에는 연꽃 봉오리를 새겼으며 이 봉오리 밑에는 복련이 새겨져 있다. 또, 이 부도의 오른편에는 약간 작은, 같은 형의 부도가 있는데 탑신의 아랫부분에 고사리 문양이 있을 뿐 (서 응당 진 치대사)라고 음각되어 주목되나 진 치대사가 어느 시대의 승려인지는 확실하지 않다. 기대석의 사면에는 각 3구식의 화문을 음각하고 있다. 또한 왼편에도 1기의 부도가 넘어져 있었으나 1982년에 복원을 하여 현재는 3기가 나란히 잘 정리되어 있다.
c4885db3-9326-4487-8268-848003d21014	source05/encykorea/CNS48776.txt	흥주사 삼층석탑 (興住寺三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강승" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066056	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	흥주사는 충청남도 유형문화재로 지정되어 있는데, 백화산 동쪽 기슭에 있는 높이 3m의 절이다. 이중 기단 위에 탑신이 2층까지 남아 있고 3층은 없지만 탑의 구조나 비례로 미루어 보아 삼층석탑으로 짐작된다. 하나의<NAME>로 된 1층 탑신은 4면에 방형의 윤곽을 새겼다. 곽 안에는 무늬를 조각한 듯하나 뚜렷하지 않고 2층 탑신에는 네 모서리에 우주[ : 모서리 기둥]를 새겼다. 옥개 받침이나 지붕의 마멸이 심한 것은 1·2층 모두 3단의 받침이 있고 처마선이 약간 반전된 것이기 때문이다. 탑의 최상층 옥개석 위에 놓아 복발·앙화·상륜 등을 받치는 장식)으로 보이는 네모난<NAME> 1개가 놓여 있는데, 상륜부는 거의 없어지고 네모난<NAME> 1개가 놓여 있다. 탑신 받침은 1단으로 처리되었고 상대 갑석은 상하 주연 모서리를 없애 둔중한 느낌을 준다. 하대 면석도 같은 기법으로 제작되었으며, 상대 면석은 우주를 포함하여 각 면에 탱주[ : 받침기둥] 세 개가 양각되었는데 하대 면석은 매몰되어 확인할 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 흥주사 삼층석탑 (興住寺三層石塔) ### 내용: 흥주사는 충청남도 유형문화재로 지정되어 있는데, 백화산 동쪽 기슭에 있는 높이 3m의 절이다. 이중 기단 위에 탑신이 2층까지 남아 있고 3층은 없지만 탑의 구조나 비례로 미루어 보아 삼층석탑으로 짐작된다. 하나의<NAME>로 된 1층 탑신은 4면에 방형의 윤곽을 새겼다. 곽 안에는 무늬를 조각한 듯하나 뚜렷하지 않고 2층 탑신에는 네 모서리에 우주[ : 모서리 기둥]를 새겼다. 옥개 받침이나 지붕의 마멸이 심한 것은 1·2층 모두 3단의 받침이 있고 처마선이 약간 반전된 것이기 때문이다. 탑의 최상층 옥개석 위에 놓아 복발·앙화·상륜 등을 받치는 장식)으로 보이는 네모난<NAME> 1개가 놓여 있는데, 상륜부는 거의 없어지고 네모난<NAME> 1개가 놓여 있다. 탑신 받침은 1단으로 처리되었고 상대 갑석은 상하 주연 모서리를 없애 둔중한 느낌을 준다. 하대 면석도 같은 기법으로 제작되었으며, 상대 면석은 우주를 포함하여 각 면에 탱주[ : 받침기둥] 세 개가 양각되었는데 하대 면석은 매몰되어 확인할 수 없다.
8cf1fb6e-f0ce-422a-b59c-91e39a89edb0	source05/encykorea/ICT52990.txt	재독간호 (在獨看護)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071878	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	재독 한인 간호사의 대표 협의체인 재독한인 간호협회는 1986년 설립되었고, 이듬해 11월 협회 소식지로 창간되었다. 다만 재독한인 간호협회가 회원의 상호 협조와 한인 행사의 공동 참여를 목적으로 설립된 단체이기 때문에, 재독 한인 간호 인력의 여러 소식을 전하려는 의도로 보인다. 창립 20주년을 기념하는 특집호인 제4호가 2005년 10월에 발간되었는데, 제1호는 1987년 11월에 발간되었고, 제2호는 1989년에, 제3호는 2004년에 발간되었다. 한편 재독 간호협회가 2008년에 발간한 기념 책자에는 재독 간호 인포(Info)가 1990년에 따로 한 번 간행되었다고 기록되어 있다. 재독한인 간호협회의 활동이 2008년에 일시 중단되면서 발행되지 않은 소식지이며, 정기 간행되지 않은 소식지이다. 재독한인 간호협회 회원들에게 협회의 역사와 다양한 정보를 전하는 한편, 회원들의 소식과 창작물, 회고록, 건강·여가·여행 정보 등 일상적인 소식을 전했다. 재외 동포재단이나 대한 간호협회에서 보낸 축사를 통해 한국과의 연계를 알렸으며, 재독 한인 전체의 이해관계와 관련된 공지 사항이나 안내 등도 담았다. 특히 2005년에 발행된 제4호에는 각 회기별 업무 보고와 함께 제1기∼제9기의 회장단과 임원 명단이 실렸으며, 창업 20주년 회고록도 수록되었다. 이 소식지는 재독 한인 여성을 중심으로 한 것이지만 여러 한인 단체와의 연계를 공고히 하면서 한인 이주자의 적극적인 삶을 이끌어낸 잡지로 알려져 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 재독간호 (在獨看護) ### 내용: 재독 한인 간호사의 대표 협의체인 재독한인 간호협회는 1986년 설립되었고, 이듬해 11월 협회 소식지로 창간되었다. 다만 재독한인 간호협회가 회원의 상호 협조와 한인 행사의 공동 참여를 목적으로 설립된 단체이기 때문에, 재독 한인 간호 인력의 여러 소식을 전하려는 의도로 보인다. 창립 20주년을 기념하는 특집호인 제4호가 2005년 10월에 발간되었는데, 제1호는 1987년 11월에 발간되었고, 제2호는 1989년에, 제3호는 2004년에 발간되었다. 한편 재독 간호협회가 2008년에 발간한 기념 책자에는 재독 간호 인포(Info)가 1990년에 따로 한 번 간행되었다고 기록되어 있다. 재독한인 간호협회의 활동이 2008년에 일시 중단되면서 발행되지 않은 소식지이며, 정기 간행되지 않은 소식지이다. 재독한인 간호협회 회원들에게 협회의 역사와 다양한 정보를 전하는 한편, 회원들의 소식과 창작물, 회고록, 건강·여가·여행 정보 등 일상적인 소식을 전했다. 재외 동포재단이나 대한 간호협회에서 보낸 축사를 통해 한국과의 연계를 알렸으며, 재독 한인 전체의 이해관계와 관련된 공지 사항이나 안내 등도 담았다. 특히 2005년에 발행된 제4호에는 각 회기별 업무 보고와 함께 제1기∼제9기의 회장단과 임원 명단이 실렸으며, 창업 20주년 회고록도 수록되었다. 이 소식지는 재독 한인 여성을 중심으로 한 것이지만 여러 한인 단체와의 연계를 공고히 하면서 한인 이주자의 적극적인 삶을 이끌어낸 잡지로 알려져 있다.
779656f7-5b95-4606-8a2e-74a2823ddbdd	source05/encykorea/CNS36036.txt	정릉사지 (定陵寺址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050148	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	남북 132.8m, 동서 223m, 면적 29,614.4m2. 최근 왕릉동 동명왕릉 앞에서 드러난 절터로 5세기 초엽에 세워졌던 것으로 보인다. 이 외에도 더 많은 건물 터와 회랑 터가 존재했을 것으로 추정되나, 이미 파괴되어 본 모습을 찾아볼 수 없게 되었다. 이런 건물 터 외에 서구와 동구의 남쪽에 대칭되게 벽돌로 만든 원형의 구조물 2개와 서구 북쪽 회랑 밖에 정방형으로 된 돌기초 시설물 1개가 드러났는데, 그 실체를 알 수 없는 구조물 3개이다. 크게 5구역으로 절터의 평면은 배치되어 있다. 이 절터의 중심부는 제1구역이다. 여기에는 8각 건물 터를 포함하여 9개의 건물 터와 그것을 돌려 막은 회랑과 회랑문이 있다. 그중 8각 건물 터는 이 절터의 중심에 위치한 8각 탑터로 탑 바닥의 단 한 변의 길이가 20.4m이다. 이 사찰은 8각 탑을 중심으로 좌우대칭으로 건물을 배치하고 회랑으로 둘러막은 고구려의 독특한 사찰<NAME>을 잘 보여준다. 이러한 불전 배치는 497년(문자왕 6)에 지은 고구려의 금강사 터와 일본 나라 현에 있는 아스카사에서도 확인할 수 있다. 이는 일본이 고구려 문화의 영향을 받은 대표적인 사례라 할 수 있다. 절터에서는 기와와 질그릇 조각들이 몇 개 발견되었는데, 그중에는,라고 새겨진 것도 몇 개 있었다. 이는 정릉사가 동명왕 무덤을 위해 지은 것임을 말해준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정릉사지 (定陵寺址) ### 내용: 남북 132.8m, 동서 223m, 면적 29,614.4m2. 최근 왕릉동 동명왕릉 앞에서 드러난 절터로 5세기 초엽에 세워졌던 것으로 보인다. 이 외에도 더 많은 건물 터와 회랑 터가 존재했을 것으로 추정되나, 이미 파괴되어 본 모습을 찾아볼 수 없게 되었다. 이런 건물 터 외에 서구와 동구의 남쪽에 대칭되게 벽돌로 만든 원형의 구조물 2개와 서구 북쪽 회랑 밖에 정방형으로 된 돌기초 시설물 1개가 드러났는데, 그 실체를 알 수 없는 구조물 3개이다. 크게 5구역으로 절터의 평면은 배치되어 있다. 이 절터의 중심부는 제1구역이다. 여기에는 8각 건물 터를 포함하여 9개의 건물 터와 그것을 돌려 막은 회랑과 회랑문이 있다. 그중 8각 건물 터는 이 절터의 중심에 위치한 8각 탑터로 탑 바닥의 단 한 변의 길이가 20.4m이다. 이 사찰은 8각 탑을 중심으로 좌우대칭으로 건물을 배치하고 회랑으로 둘러막은 고구려의 독특한 사찰<NAME>을 잘 보여준다. 이러한 불전 배치는 497년(문자왕 6)에 지은 고구려의 금강사 터와 일본 나라 현에 있는 아스카사에서도 확인할 수 있다. 이는 일본이 고구려 문화의 영향을 받은 대표적인 사례라 할 수 있다. 절터에서는 기와와 질그릇 조각들이 몇 개 발견되었는데, 그중에는,라고 새겨진 것도 몇 개 있었다. 이는 정릉사가 동명왕 무덤을 위해 지은 것임을 말해준다.
ddb56815-d509-417b-a68a-fd4a43f5c0c2	source05/encykorea/CNS54531.txt	영조법식 (營造法式)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한동수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071931	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	영조법 식은 하나의 건축물을 짓는 방법과 양식을 의미하는 동시에 중국 북송 시대 이계에 의해 편찬된 건축설계, 시공에 관련된 서적의 이름이기도 하다. 토목건축 서인 영조법 식은 총 34권, 357편, 3555개 조항으로 구성되어 있으며, 현존하는 건축기술서적 가운데 가장 완성도가 높은 책이라고 할 수 있다. 남송 때인 1145년(소흥 15) 왕환이 중간한 소흥본이 후대에 많은 초본의 저본이 되었다. 장서가 기존의 여러 판본을 교부하여 소흥 본의 체제에 따라 편집을 하고, 선으로만 묘사된 채화와 도양 부분에 채색을 가미한 뒤 1925년에 간행한 영조법 식은 현재 우리가 가장 많이 접하고 있는 도상본이다. 현재 우리나라 학계에서 접하는 영조법 식은 통도사 성보박물관에 필사본 영조법식 1질뿐이고, 1925년 간행된 도상본을<NAME>한 것이다. 이 책은 오래전에 세상을 떠난 김성수 스님이 소장했다가 기증한 것인데, 1925년에 간행된 도상 본과 유사한 점이 많이 있어 도상 본의 이본으로 추정된다. 그러나 이 책의 우리나라 유입 여부를 알려주는 기록은 이규경(圭景, 1788∼1863)이 쓴 오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿) 궁실 편이 유일하다. 그런데 여기서는 책의 존재만을 밝히고 있을 뿐 책을 직접 본 바가 없다고 기록하고 있어, 적어도 19세기 중반까지는 공식적으로 이 책이 국내에 소개되었을 가능성은 매우 희박하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영조법식 (營造法式) ### 내용: 영조법 식은 하나의 건축물을 짓는 방법과 양식을 의미하는 동시에 중국 북송 시대 이계에 의해 편찬된 건축설계, 시공에 관련된 서적의 이름이기도 하다. 토목건축 서인 영조법 식은 총 34권, 357편, 3555개 조항으로 구성되어 있으며, 현존하는 건축기술서적 가운데 가장 완성도가 높은 책이라고 할 수 있다. 남송 때인 1145년(소흥 15) 왕환이 중간한 소흥본이 후대에 많은 초본의 저본이 되었다. 장서가 기존의 여러 판본을 교부하여 소흥 본의 체제에 따라 편집을 하고, 선으로만 묘사된 채화와 도양 부분에 채색을 가미한 뒤 1925년에 간행한 영조법 식은 현재 우리가 가장 많이 접하고 있는 도상본이다. 현재 우리나라 학계에서 접하는 영조법 식은 통도사 성보박물관에 필사본 영조법식 1질뿐이고, 1925년 간행된 도상본을<NAME>한 것이다. 이 책은 오래전에 세상을 떠난 김성수 스님이 소장했다가 기증한 것인데, 1925년에 간행된 도상 본과 유사한 점이 많이 있어 도상 본의 이본으로 추정된다. 그러나 이 책의 우리나라 유입 여부를 알려주는 기록은 이규경(圭景, 1788∼1863)이 쓴 오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿) 궁실 편이 유일하다. 그런데 여기서는 책의 존재만을 밝히고 있을 뿐 책을 직접 본 바가 없다고 기록하고 있어, 적어도 19세기 중반까지는 공식적으로 이 책이 국내에 소개되었을 가능성은 매우 희박하다.
a54985af-35ab-499f-9db2-a0f51b0034cb	source05/encykorea/ICT37087.txt	제주일보 (濟州日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051463	CC BY	156	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	일제강점기 말 군인과 섬주민들에 대한 선전공작지로 이용되던 제주신문의 시설을 광복 후 접수하여, 1945년 10월 1일 제주신보로 창간한 곳은 제주일보이다. 초대 사장은<NAME>였다. 처음에는 B4판 2면으로 발행하다가 일간 5절 2면, 타블로이드 배판 2면, 4면의 순서로 지면을 넓혔다. 제3공화국의 언론정책에 따라 1956년 4월 2일 주간으로 창간된<NAME>일보와 단일주식체로 통합되어 제주신문으로 이름이 바뀌었다. 1964년 이후 시설을 확충하고, 1973년 11월 제주시 일도 1동에 사옥을 새로 지었다. 제주일보로 1996년 11월 1일<NAME>를 변경하고 전 지면에 가로쓰기를 실시하였다. 사시는 정론직필·민권수호·성실 봉사이다. 서울 및 제주도 출신 해외동포가 많이 사는 일본 도쿄와 오사카에 지사 및 지국을 두고, 도내에 117개의 보급소를 설치하였으며, 보급망도 서울 및 제주도 출신 해외동포가 많이 사는 곳이다. 이 신문은 제주도의 지정학적 여건에 따라 관광·축산·농수산 등을 진흥시키는 데 중점을 두고 있으며, 제주도 고유의 민속·유적 등 역사와 고고학적 자료들을 발굴, 정리함으로써 지역사회개발과 제주문화의 전승에 기여하고 있다. 제주일보는 백호기 축구 대회(1971년 창설)·제주도 왕위전(1968년 창설)·제주 학술상(2002년 제정)·제주보훈대상(1975년 제정)·제주도 4-H 대상(1982년 제정) 등 각종 행사를 주관한다. 2009년 3월 현재, 주 발행면수는 120면으로 두 개의 지사와 28개의 지국을 두고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 제주일보 (濟州日報) ### 내용: 일제강점기 말 군인과 섬주민들에 대한 선전공작지로 이용되던 제주신문의 시설을 광복 후 접수하여, 1945년 10월 1일 제주신보로 창간한 곳은 제주일보이다. 초대 사장은<NAME>였다. 처음에는 B4판 2면으로 발행하다가 일간 5절 2면, 타블로이드 배판 2면, 4면의 순서로 지면을 넓혔다. 제3공화국의 언론정책에 따라 1956년 4월 2일 주간으로 창간된<NAME>일보와 단일주식체로 통합되어 제주신문으로 이름이 바뀌었다. 1964년 이후 시설을 확충하고, 1973년 11월 제주시 일도 1동에 사옥을 새로 지었다. 제주일보로 1996년 11월 1일<NAME>를 변경하고 전 지면에 가로쓰기를 실시하였다. 사시는 정론직필·민권수호·성실 봉사이다. 서울 및 제주도 출신 해외동포가 많이 사는 일본 도쿄와 오사카에 지사 및 지국을 두고, 도내에 117개의 보급소를 설치하였으며, 보급망도 서울 및 제주도 출신 해외동포가 많이 사는 곳이다. 이 신문은 제주도의 지정학적 여건에 따라 관광·축산·농수산 등을 진흥시키는 데 중점을 두고 있으며, 제주도 고유의 민속·유적 등 역사와 고고학적 자료들을 발굴, 정리함으로써 지역사회개발과 제주문화의 전승에 기여하고 있다. 제주일보는 백호기 축구 대회(1971년 창설)·제주도 왕위전(1968년 창설)·제주 학술상(2002년 제정)·제주보훈대상(1975년 제정)·제주도 4-H 대상(1982년 제정) 등 각종 행사를 주관한다. 2009년 3월 현재, 주 발행면수는 120면으로 두 개의 지사와 28개의 지국을 두고 있다.
4a3ca769-d38a-4ef6-b26f-d64d671cd0eb	source05/encykorea/CNS330.txt	각화사 귀부 (覺華寺龜趺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000498	CC BY	119	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	지대석과 귀부로 이루어진 장방형의<NAME>가 1984년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 지대석의 전면 양옆은 모를 죽여 사선형을 이루고 있다. 귀부의 경우 앞과 뒤에 각각 2발이 모두 표현되었는데, 각각 4개씩의 발가락이 표현되었다. 전면의 발가락은 발톱이 앞을 향하여 전진하는 형상인 반면, 후면의 발가락은 양옆으로 퍼져 앞발의 전진을 밀어주는 형상을 띠고 있어 전체적으로 역동적이다. 상면은 평판적이고 등 쪽은 약간 높게 조성했는데, 귀부의 머리는 평면적이다. 꽉 다문 이빨, 동그란 눈, 갈기 등이 묘사되어 있는데, 마멸이 심한 편이다. 등에는 6각형의 귀갑문이 조각되어 있고, 내면 중앙에는 과 자가 양각되어 있다. 귀부의 등에 있는 장방형의 비좌는 그 형태를 취하고 있다. 원래 통진 대사비는 고려 초기에 좌간의대부를 지냈던 김심언이 지은 비석으로, 현재는 새로 조성된 비석이 있다. 전체적으로 보면 고려 초에 조성된 것으로 추정되는데, 길이 2.2m, 너비 1.9m, 높이 92cm의 규모이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 각화사 귀부 (覺華寺龜趺) ### 내용: 지대석과 귀부로 이루어진 장방형의<NAME>가 1984년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 지대석의 전면 양옆은 모를 죽여 사선형을 이루고 있다. 귀부의 경우 앞과 뒤에 각각 2발이 모두 표현되었는데, 각각 4개씩의 발가락이 표현되었다. 전면의 발가락은 발톱이 앞을 향하여 전진하는 형상인 반면, 후면의 발가락은 양옆으로 퍼져 앞발의 전진을 밀어주는 형상을 띠고 있어 전체적으로 역동적이다. 상면은 평판적이고 등 쪽은 약간 높게 조성했는데, 귀부의 머리는 평면적이다. 꽉 다문 이빨, 동그란 눈, 갈기 등이 묘사되어 있는데, 마멸이 심한 편이다. 등에는 6각형의 귀갑문이 조각되어 있고, 내면 중앙에는 과 자가 양각되어 있다. 귀부의 등에 있는 장방형의 비좌는 그 형태를 취하고 있다. 원래 통진 대사비는 고려 초기에 좌간의대부를 지냈던 김심언이 지은 비석으로, 현재는 새로 조성된 비석이 있다. 전체적으로 보면 고려 초에 조성된 것으로 추정되는데, 길이 2.2m, 너비 1.9m, 높이 92cm의 규모이다.
240fafc8-dec3-4579-ad57-fabb154454a8	source05/encykorea/CNS18562.txt	영주 부석사 당간지주 (榮州浮石寺幢竿支柱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024298	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 4.28m의 두 지주가 1m 간격으로 동서로 마주하고 있는데, 안면의 양쪽 모서리의 모를 약간 죽였다. 양 지주의 꼭대기에는 내면 상단에서 외면으로 내려오면서 호선을 그리며 1단의 굴곡을 두었고, 앞뒤 양측면에는 가장자리에 폭 5.4cm의 선이 세로로 양각되었으며, 위쪽에는 이 선대와 연결된 너비 5.1cm의 선이 세로로 양각되었다. 이 굴곡부에서 상부는 정상부에서 2단의 유려한<NAME>가 경사진 형태로 조출 되었고, 측면은 3조의<NAME>문으로 조식되어 있다. 당간을 고정시키는 간은 한 군데에만 장방형의 간구를 파서 간을 끼우는 것인데, 이는 간구를 내면 상단에 파서 간을 고정시키는 것이다. 양 지주의 기단 부는 현재 완존하지 않으며 그 밑바닥에 장대석과 잡석으로 쌓은 석단이 있을 뿐이며, 현재 구축된 기대 등으로 미루어 보아 장방형의 기단이 설치되었던 듯하다. 양 지주 사이에는 원형의 대석이 있어서 간대임을 알 수 있는데, 이 간대는 1석으로 된 방형의 하대 위에 원좌를 조촐하였다. 원좌의 주변에는 몰딩(moulding : 테두리 장식)과 연화문을 조식하였고, 윗면 중앙에 지름 30cm의 원공을 뚫어 당간의 밑면을 받고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영주 부석사 당간지주 (榮州浮石寺幢竿支柱) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 4.28m의 두 지주가 1m 간격으로 동서로 마주하고 있는데, 안면의 양쪽 모서리의 모를 약간 죽였다. 양 지주의 꼭대기에는 내면 상단에서 외면으로 내려오면서 호선을 그리며 1단의 굴곡을 두었고, 앞뒤 양측면에는 가장자리에 폭 5.4cm의 선이 세로로 양각되었으며, 위쪽에는 이 선대와 연결된 너비 5.1cm의 선이 세로로 양각되었다. 이 굴곡부에서 상부는 정상부에서 2단의 유려한<NAME>가 경사진 형태로 조출 되었고, 측면은 3조의<NAME>문으로 조식되어 있다. 당간을 고정시키는 간은 한 군데에만 장방형의 간구를 파서 간을 끼우는 것인데, 이는 간구를 내면 상단에 파서 간을 고정시키는 것이다. 양 지주의 기단 부는 현재 완존하지 않으며 그 밑바닥에 장대석과 잡석으로 쌓은 석단이 있을 뿐이며, 현재 구축된 기대 등으로 미루어 보아 장방형의 기단이 설치되었던 듯하다. 양 지주 사이에는 원형의 대석이 있어서 간대임을 알 수 있는데, 이 간대는 1석으로 된 방형의 하대 위에 원좌를 조촐하였다. 원좌의 주변에는 몰딩(moulding : 테두리 장식)과 연화문을 조식하였고, 윗면 중앙에 지름 30cm의 원공을 뚫어 당간의 밑면을 받고 있다.
6c202af5-3ce8-49c0-b883-282a90727360	source05/encykorea/CNS44876.txt	해주 석빙고 (海州石氷庫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김종수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062756	CC BY	60	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	화강석으로 일정한 간격으로 12개의 홍예를 세우고, 그 사이에 큰 판돌을 건드려 아치 모양으로 만든 것이 1735년(영조 11)에 개축한 빙실이며, 길이는 28.3m, 너비는 4.5m, 높이는 6m이다. 밖에는 2m 두께로 흙과 석회를 섞어 다져서 덮고 그 위에 잔디를 입혀 여름철 뜨거운 태양열을 막아 주었다. 특징으로는 위로부터 받는 무게가 무거워서 견고성을 유지하는 동시에 내부의 용적을 더 크게 하기 위해 천장을 홍예<NAME>으로 한 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 해주 석빙고 (海州石氷庫) ### 내용: 화강석으로 일정한 간격으로 12개의 홍예를 세우고, 그 사이에 큰 판돌을 건드려 아치 모양으로 만든 것이 1735년(영조 11)에 개축한 빙실이며, 길이는 28.3m, 너비는 4.5m, 높이는 6m이다. 밖에는 2m 두께로 흙과 석회를 섞어 다져서 덮고 그 위에 잔디를 입혀 여름철 뜨거운 태양열을 막아 주었다. 특징으로는 위로부터 받는 무게가 무거워서 견고성을 유지하는 동시에 내부의 용적을 더 크게 하기 위해 천장을 홍예<NAME>으로 한 것이다.
2632d41f-9721-42dd-aeab-c0131f4637cd	source05/encykorea/CNS43147.txt	톱	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김동욱" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059227	CC BY	394	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	임원경제지에는 [톱]·[톱날] 외에 톱날이 나무 사이를 왕복하는 것을 (행), 톱날이 나무 사이를 왕복하는 것을 목설거설로 기록하고 있다. 톱은 전라남도 나주시 반남면의 고분군에서 1917년 발굴된 이래로 고고학적으로 거의 발견되지 않고 있다. 반남면의 고분군은 고총식 봉토 아래 옹관이 매장된 이른바 옹관묘이다. 이 반남면 신촌리 제9호 분 옹관에서 나온 톱은 전신에 톱날이 만들어져 있어 백제의 유품으로 추정된다. 현존하는 치수는 몸통의 머리 부분을 삼각형 모양으로 하고 너비 3cm, 높이 3cm이다. 손잡이 부분에 목재 흔적이 남아 있고, 날이 약간 위로 굽어 있다. 이 톱은 5, 6세기에 만들어진 것으로 추정되는데, 위쪽 날이 위쪽보다 크고 날은 좌우로 어긋나 있고, 톱날들은 몸체의 앞을 향하여 날이 서 있는 것으로 보아 앞으로 밀어서 나무를 절단하는 톱으로 보인다. 이 톱 외에 백제 고분에서 나온 것으로 추정되는 톱은 나주 신촌리에서 출토되었는데, 그 형태도 백제 고분에서 나온 것과 동일하다. 조선시대의 톱은 톱량[]·톱자루·동발·탕개로 구성되며 톱량 양쪽에 톱 소매를 하나씩 연결하고, 톱자루 중간쯤에 동발을 지지한 다음, 탕개목으로 탕개 목을 동발에 괴어놓는다. 톱질은 혼자 또는 둘이서 하고, 작은 나무를 자르거나 마름질은 혼자서 한다. 혼자서 톱질을 할 때는, 모탕(목재를 자르거나 창문짝 등을 가공하기 위하여 그 밑에 받치는 대) 또는 말을 받쳐놓고 대톱이나 무량톱[]을 사용한다. 이때는 톱질틀에 원목을 괴어 톱질한다. 조선시대에 사용되었던 톱은 켤톱·자름톱·중톱·소톱 외에 돌림톱·실톱·칼톱·절톱·손톱·세톱 등 특수한 용도의 톱이 있다. 목재의 섬유 방향으로 켤톱을 켜는 것이 가장 일반적인 방법이다. 톱니의 모양은 70 정도의 삼각형으로 날어김을 적게 해서 마모가 적다. 톱니 끝이 끌과 같은 역할을 해서 켤 수 있게 된다. 인 거 톱·잉걸 톱·내릴 톱·세로톱 등 켤톱의 또 다른 이름은 켤톱이다. 인거장이란 인 거 톱으로 원목을 제재하는 대형 톱을 말하며, 이 일을 전문적으로 하는 사람을 말한다. 자름톱[]은 목재의 섬유 방향에 따라 직각으로 자르는 톱이다. 톱니의 날림을 좌우 두 줄로 크게 만든다. 특히 톱은 톱량과 동발 사이를 넓게 만들어 지름이 큰 원목을 자른다. 자름. 톱의 다른 분류로는 단거톱·끈치톱·썰음톱·가로톱 등이 있다. 걸 거장이란 이 일을 전문적으로 하는 사람을 가리킨다. 톱니를 크게 하여 한 번에 많이 썰 수 있도록 한 대톱[]은 주로 원목을 제재할 때 둘이 밀고 당기면서 사용하는 것이다. 톱 소매를 톱 소매에 끼울 때 톱량이 회전할 수 있도록 하여 켤 때나 자를 때 마음대로 조절할 수 있도록 한 중톱[]이 보통 목수들이 가장 많이 사용하는 것이다. 톱니가 작고 간격도 좁은 소톱[]은 일반 목수는 물론<NAME>나 가구를 짜는 소목장들이 많이 사용한다. 또한 곡선이나 구멍을 뚫기 위해 돌림 톱과 실톱이 쓰이고, 곡선·원형이나 파도형을 켜기 위해 실톱이 쓰인다. 톱은 우리 전통사회의 중요한 목공 도구로 사용되어 왔는데, 이는 삼국시대 때부터 존재해 왔다. 하지만 근래에 양날에만 손잡이가 있는 일본식 톱이나 서양식 톱이 들어와 일반인에게까지 널리 보급되고, 전통적인 켤톱은 자취를 감추었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 톱 ### 내용: 임원경제지에는 [톱]·[톱날] 외에 톱날이 나무 사이를 왕복하는 것을 (행), 톱날이 나무 사이를 왕복하는 것을 목설거설로 기록하고 있다. 톱은 전라남도 나주시 반남면의 고분군에서 1917년 발굴된 이래로 고고학적으로 거의 발견되지 않고 있다. 반남면의 고분군은 고총식 봉토 아래 옹관이 매장된 이른바 옹관묘이다. 이 반남면 신촌리 제9호 분 옹관에서 나온 톱은 전신에 톱날이 만들어져 있어 백제의 유품으로 추정된다. 현존하는 치수는 몸통의 머리 부분을 삼각형 모양으로 하고 너비 3cm, 높이 3cm이다. 손잡이 부분에 목재 흔적이 남아 있고, 날이 약간 위로 굽어 있다. 이 톱은 5, 6세기에 만들어진 것으로 추정되는데, 위쪽 날이 위쪽보다 크고 날은 좌우로 어긋나 있고, 톱날들은 몸체의 앞을 향하여 날이 서 있는 것으로 보아 앞으로 밀어서 나무를 절단하는 톱으로 보인다. 이 톱 외에 백제 고분에서 나온 것으로 추정되는 톱은 나주 신촌리에서 출토되었는데, 그 형태도 백제 고분에서 나온 것과 동일하다. 조선시대의 톱은 톱량[]·톱자루·동발·탕개로 구성되며 톱량 양쪽에 톱 소매를 하나씩 연결하고, 톱자루 중간쯤에 동발을 지지한 다음, 탕개목으로 탕개 목을 동발에 괴어놓는다. 톱질은 혼자 또는 둘이서 하고, 작은 나무를 자르거나 마름질은 혼자서 한다. 혼자서 톱질을 할 때는, 모탕(목재를 자르거나 창문짝 등을 가공하기 위하여 그 밑에 받치는 대) 또는 말을 받쳐놓고 대톱이나 무량톱[]을 사용한다. 이때는 톱질틀에 원목을 괴어 톱질한다. 조선시대에 사용되었던 톱은 켤톱·자름톱·중톱·소톱 외에 돌림톱·실톱·칼톱·절톱·손톱·세톱 등 특수한 용도의 톱이 있다. 목재의 섬유 방향으로 켤톱을 켜는 것이 가장 일반적인 방법이다. 톱니의 모양은 70 정도의 삼각형으로 날어김을 적게 해서 마모가 적다. 톱니 끝이 끌과 같은 역할을 해서 켤 수 있게 된다. 인 거 톱·잉걸 톱·내릴 톱·세로톱 등 켤톱의 또 다른 이름은 켤톱이다. 인거장이란 인 거 톱으로 원목을 제재하는 대형 톱을 말하며, 이 일을 전문적으로 하는 사람을 말한다. 자름톱[]은 목재의 섬유 방향에 따라 직각으로 자르는 톱이다. 톱니의 날림을 좌우 두 줄로 크게 만든다. 특히 톱은 톱량과 동발 사이를 넓게 만들어 지름이 큰 원목을 자른다. 자름. 톱의 다른 분류로는 단거톱·끈치톱·썰음톱·가로톱 등이 있다. 걸 거장이란 이 일을 전문적으로 하는 사람을 가리킨다. 톱니를 크게 하여 한 번에 많이 썰 수 있도록 한 대톱[]은 주로 원목을 제재할 때 둘이 밀고 당기면서 사용하는 것이다. 톱 소매를 톱 소매에 끼울 때 톱량이 회전할 수 있도록 하여 켤 때나 자를 때 마음대로 조절할 수 있도록 한 중톱[]이 보통 목수들이 가장 많이 사용하는 것이다. 톱니가 작고 간격도 좁은 소톱[]은 일반 목수는 물론<NAME>나 가구를 짜는 소목장들이 많이 사용한다. 또한 곡선이나 구멍을 뚫기 위해 돌림 톱과 실톱이 쓰이고, 곡선·원형이나 파도형을 켜기 위해 실톱이 쓰인다. 톱은 우리 전통사회의 중요한 목공 도구로 사용되어 왔는데, 이는 삼국시대 때부터 존재해 왔다. 하지만 근래에 양날에만 손잡이가 있는 일본식 톱이나 서양식 톱이 들어와 일반인에게까지 널리 보급되고, 전통적인 켤톱은 자취를 감추었다.
3628a74d-75f0-4994-a27a-541c887dfd93	source05/encykorea/CNS26196.txt	서울 연세대학교 언더우드관 (서울 延世大學校 Underwood館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036828	CC BY	257	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	원두우(한국명 원두우)가 연세대학교의 전신인<NAME>전문학교를 세운 것을 기념하기 위하여 1981년 사적으로 지정되었다. 철근콘크리트 구조에 철근콘크리트 구조물로 지어진 지하 1층, 지상 3층의 건물이다. 언더우드는 1885년 방한하여 1886년 언더우드 학당, 1905년 경신학교, 1915년<NAME>전문학교의 전신인 경신학교 대학부와 조선 기독교 대학을 설립하는 등 열성적으로 선교와 교육 사업을 하다가 신병으로 미국으로 귀국하여 1916년 세상을 떠났다. 우리나라 최초의 마스터플랜에 의한 대학 캠퍼스<NAME> 1917년<NAME>전문학교 인가를 받은 후 고양군<NAME>면 창천리(현 연세대학교<NAME> 캠퍼스)에 이루어지게 되었다. 언더우드의 형인 존 티 언더우드(John T. Underwood)가 기부한 10만 달러로 1921년 4월에 착공하여 1925년 6월에 준공한 곳이 언드우드관이다. 미국인 건축가 머피(Henry Killian Murphy)가 설계하고, 화학 교수인 밀러(E. H. Miller)가 감독했다. 원래 강의동(문학관)으로 지어졌으나 1950년 한국전쟁 때 내부와 지붕이 크게 소실된 후 복구하여 현재 대학 본부로 사용하고 있다. 이 건물은 연세대학교의 초기 마스터플랜의 중심축인 백양로의 종점에 위치해 있으며 그 좌우에 스팀슨관과 아펜젤러관이 함께 있다. 캠퍼스 내에서 시각적 정점(terminal vista)을 형성하고 있다. 좌우 대칭의 단순한 장방형 평면으로 백양로 축상에 5층 높이의 중앙 탑을 일치시키고 전면 좌우 측에 돌출창(bay window)을 설치하여 기념성을 높였다. 외관은 장식이 없는 석조 외벽으로 단순하게 처리되었다. 주 외장 재료는 주변 산에서 채취한 흑록색의 운모 편암석으로 거친 마감 상태로 사용되었다. 창문의 테두리는 다듬은 화강석으로 마감했다. 주 출입구 1층에는 튜더 아치(tudor arch)를 설치하였다. 지붕을 슬레이트로 마감한 것은 목조 트러스 구조의 박고 지붕이다.<NAME>전문학교의 초기 마스터플랜은 언더우드관을 중심축으로 좌우에 스팀슨관과 아펜젤러관, 중앙의 정원을 감싸면서 당시 미국 대학 캠퍼스의 전형적인 양식인 튜더식 고딕 양식(Tudor Gothic Style)으로 설계되었다. 언드우드관은 장방형의 편면의 좌우대칭에 사각 창의 단조로운 입면을 좌우 대형 창과 중앙탑의 돌출창(bay window)과 다양한 형태 요소를 사용한 중앙탑으로 변모시키고 있다. 최초의 대학 마스터플랜에 의한 건물 배치와 튜더식 고딕 양식(Tudor Gothic Style)의 건물로 근대 건축사의 중요한 사료적 가치가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 연세대학교 언더우드관 (서울 延世大學校 Underwood館) ### 내용: 원두우(한국명 원두우)가 연세대학교의 전신인<NAME>전문학교를 세운 것을 기념하기 위하여 1981년 사적으로 지정되었다. 철근콘크리트 구조에 철근콘크리트 구조물로 지어진 지하 1층, 지상 3층의 건물이다. 언더우드는 1885년 방한하여 1886년 언더우드 학당, 1905년 경신학교, 1915년<NAME>전문학교의 전신인 경신학교 대학부와 조선 기독교 대학을 설립하는 등 열성적으로 선교와 교육 사업을 하다가 신병으로 미국으로 귀국하여 1916년 세상을 떠났다. 우리나라 최초의 마스터플랜에 의한 대학 캠퍼스<NAME> 1917년<NAME>전문학교 인가를 받은 후 고양군<NAME>면 창천리(현 연세대학교<NAME> 캠퍼스)에 이루어지게 되었다. 언더우드의 형인 존 티 언더우드(John T. Underwood)가 기부한 10만 달러로 1921년 4월에 착공하여 1925년 6월에 준공한 곳이 언드우드관이다. 미국인 건축가 머피(Henry Killian Murphy)가 설계하고, 화학 교수인 밀러(E. H. Miller)가 감독했다. 원래 강의동(문학관)으로 지어졌으나 1950년 한국전쟁 때 내부와 지붕이 크게 소실된 후 복구하여 현재 대학 본부로 사용하고 있다. 이 건물은 연세대학교의 초기 마스터플랜의 중심축인 백양로의 종점에 위치해 있으며 그 좌우에 스팀슨관과 아펜젤러관이 함께 있다. 캠퍼스 내에서 시각적 정점(terminal vista)을 형성하고 있다. 좌우 대칭의 단순한 장방형 평면으로 백양로 축상에 5층 높이의 중앙 탑을 일치시키고 전면 좌우 측에 돌출창(bay window)을 설치하여 기념성을 높였다. 외관은 장식이 없는 석조 외벽으로 단순하게 처리되었다. 주 외장 재료는 주변 산에서 채취한 흑록색의 운모 편암석으로 거친 마감 상태로 사용되었다. 창문의 테두리는 다듬은 화강석으로 마감했다. 주 출입구 1층에는 튜더 아치(tudor arch)를 설치하였다. 지붕을 슬레이트로 마감한 것은 목조 트러스 구조의 박고 지붕이다.<NAME>전문학교의 초기 마스터플랜은 언더우드관을 중심축으로 좌우에 스팀슨관과 아펜젤러관, 중앙의 정원을 감싸면서 당시 미국 대학 캠퍼스의 전형적인 양식인 튜더식 고딕 양식(Tudor Gothic Style)으로 설계되었다. 언드우드관은 장방형의 편면의 좌우대칭에 사각 창의 단조로운 입면을 좌우 대형 창과 중앙탑의 돌출창(bay window)과 다양한 형태 요소를 사용한 중앙탑으로 변모시키고 있다. 최초의 대학 마스터플랜에 의한 건물 배치와 튜더식 고딕 양식(Tudor Gothic Style)의 건물로 근대 건축사의 중요한 사료적 가치가 있다.
d072bfcb-67c6-48a9-8e72-977710d2a12c	source05/encykorea/CNS28843.txt	운서정 (雲棲亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍승재" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040315	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라북도 유형문화재로 지정된 오원천가의 사선대 위에 세워져 있다. 승희는 1928년 당시 당대 부호였던 승지 김양근의 아들로 부친의 유덕을 기리기 위해 6년간 누정을 지었다. 운서 정 일곽은 정각과 동·서재, 가정문으로 이루어져 있는데, 마치 강학을 위한 공간 같다. 경사지에 화강석 장대석으로 높은 축대를 쌓아 단을 만들고, 각 단에 위계에 따라 배치하였다. 정각의 평면은 내진과 외진으로 구분되어 있다. 정면 3칸, 측면 2칸의 내진을 구성한 뒤, 135cm 정도 띄워서 주고 가 낮은 외진기둥을 주위에 돌려세우고, 기둥 밖으로 계자난간을 설치하였다. 외진은 곡선 진 퇴보로 결구하고, 내진은 다시 전후 평주 위에 보를 보내고, 보 위에 충량을 걸어 팔작지붕을 완성하였다. 지붕의 추녀 끝을 받치고 있는 것은 활주이다. 공포는 내외 1출목의 익공<NAME>이나 살미 첨차가 주심뿐 아니라 좌우 소로 위치에서 수직으로 2개가 더 짜여 3제공 익공 쇠서[]가 되는 특이한 구조이다. 기둥과 활주의 초석도 아주 장식적이다. 자연과의 조화를 제일로 여기는 전통적인 정자의 구성과는 다른 권위적 공간을 구성하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 운서정 (雲棲亭) ### 내용: 전라북도 유형문화재로 지정된 오원천가의 사선대 위에 세워져 있다. 승희는 1928년 당시 당대 부호였던 승지 김양근의 아들로 부친의 유덕을 기리기 위해 6년간 누정을 지었다. 운서 정 일곽은 정각과 동·서재, 가정문으로 이루어져 있는데, 마치 강학을 위한 공간 같다. 경사지에 화강석 장대석으로 높은 축대를 쌓아 단을 만들고, 각 단에 위계에 따라 배치하였다. 정각의 평면은 내진과 외진으로 구분되어 있다. 정면 3칸, 측면 2칸의 내진을 구성한 뒤, 135cm 정도 띄워서 주고 가 낮은 외진기둥을 주위에 돌려세우고, 기둥 밖으로 계자난간을 설치하였다. 외진은 곡선 진 퇴보로 결구하고, 내진은 다시 전후 평주 위에 보를 보내고, 보 위에 충량을 걸어 팔작지붕을 완성하였다. 지붕의 추녀 끝을 받치고 있는 것은 활주이다. 공포는 내외 1출목의 익공<NAME>이나 살미 첨차가 주심뿐 아니라 좌우 소로 위치에서 수직으로 2개가 더 짜여 3제공 익공 쇠서[]가 되는 특이한 구조이다. 기둥과 활주의 초석도 아주 장식적이다. 자연과의 조화를 제일로 여기는 전통적인 정자의 구성과는 다른 권위적 공간을 구성하고 있다.
8a7b61bb-db7b-4d3d-af22-d8cae3229a22	source05/encykorea/ENG33780.txt	일성정시의 (日星定時儀)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이은성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047244	CC BY	221	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	지름 2척의 청동제 의기로 적도와 평행한 원반에 주천도분환·일구백각환·성구백각환의 3환을 차례로 설치한 것이다. 제일 바깥쪽에서 회전하는 주천도분환은 주천도를 새기고 매도를 4등분 하였다. 그 안에 고정된 일구에는 12시 1백 각을 새겼는데 그 매각을 6등분 해서, 제일 안쪽에서는 성구 백각환이 회전하는데 눈금이 새겨져 있다. 일구 환과는 자정이 신전자정을 앞서는 것이 마치 주천도 1도의 차이만큼 나는데 이것이 다를 뿐이다. 주천환을 사용할 때는 우선 수루(:물시계)를 계속 동지의 신전자정에 맞추어놓고 계형(:별을 관측하기 위하여 만든 작대기)으로 북극 제2성의 위치를 바퀴의 가장자리에 표시해놓고 초도의 초에 맞게 한다. 하지만 천지와 해는 반드시 차이가 생기는데 이것을 수시력으로 상고하면 16년 남짓해서 1푼이, 66년에서 1도가 물러난다. 그러므로 지금에 와서는 반드시 다시 측정하여 결정해야 한다. 북극 제2성은 북극과 가까운데 가장 붉게 반짝이기 때문에 여러 사람이 모두 쉽게 볼 수 있기 때문에 관측하는 것이다. 일구 환은 간의 사용법과 같으며, 성구환은 첫해 동짓날 새벽 전, 밤중 자정을 기점으로 주천도를 0도로 맞추어주면 364일에 이르면 364도가 된다. 다음 해 동짓날 자정은 365도, 1일은 0도 3분, 2일은 1도 3분이며, 364일은 363도 3분이 된다. 또 다음 해의 동짓날은 364도 3분, 1일은 0도 2분, 2일은 1도 2분으로 364일에 이르면 363도 2분이 되며, 다시 그 다음 해 동짓날에는 364도 2분, 1일은 0도 1분, 2일은 1도 1분이고 365일에는 364도 1분이 된다. 이것을 1진이라고 하는데 1진이 되면 처음으로 돌아간다. 조정에서는 일성 정시 네 개를 만들어 만춘전에 한 개는 두고, 서운관(함경도와 평안도)의 원수영과 만춘전에 한 개는 두고, 나머지 두 개는 양계(:함경도와 평안도)의 원수영에 나누어 주었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 일성정시의 (日星定時儀) ### 내용: 지름 2척의 청동제 의기로 적도와 평행한 원반에 주천도분환·일구백각환·성구백각환의 3환을 차례로 설치한 것이다. 제일 바깥쪽에서 회전하는 주천도분환은 주천도를 새기고 매도를 4등분 하였다. 그 안에 고정된 일구에는 12시 1백 각을 새겼는데 그 매각을 6등분 해서, 제일 안쪽에서는 성구 백각환이 회전하는데 눈금이 새겨져 있다. 일구 환과는 자정이 신전자정을 앞서는 것이 마치 주천도 1도의 차이만큼 나는데 이것이 다를 뿐이다. 주천환을 사용할 때는 우선 수루(:물시계)를 계속 동지의 신전자정에 맞추어놓고 계형(:별을 관측하기 위하여 만든 작대기)으로 북극 제2성의 위치를 바퀴의 가장자리에 표시해놓고 초도의 초에 맞게 한다. 하지만 천지와 해는 반드시 차이가 생기는데 이것을 수시력으로 상고하면 16년 남짓해서 1푼이, 66년에서 1도가 물러난다. 그러므로 지금에 와서는 반드시 다시 측정하여 결정해야 한다. 북극 제2성은 북극과 가까운데 가장 붉게 반짝이기 때문에 여러 사람이 모두 쉽게 볼 수 있기 때문에 관측하는 것이다. 일구 환은 간의 사용법과 같으며, 성구환은 첫해 동짓날 새벽 전, 밤중 자정을 기점으로 주천도를 0도로 맞추어주면 364일에 이르면 364도가 된다. 다음 해 동짓날 자정은 365도, 1일은 0도 3분, 2일은 1도 3분이며, 364일은 363도 3분이 된다. 또 다음 해의 동짓날은 364도 3분, 1일은 0도 2분, 2일은 1도 2분으로 364일에 이르면 363도 2분이 되며, 다시 그 다음 해 동짓날에는 364도 2분, 1일은 0도 1분, 2일은 1도 1분이고 365일에는 364도 1분이 된다. 이것을 1진이라고 하는데 1진이 되면 처음으로 돌아간다. 조정에서는 일성 정시 네 개를 만들어 만춘전에 한 개는 두고, 서운관(함경도와 평안도)의 원수영과 만춘전에 한 개는 두고, 나머지 두 개는 양계(:함경도와 평안도)의 원수영에 나누어 주었다.
eca035c7-1973-4525-90c8-10d1ab39b098	source05/encykorea/CNS28702.txt	부여 왕흥사지 (扶餘王興寺址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조경철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039190	CC BY	336	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	창왕이 정유년(577)에 아들을 위해 창건한 절이라고 기록된 사리함이 절터에서 발굴되었다. 삼국사기에는 법왕이 짓고 무왕이 완공한 절이라고 다르게 기록되어 있다. 왕흥사지는 1934년 고려 시대 문자와 편이 수집되어 일찍부터 왕흥사지로 비정되었으나 2000년부터 연차 발굴조사를 실시하여 점차 사원의 모습을 드러냈다. 목탑·금당·강당이 남북 일직선상에 배치되어 있고, 통상적으로 중문이 위치하는 곳에 T자형의 석축이 있고, 사역의 서쪽 경계로 여겨지는 지점에서 배수로와 별도의 진입시설이 확인되었다. 이중 기단으로 추정되는 정방형 건물인 목탑 지는 14x14m이다. 현재 남아 있는 기단토 바닥에서 50cm 아래쪽에 위치한 심초석이 그 중앙에 있다. 이 심초석의 남쪽 중앙에 사리고(16x12x16)을 마련하고, 주칠로 문양을 그린<NAME>각지붕 모양의 화강암 뚜껑을 덮었다. 청동제 사리함기에는 탑의 축조 연대와 건립 연대를 기록한 명문이 기록되어 있었다. 금당 지는 동서 22.7m, 남북 16.6m의 장방형 건물지로 바깥쪽 기단은 백제, 안쪽 기단은 고려 시대의 것으로 추정된다. 강당지의 남쪽 기단은 가국식 기단이고 나머지 기단은 할석을 이용하여 쌓은 석축 기단이다. 내부조사를 실시하지 않아 1동 2실 건물이었는지는 확인되지 않았지만 가능성은 매우 높다. 최근 조사에서는 가람 중추부 외곽에서 또 다른 건물지, 즉 동서 외곽 건물지가 대칭을 이루면서 배치된 새로운 변화도 함께 확인되었다. 이 건물지들은 아직 정확한 규모나 구조를 알 수 없지만 회랑 안쪽의 건물들보다 격이 낮으면서도 동서 경계 축대의 안쪽에 독립적으로 위치하고 있다. 이러한 동서 외곽 건물지의 성격이나 기능에 대해서는 발굴 조사의 진전을 기다려야 하지만 공간 배치라는 측면에서 볼 때 익산 미륵사지의 삼원 병렬식 가람배치의 초보적인 형태로서 '별원(別院)' 같은 것이 아니었을까 추정하기도 한다. 왕흥사지의 창건 연대에 대한 논란은 가장 큰 논란거리이다. 발굴된 사리함기에는 창왕 정유년(577) 죽은 아들을 위해 절을 세웠다고 하는데 『삼국사기』에 의하면 600년(법왕 2) 봄 정월에 왕흥 사를 창건하였고 30명이 승려가 되는 것을 허가하였고 634년(무왕 35) 왕흥사가 낙성되었다고 한다. 『삼국유사(三國遺事)』도 법왕이 터를 닦고 무왕이 완공했다고 하면서 완공되었을 때 이름은 미륵사라고 하였다. 문헌 기록에 따르면 왕흥사는 법왕과 무왕이 창건한 것으로 보이는데 왕흥사사리함기에 따르면 왕흥사는 법왕과 무왕이 창건한 것으로 본다. 한편, 사리함기에는 특별한 사찰명이 없기 때문에 창왕 때 지은 이 절이 법왕과 무왕 때 중창하면서 왕흥사로 이름을 바꿨다고 보기도 한다. 법왕의 미륵 상생 왕생을 기원하기 위해 무왕 때 왕흥 사를 짓고 한때 미륵사라 한 것이 아닐까 추측된다. 특별히 왕흥사는 백마강변에 자리 잡고 있다. 절에 갈 때는 배를 타고 가는데, 속세의 세계에서 부처님의 세계로 가는 효과를 낼 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부여 왕흥사지 (扶餘王興寺址) ### 내용: 창왕이 정유년(577)에 아들을 위해 창건한 절이라고 기록된 사리함이 절터에서 발굴되었다. 삼국사기에는 법왕이 짓고 무왕이 완공한 절이라고 다르게 기록되어 있다. 왕흥사지는 1934년 고려 시대 문자와 편이 수집되어 일찍부터 왕흥사지로 비정되었으나 2000년부터 연차 발굴조사를 실시하여 점차 사원의 모습을 드러냈다. 목탑·금당·강당이 남북 일직선상에 배치되어 있고, 통상적으로 중문이 위치하는 곳에 T자형의 석축이 있고, 사역의 서쪽 경계로 여겨지는 지점에서 배수로와 별도의 진입시설이 확인되었다. 이중 기단으로 추정되는 정방형 건물인 목탑 지는 14x14m이다. 현재 남아 있는 기단토 바닥에서 50cm 아래쪽에 위치한 심초석이 그 중앙에 있다. 이 심초석의 남쪽 중앙에 사리고(16x12x16)을 마련하고, 주칠로 문양을 그린<NAME>각지붕 모양의 화강암 뚜껑을 덮었다. 청동제 사리함기에는 탑의 축조 연대와 건립 연대를 기록한 명문이 기록되어 있었다. 금당 지는 동서 22.7m, 남북 16.6m의 장방형 건물지로 바깥쪽 기단은 백제, 안쪽 기단은 고려 시대의 것으로 추정된다. 강당지의 남쪽 기단은 가국식 기단이고 나머지 기단은 할석을 이용하여 쌓은 석축 기단이다. 내부조사를 실시하지 않아 1동 2실 건물이었는지는 확인되지 않았지만 가능성은 매우 높다. 최근 조사에서는 가람 중추부 외곽에서 또 다른 건물지, 즉 동서 외곽 건물지가 대칭을 이루면서 배치된 새로운 변화도 함께 확인되었다. 이 건물지들은 아직 정확한 규모나 구조를 알 수 없지만 회랑 안쪽의 건물들보다 격이 낮으면서도 동서 경계 축대의 안쪽에 독립적으로 위치하고 있다. 이러한 동서 외곽 건물지의 성격이나 기능에 대해서는 발굴 조사의 진전을 기다려야 하지만 공간 배치라는 측면에서 볼 때 익산 미륵사지의 삼원 병렬식 가람배치의 초보적인 형태로서 '별원(別院)' 같은 것이 아니었을까 추정하기도 한다. 왕흥사지의 창건 연대에 대한 논란은 가장 큰 논란거리이다. 발굴된 사리함기에는 창왕 정유년(577) 죽은 아들을 위해 절을 세웠다고 하는데 『삼국사기』에 의하면 600년(법왕 2) 봄 정월에 왕흥 사를 창건하였고 30명이 승려가 되는 것을 허가하였고 634년(무왕 35) 왕흥사가 낙성되었다고 한다. 『삼국유사(三國遺事)』도 법왕이 터를 닦고 무왕이 완공했다고 하면서 완공되었을 때 이름은 미륵사라고 하였다. 문헌 기록에 따르면 왕흥사는 법왕과 무왕이 창건한 것으로 보이는데 왕흥사사리함기에 따르면 왕흥사는 법왕과 무왕이 창건한 것으로 본다. 한편, 사리함기에는 특별한 사찰명이 없기 때문에 창왕 때 지은 이 절이 법왕과 무왕 때 중창하면서 왕흥사로 이름을 바꿨다고 보기도 한다. 법왕의 미륵 상생 왕생을 기원하기 위해 무왕 때 왕흥 사를 짓고 한때 미륵사라 한 것이 아닐까 추측된다. 특별히 왕흥사는 백마강변에 자리 잡고 있다. 절에 갈 때는 배를 타고 가는데, 속세의 세계에서 부처님의 세계로 가는 효과를 낼 수 있다.
1c8be82b-5d82-4521-a455-c57403f4329e	source05/encykorea/CNS29921.txt	육계토성 (六溪土城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042065	CC BY	392	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	육계토성은 내성과 외성으로 구성되어 있다. 수해로 내성이 유실되고 외성도 경지 정리 과정에서 대부분 성벽이 허물어졌다. 남벽 부만 비교적 존속 상태가 양호한 편이다. 하단부 폭 30m, 상단부 폭 5∼6m, 외벽 높이 6∼8m, 내벽 높이 2∼6m의 잔존 성벽이 남아 있다. 추정 문지 2개소, 고대지 2개소, 추정 수구지 1개소, 외옹성 1개소 등이 부속 시설로 있다. 서벽이 유실되어 정확한 형태와 규모를 가늠하기 어렵다. 다만 잔존 남벽 부를 기준으로 추정하면 둘레는 약 1,858m 정도로 파악되고 있다. 초축연대가 확실하지 않다. 다만 성벽 내부로 짐작되는 지역을 발굴한 결과 4세기에서 5세기에 이르는 백제시대의 주거지가 출토되어 성벽 축조시기도 이와 비슷할 것으로 추측된다. 육계토성 일대는 임진강이 북쪽으로 크게 굽어 흘러가며 남쪽으로는 넓고 평평한 단구 지대가 펼쳐져 있다. 이는 신생대 4기층으로 곳곳에서 구석기 유적이 발견되고 있기도 하다. 육계토성 북쪽의 임진강은 수심이 낮은 여울이 형성되어 있어서 배를 타지 않고 걸어서 건너갈 수 있다. 임진강은 용암대지를 침식하여 흐르는 곳으로 강 양안에 백 리 장성이라 불리는 절벽지대가 형성되어 있다. 이 중 도강이 비교적 쉬운 곳은 지류가 유입되면서 절벽을 침식하여 강으로 진입하는 것이 용이하고 여울이 발달하였다. 이런 곳은 고대부터 교통로로 이용되었으며 강변에 성이나 보루를 쌓아 군사방어시설로 이용되어 왔다. 육계토성도 이와 같은 위치에 자리 잡고 있다. 하단부에 2~4단 높이로 돌로 기단을 쌓고 그 위로 주변에서 흙을 가져와 다져 올려서 성벽을 쌓았다. 화강암과 현무암을 장방형으로 치장한<NAME>를 기단부에 쌓았다. 육계토성 내부 일부 지역에 대해서는 발굴조사가 여러 차례 이루어졌다. 그 결과 성 안에서 자형 자형의 백제시대 주거지가 발굴되었다. 주거지 내부에서는 4세기 후반에서 5세기에 걸친 다양한 백제토기들이 출토되었다. 이 시기에 이 지역에 백제의 마을이 있었고 그 외곽으로 방어용 토성이 축조되었을 가능성이 주목된다. 다만 아직 성벽 조사가 이루어지지 않아 성벽과 마을과의 관계를 명확히 밝히기는 어렵다. 백제 주거지 중 한양대 2호 주거지 내부에는 온돌시설과 판재로 만든 벽체가 확인되었다. 또한 이곳에서는 대형 항아리, 철모, 찰갑, 사이광구호, 장동호와 같은 고구려 토기가 나왔다. 한강유역이나 양주지역에서 출토되는 고구려 토기들에 비하여 이 지역에서 출토된 고구려 토기들은 좀 더 오래된 것으로 추정되고 있다. 백제 마을에서 고구려 토기가 출토되는 현상을 두고 고구려 군이 백제 마을이나 육계토성을 점령하여 군사기지로 활용하였을 가능성을 추측하기도 한다. 또한 고구려계 주민들이 이주해 왔거나 교역을 통해서 고구려 토기가 유입되었을 가능성도 제기된다. 축조시기를 백제시대로 단정 짓기는 어려운 것이 성 내부 일부만 발굴조사가 이루어졌기 때문이다. 하지만 풍납토성 등 백제 초기 평지 토성과 다르게 내부에서 백제시대 이후의 유물이나 유구가 거의 나오지 않고 있다. 호로 하, 칠중하 등으로 불리며 백제 초기부터 말갈과 낙랑 세력과의 전투가 빈번했던 곳이다. 또한 4세기 후반 이후 고구려 군이 백제 한성으로 들어가는 길목이기도 하다. 아직 관련 근거라 더 확보해야 하지만 백제가 토성을 축조하여 전략적 요충지로 삼았을 가능성이 크다.	문어체 텍스트 ### 제목: 육계토성 (六溪土城) ### 내용: 육계토성은 내성과 외성으로 구성되어 있다. 수해로 내성이 유실되고 외성도 경지 정리 과정에서 대부분 성벽이 허물어졌다. 남벽 부만 비교적 존속 상태가 양호한 편이다. 하단부 폭 30m, 상단부 폭 5∼6m, 외벽 높이 6∼8m, 내벽 높이 2∼6m의 잔존 성벽이 남아 있다. 추정 문지 2개소, 고대지 2개소, 추정 수구지 1개소, 외옹성 1개소 등이 부속 시설로 있다. 서벽이 유실되어 정확한 형태와 규모를 가늠하기 어렵다. 다만 잔존 남벽 부를 기준으로 추정하면 둘레는 약 1,858m 정도로 파악되고 있다. 초축연대가 확실하지 않다. 다만 성벽 내부로 짐작되는 지역을 발굴한 결과 4세기에서 5세기에 이르는 백제시대의 주거지가 출토되어 성벽 축조시기도 이와 비슷할 것으로 추측된다. 육계토성 일대는 임진강이 북쪽으로 크게 굽어 흘러가며 남쪽으로는 넓고 평평한 단구 지대가 펼쳐져 있다. 이는 신생대 4기층으로 곳곳에서 구석기 유적이 발견되고 있기도 하다. 육계토성 북쪽의 임진강은 수심이 낮은 여울이 형성되어 있어서 배를 타지 않고 걸어서 건너갈 수 있다. 임진강은 용암대지를 침식하여 흐르는 곳으로 강 양안에 백 리 장성이라 불리는 절벽지대가 형성되어 있다. 이 중 도강이 비교적 쉬운 곳은 지류가 유입되면서 절벽을 침식하여 강으로 진입하는 것이 용이하고 여울이 발달하였다. 이런 곳은 고대부터 교통로로 이용되었으며 강변에 성이나 보루를 쌓아 군사방어시설로 이용되어 왔다. 육계토성도 이와 같은 위치에 자리 잡고 있다. 하단부에 2~4단 높이로 돌로 기단을 쌓고 그 위로 주변에서 흙을 가져와 다져 올려서 성벽을 쌓았다. 화강암과 현무암을 장방형으로 치장한<NAME>를 기단부에 쌓았다. 육계토성 내부 일부 지역에 대해서는 발굴조사가 여러 차례 이루어졌다. 그 결과 성 안에서 자형 자형의 백제시대 주거지가 발굴되었다. 주거지 내부에서는 4세기 후반에서 5세기에 걸친 다양한 백제토기들이 출토되었다. 이 시기에 이 지역에 백제의 마을이 있었고 그 외곽으로 방어용 토성이 축조되었을 가능성이 주목된다. 다만 아직 성벽 조사가 이루어지지 않아 성벽과 마을과의 관계를 명확히 밝히기는 어렵다. 백제 주거지 중 한양대 2호 주거지 내부에는 온돌시설과 판재로 만든 벽체가 확인되었다. 또한 이곳에서는 대형 항아리, 철모, 찰갑, 사이광구호, 장동호와 같은 고구려 토기가 나왔다. 한강유역이나 양주지역에서 출토되는 고구려 토기들에 비하여 이 지역에서 출토된 고구려 토기들은 좀 더 오래된 것으로 추정되고 있다. 백제 마을에서 고구려 토기가 출토되는 현상을 두고 고구려 군이 백제 마을이나 육계토성을 점령하여 군사기지로 활용하였을 가능성을 추측하기도 한다. 또한 고구려계 주민들이 이주해 왔거나 교역을 통해서 고구려 토기가 유입되었을 가능성도 제기된다. 축조시기를 백제시대로 단정 짓기는 어려운 것이 성 내부 일부만 발굴조사가 이루어졌기 때문이다. 하지만 풍납토성 등 백제 초기 평지 토성과 다르게 내부에서 백제시대 이후의 유물이나 유구가 거의 나오지 않고 있다. 호로 하, 칠중하 등으로 불리며 백제 초기부터 말갈과 낙랑 세력과의 전투가 빈번했던 곳이다. 또한 4세기 후반 이후 고구려 군이 백제 한성으로 들어가는 길목이기도 하다. 아직 관련 근거라 더 확보해야 하지만 백제가 토성을 축조하여 전략적 요충지로 삼았을 가능성이 크다.
cf89f066-34c2-4bef-aa02-71607354e46d	source05/encykorea/CNS2675.txt	서울 고려대학교 본관 (서울 高麗大學校本館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤일주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003443	CC BY	132	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1981년 사적으로 지정되었다. 지상 3층, 지하 1층의 석조건물로 고려대학교의 전신인<NAME>전문학교를 경영하던 김성수(, 1891∼1955)가 1933년 9월에 착공하여 이듬해 9월에 준공하였다. 현재는 행정사무 공간으로 활용되고 있다. 화강석을 소재로 한 고딕 양식으로 만들어진 건물은 가운데 6층 중앙탑을 중심으로 좌우가 대칭인 평면 H자형 구조이다. 복도는 각 방의 뒤쪽에만 있고, 홀과 통하는 출입구는 홀과 접하고, 앞면과 뒷면의 출입구는 홀과 통하며, 넓은 홀은 가운데에 있다. 복도의 양쪽 끝에는 2층으로 올라가는 계단이, 3층부터는 가운데에 2쌍의 계단이 설치되어 옥상까지 연결되어 있다. 창문은 중앙탑을 중심으로 좌우 대칭으로 배치하고, 지붕은 천연슬레이트를 잇기로 시공했으며, 창문은 위아래로 열고 닫는 수직 상하 오르내리창이다. 건물 앞면 현관의 두 돌기둥에는 학교의 기상을 상징하는 호랑이 상이, 뒷면의 두 돌기둥에는 무궁화가 조각되어 있다. 건물은 일제강점기에 활동한 대표적인 건축가인<NAME>(, 1899∼1981)이 설계하고, 일본인 후지타 고지로[]가 시공하였다. 건축 당시에는 국내 학교 건물 가운데 내부는 물론 외관이 유례가 없을 정도로 화려하고 웅장하다고 알려졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 고려대학교 본관 (서울 高麗大學校本館) ### 내용: 1981년 사적으로 지정되었다. 지상 3층, 지하 1층의 석조건물로 고려대학교의 전신인<NAME>전문학교를 경영하던 김성수(, 1891∼1955)가 1933년 9월에 착공하여 이듬해 9월에 준공하였다. 현재는 행정사무 공간으로 활용되고 있다. 화강석을 소재로 한 고딕 양식으로 만들어진 건물은 가운데 6층 중앙탑을 중심으로 좌우가 대칭인 평면 H자형 구조이다. 복도는 각 방의 뒤쪽에만 있고, 홀과 통하는 출입구는 홀과 접하고, 앞면과 뒷면의 출입구는 홀과 통하며, 넓은 홀은 가운데에 있다. 복도의 양쪽 끝에는 2층으로 올라가는 계단이, 3층부터는 가운데에 2쌍의 계단이 설치되어 옥상까지 연결되어 있다. 창문은 중앙탑을 중심으로 좌우 대칭으로 배치하고, 지붕은 천연슬레이트를 잇기로 시공했으며, 창문은 위아래로 열고 닫는 수직 상하 오르내리창이다. 건물 앞면 현관의 두 돌기둥에는 학교의 기상을 상징하는 호랑이 상이, 뒷면의 두 돌기둥에는 무궁화가 조각되어 있다. 건물은 일제강점기에 활동한 대표적인 건축가인<NAME>(, 1899∼1981)이 설계하고, 일본인 후지타 고지로[]가 시공하였다. 건축 당시에는 국내 학교 건물 가운데 내부는 물론 외관이 유례가 없을 정도로 화려하고 웅장하다고 알려졌다.
626d6f1f-5186-4aec-9afd-025fdafc6f86	source05/encykorea/TRN28983.txt	울산고속도로 (蔚山高速道路)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한주성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040455	CC BY	114	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	제8호 고속국도이다. 서울 기점 387.5km에 위치한다. 건설을 논의한 것은 1968년 11월이었고, 1969년 6월에 착공하여 이듬해 12월에 개통하였다. 이 노선은 1962년 1월 울산특정공업지구가 지정됨에 따라 증가된 화물을 신속히 수송하기 위하여 경부고속도로와 연결시킬 경우 그 건설 효과가 클 것으로 판단하여 건설되었다. 길이는 14.3km이고, 차도의 폭은 7.2m, 중앙 분리대의 폭은 3m, 갓길의 폭은 2.5m, 4차선 도로의 폭은 22.4m이다. 사연교를 포함하여 12개의 교량, 버스 정류소 두 곳이 있으며 설계속도는 80∼120km/h이다. 민간 자본 고속도로로 공사비는 약 18억 원이었다. 2014년 현재 이용 차량 대수는 1930만 6000대로, 이 중 승용차가 76.2%를 차지하였다. 고속도로가 개통됨에 따라 언양 인터체인지 부근의 전원도시 개발과 과수 단지 조성, 산지 개발, 지붕개량, 경지정리, 농업용수 개발 등 6대 중점 개발 사업이 전개되었다. 또한 1.8km의 울산시 진입로 건설도 이루어졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 울산고속도로 (蔚山高速道路) ### 내용: 제8호 고속국도이다. 서울 기점 387.5km에 위치한다. 건설을 논의한 것은 1968년 11월이었고, 1969년 6월에 착공하여 이듬해 12월에 개통하였다. 이 노선은 1962년 1월 울산특정공업지구가 지정됨에 따라 증가된 화물을 신속히 수송하기 위하여 경부고속도로와 연결시킬 경우 그 건설 효과가 클 것으로 판단하여 건설되었다. 길이는 14.3km이고, 차도의 폭은 7.2m, 중앙 분리대의 폭은 3m, 갓길의 폭은 2.5m, 4차선 도로의 폭은 22.4m이다. 사연교를 포함하여 12개의 교량, 버스 정류소 두 곳이 있으며 설계속도는 80∼120km/h이다. 민간 자본 고속도로로 공사비는 약 18억 원이었다. 2014년 현재 이용 차량 대수는 1930만 6000대로, 이 중 승용차가 76.2%를 차지하였다. 고속도로가 개통됨에 따라 언양 인터체인지 부근의 전원도시 개발과 과수 단지 조성, 산지 개발, 지붕개량, 경지정리, 농업용수 개발 등 6대 중점 개발 사업이 전개되었다. 또한 1.8km의 울산시 진입로 건설도 이루어졌다.
cbf1de55-4345-4b32-8d52-fd79a1b40e00	source05/encykorea/ENG42899.txt	총통 (銃筒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강칠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057155	CC BY	38	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	통신, 약실, 병부로 구성되어 있는 청동제이다. 통신에 죽절이, 약실 쪽에 단조가, 통신과 약실 그리고 약실과 병부 계선에 쌍조가 시문 되었을 뿐이다. 통신보다 중후하게 주조된 약실과 총열과 연결된 선혈을 뚫은 정중에는 (총통)이라는 명문이 양각되어 있고, 병부의 끝부분을 약간 넓혔다.	문어체 텍스트 ### 제목: 총통 (銃筒) ### 내용: 통신, 약실, 병부로 구성되어 있는 청동제이다. 통신에 죽절이, 약실 쪽에 단조가, 통신과 약실 그리고 약실과 병부 계선에 쌍조가 시문 되었을 뿐이다. 통신보다 중후하게 주조된 약실과 총열과 연결된 선혈을 뚫은 정중에는 (총통)이라는 명문이 양각되어 있고, 병부의 끝부분을 약간 넓혔다.
b4566549-3e2f-4fc9-a515-9eca6d37ece1	source05/encykorea/CNS10928.txt	대구 달성 (大邱達城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014072	CC BY	177	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	사적으로 지정된 곳은 1963년 약 1,300m의 둘레와 10만 5238.5m2의 지정 면적이다. 달서 천이 감싸고 있는 평원에 다시 금호강과 신천이 감싸고 있는 평원에 안쪽 경사면은 6m, 바깥쪽은 9m 이상의 험준함을 의지하여 토루를 쌓은 것이다. 성벽의 아랫부분의 조사에서 초기 철기시대의 조개더미와 각종 유물이 나타나서, 이 지역 일대에 정치세력이 성장하면서 초기적 국가형태를 형성한 단계에서 축조되었음을 알 수 있다. 《삼국사기》에 의하면 점해왕 15년(261) 2월 달벌성(達伐城)을 쌓고 나마(奈麻) 극종(克宗)으로 성주를 삼았다고 하니, 이것이 곧 달성의 축조 기록이라 믿어지고 있다. 조선시대의 각종 지리지에서는 돌로 쌓고 둘레 944자, 높이 4자이며 성안에 우물 세 곳과 두 개의 연못이 있다고 했는데, 이는 세종 때 토루 위에 석축으로 수축한 것을 표현한 것으로 보인다. 조선시대 초기까지도 성안에는 군창이 있었고, 1736년(영조 12)에 새로 대구읍성을 건설할 때까지 보장( : 성의 바깥 요소에 일시적으로 쌓은 소규모의 요새) 노릇을 하였다. 이곳은 달성 서씨의 세거지로 알려졌으며, 1905년부터 공원으로 지정되었다. 우리나라 남부지역의 초기 성곽의 전형으로 평가받고 있는 경주 월성과 유사한 입지조건을 가지고 있다. 높이는 차이가 있지만 1968년 조사에서는 성벽을 흙으로 쌓았으며, 절단 부는 약 4m였다. 한편, 성의 서남쪽으로 연결된 구릉지대에는 많은 돌방무덤이 있고, 이곳에서 금동관 등의 유물이 출토되어 정치적 지배자가 존재함을 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대구 달성 (大邱達城) ### 내용: 사적으로 지정된 곳은 1963년 약 1,300m의 둘레와 10만 5238.5m2의 지정 면적이다. 달서 천이 감싸고 있는 평원에 다시 금호강과 신천이 감싸고 있는 평원에 안쪽 경사면은 6m, 바깥쪽은 9m 이상의 험준함을 의지하여 토루를 쌓은 것이다. 성벽의 아랫부분의 조사에서 초기 철기시대의 조개더미와 각종 유물이 나타나서, 이 지역 일대에 정치세력이 성장하면서 초기적 국가형태를 형성한 단계에서 축조되었음을 알 수 있다. 《삼국사기》에 의하면 점해왕 15년(261) 2월 달벌성(達伐城)을 쌓고 나마(奈麻) 극종(克宗)으로 성주를 삼았다고 하니, 이것이 곧 달성의 축조 기록이라 믿어지고 있다. 조선시대의 각종 지리지에서는 돌로 쌓고 둘레 944자, 높이 4자이며 성안에 우물 세 곳과 두 개의 연못이 있다고 했는데, 이는 세종 때 토루 위에 석축으로 수축한 것을 표현한 것으로 보인다. 조선시대 초기까지도 성안에는 군창이 있었고, 1736년(영조 12)에 새로 대구읍성을 건설할 때까지 보장( : 성의 바깥 요소에 일시적으로 쌓은 소규모의 요새) 노릇을 하였다. 이곳은 달성 서씨의 세거지로 알려졌으며, 1905년부터 공원으로 지정되었다. 우리나라 남부지역의 초기 성곽의 전형으로 평가받고 있는 경주 월성과 유사한 입지조건을 가지고 있다. 높이는 차이가 있지만 1968년 조사에서는 성벽을 흙으로 쌓았으며, 절단 부는 약 4m였다. 한편, 성의 서남쪽으로 연결된 구릉지대에는 많은 돌방무덤이 있고, 이곳에서 금동관 등의 유물이 출토되어 정치적 지배자가 존재함을 알 수 있다.
84d0c743-6ee9-4022-849c-2bc43ef86809	source05/encykorea/TRN20982.txt	삭방도 (朔方道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한정훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026166	CC BY	234	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고려시대 동계(東界)의 계수관(界首官)인 안변도호부(安邊都護府) 등주(登州)를 중심으로 편성된 역로망이다. 『고려사』 권82 병지2 참역(站驛)에, “삭방도(朔方道)는 42개의 역을 관할한다. 고산(孤山)[위산(衛山, 강원도 안변군)], 남산(嵐山)[문주(文州, 강원도 문천시)], 보용(寶龍)[서곡(瑞谷, 강원도 안변군)], 삭안(朔安)[등주(登州, 강원도 안변군)], 원심(原深)[파천(菰川, 강원도 통천군)], 요지(瑤池)[학포(鶴浦, 강원도 통천군)], 추풍(追風)[상음(霜陰, 강원도 안변군)], 철관(鐵關)·통달(通達)[고주(高州, 함경남도 고원군)], 지원(知遠)[화주(和州, 함경남도 금야군)], 덕령(德嶺)[문주], 장춘(長春)·통기(通歧)[장주(長州, 함경남도 정평군)], 장창(長昌)[정주(定州, 함경남도 정평군)], 무림(茂林)[장주], 귀후(歸厚)[요덕(耀德, 함경남도 요덕군)], 안신(安身)[정변(靜邊, 함경남도 요덕군)], 정산(靜山)[영인(寧仁, 함경남도 금야군)], 회녕(懷寧)·선덕(宣德)·거천(巨川)[원흥(元興, 함경남도 정평군)], 조동(朝東)[진명(鎭溟, 강원도 원산시)], 평원(平元)[영흥(永興, 함경남도 고원군)], 통화(通化)[장평(長平, 함경남도 금야군)], 장풍(長豐)[금양(金壤, 강원도 통천군)], 동덕(同德)[흡곡(歙谷, 강원도 통천군)], 등로(藤路)[임도(臨道, 강원도 통천군)], 초진(超塵)[운암(雲嵒, 강원도 통천군)], 고잠(高岑)[고성(高城, 강원도 고성군)], 양린(養麟)[환가(豢猳, 강원도 고성군)], 태강(泰康)[안창(安昌, 강원도 고성군)], 죽포(竹苞)·청간(淸澗)[간성(杆城, 강원도 고성군)], 관목(灌木)·운근(雲根)[열산(列山, 강원도 고성군)], 장부(長富)[용진(龍津, 강원도 문천시)], 벽목(碧木)·임운(林雲)·거방(巨坊)·일수(溢守)·장기(長歧)·부녕(富寧)[운암(雲嵒, 강원도 통천군)]이다. ”라고 기록되어 있다. 『고려사』원문에는 안신역이 청변에 있다고 기록되어 있지만, 정변진의 오기로 보인다. 삭방도는 역도의 명칭으로 동계의 주요 주진인 안변도호부 등주의 성종대 별호인 삭방을 사용했다. 역도 명칭에 삭방 즉, 등주가 들어간 만큼 삭방도는 안변도호부 등주를 중심으로 편성되었다. 삭방도는 등주를 둘러싼 속현에 자리한 다수의 역을 통해 세 방면으로 뻗어나갔다. 등주의 서남 방면으로 문주·위산을 거쳐 철령을 넘어<NAME>도의 역로를 만나 교주로 향했다. 동쪽은 상음·학포·흡곡을 시작으로 동해안을 따라 남하하여 청간을 지나 명주도와 만났다. 또한 등주의 북쪽 방향도 정주에 이르렀는데, 북계와 동계가 나뉘는 낭림산맥의 맹주현과 죽전령을 넘어 운중도의 역로와 접속하여 북계 방면으로 진출하였다. 삭방도는 철령 이북의 군사지대인 동계 관내를 아우르는 유일한 역로망으로 군사도로의 성격이 강했다. 삭방도는 또한 원산만의 대표적인 양항인 원흥진을 중심으로 하는 동해 항로와 연계되어 해로를 통한 동계로의 군수 물자 수송에도 관여하였다. 향후에는 삭방도 서북쪽의 역로망인 운중도와의 결합 관계 등에 대해서도 세밀한 고찰을 요한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삭방도 (朔方道) ### 내용: 고려시대 동계(東界)의 계수관(界首官)인 안변도호부(安邊都護府) 등주(登州)를 중심으로 편성된 역로망이다. 『고려사』 권82 병지2 참역(站驛)에, “삭방도(朔方道)는 42개의 역을 관할한다. 고산(孤山)[위산(衛山, 강원도 안변군)], 남산(嵐山)[문주(文州, 강원도 문천시)], 보용(寶龍)[서곡(瑞谷, 강원도 안변군)], 삭안(朔安)[등주(登州, 강원도 안변군)], 원심(原深)[파천(菰川, 강원도 통천군)], 요지(瑤池)[학포(鶴浦, 강원도 통천군)], 추풍(追風)[상음(霜陰, 강원도 안변군)], 철관(鐵關)·통달(通達)[고주(高州, 함경남도 고원군)], 지원(知遠)[화주(和州, 함경남도 금야군)], 덕령(德嶺)[문주], 장춘(長春)·통기(通歧)[장주(長州, 함경남도 정평군)], 장창(長昌)[정주(定州, 함경남도 정평군)], 무림(茂林)[장주], 귀후(歸厚)[요덕(耀德, 함경남도 요덕군)], 안신(安身)[정변(靜邊, 함경남도 요덕군)], 정산(靜山)[영인(寧仁, 함경남도 금야군)], 회녕(懷寧)·선덕(宣德)·거천(巨川)[원흥(元興, 함경남도 정평군)], 조동(朝東)[진명(鎭溟, 강원도 원산시)], 평원(平元)[영흥(永興, 함경남도 고원군)], 통화(通化)[장평(長平, 함경남도 금야군)], 장풍(長豐)[금양(金壤, 강원도 통천군)], 동덕(同德)[흡곡(歙谷, 강원도 통천군)], 등로(藤路)[임도(臨道, 강원도 통천군)], 초진(超塵)[운암(雲嵒, 강원도 통천군)], 고잠(高岑)[고성(高城, 강원도 고성군)], 양린(養麟)[환가(豢猳, 강원도 고성군)], 태강(泰康)[안창(安昌, 강원도 고성군)], 죽포(竹苞)·청간(淸澗)[간성(杆城, 강원도 고성군)], 관목(灌木)·운근(雲根)[열산(列山, 강원도 고성군)], 장부(長富)[용진(龍津, 강원도 문천시)], 벽목(碧木)·임운(林雲)·거방(巨坊)·일수(溢守)·장기(長歧)·부녕(富寧)[운암(雲嵒, 강원도 통천군)]이다. ”라고 기록되어 있다. 『고려사』원문에는 안신역이 청변에 있다고 기록되어 있지만, 정변진의 오기로 보인다. 삭방도는 역도의 명칭으로 동계의 주요 주진인 안변도호부 등주의 성종대 별호인 삭방을 사용했다. 역도 명칭에 삭방 즉, 등주가 들어간 만큼 삭방도는 안변도호부 등주를 중심으로 편성되었다. 삭방도는 등주를 둘러싼 속현에 자리한 다수의 역을 통해 세 방면으로 뻗어나갔다. 등주의 서남 방면으로 문주·위산을 거쳐 철령을 넘어<NAME>도의 역로를 만나 교주로 향했다. 동쪽은 상음·학포·흡곡을 시작으로 동해안을 따라 남하하여 청간을 지나 명주도와 만났다. 또한 등주의 북쪽 방향도 정주에 이르렀는데, 북계와 동계가 나뉘는 낭림산맥의 맹주현과 죽전령을 넘어 운중도의 역로와 접속하여 북계 방면으로 진출하였다. 삭방도는 철령 이북의 군사지대인 동계 관내를 아우르는 유일한 역로망으로 군사도로의 성격이 강했다. 삭방도는 또한 원산만의 대표적인 양항인 원흥진을 중심으로 하는 동해 항로와 연계되어 해로를 통한 동계로의 군수 물자 수송에도 관여하였다. 향후에는 삭방도 서북쪽의 역로망인 운중도와의 결합 관계 등에 대해서도 세밀한 고찰을 요한다.
97a6f756-cdad-4fe5-bb59-9e01d0e5382c	source05/encykorea/CNS22825.txt	성제묘 (聖帝廟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029545	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 1칸, 측면 1칸의 맞배지붕 건물. 1972년 서울특별시의 유형문화재로 지정되었다. 월대 위에 세워져 있는데, 섬돌로 된 것이 특징이다.<NAME>의 부부상이 감실 안에 있고 전면에는 네 짝 분합문이 닫혀 있고 그 안 맞은편 뒷벽에 자그마한 보개가 놓여 있다. 전면 분합문 위 문인방에는 (현성전)이라 쓴 액자가 걸려 있다. 임진왜란 이후 서울에는 남묘·동묘가 나라에서 제사를 지내던 제도였다면, 민간에서 모시던 중묘·북묘·서묘 등이 있어 관왕묘라 불렀다. 이후 조선 말기에 이르러 임오군란·갑신정변·청일전쟁 등 혼란스러운 정국이 반복되자 1902년 이후 관왕묘의 격을 높여 현 성묘 혹은 성제묘라 하였다. 조선 초기부터 방산동의 18번지 일대는 훈련원, 4번지 일대는 임진왜란 이후로 염초청(초)이 있었고, 이들 군인들이 모시던 관왕묘였던 이곳<NAME>묘가 일제강점기 이후로 민간의 묘당으로 명맥을 이어온 듯하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 성제묘 (聖帝廟) ### 내용: 정면 1칸, 측면 1칸의 맞배지붕 건물. 1972년 서울특별시의 유형문화재로 지정되었다. 월대 위에 세워져 있는데, 섬돌로 된 것이 특징이다.<NAME>의 부부상이 감실 안에 있고 전면에는 네 짝 분합문이 닫혀 있고 그 안 맞은편 뒷벽에 자그마한 보개가 놓여 있다. 전면 분합문 위 문인방에는 (현성전)이라 쓴 액자가 걸려 있다. 임진왜란 이후 서울에는 남묘·동묘가 나라에서 제사를 지내던 제도였다면, 민간에서 모시던 중묘·북묘·서묘 등이 있어 관왕묘라 불렀다. 이후 조선 말기에 이르러 임오군란·갑신정변·청일전쟁 등 혼란스러운 정국이 반복되자 1902년 이후 관왕묘의 격을 높여 현 성묘 혹은 성제묘라 하였다. 조선 초기부터 방산동의 18번지 일대는 훈련원, 4번지 일대는 임진왜란 이후로 염초청(초)이 있었고, 이들 군인들이 모시던 관왕묘였던 이곳<NAME>묘가 일제강점기 이후로 민간의 묘당으로 명맥을 이어온 듯하다.
551ffc98-7190-4c0b-8393-488471a2ec3c	source05/encykorea/CNS52566.txt	경주 불국사 가구식 석축 (慶州佛國寺架構式石築)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070950	CC BY	426	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	경주 불국사는 신라의 동악인 토함산 서측 기슭에 자리하는데 2011년 보물로 지정되었다. 불국사는 북측이 높고 남측이 낮으며, 동측이 높고 서측이 낮은 지형적 조건에 맞추어 석축을 가구식으로 조화롭게 쌓아 평탄한 대지를 조성하고<NAME>하게 건물을 배치하였다. 사역은 크게 동쪽의 대웅전 영역과 서쪽의 극락전 영역으로 나뉘는데, 대웅전 뒤편에는 강당인 무설전이 있고, 그 뒤 높은 지대에는 관음전과 비로전이 위치한다. 불국사는 『삼국유사(三國遺事)』에 김대성이 751년에 창건하기 시작하여 774년 (혜공왕 10) 12월 2일 대성이 죽자 나라에서 공사를 마쳤다는 기록이 있다. 『불국사 고금창기(佛國寺古今創記)』에는 528년(법흥황 15)에 불국사가 세워지기 시작한 것으로 기록되어 있으나 신라가 불교를 공인한 때가 527년(법흥왕 14) 임을 생각할 때 대대적인 불사가 어려웠을 것으로 생각되며, 현존하는 유구들이 통일신라시대 이후의 것으로 볼 때 『삼국유사(三國遺事)』의 기록을 불국사의 창건으로 볼 수 있다. 창건 이래로 불국사는 여러 차례 중창과 중수가 있었고 임진왜란 전까지 계속되었다. 그렇지만 임진왜란 때 2,000여 칸의 건물들은 모두 소실되고 석조물만 남았다. 창건 당시의 석조물로는 석축, 연화·칠보교, 청운. 백운교, 다보탑, 석가탑, 석등, 사리 석탑, 당간지주, 석조, 각 건물의 기단과 초석 등이 있다. 불국사 석축은 조선 후기 제대로 관리되지 못해 크게 퇴락한 것을 일제강점기인 1918년∼1925년에 보수하였다. 이후 발굴조사와 복원공사가 이루어진 시기는 1969∼1973년이다. 불국사는 지형에 맞게 높은 석축을 쌓아 평탄한 대지를 조성하고 건물을 배치하였다. 사역은 대웅전 영역과 극락전 영역, 대웅전 뒤편 높은 곳에 관음전과 비로전 영역으로 구분된다. 통일신라 시대의 이 탑식 가람의 전형적인 배치 형태를 갖춘 곳은 대웅전 영역이다. 자하문과 대웅전, 무설전(강당)이 남북 축에 있고 대웅전 앞마당 좌우에는 다보탑과 석가탑이 대칭으로 자리 잡고 주위는 모두 회랑을 둘렀다. 대웅전 서편에 있는 극락전은 한 계단 낮은 곳에 자리한다. 극락전은 전면에 안양문이 있고 안양 문과 연결하여 주위에 회랑을 둘렀다. 안양 문과 자하문의 남쪽과 좌우에 잘 보존된 불국사의 석축은 석축과 조화를 이루기 위해 연화·칠보교와 청운. 백운교가 부설되어 있다. 안양문 앞의 석축은 밑에서부터 수직으로 상하 2단의 석주를 세우고 그 안에 주두석, 동자주, 인방석 등으로 장방형에 가까운 격자형 틀을 만들고 자연석을 밀실 하게 채워 넣은 형태이다. 자하문이나 범영루 앞의 석축은 백운교 계단 위에서 단을 달리하여 상단과 하단의 축석 방식을 변화시켰다. 하단은 큰 자연석을 지형에 맞추어 여러 단을 쌓고 그 위에 가공<NAME>를 가구식으로 낮게 짜 올렸으며, 석축 위에는 석 난간이 있다. 하단 석축에서 상단으로 물려 쌓았다. 안양루 석축과 같이 석주와 인방 돌로 격자형 틀을 만들고 자연석을 채워 넣은 형태이다. 석축에서 튀어나온 범영루 기둥 위에는 첨 차형의<NAME>를 차곡차곡 쌓아 돌기둥을 만들었고, 석교 밑에는 정교한 홍예를 이루고 있다. 불국사 석축은 지형에 맞추어 평탄한 대지를 조성하기 위하여 높은 석축을 쌓았지만 재료와 구법 등을 달리하여 거대한 메스(Mass)를 분절함으로써 주변 자연과 조화를 이룬다. 자연석 석축과 인공을 가한 가구식 석축이 절묘한 조화를 이루는 불국사 석축은 목조 건축이 남아있지 않은 신라 건축 연구의 중요한 자료이다. 8세기 중엽에 조성된 독특한 기법의 석축으로 구조적으로 합리적이고 조형적으로도 매우 뛰어나다. 특히 신라 석조 건축의 수준을 보여주는 것으로는 석축 전면에 부설된 청운. 백운교 및 연화·칠보교와 아름다운 조화를 이루고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 불국사 가구식 석축 (慶州佛國寺架構式石築) ### 내용: 경주 불국사는 신라의 동악인 토함산 서측 기슭에 자리하는데 2011년 보물로 지정되었다. 불국사는 북측이 높고 남측이 낮으며, 동측이 높고 서측이 낮은 지형적 조건에 맞추어 석축을 가구식으로 조화롭게 쌓아 평탄한 대지를 조성하고<NAME>하게 건물을 배치하였다. 사역은 크게 동쪽의 대웅전 영역과 서쪽의 극락전 영역으로 나뉘는데, 대웅전 뒤편에는 강당인 무설전이 있고, 그 뒤 높은 지대에는 관음전과 비로전이 위치한다. 불국사는 『삼국유사(三國遺事)』에 김대성이 751년에 창건하기 시작하여 774년 (혜공왕 10) 12월 2일 대성이 죽자 나라에서 공사를 마쳤다는 기록이 있다. 『불국사 고금창기(佛國寺古今創記)』에는 528년(법흥황 15)에 불국사가 세워지기 시작한 것으로 기록되어 있으나 신라가 불교를 공인한 때가 527년(법흥왕 14) 임을 생각할 때 대대적인 불사가 어려웠을 것으로 생각되며, 현존하는 유구들이 통일신라시대 이후의 것으로 볼 때 『삼국유사(三國遺事)』의 기록을 불국사의 창건으로 볼 수 있다. 창건 이래로 불국사는 여러 차례 중창과 중수가 있었고 임진왜란 전까지 계속되었다. 그렇지만 임진왜란 때 2,000여 칸의 건물들은 모두 소실되고 석조물만 남았다. 창건 당시의 석조물로는 석축, 연화·칠보교, 청운. 백운교, 다보탑, 석가탑, 석등, 사리 석탑, 당간지주, 석조, 각 건물의 기단과 초석 등이 있다. 불국사 석축은 조선 후기 제대로 관리되지 못해 크게 퇴락한 것을 일제강점기인 1918년∼1925년에 보수하였다. 이후 발굴조사와 복원공사가 이루어진 시기는 1969∼1973년이다. 불국사는 지형에 맞게 높은 석축을 쌓아 평탄한 대지를 조성하고 건물을 배치하였다. 사역은 대웅전 영역과 극락전 영역, 대웅전 뒤편 높은 곳에 관음전과 비로전 영역으로 구분된다. 통일신라 시대의 이 탑식 가람의 전형적인 배치 형태를 갖춘 곳은 대웅전 영역이다. 자하문과 대웅전, 무설전(강당)이 남북 축에 있고 대웅전 앞마당 좌우에는 다보탑과 석가탑이 대칭으로 자리 잡고 주위는 모두 회랑을 둘렀다. 대웅전 서편에 있는 극락전은 한 계단 낮은 곳에 자리한다. 극락전은 전면에 안양문이 있고 안양 문과 연결하여 주위에 회랑을 둘렀다. 안양 문과 자하문의 남쪽과 좌우에 잘 보존된 불국사의 석축은 석축과 조화를 이루기 위해 연화·칠보교와 청운. 백운교가 부설되어 있다. 안양문 앞의 석축은 밑에서부터 수직으로 상하 2단의 석주를 세우고 그 안에 주두석, 동자주, 인방석 등으로 장방형에 가까운 격자형 틀을 만들고 자연석을 밀실 하게 채워 넣은 형태이다. 자하문이나 범영루 앞의 석축은 백운교 계단 위에서 단을 달리하여 상단과 하단의 축석 방식을 변화시켰다. 하단은 큰 자연석을 지형에 맞추어 여러 단을 쌓고 그 위에 가공<NAME>를 가구식으로 낮게 짜 올렸으며, 석축 위에는 석 난간이 있다. 하단 석축에서 상단으로 물려 쌓았다. 안양루 석축과 같이 석주와 인방 돌로 격자형 틀을 만들고 자연석을 채워 넣은 형태이다. 석축에서 튀어나온 범영루 기둥 위에는 첨 차형의<NAME>를 차곡차곡 쌓아 돌기둥을 만들었고, 석교 밑에는 정교한 홍예를 이루고 있다. 불국사 석축은 지형에 맞추어 평탄한 대지를 조성하기 위하여 높은 석축을 쌓았지만 재료와 구법 등을 달리하여 거대한 메스(Mass)를 분절함으로써 주변 자연과 조화를 이룬다. 자연석 석축과 인공을 가한 가구식 석축이 절묘한 조화를 이루는 불국사 석축은 목조 건축이 남아있지 않은 신라 건축 연구의 중요한 자료이다. 8세기 중엽에 조성된 독특한 기법의 석축으로 구조적으로 합리적이고 조형적으로도 매우 뛰어나다. 특히 신라 석조 건축의 수준을 보여주는 것으로는 석축 전면에 부설된 청운. 백운교 및 연화·칠보교와 아름다운 조화를 이루고 있다.
1c90c8fc-4d75-4328-84cf-6ac2c592ec87	source05/encykorea/CNS13536.txt	망파령차단성 (望波嶺遮斷城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임기환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017904	CC BY	155	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	집안에서 서북쪽 50km 거리에 있는 삼가자(三家子) 댐 부근에 위치한다. ‘왕팔발령관애(王八脖嶺關隘)’라고도 불린 이<NAME> 망파령에서 뻗어 나와 협곡을 가로막고 있는 용두령(龍頭嶺)의 등성이에 돌로 쌓았는데 많이 허물어졌다. 전체 길이 750m, 아래 너비 10m이며, 현재 남아 있는 성벽의 높이는 1.5∼2.5m 정도이다.쌍분하와 맞닿은 성벽 북쪽 끝에는 돌로 제방을 쌓았고, 성벽 아래쪽 강변에는 돌로 제방을 쌓았는데 지금은 수몰되었다. 네모 반듯한 큰 강돌을 기초로 작은 자갈을 안쪽으로 들이면서 성벽을 쌓았다. 성벽 남단 90m 정도는 이미 보수한 흔적이 남아 있는데, 자갈로 쌓고 진흙을 10∼20cm 두께로 덧쌓았다. 성벽을 쌓은 흔적을 볼 수 있는 곳은 크고 작은 7개의 산봉우리로 이어지는 구릉지이며, 성벽 남단에는 돌로 성벽을 축조한 흔적이 있다. 성벽 남단의 폭 9m 정도의 트인 곳은 관문 터 일 것으로 짐작된다. 현재 남아있는 관문길의 너비는 10m, 높이는 5m 정도로 다듬은 큰 돌로 축조된 것이 관문 양벽이다. 관문 터 왼쪽 뒤편에는 2m 높이의 축대를 쌓은 비교적 평탄한 언덕은 전투지휘소로 추정된다. 혼강에서 신개하를 거슬러 집안으로 통하는 교통로 상의 요충지에 있는 이<NAME> 수도 국내성을 방어하기 위한 군사방어시설로 축조된 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 망파령차단성 (望波嶺遮斷城) ### 내용: 집안에서 서북쪽 50km 거리에 있는 삼가자(三家子) 댐 부근에 위치한다. ‘왕팔발령관애(王八脖嶺關隘)’라고도 불린 이<NAME> 망파령에서 뻗어 나와 협곡을 가로막고 있는 용두령(龍頭嶺)의 등성이에 돌로 쌓았는데 많이 허물어졌다. 전체 길이 750m, 아래 너비 10m이며, 현재 남아 있는 성벽의 높이는 1.5∼2.5m 정도이다.쌍분하와 맞닿은 성벽 북쪽 끝에는 돌로 제방을 쌓았고, 성벽 아래쪽 강변에는 돌로 제방을 쌓았는데 지금은 수몰되었다. 네모 반듯한 큰 강돌을 기초로 작은 자갈을 안쪽으로 들이면서 성벽을 쌓았다. 성벽 남단 90m 정도는 이미 보수한 흔적이 남아 있는데, 자갈로 쌓고 진흙을 10∼20cm 두께로 덧쌓았다. 성벽을 쌓은 흔적을 볼 수 있는 곳은 크고 작은 7개의 산봉우리로 이어지는 구릉지이며, 성벽 남단에는 돌로 성벽을 축조한 흔적이 있다. 성벽 남단의 폭 9m 정도의 트인 곳은 관문 터 일 것으로 짐작된다. 현재 남아있는 관문길의 너비는 10m, 높이는 5m 정도로 다듬은 큰 돌로 축조된 것이 관문 양벽이다. 관문 터 왼쪽 뒤편에는 2m 높이의 축대를 쌓은 비교적 평탄한 언덕은 전투지휘소로 추정된다. 혼강에서 신개하를 거슬러 집안으로 통하는 교통로 상의 요충지에 있는 이<NAME> 수도 국내성을 방어하기 위한 군사방어시설로 축조된 것이다.
1fa646bf-24fb-43aa-b532-21ebf2b94956	source05/encykorea/ENG54164.txt	단백질체학 (蛋白質體學)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074084	CC BY	385	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	세포 내의 한 유전체에서 생성될 수 있는 단백질 전체를 단백 질 체라고 한다. 주요 연구 대상은 단백 질 체의 기능, 구조, 번역 후 변형, 다른 단백질과의 연관성, 즉 단백질 네트워크이다. 생물학의 모든 길은 단백질로 통한다. 라는 말이 있을 정도로 단백질은 생물체의 구성 성분일 뿐만 아니라 세포 속의 촉매작용, 면역과 같은 생리작용 등 매우 중요한 역할을 한다. 가령 우리 몸의 질병이나 암은 이상 단백질의 생성에 기인하므로 단백질의 생성 메커니즘을 충분히 이해한다면 질병을 치료할 수 있을 것이다. 인간 유전체사업의 목적은 인간 유전체를 파악하는 것이었지만, 그 궁극적인 목적은 단백질이었다. 유전자(유전체)를 단백질(단백 질 체)의 설계도로 생각했기 때문에 보다 단순한 유전체를 통해 더 복잡한 단백 질 체를 알아낼 수 있다고 보았다. 그런데 이러한 가정이 잘못된 것으로 드러나면서 유전체-이후(post-genome) 연구에 대한 필요성이 대두되었고, 단백질체학의 중요성이 크게 부각되었다. 단백질체학은 역사가 짧은 새로운 학문 분야이다. 단백질체학이란 용어는 1994년 이탈리아에서 열린 단백질 관련 학회에서 윌킨스(Marc Wilkins)가 ‘유전체에 의해 발현되는 단백질(protein expressed by a genome)’의 합성어로 단백 질 체(Proteome)에 학문을 의미하는 접미어(ics)를 붙여 프로테오믹스(Proteomics)라는 새로운 용어를 제안하면서 처음 사용되었다. 하지만 인간 유전체사업이 끝난 뒤 단백질체학에 대한 관심이 고조되었다. 2003년에 인간 유전체사업이 종료되면서 과학자들은 충격을 받았다. 유전자의 수도 3만 개 정도밖에 안 되었기 때문에 단백질의 수가 10만 개였으므로 유전자의 수도 10만 개가 될 것으로 예상했었다. 3만 개의 유전자 청사진으로 10만 개에 달하는 단백질의 생성과정을 추적하는 것은 매우 어려운 일이다. 한 개의 유전자가 여러 개의 단백질 생성에 관여할 수도 있고(다인자발현), 하나의 유전자가 여러 개의 단백질 생성에 관여할 수도 있기 때문이다. 그렇지만 인간 유전체사업을 통해 유전체에 대한 데이터베이스가 구축되었고, 생물정보학의 발전으로 인해 시스템적으로 유전정보를 처리할 수 있는 능력이 향상되면서 단백질의 생성과정은 물론 그 구조와 기능을 직접적으로 연구할 수 있는 길이 열렸다. 우리나라에서 단백질체학은 바이오 연구 및 산업의 중심으로 자리 잡고 있다. 프로테오믹스 이용 기술 개발사업단은 이러한 현실을 반영하여 21세기 프런티어 연구개발사업의 일환으로 2003년부터 10년간 그 분야의 연구를 진행했다. 이는 호발성 인체질환의 진단 및 치료제 개발을 위한 고부가가치 유용단백질 발굴을 목표로 세포 내 단백질의 생리적 기능 규명과 생명현상을 이해했다. 또한 뇌질환, 대사성질환, 심혈관질환, 면역 질환의 질환 표지 및 표적 단백질 발굴과 프로테옴 분리 분석기술, 단백질구조분석기술 개발에 연구비가 투입되었다. 생명현상을 이해하고, 질병 치료와 신약개발에 획기적인 전기를 마련해 줄 것이라는 기대는 인간 유전체사업이 성공적으로 마무리되었음에도 불구하고 크게 부족했다. 그 대안으로 단백질체학이 등장했지만, 과연 기대치를 충족시킬 수 있을지는 미지수이다. 유전자 중심주의 혹은 유전자 결정론이 유전공학을 지배하고 있다는 비판의 관점에서 보면 단백질체학은 새로운 기대를 낳고 있지만, 유전공학의 발전 경로에서 시행착오를 피할 수 없다는 관점에서 보면 또 한 번 예정된 실패의 길일 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 단백질체학 (蛋白質體學) ### 내용: 세포 내의 한 유전체에서 생성될 수 있는 단백질 전체를 단백 질 체라고 한다. 주요 연구 대상은 단백 질 체의 기능, 구조, 번역 후 변형, 다른 단백질과의 연관성, 즉 단백질 네트워크이다. 생물학의 모든 길은 단백질로 통한다. 라는 말이 있을 정도로 단백질은 생물체의 구성 성분일 뿐만 아니라 세포 속의 촉매작용, 면역과 같은 생리작용 등 매우 중요한 역할을 한다. 가령 우리 몸의 질병이나 암은 이상 단백질의 생성에 기인하므로 단백질의 생성 메커니즘을 충분히 이해한다면 질병을 치료할 수 있을 것이다. 인간 유전체사업의 목적은 인간 유전체를 파악하는 것이었지만, 그 궁극적인 목적은 단백질이었다. 유전자(유전체)를 단백질(단백 질 체)의 설계도로 생각했기 때문에 보다 단순한 유전체를 통해 더 복잡한 단백 질 체를 알아낼 수 있다고 보았다. 그런데 이러한 가정이 잘못된 것으로 드러나면서 유전체-이후(post-genome) 연구에 대한 필요성이 대두되었고, 단백질체학의 중요성이 크게 부각되었다. 단백질체학은 역사가 짧은 새로운 학문 분야이다. 단백질체학이란 용어는 1994년 이탈리아에서 열린 단백질 관련 학회에서 윌킨스(Marc Wilkins)가 ‘유전체에 의해 발현되는 단백질(protein expressed by a genome)’의 합성어로 단백 질 체(Proteome)에 학문을 의미하는 접미어(ics)를 붙여 프로테오믹스(Proteomics)라는 새로운 용어를 제안하면서 처음 사용되었다. 하지만 인간 유전체사업이 끝난 뒤 단백질체학에 대한 관심이 고조되었다. 2003년에 인간 유전체사업이 종료되면서 과학자들은 충격을 받았다. 유전자의 수도 3만 개 정도밖에 안 되었기 때문에 단백질의 수가 10만 개였으므로 유전자의 수도 10만 개가 될 것으로 예상했었다. 3만 개의 유전자 청사진으로 10만 개에 달하는 단백질의 생성과정을 추적하는 것은 매우 어려운 일이다. 한 개의 유전자가 여러 개의 단백질 생성에 관여할 수도 있고(다인자발현), 하나의 유전자가 여러 개의 단백질 생성에 관여할 수도 있기 때문이다. 그렇지만 인간 유전체사업을 통해 유전체에 대한 데이터베이스가 구축되었고, 생물정보학의 발전으로 인해 시스템적으로 유전정보를 처리할 수 있는 능력이 향상되면서 단백질의 생성과정은 물론 그 구조와 기능을 직접적으로 연구할 수 있는 길이 열렸다. 우리나라에서 단백질체학은 바이오 연구 및 산업의 중심으로 자리 잡고 있다. 프로테오믹스 이용 기술 개발사업단은 이러한 현실을 반영하여 21세기 프런티어 연구개발사업의 일환으로 2003년부터 10년간 그 분야의 연구를 진행했다. 이는 호발성 인체질환의 진단 및 치료제 개발을 위한 고부가가치 유용단백질 발굴을 목표로 세포 내 단백질의 생리적 기능 규명과 생명현상을 이해했다. 또한 뇌질환, 대사성질환, 심혈관질환, 면역 질환의 질환 표지 및 표적 단백질 발굴과 프로테옴 분리 분석기술, 단백질구조분석기술 개발에 연구비가 투입되었다. 생명현상을 이해하고, 질병 치료와 신약개발에 획기적인 전기를 마련해 줄 것이라는 기대는 인간 유전체사업이 성공적으로 마무리되었음에도 불구하고 크게 부족했다. 그 대안으로 단백질체학이 등장했지만, 과연 기대치를 충족시킬 수 있을지는 미지수이다. 유전자 중심주의 혹은 유전자 결정론이 유전공학을 지배하고 있다는 비판의 관점에서 보면 단백질체학은 새로운 기대를 낳고 있지만, 유전공학의 발전 경로에서 시행착오를 피할 수 없다는 관점에서 보면 또 한 번 예정된 실패의 길일 수 있다.
8d5021f3-0f19-495a-863a-7ead2fdae338	source05/encykorea/ICT45260.txt	현대공론 (現代公論)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "원우현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063284	CC BY	156	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	A5판. 창간은 1953년 10월 25일에 이루어졌으며, 발행은 통권 제3권 제1호, 총 13호이며, 창간은 지식인을 대상으로 시대정신이나 시대사상을 고취시키기 위한 것이었다. 현대 공론사를 송운영·이강민 등이 중심이 되어 서울 중구 소공동에 설립하고 이 잡지를 창간하였다. 휴전 직후에 창간된 이 잡지의 발행은 전쟁이 가져다준 교훈으로서, 시대를 이끌어가는 것이 무력이 아니라 사상이라는 점을 실감하게 하려는 것이었다. 창간호의 권두언을 보면, “우주 만물의 본바탕(本質)인 그 절대적 ‘참’은 제 자신을 자연과 사회 혹은 역사로서 영원히 발전시키며 실현시킨다. 이 발전과 실현이 곧 자연과 역사의 형성인 동시에 또 이들 자신의 발전이다. 이들은 항상 특수한 시대사상·시대정신을 통하여 제약된다(하략). ”라고 표현하여, 당시의 시대적 상황을 부각시키고 있다. 창간사에서 밝혔듯이, 이 잡지의 편집 방향은 세계 역사의 흐름과 세계정세의 조명에 있다 할 것이다. 따라서 이 잡지의 발행은 세계정세의 동향은 물론 한국 사회의 시대상을 정치·경제·사회·문학의 제 측면에서 재조명해 보는 데 있었다. 현대인의 과제가 무엇인지를 고민하도록 이끌고 있다는 것이다. 이 잡지의 영문판 호도 The Modern Review라 하여 현대 사회의 반성을 요약하고 있다. 이 잡지는 당시 조명에 중요한 역할을 했다는 점이 주목할 만하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 현대공론 (現代公論) ### 내용: A5판. 창간은 1953년 10월 25일에 이루어졌으며, 발행은 통권 제3권 제1호, 총 13호이며, 창간은 지식인을 대상으로 시대정신이나 시대사상을 고취시키기 위한 것이었다. 현대 공론사를 송운영·이강민 등이 중심이 되어 서울 중구 소공동에 설립하고 이 잡지를 창간하였다. 휴전 직후에 창간된 이 잡지의 발행은 전쟁이 가져다준 교훈으로서, 시대를 이끌어가는 것이 무력이 아니라 사상이라는 점을 실감하게 하려는 것이었다. 창간호의 권두언을 보면, “우주 만물의 본바탕(本質)인 그 절대적 ‘참’은 제 자신을 자연과 사회 혹은 역사로서 영원히 발전시키며 실현시킨다. 이 발전과 실현이 곧 자연과 역사의 형성인 동시에 또 이들 자신의 발전이다. 이들은 항상 특수한 시대사상·시대정신을 통하여 제약된다(하략). ”라고 표현하여, 당시의 시대적 상황을 부각시키고 있다. 창간사에서 밝혔듯이, 이 잡지의 편집 방향은 세계 역사의 흐름과 세계정세의 조명에 있다 할 것이다. 따라서 이 잡지의 발행은 세계정세의 동향은 물론 한국 사회의 시대상을 정치·경제·사회·문학의 제 측면에서 재조명해 보는 데 있었다. 현대인의 과제가 무엇인지를 고민하도록 이끌고 있다는 것이다. 이 잡지의 영문판 호도 The Modern Review라 하여 현대 사회의 반성을 요약하고 있다. 이 잡지는 당시 조명에 중요한 역할을 했다는 점이 주목할 만하다.
ae8431cc-cc10-44e1-b092-db3fc5149af0	source05/encykorea/CNS10951.txt	당토성 (唐土城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013951	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이곳은 사리원 역에서 동남쪽으로 약 4km 떨어진 곳에 있는데, 사방 350m 정도의 구릉 위에 축조된 토성이다. 일명 고당성이라고도 불리는 이<NAME> 둘레가 4리이고 높이는 24척이다. 토성 평이라 하는 끝이 보이지 않을 만큼 넓은 평야가 앞에 펼쳐져 있다. 이 성에서는 중국의 한(漢)·진(晉) 시대의 기와와 벽돌이 많이 나왔는데, 벽돌들 가운데는 후한 시대(後漢時代)에 해당하는 ‘光和五年(광화 5년)’(182)과<NAME>(西晉)의 ‘泰始七年(태시 7년)’(271)이라는 글씨가 새겨져 있는 명문(銘文) 벽돌이 발견되었을 뿐만 아니라, 성터의 주변에는 수많은 전축 고분(塼築古墳)이 분포되어 있다. 특히, 이 성터에서 약 1㎞ 정도 거리에 있는 태봉리 제1호 고분(胎封里第一號古墳)에서 발견된 묘전(墓塼)의 ‘使君帶方太守張撫夷(사군대방태수장무이)’라는 명문으로 미루어보아, 이 무덤은 대방군<NAME>의 무덤이고, 연대는 288년경으로 보이며, 이로써 이곳이 대방군의 치소(治所)로 추정되고 있다. 이러한 여러 가지 유물과 유적으로 미루어 볼 때 이것은 바로 대방군의 중심 성터로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 당토성 (唐土城) ### 내용: 이곳은 사리원 역에서 동남쪽으로 약 4km 떨어진 곳에 있는데, 사방 350m 정도의 구릉 위에 축조된 토성이다. 일명 고당성이라고도 불리는 이<NAME> 둘레가 4리이고 높이는 24척이다. 토성 평이라 하는 끝이 보이지 않을 만큼 넓은 평야가 앞에 펼쳐져 있다. 이 성에서는 중국의 한(漢)·진(晉) 시대의 기와와 벽돌이 많이 나왔는데, 벽돌들 가운데는 후한 시대(後漢時代)에 해당하는 ‘光和五年(광화 5년)’(182)과<NAME>(西晉)의 ‘泰始七年(태시 7년)’(271)이라는 글씨가 새겨져 있는 명문(銘文) 벽돌이 발견되었을 뿐만 아니라, 성터의 주변에는 수많은 전축 고분(塼築古墳)이 분포되어 있다. 특히, 이 성터에서 약 1㎞ 정도 거리에 있는 태봉리 제1호 고분(胎封里第一號古墳)에서 발견된 묘전(墓塼)의 ‘使君帶方太守張撫夷(사군대방태수장무이)’라는 명문으로 미루어보아, 이 무덤은 대방군<NAME>의 무덤이고, 연대는 288년경으로 보이며, 이로써 이곳이 대방군의 치소(治所)로 추정되고 있다. 이러한 여러 가지 유물과 유적으로 미루어 볼 때 이것은 바로 대방군의 중심 성터로 추측된다.
bc77329d-3ac3-4504-8bb0-13182e1cdded	source05/encykorea/CNS42641.txt	표충사 석등 (表忠寺石燈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정희준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060281	CC BY	40	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 2.4m로 1972년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 현재 표충사 삼층석탑과 함께 8각의 간주 위에 화사석(:석등의 점등하는 부분) · 상대석, 그리고 옥개석을 갖춘 일반적인 석등이지만 본래 위치는 아닌 듯하다. 신라 석등의 양식을 갖추고 있으나 조각 수법이나 크기로 보아 시대에 뒤떨어진 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 표충사 석등 (表忠寺石燈) ### 내용: 높이 2.4m로 1972년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 현재 표충사 삼층석탑과 함께 8각의 간주 위에 화사석(:석등의 점등하는 부분) · 상대석, 그리고 옥개석을 갖춘 일반적인 석등이지만 본래 위치는 아닌 듯하다. 신라 석등의 양식을 갖추고 있으나 조각 수법이나 크기로 보아 시대에 뒤떨어진 것으로 보인다.
9ce8a63f-4469-418d-9a85-74e46163055e	source05/encykorea/CNS2200.txt	경주 성동리 전랑지 (慶州城東里殿廊址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김선태" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002896	CC BY	65	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	지정 면적 27,111m2. 1963년 사적 지정되었다. 북천 호안 공사 도중 자리가 드러나 발굴조사된 유적은 1937년에 발굴된 것이다. 전당 터[]가 6곳, 장랑터[]가 6곳, 문터가 2곳, 담장터가 3곳, 평와와 벽돌로 만든 배수구가 2곳, 우물 터 등이 확인되었다. 건물 터 및 주춧돌<NAME>과 출토된 유물로 미루어 보아 통일신라시대의 건물 터로 추정되나 그 건물 성격은 알 수 없다. 다만, 배치<NAME>과 유구의 형태를 미루어 보았을 때 관아나 귀족의 저택이었을 것으로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 성동리 전랑지 (慶州城東里殿廊址) ### 내용: 지정 면적 27,111m2. 1963년 사적 지정되었다. 북천 호안 공사 도중 자리가 드러나 발굴조사된 유적은 1937년에 발굴된 것이다. 전당 터[]가 6곳, 장랑터[]가 6곳, 문터가 2곳, 담장터가 3곳, 평와와 벽돌로 만든 배수구가 2곳, 우물 터 등이 확인되었다. 건물 터 및 주춧돌<NAME>과 출토된 유물로 미루어 보아 통일신라시대의 건물 터로 추정되나 그 건물 성격은 알 수 없다. 다만, 배치<NAME>과 유구의 형태를 미루어 보았을 때 관아나 귀족의 저택이었을 것으로 짐작된다.
a7b4abc4-fc2c-4957-b61e-d612d6f0bb20	source05/encykorea/TRN778.txt	강경선 (江景線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000970	CC BY	198	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	호남선의 채운 역에서 분기하여 강경 평야를 거쳐 연무대에 이르는 선로는 논산훈련소(연무대)를 출입하는 병력과 면회객, 그리고 이에 소요되는 군사물자를 수송하기 위해 건설된 철도이다. 호남선에서 분기하는 강경역의 이름을 따서 강경선으로 불린다. 연무 대선이라는 이름은 육군 논산훈련소인 연무대에 있는 기차역인 연무대역으로 연결되는 노선이기 때문에 붙여진 것이다. 주변의 넓은 평지를 가로지르는 노선이 강경선이다. 선로 건설이 상대적으로 수월했던 이유는 산이 없고 평탄했기 때문이다. 강경선은 군 전용 노선으로 계획되어 1957년 6월 7일 착공하여 1년도 안되어 1958년 5월 15일부터 본격적인 영업을 시작하였다. 국제협동조합연맹(ICA)과 육군 건설공병단 2개 대대의 지원으로 공사가 진행되었으며, 공사는 국제협동조합연맹(ICA)의 도움을 받았다. 원래 훈련소에 출입하는 병력과 군수물자를 수송할 계획이었으나 주변 지역의 교통여건이 좋지 않아 면회객을 위한 일반 여객 수송도 병행하였다. 화물 취급이 중단된 것은 1976년 7월 10일, 여객 취급이 중단된 것은 1978년 2월 12일이었다. 1978년 9월 1일에 신호장으로 바뀌었다. 호남선의 채운 역은 역사 문을 닫았다. 전철화 공사는 2004년에 끝냈다. 총 연장 6.5km인 노선이지만 실제 영업 구간은 5.8km에 불과하다. 강경선의 끝인 연무대역에서 조금 떨어진 곳에 군용 승강장인 신연무대 역이 있다. 한국철도공사는 채운 역-연무대역 구간인 강경역부터 강경선의 구간으로 관리하는데, 원래 강경선의 구간은 채운 역-연무대역 구간이었다. 군에서 일부 노선의 관리를 맡고, 열차는 정기적으로 운행하지 않는다. 그 대신 육군훈련소를 드나드는 병력과 물자를 수송하기 위해 임시로 운행하는 열차만 운행하는 정도이다. 2014년에는 여객을 6,696명 수송하였고 화물 수송은 이루어지지 않았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강경선 (江景線) ### 내용: 호남선의 채운 역에서 분기하여 강경 평야를 거쳐 연무대에 이르는 선로는 논산훈련소(연무대)를 출입하는 병력과 면회객, 그리고 이에 소요되는 군사물자를 수송하기 위해 건설된 철도이다. 호남선에서 분기하는 강경역의 이름을 따서 강경선으로 불린다. 연무 대선이라는 이름은 육군 논산훈련소인 연무대에 있는 기차역인 연무대역으로 연결되는 노선이기 때문에 붙여진 것이다. 주변의 넓은 평지를 가로지르는 노선이 강경선이다. 선로 건설이 상대적으로 수월했던 이유는 산이 없고 평탄했기 때문이다. 강경선은 군 전용 노선으로 계획되어 1957년 6월 7일 착공하여 1년도 안되어 1958년 5월 15일부터 본격적인 영업을 시작하였다. 국제협동조합연맹(ICA)과 육군 건설공병단 2개 대대의 지원으로 공사가 진행되었으며, 공사는 국제협동조합연맹(ICA)의 도움을 받았다. 원래 훈련소에 출입하는 병력과 군수물자를 수송할 계획이었으나 주변 지역의 교통여건이 좋지 않아 면회객을 위한 일반 여객 수송도 병행하였다. 화물 취급이 중단된 것은 1976년 7월 10일, 여객 취급이 중단된 것은 1978년 2월 12일이었다. 1978년 9월 1일에 신호장으로 바뀌었다. 호남선의 채운 역은 역사 문을 닫았다. 전철화 공사는 2004년에 끝냈다. 총 연장 6.5km인 노선이지만 실제 영업 구간은 5.8km에 불과하다. 강경선의 끝인 연무대역에서 조금 떨어진 곳에 군용 승강장인 신연무대 역이 있다. 한국철도공사는 채운 역-연무대역 구간인 강경역부터 강경선의 구간으로 관리하는데, 원래 강경선의 구간은 채운 역-연무대역 구간이었다. 군에서 일부 노선의 관리를 맡고, 열차는 정기적으로 운행하지 않는다. 그 대신 육군훈련소를 드나드는 병력과 물자를 수송하기 위해 임시로 운행하는 열차만 운행하는 정도이다. 2014년에는 여객을 6,696명 수송하였고 화물 수송은 이루어지지 않았다.
7f257576-2b4c-4853-8870-ff34077e9ae5	source05/encykorea/CNS11435.txt	대구 도학동 승탑 (大邱道鶴洞僧塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013739	CC BY	298	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 1.72m의 승탑은 1975년 보물로 지정되었다. 도학동 내학 마을에 있던 것으로, 동화사 경내로 옮겨져 설법 전과 극락전 사이의 언덕에 세워졌다. 전형적인 팔각원당형 부도로 바닥돌 위에 아래 받침돌, 가운데 받침돌, 윗받침돌을 마련하여 몸돌과 지붕돌을 올린 모습이다. 네모난 바닥돌의 윗면에는 아래부터 낮고 각진 굄, 높고 둥근 굄, 낮고 각진 굄 등이 연이어 새겨져 있다. 굄 위에는 마치 면석처럼 생긴 굄이 있는데, 단면이 네모난 각 면의 옆면에는 안상 4구가 조각되어 있다. 다시금 그 위는 평평한 덮개돌처럼 다듬어져 있고, 굄이 없이 아래 받침돌을 올렸다. 받침돌은 단면이 8각으로 되어 있는데, 아래 받침돌과 가운데 받침돌은 하나의 돌로 구성되고 윗받침돌만 다른 돌이다. 높이가 낮은 가운데 받침돌은 3단으로 이루어져 있고, 각 면마다 장식이 없는 것이 아래 받침돌이다. 윗받침돌은 아래면에 8각의 각진 2단 받침을 마련했고, 그 위에는 꽃잎이 위로 솟은 앙련의 연꽃무늬가 둘러져 있다. 연꽃은 8각의 옆면과 각 모서리에 각각 1개씩 모두 16개가 조각된 홑잎으로 8각의 옆면과 각 모서리에 각각 1개씩 조각되었는데, 그 안에는 장식이 없어서 연꽃의 꽃잎이 큼직하게 보인다. 연꽃은 옆면에서는 소박해 보이지만, 위쪽 끝부분에서는 화사하다. 각 면의 좌우에 모서리 기둥이 새겨져 있는 것은 8각의 몸돌이다. 기둥머리의 모양은 윗부분에 특별히 표현되지 않았지만, 좌우 모서리 기둥 사이에는 벽을 지지하기 위해 수평으로 놓은 인방이 조각되었고, 그 가운데에는 위 부재를 받치는 첨차 모양이 새겨져 있어, 목조 건축의 짜임새를 따르고 있다. 몸돌의 윗면에는 지름 49cm, 깊이 13cm 정도의 큼직한 구멍이 있는데, 이는 승탑 주인공의 사리를 봉안한 공간으로 짐작된다. 지붕돌은 매우 큰 편으로, 밑면에는 1단의 각진 받침이 새겨져 있고, 받침의 바깥쪽에는 완만한 곡선을 그린 처마가 펼쳐져 있다. 꼭대기에서 전각에 이르는 내림마루인 가락국수는 아주 굵은 편인데, 이는 윗면인 낙수면 보다 윗면이다. 특히 전각에 이르러서는 마치 반전되듯이 더욱 굵게 새겨졌다. 원래 각 전각에는 귀꽃무늬의 조각이 있었다고 추정되는데, 8각 모서리의 전각이 모두 파손된 것이다. 지붕돌 위에는 단면이 8각인 2단의 각진 굄이 얹혀 있고, 그 위에는 상륜부가 놓였다. 이 승탑은 고려 초기에 만들어진 것으로 추정되는데, 안 상이나 연꽃무늬 등 세세한 양식과 조각 수법으로 보아 그렇다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대구 도학동 승탑 (大邱道鶴洞僧塔) ### 내용: 높이 1.72m의 승탑은 1975년 보물로 지정되었다. 도학동 내학 마을에 있던 것으로, 동화사 경내로 옮겨져 설법 전과 극락전 사이의 언덕에 세워졌다. 전형적인 팔각원당형 부도로 바닥돌 위에 아래 받침돌, 가운데 받침돌, 윗받침돌을 마련하여 몸돌과 지붕돌을 올린 모습이다. 네모난 바닥돌의 윗면에는 아래부터 낮고 각진 굄, 높고 둥근 굄, 낮고 각진 굄 등이 연이어 새겨져 있다. 굄 위에는 마치 면석처럼 생긴 굄이 있는데, 단면이 네모난 각 면의 옆면에는 안상 4구가 조각되어 있다. 다시금 그 위는 평평한 덮개돌처럼 다듬어져 있고, 굄이 없이 아래 받침돌을 올렸다. 받침돌은 단면이 8각으로 되어 있는데, 아래 받침돌과 가운데 받침돌은 하나의 돌로 구성되고 윗받침돌만 다른 돌이다. 높이가 낮은 가운데 받침돌은 3단으로 이루어져 있고, 각 면마다 장식이 없는 것이 아래 받침돌이다. 윗받침돌은 아래면에 8각의 각진 2단 받침을 마련했고, 그 위에는 꽃잎이 위로 솟은 앙련의 연꽃무늬가 둘러져 있다. 연꽃은 8각의 옆면과 각 모서리에 각각 1개씩 모두 16개가 조각된 홑잎으로 8각의 옆면과 각 모서리에 각각 1개씩 조각되었는데, 그 안에는 장식이 없어서 연꽃의 꽃잎이 큼직하게 보인다. 연꽃은 옆면에서는 소박해 보이지만, 위쪽 끝부분에서는 화사하다. 각 면의 좌우에 모서리 기둥이 새겨져 있는 것은 8각의 몸돌이다. 기둥머리의 모양은 윗부분에 특별히 표현되지 않았지만, 좌우 모서리 기둥 사이에는 벽을 지지하기 위해 수평으로 놓은 인방이 조각되었고, 그 가운데에는 위 부재를 받치는 첨차 모양이 새겨져 있어, 목조 건축의 짜임새를 따르고 있다. 몸돌의 윗면에는 지름 49cm, 깊이 13cm 정도의 큼직한 구멍이 있는데, 이는 승탑 주인공의 사리를 봉안한 공간으로 짐작된다. 지붕돌은 매우 큰 편으로, 밑면에는 1단의 각진 받침이 새겨져 있고, 받침의 바깥쪽에는 완만한 곡선을 그린 처마가 펼쳐져 있다. 꼭대기에서 전각에 이르는 내림마루인 가락국수는 아주 굵은 편인데, 이는 윗면인 낙수면 보다 윗면이다. 특히 전각에 이르러서는 마치 반전되듯이 더욱 굵게 새겨졌다. 원래 각 전각에는 귀꽃무늬의 조각이 있었다고 추정되는데, 8각 모서리의 전각이 모두 파손된 것이다. 지붕돌 위에는 단면이 8각인 2단의 각진 굄이 얹혀 있고, 그 위에는 상륜부가 놓였다. 이 승탑은 고려 초기에 만들어진 것으로 추정되는데, 안 상이나 연꽃무늬 등 세세한 양식과 조각 수법으로 보아 그렇다.
1f60579e-b3d5-4779-8930-397f0065bed4	source05/encykorea/CNS11959.txt	대흑산산성 (大黑山山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임기환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015271	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	대화상 산성 혹은 대혁산산성이라고도 한다. 금주고 시가지에서 동북쪽으로 20km 떨어진 대흑 산에 위치하며, 성의 동북쪽 정상인 해발 663m의 산정을 성의 동북쪽 정상으로 삼아 서쪽과 남쪽으로 뻗은 능선에 성벽을 축조하였다. 계곡의 입구인 서문 하나만이 석회암 돌로 쌓은 석축산성이고, 성벽의 길이는 약 5km이다. 석고사는 성내에 있는 당왕전의 원래 이름이다. 산성은 바다를 바라보고 산을 마주하고 있기 때문에 산성을 지키면 수륙의 요충을 방어할 수 있다. 이 산성은 자치통감에 사면이 절벽이고 오직 서문만이 오를 수 있다고 기록되어 있는데, 이는 고구려의 비사성으로 비정되고 있는 대흑 산 산성의 형세와 일치한다. 요동반도 남단에 위치한 지리적 중요성으로 인하여 수나라와 당나라가 고구려를 침략할 때에 반드시 수군(水軍)이<NAME>되어 비사성을 둘러싼 전투가 치열하게 벌어졌는바, 문헌 기록을 보면, 우선 《수서 隋書》에는 614년(영양왕 25)의 수양제 3차 침입 시에 수나라 장군 내 호아(來護兒)가 비사성을 공격하였다는 기록이 있다. 또 당서에는 645년 당태종이 쳐들어왔을 때 장량이 수군을 이끌고 산동반도의 동래에서 바다를 건너 비사성을 공격하여 함락시키고 남녀 8천 명을 포로로 잡았다는 기록이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대흑산산성 (大黑山山城) ### 내용: 대화상 산성 혹은 대혁산산성이라고도 한다. 금주고 시가지에서 동북쪽으로 20km 떨어진 대흑 산에 위치하며, 성의 동북쪽 정상인 해발 663m의 산정을 성의 동북쪽 정상으로 삼아 서쪽과 남쪽으로 뻗은 능선에 성벽을 축조하였다. 계곡의 입구인 서문 하나만이 석회암 돌로 쌓은 석축산성이고, 성벽의 길이는 약 5km이다. 석고사는 성내에 있는 당왕전의 원래 이름이다. 산성은 바다를 바라보고 산을 마주하고 있기 때문에 산성을 지키면 수륙의 요충을 방어할 수 있다. 이 산성은 자치통감에 사면이 절벽이고 오직 서문만이 오를 수 있다고 기록되어 있는데, 이는 고구려의 비사성으로 비정되고 있는 대흑 산 산성의 형세와 일치한다. 요동반도 남단에 위치한 지리적 중요성으로 인하여 수나라와 당나라가 고구려를 침략할 때에 반드시 수군(水軍)이<NAME>되어 비사성을 둘러싼 전투가 치열하게 벌어졌는바, 문헌 기록을 보면, 우선 《수서 隋書》에는 614년(영양왕 25)의 수양제 3차 침입 시에 수나라 장군 내 호아(來護兒)가 비사성을 공격하였다는 기록이 있다. 또 당서에는 645년 당태종이 쳐들어왔을 때 장량이 수군을 이끌고 산동반도의 동래에서 바다를 건너 비사성을 공격하여 함락시키고 남녀 8천 명을 포로로 잡았다는 기록이 있다.
ddf96ce9-ae15-4bce-88ab-d5b8e45d3ec2	source05/encykorea/ENG41349.txt	철추 (鐵錘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "채연석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056181	CC BY	51	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1986년 4월 경상남도 하동에서 삼총통·4전총통·8전총통·신제총통용으로 사용되었던 다량의 철추가 발견되었다. 손잡이와 각종 총통의 취(觜)에 해당하는 길이의 쇠막대로 되어 있으며, 격목을 총 속에 넣고 박을 때 취에 해당하는 깊이만큼 박도록 하기 위하여 쇠막대와 손잡이 사이에 턱을 만들어놓은 과학적인 망치이다. 그렇지만 대형포에 사용되었던 철추는 아직 형태가 남아 있지 않아 그 구조를 알 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 철추 (鐵錘) ### 내용: 1986년 4월 경상남도 하동에서 삼총통·4전총통·8전총통·신제총통용으로 사용되었던 다량의 철추가 발견되었다. 손잡이와 각종 총통의 취(觜)에 해당하는 길이의 쇠막대로 되어 있으며, 격목을 총 속에 넣고 박을 때 취에 해당하는 깊이만큼 박도록 하기 위하여 쇠막대와 손잡이 사이에 턱을 만들어놓은 과학적인 망치이다. 그렇지만 대형포에 사용되었던 철추는 아직 형태가 남아 있지 않아 그 구조를 알 수 없다.
96c70ab8-3367-4720-ba21-31bb18fe0437	source05/encykorea/TRN24211.txt	안기도 (安奇道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방동인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034555	CC BY	61	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중심역은 찰방이<NAME>였다. 안동을 중심으로 의성-의흥-신령 방면, 안동-청송-흥해 방면, 안동-진보-영해 방면, 안동-진보-영해 방면으로 이어지는 역로가 관할구역이다. 이에 해당하는 역은 의성의 철파·청로, 안동의 운산·금소·송제, 청송의 청운·문거, 청송의 청운·문거, 진보의 각산, 영해의 영양 등 10개 역이다. 뒤에 1785년(정조 9) 이전 역( : )이 증설되면서 소관 역은 11개 역이 되었다. 안기도 소속 역은 전부 소로 또는 소역에 속하는 역이었다. 이 역도는 1894년 갑오경장 때까지 유지되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안기도 (安奇道) ### 내용: 중심역은 찰방이<NAME>였다. 안동을 중심으로 의성-의흥-신령 방면, 안동-청송-흥해 방면, 안동-진보-영해 방면, 안동-진보-영해 방면으로 이어지는 역로가 관할구역이다. 이에 해당하는 역은 의성의 철파·청로, 안동의 운산·금소·송제, 청송의 청운·문거, 청송의 청운·문거, 진보의 각산, 영해의 영양 등 10개 역이다. 뒤에 1785년(정조 9) 이전 역( : )이 증설되면서 소관 역은 11개 역이 되었다. 안기도 소속 역은 전부 소로 또는 소역에 속하는 역이었다. 이 역도는 1894년 갑오경장 때까지 유지되었다.
b8eb5bbb-04ee-42b3-8667-4bc35b955bad	source05/encykorea/ICT44809.txt	한국경제일보 (韓國經濟日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박정규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061033	CC BY	79	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	창간된 1967년 11월 20일 대한 상공일보를 모체로 박삼준이 발행·편집·인쇄를 맡고 서재학이 편집국장을 맡은 것으로 출발하였다. 판형은 대판으로 매일 4면씩 주 24면을 발행했는데, 정론 신속의 권위, 상공 흥국의 선봉, 과학기술의 개척을 사시로 내걸고 상공산업의 건전한 발전과 육성을 위해 지도계몽·여론 환기 보도를 목적으로 하였다. 그러나 자본과 인적 자원을 보유하고 있는 서울의 기존 경제신문과의 경쟁이 쉽지 않아, 1971년 5월 22일<NAME>를 한국경제일보로 바꾸고 사장에<NAME>표가 취임하면서 경영난을 겪었다. 제1호부터 다시 경영을 쇄신하여 출발했으나, 1973년 3월 28일 지령 제556호로 폐간된 이유는 여전히 경영난에 부딪혔기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국경제일보 (韓國經濟日報) ### 내용: 창간된 1967년 11월 20일 대한 상공일보를 모체로 박삼준이 발행·편집·인쇄를 맡고 서재학이 편집국장을 맡은 것으로 출발하였다. 판형은 대판으로 매일 4면씩 주 24면을 발행했는데, 정론 신속의 권위, 상공 흥국의 선봉, 과학기술의 개척을 사시로 내걸고 상공산업의 건전한 발전과 육성을 위해 지도계몽·여론 환기 보도를 목적으로 하였다. 그러나 자본과 인적 자원을 보유하고 있는 서울의 기존 경제신문과의 경쟁이 쉽지 않아, 1971년 5월 22일<NAME>를 한국경제일보로 바꾸고 사장에<NAME>표가 취임하면서 경영난을 겪었다. 제1호부터 다시 경영을 쇄신하여 출발했으나, 1973년 3월 28일 지령 제556호로 폐간된 이유는 여전히 경영난에 부딪혔기 때문이다.
de800e51-ffdf-4bd4-bfd4-d74980a9a173	source05/encykorea/ENG28999.txt	월식 (月蝕)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현정준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041023	CC BY	559	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	달이 태양과 반대쪽 하늘에 있는 보름달일 때 일어난다. 그렇지만 백도면(: 달의 궤도면)과 황도면(: 지구의 궤도면)이 만나는 지점과 달의 위치가 같다면 보름달이라고 해서 매달 일어나는 것은 아니다. 지구의 본 그림자에 달이 일부분이 걸렸을 때를 부분월식, 전부 본그림자 속에 들어갔을 때를 개기월식이라고 한다. 식분이란 지구의 그림자에 가려진 달의 지름의 비율로 월식의 정도를 나타낸다. 즉, 달이 그림자에 전혀 걸리지 않았을 때의 식분은 0, 개기월식의 식분은 1이 되는 것이다. 세종 때 간행된 『칠정산외편(七政算外篇)』 교식조(交食條) 월식 항목에는 교점으로부터 월식이 일어날 수 있는 거리의 한계를 13°로 하고, 그에 따라 이때 달의 황도면에서 떨어진 각도를 1°08′으로 주고 있다. 『칠정산외편』은 그 계산의 바탕을 아라비아의 회회력법(回回曆法)에 두고 있는데, 이 13°의 한계값은 원나라의 수시력 법(授時曆法)에 의하여 계산한 『칠정산 내 편(七政算內篇)』의 12°87′보다 약간 크다. 현재의 한계값은 12이다. 이 월식 항목에는 월식을 예보하는 데 필요한 계산법이 기록되어 있으나, 실제로 월식이 관측된 고대 기록은 우리나라뿐 아니라 중국에도 매우 적다. 상위고에도 삼국시대부터 조선 말에 이르기까지 많은 일식 기록이 있지만 월식 기록은 찾아볼 수 없다. 조선왕조실록 1503년(연산군 9) 8월 23일의 기록에 보면 “전교하기를 ‘일식이나 월식, 지진은 모두 재변(災變)이라고 하는데 옛사람은 반드시 일식을 기록했으면서도 월식을 기록하지 않은 까닭은 무엇인가, 월식도 지진이나 같은 재해일 것이다. ’라고 하니, 승정원(承政院)에서 아뢰기를 ‘태양은 양의 정기(精氣)로서 인 군(人君: 임금)의 형상이니 이것이 가려지면 특서(特書) 해서 계훈(戒訓)으로 남기는 것이요, 달은 음의 정기이니만큼 양에게 자극을 받아 가려지더라도 예삿일이므로 기록을 않습니다. ’”라고 하였는데, 이로써 월식이 일식과는 달리 예사로 생각되었음을 알 수 있다. 또 1505년 1월 14일 경자의 기록에도 “ 예조가 아뢰기를, ‘일식 · 월식은 모두가 곧 천변(天變)이므로 으레 조하(朝賀)를 정지 함이 곧 하늘의 경계를 삼가는 것입니다. 그러나 『시경(詩經)』에 저 달은 이지러지려니와 이해가 이지러짐이여〔彼月而微此日而微〕라 하였으니, 월식은 일식과 같지 않으므로 하례를 받으셔도 무방합니다. ’라고 하니, 전교하기를 ‘일식 · 월식에는 절로 떳떳한 도수(度數)가 있으니 이변이 될 것이 없다. 그러나 해는 양정(陽精)이라서 임금의 표상이니 음에게 핍박되면 이는 이변이 되려니와, 달은 음정(陰精)이니 어찌 경계할 만하랴. ’ 또 전교하기를, ‘상(上)의 뜻이 윤당(允當) 주 1 하십니다. 옛적에 일식은 재앙의 상(象)이다 하여 『춘추(春秋)』에 자세히 썼으나 월식은 쓰지 않았으니, 그것이 재앙이 아님을 알 수 있습니다. ’”라고 쓰여 있다. 또한 중국 · 우리나라 · 일본에서는 월식이 기록되어 있어도 식분이 3분(10분의 3) 이하면 구식을 구하는 의식을 조정에서 행하지 않는 것이 관례였다. 조선왕조실록의 1744년(영조 20) 9월 경인의 월식 기록에서 보면, “이번 월식은 식분이 1분에 지나지 않았습니다. 저 나라(중국)에서는 이것을 재해로 생각하지 않고 당초에 구식의 의식이 없었다고 합니다. 우리나라에서도 구식에 친히 임하실 필요가 없습니다. ”라고 하였으며, 1791년(정조 15) 4월 신축의 월식 기록에서도 “월식이 1분에 미치지 못하였으므로 지평선 아래에서 일어난 월식의 전례에 따라 재계(齋戒) 하고 구식은 하지 않았습니다. ”라고 하였다. 그런데 와타나베의 통계에 따르면 우리나라 월식 기록은 고려 시대 226개, 조선시대 300개라고 하는데, 그 이후는 전혀 없다. 우리나라의 월식 기록은 표와 같이 시대순으로 정리된다. 우리나라의 월식 기록 시대 왕명 횟수 고려 목종 1년<NAME> 16 덕종 1호 정종 4 문종 25세 문종 25세 선종 5번 숙종 1년 예종 10회 인종 16명 의종 15년 명종 16년. 신종 4종 희종 2 강종 1 고종 27세 원종 8 충렬왕 18년 충렬왕 18년 충선왕 4년 충숙왕 10대 충숙왕 충혜왕 1세 충목왕 4년 충정왕 2년 충정왕 2년 공민왕 22세 우왕 12시 공양왕 3년 조선 태조 3년 태종 4년 세종 38세 단종 1 세조 3부 예종 1년 성종 15년. 연산군 6년 중종 6년 명종 22년. 선조 15년. 광해군 2세 인조 18년 효종 8년 8월<NAME> 7<NAME> 7 숙종 21년. 경종 3 영조 41년. 정조 9년 순종 35세 헌종 18년. 고종 23년. 이 기록들 중에는 19세기 오폴저(Oppolzer)에 의해 계산된 월식 기록과 상충되는 것도 있다. 즉, 오폴저의 계산에는 없는 월식이 우리 기록에 있는데 고려 시대 21개, 조선시대 27개이고, 오폴저의 계산에는 없는 월식이 우리 기록에 없는 것이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 월식 (月蝕) ### 내용: 달이 태양과 반대쪽 하늘에 있는 보름달일 때 일어난다. 그렇지만 백도면(: 달의 궤도면)과 황도면(: 지구의 궤도면)이 만나는 지점과 달의 위치가 같다면 보름달이라고 해서 매달 일어나는 것은 아니다. 지구의 본 그림자에 달이 일부분이 걸렸을 때를 부분월식, 전부 본그림자 속에 들어갔을 때를 개기월식이라고 한다. 식분이란 지구의 그림자에 가려진 달의 지름의 비율로 월식의 정도를 나타낸다. 즉, 달이 그림자에 전혀 걸리지 않았을 때의 식분은 0, 개기월식의 식분은 1이 되는 것이다. 세종 때 간행된 『칠정산외편(七政算外篇)』 교식조(交食條) 월식 항목에는 교점으로부터 월식이 일어날 수 있는 거리의 한계를 13°로 하고, 그에 따라 이때 달의 황도면에서 떨어진 각도를 1°08′으로 주고 있다. 『칠정산외편』은 그 계산의 바탕을 아라비아의 회회력법(回回曆法)에 두고 있는데, 이 13°의 한계값은 원나라의 수시력 법(授時曆法)에 의하여 계산한 『칠정산 내 편(七政算內篇)』의 12°87′보다 약간 크다. 현재의 한계값은 12이다. 이 월식 항목에는 월식을 예보하는 데 필요한 계산법이 기록되어 있으나, 실제로 월식이 관측된 고대 기록은 우리나라뿐 아니라 중국에도 매우 적다. 상위고에도 삼국시대부터 조선 말에 이르기까지 많은 일식 기록이 있지만 월식 기록은 찾아볼 수 없다. 조선왕조실록 1503년(연산군 9) 8월 23일의 기록에 보면 “전교하기를 ‘일식이나 월식, 지진은 모두 재변(災變)이라고 하는데 옛사람은 반드시 일식을 기록했으면서도 월식을 기록하지 않은 까닭은 무엇인가, 월식도 지진이나 같은 재해일 것이다. ’라고 하니, 승정원(承政院)에서 아뢰기를 ‘태양은 양의 정기(精氣)로서 인 군(人君: 임금)의 형상이니 이것이 가려지면 특서(特書) 해서 계훈(戒訓)으로 남기는 것이요, 달은 음의 정기이니만큼 양에게 자극을 받아 가려지더라도 예삿일이므로 기록을 않습니다. ’”라고 하였는데, 이로써 월식이 일식과는 달리 예사로 생각되었음을 알 수 있다. 또 1505년 1월 14일 경자의 기록에도 “ 예조가 아뢰기를, ‘일식 · 월식은 모두가 곧 천변(天變)이므로 으레 조하(朝賀)를 정지 함이 곧 하늘의 경계를 삼가는 것입니다. 그러나 『시경(詩經)』에 저 달은 이지러지려니와 이해가 이지러짐이여〔彼月而微此日而微〕라 하였으니, 월식은 일식과 같지 않으므로 하례를 받으셔도 무방합니다. ’라고 하니, 전교하기를 ‘일식 · 월식에는 절로 떳떳한 도수(度數)가 있으니 이변이 될 것이 없다. 그러나 해는 양정(陽精)이라서 임금의 표상이니 음에게 핍박되면 이는 이변이 되려니와, 달은 음정(陰精)이니 어찌 경계할 만하랴. ’ 또 전교하기를, ‘상(上)의 뜻이 윤당(允當) 주 1 하십니다. 옛적에 일식은 재앙의 상(象)이다 하여 『춘추(春秋)』에 자세히 썼으나 월식은 쓰지 않았으니, 그것이 재앙이 아님을 알 수 있습니다. ’”라고 쓰여 있다. 또한 중국 · 우리나라 · 일본에서는 월식이 기록되어 있어도 식분이 3분(10분의 3) 이하면 구식을 구하는 의식을 조정에서 행하지 않는 것이 관례였다. 조선왕조실록의 1744년(영조 20) 9월 경인의 월식 기록에서 보면, “이번 월식은 식분이 1분에 지나지 않았습니다. 저 나라(중국)에서는 이것을 재해로 생각하지 않고 당초에 구식의 의식이 없었다고 합니다. 우리나라에서도 구식에 친히 임하실 필요가 없습니다. ”라고 하였으며, 1791년(정조 15) 4월 신축의 월식 기록에서도 “월식이 1분에 미치지 못하였으므로 지평선 아래에서 일어난 월식의 전례에 따라 재계(齋戒) 하고 구식은 하지 않았습니다. ”라고 하였다. 그런데 와타나베의 통계에 따르면 우리나라 월식 기록은 고려 시대 226개, 조선시대 300개라고 하는데, 그 이후는 전혀 없다. 우리나라의 월식 기록은 표와 같이 시대순으로 정리된다. 우리나라의 월식 기록 시대 왕명 횟수 고려 목종 1년<NAME> 16 덕종 1호 정종 4 문종 25세 문종 25세 선종 5번 숙종 1년 예종 10회 인종 16명 의종 15년 명종 16년. 신종 4종 희종 2 강종 1 고종 27세 원종 8 충렬왕 18년 충렬왕 18년 충선왕 4년 충숙왕 10대 충숙왕 충혜왕 1세 충목왕 4년 충정왕 2년 충정왕 2년 공민왕 22세 우왕 12시 공양왕 3년 조선 태조 3년 태종 4년 세종 38세 단종 1 세조 3부 예종 1년 성종 15년. 연산군 6년 중종 6년 명종 22년. 선조 15년. 광해군 2세 인조 18년 효종 8년 8월<NAME> 7<NAME> 7 숙종 21년. 경종 3 영조 41년. 정조 9년 순종 35세 헌종 18년. 고종 23년. 이 기록들 중에는 19세기 오폴저(Oppolzer)에 의해 계산된 월식 기록과 상충되는 것도 있다. 즉, 오폴저의 계산에는 없는 월식이 우리 기록에 있는데 고려 시대 21개, 조선시대 27개이고, 오폴저의 계산에는 없는 월식이 우리 기록에 없는 것이 있다.
fd06db51-da78-4aa8-ac62-e6bf51a3ea42	source05/encykorea/CNS58035.txt	제주향교 대성전 (濟州鄕校大成殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076971	CC BY	223	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	제주향교는 1394년(태조 3) 관덕정에서 서쪽으로 1리 정도 떨어진 가락천의<NAME>에 위치한 교동에서 창건된 것으로 추정되며, 이후 5차례 이건 과정을 거치면서 1827년(순조 27) 지금의 위치에 자리 잡았다. 건립 당시에는 경사지형에 맞추어 홍살문-외삼문- 대성전-계성사로 이어지는 전학 후묘(前學後廟)의 배치였으나, 제주중학교가 들어서면서 영역이 축소되고 명륜당이 대성전 남쪽에 건립되어 지금은 좌묘우학(左廟右學)의 배치가 되었다.하지만 이건 이후 현재까지 대성전과 계성 사는 제자리를 지키고 있다. 정면 5칸, 측면 4칸의 대성전은 고주열에 벽체를 설치하고<NAME>를 달았으며 전면 퇴칸은 개방했다. 나머지 삼면에 현무암 화방벽을 설치했다. 평주와 고주 모두 기둥에 약한 민흘림을 주었다. 특징적인 것은 귀포와 배면포의 외목도리 장여 하부에 처마의 처짐 방지를 위한 덧기둥을 설치한 것과 처마의 처짐 방지를 위한 덧기둥이다. 다른 지역에서는 찾아볼 수 없는 대정향교와 제주향교 대성전의 덧기둥은 대성전의 지역적 특색이라고 할 수 있다. 대성전의 가구는 2고주 7량 가로 부재는 길이에 비해 가늘고 긴 편이지만 대들보는 항아리형으로 고식에 가깝다. 출목의 간격이 넓어 익공의 길이가 매우 길게 뻗어나가 있고, 내부 보아지 쪽은 하부의 익공이 상부보다 길어 상하가 뒤바뀐 듯한 형상으로 제주만의 특징을 잘 보여주고 있다. 전체적으로 건물을 낮게 지었지만, 바람이 세고 비가 잦은 제주의 자연조건에 순응하기 위하여 규모는 커서 안정적이고 장중한 느낌을 준다. 지붕도 건물의 느낌을 살리면서 물매를 부드럽게 잡았다. 이건 이후 원위치에서 큰 변화 없이 제주도의 대표적인 유교 건축물인 제주향교 대성전을 유지하고 있다. 제주의 자연조건에 맞춰 건물은 낮으나 규모가 커서 안정적이고 장중한 모습을 갖추고 있으며, 처마의 처짐 방지를 위한 덧기둥 설치 등 제주도 건축의 특성을 잘 나타내고 있다. 2016년 6월 13일 보물로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 제주향교 대성전 (濟州鄕校大成殿) ### 내용: 제주향교는 1394년(태조 3) 관덕정에서 서쪽으로 1리 정도 떨어진 가락천의<NAME>에 위치한 교동에서 창건된 것으로 추정되며, 이후 5차례 이건 과정을 거치면서 1827년(순조 27) 지금의 위치에 자리 잡았다. 건립 당시에는 경사지형에 맞추어 홍살문-외삼문- 대성전-계성사로 이어지는 전학 후묘(前學後廟)의 배치였으나, 제주중학교가 들어서면서 영역이 축소되고 명륜당이 대성전 남쪽에 건립되어 지금은 좌묘우학(左廟右學)의 배치가 되었다.하지만 이건 이후 현재까지 대성전과 계성 사는 제자리를 지키고 있다. 정면 5칸, 측면 4칸의 대성전은 고주열에 벽체를 설치하고<NAME>를 달았으며 전면 퇴칸은 개방했다. 나머지 삼면에 현무암 화방벽을 설치했다. 평주와 고주 모두 기둥에 약한 민흘림을 주었다. 특징적인 것은 귀포와 배면포의 외목도리 장여 하부에 처마의 처짐 방지를 위한 덧기둥을 설치한 것과 처마의 처짐 방지를 위한 덧기둥이다. 다른 지역에서는 찾아볼 수 없는 대정향교와 제주향교 대성전의 덧기둥은 대성전의 지역적 특색이라고 할 수 있다. 대성전의 가구는 2고주 7량 가로 부재는 길이에 비해 가늘고 긴 편이지만 대들보는 항아리형으로 고식에 가깝다. 출목의 간격이 넓어 익공의 길이가 매우 길게 뻗어나가 있고, 내부 보아지 쪽은 하부의 익공이 상부보다 길어 상하가 뒤바뀐 듯한 형상으로 제주만의 특징을 잘 보여주고 있다. 전체적으로 건물을 낮게 지었지만, 바람이 세고 비가 잦은 제주의 자연조건에 순응하기 위하여 규모는 커서 안정적이고 장중한 느낌을 준다. 지붕도 건물의 느낌을 살리면서 물매를 부드럽게 잡았다. 이건 이후 원위치에서 큰 변화 없이 제주도의 대표적인 유교 건축물인 제주향교 대성전을 유지하고 있다. 제주의 자연조건에 맞춰 건물은 낮으나 규모가 커서 안정적이고 장중한 모습을 갖추고 있으며, 처마의 처짐 방지를 위한 덧기둥 설치 등 제주도 건축의 특성을 잘 나타내고 있다. 2016년 6월 13일 보물로 지정되었다.
5da5fcd2-7368-4f08-bce0-3b01d0dd1a95	source05/encykorea/TRN46647.txt	호남고속도로 (湖南高速道路)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063687	CC BY	323	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고속국도 제25호선은 전라남도 순천시와 충청남도 논산시를 연결하는 고속도로이다. 총연장은 194km이다. 1970년 4월 대전∼전주 구간이 착공되어 1970년 12월에 전주까지 79.5km가 개통되었는데, 이는 경부고속도로와 교차하는 회덕분기점에서 출발한다. 전주∼순천 구간 172.3km가 개통된 것은 1973년 11월로, 호남고속도로의 초기 모습을 갖추게 된 것은 고속국도 제3호선이다. 총연장 251.8km의 구간이었다. 구간에 따라 설계속도와 노폭은 차이가 있지만 대체로 10.7∼13.2m, 제한속도는 70km/h ∼120km/h로 설계되었다. 특히, 이 고속도로는 당시 지역여건을 감안한 경제적 고속도로이며, 단계별 건설 계획에 따라 4차로로 확장할 것을 전제로 한 것이었다. 총 건설비는 238억 2100만 원(내자 160억 2100만 원, 외자 1792만 7000달러)이며, 연인원 516만 명이 이 고속도로 공사에<NAME>되었다. 개통한 뒤 교통수요를 충족시키기 위해 대전∼논산 간(48.5km)은 1985년 9월에, 논산∼광주 간(122.2km)은 1986년 9월에, 광주∼고 서간(9.0km)은 1989년 8월에 4차로로, 고서∼순천 간(71.9km)은 1996년 11월에 4차로로 확장하였다. 순천분기점∼논산분기점 구간은 2001년 8월 고속도로 노선번호 체계 변경에 따라 고속도로 제25호선 호남고속도로로, 논산분기점∼회덕분기점 구간은 고속도로 제251호선 호남고속도로 지선으로 변경되었다. 2009년 12월에 문 흥분 기점∼고서 분기점 구간이 6·8차로로 확장 개통되었으며, 논산분기점∼삼례 구간도 2010년 6·8차로로 확장 개통되었다. 원래 노선은 경부고속도로의 서울 기점 145㎞ 지점의 회덕 분기점에서 시작하여 엑스포·유성·서대전·논산분기점·익산분기점·삼례·전주·김제·금산사·태인·정읍·백양사·장성분기점·장성·광산·서광주·문 흥분 기점·동 광주·고서 분기점·창평·대덕 분기점·옥과·곡성·석곡·주암·승주·서 순천·순천이고, 고서 분기점에서 광주 대구 고속도로와 연결되고 논산분기점에서는 논산천안고속도로와 연결된다. 이 고속도로는 우리나라 최대의 곡창지대인 호남평야를 관통하여 농산물의 생산과 유통에 원활을 기하고 있으며, 경부고속도로, 남해고속도로, 익산포항고속도로, 광주 대구 고속도로, 고창담양고속도로, 논산천안고속도로, 대전남부순환 고속도로, 당진영덕 고속도로 등과 연결되어 전국을 1일 생활권으로 바꾸어놓음으로써 지역의 균형 발전에도 크게 기여하고 있다. 2007년 현재 주요 시설로는 터널 5개소, 교량 339개소가 있다. 분기점은 6개소에, 휴게소는 11개소에 설치되어 있다. 한편 호남고속도로 지 선인 제251호선에는 교량 86개가 설치되어 있으며 분기점은 3개소, 휴게소는 2개소이다. 2008년 현재 고속도로 제25호선 가운데 호남고속도로 구간의 일일 평균 이용차량은 3만 2061대이다. 승용차(2만 697대)가 가장 많으며, 소형 화물차 5,914대, 중형 화물차 2,192대, 버스 2,011대, 대형 화물차 932대이다. 제251호선(호남고속도로 지선)의 일일 평균 이용차량은 2만 9612대이다. 승용차 1만 9541대, 소형 화물차 6,203대, 중형 화물차 1,882대, 버스 1,511대, 대형 화물차 475대 등이다. 전체 차량에서 승용차가 차지하는 비중은 1995년 49.1%에서 2005년 57.8%로 증가했고 2008년에는 64.6%가 되었다. 호남고속도로 지선에서 승용차의 비중은 2005년 58.2%, 2008년 66.0%였다. 차량의 주행속도는 최고 시속은 100km, 승합 차·화물차 특수자동차 등은 80km이며, 최저 시속은 50km이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 호남고속도로 (湖南高速道路) ### 내용: 고속국도 제25호선은 전라남도 순천시와 충청남도 논산시를 연결하는 고속도로이다. 총연장은 194km이다. 1970년 4월 대전∼전주 구간이 착공되어 1970년 12월에 전주까지 79.5km가 개통되었는데, 이는 경부고속도로와 교차하는 회덕분기점에서 출발한다. 전주∼순천 구간 172.3km가 개통된 것은 1973년 11월로, 호남고속도로의 초기 모습을 갖추게 된 것은 고속국도 제3호선이다. 총연장 251.8km의 구간이었다. 구간에 따라 설계속도와 노폭은 차이가 있지만 대체로 10.7∼13.2m, 제한속도는 70km/h ∼120km/h로 설계되었다. 특히, 이 고속도로는 당시 지역여건을 감안한 경제적 고속도로이며, 단계별 건설 계획에 따라 4차로로 확장할 것을 전제로 한 것이었다. 총 건설비는 238억 2100만 원(내자 160억 2100만 원, 외자 1792만 7000달러)이며, 연인원 516만 명이 이 고속도로 공사에<NAME>되었다. 개통한 뒤 교통수요를 충족시키기 위해 대전∼논산 간(48.5km)은 1985년 9월에, 논산∼광주 간(122.2km)은 1986년 9월에, 광주∼고 서간(9.0km)은 1989년 8월에 4차로로, 고서∼순천 간(71.9km)은 1996년 11월에 4차로로 확장하였다. 순천분기점∼논산분기점 구간은 2001년 8월 고속도로 노선번호 체계 변경에 따라 고속도로 제25호선 호남고속도로로, 논산분기점∼회덕분기점 구간은 고속도로 제251호선 호남고속도로 지선으로 변경되었다. 2009년 12월에 문 흥분 기점∼고서 분기점 구간이 6·8차로로 확장 개통되었으며, 논산분기점∼삼례 구간도 2010년 6·8차로로 확장 개통되었다. 원래 노선은 경부고속도로의 서울 기점 145㎞ 지점의 회덕 분기점에서 시작하여 엑스포·유성·서대전·논산분기점·익산분기점·삼례·전주·김제·금산사·태인·정읍·백양사·장성분기점·장성·광산·서광주·문 흥분 기점·동 광주·고서 분기점·창평·대덕 분기점·옥과·곡성·석곡·주암·승주·서 순천·순천이고, 고서 분기점에서 광주 대구 고속도로와 연결되고 논산분기점에서는 논산천안고속도로와 연결된다. 이 고속도로는 우리나라 최대의 곡창지대인 호남평야를 관통하여 농산물의 생산과 유통에 원활을 기하고 있으며, 경부고속도로, 남해고속도로, 익산포항고속도로, 광주 대구 고속도로, 고창담양고속도로, 논산천안고속도로, 대전남부순환 고속도로, 당진영덕 고속도로 등과 연결되어 전국을 1일 생활권으로 바꾸어놓음으로써 지역의 균형 발전에도 크게 기여하고 있다. 2007년 현재 주요 시설로는 터널 5개소, 교량 339개소가 있다. 분기점은 6개소에, 휴게소는 11개소에 설치되어 있다. 한편 호남고속도로 지 선인 제251호선에는 교량 86개가 설치되어 있으며 분기점은 3개소, 휴게소는 2개소이다. 2008년 현재 고속도로 제25호선 가운데 호남고속도로 구간의 일일 평균 이용차량은 3만 2061대이다. 승용차(2만 697대)가 가장 많으며, 소형 화물차 5,914대, 중형 화물차 2,192대, 버스 2,011대, 대형 화물차 932대이다. 제251호선(호남고속도로 지선)의 일일 평균 이용차량은 2만 9612대이다. 승용차 1만 9541대, 소형 화물차 6,203대, 중형 화물차 1,882대, 버스 1,511대, 대형 화물차 475대 등이다. 전체 차량에서 승용차가 차지하는 비중은 1995년 49.1%에서 2005년 57.8%로 증가했고 2008년에는 64.6%가 되었다. 호남고속도로 지선에서 승용차의 비중은 2005년 58.2%, 2008년 66.0%였다. 차량의 주행속도는 최고 시속은 100km, 승합 차·화물차 특수자동차 등은 80km이며, 최저 시속은 50km이다.
f6618e8b-3c0b-4928-973a-f87b70acf8e6	source05/encykorea/ICT9316.txt	나대로 선생	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤영옥" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011308	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	동아일보에 1980년 11월 12일부터 연재되었다. 두 개의 낮은 산봉우리 모양의 검고 간략한 머리모양에 둥글고 큰 안경, 유난히 큰 코를 가진 30대 전후의 월급쟁이 나대로 선생이 주인공이다. 약간 우둔한 듯한 외양과는 다르게, 정치와 경제·사회·문화 등 각 분야에 걸쳐 부도덕한 문제나 사리에 어긋나는 불의의 행위에 대하여 거침없이 항의하고 항의하는, 개성이 강한 인물로 표현되고 있다. 순박하고 평범한 서민층 독자들로부터 많은 공감과 사랑을 받았다. 광복 후 동아일보에 처음 연재된<NAME>의 고바우 영감, 안의섭의 두꺼비에 이어 세 번째로 등장하여 장기 게재되었다. 연재초부터 야적인 위치에서 시국 비판 위주의 정치만화를 표방하여 정계와 관계 인사들로부터 많은 관심과 주목을 받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 나대로 선생 ### 내용: 동아일보에 1980년 11월 12일부터 연재되었다. 두 개의 낮은 산봉우리 모양의 검고 간략한 머리모양에 둥글고 큰 안경, 유난히 큰 코를 가진 30대 전후의 월급쟁이 나대로 선생이 주인공이다. 약간 우둔한 듯한 외양과는 다르게, 정치와 경제·사회·문화 등 각 분야에 걸쳐 부도덕한 문제나 사리에 어긋나는 불의의 행위에 대하여 거침없이 항의하고 항의하는, 개성이 강한 인물로 표현되고 있다. 순박하고 평범한 서민층 독자들로부터 많은 공감과 사랑을 받았다. 광복 후 동아일보에 처음 연재된<NAME>의 고바우 영감, 안의섭의 두꺼비에 이어 세 번째로 등장하여 장기 게재되었다. 연재초부터 야적인 위치에서 시국 비판 위주의 정치만화를 표방하여 정계와 관계 인사들로부터 많은 관심과 주목을 받았다.
b4b70a02-6a36-4885-bc18-4fe0e704d3dd	source05/encykorea/CNS9410.txt	남구만 사당 (南九萬祠堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이인영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011810	CC BY	101	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 2칸, 측면 1칸의 팔작지붕 건물. 약천 선생 별묘는 2001년 경기도 용인시 향토유적으로 지정되었다. 조선 중기의 정치가이자 문인·시인이었던 남구만을 배향한 사당이다. 조선시대에는 이곳을 비파담이라고 불렀다. 남구만이 82세의 나이로 1711년(숙종 37)에 죽자 처음에는 양주 불암산 화접동 좌향이 정좌인 언덕에 장사 지냈다가 나중에 지금의 묘소로 이장하고 묘하에 사당을 짓고 봉사하였다. 지붕은 한식 골기와를 얹은 팔작지붕이며, 전면에 퇴를 단 팔작지붕에 얹었다. 토석단을 둘레에 두르고 기둥 두 개로만 세우고 문을 단 대문)을 전면에 세웠다. 사당 전면의<NAME>는 유리 영창으로 개조한 것이다. 사당 내에는 영의정 재직 시 모사한 것으로 보이는 녹포단령(: 깃털을 둥글게 만든 푸른색의 공복)의 영정 1점을 비롯하여 전신교의 좌상과 반신 초상 등이 궤장 되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 남구만 사당 (南九萬祠堂) ### 내용: 정면 2칸, 측면 1칸의 팔작지붕 건물. 약천 선생 별묘는 2001년 경기도 용인시 향토유적으로 지정되었다. 조선 중기의 정치가이자 문인·시인이었던 남구만을 배향한 사당이다. 조선시대에는 이곳을 비파담이라고 불렀다. 남구만이 82세의 나이로 1711년(숙종 37)에 죽자 처음에는 양주 불암산 화접동 좌향이 정좌인 언덕에 장사 지냈다가 나중에 지금의 묘소로 이장하고 묘하에 사당을 짓고 봉사하였다. 지붕은 한식 골기와를 얹은 팔작지붕이며, 전면에 퇴를 단 팔작지붕에 얹었다. 토석단을 둘레에 두르고 기둥 두 개로만 세우고 문을 단 대문)을 전면에 세웠다. 사당 전면의<NAME>는 유리 영창으로 개조한 것이다. 사당 내에는 영의정 재직 시 모사한 것으로 보이는 녹포단령(: 깃털을 둥글게 만든 푸른색의 공복)의 영정 1점을 비롯하여 전신교의 좌상과 반신 초상 등이 궤장 되어 있다.
2722f44d-f0e4-4b25-8dbd-147b3a626865	source05/encykorea/ENG5580.txt	금강수정 (金剛水晶)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "양승영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007548	CC BY	155	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	북한 천연기념물 제227호. 수정봉에는 금강 수정이 있는데, 암질이 금강산에 있는 곳 가운데서도 특이하다. 화강암과 더불어 수정이 넓게 나타난다. 수정봉이란 이름은 옛날 산 전체가 보석 덩어리와 같이 반짝거렸기 때문에 붙여진 이름이다. 즉, 금강산은 아름다운 산이라고 알려졌다. 수정봉 동남쪽에는 관음 연봉·문필봉이, 벌방 남쪽에는 동해가 펼쳐져 있고 수정봉 동남쪽에는 관음 연봉·문필봉이 있다. 또한 수정봉에는 수백 명이 앉을 수 있는 강선대와 자라 바위, 비둘기 바위 등 많은 전설이 있다. 수정봉은 중생대 단천암군의 금강산 관입암체로 이루어져 있다. 외금강의 경우 관입암 내 부대에 해당하는 심성화강암체로서 보통 조립질 화강암으로 이루어져 있다. 수정돌은 내 부대 암체의 틈에 들어가 채워져 있다. 수정봉·천불산을 비롯한 외금강과 해금강에도 이런 모양의 수정산과 수정 결정의 무리들이 수두룩한데, 이는 수명이 긴 자수정·연수정·흰 수정들이다. 수정돌은 크기와 형태가 매우 다양하다. 수정봉에는 1t 가량의 희귀한 결정도 있다. 수정 결정이 가장 많이 이루어진 곳은 글자 그대로 수정한 돌문이다. 이곳의 광석들에는 장석·형석·녹주석·황옥·전기석들이 있다. 금강산의 절경에 수놓은 듯 돋아난 맑고 깨끗한 수정의 결정과 다른 광물의 결정들을 금강 수정이라고 한다. 이 지역은 풍치로나 학술적으로 매우 귀중한 곳이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금강수정 (金剛水晶) ### 내용: 북한 천연기념물 제227호. 수정봉에는 금강 수정이 있는데, 암질이 금강산에 있는 곳 가운데서도 특이하다. 화강암과 더불어 수정이 넓게 나타난다. 수정봉이란 이름은 옛날 산 전체가 보석 덩어리와 같이 반짝거렸기 때문에 붙여진 이름이다. 즉, 금강산은 아름다운 산이라고 알려졌다. 수정봉 동남쪽에는 관음 연봉·문필봉이, 벌방 남쪽에는 동해가 펼쳐져 있고 수정봉 동남쪽에는 관음 연봉·문필봉이 있다. 또한 수정봉에는 수백 명이 앉을 수 있는 강선대와 자라 바위, 비둘기 바위 등 많은 전설이 있다. 수정봉은 중생대 단천암군의 금강산 관입암체로 이루어져 있다. 외금강의 경우 관입암 내 부대에 해당하는 심성화강암체로서 보통 조립질 화강암으로 이루어져 있다. 수정돌은 내 부대 암체의 틈에 들어가 채워져 있다. 수정봉·천불산을 비롯한 외금강과 해금강에도 이런 모양의 수정산과 수정 결정의 무리들이 수두룩한데, 이는 수명이 긴 자수정·연수정·흰 수정들이다. 수정돌은 크기와 형태가 매우 다양하다. 수정봉에는 1t 가량의 희귀한 결정도 있다. 수정 결정이 가장 많이 이루어진 곳은 글자 그대로 수정한 돌문이다. 이곳의 광석들에는 장석·형석·녹주석·황옥·전기석들이 있다. 금강산의 절경에 수놓은 듯 돋아난 맑고 깨끗한 수정의 결정과 다른 광물의 결정들을 금강 수정이라고 한다. 이 지역은 풍치로나 학술적으로 매우 귀중한 곳이다.
3cdb342d-19e4-4aa9-9fa4-6cfdf37098da	source05/encykorea/ICT35.txt	거제 가라산 봉수대 (巨濟加羅山烽燧臺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김동철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000083	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1995년 경상남도 기념물로 지정되었다. 『세종실록』「지리지」에 의하면, 거제현에는 봉화가 가라산에 한 곳 있는데, 현의 남쪽 해변에 있으며 서쪽으로 고성의 미륵산 봉화와 연락한다고 하였다. 『경상도지리지』에 보면, 가라산 연대 봉화는 현의 남쪽 35리(약 13.7km) 정도에 있으며, 서쪽으로 고성의 미륵산 봉화와 연락한다고 하였다. 『경상도 속찬 지리지』에도 가라산 연대 봉화는 처음 봉화를 일으키며 서쪽으로 고성의 미륵산 봉화와 연락한다고 하였다. 한편, 『신증동국여지승람』에는, 가라산 봉수는 북쪽으로 거제의 계룡산 봉수와 연락한다고 기록되어 있다. 『증보문헌비고』에 의하면, 전국 봉수의 주요 간선은 5개 직봉으로 이루어져 있고, 이 가운데 제2거(炬)는 동래―서울 간으로 직봉 44개와 간봉 110개가 있다. 제2거 봉수에는 10개의 간봉 지선이 있다. 거제 가라산 봉수에서 첫 봉화를 올린 간봉은 고성의 미륵산 · 우산 등을 거쳐 충주의 마산 직봉으로 이어졌다. 이처럼 처음 봉화를 피우는 경상도 남해안의 중요한 봉수 중 하나가 가라산 봉수이며, 봉수대는 동부면과 남부면 경계의 가라산 정상에 있다. 이 정상을 기점으로 남부면 탑포리와 다대리, 동부면 학동리로 구분된다. 탑포리 · 다대리 · 학동리에 있는 산길을 이용한다면 학동리 오지막에서 봉수대를 가장 쉽게 오를 수 있다. 군 헬기장이 설치되면서 훼손된 봉수대 중앙 연대는 주위 부속 건물 터의 석축 일부가 허물어진 채 남아 있다. 전체적인 평면은 직사각형이고, 둔각을 이룬 네모꼴인 것이 봉수대이다. 봉수대 아래쪽에는 봉수대 부속 건물 터가 있고, 봉수대 아래쪽에는 계단 흔적이 남아 있다. 조선시대 남해안의 봉수 제도와 봉수대의 실상을 살펴볼 수 있는 귀중한 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 거제 가라산 봉수대 (巨濟加羅山烽燧臺) ### 내용: 1995년 경상남도 기념물로 지정되었다. 『세종실록』「지리지」에 의하면, 거제현에는 봉화가 가라산에 한 곳 있는데, 현의 남쪽 해변에 있으며 서쪽으로 고성의 미륵산 봉화와 연락한다고 하였다. 『경상도지리지』에 보면, 가라산 연대 봉화는 현의 남쪽 35리(약 13.7km) 정도에 있으며, 서쪽으로 고성의 미륵산 봉화와 연락한다고 하였다. 『경상도 속찬 지리지』에도 가라산 연대 봉화는 처음 봉화를 일으키며 서쪽으로 고성의 미륵산 봉화와 연락한다고 하였다. 한편, 『신증동국여지승람』에는, 가라산 봉수는 북쪽으로 거제의 계룡산 봉수와 연락한다고 기록되어 있다. 『증보문헌비고』에 의하면, 전국 봉수의 주요 간선은 5개 직봉으로 이루어져 있고, 이 가운데 제2거(炬)는 동래―서울 간으로 직봉 44개와 간봉 110개가 있다. 제2거 봉수에는 10개의 간봉 지선이 있다. 거제 가라산 봉수에서 첫 봉화를 올린 간봉은 고성의 미륵산 · 우산 등을 거쳐 충주의 마산 직봉으로 이어졌다. 이처럼 처음 봉화를 피우는 경상도 남해안의 중요한 봉수 중 하나가 가라산 봉수이며, 봉수대는 동부면과 남부면 경계의 가라산 정상에 있다. 이 정상을 기점으로 남부면 탑포리와 다대리, 동부면 학동리로 구분된다. 탑포리 · 다대리 · 학동리에 있는 산길을 이용한다면 학동리 오지막에서 봉수대를 가장 쉽게 오를 수 있다. 군 헬기장이 설치되면서 훼손된 봉수대 중앙 연대는 주위 부속 건물 터의 석축 일부가 허물어진 채 남아 있다. 전체적인 평면은 직사각형이고, 둔각을 이룬 네모꼴인 것이 봉수대이다. 봉수대 아래쪽에는 봉수대 부속 건물 터가 있고, 봉수대 아래쪽에는 계단 흔적이 남아 있다. 조선시대 남해안의 봉수 제도와 봉수대의 실상을 살펴볼 수 있는 귀중한 자료이다.
37c38431-9d52-4733-8d39-2fd9e0cca4f0	source05/encykorea/ICT45575.txt	해저케이블 (海底케이블)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진용옥" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062735	CC BY	399	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	부설 위치에 따라 내륙의 수저 케이블과 해저의 해저케이블 등으로 구분할 수 있으나, 해저케이블은 바닷물에 부설되므로 절연 방법과 항장 강도에 대한 특별한 고려가 필요하다. 카타 퍼차(cutta purcha) 수지를 이용한 GP해저케이블·고무해저케이블·종이절연연피해저케이블·동축해저케이블 등이 지금까지의 해저케이블이다. 전신용이나 음성주파용으로 사용되던 GP 해저케이블은 고주파 특성이 불량하여 고무절연케이블을 거쳐 종이 연 피해 저 케이블이 등장했다. 폴리에틸렌 절연체가 개발되면서 이들 케이블은 PE 절연 해저케이블과 PE-P 해저케이블로 대치하여 사용하였다. 일반적으로 유전율이 높은 폴리에틸렌은 종이 절연과 동일한 정전용량을 얻으려면 심선 외경을 크게 해야 하는데, 이는 폴리에틸렌의 내수성이나 전기적 특성이 우수하기 때문이다. 이에 대하여 발포폴리에틸렌(foamed PE, PEF)은 미세한 독립기포를 폴리에틸렌 속에 넣고 가열, 발포시킨 후, 발포도를 조절함으로써 유전율을 종이 절연과 같이 할 수 있다. 하지만 이러한 케이블도 멀리 떨어진 해안 부근이나 수심이 얕은 곳에서만 활용이 가능했다. 영국 우정성은 1951년에 무외장방식의 해저케이블을 개발하였는데, 이것은 이때 사용되었다. 이 케이블은 기존의 케이블과 다르게 외장 철선을 생략하고 PE 외피로 외부 도체를 보호하고, 필요한 인장강도는 강선으로 가지며, 내부 도체의 내측에 고주파의 흐름을 배치한 경량 케이블(light weight cable)이다. 또한 미국의 벨(Bell) 연구소에서는 무외장 케이블로 SD 케이블을 개발하였다. 이 케이블은 1962년 미국의 플로리다와 자메이카 사이에 부설되었다. 벨 연구소에서는 1960년대 중반에 광대역용 대구경 케이블을 개발하였고, 이후 계속 발전하여 1976년에는 절연체 외경 43.3mm(1.7인치)의 SG 케이블을 개발하여 제6대 서양 횡단 케이블(TAT6)을 완성하였다. 해저케이블의 기계적 특성으로는 내 압력(해심 7,200m의 수압에 10분 이상 견딜 것)·인장강도(해심 5,400m의 깊이에서 케이블을 중계기와 함께 인양하여 10분 이상 견딜 것)·내 굴곡성(케이블 반경 0.9m로 왕복 50회의 굴곡에 견딜 것)·내 꼬임성(케이블 포설 등에 있을 수 있는 꼬임상에 충분한 강도를 가질 수 있을 것)·내구성(케이블은 포설 후 특수 환경에 처하므로 내마모성 및 여러 가지 기계적 특성을 가져 내구성이 충분할 것) 등이 있어야 한다. 덴마크의 대북부 전신회사가 1884년 일본의 주선으로 부산과 나가사키 간에 부설한 부산 구설 해 저 전선이 우리나라에 부설된 최초의 해저전선이었다. 또한 영국은 1885년 5월에 거문도와 중국 상해를 연결하는 해저케이블을 부설하였다. 광복 이후 35여 년간 한·일간 해저케이블이 개통된 것은 1980년 11월 28일이었으며, 그 후로는 별다른 변화가 없었다. 1986년에는 유리선 하나로 현재의 전화 케이블보다 회선당 용량을 수십 배나 많이 수용할 수 있고 정확도가 높아 각종 첨단 통신기계를 활용할 수 있는 광케이블 부설공사에 나서 전라남도 고흥과 제주도 간의 해저케이블공사를 착공하고, 한국―일본―미국을 잇는 태평양 해저케이블 건설에 참여하고 있다. 세계 최초의 전화 해저케이블은 1956년 대서양에 부설된 전화 해저케이블 TAT-1이다. 대양횡단 전화 해저 동축케이블은 TAT-1이 개통된 후 지금까지 4반세기 동안 대서양 및 태평양의 해역에 수없이 건설되어 왔으며, 최근에는 큰 기술혁신이 일어나 기존 아날로그신호에 의한 동축케이블 방식에서 새로운 디지털신호에 의한 광섬유케이블 방식으로 전환되고 있다. 대서양에서는 1984년 6월 미국·영국·프랑스 등 관계국 사이에서 세계 최초의 광섬유에 의한 대서양 횡단 해저케이블 시스템 TAT-8의 건설 보수 협정이 체결되고 1988년 준공되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 해저케이블 (海底케이블) ### 내용: 부설 위치에 따라 내륙의 수저 케이블과 해저의 해저케이블 등으로 구분할 수 있으나, 해저케이블은 바닷물에 부설되므로 절연 방법과 항장 강도에 대한 특별한 고려가 필요하다. 카타 퍼차(cutta purcha) 수지를 이용한 GP해저케이블·고무해저케이블·종이절연연피해저케이블·동축해저케이블 등이 지금까지의 해저케이블이다. 전신용이나 음성주파용으로 사용되던 GP 해저케이블은 고주파 특성이 불량하여 고무절연케이블을 거쳐 종이 연 피해 저 케이블이 등장했다. 폴리에틸렌 절연체가 개발되면서 이들 케이블은 PE 절연 해저케이블과 PE-P 해저케이블로 대치하여 사용하였다. 일반적으로 유전율이 높은 폴리에틸렌은 종이 절연과 동일한 정전용량을 얻으려면 심선 외경을 크게 해야 하는데, 이는 폴리에틸렌의 내수성이나 전기적 특성이 우수하기 때문이다. 이에 대하여 발포폴리에틸렌(foamed PE, PEF)은 미세한 독립기포를 폴리에틸렌 속에 넣고 가열, 발포시킨 후, 발포도를 조절함으로써 유전율을 종이 절연과 같이 할 수 있다. 하지만 이러한 케이블도 멀리 떨어진 해안 부근이나 수심이 얕은 곳에서만 활용이 가능했다. 영국 우정성은 1951년에 무외장방식의 해저케이블을 개발하였는데, 이것은 이때 사용되었다. 이 케이블은 기존의 케이블과 다르게 외장 철선을 생략하고 PE 외피로 외부 도체를 보호하고, 필요한 인장강도는 강선으로 가지며, 내부 도체의 내측에 고주파의 흐름을 배치한 경량 케이블(light weight cable)이다. 또한 미국의 벨(Bell) 연구소에서는 무외장 케이블로 SD 케이블을 개발하였다. 이 케이블은 1962년 미국의 플로리다와 자메이카 사이에 부설되었다. 벨 연구소에서는 1960년대 중반에 광대역용 대구경 케이블을 개발하였고, 이후 계속 발전하여 1976년에는 절연체 외경 43.3mm(1.7인치)의 SG 케이블을 개발하여 제6대 서양 횡단 케이블(TAT6)을 완성하였다. 해저케이블의 기계적 특성으로는 내 압력(해심 7,200m의 수압에 10분 이상 견딜 것)·인장강도(해심 5,400m의 깊이에서 케이블을 중계기와 함께 인양하여 10분 이상 견딜 것)·내 굴곡성(케이블 반경 0.9m로 왕복 50회의 굴곡에 견딜 것)·내 꼬임성(케이블 포설 등에 있을 수 있는 꼬임상에 충분한 강도를 가질 수 있을 것)·내구성(케이블은 포설 후 특수 환경에 처하므로 내마모성 및 여러 가지 기계적 특성을 가져 내구성이 충분할 것) 등이 있어야 한다. 덴마크의 대북부 전신회사가 1884년 일본의 주선으로 부산과 나가사키 간에 부설한 부산 구설 해 저 전선이 우리나라에 부설된 최초의 해저전선이었다. 또한 영국은 1885년 5월에 거문도와 중국 상해를 연결하는 해저케이블을 부설하였다. 광복 이후 35여 년간 한·일간 해저케이블이 개통된 것은 1980년 11월 28일이었으며, 그 후로는 별다른 변화가 없었다. 1986년에는 유리선 하나로 현재의 전화 케이블보다 회선당 용량을 수십 배나 많이 수용할 수 있고 정확도가 높아 각종 첨단 통신기계를 활용할 수 있는 광케이블 부설공사에 나서 전라남도 고흥과 제주도 간의 해저케이블공사를 착공하고, 한국―일본―미국을 잇는 태평양 해저케이블 건설에 참여하고 있다. 세계 최초의 전화 해저케이블은 1956년 대서양에 부설된 전화 해저케이블 TAT-1이다. 대양횡단 전화 해저 동축케이블은 TAT-1이 개통된 후 지금까지 4반세기 동안 대서양 및 태평양의 해역에 수없이 건설되어 왔으며, 최근에는 큰 기술혁신이 일어나 기존 아날로그신호에 의한 동축케이블 방식에서 새로운 디지털신호에 의한 광섬유케이블 방식으로 전환되고 있다. 대서양에서는 1984년 6월 미국·영국·프랑스 등 관계국 사이에서 세계 최초의 광섬유에 의한 대서양 횡단 해저케이블 시스템 TAT-8의 건설 보수 협정이 체결되고 1988년 준공되었다.
3d9de1c7-b1b0-47a0-b372-c9ec96a6a90c	source05/encykorea/CNS22081.txt	석탑 (石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028561	CC BY	2,920	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	화강암을 재료로 쓰지만 안산암이나 점판암 등을 재료로 쓰기도 하는 석조탑파의 줄임말이다. 크게 기단부·탑신부·상륜부 등 세 부분으로 구성되는데, 기단부가 생략되고 자연암반이 기단으로 쓰이는 경우도 있다. 우리나라에서 석탑을 세운 시기는 삼국시대 말기인 600년경으로, 오랜 목탑의 건조에서 축적된 기술과 전통의 연마가 마침내 석탑을 낳게 한 것으로 짐작된다. 삼국이 모두 중국의 고루 형 목탑 양식의 조형을 모방하여 누각<NAME>의 다층으로 건립한 초기의 목탑은 방형 혹은 다각의 평면을 이루었을 것으로 짐작된다. 현재 평양 청암 리사지에서 8각 전의 8각 탑파와 평안남도 대동군 임원면 상오 리사지의 8각당의 기단부가 조사되어 목탑지로 추정되기 때문이다. 또, 백제의 유구로는 부여의 군수리 사지와 익산시 왕궁면의 제석사지에서 방형의 목탑 기단부가 확인되었으며, 신라의 유구로는 경주 황룡사지에 거대한 방형 9층 목탑지가 남아 있다. 이러한 목탑의 유행에 이어 삼국시대 말기에 이르러 백제에서 석탑이 만들어졌는데, 이는 당시 유행하던 목탑을 본뜬 것이었다. 석탑이 백제에서 생겨난 데는 몇 가지 이유가 있다. 당시 백제는 삼국 중에서 가장 건축이 발달하였던 나라로 이미 ‘사탑 심다(寺塔甚多)’의 나라로서 널리 알려졌으며, 또 신라의 황룡사 구층 목탑을 건립할 때 백제의 아비지(阿非知)가 초빙되어 공사를 담당하였으며, 일본의 초기 사원 창립에 백제의 사공(寺工)이나 와박사(瓦博士) 등이 건너가 공사를 담당하기도 하였다. 이런 발전 속에서 백제에서는 7세기 초반에 이르러 목탑을 모방하여 탑을 세움으로써 석탑의<NAME>을 이루게 되었다. 백제시대의 석탑으로 현재까지 남아 있는 것은 미륵사지석탑(국보, 1962년 지정)과 부여 정림사지 오층 석탑(국보, 1962년 지정)밖에 없지만 이 2기의 초기 석탑에서 석탑의 발생 과정을 엿볼 수 있다. 우선 한국 석탑의<NAME>으로 여겨지는 미륵사지석탑은 목탑과 가장 흡사해 원위치에서 현재까지도 보존되고 있다. 이 탑은 당시 유행하던 목탑의 각 부양식을 목재 대신<NAME>로 바꾸어 충실하게 구현한 것으로, 특히 기단 부는 목탑과 같이 낮고 작다. 또한 목탑의<NAME>과 같이 탑신부의 중심에 거대한 방형 석주가 있는데, 이것이 바로 목탑의 찰주이다. 각 면에는 엔타시스(entasis : 배흘림)를 표시한 장방형 석주를 세우고 그 위에 평방과 창방을 가설한 후, 세 개의 받침으로 옥개석을 받치고 있다. 이것 역시 목조건물의 가구를 본뜬 것이다. 즉, 백제에서 석탑이 생겨나는 과정을 충실히 보여주는 한국 최초의 석탑으로, 목조 가구의 세부까지도<NAME>로 충실히 모방한 것이다. 한편, 부여 정림사지 오층 석탑은 미륵사지석탑과 더불어 백제 석탑이 목탑을 모방하여 시작되었음을 추정할 수 있는 근거를 제공한다. 좁고 낮은 단층 기단과 각 층 우주(隅柱 : 모서리 기둥)에 보이는 엔타시스의 수법, 얇고 넓은 각 층 옥개석의 형태, 옥개석 각 전각(轉角)에 나타난 반전(反轉), 옥개석 하면의 목조건물의 두공을 변형시킨 받침 수법, 특히 낙수면 네 귀퉁이의 두두룩한 가락국수(隅棟 : 탑 옥개석의 귀마루) 마루형 등에서 목탑적인 면을 볼 수 있다. 현재 이 탑이 목조 가구의 모방임을 보여주는 것으로는 상륜부를 제외한 노반석까지의<NAME>가 149개나 되는 점 등이 있다. 하지만 세부 수법에서는 맹목적인 목조양식의 모방에서 벗어나 정돈된 형태의 세련되고 창의적인 조형을 보이고 있으며, 전체 형태가 장중하고 명쾌하여 격조 있는 기풍을 풍기고 있다. 즉, 미륵사지석탑을 본받기는 했으나 그<NAME>에서 약간 벗어나 발전된 수법을 보이고 있어 석탑의 발달과정을 고찰하는 데 중요한 유구로 주목을 받고 있다. 한편, 신라의 석탑은 전탑을 모방하는 데서 출발했다. 벽돌이 아니라<NAME>를 재료로 한 경주 분황사 모전석탑(국보, 1962년 지정)이 신라의 석탑 중 가장 오래된 것이다. 이 탑은 백제 석탑과 달리 장대석으로 쌓은 단층의 기단을 갖추고 있으며, 그 중앙에는 널찍한 1단의 화강암 판석 굄대가 마련되어 있으며 백제 석탑과는 다르게 탑신 부를 받기 위해 널찍하게 준비되어 있다. 즉, 안산암을 소형의 장방형 벽돌처럼 절단하여 쌓아 올린 전탑형을 이룬 것이다. 신라 석탑의 기원은 634년(선덕여왕 3)에 건립된 신라 석탑에서 찾을 수 있다. 경상북도 의성에 있는 의성 탑리리 오층 석탑(국보, 1962년 지정)은 분황사석탑과 관련이 있는 탑이다. 이 탑도 분황사석탑과 마찬가지로<NAME>로서 광대한 석단 위에 5층 탑신 부를 구성하는데, 1매의 판석과 옥개의 상하 받침이 5단인 점, 기단이 광대한 점 등은 전탑 양식을 모방한 것이다. 하지만 이 석탑은 분황사석탑과 달리 새로운 착상과 수법의 간략 화가 이루어지고 있다. 예를 들어 탑신부의 옥신에는 우주 외에<NAME> 1개를 만들었고, 사방에 설치하였던 감실을 한 면에만 배치한 잘 정비된 건축 기단의 형태를 띠고 있다. 이 석탑은 백제의 두 탑과 같이 기단부의 우주·탱주나 옥신의 우주·주신에 엔타시스가 강하게 나타난다. 이러한 점을 고려할 때 이 석탑도 백제의 두 석탑처럼 양식 발생의 초기 유구에 속할 것으로 추측된다. 신라는 화강암만을 사용하나 안산암을 주재료로 하여 전탑계 양식을 모범으로 삼았고, 백제계 석탑은 목탑 계 양식을 따랐다. 또한 양국의 초기 석탑은 그 기본 평면을 정방형으로 하여 다층을 이루었다는 점에서는<NAME>를 사용하였다는 점에서 같다. 백제와 신라의 초기 석탑들은 서로 다른 방식으로 출발했지만, 얼마 지나지 않아 하나의 양식으로 통일된다. 여기서 비로소 한국 석탑의 전형이 세워졌는데, 신라 삼국통일이 그 계기가 되었다. 신라의 석탑은 삼국통일을 맞이하면서 백제와 고신라의 각기 다른 양식을 종합하여 새로운 양식을 갖추게 되었다. 새로운 계기를 맞아 집약, 정돈된<NAME>으로 건조된 석탑 중 가장<NAME>적인 양식의 표본을 보이고 있는 것은 감은사지 동서 삼층석탑(국보, 1962년 지정)과 고선사지 삼층석탑(국보, 1962년 지정)이며, 그 뒤 경주 나원리 오층 석탑(국보, 1962년 지정)과 경주 황복사지 삼층석탑(국보, 1962년 지정)의 과도기적인 양식을 거쳐, 8세기 중엽에 이르러 불국사 삼층석탑(국보, 1962년 지정)·갈항사동삼층석탑(국보, 1962년 지정)에서 전형적인 양식의 정형(定型)을 보게 되었다. 이와 같은 신라식 일반형 석탑의 정형은 8세기 중엽에 완성되었으며, 그 뒤 전시대를 통하여 오랫동안 지켜진<NAME>으로서 이러한 방형 평면의 기본 양식과 괴체성의 중층<NAME>은 한국 석탑의 주류이며 특색이라고도 할 수 있다. 이들 전형 양식의 건조<NAME>은 여러 개의 장대석으로 지대석을 구축하고 그 위에 2층 기단을 형성하였는데, 상하 기단 면석에는 각 면에 양쪽 우주(:모서리 기둥)와 2주의 탱주(:받침기둥)를 각출하였으며, 하하 기단 갑석에는 하단에 부연을 새기고 하하 기단 갑석에는 하단에 부연을 새겼다. 또한 탑신부는 상면에 각형 2단의 굄대를 세워 그 위에 만들었다. 탑신부에는 옥신과 옥개석을 각각 1석씩 조성하여 쌓았고, 옥개석에는 각 층마다 양 우주가 각출되었다. 옥개석은 하면에 각형 5단의 받침이 마련되고 상면 정상에는 2단의 각형 굄으로 그 위층의 옥신석을 받치고 있다. 상륜부의 장식은 노반 위에 복발( : 탑의 노반 위에 놓는, 엎은 주발 모양의 장식)과 앙화가 놓이고, 그 위에 긴 찰주와 보륜·보개·수연·용차·보주 등이 꽂혀 있다. 신라의 석탑은 8세기 이후 시대가 오면 부분적으로 변화하고 전체적으로 작아지는 경향을 보인다. 예를 들어 옥개석의 받침이 5단이던 것이 3,4단으로 줄어든다든지, 기단부 면석의 탱주가 상층부터 2주에서 1주로 줄어들거나 혹은 없어진다든지 하며, 또 옥개석 정상면의 옥신굄도 2단에서 1단으로 약화되고 각형에서 호형(弧形)으로 변하는 등 전체적인 규모에 있어서 거대한 것이 중형·소형으로 위축되는 식으로 변형을 보이고 있다. 대체로 9세기에 접어들면서 점차 변형이 나타나며 9세기 후반에는 급격하게 변한다. 보림사 남북 삼층석탑 및 석등(국보, 1962년 지정)은 그 대표적인 예로서 870년(경문왕 10)에 건립된 것이다. 이 석탑은 상층기단 면석의 탱주가 2주에서 1주로 줄어들고 옥개석이 얇아졌으며 네 귀퉁이 전각의 반전도 아주 심해지고 있다. 하지만 이 석탑은 하층기단의 탱주 2주, 옥개 받침 5단을 아직도 그대로 유지하고 있다. 부석사 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·청량사 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·청송 사지 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·부석사 삼층석탑(보물, 1963년 지정) 등이 그러한 형태의 석탑에 속한다. 좀 더 말기로 내려오면 석탑 자체의 크기도 줄어들고 각 부 양식도 큰 변화를 겪게 된다. 즉 탑신부는 각 층 옥개석 받침의 층수가 줄어들고, 기단 부는 각 면석의 탱주도 약화되고 있다. 또한 탑신 굄의 조각 수법이나 옥신굄 및 낙수 면과 전각의 다듬기<NAME>에서 통일신라 전성기의 전형에서 변형되어 약화되거나 부분적으로 생략되었다. 이러한 변형은 조형 미술품 자체의 양식적인 여러 가지 여건에 기인하는 면도 있다. 9세기 이후 왕실의 골육상쟁과 지방 군웅의 할 거로 사회가 혼란해지면서 조형미술은 힘찬 기상이 쇠퇴하고, 특히 조형미술은 가냘픔과 허약함으로 변했고, 따라서 각 부문의 양식도 약화, 생략된 변모를 보였다고 여겨진다. 따라서 신라하대의 후기 석탑은 하층기단의 탱주도 2주에서 1주로 줄어들고 옥개 받침도 5단에서 4단으로 약화된 형태를 보였다. 이는 경주 황복사지 삼층석탑(보물, 1962년 지정)을 비롯하여 합천 월광 사지 동서 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·탑곡리 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·탑곡리 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·탑곡리 삼층석탑 등이 모두 해당된다. 신라하대에 이르면 또 하나의 변형된 작풍이 나타난다. 즉 일반형 석탑에서 기단부의 구조가 2층 기단이라는 기본형을 벗어나 단층 기단으로 변화하여 그 위에 탑신 부를 받고 있는 것이다. 이 형태는 지대석 위에 바로 하층기단을 놓는 것으로 양식적으로는 낮은 하층기단이 생략된다. 이런 양식이 나오게 된 동기는 목조건축의 기단이 단층이고 백제계 석탑들이 모두 단층 기단인 데서 찾아야 할 것이다. 그런데 이런 단층 기단을 갖춘 작품들은 대부분 여러 개의 장대석을 결구하여 지대석을 만든 위에 기단부를 구성하고 있다. 흔히 볼 수 있는 석탑은 지대석 대신 자연암반 위에 기단 면 석을 조립한 것이다. 경주 남산 용장사곡 삼층석탑(보물, 1963년 지정) 같은 것은 자연암반의 상면을 평평하게 다듬고 큼직한 굄대를 마련하여 기단을 받았는데, 마치 2층 기단부의 상층만을 놓은 것 같은 형태로 우주와 탱주가 모각 되어 있다. 또한 옥개 받침 역시 각 층 4단씩으로 1단이 줄어들고 있다. 한편, 이러한<NAME>들의 석탑은 곧 고려 시대의 석탑 건조 양식에 큰 영향을 주었다. 신라시대의 전형적인 기단 양식인 2층 기단의 석탑이 유행하는 한편, 이와 같은 단층 석탑도 많이 건립되어서 그 유례를 곳곳에서 찾아볼 수 있다. 신라 석탑의 양식과 그 변천을 보다 쉽게 이해할 수 있도록 하기 위하여 전형 양식의 정형에서 말기의 약화된 양식에 이르기까지 몇 단계로 나누어 보면, 첫째 단계는 전형 양식의 정형이라 볼 수 있는 석탑으로 경주 천군동 동서 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·합천 월광 사지 동서 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·광주 지산동 오층 석탑(보물, 1963년 지정) 등을 들 수 있다. 또, 월성장항리서오층석탑·원원사지서삼층석탑 등은 탑신 부나 기단부 표면에 사천왕상·십이지신상들의 조각으로 장식적인 조형을 보이고 있다. 그렇지만 상·하층 기단의 탱주가 2주씩, 옥개 받침이 5단씩이어서 석탑 자체의 구성이나 각 부의 양식 수법에 있어서는 전형 양식의<NAME> 작풍을 보이고 있다. 둘째 단계는 상층기단의 탱주만이 2주에서 1주로 변하고 있는 석탑이다. 해남 대흥사 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·영광 신천리 삼층석탑(보물, 1969년 지정) 등은 앞에서 살펴본 것과 다른 점이다. 이들은 아직 하층기단에 탱주를 2주 가지고 있다. 셋째 단계는 규모가 축소되고 탱주도 상·하층 기단이 모두 1주씩으로 약화되었으며 옥개 받침은 4단으로 줄어든<NAME>이다. 동화사 비로암 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·동화사 금당암 동서 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·불굴사 삼층석탑(보물, 1965년 지정)·봉화 서동리 동서 삼층석탑·성주 사지 중앙 삼층석탑·성주 사지 중앙 삼층석탑과 서삼층 석탑 등 각처에서 상당히 많은 유적이 발견된다. 넷째 단계는 2층 기단이라는 기본형을 벗어나 단층 기단으로 기단부가 변화한 석탑이다. 경주남산용장사곡삼층석탑 외에 문경 내화리 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·봉암사 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·화엄사동 오층 석탑(보물, 1963년 지정)·표충사 삼층석탑(보물, 1968년 지정) 등이 있다. 이들의 양식과 각부 수법은 신라에서 고려 시대까지 이어져 곳곳에 많은 예가 남아 있다. 통일신라시대의 전형적인 양식을 기본으로 한 석탑들이 세워지는 한편, 전형 양식과 형태를 달리하는 이형적인 석탑이 출현하였다. 즉, 신라의 전성기인 8세기 중엽 이후부터는 전체적으로 건축적 결구 의사가 조각적인 의사로, 탑 자체에 장식적인 요소를 가미하여, 비건 축적인 장식적 석탑이 유행하게 되었다. 경주의 불국사 다보탑(국보, 1962년 지정)·화엄사 사사 자 삼층석탑(국보, 1962년 지정)·정혜 사지 십삼층 석탑(국보, 1962년 지정) 등이 대표적인 예이다. 통일신라가 전성기를 누리던 시기에 유행한 수식적 의식은 곧 석탑에까지 파급되어 이형 양식을 만들어 냈는데, 이들의 건조 연대는 모두 8세기 중엽이다. 따라서, 시대가 내려올수록 다양한 유형의 발생이 있었으며, 동시에 전형적인 석탑 자체에도 여러 가지 변화가 나타났다.<NAME> 탑이란 전형적인 양식의 정형에서 벗어나 외관상으로 특이한 형태를 갖는 탑으로, 건조 양식이나 각 부재의 결구 방법이 특이하다. 즉,<NAME> 탑은 방형 중층의 일반형 석탑의 기본<NAME>을 가지고 있으면서 신라의 전형적인 양식의 정형에서 탈피하여 외관상으로 특수한 가구를 보이는 몇 가지 형태로 분류된다. 첫째, 전형적인 양식의 정형에서 완전히 벗어난 이형적인 석탑으로서 석탑의 건조 방법이나 각 부재의 결구 방식이 특이하다. 이러한 유형의 석탑은 대체로 8세기 중엽부터 그 뒤에 나타난 것으로 불국사 다보탑과 화엄사 사자 삼층석탑·화엄사 원통전 앞 사자탑(보물, 1963년 지정)·정혜 사지 십삼층 석탑 등이 있다. 둘째, 신라의 전형적인 양식인 방형 중층의 기본형을 갖추고 있으나 기단 및 탑신부의 각 면에 천인상·안상·팔부신중상·십이지신상·사방불·보살상·인왕상 등 여러 상을 조각하여 표면 장식이 화려하고 장중한 석탑이다. 여기에 속하는 석탑으로는 원원사지동서삼층석탑을 비롯하여, 화엄사 서 오층 석탑(보물, 1963년 지정)·경주 남산동 동서 삼층석탑(보물, 1962년 지정)·실상사 백장암 삼층석탑(국보, 1962년 지정)·진전 사지 삼층석탑(국보, 1966년 지정)·선림원지 삼층석탑(보물, 1966년 지정)·산청범학리삼층석탑(국보, 1962년 지정)·중흥산 성 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·남산승소곡삼층석탑 등을 들 수 있다. 셋째, 기단 부는 방형 중층의 형태를 취하고 있으나 탑신부는 방형 중층의 형태를 취하고 있다. 도피안사 삼층석탑(보물, 1963년 지정)의 경우 탑신부는 방형 평면이나 기단부에서 8각형의 평면을 이루어 하층기단 면석에 안상을 조각하고, 상층기단 상하 갑석에 앙련과 복련을 조각하여 마치 불상 대좌와 같은 형태를 이루고 있다. 또한 일반형 석탑의 탑신을 이루고 있는 일반적인 일반형 석탑과 달리 기단 부는 전혀 다른 구성을 하고 있는 것이 석굴암 삼층석탑이다. 즉, 석굴암 본존불의 대좌에서 본떠서 만들어진 것 같은데, 상·하 2층의 기단이나 평면은 면석과 갑석이 같지 않고 면석은 8각형이고 갑석은 원형을 이루고 있다. 넷째, 괴체성의 전형적인 일반형 석탑과는 달리 건조 재료는<NAME>이나 그 형태가 전조탑파의 양식을 갖추고 있어 각 부재의 축조 및 결구 방법이 특이하여 괴체성의 전형적인 일반형 석탑과는 구별하여야 할 것이다. 분황사석탑·영양 산해리 오층 모전석탑(국보, 1977년 지정)이 여기에 속한다. 또, 모전석으로 건조한 것은 아니나 외형으로 보아 모전석탑의 형태와 비슷한 모전석탑류도 이형형식에 속하는데, 예를 들어 의성 탑리 오층 석탑을 비롯하여 구미 낙산리 삼층석탑(보물, 1968년 지정)·경주 서악동 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·경주 남산동 동서 삼층석탑(보물, 1963년 지정) 등은 모전석이 아닌 치석(治石) 한 작은<NAME>로 탑을 조성하였다. 다섯째, 해인사 원당암 다층석탑(보물, 1970년 지정)은 청석탑 중에서 가장 오래된 것이다. 이 탑은 화강암으로 만든 일반형 석탑과 달리 건조<NAME>라는 특수한<NAME>를 사용하고 있다. 청석은 그 자체가 작아서 모두 소규모의 탑뿐인데, 석질이 약해서 각 부재가 파손되거나 결실되고 있어 완전한 형태는 거의 없다. 또한 이 탑의 기단 부는 화강암으로 되어 있고 탑신부 이상만 점판암으로 되어 있는데<NAME>가 부족하기 때문인 것으로 보인다. 불교의 교세는 고려 시대에 이르러 절정에 이르렀다. 따라서 불교적인 조영 작업도 거의 고려 일대를 통하여 국가적 혹은 개인적으로 진행되었으며, 그 결과 오늘날 많은 석탑과 유례가 남아 있다. 석탑 건립 이전 시대에 비하여 전국적으로 확산, 분포된 점이 고려 시대의 특징이다. 다만 수적으로는 왕도인 개경 부근이 우세하다. 물론 이러한 분포상의 변화는 시대상의 변화이기도 하다. 즉, 왕실 불교적 위치에서 출발한 우리나라 불교가 세월이 흐르면서 대중화된 결과라고 할 수 있다. 하지만 더 고려 시대적인 조영은 태조 왕건의 훈요십조에도 나타나 있듯이 도참사상의 영향이 컸던 것으로 짐작된다. 즉 개경의 7층 석탑의 건립과 관계가 있는 것으로 짐작된다. 옛 도읍인 서경 구층탑을 세운 것, 신라의 고도 경주의 황룡사 구층 목탑의 중수, 백제 옛 도읍 부근의 거대한 익산 왕궁리 오층 석탑의 중수, 백제 옛 도읍 부근의 거대한 익산 왕궁리 오층 석탑의 예 등이 그 예이다. 더욱이 고려 시대의 조탑 활동에 순수한 지방 세력 내지는 민중이 대거 참여했다는 점이 주목된다. 개심 사지 오층 석탑(보물, 1963년 지정)의 명문, 정도 사지 오층 석탑(보물, 1963년 지정) 안에서 발견된 조성형지기 등을 볼 때 고려 시대에는 대부분 지방민의 발원에 의해 석탑이 건립된 것으로 여겨진다. 이는 고려 시대 석탑을 전국적으로 분포시키는 데 보다 큰 영향을 끼친 것으로 보인다. 이러한 사실들은 고려석탑의 양식에도 영향을 끼쳤다. 즉, 왕도 중심의 획일적인 탑파 건립에서 탈피하여 각 지방의 토착세력이 건탑에 관여하였을 때, 획일적인 규범보다는 각 지방의 특성이 반영되어, 곧 다양성 있는 건 탑의 양상이 나타났을 것이다. 실제로 이 시대의 석탑은 그 조형 양식상에 여러 가지 변화를 보이고 있다. 신라의 고도인 경주를 중심으로 하여 어느 정도 신라 석탑 계를 충실히 계승하면서 세부에 있어 변형을 보이고 있다. 개심 사지 오층 석탑은 탑신 굄대로 연화문이 조식된 판석 1매를 끼워 탑신 굄대로 삼고, 정도 사지 오층 석탑은 하층기단 면석 각 면석에 3구씩의 안 상이 있고 그 내부에 지선으로부터 귀 꽃무늬가 조식되어 있어 눈길을 끈다. 또한 개성에서는 남계원지 칠층 석탑(국보, 1962년 지정)·현화사 칠층 석탑·흥국사 석탑 등과 같이 일반형 방형중층탑이 유행하였다. 그리고 그 밖의 다른 지역에서도 하남 동사지 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·안성 봉업사지 오층 석탑(보물, 1966년 지정)·천흥사 지 오층 석탑(보물, 1963년 지정)·금산사 오층 석탑(보물, 1963년 지정)·청양 서정리 구층 석탑(보물, 1963년 지정) 등 상당수의 일반형 석탑이 건립되었는데, 모두 신라식을 계승하고는 있으나 옥개석의 낙수 면이 급경사를 이루고 추녀가 직선에서 곡선으로 변하였다든가 단층 기단이 많아지고 상층기단 갑석의 부연이<NAME>화되거나 생략되는 등 부분적으로 약화되고 둔중해진 고려석탑 특유의 작풍을 보이고 있다. 하지만 고려사 회의 새로운 성격이 두드러지기 시작하는 10세기 후반부터는 양식상 전대에 비해 현저한 변화를 보인다. 이러한 고려석탑의 새로운 양상은 첫째, 지방적인 특색이 뚜렷해졌다는 점이다. 신라시대의 석탑에서는 지방적 특색을 거의 찾아볼 수 없다. 중앙인 경주지역의 석탑과 큰 차이가 없었던 것은 신라의 중심이었던 경주를 벗어난 지방이었기 때문이다. 하지만 고려 시대에 이르러서는 지방마다 독특한 양식을 보이고 있다. 예를 들어 신라의 고토인 경상도와 전라북도 지역에서는 신라시대 석탑의 계통을 충실히 따르고 있는 반면 백제의 고토인 충청남도와 전라북도 지역에서는 백제시대 석탑의 양식을 그대로 따르고 있는 예가 많다. 무량사 오층 석탑(보물, 1963년 지정)·부여 장하리 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·서천 성북리 오층 석탑(보물, 1963년 지정)·계룡산 청량사지 쌍탑(충청남도 유형문화재, 1971년 지정) 등과 전라북도의 익산 왕궁리 오층 석탑·정읍 은선리 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·귀신사 삼층석탑·죽산리 삼층석탑 등 백제계의 석탑은 특히 옥개석의 구성에서 백제 양식을 본받고 있다. 즉 옥개석 양식이 전부 판석형의 낙수면석이고, 그 밑의 받침 부가 별석으로 조성된 목조 가구의 일면을 보이고 있는 점 등이 미륵사지석탑과 부여 정림사지 오층 석탑의 각 부를 모방하고 있어 백제계의 고려석탑이라는 이름이 붙여졌다. 이와 같이 백제 고토에서만 볼 수 있는 백제계 고려 시대 석탑 건립 현상은 고려 불교가 전대인 신라시대의 중앙 집중에서 벗어나 더욱 지방에까지 파급되고 한층 토착화한 결과라고 할 수 있다. 둘째, 신라시대에는 볼 수 없었던 새로운 특수<NAME>의 탑이 고려 시대의 석탑에서 나타나고 있다는 점이다. 방형 중층의 일반형 석탑의<NAME>에서 벗어나 전체적으로나 부분적으로 새로운 특수한 양식이 가미되는 것을 말하는 것으로, 신라시대부터 존재했던 것이다. 또한 고려 시대에 이르러서도 사사 자 석탑의 양식을 계승한 제천 사자빈 신사지 사사 자 구층 석탑(보물, 1963년 지정)이나 홍천 괘석리 사사 자 삼층석탑(보물, 1971년 지정)의 예에서 볼 수 있듯이 전대의<NAME> 탑의 양식을 이어간다. 하지만 이러한 신라적인<NAME> 탑의 예는 사실상 극히 한정적이고 개별적인 것이며, 그에 반해 고려 시대의 새로운 양식은 새로운 유형을 형성하는 데까지 진전되고 있다. 즉 고려 시대에 이르러서는 방형에서 다각형으로, 다층으로 변화하고 있다. 그런데 이런 석탑 중 8각형의 석탑은 나름대로 하나의 유형으로 볼 수 있다. 그에 비해 원광 사지 육각 칠층 석탑이나 금산사 육각 다층석탑(보물, 1963년 지정)과 같은 6각형의 석탑은 좀 더 특이한 형태라 할 수 있다. 월정사 팔각 구층석탑(국보, 1962년 지정)·보현사팔각십삼층석탑 등은 일반 석탑과 마찬가지로 기단부 위에 탑신과 상륜부를 건조한 형태지만 8각형의 평면을 이루고 있다. 이성계는 새 왕조를 만들면서 개성에서 한양으로 도읍을 옮겼다. 또한 유교를 새로운 국가 통치의 교화 이념으로 삼았다. 이로써 불교는 신라·고려를 중심으로 1,000여 년간 국교적 지위를 차지하던 불교가 쇠퇴의 길을 걷게 되었다. 이와 함께 불교와 관련된 조형미술의 분야도 위축될 수밖에 없었다. 하지만 조선 초기에도 불교의 영향력은 적지 않았다. 또한 불교에 귀의하거나 호불정책을 표방한 군주도 있어 불교미술 분야에서도 괄목할 만한 작품이 나오기도 하였다. 조선 후기에는 고려 시대의 영향이 전혀 없는 반면, 불교미술 분야에서도 조성 양식이나 수법이 고려적인 작품이 약간 조성되었던 반면 고려 시대의 영향력은 전혀 없다. 전란으로 고려적인 전통은 거의 단절되었고, 다소 그런 전통적인 면을 가지고 있다고 하더라도 어느 일부분에서 변형을 일으키고 있었고, 조형미술은 점차 사라져가는 상태에 있었다. 낙산사 칠층 석탑(보물, 1968년 지정)·신륵사 다층석탑(보물, 1963년 지정)·벽송사 삼층석탑(보물, 1968년 지정) 등은 고려 시대의 여운이 남아 있는 조선 초기 석탑 중 방형 중층의 일반형 석탑으로 대표적인 것이다. 또<NAME>탑으로는 원각사지 십층 석탑(국보, 1962년 지정)과 수종사 팔각 오층 석탑을 들 수 있다. 우선 신라식 일반형의 전형을 충실히 계승하고 있는 벽송사 삼층석탑은 2층 기단 위에 3층의 탑신을 건립하고 정상에 상륜부를 장식하여 신라식 일반형의 전형을 따르고 있다. 전체적으로 보면 각 층의 체감률이 착실하며<NAME>의 결구 수법도 정돈되어 있는데, 기단에는 탱주가 생략되고 탑신부는 옥개 받침이 상층으로 올라가면서 줄어들어 일률성이 없어 기본<NAME>에서 벗어난 인상을 주고 있다. 이러한 점은 전체적인 조형이 무기력해진 점 등과 더불어 시대적인 특징을 잘 드러내고 있다. 조선시대의 석탑으로서는 유례가 없는 원각사지 십층 석탑은 형태와 평면이 특별하고 수법이 세련되었으며 의장이 풍부하여<NAME> 탑의 대표적인 작품이다. 전체<NAME>과 세부의 구조, 표면 조각 등에서 고려 시대의 작품인 경천 사지 십층 석탑(국보, 1962년 지정)과 흡사한 점이 있는 이 석탑은 사용된<NAME>가 대리석이라는 점에서 주목된다. 또 하나의<NAME> 탑인 수종사 팔각 오층 석탑은 평면이 8각인 원당형을 이룬 탑으로, 우리나라에 현존하는 희귀한 8각형 석탑으로 손꼽힌다. 이와 같이 조선시대에는 전대인 고려 시대와 같이 다양한<NAME>의 탑이 조성되지 못하였으며 고려 시대 석탑의 조형과 양식을 따르고 있었던 것을 볼 수 있는데, 이러한 점은 억불정책 아래에서도 전대의 불교적인 양식을 전승하고 있었다는 사실을 말하여줄 뿐 아니라 불교미술을 중심으로 한 우리 민족의 문화적인 전통이 얼마나 강하였는가를 보여주는 것이라고 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 석탑 (石塔) ### 내용: 화강암을 재료로 쓰지만 안산암이나 점판암 등을 재료로 쓰기도 하는 석조탑파의 줄임말이다. 크게 기단부·탑신부·상륜부 등 세 부분으로 구성되는데, 기단부가 생략되고 자연암반이 기단으로 쓰이는 경우도 있다. 우리나라에서 석탑을 세운 시기는 삼국시대 말기인 600년경으로, 오랜 목탑의 건조에서 축적된 기술과 전통의 연마가 마침내 석탑을 낳게 한 것으로 짐작된다. 삼국이 모두 중국의 고루 형 목탑 양식의 조형을 모방하여 누각<NAME>의 다층으로 건립한 초기의 목탑은 방형 혹은 다각의 평면을 이루었을 것으로 짐작된다. 현재 평양 청암 리사지에서 8각 전의 8각 탑파와 평안남도 대동군 임원면 상오 리사지의 8각당의 기단부가 조사되어 목탑지로 추정되기 때문이다. 또, 백제의 유구로는 부여의 군수리 사지와 익산시 왕궁면의 제석사지에서 방형의 목탑 기단부가 확인되었으며, 신라의 유구로는 경주 황룡사지에 거대한 방형 9층 목탑지가 남아 있다. 이러한 목탑의 유행에 이어 삼국시대 말기에 이르러 백제에서 석탑이 만들어졌는데, 이는 당시 유행하던 목탑을 본뜬 것이었다. 석탑이 백제에서 생겨난 데는 몇 가지 이유가 있다. 당시 백제는 삼국 중에서 가장 건축이 발달하였던 나라로 이미 ‘사탑 심다(寺塔甚多)’의 나라로서 널리 알려졌으며, 또 신라의 황룡사 구층 목탑을 건립할 때 백제의 아비지(阿非知)가 초빙되어 공사를 담당하였으며, 일본의 초기 사원 창립에 백제의 사공(寺工)이나 와박사(瓦博士) 등이 건너가 공사를 담당하기도 하였다. 이런 발전 속에서 백제에서는 7세기 초반에 이르러 목탑을 모방하여 탑을 세움으로써 석탑의<NAME>을 이루게 되었다. 백제시대의 석탑으로 현재까지 남아 있는 것은 미륵사지석탑(국보, 1962년 지정)과 부여 정림사지 오층 석탑(국보, 1962년 지정)밖에 없지만 이 2기의 초기 석탑에서 석탑의 발생 과정을 엿볼 수 있다. 우선 한국 석탑의<NAME>으로 여겨지는 미륵사지석탑은 목탑과 가장 흡사해 원위치에서 현재까지도 보존되고 있다. 이 탑은 당시 유행하던 목탑의 각 부양식을 목재 대신<NAME>로 바꾸어 충실하게 구현한 것으로, 특히 기단 부는 목탑과 같이 낮고 작다. 또한 목탑의<NAME>과 같이 탑신부의 중심에 거대한 방형 석주가 있는데, 이것이 바로 목탑의 찰주이다. 각 면에는 엔타시스(entasis : 배흘림)를 표시한 장방형 석주를 세우고 그 위에 평방과 창방을 가설한 후, 세 개의 받침으로 옥개석을 받치고 있다. 이것 역시 목조건물의 가구를 본뜬 것이다. 즉, 백제에서 석탑이 생겨나는 과정을 충실히 보여주는 한국 최초의 석탑으로, 목조 가구의 세부까지도<NAME>로 충실히 모방한 것이다. 한편, 부여 정림사지 오층 석탑은 미륵사지석탑과 더불어 백제 석탑이 목탑을 모방하여 시작되었음을 추정할 수 있는 근거를 제공한다. 좁고 낮은 단층 기단과 각 층 우주(隅柱 : 모서리 기둥)에 보이는 엔타시스의 수법, 얇고 넓은 각 층 옥개석의 형태, 옥개석 각 전각(轉角)에 나타난 반전(反轉), 옥개석 하면의 목조건물의 두공을 변형시킨 받침 수법, 특히 낙수면 네 귀퉁이의 두두룩한 가락국수(隅棟 : 탑 옥개석의 귀마루) 마루형 등에서 목탑적인 면을 볼 수 있다. 현재 이 탑이 목조 가구의 모방임을 보여주는 것으로는 상륜부를 제외한 노반석까지의<NAME>가 149개나 되는 점 등이 있다. 하지만 세부 수법에서는 맹목적인 목조양식의 모방에서 벗어나 정돈된 형태의 세련되고 창의적인 조형을 보이고 있으며, 전체 형태가 장중하고 명쾌하여 격조 있는 기풍을 풍기고 있다. 즉, 미륵사지석탑을 본받기는 했으나 그<NAME>에서 약간 벗어나 발전된 수법을 보이고 있어 석탑의 발달과정을 고찰하는 데 중요한 유구로 주목을 받고 있다. 한편, 신라의 석탑은 전탑을 모방하는 데서 출발했다. 벽돌이 아니라<NAME>를 재료로 한 경주 분황사 모전석탑(국보, 1962년 지정)이 신라의 석탑 중 가장 오래된 것이다. 이 탑은 백제 석탑과 달리 장대석으로 쌓은 단층의 기단을 갖추고 있으며, 그 중앙에는 널찍한 1단의 화강암 판석 굄대가 마련되어 있으며 백제 석탑과는 다르게 탑신 부를 받기 위해 널찍하게 준비되어 있다. 즉, 안산암을 소형의 장방형 벽돌처럼 절단하여 쌓아 올린 전탑형을 이룬 것이다. 신라 석탑의 기원은 634년(선덕여왕 3)에 건립된 신라 석탑에서 찾을 수 있다. 경상북도 의성에 있는 의성 탑리리 오층 석탑(국보, 1962년 지정)은 분황사석탑과 관련이 있는 탑이다. 이 탑도 분황사석탑과 마찬가지로<NAME>로서 광대한 석단 위에 5층 탑신 부를 구성하는데, 1매의 판석과 옥개의 상하 받침이 5단인 점, 기단이 광대한 점 등은 전탑 양식을 모방한 것이다. 하지만 이 석탑은 분황사석탑과 달리 새로운 착상과 수법의 간략 화가 이루어지고 있다. 예를 들어 탑신부의 옥신에는 우주 외에<NAME> 1개를 만들었고, 사방에 설치하였던 감실을 한 면에만 배치한 잘 정비된 건축 기단의 형태를 띠고 있다. 이 석탑은 백제의 두 탑과 같이 기단부의 우주·탱주나 옥신의 우주·주신에 엔타시스가 강하게 나타난다. 이러한 점을 고려할 때 이 석탑도 백제의 두 석탑처럼 양식 발생의 초기 유구에 속할 것으로 추측된다. 신라는 화강암만을 사용하나 안산암을 주재료로 하여 전탑계 양식을 모범으로 삼았고, 백제계 석탑은 목탑 계 양식을 따랐다. 또한 양국의 초기 석탑은 그 기본 평면을 정방형으로 하여 다층을 이루었다는 점에서는<NAME>를 사용하였다는 점에서 같다. 백제와 신라의 초기 석탑들은 서로 다른 방식으로 출발했지만, 얼마 지나지 않아 하나의 양식으로 통일된다. 여기서 비로소 한국 석탑의 전형이 세워졌는데, 신라 삼국통일이 그 계기가 되었다. 신라의 석탑은 삼국통일을 맞이하면서 백제와 고신라의 각기 다른 양식을 종합하여 새로운 양식을 갖추게 되었다. 새로운 계기를 맞아 집약, 정돈된<NAME>으로 건조된 석탑 중 가장<NAME>적인 양식의 표본을 보이고 있는 것은 감은사지 동서 삼층석탑(국보, 1962년 지정)과 고선사지 삼층석탑(국보, 1962년 지정)이며, 그 뒤 경주 나원리 오층 석탑(국보, 1962년 지정)과 경주 황복사지 삼층석탑(국보, 1962년 지정)의 과도기적인 양식을 거쳐, 8세기 중엽에 이르러 불국사 삼층석탑(국보, 1962년 지정)·갈항사동삼층석탑(국보, 1962년 지정)에서 전형적인 양식의 정형(定型)을 보게 되었다. 이와 같은 신라식 일반형 석탑의 정형은 8세기 중엽에 완성되었으며, 그 뒤 전시대를 통하여 오랫동안 지켜진<NAME>으로서 이러한 방형 평면의 기본 양식과 괴체성의 중층<NAME>은 한국 석탑의 주류이며 특색이라고도 할 수 있다. 이들 전형 양식의 건조<NAME>은 여러 개의 장대석으로 지대석을 구축하고 그 위에 2층 기단을 형성하였는데, 상하 기단 면석에는 각 면에 양쪽 우주(:모서리 기둥)와 2주의 탱주(:받침기둥)를 각출하였으며, 하하 기단 갑석에는 하단에 부연을 새기고 하하 기단 갑석에는 하단에 부연을 새겼다. 또한 탑신부는 상면에 각형 2단의 굄대를 세워 그 위에 만들었다. 탑신부에는 옥신과 옥개석을 각각 1석씩 조성하여 쌓았고, 옥개석에는 각 층마다 양 우주가 각출되었다. 옥개석은 하면에 각형 5단의 받침이 마련되고 상면 정상에는 2단의 각형 굄으로 그 위층의 옥신석을 받치고 있다. 상륜부의 장식은 노반 위에 복발( : 탑의 노반 위에 놓는, 엎은 주발 모양의 장식)과 앙화가 놓이고, 그 위에 긴 찰주와 보륜·보개·수연·용차·보주 등이 꽂혀 있다. 신라의 석탑은 8세기 이후 시대가 오면 부분적으로 변화하고 전체적으로 작아지는 경향을 보인다. 예를 들어 옥개석의 받침이 5단이던 것이 3,4단으로 줄어든다든지, 기단부 면석의 탱주가 상층부터 2주에서 1주로 줄어들거나 혹은 없어진다든지 하며, 또 옥개석 정상면의 옥신굄도 2단에서 1단으로 약화되고 각형에서 호형(弧形)으로 변하는 등 전체적인 규모에 있어서 거대한 것이 중형·소형으로 위축되는 식으로 변형을 보이고 있다. 대체로 9세기에 접어들면서 점차 변형이 나타나며 9세기 후반에는 급격하게 변한다. 보림사 남북 삼층석탑 및 석등(국보, 1962년 지정)은 그 대표적인 예로서 870년(경문왕 10)에 건립된 것이다. 이 석탑은 상층기단 면석의 탱주가 2주에서 1주로 줄어들고 옥개석이 얇아졌으며 네 귀퉁이 전각의 반전도 아주 심해지고 있다. 하지만 이 석탑은 하층기단의 탱주 2주, 옥개 받침 5단을 아직도 그대로 유지하고 있다. 부석사 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·청량사 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·청송 사지 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·부석사 삼층석탑(보물, 1963년 지정) 등이 그러한 형태의 석탑에 속한다. 좀 더 말기로 내려오면 석탑 자체의 크기도 줄어들고 각 부 양식도 큰 변화를 겪게 된다. 즉 탑신부는 각 층 옥개석 받침의 층수가 줄어들고, 기단 부는 각 면석의 탱주도 약화되고 있다. 또한 탑신 굄의 조각 수법이나 옥신굄 및 낙수 면과 전각의 다듬기<NAME>에서 통일신라 전성기의 전형에서 변형되어 약화되거나 부분적으로 생략되었다. 이러한 변형은 조형 미술품 자체의 양식적인 여러 가지 여건에 기인하는 면도 있다. 9세기 이후 왕실의 골육상쟁과 지방 군웅의 할 거로 사회가 혼란해지면서 조형미술은 힘찬 기상이 쇠퇴하고, 특히 조형미술은 가냘픔과 허약함으로 변했고, 따라서 각 부문의 양식도 약화, 생략된 변모를 보였다고 여겨진다. 따라서 신라하대의 후기 석탑은 하층기단의 탱주도 2주에서 1주로 줄어들고 옥개 받침도 5단에서 4단으로 약화된 형태를 보였다. 이는 경주 황복사지 삼층석탑(보물, 1962년 지정)을 비롯하여 합천 월광 사지 동서 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·탑곡리 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·탑곡리 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·탑곡리 삼층석탑 등이 모두 해당된다. 신라하대에 이르면 또 하나의 변형된 작풍이 나타난다. 즉 일반형 석탑에서 기단부의 구조가 2층 기단이라는 기본형을 벗어나 단층 기단으로 변화하여 그 위에 탑신 부를 받고 있는 것이다. 이 형태는 지대석 위에 바로 하층기단을 놓는 것으로 양식적으로는 낮은 하층기단이 생략된다. 이런 양식이 나오게 된 동기는 목조건축의 기단이 단층이고 백제계 석탑들이 모두 단층 기단인 데서 찾아야 할 것이다. 그런데 이런 단층 기단을 갖춘 작품들은 대부분 여러 개의 장대석을 결구하여 지대석을 만든 위에 기단부를 구성하고 있다. 흔히 볼 수 있는 석탑은 지대석 대신 자연암반 위에 기단 면 석을 조립한 것이다. 경주 남산 용장사곡 삼층석탑(보물, 1963년 지정) 같은 것은 자연암반의 상면을 평평하게 다듬고 큼직한 굄대를 마련하여 기단을 받았는데, 마치 2층 기단부의 상층만을 놓은 것 같은 형태로 우주와 탱주가 모각 되어 있다. 또한 옥개 받침 역시 각 층 4단씩으로 1단이 줄어들고 있다. 한편, 이러한<NAME>들의 석탑은 곧 고려 시대의 석탑 건조 양식에 큰 영향을 주었다. 신라시대의 전형적인 기단 양식인 2층 기단의 석탑이 유행하는 한편, 이와 같은 단층 석탑도 많이 건립되어서 그 유례를 곳곳에서 찾아볼 수 있다. 신라 석탑의 양식과 그 변천을 보다 쉽게 이해할 수 있도록 하기 위하여 전형 양식의 정형에서 말기의 약화된 양식에 이르기까지 몇 단계로 나누어 보면, 첫째 단계는 전형 양식의 정형이라 볼 수 있는 석탑으로 경주 천군동 동서 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·합천 월광 사지 동서 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·광주 지산동 오층 석탑(보물, 1963년 지정) 등을 들 수 있다. 또, 월성장항리서오층석탑·원원사지서삼층석탑 등은 탑신 부나 기단부 표면에 사천왕상·십이지신상들의 조각으로 장식적인 조형을 보이고 있다. 그렇지만 상·하층 기단의 탱주가 2주씩, 옥개 받침이 5단씩이어서 석탑 자체의 구성이나 각 부의 양식 수법에 있어서는 전형 양식의<NAME> 작풍을 보이고 있다. 둘째 단계는 상층기단의 탱주만이 2주에서 1주로 변하고 있는 석탑이다. 해남 대흥사 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·영광 신천리 삼층석탑(보물, 1969년 지정) 등은 앞에서 살펴본 것과 다른 점이다. 이들은 아직 하층기단에 탱주를 2주 가지고 있다. 셋째 단계는 규모가 축소되고 탱주도 상·하층 기단이 모두 1주씩으로 약화되었으며 옥개 받침은 4단으로 줄어든<NAME>이다. 동화사 비로암 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·동화사 금당암 동서 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·불굴사 삼층석탑(보물, 1965년 지정)·봉화 서동리 동서 삼층석탑·성주 사지 중앙 삼층석탑·성주 사지 중앙 삼층석탑과 서삼층 석탑 등 각처에서 상당히 많은 유적이 발견된다. 넷째 단계는 2층 기단이라는 기본형을 벗어나 단층 기단으로 기단부가 변화한 석탑이다. 경주남산용장사곡삼층석탑 외에 문경 내화리 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·봉암사 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·화엄사동 오층 석탑(보물, 1963년 지정)·표충사 삼층석탑(보물, 1968년 지정) 등이 있다. 이들의 양식과 각부 수법은 신라에서 고려 시대까지 이어져 곳곳에 많은 예가 남아 있다. 통일신라시대의 전형적인 양식을 기본으로 한 석탑들이 세워지는 한편, 전형 양식과 형태를 달리하는 이형적인 석탑이 출현하였다. 즉, 신라의 전성기인 8세기 중엽 이후부터는 전체적으로 건축적 결구 의사가 조각적인 의사로, 탑 자체에 장식적인 요소를 가미하여, 비건 축적인 장식적 석탑이 유행하게 되었다. 경주의 불국사 다보탑(국보, 1962년 지정)·화엄사 사사 자 삼층석탑(국보, 1962년 지정)·정혜 사지 십삼층 석탑(국보, 1962년 지정) 등이 대표적인 예이다. 통일신라가 전성기를 누리던 시기에 유행한 수식적 의식은 곧 석탑에까지 파급되어 이형 양식을 만들어 냈는데, 이들의 건조 연대는 모두 8세기 중엽이다. 따라서, 시대가 내려올수록 다양한 유형의 발생이 있었으며, 동시에 전형적인 석탑 자체에도 여러 가지 변화가 나타났다.<NAME> 탑이란 전형적인 양식의 정형에서 벗어나 외관상으로 특이한 형태를 갖는 탑으로, 건조 양식이나 각 부재의 결구 방법이 특이하다. 즉,<NAME> 탑은 방형 중층의 일반형 석탑의 기본<NAME>을 가지고 있으면서 신라의 전형적인 양식의 정형에서 탈피하여 외관상으로 특수한 가구를 보이는 몇 가지 형태로 분류된다. 첫째, 전형적인 양식의 정형에서 완전히 벗어난 이형적인 석탑으로서 석탑의 건조 방법이나 각 부재의 결구 방식이 특이하다. 이러한 유형의 석탑은 대체로 8세기 중엽부터 그 뒤에 나타난 것으로 불국사 다보탑과 화엄사 사자 삼층석탑·화엄사 원통전 앞 사자탑(보물, 1963년 지정)·정혜 사지 십삼층 석탑 등이 있다. 둘째, 신라의 전형적인 양식인 방형 중층의 기본형을 갖추고 있으나 기단 및 탑신부의 각 면에 천인상·안상·팔부신중상·십이지신상·사방불·보살상·인왕상 등 여러 상을 조각하여 표면 장식이 화려하고 장중한 석탑이다. 여기에 속하는 석탑으로는 원원사지동서삼층석탑을 비롯하여, 화엄사 서 오층 석탑(보물, 1963년 지정)·경주 남산동 동서 삼층석탑(보물, 1962년 지정)·실상사 백장암 삼층석탑(국보, 1962년 지정)·진전 사지 삼층석탑(국보, 1966년 지정)·선림원지 삼층석탑(보물, 1966년 지정)·산청범학리삼층석탑(국보, 1962년 지정)·중흥산 성 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·남산승소곡삼층석탑 등을 들 수 있다. 셋째, 기단 부는 방형 중층의 형태를 취하고 있으나 탑신부는 방형 중층의 형태를 취하고 있다. 도피안사 삼층석탑(보물, 1963년 지정)의 경우 탑신부는 방형 평면이나 기단부에서 8각형의 평면을 이루어 하층기단 면석에 안상을 조각하고, 상층기단 상하 갑석에 앙련과 복련을 조각하여 마치 불상 대좌와 같은 형태를 이루고 있다. 또한 일반형 석탑의 탑신을 이루고 있는 일반적인 일반형 석탑과 달리 기단 부는 전혀 다른 구성을 하고 있는 것이 석굴암 삼층석탑이다. 즉, 석굴암 본존불의 대좌에서 본떠서 만들어진 것 같은데, 상·하 2층의 기단이나 평면은 면석과 갑석이 같지 않고 면석은 8각형이고 갑석은 원형을 이루고 있다. 넷째, 괴체성의 전형적인 일반형 석탑과는 달리 건조 재료는<NAME>이나 그 형태가 전조탑파의 양식을 갖추고 있어 각 부재의 축조 및 결구 방법이 특이하여 괴체성의 전형적인 일반형 석탑과는 구별하여야 할 것이다. 분황사석탑·영양 산해리 오층 모전석탑(국보, 1977년 지정)이 여기에 속한다. 또, 모전석으로 건조한 것은 아니나 외형으로 보아 모전석탑의 형태와 비슷한 모전석탑류도 이형형식에 속하는데, 예를 들어 의성 탑리 오층 석탑을 비롯하여 구미 낙산리 삼층석탑(보물, 1968년 지정)·경주 서악동 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·경주 남산동 동서 삼층석탑(보물, 1963년 지정) 등은 모전석이 아닌 치석(治石) 한 작은<NAME>로 탑을 조성하였다. 다섯째, 해인사 원당암 다층석탑(보물, 1970년 지정)은 청석탑 중에서 가장 오래된 것이다. 이 탑은 화강암으로 만든 일반형 석탑과 달리 건조<NAME>라는 특수한<NAME>를 사용하고 있다. 청석은 그 자체가 작아서 모두 소규모의 탑뿐인데, 석질이 약해서 각 부재가 파손되거나 결실되고 있어 완전한 형태는 거의 없다. 또한 이 탑의 기단 부는 화강암으로 되어 있고 탑신부 이상만 점판암으로 되어 있는데<NAME>가 부족하기 때문인 것으로 보인다. 불교의 교세는 고려 시대에 이르러 절정에 이르렀다. 따라서 불교적인 조영 작업도 거의 고려 일대를 통하여 국가적 혹은 개인적으로 진행되었으며, 그 결과 오늘날 많은 석탑과 유례가 남아 있다. 석탑 건립 이전 시대에 비하여 전국적으로 확산, 분포된 점이 고려 시대의 특징이다. 다만 수적으로는 왕도인 개경 부근이 우세하다. 물론 이러한 분포상의 변화는 시대상의 변화이기도 하다. 즉, 왕실 불교적 위치에서 출발한 우리나라 불교가 세월이 흐르면서 대중화된 결과라고 할 수 있다. 하지만 더 고려 시대적인 조영은 태조 왕건의 훈요십조에도 나타나 있듯이 도참사상의 영향이 컸던 것으로 짐작된다. 즉 개경의 7층 석탑의 건립과 관계가 있는 것으로 짐작된다. 옛 도읍인 서경 구층탑을 세운 것, 신라의 고도 경주의 황룡사 구층 목탑의 중수, 백제 옛 도읍 부근의 거대한 익산 왕궁리 오층 석탑의 중수, 백제 옛 도읍 부근의 거대한 익산 왕궁리 오층 석탑의 예 등이 그 예이다. 더욱이 고려 시대의 조탑 활동에 순수한 지방 세력 내지는 민중이 대거 참여했다는 점이 주목된다. 개심 사지 오층 석탑(보물, 1963년 지정)의 명문, 정도 사지 오층 석탑(보물, 1963년 지정) 안에서 발견된 조성형지기 등을 볼 때 고려 시대에는 대부분 지방민의 발원에 의해 석탑이 건립된 것으로 여겨진다. 이는 고려 시대 석탑을 전국적으로 분포시키는 데 보다 큰 영향을 끼친 것으로 보인다. 이러한 사실들은 고려석탑의 양식에도 영향을 끼쳤다. 즉, 왕도 중심의 획일적인 탑파 건립에서 탈피하여 각 지방의 토착세력이 건탑에 관여하였을 때, 획일적인 규범보다는 각 지방의 특성이 반영되어, 곧 다양성 있는 건 탑의 양상이 나타났을 것이다. 실제로 이 시대의 석탑은 그 조형 양식상에 여러 가지 변화를 보이고 있다. 신라의 고도인 경주를 중심으로 하여 어느 정도 신라 석탑 계를 충실히 계승하면서 세부에 있어 변형을 보이고 있다. 개심 사지 오층 석탑은 탑신 굄대로 연화문이 조식된 판석 1매를 끼워 탑신 굄대로 삼고, 정도 사지 오층 석탑은 하층기단 면석 각 면석에 3구씩의 안 상이 있고 그 내부에 지선으로부터 귀 꽃무늬가 조식되어 있어 눈길을 끈다. 또한 개성에서는 남계원지 칠층 석탑(국보, 1962년 지정)·현화사 칠층 석탑·흥국사 석탑 등과 같이 일반형 방형중층탑이 유행하였다. 그리고 그 밖의 다른 지역에서도 하남 동사지 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·안성 봉업사지 오층 석탑(보물, 1966년 지정)·천흥사 지 오층 석탑(보물, 1963년 지정)·금산사 오층 석탑(보물, 1963년 지정)·청양 서정리 구층 석탑(보물, 1963년 지정) 등 상당수의 일반형 석탑이 건립되었는데, 모두 신라식을 계승하고는 있으나 옥개석의 낙수 면이 급경사를 이루고 추녀가 직선에서 곡선으로 변하였다든가 단층 기단이 많아지고 상층기단 갑석의 부연이<NAME>화되거나 생략되는 등 부분적으로 약화되고 둔중해진 고려석탑 특유의 작풍을 보이고 있다. 하지만 고려사 회의 새로운 성격이 두드러지기 시작하는 10세기 후반부터는 양식상 전대에 비해 현저한 변화를 보인다. 이러한 고려석탑의 새로운 양상은 첫째, 지방적인 특색이 뚜렷해졌다는 점이다. 신라시대의 석탑에서는 지방적 특색을 거의 찾아볼 수 없다. 중앙인 경주지역의 석탑과 큰 차이가 없었던 것은 신라의 중심이었던 경주를 벗어난 지방이었기 때문이다. 하지만 고려 시대에 이르러서는 지방마다 독특한 양식을 보이고 있다. 예를 들어 신라의 고토인 경상도와 전라북도 지역에서는 신라시대 석탑의 계통을 충실히 따르고 있는 반면 백제의 고토인 충청남도와 전라북도 지역에서는 백제시대 석탑의 양식을 그대로 따르고 있는 예가 많다. 무량사 오층 석탑(보물, 1963년 지정)·부여 장하리 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·서천 성북리 오층 석탑(보물, 1963년 지정)·계룡산 청량사지 쌍탑(충청남도 유형문화재, 1971년 지정) 등과 전라북도의 익산 왕궁리 오층 석탑·정읍 은선리 삼층석탑(보물, 1963년 지정)·귀신사 삼층석탑·죽산리 삼층석탑 등 백제계의 석탑은 특히 옥개석의 구성에서 백제 양식을 본받고 있다. 즉 옥개석 양식이 전부 판석형의 낙수면석이고, 그 밑의 받침 부가 별석으로 조성된 목조 가구의 일면을 보이고 있는 점 등이 미륵사지석탑과 부여 정림사지 오층 석탑의 각 부를 모방하고 있어 백제계의 고려석탑이라는 이름이 붙여졌다. 이와 같이 백제 고토에서만 볼 수 있는 백제계 고려 시대 석탑 건립 현상은 고려 불교가 전대인 신라시대의 중앙 집중에서 벗어나 더욱 지방에까지 파급되고 한층 토착화한 결과라고 할 수 있다. 둘째, 신라시대에는 볼 수 없었던 새로운 특수<NAME>의 탑이 고려 시대의 석탑에서 나타나고 있다는 점이다. 방형 중층의 일반형 석탑의<NAME>에서 벗어나 전체적으로나 부분적으로 새로운 특수한 양식이 가미되는 것을 말하는 것으로, 신라시대부터 존재했던 것이다. 또한 고려 시대에 이르러서도 사사 자 석탑의 양식을 계승한 제천 사자빈 신사지 사사 자 구층 석탑(보물, 1963년 지정)이나 홍천 괘석리 사사 자 삼층석탑(보물, 1971년 지정)의 예에서 볼 수 있듯이 전대의<NAME> 탑의 양식을 이어간다. 하지만 이러한 신라적인<NAME> 탑의 예는 사실상 극히 한정적이고 개별적인 것이며, 그에 반해 고려 시대의 새로운 양식은 새로운 유형을 형성하는 데까지 진전되고 있다. 즉 고려 시대에 이르러서는 방형에서 다각형으로, 다층으로 변화하고 있다. 그런데 이런 석탑 중 8각형의 석탑은 나름대로 하나의 유형으로 볼 수 있다. 그에 비해 원광 사지 육각 칠층 석탑이나 금산사 육각 다층석탑(보물, 1963년 지정)과 같은 6각형의 석탑은 좀 더 특이한 형태라 할 수 있다. 월정사 팔각 구층석탑(국보, 1962년 지정)·보현사팔각십삼층석탑 등은 일반 석탑과 마찬가지로 기단부 위에 탑신과 상륜부를 건조한 형태지만 8각형의 평면을 이루고 있다. 이성계는 새 왕조를 만들면서 개성에서 한양으로 도읍을 옮겼다. 또한 유교를 새로운 국가 통치의 교화 이념으로 삼았다. 이로써 불교는 신라·고려를 중심으로 1,000여 년간 국교적 지위를 차지하던 불교가 쇠퇴의 길을 걷게 되었다. 이와 함께 불교와 관련된 조형미술의 분야도 위축될 수밖에 없었다. 하지만 조선 초기에도 불교의 영향력은 적지 않았다. 또한 불교에 귀의하거나 호불정책을 표방한 군주도 있어 불교미술 분야에서도 괄목할 만한 작품이 나오기도 하였다. 조선 후기에는 고려 시대의 영향이 전혀 없는 반면, 불교미술 분야에서도 조성 양식이나 수법이 고려적인 작품이 약간 조성되었던 반면 고려 시대의 영향력은 전혀 없다. 전란으로 고려적인 전통은 거의 단절되었고, 다소 그런 전통적인 면을 가지고 있다고 하더라도 어느 일부분에서 변형을 일으키고 있었고, 조형미술은 점차 사라져가는 상태에 있었다. 낙산사 칠층 석탑(보물, 1968년 지정)·신륵사 다층석탑(보물, 1963년 지정)·벽송사 삼층석탑(보물, 1968년 지정) 등은 고려 시대의 여운이 남아 있는 조선 초기 석탑 중 방형 중층의 일반형 석탑으로 대표적인 것이다. 또<NAME>탑으로는 원각사지 십층 석탑(국보, 1962년 지정)과 수종사 팔각 오층 석탑을 들 수 있다. 우선 신라식 일반형의 전형을 충실히 계승하고 있는 벽송사 삼층석탑은 2층 기단 위에 3층의 탑신을 건립하고 정상에 상륜부를 장식하여 신라식 일반형의 전형을 따르고 있다. 전체적으로 보면 각 층의 체감률이 착실하며<NAME>의 결구 수법도 정돈되어 있는데, 기단에는 탱주가 생략되고 탑신부는 옥개 받침이 상층으로 올라가면서 줄어들어 일률성이 없어 기본<NAME>에서 벗어난 인상을 주고 있다. 이러한 점은 전체적인 조형이 무기력해진 점 등과 더불어 시대적인 특징을 잘 드러내고 있다. 조선시대의 석탑으로서는 유례가 없는 원각사지 십층 석탑은 형태와 평면이 특별하고 수법이 세련되었으며 의장이 풍부하여<NAME> 탑의 대표적인 작품이다. 전체<NAME>과 세부의 구조, 표면 조각 등에서 고려 시대의 작품인 경천 사지 십층 석탑(국보, 1962년 지정)과 흡사한 점이 있는 이 석탑은 사용된<NAME>가 대리석이라는 점에서 주목된다. 또 하나의<NAME> 탑인 수종사 팔각 오층 석탑은 평면이 8각인 원당형을 이룬 탑으로, 우리나라에 현존하는 희귀한 8각형 석탑으로 손꼽힌다. 이와 같이 조선시대에는 전대인 고려 시대와 같이 다양한<NAME>의 탑이 조성되지 못하였으며 고려 시대 석탑의 조형과 양식을 따르고 있었던 것을 볼 수 있는데, 이러한 점은 억불정책 아래에서도 전대의 불교적인 양식을 전승하고 있었다는 사실을 말하여줄 뿐 아니라 불교미술을 중심으로 한 우리 민족의 문화적인 전통이 얼마나 강하였는가를 보여주는 것이라고 할 수 있다.
25225603-f32a-4382-bb29-aaf2d33d7981	source05/encykorea/CNS9923.txt	전주 남고산성 (全州南固山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011795	CC BY	145	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고덕산 서북쪽 골짜기를 에워싼 포곡식 산성이다. 후백제 견훤이 도성인 전주를 방어하기 위하여 901년에 쌓았다고 한다. 견훤산성, 고덕 산성으로 불리는 것은 이러한 이유 때문이다. 현재 남아 있는 성벽은 임진왜란 때 전주 부윤 이정란이 왜군을 물리칠 때 고쳐 쌓았다. 숙종 때에는 근처에 있는 위봉산성에 이어서 진을 설치했고, 성 안에는 진장이 머무는 관아와 창고, 화약고 등이 있었다. 이후 1811년(순조 11)에 전라도관찰사 이 상황이 증축을 시작하고 이듬해에 전라도관찰사<NAME>가 완공하였다. 천경대·만경대 등의 절벽이 있는 자연 요새를 둘러쳐 약 5.3km의 성을 축조했는데, 남쪽과 북쪽에는 장대를, 동쪽과 서쪽에는 성문을 세웠다. 서쪽에는 암문도 하나 있었고, 사방에 포루도 하나 두었다. 영조 때 기록된 바에 의하면 성곽의 둘레는 2,693 보이고, 성벽 위에 올린 여장이 1,946척이고, 성 안에 민가 100여 채가 있었다고 한다. 현재 북문 터는 석축만 남은 상태로 너비 3.4m, 높이 1.2m 정도이다. 그 외에 성 안에는 연못 4곳이 있었고, 우물도 25개나 있었다고 한다. 현재 성 안에는 남고사·관성묘와 함께 남고진의 내력을 기록한 남고진사적비만 남아 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전주 남고산성 (全州南固山城) ### 내용: 고덕산 서북쪽 골짜기를 에워싼 포곡식 산성이다. 후백제 견훤이 도성인 전주를 방어하기 위하여 901년에 쌓았다고 한다. 견훤산성, 고덕 산성으로 불리는 것은 이러한 이유 때문이다. 현재 남아 있는 성벽은 임진왜란 때 전주 부윤 이정란이 왜군을 물리칠 때 고쳐 쌓았다. 숙종 때에는 근처에 있는 위봉산성에 이어서 진을 설치했고, 성 안에는 진장이 머무는 관아와 창고, 화약고 등이 있었다. 이후 1811년(순조 11)에 전라도관찰사 이 상황이 증축을 시작하고 이듬해에 전라도관찰사<NAME>가 완공하였다. 천경대·만경대 등의 절벽이 있는 자연 요새를 둘러쳐 약 5.3km의 성을 축조했는데, 남쪽과 북쪽에는 장대를, 동쪽과 서쪽에는 성문을 세웠다. 서쪽에는 암문도 하나 있었고, 사방에 포루도 하나 두었다. 영조 때 기록된 바에 의하면 성곽의 둘레는 2,693 보이고, 성벽 위에 올린 여장이 1,946척이고, 성 안에 민가 100여 채가 있었다고 한다. 현재 북문 터는 석축만 남은 상태로 너비 3.4m, 높이 1.2m 정도이다. 그 외에 성 안에는 연못 4곳이 있었고, 우물도 25개나 있었다고 한다. 현재 성 안에는 남고사·관성묘와 함께 남고진의 내력을 기록한 남고진사적비만 남아 있다.
5583c4e7-1708-4705-8a48-d08b650823ce	source05/encykorea/CNS42704.txt	칠성루 및 휴계재사 (七星樓 및 休溪齋舍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058496	CC BY	247	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1983년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 칠성루는 휴게(休溪)<NAME>(全希哲)의 유덕을 추모하여 1631년(인조 9) 그의 5대손인 설월당(雪月堂) 익희(益禧)가 창건하였다 하며, 휴게 재사는 휴계공의 묘소를 모시기 위하여 그의 증손인 망 일당(望日堂)이 1576년(선조 9)에 창건하였다고 한다. 그렇지만 휴계재사 상량문에는 1696∼1697년(숙종 22∼23) 사이에 건립된 기록이 있고, 1786년(정조 10)에 작성한 중수기가 마루 벽에 걸려 있다. 칠성루에 대한 정확한 건립 연대는 알 수 없으나 1890(고종 27) 년에 작성된 칠 성루기가 있다. 정면 4칸, 측면 2칸 규모로 경사진 대지에 2단으로<NAME> 축대 위에 남향으로 앉아 있다. 중앙 2칸은 우물마루를 깐 대청이고, 양 협간은 앞쪽에 대청과 연결하여 반칸 툇마루를 두고, 뒤쪽은 각각 1칸 반 온돌방을 두었다. 전면은 낮은 축대 위에 누하주를 두고 기둥 밖으로는 마루를 돌출시켜 계자각 헌함[ : 대청 기둥 밖으로 돌아가며 깐 좁은 마루]을 돌려 누마루처럼 꾸몄다. 덤벙 주초를 자연석을 2단으로 쌓은 기단 위에 놓았고, 기둥은 정면 중앙 2칸에 원주, 양쪽 끝에는 각주를 세웠다. 홑처마, 팔작지붕집인 상부 가구는 5량인데, 파련대공을 놓아 종도리를 받도록 한 것이다. 휴게 재사는 칠성루 동쪽에 인접한 자집이다. 평면은 정면 5칸, 측면 5칸으로, 정면 중앙의 대문칸을 들어서면 안마당이 되고 그 북쪽에 부엌 2칸, 앞쪽으로 부엌 2칸, 고방 1칸이 연결된 3칸 통의 대청을 중심으로 좌우 측에 각각 방 2칸, 부엌 2칸, 고방 1칸이 연결된다. 대문칸 좌우에는 마구간과 온돌방이 1칸씩 자리 잡고 있다. 자연석을 다소 높게 쌓은 기단 위에 덤벙 주초를 놓았고, 대청에는 높은 원주를 4개 사용하였고 나머지는 각주를 세웠다. 대청 상부 가구는 3량으로 대량 위에 제형 판대공을 세워 종도리를 얹어서 지붕을 높게 처리하였고, 양 익사와 문간채의 순으로 지붕을 낮게 처리하여 외관과 조화를 이루고 있다. 칠성루의 상부 결구 수법과 휴게 재사의 좌우대칭적인 평면구성은 재사건축에서 드문 특징이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 칠성루 및 휴계재사 (七星樓 및 休溪齋舍) ### 내용: 1983년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 칠성루는 휴게(休溪)<NAME>(全希哲)의 유덕을 추모하여 1631년(인조 9) 그의 5대손인 설월당(雪月堂) 익희(益禧)가 창건하였다 하며, 휴게 재사는 휴계공의 묘소를 모시기 위하여 그의 증손인 망 일당(望日堂)이 1576년(선조 9)에 창건하였다고 한다. 그렇지만 휴계재사 상량문에는 1696∼1697년(숙종 22∼23) 사이에 건립된 기록이 있고, 1786년(정조 10)에 작성한 중수기가 마루 벽에 걸려 있다. 칠성루에 대한 정확한 건립 연대는 알 수 없으나 1890(고종 27) 년에 작성된 칠 성루기가 있다. 정면 4칸, 측면 2칸 규모로 경사진 대지에 2단으로<NAME> 축대 위에 남향으로 앉아 있다. 중앙 2칸은 우물마루를 깐 대청이고, 양 협간은 앞쪽에 대청과 연결하여 반칸 툇마루를 두고, 뒤쪽은 각각 1칸 반 온돌방을 두었다. 전면은 낮은 축대 위에 누하주를 두고 기둥 밖으로는 마루를 돌출시켜 계자각 헌함[ : 대청 기둥 밖으로 돌아가며 깐 좁은 마루]을 돌려 누마루처럼 꾸몄다. 덤벙 주초를 자연석을 2단으로 쌓은 기단 위에 놓았고, 기둥은 정면 중앙 2칸에 원주, 양쪽 끝에는 각주를 세웠다. 홑처마, 팔작지붕집인 상부 가구는 5량인데, 파련대공을 놓아 종도리를 받도록 한 것이다. 휴게 재사는 칠성루 동쪽에 인접한 자집이다. 평면은 정면 5칸, 측면 5칸으로, 정면 중앙의 대문칸을 들어서면 안마당이 되고 그 북쪽에 부엌 2칸, 앞쪽으로 부엌 2칸, 고방 1칸이 연결된 3칸 통의 대청을 중심으로 좌우 측에 각각 방 2칸, 부엌 2칸, 고방 1칸이 연결된다. 대문칸 좌우에는 마구간과 온돌방이 1칸씩 자리 잡고 있다. 자연석을 다소 높게 쌓은 기단 위에 덤벙 주초를 놓았고, 대청에는 높은 원주를 4개 사용하였고 나머지는 각주를 세웠다. 대청 상부 가구는 3량으로 대량 위에 제형 판대공을 세워 종도리를 얹어서 지붕을 높게 처리하였고, 양 익사와 문간채의 순으로 지붕을 낮게 처리하여 외관과 조화를 이루고 있다. 칠성루의 상부 결구 수법과 휴게 재사의 좌우대칭적인 평면구성은 재사건축에서 드문 특징이다.
847f26a0-2b17-40ed-b4ce-18bd24ef57da	source05/encykorea/TRN36807.txt	전선색 (典船色)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049479	CC BY	60	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선 초기 사수감이라 불렀던 선박 관리 기관을 사재감·사 수색·수성전선색·전함사 등으로 바꾸고, 한때 전선색이라고도 했던 것은 세조 7년(1461년) 이었다. 세조 때에는 군선의 개량이 모색되던 때로서 세조 7년에 좌의정 신숙주(申叔舟)가 한 척의 선박으로 군선과 조선을 겸용할 것을 건의하였으므로, 전선색에서 전투와 조운(漕運)에 겸용할 수 있는 구조의 병조선(兵漕船)을 개발하기에 이르렀다. 관원으로는 조운을 관장하는 수운판관 2인과 해운판관 1인을 두었다. 1465년 전함사로 개편되어 주함을 관장하게 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전선색 (典船色) ### 내용: 조선 초기 사수감이라 불렀던 선박 관리 기관을 사재감·사 수색·수성전선색·전함사 등으로 바꾸고, 한때 전선색이라고도 했던 것은 세조 7년(1461년) 이었다. 세조 때에는 군선의 개량이 모색되던 때로서 세조 7년에 좌의정 신숙주(申叔舟)가 한 척의 선박으로 군선과 조선을 겸용할 것을 건의하였으므로, 전선색에서 전투와 조운(漕運)에 겸용할 수 있는 구조의 병조선(兵漕船)을 개발하기에 이르렀다. 관원으로는 조운을 관장하는 수운판관 2인과 해운판관 1인을 두었다. 1465년 전함사로 개편되어 주함을 관장하게 되었다.
9749cfc4-ca71-4162-bb7f-31aaac2940c5	source05/encykorea/CNS40212.txt	창덕궁 금천교 (昌德宮錦川橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055380	CC BY	258	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	돈화문 앞을 흐르는 금천을 가로질러 놓인 돌다리는 정문인 돈화문과 정전인 인정전의 대문인<NAME>문 사이에 놓여 있다. 창덕궁 관리소에서 관리하고 있으며, 2012년 3월 2일에 보물로 지정되었다. 창덕궁의 금천교는 창덕궁의 정문인 돈화문과<NAME>문 사이의 물길 위에 세워져 있다. 의장을 갖춘 국왕의 행차 때 노부의 폭에 맞도록 설계된 윗부분의 길이는 12.9m, 너비는 12.5m이다. 창덕궁의 명당 수인 금천은 북쪽에서 남쪽으로 흘러내려 돈화문 오른쪽까지 왔는데, 이 어구 물가에는 화강석 6∼7단을 가지런히 쌓은 축대가 있다. 여기에 돌다리를 지나 조정으로 들어갈 수 있도록 하였는데, 이 다리가 금천교이다. 경복궁 영제교(永濟橋)나 창경궁 옥천교(玉泉橋)가 정전 남면을 서에서 동으로 흐르는 명당수 위에 남북 방향으로 설치된 것과는 대조적으로, 창덕궁과 경희궁 어구의 돌다리는 북에서 남으로 흐르는 명당수 위에 동서 방향으로 설치되었다. 돌다리의 구조는 하천 바닥의 중앙과 물가에 놓인 기반석을 토대로 홍예를 2개 튼<NAME>이다. 물가의 축대는 부벽 역할을 하고, 홍예 위에는 장대석 모양의 멍엣돌을 얹었다. 다리를 불룩하게 곡면으로 만들고 바닥은 3칸으로 나누어서 장대석을 고르게 깔았고, 다리 가장자리에는 돌난간을 세워 통행자를 보호하도록 하였다. 난간의 머리 부분은 연화 보주형으로 장식한 법수( : 난간의 모서리 또는 끝머리의 엄지기둥 상부에 장식한 부분)와 그 사이에 세운 판석으로 이루어져 있다. 판석은 하엽동자기둥[] 모양의 부조를 중심으로 2칸으로 나누었고, 칸마다 4잎형 안상을 투각하여 놓았다. 법수 밑에는 멍엣돌 위치에서 돌출된<NAME>에 짐승 머리 모양을 환조로 조각하였는데 천록(: 상상의 동물)으로 짐작된다. 한편 홍예 사이의 벽에는 귀면형 벽사 상이 부조되어 있고, 홍예 기반석 위에는 남쪽에 해태 상, 북쪽에 거북이상 등 환조로 만든 동물상들이 배치되어 있어 금천의 분위기를 상징적으로 나타내고 있다. 창덕궁이 세워진 지 6년 만인 1411년(태종 11) 3월<NAME>문 밖 어구에 이 다리가 놓였는데, 그 후 수많은 화재와 전란에도 불구하고 창건 당시의 모습을 보존하고 있다. 현존하는 궁궐 안 돌다리 중 가장 오래된 것이라는 점에서 역사적 가치가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창덕궁 금천교 (昌德宮錦川橋) ### 내용: 돈화문 앞을 흐르는 금천을 가로질러 놓인 돌다리는 정문인 돈화문과 정전인 인정전의 대문인<NAME>문 사이에 놓여 있다. 창덕궁 관리소에서 관리하고 있으며, 2012년 3월 2일에 보물로 지정되었다. 창덕궁의 금천교는 창덕궁의 정문인 돈화문과<NAME>문 사이의 물길 위에 세워져 있다. 의장을 갖춘 국왕의 행차 때 노부의 폭에 맞도록 설계된 윗부분의 길이는 12.9m, 너비는 12.5m이다. 창덕궁의 명당 수인 금천은 북쪽에서 남쪽으로 흘러내려 돈화문 오른쪽까지 왔는데, 이 어구 물가에는 화강석 6∼7단을 가지런히 쌓은 축대가 있다. 여기에 돌다리를 지나 조정으로 들어갈 수 있도록 하였는데, 이 다리가 금천교이다. 경복궁 영제교(永濟橋)나 창경궁 옥천교(玉泉橋)가 정전 남면을 서에서 동으로 흐르는 명당수 위에 남북 방향으로 설치된 것과는 대조적으로, 창덕궁과 경희궁 어구의 돌다리는 북에서 남으로 흐르는 명당수 위에 동서 방향으로 설치되었다. 돌다리의 구조는 하천 바닥의 중앙과 물가에 놓인 기반석을 토대로 홍예를 2개 튼<NAME>이다. 물가의 축대는 부벽 역할을 하고, 홍예 위에는 장대석 모양의 멍엣돌을 얹었다. 다리를 불룩하게 곡면으로 만들고 바닥은 3칸으로 나누어서 장대석을 고르게 깔았고, 다리 가장자리에는 돌난간을 세워 통행자를 보호하도록 하였다. 난간의 머리 부분은 연화 보주형으로 장식한 법수( : 난간의 모서리 또는 끝머리의 엄지기둥 상부에 장식한 부분)와 그 사이에 세운 판석으로 이루어져 있다. 판석은 하엽동자기둥[] 모양의 부조를 중심으로 2칸으로 나누었고, 칸마다 4잎형 안상을 투각하여 놓았다. 법수 밑에는 멍엣돌 위치에서 돌출된<NAME>에 짐승 머리 모양을 환조로 조각하였는데 천록(: 상상의 동물)으로 짐작된다. 한편 홍예 사이의 벽에는 귀면형 벽사 상이 부조되어 있고, 홍예 기반석 위에는 남쪽에 해태 상, 북쪽에 거북이상 등 환조로 만든 동물상들이 배치되어 있어 금천의 분위기를 상징적으로 나타내고 있다. 창덕궁이 세워진 지 6년 만인 1411년(태종 11) 3월<NAME>문 밖 어구에 이 다리가 놓였는데, 그 후 수많은 화재와 전란에도 불구하고 창건 당시의 모습을 보존하고 있다. 현존하는 궁궐 안 돌다리 중 가장 오래된 것이라는 점에서 역사적 가치가 있다.
eb356cb6-1391-44e0-a42b-4b2f9ec7d863	source05/encykorea/ICT25537.txt	신석우 (申錫雨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정진석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033073	CC BY	107	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	우창은 호이다. 한말의 무신 태휴의 아들로 일본 와세다대학 전문부를 졸업하였다. 이후 중국 상해로 건너가 여운형과 함께 고려 교민 친목회를 조직하고 유인 신문인 아 등의 소식을 발행하는 한편, 1919년 임시정부 교통 총장으로 있었다. 1924년 귀국하여 경영난을 겪고 있던 조선일보를 8만 5000원에 인수함으로써 신문의 면모를 일신하였다. 이상재를 사장 자리에 앉히고 자신은 부사장을 역임했고 1927년 이상재가 사망하자 사장은 자신이 맡게 되었다. 1931년까지 사장으로 있는 동안 서울 견지동에 새 사옥을 짓고, 1929년부터 시작된 귀향 남녀 학생 문자보급운동은 일제 강점기에 신문사가 벌인 민중운동의 성공적인 사례였다. 또한, 신간회가 창립될 때 간부를 맡았고, 아버지를 설득하여 많은 돈을 쓰면서 민족지를 키우는 데 힘썼다. 광복 후 1949년부터는 주 중 국대사를 지내기도 했다. 1995년에 건국훈장 독립장이 추서되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 신석우 (申錫雨) ### 내용: 우창은 호이다. 한말의 무신 태휴의 아들로 일본 와세다대학 전문부를 졸업하였다. 이후 중국 상해로 건너가 여운형과 함께 고려 교민 친목회를 조직하고 유인 신문인 아 등의 소식을 발행하는 한편, 1919년 임시정부 교통 총장으로 있었다. 1924년 귀국하여 경영난을 겪고 있던 조선일보를 8만 5000원에 인수함으로써 신문의 면모를 일신하였다. 이상재를 사장 자리에 앉히고 자신은 부사장을 역임했고 1927년 이상재가 사망하자 사장은 자신이 맡게 되었다. 1931년까지 사장으로 있는 동안 서울 견지동에 새 사옥을 짓고, 1929년부터 시작된 귀향 남녀 학생 문자보급운동은 일제 강점기에 신문사가 벌인 민중운동의 성공적인 사례였다. 또한, 신간회가 창립될 때 간부를 맡았고, 아버지를 설득하여 많은 돈을 쓰면서 민족지를 키우는 데 힘썼다. 광복 후 1949년부터는 주 중 국대사를 지내기도 했다. 1995년에 건국훈장 독립장이 추서되었다.
823cdb6c-2fb8-4d64-95de-10d0f1fa760e	source05/encykorea/ICT44847.txt	한국잡지협회 (韓國雜誌協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061383	CC BY	350	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	서울 영등포구 여의도동 44-31 잡지 회관 4층에 있는 한국잡지 발행인 협회로 1962년 10월 26일 정식 발족한 뒤 1965년 1월 한국잡지 협회로 개칭했다. 주요 사업은 잡지인의 품격과 자질의 향상과 잡지 경영에 필요한 공익적 문제의 연구 및 대책, 잡지 윤리 실천강령의 준수와 회원 간의 이해득실의 조정, 각종 세미나, 학술연구 및 연구 훈련 지원 사업 등이다. 1977년 2월 사단법인 한국잡지 금고를 설립하여 잡지 발행인이 건전한 잡지 발행을 할 수 있도록 재정적 지원을 해오다가, 1987년 2월부터 협회에 통합되어 운영되고 있다. 1984년에는 잡지 대학(편집 실무 과정)을 개설, 운영하면서, 잡지기자들의 자질을 향상시키기 위한 자체 교육을 매년 정기적으로 실시해 왔다. 한국잡지 교육원이 개원한 것은 21세기 정보화, 지식화 사회를 이끌어 나갈 우수한 전문 잡지인 양성을 목적으로 2003년 3월 21일이었다. 1985년 4월 잡지 연구소를 설립하고 잡지업계의 현안문제를 연구하고 자료집을 발간하는 한편, 1992년 12월 잡지 회관에 한국잡지 박물관을 개관하고 1896년에 창간된 대조선 독립협회 회보를 비롯한 초기부터 현대에 이르는 희귀 잡지의 창간호 등을 일반에게 열람하게 하였다. 서울 종로 2가에 1995년 11월 잡지 종합상설전시관을 개관하고 시중에 판매되는 모든 잡지를 한데 모아 독자들에게 선보이고 있다. 한국잡지 100년을 맞은 1995년 2월에는 한국잡지 100년을 발간하였다. 2002년 2월 4일 잡지 회관을 구입하여 협회를 이전한 후, 3월 21일 한국잡지 정보관을 개관하였다. 한편 1967년 11월 한국잡지언론상, 1992년 우수잡지상 제도를 마련하고 시행하고 있으며, 1968년 7월 4일 국제 잡지연맹(FIPP)에 가입하여 1990년대 말 이 협회 태평양 지역 국가를 대표하는 교체이사국이 되었다. 허광수 회장 일행은 1997년 5월 일본에서 개최된 국제 잡지연맹 동경 세계대회에 참가하여 한국잡지의 국제 교류를 도모하였다. 또한 1974년 10월 대만 잡지 사업협회와 자매결연을 하고 잡지 문화의 교류를 해오다가 1994년 11월에는 중국과의 한·중잡지협회우호교류협정을 체결했다. 인도네시아 잡지 협회는 국제 잡지연맹(FIPP) 아·태 지역 서울대회의 개최를 계기로 2002년 4월 16일 인도네시아 잡지 협회와 우호교류협정을 체결하였고, 태국 잡지 협회와도 2006년 8월 10일 우호교류협정을 맺었다. 회원사는 2009년 3월 현재 409개 사로 1999년의 518개사에 비해 약 100개사가 감소했다. 회원 가입과 탈퇴는 자유이며 정회원은 유가 잡지 발행인이고, 특별회원은 무가 기관지와 사보지 발행인이다. 임원 구성은 회장 1인, 부회장 3인, 이사 45인 이내, 감사 2인으로 되어 있으며, 임기는 2년이며 정기총회는 매년 1회 개최함을 원칙으로 하고 있다. 주요 활동으로서, 1964년 12월부터 매월 『한국잡지 회보』(1967년 7월『잡지계』, 1968년『한국 잡지계』, 1974년『잡지 신보』, 1980년『잡지 회보』, 그리고 1990년『잡지 뉴스』로<NAME>를 바꾸었고, 2006년부터는 『매거진 뉴스』로 개제)를 발간하고 있으며, 1964년에 11월 1일을 ‘잡지의 날’로 제정, 1966년부터 행사를 거행하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국잡지협회 (韓國雜誌協會) ### 내용: 서울 영등포구 여의도동 44-31 잡지 회관 4층에 있는 한국잡지 발행인 협회로 1962년 10월 26일 정식 발족한 뒤 1965년 1월 한국잡지 협회로 개칭했다. 주요 사업은 잡지인의 품격과 자질의 향상과 잡지 경영에 필요한 공익적 문제의 연구 및 대책, 잡지 윤리 실천강령의 준수와 회원 간의 이해득실의 조정, 각종 세미나, 학술연구 및 연구 훈련 지원 사업 등이다. 1977년 2월 사단법인 한국잡지 금고를 설립하여 잡지 발행인이 건전한 잡지 발행을 할 수 있도록 재정적 지원을 해오다가, 1987년 2월부터 협회에 통합되어 운영되고 있다. 1984년에는 잡지 대학(편집 실무 과정)을 개설, 운영하면서, 잡지기자들의 자질을 향상시키기 위한 자체 교육을 매년 정기적으로 실시해 왔다. 한국잡지 교육원이 개원한 것은 21세기 정보화, 지식화 사회를 이끌어 나갈 우수한 전문 잡지인 양성을 목적으로 2003년 3월 21일이었다. 1985년 4월 잡지 연구소를 설립하고 잡지업계의 현안문제를 연구하고 자료집을 발간하는 한편, 1992년 12월 잡지 회관에 한국잡지 박물관을 개관하고 1896년에 창간된 대조선 독립협회 회보를 비롯한 초기부터 현대에 이르는 희귀 잡지의 창간호 등을 일반에게 열람하게 하였다. 서울 종로 2가에 1995년 11월 잡지 종합상설전시관을 개관하고 시중에 판매되는 모든 잡지를 한데 모아 독자들에게 선보이고 있다. 한국잡지 100년을 맞은 1995년 2월에는 한국잡지 100년을 발간하였다. 2002년 2월 4일 잡지 회관을 구입하여 협회를 이전한 후, 3월 21일 한국잡지 정보관을 개관하였다. 한편 1967년 11월 한국잡지언론상, 1992년 우수잡지상 제도를 마련하고 시행하고 있으며, 1968년 7월 4일 국제 잡지연맹(FIPP)에 가입하여 1990년대 말 이 협회 태평양 지역 국가를 대표하는 교체이사국이 되었다. 허광수 회장 일행은 1997년 5월 일본에서 개최된 국제 잡지연맹 동경 세계대회에 참가하여 한국잡지의 국제 교류를 도모하였다. 또한 1974년 10월 대만 잡지 사업협회와 자매결연을 하고 잡지 문화의 교류를 해오다가 1994년 11월에는 중국과의 한·중잡지협회우호교류협정을 체결했다. 인도네시아 잡지 협회는 국제 잡지연맹(FIPP) 아·태 지역 서울대회의 개최를 계기로 2002년 4월 16일 인도네시아 잡지 협회와 우호교류협정을 체결하였고, 태국 잡지 협회와도 2006년 8월 10일 우호교류협정을 맺었다. 회원사는 2009년 3월 현재 409개 사로 1999년의 518개사에 비해 약 100개사가 감소했다. 회원 가입과 탈퇴는 자유이며 정회원은 유가 잡지 발행인이고, 특별회원은 무가 기관지와 사보지 발행인이다. 임원 구성은 회장 1인, 부회장 3인, 이사 45인 이내, 감사 2인으로 되어 있으며, 임기는 2년이며 정기총회는 매년 1회 개최함을 원칙으로 하고 있다. 주요 활동으로서, 1964년 12월부터 매월 『한국잡지 회보』(1967년 7월『잡지계』, 1968년『한국 잡지계』, 1974년『잡지 신보』, 1980년『잡지 회보』, 그리고 1990년『잡지 뉴스』로<NAME>를 바꾸었고, 2006년부터는 『매거진 뉴스』로 개제)를 발간하고 있으며, 1964년에 11월 1일을 ‘잡지의 날’로 제정, 1966년부터 행사를 거행하고 있다.
2a61322c-96f1-4b19-b3b9-8c29bec0bed3	source05/encykorea/CNS14374.txt	경주 망덕사지 당간지주 (慶州望德寺址幢竿支柱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017854	CC BY	101	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	낭산의 남쪽에 있는 망덕사 터의 서쪽에 위치하며, 높이는 2.44m이다. 양측의 모서리를 윗부분에서 아래로 1.57m 정도 깎은 장식적인 의장이 양옆으로 65cm의 간격을 두고 마주 보고 있다. 정상 부분은 안쪽 옆면의 윗부분에서 바깥 면으로 내려오면서 반원형의 선을 그으며 6cm 정도 깎여서 경사면을 이루고 있다. 안쪽 면 윗부분에 길게 네모난 간구를 파서 당간을 고정시켰는데, 간은 윗부분 한 군데만 두었다. 현재 두 지주의 하단부는 깎인 지면으로 인하여 70cm 정도 노출되어 있고, 주변에<NAME>가 없어 두 지주의 적심이 드러나 있는데, 원래의 간다나 받침 부분이 어떤 모습이었는지는 알 수 없다. 이 당간지주는 조각이 각 면에 없으나, 조성 양식과 수법은 비교적 발달되지 않았던 초기 모습이며, 소박하고 웅장한 기풍을 나타낸다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 망덕사지 당간지주 (慶州望德寺址幢竿支柱) ### 내용: 낭산의 남쪽에 있는 망덕사 터의 서쪽에 위치하며, 높이는 2.44m이다. 양측의 모서리를 윗부분에서 아래로 1.57m 정도 깎은 장식적인 의장이 양옆으로 65cm의 간격을 두고 마주 보고 있다. 정상 부분은 안쪽 옆면의 윗부분에서 바깥 면으로 내려오면서 반원형의 선을 그으며 6cm 정도 깎여서 경사면을 이루고 있다. 안쪽 면 윗부분에 길게 네모난 간구를 파서 당간을 고정시켰는데, 간은 윗부분 한 군데만 두었다. 현재 두 지주의 하단부는 깎인 지면으로 인하여 70cm 정도 노출되어 있고, 주변에<NAME>가 없어 두 지주의 적심이 드러나 있는데, 원래의 간다나 받침 부분이 어떤 모습이었는지는 알 수 없다. 이 당간지주는 조각이 각 면에 없으나, 조성 양식과 수법은 비교적 발달되지 않았던 초기 모습이며, 소박하고 웅장한 기풍을 나타낸다.
abd53579-f65a-4804-9cce-275f1ef08d50	source05/encykorea/CNS3626.txt	경주 양동 관가정 (慶州良洞觀稼亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주남철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004730	CC BY	251	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	성종 때의 문신인 손중돈의 고택으로 1966년 보물로 지정되었다. 서향받이 언덕에 사랑채와 안채가 자형으로 자리 잡고, 동북쪽에 사당을 배치하고, 담장으로 양쪽 측면과 뒷면을 둘러쌓아 주택의 앞쪽을 탁 트이게 하여, 낮은 지대의 경치를 바라볼 수 있게 하였다. 그렇지만 1981년에는 전면 담장을 쌓고 일각대문을 내 경치가 많이 가려졌다. 집의 배치에서는 중문을 중앙에 두고 사랑채, 동쪽과 북쪽에 안채를 두었다. 사랑채는 방 2칸, 대청 2칸으로 되어 있고, 대청은 누마루로 되어 있다. 중문 동쪽에는 온돌방 두 칸, 부엌 두 칸, 한 칸짜리 방 두 개를 두었고, 부엌 북쪽에 2칸 크기의 작은 대청과 2칸 크기의 안방이, 부엌 북쪽에 6칸 크기의 큰 대청과 2칸 크기의 건넌방이 있었다. 건넌방에서 남쪽으로 꺾인 곳에 2칸 크기의 광을 두고 그 앞에 한 칸짜리 마루를 두어 사랑채의 사랑방과 연결하고 있다. 사당은 정면으로 3칸, 측면으로 1칸의 일자형 평면을 이루고 있는데, 전면에 반칸의 퇴를 달아낸 모양인 것이다. 사랑 대청에서는 두리기둥[]을 세웠는데, 다른 건물들은 막돌 허튼 층 쌓기의 기단 위에 막돌 초석을 놓고 그 위에 네모기둥을 세웠다. 사랑 대청은 두리기둥 위에 주두를 얹고 쇠서[]하나로 결구하여 초익공으로 꾸몄다. 사랑 대청의 가구는 4량으로, 앞뒤 평주 위에 대들보를 걸고 포대공을 놓아 종도리( : 마룻대) 밑 장여를 받치고 있다. 하지만 양쪽 벽은 뒤쪽 바깥 기둥부터 반 칸 안쪽으로 기둥을 세워 대들보를 여기에 걸었다. 이 대들보 위나 천장 사이에 벽체를 설치하지 않은 것이 특징이다. 사랑방 앞과 사랑 대청 주변에는 계자난간( : 계자각으로 만든 난간)을 돌렸는데, 바닥은 우물마루이고 천장은 서까래가 노출된 연등천장[]이다. 안채는 납도리집 양식인데, 부엌 출입문 위에는 살대들을 비스듬히 꽂아 환기가 잘 되게 하였다. 지붕은 합각으로 되어 있고 안채와 사랑채는 홑처 마이고 처마는 홑처마이다. 조선 중기 남부 지방의 주택 연구에서 귀중한 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 양동 관가정 (慶州良洞觀稼亭) ### 내용: 성종 때의 문신인 손중돈의 고택으로 1966년 보물로 지정되었다. 서향받이 언덕에 사랑채와 안채가 자형으로 자리 잡고, 동북쪽에 사당을 배치하고, 담장으로 양쪽 측면과 뒷면을 둘러쌓아 주택의 앞쪽을 탁 트이게 하여, 낮은 지대의 경치를 바라볼 수 있게 하였다. 그렇지만 1981년에는 전면 담장을 쌓고 일각대문을 내 경치가 많이 가려졌다. 집의 배치에서는 중문을 중앙에 두고 사랑채, 동쪽과 북쪽에 안채를 두었다. 사랑채는 방 2칸, 대청 2칸으로 되어 있고, 대청은 누마루로 되어 있다. 중문 동쪽에는 온돌방 두 칸, 부엌 두 칸, 한 칸짜리 방 두 개를 두었고, 부엌 북쪽에 2칸 크기의 작은 대청과 2칸 크기의 안방이, 부엌 북쪽에 6칸 크기의 큰 대청과 2칸 크기의 건넌방이 있었다. 건넌방에서 남쪽으로 꺾인 곳에 2칸 크기의 광을 두고 그 앞에 한 칸짜리 마루를 두어 사랑채의 사랑방과 연결하고 있다. 사당은 정면으로 3칸, 측면으로 1칸의 일자형 평면을 이루고 있는데, 전면에 반칸의 퇴를 달아낸 모양인 것이다. 사랑 대청에서는 두리기둥[]을 세웠는데, 다른 건물들은 막돌 허튼 층 쌓기의 기단 위에 막돌 초석을 놓고 그 위에 네모기둥을 세웠다. 사랑 대청은 두리기둥 위에 주두를 얹고 쇠서[]하나로 결구하여 초익공으로 꾸몄다. 사랑 대청의 가구는 4량으로, 앞뒤 평주 위에 대들보를 걸고 포대공을 놓아 종도리( : 마룻대) 밑 장여를 받치고 있다. 하지만 양쪽 벽은 뒤쪽 바깥 기둥부터 반 칸 안쪽으로 기둥을 세워 대들보를 여기에 걸었다. 이 대들보 위나 천장 사이에 벽체를 설치하지 않은 것이 특징이다. 사랑방 앞과 사랑 대청 주변에는 계자난간( : 계자각으로 만든 난간)을 돌렸는데, 바닥은 우물마루이고 천장은 서까래가 노출된 연등천장[]이다. 안채는 납도리집 양식인데, 부엌 출입문 위에는 살대들을 비스듬히 꽂아 환기가 잘 되게 하였다. 지붕은 합각으로 되어 있고 안채와 사랑채는 홑처 마이고 처마는 홑처마이다. 조선 중기 남부 지방의 주택 연구에서 귀중한 자료이다.
f656e75f-dfe8-46d6-9460-46069908677c	source05/encykorea/ICT45604.txt	한성주보 (漢城周報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김민환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061756	CC BY	214	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한지 책자형의 양절로 인쇄된 이 신문은 1886년 1월 25일 박문국에서 창간된 우리나라 최초의 주간신문이다. 편집 체재는 1단 제로서 1면 16행, 1행 40자, 1호 16면이나 18면씩 발행되었다. 규격은 가로 22.5cm, 세로 16.5cm로 한성순보가 한자만을 사용한 데 반해 이 신문은 처음으로 국한문 혼용을 시도하였고, 내용에 따라 순 한글 또는 순한 문만을 사용하기도 하였다. 이 신문은 창간사에서 밝힌 바와 같이, 임금에게 충성하고 백성에게 가르침을 주는 것이 최고의 사명이라고 했다. 발간작업은 1884년 4월 19일 김윤식이 통리아문 독판에 임명되면서 추진되었다. 즉, 갑신정변으로 한성순보가 폐간되자 조야(:조정과 재야)에서는 다시 신문을 발행해야 한다는 주장이 제기되었고, 김윤식 역시 신문이 개화의 도구로서 매우 유익하다는 인식을 하고, 정변의 뒷수습이 어느 정도 마무리되자 신문 속간을 추진하게 되었다. 이에 고종은 박문국을 5월 12일 광인사로 옮겨 신문을 발행하라고 명하였다. 광인사는 그 해 3월 한 성 성 내에 근대적 시설을 갖춘 민간 출판사였다. 그러나 인쇄시설을 갖춘 박문국을 중건하는 쪽으로 방침을 바꾼 것은, 광인사에서 신문을 속간하는 데 어려움이 있다는 것을 알고서였다. 이에 따라 활자를 비롯하여 일체의 인쇄시설을 일본에서 도입하고 10월 28일≪한성순보≫의 편집을 맡았던 장박(張博)·오용묵(吳容默)·김기준(金基駿) 외 이명륜(李命倫)·진상목(秦尙穆)·이혁의(李赫儀)·권문섭(權文燮)·정만교(鄭萬敎)·이홍래(李鴻來) 등 6명을 보강하여 신문 속간 작업에 나섰다. 이들 외에<NAME>·현영운이 11월 22일 보강되었다. 이후 편집 요원이 이혁의 후임으로 추백엽으로, 권문섭 대신 한중 철로 바뀌었고, 1886년 말부터는 7~8명의 주사가 더 임명되었다. 총 120여 호를 발행하고 폐간한 것은 1888년 7월 7일 박문국이 폐지되었기 때문이다. 그렇지만 현재 실물이 많이 남아 있지 않아 몇 호까지 발행되었는지는 알 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한성주보 (漢城周報) ### 내용: 한지 책자형의 양절로 인쇄된 이 신문은 1886년 1월 25일 박문국에서 창간된 우리나라 최초의 주간신문이다. 편집 체재는 1단 제로서 1면 16행, 1행 40자, 1호 16면이나 18면씩 발행되었다. 규격은 가로 22.5cm, 세로 16.5cm로 한성순보가 한자만을 사용한 데 반해 이 신문은 처음으로 국한문 혼용을 시도하였고, 내용에 따라 순 한글 또는 순한 문만을 사용하기도 하였다. 이 신문은 창간사에서 밝힌 바와 같이, 임금에게 충성하고 백성에게 가르침을 주는 것이 최고의 사명이라고 했다. 발간작업은 1884년 4월 19일 김윤식이 통리아문 독판에 임명되면서 추진되었다. 즉, 갑신정변으로 한성순보가 폐간되자 조야(:조정과 재야)에서는 다시 신문을 발행해야 한다는 주장이 제기되었고, 김윤식 역시 신문이 개화의 도구로서 매우 유익하다는 인식을 하고, 정변의 뒷수습이 어느 정도 마무리되자 신문 속간을 추진하게 되었다. 이에 고종은 박문국을 5월 12일 광인사로 옮겨 신문을 발행하라고 명하였다. 광인사는 그 해 3월 한 성 성 내에 근대적 시설을 갖춘 민간 출판사였다. 그러나 인쇄시설을 갖춘 박문국을 중건하는 쪽으로 방침을 바꾼 것은, 광인사에서 신문을 속간하는 데 어려움이 있다는 것을 알고서였다. 이에 따라 활자를 비롯하여 일체의 인쇄시설을 일본에서 도입하고 10월 28일≪한성순보≫의 편집을 맡았던 장박(張博)·오용묵(吳容默)·김기준(金基駿) 외 이명륜(李命倫)·진상목(秦尙穆)·이혁의(李赫儀)·권문섭(權文燮)·정만교(鄭萬敎)·이홍래(李鴻來) 등 6명을 보강하여 신문 속간 작업에 나섰다. 이들 외에<NAME>·현영운이 11월 22일 보강되었다. 이후 편집 요원이 이혁의 후임으로 추백엽으로, 권문섭 대신 한중 철로 바뀌었고, 1886년 말부터는 7~8명의 주사가 더 임명되었다. 총 120여 호를 발행하고 폐간한 것은 1888년 7월 7일 박문국이 폐지되었기 때문이다. 그렇지만 현재 실물이 많이 남아 있지 않아 몇 호까지 발행되었는지는 알 수 없다.
231eca4e-1575-47cb-b526-f0962118ea1f	source05/encykorea/CNS2025.txt	경성 남문 (鏡城南門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "오양용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002553	CC BY	325	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	경성 읍성의 남문이다. 축대의 길이 16.5m, 너비 11m, 높이 7m, 문루의 1층이 정면 5칸(13. 5m), 측면 3칸(8.05m)이고, 문루의 1층이 정면 4칸, 측면 2칸이다. 경성 읍성은 예종 2년(1077)에 세웠으며, 세종 15년(1433년)에 크게 고쳤다. 이 문은 1616년(광해군 8)∼1672년(현종 13) 사이에 성을 더 크게 고쳐 쌓으면서 다시 세웠다. 그 후로도 여러 차례 보수를 하였으며 1756년(영조 32)에 고쳐 세웠으나 1950년 6·25전쟁 때 파괴되었다. 현재 건물은 전쟁이 끝난 뒤에 보수한 것이다. 전체는 돌로 쌓은 대와 그 위에 세운 2층 문루로 이루어져 있다. 축대는 다듬어<NAME>하게 쌓았는데, 성벽과 같이 굽도리 부분에서 안으로 조금씩 올려 쌓다가 중허리에 이르러 직선으로 쌓고, 그 윗부분은 다시 밖으로 내밀어 쌓았다. 축대의 가운데에는 너비 2. 7m, 길이 7. 4m, 높이 3m의 무지개문[]을 세웠다. 축대 바깥 면에서 2. 7m 안에 무지개문을 들여놓아 그 양옆 벽이 옹성( : 성문의 앞을 가려 적을 방어하는 작은 성)의 구실을 하도록 한 것은 축대 구조상 특이한 점이다. 이 문을 1756년도에 벽돌로 바꾸어 보수하였다는 이야기가 전해지고 있다. 문짝은 두꺼운 널에 쇳조각을 붙여 튼튼하게 만든 것이었는데, 문에는 큰 쌍닫이널짝문이 달려 있었다. 축대 위에는 성가퀴(성 위에 낮게 쌓은 담)를 돌리고 그 위에 평평한 구멍과 경사진 구멍을 교차시켜 멀리 있는 적이나 가까이에 침투한 적을 마음대로 쏠 수 있게 하였다. 축대 위에 세운 문루는 2층 건물로, 익공식 두공을 올리고 겹처마를 한 합각지붕을 이은 2층 건물이다. 보통은 문루들의 1층 면적에 대한 2층 면적의 비율이 0.51:0.75인데, 여기서는 0.38로 하였다. 흘림기둥을 아래보다 조금 굵게 하고, 네 모서리의 기둥은 다른 기둥들보다 조금 높이면서 안쪽으로 기울여서 세웠다. 이는 건물의 균형을 잡으면서 강도를 높여 건물 전체의 균형을 잡으면서 안정감을 주는 훌륭한 방법이다. 건물 가운데에는 4개의 통기둥을 세워 2층 지붕을 직접 받들게 함으로써 건물 안을<NAME>하게 만들었다. 문루의 아름다움과 웅장함을 동시에 갖추려고 익공식 두공을 위층을 4익공, 아래층을 3익공으로 하고 그 단수를 4익공으로 높인 것은 극히 드문 일이다. 화반은 위아래 층의 액방 위에 놓았으며 가운데 칸에는 3개씩, 좌우 칸에는 1개씩 놓였다. 지붕의 마루들과 지붕면은 완만한 곡선을 그리고 지붕의 문루에는 아름다운 모로 단청( : 머리초에만 그린 단청)을, 기둥에는 붉은색을 칠하였다. 이 문은 우리 북방의 요충지 경성 읍성의 성문들 가운데서도 제일 중요한 성문이었으며, 군사전략상 중요하며 교통이 매우 편리한 곳에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경성 남문 (鏡城南門) ### 내용: 경성 읍성의 남문이다. 축대의 길이 16.5m, 너비 11m, 높이 7m, 문루의 1층이 정면 5칸(13. 5m), 측면 3칸(8.05m)이고, 문루의 1층이 정면 4칸, 측면 2칸이다. 경성 읍성은 예종 2년(1077)에 세웠으며, 세종 15년(1433년)에 크게 고쳤다. 이 문은 1616년(광해군 8)∼1672년(현종 13) 사이에 성을 더 크게 고쳐 쌓으면서 다시 세웠다. 그 후로도 여러 차례 보수를 하였으며 1756년(영조 32)에 고쳐 세웠으나 1950년 6·25전쟁 때 파괴되었다. 현재 건물은 전쟁이 끝난 뒤에 보수한 것이다. 전체는 돌로 쌓은 대와 그 위에 세운 2층 문루로 이루어져 있다. 축대는 다듬어<NAME>하게 쌓았는데, 성벽과 같이 굽도리 부분에서 안으로 조금씩 올려 쌓다가 중허리에 이르러 직선으로 쌓고, 그 윗부분은 다시 밖으로 내밀어 쌓았다. 축대의 가운데에는 너비 2. 7m, 길이 7. 4m, 높이 3m의 무지개문[]을 세웠다. 축대 바깥 면에서 2. 7m 안에 무지개문을 들여놓아 그 양옆 벽이 옹성( : 성문의 앞을 가려 적을 방어하는 작은 성)의 구실을 하도록 한 것은 축대 구조상 특이한 점이다. 이 문을 1756년도에 벽돌로 바꾸어 보수하였다는 이야기가 전해지고 있다. 문짝은 두꺼운 널에 쇳조각을 붙여 튼튼하게 만든 것이었는데, 문에는 큰 쌍닫이널짝문이 달려 있었다. 축대 위에는 성가퀴(성 위에 낮게 쌓은 담)를 돌리고 그 위에 평평한 구멍과 경사진 구멍을 교차시켜 멀리 있는 적이나 가까이에 침투한 적을 마음대로 쏠 수 있게 하였다. 축대 위에 세운 문루는 2층 건물로, 익공식 두공을 올리고 겹처마를 한 합각지붕을 이은 2층 건물이다. 보통은 문루들의 1층 면적에 대한 2층 면적의 비율이 0.51:0.75인데, 여기서는 0.38로 하였다. 흘림기둥을 아래보다 조금 굵게 하고, 네 모서리의 기둥은 다른 기둥들보다 조금 높이면서 안쪽으로 기울여서 세웠다. 이는 건물의 균형을 잡으면서 강도를 높여 건물 전체의 균형을 잡으면서 안정감을 주는 훌륭한 방법이다. 건물 가운데에는 4개의 통기둥을 세워 2층 지붕을 직접 받들게 함으로써 건물 안을<NAME>하게 만들었다. 문루의 아름다움과 웅장함을 동시에 갖추려고 익공식 두공을 위층을 4익공, 아래층을 3익공으로 하고 그 단수를 4익공으로 높인 것은 극히 드문 일이다. 화반은 위아래 층의 액방 위에 놓았으며 가운데 칸에는 3개씩, 좌우 칸에는 1개씩 놓였다. 지붕의 마루들과 지붕면은 완만한 곡선을 그리고 지붕의 문루에는 아름다운 모로 단청( : 머리초에만 그린 단청)을, 기둥에는 붉은색을 칠하였다. 이 문은 우리 북방의 요충지 경성 읍성의 성문들 가운데서도 제일 중요한 성문이었으며, 군사전략상 중요하며 교통이 매우 편리한 곳에 있다.
a2856cf7-8a8f-4ec4-a964-baca0664abc8	source05/encykorea/CNS26923.txt	영통사 당간지주 (靈通寺幢竿支柱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김종수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037795	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 4.47m, 너비 1.01m, 두께 20cm, 둘레가 20cm. 우선 댓돌을 깔고 중앙에 72cm 간격으로 2개의 구멍을 뚫어 지주를 각각 세우고 그 사이에 당간을 세웠다. 당간지주는 아래위에 2개씩의 네모난 구멍을 뚫어 짐대를 고정시켰고, 맨 꼭대기에는 너비 18cm, 깊이 11cm의 홈을 안쪽으로 파서 고정시켰다. 지대석이 많이 매몰된 1단의 기단 위에 서 있는 당간지주는 하부구조를 볼 수 없다. 그렇지만 하부는 대체로 넓은 대석으로 이루어져 그 위에 상대석을 올려놓은 형태를 이룬다. 지주 사이의 간대는 정확한 형태를 알 수 없지만, 기단 부는 넓은 면석을 구비해 비교적 안정감을 이루고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영통사 당간지주 (靈通寺幢竿支柱) ### 내용: 높이 4.47m, 너비 1.01m, 두께 20cm, 둘레가 20cm. 우선 댓돌을 깔고 중앙에 72cm 간격으로 2개의 구멍을 뚫어 지주를 각각 세우고 그 사이에 당간을 세웠다. 당간지주는 아래위에 2개씩의 네모난 구멍을 뚫어 짐대를 고정시켰고, 맨 꼭대기에는 너비 18cm, 깊이 11cm의 홈을 안쪽으로 파서 고정시켰다. 지대석이 많이 매몰된 1단의 기단 위에 서 있는 당간지주는 하부구조를 볼 수 없다. 그렇지만 하부는 대체로 넓은 대석으로 이루어져 그 위에 상대석을 올려놓은 형태를 이룬다. 지주 사이의 간대는 정확한 형태를 알 수 없지만, 기단 부는 넓은 면석을 구비해 비교적 안정감을 이루고 있다.
0cc1e16e-3965-41e6-8c1f-753d6474869b	source05/encykorea/CNS5238.txt	강릉 굴산사지 (江陵崛山寺址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이상수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006750	CC BY	564	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	굴산사는 신라 하대에 형성된 9개의 선종산문 가운데 사굴사문(闍堀山門)의 본거지 였으며, 851년(문성왕 13) 범일선사(梵日禪師, 810~889)가 명주도독(溟州都督) 김공(金公)의 요청으로 이곳에 주석하여 사굴산문을 처음 열었던 곳이다. 범일의 출생과 굴산사의 창건 내력 그리고 몇몇 행적에 대해서는 『조당집(祖堂集)』, 『삼국유사(三國遺事)』, 『강릉지장선원 낭원대사오진탑비(江陵地藏禪院朗圓大師悟眞塔碑)』, 『임영지(臨瀛誌)』 등의 문헌과 고승탑비문에 기록되어 있다.하지만 굴산사는 조선시대에 간행된 여러 관찬사서 · 사찬 읍지류에 관련된 기록이 전무하여 창건 이후 변천과정과 폐사시기에 대해서는 고려 말기나 조선 초기에 폐사된 것으로 추정하고 있다. 현재 굴산사지 주변 일대에는 통일신라시대 석조공예의 우수성을 잘 보여주고, 범일의 승탑으로 전해오는 강릉 굴산사지 승탑(보물, 1963년 지정)를 비롯해 우리나라에서 규모가 가장 큰 굴산사지 당간지주(보물, 1963년 지정) , 강릉 굴산사지 석불좌상(강원도 문화재자료, 1984년 지정), 범일의 탄생설화가 깃든 석천(石泉)과 학바위 등이 남아 있어 당시 굴산사의 옛모습과 위상을 짐작케 한다.일제강점기인 1936년 홍수가 났을 때 밭경작지 일대에서 주춧돌과 계단 등 일부 건물지와 기와편이 발견되면서 굴산사의 옛 절터가 처음으로 세상에 알려졌다. 그 후 40여 년 동안 굴산사지에 대한 학술조사가 이루어지지 않고 있다가 1975년에 이르러 가톨릭관동대학교 박물관에서 지표조사를 실시해 범일의 부도탑비로 추정되는 비석편을 비롯해 부도탑재, 석조불상, '屈山寺(굴산사)' 명문기와 등 많은 유물이 수습되어 절터의 정확한 위치가 파악되었다.이후 1983년 강릉원주대학교 박물관에서 농업용수 개발을 위한 매설공사에 따른 긴급 발굴조사를 실시하여 건물지 기단과 축대 일부가 확인되었고, '(굴산사)' · '(오대산)' 명문기와 등이 출토되어 굴산사의 중심절터가 재확인되었다. 1998년부터 1999년 사이 범일의 부도탑으로 전해오는 굴산사지 승탑의 해체복원과 정비를 위한 학술조사가 강릉원주대학교 박물관에 의해 진행되어, 부도탑 주변에 흩어져 있거나 매몰된 부도 조각을 찾아내어 팔각원당형 부도탑으로 복원하였으며, 그 주변에서 부도전으로 추정되는 건물지 일부가 확인되었다.강원문화재연구소의 긴급수습발굴조사는 2002년 태풍 '루사'로 굴산사지 동쪽을 흐르던 어단천이 범람하여 절터의 중심부가 유실되자 여러 건물지의 주춧돌과 축대, 기와편들이 다량으로 발견되면서 이루어졌다. 조사 결과, 동-서 140m, 남-북 250m의 절터가 대략적으로 파악되었으며, 법당으로 추정되는 제법 큰 규모의 건물지와 승방, 회랑 등과 관련된 건물지 일부가 확인되었으며, 고려시대 청자와 기와들이 다수 출토되었다. 이 조사를 통해 굴산사지가 역사적 중요성이 인정되어 2003년 6월 2일 '강릉 굴산사지'라는 이름으로 사적으로 지정되었다. 2010년 강릉시와 국립중원문화재연구소가 '굴산사지 문화재 학술조사연구 및 정비복원을 위한 업무협약'을 체결하면서부터 2016년까지 7차례의 시 · 발굴조사가 굴산사지에서 이루어졌다. 지금까지의 조사결과 , 건물지 30개소를 비롯해 담장지, 연못지, 배수로, 출입문지, 보도시설, 방아터, 계단지 · 부도탑지하석실 등 다양한 유구들이 새롭게 확인되었으며, 동종(銅鐘)편 · 쇠와 흙으로 구워 만든 철마(鐵馬)와 토마(土馬) · 부도탑재 · 탑비의 귀부 · 탑비석편 · 소조불상 등의 유물을 비롯해 '天慶三年(천경삼년)' · '五臺山金剛社(오대산금강사)' · '屈山寺(굴산사)' · '崛山寺(굴산사)' · '五臺山(오대산)' · '天啓五年(천계5년)'명문 평기와류와 사래기와 · 치미 ·<NAME>와 등의 특수기와, 고려시대 청자 및 백자, 중국도자, 분청사기 등이 다수 출토되었다.이와 같이 수차례 발굴조사를 통해 굴산사지는 비록 창건기 가람구조가 정확히 확인이 되지는 않았지만, 사굴산문의 본산(本山)으로서 그 역사성에 걸맞게 승려의 수행과 생활, 선승에 대한 추모공간 등으로 구성된 성격의 각기 다른 복수의 단위공간으로 이루어진 대규모의 사찰 가람으로 조성되어 운영되었음이 밝혀졌으며, 12세기를 전후에 증 · 개축을 통해 여러차례 변화과정을 겪으면서 여말선초까지 명맥을 유지하다 폐사된 것으로 파악되었다.또한 승탑하부의 매장시설은 길이 3.4m, 너비 1.75m 규모의 초대형 석실의 구조를 갖고 있는 것으로 확인되었으며, 굴산사 폐사 이후 절터 일부 지역은 1625년(인조 3) 강릉부사와 지역유림들이 율곡 이이(栗谷李珥, 1536~1584)선생의 위패를 모신 석천묘(石川廟, 송담서원의 전신)를 건립하여 운영된 사실도 드러나게 되었다.강릉굴산사지는 신라하대 사굴산문의 본산이자 근본도량으로, 오늘날 강릉단오제의 주신으로 모셔지고 있는 범일선사가 개산한 신라하대 사굴산문의 본산으로서 역사적 위상과 가치가 매우 높다. 현재까지 창건기 가람 양상이 밝혀지지는 않았지만, 제법 큰 규모의 사찰 가람을 조성하여 운영되었다는 점, 『삼국유사』에 기록되어 있는 오대산 남대 지장암의 신앙결사체인 '금강사'와 매우 밀접하게 관련되어 있었다는 점, 범일의 승탑으로 전해지는 굴산사지 부도 외에 또 다른 2기의 부도탑이 존재하고 있었다는 점, 제물의 성격을 띠는 말모양의 형상을 통해 민속신앙과 관련된 제의행위가 있었다는 점, 폐사된 이후 율곡선생의 위패를 모신<NAME>이 건립되어 운영되었다는 점 등 여러 정황들이 새롭게 밝혀짐에 따라 앞으로 우리나라 선종9산의 가람배치 구조와 변천 양상 뿐 아니라 사굴산문의 불교사적 위치와 불교문화의 전개 양상을 이해하는데 매우 중요한 유적이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강릉 굴산사지 (江陵崛山寺址) ### 내용: 굴산사는 신라 하대에 형성된 9개의 선종산문 가운데 사굴사문(闍堀山門)의 본거지 였으며, 851년(문성왕 13) 범일선사(梵日禪師, 810~889)가 명주도독(溟州都督) 김공(金公)의 요청으로 이곳에 주석하여 사굴산문을 처음 열었던 곳이다. 범일의 출생과 굴산사의 창건 내력 그리고 몇몇 행적에 대해서는 『조당집(祖堂集)』, 『삼국유사(三國遺事)』, 『강릉지장선원 낭원대사오진탑비(江陵地藏禪院朗圓大師悟眞塔碑)』, 『임영지(臨瀛誌)』 등의 문헌과 고승탑비문에 기록되어 있다.하지만 굴산사는 조선시대에 간행된 여러 관찬사서 · 사찬 읍지류에 관련된 기록이 전무하여 창건 이후 변천과정과 폐사시기에 대해서는 고려 말기나 조선 초기에 폐사된 것으로 추정하고 있다. 현재 굴산사지 주변 일대에는 통일신라시대 석조공예의 우수성을 잘 보여주고, 범일의 승탑으로 전해오는 강릉 굴산사지 승탑(보물, 1963년 지정)를 비롯해 우리나라에서 규모가 가장 큰 굴산사지 당간지주(보물, 1963년 지정) , 강릉 굴산사지 석불좌상(강원도 문화재자료, 1984년 지정), 범일의 탄생설화가 깃든 석천(石泉)과 학바위 등이 남아 있어 당시 굴산사의 옛모습과 위상을 짐작케 한다.일제강점기인 1936년 홍수가 났을 때 밭경작지 일대에서 주춧돌과 계단 등 일부 건물지와 기와편이 발견되면서 굴산사의 옛 절터가 처음으로 세상에 알려졌다. 그 후 40여 년 동안 굴산사지에 대한 학술조사가 이루어지지 않고 있다가 1975년에 이르러 가톨릭관동대학교 박물관에서 지표조사를 실시해 범일의 부도탑비로 추정되는 비석편을 비롯해 부도탑재, 석조불상, '屈山寺(굴산사)' 명문기와 등 많은 유물이 수습되어 절터의 정확한 위치가 파악되었다.이후 1983년 강릉원주대학교 박물관에서 농업용수 개발을 위한 매설공사에 따른 긴급 발굴조사를 실시하여 건물지 기단과 축대 일부가 확인되었고, '(굴산사)' · '(오대산)' 명문기와 등이 출토되어 굴산사의 중심절터가 재확인되었다. 1998년부터 1999년 사이 범일의 부도탑으로 전해오는 굴산사지 승탑의 해체복원과 정비를 위한 학술조사가 강릉원주대학교 박물관에 의해 진행되어, 부도탑 주변에 흩어져 있거나 매몰된 부도 조각을 찾아내어 팔각원당형 부도탑으로 복원하였으며, 그 주변에서 부도전으로 추정되는 건물지 일부가 확인되었다.강원문화재연구소의 긴급수습발굴조사는 2002년 태풍 '루사'로 굴산사지 동쪽을 흐르던 어단천이 범람하여 절터의 중심부가 유실되자 여러 건물지의 주춧돌과 축대, 기와편들이 다량으로 발견되면서 이루어졌다. 조사 결과, 동-서 140m, 남-북 250m의 절터가 대략적으로 파악되었으며, 법당으로 추정되는 제법 큰 규모의 건물지와 승방, 회랑 등과 관련된 건물지 일부가 확인되었으며, 고려시대 청자와 기와들이 다수 출토되었다. 이 조사를 통해 굴산사지가 역사적 중요성이 인정되어 2003년 6월 2일 '강릉 굴산사지'라는 이름으로 사적으로 지정되었다. 2010년 강릉시와 국립중원문화재연구소가 '굴산사지 문화재 학술조사연구 및 정비복원을 위한 업무협약'을 체결하면서부터 2016년까지 7차례의 시 · 발굴조사가 굴산사지에서 이루어졌다. 지금까지의 조사결과 , 건물지 30개소를 비롯해 담장지, 연못지, 배수로, 출입문지, 보도시설, 방아터, 계단지 · 부도탑지하석실 등 다양한 유구들이 새롭게 확인되었으며, 동종(銅鐘)편 · 쇠와 흙으로 구워 만든 철마(鐵馬)와 토마(土馬) · 부도탑재 · 탑비의 귀부 · 탑비석편 · 소조불상 등의 유물을 비롯해 '天慶三年(천경삼년)' · '五臺山金剛社(오대산금강사)' · '屈山寺(굴산사)' · '崛山寺(굴산사)' · '五臺山(오대산)' · '天啓五年(천계5년)'명문 평기와류와 사래기와 · 치미 ·<NAME>와 등의 특수기와, 고려시대 청자 및 백자, 중국도자, 분청사기 등이 다수 출토되었다.이와 같이 수차례 발굴조사를 통해 굴산사지는 비록 창건기 가람구조가 정확히 확인이 되지는 않았지만, 사굴산문의 본산(本山)으로서 그 역사성에 걸맞게 승려의 수행과 생활, 선승에 대한 추모공간 등으로 구성된 성격의 각기 다른 복수의 단위공간으로 이루어진 대규모의 사찰 가람으로 조성되어 운영되었음이 밝혀졌으며, 12세기를 전후에 증 · 개축을 통해 여러차례 변화과정을 겪으면서 여말선초까지 명맥을 유지하다 폐사된 것으로 파악되었다.또한 승탑하부의 매장시설은 길이 3.4m, 너비 1.75m 규모의 초대형 석실의 구조를 갖고 있는 것으로 확인되었으며, 굴산사 폐사 이후 절터 일부 지역은 1625년(인조 3) 강릉부사와 지역유림들이 율곡 이이(栗谷李珥, 1536~1584)선생의 위패를 모신 석천묘(石川廟, 송담서원의 전신)를 건립하여 운영된 사실도 드러나게 되었다.강릉굴산사지는 신라하대 사굴산문의 본산이자 근본도량으로, 오늘날 강릉단오제의 주신으로 모셔지고 있는 범일선사가 개산한 신라하대 사굴산문의 본산으로서 역사적 위상과 가치가 매우 높다. 현재까지 창건기 가람 양상이 밝혀지지는 않았지만, 제법 큰 규모의 사찰 가람을 조성하여 운영되었다는 점, 『삼국유사』에 기록되어 있는 오대산 남대 지장암의 신앙결사체인 '금강사'와 매우 밀접하게 관련되어 있었다는 점, 범일의 승탑으로 전해지는 굴산사지 부도 외에 또 다른 2기의 부도탑이 존재하고 있었다는 점, 제물의 성격을 띠는 말모양의 형상을 통해 민속신앙과 관련된 제의행위가 있었다는 점, 폐사된 이후 율곡선생의 위패를 모신<NAME>이 건립되어 운영되었다는 점 등 여러 정황들이 새롭게 밝혀짐에 따라 앞으로 우리나라 선종9산의 가람배치 구조와 변천 양상 뿐 아니라 사굴산문의 불교사적 위치와 불교문화의 전개 양상을 이해하는데 매우 중요한 유적이다.
c29af13b-5fe3-4211-b314-884afb1a86dc	source05/encykorea/CNS26300.txt	운주산성 (雲住山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036716	CC BY	349	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	운주산성은 백제시대에 축조된 것으로 알려져 있으나 그 근거는 명확하지 않다. 하지만 수차에 걸친 발굴조사를 통해 산성의 규모와 성격, 축조시기 등이 밝혀지게 되었다. 운주산성은 둘레가 3,098m에 이르는 대형 산성이다. 산성은 내성과 외성으로 나뉘는데 성내에는 다수의 건물지, 우물 터, 절터 등이 분포되어 있다. 전면주1과 전동면 주 2 일대는 백제와 신라의 경계지역으로 산성이 다량으로 분포되어 있다. 운주산성은 그중 가장 높은 곳에 있는데 정상부에서는 동쪽으로는 미호 평야와 청주시, 북쪽으로는 천안시와 목천 일대, 남쪽으로는 세종시 일대가 한눈에 들어온다. 양 지역의 경계지대로 천안과 청주 사이의 교통로가 지나는 곳이다. 운주산성에 대한 문헌 기록은 신증동국여지승람에 기록되어 있다. 대동지지에서는 운주산성이 둘레가 5,132척이고 우물이 1개소이고 이미 폐허가 되었다고 전한다. 성지조에는 둘레 5,132척, 우물 3개소로 기록되어 있는데, 이는 호서 읍지(1871)에 기록된 고산 산성이다. 전의 현 산천조에 운주산에는 고 성터와 기우제단이 있다고 기록되어 있다. 이러한 기록들을 종합해 보면 운주산성은 신증동국여지승람이 편찬되기 이전 시기에는 이미 산성으로 기능을 하지 못한 것으로 보인다. 조선 후기에는 기우제단이 존재했던 것으로 보인다. 운주산성에 대한 1차 발굴조사는 1997년에 이루어졌다. 이때 조사에서는 동문지와 동문지 주변에서 건물지 1개소가 확인되었다. 동문지와 건물지에서는 통일신라시대 기와가 많이 출토되었다. 삼국시대나 백제로 볼 수 있는 유구나 유물은 발견되지 않았다. 이러한 결과에서 보면 운주산성은 통일신라시대에 처음 축조되었을 가능성이 높다. 그다음 서문지 주변의 대지와 성벽에 대한 발굴조사가 이루어졌다. 조사 결과 통일신라에서 고려 시대에 걸쳐 사용되었던 건물지 1동이 나왔다. 또한 성벽의 축조 방식도 파악되었다. 성벽을 이루는 기초 부는 생토층을<NAME> 후 그 위로 회색의 점질토와 여기에 작은 할 석들을 섞어서 다져 만들었다. 기초 다짐층의 폭은 3m, 높이는 1.8m이다. 외벽면을 축조할 때는 다듬지 않은 대형<NAME>들을 기단석으로 올려놓고 장방형, 방형 등 잘 다듬은 화강암계<NAME>를 사용하였다. 면석은 기단석보다 20∼30cm 안으로 들여쌓았다. 또한 교란이 이미 심하게 이루어진 추정 문지, 배수구 등도 조사되었으나 그 성격을 파악하기 어려웠다. 운주산성은 한국의 산성 중에서 보기 드문 대형 산성으로 주목받고 있다. 여러 시기에 걸쳐 사용되면서 점차 확대되었을 가능성이 매우 높은 것은 내성과 외성으로 구성되어 있고 규모가 크다는 점 때문이다. 출토된 유구와 유물, 문헌 기록 등을 종합하면 삼국시대 또는 통일신라시대 이후 조선시대에 이르기까지 각 시대별 특징을 가지고 활용되었을 것으로 추측된다. 따라서 한국의 산성 발달사에 있어 학술적으로, 역사적으로 중요한 유적으로 주목받고 있다. 운주산성에서 조사한 결과 백제와 관계된 유구나 유물은 아직 발견되지 않아 백제시대 축조설을 뒷받침하기에는 부족하다. 다만 백제토기가 소량이나마 출토되었기 때문에 산성의 축조나 운영과 관련이 있을 가능성은 배제할 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 운주산성 (雲住山城) ### 내용: 운주산성은 백제시대에 축조된 것으로 알려져 있으나 그 근거는 명확하지 않다. 하지만 수차에 걸친 발굴조사를 통해 산성의 규모와 성격, 축조시기 등이 밝혀지게 되었다. 운주산성은 둘레가 3,098m에 이르는 대형 산성이다. 산성은 내성과 외성으로 나뉘는데 성내에는 다수의 건물지, 우물 터, 절터 등이 분포되어 있다. 전면주1과 전동면 주 2 일대는 백제와 신라의 경계지역으로 산성이 다량으로 분포되어 있다. 운주산성은 그중 가장 높은 곳에 있는데 정상부에서는 동쪽으로는 미호 평야와 청주시, 북쪽으로는 천안시와 목천 일대, 남쪽으로는 세종시 일대가 한눈에 들어온다. 양 지역의 경계지대로 천안과 청주 사이의 교통로가 지나는 곳이다. 운주산성에 대한 문헌 기록은 신증동국여지승람에 기록되어 있다. 대동지지에서는 운주산성이 둘레가 5,132척이고 우물이 1개소이고 이미 폐허가 되었다고 전한다. 성지조에는 둘레 5,132척, 우물 3개소로 기록되어 있는데, 이는 호서 읍지(1871)에 기록된 고산 산성이다. 전의 현 산천조에 운주산에는 고 성터와 기우제단이 있다고 기록되어 있다. 이러한 기록들을 종합해 보면 운주산성은 신증동국여지승람이 편찬되기 이전 시기에는 이미 산성으로 기능을 하지 못한 것으로 보인다. 조선 후기에는 기우제단이 존재했던 것으로 보인다. 운주산성에 대한 1차 발굴조사는 1997년에 이루어졌다. 이때 조사에서는 동문지와 동문지 주변에서 건물지 1개소가 확인되었다. 동문지와 건물지에서는 통일신라시대 기와가 많이 출토되었다. 삼국시대나 백제로 볼 수 있는 유구나 유물은 발견되지 않았다. 이러한 결과에서 보면 운주산성은 통일신라시대에 처음 축조되었을 가능성이 높다. 그다음 서문지 주변의 대지와 성벽에 대한 발굴조사가 이루어졌다. 조사 결과 통일신라에서 고려 시대에 걸쳐 사용되었던 건물지 1동이 나왔다. 또한 성벽의 축조 방식도 파악되었다. 성벽을 이루는 기초 부는 생토층을<NAME> 후 그 위로 회색의 점질토와 여기에 작은 할 석들을 섞어서 다져 만들었다. 기초 다짐층의 폭은 3m, 높이는 1.8m이다. 외벽면을 축조할 때는 다듬지 않은 대형<NAME>들을 기단석으로 올려놓고 장방형, 방형 등 잘 다듬은 화강암계<NAME>를 사용하였다. 면석은 기단석보다 20∼30cm 안으로 들여쌓았다. 또한 교란이 이미 심하게 이루어진 추정 문지, 배수구 등도 조사되었으나 그 성격을 파악하기 어려웠다. 운주산성은 한국의 산성 중에서 보기 드문 대형 산성으로 주목받고 있다. 여러 시기에 걸쳐 사용되면서 점차 확대되었을 가능성이 매우 높은 것은 내성과 외성으로 구성되어 있고 규모가 크다는 점 때문이다. 출토된 유구와 유물, 문헌 기록 등을 종합하면 삼국시대 또는 통일신라시대 이후 조선시대에 이르기까지 각 시대별 특징을 가지고 활용되었을 것으로 추측된다. 따라서 한국의 산성 발달사에 있어 학술적으로, 역사적으로 중요한 유적으로 주목받고 있다. 운주산성에서 조사한 결과 백제와 관계된 유구나 유물은 아직 발견되지 않아 백제시대 축조설을 뒷받침하기에는 부족하다. 다만 백제토기가 소량이나마 출토되었기 때문에 산성의 축조나 운영과 관련이 있을 가능성은 배제할 수 없다.
9442caff-52e7-45b8-882e-6fabf93f5b28	source05/encykorea/CNS46579.txt	경주 황룡사지 (慶州皇龍寺址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065131	CC BY	594	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	경주 월성의 동쪽, 용궁의 남쪽에 있는 황룡사지는 ‘칠처가람지허(七處伽藍之墟)’의 하나이고 황룡사는, 규모나 사격(寺格)이 신라에서 가장 크고 높은 절이었다. 기록에 의하면 이 절터는 과거 불인 가섭불(迦佛)의 연회 좌석이 있는 곳으로 가섭불 시대부터 있었던 가람터라 하였는데 이는 신라 땅이 부처가 사는 땅이라는 신라인들의 불교관을 보여주고 있다. 황룡사는 늪지를 메우고 중문·목탑·금당·강당을 남북으로 길게 배치한 1탑식 배치였다. 하지만 장육존상, 목탑 등이 조성된 후 금당 좌우에 작은 금당이 배치되는 1탑 3금당식으로 바뀌고, 탑의 좌우에 종루와 경루가 대칭을 이루며 배치되었다. 또한 사방이 복도와 같은 회랑으로 둘러싸여 있는데, 이는 몽고가 침입했을 때 종루에는 커다란 종이 있었다고 삼국유사에 적혀 있다. 1963년 사적으로 지정되었다. 지정 면적 38,048m2. 진흥왕이 7세에 왕위에 올라 나이 21세 되던 553년(진흥왕 14)에 월성 동쪽에 새로운 궁궐을 세우게 했는데 거기서 황룡이 나타났다는 보고를 받고 사찰로 고쳐 지은 것이 삼국사기에 기록되어 있다. 이와 같이 553년에 짓고 569년에 주위에 돌담장을 쌓고 경역을 만들어 사찰의 건물 배치가 일단 마무리되었다. 이후 금동 삼존불을 5m가 넘는 주존불과 5m가 넘는 금동 삼존불을 만든 뒤 10년 후인 584년(진평왕 6)에 금당을 세웠다. 당나라에 유학하고 돌아온 고승 자장이 선덕여왕의 권유로 구층탑을 세웠다. 탑신부 약 65m, 상륜부 15m, 전체 80m에 달하는 구층 목탑을 완성한 것은 645년(선덕여왕 14)으로 백제 기술자 아비지를 초청하여서이다. 이와 같이 553년에 처음 지어지기 시작한 황룡사는 645년 목탑이 완성될 때까지 4대 왕 93년간에 걸쳐 국가사적 대사찰로 유지되어 온 신라 최고의 국가 사찰이다. 또한 금당에 모셔졌던 삼존불 중 주존불인 장륙존상과 80m 높이의 구층 목탑이 황룡사에 있는 신라삼보 가운데 두 개 있었다. 이 절은 고려 시대에도 높은 숭앙과 보호를 받았다.<NAME> 때인 1012년에는 경주에 남아 있던 조유궁을 헐어 그 재목으로 구층탑을 고친 뒤 1105년에는 예종이 상서 김한충을 보내어 황룡사의 낙성식에 참석하게 한 기록이 있다. 하지만 1238년(고종 25) 몽고병이 쳐들어오자 황룡사는 모두 소실되고, 지금은 민가와 경작지로 변해 흔적만 남아 있다. 황룡사지의 본격적인 발굴조사는 1970년대 들어서 이루어졌다. 문화재연구소에 경주 고적 발굴조사단이 결성되어 1976년 6월부터 1983년 12월까지 8년 동안 진행되었다. 황룡사 담장 안의 면적은 원래 동서 288m, 남북 281m로 8만 928m2였으나, 발굴조사 결과 본래 늪지를 매립하여 대지를 마련하였음을 알게 되었다. 중문·탑·금당·강당이 남북으로 배치된 이른바 1탑식 가람배치를 기본으로 하여 탑의 전방으로 좌우에 대칭되게 건물을 세워 종루·경루를 마련한 사찰이 확인되었다. 특이하게도 금당의 좌우에 비슷한 크기의 건물을 나란히 세웠음이 밝혀졌는데, 이는 금당과 같은 성격으로 보인다. 또한, 강당의 좌우에도 독립된 건물을 배치하였고, 동서남북으로 마련된 회랑이 서로 연결되어 있지 않고 독립적으로 존재하였음이 밝혀졌다. 황룡사의 가람배치가 이렇게 전혀 새로운 형태였음이 발굴조사를 통해 밝혀져, 지금까지 막연하게 추측해오던 것을 바로잡게 되었다. 즉, 일본인 학자가 1930년에 조사한 회랑의 형태는 남북이 길고 동서가 짧은 장방형으로 모두 서로 연결되도록 되어 있고, 그 내부에 탑과 금당이 남북으로 배치되었다는 것이었다. 그렇지만 회랑 내부에 삼금당과 종루와 경루가 있어 이것이 신라의 독특한 가람 형태임을 알게 되었다. 이 밖에도 발굴조사를 통해 이 절이 그 규모에서 동양 최대 사찰이었음을 밝히고, 특히 80m나 되는 높이의 대탑으로 동양 최고의 목조건물이 존재하였음을 분명히 보여주었다. 통일신라시대에 제작된 와전류 가운데 측면에 용을 새긴 보상화 문전은 지금까지 출토된 적 없는 우수한 작품으로 4만여 점에 이른다. 높이 10cm에 불과한 금동불상 1점과 풍탁·금동제 귀걸이·청동거울 등은 금속류로 수습되었는데, 이 중 조각 솜씨가 뛰어나고 도금이 화려하다. 목탑지의 심초석 아래에서 수습된 작은 백자 항아리는 당나라의 작품으로 밝혀져 당시의 문물 교류를 알 수 있는 귀중한 자료가 되고 있다. 이 밖에 높이 182cm, 최대 너비 105cm의 대형 치미(: 매 머리모양 장식)는 일본이나 중국에서도 발견된 적이 없어 동양 최대의 치미라 할 수 있는데 이러한 치미가 사용된 건물의 웅장함을 짐작하게 한다. 특징적인 점은 동양 최대의 절터이자, 동양 최대의 치미가 발견되었다는 점이다. 황룡사가 신라에 있던 3가지 보물 중 천사옥대를 제외하고 2가지 보물은 황룡사 9층 목탑과 장육존상이었다는 것에서도 황룡사가 차지하는 비중을 짐작할 수 있다. 또한 황룡사 금당에는 솔거가 그린 벽화가 있고 강당에는 원효가 금강삼매경론을 강론한 곳이 있다. 또한 역대 왕들은 국가에 큰일이 있을 때마다 강당에 와 고승이 모여서 여는 백고좌 강회에 참석해 불보살의 도움을 빌었다. 즉 황룡사는 신라에서 가장 중요하고 규모가 큰 가람이었을 뿐만 아니라 승려들을 총괄하는 중심 가람이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 황룡사지 (慶州皇龍寺址) ### 내용: 경주 월성의 동쪽, 용궁의 남쪽에 있는 황룡사지는 ‘칠처가람지허(七處伽藍之墟)’의 하나이고 황룡사는, 규모나 사격(寺格)이 신라에서 가장 크고 높은 절이었다. 기록에 의하면 이 절터는 과거 불인 가섭불(迦佛)의 연회 좌석이 있는 곳으로 가섭불 시대부터 있었던 가람터라 하였는데 이는 신라 땅이 부처가 사는 땅이라는 신라인들의 불교관을 보여주고 있다. 황룡사는 늪지를 메우고 중문·목탑·금당·강당을 남북으로 길게 배치한 1탑식 배치였다. 하지만 장육존상, 목탑 등이 조성된 후 금당 좌우에 작은 금당이 배치되는 1탑 3금당식으로 바뀌고, 탑의 좌우에 종루와 경루가 대칭을 이루며 배치되었다. 또한 사방이 복도와 같은 회랑으로 둘러싸여 있는데, 이는 몽고가 침입했을 때 종루에는 커다란 종이 있었다고 삼국유사에 적혀 있다. 1963년 사적으로 지정되었다. 지정 면적 38,048m2. 진흥왕이 7세에 왕위에 올라 나이 21세 되던 553년(진흥왕 14)에 월성 동쪽에 새로운 궁궐을 세우게 했는데 거기서 황룡이 나타났다는 보고를 받고 사찰로 고쳐 지은 것이 삼국사기에 기록되어 있다. 이와 같이 553년에 짓고 569년에 주위에 돌담장을 쌓고 경역을 만들어 사찰의 건물 배치가 일단 마무리되었다. 이후 금동 삼존불을 5m가 넘는 주존불과 5m가 넘는 금동 삼존불을 만든 뒤 10년 후인 584년(진평왕 6)에 금당을 세웠다. 당나라에 유학하고 돌아온 고승 자장이 선덕여왕의 권유로 구층탑을 세웠다. 탑신부 약 65m, 상륜부 15m, 전체 80m에 달하는 구층 목탑을 완성한 것은 645년(선덕여왕 14)으로 백제 기술자 아비지를 초청하여서이다. 이와 같이 553년에 처음 지어지기 시작한 황룡사는 645년 목탑이 완성될 때까지 4대 왕 93년간에 걸쳐 국가사적 대사찰로 유지되어 온 신라 최고의 국가 사찰이다. 또한 금당에 모셔졌던 삼존불 중 주존불인 장륙존상과 80m 높이의 구층 목탑이 황룡사에 있는 신라삼보 가운데 두 개 있었다. 이 절은 고려 시대에도 높은 숭앙과 보호를 받았다.<NAME> 때인 1012년에는 경주에 남아 있던 조유궁을 헐어 그 재목으로 구층탑을 고친 뒤 1105년에는 예종이 상서 김한충을 보내어 황룡사의 낙성식에 참석하게 한 기록이 있다. 하지만 1238년(고종 25) 몽고병이 쳐들어오자 황룡사는 모두 소실되고, 지금은 민가와 경작지로 변해 흔적만 남아 있다. 황룡사지의 본격적인 발굴조사는 1970년대 들어서 이루어졌다. 문화재연구소에 경주 고적 발굴조사단이 결성되어 1976년 6월부터 1983년 12월까지 8년 동안 진행되었다. 황룡사 담장 안의 면적은 원래 동서 288m, 남북 281m로 8만 928m2였으나, 발굴조사 결과 본래 늪지를 매립하여 대지를 마련하였음을 알게 되었다. 중문·탑·금당·강당이 남북으로 배치된 이른바 1탑식 가람배치를 기본으로 하여 탑의 전방으로 좌우에 대칭되게 건물을 세워 종루·경루를 마련한 사찰이 확인되었다. 특이하게도 금당의 좌우에 비슷한 크기의 건물을 나란히 세웠음이 밝혀졌는데, 이는 금당과 같은 성격으로 보인다. 또한, 강당의 좌우에도 독립된 건물을 배치하였고, 동서남북으로 마련된 회랑이 서로 연결되어 있지 않고 독립적으로 존재하였음이 밝혀졌다. 황룡사의 가람배치가 이렇게 전혀 새로운 형태였음이 발굴조사를 통해 밝혀져, 지금까지 막연하게 추측해오던 것을 바로잡게 되었다. 즉, 일본인 학자가 1930년에 조사한 회랑의 형태는 남북이 길고 동서가 짧은 장방형으로 모두 서로 연결되도록 되어 있고, 그 내부에 탑과 금당이 남북으로 배치되었다는 것이었다. 그렇지만 회랑 내부에 삼금당과 종루와 경루가 있어 이것이 신라의 독특한 가람 형태임을 알게 되었다. 이 밖에도 발굴조사를 통해 이 절이 그 규모에서 동양 최대 사찰이었음을 밝히고, 특히 80m나 되는 높이의 대탑으로 동양 최고의 목조건물이 존재하였음을 분명히 보여주었다. 통일신라시대에 제작된 와전류 가운데 측면에 용을 새긴 보상화 문전은 지금까지 출토된 적 없는 우수한 작품으로 4만여 점에 이른다. 높이 10cm에 불과한 금동불상 1점과 풍탁·금동제 귀걸이·청동거울 등은 금속류로 수습되었는데, 이 중 조각 솜씨가 뛰어나고 도금이 화려하다. 목탑지의 심초석 아래에서 수습된 작은 백자 항아리는 당나라의 작품으로 밝혀져 당시의 문물 교류를 알 수 있는 귀중한 자료가 되고 있다. 이 밖에 높이 182cm, 최대 너비 105cm의 대형 치미(: 매 머리모양 장식)는 일본이나 중국에서도 발견된 적이 없어 동양 최대의 치미라 할 수 있는데 이러한 치미가 사용된 건물의 웅장함을 짐작하게 한다. 특징적인 점은 동양 최대의 절터이자, 동양 최대의 치미가 발견되었다는 점이다. 황룡사가 신라에 있던 3가지 보물 중 천사옥대를 제외하고 2가지 보물은 황룡사 9층 목탑과 장육존상이었다는 것에서도 황룡사가 차지하는 비중을 짐작할 수 있다. 또한 황룡사 금당에는 솔거가 그린 벽화가 있고 강당에는 원효가 금강삼매경론을 강론한 곳이 있다. 또한 역대 왕들은 국가에 큰일이 있을 때마다 강당에 와 고승이 모여서 여는 백고좌 강회에 참석해 불보살의 도움을 빌었다. 즉 황룡사는 신라에서 가장 중요하고 규모가 큰 가람이었을 뿐만 아니라 승려들을 총괄하는 중심 가람이었다.
76f19431-ceb5-417f-a323-d4882e744069	source05/encykorea/ENG20896.txt	산학박사 (算學博四)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "노영택" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026392	CC BY	78	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	992년(성종 11)에 국자감이 설치되었고, 문종대 종 9품의 산학박사 2명으로 수학을 교육하였다. 원나라의 간섭을 받으면서 국자감의 명칭과 학제가 몇 차례 변경되다가 1356년(공민왕 5)에 문종 때의 관제를 복구하여 잠시 국자감이라는 명칭을 되찾았다. 그런데 이때 비로소 종 9품의 산학박사를 두었다는 기록이 다시 나타나므로, 이전까지는 산학박사가 폐지된 것으로 보인다. 종 9품인 고려 국자감의 산학박사는 1076년(문종 30) 18과 등 제 경정 전시과에서 제15과, 녹봉 체계에서 최고 녹봉 400석 대비 2.5%)를 받은 종 9품이다. 이는 율학박사, 사문박사, 태학박사, 국자박사의 처우보다 높고, 서학박사의 처우보다 낮았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산학박사 (算學博四) ### 내용: 992년(성종 11)에 국자감이 설치되었고, 문종대 종 9품의 산학박사 2명으로 수학을 교육하였다. 원나라의 간섭을 받으면서 국자감의 명칭과 학제가 몇 차례 변경되다가 1356년(공민왕 5)에 문종 때의 관제를 복구하여 잠시 국자감이라는 명칭을 되찾았다. 그런데 이때 비로소 종 9품의 산학박사를 두었다는 기록이 다시 나타나므로, 이전까지는 산학박사가 폐지된 것으로 보인다. 종 9품인 고려 국자감의 산학박사는 1076년(문종 30) 18과 등 제 경정 전시과에서 제15과, 녹봉 체계에서 최고 녹봉 400석 대비 2.5%)를 받은 종 9품이다. 이는 율학박사, 사문박사, 태학박사, 국자박사의 처우보다 높고, 서학박사의 처우보다 낮았다.
f6b61a8c-5d3c-4a61-801c-ed941843db0c	source05/encykorea/TRN50977.txt	후포항 (后浦港)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068617	CC BY	129	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	포항제철의 원료 출하를 통한 포항항의 대체항으로서의 역할을 하기 위해 개발된 것이 1970년대부터이다. 제2종 어항으로 지정된 것은 1970년이고, 1985년에는 연안화물 및 여객 수송을 위해 기본정비 계획을 수립하였다. 또 1986∼1994년 사이에 물양장을 축조하였고, 1993년까지 방사제 축조 및 보강을 하여 1993년 연안항으로 이름을 바꾸었다. 1995∼1996년에 물양장을 다시 짓고, 1996년에는 제1차 연안항 기본계획을 고시하였고, 2001년까지 방파제를 쌓았다. 그리고 2002년에는 제2차 전국 연안항 항만 기본계획을, 2002∼2003년에는 방파제 축조를, 2004∼2005년에는 물양장을 조성하였다. 항계 수면적은 88만 8천 m2, 면적은 55만 869m2로 안벽이 260m, 방파·방사제 1,918.5m, 물양장 1,087m, 야적장 53,504m2, 5,000DWT 두 척으로 접안능력은 112,000톤, 하역능력은 73만 9천 톤이었다. 항내 면적이 888천 m2, 수심 3.5∼7m, 간만의 차가 10.4cm, 경상북도 울진군 남쪽 끝에 위치한다. 꽁치·오징어·고등어·대게·가자미 등 동해에서 생산되는 모든 어류의 집산지이며 동해 중부해역의 주요 어항이다. 후포항 여객선 터미널에서 울릉도까지 운항하던 여객선이 2006년부터 운행을 중단했다. 주요 취급 화물은 수산물이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 후포항 (后浦港) ### 내용: 포항제철의 원료 출하를 통한 포항항의 대체항으로서의 역할을 하기 위해 개발된 것이 1970년대부터이다. 제2종 어항으로 지정된 것은 1970년이고, 1985년에는 연안화물 및 여객 수송을 위해 기본정비 계획을 수립하였다. 또 1986∼1994년 사이에 물양장을 축조하였고, 1993년까지 방사제 축조 및 보강을 하여 1993년 연안항으로 이름을 바꾸었다. 1995∼1996년에 물양장을 다시 짓고, 1996년에는 제1차 연안항 기본계획을 고시하였고, 2001년까지 방파제를 쌓았다. 그리고 2002년에는 제2차 전국 연안항 항만 기본계획을, 2002∼2003년에는 방파제 축조를, 2004∼2005년에는 물양장을 조성하였다. 항계 수면적은 88만 8천 m2, 면적은 55만 869m2로 안벽이 260m, 방파·방사제 1,918.5m, 물양장 1,087m, 야적장 53,504m2, 5,000DWT 두 척으로 접안능력은 112,000톤, 하역능력은 73만 9천 톤이었다. 항내 면적이 888천 m2, 수심 3.5∼7m, 간만의 차가 10.4cm, 경상북도 울진군 남쪽 끝에 위치한다. 꽁치·오징어·고등어·대게·가자미 등 동해에서 생산되는 모든 어류의 집산지이며 동해 중부해역의 주요 어항이다. 후포항 여객선 터미널에서 울릉도까지 운항하던 여객선이 2006년부터 운행을 중단했다. 주요 취급 화물은 수산물이다.
5a467d1f-6102-46fc-b5b0-a9d99d19cd1a	source05/encykorea/CNS29651.txt	운산리 삼층석탑 (雲山里三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전영래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040307	CC BY	152	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	내 후사 동이라는 마을 이름과 같이 석탑이 있는 곳은 방형 축대 위에 2중 기단을 쌓고 1층 탑신을 올린 화강석제 석탑으로, 1971년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 축대 4개로 축대를 쌓고 이를 지대석으로 하고 또 1개의 장대석을 2단으로 보이게 새겨서 하대 갑석을 덮었다. 하대 갑석은 판석 2매를 조합한 것으로 윗면에는 약간의 경사가 있고 중앙에는 3단 굄이 있어 상층 중대를 받치고 있다. 상하층 중대는 우주( : 모서리 기둥)와 중간탱주( : 받침기둥)를 새긴 면석을 전후에 세우고 중간탱주를 모각한 면석을 사이에 세워 전후면석 측면을 우주로 삼고 있다. 그 위 상대 갑석은 방형 1매 판석인데, 하면에 1단 받침, 상면은 3단 받침을 새겼다. 제1옥 신은 1석에 얕은 우주를 새겨 넣었다. 옥개석의 느낌은 추녀가 얇고 모퉁이에서 약간의 반전이 있을 뿐 수평이며, 낙수면의 경사·반전도 심하지 않아 매우 경쾌한 느낌을 주고 있다. 지붕 상면에는 1단의 받침이 있어 제2옥 신을 받고 있다. 제2옥 신부 터는 높이가 급격히 낮아졌지만 폭은 완만하고 얕은 우주형을 새기는 등 수법은 동일하다. 3층 옥개석 정부에는 구형의 보주 1석을 얹었을 뿐이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 운산리 삼층석탑 (雲山里三層石塔) ### 내용: 내 후사 동이라는 마을 이름과 같이 석탑이 있는 곳은 방형 축대 위에 2중 기단을 쌓고 1층 탑신을 올린 화강석제 석탑으로, 1971년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 축대 4개로 축대를 쌓고 이를 지대석으로 하고 또 1개의 장대석을 2단으로 보이게 새겨서 하대 갑석을 덮었다. 하대 갑석은 판석 2매를 조합한 것으로 윗면에는 약간의 경사가 있고 중앙에는 3단 굄이 있어 상층 중대를 받치고 있다. 상하층 중대는 우주( : 모서리 기둥)와 중간탱주( : 받침기둥)를 새긴 면석을 전후에 세우고 중간탱주를 모각한 면석을 사이에 세워 전후면석 측면을 우주로 삼고 있다. 그 위 상대 갑석은 방형 1매 판석인데, 하면에 1단 받침, 상면은 3단 받침을 새겼다. 제1옥 신은 1석에 얕은 우주를 새겨 넣었다. 옥개석의 느낌은 추녀가 얇고 모퉁이에서 약간의 반전이 있을 뿐 수평이며, 낙수면의 경사·반전도 심하지 않아 매우 경쾌한 느낌을 주고 있다. 지붕 상면에는 1단의 받침이 있어 제2옥 신을 받고 있다. 제2옥 신부 터는 높이가 급격히 낮아졌지만 폭은 완만하고 얕은 우주형을 새기는 등 수법은 동일하다. 3층 옥개석 정부에는 구형의 보주 1석을 얹었을 뿐이다.
90355ec3-540d-4be9-b357-b9c4004a4b53	source05/encykorea/CNS54248.txt	정창원 (正倉院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073520	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	일본 도오 다이지에 있는 북창, 중창, 남창으로 구성되어 있으며, 지표의 습기를 제거하고 통풍 문제를 고려한 고상식의 목조건축물이다. 보관 유물의 내역을 보면 신라(新羅)와 당(唐)을 중심으로 하는 외래 문물과, 일본에서 제작된 것으로 구분하고 있다. 이들은 보물 헌납 당시의 기록인『동대사헌물장(東大寺獻物帳)』과 출납에 관한 『잡물출입장(雜物出入帳)』에 의하여 각 유물의 명칭이나 상태를 짐작할 수가 있다. 『매 신라 물 해(買新羅物解)』는 신라에서 구매할 품목과 수량이 적힌 것으로 당시의 교역 품을 알게 하는데 그 내역에는 각종의 금속제가 반과 숟가락, 동경, 인삼 등의 약 용품 등이 보인다. 그뿐만 아니라 정창원의 북창에 격납된 보물의 명칭과 수량을 기록한 국가진보장에도 신라 물품에 관한 기록이 남아 있다. 신라무가상묵, 신라양가상묵이라는 글자가 유물 자체에 적힌 채로 전해지기도 하는데, 신라에서 주문했던 모단, 금은평탈의 칠기와 약품, 향료, 악기 등의 기록과 실물이 보인다. 정창원 보물로 통칭되는 보관 유물은 755년( 8) 쇼오 무천황[]의 장례용품과 유품 및 황실에서 동대사에 헌납한 보물들과, 동대사 대불의 개안 행사에 쓰인 용품, 그리고 그 밖의 각종 연중행사용품들로 구성된다. 이들은 칙사의 입회 아래 여는 칙봉제도가 시행되어 오랜 기간 보존에 기여하였다. 현재 일본 궁내청에서 관리하고 있으며, 나라 국립박물관[]에서 1년에 한 번씩 전시하고 있다. 정창원의 기록과 실물은 중국 시안[]의 법문사 문물에 보이는 기록과 더불어 통일신라시대 유물, 특히 안압지 유물 등에 관한 연관성을 확인할 수 있다는 점에서 중요한 의미를 갖는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정창원 (正倉院) ### 내용: 일본 도오 다이지에 있는 북창, 중창, 남창으로 구성되어 있으며, 지표의 습기를 제거하고 통풍 문제를 고려한 고상식의 목조건축물이다. 보관 유물의 내역을 보면 신라(新羅)와 당(唐)을 중심으로 하는 외래 문물과, 일본에서 제작된 것으로 구분하고 있다. 이들은 보물 헌납 당시의 기록인『동대사헌물장(東大寺獻物帳)』과 출납에 관한 『잡물출입장(雜物出入帳)』에 의하여 각 유물의 명칭이나 상태를 짐작할 수가 있다. 『매 신라 물 해(買新羅物解)』는 신라에서 구매할 품목과 수량이 적힌 것으로 당시의 교역 품을 알게 하는데 그 내역에는 각종의 금속제가 반과 숟가락, 동경, 인삼 등의 약 용품 등이 보인다. 그뿐만 아니라 정창원의 북창에 격납된 보물의 명칭과 수량을 기록한 국가진보장에도 신라 물품에 관한 기록이 남아 있다. 신라무가상묵, 신라양가상묵이라는 글자가 유물 자체에 적힌 채로 전해지기도 하는데, 신라에서 주문했던 모단, 금은평탈의 칠기와 약품, 향료, 악기 등의 기록과 실물이 보인다. 정창원 보물로 통칭되는 보관 유물은 755년( 8) 쇼오 무천황[]의 장례용품과 유품 및 황실에서 동대사에 헌납한 보물들과, 동대사 대불의 개안 행사에 쓰인 용품, 그리고 그 밖의 각종 연중행사용품들로 구성된다. 이들은 칙사의 입회 아래 여는 칙봉제도가 시행되어 오랜 기간 보존에 기여하였다. 현재 일본 궁내청에서 관리하고 있으며, 나라 국립박물관[]에서 1년에 한 번씩 전시하고 있다. 정창원의 기록과 실물은 중국 시안[]의 법문사 문물에 보이는 기록과 더불어 통일신라시대 유물, 특히 안압지 유물 등에 관한 연관성을 확인할 수 있다는 점에서 중요한 의미를 갖는다.
4c7fbcc6-2666-4c08-97a5-d22b733a1594	source05/encykorea/ENG31191.txt	의기집설 (儀器輯說)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김기협" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043143	CC BY	58	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2권 2책. 활자본. 우리나라에서 예로부터 쓰여온 천문기구에 대하여 그 구조와 사용법을 설명하고 있다. 내용은 혼천의(渾天儀)·통헌의(通憲儀)·간평의(簡平儀)·험시의(驗時儀)·적도일구의(赤道日晷儀)·혼평의(渾平儀)·지구의(地球儀)·구진천추령의(句陣天樞令儀)·양경규일의(兩景揆日儀)·양도의(量度儀) 등 십 의(十儀)로 분류하여 설명하고 있다. 주로 정조∼철종대에도 자명종·험시의 등의 기계시계가 제작되었다는 것과 그 구조와 원리에 대한 설명이 담겨 있다. 당시 서양에서는 이미 시계공이 1,000여 명에 달하고, 각종 기계시계의 연 생산량이 1만 2000개에 달한다. 고 설명한 것은 공장제도에 대한 아쉬움이다. 규장각 도서에도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 의기집설 (儀器輯說) ### 내용: 2권 2책. 활자본. 우리나라에서 예로부터 쓰여온 천문기구에 대하여 그 구조와 사용법을 설명하고 있다. 내용은 혼천의(渾天儀)·통헌의(通憲儀)·간평의(簡平儀)·험시의(驗時儀)·적도일구의(赤道日晷儀)·혼평의(渾平儀)·지구의(地球儀)·구진천추령의(句陣天樞令儀)·양경규일의(兩景揆日儀)·양도의(量度儀) 등 십 의(十儀)로 분류하여 설명하고 있다. 주로 정조∼철종대에도 자명종·험시의 등의 기계시계가 제작되었다는 것과 그 구조와 원리에 대한 설명이 담겨 있다. 당시 서양에서는 이미 시계공이 1,000여 명에 달하고, 각종 기계시계의 연 생산량이 1만 2000개에 달한다. 고 설명한 것은 공장제도에 대한 아쉬움이다. 규장각 도서에도 있다.
a8a1b83d-106f-4456-97b2-388264daf6b9	source05/encykorea/TRN49973.txt	원주공항 (原州空港)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068333	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	공군은 1975년 10월 횡성 군비행장으로 처음 건설했다. 민간 항공노선 개설을 1993년 강원도 및 원주상공회의소가 정부에 건의하여 1995년 11월부터 공사를 시작하였고 1997년 2월부터 대한항공이 김해(부산)와 제주 노선에 취항하였다. 한국공항공사 원주 지사는 1997년 1월부터 운영하고 있는데, 개항 직후 IMF 여파로 승객이 급감해 1999년 8월 제주 노선이 폐지되었고 중앙고속도로 개통으로 수요가 줄어든 2002년 5월에는 김해(부산) 노선이 없어지게 되었다. 이후 2002년 10월 강원도와 재정 지원 협약을 맺고 제주 노선이 다시 운항되어 지금까지 이어지고 있다. 연간 115,000회의 항공기 운항을 할 수 있는 활주로 1개와 2,743m45m 크기의 활주로 1개가 있으며, 부지면적은 5,675,650m2, 활주로 면적은 2,743m45m이다. 총 5,808m2의 면적에 연간 25만 명의 여객을 수용할 수 있는 여객터미널이 설계되었다. 이 밖에 항공기 1대가 머물 수 있는 계류장과 차량 90대가 동시에 주차할 수 있는 2,006m2의 주차장이 있다. 원주공항은 이름과는 다르게 강원도 원주시가 아닌 횡성군 횡성읍에 위치한다. 여객터미널은 공군비행장과 부지가 공유되는 공항 특성 때문에 항공기 계류장에서 약 1.7km 떨어진 곳에 위치한다. 따라서 여객터미널에서 수속을 마친 후 버스를 타고 이동해야 비행기에 탑승할 수 있다. 대한항공이 매일 1편(주 7편) 운항하는 국내선 전용 공항으로 2011년 2월 현재 매일 1편(제주 노선)만이 운항하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 원주공항 (原州空港) ### 내용: 공군은 1975년 10월 횡성 군비행장으로 처음 건설했다. 민간 항공노선 개설을 1993년 강원도 및 원주상공회의소가 정부에 건의하여 1995년 11월부터 공사를 시작하였고 1997년 2월부터 대한항공이 김해(부산)와 제주 노선에 취항하였다. 한국공항공사 원주 지사는 1997년 1월부터 운영하고 있는데, 개항 직후 IMF 여파로 승객이 급감해 1999년 8월 제주 노선이 폐지되었고 중앙고속도로 개통으로 수요가 줄어든 2002년 5월에는 김해(부산) 노선이 없어지게 되었다. 이후 2002년 10월 강원도와 재정 지원 협약을 맺고 제주 노선이 다시 운항되어 지금까지 이어지고 있다. 연간 115,000회의 항공기 운항을 할 수 있는 활주로 1개와 2,743m45m 크기의 활주로 1개가 있으며, 부지면적은 5,675,650m2, 활주로 면적은 2,743m45m이다. 총 5,808m2의 면적에 연간 25만 명의 여객을 수용할 수 있는 여객터미널이 설계되었다. 이 밖에 항공기 1대가 머물 수 있는 계류장과 차량 90대가 동시에 주차할 수 있는 2,006m2의 주차장이 있다. 원주공항은 이름과는 다르게 강원도 원주시가 아닌 횡성군 횡성읍에 위치한다. 여객터미널은 공군비행장과 부지가 공유되는 공항 특성 때문에 항공기 계류장에서 약 1.7km 떨어진 곳에 위치한다. 따라서 여객터미널에서 수속을 마친 후 버스를 타고 이동해야 비행기에 탑승할 수 있다. 대한항공이 매일 1편(주 7편) 운항하는 국내선 전용 공항으로 2011년 2월 현재 매일 1편(제주 노선)만이 운항하고 있다.

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