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a0d72634-d267-4e1c-822f-f096cd16e909	source05/encykorea/CNS1972.txt	경복궁 향원정 (景福宮香遠亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002452	CC BY	184	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	향원지 가운데 섬 위에 있는 육각형의 정자인 향원정은 누각의 평면은 정육각형이고, 이층의 익공식 기와지붕이다. 2012년 3월 2일에 보물로 지정되어 경복궁 관리소에서 관리하고 있다. 경회루의 서북쪽 넓은 터에 있는 향원지 안의 작은 산 위에 1867년(고종 4)부터 1873년(고종 10) 사이에 지은 것으로 생각된다. 연못 북쪽에 있던 취향교는 6·25전쟁 때 소실되었고, 현재 남아 있는 남쪽 다리는 1953년에 건설된 것이다. 정자의 평면은 정육각형으로 아래층과 위층이 동일한 크기이며, 장대석으로 마무리한 낮은 기단 위에 일층과 이층을 연결하는 육모 기둥을 세웠다. 공포(栱包)는 이층 기둥 위에 짜이는데, 기둥 윗몸을 창방(昌枋)으로 결구하고 기둥 위에 주두(柱枓 : 대접받침)를 놓고 끝이 둥글게 초각(草刻) 된 헛첨차를 놓았다. 일출목(一出目)의 행공 첨 차(工檐遮 : 외목도리와 장혀를 받치는 첨 차)를 받치고, 다시 소로〔小〕를 두어 외 목도리(外目道里) 밑의 장혀〔長舌〕를 받친 몰 익공식이다. 일층 바닥에는 평난간을 두른 툇마루를, 이층 바닥 주위에는 계자난간을 두른 툇마루를 두었다. 천장은 우물이며 사방의 모든 칸에는 완 자살 창틀을 달았다. 지붕마루의 가운데에 세우는 탑 모양의 기와로 된 장식)을 절병통( : 지붕마루의 가운데에 세우는 탑 모양의 기와로 된 장식)으로 치장하였는데, 겹처마이며 육모지붕이다. 이 정자는 왕과 그 가족들이 휴식을 취하는 대표적인 공간으로, 육각형 모양의 초석과 평면, 육모지붕 등 육각형의 공간을 구성하여 비례감을 살렸다는 점에서 역사적, 예술적, 건축적으로 가치가 높다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경복궁 향원정 (景福宮香遠亭) ### 내용: 향원지 가운데 섬 위에 있는 육각형의 정자인 향원정은 누각의 평면은 정육각형이고, 이층의 익공식 기와지붕이다. 2012년 3월 2일에 보물로 지정되어 경복궁 관리소에서 관리하고 있다. 경회루의 서북쪽 넓은 터에 있는 향원지 안의 작은 산 위에 1867년(고종 4)부터 1873년(고종 10) 사이에 지은 것으로 생각된다. 연못 북쪽에 있던 취향교는 6·25전쟁 때 소실되었고, 현재 남아 있는 남쪽 다리는 1953년에 건설된 것이다. 정자의 평면은 정육각형으로 아래층과 위층이 동일한 크기이며, 장대석으로 마무리한 낮은 기단 위에 일층과 이층을 연결하는 육모 기둥을 세웠다. 공포(栱包)는 이층 기둥 위에 짜이는데, 기둥 윗몸을 창방(昌枋)으로 결구하고 기둥 위에 주두(柱枓 : 대접받침)를 놓고 끝이 둥글게 초각(草刻) 된 헛첨차를 놓았다. 일출목(一出目)의 행공 첨 차(工檐遮 : 외목도리와 장혀를 받치는 첨 차)를 받치고, 다시 소로〔小〕를 두어 외 목도리(外目道里) 밑의 장혀〔長舌〕를 받친 몰 익공식이다. 일층 바닥에는 평난간을 두른 툇마루를, 이층 바닥 주위에는 계자난간을 두른 툇마루를 두었다. 천장은 우물이며 사방의 모든 칸에는 완 자살 창틀을 달았다. 지붕마루의 가운데에 세우는 탑 모양의 기와로 된 장식)을 절병통( : 지붕마루의 가운데에 세우는 탑 모양의 기와로 된 장식)으로 치장하였는데, 겹처마이며 육모지붕이다. 이 정자는 왕과 그 가족들이 휴식을 취하는 대표적인 공간으로, 육각형 모양의 초석과 평면, 육모지붕 등 육각형의 공간을 구성하여 비례감을 살렸다는 점에서 역사적, 예술적, 건축적으로 가치가 높다.
e04e1484-92be-4942-8496-72b9d2b0096d	source05/encykorea/ENG50364.txt	경진년대통력 (庚辰年大統曆)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068940	CC BY	453	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2001년 보물로 지정되었다. 조선 선조 12년인 기묘년(, 1579년)에 활자본으로 간행된 후 이듬해인<NAME>년(, 1580년)에 사용된 역서인<NAME>년 대통력은 현존하는 역서들 중에서 가장 오래된 책이다. 2013년 현재 서울대학교 규장각과 한국학중앙연구원 장서각 등의 여러 국학 기관들과 박물관, 도서관들에는 조선의 역서들이 수백 책 이상 소장되어 있는데, 이들 중에서 1580년 이전에 간행된 역서는 이<NAME>년 대통력이 유일하다. ‘경진년 대통력’이라는 명칭은 ‘대통력 법(大統曆法)에 의거하여 만든<NAME>년(庚辰年)의 역서’라는 뜻이다. 명나라에서 사용하던 역법 중 하나인 대통력은 원나라의 수시력을 기초로 만들어진 역법이다. 조선은 당시 명나라로부터 정삭을 받는 제후국이었으므로 대통력을 사용해야 했다. 하지만 조선은 세종대 이후 명나라의 대통력을 그대로 사용하지 않고 독자적인 역산 서인 칠정산을 만들어 이를 바탕으로 역일 계산을 독자적으로 수행하였고, 이를 바탕으로 역서를 별도로 발행하여 사용하였다. 조선이 세종대 이후 역 계산을 따로 수행하고 역서를 독자적으로 간행하였음을 보여주는 것이<NAME>년 대통력이다.<NAME>년 대통력은 앞뒤 표지를 제외한 15장 30면으로 구성되어 있다. 첫 장의 앞면인 단력장 부분은 달의 대소와 24절기의 시각을 담고 있는데, 이 부분이 첫 장의 첫 면이다. 이 단력장 부분을 보면, 이해<NAME>년(1580년)에는 윤달이 윤 4월로 들어와서 총 달수가 13이고 그 결과 한 해의 일수가 385임을 알 수 있다. 첫 장의 뒷면인 제2면에는 그해에 길흉 신이 깃들어있는 방위를 그린 연신 방위도 가 실려 있다. 정월에서 12월까지의 월력들이 두 번째 장의 제3면부터 제14장, 즉 제28면까지 2면씩 차지하여 수록되어 있다. 이해는 4월 다음에 윤 4월이 있으므로 월력장(月曆張)은 모두 13장 26면이다. 마지막의 제15장, 즉 제29면과 제30면은 부록장(附錄張)에 해당하는데, 여기에는 여러 일상생활의 대소사와 관련된 길흉 신이 들어오는 날짜와 방위들이 정리되어 있으며, 아랫부분에는 이해의 역서 간행을 담당한 관상감(觀象監) 소속 중인(中人) 관료들의 명단이 실려 있다. 이에 따르면, 역일을 계산하는 수술관 3인과 인출을 담당하는 감인관 2인이<NAME>년 역서의 간행에 참여했다. 조선 초기부터 임진왜란 시기까지 간행된 역서의<NAME>을 그대로 지니고 있는 것이<NAME>년 대통력이다. 조선 역서의<NAME>은 크게 제1기부터 제3기까지의 시기로 나누어서 살펴볼 수 있는데, 이는 황제국인 중국과의 외교적 관계 변화에 영향을 받아 조금씩 변화했다는 연구 결과이다. 여기서 제1기는 조선 초기부터 선조 31년(1598)까지, 제2기는 선조 32년(1599)부터 인조 15년(1637)까지, 제3기는 인조 16년(1638)부터 고종 31년(1894)까지를 가리킨다. 제1기에 간행된 조선 역서의<NAME>을 보여주는 중요한 유물이<NAME>년 대통력이다. 우선 제1기에 간행된 조선의 역서에서는 명나라의 국호와 연호를 표기하지 않고 단력장의 첫 줄에 태세가 위치한 갑자를 표기함으로써 해당 역서가 어느 해의 역서인지 알 수 있었다. 이에 반해 제2기와 제3기의 역서에서는 각각 명나라와 명나라의 국호와 연호를, 청나라의 국호와 연호를 단력장에 명시적으로 표기하고 있다. 따라서<NAME>년 대통력에는 태세<NAME> 진이라는 구절이 단력장의 첫 줄에 적혀 있는데, 이 역서가<NAME>년의 역서임을 나타내고 있다. 한편, 제1기 역서에서는 단력장과 연신 방위도 가 각각 1면을 차지하고 있는데, 이는 제2기 이후에 간행된 역서에서 각각 2면을 차지하고 있는 것과는 극명하게 대비된다. 따라서 제1기에 간행된<NAME>년 대통력을 살펴보면, 단력장과 연신 방위도 가 각각 한 면만 차지하고 있다. 조선은 중국의 제후국임에도 불구하고 세종 이후 역서를 독자적으로 저술하였다.<NAME>년 대통력은 세종 시대 이후 조선이 역서를 독자적으로 발간하였음을 보여주는 중요한 유물이다. 한편, 조선 초기부터 임진왜란 시기까지 간행된 조선의 역서의<NAME>은 황제국인 중국과의 외교적 관계에 영향을 받아 조금씩 변화했는데,<NAME>년 대통력이 대표적인 예이다. 이런 측면에서<NAME>년 대통력은 조선시대 과학기술사와 조중 관계사 연구 등에 매우 중요한 유물이라고 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경진년대통력 (庚辰年大統曆) ### 내용: 2001년 보물로 지정되었다. 조선 선조 12년인 기묘년(, 1579년)에 활자본으로 간행된 후 이듬해인<NAME>년(, 1580년)에 사용된 역서인<NAME>년 대통력은 현존하는 역서들 중에서 가장 오래된 책이다. 2013년 현재 서울대학교 규장각과 한국학중앙연구원 장서각 등의 여러 국학 기관들과 박물관, 도서관들에는 조선의 역서들이 수백 책 이상 소장되어 있는데, 이들 중에서 1580년 이전에 간행된 역서는 이<NAME>년 대통력이 유일하다. ‘경진년 대통력’이라는 명칭은 ‘대통력 법(大統曆法)에 의거하여 만든<NAME>년(庚辰年)의 역서’라는 뜻이다. 명나라에서 사용하던 역법 중 하나인 대통력은 원나라의 수시력을 기초로 만들어진 역법이다. 조선은 당시 명나라로부터 정삭을 받는 제후국이었으므로 대통력을 사용해야 했다. 하지만 조선은 세종대 이후 명나라의 대통력을 그대로 사용하지 않고 독자적인 역산 서인 칠정산을 만들어 이를 바탕으로 역일 계산을 독자적으로 수행하였고, 이를 바탕으로 역서를 별도로 발행하여 사용하였다. 조선이 세종대 이후 역 계산을 따로 수행하고 역서를 독자적으로 간행하였음을 보여주는 것이<NAME>년 대통력이다.<NAME>년 대통력은 앞뒤 표지를 제외한 15장 30면으로 구성되어 있다. 첫 장의 앞면인 단력장 부분은 달의 대소와 24절기의 시각을 담고 있는데, 이 부분이 첫 장의 첫 면이다. 이 단력장 부분을 보면, 이해<NAME>년(1580년)에는 윤달이 윤 4월로 들어와서 총 달수가 13이고 그 결과 한 해의 일수가 385임을 알 수 있다. 첫 장의 뒷면인 제2면에는 그해에 길흉 신이 깃들어있는 방위를 그린 연신 방위도 가 실려 있다. 정월에서 12월까지의 월력들이 두 번째 장의 제3면부터 제14장, 즉 제28면까지 2면씩 차지하여 수록되어 있다. 이해는 4월 다음에 윤 4월이 있으므로 월력장(月曆張)은 모두 13장 26면이다. 마지막의 제15장, 즉 제29면과 제30면은 부록장(附錄張)에 해당하는데, 여기에는 여러 일상생활의 대소사와 관련된 길흉 신이 들어오는 날짜와 방위들이 정리되어 있으며, 아랫부분에는 이해의 역서 간행을 담당한 관상감(觀象監) 소속 중인(中人) 관료들의 명단이 실려 있다. 이에 따르면, 역일을 계산하는 수술관 3인과 인출을 담당하는 감인관 2인이<NAME>년 역서의 간행에 참여했다. 조선 초기부터 임진왜란 시기까지 간행된 역서의<NAME>을 그대로 지니고 있는 것이<NAME>년 대통력이다. 조선 역서의<NAME>은 크게 제1기부터 제3기까지의 시기로 나누어서 살펴볼 수 있는데, 이는 황제국인 중국과의 외교적 관계 변화에 영향을 받아 조금씩 변화했다는 연구 결과이다. 여기서 제1기는 조선 초기부터 선조 31년(1598)까지, 제2기는 선조 32년(1599)부터 인조 15년(1637)까지, 제3기는 인조 16년(1638)부터 고종 31년(1894)까지를 가리킨다. 제1기에 간행된 조선 역서의<NAME>을 보여주는 중요한 유물이<NAME>년 대통력이다. 우선 제1기에 간행된 조선의 역서에서는 명나라의 국호와 연호를 표기하지 않고 단력장의 첫 줄에 태세가 위치한 갑자를 표기함으로써 해당 역서가 어느 해의 역서인지 알 수 있었다. 이에 반해 제2기와 제3기의 역서에서는 각각 명나라와 명나라의 국호와 연호를, 청나라의 국호와 연호를 단력장에 명시적으로 표기하고 있다. 따라서<NAME>년 대통력에는 태세<NAME> 진이라는 구절이 단력장의 첫 줄에 적혀 있는데, 이 역서가<NAME>년의 역서임을 나타내고 있다. 한편, 제1기 역서에서는 단력장과 연신 방위도 가 각각 1면을 차지하고 있는데, 이는 제2기 이후에 간행된 역서에서 각각 2면을 차지하고 있는 것과는 극명하게 대비된다. 따라서 제1기에 간행된<NAME>년 대통력을 살펴보면, 단력장과 연신 방위도 가 각각 한 면만 차지하고 있다. 조선은 중국의 제후국임에도 불구하고 세종 이후 역서를 독자적으로 저술하였다.<NAME>년 대통력은 세종 시대 이후 조선이 역서를 독자적으로 발간하였음을 보여주는 중요한 유물이다. 한편, 조선 초기부터 임진왜란 시기까지 간행된 조선의 역서의<NAME>은 황제국인 중국과의 외교적 관계에 영향을 받아 조금씩 변화했는데,<NAME>년 대통력이 대표적인 예이다. 이런 측면에서<NAME>년 대통력은 조선시대 과학기술사와 조중 관계사 연구 등에 매우 중요한 유물이라고 할 수 있다.
aa765fb0-c745-4381-aa88-69f0972197ed	source05/encykorea/ENG43444.txt	코발트 (cobalt)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박희인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058636	CC BY	264	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	원소기호 Co로 표시되는 것은 원자번호 27, 원자량 58.9332g/mol로 녹는점은 1,492C, 비중은 8.9g/cm3이다. 철과 비슷한 광택이 나며, 강자성이 있다. 녹는 온도가 높고 공기 중에 떠 있을 때 표면에만 녹을 뿐 잘 부식되지 않는다. 코발트 광석의 제련이 어려워서 광부들이 이 광석에 코발트라는 악귀가 붙어 있다고 믿은 데서 유래되었다는 설도 있고, 또 니켈에 함께 산출되므로 기숙자를 뜻하는 그리스어 Kobals에서 유래되었다는 설도 있다. 예전에는 금속이라기보다는 도자기나 유리 등에 청색을 띠게 하는 화합물로 여겨졌다. 중국 당나라 때 오수 또는 오수토(: 코발트 · 망간 · 철 등이 함유된 흑갈색 점토)를 도자기의 청색 채료로 사용하기 시작했다고 한다. 특수강 · 초합금 · 자석합금 등에 주로 사용되고 있는 것은 근대의 일이다. 특수강 중에는 고속도 강 주 1과 공구강 주 2가 특히 많이 쓰이고, 그 밖에 내식 · 내열 · 탄소강 등이 있다. 초합금은 항공기나 선박용 엔진, 발전설비에 사용된다. 자석합금은 스피커, 모터, 계측기기 및 전기 · 전자 관련 산업에 많이 사용된다. 또한 도금에도 쓰이고, 화학공업 관련 분야에서는 촉매용으로 쓰인다. 유리나 도자기의 안료, 고무 첨가제로도 쓰이는 화합물이다. 휘코발트석(CoAsS) 주 3과 스말타이트(CoAs2)는 천연 코발트 광물 중에서 광석광물로서 중요한 역할을 한다. 코발트광은 비소주4나 니켈을 포함하는 광석과 함께 산출되며 동광 석주 5에 수반되기도 한다. 자이레, 잠비아, 러시아, 캐나다 등이 코발트 광석의 주요 생산국이다. 코발트 광상에는 마그마광상과 열수광상 그리고 풍화잔류광상 등이 있다. 마그마광상과 풍화잔류광상은 성인과의 관계가 염기성 화성암과 깊은 관련이 있는 것으로서 동이 나 니켈 광물과 함께 산출되는 경우가 많다. 국내 산지는 굴륵산광산과 보국 코발트광산, 함안 · 군북 광산을 제외하고는 모두 맥상열 수광 상이다. 스카른광상에서도 코발트 광물이 생산되는 것으로 알려져 있다. 함 코발트 유비철석, 글로코도 트 Glaucodot, (Co, Fe) AsS, 사플로라이트Safflorite(CoAs2FeAs2), 휘코발트석 등이다. 사플로라이트는(CoAs2FeAs2)의 고용체주6이다. 코발트 광상이 우리나라에서 최초로 발견된 것은 굴륵산광산(1928년)이고, 보국 코발트광산은 1913년에 발견되어 1940년 개발이 시작되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 코발트 (cobalt) ### 내용: 원소기호 Co로 표시되는 것은 원자번호 27, 원자량 58.9332g/mol로 녹는점은 1,492C, 비중은 8.9g/cm3이다. 철과 비슷한 광택이 나며, 강자성이 있다. 녹는 온도가 높고 공기 중에 떠 있을 때 표면에만 녹을 뿐 잘 부식되지 않는다. 코발트 광석의 제련이 어려워서 광부들이 이 광석에 코발트라는 악귀가 붙어 있다고 믿은 데서 유래되었다는 설도 있고, 또 니켈에 함께 산출되므로 기숙자를 뜻하는 그리스어 Kobals에서 유래되었다는 설도 있다. 예전에는 금속이라기보다는 도자기나 유리 등에 청색을 띠게 하는 화합물로 여겨졌다. 중국 당나라 때 오수 또는 오수토(: 코발트 · 망간 · 철 등이 함유된 흑갈색 점토)를 도자기의 청색 채료로 사용하기 시작했다고 한다. 특수강 · 초합금 · 자석합금 등에 주로 사용되고 있는 것은 근대의 일이다. 특수강 중에는 고속도 강 주 1과 공구강 주 2가 특히 많이 쓰이고, 그 밖에 내식 · 내열 · 탄소강 등이 있다. 초합금은 항공기나 선박용 엔진, 발전설비에 사용된다. 자석합금은 스피커, 모터, 계측기기 및 전기 · 전자 관련 산업에 많이 사용된다. 또한 도금에도 쓰이고, 화학공업 관련 분야에서는 촉매용으로 쓰인다. 유리나 도자기의 안료, 고무 첨가제로도 쓰이는 화합물이다. 휘코발트석(CoAsS) 주 3과 스말타이트(CoAs2)는 천연 코발트 광물 중에서 광석광물로서 중요한 역할을 한다. 코발트광은 비소주4나 니켈을 포함하는 광석과 함께 산출되며 동광 석주 5에 수반되기도 한다. 자이레, 잠비아, 러시아, 캐나다 등이 코발트 광석의 주요 생산국이다. 코발트 광상에는 마그마광상과 열수광상 그리고 풍화잔류광상 등이 있다. 마그마광상과 풍화잔류광상은 성인과의 관계가 염기성 화성암과 깊은 관련이 있는 것으로서 동이 나 니켈 광물과 함께 산출되는 경우가 많다. 국내 산지는 굴륵산광산과 보국 코발트광산, 함안 · 군북 광산을 제외하고는 모두 맥상열 수광 상이다. 스카른광상에서도 코발트 광물이 생산되는 것으로 알려져 있다. 함 코발트 유비철석, 글로코도 트 Glaucodot, (Co, Fe) AsS, 사플로라이트Safflorite(CoAs2FeAs2), 휘코발트석 등이다. 사플로라이트는(CoAs2FeAs2)의 고용체주6이다. 코발트 광상이 우리나라에서 최초로 발견된 것은 굴륵산광산(1928년)이고, 보국 코발트광산은 1913년에 발견되어 1940년 개발이 시작되었다.
9be98d6b-f94b-4072-a267-7fb170fb1e41	source05/encykorea/CNS37811.txt	전주향교 대성전 (全州鄕校大成殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전영래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049691	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕 건물. 전라북도 유형문화재로 1971년에 지정되었다. 전주향교는 고려 시대부터 있었다고 하나 이는 믿기 어렵다. 현재의 경기 전(사적, 1991년 지정) 근처에는 향교가 있었는데 경기 전이 세워지면서 주위가 혼잡해지자 1410년(태종 10)에 시외 화산동으로 이전하였다. 그 뒤 선조 때의 순찰사였던 장만(張晩)이 현재의 위치로 다시 옮겼으며 현재 남아 있는 건물은 이때에 신축하였던 것으로 생각된다. 건립 당시에는 서울의 성균관을 모방하여 대성전·동무(東廡)·서무(西廡)·내삼문(內三門)·외삼문(外三門)·명륜당(明倫堂)·동제·장판각·직원실·제기고·수복실·계성사(啓聖祠)·사삼문·양사재·사마제·수직실·만화루 등의 건물이 늘어서서 총 칸수가 99칸에 이르렀으며 당시 전주향교를 53관의 수도 향교라고 칭하였다. 이들 건물 중 1904년에 중수된 명륜당은 정면 5칸, 측면 3칸의 규모로 좌우 한 칸씩은 눈썹 천장(추녀와 선자의 뒷부분을 가리기 위해 등의 중도리 안쪽에 좁게 꾸미는 천장, 외기 반자)을 이어달아 꾸몄으며 전면에는 모두 널문을 달았다. 따라서 눈썹 천장의 도리가 뺄목으로 길게 뻗어 나와 있다. 향교의 건물을 이와 같은 구조로 짓는 예는 매우 드물다. 정면 3칸에는 역시 널문을 달았고 기둥은 모두 두리기둥이고 양합각에는 방풍판을 달았는데, 대성전은 명륜당보다 훨씬 후기에 지어진 건물이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전주향교 대성전 (全州鄕校大成殿) ### 내용: 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕 건물. 전라북도 유형문화재로 1971년에 지정되었다. 전주향교는 고려 시대부터 있었다고 하나 이는 믿기 어렵다. 현재의 경기 전(사적, 1991년 지정) 근처에는 향교가 있었는데 경기 전이 세워지면서 주위가 혼잡해지자 1410년(태종 10)에 시외 화산동으로 이전하였다. 그 뒤 선조 때의 순찰사였던 장만(張晩)이 현재의 위치로 다시 옮겼으며 현재 남아 있는 건물은 이때에 신축하였던 것으로 생각된다. 건립 당시에는 서울의 성균관을 모방하여 대성전·동무(東廡)·서무(西廡)·내삼문(內三門)·외삼문(外三門)·명륜당(明倫堂)·동제·장판각·직원실·제기고·수복실·계성사(啓聖祠)·사삼문·양사재·사마제·수직실·만화루 등의 건물이 늘어서서 총 칸수가 99칸에 이르렀으며 당시 전주향교를 53관의 수도 향교라고 칭하였다. 이들 건물 중 1904년에 중수된 명륜당은 정면 5칸, 측면 3칸의 규모로 좌우 한 칸씩은 눈썹 천장(추녀와 선자의 뒷부분을 가리기 위해 등의 중도리 안쪽에 좁게 꾸미는 천장, 외기 반자)을 이어달아 꾸몄으며 전면에는 모두 널문을 달았다. 따라서 눈썹 천장의 도리가 뺄목으로 길게 뻗어 나와 있다. 향교의 건물을 이와 같은 구조로 짓는 예는 매우 드물다. 정면 3칸에는 역시 널문을 달았고 기둥은 모두 두리기둥이고 양합각에는 방풍판을 달았는데, 대성전은 명륜당보다 훨씬 후기에 지어진 건물이다.
715c2915-8a45-4ecb-ad65-f3391b7961f6	source05/encykorea/CNS5778.txt	금산 백령성 (錦山栢嶺城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007794	CC BY	457	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	해발 438m의<NAME>산의 백령 정상부를 감싸면서 축성된 백제 말기의 테뫼 식산인 백령성은 금산군 남이면 역평리와 건천리 사이에 있는 해발 438m의<NAME>산이다. 백령성은 백령 산성이라고도 불리는데, 남동쪽 성벽은 정상부 가까이에 있고, 남쪽 성벽은 약간 내려와 있고, 북쪽 성벽은 약간 내려와 있어 전체적으로는 남고 북저의 형태를 이루고 있다. 전체적인 평면은 사다리꼴인데, 북벽의 길이가 남벽보다 짧기 때문이다. 동벽은 모두 유실되었지만 나머지 부분은 잔존 상태가 양호하여 성벽의 구조를 확인할 수 있다. 현재 충청남도 기념물로 지정되어 있는 것은 1990년이다. 백령성의 발굴조사를 통해 확인된 토층은 백제 말기까지의 유물들뿐이며, 이후 시기의 유물은 확인되지 않았다. 또한 남문과 북문, 목곽 시설 안에서 조사된 토층에는 불탄 흔적과 목탄 및 탄재들이 확인되어 화재를 확인하였다. 이러한 사실을 토대로 백제 말기까지 단기간 사용된 것으로 보이는 백령성은 어느 시점에 이르러 화재와 함께 각종 시설물들이 소실되면서 성의 기능도 폐쇄된 것으로 판단하고 있다. 백령성은 2003년 2월에 정밀 지표조사를 실시한 뒤 같은 해 8월에 시굴조사를 실시하였다. 또 2004년에는 백령성 내부를 포함한 남벽 구간 일대를 중심으로 남문, 보도시설, 토광 유구 3기, 원형 주공, 목곽 시설 등에 대한 1차 발굴조사를 진행하였다. 또한 2005년에는 북벽 구간 일대를 중심으로 2차 발굴조사를 실시하여 북문지와 치를 확인하였다. 성돌은 중심 크기를 이루며, 기저부를 생토층까지 50cm 굴착하여 기저부를 조성하였고, 성돌은 길이가 40∼50cm, 넓이는 20∼25cm이다. 현재 성벽의 높이는 외벽 7.6m, 내벽 2.2m이며, 외벽의 폭은 4m 내외이다. 치 1개와 성문 2개가 성벽을 위한 부대시설이다. 치의 북서벽 모퉁이 성벽 구간에 위치한 평면은 길이 6.4m, 넓이 1.1m로 양옆이 길쭉한 세 장 방형이며, 잔존 높이는 4.2m 정도 남아 있다. 성문에는 남문과 북문이 있었다. 남문은 현문식 즉 다락문식으로 보존 상태가 양호하고, 북문은 대부분이 훼손되어 측면과 바닥 일부만 남아 있다. 이외에도 성내 부대시설로는 보도시설, 구들 시설, 목곽 시설 등이 있다. 기와·토기·철기·목기 등의 유물이 출토되었다. 삼국시대의 백제 기와 편들이 대부분이다. 이 중에는 명문이 찍힌 이정(순) 신 정사와( ), 무오와 이정(순) 신( ), 율현<NAME> 와 등 인장 와가 다수 출토되었다. 성내 곳곳에서 삼국시대 말 백제의 토기와 철기가 발견되었으며, 삼국시대 말 백제 토기로 판단되고 있다. 금산군의 서남쪽에 위치한 산간지대인 백령성은 위치상 위치가 좋지 않다. 해발 645m의 오대산과 해발 878m의 대둔산에서는 높은 산봉우리들로 인해 주변을 제대로 볼 수 없다. 보통 산성의 입지는 주변 지역을 한눈에 볼 수 있는 곳에 조성되는데, 백령성의 입지는 일반적인 산성의 입지와 다르다. 또한 백제 산성에서 발견된 적이 없는 현문식 구조의 문지는 백제 산성에서 찾아볼 수 있다. 치도 백제 산성에서 거의 확인되지 않은 것이다. 백령성은 백제 중앙과 동계의<NAME>을 연결하는 길목을 감시·차단하는 관문과 같은 기능을 수행하였고, 산간 협곡 통로에 위치하여 주변 능선 일대를 장악하면서 교통로를 차단하는 역할을 수행하였다. 이와 더불어 낙동강유역의 가야 세력과 통하는 신속한 이동 통로로서 매우 중요한 거점지 역할을 했다. 또한 백령성이 위치한 교통로는 신라의 백제 침공로 가운데 하나인 탄현으로 통하는 주요 통로로 주목받아 왔다. 따라서 백제에는 내륙 깊숙한 곳에서 신라를 방어하는 전초기지로서의 역할을 수행한 금산지역이 지정학적·군사적으로 매우 중요한 지역이었다. 이와 함께 백령 성에 서는 다양한 시설과 유물이 확인되어 백제 산성의 연구에 중요한 자료로 활용되고 있으며, 특히 명문이 찍힌 다수의 인장 와가 출토되어 문자 기록이 부족한 백제사 연구에도 도움이 되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금산 백령성 (錦山栢嶺城) ### 내용: 해발 438m의<NAME>산의 백령 정상부를 감싸면서 축성된 백제 말기의 테뫼 식산인 백령성은 금산군 남이면 역평리와 건천리 사이에 있는 해발 438m의<NAME>산이다. 백령성은 백령 산성이라고도 불리는데, 남동쪽 성벽은 정상부 가까이에 있고, 남쪽 성벽은 약간 내려와 있고, 북쪽 성벽은 약간 내려와 있어 전체적으로는 남고 북저의 형태를 이루고 있다. 전체적인 평면은 사다리꼴인데, 북벽의 길이가 남벽보다 짧기 때문이다. 동벽은 모두 유실되었지만 나머지 부분은 잔존 상태가 양호하여 성벽의 구조를 확인할 수 있다. 현재 충청남도 기념물로 지정되어 있는 것은 1990년이다. 백령성의 발굴조사를 통해 확인된 토층은 백제 말기까지의 유물들뿐이며, 이후 시기의 유물은 확인되지 않았다. 또한 남문과 북문, 목곽 시설 안에서 조사된 토층에는 불탄 흔적과 목탄 및 탄재들이 확인되어 화재를 확인하였다. 이러한 사실을 토대로 백제 말기까지 단기간 사용된 것으로 보이는 백령성은 어느 시점에 이르러 화재와 함께 각종 시설물들이 소실되면서 성의 기능도 폐쇄된 것으로 판단하고 있다. 백령성은 2003년 2월에 정밀 지표조사를 실시한 뒤 같은 해 8월에 시굴조사를 실시하였다. 또 2004년에는 백령성 내부를 포함한 남벽 구간 일대를 중심으로 남문, 보도시설, 토광 유구 3기, 원형 주공, 목곽 시설 등에 대한 1차 발굴조사를 진행하였다. 또한 2005년에는 북벽 구간 일대를 중심으로 2차 발굴조사를 실시하여 북문지와 치를 확인하였다. 성돌은 중심 크기를 이루며, 기저부를 생토층까지 50cm 굴착하여 기저부를 조성하였고, 성돌은 길이가 40∼50cm, 넓이는 20∼25cm이다. 현재 성벽의 높이는 외벽 7.6m, 내벽 2.2m이며, 외벽의 폭은 4m 내외이다. 치 1개와 성문 2개가 성벽을 위한 부대시설이다. 치의 북서벽 모퉁이 성벽 구간에 위치한 평면은 길이 6.4m, 넓이 1.1m로 양옆이 길쭉한 세 장 방형이며, 잔존 높이는 4.2m 정도 남아 있다. 성문에는 남문과 북문이 있었다. 남문은 현문식 즉 다락문식으로 보존 상태가 양호하고, 북문은 대부분이 훼손되어 측면과 바닥 일부만 남아 있다. 이외에도 성내 부대시설로는 보도시설, 구들 시설, 목곽 시설 등이 있다. 기와·토기·철기·목기 등의 유물이 출토되었다. 삼국시대의 백제 기와 편들이 대부분이다. 이 중에는 명문이 찍힌 이정(순) 신 정사와( ), 무오와 이정(순) 신( ), 율현<NAME> 와 등 인장 와가 다수 출토되었다. 성내 곳곳에서 삼국시대 말 백제의 토기와 철기가 발견되었으며, 삼국시대 말 백제 토기로 판단되고 있다. 금산군의 서남쪽에 위치한 산간지대인 백령성은 위치상 위치가 좋지 않다. 해발 645m의 오대산과 해발 878m의 대둔산에서는 높은 산봉우리들로 인해 주변을 제대로 볼 수 없다. 보통 산성의 입지는 주변 지역을 한눈에 볼 수 있는 곳에 조성되는데, 백령성의 입지는 일반적인 산성의 입지와 다르다. 또한 백제 산성에서 발견된 적이 없는 현문식 구조의 문지는 백제 산성에서 찾아볼 수 있다. 치도 백제 산성에서 거의 확인되지 않은 것이다. 백령성은 백제 중앙과 동계의<NAME>을 연결하는 길목을 감시·차단하는 관문과 같은 기능을 수행하였고, 산간 협곡 통로에 위치하여 주변 능선 일대를 장악하면서 교통로를 차단하는 역할을 수행하였다. 이와 더불어 낙동강유역의 가야 세력과 통하는 신속한 이동 통로로서 매우 중요한 거점지 역할을 했다. 또한 백령성이 위치한 교통로는 신라의 백제 침공로 가운데 하나인 탄현으로 통하는 주요 통로로 주목받아 왔다. 따라서 백제에는 내륙 깊숙한 곳에서 신라를 방어하는 전초기지로서의 역할을 수행한 금산지역이 지정학적·군사적으로 매우 중요한 지역이었다. 이와 함께 백령 성에 서는 다양한 시설과 유물이 확인되어 백제 산성의 연구에 중요한 자료로 활용되고 있으며, 특히 명문이 찍힌 다수의 인장 와가 출토되어 문자 기록이 부족한 백제사 연구에도 도움이 되고 있다.
cb46d651-60f8-44ea-89dd-fa9f61d26fbb	source05/encykorea/CNS37142.txt	정양사 석등 (正陽寺石燈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이호관" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050558	CC BY	96	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	화사석 상면의 석등 옥개석 위에 6각의 복련으로 장식된 지대석, 원형의 간석, 그리고 앙련의 6각 화사석 받침대를 구비하고 그 위에 화사를 얹었다. 특히, 옥개석의 최상단에는 복발과 보륜 2개가 있고, 간석 중앙에는 고복형의 원형띠를 돌려 상하를 구분한 상륜부가 있다. 화사석은 고려석 등에서 흔히 볼 수 있는 모 기둥을 세워 만든 석등이 아니라, 자형의 석주 6개를 조립하여 자연스럽게 화창 6개가 나타나도록 한 것이 특징이다. 또, 일반 석등의 옥개석과 달리 6각 형태로 경사면을 급하게 처리한 것이 주목된다. 이 석등은 경내에 있는 삼층석탑과 같이 고려 시대 조성된 이형의 석등인데, 대석 중앙에 지름 32cm, 간석 받침 원형 공이 있고 간석의 높이는 118cm이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정양사 석등 (正陽寺石燈) ### 내용: 화사석 상면의 석등 옥개석 위에 6각의 복련으로 장식된 지대석, 원형의 간석, 그리고 앙련의 6각 화사석 받침대를 구비하고 그 위에 화사를 얹었다. 특히, 옥개석의 최상단에는 복발과 보륜 2개가 있고, 간석 중앙에는 고복형의 원형띠를 돌려 상하를 구분한 상륜부가 있다. 화사석은 고려석 등에서 흔히 볼 수 있는 모 기둥을 세워 만든 석등이 아니라, 자형의 석주 6개를 조립하여 자연스럽게 화창 6개가 나타나도록 한 것이 특징이다. 또, 일반 석등의 옥개석과 달리 6각 형태로 경사면을 급하게 처리한 것이 주목된다. 이 석등은 경내에 있는 삼층석탑과 같이 고려 시대 조성된 이형의 석등인데, 대석 중앙에 지름 32cm, 간석 받침 원형 공이 있고 간석의 높이는 118cm이다.
2eb7b0a3-d40b-4a2a-8752-2031a3636d15	source05/encykorea/ENG46952.txt	혼천의 및 혼천시계 (渾天儀 및 渾天時計)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063920	CC BY	622	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1985년 국보로 지정되었다. 홍문관에 설치하여 시간 측정과 천문학 교습용으로 사용하던 천문시계는 1669년(현종 10)에 관상감의 천문학교수였던 송이영이 제작한 것이다. 구조는 크게 천구의 주 1인 혼천의(渾天儀) 부분과 기계식 시계장치인 혼천시계(渾天時計) 부분으로 나누어지는데, 지구의가 포함된 혼천의 부분과 톱니바퀴로 움직이는 혼천시계 장치가 서로 연결되어 있어서 시간과 천체의 위치를 동시에 알 수 있게 한다. 이 천문시계는 조선의 전통적인 혼천의에다 서양식 자명종의 작동원리를 결합시켜서 만든 것으로서, 한국 과학기술사에서 ‘서양과학기술의 수용과 융합의 과정’을 보여주는 귀중한 유물이다. 높이 99.0cm, 길이 118.5cm, 두께 52.5cm의 나무상자 속에 진자식 탈진 기주 2로 속도를 조절하는 기계시계가 장치되어 있고, 천구의인 혼천의가 왼쪽 상단에 설치되어 있다. 혼천의의 중심에는 지름 약 8.9cm의 지구의가 자리 잡고 있으며, 그 크기는 약 40cm이다. 오른쪽 나무상자 속에 있는 기계식 혼천시계는 이 혼천의 부분과 축을 이룬다. 혼천시계 부분, 즉 나무상자 속의 시계장치는 기본적으로 두 개의 추를 이용한 낙하운동의 힘으로 작동한다. 그중 큰 추는 시각을 알려주는 바퀴와 톱니바퀴들을 회전시키는데, 이것들은 탈진기가 연결된 진자에 의해 일정한 속도를 갖도록 조절된다. 또한 혼천시계의 창문 앞에는 이 추의 낙하운동에 의해 수직축의 바퀴가 회전하면서 12시를 알리는 시패가 나타나게 되어 있다. 혼천시계 부분에 사용된 진자식 탈진 장치는 1657년 호이겐스(Christiaan Huygens)가 처음으로 발명한 것이다. 또 하나의 작은 추는 종을 치는 장치인 타종 장치에도 힘을 준다. 앞서 설명한 시패로 시간을 알리는 장치는 구슬로 신호를 발생시키는 부분과 연결되어 있는데, 여기에서 발생한 구슬 신호가 타종 장치로 전달되어 작은 추가 조금씩 낙하하는 힘에 의해 종을 치게 된다. 한편 혼천의 부분은 크게 육 합의와 삼신의, 그리고 지구의 부분으로 구분된다. 이 중에서 혼천의의 맨 바깥쪽에 있는 육 합의는 지평환, 천경흑쌍환, 천위적 단환, 황도단환, 백도 단환, 월운환으로 구성되어 있고, 삼신의는 삼신 의의 안쪽이다. 육 합의와 삼신의를 구성하는 각종 환들은 지평좌표와 천구의 적도좌표, 태양과 달의 운행궤도를 보여준다. 혼천의 부분은 지구 주위를 돌고 있는 북극축에 의해 혼천시계 부분과 연결된다. 그 결과 혼천시계 부분에서 발생한 동력은 북극 축을 하루에 1회 회전하게 하고, 이렇게 전달된 회전력은 태양과 달의 주기적 운동을 나타낸다. 육 합의와 삼신의 와 달리 동아시아의 전통적인 혼천의에서는 존재하지 않던 지구의가 혼천의 중심부에 있다. 지구 설은 16세기 말 예수회 선교사들에 의해 중국에 전해지면서 동아시아 사회에 알려지기 시작한 지식이기 때문에 지구의는 지구설을 기초로 한다. 또한 혼천의의 중심에 지구의를 설치하는 방식은 서양에서 처음 전해진 것이다. 한편 혼천의 중심에 있는 지구의에는 세계지도와 경위도선이 함께 선명하게 음각되어 있다. 지구의 위쪽에는 경도선이 36개, 위도선이 18개가 있는데, 각각 10도의 간격으로 경도선과 위도선이 새겨져 있다. 적도를 중심으로 북회귀선과 남회귀선이 붉은색으로 그려져 있다. 혼천의 중심에 위치한 지구의에 그려진 세계지도에는 호주 대륙과 남극 대륙이 분리되어 있으며, 호주 북동부 지역인 카펀테리아(Carpentaria) 지역이 가본 달리라는 한자로 표기되어 있다. 그런데 카펀테리아(Carpentaria)라는 지명은 유럽 지도에서도 17세기 중반 이후에야 등장한다. 오상학 등의 연구에 따르면, 서양 선교사들이 중국에서 만든 세계지도들 중에서 이 지명이 처음으로 등장하는 것은 페르비스트(Ferdinand Verbiest, 중국명 南懷仁)가 1674년에 만든 「곤여 전도(坤與全圖)」인데, 여기서는 ‘가이본대리아(加爾本大利亞)’라는 한자로 표기되어 있는 점이 조금 다르다. 또한 지구의에 수록된 세계지도의 윤곽과 지명들은 최한기가 1834년 완성한 지구전후도와 가장 유사하다. 이런 점들을 고려해 보건대, 현재 이 지구의에 새겨져 있는 세계지도는 18세기 이후 알려진 지리 정보를 반영하여 19세기 초 이후에 새로 그린 지도를 토대로 제작된 것으로 보인다. 혼천의와 혼천시계의 원본은 현재 고려대학교박물관에 소장되어 있는데, 부품 일부가 훼손되고 유실되어 작동하지 않는다. 최근 들어 대전 국립 중앙과학관에서는 이용삼, 이용복,<NAME> 등이 복원품 1기를 작동모델로 하여 복원하는 연구가 활발하게 이루어지고 있다. 조선시대에 제작된 천문시계 중에서 혼천의 및 혼천시계는 동아시아 전통의 수격식 혼천시계의 작동원리에 서양식 기계시계인 자명종을 결합시킨 독창적인 천문시계이다. 또한 혼천의 부분은 전통적인 혼천의에다 서양에서 전해진 지구설과 지리 지식을 토대로 하는 지구의와 세계지도를 결합시킨 것이다. 이런 점에서 혼천의와 혼천시계는 동아시아와 서양의 과학기술 지식이 융합되고 조화된 모습을 보여주는 귀중한 유물로, 세계 시계 기술사뿐 아니라 과학기술사에서도 중요한 의미를 갖는다. 동아시아 과학사 연구의 선구자인 조셉 니담(Joseph Needham)은 이러한 이유로 이 천문시계를 높이 평가하면서 세계의 유명한 과학박물관에는 반드시 그 모조품을 전시해야 할 것이라고 말하기도 했다. 한편, 혼천의 및 혼천시계는 1669년(현종 10) 송이영이 처음 만든 이후 1687년(숙종 14)에 서운관 관원인 이진에 의해 중수되는 등 몇 차례 개정되거나 중수되었던 듯하다. 특히 혼천의 중심 부분에 그려진 지구의에는 18세기 이후 전해진 지리 지식과 세계지도의 내용이 반영되어 있어 19세기 초 이후에 새롭게 그린 것으로 판단된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 혼천의 및 혼천시계 (渾天儀 및 渾天時計) ### 내용: 1985년 국보로 지정되었다. 홍문관에 설치하여 시간 측정과 천문학 교습용으로 사용하던 천문시계는 1669년(현종 10)에 관상감의 천문학교수였던 송이영이 제작한 것이다. 구조는 크게 천구의 주 1인 혼천의(渾天儀) 부분과 기계식 시계장치인 혼천시계(渾天時計) 부분으로 나누어지는데, 지구의가 포함된 혼천의 부분과 톱니바퀴로 움직이는 혼천시계 장치가 서로 연결되어 있어서 시간과 천체의 위치를 동시에 알 수 있게 한다. 이 천문시계는 조선의 전통적인 혼천의에다 서양식 자명종의 작동원리를 결합시켜서 만든 것으로서, 한국 과학기술사에서 ‘서양과학기술의 수용과 융합의 과정’을 보여주는 귀중한 유물이다. 높이 99.0cm, 길이 118.5cm, 두께 52.5cm의 나무상자 속에 진자식 탈진 기주 2로 속도를 조절하는 기계시계가 장치되어 있고, 천구의인 혼천의가 왼쪽 상단에 설치되어 있다. 혼천의의 중심에는 지름 약 8.9cm의 지구의가 자리 잡고 있으며, 그 크기는 약 40cm이다. 오른쪽 나무상자 속에 있는 기계식 혼천시계는 이 혼천의 부분과 축을 이룬다. 혼천시계 부분, 즉 나무상자 속의 시계장치는 기본적으로 두 개의 추를 이용한 낙하운동의 힘으로 작동한다. 그중 큰 추는 시각을 알려주는 바퀴와 톱니바퀴들을 회전시키는데, 이것들은 탈진기가 연결된 진자에 의해 일정한 속도를 갖도록 조절된다. 또한 혼천시계의 창문 앞에는 이 추의 낙하운동에 의해 수직축의 바퀴가 회전하면서 12시를 알리는 시패가 나타나게 되어 있다. 혼천시계 부분에 사용된 진자식 탈진 장치는 1657년 호이겐스(Christiaan Huygens)가 처음으로 발명한 것이다. 또 하나의 작은 추는 종을 치는 장치인 타종 장치에도 힘을 준다. 앞서 설명한 시패로 시간을 알리는 장치는 구슬로 신호를 발생시키는 부분과 연결되어 있는데, 여기에서 발생한 구슬 신호가 타종 장치로 전달되어 작은 추가 조금씩 낙하하는 힘에 의해 종을 치게 된다. 한편 혼천의 부분은 크게 육 합의와 삼신의, 그리고 지구의 부분으로 구분된다. 이 중에서 혼천의의 맨 바깥쪽에 있는 육 합의는 지평환, 천경흑쌍환, 천위적 단환, 황도단환, 백도 단환, 월운환으로 구성되어 있고, 삼신의는 삼신 의의 안쪽이다. 육 합의와 삼신의를 구성하는 각종 환들은 지평좌표와 천구의 적도좌표, 태양과 달의 운행궤도를 보여준다. 혼천의 부분은 지구 주위를 돌고 있는 북극축에 의해 혼천시계 부분과 연결된다. 그 결과 혼천시계 부분에서 발생한 동력은 북극 축을 하루에 1회 회전하게 하고, 이렇게 전달된 회전력은 태양과 달의 주기적 운동을 나타낸다. 육 합의와 삼신의 와 달리 동아시아의 전통적인 혼천의에서는 존재하지 않던 지구의가 혼천의 중심부에 있다. 지구 설은 16세기 말 예수회 선교사들에 의해 중국에 전해지면서 동아시아 사회에 알려지기 시작한 지식이기 때문에 지구의는 지구설을 기초로 한다. 또한 혼천의의 중심에 지구의를 설치하는 방식은 서양에서 처음 전해진 것이다. 한편 혼천의 중심에 있는 지구의에는 세계지도와 경위도선이 함께 선명하게 음각되어 있다. 지구의 위쪽에는 경도선이 36개, 위도선이 18개가 있는데, 각각 10도의 간격으로 경도선과 위도선이 새겨져 있다. 적도를 중심으로 북회귀선과 남회귀선이 붉은색으로 그려져 있다. 혼천의 중심에 위치한 지구의에 그려진 세계지도에는 호주 대륙과 남극 대륙이 분리되어 있으며, 호주 북동부 지역인 카펀테리아(Carpentaria) 지역이 가본 달리라는 한자로 표기되어 있다. 그런데 카펀테리아(Carpentaria)라는 지명은 유럽 지도에서도 17세기 중반 이후에야 등장한다. 오상학 등의 연구에 따르면, 서양 선교사들이 중국에서 만든 세계지도들 중에서 이 지명이 처음으로 등장하는 것은 페르비스트(Ferdinand Verbiest, 중국명 南懷仁)가 1674년에 만든 「곤여 전도(坤與全圖)」인데, 여기서는 ‘가이본대리아(加爾本大利亞)’라는 한자로 표기되어 있는 점이 조금 다르다. 또한 지구의에 수록된 세계지도의 윤곽과 지명들은 최한기가 1834년 완성한 지구전후도와 가장 유사하다. 이런 점들을 고려해 보건대, 현재 이 지구의에 새겨져 있는 세계지도는 18세기 이후 알려진 지리 정보를 반영하여 19세기 초 이후에 새로 그린 지도를 토대로 제작된 것으로 보인다. 혼천의와 혼천시계의 원본은 현재 고려대학교박물관에 소장되어 있는데, 부품 일부가 훼손되고 유실되어 작동하지 않는다. 최근 들어 대전 국립 중앙과학관에서는 이용삼, 이용복,<NAME> 등이 복원품 1기를 작동모델로 하여 복원하는 연구가 활발하게 이루어지고 있다. 조선시대에 제작된 천문시계 중에서 혼천의 및 혼천시계는 동아시아 전통의 수격식 혼천시계의 작동원리에 서양식 기계시계인 자명종을 결합시킨 독창적인 천문시계이다. 또한 혼천의 부분은 전통적인 혼천의에다 서양에서 전해진 지구설과 지리 지식을 토대로 하는 지구의와 세계지도를 결합시킨 것이다. 이런 점에서 혼천의와 혼천시계는 동아시아와 서양의 과학기술 지식이 융합되고 조화된 모습을 보여주는 귀중한 유물로, 세계 시계 기술사뿐 아니라 과학기술사에서도 중요한 의미를 갖는다. 동아시아 과학사 연구의 선구자인 조셉 니담(Joseph Needham)은 이러한 이유로 이 천문시계를 높이 평가하면서 세계의 유명한 과학박물관에는 반드시 그 모조품을 전시해야 할 것이라고 말하기도 했다. 한편, 혼천의 및 혼천시계는 1669년(현종 10) 송이영이 처음 만든 이후 1687년(숙종 14)에 서운관 관원인 이진에 의해 중수되는 등 몇 차례 개정되거나 중수되었던 듯하다. 특히 혼천의 중심 부분에 그려진 지구의에는 18세기 이후 전해진 지리 지식과 세계지도의 내용이 반영되어 있어 19세기 초 이후에 새롭게 그린 것으로 판단된다.
ba93a0e0-46ff-4468-af94-018effba1a8a	source05/encykorea/TRN50063.txt	대전남부순환고속도로 (大田南部循環高速度路)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정윤" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067967	CC BY	230	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고속국도 제300호선은 대전광역시 유성구 진잠동을 출발하여 동구 대청동까지 이어지는 총 연장 13.3km, 왕복 4차로의 고속도로로 노선명은 대전남부순환 고속도로이다. 이 고속도로가 뚫림에 따라 서대전-안영-판암-비룡 간 우회 도로가 확보되면서 대전광역시는 비로소 완전한 환상형 도시고속도로 체계를 갖추게 되었다. 이로 인해 대전 도심의 교통난이 크게 완화되고, 대전 남부 지역을 통해 경부와 호남고속도로가 직접 연결되면서 과거 극심한 병목현상을 빚던 대전 북부 회덕분기점의 교통난도 상당 부분 해소되었다. 대전 인근 중부 지역 고속국도의 서비스 수준이 크게 향상되어 연간 436억 원의 물류비를 절감하는 효과가 있는 것으로 평가되고 있는데, 운행거리 및 시간 단축, 도심 교통량 우회 처리 등이 그것이다. 내륙 교통의 요충지이자 각종 중앙행정관서 및 연구기관이 소재하는 대전광역시 및 중부지방의 교통량이 증가할 것으로 전망되어 1985년 타당성 조사를 거쳐 1993년 12월 착공했다. 총사업비 4,442억 원 규모로 1999년 9월 6일 서대전-산내분기점 구간(12.5km)이 먼저 개통된 데 이어 이듬해인 2000년 12월 22일 전 구간이 개통되었다. 산내분기점∼비룡분기점 구간은 2001년 8월 25일 대통령령에 따라 고속국도 노선번호 제13호에서 제300호로 변경(대통령령 제17228호 고속국도노선지정령)되면서 통영대전중부고속도로(고속국도 35호선)에 편입되었다. 2010년 9월 현재 대전남부순환 고속도로는 터널 4개소(구봉 터널, 안영 1터널, 안영 2터널, 구완 터널, 총 연장 2,755m), 교량 42개소(총연장 3,879m), 분기점 2개소(서대전, 산내), 나들목 영업소 2개소(서대전, 안영) 등의 도로시설과 분기점 2개소(서대전, 산내), 나들목 영업소 2개소(서대전, 안영) 등의 부대시설을 갖추고 있다. 서대전 분기점에서 호남고속도로 지선(고속국도 251호선), 산내 분기점에서 통영대전 고속도로(고속국도 35호선) 등과 연결되는 노선은 서대전 분기점-서대전-안영-신내 분기점-판암-비룡 분기점이다. 승용차 16,285대, 버스 566대, 화물차 7,615대 등 총 24,466대의 1일 교통량이 존재하며, 차량의 주행 속도는 전 차량에 대하여 최고 100km/h, 최저 50km/h로 제한하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대전남부순환고속도로 (大田南部循環高速度路) ### 내용: 고속국도 제300호선은 대전광역시 유성구 진잠동을 출발하여 동구 대청동까지 이어지는 총 연장 13.3km, 왕복 4차로의 고속도로로 노선명은 대전남부순환 고속도로이다. 이 고속도로가 뚫림에 따라 서대전-안영-판암-비룡 간 우회 도로가 확보되면서 대전광역시는 비로소 완전한 환상형 도시고속도로 체계를 갖추게 되었다. 이로 인해 대전 도심의 교통난이 크게 완화되고, 대전 남부 지역을 통해 경부와 호남고속도로가 직접 연결되면서 과거 극심한 병목현상을 빚던 대전 북부 회덕분기점의 교통난도 상당 부분 해소되었다. 대전 인근 중부 지역 고속국도의 서비스 수준이 크게 향상되어 연간 436억 원의 물류비를 절감하는 효과가 있는 것으로 평가되고 있는데, 운행거리 및 시간 단축, 도심 교통량 우회 처리 등이 그것이다. 내륙 교통의 요충지이자 각종 중앙행정관서 및 연구기관이 소재하는 대전광역시 및 중부지방의 교통량이 증가할 것으로 전망되어 1985년 타당성 조사를 거쳐 1993년 12월 착공했다. 총사업비 4,442억 원 규모로 1999년 9월 6일 서대전-산내분기점 구간(12.5km)이 먼저 개통된 데 이어 이듬해인 2000년 12월 22일 전 구간이 개통되었다. 산내분기점∼비룡분기점 구간은 2001년 8월 25일 대통령령에 따라 고속국도 노선번호 제13호에서 제300호로 변경(대통령령 제17228호 고속국도노선지정령)되면서 통영대전중부고속도로(고속국도 35호선)에 편입되었다. 2010년 9월 현재 대전남부순환 고속도로는 터널 4개소(구봉 터널, 안영 1터널, 안영 2터널, 구완 터널, 총 연장 2,755m), 교량 42개소(총연장 3,879m), 분기점 2개소(서대전, 산내), 나들목 영업소 2개소(서대전, 안영) 등의 도로시설과 분기점 2개소(서대전, 산내), 나들목 영업소 2개소(서대전, 안영) 등의 부대시설을 갖추고 있다. 서대전 분기점에서 호남고속도로 지선(고속국도 251호선), 산내 분기점에서 통영대전 고속도로(고속국도 35호선) 등과 연결되는 노선은 서대전 분기점-서대전-안영-신내 분기점-판암-비룡 분기점이다. 승용차 16,285대, 버스 566대, 화물차 7,615대 등 총 24,466대의 1일 교통량이 존재하며, 차량의 주행 속도는 전 차량에 대하여 최고 100km/h, 최저 50km/h로 제한하고 있다.
94acb884-e048-429a-a8d9-a32925d53355	source05/encykorea/CNS3073.txt	고흥 옥하리 홍교 (高興玉下里虹橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성춘경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004081	CC BY	148	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라남도 유형문화재로 1978년에 지정되었다. 옥하리 여산 마을 중심을 흐르는 너비 8~9m의 고흥천에 상하 150m의 간격을 두고 두 개의 홍교가 있다. 이 중 위쪽에 있는 홍교는 높이 4.2m, 길이 8.7m로 비교적 큰 다리이다. 다듬은 돌을 맨 밑바닥에 몇 개 안치하고 그 위에 2, 3개의 장방형 돌을 짜올렸는데 모두 27개로 구성되어 있다. 또, 이 무지개형의 다리를 보호하기 위하여 그 주위로는 다듬은 돌과 막돌을 뒤섞어 짜서 올라가다 맨 위에서는 다시 장방형의<NAME>로 덮어 통행의 하중을 대비하였다. 무지개 모양의 다리 정면이 되는 서쪽에 용머리를, 반대편 동쪽에 용 꼬리를 새겨 넣었다. 이 다리에서 동쪽으로 150m쯤 떨어진 곳에 있는 또 다른 홍교는 높이 6m, 길이 10m로 앞의 홍교와 비슷하나,<NAME>의 결구 수법이나 형태는 위쪽의 것과 같다. 이 홍교의 서쪽 왼편에 ......(동치 10년 신미 4월 일서 수구 홍예 창건 · · · · · )이라는 10행 48자가 새겨져 있는데, 이는 1871년(고종 8)에 만들었음을 알려준다. 비록, 조선시대 후기의 홍교나 결구 수법 및 무지개형의 장엄 미가 한층 돋보이는 걸작이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고흥 옥하리 홍교 (高興玉下里虹橋) ### 내용: 전라남도 유형문화재로 1978년에 지정되었다. 옥하리 여산 마을 중심을 흐르는 너비 8~9m의 고흥천에 상하 150m의 간격을 두고 두 개의 홍교가 있다. 이 중 위쪽에 있는 홍교는 높이 4.2m, 길이 8.7m로 비교적 큰 다리이다. 다듬은 돌을 맨 밑바닥에 몇 개 안치하고 그 위에 2, 3개의 장방형 돌을 짜올렸는데 모두 27개로 구성되어 있다. 또, 이 무지개형의 다리를 보호하기 위하여 그 주위로는 다듬은 돌과 막돌을 뒤섞어 짜서 올라가다 맨 위에서는 다시 장방형의<NAME>로 덮어 통행의 하중을 대비하였다. 무지개 모양의 다리 정면이 되는 서쪽에 용머리를, 반대편 동쪽에 용 꼬리를 새겨 넣었다. 이 다리에서 동쪽으로 150m쯤 떨어진 곳에 있는 또 다른 홍교는 높이 6m, 길이 10m로 앞의 홍교와 비슷하나,<NAME>의 결구 수법이나 형태는 위쪽의 것과 같다. 이 홍교의 서쪽 왼편에 ......(동치 10년 신미 4월 일서 수구 홍예 창건 · · · · · )이라는 10행 48자가 새겨져 있는데, 이는 1871년(고종 8)에 만들었음을 알려준다. 비록, 조선시대 후기의 홍교나 결구 수법 및 무지개형의 장엄 미가 한층 돋보이는 걸작이다.
0584761e-203e-4915-82fa-40e277751d5c	source05/encykorea/CNS19639.txt	경주 불국사 삼층석탑 (慶州佛國寺三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024943	CC BY	402	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	석가탑 또는 무영탑이라고도 하는데, 석가탑은 동탑인 다보탑과 대칭되는 명칭으로 1962년 국보로 지정되었다. 이러한 호칭은 법화경에 이른바 다보여래와 석가여래가 나란히 앉아 하나는 설법하고 하나는 증명하는 데서 유래한 것으로 보인다. 따라서 다보탑은 다보여래 상주 증명의 탑이고, 석가탑은 석가여래 상주 설법의 탑이다. 그러나 이 탑에서 나온 「불국사무구정광탑중수기(佛國寺無垢淨光塔重修記)」는 1024년(현종 15)에 불국사 무구정광탑을 중수하면서 남긴 기록인데, 1038년(정종 4)에 다시 옮겨 적은 것으로, 이 탑(혹은 다보탑)을 무구정광탑으로 지칭하고 있어 고려 시대에는 불국사의 두 탑이 석가탑이나 다보탑으로 불리지 않았던 것을 알 수 있다. 지금까지 불국사 고금 역대기는 751년으로 석가탑이 창건되었다고 주장했으나, 묵서지 편에서 나온 두 종류의 중수기 기록은 다보탑과 석가탑 모두 대성각간이<NAME>여 불국사 쌍탑으로 창건한 것은 신라 경덕왕 원년(742)이라는 것을 밝혀주고 있다. 일반형 석탑인 이 석탑은 2층 기단 위에 3층의 탑신을 세우고 그 위에 상륜부를<NAME> 것이다. 높이가 10.4m이다. 기단 부는 여러 개의 큰 돌로 된 지대석 위에 설치되며, 상하 기단은 각각 여러 개의<NAME>로 짜여 있다. 하층기단은 기대에 높이 솟은 굽이 돌려져 있고, 중석에는 우주(: 모서리 기둥)와 탱주(: 받침기둥) 2주씩이 각 면에 모각 되어 있다. 갑석은 4매로 구성되어 있는데 윗면에는 경사가 있고 중앙에는 활 모양의 2단 굄이 있다. 하층기단보다 높은 상층기단에는 우주와 탱주가 2주씩 있다. 갑석에는 하단에 부연(: 탑의 기단의 갑석 하부에 두른 쇠시리)이, 중앙에는 각형의 2단 탑신 굄이 있다. 탑신부는 탑신과 옥개석이 각각 하나의 돌로 되어 있고, 각 층 탑신에는 4개의 우주가 있다. 각 층 옥개석은 조성 수법과 형태가 같다. 옥개 받침은 5단씩 있고 위에는 각형 탑신 받침이 있다. 낙수면은 평평하고 얇으며 4면의 합각은 예리하다. 상륜부는 1973년에 복원되었는데, 노반·복발·앙화만 남아 있던 상륜부를 본떠서 노반·복발·앙화만 남았다. 팔방 금강 좌는 탑을 중심으로 주위에 연꽃을 조각한 탑구를 말한다. 이것은 탑의 정역을 구분한 것으로, 연꽃 1송이에 8보살이 정좌하는 것이라든지, 석탑에 직접 조각하는 팔 부 신중의 표현이라 할 수 있다. 이 팔방 금강 좌는 특별한 형태이면서 탑의 장엄함을 한층 더해주는 희귀한 유구로 주목받고 있다. 창건 이후 원형대로 잘 보존되어 온 이 석탑은 1966년 9월 도굴범에 의한 훼손 사건이 발생하여 훼손되자 탑신부의 해체 수리 작업이 1966년 10월에 시작되어 이듬해 12월에 완전히 복원되었다. 해체 수리 과정에서 2층 탑신의 상면 중앙에 있는 네모난 사리고(舍利孔) 안에서 사리를 비롯한 사리용기와 각종 장엄구(莊嚴具) 및 『무구정광 대 다라니경 無垢淨光大陀尼經』이 발견되었는데, 특히 이 다라니경은 당나라의 측천무후자(則天武后字)를 사용한 세계에서 가장 오래된 목판인쇄물로서 학계에 커다란 관심을 불러일으켰다. 이들은 1967년 일괄적으로 국보로 지정되어 보호받고 있다. 또한 이 탑에는 백제의 공인 아사달과 그를 찾아온 부인 아사녀의 애환이 전해지고 있다. 목조탑파<NAME>을 답습했던 신라 초기의 석탑에서 발전한 이 석탑은 기단부와 탑신부에 조각이 전혀 없어 단순하고 장중하며, 각 부분의 비례가 아름다워 전체의 균형도 알맞고 극히 안정된 느낌을 주는 뛰어난 작품이다. 이후 건립되는 우리나라 석탑들은 대부분 이 석가탑을 본떠서 건립된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 불국사 삼층석탑 (慶州佛國寺三層石塔) ### 내용: 석가탑 또는 무영탑이라고도 하는데, 석가탑은 동탑인 다보탑과 대칭되는 명칭으로 1962년 국보로 지정되었다. 이러한 호칭은 법화경에 이른바 다보여래와 석가여래가 나란히 앉아 하나는 설법하고 하나는 증명하는 데서 유래한 것으로 보인다. 따라서 다보탑은 다보여래 상주 증명의 탑이고, 석가탑은 석가여래 상주 설법의 탑이다. 그러나 이 탑에서 나온 「불국사무구정광탑중수기(佛國寺無垢淨光塔重修記)」는 1024년(현종 15)에 불국사 무구정광탑을 중수하면서 남긴 기록인데, 1038년(정종 4)에 다시 옮겨 적은 것으로, 이 탑(혹은 다보탑)을 무구정광탑으로 지칭하고 있어 고려 시대에는 불국사의 두 탑이 석가탑이나 다보탑으로 불리지 않았던 것을 알 수 있다. 지금까지 불국사 고금 역대기는 751년으로 석가탑이 창건되었다고 주장했으나, 묵서지 편에서 나온 두 종류의 중수기 기록은 다보탑과 석가탑 모두 대성각간이<NAME>여 불국사 쌍탑으로 창건한 것은 신라 경덕왕 원년(742)이라는 것을 밝혀주고 있다. 일반형 석탑인 이 석탑은 2층 기단 위에 3층의 탑신을 세우고 그 위에 상륜부를<NAME> 것이다. 높이가 10.4m이다. 기단 부는 여러 개의 큰 돌로 된 지대석 위에 설치되며, 상하 기단은 각각 여러 개의<NAME>로 짜여 있다. 하층기단은 기대에 높이 솟은 굽이 돌려져 있고, 중석에는 우주(: 모서리 기둥)와 탱주(: 받침기둥) 2주씩이 각 면에 모각 되어 있다. 갑석은 4매로 구성되어 있는데 윗면에는 경사가 있고 중앙에는 활 모양의 2단 굄이 있다. 하층기단보다 높은 상층기단에는 우주와 탱주가 2주씩 있다. 갑석에는 하단에 부연(: 탑의 기단의 갑석 하부에 두른 쇠시리)이, 중앙에는 각형의 2단 탑신 굄이 있다. 탑신부는 탑신과 옥개석이 각각 하나의 돌로 되어 있고, 각 층 탑신에는 4개의 우주가 있다. 각 층 옥개석은 조성 수법과 형태가 같다. 옥개 받침은 5단씩 있고 위에는 각형 탑신 받침이 있다. 낙수면은 평평하고 얇으며 4면의 합각은 예리하다. 상륜부는 1973년에 복원되었는데, 노반·복발·앙화만 남아 있던 상륜부를 본떠서 노반·복발·앙화만 남았다. 팔방 금강 좌는 탑을 중심으로 주위에 연꽃을 조각한 탑구를 말한다. 이것은 탑의 정역을 구분한 것으로, 연꽃 1송이에 8보살이 정좌하는 것이라든지, 석탑에 직접 조각하는 팔 부 신중의 표현이라 할 수 있다. 이 팔방 금강 좌는 특별한 형태이면서 탑의 장엄함을 한층 더해주는 희귀한 유구로 주목받고 있다. 창건 이후 원형대로 잘 보존되어 온 이 석탑은 1966년 9월 도굴범에 의한 훼손 사건이 발생하여 훼손되자 탑신부의 해체 수리 작업이 1966년 10월에 시작되어 이듬해 12월에 완전히 복원되었다. 해체 수리 과정에서 2층 탑신의 상면 중앙에 있는 네모난 사리고(舍利孔) 안에서 사리를 비롯한 사리용기와 각종 장엄구(莊嚴具) 및 『무구정광 대 다라니경 無垢淨光大陀尼經』이 발견되었는데, 특히 이 다라니경은 당나라의 측천무후자(則天武后字)를 사용한 세계에서 가장 오래된 목판인쇄물로서 학계에 커다란 관심을 불러일으켰다. 이들은 1967년 일괄적으로 국보로 지정되어 보호받고 있다. 또한 이 탑에는 백제의 공인 아사달과 그를 찾아온 부인 아사녀의 애환이 전해지고 있다. 목조탑파<NAME>을 답습했던 신라 초기의 석탑에서 발전한 이 석탑은 기단부와 탑신부에 조각이 전혀 없어 단순하고 장중하며, 각 부분의 비례가 아름다워 전체의 균형도 알맞고 극히 안정된 느낌을 주는 뛰어난 작품이다. 이후 건립되는 우리나라 석탑들은 대부분 이 석가탑을 본떠서 건립된다.
4486cad8-9fe3-49c5-9c9d-ec9cb692b468	source05/encykorea/CNS3581.txt	관란정 (觀瀾亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이종춘" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004805	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	생몰년 미상이었던<NAME>( ; 생몰년 미상)는 단종이 왕위를 빼앗기고 노산군으로 강봉되어 영월에 묻히자, 서강가에 단을 세우고 아침저녁으로 단종을 그리며 영월을 향해 절을 올렸다고 한다.<NAME>가 죽은 뒤, 그의 후손과 유학자들이 그의 호에 따라 관란정이라는 비석을 세우고, 비석과 정자를 1845년(헌종 11)에 세워<NAME>의 충의를 기렸다. 정자 옆에 있는 유허 비각은 목조 기와 맞배집으로, 앞면 2칸, 옆면 2칸 크기의 팔작지붕 건물이다. 주초는 정평 주초, 자연암반 위에 토단을 얹었다. 가구<NAME>은 오량가이고 단청은 모로 단청으로 하였다. 주간에는 이익공식으로, 귀포에서는 삼익 공식으로 공포<NAME>을 하였다. 동향은 좌향이다. 관란정은 1941년에 건립되어 1970년과 1987년에 다시 개축되었다. 유허비는 영 · 정조 때 대학자 이계 홍양호(, 1724∼1802)가 세운 것으로, 일반적인 비문과 달리 붉은 글씨로 새겨졌으며 기초석을 따로 만들지 않고 자연석을 만들어 비석을 세웠다는 점이 특징이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 관란정 (觀瀾亭) ### 내용: 생몰년 미상이었던<NAME>( ; 생몰년 미상)는 단종이 왕위를 빼앗기고 노산군으로 강봉되어 영월에 묻히자, 서강가에 단을 세우고 아침저녁으로 단종을 그리며 영월을 향해 절을 올렸다고 한다.<NAME>가 죽은 뒤, 그의 후손과 유학자들이 그의 호에 따라 관란정이라는 비석을 세우고, 비석과 정자를 1845년(헌종 11)에 세워<NAME>의 충의를 기렸다. 정자 옆에 있는 유허 비각은 목조 기와 맞배집으로, 앞면 2칸, 옆면 2칸 크기의 팔작지붕 건물이다. 주초는 정평 주초, 자연암반 위에 토단을 얹었다. 가구<NAME>은 오량가이고 단청은 모로 단청으로 하였다. 주간에는 이익공식으로, 귀포에서는 삼익 공식으로 공포<NAME>을 하였다. 동향은 좌향이다. 관란정은 1941년에 건립되어 1970년과 1987년에 다시 개축되었다. 유허비는 영 · 정조 때 대학자 이계 홍양호(, 1724∼1802)가 세운 것으로, 일반적인 비문과 달리 붉은 글씨로 새겨졌으며 기초석을 따로 만들지 않고 자연석을 만들어 비석을 세웠다는 점이 특징이다.
6667195f-bc73-45bc-b362-74d79eaa1d4f	source05/encykorea/ICT42114.txt	코리아데일리뉴스 (The Korea Daily News)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김민환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058626	CC BY	128	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	7월 18일 영국인 배설(, Bethell, E. T. )이 창간한 대한매일신보 와 합 간으로 발행한 신문이 대한매일신보 와 함께 발행되었다. 이름을 알 수 없는 기자는 편집인 배설, 총무는 양기탁, 주필은 박은식, 기자는 김·유·이 등의 성을 가진 기자였다. 제1면과 제5면에는 주로 광고를 실었고, 제2면과 제3면에는 사설과 해설 등을 실었고, 1개월 구독료는 2원 50 전, 1년 구독료는 25원이었다. 이후 1905년 8월 11일 대한매일신보에서 독립하여 간행된 대한매일신보에 대해 일제 통감부는 1906년 12월 12일 서울 프레스 The Seoul Press를 창간하여 이국인에게 한국의 사정과 일제의 만행을 더 자세히 알렸다. 1908년 5월 27일 영국인 만함(, Marnham, A. W. )이 태어났다. 이 발행인이 되면서 논설 번역을<NAME>제가 맡고 잡보를 번역한 이들은 이균(0x9577)·황의 성 등이다. 당시 서울에서 120부, 지방에서 280부, 외국에서 63부, 463부가 보급되었다. 정확한 종간 일자는 알 수 없지만 국한문판 대한매일신보가 1910년 8월 28일까지 발행된 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 코리아데일리뉴스 (The Korea Daily News) ### 내용: 7월 18일 영국인 배설(, Bethell, E. T. )이 창간한 대한매일신보 와 합 간으로 발행한 신문이 대한매일신보 와 함께 발행되었다. 이름을 알 수 없는 기자는 편집인 배설, 총무는 양기탁, 주필은 박은식, 기자는 김·유·이 등의 성을 가진 기자였다. 제1면과 제5면에는 주로 광고를 실었고, 제2면과 제3면에는 사설과 해설 등을 실었고, 1개월 구독료는 2원 50 전, 1년 구독료는 25원이었다. 이후 1905년 8월 11일 대한매일신보에서 독립하여 간행된 대한매일신보에 대해 일제 통감부는 1906년 12월 12일 서울 프레스 The Seoul Press를 창간하여 이국인에게 한국의 사정과 일제의 만행을 더 자세히 알렸다. 1908년 5월 27일 영국인 만함(, Marnham, A. W. )이 태어났다. 이 발행인이 되면서 논설 번역을<NAME>제가 맡고 잡보를 번역한 이들은 이균(0x9577)·황의 성 등이다. 당시 서울에서 120부, 지방에서 280부, 외국에서 63부, 463부가 보급되었다. 정확한 종간 일자는 알 수 없지만 국한문판 대한매일신보가 1910년 8월 28일까지 발행된 것으로 보인다.
6d033fb7-c033-4181-9493-1aa5a9f98eec	source05/encykorea/CNS19511.txt	불국사 극락전 (佛國寺極樂殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024935	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 3칸의 건물이다. 대웅전의 서쪽 한단 낮은 곳에 세워져 있으며 1962년 국보로 지정된 연화교·칠보교를 거쳐 안양문을 들어서면 마주 보이는 위치에 있다. 임진왜란 때 소실된 것을 1750년(영조 26)에 오환·무숙 등이 중창한 것이지만, 기단과 초석·계단 등은 신라시대의 것으로 짐작된다. 건물 안에는 내고 주 4개가 있는데, 뒤쪽의 고주 사이에는 후불벽을 세워 그 앞에 통일신라시대의 금동 아미타여래 좌상을 봉안하고 있다. 기둥은 민흘림으로, 변주(邊柱 : 변두리기둥)의 상부에는 창방(昌枋)과 평방(平枋)을 얹고 다 포작(多包作)의 공포(栱包)를 짰는데, 공포는 내외 2출목(內外二出目)으로 외부로 뻗어 나온 쇠서[牛舌] 위에 연꽃 봉오리[蓮蕾]을 조각하고 그 위에는 봉두(鳳頭)를 조각하여 조선 후기적인 수법을 보여주고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 불국사 극락전 (佛國寺極樂殿) ### 내용: 정면 3칸, 측면 3칸의 건물이다. 대웅전의 서쪽 한단 낮은 곳에 세워져 있으며 1962년 국보로 지정된 연화교·칠보교를 거쳐 안양문을 들어서면 마주 보이는 위치에 있다. 임진왜란 때 소실된 것을 1750년(영조 26)에 오환·무숙 등이 중창한 것이지만, 기단과 초석·계단 등은 신라시대의 것으로 짐작된다. 건물 안에는 내고 주 4개가 있는데, 뒤쪽의 고주 사이에는 후불벽을 세워 그 앞에 통일신라시대의 금동 아미타여래 좌상을 봉안하고 있다. 기둥은 민흘림으로, 변주(邊柱 : 변두리기둥)의 상부에는 창방(昌枋)과 평방(平枋)을 얹고 다 포작(多包作)의 공포(栱包)를 짰는데, 공포는 내외 2출목(內外二出目)으로 외부로 뻗어 나온 쇠서[牛舌] 위에 연꽃 봉오리[蓮蕾]을 조각하고 그 위에는 봉두(鳳頭)를 조각하여 조선 후기적인 수법을 보여주고 있다.
2d3c2fd6-3db3-4dcd-8c68-1286292204ec	source05/encykorea/ICT16536.txt	방송극 (放送劇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "하종원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021720	CC BY	1,569	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	주로 동작·대사 및 줄거리를 중심으로 인간 간의 갈등관계, 즉 개인과 개인, 개인과 사회, 집단과 집단 간의 갈등을 다루고 있다. 드라마는<NAME>이나 표현수법, 주제에 따라 여러 가지로 분류된다. 시대극·시대극·현대극 등으로, 드라마의 길이에 따라 단막극·연속극·대하드라마·미니시리즈 등으로 구분된다. 또한 대상과 소재에 따라 청소년드라마·전쟁드라마·농촌드라마·수사드라마·홈드라마·무협드라마·정치드라마·멜로드라마·경제드라마 등으로 분류할 수 있고, 심리드라마·사이코드라마·테마드라마·인간드라마 등으로 분류할 수도 있다. 이런 드라마(특히 TV 드라마)는 흔히 방송의 꽃으로 불리면서 방송국들이나 시청자들 모두에게 사랑을 받고 있다. 그 이유는 텔레비전 드라마가 다른 어떤 유형의 프로그램보다 재미있고, 따라서 많은 시청자들을 끌어모을 수 있기 때문이다. 또한, 드라마는 시청자들에게 다른 어떤 형태의 예술양식에 뒤지지 않는 예술적 감수성과 오락적 재미를 안겨줄 수 있는 훌륭한 도구로 여겨진다. 이 텔레비전 드라마가 보여주는 삶의 모습은 이른바 강력한 자기동일시(identification)와 정화감(catharsis)을 느끼게 해주기 때문일 것이다. (1) 1925년 체신국 시험방송 때 조선극우회에 의해 연극대사 낭독식으로 방송극을 한 것이 광복 이전 최초의 방송극이다. 경성방송국(JODK)이 1927년 2월 개국한 이후 <현해탄>·<춘향전>·<춘향전>·<베니스의 상인>·<기야 >·<유모레스크>·<복면의 의사> 등이 활발하게 방송되었다. 또한 어린이 방송극인 <콩이 삶아질 때까지>가 1927년 12월에 방영되었다. 하지만 1937년 중일전쟁과 1941년 태평양전쟁이 발발하면서 전시체제가 된 방송 프로그램도 음악·연예 프로그램이 아닌 군국주의를 고취하는 군가나 강연 프로그램이 주로 방영되면서 방송극은 자취를 감추게 되었다. (2) 라디오 방송극시대(1945∼1960) 중앙방송국이 미군정청 공보과로 이관된 뒤 1946년 4월 중앙방송국이 미군정청 공보과로 넘어간 뒤 방송된 <화랑관창 >이 광복 이후 등장한 최초의 방송극이었다. 또한 한 주일의 뉴스나 사회·교양 프로그램을 극화하여 방송하기도 했는데, 뉴스 리뷰·군정청시간·노동자의 시간 등이다. 어린이 연속극 <똘똘이의 모험>은 1946년 10월경부터 약 3년간 계속되었다. 윤백남이 각색한 <임꺽정 >은 1947년 8월 기본 방송순서가 대폭 개편되면서 방송이 개화기에 접어들게 된 대표적인 방송극이었다. 1948년 3월에는 방송희극 극본을 현상모집했는데, 김희창의 <꿈의 공덕>을 비롯한 여러 편이 당선되어 그해 전반기에 주 1회씩 모두 방송되었다. 광복 직후에는 교양 및 보도 부문에 주력했던 탓으로 방송극은 비교적 부진한 편이었다. 박종화의 <다정불심 >은 1949년 4월부터 연속극으로 연속해서 방송되었다. 조남사의 <청실홍실>이 1956년 12월 2일부터 시작한 일요연속극으로 큰 인기를 끌면서 본격적으로 라디오 방송극의 시대가 열리게 되었다. 이는 당시 생활형편이 나아지고 오락에 대한 요구가 높아지면서 오락에 대한 요구가 높아지던 사회분위기와 방송극이 잘 맞아떨어졌기 때문이다. 그리하여 최요안의 <느티나무 있는 언덕>, 주태익의 <개나리꽃짐에 봄비 온다>, 주태익의 <개나리꽃짐에 봄비 온다> 등 많은 방송극이 매주 일요일 밤 그 시간에 발표되었다. 1957년 가을부터는 일일연속극이 기획되어 조남사의 <산너머 바다건너>가 첫 작품으로 방송되어 큰 인기를 끌었다. 그래서 그 시간을 라디오극장이라고 이름지어서 연속극을 계속 내보냈다. 임희재의 <애정산맥>, 이서구의 <장희빈>, 한운사의 <어느 하늘 아래서> 등이 대표적이다. 한편, 이러한 일일연속극이 흥미 위주의 것이었다면 KBS 무대를 통해서 발표된 단막극은 훨씬 사실적이고 문학적인 순수극 형태를 띠고 있었다. 그 시간에 발표된 작품으로는 김희창의 <깊은 산속에서는>, 김영수의 <눈오는 밤>, 조남사의 <낙엽> 등이 있다. 1957년 12월 10일 남산연주소(南山演奏所)의 개소(開所)를 계기로 프로그램이 대형화하는 경향을 보여 1시간짜리 대형 연속극이 제작, 방송되기도 하였다. 김희창의 ＜코리안 파이프＞, 최요안의 ＜도라지고개의 전설＞, 임희재의 ＜산아금지 産兒禁止＞ 등이 그것이다. 1959년 11월 6일부터는 기독교방송국(CBS)에서 최초의 실화극인 주태익의 ＜이것이 인생이다＞를 금요방송극으로 방송하였다. 1959년 12월에 실시된 방송여론조사의 결과를 보면 연속방송극을 듣는 사람이 전체의 21％를 차지하여 연예·오락 프로그램에서는 단연 우세함을 보이고 있어, 그 당시 가장 중요한 오락매체의 기능을 수행하였음을 알 수 있다. 1960년대로 접어들면서 방송극은 큰 변동 없이 제작, 방송되었다. 1960년 4·19혁명이 일어난 뒤에는 4·19혁명에 참가했던 학생들의 위령제방송극이 발표되었는데, 4월 29일에 방송된 특집방송극 김영수의 ＜나는 보았다＞가 그것이다. 1960년 5월 31일에는 최초의 연속사극인 김희창의 ＜당쟁비화 黨爭祕話＞를 방송하였다. 이 당시 대표적인 방송극으로 1960년 8월 7일부터 약 6개월간 방송된 한운사 작<NAME>경(文秀京) 연출의 ＜현해탄은 알고 있다＞는 그 당시 커다란 인기와 화제를 낳았다. 1961년 5·16군사정변 직후에는 혁명완수를 주제로 한 문예물 현상공모를 통한 방송극이 발표되기도 하였다. 1960년대에 들어가면서 본격적인 민간방송시대가 열림에 따라 방송극은 매우 다양한 모습을 띠게 되었다. 각<NAME>방송국은 개국 초창기부터 방송극에 큰 비중을 두고 많은 노력을 기울였다. 문화방송국(MBC)은 당시 서울에서 최초로 등장한 상업방송으로 처음부터 연예와 오락 부문에 주력하였다. 개국기념 방송극으로 한운사의 ＜하늘과 땅 사이에＞를 방송한 이래 연속방송극을 비롯, 각 요일마다 색다른<NAME>의 방송극을 시도하였다. 또 입체 낭독·모험극·가정극 등도 방송했는데, 대표적인 것으로 1964년의 ＜전설따라 삼천리＞가 있었다. 동아방송국(DBS)은 그때까지 애정극 위주의 방송극에서 탈피하여 다양한 기획을 시도했는데, 특히 ‘실화극장’이나 ‘사건세계사’와 같은 다큐멘터리형식의 방송극을 발표하였다.동양방송국(TBC)도 개국 전에 방송문예작품을 공모하는 등 방송극에 주력했는데, 특히 애정극을 많이 방송하였다. 1963년도에는 어려운 환경 속에서 역경을 이겨내고 자신의 행복을 획득하는 불굴의 인간상을 그린 방송극이 유행했는데, 중앙방송의 ＜양지를 찾아서＞, 문화방송의 ＜절망은 없다＞, 동아방송의 ＜이 사람을＞ 등이 대표적인 것이다. 1960년대 중반을 넘어서면서는 각 방송국에서 방송극이 고정된 시간대를 갖게 되었는데, 특히 동양방송에서 20분대의 애정극(멜로드라마)을 편성하고 방송극의 선주(先走)를 꾀하였다. 이에 따라 각 민간방송간의 치열한 방송극 경쟁이 일어나서 멜로드라마의 전성시대를 이루었다. 이 당시 대표적인 작품으로는 조남사의 ＜언덕 위의 하얀집＞,<NAME>(李載雨)의 ＜쥐띠부인＞, 임희재의 ＜상감마마 미워요＞ 등이 있다. 하지만 이러한 멜로드라마의 범람은 청취자를 식상하게 하였고, 따라서 각 방송국은 새로운 방송극의 방향을 모색하였다. 그 결과 다양한<NAME>의 방송극이 시도되었는데, 특히 각 방송국마다 다큐멘터리 방송극의 붐이 일어났다. 대표적인 것으로는 ＜광복 20년＞(TBC), ＜태평양전쟁＞(DBS), ＜북한 7천3백일＞(MBC), ＜대한민국 20년＞(KBS) 등을 들 수 있다. 그 밖에도 사극·추리극·수사극·가정극·뮤지컬극 등 여러 가지<NAME>으로 방송되었다.그렇지만 1956년 5월 12일 대한방송주식회사의 HLKZ·TV가 우리나라 최초의 텔레비전 방송국이 된 것은 1970년대 이후이다. 개국 당시에는 제대로 된 체제가 갖추어지지 않아 국극단의 창극을 스튜디오에 옮겨다 재현하는 방송극<NAME>을 띠었다. 홀워시의 <사형수 >를 최창봉 연출로 제작하여 방영한 것이 개국 후 최초의 본격적인 텔레비전 방송극이다. 창작극·번역극 등 단막극을 방영한 것은 1958년 3월 1일부터였고, 1958년 7월 17일부터는 연속국악극 <별들>을 방영했다. 그러나 1959년 2월 2일 화재로 전소된 우리 나라 최초의 텔레비전 방송국은 단명하고 말았다. 그 후 1961년 12월 31일 서울텔레비전방송국(KBS·TV)이 개국하면서 텔레비전 방송극이 재개되었지만, 초기의 제작 여건 탓에 금요극장과 토요일의 유머클럽 등 2개의 주간극을 방영하는 데 그쳤다. 동양텔레비전방송국(TBC·TV)이 개국하면서 개국특집극으로 유호 작, 허규 연출의 <초설 >이 1964년 12월 7일에 방영되었다. 동양방송국은 또한 1964년 12월 9일 한운사 작, 황은진 연출의 <눈이 내리는데>를 사상 첫 텔레비전 일일연속극으로 방영하였으나, 성공을 거두지 못하고 중단되고 말았다. 이와 같이 당시의 방송극은 주간극이나 단막극<NAME>을 띠고 있었기 때문에 일일연속극이 정착하기에는 여건이 안 되었다. 중앙방송국은 1969년 5월 21일에 일일연속극으로 임희재 작, 이남섭 연출의 <신부1년생>을 방영했으나 역시 별다른 성공은 거두지 못했다. 본격적인 텔레비전 방송극의 시대가 시작된 것은 1969년 8월 8일 문화텔레비전방송국(MBC·TV)이 개국하면서부터인데, 이때부터 3대 텔레비전방송국시대가 시작되었다. 이것의 시발점은 1970년 3월 2일부터 동양방송국에서 방영된 임희재 작(후에 이철향이 대필),<NAME> 연출의 <아씨>였다. 텔레비전의 일일연속극시대가 열리게 된 것은 253회의 최장 방영 기간 동안 방영되며 선풍적인 인기를 끌었던 이 방송극 덕분이다. 그래서 각 방송국에서는 앞다투어 일일연속극을 신설, 한 방송국에서 4, 5편씩 방영하게 되었다. 중앙방송국의 <아버지와 아들>·<북간도>·<여로>·<여로>·<파도> 등, 동양방송국의 <여보 정선달>·<어머니>·<연화>·<사모곡> 등, 문화방송국의 <정>·<새엄마>·<장희빈>·<아버지> 등 당시의 대표적인 일일연속극이 수없이 많았다. 이 중 <아씨>의 인기를 능가하면서 큰 화제를 불러일으켰던 방송극은 이남섭 작·연출의 <여로>였다. 일일연속극이 강세를 보이면서 주간극은 퇴조했는데, <실화극장>·<꽃동네 새동네>·<수사반장> 등이 인기를 끌었다. 하지만 이러한 일일방송극의 홍수는 결국 방송국들의 과열 경쟁을 야기했고 내용의 저질화라는 비판을 받게 되었다. 그리하여 1973년 7월 16일 문화공보부장관은 일일극의 창설에 비해 교양 프로그램이 너무 적다고 지적하고, 각 방송국에 일일극을 1편씩 줄이도록 지시했다. 하지만 이후에도 여전히 일일연속극은 방송극의 주류를 이루었다. 특히 두 민간방송 텔레비전은 1976년에 치열한 경쟁을 벌였는데, 세 방송국이 각각 3개 이상의 일일극과 주간연속극·단막극 등을 방영했기 때문이다. 1976년 가을에 일일극이 3개에서 2개로 줄면서 주말연속극 등 주간극이 인기를 끌게 되었다. 주간극은 가장 드라마틱한 것으로 각 방송국에서 노력했으나 소재 및 제작여건의 한계로 인해 미흡한 감을 주었다. 한편, 일일극의 한계성에 싫증을 느끼고 자극적이고 강렬한 것을 요구하는 시청자의 기호와 맞아떨어진 반공물과 수사극은 꾸준한 시청률을 기록했다. 1978년부터는 3·1절, 6·25전쟁, 8·15광복 등의 기념일 특집극이 제작되면서 방송극의 대형화가 시도되기 시작하였다. 1980년 12월 컬러방송이 시작되면서 방송극은 더욱 활기를 띠었는데, 기술 부족으로 인해 제작상의 문제점이 지적되기도 하였다. 경제극·역사극·다큐멘터리방송극·문예물 등이 많이 방영되던 시기에는 상황극(situation drama)·단막극·특집극·미니시리즈 등 여러 형태로 변화를 꾀하였다. 특히, TV문학관이나 베스트셀러극장과 같은 형태의 방송극은 우리 방송극사에서 획기적인 것으로 인원 및 제작비의 과감한 투자, 세련된 영상미의 표출, 좋은 내용의 극본 등으로 새로운 방향을 제시해 줄 수 있는 것으로 평가된다. 특히 1984년 가을 개편 이후 문화방송은 일일연속극을 폐지하여 방송극의 쇠퇴를 약간이나마 보여주고 있다. 또한 한국방송공사도 일일연속극을 대폭 축소하고 주간극에 치중함으로써 일일연속극은 KBS의 두 채널에만 남게 되었다. 주간극의 경우 주 2회 방영으로 굳어져 드라마 포맷의 지배적인 구조로 정착, 지금까지 이어져 오고 있다. 이는 텔레비전이 라디오적인 편성에서 벗어나 독자적인 편성 패턴을 정립한 것으로 평가된다. 이로써 어린이 프로그램과 일부 일일극을 제외한 우리나라 텔레비전 드라마는 모두 50분 단위의 대형 프로그램으로 편성되었다. 1980년대 후반에는 대형극의 소재를 단기 시리즈로 연결하는 이른바 미니 시리즈가 활성화되었다. 이 포맷은 텔레비전의 연속성을 극대화시키면서 여러 주제를 소화해 냈고, 대형극에 비해 상대적으로 저렴한 제작비와 조기 기획에 따른 충실한 내용 등의 장점을 지녀 방송사들이 애용하는 장르로 부상하였다. 하지만 종종 미니 시리즈로서의 장점을 제대로 살리지 못한 작품도 나타나 비판의 대상이 되기도 했다. 1990년대 이후에는 장기 기획에 따른 드라마의 대규모 제작 경향이 강해져 대형 장편으로까지 이어졌다. 예를 들면, 제작비와 인력, 시간이 엄청나게 들어가는 작품도 나타났는데, MBC·TV의 <여명의 눈동자>나 SBS·TV의 <머나먼 쏭바강> 등이 그것이다. 한편으로는 부담없이 즐길 수 있는 신세대 감각의 이른바 ‘트렌디 드라마’가 유행하였고(MBC·TV의 ＜질투＞가 원조), 최근에는 기본적인 상황과 인물을 설정해 놓고 그때 그때 조금씩 내용을 변형하고 인물을 추가하는<NAME>인 ‘시트콤(sitcom)’이라는 코믹 드라마가 강세를 보이고 있는데, SBS·TV의 ＜오박사네 사람들＞에서 처음 시도되었다.1997년 가을 개편 이후 각 방송사의 드라마 편성 현황을 살펴보면, KBS·1TV는 일일극 1편, 아침 일일극 1편, 주간극 2편(주 1회 1편, 주 2회 1편) 등 총 4편이고, KBS·2TV는 아침 일일극 1편, 주간극(주 2회) 4편, 일일 시트콤 1편, 일요 아침드라마 1편, 단막극 1편 등 총 8편이 방영되고 있다.또 MBC·TV는 일일극 1편, 아침 일일극 1편, 주간극 5편(주 1회 2편, 주 2회 3편), 단막극 1편, 일일 시트콤 1편, 일요 아침드라마 1편 등 총 10편, SBS·TV는 일일극 1편, 아침 일일극 1편, 주간극(주 2회) 3편, 주간 시트콤 2편, 단막극 1편 등 총 8편 등으로 나타났다.이 외에도 세 방송사는 이미 방영된 것을 다시 리바이벌하는<NAME>의 드라마 프로그램 시간을 따로 마련하고, 기념일이나 명절 등에는 특집극을 제작, 방영하고 있다. 이처럼 드라마는 방송사에서 가장 중요한 문화상품으로서의 의미를 갖고 있다. 드라마는 다양한 소재와<NAME>을 시도함으로써 인간의 지적 충족과 정서 함양을 도모할 수 있는 중요한 가치를 지니고 있다. 하지만 드라마의 존재 의의를 우리 현실이 제대로 발휘하고 있는지는 의심스럽다. 제작 여건과 관련된 것은 크게 두 가지 측면에서 살펴볼 수 있다. 예를 들면, 소수 작가에 대한 의존, 연기자의 부족, 제작비 및 인원, 시간의 제한, 컬러화에 따른 제작기술의 미비 등이 있다. 또 다른 문제점은 방송사간의 시청률 지상주의와 과열된 경쟁이다. 이러한 지나친 상업주의는 결국 흥미 위주의 내용을<NAME>고 사회적 윤리성을 결여하거나 대사의 저속화로 이어져 작품의 완성도를 떨어뜨린다. 소재나 소재가 어디든,<NAME>이나 기법이 무엇이든 간에 결국은 인간과 인간, 그리고 그것을 둘러싼 환경, 즉 인간과 사회와의 관계를 보여주고 밝혀 주는 우리 삶의 반영인 것이다. 따라서 드라마의 진정한 의미 부여와 의미 획득을 위해서는 삶에 대한 뜨거운 사랑과 인간에 대한 순수한 믿음이 전제되어야 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 방송극 (放送劇) ### 내용: 주로 동작·대사 및 줄거리를 중심으로 인간 간의 갈등관계, 즉 개인과 개인, 개인과 사회, 집단과 집단 간의 갈등을 다루고 있다. 드라마는<NAME>이나 표현수법, 주제에 따라 여러 가지로 분류된다. 시대극·시대극·현대극 등으로, 드라마의 길이에 따라 단막극·연속극·대하드라마·미니시리즈 등으로 구분된다. 또한 대상과 소재에 따라 청소년드라마·전쟁드라마·농촌드라마·수사드라마·홈드라마·무협드라마·정치드라마·멜로드라마·경제드라마 등으로 분류할 수 있고, 심리드라마·사이코드라마·테마드라마·인간드라마 등으로 분류할 수도 있다. 이런 드라마(특히 TV 드라마)는 흔히 방송의 꽃으로 불리면서 방송국들이나 시청자들 모두에게 사랑을 받고 있다. 그 이유는 텔레비전 드라마가 다른 어떤 유형의 프로그램보다 재미있고, 따라서 많은 시청자들을 끌어모을 수 있기 때문이다. 또한, 드라마는 시청자들에게 다른 어떤 형태의 예술양식에 뒤지지 않는 예술적 감수성과 오락적 재미를 안겨줄 수 있는 훌륭한 도구로 여겨진다. 이 텔레비전 드라마가 보여주는 삶의 모습은 이른바 강력한 자기동일시(identification)와 정화감(catharsis)을 느끼게 해주기 때문일 것이다. (1) 1925년 체신국 시험방송 때 조선극우회에 의해 연극대사 낭독식으로 방송극을 한 것이 광복 이전 최초의 방송극이다. 경성방송국(JODK)이 1927년 2월 개국한 이후 <현해탄>·<춘향전>·<춘향전>·<베니스의 상인>·<기야 >·<유모레스크>·<복면의 의사> 등이 활발하게 방송되었다. 또한 어린이 방송극인 <콩이 삶아질 때까지>가 1927년 12월에 방영되었다. 하지만 1937년 중일전쟁과 1941년 태평양전쟁이 발발하면서 전시체제가 된 방송 프로그램도 음악·연예 프로그램이 아닌 군국주의를 고취하는 군가나 강연 프로그램이 주로 방영되면서 방송극은 자취를 감추게 되었다. (2) 라디오 방송극시대(1945∼1960) 중앙방송국이 미군정청 공보과로 이관된 뒤 1946년 4월 중앙방송국이 미군정청 공보과로 넘어간 뒤 방송된 <화랑관창 >이 광복 이후 등장한 최초의 방송극이었다. 또한 한 주일의 뉴스나 사회·교양 프로그램을 극화하여 방송하기도 했는데, 뉴스 리뷰·군정청시간·노동자의 시간 등이다. 어린이 연속극 <똘똘이의 모험>은 1946년 10월경부터 약 3년간 계속되었다. 윤백남이 각색한 <임꺽정 >은 1947년 8월 기본 방송순서가 대폭 개편되면서 방송이 개화기에 접어들게 된 대표적인 방송극이었다. 1948년 3월에는 방송희극 극본을 현상모집했는데, 김희창의 <꿈의 공덕>을 비롯한 여러 편이 당선되어 그해 전반기에 주 1회씩 모두 방송되었다. 광복 직후에는 교양 및 보도 부문에 주력했던 탓으로 방송극은 비교적 부진한 편이었다. 박종화의 <다정불심 >은 1949년 4월부터 연속극으로 연속해서 방송되었다. 조남사의 <청실홍실>이 1956년 12월 2일부터 시작한 일요연속극으로 큰 인기를 끌면서 본격적으로 라디오 방송극의 시대가 열리게 되었다. 이는 당시 생활형편이 나아지고 오락에 대한 요구가 높아지면서 오락에 대한 요구가 높아지던 사회분위기와 방송극이 잘 맞아떨어졌기 때문이다. 그리하여 최요안의 <느티나무 있는 언덕>, 주태익의 <개나리꽃짐에 봄비 온다>, 주태익의 <개나리꽃짐에 봄비 온다> 등 많은 방송극이 매주 일요일 밤 그 시간에 발표되었다. 1957년 가을부터는 일일연속극이 기획되어 조남사의 <산너머 바다건너>가 첫 작품으로 방송되어 큰 인기를 끌었다. 그래서 그 시간을 라디오극장이라고 이름지어서 연속극을 계속 내보냈다. 임희재의 <애정산맥>, 이서구의 <장희빈>, 한운사의 <어느 하늘 아래서> 등이 대표적이다. 한편, 이러한 일일연속극이 흥미 위주의 것이었다면 KBS 무대를 통해서 발표된 단막극은 훨씬 사실적이고 문학적인 순수극 형태를 띠고 있었다. 그 시간에 발표된 작품으로는 김희창의 <깊은 산속에서는>, 김영수의 <눈오는 밤>, 조남사의 <낙엽> 등이 있다. 1957년 12월 10일 남산연주소(南山演奏所)의 개소(開所)를 계기로 프로그램이 대형화하는 경향을 보여 1시간짜리 대형 연속극이 제작, 방송되기도 하였다. 김희창의 ＜코리안 파이프＞, 최요안의 ＜도라지고개의 전설＞, 임희재의 ＜산아금지 産兒禁止＞ 등이 그것이다. 1959년 11월 6일부터는 기독교방송국(CBS)에서 최초의 실화극인 주태익의 ＜이것이 인생이다＞를 금요방송극으로 방송하였다. 1959년 12월에 실시된 방송여론조사의 결과를 보면 연속방송극을 듣는 사람이 전체의 21％를 차지하여 연예·오락 프로그램에서는 단연 우세함을 보이고 있어, 그 당시 가장 중요한 오락매체의 기능을 수행하였음을 알 수 있다. 1960년대로 접어들면서 방송극은 큰 변동 없이 제작, 방송되었다. 1960년 4·19혁명이 일어난 뒤에는 4·19혁명에 참가했던 학생들의 위령제방송극이 발표되었는데, 4월 29일에 방송된 특집방송극 김영수의 ＜나는 보았다＞가 그것이다. 1960년 5월 31일에는 최초의 연속사극인 김희창의 ＜당쟁비화 黨爭祕話＞를 방송하였다. 이 당시 대표적인 방송극으로 1960년 8월 7일부터 약 6개월간 방송된 한운사 작<NAME>경(文秀京) 연출의 ＜현해탄은 알고 있다＞는 그 당시 커다란 인기와 화제를 낳았다. 1961년 5·16군사정변 직후에는 혁명완수를 주제로 한 문예물 현상공모를 통한 방송극이 발표되기도 하였다. 1960년대에 들어가면서 본격적인 민간방송시대가 열림에 따라 방송극은 매우 다양한 모습을 띠게 되었다. 각<NAME>방송국은 개국 초창기부터 방송극에 큰 비중을 두고 많은 노력을 기울였다. 문화방송국(MBC)은 당시 서울에서 최초로 등장한 상업방송으로 처음부터 연예와 오락 부문에 주력하였다. 개국기념 방송극으로 한운사의 ＜하늘과 땅 사이에＞를 방송한 이래 연속방송극을 비롯, 각 요일마다 색다른<NAME>의 방송극을 시도하였다. 또 입체 낭독·모험극·가정극 등도 방송했는데, 대표적인 것으로 1964년의 ＜전설따라 삼천리＞가 있었다. 동아방송국(DBS)은 그때까지 애정극 위주의 방송극에서 탈피하여 다양한 기획을 시도했는데, 특히 ‘실화극장’이나 ‘사건세계사’와 같은 다큐멘터리형식의 방송극을 발표하였다.동양방송국(TBC)도 개국 전에 방송문예작품을 공모하는 등 방송극에 주력했는데, 특히 애정극을 많이 방송하였다. 1963년도에는 어려운 환경 속에서 역경을 이겨내고 자신의 행복을 획득하는 불굴의 인간상을 그린 방송극이 유행했는데, 중앙방송의 ＜양지를 찾아서＞, 문화방송의 ＜절망은 없다＞, 동아방송의 ＜이 사람을＞ 등이 대표적인 것이다. 1960년대 중반을 넘어서면서는 각 방송국에서 방송극이 고정된 시간대를 갖게 되었는데, 특히 동양방송에서 20분대의 애정극(멜로드라마)을 편성하고 방송극의 선주(先走)를 꾀하였다. 이에 따라 각 민간방송간의 치열한 방송극 경쟁이 일어나서 멜로드라마의 전성시대를 이루었다. 이 당시 대표적인 작품으로는 조남사의 ＜언덕 위의 하얀집＞,<NAME>(李載雨)의 ＜쥐띠부인＞, 임희재의 ＜상감마마 미워요＞ 등이 있다. 하지만 이러한 멜로드라마의 범람은 청취자를 식상하게 하였고, 따라서 각 방송국은 새로운 방송극의 방향을 모색하였다. 그 결과 다양한<NAME>의 방송극이 시도되었는데, 특히 각 방송국마다 다큐멘터리 방송극의 붐이 일어났다. 대표적인 것으로는 ＜광복 20년＞(TBC), ＜태평양전쟁＞(DBS), ＜북한 7천3백일＞(MBC), ＜대한민국 20년＞(KBS) 등을 들 수 있다. 그 밖에도 사극·추리극·수사극·가정극·뮤지컬극 등 여러 가지<NAME>으로 방송되었다.그렇지만 1956년 5월 12일 대한방송주식회사의 HLKZ·TV가 우리나라 최초의 텔레비전 방송국이 된 것은 1970년대 이후이다. 개국 당시에는 제대로 된 체제가 갖추어지지 않아 국극단의 창극을 스튜디오에 옮겨다 재현하는 방송극<NAME>을 띠었다. 홀워시의 <사형수 >를 최창봉 연출로 제작하여 방영한 것이 개국 후 최초의 본격적인 텔레비전 방송극이다. 창작극·번역극 등 단막극을 방영한 것은 1958년 3월 1일부터였고, 1958년 7월 17일부터는 연속국악극 <별들>을 방영했다. 그러나 1959년 2월 2일 화재로 전소된 우리 나라 최초의 텔레비전 방송국은 단명하고 말았다. 그 후 1961년 12월 31일 서울텔레비전방송국(KBS·TV)이 개국하면서 텔레비전 방송극이 재개되었지만, 초기의 제작 여건 탓에 금요극장과 토요일의 유머클럽 등 2개의 주간극을 방영하는 데 그쳤다. 동양텔레비전방송국(TBC·TV)이 개국하면서 개국특집극으로 유호 작, 허규 연출의 <초설 >이 1964년 12월 7일에 방영되었다. 동양방송국은 또한 1964년 12월 9일 한운사 작, 황은진 연출의 <눈이 내리는데>를 사상 첫 텔레비전 일일연속극으로 방영하였으나, 성공을 거두지 못하고 중단되고 말았다. 이와 같이 당시의 방송극은 주간극이나 단막극<NAME>을 띠고 있었기 때문에 일일연속극이 정착하기에는 여건이 안 되었다. 중앙방송국은 1969년 5월 21일에 일일연속극으로 임희재 작, 이남섭 연출의 <신부1년생>을 방영했으나 역시 별다른 성공은 거두지 못했다. 본격적인 텔레비전 방송극의 시대가 시작된 것은 1969년 8월 8일 문화텔레비전방송국(MBC·TV)이 개국하면서부터인데, 이때부터 3대 텔레비전방송국시대가 시작되었다. 이것의 시발점은 1970년 3월 2일부터 동양방송국에서 방영된 임희재 작(후에 이철향이 대필),<NAME> 연출의 <아씨>였다. 텔레비전의 일일연속극시대가 열리게 된 것은 253회의 최장 방영 기간 동안 방영되며 선풍적인 인기를 끌었던 이 방송극 덕분이다. 그래서 각 방송국에서는 앞다투어 일일연속극을 신설, 한 방송국에서 4, 5편씩 방영하게 되었다. 중앙방송국의 <아버지와 아들>·<북간도>·<여로>·<여로>·<파도> 등, 동양방송국의 <여보 정선달>·<어머니>·<연화>·<사모곡> 등, 문화방송국의 <정>·<새엄마>·<장희빈>·<아버지> 등 당시의 대표적인 일일연속극이 수없이 많았다. 이 중 <아씨>의 인기를 능가하면서 큰 화제를 불러일으켰던 방송극은 이남섭 작·연출의 <여로>였다. 일일연속극이 강세를 보이면서 주간극은 퇴조했는데, <실화극장>·<꽃동네 새동네>·<수사반장> 등이 인기를 끌었다. 하지만 이러한 일일방송극의 홍수는 결국 방송국들의 과열 경쟁을 야기했고 내용의 저질화라는 비판을 받게 되었다. 그리하여 1973년 7월 16일 문화공보부장관은 일일극의 창설에 비해 교양 프로그램이 너무 적다고 지적하고, 각 방송국에 일일극을 1편씩 줄이도록 지시했다. 하지만 이후에도 여전히 일일연속극은 방송극의 주류를 이루었다. 특히 두 민간방송 텔레비전은 1976년에 치열한 경쟁을 벌였는데, 세 방송국이 각각 3개 이상의 일일극과 주간연속극·단막극 등을 방영했기 때문이다. 1976년 가을에 일일극이 3개에서 2개로 줄면서 주말연속극 등 주간극이 인기를 끌게 되었다. 주간극은 가장 드라마틱한 것으로 각 방송국에서 노력했으나 소재 및 제작여건의 한계로 인해 미흡한 감을 주었다. 한편, 일일극의 한계성에 싫증을 느끼고 자극적이고 강렬한 것을 요구하는 시청자의 기호와 맞아떨어진 반공물과 수사극은 꾸준한 시청률을 기록했다. 1978년부터는 3·1절, 6·25전쟁, 8·15광복 등의 기념일 특집극이 제작되면서 방송극의 대형화가 시도되기 시작하였다. 1980년 12월 컬러방송이 시작되면서 방송극은 더욱 활기를 띠었는데, 기술 부족으로 인해 제작상의 문제점이 지적되기도 하였다. 경제극·역사극·다큐멘터리방송극·문예물 등이 많이 방영되던 시기에는 상황극(situation drama)·단막극·특집극·미니시리즈 등 여러 형태로 변화를 꾀하였다. 특히, TV문학관이나 베스트셀러극장과 같은 형태의 방송극은 우리 방송극사에서 획기적인 것으로 인원 및 제작비의 과감한 투자, 세련된 영상미의 표출, 좋은 내용의 극본 등으로 새로운 방향을 제시해 줄 수 있는 것으로 평가된다. 특히 1984년 가을 개편 이후 문화방송은 일일연속극을 폐지하여 방송극의 쇠퇴를 약간이나마 보여주고 있다. 또한 한국방송공사도 일일연속극을 대폭 축소하고 주간극에 치중함으로써 일일연속극은 KBS의 두 채널에만 남게 되었다. 주간극의 경우 주 2회 방영으로 굳어져 드라마 포맷의 지배적인 구조로 정착, 지금까지 이어져 오고 있다. 이는 텔레비전이 라디오적인 편성에서 벗어나 독자적인 편성 패턴을 정립한 것으로 평가된다. 이로써 어린이 프로그램과 일부 일일극을 제외한 우리나라 텔레비전 드라마는 모두 50분 단위의 대형 프로그램으로 편성되었다. 1980년대 후반에는 대형극의 소재를 단기 시리즈로 연결하는 이른바 미니 시리즈가 활성화되었다. 이 포맷은 텔레비전의 연속성을 극대화시키면서 여러 주제를 소화해 냈고, 대형극에 비해 상대적으로 저렴한 제작비와 조기 기획에 따른 충실한 내용 등의 장점을 지녀 방송사들이 애용하는 장르로 부상하였다. 하지만 종종 미니 시리즈로서의 장점을 제대로 살리지 못한 작품도 나타나 비판의 대상이 되기도 했다. 1990년대 이후에는 장기 기획에 따른 드라마의 대규모 제작 경향이 강해져 대형 장편으로까지 이어졌다. 예를 들면, 제작비와 인력, 시간이 엄청나게 들어가는 작품도 나타났는데, MBC·TV의 <여명의 눈동자>나 SBS·TV의 <머나먼 쏭바강> 등이 그것이다. 한편으로는 부담없이 즐길 수 있는 신세대 감각의 이른바 ‘트렌디 드라마’가 유행하였고(MBC·TV의 ＜질투＞가 원조), 최근에는 기본적인 상황과 인물을 설정해 놓고 그때 그때 조금씩 내용을 변형하고 인물을 추가하는<NAME>인 ‘시트콤(sitcom)’이라는 코믹 드라마가 강세를 보이고 있는데, SBS·TV의 ＜오박사네 사람들＞에서 처음 시도되었다.1997년 가을 개편 이후 각 방송사의 드라마 편성 현황을 살펴보면, KBS·1TV는 일일극 1편, 아침 일일극 1편, 주간극 2편(주 1회 1편, 주 2회 1편) 등 총 4편이고, KBS·2TV는 아침 일일극 1편, 주간극(주 2회) 4편, 일일 시트콤 1편, 일요 아침드라마 1편, 단막극 1편 등 총 8편이 방영되고 있다.또 MBC·TV는 일일극 1편, 아침 일일극 1편, 주간극 5편(주 1회 2편, 주 2회 3편), 단막극 1편, 일일 시트콤 1편, 일요 아침드라마 1편 등 총 10편, SBS·TV는 일일극 1편, 아침 일일극 1편, 주간극(주 2회) 3편, 주간 시트콤 2편, 단막극 1편 등 총 8편 등으로 나타났다.이 외에도 세 방송사는 이미 방영된 것을 다시 리바이벌하는<NAME>의 드라마 프로그램 시간을 따로 마련하고, 기념일이나 명절 등에는 특집극을 제작, 방영하고 있다. 이처럼 드라마는 방송사에서 가장 중요한 문화상품으로서의 의미를 갖고 있다. 드라마는 다양한 소재와<NAME>을 시도함으로써 인간의 지적 충족과 정서 함양을 도모할 수 있는 중요한 가치를 지니고 있다. 하지만 드라마의 존재 의의를 우리 현실이 제대로 발휘하고 있는지는 의심스럽다. 제작 여건과 관련된 것은 크게 두 가지 측면에서 살펴볼 수 있다. 예를 들면, 소수 작가에 대한 의존, 연기자의 부족, 제작비 및 인원, 시간의 제한, 컬러화에 따른 제작기술의 미비 등이 있다. 또 다른 문제점은 방송사간의 시청률 지상주의와 과열된 경쟁이다. 이러한 지나친 상업주의는 결국 흥미 위주의 내용을<NAME>고 사회적 윤리성을 결여하거나 대사의 저속화로 이어져 작품의 완성도를 떨어뜨린다. 소재나 소재가 어디든,<NAME>이나 기법이 무엇이든 간에 결국은 인간과 인간, 그리고 그것을 둘러싼 환경, 즉 인간과 사회와의 관계를 보여주고 밝혀 주는 우리 삶의 반영인 것이다. 따라서 드라마의 진정한 의미 부여와 의미 획득을 위해서는 삶에 대한 뜨거운 사랑과 인간에 대한 순수한 믿음이 전제되어야 한다.
e744a1c8-c0a2-46fd-82be-f6000fa6644e	source05/encykorea/TRN21691.txt	서낙동강교 (西洛東江橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변근주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027667	CC BY	135	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	부마고속도로의 부대 교량으로 1981년 준공되었으며, 너비 21.4m, 길이 429m이다. 하부구조는 반중력식 교대 2기와 중력식 교각 13기가 지지말뚝 15기에 의해 지지되었고, 상부구조는 30m PSC 거더(girder) 14경간, 1경간·3경간·4경간 연속 거더로 구성되었다. 교량의 교각 접속부 수중부 구간은 연약지반이기 때문에 암블럭으로 지반선 이하를 매립하고 노반을 성토하였으며, 성토의 안정을 위하여 좌우 측에 압성토를 실시하였다. 또한 낙동강과 서낙동강 일대는 하구 삼각지대의 충적층이 퇴적되어 연약지반이고 심도가 -49m∼-52m에 달하였으므로 하부구조를 강관파일로 지지말뚝 구조로 시공한 것이다. 부산∼마산 간 고속도로 부산 기점 6.85km 지점에 교량 가설 지점이 있으며, 서낙동강은 교량 가설 지점의 상류 13km에 있는 대저 취수 문과 하류 5km 지점에 있는 녹산 배수문에 이르는 총연장 18km의 낙동강 지류이다. 이 교량이 속해 있는 부산∼마산 간 고속도로는 총연장 43.5km로, 기존 남해 2차선 고속도로에 비해 주행시간을 약 15분 단축시켜준 고속도로이다. 원래 2차선으로 건설된 교량은 교통량이 급격하게 증가함에 따라 4차선으로 확장되었는데, 이는 서낙동강을 횡단하는 부분으로서의 기능을 수행하게 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서낙동강교 (西洛東江橋) ### 내용: 부마고속도로의 부대 교량으로 1981년 준공되었으며, 너비 21.4m, 길이 429m이다. 하부구조는 반중력식 교대 2기와 중력식 교각 13기가 지지말뚝 15기에 의해 지지되었고, 상부구조는 30m PSC 거더(girder) 14경간, 1경간·3경간·4경간 연속 거더로 구성되었다. 교량의 교각 접속부 수중부 구간은 연약지반이기 때문에 암블럭으로 지반선 이하를 매립하고 노반을 성토하였으며, 성토의 안정을 위하여 좌우 측에 압성토를 실시하였다. 또한 낙동강과 서낙동강 일대는 하구 삼각지대의 충적층이 퇴적되어 연약지반이고 심도가 -49m∼-52m에 달하였으므로 하부구조를 강관파일로 지지말뚝 구조로 시공한 것이다. 부산∼마산 간 고속도로 부산 기점 6.85km 지점에 교량 가설 지점이 있으며, 서낙동강은 교량 가설 지점의 상류 13km에 있는 대저 취수 문과 하류 5km 지점에 있는 녹산 배수문에 이르는 총연장 18km의 낙동강 지류이다. 이 교량이 속해 있는 부산∼마산 간 고속도로는 총연장 43.5km로, 기존 남해 2차선 고속도로에 비해 주행시간을 약 15분 단축시켜준 고속도로이다. 원래 2차선으로 건설된 교량은 교통량이 급격하게 증가함에 따라 4차선으로 확장되었는데, 이는 서낙동강을 횡단하는 부분으로서의 기능을 수행하게 되었다.
770cfeac-e4ed-4ef6-b9a8-ce8454f4d2e8	source05/encykorea/ICT25692.txt	언론중재위원회 (言論仲裁委員會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박정규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036156	CC BY	286	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	필요한 경우 해당 언론기관의 발행인에게 시정 권고를 할 수 있다. 문화공보부 장관이 <언론 기본법>의 규정에 따라 39명의 언론 중재 위원을 위촉하여 발족시킨 것은 언론기관의 거대화·과다경쟁·상업성 등으로 인한 언론의 부정적 요소에 대한 비판과 언론의 사회적 책임을 강조하기 위해서였다. 언론 보도로 인해 생긴 언론과 개인의 법익 사이의 충돌을 적절히 중재함으로써 법정투쟁을 거치지 않고도 언론사와 침해받은 개인의 중요한 이해관계를 균형 있게 처리하는 것이 목적이다. 권리를 침해당했다고 주장하는 개인이나 단체는 언론중재위원회의 중재를 거쳐 법원에 소송을 제기할 수 있도록 하고 있다. 위원회의 주요 업무는 정정보도(訂正報道)의 청구에 의한 분쟁을 중재하고 있으며, 그 밖에도 언론기본법과 언론 침해 시정권고기준 言論侵害是正勸告基準(1981년 제정)에 따라 현저하고 명백하다고 판단되는 언론 침해의 내용을 심의, 필요한 경우 그 발행인 또는 방송국의 장(長)에게 시정을 권고하고 있다. 조직은 위원장 1인과 부위원장 2인을 포함한 75명의 위원으로 구성되어 있다. 현직 법관을 부장으로 한 5인 이내의 위원으로 구성된 각 중재부는 서울에 5개 중재부, 지방법원 관할구역 단위로 각 광역시와 도에 1개 중재부씩 모두 15개이다. 각 중재부와 사무처에서는 정기간행물과 방송에 공표된 사실적 주장에 의하여 피해를 받은 자가 그 공표가 행해진 날로부터 1개월 이내에 중재를 신청하면 이를 접수하고, 14일 이내에 해당 중재부에서는 접수된 날로부터 7일 이내에 중재 기일을 정하여 당사자 간에 원만한 합의가 이루어질 수 있도록 중재절차를 진행한다. 중재 결과 당사자 쌍방이 합의를 하게 되면 재판상 화해와 동일한 효력이 생긴다. 중재가 이루어지지 않을 경우 신청인은 14일 이내에 법원에 제소할 수 있도록 되어 있다. 또한 1995년 12월 30일에는 정기간행물의 등록 등에 관한 법률의 개정으로 이 위원회에 중재결정권이 부여되어 언론 중재제도가 한층 강화되었다. 이 위원회가 결성된 이후 언론 중재제도의 정착과 원활한 중재 업무 처리를 위하여 세미나와 지방 토론회 등을 개최하고 있으며, 언론 중재 사례를 비롯한 연구논문 등을 게재하는 계간지 언론 중재 창간호를 1981년 겨울에 낸 이래로 계속 발간하고 있다. 1982년 12월에 한국·미국·일본·독일·영국의 판례 50편이 수록된 국내외 언론 관계 판례집 제1집을 낸 후 매년 국내의 언론 관계 판결집과 연차보고서를 발행하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 언론중재위원회 (言論仲裁委員會) ### 내용: 필요한 경우 해당 언론기관의 발행인에게 시정 권고를 할 수 있다. 문화공보부 장관이 <언론 기본법>의 규정에 따라 39명의 언론 중재 위원을 위촉하여 발족시킨 것은 언론기관의 거대화·과다경쟁·상업성 등으로 인한 언론의 부정적 요소에 대한 비판과 언론의 사회적 책임을 강조하기 위해서였다. 언론 보도로 인해 생긴 언론과 개인의 법익 사이의 충돌을 적절히 중재함으로써 법정투쟁을 거치지 않고도 언론사와 침해받은 개인의 중요한 이해관계를 균형 있게 처리하는 것이 목적이다. 권리를 침해당했다고 주장하는 개인이나 단체는 언론중재위원회의 중재를 거쳐 법원에 소송을 제기할 수 있도록 하고 있다. 위원회의 주요 업무는 정정보도(訂正報道)의 청구에 의한 분쟁을 중재하고 있으며, 그 밖에도 언론기본법과 언론 침해 시정권고기준 言論侵害是正勸告基準(1981년 제정)에 따라 현저하고 명백하다고 판단되는 언론 침해의 내용을 심의, 필요한 경우 그 발행인 또는 방송국의 장(長)에게 시정을 권고하고 있다. 조직은 위원장 1인과 부위원장 2인을 포함한 75명의 위원으로 구성되어 있다. 현직 법관을 부장으로 한 5인 이내의 위원으로 구성된 각 중재부는 서울에 5개 중재부, 지방법원 관할구역 단위로 각 광역시와 도에 1개 중재부씩 모두 15개이다. 각 중재부와 사무처에서는 정기간행물과 방송에 공표된 사실적 주장에 의하여 피해를 받은 자가 그 공표가 행해진 날로부터 1개월 이내에 중재를 신청하면 이를 접수하고, 14일 이내에 해당 중재부에서는 접수된 날로부터 7일 이내에 중재 기일을 정하여 당사자 간에 원만한 합의가 이루어질 수 있도록 중재절차를 진행한다. 중재 결과 당사자 쌍방이 합의를 하게 되면 재판상 화해와 동일한 효력이 생긴다. 중재가 이루어지지 않을 경우 신청인은 14일 이내에 법원에 제소할 수 있도록 되어 있다. 또한 1995년 12월 30일에는 정기간행물의 등록 등에 관한 법률의 개정으로 이 위원회에 중재결정권이 부여되어 언론 중재제도가 한층 강화되었다. 이 위원회가 결성된 이후 언론 중재제도의 정착과 원활한 중재 업무 처리를 위하여 세미나와 지방 토론회 등을 개최하고 있으며, 언론 중재 사례를 비롯한 연구논문 등을 게재하는 계간지 언론 중재 창간호를 1981년 겨울에 낸 이래로 계속 발간하고 있다. 1982년 12월에 한국·미국·일본·독일·영국의 판례 50편이 수록된 국내외 언론 관계 판례집 제1집을 낸 후 매년 국내의 언론 관계 판결집과 연차보고서를 발행하고 있다.
c53c1556-eebb-49c9-a6e2-11ac0a4a95f6	source05/encykorea/CNS28640.txt	울산 경상좌도병영성 (蔚山慶尙左道兵營城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서영일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040472	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1987년 사적으로 지정되었다. 지정 면적 56,371m2. 전체는 타원형으로 구릉의 정상에서 넓은 계곡을 두른 포곡형 성이다. 사방에 성문을 두었고, 문에는 옹성( : 성문의 앞을 가려서 적으로부터 방어하는 작은 성)을 두었던 흔적이 남아 있고, 사방 8m 크기의 치성이 군데군데 남아 있었다. 임진왜란 이후 왜성을 쌓을 때 많이 소실된 성돌은 구릉의 정상을 안쪽으로 하고, 바깥 경사면에 7m 두께로 기단을 둔 다음, 기단에서 50cm쯤 안쪽으로 성벽을 쌓았고, 내부는 잡석으로 채웠다. 바깥쪽 가파르지 않은 곳에는 10m 밖으로 너비 8m, 깊이 2m의 해자(성 밖으로 둘러 판 못)를 팠던 흔적이 남아 있다. 이곳은 고려 때부터 진이 설치되어 군사가 주둔한 곳으로, 조선 태종 때 잠시 경주로 옮겼다가 1415년 (태종 15)에 다시 제자리로 옮겨와 경상좌도 병마도 절제사의 주둔지가 되었다. 세종실록에 따르면 처음에는 옛 울산읍성과 병영이 한곳에 있다가 분리와 합병을 반복하였다. 지리지에 의하면, 당시 병마 첨절제사의 진은 군관 399명과 수성군 40명이 배치되어 있었다고 한다. 당시 군 치소의 북쪽 거마곡에 있던<NAME> 바다로부터 3리쯤 떨어진 곳에 있었다고 기록되어 있다. 성안의 우물은 세 곳 있었는데 둘레는 621 보이다. 당시 수군이 염포·개운포·서생포 등으로 상륙하는 왜적을 막고, 육지로 상륙하는 왜적을 이곳 병영성에서 막았다. 조선 초기부터 성곽을 쌓았던 듯 신증동국여지승람에는 둘레 3,723척의 석축이며 높이 12척이라고 기록되어 있다. 또 성 안에는 우물 7곳, 도랑 2곳, 군창·동융루·선위각·조련고 등이 있었고, 절도사 박원종이 이사정을 짓기도 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 울산 경상좌도병영성 (蔚山慶尙左道兵營城) ### 내용: 1987년 사적으로 지정되었다. 지정 면적 56,371m2. 전체는 타원형으로 구릉의 정상에서 넓은 계곡을 두른 포곡형 성이다. 사방에 성문을 두었고, 문에는 옹성( : 성문의 앞을 가려서 적으로부터 방어하는 작은 성)을 두었던 흔적이 남아 있고, 사방 8m 크기의 치성이 군데군데 남아 있었다. 임진왜란 이후 왜성을 쌓을 때 많이 소실된 성돌은 구릉의 정상을 안쪽으로 하고, 바깥 경사면에 7m 두께로 기단을 둔 다음, 기단에서 50cm쯤 안쪽으로 성벽을 쌓았고, 내부는 잡석으로 채웠다. 바깥쪽 가파르지 않은 곳에는 10m 밖으로 너비 8m, 깊이 2m의 해자(성 밖으로 둘러 판 못)를 팠던 흔적이 남아 있다. 이곳은 고려 때부터 진이 설치되어 군사가 주둔한 곳으로, 조선 태종 때 잠시 경주로 옮겼다가 1415년 (태종 15)에 다시 제자리로 옮겨와 경상좌도 병마도 절제사의 주둔지가 되었다. 세종실록에 따르면 처음에는 옛 울산읍성과 병영이 한곳에 있다가 분리와 합병을 반복하였다. 지리지에 의하면, 당시 병마 첨절제사의 진은 군관 399명과 수성군 40명이 배치되어 있었다고 한다. 당시 군 치소의 북쪽 거마곡에 있던<NAME> 바다로부터 3리쯤 떨어진 곳에 있었다고 기록되어 있다. 성안의 우물은 세 곳 있었는데 둘레는 621 보이다. 당시 수군이 염포·개운포·서생포 등으로 상륙하는 왜적을 막고, 육지로 상륙하는 왜적을 이곳 병영성에서 막았다. 조선 초기부터 성곽을 쌓았던 듯 신증동국여지승람에는 둘레 3,723척의 석축이며 높이 12척이라고 기록되어 있다. 또 성 안에는 우물 7곳, 도랑 2곳, 군창·동융루·선위각·조련고 등이 있었고, 절도사 박원종이 이사정을 짓기도 하였다.
a872353f-1099-4788-b356-51188757f4f2	source05/encykorea/CNS46515.txt	해주 오층석탑 (海州五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이호관" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062763	CC BY	100	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 4.63m의 5층 석탑은 탑신부와 상륜부로 구성되며, 탑신부는 하대 중석과 하대 갑석으로 구성되었으며, 상대 중석은 1단의 낮은 받침으로 구성되어 있다. 상대 중석에는 우주( : 모서리 기둥)와 탱주( : 받침기둥)를 각 면에 새겼으며, 상대 갑석상에는 2단의 굄을 마련하여 탑신을 받치게 하고, 각 탑신에도 우주를 새겼다. 또한, 각 층 탑신은 1석으로 조성되어 있으며, 각 옥개석은 5단의 옥개석 받침을 갖추고 있으며, 낙수면의 경사는 완만하면서 전 각부를 약간 반전되게 처리하고 있어 산뜻하다. 현재 상륜부에는 4각의 노반과 연꽃 형태의 보주가 있다. 전체적인 석탑의 형태는 고려의 전형적인 양식을 따르고 있으며, 초층부터 상층부에 이르는 석탑의 체감 법도 정갈하게 처리하였다. 이 석탑 주변에는 석빙고·천왕비 등의 유적도 남아 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 해주 오층석탑 (海州五層石塔) ### 내용: 높이 4.63m의 5층 석탑은 탑신부와 상륜부로 구성되며, 탑신부는 하대 중석과 하대 갑석으로 구성되었으며, 상대 중석은 1단의 낮은 받침으로 구성되어 있다. 상대 중석에는 우주( : 모서리 기둥)와 탱주( : 받침기둥)를 각 면에 새겼으며, 상대 갑석상에는 2단의 굄을 마련하여 탑신을 받치게 하고, 각 탑신에도 우주를 새겼다. 또한, 각 층 탑신은 1석으로 조성되어 있으며, 각 옥개석은 5단의 옥개석 받침을 갖추고 있으며, 낙수면의 경사는 완만하면서 전 각부를 약간 반전되게 처리하고 있어 산뜻하다. 현재 상륜부에는 4각의 노반과 연꽃 형태의 보주가 있다. 전체적인 석탑의 형태는 고려의 전형적인 양식을 따르고 있으며, 초층부터 상층부에 이르는 석탑의 체감 법도 정갈하게 처리하였다. 이 석탑 주변에는 석빙고·천왕비 등의 유적도 남아 있다.
f6f1b8d4-f04c-496d-87bf-1db8c241770f	source05/encykorea/TRN5850.txt	금정도 (金井道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방동인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007962	CC BY	57	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중심역은 역승이 소재하였으나 뒤에 찰방으로 승격되었고, 시흥도의 역들 은 금 정도에 편입되었다. 관할 역은 청양∼대흥, 청양-결성-홍주-보령-해미-서산-태안 지역으로 이어진다. 시흥도 이에 속하는 8개 역을 병합하였는데, 대흥의 광시, 결성의 해문, 보령의 청연, 홍주의 세천·용곡, 해미의 몽웅, 해미의 몽웅, 서산의 풍전 등이다. 금정도 소속 역들 은 모두 소로 혹은 소역에 속하는 역 들이었다. 이 역은 1895년(고종 32) 갑오경장 이듬해까지 지속되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금정도 (金井道) ### 내용: 중심역은 역승이 소재하였으나 뒤에 찰방으로 승격되었고, 시흥도의 역들 은 금 정도에 편입되었다. 관할 역은 청양∼대흥, 청양-결성-홍주-보령-해미-서산-태안 지역으로 이어진다. 시흥도 이에 속하는 8개 역을 병합하였는데, 대흥의 광시, 결성의 해문, 보령의 청연, 홍주의 세천·용곡, 해미의 몽웅, 해미의 몽웅, 서산의 풍전 등이다. 금정도 소속 역들 은 모두 소로 혹은 소역에 속하는 역 들이었다. 이 역은 1895년(고종 32) 갑오경장 이듬해까지 지속되었다.
359e4d9f-8563-4904-a45b-92dc3f0fa1cb	source05/encykorea/ENG21140.txt	산학신편 (算學新編)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026396	CC BY	95	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	상하 2권 합본. 활자본. 한글전용, 전면 가로쓰기<NAME>을 취하고 있다. 국립 중앙도서관에 소장되어 있다. 도량형·시제·순환소수·비례산·백분율·세금·국세·지방세·관세·주세·평방근 및 입방근·등차급수 및 등비급수·면적 체적의 계산·평면 기하 등이다. 미국의 교과서를 바탕으로 엮은 만큼 술어에까지 영어의 영향이 있는 정도지만, 도량형의 단위 등에는 한국적인 실정을 반영하고 있다. 산학(, arithmetic)이라 것은 수 일흠 짓 법과 회계 것과 일용업 것과 지식을 발달 대단히 요긴한 학문이니라. 이 책은 전통적인 유형의 하나인 실용수학, 예를 들면 상명산법과 같은 교재인데, 일상생활에 필요한 셈의 지식, 기껏해야 회계상의 계산 기술에만 국한시키고 있다는 점에서 수학의 실제적 구실을 인정하기 어렵다. 이 책에서는 처음으로 12단까지 실린 곱셈 구구표를 볼 수 있는데, 이는 특이한 점이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산학신편 (算學新編) ### 내용: 상하 2권 합본. 활자본. 한글전용, 전면 가로쓰기<NAME>을 취하고 있다. 국립 중앙도서관에 소장되어 있다. 도량형·시제·순환소수·비례산·백분율·세금·국세·지방세·관세·주세·평방근 및 입방근·등차급수 및 등비급수·면적 체적의 계산·평면 기하 등이다. 미국의 교과서를 바탕으로 엮은 만큼 술어에까지 영어의 영향이 있는 정도지만, 도량형의 단위 등에는 한국적인 실정을 반영하고 있다. 산학(, arithmetic)이라 것은 수 일흠 짓 법과 회계 것과 일용업 것과 지식을 발달 대단히 요긴한 학문이니라. 이 책은 전통적인 유형의 하나인 실용수학, 예를 들면 상명산법과 같은 교재인데, 일상생활에 필요한 셈의 지식, 기껏해야 회계상의 계산 기술에만 국한시키고 있다는 점에서 수학의 실제적 구실을 인정하기 어렵다. 이 책에서는 처음으로 12단까지 실린 곱셈 구구표를 볼 수 있는데, 이는 특이한 점이다.
6b3b7390-81de-4ac8-b2d1-7e1860ca0c52	source05/encykorea/CNS57649.txt	창경궁 대온실 (昌慶宮大溫室)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077593	CC BY	331	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	창경궁을 창경 원주 1로 변환시킨 일련의 작업과 관련하여 대 온실 건물이 세워졌다. 대한 제국의 마지막 황제 순종을 창덕궁에 유폐시킨 일제가 왕을 위로한다는 명분으로 동물원과 함께 지은 것이다. 후 쿠바 하야토[]는 일본 황실 식물원 책임자로, 설계는 1907년 프랑스 회사로부터, 시공은 1909년에 이루어졌다. 대 온실 앞에 분수를 갖춘 14×45m 규모의 프랑스식 정원을 만들었고, 춘당 대주 2 앞에 못을 파서 춘당지 주 3라고 부르고, 그 북쪽에 일본식 수정(水亭)을 세웠다. 건물의 설계자인 후 쿠바 하야토는 1896년에 건립된 일본 최초의 서양식 온실인 도쿄[東京]의 신주쿠[新宿] 어원(御苑) 주 4에서 원예 책임자로 일했던 경험을 가지고 있었다. 그래서 창경궁 대 온실의 형태와 구조는 신주쿠 어원의 그것과 매우 유사하다. 후 쿠바 하야토가 구상한 창경궁 부속 온실 2개는 대 온실 외에 배양실을 포함하고 있었다. 바닥은 원래 벽돌로 마감되어 있었으나, 1980년대 시멘트로 미장 작업을 거친 후 지금은 타일로 마감되어 있다. 온실의 유지 관리를 위하여 각종 기계장치와<NAME>의 개폐 방식에서 당시의 첨단 공법이 도입되었다. 창경궁 대온실은 건립된 지 115년[2022년 기준]이 지나 많은 변화를 겪었는데, 특히 한국전쟁 때에 큰 피해를 입었다. 1961년 보수공사에서는 창문의 한 틀에 지붕 유리창을 5열씩 배치했던 것을 3열 배열로 바꾸었다. 난방 시스템은 지하실의 석탄 보일러를 썼다가 좌우 측 전실의 석유 온풍기로 바뀌었다. 하지만 백색의 세장한 부재를 사용하였고 트러스와 주철 기둥, 목재 구조체의 결합에 심혈을 기울인 것은 유리창들을 잘 지탱하기 위해서였다. 그 결과 정면 33m, 측면 14.65m, 높이 10.5m의 큰 부피임에도 불구하고 가볍고 날렵한 인상을 준다. 문화재청이 2013년에 실시한 '국가지정 문화재 특별 종합 점검'에서 안전상의 문제가 발견되어 2016년 8월부터 2017년 11월까지 1년 3개월 동안 대대적인 보수공사를 하였다. 창경궁 대온실은 외벽 하단에는 화강석을 썼고 바닥에는 타일을 발랐으며 주철과 목재로 구조체를 만들고 외피를 유리로 감싸서 만들었다. 주철과 유리는 19세기 서양 건축의 새로운 기초를 마련해 주었다. 19세기 중반 이후 널리 유행한 철과 유리로 지은 온실은, 그 안에 열대 지역의 식물을 전시함으로써 전 세계로 뻗어나간 유럽 제국의 팽창을 과시하는 근대적 시설이다. 창경궁 안에 온실을 만든 것은 조선왕조의 궁궐을 없애고 제국주의 일본의 힘을 과시하기 위한 것이었다. 따라서 창경궁 대온실은 근대 건축의 선진성과 제국주의 문화 침탈의 비극을 동시에 보여주는 역사적인 시설이다. 또한, 대한제국 말기에 도입된 서양 건축의 모습을 살펴볼 수 있는 유일한 유산으로 인정받아 2004년 2월 6일 국가등록문화재로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창경궁 대온실 (昌慶宮大溫室) ### 내용: 창경궁을 창경 원주 1로 변환시킨 일련의 작업과 관련하여 대 온실 건물이 세워졌다. 대한 제국의 마지막 황제 순종을 창덕궁에 유폐시킨 일제가 왕을 위로한다는 명분으로 동물원과 함께 지은 것이다. 후 쿠바 하야토[]는 일본 황실 식물원 책임자로, 설계는 1907년 프랑스 회사로부터, 시공은 1909년에 이루어졌다. 대 온실 앞에 분수를 갖춘 14×45m 규모의 프랑스식 정원을 만들었고, 춘당 대주 2 앞에 못을 파서 춘당지 주 3라고 부르고, 그 북쪽에 일본식 수정(水亭)을 세웠다. 건물의 설계자인 후 쿠바 하야토는 1896년에 건립된 일본 최초의 서양식 온실인 도쿄[東京]의 신주쿠[新宿] 어원(御苑) 주 4에서 원예 책임자로 일했던 경험을 가지고 있었다. 그래서 창경궁 대 온실의 형태와 구조는 신주쿠 어원의 그것과 매우 유사하다. 후 쿠바 하야토가 구상한 창경궁 부속 온실 2개는 대 온실 외에 배양실을 포함하고 있었다. 바닥은 원래 벽돌로 마감되어 있었으나, 1980년대 시멘트로 미장 작업을 거친 후 지금은 타일로 마감되어 있다. 온실의 유지 관리를 위하여 각종 기계장치와<NAME>의 개폐 방식에서 당시의 첨단 공법이 도입되었다. 창경궁 대온실은 건립된 지 115년[2022년 기준]이 지나 많은 변화를 겪었는데, 특히 한국전쟁 때에 큰 피해를 입었다. 1961년 보수공사에서는 창문의 한 틀에 지붕 유리창을 5열씩 배치했던 것을 3열 배열로 바꾸었다. 난방 시스템은 지하실의 석탄 보일러를 썼다가 좌우 측 전실의 석유 온풍기로 바뀌었다. 하지만 백색의 세장한 부재를 사용하였고 트러스와 주철 기둥, 목재 구조체의 결합에 심혈을 기울인 것은 유리창들을 잘 지탱하기 위해서였다. 그 결과 정면 33m, 측면 14.65m, 높이 10.5m의 큰 부피임에도 불구하고 가볍고 날렵한 인상을 준다. 문화재청이 2013년에 실시한 '국가지정 문화재 특별 종합 점검'에서 안전상의 문제가 발견되어 2016년 8월부터 2017년 11월까지 1년 3개월 동안 대대적인 보수공사를 하였다. 창경궁 대온실은 외벽 하단에는 화강석을 썼고 바닥에는 타일을 발랐으며 주철과 목재로 구조체를 만들고 외피를 유리로 감싸서 만들었다. 주철과 유리는 19세기 서양 건축의 새로운 기초를 마련해 주었다. 19세기 중반 이후 널리 유행한 철과 유리로 지은 온실은, 그 안에 열대 지역의 식물을 전시함으로써 전 세계로 뻗어나간 유럽 제국의 팽창을 과시하는 근대적 시설이다. 창경궁 안에 온실을 만든 것은 조선왕조의 궁궐을 없애고 제국주의 일본의 힘을 과시하기 위한 것이었다. 따라서 창경궁 대온실은 근대 건축의 선진성과 제국주의 문화 침탈의 비극을 동시에 보여주는 역사적인 시설이다. 또한, 대한제국 말기에 도입된 서양 건축의 모습을 살펴볼 수 있는 유일한 유산으로 인정받아 2004년 2월 6일 국가등록문화재로 지정되었다.
2f4d3f0f-3c39-434a-8bef-9fed036a91e7	source05/encykorea/CNS20432.txt	산청 범학리 삼층석탑 (山淸泛鶴里三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026360	CC BY	281	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 높이 4.8m. 화강암<NAME>로 건조된 이 석탑은 본래 경상남도 산청군 산청읍 범학리 범호사(泛虎寺)라고 전칭 되어오는 사지(寺址)에 일찍이 무너져 있었는데, 1941년경 대구의 일본인 골동상이 구입하여 일본인 공장에 옮겨놓았던 것을 당국이 압수하여 1947년 경복궁으로 이전되었으며 국립 중앙 박물관을 거쳐 2018년 11월 국립진주 박물관으로 옮겨졌다. 이 석탑은 신라시대의 일반형 석탑으로 2층 기단 위에 3층의 탑신을 세우고 그 정상에 상륜부를 형성했다. 현재 기단부의 지대와 기대(基臺)는 재건할 때 시멘트를 보강해서 원래의 구조는 알 수 없게 되었다. 하층기단 면석(面石)은 4매석(枚石)으로 결구되었는데, 각 면에 양쪽 우주(隅柱: 모서리 기둥)와 탱주(撑柱: 받침기둥) 2주가<NAME>히 모각(模刻) 되었으며, 4매의 판석으로 덮은 하층기단 갑석 상면 중앙에는 높직한<NAME>와 약간 낮은 각형의 굄대를 조각하였다. 상층기단 면석은 4매의 판석으로 조립되었으며, 각 면에는 양쪽 우주와 1주의 탱주를 모 각하고, 연화 좌상에 팔 부 중상을 양각하였다. 상층기단 갑석은 3매의 판석으로 조립하여 덮었으며, 하면 중앙에 각형 2단의 굄대를 조각하여 탑신 부를 받았다. 탑신부는 각 층의 옥신에는 양쪽 우주가<NAME>한데, 초층만은 각 면의 연화좌 위에 보살 좌상을 1구씩 조각하여 우아한 모습을 나타내고 있다. 각 층의 옥개석 받침은 4단씩 받치고 있으며, 상면에는 각형 2단의 굄대를 조각하여 그 위층의 부재를 받고 있다. 낙수 면이 평탄하고 4면의 합각이 예리하며 추녀가 비교적 얇아서 오히려 명료한 인상을 준다. 또한 3층 옥개석에만 네 귀퉁이 전 각부 양측에 못 구멍이 2개씩 있고, 추녀가 직선이고 처마도 평행 평면이라 전체적으로 보아 경쾌한 탑신 부를 이룬다. 전체적으로 보아 이 석탑은 상층기단 면석에 팔 부 중상, 초층 옥신 각 면에 보살 좌상을 조각하여 장식탑이라 칭하고 있으나, 이러한 장식적 요소가 가미되어 장중 소박한 품위를 잃고 있다. 이 장식성의 가미와 더불어 옥개석이 얇아지고, 옥개 받침이 4단으로 줄어든 점 등은 이 석탑의 건립 연대가 후대로 내려오는 양식임을 보여준다. 하지만 이 석탑의 건립 연대는 9세기 초반으로 추정되는데, 기단부에서 하층기단 면석의 탱주가 2주인 점은 아직도 신라 석탑의 전형적인 양식을 간직하고 있는 한 면이라 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산청 범학리 삼층석탑 (山淸泛鶴里三層石塔) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 높이 4.8m. 화강암<NAME>로 건조된 이 석탑은 본래 경상남도 산청군 산청읍 범학리 범호사(泛虎寺)라고 전칭 되어오는 사지(寺址)에 일찍이 무너져 있었는데, 1941년경 대구의 일본인 골동상이 구입하여 일본인 공장에 옮겨놓았던 것을 당국이 압수하여 1947년 경복궁으로 이전되었으며 국립 중앙 박물관을 거쳐 2018년 11월 국립진주 박물관으로 옮겨졌다. 이 석탑은 신라시대의 일반형 석탑으로 2층 기단 위에 3층의 탑신을 세우고 그 정상에 상륜부를 형성했다. 현재 기단부의 지대와 기대(基臺)는 재건할 때 시멘트를 보강해서 원래의 구조는 알 수 없게 되었다. 하층기단 면석(面石)은 4매석(枚石)으로 결구되었는데, 각 면에 양쪽 우주(隅柱: 모서리 기둥)와 탱주(撑柱: 받침기둥) 2주가<NAME>히 모각(模刻) 되었으며, 4매의 판석으로 덮은 하층기단 갑석 상면 중앙에는 높직한<NAME>와 약간 낮은 각형의 굄대를 조각하였다. 상층기단 면석은 4매의 판석으로 조립되었으며, 각 면에는 양쪽 우주와 1주의 탱주를 모 각하고, 연화 좌상에 팔 부 중상을 양각하였다. 상층기단 갑석은 3매의 판석으로 조립하여 덮었으며, 하면 중앙에 각형 2단의 굄대를 조각하여 탑신 부를 받았다. 탑신부는 각 층의 옥신에는 양쪽 우주가<NAME>한데, 초층만은 각 면의 연화좌 위에 보살 좌상을 1구씩 조각하여 우아한 모습을 나타내고 있다. 각 층의 옥개석 받침은 4단씩 받치고 있으며, 상면에는 각형 2단의 굄대를 조각하여 그 위층의 부재를 받고 있다. 낙수 면이 평탄하고 4면의 합각이 예리하며 추녀가 비교적 얇아서 오히려 명료한 인상을 준다. 또한 3층 옥개석에만 네 귀퉁이 전 각부 양측에 못 구멍이 2개씩 있고, 추녀가 직선이고 처마도 평행 평면이라 전체적으로 보아 경쾌한 탑신 부를 이룬다. 전체적으로 보아 이 석탑은 상층기단 면석에 팔 부 중상, 초층 옥신 각 면에 보살 좌상을 조각하여 장식탑이라 칭하고 있으나, 이러한 장식적 요소가 가미되어 장중 소박한 품위를 잃고 있다. 이 장식성의 가미와 더불어 옥개석이 얇아지고, 옥개 받침이 4단으로 줄어든 점 등은 이 석탑의 건립 연대가 후대로 내려오는 양식임을 보여준다. 하지만 이 석탑의 건립 연대는 9세기 초반으로 추정되는데, 기단부에서 하층기단 면석의 탱주가 2주인 점은 아직도 신라 석탑의 전형적인 양식을 간직하고 있는 한 면이라 할 수 있다.
1486e5fc-097f-4a97-aaa9-f2265e222702	source05/encykorea/CNS59631.txt	예산 송림사 부도 (禮山松林寺浮屠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0080583	CC BY	460	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	서편으로 형성된 골짜기에 새로 중건된 송림사 경내의 입구에 부도가 세워져 있는데, 2006년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 원래의 사찰 이름은 알려지지 않았고, 중창할 당시 이 일대에 소나무가 많아 송림사라 하였다고 한다. 부도가 있는 사역 일대에서 고려와 조선시대에 제작된 것으로 추정되는 기와 편과 자기편이 확인되고 있다. 이로 미루어 볼 때 이 일대에 사찰이 적어도 고려 시대부터 존재했음을 알 수 있다. 일제강점기 이전까지만 해도 사지에는 부도 2기와 석탑 1기가 있었다고 사찰에 전한다. 그런데 일제강점기에 경찰이 보호라는 명목하에 부도와 석탑을 경찰서로 옮겼다고 한다. 이후 한 승려가 사지에 작은 사찰을 짓고 명맥을 이어 나갔고 해방이 되자 경찰서에 남아 있던 부도 1기를 사지로 되돌려 왔다고 한다. 나머지 부도 1기와 석탑은 행방이 묘연했지만 이 부도는 비교적 원형을 잘 유지하고 있다. 예산 송림사 부도는 신라와 고려 시대에 유행한 팔각당 형 양식을 띠고 있으며 전체적으로 보존 상태가 양호하다. 기단 부는 지대석-하대석-중대석-상대석으로 결구되었는데, 모두 원형을 잘 유지하고 있다. 지대석은 팔각형이고, 하대석은 면석부에 안상을 새기고, 그 안에 문양을 추가하였다. 하대석의 안상에는 구름이 뒤엉킨 형상과 연주문 등 다양한 문양들이 표현되어 장인의 기교가 엿보인다. 하대석 상부에 16엽의 연화문이 장식되었는데, 돋을 대를 돋을 대 바깥쪽에 마련하여 연잎이 날카롭고 길쭉하게 표현된 것이 특징이다. 운룡문석은 구름과 용이 함께 엉켜 있는 중대석으로, 모서리에 각을 주어 팔각형의 평면이 유지되도록 하였다. 중대석 앞면에는 2마리 용이 각각 서기를 내뿜으며 마주 보고 여의주를 받치고 있는 형상이, 뒷면에는 2마리 용이 각각 서기를 내뿜으며 마주 보고 있는 형상이 그려져 있다. 하대석과 마찬가지로 상대석 역시 하부에 각형 2단의 낮은 받침을 마련하고 그 위에 16엽의 연화문을 장식하였다. 상대편 상면에는 2단의 탑신석을 세우고 그 위에 탑신석을 얹었다. 탑신석은 각 면에 우주를 세워 사각형을 이루었는데, 앞면과 뒷면에만 용두가 새겨진 자물쇠를 표현하였다. 옥개석은 하부에 2단 받침을, 처마 부 합각 부에는 길게 사래를 표현했다. 낙수면은 완만한 경사를 이루고 있으며, 합각 부에는 굵고 높은 마루 부가 표현되어 있다. 장식적인 기교를 자랑하는 귀꽃을 마루 끝에는 높게 돌출시켜 뛰어난 석공의 기술을 보여 준다. 상륜부에는 받침석-보개석-보주석 등이 차례대로 올려져 있다. 이 중 보주 석은 규모와 치석 수법 등으로 보아 원래의 부재가 아닌 다른 석조물에서 가져온 것으로 보인다. 예산 송림사 부도는 신라 말의 고승 도선국사의 것으로 전해지기도 하지만 신라와 고려 시대 부도의 건립 동향과 양식 등을 볼 때 도선국사의 부도일 가능성은 거의 없다. 특히 도선국사의 부도는 탑비 문과 고려 초기까지 크게 활약한 그의 제자 경보의 행적 등을 통해 광양 옥룡사지에 건립되었음이 확실시되기 때문이다. 이 부도는 팔각당 형 양식을 취하고 있으며, 각 부재의 치석과 결구 수법이<NAME>하여 신라와 고려 시대에 건립된 부도의<NAME>을 잘 잇고 있다. 운룡문석으로 된 중대석은 고려 시대 고달사지 부도, 고달사 원종대사 혜진탑, 경북대학교 박물관 소장 부도(보물, 1963년 지정)와 흥법사 진공 대 사탑 등과 양식적으로 유사하다. 하지만 세부적인 치석과 장식의 수법에서는 전체적으로 간략화의 경향이 강하다. 이 부도는 비교적 가까운 곳에 있는 부여 무량사 김시습 부도와 강한 연관을 갖는 것으로 보아 조선 전기 건립된 것으로 추정된다. 조선 전기 추정 부도가 건립되었다는 것은 다양한 추정을 가능하게 한다는 점에서 귀중한 자료로 평가되는데, 조선시대 들어 불교계가 위축되고 승려들에 대한 대우가 낮아지면서 왕실과 관련된 승려들을 중심으로 제한적으로 부도가 건립되었기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 예산 송림사 부도 (禮山松林寺浮屠) ### 내용: 서편으로 형성된 골짜기에 새로 중건된 송림사 경내의 입구에 부도가 세워져 있는데, 2006년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 원래의 사찰 이름은 알려지지 않았고, 중창할 당시 이 일대에 소나무가 많아 송림사라 하였다고 한다. 부도가 있는 사역 일대에서 고려와 조선시대에 제작된 것으로 추정되는 기와 편과 자기편이 확인되고 있다. 이로 미루어 볼 때 이 일대에 사찰이 적어도 고려 시대부터 존재했음을 알 수 있다. 일제강점기 이전까지만 해도 사지에는 부도 2기와 석탑 1기가 있었다고 사찰에 전한다. 그런데 일제강점기에 경찰이 보호라는 명목하에 부도와 석탑을 경찰서로 옮겼다고 한다. 이후 한 승려가 사지에 작은 사찰을 짓고 명맥을 이어 나갔고 해방이 되자 경찰서에 남아 있던 부도 1기를 사지로 되돌려 왔다고 한다. 나머지 부도 1기와 석탑은 행방이 묘연했지만 이 부도는 비교적 원형을 잘 유지하고 있다. 예산 송림사 부도는 신라와 고려 시대에 유행한 팔각당 형 양식을 띠고 있으며 전체적으로 보존 상태가 양호하다. 기단 부는 지대석-하대석-중대석-상대석으로 결구되었는데, 모두 원형을 잘 유지하고 있다. 지대석은 팔각형이고, 하대석은 면석부에 안상을 새기고, 그 안에 문양을 추가하였다. 하대석의 안상에는 구름이 뒤엉킨 형상과 연주문 등 다양한 문양들이 표현되어 장인의 기교가 엿보인다. 하대석 상부에 16엽의 연화문이 장식되었는데, 돋을 대를 돋을 대 바깥쪽에 마련하여 연잎이 날카롭고 길쭉하게 표현된 것이 특징이다. 운룡문석은 구름과 용이 함께 엉켜 있는 중대석으로, 모서리에 각을 주어 팔각형의 평면이 유지되도록 하였다. 중대석 앞면에는 2마리 용이 각각 서기를 내뿜으며 마주 보고 여의주를 받치고 있는 형상이, 뒷면에는 2마리 용이 각각 서기를 내뿜으며 마주 보고 있는 형상이 그려져 있다. 하대석과 마찬가지로 상대석 역시 하부에 각형 2단의 낮은 받침을 마련하고 그 위에 16엽의 연화문을 장식하였다. 상대편 상면에는 2단의 탑신석을 세우고 그 위에 탑신석을 얹었다. 탑신석은 각 면에 우주를 세워 사각형을 이루었는데, 앞면과 뒷면에만 용두가 새겨진 자물쇠를 표현하였다. 옥개석은 하부에 2단 받침을, 처마 부 합각 부에는 길게 사래를 표현했다. 낙수면은 완만한 경사를 이루고 있으며, 합각 부에는 굵고 높은 마루 부가 표현되어 있다. 장식적인 기교를 자랑하는 귀꽃을 마루 끝에는 높게 돌출시켜 뛰어난 석공의 기술을 보여 준다. 상륜부에는 받침석-보개석-보주석 등이 차례대로 올려져 있다. 이 중 보주 석은 규모와 치석 수법 등으로 보아 원래의 부재가 아닌 다른 석조물에서 가져온 것으로 보인다. 예산 송림사 부도는 신라 말의 고승 도선국사의 것으로 전해지기도 하지만 신라와 고려 시대 부도의 건립 동향과 양식 등을 볼 때 도선국사의 부도일 가능성은 거의 없다. 특히 도선국사의 부도는 탑비 문과 고려 초기까지 크게 활약한 그의 제자 경보의 행적 등을 통해 광양 옥룡사지에 건립되었음이 확실시되기 때문이다. 이 부도는 팔각당 형 양식을 취하고 있으며, 각 부재의 치석과 결구 수법이<NAME>하여 신라와 고려 시대에 건립된 부도의<NAME>을 잘 잇고 있다. 운룡문석으로 된 중대석은 고려 시대 고달사지 부도, 고달사 원종대사 혜진탑, 경북대학교 박물관 소장 부도(보물, 1963년 지정)와 흥법사 진공 대 사탑 등과 양식적으로 유사하다. 하지만 세부적인 치석과 장식의 수법에서는 전체적으로 간략화의 경향이 강하다. 이 부도는 비교적 가까운 곳에 있는 부여 무량사 김시습 부도와 강한 연관을 갖는 것으로 보아 조선 전기 건립된 것으로 추정된다. 조선 전기 추정 부도가 건립되었다는 것은 다양한 추정을 가능하게 한다는 점에서 귀중한 자료로 평가되는데, 조선시대 들어 불교계가 위축되고 승려들에 대한 대우가 낮아지면서 왕실과 관련된 승려들을 중심으로 제한적으로 부도가 건립되었기 때문이다.
13452a85-c7dc-47cc-a458-5dfbb20a887a	source05/encykorea/ENG43970.txt	한국과학기술사 (韓國科學技術史)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송상용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061058	CC BY	219	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	A5판. 392면. 1966년 과학세계사에서 306면으로 초판을 발간했고, 1975년 정음사에서 392면으로 개정증보판을 발간했다. 1974년과 1978년에 각각 영문판과 일문판이 나왔다. 이 두 판의 중간 성과의 집약은 1975년판이다. 홍이섭의 조선과학사는 조선 초에서 조선 말까지의 과학기술을 연대순으로 서술한 개설서였다. 이에 비해 한국 과학기술사는 분야를 구분하여 천문학·기상학, 물리학과 물리 기술, 화학과 응용화학, 지리학과 지도를 다루고 있다. 니담(Needham, J. )의 중국의 과학과 문명과 흡사한 구성이다. 종합과학사를 목표로 삼았지만 물리과학이 중심을 이루고 있다. 또한, 순수과학을 찾기가 매우 어렵다는 이유로 기술에 지나치게 치우친 것도 이 책의 특징이다. 저자는 서문에서 중국과학의 한 지류이자 그 변형이기도 한 한국 과학이 중국의 과학기술을 그대로 수용하지는 않았고 언제나 한국적인 것으로 변형, 개량시켰다고 주장한다. 이를 뒷받침하기 위하여 첨성대·고려청자 등 여러 가지 사례를 들고 있다. 한국 과학기술사의 영문판을 준비하기 위해 1968년 미국으로 건너가 전면 개정 작업을 진행하였다. 그 결과 1975년판은 질과 양면에서 매우 나아진 내용을 담고 있다. 개정판은 306면에서 392면으로 크게 늘어났을 뿐만 아니라 허술했던 서술 방법과 체재도 크게 개선되었다. 하지만 생물학·건축·요업·수학 등은 여전히 빠져 있다. 초판의 첨성대·지전설 등에 대한 과대평가도 개정판에서는 온건한 주장으로 수정되었다. 첨성대는 다목적 관측대에서 상설 천문대로, 지전설은 독창적인 것에서 서구 영향을 받은 것으로 바뀌었다. 이 책은 한국 과학의 참모습을 보여줌으로써 중국 문화권의 과학에서 한국의 몫을 되찾아 주었고, 한국사 연구에 있어서 과학의 중요성을 인식시켰다는 점에서 한국사 연구에 큰 기여를 하였다. 다만, 과학기술과 사상의 상관관계를 밝히는 데 소홀한 결함이 있다. 한국 과학기술에 관한 몇 권의 다른 책도 저자가 쓴 이 책의 산물이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국과학기술사 (韓國科學技術史) ### 내용: A5판. 392면. 1966년 과학세계사에서 306면으로 초판을 발간했고, 1975년 정음사에서 392면으로 개정증보판을 발간했다. 1974년과 1978년에 각각 영문판과 일문판이 나왔다. 이 두 판의 중간 성과의 집약은 1975년판이다. 홍이섭의 조선과학사는 조선 초에서 조선 말까지의 과학기술을 연대순으로 서술한 개설서였다. 이에 비해 한국 과학기술사는 분야를 구분하여 천문학·기상학, 물리학과 물리 기술, 화학과 응용화학, 지리학과 지도를 다루고 있다. 니담(Needham, J. )의 중국의 과학과 문명과 흡사한 구성이다. 종합과학사를 목표로 삼았지만 물리과학이 중심을 이루고 있다. 또한, 순수과학을 찾기가 매우 어렵다는 이유로 기술에 지나치게 치우친 것도 이 책의 특징이다. 저자는 서문에서 중국과학의 한 지류이자 그 변형이기도 한 한국 과학이 중국의 과학기술을 그대로 수용하지는 않았고 언제나 한국적인 것으로 변형, 개량시켰다고 주장한다. 이를 뒷받침하기 위하여 첨성대·고려청자 등 여러 가지 사례를 들고 있다. 한국 과학기술사의 영문판을 준비하기 위해 1968년 미국으로 건너가 전면 개정 작업을 진행하였다. 그 결과 1975년판은 질과 양면에서 매우 나아진 내용을 담고 있다. 개정판은 306면에서 392면으로 크게 늘어났을 뿐만 아니라 허술했던 서술 방법과 체재도 크게 개선되었다. 하지만 생물학·건축·요업·수학 등은 여전히 빠져 있다. 초판의 첨성대·지전설 등에 대한 과대평가도 개정판에서는 온건한 주장으로 수정되었다. 첨성대는 다목적 관측대에서 상설 천문대로, 지전설은 독창적인 것에서 서구 영향을 받은 것으로 바뀌었다. 이 책은 한국 과학의 참모습을 보여줌으로써 중국 문화권의 과학에서 한국의 몫을 되찾아 주었고, 한국사 연구에 있어서 과학의 중요성을 인식시켰다는 점에서 한국사 연구에 큰 기여를 하였다. 다만, 과학기술과 사상의 상관관계를 밝히는 데 소홀한 결함이 있다. 한국 과학기술에 관한 몇 권의 다른 책도 저자가 쓴 이 책의 산물이다.
96ae808a-0bcd-4f67-846f-bb6a2293de7c	source05/encykorea/ICT35240.txt	자유신문 (自由新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정진석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048032	CC BY	136	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	창간자<NAME>익은 사장 하경덕, 발행인·편집인 겸 주필은<NAME>이 맡았다. 당시 신문들은 대체로 공산주의자들의 진보적 민주주의를 지지하는 경향에 치우쳤는데, 신익희가 이 신문도 좌익계열과 함께 신탁통치를 찬성하였다. 이러한 논조로 말미암아 1946년 5월 14일 독립 전취 국민대회에 참석하였던 우익 청년 단체의 습격을 받아 주조기 5대를 분실하는 등 다섯 차례나 피습을 당했다. 하지만 미 군정 조사월보는 이 신문의 논조 경향을 중립으로 보고 있다. 1949년 7월 7일에는 서울시의 고발로<NAME>익·정진석 등이 구금되기도 했는데, 호역 기사를 다루었기 때문이다.<NAME>익이 6·25 전쟁 때 납북되어 1952년 5월 26일 폐간되었다. 이후 종로구 서린동에서 자유신문의 속간<NAME>으로 1953년 9월 7 일 백남 일이 발행한 곳은 종로구 서린동이다. 창간사에서 자유·희망·약진을 강조한 것은 사장 백남일, 부사장 이상협, 고문 최남선, 편집국장<NAME>, 주필 김석길 등으로 당시 편집진은 국민 전체의 대변지 역할을 다짐하였다. 이후 자유신문으로<NAME>를 변경하고 발행인 겸 편집인도 김갑린으로 바꾸었다. 그러나 재정 지원을 하던 태창방직(주)이 침체되자 경영난에 부딪혀 1961년 4월 6일부터 휴간하다가 8월 6일에 폐간하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 자유신문 (自由新聞) ### 내용: 창간자<NAME>익은 사장 하경덕, 발행인·편집인 겸 주필은<NAME>이 맡았다. 당시 신문들은 대체로 공산주의자들의 진보적 민주주의를 지지하는 경향에 치우쳤는데, 신익희가 이 신문도 좌익계열과 함께 신탁통치를 찬성하였다. 이러한 논조로 말미암아 1946년 5월 14일 독립 전취 국민대회에 참석하였던 우익 청년 단체의 습격을 받아 주조기 5대를 분실하는 등 다섯 차례나 피습을 당했다. 하지만 미 군정 조사월보는 이 신문의 논조 경향을 중립으로 보고 있다. 1949년 7월 7일에는 서울시의 고발로<NAME>익·정진석 등이 구금되기도 했는데, 호역 기사를 다루었기 때문이다.<NAME>익이 6·25 전쟁 때 납북되어 1952년 5월 26일 폐간되었다. 이후 종로구 서린동에서 자유신문의 속간<NAME>으로 1953년 9월 7 일 백남 일이 발행한 곳은 종로구 서린동이다. 창간사에서 자유·희망·약진을 강조한 것은 사장 백남일, 부사장 이상협, 고문 최남선, 편집국장<NAME>, 주필 김석길 등으로 당시 편집진은 국민 전체의 대변지 역할을 다짐하였다. 이후 자유신문으로<NAME>를 변경하고 발행인 겸 편집인도 김갑린으로 바꾸었다. 그러나 재정 지원을 하던 태창방직(주)이 침체되자 경영난에 부딪혀 1961년 4월 6일부터 휴간하다가 8월 6일에 폐간하였다.
e3fc2385-c878-47bd-adc2-cee048dd2c77	source05/encykorea/CNS24186.txt	안성 봉업사지 오층석탑 (安城奉業寺址五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034818	CC BY	255	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 6m의 이 석탑은 1966년 보물로 지정되었다.<NAME>여지승람에 의하면 원래 이곳에는 봉업사가 있었는데, 이 기록이 금지유석탑이라고 기록되어 있다. 봉업사명 청동북(보물, 1973년 지정)이 여기서 출토된 청동제 반자(: 얇은 북 모양의 )가 봉업사의 옛 터임이 분명하다. 하지만 현재는 이 일대가 경작지로 변하고 석탑 바로 앞에 당간지주만 있다. 일반형 석탑은 단층 기단 위에 5층의 탑신 부가 형성되고, 정상에 상륜부를 장식한 방형 중층이다. 지대석은 여러 개의 판석으로 구성되어 있고 그 위에 기단 면석이 놓였는데, 서쪽면만은 2매의 판석으로 짜여 있다. 각 면에는 우주형이 매우 희미하게 표현되어 있어서 전면적으로 평판적인 느낌을 준다. 갑석은 4매의 판석으로 이루어져 있는데, 두꺼워서 둔해 보일 뿐 아니라 밑의 부연이 없어서 더욱 둔해 보인다. 상면에는 탑신 부를 받치는 굄대가 마련되어 있는데, 약간 높은 각형 굄 위에 희미한 1단이 있다. 탑신부는 초층 옥신 4매, 2층 옥신 2매로 구성되어 있고, 그 이상의 옥신과 옥개석은 각각 1석씩 조성되었다. 초층 옥신은 기단 면석보다 높고, 높이에 비해 넓이가 매우 좁은 우주형이 얕게 모각 되었고, 남면 면석 중앙에는 작은 감실이 있었으나<NAME>에 흐르고 말았다. 초층에 비해 2층 이상의 옥신은 급격히 감소했고, 상층으로 갈수록 체감 비례가 심해지고 있다. 각각의 옥신에는 우주형이 우주형에 비해 조금 작다. 옥개석은 평탄한 편으로, 각 층 5단씩 받침으로 되어 있고, 전각에 이르러 반전을 보이고 있어 약간 경쾌한 느낌을 준다. 낙수면은 완만한 경사이고, 각 면의 합각은 예리한 편이고, 옥개석 상면에는 그 위층의 옥신을 받기 위한 굄이 낮게 각출되었다. 상륜부는 모두 사라졌다. 이 석탑은 기단부의 두께가 두껍고 둔중하며, 기단이나 옥신의 우주가<NAME>적으로 흘렀으며, 탑신부의 체감 비율이 튼튼하지 못해 시대가 다소 떨어진 느낌을 준다. 그렇지만<NAME> 결구에서 규율성을 잃지 않았고 선이 굵은 작풍이어서 주목된다. 안성 시내에는 수많은 석탑이 있는데, 그중에서도 이 석탑은 최고의 석탑이라 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안성 봉업사지 오층석탑 (安城奉業寺址五層石塔) ### 내용: 높이 6m의 이 석탑은 1966년 보물로 지정되었다.<NAME>여지승람에 의하면 원래 이곳에는 봉업사가 있었는데, 이 기록이 금지유석탑이라고 기록되어 있다. 봉업사명 청동북(보물, 1973년 지정)이 여기서 출토된 청동제 반자(: 얇은 북 모양의 )가 봉업사의 옛 터임이 분명하다. 하지만 현재는 이 일대가 경작지로 변하고 석탑 바로 앞에 당간지주만 있다. 일반형 석탑은 단층 기단 위에 5층의 탑신 부가 형성되고, 정상에 상륜부를 장식한 방형 중층이다. 지대석은 여러 개의 판석으로 구성되어 있고 그 위에 기단 면석이 놓였는데, 서쪽면만은 2매의 판석으로 짜여 있다. 각 면에는 우주형이 매우 희미하게 표현되어 있어서 전면적으로 평판적인 느낌을 준다. 갑석은 4매의 판석으로 이루어져 있는데, 두꺼워서 둔해 보일 뿐 아니라 밑의 부연이 없어서 더욱 둔해 보인다. 상면에는 탑신 부를 받치는 굄대가 마련되어 있는데, 약간 높은 각형 굄 위에 희미한 1단이 있다. 탑신부는 초층 옥신 4매, 2층 옥신 2매로 구성되어 있고, 그 이상의 옥신과 옥개석은 각각 1석씩 조성되었다. 초층 옥신은 기단 면석보다 높고, 높이에 비해 넓이가 매우 좁은 우주형이 얕게 모각 되었고, 남면 면석 중앙에는 작은 감실이 있었으나<NAME>에 흐르고 말았다. 초층에 비해 2층 이상의 옥신은 급격히 감소했고, 상층으로 갈수록 체감 비례가 심해지고 있다. 각각의 옥신에는 우주형이 우주형에 비해 조금 작다. 옥개석은 평탄한 편으로, 각 층 5단씩 받침으로 되어 있고, 전각에 이르러 반전을 보이고 있어 약간 경쾌한 느낌을 준다. 낙수면은 완만한 경사이고, 각 면의 합각은 예리한 편이고, 옥개석 상면에는 그 위층의 옥신을 받기 위한 굄이 낮게 각출되었다. 상륜부는 모두 사라졌다. 이 석탑은 기단부의 두께가 두껍고 둔중하며, 기단이나 옥신의 우주가<NAME>적으로 흘렀으며, 탑신부의 체감 비율이 튼튼하지 못해 시대가 다소 떨어진 느낌을 준다. 그렇지만<NAME> 결구에서 규율성을 잃지 않았고 선이 굵은 작풍이어서 주목된다. 안성 시내에는 수많은 석탑이 있는데, 그중에서도 이 석탑은 최고의 석탑이라 할 수 있다.
7999a34f-9c70-4807-b35e-908a0c30cc4e	source05/encykorea/ENG41963.txt	천변등록 (天變謄錄)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박성래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055883	CC BY	152	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	혜성 같은 특별한 천변이 나타나면, 관상감은 즉시 그것을 관측하여 그 현상이 나타나는 동안 매일 관측 기록을 적어 천변 측후 단자를 제출하게 되어 있었다. 이 보고 단자는 4통씩 제출하는데, 이를 모아서 정리하여 책으로 묶어 보관한 것이 그 성격에 따라 『성변 등록(星變謄錄)』·『객성 등록(客星謄錄)』, 또는 넓은 뜻으로 『천변 등록』 등으로 불렸다. 이런 기록들은 1910년 조선왕조가 망하면서 대부분 소실되었지만, 인천 측후소 도서실에 옮겨져 보존되었다. 당시 천변 등록은 1661년(현종 2) 1월, 1664년 10∼12월, 1667년 1∼2월, 1695년(숙종 21) 10월, 1702년 2월, 1723년(경종 3) 9월, 1759년(영조 35) 3월과 12월만 남아 있었다. 그렇지만 이것마저 광복과 6·25전쟁의 혼란 속에서 모두 사라져 자취를 감췄다. 그런데 이 가운데 일부로 여겨지는 자료가 1978년 발견되었다. 이들 자료는 1723년 9월, 1759년 3월과 12월분으로 이전에 남아 있던 자료 중 마지막 세 토막인 것으로 보인다. 이에 의하면 혜성이 나타나면 즉시 측후관들이<NAME>되고, 필요한 물품을 신청하였으며, 매일 측후관 명단과 공급 물자 등이 기록되어 있다. 당시 관측에 연인원이 54명<NAME>되었고, 25일 동안 35명<NAME>, 11일 동안 21명<NAME>되는 등 규모도 컸음을 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천변등록 (天變謄錄) ### 내용: 혜성 같은 특별한 천변이 나타나면, 관상감은 즉시 그것을 관측하여 그 현상이 나타나는 동안 매일 관측 기록을 적어 천변 측후 단자를 제출하게 되어 있었다. 이 보고 단자는 4통씩 제출하는데, 이를 모아서 정리하여 책으로 묶어 보관한 것이 그 성격에 따라 『성변 등록(星變謄錄)』·『객성 등록(客星謄錄)』, 또는 넓은 뜻으로 『천변 등록』 등으로 불렸다. 이런 기록들은 1910년 조선왕조가 망하면서 대부분 소실되었지만, 인천 측후소 도서실에 옮겨져 보존되었다. 당시 천변 등록은 1661년(현종 2) 1월, 1664년 10∼12월, 1667년 1∼2월, 1695년(숙종 21) 10월, 1702년 2월, 1723년(경종 3) 9월, 1759년(영조 35) 3월과 12월만 남아 있었다. 그렇지만 이것마저 광복과 6·25전쟁의 혼란 속에서 모두 사라져 자취를 감췄다. 그런데 이 가운데 일부로 여겨지는 자료가 1978년 발견되었다. 이들 자료는 1723년 9월, 1759년 3월과 12월분으로 이전에 남아 있던 자료 중 마지막 세 토막인 것으로 보인다. 이에 의하면 혜성이 나타나면 즉시 측후관들이<NAME>되고, 필요한 물품을 신청하였으며, 매일 측후관 명단과 공급 물자 등이 기록되어 있다. 당시 관측에 연인원이 54명<NAME>되었고, 25일 동안 35명<NAME>, 11일 동안 21명<NAME>되는 등 규모도 컸음을 알 수 있다.
926a04e7-c11c-410a-a73d-3678d28fe420	source05/encykorea/ICT61065.txt	위생과 화장 (衛生과 化粧)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079761	CC BY	270	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	회춘사에서 1926년 10월 발행한 미용전문 잡지이다.<NAME>운은 1920년대 미용원을 운영하던 미용전문가이며, 통속 의학과 가정위생, 화장을 중심으로 한 잡지다. 총독부 위생과장을 비롯하여 명망 있는 사람들이 필자 명단에 들어 있었다는 당시<NAME>사가 주목된다. 여성들의 욕구를 충족시켜 줄 미용과 위생 관련 기사들을 연재하였으나 2호 발행에 그쳤다. 잡지 발행의 중심인물인<NAME>운은 경성미용원을 운영하던 미용인으로 1922년 미용 관련 잡지 향흔을 1회 발행하는 데 그쳤다. 부인이 창간된 이듬해 5월에는 편집 주임으로 미용 강화와 미용 문답에 기사를 실었다. 이후<NAME>운은 이 두 잡지를 이어받아 위생사상과 화장 상식을 보급하기 위해 1926년 10월 창간한 미용전문잡지 위생과 화장을 제1권 제2호를 끝으로 발행하지 못하였다. 1932년 3월 속간을 위한 준비 중이란<NAME>사가 전해지지만 속간되지는 못했다. 편집 겸 발행인 강호, 인쇄인 심우택, 인쇄소 희문관, 발행소 회 춘사다. 판형은 국배판이고 본문은 68면이다. 표지 그림은 안석영의 작품이다. 1개월분에 45 전, 우편비용 2 전, 6개월분은 2원 50 전, 1년분은 4원 80전이다. 창간호는 현재 전해지지 않고 아단문고에 소장되어 있는데, 제1권 제2호가 남아 있다. 여성들의 관심과 욕구를 충족시켜 줄 미용과 위생 관련 기사들을 게재하였다. 제1권 2호에 게재된 「생존(生存)과 위생화장(衛生化粧) 과의 관계」, 「부인의 체질(體質)과 운동」, 「향료(香料)의 제조법과 화장품(化粧品) 중 유해물 검사법(有害物檢査法)」, 「장래의 현모 양처(賢母妻) 될 재학 중 여학생의 화장 문제(化粧問題)를 여하(如何) 히 해결할까?」, 「일기(日氣)가 점점 추워 오니 트는 얼골을 엇더케 예방(豫防) 할까?」, 「화장 강좌(化粧講話)」, 「화장 문답(化粧問答)」 등의 기사들 역시 미용 관련이 주종을 이룬다. 화장을 근대적 건강 담론의 외피로만 인식했던 기사들은 화장의 가치를 심적 안정의 문제와 연결시킴으로써 독자적 담론으로 대상화하였다. 그 외에도 화장과 화장품, 피부 관리의 구체적인 방법 등 미용 전반에 대한 기초 지식과 개념을 소개하기도 한다. 한국 근대 미용사에서 최초의 미용 전문 잡지라는 자료적 가치가 있다. 이 잡지의 의의는 1920년대 한국 근대 화장의 발자취와 한국 근대 미용사의 초기 양상을 파악할 수 있고 또한 화장에 대한 당대인들의 인식을 확인할 수 있다는 데에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 위생과 화장 (衛生과 化粧) ### 내용: 회춘사에서 1926년 10월 발행한 미용전문 잡지이다.<NAME>운은 1920년대 미용원을 운영하던 미용전문가이며, 통속 의학과 가정위생, 화장을 중심으로 한 잡지다. 총독부 위생과장을 비롯하여 명망 있는 사람들이 필자 명단에 들어 있었다는 당시<NAME>사가 주목된다. 여성들의 욕구를 충족시켜 줄 미용과 위생 관련 기사들을 연재하였으나 2호 발행에 그쳤다. 잡지 발행의 중심인물인<NAME>운은 경성미용원을 운영하던 미용인으로 1922년 미용 관련 잡지 향흔을 1회 발행하는 데 그쳤다. 부인이 창간된 이듬해 5월에는 편집 주임으로 미용 강화와 미용 문답에 기사를 실었다. 이후<NAME>운은 이 두 잡지를 이어받아 위생사상과 화장 상식을 보급하기 위해 1926년 10월 창간한 미용전문잡지 위생과 화장을 제1권 제2호를 끝으로 발행하지 못하였다. 1932년 3월 속간을 위한 준비 중이란<NAME>사가 전해지지만 속간되지는 못했다. 편집 겸 발행인 강호, 인쇄인 심우택, 인쇄소 희문관, 발행소 회 춘사다. 판형은 국배판이고 본문은 68면이다. 표지 그림은 안석영의 작품이다. 1개월분에 45 전, 우편비용 2 전, 6개월분은 2원 50 전, 1년분은 4원 80전이다. 창간호는 현재 전해지지 않고 아단문고에 소장되어 있는데, 제1권 제2호가 남아 있다. 여성들의 관심과 욕구를 충족시켜 줄 미용과 위생 관련 기사들을 게재하였다. 제1권 2호에 게재된 「생존(生存)과 위생화장(衛生化粧) 과의 관계」, 「부인의 체질(體質)과 운동」, 「향료(香料)의 제조법과 화장품(化粧品) 중 유해물 검사법(有害物檢査法)」, 「장래의 현모 양처(賢母妻) 될 재학 중 여학생의 화장 문제(化粧問題)를 여하(如何) 히 해결할까?」, 「일기(日氣)가 점점 추워 오니 트는 얼골을 엇더케 예방(豫防) 할까?」, 「화장 강좌(化粧講話)」, 「화장 문답(化粧問答)」 등의 기사들 역시 미용 관련이 주종을 이룬다. 화장을 근대적 건강 담론의 외피로만 인식했던 기사들은 화장의 가치를 심적 안정의 문제와 연결시킴으로써 독자적 담론으로 대상화하였다. 그 외에도 화장과 화장품, 피부 관리의 구체적인 방법 등 미용 전반에 대한 기초 지식과 개념을 소개하기도 한다. 한국 근대 미용사에서 최초의 미용 전문 잡지라는 자료적 가치가 있다. 이 잡지의 의의는 1920년대 한국 근대 화장의 발자취와 한국 근대 미용사의 초기 양상을 파악할 수 있고 또한 화장에 대한 당대인들의 인식을 확인할 수 있다는 데에 있다.
dff569e0-d8fc-48d7-81ff-fda78590dc6e	source05/encykorea/ICT25765.txt	신아일보 (新亞日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033157	CC BY	225	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	장기봉이 1965년 5월 6일 서울 중구 서소문동에서 창간한 신아일보는 서울 중구 소재이다. 사시는 자유·중립·공익이었고, 발행인 겸 사장은 장기봉, 편집국장은 윤임술이었다. 많은 신문이 창간할 때는 언론의 자유나 문화의 향상을 주장하지만, 이 신문은 창간사에서 상업신문임을 밝히고 나섰다. 이 신문은 창간 초기부터 신문 이외의 어떤 방계 사업도 하지 않고 순수하게 신문 수입만으로 경영한다는 방침에 따라 소판 8면의 석간으로 신문을 발행하였다. 창간 당시 편집국 인원은 18명에 불과했으나 매일 8면의 지면을 만들어 신문계에서 기적의 신문이라는 평가를 받기도 하였다. 하지만 수십 년의 연륜을 가진 신문들과 경쟁하기 위해지면을 다양하게 구성하고 실생활을 파고드는 신문을 제작했음에도 재정난을 이겨내지 못해 고전하였다. 이 신문은 1980년 언론기관 통폐합 조처에 따라 경향신문에 흡수, 통합되어 11월 25일에 종간되었다. 2000년대 초 이 신문은<NAME>를 무단 도용한 사건도 겪었다. 종간 이후 전(前) 사장인 장기봉(張基鳳)은 1999년 7월 법인으로 설립된 신한 일보사가 처음에는 『신한 일보』라는<NAME>를 사용하다가 2003년 5월 6일 자부터<NAME>를 『신아일보』로 바꾸면서 1면 상단에 "1965년 5월 6일 창간""제5056호" 등 창간 일자와 지령을 무단 도용했다고 하여<NAME>, 지령, 창간 일자의 사용을 금지하는 가처분 신청과 명예훼손 및 상표권 침해에 대한 손해배상 청구 소송을 제기하였고, 2005년 2월 법원으로부터 승소 판결을 받았다. 신아일보는 독자투고란인 세론을 만들어 본격적인 독자 참여제도의 시작을 알렸으며, 종교란을 최초로 만들어 종교계로부터 환영을 받았다. 이외에도 수도권 백과 나 재계 화제의 난을 신설하는가 하면, 농수산 소식·소비자 페이지·부부교실·부동산 등의 난을 만들어 생활 경제정보를 알리는 일에 앞장서기도 하였다. 이 신문은 창간호부터 다색도 인쇄로 발행하여 국내 다색도 인쇄의 효시가 되었다. 창간 초기 다색도 인쇄에 컬러 만화를 게재하여 인기를 끌기도 했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 신아일보 (新亞日報) ### 내용: 장기봉이 1965년 5월 6일 서울 중구 서소문동에서 창간한 신아일보는 서울 중구 소재이다. 사시는 자유·중립·공익이었고, 발행인 겸 사장은 장기봉, 편집국장은 윤임술이었다. 많은 신문이 창간할 때는 언론의 자유나 문화의 향상을 주장하지만, 이 신문은 창간사에서 상업신문임을 밝히고 나섰다. 이 신문은 창간 초기부터 신문 이외의 어떤 방계 사업도 하지 않고 순수하게 신문 수입만으로 경영한다는 방침에 따라 소판 8면의 석간으로 신문을 발행하였다. 창간 당시 편집국 인원은 18명에 불과했으나 매일 8면의 지면을 만들어 신문계에서 기적의 신문이라는 평가를 받기도 하였다. 하지만 수십 년의 연륜을 가진 신문들과 경쟁하기 위해지면을 다양하게 구성하고 실생활을 파고드는 신문을 제작했음에도 재정난을 이겨내지 못해 고전하였다. 이 신문은 1980년 언론기관 통폐합 조처에 따라 경향신문에 흡수, 통합되어 11월 25일에 종간되었다. 2000년대 초 이 신문은<NAME>를 무단 도용한 사건도 겪었다. 종간 이후 전(前) 사장인 장기봉(張基鳳)은 1999년 7월 법인으로 설립된 신한 일보사가 처음에는 『신한 일보』라는<NAME>를 사용하다가 2003년 5월 6일 자부터<NAME>를 『신아일보』로 바꾸면서 1면 상단에 "1965년 5월 6일 창간""제5056호" 등 창간 일자와 지령을 무단 도용했다고 하여<NAME>, 지령, 창간 일자의 사용을 금지하는 가처분 신청과 명예훼손 및 상표권 침해에 대한 손해배상 청구 소송을 제기하였고, 2005년 2월 법원으로부터 승소 판결을 받았다. 신아일보는 독자투고란인 세론을 만들어 본격적인 독자 참여제도의 시작을 알렸으며, 종교란을 최초로 만들어 종교계로부터 환영을 받았다. 이외에도 수도권 백과 나 재계 화제의 난을 신설하는가 하면, 농수산 소식·소비자 페이지·부부교실·부동산 등의 난을 만들어 생활 경제정보를 알리는 일에 앞장서기도 하였다. 이 신문은 창간호부터 다색도 인쇄로 발행하여 국내 다색도 인쇄의 효시가 되었다. 창간 초기 다색도 인쇄에 컬러 만화를 게재하여 인기를 끌기도 했다.
558a07ce-4115-459b-b601-1154e551f447	source05/encykorea/CNS5521.txt	김제 금산사 대장전 (金堤金山寺大藏殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전영래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007801	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 3칸의 팔작지붕 건물로 1985년 보물로 지정되었다. 이 건물은 임진왜란 때 수문이 중건할 때 장경각으로 사용되었던 팔각원당형 목조탑이었는데, 임진왜란 때 수문이 중건하면서 팔작지붕의 건물로 바뀌었다. 현재는 장경 각의 기능은 없어지고 내부에 불상이 모셔져 있다. 다듬은돌바른층쌓기를 한 석조 기단 위에 막돌 초석을 놓고 그 위에 두리기둥을 세웠다. 건물 정면의 중앙에는 분합문을 달았고, 좌우칸에는 안 상이 조각된 판벽을 설치하였고, 흰 회벽으로 처리한 것은 건물 정면 중앙의 분합문이다. 공포의 구성은 주두와 주간에 각각 한 개씩 공간포를 짜올린 다포계 양식이며, 전후 중앙칸만은 각각 두 개씩 공간포를 올린 다포계 양식이다. 건물의 내부에는 중앙 내주 사이에 간벽을 치고 상부에는 중방을 걸었으며, 천장은 중앙 1단을 높이 올려 우물천장을 설치하였으며 보상화문으로 단청을 하였다. 또한, 이 간벽의 전면 수미단은 높이 1.07m, 전면 길이 4.0m, 측면 1.8m로 4단으로 구분하여 정교한 장식문을 투조하였으며, 상부에 화염 문의 장식 벽화를 그리고 그 앞에는 목조의 거신광배를 세웠다. 탑 파형 목조건축물 연구에 귀중한 자료로 활용되는 이 건물은 본래 목조탑 파형 건물로 기록되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김제 금산사 대장전 (金堤金山寺大藏殿) ### 내용: 정면 3칸, 측면 3칸의 팔작지붕 건물로 1985년 보물로 지정되었다. 이 건물은 임진왜란 때 수문이 중건할 때 장경각으로 사용되었던 팔각원당형 목조탑이었는데, 임진왜란 때 수문이 중건하면서 팔작지붕의 건물로 바뀌었다. 현재는 장경 각의 기능은 없어지고 내부에 불상이 모셔져 있다. 다듬은돌바른층쌓기를 한 석조 기단 위에 막돌 초석을 놓고 그 위에 두리기둥을 세웠다. 건물 정면의 중앙에는 분합문을 달았고, 좌우칸에는 안 상이 조각된 판벽을 설치하였고, 흰 회벽으로 처리한 것은 건물 정면 중앙의 분합문이다. 공포의 구성은 주두와 주간에 각각 한 개씩 공간포를 짜올린 다포계 양식이며, 전후 중앙칸만은 각각 두 개씩 공간포를 올린 다포계 양식이다. 건물의 내부에는 중앙 내주 사이에 간벽을 치고 상부에는 중방을 걸었으며, 천장은 중앙 1단을 높이 올려 우물천장을 설치하였으며 보상화문으로 단청을 하였다. 또한, 이 간벽의 전면 수미단은 높이 1.07m, 전면 길이 4.0m, 측면 1.8m로 4단으로 구분하여 정교한 장식문을 투조하였으며, 상부에 화염 문의 장식 벽화를 그리고 그 앞에는 목조의 거신광배를 세웠다. 탑 파형 목조건축물 연구에 귀중한 자료로 활용되는 이 건물은 본래 목조탑 파형 건물로 기록되어 있다.
6151304b-daf6-4712-8c3d-0cf7489257c9	source05/encykorea/CNS488.txt	갈현성 (葛峴城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성주탁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000680	CC BY	133	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1990년 대전광역시 기념물로 지정되었다. 해발 263m의 산 정상부에 축조되어 있는데, 용운동에서 세천동으로 넘어가는 통로인 갈고개의 북쪽에 있다. 테뫼 형(산 정상을 둘러쌓은 성) 석축산성은 성의 둘레가 약 350m이다. 대부분 성벽은 무너졌지만 동쪽 성벽에 일부 남아 있는 부분이 있다. 높이가 약 5m 정도였던 것으로 생각되나 현재는 2m 정도 남아 있고, 전면은 가공한 돌로 쌓았다. 서쪽 성벽은 자연 지세를 고려하여 만들었고, 부분적으로 석축을 사용해서 보강한 흔적이 있다. 성의 평면은 남북으로 긴 타원형의 형태를 하고 있다. 이는 동남쪽과 동북쪽의 모서리 부분 성벽이 곡선을 그리며 돌아가고 있는 점에서는 분명해 보인다. 이 성에는 너비가 4.8m쯤 되는 남문지가 남아 있다. 성 안의 정상에는 너비가 4m쯤 되는 움푹 들어간 흔적이 있다. 이 웅덩이 일부에는 저장시설을 세웠던 흔적이 있어 저장시설이 있었을 것으로 추측된다. 동쪽 성벽 부분의 평지에서 삼국시대의 것으로 추정되는 토기 편과 와편을 수습할 수 있어 이 성의 축조 연대를 짐작하게 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 갈현성 (葛峴城) ### 내용: 1990년 대전광역시 기념물로 지정되었다. 해발 263m의 산 정상부에 축조되어 있는데, 용운동에서 세천동으로 넘어가는 통로인 갈고개의 북쪽에 있다. 테뫼 형(산 정상을 둘러쌓은 성) 석축산성은 성의 둘레가 약 350m이다. 대부분 성벽은 무너졌지만 동쪽 성벽에 일부 남아 있는 부분이 있다. 높이가 약 5m 정도였던 것으로 생각되나 현재는 2m 정도 남아 있고, 전면은 가공한 돌로 쌓았다. 서쪽 성벽은 자연 지세를 고려하여 만들었고, 부분적으로 석축을 사용해서 보강한 흔적이 있다. 성의 평면은 남북으로 긴 타원형의 형태를 하고 있다. 이는 동남쪽과 동북쪽의 모서리 부분 성벽이 곡선을 그리며 돌아가고 있는 점에서는 분명해 보인다. 이 성에는 너비가 4.8m쯤 되는 남문지가 남아 있다. 성 안의 정상에는 너비가 4m쯤 되는 움푹 들어간 흔적이 있다. 이 웅덩이 일부에는 저장시설을 세웠던 흔적이 있어 저장시설이 있었을 것으로 추측된다. 동쪽 성벽 부분의 평지에서 삼국시대의 것으로 추정되는 토기 편과 와편을 수습할 수 있어 이 성의 축조 연대를 짐작하게 한다.
cea8a17b-4541-4f0a-8852-879a7b75344d	source05/encykorea/CNS23793.txt	밀양 소태리 오층석탑 (密陽小台里五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030321	CC BY	218	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 4.63m의 탑신부와 상륜부를 탑신부와 상륜부로 올린 특이한 모양의 석탑으로, 조선 숙종 때 소실되었다고 전해지는 천주사 또는 죽암사 등에 있었다고 전해진다. 받침돌은 4장의 크고 긴 돌을 바닥돌 위에 놓은 간단한 구조이다. 각 면에는 2좌의 안 상이 조각되어 있고, 덮개돌을 표현한 얕은 턱이 둘러져 있고, 그 위에 다른 돌로 만든 2단의 굄이 있다. 1층의 몸돌은 4장의 돌로 구성되었지만, 2층부터는 몸돌과 지붕돌을 각각 하나의 돌로 만들었다. 지붕돌 밑면에는 받침이 3단, 각 층의 몸돌에는 모서리 기둥이 조각되어 있다. 각 층의 지붕돌 처마는 네 귀퉁이에서 약간씩 들려 고려 시대 석탑의 특징을 그대로 나타내고 있는데, 귀퉁이에는 풍경을 단 구멍이 뚫려 있고, 구멍 둘레에는 연꽃무늬가 돋을새김 되어 있다. 상륜부에는 노반과 철제 찰주가 일부 남아 있을 뿐이다. 이 석탑은 높이가 높아 안정감이 떨어진다. 하지만 세부의 결구는 짜임새 있는 규율성을 잃지 않았고, 여러 군데에서 특이한 수법이 남아 있어, 대체로 고려 전기 건립된 것으로 추정된다. 1919년에 상륜부에서 발견된 당탑 조성기는 60mm 40cm 크기의 백지에 먹으로 쓴 것으로, 조성기에는 건통 9년 3월 9일기라는 연대가 적혀 있다. 예종 4년 1109년(예종 4년)을 기준으로 여러 불사를 일으킨 내용이 담겨 있다. 즉 황룡사 사문 혜조는 904년(효공왕 8)에 석탑을 세운 황룡사의 주지로, 중대사 학선이 7년 전인 1102년(숙종 7)에 중대사 학선이 이 절에 의지한 중대사 학선이 건립된 기문에 있었다. 오 년에 입사·화 향하였으며, 1107년 정월에 발심하여 금당 1칸과 불좌를 만들고 석탑 5기를 새로 건립하였다고 하였다. 또한 불사 시행연유자의 이름과 이때 사용한 물품의 이름을 열거했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 밀양 소태리 오층석탑 (密陽小台里五層石塔) ### 내용: 높이 4.63m의 탑신부와 상륜부를 탑신부와 상륜부로 올린 특이한 모양의 석탑으로, 조선 숙종 때 소실되었다고 전해지는 천주사 또는 죽암사 등에 있었다고 전해진다. 받침돌은 4장의 크고 긴 돌을 바닥돌 위에 놓은 간단한 구조이다. 각 면에는 2좌의 안 상이 조각되어 있고, 덮개돌을 표현한 얕은 턱이 둘러져 있고, 그 위에 다른 돌로 만든 2단의 굄이 있다. 1층의 몸돌은 4장의 돌로 구성되었지만, 2층부터는 몸돌과 지붕돌을 각각 하나의 돌로 만들었다. 지붕돌 밑면에는 받침이 3단, 각 층의 몸돌에는 모서리 기둥이 조각되어 있다. 각 층의 지붕돌 처마는 네 귀퉁이에서 약간씩 들려 고려 시대 석탑의 특징을 그대로 나타내고 있는데, 귀퉁이에는 풍경을 단 구멍이 뚫려 있고, 구멍 둘레에는 연꽃무늬가 돋을새김 되어 있다. 상륜부에는 노반과 철제 찰주가 일부 남아 있을 뿐이다. 이 석탑은 높이가 높아 안정감이 떨어진다. 하지만 세부의 결구는 짜임새 있는 규율성을 잃지 않았고, 여러 군데에서 특이한 수법이 남아 있어, 대체로 고려 전기 건립된 것으로 추정된다. 1919년에 상륜부에서 발견된 당탑 조성기는 60mm 40cm 크기의 백지에 먹으로 쓴 것으로, 조성기에는 건통 9년 3월 9일기라는 연대가 적혀 있다. 예종 4년 1109년(예종 4년)을 기준으로 여러 불사를 일으킨 내용이 담겨 있다. 즉 황룡사 사문 혜조는 904년(효공왕 8)에 석탑을 세운 황룡사의 주지로, 중대사 학선이 7년 전인 1102년(숙종 7)에 중대사 학선이 이 절에 의지한 중대사 학선이 건립된 기문에 있었다. 오 년에 입사·화 향하였으며, 1107년 정월에 발심하여 금당 1칸과 불좌를 만들고 석탑 5기를 새로 건립하였다고 하였다. 또한 불사 시행연유자의 이름과 이때 사용한 물품의 이름을 열거했다.
5981ef76-17d3-4b7d-a254-af54d2f76357	source05/encykorea/CNS47617.txt	수원 화서문 (水原華西門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장경호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064657	CC BY	207	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1964년 보물로 지정되었다. 화성(사적, 1963년 지정)의 서문이다. 좌우 성벽에 연결되는 석축에 홍예문을 세우고 그 위에 단층의 문루를 세웠다. 한가운데 트여 있는 반달 모양의 옹성(문의 앞부분)은 외부는 벽돌로, 안쪽은 돌로 쌓은 반달 모양의 옹성으로 문을 열면 통과하도록 되어 있다. 옹성에서 북쪽으로 조금 가면 성벽을 따라 연결된 서북공심돈이 있다. 장안문이나 팔달문처럼 옹성 위에는 용도가 만들어져 있고, 그 양면에 여장( : 성 위에 낮게 쌓은 담)을 쌓아 외부로 근총안·원총안·현안을 뚫어 철저한 방어가 되도록 하였다. 문루는 석축 양측에 계단을 두어 올라가며 사방에 벽돌로 여장을 쌓았고 옹성 쪽에는 타를 두었다. 여장의 밑과 석축 전후면 상부에는 각각 석루조 2개를 설치한다. 또한 양측 계단과 연결되는 곳에는 각각 1개소씩 누각으로 통하는 일각문<NAME>의 협문이 설치되어 있다. 누각은 원형 초석 위에 원기둥을 올려세운 이익공의 형태로 평면으로 볼 때 정면 3칸, 측면 2칸(60.83m2)의 단층 건물이다. 바닥은 강회다짐 흙바닥으로 되어 있고, 바닥은 중앙 간에만 마루를 깔아 홍예 부분의 천장을 이루도록 되어 있다. 이익공 굴도리 5량의 구조로 외목도리를 둔 이익공 굴도리 5량의 구조로 상부는 연등천장으로 목가구가 노출되게 꾸몄다. 익공 쇠서와 첨 차, 보아지의 형태는 전형적인 조선 후기 양식이다. 또 창방과 주심도리 장여 사이에는 화반을 배치하고 그 위에 소로를 하나씩 끼워 장여를 받치고 있다. 보머리와 대공 등은 간단하게 주름 무늬를 조각하였다. 지붕은 비교적 기울기가 낮게 꾸며진 팔작지붕이며 서까래와 부연을 얹은 겹처마 집이다. 이 건물은 1975년 화성의 중수공사 때 옹성과 함께 보수되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 수원 화서문 (水原華西門) ### 내용: 1964년 보물로 지정되었다. 화성(사적, 1963년 지정)의 서문이다. 좌우 성벽에 연결되는 석축에 홍예문을 세우고 그 위에 단층의 문루를 세웠다. 한가운데 트여 있는 반달 모양의 옹성(문의 앞부분)은 외부는 벽돌로, 안쪽은 돌로 쌓은 반달 모양의 옹성으로 문을 열면 통과하도록 되어 있다. 옹성에서 북쪽으로 조금 가면 성벽을 따라 연결된 서북공심돈이 있다. 장안문이나 팔달문처럼 옹성 위에는 용도가 만들어져 있고, 그 양면에 여장( : 성 위에 낮게 쌓은 담)을 쌓아 외부로 근총안·원총안·현안을 뚫어 철저한 방어가 되도록 하였다. 문루는 석축 양측에 계단을 두어 올라가며 사방에 벽돌로 여장을 쌓았고 옹성 쪽에는 타를 두었다. 여장의 밑과 석축 전후면 상부에는 각각 석루조 2개를 설치한다. 또한 양측 계단과 연결되는 곳에는 각각 1개소씩 누각으로 통하는 일각문<NAME>의 협문이 설치되어 있다. 누각은 원형 초석 위에 원기둥을 올려세운 이익공의 형태로 평면으로 볼 때 정면 3칸, 측면 2칸(60.83m2)의 단층 건물이다. 바닥은 강회다짐 흙바닥으로 되어 있고, 바닥은 중앙 간에만 마루를 깔아 홍예 부분의 천장을 이루도록 되어 있다. 이익공 굴도리 5량의 구조로 외목도리를 둔 이익공 굴도리 5량의 구조로 상부는 연등천장으로 목가구가 노출되게 꾸몄다. 익공 쇠서와 첨 차, 보아지의 형태는 전형적인 조선 후기 양식이다. 또 창방과 주심도리 장여 사이에는 화반을 배치하고 그 위에 소로를 하나씩 끼워 장여를 받치고 있다. 보머리와 대공 등은 간단하게 주름 무늬를 조각하였다. 지붕은 비교적 기울기가 낮게 꾸며진 팔작지붕이며 서까래와 부연을 얹은 겹처마 집이다. 이 건물은 1975년 화성의 중수공사 때 옹성과 함께 보수되었다.
f7745535-2155-4454-ba54-15c2563c0d5f	source05/encykorea/ENG10331.txt	납 (鉛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박희인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012323	CC BY	385	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한자어로는 연이라고 한다. 원소기호 Pb, 원자번호 82, 원자량 207.2, 융점 327C, 비중 11.34의 무거운 금속이지만 자르거나 압연이 쉽기 때문에 가공이 쉽다. 용융점이 낮아 다른 금속과 합금이 쉽고, 내산성과 화학적으로 안정된 성질이 있다. 비교적 부드러우며 파쇄하면 입방체를 이룬다. 납은 축전지 재료, 건물이나 공장시설의 배관용 연관 등의 재료, 통신장비용의 피복전선 재료, 탄환 제조의 군수품 원료, 핵물질 포장 재료, 고급 유리의 유약 재료, 석유정제 첨가물 재료 등 여러 곳에 쓰인다. 납은 유리 원소 상태로는 거의 산출되지 않는다. 납을 함유한 광석으로는 여러 가지가 있으나<NAME>(, PbS)이 가장 많이 산출된다. 우리나라에서 산출되고 있는 기타 납 광물로는 세루사이트(cerussite,PbCO₃)·파이로모파이트(pyromorphite, Pb₅(PO₄)₃CI)·포스게나이트(phosgenite, Pb₂CO₃CI₂)·제임소나이트(jamesonite, Pb₄ FeSb ₆S₁₄)가 있으나 납 공급원으로서는 중요하지 않다. 우리나라에서는 납광상을 단독으로 채굴하는 일은 거의 없다. 대체로 복합 광석은 금·은 또는 동과 아연 등을 수반하는 경우가 많다. 특히 납광상의 분포는 아연광상과 일치하는데 아연광석과 공존하는 것이 보통이기 때문이다. 납·아연광상은 전국 각지에 널리 알려져 있으나, 분포상으로는 태백산광화대, 제천 황강리 지역, 기타 경상남북도 및 경기도 지역으로 나눌 수 있다. 그중 신례미·제1연화·제2연화·울진광산이 포함된 태백산광화대에서 1978년도에 기록한 생산실적은 50% Pb로 환산했을 때 14만 3703M/T로, 당해 연도 전국 총생산량 16만 5079M/T의 87.05%를<NAME>다. 제천 황강리 지역의 주요 광산으로는<NAME>·삼풍·덕산·당도·복수·은곡 등의 광산이 있으며, 경상남북도에는 서점·금장·칠곡·백월 등의 광산이, 경기지역에는 삼보·시흥·수암 등의 광산이, 경상북도에는 서점·금장·칠곡·백월 섬아연석[, (Zn, Fe) S]이 주로<NAME>에 수반되며, 황동석(, CuFeS2)·몰리브데나이트(molybdenite, MoS2)·자류철석(, Fe1xS) 등이 이들 광산에서 수반된다. 이 밖에도 태백산광화대에서는 스카른광물이, 삼보광산에서는 중정석(, BaSO4)이 산출되는 것이 특징이다. 우리나라의 납광상은 접촉교대광상·열수 교대광상·열수 충전 맥상 광상으로 구분된다. 제1연화·제2연화·울진·신례미 등의 광산은 석회암과 이를 관입한 화성암체의 접촉부에서 광상이 일어나 스카른광물과 함께 납 광석이 산출되는 것으로 알려져 있다. 열수교대광상은 접촉교대광상과 비슷하지만, 접촉교대광상과는 달리 접촉교대광상과는 달리 스카른광물이 적고 견운모·녹니석·점토광물 등 스카른광물과는 다른 열수변질 광물들이 풍부하게 수반된다는 점이 다르다. 이 유형의 광산은 경상북도 봉화군의 장군 광산과 강원도 평창군의 옥령광산 등이 있다. 열수충진맥상광상은 광석을 함유한 석영 맥과 모암 사이에 원칙적으로 열수변질이 결여되고 경계면이 선명한 것이 보통의 열수교대광상과 다르다. 이러한 형태의 광상은 석회암뿐 아니라 기타 퇴적암·변성암·화성암류 등으로 이루어져 있다. 삼보·복수·신정선·서점·화천·금장·구암·춘양·칠곡 광산은 대표적인 광산으로 삼보·복수·신정선·서점·서점·화천·금장·구암·칠곡 광산이 대표적이다. 과거 납광업은<NAME>에 포함된 은을 캐는 것이 목적이었으나<NAME>에 함유된 은을 캐는 것이 목적이었다. 따라서 납은 금·은·동의 개발에 비해 상대적으로 개발이 늦으나, 임진왜란 이후 납 수요가 급증하여 연환의 상품화가 급속하게 촉진된 시기가 금·은·동의 개발 시기이다. 또한 국내의 수요가 급증하여 은을 함유한 납광의 개발이 시급했기 때문이다. 현재 국내 납·아연광석의 매장량은 1975년에 조사한 결과 1,737만 t(품위 2∼46%)인데, 이 중 약 30%인 500여만 t이 납으로 추정된다. 지역별 매장량을 보면 경상북도가 전체의 44%, 강원도가 36%, 경기도·전라 남북도·충청북도·경상남도가 각각 9% 미만이다. 연화 광산(제1연화 광산)이 가장 생산량이 많고, 장군 광산·삼보광산·제2연화 광산·울진 광산이 그다음이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 납 (鉛) ### 내용: 한자어로는 연이라고 한다. 원소기호 Pb, 원자번호 82, 원자량 207.2, 융점 327C, 비중 11.34의 무거운 금속이지만 자르거나 압연이 쉽기 때문에 가공이 쉽다. 용융점이 낮아 다른 금속과 합금이 쉽고, 내산성과 화학적으로 안정된 성질이 있다. 비교적 부드러우며 파쇄하면 입방체를 이룬다. 납은 축전지 재료, 건물이나 공장시설의 배관용 연관 등의 재료, 통신장비용의 피복전선 재료, 탄환 제조의 군수품 원료, 핵물질 포장 재료, 고급 유리의 유약 재료, 석유정제 첨가물 재료 등 여러 곳에 쓰인다. 납은 유리 원소 상태로는 거의 산출되지 않는다. 납을 함유한 광석으로는 여러 가지가 있으나<NAME>(, PbS)이 가장 많이 산출된다. 우리나라에서 산출되고 있는 기타 납 광물로는 세루사이트(cerussite,PbCO₃)·파이로모파이트(pyromorphite, Pb₅(PO₄)₃CI)·포스게나이트(phosgenite, Pb₂CO₃CI₂)·제임소나이트(jamesonite, Pb₄ FeSb ₆S₁₄)가 있으나 납 공급원으로서는 중요하지 않다. 우리나라에서는 납광상을 단독으로 채굴하는 일은 거의 없다. 대체로 복합 광석은 금·은 또는 동과 아연 등을 수반하는 경우가 많다. 특히 납광상의 분포는 아연광상과 일치하는데 아연광석과 공존하는 것이 보통이기 때문이다. 납·아연광상은 전국 각지에 널리 알려져 있으나, 분포상으로는 태백산광화대, 제천 황강리 지역, 기타 경상남북도 및 경기도 지역으로 나눌 수 있다. 그중 신례미·제1연화·제2연화·울진광산이 포함된 태백산광화대에서 1978년도에 기록한 생산실적은 50% Pb로 환산했을 때 14만 3703M/T로, 당해 연도 전국 총생산량 16만 5079M/T의 87.05%를<NAME>다. 제천 황강리 지역의 주요 광산으로는<NAME>·삼풍·덕산·당도·복수·은곡 등의 광산이 있으며, 경상남북도에는 서점·금장·칠곡·백월 등의 광산이, 경기지역에는 삼보·시흥·수암 등의 광산이, 경상북도에는 서점·금장·칠곡·백월 섬아연석[, (Zn, Fe) S]이 주로<NAME>에 수반되며, 황동석(, CuFeS2)·몰리브데나이트(molybdenite, MoS2)·자류철석(, Fe1xS) 등이 이들 광산에서 수반된다. 이 밖에도 태백산광화대에서는 스카른광물이, 삼보광산에서는 중정석(, BaSO4)이 산출되는 것이 특징이다. 우리나라의 납광상은 접촉교대광상·열수 교대광상·열수 충전 맥상 광상으로 구분된다. 제1연화·제2연화·울진·신례미 등의 광산은 석회암과 이를 관입한 화성암체의 접촉부에서 광상이 일어나 스카른광물과 함께 납 광석이 산출되는 것으로 알려져 있다. 열수교대광상은 접촉교대광상과 비슷하지만, 접촉교대광상과는 달리 접촉교대광상과는 달리 스카른광물이 적고 견운모·녹니석·점토광물 등 스카른광물과는 다른 열수변질 광물들이 풍부하게 수반된다는 점이 다르다. 이 유형의 광산은 경상북도 봉화군의 장군 광산과 강원도 평창군의 옥령광산 등이 있다. 열수충진맥상광상은 광석을 함유한 석영 맥과 모암 사이에 원칙적으로 열수변질이 결여되고 경계면이 선명한 것이 보통의 열수교대광상과 다르다. 이러한 형태의 광상은 석회암뿐 아니라 기타 퇴적암·변성암·화성암류 등으로 이루어져 있다. 삼보·복수·신정선·서점·화천·금장·구암·춘양·칠곡 광산은 대표적인 광산으로 삼보·복수·신정선·서점·서점·화천·금장·구암·칠곡 광산이 대표적이다. 과거 납광업은<NAME>에 포함된 은을 캐는 것이 목적이었으나<NAME>에 함유된 은을 캐는 것이 목적이었다. 따라서 납은 금·은·동의 개발에 비해 상대적으로 개발이 늦으나, 임진왜란 이후 납 수요가 급증하여 연환의 상품화가 급속하게 촉진된 시기가 금·은·동의 개발 시기이다. 또한 국내의 수요가 급증하여 은을 함유한 납광의 개발이 시급했기 때문이다. 현재 국내 납·아연광석의 매장량은 1975년에 조사한 결과 1,737만 t(품위 2∼46%)인데, 이 중 약 30%인 500여만 t이 납으로 추정된다. 지역별 매장량을 보면 경상북도가 전체의 44%, 강원도가 36%, 경기도·전라 남북도·충청북도·경상남도가 각각 9% 미만이다. 연화 광산(제1연화 광산)이 가장 생산량이 많고, 장군 광산·삼보광산·제2연화 광산·울진 광산이 그다음이다.
a0631e1e-cefe-42e2-a7bd-53829e79a0e8	source05/encykorea/CNS36392.txt	문경 오층석탑 (聞慶五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049400	CC BY	199	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	현재 간송미술관에 소장되어 있는 것은 경상북도 문경에 있었다고 전해지는 석탑이다. 바닥돌인 지대석은 2단으로, 5장의 판석은 각각 5장과 4장의 판석으로 구성되어 있다. 하층기단인 아래 받침돌의 아랫부분에는 굄을 표시하는 듯 1단의 턱을 만들고, 각 면에는 지선에서 안으로 솟아오르는 꽃 모양을 장식한 안상 3구씩을 가운데 기둥 없이 조각하였다. 윗받침돌의 갑석은 2장의 판석으로 덮었고, 경사진 윗면에는 모퉁이 쪽으로 가늘게 내림마루[]를 조각했고, 가운데에는 매우 낮은 3단 굄을 두었다. 상층기단인 윗받침돌은 각 면에 1장씩 4장의 판석을 세워서 구성하였는데, 각 면에는 모서리 기둥과 가운데 기둥을 새겼다. 윗받침돌의 갑석은 1장의 판석으로, 밑에는 반원형의 낙수 홈을 팠고, 윗면 가운데에는 몸돌을 올린 굄이 있지만 신라 석탑과는 양식상 차이가 있다. 탑신은 몸돌과 지붕돌이 각각 하나의 돌로 되어 있다. 몸돌의 중앙에는 모서리 기둥을 새겼는데, 1층 몸돌의 남쪽면에는 문짝을 나타내려는 듯이 작고 얕은<NAME>적인 자물쇠 모양을 새겼으나 약식이다. 지붕돌의 처마는 두꺼운 편이나 밑은 수평이고, 지붕돌받침은 4층까지 5단이고, 지붕돌받침은 4층까지 4단이다. 다만, 5층 지붕돌은 4층까지의 지붕돌과 비교해 처마가 얇고 밑이 반전되는 등 양식상 큰 차이가 있어서 다른 탑의 지붕돌을 올린 것으로 보인다. 머리장식인 상륜부는 5층 지붕돌 위에 있는 노반과 엎은 주발 모양의 복발만 남아 있다. 이 탑은 원래 있던 위치와 옮긴 연월일, 경위 등이 알려지지 않았다. 하지만 상하의 균형이 매우 아름답고 작풍이 착실한 편으로, 아래 받침돌의 안상을 새긴 수법은 11세기만의 특징을 잘 보여주고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 문경 오층석탑 (聞慶五層石塔) ### 내용: 현재 간송미술관에 소장되어 있는 것은 경상북도 문경에 있었다고 전해지는 석탑이다. 바닥돌인 지대석은 2단으로, 5장의 판석은 각각 5장과 4장의 판석으로 구성되어 있다. 하층기단인 아래 받침돌의 아랫부분에는 굄을 표시하는 듯 1단의 턱을 만들고, 각 면에는 지선에서 안으로 솟아오르는 꽃 모양을 장식한 안상 3구씩을 가운데 기둥 없이 조각하였다. 윗받침돌의 갑석은 2장의 판석으로 덮었고, 경사진 윗면에는 모퉁이 쪽으로 가늘게 내림마루[]를 조각했고, 가운데에는 매우 낮은 3단 굄을 두었다. 상층기단인 윗받침돌은 각 면에 1장씩 4장의 판석을 세워서 구성하였는데, 각 면에는 모서리 기둥과 가운데 기둥을 새겼다. 윗받침돌의 갑석은 1장의 판석으로, 밑에는 반원형의 낙수 홈을 팠고, 윗면 가운데에는 몸돌을 올린 굄이 있지만 신라 석탑과는 양식상 차이가 있다. 탑신은 몸돌과 지붕돌이 각각 하나의 돌로 되어 있다. 몸돌의 중앙에는 모서리 기둥을 새겼는데, 1층 몸돌의 남쪽면에는 문짝을 나타내려는 듯이 작고 얕은<NAME>적인 자물쇠 모양을 새겼으나 약식이다. 지붕돌의 처마는 두꺼운 편이나 밑은 수평이고, 지붕돌받침은 4층까지 5단이고, 지붕돌받침은 4층까지 4단이다. 다만, 5층 지붕돌은 4층까지의 지붕돌과 비교해 처마가 얇고 밑이 반전되는 등 양식상 큰 차이가 있어서 다른 탑의 지붕돌을 올린 것으로 보인다. 머리장식인 상륜부는 5층 지붕돌 위에 있는 노반과 엎은 주발 모양의 복발만 남아 있다. 이 탑은 원래 있던 위치와 옮긴 연월일, 경위 등이 알려지지 않았다. 하지만 상하의 균형이 매우 아름답고 작풍이 착실한 편으로, 아래 받침돌의 안상을 새긴 수법은 11세기만의 특징을 잘 보여주고 있다.
28c9e0d1-5721-4952-8f65-b7e919d0ef8d	source05/encykorea/CNS24197.txt	안동 만대헌 (安東晩對軒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034613	CC BY	139	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1992년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 조선 중기의 학자 옥봉 권위가 40세가 되던 해인 1591년(선조 24)에 건립한 건물로, 현재 권위의 위패를 모시고 있는 도계서원 안에 있다. 평면은 정면 3칸, 측면 2칸을 기본으로 좌측 협칸 정면에 반칸 규모의 툇마루를 돌출시켜 전체적으로 형을 이루고 있다. 정칸과 우측 협칸에는 4칸의 우물마루를, 좌측 협칸에는 2칸의 온돌방을 꾸몄다. 온돌방 전면과 대청 사이에는 각각 쌍여닫이 세살문과 3분합 들어열개를 설치하였는데, 가운데 설주의 유구가 남아 있다. 정면 정칸을 제외한 우측 협칸과 후면에는 각 칸마다 쌍여닫이 판문을 설치하였는데, 문틀과 기둥 사이의 판벽은 판벽으로 마감하였다. 기단은 2단의 막돌 허튼층쌓기 위에 덤벙 주초를 놓았고, 주상에는 도리와 장만 걸었다. 홑처 마에 팔작지붕, 좌협칸 온돌방 전면 쪽은 맞배지붕이며, 대청은 5량 가로 대량 위에 작은 동자주를 세워 종량을 얹고 그 위에 제형 판대공을 놓아 종도리를 올렸다. 이 건물은 온돌방 전면과 대청에 남아 있는 설주들이 창건 당시의 모습을 잘 보여주고 있고, 건립 연대가 정확해 눈길을 끈다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 만대헌 (安東晩對軒) ### 내용: 1992년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 조선 중기의 학자 옥봉 권위가 40세가 되던 해인 1591년(선조 24)에 건립한 건물로, 현재 권위의 위패를 모시고 있는 도계서원 안에 있다. 평면은 정면 3칸, 측면 2칸을 기본으로 좌측 협칸 정면에 반칸 규모의 툇마루를 돌출시켜 전체적으로 형을 이루고 있다. 정칸과 우측 협칸에는 4칸의 우물마루를, 좌측 협칸에는 2칸의 온돌방을 꾸몄다. 온돌방 전면과 대청 사이에는 각각 쌍여닫이 세살문과 3분합 들어열개를 설치하였는데, 가운데 설주의 유구가 남아 있다. 정면 정칸을 제외한 우측 협칸과 후면에는 각 칸마다 쌍여닫이 판문을 설치하였는데, 문틀과 기둥 사이의 판벽은 판벽으로 마감하였다. 기단은 2단의 막돌 허튼층쌓기 위에 덤벙 주초를 놓았고, 주상에는 도리와 장만 걸었다. 홑처 마에 팔작지붕, 좌협칸 온돌방 전면 쪽은 맞배지붕이며, 대청은 5량 가로 대량 위에 작은 동자주를 세워 종량을 얹고 그 위에 제형 판대공을 놓아 종도리를 올렸다. 이 건물은 온돌방 전면과 대청에 남아 있는 설주들이 창건 당시의 모습을 잘 보여주고 있고, 건립 연대가 정확해 눈길을 끈다.
d9ecff8a-45f6-404f-a55e-c438203bab07	source05/encykorea/CNS3898.txt	관아 (官衙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주남철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004930	CC BY	756	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	관서·공해라고도 하고, 좁은 의미로는 관아라고도 하며, 순수한 우리말로는 마을이라고 하였다. 지배계급과 피지배계급으로 나누어진 원시공동체 시대에 관아가 조성되기 시작하였다고 생각되나, 삼국시대 이후 문헌을 통해서는 확실히 알 수 있다. 예컨대, ≪삼국사기≫ 신라본기 권 2 흘해이사금(訖解尼師今) 41조에는 “4월에 열흘 동안 폭우가 내려 평지에 괸 물이 서너 자 나 되어 관가와 민가가 파괴되고 산이 열세 군데나 무너졌다(夏四月大雨浹旬平地水三四尺漂沒官私屋舍山崩十三所). ”라 하였으니, 여기에서 관사 옥사(官私屋舍)는 관아와 민가를 말하는 것이기 때문이다. 특히 삼국의 관료 직제를 살펴보면 이와 같은 관아가 무수히 존재했음을 알 수 있다. 중국 문헌인 구당서 권 199 상열전 권 149 고려조에 ......사찰·신묘·왕궁·관부만이 기와지붕을 덮고 있었다...... (............). 라 하였다. 고려 시대에도 관아는 도성에는 물론 각 지방에 건축되었음을 알 수 있는데, ≪고려고도 징 高麗古都徵≫ 권 3 공해조(公廨條)에는 ≪고려사≫와 ≪고려도경 高麗圖經≫에 나타난 관아 건축의 기록들을 발췌하여 수록하고 있다. 관아의 구체적인 내용은, 현존하는 유구(遺構)가 있는 조선시대 관아 건축을 통하여 잘 알 수 있다. 한양의 도성에는 최고기관으로 의정부가 있고, 백관을 통솔하는 문하부, 왕궁의 군기 및 왕명의 출납을 담당하는 중추원 등과 이조·호조·예조·병조·형조·공조의 육조가 있었다. 지방에서는 경기도·충청도 등 팔도와 그 밑에 부·목·군·현을 두고, 여기에 도의 관찰사(또는 )가 소관 마을을 관할하는 부윤·목사·군수·현령·현감 등을 통괄하면서<NAME>였던 것이다.<NAME>여지승람 경도 편에 의하면 궁궐 안의 관아로는 의정부·승정원·홍문관 등 다수의 관아와 궁궐 밖의 관아로는 오위도총부가 있었다고 한다. 또한, 경복궁의 정문인 광화문 앞 동편 첫머리에 의정부가 있었고, 광화문 밖 서편 예조 뒤에 중추원이 있었다. 한편, 광화문 밖 동쪽과 서쪽에는 이조와 호조가, 서쪽에는 예조·병조·형조·공조가 있었다. 현재 남아있는 유구로는 종친부도 주사와 좌익사만 남아 있고, 삼군 부도 청헌당과 총 무당만 남아 있는 도성 안의 관아의 배치와 평면은 그 본래 모습을 알 수 없다. 도성에 있던 관아의 배치를 살펴볼 수 있는 것은 탁지부(度支部)와 형조로서, 이들의 본 아전도(本衙全圖)를 보면 주사는 대청을 중심으로 좌우에 온돌방을 두어 중앙에 위치하고 주위에 행각이 늘어서 있으며, 특히 당상청(堂上廳) 뒤로 네모난 연못을 파고, 정자형(丁字形)의 정자를 세운 것을 볼 수 있다. 기록에 따르면, 탁지부 주사인 당상청은 12칸으로 사면에 툇간이 있고, 좌우에 아방(兒房)을 4칸씩 두고 4칸의 낭관청(郎官廳)과 입직방(入直房) 3칸, 우방(右房) 2칸, 다주(茶廚) 1칸, 마구간 1칸, 고사(庫舍) 125칸(版籍司庫 52칸, 版別庫 44칸, 歲幣庫 9칸, 雜物庫 9칸, 別例房庫 7칸, 銀色庫 4칸)이 방형으로 둘러싸고 있었다. 지방 관아의 대표적인 것은 현감이<NAME>던<NAME>과 현감의 살림 채인 내 아이다. 또한, 좌수·별감이 집무하던 향청, 육방의 우두머리가 집무하던 작청, 회계사무를 관장하던 공수청, 군 장교의 장청, 죄인을 가두는 형옥 등이 모두 갖추어져 있었다. 상주의 고지도인 <상주 성도 >를 보면 읍성 안에 관아들이 배치되어 있다. 읍성의 남문을 들어서면 관아의 정문인 태평루 누문이 우뚝 서 있고, 이어 내삼문에 이른다. 태평루의 동쪽에는 군녕청이 있고 서쪽에는 사령청이 있다. 내삼문을 들어서면 정면으로<NAME>인 청유당이 있고, 그 앞에 공고가 있고, 서쪽에 목민관의 살림집인 내 아가 있고, 그 외 여러 채의 부속채들이 둘러서 있다. 객사인 상산관은 공고 동쪽에 따로 쌓은 담장 속에 있는데, 객사는 궐패와 전패를 모셔놓고 초하루와 보름에 대궐을 향해 망배하던 곳으로 엄밀히 말해 관아의 범주에 들어가지 않는다. 전체적인 배치와 각 건물의 모습을 살펴볼 수 있는 <경기감영도 >는 19세기에 그려진 것으로 추정된다. 한편,<NAME>의 평면은 대략 세 가지로 나누어지는데, 첫째 보은<NAME>처럼 서쪽에 온돌방을, 동쪽에 대청을 두고 대청 속에서 다시 높은 마루를 꾸민<NAME>, 둘째 울산동헌처럼 좌우에 온돌방을 두고 중앙을 대청으로 꾸미고 온돌방 앞에 누마루를 둔<NAME>, 셋째 김제<NAME>처럼 전칸을 대청으로 꾸미고 대청 중앙에 작은 온돌방 한 칸을 둔 특이한<NAME>으로 나뉜다. 이들은 모두 장방형이지만, 강릉칠사당처럼 누마루가 불어 자 평면을 이루는 경우도 있다. 현감의 가족생활 공간인 내아의 평면구성은 사대 부가의 안채와 같은 모습이다. 즉, 안방·대청·건넌방·부엌·찬방 등으로 구성되며, 주위에는 곳간 등의 부속 채가 있다. 도성에 있는 관아 건축의 구조 양식은 주로 주심 포식과 익공식인데, 익공계가 주를 이룬다. 장대석 기단의 높은 기단 위에 네모뿔대의 다듬은 초석을 놓고 두리기둥이나 방주를 세워 익공으로 결구한다. 지붕은 겹처마로 팔작지붕을 이루며, 전면과 측면에는 정자살<NAME>를 달고 들쇠에 매달았다. 단청은 가칠 단청이나 긋기단청으로 한다. 지방 관아의<NAME>은 익공계가 주를 이루며 때로 주심포 양식으로 꾸미기도 한다. 장대석의 높은 기단 위에 네모뿔대의 다듬은 초석을 놓고, 방주와 두리기둥을 세워 창방을 기둥 윗몸에 끼우고 익공과 주심포를 결구한다. 지붕은 겹처마로서 팔작지붕인데, 용마루·합각마루·추녀마루를 양성하지 않고 가칠 단청을 한다. 내부의 구조는 사대 부가의 안채처럼 납도리 양식을 이루는 것이 통례이다. 따라서 장대석 마무리의 낮은 기단 위에 막돌 초석이나 다듬은 돌 초석을 놓고 방주를 세운다. 가구 구성은 대부분 오량이고, 대청의 천장은 연등천장이고 온돌방의 천장은 종이 천장이다. 지붕은 팔작지붕이고 처마는 겹처마 또는 홑처마이며 마루에는 양성( : 지붕마루의 수직면에 회사 반죽, 또는 회반죽을 바른 것)을 하지 않고 단청도 하지 않는다. 관아의 아문은 누문으로서 일층은 대문을 달아 출입하게 하고, 이층에는 우물마루를 깔고 사방에<NAME>를 설치하지 않아 주위를 쉽게 바라볼 수 있도록 한다. 때로는 누문인 아문을 거쳐서 다시 대문에 들어오기도 하는데, 이때의 문은 삼문<NAME>으로 하여 내삼문이라 한다. 또한 행랑채를 중앙에 두고 좌우로 솟을대문을 배치하기도 한다.<NAME>·내아·아문 이외의 부속채들은 대부분 납도리 양식을 갖추고 있다. 왕궁·사찰처럼 화려하지는 않지만 위엄 있게 꾸민 도성의 관아 건축은 주사와 좌우익사로 구성되었다. 특히, 장대석으로 된 기단을 민가보다는 격을 높이고, 궁궐보다는 낮게 만들었으며, 지방 관아에서는 누문으로 된 아문으로 위엄을 갖추고 있다. 또한, 도성의 관아 건축은 개인 공간의 필요성은 없지만 지방 관아에는 공적인 공간인<NAME>과 사적 공간인 내 아가 공존함이 특징이라 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 관아 (官衙) ### 내용: 관서·공해라고도 하고, 좁은 의미로는 관아라고도 하며, 순수한 우리말로는 마을이라고 하였다. 지배계급과 피지배계급으로 나누어진 원시공동체 시대에 관아가 조성되기 시작하였다고 생각되나, 삼국시대 이후 문헌을 통해서는 확실히 알 수 있다. 예컨대, ≪삼국사기≫ 신라본기 권 2 흘해이사금(訖解尼師今) 41조에는 “4월에 열흘 동안 폭우가 내려 평지에 괸 물이 서너 자 나 되어 관가와 민가가 파괴되고 산이 열세 군데나 무너졌다(夏四月大雨浹旬平地水三四尺漂沒官私屋舍山崩十三所). ”라 하였으니, 여기에서 관사 옥사(官私屋舍)는 관아와 민가를 말하는 것이기 때문이다. 특히 삼국의 관료 직제를 살펴보면 이와 같은 관아가 무수히 존재했음을 알 수 있다. 중국 문헌인 구당서 권 199 상열전 권 149 고려조에 ......사찰·신묘·왕궁·관부만이 기와지붕을 덮고 있었다...... (............). 라 하였다. 고려 시대에도 관아는 도성에는 물론 각 지방에 건축되었음을 알 수 있는데, ≪고려고도 징 高麗古都徵≫ 권 3 공해조(公廨條)에는 ≪고려사≫와 ≪고려도경 高麗圖經≫에 나타난 관아 건축의 기록들을 발췌하여 수록하고 있다. 관아의 구체적인 내용은, 현존하는 유구(遺構)가 있는 조선시대 관아 건축을 통하여 잘 알 수 있다. 한양의 도성에는 최고기관으로 의정부가 있고, 백관을 통솔하는 문하부, 왕궁의 군기 및 왕명의 출납을 담당하는 중추원 등과 이조·호조·예조·병조·형조·공조의 육조가 있었다. 지방에서는 경기도·충청도 등 팔도와 그 밑에 부·목·군·현을 두고, 여기에 도의 관찰사(또는 )가 소관 마을을 관할하는 부윤·목사·군수·현령·현감 등을 통괄하면서<NAME>였던 것이다.<NAME>여지승람 경도 편에 의하면 궁궐 안의 관아로는 의정부·승정원·홍문관 등 다수의 관아와 궁궐 밖의 관아로는 오위도총부가 있었다고 한다. 또한, 경복궁의 정문인 광화문 앞 동편 첫머리에 의정부가 있었고, 광화문 밖 서편 예조 뒤에 중추원이 있었다. 한편, 광화문 밖 동쪽과 서쪽에는 이조와 호조가, 서쪽에는 예조·병조·형조·공조가 있었다. 현재 남아있는 유구로는 종친부도 주사와 좌익사만 남아 있고, 삼군 부도 청헌당과 총 무당만 남아 있는 도성 안의 관아의 배치와 평면은 그 본래 모습을 알 수 없다. 도성에 있던 관아의 배치를 살펴볼 수 있는 것은 탁지부(度支部)와 형조로서, 이들의 본 아전도(本衙全圖)를 보면 주사는 대청을 중심으로 좌우에 온돌방을 두어 중앙에 위치하고 주위에 행각이 늘어서 있으며, 특히 당상청(堂上廳) 뒤로 네모난 연못을 파고, 정자형(丁字形)의 정자를 세운 것을 볼 수 있다. 기록에 따르면, 탁지부 주사인 당상청은 12칸으로 사면에 툇간이 있고, 좌우에 아방(兒房)을 4칸씩 두고 4칸의 낭관청(郎官廳)과 입직방(入直房) 3칸, 우방(右房) 2칸, 다주(茶廚) 1칸, 마구간 1칸, 고사(庫舍) 125칸(版籍司庫 52칸, 版別庫 44칸, 歲幣庫 9칸, 雜物庫 9칸, 別例房庫 7칸, 銀色庫 4칸)이 방형으로 둘러싸고 있었다. 지방 관아의 대표적인 것은 현감이<NAME>던<NAME>과 현감의 살림 채인 내 아이다. 또한, 좌수·별감이 집무하던 향청, 육방의 우두머리가 집무하던 작청, 회계사무를 관장하던 공수청, 군 장교의 장청, 죄인을 가두는 형옥 등이 모두 갖추어져 있었다. 상주의 고지도인 <상주 성도 >를 보면 읍성 안에 관아들이 배치되어 있다. 읍성의 남문을 들어서면 관아의 정문인 태평루 누문이 우뚝 서 있고, 이어 내삼문에 이른다. 태평루의 동쪽에는 군녕청이 있고 서쪽에는 사령청이 있다. 내삼문을 들어서면 정면으로<NAME>인 청유당이 있고, 그 앞에 공고가 있고, 서쪽에 목민관의 살림집인 내 아가 있고, 그 외 여러 채의 부속채들이 둘러서 있다. 객사인 상산관은 공고 동쪽에 따로 쌓은 담장 속에 있는데, 객사는 궐패와 전패를 모셔놓고 초하루와 보름에 대궐을 향해 망배하던 곳으로 엄밀히 말해 관아의 범주에 들어가지 않는다. 전체적인 배치와 각 건물의 모습을 살펴볼 수 있는 <경기감영도 >는 19세기에 그려진 것으로 추정된다. 한편,<NAME>의 평면은 대략 세 가지로 나누어지는데, 첫째 보은<NAME>처럼 서쪽에 온돌방을, 동쪽에 대청을 두고 대청 속에서 다시 높은 마루를 꾸민<NAME>, 둘째 울산동헌처럼 좌우에 온돌방을 두고 중앙을 대청으로 꾸미고 온돌방 앞에 누마루를 둔<NAME>, 셋째 김제<NAME>처럼 전칸을 대청으로 꾸미고 대청 중앙에 작은 온돌방 한 칸을 둔 특이한<NAME>으로 나뉜다. 이들은 모두 장방형이지만, 강릉칠사당처럼 누마루가 불어 자 평면을 이루는 경우도 있다. 현감의 가족생활 공간인 내아의 평면구성은 사대 부가의 안채와 같은 모습이다. 즉, 안방·대청·건넌방·부엌·찬방 등으로 구성되며, 주위에는 곳간 등의 부속 채가 있다. 도성에 있는 관아 건축의 구조 양식은 주로 주심 포식과 익공식인데, 익공계가 주를 이룬다. 장대석 기단의 높은 기단 위에 네모뿔대의 다듬은 초석을 놓고 두리기둥이나 방주를 세워 익공으로 결구한다. 지붕은 겹처마로 팔작지붕을 이루며, 전면과 측면에는 정자살<NAME>를 달고 들쇠에 매달았다. 단청은 가칠 단청이나 긋기단청으로 한다. 지방 관아의<NAME>은 익공계가 주를 이루며 때로 주심포 양식으로 꾸미기도 한다. 장대석의 높은 기단 위에 네모뿔대의 다듬은 초석을 놓고, 방주와 두리기둥을 세워 창방을 기둥 윗몸에 끼우고 익공과 주심포를 결구한다. 지붕은 겹처마로서 팔작지붕인데, 용마루·합각마루·추녀마루를 양성하지 않고 가칠 단청을 한다. 내부의 구조는 사대 부가의 안채처럼 납도리 양식을 이루는 것이 통례이다. 따라서 장대석 마무리의 낮은 기단 위에 막돌 초석이나 다듬은 돌 초석을 놓고 방주를 세운다. 가구 구성은 대부분 오량이고, 대청의 천장은 연등천장이고 온돌방의 천장은 종이 천장이다. 지붕은 팔작지붕이고 처마는 겹처마 또는 홑처마이며 마루에는 양성( : 지붕마루의 수직면에 회사 반죽, 또는 회반죽을 바른 것)을 하지 않고 단청도 하지 않는다. 관아의 아문은 누문으로서 일층은 대문을 달아 출입하게 하고, 이층에는 우물마루를 깔고 사방에<NAME>를 설치하지 않아 주위를 쉽게 바라볼 수 있도록 한다. 때로는 누문인 아문을 거쳐서 다시 대문에 들어오기도 하는데, 이때의 문은 삼문<NAME>으로 하여 내삼문이라 한다. 또한 행랑채를 중앙에 두고 좌우로 솟을대문을 배치하기도 한다.<NAME>·내아·아문 이외의 부속채들은 대부분 납도리 양식을 갖추고 있다. 왕궁·사찰처럼 화려하지는 않지만 위엄 있게 꾸민 도성의 관아 건축은 주사와 좌우익사로 구성되었다. 특히, 장대석으로 된 기단을 민가보다는 격을 높이고, 궁궐보다는 낮게 만들었으며, 지방 관아에서는 누문으로 된 아문으로 위엄을 갖추고 있다. 또한, 도성의 관아 건축은 개인 공간의 필요성은 없지만 지방 관아에는 공적인 공간인<NAME>과 사적 공간인 내 아가 공존함이 특징이라 할 수 있다.
95c36d9b-ff73-424a-8248-2ab29a63ace5	source05/encykorea/CNS15548.txt	산청 목면시배 유지 (山淸木棉始培遺址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "소재구" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019628	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 사적으로 지정되었다. 고려 말기에 우리나라에서 면화를 처음으로 재배한 곳이다. 이 유적은 1363년(공민왕 12) 문익점이 중국 원나라에 사신으로 갔다가 3년 동안 귀양살이를 하고 돌아오면서 몰래 붓 통에 숨겨둔 목화씨를 들여와 그의 장인 정천익에게 부탁하여 처음으로 목화를 재배하였던 곳이다. 또한 문익점의 출생지인 부근의 마을은 목화 재배의 유래를 간직해오면서 지금도 배양마을로 불리고 있다. 배양마을에서 지리산으로 향하는 한길가에는 오른편으로 나지막한 돌담을 둘러싼 100여 평의 밭이 있고 밭의 오른쪽에는 기와지붕을 올린 비각이 있으며, 그 안에 ‘三憂堂文先生棉花始培地(삼우당문선생면화시배지)’라고 제목을 붙인 사적비가 서 있는데, 이곳이 바로 처음으로 문익점에 의해서 들여온 목화가 번식에 성공하였던 옛 터이다. 지금도 이곳에서는 문익점의 업적을 기리기 위해 옛 터에 밭을 일구어 매년 목화를 재배하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산청 목면시배 유지 (山淸木棉始培遺址) ### 내용: 1963년 사적으로 지정되었다. 고려 말기에 우리나라에서 면화를 처음으로 재배한 곳이다. 이 유적은 1363년(공민왕 12) 문익점이 중국 원나라에 사신으로 갔다가 3년 동안 귀양살이를 하고 돌아오면서 몰래 붓 통에 숨겨둔 목화씨를 들여와 그의 장인 정천익에게 부탁하여 처음으로 목화를 재배하였던 곳이다. 또한 문익점의 출생지인 부근의 마을은 목화 재배의 유래를 간직해오면서 지금도 배양마을로 불리고 있다. 배양마을에서 지리산으로 향하는 한길가에는 오른편으로 나지막한 돌담을 둘러싼 100여 평의 밭이 있고 밭의 오른쪽에는 기와지붕을 올린 비각이 있으며, 그 안에 ‘三憂堂文先生棉花始培地(삼우당문선생면화시배지)’라고 제목을 붙인 사적비가 서 있는데, 이곳이 바로 처음으로 문익점에 의해서 들여온 목화가 번식에 성공하였던 옛 터이다. 지금도 이곳에서는 문익점의 업적을 기리기 위해 옛 터에 밭을 일구어 매년 목화를 재배하고 있다.
cdeca4c2-6fe8-4057-aacb-9614c7b9bdec	source05/encykorea/CNS7873.txt	김제 내아 (金堤內衙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전영래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010441	CC BY	100	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라북도 유형문화재로 지정된 내 아는<NAME>의 외아가 공무를 보는 곳이라면 내 아는 관리의 가족이 생활하는 곳이다.<NAME> 8년(1667년)에 외아와 함께 지은 것으로 추정되며 여러 차례의 수리와 개축을 거쳐 근래 원형에 가깝게 복원되었다. 안채와 안행랑채·안측간 등의 건물이 있었으나 지금은 안채만 복원되어 있다. 조선시대 일반적인 중·상류 계층의 주택 건축과 거의 동일한 자형의 평면이다. 다만 대청마루 등에 굵은 두리기둥을 사용하고 있는 점이 일반 민가보다 격식을 차리고 있는 점으로 두드러진다. 한단의 낮은 기단 위에 자연석 주초를 놓고, 네모기둥과 두리기둥을 섞어서 만든 홑처마 소로수장집이다. 거의 모든 주간에 세살문을 달았다. 전체적으로 간결한 외관을 갖추고 있으며,<NAME>의 내아건물로는 드물게 남아 있는 유구 중 하나이다. 외아는 내아 바로 앞에 남쪽에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김제 내아 (金堤內衙) ### 내용: 전라북도 유형문화재로 지정된 내 아는<NAME>의 외아가 공무를 보는 곳이라면 내 아는 관리의 가족이 생활하는 곳이다.<NAME> 8년(1667년)에 외아와 함께 지은 것으로 추정되며 여러 차례의 수리와 개축을 거쳐 근래 원형에 가깝게 복원되었다. 안채와 안행랑채·안측간 등의 건물이 있었으나 지금은 안채만 복원되어 있다. 조선시대 일반적인 중·상류 계층의 주택 건축과 거의 동일한 자형의 평면이다. 다만 대청마루 등에 굵은 두리기둥을 사용하고 있는 점이 일반 민가보다 격식을 차리고 있는 점으로 두드러진다. 한단의 낮은 기단 위에 자연석 주초를 놓고, 네모기둥과 두리기둥을 섞어서 만든 홑처마 소로수장집이다. 거의 모든 주간에 세살문을 달았다. 전체적으로 간결한 외관을 갖추고 있으며,<NAME>의 내아건물로는 드물게 남아 있는 유구 중 하나이다. 외아는 내아 바로 앞에 남쪽에 있다.
ac3976cf-8330-4a25-9481-8b5df098787b	source05/encykorea/CNS26532.txt	영동 영국사 삼층석탑 (永同寧國寺三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037236	CC BY	438	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1971년에 보물로 지정되었다. 원래 옛 절터에 쓰러져 있던 것을 1942년 주봉 조사가 지금의 대웅전 앞으로 옮겨 세웠다고 한다. 높이 3.15m인 이 석탑은 신라식 일반형으로, 2층 기단 위에 3층의 탑신을 봉안하고 현재의 사찰 방향을 따라서 있다. 지대석은 따로 없으며 하층 기단 면석 하단에 굽을 둘러 통식의 각형 받침, 4매석의 각 면석에는 3구씩의 세장한 안 상이 조각되었다. 하층기단 갑석도 4매석으로 결구하였는데, 상면의 모서리에는 각각 합각이 표시되었고 특히 상단부에 반전의 표현이 있어 주목된다. 상면 중심에는 큼직한 4분원의 몰딩(moulding: 테두리 장식)과 각형의 낮은 받침을 마련하여 상층 기단을 받치고 있다. 상층 기단 면석은 널찍한 판석을 각 면에 1매씩 세워 4매석으로 조립하였고, 각 면에는 우주나 탱주가 없으며 우주 부분까지 꽉 차도록 전면에 1구씩의 큼직한 안상을 오목하게 새겼는데 정교한 각 안상의 수법이 돋보인다. 하지만 1942년 현재 위치로 옮길 때 상층 기단 면석의 위치를 거꾸로 배치하여 안상의 모양도 뒤집혀 있다. 상층 갑석은 1매석으로 조성되었는데 하층 갑석 상면과 같이 합각이 뚜렷하며 상면의 네 귀퉁이는 하층 갑석 상면과 같이 뚜렷하다. 상면 중앙에는<NAME> 몰딩과 뾰족한 각형 받침을 각출하여 탑신 부를 받치고 있다. 탑신부는 두 줄 융기선으로 표시되었고, 탑신석은 탑신석·옥개석이 각각 한 돌이며 각 탑신은 양 우주가 질서정연하게 각출되고 초층에만 1면에 문비가 새겨졌다. 그리고 내부에는 중앙에 세로 선을 오목하게 그려서 양쪽에 있는 문짝을 표현하고 있고, 상부에는 큼직한 자물쇠 하나를 돋을새김 하여 양쪽에 한 개씩의 둥근 문고리를 조각하였다. 각 층의 옥개석은 받침이 4단씩이고 처마에는 낙수 홈이<NAME>하게 오목하게 새긴 후 정면 중앙에 각 1단씩 받침을 각출하여 탑신을 받치고 있다. 낙수면은 평탄하고 4면의 합각이 뚜렷한데 각 귀퉁이에 곡선이 뚜렷하고 네 모서리의 전각에는 반전이 심하게 나타난다. 그리고 각 전각에는 중심부와 좌우 양면에 각 1개씩 뚫려 있는 풍경공 3개가 뚫려 있는데 그 유품은 하나도 없다. 3층 옥개석 윗면은 각형 1단의 노반 받침이 각출되고 그 중심에 지름 7.5cm, 깊이 8cm의 둥근 찰주공이 있다. 상륜부는 앙화·보륜·보개와<NAME>(: 탑의 구륜 윗부분에 불꽃 모양으로 만든 장식) 등이 남아 있으나, 노반은 사라졌다. 앙화는 방형 통식으로 각형의 받침이 있고, 상면의 가장자리에는 복엽의 입상형 앙련이 조각되고, 중앙에는 찰주공이 관통되어 총 8판을 배치하였는데 각 변 중앙에 1판, 네 귀에 1판씩 배치하였다. 일반적 양식의 원형인 보륜은 중앙에 찰주공이 관통되어 있고, 측면에는 8판의 복 엽 연화문이 조식되었는데, 각 판 내에는 장식 문양의 흔적이 뚜렷하게 남아 있다. 보개는 8각으로 각 처마가 유려하게 곡선을 이루었고, 그 상단에는 찰주공이 관통되었고, 보개의 하단에는 산형의 귀꽃이 조각되었는데, 그 상단에는 찰주공이 관통되어 전각의 반전도 심하였다.<NAME>은 자 모양으로 된 각 면에 유려한 화염문이 조각되고, 정상의 중심에 찰주공이 관통되는 일반적인 양식을 따라 구형을 이루었다. 통일신라가 붕괴되기 전인 9세기 말에 건립된 것으로 추정되는 이 석탑은 기단과 탑신부의 양식 수법으로 보아 기단이다. 이 석탑은 기단부에 새겨진 안 상이 독특하고, 1층 탑신에 자물통과 문고리가 표현된 문비의 조각이 특징적이며 탑신에 비해 넓은 지붕돌 등에서 9세기 석탑 양식을 잘 보여주고 있다. 통일신라 하대 탑 중에서 우수한 석탑으로 꼽히는 이 석탑은 노반을 제외한 상륜부의 부재를 모두 보존해 전하는 귀중한 탑이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영동 영국사 삼층석탑 (永同寧國寺三層石塔) ### 내용: 1971년에 보물로 지정되었다. 원래 옛 절터에 쓰러져 있던 것을 1942년 주봉 조사가 지금의 대웅전 앞으로 옮겨 세웠다고 한다. 높이 3.15m인 이 석탑은 신라식 일반형으로, 2층 기단 위에 3층의 탑신을 봉안하고 현재의 사찰 방향을 따라서 있다. 지대석은 따로 없으며 하층 기단 면석 하단에 굽을 둘러 통식의 각형 받침, 4매석의 각 면석에는 3구씩의 세장한 안 상이 조각되었다. 하층기단 갑석도 4매석으로 결구하였는데, 상면의 모서리에는 각각 합각이 표시되었고 특히 상단부에 반전의 표현이 있어 주목된다. 상면 중심에는 큼직한 4분원의 몰딩(moulding: 테두리 장식)과 각형의 낮은 받침을 마련하여 상층 기단을 받치고 있다. 상층 기단 면석은 널찍한 판석을 각 면에 1매씩 세워 4매석으로 조립하였고, 각 면에는 우주나 탱주가 없으며 우주 부분까지 꽉 차도록 전면에 1구씩의 큼직한 안상을 오목하게 새겼는데 정교한 각 안상의 수법이 돋보인다. 하지만 1942년 현재 위치로 옮길 때 상층 기단 면석의 위치를 거꾸로 배치하여 안상의 모양도 뒤집혀 있다. 상층 갑석은 1매석으로 조성되었는데 하층 갑석 상면과 같이 합각이 뚜렷하며 상면의 네 귀퉁이는 하층 갑석 상면과 같이 뚜렷하다. 상면 중앙에는<NAME> 몰딩과 뾰족한 각형 받침을 각출하여 탑신 부를 받치고 있다. 탑신부는 두 줄 융기선으로 표시되었고, 탑신석은 탑신석·옥개석이 각각 한 돌이며 각 탑신은 양 우주가 질서정연하게 각출되고 초층에만 1면에 문비가 새겨졌다. 그리고 내부에는 중앙에 세로 선을 오목하게 그려서 양쪽에 있는 문짝을 표현하고 있고, 상부에는 큼직한 자물쇠 하나를 돋을새김 하여 양쪽에 한 개씩의 둥근 문고리를 조각하였다. 각 층의 옥개석은 받침이 4단씩이고 처마에는 낙수 홈이<NAME>하게 오목하게 새긴 후 정면 중앙에 각 1단씩 받침을 각출하여 탑신을 받치고 있다. 낙수면은 평탄하고 4면의 합각이 뚜렷한데 각 귀퉁이에 곡선이 뚜렷하고 네 모서리의 전각에는 반전이 심하게 나타난다. 그리고 각 전각에는 중심부와 좌우 양면에 각 1개씩 뚫려 있는 풍경공 3개가 뚫려 있는데 그 유품은 하나도 없다. 3층 옥개석 윗면은 각형 1단의 노반 받침이 각출되고 그 중심에 지름 7.5cm, 깊이 8cm의 둥근 찰주공이 있다. 상륜부는 앙화·보륜·보개와<NAME>(: 탑의 구륜 윗부분에 불꽃 모양으로 만든 장식) 등이 남아 있으나, 노반은 사라졌다. 앙화는 방형 통식으로 각형의 받침이 있고, 상면의 가장자리에는 복엽의 입상형 앙련이 조각되고, 중앙에는 찰주공이 관통되어 총 8판을 배치하였는데 각 변 중앙에 1판, 네 귀에 1판씩 배치하였다. 일반적 양식의 원형인 보륜은 중앙에 찰주공이 관통되어 있고, 측면에는 8판의 복 엽 연화문이 조식되었는데, 각 판 내에는 장식 문양의 흔적이 뚜렷하게 남아 있다. 보개는 8각으로 각 처마가 유려하게 곡선을 이루었고, 그 상단에는 찰주공이 관통되었고, 보개의 하단에는 산형의 귀꽃이 조각되었는데, 그 상단에는 찰주공이 관통되어 전각의 반전도 심하였다.<NAME>은 자 모양으로 된 각 면에 유려한 화염문이 조각되고, 정상의 중심에 찰주공이 관통되는 일반적인 양식을 따라 구형을 이루었다. 통일신라가 붕괴되기 전인 9세기 말에 건립된 것으로 추정되는 이 석탑은 기단과 탑신부의 양식 수법으로 보아 기단이다. 이 석탑은 기단부에 새겨진 안 상이 독특하고, 1층 탑신에 자물통과 문고리가 표현된 문비의 조각이 특징적이며 탑신에 비해 넓은 지붕돌 등에서 9세기 석탑 양식을 잘 보여주고 있다. 통일신라 하대 탑 중에서 우수한 석탑으로 꼽히는 이 석탑은 노반을 제외한 상륜부의 부재를 모두 보존해 전하는 귀중한 탑이다.
f1d2e881-97f4-458f-9557-37798eb67b49	source05/encykorea/CNS10858.txt	대견사지 삼층석탑 (大見寺址三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014002	CC BY	209	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.67m로 1995년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 자연암벽 위에 2층 기단을 만들고 삼층 탑신을 올렸는데, 전체적으로 완벽한 모습을 보이고 있다. 한 개의<NAME>로 이루어진 하층기단의 각 면에는 양 우주( : 모서리 기둥)와 1개의 탱주( : 받침기둥)를 새겼으며, 상면에는 호각형 2단의 받침을 조출하여 상층기단을 받치고 있다. 상층기단에는 양 우주만이 새겨져 있고, 상면에는<NAME>로 만들어진 상층기단 갑석이 놓여 있다. 탑신석과 옥개석은 각각 하나의<NAME>로 구성되어 있는데 갑석의 정면에는 각형 1단의 부연이, 측면에는 각형 2단 받침이 있다. 초층 탑신은 2층에 비해 3배 정도 높은데, 양 우주가 탑신석에 새겨져 있다. 옥개석은 층마다 각형 4단의 옥개 받침을 조촐해 파손이 심하다. 낙수면의 경사는 살짝 급하게 조성되었고, 추녀는 수평을 이루다 전각에 이르러 약간 반전되고 있다. 옥개석의 상면에는 각형 2단의 탑신 굄 대가 조출되어 있다. 이 석탑은 원래 3층 석탑으로 건립되었다고 전해지고 있으나 전체적인 비례로 미루어 보았을 때 9층 탑이었다고 한다. 배례석으로 추정되는 장방형의<NAME>가 석탑의 전면부에 남아 있다. 대견사는 당나라의 문종이 얼굴을 씻기 위해 떠놓은 대야의 물에 아름다운 경관이 나타났다고 해서 절을 짓고 대견사라 했다는 이야기가 전해지고 있다. 대견사의 장육 관음상은 1416년(태종 16) 2월 29일과 1423년(세종 5) 11월 29일에 봉행되었다는 기록이 남아 있지만, 사찰의 역사는 확인되지 않고 있다. 이 석탑은 산천 비보 사상( : 명산에 절을 세우면 국운이 흥한다는 불교신앙)에 따라 산 정상의 암반에 건립되어 넓은 시계가 확보된 점을 알 수 있다. 전체적인 양식으로 미루어 고려 시대 초반에 지어졌을 것으로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대견사지 삼층석탑 (大見寺址三層石塔) ### 내용: 높이 3.67m로 1995년 대구광역시 유형문화재로 지정되었다. 자연암벽 위에 2층 기단을 만들고 삼층 탑신을 올렸는데, 전체적으로 완벽한 모습을 보이고 있다. 한 개의<NAME>로 이루어진 하층기단의 각 면에는 양 우주( : 모서리 기둥)와 1개의 탱주( : 받침기둥)를 새겼으며, 상면에는 호각형 2단의 받침을 조출하여 상층기단을 받치고 있다. 상층기단에는 양 우주만이 새겨져 있고, 상면에는<NAME>로 만들어진 상층기단 갑석이 놓여 있다. 탑신석과 옥개석은 각각 하나의<NAME>로 구성되어 있는데 갑석의 정면에는 각형 1단의 부연이, 측면에는 각형 2단 받침이 있다. 초층 탑신은 2층에 비해 3배 정도 높은데, 양 우주가 탑신석에 새겨져 있다. 옥개석은 층마다 각형 4단의 옥개 받침을 조촐해 파손이 심하다. 낙수면의 경사는 살짝 급하게 조성되었고, 추녀는 수평을 이루다 전각에 이르러 약간 반전되고 있다. 옥개석의 상면에는 각형 2단의 탑신 굄 대가 조출되어 있다. 이 석탑은 원래 3층 석탑으로 건립되었다고 전해지고 있으나 전체적인 비례로 미루어 보았을 때 9층 탑이었다고 한다. 배례석으로 추정되는 장방형의<NAME>가 석탑의 전면부에 남아 있다. 대견사는 당나라의 문종이 얼굴을 씻기 위해 떠놓은 대야의 물에 아름다운 경관이 나타났다고 해서 절을 짓고 대견사라 했다는 이야기가 전해지고 있다. 대견사의 장육 관음상은 1416년(태종 16) 2월 29일과 1423년(세종 5) 11월 29일에 봉행되었다는 기록이 남아 있지만, 사찰의 역사는 확인되지 않고 있다. 이 석탑은 산천 비보 사상( : 명산에 절을 세우면 국운이 흥한다는 불교신앙)에 따라 산 정상의 암반에 건립되어 넓은 시계가 확보된 점을 알 수 있다. 전체적인 양식으로 미루어 고려 시대 초반에 지어졌을 것으로 짐작된다.
5f916599-8782-4572-9463-af8b94bd119b	source05/encykorea/TRN46671.txt	호남터널 (湖南tunnel)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변근주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063711	CC BY	86	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	사남 터널에서 1988년 호남 터널로 이름을 바꾸었고, 1973년 11월 준공, 개통되었으며, 길이는 694m이다. 차선 너비 7.4m, 유지관리원의 통행에 필요한 공간 좌우 0.7m로 구성되었으며 높이는 6.85m이다. 또한, 라이닝 두께는 600mm로 방수처리를 하였다. 이 터널이 위치한 지역의 산세는, 태백산맥을 중심으로 전라남도와 전라북도를 가로질러 동서로 이어 나온 노령산맥과 남해안 일대에 줄기져 뻗어 있는 소백산맥의 지맥(地脈) 때문에 시공상 난점이 많았다. 특히, 층과 층 사이에 형성된 균열부에는 점토 및 이토(泥土)가 끼어 있고 누수가 심하여 작은 암괴가 낙반하는 경우가 많아 인공적으로 낙반을 제거하고 강재 아치 지보공(支保工)을 설치하는 등 공사 진전에 애로가 있었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 호남터널 (湖南tunnel) ### 내용: 사남 터널에서 1988년 호남 터널로 이름을 바꾸었고, 1973년 11월 준공, 개통되었으며, 길이는 694m이다. 차선 너비 7.4m, 유지관리원의 통행에 필요한 공간 좌우 0.7m로 구성되었으며 높이는 6.85m이다. 또한, 라이닝 두께는 600mm로 방수처리를 하였다. 이 터널이 위치한 지역의 산세는, 태백산맥을 중심으로 전라남도와 전라북도를 가로질러 동서로 이어 나온 노령산맥과 남해안 일대에 줄기져 뻗어 있는 소백산맥의 지맥(地脈) 때문에 시공상 난점이 많았다. 특히, 층과 층 사이에 형성된 균열부에는 점토 및 이토(泥土)가 끼어 있고 누수가 심하여 작은 암괴가 낙반하는 경우가 많아 인공적으로 낙반을 제거하고 강재 아치 지보공(支保工)을 설치하는 등 공사 진전에 애로가 있었다.
53efdecd-8f2a-4191-9240-b81191d7f9d6	source05/encykorea/ENG41369.txt	크로뮴 (chromium)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박희인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058673	CC BY	140	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	녹는점은 1,907C이고 경도는 4∼5이다. 상온에서 안정되어 공기나 물속에서 변하지 않는다. 크로뮴은 크게 철강용·화학용·내화물용으로 구분된다. 이 중 가장 많이 쓰이는 것은 철강 용이다. 스테인리스강은 내식성이 강한 대표적인 것으로, 크로뮴을 사용한 철합금은 내식성·내열성이 뛰어나다. 니크롬선은 철·니켈·크로뮴의 합금으로 전기저항이 크고 내식성이 강하여 전열용으로 널리 쓰인다. 이 밖에 도금, 내화물인 크롬벽돌의 원료, 안료·연마제·착색제, 또 화합물로서 사용된다. 크로뮴 철석은 천연에서 생산되는 크로뮴 광물 중 대표적인 것으로 화학식은 FeCr2O4이다. 크로뮴광의 세계 주요 산지는 남아프리카·러시아·터키·알바니아·로데시아이고, 그 외 산지로는 필리핀·인도·그리스·뉴칼레도니아·핀란드·이란·캐나다·브라질·쿠바 등이 있다. 크로뮴 광상에는 성인 마그마광상·풍화잔류광상·사광상 등이 있다. 이 중 크로뮴 철광석이 염기성-초염기성(-) 화성암체 내에 층상·렌즈상·괴상·산점상으로 배태되어 있는 것이 마그마광상이다. 크로뮴광으로 만들어진 광상은 함경북도 부령군 연천면에 있는 것뿐이다. 이 광상은 제2차 세계대전 말기에 개발되어 약 1,000톤의 광석을 생산한 바 있다. 이 광상은 사문암 체내에 괴상으로 배태된 마그마광상이다. 이외에도 크로뮴 철석의 국내 산지로는 황해도 장연군 용연 면, 인천 강화군 서도면 볼음도, 함경북도 부령군 청암면 등 몇 곳이 알려져 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 크로뮴 (chromium) ### 내용: 녹는점은 1,907C이고 경도는 4∼5이다. 상온에서 안정되어 공기나 물속에서 변하지 않는다. 크로뮴은 크게 철강용·화학용·내화물용으로 구분된다. 이 중 가장 많이 쓰이는 것은 철강 용이다. 스테인리스강은 내식성이 강한 대표적인 것으로, 크로뮴을 사용한 철합금은 내식성·내열성이 뛰어나다. 니크롬선은 철·니켈·크로뮴의 합금으로 전기저항이 크고 내식성이 강하여 전열용으로 널리 쓰인다. 이 밖에 도금, 내화물인 크롬벽돌의 원료, 안료·연마제·착색제, 또 화합물로서 사용된다. 크로뮴 철석은 천연에서 생산되는 크로뮴 광물 중 대표적인 것으로 화학식은 FeCr2O4이다. 크로뮴광의 세계 주요 산지는 남아프리카·러시아·터키·알바니아·로데시아이고, 그 외 산지로는 필리핀·인도·그리스·뉴칼레도니아·핀란드·이란·캐나다·브라질·쿠바 등이 있다. 크로뮴 광상에는 성인 마그마광상·풍화잔류광상·사광상 등이 있다. 이 중 크로뮴 철광석이 염기성-초염기성(-) 화성암체 내에 층상·렌즈상·괴상·산점상으로 배태되어 있는 것이 마그마광상이다. 크로뮴광으로 만들어진 광상은 함경북도 부령군 연천면에 있는 것뿐이다. 이 광상은 제2차 세계대전 말기에 개발되어 약 1,000톤의 광석을 생산한 바 있다. 이 광상은 사문암 체내에 괴상으로 배태된 마그마광상이다. 이외에도 크로뮴 철석의 국내 산지로는 황해도 장연군 용연 면, 인천 강화군 서도면 볼음도, 함경북도 부령군 청암면 등 몇 곳이 알려져 있다.
7af406ce-79b5-4024-82c5-185520317650	source05/encykorea/CNS22874.txt	선희궁터 (宣禧宮터)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028994	CC BY	217	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 터는 사도세자의 생모<NAME> 이 씨의 사묘인 선희궁이 있던 자리로, 처음 의열묘였다가 정조가 왕위에 오른 뒤 선희궁으로 개칭하고 육상궁에 모셔졌던<NAME>의 신주를 1908년(융희 2)에 이곳으로 옮겼다. 서울특별시 유형문화재로 1975년 5월 12일에 지정되었다. 이곳은 영조의 후궁인<NAME> 이 씨의 신위를 모시기 위하여 세워진 사묘의 자리이다. 조선시대에는 왕비가 아닌 후궁이 그의 모친의 신위를 모신 사당을 사묘라고 한다.<NAME> 이 씨가 1764년(영조 40)에 사망하자 사당의 명칭을 의열 묘라고 하고 이듬해에 의열이라는<NAME>에 추증되었다. 후에 사도세자의 아들이자<NAME> 이 씨의 손자인 정조가 왕위에 오르고 나서, 그 격을 높여서 1788년(정조 12)에 선희궁으로 이름을 고쳤다. 영조의 생모 숙빈 최 씨의 사당인 육상궁으로 신주를 옮긴 해인 1870년(고종 7)에 없어졌다가, 1896년에 다시 짓고 원래대로 신주를 모셔 모셨다. 1906년에는 다시 신주를 육상궁으로 옮기고 사묘를 없애버렸다. 그 후 건물만 온전히 보존되고 주변 환경은 거의 변하였다. 이 터는 현재 서울농학교의 일부로, 정면 3칸, 측면 2칸의 익공계 맞배지붕 건물로, 묘역 전체는 훼손되고 건물 주변 일부에 석물들이 남아 있다. 건물의 기단은 화강석을 고르게 다듬은 긴 댓돌을 3벌 포개어 쌓고, 그 위에 네모난 주춧돌을 놓은 다음 네모기둥을 세웠다. 환기 구멍을 뚫은 돌을 주춧돌 사이에 끼워 넣어 기단 돌처럼 보이게 하였다. 기둥 사이에는 3면에 벽을 쌓고 앞면은 개방하였는데, 양측면은 바닥에서 박고(: 경사 지붕 옆면에 붙인 널) 부분까지 벽돌로 쌓고 그 위에 정자살 창을 내었다. 용마루로부터 널빤지를 내려서 제사를 지내는 건축으로서 장엄한 인상을 주기 위해 박고 부분에 각별히 신경을 썼다. 단청과 기와는 1975년에 수리를 하면서 새롭게 단장한 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 선희궁터 (宣禧宮터) ### 내용: 이 터는 사도세자의 생모<NAME> 이 씨의 사묘인 선희궁이 있던 자리로, 처음 의열묘였다가 정조가 왕위에 오른 뒤 선희궁으로 개칭하고 육상궁에 모셔졌던<NAME>의 신주를 1908년(융희 2)에 이곳으로 옮겼다. 서울특별시 유형문화재로 1975년 5월 12일에 지정되었다. 이곳은 영조의 후궁인<NAME> 이 씨의 신위를 모시기 위하여 세워진 사묘의 자리이다. 조선시대에는 왕비가 아닌 후궁이 그의 모친의 신위를 모신 사당을 사묘라고 한다.<NAME> 이 씨가 1764년(영조 40)에 사망하자 사당의 명칭을 의열 묘라고 하고 이듬해에 의열이라는<NAME>에 추증되었다. 후에 사도세자의 아들이자<NAME> 이 씨의 손자인 정조가 왕위에 오르고 나서, 그 격을 높여서 1788년(정조 12)에 선희궁으로 이름을 고쳤다. 영조의 생모 숙빈 최 씨의 사당인 육상궁으로 신주를 옮긴 해인 1870년(고종 7)에 없어졌다가, 1896년에 다시 짓고 원래대로 신주를 모셔 모셨다. 1906년에는 다시 신주를 육상궁으로 옮기고 사묘를 없애버렸다. 그 후 건물만 온전히 보존되고 주변 환경은 거의 변하였다. 이 터는 현재 서울농학교의 일부로, 정면 3칸, 측면 2칸의 익공계 맞배지붕 건물로, 묘역 전체는 훼손되고 건물 주변 일부에 석물들이 남아 있다. 건물의 기단은 화강석을 고르게 다듬은 긴 댓돌을 3벌 포개어 쌓고, 그 위에 네모난 주춧돌을 놓은 다음 네모기둥을 세웠다. 환기 구멍을 뚫은 돌을 주춧돌 사이에 끼워 넣어 기단 돌처럼 보이게 하였다. 기둥 사이에는 3면에 벽을 쌓고 앞면은 개방하였는데, 양측면은 바닥에서 박고(: 경사 지붕 옆면에 붙인 널) 부분까지 벽돌로 쌓고 그 위에 정자살 창을 내었다. 용마루로부터 널빤지를 내려서 제사를 지내는 건축으로서 장엄한 인상을 주기 위해 박고 부분에 각별히 신경을 썼다. 단청과 기와는 1975년에 수리를 하면서 새롭게 단장한 것이다.
de980dce-2879-42fe-9360-0773278b2440	source05/encykorea/CNS55913.txt	삼암돈대 (三岩墩臺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076937	CC BY	252	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	삼국시대 이래로 강화도는 중요한 군사적 요충지였다. 조선시대에도 17세기∼18세기에 해안을 따라 6개의 진과 7개의 보, 9개의 포대와 함께 53개의 돈대가 설치되었다. 그 가운데 하나가 이 돈대이다. 돈대는 군사 요충지 또는 접경 지역 등 군사 요충지에 세워져 적의 동태를 살피거나 공격을 대비한다. 조선 숙종 5년(1679) 강화유수 윤이제(, 1628∼1701)가 병조판서 김석주(, 1634∼1684)의 명을 받고 경상도 군위의 어영군 8천여 명을<NAME>하여 쌓은 돈대가 이 돈대이다. 정포보(, )에는 건평 돈대, 망양 돈대, 석 각 돈대 등과 함께 포함된다. 이후 여러 차례 수리를 거쳤는데, 지금은 비교적 보존 상태가 좋은 편이다. 이 돈대의 위치는 강화도의 서쪽 해안에 위치하는데, 남쪽으로는 망양 돈대, 북쪽으로는 석 각 돈 대가 자리하고 있으며, 바다 건너로는 석모도가 보인다. 특히 바다를 향해 약간 돌출한 산의 정상부에 있는데, 육지 쪽은 비교적 평탄한 편이지만 해안 쪽은 급경사를 이루고 있다. 일반적으로 네모난 평면을 이루고 있는 다른 돈대와는 달리 평면이 원형이다. 돈대의 길이는 91보로, 네모진 형태로 거칠게 다듬은 돌을 안팎으로 쌓았다. 바다 쪽으로 4개의 포좌가 세워져 있는데, 성벽을 끊고 좌우로 돌을 쌓아 벽으로 만든 위에 긴 돌을 건넌 다음, 안에 감실형의 방인 방이 있다. 바닷가에 쌓은 성벽에는 몸을 숨긴 채 총을 쏠 수 있는 총안을 설치했다. 한편 성벽 위에 쌓은 성가퀴인 치첩도 55개가 있었다고 하지만, 지금은 흔적만 찾을 수 있다. 또한 돈대 안에는 화약고가 있었다고 하는데, 현재는 일부 석축만 남아 있을 뿐이다. 육지 쪽에는 돈대 안으로 들어가는 성문이 하나 설치되었다. 화강석을 잘 다듬은 커다란 무사 석을 쌓고 그 위에 긴 돌을 건넌다. 천장은 평천장이며, 문을 설치하였던 흔적인 장군 목을 끼웠던 홈이 남아 있다. 이 돈대는 군사 요충지인 강화도에 설치된 군사시설의 하나로, 조선 숙종 때의 축성 기술을 잘 간직하고 있는 국방 유적이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삼암돈대 (三岩墩臺) ### 내용: 삼국시대 이래로 강화도는 중요한 군사적 요충지였다. 조선시대에도 17세기∼18세기에 해안을 따라 6개의 진과 7개의 보, 9개의 포대와 함께 53개의 돈대가 설치되었다. 그 가운데 하나가 이 돈대이다. 돈대는 군사 요충지 또는 접경 지역 등 군사 요충지에 세워져 적의 동태를 살피거나 공격을 대비한다. 조선 숙종 5년(1679) 강화유수 윤이제(, 1628∼1701)가 병조판서 김석주(, 1634∼1684)의 명을 받고 경상도 군위의 어영군 8천여 명을<NAME>하여 쌓은 돈대가 이 돈대이다. 정포보(, )에는 건평 돈대, 망양 돈대, 석 각 돈대 등과 함께 포함된다. 이후 여러 차례 수리를 거쳤는데, 지금은 비교적 보존 상태가 좋은 편이다. 이 돈대의 위치는 강화도의 서쪽 해안에 위치하는데, 남쪽으로는 망양 돈대, 북쪽으로는 석 각 돈 대가 자리하고 있으며, 바다 건너로는 석모도가 보인다. 특히 바다를 향해 약간 돌출한 산의 정상부에 있는데, 육지 쪽은 비교적 평탄한 편이지만 해안 쪽은 급경사를 이루고 있다. 일반적으로 네모난 평면을 이루고 있는 다른 돈대와는 달리 평면이 원형이다. 돈대의 길이는 91보로, 네모진 형태로 거칠게 다듬은 돌을 안팎으로 쌓았다. 바다 쪽으로 4개의 포좌가 세워져 있는데, 성벽을 끊고 좌우로 돌을 쌓아 벽으로 만든 위에 긴 돌을 건넌 다음, 안에 감실형의 방인 방이 있다. 바닷가에 쌓은 성벽에는 몸을 숨긴 채 총을 쏠 수 있는 총안을 설치했다. 한편 성벽 위에 쌓은 성가퀴인 치첩도 55개가 있었다고 하지만, 지금은 흔적만 찾을 수 있다. 또한 돈대 안에는 화약고가 있었다고 하는데, 현재는 일부 석축만 남아 있을 뿐이다. 육지 쪽에는 돈대 안으로 들어가는 성문이 하나 설치되었다. 화강석을 잘 다듬은 커다란 무사 석을 쌓고 그 위에 긴 돌을 건넌다. 천장은 평천장이며, 문을 설치하였던 흔적인 장군 목을 끼웠던 홈이 남아 있다. 이 돈대는 군사 요충지인 강화도에 설치된 군사시설의 하나로, 조선 숙종 때의 축성 기술을 잘 간직하고 있는 국방 유적이다.
1f7ca8a1-20a1-46b9-90bc-608fba2535c0	source05/encykorea/ENG13854.txt	마상선 (馬尙船)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017382	CC BY	319	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	그 가운데 작은 것은 오늘날에도 대동강을 비롯한 중부 이북지역에 남아 있는 ‘마상이’라는 작은 배로서 조선왕조실록에는 ‘마상선(馬尙船, 麻尙船, 亇尙船)’ 등으로 기술되고 있다. 마상선이 처음으로 기록에 나오기는 성종 시대로서, ≪성종실록≫에 따르면 1479년(성종 10) 8월, 삼봉도(三峯島)에 무단 입주한 무리를 토벌하는 문제를 논의하는 과정에서 “북인(北人)들은 모두 마상선을 사용하는데 그와 같은 배를 가지고 어떻게 망망대해를 건너 군사를 보낼 수 있을지 모르겠다. ”라 하고, 같은 해 10월에는 “지난달 28일에 마상선 3척을 결합(結合) 해서 상봉도에 보냈는데 풍랑을 만나 돌아왔다. ”라고 적고 있다. 또한 이 시기에 명나라 사신이 건주의 여진을 토벌하기 위해 원병을 요청하자 평안 감사를 불러 만포와 이산을 중심으로 한 연변에서 강을 오르내리는 마상선을 빠르게 집결시키는 한편 마상선을 많이 만들라. 또한 1528년(중종 23) 순변사(巡邊使)가 사목(事目)을 적어 영변(寧邊)의 어천역전진(魚川驛前津), 희천(熙川)의 송곶진(宋串津), 강계(江界)의 입석 진(立石津), 위원(渭原)의 마상진(馬尙津) 등지에서는 강에 물이 불어났을 때 부방인(赴防人)들이 마상선을 타고 강을 건너다가 표몰(漂沒) 하는 일이 많으므로 관찰사에 명하여 잉박선(仍朴船)을 많이 만들어 과섭(過攝) 하도록 할 것을 아뢰었다. 같은 시기 평안도 관찰사는 군대가 압록강을 건너는 데 반드시 부교를 만들어 쓰지만 그럴 필요까지는 없으므로 마상선을 많이 만들어 사용하도록 이미 조처를 하였다는 사연을 상주하고 있다. 1550년(명종 5)에는 강원도의 마상선을 가지고 함경도로 곡식을 운반하였다는 기록도 나타나고, 영조 시대에는 아주 작은 마상선에 대한 기록이 나타나는데 ≪비변사등록 備邊司謄錄≫에 따르면 1763년(영조 39)에 함경도 감사가 “방금 교제곡(交濟穀) 운반이 매우 급하기는 하지만 본도에는 선 척이 매우 적고, 이른바 마상 소소선(馬尙小小船) 외에 삼선(杉船)이라 하는 배도 역시 겨우 100여 석을 실을 수 있지만 그 수가 너무 적어서 3만 석을 실어 나르기에 매우 미흡하다. ”고 아뢰고 있다. 조선시대에 북도의 하천에서 군대의 이동, 곡물의 운반, 기타 잡역에 쓰인 것이 마상선이다. 명종 때의 기록에는 마상선은 거목을 파서 배를 만든 것이다. 라고 기록되어 있는데, 그 크기는 곡물을 100섬 정도 실을 수 있는 비교적 큰 것부터 아주 작은 것까지 있었다. 조선시대의 마상선이 현대의 ‘마상이’와 어떻게 다른 것인지는 분명하지 않지만 ‘매생이’라는 말의 어원이 분명하지 않은 데서 ‘馬尙’·‘麻尙’·‘亇尙’ 등 여러 가지로 표기되고, 또한 현대의 ‘마상이’가 한강 이북의 하천에 편재해 있는 점으로 보더라도 조선시대의 마상 선과 현대의 ‘마상이’는 같은 배이고, 조선시대의 비교적 큰 마상선은 없어지고 아주 작은 것만이 남아서 마상이로 불리고 있다고 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 마상선 (馬尙船) ### 내용: 그 가운데 작은 것은 오늘날에도 대동강을 비롯한 중부 이북지역에 남아 있는 ‘마상이’라는 작은 배로서 조선왕조실록에는 ‘마상선(馬尙船, 麻尙船, 亇尙船)’ 등으로 기술되고 있다. 마상선이 처음으로 기록에 나오기는 성종 시대로서, ≪성종실록≫에 따르면 1479년(성종 10) 8월, 삼봉도(三峯島)에 무단 입주한 무리를 토벌하는 문제를 논의하는 과정에서 “북인(北人)들은 모두 마상선을 사용하는데 그와 같은 배를 가지고 어떻게 망망대해를 건너 군사를 보낼 수 있을지 모르겠다. ”라 하고, 같은 해 10월에는 “지난달 28일에 마상선 3척을 결합(結合) 해서 상봉도에 보냈는데 풍랑을 만나 돌아왔다. ”라고 적고 있다. 또한 이 시기에 명나라 사신이 건주의 여진을 토벌하기 위해 원병을 요청하자 평안 감사를 불러 만포와 이산을 중심으로 한 연변에서 강을 오르내리는 마상선을 빠르게 집결시키는 한편 마상선을 많이 만들라. 또한 1528년(중종 23) 순변사(巡邊使)가 사목(事目)을 적어 영변(寧邊)의 어천역전진(魚川驛前津), 희천(熙川)의 송곶진(宋串津), 강계(江界)의 입석 진(立石津), 위원(渭原)의 마상진(馬尙津) 등지에서는 강에 물이 불어났을 때 부방인(赴防人)들이 마상선을 타고 강을 건너다가 표몰(漂沒) 하는 일이 많으므로 관찰사에 명하여 잉박선(仍朴船)을 많이 만들어 과섭(過攝) 하도록 할 것을 아뢰었다. 같은 시기 평안도 관찰사는 군대가 압록강을 건너는 데 반드시 부교를 만들어 쓰지만 그럴 필요까지는 없으므로 마상선을 많이 만들어 사용하도록 이미 조처를 하였다는 사연을 상주하고 있다. 1550년(명종 5)에는 강원도의 마상선을 가지고 함경도로 곡식을 운반하였다는 기록도 나타나고, 영조 시대에는 아주 작은 마상선에 대한 기록이 나타나는데 ≪비변사등록 備邊司謄錄≫에 따르면 1763년(영조 39)에 함경도 감사가 “방금 교제곡(交濟穀) 운반이 매우 급하기는 하지만 본도에는 선 척이 매우 적고, 이른바 마상 소소선(馬尙小小船) 외에 삼선(杉船)이라 하는 배도 역시 겨우 100여 석을 실을 수 있지만 그 수가 너무 적어서 3만 석을 실어 나르기에 매우 미흡하다. ”고 아뢰고 있다. 조선시대에 북도의 하천에서 군대의 이동, 곡물의 운반, 기타 잡역에 쓰인 것이 마상선이다. 명종 때의 기록에는 마상선은 거목을 파서 배를 만든 것이다. 라고 기록되어 있는데, 그 크기는 곡물을 100섬 정도 실을 수 있는 비교적 큰 것부터 아주 작은 것까지 있었다. 조선시대의 마상선이 현대의 ‘마상이’와 어떻게 다른 것인지는 분명하지 않지만 ‘매생이’라는 말의 어원이 분명하지 않은 데서 ‘馬尙’·‘麻尙’·‘亇尙’ 등 여러 가지로 표기되고, 또한 현대의 ‘마상이’가 한강 이북의 하천에 편재해 있는 점으로 보더라도 조선시대의 마상 선과 현대의 ‘마상이’는 같은 배이고, 조선시대의 비교적 큰 마상선은 없어지고 아주 작은 것만이 남아서 마상이로 불리고 있다고 보인다.
315647b6-9d37-487e-ae52-ca4d55813e19	source05/encykorea/ENG14846.txt	물	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019814	CC BY	3,156	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고대 그리스의 철학자 탈레스(Thales)는 물이 만물의 근원이라 하여 일원설을 주장했고, 아리스토텔레스(Aristoteles)는 만물의 근원은 물 · 불 · 공기 · 흙이라고 하는 4원 소설을 주장할 정도로 인류는 물의 존재를 매우 중요하게 여겨 왔다. 물이라는 성분은 생물체의 중량의 70∼80%를 차지하며, 많은 경우 95%를 차지하는 등 생물체에 매우 중요한 성분이다. 체중의 3분의 2가 물로 이루어져 있는 것이 인간의 신체이다. 물은 물질대사에서 생긴 노폐물을 용해시켜 체외로 배출시키는 기능뿐 아니라, 체내의 갑작스러운 온도를 억제하는 등 생리적으로 필요한 것이다. 인류가 원시적인 농업기술과 산업 기술을 바탕으로 정착생활을 하게 되었을 때 큰 하천 유역은 중요한 장소였다. 큰 하천을 중심으로 인류 문명이 발달하게 된 것은 인체가 생리적으로 물을 필요로 한다는 기본적인 필요성 외에도 농경과 산업 활동에 물이 필수적이기 때문이다. 지각이 형성된 이래 지구 표면 4분의 3을 차지하고 있는 물은 바닷물 · 강물 · 지하수 · 빗물 · 온천수 · 눈 · 얼음 · 수증기 · 안개 등의 상태로 존재하며, 지구 표면의 4분의 3을 차지하고 있다. 즉, 바다와 육지에 있는 물이 증발하여 대기 중의 수증기가 되고, 이 수증기가 응축 · 집적되어 구름 · 안개가 되며, 다시 비 · 눈 · 우박 등의 상태로 지표면에 내리는 물의 순환을 통하여 지구 표면의 육지나 섬의 형태를 끊임없이 변화시켜 왔으며, 지구상의 기후 변화를 좌우해 왔다. 이렇듯 인류의 생활과 물은 매우 긴밀한 관계를 유지해 왔기 때문에, 물을 잘 이용하고자 하는 인류의 노력은 끊이지 않고 계속되어 왔으며, 물에 관련된 민속신앙과 설화 · 신화가 많이 나온 것도 당연한 일로 생각된다. 라부아지에(Lavoisier, A. L. )는 18세기에 근대적인 연소 이론과 원소 개념을 정립하여 물은 원소가 아니라 산소와 수소의 화합물임을 밝혔다. 이후 돌턴(Dalton, J. )의 원자설에 의해 물은 수소 2원자와 산소 1원자가 결합된 상태이며 분자식은 H2O라는 것이 밝혀졌다. 하지만 순수한 H2O는 실험실에서만 만들 수 있으며, 자연상태의 물은 항상 극히 미량의 다른 원소를 함유하게 된다. 무색투명하고 무색무취한 물은 순수한 물과 다르다. 물의 비중은 4C에서 최대가 되지만 온도와 성분에 따라 비중이 달라지는데, 탁수는 1.01, 해수는 1.025로 온도와 성분에 따라 비중이 달라진다. 물은 비열주1이 높기 때문에 많은 열을 흡수해도 자신의 온도는 크게 변하지 않는다. 이러한 현상은 이웃 물 분자끼리의 수소 결합(hydrogen bonds)이 형성되거나 끊어질 때 약간의 열에너지가 저장되거나 방출되기 때문에 일어난다. 물은 액체에서 기체로 바뀔 때 많은 열을 흡수하는 성질이 있고 열전도율도 높다. 이러한 물의 성질은 더운 날씨에 땀이 증발되면<NAME>함을 느끼게 하고 체내에서는 열이 골고루 분포될 수 있게 한다. 물은 1기압 0C에서 얼음이 되고 100C에서는 수증기가 되는데, 물속의 다른 성분들의 양에 따라 빙점이 0C보다 낮아지고, 압력의 변화에 따라 비등 점주 2도 달라지게 된다. 등산할 때 흔히 볼 수 있는 비등점이 달라지게 되는 현상은 기압이 낮은 고산지대에서 밥을 지을 때인데, 물이 100C 이하에서 끓기 때문에 밥이 설익게 된다. 지구상의 물은 지표 면적의 3분의 2를 차지하는 해수와 3분의 1을 차지하는 육수로 나뉘는데, 물은 증발, 증산되어 대기권으로 올라간 후 응결된 후 다시 지구로 떨어진다. 지면에 떨어진 물은 낮은 곳으로 흘러 하천이 되고, 일부는 땅속으로 삼투주3하여 지하수가 된다. 지하에 있는 대수층을 통과해 하천수가 되고, 지하수는 지표에 노출된 샘을 통해 지표에 나와 하천수와 합쳐지며, 하천수는 지표의 요지에 괴어 호수를 이루기도 하며 결국 바다로 흘러들어간다. 또 하천수나 호수, 해수들의 표면에서는 증발이 일어나고 증발된 수증기는 대기권으로 되돌아간다. 이처럼 물은 증발, 강수, 유수 그리고 삼투로 한없는 순환을 반복하고 있다[그림 1]. 강수란 대기권에 있던 수분이 응결되어 비, 눈, 우박, 이슬, 서리 등 여러 형태로 지상에 떨어지는 현상을 말한다. 강수량의 많고 적음은 기상학적 요인이나 지리적 요인, 또는 지역에 따라 달라서 기온과 더불어 생물, 특히 식물의 생태계에 큰 차이를 보인다. 이러한 이유로 인류는 농경생활과 밀접한 관계를 맺고 있어 1441년(세종 23) 측우기를 만들어 비를 관측한 것은 세계 기상관측 사상 최초이다. 또 청계천과 한강의 수위를 관측하기 위해 수표를 세웠다. 이와 같은 우량 및 수위 측정은 유럽보다 약 200년, 일본보다 약 280년 앞선 우리의 자랑스러운 선진 과학 문화의 하나이다. 당시 관상감의 관측 적도는 서운관지에 기록되어 있고, 천문 및 기상관측에 대한 기록은 풍운기 등 많은 사료에 기록되어 있다. 서울의 장기 우량 관측 기록은 이들 조선시대의 관측치와 근대 관측치를 연결시키면 약 200여 년이라는 긴 시간을 갖게 되어 세계 어느 나라 도시에서도 찾아볼 수 없는 귀중한 문화유산으로 평가되고 있다. 우리나라의 연평균 강수량은 500∼1,500mm이며, 세계의 평균치와 비교해 볼 때 비교적 비가 많이 오는 지역은 대부분 800∼1,000mm이다. 또한 습윤한 기후로 식물의 성장이 충분한데, 삼투와 증발을 고려한 물 수지(water budget)나 건습도를 보았을 때이다. 1 우리나라 강수의 특색은 다음과 같다. 여름 3개월의 강수량은 연강수량의 50∼65%에 달하는데, 이 중 28%가 7월 장마철에 내린다. 겨울은 건조한 계절이고, 봄과 가을도 강수량이 비교적 적다. 특히 봄이나 초여름에 내리는 비가 부족하면 가뭄 현상이 일어나 농업에 큰 피해를 주고 있다. 2 우리나라의 비는 짧은 시간에 많은 양의 비가 내린다. 열대의 스콜과 같은 소나기로 짧은 시간에 집중 호우가 내린다. 1일 강우량이 100∼150mm가 되기도 하고, 1시간에 100mm에 육박하는 곳도 있다. 이것을 연평균 강수량과 비교했을 때 하루나 한 시간에 내리는 비가 연강수량의 10% 내외인 셈이다. 해마다 강수량이 달라지기 때문이다. 즉, 연평균 강수량에 대한 매년의 편차가 크다는 것이다. 서울의 경우 1950∼1980년까지 30년간의 연평균 강수량은 1,364mm인데, 이 기간 중 최다우년은 1966년 2,018mm, 최소우년은 1973년 928mm였다. 강수량의 지역 차이가 커서 다우지 와 소우지를 구별할 수 있다. 최다 우지는 서귀포로 연 강수량 1,718.2mm이고, 다우지는 제주도, 남해안 및 섬진강 유역, 임진강, 한강 중상류, 청천강 중상류, 중 부동 해안, 울릉도 등이다. 최근 30년 동안의 평균을 보면 남한 측후소 26개 중 최소 우지는 1,005.3mm인 대구이고, 대구는 900mm 내외의 대구분지 일대, 800mm 내외의 대동강 하류, 600mm 내외의 개마고원 일대 등이고, 대구는 1,005.3mm로 지적된다. 분실 관측치를 넣으면 대구보다 비가 더 적게 내리는 지역이 있다. 이와 같은 우리나라 강수의 특성은 가뭄과 홍수의 원인이 되고 있어 하천 관리, 홍수 조절, 관개 수리 등 국토 보존의 과제로 떠오르고 있다. 하천의 빗물이 땅에 닿으면 넓게 포상으로 흘러 낮은 곳으로 모인다. 산을 분수령으로 하여 낮은 곳에 모여 세류가 되고, 이것들이 합쳐져서 분류가 되고, 종내는 큰 본류에 흘러들어 하나의 하계 또는 수계가 된다. 우리나라의 하천은 태백산맥과 함경산맥의 분수령이 되는 동해 쪽으로 치우쳐 있고 서남쪽으로 기울어져 있어 대부분의 하천이 황해와 남해로 흐른다. 서남 사면은 하계망이 발달하여 하천의 밀도가 높고 유역 면적이 넓은 몇 개의 수계가 발달되어 있다. 반면에, 동해 사면은 하계망이 발달하지 않고 짧은 하천들이다. 우리나라 하천은 유출량과 하상계수가 큰 특징을 가지고 있다. 하천의 유출량은 홍수 시 37%, 평상시 18%, 홍수 시 37%이다. 이는 지상에 내린 물의 대부분이 홍수 때 하천수로 흘러가는 것을 보여준다. 또한 최대 유출량과 최소 유출량의 비율인 하상계수는 라인강(14), 템스강(8), 나일강(30) 등에 비해 매우 높은데, 한강 90, 낙동강 260, 금강 190, 섬진강 270 등으로 유출량의 변화가 심하다. 증수기는 홍수위, 감수기는 갈수위를 나타낸다. 이와 같이 우리나라의 하천이 유출률이 크고 하상계수가 큰 이유는 증발 · 강수 등의 기상적 요인과 하상계수, 지표를 덮는 식생, 지표를 덮는 식생, 토지의 이용 등 자연 및 인문적 요인에다. 특히 기상 악화와 남벌로 인한 삼림 파괴 등이 원인이 되고 있다. 일반적으로 노년기 하천은 하곡이 넓고 퇴적이 왕성한 특징을 갖고 있어 홍수 때는 쉽게 범람한다. 그렇지만 최근 댐을 건설하면서 홍수 통제 · 수력발전 · 관개 · 관광 · 수운과 공업 및 생활용수 공급 등 하천의 다목적 개발이 이루어졌으며, 하천 오염에 대한 환경보호 문제도 새로운 과제로 제시되었다. 지표면의 형태를 변화시키는 작용에는 지표면의 지각운동, 화산작용과 같은 내적 힘과 지구 외부에서 작용하는 외적 힘이 있다. 외적 영력에는 대기 · 물 · 얼음 등이 있으나 우리나라처럼 비가 자주 내리는 습윤기후에서는 주로 하천의 작용을 받아 지표면이 변한다. 물은 외적 영력으로 풍화 · 침식 · 퇴적 작용을 한다. 따라서 화학적으론 산화 · 용해 등의 작용을 하고, 기계적으로는 지표의 암석을 분해 · 붕괴시켜 토양으로 만든다. 우리나라 전역에 분포하는 화강암은 사질 토양이 되고, 변성암류는 붉은 점토성 토양이 된다. 지표를 침식한 물질은 운반하고 퇴적하며 유수는 지표를 침식한다. 태백산맥 서쪽 황해 사면에 조성된 노년기 지형은 오랜 습윤한 기후 아래 유수의 작용을 받아 산지는 깎여서 낮아지고 둥근 구릉과 거의 평야에 가까운 준평원이 발달한다. 하곡은 넓고, 퇴적물이 쌓인 얕은 곳을 하천이 이리저리 흐른다. 산록에는 부채꼴 모양의 선상지가 발달하고, 하천 바닥은 높아져서 천정천이 된다. 한강처럼 하류에 퇴적이 심하면 잠실 · 여의도 · 난지도와 같은 모래 섬 인 하중도가 발달하기도 한다. 유수가 침식하여 절벽을 이루는 공격 사면이 강안에 발달하고, 그 반대편에는 넓은 모래가 쌓인 퇴적 사면이 발달하며, 낙동강 하구에서처럼 삼각주가 퇴적되기도 한다. 태백산맥은 한반도의 척량산맥으로 동쪽을 향해 남북으로 뻗어 있어 동북부는 높은 산을 이루고 있다. 지질시대에 일어난 지각운동이 동북부를 높은 산으로 만들고, 하천 침식력도 회춘해 침식작용으로 여러 지형이 형성되었다. 하천 중상류에는 침식분지를 많이 만들어 춘천 · 충주 · 청주 · 남원 · 안동 · 대구와 같은 도시를 발달시켰다. 고위평단면은 대관령 일대와 같이 고랭지농업 · 목축 · 관광 · 위락 산업의 중심지로, 준평원이 융기하여 높은 곳에 평단면을 이룬 곳이다. 동부의 산지나 하천의 상류는 하상 경사가 급하여 침식지형이 주로 발달한다. 맑은 산수와 어울려 경치를 이루는 곳은 험준한 산봉과 좁고 깊은 하곡인데, 폭포나 급단 · 구혈 등이 발달하여 맑은 산수와 어우러진다. 석회암 지대의 물은 지표를 용식 시키는 동시에 지하에 단양 고수 굴, 영월 고씨굴, 울진 성류굴과 같은 석회동을 만들어 주요 관광자원이 되고 있다. 우리나라의 강수는 홍수와 가뭄이 주로 일어나는 물의 재해인데, 홍수와 가뭄이 자주 발생하는 특징을 지니고 있다. 지구의 역사가 시작된 이래로 기상 이변은 수없이 반복되어 왔다. 삼국사기에 기록된 홍수의 실태를 보면 대수 · 대우로 홍수를 나타내고, 수일 · 수닉 · 수폭 등으로도 재해의 실태를 알 수 있다. 삼국사기에 따르면 눈은 설 · 대설로 구분하고, 적설량은 이미 이때부터 척으로 나타낸다. 본기에서 인명 및 재산 피해를 낸 수해와 설해가 각각 41회, 11회다. 진평왕 11년(진평왕 11) 관서의 대우로 가옥 3만 360채가 물에 잠기고 200여 명이 숨지는 등 인명 피해가 극심했다. 또 652년(진덕왕 6) 봄에는 서울에 큰 눈이 내려 왕궁 남문이 쑥대밭이 된 일도 있었다. 한 · 대한 · 불우로 가뭄을 구분한 것은 총 109회였다. 홍수나 가뭄 뒤에는 기근이 뒤따랐으며, 그중에서도 한이 64회, 대한이 28회, 불우가 17회로 그 굶주림의 상태가 상세히 묘사되어 있다. 가뭄에 의한 기근이 43회, 비로 인한 기근이 12회 발생했다. 흉년에는 자식을 팔고, 서로 잡아먹는 일도 있었다. 재해 기록은 고려 시대에는 고려사 오행지, 조선시대에는 조선왕조실록 등 여러 사료에서 찾아볼 수 있다. 조선시대의 강수량이나 재해를 더욱 자세히 알 수 있는 자료는 측우기에 의한 강수량 관측치나 수표에 의한 수위 관측치이다. 조선시대 고문헌을 정리한 조선 고대 관측조사보고(조선총독부, 1917)에는 176회에 걸친 한양의 출수가 자세하게 기록되어 있다. 현대식 기상관측이 시작된 1904년부터 1985년까지의 한 해와 수해를 보면, 가뭄(1개월 이상 무강수)은 53회로 연평균 0.6회이고, 수해는 348회로 연평균 4.2회이다. 또 태풍과 함께 발생하는 수해가 많은 것도 같은 기간 동안 143회의 태풍이 우리나라를 통과하거나 500km 이내로 접근했던 것이다. 또 겨울철에 발생한 폭설은 2.0회로 연평균 발생 수는 2.0회였다. 1919년 9월 기미년 홍수, 1925년 을축년 홍수, 1936년 병자년 홍수가 대표적인 20세기 초반의 대수해였다. 최근 30년 동안 태풍에 의한 강풍과 다우에 의한 풍수해가 많았던 것은 그 원인이 태풍이었다. 풍수해가 컸던 해는 다음과 같다. 1959년 태풍 사라호(Sarah 號)에 의한 풍수해 ② 1960년 태풍 카멘호(Carmen 號)에 의한 풍수해 ③ 1962년 1월 동해안의 해일 및 8월의 저기압에 의한 순천 일대의 집중호우, 태풍 노라호(Nora 號)에 의한 풍수해 ④ 1963년 태풍 설리호(Shirley號)에 의한 풍수해 ⑤ 1964년 태풍 플로시(Flossie) · 헬렌호(Helen 號)에 의한 풍수해 ⑥ 1967년 집중호우에 의한 중부 수해 ⑦ 1968년 폴리호(Polly 號) 태풍 및 호우 ⑧ 1969년 영동 지방 폭설, 여름 전국적 호우 ⑨ 1970년 태풍 올가(Olga) · 빌리호(Billie 號)에 의한 풍수해 ⑩ 1977년 안양 · 시흥지구의 수해 ⑪ 1979년 중부지방 호우 및 태풍 어빙(Irving) · 주디호(Judy 號)의 풍수해 ⑫ 1981년 태풍 애그니스(Agnes), 1982년 태풍 세실호(Cecil 號)에 의한 풍수해 ⑬ 1984년 9월 전선성(前線性) 강우에 의한 중부지방의 홍수 ⑭ 1998년 지리산을 중심으로 한 남부지역 및 중부지방의<NAME> 호우(게릴라성 호우)에 의한 홍수 ⑮ 1999년의 중부지방의<NAME> 호우에 의한 홍수 이 중 최근에 가장 컸던 수해로 1984년 9월 1일에 내린 비는 여러 가지 신기록을 남겼다. 특히 수도 서울의 피해가 심했고, 한강수계 홍수 조절에 대한 재검토와 서울의 수방시설 재검토가 불가피하게 되었다. 당시 한강의 수위는 11.03m로 1925년 을축년에 있었던 홍수 이후 세 번째로 높은 수준이었다. 또한 1998년과 1999년의 게릴라성 집중호우에 의한 국지적 대홍수는 홍수 조절 기능이 없는 중소 하천의 홍수 피해와 도시 하천 유역의 홍수 피해가 더욱 증가하였으므로 이에 대한 대책 마련이 시급하다. 봄과 여름에 자주 발생하는 가뭄을 어느 정도 막을 수 있게 된 것은 관개시설이 발달한 오늘날이다. 하지만 여름(6∼8월)에 벼 농사철이 시작되면 가뭄 피해가 심각하게 나타난다. 지역적으로는 호남 남서해안지방, 대구 · 안동 등 경상북도 내륙 지방이 한 해가 자주 발생하고, 3대 가뭄은 1939년, 1977년, 1982년에 발생했다. 이해 여름 강수량은 평년의 절반도 되지 못했다. 우리나라의 수자원 연평균 강우량은 96.9mm로 연중 1,274mm의 비가 내리고 있다. 강우량이 주로 6월부터 9월까지 4개월에 집중되어 있어 건기와 우기가 뚜렷하다. 따라서 우기는 집중호우로 인한 홍수 피해가 심하고 건기는 가뭄으로 인한 피해가 매년 발생하고 있다[그림 2]. 국토 면적 9만 9000km2, 연평균 강우량 1,274mm로 계산하면 연간 총 1,267억 m3의 수자원이 존재한다. 이 중 45%인 570억 m3가 증발로 손실되어 하천 유출은 55%인 697억 m3, 총 수유 출 과 비이용 수량을 뺀 실제 이용 수량은 301억 m3에 불과하다. 총 하천 유출량 697억 m3의 67%인 467억 m3가 홍수로<NAME>하고 있으며, 평상시<NAME>량은 33%인 230억 m3에 불과하다. 평상시<NAME>량 가운데 103억 m3는 댐 등에 의해 이용되고 있으며 172억 m3는 자연상태에서 이용되고 있다. 우리나라에서의 수자원 이용 현황은 [그림 3]과 같다. 이들 이용수의 구성은 하천 유지용수 21%, 농업용수 50%, 공업용수 8%, 생활용수 21%이다. 생활용수는 인간이 살아가는 데 필요한 음료 및 요리, 세탁 · 목욕 등 가정생활에 쓰이는 물로 수질 면에서는 음료 및 요리와 같이 인체에 직접 섭취되는 것과 세탁 · 목욕과 같이 간접적으로 이용하는 것으로 나눌 수 있다. 따라서 생활용수는 병원균과 인체에 유독한 성분이 포함되지 않아야 하며, 색과 냄새, 맛 등이 불량하여 불쾌감을 주는 것은 금물이다. 물이란 인간 생활에 없어서는 안 되는 중요한 자원이기 때문에, 물의 사용량은 문화의 척도라고도 할 수 있다. 예로부터 인간은 하천 연변에 정착하고 마을을 형성하여 하천이나 호수의 물을 생활용수로 사용해 왔다. 하지만 문화가 발달하면서 물의 용도는 생활용수에서 그치지 않고 환경정화 용수나 소화용수 등으로 인간생활의 여러 분야에서 증가하게 되었다. 총 이용량의 21%인 62억 m3가 그 사용량이다. 농업용수 물, 토지는 천연자원이자 인간 생활의 기반이기도 하다. 토지가 그 기반으로서 역할을 다하기 위해서는 반드시 물이 있어야 한다. 그렇기 때문에 수자원의 개발 및 보존과 토지의 이용은 분리될 수 없는 상태로서 물과 토지의 종합적인 개발이 이루어져 왔다. 농업 기반 조성 사업에 의하면 우리나라의 국토 면적(남한) 9만 9000km2 중 22%인 2만 1800 km2가 농경지이고, 66%인 6만 5500 km2가 임야이고, 나머지 12%인 1만 1700 km2가 도로 · 하천 · 택지 등이다. 총 농경지 면적의 59.6%인 1만 3000 km2가 논이고, 밭은 8,800km2로 40.4%를 차지하고 있다. 따라서 이들 농경지가 연간 필요로 하는 농업용수는 149억 m3로 총 이용 수량의 50%를<NAME>다. 하지만 이러한 농업용수는 간척 사업으로 인한 농지의 확장과 전작의 관개화 등으로 수요가 증가하고 있는 실정이다. 공업용수, 수질오염 및 대책 공업용수, 수질오염 및 대책 공업용수, 수질오염 및 대책 공업의 규모가 커지면서 생산활동에 필요한 공업용수가 생활용수와는 별개로 취급되고 있다. 특히 우리나라는 1960년대 후반부터 공업화 정책을 집중하여 전국에 반월 · 구미 · 울산 · 포항 · 창원 · 마산 등 많은 공업단지들을 조성했다. 따라서 이들 지역에 공업용수를 공급하기 위해서 전용 용수시설을 건설했거나 계획하고 있으며, 일반 도시에서도 생활용수원과 달리 별도의 공업용수 전용 수도를 건설하고 있다. 지금까지는 총 이용량 중 8% 정도인 26억 m3가 공업용수로 이용되고 있으나, 우리나라가 계속 공업화 정책을 추진 중이기 때문에 그 수요는 급증할 것으로 예상된다. 또한 생활하수와 공업용수를 거쳐 하천으로 흘러가는 생활하수, 산업폐수는 공중위생상 위험한 오염의 원인이 될 뿐만 아니라 이들의 재사용이 불가능하게 된다. 하천 오염원으로 하천 오염이 시급한 것은 인구가 밀집한 지역이나 공업단지에서 배출되고 있는 생활하수와 산업폐수 때문이다. 물의 이용도가 높아짐에 따라 하천의 오탁량이 증가하고, 하천의 유량이 감소하게 되면서 하천 수질의 오염 농도가 허용 한계 이상으로 높아지고 있다. 이에 대한 해결책은 오염을 줄이는 것으로, 오물을 처리하고 폐기함으로써 오염을 없앨 수 있다. 하지만 오물을 처리 및 폐기만으로 해결할 수 없고 허용 기준치 이하로 희석하기 위해서는 충분한 물을 공급해야 한다. 따라서 수질오염의 방지 대책으로 각 공장에 처리 시설을 두도록 행정력을 강화하고 있으며, 주요 도시 및 공단 내에는 하수종말처리장을 설치하여 오물 처리와 폐기를 담당하고 있다. 그렇지만 하천 유수량이 갈 수시에 적으면 하천의 수질이 나빠져 처리 시설만으로는 근본적인 해결이 어렵다. 따라서 주요 하천의 지점마다 수질 기준을 설정하고 이에 대한 감시와 더불어 하천 상류부에 저수지나 댐 등을 이용하여 하천 유지용수를 공급하고 있다. 이 하천 유지용수는 연간 64억 m3로 총 이용 수량의 21%를 차지하고 있다. 현재 동력원으로는 석탄, 석유, 수력, 원자력이 핵심적인 역할을 하고 있다. 그렇지만 화력발전은 석탄이나 원유의 공급 한도가 정해져 있고, 원자력발전은 시설 단가와 기술면에서 여러 가지 문제점을 안고 있다. 또한 태양열, 조력, 지열, 풍력은 그 자원으로서의 가치는 영구적이나, 이를 실용화하는 것은 장래에 풀어야 할 문제이다. 따라서 수력 개발은 물의 이용 측면과 경제적인 측면에서 매우 유리한 동력원이라고 할 수 있다. 예로부터 수력을 이용한 최초의 방법은 하천이나 운하의 유수에 의해서 이루어졌는데, 수차의 규모가 작고 수력도 소량이었다. 그렇지만 철제 수차의 발명과 전력 수송의 장거리 화가 이루어지면서 수력은 동력원으로서 아주 중요한 위치를 차지하게 되었다. 특히 수력 발전은 용수 공급을 위한 댐에서 방류되는 물을 이용하여 발전을 하기 때문에 자원을 다용도로 이용하는 효과와 수문 순환 과정에서 오는 수자원의 무한한 재사용 측면에서 다른 동력원에 비해 경제적이라고 할 수 있다. 지하수 지하수는 지표면 하의 모든 공극(空隙)에 차 있는 물로서 지층구조에 따라 서로 다르나 대체로 실트(silt) 주 4나 점토인 경우 50∼70, 모래인 경우 30∼40, 잔 자갈층은 25∼30, 굵은 자갈층은 20∼25의 공극을 가지고 있으며, 자갈층보다는 실트나 점토층이 많은 공극을 가지고 있어서 다량의 지하수를 갖게 된다. 그렇지만 지하수의 대부분은 샘(spring)이나 우물에서 나오는 가용 지하수가 아니다. 즉, 실트나 점토에서 생산되는 물질에 비가 가용 지하수가 많은 것은 그 구성 물질에 부착되어 있기 때문이다. 이것은 수리학적으로 지하수이긴 하나 현실적으로 개발의 대상이 되는 지하수는 아니다. 따라서 실트나 점토의 경우 몇 %에 지나지 않거나 거의 없다. 자갈의 경우 20∼25%의 공극 안에 있는 물 중에서 15∼20% 이상이 가용 지하수이며, 모래는 그 중간 정도이다. 지하수 개발 기술의 발전 및 보급으로 농업용수뿐만 아니라 생활용수나 공업용수까지도 지하수를 개발하여 사용하는 경우가 많아졌으며, 농업용수에서도 답작뿐만 아니라 채소나 과수 등을 재배하기 위한 용수도 지하수를 개발하여 이용하는 단계에 이르렀다. 우리나라의 지하수는 총 수자원량의 2%를 차지하고 있으며, 지하수의 이용률은 날로 증가하고 있다. 치수사업은 인간의 생활에서 필수적인 것이지만, 한편으로 홍수 재해의 원인으로서 양면성을 지니고 있다. 따라서 현실적으로 쉽지 않은 과제인 것은 치수와 이수를 고려한 균형 있는 하천관리를 해야 한다는 것이다. 우리나라의 국토는 좁고 인구는 68%나 산지로 이루어져 있어 국민이 살아갈 곳은 하천 주변의 충적평야밖에 없다. 이 충적평야는 앞으로도 인구 증가와 산업 발전의 압력을 흡수할 터전이다. 이와 같은 충적 지는 대체로 홍수 범람 예정지이고 그 이용 가치가 높다는 점에서 인구와 자산이 집적되고 있다. 다목적댐이나 대제방 · 유수지 · 배수펌프장이 건설되면 유역 주민은 수해에 대한 걱정을 덜게 된다. 따라서 댐 상류와 하류, 유역과 하천 사이의 상호 대립이나 모순을 초월하여 각 주체가 각자의 역할을 분담하는 종합치수체계가 수해 피해를 극소화시키는 데 꼭 필요하다. 우리나라 문화와 물 인류 문명을 되돌아보면 물의 역사라고 해도 과언이 아니다. 문명의 발상지가 물인 것은 말할 것도 없고, 고대 도시의 멸망도 물 공급이 중단되면서 생긴 경우가 대부분이다. 수력 사회로 불려 온 우리나라는 계절풍의 영향으로 다우지역에 속해서 미작 농업(米作農業)이 일찍부터 시작되었다. 『삼국사기』「백제본기(百濟本紀)」에 의하면 30년(다루왕 3)에 도작(稻作 벼농사)이 시작되었다는 기록이 있고, 『삼국사기』에 “흘해이사금 이십일 년 시 개벽 골지 안장 일천팔백 보(訖解尼師今二十一年始開碧骨池岸長一千八百步)”라고 기록된 330년(신라 흘해왕 21)에 축조한 김제(金堤)의 벽 골지(碧骨池)는 우리나라 최고의 저수지이다. 이 외에도 삼국시대에 축조된 저수지로는 청제 · 시제 · 의림지 · 대제지 · 수산제 및 공검지 등이 있다. 또 유지의 설계 법은 그 양식이 일정했고, 월류제나 취수관 등이 이때 이미 보급되었고, 우리의 농업 토목 기술이 백제와 신라시대 일본에 전래되었다. 광복 이후 수자원종합개발을 중심으로 1980년대까지 장족의 발전을 거듭해온 것이 물 문제이다. 광복 후 초기는 군정시대와 6 · 25전쟁으로 별 진전이 없던 분야였으나, 1960년대에 이르러 정부의 경제개발 5개년 계획에 따라 수자원종합개발계획이 세워지면서 이 분야는 새로운 국면을 맞이하게 되었다. 수자원종합개발 10개년 계획은 1965년에 처음 수립된 계획으로 물을 자원으로 종합적인 개발을 해야 한다는 것이 목표였다. 이 계획에서 자유재에서 경제재로 물은 개념 전환이 이루어졌으며, 현대적인 기법으로 우리나라 수자원의 수지(, water budget)를 수립하였다. 이 계획과 함께 한강유역 합동조사단이 발족되어 1965년 10월부터 본격적인 유역조사에 들어갔다. 우리나라 역사상 처음으로 미국인 기술자가 한강유역조사에 직접 참여함으로써 한국의 물 관련 기술은 일본의 기술에서 탈피할 수 있었다. 한강유역조사에 힘을 얻은 정부는 국제연합개발계획(United Nations Development Program, UNDP) 자금으로 낙동강유역조사단을 구성하고 1966년부터 1974년까지 약 8년여에 걸쳐 조사를 진행하였다. 한국수자원 개발공사는 또한 우리나라 3대 강 중 하나인 금강 유역에 대해서도 1968년부터 1972년까지 조사를 진행했다. 이러한 3대 유역의 조사 사업으로 전체 국토의 60% 이상이 조사되었으며, 이 조사 사업의 결과로 대한민국 최초의 소양댐 건설이 시작되었다. 또 이의 준공과 더불어 낙동강 유역의 안동댐, 금강 유역의 대청댐, 남한강 유역의 충주댐이 건설되었으며, 이어서 낙동강 유역의 임하댐 및 합천댐, 섬진강 유역의 섬진강댐 및 주암댐, 낙동강 · 금강을 비롯한 하굿둑들이 건설되었고, 한강 종합개발과 더불어 우리의 문화는 수자원의 개발과 그 이용에 의해서 발전되어 왔다. 즉, 물의 효율적인 관리와 선용이 우리의 문화를 더욱 튼튼하게 해 왔다. 오늘날 물이란 인류 문명의 기초를 형성해 온 모체이며, 국가 사회 문화 이룩의 동맥으로서 우리나라 문화의 구심체로서 그 역할을 다할 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 물 ### 내용: 고대 그리스의 철학자 탈레스(Thales)는 물이 만물의 근원이라 하여 일원설을 주장했고, 아리스토텔레스(Aristoteles)는 만물의 근원은 물 · 불 · 공기 · 흙이라고 하는 4원 소설을 주장할 정도로 인류는 물의 존재를 매우 중요하게 여겨 왔다. 물이라는 성분은 생물체의 중량의 70∼80%를 차지하며, 많은 경우 95%를 차지하는 등 생물체에 매우 중요한 성분이다. 체중의 3분의 2가 물로 이루어져 있는 것이 인간의 신체이다. 물은 물질대사에서 생긴 노폐물을 용해시켜 체외로 배출시키는 기능뿐 아니라, 체내의 갑작스러운 온도를 억제하는 등 생리적으로 필요한 것이다. 인류가 원시적인 농업기술과 산업 기술을 바탕으로 정착생활을 하게 되었을 때 큰 하천 유역은 중요한 장소였다. 큰 하천을 중심으로 인류 문명이 발달하게 된 것은 인체가 생리적으로 물을 필요로 한다는 기본적인 필요성 외에도 농경과 산업 활동에 물이 필수적이기 때문이다. 지각이 형성된 이래 지구 표면 4분의 3을 차지하고 있는 물은 바닷물 · 강물 · 지하수 · 빗물 · 온천수 · 눈 · 얼음 · 수증기 · 안개 등의 상태로 존재하며, 지구 표면의 4분의 3을 차지하고 있다. 즉, 바다와 육지에 있는 물이 증발하여 대기 중의 수증기가 되고, 이 수증기가 응축 · 집적되어 구름 · 안개가 되며, 다시 비 · 눈 · 우박 등의 상태로 지표면에 내리는 물의 순환을 통하여 지구 표면의 육지나 섬의 형태를 끊임없이 변화시켜 왔으며, 지구상의 기후 변화를 좌우해 왔다. 이렇듯 인류의 생활과 물은 매우 긴밀한 관계를 유지해 왔기 때문에, 물을 잘 이용하고자 하는 인류의 노력은 끊이지 않고 계속되어 왔으며, 물에 관련된 민속신앙과 설화 · 신화가 많이 나온 것도 당연한 일로 생각된다. 라부아지에(Lavoisier, A. L. )는 18세기에 근대적인 연소 이론과 원소 개념을 정립하여 물은 원소가 아니라 산소와 수소의 화합물임을 밝혔다. 이후 돌턴(Dalton, J. )의 원자설에 의해 물은 수소 2원자와 산소 1원자가 결합된 상태이며 분자식은 H2O라는 것이 밝혀졌다. 하지만 순수한 H2O는 실험실에서만 만들 수 있으며, 자연상태의 물은 항상 극히 미량의 다른 원소를 함유하게 된다. 무색투명하고 무색무취한 물은 순수한 물과 다르다. 물의 비중은 4C에서 최대가 되지만 온도와 성분에 따라 비중이 달라지는데, 탁수는 1.01, 해수는 1.025로 온도와 성분에 따라 비중이 달라진다. 물은 비열주1이 높기 때문에 많은 열을 흡수해도 자신의 온도는 크게 변하지 않는다. 이러한 현상은 이웃 물 분자끼리의 수소 결합(hydrogen bonds)이 형성되거나 끊어질 때 약간의 열에너지가 저장되거나 방출되기 때문에 일어난다. 물은 액체에서 기체로 바뀔 때 많은 열을 흡수하는 성질이 있고 열전도율도 높다. 이러한 물의 성질은 더운 날씨에 땀이 증발되면<NAME>함을 느끼게 하고 체내에서는 열이 골고루 분포될 수 있게 한다. 물은 1기압 0C에서 얼음이 되고 100C에서는 수증기가 되는데, 물속의 다른 성분들의 양에 따라 빙점이 0C보다 낮아지고, 압력의 변화에 따라 비등 점주 2도 달라지게 된다. 등산할 때 흔히 볼 수 있는 비등점이 달라지게 되는 현상은 기압이 낮은 고산지대에서 밥을 지을 때인데, 물이 100C 이하에서 끓기 때문에 밥이 설익게 된다. 지구상의 물은 지표 면적의 3분의 2를 차지하는 해수와 3분의 1을 차지하는 육수로 나뉘는데, 물은 증발, 증산되어 대기권으로 올라간 후 응결된 후 다시 지구로 떨어진다. 지면에 떨어진 물은 낮은 곳으로 흘러 하천이 되고, 일부는 땅속으로 삼투주3하여 지하수가 된다. 지하에 있는 대수층을 통과해 하천수가 되고, 지하수는 지표에 노출된 샘을 통해 지표에 나와 하천수와 합쳐지며, 하천수는 지표의 요지에 괴어 호수를 이루기도 하며 결국 바다로 흘러들어간다. 또 하천수나 호수, 해수들의 표면에서는 증발이 일어나고 증발된 수증기는 대기권으로 되돌아간다. 이처럼 물은 증발, 강수, 유수 그리고 삼투로 한없는 순환을 반복하고 있다[그림 1]. 강수란 대기권에 있던 수분이 응결되어 비, 눈, 우박, 이슬, 서리 등 여러 형태로 지상에 떨어지는 현상을 말한다. 강수량의 많고 적음은 기상학적 요인이나 지리적 요인, 또는 지역에 따라 달라서 기온과 더불어 생물, 특히 식물의 생태계에 큰 차이를 보인다. 이러한 이유로 인류는 농경생활과 밀접한 관계를 맺고 있어 1441년(세종 23) 측우기를 만들어 비를 관측한 것은 세계 기상관측 사상 최초이다. 또 청계천과 한강의 수위를 관측하기 위해 수표를 세웠다. 이와 같은 우량 및 수위 측정은 유럽보다 약 200년, 일본보다 약 280년 앞선 우리의 자랑스러운 선진 과학 문화의 하나이다. 당시 관상감의 관측 적도는 서운관지에 기록되어 있고, 천문 및 기상관측에 대한 기록은 풍운기 등 많은 사료에 기록되어 있다. 서울의 장기 우량 관측 기록은 이들 조선시대의 관측치와 근대 관측치를 연결시키면 약 200여 년이라는 긴 시간을 갖게 되어 세계 어느 나라 도시에서도 찾아볼 수 없는 귀중한 문화유산으로 평가되고 있다. 우리나라의 연평균 강수량은 500∼1,500mm이며, 세계의 평균치와 비교해 볼 때 비교적 비가 많이 오는 지역은 대부분 800∼1,000mm이다. 또한 습윤한 기후로 식물의 성장이 충분한데, 삼투와 증발을 고려한 물 수지(water budget)나 건습도를 보았을 때이다. 1 우리나라 강수의 특색은 다음과 같다. 여름 3개월의 강수량은 연강수량의 50∼65%에 달하는데, 이 중 28%가 7월 장마철에 내린다. 겨울은 건조한 계절이고, 봄과 가을도 강수량이 비교적 적다. 특히 봄이나 초여름에 내리는 비가 부족하면 가뭄 현상이 일어나 농업에 큰 피해를 주고 있다. 2 우리나라의 비는 짧은 시간에 많은 양의 비가 내린다. 열대의 스콜과 같은 소나기로 짧은 시간에 집중 호우가 내린다. 1일 강우량이 100∼150mm가 되기도 하고, 1시간에 100mm에 육박하는 곳도 있다. 이것을 연평균 강수량과 비교했을 때 하루나 한 시간에 내리는 비가 연강수량의 10% 내외인 셈이다. 해마다 강수량이 달라지기 때문이다. 즉, 연평균 강수량에 대한 매년의 편차가 크다는 것이다. 서울의 경우 1950∼1980년까지 30년간의 연평균 강수량은 1,364mm인데, 이 기간 중 최다우년은 1966년 2,018mm, 최소우년은 1973년 928mm였다. 강수량의 지역 차이가 커서 다우지 와 소우지를 구별할 수 있다. 최다 우지는 서귀포로 연 강수량 1,718.2mm이고, 다우지는 제주도, 남해안 및 섬진강 유역, 임진강, 한강 중상류, 청천강 중상류, 중 부동 해안, 울릉도 등이다. 최근 30년 동안의 평균을 보면 남한 측후소 26개 중 최소 우지는 1,005.3mm인 대구이고, 대구는 900mm 내외의 대구분지 일대, 800mm 내외의 대동강 하류, 600mm 내외의 개마고원 일대 등이고, 대구는 1,005.3mm로 지적된다. 분실 관측치를 넣으면 대구보다 비가 더 적게 내리는 지역이 있다. 이와 같은 우리나라 강수의 특성은 가뭄과 홍수의 원인이 되고 있어 하천 관리, 홍수 조절, 관개 수리 등 국토 보존의 과제로 떠오르고 있다. 하천의 빗물이 땅에 닿으면 넓게 포상으로 흘러 낮은 곳으로 모인다. 산을 분수령으로 하여 낮은 곳에 모여 세류가 되고, 이것들이 합쳐져서 분류가 되고, 종내는 큰 본류에 흘러들어 하나의 하계 또는 수계가 된다. 우리나라의 하천은 태백산맥과 함경산맥의 분수령이 되는 동해 쪽으로 치우쳐 있고 서남쪽으로 기울어져 있어 대부분의 하천이 황해와 남해로 흐른다. 서남 사면은 하계망이 발달하여 하천의 밀도가 높고 유역 면적이 넓은 몇 개의 수계가 발달되어 있다. 반면에, 동해 사면은 하계망이 발달하지 않고 짧은 하천들이다. 우리나라 하천은 유출량과 하상계수가 큰 특징을 가지고 있다. 하천의 유출량은 홍수 시 37%, 평상시 18%, 홍수 시 37%이다. 이는 지상에 내린 물의 대부분이 홍수 때 하천수로 흘러가는 것을 보여준다. 또한 최대 유출량과 최소 유출량의 비율인 하상계수는 라인강(14), 템스강(8), 나일강(30) 등에 비해 매우 높은데, 한강 90, 낙동강 260, 금강 190, 섬진강 270 등으로 유출량의 변화가 심하다. 증수기는 홍수위, 감수기는 갈수위를 나타낸다. 이와 같이 우리나라의 하천이 유출률이 크고 하상계수가 큰 이유는 증발 · 강수 등의 기상적 요인과 하상계수, 지표를 덮는 식생, 지표를 덮는 식생, 토지의 이용 등 자연 및 인문적 요인에다. 특히 기상 악화와 남벌로 인한 삼림 파괴 등이 원인이 되고 있다. 일반적으로 노년기 하천은 하곡이 넓고 퇴적이 왕성한 특징을 갖고 있어 홍수 때는 쉽게 범람한다. 그렇지만 최근 댐을 건설하면서 홍수 통제 · 수력발전 · 관개 · 관광 · 수운과 공업 및 생활용수 공급 등 하천의 다목적 개발이 이루어졌으며, 하천 오염에 대한 환경보호 문제도 새로운 과제로 제시되었다. 지표면의 형태를 변화시키는 작용에는 지표면의 지각운동, 화산작용과 같은 내적 힘과 지구 외부에서 작용하는 외적 힘이 있다. 외적 영력에는 대기 · 물 · 얼음 등이 있으나 우리나라처럼 비가 자주 내리는 습윤기후에서는 주로 하천의 작용을 받아 지표면이 변한다. 물은 외적 영력으로 풍화 · 침식 · 퇴적 작용을 한다. 따라서 화학적으론 산화 · 용해 등의 작용을 하고, 기계적으로는 지표의 암석을 분해 · 붕괴시켜 토양으로 만든다. 우리나라 전역에 분포하는 화강암은 사질 토양이 되고, 변성암류는 붉은 점토성 토양이 된다. 지표를 침식한 물질은 운반하고 퇴적하며 유수는 지표를 침식한다. 태백산맥 서쪽 황해 사면에 조성된 노년기 지형은 오랜 습윤한 기후 아래 유수의 작용을 받아 산지는 깎여서 낮아지고 둥근 구릉과 거의 평야에 가까운 준평원이 발달한다. 하곡은 넓고, 퇴적물이 쌓인 얕은 곳을 하천이 이리저리 흐른다. 산록에는 부채꼴 모양의 선상지가 발달하고, 하천 바닥은 높아져서 천정천이 된다. 한강처럼 하류에 퇴적이 심하면 잠실 · 여의도 · 난지도와 같은 모래 섬 인 하중도가 발달하기도 한다. 유수가 침식하여 절벽을 이루는 공격 사면이 강안에 발달하고, 그 반대편에는 넓은 모래가 쌓인 퇴적 사면이 발달하며, 낙동강 하구에서처럼 삼각주가 퇴적되기도 한다. 태백산맥은 한반도의 척량산맥으로 동쪽을 향해 남북으로 뻗어 있어 동북부는 높은 산을 이루고 있다. 지질시대에 일어난 지각운동이 동북부를 높은 산으로 만들고, 하천 침식력도 회춘해 침식작용으로 여러 지형이 형성되었다. 하천 중상류에는 침식분지를 많이 만들어 춘천 · 충주 · 청주 · 남원 · 안동 · 대구와 같은 도시를 발달시켰다. 고위평단면은 대관령 일대와 같이 고랭지농업 · 목축 · 관광 · 위락 산업의 중심지로, 준평원이 융기하여 높은 곳에 평단면을 이룬 곳이다. 동부의 산지나 하천의 상류는 하상 경사가 급하여 침식지형이 주로 발달한다. 맑은 산수와 어울려 경치를 이루는 곳은 험준한 산봉과 좁고 깊은 하곡인데, 폭포나 급단 · 구혈 등이 발달하여 맑은 산수와 어우러진다. 석회암 지대의 물은 지표를 용식 시키는 동시에 지하에 단양 고수 굴, 영월 고씨굴, 울진 성류굴과 같은 석회동을 만들어 주요 관광자원이 되고 있다. 우리나라의 강수는 홍수와 가뭄이 주로 일어나는 물의 재해인데, 홍수와 가뭄이 자주 발생하는 특징을 지니고 있다. 지구의 역사가 시작된 이래로 기상 이변은 수없이 반복되어 왔다. 삼국사기에 기록된 홍수의 실태를 보면 대수 · 대우로 홍수를 나타내고, 수일 · 수닉 · 수폭 등으로도 재해의 실태를 알 수 있다. 삼국사기에 따르면 눈은 설 · 대설로 구분하고, 적설량은 이미 이때부터 척으로 나타낸다. 본기에서 인명 및 재산 피해를 낸 수해와 설해가 각각 41회, 11회다. 진평왕 11년(진평왕 11) 관서의 대우로 가옥 3만 360채가 물에 잠기고 200여 명이 숨지는 등 인명 피해가 극심했다. 또 652년(진덕왕 6) 봄에는 서울에 큰 눈이 내려 왕궁 남문이 쑥대밭이 된 일도 있었다. 한 · 대한 · 불우로 가뭄을 구분한 것은 총 109회였다. 홍수나 가뭄 뒤에는 기근이 뒤따랐으며, 그중에서도 한이 64회, 대한이 28회, 불우가 17회로 그 굶주림의 상태가 상세히 묘사되어 있다. 가뭄에 의한 기근이 43회, 비로 인한 기근이 12회 발생했다. 흉년에는 자식을 팔고, 서로 잡아먹는 일도 있었다. 재해 기록은 고려 시대에는 고려사 오행지, 조선시대에는 조선왕조실록 등 여러 사료에서 찾아볼 수 있다. 조선시대의 강수량이나 재해를 더욱 자세히 알 수 있는 자료는 측우기에 의한 강수량 관측치나 수표에 의한 수위 관측치이다. 조선시대 고문헌을 정리한 조선 고대 관측조사보고(조선총독부, 1917)에는 176회에 걸친 한양의 출수가 자세하게 기록되어 있다. 현대식 기상관측이 시작된 1904년부터 1985년까지의 한 해와 수해를 보면, 가뭄(1개월 이상 무강수)은 53회로 연평균 0.6회이고, 수해는 348회로 연평균 4.2회이다. 또 태풍과 함께 발생하는 수해가 많은 것도 같은 기간 동안 143회의 태풍이 우리나라를 통과하거나 500km 이내로 접근했던 것이다. 또 겨울철에 발생한 폭설은 2.0회로 연평균 발생 수는 2.0회였다. 1919년 9월 기미년 홍수, 1925년 을축년 홍수, 1936년 병자년 홍수가 대표적인 20세기 초반의 대수해였다. 최근 30년 동안 태풍에 의한 강풍과 다우에 의한 풍수해가 많았던 것은 그 원인이 태풍이었다. 풍수해가 컸던 해는 다음과 같다. 1959년 태풍 사라호(Sarah 號)에 의한 풍수해 ② 1960년 태풍 카멘호(Carmen 號)에 의한 풍수해 ③ 1962년 1월 동해안의 해일 및 8월의 저기압에 의한 순천 일대의 집중호우, 태풍 노라호(Nora 號)에 의한 풍수해 ④ 1963년 태풍 설리호(Shirley號)에 의한 풍수해 ⑤ 1964년 태풍 플로시(Flossie) · 헬렌호(Helen 號)에 의한 풍수해 ⑥ 1967년 집중호우에 의한 중부 수해 ⑦ 1968년 폴리호(Polly 號) 태풍 및 호우 ⑧ 1969년 영동 지방 폭설, 여름 전국적 호우 ⑨ 1970년 태풍 올가(Olga) · 빌리호(Billie 號)에 의한 풍수해 ⑩ 1977년 안양 · 시흥지구의 수해 ⑪ 1979년 중부지방 호우 및 태풍 어빙(Irving) · 주디호(Judy 號)의 풍수해 ⑫ 1981년 태풍 애그니스(Agnes), 1982년 태풍 세실호(Cecil 號)에 의한 풍수해 ⑬ 1984년 9월 전선성(前線性) 강우에 의한 중부지방의 홍수 ⑭ 1998년 지리산을 중심으로 한 남부지역 및 중부지방의<NAME> 호우(게릴라성 호우)에 의한 홍수 ⑮ 1999년의 중부지방의<NAME> 호우에 의한 홍수 이 중 최근에 가장 컸던 수해로 1984년 9월 1일에 내린 비는 여러 가지 신기록을 남겼다. 특히 수도 서울의 피해가 심했고, 한강수계 홍수 조절에 대한 재검토와 서울의 수방시설 재검토가 불가피하게 되었다. 당시 한강의 수위는 11.03m로 1925년 을축년에 있었던 홍수 이후 세 번째로 높은 수준이었다. 또한 1998년과 1999년의 게릴라성 집중호우에 의한 국지적 대홍수는 홍수 조절 기능이 없는 중소 하천의 홍수 피해와 도시 하천 유역의 홍수 피해가 더욱 증가하였으므로 이에 대한 대책 마련이 시급하다. 봄과 여름에 자주 발생하는 가뭄을 어느 정도 막을 수 있게 된 것은 관개시설이 발달한 오늘날이다. 하지만 여름(6∼8월)에 벼 농사철이 시작되면 가뭄 피해가 심각하게 나타난다. 지역적으로는 호남 남서해안지방, 대구 · 안동 등 경상북도 내륙 지방이 한 해가 자주 발생하고, 3대 가뭄은 1939년, 1977년, 1982년에 발생했다. 이해 여름 강수량은 평년의 절반도 되지 못했다. 우리나라의 수자원 연평균 강우량은 96.9mm로 연중 1,274mm의 비가 내리고 있다. 강우량이 주로 6월부터 9월까지 4개월에 집중되어 있어 건기와 우기가 뚜렷하다. 따라서 우기는 집중호우로 인한 홍수 피해가 심하고 건기는 가뭄으로 인한 피해가 매년 발생하고 있다[그림 2]. 국토 면적 9만 9000km2, 연평균 강우량 1,274mm로 계산하면 연간 총 1,267억 m3의 수자원이 존재한다. 이 중 45%인 570억 m3가 증발로 손실되어 하천 유출은 55%인 697억 m3, 총 수유 출 과 비이용 수량을 뺀 실제 이용 수량은 301억 m3에 불과하다. 총 하천 유출량 697억 m3의 67%인 467억 m3가 홍수로<NAME>하고 있으며, 평상시<NAME>량은 33%인 230억 m3에 불과하다. 평상시<NAME>량 가운데 103억 m3는 댐 등에 의해 이용되고 있으며 172억 m3는 자연상태에서 이용되고 있다. 우리나라에서의 수자원 이용 현황은 [그림 3]과 같다. 이들 이용수의 구성은 하천 유지용수 21%, 농업용수 50%, 공업용수 8%, 생활용수 21%이다. 생활용수는 인간이 살아가는 데 필요한 음료 및 요리, 세탁 · 목욕 등 가정생활에 쓰이는 물로 수질 면에서는 음료 및 요리와 같이 인체에 직접 섭취되는 것과 세탁 · 목욕과 같이 간접적으로 이용하는 것으로 나눌 수 있다. 따라서 생활용수는 병원균과 인체에 유독한 성분이 포함되지 않아야 하며, 색과 냄새, 맛 등이 불량하여 불쾌감을 주는 것은 금물이다. 물이란 인간 생활에 없어서는 안 되는 중요한 자원이기 때문에, 물의 사용량은 문화의 척도라고도 할 수 있다. 예로부터 인간은 하천 연변에 정착하고 마을을 형성하여 하천이나 호수의 물을 생활용수로 사용해 왔다. 하지만 문화가 발달하면서 물의 용도는 생활용수에서 그치지 않고 환경정화 용수나 소화용수 등으로 인간생활의 여러 분야에서 증가하게 되었다. 총 이용량의 21%인 62억 m3가 그 사용량이다. 농업용수 물, 토지는 천연자원이자 인간 생활의 기반이기도 하다. 토지가 그 기반으로서 역할을 다하기 위해서는 반드시 물이 있어야 한다. 그렇기 때문에 수자원의 개발 및 보존과 토지의 이용은 분리될 수 없는 상태로서 물과 토지의 종합적인 개발이 이루어져 왔다. 농업 기반 조성 사업에 의하면 우리나라의 국토 면적(남한) 9만 9000km2 중 22%인 2만 1800 km2가 농경지이고, 66%인 6만 5500 km2가 임야이고, 나머지 12%인 1만 1700 km2가 도로 · 하천 · 택지 등이다. 총 농경지 면적의 59.6%인 1만 3000 km2가 논이고, 밭은 8,800km2로 40.4%를 차지하고 있다. 따라서 이들 농경지가 연간 필요로 하는 농업용수는 149억 m3로 총 이용 수량의 50%를<NAME>다. 하지만 이러한 농업용수는 간척 사업으로 인한 농지의 확장과 전작의 관개화 등으로 수요가 증가하고 있는 실정이다. 공업용수, 수질오염 및 대책 공업용수, 수질오염 및 대책 공업용수, 수질오염 및 대책 공업의 규모가 커지면서 생산활동에 필요한 공업용수가 생활용수와는 별개로 취급되고 있다. 특히 우리나라는 1960년대 후반부터 공업화 정책을 집중하여 전국에 반월 · 구미 · 울산 · 포항 · 창원 · 마산 등 많은 공업단지들을 조성했다. 따라서 이들 지역에 공업용수를 공급하기 위해서 전용 용수시설을 건설했거나 계획하고 있으며, 일반 도시에서도 생활용수원과 달리 별도의 공업용수 전용 수도를 건설하고 있다. 지금까지는 총 이용량 중 8% 정도인 26억 m3가 공업용수로 이용되고 있으나, 우리나라가 계속 공업화 정책을 추진 중이기 때문에 그 수요는 급증할 것으로 예상된다. 또한 생활하수와 공업용수를 거쳐 하천으로 흘러가는 생활하수, 산업폐수는 공중위생상 위험한 오염의 원인이 될 뿐만 아니라 이들의 재사용이 불가능하게 된다. 하천 오염원으로 하천 오염이 시급한 것은 인구가 밀집한 지역이나 공업단지에서 배출되고 있는 생활하수와 산업폐수 때문이다. 물의 이용도가 높아짐에 따라 하천의 오탁량이 증가하고, 하천의 유량이 감소하게 되면서 하천 수질의 오염 농도가 허용 한계 이상으로 높아지고 있다. 이에 대한 해결책은 오염을 줄이는 것으로, 오물을 처리하고 폐기함으로써 오염을 없앨 수 있다. 하지만 오물을 처리 및 폐기만으로 해결할 수 없고 허용 기준치 이하로 희석하기 위해서는 충분한 물을 공급해야 한다. 따라서 수질오염의 방지 대책으로 각 공장에 처리 시설을 두도록 행정력을 강화하고 있으며, 주요 도시 및 공단 내에는 하수종말처리장을 설치하여 오물 처리와 폐기를 담당하고 있다. 그렇지만 하천 유수량이 갈 수시에 적으면 하천의 수질이 나빠져 처리 시설만으로는 근본적인 해결이 어렵다. 따라서 주요 하천의 지점마다 수질 기준을 설정하고 이에 대한 감시와 더불어 하천 상류부에 저수지나 댐 등을 이용하여 하천 유지용수를 공급하고 있다. 이 하천 유지용수는 연간 64억 m3로 총 이용 수량의 21%를 차지하고 있다. 현재 동력원으로는 석탄, 석유, 수력, 원자력이 핵심적인 역할을 하고 있다. 그렇지만 화력발전은 석탄이나 원유의 공급 한도가 정해져 있고, 원자력발전은 시설 단가와 기술면에서 여러 가지 문제점을 안고 있다. 또한 태양열, 조력, 지열, 풍력은 그 자원으로서의 가치는 영구적이나, 이를 실용화하는 것은 장래에 풀어야 할 문제이다. 따라서 수력 개발은 물의 이용 측면과 경제적인 측면에서 매우 유리한 동력원이라고 할 수 있다. 예로부터 수력을 이용한 최초의 방법은 하천이나 운하의 유수에 의해서 이루어졌는데, 수차의 규모가 작고 수력도 소량이었다. 그렇지만 철제 수차의 발명과 전력 수송의 장거리 화가 이루어지면서 수력은 동력원으로서 아주 중요한 위치를 차지하게 되었다. 특히 수력 발전은 용수 공급을 위한 댐에서 방류되는 물을 이용하여 발전을 하기 때문에 자원을 다용도로 이용하는 효과와 수문 순환 과정에서 오는 수자원의 무한한 재사용 측면에서 다른 동력원에 비해 경제적이라고 할 수 있다. 지하수 지하수는 지표면 하의 모든 공극(空隙)에 차 있는 물로서 지층구조에 따라 서로 다르나 대체로 실트(silt) 주 4나 점토인 경우 50∼70, 모래인 경우 30∼40, 잔 자갈층은 25∼30, 굵은 자갈층은 20∼25의 공극을 가지고 있으며, 자갈층보다는 실트나 점토층이 많은 공극을 가지고 있어서 다량의 지하수를 갖게 된다. 그렇지만 지하수의 대부분은 샘(spring)이나 우물에서 나오는 가용 지하수가 아니다. 즉, 실트나 점토에서 생산되는 물질에 비가 가용 지하수가 많은 것은 그 구성 물질에 부착되어 있기 때문이다. 이것은 수리학적으로 지하수이긴 하나 현실적으로 개발의 대상이 되는 지하수는 아니다. 따라서 실트나 점토의 경우 몇 %에 지나지 않거나 거의 없다. 자갈의 경우 20∼25%의 공극 안에 있는 물 중에서 15∼20% 이상이 가용 지하수이며, 모래는 그 중간 정도이다. 지하수 개발 기술의 발전 및 보급으로 농업용수뿐만 아니라 생활용수나 공업용수까지도 지하수를 개발하여 사용하는 경우가 많아졌으며, 농업용수에서도 답작뿐만 아니라 채소나 과수 등을 재배하기 위한 용수도 지하수를 개발하여 이용하는 단계에 이르렀다. 우리나라의 지하수는 총 수자원량의 2%를 차지하고 있으며, 지하수의 이용률은 날로 증가하고 있다. 치수사업은 인간의 생활에서 필수적인 것이지만, 한편으로 홍수 재해의 원인으로서 양면성을 지니고 있다. 따라서 현실적으로 쉽지 않은 과제인 것은 치수와 이수를 고려한 균형 있는 하천관리를 해야 한다는 것이다. 우리나라의 국토는 좁고 인구는 68%나 산지로 이루어져 있어 국민이 살아갈 곳은 하천 주변의 충적평야밖에 없다. 이 충적평야는 앞으로도 인구 증가와 산업 발전의 압력을 흡수할 터전이다. 이와 같은 충적 지는 대체로 홍수 범람 예정지이고 그 이용 가치가 높다는 점에서 인구와 자산이 집적되고 있다. 다목적댐이나 대제방 · 유수지 · 배수펌프장이 건설되면 유역 주민은 수해에 대한 걱정을 덜게 된다. 따라서 댐 상류와 하류, 유역과 하천 사이의 상호 대립이나 모순을 초월하여 각 주체가 각자의 역할을 분담하는 종합치수체계가 수해 피해를 극소화시키는 데 꼭 필요하다. 우리나라 문화와 물 인류 문명을 되돌아보면 물의 역사라고 해도 과언이 아니다. 문명의 발상지가 물인 것은 말할 것도 없고, 고대 도시의 멸망도 물 공급이 중단되면서 생긴 경우가 대부분이다. 수력 사회로 불려 온 우리나라는 계절풍의 영향으로 다우지역에 속해서 미작 농업(米作農業)이 일찍부터 시작되었다. 『삼국사기』「백제본기(百濟本紀)」에 의하면 30년(다루왕 3)에 도작(稻作 벼농사)이 시작되었다는 기록이 있고, 『삼국사기』에 “흘해이사금 이십일 년 시 개벽 골지 안장 일천팔백 보(訖解尼師今二十一年始開碧骨池岸長一千八百步)”라고 기록된 330년(신라 흘해왕 21)에 축조한 김제(金堤)의 벽 골지(碧骨池)는 우리나라 최고의 저수지이다. 이 외에도 삼국시대에 축조된 저수지로는 청제 · 시제 · 의림지 · 대제지 · 수산제 및 공검지 등이 있다. 또 유지의 설계 법은 그 양식이 일정했고, 월류제나 취수관 등이 이때 이미 보급되었고, 우리의 농업 토목 기술이 백제와 신라시대 일본에 전래되었다. 광복 이후 수자원종합개발을 중심으로 1980년대까지 장족의 발전을 거듭해온 것이 물 문제이다. 광복 후 초기는 군정시대와 6 · 25전쟁으로 별 진전이 없던 분야였으나, 1960년대에 이르러 정부의 경제개발 5개년 계획에 따라 수자원종합개발계획이 세워지면서 이 분야는 새로운 국면을 맞이하게 되었다. 수자원종합개발 10개년 계획은 1965년에 처음 수립된 계획으로 물을 자원으로 종합적인 개발을 해야 한다는 것이 목표였다. 이 계획에서 자유재에서 경제재로 물은 개념 전환이 이루어졌으며, 현대적인 기법으로 우리나라 수자원의 수지(, water budget)를 수립하였다. 이 계획과 함께 한강유역 합동조사단이 발족되어 1965년 10월부터 본격적인 유역조사에 들어갔다. 우리나라 역사상 처음으로 미국인 기술자가 한강유역조사에 직접 참여함으로써 한국의 물 관련 기술은 일본의 기술에서 탈피할 수 있었다. 한강유역조사에 힘을 얻은 정부는 국제연합개발계획(United Nations Development Program, UNDP) 자금으로 낙동강유역조사단을 구성하고 1966년부터 1974년까지 약 8년여에 걸쳐 조사를 진행하였다. 한국수자원 개발공사는 또한 우리나라 3대 강 중 하나인 금강 유역에 대해서도 1968년부터 1972년까지 조사를 진행했다. 이러한 3대 유역의 조사 사업으로 전체 국토의 60% 이상이 조사되었으며, 이 조사 사업의 결과로 대한민국 최초의 소양댐 건설이 시작되었다. 또 이의 준공과 더불어 낙동강 유역의 안동댐, 금강 유역의 대청댐, 남한강 유역의 충주댐이 건설되었으며, 이어서 낙동강 유역의 임하댐 및 합천댐, 섬진강 유역의 섬진강댐 및 주암댐, 낙동강 · 금강을 비롯한 하굿둑들이 건설되었고, 한강 종합개발과 더불어 우리의 문화는 수자원의 개발과 그 이용에 의해서 발전되어 왔다. 즉, 물의 효율적인 관리와 선용이 우리의 문화를 더욱 튼튼하게 해 왔다. 오늘날 물이란 인류 문명의 기초를 형성해 온 모체이며, 국가 사회 문화 이룩의 동맥으로서 우리나라 문화의 구심체로서 그 역할을 다할 것이다.
e959cfcc-f8b6-4761-a6f7-4c108f9ede4d	source05/encykorea/ENG14676.txt	무지개	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019260	CC BY	611	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	일반적으로는 비가 그쳤을 때 태양의 반대쪽에서 7색(色)의 광륜(光輪)으로 나타나는데, 관측자를 중심으로 태양과 반대쪽에 비가 내리고 있을 경우 그 물방울에 비친 태양 광선이 물방울 안에서 반사, 굴절되어 최소편각으로 다시 나옴으로써 생성된다. 무지개는 인공적으로도 만들 수 있는데, 태양을 등지고 입에 머금었던 물을 안개처럼 뿜어내면 그 물방울들로부터 무지개가 생긴다. 무지개는 물방울 안에서 몇 번이나 빛이 반사되었느냐에 따라 1차 무지개, 2차 무지개, 3차 무지개로 구분된다. 우리들이 자주 보는 1차 무지개는 빛이 물방울 안으로 굴절, 입사된 뒤 1회 반사한 뒤 굴절, 출사될 때 생긴다. 이때 1차 무지개의 바깥쪽에 나타나는 색배열은 파장이 긴 적색, 안쪽에 나타나는 색배열은 파장이 짧은 청색이다. 즉, 2차 무지개는 1차 무지개와 달리 색배열을 1차 무지개와 다르게 하는 현상으로서 존재한다. 태양과 달, 그리고 3회 반사할 때 하나 더 생기는 무지개는 간섭현상 때문에 볼 수 없고, 안개나 튄 물방울(spray)에서도 볼 수 있다. 흰 무지개[백홍]는 빗방울에 비해 물방울이 작을 때 나타나는데, 이 무지개는 안개나 구름에서 볼 수 있다. 해가 뜨기 전 5∼10분 동안 무지개의 붉은색을 제외한 다른 색이 희미해지면 결국 붉은 무지개 적홍]가 되는 경우도 있다. 해가 진 뒤 약 10분 동안 붉은 무지개가 지속되기도 한다. 무지개와 관련된 전설이나 속담은 수없이 많다. 구름을 보고 비의 유무(有無)를 예상하던 운점(雲占)이 있듯이, 무지개 현상을 보고 홍수를 예상하는 홍점(虹占)이 조선시대에 성행하였는데 “서쪽에 무지개가 서면 소를 강가에 매지 말라"라는 속담이 그 일례이다. 이 속담은 비록 경험에 의한 이야기이지만 이에는 과학적인 근거가 있는 것으로 서쪽에 무지개가 있는 것은 서쪽에 비가 오고 있음을 말하고 편서풍의 영향을 받는 우리나라에서는 대체로 일기의 변화가 서쪽에서 동쪽으로 이동하기 때문에 비가 올 가능성이 크기 때문이다. 무지개에 얽힌 우리나라의 전설은 선녀와 많은 연관이 있는데, 우리의 조상들은 선녀들이 깊은 산속 맑은 계곡에 목욕하기 위하여 무지개를 타고 지상으로 내려온다고 생각하였다. 옛날의 기록 중 신라 · 고려 · 조선시대의 것들은 있으나 백제시대의 것은 찾아보기 어렵다. 신라시대의 기록을 보면 다음과 같다. ① 631년(진평왕 53) 7월 궁궐 우물에서 흰 무지개가 뻗었다. ②725년(성덕왕 24) 정월 흰 무지개가 나타났다. 738년 4월 백홍관일 4 761년 1월 홍관일, 일유이. 고려 시대의 기록에는 다음과 같은 것이 있다. 1028년 11월 값진 일(甲辰日) ‘홍견 동북(虹見東北)’ ② 1083년(문종 37) 12월 1일 신미(辛未)에 무지개가 나타났다. ③ 1130년(인종 8) 8월 병신(丙申)에 흰 무지개가 서쪽에서 일어나 북쪽을 향하여 나타났는데, 10월에도 무자(戊子) 이경(22시 전후)에 흰 무지개가 서북쪽 · 서남쪽으로 상충(相衝) 하여 땅에 이르러 나타나 보이다가 삼경(자정 전후)에 곧 없어졌다. 이 무지개는 밤중에 나타났다. 그런데 달빛에 의해 생긴 것으로 보인다. 4개의 무지개가 남북으로 형성되어 나타난 것은 1139년 8월 병신이었다. 1188년(명종 18) 5월 계축에 서북쪽에 흰 무지개가 나타났다. 5월 5일에는 하늘에 흰 무지개가 닿았는데 그 모양이 연포 같았다. 1198년(신종 1) 4월 계미에 서쪽 하늘에 흰 무지개가 나타났다. 북두의 제5성을 관통한 것은 1217년(고종 4) 3월 정월에 흰 무지개였다. 1227년 6월 계축에 하늘에 그 머리와 끝을 드리운 붉은 무지개가 형성되었다. 1264년(원종 5) 6월 병오에는 남북 쪽에 흰 무지개가 나타났고 신해 밤에는 서남쪽에 또 흰 무지개가 나타났다. 무지개 같은 백기가 1277년(충렬왕 3) 4월 병인에 북두성을 꿰뚫었다. 북두성은 1296년 5월 계미 흰 무지개를 띄웠다. 흰 무지개가 1307년 6월 기유에 자미성과 북두성을 꿰뚫었다. 10월 10일(충숙왕 3년) 12월 서북쪽에 흰 무지개가 나타났다. 1347년(충목왕 3) 7월 병오 밤에 동쪽에서 일어난 하늘의 무지개가 남산으로 떨어졌는데 잠시 후 다시 일어나 둘로 갈라져 남북으로 갔다. 1362년(공민왕 11) 11월 을사와 갑인에 무지개가 떴다. 흰 무지개가 남쪽에 나타난 것은 1367년 2월 을해 오시었다. 조선시대에 작성된 기록은 다음과 같다. 태조 3년(태조 3년) 8월 임오에 흰 무지개가 나타났는데 계미와 갑신에도 나타났다. 평안도에는 1524년(중종 19) 7월 임진에 붉고 흰 무지개 여섯 개가 있었는데 서로 겹치기도 하고 등이 겹치기도 하였다. 햇무리[일훈]를 보고 나타낸 것이 아닐까 싶다. 1592년(선조 25) 4월 임인에 궁궐의 우물에서 일어난 푸른 무지개가 상궁주1에 가까이 와서 몸을 따라 이동하다가 한참 만에 사라졌다. 무지개는 1807년(순조 7) 11월 을유에 나타났다. 무지개가 나타난 것은 1899년 정월이었다. 천예라는 독특한 표현도 기록되어 있는데, 흰색이 18회, 청색이 4회, 적색이 4회, 적색이 5회 등 무지개의 색상이 여러 가지로 표현되어 있다. 무지개의 색상은 물방울의 크기가 약 0.06mm 미만일 때 흰색으로 변한다. 따라서 흰색 무지개는 작은 빛 방울이나 안개 물방울에서 생성된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 무지개 ### 내용: 일반적으로는 비가 그쳤을 때 태양의 반대쪽에서 7색(色)의 광륜(光輪)으로 나타나는데, 관측자를 중심으로 태양과 반대쪽에 비가 내리고 있을 경우 그 물방울에 비친 태양 광선이 물방울 안에서 반사, 굴절되어 최소편각으로 다시 나옴으로써 생성된다. 무지개는 인공적으로도 만들 수 있는데, 태양을 등지고 입에 머금었던 물을 안개처럼 뿜어내면 그 물방울들로부터 무지개가 생긴다. 무지개는 물방울 안에서 몇 번이나 빛이 반사되었느냐에 따라 1차 무지개, 2차 무지개, 3차 무지개로 구분된다. 우리들이 자주 보는 1차 무지개는 빛이 물방울 안으로 굴절, 입사된 뒤 1회 반사한 뒤 굴절, 출사될 때 생긴다. 이때 1차 무지개의 바깥쪽에 나타나는 색배열은 파장이 긴 적색, 안쪽에 나타나는 색배열은 파장이 짧은 청색이다. 즉, 2차 무지개는 1차 무지개와 달리 색배열을 1차 무지개와 다르게 하는 현상으로서 존재한다. 태양과 달, 그리고 3회 반사할 때 하나 더 생기는 무지개는 간섭현상 때문에 볼 수 없고, 안개나 튄 물방울(spray)에서도 볼 수 있다. 흰 무지개[백홍]는 빗방울에 비해 물방울이 작을 때 나타나는데, 이 무지개는 안개나 구름에서 볼 수 있다. 해가 뜨기 전 5∼10분 동안 무지개의 붉은색을 제외한 다른 색이 희미해지면 결국 붉은 무지개 적홍]가 되는 경우도 있다. 해가 진 뒤 약 10분 동안 붉은 무지개가 지속되기도 한다. 무지개와 관련된 전설이나 속담은 수없이 많다. 구름을 보고 비의 유무(有無)를 예상하던 운점(雲占)이 있듯이, 무지개 현상을 보고 홍수를 예상하는 홍점(虹占)이 조선시대에 성행하였는데 “서쪽에 무지개가 서면 소를 강가에 매지 말라"라는 속담이 그 일례이다. 이 속담은 비록 경험에 의한 이야기이지만 이에는 과학적인 근거가 있는 것으로 서쪽에 무지개가 있는 것은 서쪽에 비가 오고 있음을 말하고 편서풍의 영향을 받는 우리나라에서는 대체로 일기의 변화가 서쪽에서 동쪽으로 이동하기 때문에 비가 올 가능성이 크기 때문이다. 무지개에 얽힌 우리나라의 전설은 선녀와 많은 연관이 있는데, 우리의 조상들은 선녀들이 깊은 산속 맑은 계곡에 목욕하기 위하여 무지개를 타고 지상으로 내려온다고 생각하였다. 옛날의 기록 중 신라 · 고려 · 조선시대의 것들은 있으나 백제시대의 것은 찾아보기 어렵다. 신라시대의 기록을 보면 다음과 같다. ① 631년(진평왕 53) 7월 궁궐 우물에서 흰 무지개가 뻗었다. ②725년(성덕왕 24) 정월 흰 무지개가 나타났다. 738년 4월 백홍관일 4 761년 1월 홍관일, 일유이. 고려 시대의 기록에는 다음과 같은 것이 있다. 1028년 11월 값진 일(甲辰日) ‘홍견 동북(虹見東北)’ ② 1083년(문종 37) 12월 1일 신미(辛未)에 무지개가 나타났다. ③ 1130년(인종 8) 8월 병신(丙申)에 흰 무지개가 서쪽에서 일어나 북쪽을 향하여 나타났는데, 10월에도 무자(戊子) 이경(22시 전후)에 흰 무지개가 서북쪽 · 서남쪽으로 상충(相衝) 하여 땅에 이르러 나타나 보이다가 삼경(자정 전후)에 곧 없어졌다. 이 무지개는 밤중에 나타났다. 그런데 달빛에 의해 생긴 것으로 보인다. 4개의 무지개가 남북으로 형성되어 나타난 것은 1139년 8월 병신이었다. 1188년(명종 18) 5월 계축에 서북쪽에 흰 무지개가 나타났다. 5월 5일에는 하늘에 흰 무지개가 닿았는데 그 모양이 연포 같았다. 1198년(신종 1) 4월 계미에 서쪽 하늘에 흰 무지개가 나타났다. 북두의 제5성을 관통한 것은 1217년(고종 4) 3월 정월에 흰 무지개였다. 1227년 6월 계축에 하늘에 그 머리와 끝을 드리운 붉은 무지개가 형성되었다. 1264년(원종 5) 6월 병오에는 남북 쪽에 흰 무지개가 나타났고 신해 밤에는 서남쪽에 또 흰 무지개가 나타났다. 무지개 같은 백기가 1277년(충렬왕 3) 4월 병인에 북두성을 꿰뚫었다. 북두성은 1296년 5월 계미 흰 무지개를 띄웠다. 흰 무지개가 1307년 6월 기유에 자미성과 북두성을 꿰뚫었다. 10월 10일(충숙왕 3년) 12월 서북쪽에 흰 무지개가 나타났다. 1347년(충목왕 3) 7월 병오 밤에 동쪽에서 일어난 하늘의 무지개가 남산으로 떨어졌는데 잠시 후 다시 일어나 둘로 갈라져 남북으로 갔다. 1362년(공민왕 11) 11월 을사와 갑인에 무지개가 떴다. 흰 무지개가 남쪽에 나타난 것은 1367년 2월 을해 오시었다. 조선시대에 작성된 기록은 다음과 같다. 태조 3년(태조 3년) 8월 임오에 흰 무지개가 나타났는데 계미와 갑신에도 나타났다. 평안도에는 1524년(중종 19) 7월 임진에 붉고 흰 무지개 여섯 개가 있었는데 서로 겹치기도 하고 등이 겹치기도 하였다. 햇무리[일훈]를 보고 나타낸 것이 아닐까 싶다. 1592년(선조 25) 4월 임인에 궁궐의 우물에서 일어난 푸른 무지개가 상궁주1에 가까이 와서 몸을 따라 이동하다가 한참 만에 사라졌다. 무지개는 1807년(순조 7) 11월 을유에 나타났다. 무지개가 나타난 것은 1899년 정월이었다. 천예라는 독특한 표현도 기록되어 있는데, 흰색이 18회, 청색이 4회, 적색이 4회, 적색이 5회 등 무지개의 색상이 여러 가지로 표현되어 있다. 무지개의 색상은 물방울의 크기가 약 0.06mm 미만일 때 흰색으로 변한다. 따라서 흰색 무지개는 작은 빛 방울이나 안개 물방울에서 생성된다.
4c57d3a1-d7c0-4b7e-aab9-f1d13ffe44cc	source05/encykorea/ICT18732.txt	부산신문 (釜山新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024252	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	발행인<NAME>이 발행인으로, 5월 3일 부산광역시 중구 충무동 3가 102번지에서 창간호를 발행하였다. 타블로이드판 2면제였다. 이 신문은 편집방침으로 엄정중립을 내세우면서도 좌경적 색채를 띠고 있었다. 지면의 구성은 다른 지방신문과 비슷하게 1면은 주로 합동통신이 제공하는 통신기사 중에서 정치에 관련된 내용을 게재하였다. 2면은 부산을 중심으로 지역 소식에 주력하였다. 미군정청에 대해서는 비판적이었지만 1948년 7월 발행인이 김억조로 바뀌면서 객관적 태도를 취했다. 그리하여 당시의 정세를 논평이나 해설이 아닌 보도만을 하거나 사건 기사를 중점적으로 싣는 시사신문으로 변모하였다. 하지만 독자를 많이 확보하지 못하는 등 경영상의 어려움으로 인해 1950년 3월 폐간되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부산신문 (釜山新聞) ### 내용: 발행인<NAME>이 발행인으로, 5월 3일 부산광역시 중구 충무동 3가 102번지에서 창간호를 발행하였다. 타블로이드판 2면제였다. 이 신문은 편집방침으로 엄정중립을 내세우면서도 좌경적 색채를 띠고 있었다. 지면의 구성은 다른 지방신문과 비슷하게 1면은 주로 합동통신이 제공하는 통신기사 중에서 정치에 관련된 내용을 게재하였다. 2면은 부산을 중심으로 지역 소식에 주력하였다. 미군정청에 대해서는 비판적이었지만 1948년 7월 발행인이 김억조로 바뀌면서 객관적 태도를 취했다. 그리하여 당시의 정세를 논평이나 해설이 아닌 보도만을 하거나 사건 기사를 중점적으로 싣는 시사신문으로 변모하였다. 하지만 독자를 많이 확보하지 못하는 등 경영상의 어려움으로 인해 1950년 3월 폐간되었다.
f89981c7-ca6f-440d-870f-2076d92d7045	source05/encykorea/ICT44380.txt	평화신문 (平和新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문제안" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060100	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	평화 일보의 판권을 양우정으로부터 물려받은 홍찬이<NAME>를 바꿔서 창간한 것은 1949년 10월 18일이며 사옥은 서울특별시 중구 태평로 2가에 있었다. 초창기에는 블랭킷판 양면 조간으로 발행되었는데, 6·25동란 동안 대구로 피난을 갔던 이 신문은 최상덕 등이 전단형의 호외를 제작하여 간단한 보도를 하였으며 공산치하의 서울을 포함한 여러 지역에 비행기를 이용하여 공중살포를 하기도 하였다. 이승만·이기붕을 지지하는 적극적인 여당지였고, 1955년 10월 21일 국무회의에서 의결된 출판물에 관한 임시 조치법에 반대하였고, 1957년 11월 선거법 개정안에 언론 조항이 삽입되자 이 법도 반대하였다. 대한 일보로 개칭된 이유는 1960년 11월 1일을 기치로 하여 조·석간제를 채택하고 매일 8면을 발행하여 신문 쇄신을 꾀하려 했으나 경영난으로 1961년 2월 1일<NAME>에게 판권이 넘어갔기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 평화신문 (平和新聞) ### 내용: 평화 일보의 판권을 양우정으로부터 물려받은 홍찬이<NAME>를 바꿔서 창간한 것은 1949년 10월 18일이며 사옥은 서울특별시 중구 태평로 2가에 있었다. 초창기에는 블랭킷판 양면 조간으로 발행되었는데, 6·25동란 동안 대구로 피난을 갔던 이 신문은 최상덕 등이 전단형의 호외를 제작하여 간단한 보도를 하였으며 공산치하의 서울을 포함한 여러 지역에 비행기를 이용하여 공중살포를 하기도 하였다. 이승만·이기붕을 지지하는 적극적인 여당지였고, 1955년 10월 21일 국무회의에서 의결된 출판물에 관한 임시 조치법에 반대하였고, 1957년 11월 선거법 개정안에 언론 조항이 삽입되자 이 법도 반대하였다. 대한 일보로 개칭된 이유는 1960년 11월 1일을 기치로 하여 조·석간제를 채택하고 매일 8면을 발행하여 신문 쇄신을 꾀하려 했으나 경영난으로 1961년 2월 1일<NAME>에게 판권이 넘어갔기 때문이다.
6beb5a3a-800a-4608-bb2e-b2c7bfa3475c	source05/encykorea/CNS28985.txt	원효사 동 부도 (元曉寺東浮屠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성춘경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040913	CC BY	130	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 2m로 1986년 광주광역시 유형문화재로 지정되었다. 이 부도는 대웅전에서 동쪽으로 약 150m 떨어진 숲속에 있다. 지대석과 하대석을 1석으로 한 4각방형에 사자상을 양각으로 새겨 부도 중심부를 향하게 하고, 8각 연화문을 네 모서리에 앉혔다. 중대석은 8각으로 각 4면에 연화문을 장식하고 두 모서리에 사자상을 네 마리나 각출하였다. 소 판 8엽으로 꽃받침을 새긴 상대석 앙련은 매우 간략하다. 탑신은 8각으로 작은 배흘림을 하고 전면에 당호를 각한 흔적이 있으나 판독이 불가능하다. 옥개석은 탑신에 비하여 급격히 비대하여졌는데, 상면에는 기왓골과 가락국수(隅棟 : 옥개석의 귀마루)이 뚜렷하고, 하면은 서까래와 부연(副椽 : 기단의 갑석 하부에 두른 쇠시리)이 새겨졌다. 옥개석 처마 위에는 귀꽃 대신 용·다람쥐·비둘기·거북 등을 새겼는데, 이는 고려 후기부터 나타나기 시작한 특이한 의장이라고 할 수 있겠다. 통일신라 하대에서 전형 양식이 형성되었던 8각 원당형을 충실히 따르면서도 일부 대 좌석에서 볼 수 있는 4각방형석과 옥개석 귀꽃에서 동물상 등으로 대치된 것이 이 부도의 특징이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 원효사 동 부도 (元曉寺東浮屠) ### 내용: 높이 2m로 1986년 광주광역시 유형문화재로 지정되었다. 이 부도는 대웅전에서 동쪽으로 약 150m 떨어진 숲속에 있다. 지대석과 하대석을 1석으로 한 4각방형에 사자상을 양각으로 새겨 부도 중심부를 향하게 하고, 8각 연화문을 네 모서리에 앉혔다. 중대석은 8각으로 각 4면에 연화문을 장식하고 두 모서리에 사자상을 네 마리나 각출하였다. 소 판 8엽으로 꽃받침을 새긴 상대석 앙련은 매우 간략하다. 탑신은 8각으로 작은 배흘림을 하고 전면에 당호를 각한 흔적이 있으나 판독이 불가능하다. 옥개석은 탑신에 비하여 급격히 비대하여졌는데, 상면에는 기왓골과 가락국수(隅棟 : 옥개석의 귀마루)이 뚜렷하고, 하면은 서까래와 부연(副椽 : 기단의 갑석 하부에 두른 쇠시리)이 새겨졌다. 옥개석 처마 위에는 귀꽃 대신 용·다람쥐·비둘기·거북 등을 새겼는데, 이는 고려 후기부터 나타나기 시작한 특이한 의장이라고 할 수 있겠다. 통일신라 하대에서 전형 양식이 형성되었던 8각 원당형을 충실히 따르면서도 일부 대 좌석에서 볼 수 있는 4각방형석과 옥개석 귀꽃에서 동물상 등으로 대치된 것이 이 부도의 특징이다.
e6b6a7cd-b664-4ec3-b5ed-bbbfe519a04a	source05/encykorea/CNS12890.txt	동래 남문비 (東萊南門碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤병용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016370	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	비신의 크기는 250cm 122cm 20cm, 이수의 크기는 160cm 100cm 40cm, 좌대는 190cm 100cm 50cm이다. 1972년 부산광역시 기념물로 지정되었다. 남문비는 임란 당시 왜적의 대군과 분전을 거듭하다가 순국한 동래부사(東萊府使)<NAME>(宋象賢)의 충절을 추모하기 위하여 1670년(현종 11)에 당시의 격전지인 남문 밖 농주산(弄珠山, 현 동래 경찰서 자리)에 세운 것으로, 그 후 1688년(숙종 14) 부사 이덕성(李德成)이 중창하고 1709년 동래부사 권이진(權以鎭)이 충렬사(忠烈祠)에 별사(別祠)를 세웠을 때 그 앞뜰에 이건하였다. 영조 12년(영조 12)에 별사를 철거하자 다시 이전하여 구 대동병원 건너편에 세웠다. 1778년 도로 확장으로 다시 이전하여 현재 위치인 부산광역시립 박물관 뜰에 이전 설치하게 되었다. 이전의 비신의 비명은 거의 다 지워져서 상부에 글만 남았고 비신의 하부 등에 시멘트를 발라 비신의 박탈을 막았다. 화강암 대석은 오랜 세월 시멘트로 덮여 있어 시멘트 독으로 인해 상하에 얼룩이 져 있고, 비신은 우아한 수법으로 예술적 가치가 높다. 비문에는 송시열이 글을 쓰고 이정영이 전자를 썼는데, 부산 임란 때의 순절 사적이 적혀 있다. 부산광역시립 박물관은 1996년 2월 원래의 형태가 사라지는 것을 안타까워하여 새롭게 복제하여 세웠다. 김용옥은 비신의 글씨를 썼고 후자는 명장<NAME>가 새겼다. 인쇄된 비문 내용은 오제봉이 감수하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동래 남문비 (東萊南門碑) ### 내용: 비신의 크기는 250cm 122cm 20cm, 이수의 크기는 160cm 100cm 40cm, 좌대는 190cm 100cm 50cm이다. 1972년 부산광역시 기념물로 지정되었다. 남문비는 임란 당시 왜적의 대군과 분전을 거듭하다가 순국한 동래부사(東萊府使)<NAME>(宋象賢)의 충절을 추모하기 위하여 1670년(현종 11)에 당시의 격전지인 남문 밖 농주산(弄珠山, 현 동래 경찰서 자리)에 세운 것으로, 그 후 1688년(숙종 14) 부사 이덕성(李德成)이 중창하고 1709년 동래부사 권이진(權以鎭)이 충렬사(忠烈祠)에 별사(別祠)를 세웠을 때 그 앞뜰에 이건하였다. 영조 12년(영조 12)에 별사를 철거하자 다시 이전하여 구 대동병원 건너편에 세웠다. 1778년 도로 확장으로 다시 이전하여 현재 위치인 부산광역시립 박물관 뜰에 이전 설치하게 되었다. 이전의 비신의 비명은 거의 다 지워져서 상부에 글만 남았고 비신의 하부 등에 시멘트를 발라 비신의 박탈을 막았다. 화강암 대석은 오랜 세월 시멘트로 덮여 있어 시멘트 독으로 인해 상하에 얼룩이 져 있고, 비신은 우아한 수법으로 예술적 가치가 높다. 비문에는 송시열이 글을 쓰고 이정영이 전자를 썼는데, 부산 임란 때의 순절 사적이 적혀 있다. 부산광역시립 박물관은 1996년 2월 원래의 형태가 사라지는 것을 안타까워하여 새롭게 복제하여 세웠다. 김용옥은 비신의 글씨를 썼고 후자는 명장<NAME>가 새겼다. 인쇄된 비문 내용은 오제봉이 감수하였다.
6d13ce06-7753-4f85-a28e-1860d43ed051	source05/encykorea/ICT20626.txt	삼일신보 (三一新報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026770	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	홍득수·허정·김양수 등의 뉴욕 유학생들이 발기하여 교민의 사회운동을 고취하기 위해 창간하였다. 영문<NAME>는 The Korean Nationalist Weekly라는 순 한글 표기를 사용하였으며, 8단제 4면씩 발행되었다. 운영진용은 사장 허정, 재무 홍득수, 서기 윤주관, 영업부장 안택수, 편집부<NAME>·김양수·이동제·윤치영으로 구성되었으며, 고문은 이승만·서재필이 맡았다. 논조는 한민족의 독립을 촉구하는 것으로, 1930년 2월 28일 자(제88호)에 실린 「본보의 주의 주장」에서는 우리 한민족의 자유독립과 노동대중의 경제적 해방과 세계열민족과의 공존 공명을 실현하기 위하여 우리 전민족의 혁명적 세력을 총집중하며, 우리 전민중의 사회생활을 배양·조직하며, 세계 각 민족의 자결에 의한 ‘연맹의 촉성을 기함’에 발간 목적이 있다고 밝히고 있다. 기사에는 미국 교민사회 소식과 재미 한인들의 동정, 국내 각지의 소식, 재정·경제·세계 동정·연재소설 등의 문예물도 실렸는데, 삼일 논단이라는 사설란에는 국내 각지의 소식이 실렸다. 재정난으로 1930년 6월까지 약 2년 동안 발행되지 못했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삼일신보 (三一新報) ### 내용: 홍득수·허정·김양수 등의 뉴욕 유학생들이 발기하여 교민의 사회운동을 고취하기 위해 창간하였다. 영문<NAME>는 The Korean Nationalist Weekly라는 순 한글 표기를 사용하였으며, 8단제 4면씩 발행되었다. 운영진용은 사장 허정, 재무 홍득수, 서기 윤주관, 영업부장 안택수, 편집부<NAME>·김양수·이동제·윤치영으로 구성되었으며, 고문은 이승만·서재필이 맡았다. 논조는 한민족의 독립을 촉구하는 것으로, 1930년 2월 28일 자(제88호)에 실린 「본보의 주의 주장」에서는 우리 한민족의 자유독립과 노동대중의 경제적 해방과 세계열민족과의 공존 공명을 실현하기 위하여 우리 전민족의 혁명적 세력을 총집중하며, 우리 전민중의 사회생활을 배양·조직하며, 세계 각 민족의 자결에 의한 ‘연맹의 촉성을 기함’에 발간 목적이 있다고 밝히고 있다. 기사에는 미국 교민사회 소식과 재미 한인들의 동정, 국내 각지의 소식, 재정·경제·세계 동정·연재소설 등의 문예물도 실렸는데, 삼일 논단이라는 사설란에는 국내 각지의 소식이 실렸다. 재정난으로 1930년 6월까지 약 2년 동안 발행되지 못했다.
40853616-c821-4cba-8e68-56397456001d	source05/encykorea/ENG25654.txt	양경규일의 (兩景揆日儀)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이은성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035398	CC BY	254	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	같은 크기의 직사각형 구리 판자나 나무판자 세 장을 배치하여 만든다. 양경규일 의의 영표가 되는 것은 이들 3장의 판자를 각각 공판·횡판·입판이라 칭하기 때문이다. 또한 공판이라고 부르는 이유는 이것에 절후 선과 시각선이 그어져 있지 않기 때문이다. 절후선은 횡판과 입판에 각각 같은 간격의 평행한 종직선 37개가 그어져 있다. 이들 절후선은 횡판에서 입판으로 이어진다. 또한 각 절후를 초후·중후·말 후등으로 세 가지로 구분한다. 동지초후선은 왼쪽, 하지초 후선은 오른쪽, 동지초후선은 왼쪽이다. [표]와 같이 37개의 평행종직선이 존재한다. 37절후선 하 지 지 지 지 초 후 하지 중후 망종 말 후 하지 말 후 망종 중후 소서 초후 망종 초후 소서 중후 말 후 소서 말 후 소만 중후 대서 초후 소만 초후 추분 초후 춘분 초후 소만 소만 초후 동지 말 후 대서 중후 동지 말 후 대서 말 후 동지 중후 동 지 일 초 후 이해 시계의 공판을 태양 방향으로 향하게 세워놓고 횡판과 입판에서 공판의 그림자를 받게 되면 공판 윗변의 그림자와 절후 선과의 교점이 그 후의 시각을 알려준다. 태양의 고도와 관측지의 위도 및 태양의 시간각은 태양의 적위와 태양의 고도에 영향을 받는다. 일 년 중 같은 시각을 연결해 만든 곡선이 시각선이다. 대부분의 시각선은 S자형으로 S자 모양을 이루며 절후선을 비스듬하게 끊어 지나간다. 이 곡선은 동시 곡선이다. 동시 곡선 중 오정선·오초미초선·사정미정선·사초신초선 등 네댓 개는 횡판과 입판에 걸쳐 있다. 하지만 묘초술초선·묘정유정선·진초유초·진정신정 등 네댓 개의 동시 곡선은 횡판에는 걸치지 않고 입판에만 투영되도록 제작되었다. 입판을 수평으로 세우지 않고 경사지게 약간 세우는 이유는 공판 그림자의 길이를 줄이기 위해서다. 즉, 겨울철과 여름의 아침·저녁에는 공판의 그림자가 너무 길어서 이 그림자 전체를 받기 위해 입판을 경사지게 한 것이다. 현재 고려대학교 박물관에 소장되어 있는 것은 횡표입표일구라는 원리로 이 원리를 사용했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양경규일의 (兩景揆日儀) ### 내용: 같은 크기의 직사각형 구리 판자나 나무판자 세 장을 배치하여 만든다. 양경규일 의의 영표가 되는 것은 이들 3장의 판자를 각각 공판·횡판·입판이라 칭하기 때문이다. 또한 공판이라고 부르는 이유는 이것에 절후 선과 시각선이 그어져 있지 않기 때문이다. 절후선은 횡판과 입판에 각각 같은 간격의 평행한 종직선 37개가 그어져 있다. 이들 절후선은 횡판에서 입판으로 이어진다. 또한 각 절후를 초후·중후·말 후등으로 세 가지로 구분한다. 동지초후선은 왼쪽, 하지초 후선은 오른쪽, 동지초후선은 왼쪽이다. [표]와 같이 37개의 평행종직선이 존재한다. 37절후선 하 지 지 지 지 초 후 하지 중후 망종 말 후 하지 말 후 망종 중후 소서 초후 망종 초후 소서 중후 말 후 소서 말 후 소만 중후 대서 초후 소만 초후 추분 초후 춘분 초후 소만 소만 초후 동지 말 후 대서 중후 동지 말 후 대서 말 후 동지 중후 동 지 일 초 후 이해 시계의 공판을 태양 방향으로 향하게 세워놓고 횡판과 입판에서 공판의 그림자를 받게 되면 공판 윗변의 그림자와 절후 선과의 교점이 그 후의 시각을 알려준다. 태양의 고도와 관측지의 위도 및 태양의 시간각은 태양의 적위와 태양의 고도에 영향을 받는다. 일 년 중 같은 시각을 연결해 만든 곡선이 시각선이다. 대부분의 시각선은 S자형으로 S자 모양을 이루며 절후선을 비스듬하게 끊어 지나간다. 이 곡선은 동시 곡선이다. 동시 곡선 중 오정선·오초미초선·사정미정선·사초신초선 등 네댓 개는 횡판과 입판에 걸쳐 있다. 하지만 묘초술초선·묘정유정선·진초유초·진정신정 등 네댓 개의 동시 곡선은 횡판에는 걸치지 않고 입판에만 투영되도록 제작되었다. 입판을 수평으로 세우지 않고 경사지게 약간 세우는 이유는 공판 그림자의 길이를 줄이기 위해서다. 즉, 겨울철과 여름의 아침·저녁에는 공판의 그림자가 너무 길어서 이 그림자 전체를 받기 위해 입판을 경사지게 한 것이다. 현재 고려대학교 박물관에 소장되어 있는 것은 횡표입표일구라는 원리로 이 원리를 사용했다.
7ca387db-fdc9-403b-8e33-2f930f81c96f	source05/encykorea/TRN12717.txt	도로교통공단 (道路交通公團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김형태" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015597	CC BY	297	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	도로교통의 위해 방지를 위하여 도로 이용자의 질서의식을 높이는 데 필요한 계몽홍보와 운전자에게 교통안전교육과 기술 개발 연구로써 도로교통안전에 이바지하는 데 목적을 두고 1954년 2월 대한 교통안전협회로 설립되었다. 급성장하는 산업사회의 추세에 따라 우리나라에 자동차 문화가 이뤄지게 되자, 자동차의 증가는 쾌적성을 제공하는 기능적 이점과 함께 인명과 재산의 피해를 가져오는 역기능적 사회문제를 일으키고, 더욱이 최근에는 사고의 대형화와 광역화 현상을 초래하고 있다. 이러한 시점에서 전국적으로 합리적 교통안전 운동을 강력히 확산하여야 한다는 사회적 요구에 따라, 순수한 민간<NAME>구로서 1980년 1월 공포된 「도로교통법」 중 개정법률에 의하여 그 해 5월 특수법인 도로교통안전협회로 확대, 발전하여 부설 도로교통안전 연구소를 두어 도로교통안전에 관한<NAME>관의 면모를 갖추고, 사업에 내실을 기하게 되었다. 1999년 1월 도로교통안전 관리공단으로 이름을 바꾸었다. 도로교통공단으로 2008년 6월 명칭을 변경한 것은 도로교통안전 관리공단이다. 이후 2011년 1월에 운전면허시험관리단을 인수하여 통합하였다. 각 시도별로 13개 지부, 11개 지방 교통방송, 27개 운전면허시험장이 있으며 2015년 11월 강원도 원주 혁신도시(강원도 원주시 혁신로 2)로 이전하였다. 교통과학 연구원은 공단 산하에 있다. 도로교통공단의 주요 기능은 교육·홍보·안전·연구·방송·운전면허관리 등으로 나눌 수 있다. 교통 소양교육 대상자(교통법규 위반자·주취 운전자·교통사고 야기자), 노인, 녹색어머니, 사회단체, 청소년에 대한 교통안전교육을 실시하고 이를 위해 시사성 있는 교재를 개발하고 있다. 전 국민을 대상으로 매스컴을 통한 홍보, 간행물을 발간, 행사를 통한 홍보, 영상물 제작 홍보, 홍보 선전 등 시설물을 통한 홍보, 그 밖에 교통안전장구 지원과 이동 홍보 활동 등이 홍보사업이다. 안전사업으로는 교통사고 종합 분석센터를 설치하여 교통사고 잦은 곳의 개선방안을 수립하고, 사고와 관련된 종합적인 데이터베이스 구축과 더불어 교통사고 및 안전시설에 대한 기술 지원, 전자교통신호체계의 설계, 감리, 운영사업 등을 수행하며 교통안전 지원 업무의 정착을 도모하고 있다. 교통안전기술의 개발, 안전대책 조사연구, 교통신호기 및 안전표지에 관한 연구와 개발, 첨단교통기술 도입 및 국제 교류, 교통안전 기술 지원 및 보급 등이 연구 사업이다. 방송 사업으로는 지역실정에 맞는 신속, 정확한 교통정보를 제공해 원활한 교통소통과 사고를 예방하고, 교통안전과 질서의식의 지속적인 계몽 홍보를 통해 선진 교통 문화 정착과 국민 생활의 편익을 도모하고 있다. 운전면허관리에는 운전면허시험 관리, 운전면허 정기·수시 적성검사, 운전면허증 발급·갱신, 운전전문학원 강사 및 기능검정원 자격관리 등도 포함된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 도로교통공단 (道路交通公團) ### 내용: 도로교통의 위해 방지를 위하여 도로 이용자의 질서의식을 높이는 데 필요한 계몽홍보와 운전자에게 교통안전교육과 기술 개발 연구로써 도로교통안전에 이바지하는 데 목적을 두고 1954년 2월 대한 교통안전협회로 설립되었다. 급성장하는 산업사회의 추세에 따라 우리나라에 자동차 문화가 이뤄지게 되자, 자동차의 증가는 쾌적성을 제공하는 기능적 이점과 함께 인명과 재산의 피해를 가져오는 역기능적 사회문제를 일으키고, 더욱이 최근에는 사고의 대형화와 광역화 현상을 초래하고 있다. 이러한 시점에서 전국적으로 합리적 교통안전 운동을 강력히 확산하여야 한다는 사회적 요구에 따라, 순수한 민간<NAME>구로서 1980년 1월 공포된 「도로교통법」 중 개정법률에 의하여 그 해 5월 특수법인 도로교통안전협회로 확대, 발전하여 부설 도로교통안전 연구소를 두어 도로교통안전에 관한<NAME>관의 면모를 갖추고, 사업에 내실을 기하게 되었다. 1999년 1월 도로교통안전 관리공단으로 이름을 바꾸었다. 도로교통공단으로 2008년 6월 명칭을 변경한 것은 도로교통안전 관리공단이다. 이후 2011년 1월에 운전면허시험관리단을 인수하여 통합하였다. 각 시도별로 13개 지부, 11개 지방 교통방송, 27개 운전면허시험장이 있으며 2015년 11월 강원도 원주 혁신도시(강원도 원주시 혁신로 2)로 이전하였다. 교통과학 연구원은 공단 산하에 있다. 도로교통공단의 주요 기능은 교육·홍보·안전·연구·방송·운전면허관리 등으로 나눌 수 있다. 교통 소양교육 대상자(교통법규 위반자·주취 운전자·교통사고 야기자), 노인, 녹색어머니, 사회단체, 청소년에 대한 교통안전교육을 실시하고 이를 위해 시사성 있는 교재를 개발하고 있다. 전 국민을 대상으로 매스컴을 통한 홍보, 간행물을 발간, 행사를 통한 홍보, 영상물 제작 홍보, 홍보 선전 등 시설물을 통한 홍보, 그 밖에 교통안전장구 지원과 이동 홍보 활동 등이 홍보사업이다. 안전사업으로는 교통사고 종합 분석센터를 설치하여 교통사고 잦은 곳의 개선방안을 수립하고, 사고와 관련된 종합적인 데이터베이스 구축과 더불어 교통사고 및 안전시설에 대한 기술 지원, 전자교통신호체계의 설계, 감리, 운영사업 등을 수행하며 교통안전 지원 업무의 정착을 도모하고 있다. 교통안전기술의 개발, 안전대책 조사연구, 교통신호기 및 안전표지에 관한 연구와 개발, 첨단교통기술 도입 및 국제 교류, 교통안전 기술 지원 및 보급 등이 연구 사업이다. 방송 사업으로는 지역실정에 맞는 신속, 정확한 교통정보를 제공해 원활한 교통소통과 사고를 예방하고, 교통안전과 질서의식의 지속적인 계몽 홍보를 통해 선진 교통 문화 정착과 국민 생활의 편익을 도모하고 있다. 운전면허관리에는 운전면허시험 관리, 운전면허 정기·수시 적성검사, 운전면허증 발급·갱신, 운전전문학원 강사 및 기능검정원 자격관리 등도 포함된다.
e3af5458-7360-40a6-9de4-06853e91d6a2	source05/encykorea/ENG45124.txt	카이스트 (KAIST, 韓國科學技術院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061060	CC BY	429	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	교육과학기술부 산하 과학기술 특수대학으로, 국가가 필요로 하는 고급 과학기술 인력을 양성하고, 기초 및 첨단과학 연구를 수행하는 대학원 중심의 대학이다. 산업 발전에 필요한 과학기술 분야에 대하여 깊이 있는 이론과 실제적인 응용력을 갖춘 고급 과학기술인재를 양성하고, 국가 정책적으로 수행하는 중·장기 연구개발과 국가 과학기술 저력 배양을 위한 기초·응용연구를 수행하며, 타 연구기관이나 산업계 등에 대한 연구 지원을 한다. 한국 과학 원법 제정에 따라 1971년 국내 최초의 연구 중심 이공계 특수대학원인 한국 과학원(KAIS)이 설립되었다. 1973년 첫 번째 석사과정 학생을 받아들였으며, 1975년부터 박사과정 학생을 입학시켰다. 1981년 한국 과학기술연구소(KIST)와 통합하여 한국과학기술원(KAIST)으로 새롭게 출범하였으나 1989년 연구부문이 독립하여 한국과학기술연구원이 되고, 교육부문은 한국과학기술원으로 유지되었다. 학부에서 대학원까지 체계적인 과학영재 교육의 기반을 구축하게 된 것은 1989년 한국과학기술대학(KIT, 1984년 12월 설립)과 통합되면서부터이다. 서울 캠퍼스에 1996년 테크노경영 대학원과 부설 고등과학원이 설립되었다. 2004년 부설 나노종합팹센터를 세웠으며, 2009년 한국과학영재학교와 한국 정보통신대학교를 통합하여 현재에 이르고 있다. 카이스트는 고급 과학기술 인재 양성과 국가 정책적 과학기술 연구 및 연구 지원이라는 목적을 달성하기 위해 과학기술 및 산업 발전을 위하여 필요로 하는 지도적 영재의 양성, 과학기술 및 산업에 관한 국가 정책적으로 수행하는 중·장기 연구개발 및 국가 과학기술 저력 배양을 위한 기초·응용연구의 수행과 그 성과의 보급, 국내외 다른 연구기관, 산업계, 대학 및 전문단체와의 기술제휴, 연구개발 또는 기술용역의 수탁 및 위탁 등을 핵심 기능으로 수행하고 있다. 설립 이후 국내 대학원 교육에 질적·양적으로 큰 변화를 가져온 것은 한국 산업이 필요로 하는 고급 인력 양성을 목표로 실험 실습 위주의 교육과정, 국제 학술지 논문 게재 의무화 등 선진적 이공계 대학원 교육을 추진했기 때문이다. 최근에는 새로운 테뉴어 시스템을 도입하고 입학사정관제 등 실험적 입학정책을 시행하는 한편 글로벌 기준의 교육 시스템 구축에 노력하면서 국내 대학의 개혁을 이끌고 있다. 카이스트는 2010년 말 기준으로 총장과 감사, 부총장 4, 총장 직속기구 2, 단과대학 6, 학부/학과 2/22, 전문대학원/전공 6/5, 처/단 7/1, 팀 66의 조직을 갖추고 있다. 교수 587명, 직원 445명 총 1,032명의 교직원이 박사과정 1,988명, 석사과정 2,365명, 석박사 통합과정 981명, 학사과정 4,586명 등 총 9,920명의 학생을 가르치고 있다. 총장 아래 자연과학대학, 생명과학기술대학, 공과대학, 문화과학대학, 경영 대학, Innovation 학부 등이 있으며, 대외부총장, 연구 부총장, ICC 부총장 등이 있다. 현재 중점 연구 사업으로, 친환경 신개념의 온라인 전기자동차 원천기술 개발, 신개념 해상운송수단 및 신규 시장 진입을 목표로 한 모바일하버 사업, 에너지, 환경, 물, 지속가능성 문제 해결을 위한 EEWS 연구개발, 학제 융합형 중장기 연구개발, 정부 및 기업체 지원이 곤란한 창의적 고위험 연구 아이디어를 수행하는 High Risk High Return 연구개발, 미래 헬스케어 산업 선도를 위한 플랫폼 구축 및 뇌융합연구에서 세계를 선도하기 위한 시스템 헬스케어 연구개발 등을 수행하고 있다. 카이스트는 개교 이래로 2010년까지 42,714명의 과학기술 인재를 배출했는데, 학사 11,340명, 석사 22,796명, 박사 8,578명 등 총 42,714명의 과학기술 인재를 배출했다. 학교의 교육과 연구 분위기가 실제적인 것을 강조했기 때문에 졸업생들이 벤처기업을 비롯한 산업계에 진출하여 활약하고 있다. 2010년 The Time 지 및 QS 세계 대학 평가에서 공학은 24위, 자연과학은 57위로 평가되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 카이스트 (KAIST, 韓國科學技術院) ### 내용: 교육과학기술부 산하 과학기술 특수대학으로, 국가가 필요로 하는 고급 과학기술 인력을 양성하고, 기초 및 첨단과학 연구를 수행하는 대학원 중심의 대학이다. 산업 발전에 필요한 과학기술 분야에 대하여 깊이 있는 이론과 실제적인 응용력을 갖춘 고급 과학기술인재를 양성하고, 국가 정책적으로 수행하는 중·장기 연구개발과 국가 과학기술 저력 배양을 위한 기초·응용연구를 수행하며, 타 연구기관이나 산업계 등에 대한 연구 지원을 한다. 한국 과학 원법 제정에 따라 1971년 국내 최초의 연구 중심 이공계 특수대학원인 한국 과학원(KAIS)이 설립되었다. 1973년 첫 번째 석사과정 학생을 받아들였으며, 1975년부터 박사과정 학생을 입학시켰다. 1981년 한국 과학기술연구소(KIST)와 통합하여 한국과학기술원(KAIST)으로 새롭게 출범하였으나 1989년 연구부문이 독립하여 한국과학기술연구원이 되고, 교육부문은 한국과학기술원으로 유지되었다. 학부에서 대학원까지 체계적인 과학영재 교육의 기반을 구축하게 된 것은 1989년 한국과학기술대학(KIT, 1984년 12월 설립)과 통합되면서부터이다. 서울 캠퍼스에 1996년 테크노경영 대학원과 부설 고등과학원이 설립되었다. 2004년 부설 나노종합팹센터를 세웠으며, 2009년 한국과학영재학교와 한국 정보통신대학교를 통합하여 현재에 이르고 있다. 카이스트는 고급 과학기술 인재 양성과 국가 정책적 과학기술 연구 및 연구 지원이라는 목적을 달성하기 위해 과학기술 및 산업 발전을 위하여 필요로 하는 지도적 영재의 양성, 과학기술 및 산업에 관한 국가 정책적으로 수행하는 중·장기 연구개발 및 국가 과학기술 저력 배양을 위한 기초·응용연구의 수행과 그 성과의 보급, 국내외 다른 연구기관, 산업계, 대학 및 전문단체와의 기술제휴, 연구개발 또는 기술용역의 수탁 및 위탁 등을 핵심 기능으로 수행하고 있다. 설립 이후 국내 대학원 교육에 질적·양적으로 큰 변화를 가져온 것은 한국 산업이 필요로 하는 고급 인력 양성을 목표로 실험 실습 위주의 교육과정, 국제 학술지 논문 게재 의무화 등 선진적 이공계 대학원 교육을 추진했기 때문이다. 최근에는 새로운 테뉴어 시스템을 도입하고 입학사정관제 등 실험적 입학정책을 시행하는 한편 글로벌 기준의 교육 시스템 구축에 노력하면서 국내 대학의 개혁을 이끌고 있다. 카이스트는 2010년 말 기준으로 총장과 감사, 부총장 4, 총장 직속기구 2, 단과대학 6, 학부/학과 2/22, 전문대학원/전공 6/5, 처/단 7/1, 팀 66의 조직을 갖추고 있다. 교수 587명, 직원 445명 총 1,032명의 교직원이 박사과정 1,988명, 석사과정 2,365명, 석박사 통합과정 981명, 학사과정 4,586명 등 총 9,920명의 학생을 가르치고 있다. 총장 아래 자연과학대학, 생명과학기술대학, 공과대학, 문화과학대학, 경영 대학, Innovation 학부 등이 있으며, 대외부총장, 연구 부총장, ICC 부총장 등이 있다. 현재 중점 연구 사업으로, 친환경 신개념의 온라인 전기자동차 원천기술 개발, 신개념 해상운송수단 및 신규 시장 진입을 목표로 한 모바일하버 사업, 에너지, 환경, 물, 지속가능성 문제 해결을 위한 EEWS 연구개발, 학제 융합형 중장기 연구개발, 정부 및 기업체 지원이 곤란한 창의적 고위험 연구 아이디어를 수행하는 High Risk High Return 연구개발, 미래 헬스케어 산업 선도를 위한 플랫폼 구축 및 뇌융합연구에서 세계를 선도하기 위한 시스템 헬스케어 연구개발 등을 수행하고 있다. 카이스트는 개교 이래로 2010년까지 42,714명의 과학기술 인재를 배출했는데, 학사 11,340명, 석사 22,796명, 박사 8,578명 등 총 42,714명의 과학기술 인재를 배출했다. 학교의 교육과 연구 분위기가 실제적인 것을 강조했기 때문에 졸업생들이 벤처기업을 비롯한 산업계에 진출하여 활약하고 있다. 2010년 The Time 지 및 QS 세계 대학 평가에서 공학은 24위, 자연과학은 57위로 평가되었다.
a7936da9-cc2c-41c8-a672-0372cdd7ac0d	source05/encykorea/CNS35042.txt	장춘사 오층석탑 (長春寺五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048842	CC BY	132	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3m로 대웅전 앞에 있지만, 다른 곳에서 옮겨왔다고 한다. 원래 5층 석탑은 2층 기단을 갖춘 2층 석탑이었으나, 현재는 4층까지만 남아 있다. 여러 장의 판석을 짜 맞추어 구성한 하대 갑석의 상면에는 각형 2단의 받침 부가 넓게 배치되어 상층기단을 받치고 있다. 상층기단의 면석에는 조식이 없고, 기단 갑석의 하면에는 각형 1단의 부연이 조출되어 있다. 탑신석과 옥개석은 각각 하나의<NAME>로 구성되었다. 탑신석의 표면도 우주의 표현이 없는데, 상면보다 하면의 길이가 길어 사다리꼴의 형태를 띠고 있다. 5층 석탑이었다는 점을 감안하면 이와 같은 수법은 석탑의 상승감에 따른 시각적 안정감을<NAME>기 위한 것으로 생각된다. 옥개 받침은 옥개석의 측면에 조출 되었는데, 1층과 2층은 3단으로, 나머지 층은 2단으로 처리하였다. 낙수면의 경사가 완만하고, 처마는 수평을 이루다가 전각에 이르러 완만한 반전을 보이고 있다. 정상에 놓인 노반도 사다리꼴 모양인데, 각형 1단의 부연이 조출되어 있다. 전체적으로 안정감보다는 고요한 느낌을 주는 이 석탑은 고려 시대 후반에 건립된 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장춘사 오층석탑 (長春寺五層石塔) ### 내용: 높이 3m로 대웅전 앞에 있지만, 다른 곳에서 옮겨왔다고 한다. 원래 5층 석탑은 2층 기단을 갖춘 2층 석탑이었으나, 현재는 4층까지만 남아 있다. 여러 장의 판석을 짜 맞추어 구성한 하대 갑석의 상면에는 각형 2단의 받침 부가 넓게 배치되어 상층기단을 받치고 있다. 상층기단의 면석에는 조식이 없고, 기단 갑석의 하면에는 각형 1단의 부연이 조출되어 있다. 탑신석과 옥개석은 각각 하나의<NAME>로 구성되었다. 탑신석의 표면도 우주의 표현이 없는데, 상면보다 하면의 길이가 길어 사다리꼴의 형태를 띠고 있다. 5층 석탑이었다는 점을 감안하면 이와 같은 수법은 석탑의 상승감에 따른 시각적 안정감을<NAME>기 위한 것으로 생각된다. 옥개 받침은 옥개석의 측면에 조출 되었는데, 1층과 2층은 3단으로, 나머지 층은 2단으로 처리하였다. 낙수면의 경사가 완만하고, 처마는 수평을 이루다가 전각에 이르러 완만한 반전을 보이고 있다. 정상에 놓인 노반도 사다리꼴 모양인데, 각형 1단의 부연이 조출되어 있다. 전체적으로 안정감보다는 고요한 느낌을 주는 이 석탑은 고려 시대 후반에 건립된 것으로 추측된다.
0aa01664-4f2a-4554-87a3-f2e5da0e67e5	source05/encykorea/CNS17525.txt	부산 범어사 조계문 (釜山梵魚寺曹溪門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주남철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022589	CC BY	98	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1972년 6월 26일 부산광역시 유형문화재로 지정되었으나 2006년 2월 7일 보물로 승격되었다. 일주문은 일렬로<NAME>(長柱形) 초석들을 네 개 세우고, 이 초석 위에 높이가 낮고 굵은 두리기둥을 세워 기둥 사이를 창방으로 결구하고 이 위에 다시 평방을 놓아 장방형의 틀을 짠 뒤 공포(栱包)를 놓아 다포식 건축을 이루고 있다. 공포는 외 3출목(外三出目)으로서 소첨차나 대첨 차는 교두형(翹頭形: 圓弧形으로 깎아낸 모양)이고, 살미 첨 차들은 강직한 앙서仰舌로 되어 있다.출목과 첨차 사이에는 널판을 대어 순각천장(: 출목 위쪽에서 막아 댄 반자)을 이루고, 처마는 부연(: 처마 끝에 덧얹어진 짤막한 서까래)이 있는 겹처마이다. 지붕은 맞배지붕으로 양쪽 박고 면에는 풍판(: 비바람을 막기 위해 댄 널)을 달았으며 모든 목조 부재들은 단청을 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부산 범어사 조계문 (釜山梵魚寺曹溪門) ### 내용: 1972년 6월 26일 부산광역시 유형문화재로 지정되었으나 2006년 2월 7일 보물로 승격되었다. 일주문은 일렬로<NAME>(長柱形) 초석들을 네 개 세우고, 이 초석 위에 높이가 낮고 굵은 두리기둥을 세워 기둥 사이를 창방으로 결구하고 이 위에 다시 평방을 놓아 장방형의 틀을 짠 뒤 공포(栱包)를 놓아 다포식 건축을 이루고 있다. 공포는 외 3출목(外三出目)으로서 소첨차나 대첨 차는 교두형(翹頭形: 圓弧形으로 깎아낸 모양)이고, 살미 첨 차들은 강직한 앙서仰舌로 되어 있다.출목과 첨차 사이에는 널판을 대어 순각천장(: 출목 위쪽에서 막아 댄 반자)을 이루고, 처마는 부연(: 처마 끝에 덧얹어진 짤막한 서까래)이 있는 겹처마이다. 지붕은 맞배지붕으로 양쪽 박고 면에는 풍판(: 비바람을 막기 위해 댄 널)을 달았으며 모든 목조 부재들은 단청을 하였다.
d6827a8c-4f17-46b4-950a-e13e27fe33fc	source05/encykorea/CNS15478.txt	문경 내화리 삼층석탑 (聞慶內化里三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장충식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019390	CC BY	223	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 4.26m의 석탑은 깊은 산골짜기 안에 있는 넓은 평지에 세워져 있다. 주변에서는 금동 불상이 발견되었다고 전해지지만, 그 외의 흔적은 발견되지 않아 사역을 짐작하기 어렵고 절의 이름도 알 수 없다. 이전에 무너졌던 것을 1960년 9월에 다시 지어 오늘날에 이른다. 석탑은 3층의 몸돌과 지붕돌을 단층 받침돌 위에 얹은 형태이다. 이 지역에서 발견된 석탑과 단층 받침돌은 닮은 꼴이다. 바닥돌은 크기가 다른 4장의 널 돌로 구성되었는데, 받침돌의 면석을 받치는 굄은 생략되었다. 모서리 기둥과 1개의 가운데 기둥을 새긴 남쪽면과 북쪽 면의 널돌 사이에 가운데 기둥만 새긴 동쪽 면과 서쪽면의 널돌을 끼운 모습이다. 덮개돌 4장은 밑면에 쇠시리인 부연을 나타냈지만, 윗면 가운데 부분에는 몸돌을 받치는 굄 장식이 생략되었다. 탑신부의 몸돌과 지붕돌은 각각 하나의 돌로 만들어졌다. 지붕돌에는 받침이 4단으로 단순화되었고, 각 층의 몸돌에는 모서리 기둥이 조각되었다. 한 변이 22cm이고 깊이가 13cm인 네모난 사리 공이 1층 몸돌에서 확인되었지만, 그 안에 봉안된 사리장엄 구는 일제강점기 때 약탈당했다고 한다. 지붕돌 추녀의 밑은 직선이고, 낙수면은 반전이 매우 느리다. 상륜부는 3층 지붕돌 윗면에 네모난 노반 조각을 하여 만든 머리장식인데, 나머지 장식은 모두 사라졌다. 다만, 노반의 윗면에는 지름 15cm, 깊이 18cm의 찰주 구멍이 있어서 머리장식의 구조를 추정할 수 있다. 이 석탑은 받침 부분의 구성이 변화하고, 덮개돌의 굄 장식이 생략되는 등 전형적인 신라 석탑과 시대적 차이가 있다. 특히 고려 석탑과 연결될 수 있는 노반의 구조는 3층 지붕돌에 붙여서 제작되었다. 즉 신라 하대에 조성된 것으로 추정되는 이 석탑은 신라 석탑의 전형적인 양식을 그대로 지니고 있으면서 지방의 특색을 드러내는 석탑이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 문경 내화리 삼층석탑 (聞慶內化里三層石塔) ### 내용: 높이 4.26m의 석탑은 깊은 산골짜기 안에 있는 넓은 평지에 세워져 있다. 주변에서는 금동 불상이 발견되었다고 전해지지만, 그 외의 흔적은 발견되지 않아 사역을 짐작하기 어렵고 절의 이름도 알 수 없다. 이전에 무너졌던 것을 1960년 9월에 다시 지어 오늘날에 이른다. 석탑은 3층의 몸돌과 지붕돌을 단층 받침돌 위에 얹은 형태이다. 이 지역에서 발견된 석탑과 단층 받침돌은 닮은 꼴이다. 바닥돌은 크기가 다른 4장의 널 돌로 구성되었는데, 받침돌의 면석을 받치는 굄은 생략되었다. 모서리 기둥과 1개의 가운데 기둥을 새긴 남쪽면과 북쪽 면의 널돌 사이에 가운데 기둥만 새긴 동쪽 면과 서쪽면의 널돌을 끼운 모습이다. 덮개돌 4장은 밑면에 쇠시리인 부연을 나타냈지만, 윗면 가운데 부분에는 몸돌을 받치는 굄 장식이 생략되었다. 탑신부의 몸돌과 지붕돌은 각각 하나의 돌로 만들어졌다. 지붕돌에는 받침이 4단으로 단순화되었고, 각 층의 몸돌에는 모서리 기둥이 조각되었다. 한 변이 22cm이고 깊이가 13cm인 네모난 사리 공이 1층 몸돌에서 확인되었지만, 그 안에 봉안된 사리장엄 구는 일제강점기 때 약탈당했다고 한다. 지붕돌 추녀의 밑은 직선이고, 낙수면은 반전이 매우 느리다. 상륜부는 3층 지붕돌 윗면에 네모난 노반 조각을 하여 만든 머리장식인데, 나머지 장식은 모두 사라졌다. 다만, 노반의 윗면에는 지름 15cm, 깊이 18cm의 찰주 구멍이 있어서 머리장식의 구조를 추정할 수 있다. 이 석탑은 받침 부분의 구성이 변화하고, 덮개돌의 굄 장식이 생략되는 등 전형적인 신라 석탑과 시대적 차이가 있다. 특히 고려 석탑과 연결될 수 있는 노반의 구조는 3층 지붕돌에 붙여서 제작되었다. 즉 신라 하대에 조성된 것으로 추정되는 이 석탑은 신라 석탑의 전형적인 양식을 그대로 지니고 있으면서 지방의 특색을 드러내는 석탑이다.
11ffdeb8-6196-418a-b7e9-1f9a31ac6829	source05/encykorea/CNS18374.txt	봉화 한수정 (奉化寒水亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024062	CC BY	144	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선 중기의 학자인 충재 권벌의 뜻을 기리기 위하여 손자 석천공이 1608년(선조 41)에 짓고, 1741년(영조 17)에 중수하였다. 동남향에 자리 잡은 자형 평면의 건물과 연못 사이에는 초연 대라는 바위가 있고, 연못과 정자 사이에는 와룡연이라는 연못이 둘러져 있다. 평면은 중앙에 있는 4칸의 대청을 중심으로 양측에 각각 2통 칸의 온돌방으로 두었는데, 좌측 온돌방과 그 전면· 후면 및 좌측은 우측보다 한 단 높은 누마루<NAME>을 취하고 있다. 기단 전면은 2단의 자연석 허튼층쌓기이고, 후면은 자연석과 장대석을 혼용한 자연석 덤벙 주초이다. 원주를 사용한 기둥은 방으로 꾸며진 부분을 제외하고는 전부였다. 주상에 주두( : 대접받침)를 얹은 무익공 5량 가인데, 우측의 한 단 높은 건물은 내진주 위에 짧은 기둥을 세워 대량과 퇴량을 받게 하였다. 또한 대량 위에는 동자주( : 세로로 세운 짧은 기둥)를 세우고 종량과 판대공을 올려 종도리를 받게 하였지만, 낮은 건물은 종량을 동자주 없이 바로 대량 상부에 놓고 판대공을 두어 종도리를 받게 하였다. 한수정은 삼면을 둘러싸고 있는 연못과 바위, 수목이 조화로운 경관을 이루고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 봉화 한수정 (奉化寒水亭) ### 내용: 조선 중기의 학자인 충재 권벌의 뜻을 기리기 위하여 손자 석천공이 1608년(선조 41)에 짓고, 1741년(영조 17)에 중수하였다. 동남향에 자리 잡은 자형 평면의 건물과 연못 사이에는 초연 대라는 바위가 있고, 연못과 정자 사이에는 와룡연이라는 연못이 둘러져 있다. 평면은 중앙에 있는 4칸의 대청을 중심으로 양측에 각각 2통 칸의 온돌방으로 두었는데, 좌측 온돌방과 그 전면· 후면 및 좌측은 우측보다 한 단 높은 누마루<NAME>을 취하고 있다. 기단 전면은 2단의 자연석 허튼층쌓기이고, 후면은 자연석과 장대석을 혼용한 자연석 덤벙 주초이다. 원주를 사용한 기둥은 방으로 꾸며진 부분을 제외하고는 전부였다. 주상에 주두( : 대접받침)를 얹은 무익공 5량 가인데, 우측의 한 단 높은 건물은 내진주 위에 짧은 기둥을 세워 대량과 퇴량을 받게 하였다. 또한 대량 위에는 동자주( : 세로로 세운 짧은 기둥)를 세우고 종량과 판대공을 올려 종도리를 받게 하였지만, 낮은 건물은 종량을 동자주 없이 바로 대량 상부에 놓고 판대공을 두어 종도리를 받게 하였다. 한수정은 삼면을 둘러싸고 있는 연못과 바위, 수목이 조화로운 경관을 이루고 있다.
05f3fbc0-d91b-41a7-a626-108128da34ef	source05/encykorea/CNS22636.txt	선암사 팔상전 (仙巖寺八相殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성춘경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028804	CC BY	94	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 5칸, 측면 3칸의 다포계 맞배지붕 건물. 전라남도 유형문화재로 1976년에 지정되었다. 잘 다듬은 긴 댓돌을 쌓아 기단을 만들고 주춧돌을 놓은 다음 민흘림 둥근 기둥을 세웠다. 정면은 대들보와 충량으로 2중량 구조를 이루고 있으며, 측면은 대들보와 충량으로 2중량 구조를 이루고 있다. 이러한 구조적 특성으로 미루어 보았을 때, 원래 주심포계 맞배지붕 건물이던 것을 나중에 고치면서 정면의 공포만 다 포작으로 바꾼 것으로 판단된다. 선암사 중수 비명에 의하면, 정유재란으로 대부분 소실된 후 1698년(숙종 24)에 약 휴대사에 의해 중건되고, 1824년(순조 24)에 해붕대사·눌암대사 등이 중건한 것이 1698년(숙종 24)에 정유재란으로 소실된 선암사의 건물들은 1824년(순조 24)에 다시 불에 탔다고 한다. 팔상전도 이때 지어졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 선암사 팔상전 (仙巖寺八相殿) ### 내용: 정면 5칸, 측면 3칸의 다포계 맞배지붕 건물. 전라남도 유형문화재로 1976년에 지정되었다. 잘 다듬은 긴 댓돌을 쌓아 기단을 만들고 주춧돌을 놓은 다음 민흘림 둥근 기둥을 세웠다. 정면은 대들보와 충량으로 2중량 구조를 이루고 있으며, 측면은 대들보와 충량으로 2중량 구조를 이루고 있다. 이러한 구조적 특성으로 미루어 보았을 때, 원래 주심포계 맞배지붕 건물이던 것을 나중에 고치면서 정면의 공포만 다 포작으로 바꾼 것으로 판단된다. 선암사 중수 비명에 의하면, 정유재란으로 대부분 소실된 후 1698년(숙종 24)에 약 휴대사에 의해 중건되고, 1824년(순조 24)에 해붕대사·눌암대사 등이 중건한 것이 1698년(숙종 24)에 정유재란으로 소실된 선암사의 건물들은 1824년(순조 24)에 다시 불에 탔다고 한다. 팔상전도 이때 지어졌다.
557e8b45-8921-427c-85d7-651a4b225263	source05/encykorea/ICT29259.txt	우편 (郵便)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진용옥" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040155	CC BY	1,258	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	신서 란 특정인을 위한 통신문, 의사를 표시하거나 사실을 알리기 위한 문자 또는 기호로서, 편지 또는 서장은 우편제도의 실제적 내용이 훨씬 더 광범위하다. 신서송달 외에도 일정한 물건(신문·서적·농산물 종자 등)을 송달하는 것도 우편으로 하고 있으므로 신서 및 기타의 물건을 송달하는 것으로 볼 수 있다. 우편은 전신·전파가 전기·전파의 힘을 빌려 통신하는 것에 비해 사람·말 등 육·해·공의 수송기관과의 연결이 특히 중요한데, 이는 신서와 기타의 물건 자체를 수신인에게 송달하는 수단으로 수송기관의 고속도화를 기해야 우편의 속도를 빠르게 할 수 있기 때문이다. 이러한 관계로 전기통신에 비하여 우편은 통신방법으로서는 일정한 한계가 있으며, 수송 방법으로서의 일면도 가지고 있다. 영국의 힐(Hill, R. )의 우정 제도 개혁에 의하여 우편의 근대화가 이루어진 이래 싼 요금으로 누구나 쉽게 이용할 수 있고, 공평한 취급이 약속될 뿐 아니라 신서의 비밀이 보장되며, 세계를 하나로 연결하는 것이 우편의 사명이라고 말하고 있다. 통신은 인류의 역사와 함께 시작되었다고 한다. 고대 이집트 제12왕조 시대에 이미 급사들이 편지를 나르는 일을 했던 사실이 당시의 기록에 남아 있다. 그렇지만 페르시아(지금의 이란)의 역마 제도는 일정한 조직을 가지고 정기적으로 통신을 제도화했다. 이 역마 제도를 앙가리라고 불렀다. 키루스 왕이 서기전 500년대에 창설하고 다리우 스왕이 완성한 이 역마 제도는 광대한 영토 내의 수도를 중심으로 일정한 거리에 숙박소를 마련하고 말과 마부를 두어 기마의 계주에 의하여 편지를 운반하는 대규모의 신속한 통신 기관이었다. 페르시아·로마 통신 기관은 정치·군사상의 필요에 의해 완성되었으며, 일반은 그 통신 기관을 이용할 수 없었으며, 마차도 그 정비된 도로를 이용하여 이용되었다. 주나라 초기부터 이미 이 같은 역마 제도를 채택한 것으로 알려져 있는데, 이는 게르만민족의 대이동에 의해 로마제국이 분열된 뒤에 소멸된 로마 역마 제도이다. 하지만 당나라 때 정비된 역마 제도는 원나라가 대제국을 건설한 뒤 광대한 영토 안에 독특한 역마 제도를 완성하여 동서 교통을 연결시켰다. 우편제도가 발전함에 따라 국제적으로 우편을 위한 협정이나 조약이 체결될 기운이 싹트기 시작하여 1863년 미국 주도로 프랑스 파리에서 각 국간의 우편·교통 간이화에 관한 국제회의가 개최되었다. 이를 계기로 하여 1874년 스위스 베른에서 제2회 국제회의가 개최되어 독일의 스테판이 제안한 <우편 총 연합 창설에 관한 조약>이 체결되어 만국우편연합(UPU)의 창설을 보게 되었다. 우리나라에는 이미 신라시대에 역이 마련되어 국가의 우편을 취급하였으며 고려 시대와 조선시대에도 계속되어왔으나, 민간을 위한 우편제도는 발달을 보지 못하고 개인 간의 인편에 의한 우편이 행해졌을 뿐이다. 근대 우편제도의 시작은 홍영식(洪英植)이 미국과 일본을 돌아보고 와서 1884년 우정총국을 창설하여 인천에 분국을 둔 것에서 비롯된다. 그러나 1884년 12월 4일의 갑신정변으로 홍영식 등이 숙청되면서 우편제도도 폐지되고 우정총국도 다시 부활하여 서울 등 전국 각지에 우체사가 설치되고 중앙은 통신원도 생겼다. 만국우편연합에 정식 가입하고 외국우편도 시작한 것은 1900년이다. 하지만 1905년 일본의 침략과 그들의 강압으로 인해 한·일 통신협정이 체결됨으로써 우리의 우편 기관은 일본의 손에 들어갔다. 1945년 광복과 함께 우편제도는 우리 손에 다시 넘어왔고, 정부 수립과 함께 통신 총괄기관으로서 체신부가 설치되었으며, <우편법> 등 관계법령이 제정되어 우리나라의 우편은 새로운 면모를 갖추게 되었다. 이후 1면 1국의 원칙에 따라 우체국을 증설하게 되었고, 우편번호제, 공산국가와의 우편물 교환, 우편 편의 기계화 촉진 등으로 발전하게 되었다. 우편물은 크게 통상우편물과 소포우편물로 구분된다. 소포우편물은 제1종에서 제5종까지 5종류로 분류하고, 취급 방법에 따라 보통 소포와 등기소 포로 구분된다. 통상우편물 1 제1종 우편물: 특정인에게 보내는 통신문을 말한다. 제1종 우편물은 규격 봉서와 규격 외 봉서로 나뉜다. 규격 봉서는 규격봉투에 우편번호를 바로 쓴 것을 말하며, 규격 외 봉서는 봉투가 규격에 맞지 않거나 우편번호를 기재하지 않은 것으로, 규격 봉서 요금에 수정액을 가산한다. 2 제2종 우편물: 우편엽서를 말한다. 우편엽서는 통상엽서·왕복엽서·봉함엽서·소포 엽서 등 4종으로 구성되어 있다. 통상엽서와 왕복엽서는 소정의 규격에 맞게 조제하면 사제일지라도 발송할 수 있다. 3 제3종 우편물에는 관할 지방우정청장의 인가를 받은 우편물이 포함되는데, 매월 4회 이상 매회 5,000부 이상 축호로 정기 발행된다. 제3종 우편물의 인가는 다음의 조건을 만족해야 한다. 한국 국적을 가진 사람이 월 4회 이상 매회 5,000부 이상을 축호로 정기 발행하는 것, 둘째 게재사항의 성질이 종기를 예측할 수 없는 것, 셋째 정치·경제·문화 기타 공공적 성질의 내용을 보도하거나 논의하는 것을 목적으로 널리 공중에게 반포하는 것 등이다. 4 제4종 우편물에는 서적·인쇄물·상품 견본 또는 모형 및 박물학 상의 표본을 포함한다. 5 제5종 우편물에는 농산물 종자 또는 잡종이 포함된다. 신서나 통화 이외의 우편물은 소포우편물이라고 한다. 소포우편물을 접수하면 소포 번호표를 발부하고, 배달 시에는 수취인의 영수증을 발급받는다. ⑵ 특수취급우편물 ① 등기우편: 우편물의 접수에서 운송 배달에 이르기까지 모든 처리 과정에서 접수번호에 의하여 기록 취급되어 취급 근거를 명확히 하고 우편물을 망실(亡失) 하였을 때에는 발송인의 청구에 의하여 소정액을 손해 배상하는 제도이다. 금·은·보석·옥등의 귀금속과 귀중품 및 통화 또는 유가증권은 보험 등기로 발송하면 망 실하였을 경우 우편물에 표기된 금액을 배상받을 수 있다. 보험등기우편물은 체신부에서 발행하는 보험등기봉투를 사용하여야 하며 신서도 동봉할 수 있다. 보험 등기 취급에는 통화등기·물품 등 기 및 유가증권 등기의 세 가지가 있다. ② 대금교환: 우편물이 배달될 때 발신인이 지정한 현금을 받아 발신인이 지정한 우편환 또는 우편대체에 의하여 발신인에게 송부하는 제도로서 통신판매에 많이 이용된다. ③ 증명 등기: 우편물의 송달·내용·접수 사실을 명백히 하기 위하여 공개 증명하는 제도인데, 내용증명·접수시각증명·배달증명의 세 가지가 있다. ○ 내용증명우편물의 내용인 문서에 대하여 언제 어떠한 내용의 문서를 누가 누구에게 발송하였다는 것을 발송인이 작성한 등본에 의하여 증명하는 제도로서, 우편물의 내용을 뒷날의 증거로 남겨놓을 필요가 있을 때에 이용된다. 이 제도는 배달 증명과 병행하여 이용되며, 우편물이 수취인에게 배달된 사실까지 확인하는 경우가 많다. ○ 접수 시각 증명 발송인이 접수시킨 우편물의 접수 시각을 우편 관서가 발송인에게 증명하는 제도로서, 접수 시일이 이해관계에 중대한 영향을 끼칠 때에 많이 사용한다. ○ 배달증명 우편물의 배달 여부와 배달 일자 및 수령자를 배달우체국에서 증명하여 발송인에게 통지하는 제도로서, 등기로 취급하는 우편물에 한하여 이용할 수 있다. ④ 특급 취급: 통상의 우편물보다 빠른 방법으로 송달하는 우편으로서, 그 송달 방법에 따라 속달·항공 및 특사배달의 세 가지가 있다. 그중 특사배달은 정규 배달보다 빨리 배달하기 위하여 특사를 고용하여 배달하는 제도이다. 우체국에서 멀리 떨어진 곳, 특히 매일 배달되지 못하는 곳에는 특사배달이 이용될 수 있다는 이점이 있다. 5 특별송달 취급: 법원에서 소송관계자에게 송달하는 것과 같이 법률에 특별송달 방법이 규정된 우편물을 특별 취급하고, 그 송달 사실을 발신인에게 통지하는 제도이다. 소송관계서류, 특허심사 및 심판 관계서류, <국세기본법>에 정한 국세 심판 관계서류 등은 등기우편물에 한한다. 민원우편: 민원서류의 신청을 우편으로 접수하면 우체 관서는 이를 민원 처리 기관에 송달하고, 민원처리 기관은 동봉된 민원 신청서에 의거해 민원서류를 발급하여 회송 봉투에 넣어 민원신청인에게 우편으로 보내는 제도이다. 우편낭 배달: 같은 발신인이 같은 수취인에게 발송하는 우편물을 우편낭에 넣은 상태로 접수하고 그 우편낭을 수취인에게 배달하는 제도이다. 우편물 가운데 가장 빠른 편인 국내 특급 우편(특급 취급 우편)은 특별운송 및 속달 배달 편에 의해 지정된 시간 내에 송달하는 등기우편이다. 우편물은 취급할 수 없게 되는 우편금제품제도 또한 존재하는데, 원칙적으로 우표에 의한 전납이 원칙이지만 요금 감액·요금 별납·요금계기 별남·요금 후납·무료우편물 등의 납부 방법도 인정되고 있다. 이는 우편업무의 원활한 운용을 위한 목적과 국가가 공공복지에 반하는 것을 우편의 이용에서 배제하고자 하는 목적 두 가지가 있다. 위반행위자는 징역, 벌금, 과료의 처벌을 받게 된다. ① 폭발물 또는 발화성 기타 위험성이 있는 물품, ② 독약·극약·독물·극물, ③ 살아 있는 병원체·살아 있는 병원체를 함유하거나 부착되어 있다고 인정되는 것, ④ 법령에 의하여 이동 또는 반포가 금지되어 있는 것 등이 그 대상이 되며, 그 밖에도 미래창조과학부 장관이 필요하다고 인정하는 것을 우편금제품으로 지정할 수 있다. 우편은 간편, 신속한 취급을 사명으로 하는 만큼 부피와 무게의 제한을 두어 업무를 원활히 수행할 수 있도록 하고 있다. 통상적으로 직사각형 우편물은 길이·너비·두께가 90cm 이내(단, 길이는 60cm 이내), 원통형 우편물은 직경의 2배와 길이를 합하여 1m 이내(단, 길이는 60cm 이내)의 규격을 갖는다. 최소 규격은, 평면의 크기가 길이의 10cm, 너비의 7cm 이상이어야 한다. 제1종·제2종·제5종 우편물은 6kg 이내, 제3종·제4종 우편물은 1.2kg 이내로 무게 제한을 둔다. 용적·중량·포장 등은 <우편법>에 정해져 있는 용적·중량·포장이다. 무게는 6kg까지 허용된다. 다만 특수우편물은 예외가 인정된다. 우편물도 사회의 변화에 따라 여러 형태로 변하게 마련이므로 이상의 제한에 대해서도 예외를 인정할 수 없는 실정이다. 국제우편은 국내우편과 달리 상대국과의 합의에 의한 것이므로 국내우편과는 다른 점이 많다. 통상우편물과 소포우편물 두 종류가 있는데, 국제우편은 송달 방법에 따라 선편과 항공편으로 분류된다. 통상우편물은 <만국우편조약>에 의하여 전 세계에 발송되는 데 반해, 소포우편물은 일부 국가 사이에 개별 소포 협정으로 교환되고 있다. 용적·중량·요금·금제 품목·송장·관세 통지서의 첨부 등의 취급조건은 국가에 따라 상이하며, 균일하지 않은 것이 상례이다. 이러한 우편사업의 조직은 통신의 3대 원칙인 신속·정확·저렴의 원칙을 충족할 수 있어야 하며, 그 지니고 있는 사회적 사명으로 인하여 고도의 공공성·통일성·공평성이 요구될 뿐 아니라 헌법상 보장된 통신의 비밀이 보장되어야 하는 등의 요구가 충족될 수 있어야 한다는 전제가 있다. 따라서, 우정사업은 세계 각 나라가 모두 국영사업으로 운영하는 것이 일반적이다. 우리나라에서도 초창기부터 현재까지 우정사업은 정부 조직의 일환으로, 즉 관청의 형태로 운영되어 왔다. 하지만 개인에 의한 우체국이 위탁업무를 수행하는 곳도 있는데 별정우체국 또는 우편취급국(옛 우편취급소) 등의 명칭을 사용한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 우편 (郵便) ### 내용: 신서 란 특정인을 위한 통신문, 의사를 표시하거나 사실을 알리기 위한 문자 또는 기호로서, 편지 또는 서장은 우편제도의 실제적 내용이 훨씬 더 광범위하다. 신서송달 외에도 일정한 물건(신문·서적·농산물 종자 등)을 송달하는 것도 우편으로 하고 있으므로 신서 및 기타의 물건을 송달하는 것으로 볼 수 있다. 우편은 전신·전파가 전기·전파의 힘을 빌려 통신하는 것에 비해 사람·말 등 육·해·공의 수송기관과의 연결이 특히 중요한데, 이는 신서와 기타의 물건 자체를 수신인에게 송달하는 수단으로 수송기관의 고속도화를 기해야 우편의 속도를 빠르게 할 수 있기 때문이다. 이러한 관계로 전기통신에 비하여 우편은 통신방법으로서는 일정한 한계가 있으며, 수송 방법으로서의 일면도 가지고 있다. 영국의 힐(Hill, R. )의 우정 제도 개혁에 의하여 우편의 근대화가 이루어진 이래 싼 요금으로 누구나 쉽게 이용할 수 있고, 공평한 취급이 약속될 뿐 아니라 신서의 비밀이 보장되며, 세계를 하나로 연결하는 것이 우편의 사명이라고 말하고 있다. 통신은 인류의 역사와 함께 시작되었다고 한다. 고대 이집트 제12왕조 시대에 이미 급사들이 편지를 나르는 일을 했던 사실이 당시의 기록에 남아 있다. 그렇지만 페르시아(지금의 이란)의 역마 제도는 일정한 조직을 가지고 정기적으로 통신을 제도화했다. 이 역마 제도를 앙가리라고 불렀다. 키루스 왕이 서기전 500년대에 창설하고 다리우 스왕이 완성한 이 역마 제도는 광대한 영토 내의 수도를 중심으로 일정한 거리에 숙박소를 마련하고 말과 마부를 두어 기마의 계주에 의하여 편지를 운반하는 대규모의 신속한 통신 기관이었다. 페르시아·로마 통신 기관은 정치·군사상의 필요에 의해 완성되었으며, 일반은 그 통신 기관을 이용할 수 없었으며, 마차도 그 정비된 도로를 이용하여 이용되었다. 주나라 초기부터 이미 이 같은 역마 제도를 채택한 것으로 알려져 있는데, 이는 게르만민족의 대이동에 의해 로마제국이 분열된 뒤에 소멸된 로마 역마 제도이다. 하지만 당나라 때 정비된 역마 제도는 원나라가 대제국을 건설한 뒤 광대한 영토 안에 독특한 역마 제도를 완성하여 동서 교통을 연결시켰다. 우편제도가 발전함에 따라 국제적으로 우편을 위한 협정이나 조약이 체결될 기운이 싹트기 시작하여 1863년 미국 주도로 프랑스 파리에서 각 국간의 우편·교통 간이화에 관한 국제회의가 개최되었다. 이를 계기로 하여 1874년 스위스 베른에서 제2회 국제회의가 개최되어 독일의 스테판이 제안한 <우편 총 연합 창설에 관한 조약>이 체결되어 만국우편연합(UPU)의 창설을 보게 되었다. 우리나라에는 이미 신라시대에 역이 마련되어 국가의 우편을 취급하였으며 고려 시대와 조선시대에도 계속되어왔으나, 민간을 위한 우편제도는 발달을 보지 못하고 개인 간의 인편에 의한 우편이 행해졌을 뿐이다. 근대 우편제도의 시작은 홍영식(洪英植)이 미국과 일본을 돌아보고 와서 1884년 우정총국을 창설하여 인천에 분국을 둔 것에서 비롯된다. 그러나 1884년 12월 4일의 갑신정변으로 홍영식 등이 숙청되면서 우편제도도 폐지되고 우정총국도 다시 부활하여 서울 등 전국 각지에 우체사가 설치되고 중앙은 통신원도 생겼다. 만국우편연합에 정식 가입하고 외국우편도 시작한 것은 1900년이다. 하지만 1905년 일본의 침략과 그들의 강압으로 인해 한·일 통신협정이 체결됨으로써 우리의 우편 기관은 일본의 손에 들어갔다. 1945년 광복과 함께 우편제도는 우리 손에 다시 넘어왔고, 정부 수립과 함께 통신 총괄기관으로서 체신부가 설치되었으며, <우편법> 등 관계법령이 제정되어 우리나라의 우편은 새로운 면모를 갖추게 되었다. 이후 1면 1국의 원칙에 따라 우체국을 증설하게 되었고, 우편번호제, 공산국가와의 우편물 교환, 우편 편의 기계화 촉진 등으로 발전하게 되었다. 우편물은 크게 통상우편물과 소포우편물로 구분된다. 소포우편물은 제1종에서 제5종까지 5종류로 분류하고, 취급 방법에 따라 보통 소포와 등기소 포로 구분된다. 통상우편물 1 제1종 우편물: 특정인에게 보내는 통신문을 말한다. 제1종 우편물은 규격 봉서와 규격 외 봉서로 나뉜다. 규격 봉서는 규격봉투에 우편번호를 바로 쓴 것을 말하며, 규격 외 봉서는 봉투가 규격에 맞지 않거나 우편번호를 기재하지 않은 것으로, 규격 봉서 요금에 수정액을 가산한다. 2 제2종 우편물: 우편엽서를 말한다. 우편엽서는 통상엽서·왕복엽서·봉함엽서·소포 엽서 등 4종으로 구성되어 있다. 통상엽서와 왕복엽서는 소정의 규격에 맞게 조제하면 사제일지라도 발송할 수 있다. 3 제3종 우편물에는 관할 지방우정청장의 인가를 받은 우편물이 포함되는데, 매월 4회 이상 매회 5,000부 이상 축호로 정기 발행된다. 제3종 우편물의 인가는 다음의 조건을 만족해야 한다. 한국 국적을 가진 사람이 월 4회 이상 매회 5,000부 이상을 축호로 정기 발행하는 것, 둘째 게재사항의 성질이 종기를 예측할 수 없는 것, 셋째 정치·경제·문화 기타 공공적 성질의 내용을 보도하거나 논의하는 것을 목적으로 널리 공중에게 반포하는 것 등이다. 4 제4종 우편물에는 서적·인쇄물·상품 견본 또는 모형 및 박물학 상의 표본을 포함한다. 5 제5종 우편물에는 농산물 종자 또는 잡종이 포함된다. 신서나 통화 이외의 우편물은 소포우편물이라고 한다. 소포우편물을 접수하면 소포 번호표를 발부하고, 배달 시에는 수취인의 영수증을 발급받는다. ⑵ 특수취급우편물 ① 등기우편: 우편물의 접수에서 운송 배달에 이르기까지 모든 처리 과정에서 접수번호에 의하여 기록 취급되어 취급 근거를 명확히 하고 우편물을 망실(亡失) 하였을 때에는 발송인의 청구에 의하여 소정액을 손해 배상하는 제도이다. 금·은·보석·옥등의 귀금속과 귀중품 및 통화 또는 유가증권은 보험 등기로 발송하면 망 실하였을 경우 우편물에 표기된 금액을 배상받을 수 있다. 보험등기우편물은 체신부에서 발행하는 보험등기봉투를 사용하여야 하며 신서도 동봉할 수 있다. 보험 등기 취급에는 통화등기·물품 등 기 및 유가증권 등기의 세 가지가 있다. ② 대금교환: 우편물이 배달될 때 발신인이 지정한 현금을 받아 발신인이 지정한 우편환 또는 우편대체에 의하여 발신인에게 송부하는 제도로서 통신판매에 많이 이용된다. ③ 증명 등기: 우편물의 송달·내용·접수 사실을 명백히 하기 위하여 공개 증명하는 제도인데, 내용증명·접수시각증명·배달증명의 세 가지가 있다. ○ 내용증명우편물의 내용인 문서에 대하여 언제 어떠한 내용의 문서를 누가 누구에게 발송하였다는 것을 발송인이 작성한 등본에 의하여 증명하는 제도로서, 우편물의 내용을 뒷날의 증거로 남겨놓을 필요가 있을 때에 이용된다. 이 제도는 배달 증명과 병행하여 이용되며, 우편물이 수취인에게 배달된 사실까지 확인하는 경우가 많다. ○ 접수 시각 증명 발송인이 접수시킨 우편물의 접수 시각을 우편 관서가 발송인에게 증명하는 제도로서, 접수 시일이 이해관계에 중대한 영향을 끼칠 때에 많이 사용한다. ○ 배달증명 우편물의 배달 여부와 배달 일자 및 수령자를 배달우체국에서 증명하여 발송인에게 통지하는 제도로서, 등기로 취급하는 우편물에 한하여 이용할 수 있다. ④ 특급 취급: 통상의 우편물보다 빠른 방법으로 송달하는 우편으로서, 그 송달 방법에 따라 속달·항공 및 특사배달의 세 가지가 있다. 그중 특사배달은 정규 배달보다 빨리 배달하기 위하여 특사를 고용하여 배달하는 제도이다. 우체국에서 멀리 떨어진 곳, 특히 매일 배달되지 못하는 곳에는 특사배달이 이용될 수 있다는 이점이 있다. 5 특별송달 취급: 법원에서 소송관계자에게 송달하는 것과 같이 법률에 특별송달 방법이 규정된 우편물을 특별 취급하고, 그 송달 사실을 발신인에게 통지하는 제도이다. 소송관계서류, 특허심사 및 심판 관계서류, <국세기본법>에 정한 국세 심판 관계서류 등은 등기우편물에 한한다. 민원우편: 민원서류의 신청을 우편으로 접수하면 우체 관서는 이를 민원 처리 기관에 송달하고, 민원처리 기관은 동봉된 민원 신청서에 의거해 민원서류를 발급하여 회송 봉투에 넣어 민원신청인에게 우편으로 보내는 제도이다. 우편낭 배달: 같은 발신인이 같은 수취인에게 발송하는 우편물을 우편낭에 넣은 상태로 접수하고 그 우편낭을 수취인에게 배달하는 제도이다. 우편물 가운데 가장 빠른 편인 국내 특급 우편(특급 취급 우편)은 특별운송 및 속달 배달 편에 의해 지정된 시간 내에 송달하는 등기우편이다. 우편물은 취급할 수 없게 되는 우편금제품제도 또한 존재하는데, 원칙적으로 우표에 의한 전납이 원칙이지만 요금 감액·요금 별납·요금계기 별남·요금 후납·무료우편물 등의 납부 방법도 인정되고 있다. 이는 우편업무의 원활한 운용을 위한 목적과 국가가 공공복지에 반하는 것을 우편의 이용에서 배제하고자 하는 목적 두 가지가 있다. 위반행위자는 징역, 벌금, 과료의 처벌을 받게 된다. ① 폭발물 또는 발화성 기타 위험성이 있는 물품, ② 독약·극약·독물·극물, ③ 살아 있는 병원체·살아 있는 병원체를 함유하거나 부착되어 있다고 인정되는 것, ④ 법령에 의하여 이동 또는 반포가 금지되어 있는 것 등이 그 대상이 되며, 그 밖에도 미래창조과학부 장관이 필요하다고 인정하는 것을 우편금제품으로 지정할 수 있다. 우편은 간편, 신속한 취급을 사명으로 하는 만큼 부피와 무게의 제한을 두어 업무를 원활히 수행할 수 있도록 하고 있다. 통상적으로 직사각형 우편물은 길이·너비·두께가 90cm 이내(단, 길이는 60cm 이내), 원통형 우편물은 직경의 2배와 길이를 합하여 1m 이내(단, 길이는 60cm 이내)의 규격을 갖는다. 최소 규격은, 평면의 크기가 길이의 10cm, 너비의 7cm 이상이어야 한다. 제1종·제2종·제5종 우편물은 6kg 이내, 제3종·제4종 우편물은 1.2kg 이내로 무게 제한을 둔다. 용적·중량·포장 등은 <우편법>에 정해져 있는 용적·중량·포장이다. 무게는 6kg까지 허용된다. 다만 특수우편물은 예외가 인정된다. 우편물도 사회의 변화에 따라 여러 형태로 변하게 마련이므로 이상의 제한에 대해서도 예외를 인정할 수 없는 실정이다. 국제우편은 국내우편과 달리 상대국과의 합의에 의한 것이므로 국내우편과는 다른 점이 많다. 통상우편물과 소포우편물 두 종류가 있는데, 국제우편은 송달 방법에 따라 선편과 항공편으로 분류된다. 통상우편물은 <만국우편조약>에 의하여 전 세계에 발송되는 데 반해, 소포우편물은 일부 국가 사이에 개별 소포 협정으로 교환되고 있다. 용적·중량·요금·금제 품목·송장·관세 통지서의 첨부 등의 취급조건은 국가에 따라 상이하며, 균일하지 않은 것이 상례이다. 이러한 우편사업의 조직은 통신의 3대 원칙인 신속·정확·저렴의 원칙을 충족할 수 있어야 하며, 그 지니고 있는 사회적 사명으로 인하여 고도의 공공성·통일성·공평성이 요구될 뿐 아니라 헌법상 보장된 통신의 비밀이 보장되어야 하는 등의 요구가 충족될 수 있어야 한다는 전제가 있다. 따라서, 우정사업은 세계 각 나라가 모두 국영사업으로 운영하는 것이 일반적이다. 우리나라에서도 초창기부터 현재까지 우정사업은 정부 조직의 일환으로, 즉 관청의 형태로 운영되어 왔다. 하지만 개인에 의한 우체국이 위탁업무를 수행하는 곳도 있는데 별정우체국 또는 우편취급국(옛 우편취급소) 등의 명칭을 사용한다.
c497fd14-3567-4c95-b4f7-554b8efba14b	source05/encykorea/CNS24264.txt	익산 숭림사 보광전 (益山崇林寺普光殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032064	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 맞배지붕 건물로 1985년 보물로 지정되었다.<NAME>의 빛으로 세상을 비춘다는 비로자나불을 모신 보광전의 건물 안쪽에는 보 끝에 용머리를 조각해 놓았고, 기둥 윗부분에 설치된 건축 부재들은 각각 연꽃, 용의 몸, 용 앞발이 여의주를 쥐고 있는 모양으로 장식되어 있다. 함열현 읍지, 명문 와의 기록, 불상의 복장문 등의 사료를 종합해 보면 1345년(충목왕 1)에 창건되었고, 1613년(광해군 5)∼1614년에 중수하였다. 또한 1628년(인조 6)에는 기와를 새로 얹었고, 1682년(숙종 8)에는 다시 중수하였다. 위 사료들의 원문 일부를 옮겨보면, (숭림사 재현 북 7리 함라 산하 보광전 고려 충목왕 원년 을유 건축)이라고 기록되어 있다. 명문와에는 “至正五年乙酉四月造龍化主禪師如功德主掌合南宮龍(지정5년을유4월조용화주선사행여공덕주장합남궁용)”, “崇禎元年五月日施主河龍馬愈勝主暈(仁祖年)(숭정 원년 5월 일 시주하용마 유승<NAME>, 인조 6년)”, “康熙二十一年壬戌四月日化主玄擇比丘片手林麗吾(肅宗 8年)(강희 21년 임술 4월 일화주현택비구 편수임요 오, 숙종 8년)”이라는 내용이 새겨져 있다. 또한 불상 복장문에는 41......(대명만력41년세차계축계동초8일위시명년갑인계춘초8일필공......)이라는 기록이 있다. 이 자료는 건물 안에 모셔져 있는 불상 연구뿐 아니라 건축 연구에도 응용할 수 있는 귀중한 자료이다. 조선 후기 불교 건축의 법 식을 알 수 있는 중요한 문화재 중 하나이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 익산 숭림사 보광전 (益山崇林寺普光殿) ### 내용: 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 맞배지붕 건물로 1985년 보물로 지정되었다.<NAME>의 빛으로 세상을 비춘다는 비로자나불을 모신 보광전의 건물 안쪽에는 보 끝에 용머리를 조각해 놓았고, 기둥 윗부분에 설치된 건축 부재들은 각각 연꽃, 용의 몸, 용 앞발이 여의주를 쥐고 있는 모양으로 장식되어 있다. 함열현 읍지, 명문 와의 기록, 불상의 복장문 등의 사료를 종합해 보면 1345년(충목왕 1)에 창건되었고, 1613년(광해군 5)∼1614년에 중수하였다. 또한 1628년(인조 6)에는 기와를 새로 얹었고, 1682년(숙종 8)에는 다시 중수하였다. 위 사료들의 원문 일부를 옮겨보면, (숭림사 재현 북 7리 함라 산하 보광전 고려 충목왕 원년 을유 건축)이라고 기록되어 있다. 명문와에는 “至正五年乙酉四月造龍化主禪師如功德主掌合南宮龍(지정5년을유4월조용화주선사행여공덕주장합남궁용)”, “崇禎元年五月日施主河龍馬愈勝主暈(仁祖年)(숭정 원년 5월 일 시주하용마 유승<NAME>, 인조 6년)”, “康熙二十一年壬戌四月日化主玄擇比丘片手林麗吾(肅宗 8年)(강희 21년 임술 4월 일화주현택비구 편수임요 오, 숙종 8년)”이라는 내용이 새겨져 있다. 또한 불상 복장문에는 41......(대명만력41년세차계축계동초8일위시명년갑인계춘초8일필공......)이라는 기록이 있다. 이 자료는 건물 안에 모셔져 있는 불상 연구뿐 아니라 건축 연구에도 응용할 수 있는 귀중한 자료이다. 조선 후기 불교 건축의 법 식을 알 수 있는 중요한 문화재 중 하나이다.
9c1bf6fa-9ac3-4983-b929-f5e0719252ed	source05/encykorea/ICT44022.txt	통일일보 (統一日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059406	CC BY	245	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 신문은 이영근과 원심창 등이 중심이 되어 1959년 1월 1일 일본 도쿄[] 니시 칸다[]의 니시 칸다(] 근처의 출판사 2층의 방 2개를 빌려 창간된 신문이다. 당시 편집장은 강현철이었다. 창간 당시에는 조선신문으로 순간이었으나 1959년 11월 20일 자(제20호)부터 통일 조선신문으로 개제되면서 주간으로 바뀌었다. 일간으로 발행된 것은 1973년 9월 15일 현재의 통일일보로 개칭되면서부터이다. 창간호에서 밝힌 바와 같이 이 신문은 조국의 평화통일을 사명으로 하여 재일 동포에게 조국의 문제에 대한 정확한 인식을 제공해 주고, 그 권익을 옹호하는 것을 사명으로 하고 있다. 일간지로 발행되던 당시, 이 신문은 본사를 도쿄〔東京〕에 두고 있으며, 서울과 오사카[大阪]의 2개에 지사를, 나고야[名古屋]·교토[京都]·시모노세키[下關] 등의 9개소에 지국을, 44개소에 분국을 두고 있어, 이들을 통하여 취재·보급과 광고사업망을 구축하여 종합일간지로서의 면모를 갖추었다. 1995년 8월 당시 발행부수는 21만 부였으며, 이 중 75%가 일본의 경영자·관리직 및 정부 관료 등 지식층으로 이루어져 있었다. 주간으로 바뀐 2008년 3월 현재 발행면수는 6면이다. 일간신문으로 발행되던 당시, 매일 대판 4면(토요일은 6면, 특집은 8면), 1단 15자, 15단 제의 일문으로 발행되었다. 정치·외교·안보 문제를 1면에 배치하고, 2면에 논설과 국내외 경제 단신, 남북의 논설 소개, 3면은 재일 동포 문제와 독자투고란, 4면은 문화면, 토요판 5면은 토픽스, 6면은 가정란으로 구성했다. 이 신문은 북한 관계기사가 비교적 신속하고 풍부하게 보도된다는 특징이 있었다. 그리하여 이 신문 기사를 국내지가 간혹 인용, 보도하는 경우도 있었다. 이는 동경이라는 지역이 뉴스의 중심지이고, 조총련 등 북한 관계 단체가 있어서 북한의 소식을 쉽게 접할 수 있기 때문이었다. 북한의 통일 정책노선 비판의 기획기사를 비롯하여, 문세광 사건·조선 노동사 약사·동토의 공화국 등의 특색 있는 기사가 많이 실렸다. 이 신문은 일본 내의 유일한 교포신문으로서 대내적으로 재일 동포들을 단합하게 하고, 대외적으로 일본의 실정을 정확하게 알려주는 민족지로서의 역할을 충실히 수행하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 통일일보 (統一日報) ### 내용: 이 신문은 이영근과 원심창 등이 중심이 되어 1959년 1월 1일 일본 도쿄[] 니시 칸다[]의 니시 칸다(] 근처의 출판사 2층의 방 2개를 빌려 창간된 신문이다. 당시 편집장은 강현철이었다. 창간 당시에는 조선신문으로 순간이었으나 1959년 11월 20일 자(제20호)부터 통일 조선신문으로 개제되면서 주간으로 바뀌었다. 일간으로 발행된 것은 1973년 9월 15일 현재의 통일일보로 개칭되면서부터이다. 창간호에서 밝힌 바와 같이 이 신문은 조국의 평화통일을 사명으로 하여 재일 동포에게 조국의 문제에 대한 정확한 인식을 제공해 주고, 그 권익을 옹호하는 것을 사명으로 하고 있다. 일간지로 발행되던 당시, 이 신문은 본사를 도쿄〔東京〕에 두고 있으며, 서울과 오사카[大阪]의 2개에 지사를, 나고야[名古屋]·교토[京都]·시모노세키[下關] 등의 9개소에 지국을, 44개소에 분국을 두고 있어, 이들을 통하여 취재·보급과 광고사업망을 구축하여 종합일간지로서의 면모를 갖추었다. 1995년 8월 당시 발행부수는 21만 부였으며, 이 중 75%가 일본의 경영자·관리직 및 정부 관료 등 지식층으로 이루어져 있었다. 주간으로 바뀐 2008년 3월 현재 발행면수는 6면이다. 일간신문으로 발행되던 당시, 매일 대판 4면(토요일은 6면, 특집은 8면), 1단 15자, 15단 제의 일문으로 발행되었다. 정치·외교·안보 문제를 1면에 배치하고, 2면에 논설과 국내외 경제 단신, 남북의 논설 소개, 3면은 재일 동포 문제와 독자투고란, 4면은 문화면, 토요판 5면은 토픽스, 6면은 가정란으로 구성했다. 이 신문은 북한 관계기사가 비교적 신속하고 풍부하게 보도된다는 특징이 있었다. 그리하여 이 신문 기사를 국내지가 간혹 인용, 보도하는 경우도 있었다. 이는 동경이라는 지역이 뉴스의 중심지이고, 조총련 등 북한 관계 단체가 있어서 북한의 소식을 쉽게 접할 수 있기 때문이었다. 북한의 통일 정책노선 비판의 기획기사를 비롯하여, 문세광 사건·조선 노동사 약사·동토의 공화국 등의 특색 있는 기사가 많이 실렸다. 이 신문은 일본 내의 유일한 교포신문으로서 대내적으로 재일 동포들을 단합하게 하고, 대외적으로 일본의 실정을 정확하게 알려주는 민족지로서의 역할을 충실히 수행하고 있다.
10b77b6d-df7a-4366-9207-109515a6182d	source05/encykorea/CNS18034.txt	보은 원정리 삼층석탑 (報恩遠汀里三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023506	CC BY	115	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.7m로 1982년 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 지대석 3매로 지대석을 만든 다음 갑석과 면석이 하나의<NAME>로 단층 기단을 만들었다. 갑석의 상면에는 별석으로 만든 각형 3단의 초층 탑신 받침을 놓았다. 옥개석과 옥신석은 각각 1석씩 조성되었다. 층층 옥신석의 각 면에는 양 우주가 모였는데, 상면으로 갈수록 체감이 급격히 증가하고 있다. 옥개석의 하단에는 매 층 각형 3단의 옥개 받침이 조출 되었다. 낙수면의 길이가 짧고 경사가 급한데, 추녀는 수평을 이루다 전각에 이르러 둔중한 반전을 보이고 있다. 상륜부에는 노반과 보주가 있다. 전체적인 양식으로 미루어 고려 시대 중기에 건립된 것으로 추정되며, 1982년에 해체·복원하였다. 이 석탑은 일제강점기에 경상북도 상주군 화북면에서 광산을 운영하던 일본인이 광부를<NAME>하여 탑의 위층을 도굴해 갔다고 한다. 이후 마을에 우환이 끊이지 않았으나, 일본인 마에다가 이곳에 광산을 만들고, 탑을 복원한 이후 마을이 평온해졌다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보은 원정리 삼층석탑 (報恩遠汀里三層石塔) ### 내용: 높이 3.7m로 1982년 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 지대석 3매로 지대석을 만든 다음 갑석과 면석이 하나의<NAME>로 단층 기단을 만들었다. 갑석의 상면에는 별석으로 만든 각형 3단의 초층 탑신 받침을 놓았다. 옥개석과 옥신석은 각각 1석씩 조성되었다. 층층 옥신석의 각 면에는 양 우주가 모였는데, 상면으로 갈수록 체감이 급격히 증가하고 있다. 옥개석의 하단에는 매 층 각형 3단의 옥개 받침이 조출 되었다. 낙수면의 길이가 짧고 경사가 급한데, 추녀는 수평을 이루다 전각에 이르러 둔중한 반전을 보이고 있다. 상륜부에는 노반과 보주가 있다. 전체적인 양식으로 미루어 고려 시대 중기에 건립된 것으로 추정되며, 1982년에 해체·복원하였다. 이 석탑은 일제강점기에 경상북도 상주군 화북면에서 광산을 운영하던 일본인이 광부를<NAME>하여 탑의 위층을 도굴해 갔다고 한다. 이후 마을에 우환이 끊이지 않았으나, 일본인 마에다가 이곳에 광산을 만들고, 탑을 복원한 이후 마을이 평온해졌다고 한다.
1541fbd8-9bb2-4d0c-9f5f-6db6b2e24301	source05/encykorea/CNS20831.txt	삼층석탑 (三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김창균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026903	CC BY	180	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	화강석으로 만들어진 작은 크기의 소형탑으로, 상하 2층 기단부에 3층의 탑신부와 상륜을 갖추고 있는 아담한 크기이다. 상층 갑석은 앙련과 복련으로 처리하여 마치 불상의 대좌를 보는 듯한 기단부 중 하층기단으로 구성되어 있는데, 최근 새로 만들어 끼워 넣은 중석과 복련 무늬가 조각된 갑석으로 구성되어 있다. 중석과 달리 갑석은 처음 만들었을 때의 부재로 여겨지는데, 각 면에 3엽씩 12엽을 높은 돋을새김[]하여 부피감이 있으면서 네 모서리에 귀꽃을 마련하여 장식적인 면을 보여 준다. 갑석의 윗면에는 2단의 상층 기단부 중석 굄이 뚜렷하게 남아 있다. 상층기단 역시 본래의 부재를 고스란히 간직하고 있는데, 중석은 장식 없이 우주( : 모서리 기둥)만 모각 되어 있고 갑석은 앙련이 돋아 있다. 하대의 복련에 비하여 단판 앙련은 안쪽에 꽃잎 장식이 있어 조금 평면적인 느낌을 준다. 상대 중석과 마찬가지로 몸체의 네 모서리에 기둥 모양이 조각된 탑신은 초층 탑신에 비해 2층·3층 탑신의 체감률이 심하여 비례가 자연스럽지 못하고, 3단의 층급받침을 하고 있는 옥개석의 네 귀가 약간 반전되어 있다. 그리고 3층 옥개석 위의 상륜부는 모두 무너져서 현재는 노반과 복발만이 남아 있다. 전체적으로 탑신부의 짜임새가 간결하고 아담한 이 소탑은 옥개석 받침이 줄어들어 다소 가냘파 보이기는 하지만 전체적으로 탑신부의 짜임새가 간결하고 아담한 것이 고려 시대의 석탑 연구에 귀중한 자료가 되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삼층석탑 (三層石塔) ### 내용: 화강석으로 만들어진 작은 크기의 소형탑으로, 상하 2층 기단부에 3층의 탑신부와 상륜을 갖추고 있는 아담한 크기이다. 상층 갑석은 앙련과 복련으로 처리하여 마치 불상의 대좌를 보는 듯한 기단부 중 하층기단으로 구성되어 있는데, 최근 새로 만들어 끼워 넣은 중석과 복련 무늬가 조각된 갑석으로 구성되어 있다. 중석과 달리 갑석은 처음 만들었을 때의 부재로 여겨지는데, 각 면에 3엽씩 12엽을 높은 돋을새김[]하여 부피감이 있으면서 네 모서리에 귀꽃을 마련하여 장식적인 면을 보여 준다. 갑석의 윗면에는 2단의 상층 기단부 중석 굄이 뚜렷하게 남아 있다. 상층기단 역시 본래의 부재를 고스란히 간직하고 있는데, 중석은 장식 없이 우주( : 모서리 기둥)만 모각 되어 있고 갑석은 앙련이 돋아 있다. 하대의 복련에 비하여 단판 앙련은 안쪽에 꽃잎 장식이 있어 조금 평면적인 느낌을 준다. 상대 중석과 마찬가지로 몸체의 네 모서리에 기둥 모양이 조각된 탑신은 초층 탑신에 비해 2층·3층 탑신의 체감률이 심하여 비례가 자연스럽지 못하고, 3단의 층급받침을 하고 있는 옥개석의 네 귀가 약간 반전되어 있다. 그리고 3층 옥개석 위의 상륜부는 모두 무너져서 현재는 노반과 복발만이 남아 있다. 전체적으로 탑신부의 짜임새가 간결하고 아담한 이 소탑은 옥개석 받침이 줄어들어 다소 가냘파 보이기는 하지만 전체적으로 탑신부의 짜임새가 간결하고 아담한 것이 고려 시대의 석탑 연구에 귀중한 자료가 되고 있다.
cb8514be-d0c9-4a02-9059-457208d86658	source05/encykorea/CNS13781.txt	만석보지 (萬石洑址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전영래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017621	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라북도 기념물로 1976년에 지정되었다. 신태인에서 고부로 가는 약 4km 지점에 있는<NAME>강 다리 하류에 보뚝을 쌓은 흔적이 남아 있다. 조병갑은 고부에 부임하여 멀쩡한 보 아래 새로운 보를 쌓기 위해 농민들을 강제로<NAME>하고 부역을 시켰다. 보가 완성되자 한 두락에 상답 2도, 하답 1두씩을 주어 700여 석을 예동·두전·백산에 쌓아놓았다. 이로 인해 1894년 정월에 전봉준을 중심으로 한 농민들이 만석 보를 때려 부수면서 동학혁명이 일어났다. 만석 보유지 비는 1973년에 세워졌는데, 이를 기념하기 위한 것이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 만석보지 (萬石洑址) ### 내용: 전라북도 기념물로 1976년에 지정되었다. 신태인에서 고부로 가는 약 4km 지점에 있는<NAME>강 다리 하류에 보뚝을 쌓은 흔적이 남아 있다. 조병갑은 고부에 부임하여 멀쩡한 보 아래 새로운 보를 쌓기 위해 농민들을 강제로<NAME>하고 부역을 시켰다. 보가 완성되자 한 두락에 상답 2도, 하답 1두씩을 주어 700여 석을 예동·두전·백산에 쌓아놓았다. 이로 인해 1894년 정월에 전봉준을 중심으로 한 농민들이 만석 보를 때려 부수면서 동학혁명이 일어났다. 만석 보유지 비는 1973년에 세워졌는데, 이를 기념하기 위한 것이었다.
b7b020ca-7700-45a1-a450-a1b6e4c02eff	source05/encykorea/CNS47128.txt	환인 오녀산성 (桓仁五女山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민덕식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065008	CC BY	255	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	오녀산의 북쪽과 동쪽에 위치한 높고 험난한 산마루 800m를 중심으로 그 둘레에 축조되어 있다. 오녀산의 서쪽 산기슭에는 넓은 환인 분지가 있고 동남쪽으로는 압록강의 지류인 혼강이 있다. 동남쪽에서 흘러오는 혼강은 여러 산굽이를 지나 오녀산 기슭에 이르러 깎아지른 듯 가파른 벼랑 사이를 통하여 환인 분지로 흘러든다. 환인에서 고구려의 옛 수도인 집안으로 가는 육로와 혼강을 거슬러 올라가는 수로가 존재했고, 집안에서 심양으로 가기 위해서는 반드시 환런현[]을 거쳐야 했다. 이와 같이 고구려의 수도인 집안과 서쪽 지방을 연결하는 교통의 요충 지대에 오녀산성이 위치하였다. 남벽에서 확인되는 성돌의 크기는 302035cm이며, 성벽의 굽도리 축조 공법이 확인되었다. 산성에서는 협곡에 쌓을 때나 높은 성벽을 쌓을 때 굽도리 축조 공법을 많이 사용했다. 이 축조방법은 성벽의 굽도리 부분을 위에서 위로 올라가면서 성돌을 약간씩 뒤로 물려 쌓는 것으로, 높은 성벽을 보다 견고하게 하기 위한 것이다. 산성의 동문터에서는 성벽이 서로 엇갈리면서 한쪽 벽이 다른 쪽 벽면을 모나게 감싸서 옹성을 이루었다. 이런<NAME>은 오녀산성과 국내성에서만 볼 수 있으므로 고구려 옹성의 초기 형태라 할 수 있다. 천지라는 못이 성안에 있다. 이 못의 물은 마른 적이 없다고 한다. 동서로 길게 뻗은 장방형 못의 크기는 동서 12m, 남북 5m, 깊이 2m이다. 암반을 깎은 다음 변두리에 큼직한 막돌을 쌓았고 지면에 보이는 부분에만 네모나게 잘 다듬은 돌을 큰 규모로 쌓았다. 북쪽 벽 가운데에는 물이 빠져나가는 구멍이 나 있다. 이 못과 연결된 작은 샘은 못의 서남 모서리밖에 없었다. 이 샘도 못에 쓴 돌과 같이 잘 다듬은 돌로 쌓았다. 광개토대왕릉비에는 추모왕이 비류곡의 홀본 서쪽의 산 위에 성을 쌓고 도읍을 정하였다고 기록되어 있는데, 이곳 오녀산성을 이 시기에 쌓았다는 견해도 있으나 고고학적으로 뒷받침이 되지 않는다. 특징으로는 고구려의 전형적인 축성 법인 굽도리식 축조 공법이 사용되었다는 것과 고식의 옹성 형태를 가지고 있다는 것이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 환인 오녀산성 (桓仁五女山城) ### 내용: 오녀산의 북쪽과 동쪽에 위치한 높고 험난한 산마루 800m를 중심으로 그 둘레에 축조되어 있다. 오녀산의 서쪽 산기슭에는 넓은 환인 분지가 있고 동남쪽으로는 압록강의 지류인 혼강이 있다. 동남쪽에서 흘러오는 혼강은 여러 산굽이를 지나 오녀산 기슭에 이르러 깎아지른 듯 가파른 벼랑 사이를 통하여 환인 분지로 흘러든다. 환인에서 고구려의 옛 수도인 집안으로 가는 육로와 혼강을 거슬러 올라가는 수로가 존재했고, 집안에서 심양으로 가기 위해서는 반드시 환런현[]을 거쳐야 했다. 이와 같이 고구려의 수도인 집안과 서쪽 지방을 연결하는 교통의 요충 지대에 오녀산성이 위치하였다. 남벽에서 확인되는 성돌의 크기는 302035cm이며, 성벽의 굽도리 축조 공법이 확인되었다. 산성에서는 협곡에 쌓을 때나 높은 성벽을 쌓을 때 굽도리 축조 공법을 많이 사용했다. 이 축조방법은 성벽의 굽도리 부분을 위에서 위로 올라가면서 성돌을 약간씩 뒤로 물려 쌓는 것으로, 높은 성벽을 보다 견고하게 하기 위한 것이다. 산성의 동문터에서는 성벽이 서로 엇갈리면서 한쪽 벽이 다른 쪽 벽면을 모나게 감싸서 옹성을 이루었다. 이런<NAME>은 오녀산성과 국내성에서만 볼 수 있으므로 고구려 옹성의 초기 형태라 할 수 있다. 천지라는 못이 성안에 있다. 이 못의 물은 마른 적이 없다고 한다. 동서로 길게 뻗은 장방형 못의 크기는 동서 12m, 남북 5m, 깊이 2m이다. 암반을 깎은 다음 변두리에 큼직한 막돌을 쌓았고 지면에 보이는 부분에만 네모나게 잘 다듬은 돌을 큰 규모로 쌓았다. 북쪽 벽 가운데에는 물이 빠져나가는 구멍이 나 있다. 이 못과 연결된 작은 샘은 못의 서남 모서리밖에 없었다. 이 샘도 못에 쓴 돌과 같이 잘 다듬은 돌로 쌓았다. 광개토대왕릉비에는 추모왕이 비류곡의 홀본 서쪽의 산 위에 성을 쌓고 도읍을 정하였다고 기록되어 있는데, 이곳 오녀산성을 이 시기에 쌓았다는 견해도 있으나 고고학적으로 뒷받침이 되지 않는다. 특징으로는 고구려의 전형적인 축성 법인 굽도리식 축조 공법이 사용되었다는 것과 고식의 옹성 형태를 가지고 있다는 것이 있다.
a71a6cba-af09-4cd5-a283-50ab13cac639	source05/encykorea/CNS252.txt	괴산 각연사 비로전 (槐山覺淵寺毘盧殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김인제" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000468	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	충청북도 유형문화재로 1982년 지정되었다. 정면 3칸, 측면 3칸의 팔작지붕 건물. 비로전은 조선 후기의 건물로 전해지고 있으며, 각연사는 신라시대에 창건된 사찰로 전해지고 있다. 괴산 각연사 석조비로자나불 좌상(보물, 1966년 지정)을 봉안하고 있는 비로전은, 신방석(信枋石: 일각모 또는 일 구 문의 기둥 또는 벽선 밑에 가로놓아 버팀목을 받친 돌) 본래의 것으로서 원형의 주초와 신방석의 4분원(四分圓) 몰딩(moulding: 창틀·가구 따위의 테두리 장식), 그리고 각형 받침 수법 등이 신라 계통의 양식인데, 이러한 유례는 불국사의 극락전(極樂殿) 유구에서 볼 수 있다. 내외 2출목 1고주 5량의 홑처마 집이다. 기둥의 높이는 310cm이며 배흘림은 배흘림이다. 1981년 보수할 때 까치박공의 목지연(: 박고 머리에 건 짧은 서까래)으로 사용한 부재가 발견되었다. 원래 겹처마 집이었는데, 고주 위에 맞추었던 도리를 아래로 내려 철선으로 얽어매어 놓은 점으로 보아 보수할 때 지금의 홑처 마로 바뀌었다. 내부 마루는 건축할 때 전돌을 깔아 쓰다가 최근 보수 시 우물마루를 깔아 쓰고 있으며, 단청은 모두 퇴색되어 1985년 보수 시 모로 단청(: 머리초에만 칠한 단청)으로 마감하였고, 단청은 모두 퇴색되어 근래 비슷한 색으로 가칠만 하였던 것이 최근 보수 시 모로 단청으로 마감하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 괴산 각연사 비로전 (槐山覺淵寺毘盧殿) ### 내용: 충청북도 유형문화재로 1982년 지정되었다. 정면 3칸, 측면 3칸의 팔작지붕 건물. 비로전은 조선 후기의 건물로 전해지고 있으며, 각연사는 신라시대에 창건된 사찰로 전해지고 있다. 괴산 각연사 석조비로자나불 좌상(보물, 1966년 지정)을 봉안하고 있는 비로전은, 신방석(信枋石: 일각모 또는 일 구 문의 기둥 또는 벽선 밑에 가로놓아 버팀목을 받친 돌) 본래의 것으로서 원형의 주초와 신방석의 4분원(四分圓) 몰딩(moulding: 창틀·가구 따위의 테두리 장식), 그리고 각형 받침 수법 등이 신라 계통의 양식인데, 이러한 유례는 불국사의 극락전(極樂殿) 유구에서 볼 수 있다. 내외 2출목 1고주 5량의 홑처마 집이다. 기둥의 높이는 310cm이며 배흘림은 배흘림이다. 1981년 보수할 때 까치박공의 목지연(: 박고 머리에 건 짧은 서까래)으로 사용한 부재가 발견되었다. 원래 겹처마 집이었는데, 고주 위에 맞추었던 도리를 아래로 내려 철선으로 얽어매어 놓은 점으로 보아 보수할 때 지금의 홑처 마로 바뀌었다. 내부 마루는 건축할 때 전돌을 깔아 쓰다가 최근 보수 시 우물마루를 깔아 쓰고 있으며, 단청은 모두 퇴색되어 1985년 보수 시 모로 단청(: 머리초에만 칠한 단청)으로 마감하였고, 단청은 모두 퇴색되어 근래 비슷한 색으로 가칠만 하였던 것이 최근 보수 시 모로 단청으로 마감하였다.
6de93efe-e6d8-49de-b3e2-8cf91875bb78	source05/encykorea/CNS21792.txt	양양 선림원지 석등 (襄陽禪林院址石燈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028680	CC BY	225	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1966년 보물로 지정되었다. 높이 2.92m로, 선림원터 북쪽에 자리 잡고 있으며, 복원된 양양 선림원지 홍각 선사 탑비(보물, 1966년 지정)가 서 있다. 단면이 8각인 신라 석등의 전형적인 양식을 따르면서도 간석이 다른 석등에 비해 두드러진다. 4각의 바닥돌은 4장의 네모난 널돌을 조립하여 조성하였다. 8각의 아래 받침돌은 위아래 2단으로 구성되었는데, 아랫단의 옆면에는 각 면마다 1구씩의 안상(眼象)이 오목 새김되었고, 윗단에는 1장의 꽃잎이 아래로 향한 복련(覆蓮)의 연꽃무늬가 돋을새김 되었는데, 각 모서리마다 제법 높이 솟은 큼직한 귀꽃이 장식되어 있다. 윗단의 윗부분에는 구름무늬를 새긴 굄과 덮개돌 모양의 굄이 새겨져 있다. 가운데 받침돌인 간석은 둥근 장구를 세워 놓은 고동의 모습이고, 간주석은 고복형의 형인 석등이다. 구름무늬가 얕게 돋을새김 된 맨 윗부분과 맨 아래쪽은 구름무늬의 끝부분부터 가운데 부분까지 점차 비탈지게 깎아 가늘게 너비를 줄였다. 가운데에는 앙련과 복련으로 2장의 꽃잎을 가진 연꽃무늬를 새긴 마디를, 그 사이에는 꽃무늬를 장식한 편구형의 마디를 더 새겨 놓았다. 덮개돌 모양의 높은 8각 굄에는 덮개돌 모양인데, 밑면에 2장의 꽃잎이 위로 솟은 앙련의 연꽃무늬가 돋아 있다. 화사석은 8각의 4면에 길고 네모난 화창을 냈으며, 각 면의 아래쪽에는 높지 않은 안 상이 1구씩 오목하게 새겨져 있다. 지붕돌은 8각의 추녀마다 아래 받침돌의 귀꽃과 같은 모양의 귀꽃이 자리 잡고 있으며, 꼭대기에는 꽃잎 8장을 가진 연꽃무늬가 조각되어 있다. 상륜부는 현재 대부분 없어졌지만, 2장의 꽃잎이 아래로 향하고 있는 복련의 연꽃무늬가 조각된 둥근 돌이 얹혀 있다. 지붕돌이 약간 손상되었을 뿐, 이 석등은 대체로 원래 모습을 그대로 유지하고 있다. 약간 고준해 보이는 느낌이 들지만 위아래의 비례가 아름답고 조각 수법이 뛰어난 석등으로 평가되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양양 선림원지 석등 (襄陽禪林院址石燈) ### 내용: 1966년 보물로 지정되었다. 높이 2.92m로, 선림원터 북쪽에 자리 잡고 있으며, 복원된 양양 선림원지 홍각 선사 탑비(보물, 1966년 지정)가 서 있다. 단면이 8각인 신라 석등의 전형적인 양식을 따르면서도 간석이 다른 석등에 비해 두드러진다. 4각의 바닥돌은 4장의 네모난 널돌을 조립하여 조성하였다. 8각의 아래 받침돌은 위아래 2단으로 구성되었는데, 아랫단의 옆면에는 각 면마다 1구씩의 안상(眼象)이 오목 새김되었고, 윗단에는 1장의 꽃잎이 아래로 향한 복련(覆蓮)의 연꽃무늬가 돋을새김 되었는데, 각 모서리마다 제법 높이 솟은 큼직한 귀꽃이 장식되어 있다. 윗단의 윗부분에는 구름무늬를 새긴 굄과 덮개돌 모양의 굄이 새겨져 있다. 가운데 받침돌인 간석은 둥근 장구를 세워 놓은 고동의 모습이고, 간주석은 고복형의 형인 석등이다. 구름무늬가 얕게 돋을새김 된 맨 윗부분과 맨 아래쪽은 구름무늬의 끝부분부터 가운데 부분까지 점차 비탈지게 깎아 가늘게 너비를 줄였다. 가운데에는 앙련과 복련으로 2장의 꽃잎을 가진 연꽃무늬를 새긴 마디를, 그 사이에는 꽃무늬를 장식한 편구형의 마디를 더 새겨 놓았다. 덮개돌 모양의 높은 8각 굄에는 덮개돌 모양인데, 밑면에 2장의 꽃잎이 위로 솟은 앙련의 연꽃무늬가 돋아 있다. 화사석은 8각의 4면에 길고 네모난 화창을 냈으며, 각 면의 아래쪽에는 높지 않은 안 상이 1구씩 오목하게 새겨져 있다. 지붕돌은 8각의 추녀마다 아래 받침돌의 귀꽃과 같은 모양의 귀꽃이 자리 잡고 있으며, 꼭대기에는 꽃잎 8장을 가진 연꽃무늬가 조각되어 있다. 상륜부는 현재 대부분 없어졌지만, 2장의 꽃잎이 아래로 향하고 있는 복련의 연꽃무늬가 조각된 둥근 돌이 얹혀 있다. 지붕돌이 약간 손상되었을 뿐, 이 석등은 대체로 원래 모습을 그대로 유지하고 있다. 약간 고준해 보이는 느낌이 들지만 위아래의 비례가 아름답고 조각 수법이 뛰어난 석등으로 평가되고 있다.
a264af9b-d53f-4532-91a9-8561358010c4	source05/encykorea/TRN8377.txt	김해국제공항 (金海國際空港)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010969	CC BY	441	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	우리나라의 항공여객과 화물을 수송하는 기능을 담당하고 있으며, 국내선과 국제선 항공기가 취항하고 있다. 1940년대 초반에 일본 육군 비행장으로 건설되어 부산 수영비행장(水營飛場)으로 출발하였다가 광복과 더불어 민간 비행장으로 이용되었다. 1950년 한국전쟁으로 서울이 적군의 수중에 들어가자 임시 국제공항으로 지정되어 부산을 기점으로 군산·광주·대구·제주 간의 부정기 노선이 운행되었다. 수영비행장은 한국전쟁이 끝난 뒤 국제공항이 서울로 이전되면서 일반 비행장이 되었고, 1963년 9월 부산 국제공항으로 승격되었다. 국내선 여객청사는 1975년 6월에 준공되었고, 국제선 여객청사는 1976년 6월에 준공되었다. 부산∼후쿠오카 간 국제선이 개통된 것은 1975년이고, 1976년 8월에는 수영비행장이 현 위치로 이전하여 김해국제공항으로 이름을 바꾸었다. 국제선 화물청사는 1978년 12월에 준공되었다. 1992년 12월에는 국내선 여객청사와 국내선 화물청사가 증축되었고, 1999년 12월에는 320060m의 신활주로가 준공되어 연간 처리능력은 14만 회에서 20만 회로 증가했다. 김해국제공항은 651만 8,572㎡의 대지 위에 주요 시설로 국제선 여객청사 5만 665㎡, 국내선 여객청사 3만 7,282㎡, 국제선 화물청사 1만 8,338㎡, 국내선 화물청사 9,685㎡, 계류장 38만 2,594㎡, 주차장 12만 8,956㎡, 활주로 2743×45m, 3200×60m 등의 시설을 보유하고 있다. 연간 여객 처리 능력은 1,732만 명, 연간 화물 처리 능력은 34만 8천 톤, 항공기 A300급 23대가 동시에 계류할 수 있다. 주요 항로를 살펴보면, 1948년 부산∼서울선이 개통되었고, 1965년 부산∼후쿠오카 간의 국제선도 개통되었다. 부산·제주·오사카 노선은 1968년에 개설되었다. 뒤이어 부산∼광주선(1969), 부산∼강릉선(1973) 등이 있었으나 곧 폐지되었고, 부산∼도쿄선(1975년)도 1975년에 개통되었다. 부산에서는 2009년 현재 26개 노선이 운항 중인데, 국내선은 부산·김포, 부산·제주, 부산·양양 구간이고 국제선은 도쿄·베이징·홍콩 등을 연결하는 것이다. 항공기를 보면, 1980년에는 국내선 7,500대, 국제선 3,500대가 연 1만 1천 편 운항했다. 1985년에는 1만 7,000편이 운행되었는데 국내선은 1만 4,000편, 국제선은 3,000편이다. 2000년에는 국내선이 5만 4,242편으로, 국제선이 8810편으로 증가했다. 하지만 2005년에는 국내선 항공기 운항이 급감하여 총 3만 5,897편이, 국제선 항공기 운항은 1만 4,838편이 되었다. 2009년에는 국내선 항공기 운항이 4만 819편에서 2만 352편으로 크게 증가하였다. 항공 여객이 이동한 것을 보면, 1980년에는 국내선 90만 명, 국제선 40만 명이 이동했다. 또한 1985년에는 여객이 220만 명 이동했는데 국내선은 170만 명, 국제선은 50만 명이었다. 1998년에는 총 760만 명의 여객이 이동했는데 국내선은 665만 명, 국제선은 95만 명으로 증가했다. 국내선 여객 이동이 가장 많았던 시기는 2000년으로 801만 5,414명이 공항을 이용하였다. 하지만 이후 국내선 여객수는 계속 감소하여 2005년 489만 9,295명, 2009년 455만 1,403명으로 감소하였다. 반면 국제선 여객수는 꾸준히 증가하고 있다. 2000년 134만 2,738명에서 2005년 214만 6,511명으로, 2009년 231만 8,754명으로 증가했다. 화물은 1980년 국제선 1만 3,000톤, 국내선 7,000톤에서 1985년 4만 3,000톤으로 증가했다. 그중 국내선 2만 9,000톤, 국제선 1만 4,000톤이 이송되었다. 또한 1998년에는 국내선 10만 톤, 국제선 6만 6,000톤으로 이송량이 크게 늘어났다. 하지만 2000년대 들어 김해국제공항의 화물 수송량도 감소하고 있다. 2000년에는 16만 6,990톤이었던 국내선 화물 수송이 2005년에는 10만 492톤으로, 2009년에는 5만 9,569톤으로 감소하였다. 국제선 화물 수송은 2000년 4만 9,442톤에서 2005년 5만 1,914톤으로 증가했지만, 2009년 4만 5,750톤으로 감소했다. 서울·부산 간의 경부고속철도(KTX) 개통으로 국제선 여객은 증가하게 되지만 국내선의 여객 및 화물 수송량은 2000년대 들어 감소하고 있다. 도심에서 도심으로 연결하는 고속철도의 시간과 비용이 도심에서 도심으로 연결하는 데 소요되는 시간과 비용에 상쇄되기 때문이다. 최근 활발해진 해외여행객의 증가로 인해 국제선 여객이 늘어난 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김해국제공항 (金海國際空港) ### 내용: 우리나라의 항공여객과 화물을 수송하는 기능을 담당하고 있으며, 국내선과 국제선 항공기가 취항하고 있다. 1940년대 초반에 일본 육군 비행장으로 건설되어 부산 수영비행장(水營飛場)으로 출발하였다가 광복과 더불어 민간 비행장으로 이용되었다. 1950년 한국전쟁으로 서울이 적군의 수중에 들어가자 임시 국제공항으로 지정되어 부산을 기점으로 군산·광주·대구·제주 간의 부정기 노선이 운행되었다. 수영비행장은 한국전쟁이 끝난 뒤 국제공항이 서울로 이전되면서 일반 비행장이 되었고, 1963년 9월 부산 국제공항으로 승격되었다. 국내선 여객청사는 1975년 6월에 준공되었고, 국제선 여객청사는 1976년 6월에 준공되었다. 부산∼후쿠오카 간 국제선이 개통된 것은 1975년이고, 1976년 8월에는 수영비행장이 현 위치로 이전하여 김해국제공항으로 이름을 바꾸었다. 국제선 화물청사는 1978년 12월에 준공되었다. 1992년 12월에는 국내선 여객청사와 국내선 화물청사가 증축되었고, 1999년 12월에는 320060m의 신활주로가 준공되어 연간 처리능력은 14만 회에서 20만 회로 증가했다. 김해국제공항은 651만 8,572㎡의 대지 위에 주요 시설로 국제선 여객청사 5만 665㎡, 국내선 여객청사 3만 7,282㎡, 국제선 화물청사 1만 8,338㎡, 국내선 화물청사 9,685㎡, 계류장 38만 2,594㎡, 주차장 12만 8,956㎡, 활주로 2743×45m, 3200×60m 등의 시설을 보유하고 있다. 연간 여객 처리 능력은 1,732만 명, 연간 화물 처리 능력은 34만 8천 톤, 항공기 A300급 23대가 동시에 계류할 수 있다. 주요 항로를 살펴보면, 1948년 부산∼서울선이 개통되었고, 1965년 부산∼후쿠오카 간의 국제선도 개통되었다. 부산·제주·오사카 노선은 1968년에 개설되었다. 뒤이어 부산∼광주선(1969), 부산∼강릉선(1973) 등이 있었으나 곧 폐지되었고, 부산∼도쿄선(1975년)도 1975년에 개통되었다. 부산에서는 2009년 현재 26개 노선이 운항 중인데, 국내선은 부산·김포, 부산·제주, 부산·양양 구간이고 국제선은 도쿄·베이징·홍콩 등을 연결하는 것이다. 항공기를 보면, 1980년에는 국내선 7,500대, 국제선 3,500대가 연 1만 1천 편 운항했다. 1985년에는 1만 7,000편이 운행되었는데 국내선은 1만 4,000편, 국제선은 3,000편이다. 2000년에는 국내선이 5만 4,242편으로, 국제선이 8810편으로 증가했다. 하지만 2005년에는 국내선 항공기 운항이 급감하여 총 3만 5,897편이, 국제선 항공기 운항은 1만 4,838편이 되었다. 2009년에는 국내선 항공기 운항이 4만 819편에서 2만 352편으로 크게 증가하였다. 항공 여객이 이동한 것을 보면, 1980년에는 국내선 90만 명, 국제선 40만 명이 이동했다. 또한 1985년에는 여객이 220만 명 이동했는데 국내선은 170만 명, 국제선은 50만 명이었다. 1998년에는 총 760만 명의 여객이 이동했는데 국내선은 665만 명, 국제선은 95만 명으로 증가했다. 국내선 여객 이동이 가장 많았던 시기는 2000년으로 801만 5,414명이 공항을 이용하였다. 하지만 이후 국내선 여객수는 계속 감소하여 2005년 489만 9,295명, 2009년 455만 1,403명으로 감소하였다. 반면 국제선 여객수는 꾸준히 증가하고 있다. 2000년 134만 2,738명에서 2005년 214만 6,511명으로, 2009년 231만 8,754명으로 증가했다. 화물은 1980년 국제선 1만 3,000톤, 국내선 7,000톤에서 1985년 4만 3,000톤으로 증가했다. 그중 국내선 2만 9,000톤, 국제선 1만 4,000톤이 이송되었다. 또한 1998년에는 국내선 10만 톤, 국제선 6만 6,000톤으로 이송량이 크게 늘어났다. 하지만 2000년대 들어 김해국제공항의 화물 수송량도 감소하고 있다. 2000년에는 16만 6,990톤이었던 국내선 화물 수송이 2005년에는 10만 492톤으로, 2009년에는 5만 9,569톤으로 감소하였다. 국제선 화물 수송은 2000년 4만 9,442톤에서 2005년 5만 1,914톤으로 증가했지만, 2009년 4만 5,750톤으로 감소했다. 서울·부산 간의 경부고속철도(KTX) 개통으로 국제선 여객은 증가하게 되지만 국내선의 여객 및 화물 수송량은 2000년대 들어 감소하고 있다. 도심에서 도심으로 연결하는 고속철도의 시간과 비용이 도심에서 도심으로 연결하는 데 소요되는 시간과 비용에 상쇄되기 때문이다. 최근 활발해진 해외여행객의 증가로 인해 국제선 여객이 늘어난 것으로 보인다.
ba9ceba6-a3ac-497b-83e9-3639b354b938	source05/encykorea/ICT24939.txt	아리랑	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034275	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	판형은 A5판, 300면 내외였는데, 발행자는 삼중당 사장 서재수로 서울특별시 종로구 관훈동에서 아리랑 사라는 이름으로 발행하였다. 이 잡지는 건전한 대중문화의 향상, 보급에 뜻을 두고, 주로 영화배우와 가수 등 연예가 주변 이야기와 야구·권투선수 등 독자들의 관심을 끄는 스포츠계의 흥미로운 기사들을 많이 싣는 한편, 천세욱·조흔파 등의 명랑소설류를 연재하였다. 얼마 지나지 않아 A5판에서 B5판으로 바꾸고 매호 300여 면씩 펴내었던 이 잡지는 대중들의 반응이 좋아 창간호가 3만 부, 5월 호인 제3호가 5만 부, 제4호가 8만 부나 팔리는 등 당시 독자들의 인기가 높았다. 이 잡지는 시인 김규동이 주간, 임진수가 편집장을 맡았고, 1963년 통권 100호부터 전무이며 발행인의 사위인 이월준이 편집장을 맡아 서울특별시 중구 필동 1가로 편집실을 옮겨 삼중당으로부터 독립하게 되었다. 이때부터 체재를 혁신하여 1958년에 제정된 아리랑 독수리상은 인기 있는 연예인들에게 수여되었으며 매년 화려하게 베풀어졌다. 하지만 발행인의 경영이 잘되지 않아 1967년 11월에 소년 세계사가 판권을 인수하여 발행하게 되었다. 이후<NAME>은 가정종합생활 지를 표방하며 1970년 9월 호부터 계속 발행했다. 하지만 독자들의 냉대로 발행권을 김삼룡에게 이양하면서 편집의 질이 점점 떨어져 1980년 7월 정부의 사회 정화 시책에 의해 폐간되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 아리랑 ### 내용: 판형은 A5판, 300면 내외였는데, 발행자는 삼중당 사장 서재수로 서울특별시 종로구 관훈동에서 아리랑 사라는 이름으로 발행하였다. 이 잡지는 건전한 대중문화의 향상, 보급에 뜻을 두고, 주로 영화배우와 가수 등 연예가 주변 이야기와 야구·권투선수 등 독자들의 관심을 끄는 스포츠계의 흥미로운 기사들을 많이 싣는 한편, 천세욱·조흔파 등의 명랑소설류를 연재하였다. 얼마 지나지 않아 A5판에서 B5판으로 바꾸고 매호 300여 면씩 펴내었던 이 잡지는 대중들의 반응이 좋아 창간호가 3만 부, 5월 호인 제3호가 5만 부, 제4호가 8만 부나 팔리는 등 당시 독자들의 인기가 높았다. 이 잡지는 시인 김규동이 주간, 임진수가 편집장을 맡았고, 1963년 통권 100호부터 전무이며 발행인의 사위인 이월준이 편집장을 맡아 서울특별시 중구 필동 1가로 편집실을 옮겨 삼중당으로부터 독립하게 되었다. 이때부터 체재를 혁신하여 1958년에 제정된 아리랑 독수리상은 인기 있는 연예인들에게 수여되었으며 매년 화려하게 베풀어졌다. 하지만 발행인의 경영이 잘되지 않아 1967년 11월에 소년 세계사가 판권을 인수하여 발행하게 되었다. 이후<NAME>은 가정종합생활 지를 표방하며 1970년 9월 호부터 계속 발행했다. 하지만 독자들의 냉대로 발행권을 김삼룡에게 이양하면서 편집의 질이 점점 떨어져 1980년 7월 정부의 사회 정화 시책에 의해 폐간되었다.
34371721-05bc-4040-b8c5-6435177ad7bd	source05/encykorea/CNS31619.txt	윤일주 (尹一柱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정동" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042539	CC BY	209	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	만주 간도성 화룡현 명동촌에서 태어났으며, 본관은 파평이다. 시인<NAME>주의 동생으로, 만주에서 의과대학을 다녔으며, 간도성 용정가공립 홍 중소학교, 만주 광명 영신중학교, 만주의 간도성 용정가공립 홍 중소학교를 졸업했다. 1945년 월남해 피난지 부산에서 서울공대 건축과에 입학했고, 졸업과 동시에 해군에 입대해 시설 장교로 근무했다. 군 장교 시절에는 시에 탁월한 능력을 발휘해 1955년 6월 『문학예술(文學藝術)』에 시 「설조(雪朝)」로 등단했으며, 이어 1959년 1월 『사상계(思想界)』에도 시를 발표해 사상계 출신 문인 반열에 들기도 했다. 제대 후 부산대학교 교수로 부임해 1910년 이전의 부산의 양풍 건축과 부산상품 진열관(현 저금관리국) 건축에 대한 사적 고찰이란 논문을 발표하는 등 한국 근대건축사 연구에 심혈을 기울였다. 이후 한국 건축계의 가장 훌륭한 저서 중 하나로 꼽히는 한국 양식 건축 80년사는 그의 연구업적 중 대표작이다. 대부분의 건축인들이 현대건축을 향해 앞다퉈 가던 시절, 그는 한국의 근대건축역사를 수집 정리했다. 건축사에 대한 인식이 전통건축사에 한정되고, 도시가 현대화되고, 개화기 이후의 건축들이 대부분 철거되던 시기에 그는 한국 근대건축뿐만 아니라 개화기와 식민지기의 건축가들에게 관심을 기울여 그들의 업적을 발굴해냈고, 특히 그들이 건축사에 끼친 영향을 부각시켰다. 한국 근·현대건축의 통사적(1880∼1978) 체계를 수립했다는 것도 후학들에게 영향을 끼쳤는데, 이것과 관련된 여러 논문이 발표됐다. 건축의 장학, 색채학 연구에 이어 1970년대 건축출판계에서 훌륭한 번역서들을 펴내 한국 건축출판문화의 토대를 마련하기도 한 이가 그이다. 한편 건축교육적 측면에서는 부산대학교(1960∼1967)와<NAME>대학교(1968∼1971), 성균관대학교(1971∼1985)의 건축과 창립에 참여하여 많은 제자를 배출함으로써 건축계 발전에 크게 이바지했다. 제자들은 그의 사후 한국 근대건축사 연구를 펴냈으며, 동시집 민들레 피리를 펴내 그의 업적을 기렸다.	문어체 텍스트 ### 제목: 윤일주 (尹一柱) ### 내용: 만주 간도성 화룡현 명동촌에서 태어났으며, 본관은 파평이다. 시인<NAME>주의 동생으로, 만주에서 의과대학을 다녔으며, 간도성 용정가공립 홍 중소학교, 만주 광명 영신중학교, 만주의 간도성 용정가공립 홍 중소학교를 졸업했다. 1945년 월남해 피난지 부산에서 서울공대 건축과에 입학했고, 졸업과 동시에 해군에 입대해 시설 장교로 근무했다. 군 장교 시절에는 시에 탁월한 능력을 발휘해 1955년 6월 『문학예술(文學藝術)』에 시 「설조(雪朝)」로 등단했으며, 이어 1959년 1월 『사상계(思想界)』에도 시를 발표해 사상계 출신 문인 반열에 들기도 했다. 제대 후 부산대학교 교수로 부임해 1910년 이전의 부산의 양풍 건축과 부산상품 진열관(현 저금관리국) 건축에 대한 사적 고찰이란 논문을 발표하는 등 한국 근대건축사 연구에 심혈을 기울였다. 이후 한국 건축계의 가장 훌륭한 저서 중 하나로 꼽히는 한국 양식 건축 80년사는 그의 연구업적 중 대표작이다. 대부분의 건축인들이 현대건축을 향해 앞다퉈 가던 시절, 그는 한국의 근대건축역사를 수집 정리했다. 건축사에 대한 인식이 전통건축사에 한정되고, 도시가 현대화되고, 개화기 이후의 건축들이 대부분 철거되던 시기에 그는 한국 근대건축뿐만 아니라 개화기와 식민지기의 건축가들에게 관심을 기울여 그들의 업적을 발굴해냈고, 특히 그들이 건축사에 끼친 영향을 부각시켰다. 한국 근·현대건축의 통사적(1880∼1978) 체계를 수립했다는 것도 후학들에게 영향을 끼쳤는데, 이것과 관련된 여러 논문이 발표됐다. 건축의 장학, 색채학 연구에 이어 1970년대 건축출판계에서 훌륭한 번역서들을 펴내 한국 건축출판문화의 토대를 마련하기도 한 이가 그이다. 한편 건축교육적 측면에서는 부산대학교(1960∼1967)와<NAME>대학교(1968∼1971), 성균관대학교(1971∼1985)의 건축과 창립에 참여하여 많은 제자를 배출함으로써 건축계 발전에 크게 이바지했다. 제자들은 그의 사후 한국 근대건축사 연구를 펴냈으며, 동시집 민들레 피리를 펴내 그의 업적을 기렸다.
795f715e-f158-47be-b2ee-1f6ee1bc0468	source05/encykorea/TRN48761.txt	국도 30호선 (國道 30號線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067817	CC BY	147	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	부안∼대구선이라고도 한다. 전라북도 부안군 보안면을 기점으로 하여 변산반도를 시계방향으로 일주한 뒤 경상북도 김천, 성주를 지나 대구광역시 달서구까지 동서 방향으로 뻗은 도로이다. 1981∼1992년 변산 우회 도로 구간을 시작으로 1990년∼1998년 대구∼선남 구간이 완공되었다. 총 연장 314.7km로 포장도로 100%로 구성되어 있다. 전체 구간 중 2차로는 261.3km, 4차로는 45.1km, 6차로는 8.3km를 운행한다. 전라북도 부안군 보안면∼부안읍 구간은 변산반도국립공원과 최근 개통한 새만금 방조제 등을 찾는 행락객들이 많이 이용하는 도로로 전라북도 부안군 보안면∼부안읍 구간이다. 부안∼무주 구간은 전라북도 남부와 동부지역을 V자 형태로 관통하면서 서해안 평야지대와 동부 산간지역을 연결하는 기능을 수행한다. 무주∼대구광역시 구간은 경부고속도로와 88올림픽 고속도로 중간 지역에서 호남과 영남을 연결해 주는 간선 도로이나 소백산맥을 관통하는 노선 특성상 폭이 좁고 기울기가 심해 차량 통행 빈도가 높지는 않다. 주요 교차 도로 및 노선을<NAME>는 도로로는 경부고속도로(고속국도 제1호선), 서해안고속도로(고속국도 제15호선), 호남고속도로(고속국도 제25호선), 통영대전중부고속도로(고속국도 제35호선), 중부내륙고속도로(고속국도 제45호선), 대구부산고속도로(고속국도 제55호선), 중부내륙고속도로 지선(고속국도 제451호선) 등의 고속도로와 국도 1호선, 제3∼5호선, 제13호선, 제17호선, 제19호선, 제21호선, 제23호선, 제25∼27호선, 제29호선, 제33호선, 제37호선, 제59호선 제77호선 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국도 30호선 (國道 30號線) ### 내용: 부안∼대구선이라고도 한다. 전라북도 부안군 보안면을 기점으로 하여 변산반도를 시계방향으로 일주한 뒤 경상북도 김천, 성주를 지나 대구광역시 달서구까지 동서 방향으로 뻗은 도로이다. 1981∼1992년 변산 우회 도로 구간을 시작으로 1990년∼1998년 대구∼선남 구간이 완공되었다. 총 연장 314.7km로 포장도로 100%로 구성되어 있다. 전체 구간 중 2차로는 261.3km, 4차로는 45.1km, 6차로는 8.3km를 운행한다. 전라북도 부안군 보안면∼부안읍 구간은 변산반도국립공원과 최근 개통한 새만금 방조제 등을 찾는 행락객들이 많이 이용하는 도로로 전라북도 부안군 보안면∼부안읍 구간이다. 부안∼무주 구간은 전라북도 남부와 동부지역을 V자 형태로 관통하면서 서해안 평야지대와 동부 산간지역을 연결하는 기능을 수행한다. 무주∼대구광역시 구간은 경부고속도로와 88올림픽 고속도로 중간 지역에서 호남과 영남을 연결해 주는 간선 도로이나 소백산맥을 관통하는 노선 특성상 폭이 좁고 기울기가 심해 차량 통행 빈도가 높지는 않다. 주요 교차 도로 및 노선을<NAME>는 도로로는 경부고속도로(고속국도 제1호선), 서해안고속도로(고속국도 제15호선), 호남고속도로(고속국도 제25호선), 통영대전중부고속도로(고속국도 제35호선), 중부내륙고속도로(고속국도 제45호선), 대구부산고속도로(고속국도 제55호선), 중부내륙고속도로 지선(고속국도 제451호선) 등의 고속도로와 국도 1호선, 제3∼5호선, 제13호선, 제17호선, 제19호선, 제21호선, 제23호선, 제25∼27호선, 제29호선, 제33호선, 제37호선, 제59호선 제77호선 등이 있다.
105c2034-f5b7-43c7-b3ae-44ef80b5503f	source05/encykorea/CNS48157.txt	영덕 안동권씨 옥천재사 (盈德安東權氏玉川齋舍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤국병" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064693	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	모임지붕 건물로 정면 5칸, 측면 2칸이다. 잡석 기단 위에 세워진 이 누각은 양편의 각 1칸은 방으로 꾸며졌고, 중앙의 3칸은 누마루로 되어 있다. 주변에 민가가 가까이 자리 잡고 있고, 앞쪽은 전부 경작지가 되어 접근하기 어려운 상태로 보존상태도 매우 좋지 않다. 뒤쪽에 자리한 낮은 언덕에는 충순위 권희언 분전루라는 누각이 있는데, 이 누각은 무덤에 딸려 있는 것으로 영덕군지에 기록되어 있다. 건립 연대는 불분명하나, 조선시대 오위 중 하나인 충무위에 속하였던 군대로서 세종 때 설치되었으므로 그 뒤에 건립되었다는 것만은 확실한 누각으로서 매우 특이한 성격의 누각이다. 소박하지만 그윽한 멋이 고 건축물에서 느낄 수 있는 중후함을 느끼게 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영덕 안동권씨 옥천재사 (盈德安東權氏玉川齋舍) ### 내용: 모임지붕 건물로 정면 5칸, 측면 2칸이다. 잡석 기단 위에 세워진 이 누각은 양편의 각 1칸은 방으로 꾸며졌고, 중앙의 3칸은 누마루로 되어 있다. 주변에 민가가 가까이 자리 잡고 있고, 앞쪽은 전부 경작지가 되어 접근하기 어려운 상태로 보존상태도 매우 좋지 않다. 뒤쪽에 자리한 낮은 언덕에는 충순위 권희언 분전루라는 누각이 있는데, 이 누각은 무덤에 딸려 있는 것으로 영덕군지에 기록되어 있다. 건립 연대는 불분명하나, 조선시대 오위 중 하나인 충무위에 속하였던 군대로서 세종 때 설치되었으므로 그 뒤에 건립되었다는 것만은 확실한 누각으로서 매우 특이한 성격의 누각이다. 소박하지만 그윽한 멋이 고 건축물에서 느낄 수 있는 중후함을 느끼게 한다.
6f187709-d38c-4b59-97e9-da29fc775126	source05/encykorea/ICT43322.txt	가톨릭평화방송 (Catholic平和放送)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060098	CC BY	266	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1990년 4월 문을 열었다. 호출부호는 HLQP, 통칭 CPBC(Catholic Pyeonghwa Broadcasting Corporation)이며, 주파수는 FM 105.3MHz이다. 가청 구역은 서울·경기 일원이다. 사시(社示)로서는 “그리스도 안에서 우리 사회, 나아가서는 전 세계에 인류의 평화를 호소하고 촉구하며 우리 국가 사회 공동체의 복음화인 인간화와 민주화, 사회정의를 위한 교회 메시지의 전달자로서 구원의 기쁜 소식을 지역사회에 전파하며 이 땅에 그리스도의 평화를 실현하는 데 있다"라고 밝히고 있다. 1987년 천주교 서울 대교구 사제 총회에서 방송과 신문을 설립하기로 결정, 그 해 12월에<NAME>(金壽煥) 추기경을 초대 이사장으로 재단을 구성하여 1988년 1월 평화방송설립 추진 위원장에 김병도(金秉濤) 신부, 부위원장에 함세웅(咸世雄) 신부를 선임하고, 5월 『평화신문』을 주간으로 창간하였다. 함세웅 신부는 같은 해 9월 평화방송과 평화신문의 초대 사장이 되었다. 평화방송은 개국 당시부터 동아일보와 뉴스 제휴를 맺어 하루 두 차례 뉴스를 제공받고 있다. 이 방송국은 1990년 9월 자회사로 평화방송 사업단을 세워 광고 대행, 문화 사업, 신문보급 사업을 벌이고 있으며, 1993년 8월 종합유선방송 가톨릭 채널을 허가받아 1995년 3월에 평화방송TV를 개국하였다. 또한 1996년 6월과 9월에는 광주 FM 지방국과 대구 FM 지방국을, 2000년 5월과 12월에는 부산 FM 지방국과 대전 FM 지방국을 각각 개원했다. 위성방송 가톨릭 채널을 2001년 6월 14일에 허가받아 2002년 3월 1일에 SKY-평화방송을, 2008년 5월 15일에 개국 20주년을 맞이했다. 2016년 가톨릭 평화방송으로 사명을 변경하였다. 이 밖에도 출판사업, PBC 성지순례, PBC 창작생활성가제, 2000년 창단된 PBC 소년소녀합창단 등의 사업을 벌이고 있다. 조직상으로는 평화방송TV, 평화방송 FM, 평화신문과 같은 재단이므로 사장 밑에 라디오 주간· TV 주간·신문주간을 두고 라디오 국장·보도국장· TV 국장·평화신문 편집국장이 실무 책임자로 있고, 대외적으로는 평화방송-평화신문이라는 홍보 명칭을 사용했다. 평화방송은 종교 프로그램의 생활화, 사회교양 프로그램의 인간화, 보도 프로그램의 뉴스 성격 특징화 및 생활 정보화, 음악 오락 프로그램의 교양화 등을 편성 지침으로 삼고 있다. 1998년 당시 라디오의 프로그램별 편성 비율은 선교 58%, 보도 14%, 교양 13%, 음악 15%였다. 사옥은 서울특별시 중구 저동에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가톨릭평화방송 (Catholic平和放送) ### 내용: 1990년 4월 문을 열었다. 호출부호는 HLQP, 통칭 CPBC(Catholic Pyeonghwa Broadcasting Corporation)이며, 주파수는 FM 105.3MHz이다. 가청 구역은 서울·경기 일원이다. 사시(社示)로서는 “그리스도 안에서 우리 사회, 나아가서는 전 세계에 인류의 평화를 호소하고 촉구하며 우리 국가 사회 공동체의 복음화인 인간화와 민주화, 사회정의를 위한 교회 메시지의 전달자로서 구원의 기쁜 소식을 지역사회에 전파하며 이 땅에 그리스도의 평화를 실현하는 데 있다"라고 밝히고 있다. 1987년 천주교 서울 대교구 사제 총회에서 방송과 신문을 설립하기로 결정, 그 해 12월에<NAME>(金壽煥) 추기경을 초대 이사장으로 재단을 구성하여 1988년 1월 평화방송설립 추진 위원장에 김병도(金秉濤) 신부, 부위원장에 함세웅(咸世雄) 신부를 선임하고, 5월 『평화신문』을 주간으로 창간하였다. 함세웅 신부는 같은 해 9월 평화방송과 평화신문의 초대 사장이 되었다. 평화방송은 개국 당시부터 동아일보와 뉴스 제휴를 맺어 하루 두 차례 뉴스를 제공받고 있다. 이 방송국은 1990년 9월 자회사로 평화방송 사업단을 세워 광고 대행, 문화 사업, 신문보급 사업을 벌이고 있으며, 1993년 8월 종합유선방송 가톨릭 채널을 허가받아 1995년 3월에 평화방송TV를 개국하였다. 또한 1996년 6월과 9월에는 광주 FM 지방국과 대구 FM 지방국을, 2000년 5월과 12월에는 부산 FM 지방국과 대전 FM 지방국을 각각 개원했다. 위성방송 가톨릭 채널을 2001년 6월 14일에 허가받아 2002년 3월 1일에 SKY-평화방송을, 2008년 5월 15일에 개국 20주년을 맞이했다. 2016년 가톨릭 평화방송으로 사명을 변경하였다. 이 밖에도 출판사업, PBC 성지순례, PBC 창작생활성가제, 2000년 창단된 PBC 소년소녀합창단 등의 사업을 벌이고 있다. 조직상으로는 평화방송TV, 평화방송 FM, 평화신문과 같은 재단이므로 사장 밑에 라디오 주간· TV 주간·신문주간을 두고 라디오 국장·보도국장· TV 국장·평화신문 편집국장이 실무 책임자로 있고, 대외적으로는 평화방송-평화신문이라는 홍보 명칭을 사용했다. 평화방송은 종교 프로그램의 생활화, 사회교양 프로그램의 인간화, 보도 프로그램의 뉴스 성격 특징화 및 생활 정보화, 음악 오락 프로그램의 교양화 등을 편성 지침으로 삼고 있다. 1998년 당시 라디오의 프로그램별 편성 비율은 선교 58%, 보도 14%, 교양 13%, 음악 15%였다. 사옥은 서울특별시 중구 저동에 있다.
4839834d-a4bd-4168-ada8-a73d72cce42a	source05/encykorea/CNS47806.txt	구례 화엄사 서 오층석탑 (求禮華嚴寺西五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064798	CC BY	464	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	화엄사 경내 대웅전 앞마당 서쪽에 있어 1963년 보물로 지정되었다. 이중 기단 위에 오층의 탑신과 상륜부를 지닌 석탑은 화강암 재질의 석탑이다. 대웅전 석단 하단에 마련된 마당에 서 있는 동오층석탑(보물, 1963년 지정)과 마찬가지로 이중 기단<NAME>으로 하층기단부터 초층 탑신에 조각상이 가득하다. 탑의 양식이나 조각상의 수법을 볼 때 9세기 말에 건립된 것으로 보고 있다. 대한불교조계종 제19교구 본사인 화엄사는 지리산 남쪽 기슭에 위치한다. 정확한 건립 시기는 알 수 없지만 하층기단 면석, 상층기단 면석, 초층 탑신에 신장상을 조각한 서 오층 석탑이 화려하다. 이 석탑은 1995년 8월부터 9월까지 완전 해체 수리를 했다. 이때 1층 탑신 상면 사리공에서 발견된 사리고는 청자병, 청동합, 수정 옥, 불사리 22과, 백지묵서 다라니경과 탑신을 찍은 종이 등 8종 30여 점이다. 또한 불탑 내에서 발견된 사리장엄구 가운데 가장 많은 것을 차지하는 것은 소탑, 청동제불상틀, 수자, 칼 등 8종 40여 점의 유물이다. 특히 청동제 불상 틀은 소형 토불의 틀로 9세기 후반 무렵에 제작되었을 것으로 보고 있어 이 탑의 제작 시기를 시사해 주고 있다. 이 사리장엄구들은 2002년 보물로 지정되어 화엄사에 보관되어 있다. 이중 기단 위에 오층 높이의 탑신이 있다. 기단 부는 상하층 2단으로 되어 있다. 하층기단 여러 개의 장대석으로 탑구를 만들고 중앙에 면석을 세웠다. 판석으로 결구된 면석은 4매인데, 우주나 탱주를 생략하고 각 면 3구씩의 안상을 새기고 그 안에 십이지상을 새겨 넣었다. 쥐[] 상을 중앙에 새기고 시계방향으로 돌아가면서 좌상으로 배치한 것이 십이지상이다. 하층 갑석은 4매로 올렸으며 상단에는 2단의 각형 받침이 각출되었다. 상층 면 석은 동서면에 탱주가 새겨진 면석을 놓고 남북면에 중앙 탱주가 새겨진 면석을 끼워 넣는 H자형 결구 법을 보여주고 있다. 각 면석에는 탱주를 중심으로 좌우 1구씩, 팔 부 중상 8구를 입상으로 새겼다. 상층기단 갑석은 남북으로 이음이 있는 2매의 판석으로 올렸으며, 하단에는 부연이, 상면 중앙에는 2단의 각형 받침을 각출하여 초층 탑신을 받치고 있다. 갑석의 기울기는 미세한 편이며 모서리에 합각선이 새겨져 있다. 탑신부는 오층으로 이루어져 있으며, 탑신석 1매와 옥개석 1매가 각각 있다. 초층 탑신의 경우 면석에 사천왕상을 각 면 1구씩 조각하였는데, 탑신부는 모두 모서리에 우주를 새겼다. 사천왕상은 창을, 보탑은 왼손에 들고 있으며, 남쪽 다문천왕은 보탑을 들고 있다. 옥개석은 5층이 모두 하단에 5단의 층급받침이 있고 상단에 1단의 각형 받침을 두어 위층의 탑신을 받치고 있다. 옥개석 전각부의 반전이 과장된 편이다. 상륜부는 노반석과 복발이 있고 그 위로는 원통형 석주를 세우고 최상부에 보주를 올려놓았다. 탑의 앞면에는 장방형의 배례석이 남아 있는데, 상면에 연잎 3구를 고부 조로 새기고 측면에는 안상을 안치했다. 이 탑은 기단부의 점유 면적을 좁히고 오층의 탑신을 지녀 외관이 고상한 느낌을 준다. 또한 신라 전형 석탑의 양식을 따르고 있으나 하층 갑석 상단에 받침이 2단 각형으로, 옥개석 상단에 받침이 1단으로 변형되어 나타난다. 특히 신라시대 오층 석탑에서 하층기단에 십이지상, 상층기단에 팔 부 중상, 초층 탑신에 사천왕상의 부조가 나타나는 것은 유일한 예이다. 이 탑은 좁고 높은 기단과 탑신의 외형에서 가파른 체감률을 느낄 수 있으며 옥개석 전각에 나타나는 처마 곡선 등에서 단아한 기품을 느낄 수 있다. 상하층 기단부와 초층 탑신에 새겨진 부조상을 통해 당시 불교도 상의 변천과 조각 수법을 파악할 수 있다. 특히 신라시대의 조탑술과 사리봉안 방식, 인쇄술 등을 알려주는 매우 귀중한 자료로 탑에서 발견된 사리장엄구와 불상틀, 종이 편이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 구례 화엄사 서 오층석탑 (求禮華嚴寺西五層石塔) ### 내용: 화엄사 경내 대웅전 앞마당 서쪽에 있어 1963년 보물로 지정되었다. 이중 기단 위에 오층의 탑신과 상륜부를 지닌 석탑은 화강암 재질의 석탑이다. 대웅전 석단 하단에 마련된 마당에 서 있는 동오층석탑(보물, 1963년 지정)과 마찬가지로 이중 기단<NAME>으로 하층기단부터 초층 탑신에 조각상이 가득하다. 탑의 양식이나 조각상의 수법을 볼 때 9세기 말에 건립된 것으로 보고 있다. 대한불교조계종 제19교구 본사인 화엄사는 지리산 남쪽 기슭에 위치한다. 정확한 건립 시기는 알 수 없지만 하층기단 면석, 상층기단 면석, 초층 탑신에 신장상을 조각한 서 오층 석탑이 화려하다. 이 석탑은 1995년 8월부터 9월까지 완전 해체 수리를 했다. 이때 1층 탑신 상면 사리공에서 발견된 사리고는 청자병, 청동합, 수정 옥, 불사리 22과, 백지묵서 다라니경과 탑신을 찍은 종이 등 8종 30여 점이다. 또한 불탑 내에서 발견된 사리장엄구 가운데 가장 많은 것을 차지하는 것은 소탑, 청동제불상틀, 수자, 칼 등 8종 40여 점의 유물이다. 특히 청동제 불상 틀은 소형 토불의 틀로 9세기 후반 무렵에 제작되었을 것으로 보고 있어 이 탑의 제작 시기를 시사해 주고 있다. 이 사리장엄구들은 2002년 보물로 지정되어 화엄사에 보관되어 있다. 이중 기단 위에 오층 높이의 탑신이 있다. 기단 부는 상하층 2단으로 되어 있다. 하층기단 여러 개의 장대석으로 탑구를 만들고 중앙에 면석을 세웠다. 판석으로 결구된 면석은 4매인데, 우주나 탱주를 생략하고 각 면 3구씩의 안상을 새기고 그 안에 십이지상을 새겨 넣었다. 쥐[] 상을 중앙에 새기고 시계방향으로 돌아가면서 좌상으로 배치한 것이 십이지상이다. 하층 갑석은 4매로 올렸으며 상단에는 2단의 각형 받침이 각출되었다. 상층 면 석은 동서면에 탱주가 새겨진 면석을 놓고 남북면에 중앙 탱주가 새겨진 면석을 끼워 넣는 H자형 결구 법을 보여주고 있다. 각 면석에는 탱주를 중심으로 좌우 1구씩, 팔 부 중상 8구를 입상으로 새겼다. 상층기단 갑석은 남북으로 이음이 있는 2매의 판석으로 올렸으며, 하단에는 부연이, 상면 중앙에는 2단의 각형 받침을 각출하여 초층 탑신을 받치고 있다. 갑석의 기울기는 미세한 편이며 모서리에 합각선이 새겨져 있다. 탑신부는 오층으로 이루어져 있으며, 탑신석 1매와 옥개석 1매가 각각 있다. 초층 탑신의 경우 면석에 사천왕상을 각 면 1구씩 조각하였는데, 탑신부는 모두 모서리에 우주를 새겼다. 사천왕상은 창을, 보탑은 왼손에 들고 있으며, 남쪽 다문천왕은 보탑을 들고 있다. 옥개석은 5층이 모두 하단에 5단의 층급받침이 있고 상단에 1단의 각형 받침을 두어 위층의 탑신을 받치고 있다. 옥개석 전각부의 반전이 과장된 편이다. 상륜부는 노반석과 복발이 있고 그 위로는 원통형 석주를 세우고 최상부에 보주를 올려놓았다. 탑의 앞면에는 장방형의 배례석이 남아 있는데, 상면에 연잎 3구를 고부 조로 새기고 측면에는 안상을 안치했다. 이 탑은 기단부의 점유 면적을 좁히고 오층의 탑신을 지녀 외관이 고상한 느낌을 준다. 또한 신라 전형 석탑의 양식을 따르고 있으나 하층 갑석 상단에 받침이 2단 각형으로, 옥개석 상단에 받침이 1단으로 변형되어 나타난다. 특히 신라시대 오층 석탑에서 하층기단에 십이지상, 상층기단에 팔 부 중상, 초층 탑신에 사천왕상의 부조가 나타나는 것은 유일한 예이다. 이 탑은 좁고 높은 기단과 탑신의 외형에서 가파른 체감률을 느낄 수 있으며 옥개석 전각에 나타나는 처마 곡선 등에서 단아한 기품을 느낄 수 있다. 상하층 기단부와 초층 탑신에 새겨진 부조상을 통해 당시 불교도 상의 변천과 조각 수법을 파악할 수 있다. 특히 신라시대의 조탑술과 사리봉안 방식, 인쇄술 등을 알려주는 매우 귀중한 자료로 탑에서 발견된 사리장엄구와 불상틀, 종이 편이 있다.
036027ba-64c2-4754-b1d5-857ba1033b02	source05/encykorea/CNS45598.txt	한천사 삼층석탑 (寒天寺三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조익현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062014	CC BY	83	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.56m로 1972년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 한천사 유리광전 정면에 있는 석탑으로 탱주( : 받침기둥)가 하나씩 있고 면석 모서리에 우주[ : 모서리 기둥]가 하나씩 있다. 탑신부는 옥신·옥개가 각각 한 돌로 되어 있고, 옥개 받침은 각 층이 4단으로 되어 있다. 추녀는 직선인데 전각이 날카로워 경쾌한 멋이 느껴진다. 이중 기단 위에 세워진 일반형의 석탑으로 기단 너비가 1.74m이며 유리광전 내에 안치된 한천사 철조 비로자나불 좌상(보물, 1980년 지정)과 같은 시대에 제작된 것으로 추정되는데, 통일신라시대 후기의 1탑식 가람(伽藍)의 전형적인 석탑의 한 예로서 시대적 양식의 비교 연구에 중요한 자료가 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한천사 삼층석탑 (寒天寺三層石塔) ### 내용: 높이 3.56m로 1972년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 한천사 유리광전 정면에 있는 석탑으로 탱주( : 받침기둥)가 하나씩 있고 면석 모서리에 우주[ : 모서리 기둥]가 하나씩 있다. 탑신부는 옥신·옥개가 각각 한 돌로 되어 있고, 옥개 받침은 각 층이 4단으로 되어 있다. 추녀는 직선인데 전각이 날카로워 경쾌한 멋이 느껴진다. 이중 기단 위에 세워진 일반형의 석탑으로 기단 너비가 1.74m이며 유리광전 내에 안치된 한천사 철조 비로자나불 좌상(보물, 1980년 지정)과 같은 시대에 제작된 것으로 추정되는데, 통일신라시대 후기의 1탑식 가람(伽藍)의 전형적인 석탑의 한 예로서 시대적 양식의 비교 연구에 중요한 자료가 된다.
66342043-3f2a-4ea6-bf93-702e6ad773ff	source05/encykorea/CNS22107.txt	상주 화달리 삼층석탑 (尙州化達里三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027339	CC BY	311	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 6.24m로 사벌국 왕릉이라고 전해지는 곳 바로 서쪽에 있다. 8매의 장대석으로 쌓은 지대석 위에 탑을 세웠는데, 하층기단 면석을 생략한 단층 기단부를 가지고 있다. 하층기단의 갑석과 같이 그 상면에 높직한<NAME>와 낮은 각형의 굄을 조출하여 그 위에 기단 면석을 받고 있는 8매석의 하대석은 상면 네 귀퉁이에 약간의 경사로 합각이 뚜렷하다. 기단 면 석은 8매석으로 짜이고 각 면에는 우주(隅柱 : 모서리 기둥)와 탱주(撑柱 : 받침기둥)가<NAME>한데, 8매석은 네 귀퉁이에 1석씩을 놓고 각 면 중앙에는 탱주를 각출한 소형 석주(石柱)를 세워놓았다. 기단 갑석은 4매석으로 결구되었는데 하면에는 부연(副椽 : 탑 기단의 갑석 하부에 두른 쇠시리)이 마련되고 상면은 경사로 합각이 뚜렷하며, 중앙부에는 1단의 높직한 각형 굄이 각출되어 탑신 부를 받고 있다. 이 석탑은 다른 석탑에 비해 이례적으로 넓어서 신부와 면석보다 상당히 두출되었음을 느끼게 한다. 탑신부는 각 층 옥신과 옥개석이 각각 1석씩 조성되었는데, 각 층 옥신에는 양쪽에 우주가 새겨졌다. 초층만은 특히 광대하여 기단 높이보다도 훨씬 높은 이형을 이루고 있으며, 일반적인 법식에 따라 각 옥신석의 체감률을 매겼다. 또한 파손된 것은 2층과 3층의 옥신석이지만 초층만은 멀쩡하다. 초층과 2층의 옥개석은 받침이 5단이고 추녀에는 낙수 홈이 오목 새김되지 않았으며, 3층 옥개석은 받침이 4단이며 상면에는<NAME>와 1단의 낮은 각형 굄을 각출하여 그 위층의 옥신을 받고 있다. 또한 정면 중앙에는 지름 9.5cm, 깊이 6cm의 찰주원공이 있는데, 그 위의 상륜부는 노반석부터 한 부재도 남아 있지 않다. 이 탑의 신부는 낙수 면이 평탄하고 사방 합각선이 예리하며 직선을 이룬 추녀에 네 귀퉁이 전각의 반전이 강하여 경쾌한 느낌을 준다. 탑신부의 옥개 받침이 각 층이 같지는 않고 3층은 4단으로 줄었으며, 기단 갑석 상면의 탑신 굄과 탑신 굄도 1단으로 약화된 점은 8세기에 축조된<NAME>한 신라식 석탑보다 시대에 뒤떨어짐을 보여준다. 이 석탑과 같이 하층기단을 생략하고 단층 기단만으로 되어 있는 신라 석탑으로는 문경 내화리 삼층석탑(보물, 1963년 지정) · 봉암사 삼층석탑(보물, 1963년 지정) · 경주 남산 용장사곡 삼층석탑(보물, 1963년 지정) 등을 들 수 있는데, 이 탑의 각 부 양식 및 조성 수법으로 보아 건립 연대는 9세기경으로 추정된다. 현재 이 탑의 기단 갑석 위에는 석불좌상 1구와 석탑 부재 1석이 놓여 있지만 석탑과 관계있는 유물은 아니다.	문어체 텍스트 ### 제목: 상주 화달리 삼층석탑 (尙州化達里三層石塔) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 6.24m로 사벌국 왕릉이라고 전해지는 곳 바로 서쪽에 있다. 8매의 장대석으로 쌓은 지대석 위에 탑을 세웠는데, 하층기단 면석을 생략한 단층 기단부를 가지고 있다. 하층기단의 갑석과 같이 그 상면에 높직한<NAME>와 낮은 각형의 굄을 조출하여 그 위에 기단 면석을 받고 있는 8매석의 하대석은 상면 네 귀퉁이에 약간의 경사로 합각이 뚜렷하다. 기단 면 석은 8매석으로 짜이고 각 면에는 우주(隅柱 : 모서리 기둥)와 탱주(撑柱 : 받침기둥)가<NAME>한데, 8매석은 네 귀퉁이에 1석씩을 놓고 각 면 중앙에는 탱주를 각출한 소형 석주(石柱)를 세워놓았다. 기단 갑석은 4매석으로 결구되었는데 하면에는 부연(副椽 : 탑 기단의 갑석 하부에 두른 쇠시리)이 마련되고 상면은 경사로 합각이 뚜렷하며, 중앙부에는 1단의 높직한 각형 굄이 각출되어 탑신 부를 받고 있다. 이 석탑은 다른 석탑에 비해 이례적으로 넓어서 신부와 면석보다 상당히 두출되었음을 느끼게 한다. 탑신부는 각 층 옥신과 옥개석이 각각 1석씩 조성되었는데, 각 층 옥신에는 양쪽에 우주가 새겨졌다. 초층만은 특히 광대하여 기단 높이보다도 훨씬 높은 이형을 이루고 있으며, 일반적인 법식에 따라 각 옥신석의 체감률을 매겼다. 또한 파손된 것은 2층과 3층의 옥신석이지만 초층만은 멀쩡하다. 초층과 2층의 옥개석은 받침이 5단이고 추녀에는 낙수 홈이 오목 새김되지 않았으며, 3층 옥개석은 받침이 4단이며 상면에는<NAME>와 1단의 낮은 각형 굄을 각출하여 그 위층의 옥신을 받고 있다. 또한 정면 중앙에는 지름 9.5cm, 깊이 6cm의 찰주원공이 있는데, 그 위의 상륜부는 노반석부터 한 부재도 남아 있지 않다. 이 탑의 신부는 낙수 면이 평탄하고 사방 합각선이 예리하며 직선을 이룬 추녀에 네 귀퉁이 전각의 반전이 강하여 경쾌한 느낌을 준다. 탑신부의 옥개 받침이 각 층이 같지는 않고 3층은 4단으로 줄었으며, 기단 갑석 상면의 탑신 굄과 탑신 굄도 1단으로 약화된 점은 8세기에 축조된<NAME>한 신라식 석탑보다 시대에 뒤떨어짐을 보여준다. 이 석탑과 같이 하층기단을 생략하고 단층 기단만으로 되어 있는 신라 석탑으로는 문경 내화리 삼층석탑(보물, 1963년 지정) · 봉암사 삼층석탑(보물, 1963년 지정) · 경주 남산 용장사곡 삼층석탑(보물, 1963년 지정) 등을 들 수 있는데, 이 탑의 각 부 양식 및 조성 수법으로 보아 건립 연대는 9세기경으로 추정된다. 현재 이 탑의 기단 갑석 위에는 석불좌상 1구와 석탑 부재 1석이 놓여 있지만 석탑과 관계있는 유물은 아니다.
7960a7f2-c16e-4d4a-8a84-54d5e7a5a4b9	source05/encykorea/ENG19375.txt	북두칠성 (北斗七星)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024655	CC BY	240	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	북두 · 북두성 · 칠성이라고도 한다. 우리나라 민간신앙에서 별을 신앙의 대상으로 삼는 경우는 거의 없지만, 북두칠성에 대한 신앙은 불교의 칠원성군주1 신앙이나 도교의 칠성신앙에서 영향을 받은 것으로 보인다. 이규보의 노무 편에 나오는 칠원은 칠원성군 곧 칠성을 뜻하는데, 무속에서는 적어도 고려 말에는 칠성을 신으로 모셨다. 이와 같은 칠성신앙은 무속과 민간신앙으로 일반화되었고, 불교 사찰 안에서도 숭배되었다. 북두칠성은 하늘의 목구멍과 혀에 해당한다는 고사처럼 하늘을 상징하고 나아가 천체 기상을 관장하는 신으로 여겨지고 있다. 하늘의 운명이 인간의 운명과 숙명이며, 농사일과 관련 있는 비를 내리는 신으로, 인간의 운명과 숙명을 관장하는 신으로도 생각되고 있다. 칠성신은 구체적인 어떤 신체주2로 상징된다. 중부지방의 무속에서는, 무녀가 신체를 삼고 있는 동경인 명도 주 3에 칠성을 그리거나 문자로 표현하는 경우가 있다. 그것은 천체로서의 칠성을 명도와 결합시켜 신체화한 것이다. 때로는 정화수를 칠성단이라는 단 위에 놓고 정화수를 신체로 삼는 경우도 있는데, 이는 물(비)의 신으로서의 특징을 나타내기 위한 것이다. 혹은 뱀이나 용으로 상징되기도 하고, 불교 사찰이나 무녀의 신당 안에 인격신으로 그림으로 표현되어 모셔지기도 한다. 또 북두칠성이 인간의 수명을 관장한다고 생각되어 칠성님께 명을 빈다. 는 말이 있는데, 이는 하늘을 상징하는 것으로 인간의 수명과 운명을 관장하는 기능을 말해 준다. 또 비를 내려 농사를 풍년 하게 하는 점에서 재물의 신으로도 모셔진다. 특히 제주에서는 칠성신이 뱀으로 상징되고, 집의 재물신으로도 모셔지고 있다. 이들 칠성신앙이 반드시 하늘에 있는 칠성신을 모시고 있는 것은 아니지만, 하늘 · 비 · 별을 추상화하고 신앙화한 것이라 생각할 수는 있다. 북두칠성은<NAME>스러운 일곱 아들이 죽어서 된 것이라고 하거나, 바리공주 무가에서는 바리공주가 낳은 일곱 아들이 죽어서 하늘에 올라가 된 것이라고 한다. 모두 죽어서 별이 되었다는 별의 인격 신화를 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 북두칠성 (北斗七星) ### 내용: 북두 · 북두성 · 칠성이라고도 한다. 우리나라 민간신앙에서 별을 신앙의 대상으로 삼는 경우는 거의 없지만, 북두칠성에 대한 신앙은 불교의 칠원성군주1 신앙이나 도교의 칠성신앙에서 영향을 받은 것으로 보인다. 이규보의 노무 편에 나오는 칠원은 칠원성군 곧 칠성을 뜻하는데, 무속에서는 적어도 고려 말에는 칠성을 신으로 모셨다. 이와 같은 칠성신앙은 무속과 민간신앙으로 일반화되었고, 불교 사찰 안에서도 숭배되었다. 북두칠성은 하늘의 목구멍과 혀에 해당한다는 고사처럼 하늘을 상징하고 나아가 천체 기상을 관장하는 신으로 여겨지고 있다. 하늘의 운명이 인간의 운명과 숙명이며, 농사일과 관련 있는 비를 내리는 신으로, 인간의 운명과 숙명을 관장하는 신으로도 생각되고 있다. 칠성신은 구체적인 어떤 신체주2로 상징된다. 중부지방의 무속에서는, 무녀가 신체를 삼고 있는 동경인 명도 주 3에 칠성을 그리거나 문자로 표현하는 경우가 있다. 그것은 천체로서의 칠성을 명도와 결합시켜 신체화한 것이다. 때로는 정화수를 칠성단이라는 단 위에 놓고 정화수를 신체로 삼는 경우도 있는데, 이는 물(비)의 신으로서의 특징을 나타내기 위한 것이다. 혹은 뱀이나 용으로 상징되기도 하고, 불교 사찰이나 무녀의 신당 안에 인격신으로 그림으로 표현되어 모셔지기도 한다. 또 북두칠성이 인간의 수명을 관장한다고 생각되어 칠성님께 명을 빈다. 는 말이 있는데, 이는 하늘을 상징하는 것으로 인간의 수명과 운명을 관장하는 기능을 말해 준다. 또 비를 내려 농사를 풍년 하게 하는 점에서 재물의 신으로도 모셔진다. 특히 제주에서는 칠성신이 뱀으로 상징되고, 집의 재물신으로도 모셔지고 있다. 이들 칠성신앙이 반드시 하늘에 있는 칠성신을 모시고 있는 것은 아니지만, 하늘 · 비 · 별을 추상화하고 신앙화한 것이라 생각할 수는 있다. 북두칠성은<NAME>스러운 일곱 아들이 죽어서 된 것이라고 하거나, 바리공주 무가에서는 바리공주가 낳은 일곱 아들이 죽어서 하늘에 올라가 된 것이라고 한다. 모두 죽어서 별이 되었다는 별의 인격 신화를 알 수 있다.
49eed363-c74e-474d-98a0-70ea1e47b0ca	source05/encykorea/ENG26878.txt	연분 (鉛粉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "고경신" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036790	CC BY	277	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	연분 외에 분석(粉錫)·연화(鉛華)·호분(胡粉, 食胡粉)·정분(定粉)·와 분(瓦粉)·광분(光粉)·수분(水粉)·관분(官粉)·소분(韶粉) 등 여러 이름으로 불렸으며, 우리나라에서는 허준(許浚)의 『동의보감』과 이규경의 『오주서종박물고변(五洲書種博物考辨)』이 연분의 용도와 제법들을 기록하고 있다. 이규경이 기록한 네 가지 제법 중에 세 가지는 1596년에 『본초강목(本草綱目)』을 저술한 명대(明代) 이시진(李時珍)이 전하는 방법들이며, 나머지 한 방법은 왜 방(倭方)이다. 이들 중 이시진이 진주(辰州) 사람의 방법이라고 전하는 제법과 일본에서 쓰던 방법은 기원전 3세기부터 이미 중국에 잘 알려져 있었다. 또한, 서양에서도 그리스 철학자 테오프라스토스(Theophrastos)와 로마의 플리니우스(Plinius) 등이 고대부터 기록하여 더치 프로세스(Dutch Process, 네덜란드 과정)로 알려져 사용되었다. 중국 송응성의 천공개물에도 설명된 이 방법은 우선 100근의 연을 녹여서 얇은 편으로 만든 다음, 말아서 통으로 만들어 나무 시루[] 안에 넣고, 시루 아래와 시루 중간에 각각 초 한 병을 넣는 것이다. 소금 진흙 종이와 종이로 시루 바깥을 막고 풍로로 불을 피운다. 그런 다음 7일간 보온하여 하얗게 된 가루를 물 항아리 안에 담는다. 황단은 전과 같이 보온하여 여러 번 반복하여 연이 거의 다 없어지는 것을 기준 삼으니, 남아 있는 것을 남겨 볶아서 만든다. 한 근마다 콩가루 두 냥과 조갯가루[] 네 냥을 섞어 물에 넣고 균일하게 젓고 가라앉힌 깨끗한 물은 버리고, 부드러운 재를 종이 위에서 물을 빼고 가위로 기와 모양으로 만들어 말린다. 또 다른 방법은 술 항아리 안에 연덩어리를 매달고 49일 동안 봉하였다가 열어 보면 분분히 되니, 희지 않게 변한 것을 볶아서 황단을 만든다. 이시진이 전하는 숭양 사람의 방법이 이 방법이며, 오늘날 우리나라에서도 쓰고 있다고 하였다. 허준의 동의보감에 의하면, 연분은 성질이 차고[], 악성 부스럼[]을 다스리고, 징가, 적취와 적취 등을 치료한다고 한다. 또한 성질이 체하여 이질 등을 치료한다. 연분은 이외에도 그림을 그릴 때 흰 안료와, 얼굴을 화장할 때 분가루로 사용되기도 했다. 연분은 아마인기름과 섞어 견고하고 접착성과 유연성이 좋은 안료 제품으로 만들어 19세기에는 가장 중요한 흰 안료로 사용되었다. 연분은 동서양을 막론하고 아주 오래전부터 얼굴을 치장하는 분가루로 사용되었는데, 기원전 4세기 그리스 고분과 진나라와 한나라 때의 고분에서 발견되었기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 연분 (鉛粉) ### 내용: 연분 외에 분석(粉錫)·연화(鉛華)·호분(胡粉, 食胡粉)·정분(定粉)·와 분(瓦粉)·광분(光粉)·수분(水粉)·관분(官粉)·소분(韶粉) 등 여러 이름으로 불렸으며, 우리나라에서는 허준(許浚)의 『동의보감』과 이규경의 『오주서종박물고변(五洲書種博物考辨)』이 연분의 용도와 제법들을 기록하고 있다. 이규경이 기록한 네 가지 제법 중에 세 가지는 1596년에 『본초강목(本草綱目)』을 저술한 명대(明代) 이시진(李時珍)이 전하는 방법들이며, 나머지 한 방법은 왜 방(倭方)이다. 이들 중 이시진이 진주(辰州) 사람의 방법이라고 전하는 제법과 일본에서 쓰던 방법은 기원전 3세기부터 이미 중국에 잘 알려져 있었다. 또한, 서양에서도 그리스 철학자 테오프라스토스(Theophrastos)와 로마의 플리니우스(Plinius) 등이 고대부터 기록하여 더치 프로세스(Dutch Process, 네덜란드 과정)로 알려져 사용되었다. 중국 송응성의 천공개물에도 설명된 이 방법은 우선 100근의 연을 녹여서 얇은 편으로 만든 다음, 말아서 통으로 만들어 나무 시루[] 안에 넣고, 시루 아래와 시루 중간에 각각 초 한 병을 넣는 것이다. 소금 진흙 종이와 종이로 시루 바깥을 막고 풍로로 불을 피운다. 그런 다음 7일간 보온하여 하얗게 된 가루를 물 항아리 안에 담는다. 황단은 전과 같이 보온하여 여러 번 반복하여 연이 거의 다 없어지는 것을 기준 삼으니, 남아 있는 것을 남겨 볶아서 만든다. 한 근마다 콩가루 두 냥과 조갯가루[] 네 냥을 섞어 물에 넣고 균일하게 젓고 가라앉힌 깨끗한 물은 버리고, 부드러운 재를 종이 위에서 물을 빼고 가위로 기와 모양으로 만들어 말린다. 또 다른 방법은 술 항아리 안에 연덩어리를 매달고 49일 동안 봉하였다가 열어 보면 분분히 되니, 희지 않게 변한 것을 볶아서 황단을 만든다. 이시진이 전하는 숭양 사람의 방법이 이 방법이며, 오늘날 우리나라에서도 쓰고 있다고 하였다. 허준의 동의보감에 의하면, 연분은 성질이 차고[], 악성 부스럼[]을 다스리고, 징가, 적취와 적취 등을 치료한다고 한다. 또한 성질이 체하여 이질 등을 치료한다. 연분은 이외에도 그림을 그릴 때 흰 안료와, 얼굴을 화장할 때 분가루로 사용되기도 했다. 연분은 아마인기름과 섞어 견고하고 접착성과 유연성이 좋은 안료 제품으로 만들어 19세기에는 가장 중요한 흰 안료로 사용되었다. 연분은 동서양을 막론하고 아주 오래전부터 얼굴을 치장하는 분가루로 사용되었는데, 기원전 4세기 그리스 고분과 진나라와 한나라 때의 고분에서 발견되었기 때문이다.
f68aea2b-2e58-4f56-a29b-24e6dd0090e1	source05/encykorea/CNS47552.txt	창경궁 홍화문 (昌慶宮弘化門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064520	CC BY	233	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 창경궁 정문으로 1484년(성종 15)에 건립된 홍화문은 1592년(선조 25) 임진왜란 때 소실되었다가 1616년(광해군 8)에 다시 지어졌다. 창경궁 홍화문은 창건 때인 1484년(성종 15)에 처음 지어졌고, 임진왜란으로 1592년에 소실된 뒤, 1616년(광해군 8)에 다시 지어졌다. 창경궁의 정문인 이 문은 정면 3칸(13.35m), 측면 2칸(6.48m)의 2층<NAME>각지붕 건물로 1961년 이후 계속된 단청공사로 옛 모습을 잃었다. 문 양옆으로 궁장(: 궁궐을 싸고 있는 돌담)이 이어져 있고, 행각과 연결한 뒤 수각을 만들고, 행각 가운데로 물이 흐를 수 있도록 수각을 만들었다. 옥천교는 물길 한가운데에 놓여서 명정문 쪽으로 통하는 통로로 이용되었다. 위층 기둥이 8척, 아래층 기둥이 14척이라고 기록되어 있다. 포작 수가 내 7포·외 5포인 공포는 포작 수가 내 7포·외 5포이므로 출목 수는 내 3출목·외 2출목이다. 쇠서[]의 조각 형태가 꼿꼿하고 날카로워 조선 전기의 양식적 특징을 보여주고 있는 점이 주목된다. 1층은 가운데 기둥 사이에 2짝문을 3곳에 달았고, 그 위쪽 천장의 가운데 칸은 반자로 막고 양옆 칸은 반자로 막고, 문짝 위에 홍살[]을 베풀었다. 문 왼쪽(북쪽)에 2층으로 연결되는 꺾은 계단을 가설하였는데 2층은 4면 모두 판장문을 달아 열고 닫을 수 있게 하였고 바닥에는 마루를 깔았고 천장은 서까래를 노출시켰다. 1층의 공포와 유사한 특징을 갖고 있지만, 기둥 사이가 좁아져서 공포의 수가 줄어들었다. 공포 위에는 도리를 얹고 다시 부연(: 서까래)을 내단 겹처마를 받치고 추녀의 사래 끝에 토수(: 나 모양의 장식)를 끼웠다. 지붕 위에는 회반죽을 바른 높은 마루를, 내림마루에는 용두와 잡상을 배치하고 용마루에는 용을 돋을새김 한 취두와 용두를 배치하여 건물의 위엄을 나타냈다. 창경궁과 창덕궁을 비롯하여 광해군 때 재건된 창경궁과 창덕궁의 여러 건물들과 더불어 17세기 전반기의 목조 건축 연구 자료로서 중요한 건물이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창경궁 홍화문 (昌慶宮弘化門) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 창경궁 정문으로 1484년(성종 15)에 건립된 홍화문은 1592년(선조 25) 임진왜란 때 소실되었다가 1616년(광해군 8)에 다시 지어졌다. 창경궁 홍화문은 창건 때인 1484년(성종 15)에 처음 지어졌고, 임진왜란으로 1592년에 소실된 뒤, 1616년(광해군 8)에 다시 지어졌다. 창경궁의 정문인 이 문은 정면 3칸(13.35m), 측면 2칸(6.48m)의 2층<NAME>각지붕 건물로 1961년 이후 계속된 단청공사로 옛 모습을 잃었다. 문 양옆으로 궁장(: 궁궐을 싸고 있는 돌담)이 이어져 있고, 행각과 연결한 뒤 수각을 만들고, 행각 가운데로 물이 흐를 수 있도록 수각을 만들었다. 옥천교는 물길 한가운데에 놓여서 명정문 쪽으로 통하는 통로로 이용되었다. 위층 기둥이 8척, 아래층 기둥이 14척이라고 기록되어 있다. 포작 수가 내 7포·외 5포인 공포는 포작 수가 내 7포·외 5포이므로 출목 수는 내 3출목·외 2출목이다. 쇠서[]의 조각 형태가 꼿꼿하고 날카로워 조선 전기의 양식적 특징을 보여주고 있는 점이 주목된다. 1층은 가운데 기둥 사이에 2짝문을 3곳에 달았고, 그 위쪽 천장의 가운데 칸은 반자로 막고 양옆 칸은 반자로 막고, 문짝 위에 홍살[]을 베풀었다. 문 왼쪽(북쪽)에 2층으로 연결되는 꺾은 계단을 가설하였는데 2층은 4면 모두 판장문을 달아 열고 닫을 수 있게 하였고 바닥에는 마루를 깔았고 천장은 서까래를 노출시켰다. 1층의 공포와 유사한 특징을 갖고 있지만, 기둥 사이가 좁아져서 공포의 수가 줄어들었다. 공포 위에는 도리를 얹고 다시 부연(: 서까래)을 내단 겹처마를 받치고 추녀의 사래 끝에 토수(: 나 모양의 장식)를 끼웠다. 지붕 위에는 회반죽을 바른 높은 마루를, 내림마루에는 용두와 잡상을 배치하고 용마루에는 용을 돋을새김 한 취두와 용두를 배치하여 건물의 위엄을 나타냈다. 창경궁과 창덕궁을 비롯하여 광해군 때 재건된 창경궁과 창덕궁의 여러 건물들과 더불어 17세기 전반기의 목조 건축 연구 자료로서 중요한 건물이다.
86047279-d974-4a42-9d32-01326b66dbd7	source05/encykorea/ICT36054.txt	전남일보 (全南日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049326	CC BY	242	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라남도의 기관지로 10월 7일 광주광역시 금남로에서 민심 수습 및 국민 계몽을 목적으로 창간되었다. 하지만 1951년 12월 1일 귀속재산의 소유권을 둘러싼 분규로 사옥과 시설 일체를 상실하여 폐간하였다. 1952년 2월 10일 발행인 겸 편집·인쇄인 김남중을 중심으로 공정·정확·신속을 사시로 내걸고 충장로의 가사옥에서 민간신문으로 재출발하였다. 제395호(2월 11일 자)에 속간호가 발행되었고, 주필 겸 편집국장은 김남중이 맡았다. 사옥을 금남로 5가로 옮긴 것은 같은 해 5월 20일이었다. 도내에서 가장 많은 부수를 발행하게 되자 1956년 1월 1일부터 계속 증면을 하여 1958년 5월 1일부터는 매일 4면 발행을 실시하고 사옥을 충장로로 이전하였다. 정부의 단 간제 시책에 따라 1962년 8월 13일부터는 매일 석간 8면을 발행하였으며, 1960년 7월 1일부터는 도내 최초로 조석간 6면(조간 2면, 석간 4면)을 발행하였다. 호남신문 이 1962년 12월 10일 폐간하자 그 사옥을 인수, 이전함으로써 창간 당시의 사옥과 일부 시설을 되찾았고, 1964년 4월 1일부터는 주당 40면으로 증면하였다. 1968년 9월 10일 고속 윤전기 도입과 동시에 부대시설의 자동화 및 최신 활자로 지면을 전면 쇄신하고 체재도 종전 16단 제에서 17단으로 바꾸고 1행 13자로 늘렸다. 지방신문으로는 처음으로 색 도판 인쇄를 실시하였고, 같은 해 10월 9일에는 도지에서 전국지로 등록이 변경되었으며, 1969년 7월 16일에는 지방신문으로는 최초로 색 도판 인쇄를 실시하였다. 타블로이드판 16면으로 1968년 2월 8일부터 주간 소년을, 1970년 10월 1일에는 전일 그라프 GRAPH를, 1971년 1월 28일에는 전일 연감을 발행하였다. 또, 1970년 1월 15일에는 전일 문화연구원을 설립하고 1971년 4월 24일에는 자매 방송매체인 전일 방송을 개국하였다. 그 밖에도 호남예술제·전국학생연극제·단축마라톤 대회·미인 선발대회·등산대회·전일<NAME>대상·전일 장한 어머니 선발대회·무 등 대상 영화 가요제 등 여러 연례행사를 주관하였다. 하지만 1980년 지방신문 통폐합 조치에 따라 11월 29일 자(제9,463호)로 종간하고 전남매일신문과 통합, 12월 1일부터 광주일보로 새 출발을 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전남일보 (全南日報) ### 내용: 전라남도의 기관지로 10월 7일 광주광역시 금남로에서 민심 수습 및 국민 계몽을 목적으로 창간되었다. 하지만 1951년 12월 1일 귀속재산의 소유권을 둘러싼 분규로 사옥과 시설 일체를 상실하여 폐간하였다. 1952년 2월 10일 발행인 겸 편집·인쇄인 김남중을 중심으로 공정·정확·신속을 사시로 내걸고 충장로의 가사옥에서 민간신문으로 재출발하였다. 제395호(2월 11일 자)에 속간호가 발행되었고, 주필 겸 편집국장은 김남중이 맡았다. 사옥을 금남로 5가로 옮긴 것은 같은 해 5월 20일이었다. 도내에서 가장 많은 부수를 발행하게 되자 1956년 1월 1일부터 계속 증면을 하여 1958년 5월 1일부터는 매일 4면 발행을 실시하고 사옥을 충장로로 이전하였다. 정부의 단 간제 시책에 따라 1962년 8월 13일부터는 매일 석간 8면을 발행하였으며, 1960년 7월 1일부터는 도내 최초로 조석간 6면(조간 2면, 석간 4면)을 발행하였다. 호남신문 이 1962년 12월 10일 폐간하자 그 사옥을 인수, 이전함으로써 창간 당시의 사옥과 일부 시설을 되찾았고, 1964년 4월 1일부터는 주당 40면으로 증면하였다. 1968년 9월 10일 고속 윤전기 도입과 동시에 부대시설의 자동화 및 최신 활자로 지면을 전면 쇄신하고 체재도 종전 16단 제에서 17단으로 바꾸고 1행 13자로 늘렸다. 지방신문으로는 처음으로 색 도판 인쇄를 실시하였고, 같은 해 10월 9일에는 도지에서 전국지로 등록이 변경되었으며, 1969년 7월 16일에는 지방신문으로는 최초로 색 도판 인쇄를 실시하였다. 타블로이드판 16면으로 1968년 2월 8일부터 주간 소년을, 1970년 10월 1일에는 전일 그라프 GRAPH를, 1971년 1월 28일에는 전일 연감을 발행하였다. 또, 1970년 1월 15일에는 전일 문화연구원을 설립하고 1971년 4월 24일에는 자매 방송매체인 전일 방송을 개국하였다. 그 밖에도 호남예술제·전국학생연극제·단축마라톤 대회·미인 선발대회·등산대회·전일<NAME>대상·전일 장한 어머니 선발대회·무 등 대상 영화 가요제 등 여러 연례행사를 주관하였다. 하지만 1980년 지방신문 통폐합 조치에 따라 11월 29일 자(제9,463호)로 종간하고 전남매일신문과 통합, 12월 1일부터 광주일보로 새 출발을 하였다.
d46bbbf3-73d0-4a48-b0c9-28e728842a85	source05/encykorea/TRN20956.txt	삼례도 (參禮道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방동인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026548	CC BY	77	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중심역인 삼례역에는 조선 초기 역승(驛丞)이 있었으나, 성종대 이후 앵곡도와 병합하였고 종6품직인 찰방이 삼례역과 그 속역들을 관장하였다. 관할범위는 여산(礪山)-전주(全州)-금구(金溝)-태인(泰仁)-정읍(井邑)-장성(長城) 방면에 이어지는 역로(驛路)와 전주∼남원(南原), 전주∼순창(淳昌), 함열(咸悅)-임피(臨陂)-옥구(沃溝), 함열-만경(萬頃)-부안(扶安)-고부(古阜)로 이어지는 역로이다. 이에 속하는 역은 전주의 반석(半石)·앵곡(鶯谷), 임실의 오원(烏原)·갈담(葛覃), 임피의 소안(蘇安), 함열(咸悅)의 재곡(材谷 또는 才谷), 여산의 양재(良才), 태인의 거산(居山), 정읍의 천 원(川原), 고부의 영원(瀛原), 부안의 부흥(扶興), 김제(金堤)의 내재(內才) 등 12개역이다.삼례·반석·양재·앵곡역 등은 중로( 또는 )에 속하는 역이고, 그 외 역은 소로( 또는 )에 속하는 역 들이었다. 이 역도는 1894년(고종 31) 갑오경장 때까지 존속하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삼례도 (參禮道) ### 내용: 중심역인 삼례역에는 조선 초기 역승(驛丞)이 있었으나, 성종대 이후 앵곡도와 병합하였고 종6품직인 찰방이 삼례역과 그 속역들을 관장하였다. 관할범위는 여산(礪山)-전주(全州)-금구(金溝)-태인(泰仁)-정읍(井邑)-장성(長城) 방면에 이어지는 역로(驛路)와 전주∼남원(南原), 전주∼순창(淳昌), 함열(咸悅)-임피(臨陂)-옥구(沃溝), 함열-만경(萬頃)-부안(扶安)-고부(古阜)로 이어지는 역로이다. 이에 속하는 역은 전주의 반석(半石)·앵곡(鶯谷), 임실의 오원(烏原)·갈담(葛覃), 임피의 소안(蘇安), 함열(咸悅)의 재곡(材谷 또는 才谷), 여산의 양재(良才), 태인의 거산(居山), 정읍의 천 원(川原), 고부의 영원(瀛原), 부안의 부흥(扶興), 김제(金堤)의 내재(內才) 등 12개역이다.삼례·반석·양재·앵곡역 등은 중로( 또는 )에 속하는 역이고, 그 외 역은 소로( 또는 )에 속하는 역 들이었다. 이 역도는 1894년(고종 31) 갑오경장 때까지 존속하였다.
7153cc18-ab02-4157-bf5e-ce9a3c158c9d	source05/encykorea/CNS52746.txt	배산임수 (背山臨水)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071898	CC BY	563	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	배산임수의 뜻은 배산은 산을 등지고 있다는 뜻이고, 임수는 앞으로 강이나 시냇물, 연못 따위의 물을 내려다보거나 물에 닿았다는 뜻이다. 배산 면 수 또는 배산임소 · 배산면락 · 배산임락 · 배산 임계 등과 같은 뜻으로 사용되며, 배산 면 양으로도 표현된다. 산을 음으로 보고, 물을 양으로 보기 때문이다. 또한 배산임수한 터는 형국의 크기와 지형 조건에 따라 산하금대 · 산수 회포 · 산수환포와 같은 뜻으로 표현된다. 한국의 마을이나 건축 조영물은 대개 완만한 산의 경사가 완만하게 내려오다가 시냇물을 끼고 들판으로 바뀌는 산기슭에 자리 잡았다. 이런 지형을 이룬 터를 배산임수하고 있다고 말한다. 한국인들은 예로부터 산이 많은 지형에 살고 있는데, 그 지형에 마을이나 건축 조영물이 자리 잡고 있으면 풍수가 좋다고 여겨왔다. 이런 터는 농경생활에 적합하면서 생태적이고 친환경적인 특성을 지닌다. 조선시대에 이미 사람이 살기에 이상적인 터라고 언급이 된 곳은 배산임수 지형이다. 이산해(李山海, 1539∼1609)는 『아계 유고(鵝溪遺稿)』에서 팔 선대(八仙臺) 인근 서촌(西村)의 “민가가 서로 마주하고 있는데 모두 배산임수하고 있으며 샘이 달고 땅이 기름지고 수목이 울창하고 곡식이 무성하여 매우 좋다(民居相望皆背山臨水泉之甘土之沃樹木之鬱密禾穀之茂盛甚可喜也). ”고 하였다. 홍만선(洪萬選, 1643∼1715)이 『산림경제(山林經濟)』에서 “치생을 함에 있어서는 반드시 먼저 지리를 가려야 한다. 지리는 물과 땅이 아울러 통하는 곳을 최고로 삼는다. 그러므로 뒤에 산이 있고 앞에 물이 있으면 곧 훌륭한 곳이 된다(治生必須先擇地理地理以水陸並通處爲最故背山面湖乃爲勝也)”라며 배산 면호(背山面湖) 한 터를 말한 것이나, 정조(正祖)가 『홍재전서(弘齋全書)』에서 “옛말에 일백 가구의 마을과 열 집의 저자라도 반드시 산을 의지하고 시내를 끼고 있어야 한다고 하였다(古語不云乎百家之聚十室之市亦必依山帶溪者是也)”라고 하며 의산 대계(依山帶溪) 한 터를 언급한 것도 같은 맥락이다. 풍수와의 관계는 배산임수 터에서 비롯된다. 풍수에서는 좋은 터는 뒷산에서 흘러들어온 기운이 모이는 곳이다. 기는 물을 만나면 움직이는 것을 멈추고 한곳으로 모이는데, 이를 두고 중국<NAME>(東晋)의 곽박(郭璞, 276∼324)이 찬하였다고 하는 『장서(葬書)』에 “기는 바람을 타면 흩어지고, 물을 경계로 하면 멈춘다. 옛사람이 기를 모아 흩어지지 않게 하고, 기가 다니게 하다가 멈추고자 하여 이를 풍수라 불렀다. (氣乘風則散界水則止古人聚之使不散行之使有止故謂之風水)”라고 설명하였다. 배산임수한 터에 건물을 앉힐 때 제일 중요하게 생각한 것은 건물의 좌향 잡기와 안대 선택이다. 터에 건물을 어떻게 앉힐 것인가를 파악하여 결정하는 것이 좌향 잡기이다. 터에 건물이 앉는 방위를 뜻하는 좌와 건물을 바라보는 방향을 뜻하는 향이 같은 의미이다. 건물이 잘 배치되면 그 터는 그곳에 사는 사람들에게 편안하고 안락한 느낌을 준다. 집 앞으로 보이는 산인 안대가 향과 관계가 있다. 건물의 향을 결정하기 위해서는 안대를 우선으로 선택한다. 안대가 서로 달라서 같은 마을에 있는 집들이라도 향은 다르게 한다. 안대는 그 집에 사는 사람들의 심리를 좌우하기 때문에 중요하다. 터를 받치는 주산, 소조산, 조산은 산 뒤에 산이 있는 형상을 이루며 겹겹이 터를 둘러서 터를 받치는 경관이 깊이를 더하게 하는 배산임수한 국면이다. 터 앞으로 흐르는 시내 건너 평탄하게 트인<NAME> 터의 대경, 차경이 되도록 해서 터 앞으로 멀리 내다보는<NAME>의 중심을 형성하게 한다. 마을이나 건물이 들어선 터가 그렇다는 뜻이지만, 그러한 터에 사는 사람이나 생활하는 사람도 배산임수하게 된다. 터와 사람이 함께 산을 등지고 물을 바라보며 밖을 내다보는 것이다. 사람이 거주하는 장소는 터와 분리되지 않고 한 덩어리가 됨을 뜻한다. 일반적으로 배산임수한 터는 그 주위로 산이 둘러싸고 있어 외부에 잘 노출되지 않아 방어에 유리하고, 터가 경사지고 앞으로 트여있기 때문에 일조량이 많고 양명하며 배수에 좋다. 또한, 터 뒤로 보이는 산이 그쪽에서 불어오는 차가운 바람을 막아주고, 여름철에는 앞으로 흐르는 시냇물과 들판을 통해 흘러들어오는<NAME>한 바람을 마을로 받아들이기에 좋은 조건을 갖추고 있다. 마을 뒷산은 땔감과 목초 등 일상생활과 생업에 필요한 자원을 쉽게 구할 수 있는 곳이고, 마을 앞으로 흐르는 개천은 마을 앞 경작지에 필요한 관개용수를 제공하는 곳이다. 이와 같이 배산임수한 터는 기후 · 지형 · 생업 · 생태적으로 좋은 여건을 갖추었기 때문에 사람들에게 인기가 있었다. 겨울이 춥고 여름이 더운 기후 조건, 산지가 많은 지형 조건에서 배산임수한 터는 예로부터 한국인들에게 삶의 터전을 제공하였다. 배산임수는 삶의 체험으로부터 개념화되고 체계화된 것이며, 자연 속에서 인간이 취해 온 매우 구체적인 삶의 방식 중 하나이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 배산임수 (背山臨水) ### 내용: 배산임수의 뜻은 배산은 산을 등지고 있다는 뜻이고, 임수는 앞으로 강이나 시냇물, 연못 따위의 물을 내려다보거나 물에 닿았다는 뜻이다. 배산 면 수 또는 배산임소 · 배산면락 · 배산임락 · 배산 임계 등과 같은 뜻으로 사용되며, 배산 면 양으로도 표현된다. 산을 음으로 보고, 물을 양으로 보기 때문이다. 또한 배산임수한 터는 형국의 크기와 지형 조건에 따라 산하금대 · 산수 회포 · 산수환포와 같은 뜻으로 표현된다. 한국의 마을이나 건축 조영물은 대개 완만한 산의 경사가 완만하게 내려오다가 시냇물을 끼고 들판으로 바뀌는 산기슭에 자리 잡았다. 이런 지형을 이룬 터를 배산임수하고 있다고 말한다. 한국인들은 예로부터 산이 많은 지형에 살고 있는데, 그 지형에 마을이나 건축 조영물이 자리 잡고 있으면 풍수가 좋다고 여겨왔다. 이런 터는 농경생활에 적합하면서 생태적이고 친환경적인 특성을 지닌다. 조선시대에 이미 사람이 살기에 이상적인 터라고 언급이 된 곳은 배산임수 지형이다. 이산해(李山海, 1539∼1609)는 『아계 유고(鵝溪遺稿)』에서 팔 선대(八仙臺) 인근 서촌(西村)의 “민가가 서로 마주하고 있는데 모두 배산임수하고 있으며 샘이 달고 땅이 기름지고 수목이 울창하고 곡식이 무성하여 매우 좋다(民居相望皆背山臨水泉之甘土之沃樹木之鬱密禾穀之茂盛甚可喜也). ”고 하였다. 홍만선(洪萬選, 1643∼1715)이 『산림경제(山林經濟)』에서 “치생을 함에 있어서는 반드시 먼저 지리를 가려야 한다. 지리는 물과 땅이 아울러 통하는 곳을 최고로 삼는다. 그러므로 뒤에 산이 있고 앞에 물이 있으면 곧 훌륭한 곳이 된다(治生必須先擇地理地理以水陸並通處爲最故背山面湖乃爲勝也)”라며 배산 면호(背山面湖) 한 터를 말한 것이나, 정조(正祖)가 『홍재전서(弘齋全書)』에서 “옛말에 일백 가구의 마을과 열 집의 저자라도 반드시 산을 의지하고 시내를 끼고 있어야 한다고 하였다(古語不云乎百家之聚十室之市亦必依山帶溪者是也)”라고 하며 의산 대계(依山帶溪) 한 터를 언급한 것도 같은 맥락이다. 풍수와의 관계는 배산임수 터에서 비롯된다. 풍수에서는 좋은 터는 뒷산에서 흘러들어온 기운이 모이는 곳이다. 기는 물을 만나면 움직이는 것을 멈추고 한곳으로 모이는데, 이를 두고 중국<NAME>(東晋)의 곽박(郭璞, 276∼324)이 찬하였다고 하는 『장서(葬書)』에 “기는 바람을 타면 흩어지고, 물을 경계로 하면 멈춘다. 옛사람이 기를 모아 흩어지지 않게 하고, 기가 다니게 하다가 멈추고자 하여 이를 풍수라 불렀다. (氣乘風則散界水則止古人聚之使不散行之使有止故謂之風水)”라고 설명하였다. 배산임수한 터에 건물을 앉힐 때 제일 중요하게 생각한 것은 건물의 좌향 잡기와 안대 선택이다. 터에 건물을 어떻게 앉힐 것인가를 파악하여 결정하는 것이 좌향 잡기이다. 터에 건물이 앉는 방위를 뜻하는 좌와 건물을 바라보는 방향을 뜻하는 향이 같은 의미이다. 건물이 잘 배치되면 그 터는 그곳에 사는 사람들에게 편안하고 안락한 느낌을 준다. 집 앞으로 보이는 산인 안대가 향과 관계가 있다. 건물의 향을 결정하기 위해서는 안대를 우선으로 선택한다. 안대가 서로 달라서 같은 마을에 있는 집들이라도 향은 다르게 한다. 안대는 그 집에 사는 사람들의 심리를 좌우하기 때문에 중요하다. 터를 받치는 주산, 소조산, 조산은 산 뒤에 산이 있는 형상을 이루며 겹겹이 터를 둘러서 터를 받치는 경관이 깊이를 더하게 하는 배산임수한 국면이다. 터 앞으로 흐르는 시내 건너 평탄하게 트인<NAME> 터의 대경, 차경이 되도록 해서 터 앞으로 멀리 내다보는<NAME>의 중심을 형성하게 한다. 마을이나 건물이 들어선 터가 그렇다는 뜻이지만, 그러한 터에 사는 사람이나 생활하는 사람도 배산임수하게 된다. 터와 사람이 함께 산을 등지고 물을 바라보며 밖을 내다보는 것이다. 사람이 거주하는 장소는 터와 분리되지 않고 한 덩어리가 됨을 뜻한다. 일반적으로 배산임수한 터는 그 주위로 산이 둘러싸고 있어 외부에 잘 노출되지 않아 방어에 유리하고, 터가 경사지고 앞으로 트여있기 때문에 일조량이 많고 양명하며 배수에 좋다. 또한, 터 뒤로 보이는 산이 그쪽에서 불어오는 차가운 바람을 막아주고, 여름철에는 앞으로 흐르는 시냇물과 들판을 통해 흘러들어오는<NAME>한 바람을 마을로 받아들이기에 좋은 조건을 갖추고 있다. 마을 뒷산은 땔감과 목초 등 일상생활과 생업에 필요한 자원을 쉽게 구할 수 있는 곳이고, 마을 앞으로 흐르는 개천은 마을 앞 경작지에 필요한 관개용수를 제공하는 곳이다. 이와 같이 배산임수한 터는 기후 · 지형 · 생업 · 생태적으로 좋은 여건을 갖추었기 때문에 사람들에게 인기가 있었다. 겨울이 춥고 여름이 더운 기후 조건, 산지가 많은 지형 조건에서 배산임수한 터는 예로부터 한국인들에게 삶의 터전을 제공하였다. 배산임수는 삶의 체험으로부터 개념화되고 체계화된 것이며, 자연 속에서 인간이 취해 온 매우 구체적인 삶의 방식 중 하나이다.
bb473690-7c8e-4db5-be41-f07d8aa552cf	source05/encykorea/CNS1286.txt	개모성 (蓋牟城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임기환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001622	CC BY	180	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고구려가 요동지역을<NAME> 후 1차 방어선으로 배치한 요충성(要衝城)의 하나이다. 645년(보장왕 4) 당태종이 고구려를 침공할 때 당의 장군 이 세적(李世勣)의 공격을 받아 함락되어 잠시 개주(蓋州)로 편입된 바 있는데, 이때 2만여 명의 포로와 10만 여석의 양곡 기록이 있는 것을 보면 상당한 비중을 가진 성임을 짐작할 수 있다. 당서에 따르면 668년 당이 고구려를 멸망시킨 후 이곳에 개모주를 세웠다. 지리지에 인용된 도리기에 따르면, 개모성은 안동도호부에서 동북쪽으로 신성으로 통하는 교통로 상에 위치한다. 따라서 중국 요령성 심양시 소가둔 구 탑산 산성에 있는 개모성은 개모성에 해당한다. 해발 125m의 탑산성은 파괴된 요·금 시대의 6각 7층 전탑이 있는 곳으로 해발 125m의 탑산이다. 성의 서남쪽에는 태자하의 지류인 사하가 흐른다. 산성은 북쪽이 높고 남쪽이 낮은 계곡을 끼고 있는 포곡식 산성으로 성벽의 길이는 1,300m(혹은 2,000m) 정도이다. 동남쪽 계곡 입구에 남아 있는 문지는 성문을 가로질러 빙 둘러쳐 성문을 방어하는 작은 성의 형태를 하고 있는데, 성문 주위는 돌출된 옹성의 형태를 하고 있다. 이 남문이 산성의 정문 역할을 했으며, 그 외에도 4곳의 문지가 확인된다. 명대에 창건한 안녕사의 유지가 성안의 가운데에 비교적 넓은 평지를 이루고 있다. 고구려 때에도 꽤 큰 건물이 경사면을 계단식으로<NAME> 곳에 있었을 것으로 짐작된다. 문헌 기록은 없지만, 대략 5세기경 성을 처음 축조했을 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 개모성 (蓋牟城) ### 내용: 고구려가 요동지역을<NAME> 후 1차 방어선으로 배치한 요충성(要衝城)의 하나이다. 645년(보장왕 4) 당태종이 고구려를 침공할 때 당의 장군 이 세적(李世勣)의 공격을 받아 함락되어 잠시 개주(蓋州)로 편입된 바 있는데, 이때 2만여 명의 포로와 10만 여석의 양곡 기록이 있는 것을 보면 상당한 비중을 가진 성임을 짐작할 수 있다. 당서에 따르면 668년 당이 고구려를 멸망시킨 후 이곳에 개모주를 세웠다. 지리지에 인용된 도리기에 따르면, 개모성은 안동도호부에서 동북쪽으로 신성으로 통하는 교통로 상에 위치한다. 따라서 중국 요령성 심양시 소가둔 구 탑산 산성에 있는 개모성은 개모성에 해당한다. 해발 125m의 탑산성은 파괴된 요·금 시대의 6각 7층 전탑이 있는 곳으로 해발 125m의 탑산이다. 성의 서남쪽에는 태자하의 지류인 사하가 흐른다. 산성은 북쪽이 높고 남쪽이 낮은 계곡을 끼고 있는 포곡식 산성으로 성벽의 길이는 1,300m(혹은 2,000m) 정도이다. 동남쪽 계곡 입구에 남아 있는 문지는 성문을 가로질러 빙 둘러쳐 성문을 방어하는 작은 성의 형태를 하고 있는데, 성문 주위는 돌출된 옹성의 형태를 하고 있다. 이 남문이 산성의 정문 역할을 했으며, 그 외에도 4곳의 문지가 확인된다. 명대에 창건한 안녕사의 유지가 성안의 가운데에 비교적 넓은 평지를 이루고 있다. 고구려 때에도 꽤 큰 건물이 경사면을 계단식으로<NAME> 곳에 있었을 것으로 짐작된다. 문헌 기록은 없지만, 대략 5세기경 성을 처음 축조했을 것으로 추측된다.
ba8d6cef-dcff-498a-bb8f-a03c6233cdf3	source05/encykorea/ICT36219.txt	장도빈 (張道斌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048387	CC BY	266	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	결성은 본관으로 한다. 산운은 호이다. 평안남도 중화 출신.<NAME>의 둘째 아들이다. 할아버지 제국의 훈도로 5세에 사서삼경을 독파하여 신동으로 이름을 날렸다. 대한 제국의 학부가 관장하던 한성 사범학교에 입학한 것은 1902년이며, 졸업은 1906년 평안 감사의 추천으로 이루어졌다. 한성 사범에서 교편을 잡던 황성신문의 주필 박은식이 소개하여 1908년 봄 대한매일신보에 들어갔다. 논설위원으로 8세 위이고 신동으로 알려진<NAME> 및 양기탁과 함께 논진(필진)으로 일했던 사람이 21세 때인 것이다. 입사 몇 개월 후 신병을 앓던<NAME>의 후임으로 논설 주필을 맡아 친일 내각과 친일 단체인 일진회와 맞서 투쟁했으며, 한편<NAME>의 신민회 비밀회원으로 가담하여 국권 회복운동의 선봉에 섰다.<NAME>전문학교를 4회 졸업했으며, 신문사가 문을 닫은 1910년 이후 국사 연구에도 힘을 쏟았다. 1910∼1912년 서울의 오성학교(五星學校) 학감으로 있다가, 1913년 노령(露領) 블라디보스토크로 망명하여 가까운 신한촌(新韓村)에서 다시<NAME>를 만나고,<NAME>(崔在亨)·홍범도(洪範圖)·이동휘(李東輝)·이상설(李相卨) 등 독립투사들과 교류하며,<NAME>전문학교 교수이던<NAME>(李鍾浩)의 『근업신문(勤業新聞)』에서 논설을 썼다. 1916∼1918년 병고의 몸으로 귀국하여 평안북도 영변의 서운사에서 요양한 뒤 민족혼을 일깨우는 국사를 처음으로 발간한 것을 계기로 평안북도 정주의 오산학교 조만식 교장의 초청을 받아 1년간 교사 생활을 하였다. 한성도서주식회사를 설립하여 1919년 동아일보의 발간을 허가받았으나 운영 양도를 하고, 이어서 1926년까지 잡지 서울·학생계·조선지광을 발간하였다. 한편으로는 출판사 고려관을 설립하고 조선사요령·조선위인전·조선역사록 등 많은 책을 저술하였다. 일제 말에는 중추원 참의 제의를 거부하고 심산에 은둔했는데, 고적답사를 통한 역사연구에 전념한 것은 1927∼1945년이었다. 식민사가들은 1928년 발간한 조선 역사 대전을 통해 그 사실을 알렸고, 기자조선설에 대한 반론은 대한 역사를 통해 널리 알려졌다. 광복 직후 월남하여 9월 19일 서울 종로구 견지동 동덕 초등학교 뒷자리의 방 3칸에서 민중 일보를 창간하여 공산 언론에 대항하였고, 같은 해 조선신문주간회를 조직해 대표를 맡았다. 민중 일보가 1949년 화재로 인해 재건을 못 하게 되자, 윤보선에게 판권을 무상으로 넘겼다. 그동안 언론활동을 병행하면서 1947년 한국 대학을 세우고 초대 학장을 지냈고, 1948년 단국대학을 세워 초대 학장을 지냈으며, 1949년 육군사관학교 국사학 교수로 봉직하였다. 노후에는 서울시사편찬위원과 고등고시 위원을 지냈다. 1990년에 건국훈장 독립장이 추서되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장도빈 (張道斌) ### 내용: 결성은 본관으로 한다. 산운은 호이다. 평안남도 중화 출신.<NAME>의 둘째 아들이다. 할아버지 제국의 훈도로 5세에 사서삼경을 독파하여 신동으로 이름을 날렸다. 대한 제국의 학부가 관장하던 한성 사범학교에 입학한 것은 1902년이며, 졸업은 1906년 평안 감사의 추천으로 이루어졌다. 한성 사범에서 교편을 잡던 황성신문의 주필 박은식이 소개하여 1908년 봄 대한매일신보에 들어갔다. 논설위원으로 8세 위이고 신동으로 알려진<NAME> 및 양기탁과 함께 논진(필진)으로 일했던 사람이 21세 때인 것이다. 입사 몇 개월 후 신병을 앓던<NAME>의 후임으로 논설 주필을 맡아 친일 내각과 친일 단체인 일진회와 맞서 투쟁했으며, 한편<NAME>의 신민회 비밀회원으로 가담하여 국권 회복운동의 선봉에 섰다.<NAME>전문학교를 4회 졸업했으며, 신문사가 문을 닫은 1910년 이후 국사 연구에도 힘을 쏟았다. 1910∼1912년 서울의 오성학교(五星學校) 학감으로 있다가, 1913년 노령(露領) 블라디보스토크로 망명하여 가까운 신한촌(新韓村)에서 다시<NAME>를 만나고,<NAME>(崔在亨)·홍범도(洪範圖)·이동휘(李東輝)·이상설(李相卨) 등 독립투사들과 교류하며,<NAME>전문학교 교수이던<NAME>(李鍾浩)의 『근업신문(勤業新聞)』에서 논설을 썼다. 1916∼1918년 병고의 몸으로 귀국하여 평안북도 영변의 서운사에서 요양한 뒤 민족혼을 일깨우는 국사를 처음으로 발간한 것을 계기로 평안북도 정주의 오산학교 조만식 교장의 초청을 받아 1년간 교사 생활을 하였다. 한성도서주식회사를 설립하여 1919년 동아일보의 발간을 허가받았으나 운영 양도를 하고, 이어서 1926년까지 잡지 서울·학생계·조선지광을 발간하였다. 한편으로는 출판사 고려관을 설립하고 조선사요령·조선위인전·조선역사록 등 많은 책을 저술하였다. 일제 말에는 중추원 참의 제의를 거부하고 심산에 은둔했는데, 고적답사를 통한 역사연구에 전념한 것은 1927∼1945년이었다. 식민사가들은 1928년 발간한 조선 역사 대전을 통해 그 사실을 알렸고, 기자조선설에 대한 반론은 대한 역사를 통해 널리 알려졌다. 광복 직후 월남하여 9월 19일 서울 종로구 견지동 동덕 초등학교 뒷자리의 방 3칸에서 민중 일보를 창간하여 공산 언론에 대항하였고, 같은 해 조선신문주간회를 조직해 대표를 맡았다. 민중 일보가 1949년 화재로 인해 재건을 못 하게 되자, 윤보선에게 판권을 무상으로 넘겼다. 그동안 언론활동을 병행하면서 1947년 한국 대학을 세우고 초대 학장을 지냈고, 1948년 단국대학을 세워 초대 학장을 지냈으며, 1949년 육군사관학교 국사학 교수로 봉직하였다. 노후에는 서울시사편찬위원과 고등고시 위원을 지냈다. 1990년에 건국훈장 독립장이 추서되었다.
394925c5-9259-49ac-85dc-531772af4e1b	source05/encykorea/ENG26805.txt	연훈법 (煙薰法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037029	CC BY	69	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	경국대전 병선조에는 각 포의 병선은 건조한 지 8년에 다시 고치고, 또 6년이 지나면 새로 만들고, 매달 보름과 그믐에는 연훈을 할 것을 규제하고 있다. 이는 경국대전을 반포할 때부터 시작된 것이 아니고, 1417년(태종 17)에 군선을 관리하는 만호와 천 호들로 하여금 이따금씩 연훈을 실시하도록 규제한 적이 있다. 오늘날에도 목선의 선저에 연훈을 실시하여 해충을 방지하려는 시도가 있다. 조선왕조 이전에도 연훈법을 실시한 흔적은 전라남도 완도군에서 1984년 발굴된 인양선 외판에도 발견되었는데, 연훈한 흔적이 남아 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 연훈법 (煙薰法) ### 내용: 경국대전 병선조에는 각 포의 병선은 건조한 지 8년에 다시 고치고, 또 6년이 지나면 새로 만들고, 매달 보름과 그믐에는 연훈을 할 것을 규제하고 있다. 이는 경국대전을 반포할 때부터 시작된 것이 아니고, 1417년(태종 17)에 군선을 관리하는 만호와 천 호들로 하여금 이따금씩 연훈을 실시하도록 규제한 적이 있다. 오늘날에도 목선의 선저에 연훈을 실시하여 해충을 방지하려는 시도가 있다. 조선왕조 이전에도 연훈법을 실시한 흔적은 전라남도 완도군에서 1984년 발굴된 인양선 외판에도 발견되었는데, 연훈한 흔적이 남아 있다.
98fd891c-1685-48d6-9282-7ef68e333404	source05/encykorea/ENG36933.txt	정수기 (鄭壽麒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전상운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050445	CC BY	25	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	충청북도 음성 산기슭의 토석에서 구리를 채취하여 제련한 것은 1564년(명종 19) 이었다. 이 사실은 명종실록에 이 사실과 함께 실려 있을 뿐 그의 이름은 아직 알려지지 않았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정수기 (鄭壽麒) ### 내용: 충청북도 음성 산기슭의 토석에서 구리를 채취하여 제련한 것은 1564년(명종 19) 이었다. 이 사실은 명종실록에 이 사실과 함께 실려 있을 뿐 그의 이름은 아직 알려지지 않았다.
369519f4-0d48-492c-83a7-5636639c302c	source05/encykorea/CNS48790.txt	흘골산성 (紇骨山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한동수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065926	CC BY	58	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	북한 국가지정문화재 보존급 제83호. 청천강이 삼면을 휘감고 흐르며, 서쪽으로 약간의 산허리를 타고 길이 있는 요새의 높이 솟은 산에 축조되었다. 흘골산성은 고구려가 세력을 확장하던 시기에 조성되었으며 고려와 조선시대까지 여러 번 수축과 개축을 거치며 사용되었는데, 성천은 옛 송양국으로서 고구려가 합병했던 곳이다. 조선시대에도 군창이 있어서 평상시에 곡식을 저장해 두었고, 적의 침입 시에는 성천 고을의 노인들이 거처하던 산성으로 이용되었으며, 군사적 요충지로 중요시되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 흘골산성 (紇骨山城) ### 내용: 북한 국가지정문화재 보존급 제83호. 청천강이 삼면을 휘감고 흐르며, 서쪽으로 약간의 산허리를 타고 길이 있는 요새의 높이 솟은 산에 축조되었다. 흘골산성은 고구려가 세력을 확장하던 시기에 조성되었으며 고려와 조선시대까지 여러 번 수축과 개축을 거치며 사용되었는데, 성천은 옛 송양국으로서 고구려가 합병했던 곳이다. 조선시대에도 군창이 있어서 평상시에 곡식을 저장해 두었고, 적의 침입 시에는 성천 고을의 노인들이 거처하던 산성으로 이용되었으며, 군사적 요충지로 중요시되었다.
dbdaa03d-1942-43fa-9e27-320e7dcde858	source05/encykorea/ENG50470.txt	전자현미경 (電子顯微鏡)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강윤재" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069022	CC BY	382	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전자현미경의 해상력은 빛 즉 가시광선의 파장보다 10만 배 더 짧은 전자선의 파장에 의해 좌우된다. 이는 전자현미경의 해상력이 광학현미경의 10만 배에 달한다는 것을 의미하는데, 이는 광학현미경의 해상력이 10만 배에 달한다는 것을 의미한다. 전자현미경은 가시광선을 이용하지만 전자선을 광원으로 사용한다는 점에서 광학현미경과 근본적인 차이가 있다. 전자를 이용하려면 시료를 통과한 전자를 탐지하여 영상으로 만들어주는 장치가 있어야 하고, 가속화된 전자는 전자 발생 장치를 통해 발생시킨다. 투과전자현미경은 X-선 촬영과 비슷한 원리로 작동한다. 가속화된 전자는 원자핵과 같이 단단한 부위는 튕겨져 나오거나 굴절하지만, 그렇지 않은 부위는 그대로 통과한다. 시료의 격자구조를 보여주는 영상은 전자기 렌즈를 사용하여 통과한 전자와 굴절된 전자를 모아 만든다. 주사전자현미경은 가속화된 전자가 시료에 부딪힐 때 발생하는 여러 광선들 중 2차 전자를 탐지하는 방법을 사용한다. 시료의 표면에 대한 정보는 가속화된 전자가 시료의 원자에 있는 전자와 충돌할 때 담긴다. 또한, 2차 전자는 속도가 느리기 때문에 탐지가 더 쉽다. 헝가리 물리학자 스질라드(Le Szilrd)는 전자현미경에 대한 아이디어를 내 특허를 받았다. 1931년 독일의 물리학자 러 스카(Ernst Ruska)와 전기공학자 크놀(Max Knoll)이 시범용 전자현미경을 개발했다. 러스카는 광학현미경의 해상력을 뛰어넘는 전자현미경을 1933년에 개발함으로써 새로운 가능성을 열었다. 토론토 대학교 팀이 1938년에 실용적 전자현미경을 만들었고, 지멘스(Simens) 사는 1939년에 상업용 투과전자현미경(TEM)을 선보였다. 하지만 투과전자현미경은 시료를 통과하고, 굴절되는 전자를 탐지해 영상을 얻는 방식이라 시료의 격자구조와 방향성은 알 수 있지만 표면구조는 볼 수 없었다. 주사전자현미경(SEM)이 개발된 것은 1965년으로, 이런 단점을 보완하기 위해 개발된 것이다. 안영필 경북대 교수는 일본에서 연구한 후 1958년도에 2단 렌스계 소형 전자현미경(Hitachi HM-3)을 일본에 기증했는데, 이 제품이 우리나라에 최초로 도입된 것은 1958년이다. 육군 기술연구소도 같은 해에 2단 렌스계 소형 전자현미경(Schimazu SM-C2)을 기증받았지만, 같은 기종의 사용자가 없어서 활용되지 못했다. 성균관대 부설 원자 과학 연구소에서 1961년에 구입한 3단 렌스계 중형 전자현미경(Hitachi HS-6)은 생물학과 의학 분야의 연구가 활성화되는 계기가 되었다. 문화재 보존사업에서 전자현미경은 중요한 역할을 한다. 이처럼 문화재 보존처리를 전담하는 국가기관인 문화재 보존과학센터에는 주사전자현미경(JSM-5910LV)이 설치되어 있으며 안료, 유리, 토기의 성분 확인 및 조직 관찰, 정성분석 등에 활용되고 있다. 주사전자현미경(SEM)은 전자총, 자기렌즈, 진공관, 시료대, 검출기 등으로 구성된다. 전자총은 전자를 생성하고 가속시키는 장치이다. 주로 텅스텐 필라멘트를 사용하는데, 이는 2차 전자를 발생시키기 충분한 1차 전자를 안정적으로 생성해 준다. 자기렌즈는 원통형으로 감긴 코일로 만들어진 전자석으로 음전하를 띤 전자를<NAME>는 성질을 통해 전자를 한곳으로 모으는 기능을 한다. 자기렌즈는 시료를 비추는 전자의 크기를 결정하는 대물렌즈와 전자총을 빠져나온 전자를 모아주는 집광렌즈가 있다. 전자총에서 검출기까지 진공상태를 유지해야 하는 이유는 공기가 전자의 진행 통로를 방해하기 때문이다. 시료 대는 시료를 놓는 곳으로 전자에 대한 간섭을 최소로 유지하도록 설계되어야 한다. 검출기는 2차 전자를 감지하여 전기 신호로 변환함으로써 최종적인 영상을 만들 수 있게 해준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전자현미경 (電子顯微鏡) ### 내용: 전자현미경의 해상력은 빛 즉 가시광선의 파장보다 10만 배 더 짧은 전자선의 파장에 의해 좌우된다. 이는 전자현미경의 해상력이 광학현미경의 10만 배에 달한다는 것을 의미하는데, 이는 광학현미경의 해상력이 10만 배에 달한다는 것을 의미한다. 전자현미경은 가시광선을 이용하지만 전자선을 광원으로 사용한다는 점에서 광학현미경과 근본적인 차이가 있다. 전자를 이용하려면 시료를 통과한 전자를 탐지하여 영상으로 만들어주는 장치가 있어야 하고, 가속화된 전자는 전자 발생 장치를 통해 발생시킨다. 투과전자현미경은 X-선 촬영과 비슷한 원리로 작동한다. 가속화된 전자는 원자핵과 같이 단단한 부위는 튕겨져 나오거나 굴절하지만, 그렇지 않은 부위는 그대로 통과한다. 시료의 격자구조를 보여주는 영상은 전자기 렌즈를 사용하여 통과한 전자와 굴절된 전자를 모아 만든다. 주사전자현미경은 가속화된 전자가 시료에 부딪힐 때 발생하는 여러 광선들 중 2차 전자를 탐지하는 방법을 사용한다. 시료의 표면에 대한 정보는 가속화된 전자가 시료의 원자에 있는 전자와 충돌할 때 담긴다. 또한, 2차 전자는 속도가 느리기 때문에 탐지가 더 쉽다. 헝가리 물리학자 스질라드(Le Szilrd)는 전자현미경에 대한 아이디어를 내 특허를 받았다. 1931년 독일의 물리학자 러 스카(Ernst Ruska)와 전기공학자 크놀(Max Knoll)이 시범용 전자현미경을 개발했다. 러스카는 광학현미경의 해상력을 뛰어넘는 전자현미경을 1933년에 개발함으로써 새로운 가능성을 열었다. 토론토 대학교 팀이 1938년에 실용적 전자현미경을 만들었고, 지멘스(Simens) 사는 1939년에 상업용 투과전자현미경(TEM)을 선보였다. 하지만 투과전자현미경은 시료를 통과하고, 굴절되는 전자를 탐지해 영상을 얻는 방식이라 시료의 격자구조와 방향성은 알 수 있지만 표면구조는 볼 수 없었다. 주사전자현미경(SEM)이 개발된 것은 1965년으로, 이런 단점을 보완하기 위해 개발된 것이다. 안영필 경북대 교수는 일본에서 연구한 후 1958년도에 2단 렌스계 소형 전자현미경(Hitachi HM-3)을 일본에 기증했는데, 이 제품이 우리나라에 최초로 도입된 것은 1958년이다. 육군 기술연구소도 같은 해에 2단 렌스계 소형 전자현미경(Schimazu SM-C2)을 기증받았지만, 같은 기종의 사용자가 없어서 활용되지 못했다. 성균관대 부설 원자 과학 연구소에서 1961년에 구입한 3단 렌스계 중형 전자현미경(Hitachi HS-6)은 생물학과 의학 분야의 연구가 활성화되는 계기가 되었다. 문화재 보존사업에서 전자현미경은 중요한 역할을 한다. 이처럼 문화재 보존처리를 전담하는 국가기관인 문화재 보존과학센터에는 주사전자현미경(JSM-5910LV)이 설치되어 있으며 안료, 유리, 토기의 성분 확인 및 조직 관찰, 정성분석 등에 활용되고 있다. 주사전자현미경(SEM)은 전자총, 자기렌즈, 진공관, 시료대, 검출기 등으로 구성된다. 전자총은 전자를 생성하고 가속시키는 장치이다. 주로 텅스텐 필라멘트를 사용하는데, 이는 2차 전자를 발생시키기 충분한 1차 전자를 안정적으로 생성해 준다. 자기렌즈는 원통형으로 감긴 코일로 만들어진 전자석으로 음전하를 띤 전자를<NAME>는 성질을 통해 전자를 한곳으로 모으는 기능을 한다. 자기렌즈는 시료를 비추는 전자의 크기를 결정하는 대물렌즈와 전자총을 빠져나온 전자를 모아주는 집광렌즈가 있다. 전자총에서 검출기까지 진공상태를 유지해야 하는 이유는 공기가 전자의 진행 통로를 방해하기 때문이다. 시료 대는 시료를 놓는 곳으로 전자에 대한 간섭을 최소로 유지하도록 설계되어야 한다. 검출기는 2차 전자를 감지하여 전기 신호로 변환함으로써 최종적인 영상을 만들 수 있게 해준다.
5a8812ad-d1a6-4cea-a265-6ed40afb2001	source05/encykorea/TRN49981.txt	국도 56호선 (國道 56號線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정윤" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067837	CC BY	107	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	철원∼양양선이라고도 한다. 강원 특별자치도 철원읍, 김화읍을 기점으로 화천군, 춘천시, 홍천군 등 북부 내륙지역을 U자형으로 관통하여 양양군에 이르는 도로이다. 총 길이는 187.6km로 포장도로 185.9km(99.1%)와 미개통 도로 1.7km(0.1%)로 구성되어 있으며 1987∼1989년 춘천∼동면 구간이 개통되었다. 포장도로 중 2차선 구간이 183.8km이고 4차선 구간이 2.1km에 불과하다. 1987∼1989년 춘천∼동면 구간을 시작으로 1991∼1995년 갈천∼양양 구간이 완공되었다. 대부분 국도가 내륙 산간지역을 관통하기 때문에 도로 폭이 좁고 기울기가 심해 장거리 간선 통행보다는 산악 드라이브를 즐기는 여행자나 군용 차량들의 통행 빈도가 높다. 또한 국도 제56호선 주변에는 수려한 산, 계곡, 고개, 휴양림, 호수 등의 관광 자원이 풍부해 계절에 따라 행락객들이 몰리기도 한다. 일부 구간이 국도 제5호선, 제31호선, 제44호선, 제46호선 등과 중복되거나 교차하며, 동홍천 IC에서 서울양양 고속도로(고속국도 제60호선)와 연결된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국도 56호선 (國道 56號線) ### 내용: 철원∼양양선이라고도 한다. 강원 특별자치도 철원읍, 김화읍을 기점으로 화천군, 춘천시, 홍천군 등 북부 내륙지역을 U자형으로 관통하여 양양군에 이르는 도로이다. 총 길이는 187.6km로 포장도로 185.9km(99.1%)와 미개통 도로 1.7km(0.1%)로 구성되어 있으며 1987∼1989년 춘천∼동면 구간이 개통되었다. 포장도로 중 2차선 구간이 183.8km이고 4차선 구간이 2.1km에 불과하다. 1987∼1989년 춘천∼동면 구간을 시작으로 1991∼1995년 갈천∼양양 구간이 완공되었다. 대부분 국도가 내륙 산간지역을 관통하기 때문에 도로 폭이 좁고 기울기가 심해 장거리 간선 통행보다는 산악 드라이브를 즐기는 여행자나 군용 차량들의 통행 빈도가 높다. 또한 국도 제56호선 주변에는 수려한 산, 계곡, 고개, 휴양림, 호수 등의 관광 자원이 풍부해 계절에 따라 행락객들이 몰리기도 한다. 일부 구간이 국도 제5호선, 제31호선, 제44호선, 제46호선 등과 중복되거나 교차하며, 동홍천 IC에서 서울양양 고속도로(고속국도 제60호선)와 연결된다.
7e39f307-1f7c-4a7f-98a9-6fa5463a1ae1	source05/encykorea/CNS31137.txt	우산성 (牛山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성주탁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039945	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1989년 충청남도 기념물로 지정되었다. 청양읍 북쪽 우산성에 있는 둘레 1,081m의 테뫼식(산 정상을 둘러쌓은 성) 석축산성이다. 자연 지세를 이용한 동쪽의 일부분을 제외하고는 모두 석축으로 된 성벽으로 잘 보존된 편이다. 이 산성의 주향인 남쪽 성벽은 거의 협축이 차지하고, 지형에 따라서는 외축만 한곳도 있다. 현존하는 높이는 7m인데, 공돌 쌓기로 3020cm, 4020cm 정도의 돌을 사용해서 축조하였다. 성벽 안쪽은 평탄하게 정돈되었으며, 배수구 역할을 하기 위해 2∼3m 정도의 호를 파 놓았다. 동쪽 성벽과 남쪽 성벽이 만나는 지점에는 다른 지역에 비해 높은 성벽이 존재하며 현재 높이는 4m 정도이다. 동남쪽과 동북쪽 모퉁이에는 성벽을 돌출시켜 쌓은 성벽인 치성이 건설되어 있다. 문지는 남서 문지·남문지·북문지 세 군데 남아 있다. 남서문은 주문이었던 것으로 보이며, 지세로 보아 배수구도 이곳에 설치하였을 가능성이 높다. 현재 남서 문지에서 약 200m 떨어진 곳에 위치하고 있는 남문지 역시 파괴가 심해 형체를 알아볼 수 없을 정도이다. 북문은 기존의 성벽보다 약 2m가량 내부에 축조한 듯한데 너비는 약 3.9m, 높이는 약 4m 정도이다. 성의 내부시설로는 북문지 안에 5050m의 건물지가 있고, 이 건물지 서편에 너비 19m, 깊이 2m의 저장 공이 축조되어 있다. 지리지에는 성안에 우물 터가 2개 있다고 기록되어 있으나 현재는 찾을 수 없다. 성안에서 출토되는 유물은 격자문·승석문·물결무늬 등이 새겨진 백제시대 토기 편이다. 후대의 것으로는 고려 시대 어골문 와 편도 건물지에서 약간 수습되고 조선시대 와편도 몇 점 수습되어 이 성의 존속 연대를 짐작하게 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 우산성 (牛山城) ### 내용: 1989년 충청남도 기념물로 지정되었다. 청양읍 북쪽 우산성에 있는 둘레 1,081m의 테뫼식(산 정상을 둘러쌓은 성) 석축산성이다. 자연 지세를 이용한 동쪽의 일부분을 제외하고는 모두 석축으로 된 성벽으로 잘 보존된 편이다. 이 산성의 주향인 남쪽 성벽은 거의 협축이 차지하고, 지형에 따라서는 외축만 한곳도 있다. 현존하는 높이는 7m인데, 공돌 쌓기로 3020cm, 4020cm 정도의 돌을 사용해서 축조하였다. 성벽 안쪽은 평탄하게 정돈되었으며, 배수구 역할을 하기 위해 2∼3m 정도의 호를 파 놓았다. 동쪽 성벽과 남쪽 성벽이 만나는 지점에는 다른 지역에 비해 높은 성벽이 존재하며 현재 높이는 4m 정도이다. 동남쪽과 동북쪽 모퉁이에는 성벽을 돌출시켜 쌓은 성벽인 치성이 건설되어 있다. 문지는 남서 문지·남문지·북문지 세 군데 남아 있다. 남서문은 주문이었던 것으로 보이며, 지세로 보아 배수구도 이곳에 설치하였을 가능성이 높다. 현재 남서 문지에서 약 200m 떨어진 곳에 위치하고 있는 남문지 역시 파괴가 심해 형체를 알아볼 수 없을 정도이다. 북문은 기존의 성벽보다 약 2m가량 내부에 축조한 듯한데 너비는 약 3.9m, 높이는 약 4m 정도이다. 성의 내부시설로는 북문지 안에 5050m의 건물지가 있고, 이 건물지 서편에 너비 19m, 깊이 2m의 저장 공이 축조되어 있다. 지리지에는 성안에 우물 터가 2개 있다고 기록되어 있으나 현재는 찾을 수 없다. 성안에서 출토되는 유물은 격자문·승석문·물결무늬 등이 새겨진 백제시대 토기 편이다. 후대의 것으로는 고려 시대 어골문 와 편도 건물지에서 약간 수습되고 조선시대 와편도 몇 점 수습되어 이 성의 존속 연대를 짐작하게 한다.
c861a75d-fe27-4fb0-a890-bdd9b96f3e61	source05/encykorea/CNS4111.txt	괴산 고산정 및 제월대 (槐山孤山亭 및 霽月臺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤국병" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005383	CC BY	95	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 2칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건물이다. 충청북도 기념물로 지정된 것은 1978년이다. 1596년(선조 29) 충청도관찰사 유근이 이곳의 풍광을 좋아하여 별서를 만들어 만송정이라 부르다가 광해조에 이르러 어려운 정치를 피해 이곳으로 하향, 고 산정이라 고쳤다. 정자 남쪽에 펼쳐진 야산의 빼어난 경관을 한눈에 볼 수 있도록 제월대 암반이 정자 동남에 세워져 있다. 현판에 새겨 정자 안에 걸어놓았는데, 이는 인조 때 명나라 사신 웅화가 올 때 유근이 원접사로 나가 시문 교류가 두터워지자 태화가 고산 정사기를 지어 보냈기 때문이다. 만송정을 비롯하여 영객령·제월대·관어대·영화담·황니파·창벽·은병령 등 여덟 가지 경관을 일컫는 만송정 팔경 시가 있다.<NAME> 현판은 이원의 글씨이고, 호산승집의 현판은 명나라 사신 주지 번의 글씨이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 괴산 고산정 및 제월대 (槐山孤山亭 및 霽月臺) ### 내용: 정면 2칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건물이다. 충청북도 기념물로 지정된 것은 1978년이다. 1596년(선조 29) 충청도관찰사 유근이 이곳의 풍광을 좋아하여 별서를 만들어 만송정이라 부르다가 광해조에 이르러 어려운 정치를 피해 이곳으로 하향, 고 산정이라 고쳤다. 정자 남쪽에 펼쳐진 야산의 빼어난 경관을 한눈에 볼 수 있도록 제월대 암반이 정자 동남에 세워져 있다. 현판에 새겨 정자 안에 걸어놓았는데, 이는 인조 때 명나라 사신 웅화가 올 때 유근이 원접사로 나가 시문 교류가 두터워지자 태화가 고산 정사기를 지어 보냈기 때문이다. 만송정을 비롯하여 영객령·제월대·관어대·영화담·황니파·창벽·은병령 등 여덟 가지 경관을 일컫는 만송정 팔경 시가 있다.<NAME> 현판은 이원의 글씨이고, 호산승집의 현판은 명나라 사신 주지 번의 글씨이다.
d658afcf-4167-4ab1-9e07-74934140d42c	source05/encykorea/ICT59559.txt	자선부인회잡지 (慈善婦人會雜誌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079719	CC BY	565	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한말 여성 자선단체인 자 선 부인회의 기관지인 자 선 부인회 잡지는 창간호만 발행하고 폐간되었다. 자 선 부인회도 1909년경에 없어졌는데, 약 2년간 활발한 활동을 했다. 자 선 부인회는 여성교육기관과 여성 단체에서 활약하던 여성 10여 명이 연합하여 1907년 9월 4일 서울에서 설립되었다. 헤이그 밀사 사건을 계기로 일제가 한국 식민화에 박차를 가하고, 이에 대한 민족의 저항도 격렬하던 시기였다. 자 선 부인회는 자선 목적을 위해 고아원·맹아원·자선병원 설립과 기아수양소를 설립하여 기아들을 양육하였다. 자 선 부인회 기관지인 자 선 부인회 잡지는 1908년 8월 5일에 발간되었는데, 이는 일반 여성들의 자선에 대한 각성과 참여를<NAME>고, 여성의 교육과 계몽을 목적으로 한 것이다. 창간호에는 첫째, 독자들이 이 글을 읽게 하여 각자의 착한 성품이 밝아지고, 둘째, 자 선 부인회의 목적이 성취되기를 기원하기 위해서 잡지를 발행한다고 밝혔다. 또한 자 선 부인회 잡지에서는 명신여학교의 교장인 이정숙과 교사 여메례황이 자 선 부인회의 회원으로 활동했고, 엄귀비가 사무소를 지원하는 등 명신여학교에서 많은 관심을 가진 것으로 소개되었다. 하지만 1908년 4월 20일 자 선 부인회 기관지로 인가를 받고 월간지로 계획되었던 자 선 부인회 잡지 창간호만 내고 기아수양소는 폐지되었고, 월간지로 계획되었던 자 선 부인회 잡지도 창간호만 내고 중단되었다. 하지만 이후 발간이 중단되었으며, 현재 서울대학교 도서관에 소장되어 있다. 최찬식 편집인, 박노학 발행인, 리기홍 인쇄인, 우문관 인쇄소이며, 발행인은 박노학이며, 발행인은 최찬식이다. 크게 발간 취지, 논단, 잡저, 축사, 소설, 기사, 재미있는 이야기, 상 줄 문제, 회보, 광고로 구분해 놓았다. 이 중에서 자 선 부인회 회원들이 자선에 대해 자신의 주장을 펼친 것이 가장 중요한 부분이다. 자선과 여성교육에 대한 각자의 주장을 게재하고, 자신들이 알고 있는 지식이나 의견을 정리하여 일반 독자에게 설명했다. 자 선 부인회는 유신의 시대에 미개한 야만인에서 벗어나 부강한 문명개화국의 인민으로 거듭날 수 있는 방법은 성리학적 논리와 함께 선한 행동을 통해 인간의 본성을 찾는 것이라는 서구 근대사상을 빌려 자선사업을 설명하였다. 그 자선의 구체적인 실천 사업으로 고아원, 맹아원, 양로원, 적십자사 등을 제시했다. 잡지에는 또한 건강한 아이를 양육하기 위해 낳은 부인과 어머니로서의 역할 등 여성들의 생활에 지침을 줄 수 있는 실생활적인 글들을 실었다. 자 선 부인회는 장차 나라의 일꾼이 될 아동을 미래교육의 대상으로 크게 부각시키고 있다. 자 선 부인회는 여성의 사회참여에 대해서도 주목했다. 여성 사회도 악한 구습을 버리고 문명 각국의 여성과 같이 사회활동을 해야 한다고 주장하였다. 이외에 지구과학에 관한 일반교양 상식을 문답<NAME>으로 전달하였다. 또한 삼가 병원과 경성 고아원에 대한 기사에서는 약노굼이라는 소설이 실려 있으며, 그 기관에서 행하는 자선에 대한 내용이 소개되었다. 유머(웃기는 이야기), 문제풀이 코너인 상 줄 문제를 넣어 여성들의 참여를 유도했다. 가정 잡지, 여자 지남과 함께 한말 여성 잡지라는 자료적 가치가 있는 자 선 부인회 잡지는 또한 '회보' 코너를 두어 자 선 부인회의 설립과 구성원, 활동을 자세하게 기록하고 있다. 자 선 부인회 잡지는 1906년~1908년 사이에 창간되고 폐간된 여성 잡지로, 당시로서는 유일하게 여성 주도의 잡지라는 의미를 갖는다. 자 선 부인회 회원들이 원고를 투고하고 편집, 발간을 맡았고 논단, 잡저, 소설 등 모든 글에 저자의 이름을 기재했다. 이러한 잡지의 편집 상황과 구성은 당시 비슷한 시기에 출간된 여성 잡지와 다르다. 또한 자 선 부인회의 설립 목적, 자 선 부인회 규칙, 자 선 부인회 활동, 자 선 부인회 회원 명부 등을 상세히 기록해 자 선 부인회의 성격과 약 1년간의 활동을 살펴볼 수 있는 자료적 가치가 있는 자 선 부인회 잡지이다. 또한 자 선 부인회 임원 및 일반회원의 명부를 정리하여 당시 주요 여성들의 성격을 살펴볼 수 있다. 이는 자 선 부인회 한 단체에서 활동한 여성이 아닌 한말 여성 지식인, 여성 활동가들의 면면을 살펴볼 수 있는 자료적 가치가 있다. 또한 자 선 부인회 임원 및 회원들의 자선 및 여성교육에 대한 인식과 여성들의 역할에 대한 생각을 자 선 부인회 잡지 논단·잡저·축사 등의 글을 통해 알 수 있다. 여성교육계에서 활동하던 자 선 부인회의 임원들의 글은 논리적이고 명료하며 설득력이 있다. 이를 통해 당시 여성 지식인들의 사상적 특징도 살펴볼 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 자선부인회잡지 (慈善婦人會雜誌) ### 내용: 한말 여성 자선단체인 자 선 부인회의 기관지인 자 선 부인회 잡지는 창간호만 발행하고 폐간되었다. 자 선 부인회도 1909년경에 없어졌는데, 약 2년간 활발한 활동을 했다. 자 선 부인회는 여성교육기관과 여성 단체에서 활약하던 여성 10여 명이 연합하여 1907년 9월 4일 서울에서 설립되었다. 헤이그 밀사 사건을 계기로 일제가 한국 식민화에 박차를 가하고, 이에 대한 민족의 저항도 격렬하던 시기였다. 자 선 부인회는 자선 목적을 위해 고아원·맹아원·자선병원 설립과 기아수양소를 설립하여 기아들을 양육하였다. 자 선 부인회 기관지인 자 선 부인회 잡지는 1908년 8월 5일에 발간되었는데, 이는 일반 여성들의 자선에 대한 각성과 참여를<NAME>고, 여성의 교육과 계몽을 목적으로 한 것이다. 창간호에는 첫째, 독자들이 이 글을 읽게 하여 각자의 착한 성품이 밝아지고, 둘째, 자 선 부인회의 목적이 성취되기를 기원하기 위해서 잡지를 발행한다고 밝혔다. 또한 자 선 부인회 잡지에서는 명신여학교의 교장인 이정숙과 교사 여메례황이 자 선 부인회의 회원으로 활동했고, 엄귀비가 사무소를 지원하는 등 명신여학교에서 많은 관심을 가진 것으로 소개되었다. 하지만 1908년 4월 20일 자 선 부인회 기관지로 인가를 받고 월간지로 계획되었던 자 선 부인회 잡지 창간호만 내고 기아수양소는 폐지되었고, 월간지로 계획되었던 자 선 부인회 잡지도 창간호만 내고 중단되었다. 하지만 이후 발간이 중단되었으며, 현재 서울대학교 도서관에 소장되어 있다. 최찬식 편집인, 박노학 발행인, 리기홍 인쇄인, 우문관 인쇄소이며, 발행인은 박노학이며, 발행인은 최찬식이다. 크게 발간 취지, 논단, 잡저, 축사, 소설, 기사, 재미있는 이야기, 상 줄 문제, 회보, 광고로 구분해 놓았다. 이 중에서 자 선 부인회 회원들이 자선에 대해 자신의 주장을 펼친 것이 가장 중요한 부분이다. 자선과 여성교육에 대한 각자의 주장을 게재하고, 자신들이 알고 있는 지식이나 의견을 정리하여 일반 독자에게 설명했다. 자 선 부인회는 유신의 시대에 미개한 야만인에서 벗어나 부강한 문명개화국의 인민으로 거듭날 수 있는 방법은 성리학적 논리와 함께 선한 행동을 통해 인간의 본성을 찾는 것이라는 서구 근대사상을 빌려 자선사업을 설명하였다. 그 자선의 구체적인 실천 사업으로 고아원, 맹아원, 양로원, 적십자사 등을 제시했다. 잡지에는 또한 건강한 아이를 양육하기 위해 낳은 부인과 어머니로서의 역할 등 여성들의 생활에 지침을 줄 수 있는 실생활적인 글들을 실었다. 자 선 부인회는 장차 나라의 일꾼이 될 아동을 미래교육의 대상으로 크게 부각시키고 있다. 자 선 부인회는 여성의 사회참여에 대해서도 주목했다. 여성 사회도 악한 구습을 버리고 문명 각국의 여성과 같이 사회활동을 해야 한다고 주장하였다. 이외에 지구과학에 관한 일반교양 상식을 문답<NAME>으로 전달하였다. 또한 삼가 병원과 경성 고아원에 대한 기사에서는 약노굼이라는 소설이 실려 있으며, 그 기관에서 행하는 자선에 대한 내용이 소개되었다. 유머(웃기는 이야기), 문제풀이 코너인 상 줄 문제를 넣어 여성들의 참여를 유도했다. 가정 잡지, 여자 지남과 함께 한말 여성 잡지라는 자료적 가치가 있는 자 선 부인회 잡지는 또한 '회보' 코너를 두어 자 선 부인회의 설립과 구성원, 활동을 자세하게 기록하고 있다. 자 선 부인회 잡지는 1906년~1908년 사이에 창간되고 폐간된 여성 잡지로, 당시로서는 유일하게 여성 주도의 잡지라는 의미를 갖는다. 자 선 부인회 회원들이 원고를 투고하고 편집, 발간을 맡았고 논단, 잡저, 소설 등 모든 글에 저자의 이름을 기재했다. 이러한 잡지의 편집 상황과 구성은 당시 비슷한 시기에 출간된 여성 잡지와 다르다. 또한 자 선 부인회의 설립 목적, 자 선 부인회 규칙, 자 선 부인회 활동, 자 선 부인회 회원 명부 등을 상세히 기록해 자 선 부인회의 성격과 약 1년간의 활동을 살펴볼 수 있는 자료적 가치가 있는 자 선 부인회 잡지이다. 또한 자 선 부인회 임원 및 일반회원의 명부를 정리하여 당시 주요 여성들의 성격을 살펴볼 수 있다. 이는 자 선 부인회 한 단체에서 활동한 여성이 아닌 한말 여성 지식인, 여성 활동가들의 면면을 살펴볼 수 있는 자료적 가치가 있다. 또한 자 선 부인회 임원 및 회원들의 자선 및 여성교육에 대한 인식과 여성들의 역할에 대한 생각을 자 선 부인회 잡지 논단·잡저·축사 등의 글을 통해 알 수 있다. 여성교육계에서 활동하던 자 선 부인회의 임원들의 글은 논리적이고 명료하며 설득력이 있다. 이를 통해 당시 여성 지식인들의 사상적 특징도 살펴볼 수 있다.
3aa0ee93-f721-4ae8-8a7c-e1bde1b423c2	source05/encykorea/ENG54474.txt	새집증후군 (새집症候群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "공우석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074058	CC BY	332	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	새집증후군은 새집에 입주한 후 건물의 건축자재나 벽지에 포함된 휘발성 유기화합물(VOCs)이 실내로 흘러들어가 이유 없이 온몸에 붉은 반점이 생기고, 비염·아토피성피부염·두드러기·천식·심한 두통·기관지염 등 각종 질병을 일으키는 현상을 말한다. 일본 후생노동성의 실내공기질 건강영향 연구회에서는 새집증후군이 의학적으로 확립된 하나의 질병이 아니라 주택에서 발생한 건강피해를 총체적으로 가리킨다고 정의하고 있다. 휘발성 유기화합물은 대기 중에 가스 형태로 존재하는 유기화합물로 대부분 발암물질을 포함하고 있다. 벤젠을 비롯하여 톨루엔, 클로로포름, 아세톤, 포름알데히드 등이 대표적이다. 특히 포름알데히드는 농도가 120∼3,680ug/cm3일 때 두통, 메스꺼움, 시각적 자극이 나타난다고 알려져 있다. 새집증후군은 SHS(sick house syndrome) 또는 SBS(sick building syndrome)로 불린다. 이미 1980년대 미국에서는 1980년대부터, 일본에서는 1990년대부터 사회적 문제로 등장했다. 새집증후군의 원인이 되는 오염물질에 오래 노출되면 호흡기 질환, 심장병, 암 등의 질병이 발생할 수도 있다. 새로 지은 건물의 실내공기 오염 정도는 집 안팎의 환경조건, 사용한 건축자재의 종류와 공법, 환기시설에 따라 큰 차이가 난다. 새집증후군을 일으키는 휘발성 유기화합물과 여러 오염물질을 막기 위해 친환경 소재를 사용하거나 환기를 충분히 해주어야 한다. 새집증후군을 예방하기 위해서는 이사하기 전에 충분한 시간 동안 고온의 난방을 해서 벽지나 바닥재, 가구 등에 묻어 있는 휘발성 화학물질을 뽑아내는 베이킹 아웃(baking out)이 필요하다. 또 환기하는 것을 자주 하여 휘발성 화학물질을 배출해야 한다. 포름알데히드와 미세먼지, VOCs 7가지(벤젠·톨루엔·자일렌·아세트알데히드·일리 디클로로벤젠·스틸렌)를 포함하여 우리나라에서는 2004년 2월부터 두 달 동안 전국 8개 도시의 신축 아파트 100가구를 대상으로 환경부가 실시한 실내 공간 오염물질 실태조사에서 총 9가지에 대한 실태조사가 실시되었다. 대형 점포, 노래방, 찜질방, 지하주차장 등 여러 사람이 이용하는 시설의 실내 공기질 기준을 2004년 6월부터 마련해 시행하고 있다. 또한 100가구 이상의 아파트를 분양하는 건설업체가 입주 3일 전부터 두 달 동안 포름알데히드와 휘발성 유기화합물 등 새집증후군 유발 물질의 수치를 공개하도록 하였다. 국토해양부는 2007년에 오염물질 다량 방출 자재인 접착제 및 도료에 대한 친환경 시 공 가이드를 만들어 지자체 및 주택협회 등 관련 단체에 배포하고, 청정건강주택 건설기준을 마련하여 새집증후군 예방과 실내공기 환경 개선을 위해 청정건강주택 건설기준을 마련하였다. 청정건강주택이란 새집증후군 문제를 개선하여 쾌적한 실내 환경을 제공할 수 있도록 일정 수준 이상의 실내 공기질과 환기 성능을 확보한 주택으로서 청정건강주택 건설의 권장기준 가운데 3개 이상의 항목에 적합한 주택을 말한다. 이에 따라 국토부는 「주택법」에 의한 주택으로서 1,000호 이상 또는 1,000세대 이상을 신축 및 리모델링하는 경우 주택과 그 부속 토지는 청정건강주택으로 건설해야 한다고 규정하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 새집증후군 (새집症候群) ### 내용: 새집증후군은 새집에 입주한 후 건물의 건축자재나 벽지에 포함된 휘발성 유기화합물(VOCs)이 실내로 흘러들어가 이유 없이 온몸에 붉은 반점이 생기고, 비염·아토피성피부염·두드러기·천식·심한 두통·기관지염 등 각종 질병을 일으키는 현상을 말한다. 일본 후생노동성의 실내공기질 건강영향 연구회에서는 새집증후군이 의학적으로 확립된 하나의 질병이 아니라 주택에서 발생한 건강피해를 총체적으로 가리킨다고 정의하고 있다. 휘발성 유기화합물은 대기 중에 가스 형태로 존재하는 유기화합물로 대부분 발암물질을 포함하고 있다. 벤젠을 비롯하여 톨루엔, 클로로포름, 아세톤, 포름알데히드 등이 대표적이다. 특히 포름알데히드는 농도가 120∼3,680ug/cm3일 때 두통, 메스꺼움, 시각적 자극이 나타난다고 알려져 있다. 새집증후군은 SHS(sick house syndrome) 또는 SBS(sick building syndrome)로 불린다. 이미 1980년대 미국에서는 1980년대부터, 일본에서는 1990년대부터 사회적 문제로 등장했다. 새집증후군의 원인이 되는 오염물질에 오래 노출되면 호흡기 질환, 심장병, 암 등의 질병이 발생할 수도 있다. 새로 지은 건물의 실내공기 오염 정도는 집 안팎의 환경조건, 사용한 건축자재의 종류와 공법, 환기시설에 따라 큰 차이가 난다. 새집증후군을 일으키는 휘발성 유기화합물과 여러 오염물질을 막기 위해 친환경 소재를 사용하거나 환기를 충분히 해주어야 한다. 새집증후군을 예방하기 위해서는 이사하기 전에 충분한 시간 동안 고온의 난방을 해서 벽지나 바닥재, 가구 등에 묻어 있는 휘발성 화학물질을 뽑아내는 베이킹 아웃(baking out)이 필요하다. 또 환기하는 것을 자주 하여 휘발성 화학물질을 배출해야 한다. 포름알데히드와 미세먼지, VOCs 7가지(벤젠·톨루엔·자일렌·아세트알데히드·일리 디클로로벤젠·스틸렌)를 포함하여 우리나라에서는 2004년 2월부터 두 달 동안 전국 8개 도시의 신축 아파트 100가구를 대상으로 환경부가 실시한 실내 공간 오염물질 실태조사에서 총 9가지에 대한 실태조사가 실시되었다. 대형 점포, 노래방, 찜질방, 지하주차장 등 여러 사람이 이용하는 시설의 실내 공기질 기준을 2004년 6월부터 마련해 시행하고 있다. 또한 100가구 이상의 아파트를 분양하는 건설업체가 입주 3일 전부터 두 달 동안 포름알데히드와 휘발성 유기화합물 등 새집증후군 유발 물질의 수치를 공개하도록 하였다. 국토해양부는 2007년에 오염물질 다량 방출 자재인 접착제 및 도료에 대한 친환경 시 공 가이드를 만들어 지자체 및 주택협회 등 관련 단체에 배포하고, 청정건강주택 건설기준을 마련하여 새집증후군 예방과 실내공기 환경 개선을 위해 청정건강주택 건설기준을 마련하였다. 청정건강주택이란 새집증후군 문제를 개선하여 쾌적한 실내 환경을 제공할 수 있도록 일정 수준 이상의 실내 공기질과 환기 성능을 확보한 주택으로서 청정건강주택 건설의 권장기준 가운데 3개 이상의 항목에 적합한 주택을 말한다. 이에 따라 국토부는 「주택법」에 의한 주택으로서 1,000호 이상 또는 1,000세대 이상을 신축 및 리모델링하는 경우 주택과 그 부속 토지는 청정건강주택으로 건설해야 한다고 규정하고 있다.
c8283e0f-bb16-4e6f-83e8-b77416da92e4	source05/encykorea/CNS40441.txt	창경궁 팔각 칠층석탑 (昌慶宮八角七層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055321	CC BY	303	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	창경궁 안에 있는 팔각 칠층 석탑은 기존의 석탑과는 양식을 달리한 것으로, 현재 춘당지라는 창경궁 내 식물원 앞 연못에 위치하고 있다. 창경궁 관리소에서 관리하고 있으며, 1992년 1월 15일에 보물로 지정되었다. 창경궁 팔각 칠층 석탑이 현재 비탈진 곳에 있는데, 언제 어디서 어떤 경위로 이곳에 옮겨 세웠는지 정확한 내용은 알 수 없다. 여러 개의 장대석으로 쌓은 2중의 4각형 지대 위에 세워진 석탑은 기단부에서 탑신부에 이르기까지 평면이 8각으로 이루어졌으며, 탑신부는 단층 기단 위에 만들어지고 정상에 상륜을 장식하였다. 이중의 지대는 석질상 하단부를 옮겨 세울 때 새로 만들어 탑구를 마련한 것으로 보이고, 상단은 원래의 것으로 보인다. 기단 부는 상단의 지대석 위에 3단의 굄돌을 놓아 면석을 받도록 하였는데, 각 굄돌에는 안상과 연화문을 장식하고 있다. 면석의 각 모서리에는 죽절형의 원주를 모 각하고 꽃문양을 각 면에 장식하였다. 갑석 측면에는 각 면의 좌우에 원형문을 장식하여 상단굄석과 대칭을 이루게 하였고, 갑석 측면에는 큼직한 부연 32판을 돌려 굄단의 복련석과 대칭을 이루게 하였다. 갑석 상면은 평평하며 그 위에 낮고 작은 원형 간석을 하나 끼우고 그 위에 큼직한 8각 연화 대석을 놓아 탑신석을 받도록 하였다. 탑신은 하단부가 8각으로 좁아지더니 상부는 넓어지면서 원형을 이루었고, 상단부에는 초층 옥개석을 받고 있는 낮은 탑신석이 놓여 있다. 이 탑신석의 윗부분에는 대리석 1장을 끼워 넣어 1행 3자씩 4행으로 조성기(造成記)를 오목 새김하였는데, 말미에 ‘요양 중개 산도 강정옥암수탑 대명 성화 육 년 경인세추칠월 상한길일조(陽重開山都綱珽玉巖壽塔大明成化年庚寅歲秋七月上澣吉日造)’라는 명문이 오목 새김되어 있어 그 조성 연대가 1470년(성종 1) 임을 알려준다. 7층의 탑신부는 옥개석과 그 위층의 탑신석이 동일한 석으로 조성되어 층층이 놓여 있으며, 옥개석의 하단에는 받침 1단씩을 조각했을 뿐 별다른 시설은 없다. 각 층의 탑신석은 우주 등의 모각이 보이지 않는다. 그렇지만 옥개석 상면의 낙수 면 부는 기왓골이 표현되었으며, 전각부의 막새기와의 모각은 장막을 늘어뜨린 것처럼 보인다. 합각머리는 선명하고 전각의 반전도 표현되었다. 새로 만든 보주형은 화강암 1석으로 상륜부를 이루고 있다. 구전이지만, 이 석탑은 만주로부터 이왕가 박물관으로 옮겨진 것이라고 한다. 현재 각 부재의 마모되고 파손된 부분이 있으나 전체적으로 원형을 잘 간직하고 있고 한국에 있는 유일한 중국 석탑이라는 점에서 석탑 사 연구에 귀중한 자료가 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창경궁 팔각 칠층석탑 (昌慶宮八角七層石塔) ### 내용: 창경궁 안에 있는 팔각 칠층 석탑은 기존의 석탑과는 양식을 달리한 것으로, 현재 춘당지라는 창경궁 내 식물원 앞 연못에 위치하고 있다. 창경궁 관리소에서 관리하고 있으며, 1992년 1월 15일에 보물로 지정되었다. 창경궁 팔각 칠층 석탑이 현재 비탈진 곳에 있는데, 언제 어디서 어떤 경위로 이곳에 옮겨 세웠는지 정확한 내용은 알 수 없다. 여러 개의 장대석으로 쌓은 2중의 4각형 지대 위에 세워진 석탑은 기단부에서 탑신부에 이르기까지 평면이 8각으로 이루어졌으며, 탑신부는 단층 기단 위에 만들어지고 정상에 상륜을 장식하였다. 이중의 지대는 석질상 하단부를 옮겨 세울 때 새로 만들어 탑구를 마련한 것으로 보이고, 상단은 원래의 것으로 보인다. 기단 부는 상단의 지대석 위에 3단의 굄돌을 놓아 면석을 받도록 하였는데, 각 굄돌에는 안상과 연화문을 장식하고 있다. 면석의 각 모서리에는 죽절형의 원주를 모 각하고 꽃문양을 각 면에 장식하였다. 갑석 측면에는 각 면의 좌우에 원형문을 장식하여 상단굄석과 대칭을 이루게 하였고, 갑석 측면에는 큼직한 부연 32판을 돌려 굄단의 복련석과 대칭을 이루게 하였다. 갑석 상면은 평평하며 그 위에 낮고 작은 원형 간석을 하나 끼우고 그 위에 큼직한 8각 연화 대석을 놓아 탑신석을 받도록 하였다. 탑신은 하단부가 8각으로 좁아지더니 상부는 넓어지면서 원형을 이루었고, 상단부에는 초층 옥개석을 받고 있는 낮은 탑신석이 놓여 있다. 이 탑신석의 윗부분에는 대리석 1장을 끼워 넣어 1행 3자씩 4행으로 조성기(造成記)를 오목 새김하였는데, 말미에 ‘요양 중개 산도 강정옥암수탑 대명 성화 육 년 경인세추칠월 상한길일조(陽重開山都綱珽玉巖壽塔大明成化年庚寅歲秋七月上澣吉日造)’라는 명문이 오목 새김되어 있어 그 조성 연대가 1470년(성종 1) 임을 알려준다. 7층의 탑신부는 옥개석과 그 위층의 탑신석이 동일한 석으로 조성되어 층층이 놓여 있으며, 옥개석의 하단에는 받침 1단씩을 조각했을 뿐 별다른 시설은 없다. 각 층의 탑신석은 우주 등의 모각이 보이지 않는다. 그렇지만 옥개석 상면의 낙수 면 부는 기왓골이 표현되었으며, 전각부의 막새기와의 모각은 장막을 늘어뜨린 것처럼 보인다. 합각머리는 선명하고 전각의 반전도 표현되었다. 새로 만든 보주형은 화강암 1석으로 상륜부를 이루고 있다. 구전이지만, 이 석탑은 만주로부터 이왕가 박물관으로 옮겨진 것이라고 한다. 현재 각 부재의 마모되고 파손된 부분이 있으나 전체적으로 원형을 잘 간직하고 있고 한국에 있는 유일한 중국 석탑이라는 점에서 석탑 사 연구에 귀중한 자료가 된다.
af629921-8c67-45dd-b032-4ac32949a2bc	source05/encykorea/CNS17798.txt	보성 봉천리 오층석탑 (寶城鳳川里五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023414	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	현재 경작지 한가운데에 있는 6m 높이의 석탑이다. 주변에서는 석등의 일부<NAME>와 자기·기와 조각이 수습되어, 이전에 절이 있었던 것으로 짐작된다. 따라서 석탑도 원래의 위치였을 것으로 추측된다. 아래층 받침돌은 2층 받침돌 위에 5층의 몸돌과 지붕돌을 얹고 그 위에 머리장식인 상륜을 장식한 일반적인 모습이지만, 각 면석에는 모서리 기둥과 함께 1개의 가운데 기둥이 새겨져 있다. 4장의 돌로 이루어진 위층 받침돌의 면석에도 모서리 기둥과 1개의 가운데 기둥이 조각되었고, 남쪽면에는 특이하게 승상 1구가 돋을새김 되어 있다. 덮개돌은 2장의 널 돌로 이루어져 있는데, 윗면에는 1단의 굄을 새겨 두었다. 1층 몸돌은 4장의 널 돌로 짜여 있지만, 1층 지붕돌부터 그 위의 몸돌과 지붕돌은 모두 하나의 돌로 조성되었다. 각 층의 몸돌에는 모서리 기둥을 가지런히 새겨 넣는데, 1층 몸돌은 크기에 비해 2층 이상의 몸돌은 작다. 지붕돌의 밑면 받침은 1~3층이 5단인데, 4~5층은 4단으로 점차 줄어들었다. 지붕돌 윗면의 낙수면은 평평한 편으로, 네 귀퉁이의 전각에는 풍경을 달았던 작은 구멍이 남아 있고, 낙수면의 윗면에는 1단의 굄이 마련되어 있다. 현재<NAME>는 상륜부에 노반 하나만 남아 있다. 이 석탑은 1층 몸돌이 높고 지붕돌 전각에 반전이 있어 단아하면서도 경쾌한 느낌을 준다. 조성 시기는 고려 전기 정도로 짐작되는데, 각 부분의 양식이나 건립 수법으로 미루어 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보성 봉천리 오층석탑 (寶城鳳川里五層石塔) ### 내용: 현재 경작지 한가운데에 있는 6m 높이의 석탑이다. 주변에서는 석등의 일부<NAME>와 자기·기와 조각이 수습되어, 이전에 절이 있었던 것으로 짐작된다. 따라서 석탑도 원래의 위치였을 것으로 추측된다. 아래층 받침돌은 2층 받침돌 위에 5층의 몸돌과 지붕돌을 얹고 그 위에 머리장식인 상륜을 장식한 일반적인 모습이지만, 각 면석에는 모서리 기둥과 함께 1개의 가운데 기둥이 새겨져 있다. 4장의 돌로 이루어진 위층 받침돌의 면석에도 모서리 기둥과 1개의 가운데 기둥이 조각되었고, 남쪽면에는 특이하게 승상 1구가 돋을새김 되어 있다. 덮개돌은 2장의 널 돌로 이루어져 있는데, 윗면에는 1단의 굄을 새겨 두었다. 1층 몸돌은 4장의 널 돌로 짜여 있지만, 1층 지붕돌부터 그 위의 몸돌과 지붕돌은 모두 하나의 돌로 조성되었다. 각 층의 몸돌에는 모서리 기둥을 가지런히 새겨 넣는데, 1층 몸돌은 크기에 비해 2층 이상의 몸돌은 작다. 지붕돌의 밑면 받침은 1~3층이 5단인데, 4~5층은 4단으로 점차 줄어들었다. 지붕돌 윗면의 낙수면은 평평한 편으로, 네 귀퉁이의 전각에는 풍경을 달았던 작은 구멍이 남아 있고, 낙수면의 윗면에는 1단의 굄이 마련되어 있다. 현재<NAME>는 상륜부에 노반 하나만 남아 있다. 이 석탑은 1층 몸돌이 높고 지붕돌 전각에 반전이 있어 단아하면서도 경쾌한 느낌을 준다. 조성 시기는 고려 전기 정도로 짐작되는데, 각 부분의 양식이나 건립 수법으로 미루어 짐작된다.
52f8b306-bb22-4e92-beca-52b25ab583e5	source05/encykorea/CNS22815.txt	선원사 약사전 (禪院寺藥師殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍승재" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028863	CC BY	115	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	선원사는 도선이 창건한 비보사찰 중 하나로, 정면 3칸, 측면 2칸의 겹처마 맞배집으로 1986년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 정유재란 때 전소된 후 1754년(영조 30)에 부사 김세평이 중수하였다고 한다. 초석은 자연석 덤벙 주초를 사용하였고 평지에 그다지 높지 않게 자연석을 쌓고 긴 갑석으로 마무리하여 기단을 만들었다. 협칸보다 어칸의 길이를 길게 하여 어칸에 4분합, 협칸에 2분 합의 세살문을 달았다. 박고 면에는 풍판을 설치하였다. 초익공<NAME>이며, 쇠서[] 밑 부분은 구름모양으로 초 각하였으며, 주간에는 화반( : 주심도리 밑 장여를 받는 초새김한 받침) 대신 소로를 배치하여 장여와 도리를 받는다. 공포의 내부는 대들보를 운공 형 보아지로 받치고 원래 문을 장식하였다. 우물천장을 구성하였는데, 대들보는 내진고주가 없기 때문에 전후 평주 위에 바로 걸쳐지게 되며 중심부를 한 단 높게 하였다. 마루는 우물마루이고, 불단에는 철조 여래좌 상이 모셔져 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 선원사 약사전 (禪院寺藥師殿) ### 내용: 선원사는 도선이 창건한 비보사찰 중 하나로, 정면 3칸, 측면 2칸의 겹처마 맞배집으로 1986년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 정유재란 때 전소된 후 1754년(영조 30)에 부사 김세평이 중수하였다고 한다. 초석은 자연석 덤벙 주초를 사용하였고 평지에 그다지 높지 않게 자연석을 쌓고 긴 갑석으로 마무리하여 기단을 만들었다. 협칸보다 어칸의 길이를 길게 하여 어칸에 4분합, 협칸에 2분 합의 세살문을 달았다. 박고 면에는 풍판을 설치하였다. 초익공<NAME>이며, 쇠서[] 밑 부분은 구름모양으로 초 각하였으며, 주간에는 화반( : 주심도리 밑 장여를 받는 초새김한 받침) 대신 소로를 배치하여 장여와 도리를 받는다. 공포의 내부는 대들보를 운공 형 보아지로 받치고 원래 문을 장식하였다. 우물천장을 구성하였는데, 대들보는 내진고주가 없기 때문에 전후 평주 위에 바로 걸쳐지게 되며 중심부를 한 단 높게 하였다. 마루는 우물마루이고, 불단에는 철조 여래좌 상이 모셔져 있다.
68a265ca-2824-4ae4-8688-b5ff7bffbd8f	source05/encykorea/CNS48970.txt	존자암지 세존사리탑 (尊者庵址世尊舍利塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067354	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한라산 영실 서북쪽에 있는 해발 1,200m 고지대에 있는 존자암지에서 1993년에 발굴 조사가 진행되면서 이 세존사리탑이 수습되어 원래 있던 자리에 놓이게 되었다. 제주도 현무암으로 만들어진 이 사리탑의 전체 높이는 245.5cm이며, 네 단계의 구조를 이루고 있다. 모양은 석종형이지만 장구형인 것은 제주도에서 유일하다. 기단부 하석은 여러 개의 돌로 팔각을 만들었고, 그 위에 원통형 중석이 있다. 중석 가운데에는 돌출된 주연을 둔 사리 공이 있고, 그 위에 종의 형태로 만들어진 탑신이 있고, 그 위에 옥개가 있다. 탑신의 지름은 80cm, 높이는 90cm이다. 하대석은 팔각으로 되어 있는데, 우리나라 전통 팔각원당형 사리탑의 기본 양식을 계승하고 있다. 현재 사지에 보존되어 있는 세존사리탑은 존자암 복원공사가 진행 중이기 때문에 곧 존자암 사리탑으로서의 본 모습을 찾게 될 것으로 보인다. 이 세존사리탑은 제주도 내에서 유일한 부도이며 팔각 대석과 사리고 시설은 보기 드문 예이다. 이 사리탑의 옥개석과 보주는 같은 돌로 조각되어 있는데, 이 점이 우리나라에서도 유례가 없을 정도로 높게 평가되고 있다. 탑의 굄돌에 사리공을 마련하고 장구형 탑신석 위에 옥개석을 덮어 정상에 보주를 장엄한 양식으로 다듬은 모양과 건조 수법으로 미루어 보아 건조 연대는 고려 말에서 조선 초로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 존자암지 세존사리탑 (尊者庵址世尊舍利塔) ### 내용: 한라산 영실 서북쪽에 있는 해발 1,200m 고지대에 있는 존자암지에서 1993년에 발굴 조사가 진행되면서 이 세존사리탑이 수습되어 원래 있던 자리에 놓이게 되었다. 제주도 현무암으로 만들어진 이 사리탑의 전체 높이는 245.5cm이며, 네 단계의 구조를 이루고 있다. 모양은 석종형이지만 장구형인 것은 제주도에서 유일하다. 기단부 하석은 여러 개의 돌로 팔각을 만들었고, 그 위에 원통형 중석이 있다. 중석 가운데에는 돌출된 주연을 둔 사리 공이 있고, 그 위에 종의 형태로 만들어진 탑신이 있고, 그 위에 옥개가 있다. 탑신의 지름은 80cm, 높이는 90cm이다. 하대석은 팔각으로 되어 있는데, 우리나라 전통 팔각원당형 사리탑의 기본 양식을 계승하고 있다. 현재 사지에 보존되어 있는 세존사리탑은 존자암 복원공사가 진행 중이기 때문에 곧 존자암 사리탑으로서의 본 모습을 찾게 될 것으로 보인다. 이 세존사리탑은 제주도 내에서 유일한 부도이며 팔각 대석과 사리고 시설은 보기 드문 예이다. 이 사리탑의 옥개석과 보주는 같은 돌로 조각되어 있는데, 이 점이 우리나라에서도 유례가 없을 정도로 높게 평가되고 있다. 탑의 굄돌에 사리공을 마련하고 장구형 탑신석 위에 옥개석을 덮어 정상에 보주를 장엄한 양식으로 다듬은 모양과 건조 수법으로 미루어 보아 건조 연대는 고려 말에서 조선 초로 짐작된다.

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