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90e956a9-e066-4844-9675-2db9f0199eed	source05/encykorea/MUS16632.txt	방향 (方響)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021816	CC BY	223	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 시대 이후 현재까지 쓰이고 있는 대표적인 당악기로 철향(鐵響)·철방향(鐵方響)이라고도 한다. 임진왜란 이전에 간행된 『악학궤범』(일본 蓬左文庫 소장)에 의하면 “철편(鐵片)의 모양은 길이가 9촌, 너비가 2촌으로, 위는 둥글고 아래는 모가 졌고, 수(數)는 16개이다. 16개의 철판을 겹줄로 엮고 틀에 달아놓고 편종과 편경 대신으로 쓴다. 강한 쇠붙이로 만든 철편의 크기는 같고 그 두껍고 얇은 차이에 의해서 음이 높고 낮다. 철편 위에 구멍을 뚫어 삼 갑 진사(三甲眞絲)로 위아래 두 단에 각각 가로놓인 두 개의 가로 쇠橫鐵에 8매씩 붙들어 맨다. ”고 하였다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 방향 (方響) ### 내용: 고려 시대 이후 현재까지 쓰이고 있는 대표적인 당악기로 철향(鐵響)·철방향(鐵方響)이라고도 한다. 임진왜란 이전에 간행된 『악학궤범』(일본 蓬左文庫 소장)에 의하면 “철편(鐵片)의 모양은 길이가 9촌, 너비가 2촌으로, 위는 둥글고 아래는 모가 졌고, 수(數)는 16개이다. 16개의 철판을 겹줄로 엮고 틀에 달아놓고 편종과 편경 대신으로 쓴다. 강한 쇠붙이로 만든 철편의 크기는 같고 그 두껍고 얇은 차이에 의해서 음이 높고 낮다. 철편 위에 구멍을 뚫어 삼 갑 진사(三甲眞絲)로 위아래 두 단에 각각 가로놓인...
2ff6bd41-1ff4-434a-a2bc-fbc7959e5dd3	source05/encykorea/MUS2087.txt	경기소리 (京畿소리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002327	CC BY	305	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	직업 소리꾼주1이 불렀으며, 민요와 선소리·앉은소리주2인 잡가를 모두 포함한다. 비록 경기소리라 하나 서울지역을 중심으로 연행된 소리에 속한다. 민요에는 근래에 만들어진 속요와 선소리 · 무가에서 온 곡들이 있는데, 맑고 깨끗하고, 경쾌하고 분명한 창법을 가지고 있다. 빠른 한배라는 명칭은 주로 세마치 주 3나 굿거리를 사용하며, 빠른 한배라고 한다. 서양음악의 계명창법에 따르면 음조직은 솔 · 라 · 도 · 레 · 미의 5음으로 되어 있으나, 마지막 미 음은 파 음과 엇비슷하게 들릴 정도로 음이 약간 높다. 선율에는 장 · 단 3도의 진행이 많고, 위의 5음이 두루...	문어체 텍스트 ### 제목: 경기소리 (京畿소리) ### 내용: 직업 소리꾼주1이 불렀으며, 민요와 선소리·앉은소리주2인 잡가를 모두 포함한다. 비록 경기소리라 하나 서울지역을 중심으로 연행된 소리에 속한다. 민요에는 근래에 만들어진 속요와 선소리 · 무가에서 온 곡들이 있는데, 맑고 깨끗하고, 경쾌하고 분명한 창법을 가지고 있다. 빠른 한배라는 명칭은 주로 세마치 주 3나 굿거리를 사용하며, 빠른 한배라고 한다. 서양음악의 계명창법에 따르면 음조직은 솔 · 라 · 도 · 레 · 미의 5음으로 되어 있으나, 마지막 미 음은 파 음과 엇비슷하게 들릴 정도로 음이 약...
0da75185-e577-4930-b38a-c70fc6b39b6f	source05/encykorea/ACT54471.txt	5·18영화연구소 (五一八映畵硏究所)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이명자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074391	CC BY	126	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	설치 목적은 영화창작에 도움이 되는 과학·기술적 문제들을 해결하는 것이다. 1960년에 내각 문화성 소속의 5·18시험소라는 이름으로 설립되었으며, 이전까지는 청사도 없이 다른 기관 청사에 붙어 있었다. 김정일이 1973년 5월 18일 현지를 방문하여 영화제작에 관련된 기술적 문제들을 연구할 것과 독자적인 건물을 지어 영화과학 연구소를 설치하라고 지시한 이후 연구소의 본격적인 활동이 시작되었다. 이후 5·18영화연구소에는 당시 산하기관들이 보유하고 있던 여러 측정 기계들이 보내져 집중 투자되었으며, 무향실, 음 분석실, 측정 계기실, 사진 재료실 등이 새로 지어졌다....	문어체 텍스트 ### 제목: 5·18영화연구소 (五一八映畵硏究所) ### 내용: 설치 목적은 영화창작에 도움이 되는 과학·기술적 문제들을 해결하는 것이다. 1960년에 내각 문화성 소속의 5·18시험소라는 이름으로 설립되었으며, 이전까지는 청사도 없이 다른 기관 청사에 붙어 있었다. 김정일이 1973년 5월 18일 현지를 방문하여 영화제작에 관련된 기술적 문제들을 연구할 것과 독자적인 건물을 지어 영화과학 연구소를 설치하라고 지시한 이후 연구소의 본격적인 활동이 시작되었다. 이후 5·18영화연구소에는 당시 산하기관들이 보유하고 있던 여러 측정 기계들이 보내져 집중...
4b443a8c-29cb-4164-ac7e-8599a3be9a1b	source05/encykorea/CRFT48852.txt	장흥 구룡리 마애여래 좌상 (長興九龍里磨崖如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067332	CC BY	268	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1998년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 구룡리 자미 마을 뒤편 암벽 표면에 새겨진 고려 시대의 마애 여래 좌상이다. 이 여래좌 상이 조성된 배경이 조계산 송광사 사고의 원감국사일 적의 원감국사 충지의 진형이라는 흥미로운 사실이 알려져 있다. 이 기록이 얼마나 신빙성이 있는지는 알 수 없지만 장흥군의 주봉을 장원봉이라 부르는 것도 충지와 그의 아우가 과거에서 모두 장원한 데서 유래한 것이라고 한다. 장흥 출신인 원감국사는 과거 급제 후 29세의 나이로 원오 국사의 문하에서 출가한 뒤 스승의 뒤를 이어 고려 수선사의 제6세 조사가 된 유명한 선승으로, 스승의 뒤를 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 장흥 구룡리 마애여래 좌상 (長興九龍里磨崖如來坐像) ### 내용: 1998년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 구룡리 자미 마을 뒤편 암벽 표면에 새겨진 고려 시대의 마애 여래 좌상이다. 이 여래좌 상이 조성된 배경이 조계산 송광사 사고의 원감국사일 적의 원감국사 충지의 진형이라는 흥미로운 사실이 알려져 있다. 이 기록이 얼마나 신빙성이 있는지는 알 수 없지만 장흥군의 주봉을 장원봉이라 부르는 것도 충지와 그의 아우가 과거에서 모두 장원한 데서 유래한 것이라고 한다. 장흥 출신인 원감국사는 과거 급제 후 29세의 나이로 원오 국사...
8a668822-ecff-4639-8459-7a479c4c62d3	source05/encykorea/ACT55053.txt	제천국제음악영화제 (堤川國際音樂映畵祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074637	CC BY	228	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	매년 8월 충청북도 제천에서 열리는 국제영화제는 2005년 8월 10일 첫 영화제를 시작으로 시작되었다. 아시아에서 처음으로 열리는 음악영화제라는 특성을 살려 뮤지컬, 음악과 관계된 다큐멘터리나 극영화 등 음악영화는 물론 영화음악, 무성영화와 라이브 음악의 만남 등 영화와 음악의 조화를 인식시키고 즐기게 하는 프로그램들로 구성되어 있다. 특히 제천이라는 작은 도시에서 편안함을 느낄 수 있고 청풍호를 비롯한 아름다운 자연경관과 함께 영화제가 진행됨으로써 휴식과 영화, 음악을 함께 즐길 수 있다는 취지를 담고 있다. 캐치프레이즈는 물 만난 영화, 바람난 음악이다. 크게 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 제천국제음악영화제 (堤川國際音樂映畵祭) ### 내용: 매년 8월 충청북도 제천에서 열리는 국제영화제는 2005년 8월 10일 첫 영화제를 시작으로 시작되었다. 아시아에서 처음으로 열리는 음악영화제라는 특성을 살려 뮤지컬, 음악과 관계된 다큐멘터리나 극영화 등 음악영화는 물론 영화음악, 무성영화와 라이브 음악의 만남 등 영화와 음악의 조화를 인식시키고 즐기게 하는 프로그램들로 구성되어 있다. 특히 제천이라는 작은 도시에서 편안함을 느낄 수 있고 청풍호를 비롯한 아름다운 자연경관과 함께 영화제가 진행됨으로써 휴식과 영화, 음악을 함께 즐길...
ee6cbbae-c763-4663-91f0-a7dfa17e3e7a	source05/encykorea/PE42841.txt	청주실내체육관 (淸州室內體育館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058153	CC BY	52	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청북도가 오랜 숙원사업으로 체육시설 확충을 추진, 체육관 건립추진 위원회를 조직하여 그 결실을 맺은 것은 1974년 11월이다. 농구·배구·탁구 등 실내경기를 할 수 있는 시설이 마련되어 있으며, 총면적 2,825평에 수용인원 8,000여 명이 수용 가능하다. 지방의 체육 증진에 이바지하고 있는데, 1975년 제4회 고 육영수 여사 컵 쟁탈 전국여자 탁구 대회를 비롯한 각종 대회가 개최되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청주실내체육관 (淸州室內體育館) ### 내용: 충청북도가 오랜 숙원사업으로 체육시설 확충을 추진, 체육관 건립추진 위원회를 조직하여 그 결실을 맺은 것은 1974년 11월이다. 농구·배구·탁구 등 실내경기를 할 수 있는 시설이 마련되어 있으며, 총면적 2,825평에 수용인원 8,000여 명이 수용 가능하다. 지방의 체육 증진에 이바지하고 있는데, 1975년 제4회 고 육영수 여사 컵 쟁탈 전국여자 탁구 대회를 비롯한 각종 대회가 개최되고 있다.
fb0f4f55-1dd2-4d70-82f9-753ab9a14b49	source05/encykorea/PE24646.txt	씨름	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034198	CC BY	3,952	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	씨름의 어원에 대한 확실한 정설은 없지만, 민속학자 최상수의 견해는 다음과 같다. 영남 지방에서는 씨룬다, 서로 씨루어보아라. , 대기 씨루네. 라고 하는 말이 있는데, 서로 버티고 힘을 겨루라는 뜻이다. 이것으로 미루어 보아 씨름이라는 말은 타동사 씨룬다는 말이 명사화되어 씨룸, 다시 씨름이 된 것으로 보았다. 또한 국어학자인 서정범은 두 사람이 손을 맞잡고 힘겨루기를 할 때 이를 팔씨름이라고 하고, 서로 말로 지지 않으려고 버티는 것을 입씨름이라고 하는 것을 통해 이를 증명할 수 있다고 했다. 몽고어에서는 씨름을 bu"he라고 하는데, 이는 우리말의 발[]과 대비...	문어체 텍스트 ### 제목: 씨름 ### 내용: 씨름의 어원에 대한 확실한 정설은 없지만, 민속학자 최상수의 견해는 다음과 같다. 영남 지방에서는 씨룬다, 서로 씨루어보아라. , 대기 씨루네. 라고 하는 말이 있는데, 서로 버티고 힘을 겨루라는 뜻이다. 이것으로 미루어 보아 씨름이라는 말은 타동사 씨룬다는 말이 명사화되어 씨룸, 다시 씨름이 된 것으로 보았다. 또한 국어학자인 서정범은 두 사람이 손을 맞잡고 힘겨루기를 할 때 이를 팔씨름이라고 하고, 서로 말로 지지 않으려고 버티는 것을 입씨름이라고 하는 것을 통해 이를 증명할 수 있다고 했다. 몽고어에서는 씨름을 ...
6a27ebaf-4f3c-4384-889f-f688cd6329fa	source05/encykorea/MUS24620.txt	악사 (樂師)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034460	CC BY	69	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일본 나라 시대에 파견되었던 우리나라 악사들은 고려 악사 4명, 백제악 사 4명, 신라 악사 4명 등 모두 12명으로 직원령에 기록되어 있다. 하지만 일본 후기 권 17에 의하면 삼국의 악사 12명은 고려 악사 4명, 백제악 사 4명, 신라 악사 2명 등 총 10명으로 줄어들었다. 이 시기 고려와 백제악 사 4명은 횡적·군후(?)·막목·무를, 신라 악사 2명은 가얏고와 춤을 가르쳤다. 일본 궁중에 머물면서 삼국의 악생들을 가르쳤던 삼국의 악사들은 악생의 것과 다른 직분을 맡았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 악사 (樂師) ### 내용: 일본 나라 시대에 파견되었던 우리나라 악사들은 고려 악사 4명, 백제악 사 4명, 신라 악사 4명 등 모두 12명으로 직원령에 기록되어 있다. 하지만 일본 후기 권 17에 의하면 삼국의 악사 12명은 고려 악사 4명, 백제악 사 4명, 신라 악사 2명 등 총 10명으로 줄어들었다. 이 시기 고려와 백제악 사 4명은 횡적·군후(?)·막목·무를, 신라 악사 2명은 가얏고와 춤을 가르쳤다. 일본 궁중에 머물면서 삼국의 악생들을 가르쳤던 삼국의 악사들은 악생의 것과 다른 직분을 맡았다.
21c80fce-3918-4d44-b1e9-23329bc6e1ae	source05/encykorea/MUS42202.txt	쾌지나칭칭	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058666	CC BY	136	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	오늘날에는 전국적으로 널리 불리는 민요가 되었다. ‘쾌지나 칭칭’이라는 말은 임진왜란 때 ‘가등청정(加藤淸正) 나오네’ 하고 일본 적장이 쳐들어옴을 예고하여 불렀던 것이 ‘쾌지나칭칭나네’ 하게 되었다는 설이 내려오고 있으나, 이것은 「강강술래」의 경우와 같이 억지로 지어 붙인 것으로 보인다. 오히려 월월이 청청과 같은 경상도 민요처럼 달이 밝다는 의미로 볼 수 있다. 중중모리장단과 자진모리장단이 있는데, 느린 것은 중중모리장단에, 빠른 것은 자진모리장단에 해당한다. 한 장단에 선소리꾼이 하늘에는 별도 총총하고 메면 놀이꾼들이 쾌지나칭칭나네 하고 뒷소리를 받으며 춤을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 쾌지나칭칭 ### 내용: 오늘날에는 전국적으로 널리 불리는 민요가 되었다. ‘쾌지나 칭칭’이라는 말은 임진왜란 때 ‘가등청정(加藤淸正) 나오네’ 하고 일본 적장이 쳐들어옴을 예고하여 불렀던 것이 ‘쾌지나칭칭나네’ 하게 되었다는 설이 내려오고 있으나, 이것은 「강강술래」의 경우와 같이 억지로 지어 붙인 것으로 보인다. 오히려 월월이 청청과 같은 경상도 민요처럼 달이 밝다는 의미로 볼 수 있다. 중중모리장단과 자진모리장단이 있는데, 느린 것은 중중모리장단에, 빠른 것은 자진모리장단에 해당한다. 한 장단에 선소리꾼이 하늘에는 별도 총총하고 메...
0cf6c386-9340-437e-b452-65948b7825aa	source05/encykorea/CRFT55977.txt	속초 신흥사 목조 지장보살삼존상 (束草新興寺木造地藏菩薩三尊像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072969	CC BY	338	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2012년 보물로 지정되었다. 신흥사 명부전 앞에 봉안되어 있는 목조지장보살삼존상은 중앙에 지장보살상이 앉아 있고 좌우에는 도명존자와 무독귀왕이 서 있다. 신흥사 극락보전의 목조 아미타여래삼존상 중 관음보살상 내부에서 명부전 불상 조성에 대한 발원문이 나왔다. 발원문에 따르면 명부전 목조지장보살삼존상은 1651년 8월 조각승 무염(無染)을 비롯한 도우(道祐), 해심(海心), 덕명(德明), 처상(處常), 성잠(性岑),<NAME>(元哲), 도래(道來),<NAME>(敏奇), 의신(義信), 영택(澤), 영봉(峰), 처인(處仁), 일상(日祥) 등 모두 13명에 의해 조성되었다...	문어체 텍스트 ### 제목: 속초 신흥사 목조 지장보살삼존상 (束草新興寺木造地藏菩薩三尊像) ### 내용: 2012년 보물로 지정되었다. 신흥사 명부전 앞에 봉안되어 있는 목조지장보살삼존상은 중앙에 지장보살상이 앉아 있고 좌우에는 도명존자와 무독귀왕이 서 있다. 신흥사 극락보전의 목조 아미타여래삼존상 중 관음보살상 내부에서 명부전 불상 조성에 대한 발원문이 나왔다. 발원문에 따르면 명부전 목조지장보살삼존상은 1651년 8월 조각승 무염(無染)을 비롯한 도우(道祐), 해심(海心), 덕명(德明), 처상(處常), 성잠(性岑),<NAME>(元哲), 도래(道來),<NA...
e0645e25-71c1-436f-bfdd-507acce7aa0f	source05/encykorea/MUS11711.txt	대취타 (大吹打)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014855	CC BY	429	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	행진곡풍의 군례악으로 선전관청과 영문 소속 취타수가 연주하던 것이다. 아명은 <무령 지곡 >, 속명은 <대취타>, 세칭 <구군악 >이라고도 한다. 선전관청과 도성(都城)의 5영문(五營門)에는 대취타를 상설했으며, 각 지방의 감영 · 병영 · 수영에도 두었고, 각 고을에는 소취타를 두었다고 한다. 대취타는 임금의 노부(鹵簿 임금이 거둥할 때의 의장, 또는 의장을 갖춘 행렬) · 행행(幸行) · 능행(陵幸 임금이 친히 능에 행차하는 것), 왕실(王室)의 동가(動駕 임금이 탄 수레가 대궐 밖으로 나가는 것) 등에 사용되었음은 물론, 군대의 행진 및 개선, 주장(主將)의 좌...	문어체 텍스트 ### 제목: 대취타 (大吹打) ### 내용: 행진곡풍의 군례악으로 선전관청과 영문 소속 취타수가 연주하던 것이다. 아명은 <무령 지곡 >, 속명은 <대취타>, 세칭 <구군악 >이라고도 한다. 선전관청과 도성(都城)의 5영문(五營門)에는 대취타를 상설했으며, 각 지방의 감영 · 병영 · 수영에도 두었고, 각 고을에는 소취타를 두었다고 한다. 대취타는 임금의 노부(鹵簿 임금이 거둥할 때의 의장, 또는 의장을 갖춘 행렬) · 행행(幸行) · 능행(陵幸 임금이 친히 능에 행차하는 것), 왕실(王室)의 동가(動駕 임금이 탄 수레가 대궐 밖으로 나가는 것) ...
2c5859ed-7763-41e4-b94d-c51abe80bccc	source05/encykorea/CRFT10889.txt	당진 신암사 금동 여래 좌상 (唐津申庵寺金銅如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013937	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신암사는 고려 충숙왕 때 능성 구씨의 4대손 예가 가교리에 터를 잡으면서 가문의 원찰로 창건하였다는 전설이 전해지는데, 그때 주존불로 봉안한 것이 바로 이 금동 불상이라고 전해진다. 장곡사나<NAME>사의 금동불상 등은 부근의 14세기 전반기 작품으로 추정된다. 전체적인 불상의 형태는 장곡사 불상보다<NAME>사 불상에 가깝지만, 장곡사 불상보다 더 당당하고 볼륨이 있다. 장곡사 불상은 빚은 듯하지만, 전체적으로 격조 있는 미소를 짓고 있으며, 빚은 듯한 얼굴보다 더 박력 있고 양감이 풍부하다. 상체는 웅장하게 벌어지면서 벌어진 어깨, 묵직한 아랫배, 당당한 가슴 등...	문어체 텍스트 ### 제목: 당진 신암사 금동 여래 좌상 (唐津申庵寺金銅如來坐像) ### 내용: 신암사는 고려 충숙왕 때 능성 구씨의 4대손 예가 가교리에 터를 잡으면서 가문의 원찰로 창건하였다는 전설이 전해지는데, 그때 주존불로 봉안한 것이 바로 이 금동 불상이라고 전해진다. 장곡사나<NAME>사의 금동불상 등은 부근의 14세기 전반기 작품으로 추정된다. 전체적인 불상의 형태는 장곡사 불상보다<NAME>사 불상에 가깝지만, 장곡사 불상보다 더 당당하고 볼륨이 있다. 장곡사 불상은 빚은 듯하지만, 전체적으로 격조 있는 미소를 짓고 있으며, 빚은 듯한 얼굴보...
f614f05e-4c98-4a6a-9904-f251dda2cc1d	source05/encykorea/CRFT6231.txt	천마총 금제 관식 (天馬塚金製冠飾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007983	CC BY	243	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1978년 보물로 지정되었다. 관모의 앞부분에 꽂았던 것으로 추정되는데, 1매의 얇은 금판을 좌우대칭으로 그린 후 오려 만든 관식이다. 전체적인 외양은 조익형 관식과는 다르게 나비 모양새를 하고 있다. 이러한 나비 모양 관식은 의성 탑리에서 출토된 유물에서도 찾아볼 수 있다. 경북 경주 황오동 100번지 1호 분에서 출토된 은제 관식은 같은 시기에 만들어진 것이다. 이러한 형태의 관식은 일반적으로 조익형 관식에 비해 크기가 작은 편이며, 착용자의 신분은 재질이나 문양에 따라 구분되던 점을 고려하면 조익형 관식의 착용자보다 낮은 계급의 인물이 착용하던 형태인 것으로 추...	문어체 텍스트 ### 제목: 천마총 금제 관식 (天馬塚金製冠飾) ### 내용: 1978년 보물로 지정되었다. 관모의 앞부분에 꽂았던 것으로 추정되는데, 1매의 얇은 금판을 좌우대칭으로 그린 후 오려 만든 관식이다. 전체적인 외양은 조익형 관식과는 다르게 나비 모양새를 하고 있다. 이러한 나비 모양 관식은 의성 탑리에서 출토된 유물에서도 찾아볼 수 있다. 경북 경주 황오동 100번지 1호 분에서 출토된 은제 관식은 같은 시기에 만들어진 것이다. 이러한 형태의 관식은 일반적으로 조익형 관식에 비해 크기가 작은 편이며, 착용자의 신분은 재질이나 문양에 따라 구분되던...
cdcdfe9d-1fe6-4f24-aae2-193ec591b1c5	source05/encykorea/ASP18825.txt	봉은사 김정희서 판전 현판 (奉恩寺金正喜書板殿懸板)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023985	CC BY	107	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	세로 77cm, 가로 181cm. 1992년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 조선 후기의 문인서화가 추사<NAME>는 1856년(철종 9)에 글씨를 썼다. 판전은 1856년 새겨진 화엄경 목판을 비롯한 여러 경판을 보관하는 건물인데, 이 현판은 화엄 경판의 각성을 봉축하기 위해 쓴 것으로 보인다.<NAME>는 1852년 북청 유배지에서 풀려난 뒤 과천에 있는 자신의 별서 과지초당과 봉은사를 왕래하면서 서예와 신앙생활로 한가롭게 지내다가 1856년 10월 10일에 71세로 생을 마감하였는데, 이 현판은 그가 죽기 사흘 전에 썼다고 한다. 특히나 자의 왼 삐침을 삐치...	문어체 텍스트 ### 제목: 봉은사 김정희서 판전 현판 (奉恩寺金正喜書板殿懸板) ### 내용: 세로 77cm, 가로 181cm. 1992년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 조선 후기의 문인서화가 추사<NAME>는 1856년(철종 9)에 글씨를 썼다. 판전은 1856년 새겨진 화엄경 목판을 비롯한 여러 경판을 보관하는 건물인데, 이 현판은 화엄 경판의 각성을 봉축하기 위해 쓴 것으로 보인다.<NAME>는 1852년 북청 유배지에서 풀려난 뒤 과천에 있는 자신의 별서 과지초당과 봉은사를 왕래하면서 서예와 신앙생활로 한가롭게 지내다가 1856년 10월 10일에...
6d7da273-3f87-4898-87e5-1daf9596a634	source05/encykorea/MUS53215.txt	강화도 시선뱃노래 (江華島柴船뱃노래)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072751	CC BY	262	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	닻 감는 소리, 돛 올리는 소리, 노 젓는 소리, 배치기 소리 등 일순으로 강화도 시선 뱃노래는 닻 감는 소리, 돛 올리는 소리, 노 젓는 소리, 배치기 소리 등으로 구성되어 있는데, 이는 강화도 시선 배가 조기를 잘 잡아 돈을 많이 벌어 포구로 돌아올 때 풍장을 치면서 하는 소리다. 시선 뱃노래의 중심이 되는 소리인 노 젓는 소리는 4글자를 기본으로 하는 메기는 소리와 ‘에야디야’ 또는 ‘어야디야차’와 같은 반복적인 후렴구로 이루어지는데, 일반적인 민요와 달리 메기는 사람이 정해져 있지 않아서 노래 중간에 후렴을 부르던 사람이 메기는 소리를 하기도 하는 것이 특징이...	문어체 텍스트 ### 제목: 강화도 시선뱃노래 (江華島柴船뱃노래) ### 내용: 닻 감는 소리, 돛 올리는 소리, 노 젓는 소리, 배치기 소리 등 일순으로 강화도 시선 뱃노래는 닻 감는 소리, 돛 올리는 소리, 노 젓는 소리, 배치기 소리 등으로 구성되어 있는데, 이는 강화도 시선 배가 조기를 잘 잡아 돈을 많이 벌어 포구로 돌아올 때 풍장을 치면서 하는 소리다. 시선 뱃노래의 중심이 되는 소리인 노 젓는 소리는 4글자를 기본으로 하는 메기는 소리와 ‘에야디야’ 또는 ‘어야디야차’와 같은 반복적인 후렴구로 이루어지는데, 일반적인 민요와 달리 메기는 사람이 정해져...
f80fb1b2-3e01-432f-a071-f82c4e05bed0	source05/encykorea/DNC54992.txt	중앙교육무용협회 (中央敎育舞踊協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정현주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074480	CC BY	135	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	창작교육으로서 교육무용의 중요성을 강조하기 위해 조종식,<NAME>(문교부 체육과장), 김신실(이화여대 체육과장),<NAME>(이화여고 교감), 김보남(국악원), 권오국(경기여고 교사), 이인해(선명여고),<NAME>(숙명여고),<NAME>(아현초등학교 교감), 함귀봉(조선교육무용연구소 소장), 최가야(최가야무용연구소) 등이 발기하여 설립하였다. 중앙교육무용협회의 결성 이후 무용이 독립된 교과목으로 채택되었고, 정식 무용교사가 채용되면서 학교 무용이 활발해졌다. 이로써 그동안 무용을 정과로 두지 않고 체육 교과의 일부로 다루던 무용을 분리하여 전국 여러 학교에서 정식...	문어체 텍스트 ### 제목: 중앙교육무용협회 (中央敎育舞踊協會) ### 내용: 창작교육으로서 교육무용의 중요성을 강조하기 위해 조종식,<NAME>(문교부 체육과장), 김신실(이화여대 체육과장),<NAME>(이화여고 교감), 김보남(국악원), 권오국(경기여고 교사), 이인해(선명여고),<NAME>(숙명여고),<NAME>(아현초등학교 교감), 함귀봉(조선교육무용연구소 소장), 최가야(최가야무용연구소) 등이 발기하여 설립하였다. 중앙교육무용협회의 결성 이후 무용이 독립된 교과목으로 채택되었고, 정식 무용교사가 채용되면서 학교 무용이 활발해졌다. 이로써 그동안 무용을 정...
8a986030-1a3b-49c8-9983-c942d0a9b4a7	source05/encykorea/ACT46677.txt	호화선 (豪華船)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063885	CC BY	219	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	호화선(豪華船)은 상업주의 연극을 표방하였던 동양극장 전속극단 청춘 좌(靑春座)와 자매격 극단으로, 역사극과 시대극을 표방하고 나선 제2의 전속극단 동극 좌(東劇座)와 희극만을 전담했던 제3의 전속극단 희극 좌(喜劇座)가 서로 비슷한 작품을<NAME>하고 대중들의 호응과 지지를 얻지 못하게 되면서 1936년 9월 29일에 이들을 통합, 재출범한 것이다. 이 극단은 동극 좌의 변기종·송해천·하지만 등과 희극 좌의 전경희·석 와 불·손일 평 등이 중심이 되어 단원들을 정비하고 보강하여 새로운 출발을 모색하였다. 연출부, 문예부, 연기부 등으로 조직된 극단의 대표는 변기종...	문어체 텍스트 ### 제목: 호화선 (豪華船) ### 내용: 호화선(豪華船)은 상업주의 연극을 표방하였던 동양극장 전속극단 청춘 좌(靑春座)와 자매격 극단으로, 역사극과 시대극을 표방하고 나선 제2의 전속극단 동극 좌(東劇座)와 희극만을 전담했던 제3의 전속극단 희극 좌(喜劇座)가 서로 비슷한 작품을<NAME>하고 대중들의 호응과 지지를 얻지 못하게 되면서 1936년 9월 29일에 이들을 통합, 재출범한 것이다. 이 극단은 동극 좌의 변기종·송해천·하지만 등과 희극 좌의 전경희·석 와 불·손일 평 등이 중심이 되어 단원들을 정비하고 보강하여 새로운 출발을 모색하였...
5fde78d4-7259-4a01-8bf2-2baaa2b135cf	source05/encykorea/DNC27915.txt	오양선 (五羊仙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038403	CC BY	148	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	태평 환우기에 다섯 명의 신선이 오색의 양을 타고 한 줄기에 여섯 개의 이삭을 가진 육수 거를<NAME>이 지극한 백성에게 주었다. 고 기록되어 있는 당악정재 중 하나. 이러한 내용은 ≪고려사≫악지에 전하는 오양선 정재의 입대 치어(入隊致語)와 보허자령 步虛子令에 맞추어 부르는 창사(唱詞)에서 찾을 수 있다. ≪고려사≫ 악지에 전하는 헌선도 獻仙桃·수연장 壽延長·포구락 抛毬樂·연화대 蓮花臺·석노교 惜奴嬌·곡파 曲破·만년환만 慢年歡慢과 더불어 대곡(大曲) 들이고 그 형태는 대개 가무희(歌舞戱)에 든다. 군왕을 송축하는 내용으로 왕모 1명, 협무 4명으로 구성된다. 춤 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 오양선 (五羊仙) ### 내용: 태평 환우기에 다섯 명의 신선이 오색의 양을 타고 한 줄기에 여섯 개의 이삭을 가진 육수 거를<NAME>이 지극한 백성에게 주었다. 고 기록되어 있는 당악정재 중 하나. 이러한 내용은 ≪고려사≫악지에 전하는 오양선 정재의 입대 치어(入隊致語)와 보허자령 步虛子令에 맞추어 부르는 창사(唱詞)에서 찾을 수 있다. ≪고려사≫ 악지에 전하는 헌선도 獻仙桃·수연장 壽延長·포구락 抛毬樂·연화대 蓮花臺·석노교 惜奴嬌·곡파 曲破·만년환만 慢年歡慢과 더불어 대곡(大曲) 들이고 그 형태는 대개 가무희(歌舞戱)에 든다. 군...
c4b63ae9-047e-48ac-a690-6255096e0a72	source05/encykorea/CRFT59734.txt	강릉 관음사 동종 (江陵觀音寺銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079342	CC BY	261	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 동종은 1794년(정조 18)에 조성되어 현재 강릉 관음사 법당에 봉안되어 있다. 정상부에는 음통과 용뉴(: 용 모양의 꼭대기 장식)가 각각 1개씩 있는데, 용뉴의 용은 꼬리로 음통을 감아 감고 있으며 2조의 발톱으로 종의 상부인 천판을 부여잡고 있다. 용은 이목구비가 잘 표현되어 있고 신체 비늘 묘사도 정교하다. 천판은 반구형이고 특별한 문양은 없다. 천판과 종신이 만나는 부분을 도드라진 1조의 선으로 구분하였다. 종의 상대에는 특별한 문양이 없다. 범자가 양각된 2중의 원문이 상대 아래 종신 윗부분 네 곳에 배치되어 있다. 범자문 아래에는 연곽이 있다. 일반적...	문어체 텍스트 ### 제목: 강릉 관음사 동종 (江陵觀音寺銅鍾) ### 내용: 이 동종은 1794년(정조 18)에 조성되어 현재 강릉 관음사 법당에 봉안되어 있다. 정상부에는 음통과 용뉴(: 용 모양의 꼭대기 장식)가 각각 1개씩 있는데, 용뉴의 용은 꼬리로 음통을 감아 감고 있으며 2조의 발톱으로 종의 상부인 천판을 부여잡고 있다. 용은 이목구비가 잘 표현되어 있고 신체 비늘 묘사도 정교하다. 천판은 반구형이고 특별한 문양은 없다. 천판과 종신이 만나는 부분을 도드라진 1조의 선으로 구분하였다. 종의 상대에는 특별한 문양이 없다. 범자가 양각된 2중의 원문이...
a23b17f6-72a6-49df-8533-68535df8566d	source05/encykorea/MUS52748.txt	한국작곡가상 (韓國作曲家賞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072380	CC BY	69	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이흥렬을 회장으로 한 한국 작곡가회가 1973년 이흥렬을 회장으로 하여 발족한 한국 작곡가 협회는 1978년 사단법인 설립허가를 받고<NAME>이 초대 이사장으로 취임한다. 한국 작곡가 협회 산하단체인 한국 작곡가회는 이흥렬 회장을 회장으로 1973년 결성된 이래로 30여 개의 작곡 동인 및 단체가 가입되어 있다. 한국 작곡가회는 선정위원회의 심의를 거쳐 우리 창작계를 이끌며 작품 활동과 연구업적이 뛰어나고 인품이 훌륭한 작곡가를 선정하여 시상한다.<NAME>이 2010년에 수상했는데, 작곡가<NAME>, 김규환, 장일남, 김정길, 이영조, 임우상, 오숙자 등이 역대...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국작곡가상 (韓國作曲家賞) ### 내용: 이흥렬을 회장으로 한 한국 작곡가회가 1973년 이흥렬을 회장으로 하여 발족한 한국 작곡가 협회는 1978년 사단법인 설립허가를 받고<NAME>이 초대 이사장으로 취임한다. 한국 작곡가 협회 산하단체인 한국 작곡가회는 이흥렬 회장을 회장으로 1973년 결성된 이래로 30여 개의 작곡 동인 및 단체가 가입되어 있다. 한국 작곡가회는 선정위원회의 심의를 거쳐 우리 창작계를 이끌며 작품 활동과 연구업적이 뛰어나고 인품이 훌륭한 작곡가를 선정하여 시상한다.<NAME>이 2010년에 수상했는데, 작곡가...
824cd87a-14e3-4af6-84a2-c1d6eecbf009	source05/encykorea/CRFT47111.txt	화각장 (華刻匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064535	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1996년 국가무형문화재로 지정되었다. 화각·화각·화각·화각·화각이라고 그 제품을 칭한다. 우리나라에서는 화각, 일본에서는 화각이라 부른다. 화각장은 조선시대의 경공장이나 외공장에는 존재하지 않는다. 빙허각 이 씨( : 1759∼1824)의 규합총서 <동국 팔도 소산> 중 <전주 화각기>만이 지금까지 알려진 유일한 기록이다. 화각은 크게 3가지로 구분되는데, 소목장 일, 각질장 일, 뿔 편위에 그림을 그리는 화공일, 백골을 만드는 소목장 일, 쇠뿔을 펴서 얇게 만드는 각질장 일 등이다. 하지만 화가가 그려준 화제를 보고 각질 공이 다시 그리거나 화공이 의도한 대로 그...	문어체 텍스트 ### 제목: 화각장 (華刻匠) ### 내용: 1996년 국가무형문화재로 지정되었다. 화각·화각·화각·화각·화각이라고 그 제품을 칭한다. 우리나라에서는 화각, 일본에서는 화각이라 부른다. 화각장은 조선시대의 경공장이나 외공장에는 존재하지 않는다. 빙허각 이 씨( : 1759∼1824)의 규합총서 <동국 팔도 소산> 중 <전주 화각기>만이 지금까지 알려진 유일한 기록이다. 화각은 크게 3가지로 구분되는데, 소목장 일, 각질장 일, 뿔 편위에 그림을 그리는 화공일, 백골을 만드는 소목장 일, 쇠뿔을 펴서 얇게 만드는 각질장 일 등이다. 하지만 화가가 그...
40da9ea8-c250-4f36-b7cc-fb7d1ae5798f	source05/encykorea/ACT13783.txt	만선 (滿船)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017623	CC BY	154	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	천승세가 지은 희곡. 국립극장의 희곡 현상 당선작이며 1964년 7월 초연되었다. 연출은<NAME>, 무대미술은<NAME>이 맡았다. 토속성이 강한 작가가 어촌을 무대로 한 희곡으로서 자연과 맞서는 한 어민 가족의 굳건한 의지와 비극적 삶을 그렸다. 가난과 현실의 핍박을 면할 길이 없는 어부 곰치는 평생을 바다에 바쳤지만 가난과 현실의 핍박을 면할 길이 없어 항상 좌절한다. 이 억센 사나이는 아들을 바다에 잃고 그 충격으로 정신이상이 된 아내 구포댁이 등에 업고 있던 사내아이마저 뭍으로 보내버리는 전형적인 한국 어촌의 현실이 된다. 그리고 선주의 심부름꾼인 주막 주인...	문어체 텍스트 ### 제목: 만선 (滿船) ### 내용: 천승세가 지은 희곡. 국립극장의 희곡 현상 당선작이며 1964년 7월 초연되었다. 연출은<NAME>, 무대미술은<NAME>이 맡았다. 토속성이 강한 작가가 어촌을 무대로 한 희곡으로서 자연과 맞서는 한 어민 가족의 굳건한 의지와 비극적 삶을 그렸다. 가난과 현실의 핍박을 면할 길이 없는 어부 곰치는 평생을 바다에 바쳤지만 가난과 현실의 핍박을 면할 길이 없어 항상 좌절한다. 이 억센 사나이는 아들을 바다에 잃고 그 충격으로 정신이상이 된 아내 구포댁이 등에 업고 있던 사내아이마저 뭍으로 보내버리는 전형적인 ...
4f40deba-7129-4a11-83d8-9538ef4f6465	source05/encykorea/MUS44926.txt	학포금보 (學圃琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황준연" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060934	CC BY	81	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	악보 수록 내용을 보아 20세기 초에 제작된 것으로 추측되는데, 원제는 현금보( )였으나 책에 찍힌 학포라는 낙관에 따라 학포 금보라 이름 지었다.<NAME> 소장의 현금보와 유사한 악보 내용을 갖고 있고, 방산한 씨 금보의 가락과 비슷한 악보를 악보에 수록하였다. 악보 기보 방식은 거문고 육보를 정간 없이 일렬로 기록한 것인데, 가곡보의 경우에는 육보 옆에 장단점을 기록하여 그 시가를 알 수 있게 하였다. 특히 이 악보는 영산회상의 해탄과 가곡의 수성가락·각표 등과 같은 가곡을 싣고 있으며, 가곡의 언락 이하를 소가곡이라 구분하고 있는 것이 특징이다. 이혜구가 소장...	문어체 텍스트 ### 제목: 학포금보 (學圃琴譜) ### 내용: 악보 수록 내용을 보아 20세기 초에 제작된 것으로 추측되는데, 원제는 현금보( )였으나 책에 찍힌 학포라는 낙관에 따라 학포 금보라 이름 지었다.<NAME> 소장의 현금보와 유사한 악보 내용을 갖고 있고, 방산한 씨 금보의 가락과 비슷한 악보를 악보에 수록하였다. 악보 기보 방식은 거문고 육보를 정간 없이 일렬로 기록한 것인데, 가곡보의 경우에는 육보 옆에 장단점을 기록하여 그 시가를 알 수 있게 하였다. 특히 이 악보는 영산회상의 해탄과 가곡의 수성가락·각표 등과 같은 가곡을 싣고 있으며, 가곡의...
4efbb7ea-0eb6-4f63-b3be-92371149e2ff	source05/encykorea/MUS191.txt	가야금병창 (伽倻琴倂唱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000263	CC BY	104	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리에서는 석화제라고 부른다. 판소리의 유명한 대목에서 따온 것이 증가 추세이지만, 조선 말기 명창 김제철과 신만엽이 처음 도입하였다 한다.<NAME> · 강태홍 · 오태석 등이 명인으로 널리 알려져 있다. 장단은 진양 · 중모리장단 · 엇중모리 · 중중모리장단 · 자진모리 등이 쓰이고 있고, 가야금의 선율은 소리의 선율에 제주(齊奏 : 여러 악기가 동시에 같은 선율을 연주함) 하는 것이 원칙이나, 소리의 선율은 가야금에 맞도록 기악화시키고, 소리의 공간을 가야금 선율로 메꾸며, 가야금 간주를 가끔 넣어서 흥을 돋우기도 한다. 장구 반주가 곁들여지는 것이 통상적이다...	문어체 텍스트 ### 제목: 가야금병창 (伽倻琴倂唱) ### 내용: 판소리에서는 석화제라고 부른다. 판소리의 유명한 대목에서 따온 것이 증가 추세이지만, 조선 말기 명창 김제철과 신만엽이 처음 도입하였다 한다.<NAME> · 강태홍 · 오태석 등이 명인으로 널리 알려져 있다. 장단은 진양 · 중모리장단 · 엇중모리 · 중중모리장단 · 자진모리 등이 쓰이고 있고, 가야금의 선율은 소리의 선율에 제주(齊奏 : 여러 악기가 동시에 같은 선율을 연주함) 하는 것이 원칙이나, 소리의 선율은 가야금에 맞도록 기악화시키고, 소리의 공간을 가야금 선율로 메꾸며, 가야금 간주를 ...
b687dfff-91b2-442c-8834-0f3e537456f0	source05/encykorea/CRFT20724.txt	삼불암 (三佛庵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026628	CC BY	272	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	북한 보존 유적 제41호. 장안사에서 표훈사로 가는 길 중간에 있는 삼불암은 높이 8m, 길이 9m의 거대한 삼각형 바위로 한쪽 벽면에 직사각형 모양의 감을 파고 그 안에 높이 3.7m, 길이 1.3m 크기의 불입 상이 3구 새겨져 있다. 불상들은 불신에 비해 얼굴이 큰 편이고 모두 똑같다. 머리에는 육계의 표현이 있지만 그 경계가 뚜렷하지 않고, 중앙에는 계주가 양각되어 있다. 얼굴의 각이 사각형으로 각지고, 가늘고 길게 새겨진 두 눈은 부은 듯하며, 턱과 목이 짧아서 전체적으로 토속적인 분위기가 느껴진다. 중앙 본존불상은 오른손을 올려 시무외인을 짓고, 왼편으로는...	문어체 텍스트 ### 제목: 삼불암 (三佛庵) ### 내용: 북한 보존 유적 제41호. 장안사에서 표훈사로 가는 길 중간에 있는 삼불암은 높이 8m, 길이 9m의 거대한 삼각형 바위로 한쪽 벽면에 직사각형 모양의 감을 파고 그 안에 높이 3.7m, 길이 1.3m 크기의 불입 상이 3구 새겨져 있다. 불상들은 불신에 비해 얼굴이 큰 편이고 모두 똑같다. 머리에는 육계의 표현이 있지만 그 경계가 뚜렷하지 않고, 중앙에는 계주가 양각되어 있다. 얼굴의 각이 사각형으로 각지고, 가늘고 길게 새겨진 두 눈은 부은 듯하며, 턱과 목이 짧아서 전체적으로 토속적인 분위기가 느껴...
80c15d0c-a86e-45ec-85b5-060bff19975d	source05/encykorea/CRFT26996.txt	이천 영월암 마애여래 입상 (利川映月庵磨崖如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037604	CC BY	150	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1985년 보물로 지정되었다. 높이 9.6m로 자연 암석을 다듬고 바위면 전체를 꽉 채워서 조각하였는데, 머리와 양손만이 얕게 부조되어 있고 옷 주름 등은 모두 선각으로 처리하였다. 원만하고 둥근 얼굴에 지그시 감은 듯한 눈과 넓적한 코, 두툼한 입술 등의 모습은 다소 투박하지만 온화한 인상을 준다. 목에는 삼도의 표시가 있으며 머리는 육계가 없는 민머리이다. 두 손은 가슴에 모아 엄지와 약지를 맞대고 있으며, 왼손은 위쪽을 향하여 손바닥이 안으로 향하고 있다. 왼쪽 어깨에 걸친 우견편단 형태의 옷은 몸 전체에 유연한 사선을 그으며 흐르고, 왼팔을 돌아 내려간 가사 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 이천 영월암 마애여래 입상 (利川映月庵磨崖如來立像) ### 내용: 1985년 보물로 지정되었다. 높이 9.6m로 자연 암석을 다듬고 바위면 전체를 꽉 채워서 조각하였는데, 머리와 양손만이 얕게 부조되어 있고 옷 주름 등은 모두 선각으로 처리하였다. 원만하고 둥근 얼굴에 지그시 감은 듯한 눈과 넓적한 코, 두툼한 입술 등의 모습은 다소 투박하지만 온화한 인상을 준다. 목에는 삼도의 표시가 있으며 머리는 육계가 없는 민머리이다. 두 손은 가슴에 모아 엄지와 약지를 맞대고 있으며, 왼손은 위쪽을 향하여 손바닥이 안으로 향하고 있다. 왼...
86ecc253-ac46-48d2-8e5f-156a2b9e364f	source05/encykorea/DNC54726.txt	이병삼 (李丙三)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이찬주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074334	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이병삼은 러시아 해삼위(, 블라디보스토크)에서 태어났는데, 이병삼은 해삼위 학생음악단의 박시몬, 해삼위 동포 연예단의 김동한과 더불어 해삼위에서 온 이른바 무도 3인방으로 알려져 있었다. 평양 숭실중학교에서 체조와 무도를 가르친 것은 1923년 5월부터 이듬해 1월까지 약 8개월간 일본 동경 청년회관에서 체육 무도를 배웠다. 1925년 6월부터 8월까지 중국 하얼빈 무도 전문학교에서 연수를 마치고 귀국하여 1924년 9월 평양에 사립 무용 기관인 구미무도학관을 열었다. 이곳에서는 11~30세의 수강생들에게 체육 무도, 무대 무도, 야외 무도 등을 3개월 과정으로 가르...	문어체 텍스트 ### 제목: 이병삼 (李丙三) ### 내용: 이병삼은 러시아 해삼위(, 블라디보스토크)에서 태어났는데, 이병삼은 해삼위 학생음악단의 박시몬, 해삼위 동포 연예단의 김동한과 더불어 해삼위에서 온 이른바 무도 3인방으로 알려져 있었다. 평양 숭실중학교에서 체조와 무도를 가르친 것은 1923년 5월부터 이듬해 1월까지 약 8개월간 일본 동경 청년회관에서 체육 무도를 배웠다. 1925년 6월부터 8월까지 중국 하얼빈 무도 전문학교에서 연수를 마치고 귀국하여 1924년 9월 평양에 사립 무용 기관인 구미무도학관을 열었다. 이곳에서는 11~30세의 수강생들에...
8b9e8ff2-333b-4eae-954b-b8546c6c97af	source05/encykorea/CRFT27357.txt	영천 보성리 암각화 (永川甫城里岩刻畵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037749	CC BY	263	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	암각화가 새겨진 바위는 원래 마을 앞 산기슭 땅속에 파묻혀 있다가 1994년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 밭의 경지 작업 중 발견되어 개울가에 방치했다가 거북 모양을 한 바윗돌이라 길조로 여긴 마을 주민들이 봉수 마을 입구로 옮겼다고 한다. 긴 타원형의 암괴가 바위에 있다. 밑면은 편평하게 다듬어졌고 둘레도 약간씩 다듬어 타원형으로 만들었다. 이로 미루어 보아, 이 바위는 고인돌의 개석일 가능성이 높다. 윗면 중앙에는 긴지름을 따라 능선이 있고, 능선을 중심으로 양쪽으로 비스듬한 경사면을 이루고 있다. 암각화가 많이 새겨진 면을 앞면, 그 반대쪽을 뒷면이라 칭한...	문어체 텍스트 ### 제목: 영천 보성리 암각화 (永川甫城里岩刻畵) ### 내용: 암각화가 새겨진 바위는 원래 마을 앞 산기슭 땅속에 파묻혀 있다가 1994년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 밭의 경지 작업 중 발견되어 개울가에 방치했다가 거북 모양을 한 바윗돌이라 길조로 여긴 마을 주민들이 봉수 마을 입구로 옮겼다고 한다. 긴 타원형의 암괴가 바위에 있다. 밑면은 편평하게 다듬어졌고 둘레도 약간씩 다듬어 타원형으로 만들었다. 이로 미루어 보아, 이 바위는 고인돌의 개석일 가능성이 높다. 윗면 중앙에는 긴지름을 따라 능선이 있고, 능선을 중심으로 양쪽으로 비...
c12186bc-c491-4595-b740-e812f9f627c2	source05/encykorea/CRFT54316.txt	화성 용주사 목조 감실 (華城龍珠寺木造龕室)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073108	CC BY	263	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	용주사 목조 감실은 사찰 창건 시에 제작된 것으로 추정되는 불교공예품으로, 2009년 5월 21일에 경기도 유형문화재로 지정되었고, 경기도 화성시<NAME>로에 있는<NAME>사에서 보관하고 있다. 목조 감실은 원래 축성전(祝聖殿)에 봉안되었다고 하는데, 1911년에 촬영된 대웅보전 내부 사진을 보면, 목조 삼세불 좌상 옆에 놓여 있었다. 감실 안에 작은 감실이 상하로 놓여 있었다. 효행 박물관에는 목조 감실이 일부 보존되어 있다. 상륜부가 남아 있는 목조 감실 두 점은 전체 높이가 217cm이다. 목조 감실은 상륜부가 세 단으로 이루어진 연판 위에 호리병 모양의 상...	문어체 텍스트 ### 제목: 화성 용주사 목조 감실 (華城龍珠寺木造龕室) ### 내용: 용주사 목조 감실은 사찰 창건 시에 제작된 것으로 추정되는 불교공예품으로, 2009년 5월 21일에 경기도 유형문화재로 지정되었고, 경기도 화성시<NAME>로에 있는<NAME>사에서 보관하고 있다. 목조 감실은 원래 축성전(祝聖殿)에 봉안되었다고 하는데, 1911년에 촬영된 대웅보전 내부 사진을 보면, 목조 삼세불 좌상 옆에 놓여 있었다. 감실 안에 작은 감실이 상하로 놓여 있었다. 효행 박물관에는 목조 감실이 일부 보존되어 있다. 상륜부가 남아 있는 목조 감실 두 점은 ...
dbd8c54f-1553-477e-8a16-98d0e748f59d	source05/encykorea/CRFT55932.txt	봉화 청량사 건칠 약사여래 좌상 및 복장유물 (奉化淸凉寺乾漆藥師如來坐像 및 腹藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076524	CC BY	382	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상북도 봉화군 청량사에 있는 약사여래 좌상과 복장에서 발견된 발원 문주 2 및 일괄 유물은 모두 19건 208점이다. 청량사 건칠 약사여래 좌상은 흙으로 형태를 만든 다음, 그 위에 삼베를 입히고 칠을 바르고 말리는 과정을 반복하여 일정한 두께를 얻어 조각한 건칠불상주3이다. 청량사 건칠 약사여래 좌상은 통일신라 8세기 후반의 석굴암 계통의 불상을 강하게 계승하고 있는데, 이는 중심 전각인 유리보전에 오래전부터 주존불로 봉안되어 온 것으로 추측된다. 전체 높이는 90cm, 불두주4의 높이는 35.6cm, 어깨 폭은 54.2cm, 무릎 폭은 72.5cm이다. 편단우견...	문어체 텍스트 ### 제목: 봉화 청량사 건칠 약사여래 좌상 및 복장유물 (奉化淸凉寺乾漆藥師如來坐像 및 腹藏遺物) ### 내용: 경상북도 봉화군 청량사에 있는 약사여래 좌상과 복장에서 발견된 발원 문주 2 및 일괄 유물은 모두 19건 208점이다. 청량사 건칠 약사여래 좌상은 흙으로 형태를 만든 다음, 그 위에 삼베를 입히고 칠을 바르고 말리는 과정을 반복하여 일정한 두께를 얻어 조각한 건칠불상주3이다. 청량사 건칠 약사여래 좌상은 통일신라 8세기 후반의 석굴암 계통의 불상을 강하게 계승하고 있는데, 이는 중심 전각인 유리보전에 오래전부터 주존불로 봉안되어...
9b13b454-33d0-4a2c-a85b-71d305b0fa15	source05/encykorea/MUS55689.txt	못방구	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072585	CC BY	50	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	소가죽을 소가죽으로 만든 타악기. 두레가 조선시대 후기 이래로 생성되었으므로 못 방귀는 조선시대 후기 이후 쓰이기 시작한 것으로 여겨진다. 못 방귀는 여러 개의 나무를 둥글게 붙여 만들기도 하고 나무 통으로 만들기도 한다. 몸통의 양쪽에는 소가죽을 대고 가죽은 못으로 고정한다. 못 방귀는 농부들이 두레를 짜서 일을 할 때 노동요를 부르면서 치는 타악기다.	문어체 텍스트 ### 제목: 못방구 ### 내용: 소가죽을 소가죽으로 만든 타악기. 두레가 조선시대 후기 이래로 생성되었으므로 못 방귀는 조선시대 후기 이후 쓰이기 시작한 것으로 여겨진다. 못 방귀는 여러 개의 나무를 둥글게 붙여 만들기도 하고 나무 통으로 만들기도 한다. 몸통의 양쪽에는 소가죽을 대고 가죽은 못으로 고정한다. 못 방귀는 농부들이 두레를 짜서 일을 할 때 노동요를 부르면서 치는 타악기다.
5d718d04-d06c-4994-85c9-61f2681a304c	source05/encykorea/MUS53701.txt	노들강변 (노들江邊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072229	CC BY	167	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	라장조, 9/8박자, 32마디 가창부, 3절 가사로 이루어져 있다. 신불출 작사,<NAME>월 작곡, 박부용 노래로 녹음되어 1934년 2월 오케이 레코드에 의해 신보로 발매되었는데, 인생의 무상을 토로한 가사와 경기민요의 특징을 잘 살린 곡조가 어우러져 큰 인기를 끌었다. 서양음악식으로 표현되어 있기는 하지만, 리듬과 음계 면에서 굿거리장단과 경토리의 특징을 잘 살려내고 있다. 가사는 다음과 같다. 노들강변 봄버들 휘늘어진 가지에다가/무정세월 한허리를 칭칭 동여매어나 볼까/에헤요 봄버들도 못 믿으리로다/ 푸르른 저기 저 물만 흘러 흘러서 가노라 노들강변 백사장 모래...	문어체 텍스트 ### 제목: 노들강변 (노들江邊) ### 내용: 라장조, 9/8박자, 32마디 가창부, 3절 가사로 이루어져 있다. 신불출 작사,<NAME>월 작곡, 박부용 노래로 녹음되어 1934년 2월 오케이 레코드에 의해 신보로 발매되었는데, 인생의 무상을 토로한 가사와 경기민요의 특징을 잘 살린 곡조가 어우러져 큰 인기를 끌었다. 서양음악식으로 표현되어 있기는 하지만, 리듬과 음계 면에서 굿거리장단과 경토리의 특징을 잘 살려내고 있다. 가사는 다음과 같다. 노들강변 봄버들 휘늘어진 가지에다가/무정세월 한허리를 칭칭 동여매어나 볼까/에헤요 봄버들도 못 믿으리...
8f73b490-0439-43f2-b74d-1427d7baf1cd	source05/encykorea/ACT31052.txt	은율탈춤 (殷栗탈춤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042860	CC BY	616	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황해도<NAME> 지방에서 전해오는 탈춤. 1978년 중요무형문화재로 지정되었다. 산대도감극 계통의 해서 형 탈춤이다.<NAME>자인 장용수는 탈을 쓴 사람들이 난리를 피해서 섬에서 나왔다가 얼굴을 가린 것이 기원이라고 했는데, 이는 약 200∼300년 전의 일이다. 사리원·봉산·신천·안악·재령·해주 등지에서 이 탈춤이 행해졌다고 하며, <봉산탈춤>과 <강령탈춤>에 많은 영향을 끼쳤다고 한다. 춤판이 벌어지는 시기는 단오절을 중심으로 2, 3일 계속 놀았고, 그 외에 사월 초파일과 칠월 백중놀이와 같은 것도 있었다. 또<NAME> 군수가 불려가서 놀기도 했고, 유지들...	문어체 텍스트 ### 제목: 은율탈춤 (殷栗탈춤) ### 내용: 황해도<NAME> 지방에서 전해오는 탈춤. 1978년 중요무형문화재로 지정되었다. 산대도감극 계통의 해서 형 탈춤이다.<NAME>자인 장용수는 탈을 쓴 사람들이 난리를 피해서 섬에서 나왔다가 얼굴을 가린 것이 기원이라고 했는데, 이는 약 200∼300년 전의 일이다. 사리원·봉산·신천·안악·재령·해주 등지에서 이 탈춤이 행해졌다고 하며, <봉산탈춤>과 <강령탈춤>에 많은 영향을 끼쳤다고 한다. 춤판이 벌어지는 시기는 단오절을 중심으로 2, 3일 계속 놀았고, 그 외에 사월 초파일과 칠월 백중놀이와 같...
09ca66c3-30cb-40cb-b18f-00c2240a9307	source05/encykorea/ACT33039.txt	이영녀 (李永女)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045183	CC BY	177	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김우진의 희곡. 3막.<NAME>은 초기 자연주의 계열에 속하는 작품인 이영녀를 발표했는데, 직업이 매춘부이며 작품 제목은 이 영녀이다. 이 작품은 한마디로 밑바닥 삶을 헤매다가 처절하게 죽어가는 창녀의 모습을 그려낸 작품으로 작가의 고향인 목포 유달산 판자촌을 무대로 하고 있다. 평범한 여자로 남편과 세 아이까지 둔 주인공은 노동판에서 죽은 남편의 생계유지를 위해 창녀로 나선다. 그런데 우연히 부유한 기혼 남자를 만나 잠시 공장 여직공으로 일하게 된다. 그러나 곧 그 남자의 성 노예가 되어 고통을 겪는다. 결국 공장에서 나와 창녀로 다시 살아간다. 창녀 생활이 순탄...	문어체 텍스트 ### 제목: 이영녀 (李永女) ### 내용: 김우진의 희곡. 3막.<NAME>은 초기 자연주의 계열에 속하는 작품인 이영녀를 발표했는데, 직업이 매춘부이며 작품 제목은 이 영녀이다. 이 작품은 한마디로 밑바닥 삶을 헤매다가 처절하게 죽어가는 창녀의 모습을 그려낸 작품으로 작가의 고향인 목포 유달산 판자촌을 무대로 하고 있다. 평범한 여자로 남편과 세 아이까지 둔 주인공은 노동판에서 죽은 남편의 생계유지를 위해 창녀로 나선다. 그런데 우연히 부유한 기혼 남자를 만나 잠시 공장 여직공으로 일하게 된다. 그러나 곧 그 남자의 성 노예가 되어 고통을 겪는...
6df46391-7e5d-4d66-9510-4a61392dc35c	source05/encykorea/CRFT44358.txt	편병 (扁甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059838	CC BY	37	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	통일신라시대의 토기에도 그 예가 있고, 특히 조선시대에 널리 사용되었다. 호림미술관의 분청사기박지연어문편병, 국립중앙박물관 소장의 분청사기 조화 어문 편병, 분청사기 상감 어문 편병 등 활달한 문양의 분청사기에 많이 남아 있다. 백자·청화백자에도 있어 조선시대의 소박하고 자연스러운 분위기를 잘 반영하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 편병 (扁甁) ### 내용: 통일신라시대의 토기에도 그 예가 있고, 특히 조선시대에 널리 사용되었다. 호림미술관의 분청사기박지연어문편병, 국립중앙박물관 소장의 분청사기 조화 어문 편병, 분청사기 상감 어문 편병 등 활달한 문양의 분청사기에 많이 남아 있다. 백자·청화백자에도 있어 조선시대의 소박하고 자연스러운 분위기를 잘 반영하고 있다.
f0207ab1-b426-40cd-a7f6-85ddefdaa4bc	source05/encykorea/CRFT58134.txt	양산 통도사 청동 사리탑 (梁山通度寺靑銅舍利塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077838	CC BY	210	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사리장엄 구를 탑 속에 봉안할 때는 작은 청동탑을 사용하고, 큰 사리탑을 불전에 두고 사리를 봉안하는 사리탑을 사용하였던 것이 고려 시대의 청동탑이다. 불전용 사리탑은 대부분 다층으로 조성되었다. 국립중앙박물관 소장 청동다층소탑은 기단부와 탑신부, 상륜부를 모두 갖춘 11층짜리 탑으로 초층 탑신 각 모서리에 사천왕이 배치되어 있고, 기단과 초층 탑신을 연결하는 계단이 있다. 통도사 청동 사리탑은 탑의 높이가 30cm를 넘는 것으로 보아 불전에 놓고 사리를 봉안했던 것으로 짐작된다. 또한 기단부에는 초층 탑신과 연결하는 계단이 있었을 것이고, 초층 탑신을 외호하는 신장...	문어체 텍스트 ### 제목: 양산 통도사 청동 사리탑 (梁山通度寺靑銅舍利塔) ### 내용: 사리장엄 구를 탑 속에 봉안할 때는 작은 청동탑을 사용하고, 큰 사리탑을 불전에 두고 사리를 봉안하는 사리탑을 사용하였던 것이 고려 시대의 청동탑이다. 불전용 사리탑은 대부분 다층으로 조성되었다. 국립중앙박물관 소장 청동다층소탑은 기단부와 탑신부, 상륜부를 모두 갖춘 11층짜리 탑으로 초층 탑신 각 모서리에 사천왕이 배치되어 있고, 기단과 초층 탑신을 연결하는 계단이 있다. 통도사 청동 사리탑은 탑의 높이가 30cm를 넘는 것으로 보아 불전에 놓고 사리를 봉안했던 것으...
a9ef2b62-7c63-40c6-8bb6-684c1ae155c0	source05/encykorea/MUS8613.txt	김준섭 (金俊燮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010557	CC BY	70	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라도에서 나고 자랐는데. 김정문과 공창식에게 판소리, 공창식에게 판소리, 정응민에게 흥부가와 춘향가를 배웠다. 지방에서 판소리 가객으로 지내다가 1935년 상경하여 조선성악연구회에 참가했다. 창극좌는 1941년에 결성되었는데 여기서 창극 공연을 하였다. 1943년 창단한 동일 창극단에 소속되어 심청전에서 심봉사 역을 잘 소화해 호평을 받았다. 1947년 이후에는 국악사에서 창극 활동을 하는 등, 주로 지방에서 창극과 판소리를 공연하였다. 심청가 전집은 오케이 레코드사에서 펴낸 것인데, 민족 항일기에 김연수 등 여러 명창과 함께 수록되었다. 특히 황성 맹인잔치 부분이...	문어체 텍스트 ### 제목: 김준섭 (金俊燮) ### 내용: 전라도에서 나고 자랐는데. 김정문과 공창식에게 판소리, 공창식에게 판소리, 정응민에게 흥부가와 춘향가를 배웠다. 지방에서 판소리 가객으로 지내다가 1935년 상경하여 조선성악연구회에 참가했다. 창극좌는 1941년에 결성되었는데 여기서 창극 공연을 하였다. 1943년 창단한 동일 창극단에 소속되어 심청전에서 심봉사 역을 잘 소화해 호평을 받았다. 1947년 이후에는 국악사에서 창극 활동을 하는 등, 주로 지방에서 창극과 판소리를 공연하였다. 심청가 전집은 오케이 레코드사에서 펴낸 것인데, 민족 항일기에 김...
0419810e-dd04-43d8-8aab-dcb62426deea	source05/encykorea/MUS28087.txt	우리아기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039871	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경성 중앙방송국에서 녹성 동요회라는 노래 단체를 지도하던 작곡가가 이 우리 아기라는 동요를 작곡했는데, 이 노래는 일제강점기 라디오방송에서 애창되던 서정적인 곡이다. 가사는 다음과 같다. 우리 아가 귀여운 아가 누구든지 보고 만사 웃는 그 고운 아가 언제라도 잊지 말고 자라나거라. 바장조의 서정적인 가락에 8분의 6박자로 정감이 느껴진다. 그는 1930년대 서울에서 동료 원치 승과 함께 크게 활동했으며, 그가 작곡한 동요 경성 구경의 노래(목일신 작사) 때문에 일본 관헌에게 곤욕을 치른 일도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 우리아기 ### 내용: 경성 중앙방송국에서 녹성 동요회라는 노래 단체를 지도하던 작곡가가 이 우리 아기라는 동요를 작곡했는데, 이 노래는 일제강점기 라디오방송에서 애창되던 서정적인 곡이다. 가사는 다음과 같다. 우리 아가 귀여운 아가 누구든지 보고 만사 웃는 그 고운 아가 언제라도 잊지 말고 자라나거라. 바장조의 서정적인 가락에 8분의 6박자로 정감이 느껴진다. 그는 1930년대 서울에서 동료 원치 승과 함께 크게 활동했으며, 그가 작곡한 동요 경성 구경의 노래(목일신 작사) 때문에 일본 관헌에게 곤욕을 치른 일도 있다.
f5e12a13-3dcb-469e-b773-9caff0b6a68f	source05/encykorea/CRFT54235.txt	강진 고성사 목조 삼불 좌상 및 복장유물 (康津高聲寺木造三佛坐像 및 腹藏遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075331	CC BY	438	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2013년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 아미타여래 상이 124cm, 약사여래 상이 123.7cm, 석가여래 상이 133cm이다. 고성사 대웅전의 주불로 모셔진 삼불 좌상이다. 사바세계의 교주 석가여래는 본존이고, 좌우 협시불은 동방 유리광 세계를<NAME>는 약사여래와 서방 극락정토를<NAME>는 아미타여래이다. 1997년에 본존불에서 발견된 개금 발원문은 가로 60.2cm, 세로 34.8cm의 장방형의 한지에 묵서한 것으로 조성 기록이 남아 있지 않아 정확한 조성 시기를 알 수 없다. 다만 높은 무릎과 큰 두부, 짧은 턱, 깊이가 얕고 한층 간결해진 선묘 등 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 강진 고성사 목조 삼불 좌상 및 복장유물 (康津高聲寺木造三佛坐像 및 腹藏遺物) ### 내용: 2013년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 아미타여래 상이 124cm, 약사여래 상이 123.7cm, 석가여래 상이 133cm이다. 고성사 대웅전의 주불로 모셔진 삼불 좌상이다. 사바세계의 교주 석가여래는 본존이고, 좌우 협시불은 동방 유리광 세계를<NAME>는 약사여래와 서방 극락정토를<NAME>는 아미타여래이다. 1997년에 본존불에서 발견된 개금 발원문은 가로 60.2cm, 세로 34.8cm의 장방형의 한지에 묵서한 것으로 조성 ...
51684d54-3237-4739-aafa-ec5709e8a6c4	source05/encykorea/CRFT29220.txt	원성사 종 (園城寺鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040716	CC BY	298	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1032년(덕종 1)에 주조. 높이 77.5cm의 이 종은 고려 시대 초기 범종 가운데 가장 주조기술이나 문양면에서 가장 돋보이는 양식적 우수품이다. 통일 신라종에서는 볼 수 없었던 또 하나의 보주가 용의 오른쪽 앞발 위에 얹혀 있으며, 용뉴는 얼굴을 구부려 천판 위에 붙은 보주를 물어 올리는 형상이다. 용두는 이전보다 생동감 있게 묘사되었지만 정수리에는 높은 뿔이 솟아 있고, 윗입술이 앞으로 크게 들려 있는 점이 고려종으로서의 변화를 암시한다. 음통이 다른 고려종보다 상당히 굵은 편인 이곳에 층단의 구분 없이 사선형으로 장식된 연주 문띠로 3단 구획한 뒤 그 안에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 원성사 종 (園城寺鐘) ### 내용: 1032년(덕종 1)에 주조. 높이 77.5cm의 이 종은 고려 시대 초기 범종 가운데 가장 주조기술이나 문양면에서 가장 돋보이는 양식적 우수품이다. 통일 신라종에서는 볼 수 없었던 또 하나의 보주가 용의 오른쪽 앞발 위에 얹혀 있으며, 용뉴는 얼굴을 구부려 천판 위에 붙은 보주를 물어 올리는 형상이다. 용두는 이전보다 생동감 있게 묘사되었지만 정수리에는 높은 뿔이 솟아 있고, 윗입술이 앞으로 크게 들려 있는 점이 고려종으로서의 변화를 암시한다. 음통이 다른 고려종보다 상당히 굵은 편인 이곳에 층...
07554e22-095a-4f29-8354-ee1299b6f32b	source05/encykorea/CRFT54780.txt	서울 봉은사 목 십육나한상 (서울 奉恩寺木十六羅漢像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075324	CC BY	352	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 45~55cm, 최대 폭 31~38cm로, 2007년 서울시 유형문화재로 지정되었다. 후대에 만들어진 나한상 16존 가운데 6존은 나무로 조각한 뒤 채색을 입혔다. 목 삼존불 상의 왼쪽 제2상은 오른손을, 오른쪽 제4상, 제6상, 제8상은 두 손을 따로 제작하여 끼운 상태다. 봉은사 목 삼존불상(서울특별시 유형문화재, 2007년 지정)은 1745년에 건립된 것인데, 이 목 삼존불상과 양식이 유사하다. 한편 영산전 후불화에 기록된 1895년 화기는 후대에 만들어진 6존의 나한상 중 2존이 이때 후보 되었을 가능성을 높여 준다. 봉은사 목 삼존불 상의 좌우에 각각 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 봉은사 목 십육나한상 (서울 奉恩寺木十六羅漢像) ### 내용: 높이 45~55cm, 최대 폭 31~38cm로, 2007년 서울시 유형문화재로 지정되었다. 후대에 만들어진 나한상 16존 가운데 6존은 나무로 조각한 뒤 채색을 입혔다. 목 삼존불 상의 왼쪽 제2상은 오른손을, 오른쪽 제4상, 제6상, 제8상은 두 손을 따로 제작하여 끼운 상태다. 봉은사 목 삼존불상(서울특별시 유형문화재, 2007년 지정)은 1745년에 건립된 것인데, 이 목 삼존불상과 양식이 유사하다. 한편 영산전 후불화에 기록된 1895년 화기는 후대에 만들어...
7c51add2-89c2-42fd-bf1c-47871e26e201	source05/encykorea/CRFT1415.txt	강화 장정리 석조 여래 입상 (江華長井里石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001535	CC BY	223	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1978년 보물로 지정되었다. 현재 보호각 안에 봉안되어 있는 이 석불입상은 두꺼운 화강암 판석으로 조각된 것이다. 전체 높이가 3.26m인 불상은 2.82m인 불상이다. 봉천산 정상에는 하늘에 제사를 지내는 봉천 대가 있고, 인근에 고려 후기의 강화 장정리 오층 석탑(보물, 1963년 지정)이 있다. 판석에 새겨진 이 석불입상은<NAME> 거신광과 불신으로 구성되어 있으며 머리 꼭대기에는 높고 큼직한 육계가 표현되어 있다. 얼굴은 다소 팽만감이 있지만 딱딱하고, 어깨나 팔 등은 역동적이지 않으며 얼굴도 평평하다. 어깨에 닿을 만큼 큰 귀는 길고, 짧고 굵은 목에는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 강화 장정리 석조 여래 입상 (江華長井里石造如來立像) ### 내용: 1978년 보물로 지정되었다. 현재 보호각 안에 봉안되어 있는 이 석불입상은 두꺼운 화강암 판석으로 조각된 것이다. 전체 높이가 3.26m인 불상은 2.82m인 불상이다. 봉천산 정상에는 하늘에 제사를 지내는 봉천 대가 있고, 인근에 고려 후기의 강화 장정리 오층 석탑(보물, 1963년 지정)이 있다. 판석에 새겨진 이 석불입상은<NAME> 거신광과 불신으로 구성되어 있으며 머리 꼭대기에는 높고 큼직한 육계가 표현되어 있다. 얼굴은 다소 팽만감이 있지만 딱딱하고...
203fd6a8-c0e3-48e6-8273-1f75ca4c6e2e	source05/encykorea/MUS23981.txt	아양금보 (峨洋琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034373	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유일본으로 1책 39장 필사본이다. 표지명은 (거문고 곡조 )이지만, 표지 우측상단에 적힌 (아양금보)란 명칭은 학계에 알려졌다. 육보는 주로 거문고 소리와 비슷하나 문현주법에 해당하는 구음이 없으며, 육보의 우측에 타현 위치를 병기하고, 육보의 우측에 타현 위치를 병기해 양금의 악보로 보고 있다. 수록악곡이 매우 다양한데, 기악곡으로는 영산회상·쥬ᇰ녕산·잔녕산·가락더리·사면도들이·별곡잔도들이·하현도들이·염불·타령·사면군낙·권마성·사면겨면갈락·호젹·길구락노상·집구락·여민락·글게도드리 등이 있으며, 성악곡으로는 상사별곡·권쥬가·어부사·ᄇᆡᆨ구사·달거리·길군낙·오독기·...	문어체 텍스트 ### 제목: 아양금보 (峨洋琴譜) ### 내용: 유일본으로 1책 39장 필사본이다. 표지명은 (거문고 곡조 )이지만, 표지 우측상단에 적힌 (아양금보)란 명칭은 학계에 알려졌다. 육보는 주로 거문고 소리와 비슷하나 문현주법에 해당하는 구음이 없으며, 육보의 우측에 타현 위치를 병기하고, 육보의 우측에 타현 위치를 병기해 양금의 악보로 보고 있다. 수록악곡이 매우 다양한데, 기악곡으로는 영산회상·쥬ᇰ녕산·잔녕산·가락더리·사면도들이·별곡잔도들이·하현도들이·염불·타령·사면군낙·권마성·사면겨면갈락·호젹·길구락노상·집구락·여민락·글게도드리 등이 있으며, ...
db26284f-dd79-47bf-b0fb-f087e249f8a4	source05/encykorea/CRFT39785.txt	창녕 송현동 마애여래 좌상 (昌寧松峴洞磨崖如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055361	CC BY	246	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	큰 자연 암반 앞면을 깎아서 돌출되게 조각한 마애불로 부처의 몸에서 나오는 빛인 광배로 사용하고 있다. 신라 하대 조각으로 판단되는데, 석굴암 본존불 계열의 양식을 모방한 것이다. 불상은 높이가 1.37m이다. 광배와 대좌는 바위벽을 그대로 이용한 불상으로 따로 광배와 대좌를 만들지 않았다. 부처의<NAME>의 상징인 흰 털[]이 이마에 남아 있는 흔적을 빼면 파괴되거나 마멸된 곳이 없다. 불상의 얼굴과 신체를 깔끔하게 처리했다. 신체 비례가 조화를 이루면서 안정감 있는 자세를 취하고 있다. 부처의 외적 특징인 32상 80종 호 중 하나인 소라 모양으로 말린 머리카락...	문어체 텍스트 ### 제목: 창녕 송현동 마애여래 좌상 (昌寧松峴洞磨崖如來坐像) ### 내용: 큰 자연 암반 앞면을 깎아서 돌출되게 조각한 마애불로 부처의 몸에서 나오는 빛인 광배로 사용하고 있다. 신라 하대 조각으로 판단되는데, 석굴암 본존불 계열의 양식을 모방한 것이다. 불상은 높이가 1.37m이다. 광배와 대좌는 바위벽을 그대로 이용한 불상으로 따로 광배와 대좌를 만들지 않았다. 부처의<NAME>의 상징인 흰 털[]이 이마에 남아 있는 흔적을 빼면 파괴되거나 마멸된 곳이 없다. 불상의 얼굴과 신체를 깔끔하게 처리했다. 신체 비례가 조화를 이루면서 안정감...
cbb98492-0f0e-45de-a657-242b15dbb1d4	source05/encykorea/CRFT32073.txt	유기장 (鍮器匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041313	CC BY	376	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	즉, 놋갓장이를 가리킨다. 1983년 국가무형문화재로 지정되었다. 한자로 유라 표기하는 놋쇠는 놋쇠로<NAME>·유철·황동·주동·진유·두석·주석·향동·청동 및 청동 등 여러 가지 용어가 사용되었다. 구리합금의 대표적인 금속인 놋쇠는 석(, Sn)과 아연(Zn)을 주요 합금 재료로 사용함에 따라 적어도 두 가지 이상의 다른 성질의 놋쇠를 만들 수 있다. 아연합금의 주물유기로는 촛대·향로·화로와 같이 촛대·꽹과리·대야·양푼·식기·수저 등 두드려 만드는 방짜가 있고, 아연합금의 주물유기로는 두 가지가 있다. 또한, 주물에도 아연만 넣는 데서 그치지 않고 석을 함께 넣는 사...	문어체 텍스트 ### 제목: 유기장 (鍮器匠) ### 내용: 즉, 놋갓장이를 가리킨다. 1983년 국가무형문화재로 지정되었다. 한자로 유라 표기하는 놋쇠는 놋쇠로<NAME>·유철·황동·주동·진유·두석·주석·향동·청동 및 청동 등 여러 가지 용어가 사용되었다. 구리합금의 대표적인 금속인 놋쇠는 석(, Sn)과 아연(Zn)을 주요 합금 재료로 사용함에 따라 적어도 두 가지 이상의 다른 성질의 놋쇠를 만들 수 있다. 아연합금의 주물유기로는 촛대·향로·화로와 같이 촛대·꽹과리·대야·양푼·식기·수저 등 두드려 만드는 방짜가 있고, 아연합금의 주물유기로는 두 가지가 있다. ...
c2188c13-f365-4694-9fce-a38adda1933b	source05/encykorea/MUS28706.txt	우조가락도드리 (羽調가락도드리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조위민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040106	CC BY	47	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	보허자는 우조, 즉 평조선법가락에 의한 도드리라는 뜻이다. 양청도드리를 다시 한번 변조한 곡으로,에서 파생된 곡이다. 따라서 7장으로 나뉘는데, 양청도 드리와 같이 8분의 12박자로 짜여 있고 중후하고 유려한 맛을 낸다. 현재 우조가락도드리에 각이라고 하는 반장단으로 줄어드는 부분이 있는데, 이는 구전되다가 잘못 전해진 것이라고 한다. 거문고·가얏고·해금·대금·세피리·양금·단소·장구로 악기 편성을 해 연주한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 우조가락도드리 (羽調가락도드리) ### 내용: 보허자는 우조, 즉 평조선법가락에 의한 도드리라는 뜻이다. 양청도드리를 다시 한번 변조한 곡으로,에서 파생된 곡이다. 따라서 7장으로 나뉘는데, 양청도 드리와 같이 8분의 12박자로 짜여 있고 중후하고 유려한 맛을 낸다. 현재 우조가락도드리에 각이라고 하는 반장단으로 줄어드는 부분이 있는데, 이는 구전되다가 잘못 전해진 것이라고 한다. 거문고·가얏고·해금·대금·세피리·양금·단소·장구로 악기 편성을 해 연주한다.
6f0dabc6-3f19-44a0-8171-a2cc26c9904b	source05/encykorea/MUS21962.txt	서도민요 (西道民謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027698	CC BY	369	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서북지방 또는 관서지방 민요라는 뜻으로 쓰인다. 전문 소리꾼들이 부르는 통속민요와 그렇지 않은 향토민요가 민요에 섞여 있다. 황해도 지방의 산염불·난봉가·몽금포타령·배따라기와 평안도 지방의 수심가·긴아리·영변가와 같은 민요는 사설이 길고 후렴구가 없어서 마치 잡가와 흡사한 것들이 많다. 그렇지만 도드리장단이 흔히 쓰이는 것은 짧은 사설과 규칙적이고 고정된 장단으로 불리는 노래들이다. 평안도 민요는 흥겨운 분위기의 노래보다 느리고 애절한 감정으로 부르는 노래가 많다. 또한, 우리나라 민요의 일반적인 구성<NAME>이 긴소리와 자진 소리가 짝을 이루는 두 틀<NAME>인...	문어체 텍스트 ### 제목: 서도민요 (西道民謠) ### 내용: 서북지방 또는 관서지방 민요라는 뜻으로 쓰인다. 전문 소리꾼들이 부르는 통속민요와 그렇지 않은 향토민요가 민요에 섞여 있다. 황해도 지방의 산염불·난봉가·몽금포타령·배따라기와 평안도 지방의 수심가·긴아리·영변가와 같은 민요는 사설이 길고 후렴구가 없어서 마치 잡가와 흡사한 것들이 많다. 그렇지만 도드리장단이 흔히 쓰이는 것은 짧은 사설과 규칙적이고 고정된 장단으로 불리는 노래들이다. 평안도 민요는 흥겨운 분위기의 노래보다 느리고 애절한 감정으로 부르는 노래가 많다. 또한, 우리나라 민요의 일반적인 구...
991bc57e-bacb-4060-8a49-d9200b7efbd3	source05/encykorea/CRFT20081.txt	사리장치 (舍利藏置)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025553	CC BY	453	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	범어로 sarira이며, 진신사리(眞身舍利)와 법신 사리(法身舍利)로 구분된다. 진신 사리는 부처님의 결정체인 유골(遺骨)이고, 법신 사리는 불타의 정신이 깃든 불경(佛經)을 비롯한 옷衣·바리鉢·지팡이杖·좌구(坐具), 그리고 금·은·유리·수정·마노 등이 될 수 있으며, 심지어는 모래·풀·대나무·나뭇가지까지도 될 수 있다. 이러한 불사리와 더불어 우리나라 고승들의 신골은 승사리라 일컬어지기도 한다. 석가가 열반하자 다비( : )에 의해 나온 사리를 인도 여덟 나라에 나누어 봉안하기 위해 탑을 세운 것이 최초의 8탑이다. 사리 신앙의 시초인 사리 팔분 또는 분사리는 불탑...	문어체 텍스트 ### 제목: 사리장치 (舍利藏置) ### 내용: 범어로 sarira이며, 진신사리(眞身舍利)와 법신 사리(法身舍利)로 구분된다. 진신 사리는 부처님의 결정체인 유골(遺骨)이고, 법신 사리는 불타의 정신이 깃든 불경(佛經)을 비롯한 옷衣·바리鉢·지팡이杖·좌구(坐具), 그리고 금·은·유리·수정·마노 등이 될 수 있으며, 심지어는 모래·풀·대나무·나뭇가지까지도 될 수 있다. 이러한 불사리와 더불어 우리나라 고승들의 신골은 승사리라 일컬어지기도 한다. 석가가 열반하자 다비( : )에 의해 나온 사리를 인도 여덟 나라에 나누어 봉안하기 위해 탑을 세운 것이...
571120a6-a688-4e99-849b-29da68cecad3	source05/encykorea/CRFT43432.txt	토우 (土偶)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059200	CC BY	1,871	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흙으로 만든 인형이라는 뜻이다. 넓은 의미에서는 사람의 모습을 하고 있는 것뿐만 아니라 다른 동물·생활용구·집 등 모든 표상물을 이르는 말이다. 무덤에 넣기 위한 부장용, 장난감이나 애완용으로 만들어진 것, 주술적인 우상으로서의 성격을 가진 것으로 고대 토우의 분류는 나뉜다. 이런 것들은 비단 흙뿐 아니라 동물의 뿔이나 뼈, 나무 등 동물 뼈로 만든 것도 있고 짚이나 풀 등으로 만든 것도 있다. 하지만 토우라는 범주 안에서 일반적으로는 설명이 이루어지고 있는데, 현존하는 유물 중 가장 많은 유물이 흙으로 만들어진 것이다. 토우는 동양이나 서양에서 모두 제작되었으며, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 토우 (土偶) ### 내용: 흙으로 만든 인형이라는 뜻이다. 넓은 의미에서는 사람의 모습을 하고 있는 것뿐만 아니라 다른 동물·생활용구·집 등 모든 표상물을 이르는 말이다. 무덤에 넣기 위한 부장용, 장난감이나 애완용으로 만들어진 것, 주술적인 우상으로서의 성격을 가진 것으로 고대 토우의 분류는 나뉜다. 이런 것들은 비단 흙뿐 아니라 동물의 뿔이나 뼈, 나무 등 동물 뼈로 만든 것도 있고 짚이나 풀 등으로 만든 것도 있다. 하지만 토우라는 범주 안에서 일반적으로는 설명이 이루어지고 있는데, 현존하는 유물 중 가장 많은 유물이 흙으로 만...
8139d9a4-1548-4dab-832d-586bd0a56517	source05/encykorea/CRFT47641.txt	화성 봉림사 목조 아미타여래 좌상 (華城鳳林寺木造阿彌陀如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064681	CC BY	224	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1989년 보물로 지정되었다. 봉림사 극락전에 봉안된 목조 아미타여래 좌상으로, 조성 개금 기는 1978년 개금불사 과정에서 사리병, 전적류, 섬유류, 곡물류, 구슬 등의 복장 유물과 함께 발견되었다. 이를 통해 불상은 1362년(공민왕 11)과 1583년(선조 16)에 개금 되었으며, 불상의 존호는 무량수여래이다. 고려 시대 불상으로 1362년 이전에 제작되었다. 복장 유물 중 전적류 8종 17점은 1991년 보물로 지정되었다. 목조 아미타여래 좌상은 고개를 약간 숙이고 오른손은 가슴 부위로 올리고 왼손은 수평으로 들어 엄지와 중지를 맞댄 손 모양을 하고 있다. 안...	문어체 텍스트 ### 제목: 화성 봉림사 목조 아미타여래 좌상 (華城鳳林寺木造阿彌陀如來坐像) ### 내용: 1989년 보물로 지정되었다. 봉림사 극락전에 봉안된 목조 아미타여래 좌상으로, 조성 개금 기는 1978년 개금불사 과정에서 사리병, 전적류, 섬유류, 곡물류, 구슬 등의 복장 유물과 함께 발견되었다. 이를 통해 불상은 1362년(공민왕 11)과 1583년(선조 16)에 개금 되었으며, 불상의 존호는 무량수여래이다. 고려 시대 불상으로 1362년 이전에 제작되었다. 복장 유물 중 전적류 8종 17점은 1991년 보물로 지정되었다. 목조 아미타여래 좌상...
8d0dc574-cdc5-462d-a302-ea3024e0d158	source05/encykorea/MUS15094.txt	무공 (武工)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018934	CC BY	63	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 때 무공방에서 무무를 익히던 무공은 1445년(세종 27)에 악학에 합치되기도 하였다. 병조에 소속되었다가 뽑혀온 20세 미만의 소년들이었으며, 모두 서반에 속한 양인 신분이었으며, 제례의식 때 무무를 추었다. 세종 이전 봉상시와 관습도감 소속의 무공은 150인이었으나, 1431년 200인, 1457년 290인으로 각각 증원되었다가 이듬해 다시 200인으로 감원되었다. 그 뒤 장악원의 좌방 소속 악생은 이들의 임무와 신분을 계승하였다. 악학이 이들을 음악적으로 훈련시키는 일을 맡았는데, 음률을 모르는 비전문가였기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 무공 (武工) ### 내용: 고려 때 무공방에서 무무를 익히던 무공은 1445년(세종 27)에 악학에 합치되기도 하였다. 병조에 소속되었다가 뽑혀온 20세 미만의 소년들이었으며, 모두 서반에 속한 양인 신분이었으며, 제례의식 때 무무를 추었다. 세종 이전 봉상시와 관습도감 소속의 무공은 150인이었으나, 1431년 200인, 1457년 290인으로 각각 증원되었다가 이듬해 다시 200인으로 감원되었다. 그 뒤 장악원의 좌방 소속 악생은 이들의 임무와 신분을 계승하였다. 악학이 이들을 음악적으로 훈련시키는 일을 맡았는데, 음률을 모르는 ...
9664c404-6208-4f46-992d-44cb520f00dc	source05/encykorea/DNC45004.txt	학연화대합설무 (鶴蓮花臺合設舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060892	CC BY	247	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	악학궤범 권 5의 무보에 의하면, 연못을 상징으로 한 지당판을 만들어 그 주변에 연꽃과 잎사귀를 꽂고, 꽃병 7개에 모란꽃을 꽂아 돌려놓고, 전면에 칠보 등롱을 달아놓는 향악정재 가운데 하나다. 청학과 백학의 탈을 쓰고, 왼쪽과 오른쪽에는 큰 연화통을 만들고 그 연통 속에 미리 동녀를 숨겨둔다. 두 학은 연통을 중심으로 몸을 흔들기도 하고〔振身〕, 부리〔觜〕를 맞추는 시늉〔鼓觜〕, 부리를 땅에 씻는 시늉〔拭地〕, 목을 쳐들고 부리를 놀리며 벌레를 삼키는 시늉〔擧首鼓觜〕 등 학의 갖가지 동작을 하며 연통 안팎으로 돌다가 연통을 쪼아 연통이 벌어지면서 그 속에 숨어 있던...	문어체 텍스트 ### 제목: 학연화대합설무 (鶴蓮花臺合設舞) ### 내용: 악학궤범 권 5의 무보에 의하면, 연못을 상징으로 한 지당판을 만들어 그 주변에 연꽃과 잎사귀를 꽂고, 꽃병 7개에 모란꽃을 꽂아 돌려놓고, 전면에 칠보 등롱을 달아놓는 향악정재 가운데 하나다. 청학과 백학의 탈을 쓰고, 왼쪽과 오른쪽에는 큰 연화통을 만들고 그 연통 속에 미리 동녀를 숨겨둔다. 두 학은 연통을 중심으로 몸을 흔들기도 하고〔振身〕, 부리〔觜〕를 맞추는 시늉〔鼓觜〕, 부리를 땅에 씻는 시늉〔拭地〕, 목을 쳐들고 부리를 놀리며 벌레를 삼키는 시늉〔擧首鼓觜〕 등 학의 갖가지 동작...
5adbdee5-c089-40d3-85d3-2d165f0e2751	source05/encykorea/CRFT54978.txt	무희 (舞姬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074586	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	모사 태피스트리. 세로 204cm, 가로 142cm. 작가 소장. 배만실의 무희는 우아하게 춤을 추는 여인을 형상화하여 한국적 이미지를 표현했다. 다양한 색실로 그림을 짜 넣은 직물(tapestry) 작품으로 고운 자태에 한삼이 휘날리는 선의 흐름을 따라 면을 분할하고, 황색부터 적색까지 난색 계열의 따뜻한 색으로 염색한 모사를 이용하여 면을 촘촘하게 메꾸는 평직 기법으로 제작했다. 배만 실은 1962년 제11회 대한민국미술전람회(이하 국전이라 약칭함)에 「무상」이라는 작품을 출품하였고, 이듬해 1963년 제12회 국전에는 직기를 이용하여 짠 작품 「태피스트리」를 출...	문어체 텍스트 ### 제목: 무희 (舞姬) ### 내용: 모사 태피스트리. 세로 204cm, 가로 142cm. 작가 소장. 배만실의 무희는 우아하게 춤을 추는 여인을 형상화하여 한국적 이미지를 표현했다. 다양한 색실로 그림을 짜 넣은 직물(tapestry) 작품으로 고운 자태에 한삼이 휘날리는 선의 흐름을 따라 면을 분할하고, 황색부터 적색까지 난색 계열의 따뜻한 색으로 염색한 모사를 이용하여 면을 촘촘하게 메꾸는 평직 기법으로 제작했다. 배만 실은 1962년 제11회 대한민국미술전람회(이하 국전이라 약칭함)에 「무상」이라는 작품을 출품하였고, 이듬해 1963년 ...
1af5f871-8375-48d0-ba75-29ce0bff7dc8	source05/encykorea/MUS16910.txt	백우용 (白禹鏞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022238	CC BY	107	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 임천이다. 서울서 출생. 클라리넷을 전공했다. 한성덕어학교 1898년 입학하여 1901년 1월 졸업하였다. 이때 독일인 음악가 에케르트(Eckert, F. ) 밑에서 서양음악을 공부했는데, 1902년 8월 9일 육군 보병 참 위가 되었다. 군악 중 대 3등 군악장, 같은 해 9월 2등 군악장, 1907년 1월 정 3품, 같은 해 3월 1등 군악장에 임명되었다. 군악대가 해산되자 궁내부<NAME> 양악대의 양악 사장이 되었다. 이후 1915년 양악대의 해산 이후 1928년 4월 이왕직아악부 촉탁으로 위촉되어 아악의 5선 보 채보를 담당하였다. 당시 그가 채보한 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 백우용 (白禹鏞) ### 내용: 본관은 임천이다. 서울서 출생. 클라리넷을 전공했다. 한성덕어학교 1898년 입학하여 1901년 1월 졸업하였다. 이때 독일인 음악가 에케르트(Eckert, F. ) 밑에서 서양음악을 공부했는데, 1902년 8월 9일 육군 보병 참 위가 되었다. 군악 중 대 3등 군악장, 같은 해 9월 2등 군악장, 1907년 1월 정 3품, 같은 해 3월 1등 군악장에 임명되었다. 군악대가 해산되자 궁내부<NAME> 양악대의 양악 사장이 되었다. 이후 1915년 양악대의 해산 이후 1928년 4월 이왕직아악부 촉탁으로...
591b0f02-7c85-4c7c-a37a-a7f830e57000	source05/encykorea/MUS48673.txt	흥안지곡 (興安之曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066025	CC BY	37	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	태묘의 제례의식 중 신을 맞이하는 영신 절차 때 연주된 흥안지곡은 황종을 중심음으로 하여 세 차례 연주되었고, 대려·태주·응종의 흥안지곡과 대려·태주·응종의 흥안지곡이 두 차례 연주되었다. 하지만 이 곡은 고려사 예지와 악지에 전해지는 이름일 뿐, 어떤 악곡인지는 알 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 흥안지곡 (興安之曲) ### 내용: 태묘의 제례의식 중 신을 맞이하는 영신 절차 때 연주된 흥안지곡은 황종을 중심음으로 하여 세 차례 연주되었고, 대려·태주·응종의 흥안지곡과 대려·태주·응종의 흥안지곡이 두 차례 연주되었다. 하지만 이 곡은 고려사 예지와 악지에 전해지는 이름일 뿐, 어떤 악곡인지는 알 수 없다.
41c83bd2-9cdf-46aa-9e24-e6b9948fa3f3	source05/encykorea/ACT4198.txt	괴뢰희 (傀儡戱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005374	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 문헌으로는 괴뢰를 ≪훈몽자회≫(1527)에서 “傀 광대괴”·“儡 광대뢰”라고 새겼고, ≪역어 유해 譯語類解≫(1690)에서는 “광대”·“곡도” 등으로 새겼으며, ≪역어 유해≫ 이후에 엮어진 ≪만물초 萬物草≫에서는 “광ᄃᆡ노름”·“곡도 각 시” 등으로 새기고 있어, 현존하는 꼭두각시놀음과 같은 목우희(木偶戱)를 가리키고 있다. 여기서 보면 14세기에서 16세기 사이의 문헌들은 광대, 즉 가면 놀이와 곡도, 즉 목우희를 엄격하게 구분하지 않았다. 다시 20세기 초 최남선의 신자전 (1915)에서는 괴뢰를 망셕탈로 새기고 있어 그때까지 전승되던 <만석중 놀이>를 가리...	문어체 텍스트 ### 제목: 괴뢰희 (傀儡戱) ### 내용: 한국 문헌으로는 괴뢰를 ≪훈몽자회≫(1527)에서 “傀 광대괴”·“儡 광대뢰”라고 새겼고, ≪역어 유해 譯語類解≫(1690)에서는 “광대”·“곡도” 등으로 새겼으며, ≪역어 유해≫ 이후에 엮어진 ≪만물초 萬物草≫에서는 “광ᄃᆡ노름”·“곡도 각 시” 등으로 새기고 있어, 현존하는 꼭두각시놀음과 같은 목우희(木偶戱)를 가리키고 있다. 여기서 보면 14세기에서 16세기 사이의 문헌들은 광대, 즉 가면 놀이와 곡도, 즉 목우희를 엄격하게 구분하지 않았다. 다시 20세기 초 최남선의 신자전 (1915)에서는 괴뢰...
090d2783-a9f7-4d36-9ec7-cca4474c0944	source05/encykorea/CRFT49066.txt	화순 쌍봉사 극락전 목조 아미타여래 좌상 (和順雙峰寺極樂殿木造阿彌陀如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067450	CC BY	273	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2001년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 협시보살은 1989년 도난당한 후 새로<NAME> 것으로 쌍봉사 대웅전 뒤편에 있는 극락전에 봉안되어 있는데, 목조 아미타여래 좌상과 협시보살이 봉안되어 있다. 아미타 여래좌상의 바닥면에 적힌 발원문은 1694년(숙종 20)에 대웅전 목조 삼존불상과 같이 조성되었음을 암시한다. 전라도 여러 곳의 사찰에 불상을 제작했던 색난, 모현, 득우 등은 17세기 후반의 대표적인 조각승이다. 조선 후기 중형 불상 가운데 아미타 여래좌 상이 가장 크다. 대웅전에 모셔진 목조석가여래 좌상보다 양어깨가 더 길쭉하다. 얼굴이 약간 크고, 어깨...	문어체 텍스트 ### 제목: 화순 쌍봉사 극락전 목조 아미타여래 좌상 (和順雙峰寺極樂殿木造阿彌陀如來坐像) ### 내용: 2001년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 협시보살은 1989년 도난당한 후 새로<NAME> 것으로 쌍봉사 대웅전 뒤편에 있는 극락전에 봉안되어 있는데, 목조 아미타여래 좌상과 협시보살이 봉안되어 있다. 아미타 여래좌상의 바닥면에 적힌 발원문은 1694년(숙종 20)에 대웅전 목조 삼존불상과 같이 조성되었음을 암시한다. 전라도 여러 곳의 사찰에 불상을 제작했던 색난, 모현, 득우 등은 17세기 후반의 대표적인 조각승이다. 조선 후기 중...
67bd6850-01da-4b01-ad0f-8c72ff761c1f	source05/encykorea/CRFT52994.txt	포천 동화사 목조불 좌상 (抱川東和寺木造佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073106	CC BY	258	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1649년(인조 27)에 조각승 사인과 상림이 제작했다. 전라북도 순창 만일사에 봉안되었던 석가 불상으로, 2009년 2월 9일 경기도 유형문화재로 지정되어 포천 동화사에서 관리하고 있다. 1972년 개금 불사를 할 때 발견된 복장 발원문(현재는 임사본만 남아 있고, 원본은 도난당함)에 의해, 1649년(인조 27) 7월 16일 수조각승 사인(思忍)과 차조각승 상림(尙琳)이 가섭, 아난, 16나한, 제석, 장군, 사자 등을<NAME> 후 전라북도 순창 회문산 만일사(萬日寺)에 봉안되었던 불상임이 확인되었다. 현재 나머지 불상들의 소재는 확인되지 않았으며, 본존 석가 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 포천 동화사 목조불 좌상 (抱川東和寺木造佛坐像) ### 내용: 1649년(인조 27)에 조각승 사인과 상림이 제작했다. 전라북도 순창 만일사에 봉안되었던 석가 불상으로, 2009년 2월 9일 경기도 유형문화재로 지정되어 포천 동화사에서 관리하고 있다. 1972년 개금 불사를 할 때 발견된 복장 발원문(현재는 임사본만 남아 있고, 원본은 도난당함)에 의해, 1649년(인조 27) 7월 16일 수조각승 사인(思忍)과 차조각승 상림(尙琳)이 가섭, 아난, 16나한, 제석, 장군, 사자 등을<NAME> 후 전라북도 순창 회문산 만일사(萬...
962768fb-0619-4972-acb3-0c51a4071b04	source05/encykorea/MUS47786.txt	흥안지악 (興安之樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이승렬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066026	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	헌가에서 연주된다. 이 진찬곡은 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창제되었던 보태평·정대업이 1463년(세조 9) 종묘제례악으로 채택됨에 따라 영신·전폐·진찬·철변도·송신 등 제례 절차에 필요한 악곡과 가사를 새로 지을 때 지어졌다. 즉, 현행 보태평 11곡과 정대업 11곡에 포함되지 않는 진찬곡을 새로 지어 진찬례에는 풍안지악(豊安之樂), 철변두례에는 옹안지악(雍安之樂), 송신례에는 흥안지악이란 이름을 붙여 사용하였다. 황종·태·고·중·임·남·응의 7음으로 음계가 이루어지는데, 주음인 황종으로 시작하여 황종으로 끝난다. 중국식 아악과 같이 4자가 1구를 이루며 8구가 아...	문어체 텍스트 ### 제목: 흥안지악 (興安之樂) ### 내용: 헌가에서 연주된다. 이 진찬곡은 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창제되었던 보태평·정대업이 1463년(세조 9) 종묘제례악으로 채택됨에 따라 영신·전폐·진찬·철변도·송신 등 제례 절차에 필요한 악곡과 가사를 새로 지을 때 지어졌다. 즉, 현행 보태평 11곡과 정대업 11곡에 포함되지 않는 진찬곡을 새로 지어 진찬례에는 풍안지악(豊安之樂), 철변두례에는 옹안지악(雍安之樂), 송신례에는 흥안지악이란 이름을 붙여 사용하였다. 황종·태·고·중·임·남·응의 7음으로 음계가 이루어지는데, 주음인 황종으로 시작하여 ...
8afc7d7b-ac04-44b8-8a9a-bda11ccb8c61	source05/encykorea/CRFT4213.txt	교사리 삼존석불 (校社里三尊石佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005485	CC BY	352	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	석조 보살 좌상, 석조 보살 입상, 석조 금강역사 입상 등 세 개의 석불상이 석불암 극락전에 봉안되어 있다. 이들 석불상은 모두 얼굴이 파손되어 없어졌다가 새롭게 복원한 것이다. 원래 삼존불은 아미타불좌상, 지장보살 입상, 관음보살 입상으로 분류되어 복원되었다. 이는 아마도 고려 시대에 유행했던 아미타불 삼존상으로 오른손에 보주를 들고 있는 보살 입상을 본떠서 이들 불상을 판단하였기 때문일 것이다. 그러나 보주를 든 보살상을 지장보살상으로 단정 짓는 것은 무리가 있고, 관음보살상 역시 이후에 금강역사상으로 정정되어 새롭게 복원되었다. 이들 세 불상은 제작 시기가 같은...	문어체 텍스트 ### 제목: 교사리 삼존석불 (校社里三尊石佛) ### 내용: 석조 보살 좌상, 석조 보살 입상, 석조 금강역사 입상 등 세 개의 석불상이 석불암 극락전에 봉안되어 있다. 이들 석불상은 모두 얼굴이 파손되어 없어졌다가 새롭게 복원한 것이다. 원래 삼존불은 아미타불좌상, 지장보살 입상, 관음보살 입상으로 분류되어 복원되었다. 이는 아마도 고려 시대에 유행했던 아미타불 삼존상으로 오른손에 보주를 들고 있는 보살 입상을 본떠서 이들 불상을 판단하였기 때문일 것이다. 그러나 보주를 든 보살상을 지장보살상으로 단정 짓는 것은 무리가 있고, 관음보살상 역시 ...
2eff17b4-8271-49be-8c3e-4b98a3ad8c59	source05/encykorea/CRFT58065.txt	함양 법인사 목조 아미타여래 좌상 복장물 일괄 (咸陽法印寺木造阿彌陀如來坐像腹藏物一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075369	CC BY	72	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2006년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 함양 법인사 목조 아미타여래 좌상(보물, 2010년 지정)이 문화재로 지정될 당시 발원문과 복장 유물이 확인되었다. 내부에서는 대장경 목록 1매, 법화경 2권, 보치 진언 일괄 등 모두 4점의 복장물이 발견되었다. 발원문은 한 장의 전지로 되어 있는데, 불상의 조성 연대와 함께 조각승, 봉안처, 시주자의 이름 등이 적혀 있다. 즉 1657년 조각승 영규와 조능이<NAME> 법인사 목조 아미타 여래좌 상이 조각승 영규와 조능의 작품으로 밝혀져 17세기 중반 불상의 양식을 연구하는 데 중요한 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 함양 법인사 목조 아미타여래 좌상 복장물 일괄 (咸陽法印寺木造阿彌陀如來坐像腹藏物一括) ### 내용: 2006년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 함양 법인사 목조 아미타여래 좌상(보물, 2010년 지정)이 문화재로 지정될 당시 발원문과 복장 유물이 확인되었다. 내부에서는 대장경 목록 1매, 법화경 2권, 보치 진언 일괄 등 모두 4점의 복장물이 발견되었다. 발원문은 한 장의 전지로 되어 있는데, 불상의 조성 연대와 함께 조각승, 봉안처, 시주자의 이름 등이 적혀 있다. 즉 1657년 조각승 영규와 조능이<NAME> 법인사 목...
ec487056-006b-4f21-83e4-51772ce981cb	source05/encykorea/ACT55631.txt	하멸태자 (하멸太子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074663	CC BY	239	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	원작의 내용을 기본으로 하면서 장면을 축소시킨 작품이다. 플롯은 1) 하멸이 숙명의 고리에 끼어듬, 2) 하멸의 거짓 광기, 오필녀의 진짜 광기의 중첩, 3) 미휼왕의 하멸 제거 음모, 4) 탈춤(미휼의 지달 왕 독살과 근친상간의 재현), 5) 파로와 오필녀의 죽음, 6) 하멸과 대야 손의 결투, 7) 하멸을 위시한 대야 손, 미휼, 왕비의 죽음으로 구성되어 있다. 이 작품은 막으로 구분되어 있지 않고, 여러 장면들이 교직되는 전개 방식을 취한다. 한국의 넓은 마루처럼 사각형의 널마루가 있고 대사는 운문으로 이루어져 있다. 미휼: 동궁, 선왕지달 대왕이 승하하신 지 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 하멸태자 (하멸太子) ### 내용: 원작의 내용을 기본으로 하면서 장면을 축소시킨 작품이다. 플롯은 1) 하멸이 숙명의 고리에 끼어듬, 2) 하멸의 거짓 광기, 오필녀의 진짜 광기의 중첩, 3) 미휼왕의 하멸 제거 음모, 4) 탈춤(미휼의 지달 왕 독살과 근친상간의 재현), 5) 파로와 오필녀의 죽음, 6) 하멸과 대야 손의 결투, 7) 하멸을 위시한 대야 손, 미휼, 왕비의 죽음으로 구성되어 있다. 이 작품은 막으로 구분되어 있지 않고, 여러 장면들이 교직되는 전개 방식을 취한다. 한국의 넓은 마루처럼 사각형의 널마루가 있고 대사는 ...
c47464ef-4e14-4c4e-9fac-2c861bddd98d	source05/encykorea/CRFT45860.txt	홍무25년 장흥사명 동종 (洪武二十五年長興寺銘銅鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064076	CC BY	114	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	태조 1년에 만들어진 1392년작. 높이 60cm, 너비 49.5cm. 1991년 서울특별시의 유형문화재로 지정되었다. 정상부의 용뉴와 음통은 소실되고 음통의 원공만이 남아 있으나 종신은 완전한 편이다. 어깨에는 여의두문의 입상화 문대가 장식되어 있는데, 이 입상화 문대는 반쯤 실실 해지거나 마멸되어 상태가 좋지 않다. 네 군데에 설치된 사다리꼴 유곽도 바깥쪽은 연주 문대를 돌리고 그 안을 연화문으로 장식하였다. 유곽의 안쪽에는 9개의 연화형 유 좌에 돌출된 유두 9개와 술 장식이 있고, 유곽 아래 두 귀퉁이에는 술 장식이 하나씩 늘어져 있다. 두광을 갖추고 합장한 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 홍무25년 장흥사명 동종 (洪武二十五年長興寺銘銅鐘) ### 내용: 태조 1년에 만들어진 1392년작. 높이 60cm, 너비 49.5cm. 1991년 서울특별시의 유형문화재로 지정되었다. 정상부의 용뉴와 음통은 소실되고 음통의 원공만이 남아 있으나 종신은 완전한 편이다. 어깨에는 여의두문의 입상화 문대가 장식되어 있는데, 이 입상화 문대는 반쯤 실실 해지거나 마멸되어 상태가 좋지 않다. 네 군데에 설치된 사다리꼴 유곽도 바깥쪽은 연주 문대를 돌리고 그 안을 연화문으로 장식하였다. 유곽의 안쪽에는 9개의 연화형 유 좌에 돌출된 유두 9...
2b5e0d93-7b9e-4ba5-8f9b-b6e4205ae2fc	source05/encykorea/MUS4935.txt	국악고등학교 (國樂高等學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006375	CC BY	328	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국립국악원 부설 국악사 양성소로 1954년 10월 1일 설립 인가를 받고 1955년 4월 1일 정식 개교하였다. 우리 전통음악을 계승하고 발전시켜 나갈 유능한 국악인 양성을 목적으로 설립되었으며, 교훈은 신념·정진·봉사이다. 조선시대의 아악서 및 장악원, 1917년 이후의 이왕직아악생양성소의 뒤를 잇는 교육기관이라는 주장이다. 중·고 각 3년, 총 6년 과정의 초대 소장<NAME>이 취임하였으며, 학년당 정원은 남학생만 30명이었다. 현재 남녀 구분 없이 450명이며 1962년부터는 학년당 정원이 남학생 40명, 여학생 20명 도합 60명으로 증가하였다. 개소할 때 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 국악고등학교 (國樂高等學校) ### 내용: 국립국악원 부설 국악사 양성소로 1954년 10월 1일 설립 인가를 받고 1955년 4월 1일 정식 개교하였다. 우리 전통음악을 계승하고 발전시켜 나갈 유능한 국악인 양성을 목적으로 설립되었으며, 교훈은 신념·정진·봉사이다. 조선시대의 아악서 및 장악원, 1917년 이후의 이왕직아악생양성소의 뒤를 잇는 교육기관이라는 주장이다. 중·고 각 3년, 총 6년 과정의 초대 소장<NAME>이 취임하였으며, 학년당 정원은 남학생만 30명이었다. 현재 남녀 구분 없이 450명이며 1962년부터는 학년당 정...
d2c07651-0f3d-491c-aa44-950e5bfd84e4	source05/encykorea/DNC42047.txt	춘대옥촉 (春臺玉燭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057959	CC BY	95	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대 순조 연간에 만들어진 향악정재의 하나. 사면(四面)에 오르내리는 계단을 설치하고, 화려한 조각에 붉은 칠을 한 난간이 있는 윤대(輪臺)를 만들어놓고 그 위에서 추는 춤이다. 4명의 무원(舞員)은 보등(寶燈)을 들고, 그중 3명은 앞에서, 1명은 뒤에서 서로 돌며 춤추고, 2명의 집당기(執幢妓)는 윤대 뒤쪽에 좌우로 벌려 서서 춤을 춘다. 집 당기는 정재의 시작과 끝에, 집 당기는 선구호와 퇴구호를 부른다. 사륙체(四六體)로 된 이 구호와 창사는 ≪순조무자진작의궤 純祖戊子進爵儀軌≫(1828) 부편(附編)과 ≪국연정재창사초록 國讌呈才唱詞抄錄≫에 전한다. ≪순 조...	문어체 텍스트 ### 제목: 춘대옥촉 (春臺玉燭) ### 내용: 조선시대 순조 연간에 만들어진 향악정재의 하나. 사면(四面)에 오르내리는 계단을 설치하고, 화려한 조각에 붉은 칠을 한 난간이 있는 윤대(輪臺)를 만들어놓고 그 위에서 추는 춤이다. 4명의 무원(舞員)은 보등(寶燈)을 들고, 그중 3명은 앞에서, 1명은 뒤에서 서로 돌며 춤추고, 2명의 집당기(執幢妓)는 윤대 뒤쪽에 좌우로 벌려 서서 춤을 춘다. 집 당기는 정재의 시작과 끝에, 집 당기는 선구호와 퇴구호를 부른다. 사륙체(四六體)로 된 이 구호와 창사는 ≪순조무자진작의궤 純祖戊子進爵儀軌≫(1828) ...
4a453a32-8377-48cd-8319-23017fff706f	source05/encykorea/CRFT40221.txt	진사 (辰砂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054717	CC BY	67	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	주사 또는 단사라고도 한다. 일반적으로 점판암·혈암·석회암에서 나오며 투명 또는 불투명한 광석으로 경도는 2∼2.5, 비중은 8∼8.2이다. 도자기의 안료로는 구리를 넣어 무늬를 그리는 데 사용되며, 무늬 위에 투명유를 발라 환원염으로 구우면 홍색으로 발색되기 때문에 진사 자기라 한다. 우리나라에서는 12세기에 이미 사용되기 시작하여 국립중앙박물관 소장 「청자진사채모란문완(靑磁辰砂彩牧丹文盌)」·「청자상감진사채모란문매병(靑磁辰砂彩牧丹文梅甁)」·「청자상감진사채포도동자문표형주자(靑磁象嵌辰砂彩葡萄童子文瓢形注子)」 등의 대표적인 것을 남기고 있고, 조선시대에는 18, 19세기...	문어체 텍스트 ### 제목: 진사 (辰砂) ### 내용: 주사 또는 단사라고도 한다. 일반적으로 점판암·혈암·석회암에서 나오며 투명 또는 불투명한 광석으로 경도는 2∼2.5, 비중은 8∼8.2이다. 도자기의 안료로는 구리를 넣어 무늬를 그리는 데 사용되며, 무늬 위에 투명유를 발라 환원염으로 구우면 홍색으로 발색되기 때문에 진사 자기라 한다. 우리나라에서는 12세기에 이미 사용되기 시작하여 국립중앙박물관 소장 「청자진사채모란문완(靑磁辰砂彩牧丹文盌)」·「청자상감진사채모란문매병(靑磁辰砂彩牧丹文梅甁)」·「청자상감진사채포도동자문표형주자(靑磁象嵌辰砂彩葡萄童子文瓢形注子)」 ...
d532d5ed-2219-4890-9348-7824b2c349a6	source05/encykorea/DNC54457.txt	박금슬 (朴琴瑟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이찬주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074329	CC BY	261	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 여주시에서 1922년 태어났다. 본명은 김길남, 예명은 박금슬이다. 일본여자전문학교 상과를 졸업한 후 1939~1943년에 이시이 바쿠[] 무용연구소에서 현대무용을 공부한 뒤, 수원의 법릉사에 기거하던 곽서순 스님과 결혼했다. 8·15해방이 되고 나서 강원도 백담사 오세암의 천월 스님에게 범패를 배운 뒤 서울로 돌아와 1946년 와룡동에 무용연구소를 열었다. 6·25전쟁이 발발하자 대구로 피난을 간 박금슬은 정형인에게 춤을 배우면서 그의 제자인 정소산과 자연스럽게 교류하게 되었다. 정소산의 입춤과 굿거리춤 등에 관심을 가지면서 인연을 이어갔는데 이러한 과정이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 박금슬 (朴琴瑟) ### 내용: 경기도 여주시에서 1922년 태어났다. 본명은 김길남, 예명은 박금슬이다. 일본여자전문학교 상과를 졸업한 후 1939~1943년에 이시이 바쿠[] 무용연구소에서 현대무용을 공부한 뒤, 수원의 법릉사에 기거하던 곽서순 스님과 결혼했다. 8·15해방이 되고 나서 강원도 백담사 오세암의 천월 스님에게 범패를 배운 뒤 서울로 돌아와 1946년 와룡동에 무용연구소를 열었다. 6·25전쟁이 발발하자 대구로 피난을 간 박금슬은 정형인에게 춤을 배우면서 그의 제자인 정소산과 자연스럽게 교류하게 되었다. 정소산의 입춤과...
b2c08b5a-cb88-4cc0-81f7-fb604a122f0a	source05/encykorea/CRFT53090.txt	강진 정수사 석가여래삼불 좌상 (康津淨水寺釋迦如來三佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073202	CC BY	261	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	석가모니불을 중심으로 좌우 협시불로 이루어진 삼존불이 2010년 보물로 지정되었다. 석가모니불과 좌 협시불은 1648년에 목조로 만들어졌는데, 1561년 소조로 제작된 우협시 불과 다르다. 우협 시인 소조 불좌상은 1561년 조각승 태보와 사담이 조성했고 1648년 본존과 좌 협시인 약사불이 중수되었을 때 중수되었다는 것을 목조 좌대에 적힌 묵서를 통해 알 수 있다. 또 좌 협시 약사불의 대좌에서 발견된 1648년(인조 26)의 조성기와 1778년(정조 2)의 중수기에 의하면, 석가모니불과 약사불은 1648년(인조 26)에 수조각승<NAME>(勝日)을 비롯한 성조(性...	문어체 텍스트 ### 제목: 강진 정수사 석가여래삼불 좌상 (康津淨水寺釋迦如來三佛坐像) ### 내용: 석가모니불을 중심으로 좌우 협시불로 이루어진 삼존불이 2010년 보물로 지정되었다. 석가모니불과 좌 협시불은 1648년에 목조로 만들어졌는데, 1561년 소조로 제작된 우협시 불과 다르다. 우협 시인 소조 불좌상은 1561년 조각승 태보와 사담이 조성했고 1648년 본존과 좌 협시인 약사불이 중수되었을 때 중수되었다는 것을 목조 좌대에 적힌 묵서를 통해 알 수 있다. 또 좌 협시 약사불의 대좌에서 발견된 1648년(인조 26)의 조성기와 1778년(정조 2)...
25fded88-57cd-48eb-944e-0b086bf214c5	source05/encykorea/MUS9668.txt	남도판소리 서편제 (南道판소리 西便制)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011876	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	예능보유자 안채봉은 11세 때 백부인 안영환의 소개로 광주 남동의 권번(기생 수업 학교)에 들어가 박동실에게 판소리를 배우기 시작해 청진·광주·목포 권번으로 옮겨 다니며 창과 가야금을 가르쳤다. 춘향가를 배우기 위해 오유동에 살던 조몽실에게 갔다. 17세에 화초 머리를 얹고 1년간 살다가 집을 나와 19세에 일본으로 건너가 이화중선과 함께 징용 동포 위문공연에도 출연했으며 귀국 후엔 시집인 나주 노안면에서 3년간 살았다. 그러다가 서울로 올라와 임방울·박초월 등과 함께 국극단 활동을 하였고, <선화공주> 등에 출연하였다. 서울에서 7∼8년을 살다가 6·25전쟁이 일어...	문어체 텍스트 ### 제목: 남도판소리 서편제 (南道판소리 西便制) ### 내용: 예능보유자 안채봉은 11세 때 백부인 안영환의 소개로 광주 남동의 권번(기생 수업 학교)에 들어가 박동실에게 판소리를 배우기 시작해 청진·광주·목포 권번으로 옮겨 다니며 창과 가야금을 가르쳤다. 춘향가를 배우기 위해 오유동에 살던 조몽실에게 갔다. 17세에 화초 머리를 얹고 1년간 살다가 집을 나와 19세에 일본으로 건너가 이화중선과 함께 징용 동포 위문공연에도 출연했으며 귀국 후엔 시집인 나주 노안면에서 3년간 살았다. 그러다가 서울로 올라와 임방울·박초월 등과 함께 국극단 활동을...
8b9efe6d-5184-4c4d-aff2-845ae8694d90	source05/encykorea/CRFT28933.txt	화순 운주사 석조 불감 (和順雲住寺石造佛龕)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040381	CC BY	165	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1984년 보물로 지정되었다. 높이 5.3m의 이 불감은 산 정상에 오르는 동안 골짜기 곳곳에 흩어져 있는 여러 개의 판석을 조립하여 기단 면 석을 만들고 그 위에 널찍한 갑석을 놓아 감실을 받치고 있다. 감실은 장방형인데 좌우 벽면은 판석으로 막고, 앞뒷면은 통하게 만들었다. 그 위에는 팔작 형태의 지붕을 얹고 정상에는 용마루를 만들고 그 좌우에 치미를 새겼다. (유석실이석불상배이좌)라고 신증동국여지승람에 설명된 것처럼 감실 안에는 2구의 석불좌상이 안치되어 있다. 이목구비의 표현이 작고 치졸한 편인 불상은 오른손을 배에 댄 남향인데 얼굴은 넓적하고 평판적이다. 신...	문어체 텍스트 ### 제목: 화순 운주사 석조 불감 (和順雲住寺石造佛龕) ### 내용: 1984년 보물로 지정되었다. 높이 5.3m의 이 불감은 산 정상에 오르는 동안 골짜기 곳곳에 흩어져 있는 여러 개의 판석을 조립하여 기단 면 석을 만들고 그 위에 널찍한 갑석을 놓아 감실을 받치고 있다. 감실은 장방형인데 좌우 벽면은 판석으로 막고, 앞뒷면은 통하게 만들었다. 그 위에는 팔작 형태의 지붕을 얹고 정상에는 용마루를 만들고 그 좌우에 치미를 새겼다. (유석실이석불상배이좌)라고 신증동국여지승람에 설명된 것처럼 감실 안에는 2구의 석불좌상이 안치되어 있다. 이목...
c3324b9b-8b98-49ad-b097-00bf43fd7096	source05/encykorea/CRFT42928.txt	칠장사 소조 사천왕상 (七長寺塑造四天王像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058528	CC BY	309	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1983년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 칠장사 사천왕상은 칠장사를 수호하는 신장으로 나무로 뼈대를 만들고 진흙으로 만든 소조상이다. 당시 사천왕상에 비해 다소 작은 편이며 의 좌상을 하고 있다. 제작 연대는 불명확하지만 대체로 17세기 전반으로 추측된다. 동남향을 하고 있는 대웅전에서 자로 구부러진 곳에 위치한 곳은 서남향의 칠장사 천왕문이다. 정면 3칸, 측면 1칸의 천왕문 안에는 사천왕상이 좌우 2구씩 목책 안에 모셔져 있다. 천왕문의 입구를 중심으로 해서 오른편의 앞쪽 천왕상은 칼을, 대웅전 쪽의 앞쪽 천왕상은 비파를 들고 있다. 왼편의 앞쪽 천왕상은 오른손...	문어체 텍스트 ### 제목: 칠장사 소조 사천왕상 (七長寺塑造四天王像) ### 내용: 1983년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 칠장사 사천왕상은 칠장사를 수호하는 신장으로 나무로 뼈대를 만들고 진흙으로 만든 소조상이다. 당시 사천왕상에 비해 다소 작은 편이며 의 좌상을 하고 있다. 제작 연대는 불명확하지만 대체로 17세기 전반으로 추측된다. 동남향을 하고 있는 대웅전에서 자로 구부러진 곳에 위치한 곳은 서남향의 칠장사 천왕문이다. 정면 3칸, 측면 1칸의 천왕문 안에는 사천왕상이 좌우 2구씩 목책 안에 모셔져 있다. 천왕문의 입구를 중심으로 해서 오른편의 앞...
1e959b58-4750-444e-b605-e370fd2cebea	source05/encykorea/CRFT23443.txt	남원 실상사 약수암 목각 아미타여래 설법상 (南原實相寺藥水庵木刻阿彌陀如來說法像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033667	CC BY	340	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	아미타여래설법은 여러 개의 나무를 조합하여 아미타여래와 권속(: 따르는 무리)을 조각한 작품으로 1965년 보물로 지정되었다. 실상사 약수암 보광명전에 봉안되어 있다가 현재는 금산사 성보 박물관에서 관리하고 있다. 하부에 적힌 명문을 보면 1782년 정조가 즉위하자 이 불상이 만들어졌다는 것을 알 수 있다. 약수암 목각 아미타여래설법상은 조각과 같이 입체적으로 불화를 표현한 것으로, 목각불탱이라고도 한다. 비단과 삼베 등 천이나 종이에 그렸던 불화와 달리, 입체적으로 조각한 목판은 여러 개의 나무를 이어 붙여 만든 것이다. 목각 아미타여래설법상은 오른쪽 중앙부에 아미...	문어체 텍스트 ### 제목: 남원 실상사 약수암 목각 아미타여래 설법상 (南原實相寺藥水庵木刻阿彌陀如來說法像) ### 내용: 아미타여래설법은 여러 개의 나무를 조합하여 아미타여래와 권속(: 따르는 무리)을 조각한 작품으로 1965년 보물로 지정되었다. 실상사 약수암 보광명전에 봉안되어 있다가 현재는 금산사 성보 박물관에서 관리하고 있다. 하부에 적힌 명문을 보면 1782년 정조가 즉위하자 이 불상이 만들어졌다는 것을 알 수 있다. 약수암 목각 아미타여래설법상은 조각과 같이 입체적으로 불화를 표현한 것으로, 목각불탱이라고도 한다. 비단과 삼베 등 천이나 종이...
095c47e1-9537-4804-b519-2b1123e98f3e	source05/encykorea/PE14308.txt	맨손체조 (맨손體操)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018052	CC BY	591	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	보통 체조, 자유체조, 도수체조 등으로도 불리기도 한다. 성별, 연령, 시간, 장소, 인원수 등에 관계없이 실시할 수 있으며 상황에 따라 운동량을 적절히 조절할 수 있도록 되어 있다. 전신운동이기 때문에 신체 기능과 형태적 발달을 도모하고, 근육의 탄력성과 관절의 가동성을 높여 스포츠의 기술 향상과 안전을 도모한다. 또한 모든 운동을 준비 · 정리 · 보강하는 운동으로 적합하며, 작업의 능률을 향상시키기 위한 피로회복운동으로도 적합하다. 따라서 맨손체조는 실시 목적에 따라, ①여러 가지 운동에 대한 신체의 적응과 회복을 위한 준비운동과 정리운동, ② 근육 · 관절의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 맨손체조 (맨손體操) ### 내용: 보통 체조, 자유체조, 도수체조 등으로도 불리기도 한다. 성별, 연령, 시간, 장소, 인원수 등에 관계없이 실시할 수 있으며 상황에 따라 운동량을 적절히 조절할 수 있도록 되어 있다. 전신운동이기 때문에 신체 기능과 형태적 발달을 도모하고, 근육의 탄력성과 관절의 가동성을 높여 스포츠의 기술 향상과 안전을 도모한다. 또한 모든 운동을 준비 · 정리 · 보강하는 운동으로 적합하며, 작업의 능률을 향상시키기 위한 피로회복운동으로도 적합하다. 따라서 맨손체조는 실시 목적에 따라, ①여러 가지 운동에 대한 ...
1d29fff5-d8a8-4443-be20-276066553b52	source05/encykorea/MUS52921.txt	조선권번 (朝鮮券番)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072433	CC BY	302	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 삼패 출신 기생들의 조직체였던 시곡 기생조합은 1909년에 결성되었으며, 1915년에 신창 조합이 되었고, 1918년 경화 권번이 되었다. 하지만 1920년대에는 더 이상 서울 출신 기생들이 늘어날 수 없는 상황이었기 때문에 삼패 조직의 세는 예전만큼 확장되지 못하고 정체되어 있었다. 한편, 다동 기생조합은 1918년에 대정 권번이 되었는데 이 과정에서 운영방식이 달라졌다. 이로 인해 많은 기생들이 대정 권번에서 이탈했고 대정 권번의 세력은 급격히 줄어들었다. 이와 같은 상황에서 대정 권번에서 이탈한 기생들은 1923년 8월 하규일을 내세워 경화 권번을 매수하여...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선권번 (朝鮮券番) ### 내용: 서울 삼패 출신 기생들의 조직체였던 시곡 기생조합은 1909년에 결성되었으며, 1915년에 신창 조합이 되었고, 1918년 경화 권번이 되었다. 하지만 1920년대에는 더 이상 서울 출신 기생들이 늘어날 수 없는 상황이었기 때문에 삼패 조직의 세는 예전만큼 확장되지 못하고 정체되어 있었다. 한편, 다동 기생조합은 1918년에 대정 권번이 되었는데 이 과정에서 운영방식이 달라졌다. 이로 인해 많은 기생들이 대정 권번에서 이탈했고 대정 권번의 세력은 급격히 줄어들었다. 이와 같은 상황에서 대정 권번에서 ...
1ca0c434-b2ab-4293-bd2c-4040485b0539	source05/encykorea/ASP25478.txt	여주 신륵사 대장각기비 (驪州神勒寺大藏閣記碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032894	CC BY	148	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우왕 9년(1323년)에 건립된 것으로, 1963년 보물로 지정되었다. 높이 1.33m. 신륵사에는 원래 극락보전(極寶殿) 서쪽 언덕에 대장각이 있었는데, 그것은 고려 말의 이색(李穡)과 승려 나옹(翁)의 문도들이 발원하여 경률론(經律論) 삼장(三藏) 즉 대장경을 인출(印出)·수장하던 집이었고, 이 비는 대장 각의 조성에 따른 여러 가지를 기록한 석 비이다. 『동국여지승람』권 7 여주목불우조 에는 신륵사의 다른 이름이 보은사 또는 벽사라는 것과 나옹이 일 진당을 세우고 대장각을 세웠음이 기록되어 있다. 즉 이숭인에게 명하여 1380년(우왕 6) 2월부터 만들게 한 이...	문어체 텍스트 ### 제목: 여주 신륵사 대장각기비 (驪州神勒寺大藏閣記碑) ### 내용: 우왕 9년(1323년)에 건립된 것으로, 1963년 보물로 지정되었다. 높이 1.33m. 신륵사에는 원래 극락보전(極寶殿) 서쪽 언덕에 대장각이 있었는데, 그것은 고려 말의 이색(李穡)과 승려 나옹(翁)의 문도들이 발원하여 경률론(經律論) 삼장(三藏) 즉 대장경을 인출(印出)·수장하던 집이었고, 이 비는 대장 각의 조성에 따른 여러 가지를 기록한 석 비이다. 『동국여지승람』권 7 여주목불우조 에는 신륵사의 다른 이름이 보은사 또는 벽사라는 것과 나옹이 일 진당을 세우고 대...
ff01ac34-fd3c-4fa4-a16e-4c25d8aa1ca2	source05/encykorea/MUS53031.txt	월북 음악가 (越北音樂家)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072639	CC BY	827	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	해방공간과 한국전쟁 시기에 월북한 음악인들은 북한 음악의 선도 집단으로 월북 양악인, 월북 국악인, 월북 대중음악인을 구분한다. 휴전 이후 북한에서 작품 창작과 공연 활동을 했고 평양음악대학에서 음악 전공 학생들의 교육을 담당한 이들은 현대 북한 음악의 기초를 다졌다고 할 수 있다. 북한지방에서 출생한 후 일제강점기에는 서울을 중심으로 활동하였으나 해방공간에서 남한을 선택하지 않았던 음악인들과 남한에서 출생하기는 하였으나 주 활동 무대가 북한지방이었으며, 1945년부터 1953년 사이에 남한으로 이주하지 않고 북한에 남아 활동했던 음악인들은 ‘재북 음악인’에 해당한다...	문어체 텍스트 ### 제목: 월북 음악가 (越北音樂家) ### 내용: 해방공간과 한국전쟁 시기에 월북한 음악인들은 북한 음악의 선도 집단으로 월북 양악인, 월북 국악인, 월북 대중음악인을 구분한다. 휴전 이후 북한에서 작품 창작과 공연 활동을 했고 평양음악대학에서 음악 전공 학생들의 교육을 담당한 이들은 현대 북한 음악의 기초를 다졌다고 할 수 있다. 북한지방에서 출생한 후 일제강점기에는 서울을 중심으로 활동하였으나 해방공간에서 남한을 선택하지 않았던 음악인들과 남한에서 출생하기는 하였으나 주 활동 무대가 북한지방이었으며, 1945년부터 1953년 사이에 남한으...
274f9458-1692-44e0-acbc-0f25534ad470	source05/encykorea/ASP42592.txt	통영 충렬묘비 (統營忠烈廟碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058120	CC BY	110	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	비신의 높이는 135cm, 너비는 93cm, 두께는 20cm이다. 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 충렬사 외삼문 곁 비각에 보존된 6기의 비 가운데 하나로 조선시대 일반적인 비의 형태이다. 중앙의 여의주를 두 마리의 용이 물고 있는 형태를 앞면에 조각한 것이 관두형인 이수이다. 이 비문은 1681년(숙종 7)에 통제사 민섬이 건립한 것으로, 67년 전에 좌의정 이항복이 비문을 지어 세웠던 여수 좌수영 대첩비의 원문을 그대로 옮겨서, 잊혀가는 이충무공의 충절을 기리고 후대에 전하고자 한 것이라고 한다. 따라서 비문은 이충무공의 전승 기념비적 성격을 띤 좌수...	문어체 텍스트 ### 제목: 통영 충렬묘비 (統營忠烈廟碑) ### 내용: 비신의 높이는 135cm, 너비는 93cm, 두께는 20cm이다. 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 충렬사 외삼문 곁 비각에 보존된 6기의 비 가운데 하나로 조선시대 일반적인 비의 형태이다. 중앙의 여의주를 두 마리의 용이 물고 있는 형태를 앞면에 조각한 것이 관두형인 이수이다. 이 비문은 1681년(숙종 7)에 통제사 민섬이 건립한 것으로, 67년 전에 좌의정 이항복이 비문을 지어 세웠던 여수 좌수영 대첩비의 원문을 그대로 옮겨서, 잊혀가는 이충무공의 충절을 기리고 후대에 전하...
ef66ac47-1b76-49c8-b6bb-ce75ac88a122	source05/encykorea/CRFT36014.txt	전 고령 일괄 유물 (傳高靈一括遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049238	CC BY	192	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1973년에 보물로 지정되었다. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 무기인 칼자루 2개와 칼침 자루 2개, 말띠 드리개[] 4개, 말종방울[] 5개, 숫돌 1개, 유리구슬 500개가 각각 2종류의 유물로 분류된다. 다른 1종의 일괄 유물은 1971년 국보로 지정된 금관과 함께 출토되었으며, 말띠드리개 4개, 꽃무늬가 있는 말띠 드리개[] 4개, 말띠꾸미개[] 6개, 말안장 1 틀, 꾸미개[] 1 벌이다. 이 중에서 발걸이는 속을 나무로 하고 바깥쪽을 금동판으로 씌운 목심 금동판 등 자<NAME>이고, 윤부와 병부의 옆면 중앙선을 따라 능을 이루고 있는 것은 드물다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 전 고령 일괄 유물 (傳高靈一括遺物) ### 내용: 1973년에 보물로 지정되었다. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 무기인 칼자루 2개와 칼침 자루 2개, 말띠 드리개[] 4개, 말종방울[] 5개, 숫돌 1개, 유리구슬 500개가 각각 2종류의 유물로 분류된다. 다른 1종의 일괄 유물은 1971년 국보로 지정된 금관과 함께 출토되었으며, 말띠드리개 4개, 꽃무늬가 있는 말띠 드리개[] 4개, 말띠꾸미개[] 6개, 말안장 1 틀, 꾸미개[] 1 벌이다. 이 중에서 발걸이는 속을 나무로 하고 바깥쪽을 금동판으로 씌운 목심 금동판 ...
6c917a3e-f7a0-4b7d-a61c-1147c633a075	source05/encykorea/CRFT41216.txt	청자 상감 용봉 모란문 합 및 탁 (靑磁象嵌龍鳳牡丹文盒 및 托)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056648	CC BY	115	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1984년 국보로 지정되었다. 높이 19.3cm, 입지름 18.5cm, 밑지름 6.8cm. 삼성미술관 리움 소장. 뚜껑과 받침·수저 등이 완벽하게 갖추어진 유물이다. 뚜껑에는 다람쥐 모양의 꼭지를 상형 시켰고 그 위로는 흑백 상감의 복판연문대와 여의두문대를 두었다. 그 아래로는 봉황과 용이 전면에 자유롭게 시문 되었으며 가장자리에는 원점 문대와 뇌 문대가 표현되었다. 뚜껑의 한쪽 귀퉁이에 홈을 파서 그릇 안에 수저를 꽂을 때 뚜껑과 사발의 사이가 뜨지 않도록 배려하였다. 뇌 문대를 아가리의 가장자리로 하고 학과 구름을 규칙적으로 배치한 것은 대접도 마찬가지이다. 그 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 상감 용봉 모란문 합 및 탁 (靑磁象嵌龍鳳牡丹文盒 및 托) ### 내용: 1984년 국보로 지정되었다. 높이 19.3cm, 입지름 18.5cm, 밑지름 6.8cm. 삼성미술관 리움 소장. 뚜껑과 받침·수저 등이 완벽하게 갖추어진 유물이다. 뚜껑에는 다람쥐 모양의 꼭지를 상형 시켰고 그 위로는 흑백 상감의 복판연문대와 여의두문대를 두었다. 그 아래로는 봉황과 용이 전면에 자유롭게 시문 되었으며 가장자리에는 원점 문대와 뇌 문대가 표현되었다. 뚜껑의 한쪽 귀퉁이에 홈을 파서 그릇 안에 수저를 꽂을 때 뚜껑과 사발의 사이가 뜨지...
b09db2c7-d68f-4468-a7ab-dd7955475647	source05/encykorea/MUS54205.txt	향제풍류 (鄕制風流)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072805	CC BY	314	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	거문고 가야금 양금 대금 세피리 해금 장구 단소 등 음량이 작은 악기들로 구성된 악기들이 구례 향제 풍류의 구성품이다. 가야금은 산조가야금을 사용하고 향제에 쓰이는 대금은 정악대금과 달리 황골죽으로 만든 악기를 사용한다. 본풍류잔풍류뒷풍류의 세 부분으로 악곡 구성이 이루어졌다. 본 풍류는 다스름상령산중령산으로, 잔풍류는 세령산가락덜이하현도드리염불도드리타령군악으로, 뒷풍류는 천년만세에 해당하는 계면가락도드리 양 청도 드리우 조 가락도드리 굿거리로 구성되었다. 향제 풍류는 줄풍류와 거상악과 대풍류가 있는데, 이 둘은 현악영산회상을 주요 레퍼토리로 하고 있으며 악기 편성과...	문어체 텍스트 ### 제목: 향제풍류 (鄕制風流) ### 내용: 거문고 가야금 양금 대금 세피리 해금 장구 단소 등 음량이 작은 악기들로 구성된 악기들이 구례 향제 풍류의 구성품이다. 가야금은 산조가야금을 사용하고 향제에 쓰이는 대금은 정악대금과 달리 황골죽으로 만든 악기를 사용한다. 본풍류잔풍류뒷풍류의 세 부분으로 악곡 구성이 이루어졌다. 본 풍류는 다스름상령산중령산으로, 잔풍류는 세령산가락덜이하현도드리염불도드리타령군악으로, 뒷풍류는 천년만세에 해당하는 계면가락도드리 양 청도 드리우 조 가락도드리 굿거리로 구성되었다. 향제 풍류는 줄풍류와 거상악과 대풍류가 있는...
07cb5fd8-602b-4abe-95e7-115e9828bf8b	source05/encykorea/ACT27459.txt	영화학 (映畵學)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유현목" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037851	CC BY	1,035	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영화가 영화학이라는 개념을 갖게 된 것은 1950년대 초반에 프랑스의 소르본의 영화학 연구소가 생겨나면서 질베르 코 앙세아는 영화학 ‘filmologie’라는 용어를 사용하기 시작하고, 영화를 텍스트로 해서 연구한다는 기본적인 생각을 확립하였다. 그는 영화와 언어와의 관계에서 영화를 언어로 생각하지 않았다. 하지만 영화언어는 단어 없는 문장과 같아서 문법을 갖지 않은 언어로 문법 대신에 철학을 가진 언어라고 주장했다. 또한 고급 연구학교에서 영화 기호학 연구와 국립 사화과학 연구소의 영화의 구조주의적 분석이 1965∼1970년에 시작되었다. 크리스티앙 메츠와 레이몽 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 영화학 (映畵學) ### 내용: 영화가 영화학이라는 개념을 갖게 된 것은 1950년대 초반에 프랑스의 소르본의 영화학 연구소가 생겨나면서 질베르 코 앙세아는 영화학 ‘filmologie’라는 용어를 사용하기 시작하고, 영화를 텍스트로 해서 연구한다는 기본적인 생각을 확립하였다. 그는 영화와 언어와의 관계에서 영화를 언어로 생각하지 않았다. 하지만 영화언어는 단어 없는 문장과 같아서 문법을 갖지 않은 언어로 문법 대신에 철학을 가진 언어라고 주장했다. 또한 고급 연구학교에서 영화 기호학 연구와 국립 사화과학 연구소의 영화의 구조주의적 분...
13ae09f1-4943-4838-8c6a-179e55b7ebd9	source05/encykorea/MUS24724.txt	안성 남사당 풍물놀이 (安城南寺黨風物놀이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034804	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	윗다리 농악은 남사당패의 주요 근거지였던 안성을 중심으로 조직되었다. 안성 사당패의 근거지였던 불당골은 안성군 서운면 청룡리 청룡사로 들어가는 계곡으로, 청룡사로 좌회전하지 않고 직진하여 얼마간 들어가면 만나는 마을이었다고 한다. 사당패를 이어받은 남사당의 주요 근거지는 안성이다. 송순갑의 1990년도 증언은 이러하다. 원 남사당은 소고를 들고 여럿이 나와 춤추고 노래하는 형태였고, 구경꾼들을 모으려고 사물악기를 연주했지만 본격적인 풍물놀이는 하지 않았으며, 걸립을 다니지도 않았다. 이런 원남 사당이 60∼70년 전에 없어지고 나서 나온 것이 낭걸립이다. 남사당의 마...	문어체 텍스트 ### 제목: 안성 남사당 풍물놀이 (安城南寺黨風物놀이) ### 내용: 윗다리 농악은 남사당패의 주요 근거지였던 안성을 중심으로 조직되었다. 안성 사당패의 근거지였던 불당골은 안성군 서운면 청룡리 청룡사로 들어가는 계곡으로, 청룡사로 좌회전하지 않고 직진하여 얼마간 들어가면 만나는 마을이었다고 한다. 사당패를 이어받은 남사당의 주요 근거지는 안성이다. 송순갑의 1990년도 증언은 이러하다. 원 남사당은 소고를 들고 여럿이 나와 춤추고 노래하는 형태였고, 구경꾼들을 모으려고 사물악기를 연주했지만 본격적인 풍물놀이는 하지 않았으며, 걸립을 다니지도 ...
a5caf737-5f5b-4f4e-bbc9-e35713091f40	source05/encykorea/PE11849.txt	대한배드민턴협회 (大韓badminton協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015041	CC BY	77	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이윤용·장영완·이종구 등 34명이 발기인으로 1957년 11월 15일 결성되었다. 1962년 1월 대한체육회 산하단체로 가맹하여 10월에 개최된 제43회 전국체육대회의 정식종목이 되었다. 같은 해 7월 국제배드민턴연맹(IBF), 1977년 세계배드민턴연맹(WBF)에 가입했다. 1957년 12월 숙명여자중학교 체육관에서 강습회를 열고 제1회 전국남녀 배드민턴대회를 개최했다. 이듬해부터 전국 규모의 대회를 개최하고 있는데, 전국종합선수권대회·전국종별 선수권대회·전국춘계 종별리그 전·전국추계 종별리그전 등이 있다. 한국 배드민턴은 토마스(Thomas) 배 세계 남자 배드민...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한배드민턴협회 (大韓badminton協會) ### 내용: 이윤용·장영완·이종구 등 34명이 발기인으로 1957년 11월 15일 결성되었다. 1962년 1월 대한체육회 산하단체로 가맹하여 10월에 개최된 제43회 전국체육대회의 정식종목이 되었다. 같은 해 7월 국제배드민턴연맹(IBF), 1977년 세계배드민턴연맹(WBF)에 가입했다. 1957년 12월 숙명여자중학교 체육관에서 강습회를 열고 제1회 전국남녀 배드민턴대회를 개최했다. 이듬해부터 전국 규모의 대회를 개최하고 있는데, 전국종합선수권대회·전국종별 선수권대회·전국춘계 종별리그 전...
89a90bc8-260d-4142-9e23-e08f862a5d1d	source05/encykorea/DNC690.txt	강귀례 (姜貴禮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001002	CC BY	15	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 진주에서 출생. 최완자로부터 검무를 배웠고, 1967년 1월 <진주검무> 예능보유자로 인정되었으며, 성계옥·정필순 등을 후계자로 두었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강귀례 (姜貴禮) ### 내용: 경상남도 진주에서 출생. 최완자로부터 검무를 배웠고, 1967년 1월 <진주검무> 예능보유자로 인정되었으며, 성계옥·정필순 등을 후계자로 두었다.
7ea479c2-0df8-4629-9127-a22647f5b721	source05/encykorea/ASP53383.txt	정조 어필 - 시국제입장제생 (正祖御筆 - 示菊製入場諸生)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072943	CC BY	302	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2010년에 보물로 지정되었다. 정조가 1798년 9월 9일에 성균관에서 열린 국제에서 여러 유생이 임금이 낸 어제의 뜻을 이해하지 못해 거친 답안을 내고 심지어 백지까지 내자 직접 써서 유생들에게 내보였던 어필 별 유이다. 글자 사이에 더하거나 부적합한 글자는 먹으로 뭉개거나 장지 세 장을 이어붙인 큰 폭으로 써넣었다. 성균관 유생과 지방 유생에게 시문 짓기 시험인 국제는 국월 즉 구월에 열리기 때문에 국제 또는 구일제라고 한다. 절일제는 인일(: 1. 7), 상사(: 3. 3), 칠석(: 7. 7), 중양(: 9. 9)에 실시되며, 합격자에게는 곧바로 문과 전시나...	문어체 텍스트 ### 제목: 정조 어필 - 시국제입장제생 (正祖御筆 - 示菊製入場諸生) ### 내용: 2010년에 보물로 지정되었다. 정조가 1798년 9월 9일에 성균관에서 열린 국제에서 여러 유생이 임금이 낸 어제의 뜻을 이해하지 못해 거친 답안을 내고 심지어 백지까지 내자 직접 써서 유생들에게 내보였던 어필 별 유이다. 글자 사이에 더하거나 부적합한 글자는 먹으로 뭉개거나 장지 세 장을 이어붙인 큰 폭으로 써넣었다. 성균관 유생과 지방 유생에게 시문 짓기 시험인 국제는 국월 즉 구월에 열리기 때문에 국제 또는 구일제라고 한다. 절일제는 인일(: 1. 7),...
a195ad88-e46b-4d63-89de-e0e2330bf9b2	source05/encykorea/MUS9600.txt	노도 (路鼗)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012672	CC BY	165	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	댓돌 아래 마당에 설치하는 헌가에는 노고와 함께 인귀의 제사, 즉 선농 선잠을 위한 제사와 우사, 공자묘의 제사 등에서 편성되었던 것이 많다. 헌가의 첫 곡은 노도를 세 번 흔든 다음 축과 진고를 세 번 치고 나서 시작된다. 세종실록 권 128 오례의 악기 도설이나 악학궤범 권 6 노도조에는 모두 4면의 북이 있다. 즉, 타원형의 작은북 두 개를 서로 엇갈리게 긴 나뭇 자루에 각각 꿰어 단것인데, 가죽끈과 가죽끈은 각각 나무로 된 북통에 달았고 북통은 붉은 칠을 하였다. 북통 고리에 달린 가죽끈이 북면을 때려 소리를 내는 것은 땅에서 집어 수직으로 들고, 나뭇 자루 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 노도 (路鼗) ### 내용: 댓돌 아래 마당에 설치하는 헌가에는 노고와 함께 인귀의 제사, 즉 선농 선잠을 위한 제사와 우사, 공자묘의 제사 등에서 편성되었던 것이 많다. 헌가의 첫 곡은 노도를 세 번 흔든 다음 축과 진고를 세 번 치고 나서 시작된다. 세종실록 권 128 오례의 악기 도설이나 악학궤범 권 6 노도조에는 모두 4면의 북이 있다. 즉, 타원형의 작은북 두 개를 서로 엇갈리게 긴 나뭇 자루에 각각 꿰어 단것인데, 가죽끈과 가죽끈은 각각 나무로 된 북통에 달았고 북통은 붉은 칠을 하였다. 북통 고리에 달린 가죽끈이 북면을 때...
dc2c81ce-a061-45c5-b589-bd5357375b6f	source05/encykorea/ACT40252.txt	진우촌 (秦雨村)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054820	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통적 인습에 대한 비판을 그린 <구가 정의 끝날>이라는 작품으로 1925년 조선문단을 통해 등단한 후 6·25 직전까지 여러 편의 희곡을 발표했다. 셰익스피어의 <햄릿>을 1938년 극단 낭만 좌에 참여해 번안하였고, 1939년에는 <바다의 남편>이라는 작품을 발표하기도 했다. 광복 직후에는 활동 반경이 좁았지만 활발히 여러 편의 작품을 썼다. 문명 비판과 민족의 주체성 회복을 그린 망향 望鄕(일명 頭腦手術, 1945)을 비롯해서 보검 寶劒(1946)·왕소군 王昭君(1947)·죄(1948) 등 장막극과 새 시대에의 희망을 그린 신념(1946), 자연에 도전해서 파국...	문어체 텍스트 ### 제목: 진우촌 (秦雨村) ### 내용: 전통적 인습에 대한 비판을 그린 <구가 정의 끝날>이라는 작품으로 1925년 조선문단을 통해 등단한 후 6·25 직전까지 여러 편의 희곡을 발표했다. 셰익스피어의 <햄릿>을 1938년 극단 낭만 좌에 참여해 번안하였고, 1939년에는 <바다의 남편>이라는 작품을 발표하기도 했다. 광복 직후에는 활동 반경이 좁았지만 활발히 여러 편의 작품을 썼다. 문명 비판과 민족의 주체성 회복을 그린 망향 望鄕(일명 頭腦手術, 1945)을 비롯해서 보검 寶劒(1946)·왕소군 王昭君(1947)·죄(1948) 등 장막극과...
2b23f263-2251-4286-9ba8-2f20f4bf968a	source05/encykorea/MUS9827.txt	낙화유수 (落花流水)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011675	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 강남 달이라고도 불린다. 이정숙의 노래는 1927년 제작된 무성영화 낙화유수의 주제가로 사용되었으며, 음반은 콜롬비아 레코드사에서 발매되었다. 모두 3절의 노래로 이루어져 있으며, 1절은 다음과 같다. 님의 놀던 곳 구름 속에 그의 얼굴이 가려졌네 강남 달이 밝아서. 물망초가 만발한 언덕에 홀로 서서 물에 뜬 이 밤을 홀로 지낼까. 왈츠 리듬에 32마디로 전주가 들어가 있고, 왈츠 리듬에<NAME>이 무시된 채 되어 있다. 도·레·미·솔·라의 5음계적 기법을 사용했다. 전문적인 기교가 필요하지 않은 소박함을 띠고 있다. 일본식 유행가나 외국 가요를 번안해 부르던...	문어체 텍스트 ### 제목: 낙화유수 (落花流水) ### 내용: 일명 강남 달이라고도 불린다. 이정숙의 노래는 1927년 제작된 무성영화 낙화유수의 주제가로 사용되었으며, 음반은 콜롬비아 레코드사에서 발매되었다. 모두 3절의 노래로 이루어져 있으며, 1절은 다음과 같다. 님의 놀던 곳 구름 속에 그의 얼굴이 가려졌네 강남 달이 밝아서. 물망초가 만발한 언덕에 홀로 서서 물에 뜬 이 밤을 홀로 지낼까. 왈츠 리듬에 32마디로 전주가 들어가 있고, 왈츠 리듬에<NAME>이 무시된 채 되어 있다. 도·레·미·솔·라의 5음계적 기법을 사용했다. 전문적인 기교가 필요하지 ...
1cb985e6-74e2-4f52-997f-c4fb4a4a0f7a	source05/encykorea/MUS32859.txt	이병성 (李炳星)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조운조" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044403	CC BY	65	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 경주이다. 두봉은 호이다. 서울서 출생. 이왕직 아악 부원 양성소 제2기생으로 1922년 입소하여 피리를 전공하고 양금도 겸했다.<NAME> 등과 함께 하규일에게 가곡을 배우며 뛰어난 재능을 보였다. 1926년 이왕직 아악 부원 양성소 졸업 후 아악수·아악 수장·아악사를 지냈다. 1939년 아악 부를 퇴사하고 1950년 구 왕궁 아악부 촉탁과 1952년 국립국악원 국악사를 지냈다. 국악진흥회로부터 1960년 국악상을 받았다. 일제강점기에 취입한 가곡 음반과 녹음테이프 일부가 남아 있고 그의 가곡은 장남<NAME>에게 계승되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이병성 (李炳星) ### 내용: 본관은 경주이다. 두봉은 호이다. 서울서 출생. 이왕직 아악 부원 양성소 제2기생으로 1922년 입소하여 피리를 전공하고 양금도 겸했다.<NAME> 등과 함께 하규일에게 가곡을 배우며 뛰어난 재능을 보였다. 1926년 이왕직 아악 부원 양성소 졸업 후 아악수·아악 수장·아악사를 지냈다. 1939년 아악 부를 퇴사하고 1950년 구 왕궁 아악부 촉탁과 1952년 국립국악원 국악사를 지냈다. 국악진흥회로부터 1960년 국악상을 받았다. 일제강점기에 취입한 가곡 음반과 녹음테이프 일부가 남아 있고 그의 가곡은...
bb0f14da-1bbe-4e06-8a0b-278fa4e349b7	source05/encykorea/MUS53244.txt	빅토르 최 (Viktor 崔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072276	CC BY	326	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	페레스트로이카 정책의 실시로 소련 사회에 개혁 · 개방 분위기가 급격히 퍼지자, 초이 빅토르(Tsoi Viktor)라는 예명을 가진 고려인 가수가 있다. 소련 록 음악의 선구자로 꼽힌다. 고려인 아버지와 우크라이나인 어머니 사이에서 태어난 혼혈이다. 1962년 6월 21일에 카자흐 공화국의 크질오르다(Kzyl-Orda)에서 출생하여 5년 뒤에 레닌그라드(현 상트페체르부르그)로 이주했다. 학창 시절부터 예술에 대해 많은 관심을 가졌는데, 그림과 조각에 대한 공부를 꾸준히 하면서 노래 부르는 것을 즐겼다. 특히 당국의 제지를 받으면서도 아마추어 록그룹을 조직하였고, 19...	문어체 텍스트 ### 제목: 빅토르 최 (Viktor 崔) ### 내용: 페레스트로이카 정책의 실시로 소련 사회에 개혁 · 개방 분위기가 급격히 퍼지자, 초이 빅토르(Tsoi Viktor)라는 예명을 가진 고려인 가수가 있다. 소련 록 음악의 선구자로 꼽힌다. 고려인 아버지와 우크라이나인 어머니 사이에서 태어난 혼혈이다. 1962년 6월 21일에 카자흐 공화국의 크질오르다(Kzyl-Orda)에서 출생하여 5년 뒤에 레닌그라드(현 상트페체르부르그)로 이주했다. 학창 시절부터 예술에 대해 많은 관심을 가졌는데, 그림과 조각에 대한 공부를 꾸준히 하면서 노래 부르는 것...
d0d52b46-4e55-438a-aa47-2f2b302f3fcc	source05/encykorea/CRFT25771.txt	여의두문 (如意頭文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036451	CC BY	179	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	여의는 범어 아나률타(Anuruddha, 阿那律陀)의 번역으로 승려가 독경(讀經)·설법(說法)·법요(法要)·논의(論議) 할 때 강사(講師)가 지니는 도구이다. 또, 강론하는 스님이 혼자서 글을 기록하여 두고 참고하는 데 쓰는 것이라고도 하며, 혹은 등의 가려운 데를 긁는 기구로 쓰였다고 한다. 여의는 불교가 전파될 때 인도로부터 유입된 것으로 모든 것이 뜻대로 된다는 뜻을 갖고 있다. 도교가 번성할 때 영지·서운 등 상징적인 사물에서 여의의 형태를 본떠 만든 것이 길상과 축송에 쓰이는 물건이라는 뜻이다. 따라서 불교와 관련된 모든 조형미술에서 그 형상이 장식되었으며 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 여의두문 (如意頭文) ### 내용: 여의는 범어 아나률타(Anuruddha, 阿那律陀)의 번역으로 승려가 독경(讀經)·설법(說法)·법요(法要)·논의(論議) 할 때 강사(講師)가 지니는 도구이다. 또, 강론하는 스님이 혼자서 글을 기록하여 두고 참고하는 데 쓰는 것이라고도 하며, 혹은 등의 가려운 데를 긁는 기구로 쓰였다고 한다. 여의는 불교가 전파될 때 인도로부터 유입된 것으로 모든 것이 뜻대로 된다는 뜻을 갖고 있다. 도교가 번성할 때 영지·서운 등 상징적인 사물에서 여의의 형태를 본떠 만든 것이 길상과 축송에 쓰이는 물건이라는 뜻이...
3093b7d2-cd81-4526-abb8-980e78b60ff7	source05/encykorea/ACT55109.txt	박하사탕 (薄荷沙糖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문관규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074429	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	철로 위로 올라가기 전<NAME>(설경구)는 가리봉 봉우회 야유회에 나타나 노래를 부른다. 야유회가 열렸던 곳은 20년 전 순임(문소리)과 함께 소풍을 갔던 곳이다. 시간을 거슬러 3일 전으로 이동한다.<NAME>는 이혼과 사업 실패로 인해 자살을 시도한다. 이때 순임의 남편이 찾아와 카메라를<NAME>에게 건네준다.<NAME>는 첫사랑 순임을 찾아가 박하사탕을 들고 죽어가고 있는 그녀 곁에서 박하사탕을 들고 오열한다. 시간이 다시 1994년으로 돌아간다.<NAME>는 자신이 고문한 박명식을 만나, 삶이 아름답다고 말한다. 1984년<NAME>는 경찰로 변신해 박명식...	문어체 텍스트 ### 제목: 박하사탕 (薄荷沙糖) ### 내용: 철로 위로 올라가기 전<NAME>(설경구)는 가리봉 봉우회 야유회에 나타나 노래를 부른다. 야유회가 열렸던 곳은 20년 전 순임(문소리)과 함께 소풍을 갔던 곳이다. 시간을 거슬러 3일 전으로 이동한다.<NAME>는 이혼과 사업 실패로 인해 자살을 시도한다. 이때 순임의 남편이 찾아와 카메라를<NAME>에게 건네준다.<NAME>는 첫사랑 순임을 찾아가 박하사탕을 들고 죽어가고 있는 그녀 곁에서 박하사탕을 들고 오열한다. 시간이 다시 1994년으로 돌아간다.<NAME>는 자신이 고문한 박명식을 만나, ...
cf84b875-a244-4045-9243-943adf5b635d	source05/encykorea/MUS7278.txt	김무규 (金茂圭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현경채" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009126	CC BY	132	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 구례군 구례읍 산성리 출신(속칭 절골 ). 종교는 원불교이며, 직업은 농사이고 취미는 향토사 연구이다. 사학과 국어학 연구에 남다른 업적을 남겼는데, 부촌 중학교와 명륜 전문학교를 졸업했다. 1946년부터 1955년까지 구례 중고등학교에서 교직자로 활동하였고, 평교사와 교감, 교장을 지냈으며, 광주사범학교와 조선대학교에서 후진을 양성하기도 했다. 1936년 추산전홍련( ,이라고도 함) 명인에게서 단소 풍류와 대금 풍류, 가곡 편락을 10여 년간 배우면서도 단소 산조는 배우지 않았다. 전 추산은 당시 김무규 부친의 식객으로 10여 년간 그 댁을 드나들었다. 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 김무규 (金茂圭) ### 내용: 전라남도 구례군 구례읍 산성리 출신(속칭 절골 ). 종교는 원불교이며, 직업은 농사이고 취미는 향토사 연구이다. 사학과 국어학 연구에 남다른 업적을 남겼는데, 부촌 중학교와 명륜 전문학교를 졸업했다. 1946년부터 1955년까지 구례 중고등학교에서 교직자로 활동하였고, 평교사와 교감, 교장을 지냈으며, 광주사범학교와 조선대학교에서 후진을 양성하기도 했다. 1936년 추산전홍련( ,이라고도 함) 명인에게서 단소 풍류와 대금 풍류, 가곡 편락을 10여 년간 배우면서도 단소 산조는 배우지 않았다. 전 추산은 ...
387466e2-ee19-45ac-aaa3-07e874ca031d	source05/encykorea/ACT12498.txt	동랑레퍼터리극단 (東朗repertory劇團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016362	CC BY	257	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동랑 레퍼터리 극단은 1964년 드라마센터에서 설립하여 1974년에 설립자 유치진이 세상을 떠난 후 그의 아호를 따서 명칭을 변경하였다. 제2회부터 신춘문예 당선 희곡들을 여러 번 공연한 극단 드라마센터는 영화배우 출신의<NAME>·이춘사·남미리 등과 부설 연극 아카데미 출신들로 구성되었으며, 창립공연은 유치진 작 마의태자로 이루어졌다. 신인작품 공연에 이어 구상(具常) 작 「수치」,<NAME>(車凡錫) 작 「풍운아 나운규(雲奎)」 등 기성 작가의 작품을 공연하면서, 이광래(李光)·이원경(李源庚)·강효실(姜孝實)·김정환(貞桓) 등 중견 연극인들을 맞아들여 극단을 대폭...	문어체 텍스트 ### 제목: 동랑레퍼터리극단 (東朗repertory劇團) ### 내용: 동랑 레퍼터리 극단은 1964년 드라마센터에서 설립하여 1974년에 설립자 유치진이 세상을 떠난 후 그의 아호를 따서 명칭을 변경하였다. 제2회부터 신춘문예 당선 희곡들을 여러 번 공연한 극단 드라마센터는 영화배우 출신의<NAME>·이춘사·남미리 등과 부설 연극 아카데미 출신들로 구성되었으며, 창립공연은 유치진 작 마의태자로 이루어졌다. 신인작품 공연에 이어 구상(具常) 작 「수치」,<NAME>(車凡錫) 작 「풍운아 나운규(雲奎)」 등 기성 작가의 작품을 공연하면서, 이광래(李...
ecdd53a4-9898-415a-ab8d-c37e89fa5038	source05/encykorea/ACT18057.txt	변기종 (卞基鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서연호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022905	CC BY	219	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	변창규라는 본명은 변창규. 서울 인사동에서 태어났다. 계성학교를 졸업하였다. 연흥사에서 혁신단이 공연한 신파극 진중설을 보고 자극을 받아 연극에 입문했다. 1912년 11월 극단 청년파일단(靑年派一團)을 조직하여 지방 공연까지 하였으나 평양에서 해산되자, 곧이어 개성에 있는 유일단(唯一團)에 가입하여 배우로서의 기량을 닦았다. 유일단이 1914년 말에 해산되자 이기세(李基世)를 따라<NAME>좌(藝星座)에서 활동하다가 1919년 7월에 조선문예단(朝鮮文藝團)에 잠시 참여한 뒤, 1920년 4월에 김도산(金陶山)의 신극좌(新劇座)로 옮겨 연쇄극에 출연하였다. 토월회는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 변기종 (卞基鍾) ### 내용: 변창규라는 본명은 변창규. 서울 인사동에서 태어났다. 계성학교를 졸업하였다. 연흥사에서 혁신단이 공연한 신파극 진중설을 보고 자극을 받아 연극에 입문했다. 1912년 11월 극단 청년파일단(靑年派一團)을 조직하여 지방 공연까지 하였으나 평양에서 해산되자, 곧이어 개성에 있는 유일단(唯一團)에 가입하여 배우로서의 기량을 닦았다. 유일단이 1914년 말에 해산되자 이기세(李基世)를 따라<NAME>좌(藝星座)에서 활동하다가 1919년 7월에 조선문예단(朝鮮文藝團)에 잠시 참여한 뒤, 1920년 4월에 김도산(...
439afece-0dab-412b-9c02-256c066a30b3	source05/encykorea/MUS4180.txt	관현맹 (管絃盲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005044	CC BY	304	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 관현맹인이라고도 한다. 조선 초기 세종 때부터 음악기관에 소속되어 음악을 연주한 것으로 추측된다. 당시 관습도감의 사였던 박연이 세종에게 그들의 직업을 장려해 줄 것을 청한 적이 있다. 결국, 그의 상소가 윤허됨에 따라 나이 어린<NAME>을 뽑아 전 악서(典樂署)의 계위(階位)에 맞추어 1, 2인씩을 증원하여 사계절에 쌀을 주게 되었고, 관습도감의 관현맹인 가운데 직책을 받지 못한 천인 출신들은 천구 수직(賤口受職)의 전례대로 유품(流品) 이외의 잡직에 채용하도록 예조가 조처를 하였다. 당시 관습도감 소속의 관현맹인은 양인 출신과 천민 출신으로 구분되었으며, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 관현맹 (管絃盲) ### 내용: 일명 관현맹인이라고도 한다. 조선 초기 세종 때부터 음악기관에 소속되어 음악을 연주한 것으로 추측된다. 당시 관습도감의 사였던 박연이 세종에게 그들의 직업을 장려해 줄 것을 청한 적이 있다. 결국, 그의 상소가 윤허됨에 따라 나이 어린<NAME>을 뽑아 전 악서(典樂署)의 계위(階位)에 맞추어 1, 2인씩을 증원하여 사계절에 쌀을 주게 되었고, 관습도감의 관현맹인 가운데 직책을 받지 못한 천인 출신들은 천구 수직(賤口受職)의 전례대로 유품(流品) 이외의 잡직에 채용하도록 예조가 조처를 하였다. 당시 관습...
3fb0af22-86e0-4e48-a051-6d262caa3ab8	source05/encykorea/ACT18995.txt	변동식 (邊同植)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022907	CC BY	26	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부산에서 출생하였다. 사단법인 부산민속예술보존협회에 1968년 입회하였고, 1977년 부산광역시 무형문화재 동래 지신밟기의 보유자(악사)로 인정받았다. 이후 1991년 5월 1일 국가무형문화재 동래야류의 보유자(악사)로 다시 인정되었으며, 주로 꽹과리 반주를 했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 변동식 (邊同植) ### 내용: 부산에서 출생하였다. 사단법인 부산민속예술보존협회에 1968년 입회하였고, 1977년 부산광역시 무형문화재 동래 지신밟기의 보유자(악사)로 인정받았다. 이후 1991년 5월 1일 국가무형문화재 동래야류의 보유자(악사)로 다시 인정되었으며, 주로 꽹과리 반주를 했다.
5868b1ad-737f-4782-8078-5c2379d66622	source05/encykorea/PE29306.txt	월터정 (Walter鄭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽형기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041090	CC BY	201	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	재미교포 2세로 한국식 이름은 정범택 또는 성복이다. 하와이 파할라(Pahala)에서 1904년 태어났다. 초등학교 때부터 골프 캐디, 양복점 재단 조수, YMCA 체육지도원 견습생 및 보조지도자 등의 경험을 통해 자립심을 키웠다. 1932년 미국 공화당에 입당하여 호놀룰루(Honolulu) 한국인 위원장이 된 후 1936년까지 5년 동안 정치활동을 했다. 제2차 세계대전이 한창이던 1941년에서 1945년까지 미군 제37공군 및 태평양 육군 사령부 고문을, 1947년부터 1953년까지 미국 워싱턴 주재 한인 이민 협회 총무를 지냈다. 우리나라가 1948년 스위스 산...	문어체 텍스트 ### 제목: 월터정 (Walter鄭) ### 내용: 재미교포 2세로 한국식 이름은 정범택 또는 성복이다. 하와이 파할라(Pahala)에서 1904년 태어났다. 초등학교 때부터 골프 캐디, 양복점 재단 조수, YMCA 체육지도원 견습생 및 보조지도자 등의 경험을 통해 자립심을 키웠다. 1932년 미국 공화당에 입당하여 호놀룰루(Honolulu) 한국인 위원장이 된 후 1936년까지 5년 동안 정치활동을 했다. 제2차 세계대전이 한창이던 1941년에서 1945년까지 미군 제37공군 및 태평양 육군 사령부 고문을, 1947년부터 1953년까지 미국 워싱...
a7775ce4-1075-48d6-b150-f8ef32b9400c	source05/encykorea/CRFT44595.txt	평천 봉암리 자기가마터 (平川鳳巖里瓷器가마터)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060075	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동서 방향으로 길게 뻗은 150m 산 아래 경사면에 길이 약 80m, 너비 50m의 청자편·갑발편들이 쌓여 있다. 1959년 6월부터 7월까지 발굴조사를 한 결과 1017cm 크기의 장방형 벽돌로<NAME>하게 쌓은 등 요로 확인되었다. 측벽에는 60∼70cm 간격의 출입구가 17개나 있고, 가마의 천장은 궁륭형의 터널 모양이며, 너비는 95cm, 총 길이는 44m이다. 원통형 갑발과 갑 발받침, 그리고 화분형의 갑발들이 대부분이었으며 갑발의 높이는 12cm, 지름은 20∼30cm였다. 회흑색의 장방형 벽돌과 한 변이 11cm인 정방형 벽돌로 이루어진 가마 벽돌이 출...	문어체 텍스트 ### 제목: 평천 봉암리 자기가마터 (平川鳳巖里瓷器가마터) ### 내용: 동서 방향으로 길게 뻗은 150m 산 아래 경사면에 길이 약 80m, 너비 50m의 청자편·갑발편들이 쌓여 있다. 1959년 6월부터 7월까지 발굴조사를 한 결과 1017cm 크기의 장방형 벽돌로<NAME>하게 쌓은 등 요로 확인되었다. 측벽에는 60∼70cm 간격의 출입구가 17개나 있고, 가마의 천장은 궁륭형의 터널 모양이며, 너비는 95cm, 총 길이는 44m이다. 원통형 갑발과 갑 발받침, 그리고 화분형의 갑발들이 대부분이었으며 갑발의 높이는 12cm, 지름은 20...
990a153e-3c46-4977-b00d-ac5231458347	source05/encykorea/CRFT59758.txt	당진 안국사지 매향암각 (唐津安國寺地埋香岩刻)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079366	CC BY	108	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	연해의 지방민들이 매향을 행하고 이를 바위나 비석에 기록했는데, 이는 미래에 하생할 미륵불의<NAME>회에 공향할 침향을 마련하는 신앙 활동이다. 배바위라고 불리는 큰 바위는 당진의 안국 사지 석조여래삼존입상(보물, 1963년 지정) 뒤편에 있다. 이 바위의 정면에는 시대를 달리하는 매향 사실이 음각되어 있다. 배바위 오른쪽에는 경술십월일 염솔서촌출포 목향 매치( )라는 명문이 있다. 배바위 왼쪽에는 경오 이월 일여 미북 천구 포동제 매향 일구 화주각선 결원 향도( )라는 글씨가 음각되어 있다. 매향 암각문 중 경오년의 연대를 놓고는 고려 전기로 보는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 당진 안국사지 매향암각 (唐津安國寺地埋香岩刻) ### 내용: 연해의 지방민들이 매향을 행하고 이를 바위나 비석에 기록했는데, 이는 미래에 하생할 미륵불의<NAME>회에 공향할 침향을 마련하는 신앙 활동이다. 배바위라고 불리는 큰 바위는 당진의 안국 사지 석조여래삼존입상(보물, 1963년 지정) 뒤편에 있다. 이 바위의 정면에는 시대를 달리하는 매향 사실이 음각되어 있다. 배바위 오른쪽에는 경술십월일 염솔서촌출포 목향 매치( )라는 명문이 있다. 배바위 왼쪽에는 경오 이월 일여 미북 천구 포동제 매향 일구 화주각선 결원 향도( ...

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