id
stringlengths 9
12
| text
stringlengths 2.17k
277k
| title
stringclasses 1
value |
|---|---|---|
doc-ar-451
|
الإسكواش (بالإنجليزية: Squash) أو السكواش أو الكُرَةُ الصَّائِتَةُ هي لعبة تُضرب فيها كرة مطاطية بمضرب راح فترتد عن جدار، فهي لعبة مضرب وكرة يلعبها لاعبان في ملعب من أربعة جدران باستخدام كرة مطاطية صغيرة مجوفة. يتناوب اللاعبون في تسديد الكرة بمضاربهم على الأسطح القابلة للعب في جدران الملعب الأربعة. الهدف من اللعبة هو ضرب الكرة بطريقة تجعل الخصم غير قادر على لعب عودة صحيحة. هناك حوالي 20 مليون شخص يلعبون الاسكواش بانتظام في جميع أنحاء العالم في أكثر من 185 دولة. الهيئة الإدارية للاسكواش، الاتحاد العالمي للاسكواش (WSF)، معترف بها من قبل اللجنة الأولمبية الدولية (IOC)، لكن الرياضة ليست جزءًا من الألعاب الأولمبية، على الرغم من عدد من التطبيقات. يواصل المؤيدون الضغط من أجل دمجها في برنامج أولمبي مستقبلي.
نبذة عن الإسكواش
طورت في إنجلترا في القرن التاسع عشر ثم انتشرت عالميا كانت تلعب براحات ثم ظهرت لعبة مستقلة سنة 1890م وفاز بأول بطولة في نفس العام جون فيكسي. والاتحاد الدولي للاسكواش هو المعتني بهذه الرياضة في المستوى العالمي.
التاريخ
تعود أصول الاسكواش إلى لعبة المضرب القديمة التي كانت تُلعب في سجون لندن في القرن التاسع عشر. في وقت لاحق، حوالي عام 1830، لاحظ الأولاد في مدرسة هارو أن الكرة المثقوبة، التي «سحقها» عند الاصطدام بالجدار، توفر المزيد من التنوع في اللعبة. انتشرت اللعبة إلى مدارس أخرى. كانت المحاكم الأولى التي بنيت في مدرسة هارو خطرة لأنها كانت بالقرب من أنابيب المياه والدعامات والمداخن والحواف. كان المطاط الطبيعي هو المادة المفضلة للكرة. قام الطلاب بتعديل مضاربهم ليكون لديهم وصول أصغر وتحسين قدرتهم على اللعب في هذه الظروف الضيقة. في عام 1864، بنت المدرسة أربع ساحات خارجية.
في القرن العشرين، ازدادت شعبية اللعبة مع العديد من المدارس والنوادي والأفراد الذين قاموا ببناء ملاعب اسكواش، ولكن بدون أبعاد محددة. كانت أول محكمة اسكواش في أمريكا الشمالية في مدرسة سانت بول في كونكورد، نيو هامبشاير في عام 1884. في عام 1904 في فيلادلفيا، بنسلفانيا، تم تشكيل أول اتحاد وطني للاسكواش في العالم، جمعية مضارب الاسكواش الأمريكية، المعروفة الآن باسم الولايات المتحدة الاسكواش. في أبريل 1907، شكلت جمعية التنس والمضارب والخماسي لجنة فرعية لوضع معايير للاسكواش. ثم سرعان ما تشكلت الرياضة التي جمعت بين الرياضات الثلاث التي تسمى «الاسكواش». في عام 1912، كان لدى آر إم إس تيتانيك ملعب اسكواش من الدرجة الأولى، ومتاح مقابل 50 سنتًا. تقع ملعب الاسكواش من الدرجة الأولى في G-Deck. كان معرض مشاهدة المتفرجين أعلى بمستوى واحد، في الطابق F. يمكن للمسافرين استخدام المحكمة لمدة ساعة ما لم ينتظر الآخرون. في عام 1923، استضاف نادي السيارات الملكي اجتماعا لمواصلة مناقشة القواعد واللوائح. بعد خمس سنوات، تم تشكيل جمعية مضارب الاسكواش، المعروفة الآن باسم إنجلترا سكواش، لوضع معايير للعبة في بريطانيا العظمى وعلى الصعيد الدولي.
لقد تغيرت مضارب الاسكواش بطريقة مشابهة لمضارب التنس. في الثمانينيات، تحول البناء من الخشب الرقائقي إلى مواد أخف (مثل الألمنيوم والجرافيت) مع إضافات صغيرة من مكونات مثل الكيفلار والبورون والتيتانيوم. كما تم استبدال خيوط «الأمعاء» الطبيعية بالخيوط الاصطناعية. نما تخصيص مضارب الاسكواش على مر السنين أيضًا. هناك اختلافات مخصصة على شكل رأس المضرب، وتوازن المضرب، ووزن المضرب. أكثر أشكال المضرب شيوعًا للاسكواش الفردي الدولي هو شكل رأس الدمعة (الحلق المغلق)، وحتى التوازن، ووزن المضرب 130 جرام. بالنسبة لمضاعفات الكرة الصلبة، فإن الاختلاف الأكثر شيوعًا هو شكل رأس الحلق المفتوح، والتوازن، ووزن المضرب 140 جم.
هناك العديد من أنواع الاسكواش التي يتم لعبها في جميع أنحاء العالم، على الرغم من أن النسخة الدولية من الرياضة أصبحت الشكل المهيمن. في الولايات المتحدة، كان يتم لعب نوع مختلف من الاسكواش يعرف بالكرة الصلبة بشكل تقليدي باستخدام كرة أقوى وملاعب مختلفة الأحجام. فقد هاردبول الاسكواش الكثير من شعبيته في أمريكا الشمالية (لصالح النسخة الدولية). يوجد الاسكواش الزوجي البديل الذي يلعبه أربعة لاعبين. هناك أيضًا نوع يشبه التنس من الاسكواش يعرف باسم تنس الاسكواش. أخيرًا، يتم لعب كرة المضرب، وهي رياضة مماثلة، في الولايات المتحدة أيضًا.
معدات
المضرب
ُتمارس الإسكواش في ملعب مغلق من أربع حوائط، يلعبها لاعبان، وتستلزم جهدا عنيفا ومهارة فائقة لصد الكرة المندفعة بقوة. يستخدم كل لاعب مضربا مشدودا مصنوعا من نسيج خاص أو من الكربون الأسود المستخدم في صناعة أقلام الرصاص، أما الكرة فتصنع من المطاط، وهي مجوفة من الداخل.
على كل لاعب أن يلحق بالكرة المقذوفة بعد ارتدادها عن أي حائط من الأربع بشرط عدم ارتدادها مرتين.
يبلغ الحد الأقصى لأبعاد مضارب الاسكواش 686 مم (27.0.2007) في) طويل و 215 ملم (8.5 in) واسعة، مع مساحة قصوى تبلغ 500 سم مربع (77.5 قدم مربع في). الوزن الأقصى المسموح به ، ولكن معظمها يتراوح وزنها بين 90 و 150 جرام (3 - 5.3 أوقية.).
الكرة
يتراوح حجم كرات الاسكواش بين 39.5 و 40.5 ملم، ويزن 23 إلى 25 جرامات. إنها مصنوعة من قطعتين من مركب المطاط، تم لصقهما معًا لتشكيل كرة مجوفة ومصقولة حتى النهاية غير اللامعة. يتم توفير كرات مختلفة لتفاوت درجات الحرارة والظروف الجوية ومعايير اللعب: يستخدم اللاعبون الأكثر خبرة كرات بطيئة ذات ارتداد أقل من تلك التي يستخدمها اللاعبون الأقل خبرة (تميل الكرات الأبطأ إلى «الموت» في زوايا الملعب، بدلاً من «الوقوف» للسماح بلقطات أسهل). يجب ضرب كرات الاسكواش عشرات المرات لتسخينها في بداية الجلسة؛ كرات الاسكواش الباردة ترتد قليلا جدا. تشير النقاط الملونة الصغيرة على الكرة إلى مستواها الديناميكي (النطاطة). كرة «النقطة الصفراء المزدوجة»، التي تم تقديمها في عام 2000، هي معيار المنافسة، لتحل محل كرة «النقطة الصفراء» السابقة. هناك أيضًا كرة «نقطة برتقالية» لاستخدامها على ارتفاعات عالية. الألوان المتعارف عليها هي:
يستخدم بعض مصنعي الكرات مثل دنلوب طريقة مختلفة لتصنيف الكرات بناءً على الخبرة. لا يزال لديهم تصنيف نقطي مكافئ، ولكن تمت تسميتهم للمساعدة في اختيار كرة مناسبة لمستوى مهارة الفرد. أنواع الكرة الأربعة المختلفة هي مقدمة (نقطة زرقاء، 140٪ من ارتداد Pro)، التقدم (نقطة حمراء، 120٪ من ارتداد Pro)، المنافسة (نقطة صفراء واحدة، 110٪ من Pro Bounce) و Pro (نقطة صفراء مزدوجة).
تتطلب العديد من أماكن الاسكواش استخدام الأحذية بدون علامات وحماية للعينين. تتطلب بعض الاتحادات أن يرتدي جميع اللاعبين الصغار والثنائي حماية العين. توصي المعاهد الوطنية للصحة بارتداء نظارات واقية مع عدسات البولي كربونات.
ملعب
إن ملعب الإسكواش تبلغ مقاساته 9.750 mm طولا في 6.40 mm عرضا، وأقصى ارتفاع 5.640 mm ويمكن للمكان أن يكون مغطى أو غير مغطى وأرضية الملعب تكون من الخشب، ويتم اللعب بضرب الكرة في الحائط شرط أن تكون على بعد 43,2 سنتيمتر عن الأرض ويحدد ذلك بحاجز عرضه 4.30 mm، فإذا لمست الكرة الحاجز فإن النقطة تكون في صالح الخصم، ولمن يلعب الضربة الأولى الحق في كرتين لكل نقطة.
فملعب الاسكواش عبارة عن سطح لعب محاط بأربعة جدران. يحتوي على خط أمامي يفصل بين الجزء الأمامي والخلفي من الملعب ونصف خط محكمة، ويفصل بين الجانبين الأيسر والأيمن من الجزء الخلفي من الملعب، مما يؤدي إلى إنشاء ثلاثة «صناديق»: النصف الأمامي والربع الأيسر الخلفي والربع الأيمن الخلفي. يحتوي كلا الصندوقين الخلفيين على صناديق خدمة أصغر.
تنقسم جدران المحكمة الأربعة إلى جدار أمامي وجدارين جانبيين وجدار خلفي. يمتد «الخط الخارجي» على طول الجزء العلوي من الجدار الأمامي، وينزل على طول الجدران الجانبية للجدار الخلفي. يمثل الخط السفلي للجدار الأمامي الجزء العلوي من «القصدير»، وهي منطقة معدنية بارتفاع نصف متر. الخط الأوسط للجدار الأمامي هو خط الخدمة. أبعاد المحكمة هي:
تعد ملاعب زوجي الكرة الصلبة في أمريكا الشمالية أكبر من ملاعب الفردي الدولية بسبب الكرة الصلبة التي تتمتع بوتيرة أسرع بكثير. مع ضعف عدد اللاعبين، يجب أن تكون ملعب الزوجي أكبر بكثير من ملعب الفردي. يجب أن يبلغ عرض ملعب الزوجي 25 قدمًا وطوله 45 قدمًا وأن يبلغ ارتفاع سقفه 24 قدمًا على الأقل ولكن يفضل 26 قدمًا.
طريقة اللعب
الخدمات
يقوم اللاعبون بتدوير مضرب ليقرروا من يرسل أولاً. يبدأ هذا اللاعب التجمع الأول باختيار الإرسال إما من مربع الإرسال الأيمن أو الأيسر. للإرسال القانوني، يجب أن تكون إحدى أقدام المرسل في مربع الإرسال، ولا تلمس أي جزء من خطوط مربع الإرسال، حيث يضرب اللاعب الكرة. بعد ضربها بالمضرب، يجب أن تضرب الكرة الجدار الأمامي فوق خط الإرسال وتحت خط الإخراج وتهبط في ملعب الربع الخلفي المقابل. يمكن للاعب المستلم أن يختار تسديد الإرسال بعد أن يصطدم بالجدار الأمامي. إذا فاز الخادم بالنقطة، يقوم اللاعبان بتبديل الجانبين للنقطة التالية. إذا خسر المرسل النقطة، فإن الخصم يرسل بعد ذلك، ويمكنه الإرسال من أي من المربعين.
لعب
بعد الإرسال، يتناوب اللاعبون على ضرب الكرة بالجدار الأمامي وفوق القصدير وتحت خط الخروج. قد تضرب الكرة الجدران الجانبية أو الخلفية في أي وقت، طالما أنها تصطدم أسفل الخط الخارجي. يجب ألا يصطدم بالأرض بعد اصطدامه بالمضرب وقبل أن يصطدم بالجدار الأمامي. تعتبر الكرة التي تهبط على الخط الخارجي أو الخط على طول الجزء العلوي من القصدير خارجة. بعد أن تصطدم الكرة بالجدار الأمامي، يُسمح لها بالارتداد مرة واحدة على الأرض (وأي عدد من المرات ضد الجدران الجانبية أو الخلفية) قبل أن يضطر اللاعب إلى إعادتها. قد يتحرك اللاعبون في أي مكان حول الملعب ولكن يُحظر عرقلة حركة اللاعب الآخر بشكل عرضي أو متعمد وقد يؤدي ذلك إلى السكتة الدماغية أو السكتة الدماغية. يعود اللاعبون عادةً إلى وسط الملعب بعد تسديد الكرة.
الإستراتيجية والتكتيكات
تُعرف الإستراتيجية الرئيسية في الاسكواش باسم «السيطرة على T» (تقاطع الخطوط الحمراء بالقرب من وسط الملعب، على شكل حرف "T"، حيث يكون اللاعب في أفضل وضع لاسترداد اللقطة التالية للخصم). سيرجع اللاعبون الماهرون التسديدة، ثم يعودون نحو "T" قبل تشغيل اللقطة التالية. من هذا المركز، يمكن للاعب الوصول بسرعة إلى أي جزء من الملعب لاسترداد تسديدة الخصم التالية بأقل قدر من الحركة وربما تعظيم الحركة المطلوبة من قبل الخصم للرد على التسديدة المعادة.
الأسلوب الشائع هو ضرب الكرة بشكل مستقيم على الجدران الجانبية حتى الزوايا الخلفية؛ هذه هي لقطة الاسكواش الأساسية، ويشار إليها باسم «سكة حديدية» أو محرك مستقيم أو جدار أو «طول». بعد ضرب هذه التسديدة، سينتقل اللاعب بعد ذلك إلى وسط الملعب بالقرب من "T" ليكون في وضع جيد لاستعادة عودة الخصم. يؤدي الهجوم بتسديدات خفيفة أو «قصيرة» إلى الزوايا الأمامية (يشار إليها باسم «التسديدات المتساقطة») إلى قيام الخصم بتغطية مساحة أكبر من الملعب وقد يؤدي إلى فائز تام. يتم تسديد تسديدات التفاخر أو الزوايا من أحد الجدران الجانبية قبل أن تصل الكرة إلى الأمام. يتم استخدامها للخداع ومرة أخرى لجعل الخصم يغطي مساحة أكبر من المحكمة. تطفو لقطات الجدار الخلفي إلى الأمام إما بشكل مستقيم أو مائل بجذب الخصم إلى الأمام. تتوفر التسديدات التكتيكية المفيدة للرد على رد ضعيف من قبل الخصم إذا امتدت، حيث تكون غالبية الملعب مجانية للمهاجم.
قد تتضمن التجمعات بين اللاعبين ذوي الخبرة 30 طلقة أو أكثر، وبالتالي يتم وضع علاوة عالية جدًا على اللياقة البدنية، الهوائية واللاهوائية. عندما يصبح اللاعبون أكثر مهارة، وبشكل خاص، أكثر قدرة على استرداد التسديدات، غالبًا ما تصبح النقاط حرب استنزاف. في المستويات الأعلى من اللعبة، يتمتع اللاعب المناسب بميزة كبيرة.
القدرة على تغيير اتجاه الكرة في اللحظة الأخيرة هي أيضًا تكتيك يستخدم لعدم توازن الخصم. يمكن للاعبين الخبراء توقع تسديدة الخصم قبل بضع أعشار من الثانية قبل اللاعب العادي، مما يمنحهم فرصة للرد في وقت أقرب.
اعتمادًا على أسلوب اللعب، من الشائع الإشارة إلى لاعبي الاسكواش أنهم
اللاعبون الأقوياء: تسديدات قوية لتأخذ وقتًا بعيدًا عن خصمهم. على سبيل المثال جون وايت، عمر مسعد، محمد الشوربجي
صانعو التسديدات: تسديدات دقيقة لأخذ الوقت بعيدًا عن الخصم. على سبيل المثال، جوناثان باور، رامي عاشور، عمرو شبانة، جيمس ويلستروب .
المستردون: استرجاع ممتاز للقوة المضادة والدقة ولإعادة التسديدات بسرعة أكبر لإبعاد الوقت عن الخصم. على سبيل المثال، بيتر نيكول غريغوري غوتييه نيكول دايفيد.
اللاعبون المتسارعون: لعبة ذات إيقاع عالٍ باستمرار من سرعة التسديد وسرعة الجري لإضعاف خصمهم بمرور الوقت على سبيل المثال، ديفيد بالمر ونيك ماثيو وجانشير خان وجهانجير خان.
التدخل والانسداد
يعتبر التداخل والإعاقة جانبًا لا مفر منه في لعبة الاسكواش، نظرًا لأن لاعبين محصورين في مساحة مشتركة. بشكل عام، تمنح القواعد اللاعبين وصولًا مباشرًا إلى الكرة بخط مستقيم، ومساحة لأرجوحة معقولة وتسديدة دون عائق لأي جزء من الجدار الأمامي. عند حدوث تدخل، يجوز للاعب أن يطعن في «السماح» والحكم (أو اللاعبون أنفسهم إذا لم يكن هناك مسؤول) ثم يفسر مدى التدخل. يجوز للحكم السماح للاعبين بإعادة النقطة، أو منح «ضربة» للاعب المستأنف (بمعنى أنه تم إعلانه فائزًا بتلك النقطة) اعتمادًا على درجة التداخل، وما إذا كان اللاعب المتدخل قد قام بعمل مناسب جهد لتجنب التدخل، وما إذا كان اللاعب الذي تدخل في الأمر من المحتمل أن يكون قد أصاب تسديدة فائزة إذا لم يحدث التداخل. يحدث استثناء عندما يكون اللاعب المسبب للتدخل في مسار تأرجح اللاعب الآخر مباشرةً، مما يمنع التأرجح بشكل فعال، وفي هذه الحالة يتم منح ضربة دائمًا.
عندما يُنظر إلى أنه كان هناك القليل من التدخل أو لا يوجد أي تدخل، فإن القواعد تنص على عدم السماح بالسماح بالاستمرار في اللعب وتثبيط النداءات الزائفة من أجل السماح. بسبب الذاتية في تفسير طبيعة وحجم التداخل، فإن منح (أو حجب) السماح والسكتات الدماغية غالبًا ما يكون مثيرًا للجدل.
يحدث التداخل أيضًا عندما تصطدم تسديدة اللاعب بخصمه قبل أن تصطدم بالجدار الأمامي. إذا كانت الكرة تتجه نحو الجدار الجانبي عندما اصطدمت بالخصم، أو إذا كانت قد اصطدمت بالفعل بالجدار الجانبي وكانت تتجه مباشرة إلى الجدار الأمامي، فعادة ما تكون كرة. ومع ذلك، فهي ضربة للاعب الذي يضرب الكرة إذا كانت الكرة تتحرك مباشرة إلى الجدار الأمامي عندما اصطدمت الكرة بالخصم، دون أن تصطدم أولاً بالجدار الجانبي. بشكل عام، بعد إصابة اللاعب بالكرة، يظل كلا اللاعبين ثابتًا؛ إذا كان اللاعب المسدد واقفاً أمام اللاعب الذي ضرب الكرة مباشرة فإنه يفقد الضربة؛ إذا لم يكن مستقيمًا في المقدمة، يتم لعب كرة القدم. إذا اعتبر أن اللاعب الذي يضرب الكرة يحاول عمدا ضرب خصمه، فسيخسر الضربة. يحدث الاستثناء عندما «يستدير» اللاعب الذي يضرب الكرة، أي السماح للكرة بتمريرها من جانب واحد، ولكن بعد ذلك تضربها على الجانب الآخر لأنها تنطلق من الجدار الخلفي. في هذه الحالات، تنتقل الضربة إلى اللاعب الذي ضرب الكرة.
حكم
عادة ما يكون الحكم مركزًا معتمدًا صادرًا عن النادي أو دوري الاسكواش المخصص. أي تعارض أو تدخل يتم التعامل معه من قبل الحكم. يجوز للحكم أيضًا أن يأخذ النقاط أو الألعاب بسبب آداب السلوك غير اللائقة فيما يتعلق بالسلوك أو القواعد. عادة ما يكون الحكم مسؤولاً أيضًا عن تسجيل المباريات. عادة ما يستخدم ثلاثة حكام في البطولات الاحترافية. يتحمل الحكم المركزي مسؤولية استدعاء النتيجة واتخاذ القرارات مع حكام الفريقين.
نظام التسجيل
الأهداف
يتم تسجيل الأهداف عند صد اللاعب للكرة قبل ارتدادها مرتين، وقذفها مرة أخرى إلى الحائط الأمامي، وتحسب النقطة بأي فوز يفوزه اللاعب سواء معه الإرسال أو بدونه ويرجع سبب قلة شعبية الإسكواش إلى أنها تلعب في ملعب مغلق ضيق لا يتسع للكثير من الاشخاص. المباريات العالمية يتم استخدام ملعب مغلق شفاف يقام خصيصا لهذا الغرض، كما تذاع المباريات في التلفزيون غالبا.
نظام التسجيل (PARS)
تتألف المباراة من ثلاثة أو خمسة أشواط – وفق مشيئة منظمي البطولة. يكون له شوط من أحد عشر نقطة، أن اللاعب الذي يفوز أحد عشر نقط قبل منافسه يكون هو الفائز بالشوط إلا عند النداء بالتعادل (10-10) للمرة الأولى، حيث ينادى الحكم بفك العقدة ويفوز اللاعب الذي يحرز نقطتان متتاليتان – تمديد الشوط إلى حتى يفوز احدهما. وفي هذه الحالة يكون الفائز هو ذلك اللاعب الذي يكون أول من يحرز نقطتين زيادة على ذلك التعادل عندئذ سينادى المسجل أما بـ (to player win play klir tow point one) two) قبل استمرار اللعب.
يسمي نظام النقاط هذا بـ (PARS)، حيث يُفضل PARS عالميًا تقريبًا من قبل كبار المحترفين في اللعبة، وهو نظام التسجيل الرسمي الحالي لجميع مستويات بطولات الإسكواش الاحترافية. في PARS، يتلقى الفائز في رالي نقطة ما، بغض النظر عما إذا كان الخادم أو العائد. يتم لعب المباريات حتى 11 مباراة ويجب الفوز بها بنقطتين. أي إذا وصلت النتيجة إلى 10-10، يستمر اللعب حتى يفوز لاعب واحد بنقطتين. عادة ما يتم لعب مباريات المنافسة في «أفضل خمس» (أي أول لاعب يفوز بثلاث مباريات).
يمكن أيضًا لعب الاسكواش بأنظمة تسجيل مختلفة مثل PARS to 15، أو الإنجليزية التقليدية أو Hand-In-Hand-Out (HiHo) بتسجيل 9، أو تسجيل RAM (انظر أدناه). غالبًا ما يواجه اللاعبون PARS و Hi-Ho حيث تتطلب تكتيكات وسمات لاعب مختلفة.
أنظمة التسجيل الأخرى
تم استخدام تسجيل النقاط إلى 15 في بطولة العالم بين عامي 1989 و 2003. تم استخدام PARS إلى 15، مع كون الشوط الفاصل نقطتين واضحتين (وفقًا لمعيار PARS) من 14 إلى 14، في العديد من بطولات الدوري للهواة لأن PARS إلى 11 كانت تعتبر قصيرة جدًا. لم يعد هذا النظام مفضلاً في عام 2004 عندما قررت جمعية الاسكواش المحترفة (PSA) التحول إلى PARS إلى 11. تم اعتبار أن الألعاب تدوم طويلاً وكان الفائز عادةً هو اللاعب المناسب وليس بالضرورة اللاعب الأفضل.
التهديف الإنجليزي/ التهديف باليد
يُعرف باسم التهديف بالإنجليزية أو باليد، في ظل هذا النظام، إذا فاز الخادم بتجمع ما، فسيحصل على نقطة، بينما إذا فاز العائد بسباق، تتغير الخدمة فقط (على سبيل المثال، الكرة تذهب "توزيع الورق" ") ولم يتم إعطاء أي نقطة. أول لاعب يصل إلى تسع نقاط يفوز باللعبة. ومع ذلك، إذا وصلت النتيجة إلى 8-8، فإن اللاعب الذي كان أول من يصل إلى ثمانية يقرر ما إذا كان سيتم لعب اللعبة إلى تسعة، كما كان من قبل (تسمى "المجموعة الأولى")، أو إلى 10 (تسمى "المجموعة الثانية"). كان نظام التسجيل هذا مفضلاً سابقًا في بريطانيا، وأيضًا بين الدول ذات العلاقات البريطانية التقليدية، مثل أستراليا وكندا وباكستان وجنوب إفريقيا والهند وسريلانكا.
نظام التسجيل (RAM)
نظام التسجيل في RAM هو نظام تسجيل جديد مقترح أنشأه بطل العالم السابق رامي عاشور وشارك في تأسيسه أسامة خليفة. هذا يتكون من لعب أفضل خمس مباريات. مدة كل لعبة ثلاث دقائق ؛ ومع ذلك، يشير هذا فقط إلى الدقائق الثلاث في اللعب. لا يتم احتساب «وقت التوقف» بين نهاية الارتفاع والإرسال. بمجرد انتهاء الوقت، تتوقف الساعة، ويحتاج اللاعب الرئيسي إلى الفوز بنقطة أخيرة. إذا فاز اللاعب المتأخر بالنقطة، تستمر اللعبة حتى يدرك اللاعب المتأخر النقطة ويفوز بنقطة واحدة أكثر من اللاعب المتصدر في البداية.
على سبيل المثال، يتقدم اللاعب الأول 5-3 وتتوقف الساعة. يفوز اللاعب الثاني بالنقطتين التاليتين وتكون النتيجة 5-5. من يفوز بالنقطة التالية يفوز باللعبة. هذا يسمى الموت المفاجئ. إذا كانت النتيجة 0-0 عندما تتوقف الساعة، تتم إعادة تعيين الساعة وإعادة تشغيل اللعبة. بالنسبة إلى Let Calls، تعود الساعة إلى وقت بدء تلك النقطة. تتضمن القواعد الأخرى أنه يجب أن يكون هناك حكم وحارس للوقت لجعل هذه المباراة رسمية. يحصل اللاعبون على دقيقتين من الراحة بين الألعاب، ويتم تطبيق جميع قواعد PSA و WSF القياسية الأخرى.
من English/HiHo إلى PARS 11
في عام 2004، قررت جمعية الاسكواش المحترفة (PSA) التحول إلى PARS إلى 11. تم التصديق على هذا القرار في عام 2009 عندما أكد الاتحاد العالمي للاسكواش التحول إلى نظام التسجيل PARS 11. منذ ذلك الوقت، تم لعب جميع مباريات المحترفين والدوري تقريبًا وفقًا لـ PARS to 11. كان أحد أسباب التحول إلى PARS هو أن المباريات الضريبية الطويلة أصبحت أقل تواترًا ويمكن للمروجين بسهولة توقع المباراة وطول الجلسة. جاوين بريارس، الذي شغل منصب المدير التنفيذي لجمعية الاسكواش المحترفة عندما قررت الهيئة التحول إلى لعبة PARS في عام 2004 كان يأمل في أن تجعل لعبة PARS «اللعبة الاحترافية أكثر إثارة للمشاهدة، [ثم] سيشارك المزيد من الأشخاص في اللعبة. وقد تتعزز فرصنا في دخول الأولمبياد». تتمثل إحدى مشكلات تسجيل النقاط باللغة الإنجليزية أو Hi-Ho في أن الألعاب غالبًا ما تستمر لفترة أطول حيث يفوز اللاعبون بالخدمة باستمرار قبل أن يخسروا الخدمة أمام اللاعب الآخر دون أن تتأثر النتيجة. وبالتالي، فإن الفائز هو في أغلب الأحيان الرياضي الأكثر لياقة. علاوة على ذلك، يمكن أن يشجع التسجيل في اللغة الإنجليزية أو Hi-Ho اللاعبين على اللعب بشكل دفاعي بهدف إضعاف الخصم قبل الفوز بحكم لياقته البدنية. مثل هذا اللعب الدفاعي المرهق يمكن أن يؤثر على توقعات اللاعب في بطولات خروج المغلوب ولا يصنع للتلفزيون. في اللغة الإنجليزية أو Hi-Ho، قد يفوز لاعب واحد بنسبة 9-0 على الرغم من أن الخصم قد فاز بالخدمة بشكل متكرر، ولكن دون تحويل تلك الإرسال إلى نقاط فعلية.
لبطولات العالم: تم استخدام HiHo to 9 حتى عام 1988 ؛ PARS إلى 15 من 1989 إلى 2003 ؛ و PARS إلى 11 من 2004. في بطولة بريطانيا المفتوحة: تم استخدام HiHo to 9 حتى عام 1994؛ PARS إلى 15 من 1995 إلى 2003 ؛ و PARS حتى 11 من 2004.
ثبت أن قرار WSF بالتحول إلى PARS 11 مثير للجدل في المملكة المتحدة والكومنولث حيث يتم لعب الألعاب عادةً وفقًا للغة الإنجليزية أو Hi-Ho. عندما قام نادي قدامى المحاربين للاسكواش في بريطانيا العظمى باستطلاع رأي أعضائه في عام 2012، وجدوا أن 80 ٪ من أعضائه كانوا ضد التحول من HiHo إلى PARS. جادل الرئيس فيليب أيتون بأن PARS «تقتل جوهر اللعبة». كان أيتون قلقًا بشكل خاص من أن «الردود العظيمة» التي ميزت اللغة الإنجليزية أو Hi-Ho عندما «لا يزال بإمكان اللاعب المتعثر في اللعبة الهجوم أثناء الإرسال اليدوي» ستختفي نظرًا لأن PARS عززت «موقفًا دفاعيًا فائقًا، لأن كل مسيرة لها نفس الأهمية». رد جهانجير خان بأن لعبة PARS جعلت اللعبة أكثر هجومية، لكنها قللت من الجانب النفسي للعبة: «مع نظام تسجيل النقاط التسع، كانت المباريات أكثر عقلية وجسدية ويمكن أن تستمر لفترة أطول، ولكن الآن مع نظام 11 نقطة. كل رالي مهم، وحتى لو تخلفت عن الركب فلا يزال بإمكانك التعافي. هذا يجعلها هجومية أكثر بكثير». ماج مادان، أحد أفضل حكام اللعبة، صرح بالمثل أن PARS «دمرت عنصر اللياقة، والأهم من ذلك، السحر الدماغي للعبة ...». تم الكشف عن تعليقاته عندما تم تسريب سلسلة بريد إلكتروني من الحكام الذين يناقشون مشكلة مباريات الإسكواش الأقصر والأقصر في عام 2011.
المساهمة في الصحة
يوفر الاسكواش تمرينًا ممتازًا للقلب والأوعية الدموية. يمكن للاعبين إنفاق ما يقرب من 600 إلى 1000 سعر حراري من الطعام (3000 إلى 4000 كيلوجول) كل ساعة في لعب الاسكواش وفقًا للغة الإنجليزية أو درجة Hi-Ho. توفر هذه الرياضة أيضًا تمرينًا جيدًا للجزء العلوي والسفلي من الجسم من خلال ممارسة كلا الساقين في الجري حول الملعب والذراعين والجذع في تأرجح المضرب. في عام 2003، صنفت مجلة فوربس الاسكواش على أنها الرياضة الأكثر صحة في اللعب. ومع ذلك، فقد أشارت إحدى الدراسات إلى أن الاسكواش هو سبب لاحتمال عدم انتظام ضربات القلب القاتلة وجادلت بأن الاسكواش هو شكل غير مناسب من التمارين لكبار السن من الرجال المصابين بأمراض القلب.
حول العالم
وفقًا للاتحاد العالمي للاسكواش، يوجد حوالي 50000 ملعب اسكواش في العالم، مع 188 دولة ومنطقة بها محكمة واحدة على الأقل. كان لدى إنجلترا أكبر عدد عند 8500. والبلدان الأخرى التي تضم أكثر من 1000 محكمة، بترتيب تنازلي من حيث العدد، كانت ألمانيا ومصر والولايات المتحدة الأمريكية وأستراليا وجنوب إفريقيا وكندا وماليزيا وفرنسا وهولندا وإسبانيا. اليوم، الولايات المتحدة لديها أسرع مشاركة اسكواش نموا. هناك ما يقدر بنحو 20 مليون لاعب اسكواش في جميع أنحاء العالم.
اعتبارًا من نوفمبر 2019، كان هناك لاعبون من ثمانية عشر دولة في المراكز الخمسين الأولى في التصنيف العالمي للرجال، مع سيطرة مصر بخمسة عشر لاعباً، ستة منهم في المراكز العشرة الأولى، بما في ذلك المراتب من الأول إلى الرابع. وبالمثل، ظهرت في التصنيف العالمي للسيدات لاعبات من ستة عشر دولة، وفي مقدمتها مصر مرة أخرى حيث احتلت المركز الثالث عشر من المراكز الخمسين الأولى، في حين احتلت المراكز من واحد إلى أربعة في العالم.
يدير اتحاد الاسكواش المحترف (PSA) جولة جمعية الاسكواش المحترفة للرجال والسيدات وتصنيفات الرجال وتصنيفات السيدات.
جولة الاسكواش المحترفة هي جولة مقرها في الولايات المتحدة.
قبول أوسع
ظهرت الاسكواش بانتظام في الأحداث الرياضية المتعددة لألعاب الكومنولث والألعاب الآسيوية منذ عام 1998. الاسكواش هي أيضًا رياضة منتظمة في ألعاب عموم أمريكا منذ عام 1995. مارس لاعبو الاسكواش وجمعياتهم ضغوطًا لسنوات عديدة من أجل قبول هذه الرياضة في الألعاب الأولمبية، دون نجاح حتى الآن. غاب الاسكواش بصعوبة عن المشاركة في أولمبياد لندن 2012 وألعاب ريو دي جانيرو 2016 (غاب عنها مرة أخرى حيث قررت جمعية اللجنة الأولمبية الدولية إضافة سباعات الجولف والرجبي إلى البرنامج الأولمبي). غاب الاسكواش أيضًا عن حدث في دورة الألعاب الأولمبية 2020. في الدورة 125 للجنة الأولمبية الدولية في بوينس آيرس، صوتت اللجنة الأولمبية الدولية للمصارعة بدلاً من الاسكواش أو البيسبول / الكرة اللينة. السبب المعتاد الذي يُستشهد به لفشل الرياضة التي سيتم تبنيها للمنافسة الأولمبية هو صعوبة متابعة المتفرجين للأحداث، خاصة عبر التلفزيون. السابق رقم واحد في العالم بيتر نيكول ذكر أنه يعتقد زيارتها الاسكواش «فرصة واقعية للغاية» من إضافتها إلى قائمة الأولمبية الرياضية لل ألعاب الأولمبية لعام 2016، ولكنه خسر في نهاية المطاف إلى الجولف والرجبي السبعات.
تم قبول الاسكواش كرياضة استعراضية لدورة الألعاب الأولمبية الصيفية للشباب 2018 . يأمل الاتحاد العالمي للاسكواش في أن يؤدي هذا الإدراج إلى إنشاء محاولة قوية لإدراج محتمل في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2024 .
البطولات الكبرى
بطولة بريطانيا المفتوحة.
بطولة الابطال.
بطولة الولايات المتحدة المفتوحة.
بطولة هونج كونج المفتوحة.
قطر كلاسيك.
مدينة ويندي المفتوحة.
الجونة الدولية.
اللاعبين والسجلات والترتيب
أجرت جمعية مضارب الاسكواش (البريطانية) (المعروفة الآن باسم إنجلترا سكواش) أول بطولة بريطانية مفتوحة للإسكواش للرجال في ديسمبر 1930، باستخدام نظام «التحدي». تم تعيين تشارلز ريد بطلاً في عام 1930، لكنه خسر في مباريات الذهاب والإياب من قبل دون بوتشر، الذي تم تسجيله بعد ذلك كبطل لعام 1931. تستمر البطولة حتى يومنا هذا، ولكن يتم إجراؤها بنظام «خروج المغلوب» منذ عام 1947.
بدأت البطولة النسائية في عام 1921، وسيطر عليها عدد قليل نسبيًا من اللاعبين: جويس كيف، نانسي كيف، سيسيلي فينويك (إنجلترا) في عشرينيات القرن الماضي. مارجوت لومب وسوزان نويل (إنجلترا) في الثلاثينيات ؛ جانيت مورغان (إنجلترا) الخمسينيات ؛ هيذر مكاي (أستراليا) في الستينيات والسبعينيات ؛ فيكي كاردويل (أستراليا) وسوزان ديفوي (نيوزيلندا) في الثمانينيات ؛ ميشيل مارتن وسارة فيتز جيرالد (أستراليا) في التسعينيات ونيكول ديفيد (ماليزيا) في الألفية الثانية.
وبالمثل، هيمن عدد قليل نسبيًا على بطولة الرجال البريطانية المفتوحة: عمرو باي (مصر) في الثلاثينيات. محمود كريم (مصر) في الأربعينيات. الأخوان هاشم خان وعزام خان (باكستان) في الخمسينيات والستينيات ؛ جونا بارينجتون (بريطانيا العظمى وأيرلندا) وجيف هانت (أستراليا) في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، وجهانجير خان (باكستان) في الثمانينيات ؛ جانشير خان (باكستان) في التسعينيات ومؤخراً ديفيد بالمر ونيك ماثيو.
تم افتتاح بطولة العالم المفتوحة للمحترفين في عام 1976 وهي بمثابة المنافسة الرئيسية اليوم. يحمل جانشر خان الرقم القياسي للفوز بثمانية ألقاب عالمية يليه جهانجير خان بستة ألقاب، وجيف هانت وعمرو شبانة أربعة، ونيك ماثيو ورامي عاشور بثلاثة ألقاب. يحتفظ نيكول ديفيد بسجل السيدات بثمانية انتصارات تليها سارة فيتزجيرالد خمسة، سوزان ديفوي أربعة، وميشيل مارتن ثلاثة.
ظلت هيذر مكاي غير مهزومة في المباريات التنافسية لمدة 19 عامًا (بين 1962 و 1981) وفازت بستة عشر لقبًا متتاليًا في بطولة بريطانيا المفتوحة بين عامي 1962 و 1977.
التصنيفات الحالية
تنشر جمعية الاسكواش المحترفة (PSA) التصنيفات الشهرية للاعبين المحترفين:
تصنيفات الرجال
تصنيفات النساء
انظر أيضًا
كأس هاو.
الاتحاد العالمي للاسكواش.
جولة PSA العالمية.
سجلات جولة PSA العالمية.
كرة المضرب.
قائمة لاعبي الاسكواش.
بطولة العالم.
هاردبول الاسكواش.
قائمة اللاعبين المصنفين في PSA رقم 1.
قائمة اللاعبين المصنفين في WSA رقم 1.
بطولة العالم للاسكواش.
بطولة بريطانيا المفتوحة للاسكواش.
قائمة أبطال الاسكواش بين الكليات الأمريكية.
بطولة الولايات المتحدة المفتوحة للاسكواش.
أطول سجلات مباراة الاسكواش.
تنس الاسكواش.
سكواش المائدة.
الاسكواش.
نيكول دايفيد.
رامي عاشور.
نور الشربيني.
عمرو شبانة.
مراجع
المصادر
مصدر
مصدر 2
قراءة متعمقة
زوغ، جيمس ؛ بليمبتون، جورج (2003). الاسكواش: تاريخ اللعبة . نيويورك: سكريبنر.رقم ISBN 0-7432-2990-8 .
وصلات خارجية
.
الموقع الرسمي للاتحاد العالمي للاسكواش.
World Squash Federation.
ألعاب رياضية تستخدم الكرة
ألعاب رياضية نشأت في إنجلترا
رياضات الراح
| |
doc-ar-2477
|
جون بوردلي رولز (ولد 21 فبراير 1921 - توفي 24 نوفمبر 2002) كان فيلسوفًا أخلاقيًا وسياسيًا في التراث الليبرالي. حصل رولز على كل من جائزة شوك في المنطق والفلسفة والميدالية الوطنية في العلوم الإنسانية في عام 1999، أهداه الرئيس بيل كلينتون هذه الميدالية، تقديرًا لأثر رولز الأدبي في «مساعدة جيل كامل من الأمريكيين المتعلمين على إحياء إيمانهم بالديمقراطية نفسها».
يعتبر رولز من منظري ومؤسسي ليبرالية اجتماعية، حيث اهتم بالعدالة الاجتماعية. يقول الفيلسوف الإنجليزي جوناثان وولف أنه «قد يكون هناك نزاع حول الفيلسوف السياسي الثاني الأكثر أهمية في القرن 20، ولكن لن يختلف أحد على أن الفيلسوف الأول الأكثر أهمية هو: جون رولز».
رأى رولز أن عدم التساوي الاقتصادي يجب أن يخضع لشرطين:
أولا، أن يحصل لمواقع ووظائف مفتوحة للجميع وبشروط تضمن المساواة في الفرص.
وثانيا، أن يعود هذا الفرق الاقتصادي بالنفع على أقل أفراد المجتمع استفادة.
كتب ويل كيمليكا في مقدمته عن هذا المجال عام 1990 «من المقبول عمومًا بدء الولادة الحديثة للفلسفة السياسية المعيارية تزامنًا مع انتشار نظرية جون رولز حول العدالة في عام 1971». يُوصف رولز بأنه أهم فيلسوف سياسي في القرن العشرين. لديه تميز استثنائي بين الفلاسفة السياسيين المعاصرين حيث تستشهد به محاكم القانون كثيرًا في الولايات المتحدة وكندا، ويُشير السياسيون النشطون إليه في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة.
تحث نظرية رولز وهي «العدالة بإنصاف» على الحقوق الأساسية المتساوية، تكافؤ الفرص وتعزيز مصالح أفراد المجتمع الأقل حظًا. تستخدم حجة رولز لمبادئ العدالة الاجتماعية تجربة فكرية تُدعى «الموقع الأصلي»، حيث يختار الأشخاص نوع المجتمع الذين يودون العيش تحت لوائه في حالة عدم معرفتهم أي موقع اجتماعي سيشغلونه شخصيًا. تحول رولز إلى مسألة شرعية السلطة السياسية في حالة وجود خلاف مقبول حول طبيعة الحياة الجيدة، في عمله الأدبي اللاحق «الليبرالية السياسية» (1993).
سيرته الذاتية
حياته المبكرة
وُلد رولز في بالتيمور، ماريلاند، وهو ثاني خمسة أبناء لوليام لي رولز، «أحد أبرز المحامين في بالتيمور»، وآنا أبيل ستامب رولز. ضربت المأساة رولز في سن مبكرة:مات اثنان من إخوته في الطفولة بسبب إصابتهم بمرض مميت منه. أُصيب رولز البالغ من العمر سبع سنوات بالبكتيريا الوتدية الخناقية، في عام 1928. زاره أخوه بوبي في غرفته، والذي يصغره بـ 20 شهرًا، وأُصيب بالعدوى المميتة منه. أُصيب رولز بالالتهاب الرئوي، في فصل الشتاء التالي. أُصيب الشقيق الأصغر الآخر، تومي، بالمرض ومات منه.يصف كاتب سيرة رولز توماس بوغ فقدان الأخوين بأنه «أهم الأحداث في طفولة جون».
التحق رولز بمدرسة كالفيرت في بالتيمور لمدة ست سنوات، قبل الانتقال إلى مدرسة كينت، وهي مدرسة إعدادية أسقفية في كونيتيكت. التحق رولز بجامعة برينستون، بعد التخرج في عام 1939، حيث تخرج بامتياز مع مرتبة الشرف وقُبل في نادي آيفي والجمعية الأمريكية للفلاسفة الأحرار. «أصبح مهتمًا بشدة بعلم اللاهوت ومذاهبه» أثناء العامين الأخيرين في برينستون. فكر في الالتحاق بمعهد لاهوتي للدراسة في الكهنوت الأسقفي وكتب «أطروحة دينية كبيرة مكثفة». تأثر رولز بنورمان مالكولم، تلميذ فيتغنشتاين، في برينستون. أكمل درجة البكالوريوس في الآداب في عام 1943، وتجند بالجيش في فبراير من ذلك العام.
خدمته العسكرية 1943 – 1946
خدم رولز كجندي مشاة في المحيط الهادئ، أثناء الحرب العالمية الثانية، حيث تجول في غينيا الجديدة وحصل على نجمة برونزية؛ وتجول في الفلبين، حيث صمد في حرب خنادق مكثفة وشهد مناظر مروعة مثل رؤية جندي يخلع خوذته ويُصوب رصاصة إلى رأسه، بدلًا من الاستمرار في الحرب. لذلك، فقد إيمانه بالمسيحية.
أصبح رولز جزءًا من جيش احتلال الجنرال ماك آرثر، بعد استسلام اليابان، ونال رتبة رقيب. لكنه أصبح خائب الأمل في القوات المسلحة عند رؤيته آثار حادثة الانفجار الذري في هيروشيما. عصى رولز بعد ذلك أمرًا بتأديب جندي زميل، معتقدًا عدم وجود مبرر للعقاب، ونزلت رتبته إلى عسكري. غادر الجيش في يناير 1946، وهو مُخيب الظن. أصبح رولز ملحدًا، بعد خدمته العسكرية.
مهنته الأكاديمية
عاد رولز إلى برينستون لمواصلة الدكتوراة في الفلسفة الأخلاقية، في أوائل عام 1946.
تزوج من مارغريت وارفيلد فوكس، خريجة جامعة براون، في عام 1949. أنجبا أربعة أطفال، آن وارفيلد، وروبرت لي، وألكساندر إيموري وإليزابيث فوكس.
بعد حصوله على درجة الدكتوراه من جامعة برينستون في عام 1950، درّس رولز هناك حتى عام 1952 عندما حصل على زمالة فولبرايت من جامعة أكسفورد (كنيسة المسيح)، حيث تأثر بالمؤرخ والباحث السياسي الليبرالي أشعيا برلين والباحث القانوني هربرت هارت. عمل في البداية كمساعد ثم أستاذ مشارك في جامعة كورنيل، بعد عودته إلى الولايات المتحدة. أصبح أستاذًا شاملًا للفلسفة في جامعة كورنيل في عام 1962، وسرعان ما حصل على منصب دائم في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. انتقل إلى جامعة هارفارد، في نفس العام، حيث دَرّس لمدة أربعين عامًا تقريبًا، ودرب بعض الشخصيات المعاصرة الرائدة في الفلسفة الأخلاقية والسياسية، بما في ذلك توماس ناغيل، ألان غيبارد، أونورا أونيل، إدريان بايبر، إدريان بايبر، إليزابيث إس. أندرسون، كريستين كورسغارد، سوزان نيمان، كلوديا كارد، توماس بوغ، تي إم سكانلون، باربرا هيرمان، جوشوا كوهين، توماس إي هيل غونيور، غورشاران داس، أندرياس تيوبر، صامويل فريمان وبول ويتمان. شغل منصب الأستاذية بجامعة جيمس براينت كونانت في هارفارد.
حياته اللاحقة
نادرًا ما أجرى رولز مقابلات بسبب وجود تلعثم (نتج جزئيًا عن وفاة اثنين من إخوته، بسبب العدوى التي أُصيب بها رولز) و«كخفاش يخشى أن يكون محطًا للأنظار»، لم يصبح مُفكرًا عامًا على الرغم من شهرته. وبدلًا من ذلك، ظل ملتزمًا بحياته الأكاديمية والعائلية بشكل رئيسي.
عانى من سكتات دماغية عديدة لأول مرة، في عام 1995، مما أعاق بشدة قدرته على مواصلة العمل. ومع ذلك، فقد كان قادرًا على إكمال كتاب بعنوان «قانون الشعوب»، وهو بيان متكامل عن آرائه حول العدالة الدولية، نشر كتاب «العدالة بإنصاف» وهو بيان يرد فيه على انتقادات نظرية العدالة، وكان ذلك قبل وقت قصير من وفاته في نوفمبر 2002.
تُوفي رولز في 24 نوفمبر 2002 ودُفن في مقبرة جبل أوبورن في ولاية ماساتشوستس. تاركًا زوجته، وأطفالهما الأربعة وأربعة أحفاد.
فكره الفلسفي
نشر رولز ثلاثة كتب رئيسية. الكتاب الأول «نظرية العدالة»، ركز فيه على العدالة في التوزيع وحاول التوفيق بين المطالب المتنافسة لقيم الحرية والمساواة. الكتاب الثاني «الليبرالية السياسية»، تناول مسألة تأثير انقسام المواطنين بسبب خلافات دينية وفلسفية عنيدة على إقرار نظام ديمقراطي دستوري. أما الكتاب الثالث «قانون الشعوب» وركز فيه على قضية العدالة العالمية.
الجوائز والتكريمات
النجمة البرونزية للعمل الإذاعي خلف خطوط العدو في الحرب العالمية الثانية.
جائزة شوك في المنطق والفلسفة (1999).
الميدالية الوطنية في العلوم الإنسانية (1999).
سُمى الكويكب 16561 باسم رولز تكريمًا له.
الاستقبال والتأثير
جون رولز هو موضوع المسرحية الموسيقية «نظرية العدالة»، وهي مسرحية موسيقية مُرشحة لجوائز وُوصفت أنها «غنائية وراقصة بالكامل على نحو صاخب، خلال 2500 عام من الفلسفة السياسية». عُرضت المسرحية الموسيقية للمرة الأولى في أكسفورد في عام 2013 وأُحييت في مهرجان أدنبره فيرينغ.
مراجع
وصلات خارجية
أساتذة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا
أعضاء الأكاديمية النرويجية للعلوم والآداب
أعضاء الجمعية الفلسفية الأمريكية
أعضاء هيئة تدريس جامعة برنستون
أعضاء هيئة تدريس جامعة كورنيل
أعضاء هيئة تدريس جامعة هارفارد
أفراد الجيش الأمريكي في الحرب العالمية الثانية
أكاديميون في الفلسفة
أنجليكانيون سابقون
أنطولوجيون
الأخلاق الواجبة
التحيز والتمييز
التقدمية في الولايات المتحدة
الليبرالية في الولايات المتحدة
تاريخ الأفكار
تحرريون أمريكيون
جنود أمريكيون
حائزون على زمالة غوغنهايم
حائزون على منحة فولبرايت
خريجو جامعة برنستون
خريجو مدرسة كينت
زملاء مراسلون في الأكاديمية البريطانية
عدالة اجتماعية
عسكريون أمريكيون في الحرب العالمية الثانية
فلاسفة أخلاق
فلاسفة أمريكيون
فلاسفة أمريكيون في القرن 20
فلاسفة أمريكيون في القرن 21
فلاسفة الأديان
فلاسفة التاريخ
فلاسفة الثقافة
فلاسفة العقل
فلاسفة القرن 20
فلاسفة القرن 21
فلاسفة تحليليون
فلاسفة تعليم
فلاسفة سياسيون
فلاسفة سياسيون أمريكيون
فلاسفة علم الاجتماع
فلاسفة الاقتصاد
فلاسفة الحرب
فلاسفة قانون
فلاسفة كانطيون
فلاسفة كتبوا حول النشاط والتغيير الاجتماعي
فلاسفة معاصرون
فلاسفة ملحدون
فلاسفة المنطق
فلاسفة نظرية المعرفة
كتب فلسفية
كتاب أمريكيون في القرن 20
كتاب أمريكيون في القرن 21
كتاب غير روائيين أمريكيون في القرن 20
كتاب غير روائيين أمريكيون في القرن 21
كتاب غير روائيين ذكور أمريكيون
كتاب مقالات أمريكيون
كتاب مقالات في القرن 20
كتاب مقالات في القرن 21
كتاب من بالتيمور
كتاب من بوسطن
كتاب وكاتبات أمريكيون في القرن 20
كتاب وكاتبات أمريكيون في القرن 21
مدفونون في ماساتشوستس
مدفونون في مقبرة ماونت أوبرن
ملحدون أمريكيون
ملحدون في القرن 20
ملحدون في القرن 21
منطقيون أمريكيون
منظرون على الحضارة الغربية
مواليد 1921
مواليد في بالتيمور (ماريلاند)
ميتافيزيقيون
نقاد اجتماعيون
نقاد ثقافيون
وفيات 2002
وفيات في ليكسينغتون (ماساتشوستس)
| |
doc-ar-3974
|
قانون بلانك في إشعاع الجسم الأسود
إن الجسم الأسود يمتص الطاقة الإشعاعية كاملة، كما يمكن أن يطلقها أو يشعها كاملة (أي بجميع أطوال الموجات الكهرومغناطيسية الحرارية). ولا يمكن أن يمتص الطاقة أو يطلقها إلا في هيئة أجزاء صغيرة جداً من الطاقة لا يمكن تقسيمها تـُسمى الكمات. وتقاس طاقة الإشعاع كحاصل ضرب تردد الموجة الكهرومغناطيسية في ثابت بلانك h.
الطاقة = التردد. h
حيث:
التردد بوحدة 1/ثانية
ثابت بلانك h =
فتنتج الطاقة بوحدة الجول.
وثابت بلانك h هو أصغر وحدة للشغل ووحدته جول.ثانية ولا يوجد اصغر منه. وهذا الثابت علاوة على ذلك واحد من أهم الثوابت الطبيعية على الإطلاق إلى جانب سرعة الضوء وكتلة الإلكترون وكتلة البروتون وشحنة الإلكترون.
قانون بلانك
توصل العالم الألماني ماكس بلانك عام 1900 م من خلال دراسته لإشعاع الجسم الأسود إلى العلاقة الآتية بين الطاقة المنبعثة من الجسم الأسود (باعتباره معيارا للإشعاع) ودرجة حرارته إلى العلاقة:
حيث:
الطاقة الصادرة من 1 سم مربع من سطح الجسم الأسود في الثانية في وحدة الزاوية الصلبة بين التردد v و v+dv عند درجة حرارة T :
ثابت بلانك;
سرعة الضوء
ثابت بولتزمان.
نلاحظ أن كل فقرة تردد بين v و v+dv لها قيمة لمقدار الطاقة الصادرة وتمثل نقطة على منحني بلانك، والذي يتسم بقمة في وسطه تقريبا (قارن بمنحني بلانك أعلاه).
ثابت بلانك
العلاقة بين طول الموجة لشعاع كهرومغناطيسي والتردد هي:
ويصاغ هذا القانون أحيانا في صيغة «كثافة طاقة الطيف»
ولها وحدة طاقة لكل متر مكعب /تردد (أي جول/متر مكعب/ هرتز). وعند إجراء التكامل لهذه المعادلة فإننا نحصل على كثافة الطاقة الكلية.
ويمكن تصور الإشعاع الصادر من جسم أسود أنه غاز فوتونات حيث تشكل كثافة الطاقة هذه إحدى الإحداثيات الحرارية لهذا الغاز.
كما يمكن صياغة كثافة طاقة الطيف الصادر من الجسم الأسود في صيغة دالة لطول الموجة للأشعة الحرارية الصادرة:
قام ماكس بلانك عام 1900 بصياغة تلك العلاقة الأصلية (ونشرها في المجلات العلمية في 1901))
في محاولة لتعديل «تقريب فين» التي نشرها فلهلم فيين عام 1896 حيث كانت معادلة فين تتطابق مع النتائج العملية في نطاق طول الموجة القصيرة (ترددات عالية) ولكنها لا تنطبق مع القياسات في نطاق طول الموجة الطويلة (ترددات منخفض).
ومن ناحية أخرى فإن قانون رايلي-جينس الذي نشر عام 1900)
كان ينطبق جيدا مع القياسات في نطاق طول الموجة الطويلة (ترددات منخفضة). ووجد بلانك أن دالة المذكورة أعلاه تنطبق جيدا مع القياسات على جميع أطوال الموجات.
وعندما قام بصياغة قانونه كان يعتبر توزيع الطاقة الكهرومغناطيسية على جميع مستويات الهزاز المشحون في المادة (اهزاز الذرات في المادة). ولم يتوصل إلى قانونه إلا باعتبار أن تلك الاهتزازات تنحصر على عدد محدود من وحدة طاقة E ومضاعفاتها. واعتبار الطاقة الشعاع متناسبة مع تردد اهتزازاته ν:
ومضاعفاتها بالتالي:
حيث... n = 1 , 2 , 3
وقد افترض بلانك هذا الفرض عن كمومية الطاقة قبل افتراض اينشتاين عن وجود الفوتون لتفسير التأثير الكهروضوئي بنحو خمس سنوات.
وفي ذلك الحين كان بلانك يعتقد أن الكمومية تنطبق فقط على الهزازات الصغيرة في المادة (ذرات) التي يتكون منها حائط الفجوة التجريبية، ولم يفكر في أن الضوء نفسه ينتشر في صورة كمات من الطاقة.
كذلك فلم يعطي بلانك تلك الصفات أهمية فيزيائية، واعتقد أنها مجرد تحايل رياضي بغرض التوفيق بين المعادلة النظرية والقياسات العملية المجراة على الجسم الأسود لجميع أطوال الموجات.
وتبين معادلة بلانك أن الجسم الأسود (وهو مثالي في امتصاص وإصدار الأشعة الحرارية) يشع طاقة في جميع الترددات ولكن شدتها تقل عند الترددات العالية حتى تصل إلى الصفر (طول موجات قصيرة).
وعلى سبيل المثال، فإن جسم أسود عند درجة حرارة الغرفة (300 كلفن) ومساحة سطحه 1متر مربع يشع فوتونا واحدا في نطاق الأشعة المرئية كل 40 ثانية.
وأخيرا فاجتماع افتراض بلانك عن كمومية الطاقة وافتراض أينشتاين بوجود فوتونات تحمل الطاقة أصبحتا من أساسيات نظرية الكم وابتكار ميكانيكا الكم.
واصل هذه الأعمال هايزنبرج وشرودنجر اللذان نهضا في صياغة ميكانيكا الكم التي ازدهرت منذ عام 1923.
اقرأ أيضا
إشعاع حراري
جسم أسود
قانون فين للإزاحة
مستوى طاقة
ذرة
طيف
قانون رايلي-جينس
إشعاع الخلفية الميكرويفي الكوني
المراجع
1900 في ألمانيا
أساسيات فيزياء الكم
أشياء سميت نسبة إلى ماكس بلانك
العلم في 1900
ديناميكا حرارية
ماكس بلانك
ميكانيكا إحصائية
| |
doc-ar-4374
|
الهندسة الرياضية (باليونانية: γεωμετρία) هي فرع من فروع الرياضيات المعنية بدراسة الأشكال، وقياس الحجوم والمساحات، ودراسة الهندسة الفراغية. ويسمى من يدرس في مجال هذا العلم مهندساً رياضياً. ولقد نشأ هذا العلم في الحضارات القديمة باعتباره مجموعة من العلوم العملية حول الأطوال، والمساحات، والحجوم، على يد مجموعة من العلماء الغربيين القدامى مثل طاليس (القرن السادس قبل الميلاد). وبحلول القرن الثالث قبل الميلاد وضع إقليدس المسلمات الأساسية في علم الهندسة الرياضية، حيث أصبحت الهندسة الإقليدية معياراً لقرون طويلة. وبعدها طور أرخميدس تقنيات بارعة في حساب المساحات والحجوم، بطرق كثيرة مثل التكامل. وأصبح علم الفلك، وخاصة تحديد مواقع النجوم والكواكب في السماء ووصف العلاقات بين حركة الكواكب، أحد أهم مجالات التساؤلات الهندسية خلال الألفية ونصف الألفية التاليين.
أدى ظهور الإحداثيات بواسطة رينيه ديكارت الذي تزامن مع التطويرات على علم الجبر إلى بدء مرحلة جديدة في علم الهندسة الرياضية، حيث أن الأشكال الهندسية، مثل المنحنيات، أصبح يمكن وصفها من خلال الهندسة التحليلية، من خلال الاقترانات والمعادلات. وقد لعب هذا دوراً رئيسياً في نشوء علم التفاضل والتكامل في القرن السابع عشر. علاوةً على ذلك، أظهرت نظرية المنظور أن علم الهندسة الرياضية لا يقتصر على العلاقات الخطية (كالطول والعرض) بل هي أعقد: حيث أن المنظور هو أصل الهندسة الوصفية. وقد أثري علم الهندسة الرياضية من خلال دراسة الهياكل التي لا تتجزأ من الأشكال الهندسية (الأشكال الهندسية الأساسية مثل المثلث والمربع والدائرة...إلخ) من قبل أويلر وجاوس، والذي أدى إلى ظهور علم الطوبولوجيا والهندسة التفاضلية.
على وقت إقليدس، لم يكن هناك تمييز واضح بين الحيز المادي والفضاء الهندسي. حتى تم اكتشاف الهندسة اللاإقليدية في القرن التاسع عشر، حيث خضع مفهوم الفضاء إلى تحول جذري، والسؤال الذي يطرح نفسه: أي هندسات الفضاء هي الأفضل في التوافق مع الحيز المادي؟ ومع تطور الرياضيات وبروز أهميتها في القرن العشرين، فقد الفضاء («نقطة»، «خط»، «مستوى») نفسه محتوياته البديهية، إذاً يجب علينا الآن التفريق بين الحيز المادي، وهندسة الفضاء، والفضاء التجريدي. وتَعتَبر الهندسة المعاصرة هذه التشعبات، على أنها أقرب ما تكون إلى نظريات رياضية فقط، على عكس الهندسة الإقليدية المعروفة، وهي لا تظهر إلا في المستويات الصغيرة. ولدى الهندسة الحديثة روابط قوية مع الفيزياء، ممثلة بالعلاقات بين هندسة ريمان والنسبية العامة. وتأخذ نظرية الأوتار، وهي أحد أحدث النظريات في الفيزياء، أيضاً هندسة مختلفة عن الهندسة المعروفة.
في حين أن الطبيعة البصرية للهندسة تجعلها أكثر سهولة للفهم من الأنواع الأخرى من الرياضيات، مثل الجبر أو نظرية الأعداد، إلا أنها في بعض الأحيان تستخدم في حالات بعيدة جداً عن الحالات التقليدية، فعلى سبيل المثال تظهر الهندسة الإقليدية في الهندسة الكسرية، والهندسة الجبرية.
تاريخ
التاريخ القديم
أقدم بدايات مدونة للهندسة الرياضية نسبت لحضارة مصر القديمة والحضارات القديمة في بلاد الرافدين 200 سنة قبل الميلاد. وكانت هذه المدونات الهندسية عبارة عن مبادئ أساسية تتمثل في
حساب الأطوال والزوايا والمساحات والأحجام والتي كانت ضرورية للتطبيق العملي في البناء وعلم الفلك. وأقدم المدونات الهندسية الرياضية هي بردية ريند الرياضية المصرية والمقدر عمرها (2000-1800 قبل الميلاد) وبردية موسكو الرياضية (1890 قبل الميلاد).
في القرن السابع قبل الميلاد عالم الرياضيات طاليس استخدم الهندسة الرياضية لحل مسائل هندسية متعدده ومنها معرفة ارتفاع الأهرامات والمسافات من السفن إلى الشواطئ. وينسب إلى طاليس أنه أول من استخدم التفكير البرهاني في الهندسة الرياضية حيث انه وضع نظرية طاليس عبر التحليل البرهاني. وفيثاغورث وضع نظرية فيثاغورث والتي تطبق على المثلث القائم. حول 300 سنة قبل الميلاد قد أحدث أقليدس ثورة في الهندسة الرياضية، حيث ان أصول أقليدس تعتبر من أهم الكتب الذي ساهم في تطوير الهندسة الرياضية ومحتويات هذا الكتاب تدرس في المدراس حتى إلى وقتنا الحالي.
العصور الوسطى
لقد ساهمت علوم الرياضيات عند المسلمين في تطوير الهندسة الرياضية خاصة مجال الهندسة الجبرية. المهاني الذي حل بعض مسائل أرخميدس المتعلقة بتقسيم الدائرة. عمر الخيام توصل إلى حلول هندسية إلى الدالات تكعيبية وينسب إليه أيضا رباعي أضلاع ساتشيري والمسمى أيضا رباعي أضلاع خيام-ساتشيري. وينسب إلى إبن الهيثم رباعي أضلاع هيثم-لامبرت.
وهذه الأعمال المختصة برباعي الأضلاع ساهمت في التمهيد إلى الهندسة الزائدية.كانت هذه الدراسات عوامل مؤثرة في تطوير الهندسة اللاأقليدية فيما بعد عبر المهندسون الأوروبيون مثل ويتلو وجرسونيدس وجون واليس وجيوفاني جيرولامو ساتشيري. وكما ان أبو الريحان البيروني قام بوضع طريقة لقياس محيط ونصف قطر الأرض.
الهندسة المعاصرة
في القرن السابع عشر، حدث تطوران هامان في الهندسة الرياضية، أولها كان اختراع الهندسة التحليلية بواسطة رينيه ديكارت (1596-1650) وبيير دي فيرما (1601-1665) مما كانت سبباً ضرورياً في تطوير التفاضل والتكامل وعلوم فيزيائية كمية دقيقة. والتطور الثاني هو الهندسة الإسقاطية بواسطة جيرار ديسارغو (1591-1661). الهندسة الإسقاطية هي هندسة رياضية بدون قياسات أو خطوط متوازية، هي فقط تهتم بدراسة بعلاقة النقاط الهندسية ببعضها البعض.
في القرن التاسع عشر، تطوران للهندسة الرياضية قاما بتغيير طريقة مجراها. الأول كان الهندسة اللاأقليدية بواسطة نيكولاي لوباتشيفسكي (1792-1856) وجانوس بولياي (1802-1860) وكارل غاوس (1777-1855). والتطور الثاني كان مبدأ التناظر بواسطة فيليكس كلاين والتي كانت ذات أهمية كبيرة في برنامج ارلنغن. خلال تلك الفترة برنارد ريمان قام بتأسيس سطح ريمان وهنري بوانكاريه قام بتأسيس الطوبولوجيا الجبرية والنظرية الهندسية في النظام التحريكي. ونتيجةً لهذه التطورات الجذرية في الهندسة الرياضية، أصبح مفهوم الفضاء «الفراغ» متنوعاً وغنياً.
الهندسة الأقليدية
هندسة المستوى
وهذا القسم يهتم بالأشكال ثنائية الأبعاد والتي يمكن رسمها في مستوى ويمكن تخيل المستوى كورقة فارغة لامنتهية. وفي الفضاء الأقليدي يوجد عدة مبادئ في الهندسة الرياضية في المستوى منها التطابق والتشابه والانزلاق والانعكاس والدوران للأشكال الهندسية. ويوجد العديد من النظريات التي تطبق في المستوى ومنها نظرية فيثاغورس.
أحد الأشكال البسيطة الأساسية
1. نقطة: لا أبعاد لها، فقط يمكن وصفها بالإحداثيات.
2. خط: شكل أُحادي البعد.
3. مستوى: ثنائي البعد.
4. المضلع: وهو شكل ثنائي البعد، يتكون من خطوط مستقيمة. (مثال: المثلث والمربع)
5. الدائرة: وتعرف بأنها المحل الهندسي للنقاط المتصلة ببعضها البعض والواقعة في المستوى من على بعد ثابت من نقطة ثابتة ما، والتي تسمى مركز الدائرة. المسافة الفاصلة بين مركز الدائرة وأي نقطة منها تسمى نصف قطر.
6. الزوايا: وهي شكل هندسي ناتج عن التقاء شعاعين بنقطة بدايتها تسمى رأس الزاوية وقد نقسمها مبدأيا إلى:
زاوية حادة
زاوية قائمة
زاوية منفرجة
هندسة فراغية
كما تعرف بهندسة الفضاء في بعض المدارس العربية، لا علاقة لها بالهندسة الفضائية. وهذا القسم يختص بتطبيق الهندسة الأقليدية على الأشكال ثلاثية الأبعاد. وأبسط الأشكال ثلاثية الأبعاد هم المكعب ومتوازي الأضلاع. ومن خصائص هذه الأشكال الثلاثية هي الطول والعرض والارتفاع. ويوجد خاصتان إضافيتان مهمتان ومخصصة فقط للأشكال ثلاثية الأبعاد وهما، الحجم ومساحة السطح.
وهناك نوعان رئيسيان من الأشكال ثلاثية الأبعاد:
كثيرات الوجوه
وهو شكل ثلاثي الأبعاد عديد الأسطح وأسطحه مستوية ومستقيم الزوايا (الحواف) أي انه لا يوجد فيه انحناء. والأشكال عديدة الوجوه عديدة جداً فتم تقسيمها إلى ثلاثة مجموعات; صلب أفلاطوني وكراس والهرم. الأمثلة التالية هي فقط أحد أنواع كثيرات الوجوه.
صلب أفلاطوني وهو كثير وجوه محدب، وأسطحه متطابقة ومنتظمة الأضلاع وعند كل نقطة هندسية منه يلتقي نفس العدد من الأوجه. وهناك خمس أنواع منه، رباعي السطوح والمكعب وثماني السطوح ومتعدد سطوح اثنا عشري وعشروني الوجوه.
كراس وهو أي كثير وجوه في الفراغ فيه وجهان مضلعان متطابقان في مستويين متوازيين بشرط أن تكون جميع الأوجه الأخرى متوازية الأضلاع. تصنف المناشير بحسب شكل القاعدة، فمثلا منشور مثلث أو رباعي أو خماسي وهكذا.
الهرم هو شكل هندسي كثير السطوح واحد أوجهه مضلع يسمى قاعدة الهرم، والهرم ناتج عن ربط زوايا قاعدة رباعية الأضلاع أو ثلاثية الأضلاع بنقطة واحدة تسمى القمة. ويوجد منه أنواع، هرم ثلاثي وهرم رباعي وهرم خماسي.
لاكثيرات الوجوه
وهي أشكال ثلاثية الأبعاد تحتوي على أسطح منحنية أو قد يكون كمزيج بين أسطح مستوية ومنحنية. ومنها الكرة والإسطوانة والمخروط والطارة.
الهندسة التفاضلية
الهندسة التفاضلية وهو العلم الذي يستخدم التفاضل والتكامل والجبر لدراسة المسائل الهندسية. أصبح لها أهمية كبرى في مجال الفزياء الرياضية وذلك نتيجةً إلى نظرية اينشتاين النسبية والتي تقترح ان الفضاء الكوني بشكل عام منحني. والهندسة التفاضلية الحديثة تتعامل مع فراغات تعتبر متعددة تشعب سلسة ويحكم أساساتها الهندسية الرياضية مقياس ريماني (نسبتا إلى برنارد ريمان).
الطوبولوجيا
الطبولوجيا تختص بدراسة المجموعات المتغيرة التي لا تتغير طبيعة محتوياتها. وقد شهدت الطبولوجيا تحديثات وتغيرات هائلة ضمن القرن العشرون. ومن أهم أفرعها الطوبولوجيا التفاضلية والطوبولوجيا الهندسية الرياضية.
الهندسة الجبرية
الهندسة الجبرية القديمة تهتم بدراسة مجموعات صفرية متعددة الحدود. لكن الهندسة الجبرية الحديثة تعتمد على الطريق التجريدية من الجبر التجريدي. خلال الخمسينيات إلى السبعينيات تم تطوير هذه الهندسة بشكل كبير بواسطة ألكسندر غروتينديك وجان-بيير سير، مما أدلا إلى إدخال مخططات وطرق طوبولوجي. حدسية هودج تعتبر واحده من مسائل القرن الواحد والعشرين الأكثر صعوبة حيث أنها تتطلب الحدسية لفهمها، وهي تقع ضمن مجال الهندسة الجبرية.
انظر أيضاً
هندسة جبرية
هندسة تفاضلية
طوبولوجيا
رياضيات
إنشاءات الفرجار والمسطرة
مراجع
| |
doc-ar-878
|
سليمان إبراهيم الرشودي قاضٍ سعودي سابق ومحامٍ وناشط حقوقي وسياسي بارز اعتقل عدة مرات على خلفية نشاطه السياسي ويشغل منصب الرئيس المنتخب لـ جمعية الحقوق المدنية والسياسية في السعودية حسم. معتقل منذ 12 ديسمبر 2012 وتمّ الإفراج عنه بتاريخ 12 ديسمبر 2017.
نشأته
ولد عام 1937 في بريدة وهو من أسرة الرشودي المعروفة في مدينة بريدة التابعة لمنطقة القصيم نشأ يتيم الأم منذ صغره. اهتم بالسياسة والشأن العام وهو بالمرحلة الثانوية. كان معجباً بشخصية جمال عبد الناصر في وقته وكان كثير الأسفار في مهمات تتعلق بالشعوب الإسلامية عموما لاسيما الشعب الأفغاني بعد سقوط الاتحاد السوفيتي وشعب البوسنة والهرسك بعد سقوط يوغسلافيا.
التعليم والمهنة
حصل على الماجستير من المعهد العالي للقضاء في عام 1390 هـ (1971)، وعنوان رسالته كان (حقوق المرأة في الإسلام)، عمل قاضيًا مساعدًا في المحكمة العامة في الرياض ثم قاضياً في دولة الإمارات العربية المتحدة ثم مستشارًا شرعيًا في مكتب وزير الزراعة ثم استقال من العمل في الدولة، فتح مكتب للمحاماة عام 1396هـ (1976م)، وكان من أوائل من عمل في هذا الميدان. تتلمذ على علماء منهم الشيخ عبد الله بن حميد، ولازم دروس الشيخ عبدالعزيز بن باز منذ عام 1405هـ لمدة عشر سنوات.
النشاط السياسي
يسمى بشيخ الحقوقيين نظراً لنضاله القديم في هذا المجال. اشتهر بتوقيعه عدة خطابات مناصحة ومطالبة للحكومة وللأسرة الحاكمة كما برز في الدفاع عن المعتقلين بدون محاكمة وكان بصدد رفع لائحة أعتراض لـ ديوان المظالم ضد وزارة الداخلية لأعتقالاتها التعسفية واعتقل قبل إنجازها. وفي ما يلي تفصيل بأهم الخطابات التي شارك فيها:
في عام 1412 هـ (1991م) شارك في توقيع «مذكرة النصيحة» التي وقعها أكثر من 600 من العلماء والقضاة والمفكرين، وهي تتضمن مطالب إصلاحية قدمت إلى الملك فهد وكان رد فعل الحكومة سلبياً.
في أواخر 1412 هـ (1992م) كان عضوا مؤسساً في لجنة الدفاع عن الحقوق الشرعية.
في عام 1415هـ (1995م) شارك في قيادة مظاهرات بريدة التي جرت للمطالبة بالإفراج عن كبار دعاة الصحوة ومن أبرزهم سلمان العودة وسفر الحوالي.
في عام 1423 هـ (2003م) جرى تقديم خطاب بعنوان «رؤية لحاضر الوطن ومستقبله» وكان أبرز مطالبه حرية الرأي والتعبير ومجلس شورى منتخب والمطالبة بالعدالة في توزيع الثروة والتخلص من الارتهان للسياسة الأمريكية.
في عام 1424 هـ (2004م) شارك في تقديم خطاب الدستور أولا وتضمن المطالبة بدستور للبلاد والمطالبة بالحريات العامة وأن يكون الحكم ملكية دستورية.
في عام 1426 هـ (2005م) قدم مع مجموعة من الحقوقيين خطاب لـ مجلس الشورى للمطالبة بحماية دعاة مؤسسات المجتمع المدني.
في عام 1427 هـ (2006م) شارك بالاجتماع داخل استراحة المحامي عصام بصراوي في جدة مع ثمانية آخرين من المحامين والأكاديميين، وجرى خلال هذا الاجتماع دراسة كيفية تطوير المطالبة بالإصلاحات العامة في البلاد، داهمت وزارة الداخلية الاستراحة في الجلسة الثالثة واعتقلوا جميعا ولقبوا لاحقا بـ إصلاحيي جدة.
في عام 1430هـ (2009م) أضيف وهو في معتقله عضوًا غير موقَِع لجمعية حسم.
في مطلع عام 1434 هـ (25 نوفمبر 2012) أُنتخب رئيساً لجمعية حسم لسنة واحدة لا تجدد حسب قوانين مجلس إدارة الجمعية.
الاعتقال
في شهر صفر 1413 هـ (1993م) اعتقل بعد تأسيس لجنة الدفاع عن الحقوق الشرعية، أفرج عنه بعد شهرين مع منع من السفر خمس سنوات وإغلاق مكتب المحاماة عشر سنوات.
في شهر ربيع الأول 1415 هـ (1995م) اعتقل مع مجموعة كبيرة من المشايخ أشهرهم سلمان العودة وسفر الحوالي وحمود العقلا على خلفية ما سميت بانتفاضة بريدة وامتد الاعتقال ثلاث سنوات ونصف دون محاكمة.
في 16 مارس 2004 (محرم 1425 هـ) اعتقل على إثر خطاب «الإصلاح الدستوري أولا» وما تبعه من تطورات لمدة أسبوعين.
في 2 فبراير 2007 (محرم 1428هـ) اعتقل مع إصلاحيي جدة واستمر الاعتقال لما يقارب خمس سنوات متنقلاً بين سجون جدة حتى تم إطلاق سراح الرشودي بكفالة في شعبان 1432 هـ (2011م)، وبعد أربعة شهور حكمت المحكمة الجزائية المختصصة بإدانة كل أفراد مجموعة إصلاحيي جدة وقضت بالسجن 15 عامًا على سليمان الرشودي وبمنعه من السفر 15 عامًا آخرى بعد انقضاء مدة السجن وهي أحكام وصفت بالأضخم في تاريخ القضاء السعودي، وهو ما قوبل بإستهجان منظمات حقوقية محلية ودولية شككت بصحة الأتهامات ، أطلق بعدها لمدة سنة ونصف.
في 12 ديسمبر 2012 (28 محرم 1434) اعتقل وهو في طريق السفر من الرياض إلى بريدة بعد أن ألقى محاضرة عن «حكم المظاهرات والاعتصامات في الشريعة الإسلامية». أدانت جمعية الحقوق المدنية والسياسية الاعتقال وربطته بـ «نشاطه السلمي المشروع وكفاحه الطويل من أجل الكرامة والحرية والعدالة». اعتبرت منظمة هيومن رايتس ووتش اعتقاله «عبثيًا» وطالبت بإطلاق سراحه فوراً؛ كما اعتبره منظمة العفو الدولية سجين رأي وطالبت بإطلاقه فوراً ودون شروط. تم اطلاق سراحه في تاريخ 2017/12/12
وصلات خارجية
مصادر
سجناء ومعتقلون سعوديون
أشخاص على قيد الحياة
أشخاص من بريدة
أشخاص من منطقة القصيم
أعضاء جمعية الحقوق المدنية والسياسية في السعودية
سجناء ومعتقلون في السعودية
سعوديون ناشطون في حقوق الإنسان
مواليد 1356 هـ
مواليد عقد 1930
مواليد في منطقة القصيم
ناشطو ديمقراطية سعوديون
| |
doc-ar-2931
|
هيدروكسيد الصوديوم مركب كيميائي قوي له الصيغة الكيميائية (NaOH). يعرف أيضاً بالصودا الكاوية(يعرف في بعض الدول العربية بالأطرونة) ، ويستخدم في العديد من الصناعات درجة ذوبانه في الماء عالية جداً وتصل المحاليل المائية إلى تركيزات كبيرة ،ويعتبر هيدروكسيد الصوديوم المصدر الأساسي في صناعة ملح الطعام (كلوريد الصوديوم).
خواصه
مركب صلب أبيض متميع
له ملمس صابونى وتأثيره كاو على الجلد
يذوب في الماء بسهولة ويكون محلول قلوي
يتفاعل مع الأحماض المخففة مكونا ملح الصوديوم للحمض والماء
التحضير
قديما كان يحضر من معالجة رماد الصودا الناتج من طريقة لوبلان بهيدروكسيد الكالسيوم
Na2CO3 + Ca(OH)2 → 2NaOH + CaCO3
وذلك اعتمادا على أن كربونات الكالسيوم غير منحلة في محلول الصودا الكاوية.
إلا أن هذه الطريقة لم تعد تستخدم منذ عام 1962.
الطريقة المعتمدة حاليا للإنتاج تتم من خلال التحليل الكهربائي لمحلول مركز من كلوريد الصوديوم في الماء حيث يتشكل غاز الكلور على الأنود (المصعد) في حين يتشكل كل من غاز الهيدروجين وهيدروكسيد الصوديوم على الكاثود (المهبط).
المعادلة الإجمالية للتفاعل:
NaCl(aq) + H2O (l) → 1/2 H2 (g) + 1/2 Cl2 (g) + NaOH(aq) ... ΔH=224KJ
يجب الفصل بين الكلور وهيدروكسيد الصوديوم الناتجين من عملية التحليل الكهربائي للحصول على كل منهما، ويتم ذلك باستخدام إحدى أنواع خلايا التحليل التالية
خلية الزئبق
وهي أقدم الخلايا المستخدمة ويكون الأنود فيها إما من الغرافيت أو من التيتانيوم، في حين يكون الكاثود عبارة عن حوض من الزئبق. يعطي التحليل الكهربائي ملغمة زئبق-صوديوم التي لا تتفكك بوجود المحلول الملحي المركز، في حين يتم تفكيكها بحوض مائي آخر منفصل حسب المعادلة
2Na.Hg + 2H2O → 2NaOH + H2 + Hg
إلا أنه ما يؤخذ على هذه الطريقة استعمالها للزئبق السام، مما أدى إلى تراجعها مقارنة مع غيرها.
الخلية الحجابية
يستخدم في هذا النوع من الخلايا حجاب (diaphragm) من الأسبيستوس يفصل بين الأنود والكاثود، مما يسمح بالهجرة الكهربائية للشوارد (الأيونات) لكنه يقلل من انتشار النواتج.
يكون الأنود من الغرافيت أما الكاثود من حديد الصب.
يجب أن تتم عملية استبدال مستمر للحجب بشكل منتظم.
الخلية الغشائية
ويستخدم فيها غشاء نصف نفوذ يفصل بين الأنود والكاثود.
يتم التحكم بالهجرة المعاكسة للأيونات من خلال معدل تدفق السائل خلال الغشاء، والذي يتم من خلال تحكم دقيق لمستوى السائل في الحجرات.
الأغشية المستخدمة عبارة عن بوليمرات مثل النافيون.
التفاعلات
إذا أرسلنا غاز الكلور في دورق يحوي محلول الصود الكاوي لمدة كافية حصلنا على مزيج من ملحين هما كلوريد الصوديوم وتحت كلوريت الصوديوم NaOCl وفق المعادلتين :
HCl + NaOH = NaCl +H2O
HOCL +NaOH = NaOCl +H2O
الاستخدامات
هيدروكسيد الصوديوم قاعدة رئيسية قوية تستخدم في الصناعات الكيميائية
صناعة الورق
هيدروكسيد الصوديوم كان يستخدم على نطاق واسع في صناعة الورق مع
كبريتيد الصوديوم يستخدم لفصل مادة (السيلولوز) المستخدم في صناعة الورق عن المواد غير السيلولوزية
الكشف عن الشقوق القاعدية (الكاتيونات)
وذلك بإضافة محلول هيدروكسيد الصوديوم إلى محلول الملح فيتكون راسب ملون
(الكشف عن كاتيون النحاس +2)
محلول الملح + محلول هيدروكسيد الصوديوم = راسب أزرق من هيدروكسيد النحاس II يسود بالتسخين
CuSo4 + 2NaOH ---> Cu(OH)2 + Na2So4
Cu(OH)2 ---> CuO + H2O
(الكشف عن كاتيون الألومنيوم +3)
محلول الملح + محلول هيدروكسيد الصوديوم = راسب أبيض من هيدروكسيد الألومنيوم يذوب في وفرة من هيدروكسيد الصوديوم لتكون ميتاألومنيات الصوديوم الذي يذوب في الماء
AlCl3 + 3NaOH ---> Al(OH)3 + 3NaCl
Al(OH)3 + NaOH ---> NaAlO2 + 2H2O
صناعة الصابون
بإضافة هيدروكسيد الصوديوم إلى زيت نباتي
صناعة الحرير الصناعي
تنقية البترول من الشوائب الحامضية
إنتاج الألومينا
الحفر بحثاً عن النفط
إنتاج الوقود
الديزل الحيوي
عامل تنظيف
ترميم نوافذ الزجاج المرصص
مقشر الدهانات
الاستخدام في التحليل الكيميائي
المصادر
اقرأ أيضًا
محلول هيدروكسيد الصوديوم
مضافات رقم إي
اختبارات كيميائية
قلويات
قواعد كيميائية
كيماويات التصوير الضوئي
مجففات
مركبات الصوديوم
مركبات لاعضوية
منظمات حموضة
مواد تنظيف
مواد حافظة
مواد كيميائية منزلية
مواد ميوعية
هندسة كيميائية
هيدروكسيدات
| |
doc-ar-7309
|
بوغوتا أو بُغوتَا أو بُغُوتة (بالإسبانية: Bogotá) هي عاصمة كولومبيا، ومقاطعة «كونديناماركا». تعدّ أكثر المدن الكولومبية ارتفاعاً مع 2640 متراً، وهي بذلك تعدّ ثالث أعلى عاصمة في العالم بعد «لا باز» و«كويتو»، وأكثرها سكانًا حيث يسكنها حوالي 7,8 مليون نسمة ويبلغ عدد سكان المدينة بضواحيها 8,5 مليون نسمة. من حيث المساحة تعدّ بوغوتا أكبر مدن كولومبيا مساحة، ومن أكبر المدن في جنوب أمريكا، حيث تبلغ مساحتها حوالي 1587 . تعد المركز الاقتصادي والسياسي للبلاد. اختيرت من قبل اليونسكو كالعاصمة العالمية للكتاب لعام 2007 م. إضافة إلى ذلك، تلقّب بوغوتا بـ «أثينا جنوب أمريكا» لكثرة الجامعات والمكتبات بها.
تأسيسها
أسس غونزالو خيمينيز دي كويسادا، وهو قائد عسكري أسباني هزم هنود التشبتشا الذين عاشوا في هذه المنطقة، بوجوتا عام 1538 م.
وسمِّيت بوجوتا باسم باكاتا وهي إحدى مدن هنود التشبتشا.
تم ملؤها أولا مجال بوغوتا الحديثة من قبل مجموعات من السكان الأصليين الذين هاجروا من أمريكا الوسطى. [ بحاجة لمصدر ] ومن بين هذه الجماعات كانت Muiscas، الذين استقروا في ما يعرف الآن كونديناماركا أساسا وبوياكا. مع وصول المستعمرين الأسبان، أصبحت منطقة الاستيطانية الكبرى، التي أسسها دي كيسادا غونزالو خيمينيز ورأس المال في وقت لاحق من المحافظات الإسبانية ومقر النيابة الملكية في غرناطة الجديدة. مع الاستقلال، أصبح بوغوتا عاصمة كولومبيا الكبرى في وقت لاحق وعاصمة جمهورية كولومبيا.
تاريخها
وكان يقطن بوغوتا الحديثة من قبل مجموعات من السكان الأصليين الذين هاجروا من أمريكا الوسطى. [بحاجة لمصدر] ومن بين هذه الجماعات كانت Muiscas، الذين استقروا في ما يعرف الآن بكونديناماركا أساسا وبوياكا.و مع وصول المستعمرين الأسبان أصبحت منطقة استيطانية كبرى والتي أسسها دي كيسادا غونزالو خيمينيز، وفي وقت لاحق أصبحت عاصمة المحافظات الإسبانية ومقر النيابة الملكية في غرناطة الجديدة.أصبحت بوغوتا حديثا بعد الاستقلال عاصمة كولومبيا الكبرى بعد عاصمة جمهورية كولومبيا
موقعها
بوغوتا أو بوجوتا تقع على هضبة ترتفع 2,640 م عن سطح البحر، على جبال الأنديز في وسط كولومبيا.
السكان
بوجوتا هي أكثر مدن كولومبيا سكانًا، حيث بلغ في عام 2005 عدد السكان في منطقة بوجوتا وضواحيها 7,363,782 نسمة، يعيشون بكثافة سكانية تقارب الـ 4,310 نسمة لكل كم مربع. 47.5% من السكان هم ذكور، و52.5% هن إناث. 99.5% من السكان متوفرة لديهم الخدمات الكهربائية، 98.7% يحصلون على خدمات المياه و87.9% لديهم خدمات هاتف متوفرة..
زاد عدد سكان بوجوتا أكثر من الضعف فيما بين عام 1963 م وعام 1973 م. ونجمت مشاكل عديدة عن هذا النمو السكاني السريع مثل ازدحام المرور ونقص المساكن وزيادة الجريمة.
وتعيش في بوجوتا أعداد كبيرة من الفقراء في أماكن إيواء مؤقتة مزدحمة وقذرة تسمى باريوس، ويملك معظم الأثرياء منازل فخمة ومترفة، ويعيش العديد من أبناء الطبقة المتوسطة في مساكن مريحة.
طبيعتها
تعطي الجبال الشاهقة التي تحيط بمعظم بوجوتا خلفية طبيعية مفعمة بالحركة والجاذبية. وتنتقل سيارات الأجرة بين مدينة بوجوتا وإحدى القمم التي تسمَّى مونسيرات، وهي جبل يتخذ موضعًا لمشاهدة المناظر الجذابة.
ويوجد على سفح الجبل قصر كان يملكه الجنرال الأمريكي الجنوبي سيمون بوليفار ويستخدم الآن متحفًا تعرض فيه متعلقات ومقتنيات بوليفار ونضال أمريكا الجنوبية من أجل الاستقلال.
يوجد في وسط مدينة بوجوتا الميدان الرئيسي وهو ساحة بوليفار، وتحيط القصور القديمة ذات الشبكة الحديدية المتقاطعة بالشوارع الضيقة القريبة من الميدان وكذلك تحيط بها الأبواب الخشبية المنقوشة والأسقف ذات البلاط البني.
وبوسط المدينة أيضًا مبان تاريخية تقف جنبًا إلى جنب مع مباني المكاتب الحديثة والفنادق.
ومن المباني المركزية الأخرى مبنى الكابيتول (مبنى البرلمان)، وقصر الرئاسة، والعديد من المتاحف.
ويحتوي متحف الذهب على مقتنيات كثيرة من كنوز الذهب التي نحتها هنود هذه المنطقة بأيديهم منذ مئات السنين.
الصناعات الرئيسية
صناعة الاسمنت والمواد الكيميائية والمنتجات الغذائية والغزل والنسيج.
النقل العام
نمو مدينة بوغوتا وضع عبئا على شوارعها وطرقها السريعة، ولكن خلال العقد الأخير تم ضخ جهود حثيثة لترقية البنية التحتية. الملكية الخاصّة للسيارات وبالرغم من كون نسبتها دون ال 27% تشكل جزءا أساسيا من الأزمة، بالإضافة إلى سيارات الأجرة الباصات والعربات التجارية. تظل الباصات وسيلة النقل الرئيسية لنقل الحشود. هناك نظامي باصات: النظام التقليدي وترانس ميلينيو. النظام التقليلي يشغل أنواع مختلفة من الباصات، وتدار من قبل عدة شركات في الشوارع والسبل: «باص» وهي الأتوبيسات الكبيرة، «باصيتا» (الباصات المتوسطة) و«كوليكتيفتصنظشض#نغسنيو» (عربات مثل الميكروباص). الباصات الكبيرة تنقسم ثانية إلى صنفين: «إيجيكتيفيو»، والذي كان أصلا معدا ليكون خدمة فخمة ولم يكن يحمّل المسافرين الأفراد الواقفين، و«كورينتي» أو الخدمة العادية. منذ مايو أيار 2008، تعمل كل الباصات كباصات «كورينتي». بوغوتا مركز لحركة الباصات المحلية والدولية. فمحطات بوغوتا تقدم مسارات لمعظم المدن والحواضر في كولومبيا وهي الأكبر في البلاد. هناك خطوط دولية إلى الإكوادور، البيرو وفنزويلا.
نظام ترانس ميلينيو (نظام النقل السريع) تم إنشاءه في فترة استلام إنريكه بينالوسا لفترة رئاسة البلدية، وهي أحد أشكال نقل الباصات السريع الذي تم بناءه كوسيلة للتعويض عن نقص شبكات القطار وقطار الأنفاق. ترانس ميلينيو يجمع بين باصات ذات مفاصل قابلة للانحناء تعمل على مسالك مخصصة لها وباصات أصغر تعمل في المناطق السكنية لتجمع الركاب وتوصلهم إلى الشبكة الرئيسية. حلّ هذا النظام جزء من أختناقات المرور الشديدة في المدينة بجزء يسير من التكلفة لمشروع سابق كان مقترحا لبناء شبكة معلّقة وطرق خاصّة للباصات.
بالرغم من اختناقات السير المزمنة في المدينة، إلا أن الأفكار التي تم تبنيها وتطبيقها في فترة تولي بينالوسا تعدّ مجدية اقتصاديا في العالم، فعّآلة ومتفردة. بالإضافة إلى ترانس ميلينيو، قامت إدارة بيناسولا بتمرير تعديلات أدت إلى تطبيق قوانين تمنع سيارات ذات لوحات أرقام من أنواع محددة من التحرك في فترات ذروة الاختناقات بالإضافة إلى شبكة من المسارات للدراجات الهوائية: وإزالة الآلاف من مواقف السيارات في محاولة لجعل الشوارع صديقة للمشاة.
مناطق بوغوتا
تتكون بوغوتا من 20 منطقه
الطقس
توأمة
ليما،
بيروت،
بيونس ايرس،
مدريد،
ميامي،
كراكاس،
دمشق،
هافانا،
سانتياغو،
كيتو،
برازيليا،
غواياكيول،
سيول،
سانتو دومينغو،
تورينو،
لندن،
ميلانو،
معرض صور
مراجع
وصلات خارجية
أقاليم ومقاطعات العواصم
أماكن مأهولة أسست في 1538
تقسيمات كولومبيا
عواصم أمريكا الجنوبية
مدن كولومبيا
تأسيسات سنة 1538 في الإمبراطورية الإسبانية
تأسيسات سنة 1538 في أمريكا الجنوبية
| |
doc-ar-222
|
نكتار هي مدينة أمريكية تقع في ولاية ألاباما.تبلغ مساحة هذه المدينة 4.7 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 372 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م.تشير الإحصاءات بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(79.1) نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لنكتار في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان نكتار 372 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 141 أسرة وعدد العائلات 111 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 158 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 97.31% من البيض و1.88% من الأعراق الأخرى و0.81% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.69% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 141 أسرة كانت نسبة 44% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 68.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 21.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.64، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.02.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.4 عاماً. وكانت نسبة 25.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 103.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 112.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 44,167 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 49,250 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,563 دولارًا مقابل 24,583 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 16,408 دولارًا. وكانت نسبة 14% من العائلات ونسبة 11.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 18% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان نكتار 345 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 137 أسرة وعدد العائلات 103 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 152 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 95.65% من البيض و2.03% من الأمريكيين الأفارقة و0.58% من الأمريكيين الأصليين و0.58% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.16% من عرقين مختلطين أو أكثر و4.64% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 137 أسرة كانت نسبة 35% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 24.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.52، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.97.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.2 عاماً. وكانت نسبة 24.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.2% ذكور و52.8% إناث.
طالع أيضا
قائمة مدن ولاية ألاباما
ولاية ألاباما
المراجع
بلدات ولاية ألاباما
مدن ألاباما
بلدات في مقاطعة بلونت (ألاباما)
| |
doc-ar-1712
|
حرب البلقان الأولى هي حرب نشبت بين الدولة العثمانية ودول اتحاد البلقان وهي بلغاريا وصربيا واليونان والجبل الأسود، اندلعت الحرب في أكتوبر 1912 وانتهت في 30 مايو 1913 بتوقيع معاهدة لندن. أدت الحرب إلى خسارة الدولة العثمانية لغالبية أراضيها في أوروبا، كما أدت الأحداث التي تلتها إلى قيام دولة ألبانيا.
وعلى الرغم من نجاح الذي حققته دول اتحاد البلقان في الحرب إلا أن بلغاريا لم تكن راضية عن التسوية النهائية للحدود بينها وبين صربيا واليونان الأمر الذي أدى إلى نشوب حرب البلقان الثانية إذ هاجمت بلغاريا كلًّا من صربيا واليونان، ثم دخلت الحرب كل من رومانيا والدولة العثمانية والجبل الأسود ضد بلغاريا.
الخلفية التاريخية
بعد اندلاع ثورة تركيا الفتاة في يوليو 1908، قامت الإمبراطورية النمساوية المجرية بضم إقليم البوسنة والهرسك في أكتوبر 1908 في ما عـُرف بالأزمة البوسنية، الأمر الذي دفع الحكومة الروسية في مارس 1912 لتشجع مملكتي صربيا وبلغاريا على توقيع معاهدة ثنائية تتضمن تعاونهما المشترك في حالة اعتداء دولة أوروبية كبرى على حدودهما، واستهدفت تلك المعاهدة السرية، التي اشترك في مفاوضاتها ممثلو روسيا في العاصمتَين البلقانيتَين، بلغراد وصوفيا، مواجهة الإمبراطورية النمساوية المجرية خشية أن تتكرر مأساة ضم البوسنة والهرسك؛ والرغبة في نصيب من ميراث الدولة العثمانية المتهالكة، وقد عقدت معاهدة مشابهة بين بلغاريا واليونان، في مواجهة الدولة العثمانية.
وجاء في إحدى مواد المعاهدة:
«يتعهد الطرفان، الموقعان المعاهدة، بأن يؤيد أحدهما الآخر، بكل قّوته، لدى محاولة إحدى الدول الكبرى، ضم أو احتلال أي حدود من بلاد البلقان، الواقعة، حالياً، تحت الحكم العثماني».
وفي مادة سرية أخرى، ملحقة بتلك المعاهدة، أعلن الطرفان أنه «في حالة حدوث أي اضطرابات داخلية في الدولة العثمانية، مما يعرض للخطر المصالح، القومية أو الوطنية، للدولتَين المتعاقدتَين، أو إحداهما؛ أو في حالة حدوث مصاعب، داخلية أو خارجية، في الدولة العثمانية، مما يعرض للخطر الحالة الراهنة، في شبه جزيرة البلقان، ويجب على الدولتَين المتعاقدتَين، أن تسارعا إلى تبادل الآراء، لاتخاذ الخطوات العاجلة لمنع الخطر».
وبعد إبرام تلك المعاهدات البلقانية، أصبح الموقف ينذر بالحرب، ولم يطل انتظار الحرب، بعد ذلك؛ إذ أعلنت كل من بلغاريا وصربيا واليونان والجبل الأسود، في 8 أكتوبر 1912، الحرب على الدولة العثمانية.
ميزان القوى
الدولة العثمانية
بلغ تعداد السكان في الدولة العثمانية عام 1912 نحو 26 مليون نسمة يعيش منهم 6 ملايين في الجزء الأوروبي من الإمبراطورية، ومن هذه العدد يشكل المسلمون 2.3 مليون فيما كان الباقي من المسيحيين والذين لا يعدون صالحين للتجنيد.
أما الجزء الآسيوي والذي يضم الثقل السكاني للإمبراطورية فانه بسبب ضعف شبكة النقل لاسيما في الجزء الآسيوي فقد كان من المؤمل أن يتم نقل القوات العثمانية من آسيا إلى جبهات القتال في أوروبا عن طريق البحر، إلا أن ذلك كان أصبح متعذرا بسبب تواجد الأسطول اليوناني في بحر إيجة.
قبيل نشوب الحرب كان القدرات العسكرية العثمانية معطلة بسبب الصراعات الداخلية الناجمة عن ثورة تركيا الفتاة والانقلابات المضادة للثورة بعد عدة أشهر في 1909 وحادثة 31 مارس، وعلى الرغم من الجهود التي بذلت لإعادة تنظيم الجيش من قبل البعثة الألمانية، إلا ان نتائجها لم تترسخ. كان الجيش النظامي (النظامية) يتألف من فرق حسنة التدريب وذات تجهيز وتسليح جيد، ولكن وحدات الاحتياط (الرديف) لم تكن كذلك خصوصا في المدفعية، كما أنها أفتقرت إلى التدريب.
بلغ إجمالي القوات العثمانية قبل إعلان التعبئة العامة في أكتوبر 1912 نحو 336,742 جندي منهم 12,024 ضابط و324,718 جندي إضافة إلى 2,318 مدفع و388 مدفع رشاشة
كان للعثمانيين ثلاثة جيوش في أوروبا هي جيش تراقيا (الجيش الأول) وجيش مقدونيا (الجيش الثاني) وجيش فاردار (الثالث) مع 1,203 قطعة مدفعية متحركة و1,115 مدفع ثابت موزعين في مناطق محصنة. في مواجهة القوات اليونانية والصربية وقوات الجبل الأسود، وفي حين تواجد الجيش الأول في تراقيا وقد ضم ما لا يقل عن 115,000 جندي بمواجهة القوات البلغارية.
مجموعة الجيوش الشرقية (الجيش العثماني الأول)
الجيش الأول العثماني بقيادة ناظم باشا ينتشر في تراقيا بمواجهة القوات البلغارية وقد ضم الجيش سبعة فيالق من المشاة في 12 فرقة نظامية و13 فرقة من الرديف.
مجموعة الجيوش الغربية (الجيش العثماني الثاني والثالث)
جيش فاردار بمواجهة القوات الصربية، مقره في سكوبيه تحت قيادة زكي باشا مع 5 فيالق من 18 فرقة مشاة.
جيش مقدونيا المقر في سالونيك بقيادة علي رضا باشا، تألف من 14 فرقة في 5 فيالق، بمواجهة اليونان وبلغاريا والجبل الأسود.
بمواجهة القوات اليونانية تم نشر 7 فرق مشاة (الفيلق الثامن وفيلق يانيا)
بمواجهة بلغاريا في جنوب شرق مقدونيا تم نشر فرقتين مشاة يشكلون فيلق أوستورما.
بمواجهة الجبل الأسود، 4 فرق مشاة تم نشرهم على الحدود المشتركة
و وفقا للخطة التنظيمية فإن عدد قوات مجموعة الجيوش الغربية كان يفترض أن تضم 598,000 جندي. ولكن بطء إجراءات التعبئة وسوء كفاءة السكك الحديدية خفضت بشكل كبير أعداد القوات التي يمكن نقلها، وحين بدأت الحرب، لم يكن يتواجد سوى 200,000 جندي على الرغم من الفترة اللاحقة شهدت مزيدا من الجنود الذين ألتحقوا بوحداتهم إلا إن مجموعة الجيوش الغربية لم تصل إلى قوتها الاسمية طوال الحرب بسبب خسائر الحرب.
حاولت الحكومة العثمانية جلب المزيد من القوات من سورية من فرق النظامية والرديفة لكن حال دون وصول هذه التعزيزات سيطرة البحرية اليونانية، لذا كان على هؤلاء الجنود أن يصلوا عبر الطريق البري، وأكثرهم لم يصل إلى منطقة البلقان.
بلغاريا
أمتلكت بلغاريا الجيش الأكبر بين دول اتحاد البلقان، حيث بلغ تعداد جيشها العامل سنة 1912 نحو 61,967 فرد، إضافة إلى قوات الاحتياط البالغ تعدادها 343,343 فرد (وهم الأفراد الذين تتراوح أعمارهم ما بين 22 إلى 40 عاما وأنهوا فترة الخدمة العسكرية) وإضافة إلى ذلك تتواجد قوات تتنظم في الوحدات العسكرية المحلية في مجموعتين المجموعة الأولى للأعمار ما بين 41 و43 سنة والمجموعة الثانية للأعمار ما بين 44 و46 سنة وتضم المجموعة الأولى 52,752 فردا وفي المجموعة الثانية 17,270 فردا، ليصل العدد الكلي للقوات في الجيش البلغاري إلى 459,810 جنديا من إجمالي عدد السكان البالغ عددهم 4,300,000 نسمة.
التشكيلات العسكرية للجيش البلغاري هي 9 فرق مشاة وفرقة خيالة واحدة ويمتلك الجيش 1,116 قطعة مدفعية. القائد العام للقوات المسلحة هو الملك فرديناند، التشكيل الداخلي لفرق المشاة البلغارية هو 3 ألوية مشاة لكل فرقة وكل لواء يتألف من فوجين، وكل فوج يضم 4 كتائب بمجموع 24 كتيبة لكل فرقة ويصل تعداد الفرقة الواحدة إلى 30,000 جندي
إلى جانب القوة البرية كان لدى بلغاريا قوة بحرية تضم 6 زوارق طوربيد اقتصرت مهامها على حماية المياه الإقليمية المطلة على البحر الأسود.
صربيا
ضم الجيش صربي حوالي 230,000 جندي (من أصل 2.912.000 هو عدد سكان صربيا آنذاك) وحوالي 228 مدفع، ينتظمون في 10 فرق مشاة، واثنين من الألوية المستقلة وفرقة خيالة، تحت قيادة وزير الحرب السابق رادومير بوتنيك.
وكانت القيادة العسكرية الصربية قد أدركت أن أفضل موقع لمعركة حاسمة ضد القوات العثمانية في فاردار ستكون على هضبة أوفسي بوليي، قبل سكوبي وبالتالي، تم تشكيل القوى الرئيسية في ثلاثة جيوش من أجل المضي قدما نحو سكوبي، في حين ان لواء من الفرقة وكانت مستقلة للتعاون مع الجبل الأسود في سنجق نوفي بازار.
الجيش الأول (132,000 جندي) بقيادة الجنرال بيتار Bojović، وكان أقوى الجيوش عددا، وشكل قلب القوات الصربية المتقدمة نحو سكوبي. الجيش الثاني (74,000 جندي) كان يقوده ستيبانوفيتش، ويتألف من فرقة صربية وفرقة بلغارية. شكل الجناح الأيسر للجيوش الصربية، تقدم باتجاه Stracin. إدراج الفرقة البلغارية كانت وفقا لترتيبات ما قبل الحرب بين الجيوش الصربية والبلغارية، ولكن الفرقة البلغارية توقفت عن تنفيذ أوامر الجنرال ستيبانوفيتش بمجرد أن بدأت الحرب، فقط تلقت الأوامر من القيادة العليا البلغارية.
الجيش الثالث (76,000 جندي) كان يقوده بوزيدار يانكوفيتش، كان الجيش الثالث يشكل الجناح الأيمن للقوات الصربية، كانت مهمته الاستيلاء على كوسوفا ومن ثم الانضمام إلى الجيوش أخرى في المعركة المتوقعة في بوليي Ovče. كانت هناك قوات صربية في شمال غرب صربيا على امتداد الحدود النمساوية المجرية تألفت هذه القوات من جيش إيبار (25,000 جندي) تحت قيادة الجنرال ميخائيل Zhivkovich، ولواء جافور (12,000 جندي) تحت قيادة اللفتنانت كولونيل ميلوفيتش Andjelkovich.
الجبل الأسود
لم يتجاوز عدد سكان مملكة جبل الأسود 250,000 نسمة إلا إن المملكة حشدت رغم ذلك ما يصل إلى 44,500 جندي في 4 فرق مشاة في كل فرقة 14,000 جندي، تسلح الجيش بـ 36,000 بندقية، 44 مدفع رشاش، 118 مدفع.
اليونان
يبلغ تعداد السكان في اليونان نحو 2.6 مليون نسمة (عام 1912)، وتعد اليونان أحد أضعف دول تحالف البلقان من الناحية العسكرية، حيث لا يزيد عدد جيشها العامل عام 1912 عن 22 ألف جندي في وقت السلم (3,802 ضابطا و18,875 جنديا) ويرتقع هذا العدد عند اعلان التعبئة العامة إلى 110,000 جندي وإضافة إلى القوات البرية تمتلك اليونان 80 ألف جندي في الحرس الوطني و60 ألف جندي آخرين في احتياطي الحرس الوطني.
وعلى الرغم من تواضع القوات اليونانية البرية فإن القوة البحرية اليونانية تتفوق على جميع دول اتحاد البلقان، فاليونان هي الدولة الوحيدة التي تملك أسطولا يضم قطعا بحرية أكبر حجما من زوارق الطوربيد والدولة الوحيدة القادرة على منع وصول التعزيزات العثمانية بحرا من آسيا إلى أوروبا، وهو ما صاغه السفير اليوناني في صوفيا خلال المفاوضات التي أدت إلى دخول اليونان في الاتحاد بقوله:
"إن اليونان يمكنها أن توفر 600,000 رجل للمجهود الحربي، 200,000 رجل في الميدان، وسيتمكن الأسطول اليوناني من منع انزال 400,000 جندي من قبل الدولة العثمانية ما بين سالونيك وجاليبولي.
عندما بدأت الحرب. انتظمت القوات اليونانية في جيشين هما جيش ثيساليا وجبش إبيروس:
جيش ثيساليا بقيادة الأمير قسطنطين يتألف من 7 فرق مشاة وعدد من الوحدات المستقلة بما يعادل نحو 100,000 جندي. يهدف إلى الاستيلاء على سالونيك ومناستير.
جيش إبيروس مؤلف من 10,000 إلى 13,000 جندي في ثماني كتائب تحت قيادة الفريق كونستانتينوس Sapountzakis، والتي تهدف للتقدم إلى ايبيروس. لكن ليس لديها أمل في الاستيلاء على العاصمة الحصينة يوانينا، مهمتها الأولى ببساطة تثبييت القوات العثمانية هناك حتى تصلها التعزيزات الكافية من جبش ثيساليا بعد أن يختتم عملياته.
امتلك سلاح البحرية اليوناني قطعا حديثة نسبيا، وقد عززت بشراء قطع بحرية جديدة، الوحدة الأساسية للأسطول اليوناني كان الطراد المدرع أفيروف الذي بني في 1910. وكان هناك أيضا 8 مدمرات حديثة بنيت في عام 1912 و8 مدمرات أخرى بنيت في عام 1906. إضافة إلى السفن الأخرى الأقدم، وقد ضمنت هذه الأساطيل التفوق البحري للبحرية اليونانية في بحر إيجة الجزء الأكبر من القوات البحرية كانت مخصصة لاسطول بحر إيجه، وضعت تحت قيادة الادميرال بافلوس Kountouriotis. باقي السفن عملت بتشكيلات عمل صغيرة من المدمرات وزوارق الطوربيد وكلفت بتطهير بحر إيجه والبحر الأيوني من السفن العثمانية الصغيرة.
العمليات
بدأت حرب البلقان الأولى بعد أن أعلنت مملكة الجبل الأسود الحرب على العثمانيين في 8 أكتوبر 1912.
مسرح العمليات البلغارية
خصصت القيادة العثمانية الجزء الأكبر من قواتها لجبهة تراقيا ومقدونيا. ونشرت أغلب قواتها العسكرية في تراقيا، مشكلة من 3 جيوش.
الجيش الأول (79,370 جندي)، تحت قيادة فاسيل كوتنتشيف مؤلف من 3 فرق مشاة، تم نشرهم في جنوب ليامبول، مع اتجاه العمليات على طول نهر تُندزها.
الجيش الثاني (122,748 جندي)، تحت قيادة نيكولا ايفانوف، مؤلف من فرقتي مشاة ولواء مشاة واحد، تم نشرهم غرب الجيش الأول وكان مكلفا بالاستيلاء على قلعة أدرنة.
الجيش الثالث (94,884 جندي) تحت قيادة رادكو ديميتريف، تم نشره في شرق ووراء الجيش الأول ويتألف الجيش الثالث من 3 فرق مشاة.
الفرقة الثانية (49,180 جندي) والفرقة السابعة (48,523 جندي) كانت تؤدي أدوار مستقلة، وتعمل في تراقيا الغربية، ومقدونيا الشرقية على التوالي.
الهجوم البلغاري
قامت القيادة البلغارية بحشد 346,182 جندي بلغاري في جبهة تراقيا بمواجهة الجيش العثماني الأول والذي يتألف 105,000 فرد في تراقيا الشرقية إضافة مفرزة في كيركالي بتراقيا الغربية تضم 24,000.
القوات البلغارية التي تواجه الجيش العثماني الأول هي الجيوش البلغارية الأول والثاني والثالث بمجموع 297,000 جندي في الجزء الشرقي وإضافة إلى 49,180 (33,180 جندي نظامي، و16،000 جنود غير نظاميين) يشكلون الفرقة البلغارية الثانية في الجزء الغربي.
أول معركة واسعة النطاق وقعت ضد الخط الدفاعي في أدرنة- كيركلاريلي، حيث واجه الجيش الأول البلغاري والجيش الثالث البلغاري (مجموعهما 174,254 جندي) الجيش العثماني الأول (96,273 جندي)، قرب Gechkenli، وSeliolu بترا. الفيلق الخامس عشر في العهد العثماني على وجه السرعة غادر المنطقة للدفاع عن شبه جزيرة جاليبولي لمواجهة هجوم برمائي متوقع من قبل اليوناني، والذي لم يتحقق أبدا سبب غياب الفيلق الخامس عشر فراغا بين أردنة وذيذيموتيخو، فيما أنتقل للفيلق الرابع هناك ليحل محله. وبالتالي تمت إزالة اثنين من الفيالق العثمانية من تشكيل القوات العثمانية، على نحو سبب تقسيم جبهة ترافيا لجبهتين. وكنتيجة لذلك
وعلى ذلك تم عزل وحصار حصن أردنة مع 61,250 جندي. وكنتيجة أخرى لتفوق البحرية اليونانية في بحر ايجه هو أن القوات العثمانية لم تحصل على تعزيزات المتوقعة في خطط الحرب، ويتألف من السلك كذلك على أن يتم تحويلها عن طريق البحر من سوريا وفلسطين وبالتالي للبحرية اليونانية لعبت دورا حاسما وإن كان غير مباشر في الحملة تراقيا، عن طريق تحييد ثلاثة فيالق، وجزءا كبيرا من الجيش العثماني، في كل مهمة افتتاح جولة جديدة من الحرب.
بعد معركة كيركلاريلي قررت القيادة العامة البلغارية الانتظار لبضعة أيام، وهو القرار الذي سمح للأتراك أن يحتلوا موقعا دفاعيا جديدا وعلى الرغم من هذا، فإن الهجوم البلغاري بالجيش الأول والثالث اللذان يبلغان معا 107,386 جندي مشاة و3,115 من الخيالة، و116 مدافع رشاشة و360 قطعة مدفعية هزم تعزيزات القوات العثمانية المؤلفة من 126,000 مشاة و3500 الفرسان، 96 رشاشات و342 قطعة مدفعية ووصلت القوات البلغارية إلى بحر مرمرة.
ونتيجة لذلك فقد دفع العثمانيين إلى أخر خط دفعي لهم عند تشاتالكا لحماية شبه الجزيرة التي تقع فيها إسطنبول، وهناك نجحوا في تحقيق استقرار الجبهة بمساعدة تعزيزات جديدة من المقاطعات الآسيوية. الخط شيد خلال الحرب الروسية العثمانية لعام 1877 بموجب توجيهات من مهندس ألماني يعمل في الجيش العثماني يدعى فون بلوم باشا، إلا إن الخط كان مهملا في 1912.،
في حين كانت قوات من الفرقة البلغارية الثانية في تراقيا 49,180 جندي قسممت ما بين هاسكوفو رودوب ومفارز، تقدما نحو بحر ايجه.
المفرزة العثمانية في كيركالي تألفت من 24,000 جندي تنتظم في فرقة مستحفظة وفرقة رديف من كيركالي الفوج 36 وكانت المفرزة مكلفة بالدفاع عن جبهة بطول 400 كيلومتر عبر سالونيك - أليكساندروبولي إلا أن المفرزو فشلت في الدفاع عن الخط، ففي 26 نوفمبر استسلم قائدها يافير باشا مع 10,131 ضابط وجندي للبلغار.
في 17 نوفمبر بدأ الهجوم البلغاري على خط تشاتالكا على الرغم من التحذيرات الواضحة من روسيا بانها ستهاجم بلغاريا إذا ما أحتلت إسطنبول، شنت بلغاريا هجومهما على طول الخط الدفاعي بـ 176,351 رجل يرافقهم 462 قطعة مدفعية ضد القوات العثمانية المؤلفة من 140,571 جندي و316 قطعة مدفعية إلا أن القوات العثمانية قد تمكنت من صد الهجوم.
أتفق في 3 ديسمبر على هدنة بين الدولة العثمانية وبلغاريا، ومثلت بلغاريا كل من صربيا والجبل الأسود، وبدأت مفاوضات السلام في لندن وشاركت اليونان أيضا في المؤتمر، لكنها رفضت الموافقة على الهدنة وأكملت عملياتها في قاطع إيبيروس. إلا أن المفاوضات توقفت عندما اسقطت حكومة كميل باشا من قبل حركة تركيا الفتاة بقيادة أنور باشا بأسطنبول، وعند انتهاء مدة الهدنة في 16 فبراير استؤنف القتال.
سقوط أدرنة
خلال حصار أدرنة سعت الدولة العثمانية إلى تخفيف الضغط على مدينة أدرنة المحاصرة فشنت هجومها على تشاتلكا في 20 فبراير وهجوم أخر جاليبولي فهاجمت قوات الفيلق العاشر التي وصلت بحرا القوات البلغارية بصحبت 19,858 جندي و48 مدفع، وساهم في الهجوم أيضا حوالي 15,000 جندي مع 36 مدفع (جزء من 30,000 جندي عزلوا في شبه جزيرة جاليبولي) على بولاير في أقصى شرق شبه جزيرة جاليبولي.
كانت الهجمات مدعومة بنيران من السفن الحربية العثمانية، وكان العملية العسكرية تهدف على المدى الطويل تخفيف الضغط على أدرنة. فيما كان يواجه القوات العثمانية حوالي 10,000 جندي بلغاري مع 78 مدفع. كانت القيادة العثمانية تجهل على الأرجح وجود الجيش الرابع البلغاري المشكل حديثا في المنطقة حيث ضم 92,289 جندي تحت قيادة ستيليان كوفاتشيف، تم الهجوم العثماني من قبل المدفعية البلغارية والأسلحة الرشاشة، وبحلول نهاية اليوم كلا الجيشين قد عاد إلى مواقعه الأصلية.
في تشاتلكا وجهت القوات العثمانية ضد الجيش البلغاري الأول والثالث، كان في البداية فقط كما شنت التسريب من جاليبولى - تشاركوي، تعلق باستمرار القوات البلغارية في الموقع. ومع ذلك، فقد أدى هذا النجاح غير المتوقع. في الشمال البلغار قد اضطروا إلى الانسحاب بعد حوالى 15 كم وإلى الجنوب لمسافة 20 كيلومترا إلى مواقعها الدفاعية الثانوية. مع انتهاء الهجوم الذي وقع في غاليبولي العثمانيين إلغاء العملية، يترددون في مغادرة خط تشاتلكا، ولكن مرت عدة أيام قبل البلغار أدركت أن الهجوم قد انتهت. بحلول 15 فبراير الجبهة قد استقرت من جديد ولكن القتال على طول خطوط ثابتة استمرت حتى الهدنة. ويمكن للمعركة، والذي أسفر عن سقوط ضحايا البلغارية الثقيلة، ويمكن وصفها بأنها انتصار العثمانيين على المستوى التكتيكي، ولكن من الناحية الاستراتيجية كانت فاشلة، لأنها لم تفعل شيئا لمنع فشل جاليبولى - ساركوزى العملية أو تخفيف الضغط على أردنة.
تسبب فشل عملية تشاركوي-بولاير في تحديد مصير أردنة. ففي 11 مارس، بدأ الهجوم النهائي على حصن أدرنة بقيادة الجنرال جورجي فازوف فهاجم الجيش البلغاري الثاني بـ 153,700 جندي مع فرقتي مشاة صربيتين (47.275 جندي) المدينة التي استولي عليها في نهاية المطاف ولكن بثمن مرتفع: خسر البلغار 8,093 شخص ما بين قتلى وجرحى فيما تكبد الصرب 1,462 من قتلى وجرحى. الاصابات العثمانية منذ بداية الحصار بلغت 13,000 قتل وعدد غير معروف من الجرحى و19,750 جندي أسير. فيما بلغت خسائر القوات البلغارية طوال مدة الحصار 18,282.
مسرح العمليات اليونانية
الجبهة المقدونية
كلف الجيش الثاني العثماني والذي يتألف من فيلقين بمجموع 7 فرق مشاة بالدفاع عن منطقة الحدود العثمانية-اليونانية حيث انتشرت وحدات الجيش على طول الجبهة اليونانية، وقد قامت قيادة الجيش الثاني بتقسيم قواتها مناصفة ما بين مقدونيا وإيبيروس، بحيث وزعت فرق المشاة السبعة بالتساوي ما بين الفيلق الثامن في مقدونيا (3 فرق) وفيلق يانينة في إيبيروس (3 فرق) في حين وضعت فرقة واحدة في سالونيك.
في المقابل ركزت القيادة العسكرية اليونانية كامل قواتها لمهاجمة الفيلق الثامن العثماني في جبهة مقدونيا، حيث كلف جيش ثيساليا بقيادة الأمير قسطنطين والمؤلف من 7 فرق مشاة وفوج خيالة و4 كتائب مستقلة، بما يعادل حوالي 100,000 جندي بماجمة الفيلق العثماني الثامن والاستيلاء على سالونيك.
في حين لم تبق اليونان لجبهة إيبروس سوى عدد قليل من الكتائب المستقلة التي بالكاد تصل في مجموعها لحجم فرقة مشاة. وقد منح ذلك الجيش اليوناني التفوق العسكري اللازم لمهاجمة الفيلق الثامن. وهو الأمر الذي أدى ذلك سقوط سالونيك وحاميتها المؤلفة من 26 ألف فرد 9 نوفمبر بيد اليونانيين وخسارة الدولة العثمانية لمركز استراتيجي مهم للجبهات المقدونية الثلاث في وقت مبكر من الحرب. كذلك تسبب سقوط سالونيك إلى جعل مصير جيش فاردار الذي كان يقاتل الصرب في الشمال محاصر ومعزول من دون امدادات لوجستية وعمق للمناورة.
في غرب مقدونيا سبب غياب التنسيق بين قيادات الجيش اليوناني والصربي نكسة لليونانيين بعد صادفت الفرقة الخامسة اليونانية خلال تقدمها لاحتلال بيتولا هجوما من الفيلق العثماني السادس في 15 نوفمبر 1912 وكان الفيلق السادس منسحبا إلى ألبانيا بعد أن هزم من قبل الجيش الصربي في معركة بريليب، كان وجود الفيلق مفاجئا لليونانيين مما تسبب لهزيمة القوات اليونانية وانسحابهم من المنطقة.
جبهة إيبيروس
كانت أعداد القوات العثمانية في جبهة إبيروس تفوق اليونايين بكثير، إلا أن الموقف السلبي من العثمانيين مكن اليونانيين على استيلاء بريفيزا في 21 أكتوبر 1912، وواصلت القوات اليونانية تقدمها شمالا لاتجاه يوانينا.
في 5 نوفمبر نزلت قوة صغيرة من جزيرة كورفو واستولت على المنطقة الساحلية في هيمارا دون أن تواجه مقاومة كبيرة،
في 20 نوفمبر دخلت القوات اليونانية المتواجدة في غرب مقدونيا كورتشي إلا أن القوات اليونانية في الجبهة إبيبيروس لم تشن هجوما ضد المواقع الدفاعية التي تحمي مدينة يوانينا، وبالتالي كان عليها أن تنتظر وصول تعزيزات من الجبهة المقدونية.
بعد انتهاء حملة مقدونيا نقل جزء كبير من الجيش اليوناني إلى ايبيروس، حيث تولى ولي عهد قسطنطين نفسه القيادة هناك. ة قاد القوات اليونانية في معركة بيزاني تلاها سقوط يوانينا في 8 مارس بعد حصارها، وقد سمح سقوط يوانينا للجيش اليوناني مواصلة التقدم في إبيروس الشمالية إلى حيث توقف تقدمه، على الرغم من أن خط السيطرة الصربية كان قريبا جدا منه.
العمليات البحرية
في البحر، أخذ الأسطول اليوناني زمام المبادرة منذ اليوم الأول للحرب. فخلال الفترة من 6 أكتوبر حتى 20 ديسمبر 1912 كانت البحرية اليونانية ومفارز الجيش اليوناني قد بسطت سيطرتها على جميع الجزر العثمانية تقريبا من شرق وشمال بحر إيجة، وأنشأت قاعدة أمامية في جون مودروس بجزيرة يمنوس، مسطيرة بذلك على مداخل الدردنيل.
حقق الملازم أول نيكولاوس فوتسيس انتصارا معنويا كبيرا لليونان حينما أبحر في 8 نوفمبر بزورق طوربيد تحت جنح الظلام إلى مرفأ سالونيك ليغرق بارجة عثمانية كانت راسية في الميناء.
في بداية الحرب بقي الأسطول العثماني داخل الدردنيل، ولكن عندما بدأت الحرب البرية تأخذ منعطفا حاسما في غير صالح الجيش العثماني، مما يستدعي تعزيزات عاجلة إلى المسرح الأوروبي، حاول الأسطول العثماني دخول منطقة بحر إيجة في 16 ديسمبر ونشبت معركة الدردنيل البحرية بين الاسطول العثماني واليونانية إلا أن هزيمة الأسطول العثماني قد دفعته للتراجع إلى داخل الدردنيل.
وكاستعداد لمحاولة أخرى لكسر الحصار اليوناني، خططت القيادة البحرية العثمانية بالقيام بهجوم مضلل عن طريق إرسال الطراد حميدية بقيادة حسين رؤوف أورباي لتنفيذ غارة على السفن التجارية اليونانية في بحر إيجه، وكان من المأمول أن يدفع ذلك القيادة البحرية اليونانية إلى إرسال الطراد المدرع افيروف للحاق بالطراد حميدية حيث أن أفيروف هي السفينة اليونانية الوحيدة القادرة على اللحاق بالطراد حميدية ومجابهته، مما سيجعل الأسطول اليوناني المتبقي في حالة أضعف.
تسلل الطراد حميدية عبر الدوريات اليونانية وقصف مرفأ سيروس وأغرق سفينة تجارية راسية في الميناء قبل أن يغادر بحر ايجه متوجها للبحر الأبيض المتوسط، السلطات اليونانية أعطت الأوامر بالفعل للاحاق بـ حميدية إلا إن التخمين بوجود خطة العثمانية جعل قيادة البحرية ترفض وبعد أربعة أيام، خرج الأسطول العثماني من المضائق في 18 يناير إلا أنه مني بهزيمة أخرى، كانت هذه آخر محاولة للبحرية العثمانية لمغادرة الدردنيل، وبذلك تركت البحرية اليونانية مسيطرة على بحر إيجه.
مسرح عمليات صربيا والجبل الأسود
حقق الجيش الصربي تحت قيادة بوتنيك ثلاثة انتصارات حاسمة في فاردار مقدونيا، كان الهدف الأساسي للقوات الصربية في الحرب هو الاستيلاء على شمال مقدونيا، إضافة إلى ذلك أرسلت صربيا قواتها لمساعدة مملكة الجبل الأسود على الاستيلاء على مدينة سنجق كما ارسلت أيضا فرقتين لمساعدة البلغار في حصار أدرنة.
المعركة الأخيرة في حملة مقدونيا كانت معركة مناستير حيث انسحب بعدها ما تبقى من الجيش العثماني في فاردار إلى وسط ألبانيا.
انتهاء الحرب
انهت معاهدة لندن الحرب البلقانية الأولى في 30 مايو عام 1913. فتم التنازل عن جميع الأراضي العثمانية التي تقع غرب خط أينوس-ميدا للاتحاد البلقاني، أعلنت المعاهدة أيضا قيام دولة ألبانيا المستقلة وكانت غالب الأراضي التي كانت مخصصة لتشكل الدولة الألبانية الجديدة يشغلها آنذاك إما اليونان أو صربيا، إلا أن الدولتان قامت بسحب قواتهما على مضض. بلغاريا لم تحل خلافاتها مع صربيا بشأن تقسيم شمال مقدونيا ومع اليونان على جنوب مقدونيا الأمر الذي دفع بلغاريا لتسوية الخلافات بالقوة ومهاجمة كل من اليونان وصربيا ونشوب حرب البلقان الثانية.
انظر أيضا
قائمة الحروب 1900–1944
حرب البلقان الثانية
تاريخ البلقان
هوامش
المصادر
1912
1912 في الجبل الأسود
1912 في الدولة العثمانية
1912 في اليونان
1912 في بلغاريا
1912 في صربيا
1913 في الجبل الأسود
1913 في الدولة العثمانية
1913 في اليونان
1913 في بلغاريا
1913 في صربيا
القرن 20 في الدولة العثمانية
تاريخ ساموس
حروب استقلال
حروب الجبل الأسود
حروب الدولة العثمانية
حروب اليونان
حروب بلغاريا
حروب صربيا
نزاعات في 1912
نزاعات في 1913
| |
doc-ar-2980
|
جراند ثفت أوتو (بالإنجليزية: Grand Theft Auto؛ تختصر إلى GTA) هي سلسلة من ألعاب المغامرات والحركة التي أنشأها ديفيد جونز ومايك ديلي. تم تطوير العناوين اللاحقة تحت إشراف الأخوين دان وسام هاوسر، ليزلي بنزيس، وآرون جاربوت. تم تطوير اللعبة بشكل أساسي من قبل شركة التطوير البريطانية روكستار نورث (دي إم أي ديزاين (DMA Design) سابقًا)، ونشرتها الشركة الأم روكستار جيمز. يشير اسم السلسلة إلى مصطلح «جراند ثفت أوتو»، المستخدم في الولايات المتحدة لسرقة السيارات.
تركز طريقة اللعب على عالم مفتوح حيث يمكن للاعب إكمال المهام للتقدم في قصة شاملة، بالإضافة إلى الانخراط في أنشطة جانبية مختلفة. تدور معظم طريقة اللعب حول القيادة وإطلاق النار، مع لعب الأدوار من حين لآخر وعناصر التخفي. تحتوي السلسلة أيضًا على عناصر من ألعاب بيت إم السابقة من عصر 16 بت. تم وضع الألعاب في سلسلة جراند ثفت أوتو في أماكن خيالية على غرار مدن الحياة الواقعية، في نقاط زمنية مختلفة من أوائل الستينيات إلى العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. اشتملت خريطة اللعبة الأصلية على ثلاث مدن — ليبرتي سيتي (استنادًا إلى مدينة نيويورك)، وسان أندرياس (استنادًا إلى سان فرانسيسكو)، وفايس سيتي (استنادًا إلى ميامي) — ولكن تميل العناوين اللاحقة إلى التركيز على مكان واحد عادةً ما تكون إحدى المناطق الثلاث الأصلية، وإن تم إعادة تشكيلها وتوسيعها بشكل كبير. يركز المسلسل على أبطال مختلفين يحاولون الصعود في مراتب العالم السفلي الإجرامي، على الرغم من أن دوافعهم للقيام بذلك تختلف في كل عنوان. عادةً ما يكون الخصوم شخصيات قد خانوا بطل الرواية أو منظمتهم، أو الشخصيات التي لها التأثير الأكبر في إعاقة تقدم بطل الرواية. أعرب العديد من قدامى الأفلام والموسيقى عن شخصيات في الألعاب، بما في ذلك راي ليوتا، دينيس هوبر، صامويل جاكسون، ويليام فيشتنر، جيمس وودز، ديبي هاري، أكسل روز، وبيتر فوندا.
بدأت دي إم أي ديزاين السلسلة في عام 1997 بإصدار جراند ثفت أوتو. ، تتكون السلسلة من سبعة عناوين مستقلة وأربع حزم توسعة. يعتبر العنوان الرئيسي الثالث، جراند ثفت أوتو 3، الذي تم إصداره في عام 2001، لعبة تاريخية، حيث جلبت السلسلة إلى إعداد ثلاثي الأبعاد (3D) وتجربة أكثر مغامرة. اتبعت العناوين اللاحقة وبنيت على المفهوم الذي تم تأسيسه في جراند ثفت أوتو 3، وحظيت بإشادة كبيرة. لقد أثروا على ألعاب الحركة الأخرى في العالم المفتوح، وأدى إلى استنساخ جراند ثفت أوتو على عناوين مماثلة.
حازت السلسلة على استحسان النقاد، حيث تم تصنيف جميع الإدخالات ثلاثية الأبعاد الرئيسية في السلسلة بشكل متكرر ضمن ألعاب الفيديو التي تعد الأفضل والأكثر مبيعًا؛ شحنت أكثر من 350 مليون وحدة، مما يجعلها خامس أفضل سلسلة لألعاب الفيديو مبيعًا. في عام 2006، ظهرت جراند ثفت أوتو في قائمة أيقونات التصميم البريطانية في غريت برتِش ديزاين كويست (Great British Design Quest) التي نظمتها هيئة الإذاعة البريطانية ومتحف التصميم. في عام 2013، صنفت صحيفة ذا تلغراف جراند ثفت أوتو من بين أنجح الصادرات البريطانية. كانت السلسلة أيضًا مثيرة للجدل بسبب طبيعتها البالغة وموضوعاتها العنيفة.
في 4 فبراير 2022، أكدت روكستار أن هنالك عنوان جديد للسلسلة قيد التطوير.
عناوين
عناصر مشتركة
طريقة اللعب
تسمح كل لعبة في هذه السلسلة للاعب بتولي دور مجرم في المدينة الكبيرة، عادة ما يكون فردًا يخطط للارتقاء في صفوف الجريمة المنظمة خلال مسار اللعبة. يتم تكليف اللاعب بمهام مختلفة من قبل زعماء وشخصيات رئيسية في العالم السفلي للمدينة والتي يجب إكمالها للتقدم خلال القصة. الاغتيالات وجرائم العنف الأخرى تظهر بانتظام. من حين لآخر، تشارك في اللعبة أيضًا قيادة سيارات الأجرة، مكافحة الحرائق، سباقات الشوارع، قيادة الحافلات، أو تعلم قيادة طائرات الهليكوبتر والطائرات ذات الأجنحة الثابتة.
في العناوين اللاحقة، لا سيما تلك التي تم إصدارها بعد جراند ثفت أوتو 2، يتم إعطاء اللاعب قصة أكثر تطورًا حيث يضطرون إلى التغلب على حدث مؤسف (على سبيل المثال، التعرض للخيانة وتركهم للموت)، والذي يعد بمثابة دافع للشخصية تقدم في السلم الجنائي ويؤدي في النهاية إلى انتصار الشخصية بنهاية القصة.
تنتمي سلسلة جراند ثفت أوتو إلى نوع من ألعاب الفيديو المجانية المتجولة للعب الأدوار تسمى ألعاب العالم المفتوح، وتمنح قدرًا كبيرًا من الحرية للاعب. يتم تنظيم ألعاب الحركة التقليدية كسلسلة مسار واحد من المستويات مع طريقة لعب خطية، ولكن في جراند ثفت أوتو، يمكن للاعب تحديد المهام التي يريد القيام بها، ويتم تغيير علاقته مع الشخصيات المختلفة بناءً على هذه الاختيارات. متأثرًا بلعبة تربو إسبريت السابقة، يمكن التجول في مدن الألعاب بحرية في أي وقت من اللعبة، وهي أمثلة لبيئات ألعاب الفيديو في العالم المفتوح التي توفر مباني يمكن الوصول إليها بمهام بسيطة بالإضافة إلى القصة الرئيسية. هناك استثناءات: تتبع البعثات مخططًا خطيًا وشاملًا. هذه المهام مطلوبة لإكمالها من أجل فتح مناطق جديدة في اللعبة.
تحتوي لعبة جراند ثفت أوتو 3 والألعاب اللاحقة على المزيد من محطات التمثيل الصوتي والراديو، والتي تحاكي القيادة على الموسيقى باستخدام المقدمين، شخصيات الراديو، الإعلانات التجارية، الراديو الحواري، موسيقى البوب، والثقافة الأمريكية.
يوفر استخدام المركبات في بيئة حضرية قابلة للاستكشاف محاكاة أساسية لمدينة عاملة، كاملة مع المشاة الذين يلتزمون عمومًا بإشارات المرور. يتم استخدام مزيد من التفاصيل لتجسيد أجواء مفتوحة تم استخدامها في العديد من الألعاب الأخرى، مثل ذا سيمبسونز: الاصطدام والهروب، والتي تركز بشكل أقل على الجريمة أو العنف، وليغو سيتي أندركوفر، التي تعكس أدوار الشرطة ضابط ومجرم، على الرغم من أن اللاعب يتخفى في عصابات لجزء من اللعبة.
لا تمر الأنشطة الإجرامية في ألعاب جراند ثفت أوتو مرور الكرام من قبل الشرطة. نظرًا لأن اللاعب ينخرط في هذه الأنشطة غير القانونية داخل اللعبة، فقد يكتسب «المستوى المطلوب»، والذي يمثله بحد أقصى خمسة أو ستة نجوم. قد تؤدي جريمة صغيرة، مثل دهس شخصية غير لاعب، إلى وضع مستوى مطلوب بنجمة واحدة، بينما قد يؤدي إطلاق النار على ضابط إلى كسب المزيد من النجوم. مع زيادة عدد النجوم، سيزداد مقدار الاستجابة وقوتها؛ قد يكون للنجمة الواحدة عدد قليل من سيارات الشرطة التي تطارد اللاعب، بينما في 5 أو 6 نجوم، ستلاحق الدبابات والمروحيات الهجومية اللاعب. ستمنح العديد من المهام داخل اللعبة اللاعب تلقائيًا المستوى المطلوب بعد إكمال حدث معين والذي يجب عليه بعد ذلك التخلص منه قبل اكتمال المهمة. في كثير من الأحيان، ستؤدي محاولة الابتعاد عن الشرطة أثناء الرغبة إلى اكتساب اللاعب مستويات أعلى من المطلوب. يمكن للاعب إزالة المستوى المطلوب لشخصيته عن طريق تجنب الكشف أو إنفاق الأموال داخل اللعبة في مواقع محددة لمراوغة الشرطة (مثل متجر تعديل لإعادة طلاء سيارته). بدلاً من ذلك، إذا ماتت شخصية اللاعب، فسيتم إعادة ظهورها في المستشفى وسيتم إزالة المستوى المطلوب، على الرغم من أن اللاعب قد يخسر المال والبنادق والمزايا الأخرى التي كان يمتلكها قبل مطاردته. أصبح مفهوم اللعب «المستوى المطلوب» (wanted level) شائعًا في ألعاب العالم المفتوح المماثلة.
ضبط
يتم تعيين معظم ألعاب جراند ثفت أوتو في محاكاة ساخرة خيالية لمدن الولايات المتحدة الشهيرة، في عدد من الفترات الزمنية المختلفة. تنقسم الألعاب إلى ثلاثة أكوان مختلفة (ثنائية الأبعاد، ثلاثية الأبعاد، وعالية الدقة)، لكل منها إعادة تفسير للإعدادات المحددة مسبقًا. تشترك الأكوان في أسماء المدن والعديد من العلامات التجارية وشخصيات الخلفية الذين لا يظهرون أبدًا في الألعاب (مع استثناءات قليلة)، ولكن يُنظر إليهم على أنها استمرارية منفصلة.
ليبرتي سيتي
تعتبر ليبرتي سيتي، التي تتخذ من مدينة نيويورك مقراً لها، واحدة من ثلاث مدن أصلية تم تقديمها في جراند ثفت أوتو. هذا هو الإعداد الأول المتاح للاعب. تضم المدينة كتلتين أرضيتين (واحدة كبيرة في الجنوب الشرقي وأخرى أصغر في الشمال الشرقي) وجزيرة مركزية تشبه مانهاتن؛ تظهر جزيرتان صغيرتان على طول النهر الذي يفصل بين الجزر الرئيسية الثلاث. يشتمل الإعداد أيضًا على ولاية نيو جيرنزي المجاورة (محاكاة ساخرة لنيوجيرسي)، والتي تحتل الجزء الشمالي الغربي من الخريطة. تنقسم جميع الجزر الأربع الرئيسية إلى مناطق متعددة، مستوحاة من أحياء نيويورك ونيوجيرسي.
تم تقديم نسخة معاد تصميمها من ليبرتي سيتي في جراند ثفت أوتو 3 (تم تعيينها في عام 2001). يعتمد هذا التكرار بشكل فضفاض فقط على نيويورك، ويتضمن عناصر من مدن أمريكية أخرى، مثل فيلادلفيا، ديترويت، بوسطن، شيكاغو، وبالتيمور. تضم المدينة ثلاث جزر رئيسية، يتم فتحها تدريجيًا مع تقدم قصة اللعبة: بورتلاند (استنادًا إلى المناطق الصناعية في بروكلين وكوينز، مع عناصر إضافية من مانهاتن ولونغ آيلاند )، وجزيرة ستونتون (تعتمد في الغالب على مانهاتن)، وشورسايد فِل (يعتمد بشكل فضفاض على شمال جيرسي، برونكس، جزيرة ستاتن، ونيويورك العليا). ترتبط الجزر بجسور على الطرق وأنفاق تحت الأرض. يمكن العثور على نفق خارج ليبرتي سيتي في شورتسايد فِل، لكن لا يمكن للاعب الوصول إليه. عاد هذا الإصدار المعين من ليبرتي سيتي في مجموعة جراند ثفت أوتو أدفانس (التي تم تعيينها في عام 2000) و جراند ثفت أوتو: ليبرتي سيتي ستوريز (مجموعة في عام 1998)، وإن كان ذلك مع العديد من التغييرات لتعكس الفترات الزمنية المختلفة. تم ذكر المدينة أيضًا في جراند ثفت أوتو: فايس سيتي وجراند ثفت أوتو: سان أندرياس، وكانت بمثابة إعداد لمهمة في الأخير.
ظهرت نسخة ثالثة من ليبرتي سيتي في جراند ثفت أوتو 4، وحزمها التوسعية ذا لوست أند دامد وذا بالاد أوف غاي توني (تم تعيينها جميعًا في عام 2008)، واللعبة المحمولة جراند ثفت أوتو: تشايناتاون وارز (تم تعيينها في عام 2009). يشبه هذا التكرار نيويورك، ويتكون من أربعة أحياء رئيسية، والتي أصبحت متاحة للاستكشاف مع تقدم القصة: بروكر (استنادًا إلى بروكلين)، دوكس (كوينز)، بوهان (ذا برونكس)، ألغونكوين (مانهاتن). يعكس وضع هذه الأحياء وضع نظرائهم في الحياة الواقعية: يحتل بوكر ودوكس مساحة كبيرة من الأرض في الجنوب الشرقي، بينما تشكل بوهان جزيرة خاصة بها أصغر في الشمال الشرقي، وتعمل ألغونكوين كجزيرة مركزية للمدينة. يشتمل المكان أيضًا على ثلاث جزر أصغر - جزيرة تشارج (جزيرة راندال)، جزيرة كولوني (جزيرة روزفلت)، جزيرة هابينس (جزيرة ليبرتي) - وكتلة يابسة رابعة ، ألدرني، التي تقع غرب ألغونكوين وتعتبر دولتها المستقلة (على غرار نيو جيرسي). ألدرني غائبة في تشايناتاون وارز. جميع الجزر، باستثناء جزيرة السعادة، متصلة ببعضها البعض عن طريق جسور على الطرق وأنفاق تحت الأرض ونظام مترو أنفاق. لا شيء منها يقود إلى خارج المدينة.
سان أندرياس
سان أندرياس، المستندة إلى سان فرانسيسكو، هي واحدة من ثلاث مدن أصلية تم تقديمها في جراند ثفت أوتو. هذا هو الإعداد الثاني المتاح للاعب. تشمل المنطقة كتلتين أرضيتين: جزء شمالي كبير، مقسم إلى خمسة عشر منطقة وتعتبر بشكل عام قلب المدينة، وجزيرة أصغر في الجنوب الشرقي، تتكون من منطقة واحدة فقط، والتي تعمل كمنطقة أرصفة المدينة. يتم تقسيم الكتلة اليابسة الشمالية أيضًا بواسطة وادي أي، الذي يقطع قلب المنطقة من الشرق إلى الغرب.
ظهرت نسخة أعيد تصورها من سان أندرياس في جراند ثفت أوتو: سان أندرياس (تدور أحداثها في عام 1992)، كدولة وليس كمدينة. استنادًا إلى ولايتي كاليفورنيا ونيفادا، تضم الولاية كتلتين أرضيتين، يفصل بينهما نهر وتحيط بهما كتلة كبيرة من المياه. يُظهر الجزء الجنوبي من الخريطة مدينتي لوس سانتوس (استنادًا إلى لوس أنجلوس) وسان فييرو (سان فرانسيسكو)، مفصولة بمساحات شاسعة من الغابات والجبل. على النقيض من ذلك، فإن الجزء الشمالي هو منطقة صحراوية كبيرة ولا يضم سوى مدينة واحدة، لاس فينتوراس (لاس فيجاس). تحتوي كلتا الكتلتين على مستوطنات ريفية إضافية، وهي أقل مأهولة بالسكان من المدن الثلاث الكبرى. ترتبط المدن بنظام مسار القطار، وتتميز كل واحدة بمطار يمكن استخدامه للتنقل السريع من مدينة إلى أخرى. في بداية اللعبة، يمكن للاعبين فقط الوصول إلى لوس سانتوس، مع فتح بقية الخريطة تدريجياً مع تقدم القصة.
ظهرت نسخة ثالثة من سان أندرياس في جراند ثفت أوتو 5 (تم تعيينها في عام 2013)، مرة أخرى تم تخيلها كدولة. تتميز اللعبة فقط بالجزء الجنوبي من الولاية، والذي تم تصويره كجزيرة كبيرة، تقع على مسافة غير معروفة من البر الرئيسي للولايات المتحدة. يحتل الجزء الجنوبي من الجزيرة في الغالب مدينة لوس سانتوس (التي تشبه لوس أنجلوس بشكل أكثر قربًا من نظيرتها في سان أندرياس) ، في حين أن الجزء الشمالي، المعروف باسم مقاطعة بلين، أقل مأهولة بالسكان، وتضم مساحات شاسعة من الصحراء، الغابات والجبل، وعدد قليل من المدن الصغيرة. هذا الإصدار من سان أندرياس هو حاليًا الإعداد الوحيد في السلسلة الذي لا يتضمن أي قيود على الخريطة، مما يسمح للاعبين باستكشاف الجزيرة بأكملها في بداية اللعبة. خضعت لوس أنجلوس لأبحاث مكثفة من أجل جراند ثفت أوتو 5. نظم الفريق رحلات بحثية ميدانية مع المرشدين السياحيين والمؤرخين المعماريين والتقطوا حوالي 250,000 صورة وساعة من لقطات الفيديو خلال هذه الزيارات. منذ إصدار اللعبة، تم تحديد مئات المباني داخل اللعبة على أنها تستند إلى معالم من العالم الحقيقي. يلاحظ سام سويت من نيويوركر أنه مع وصول مبيعات اللعبة إلى ثلاثة عشر مليون نسخة، «سيكون هناك عدد أكبر من الأشخاص الذين يعيشون في ولاية لوس سانتوس الخيالية أكثر من المدينة الحقيقية التي صُممت على غرارها».
فايس سيتي
تعد مدينة فايس سيتي، التي تتخذ من ميامي مقراً لها، واحدة من ثلاث مدن أصلية تم تقديمها في جراند ثفت أوتو. هذا هو الإعداد الثالث المتاح للاعب. تضم المدينة مساحة كبيرة واحدة، مقسمة إلى ثماني مناطق تشكل قلب المدينة، وجزيرة أصغر، فايس بيتش، في الشمال الشرقي. مثل نظيرتها الواقعية، يتم تصوير فايس سيتي على أنها مدينة استوائية، يمكن تمييزها بسهولة عن الاثنين الآخرين في اللعبة بشواطئها وأشجار النخيل.
تم تقديم نسخة معاد تصميمها من فايس سيتي في جراند ثفت أوتو: فايس سيتي (تم تعيينها في عام 1986). تتكون المدينة من جزيرتين رئيسيتين، فايس سيتي بيتش وفايس سيتي بر الرئيسي، مفصولة بجسم كبير من المياه ومتصلة ببعضها البعض وجزيرتين صغيرتين، جزيرة ستارفيش وجزيرة براون، بواسطة سلسلة من الجسور على الطرق. في بداية اللعبة، يمكن للاعب فقط الوصول إلى فايس سيتي بيتش، مع فتح بقية المدينة تدريجيًا مع تقدم القصة. تم استخدام نفس الإعداد لاحقًا في جراند ثفت أوتو: فايس سيتي ستوريز (تم تعيينها في 1984)، وإن كان ذلك مع العديد من التغييرات لتعكس الفترة الزمنية المختلفة.
لم يتم تقديم إصدار كون عالي الدقة من فايس سيتي، ولكن تمت الإشارة إليه في كل من جراند ثفت أوتو 4 وجراند ثفت أوتو 5.
إعدادات أخرى
تتم حزم توسعة لندن 1969 و لندن 1961 لجراند ثفت أوتو ضمن نسخة خيالية من لندن خلال الستينيات. على هذا النحو، فهي الألعاب الوحيدة في السلسلة التي يتم تنظيمها خارج الولايات المتحدة. يعتمد الجزء من المدينة المستخدم في الألعاب على وسط لندن، على الرغم من أنه مكثف للغاية وغير دقيق جغرافيًا في الغالب. وتتكون من جزأين أرضيين، يفصل بينهما نهر التايمز ومتصلان بعدة جسور على الطرق. كما ظهرت نسخة خيالية من مانشستر في الألعاب.
تقع جراند ثفت أوتو 2 في أنيوير سيتي، وهي مدينة أمريكية خيالية معاصرة بدون إلهام واضح من أي مدينة حقيقية. يتكون الإعداد من ثلاث مناطق، والتي سوف يقوم اللاعب بالتبديل بينها مع تقدم القصة: منطقة وسط المدينة، المنطقة السكنية، والمنطقة الصناعية. تم تصوير كل منطقة كجزيرة فردية خاصة بها. تم تعيين اللعبة في فترة زمنية غير محددة - تشير المصادر المتضاربة إلى أي شيء من «ثلاثة أسابيع في المستقبل»، إلى عام 2013، بينما تتميز اللعبة نفسها بعدة إشارات إلى «الألفية الجديدة» القادمة، مما يعني أن العام هو 1999.
تتميز جراند ثفت أوتو 5 بمدينة لودندروف الخيالية في ولاية نورث يانكتون (محاكاة ساخرة لولاية داكوتا الشمالية)، وهي عبارة عن إعداد لمهمتين ولا يمكن الوصول إليها خارج القصة. قدم تحديث 2020 لـجراند ثفت أوتو أونلاين، ذا كايو بيريكو هايست، الجزيرة الخيالية التي تحمل الاسم نفسه، وهي «جنة استوائية» قبالة الساحل الكاريبي لكولومبيا مملوكة ملكية خاصة لزعيم المخدرات سيئ السمعة خوان «إل روبيو» ستريكلر. تُستخدم الجزيرة كقاعدة لإعادة الشحن ومكان للحفلات من قبل إل روبيو، وهي مستوحاة من نورمان كاي وهاسيندا نابوليس. كايو بريكو هو الإعداد الأول في السلسلة غير الموجود في الولايات المتحدة منذ لندن.
تمثيل صوتي
تضمنت السلسلة مجموعة متنوعة من الممثلين الصوتيين. لم تعرض جراند ثفت أوتو الأصلية، وحزم مهامها وتكملة لها، بالإضافة إلى جراند ثفت أوتو أدفانس وتشايناتاون وارز، أي صوت يُنسب إلى أدوار محددة. كانت أول لعبة في السلسلة تقوم بذلك هي جراند ثفت أوتو 3 والتي، على الرغم من الميزانية المحدودة والسلسلة ذات التعريف المنخفض في ذلك الوقت، ظهر فيها العديد من الممثلين البارزين من السينما والتلفزيون. ومن بين هؤلاء فرانك فينسنت، مايكل مادسن، كايل ماكلاشلان، الذين لعبوا جميعًا أدوارًا بارزة. في ذلك الوقت، كان من النادر أن تستخدم لعبة فيديو مثل هؤلاء الممثلين البارزين، وتعتبر جراند ثفت أوتو 3 رائدة في القيام بذلك. اللعبة التالية، جراند ثفت أوتو: فايس سيتي، تضمنت المزيد من الممثلين السينمائيين، بما في ذلك راي ليوتا كشخصية اللاعب. وكذلك العنوان التالي، جراند ثفت أوتو: سان أندرياس ضم العديد من الممثلين البارزين - مثل بيتر فوندا، جيمس وودز وصامويل جاكسون. نتيجة لذلك، تم التعبير عن العديد من الأدوار البارزة في سان أندرياس من قبل ممثلين أو مغني الراب الأقل شهرة.
من ليبرتي سيتي ستوريز إلى جراند ثفت أوتو 5، استمرت السلسلة في استخدام ممثلين أقل شهرة للتعبير عن الشخصيات الرئيسية، لكنها لا تزال تستخدم المشاهير وشخصيات الراديو الواقعية للتعبير عن منسقي الأغاني في العديد من المحطات الإذاعية الموجودة في كل لعبة. تعرض بعض الألعاب أيضًا مشاهير يصورون أنفسهم، مثل لازلو جونز، فيل كولينز، ريكي جيرفيه، كات ويليامز، ودكتور دري.
خلافات
وفقًا لموسوعة جينيس للأرقام القياسية لعامي 2008 و 2009 جيمرز إديشن، فهي سلسلة ألعاب الفيديو الأكثر إثارة للجدل في التاريخ، حيث تم نشر أكثر من 4,000 مقالة حولها، والتي تتضمن اتهامات بإبراز العنف وإفساد اللاعبين والاتصال بجرائم الحياة الحقيقية.
دعاوى قضائية
رفع العديد من المشاهير دعوى قضائية ضد شركة روكستار جيمز و/أو تيك-تو إنتراكتيف بدعوى انتهاك حقوق الملكية الفكرية أو الشخصية الخاصة بهم، بما في ذلك فنان الهيب هوب داز ديلينجر كارين جرافانو من موب وايفز والممثلة ليندسي لوهان.
التعديل وردود فعل المعجبين
تم تعديل محتوى جراند ثفت أوتو، سواء داخل ألعاب جراند ثفت أوتو أو تم إعادة إنشائه عبر برامج أخرى، من قبل مجتمع اللاعبين بشكل عام منذ أوائل عقد الألفينيات، وكان أحد التحويلات الرئيسية الأولى هو إعادة إنشاء جراند ثفت أوتو 3 ليبرتي سيتي داخل محرك فايس سيتي. في حوالي عام 2017، بدأت تيك-تو في اتخاذ إجراءات ضد هذه التعديلات، وأصدرت على وجه التحديد رسالة وقف وكف إلى صانعي أوبن آي في (OpenIV) سمحت للمودعين بتغيير المحتوى من جراند ثفت أوتو 4 و 5. قالت تيك-تو في ذلك الوقت أن مشكلتها لم تكن مباشرة مع التعديل نفسه، لكنها «تمكن التعديلات الخبيثة الحديثة التي تسمح بمضايقة اللاعبين وتتداخل مع تجربة جي تي أي أونلاين للجميع»، وأنها كانت تعمل مع أوبن آي في لإيجاد حل مناسب. اختار مطورو أوبن آي في إزالة التعديل من التداول بعد عدة جولات من المناقشة مع تيك-تو. أصدرت شركة تيك-تو بيانًا لتوضيح أنها لن تتخذ إجراءً ضد تعديلات اللاعب الفردي؛ تم تحديث هذا البيان في عام 2019 لاستبعاد المودعين من تضمين حقوق ملكية فكرية أخرى لـ تيك-تو أو من «إنشاء ألعاب أو قصص أو مهام أو خرائط جديدة».
عمل مجتمع تعديل جراند ثفت أوتو في ظل هذه الاستجابة لمواصلة إنشاء التعديلات والمحتويات الأخرى ضمن الحدود التي وضعتها تيك-تو. في فبراير 2021، أصدرت تيك-تو قانون حقوق النشر الرقمية للألفية (DMCA) لمشروعين مستضافين في غيت هاب والتي عكست هندسة محركات اللعبة لـ Gجراند ثفت أوتو 3 وفايس سيتي، مؤكدة أن مثل هذه الهندسة العكسية كانت غير مسموح بها من قبل ترخيص المستخدم النهائي للعبة. في 10 يونيو 2021، قدم مطورو المشروع إشعارًا مضادًا؛ وفقًا لقواعد قانون الألفية الجديدة لحقوق طبع ونشر المواد الرقمية بشأن النزاعات، تمت استعادة شفرة المصدر بعد أسبوعين. صرح شتراوس زيلنيك، الرئيس التنفيذي لشركة تيك-تو، أن الشركة لديها وجهة نظر «مرنة جدًا» بشأن تعديلات المستخدم، مؤكداً أنه «إذا كان الاقتصاد مهددًا، أو إذا كان هناك سلوك سيء، ونعرف كيفية تحديد ذلك، فسنصدر إشعارًا بالإزالة». ومع ذلك، شرعت الشركة في مواصلة رفع دعوى قضائية في كاليفورنيا ضد المبرمجين الذين يقفون وراء هذا الجهد في سبتمبر 2021، مؤكدة أن المبرمجين «يدركون جيدًا أنهم لا يمتلكون الحق في نسخ أو تبني أو توزيع كود مصدر مشتق من جي تي أي، أو العناصر السمعية والبصرية للألعاب، ويشكل القيام بذلك انتهاكًا لحقوق الطبع والنشر». كجزء من الدعوى القضائية، أصدرت تيك-تو إشعار إزالة آخر إلى غيت هاب لإزالة التعديلات في أكتوبر 2021. أكد المودعون، في ردهم القانوني، أن استخدام الأصول كان ضمن الاستخدام العادل، حيث كانت الإصدارات الهندسية المعكوسة ذات طبيعة تحويلية، ولأن روكستار و تيك-تو قد أصدروا أي تحديثات لسنوات، لم يضر بالآفاق التجارية للألعاب.
استقبال
منذ إصدار جراند ثفت أوتو 3 في عام 2001، حققت سلسلة جراند ثفت أوتو نجاحًا كبيرًا، على الصعيدين النقدي والمالي. لقد شحنت أكثر من 370 مليون وحدة، مما يجعلها خامس أعلى سلسلة لألعاب الفيديو مبيعًا على الإطلاق، خلف سلاسل نينتندو ماريو وبوكيمون، سلسلة أكتيفجن كول أوف دوتي، و تتريس.
في عام 2006، تم التصويت على جراند ثفت أوتو كأحد أفضل 10 تصميمات بريطانية في غريت بريتش ديزاين كويست التي نظمتها هيئة الإذاعة البريطانية ومتحف التصميم. ظهرت اللعبة في قائمة أيقونات التصميم البريطانية التي تضمنت كونكورد، جاغوار إي- تايب، أستون مارتن دي بي 5، ميني، الشبكة العنكبوتية العالمية، تومب ريدر، صندوق هاتف كي2 الأحمر، خريطة أنبوب لندن، حافلة أي إي سي روتماستر وسوبرمارين سبتفاير.
حطمت السلسلة العديد من الأرقام القياسية، مما أدى إلى منح غينيس للأرقام القياسية للمسلسل 10 أرقام قياسية عالمية في إصدار اللاعب 2008. تشمل هذه التسجيلات معظم نجوم الضيوف في سلسلة ألعاب فيديو، وأكبر صوت في لعبة فيديو (جراند ثفت أوتو: سان أندرياس)، وأكبر مقطع صوتي داخل اللعبة (جراند ثفت أوتو: سان أندرياس) بالإضافة إلى إطلاق الترفيه الأكثر نجاحًا على الإطلاق. الوقت (جراند ثفت أوتو 5). صنفت موسوعة غينيس للأرقام القياسية أيضًا جراند ثفت أوتو في المركز الثالث في قائمة أفضل 50 لعبة وحدة تحكم على الإطلاق بناءً على التأثير الأولي والإرث الدائم. جراند ثفت أوتو: سان أندرياس مدرجة على أنها اللعبة الأكثر نجاحًا على بلاي ستيشن 2 وفقًا لإصدار غينيس للأرقام القياسية لعام 2009.
تقع جراند ثفت أوتو 3، سان أندرياس، فايس سيتي حاليًا في المرتبة الثانية والخامسة والسادسة من ألعاب بلاي ستيشن 2 الأعلى تصنيفًا على ميتاكريتيك، على التوالي، بينما تم تصنيف تشايناتاون وارز كأفضل لعبة على نينتندو دي إس والثاني الأفضل في بلاي ستيشن بورتبل، وجراند ثفت أوتو 4 مُصنَّفة حاليًا على أنها ثاني أفضل لعبة على الإطلاق، برصيد 98، متخلفة فقط عن ذا لجند أوف زيلدا: أوكرينا أوف تايم. أيضًا، تقع فايس سيتي، جراند ثفت أوتو 3، سان أندرياس، جراند ثفت أوتو 4 و جراند ثفت أوتو 5 في المرتبة 11، 24، 27، 93 و 2 من أفضل ألعاب الكمبيوتر الشخصي على الإطلاق على ميتاكريتيك. إلى جانب ذلك، تم وضع لوست أند دامد وذا بالاد أوف غاي توني حاليًا في المركزين 35 و 59 في أفضل ألعاب إكس بوكس 360.
ألعاب مشابهة
تم التعامل مع إصدار جراند ثفت أوتو 3 كحدث رئيسي في تاريخ ألعاب الفيديو، مثل إصدار دوم منذ ما يقرب من عقد من الزمان.
خلال المقابلات بمناسبة الذكرى العاشرة لإصدار جراند ثفت أوتو 3، قال منتج سلسلة ستريت فايتر، يوشينوري أونو، «لن يكون من المبالغة القول إن جراند ثفت أوتو 3 غيرت الصناعة، ويمكننا بشكل أساسي فصل وقت ما قبل وبعد ظهورها عصور متميزة». وفي نفس المقال، قال تود هوارد، مدير استوديوهات بيثيسدا، «إن العلامة المميزة للعبة العظيمة حقًا هي عدد الأشخاص الذين يحاولون استعادتها أو محاكاتها وفشلهم. هناك خط طويل خلف هذا.»
الألعاب اللاحقة التي تتبع هذه الصيغة للقيادة والرماية سميت «نسخ جراند ثفت أوتو». حتى أن بعض المراجعين قاموا بتمديد هذه التسمية إلى سلسلة درايفر، على الرغم من أن هذه السلسلة بدأت قبل سنوات من إصدار جراند ثفت أوتو 3. نسخ جراند ثفت أوتو هي نوع من ألعاب المغامرات والحركة ثلاثية الأبعاد، حيث يتم منح اللاعبين القدرة على قيادة أي مركبة أو إطلاق أي سلاح أثناء استكشافهم لعالم مفتوح. غالبًا ما تتضمن هذه الألعاب مواضيع عنيفة وجنائية. الألعاب البارزة التي يمكن مقارنتها مع جراند ثفت أوتو هي ساينتس رو، سكارفيس: ذا ورلد إز يورز، ترو كرايم: لوس أنجلوس ستريتس، واتش دوغز، سليبنغ دوغز، جست كوز، مافيا، وذا غاد فاذر.
ملاحظات
مراجع
وصلات خارجية
الموقع الرسمي
ألعاب حركة-مغامرات
ألعاب روكستار
ألعاب شركة روكستار
ألعاب عالم مفتوح
ألعاب فيديو ساخرة
ألعاب فيديو مثيرة للجدل
ألعاب فيديو مثيرة للجدل بسبب الفحش
ألعاب فيديو مطورة في المملكة المتحدة
روكستار جيمز
سلاسل ألعاب الفيديو
سلاسل ألعاب فيديو ظهرت في سنة 1997
سلاسل تيك-تو إنترأكتيف
عصابات في الأعمال الخيالية
| |
doc-ar-7608
|
كان جون رونالد رويل تولكين (مواليد 3 يناير 1892 – 2 سبتمبر 1973) كاتبًا وشاعرًا وفقيهًا لغويًا وأكاديميًا إنجليزيًا، اشتهر باعتباره مؤلف الأعمال الكلاسيكية الفانتازية العالمية الهوبيت، وسيد الخواتم والسيلماريليون.
بين عامي 1925 و1945، شغل منصب بروفسور رولينسون وبوسوورث أنجلوسكسوني، وعضو في كلية بيمبروك في أوكسفورد. بين عامي 1945 و1959، كان بروفيسورًا في الأدب واللغة الإنكليزية في ميرتون، وعضوًا في كلية ميرتون في أوكسفورد. أصبح في وقت من الأوقات صديقًا مقربًا من «سي. إس. لويس» - كان كلاهما عضوًا في مجموعة مناقشة الأدب غير الرسمية التي تُعرف باسم «اينكلينغز». وقد عُيّن تولكين قائدًا برتبة الإمبراطورية البريطانية من قبل الملكة إليزابيث الثانية في 28 مارس من عام 1972.
بعد وفاته، نشر ابنه كريستوفر سلسلةً من الأعمال المعتمدة على ملاحظات أبيه المستفيضة ومخطوطاته التي لم تُنشر من قبل، بما في ذلك سيلماريليون. شكلت هذه الأعمال، سويةً مع الهوبيت وسيد الخواتم، مجموعةً متصلةً من القصص، والقصائد، والتاريخ الخيالي، واللغة الجمالية والمقالات الأدبية التي يسكن داخلها عالم خيالي يدعى آردا والأرض الوسطى. بين عامي 1951 و1955، أطلق تولكين مصطلح لاجيندريام على الجزء الأكبر من كتاباته.
على الرغم أن الكثير من المؤلفين الاخرين قد نشروا أعمالًا فانتازيةً قبل تولكين، أدى النجاح الباهر الذي حققه الهوبيت وسيد الخواتم إلى عودة شعبية هذا النوع مباشرةً. وقد عُرف تولكين بعد هذا باسم «مؤسس» أدب الفانتازيا الحديث، أو بشكل أكثر دقة، الفانتازيا العالية. في عام 2008، صنفته ذا تايمز بالمرتبة السادسة من قائمة «أعظم 50 كاتب بريطاني منذ عام 1945». احتل المرتبة الخامسة في مجلة فوربس من «المشاهير المتوفين» الأكثر دخلًا في عام 2009.
حياة تولكين
أصول العائلة
ترجع أصول عائلة تولكين إلى مملكة سكسونيا الألمانية، إلا أن العائلة استقرت في إنجلترا منذ القرن الثامن عشر، و«سرعان ما تطبعت بالطابع الإنجليزي». ويقال إن لقب العائلة «تولكين» مشتق من الكلمة الألمانية tollkühn التي تعني «المتهور». ويعتقد بعض الكتاب الألمان أن الاسم مأخوذ من اسم قرية تولكينن (بالألمانية Tolkynen) التي كانت تقع في مقاطعة بروسيا الشرقية التاريخية، والتي ضمت إلى الأراضي البولندية بعد الحرب العالمية الثانية وسميت «توكيني» Tołkiny باللغة البولندية.
أما جدا تولكين من ناحية الأم (جون وإديث جين سافيلد) فقد كانا من أبناء الكنيسة المعمدانية، وكانا يقطنان مدينة برمينغهام ويمتلكان متجراً في وسط المدينة. وقد أدارت عائلة سافيلد العديد من الأعمال التجارية في نفس المكان منذ أوائل القرن التاسع عشر.
طفولته
ولد جون رونالد رويل تولكين في 3 يناير 1892 في مدينة بلومفونتاين في أورانج فري ستيت (دولة أورانج الحرة) (مقاطعة فري ستيت الحالية في جنوب أفريقيا، وكان أبوه «آرثر رويل تولكين» (1857 ـ 1896) مديراً لأحد البنوك البريطانية في بلومفونتاين. وكان لجون تولكين أخ واحد هو «هيلاري آرثر رويل» الذي ولد في 17 فبراير 1894.
وعندما بلغ تولكين الثالثة، اصطحبته أمه (مابل تولكين)، هو وأخاه الأصغر، إلى إنجلترا في زيارة عائلية. غير أن الأب توفي في جنوب أفريقيا متأثراً بالحمى الروماتزمية قبل أن يلحق بهم، تاركاً الأسرة بلا دخل، مما حدا بالأم إلى الانتقال بهما للعيش مع والديها في كينغز هيث ببرمينغهام، ثم في سيرهول، ثم في إحدى قرى مقاطعة وورسسترشاير، وقد تأثرت كتابات تولكين بمشاهداته وتجاربه في تلك البلاد.
وقد اضطلعت الأم بنفسها بتعليم ابنيها، وكان رونالد (وهو الاسم الذي كان يعرف به تولكين في محيط العائلة) تلميذاً مجتهداً، فعلمته أمه علم النبات ونمت فيه الإحساس بالجمال في النباتات. كما كان تولكين يحب دروس اللغات، وقد بدأت أمه في تعليمه مبادئ اللاتينية في سن مبكرة، وسرعان ما تمكن تولكين من القراءة في سن الرابعة، ثم ما لبث أن أجاد الكتابة أيضاً، فقرأ بعض الكتب تحت إشراف والدته، ولم تعجبه رواية جزيرة الكنز لروبرت لويس ستيفنسون ولا «زمار هاملن»، وكان رأيه في رواية أليس في بلاد العجائب أنها «ممتعة، ولكنها مربكة»، بينما كان يحب القصص التي كانت تتحدث عن الهنود الحمر والأعمال الخيالية التي كان يكتبها جورج ماكدونالد (1824 ـ 1905)، كما كان يحب قصص أندرو لانغ (1844 ـ 1912) الخيالية، والتي أثرت في بعض كتاباته فيما بعد.
التحق تولكين بمدرسة الملك إدوارد في برمينغهام، ثم بمدرسة القديس فيليب، قبل أن يفوز بمنحة عاد بموجبها إلى مدرسة القديس فيليب.
وبعد أن تحولت والدة تولكين إلى الكاثوليكية سنة 1900، رغم المعارضة العنيفة من جانب عائلتها المعمدانية، توقفت العائلة عن مساعدتها مالياً. وفي سنة 1904، وعندما كان تولكين في الثانية عشرة من عمره، توفيت الأم متأثرة بداء السكري في إحدى ضواحي برمينغهام وهي في حوالي الرابعة والثلاثين من عمرها، إذ لم يكن الإنسولين قد استخدم في علاج السكري بعد.
وكانت مابل تولكين قبيل وفاتها قد أوصت بأن يتولى الوصاية على ابنيها القاصرين الأب فرانسيس إكزافييه مورغان، أحد قساوسة كنيسة برمينغهام الكاثوليكية، وأوصته بتربيتهما ككاثوليكيين صالحين، فنشأ تولكين في منطقة إدجباستون في برمينغهام.
شبابه
في صيف 1911، قضى تولكين عطلة في سويسرا ظلت ذكراها متيقظة في ذهنه حتى أنه كتب عنها بالتفصيل في إحدى خطاباته بعد ذلك بسبعة وخمسين عاماً كاملة (سنة 1968). وفي أكتوبر من نفس العام التحق تولكين بكلية إكستر (إحدى كليات جامعة أكسفورد) حيث درس في البداية الكلاسيكيات (الأدب واللغة والثقافة الإغريقية والرومانية) ثم تحول فيما بعد إلى دراسة اللغة الإنجليزية، حيث تخرج سنة 1915.
في السادسة عشرة من عمره التقى تولكين إديث ماري برات، التي كانت تكبره بثلاثة أعوام وكانت يتيمة مثله، وذلك عندما انتقل مع شقيقه هيلاري للعيش في بنسيون كانت تعيش فيه هي الأخرى، فنشأت بينهما علاقة حب في سنة 1909، لكن الأب فرانسيس مورغان (الوصي القانوني على تولكين) رأى أن علاقة الفتى بإديث تلهيه عن دراسته، وأزعجته فكرة أن يرتبط الشاب تولكين بفتاة بروتستانتية، فمنعه من لقائها والحديث إليها، وحتى من مراسلتها، إلى أن يبلغ الحادية والعشرين من عمره. وقد أطاعه تولكين حرفياً باستثناء مرة وحيدة تسببت في أن يهدده الأب مورغان بمنعه من الدراسة بالجامعة إن لم يتوقف.
وفي ليلة عيد ميلاده الحادي والعشرين، كتب تولكين إلى إديث معترفاً لها بحبه وطلب منها أن توافق على الزواج منه، إلا أن إديث ردت عليه بأنها وعدت شخصاً غيره بالزواج لأنها ظنت أنه قد نسيها، وفي النهاية التقى العاشقان تحت أحد جسور السكة الحديدية وجددا حبهما، وأعادت إديث خاتم خطبتها وأعلنت أنها ستتزوج من تولكين، وبعد خطبتهما تحولت إديث إلى الكاثوليكية استجابة لإصرار تولكين، ثم احتفلا بخطبتهما رسمياً في برمينغهام في يناير 1913 وتزوجا في «كنيسة القديسة مريم الطاهرة» الكاثوليكية في وارويك بإنجلترا في 22 مارس 1916.
الحرب العالمية الأولى
في سنة 1916 اشتركت المملكة المتحدة في الحرب العالمية الأولى، فتطوع تولكين للخدمة العسكرية وأعطي رتبة ملازم ثان في لانكشاير فوسيلييرز وتدرب لمدة 11 شهراً مع الكتيبة الثالثة عشرة (احتياط) في كانوك تشيز بمقاطعة ستانفوردشاير، وقد جاء في إحدى خطاباته إلى زوجته في تلك الفترة «إن المهذبين قلة قليلة بين القادة، بل حتى الكائنات البشرية شديدة الندرة بحق». نقل تولكين فيما بعد إلى الكتيبة الحادية عشرة (عاملة) ووصل إلى الأراضي الفرنسية في 4 يونيو 1916. وفي وقت لاحق كتب تولكين: «إن صغار الضباط يُقتلون بالجملة، واحداً بعد الآخر، ولقد كنت ـ وأنا بعيد عن زوجتي ـ في حالة أشبه بالموت».
خدم تولكين كضابط إشارة في إقليم السوم الفرنسي، وشارك في معركة تيبفال وفي الهجوم الذي تلاها على حصن شفابن</blockquote>.
وفي 27 أكتوبر 1916 أصيب تولكين بحمى الخنادق، مما حدا بالقيادة إلى اعتباره غير صالح للقتال فأعفي من الخدمة ليعود إلى إنجلترا في 8 نوفمبر 1916.
الخدمة على الجبهة الداخلية
عاد تولكين ـ ضعيفاً ومنهكاً ـ إلى إنجلترا ليقضي ما تبقى من فترة الحرب متنقلاً بين المستشفيات والأعمال الإدارية في الجيش، إذ حكم عليه بعدم الصلاحية للخدمة العسكرية العامة.
وأثناء فترة نقاهته في كوخ في غريت هايوود بمقاطعة ستافوردشاير، شرع تولكين في تأليف «كتاب الحكايات الضائعة» ، الذي بدأه بقصة «سقوط غوندولين» . وبين عامي 1917 و1918 عانى تولكين من عدة انتكاسات للمرض، غير أنه أثناء الفترت التي كانت تتحسن فيها صحته كان يعود للخدمة في عدة معسكرات داخل الأراضي البريطانية، ورقي أثناء ذلك إلى رتبة ملازم، وأثناء ذلك حملت إديث بطفلهما الأول «جون فرانسيس رويل تولكين».
أعماله الفنية
كان تولكين فنانًا بارعًا، فقد تعلم الرسم منذ نعومة أظفاره، واستمر بممارسته طوال حياته. منذ بداية مهنته في الكتابة، ترافق تطور قصصه مع رسومات ولوحات، خاصةً لمناظر طبيعية، وخرائط للأراضي التي حدثت فيها حكاياته. أنتج أيضًا صورًا تحاكي القصص التي رواها لأبنائه، بما في ذلك تلك التي نُشرت في وقت لاحق في مستر بليس وروفيراندوم، وأرسلها إليهم كرسائل مصورة قادمة من الأب كريسماس. على الرغم انه قد اعتبر نفسه مجرد هاوٍ، إلا أن الناشر استخدم فن وخرائط ورسومات الكاتب التوضيحية كلها على غلاف الطبعات الأولى من الهوبيت. جُمعت الكثير من أعماله الفنية ونُشرت في عام 1995 في كتاب يدعى: ج. ر. ر. تولكين: فنان ورسام. ناقش هذا الكتاب لوحات، ورسومات وتخطيطات تولكين، وأعاد إنتاج ما يقارب 200 مثال من أعماله.
عمله الأكاديمي والأدبي
عقب انتهاء الحرب العالمية الأولى، كانت أول وظيفة مدنية يلتحق بها تولكين هي العمل في قاموس أوكسفورد الإنجليزي، حيث كان عمله الأساسي هو البحث في تاريخ وأصول المفردات ذات الأصل الجرماني بدءاً من الحرف W. وفي سنة 1920 التحق بالعمل في تدريس اللغة الإنجليزية بجامعة ليدز، وفي سنة 1924 رقي إلى درجة أستاذ بالجامعة. وأثناء عمله بجامعة ليدز قام بوضع كاب «مفردات الإنجليزية الوسيطة» ، كما اشترك مع إريك فالنتاين غوردون (1896 ـ 1938) في ترجمة وتحقيق الرومانس الفروسي الإنجليزي سير غواين والفارس الأخضر عن اللغة الإنجليزية الوسيطة، وهما الكتابان اللذان ظلا ـ لعقود تالية ـ يحتفظان بمكانة أكاديمية راسخة. كما ترجم تولكين كلاً من «سير غوين» وقصيدة «بيرل» والقصيدة السردية «سير أورفيو»، وهي من الأعمال الأدبية المكتوبة أيضاً بالإنجليزية الوسيطة. وفي عام 1925 عاد تولكين إلى جامعة أكسفورد أستاذاً لكرسي اللغة الأنجلوساكسونية، مع زمالة بكلية بيمبروك، إحدى كليات جامعة أكسفورد.
الهوبيت وسيد الخواتم
وأثناء عمله بكلية بيمبروك كتب تولكين كلاً من رواية الهوبيت والجزءين الأول والثاني من سيد الخواتم. كما نشر سنة 1932 مقالة في فقه اللغة دارت حول اسم «نودنس» ، وهو اسم أحد الآلهة في الميثولوجيا الكلتية، وذلك في أعقاب اكتشاف الأثري الإنجليزي السير مورتيمر ويلر لمعبد روماني في ليدني بارك في مقاطعة غلوسسترشاير سنة 1928.
بيوولف
من مؤلفات تولكين الأكاديمية محاضرة ألقاها سنة 1936 بعنوان «بيوولف: الوحوش والنقاد» ، والتي صار لها فيما بعد تأثير كبير على الأبحاث التالية عن ملحمة بيولف. وقد وصف لويس نيكولسون تلك المحاضرة بأنها «نقطة تحول في الدراسات النقدية لملحمة بيولف».
الحرب العالمية الثانية
مع نشوب الحرب العالمية جند تولكين للعمل في حل الشفرات؛ ففي يناير 1939 عرض عليه العمل في قسم الشفرات والتعمية بوزارة الخارجية فوافق، ليبدأ ـ في 27 مارس من نفس العام ـ التدرب في مقر قيادة مدرسة الشفرة التابعة للحكومة البريطانية في لندن. إلا أنه ـ ورغم اجتهاده في التحصيل في هذا المجال ـ أبلغ في أكتوبر بعدم الحاجة إلى خدماته في الوقت الحالي، وبالتالي لم يعمل مطلقاً بفك الشفرات رغم تدربه على ذلك. وفي سنة 2009 زعمت جريدة الدايلي تلغراف البريطانية أن تولكين رفض ـ لأسباب غير معلومة ـ عرضاً قيمته 500 جنيه إسترليني للعمل متفرغاً بهذه الوظيفة.
وفي سنة 1945 انتقل تولكين إلى كلية ميرتون بأكسفورد بوظيفة أستاذ للغة والأدب الإنجليزيين، وهي الوظيفة التي ظل قائماً بها حتى تقاعد سنة 1959، كما عمل بوظيفة ممتحن خارجي بكلية دبلن الجامعية لسنوات عديدة، وفي سنة 1954 حصل تولكين على درجة علمية شرفية من الجامعة الوطنية الأيرلندية (التي تتبعها كلية دبلن الجامعية). وقد انتهى تولكين من كتابة «سيد الخواتم» سنة 1948، أي بعد حوالي عقد من الزمان من شروعه في كتابتها. كما ساهم تولكين في ترجمة توراة أورشليم، التي نشرت سنة 1966.
أسرته
أنجب تولكين أربعة من الأبناء هم: جون فرانسيس رويل تولكين (17 نوفمبر 1917 ـ 22 يناير 2003)، ومايكل هيلاري رويل تولكين (22 أكتوبر 1920 ـ 27 فبراير 1984)، وكريستوفر جون رويل تولكين (ولد في 21 نوفمبر 1924) وبريسيللا ماري آن رويل تولكين (ولدت في 18 يونيو 1929). وقد قام الابن كريستوفر برسم الخرائط التوضيحية المصاحبة لرواية والده «سيد الخواتم»، كما قام بتحرير العديد من كتابات والده بعد وفاته.
تقاعده وشيخوخته
حظي تولكين خلال السنوات التي تلت تقاعده (من 1959 وحتى وفاته سنة 1973) بشهرة واسعة ورواج أدبي كبير، وقد راجت مؤلفاته وأدرت عليه أرباحاً كبيرة جعلته يبدي الندم على عدم التقاعد مبكراً. وقد كون معجبوا تولكين رابطة لهم كان تولكين في البداية يرد على خطاباتهم بحماس، إلا أنه بدأ فيما بعد يضيق بهؤلاء المعجبين، وخاصة أولئك الذين كانوا ينتمون إلى حركة الهيبيز في الولايات المتحدة الأمريكية.
ومع تزايد اهتمام المعجبين واتصالاتهم بتولكين، لجأ إلى حذف رقم هاتفه من دليل الهواتف العام، ثم انتقل مع زوجته إلى بورنماوث، التي كانت آنذاك منتجعاً ساحلياً يسكنه أثرياء بريطانيا.
منحت الملكة إليزابيث الثانية تولكين وسام الإمبراطورية البريطانية من رتبة قائد، ضمن قائمة الشرف للعام الجديد في 1 يناير 1977، حيث قُلد الوسام في قصر بكنغهام في 28 مارس 1972.
وفاته
توفيت إديث ـ زوجة تولكين ـ في 29 نوفمبر 1971، وهي في الثانية والثمانين من عمرها، فدفنها تولكين في مقبرة وولفركوت بمدينة أكسفورد، ونقش على قبرها اسم «لوثيان» ، وهو اسم معشوقة خيالية، بطلة إحدى قصص الغرام التي خلدها تولكين في أعماله. وعندما لحق تولكين بزوجته بعد 21 شهراً (في 2 سبتمبر 1973) دفن معها في نفس القبر، ونقش أسفل اسمه اسم «بيرين» وهو أمير وعاشق خيالي، خلد تولكين قصة حبه للوثيان.
أفلام عن مؤلفات تولكين
أثارت أفلام سيد الخواتم والهوبيت شغف الجماهير للمؤلفات التولكينية على نطاق عالمي، وقد قام بإخراجها المخرج النيوزيلندي بيتر جاكسون.
وقد أُنتج في عام 2019 فلماً يتحدث عن حياته حمل اسمه.
من أعماله
مغامرات توم بومباديل
وصلات خارجية
المراجع
أشخاص من بلومفونتين
أعضاء قاعة مشاهير الخيال العلمي
أفراد الجيش البريطاني في الحرب العالمية الأولى
أكاديميون بريطانيون في أدب إنجليزي
أكاديميون من جامعة ليدز
إسبرانتوين إنجليز
إنجليز معادون للشيوعية
إنجليز من أصل ألماني
إنجليز مناهضون للفاشية
إنكلينغز
بريطانيون مغتربون في جنوب إفريقيا
بيئيون إنجليز
جنوب إفريقيون مهاجرون إلى المملكة المتحدة
جون ر. تولكين
حائزون على وسام الإمبراطورية البريطانية من رتبة قائد
خريجو كلية إكستر (أكسفورد)
روائيون إنجليز
روائيون إنجليز في القرن 20
رومان كاثوليك إنجليز
زملاء الجمعية الملكية للأدب
زملاء كلية بمبروك جامعة أكسفورد
شعراء إنجليز في القرن 20
فقهاء لغويون إنجليز
فقهاء لغويون في القرن 20
كاتبو الوثنية الجرمانية
كاثوليك تقليديون
كتاب أدب أطفال إنجليز
كتاب فنتازيا إنجليز
كتاب قصة قصيرة بريطانيون في القرن 20
كتاب قصة قصيرة ذكور إنجليز
كتاب كاثوليك
كتاب من أكسفورد
كتاب من برمنغهام
كتاب وكاتبات قصة قصيرة إنجليز
لاسلطويون إنجليز
لاسلطويون مسيحيون
لغويون إنجليز
مبتكرو أنظمة الكتابة
مبتكرو اللغات
مترجمو القرن 20
مترجمون من الإنجليزية العتيقة
مدفونون في أوكسفوردشاير
مساهمون في قاموس أكسفورد الإنجليزي
ملكيون بريطانيون
مواليد 1892
مواليد في بلومفونتين
وفيات 1973
وفيات في بورنموث
| |
doc-ar-8457
|
دير بعلبة أحد مناطق مدينة حمص في سوريا.
ويعد من أكبر أحياء المدينة مساحة وسكانا. يضم الحي قسمين، أولاً حي دير بعلبة، ويتألف من أربع أحياء هي حي دير بعلبة الشمالي والجنوبي وحي البياضة وحي الكسارة، وتقع ديربعلبة في الجهة الشمالية الشرقية لمدينة حمص على طريق مدينة سلمية. يقدّر تعداد السكان في دير بعلبة بحوالي 80,000 نسمة (2007). وأما القسم الثاني فهو أراضي دير بعلبة الزراعية: وهي ممتدّة من المختارية شمالاً إلى قرية زيدل جنوباً، ومن طريق حماة والمحلَّق غرباً إلى السعن شرقاً. وكل قسم من الأراضي الزراعية له اسم متفرع كأراضي السقي والمريمدي والزهورية وغيرها.
أصل التسمية
يعتقد أنه سُمِّي بهذا الاسم لأنه كان في الماضي منطقة يعبد فيها الرومان الإله بعقوتو أو بعل بعقوتو، وبالرُّغم من أن اسمه دير إلا أن غالبية السكان حالياً العظمى من المسلمين.
وفي شرح آخر لمعنى دير بعلبة أو دير بعلبي
اسم دير بعلبة: مؤلف من ثلاث كلمات وهي (دير - بعل - بي)
أولا الدير: وهو مكان للعبادة أو المعبد وليس بالضرورة الكنيسة فهي تسمية من قبل الميلاد
وفي المسيحية الدير هو عبارة عن كنيسة ومسكن للرهبان ومدرسة دينية
ثانيا بَعْلٌ: بالعربية تعني صَنَم ففي القرآن الكريم: الصافات آية 125((أَتَدْعُونَ بَعْلاً وتَذَرُونَ أَحْسَنَ الخَالِقِينَ)).
وكلمة بعل هي بالاصل عربية آرامية سوريا باللغة السريانية
وإنَّ العرب الأموريين والعرب الآراميين السوريين لفظوا بعلو وبعلي. فعرفت كلمة بعل بأنها صفة إله المطر وأضافوا حرف ي للنسبة، فقالوا بعلي وأضافوا حرف س للتعظيم، فقالوا بعليس
ثالثا بي: فهي اسم الإله أو نسبة إله المطر بعلبي أو بعلي
(فهي تعني معبد الإله بي أو معبد إله المطر) فسكان القرية حتى الآن يلفظون الاسم دير بعلبي مع انها تكتب دير بعلبة
التاريخ
كانَ يُحسَب حسابٌ للحي في الانتخابات الرئاسية ورئاسة الوزراء والبرلمان في حمص طبعاً أيام هاشم الأتاسي والسباعي لأن المنطقة الشرقية كلها كانت تحسب معه. وبعد السبعينيات، همٌش أي أثناء حكم الأسد، وكان له نصيب من أحداث الثمانينات مع حماة، فقد ذاقت الحي في تلك الفترة ويلاتٍ مشابهةً لما يحدث اليوم واعتقل العديد من أبنائه، ومنهم من تم إعدامهم والتنكيل بهم ومنهم من تم إطلاق سراحهم في سنة 2002، ومعظمهم ما زالوا بعداد المفقودين في غياهب السجون والمعتقلات منذ سنة 1982، وكل هذا بدون محاكمات، وكان الأمن العسكري من نفَّذ تلك الأحداث.
وفي سنة 2011 كان حي دير بعلبة من أوائل المناطق التي خرجت بمظاهرات مناهضة للنظام السوري في مدينة حمص ونصرة لدرعا، وفقد الكثير من أبنائه. وقد ضم ترابه شهداء مدينة حمص في مقبرة الشهداء تل النصر منذ بدايات الثورة. وقد وقع لفترة تحت سيطرة الثوار مطلع 2012، ثم عاد إلى يد النظام في شهر نيسان من السنة ذاتها.
المعالم
اغلب ابنيتها من الحجر الأسود والطين (اللبن) من اهمها مسجد عمرابن الخطاب اللذي يتوسط القرية ويعد اقدم مسجد بالقرية وقد أصبح رمزا لها
ومنزول ديربعلبة (منزول الشيخ) المبني من الحجارة الزرقاء ويوجد في دير بعلبة عدد من المعالم القديمة أضافت أهمية تاريخية إليه، فتوجد فيها كلية الهندسة البترولية والكيميائية (التي تعتبر الثانية في الشرق الأوسط لهذا الاختصاص)أحدث المعهد العالي للهندسة الكيميائية والبترولية بموجب المرسوم رقم 2021 بتاريخ 1973/5/25 وأتبع حينها لوزارة التعليم العالي. وبعد صدور المرسوم رقم 44 تاريخ 14/9/1979 القاضي بإحداث جامعة البعث، أصبح المعهد العالي كلية من كلياتها ويعرف باسم كلية الهندسة الكيميائية والبترولية والتي مقرها في حي (دير بعلبة)على مقربة خمسة كيلومترات شرقا من مركز مدينة حمص وانتقلت الآن إلى مقرها جديد ضمن حرم الجامعة الأساسي داخل المدينة. وكانت هذه الكلية الوحيدة من نوعها في القطر العربي السوري فبل افتتاح كلية مشابهة في جامعة الفرات، كما توجد فيها مدرسة حمزة الزراعية التي تبلغ مساحتها 45,000 متر مربع (خمسة وأربعون دونم)، وهي المدرسة الزراعية الوحيدة في حمص، وتُعلِّم مع التعليم الأساسي مادة الزراعة للأطفال (نظري وعملي). وفيها معهد أبو بكر الصديق لتدريس الشريعة وتحفيظ القرآن.
الزراعة والصناعة
توجد في دير بعلبة المنطقة الصناعية الحرفية، التي تضم أعمال الحدادة والنجارة والتي تبلغ مساحتها 110 دونم، ما عدى منطقة التوسع للصناعة من شمال الطريق العام. تشتهر دير بعلبة في حمص بصناعة البرغل الذي له موسم في دير بعلبة أشبه بالعيد، حيث يُنتَج ويُوزَّع في كافة أرجاء حمص المدينة. وأيضاً صناعة المساند التي تصنع من الحلفة، وهي نبتة الخيزران تنمو على أطراف البحيرات والأنهار، وتلال القش والحلفة تعطي القرية طابعاً خاصاً بها
دير بعلبة هي القرية الوحيدة في حمص التي لم يدخلها الإقطاع نهائياً، فأهله هم ملاك الأراضي حتى الآن. والعديد من أهالي دير بعلبة يعملون بالزراعة.
مراجع
أحياء حمص
معالم حمص
| |
doc-ar-6215
|
هبة ميشال طوجي هي مغنية وممثلة ومخرجة لبنانية. ولدت في 10 ديسمبر عام 1987، قامت بالبداية في مسيرتها الفنية والمهنية مع المخرج أسامة الرحباني في يوليو (تموز) 2011 حيث لعبت دور البطولة في المسرحية الغنائية "دون كيشوت. وفي عام 2015 شاركت هبة في النسخة الفرنسية من برنامج ذا فويس: أحلى صوت (بالفرنسية: The Voice: la plus belle voix) مغنية باللغة العربية حيث انضمت لفريق ميكا. في عام 2016 شاركت هبة الطوجي مع شركة والت ديزني في أداء أغنية البداية لمسلسل إلينا من آفالور من إخراج المخرج أسامة الرحباني-ابن الفنان منصور الرحباني- وبكلمات الشاعر المصري عمرو حسني والتي عرضت منذ الحلقة الثالثة للمسلسل مستبدلةً نسخة رنا عادل التي عرضت سابقًا كبديل عنها. وفي عام 2017 قامت هبة بإعادة تسجيل أغنية "زمني" من مسلسل إلينا من آفالور لتضمها لألبومها الحديث هبة طوجي 30 وتم عرضها لأول مرة في 26 مارس 2017 عبر صفحة شركة والت ديزني على الفيسبوك متبوعةً بعرضها رسميًا عبر قناتهم في الشرق الأوسط ضمن باقات شبكة أوربت شوتايم.
حياتها
ولدت هبة الطوجي في 10 ديسمبر عام 1987 في الأشرفية ببيروت، نشأت في إليسار منطقة المتن. حيث تعلمت الموسيقى منذ سن مبكر في مدرسة أثيني دي بيروت، لتحصل بعد ذلك على شهادة البكالوريوس عن إجادتها اللغة الفرنسية. وبداية من عام 2002 وصولًأ لعام 2007 درست الغناء في أيكول دي أرت غسان يمني لتذهب لاحقًأ بعدها لجامعة القديس يوسف بيروت تخصصت في الصوتيات والسينما حتى نالت عن دراستها شهادة البكالوريوس في تخصصها عام 2010. وبداية من عام 2007 حتى وقتنا الحالي طورت طرق غنائها مع المنتج أسامة الرحباني، وأخذت أيضا دروسًا في الغناء مع المدرب وديع أبي رعد وأخذت دروسًا خاصة في غناء الأوبرا مع جاليينا خالديفا.
مشاركتها
في برنامج ذا فويس: أحلى صوت: في عام 2015، شاركت هبة في الموسم الرابع من برنامج ذا فويس: أحلى صوت (بالفرنسية: The Voice: la plus belle voix), وتأهلهت لمراحل متقدمة في البرنامج، وخرجت من البرنامج بعد غنائها Pas là وخرجت من ذا فويس في المركز الخامس من اصل 8 أشخاص تأهلوا للمرحلة الأخيرة بالبرنامج.
في 30 أبريل 2018: أحيت حفلها الأول بمصر، وغنت أولي أغنياتها باللهجة المصرية بعنوان «سلم على مصر» بالإضافة إلي مجموعة من أغنيات ألبوماتها السابقة.
في 6 ديسمبر 2018: أحيت هبة طوجي حفلة غنائية نسائية في مسرح مركز الملك فهد الثقافي بالعاصمة السعودية الرياض، لتكون بذلك أول فنانة عربية تحيي حفل غنائي في السعودية.
الحياة الشخصية
تزوجت في 19 سبتمبر 2019 عازف البوق اللبناني المقيم في فرنسا إبراهيم معلوف، ولديهما ابن اسمه نائل ولد في 23 يونيو 2021.
أعمالها
مسرحيات غنائية
عودة طائر الفينيق، (دور: روكسانا)، 2008
صيف 840، (دور: ميرا)، 2010
دون كيشوت، (دور: دولسينيا)، 2011
ملوك الطوائف، (دور: اعتماد الرميكية)، 2016
نوتردام دو باري (دور: إزميرالدا)، 2016 - الآن
أغاني
ألبومات
لا بداية ولا نهاية، 2012
يا حبيبي، 2014
هيتس، 2016
لايف إن بيبلوس، 2016
هبة طوجي 30، 2017
هللويا، 2017
أغاني مصورة (كليبات)
أخرى
أغنية البداية لمسلسل إلينا من آفالور، 2016
مسلسلات
هوس، 2020
أفلام
ذا روب (بالعربية: الخيط/الحبل)، 2012 (إخراج)
علاء الدين (صوت ياسمين في النسخة الفرنسية)، 2019
تلفزيون
ذا فويس فرنسا، الموسم الرابع، 2015 (وصلت لنصف النهائي)
ديو المشاهير - الموسم السادس، إم تي في، دور نصف النهائي، 2018 (ضيفة)
مراجع
وصلات خارجية
أشخاص على قيد الحياة
مغنيات من بيروت
خريجو جامعة القديس يوسف
مرشحو ذا فويس
مسيحيون أرثوذكس شرقيون لبنانيون
مسيحيون لبنانيون
مغنو ترانيم مسيحية
مغنون باللغة الفرنسية
مغنون لبنانيون باللغة الإنجليزية
مغنيات لبنانيات في القرن 21
ممثلات لبنانيات في القرن 21
مواليد 1408 هـ
مواليد 1987
مواليد في بيروت
موسيقيون من بيروت
ممثلات من بيروت
| |
doc-ar-4330
|
عبد الله الدردري اقتصادي سوري ومن ابرز اعلام الاقتصاد في سوريا، نائب رئيس الوزراء للشؤون الاقتصادية، ويتمتع بخبرة واسعة في الشئون الاقتصادية السورية والدولية كان صديقا لباسل الأسد في مدرسة اللاييك وهو ابن اللواء عبد الرزاق الدردري وكان زميل وصديق باسل الاسد في مدرسة اللاييك وعرف بتفوقه وقدراته، شغل منصب رئيس لهيئة تخطيط الدولة حتى 22 كانون الأول 2003، وبعدها تسلّم منصبه الحالي. كان شغل قبلها معاون الممثل المقيم/ خبير البرامج في مكتب برنامج الأمم المتحدة الإنمائي في سورية.
المهام الرئيسية
1- مدير إدارة التنمية الاقتصادية والعولمة في الإسكوا (2011- حتى الآن)
وهي لجنة الأمم المتحدة الاقتصادية والاجتماعية ومقرها بيروت، لبنان
وقد تم تعيينه في هذه اللجنة بعد ان اقاله الرئيس السوري بشار الاسد اثر قيام الثورة السورية في منتصف عام 2011 والتي كان من مطالبها الاصلاحات السياسية والتي كان أحد اسبابها هو الضغوط الاجتماعية التي حصلت بسبب الاصلاحات الاقتصادية التي تبناها حزب البعث للانتقال من الاقتصاد الاشتراكي إلى اقتصاد السوق الحر
2- نائب رئيس الوزراء للشؤون الاقتصادية (من 2006 -2011)
- عينه الرئيس بشار الاسد ليكون أول نائب اقتصادي في سوريا.
- بدأ بتطبق الاصلاجات الاقتصادية على الاقتصاد السوري لنقله من اقتصادي اشتراكي 100% إلى اقتصاد السوق الحر وهو الاقتصاد الرأسمالي
ولكن الحكومة السورية كانت تسميه (اقتصاد السوق الاجتماعي)للتقليل من وقع الكلمة لانها تخالف عقيدة حزب البعث العربي الاشتراكي وشعاره (وحده حرية اشتراكية)
2- ادخل العديد من الاصلاحات الهيكلية على الاقتصاد السوري وهذه الاصلاحات التي كانت تسجم 100% مع اصلاجات البنك الدولي ومنظمة التجارة العالمية.
حيث قام بما يلي:
أ - فتح الاستيراد:
حيث تم فتح الاستيراد لكل التجار ولمختلف أنواع البضائع (دون النظر إلى اهميتهاو اثرها على الاقتصاد اوالصناعه المحلية أو المستهلك) مما انعكس سلبا على المصانع الوطنية وادى إلى افلاسها وخروجها من السوق نهائيا (واهمها صناعة ملابس الأطفال والجوارب والعاب الأطفال وغيرها الكثير)
حيث ان اغلب المصانع الصغيرة والمتوسطة لم تستطع البقاء والمنافسة بسبب دخول البضائغ الصينية المستورده المنخفضة السعر
ب - رفع الدعم الحكومي عن المشتقات النفطية:
بعد ان كان ذلك من المحرمات لان الاقتصاد الاشتراكي يفاخر بدعمه للطبقات العامله تغيرت سياسه الدعم الحكومي للمشتقات النفطية
حيث كان سعر المازوت (9 ليرات / لتر من عام 1993 حتى 2006)
ثم فجأة تم رفع السعر إلى (16 ليرة / لتر عام 2006)وبدون أي اعلان مسبق للمواطنين مما اثار بلبله في السوق وشهد ارتفاعا في اسعار اغلب المنتجات المحلية الزراعية وغيرها ووكذلك المنتجات المستورده لان اغلب المعدات الزراعية والنقل تعتمد على المازوت
ثم ثم فجأة تم رفع السعر إلى (25 ليرة / لتر عام 2008)وبدون أي اعلان مسبق للمواطنين (وكانت حجة الحكومة ان النفط ارتفع سعره عالميا ووصل قريبا من 100 دولار/ للبرميل) مما اثار بلبله في السوق وشهد ارتفاعا في اسعار اغلب المنتجات المحلية والمستورده
ج- رفع سعر الكهرباء (لتقليل الدعم الحكومي)
وتغيير سعر شرائح الاستهلاك (فئات استهلاك الكهرباء)التي كانت على اساسها توضع الاسعار للمواطنين
د- رفع سعر المتر المعكب من الماء (لتقليل الدعم الحكومي)
وتغيير سعر شرائح الاستهلاك (فئات استهلاك الماء)التي كانت على اساسها توضع الاسعار للمواطنين
هـ تعديل العديد من القوانين حتى تتوائم مع قوانين منظمة التجارة العالمية:
مثل:
خفض الضرائب على المستوردات
تعديل قوانين الاستثمار الاجنبي
إنشاء بورصه للاوراق المالية
فتح العديد من البنوك الاجنية وشركات التأمين والتي يملكها القطاع الخاص بنسبة 100% وهذا ماكان ممنوعا وبشكل قطعي في الاقتصاد الاشتراكي
3- ادت جميع الاصلاحات الاقتصادية إلى اثار مدمرة للاقتصاد السوري الضعيف اصلا حيث:
ارتفعت الاسعار
زادت البطالة
زاد التضخم
زاد عدد الفقراء وتاكلت الطبقة الوسطى من الشعب
زاد عدد الاغنياء وفاحشي الثراء
اغلقت العديد من المصانع الصغيرة في دمشق وحمص وحلب بسبب المنافسة التجارية غير الشريفة التي نتجت عن الاستيراد من الصين
4- مستشارا للحكومة السورية (في الاعوام 1998- 2006)
الإشراف على تطوير وتنفيذ مشاريع التعاون الفني للبرنامج الإنمائي في سورية في مجالات التنمية الإنسانية والإدارية والإصلاح الاقتصادي وحماية البيئة. ومن هذه المشاريع:
- مركز دعم القرار
- التنمية الإدارية
- الإصلاح الاقتصادي
- دعم مفاوضات الشراكة الأوروبية
- تنسيق المعونات الخارجية
- تطوير العمل البرلماني
- دعم مصرف سورية المركزي
" التحاور مع الجهات الرسمية والمنظمات الشعبية والأهلية في قضايا التنمية الإنسانية والحكم الصالح وتخفيف الفقر والإصلاح الاقتصادي بهدف التوصل إلى رؤى مشتركة لمشاريع تعاون مستقبلية.
" تنسيق مشروع إعداد تقرير التنمية البشرية السوري لعام 2003.
" العمل في مجالات تعبئة الموارد المحلية والخارجية لتمويل مشاريع البرنامج الإنمائي في سورية.
" عضو في فريق التحرير لتقرير التنمية الإنسانية العربية الأول والثاني.
" رئيس فريق عمل تطوير سياسات الموارد البشرية لنحو 6000 موظف محلي في برنامج الأمم المتحدة الإنمائي في جميع أنحاء العالم.
" مستشار برامج في مقر البرنامج الإنمائي في نيويورك للإشراف على نشاطات البرنامج في الأردن ولبنان واليمن.
" رئيس رابطة موظفي الأمم المتحدة في سورية.
" تطوير وتنفيذ مشروع التعاون المشترك مع الأمم المتحدة لتنمية التجارة العربية البينية. وقد حقق هذا المشروع صفقات تجارية بين الدول العربية بقيمة تتجاوز 370 مليون دولار أمريكي خلال اقل من ثلاث سنوات، منها نحو 100 مليون دولار لصالح شركات سورية.
" تقديم الدعم الفني لهيئات تنمية الصادرات العربية في مجال الانضمام إلى منظمة التجارة العالمية.
" إعداد الدراسات الاقتصادية عن مجالات وفرص تنمية التجارة العربية في ظل العولمة.
" إعداد الدراسات عن احتياجات الدول العربية في مجال تمويل التجارة وتحديد المخاطر الائتمانية لهذه الدول
" العمل على توفير تسهيلات ائتمانية لصالح المصدرين السوريين بقيمة 10 ملايين دولار أمريكي لدى المصرف التجاري السوري.
" إعداد وتنفيذ مشاريع التعاون الفني في مجالات تنمية الصادرات وتطوير الصناعة.
" الإشراف على وضع مشروع الاستراتيجية الوطنية لحماية البيئة.
" الاشراف على تنفيذ مشروع تطوير النظام الإحصائي في سورية.
" تعبئة الموارد المحلية والدولية لصالح مشاريع البرنامج الإنمائي في سورية.
" وضع إستراتيجية لترويج الصادرات من سورية
" وضع إستراتيجية لترويج الاستثمار في سورية
" وضع إستراتيجية للمؤسسات الصغيرة والمتوسطة في سورية
" تحليل لواقع التنافسية للاقتصاد السوري
الخبرة الأكاديمية
" مشرف على حالات عملية في المعهد الوطني للإدارة العامة INA حتى عام 2011.
" محاضر لمادة "المعلوماتية في التنمية" باللغة الإنكليزية في كلية المعلوماتية جامعة دمشق.
" عضو مجلس إدارة برنامج الماجستير التنفيذي لإدارة الأعمال في المعهد العالي لإدارة الأعمال (هيبا)
" محاضر في العلاقات الاقتصادية الدولية في جامعة الشارقة.
" محاضر في نظرية الإدارة في كلية الاقتصاد جامعة دمشق.
" محاضر في العلاقات الدولية في المعهد العالي للعلوم السياسية
" محاضر في الإعلام الدولي في قسم الصحافة بكلية الآداب بجامعة دمشق.
الدراسات والأبحاث
مجموعة كبيرة من الدراسات والمحاضرات والأبحاث المنشورة في دوريات عالمية وسورية وعربية، منها:
" العلاقة بين سياسات الاستثمار والتصدير في سورية/الندوة الاقتصادية لمعرض دمشق الدولي.
" تكاليف وعقبات التجارة العربية البينية/البنك الدولي ومجلس العلاقات الخارجية في واشنطن.
" اثر انتشار المعلوماتية على التجارة البينية في المنطقة العربية/البنك الإسلامي للتنمية.
" العلاقة بين الموارد المائية وسياسة التجارة الخارجية العربية/مركز التنمية والبيئة في القاهرة.
" الورقة العربية حول التجارة والبيئة إلى اجتماع الدوحة لمنظمة التجارة العالمية/مركز التنمية والبيئة.بالقاهرة
" تطوير التجارة العربية في مجال المنتجات الزراعية/نشرة "التجارة العربية البينية"/برنامج تمويل التجارة العربية.
" تطوير التجارة العربية في مواد البناء/نشرة "التجارة العربية البينية"/برنامج تمويل التجارة العربية
" تطوير التجارة العربية البينية في المنتجات النسيجية/نشرة "التجارة العربية البينية"/برنامج تمويل التجارة العربية.
التعليم
" الدراسات العليا في العلاقات الدولية/معهد لندن للاقتصاد والعلوم السياسية/جامعة لندن.
" ماجستير في العلاقات الدولية من البرنامج البريطاني لجامعة جنوب كاليفورنيا.
" الإجازة في الاقتصاد من جامعة ريتشموند الاميركية الدولية في لندن
" دبلوم في علوم الحاسوب من جامعة ريتشموند الاميركية الدولية في لندن.
" دراسات عليا في اقتصاد البيئة التطبيقي/جامعة لندن
" دبلوم العلوم المصرفية/معهد البحرين للدراسات للمالية والمصارف.
" الدبلوم الجامعي في اللغة الفرنسية المتخصصة للاقتصاد/جامعة غرونوبل/فرنسا 1997-2002 رئيس قسم ترويج التجارة في برنامج تمويل التجارة العربية/صندوق النقد العربي.
المهام الرئيسية:
1993-1997 المدير الوطني لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي في سورية. المهام الرئيسية: 1996-1997 مستشار لدى مركز الأعمال السوري الأوروبي. المهام الرئيسية: 1989-1993 مدير مكتب صحيفة الحياة في دمشق 1988-1989 محرر الشؤون الدولية في صحيفة الحياة في لندن 1986-1988 باحث اقتصادي في مكتب جامعة الدول العربية في لندن
رد مع اقتباس
مصادر خارجية
حوار الاقتصادي الكامل مع النائب الاقتصادي: أفكار جديدة لدعم الشركات والمصدرين.. ووصفة مختلفة لإصلاح القطاع العام - الاقتصادي أونلاين (27 نوفمبر 2011)
عبد الله الدردري نائباً للأمينة التنفذية لـ«الاسكوا» جريدة النهار
http://newspaper.annahar.com/article/175058-عبدالله-الدردري-نائبا-للأمينة-التنفذية-لالاسكوا
مراجع
أشخاص على قيد الحياة
أشخاص من دمشق
اقتصاديون سوريون
خريجو جامعة جنوب كاليفورنيا
سياسيون سوريون
صحفيون سوريون
مواليد 1963
نواب رئيس وزراء سوريا
اقتصاديون سوريون في القرن 21
اقتصاديون سوريون في القرن 20
| |
doc-ar-3996
|
الانتشار هي عملية توزيع جزيئات أو ذرات أو حبيبات بشكل متساوٍ في فراغ أو في حيّز متاح أو تخللها خلال حاجز غشائي. ويتم الانتشار بانتقال الجزيئات أو الذرات من منطقة ذات تركيز عالي إلى منطقة ذات تركيز أقل حتى يتساوى تركيز الجزيئات في المنطقتين.
تنشأ ظاهرة الانتشار بسبب الحركة الحرارية العشوائية لجزيئات المادة التي تصطدم مع بعضها البعض وتتباعد لتشغل جميع الحيز المتاح لها.
توضيح عملية الانتشار
لتوضيح عملية الانتشار يمكن مشاهدة عملية تلوين سائل شفاف بصبغة ومراقبة عملية انتشار اللون في السائل الشفاف كما هو واضح في الصورة.
في هذا المثل فإن الصبغة يتم إضافتها للسائل، وتُترك لتنتشر في السائل دون أي تحريك لا للسائل ولا أي تحريك للمائدة التي يقف عليها. فتوزيع اللون في السائل الشفاف تتم ذاتياً بسبب خاصية الانتشار. في هذه الحالة هناك أيضاً عوامل أخرى مؤثرة في توزيع اللون في السائل مثل الكثافة فرق درجة الحرارة بين السائلين.
آلية الانتشار
يعتمد الانتشار على حركة الجزيئات البراونية، وهي الحركة العشوائية للجزيئات في الحيز، والتي تسبب تصادم الجزئيات مع بعضها البعض وابتعادها عن بعضها لملء أي حيّز متاح. تعتمد هذه الحركة على الطاقة الحرارية المخزونة في المادة. هذه الحركة هي من خواص المادة ولا تحتاج إلى طاقة خارجية، وهي من مميزات كل مادة درجة حرارتها فوق الصفر المطلق.
تتسبب نزعة المادة لملء كامل الحيز المُتاح لها بحركة المادة من المنطقة ذات التركيز العالي إلى الجهة ذات التركيز المنخفض ولحركة بالاتجاه المعاكس من المنطقة ذات التركيز المنخفض إلى المنطقة ذات التركيز العالي، وذلك لكون الحركة عشوائية، إلا أن كثرة الجزيئات في جهة التركيز العالي تتسبب بتحرك عدد أكبر من الجزيئات تجاه جهة التركيز المنخفض، أي أن محصلة حركة الجزيئات يكون من المنطقة ذات التركيز العالي إلى منطقة التركيز المنخفض حتى يتساوى التركيزان فيحصل التوازن، مما يعني تساوي الحركة في الاتجاهين. لهذا فإن الانتشار يمكن أن يُنظر إليه على أنه القوة التي تؤدي إلى انتقال المادة من أ إلى ب.
العوامل المؤثرة في الانتشار
هناك عدة عوامل تؤثر في سرعة الانتشار وتشمل:
درجة الحرارة والتناسب معها طردي، فبارتفاع درجة الحرارة ترتفع الطاقة الحركية لجزيئات المادة، وتزيد عدد اصتداماتها في الثانية الواحدة، وبالتالي ضغط الانتشار.
حجم الجزيئات وتناسبه عكسي.
فرق التركيز في المحلول والتناسب طردي.
حالة المادة فالانتشار في الغازات أسرع منه في السوائل، وهو أبطأ مايكون في الأجسام الصلبة. وذلك لضعف ارتباط الجزيئات مع بعضها البعض في الحالة الغازية، ولحركتها العشوائية، والتي تقل في السوائل وتكون شبه منعدمة في الحالة الصلبة.
ويمكن ربط العوامل المؤثرة في تدفق الانتشار عن طريق قانون فيك للانتشار.
حالات خاصة
التناضح:
من الحالات الخاصة للانتشار الانتشار من خلال غشاء منفذ (نفوذ) ، في هذه الحالة يكون هناك غشاء يفصل بين حيّزين، ولكنه منفذ للسائل وللمادة المُذابة فيه. في هذه الحالة فإن محصلة انتقال جزيئات المادة المُذابة يكون باتجاه الجانب ذي التركيز الأقل كما هو موضح في الصورة. من شروط الانتشار أن يكون «الحاجز» الفاصل منفذاً للمادة المذابة. أما إذا ما كان الغشاء الفاصل نصف منفذ (نصف نفوذ) فإن جزيئات المادة المُذابة تكون غير قادرة على الانتقال إلى الجانب الآخر، وهنا ينشأ ضغط يسمى بالضغط التناضحي.
تطبيقات الانتشار
من خلال تحليل سرعات الانتشار (انظر الجدول) نلاحظ أن عملية الانتشار تلعب دوراً أكبر في الحالة الغازية، وأقل في السوائل، بينما تعتبر من القوى المهملة في المواد الصلبة.
ففي الحالة الغازية نلاحظ أن تسريب غاز ما في مكان مغلق يؤدي - حتى مع انعدام التيارات الهوائية - لتوزع الغاز في كامل الحيز المغلق مثل الغرف والمكاتب، في نفس الوقت يُساهم فتح النافذة بغرض التهوية إلى تجدد الهواء حتى ولو انعدم تيار الهواء، أو لم تُزود الغرفة بالمراوح، وذلك لأن الهواء والروائح في الغرفة تتحرك تجاه الخارج، حيث يكون تركيزها بالخارج أقل منه في الغرفة.
أما في السوائل فإن انتشار المواد يكون ببطء أكثر، فلو تمت إذابة مكعب من السكر في كأس ماء، فإن الوقت الذي يحتاجه السكر للذوبان والتوزع في الكأس يكون طويلاً نسبياً، لذا يُستعان بأساليب لتسريع العملية من خلال تحريك الكأس أو خضها. أما في طهو الطعام، فإن الوقت يكون كافياً، مما يجعل عملية الانتشار تكون مفيدة في حالات يصعب بها التحريك والخلط، كما أن الملح الذي يُرَش على سطح اللحم، ينتقل مع مرور الوقت ليصل إلى الطبقات الداخلية لقطعة اللحم، ويتم انتقال الملح هنا عن طريق الانتشار خلال عُصارة اللحم.
الانتشار عبر مسافات قصيرة يكون فعالاً، فلو نظرنا إلى المسافات التي لابد أن تقطعها المواد في الخلايا فإننا سنجدها تجسر مسافات بالميكرومترات، فعلى مستوى الأوالي أو الكائنات وحيدة الخلية فإن حصول هذه الكائنات على الغذاء وعمليات الإفراز تتم بطريق الانتشار البسيط عبر الغشاء الخلوي. في الكائنات متعددة الخلايا كالإنسان مثلاً فإن الدورة الدموية تقوم بتجسير المسافات الطويلة عن طريق حركة الدم في الأوعية الدموية. أما على مستوى الأنسجة الحيوية فإن التبادل الحيوي وعمليات نقل الغذاء والإفرازات يعتمد على خواص مثل الانتشار والتناضح والنقل الحيوي.
أهمية هذه الحالة يكون في الخلايا الحية، حيث يكون الجدار الخلوي منفذاً لمواد، وغير منفذ أو نصف منفذ لأخرى، وذلك يعتمد على نوع الخلية، ونوع المادة. كما يمكن للخلايا أن تقوم بفتح قنوات خاصة مثل القنوات الأيونية لفترات محدودة، للسماح بدخول أو خروج بعض المواد. انتقال المواد هنا يكون بشل تلقائي عن طريق الانتشار دون صرف أي طاقة أو نقل نشط يستهلك الطاقة.
هناك أيضا أساليب أخرى لانتقال الجزيئات والسوائل ما بين الخلايا والسائل البيني، فإلى جانب الانتشار هناك التناضح والنقل النشط وكلاهما يستهلك الطاقة تحقيق النقل.
تخصيب اليورانيوم
تستغل ظاهرة انتشار الغازات في عملية تخصيب اليورانيوم وهي عملية تركيز اليورانيوم-235 في اليورانيوم-238. فالنسبة الطبيعية لليورانيوم-235 في اليورانيوم هي 0.7% والباقي يورانيوم-238. واليورانيوم المستخدم لتشغيل المفاعل النووي يجب أن يحتوي عل نسبة 3.5% من اليورانيوم-235 لكي يستعمل الماء كمهدئ للنيوترونات. وتتم رفع نسبة اليورانيوم 235 في اليورانيوم من 0.7% إلى 3.5% عن طريق انتشار ذرات اليورانيوم -235 واليورانيوم-238 عبر حائل مستمي ينتقلان خلاله من غرفة 1 إلى غرفة 2. يكون اليورانيوم في هيئة سادس فلوريد اليورانيوم الذي يسهل تسخينه فيتحول إلى بخاره. في البدء يكون غاز سادس فلوريد اليورانيوم في الغرفة 1 ثم ينتشر النوعان : سادس فلوريد اليورانيوم-235 وسادس فلوريد اليورانيوم-238 خلال الحائل المسامي وينتقلان إلى الغرفة 2 (الفارغة). ونظرا لأن سرعة عبور جزيئات سادس فلوريد اليورانيوم-235 تكون أسرع من سرعة انتشار سادس فلوريد اليورانيوم-238 (الأول أخف من الثاني) فنجد أن نسبة سادس فلوريد اليورانيوم-235 تكون في المخلوط أعلى من نسبته في المخلوط في الغرفة 1.
تـُكرر العملية مرارا حتى نحصل على التركيز المرغوب وهو 3.5% لليورانيوم-235.
وطريقة الانتشار هي إحدى طرق تخصيب اليورانيوم، وتوجد طرق أخرى مثل طريقة المركزية الطاردة التي تستعملها إيران لتخصيب اليورانيوم.
اقرأ أيضا
تخلل
تشويب
تقنية أغشية
ترشيح
انتشار بسيط
مراجع
روابط خارجية
فيديو تعليمي.
شرح الانتشار نقلاً عن صفحة زاوية الأحياء (Biology corner.com).
شرح خاصية الانتشار عن صفحة جامعة القدس.
تنفس
طب غوص وعلم وظائف الأعضاء للغوص وفيزياء الغوص
ظاهرة الانتقال
علم الأحياء الخلوي والجزيئي
قوانين فيزيائية
كيمياء فيزيائية
ميكانيكا الموائع
| |
doc-ar-2242
|
منى الوسلاتي : من مواليد 28/12/1981 مدينة سكرة بولاية أريانة بتونس، حيث زاولت تعليمها الابتدائي والثانوي، وتحصّلت على الباكالوريا سنة 2001م حيث التحقت بالجامعة لتنطلق رحلتها النضالية من اجل الحريّة والعدالة في صفوف الاتحاد العام لطلبة تونس، وصولا إلى الحزب الاشتراكي اليساري الذي التحقت به في سنة 2006م اثر تأسيسه في السرّية.
تجربتها في الاتحاد العام لطلبة تونس
تدرجت في تحمل المسؤولية داخل المنظمة الطلابية العريقة، من الانخراط إلى عضوية المكتب الفيدرالي وصولا إلى تحملّها لمسؤولية القيادة الوطنية، وهي أصغر عضو بالمكتب التنفيذي للاتّحاد في مؤتمر الرابع والعشرون المنعقد بشهر جويلية 2003، وهي أوّل فتاة تتحمّل مسؤولية المكتب التنفيذي منذ، انقلاب 87 وعودة الاتّحاد للنشاط العلني.
سحب منها ترسيمها بالماجستير بشكل تعسّفي سنة 2010م على خلفية اشرافها على انتخابات المجالس العلميّة ضدّ طلبة التجمّع الحزب الحاكم آنذاك، وعلى خلفيّة تصاعد نشاطها المعارض لنظام الحكم
تجربة النشاط السري
التحقت منى الوسلاتي مبكّرا بالتجربة الحلقية السريّة للشيوعيين الديمقراطيين، التي أسّسها محمد الكيلاني صحبة مجموعة من رفاقه، وناضلت بالفكر والساعد ضمن الحلقة، تطوّر نقاشاتها وافكارها وتعلن عنها في الجامعة وفي صفوف الطلبة، إلى حدود الأّتفاق على تأسيس حزب سياسي للطبقة العاملة تحت عنون "الحزب الاشتراكي اليساري، الذي أسّس بدوره في السريّة في أكتوبر 2006م.
قادت التحرّكات الطلابيّة والمظاهرات الداعمة للانتفاضة الفلسطينية سنة 2002 بمنطقة الشرقية، وتعرّضت اثرها للملاحقة الامنية والتهديد.
نظّمت وساهمت في قيادة الإضراب الطّلابي الوطني العام لسنة 2005. اصافة إلى العديد من المسيرات والاضرابات النقابية الطلّابية الجزئية.
تجربتها
نشطت ثمن الحملة الانتخابيّة لسنة 2004، وعملت وساندت قائممات «المبادرة الديمقراطيّة» التي كان مرشّحها المعارض اللرئيس بن علي «لعميد محمّد علي الحلواني».
قدّمت منى الوسلاتي صحبة مجموعة من الشّباب ترشّحها كأصغر رئيسة لقائمة في الانتخابات التشريعيّة لسنة 2009، تحت عنون «من أجل الديمقراطية والعدالة الاجتماعية»، وخاضت غمار المعركة الانتخابيّة في دائرة تونس 1، ليس طمعا في الكسب، ولكن لابلاغ صوتهم للشباب وعموم المواطنين، ورغم المنع والتضييقات من قبل أجهزة الأمن واجهزة الحزب الحاكم تمكّنت من ابلاغ صوتها، وجلب الانظار إلى إمكانيّة الشباب التزنسي في التعبير وتحمّل المسؤوليّة.
انضمت منى الوسلاتي إلي منظّمة العفو الدوليّة، وفي انشطتها منذ سنة 2009م، وهي تتحمّل مسؤوليّة في مجموعة النّشاط الشّباب بولاية بن عروس.
ساهمت بعد ثورة 14 يناير‹14 جانفي› في النقاشات التمهيديّة لإنشاء اللّجنة المستقلّة لإنجاز المؤتمر الاستثنائي للاتّحاد الوطني للمراة التونسيّة، وساهمت من بعد في تأسيسها.
تمّ انتدابها بعد الثورة عضوة في الهيئة العليا لتحقيق أهداف الثورة والإصلاح السياسي والانتقال الديمقراطي ممثّلة للشباب والطلبة التونسيين في محاولة انجاح مسار الانتقال الديمقراطي.
اثر المؤتمر الثاني للحزب الاشتراكي اليساري المنعقد في أغسطس 2012 ، واثر خلافها مع جزء من القيادة الحزبيّة حول الديمقراطيّة الداخليّة وحول الترفيع من تمثيل الشّباب والمرأة في هياكل الحزب، وإنشاء منظّمة شبابيّة خاصّة ومستقلّة تنظيميّا عن الحزب، وعدم الوصول إلى حلول وفاقيّة خيّرت الانساح من هياكل الحزب وتعليق ترجبتها ضمنه
أفكارها
ترفع منى الوسلاتي راية الاشتراكية الديمقراطيّة وتؤمن ب:
- تاصيل النظام الجمهوري على قاعدة الفصل بين السلط
- أن تستمدّ الدولة مشروعية سلطتها من الاقتراع العام دون سواه.
- الحرية في التفكير والتعبير
- الديمقراطية طريق لتحقيق العدالة الاجتماعية
- المساواة التّأمة بين المواطنين في الحقوق والواجبات
- حق الشّعوب في تقرير المصير
- تحرير المجتمع من كلّ قيود التعصّب والرجعيّة والاستغلال
وصلات خارجيّة
مداخلة منى الوسلاتي عن القائمة المستقلّة الديمقراطية والعدالة الاجتماعية للانتخابات التشريعية 2009
مداخلة منى الوسلاتي عضو المكتب التنفيذي للاتحاد العام لطلبة على موجاة اذاعة تطاوين
تصوّرات عامّة للنهوض بالجامعة التونسيّة-بقلم: منى الوسلاتي ومحمد نجيب وهيبي
مراجع
أشخاص على قيد الحياة
أعضاء مجلس الهيئة العليا لتحقيق أهداف الثورة والإصلاح السياسي والانتقال الديمقراطي
سياسيات تونسيات
مواليد 1981
ناشطون تونسيون
| |
doc-ar-3767
|
زيد الخير ويُعرف باسم زيد الخيل هو زيد بن مهلهل أبو مكنف الطائي النبهاني المعروف بزيد الخيل في الجاهلية، ثم سماه النبي محمد صلى الله عليه وسلم بزيد الخير. كان هذا الصحابي الجليل علماً من أعلام الجاهلية، وكان من أجمل الرجال، وأتمهم خِلقة، وأطولهم قامة، حتى إنه كان يركب الفرس فتمس رِجلاه الأرض، وكان فارساً عظيماً ورامٍ من الطراز الأول.
أبناؤه
وله ابنان: مكنف وحريث، أسلما وصحبا النبي ، كما أن له ابناً اسمه عروة.
قصة إسلامه
لما بلغت أخبار النبي محمد سَمعَ زيد الخيل ووقف على شيء مما يدعو إليه، أعد راحلته وجمع السادة الكبراء من قومه وفيهم زر بن سدوس، ومالك بن جبير، وعامر بن جوين، وغيرهم ودعاهم إلى زيارة يثرب (المدينة المنورة) ولقاء النبي ، وكان سيد قومه وفارسا عظيما، إذا أسلم أسلم معه كبار القوم وعليتهم. وركب زيد الخيل، ومعه وفد كبير من طيئ، فلما بلغوا المدينة، توجهوا إلى المسجد النبوي الشريف، وأناخوا ركائبهم ببابه، وصادف عند دخولهم أن كان النبي يخطب المسلمين على المنبر وقت خطبة الجمعة، فراعهم كلامه، وأدهشهم تعلق المسلمين به.
ولقد كان النبي فطناً فلما أبصرهم، ورأى وفدا يدخل المسجد أول مرة، حتى أدار بعض الكلام وخاطبهم به، فقال:
«إني خير لكم من العزى، ومن كل ما تعبدون، إني خير لكم من الجمل الأسود، الذي تعبدونه من دون الله». (كل عصر فيه شيء ثمين، ويبدو أن الجمل الأسود، كان أغلى أنواع الجمال).
فوقع كلام الرسول في نفس زيد الخيل ومن معه موقعين مختلفين، بعضهم استجاب للحق، وأقبل عليه، وبعضهم تولى عنه، واستكبر عليه مثل زر بن سدوس الذي دب الحسد في قلبه، وملأ الخوف فؤاده عندما رأى رسول الله في موقفه الرائع، تحفّه القلوب، وتحوطه العيون، ثم قال لمن معه: «إني لأرى رجلاً ليملكنَّ رِقاب العرب، والله لا أجعله يملك رقبتي أبداً»، ثم توجه إلى بلاد الشام، وحلق رأسه وتنصر. وأما زيد والآخرون، فقد كان لهم شأن آخر، فما إن انتهى النبي من خطبته، حتى وقف زيد الخيل، بين جموع المسلمين، وقف بقامته الممشوقة، وأطلق صوته الجهير وقال: (يا محمد، أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله).
أقبل النبي على زيد الخيل ثم قال: «من أنت؟»
قال: (أنا زيد الخيل بن مهلهل)
فقال : «بل أنت زيد الخير، لا زيد الخيل، الحمد لله الذي جاء بك من سهلك وجبلك، ورقق قلبك للإسلام». فعُرف بعد ذلك بزيد الخير.
ثم أسلم مع زيد جميع من صحبه مِن قومه ثم مضى به النبي ، إلى منزله، ومعه عمر بن الخطاب، ولفيف من الصحابة م، فلما بلغوا البيت طرح النبي لزيد متكأً، فعظُم عليه أن يتكئ في حضرة النبي ، رغم أنه لم يمض على إسلامه سوى نصف ساعة، أو ربع ساعة، وقال: (والله يا رسول الله، ما كنت لأتكئ في حضرتك)، وردّ المتكأ وما زال يعيده إلى النبي وهو يردّه، ولما استقر بهم المجلس، قال لزيد الخير: «يا زيد ما وُصف لي رجل قط، ثم رأيته، إلا كان دون ما وُصف، إلاَّ أنت».
ثم قال : «يا زيد، إن فيك خصلتين، يحبهما الله ورسوله»
قال: (وما هما يا رسول الله؟)
قال : «الأناة والحلم»
فقال زيد الخير وكله أدب: (الحمد لله الذي جعلني على ما يُحب الله ورسوله)
ثم التفت إلى النبي وقال: (يا رسول الله، أعطني ثلاثمائة فارس، وأنا كفيل لك، بأن أغير بهم على بلاد الروم، وأنال منهم)
فأكبر النبي ، همته هذه، وقال له: «لله درك يا زيد، أي رجلٍ أنت؟»
وباء المدينة
لما همّ زيد بالرجوع إلى بلاده في نجد ودّعه النبي ، وقطع له فيد وأرضين معه وكتب له بذلك وقال بعد أن ودعه: «أي رجل هذا؟ كم سيكون له من الشأن، لو سلم من وباء المدينة»
وكانت المدينة آنئذ موبوءة بالحمى، فما إن برحها زيد الخير حتى أصابته، فقال لمن معه: (جنبوني بلاد قيس، فقد كانت بيننا وبينهم حماسات من حماقات الجاهلية، ولا والله لا أقاتل مسلما حتى ألقى الله عز وجل). وتابع زيد الخير سيره نحو ديار أهله في نجد على الرغم من أن وطأة الحمى كانت تشتد عليه ساعة بعد أخرى.
وفاته
كان زيد الخير يتمنى أن يلقى قومه، وأن يكتب الله لهم الإسلام على يديه، وطفق يسابق المنية، والمنية تسابقه، لكنها ما لبِثت أن سبقته، فلفظ أنفاسه الأخيرة في بعض الطريق، ولم يكن بين إسلامه وموته متسع لأن يقع في ذنب.
لما انتهى زيد الخير من بلد نجد إلى ماء من مياهه يقال له: «فردة»، أصابته الحمى، فمات بها، ولما أحس بالموت قال:
.وحين مكوث زيد الخيل في فردة وهو مريض بالحمى لمدة ثلاث ليال، قال:
من أقواله
المصادر
الوافي بالوفيات للصفدي.
صور من حياة الصحابة.
بنو طيء
صحابة
طيء
عرب في القرن 7
وفيات 630
وفيات 9 هـ
أشخاص من تاريخ نجد الوسيط
| |
doc-ar-5566
|
اعتنى النسّابة والباحثون على مر القرون بنسب الرسول محمد، فدوّنوا ما جاء في ذكر آبائه وأجداده. والرسول محمد من قريش وهو من وِلد إسماعيل بن إبراهيم من جهة عدنان.
نسب محمد
هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم.
نسل الرسول محمد ممتد في ذرية فاطمة بنت محمد وعلي بن أبي طالب.
عبد الله
وهو والد رسول الإسلام وامه فاطمة بنت عمرو المخزومية القرشية وقد كان أفضل إخوته خلقا وأحسنهم وصفا ومن أصغرهم سنا حتى كانت تحبه قريش كلها وتزوج بآمنة بنت وهب وكانت من أشرف نساء قريش وقتها بعد ما نجا من الذبح.
قصة الذبح
نذر عبد المطلب بن هاشم إلى الله نذرا أنه إذا اعطاه الله عشرا من الرجال حتى يمنعونه سيذبح أحدهم لله عند صنم بالكعبة فلما اكتمل له بنوه وشبوا حكى لهم نذره لله فأجابوه لذلك فأمرهم أن يأتوا بالقداح وكل واحد منهم يضع اسمه على قدح منهم ثم تضرب الأقداح ووقع الاختيار على عبد الله وهم عبد المطلب ليذبح ابنه ولكن لحب قريش له منعته وأشارت عليه بأن يأتي عرافا فيستشيره في أمره هذا فاستحسن الفكرة لأنه كان أحب أولاده إليه وذهب إلى عرافة كانت قريش يستفتونها في أمورهم فأشارت عليه بأن يرمي القداح مره أخرى بين عبد الله وعشره من الإبل فإن جاءت بعبد الله مره أخرى فليزد عشرا من الإبل.
ففعل عبد المطلب وكل مره يضرب القداح تأتي بعبد الله وهو يزيد الإبل حتى وصلوا المائه فكانت فديته مائه من الإبل. ورجع عبد المطلب بابنه فرحا بعد ما ذبح 100 من الإبل عند الكعبة. وأراد بعدها أن يزوجه فزوجه بآمنه بنت وهب الزهري كما ذكرنا، فتزوجها وسافر إلى الشام للتجارة بعدها ثم رجع بمرض شديد حتي توفي قبل ميلاد الرسول.
عبد المطلب
جد رسول الله واسمه شيبة الحمد وذلك لبياض شعره وكان منه ما ذكرنا من الولد وما حدث مع ابنه عبد الله وسبب تسميته عبد المطلب هو أن أباه هاشم تزوج من امرأة من أشراف بني النجار من المدينة وكانت تشترط أن تبقى هناك وكان هاشم يرحل بتجارته للشام ويتركها ثم عند عبوره بالمدينة كان يمكث معها فولدت له شيبه الحمد ولما كبر الولد وكان يلعب مع صبيان قومه فيغلبهم يقول دائما أنا ابن هاشم تفاخرا وسمعه رجل من قريش مارا فرجع مكة يخبر عمه المطلب فما لبث أن ذهب المطلب إلى المدينة وعرف ابن أخيه وقال له أنا عمك وأريدك أن ترجع معي إلى مكة وتأخذ ملك أبيك الذي تركه لك وطفق به راجعا إلى مكة مردفاً إياه خلفه على راحلته وكان المطلب عندما تسأله الناس في مكة من هذا الغلام؟ فيقول هذا عبد لي أحضرته من الشام حتى عرف بعبد المطلب ثم عرف بعد ذلك أنه ابن هاشم لأن بعض قريش حاول الاستيلاء على ما تركه له أبوه فاستنجد بأخواله من بني النجار فأجابوه فكانت له منعة وهيبة في قريش بعدها.
هاشم
واسمه عمرو وسمي هاشم لأنه أول من هشم الثريد لقومه بمكة وأطعمهم وقيل في ذلك:
وهاشم هو أول من سن رحلتي الشتاء والصيف، وهو الذي رحل لفلسطين وجاء بالدقيق وقدم به مكة وأطعم أهلها عند قحطهم وجوعهم. وولي هاشم عن أبيه السقاية والرفادة، ووليها بعده أخوه المطلب بن عبد مناف.
عبد مناف
واسمه المغيره وكان يقال له القمر من شدة جماله، وله ثلاثة إخوة وهم عبد العزى وعبد الدار وعبد قصي.
قصي
واسمه زيد وسمي قصي لأن ربيعة بن حرام العذري وهو رجل من أشراف الشام تزوج من أمه فاطمة بنت سعد الكلبية بعدما مات أبوه كلاب وأخذه وأمه وهو رضيع إلى أرض بني عذره بالشام (بحاجة إلى مصدر) ومكث فيها حتى شب ولذلك سمي قصي لبعده عن قومه بمكة والقاصي هو البعيد.
كان قصي بينه وبين رجل من قضاعة في الشام شيء فقال له القضاعي أنت لست منا فإرجع إلى قومك فرجع إلى أمه مهموما وسألها عن نسبه فقالت له والله يا بني أنت أحسن منه نسبا فأنت ابن كلاب بن مره بن... وسردت له نسبه إلى إسماعيل بن إبراهيم. وبعدها قرر قصي أن يلحق بقومه في مكة وبالفعل ذهب لمكة وتزوج ابنة حليل الخزاعي وكان حليل يلي أمر الكعبة ومكة.
فأقام قصى معه - يعنى مع حليل – وولدت له ولده عبد الدار وعبد مناف وعبد العزى وعبدا بنى قصى. فلما انتشر ولده وكثر ماله وعظم شرفه هلك حليل بن حبشية فرأى قصى أنه أولى بالكعبة وأمر مكة من خزاعة وبني بكر بن عبد مناة من كنانة وأن قريشا فرعة إسماعيل بن إبراهيم وصريح ولده، فكلم رجالا من قريش وبنى كنانة، ودعاهم إلى إخراج خزاعة وبنى بكر من مكة.
فلما قبلوا منه ما دعاهم اليه وبايعوه عليه، كتب إلى أخيه من أمه رزاح بن ربيعة بن حرام – وهو ببلاد قومه – يدعوه إلى نصرته، والقيام معه فقام رزاح بن ربيعة في قضاعة، فدعاهم إلى نصر أخيه والخروج معه إليه فأجابوه إلى ما دعاهم من ذلك.
وقال ابن هشام في خبره: قدم قصى على أخيه زهرة وقومه فلم يلبث أن ساد، وكانت خزاعة بمكة أكثر من بنى النضر فأستنجد قصى أخاه رزاحا، وله ثلاثة أخوة من أبيه من امرأة أخرى، فأقبل بهم وبمن أجابه من أحياء قضاعة ومع قصى قومه بنى النضر، فنفوا خزاعة.
فتزوج قصي حبى بنت حليل بن حبشية من خزاعة، فولدت له أولاده الأربعة، وكان حليل آخر من ولى البيت، فلما ثقل جعل ولاية البيت إلى ابنته حبى، فقالت: قد علمت أنى لا أقدر على فتح الباب وإغلاقه قال: فأني أجعل الفتح والاغلاق إلى رجل يقوم لك به، فجعله إلى أبى غبشان – وهو سليم بن عمرو بن بوى بن ملكان بن أفصى - فاشترى قصى ولاية البيت منه بزق خمر وبعود.
فلما رأت خزاعة كثروا على قصى، فاستنصر أخاه فقاتل خزاعة، فبلغنا أن خزاعة أخذتها العدسة حتى كادت تفنيهم، فلما رأت ذلك جلت عن مكة، فمنهم من وهب مسكنه ومنهم من باع ومنهم من أسكن. فولى قصي البيت وأمر مكة والحكم بها وجمع قبائل قريش فأنزلهم أبطح مكة. وكان بعضهم في الشعاب ورؤوس جبال مكة، فقسم منازلهم بينهم، فسمى مجمعا. وله يقول مطرود – وقيل: ان قائله حذافة بن غانم:
وملكه قومه عليهم.
وأما ابن إسحاق، فإنه ذكر أن رزاحا أجاب قصيا إلى ما دعاه اليه من نصرته، وخرج إلى مكة مع أخوته الثلاثة ومن تبعه لذلك من قضاعة في حاج العرب وهم مجموعون لنصر قصي والقيام معه.
قال: وخزاعة تزعم أن حليل بن حبشية أوصى بذلك قصيا وأمره به حين انتشر له من ابنته من الأولاد ما انتشر، وقال: أنت أولى بالكعبة والقيام عليها وبأمر مكة من خزاعة فعند ذلك طلب قصى ما طلب. فلما اجتمع الناس بمكة وخرجوا إلى الموقف وفرغوا من الحج ونزلوا منى وقصى مجمع لما أجمع له ومن تبعه من قومه من قريش وبنى كنانةومن معه من قضاعة. ولم يبق إلا أن ينفروا للصدر، وكانت صوفة تدفع بالناس من عرفة وتجيزهم إذا نفروا من منى، إذا كان يوم النفر أتوا لرمى الجمار – ورجل من صوفة يرمى للناس لا يرمون حتى يرمى - فكان ذووا الحاجات المعجلون يأتونه فيقولون له: قم فأرم حتى نرمى معك، فيقول: لا والله حتى تميل الشمس، فيظل ذووا الحاجات الذين يحبون التعجيل. يرمونه بالحجارة ويستعجلونه بذلك، ويقولون: ويلك قم فأرم فيأبى عليهم. حتى إذا مالت الشمس قام فرمى ورمى الناس معه.
فإذا فرغوا من رمى الجمار، وأرادوا النفر من منى. أخذت صوفة بناحيتى العقبة، فحبسوا الناس وقالوا أجيزى صوفة، فلم يجز أحد من الناس حتى ينفدوا، فاذا نفرت صوفة ومضت خلى سبيل الناس، فانطلقوا بعدهم. فلما كان ذلك العام، فعلت ذلك صوفة كما كانت تفعل، قد عرفت ذلك لها العرب وهو دين في أنفسهم في عهد جرهم وخزاعة وولايتهم. أتاهم قصى بن كلاب بمن معه من قومه من قريش وكنانة وقضاعة عند العقبة فقالوا نحن أولى بهذا منكم، فناكروه فناكرهم فقاتلوه فاقتتل الناس قتالا شديدا، ثم انهزمت صوفة وغلبهم قصى على ما كان بأيديهم من ذلك. وحال بينهم وبينه.
قال: وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصى بن كلاب، وعرفوا أنه سيمنعهم كما منع صوفة، وأنه سيحول بينهم وبين الكعبة وأمر مكة فلما انحازوا عنه باداهم وأجمع لحربهم، وثبت معه أخوه رزاح بن ربيعة بمن معه من قومه من قضاعة، وخرجت لهم خزاعة وبنو بكر وتهيئوا لحربهم، والتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا حتى كثرت القتلى من الفريقين جميعا وفشت فيهم الجراحة. ثم أنهم تداعوا إلى الصلح، إلى أن يحكموا بينهم رجلا من العرب فيما أختلفوا فيه ليقضى بينهم. فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضى بينهم بأن قصيا أولى بالكعبة وأمر مكة من خزاعة، وأن كل دم أصابه قصي من خزاعة وبنى بكر موضوع يشدخه تحت قدميه، وأن ما أصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وبنى كنانة وقضاعة ففيه الدية مؤداه وأن يخلى بين قصي بن كلاب وبين الكعبة ومكة. فسمى يعمر بن عوف يومئذ الشداخ، لما شدخ من الدماء ووضع منها. فولى قصى البيت وأمر مكة وجمع قومه من منازلهم إلى مكة وتملك على قومه وأهل مكة فملكوه، فكان قصى أول ولد كعب بن لؤى أصاب ملكا أطاع له به قومه.
فكانت إليه الحجابة والسقاية والرفادة والندوة واللواء، فحاز شرف مكة كله، وقطع مكة أرباعا بين قومه فأنزل كل قوم من قريش منازلهم من مكة التي أصبحوا عليها.
عن ابن إسحاق، قال: ويزعم الناس أن قريشا هابت قطع شجر الحرم في منازلهم، فقطعها قصى بيده، وأعانوه فسمته العرب مجمعا لما جمع من أمرها وتيمنت بأمره فما تنكح امرأة ولا رجل من قريش إلا في دار قصي بن كلاب. وما يتشاورون في أمر ينزل بهم إلا في داره ولا يعقدون لواء لحرب قوم من غيرهم إلا في داره، يعقدها لهم بعض ولده. وما تدرع جارية إذا بلغت أن تدرع من قريش إلا في داره يشق عليها فيها درعها ثم تدرعه ثم ينطلق بها إلى أهلها. فكان أمره في قومه من قريش في حياته وبعد موته كالدين المتبع، لا يعمل بغيره تيمنا بأمره ومعرفة بفضله وشرفه، واتخذ قصى لنفسه دار الندوة وجعل بابها إلى مسجد الكعبة، ففيها كانت قريش تقضى أمورها.
فأقام قصي بمكة على شرفه ومنزلته في قومه لا ينازع في شأن أمر مكة، إلا أنه قد أقر للعرب في شأن حجهم ما كانوا عليه وذلك لأنه كان يراه دينا في نفسه، لا ينبغى له تغييره. وكانت صوفة على ما كانت عليه حتى انقرضت صوفة، فصار ذلك من أمرهم إلى آل صفوان بن الحارث بن شجنة وراثة. وكانت عدوان على ما كانت عليه، وكانت النسأة من بنى مالك بن كنانة على ما كانوا عليه، ومرة بن عوف على ما كانوا عليه، فلم يزالوا على ذلك حتى قام الإسلام، فهدى الله به ذلك كله.
وابتنى قصى دارا بمكة وهي دار الندوة وفيها كانت قريش تقضى أمورها. فلما كبر قصى ورق عظمه – وكان عبد الدار بكره وأكبر ولده وكان فيما يزعمون – ضعيفا، وكان عبد مناف قد شرف في زمان أبيه، وذهب كل مذهب وعبد العزى بن قصى وعبد بن قصى. فقال قصى لعبد الدار فيما يزعمون: أما والله لألحقنك بالقوم، وإن كانوا قد شرفوا عليك لا يدخل رجلا منهم الكعبة حتى تكون أنت تفتحها، ولا يعقد لقريش لواء لحربهم إلا أنت بيدك، ولا يشرب رجل بمكة ماء إلا من سقايتك، ولا يأكل أحد من أهل الموسم طعاما إلا من طعامك، ولا تقطع قريش أمورها الا في دارك.
فأعطاه داره، دار الندوة التي لا تقضى قريش أمرا الا فيها، وأعطاه الحجابة واللواء والندوة والسقاية والرفادة – وكانت الرفادة خرجا تخرجه قريش في كل موسم من أموالها إلى قصى بن كلاب، فيصنع به طعاما للحاج يأكله من لم تكن له سعة ولا زاد ممن يحضر الموسم، وذلك أن قصيا فرضه على قريش، فقال لهم حين أمرهم به: يامعشر قريش، إنكم جيران الله وأهل بيته الحرام وأن الحاج ضيف الله وزوار بيته، وهم أحق الضيف بالكرامة، فاجعلوا لهم شرابا وطعاما أيام هذا الحج حتى يصدروا عنكم، ففعلوا فكانوا يخرجون لذلك كل عام من أموالهم فيدفعونه اليه، فيصنعه طعاما للناس أيام منى، فجرى ذلك من أمره على قومه في الجاهلية حتى قام الإسلام، ثم جرى في الإسلام إلى يومك هذا فهو الطعام الذي يصنعه السلطان كل عام بمنى حتى ينتهى الحج.
كلاب
وأم كلاب – فيما ذكر- هند بنت سرير بن ثعلبة بن الحارث بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة. وله أخوان من أبيه من غير أمه. وهما تيم ويقظة، أمهما- فيما قال هشام بن الكلبى – أسماء بنت عدى بن حارثة بن عمرو بن عامر بن بارق. وأما ابن إسحاق فأنه قال: أمهما هند بنت حارثة البارقية. قال: ويقال: بل يقظة لهند بنت سرير أم كلاب.
مرة
ومرة هو الجد المشترك لأجداد النبي الأربعة، وأم مرة وحشية بنت شيبان بن محارب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة، وأخواه لأبيه وأمه عدى وهصيص. وقيل أن أم هؤلاء الثلاثة مخشية. وقيل أن أم مرة وهصيص مخشية بنت شيبان بن محارب بن فهر بن مالك بن النضر، وأم عدى رقاش بنت ركبة بن نائلة بن كعب بن حرب بن تيم بن سعد بن فهم بن عمرو بن قيس بن عيلان.
كعب
وأم كعب ماوية – فيما قال ابن إسحاق وابن الكلبي – وماوية بنت كعب بن القين بن جسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، وله أخوان من أبيه وأمه: أحدهما يقال له عامر والآخر سامة، وهم بنو ناجية. ولهم من أبيهم أخ قد انتمى ولده إلى غطفان ولحقوا بهم، كان يقال له: عوف. أمه البردة بنت عوف بن غنم بن عبد الله بن غطفان. ذكر أن الباردة لما مات لؤى بن غالب خرجت بابنها عوف إلى قومها، فتزوجها سعد بن ذبيان بن بغيض، فتبنى عوفا وفيه يقول – فيما ذكر – فزارة بن ذبيان:
ولكعب أخوان أخران أيضا من أبيه من غير أمه، أحدهما خزيمة وهو عائذة قريش، وعائذة أمه. وهي عائذة بنت الخمس بن قحافة من خثعم والآخر سعد. ويقال لهم بنانة، وبنانة أمهم فأهل البادية منهم اليوم – فيما ذكر – في بنى أسعد بن همام وفي بنى شيبان بن ثعلبة، وأهل الحاضرة ينتمون إلى قريش.
لؤي
وأم لؤى – فيما قال ابن هشام – عاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة، وهي أولى العواتك اللائى ولدن رسول الله من قريش. وله أخوان من أبيه وأمه يقال لأحدهما: تيم وهو الذي كان يقال له تيم الأدرم – والدرم نقصان في الذقن، قيل أنه ناقص اللحى – وقيس قيل لم يبق من قيس أخى لؤى أحد، وان أخر من كان بقى منهم رجل هلك في زمان خالد بن عبد الله القسري فبقى ميراثه لا يدرى من يستحقه. وقد قيل: ان أم لؤى واخوته سلمى بنت عمرو بن ربيعة، وهو لحى بن حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء من خزاعة.
غالب
وأم غالب ليلى بنت الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة. وأخوته من أبيه وأمه: الحارث ومحارب وأسد وعوف وذئب وكانت محارب والحارث من قريش الظواهر، فدخلت الحارث الأبطح.
فهر
أمه جندلة بنت عامر بن الحارث بن مضاض الجرهمي. وكان أبو عبيدة معمر بن المثنى يقول – فيما ذكر عنه – أمه سلمى بنت أد بن طابخة بن الياس بن مضر وقيل جميلة بنت عدوان من بارق من الأزد. وكان فهر في زمانه رئيس قبائل قريش وكنانة وأسد وهم بنو خزيمة بن مدركة في حربهم حسان بن عبد كلال بن مثوب ذى حرث الحميرى.
وكان حسان فيما قيل أقبل من اليمن مع حمير وقبائل من اليمن عظيمة، يريد أن ينقل أحجار الكعبة من مكة إلى اليمن ليجعل حج الناس عنده ببلاده، فأقبل حتى نزل بنخلة. فأغار على سرح الناس ومنع الطريق وهاب أن يدخل مكة.
فلما رأت ذلك قريش وقبائل كنانة ومن كان معهم من أفناء مضر، خرجوا إليه فاقتتلوا قتالا شديدا فهزمت حمير، وأسر حسان بن عبد كلال ملك حمير، أسره الحارث بن فهر وقتل في المعركة فيمن قتل من الناس ابن ابنه قيس بن غالب بن فهر، وكان حسان عندهم بمكة أسيرا ثلاث سنين حتى افتدى منهم نفسه، فخرج به فمات بين مكة والمدينة.
مالك
وأمه عركشة بنت عدوان وهو الحارث بن عمرو بن قيس بن عيلان، في قول ابن هشام. وأما ابن اسحاق فأنه قال: أمه عاتكة بنت عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان. وقيل: أن عكرشة لقب عاتكة بنت عدوان، واسمها عاتكة. وقيل أن أمه هند بنت فهم بن عمرو بن قيس بن عيلان. وكان لمالك أخوان يقال لأحدهما يخلد، فدخلت يخلد في بنى عمرو بن الحارث بن مالك بن كنانة، فخرجوا من جماع قريش. والآخر منهما يقال له: الصلت لم يبق من ذريته أحد.
النضر
واسم النضر قيس، وأمه برة بنت مر بن أد بن طابخة. إخوته لأبيه وأمه نضير ومالك وملكان وعامر والحارث وعمرو وسعد وعوف وغنم ومخزمة وجرول وغزوان وحدال. وأخوهم من ابيهم عبد مناة وأمه فكيهة وقيل فكهة- وهي الذفراء بنت هنى بن بلى بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. وأخو عبد مناة لأمه على بن مسعود بن مازن بن ذئب بن عدى بن عمرو بن مازن الغسانى، وكان عبد مناة بن كنانة تزوج هندا بنت بكر بن وائل، فولدت له ولده ثم خلف عليها أخوه لأمه على بن مسعود، فولدت له فحضن على بنى أخيه فنسبوا اليه. فقيل لبنى عبد مناة: بنو على. وإياهم عنى الشاعر بقوله:
وكعب بن زهير بقوله:
ثم وثب مالك بن كنانة على على بن مسعود فقتله، فوداه أسد بن خزيمة.
وقيل سميت قريش قريشا بقريش بن بدر بن يخلد بن الحارث بن يخلد بن النضر بن كنانة، وبه سميت قريش قريشا، لأن عير بنى النضر كانت إذا قدمت قالت العرب: قد جاءت عير قريش. قالوا: وكان قريش هذا دليل بنى النضر في أسفارهم وصاحب ميرتهم، وكان له ابن يسمى بدرا، احتقر بدرا، قالوا: فيه سميت البئر التي تدعى بدر بدراً.
وقال ابن الكلبى: إنما قريش جماع نسب، ليس بأب ولا أم ولا حاضن ولا حاضنة. وقال أخرون: إنما سمى بنو النضر بن كنانة قريشا، لأن النضر بنكنانة خرج يوما على نادى قومه، فقال بعضهم لبعض: انظروا إلى النضر كأنه جمل قريش.
وقيل إنما سميت قريش قريشا بدابة تكون في البحر تأكل دواب البحر تدعى القرش، فشبه بنو النضر بن كنانةبها لأنها أعظم دواب البحر قوة. وقيل: أن النضر بن كنانة كان يقرش عن حاجة الناس فيسدها بماله، والتقريش – فيما زعموا – التفتيش. وكان بنوه يقرشون أهل الموسم عن الحاجة فيسدونها بما يبلغهم –واستشهدوا لقولهم: ان التقريش هو التفتيش، بقول الشاعر:
وقيل: أن النضر بن كنانة كان اسمه قريشا. وقيل: بل لم تزل بنو النضر بن كنانة يدعون بنى النضر حتى جمعهم قصى بن كلاب، فقيل لهم قريش من أجل أن التجمع هو القرش، فقالت العرب: تقرش بنو النضر أي قد تجمعوا.
وقيل: إنما قيل قريش من أجل أنها تقرشت عن الغارات. وعن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم، أن عبد الملك بن مروان سأل محمد بن جبير: متى سميت قريش قريشا؟ قال: حين اجتمعت إلى الحرم من تفرقها، فذلك التجمع التقرش. فقال عبد الملك: ما سمعت هذا. ولكن سمعت أن قصيا كان يقال له القرشي، ولم تسم قريش قبله.
كنانة
وأم كنانة عوانة بنت سعد بن قيس بن عيلان. وقد قيل: أن أمه هند بنت عمرو بن قيس، وأخوته من أسد وأسدة، يقال أنه أبو جذام والهون، وأمهم برة بنت مر بن أد بن طابحة، وهي أم النضر بن كنانة، خلف عليها بعد أبيه. وإليه تنتسب قبيلة كنانة.
خزيمة
وأمه سلمى بنت سليم بن الحاف بن قضاعة، وأخوه لأبيه وأمه هذيل، وأخوهما لأمهما تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة. وقد قيل: أن أم خزيمة وهذيل سلمى بنت أسد بن ربيعة.
مدركة
واسمه عامر، وأمه خندف وهي ليلى بنت حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة. وأمها ضرية بنت ربيعة بن نزار. قيل: بها سمى حمى ضرية.
وأخوة مدركة لأبيه وأمه عمرو- وهو طابخة – وعمير- وهو قمعة – ويقال: أنه أبو خزاعة. حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة، عن ابن اسحاق أنه قال: أم بنى إلياس خندف وهي امرأة من أهل اليمن فغلبت على نسب بنيها فقيل: بنو خندف. قال: وكان اسمه مدركة عامرا واسم طابخة عمرا. قال: وزعموا أنهما كانا في إبل لهما يرعيانها، فأقتنصا صيدا، فقعدا عليه يطبخانه وعدت عادية على إبلهما. فقال عامر لعمرو: أتدرك الإبل أو تطبخ هذا الصيد؟ فقال عمرو: بل أطبخ الصيد.
فلحق عامر الإبل، فجاء بها. فلما راحا على إبيهما، فحدثاه بشأنهما، قال لعامر: أنت مدركة، وقال لعمرو: أنت طابخة. وحدثت عن هشام بن محمد، قالوا: خرج الياس في نجعة له فنفرت ابله من أرنب، فخرج إليها عمرو فأدركها، فسمى مدركة، وأخذها عامر فطبخها فسمى طابخة، وانقمع عمير في الخباء فلم يخرج فسمى قمعة، وخرجت أمهم تمشى فقال لها: الياس أين تخندفين؟ فسميت خندف – والخندفة ضرب من المشى – قال وقال قصى بن كلاب: أمي خندف والياس أبى.
قال: وقال إلياس لعمرو ابنه: إنك قد أدركت ما طلبتا، ولعامر: وأنت قد انضجت ما طبختا، ولعمير: وأنت قد أسأت وانقمعتا.
إلياس
وأمه الرباب بنت حيدة بن معد، وأخوه لأبيه وأمه الناس وهو عيلان، وسمى عيلان – فيما ذكر – لأنه كان يعاتب على جوده. فيقال له: لتغلبن عليك العيلة يا عيلان، فلزمه هذا الاسم. وقيل: بل سمى عيلان بفرس كانت له تدعى عيلان. وقيل: سمى بذلك لأنه ولد في جبل يسمى عيلان. وقيل: سمى بذلك لأنه حضنه عبد لمضر يدعى عيلان.
مضر
وأمه سودة بنت عك، وأخوه لأبيه وأمه إياد، ولهما أخوان من أبيهما من غير أمهما وهما ربيعة وأنمار، وأمهما جدالة بنت وعلان بن جوشم بن جلهمة بن عمرو من جرهم.
وذكر بعضهم أن نزار بن معد لما حضرته الوفاة أوصى بنيه، وقسم ماله بينهم. فقال: يا بني هذه القبة – وهي قبة من آدم حمراء - وما أشبهها من مالى لمضر، فسمى مضر الحمراء. وهذا الخباء الأسود وما أشبهه من مالى لربيعة، فخلف خيلا دهما، فسمى الفرس. وهذه الخادم وما أشبهها من مالى لإياد – وكانت شمطاء – فأخذ البلق والنقد من غنمه. وهذه البرة والمجلس لأنمار يجلس فيه، فأخذ أنمار ما أصابه. فإن أشكل عليكم في ذلك شيء واختلفتم في القسمة فعليكم بالأفعى الجرهمى.
فاختلفوا في القسمة فتوجهوا إلى الأفعى، فبينما هم يسيرون في مسيرتهم إذ رأى مضر كلأ قد رعى، فقال: إن البعير الذي رعى هذا الكلأ لأعور. وقال ربيعة: هو أزور. قال إياد: هو أبتر. وقال أنمار: هو شرود. فلم يسيروا إلا قليلا حتى لقيهم رجل توضع به راحلته. فسألهم عن البعير فقال مضر: هو أعور؟ قال نعم، قال ربيعة: هو أزور؟ قال: نعم، قال إياد: هو أبتر؟ قال: نعم، قال أنمار: هو شرود؟ قال: نعم، قال: هذه صفة بعيرى، دلونى عليه.
فحلفوا له: ما رأوه، فلزمهم. وقال: كيف أصدقكم وأنتم تصفون بعيرى بصفته، فساروا جميعا حتى قدموا نجران، فنزلوا بالأفعى الجرهمى. فنادى صاحب البعير: هـؤلاء أصحاب بعيرى وصفوا لى صفته ثم قالوا: لم نره. فقال الجرهمى: كيف وصفتموه ولم تروه؟ فقال مضر: رأيته يرعى جانبا ويدع جانبا فعرفت أنه أعور. وقال ربيعة: رأيت إحدى يديه ثابتة الأثر فعرفت أنه أفسدها بشدة وطئه لازواره. وقال اياد: عرفت أنه أبتر باجتماع بعره، ولو كان ذيالا لمصع به. وقال أنمار: عرفت أنه شرود؛ لأنه يرعى المكان الملتف نبته، ثم يجوزه إلى مكان آخر أرق منه نبتا وأخبث.
فقال الجرهمى: ليسوا بأصحاب بعيرك فاطلبه، ثم سألهم: من هم؟ فأخبروه فرحب بهم فقال: أتحتاجون إلى وأنتم كما أرى. فدعا لهم بطعام فأكلوا وأكل، وشربوا وشرب. فقال مضر: لم أر كاليوم خمرا أجود، لولا أنها نبتت على قبر. وقال ربيعة: لم أر كاليوم لحما أطيب لولا أنه ربى بلبن كلب. وقال إياد: لم أر كاليوم رجلا أسرى لولا أنه لغير أبيه الذي يدعى له. وقال أنمار: لم أر كاليوم خبزاً أجود لولا أنّ التي عجنته حائض.
وكان الأفعى قد وكل بهم من يستمع كلامهم فأعلمه بما سمع منهم، فطلب صاحب شرابه وقال له: الخمر التي جئت بها ما قصتها؟ قال: هي من كرمة غرستها على قبر أبيك لم يكن عندنا شراب أطيب من شرابها، وقال للراعي: اللحم ما أمره؟ قال: من لحم شاة أرضعناها من كلبة ولم يكن في الغنم أسمن منها. فدخل داره وسأل الأمة التي عجنت العجين فأخبرته أنها حائض، ثم أتى أمه وسألها عن أبيه فأخبرته أنها كانت تحت ملك لا يولد له فكرهت أن يذهب الملك فأمكنت رجلاً نزل بهم من نفسها فوطئها فأتت به فعجب من أمرهم ودس عليهم من سألهم عما قالوا.
فقال مضر: إنما علمت أنها من كرمة غرست على قبر لأن الخمر إذا شربت أزالت الهم وهذه بخلاف ذلك لأنا لما شربناها دخل علينا الغم. وقال ربيعة: إنما علمت أن اللحم لحم شاة رضعت من لبن كلبة لأن لحم الضأن وسائر اللحوم شحمها فوق اللحم إلا الكلاب فإنها عكس ذلك فرأيته موافقاً له فعلـمت أنه لحم شاة رضعت من كلبة فاكتسب اللحم منها هذه الخاصية. وقال إياد: إنما علمت أن الملك ليس بابن أبيه الذي يدعى إليه لأنه صنع لنا طعاماً ولم يأكل معنا فعرفت ذلك من طباعه لأن أباه لم يكن كذلك، وقال أنمار: إنما علمت أن الخبز عجنته حائض لأن الخبز إذا فت انتفش في الطعام وهو بخلاف ذلك فعلمت أنه عجين حائض.
فأخبر الرجل الأفعى بذلك، فقال : ما هؤلاء إلاّ شياطين، ثم أتاهم فقال لهم: قصوا قصتكم، فقصوا عليه ما أوصاهم به أبوهم وما كان من اختلافهم. فقال: ما أشبه القبة الحمراء من مال فهو لمضر فصارت له الدنانير، والإبل وهي حمر فسميت مضر الحمراء، ثم قال: وما أشبه الخباء الأسود من دابة ومال فهو لربيعة، فصارت له الخيل، وهي دهم فسميت ربيعة الفرس ثم قال: وما أشبه الخادم وكانت شمطاء من مال فهو لإياد، فصارت له الماشية البلق من الخيل وغيرها، وقضى لأنمار بالدراهم والأرض فساروا من عنده على ذلك.
نزار
وقيل أن نزارا كان يكنى أبا إياد. وقيل: بل كان يكنى أبا ربيعة، أمه معانة بنت جوشم بن جلهمة بن عمرو، وإخوته لأبيه وأمه، قنص وقناصة وسنام وحيدان وحيدة وعبيد الرماح والضحاك وبه كان معد يكنى.
معد
وأم معد ـ فيما زعم هشام ـ مهدد بنت اللهم بن جلحب بن جديس. وقيل ابن طسم من ولد يقشان بن إبراهيم خليل الرحمن. حدثنا الحارث بن محمد، قال: حدثنا محمد بن سعد، قال: حدثنا هشام بن محمد، قال: حدثنى محمد بن عبد الرحمن العجلانى: وأخوته من أبيه وأمه الديث – ان الديث هو عك. وقيل: ان عكا هو ابن الديث ابن عدنان – وعدن ابن عدنان، فزعم بعض أهل الأنساب أنه صاحب عدن واليه تنسب وأن أهلها كانوا ولده فدرجوا. وأبين – وزعم بعضهم أنه صاحب أبين وأنها اليه تنسب، وأن أهلها كانوا ولده فدرجوا – وأد بن عدنان درج، والضحاك، والعى، وأم جميعهم أم معد. وقال بعض النسابة كان عك انطلق إلى سمران من أرض اليمن، وترك أخاه معدا وذلك أن أهل حضور لما قتلوا شعيب بن ذى مهدم الحضورى، بعث الله عليهم بختنصر عذابا، فخرج أميا وبرخيا، فحملا معدا، فلما سكنت الحرب رداه إلى مكة، فوجد معد اخوته وعمومته من بنى عدنان قد لحقوا بطوائف اليمن، وتزوجوا فيهم، وتعطفت عليهم اليمن بولادة جرهم اياهم.
مراجع
أسلاف محمد
| |
doc-ar-8110
|
رأس السنة الميلادية هو أول يوم في السنة الميلادية، وأول يوم في التقويم الغريغوري، والذي يحل في 1 يناير. رأس السنة الميلادية في جميع البلدان التي تستخدم التقويم الغريغوري، هو يوم عطلة رسمية، ويُحتفل به في كثير من الأحيان مع الألعاب النارية والتي تبدأ من منتصف الليل حيث تبدأ السنة الجديدة. يُطابق 1 يناير في التقويم اليولياني يوم 14 يناير في التقويم الغريغوري، وهو التقويم الذي ما تزال تعتمده عدد من الكنائس الأرثوذكسية الشرقية.
في روما ما قبل المسيحية في إطار التقويم اليولياني، تم تخصيص اليوم ليانوس، إله البوابات والبدايات، والذي يحمل اسم يناير أيضًا. وكتاريخ في التقويم الغريغوري للعالم المسيحي، يُحتفل بعيد رأس السنة الميلادية كيوم ذكرى ختان يسوع، والذي لا يزال يتم الاحتفال به في الكنيسة الأنجليكانية والكنيسة اللوثرية. وتحتفل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في هذا اليوم بذكرى مريم والدة الإله.
في الوقت الحالي، مع استخدام معظم دول العالم التقويم الميلادي كتقويم فعلي، يُعتبر يوم رأس السنة الجديدة من أكثر أيام العطلات العامة شهرة في العالم، وغالبًا ما يترافق الاحتفال بها إطلاق الألعاب النارية عند منتصف الليل مع بداية السنة الجديدة في كل منطقة زمنية. وتشمل تقاليد عيد رأس السنة العالمية الأخرى اتخاذ قرارات للسنة الجديدة والاحتفال مع الأصدقاء والعائلة.
الاحتفالات الدينية
العديد من التجمعات المسيحية البروتستانتية تقوم بإقامة خدمات دينية بمناسبة السنة الجديدة. منهم أتباع الكنيسة الميثودية التي لديها تقليد عريق بمناسبة السنة الجديدة يُعرف باسم "ليلة ووتش"، وتعج الكنائس في المؤمنين بعد منتصف الليل، حيث تقام الطقوس لشكر الله على نهاية العام. في الدول الناطقة باللغة الإنجليزية، تعود هذه الطقوس إلى جون ويزلي، مؤسس المذهب الميثودي.
التاريخ
ظهر 1 يناير كبداية للعام في وثائق التقويم اليولياني في روما في سنة 45 قبل الميلاد بأمر يوليوس قيصر. ويعتبر العالم القديم المسيحي (منها عدد من الدول الكاثوليكية في أمريكا اللاتينية حتى الآن)، يوم 1 يناير، يوم ذكرى ختان يسوع (يسبقه يوم عيد الميلاد). وفي التاريخ الذي يحتفل فيه المسيحيون الأوروبيون به بقدوم العام الجديد، يتبادلون هدايا عيد الميلاد لأن يوم رأس السنة يقع في غضون اثني عشر يومًا من موسم عيد الميلاد في التقويم الليتورجي المسيحي الغربي؛ وتعود أصول عادة تبادل هدايا عيد الميلاد في السياق المسيحي إلى المجوس الثلاثة الذي قاموا بتقديم الهدايا للطفل يسوع.
خلال القرن السادس عشر أعلن عن 1 يناير في معظم بلدان أوروبا الغربية يوم بداية السنة الجديدة الرسمية، وذلك حتى قبل الانتقال إلى التقويم الغريغوري. وبدأت روسيا، التي كانت تحتفل في بداية السنة في 1 سبتمبر، بإتباع هذا التاريخ بموجب أمر مباشر من بطرس الأكبر في سنة 1700، وذلك 218 سنة قبل اعتماد التقويم الغريغوري رسمياً. يطلق على هذه الليلة في بعض البلدان خصوصًا في أوروبا الوسطى اسم ليلة القديس سلفستر، يذكر أنّ الكنيسة الرومانية الكاثوليكية تعتبر 1 يناير يوم عيد وذكرى مخصصة إلى مريم العذراء وهو يوم مقدس في معظم البلدان ذات الغالبية المسيحية، مما يتطلب من جميع الكاثوليك حضور الصلوات الدينية في ذلك اليوم. ويجوز حضور قداس عشية رأس السنة وفيه يحيي أيضًا ذكرى البابا سلفستر الأول، وبالتالي أصبح من المعتاد حضور قداس مساء يوم رأس السنة الميلادية الجديدة.
مراجع
انظر أيضاً
زمن الميلاد.
ليلة رأس السنة.
رأس السنة الهجرية
أحداث سنوية
أعياد رسمية في أذربيجان
أعياد رسمية في أستراليا
أعياد رسمية في الولايات المتحدة الأمريكية
أعياد رسمية في إندونيسيا
أعياد رسمية في ماليزيا
أعياد مسيحية
احتفالات السنة الجديدة
عطلات
عطلات رسمية في أوكرانيا
عطلات رسمية في الجزائر
عطلات رسمية في الدنمارك
عطلات رسمية في السويد
عطلات رسمية في المملكة المتحدة
عطلات رسمية في النرويج
عطلات رسمية في تايلاند
عطلات رسمية في تركيا
عطلات رسمية في جمهورية أيرلندا
عطلات رسمية في سنغافورة
عطلات رسمية في فيتنام
عطلات رسمية في كازاخستان
عطلات رسمية في كمبوديا
عطلات رسمية في كندا
عطلات رسمية في نيوزيلندا
فلكلور مسيحي
مناسبات يناير
| |
doc-ar-5756
|
كريم مطمور هو لاعب دولي جزائري محترف، ولد يوم 25 جوان/يونيو 1985 بمدينة سترازبورغ الفرنسية، يعمل حاليًا كمدب مساعد لفريق Kehler FV، وآخر نادي لعب معه أديلايد يونايتد. وأصله من ولاية تيارت.
كريم لاعب جزائري دولي منذ عام 2007، شارك في كأس العالم 2010 وكأس إفريقيا للأمم 2010. خاض خلال مسيرته 30 مباراة دولية وسجل هدفين. يلعب مطمور في مركز خط الوسط. وقال إن مركزه المفضل هو الجناح الأيمن.
لعب مطمور خلال مسيرته لنادي فرايبورغ، وبوروسيا مونشنغلادباخ، وأينتراخت فرانكفورت ، وكايزرسلاوترن، والعربي الكويتي، وهدرسفيلد تاون، وميونخ 1860 وأديلايد يونايتد.
حياته الكروية
النوادي
كريم مطمور دولي جزائري يلعب في منصب مهاجم بدأ مسيرته الكروية بمدرسة تكوين نادي -راسينغ ستراسبورغ-العريق الي ان وصل مع الفريق الثاني لنادي إلا أنه لم يضفر بعقد احترافي.
انتقل إلى الدوري الألماني ووقع مع الفريق الثاني لنادي-فرايبورغ-الناشط انداك في القسم الثاني وذلك موسم 2004-2005 إلى ان تمت ترقيته إلى الفريق الأول في نصف الموسم من نفس السنة حيث شارك في 80 مباراة مع نادي فرايبورغ طيلة السنوات الاربع التي قضاها مع النادي وسجل خلالها 10 اهداف.
تالق كريم في البندسليغا 2 جلب له عدة عروض من اندية قوية في البندسليغا علي غرار فولسوبرغ -بايرن ليفركوزن-انتراخت فرانكفورت إلا أنه قرر التوقيع للنادي العريق بوروسيا منشنجلادباخ مقابل مادي ناهز المليوني يورو. شارك في موسمه الأول في جميع مباريات الفريق وسجل ثلاث اهداف وكان من ابرز لاعبين في النادي.وفي الموسم الثاني تإلق مع ناديه ونجا معه من السقوط إلى درجة الُانية.
في أغسطس 2017، قرر اللاعب الدولي الأسبق كريم مطمور خوض تجربة احترافية جديدة في مسيرته الكروية في الدوري الأسترالي لكرة القدم. وأعلن نادي أديلايد يونايتد الأسترالي رسميا، عن نجاحه في الظفر بخدمات الدولي الجزائري السابق كريم مطمور في صفقة انتقال حر، بعدما كان قد فسخ عقده مع نادي ميونيخ 1860 الألماني. ووقع لاعب بروسيا مونشغلادباخ السابق على عقد لموسم واحد، في تجربة جديدة يسعى من خلالها لاكتشاف دوري جديد.
النادي العربي
في 17 يونيو 2015، وقع صفقة لمدة عامين مع العربي الكويتي، ظهر لأول مرة مع النادي في الفوز 10-1 على نادي التضامن بتسجيل الهدف الرابع في المباراة، في أحد أكبر المباريات تسجيلا للأهداف في كأس الاتحاد الكويتي، طلب مطمور من النادي العربي إنهاء عقده وقدم شكوى ضدهم إلى الفيفا، مشيراً إلى عدم الإلتزام ببنود العقد والإختلاف حول المستحقات المالية. أفرج عنه فيما بعد من قبل العربي بتاريخ 31 أكتوبر 2015.
هدرسفيلد تاون
في 20 يناير 2016، وبعد فترة تجريبية، انضم كريم مطمور إلى فريق هيدرسفيلد تاون الإنجليزي لكرة القدم في عقد حتى نهاية موسم 2015-16.
بدأ أول مباراة له أمام كارديف سيتي 3-2 في 30 يناير 2016. سجل كريم مطمور هدفه الأول مع هدرسفيلد تاون ضد ليدز يونايتد بفوز هدرسفيلد تاون بنتيجة 4-1 في 19 مارس 2016.
في نهاية موسم 2015/2016، حيث لعب 13 مباراة وسجل هدفًا واحدًا للفريق، تم تسريح مطمور من عقده بعد أن رفض النادي تفعيل أحد البنود في عقده، لتمديد إقامته في يوركشاير لمدة عام آخر.
ميونخ 1860
في بداية موسم 2016-2017 وقع كريم مطمور عقدًا مع نادي ميونخ 1860 بالدوري الألماني الدرجة الثانية وذلك لمدة عامين.
ظهر كريم مطمور لأول مرة مع النادي ضد غرويتر فورت، حيث بدأ ولعب لمدة 61 دقيقة قبل أن يخرج كبديل، وذلك في مباراة كانت نتيجتها 1-0 والتى تعد المباراة الافتتاحية للموسم. بعد أسبوعين في 20 أغسطس 2016، سجل هدفه الأول مع النادي في كأس ألمانيا 2016–17، وكانت نتجية المبارة 2-1 بفوز على نادي كارلشروهر. في 22 سبتمبر 2016، لعب كريم مطمور ضد نادي سانت باولي كانت نتيجة المباراة التعادل بين الفريقين 2-2.
أديلايد يونايتد
بتاريخ 15 أغسطس عام 2017، وقع كريم مطمور عقدا لمدة عام واحد مع النادي الأسترالي أديلايد يونايتد الناشط بالدوري الأسترالي لكرة القدم، ليكون بذلك أول لاعب جزائري ينشط بالدوري الأسترالي.
دوليا
لعب مطمور أول مباراة مع منتخب الجزائر ضد ليبيا في 6 فبراير 2007، حيث بدأ المبارة، ولعب 55 دقيقة قبل خروجه، وشارك في الفوز 2-1.
كأس أفريقيا 2010 أنغولا
على الصعيد الدولي شارك مع المنتخب الجزائري في 10 مباريات وسجل هدفين أحدهما حاسم أمام مصر في التصفيات والذي فتح الشهية للمنتخب للوصول لكأس العالم 2010، أما الأخر فسجله أمام فيلة أفريقيا : فريق ساحل العاج المليء بالنجوم كأمثال الاعب دروغبا ويايا توريه في مباراة الدور الربع نهائي من نهائيات كأس أفريقيا للأمم بأنغولا، وذلك في الدقيقة الأربعين من شوط المباراة الأول. وانتهت المباراة لصالح المنتخب الجزائري بنتيجة 3 أهداف مقابل 2 لساحل العاج. ليتأهل بذلك المنتخب الجزائري لدور النصف النهائي.
مسيرته ما بعد اللعب
عاد مطمور إلى ألمانيا بعد مغادرة أستراليا، وعين كمدرب مساعد لنادي Kehler FV في فبراير 2018. ومع ذلك، ذكر أنه لم يتقاعد بعد.
حياته الشخصية
نشأ كريم مطمور في مدينة ستراسبورغ بفرنسا، يتكلم اللغة الفرنسية، إلى جانب ذلك يتحدث اللغة الألمانية. أما بخصوص آرائه السياسية في فرنسا، فإن مطمور ينتقد نيكولا ساركوزي ويتهمه بإثارة صراعات من خلال تصريحات مهينة ضد المهاجرين.
قال مطمور إنه بدأ لعب كرة القدم لأول مرة في أمام منزله. كان هناك مكانين في الحي الذي يسكن فيه، أحدهم من الخرسانة والأخر من العشب. يفهم مطمور اللغة العربية (ألمح إلى أنه سيتعلم اللغة العربية يومًا ما). مطمور مسلم.
تزوج مطمور من المغنية الجزائرية الألمانية منيل الفيلالي منذ عام 2009، المشهورة بعملها مع آن روس في ثنائي البوب Milk & Honey.
احصائيات
اعتبارا من 15 ديسمبر 2017.
الأهداف الدولية
روابط خارجية
Karim Matmour at kicker.de
مراجع
أشخاص على قيد الحياة
رياضيون جزائريون مغتربون في الكويت
رياضيون جزائريون مغتربون في المملكة المتحدة
رياضيون جزائريون مغتربون في أستراليا
رياضيون جزائريون مغتربون في ألمانيا
رياضيون جزائريون مغتربون في إنجلترا
رياضيون فرنسيون من أصل جزائري
رياضيون من ستراسبورغ
فرنسيون من أصل جزائري
لاعبو آينتراخت فرانكفورت
لاعبو الدوري الأسترالي الدرجة الأولى
لاعبو الدوري الألماني
لاعبو الدوري الألماني الدرجة الثانية
لاعبو الدوري الفرنسي
لاعبو الدوري الفرنسي الدرجة الثانية
لاعبو الدوري الكويتي
لاعبو النادي العربي (الكويت)
لاعبو بوروسيا مونشنغلادباخ
لاعبو دوري الدرجة الأولى الإنجليزي
لاعبو ستراسبورغ
لاعبو فاوبان ستراسبورغ
لاعبو فرايبورغ
لاعبو كايزرسلوترن
لاعبو كأس الأمم الإفريقية 2010
لاعبو كأس العالم 2010
لاعبو كرة قدم جزائريون
لاعبو كرة قدم جزائريون مغتربون
لاعبو كرة قدم فرنسيون
لاعبو كرة قدم مغتربون في الكويت
لاعبو كرة قدم مغتربون في أستراليا
لاعبو كرة قدم مغتربون في ألمانيا
لاعبو كرة قدم مغتربون في إنجلترا
لاعبو كرة قدم من ألزاس
لاعبو كرة قدم من ستراسبورغ
لاعبو منتخب الجزائر في كأس العالم 2010
لاعبو منتخب الجزائر لكرة القدم
لاعبو ميونخ 1860
لاعبو نادي أديلايد يونايتد
لاعبو هدرسفيلد تاون
لاعبو وسط كرة قدم
مواليد 1405 هـ
مواليد 1985
مواليد في ستراسبورغ
| |
doc-ar-8346
|
لاَفْرِينْتِيْ بَافْلُوفِيتْشْ بِيرِيَا هو سياسي سوفييتي (29 مارس 1899 - 23 ديسمبر 1953) وكان رئيساً للأمن السوفيتي وجهاز الشرطة السرية في عهد ستالين.
بنهاية التطهير العظيم وهي الحملة التي نظمها ستالين لتطهير الحزب الشيوعي والمؤسسات الحكومية 1937-1938 أصبح بيريا رئيساً للبرلمان، ولاحقاً رئيساً للمفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (وهي منظمة شعبية للشرطة السرية في عهد ستالين قامت بالقمع السياسي) وقد قام بتطهير عناصرها بنفسه.
الصعود للقوة
ولد بريا ميرخولي بالقرب من أبخازيا حالياً، أبوه بافل بريا وهو أذري، درس في مدرسة تقنية في سخومي، والتحق بالبلاشفة في عام 1917 عندما كان طالب هندسة في باكو.
في عام 1919 عمل بريا في خدمة الأمن في جمهورية أذربيجان الديمقراطية، في عام 1920 أو 1921 حسب اختلاف الروايات التحق بالشرطة السرية البلشفية جيكا (و هو فصيل من حركة الثورة الروسية، انبثقت عام 1903 إثر النزاع الذي حدث بين لينين ويوليوس موروتوف أعضاء الحزب الشيوعي سيطر على جورجيا وقد شارك البلاشفة في هذة الهيمنة، ثم تلا ذلك اجتياح الجيش الأحمر لجورجيا، شاركت الجيكا في هزيمة البلاشفة للمنشفيك وتأسيس جورجيا س.س.ر عام 1922 أصبح بيريا رئيساً للفرع الجورجي للخليفة الجيكا الـ .
في عام 1924 قُمع العصيان الوطني الجورجي، وأُعدم 10,000 شخص، على إثر هذه القسوة منح بيريا أمر الراية الحمراء كوِسام استحقاق، وعُيِّن رئيساُ لقسم الشرطة السرية الإدارة السياسية المشتركة للدولة في جنوب للقوقاز.
في عام 1926 أصبح رئيساً للـ OGPU في جورجيا، واستقدم ليلتحق بستالين، والذي هو أيضاً من جورجيا، ويُصبح حليفاً له في صعوده للسلطة في الحزب الشيوعي والنظام السوفيتي، بعض المؤرخين ذكروا أنه بذل قصار جهده في التودد لستالين لدخول الدوائر الداخلية للنظام السوفيتي.
عُين بريا سكرتيراً للحزب الشيوعي عام 1931 ولإقليم جنوب القوقاز عام 1932، وأصبح عضواً في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي عام 1934، وخلال هذه الفترة بدء بمهاجمة زملائه الأعضاء في الحزب الشيوعي الجورجي، ومنهم كايوز ديفدرياني وكان وزيراً للتعليم في جورجيا س.س.ر حيث قام بقتل أشقائه.
في عام 1935 أصبح بيريا من أكثر التابعين الموثوقين لدى ستالين، فثبت موقعه في حاشيته.
بيريا والـ NKVD
في أغسطس عام 1948 جلب ستالين بيريا إلى موسكو ليصبح رئيساً للـ المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية؛ الوزارة المسؤولة بمراقبة قوى الشرطة، والتي نفذت التصفية الكبرى.
عام 1939 أصبح بيريا العضو المرشح كمدير تنفيذي للحزب الشيوعي، بالرغم من أنه لم يصبح كامل العضوية حتى عام 1946، إلا أنه كان أصلاً من كبار القادة في الدولة السوفيتية.
في 5 مارس 1940 أرسل بريا ملاحظة لستالين بأن السجناء البولنديين في غرب بلاروسيا وأوكرانيا ومعظمهم كانوا ضباطاً عسكريين، قد تم إعدامهم.
في أكتوبر 1950- فبراير 1952 نفذت الـ NKVD تصفية جديدة للحزب الشيوعي بقيادة بيريا، والذي عُين رئيساً لمجلس الحكومة في فبراير 1951.
عام 1951 جُعل كومسار جنرال لدولة الأمن، وهي أعلى رتبة عسكرية قانونية في نظام الشرطة السوفيتية ذلك الوقت والتي تعادل رتبة مارشال.
وبمغادرة الألمان للتراب السوفيتي، بدأ بيريا بالتعامل مع كل الأقليات التي تعاونت مع الألمان حيث تم نفيهم، لآسيا الوسطى من أراضي الاتحاد السوفيتي.
في ديسمبر 1947 كان بيريا المشرف على صنع القنبلة الذرية السوفيتية، وقد أُنجزت عام 1949.
بعد ستالين
انهار ستالين بعد عشاء مع بيريا وقادة سوفييت آخرين، ومات بعد 4 أيام، في مذكرات الوزير مولوتوف (نُشرت عام 1993) ادعى أن بيريا سمّم ستالين وأنه خرج متباهياً قائلاً «لقد تخلصت منه» والدليل أن ستالين بعد أن فقد الوعي لم يتلقَّ العلاج إلّا بعد مرور ساعات.
بعد موت ستالين أصبح بريا رئيساً للوزراء وحليفه ملنكوف أصبح كقوة خلف العرش، ونيكيتا خرتشوف سكرتيراً للحزب، والذي كان يعتبر أقل أهمية من رئاسة الوزراء،
و تعهد بيريا بالتحررية، وصفح عن ملايين السجناء، وفي أبريل وقع معاهدة بمنع التعذيب في سجون الاتحاد السوفيتي خلافاً لماضيه الملطخ بالدماء، شكك البعض وخاصة بعد أحداث تمرد 1953 في شرق ألمانيا بأن بيريا يريد إنهاء الحرب الباردة وأنه تلقّى الدعم من الولايات المتحدة، فأقنع نيكيتا خرتشوف وباقي القادة بمساندته ضد بيريا حتى حليفه مالنكوف تخلى عنه.
في 26 يونيو 1953 اُعتقل بيريا وأصدرت المحكمة بحقه حكماً بالإعدام هو وجميع أنصاره، ويًقال أن بريا قبل إعدامه جثى على ركبتيه طلباً للرحمة، ولكنه اُعدم رمياً بالرصاص في 23 ديسمبر 1953.
روابط خارجية
مراجع
أبطال العمل الاشتراكي
أشخاص أعدمهم الاتحاد السوفيتي
أشخاص أعدموا بتهمة الخيانة العظمى ضد الاتحاد السوفيتي
أشخاص أعدموا من جورجيا
أشخاص في الحرب العالمية الثانية من جورجيا
أشخاص من تبليسي
أشخاص من جورجيا أعدموا من قبل الاتحاد السوفيتي
أشخاص من محافظة كوتايس
أعضاء الحزب الشيوعي في الاتحاد السوفيتي الاتحاد السوفيتي
برنامج الأسلحة النووية في الاتحاد السوفيتي
بلاشفة
بلاشفة قدماء
تحرش جنسي بالأطفال
تشيكا
جمهورية جورجيا الاشتراكية السوفيتية
جورجيون أرثوذكس سابقون
حائزون على جائزة ستالين
حائزون على وسام الراية الحمراء
حاصلون على وسام سخباتار
حاصلون على وسام سوفوروف من الدرجة الأولى
حاصلون على وسام لينين
ساسة سوفيت
سوفيت معدومون من جورجيا
سياسيون من جورجيا في القرن 20
شيوعيون جورجيون
عقد 1930 في جمهورية ما وراء القوقاز السوفيتية الاشتراكية
عقد 1930 في جورجيا
قتلة جماعيون معدومون
مارشالات الاتحاد السوفيتي
مديرو أجهزة مخابرات
مرتكبو جرائم الإبادة الجماعية
مرغاليون
معدومون رميا بالرصاص
ملحدون جورجيون
مواليد 1899
وفيات 1953
وفيات بإطلاق النار في روسيا
وفيات في موسكو
| |
doc-ar-1106
|
التقويم هو نظام عد زمني لحساب تواريخ الأيام وكذلك تنظيمها لأغراض اجتماعية أو دينية أو تجارية أو إدارية. يتم ذلك بناء على معايير مختلفة في التقاويم المختلفة ويتم في كل من تلك التقاويم إعطاء أسماء معينة لفترات من الزمن، عادة تكون أيام أو أسابيع أو أشهر، أو سنوات. وعادة ما تكون تلك الفترات (مثل الأشهر والسنين) متزامنة مع دورة الشمس في السماء أو بالأدق موقع الأرض في مدارها حول الشمس أو متزامنة مع ميلاد ونهاية القمر كما أن هناك تقاويم تعتمد على دورة القمر والشمس معًا ولكن ليس بالضرورة أن تعتمد كلها على الشمس والقمر، فهناك تقاويم تعتمد على كواكب أخرى معينة، وغيرها مالا يعتمد على أي عامل واضح.
وقد وضعت العديد من الحضارات والمجتمعات تقاويم، كانت في العادة مستمدة من التقاويم الأخرى يتم اتخاذها نموذج لإعداد نظمها الخاصة التي تناسب احتياجاتها.
التقويم أو الرُزْنامَة (الرُوزْنامَة) أو المُفَكّرَة أو النَتِيجَة أيضًا هو جهاز أو أداة مادية (كُتيَّبٌ ورقي «دفتر» أو صحيفة حائط ورقية في كثير من الأحيان) تستخدم لتحديد التواريخ أو التذكير بها. - والتاريخ هو يوم واحد معين ومحدد، ضمن هذا النظام للعد الزمني، كما توجد أنواع أخرى مماثلة لتلك الأدوات أو الأجهزة وتشمل نظم التقويم الحاسوبية، والتي يمكن ضبطها لتذكير المستخدم بالأحداث القادمة والمواعيد.
أصل الكلمة
التَقْوِيم من (القِيمة) وهي واحدة (القِيَم) ويقال (قَوِّمَ) التاجرُ السِّلْعَةَ (تقوِيماً) بمعنى جَعَلَ لها (قِيمَةٌ) مَعْلُومَة وأهل مكة يقولون (اسْتَفَامْ) السِّلْعةَ وهما بمعنى واحد. وعليه فإن التَقْوِيم معناه «جَعْل للزمن قيمة مَعْلُومَة» وهو المعنى القريب. ويقال أيضًا (قَوَّم) الرجلُ الشئَ (تقوِيماً) (فَتَقَوَّمَ) بمعنى عَدَّله فَتَعَدَّلَ وعليه فإن تَقْوِيم قد تعني (تَعْدِيل) نظام آخر للعد الزمني ولكن هذا المعنى بعيد.
وقال التهاوني، «التقويم: في اللغة بمعنى التصحيح أو التقييم. وفي اصطلاح المنجّمين عبارة عن دفتر يكتب فيه المنجّمون أحوال النجوم بعد استخراجها من الزيج فيكتبون مواضع النجوم في أيام السنة طولا وعرضا، واتصالاتها بعضها مع بعض، وطالعها وفصولها، والاجتماعات والاستقبالات والقرانات والخسوف والكسوف ورؤية الأهلّة وما اشبه ذلك».
أما في اللغة الإنجليزية فكلمة Calender هي الكلمة المرادفة لكلمة «تقويم» في اللغة العربية، وهي مشتقة من الكلمة اللاتينية kalendae وقد كان هذا هو الاسم اللاتيني لليوم الأول من كل شهر.
وكلمة رُزْنامَة أو رُوزْنامَة هي كلمة فارسية مركَّبة من كلمتين (رُوز) أي (يوم) و (نامه) أي (كتاب). وقد تعني أيضًا صحيفة بالفارسية.
أما أصل كلمة «شهر» فهي من كلمة «سَهرو» وتعني بالسريانية - الآرامية القمر. وحيث أن الشهر يكمل باكتمال القمر فيقول عنه الناس اكتمل «السهرو» أي اكتمل القمر. والمعلوم أن الشين تستبدل بسين، والواو تحذف من نهاية الكلمة عند الانتقال من السريانية إلى العربية مثلا كلمة «شمشو» بالسريانية تعني «الشمس» بالعربية.
تمهيد
إذا طلبنا من الشخص العادي أن يكتب قائمة بأكثر الأشياء أهمية بالنسبة له في جولة أنشطته اليومية، في الأغلب انها لن تشمل مفكرة أو صحيفة لتحديد «تاريخ اليوم». على الرغم من أنه في كل عصر ظهرت فيه حضارة، قديمة كانت أو حديثة، كانت أدوات تحديد التاريخ ونظم التقويم الزمني هي أشياء لا يمكن أبداً الاستغناء عنها.
التقاويم الزمنية المستخدمة اليوم هي نتاج قرون عديدة من الدراسة الدؤوبة والتجارب المستمرة المعتمدة على المحاولة والخطأ. فعندما بدأ الناس في مراقبة الأجرام السماوية كوسيلة لقياس الوقت، لاحظوا أن الشمس تبدو تتحرك باستمرار في السماء بشكل ثابت في رحلة متكررة، وتعود دائماً إلى نفس الموضع الذي بدأت منه بعد عدد معين من الأيام. (في الواقع، وبطبيعة الحال، إن الأرض هي التي تقوم بدورة سنوية حول الشمس ولكن تبدو تلك الدورة للمراقب من على سطح الأرض وكأن الشمس هي التي تقوم برحلة متكررة في السماء). كما لاحظوا أيضاً أن القمر يقوم بدورة خاصة به تستغرق عدد أقل من الأيام.
واستندت معظم التقاويم المبكرة على دورات القمر. ولقد تم عمل تلك التقاويم لتتلاءم بأفضل ما يمكن داخل الإطار الأوسع للدورة الشمسية (السنة الشمسية). فالسنة، في تلك التقاويم القمرية، تتألف عموماً من اثنتي عشرة دورة للقمر أو بالأحرى اثني عشر شهراً. وبما أن مجموع اثنتي عشرة دورة قمرية ليست متساوية تماماً مع السنة الشمسية، فإن شهراً إضافياً - يسمى الشهر المُقْحَم، أو المُولَج - تتم إضافته للتقويم من وقت لآخر. اعتمدت عدد من الشعوب القديمة على تلك الطريقة في حساب الوقت، وقد شمل ذلك البابليين والعبرانيين والأغريق، والرومان.
التقاويم الشمسية
أول تقويم شمسي
كان المصريون القدماء أول من استندوا في تقويمهم على دورة الشمس وجعلوا من الشهر وحدة مقدرة، ولا تتطابق مع دورة القمر الفعلية. فقد استنبطوا سنة مكونة من 360 يوماً، وفيها 12 شهراً يتألف كل منهم من 30 يوماً. وبما أنه، وفقاً لحسابات المصريون القدماء، تستغرق الشمس 365 يوماً لاستكمال رحلتها في السماء، فقد أضافوا 5 أيام في نهاية سنة ال360 يوماً. وكانت تلك الأيام المضافة تعامل بمثابة «أيام للعيد» (عيد الحصاد). وكانت تعهد إلى الكهنة المصريين مهمة الترتيب لتلك الأيام الاحتفالية.
ولقد اعتمد المصريون القدماء أو الفراعنة تقويم ال365 يوم هذا في العام 4236 قبل الميلاد، وذلك وفقًا لحسابات عالم الآثار الأمريكي جيمس هنري برستد. وفقًا لبرستد، كان هذا هو «أقدم التقاويم المعلومة، الملائمة عمليًا، والتي تتألف من 365 يوماً». أما بالنسبة للعام 4236 قبل الميلاد، فانه يمثل «ليس فقط أقدم فترة محددة في التاريخ ولكنه أيضاً أقدم فترة في التاريخ الحضارى للبشرية».
في سياق القرون التي تلت ذلك، تم اكتشاف أن السنة تتألف حقًا من ¼365 يوم. كان ربع اليوم الإضافي هذا يسبب تحول تدريجي في الفصول كما هي مسجلة في التقويم المصري. في عام 238 قبل الميلاد حاول الفرعون بطليموس الثالث، والمعروف أيضًا في التاريخ باسم يويرجيتيس الأول، تصحيح هذا الخطأ في الحساب عن طريق إضافة يوم آخر للتقويم كل أربع سنوات. وكان مقدرًا لهذا اليوم أن يكون عُطلة دينية، ولكن للأسف، لم تكن الكهنة على استعداد لقبول يوم إضافي. ونتيجة لذلك استمر التقويم المصري القديم معيبًا كوسيلة لقياس المواسم الزراعية أو الفصول.
جدول شهور السنة الشمسية
تقويم المايا
هناك تقويم شمسى موسمي آخر كان يُستَخْدَم في العصور القديمة في المكسيك، وهو تقويم المايا. وهو يعود، على الأرجح، إلى العام 580 قبل الميلاد. ويعد هذا التقويم أول تقويم موسمي وزراعي في أمريكا.
وقد تم تنظيم تقويم المايا بشكل مختلف عن ذلك التقويم الذي اعتمده المصريون القدماء. كانت السنة الشمسية في ذلك التقويم، وتدعى تَنْ أو تون (بالإنجليزية: tun)، تتألف من 18 شهراً يتكون كل منها من 20 يوماً (المجموع 360 يوماً). كانت السنة تشمل أيضاً فترة مشؤومة أو منحوسة من «خمسة أيام» في نهايتها تجعلها 365 يوماً. وكان يدعى كل شهر باسم، وكان الأيام تتم ترقيمها من 0 حتى 19.
وكان هناك عاماً دينياً مُتْعَاشِق مع تقويم المايا، يسمى أحياناً تْزُلْكِن أو تزولكين (بالإنجليزية: tzolkin). وقد احتوي التزولكين على 13 شهراً، ويتكون كل شهر من 20 يوماً (المجموع 260 يوماً). وكان لكل يوم من أيام تلك السنة المقدسة اسم مدمج مع الأرقام من 1 إلى 13 لإحصاء ال260 يوم للتزولكين.
التقويم اليولياني
كان التقويم الشمسى المصري القديم يُحْرَس بعناية شديدة من قبل الحكام والكهنة وبالتالي ظل مجهولاً للعالم الخارجي لأكثر من ثلاثين قرناً. فقد علم يوليوس قيصر عن هذا التقويم فقط أثناء فترة إقامته في مصر، وقد وجده تقويمًا متفوقًا جداً في كل الجوانب بالمقارنة مع التقويم المستخدم في روما.
وقد كان الرومان القدماء يعتمدون على تقويم قمرى. وكان تقويمًا معقدًا ومربكًا أكثر من غيره من التقاويم. فكانت السنة تتكون من 12 شهرًا؛ ويتم أحيانًا إدراج شهراً إضافيًا بشكل اعتباطي، ويسمى مِرْسِدونيوس (بالإنجليزية: Mercedonius)، فتصبح السنة ثلاثة عشر شهرًا. ويتألف ال 12 شهر للعام الروماني من 7 أشهر مكونة من 29 يومًا لكل منهما، و4 أشهر مكونة من 31 يوماً لكل منهما، وشهر واحد، فِبْرِوَريوس (بالإنجليزية: Februarius) (فبراير) مكون من 28 يومًا، مما يجعل العام مكونًا من 355 يومًا. وأسماء ال 12 شهرًا في التقويم الروماني كانت على النحو التالي:
في عام 153 قبل الميلاد، تم تحديد يناير كأول شهر في السنة الرومانية بدلاً من مارتيوس (مارس).
استخدم الرومان نظامًا معقدًا في تعريف موضع الأيام في الشهر الواحد. فقد كانت هناك - بالأكثر أو على أقل - ثلاثة تواريخ ثابتة في الشهر الواحد، الكالنداى Kalendae (بالإنجليزية: Calends)، والايدوس Idus (بالإنجليزية: Ides)، ونوناي Nonae (بالإنجليزية: Nones). فالكالنداي يقع دائمًا في اليوم الأول من كل شهر جاري (عند ميلاد القمر الجديد). ويقع الايدوس في اليوم الخامس عشر (15th) من مارتيوس (الشهر الأول)، مايوس (الشهر الثالث)، سِكْستيليس (الشهر السادس)، وأكتوبر (الشهر الثامن)، وفي اليوم الثالث عشر (13th) من الشهور الأخرى. ويسبق النوناي الايدوس، ويقع دائمًا في اليوم الثامن (8th) بالرجوع في الزمن من تاريخ الايدوس. ففد كان تحديد يوم معين من الشهر عند الرومان القدماء دائمًا يُحْسَب بالرجوع في الزمن من تواريخ ثابتة كالكالنداي أو الايدوس أو النوناي حسبما كان الحال.
وكان التقويم يعهد به إلى مجلس من الكهنة - «كلية الأحبار» أو «كلية علماء الدين» (بالإنجليزية: College of Pontiffs)، ويرأسهم بونتيفكس مكسيموس (حِبر أعظم)(باللاتينية: pontifex maximus). وكان الاحبار هم موظفي الدولة المكلفين بتنظيم بعض المسائل الدينية، بما في ذلك تحديد مواعيد الاحتفالات وأيام العيد.
وقد تم انتخاب يوليوس قيصر كحِبر أعظم في عام 63 قبل الميلاد، ولكن لم يحدث تغيير في التقويم الروماني القديم حتى عام 47 قبل الميلاد عندما أنه اتخذ قيصر الخطوات الأولى لإصلاح التقويم. فبعد اتباع اقتراحات الفلكي اليوناني الشهير سوسيجين السكندرى (بالإنجليزية: Sosigenes)، اعتمد قيصر السنة الشمسية للتقويم الروماني بدلًا من التقويم القمري، واعطاه 365 يومًا، بالإضافة إلى ربع-يوم مكون من ست ساعات. وكان يتم حجب أرباع-الأيام حتى تتراكم لتصبح يومًا كاملًا، فيتم أضافته إلى العام المعتاد كيوم لسنة كبيسة (366 يومًا). وذلك كان يتم مرة واحدة كل أربع سنوات.
ولقد رأب العام 46 قبل الميلاد الفراغ بين التقويمين القديم والجديد. ففي الواقع كان العام التالي 45 قبل الميلاد، أول عام يعتمد باستخدام التقويم الروماني بعد إصلاحه. واحتفظ قيصر بالنظام المعقد المكون من الكالنداي، والنوناي، والايدوس ضمن شهور السنة، واحتفظ يناير بمركزة كالشهر الأول من السنة في التقويم المعدل الجديد. كما قام مجلس الشيوخ الروماني بتغيير اسم كوينتيليس Quintilis (الشهر الخامس في التقويم القديم) ليوليوس Juilius (شهر يوليو حاليًا) تكريمًا للقيصر. وأصبح التقويم الجديد يعرف باسم التقويم اليولياني. في وقت لاحق، غير مجلس الشيوخ الروماني اسم سِكْستيليس Sextilis (الشهر السادس في التقويم القديم) لأوغسطس (شهر أغسطس حاليًا) لتكريم الإمبراطور أوغسطس.
التقاويم القمرية
التقويم القمري هو تقويم يعبر التاريخ حسب شكل القمر. غالبًا يبدأ الشهر على قمر جديد. التقويم الهجري والصيني والعبري والهندي كلها تقاويم قمرية.
وتُعرف السنة القمرية بأنها المدة التي يحتاجها القمر للدوران 12 دورة حول الأرض، كل دورة تكون شهرًا قمريًا واحدًا. ونظرًا لكون الدورة القمرية الواحدة حول الأرض (نسبة للمراقب من الأرض) تستغرق 29.530588 يوماً (تحديدًا 29 يوم و12 ساعة و44 دقيقة و2.8032 ثانية) فإن طول الشهر القمري يكون إما 29 أو 30 يوما.
أمّا الـ 12 دورة فهي تستغرق 354.367056 يومًا، هذا يعني أنها أقصر بـ 11 يوماً تقريباً (10.875 يوم تحديداً) من السنة الشمسية والمعتمدة في التقويم الميلادي.
التقويم الهجري
التقويم الهجري القمري أو التقويم الإسلامي او التقويم العربي هو تقويم قمري يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر، ويستخدمه المسلمون خصوصًا في تحديد المناسبات الدينية التي خاصة بالديانة الاسلامية.
تتّخذ بعض البلدان العربية (مثل السعودية) التقويم الهجري كتقويم رسمي لتوثيق المكاتبات الرسمية بين دوائر الدولة الرسمية، تحولت التعاملات لصالح التقويم الميلادي عنه من التقويم الهجري مع الهيمنة الغربية التي سادت العالم الإسلامي واستعمارته، ما زالت كذلك حتى بعد خروج الاستعمار من هذه الدول وتتعامل الدول الناطقة باللغة الفارسية وخصوصًا إيران التقويم الشمسي.
يتكون التقويم الهجري من 12 شهرا قمريًا أي أن السنة الهجرية تساوي 354 يوما تقريباً، بالتحديد 354.367056 يومًا والشهر في التقويم الهجري إما أن يكون 29 أو 30 يوماً (لأن دورة القمر الظاهرية تساوي 29.530588 يوم). وبما أن هناك فارق 11.2 يوم تقريبًا بين التقويم الميلادي الشائع والتقويم الهجري فأنّ التقويمين لا يتزامنان مما يجعل التحويل بين التقويمين أكثر صعوبة.
انظر أيضًا
تقويم أمازيغي
تقويم مصري
تقويم أكادي
تقويم عبري
تقويم بيزنطي
تقويم غريغوري
تقويم هجري
تقويم يولياني
تقويم فارسي
تقويم بهائي
يوم العالم
سنة العالم
مراجع
وحدات زمن
| |
doc-ar-6340
|
سيارة الإسعاف أو السَّاعِفَة هي السيارة التي تقوم بتقديم الإسعافات الأولية والعلاج للمريض أثناء نقله للمستشفى وقبيل دخوله إليها، وواجباتها هي تقديم العلاج للمصابين أو المرضى في الحالات الطارئة وأيضا نقلهم إلى مراكز الرعاية الصحية من مستشفيات ومستوصفات طبية، والمعروف عن سيارة الإسعاف أن لها الأولوية في السير على الطرقات وعدم الوقوف على إشارات المرور في حالات الإسعاف وذلك بقيام سيارة الإسعاف بإطلاق التمويض بالأضواء والتحذير الصوتي عبر صفارات الإنذار لتسهيل حركتها من خلال حركة المرور.
وتشارك سيارة الإسعاف والدراجات الهوائية والنارية، والسيارات، والطائرات العمودية، والطائرات ثابتة الجناح، والقوارب، وحتى السفن أحيانا مهام الوصول للمستشفيات.
التسمية
سيارة الإسعاف أو تعني «الحركة» أو «السير» في إشارة إلى تقديم الرعاية الطبية المستعجلة في وقت مبكر حيث المرضى الذين نقلوا من خلال نقل أو رفع أو حركة، والكلمة تعني في الأصل مستشفى متحرك، والذي يتبع عادة الجيش في تحركاته، ففي خلال الحرب الأهلية الأمريكية قُدمت عربات الإسعاف لنقل جرحى الحرب. وفي الحرب الفرنسية البروسية في عام 1870 وأيضا في الحرب الصربية التركية قامت عربات الإسعاف بعمل مهم في نقل الجرحى والمصابين من أرض المعركة، وفي حرب القرم سنة 1876 قامت سيارات الإسعاف بنقل حوالي 1854 مصاب.
تكون سيارات الإسعاف في أغلب الأحيان مجهزة بالأدوات اللازمة لتقديم الإسعافات للمصابين ويرافقها بعض الأطباء والممرضين أو المتطوعين الذين قاموا بدورات إسعافات أولية وطبية.
التاريخ
تاريخ الإسعاف بدأ في العصور القديمة، مع استخدام عربات الخيل؛ لنقل المرضى، وكان أول استخدام لسيارات الإسعاف لنقل حالات الطوارئ في عام 1487 من قبل الإسبان، وتطورت سيارة الإسعاف لتكون حاجة ضرورية لنقل المصابين في جميع أنحاء العالم، وتتزود بأحدث التكنولوجيا مع كل مرحلة من التطورات البشرية. وأدت التطورات في التكنولوجيا طوال القرنين التاسع عشر والعشرين إلى سيارات الإسعاف الحديثة التي تعمل بالطاقة الذاتية
الوظائف
تقوم سيارة الإسعاف بعدة وظائف منها:
سيارة إسعاف لنقل المرضى بين أماكن العلاج الطبي، مثل مستشفى أو مركز غسيل الكلى، لعدم وجود الرعاية العاجلة، ويمكن أن تكون سيارة الإسعاف هذه شاحنة أوحافلة أو غيرها من المركبات.
وحدة الرد السريع : وهي السيارة التي تستخدم للوصول إلى المريض في حالة الاعتلال الحاد على وجه السرعة وتوفير الرعاية الصحية على الساحة، لكنها تفتقر إلى القدرة على نقل المريض من مكان الحادث. هذه يمكن أن تكون مجموعة واسعة من المركبات، من السيارات القياسية، أو الدراجات النارية أو الهوائية وحتى الدرون.
الإسعافات الخيرية : ولها نوع خاص من سيارات الإسعاف لنقل المرضى يتم توفيرها من قبل جمعيات خيرية لغرض أخذ الأطفال المرضى أو كبار السن في رحلات أو العطلات بعيدا عن المستشفيات ودور العجزة أو دور الرعاية، ومن الذين تقدم لهم الرعاية على المدى الطويل. مثل سيارة «الجامبلانس» في المملكة المتحدة، وهذه عادة ما تستند على السيارات الكبيرة والحافلات.
الإسعاف البدني - هو نوع خاص من سيارة الإسعاف لنقل المرضى مصمم للمرضى يعانون من السمنة المفرطة للغاية مجهزة بالأدوات المناسبة لنقل وإدارة هؤلاء المرضى.
أنواع المركبات
في الولايات المتحدة، توجد أربعة أنواع من سيارات الإسعاف. هناك النوع الأول، والنوع الثاني، والنوع الثالث والنوع الرابع.
النوع الأول عبارة عن شاحنة ثقيلة تستخدم في المقام الأول لتقديم دعم الحياة المتقدم وفي عمليات الإنقاذ.
النوع الثاني عبارة عن شاحنة صغيرة مع بعض التعديلات القليلة باستثناء السقف المرتفع. يستخدم هذا النوع لتفديم دعم الحياة الأساسي ونقل المرضى.
النوع الثالث عبارة عن شاحنة صغيرة مع وجود مقصورة خلفية مخصصة ولها نفس استخدام سيارات الإسعاف من النوع الأول.
النوع الرابع هو مسمى لنقل المرضى بشكل أكثر تخصيصًا باستخدام مركبات صغيرة الحجم في حالة مواجهة سيارات الركاب والشاحنات صعوبة في العبور، مثل المجمعات الصناعية الكبيرة والأماكن التجارية والمناسبات الخاصة مع الحشود الكبيرة. وهذه لا تقع عموما تحت اللوائح الاتحادية.
يمكن تصنيف سيارات الإسعاف إلى أنواع عديدة اعتمادًا على نوع المركبة، على الرغم من امكانية استخدام الأنواع الأخرى كسيارات إسعاف مؤقتة في حالات الطوارئ والكوارث:
الشاحنة أو سيارة النصف نقل - سيارة إسعاف نموذجية تكون على هيئة شاحنة كبيرة أو صغيرة، ثم يتم تعديل هذا الهيكل إلى تصاميم ومواصفات المشتري.
سيارات الدفع الرباعي - تستخدم إما للاستجابة السريعة في حالات الإنقاذ أو للمرضى الذين يمكنهم الجلوس، وتتمتع تلك السيارات بالمواصفات القياسية لتقديم خدمات الإنقاذ الخدمة. قد تستطيع بعض السيارات أن تأخذ نقالة بها مريض راقد، ولكن هذا غالبا ما يتطلب إزالة مقعد الراكب الأمامي، أو استخدام سيارة طويلة خاصة. وكثيرا ما يكون هذا هو الحال مع سيارات الإسعاف القديمة، والتي تم تحويلها، كي تكون قادرة على قبول جسم الإنسان في وضعية الاستلقاء.
الدراجة النارية - في المناطق المتقدمة، تستخدم هذه للاستجابة السريعة في حالات الطوارئ لامكانها الانتقال خلال حركة المرور الكثيفة أسرع بكثير من السيارات أو الشاحنات. يمكن أن تنقل الدراجات النارية المرضى باستخدام النقالات أو المقطورات. انظر أيضًا سيارة إسعاف للدراجات النارية.
الدراجات - تستخدم للاستجابة، ولكن عادة في المناطق المخصصة للمشاة فقط حيث تجد المركبات الكبيرة صعوبة في الوصول. مثل سيارة إسعاف الدراجة النارية، قد ترتبط الدراجة بمقطورة لنقل المرضى، كما يحدث في معظم أرجاء العالم النامي. انظر أيضًا سيارة إسعاف الدراجات.
مركبة جميع التضاريس ATVS - على سبيل المثال الدراجات رباعية الدفع. وتستخدم هذه لحالات الإنقاذ في الطرق الوعرة، وخاصة في الأحداث المقامة هناك. يمكن تعديل تلك المركبات لتحمل نقالة، وتستخدم لمهام الإنقاذ في المناطق الجبلية التي يتعذر الوصول إليها.
عربة الغولف أو السيارة الكهربائية - تستخدم للاستجابة السريعة في الأحداث الهامة أو في الحرم الجامعي. تستخدم تلك المركبة لنفس وظائف مركبة جميع التضاريس، مع قدرة أقل على السير فيالتضاريس الوعرة، ولكن مع إحداث ضوضاء أقل.
الهليكوبتر أو المروحية - تستخدم عادة للرعاية الطارئة، إما في الأماكن التي يتعذر الوصول إليها عن طريق البر، أو في المناطق التي يكون عامل السرعة فيها جوهريًا، لأنها قادرة على السفر بشكل أسرع بكثير من سيارات الإسعاف البرية. يمكنك معرفة المزيد من خلال موضوع إسعاف جوي.
الطائرات ثابتة الجناحين - يمكن استخدامها في حالات الطوارئ الحادة في المناطق النائية (كما هو الحال في أستراليا، حيث يستخدم مصطلح «الأطباء الطائرون») لنقل المرضى على مسافات طويلة (على سبيل المثال النقل بين المستشفيات البعيدة). يمكنك معرفة المزيد من التفاصيل عن الطائرات ثابتة الجناحين خلال موضوع (إسعاف جوي).
القوارب - يمكن استخدام القوارب لتكون سيارات إسعاف، وخاصة في مناطق الجزر أو في المناطق التي بها عدد كبير من القنوات، مثل سيارات الإسعاف المائية في البندقية. بعض قوارب النجاة أوالانقاذ البحري والسفن قد تناسب مواصفات سيارات الإسعاف كما أنها تستخدم لنقل المصابين.
الحافلات - في بعض الحالات، يمكن استخدام الحافلات للنقل المتعدد الإصابات، إما لأغراض نقل المرضى لمسافات طويلة، في الحوادث الكبرى، أو للتعامل مع مشاكل محددة مثل نقل السكارى في مراكز البلد. يمكنك معرفة المزيد عن إسعاف الحافلات في مقالة إسعاف الحافلات.
المقطورة - يمكن استخدام المقطورة في بعض الحالات، والتي يمكن سحبها وراء مركبة ذاتية الدفع ويُتاح ذلك في المناطق التي لا تتاح لها سوى إمكانية الوصول إلى المركبات، مثل الجزر الصغيرة.
عربات الأحصنة - تعتبر من وسائل النقل التقليدية وخاصة في المناطق النامية من العالم، وتستخدم بنفس الطريقة تمامًا مثل الدراجات النارية أو الدراجة النقالة لنقل المصابين إلى العيادة المحلية.
قطار المستشفى - استخدمت قطارات المستشفى قديمًا لنقل أعداد كبيرة من الجنود المصابين. على غرار أنواع الإسعاف الأخرى، كما تطور الطب الغربي، اكتسبت قطارات المستشفى القدرة على توفير العلاج. وفي بعض المناطق الريفية، تعمل قطارات المستشفيات الآن كمستشفيات متنقلة، تسافر بالسكك الحديدية من مكان إلى آخر، ثم تقف على جانب جانبي لتوفير خدمات المستشفيات للسكان المحليين. كما يمكن استخدام قطارات المستشفيات أيضًا في الاستجابة للكوارث.
سيارات الإطفاء - تدرب خدمات الإطفاء في كثير من الأحيان (وخاصة في أمريكا الشمالية) رجال الإطفاء على طب الطوارئ وتحمل معظم تلك المركبات الإمدادات الطبية الأساسية على الأقل. لكن لا يسمح تصميم تلك المركبات بنقل المرضى.
صور أنواع طرق الإسعاف
تصميم وصناعة مركبات الإسعاف
يجب أن يأخذ تصميم مركبات الإسعاف في الاعتبار الظروف والبنية التحتية المحلية. ومن الضروري أن تتم صيانة الطرق كي تصل سيارات الإسعاف إلى مكان الحادث ثم تنقل المريض إلى المستشفى، على الرغم من امكانية استخدام مركبات الدفع الرباعي أو مركبة جميع التضاريس في المناطق الوعرة. كما يجب أن تتوافر خدمات امداد الوقود ومرافق الصيانة الضرورية للحفاظ على السيارة.
وتعتمد طرق الاستدعاء (مثل الهاتف) وإيفاد سيارات الإسعاف عادة على المعدات الإلكترونية والتي تعتمد في حد ذاتها على شبكة كهرباء سليمة. وبالتالي، يتم تزويد سيارات الإسعاف الحديثة بأجهزة راديو ذات اتجاهين أو هواتف خلوية لتتمكن من الاتصال بالمستشفيات، إما لإبلاغ المستشفى المناسب عن الوصول المرتقب لسيارة الإسعاف، أو في الحالات التي لا يشكل فيها الأطباء جزءًا من طاقم سيارة الإسعاف، أو للتشاور مع طبيب لتقديم بعض الدعم الطبي.
عادةً ما تصمع سيارات الإسعاف اثنان من الشركات المصنعة. تكون الشركة الأولى في كثير من الأحيان شركة مصنعة للشاحنات الخفيفة أو الشاحنات ذات الحجم الكامل (أو السيارات كما كان يحدث في السابق) مثل شركة مرسيدس بنز، وشركة نيسان موتورز وشركة تويوتا، أوشركة فورد. وتقوم الشركة الثانية (المعروفة باسم الشركة المصنعة للمرحلة الثانية) بشراء السيارة (التي يتم شراؤها في بعض الأحيان ناقصة، دون وجود جسم أو مكان خلف مقعد السائق) وتحويلها إلى سيارة إسعاف من خلال إضافة هياكل السيارات ومعدات سيارات الطوارئ والتجهيزات الداخلية. ويتم ذلك عن طريق أحد الطريقتين - إما عن طريق صانع هياكل سيارات، حيث يتم بدء التعديلات وتجهيز المركبة من الصفر، أو باستخدام نظام الوحدات، حيث يتم وضع «صندوق» مُعد مسبقًا إلى الهيكل القاعدي لسيارة الإسعاف، ثم الانتهاء من تجهيزها.
وعادة ما يتم تشغيل سيارات الإسعاف الحديثة بمحركات الاحتراق الداخلي، والتي يمكن تشغيلها بواسطة أي وقود تقليدي، بما في ذلك الديزل أو البنزين أو غاز البترول المسال، اعتمادًا على تفضيل المشغل وتوافر خيارات مختلفة. غالبا ما تستخدم المناطق الباردة المحركات التي تعمل بالبنزين، حيث يكون من الصعب استخدام الديزل في الأجواء الباردة. قد تفضل المناطق الأكثر دفئًا محركات الديزل، كما يُعتقد أنها أكثر كفاءة وأكثر دوامًا. يُفضل استخدام الديزل في كثير من الأحيان بسبب مخاوف تتعلق بالسلامة، بعد سلسلة من الحرائق التي شملت سيارات الإسعاف التي تعمل بالبنزين خلال الثمانينيات. وتُعزى هذه الحرائق في نهاية المطاف إلى ارتفاع تقلب البنزين بالمقارنة مع وقود الديزل. يمكن تحديد نوع المحرك من قبل الشركة المصنعة: في العقدين الماضيين، لم تكن شركة فورد تبيع شاحناتها إلى بعد اشتراط تحويلها لسيارات إسعاف تعمل بالديزل. وبدءا من عام 2010، بدأت شركة فورد ببيع هيكلها الإسعافي بمحرك بنزين لتلبية متطلبات الانبعاثات.
المعايير
وضعت العديد من المناطق معايير يُفضل، أو يجب، أن تلبيها سيارات الإسعاف لتأدية دورها على أكمل وجه. قد تختلف مستويات تلك المعايير انعكاسًا لنوع المريض المتوقع أن تنقله سيارة الإسعاف، على سبيل المثال تحديد معاييرللنقل الروتيني للمرضى تختلف عن الحالات الخاصة، أو تحديد المعايير استنادًا إلى حجم السيارة.
على سبيل المثال، في أوروبا، نشرت اللجنة الأوروبية لتوحيد المعايير القياسية معايير CEN 1789، الذي يحدد الحد الأدنى من المستويات المطلوبة في في تصميم سيارات الإسعاف، بما في ذلك مقاومة الاصطدام، ومستويات المعدات، ووضع العلامات الخارجية. في الولايات المتحدة، وُضعت معايير تصميم سيارات الإسعاف منذ عام 1976، حيث يتم نشر تلك المعايير من قبل إدارة الخدمات العامة والمعروفة باسم KKK-1822-A. وقد تم تعديل هذا المعيار عدة مرات، (الإصدار الحالي هو الإصدار'F')، والمعروف باسم KKK-1822-F، على الرغم من عدم اعتماد كب الدول لهذا الإصدار. كما نشرت الجمعية الوطنية للحماية من الحرائق أيضًا معيارًا للتصميم، NFPA 1917، والذي أخذت به بعض الحكومات عند سحب معايير KKK-1822 في عام 2015.
وصل توحيد المعايير الآن إلى البلدان التي ليس لديها تاريخ من الرموز الإرشادية، مثل الهند، التي وافقت على أول معيار وطني لبناء سيارات الإسعاف في عام 2013.
السلامة
يتعين على سيارات الإسعاف، مثل سيارات الطوارئ الأخرى، أن تعمل في جميع أحوال الطقس، بما في ذلك الأحوال التي يختارها السائقون المدنيون للبقاء بعيدًا عن الطريق. كما أن مسؤوليات طاقم الإسعاف تجاه مريضهم غالبًا ما تحول دون استخدامهم لأجهزة السلامة مثل أحزمة الأمان. وقد أظهرت الأبحاث أن سيارات الإسعاف معرضة لحوادث تصادم السيارات مما يؤدي إلى الإصابات أو الوفاة أكثر من سيارات الإطفاء أو سيارات الشرطة، مما يعرض الراكبين غير المقيدين، ولا سيما أولئك الذين يركبون في مقصورة رعاية المرضى، للخطر بوجه خاص. وبالمقارنة مع المركبات المدنية ذات الحجم المماثل، وجدت إحدى الدراسات أن اصطدامات سيارات الإسعاف تصيب عدد أكبر من الأشخاص، مما يؤدي إلى مزيد من الإصابات. ووجدت دراسة استعادية استغرقت 11 عاما في عام 2001 أنه على الرغم من أن معظم حوادث سيارات الإسعاف حدثت أثناء عمليات الطوارئ، إلا أنها تحدث في الطرق الجافة، خلال الطقس الجيد. وعلاوةً على ذلك، يتعرض المسعفون أيضًا للخطر في سيارات الإسعاف بينما يساعدون المرضى، حيث توفي 27 مسعفًا أثناء رحلات الإسعاف في الولايات المتحدة بين عامي 1991 و2006.
المعدات
بالإضافة إلى المعدات المستخدمة مباشرةً لعلاج المرضى، تُزود سيارات الإسعاف بمجموعة من المعدات الإضافية التي تستخدم من أجل تسهيل رعاية المرضى. ويمكن أن يشمل ذلك:
راديو ذات اتجاهين - واحدة من أهم المعدات المستخدمة في الخدمات الطبية الطارئة الحديثة لأنها تسمح بإصدار الوظائف إلى سيارة الإسعاف، وتسمح للطاقم بتمرير المعلومات إلى المراكز الرئيسية أو المستشفى، فعلى سبيل المثال، يعتبر إبلاغ المستشفى بالوصول الوشيك للمريض من أولويات ASHICE (اختصار مستخدم في الخدمات الطبية الطارئة). في الآونة الأخيرة، تحولت العديد من الخدمات في جميع أنحاء العالم من استخدام الترددات المتناظرة تردد فوق العالي(تردد فوق العالي)/تردد جد عالي(تردد جد عالي) لتقليدية، والتي يمكن رصدها خارجيا، إلى أنظمة رقمية أكثر أمنا، مثل تلك المعمول بها في نظام النظام العالمي للإتصالات المتنقلة، مثل شبكة التترا TETRA.
محطة البيانات المتنقلة - تم تجهيز بعض سيارات الإسعاف بمحطات البيانات المتنقلة، والتي يتم توصيلها لاسلكيًا إلى جهاز كمبيوتر مركزي، وعادةً ما تكون في مركز التحكم. ويمكن لهذه المحطات أن تعمل بدلا من أو إلى جانب الراديو ذي الاتجاهين، ويمكن استخدامها لتمرير تفاصيل الوظائف لطاقم الإسعاف، وتسجيل وقت وصول الإسعاف للمريض وغادرة موقع الحادث أو القيام بأي أنشطة تتطلب استخدام الكمبيوتر.
شاشات جمع الأدلة - يتم الآن تجهيز بعض سيارات الإسعاف بكاميرات فيديو تستخدم لتسجيل الأحداث سواء داخل السيارة أو خارجها. كما يمكن تزويدها بمرافق تسجيل الصوت. ويمكن استخدام ذلك كشكل من أشكال الحماية من العنف للعاملين بطاقم الإسعاف، أو في بعض الحالات (اعتمادا على القوانين المحلية) لإثبات أو دحض الحالات التي يتهم فيها أحد أفراد الطاقم بسوء التصرف.
الرافعة - يمكن تزويد سيارات الإسعاف برافعة لتسهيل تحميل المريض دون الاضطرار إلى القيام بأي مجهود بدني. يستلزم استخدام تلك الرافعة بشكل خاص عندما يكون المريض سمينًا أو عند الحاجة لتقديم الرعاية المتخصصة التي تتطلب معدات ضخمة كبيرة مثل حاضنة حديثي الولادة أو أسرة المستشفيات. قد تكون هناك أيضًا معدات مرتبطة بتلك الروافع مثل الروافع المصممة خصيصًا لسحب المرضى ثقيلي الوزن إلى السيارة.
إضاءة الصدمة - بالإضافة إلى الإضاءة العادية، يمكن تزويد سيارات الإسعاف بإضاءة خاصة (غالبا ما تكون زرقاء أو حمراء) يتم استخدامها مع المرضى ذوي الحساسية للضوء.
تكييف الهواء - غالبًا ما تزود سيارات الإسعاف بنظام تكييف هواء لمنطقة العمل منفصل عن المستتخدم في الكابينة. يساعد هذا على الحفاظ على درجة حرارة مناسبة للمرضى، كما يمكن أن يقدم هذا أيضًا ميزات إضافية مثل تنقية الهواء من مسببات الأمراض المحمولة جوًا.
مسجلات البيانات - غالبا ما توضع في سيارات الإسعاف لتسجيل معلومات مثل سرعة السيارة، وقوة الكبح والوقت، وتفعيل التحذيرات الطارئة النشطة مثل الأضواء وصفارات الإنذار، فضلاً عن استخدام حزام الأمان. وغالبًا ما تستخدم هذه بالتنسيق مع وحدات نظام التموضع العالمي نظام التموضع العالمي.
التكنولوجية المتوسطة
تصمم سيارات الإسعاف لتلبية الظروف المحلية، في كثير من المناطق التي تفتقر إلى مستوى عالٍ من البنية التحتية، وتُصنع باستخدام التكنولوجيا المتوسطة. ويمكن أيضًا أن تكون سيارات الإسعاف المستخدمة على هيئة مقطورات، يتم سحبها بالدراجات الهوائية أو الدراجات النارية أو الجرارات أو الحيوانات. سيارات الإسعاف التي تعمل بالحيوان تكون مفيدة بشكل خاص في المناطق التي تتعرض للفيضانات. وتستخدم الدراجات النارية المزودة بسيارات جانبية (أو سيارات إسعاف الدراجات النارية)، على الرغم من أنها تخضع لبعض القيود نفسها التي تفرضها سيارات الإسعاف التقليدية على الطرقات. كما يختلف مستوى الرعاية التي تقدمها سيارات الإسعاف هذه بين مجرد توفير وسائل النقل إلى العيادة الطبية لتوفير الرعاية في الموقع والرعاية المستمرة أثناء النقل.
ويجب أن يأخذ تصميم سيارات الإسعاف المعتمد على التكنولوجيا المتوسطة في الحسبان تشغيل وصيانة سيارة الإسعاف، بالإضافة إلى تصنيعها أيضًا. قوة التصميم مهمة جدًا، وكذلك طبيعة المهارات المطلوبة لتشغيل السيارة بشكل صحيح. تولي الشركات المصنعة الآن أولوية عالية للعلاقة بين الفعالية والتكلفة.
مظهر المركبات والعلامات
من المرجح جدًا أن تشارك سيارات الإسعاف الطارئة في حالات خطرة، بما في ذلك حوادث تصادم حركة المرور على الطرق، لاحتمالية حاجة مرتكبي الحادث للعلاج. لذا يتطلب من سيارات الإسعاف الوصول إلى المرضى في أسرع وقت ممكن، وفي العديد من البلدان، يتم استثنائهم من بعض قواعد المرور. على سبيل المثال، تستطيع سيارات الإسعاف الستعمال الضوء الأحمر أو استعمال لوحات إيقاف الطريق 'لإفساح الطريق'، أو تجاوز الحد الأقصى للسرعة. وبصفة عامة، يحدد المرسل أولوية الرد على المكالمة، ولكن يحدد طاقم سيارة الإسعاف أولوية العودة على أساس خطورة مرض المريض أو إصابته. يحتاج مرضى الحالات الخطرة المعرضين لفقد الحياة أو أحد الأطراف (كما هو محدد بواسطة فرز المصابين) إلى علاج عاجل من قبل العاملين الطبيين المتقدمين، وبسبب هذه الحاجة، غالبًا ما تكون سيارات الإسعاف في حالات الطوارئ مزودة بتحذيرات بصرية و/ أو صوتية مسموعة ونشطة لتنبيه مستخدمي الطريق.
التحذيرات البصرية السلبية
التحذيرات البصرية السلبية عادةً ما تكون جزءًا من تصميم السيارة، وتشمل استخدام أنماط التباين العالي. أما سيارات الإسعاف القديمة (وتلك الموجودة في البلدان النامية) عادةً ما تزود بالأنماط المطبوعة، بينما تحمل سيارات الإسعاف الحديثة تصميم العاكس خلفي يعكس الضوء من المصابيح الأمامية للسيارات أو المصابيح. تشمل الأنماط الشائعة للتحذيرات البصرية السلبية الآتي:
«لوحة المدقق» (وهي عبارة عن مربعات ملونة متبادلة، تسمى أحيانًا «باتنبورغ»، على اسم نوع من الكعكة)
رأس السهام (غالبًا ما تشير رؤوس السهام- إذا كانت على الجانب- إلى الجزء الأمامي من السيارة، أو تسير عموديًا إلى الأعلى على الجزء الخلفي للسيارة)
الشرائط على جانبي السيارة (ابتكرت شركة 3M هذا الأمر لأول مرة على شكل شريط واحد)
بالإضافة إلى العلامات العاكسة الخلفية، بات لدى بعض مرافق الإسعاف الآن مركبات ذات ألوان ناصعة (ألوان فلورية في بعض الأحيان) أو اللون الأصفر أو البرتقالي لأقصى قدر من التأثير البصري. كما تصمم سيارات الإسعاف في بعض المناطق الآن بشكل مماثل لسيارات المطافيء لتسهيل التعرف عليها، لأن اللون الأحمر الساطع لون مذهل جدًا يناسب هذا النوع من المركبات.
نموذج آخر للتحذيرات البصرية هو كلمة الإسعاف (أو ما يقابلها في اللغة المحلية) التي تكتب بشكل عكسي على الجزء الأمامي من السيارة. وهذا يتيح للسائقين من المركبات الأخرى التعرف بسهولة أكبر على سيارة الإسعاف المقتربة في مرايا الرؤية الخلفية. قد تعرض سيارات الإسعاف اسم مالكها أو مشغلها، ورقم هاتف الطوارئ لخدمة الإسعاف.
وقد تحمل سيارات الإسعاف أيضًا شارة (كجزء من علامات الإنذار السلبية أو لا)، مثل الصليب الأحمر أو الهلال الأحمر أو البلورة الحمراء (تعرف تلك الرموز باسم الرموز الوقائية). نصت على هذه الرموز اتفاقية جنيف، وجميع الدول الموقعة عليها توافق على تقييد استخدامها إما
كسيارات إسعاف عسكرية
كسيارات الهلال الأحمر، أو الصليب الأحمر.
يعتبر استخدام تلك الرموز من قبل أي شخص أو منظمة أو وكالة أخرى مخالف للقانون الدولي. تم تصميم الرموز الوقائية للإشارة لجميع الناس (خاصة المقاتلين في حالة الحرب) إلى أن السيارات محايدة ولا يتم إطلاق النار عليها، وبالتالي فهي توفر الحماية للمصابين وإصاباتهم، على الرغم من أن هذا لل يتم الالتزام به دائمًا. في إسرائيل، استخدم ماجن دافيد أدوم، عضومنظمة الصليب الأحمرنجمة داود الحمراء، ولكن هذا لا يعترف به خارج الحدود الإسرائيلية، حيث يجب أن تستخدم الصليب أو الهلال الأحمر.
تستخدم نجمة الحياة على نطاق واسع، وقد صممها في الأصل الإدارة الوطنية لسلامة المرور على الطرق السريعة في الولايات المتحدة، لأن رمز الصليب الأحمر محمي قانونيًا من قبل القانون الوطني والقانون الدولي. وهي تشير إلى أن طاقم السيارة يمكن أن يقدم مستوى معين من الرعاية الطبية متمثلًا في النجمة ذات الستة الرؤوس.
غالبًا ما تستخدم خدمات الإسعاف ذات الأصول التاريخية مثل منظمة القديس جون وفيلق إسعاف فرسان مالطة ومنظمة مالطا الدولية صليب مالطا لتحديد سيارات الإسعاف الخاصة بهم. ويكتسي هذا الأمر أهمية خاصة في بعض البلدان مثل أستراليا، حيث تعمل منظمة القديس جون للإسعاف على خدمة مقاطعة واحدة وإقليم واحد سيارة إسعاف واحدة، بينما تستخدم جميع خدمات الإسعاف الأخرى في أستراليا اشارات أخرى مختلفة عن الصليب الأحمر المالطي.
قد تستخدم سيارات الإسعاف الخاصة بوحدات لإطفاء صليب القديس فلوريان (والذي غالبًا ما يسمى على نحو غير صحيح صليب مالطا)، حيث يستخدم هذا الصليب غالبًا كعلامة لقسم لإدارة الحرائق (القديس فلوريان هوالأب الروحي لرجال الأب الروحي لرجال الإطفاء).
الشعارات
تتخذ شعارات سيارات الإسعاف أشكالاً ورسوماً مختلفةً التي تعرف بها منها الصليب والهلال والنجمة السداسية وغيرها.
التحذيرات البصرية النشطة
عادةً ما تكون التحذيرات البصرية النشطة في شكل أضواء وامضة. تومض هذه الأضواء من أجل جذب انتباه مستخدمي الطريق الآخرين عند اقتراب سيارة الإسعاف، أو تقدم تحذير لسائقي السيارات المقتربين من سيارة الإسعاف على الطريق. الألوان المشتركة لإشارات الإنذار الإسعاف هي الأزرق والأحمر والأصفر العنبري، والأبيض الناصع. ومع ذلك قد تختلف الألوان حسب البلد وأحيانا حسب شركة التصنيع.
هناك العديد من التقنيات المستخدمة لتحقيق تأثير وامض. تشمل تلك التقنيات استخدام المصباح المتوهج أو الصمام الثنائي الباعث للضوء، أومصابيح الهالوجين، والأضواء القوية، والتي عادة ما تكون أكثر إشراقا من المصابيح المتوهجة. ويمكن برمجة تلك التقنيات على الإضاءة بصورة منفردة أو في مجموعات، كما يمكن برمجتها للوميض في أنماط (مثل الوميض من اليسار لليمين عند توقف سيارة الإسعاف على الجانب الأيسر من الطريق، مما يشير إلى ضرورة التزام السائقين بالجانب الآخر- الأيمن- من الطريق (بعيدًا عن سيارة الإسعاف)). كما يمكن أيضًا أن تُبرمج تلك الأضواء على الإضاءة بصورة مستمرة، دون وميض، وهو مطلوب في بعض المحافظات.
قد توضع مصابيح الإنذار في معدات خاصة، مثل شريط الضوء، أو إخفائها في المصباح الأمامي عن طريق حفر ثقب في عاكس الضوء وتزويده بضوء الإنذار. قد لا تظهر هذه الأضواء الخفية حتى يتم تنشيطها. بالإضافة إلى ذلك، يمكن برمجة بعض المصابيح القياسية المجهزة بسيارات الإسعاف (على سبيل المثال المصابيح الأمامية والمصابيح الخلفية) على الوميض. ومن المعروف أن المصابيح الأمامية وامض تومض بالتناوب بصورة قوية في كل المركبات
ومن أجل زيادة السلامة، يفضل أن تغطي الإنذارات النشطة زاوية 360 درجة، مما يحسن من فرصة رؤية السيارة من جميع الجوانب. وقد يكون ذلك إلزاميًا في بعض البلدان، مثل الولايات المتحدة.
انظر أيضًا معدات سيارات الطوارئ.
التحذيرات المسموعة
بالإضافة إلى التحذيرات البصرية، يمكن تزويد سيارات الإسعاف بتحذيرات مسموعة، تعرف أحيانا باسم صفارات الإنذار، والتي يمكن أن تنبه الناس والمركبات إلى وجود سيارة إسعاف قبل رؤيتها. كانت أول التحذيرات المسموعة عبارة عن أجراس ميكانيكية مثبتة في مقدمة أو سقف سيارة الإسعاف. معظم سيارات الإسعاف الحديثة مزودة الآن بشرائط الإنذار الإلكترونية، وتنتج مجموعة من الضوضاء المختلفة التي يمكن لمشغلي سيارات الإسعاف استخدامها لجذب المزيد من الاهتمام لأنفسهم، خاصة عند السير في تقاطع أو في حركات المرور الكثيفة.
يمكن أن تكون مكبرات صوت صفارات الإنذار الحديثة جزءا لا يتجزأ من شريط الضوء، أو مخفية للحد من الضوضاء داخل سيارة الإسعاف والتي قد تتداخل مع رعاية المرضى والاتصالات اللاسلكية. كما يمكن تزويد سيارات الإسعاف بتحذيرات مسموعة من بوق الإنذار لزيادة فعالية نظام صفارات الإنذار.
طرأ تطور حديث باستخدام نظام RDS في أجهزة الراديو بالسيارة. وقد تم تجهيز سيارة الإسعاف بمرسلات تضمين التردد FM قصيرة المدى، تم تعيينها على رمز الراديو 31، مما يشوش على أجهزة الراديو بجميع السيارات المتواجدة في نطاق سيارة الإسعاف، بطريقة تمكن المستخدم من استلام الإذاعة كع عدم قدرته على تعطيل الرسالة (كما هو الحال مع البث المرئي). وقد فُعلت هذه الميزة في كل أجهزة الراديو المستخدمة في أنظمة البث في حالات الطوارئ الوطنية، ولكن يمكن للوحدات قصيرة المدى في مركبات الطوارئ يمكن أن تستخدم تلك الوسيلة كوسيلة فعالة لتنبيه حركة المرور إلى وجودهم. ومع ذلك، فمن غير المحتمل أن يحل هذا النظام محل التحذيرات السمعية، لأنه غير قادر على تنبيه المشاة، أو الذين لا يستخدمون إذاعة متوافقة أو في حالة عدم تشغيل أجهزة الراديو.
مزودوا الخدمة
تنظم بعض البلدان هذه الصناعة عن كثب (وقد تتطلب مؤهلات ذات مستوى معين يؤهلها لتلك الوظيفة)، في حين يسمح البعض الآخر باختلافات واسعة جدا بين أنواع المصنعين.
خدمة الإسعاف الحكومية - تعمل سيارات الإسعاف تلك بشكل منفصل- وإن كانت تتعاون معها- عن خدمات الحرائق والشرطة في المنطقة (تُمول سيارات الإسعاف تلك من قبل الحكومة المحلية أو الوطنية. وفي بعض البلدان، لا تتواجد إلا في المدن الكبرى، في حين تعتبر جميع سيارات الإسعاف في حالات الطوارئ في بعض البلدان مثل المملكة المتحدة تقريبا جزء من النظام الوطني تحت إشراف هيئة الخدمات الصحية الوطنية (المملكة المتحدة). في كندا، عادةً ما يتم تشغيل خدمات الإسعاف من قبل البلديات المحلية أو الوكا الت الصحية الإقليمية ككيان منفصل عن خدمات الحرائق أو الشرطة.
خدمات الأسعاف المرتبطة بوحدات الإطفاء أو الشرطة - في بعض البلدان مثل الولايات المتحدة واليابان وهونغ كونغ وفرنسا تستخدم سيارات الإسعاف تحت إشراف خدمة الحريق أو الشرطة المحلية، وبصورة أكثر شيوعًا تستخدم تحت إشراف خدمة الحريق بسبب المكالمات المتداخلة. ينتشر هذا الأمر بشكل خاص في المناطق الريفية، حيث يعتبر الحصول على خدمة منفصلة شيئًاغير فعال من حيث التكلفة، أو عن طريق تفضيل الخدمة كما هو الحال في لوس أنجلوس حيث تفضل القوات المسلحة التعامل مع جميع أنواع طب الطوارئ. في بعض الحالات يمكن أن يؤدي ذلك إلى إصابة أو تلف مركبة أخرى غير سيارة الإسعاف، مثل سيارة الإطفاء.
خدمة الإسعاف التطوعي - يتوافر لدى المؤسسات الخيرية أو المؤسسات غير الهادفة للربح سيارات إسعاف، سواء في حالة الطوارئ أو لنقل المرضى. قد يكون هذا على غرار خطوط تطوع شركات الإطفاء، وتوفير تلك الخدمة الضرورية للمنطقة، وتكون مملوكة إما المجتمع أو أحد القطاعات الخاصة. ويمكن وضع تلك السياؤات تحت إشراف أحد أقسام الإطفاء التطوعية حيث يقدم المتطوعون كلا الخدمتين. تركز بعض الجمعيات الخيرية على توفير سيارات الإسعاف للمجتمع، أو لتغطية بعض المناسبات الخاصة (كالرياضة وغيرها). تقدم الحركة الدولية للصليب الأحمر والهلال الأحمر هذه الخدمة في جميع أنحاء العالم كعمل تطوعي. (وفي غيرها كخدمة إسعاف خاصة)، كما تفعل منظمات أخرى مثل منظمة القديس جون للإسعاف وفيلق سيارات الإسعاف التابع لمنظمة فرسان مالطة. تقدم سيارات الإسعاف التطوعية هذه الدعم لطواقم الإسعاف الأخرى أثناء حالات الطوارئ. وفي بعض الحالات، يجوز للجمعيات الخيرية استخدام موظفين مدفوعين الأجر إلى جانب المتطوعين لتشغيل خدمة الإسعاف، كما يحدث في بعض أجزاء أستراليا وأيرلندا ونيوزيلندا.
خدمة الإسعاف الخاصة - هي شركات تجارية العادية توظف الموظفين بأجر، ولكنها توثق في كثير من الأحيان عقد مع الحكومة المحلية أو الوطنية. قد لا توفر الشركات الخاصة سوى العناصر اللازمة لنقل المریض وبعض الرعایة في في مركبات الإسعاف (أي النقل غیر الممتد أو النقل الإسعافي)، ولكن في بعض الأماكن، یتم التعاقد معھم لتقدیم الرعایة في حالات الطوارئ أو لتشكیل استجابة «الطبقة الثانیة». في العديد من المناطق تغطي الخدمات الخاصة جميع وظائف النقل في حالات الطوارئ في حالة عدم توفير الحكومات لهذه الخدمة. شركات مثل فالك، وأكاديان للإسعاف، والاستجابة الطبية الأمريكية هي واحدة من أكبر الشركات التي توفر هذه الخدمات. ويمكن لهذه المنظمات أيضًا أن تقدم خدمات تعرف باسم «الوقوف الاحتياطي» في المواقع الصناعية أو المناسبات الخاصة. واعتبارًا من أبريل 2011، كان لزامًا على جميع خدمات الإسعاف الخاصة في المملكة المتحدة أن توثق في لجنة الجودة والرعاية. تعمل خدمات الإسعاف الخاصة في كندا على نقل الحالات غير الطارئة أو للاستخدام الخاص فقط.
خدمة الطوارئ المجمعة - هي وكالات تقدم خدمة الطوارئ بشكل شامل، ويمكن العثور عليها في أماكن مثل المطارات أو الكليات والجامعات الكبيرة. وتتمثل سماتها الرئيسية في تدريب جميع الموظفين ليس فقط في مجال الرعاية الطارئة، ولكنها تدرب رجال الإطفاء ورجال الشرطة أيضًا. يمكن العثور عليها في البلدات والمدن الصغيرة، حيث لا يتطلب الحجم أو الميزانية خدمات منفصلة. تسمح تلك الخدمات متعددة الوظائف بتحقيق الاستفادة القصوى من الموارد أو الميزانيات المحدودة، كما أنها توفر فريق مخصص للاستجابة لأي حالة طارئة.
خدمات الإسعاف التابعة للمستشفى - قد توفر المستشفیات خدمة الإسعاف الخاصة بھا كخدمة للمجتمع، أو في حالة عدم وجود امكانية الاعتماد علی خدمات الإسعاف أو تحمل نفقاتها. ويعتمد استخدام تلك الخدمة على امكانيات المستشفى الموفرة للخدمة.
سيارات الإسعاف الخيرية - يتم تقديم هذا النوع الخاص من سيارات الإسعاف من قبل مؤسسة خيرية لغرض أخذ الأطفال المرضى أو البالغين في رحلات أو إجازات بعيدا عن المستشفيات أو دور الرعاية حيث يتم تقديم الرعاية على المدى الطويل. ومن الأمثلة على ذلك مشروع «جومبولانس» في المملكة المتحدة.
إسعاف الشركات- العديد من المصانع الكبيرة والمراكز الصناعية الأخرى مثل المصانع الكيماوية ومصانع البترول ومصانع الجعة والتقطير لديها خدمات الإسعاف التي يقدمها أرباب العمل كوسيلة لحماية مصالحهم ورفاهية موظفيهم. وكثيرا ما تستخدم هذه المركبات كمركبات استجابة أولى في حالة نشوب حريق أو انفجار.
التكاليف
يمكن دفع تكلفة ركوب سيارة الإسعاف من عدة مصادر، وهذا يتوقف على نوع الخدمة المقدمة، من قبل من، وإلى من.
الخدمة الممولة من الحكومة - تتحمل الحكومة المحلية أو الإقليمية أو الوطنية كامل تكاليف النقل أو معظمها (من خلال الضرائب العادية).
الخدمة الممولة من القطاع الخاص - يتم دفع تكاليف النقل بواسطة سيارة الإسعاف من قبل المريض نفسه، أو من خلال شركة التأمين الخاصة بهم. قد يكون هذا في نقطة الرعاية (أي يجب أن يتم الدفع أو الضمان قبل العلاج أو النقل)، على الرغم من تشكيل تلك الطريقة مشكلة مع المصابين بجروح خطيرة، أو غير القادرين على تحمل مثل تلك التكاليف، أو عن طريق نظام الفوترة في وقت لاحق.
خدمة ممولة من مؤسسة خيرية - يمكن توفير خدمات النقل بواسطة سيارات الإسعاف مجانًا للمرضى من قبل المؤسسات الخيرية، على الرغم من أنه قد يتم السعي للحصول على تبرعات مقابل الخدمات التي يتم تلقيها.
الخدمات الممولة من المستشفى - قد توفر المستشفيات خدمة الإسعاف مجانًا، بشرط أن يستخدم المرضى خدمات المستشفى (التي قد تضطر لدفع ثمنها).
الطاقم
توجد مستويات مختلفة من المؤهلات التي قد يحملها طاقم سيارة الإسعاف، من عدم امتلاك أي مؤهل رسمي لوجود طبيب مؤهل بالكامل على متن الطائرة. معظم خدمات الإسعاف تتطلب وجود اثنين على الأقل على متن كل سيارة إسعاف (واحدة لقيادة، واحد لحضور المريض)، على الرغم من احتمالية قدوم سيارات الاستجابة ذات العضو الوحيد مدعومًا بسيارة إسعاف مزدوجة الطاقم. قد يكون الأمر هو أن فقط المصاحبة تحتاج إلى أن تكون مؤهلة، والسائق قد لا يكون لديه التدريب الطبي. في بعض المواقع، قد يكون طواقم الإسعاف دعم الحياة المتقدمة من قبل واحد مسعف واحد.
المؤهلات المشتركة طاقم الإسعاف هي:
المستجيب الأول - الشخص الذي يصل أولًا في مكان الحادث، والذي تتمثل مهمته في توفير الرعاية الحرجة في وقت مبكر مثل الإنعاش القلبي الرئوي أو باستخدام جهاز خارجي لوقف رجفان القلب. قد يتم إرسال المستجيبين الأوائل من قبل خدمة الإسعاف، أو أحد المارة، أو يمكن إرساله إلى مكان الحادث بواسطة وكالات أخرى، مثل الشرطة أو إدارات مكافحة الحرائق.
سائق سيارة الإسعاف - تستخدم بعض الهيئات الإسعافية موظفين لا يحملون مؤهلات طبية (أو شهادة إسعافات أولية فقط) تتمثل مهمتهم في نقل المرضى من مكان لآخر. في بعض هيئات الإسعاف في حالات الطوارئ، یشیر ھذا المصطلح إلی مقدمي خدمات الإسعاف المؤھلین مما یعني أنھم لا یؤدون أي وظائف ولكنھم یقودون، علی الرغم من أن هذا الشخص قد یكون مقبولاً لنقل المرضی أو القيام ببعض العملیات المجتمعیة. وفي بعض المناطق، يقوم هؤلاء السائقون بدراسة شبكة الطرق المحلية لتحسين أداء الخدمة، حيث قد يتم حظر استخدام بعض الطرق البرية، ويجب على السائق أن يعرف طريقًا آخر لنقل المريض من أو إلى المستشفى. كما يقوم السائق بجمع تقارير حالة الطقس وحالة المرور المحلية قبل وبين حالات الطوارئ. كما يتم تدريبهم على استخدام الراديو ومعرفة أين يتم تخزين اللوازم الطبية في سيارة الإسعاف.
مساعد رعاية الإسعاف - لدیھم مستویات مختلفة من التدریب في جمیع أنحاء العالم، ولكن ھؤلاء الموظفون عادةً ما یُطلب منه أداء واجبات نقل المریض فقط (والتي یمكن أن تشمل حالات النقل على النقالة أو الكرسي المتحرك)، بدلًا من الرعایة الحادة. اعتمادًا على مقدم الخدمة، قد يتم تدريبهم على الإسعافات الأولية أو مهارات متعددة مثل استخدام مزيل الرجفان الخارجي الآلي، والعلاج بالأكسجين وغيرها من الإجراءات المنقذة للحياة أو مهارات الرعاية تلطيفية. كما يمكن أن يأخذ هؤلاء المساعدون دور المسعف في حالة عدم توافر وحدات أخرى، أو عند مرافقته لفني مؤهل بالكامل أو مسعف.
مساعد الرعایة في حالات الطوارئ / العاملین في مجال الرعایة في حالات الطوارئ -هؤلاء الأفراد هم أعضاء في سیارة الإسعاف الأمامیة التي تقود السیارات في الحالات الطارئة وغیر الطارئة إلی الحوادث. يتخلص دورهم في مساعدة الطبيب أو مساعدة الفني أو المسعف في واجباته كتقديم العقاقير، ووضع السوائل (وضعها فقط لاتحديد جرعتها)، والقيام بالملاحظات الأساسية أو إجراء رسم القلب.
فني الحالات الطارئة - المعروف أيضا باسم فني الإسعاف. وعادة ما يكون الفنيون قادرين على أداء مجموعة واسعة من مهارات الرعاية في حالات الطوارئ، مثل إزالة الرجفان، تثبيت العمود الفقري، السيطرة على النزيف، جبر الكسور المشتبه فيها، مساعدة المريض بتقديم بعض الأدوية، والعلاج بالأكسجين. صنفت بعض الدول هذا المصطلح إلى مستويات (كما هو الحال في الولايات المتحدة، حيث يوجد فني حالات طارئة أساسي وفني حالات طارئة متوسط).
الممرضة المعتمدة - يمكن أن تشارك الممرضات في أعمال الإسعاف بأنفسهم، أو بمساعدة الأطباء، كما هو الحال في معظم الإسعاف الجوي حيث يتم إرسالهم في كثير من الأحيان مع أحد الفنيين أو المسعفين. يتمتع الممرضون بمهارات مختلفة لرعاية المريض، وخاصةً أولئك المصابين بأمراض خطيرة أو المصابين في مواقع بعيدة عن مكان يقدم مستوى عالٍ من الرعاية الطبية مثل مراكز علاج الصدمة، أو أمراض القلب، أو السكتة الدماغية.
المسعف - يتمتع المسعفون بمستوى عالٍ من التدريب الطبي وعادةً ما ينطوي هذا المستوى على المهارات الأساسية التي لا يجوز للفنيين استخدامها، مثل العلاج عن طريق الوريد، والترخيص باستخدام عدد كبير من الأدوية مثل المورفين، والتنبيب الرغامي وغيرها من المهارات مثل إجراء بضع الغشاء الحلقي والدرقي. وطبقًا للسلطات القضائية، يعتبر لقب «المسعف» لقبًا محميًا بواسطة القانون، مما يعرض مستخدميه دون التأهيل اللازم إلى الملاحقة الجنائية.
طبيب الطوارئ - يعتبر هذا المستوى، الذي يسمى أحيانًا «المسعف المتقدم» في وسائل الإعلام، كحلقة وصل بين الرعاية الطارئة والرعاية الطبية الشاملة. يعتبر أطباء الطواريء مسعفين مؤهلين بالفعل تم تدريبهم لاعطاء الأدوية على المدى الطويل، مثل المضادات الحيوية، فضلا عن تدريبهم على مجموعة من تقنيات التشخيص الإضافية.
الطبيب - يتواجد الأطباء في بعض سيارات الإسعاف - أبرزها سيارات الإسعاف الجوي، يتمتع الأطباء بمزيد من المهارات الإضافية مثل استخدام الأدوية.
الاستخدام العسكري
تضمنت سيارات الإسعاف العسكرية تاريخيًا مركبات ذات تصاميم مدنية، كما تضمنت أحيانا سيارات إسعاف مدرعة، ولكنها غير مسلحة، تقوم على نفس تصميم ناقلات الجنود المدرعة. في الحرب العالمية الثانية تم استخدام سيارات الهانوماغ Sd Kfz 251 في الخدمة العسكرية كسيارات إسعاف مخصصة، وفي الآونة الأخيرة تم بناء مركبات AFVs التي تم بناؤها خصيصًا لهذا الغرض مثل سيارة الإجلاء الطبي M1133 الأمريكية لاستخدامها حصريًا كمركبة طبية مدرعة. ويمكن رسم التصاميم المدنية على أساس الألوان الملائمة، حسب الاحتياجات التشغيلية (أي التمويه للاستخدام الميداني، واستخدام اللون الأبيض لعمليات الأمم المتحدة لحفظ السلام، وما إلى ذلك). على سبيل المثال، الفيلق الطبي بالجيش الملكي البريطاني لديه أسطول من سيارات الإسعاف البيضاء، مصممة على نفس تصميم شاحنات الإنتاج. كما خدمت طائرات الهليكوبتر العسكرية كسيارات إسعاف مخصصة خصيصًا لهذا الغرض، نظرًا لفاذدتها العظيمة في عمليات الإخلاء الطبي.
بما أن قوانين الحرب تتطلب أن يتم وضع إحدى شعارات الصليب الأحمر على سيارات الإسعاف وعدم حمل أسلحة هجومية، فإن سيارات الإسعاف العسكرية غالبا ما تكون غير مسلحة. ومن الممارسات المقبولة عمومًا في معظم البلدان تصنيف الأفراد المرتبطين بالمركبات العسكرية التي تحمل علامات سيارات الإسعاف باعتبارها غير مقاتلة؛ ومع ذلك، لا يعفي هذا التطبيق دائمًا الموظفين الطبيين من القتل العرضي أو المتعمد أثناء الحروب. ونتيجة لذلك، عادةً ما يتم تدريب الأطباء والعاملين الطبيين الآخرين المُلحقين بسيارات الإسعاف العسكرية خلال التدريب العسكري الأساسي، على افتراض أنهم قد يضطرون إلى استخدام السلاح. وتسمح قوانين الحرب للأفراد العسكريين غير المقاتلين بحمل أسلحة فردية لحماية أنفسهم وحماية المصابين. وعلى الرغم من هذا، لا يسمح كثير من القادة العسكريين بتلك التدريبات لطاقم الإسعاف.
في الآونة الأخيرة، قامت إسرائيل بتعديل عدد من الدبابات الرئيسية ميركافا وتزويدها بمميزات سيارات الإسعاف من أجل السماح بإجراء عمليات الإنقاذ تحت النيران الثيفة في حرب المدن. تم إجراء التعديلات بعد محاولة إنقاذ فاشلة قتل فيها مسلحون فلسطينيون جنديين كانا يقدمان المساعدة إلى امرأة فلسطينية في رفح. وبما أن حاملات الأفراد المدرعة من طراز إم-113 وسيارات الإسعاف العادية المدرعة لا تتمتع بحماية كافية من الأسلحة المضادة للدبابات والعبوات الناسفة، تم اتخاذ القرار باستخدام مدرعات ميركافا. ويتيح الباب الخلفي للمدرعة إجلاء الجنود المصابين بجراح خطيرة. لم تقم إسرائيل بإزالة أسلحة الميركافا، مدعية أن الأسلحة كانت أكثر فعالية من الشارات، لأن المسلحين الفلسطينيين سيتجاهلون أي رموز للحماية والنار في سيارات الإسعاف على أي حال. تستخدم القوات المسلحة الأمريكية حاليًا طائرات M113 وM577 وM1133 سترايكر ناقلة جنود مدرعة مركبة الإجلاء الطبي وسيارة الإسعاف المدرعة من طراز رغ-33 كمركبات إسعاف ومركبات إجلاء، مع سعيهم لدمج مركبة الإجلاء الطبي المدرعة M2A0 المصممة حديثًا، كبديل لمركبة القتال أم 2 برادلي (المعروفة سابقًا باسم ATTV).
تقوم بعض القوات البحرية بتشغيل سفن المستشفيات التي تنتقل عبر المحيطات لتقديم المساعدة الطبية في حالات الإصابات الجسيمة مثل الحروب أو الكوارث الطبيعية. وتستوفي سفن المستشفيات هذه معايير سيارة الإسعاف (نقل المرضى أو المصابين)، على الرغم من أن قدرات سفينة المستشفى قد تكون على قدم المساواة أو تفوق مستشفى الجراحة المتنقلة للجيش. وتمشيُا مع قوانين الحرب، يمكن لهذه السفن استخدام شعارات الصليب الأحمر أو الهلال الأحمر البارزة للحصول على الحماية بموجب اتفاقيات جنيف. ومع ذلك، لم تحمي تلك الاتفاقيات سفن المستشفيات من نيران العدو.
إعادة استخدام مركبات الإسعاف
عند خروج سيارات الإسعاف من الخدمة، يمكن إعادة استخدامها في خدمات الطوارئ الأقل تطلبًا، مثل وحدة الخدمات اللوجستية هذه.
عند خروج سيارات الإسعاف من الخدمة، يمكن التبرع بها أو بيعها لمزود خدمة إسعاف آخر.وبدلًا من ذلك، يمكن تهيئتها كي تكون مركبة تخزين ونقل المعدات لمواقع الجريمة، أو مواقع القيادة في الأحداث المجتمعية، أو مركبات الدعم، مثل الوحدات اللوجستية.أو قد يتم إزالة معدات الطوارئ الخاصة بهم ليتم بيعها إلى الشركات الخاصة أو الأفراد، الذين يمكنهم بعد ذلك استخدامها كمركبات ترفيهية صغيرة.
بدأ مجلس مدينة تورونتو مشروع «قافلة الأمل» لإعطاء سيارات إسعاف تورنتو المتقاعدة حياة ثانية من خلال التبرع بها لسكان السلفادور. وبما أن مقاطعة أونتاريو تقضي بأن تتقاعد سيارات الإسعاف بعد أربع سنوات ونصف فقط من الخدمة في أونتاريو، فإن مدينة تورونتو تقوم ببيع 28 سيارة إسعاف كل عام في المزادات.
انظر أيضا
خدمات الطوارئ
إدارة الطوارئ
النقالة
إسعاف جوي
المراجع
موقع الإسعاف المتوفر
إسعاف أولي
إسعافات
تقنيات طبية
| |
doc-ar-744
|
مراد بك مواليد 1750 - وفيات 1801 المصري المملوكي الجركسي الأصل زعيم (بك) سلاح الفرسان والحاكم المشترك لمصر مع إبراهيم بك.
وبعد هزيمته على يد نابليون في معركة الأهرام، فر مراد إلى صعيد مصر، شن حرب عصابات قصيرة ضد الحملة بقيادة دوزيه لمدة عام. في عام 1800 عقد مراد بك اتفاقية سلام مع جان بابتيست كليبر، ووافقت عليها حامية القاهرة، ولكنه توفي من الطاعون أثناء رحلته هناك.
شخصيته
حياةٌ غريبة عاشها مراد بك الذي قال عنه الجبرتي في نعيه في وفيات أبريل عام 1801 «أنه كان من الأسباب في خراب الإقليم المصري بما تجدد منه ومن مماليكه وأتباعه من الجور والقصور، ومسامحته لهم فلعل الهم يزول بزواله».
تاريخه
بدأ مراد حياته كأحد مماليك علي بك الكبير، وكان من قادة جيوش علي بك التي ذهبت إلى الشام لضمها إلى الدولة المصرية، ولكنه خان سيده، وقاتل علي بك الكبير إلى أن مات على يد قوات محمد بك أبو الدهب، الذي أصبح الحاكم لمصر وسعى لتثبيت الحكم العثماني واسترضاء السلطان العثماني ولكنه لم يمكث إلا ثلاثة أعوام مات بعدها فجأة، ثم تولى إبراهيم بك الحكم وتقاسم بعض سلطاته مع مراد بك (1790-1798) دون الدخول تحت طاعة الباشا الذي عينه السلطان العثماني.
ويحكي «عبد الرحمن الجبرتي» عن واقع الحكم المشترك فيقول: «وعكف مراد بك على لذاته وشهواته وقضى أكثر زمانه خارج المدينة مرة بقصره الذي أنشأه بالروضة وأخرى بجزيرة الذهب وأخرى بقصر قايماز جهة العادلية كل ذلك مع مشاركته لإبراهيم بك في الأحكام والنقض والإبرام والإيراد والإصدار ومقاسمة الأموال والدواوين وتقليد مماليكه وأتباعه الولايات والمناصب وأخذ في بذل الأموال وإنفاقها على أمرائه وأتباعه فانضم إليه بعض أمراء علي بك وغيره ممن مات أسيادهم كعلي بك المعروف بالملط وسليمان بك الشابوري وعبد الرحمن بك عثمان فأكرمهم وواساهم ورخص لمماليكه في هفواتهم وسامحهم في زلاتهم وحظي عنده كل جريء غشوم عسوف ذميم ظلوم فانقلبت أوضاعهم وتبدلت طباعهم وشرهت نفوسهم وعلت رؤوسهم فتناظروا وتفاخروا وطمعوا في أستاذهم وشمخت آنافهم عليه وأغاروا حتى على ما في يده واشتهر بالكرم والعطاء فقصده الراغبون وامتدحه الشعراء والغاوون وأخذا الشيء من غير حقه وأعطاه لغير مستحقه»
إلا أن شريكي الحكم فوجئا بحملةٍ عسكرية أرسلها عبد الحميد الأول بقيادة حسن باشا الجزايرلي فقاوما هذه الحملة، غير أن حسن باشا انتصر عليهما، وحتى يكسبهما إلى جانبه أعطاهما حكم المنطقة الواقعة ما بين برديس - قرب سوهاج - حتى شلال أسوان
غير أن المماليك حشدوا صفوفهم وهيأوا الفرصة لإبراهيم بك ومراد بك للعودة إلى القاهرة والسيطرة على البلاد مرة أخرى. وآل بعدها إلى مراد بك وإبراهيم بك منصب شيخ البلد، وكان شيخ البلد حينها هو الحاكم الفعلي لمصر
بداية السلطة = بداية الظلم
ويروي الجبرتي في يومياته بأن أمراء مماليك اعتدوا على بعض فلاحي مدينة بلبيس فحضر وفد منهم إلى الشيخ عبد الله الشرقاوي وكان شيخاً للأزهر وقتها، وقدموا شكواهم له ليرفع عنهم الظلم. غضب الشرقاوي وتوجه إلى الأزهر، وجمع المشايخ، وأغلقوا أبواب الجامع، وأمروا الناس بترك الأسواق والمتاجر. واحتشدت الجموع الغاضبة من الشعب. فأرسل إبراهيم بك شيخ البلد لهم أيوب بك الدفتردار، فسألهم عن أمرهم. فقالوا: نريد العدل ورفع الظلم والجور وإقامة الشرع وإبطال الحوادث والمكوسات (الضرائب). وخشي زعيم الأمراء مغبة الثورة فأرسل إلى علماء الأزهر يبريء نفسه من تبعة الظلم، ويلقيها على كاهل شريكه مراد بك. وأرسل في الوقت نفسه إلى مراد يحذره عاقبة الثورة، فاستسلم مراد بك ورد ما اغتصبه من أموال، وأرضى نفوس المظلومين. لكن العلماء طالبوا بوضع نظام يمنع الظلم ويرد العدوان.
واجتمع الأمراء مع العلماء، وكان من بينهم الشيخ السادات وعمر مكرم والشيخ الشرقاوي والشيخ البكري والشيخ الأمير. وأعلن الظالمون أنهم تابوا والتزموا بما اشترطه عليهم العلماء. وأعلنوا أنهم سيبطلون المظالم والضرائب والكف عن سلب أموال الناس والالتزام بإرسال صرة مال أوقاف الحرمين الشريفين والعوائد المقررة إليهم وكانوا ينهبونها. وكان قاضي القضاة حاضراً، فكتب على الأمراء وثيقة أمضاها الوالي العثماني وإبراهيم بك ومراد بك شيخا البلد.
وعندما وصل جنود الحملة الفرنسية غرب مدينة الإسكندرية في 2 يوليو عام 1798 زحفوا على المدينة واحتلوها بعد مقاومة من جانب أهلها وحاكمها محمد كريم دامت ساعات. وبعد ذلك أخذ نابليون يزحف على القاهرة بطريق دمنهور، حيث استطاع الفرنسيون احتلال مدينة رشيد في 6 يوليو ووصلوا إلى الرحمانية وهي قرية على النيل وفي تلك الأثناء، كان المماليك يعدون جيشاً لمقاومة الجيوش الفرنسية بقيادة مراد بك حيث التقى الجيشان بالقرب من شبراخيت في 13 يوليو إلا أن الجيوش المملوكية هُزِمَت واضطرت إلى التقهقر فرجع مراد بك إلى القاهرة.
وعن هذه الموقعة يقول الجبرتي: التقى العسكر المصري مع الفرنسيس فلم تكن إلا ساعة وانهزم مراد بك ومن معه ولم يقع قتال صحيح وإنما هي مناوشة من طلائع العسكرين بحيث لم يقتل إلا القليل من الفريقين واحترقت مراكب مراد بك بما فيها من الجبخانة والآلات الحربية واحترق بها رئيس الطبجية خليل الكردلي".
مقاومته للحملة الفرنسية
كانت قوات مراد بك تمتد من بشتيل وإمبابة إلى الأهرامات وكان جيشه يتألف من نحو خمسين ألفاً من المماليك وممن انضم إليهم من الانكشارية وغيرهم، هذا عدا العربان الذين تألفت منهم إلى حد كبير ميسرة الجيش الممتدة من الأهرامات. غير أن جيش مراد بك كان يعاني من سوء التدبير وإهمال أمر العدو، فضلاً عن الجفاء الواضح بين مراد بك وإبراهيم بك بسبب التنافس القديم على السلطة
التقى كلٌ من الجيش الفرنسي والجيش المملوكي مرة أخرى في موقعة إمبابة أو موقعة الأهرام، حيث هُزِمَ جيش مراد بك مرة أخرى في هذه المعركة الفاصلة في 21 يوليو، وفر مراد بك وبقايا جيشه إلى الجيزة، فصعد إلى قصره وقضى بعض أشغاله في نحو ربع ساعة، ثم توجه إلى الصعيد. وأما إبراهيم بك الذي كان مرابطاً بالبر الشرقي من النيل فحين رأى الهزيمة حلت بجيوش مراد بك أخذ من تبعه من مماليك ومصريين والوالي التركي وانسحبوا جميعاً قاصدين بلبيس.
وبذلك خلت القاهرة من قوة الدفاع، فاستطاع نابليون بونابرت احتلالها ودخل القاهرة في 24 يوليو عام 1798 مصحوباً بضباطه وأركان حربه ونزل بقصر محمد بك الألفي في الأزبكية.
أرسل نابليون بونابرت حملة إلى الصعيد لمطاردة مراد وإخضاع الصعيد بقيادة الجنرال ديزيه، ثم أرسل إليه أيضاً قنصل النمسا في الإسكندرية شارل روزنتي برسالةٍ مضمونها أن يقدم مراد الطاعة إلى الفرنسيين، مقابل ذلك يجعله الفرنسيون حاكماً على الصعيد. رفض مراد هذا العرض بحسم، وقال لـ«روزنتي»: «ارجع وقل لـ» نابليون«أن يجمع عساكره ويرجع إلى الإسكندرية ويأخذ منا مصروف عسكره، ويحمي نفسه وجنوده منا»!
كان مستغرباً أن يتحدث مراد بك بهذه الثقة الزائدة التي تعكس استخفافاً بالغاً بالخصم الذي هزم مراد شر هزيمةٍ في إمبابة وجعله يفر بجيشه إلى الصعيد. وبطبيعة الحال كان الرد المستفز بداية لحملة مطاردة طويلة بين ديزيه ومراد. انطلق مراد يجوب الصعيد وخلفه ديزيه يتبعه، كان مراد يسبق ديزيه بيومٍ أو ليلة. ويبدو أن مراد كان متيقناً من أنه لن يتمكن من مواجهة قوات الفرنسيين، خاصة أنهم يملكون المدافع ويفتقدها هو، لذا اتبع معهم خطة الفرار، والتي تؤدي إلى إنهاك خصمه في مطاردته عبر صحراء شاسعة وبلدان لا يعرف ديزيه عنها شيئاً، وفي المطاردة يفقد الفرنسيون الزاد والمئونة والسلاح أيضاً.
حققت هذه الخطة بعض أهدافها، لكن الذي تحمل ثمن وتكلفة تلك الخطة هم المصريون أبناء الصعيد، فلم يكن مراد ينزل بمدينة حتى يلزم أهلها بدفع «الميري» أي الضرائب التي كان يحصلها من الأهالي بعنف، ولا يهم إن كان الأهالي قد دفعوا الضريبة نفسها من قبل للدولة، ثم ما يكاد يتركها، حتى يتبعه ديزيه لينهب هو الآخر، فقد كان بحاجة إلى المال والطعام، فكان جنوده يأخذون الحبوب التي لدى الفلاحين ويذبحون حيواناتهم وطيورهم كطعام لهم، ثم يخلعون أسقف البيوت وأبوابها ونوافذها للتدفئة بها في ليل الشتاء، ويفرضون الضرائب الباهظة من جديد على الأهالي.
تعاونه مع الفرنسيين
لم يكن مراد معتاداً على هذا النوع من المعيشة، بعيداً عن قصوره وجواريه، وحياة الرفاهية التي يعيشها، فبدأت المراسلات بين كليبر ومراد بك، وانتهت باجتماعهما في الفيوم حيث اتفقا على أن يحكم مراد بك الصعيد باسم الجمهورية الفرنسية. وتعهد كليبر بحمايته إذا تعرض لهجوم أعدائه عليه، وتعهد مراد بك من جانبه بتقديم النجدة اللازمة لمعاونة القوات الفرنسية إذا تعرضت لهجوم عدائي أيًا كان نوعه، وأن يمنع أي قوات أو مقاتلين من أن يأتوا إلى القاهرة من الصعيد لمحاربة الفرنسيين، وأن يدفع مراد لفرنسا الخراج الذي كان يدفعه من قبل للدولة العثمانية، ثم ينتفع هو بدخل هذه الأقاليم.
وكانت قمة خيانة مراد بك بحق أثناء ثورة القاهرة الثانية، حيث شارك في عمليات القتال ضد المصريين، ومنع عن القاهرة الإمدادات الغذائية التي كانت ترد إليها من الصعيد ومن الجيزة، فيُذكر أنه قد صادر شحنة من الأغذية والخراف تقدر بأربعة آلاف رأس كانت آتية من الصعيد لنجدة أهل القاهرة، وقدمها هديةً إلى كليبر والجيش الفرنسي، وكادت القاهرة تسقط في مجاعةٍ حقيقية.
دوره في مساعدة الحملة ضد الثورة
لم يكتفِ مراد بذلك، بل سارع أيضاً بإرسال الهدايا والإمدادات إلى جيش كليبر الذي يحاصر القاهرة، وقدم للفرنسيين المؤن والذخائر، وسلمهم العثمانيين اللاجئين إليه، وسعى إلى سحب المماليك الشرفاء الذين يقاتلون الفرنسيين داخل القاهرة إلى جواره لينضموا إليه في معاهدته وينهي بذلك ثورة القاهرة. ولما فشل في ذلك، كان هو الذي أسدى كليبر النصح بأن يحرق القاهرة على من فيها، وهو الذي أمد الفرنسيين بالبارود والمواد الحارقة التي استخدمت بالفعل في تدمير أحياء القاهرة. وكان مراد قد اشترى هذا البارود من قبل بأموال المصريين التي جمعها منهم للدفاع عن مصر ضد أي خطرٍ يمكن أن تتعرض له.
وبالفعل أشعل الجنود الفرنسيون الحرائق في البيوت والمتاجر والوكالات، فاندلعت النيران في حي بولاق (مصدر الثورة) وسقطت البيوت على من فيها، وتناثرت جثث القتلى، واستمر الضرب بالمدافع حتى دمر الحي بأكمله. ثم تتابع هجوم الفرنسيين على سائر أحياء القاهرة، حياً حياً، واستمرت هذه الأهوال ثمانية أيام جرت في أثنائها الدماء أنهاراً في الشوارع، وأصبحت أحياء القاهرة خراباً.
نسخة مصرية من نيرون
هكذا بدا مراد بك في تلك اللحظة من التاريخ
ويذهب الجبرتي إلى أنه لولا انضمام مراد بك إلى كليبر لما انتهت ثورة القاهرة الثانية بهذه الهزيمة الساحقة للمصريين وتدمير القاهرة
انطلق مراد بعد ذلك إلى الصعيد، واستقر في جرجا، وكانت رسائل قادة الحملة إلى مينو -الذي تولى قيادة الحملة الفرنسية بعد اغتيال كليبر على يد سليمان الحلبي في 14 يونيو عام 1800 - تؤكد إخلاص مراد وولاءه الشديد للفرنسيين.
تعاونه مع الإنجليز ضد الفرنسيين
ومن مكانه في الصعيد، أخذ مراد بك يتابع الموقف في القاهرة والإسكندرية بدقة شديدة، وبدأ يرى بعينيه نهاية الحملة، واقتنع بضعف الفرنسيين أمام الإنجليز. ولأنه لا يستطيع أن يعيش بلا خيانة، فقد اتصل مراد بالإنجليز، ونجحت مفاوضاته معهم بالفعل، وأعلن الإنجليز أنهم سيصفحون عن كل ما ارتكبه مراد إذا ما انضم إلى الإنجليز في المعركة الأخيرة التي كان يجري التحضير لها لإنهاء وجود الحملة في مصر. وهكذا أبدى مراد استعداده التام للانضمام إلى الإنجليز ومحاربة الفرنسييين. وبدا أن مراد بك يغير انتمائه في سرعة كما يغير الواحد منا قميصه في يوم صيفي حار. وكانت انتماءات مراد كلها لمصلحته ولم تقترب قط من مصلحة المصريين.
وفاته
وفي ذروة سعادته بأنه نجح في أن يلعب على الجانبين الفرنسي والإنجليزي بنجاح، كان المرض القاتل ينتظره.
فقبل نشوب المعركة الأخيرة بين الإنجليز والفرنسيين، أصاب الطاعون مراد، ومات به في 22 أبريل عام 1801 ودفن في سوهاج.
المراجع
الحملة الفرنسية على مصر
سياسيو الدولة العثمانية
عثمانيون كرجيون
عسكريون مصريون
قادة عسكريون عثمانيون في حروب الثورة الفرنسية
مصريون في القرن 19
مماليك
مماليك شركسية
مواليد 1750
مواليد في تبليسي
نبلاء مصريون
وفيات 1801
وفيات في بني سويف (مدينة)
ولاة مصر العثمانية
ولاة مصر العثمانية في القرن 18
| |
doc-ar-5567
|
ليوناردو فيبوناتشي (بيزا، 1170م - 1250م) هو عالم رياضيات إيطالي؛ من أبرز رياضياتي العصور الوسطى في أوروبا. كان يعرف فيما مضى باسم ليوناردو بيزانو (نسبة إلى مدينته بيزا)، كما كان يعرف باسم ليوناردو بيغولو (وتعني Bigollo المسافر)، لكن اسمه الحقيقي كان ليوناردو غيلييلمي وقد اشتهر حديثا باسم فيبوناتشي، الذي يعني ابن بوناتشي (filius Bonaccio)، الاسم الذي تعلّق به بعد وفاته.
عرف العالم فيبوناتشي بمساهمته في نشر "الأرقام العربية" في أوروبا، خاصة ضمن كتابه الذي نشره في القرن الثالث عشر بعنوان ليبر أباتشي ؛ يترجم عنوان هذا الكتاب إلى كتاب الحساب. وكذلك عُرف بمتتالية فيبوناتشي التي سميت نسبة إليه، والتي ذكرها مثالاً في كتابه المذكور.
السيرة الذاتية
ولد فيبوناتشي في مدينة بيزا بإيطاليا حوالي عام 1170 م لوالده جوجلييلمو فيبوناتشي، تاجر إيطالي غني. وقد تلقى ليوناردو تعليمه بالأساس في مدينة بجاية الجزائرية. وقد كان والده قيلييلمو بوناتشي مشرفا على أسواق بيزا في الجزائر وتونس والمغرب،
وقد جلب فيبوناتشي من هذه الأماكن، حسبما قيل، سنة 1200، الأرقام العربية المستعملة اليوم والعلامات الجبرية وقد قيل أيضا أن من قام بذلك كان جيربير دوريلاك. وفي سنة 1202، أصدر كتابا بعنوان "ليبر أباشي"، المتخصص في الحساب والمحاسبة.
وقد تأثر فيبوناتشي في هذا الكتاب بحياته في الدول العربية، ومما يدلّ على ذلك أن فبيوناتشي قد قام بتحرير جزء منه من اليمين إلى اليسار. وبنشر هذا الكتاب قام فيبوناتشي بتعريف الأوروبيين على أنظمة الحساب والكتابة العربية. وقد كان هذا النظام يفوق بمراحل النظام الروماني المعتمد آنذاك في أوروبا، وكان فيبوناتشي على دراية بذلك. لكن هذا النظام واجه عنتا كبيرا قبل أن ينتشر بصورة عظيمة.
و قد اشتهر فيبوناتشي أساسا بسيبب مسألة تقودنا إلى متتالية فيبوناتشي، ولكنه عرف فيما مضى بسبب تطبيقه للأريثماطيقية على الحساب التجاري: حساب الأرباح، تحويل العملات.. لكن أعماله المتعلقة بنظرية الأعداد أهملت في حياته. وفي دراسة صغيرة أجريت حوله لاحقاـ تم اكتشاف طرائق خفية كان يستعملها نجدها حتى في بعض جوانب البورصة (التحليل التقني). واسم فيبوناتشي الذي يعني ابن بوناتشي تعلّق به بعد وفاته.
في القرن التاسع عشر، تم بناء تمثال لفيبوناتشي ووضع في بيزا. اليوم التمثال موجود في المعرض الغربي في كامبوسانتو، بيزا.
مؤلفاته
له هذه الكتب التي نشرها المؤرخ الإيطالي المختص في تاريخ الرياضيات بلتزار باكومبانيي , فلورنسا، 1854 :
ليبر أباتشي أُلف سنة 1202. وذكر فيه أنه تعلم في مدرسته الرياضيات ولأول مرة الرموز الهندية التسعة (وهي أصلا عربية). هذا الكتاب نرى التأثيرات العربية عبر كتابته الكثير من الأرقام من اليمين إلى اليسار.
Practice Geometion : الف سنة 1228 عرض فيه حلاً لمسائل رياضية كثيرة.
Libre Quardratorum : الف سنة 1225 يعتبر من أهم مؤلفاته واسمه كتاب المربعات. تم فيه اختيار الكثير من المسائل الرياضية المهمة ومن ضمنها الحصول على المضاعف الثلاثي لفيثاغورس.
Quadrati numeri.
متتالية فيبوناتشي
لو اعتبرنا العنصر n للمتوالية الرياضية، فإن
و (نعتبر ).
و من بعض خصائص هذه المتتالية، أن خارج قسمة أي عنصر على العنصر الذي قبله يقترب رويدا رويدا من الرقم الذهبي، المعرف بـ:
من تعريف المتوالية ممكن أن نرى أن المتوالة تبدأ بالحدود التالية: 1،1، 2، 3، 5، 8، 13، 21، 34، 55، 89، 144، 233، 377، 610، 987...
و نعرّف كذلك متتالية لوكاس:
و (نعرف ).
انظر أيضا
متتالية فيبوناتشي
تصحيح فيبوناتشي
مدرسة المعداد
روابط خارجية
مراجع
أشخاص من بيزا
أعداد فيبوناتشي
إيطاليون مغتربون في الجزائر
رومان كاثوليك إيطاليون
رياضياتيون إيطاليون
رياضياتيون إيطاليون في القرن 13
عاملون في نظرية الأعداد
كتاب لاتينيون في القرن 13
مواليد 1175
مواليد عقد 1170
مواليد في بيزا
وفيات 1250
وفيات في بيزا
| |
doc-ar-6728
|
السير أشعيا برلين (بالإنجليزية Sir Isaiah Berlin ، م. 6 يونيو 1909 - و. 5 نوفمبر 1997) منظر اجتماعي سياسي وفيلسوف ومؤرخ أفكار روسي-بريطاني من أهم مفكري القرن العشرين والباحث الليبرالي الأبرز من أبناء جيله. تفوق ككاتب مقال ومحادث وراوٍ ولمع كخطيب قادر على ارتجال سريع لمادة غنية ومتماسكة. ترجم برلين بعض أعمال أيفان تورغينيف من الروسية إلى الإنجليزية كما عمل خلال الحرب في الخدمة الدبلوماسية البريطانية. وكتبت صحيفة ذي إندبندنت، «كثيراً ما وصف أشعيا برلين وخاصة في كبره بصيغة التفضيل: أفضل متحدثي العالم، أكثر قارئي العقد إلهاماً، أفضل عقول هذا الزمن...أظهر أشعيا بما لا فيه شك الإمكانيات الكبيرة للإنسان.»
في عام 1932 وعمر 23 عاماً، حاز على زمالة في كلية أول سولز في جامعة أوكسفورد. ومن عام 1957 إلى عام 1967، شغل برلين منصب أستاذ شيشل للنظرية السياسية والاجتماعية في جامعة أوكسفورد. رأس برلين المجتمع الأرسطي من عام 1963 إلى عام 1964. في عام 1966، لعب برلين دوراً هاماً في تأسيس كلية ولفسون في جامعة أوكسفورد وأصبح أول رؤسائها. منح رتبة نبيل عام 1957 وتقلد وسام الاستحقاق عام 1971. ورأس الأكاديمية البريطانية من عام 1974 إلى عام 1978. نال جائزة القدس عام 1979 لكتاباته عن الحرية الفردية. وتعقد محاضرات أشعيا برلين السنوية كل صيف في كنيس هامبستد وكلية ولفسون والأكاديمية البريطانية. وما زال لعمل برلين عن النظرية اليبيرالية أثر مستمر.
حياته
كان برلين الطفل الناجي الوحيد من عائلة يهودية ثرية فهو ابن رجل صناعة الخشب مندل بريلن وزوجته ماري فولشنوك والسليل المباشر لشنير زلمان (مؤسس الصوفية التشابادية). أمضى برلين طفولته في ريغا والتي كانت آنذاك جزءاً من الإمبراطورية الروسية وهي الآن عاصمة لاتفيا وعاش لاحقاً في أندريابول (وهي بلدة صغيرة تملكها العائلة) وسانت بطرسبرغ حيث شهد كل من ثورة فبراير وأكتوبر في عام 1917.
لتزايد شعورها بالاضطهاد تحت الحكم البولشيفي، غادرت الأسرة بتروغراد (والمعروفة سابقاً بسانت بطرسبرغ) في 5 أكتوبر 1920 إلى ريغا. إلا أن مواجهتهم معاداة السامية والصعوبات مع السلطات اللاتفية أقنعتهم بالرحيل إلى بريطانيا في بداية 1921 (حيث سافر الزوج ميندل في يناير والتحقت به ماري وأشعيا في فبراير) حين كان برلين في الحادية عشر من عمره. في لندن قطنت الأسرة في سيربتن أولاً إلا أنها اشترت منزلاً في هولند بارك في غضون سنة ولاحقاً في هامبستد بعد ست سنين. بالرغم من جهله شبه التام بالإنجليزية تمكن برلين من إتقان اللغة في غضون سنة.
تلقى برلين تعليمه في مدرسة سانت بول في لندن ثم في كلية كوربس كريستي في أوكسفورد حيث درس الكلاسيكيات. في امتحاناته النهائية حقق برلين المرتبة الأولى ونال جائزة جون لوك لأوراقه في الفلسفة حيث تفوق حتى على ألفرد جولز آير. حصل برلين لاحقاً على شهادة أخرى من جامعة أوكسفورد في الفلسفة والسياسة والاقتصاد حيث حقق المرتبة الأولى في أقل من سنة. عين برلين معلم فلسفة في نيو كوليج في أوكسفورد واختير بعدها لمنحة زمالة في كلية أول سولز في نفس الجامعة.
وفي حين كان طالباً، جمعته صداقة بالسير ألفرد جولز آير (والذي ظل منافسه الودي لبقية حياته) والسير ستوارت هامشاير وريتشارد ولهيام والسير موريس بورا والسير ستيفن سبندر وجي.إل.أوستن ونكولاس نابوكوف. قدم عام 1950 ورقة فلسفية في اجتماع حضره لودفيش فيتغنشتاين في جامعة كامبردج. رفض الأخير الورقة خلال النقاش إلا أنه أثنى على برلين أمانته ونزاهته الفكرية. وبقي برلين في أوكسفورد لما تبقى من حياته باستثناء الفترة الذي قضاها في خدمات المعلومات البريطانية في نيويورك ما بين عامي 1940 و1942 والسفارات البريطانية في كل من واشنطن وموسكو حتى عام 1946. وتحدث برلين اللغات الروسية والإنكليزية والفرنسية بطلاقة كما أجاد الألمانية والإيطالية وكان على إلمام باللاتينية واليونانية القديمة. كان للقاءاته مع آنا أخماتوفا في لينينغراد خريف 1945 ويناير 1946 أثراً عظيماً على كليهما وتداعيات جادة لأخماتوفا التي خلدت اللقاءات في شعرها. صادق برلين بوريس باسترناك كما كان مسؤولاً عن تهريب روايته الدكتور جيفاغو من روسيا إلى إنجلترا.
توفي برلين في أوكسفورد عام 1997 عن عمر يناهز 88 ودفن في مقبرة ولفركت. وعن وفاته كتبت صحيفة ذي اندبندنت في صفحتها الأولى،
«كان برلين رجلاً ذي قدرات فكرية هائلة وموهبة نادرة لفهم مدى واسع من الدوافع والأمال والمخاوف الإنسانية وقدرة حيوية على التمتع بالحياة والناس على اختلافهم وأفكارهم والأدب والموسيقى والفن.»
وخلصت الصفحة الأولة من صحيفة النيويورك تايمز،
«ازدحمت حياة برلين بالأفراح، فرح التفكير والموسيقى وطيب الصداقة... وكان الموضوع الذي يلازم عمله هو انشغاله بحرية وكرامة الإنسان... أشع السير أشعيا بالطيبة.»
أعماله
مفهومين عن الحرية
عرف برلين بمقالته مفهومين عن الحرية والتي قدمها عام 1958 في محاضرته الافتتاحية كأستاذ شيشل في النظرية الاجتماعية والسياسية في أوكسفورد. وأعادت المقالة بمقاربتها التحليلية في تعريف المفاهيم السياسية تعريف دراسة الفلسفة السياسية بوسائل الفلسفة التحليلية.
مناهضة التنوير
ساهمت كتابات برلين عن التنوير ومنتقديه والذي دعاه بمناهضة التنوير في دفاعه عن أنطولوجيا تعددية. وفي ثلاثة من نقاد التنوير، جادل برلين أن هامان هو من أوائل المفكرين الذين نظروا إلى التفكير الإنساني بصفته لغة أي تعبيراً عن واستخداماً للرموز.
تعددية القيم
رأى برلين أن القيم هي من صنع الإنسان بدلاً من أن تكون نتاجاً طبيعياً في انتظار أن يكتشف. وبناءً على عمله في تعددية القيم، قدم رأياً مفاده أن القيم الأخلاقية قد تتساوى في صحتها دون أن تتوافق وعليه قد تتصارع القيم أو تتصادم دون أن يعني هذا أن إحداها تفوق الأخرى أهميةً. قد يتعارض الوفاء بالوعد مع السعي وراء الحقيقة وقد تتعارض الحرية مع العدالة الاجتماعية. والصراعات الأخلاقية «عنصر ضمني وغير قابل للعزل في الحياة الإنسانية.» «وهذه الصدامات ما بين القيم هي جوهر القيم وما نحن عليه.» حسب برلين، يشكل تصادم القيم مأساة الحياة الإنسانية. ويشير ألان براون إلى تجاهل برلين لحقيقة قابلية قياس القيم حيث من الممكن المقارنة في ما بينها عبر اسهاماتها المختلفة نحو الخير العام.
القنفذ والثعلب
«القنفذ والثعلب» عنوان مقتطف نسب إلى الشاعر اليوناني القديم أرخيلخوس كما كان أحد أكثر مقالات برلين شعبية الذي أعيد نشره مرات عدة. وعن المقالة يقول برلين «لم أقصد أن تؤخد المقالة بجدية. قصدت أن تكون لعبة ذهنية مسلية إلا أنها عوملت بجدية.»
أعماله الأخرى
ركزت مقالة برلين «الحتمية التاريخية» (1954، بالإنجليزية: Historical Inevitability) على جدل في فلسفة التاريخ. وفي حال أعطي المرء الخيار في اعتقاد أن «حياة شعوب ومجتمعات بأكملها قد تأثرت بشكل حاسم بأفراد استثنائيين» أو على النقيض أن كل ما يحدث نتيجة قوى غير شخصية غافلة للنوايا الإنسانية، رفض برلين كلا الخيارين وفكرة الخيار نفسها. وعرف برلين أيضاً بكتاباته عن تاريخ الفكر الروسي والذي جمع معظمها في مفكرون روس (1978، طبعة ثانية 2008).
كلية ولفسون
كان لبرلين دور هام في تأسيس كلية دراسات عليا في جامعة أوكسفورد عام 1966. وأسس برلين كلية ولفسون لتكون مركز تمييز أكاديمي وعلى عكس كليات أخرى في جامعة أوكسفورد تستند ولفسون على قيم متينة من المساواة والديمقراطية.
مؤلفاته
كارل ماركس: حياته وبيئته (1939، بـالإنجليزية: Karl Marx: His Life and Environment).
ثلاثة من نقاد التنوير: فيكو وهامان وهيردر. (2000، بـالإنجليزية: Three Critics of the Enlightenment: Vico, Hamann, Herder).
القنفذ والثعلب: مقالة في نظرة تولستوي إلى التاريخ. (1953، بـالإنجليزية: The Hedgehog and the Fox: An Essay on Tolstoy’s View of History).
مفكرون روس.(1978، بـالإنجليزية: Russian Thinkers).
مفاهيم وتصنيفات: مقالات فلسفية. (1978، بـالإنجليزية: Concepts and Categories: Philosophical Essays).
ضد التيار: مقالات في تاريخ الأفكار.(1979، بـالإنجليزية: Against the Current: Essays in the History of Ideas).
انطباعات شخصية.(1998، بـالإنجليزية: Personal Impressions).
عود الإنسانية الأعوج: فصول في تاريخ الأفكار.(1990، بـالإنجليزية: The Crooked Timber of Humanity: Chapters in the History of Ideas).
حس الواقعية: دراسات في الأفكار وتاريخها. (1996، بـالإنجليزية: The Sense of Reality: Studies in Ideas and their History).
دراسة الإنسانية: مقالات مختارة (1997، بـالإنجليزية: The Proper Study of Mankind: An Anthology of Essays).
جذور الفكر الرومانسي. (1999، بـالإنجليزية: The Roots of Romanticism).
الحرية وخيانتها: ستة من أعداء الحرية الإنسانية. (2002، بـالإنجليزية: Freedom and its Betrayal: Six Enemies of Human Liberty).
الحرية. (2002، بـالإنجليزية: Liberty).
العقل السوفيتي: الثقافة الروسية في ظل الشيوعية. (2004، بـالإنجليزية: The Soviet Mind: Russian Culture under Communism).
الازدهار: رسائل مختارة. (2004، بـالإنجليزية: Flourishing: Letters 1928–1946).
الأفكار السياسية في العصر الرومانسي: صعودها وأثرها على الفكر المعاصر.(2006، بـالإنجليزية: Political Ideas in the Romantic Age: Their Rise and Influence on Modern Thought).
حوار مبتور. (2006، بـالإنجليزية: Unfinished Dialogue).
التنوير: رسائل 1946-1960. (2009، بـالإنجليزية: Enlightening: Letters 1946–1960).
مراجع
وصلات خارجية
.
أشخاص متعلمون في مدرسة القديس بولس
أشخاص من ريغا
أشخاص من محافظة ليفونيا
أعضاء الجمعية الفلسفية الأمريكية
أعضاء نيشان الاستحقاق
بريطانيون متجنسون
بريطانيون من أصل روسي
حائزون على جائزة القدس الدولية
حائزون على وسام الإمبراطورية البريطانية من رتبة قائد
خريجو كلية كوربوس كريستي (أكسفورد)
رؤساء الأكاديمية البريطانية
رؤساء كلية وولفسون جامعة أكسفورد
زملاء الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم
زملاء الأكاديمية البريطانية
زملاء كلية أول سولز (أكسفورد)
علماء الماركسية
فرسان المملكة المتحدة
فلاسفة بريطانيون في القرن 20
فلاسفة تحليليون
فلاسفة روس
فلاسفة سياسيون بريطانيون
فلاسفة يهود
كتاب وكاتبات بريطانيون في القرن 20
لاأدريون بريطانيون
لاأدريون روس
لاأدريون يهود
لاتفيون مهاجرون إلى المملكة المتحدة
لاجئون في المملكة المتحدة
ليبرالية
معلقون اجتماعيون بريطانيون
منظرون سياسيون
منظرون سياسيون روس
مهاجرون من الإمبراطورية الروسية إلى المملكة المتحدة
مواليد 1909
مواليد في ريغا
مؤرخو فلسفة سياسية
مؤرخون إنجليز في القرن 20
مؤرخون روس
مؤرخون يهود
نقاد الماركسية
وفيات 1997
وفيات في أكسفورد
يهود إنجليز
يهود بريطانيون
يهود روس
يهود لاتفيون
| |
doc-ar-5308
|
الكارثة هي اضطراب خطير يحدث خلال فترة قصيرة نسبيًا يتسبب في خسائر بشرية ومادية واقتصادية وبيئية واسعة النطاق، والتي تتجاوز قدرة المجتمع على التغلب عليها باستخدام موارده الخاصة.
في الأوساط الأكاديمية المعاصرة يُنظر إلى الكوارث على أنها نتيجة للمخاطر المُدارة بشكل غير مناسب، هذه المخاطر هي نتاج مزيج من المخاطر وقابلية التأثر، المخاطر التي تصيب المناطق ذات التأثر المنخفض لن تتحول أبدًا إلى كوارث، كما هو الحال في المناطق غير المأهولة.
تعاني البلدان النامية من أكبر التكاليف عندما تقع الكارثة؛ أكثر من 95 في المائة من الوفيات التي تسببها المخاطر تحدث في البلدان النامية، والخسائر التي تسببها المخاطر الطبيعية هي أكبر بـ20 مرة (كنسبة مئوية من الناتج المحلي الإجمالي) في البلدان النامية منها في البلدان الصناعية.
التصنيف
لأكثر من قرن الباحثين كانوا يدرسون الكوارث ولأكثر من أربعين سنة من البحث في مجال الكوارث اتخذ طابعا مؤسسيا من خلال مركز بحوث الكوارث. وتعكس هذه الدراسات رأي عام عندما يقولون أن كل الكوارث يمكن أن ينظر إليها على أنها من صنع الإنسان، وتعليلهم هو أن تصرفات البشر قبل الضربة لمنع الخطر يمكن ان تمنع تطورها إلى كارثة. جميع الكوارث بالتالي نتيجة فشل الإنسان لتقديم التدابير المناسبة لإدارة الكوارث. المخاطر بصورة روتينية تنقسم إلى طبيعية أو من صنع الإنسان، على الرغم من الكوارث المعقدة، حيث لا يوجد أحد الأسباب الجذرية، هي أكثر شيوعا في البلدان النامية، وهناك كارثة معينة قد تؤدي إلى نشوء كوارث ثانوية والتي تزيد الأثر. والمثال الكلاسيكي هو الزلزال الذي سبب وقوع تسونامي، مما أسفر عن الفيضانات الساحلية.
الكوارث الطبيعية
والكوارث الطبيعية هي نتيجة عند المخاطر الطبيعية (مثل انفجار بركاني أو زلزال) يصيب البشر. الضعف البشري، الناجمة عن عدم وجود نظم ملائمة لإدارة الطوارئ، ويؤدي إلى التاثير المالي والبيئي والبشري. الخسارة الناجمة عن ذلك تعتمد على قدرة السكان على دعم أو مقاومة الكوارث: قدرتها على تحمل الصدمات. ويتركز هذا الفهم في صياغة: «الكوارث تحدث عندما يجتمع الضعف والخطر». والمخاطر الطبيعية بالتالي لم يسفر عن وقوع كارثة طبيعية في مناطق دون التأثر، مثل الزلازل القوية في مناطق غير مأهولة بالسكان. مصطلح طبيعي تم التنازع عليه، لأن الأحداث ببساطة ليست مخاطر أو كوارث دون تدخل الإنسان.
كارثة من صنع الإنسان
الكوارث الناجمة عن عمل الإنسان، والإهمال والخطأ، أو التي تنطوي على فشل نظام تسمى كوارث من صنع الإنسان. الكوارث من صنع الإنسان هي بدورها تصنف كتكنولوجيه أو اجتماعية. الكوارث التكنولوجية هي نتائج فشل التكنولوجيا، مثل الفشل الهندسي، وكوارث النقل، أو الكوارث البيئية. الكوارث الاجتماعية لديها دافع بشري قوي، مثل الأعمال الإجرامية والتدافع، وأعمال الشغب والحرب.
إدارة الكوارث
مع المناخ الاستوائي وتضاريسه غير مستقرة، إضافة إلى ارتفاع الكثافة السكانية والفقر والأمية ونقص البنية الأساسية الكافية، الهند هي واحدة من أضعف البلدان النامية تعاني كثيرا من جراء الكوارث الطبيعية المختلفة، بالتحديد من الجفاف والفيضانات والأعاصير والزلزال والانهيارات الأرضية، حرائق الغابات، والعواصف الثلجية، والجراد، وثوران البراكين وغير ذلك مما يضرب مسبباً أثر مدمر على حياة الإنسان والاقتصاد والبيئة. على الرغم من أنه يكاد ان يكون من المستحيل تماماً تعويض عن الأضرار الناجمة عن الكوارث، فمن الممكن أن (ا) التقليل من المخاطر المحتملة من خلال تطوير استراتيجيات الإنذار المبكر (ب) إعداد وتنفيذ الخطط التنموية لتوفير القدرة على مواجهة مثل هذه الكوارث (ج) تعبئة الموارد بما في ذلك خدمات الاتصالات وtelemedicinal، و (د) للمساعدة في إعادة التأهيل وإعادة التعمير بعد الكوارث. تكنولوجيا الفضاء تلعب دورا حاسما في التخفيف الفعال للكوارث. بينما أقمار الاتصالات تساعد في التحذير من الكوارث والإغاثة وتعبئة الدعم الطبية عن بعد، وسواتل رصد الأرض تطلب توفير قاعدة بيانات لبرامج ما قبل التأهب للكوارث والاستجابة للكوارث، ورصد أنشطة وبعد وقوع الكوارث وتقييم الأضرار، وإعادة الإعمار، وإعادة التأهيل. ووصف دور تكنولوجيا الفضاء في وضع إستراتيجية مناسبة للتأهب للكوارث والإطار التشغيلي لرصد وتقييم والتخفيف من آثارها، ويحدد مناطق الفجوة وتوصي الاستراتيجيات المناسبة للحد من الكوارث بالمقارنة إزاء التطورات المحتملة في القسم الفضائي والأرضي.
مختلف الكوارث مثل الزلازل والانهيارات الأرضية والثورات البركانية، والفيضانات والأعاصير هي اخطار طبيعية والتي تقتل الآلاف من الناس وتدمر الموارد والممتلكات في كل سنة. النمو السريع لسكان العالم وزيادة التركيز في كثير من الأحيان في بيئة خطرة على حد سواء زادت من حدة الكوارث الطبيعية. مع المناخ الاستوائي وأشكال الأرض غير مستقرة، إضافة إلى إزالة الغابات، والنمو غير المخطط له وانتشار الانشائات غير المهندسه التي تجعل من المناطق المعرضة للكوارث أكثر ضعفا، وتأخر الاتصالات، وضعف أو انعدام الميزانية المخصصة للوقاية من الكوارث، فإن البلدان النامية تعاني بشكل مزمن أكثر أو أقل من الكوارث الطبيعية. آسيا تتصدر قائمة الخسائر البشرية بسبب الكوارث الطبيعية.
بين مختلف الأخطار الطبيعية والزلازل والانهيارات الأرضية والفيضانات والأعاصير والكوارث الكبرى التي تؤثر تأثيراً ضارة جدا على مناطق واسعة وعدد السكانفي شبه القارة الهندية. هذه الكوارث الطبيعية هي من (ا) جيوفيزيائية الأصل مثل الزلازل والثورات البركانية، والانزلاقات الأرضية و (ب) مناخية الأصل مثل الجفاف والفيضانات والأعاصير، والجراد، وحرائق الغابات. على الرغم من أنه قد لا يكون ممكنا للسيطرة على الطبيعة وعلى وقف تطور الظواهر الطبيعية ولكن يمكن بذل جهود لتفادي الكوارث وتخفيف آثارها على حياة الإنسان، والبنية التحتية والممتلكات. ارتفاع التردد والنطاق وعدد الكوارث الطبيعية والمشاكل المصاحبة مقترنة بخسائر في الأرواح البشرية دفع الجمعية العامة للأمم المتحدة أن تعلن 1990 العقد الدولي للحد من الكوارث الطبيعية (IDNDR) من خلال القرار 44/236 المؤرخ في 22 ديسمبر، 1989 للتركيز على جميع المسائل المتعلقة بالحد من الكوارث الطبيعية. وعلى الرغم من العقد، كانت هناك سلسلة من الكوارث الكبرى طوال العقد. ومع ذلك، من خلال إنشاء إدارة الكوارث الغنية تقاليد ذات صلة من خلال نشر الوعي العام للعقد قدمت الحوافز المطلوبة للحد من الكوارث. انه يكاد يكون من المستحيل منع وقوع الكوارث الطبيعية والأضرار.
ومع ذلك، فمن الممكن الحد من تأثير الكوارث من خلال اعتماد استراتيجيات مناسبة للتخفيف من الكوارث. والتخفيف من آثار الكوارث تعمل أساسا العنوان التالي:
التقليل من المخاطر المحتملة من خلال وضع استراتيجيات للإنذار المبكر من الكوارث
إعداد وتنفيذ الخطط التنموية لتوفير القدرة على مواجهة مثل هذه الكوارث، * تعبئة الموارد بما في ذلك الاتصالات عن بعد والخدمات الطبية
المساعدة في إعادة التأهيل ومرحلة ما بعد الحد من الكوارث.
إدارة الكوارث من ناحية أخرى تضم
مرحلة ما قبل التخطيط لمواجهة الكوارث والتأهب لها ورصدها بما في ذلك القدرة على إدارة عمليات الإغاثة
التنبؤ والإنذار المبكر
تقييم الأضرار وإدارة عمليات الإغاثة.
الحد من الكوارث هو عمل منهجي والذي يضم مختلف المناطق والمهن المختلفة، ومختلف المجالات العلمية، وأصبحت تدبيرا هاما للمجتمع البشري، وطبيعة التنمية المستدامة.
الإدارة
والمجتمعات المحلية في وقت الكارثة أو قبل وقوع الكارثة تصنع جماعات من أجل مساعدة الناس الذين يعانون من خلال الكارثة. وتشمل هذه الجماعات، مجموعة الإسعافات الأولية، والصحة، مجموعة والغذاء والرعاية الاجتماعية المجموعة الخ كلهم مدربون تدريبا جيدا من جانب بعض أعضاء المجتمع المحلي. جميع المجموعات ترسل لمساعدة أي مجتمع محلي اخر الذي يعاني من الكوارث. هم أيضا يرحلوا اشخاص من المنطقة المتضررة من الكوارث لبعض المناطق الآمنة الأخرى. تقدم لهم المأوى وكل التسهيلات الممكنة من جانب تلك المجتمعات في الإدارة المحلية. اليوم، تبذل الحكومة حاليا أيضا جهود لتوفير مرافق جيدة خلال الكارثة. في الهند، في المناطق الريفية، والمجتمع (مجموعة من العائلات) يتم اختيار زعيم وتطوير مهارات إدارة الكوارث لحماية أنفسهم وغيرهم من المجتمعات المحلية كذلك.
مخاطر كوارث افتراضية في المستقبل
مقاومة المضادات الحيوية
إزالة الغابات
التصحر
الجفاف
الانهيار الاقتصادي
ظاهرة الاحتباس الحراري
المجاعه
انغلاق فجوه الخليج
شده التهيج
عصر جليدي
أثر الحجر النيزكي
انقراض جماعي
انفاع زلزال عملاق
التسونامي العملاق
الحرب النووية
الاستهلاك المفرط
الصيد الجائر
الزيادة السكانية
الاوبئه
ذروة النفط
ارتفاع مستوى سطح البحر
البركان العظيم
الإرهاب
أزمة المياه
انظر أيضا
الحماية المدنية
الكوارث البحرية
البقائية
ملاحظات
المراجع
بارتون ه (1969). المجتمعات المحلية في حالات الكوارث. والتحليل السوسيولوجي لحالات الإجهاد الجماعية. سمير: وارد قفل
كارثة والثقافة: والأنثروبولوجيا من الكوارث. M. سوزانا هوفمان وانطوني أوليفر سميث (صورة.. سانتا في شمال البحر الأبيض المتوسط: مدرسة الأمريكية للبحوث الصحافة، 2002
Bankoff G. G. Frerks، D. Hilhorst (eds.) (2003). خرائط لنقاط الضعف: الكوارث والتنمية والشعب. ردمك 1-85383-964-7.
D. الكسندر (2002). مبادئ الإدارة والتخطيط لحالات الطوارئ. Harpended : تيرا النشر. ردمك 1-903544-10-6.
الروابط الخارجية
واجتماع المائدة المستديرة من الكوارث معلومات عن حلقات العمل السابقة والكوارث في المستقبل المائدة المستديرة
م ج دات وم ج دات قاعدة بيانات الكوارث الدولية
HAVARIA في حالات الطوارئ والكوارث العامة للاستعلامات ويصل إلى أن خريطة العالم دقيقة واسعة تظهر الكوارث الحالية.
نقص في المواد الغذائية -- نقص الغذاء المعلومات.
العالمية للإنذار بالكوارث وتنسيق نظام للأمم المتحدة والمفوضية الأوروبية برعاية موقع للمعلومات عن الكارثة.
كوارث الطيران 100 الأعلى على AirDisaster.com
كتاب غينيس للارقام القياسية العالمية
في العالم أسوأ المذابح الجامعة استعراض الأرض
الحرب والإبادة الجماعية في حالات الكوارث
أرمجدون اون لاين -- الأخبار اليومية والمقالات حول الكوارث الطبيعية والبشرية الجارية أدلى
Geohotspots
كارثة فيديو أخبار الكوارث وفيديو
في حالة تأهب للكوارث الإخطار والإبلاغ
في حالات الكوارث لشبكة أخبار—لايف قارئات وآخر المستجدات حول الكوارث
الولايات المتحدة
مواطن فيلق الدليل
DisasterHelp.gov الولايات المتحدة الحكومة الإلكترونية المرجعية
Ready.gov الولايات المتحدة على استعداد الحكومة الإلكترونية المرجعية
الكوارث مركز الإنترنت مصدرا للمعلومات عن الكوارث
كوارث
| |
doc-ar-8356
|
محمد علي سعيد (و.1951-) قاصّ وناقد فلسطيني.
سيرة حياته
مولده ونشأته
ولد محمّد علي أحمد محمود سعيد مصطفى في غرّة شهر أيّار مايو 1951، لوالدين أصلهما من قرية شعب، هما: علي أحمد محمود سعيد، وحنيفة أحمد ظاهر أسدي. نزح والداه عن قريتهما عام 1948 ولجآ إلى قرية البعنة، لكن محمد علي سعيد انتقل إلى مدينة طمرة، واتّخذها مقاماً له منذ عام 1975.
اقترن عام 1978 بزوجته وفيقة محمد توفيق حسن حجازي، وله منها خمسة أبناء، هم: عُلا، وعلي، وعرين، وعبير، وعروب. تلقّى تعليمه الابتدائيّ في القرية، ثمّ أكمل تعليمه الثّانوي في مدينة الناصرة.
تعليمه
تلقّى تعليمه الابتدائيّ في قرية البعنة، وفي عام 1965 التحق بالمدرسة الثّانوية «يني ينّي» في كفر ياسيف، وتخرَّج منها عام 1969. انتسب عام 1975 إلى دار المعلمين العرب في حيفا، وقضى فيها عامين حصل بعدهما على شهادة «معلم مؤهل» للغة العربية. بدأ عام 1974 بمزاولة مهنة التدريس في مدرسة البعنة الابتدائية، ثمّ انتقل عام 1975 للتدريس في مدرسة «طمرة د» الابتدائية (الموجودة في خلة الشريف)، اختير عام 1984 للعمل مشرفاً تربوياً لمدرسي اللغة العربية في وزارة المعارف، وفي عام 1986 واصل تعليمه في دار المعلمين العرب في حيفا، وحصل منها على شهادة «معلم كبير للغة العربية»، وشرع خلال هذا العام بإلقاء محاضرات في الاستكمالات المدرسية في الأدب وعلم مناهج اللغة العربية، انضم عام 1990 إلى طاقم العاملين على كتابة مناهج للغة العربية للمرحلة الابتدائية في وحدة التفتيش، التابعة لوزارة المعارف في إسرائيل، كما عُيِّن في نفس العام كبيراً للمرشدين العرب في مشروعي التعلم التعاوني والنجاح للجميع ومحاضرا فيهما (وهما خاصان بمجال تعليم اللغات)، من إعداد جامعة حيفا، وبإشراف بروفسورة راحل لازروفتش، ود. بروريا شادل.
وخلال عمله واصل تعليمه في جامعة حيفا، وحصل منها عام 1994 على اللقب الأول في اللغة العربية وآدابها، وفي التربية (مساق علم المناج التعليمية)، ثم أكمل تعليمه في قسم التربية، وحصل عام 1998 على اللقب الثاني في علم التربية، اختصاص المناهج التعليمية. وفي العام 2000 أنهى دورة في إعداد وتأهيل مديري المدارس في كلية أورانيم. في عام 2005 قرر الخروج إلى التقاعد المبكر لأسباب مرضية.
مناصب أشغلها في مجال التربية والتعليم
بالإضافة إلى العمل الرسمي في التعليم والإرشاد والتفتيش من عام (1975-2005) فقد أشغل عضوية الكثير من اللجان التربوية والتعليمية، وذلك قبل خروجه للتقاعد، ومنها:
- لجنة إعداد امتحانات اللغة العربية في لواء الشمال.
- لجنة إعداد امتحانات المردود في اللغة العربية، برئاسة البروفسور
- لجنة التوجيه للغة العربية في وزارة المعارف
- لجنة بناء وإعداد مجموعة مهمات للغة العربية للمرحلة الابتدائية في قسم المناهج.
- لجنة موضوع اللغة العربية في وزارة المعارف.
- لجنة اختيار كتب المطالعة واقتراحها للمدراس بحسب الصفوف
- لجنة إعداد امتحانات قياس النجاعة والنمو في المدرسة.
- لجنة إعداد سلسلة كتب القراءة «الرائد» وكراريسها، للمرحلة الابتدائية.
- لجنة امتحانات بيرلز العالمية في جامعة تل أبيب، برئاسة
- اللجنة الأكاديمية للتعليم التعاوني والنجاح للجميع، برئاسة بروفسور: راحل لازروفتش.. في جامعة حيفا.
- 2009 لجنة التصور المستقبلي في تعليم اللغة العربية في البلاد. برئاسة بروفسور: محمد أمارة.
مناصب في مجال الأدب والثقافة والمجتمع
اضطلع محمد علي سعيد خلال حياته بمسؤوليات مختلفة، وأشغل مناصب عديدة، منها:
2011: عضو إدارة ومن مؤسسي جمعية مركز أدب الأطفال- الأسوار عكا.
2010: عضو مؤسس لاتحاد الكتاب الفلسطينيين – حيفا.
2008: عضو مؤسس لمنتدى المتقاعدين في مدينة طمرا.
2006: عضو إدارة مؤسسة الأسوار ومقرها في مدينة عكا.
2008: عضو إدارة جمعية أخوتي أنتم برئاسة د.بطرس دله ومقرها في كفر ياسيف.
90- 2008: عضو مؤسس وسكرتير جمعية مسرح الثقافة والفنون.
94- 2004: عضو سكرتارية أنصار الأدب والسلام العربية واليهودية.
1999: عضو جمعية المنتدى العالمي لثقافة السلام من خلال الأدب.
95- 1998: عضو المجلس الشعبي للتربية والفنون في دائرة الثقافة العربية ومقره في الناصرة.
1997: عضو هيئة تحرير مجلة «أمواج السلام» العبرية، والصادرة عن جمعية أنصار الأدب في البلاد.
1996: عضو مؤسس لنقابة الكتاب العرب العامة في البلاد.
1996- : عضو لجنة اختيار وتصنيف كلمات الأغاني التي ستشترك في مسابقة إبداع الأغنية العربية المحلية والتي كانت تُجرى في المركز الجماهيري في طمرا، كل عام
1995: محرر سلسلة إبداع الأطفال «قالت لي الرياحين» - جمعية «إنسان»- د. ماجد الحاج.
1994 وحتى الآن 2011: محرر في مجلة مواقف الأدبية.
87- 1993 عضو مؤسس وسكرتير رابطة الكتاب والأدباء الفلسطينيين في إسرائيل.
1984 وحتى الآن 2011. الالتحاق بأسرة تحرير مجلة الشرق الأدبية ثم سكرتيرا وحاليا رئيس تحريرها.
76- 1979: عضو هيئة تحرير مجلة «مشاوير» الصادرة عن رابطة الكتاب العرب في إسرائيل.
1972- إقامة رابطة الأقلام الشابة، ومقرها في عكا.
جوائز وتكريم، شهادات ودروع تقدير حصل عليها
2011- شخصية العام الثقافية، نتيجة استفتاء ولجنة تحكيم، يقوم به سنويا موقع دولي نت.
2011- مجلة الشرق لمؤسسها ومحررها المسؤول د. محمود عباسي، تخصص (العدد الثالث المجلد 41 لعام2011) لتكريم رئيس تحريرها: محمد علي سعيد بمناسبة عيد ميلاده الستين.
5-12- 2008 - تكريم مدرسة طمرا د‘ (خلة الشريف) لمعلميها المتقاعدين.
11-5- 2007: تكريم ودرع مؤتمر الثقافة الفلسطينية من مؤسسة الأسوار- عكا
28-2- 2005: تكريم ودرع مدرسة طمرا د" (خلة الشريف)- مدينة طمرا
-أيار 2005: تكريم وهدية وشهادة من التفتيش المهني في المعارف، بمناسبة الخروج للتقاعد.
-3- 11-2002: تكريم ودرع جمعية الأكاديميين في قرية البعنة.
- تشرين أول 2002: تكريم ودرع جمعية مسرح الثقافة برئاسة الفنان: راتب عواوده.
- 200: الحصول على جائزة الإبداع في الأدب العربي المحلي. من وزارة العلوم والفنون والرياضة.
2001: تكريم ودرع بلدية طمرا برئاسة موسى أبو رومي، ضمن مهرجان الشعر الفلسطيني. وقد عُقد في طمره.
- 2000: مجلة الشرق لصاحبها د. محمود عباسي تكرس عددها الرابع للمجلد 31 كاملا للتكريم.
- 1998: تكريم ودرع رابطة الأكاديميين في طمرا.
- 1996- شهادة تقدير من مهرجان الأغنية العربية المحلية في البلاد.
- 1996: درع المركز الجماهيري في طمرا بإدارة: منير ذياب.
- 21- 10- 1995 : حفل تكريم في طمرا بمبادرة مجلس طمرا المحلي والمركز الجماهيري في طمرا، وبالتعاون مع مجلة الشرق ومجلة مواقف وجمعية أنصار الأدب للسلام في البلاد والخارج.
- 1995: مجلة الشرق تخصص في عددها الرابع للمجلد 25 ملفا خاصا للتكريم، ص: 69- 104
- 1994: تكريم وشهادة من جمعية أنصار الأدب للسلام العربية واليهودية في البلاد والخارج.
4- 4- 1993: تكريم ودرع من مركز الشيخ زكي ذياب الجماهيري في طمرا، عمل الجماهيري، وذلك ضمن احتفال المركز بعقده الثاني.
1980: عضو مجلس إدارة مركز الشيخ زكي ذياب الجماهيري.
مؤلفاته
في المجال الأدبي
1- مسافر في القطار. (آراء في جمل)1972 طبعة أولى عن مكتب السلام في عكا، (مؤسسة الأسوار حاليا)، والطبعة الثانية عام 1972. (أول كتاب في نوعه في البلاد).
2- كنوز اللغة العربية. (كراسة أولى)-1980. (وهو أول كتاب في فقه اللغة، محليا).
3- كنوز اللغة العربية. (كراسة ثانية)، خليل- حيفا، 1984.
4- هدية الأم: مسرحية، شفاعمرو: مجلة الشرق، 1983.
5- هل أنا آثمة: قصص قصيرة، 1972 (نشرت بعض قصصها، ولم تصدر في كتاب).
6-في انتظار القرار: قصص قصيرة، شفاعمرو: مجلة الشرق، 1984.
7-قراءات في الأدب المحلي، شفاعمرو: مجلة الشرق، 1995.
8-العلم نور. مسرحية باللغة المحكية). 1994. (مع: راتب عواودة وعبد الله عيشان).
9-الخروج من مرج ابن عامر: نوفيلا/ رواية قصيرة، عكا: دار الأسوار، 1997.
نص الرواية: زكي درويش. والدراسة المقارنة: محمد علي سعيد. (مع الشيخ والبحر لآرنست همنجواي)
10-أحمد ومردخاي: قصص، النّاصرة: مجلة مواقف، 1997.
11-هي الأم. مسرحية وملاحق، النّاصرة: دائرة الثقافة العربية.
11-موسوعة «هي الأم». 2004، الرّينة: مركز الكتاب والعلوم.
•أحمد ومردخاي. 2009. صدر مترجما بالإنجليزية، في نيو يورك- أمريكا قام بالترجمة د. جمال أسدي من دير الأسد، وأعطاها عنوان «أب وابن».
واحتوى الكتاب على قصص مختارة للأديب: حنا إبراهيم من قرية البعنة.
Father & Son. 2009 Peter Lang. New York. WashingtonD.C./Baltimore. Bern Frankfurt am Main. Berlin.Brussels. Vienna. Oxford
12- Yitzahac Asherman (Interns For Peace). A Gift For Mother By: Muhammad Ali Saeid. Mashrek. 1983- Page 53 of 56 (هذه المادة مثبتة في نهاية مسرحية هدية الأم. الطبعة الأولى الصادر عن المشرق- شفاعمرو 1983)
•توجد عدّة مؤلفات ناجزة للطباعة... منها:
1- 365 فائدة لغوية.
2-معجم الإنسان والحيوان والأشياء.
3-في رحاب لغة الضاد.
4-قراءات في الأدب المحلي- الكتاب الثاني.
5-مجموعة قصص قصيرة جدا.
6-فنجان شاي. قصة للناشئة.
7-أسئلة خفيفة دم.
في مجال التربية والتعليم
في مجال التربية والتعليم:
1-A.B.C كراسة خط للإنجليزية) (بالاشتراك مع محسن شباط)- دار الجليل- عكا. 1985.
2-قبل القراءة للصف الأول. 1986
3-سلسلة كتب «فهم المقروء» للصفوف الرابعة والخامسة والسادسة.. 1993 (مكتبة الشافعي- كفر كنا)(كتاب فهم القروء للصف الخامس صدر عن دار عرب ميديا للنشر والاعلام - في طمرة - لصاحبها إبراهيم حسن من سنة 1991 ولغاية سنة 1995).
4-سلسلة كتب «أنا أقرأ أنا أفكر» لجميع صفوف المرحلة الابتدائية. 1989- بالاشتراك مع: د. محمد حبيب الله والأستاذ: نمر خطيب. إصدار: النهضة- الناصرة
5-منهاج اللغة العربية للمرحلة الابتدائية.2009. (عضو اللجنة)
6-سلسلة كتب «الرائد» للقراءة في المرحلة الابتدائية. 1992. (عضو اللجنة)
7-سلسلة كراريس تمارين الرائد للمرحلة الابتدائية. 1993 (عضو اللجنة)
8-مرشد المعلم في تدريس اللغة العربية للصفين: الثاني والثالث. 2000 (عضو اللجنة). وزارة المعارف قسم المناهج- القدس.
9-المرشد في تدريس اللغة العربية للصفوف: الرابع والخامس والسادس. 2004 (عضو اللجنة). إصدار وزارة المعارف- قسم المناهج- القدس.
10-البستان للرابع والخامس. (نصوص أدبية ثنائية اللغة: عربية وعبرية) 2007. بالاشتراك مع: د. محمد أمارة ود. عبد الرحمن مرعي. (تجربة رائدة).
12-دليل كتاب البستان للرابع والخامس. 2007. (نفس الطاقم أعلاه).
13- مهمات النص.(كراسة لتوثيق يوميات المطالعة). 2008. دار الكلمة- طمره.مهمات النص (موديل خاص به، اقترحه لتعليم فهم المقروء وتحليل كل أنواع النصوص، وهي اختصار لأبواب النص: م= مضمون، هـ= هدف، م= مبنى، أ= أسلوب، ت= تقييم.
مصادر ترجمته
-مصطفى مرار، أوراق الحلواني: (سيرة ومسيرة ذاتية)، دار المشرق، شفاعمرو. 2011 ص: 614
-أدباء من بلدي. 2004، ص: 35. إصدار مدرسة هشام أبو رومي الثانوية في مدينة طمره.
-مجلة مدرسة الخوارزمي الثانوية في مدينة طمره
-مجلة الشرق، عدد خاص بالأديب: محمد علي سعيد. العدد 4، مجلد 31، دار المشرق، شفاعمرو. 2001.
-أحمد عمر شاهين، موسوعة كتاب فلسطين في القرن العشرين، جزءان. الطبعة 2، المركز القومي للدراسات والتوثيق، فلسطين، غزة 2000م ص: 675
-محمد عقل، المفصل في تاريخ وادي عاره (عارة وعرعرة من بداية ثورة 1936 حتى نهاية حرب 1948)، الجزء الأول، عرعرة 1999 ص 68- 69
- د. حبيب بولس، القصة العربية الفلسطينية القصيرة في إسرائيل 1948- 1998 (انطولوجيا)، جزءان، الطبعة الثانية، إصدار: الكلية الأكاديمية مركز الجليل، سخنين 1999.
- كمال قاسم فرهود (جمع وإعداد)، د. محمود عباسي (مراجعة وتقديم)، موسوعة أعلام الأدب العربي في العصر الحديث، الطبعة الثالثة، جزءان، إصدار: مكتبة كل شيء حيفا 1998 ص1276
- مجلة الشرق: تكريم الأديب محمد علي سعيد. العدد 4، المجلد 25 لعام 1995، : دار المشرق شفاعمرو - كمال قاسم فرهود أعلام الأدب العربي في العصر الحديث، الطبعة الأولى، إصدار: دار المشرق شفاعمرو- 1989 ص:328
- بروفيسور شموئيل موريه، د. محمود عباسي، تراجم وآثار في الأدب العربي في إسرائيل (1948- 1978) إصدار المجلس الشعبي للثقافة والفنون، قسم الثقافة العربية ومعهد هاري ترومان للأبحاث في الجامعة العبرية في القدس ودار المشرق في شفاعمرو- الطبعة الأولى 1978. ص 22
-المصدر السابق في طبعته الثالثة (مزيدة ومنقحة) دار المشرق- شفاعمرو. 1987 ص 101- 103
-يوسف ميشيل ومتى سمعان بوري، عكا تراث وذكريات، الطبعة 2: دار الحمراء، بيروت 1984.
-عرفان سعيد أبو حمد الهواري، أعلام من أرض السلام، إصدار: شركة الأبحاث العلمية والعملية وجامعة حيفا، حيفا 1979 ص: 379. (وردت المادة باسمي الأول محمد علي أسدي)
مصادر نقدية عن أدبه
-جريس خوري: الشيخ مبروك بين الاتباع والإبداع. (قصة لمحمد علي سعيد) المجلة، إصدار: مجمع اللغة العربية في إسرائيل. 2012 عدد3 ص:57- 82
-فاروق مواسي. أقواس من سيرتي الذاتية. (2011). دار الهدى في كفر قرع، طبعة 2. ص 123
-جمال أسدي. المجمع: (مجلة أبحاث في اللغة العربية والأدب والفكر، دورية محكّمة)، يصدرها مجمع القاسمي للغة العربية في باقة الغربية. عد2، كانون الثاني 2010 ص: 27- 50. (المقالة باللغة الإنجليزية).
-جمال أسدي. «أحمد ومردخاي» بالترجمة الإنجليزية تحت عنوان «أب وابن»
إصدار: بيترلانج- نيويورك- 2009 ص: - _ مجموعة «احمد ومردخاي» بالإنجليزية، نيو يورك 2009، ترجمها إلى الإنجليزيَّة جمال أسدي، وجعل عنوانها «أب وابن».
واحتوى الكتاب عدة قصص مختارة للأديب: حنا إبراهيم من قرية البعنة.
-بطرس دله- مهمات النص (يوميات المطالعة).. في مجلة الشرق، العدد3و4، المجلد31، 2009 ص: 102 :
-نبيه القاسم، مواقف وآراء وأحلام.. (محمد علي سعيد: الإنسان الواعي المتواضع)
إصدار: دار الهدى، كفرقرع. 2008 ص:
-محمد حمد. دور الكاتب في التأويل الأدبي، قراءة سيميائية لقصة افتراس للقاص: محمد علي سعيد.- مجلة النبراس. إصدار: كلية سخنين لتأهيل المعلمين في مدينة سخنين. العدد: الثالث، 2006، ص: 47- 58
-محمد حمد. تأويل في قصة افتراس للقاص: محمد علي سعيد.
مجلة الفكر الجديد. (أدبية ثقافية).إصدار: دار الفكر العربي. الناصرة- العدد2 عام 2002
-بطرس دلة، مداخلات أدبية. مجموعة دراسات وأبحاث في أدبنا المحلي. إصدار: قسم الثقافة العربية في وزارة العلوم والثقافة والرياضة، الناصرة. 2002 ص: 109- 117. مع الأستاذ: محمد علي سعيد في مجموعته القصصية «أحمد ومردخاي».
-سلمان فراج. الإنهاء والإغلاق في قصص محمد علي سعيد. دراسة أكاديمية ضمن متطلبات درجة الماجستير. بإشراف إبراهيم طه. جامعة حيفا- 2001.
- لبنى حداد. تحليل عام لمسرحية «هي الأم» للكاتب: محمد علي سعيد. وظيفة للحصول على درجة B.E.D في الكلية العربية لتأهيل المعلمين في حيفا، 2001.
-نجمة عواد: تحليل قصة افتراس لمحمد علي سعيد.
وظيفة مقدمة للأستاذ: فتحي فوراني ضمن دورة أدب الأطفال، في كلية أورانيم- طبعون تموز 2001
-محمود عباسي. مقدمة كتاب: هي الأم (مسرحية وملاحق). إصدار: دائرة الثقافة العربية، الناصرة 2000
-إيمان بقاعي. العلاقة بين العرب واليهود في قصص محمد علي سعيد.
وظيفة للحصول على درجة B.E.D في الكلية العربية لتأهيل المعلمين في حيفا. 1999
-حسين محمود حمزة، صور المرايا، (دراسات في الذاكرة الأدبية)، الطبعة الأولى. إصدار: منشورات مجلة مواقف، الناصرة 1999 ص 4-7 وص 66-75
-حسين حمزة- تطور الرواية والقصة القصيرة في الأدب العربي في إسرائيل من 1948 – 1976. (أطروحة الدكتوراه) د. محمود عباسي. المقدمة والترجمة للناقد: د. حسين حمزة.
إصدار: دار المشرق، شفاعمرو. 1998. ص: 15+16
-حسين حمزة. البنية التحتية في مجموعة أحمد ومردخاي للقاص محمد علي سعيد. مجلة: إضاءات: العدد 5، خريف 1998، ص: 62- 67.
-حنا أبو حنا. مقدمة كتاب أحمد ومردخاي. 1997 (انظر قائمة المؤلفات)
-نبيه القاسم. مقدمة كتاب قراءات في الأدب المحلي. 1995.
-فاروق مواسي. مجلة الشرق، العدد الرابع، المجلد26. 1996، ص13.
-ابتسام أسدي. تحليل قصتين، هما: الشارع والتمثال، للقاص: محمد علي سعيد. وظيفة للحصول على درجة B.A من جامعة حيفا. 1993
-نبيه القاسم، القصة الفلسطينية في مواجهة حزيران (دراسات نقدية)إصدار دار المشرق- شفاعمرو 1989 ص 144- 145
-إبراهيم طه، العلاقة القصصية بين النص القصصي والقارئ، مجلة المواكب، عدد 9و10 المجلد 4 لعام 1987
- فهيم فرنسيس: مراجعة في كتاب «في انتظار القرار» لمحمد علي سعيد. مجلة المواكب، عدد 7و8 – المجلد الثاني، (المحرر المسؤول: فوزي جريس عبد الله)إصدار: مؤسسة المواكب- الناصرة 1985 ص 79- 81
-سناء عادل، هدية الأم، مسرحية لمحمد علي سعيد" مجلة الغد، العدد الرابع، المجلد 30 أيار 1984
-زكي درويش. مقدمة كتاب: في انتظار القرار. 1984. (انظر قائمة المؤلفات)
-محمد حبيب الله. المؤلف (كلمة تظهير) لكتاب: في انتظار القرار. 1984.
-مجلة المواكب، (ثقافية أدبية)، العدد السابع والثامن، المجلد الثاني- 1985 ص 79- 81 إصدار: مؤسسة المواكب- الناصرة
-زكي درويش: «كتاب في انتظار القرار للقاص: محمد علي سعيد». مجلة الرسالة، لصاحبها ومؤسسها الشاعر: جورج نجيب خليل. الأعداد: 8-10 مجلد 3 لعام 1984
- عامر جنداوي: «مجتمعنا العربي كما يظهر في قصة الجنازة لمحمد علي سعيد»، مجلة المواكب العددان 7و8 المجلد الأول الناصرة 1984
-مجلة المواكب، (ثقافية أدبية)، العدد السابع والثامن، المجلد الأول- الناصرة 1984 ص83- 85
-محمود عباسي. استهلال (مقدمة لمسرحية هدية الأم) الطبعة الأولى- مجلة الشرق، شفاعمرو 1983
- شموئل موريه ومحمود عباسي. الكتب العربية التي صدرت في إسرائيل 1948- 1977. إصدار: بيت الكرمة والمجلس الشعبي للآداب والفنون ودائرة المعارف العربية. القدس 1977ص11
-منير موسى. هذا الكتاب (مقدمة كتاب مسافر في القطار) 1972 (انظر قائمة المؤلفات)
-قلم التحرير في مجلة «صوت الشبيبة». مسافر في القطار، العدد السادس 1973
المصادر: مقالات حول النتاج الأدبي في الصحافة المحلية
-زياد الجيوسي. أحمد ومردخاي. صحيفة «العرب اليوم»، عمان الأردن، يوم الأربعاء في 19- 10- 2011
-منير توما. الرمزية والجنس في قصص: حياة والوظيفة وافتراس. مع الحدث العدد: 91 في 6- 3- 2009.
-حنا أبو حنا. مع قصص محمد علي سعيد. صحيفة مع الحدث، طمره. العدد: 58 في 4- 7- 2008.
-إبراهيم سعد الدين. قراءة نقدية في قصص محمد علي سعيد.: مع الحدث. العدد 52 في 23- 5- 2008.
-حسين حمزه. إشكالية الموقف في قصة حياة لمحمد علي سعيد. مع الحدث. العدد: 78 في 28- 11- 2008
-ميسون أسدي (تقرير). مؤتمر الثقافة الفلسطينية بعنوان ستون عاما على النكبة: التحدي والانتماء/ الواقع والرؤيا. مؤسسة الأسوار- عكا. صحيفة الاتحاد في 14- 5- 2007 ص: 6
-إبراهيم مالك. فرادة السرد في قصة «حياة» للقاص محمد علي سعيد. صحيفة الأخبار يوم: 25- 12- 2007. وكذلك في صحيفة مع الحدث-طمره.
-رافع يحيى: «التقنيات السردية الشعبية في المجموعة القصصية: أحمد ومردخاي». الاتحاد- في 1- 2-2001
بطرس دله: قراءة في قصص «أحمد ومردخاي» لمحمد علي سعيد". الاتحاد- في 21- 12- 2001
-قلم التحرير. هي الأم- مسرحية وملاحق. صحيفة الميثاق في 1- 1- 2001.
-الشيخ غسان الحاج يحيى. هي الأم: مسرحية وملاحق للأديب محمد علي سعيد. الميثاق في 1- 5- 2001
-إبراهيم طه. محمد علي سعيد الإنسان الأديب. صحيفة الاتحاد، المقال الثقافي- 21- 12- 2001
-حسين حمزة. إشكالية الموقف في قصة حياة لمحمد علي سعيد. الاتحاد. يوم الجمعة في 2-11- 2001
-قلم التحرير: «هي الأم مسرحية محمد علي سعيد» صحيفة كل العرب- الناصرة يوم الجمعة في 8- 9- 2000
-حسين حمزة. بين ترابية الواقع والبعد التجريبي في قصة «فنجان شاي» كل العرب.. في 22-9- 1999
-نور عامر. مع محمد علي سعيد في مجموعته «أحمد ومردخاي». كل العرب. في 29- 4- 1998.
-جورج نجيب خليل. أحمد ومردخاي لمحمد علي سعيد. صحيفة الصنارة في 11-7 1997 ص13.
-قلم التحرير. قراءات في الأدب المحلي للأديب: محمد علي سعيد. صحيفة الديار يوم الجمعة في 21- 6- 1995.
-محمود مرعي. قراءة في كتاب قراءات في الأدب المحلي لمحمد علي سعيد. بانوراما الأدبي. في 15- 9- 1995
-قلم التحرير في صحيفة مع الحدث، العدد:. استضافة الأدباء في المدارس ضمن فعاليات اللغة العربية.
-نبيه القاسم. في انتظار القرار لمحمد علي سعيد. صحيفة الاتحاد. يوم الجمعة في 5- 7- 1985.
-عادل عبد الحميد (كفر مندا). في انتظار القرار لمحمد علي سعيد. صحيفة التضامن 9- 8- 1985. ص: 6
-أبو أديب (ميشيل حداد). كنوز اللغة العربية للأستاذ محمد علي سعيد (أسدي). الانباء. الجمعة في 27- 3- 1981
-فاروق مواسي. برقية من فاروق مواسي للأديب: محمد علي سعيد (أسدي). مجلة الحديث عدد 7 عام 1980
-زكي درويش. مسافر في القطار لمحمد علي سعيد (أسدي). الأنباء، يوم الجمعة في 1972
-مرشد خلايلة. تحياتي من عكا (عن كتاب: مسافر في القطار) الأنباء. يوم الجمعة في 29- 9- 1972
-قلم التحرير. مسافر في القطار لمحمد علي سعيد (أسدي). صحيفة الاتحاد في 1-12- 1972.
-مفيد صيداوي: «مع مسافر في القطار»، جريدة الأنباء في 1-12- 1972
المصادر الأجنبية
- Dr. Jamal Assadi & Dr. Mohammad Hamad. (2010) A Passive Companion or an Active Partner? Post/colonialism in selected short stories by: Mohammad Ali Saeid.AL-MAJMA. Studies in Arabic Language Literature and Thought ISSN 2077- 3587. 2010 pp: 27- 50.
- Dr. Jmal Assadi (Edited and Translated) (2009). Father & Son. (Introduction): Peter Lang. New York. Washington D.C./Baltimore. Bern Frankfurt am Main.
Berlin. Brussels. Vienna. Oxford. 2009 Pp: 1-8
-Dr. Ibrahim Darwish. (2009) Father & Son. (on the second cover)
A Passive companion or an active partner
- Muhammad Hamad.(2006) The Role of the Author in Literary Interpretation.
Al_Nibras (College for Teacher Education). P23
- Rachel Hertz-Lazarowitz. Success for All: A Community Model For Advancing Arabs and Jews in Israel. (2001) pp: 149-176
in Elementary. LEApublishers. Mahwah. New Jersey. London.2001. P:176
-Schaedel B. Ali Saeid M. & Hertz-Lazarowitz. (1997 July).Achievement reading and writing in Arabic: Effects of two years ALASH. Paper presented at the 11th Conference of SCRIPT.Special Committee for Research in Processing of Text. Maale Hahamisha. Israel.
- Yitzhac Ascherman. (Translation) 1983pp:53-55. Inters Of Peace. A Gift For Mother.
- Ashrawu Hanan: Contemporary Plestinian Luterature Under Occupatuon.
Birzeit University. 1976
- חבושה שלומה: מקורות בתרבות המקומית: ספור، במה ושירה מאת: מוחמד עלי סעיד.
גלי השלום، אנתולוגיה "גלים 8" הוצאת: אגודת שוחרי ספרות ותרבות בישראל. עורכים: ד'ר עדה אהרוני ויהודית זלברשטין. חיפה 1997 עמ"
المصادر: مقابلات ولقاءات
- أميرة محمود سرحان. لقاء مع شخصية عصامية، كلية سخنين لتأهيل المعلمين. شباط 2010.
- نايف زيداني. في بيت الأديب: محمد علي سعيد كنز لا يقدر بثمن. صحيفة بانوراما في 16- 3- 2007. ص: 4
- نايف زيداني. الثقافة الالكترونية، هل دحضت ثقافة المطالعة لدى أطفالنا. صحيفة بانوراما في 2- 9- 2005.
- لجنة الطلاب في ثانوية الخوارزمي في مدينة طمره. مع الحاصل على جائزة الإبداع. مجلة المدرسة.
- سعاد قرمان: حوار مفتوح مع الكاتب: محمد علي سعيد. مجلة الشرق. العدد الرابع، لعام 2001
- خالد بدر. مستقبل القراءة المنظور لا يبشر بالخير كثيرا". صحيفة فصل المقال في 3- 11- 2001. ص: 24- 26
- قلم التحرير في صحيفة الاتحاد، يوم الثلاثاء في 11-1- 2000. لقاء مع الكاتب محمد علي سعيد حول المحطات البارزة في مسيرة القصة المحلية. (استضافة الكاتب من قبل د. إبراهيم طه في جامعة حيفا)
- سهيل كيوان، الحاج علي أحمد سعيد (أبو محمد) أنجب أربعة أولاد وهو متسلل... كل العرب، في 8- 6- 2000
- شرف حسان، شعاري وخير جليس في الزمان كتاب وليس دولار. بيادر طمرا (نشرة محلية للجبهة في آب 1919
- هديل الناشف، في مضافتنا الأديب: محمد علي سعيد. صحيفة بانوراما- في 22- 8- 1997. كما ونشرت في مجلة الشرق العدد الثالث المجلد 27 عام 1997
- أحمد سلامة، (صحفي مصري): حوار مع الكاتب: محمد علي سعيد حول الحركة الأدبية في الداخل، أُجري الحوار من أجل نشره في صحيفتي: المساء والجمهورية أثناء لقائي به في مصر- عام1994. نشر الحوار في عددي مجلة الشرق: العدد الرابع المجلد 22 لعام 1994 والعدد الرابع لعام 2001.
- ناجي ظاهر. زيارة في مكتبة فلان المكتبة تشغل أربع غرف من بيته. صحيفة الصنارة. في 21- 3- 1994.
- ميشيل حداد مهنة التعليم شاقة شائقة في آن واحد. مجلة صدى التربية، عدد:14، مجلد: 30 في 31- 8- 1982.
-أبو أديب (ميشيل حداد). كنوز اللغة العربية لمحمد علي أسدي (سعيد). صحيفة الانباء في 27- 3- 1971.
مراجع
فلسطين
| |
doc-ar-1139
|
مانتســَـلا (بالفنلندية: Mäntsälä) مدينة فنلندية، تقع في إقليم أوسيما. يبلغ عدد قاطنيها 20.065 ساكن، ويغطي نطاقها البلدي مساحة قدرها 596,10 كم² منها 15,26 كم² ماء. وتبلغ الكثافة السكانية 34,54 نسمة/كم².
تبعد مانتسـَـلا حوالي 60 كم إلى الشمال من هلسنكي عاصمة فنلندا. خلال السنوات القليلة الماضية، كان عدد ساكني مانتســَـلا أحد أسرعها زيادة في فنلندا. تم إنشاء سكة حديدية جديدة بين كيرافا ولهتي مع حركة ركاب بدأت من يوم 4 سبتمبر 2006 من محطة قطارات مانتسـَـلا. تبعد هلسنكي حوالي 40 دقيقة، ولهتي أقرب.
البلدية أحادية اللغة وهي الفنلندية.
التاريخ
تعتبر مانتسـَـلا قد تأسست في عام 1585، ببناء الكنيسة المجتمع الأولى. أُنجزت الكنيسة الحالية عام 1866 بعد تأخير. أثرت حرب القرم في مانتسـَـلا أيضا: تم إنفاق أموال بناء الكنيسة على المجهود الحربي. تقع جميع الكنائس في كيركونماكي في البقعة نفسها تقريبا.
تأسست أول مدرسة مشتركة في عام 1870 عبر وصية من رجل الدين أبراهام إهنروس. وكان يحسب له من قبل تأسيس مكتبة عامة في عام 1840. لم تؤسس مدرسة متوسطة حتى عام 1945 بمدرسة ثانوية في عام 1954، وكانت تـُرتاد سابقاً مدارس بورفو، يارفنبا وهلسنكي.
في عام 1854 بـُني أول مبنى بلدية في كيركونماكي. ويستعمل المبنى اليوم متحفاً، وقد استعمل سابقاً كمشرحة، ومطبخ مدرسي ومكان لإعطاء دورس، ومهجع. وهو يتدهور بشدة، والمتحف يـُفتح فقط عند الطلب.
تم بناء دار البلدية الثانية في عام 1935، أيضاً على كيركونماكي. واستخدم حتى الانتهاء من مبنى البلدية الحالي في عام 1992. والآن يستضيف كلية مفتوحة.
كان يوجد ما مجموعه 15 عزبة في مانتسـَـلا، 4 منها مفتوحة للجمهور، والباقي مساكن خاصة. نزل القيصر الروسي ألكسندر الأول ضيفاً على أولريكا مولرسفارد في عام 1809 في قصر مانتسـَـلا الواقع في وسط المدينة. ظهرت القصور في القرن السابع عشر كإقطاعيات نبلاء. تنتمي الأرض تقليدياً إلى العـِزب. كان هناك العديد من الحيازات الصغيرة في مانتسـَـلا ومكن تشريع جديد في عام 1918 المزارعين الصغار من المطالبة بالأرض لأنفسهم. في عشرينات القرن العشرين كانت العـِزب ماتزال حيازات أراضي شاسعة لا بأس به داخل الرعية.
تـُعرف مانتسـَـلا خصوصاً بتمرد مانتسـَـلا. أطلق نحو 400 من الحرس المدني النار على تجمعاً لأعضاء الحزب الاشتراكي الديمقراطي في مخترة منطقة أوهكولا، وتم إيقافه. في غضون أيام قليلة وصل زعماء من حركة لابوا وحرس مدني مسلح من جميع أنحاء البلاد إلى مانتسـَـلا. أمرت الحكومة باعتقالهم، وبعد خطاب من الرئيس سفينهوفد يوم 2 مارس هدأت الأوضاع تدريجياً. حـُلت الحركة في مبكراً في الربيع.
أتت الحرب العالمية الثانية بحوالي 2000 مهاجر كريلياً إلى مانتسـَـلا. جاؤوا أساسا من كيرفو وكويفيستو. تم قطع الأراضي من عزبات مرة أخرى للمهاجرين، والحد من الحوزة مانور إلى حد كبير. في عام 1985 افتتح المتحف عن الرعية كيرفو بجوار الكنيسة في وسط المدينة.
في عام 1992 عقد معرض تجاري سكني في مانتسـَـلا. ويجري توسيع نطاق هذه المنطقة ومنذ عام 2006، وهي تقع إلى جوارها محطة قطار.
النمو السكاني
بقي عدد سكان مانتسـَـلا بمستوي ثابت لعقود، ولكن بإنشاء طريق سريعة تصل حتى يارفنبا في السبعينات والتمديد إلى لهتي في عام 1999 جلب سكاناً جدد للمنطقة. في منتصف من العقد الأول من القرن الحالي كانت سكة جديدة لهتي المركزية في النمو السكاني البلدية. انتقل كثير من الناس إلى مانتسـَـلا بسبب السكك الحديدية، والتي تقدم الانتقال السريع إلى هلسنكي.
1749: 1.492 (غير مؤكد)
1898: 7.972 (غير مؤكد)
1920: 7.666
1930: 7.844
1940: 7.739
1950: 11.072
1960: 10.932
1970: 10.166
1980: 11.267
1990: 14.793
2000: 16.628
2005: 18.226
2007: 18.980
مشاهير سكان مانتسـَـلا
يعتبر أدولف إريك نوردنسكيولد أصلاً من مانتسـَـلا، بعد أن أمضى شبابه المبكر في عزبة العائلة هناك، على الرغم من أنه وُلد في هلسنكي وعاش في أيضاً في السويد. ونوردنسكيولد كان جيولوجياً ومستكشفاً للقطب الشمالي من القرن التاسع عشر.
وآخرون من ضمنهم يوسي سودانما عضو فرقة لوردي الملقب ب "آمين"، ووزيرة الدفاع السابقة إليزابت رين في شبابها.
انظر أيضاً
تمرد مانتسـَـلا
مراجع
وصلات خارجية
بلدية مانتســَـلا – الموقع الرسمي
أقدم وثيقة في الأرشيف الإحصائي لإحصاءات فنلندا عن سكان مانتســَـلا سنة 1749
مانتسلا
بلديات أوسيما
مدن فنلندا
هلسنكي الكبرى
| |
doc-ar-6570
|
مسجل الفيديو الرقمي (DVR) أو مسجل الفيديو الشخصي (PVR) هو جهاز الفيديو الذي يسجل البيانات رقمياً على أقراص أو غيرها من الذاكرة المتوسطة داخل الجهاز. ويشمل هذا المصطلح مجموعة صناديق قائمة بذاتها، مشغلات الوسائط المحمولة (PMP)، وبرمجيات لأجهزة الكمبيوتر الشخصية التي تتيح التقاط مقاطع فيديو وتشغيلها من وإلى القرص. وقد بدأ بعض مصنعي الإلكترونيات الاستهلاكية بعرض للتلفزيونات مع (أجهزة مسجل الفيديو الرقمي) والبرمجيات التي بنيت للتلفزيون في حد ذاته؛ إل جي أول من أطلق واحدا عام 2007. وتجمع كاميرا الفيديو الرقمية بين كاميرا ومسجل فيديو رقمي. كما تحتوي الهواتف المحمولة غالباً على كاميرا فضلاً عن إمكانية معظم أنواعها على تسجيل الفيديو الرقمي.
التاريخ
مسجلات الفيديو المعتمدة على القرص الثابت
مبكرا أطلق مستهلكى مسجلات الفيديو الرقمي، اعادة تشغيل التلفزيون وتيفو، عام 1998 في معرض الكترونيات المستهلك في لاس فيغاس. كما أنشأت مايكروسوفت وحدة مع كفاءة مسجل الفيديو الرقمى لكن توافر القدرة التجارية من هذا البرنامج سوف يتعين عليها الانتظار حتى نهاية عام 1999 لملامح مسجل الفيديو الرقمي الكاملة في شبكة طبق أجهزة الاستقبال ديش بلاير. شحنت تيفو وحداتها الأولى في 31 مارس عام 1999، وحتى هذا اليوم يوم الجمعة الأخير في آذار / مارس يحتفل به باعتباره عيد الشركة المعروف باسم 'القمر الأزرق'. على الرغم من فوز ريبلاي تي في بجائزة «أفضل عرض» في فئة الفيديو مع مؤسس نتسكيب المشارك مارك آندرسن كمستثمر في وقت مبكر ، وعضو مجلس الإدارة، كان تيفو الذي وصل إلى قدر أكبر من النجاح التجاري. في حين اجبرت مبكرا شركات وسائط الإعلام بالإجراءات القانونية ريبيلاي تي في لإزالة العديد من الميزات مثل تخطي التلقائية التجارية وتبادل التسجيلات عبر الإنترنت ، واستعادت أحدث الأجهزة باطراد هذه الوظائف في حين إضافة قدرات مكملة، مثل التسجيل على دي في دي والبرمجة ومرافق التحكم عن بعد باستخدام أجهزة المساعد الرقمي الشخصي وأجهزة الكمبيوتر الشبكية، ومتصفحات الويب. تقلصت تسمية مسجل الفيديو الشخصي بشكل كامل تقريبا إلى الإهمال في وسائل اعلام التجارة الأخبارية الأمريكية (أنها لا تزال تستخدم في المملكة المتحدة وجنوب أفريقيا) لصالح أكثر شعبية واصف مسجل الفيديو الرقمي. واسم مسجل الفيديو الشخصي في الحقيقة لم يستقر بعد، على الرغم من استخدامه لم يختف تماما. اعتبارا من 29 ديسمبر، 2008، ارمسترونغ كبل لا يزال يستخدم مصطلحات مسجل الفيديو الشخصي.
القرص الثابت المرتكز علي مسجل الفيديو الرقمي جعل ميزة «الوقت المتنقل» أكثر ملاءمة (تقليديا الذي قام به جهاز فيديو)، وكذلك السماح ل «أوضاع الخدعة» مثل توقف البث التلفزيوني المباشر والإعادة الفورية للمشاهد المثيرة للاهتمام، حيث تطارد تشغيل التسجيل الذي يمكن أن يكون شوهد قبل أنتهائه، وتخطي الإعلانات. معظم مسجلات الفيديو الرقمية تستخدم تنسيق (MPEG) لضغط إشارات الفيديو الرقمية. عندما يكون هناك تسجيل الوقت المتبقي الذي يمكن أن تقوم غالبا ما يشار إليه ب «الائتمان في المستقبل» أو «السلطة». على الرغم من تطلعات الزبائن، لا يستطيع المرء شراء المزيد من «الائتمان في المستقبل» من مزود الخدمة.
مسجلات الفيديو الرقمية المرتبطة بخدمة الفيديو
في المجال الاقتصادي الموحد لعام 1999، وبعد ذلك أظهرت شبكة الطبق الأجهزة التي لديها قدرة مسجل الفيديو الرقمي بمساعدة من برامج مايكروسوفت. وكان يتعين علي المستخدمين الانتظار حتى حزيران / يونيو 1999 لوقت بسيط لتحويل القدرات في 7100، وتصنف كديش بلاير لاستقبال الأقمار الصناعية، والذي تضمن أيضا إنترنت وشبكات تلفزيون. وبحلول نهاية عام 1999، أصبح لدي ديش بلاير قدرات مسجل الفيديو الرقمى الكاملة خلال عام واحد، وبيعت أكثر من 200,000 وحدة.
في المملكة المتحدة، مسجلات الفيديو الرقمية غالبا ما يشار إليها على أنها «مربعات اضافية» (مثل شبكة بي. محطة سكاي + ووسائل الإعلام فيرجين قي + الذي يجمع بين قدرة (HD) والاشتراك مجانا في فري فيو وفري سات). أسواق الإذاعة البريطانية سكاي جمعت (EPG)و مسجل الفيديو الرقمي كما فيسكاي +. أطلقت تيفو نموذج المملكة المتحدة في عام 2000، وحينما لم يعد يباع لا تزال خدمة الاشتراك قائمة. تستند جنوب أفريقيا على فضائيات أفريقيا اتى ترسل اشعة متعددة أطلقت مؤخرا على مسجل الفيدي الرقمي الذي يتوفر على منصة دي أي تي في. بالإضافة إلى إعادة تشغيل التلفزيون وتيفو، هناك عدد من الموردين الآخرين لمسجل الفيديو الرقمى الأرضي (DTT)، بما في ذلك طومسون، توبفيلد، فيوجن، بيس التكنولوجيا المتناهية الصغر، وهيوماكس واى سى ريان بلايون.
العديد من الأقمار الصناعية والكابلات وشركات البث التلفزيوني عبر الانترنت يدمجو وظائف مسجل الفيديو الرقمي في صلب جهاز فك التشفير، مثل مع دايرك تيفو وديش بلاير/طبق مسجل الفيديو الرقمي ومستكشف اتلانتاالعلم8XXX من تايم وارنر، من إجمالي مسجل الفيديو الرقمى الرئيسي AT&T U، وموتورولا 6xx من كوم كاست، مركز وسائل الإعلام موكسي من قبل ديجو (متاحة من خلال ميثاق الأمم المتحدة، أدلفيا، عباد الشمس، بيند النطاق العريض، وكوم كاست قريبا وغيرها من شركات الكابل)، أو سكاى. استرو قدمت نظام مسجل الفيديو الرقمي الخاص بها، ويسمي استرو ماكس، الذي كان أول مسجل فيديو شخصي في ماليزيا. للأسف، كان على مراحل من ذلك بعد عامين من عرضه.
في حالة التلفزيون الرقمي، لا يوجد أي ترميز ضرورى في مسجل الفيديو الرقمي من خلال إشارة ترميز رقميا بالفعل تتدفق (MPEG). ومسجل الفيديو الرقمي هو ببساطة يخزن التيار الرقمي مباشرة إلى القرص. بعد أن شارك مع المذيع، ودعم بعض الأحيان، يمكن لتصميم مسجل الفيديو الرقمي يؤدي إلى بعض السمات، مثل القدرة على استخدام التلفزيون التفاعلي علي البرامج المسجلة، قبل تحميل البرامج، أو تسجيل مباشر مشفر لتيارات من البث الرقمي. ومع ذلك يستطيع أيضا ان يجبر الشركة المصنعة لتنفيذ الإعلانات غير قابلة للتخطي وتنتهي التسجيلات تلقائيا.
في الولايات المتحدة، لجنة الاتصالات الاتحادية قضت بأن تبدأ في 1 يوليو 2007، وسوف يتمكن المستهلك من شراء جهاز فك التشفير من الطرف الثالث للشركة، بدلا من الاضطرار إلى شراء أو استئجار جهاز فك التشفير من شركة الكابل. وهذا الحكم لا ينطبق إلا على «أجهزة الملاحة،» والمعروف باسم جهاز فك تشفير تلفزيون الكابل، وليس على وظائف الأمن التي تتحكم في وصول المستخدم إلى محتوى مشغل الكابل. والأثر الصافي الشامل على مسجلات الفيديو الرقمية والتكنولوجيا المتصلة بها من غير المحتمل أن يكون كبيرا كاستقلال مسجل الفيديو الرقمي المتوافر حاليا في السوق المفتوحة.
إدخال المستقبلون المزدوج
في عام 2003 قدم العديد من متعهدي الأقمار الصناعية والكابلات الموالف المزدوج لمسجلات الفيديو الرقمية. في المملكة المتحدة، عرض شبكة بي. سكاي أول مسجل فيديو شخصي سكاى بدعم موالف مزدوج في عام 2001. هذه الآلات لديها موالفين في نفس المستقبل لتعمل بشكل مستقل عن بعضها البعض. الاستخدام الرئيسي لهذه الميزة هو القدرة على تسجيل برنامج حي بينما يمكن مشاهده برنامج حي آخر في وقت واحد أو لتسجيل برنامجين في الوقت نفسه في حين يمكن مشاهدة الذي سبق تسجيله. بعض مسجلات الفيديو الرقمى ذات الموالف المزدوج أيضا لديها القدرة على تشغيل التلفزيون في مجموعتين منفصلتين في نفس الوقت. مسجل الفيديو الشخصي المصنع من قبل UEC (ديربان، جنوب أفريقيا) والتي يستخدمها مالتي تشويز (متعدد الاختيارات) الذي لديه القدرة على عرض برنامجين في حين يمكن تسجيل ثالث باستخدام الموالف الثلاثي. مع بعض الأجهزة، مثل مسجل الفيديو اتلانتا العلمية الرقمي 8300DVB، فمن المحتمل لعرض برنامج واحد في حين تسجيل اثنين من البرامج الأخرى وفقا لتفضيل المستخدمين.
مسجل الفيديو الشخصى لشاشات ال سي دي المتكاملة
مسجلات الفيديو الرقمية تندمج مع شاشات ال سي دي يعرض موجود أيضا. هذه النظم تسمح للمستخدم تبسيط تركيب الأسلاك والتثبيت، ويجب عليهم استخدام جهاز واحد فقط بدلا من اثنين.
هناك أمثلة لأنظمة الأمان تندمج في مثل هذه المسجلات الشخصية الرقمية، وبالتالي، فإنهم قادرون على تسجيل المزيد من تدفقات الإدخال بشكل متواز. مثل هذه الأجهزة يمكن أن تستخدم أيضا كأنظمة المراقبة المقنعة، وعرض الصور أو ملفات الفيديو وعرض نموذجي للتخزين.
فيسا مسجلات الفيديو الرقمية المتوافقة
فيسا مسجلات الفيديو الرقمية المتوافقة صممت صغيرة وخفيفة بما يكفي لجبل على ظهره من شاشات ال سي دي الذيلديه وصول واضح إلى ثقوب الفيسا متصاعدة (100x100MM). هذا يسمح للمستخدمين استخدام شاشتهم الشخصية لتوفير التكلفة والمساحة.
أجهزة الكمبيوتر القائمة على مسجلات الفيديو الرقمية
البرمجيات والمعدات المتوفرة والتي يمكن أن تتحول الي أجهزة كمبيوتر شخصية تعمل بنظام التشغيل مايكروسوفت ويندوز، لينكس، وماكنتوش في مسجلات الفيديو الرقمية، وليس خيارا شعبيا لكمبيوتر مسرح المنزل(HTPC) للهواة.
نظام التشغيل لينكس
هناك العديد من تطبيقات مسجل الفيديو الرقمي المجانية المتاحة للينكس، وقد اطلقت كل مصادر البرمجيات المفتوحة والحرة تحت رخصة جنو العمومية:
ميث تي في
في دي ار
لينكس ام سي اي
التطبيق التجاري والملكي الذي يسمي ساج تي في متاح لتوزيعات لينكس الأكثر شعبية.
ماكنتوش
صنع الجاتو سلسلة من أجهزة مسجل الفيديو الرقمي تسمي أي تي في. البرامج المتوفرة مع كل جهاز تسمى أيضا أي تي في، وتتوفر بشكل منفصل لاستخدامها في الموالف ذات ثلاث اطراف المتوافق من الشركات المصنعة مثل بيناكل وتيرا تيك، وهاوباج.
ساج تي في توفر برمجيات مسجل الفيديو الرقمي لماك مع بني في تحول المكان لمشاهدة التلفزيون عن بعد، ويبيع وتؤيد الهاباج (HVR-950) وماي تيفي واتش دي هوم ران مع أجهزة وبرمجيات مسجل الفيديو الرقمي. برمجيات ساج تى في تشمل أيضا القدرة على مشاهدة يوتيوب وغيرها من مواقع الفيديو على الإنترنت مع جهاز تحكم عن بعد.
ميث تي في (انظر أعلاه)، يعمل أيضا تحت نظام التشغيل ماكنتوش العاشر، ولكن معظم أجهزة التسجيل المعتمدة توجد حاليا في لينكس فقط. الثنائيات المترجمة مسبقا متاحة لمميث تي في بدايه ونهاية، والسماح لماك بمشاهدة الفيديو من (مراقبة) خادم ميث تي في الذي يعمل بإدارة لينكس.
(أبل) توفر التطبيقات في تطوير برمجيات السلك النارى التي تسمح لأي مجموعة ماك مع منفذ السلك الناري لتسجيل تيار نقل (MPEG) من السلك الناري مربع مجهزة الكابل (على سبيل المثال: موتورولا 62xx، بما في ذلك تيارات [HD]). التطبيقات يمكن ايضاأن تغير القنوات في مربع الكابل عبر واجهة السلك الناري. يمكن فقط بث قنوات يتم تسجيلها في بقية القنوات المشفرة. (أي مسجل) هو برنامج تسجيل مقرر مجانى مستمد من (SDK).
نظام ويندوز
هناك العديد من تطبيقات مسجل الفيديو الرقمي المجانى المتاحة لمايكروسوفت ويندوز بما في ذلك جي بي-مسجل الفيديو الشخصي، ميديا بورتال، واورب (واجهة نائية على الإنترنت). دي اس كالر أيضا دعم مسجل الفيديو الشخصي في الأعمال.
هناك أيضا العديد من التطبيقات الملكية المتاحة بما في ذلك سايبرلينك، ساج تي في، إلى جانب التلفزيون،بيوند تي في، شو شيفتر، انترفيديو وين دفر، ووحدة R5000 - HD وميديو (الآن انتهى المنتج—ياهو! اشترى الكثير من تكنولوجيا الشركة وتوقف خط ميديو، واعادوا تسمية البرنامج ياهو!، والذي يعدالآن منتج مجانى ولكنها تعمل فقط في الولايات المتحدة).
المركز الإعلامي لويندوز هو برمجيات مسجل الفيديو الرقمى التي تجمعت من قبل مايكروسوفت مع المركز الإعلامي لطبعة ويندوز إكس بي هوم بريميوم / نهاية المطاف إصدارات من ويندوز فيستا، وكذلك معظم إصدارات من ويندوز 7.
الفيديو المصدر
التلفزيون والفيديو، هي المصطلحات التي تستخدم أحيانا بنفس المعنى، ولكنها تختلف في معناها التقني. الفيديو هو الجزء المرئي من التلفزيون، في حين أن التلفزيون هو مزيج من الفيديو والصوت مجودين في الصعود إلى تردد الموجة الحاملة (أي قناة تلفزيونية) للتسليم. معظم مسجلات الفيديو الرقمية يمكن أن تسجل على حد سواء.
نظرة عامة على مصادر التناظرية
مسجل الفيديو الرقمي الأول صمم لتسجيل بث التلفزيون في أشكال إن تي إس سي، بال أو سيكام.
وهناك بعض الخطوات المطلوبة لتسجيل إشارة تناظرية. ضبط نغمات بطاقة موالف التلفزيون في وتيرة معينة ومن ثم يعمل بمثابة الإطار المختطف، وكسر في الخطوط الي بكسل فردية وتثبيت قيمتهم إلى الشكل الذي يمكن ان يفهمه الكمبيوتر. ثم سلاسل من الأطر جنبا إلى جنب مع الصوت (وكذلك أخذ عينات وتثبيت قيمتها) يتم ضغطها إلى صيغة معقولة، مثل إم بي إي جي 2، وعادة في مجال البرمجيات.
البث التناظري نسخة الحماية
العديد من مستهلكي مسجلات الفيديو الرقمية ذات الإنتاج الضخم تنفذ نسخة نظام للحماية، يسمي CGMS-A أو نظام إدارة إنشاء النسخة - التناظرية. هذا بترميز زوج البتات في (VBI) من إشارة الفيديو التناظرية التي تحدد واحد من الإعدادات التالية:
النسخ مسموح به مجانا
نسخ محظور
نسخة واحدة فقط من هذه المواد قد يكون أدلى
هذا هو نسخة من المواد التي كانت نسخة واحدة فقط المسموح بها، بحيث لا توجد نسخ أخرى مسموح بها.
CGMS-A، وهناك معلومات قد تكون موجودة في الإشارات التناظرية للبث التلفزيوني، ويتم الحفاظ عليها عندما تكون إشارة يتم تسجيلها وتشغيلها مرة أخرى بواسطة جهاز فيديو تمثيلي، والتي بالطبع لا يفهمون معاني البتات. ولكن القيود التي لا زالت نافذة المفعول عند محاولة نسخ الشريط إلى مسجل الفيديو الشخصي.
نظرة عامة على المصادر الرقمية
الإشارات الرقمية المسجلة هي عموما التقاط مباشر لبيانات إم بي إي جي الثنائية التي تم استقبالها. ولا يتطلب تثبيت وتركيز الإشارة أجهزة باهظة الثمن (مثلما يفعل ذلك البث التليفزيونى في الاستوديو).
أجهزة الفيديو الموجودة في السوق منذ 2006 ليست قادره علي التقاط وضبط المدى الكامل للإشارة المرئية المتاحة مع الإذاعة المرئية العالية الوضوح(HDTV). ويرجع هذا بشكل كبير الي ان مقاييس HDTV تم انهائها في وقت لاحق عن مقاييس الفيديوهات الرقمية ومع ذلك فان الفيديوهات الشخصية ما زال يمكن استخدامها (وان كان ذلك مع انخفاض الجودة البصرية)مع HDTV منذ ان أصبحت الHDTV المتاحه حاليا لديها أيضا مقاييس اتصالات.
بث هيئة أنظمة التلفزيون المتطوره
الإرسال التليفزيونى لهيئة أنظمة الاذاعة المرئية المتطورة قد استخدم في البداية في أمريكا الشمالية تدفق بيانات هيئة أنظمة التلفزيون المتطوره يمكن تسجيلها مباشرة بواسطة مسجل الفيديو الرقمى (DVR)، على الرغم من العديد من ال (DVR) يسجل جزء من هذه البيانات (التي يمكن أن تحول لاحقا إلى دى قي دى. مسجلات الفيديو الرقمية لهيئة أنظمة التلفزيون المتطوره وستكون أيضا بمثابة جهاز فك التشفير، حيث ستمكن أجهزة التليفزيون القديمة وأجهزة المراقبة من استقبال بث التليفزيون الرقمي.
حماية النسخ
لجنة الاتصالات الاتحادية الأمريكية حاولت الحد من قدرات مسجلات الفيديو الرقمية عن طريق التحكم في «مدى البث». مسجلات الفيديو الرقمية التي لم تكن قد حصلت على اجازة مسبقة من لجنة الاتصالات الفدرالية للحصول على حق استخدامها، تم منع تداولها بين الولايات اعتبارا من يوليو 2005. وقد تم عمل اضطراب في التحكم في 6 مايو 2005.
DVB
التلفزيون الرقمي بث فيديو رقمي يحتوي على إشارات سمعية / بصرية والتي تبث خلال الهواء في صورة رقمية بدلا من الصورة التناظرية. ويمكن تسجيل البيانات التي تبث عن طريق ال DVB بواسطة مسجل الفيديو الرقمى.
الكبل الرقمي / الفضائية
تسجيل إشارات الأقمار الصناعية أو الكابل الرقمي على جهاز تسجيل الفيديو الرقمي يمكن أن يكون أكثر تعقيدا من تسجيل الإشارات التناظرية أو بث الإشارات الرقمية. هناك عدد من طرق النقل المختلفة، البث خلال الفيديو عادة ما تكون مشفر لمنع الناس من مشاهدة المحتوى دون دفع رسوم الاشتراك.
القمر الصناعي أو كابل فك الشفرة يقوم بأمرين اثنين. أولا، يفك شفرة الإشارات. الثانية، أنه يترجم بث ال MPEG إلى إشارة تناظرية للعرض على شاشات التلفزيون. من أجل تسجيل إشارات الأقمار الصناعية الرقمية يجب أن تحصل على الإشارة بعد أن يتم فكها، ولكن قبل أن يتم فك الشفرة (بين الخطوتين الأولى والثانية)؛ وهذه هي الطريقة التي يعمل بها جهاز مسجل الفيديو الرقمى كجهاز فك شفرة.
مقدمي خدمات الأقمار الصناعية في كثير من الأحيان ما يقدمون مسجلات الفيديو الرقمية الخاصة جنبا إلى جنب مع خطة الخدمة. هذه المسجلات الرقمية يمكنها التقاط إشارات الفيديو المشفرة، وسوف تدعم القيود التي يضعها موفروا الخدمة على الحصول نسخة من المواد خارج حدود الباقة.
الدي ڤي دي
المسجلات الرقمية القائمة على الدي في دي لها القدرة على نسخ المحتوى من مصدر للدي في دي. في الولايات المتحدة، هذا أمر غير مسموح به بموجب قانون حقوق الطبع والنشر الرقمية إذا كان القرص مشفر. لذلك فان العديد من هذه المسجلات الرقمية ان تسمح بتسجيل بث الفيديو من اقراص الأفلام المشفرة.
كاميرات الفيديو الرقمية
الكاميرا الفيديو الرقمية تجمع بين الكاميرا ومسجل الفيديو الرقمي.
بعض المسجلات الرقمية القائمة على الدي في دي تحتوى على دامج روابط الذي يمكن أن يستخدم لالتقاط الفيديو الرقمي من الكاميرا. هناك بعض التعديلات على الدي في دي، مثل إضافة نقطة الفصل.
بعض مسجلات الفيديو الرقمية يمكن الآن ان تسجل على بطاقات الذاكرة الصلبة الصغيرة. هناك بعض مسجلات الفيديو الرقمية التي تجمع بين الفيديو والرسومات في نفس الوقت على البطاقات الصغيرة، مثل شريط فيديو من الRacelogic والتي تأخذ العديد من مدخلات الكاميرا متعددة مع الرسومات ويقوم بدمجهم في فيلم فيديو واحد.
التطبيقات الأمنية
مسجلات الفيديو الرقمية التي تستخدم لأغراض أمنية مادية يمكنها تسجيل إشارات الفيديو من خلال كاميرات دوائر تلفزيونية مغلقة لأغراض الكشف والتوثيق. كثيرة منها مصمم لتسجيل الصوت كذلك. لقد تطورت أجهزة مسجلات الفيديو الرقمية إلى أجهزة ذات تركيب اعقد وتوفر خدمات تتجاوز مجرد التسجيل البسيط لصور الفيديو التي كانت تتم سابقا من خلال أجهزة الفيديو. نظام الدوائر التلفزيونية المغلقة القائمة على مسجلات الفيديو الرقمية توفر العديد من الوظائف المتطورة عن التي تقدمها مسجلات الفيديو الرقمية فقط بما في ذلك البحث عن ملفات الفيديو اما بالحدث، الوقت، التاريخ والكاميرا. وهناك أيضا المزيد من السيطرة على الجودة والسرعة مما يتيح استخدام مساحة القرص على الوجه الأمثل. كما أن المسجل الرقمى يمكن ان يستخدم لاستبدال اللقطات القديمة عندما يصبح القرص ممتلئ. في بعض الأنظمة الأمنية القائمة على مسجل الفيديو الرقمى، الحصول على اللقطات السرية من المصادر البعيدة يمكن ان يحدث عن طريق ربط المسجل بشبكة الإنترنت أو الشبكة المحلية. أيضا يقوم فيديو NEXT يقوم بمراقبة نظام التشغيل ماك العاشر
بعض مسجلات الفيديو الرقمية المتطورة تقوم بعمل تحليلى ثابت للفيديو، حيث تساعد على بعض الوظائف مثل الشرارة الظاهرية أو حتى الكشف عن الأجسام المهجورة على الساحة.
أجهزة المسجلات الرقمية الأمنية يمكن تصنيفها على أنها إما مرتبطة بأجهزة الكمبيوتر أو ضمنية. أجهزة الفيديو الرقمية المرتبطة بالكمبيوتر لها شكل تقليدى يتكون من كمبيوتر شخصى تقليدى معه بطاقة التقاط فيديو مصممة لالتقاط صور الفيديو. أجهزة الفيديو الرقمية الضمنية، مصممة خصيصا كجهاز تسجيل فيديو رقمي بحيث ان نظام التشغيل والبرامج التطبيقية توجد متضمنة في برامج ثابتة أو ذاكرة للقراءة فقط.
ميزات الأجهزة
خصائص أجهزة المسجلات الرقمية الأمنية تختلف على حسب المصنع ويمكن أن تشمل على ولكن لا تقتصر بالضرورة على
مصممة على شكل تصاعدى أو مكونات سطح المكتب.
مدخلات الفيديو اما واحدة أو متعددة مع أنواع من الموصلات التي تتسق مع الفيديو الرقمي في اشكال مثل الكابل متحد المحور، زوج ملتوي أو كابل ألياف ضوئية. ارقام المدخلات الأكثر شيوعا هي 1، 2، 4، 8، 16 و32. قد تكون النظم متوافقة مع عدد كبير جدا من المدخلات عن طريق الربط الشبكي أو ربط المسجلات الرقمية الفردية معا.
ربط مخرجات الفيديو لكل مدخل والتي تضاعف إشارة الإدخال للفيديو ونوع الرابط. إشارات الإخراج هذه تستخدم في أجهزة الفيديو الأخرى مثل المحولات المصفوفة، الكاشفات، وشاشات الفيديو.
المخرجات المحوكمة لشاشات عرض الفيديو الخارجية.
لوحة المفاتيح والمؤشرات الامامية التي تسمح بالتحكم في الخصائص المختلفة للجهاز.
الاتصال بشبكة الإنترنت بما يتفق مع نوع الشبكة والتي تستخدم في التحكم في خصائص المسجل لإرسال و/أو استقبال إشارات الفيديو.
الاتصال بأجهزة المراقبة الخارجية مثل لوحات المفاتيح.
الاتصال بأجهزة التكبير الخارجية التي تتحكم في وضع الكاميرات.
الاشرطة مثل الاشرطة المدمجة، اشرطة الدي في دي، اشرطة أجهزة الفيديو التي تستخدم لتسجيل الفيديو.
الاتصال بوسائط التخزين الخارجية.
مدخلات حالات الإنذار من أجهزة الكشف الأمنية الخارجية، وعادة واحدة لكل مدخل.
مخرجات حالات الإنذار من خصائص الكشف الداخلية مثل الكشف عن أي حركة أو فقدان الفيديو.
خصائص البرنامج
خصائص البرنامج تتفاوت بين المصنعين ويمكن أن تشمل ولكن لا تقتصر بالضرورة على
اختيار المستخدم لمعدلات التقاط الصور إما على أساس الإدخال مرة واحدة أو الإدخال خطوة بخطوة. ويمكن برمجة معدل الالتقاط على الضبط التلقائى للالتقاط عند وقوع إنذار خارجي أو حدث داخلي.
اختيار نقاء الصورة إما على أساس الإدخال مرة واحدة أو الإدخال خطوة بخطوة. خاصية نقاء الصورة يمكن برمجتها على الضبط التلقائى للنقاء عند وقوع إنذار خارجي أو حدث داخلي.
أساليب الضغط تحدد جودة إعادة المشاهدة. أجهزة الضغط H.264 تتيح معدلات نقل سريعة عبر الإنترنت للفيديوهات ذات جودة عالية.
كشف الحركة: بناء على أساس الإدخال خطوة بخطوة، هذه الخاصية تحدد الحركة في الصورة كلها أو لجزء منها اختاره المستخدم وعادة ما توفر إعدادات حساسية. هذا الكشف ينتج عنه حدث داخلي قد يكون مخرج لجهاز خارجى و/ أو استخدامه من أجل إحداث تغييرات في ملامح داخلية أخرى.
عدم وجود كشف الحركة. بناء على أساس الإدخال خطوة بخطوة، هذه الخاصية تسمحبتحديد حركة جسم معين في مجال العرض ويبقى على هذا الحال لوقت يحدده المستخدم. هذا الكشف ينتج عنه حدث داخلي قد يكون مخرج لجهاز خارجى و/ أو استخدامه من أجل إحداث تغييرات في ملامح داخلية أخرى.
اتجاه كشف الحركة. بناء على أساس الإدخال خطوة بخطوة، هذه الخاصية تحدد اتجاه الحركة في الصورة والتي تم تحديدها من قبل المستخدم في أي حادث غير مقبول. هذا الكشف ينتج عنه حدث داخلي قد يكون مخرج لجهاز خارجى و/ أو استخدامه من أجل إحداث تغييرات في ملامح داخلية أخرى.
توجيه إدخال الفيديو إلى شاشات عرض فيديو بناء على مدخلات المستخدم أو تلقائيا بناء على إنذارات أو أحداث.
دمغ المدخلات والوقت والتاريخ.
التنبيه وتسجيل الحدث على مدخل فيديو مناسب.
ناقوس الخطر والبحث عن الحدث.
قناة أو أكثر لتسجيل الصوت.
المحفوظات.
القفز التجاري. غير خاصية التقدم بسرعة من خلال الإعلانات التجارية، هناك خاصية أخرى لل TiVo box غير موثقة وهي ان المستخدم يمكنه برمجة زرار نهاية العرض عن طريق ضبط مجموعة من الأزرار على الريموت: اختيار -تشغيل- لاختيار - 3 - 0 - واستمع لرسالة تاكيدية ان الخاصية تعمل (أو لا تعمل). زر نهاية التبويب لا يقفز إلى نهاية التسجيل عندما يكون منشيط: إنه يتخطى 30 ثانية، وهو طول الاعلانات التجارية في الولايات المتحدة. مع وجود زر الترجيع ل 8 ثواني، معظم المشاهدين يمكنهم تماما تخطى الفواصل التجارية في البرامج.
مسائل الخصوصية
بعض المسجلات الرقمية المتصلة بشبكة الإنترنت يمكنها جمع البيانات في وقت قصير على مواقع مشاهدة المستخدم.
مستقبل الاعلانات التلفزيونية
مسجلات الفيديو الرقمية غيرت أيضا من أسلوب البرامج التلفزيونية في الدعاية عن البضائع. رؤية البرامج المسجلة مسبق تسمح للمستخدم ان يمر سريعا إلى الأمام من خلال الإعلانات التجارية، وبعض التكنولوجيا تسمح للمستخدم بازالة الاعلانات تماما. هذا الملمح ظل مثيرا للجدل على مدى العقد الماضي، مع كبرى شبكات التلفزة واستوديوهات السينما بدعوى أنه ينتهك حقوق التأليف والنشر وينبغي حظره.
في عام 1985، موظف في شركة هانيويل لمركز العلوم الفيزيائية، يدعى ديفيد رافنر، أول من وصف مسجل فيديو رقمى مرتبط بقرص مصمم للتسجيل التليفزيونى المنزلى، موفرا للوقت، ومتخطيا للاعلانات التجارية. براءة الاختراع 4.972.396 بالولايات المتحدة ركزت على تصميم متعدد القنوات للسماح للتسجيل والتشغيل في وقت واحد. التطورات المستقبلية المتوقعة لمسجلات الفيديو الرقمية، تشير إلى إمكانية ضغط البث، التحرير، المراقبة الأمنية متعددة القنوات، منصات الاستشعار العسكرية، والمركبات الموجهة عن بعد.
مسجلات الفيديو الرقمية الأولى والتي صممت لتخطى أو لا زالة الاعلانات كانت تستخدم لاعادة المسلسلات التليفزيونية ذات ال 4000 وال 5000 حلقة. في عام 2002 قام خمسة من مالكى مسجلات الفيديو التي تعيد البرامج التليفزيونية برفع دعوى قضائية ضد شبكات التلفزيون الرئيسية، والاستوديوهات السينمائية، مطالبين القاضي الاتحادي بدعم حقوق المستهلكين لتسجيل البرامج التلفزيونية وتخطي الإعلانات التجارية مدعين وجود مزايا مثل تخطي الاعلانات التجارية مما يساعد الآباء على حماية أطفالهم من الاستهلاك المفرط. وقد انتهت شركات إعادة البث التليفزيونى باشهار افلاسها في عام 2003 بعد محاربتها لرفع دعوى التعدي على حق المؤلف ضد إمكانية تخطي الإعلانات التجارية.
حاليا، مركز ويندوز للاعلام لديه القدرة على تخطي الإعلانات التجارية بعد تركيب طرف ثالث يسمى "DVRMSToolbox"(وهو غير معتمد من قبل مايكروسوفت).
هناك برنامج سيطرة يسمى (Comskip) يقوم بكشف الاعلانات التجارية في ملف MPEG - 2، ويحفظ موقعها على ملف نصي. هذا الملف يمكن تغذيته بعد ذلك إلى البرامج ليقوم بإزالة الإعلانات فعليا.
يتوقع الكثيرون أن الإعلانات التلفزيونية سيتم القضاء عليها تماما، والاستعاضة عنها بالإعلان في البرامج التلفزيونية نفسها. على سبيل المثال،اكستريم ميك اوفر للإصدار المنزلية تعلن عن سيرز، كنمور، كولر، وهوم ديبوت باستخدام المنتجات الواردة من هذه الشركات، وبعض الأحداث الرياضية مثل كأس سباق ناسكار وتتم تسمية من قبل مقدمي الخدمة.
نوع آخر من الإعلان الأكثر شيوعا، والتي تستخدم غالبا للإعلان البرامج التلفزيونية على القناة نفسها، حيث يتم الإعلان في أسفل شاشة التلفزيون، حاجبا جزءا من الصورة. «الرايات»، أو «الشعار»، كما يطلقون عليها، تسمى من قبل شركات وسائط الإعلام بالأحداث الثانوية (2E). والتي كثيرا ما تستخدم في التحذيرات الشديدة بأحوال الطقس. في بعض الأحيان تشغل 5-10 ٪ فقط على الشاشة، ولكن في الحالات القصوى، يمكن أن تشغل إلى ما يقرب من 25 ٪ من مساحة العرض. بل ان البعض يحدث ضجيجا أو يتحرك عبر الشاشة. مثال لهذه الإعلانات وضع ثلاثة أقمار فوق ميلفورد في الأشهر التي سبقت عرضه الأول. شريط الفيديو الذي يشغل حوالي 25 ٪ من أسفل اليسار من الشاشة يظهر في صورة مذنب ضاغطا على القمر مع حدوث انفجار مصاحب، خلال برنامج تلفزيوني آخر.
نتيجة لاستخدم هذه التكنولوجيا الرائدة على نطاق واسع، يبحث صاحبى الاعلانات الآن عن طريقة جديدة لتسويق منتجاتهم على شاشة التلفزيون. في مقتطف من مجلة، ذكر ما يلي : "لان صاحبى الاعلانات تفقد القدرة على اقتحام منازل، وعقول المستهلكين، فسوف يضطرون إلى الانتظار للحصول على دعوة. وهذا يعني أن عليهم أن يعرفوا ما هي أنواع المحتويات الاعلانية التي يحتاجها المستهلك ويكون على استعداد للبحث عن والحصول عليها.
نظرا لتخطي الإعلانية واهمية الوقت لبعض الاعلانات، فان بعض صاحبى الاعلانات قلقين من شراء اوقات تجارية في برامج تحمل على المسجلات الرقمية بشكل كبير. ومع ذلك، فان المسجلات الرقمية تسمح بادراج الاعلانات بالفعل. صاحبى الاعلانات يمكنهم دمج اعلانات وقتية للبرامج المسجلة حيث يمكن عرضها عند مشاهدة. بهذه الطريقة سيصبح الإعلان لا يعرض فقط في الوقت المناسب، بل أيضا بناء على رغبة المشاهدين. يبقى أن نرى ما إذا كان المستهلك يرغب في مشاهدة مثل هذه الاعلانات.
دعاوى براءات الاختراع وحقوق التأليف والنشر القضائية
يوم 14 يوليو، 2005، اقامت بعض شبكات الإنترنت دعاوى قضائية ضد العديد من الشركات التي تزعم بعض الانتهاكات، تحت عنوان «أنظمة الفيديو المتحكم بها بالكمبيوتر التي تتيح إعادة الاستماع أثناء التسجيل». وشملت هذه الشركات ايكوستار، دايركتف لمواثيق الاتصالات، كوكس للاتصالا، كومكاست، تايم وارنر، وكيبل واحد.
اتلانتا العلمية وموتورولا، مصنعة المعدات المباعة من قبل الشركات المذكورة أعلاه، رفعت دعوى قضائية مضادة ضد شبكات الإنترنت مدعية أن منتجاتها لا تنتهك براءات الاختراع، وبراءة الاختراع غير صحيحة. وقد ضمت الحالتان إلى حالة واحدة 6:06-cv-208، وقدمت في محكمة مقاطعة الولايات المتحدة للمنطقة الشرقية من ولاية تكساس، شعبة تايلر.
طبقا لوثائق المحكمة، في 20 يونيو، 2006، طلبت شركة موتورولا ان مكتب الولايات المتحدة للبراءات والعلامات التجارية يعيد النظر في براءة الاختراع، والتي قدمت لأول مرة في عام 1991، ولكن تم تعديلها عدة مرات.
يوم 23 مارس 2007 نظم الاقمارالصناعية كيبل كورب خسرت معركة قانونية ضد العديد من استوديوهات هوليوود وشبكات التلفزيون لتوفير خدمة مسجلات الفيديو الرقمية متصلة بالنت لعملائها. ولكن في 4 أغسطس 2008، فازت في الطعن القضائى. السيد جون ووكر الابن، وهو قاضي الدائرة الثانية، أعلن ان التكنولوجيا «لن تؤثر بالسلب مباشرة» على حقوق شركات وسائط الإعلام. الطعن الموجه إلى المحكمة العليا تم رفضه.
في المحكمة، قام دفاع شركات وسائط الإعلام على ان مسجلات الفيديو الرقمية المتصلة بالنت تعادل فيديو تحت الطلب وأنها ينبغي أن تحصل على رسوم الترخيص للتسجيل. كيبل ومحكمة الاستئناف اختلف. وأشارت الشركة إلى أن كل مستخدم يستطيع تسجيل البرامج على موقعه الخاص، محولا ايه إلى مسجل فيديو رقمى ذات سعة عالية جدا."
المراجع
الخطوط الجوية إلى التلفزيون وغيرها من التحديات مسجل في أوروبا، التقرير التقني للاتحاد الأوروبي البث
وصلات خارجية
كيف يعمل دفر.
التجاري لتخطي التكلفة 8 مليارات دولار في الاعلانات التلفزيونية لهذا العام؟
تجاري تخطي 'لصوص' مقاضاة المتهمين -- معجبين من Sonicblue الإضراب والعتاد إلى الوراء على عمالقة الترفيه
تسجيلات فيديو الرقمية
فيديو
مصطلحات تلفاز
وسائط رقمية
| |
doc-ar-8287
|
قاعدة البيانات انجرس هي نظام إدارة قواعد البيانات العلائقية مفتوح المصدر ومدعومة تجاريا.
ظهرت انجرس أول مرة كمشروع بحثي في جامعة كاليفورنيا في بيركلي بدأ في منتصف السبعينيات وانتهى في منتصف الثمانينيات. المصدر الأصلي - وكما هي عادة المشاريع في بركيلي - كان متوفرا بأقل تكلفة تحت نسخة من ترخيص BSD
ومنذ منتصف 1980، كانت انجرس أساسا لعدد من تطبيقات قواعد البيانات التجارية، وتشمل Sybase، وMicrosoft SQL Server وNonStop SQL، وقواعد أخرى. ومشروع Postgres - PostIngres- بدأ في منتصف الثمانينيات ولاحقا تطور لقاعدة البيانات PostgreSQL.
تاريخ انجرس
في عام 1973 بدأ مشروع System R وهو عبارة عن قاعدة بيانات في شركة IBM، وأصدر فريق البحث سلسلة من الأوراق تصف النظام الذي يعكفون على تصميمه، مما جذب اهتمام باحثين من جامعة بركيلي وهما مايكل ستونبراكر وإوجني وانج للفكرة، وقررا البدء بمشروع قواعد البيانات العلائقية خاصة بهم.
وقد كانوا حصلوا على تمويل لنظام قاعدة بيانات الجغرافية لجماعة بركيلي الاقتصادية، وأطلقوا عليها Ingres وهي الحروف الأولى من بداية الكلمات التالية INteractive Graphics REtrieval System والتي تعني «نظام استرداد الرسومي المتفاعل». وقد فكر الباحثان باستخدام هذا التمويل لمشروعهما الجديد بدلا عن المشروع السابق، واستخدماه كبذرة للمشروع الجديد والأضخم. وللحصول على مزيد من التمويل طرح ستونبراكر الفكرة على «داربا» (وكالة مشاريع أبحاث الدفاع المتقدمة DARPA) وهي أشهر مصدر لتمويل بحوث الحوسبة والتطوير في ذلك الوقت، ولكن كل من داربا ومكتب البحوث البحرية ONR لم يستطيعا مساعدتهما لأنها يمولوا بالفعل بحوث في قواعد البيانات في مكان آخر. بعد ذلك طرح ستونبراكر فكرته على الوكالات الأخرى، وبمساعدة من زملائه حصل في النهاية على دعم متواضع من مؤسسة العلم القومية وثلاث وكالات عسكرية: مكتب سلاح الجو للبحوث العلمية، ومكتب أبحاث الجيش وقيادة نظم الإلكترونية التابع للبحرية.
وبهذا التمويل، طورت انجرس خلال منتصف السبعينيات بفريق متناوب من الطلاب والموظفين. مرت انجرس بمرحلة تطور مماثلة لنظام R، بداية من النموذج الأولي في 1974 تلتها تنقيحات رئيسية لجعلها قابلة للصيانة. وبعد ذلك وزعت انجرس إلى مجتمع صغير من المستخدمين، وقد أعاد أعضاء المشروع كتابة النموذج الأولي مرارا للتكامل مع الخبرة المتراكمة وردود فعل المستخدمين والأفكار الجديدة. بقيت انجرس تشبه إلى حد بعيد فكرة نظام R من شركة IBM ولكنها مبنية على أنظمة «منخفضة النهاية»، المسماة يونكس التي تعمل على أجهزة شركة المعدات الرقمية.
التسويق
وخلافا لنظام R، فإن مصدر انجرس كان متوفرا على أشرطة برسوم متواضعة. وبحلول 1980، وزعت أكثر من 1000 نسخة على الجامعات بشكل رئيسي. وقام العديد من طلاب جامعة بركيلي وجامعات أخرى (التي تعمل فيها انجرس) باستخدام مصدر انجرس في العديد من أنظمة تطبيقات قواعد البيانات التجارية.
انتقل جيري هيلد أحد طلاب بركيلي ولاحقا كاريل يوسفي إلى Tandem Computers حيث طوروا نظام تطور لاحقا إلى NonStop SQL. كان نظام قاعدة بيانات Tandem إعادة استخدام تكنولوجيا انجرس. وقد طورالنظام ليعمل بشكل فعال على الحواسيب المتوازية، والتي تحوي على وظائف للبيانات الموزعة والتنفيذ الموزع، والمعاملات الموزعة (الأخيرة من الصعوبة بمكان). مكونات النظام أطلقت أول مرة في أواخر السبعينيات. وبحلول 1989 استطاع النظام تشغيل الاستعلامات بشكل متوازي، وإلى حدٍ ما أصبح المنتج الشهير لكونه أحد الأنظمة القليلة التي تتمدد بشكل خطي بحسب عدد المعالجات في الآلة: فإضافة وحدة معالجة ثانية إلى خادم NonStop SQL الموجود سيضاعف أداءه مرتين بشكل عام. قامت شركة Compaq بشراء Tandem لاحقا، وبدأت بإعادة كتابة النظام في 2000، والآن هو منتج في شركة HP.
شكل روبرت إبتشاين Britton-Lee - المبرمج الرئيسي على المشروع بينما كان في بيركلي -جنبا إلى جنب مع الطلاب الآخرين في مشروع انجرس، بولا هاوثورن ومايك أوبل، وإنضم إليهم لاحقا إريك ألمن. ولاحقا، كونوا نظام Sybase. لقد كان Sybase ثاني منتج (بعد أوراكل المبنية على System R) لبعض الوقت من الثمانينات إلى التسعينيات، قبل أن تأتي Informix وتستولي عليه في 1997. وتم ترخيص منتج Sybase أيضا إلى مايكروسوفت في 1992، والتي بدورها سوقت لها باسم Microsoft SQL Server. هذه العلاقة توترت في أواخر التسعينات، واليوم تجاوزت مبيعات سكول سيرفر سيبيز بهامش كبير.
العديد من الشركات استخدمت مصدر انجرس لإنتاج منتجاتها. وكان أنجح هذه الشركات شركة تسمى Relational Technology والتي يرمز إليها RTI، أسست في 1980 بواسطة ستونبراكر ووانج ولورانس أ.راو وهو أستاذ آخر في بيركلي. أعيد تسمية RTI إلى شركة انجرس في أواخر الثمانينات. قامت الشركة بتحويل شفرة انجرس إلى DEC VMS والذي كان نظام تشغيلي تجاري لأجهزة VAX إنتاج شركة المعدات الرقمية، وقامت أيضا بتطوير مجموعة من الأدوات النهائية لإنشاء ومعالجة القواعد البيانات، وأدوات تطوير التطبيقات. وبمرور الوقت الكثير من مصدر انجرس أعيد كتابته لإضافة وظائف جديدة (مثل تعدد المعاملات ولغة SQL ونوع البيانات الوقت والتاريخ إلخ) وتحسين الأداء (مثل الاستعلامات المترجمة وخادم متعدد المسالك إلخ). في نوفمبر 1990، قامت شركة ASK بشرائها. وغادر المؤسسون الشركة في الأشهر التالية. في 1994، قامت شركة Computer Associates بشراء ASK/ Ingres، واستمرت في توفير انجرس تحت عدة علامات تجارية (على سبيل المثال OpenIngres - IngresII - advantage Ingres).
وفي عام 2004 أطلقت Computer Associates انجرس r3 تحت رخصة مفتوحة المصدر. الشفرة احتوت على خادم DBMS وأدوات خدمية وأدوات تطوير التطبيقات. وفي الجوهر، كل شي ما عدا OpenROAD والتي هي بيئة التطوير الرسومية لـ 4GL.
في نوفمبر 2005، في شراكة برأس المال من Garnett & Helfrich وشركة Computer Associates، أنشأت شركة جديدة أطلق عليها شركة انجرس، والتي تزود الدعم والخدمات لقاعدة البيانات انجرس وOpenROAD والمنتجات الرابطة.
في فبراير 2006، أطلقت شركة انجرس قاعدة البيانات انجرس 2006 تحت رخصة جنو العمومية.
بوستجرس
بدأ مشروع بوستجرس لمعالجة أوجه القصور القائمة في إعدادات إدارة قواعد البيانات للنموذج العلائقي. الشيء الرئيسي كان العجر عن السماح للمستخدم بتعريف مجالات جديدة (أو أنواع) والتي تتألف مع المجالات المتشابهة (راجع النموذج العلائقي لشرح مفردة «مجال»). سبر المشروع أفكار أخرى مثل إدراج الكتابة مرة واحدة على الوسائط (مثل الأقراص الضوئية) واستخدام وحدات تخزين ضخمة والتواصل ونموذح كائني المنحى. والاعدادات أيضا أجرت تجارب مع واجهات جديدة بين قاعدة البيانات وبرامج التطبيقات.
نتيجة المشروع أطلق عليها بوستجرس، وهدفت إلى تقديم العدد الأقل من المميزات الضرورية لإضافة دعم الأنواع الكاملة. وتشمل على القدرة على تعريف الأنواع، ولكن أيضا القدرة على وصف لكامل العلاقات التي حتى هذا الوقت تستخدم على نطاق واسع ولكنها تصان بشكل كامل بواسطة المستخدم. في بوستجرس قاعدة البيانات «تفهم» العلاقات وتستطيع استرجاع المعلومات ذات الصلة في الجدوال بطريقة طبيعية باستخدام القواعد.
في التسعينات بدأ ستونبراكر شركة جديدة لتسويق بوستجرس، تحت مسمى Illustra. ولكن الشركة والتكنولوجيا اشترتها Informix لاحقا.
المصادر
شركة انجرس
مقالة تعريفية حول قاعدة البيانات انجرس
برمجيات متعددة المنصات
نظم إدارة قواعد بيانات علائقية
نظم إدارة قواعد بيانات مفتوحة المصدر
| |
doc-ar-418
|
فترة الصلاحية (أو فترة الحفظ قبل البيع أو عمر التخزين) (بالإنجليزية: Shelf life) هي المدة الزمنية التي تعطى للطعام والشراب والدواء والكيمياويات والمواد المعرّضة للتلف قبل أن يتم اعتبارها غير مناسبة للبيع والاستخدام أو الاستهلاك. في بعض المناطق يلزم وضع عبارة صالحة لغاية (A Best Before) ويستخدم قبل (Use By) أو تاريخ الطزاجة (Freshness Date) على الأغذية المعلبة القابلة للتلف.
فترة الصلاحية هي الفترة الزمنية الموصى بها بحيث يمكن تخزين السلع خلالها وتبقى جودة نسبة محددة من البضائع مقبولة تحت ظروف متوقعة (أو محددة) من حيث التوزيع والتخزين والعرض.
تُستخدم معظم ملصقات فترة الصلاحية أو قوائم تواريخ الانتهاء كتعليمات تعتمد على التعامل العادي مع المنتجات. لا يضمن الاستخدام قبيل تاريخ الانتهاء (Expiration Date) بالضرورة سلامة الغذاء أو الدواء ولا يكون المنتج خطرا دائما أو غير فعّال بعد تاريخ الانتهاء.
فترة الصلاحية
يختلف مصطلح فترة الصلاحية عن تاريخ الانتهاء؛ يتعلق المصطلح السابق بجودة الغذاء أما اللاحق بسلامة الغذاء. قد يبقى المنتج الذي تجاوز فترة الصلاحية الخاصة به آمنا وأما جودته فلم تعد مضمونة أكثر من ذلك. في معظم محلات الغذاء، يتم زيادة فترة الصلاحية عن طريق نظام الدوران المستودعي (بالإنجليزية: Stock Rotation) والذي يتطلب نقل المنتجات ذات آخر تاريخ مبكر مسموح فيه بعرض المنتج للبيع (Sell By Date) إلى مقدمة الرّف، مما يعني أن معظم المتسوقين سيلتقطونها أولا وهذا يعني إخراجها من المتجر. تكمن أهمية هذا الإجراء في أن بعض المتاجر قد تغرّم بسبب بيعها منتجات منتهية التاريخ ومعظمها إن لم يكن جميعها ستضطر إلى تسجيل مثل هذه المنتجات كمنتجات مهدرة مما يؤدي إلى خسارة الأرباح.
تتأثر فترة الصلاحية وإلى حد بعيد بعوامل عدة وهي التعرض للضوء والحرارة ونقل الغازات (يشمل ذلك الرطوبة) والإجهاد الميكانيكي والتلوث بالأشياء مثل الكائنات الحية المجهرية. غالبا ما يتم تمثيل جودة المنتج رياضيا حول متغير (تركيز المركب الكيميائي ومؤشر الميكروبيولوجية أو محتوى الرطوبة).
تعتبر فترة الصلاحية بالنسبة لبعض الأغذية عاملا مهما في الصحة. فالملوثات البكتيرية موجودة في كل مكان؛ والأغذية التي تترك غير مستخدمة لفترة طويلة جدا ستكتسب كميات كبيرة من المستعمرات البكتيرية في غالب الأحيان ويصبح من الخطر التهامها مما يؤدي للتسمم الغذائي. برغم ذلك فإن فترة الصلاحية بحد ذاتها لا تعد مؤشرا دقيقا على سلامة الغذاء. على سبيل المثال فإن الحليب المبستر يبقى طازجا لمدة خمسة أيام بعد آخر تاريخ مسموح فيه بعرض المنتج للبيع إذا ما تم تبريده بشكل سليم؛ وعلى العكس من ذلك فإن كان الحليب يحتوي على بكتيريا مضرة فإن تواريخ «يستخدم قبل» تصير غير ذات علاقة بالموضوع.
يعيّن تاريخ انتهاء الصلاحية للمواد الصيدلانية التاريخ الذي يضمن فيه المصنّع الفعالية الكاملة وسلامة الدواء. وتبقى معظم الأدوية فعالة وآمنة بعد انتهاء مدة صلاحيتها؛ ويزعم حدوث استثناء نادر لهذا الأمر في حالة الحماض الأنبوبي الكلوي (Renal Tubular Acidosis) الذي يسببه التتراسيكلين. أظهرت النتائج في دراسة أجرتها إدارة الغذاء والدواء الأمريكية وشملت أكثر من 100 نوع من الدواء والوصفات والأدوية التي تصرف دون وصفة طبية أن 90% منها يمكن أن تظل آمنة وفعالة إلى زمن يتجاوز 15 عاما بعد تاريخ انتهاء الصلاحية. قال جول دافيس وهو مدير سابق لإدارة الالتزام لانتهاء الصلاحية في إدارة الغذاء والعقاقير أنه ومع حفنة من الاستثناءات –بشكل خاص النتروجليسرين والإنسولين والمضادات الحيوية السائلة- فإن معظم الأدوية المنتهية صلاحيتها هي فعالة غالبا.
من الممكن إدماج المواد الحافظة والمواد المضادة للأكسدة في بعض منتجات الغذاء والدواء لتمديد فترة صلاحيتها. تستخدم بعض الشركات ختم الحث وأكياس الفراغ لتساعد في تمديد فترة صلاحية بعض منتجاتها.
يمكن التحكم ببعض العوامل المحلّلة باستخدام التغليف الملائم، فعلى سبيل المثال فإن زجاجة العنبر التي تستخدم في كثير من أنواع البيرة تحجب أطوال الموجات الضوئية الضارة في حين لا يمكن لزجاجات البيرة الشفافة تحقيق نفس الشيء. يمدّد التغليف باستخدام مواد حاجزة (بمعدل نفوذية أبخرة ورطوبة منخفض، الخ.) فترة الصلاحية لبعض الأغذية والمواد الصيدلانية.
يعرّف برنامج فترة الصلاحية لوزارة الدفاع الأمريكية (DoD) فترة الصلاحية بأنها:
الفترة الزمنية الكلية التي تبدأ من تاريخ التصنيع وتاريخ العلاج (خاص بمنتجات المطاط والمنتجات المرنة فقط) وتاريخ التجميع أو تاريخ التغليف (في حالة المؤن فقط) وتنتهي بالتاريخ الذي يتم فيه استخدام المادة فقط (تاريخ الانتهاء) أو إخضاعها للتفتيش والفحص والتجديد أو التخلص منها أو بعد تصرف تفتيش/ مخبري اختباري/ تجديدي بحيث يمكن أن يظل المنتج في أنظمة البيع بالجملة المشتركة (ويشمل ذلك المصّنعين) والتخزين بالتجزئة ويظل صالحا للإنتاج والاستخدام من قبل المستخدم. يجب أن لا نخلط بين فترة الصلاحية وفترة الخدمة (والتي تعرّف بأنها مصطلح عام يستخدم تحديد معدّل أو توقع مستوى الحياة للعنصر أو الجهاز في أثناء استخدامه. حين يتم فك تغليف العنصر الذي له فترة صلاحية ما وتعريضه لمتطلبات وظيفته وتنصيبه في التطبيق المقصود أو تركه في المخزن ببساطة بحيث يوضع في صناديق غير مستهلكة أو يبقى كسهم بديل فإن إدارة فترة الصلاحية تتوقف لتبدأ فترة الخدمة).
عادة ما توصف فترة الصلاحية بالتعاون مع نظام محدد يخص المنتج والعبوة والتوزيع. على سبيل المثال فإن حصة الميدان من الوجبات الجاهزة للأكل تصمم لتكون فترة صلاحيتها 3 سنوات عند درجة حرارة 80 درجة على مقياس فهرنهايت ولمدة ستة أشهر عند 100 درجة على مقياس فهرنهايت.
مراقبة درجة الحرارة
تحدث كل التفاعلات الكيماوية تقريبا (عند معدلات مختلفة اعتمادا على الطبيعة الفردية للتفاعل) عند درجات حرارة مشتركة. تشمل الأمثلة على ذلك تحطم كثير من المتفجرات الكيميائية إلى مركبات أقل استقرارا والنيتروغليسرين مركب سيء السمعة في هذا المجال ولذا تعتبر المتفجرات القديمة أكثر خطورة (مثال: عرضة للانفجار بواسطة اضطرابات صغيرة جدا وحتى بسبب هزهزة طفيفة) أكثر من مثيلتها المصنعة حديثا. كما وتتحلل منتجات المطاط وذلك لأن روابط الكبريت تم حثها خلال عملية الفلكنة؛ وهذا هو السبب في أن شرائط المطاط القديمة وغيرها من منتجات المطاط تصبح أكثر لزوجة ومرونة كلما تقدم بها الزمن.
تحدث عمليات التحطم هذه بسرعة أكبر عند درجات الحرارة العالية على نحو مخصوص. القاعدة التي تم تناقلها عن تجربة هي أن التفاعلات الكيميائية تضاعف معدلها لكل ارتفاع يساوي 10 درجات سيليزية (س0) في درجة الحرارة وذلك لأن حواجز طاقة التنشيط يمكن التغلب عليها بسهولة في درجات حرارة أعلى. ولكن وكما يحدث مع كل تلك القواعد فهناك العديد من التحذيرات والافتراضات. يمكن تطبيق القاعدة التي تم ذكرها على التفاعلات التي تكون قيم طاقتها التنشيطية قريبة من 50 كغ/مول؛ وكثير من هذه التفاعلات مهمة في درجات حرارة معتادة نصادفها؛ وعادة ما يتم تطبيقها في تقدير فترة الصلاحية وبشكل خاطئ أحيانا. هناك انطباع واسع الانتشار في الصناعة مثلا أن «الوقت الثلاثي» يمكن محاكاته بالممارسة عن طريق زيادة درجة الحرارة بمقدار 15 س0 ومثال على ذلك هو أن تخزين منتج لمدة شهر واحد عند درج حرارة 35 س0 يحاكي التخزين لمدة 3 أشهر عند درجة حرارة 20 س0. هناك تنوع كاف بخصوص هذه المسألة بحيث لا يمكن الاعتماد على هذه القاعدة العملية روتينيا.
ينطبق هذا الأمر بشكل مماثل على التفاعلات الكيمائية في الحياة إلى حد ما. فعادة ما يتم حفزها إنزيميا مما يغيّر معدلات التفاعل ولكن مع نشاط حفز ثابت فإن القاعدة المجربة ما زالت قابلة للتطبيق على الأغلب. في حالة البكتيريا والفطريات بالذات، تبرز الحاجة إلى التفاعلات لتغذية وإعادة إنتاج زيادة عند درجات حرارة أعلى إلى الحد الذي تبدأ فيه البروتينات والمركبات الأخرى في خلاياها بالتحلل أو التلف بسرعة بحيث لا يمكن استبدالها. هذا هو السبب في قدرة درجات الحرارة العالية على قتل البكتيريا والكائنات الدقيقة الأخرى. تصل تفاعلات تحلل 'الأنسجة' إلى مثل هذه المعدلات بحيث لا يمكن تعويضها فتموت الخلايا. من ناحية أخرى؛ فإن رفع درجات الحرارة الأقصر من هذه تتسبب في نمو متزايد وإعادة إنتاج-إن كان الكائن الحي مضرا-إلى مستويات خطرة ربما.
مثلما تساهم الزيادات في درجة الحرارة في تسريع التفاعلات فإن خفض درجات الحرارة ينقص منها. ولهذا لجعل المتفجرات مستقرة لفترات أطول أو للإبقاء على شرائط المطاط نابضة بالحركة أو لإجبار البكتيريا على الإبطاء من نموها يمكن تبريدها. وهذا هو السبب في استخدام التحكم في درجات الحرارة (التبريد وحاويات الشحن المعزولة وسلسلة التبريد المُتحكًم فيها الخ.) لتمديد فترة الصلاحية وهو السبب أيضا في أن بعض الأغذية والأدوية يجب أن يتم تبريدها.
يمكن أن تسجل مسجلات بيانات درجات الحرارة وبطاقات بيانات تحديد الترددات الراديوية ومؤشرات وقت دراجات الحرارة تاريخ درجات الحرارة للشحنة لتساعد في تحديد فترة الصلاحية المتبقية.
الأسماء الشبيهة
صالحة لغاية
تظهر تواريخ صالحة لغاية أو صالحة قبل على مجموعة واسعة من الأغذية المجمدة والمجففة والمعلبة وغيرها. هذه التواريخ عبارة عن تواريخ استشارية فقط وتشير إلى جودة المنتج على العكس من تواريخ يستخدم قبل والتي تدل على أن المنتج لم يعد من المطمئن استهلاكه بعد التاريخ المحدد. ومع ذلك فإن حوالي ثلث الأغذية المشتراة يتم رميها بينما لا تزال صالحة للأكل. في الواقع فإن الطعام الذي يبقى محفوظا لأبعد من تاريخ صالح لغاية لن يكون ضارا بالضرورة ولكنه قد يبدأ بخسارة نكهته وملمسه الأفضل. يعتبر البيض حالة خاصة في هذه الحالة وذلك لأنه قد يحتوي على السالمونيلا التي تتضاعف عبر الزمن؛ ولذا يجب أن لا يؤكل بعد تاريخ صالح لغاية والذي هو 28 يوما على الأكثر بعد وضع البيض. يجب أن يباع البيض إلى المستهلك خلال فترة 21 يوما من تاريخ وضعه مما يعني أنه يتوجب بيعه قبل 7 أيام من انتهاء تاريخ 'صالح لغاية'.
قد تتطلب عملية التغليف أحيانا استخدام ملصقات مطبوعة مسبقا مما يجعل من كتابة تاريخ صالحة لغاية في مكان واضح أمرا غير عملي. في مثل هذه الحالة؛ يمكن طباعة مصطلح مثل: انظر الأسفل لتاريخ صالحة لغاية أو انظر الغطاء لتاريخ صالح لغاية على الملصق فيما يتم تمييز التاريخ في مكان آخر كما يشير الملصق.
يستخدم قبل
عموما لا يجب تناول الأغذية التي تحتوي تاريخ يستخدم قبل على التغليف بعد التاريخ المحدد. ذلك لأن مثل هذه الأغذية عادة ما تفسد بسرعة وقد تكون ضارة للصحة عندها. من المهم أيضا اتباع تعليمات التخزين بحذر لهذه الأغذية (مثال: يجب تبريد المنتج).
عادة ما يكون من الآمن تناول الأطعمة بعد مرور تاريخ صالحة لغاية بالرغم من أنه من المرجح أن تتدهور سواء من ناحية الطعم والملمس والمظهر أو التغذية.
وعادة ما تحدد منتجات/أدوات النظافة الخاصة بالمراحيض فترة زمنية تكون بالأشهر والذي عند فتح المنتج يجب استخدامه خلالها. غالبا ما تتم الإشارة لهذه المدة برسم لحوض مفتوح يكتب داخله عدد الأشهر (مثال: «12 شهرا» تعني استخدم المنتج خلال 12 شهرا من فتحه).
تاريخ الفتح
تاريخ الفتح هو استخدام تاريخ أو رمز مطبوع على عبوة المنتج الغذائي للمساعدة في تحديد كم المدة التي يعرض فيها المنتج للبيع. يصب هذا في مصلحة المستهلك ويؤكد كون المنتج في جودته الأفضل عند شرائه. لا يحل تاريخ الفتح محل تاريخ يستخدم قبل والذي لا يزال من الواجب اتباعه.
آخر تاريخ مسموح لعرض المنتج للبيع/ يعرض حتى
تهدف هذه التواريخ إلى تتبع المؤن في المتاجر. فالطعام الذي قد تجاوز تاريخ يباع قبل أو يعرض حتى ولكنه ما زال ضمن مدة يستخدم قبل / صالح لغاية ما يزال صالحا للأكل على فرض أنه قد تم تخزينه بطريقة سليمة. من الشائع رمي مثل هذا الطعام في المتاجر الكبرى وذلك لأنه يجعل من عملية مراقبة تتبع المؤن أمرا أكثر سهولة كما أنه يقلل من مخاطر شراء الزبائن للغذاء دون النظر إلى التاريخ ليكتشفوا في اليوم التالي أن استخدامه أمر غير ممكن. إن العبث بالتاريخ المدرج أمر غير قانوني في كثير من البلدان.
معظم المتاجر ستقوم بتطبيق نظام الدوران المستودعي عن طريق نقل المنتجات ذات التواريخ الأقرب إلى واجهة رفوف الوحدات والتي ستسمح ببيع هذه المنتجات مما يحفظها من خفض السعر أو رميها بعيدا حيث يساهم كلاهما في فقدان الأرباح.
تخفيض الأسعار
من الشائع أيضا بالنسبة للأغذية التي تقترب من تاريخ يستخدم قبل أن يتم خفض سعرها وذلك لتسريع عملية بيعها ويكون ذلك بتخفيض أكبر كلما اقترب موعد تاريخ يستخدم قبل.
مواضيع متعلقة بتواريخ يباع قبل/ يستخدم قبل
تبعا لمنظمة الإنتاج المعتمد المسؤول حول العالم فإن 33% من كل الطعام المنتج يتم هدره على طول سلسلة التبريد أو على المستهلك. في نفس الوقت، فإن أعدادا كبيرة من البشر تمرض كل عام بسبب الطعام الفاسد. وفقا لمنظمة الصحة العالمية ومراكز مكافحة الأمراض واتقائها فهناك في الولايات المتحدة الأمريكية 76 مليون مرضا منقولا عن طريق الأغذية تؤدي إلى 325,000 حالة دخول إلى المستشفى و5,000 حالة وفاة.
هل تنوي حكومة المملكة المتحدة استبدال تواريخ يباع قبل/ يستخدم قبل؟
وفقا للوزير البريطاني هيلاري بن فإن تاريخ يستخدم قبل وتواريخ يباع قبل عبارة عن تقنيات قديمة عفا عليها الزمن ويجب استبدالها بحلول أخرى أو التخلص منها تماما.
كيفية تحسين تواريخ صالحة لغاية / يستخدم قبل؟
هناك طرق عديدة لتحسين صالحة تواريخ صالحة لغاية ويستخدم قبل. وتتضمن هذه الطرق تعليما أفضل للبائعين والمستهلكين عن كيفية استخدام ونقل وتخزين منتجات الغذاء الطازجة وتحسين أداء الثلاجة المنزلية. كما ويمكن تحسينها عن طريق إضافة مؤشرات ذكية إلى العبوة مثل مؤشرات وقت درجة الحرارة الرقمية والتناظرية. تحتوي هذه المؤشرات تسجيلا لدرجات الحرارة التي صودفت خلال النقل أو تحوي طرقا لتأشير درجات الحرارة الزائدة. ومع ذلك فمن المحتمل أن تتسبب هذه الطرق في قضايا ارتباك ومسؤولية عن طريق التعارض مع تاريخ الانتهاء المصنّف.
إن المنتجات التي تمتلك درجات حرارة زائدة يمكن أن يتم تقييمها وتصنيفها إما لتباع بسرعة أو التخلص منها إن دعت الحاجة لذلك.
تعليمات حكومة الولايات المتحدة الأمريكية
تفرض إدارة الغذاء والدواء التي تنظم الأغذية والأدوية المغلّفة وضع تاريخ يستخدم قبل أو تاريخ الانتهاء على حليب وبعض أغذية الأطفال. يرجع السبب في هذا إلى أن الحليب يجب أن يحتوي على كمية محددة من كل مادة مغذية يتم وصفها على الملصق. ولذا إذا ما تم تخزين الحليب لفترة طويلة فسيفقد جودة التغذية كما وسيفصل أو سيكوّن كتلا تسد حلمة زجاجة الرضاعة. باستثناء حليب الرّضع وبعض أغذية الأطفال فإن وضع التاريخ على المنتجات ليس بالأمر الإلزامي من قبل الأنظمة الاتحادية.
قسم الزراعة الذي ينظم المنتجات واللحوم الطازجة يستلزم وسم التاريخ عند تعبئة الدواجن في المزرعة. ولكن العديد من المصنعين يضيفون تواريخ يباع قبل ويستخدم قبل أيضا.
يعمل برنامج فترة الصلاحية الخاص بوزارة الدفاع تحت تنظيم وزارة الدفاع رقم 4140.1-R، قانون تنظيم إدارة المواد الخاص بوزارة الدفاع، ()
أ- هناك مواد في نظام وزارة الدفاع ونظام الاحتياط الفيدرالي تتطلب معالجة خاصة تبعا لخصائص تدهورية معينة. يمكن صيانة هذه المواد بشكل جيد لضمان أن يتم تزويد المستهلك بمادة طازجة صالحة للاستخدام. إن الغرض من هذا الدليل هو التأسيس لبرنامج وعملية لفترة الصلاحية مع تأكيد خاص على تلك المواد التي تمتلك خصائص تدهورية معروفة لتخفيف خطر انتهاء تاريخ فترة الصلاحية وهفوات المواد-العناصر ذات فترة صلاحية تتجاوز تواريخ الفحص-الاختبار الخاصة بها.
ب- تزويد سياسة وإجراءات أساسية لإدارة كل من المواد المستهلكة وغير المستهلكة التي لها فترة صلاحية والتي قد تكون مواد خطرة (بالإنجليزية: HAZMAT) أو موادا غير خطرة عن طريق استطلاع كل أصناف المؤن المخزنة على جميع مستويات نظام الاحتياط الفيدرالي. تتبع إدارة فترة الصلاحية الخاصة بالمواد الخطرة ذات الإجراءات المتبعة في حالة باقي المواد ذات فترة الصلاحية باستثناء أن المواد الخطرة يجب أن تتلقى أولوية المعالجة عن المواد غير الخطرة. التعليمات والمسائل التي تتعلق باكتساب وتخزين ومعالجة ونقل والتخلص من المواد الخطرة معنونة في الفصل الثالث والخامس من هذا الدليل. الصنف الأول المؤن المعرضة للتلف، الصنف الثالث شحن البترول والصنف الخامس الذخيرة والصنف الثامن باء الدم تم استثناؤها من الدليل وسيتم متابعة إدارتها وفقا للأنظمة القائمة. السلع التي استثنيت من هذا الدليل قد يتم تمثيلها بعنصر DoD الخاص بها إلى مجلس DoD الخاص بفترة الصلاحية. يمكن إيجاد «أصناف المؤن» في الملحق رقم 16 من DoD 4140.1-R.
جـ - يؤيد هذا الدليل مقاييس منع التلوث في تعليمة DoD رقم 4715.4 الخاصة بتقليص (HAZMIN) المواد الخطرة (HAZMAT) وتأسيس مراقبة وفلسفات إدارة المواد الخطرة (HMC&M) والتي تتضمن توحيد وإعادة استخدام الممارسات التي تعتنق الحد من HAZMIN و HAZMAT لخفض تيار النفايات الخطرة.
د-تدمج الملاحق من أ وحتى ز هذا الدليل وتقدم معلومات إضافية وثيقة الصلة ببرنامج إدارة فترة الصلاحية الخاص بـ DoD.
الملحق ط يعمل كدليل مرجعي سريع لهذا الدليل.
البيرة
تاريخ الطزاجة-النضارة
تاريخ الطزاجة هو التاريخ الذي يستخدم في صناعة الخميرة الأمريكية ليدل إما على الوقت الذي تمت تعبئة البيرة فيه أو التاريخ الذي يجب استهلاك البيرة قبل الوصول إليه.
البيرة معرضة للتلف حيث يمكن أن تتأثر بالضوء والهواء أو نشاط البكتيريا. على الرغم من أن البيرة ليست مطالبة رسميا في الولايات المتحدة الأمريكية بأن يكون لها فترة صلاحية فإن تاريخ الطزاجة يخدم نفس الغرض تقريبا ويستخدم كأداة تسويقية.
بدايات تاريخ الطزاجة
قامت الشركة العامة للتخمير في سان فرانسيسكو بتعليم بيرة لاجر لاكي خاصتها «كتأريخ العمر» اعتبارا من أواخر سنة 1935. ختمت الشركة تاريخا على غطاء كل علبة ليدل على كل علبة بيرة تم تخميرها قبل ذلك التاريخ. وهذه الطريقة لا تضمن أن البيرة «طازجة» بقدر ما تؤكد أنها عتّقت بشكل صحيح. ولذا دفعت الكثير من مصانع الجعة بالبيرة إلى السوق قبل أن تكون جاهزة عند انتهاء حظر المسكرات بحيث كان الزبائن حذرين من الحصول على بيرة «خضراء». أما شركة بوسطن للبيرة وهي صانعة بيرة صامويل آدامز، فقد كانت ضمن مصانع الجعة الحديثة التي بدأت بإضافة تواريخ الطزاجة إلى خط إنتاجها في عام 1985. لمدة 10 سنوات كان هناك نمو بطيء في عدد المصانع التي كانت تضيف تواريخ الطزاجة إلى البيرة التي تصنعها. بدأت هذه الممارسة بالصعود سريعا بعد أن بدأت شركة Anheuser-Busch بتعليم خمورها «بتواريخ ولد في» بدءا من عام 1996. بدأت مصانع جعة عديدة بإضافة تاريخ الطزاجة إلى منتجاتها، ولكن لم يكن هناك مقياس لمعنى التاريخ. بالنسبة لبعض الشركات فإن التاريخ على الزجاجة أو العلبة يمثل التاريخ الذي عبئت فيه البيرة بينما وضع آخرون التاريخ الذي يجب أن تستهلك البيرة قبل وقوعه.
المعالجة
قبل أن تتم تعبئة البيرة، فإنها تعالج لإطالة فترة صلاحيتها مما يؤثر بشكل واضح على تاريخ طزاجة البيرة. يمكن تحقيق ذلك بطرق عدة ولا تستخدم كلها بواسطة مصنع جعة محدد:
البسترة: هي العملية التي يتم فيها تسخين السائل لوقت قصير لقتل الميكروبات التي قد تتواجد فيه. استخدمت البسترة لأعوام عدة لإبقاء الحليب آمنا للشرب وذلك بسبب البكتيريا التي قد توجد فيه.
الترشيح المعقم: حيث تمرر البيرة عبر نظام ترشيح ميكانيكي والذي يزيل أي شيء أكبر من حجم 0.5 ميكروميتر. يزيل هذا أي خميرة أو جناجل قد تكون لا تزال موجودة في البيرة وقد تستمر في التفاعل معها.
يسمح تكييف الزجاجات للخمائر بأن تبقى في البيرة بعد تعبئتها ويساعد هذا في منع حدوث بعض الأكسدة للبيرة.
تؤثر الطزاجة طول العمر على الوقت الذي يلزم البيرة لتفسد ويعتمد هذا على نوع المكونات التي تحتوي عليه البيرة. إذا ما احتوت البيرة على جناجل وكحول أكثر من ذلك، فستبقى طازجة لفترة أطول من تلك التي ليست قوية.
انظر أيضًا
سلسلة تبريد
تخليل
أكسدة
مراجع
قراءات إضافية
Anonymous, "Cold Chain Management", 2003, 2006,
Kilcast, D., Subramamiam, P., "The Stability and Shelf-life of Food, Woodhead Publishing, 2000, ISBN 1-85573-500-8
Labuza, T. P., Szybist, L., "Open dating of Foods". 2001, Food and Nutrition Press, Trumbul CN; other edition: Wiley-Blackwell, 2004, ISBN 0-917678-53-2
Man, C. M., Jones. A. A., "Shelf-Life Evaluation of Foods", ISBN 0-8342-1782-1
Steele, R., "Understanding and measuring the shelf-life of food", Woodhead Publishing, 2004, ISBN 1-85573-732-9
Weenen, H., Cadwallader, K., "Freshness and Shelf Life of Foods", ISBN 0-8412-3801-4
وصلات خارجية
USDA - تعليمات تأريخ وتخزين المنتج الغذائي
FDA - طزاجة الغذاء والتغليف الذكي
كيف تخزّن غذاءك
ShelfLifeAdvice.com - قواعد بيانات مجانية لتواريخ انتهاء العديد من الأغذية ومقالات حول تخزين الأطعمة
انتهاء صلاحية المنتجات
تعبئة وتغليف
سلامة الدواء
سلامة الغذاء
صيدلة
عمليات وتقنيات البيع بالتجزئة
| |
doc-ar-5289
|
الجارية هي مزيج من السيارة والدراجة الهوائية يكون فيها الراكب مستلقيا على كرسي ذي حامل ووسادة على هيئة مشابهة لجلوسه في كرسي أو أريكة منزلية. تكون رجلي الراكب أمامه وهو يحركها على الردافة، والتي بدورها تحرك عجلات الجارية.
فوائد ركوب الجارية الصحية
مِنَ الدارجِ أن ركوب الدراجة والسير عليها حثيثا يأتي في مقدمة الرياضات بعد السباحة في التخسيس وحرق الدهون. إذ أن ساعة من الركوب على الدراجة المخصصة للطريق بسرعة 25 كلم\ساعة تستهلك ما يعادل 800 كالوري. ونضيف في هذا السياق أن ركوب الجارية والسير عليها بطريقة صحيحة تستهلك ما يعادل المعدل السابق مع فارق سرعة الراكب والجهد المبذول.
لأصحاب آلام الركب وهشاشة العظام
وكما ينصح الأطباء بمزاولة المشي والمشي السريع، إلا أنهم كذلك يميزون رياضة التدرج على المشي في جانب صحة الركبة. ولتوضيح الأمر أكثر، المشي فوائده كثيرة، إلا أن كثرته قد تسبب آلام الركبة بسبب كثرة وطء القدم على الأرض. أما التدرج فهو خفيف على الركبة وتزداد هذه الخفة أكثر مع ركوب الجارية إذ أن قدمي وركبتي الراكب لا تحملان إلا أعضاءهما مقارنة بهيئة ركوب الدراجة إذ أن الراكب يضع جسمه وثقله على مقعده والركبتين والقدمين.
فوائد ركوب الجارية لأصحاب آلام الظهر
بالنظر إلى جارية، يبدو للمشاهد أنه يرى كرسيا حوله عجلات، الكرسي يحمل جسم الراكب كأنه جالس على كرسي متحرك. والآن حاول أن تتخيل الفرق بين كرسي الجارية وكرسي الدراجة الهوائية. الفرق كبير في الراحة من أسفل المقعد حتى راحة الظهر. ركاب الجاريات يتمتعون بالقدرة على مزاولة هذه الرياضة لساعات دون توقف وقدرة على التحمل أكثر من ركاب الدراجات الهوائية، والمقعد المريح يجعل الراكب يستمتع بركوب الجارية دون آلام.
فوائد استخدام الجارية كوسيلة مواصلات
إن من فوائد الجارية على الراكب المتدرب على القيادة، أن بإمكان الراكب الانتقال داخل مدينته بأمان نسبي باستخدام جارية.
فالجارية تتفوق على الدراجة الهوائية بأنها أسرع من الدراجة الهوائية وذلك بسبب انسيابية جسمها وجسم الراكب مع حركة الهواء بخلاف هيئة الدراج على دراجة الطريق السريعة.
مميزات الجارية
من أهم ما يميزها في الطريق أنها آمنة بإذن الله لأسباب كثيرة:
منها أن ركاب السيارات تلقي احتراما خاصا لأصحاب الجاريات كونها غريبة. كما أن قربها من الأرض يجعل سائق السيارة يشعر بعرضها بالنسبة إلى طولها وارتفاعها أكثر مما يشعر بعرض راكب الدراجة، مما يجعل السائق يحاول مجاوزة راكب الجارية من بعيد لأنها عريضة.
أما الدراج على دراجة الطريق، فيظهر أنه طويل ومرتفع وليس عريضا فشكل جسمه مع الدراجة يبدو نحيلا مما يجعل سائق السيارة يفكر باجتيازها بسرعة كون الدراج يبدو لا يأخذ مساحة كافية من خط السير. إلا أن القيادة المركبية قد تحل هذا الأمر بالنسبة لراكب الدراجة الهوائية. الجارية قريبة من الأرض حال السقوط، عكس راكب الدراجة الذي يسقط من الأعلى، مما يعني أن خطر السقوط أكبر على راكب الدراجة.
رأس راكب الجارية إلى الخلف عوضا عن راكب الدراجة الذي تتقدم فيه رأسه، ففي حال الاصطدام، تصطدم أرجل راكب الجارية أولا، أما الدراج فرأسه أولا لا سمح الله.
أنواع الجاريات
الجاريات الثلاثية، وهي الأكثر أمانا من أنواع الجاريات. فنسبة انقلابها في الطريق ضئيل جدا، وعلى حسب نوعها. أما الدراج فهو عرضة أكثر للحوادث ومفاجآت الطريق. الجارية تمكنك من السير بثقة وتنظر إلى الطريق أمامك، أما الدراجة فتجعل رأس الراكب متجه إلى الأسفل ولا يرى الطريق أمامه بالمقارنة.
الجارية الثلاثية تجعل راكبها يهتم بالطريق، ولا يهتم بالحفر ومخلفات الطريق كما يفعل راكب الدراجة أو الجارية الثنائية. فراكب الدراجة عليه التركيز أين يضع عجلات دراجته، أم صاحب الجارية الثلاثية فإن داست عجلات جاريته شيئا لم يتأثر طريقه الثابت بإذن الله، فيضع تركيزه على القيادة الآمنة بإذن الله.
ومن فوائد الجارية أنها تتفوق على السيارة في أمور منها
في نظم المواصلات الحديثة، الدراجة الهوائية والجارية أسرع من السيارات في الانتقال في داخل المدينة على الأغلب. ذلك لأن متوسط سرعة السيارة داخل المدن في وقت الذروة يستمر في النزول من سنة إلى أخرى. ومن بعض المصادر الصحفية، إن متوسط سرعة السيارات في لندن عام 2006 تقترب من 15 كلم في الساعة، قارن ذلك بمتوسط سرعة الدراج بين 25 كلم في الساعة و35 كلم في الساعة. أما في مدينة الخبر، والمصدر من مجرب من غير دراسة دقيقة، فيزداد المعدل إلى 30 كلم في الساعة بالنسبة إلى السيارات.
يتغلب ركاب الدراجات الهوائية والجاريات على مشكلة البحث عن موقف التي تستهلك من دقائق حياة راكب السيارة الكثير.ركاب الدراجات الهوائية والجاريات أكثر دقة مع أوقاتهم ومواعيدهم بإذن الله لأن سرعتهم لا تتغير ولا تتأثر بتغيرات الطريق، مما يجعلهم أكثر تنظيما في حياتهم. أما راكب السيارة فلا يعرف بدقة متى يصل، لأنه معرض للزحام التي هي من أمراض المدن.
فقد يعقد وعدا مع رجل أعمال لمقابلته في مكان ما، لكنه في النهاية يأتي متأخرا متعذرا بزحام الطريق.
ركاب الدراجات الهوائية والجاريات يتمتعون بصحة جيدة في الغالب بسبب دوران الدم، مما يعكس إيجابا على قدراتهم الذهنية.
السيارة تستهلك الوقود النفطي وصيانتها مكلفة إذا ما قورنت بالماء كوقود للدراج والطعام الصحي وصيانتها البسيطة بالمقارنة.
مراجع
أنواع الدراجات
دراجات
| |
doc-ar-5302
|
الفروع في الفقه الحنبلي هو أحد كتب الفقه الحنبلي، ألفه الفقيه الحنبلي شمس الدين محمد بن مفلح، يعد كتاب الفروع لابن مفلح من أفضل الكتب التي دونت أقوال العلماء في كثير من المسائل التي يتعرض لها الناس، والإمام يسرد المسائل على حسب الكتب والأبواب الفقهية بأسلوب سهل ورصين، ويتميز كتابه بأنه لم يهمل أقوال المذاهب الفقهية وخلافهم مع المذهب الحنبلي لأنه حنبلي المذهب، وهو يتعرض لها بنزاهة وأدب عال.
يقول الإمام شمس الدين محمد بن مفلح في مقدمة كتابه:
محتويات الكتاب
تضمن الكتاب عدداً من الكتب وزعت على عدة مجلدات، وتشمل هذه الكتب:
مزايا الكتاب
أهم مزايا الكتاب:
جمع فيه المؤلف الأقوال والروايات في المذهب.
أشار فيه المؤلف إلى نقاط الاتفاق والخلاف مع باقي أئمة المذاهب الثلاثة الأخرى.
كاتبه شمس الدين بن المفلح، أحد أهم أئمة المذهب الحنبلي وأكثرهم علماً بالمذهب.
للكتاب أهمية كبيرة عند فقهاء المذهب الحنبلي فكتبوا عنه كتباً متعددة (في فقرة كتب على الكتاب).
منهج المؤلف في الكتاب
شمل في مقدمته منهجه في الكتاب، حيث جاء فيها:
التجرد عن الدليل والتعليل: وعلل ذلك لتسهيل الحفظ والفهم على الراغب.
جمع أقوال المَذْهَبِ المختلفة في المسائل المطروحة، وكان يقدم الراجح منها.
إن اختلف الترجيح في تلك الروايات، كان يطلق الخلاف.
استخدم الرموز للتعبير عن مسائل الإجماع، وعن خلاف ووفاق الأئمة الثلاثة. فكتب: «فعلامة ما أجمع عليه (ع) وما وافقنا عليه الأئمة الثلاثة [رحمهم الله تعالى] أو كان الأصح في مذهبهم (و) وخلافهم (خ) وعلامة خلاف أبي حنيفة (هـ) ومالك (م) فإن كان لأحدهما روايتان فبعد علامته (ر) وللشافعي (ش) ولقوليه (ق) وعلامة وفاق أحدهم ذلك، وقبله (و).»
في حال إمكانية الجمع بين رأيين في المذهب كان يجمعهما، ولو كان بحمل العام على الخاص.
إن لم يستطع جمع قولين مختلفين في مسألة يختار الأحدث منهما، فتكون ناسخة للأقدم.
إن لم يستطع جمع قولين مختلفين في مسألة، ولم يستطيع تحديد أقدمها، يقدم الأقرب إلى الأدلة.
فسر فيه كثيراً من الكلمات المستخدمة. مثلاً عند ذكر حكمين وبعدهما «هذا أهون» أو «هذا أشد» وغير ذلك، فهما سواء في الحكم الفقهي. وغير ذلك.
أقوال في الكتاب
وقال ابن عبد الهادي (ت:909هـ) في الجوهر المنضد عن الفروع: «هو مكنسة المذهب، سمعت ذلك من شيخنا أبي الفرج».
وقال ابن بدران ص223: «قال في كشف الظنون: أجاد فيه وأحسن على مذهبه».
قال فيه ابن حجر العسقلاني في الدرر الكامنة: «صنف الفروع في مجلدين أجاد فيهما إلى الغاية، وأورد فيه من الفروع الغريبة ما بَهَرَ به العلماء».
كتب كُتبت على الكتاب
كتاب «المقصد المنجح لفروع ابن مفلح» وهو شرحٌ كتبه أحمد بن أبي بكر بن العماد الحموي المعروف بابن الرسام.
كتاب «نهاية الحكم المشروع في تصحيح الفروع» وهو تصحيح للخلاف، ألفه يوسف محمد المرداوي الحنبلي.
وقد ألف على الكتاب الكثير لأهميته ولاعتناء العلماء به، فمما أُلف عليه:
حواشٍ ألفت على الفروع
ممن ألف حواشيَ على الفروع:
إسماعيل البعلي.
جلال الدين نصر الله البغدادي.
المحب أحمد بن نصر الله البغدادي المصري.
تقي الدين ابن قُنْدس البعلي: وحاشيته أشهر حواشي الفروع وأغناها، وقد جرَّدها في مجلد ضخم تلميذه أبو بكر الجُرّاعي (ت:883هـ). قال عنها ابن بدران ص224: «بها من التحقيق والفوائد ما لا يوجد في غيرها».
ابن زهرة الحمصي عبد الله بن أبي بكر.
موسى الحجاوي.
تصحيحات واستداراكات
ممن كتب في هذا:
جمال الدين أبو المحاسن يوسف بن ماجد المرداوي في «النهاية في تصحيح الفروع»
ابن مُغْلِي علي بن محمود السَّلْمَاني ثم الحموي ثم القاهري.
ابن مغلي (سابق الذكر) له كتاب آخر تحت عنوان: «المستدرك على الفروع»
علاء الدين المرداوي في «تصحيح الفروع».
اختصارات على الكتاب
ممن اختصره:
يوسف بن محمد بن عمر المرداوي، فألف كتابين هما: «الحلوى»، و«تجريد الفروع».
أبو بكر الجراعي، وألف في ذلك «غاية المطلب في معرفة المذهب».
علاء الدين المرداوي، حيث ألف «مختصر الفروع».
المراجع
كتب فقه حنبلي
كتب أهل السنة والجماعة
| |
doc-ar-2839
|
شرى أو شرية هي مرض حساسي جلدي. يحدث عادة نتيجة التعرض لمادة مؤرجة مما بسبب آفة جلدية مميزة تسمى اللحبة أو الانتبار الشروي (تتكون لطخات جلدية حمراءمرتفعة عن سطح الجلد شديدة الحكاكة). يكمن أن تحدث هذه الآفة في أي مكان من الجسم بقياسات مختلفة حيث يتراوح نصف قطر اللحبة من 0.5 وقد يصل لمرحلة يغطي فيها كل سطح الجسم.
المنشأ
تنشأ آفة الشرى نتيجة الاتصال المباشر للجلد مع المادة المؤرجة أو نتيجة استجابة مناعية للمادة المؤرجة في الطعام وغيره. قيل قديما أن «كل ما تحت الشمس قد يسبب الشرى حتى أشعة الشمس» مما يدل على اتساع لائحة المواد المؤرجة في الطبيعة.
فيسيولوجيا المرض
تحدث الآفة الجلدية نتيجة رد فعل التهابي في الجلد مسبباً تسرب السائل الخلالي من الشعيرات الدموية إلى الأدمة (الجلد)؛ الأمر الذي يؤدي إلى حدوث وذمة .
يؤدي الالتهاب الحاصل إلى إفراز مادة الهيستامين بالإضافة إلى وسائط التهابية أخرى من الخلايا المتضررة. ويمكن تصنيف التفاعل الالتهابي إلى:
تفاعل التهابي مناعي: يفرز الهيستامين والوسائط الالتهابية من الخلايا البدينة (الخلايا الدقلية)نتيجة ارتباطل المادة المؤرجة بمستقبلات الغلوبينات المناعية كريين مناعي هـ على جدارها الخلوي.
تفاعل التهابي غير مناعي: وجود بعض الأدوية والمواد الأخرى يسبب إفراز مادة الهيستامين في غياب الغلوبينات المناعية كريين مناعي هـ
الشرية الشمسية: تترافق مع مرض الفرفرين وتحدث نتيجة تفاعل دوائي يؤدي لحصول التفاعل الالتهابي. ترتبط الغلوبينات المناعية كريين مناعي هـ بدل كريين مناعي ج بالفيسيولوجيا المرضية.
أنواع الشرى
شرية حادة: وتظهر خلال دقائق من التعرض للمادة المؤرجة ويمكن أن تستمر لأسابيع. عادة ما تكون نتيجة لتعرض الجسم لمواد غذائية مؤرجة كالبيض والسمك. كما تشاهد أحيانا بعد ملامسة الجلد لبعض الصبغات والمواد الكيميائية. وقد وردت بعض الحالات من الشرية عقب التعرض لبعض أنواع البكتيريا والفيروسات.
شرية مزمنة: وتسمى كذلك عند استمرارظهور اللحبة لأكثر من 6 أسابيع متواصلة. لا تختلف اللحبة في أي من الحالتين سوى في مدة استمرار ظهورها. إحدى الدراسات أظهرت أن 50% من حالات الشرية المزمنة استمرت أكثر من سنة وحوالي 20 % من الحالات استمرت فيها الشرية لأكثر من 20 سنة.
شرية محرضة بالدواء: وتسمى كذلك لاقتران حدوثها بتعاطي الدواء الذي يعمل كمؤرج. يسبب هذا النوع من الشرى حدوث قصور قلبي رئوي الأمر الذي قد يؤدي للوفاة في كثير من الأحيان.
من الأدوية التي قد تسبب الشرى لمن هم بعرضة:
سلفونيل يوريا.
أسبرين.
بنسلين.
سلفوناميد (مضاد حيوي)
أدوية الصرع.
كلوتريمازول.
شرية فيزيائية : ويندرج تحتها ما يلي:
شرية مائية (رد فعل من الماء، نادر الحدوث).
شرية حرارية: رد فعل نتيجة التعرض لحرارة.
شرية باردة: رد فعل لدى التعرض للثلج أو الماء البارد.
شرية ضغط: وتحدث في الأماكن التي تتعرض لضعط متواصل لفترات طويلة (أماكن شد الملابس الداخلية، الثياب الضيقة، مكان الحزام (الزنار).
شرية ارتسام جلدي: من أكثر الأنواع شيوعا وتحدث نتيجة حك الجلد.
شرية شمسية.
شرية الأدرينالين: تحدث في حالات فرط إنتاج الأدرينالين وهي شديدة الندرة.
طرق العلاج
إن الشرى من أكثر الأمراض صعوبة في العلاج وذلك لتعدد مسببات المرض وارتباط فيسيولوجية المرض بعوامل مناعية متعددة وغير مفهومة بشكل كامل، وبما أن المرض في كثير من الحالات مؤقت فإنه قابل للشفاء دون دواء.
تنقسم أساليب المعالجة إلى عدة طرق وعادة ما يكون العلاج مزيجا منها جميعاً. وبالرغم من أن المرض يبدو فيزيولوجي المنشأ إلا أن العلاج النفسي مفيد في تسريع العلاج والحد من انتشار المرض. فعلاج إدارة الإجهاد أثبت في كثير من الحالات نجاعته في تسريع الشفاء والحد من فرص احتمال تكرار حدوث المرض.
تحديد العامل المسبب
إن أهم عامل في الحد من المرض والإسراع في الشفاء هو تحديد العامل المسبب له سواء كان المادة المؤرجة أم العامل الفيزيائي المسؤول عن حدوث الشرى. يستطيع الطبيب من خلال القصة المرضية والفحص السريري تحديد لائحة العوامل المسببة للآفة. كما توجد عدة فحوص مخبرية تساهم في تحديد أو استثناء العامل المسبب كاختبار وخز الجلد وفحص الأمتصاص الإشعاعي المناعي، ولكن نادرا ما يلزم اتستخدام هذه الفحوص المخبرية لتشخيص الشرى.
الأسباب الغذائية
الحساسية الغذائية الأكثر شيوعاً عند البالغين هي من المحار والمكسرات. الحساسية الغذائية الأكثر شيوعاً عند الأطفال هي من المحار، المكسرات، الفول السوداني، البيض، القمح وفول الصويا. من غير المألوف أن يعاني المرضى من نوعين من الحساسية الغذائية الحقيقية. هناك سبب أقل شيوعاً هو التعرض لأنواع معينة من البكتيريا مثل العقدية أو ربما الملوية البوابية.
العلاج الدوائي
مضادات الهيستامين
تعمل أدوية مضادات الهيستامين المستخدمة في علاج الشرى على تعطيل عمل مستقبلات الهيستامين من نوع H1. تتواجد هذه المستقبلات على جدران معظم خلايا الجسم البشري وتكثر على جدران الخلايا البدينة خلية صارية... استخدام هذا النوع من العقار لا يشفي الآفة ولكنه يحد من توسعها ولذلك هو من الأدوية الوقائية. تؤخذ مضادات الهيستامين فمويا. وأشهر أنواع مضادات الهيستامين هي: ديفينهاندرامين، سيتيرازين، هايدروكسيزين.
يمكن استخدام مضادات إفراز الهيستامين 2 مضاد مستقبلات الهستامين 2 لأغراض وقائية أو للحد من انتشار الشرية أيضاً. مضادات إفراز الهيستامين 2 تستخدم لعلاج القرحة الهضمية ولكنها قلما تستعمل في المجال العملي لعلاج الشرية.
ستيرويدات
تستخدم الستيرويدات في حالات الشرية الشديدة وتستخدم بحذر كآخر الحلول نظرا لخطورة وكثرة الأعراض الجانبية المترافقة مع استخدامها. يستخدم البريدنيزون أو الهايدروكورتيزون وتعطى الستيروئيدات إما كحقنة داخل العضل أو فموياً.
أدوية أخرى
تظهر بعض أدوية مضادات الاكتئاب تأثيراً مثبطاً لمستقبلات الهيستامين H1و H2 ولكن استخدامها كعلاج للشرية ولكن استخدامه شديد الندرة.. وأحدث هذه العلاجات التي أثبتت فاعليتها هي حقن أوماليزوماب (Omalizumab) لعلاج الشرية المزمنة بالرغم من ارتفاع سعرها.
اقرأ أيضاً
حساسية
مؤرج
مراجع
وصلات خارجية
Urticaria conditions and descriptions
eMedicine: Urticaria
Urticaria photo library at Dermnet
causes
Australian television report on solar urticaria
patient summary
أمراض جلدية ناتجة عن خلل في الأيض
شرى ووذمة وعائية
فرط التحسس من النمط الأول
| |
doc-ar-5852
|
وليد غلمية (1938 في مرجعيون - 7 يونيو 2011 بيروت)، موسيقار وعازف لبناني ورئيس المعهد الوطني العالي للموسيقى حتى وفاته.
سيرة
ولد وليد جورج غلمية في بلدة مرجعيون (جنوب لبنان) وبها عاش طفولته وتابع دراسته الأولى، في سن 6 سنوات توفي والده فتسلّمت والدته مسؤولية رعايته هو وأخوه، بدأ في دراسة الموسيقى في سن مبكر، وأتقن العزف على الكمان.
نشاطه الثقافي والفني
بدأ غلمية التأليف الموسيقي الاحترافي في العام 1963 عندما كُلِّف بمهرجانات بعلبك الدولية. وأصدر أُولى أسطواناته العزْفيّة في العام 1968. فأولى مشاركاته في مهرجانات بعلبك بدأت في سنة 1963، ومن ثم في سنتي 1967 و1968 تباعاً. كذلك كان له دور فاعل في برنامج «أستوديو الفن» للمخرج سيمون أسمر منذ إطلاقه في سنة 1973.
سافر غلمية إلى الولايات المتحدة حيث نال الماجستير في قيادة الأوركسترا من جامعة كنساس، كذلك الماجستير في التأليف الموسيقي، ومن ثم الدكتوراه في العلوم الموسيقية من الجامعة نفسها وكان عنوان أطروحته: «التأليف الموسيقي في الشرق الأوسط منذ ما قبل المسيح حتى اليوم».. وفي ما بعد حاضر في الجامعة التي درس فيها، وأسس فيها دائرة الموسيقى العربية. له العديد من الكتابات والنشاطات الثقافية والفنية، وكان من ضمن المساهمين بتأسيس مجلة الحداثة اللبنانية مع رئيس تحريرها وصاحبها فرحان صالح في العام 1994. كذلك كان عضوًا في المجامع العلمية الموسيقية العربية والأجنبية والدولية.
تولى غلمية رئاسة المعهد الوطني العالي للموسيقى في العام 1991، وله العديد من المؤلفات الموسيقية التصويرية لأفلام لبنانية منها لمارون بغدادي وبرهان علوية وغيرها. كما كتب الموسيقى لعدد من المخرجين المسرحيين في لبنان. وغنى من ألحانه العديد من الفنانين، منهم: صباح، ونصري شمس الدين، جوزف عازار. وسمير يزبك “وعصام رجي …
كما تعاون في وضع الموسيقى لرقصات فرقة كركلا ومنها: "الخيامط (1978)، و"طلقة نور" (1980)، و"حكاية كل زمان" (1982)، و"حلم ليلة شرق" (1992)، و"إليسا ملكة قرطاج" (1995).
أعماله
لغلمية العديد من الأعمال الفنية والكتابات الموسيقية، فقد أحصت الباحثة جيزيل بو سمعان عيد في كتابها «الموسيقار وليد غلمية» (2013) نحو 320 عملاً موسيقياً مؤلفاً لغلمية وثمة تسجيلات استحال الوصول إليها. ومن أعماله:
الموسيقية التأليفية
ست سمفونيات، منها:
القادسية
المتنبي
اليرموك
الشهيد - 1981 (وضعها بتكليف من وزارة الثقافة العراقية)
القطار الأخضر (عمل ملحمي)
الفجر - 2007
ثلاث موسيقات «ذات البرنامج»، منها: «رقصات» من ليبيا، وفي فلسطينيات: «نشيد الجبهة»، و«نشيد الرفض»، و«نشيد الثورة»، بتكليف من الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين.
موسيقات تصويرية أوركسترالية عديدة.
موسيقات أفلام سينمائية ومسرحيات ومقطوعات متنوعة وعديدة، منها:
في الموسيقى المسرحية
وضْع موسيقى مسرحية «الشلال» لروميو لحود وكان من أَلحانه أغنياتٌ لصباح، منها: «يسلم لنا لبنان جنة أَمانينا» (شعر يونس الابن)- 1963
«نشيد الفدائي» لمسرحية «مجدليون» (إخراج روجيه عساف)- 1965
«أَعرب ما يلي» - 1970، و«ميخائيل نعيمه» - 1978، و«جبران» - 1981، و”الوطواط” - 1983، و«بلا لعب يا ولاد» - 1992 (من إِخراج يعقوب الشدراوي)
”الستارة” لرضا كبريت وميشال نبعة - 1973
«شربل» (إِخراج ريمون جبارة) - 1977
«الزنزلخت» (لعصام محفوظ) - 1965
في الموسيقى الشعرية
موسيقى كتاب «قوافل الزمان» شِعر توفيق يوسف عواد
موسيقى كتاب «أَنا الأَلِف» شِعر حسن عبد الله
ملحمة «القطار الأَخضر» شِعر سليمان العيسى (سوريا).
لحن من كلمات سعيد عقل “قبلك ما كان وجود” وغنتها فيكي كرابيديان
في موسيقى الأفلام
فيلم «كفرقاسم» لبرهان علوية - 1974
فيلم «بيروت يا بيروت» لمارون بغدادي - 1975
«القادسية» لصلاح أَبو سيف - 1978
الفيلم الأميركي “جواز سفر إلى اوبلفيون” (1965)
الفيلم الكندي “سر الحياة”
الموسيقية الغنائية
مهرجانات بعلبك الدولية في الأعوام 1963 – 67 – 68.
مهرجانات جبيل في عامي: 1970 – 1971.
مهرجان الأرز: 1965.
مهرجان «نهر الوفا»: 1965.
أرض الفراتين وهو النشيد الوطني السابق لجمهورية العراق من 1981 إلى 2003.
في الأعوام: 1983 و1984 و1994 كان قائداً للفرقة الموسيقية لفيروز في جرش وأستراليا وساحة البرج في بيروت.
تكريم وجوائز
حاز الدكتور وليد غلمية الجائزة الأولى في كندا عن مقطوعة اسمها “الحياة الفائضة”. ونال في العام 1993 وساماً وطنياً من رتبة فارس. ووسام بولس وبطرس من البطريرك هزيم تقديرًا لأعماله الرائعة. ونال في العام 2006 وسام الشرف المذهب من النمسا. وفي العام 2011 وبعد وفاته، حاز وسام الأرز الوطني من مرتبة كومندوز.
في العام 2011 أقيم احتفال تكريمي لذكرى المؤلف الموسيقي الدكتور وليد غلمية، بعنوان “الكبار لا يرحلون، وليد غلمية.. الصوت والصدى”، أقامته أندية وجمعيات ثقافية واجتماعية ورياضية وثقافية في منطقتي مرجعيون وحاصبيا.
في العام 2012 قدم مهرجان «أبو ظبي 2012» جائزته إلى «المؤلف الموسيقي وقائد الأوركسترا اللبناني وليد غلميه».
في العام 2017، وبالتعاون مع وزارة الثقافة في لبنان، نظِّم مهرجان الجامعة الأميركية في بيروت لبرنامج زكي ناصيف للموسيقى «لنتذكر ونستكشف»، والمعهد الوطني العالي للموسيقى في بيروت، أمسية موسيقية تحت عنوان «تحية لوليد غلمية». وكان الجامعة الأميركية قد تسلمت في الوقت نفسه، الأوراق الأرشيفية وأعمال غلمية، (خريج الجامعة في الرياضيات)، لتكون بأمانتها، قدمتها أرملته إلهام غلمية هبة تحقيقا لرغبته. وحفظت المجموعة في قسم المحفوظات والمجموعات الخاصة في مكتبة يافث التذكارية في الجامعة.
وفاته
توفي وليد غلمية بعد صراع طويل مع مرض سرطان الكبد في 7 حزيران (يونيو) 2011 في مستشفى الجامعة الأميركية حيث كان يعالج. ودفن في مسقط رأسه مرجعيون. وكانت آخر مشاركاته في مهرجانات بيت الدين قائداً للاوركسترا الفلهارمونية اللبنانية المؤلفة من 115 عازفًا.
روابط خارجية
مراجع
أشخاص من قضاء مرجعيون
خريجو الجامعة الأمريكية في بيروت
فرسان وسام الأرز الوطني
قادة فرق موسيقية لبنانيون
مسيحيون لبنانيون
ملحنون لبنانيون
مواليد 1357 هـ
مواليد 1938
وفيات 1432 هـ
وفيات 2011
| |
doc-ar-4606
|
الأردن بلد صغير من حيث المساحة محدود الموارد، ومع أن اقتصاده في تحسن مستمر منذ إعلان استقلاله، إلا أن أوضاعه الأخيرة مقلقة من حيث ارتفاع التكاليف الانتاجية وأرتفاع أسعار الطاقة تؤثر على تنافسية المنتجات المحلية لصالح السلع الأجنبية. كما يواجه اقتصاده خمسة معوقات تتمثّل بـالطاقة والمياه والرقعة الزراعية واللجوء وعدم ثبات الأسواق. يحتل الاقتصاد الأردني المركز 89 عالميا. أرتفع إجمالي ناتجه المحلي للفرد بنسبة 351٪ في السبعينات، وتراجع تراجعاً طفيفاً بلغ 30% فقط خلال فترة الثمانينات، وعاد ليرتفع مجدداً بنسبة 30% في فترة التسعينات. حوالي 10% تقريباً من أراضي الأردن صالحة للزراعة، موارد المياه الجوفية محدودة، ومعدل هطول الأمطار منخفض ومتفاوت بدرجة كبيرة بين منطقة لأخرى ومن عام لآخر. الكثير من مصادر المياه الجوفية هي مصادر غير متجددة. أهم موارد الأردن الفوسفات، البوتاس، الأسمدة ومشتقاتها، بالإضافة إلى السياحة والتحويلات المالية من الخارج، إلى جانب المساعدات الخارجية.
يفتقر الأردن إلى احتياطات من الفحم والطاقة الكهرومائية، وعدم وجود مساحات واسعة من الغابات والثروة الشجرية، بالإضافة إلى قلة الودائع النفطية. يعتمد الأردن على الغاز الطبيعي في 10% من احتياجاته المحلية من الطاقة. كان الأردن يعتمد على العراق في استيراد النفط حتى الغزو الأمريكي للعراق في 2003، ويصنف الأردن على أنه من الدول الناشئة.
يعتمد اقتصاد المملكة بشكل رئيسي على قطاع الخدمات والتجارة والسياحة، وعلى بعض الصناعات الاستخراجية كالأسمدة والأدوية فالأردن فقير بالموارد الطبيعية. توجد مناجم الفوسفات جنوب المملكة، جاعلة من الأردن ثالث أكبر مصدّر لهذه المادة في العالم. ومن أهم الموارد المستخرجة الأخرى البوتاس والأملاح والغاز الطبيعي والحجر الكلسي.
أبرم الأردن اتفاقيات تجارية أكثر من أي بلد عربي آخر. فقد وقّع الأردن اتفاقيات تجارة حرة مع كلا من الولايات المتحدة وكندا وسنغافورة وماليزيا والاتحاد الأوروبي وتونس (مدينة) والجزائر وليبيا وتركيا وسوريا. وهناك المزيد من اتفاقيات التجارة الحرة المخطط لها مع كلٍ من السلطة الفلسطينية والعراق ولبنان وباكستان ومجلس التعاون الخليجي. كما أن الأردن عضو في منطقة التجارة العربية الحرة الكبرى واتفاقية أغادير. كما يتمتع الأردن بوضع متقدم مع الاتحاد الأوروبي.
الاقتصاد الأردني هو اقتصاد المعرفة السائر على درب تطوير التعليم، الخصخصة، التحرر الاقتصادي المستمر، مع إعادة الهيكلة الاقتصادية لضمان مسار إلى اقتصاد قائم على المعرفة. أما العقبات الرئيسية التي تعترض الاقتصاد الأردني فهي مصادر المياه الشحيحة، والاعتماد الكامل على الواردات النفطية من أجل الحصول على الطاقة، وعدم الاستقرار الإقليمي.
قام الأردن على نحو متسارع بخصخصة القطاعات المملوكة للدولة، وتحرير الاقتصاد، وتحفيز النمو غير المسبوق في المراكز الحضرية في الأردن مثل عمان (مدينة) والعقبة على وجه الخصوص. في الأردن ست مناطق اقتصادية خاصة جذبت قدراً كبيراً من الاستثمارات بلغت المليارات في كلٍ من العقبة والمفرق ومعان وعجلون والبحر الميت وإربد. بالإضافة إلى وجود عدد وفير من المناطق الصناعية التي تنتج سلعاً في قطاعات الغزل والنسيج والمستحضرات الدوائية ومستحضرات التجميل والصناعات الدفاعية والفضاء والاتصالات وتكنولوجيا المعلومات. مستقبلاً، يعلق الأردن آماله على السياحة وصادرات اليورانيوم، إضافة إلى الصخر الزيتي والتجارة وتكنولوجيا المعلومات والاتصالات لتحقيق النمو الاقتصادي في المستقبل.
أسعار الصرف
يبين الجدول التالي الناتج المحلي الإجمالي للأردن بأسعار السوق [المقدر] من جانب صندوق النقد الدولي والأرقام الواردة بملايين الدنانير الأردنية. الجدير بالذكر أنه منذ بداية التداول بالدينار الأردني في عام 1950، تم التعامل به ضمن نظام سعر صرف ثابت أو شبه ثابت. وفي أكتوبر من عام 1995، بدأت المملكة بسياسة سعر الصرف الثابت الحالية على سعر 0.709 دينار أردني مقابل الدولار الأمريكي.
نظرة اقتصادية
كان الأردن بأغلبيته الساحقة زراعياً عندما استقل في عام 1946. بعد ضم الضفة إلى الأردن، شهد الأردن نمواً اقتصادياً سريعاً نتيجة لتضاعف نسبة الأراضي الصالحة للزراعة وحدوث زيادة كبيرة في إجمالي مصادر المياه نتيجة الضم. بيد أن الاقتصاد الأردني أصيب بكلفة باهظة بسبب ضياع الضفة في حرب 67 واحتلالها من طرف إسرائيل، تسببت في نزوح قسم كبير من سكانها إلى الأردن، وخسارة موارد مائية وأراضي زراعية واسعة، وصولاً إلى أحداث أيلول الأسود التي خلقت صراعات اجتماعية، وفي أعقابها بدأ الاقتصاد الأردني بالتعافي والازدهار الذي استمر حتى أواخر فترة الثمانينات. وكان السبب وراء النمو الاقتصادي الأردني في هذه الفترة الطفرة النفطية في الخليج العربي، وارتفاع حوالات المالية من الجالية الأردنية في الخليج استثمرت في الأردن. لكن هذا النمو لم يدُم، فمنذ العام 1987 والأردن يحارب ارتفاع معدلات البطالة والمديونية الكبيرة. وفي عام 1989 زاد الأردن جهوده الرامية إلى زيادة الإيرادات القادمة إلى خزينة الدولة عن طريق رفع أسعار بعض السلع.
كانت الفترة بين عامي 1989 - 1999 م صعبة على الاقتصاد الأردني بسبب أزمة الكويت وطرد الأردنيين من الكويت بسبب موقف الأردن الداعم للعراق، وما ترتب عليها من تقلص تحويلات المغتربين، وتقلص المساعدات الدولية في إطار السياسة الأمريكية لتسريع الخصخصة وتغطية الإنفاق الحكومي بالضرائب، كما ترافقت مع إتفاقية أوسلو وإتفاقية وادي عربة. وهكذا بدأ الأردن عقداً من الانكماش الاقتصادي. كان سبب الازمة المالية في البلاد بين عامي 1988-1989 هو الإنفاق الحكومي المتزايد على مدى سنوات طويلة الذي خلف مديونية عالية على الخزينة، واستمرار وزراء المالية المتتابعين للاقتراض من البنك المركزي. خلال تلك الازمة، أدى الانخفاض الفعلي الاسمي للدينار بنسبة 40% إلى زيادة الدين القومي الأردني وتخفيض مستوى معيشة الأردني العادي بمقدار النصف تقريباً.
عانى الأردن آثاراً اقتصادية من جراء حرب الخليج 1990 - 1991، بينما انخفضت عائدات السياحة. قررت دول الخليج الحد من علاقاتها الاقتصادية مع الأردن؛ لذا تأثرت تحويلات العاملين في الخارج، وأسواق التصدير لهذه الدول، وإمدادات النفط تضررت من جراء موقف الأردن من الحرب ووقوفه إلى جانب العراق، مع قرار الأمم المتحدة إقامة عقوبات على العراق؛ عندها كان الأردن شريك تجاري للعراق ومساند له؛ تضررت المساعدات الخارجية القادمة إلى الأردن ووقع الأردن في مصاعب اقتصادية. وجاء أيضاً ارتفاع تكاليف الشحن على البضائع التي تدخل خليج العقبة، وأخيراً الأعداد الكبيرة العائدة من الخليج عندها تفاقمت البطالة وتوترت قدرة الحكومة على توفير الخدمات الأساسية.
في عام 1992، نما الناتج المحلي الإجمالي في الأردن بنسبة 16.1 في المئة، وهي أعلى نسبة في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. بحلول عام 1993، ازداد الناتج المحلي الإجمالي بنسبة 5,6 في المئة مقابل متوسط بلغ 4.8% في المنطقة. استمر معدل النمو ثابتاً في الناتج المحلي الإجمالي في عام 1994، كما شهد الأردن نمواً اقتصادياً بلغ 8.5% مقابل انخفاض النمو الاقتصادي الإقليمي إلى أقل مستوياته حيث بلغ 2%. في عام 1995، واصل النمو في الناتج المحلي الإجمالي، وهذه المرة بمعدل 5.9%. ومع ذلك، فإن معدلات النمو الاقتصادي في العامين الماضيين لم تصل إلى المعدلات المنصوص عليها في برنامج الإصلاح الاقتصادي. حقق الأردن تقدماً كبيراً بزيادة صادراته وخفض وارداته. انخفض العجز التجاري للمملكة بنسبة 14% في عام 1994، وأخرى 1.1% في عام 1995، كما ارتفعت الصادرات بنسبة 26.5% والواردات بنسبة 9.6% خلال عام 1995. بين عامي 1985 و 1995، نمت صادرات الأردن بنسبة 293%، بينما زادت الواردات بنسبة 141% فقط. ومع ذلك، نما التصدير بشكل مطرد من 23.7% من الناتج المحلي الإجمالي في عام 1992 إلى 27.1% في 1996.
عندما تسلم الملك عبد الله الثاني سلطاته الدستورية ملكاً في عام 1999، باشر بتطبيق خطة إصلاح تهدف إلى تحويل الأردن إلى مركز إقليمي لتكنولوجيا المعلومات والاتصالات والسياحة. في 2001، أصبح الأردن عضواً في منظمة التجارة العالمية كنتيجة للإصلاحات هدفت لإقامة سوق حرة. نتيجة لسياسات الحكومية التي سعت إلى تحرير السوق والاستقرار السياسي، تحولت عمان إلى مركز إقليمي لرجال الأعمال واحد أكثر المواقع المرغوبة في الاستثمار في المنطقة. برز قطاعي السياحة والعقارات، بالإضافة لقطاع تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في الأردن كاكثر القطاعات قدرة على المنافسة، مع مئات الآلاف من الأردنيين في الخارج الذين يسعون إلى الاستملاك في وطنهم والمستثمرين في المنطقة الذين يطمحون إلى استثمارات آمنة، أصبح قطاع العقارات في الأردن واحدة من أكثر القطاعات حيوية في المنطقة.
الحكومة تسعى من جهتها إلى السير قدما في إنشاء مناطق اقتصادية لجذب صناعات جديدة وتوفير الخدمات إلى المناطق أقل تطورا من البلاد حيث مشاكل البطالة والفقر تزداد حدة هناك. ومن جهة أخرى النمو في الخليج يوفر فرص عمل للأردنيين في دول الخليج ويساعد على دعم مستويات معيشية للعديد من الأسر الأردنية. ومع ذلك ستكون التطورات في الداخل الأردني هي المفتاح الرئيسي لتحسين الأوضاع. ستمضي الحكومة قدما في مشاريع كبرى مثل مبادرة الإسكان، والمناطق الاقتصادية، وكذلك العمل على جذب رؤوس الأموال والإستثمارات التي تعتمد على المعرفة التي تتطلب عمالة عالية المهارة توفرها الأردن، والمضي في برامج التدريب المهني على امل خلق فرص عمل جديدة، ووضع حد للارتفاع المستمر في الأسعار والتكلفة المعيشية التي أصبحت باهظة. 1
تباطأ النمو الاقتصادي في الأردن في عام 2009 نتيجة للأزمة المالية العالمية. وفي عام 2010 باشر النمو في جميع القطاعات الاقتصادية الرئيسية كما اعلنت الحكومة الأردنية عن عدد كبير من الحوافز الرامية إلى جذب الاستثمارات الأجنبية مثل الإعفاءات الضريبية وإنشاء مناطق حرة جديدة.
القطاعات
الزراعة، والأحراج، والصيد
في عام 1996 كان يعمل في هذا القطاع ما نسبته 6.7 ٪ من القوى العاملة الأردنية. في عام 1997، شكل هذا القطاع 6٪ من الناتج المحلي الإجمالي في الأردن. أما العقبة الرئيسية التي تعترض التنمية الزراعية في الأردن فهي ازدياد النقص في المياه، إذ يصنّف أكثر من 91٪ من كتلة اليابسة (الأرض) في البلاد كصحراء أو صحراء قاحلة، وتمثل الزراعة المروية حالياً حوالي 72٪ من استهلاك المياه في الأردن بأكمله. على الرغم من أنها تشكل 15٪ فقط من الأراضي الصالحة للزراعة في البلاد إلا أن حوالي 70٪ من الإنتاج الكلي في الأردن من الفواكه والخضار يأتي من وادي الأردن (الغور).
الزراعة في وادي الأردن مثمرة للغاية، ويرجع ذلك جزئياً لعدد من مشاريع التنمية بين الحكومة والقطاع الخاص الذين واصلوا العمل معاً بشكل فعال من اجل توظيف التقنيات لتوفير المياه مثل الري بالتنقيط والري المحوري والدفيئات البلاستيكية (البيوت البلاستيكية مع صوبات لتدفئة). في المتوسط، يتم إنتاج ثلاثة محاصيل سنوياً في وادي الأردن، الذي هو مصدر معظم إنتاج الطماطم (البندورة) والخيار والحمضيات والبطيخ والكرنب والموز والباذنجان والبطاطس والبصل في الأردن. وفي الوقت نفسه، يزرع القمح والشعير والعدس والحمص حصراً في المناطق البعلية المرتفعة، والتي تشكل الأغلبية الساحقة من الأراضي الصالحة للزراعة في الأردن. ويدعم القطاع الزراعي في الأردن من خلال شبكة واسعة النطاق من البنية التحتية. حيث يقوم أسطول من الشاحنات المبردة والمجهزة لنقل الفواكه والخضروات إلى أسواق التصدير. بالإضافة إلى ذلك، تتوفر طائرات شحن تحمل نحو 200 طن أسبوعياً.
النبيذ الأردني
بدأت صناعة النبيذ في الأردن منذ الاف السنين ومن قبل العرب الأنباط. وتشير العديد من المصادر أن النبيذ الذي قدم المسيح خلال العشاء الأخير جاء من أم قيس في شمال الأردن.
واليوم يوجد في الأردن أكثر من مصنع لتصنيع النبيذ مثل مصنع زعمط الذي اشتهر بسبب اعتماده على العنب المزروع عضويا. النبيذ الأردني بات ينافس عالميا وقد نال ميداليات عديدة في مسابقات دولية.
الصناعة
استمر النمو الصناعي في عام 1999 مع القيمة المضافة بما يعادل 16,7٪ من الناتج المحلي الإجمالي في الأردن. الصناعة شغلت في عام 1997 13,8٪ من القوى العاملة في البلاد. في عام 1997، تم تسجيل 301 شركة صناعية جديدة برأسمال إجمالي قدره 50.9 مليون دولار، مقابل 301 شركة برأسمال قدره 40.1 مليون دولار في عام 1996. في عام 1985، تكونت في الأردن قاعدة صناعية مكونة من 9300 شركة، بينما في الوقت الراهن تجدها تصل عند 19400 شركة. في عام 1996، بلغة صادرات الأردن من البوتاس والفوسفات نحو 328 مليون دولار أمريكي، أي حوالي 21,8٪ من عائدات التصدير المحلية في الأردن. الأردن يحتل المرتبة الثالث من مصدرين الفوسفات في العالم. في عام 1997، نمت المحاجر وقطاع التعدين بنحو 2,9 ٪، ووصل إنتاج الفوسفات والبوتاس إلى 5.89 مليون طن و 1.41 مليون طن على التوالي.
الطاقة
في السنوات الأخيرة، قامت شركات كندية ويابانية وأميركية ونمساوية وكورية جنوبية بعمليات استكشاف عن وجود النفط في الأردن، ووفقاً لهيئة الموارد الطبيعية في الأردن، فإن موارد البلاد لا تزال غير مستغلة نسبياً.
عام 1987، تم اكتشاف الغاز الطبيعي في الأردن، ويقدر الخبراء أن مخزون الأردن من الغاز الطبيعي يتراوح بين 150 - 400 مليار متر مكعب. وقد قدّر مخزون الصخر الزيتي في الأردن بحوالي 40 مليار طن، يقع معظمها في المنطقة الجنوبية حوالي 100 كيلو متر إلى الجنوب من عمان.
الإنشاءات
بعد فترة من النمو الاستثنائي (الهائل) في عامي 1992 و 1993، عاد قطاع الإنشاءات بمعدل نمو أكثر استقراراً في عامي 1994 و 1995، ويرجع ذلك إلى الطلب على المساكن لحوالي 300.000 من الأردنيين العائدين من الخليج. وقد نما القطاع بنسبة 11.7٪ عام 1994، وقد خلق هذا النمو فائضاً في الوحدات السكنية وتخمة في السوق. ونتيجة لذلك، نما القطاع بنسبة 0.8٪ فقط في عام 1995 بأسعار ثابتة.
الإصلاح
تطوّر الإصلاح الاقتصادي في الأردن وتسلسل وقائعه:
الخدمات الصحية
من المظاهر المميزة للاستثمار في الإنسان الخدمات الصحية في الأردن، حيث تعتبر من أفضل الخدمات والمقاييس في المنطقة العربية؛ مثال على ذلك، يعتبر الأردن الأول بين الدول العربية من حيث عدد عمليات القلب المفتوح وزراعة القلب. وتبلغ نسبة الأطباء إلى السكان 16.1 طبيب لكل ألف نسمة، وهي متقدمة في ذلك على بريطانيا التي تبلغ فيها النسبة 15.1 لكل ألف نسمة. واكتسبت المستشفيات والخدمات الصحية الأردنية سمعة عربية وعالمية عالية المستوى، بلغ عدد المستشفيات في الأردن عام (2009) 108 مستشفيات توفر 11,357 سرير. واكتسبت من بينها مدينة الحسين الطبية سمعة ذائعة الصيت في مستوى تقنياتها وتخصصية الأطباء العاملين فيها، مما جعلها مقصد طالبي العلاج من الشخصيات الخليجية الغنية القادرة على الذهاب لأية عاصمة أوروبية.
التجارة الخارجية
النشاط الاقتصادي
التوزيع النسبي للعاملين الأردنيين فوق سن 15 سنة، حسب النشاط الاقتصادي 2007-2009.
العقبة
على الرغم من أن عدد سكانها لا يتجاوز 100.000 نسمة، إلا أن مدينة العقبة أصبحت مثالاً على كيفية اجتذاب الاستثمارات. فخلال عقد من الزمن، ازداد الاستثمار المحلي والأجنبي في منطقة العقبة بشكل كبير؛ ومن المتوقع زيادة عدد سكان المدينة إلى الضعف خلال السنوات العشرة المقبلة.
تتمتع هذه المدينة بعدد من المزايا الطبيعية، إذ تقع بين ثلاث دول، أولها الأردن، فهي تقع أقصى جنوب الدولة الأردنية على شواطئ ولاية البحر الأحمر وخليج العقبة بين العربية السعودية وفلسطين المحتلة؛ بالإضافة إلى أنها ليست بعيدة عن مصر، حيث يمكن الوصول إليها خلال نصف ساعة بحراً. العقبة قريبة من قناة السويس، ومن العقبة تستطيع الوصول بسهولة إلى المراكز التجارية الرئيسية في منطقة الشرق الأوسط، بالإضافة إلى كونها المنفذ البحري الوحيد للمملكة. وكانت منطقة العقبة الاقتصادية الخاصة هي المسؤولة عن معظم التطور الحاصل لهذه المدينة منذ افتتاحها في عام 2001.
تغطي المدينة مساحة 375 كم2، وتقدم مجموعة من الحوافز الضريبية والجمركية، ما يسمح للشركات العاملة في منطقة العقبة الاقتصادية الخاصة بتوظيف العمال الأجانب بنسبة تصل إلى 70٪ من نشاطاتها. تجاوزت منطقة العقبة الاقتصادية الأهداف التي وضعتها لحجم الاستثمار المراد جلبه للمدينة بنسبة 33%. بحلول عام 2006 كانت قد حققت بالفعل حوالي 8 مليارات دولار عوائد استثمارات، متخطية الرقم الذي وضعته وطمحت في الحصول عليه في عام 2020 والبالغ 6 مليارات دولار. تسعى منطقة العقبة الاقتصادية الخاصة لجذب المزيد من الاستثمارات برقم يصل إلى 12 مليار دولار موزعة على عدد من القطاعات، بما في ذلك قطاعات التمويل والسياحة والصناعة. وضع قانون التنمية لعام 2008 مجموعة من الأطر العامة للمناطق الاقتصادية الخاصة في المملكة اعتماداً على نموذج العقبة.
مراجع
الاقتصاد في الأردن -وزارة الخارجية الأردنية
بعض خصائص الاقتصاد الأردني 1 -الحوار المتمدن
غلوبل: اقتصاد المملكة ينمو 10% خلال الفترة (2002 - 2007) وتوقعات بمواصلة الارتفاع خلال العام الحالي
الاستثمار في الإنسان: التجربة الأردنية -مصرنا
الاقتصاد الأردني والكلفة الباهظة لضياع الضفة! -جريدة الغد
ملاحظات
Bibliography
Brand, Laurie. Jordan’s Inter-Arab Relations: The Political Economy of Alliance Making. New York: Columbia University Press, 1994.
Country Profile: Jordan 1995-96. London: The Economist Intelligence Unit, 1995.
International Monetary Fund Jordan Page
Jeffreys, Andrew ed. Emerging Jordan 2003. London: The Oxford Business Group, 2002.
Maciejewski, Edouard and Ahsan Mansur eds. Jordan: Strategy for Adjustment and Growth. Washington, D.C.: International Monetary Fund, 1996.
Piro, Timothy. The Political Economy of Market Reform in Jordan. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield Publishers, 1998.
Prados, Alfred and Jeremy Sharp. Congressional Research Service. Report for Congress. Jordan: U.S. Relations and Bilateral Issues. Washington, D.C.: Library of Congress, 2006.
Robins, Philip. Jordan to 1990: Coping with Change. London: The Economist Intelligence Unit, 1986.
مصادر خارجية
Economy of Jordan extracted from the CIA Factbook & Worldbank data
ICT Association of Jordan - int@j
اقتصاد جامعة الدول العربية
اقتصادات الدول الأعضاء في منظمة التجارة العالمية
| |
doc-ar-818
|
كيف تروض تنينك فيلم أكشن وفنتازيا أمريكي مُحرَّك حاسوبيًّا مُقتبَس من كتاب بنفس الاسم من تأليف كريسيدا كويل. أنتجت الفيلمَ شركة دريم ووركس أنيميشن ووزعته باراماونت بيكتشرز. الفيلم من إخراج مايكل ساندرز ودين ديبلوس وكتابة بويليام ديفيز وساندرز وديبلوس وبطولة جاي باروشيل وجيرارد بتلر وكريغ فيرغسون وأمريكا فيرارا وجونا هيل وكريستوفر مينتز-بلاز وتي جاي ميلر وكريستين ويج. تدور أحداث القصة في عالمِ فايكنغ أسطوري يطمح فيه صبي ضعيف البنية من الفايكنيغ يُدعى حازوقة إلى تحقيق ما تقتضيه تقاليد قبيلته من أن يصبح قاتل تنانين. وبعد أن أمسك أخيرًا بتنينه الأول، تنينٌ أسود من فصيلة غضب الليل، وحانت فرصته أخيرًا في نيل رضى قبيلته وأبيه، يجد حازوقة نفسه لم يعد يريد قتل التنين وتنشؤ صداقة بين الاثنين.
عُرض فيلم «كيف تروض تنينك» لأول مرة في مسرح جيبسون في 21 مارس 2010، وصدر في الولايات المتحدة بعد خمسة أيام من ذلك، في 26 مارس. حقق الفيلم نجاحًا كبيرًا على الصعيد التجاري حيث حقَّق ما يقارب الـ500 مليون دولار في جميع أنحاء العالم. كما نال الفيلم استحسان النقاد الذين أشادوا بالأنميشن والتمثيل الصوتي والقصة والموسيقى التصويرية والتسلسلات ثلاثية الأبعاد. وكان ضمن الأفلام المرشحة لنيل كل من جائزة الأوسكار لأفضل فيلم رسوم متحركة وجائزة الأوسكار لأفضل موسيقى تصويرية في حفل توزيع جوائز الأوسكار الثالث والثمانين إلا أنه خسر الأولى لصالح «حكاية لعبة 3» والأخرى لصالح «الشبكة الاجتماعية». وقد تُوِّج الفيلم بعشر جوائز آني بما فيها جائزة أفضل فيلم رسوم متحركة.
وقد صدرت للفيلم تتمتان هما كيف تروض تنينك 2 وكيف تروض تنينك: العالم الخفي في 13 يونيو 2014 و22 فبراير 2019 تواليًا. وقُوبل الفيلمان كسابقهم بإشادة واسعة النطاق وحققا نجاحًا كبيرًا في شباك التذاكر. وقد ألهم نجاحُ الفيلم إنتاجاتٍ أخرى ليصبح بذلك علامة تجارية إعلامية.
حكاية الفيلم
يتناول الفيلم حكاية الفايكنج الذين يعيشون على جزيرة بيرك كقوم ملتزمون في تقاليد أجدادهم؛ تُحاصر الجزيرة بالتنانين التي تسرق مخزون الخِراف، رئيس قبيلة الفايكنج هو «رزين» وابنه حازوقا يعمل كصانعٍ عند الحداد غوبر المتجشئ، بمقارنة حجم حازوقا إلى أفراد قبيلة الفايكنغ فإنه متوسط، وليس لديه مهارات الدفاع عن النفس مثل الآخرين في عمره على الرغم من أنه ولد مخترع بشكل غير تقليدي، كما أنه معروفٌ بالأخرق المدمر.
حازوقا يسعى أن يكون قاتل تنين ليس فقط ليكسب احترام وتقدير قبيلته وأبيه بل ليثبت نفسه امام من في سنه وخاصتة «أستريد» هي فتاة يعجب بها حازوقا ولكن لم تكن تعطيه أي اهتمام.
وهو يخطط بأن يهزم التنين «غضب الليل»، تنين لم يرهُ أحد بشكل واضح ولم يهزمه أحدٌ من الفايكنغ. صمّم حازوقا مدفع بولز من تصميمه لهزيمة غضب الليل، وفعلاً أصابه ولكن لم يكن أحد يشهد معه ذلك ومع ذلك قد دمر نصف القرية وغضب الجميع منه، وأخبر الجميع أنه أصاب غضب الليل ولكن لم يصدقه أحد، وذهب إلى الغابة محاولاً وجود غضب الليل إلى أن وجده ساقطًا في الأرض لم يعرف ماذا يقرر، يقتله أم يدعه يرحل وقرر أن يحرره وهجم عليه التنين ناظرًا في عينيه وتركه التنين ولكن جزء من ذيل التنين فقد.
بناءً على نصيحة غوبر لـرزين بأن يجعل حازوقا يسجل في تدريب التنين مع مراهقين القرية تحت تعليمات غوبر وأن يذهب الفايكنغز لكشف عُش التنانين لإبادتهم وإنهاء الحروب وحلول الأمن.
يتسائل حازوقا لماذا لم يقتله غضب الليل، فكما أخبر بأن التنانين شريرة ودائمًا تختار القتل ويعود حازوقا إلى الغابة، وما يزال غضب الليل محاصر في خليج صغير ويلاحظ حازوقا أن جزء من ذيل غضب الليل مفقود من اضطرار هبوطه السابق، وقام برسمه ولكن قلم الرصاص خاصه سقط في الخليج الصغير فنزل وقابل التنين وأحبه وقرر بأن يصنع له ذيل اصطناعي وجعله يطير مجددًا وأصبحا أصدقاء وبدأ حازوقا معرفة أسرار التنانين وكان كلما اكتشف سر جديد عن نقاط ضعف التنانين يستخدمها ليهزم التنانين الذي يتربون عليها وكان الجميع مندهشا من كيفيته معرفتة كل هذه الأسرار وبدأت استريد تغار منه
عاد رزين وجيشه المتعب، ولم يجدوا عُش التنانين وسمعة رزين أرتفعت أكثر من قبل حازوقا، هنأته القرية بارتفاع مرتبة حازوقا إلى مقاتل هائل فرح رزين كثيرًا وأعطاه خوذة والدته وفي يوم من الأيام أستريد تتبعت حازوقا ورأت مخبأه وأبو سن أستعد للهجوم عليها لكن حازوقا أوقفه وأخبرها بالأمر وأخذا جولة مع أبو سن وشعرت أستريد بلطف الطيران وفي طريقهم وجدوا قطيع التنانين يحملون الطعام إلى عُشهم، ويكتشفون أنهم لا يأكلون أيّا منه ولكنهم يطعمون تنين الموت الأحمر، أكبر من جميع التنانين بكثير آكل للحم البشر، وبعد مغادرة أستريد وحازوقا أرادت أستريد إخبار القرية عن عُش التنانين ولكن حازوقا رفض أن يجعلها تخبرهم لأجل حماية أبو سن وفي اليوم التالي، أثناء دخول حازوقا إلى حلبة قتل التنين، أراد أن يظهر حازوقا للجميع أن التنانين غير مؤذية فألقى سيفه وخوذته، رزين لم يفهم وصرخ قائلاً: أوقفوا المعركة !! وأهتج التنين وهجم على حازوقا، وسمع أبو سن صراخ حازوقا فأتى إلى المعركة مدافعًا عنه وأستريد دخلت أيضًا وكان حازوقا في طريقه إلى الموت، وهرب التنين خائفًا من أبو سن وقبض الفايكنغ على أبو سن وغضب رزين كثيرًا من حازوقا وأخبره حازوقا القصة وأخبره عن عُش التنانين فأخذ رزين أبو سن لقيادته إلى عُش التنانين ويمنعه حازوقا بعد ان حذره وعندها قال له رزين أنت لست ابني، أبحر الفايكنغ مع أبو سن المسجون كدليل، تاركين حازوقا وأستريد يحزن حازوقا حزنا شديدا ولكن أستريد تحثه بألا يتوقف حتى أتت فكرة لحازوقا وقرر أن يأخذ التنانين الأسيرة مستعملاً مراهقي الفايكنغز لمساعدة قبيلته تستنتج أستريد أصدقاءها خشنة، شكس، مخاط جلف، زعنف للمساعدة.
بينما يصلُ الفايكنغز إلى العُش، وتأهبوا للقتال ودمروا الجبال وهربت جميعُ التانين ويفرح الفايكنغز يظنون أنها النهاية بينما الموت الأحمر العملاق يهاجم، أشعل النار في جميع السفن ويحاول أبو سن تحطيم قيوده ولم يستطِع ذلك، ويهرب الجميع بينما رزين وغوبر يحاولان صرف انتباه الموت الأحمر إلى أن وصل حازوقا والآخرون مهاجمين الموت الأحمر، ويبحث حازوقا على أبو سن ويجده ويحاول تقييده ولكن كلاهما يغرقا في المياه ويأتي رزين ينقذهما ويتحدث مع ابنه حازوقا بصراحة ويخبره أنه يفتخر أنه يدعوه ابنه وأن يذهب لمقاتلة الموت الأحمر.
ذهب أبو سن وحازوقا إلى مقاتلة الموت الأحمر إلى أن جعلاه يطير إلى الغيوم وكان أبو سن يطلق عليهي نيرانه وكان حازوقا يخطط للحظة ينتظر فيها الموت الأحمر إطلاق نيرانه وحين تأهب الموت الأحمر في إخراج نيرانه من فمه يطلق أبو سن برقه الخاطف إلى فمه وتشتعل مصارينه وتحترق أجنحته العملاقة بينما يحترق الجزء الاصطناعي من ذيل أبو سن وفقد السيطرة ويصطدما بذيل الموت الأحمر ويسقطا في نيران الانفجار يغطس أبو سن في عمق المياه ساعيًا إنقاذ حازوقا، ويبحث رزين عن حازوقا ولم يجده ولكن كان حازوقا داخل جناح أبو سن وفرح الجميع بذلك.
يستيقط حازوقا بعد عدة أيام ليجد نفسه في بيته على السرير وكان أبو سن بجانبه وكان خائفاً من أبيه؛ وأراد النهوض من السرير واكتشف أن قدمه اليسرى فقدت في الانفجار الكبير واستبدلت برجل صناعية من صناعة غوبر ويخرج من منزله ويرى التنانين في جميع أنحاء القرية وكان الناس يهنئوه على أنه بطل عظيم، وأصبحت أستريد صديقته، ويعطي غوبر ذيل اصطناعي جديد من تصميمه لـابو سن، ويذهب حازوقا مع أبو سن يطيران في السماء بينما الآخرون أخذوا تنانين أيضًا يطيرون في السماء وانتهت الحروب بين البشر والتنانين وأصبحت التنانين أحد سكان قرية بيرك
الأداء الصوتي
جاي باروشيل بدور هيكاب، فتى مراهق يريد أن يكون أحد مقاتلي الفايكنغ.
جيرارد بتلر بدور ستويك، والد هيكاب كما أنه رئيس قبيلة الفايكنغ.
كريغ فيرغسون بدور غوبر، رجل التجشئ صديق مقرب لستويك كما أنه يملك محل حدادة حيث هيكاب يكون تلميذه.
أمريكا فيرارا بدور أستريد، فتاة مراهقة وهِي محاربة قوية قادرة على منافسة التنانين.
كريستوفر مينتز-بلاس بدور فيشيلغز، فتى مراهق كما أنه صديق هيكاب الوحيد، يعرف الكثير من المعلومات عن التانين.
جونا هيل بدور سنوتلاوت، فتى مراهق وهو عصبي بعض الشيء وهو قوي جدًا مفتول العضلات.
تي.جي.ميلر بدور توفنت، فتى مراهق وهو التوأم الأكبر كما أنه مجرم بنواياه الشرسة ومزاجه القذر ودائمًا يختلف مع روفنت في كل شيء.
كريستين ويج بدور روفنت، فتاة مراهقة وهي التوأم الأصغر كما أنها مجرمة بنواياها الشرسة ومزاجها القذر ودائمًا تختلف مع توفنت في كل شيء.
الإنتاج
لفتت سلسلة كتب كريسيدا كويل كيف تروض تنينك انتباهَ المسؤولين في دريم ووركس أنيميشن لأول مرة في عام 2004. ونظرًا لسمعتهم منقطعة النظير في إيجاد مؤلفات واعدة وتحويلها إلى مشاريع ناجحة في شباك التذاكر، لاحظوا على الفور النحاج الذي يمكن أن تحققه قصة الفايكنغ الشاب حازوقة. تقول المؤلفة كويل «إذا كنت تكتب عن الفايكنغ والتنانين لا بد أن يكون ما تكتبه على مقياس كبير،» وعبرت عن فرحها باختيار دريم ووركس لسلستها قائلة «كنت متحمسة بشكل لا يصدق عندما عبَّرت دريم ووركس عن اهتمامها بكُتُبي لأني كنت أعرف جيدًا أنهم قادرون على وضع الفيلم على مقياس لا يمكنني حتى أن أتخيله!»
عائدةً من نجاحها في فيلم كوميديا مغامرات الضواحي عبر السياج، لم تتردد المنتجة بوني أرنولد هي الأخرى في إبداء اهتمامها في المشروع. كانت أرنولد تراقب المشروع من بُعد وهو يعبر مراحل التطوير وعندما اقترح عليها نائب مدير الاستوديو بيل دامشكي أن تعمل على أحد مشاريع الاستوديو الجديدة، اختارت كيف تروض تنينك. كانت تتمثل المهمة المسندة إلى أرنولد في تحويل قصة الكتاب إلى فيلم طويل وذلك من خلال خلق حدث كبير مليء بالمغامرات المشوقة والشخصيات المثيرة. علّقت أرنولد على اختلاف الفيلم عن الأفلام التي عملت عليها في السابق قائلة «في جميع أفلامنا الأخرى، الشخصية الرئيسية هي شخص بالغ أو حيوان، لكن في هذا الفيلم، البطل صبي في سن المراهقة وهذا توجه جديد بالنسبة للاستوديو. الفكاهة في القصة مبنية على شخصية حازوقة وتفاعله مع التنانين وشخصيات الفايكنغ المختلفة، على عكس أفلامنا الأخرى التي كانت تعتمد فيها الفكاهة على الهجاء والتهكم.»
أُختير فريق محترف لتحويل الفكرة إلى واقع. دُعي بيتر هاستينغز ليكون المخرج، وكان آدم إف. غولدبرت وبيتر تولان كاتبي السيناريو. وبعد بضعة أشهر من العمل رفضت الإدارة خدماتهم معللة ذلك بأن النص يستهدف جمهورًا صغيرًا معظمه من الأطفال. اُستبدل هاستينغز في كرسي المخرج بكريس سوندرز الذي أحب قصة حازوقة، حيث قال "لطالما حلمت بفيلم يصف مخلوقات طائرة، لذلك عندما قرأت النسخة الأولى قلت في نفسي "يا إلهي، سننشئ شيئًا لم يوجد من قبل." كما شارك هاستينغز في كتابة السيناريو. المخرج وكاتب السيناريو الثاني كان دين ديبلوس الذي سبق له أن عمل مع كريس على أفلام الرسوم المتحركة ليلو وستيتش ومولان.
ومع تعيين مديري مشاريع جدد جاءت فكرة جديدة هي إرجاع أحداث القصة سنوات قليلة إلى الوراء بحيث تبدأ القصة في ذلك الزمن الذي لم يكن فيه الفايكنغ قد رَوَّضوا التنانين بعد. تعتبر منتجة الفيلم بوني أرنولد هذا القرار، الذي يعتبر انعطافًا كبيرًا عن الأحداث الأصلية في سلسلة الكتب، لحظةً مهمة في ولادة القصة الجديدة. يعتبر كريس ساندرز الفيلم بمثابة بادئةٍ للعمل الأصلي فبينما تعيش التنانين بمفردها في الفيلم، تُروَّض بسهولة في العمل الأصلي من خلال رفع الصوت ويستخدمها الناس للصيد. ومن أوجه التباين بين الفيلم والرواية على سبيل المثال أنه في الرواية: التنانين لها لغتها الخاصة ويفهمها حازوقة؛ شخصية أستريد غير موجودة؛ زعنف ليس سمينًا بل هو صبي نحيف؛ أبو سن تنين صغير للغاية وليس له أسنان (ويتماشى ذلك مع اسمه في اللغة الإنجليزية: toothless، أي «الذي لا أسنان له»)؛ والدة هيكاب موجودة وبصحة جيدة؛ دليل ترويض التنانين ليس كتابًا بل يتكون من ورقة واحدة فقط. عند كتابتهما للنص، حدد دين وكريس الخطوط العريضة للحبكة معًا ثم قَسَّما المشاهد بينهما وعملا عليها منفصلَيْن. ووفقًا لهما لم يكن لدى أي من الكاتبين أي خلافات مع الآخر بعد قراءة مشاهدهما لبعضهما البعض. وتعتقد أرنولد أن عملهما معًا في مشاريع سابقة كان له الأثر الإيجابي على هذا المشروع أيضًا.
الجوائز والترشيحات
النسخة العربية
تم أخراج النسخة العربية على يد المخرجة الحوارية أسماء سمير، التي قد عملت علي عدة أفلام لمختلف الشركات تضمنت فيلم ديزني ملكة الثلج، فيلم تتش ستون كابوس قبل عيد الميلاد، فيلم دريم ووركس الوحوش ضد الكائنات الفضائية وميجامايند والعديد غيرهم،
وتمت ترجمة الجوار على يد نعمت الشرنوبي.
أدى زياد الشريف مؤدي دور حازوقة عدة أدوار سابقًا تضمنت شاروكا من مسلسل إلينا من آفالور، الصوت الرسمي ميكي ماوس، برانش من فيلم دريم ووركس ترولز، أغنية البداية من سلاحف النينجا، الكورال الغنائي الأول لمقدمة إلينا من آفالور والعديد من الأدوار الأخرى،
بينما أدى أحمد خليل مؤدي رزين، الصوت العربي لسكار من النسخة الغير رسمية التابعة لتلفزيون ج، صوت بوبا من النسخة العربية الرسمية لفيلم الديناصور اللطيف، صوت هاني من النسخة العربية لفيلم البحث عن دوري، الحلقة المفقودة من الوحوش ضد الكائنات الفضائية وغيرهم من الأدوار المميزة،
بينما أدى سبقًا عادل خلف مؤدي جوبر، صوتي هال وتايتن من فيلم ميجامايند وسعفان من فيلم البحث عن دوري،
وأدت سبقًا ياسمين ياسر كل من كلوي من مسلسل الدببة الثلاثة وسكارليت من مسلسل ستار دارلينجز.
تمت دبلجة الفيلم بإستوديوهات في إس آي، مصر.
الأداء الصوتي
زياد الشريف - حازوقا
أحمد خليل - رزين، رزين الواسع
دينا بشير - أسترد
عادل خلف - جوبر
فادي خفاجة- مخاط جلف
عمر جاهين - زعنف
ياسمين ياسر - خشنة شكل
عاطف يوسف - شكس شكل
مصطفى سمير
علي قاسم
وائل شاهين
أسماء سمير
هاني عبد الحي
علامة موسعة
التتمتان
أُعلن بتاريخ 27 أبريل 2010 أن العمل قد بدأ على تتمة بعنوان كيف تروض تنينك 2. الفيلم من إخراج وكتابة دين ديبلوس، مخرج الفيلم الأول بالشراكة. كما شهدت التتمة عودة منتج الفيلم الأول بوني أرنولد. صدر الفيلم بتاريخ 13 يونيو 2014 على يد توينتيث سينشوري فوكس ولاقى ردود فعل إيجابية. عاد كامل طاقم التمثيل الصوتي الأصلي—باروشيل وبتلر وفيرغسون وفيريرا وهيل ومينتز-بلاز وميلر وويج—للمشاركة في التتمة. وانضم إليهم كل من كيت بلانشيت ودجيمون هونسو وكيت هارينغتون.
صدر فيلم ثالث بعنوان كيف تروض تنينك: العالم الخفي بتاريخ 22 فبراير 2019 على يد يونيفرسال بيكشرز (التي استحوذت على شركة دريم ووركس أنيميشن عام 2016). كان المخرج مرة أخرى ديبلوس والمنتجة بوني أرنولد والمنتج التنفيذي كريس ساندرز. عاد كل من كيت بلانشيت وكيت هارينغتون للعب دوريهما كفالكا وإيريت من الفيلم الثاني، إلى جانب الطاقم الأصلي باسثناء ميلر.
الأفلام القصيرة
صدرت خمسة أفلام قصيرة بعد الأفلام: أسطورة التنين حارس العظام (2010) وكتاب التنانين (2011) وهدية غضب الليل (2011) وبزوغ متسابقي التنانين (2014) وكيف تروض تنينك: عودة إلى الوطن (2019).
المسلسل التلفزيوني
عُرضت الحلقة الأولى من المسلسل التلفزيوني المبني على الفيلم على قناة كرتون نتورك في خريف 2012. عاد كل من جاي باروشيل وأمريكا فيرارا وكريستوفر مينتز-بلاز وتي جاي ميلر للعب أدوارهم كحازوقة وأستريد وزعنف وشكس شكل. تدور أحداث المسلسل بين الفيلم الأول والثاني، وتركز على حازوقة وأصدقائه الذين يثرون معرفتهم عن التنانين ويكتشفون فصائل جديدة منها ويعلمون الآخرين كيف يتعاملون معها ويحاربون أعداء جدد ويكتشفون عوالم جديدة. وقد عين حازوقة في المسلسل رئيسًا لأكادمية بيرك للتنانين.
روابط خارجية
المصادر
أفلام آيماكس
أفلام أخرجها دين ديبلوس
أفلام أخرجها مايكل ساندرز
أفلام أطفال كوميديا درامية
أفلام أمريكية
أفلام إنتاج 2010
أفلام باللغة الإنجليزية
أفلام باللغة الإنجليزية في عقد 2010
أفلام تضم شخصيات مؤنسة
أفلام تقع أحداثها على جزر خيالية
أفلام تقع أحداثها في إسكندنافيا
أفلام ثلاثية الأبعاد إنتاج 2010
أفلام ثلاثية الأبعاد رسوم متحركة
أفلام حركة حاسوبية أمريكية
أفلام حركة حاسوبية في 2010
أفلام حركة درامية أمريكية
أفلام حولت إلى برامج تلفزيونية
أفلام فانتازيا كوميدية أمريكية
أفلام خيالية للأطفال
أفلام دراما أمريكية
أفلام دريم ووركس أنيمايشن
أفلام رسوم متحركة أطفال درامية أمريكية
أفلام رسوم متحركة أطفال فانتازيا أمريكية
أفلام رسوم متحركة للأطفال في عقد 2010
أفلام رسوم متحركة أطفال كوميدية أمريكية
أفلام رسوم متحركة أطفال مغامرات أمريكية
أفلام رسوم متحركة أمريكية في عقد 2010
أفلام رسوم متحركة خيالية
أفلام رسوم متحركة درامية
أفلام رسوم متحركة عن الصداقة
أفلام رسوم متحركة عن تنانين
أفلام رسوم متحركة في 2010
أفلام رسوم متحركة كوميدية
أفلام رسوم متحركة مبنية على كتب أطفال
أفلام سجلها جون باول
أفلام صنعت باستخدام صور الحاسوب
أفلام عن مبتوري الأطراف
أفلام فانتازيا كوميدية في عقد 2010
أفلام كتب نصها السينمائي دين ديبلوس
أفلام كتب نصها السينمائي مايكل ساندرز
أفلام كتب نصها السينمائي ويليام ديفيز
أفلام كوميدية في 2010
أفلام مقتبسة من روايات بريطانية
أفلام من إنتاج بوني أرنولد
تنانين في الثقافة الشعبية
جراحة ترقيعية في الخيال
كيف تروض تنينك (كتاب)
| |
doc-ar-590
|
مستكشف القمر المداري (LRO ال ار أو) مسبار فضائي أطلقته ناسا بصاروخ أطلس 5 من قاعدة كيب كانافيرال في 18 يونيو 2009 باتجاه القمر. يأمل خبراء ناسا الحصول على معلومات بواسطة الـLRO التي قد تساعد على تحديد مواقع مناسبة للإنزال ولإقامة محطات استكشاف قمرية وبإجراء عمليات مسح لسطح القمر بتفصيل لم يسبق له مثيل مع اهتمام خاص بالمناطق القطبية غير المستكشفة نسبياً. أما المهمة الثانية، مسبار المراقبة واستشعار الحفر على سطح القمر (إلكروس)، فتتلخص في قصف سطح القمر بقذيفة بغرض الحصول على شظايا وغبار للتأكد من إمكانية وجود ماء مجمد. المسباران هما باكورة برنامج جديد يهدف إلى إعادة رواد فضاء إلى القمر بحلول عام 2020.
الهدف
ستتولى بعثة استطلاع الفوهات البركانية القمرية وأقمار الاستشعار الصناعية غير المأهولة مهمة إطلاق الصاروخ على سطح القمر بسرعة تفوق مرتين سرعة إطلاقة الرصاص. وستقوم مركبة فضائية مرافقة بالدوران حول القمر لمدة عام بحثا عن مواقع لإنزال رواد فضاء فوقها، ورسم خريطة لسطح القمر تتضمن أدق تفاصيل لم يسبق مشاهدتها من قبل.
الغرض من هذه المهمة هو التحقق مما سيكشفه التفجير من آثار قد تدل على وجود مياه في سطح القمر. وستقوم ناسا بتحليل السحابة الناجمة عن انفجار الصاروخ لالتقاط أي إمارة تدل على الماء أو البخار هناك.
ويتوقع العلماء أن يحدث الانفجار سحابة هائلة من الغبار والغاز وجليد الماء المتبخر قد يصل ارتفاعها إلى ستة أميال على الأقل بحيث يمكن رؤيتها من على الأرض. وإذا ما أثبتت التجربة نجاحا فإن ذلك قد يضمن توفير إمدادات حيوية للقاعدة المقترح إنشاؤها على سطح القمر.
والقمر في معظمه عبارة عن صحراء قاحلة، لكن الفوهات البركانية التي لا يصلها ضوء الشمس ربما تكون تحتجز جليدا.
وقد ظل الاعتقاد السائد لأمد طويل لدى علماء الفلك أن الأمطار التي تهطل من المذنّبات هي التي ظلت تجلب المياه إلى سطح القمر القاحل المقفر عبر مليارات السنين. وبذلك تكون هذه المركبة أول سفينة فضاء أميركية تقوم برحلة إلى القمر منذ عام 1999.
سيقوم المسبار الآخر بالبحث عن معادن ووضع خرائط مفصلة لدرجات الحرارة وتحديد المناطق التي يوجد بها أقصى قدر من ضوء الشمس ورسم خرائط لتضاريس القمر، وتستغرق الرحلة إلى القمر أربعة أيام. وستقدم بعض أول صور لبقايا برنامج أبولو ومعداته على سطح القمر.
تعتبر هذه المهمة، الخطوة الأولى في خطة ناسا للعودة إلى القمر، ثم الذهاب للمريخ، ستستخدم المعلومات التي سيجمعها المسبارين ويرسلاها للأرض في بناء قاعدة على القمر. من بين المعلومات التي سيجمعها المسباران ويرسلاها لناسا على الأرض، درجات الحرارة في الليل والنهار، والخرائط، والألوان، والأشعة فوق البنفسجية وانعكاساتها. كما سيكون هناك تركيز على مدار القمر، إذ يعتق
بناء قاعدة على سطح القمر سيتطلب وقتاً طويلاً، تأمل ناسا أن يستطيع المسباران تزويدها بمعلومات وافية عن المكان الذي يمكن أن تقام به القاعدة، وكيفية تأمين هبوط آمن لمركباتها ومدى تأثير الأشعة في رواد الفضاء.
وصل مسبار الاستطلاع الأمريكي «ال ار أو» بنجاح إلى مدار القمر بعد رحلة استمرت أربعة أيام ونصف اليوم في الفضاء وخلال رحلته إلى القمر أجرى مهندسو الناسا تصحيحا لمسار المسبار لوضعه على الطريق المناسب للوصول إلى هدفه، ثم سيمضي المسباران حوالي عام كامل في مدار قطبي منخفض حول القمر، ثم يثبت في مدار على بعد 50 كيلومتراً من سطحه.
عملية القصف
في المهمة الثانية سينفصل صاروخ سنتور عن المركبة ليضرب سطح الالقمر بسرعة 9 آلاف كيلومتر في الساعة بما سيتسبب في عمود من الغبار قد يبلغ ارتفاعه 50 كيلومترا. ويتوقع أن يبلغ مقدار الغبار الذي سيصعد في سماء القمر بحوالي 250 طنا. وبعد أربع دقائق من الارتطام ستغوص المركبة حاملة السنتور في عمود الغبار وتستخدم آلياتها لتحليل المخلفات، كما سيراقب العلماء ذلك العمود عبر مراصد في الأرض وذلك بحثا عن أثار الماء.
في 9 أكتوبر 2009 قصف سطح القمر بصاروخين، في إطار بحثها تحته عن المياه العذبة والنفط فضلا عن إمكان عيش الإنسان على كوكب آخر. واصطدم المسبار «لكروس» بسطح فوهة «كابيوس» الواقعة بالقرب من القطب الجنوبي للقمر، (11:30 صباحا بتوقيت غرينتش) بسرعة تسعة آلاف كيلومتر في الساعة. وبعد أربع دقائق لحقته مركبة فضائية مجهزة بكاميرات لتسجيل الاصطدام. ونقلت محطة تلفزيون وكالة الفضاء الأميركية صورا حرارية لمواقع زرقاء اللون أكثر برودة وأخرى حمراء أكثر سخونة على سطح القمر، لكن لم تظهر أي ومضة واضحة عند ارتطام الصاروخين. ووضعت الكاميرات على متن مركبة فضائية تزن 891 كيلوغراما وخصصت لنقل صور مباشرة للارتطام الأساسي فيما كانت المركبة تخترق غبار البقايا المتناثرة، وتجمع البيانات الأساسية وترسلها إلى الأرض قبل أن تصطدم بدورها بسطح القمر. وأعلنت ناسا عن نجاح المهمة، واستطاعت الوكالة الحصول على المعلومات التي أرادتها من هذا التفجير.
معدات تقنية
يحمل المسباران ستة معدات تتضمن منظار للأشعة الكونية، لقياس درجة الإشعاع وتأثيراتها البيولوجية على المحتملة على الإنسان. فيما ستقوم بعض المعدات بقياس درجات الحرارة والأشعة فوق البنفسجية بينما ستتخصص أخرى للاهتمام بوجود الثلوج والغابات، وأخرى غيرها مخصصة للبحث عن الماء تحت سطح القمر. يحوي المسبار على مقياس ليزر سيعمل على قياس ميلان سطح القمر، وأي الأماكن سيكون مناسباً لهبوط المركبة الفضائية عليه، كما ستقيس وعورة المكان.
(LOLA)
(LROC)
(LEND)
(LAMP)
(CRaTER)
انجازات
في يوليو 2009 تمكنت المركبة الفضائية الأمريكية LCROSS من تصوير الأجزاء المتروكة من المركبة أبولو مع آثار أقدام رواد الفضاء التي تعود إلى 40 عاماً بواسطة الكاميرا عالية الدقة المحمولة على متنها، وقد نشرت الصور بشكل رسمي.
في 21 أغسطس 2009 استطاع مستكشف القمر المداري، جنبا إلى مسبار تشاندرايان 1، بإجراء تجربة رادار مزدوجة للكشف عن وجود جليد الماء على سطح القمر وكانت محاولة فاشلة، لأن رادار تشاندرايان 1 لم يكن موجها إلى سطح القمر.
وفي 17 ديسمبر 2010، أنجز خريطة طبوغرافية للقمر، وتعتبر الخريطة الطبوغرافية الأكثر دقة للقمر حتى الآن. وواصل المسبار تحديثها كلما حصل على بيانات جديدة.
انظر أيضاً
إلكروس
استكشاف القمر
وصلات خارجية
LRO NASA صفحة خاصة للرحلة على الموقع الشهير twitter ليتمكن المهتمون من متابعة سير المهمة.
مراجع
أقمار اصطناعية دوارة حول القمر
تأسيسات سنة 2009 في فلوريدا
رادار الفتحة التركيبية الفضائي
مسابر فضائية
مسابر ناسا الفضائية
مستكشف القمر المداري
مهام إلى القمر
| |
doc-ar-4207
|
حسام حايك هو عالم ومهندس عربي إسرائيلي من مواليد عام 1975 وهو أستاذ أكاديمي كامل (Full Professor) في معهد العلوم التطبيقة - التخنيون بمدينة حيفا. البروفيسور حايك هو رائد معروف باختراع أنف وجلد اصطناعي نانوي لاكتشاف المرض من الزفيروالجلد. هذا ما تم تسليط الضوء عليه وأدراج حايك ضمن في أكثر من 42 من قوائم التّصنيف الهامة، مثل الـ 35 من كبار العلماء الشباب في العالم من قبل مجلة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT Technology Review)، أفضل 100 مبتكر في العالم (2015-2018) من قبل مختلف المنظمات الدولية، الخ. هذه الابتكارات الثوريه تستخدم على نطاق واسع للكشف عن المؤشرات الحيوية للأمراض في المختبرات والصناعات. بالاضافه، حايك لديه العديد من المساهمات في مجالات متعددة التخصصات مثل تقنية النانو، وأجهزة الاستشعار النانوية، والعلامات الحيوية المتطايرة، والإلكترونيات الجزيئية.
حياته الشخصية والمهنية
ولد حسام حايك في مدينة الناصرة عام 1975 لأسرة عربية مسيحية، انهى المرحلة الثانوية في مدرسة المطران الكاثوليكية في مدينة الناصرة. بعدها انتقل إلى الدراسة الجامعية وانهى اللقب الأول في بكالوريوس الهندسة الكيميائية من جامعة بن غوريون من ثم انتقل إلى معهد العلوم التطبيقية – التخنيون وفي عام 2002 حصل على الدكتوراه في مسار مباشر من معهد التخنيون، ثم أمضى عامين (2004-2006) كباحث في مرحلة ما بعد الدكتوراه في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا - كالتيك. عاد حايك إلى معهد التخنيون وأصبح أستاذا مساعدا في عام 2006. وهو الآن أستاذ أكاديمي كامل في قسم الهندسة الكيميائية ومعهد راسل بيري لتقنية النانو (RBNI)، ومدير مختبر الأجهزة المعتمدة على المواد النانوية (LNBD) في معهد العلوم التطبيقية – التخنيون.
في عام 2019 تم إختيار حايك لمنصب عميد الطلبة في معهد العلوم التطبيقية – التخنيون.
أبحاثه
تشمل الاهتمامات البحثية لحايك أجهزة نانوية لفحص وتشخيص ومراقبة الأمراض، وأجهزة الاستشعار الكيميائية (المرنة) القائمة على المواد متناهية الصغر، الجلد الإلكتروني، تحليل التنفس لتشخيص الامراض، والمؤشرات الحيوية المتطايرة، والأجهزة الإلكترونية القائمة على الجزيئات.
قام حايك باستخدام تقنيات التحليل الطيفي مع إجراء تجارب داخل وخارج الجسم الحي في مختبراته الخاصة، بالإضافة إلى تحليل خلية واحدة لاكتساب فهم جديد حول المؤشرات الحيوية المتقلبة. في اكتشافاته المبكرة أوضح لأول مرة على الإطلاق أن السرطان له بصمة جزيئية فريدة من خلال عينات التنفس الزفير. في وقت لاحق، أظهرت مجموعته البحثية أن كل مرض له بصمة جزيئية متقلبة فريدة من نوعها، وبالتالي يمكن كشف سرطانات وأمراض أخري في مراحل أوليه - هذا يحث علي تطوير جيل جديد من الأجهزة الطبية الحيوية للفحص والتشخيص المبكر في الحاضر والمستقبل بطريقة موسعة وغير مكلفة. هذه النتائج فتحت مجال جديد يسمي بال Volatolomics .
بعد تأسيس الجانب العلمي، قامت مجموعة حسام حايك بتطوير واختراع تقنية جديدة تسمى بالنظم النانوية المطعمة بالذكاء الاصطناعي (Artificial Intelligent Nanoarrays)، التي نجحت بتشخيص أكثر من 23 حالة مرضية من خلال الزفير باستخدام طرق غير اجتياحيه. هذه النظم الذكية يمكن استخدامها بسهولة وبأسعار معقولة في البلدان النامية وكذلك في البلدان المتقدمة. تم تطبيق صفائف الاستشعار المستندة علي المواد المتناهية الصغر في أكثر من عشرين مستشفى حول العالم لاختبار أنواع مختلفة من السرطان، أمراض الكلى المزمنة والحادة، أمراض الكبد، وارتفاع ضغط الدم الشرياني الرئوي، وغيرها. تمكنت مجموعته من التمييز بين الفئات الفرعية لمرض معين وكذلك بين المركبات العضوية المتطايرة المرتبطة بالطفرات الوراثية للحالات المرضية المهمة (P53 ، K-RAS ، EGFR ، و- ALK).
قام فريقه أيضًا بتطوير أنظمة ذكية تسمى ب «اللاصقات الذكية» والتي تشبه الجلد البشري، بمعنى أنها يمكن أن تشعر في وقت واحد بالضغط (أو اللمس) والرطوبة ودرجة الحرارة والتحليلات الكيميائية. يمكن لهذه اللاصقات الذكية القابلة للشفاء أن تمكن أجهزة الكمبيوتر والروبوتات والأشياء الذكية الشعور باللمس، وتمكنهم من الشعور بمحيطهم. هذه التكنولوجيا الحاصلة على براءة اختراع تعمل بدقة وحساسيه عالية وأوقات قراءة سريعة تتطابق بل وتتجاوز إحساس الإصبع البشري. تتطلب هذه الأشياء أحجامًا أقل (من ناحيه الحاسوب) لقراءات البيانات واستهلاكًا منخفضًا للطاقة. لقد فتحت هذه المميزات فرص تكنولوجية وتجارية جديدة مثل الروبوتات والأجهزة الطبية الحساسة للمس، والأطراف الصناعية مع ردود الفعل اللمسية، بالإضافة إلى لاصقات ذكية يمكن ارتداؤها للرياضة.
أدت التقنيات التي طورها فريق حايك إلى إنتاج أكثر من 42 براءة اختراع، وتبادل الكثير من التعاون بين ال Technion والكيانات والشركات الدولية. ومن ذلك أفكاره أدت إلى تأسيس شركات ناشئة مثل NanoVation-SG Ltd و- FeelIT Ltd.
جوائزه وألقابه الفخرية
تم انتخاب حسام حايك من قبل مجلس الشيوخ لتولي منصب " FMW Academic Chair" المرموق في التخنيون. تحقيقه لعلامات مهمة في تطويره للنظم النانوية الإصطناعيه الذكية المصطنعة للكشف عن الأمراض بطريقة غير اجتياحية أكسبه مجموعة كبيرة من المنح والجوائز المرموقة دوليا مثل: المنحة المتميزة لماري كوري، منحه الERC ، جائزة بيل وميليندا غيتس، وغيرها الكثير في هذا المجال. بل ولديه أيضًا العديد من براءات الاختراع والمساهمات لإنشاء جلود إلكترونية اصطناعية تستخدم لتطبيقات الأطراف الاصطناعية وتطبيقات الروبوتات.
حصل حايك على عشرات الجوائز الدولية تقديرا لجهوده - أكثر من 72 جائزة - بما في ذلك فارس وسام النخيل الأكاديمي (الذي منحته الحكومة الفرنسية) - الذي أنشأه نابليون بونابرت لأول مرة في عام 1808 ؛ "قائمة أفضل 35 عالمًا شابًا في العالم ؛" بيل وميليندا غيتس «؛ جائزة» الابتكار وريادة الأعمال «في الهندسة الكيميائية؛ جائزة همبولدت لكبار الباحثين؛ جائزة ابتكار المكونات الإلكترونية وأنظمة الاتحاد الأوروبي (ECS)؛» أفضل مائة مبتكر في العالم«(2015-2018)؛ جائزة»Michael Bruno"؛ " جائزة Tenne للتميز في العلوم والتنولوجيا؛ جائزة هاليفي للهندسة التطبيقية المبتكرة، وغيرها الكثير. إلى جانب إنجازاته الأخيرة والماضية في مجال البحوث، حقق إنجازات كبيره كمحاضر متميز بمجموعة واسعة من الجوائز التي حصل عليها لتفوقه (الدائم) في التدريس (أعلى 4٪). حصل أيضًا على «جائزة Yanai للتميز الأكاديمي» المرموقة، والتي تُمنح للمساهمة الاستثنائية والهامة في التدريس والتعليم الأكاديمي. تم تعيينه أيضًا ليكون عضوًا في مجلس إدارة «التقارير العلمية». وبصفته عالِمًا ابتكاريًا نشطًا ومتطورًا تعليميًا في مجتمعه، جذب انتباه المليارديرات في العالم مثل بيل جيتس وإريك شميدت، وكان يعمل بالتعاون مع مؤسسة بيل وميليندا غيتس في مجال تشخيص الأمراض، وحصل مؤخرًا على لقب أساتذية تشانغجيانغ (نهر اليانغتسى) الممنوح من قبل وزارة التعليم في الصين، وهو أيضا حاصل على الدكتوراه الفخرية (دكتوراه في الفلسفة الفخرية هونوريس كوزا) من جامعة حيفا.
إتحادات أسسها
قام حايك بتأسيس وقيادة العديد من المؤسسات العلمية، بما في ذلك ما يلي:
• FP-7 consortium - LCAOS; 2011–2015: يضم هذا الاتحاد 4 شركاء أكاديميين ومستشفيين و 3 مؤسسات صغيرة ومتوسطة الحجم، والذي انتهى بنظام مستقل على الإنترنت للكشف عن السرطان وتم وضعه في أكثر من 11 مستشفى (حتى الآن) في العديد من البلدان.
• EuroNanoMed consortium - Volgacore; 2014–2017: يضم هذا الاتحاد يضم 5 شركاء أكاديميين و 3 مستشفيات و 2 من المؤسسات الصغيرة والمتوسطة الحجم. في الوقت الحالي، يستخدم أكثر من 8 مستشفيات أوروبية التكنولوجيا التي طورها حايك وفريقه والمتعاونون معه للكشف عن الأمراض المعدية.
• Horizon2020 ICT consortium -SniffPhone; 2015-2019: يضم هذا الاتحاد 4 شركاء أكاديميين ومستشفيين و 3 مؤسسات صغيرة ومتوسطة الحجم وشركة كبيرة واحدة (SIEMENS AG Corporate Technology؛ ميونخ - ألمانيا). تم اختيار هذا المشروع مؤخرًا كواحد من أكثر المشاريع نفوذاً في العالم خلال الفترة 2015-2018 والعديد من المنظمات وحصل على جائزة الاتحاد الأوروبي للابتكار لعام 2018.
•Horizon2020 Health consortium - VOGAS; 2019-2022: يضم هذا الاتحاد 8 شركاء أكاديميين و 4 مستشفيات و 2 من الشركات الصغيرة والمتوسطة من كل من أوروبا وأمريكا اللاتينية، لتطوير والتحقق من صحة المحلل للكشف وتصنيف الأمراض المعدية.
• Horizon 2020 ICT consortium - A-Patch; 2019-2022: يضم هذا الاتحاد 3 شركاء أكاديميين وشركتين عالميتين و 2 من المؤسسات الصغيرة والمتوسطة الحجم ومستشفى واحد ومؤسسة واحدة غير هادفة للربح من أجل تطوير التصحيح الحسي الفائق للكشف عن مرض العدوى من الجلد.
بالإضافة إلى ذلك شارك حايك في تأسيس وتشغيل مركز دولي مشترك بين مجموعته وال INSERM999 (باريس - فرنسا)، وحاليا هو المدير المشارك لهذا المركز.
مجهوداته التعليمية والتدريسية
بالرغم من ضيق وقت وجدول أعمال حايك، هذا لم يمنعه من تعليم الطلاب والباحثين الشباب. فهو يحصل بانتظام على جائزة التميز التقني في التدريس (أعلى 4 ٪) وبالإضافة إلي ذلك حصوله علي «جائزة Yanai للتميز الأكاديمي» المرموقة. حايك يعشق التدريس ويؤمن بفكرة توجيه وتعليم النشئ من الشباب. في عام 2014 صمم وطور أول دورات مكثفة مفتوحة على الإنترنت (MOOCs) في التخنيون، تحت عنوان «تقنية النانو ومستشعرات النانو» وللمرة الأولى في العالم بلغتين: العربية والإنجليزية (https: / /www.coursera.org/course/nanosensors). ركزت هذه المساقات على مجالات التشخيص الغير اجتياحي وكذلك أساليب الطب النانوي.
منشوراته البحثيه
منذ انضمام حايك إلى Technion في عام 2006، قام هو وزملاؤه بنشر أكثر من 220 منشورًا في المجلات الكبيرة في مجال تقنية النانو والمواد / الكيمياء المتقدمة / التطبيقية. على الرغم من أنه تلقى تعليمه كمهندس فهو دائمآ ينشر أفكاره في المجلات العلمية الرائدة. أدى التقدم الذي أحرزه إلى إنتاج عشرة فصول في كتب مختلفة. اكتسبت مقالاته أكثر من 11000 اقتباس، و 35 مقالًا له تحتوي على أكثر من 100 اقتباس. يملك حايك مؤشر H index = 61.
مراجع
آل الحايك
أشخاص على قيد الحياة
أشخاص من الناصرة
أطباء فلسطينيون
أعضاء هيئة تدريس جامعة تخنيون
حاصلون على الدكتوراه الفخرية من جامعة حيفا
خريجو معهد كاليفورنيا للتقنية
روم كاثوليك إسرائيليون
عرب 48
مخترعون فلسطينيون
مسيحيون عرب إسرائيليون
مهندسون كيميائيون إسرائيليون
مواليد 1975
مواليد في الناصرة
| |
doc-ar-5380
|
الاتحاد الدولي لتاريخ وإحصاءات كرة القدم أو اختصارًا (IFFHS) هي منظمة موازية للفيفا وتعمل على عمل أرشيف خاص بإحصائيات كرة القدم بمعزل عن الفيفا. تأسست في 27 مارس، 1984 في مدينة لايبزغ، ألمانيا أسسها الدكتور ألفريدو بوجي وتأييد السكرتير العالم للفيفا في ذلك الوقت هيلموت كيسر. وكثيراً ما يستشهد الاتحاد الدولي الفيفا بإحصائيات من هذا الاتحاد.
رؤساء الاتحاد
تناوب على رئاسة الاتحاد من تأسيسه عام 1984، ثلاث رؤساء وهم:
ألفريدو بوجي من 1984 ولغاية 2011.
الشيخ محمد بن صقر القاسمي من 2011 ولغاية 2013.
المستشار صالح بن سالم باهويني من عام 2013 حتى الآن.
هدّاف العالم
فيما يلي قائمة هدافي العالم (على مر الأوقات) تحتسب في المسابقات الدولية بعد والمباريات سوف تأخذ في الاعتبار:
المباريات الرسمية «أ» للفيفا
الأولمبية نهائيات البطولة
كأس العالم للأندية
القارية: مسابقات الأندية الأوروبية، الأندية الأمريكية الجنوبية، الكونكاكاف، الأندية الآسيوية، الأندية الأفريقية وأوقيانوسيا
القارية: كأس السوبر مباريات القارات الست
المباريات الرسمية بين بطل موضعي النادي القارية، التي تجري بين اتجاه الاتحادات القارية
التحديث الأخير تم بتاريخ 16 سبتمبر 2016.
أفضل صانع ألعاب في العالم
المصدر:
ترتيب أندية العالم
منذ سنة 1991، بدأت المنظمة بإصدار ترتيب شهري للأندية على مستوى العالم. يأخد كل نادي عدد معين من النقاط في حالة فوزه وتعادله. وذلك في المباريات المحلية والدولية على حد سواء. والذي يختلف بدوره على حسب قوة الدوري المحلي. فمثلاً الفوز في مباراة في الدوري الإيطالي تختلف عن الفوز في مباراة في الدوري المصري. وقد تم تقيسم الدول إلى 4 مستويات. يأخد المستوى الأول 4 نقط في حال الفوز، ونقطتان عند التعادل. وفي المستوى الثاني 3 نقاط عند الفوز، و1.5 عند التعادل. وهكذا نزولاً لكل مستوى. وفي المباريات الدولية توزع كالتالي:
فريق العام
الجدول التالي يبين أفضل نادي في العالم من 1991 وسنوياً حتى 2016، حسب تصنيف الاتحاد:
1991 - روما
1992 - نادي أياكس
1993 - يوفنتوس
1994 - باريس سان جيرمان
1995 - ميلان
1996 - يوفنتوس
1997 - برشلونة
1998 - إنتر ميلان
1999 - مانشستر يونايتد
2000 - ريال مدريد
2001 - ليفربول
2002 - ريال مدريد
2003 - ميلان
2004 - فالنسيا
2005 - ليفربول
2006 - إشبيلية
2007 - إشبيلية
2008 - مانشستر يونايتد
2009 - برشلونة
2010 - إنتر ميلان
2011 - برشلونة
2012 - برشلونة
2013 - بايرن ميونخ
2014 - ريال مدريد
2015 - برشلونة
2016 - أتلتيكو ناسيونال
2017 - ريال مدريد
نوادي القرن العشرين
في 2009 أصدر الاتحاد الدولي لتاريخ وإحصاءات كرة القدم نتائج الدراسة الاحصائية التي تحدد أفضل النوادي القارية من القرن العشرين. جدير بالذكر، ان هذا الترتيب لا يحتسب في طياته المباريات المحلية للفريق، أنما المباريات القارية العالمية ولا هذا النظام المحتسب في تحديد ترتيب أندية العالم والمعمول به منذ 1991.
آسيا: الهلال
أوروبا: ريال مدريد
أفريقيا: أشانتي كوتوكو.
أمريكا الجنوبية: بنيارول
أمريكا الشمالية: ديبورتيفو سابريسا
اوقيانيسيا: جنوب ميلبورن
أشهر لاعب في العالم
منذ سنة 2006، أصدر الاتحاد الدولي لتاريخ وإحصاءات كرة القدم جائزة سنوية لأشهر لاعب ما زال في الملاعب في العالم. اختيار الفائز يتم عن طريق حساب التصويت الإلكتروني على موقع الاتحاد. ستيفان جيرارد لاعب ليفربول الإنجليزي فاز بأول جائزة. وفي عام 2007، اصدر الاتحاد لائحة باسم 55 لاعب من جميع قارات العالم الستة. وقد تم حساب إجمالي التصويت 2,946,740 صوت. حصل على أغلبها الاعب محمد أبو تريكة لاعب الأهلي المصري. اما في 2008، فقد صدرت هذه المرة لائحة تضم 100 لاعب من 58 دولة في العالم. واستمر التصويت حتى 3 يناير، 2009 وقد فاز محمد أبو تريكة هذه المرة أيضاً باللقب وللمرة الثانية على التوالي.
في 19 أكتوبر، 2009، فتح الاتحاد الدولي لتاريخ وإحصاءات كرة القدم باب التصويت للقب أشهر لاعب في العالم لسنة 2009. تنافس هذه السنة 115 لاعب نشط من 68 دولة من جميع القارات الست. استمر التصويت حتى 2 يناير، 2010 ثم أعلن الاتحاد فوز الأرجنتيني كارلوس بوفون باللقلب.
وفي مايلي ملخص اعداد الاصوات في المسابقات الثلاثة السابقة.
2006 - ستيفن جيرارد - 47,464 صوت
2007 - محمد أبو تريكة - 1,017,786 صوت
2008 - محمد أبو تريكة - 301,837 صوت
2009 - كارلوس بوفون - 195,182 صوت
انتقادات
تعرّض الاتحاد الدولي لتاريخ وإحصاءات كرة القدم للعديد من الانتقادات والتشكيك وذلك بسبب عدم اتصاله بالاتحاد الدولي لكرة القدم. فمثلا، وكالة الأنباء الألمانية تمتنع عن إذاعة أي خبر متعلق بالاتحاد، كنتيجة أو إحصائية أو غيرها. وذلك في إشارة منها لعدم الاعتراف بالاتحاد. وصرّح كارل ليننارتز المؤرخ الرياضي الألماني واصفاً الاتحاد «بالغموض» مبيناً أنه مُجرّد زوبعة في فنجان من طرف مؤسسه ألفريدو بوجي.
انظر أيضاً
الفيفا.
المراجع
وصلات خارجية
الموقع الرسمي
الجوائز الموسمية
تأسيسات سنة 1984 في ألمانيا
تاريخ كرة القدم
سجلات وإحصائيات كرة القدم
منظمات رياضية تأسست في 1984
منظمات كرة القدم
مواقع ويب لكرة القدم
| |
doc-ar-2388
|
هذه المقالة عن المظهر المُنَقَّر للجلد (المناطق الغائرة). من أجل موضوع التهاب الجلد والنسيج الضام أسفله، راجع: التهاب الهلل (cellulitis). ولا تخلط بينها وبين السيلولويد (Celluloid).
السِلوليت أو التكتل الدهني أو التِهابُ الهَلَل أو الهلل هو تغيير في الطبقة الطبوغرافية للجلد تحدث في معظم الإناث اللاتي بلغن سن البلوغ، يظهر كتغيير لتضاريس الجلد تتمثل في وجود ندب غائرة والتي تحدث أساسا للنساء في منطقة الحوض وكذلك الأطراف السفلية والبطن ويحدث بسبب فتق من الدهون تحت الجلد داخل النسيج الضام الليفي، مما يؤدي إلى مظهر قشر البرتقال أو مبطن. السيلوليت هو وصفا بدلا من شيء المادي. استخدم المصطلح لأول مرة في 1920 ميلادية، وبدأت تظهر في منشورات باللغة الإنجليزية في أواخر 1960 ميلادية، أقرب مرجع كان في مجلة فوغ «، مثل الأسماك المهاجرة السريعة مصطلح السلوليت عبر المحيط الأطلسي فجأة.» اضطراب حقيقي وشكك كان لها وجود و، والطبية الرأي السائد هو أنه مجرد حالة طبيعية «العديد من النساء وبعض الرجال». ولاحظت شركة واحدة تجميلية التاريخية مكانها في المجتمعات الصناعية باعتبارها غير ملائمة مصطلح «التي تستخدمها النساء لوصف المنحنيات التي القاضي أن يكون ممتلئ الجسم للغاية وليس غاية الجمالية».
المرادفات ما يلي: edematosa adiposis ، deformans dermopanniculosis ، protrusus حالة ترهل وlipodystrophy gynoid. أسماء وصفية عن السيلوليت منها متلازمة قشر البرتقال وجلد الجبن المنزلية.
علم الأوبئة
الفكر هو السيلوليت تح تحدث في 80-90 ٪ من الإناث بعد سن مرحلة البلوغ يبدو أن تغير الهرمونات من عناصر ظهور الحالة. ونادرا ما ينظر في الذكور، ولكنه أكثر شيوعا في الذكور مع الدول التي تعاني من نقص الاندروجين مثل تناذر كلينيفيلتر، قصور الغدد التناسلية، في مرحلة ما بعد الخصي في تلك الدول والمرضى الذين يتلقون الاستروجين لعلاج سرطان البروستاتا السيلوليت يصبح أكثر حدة مع تفاقم نقص الاندروجين في هذه الذكور.
الأسباب
الأسباب للسليوليت غير معروفة جيدا، وربما تنطوي على تغييرات في عمليات التمثيل الغذائي وعلم وظائف الأعضاء مثل الجلد بنية محددة بين الجنسين dimorphic، والتعديلات في هيكل النسيج الضام، والعوامل الهرمونية والعوامل الوراثية، ونظام microcirculatory، المصفوفة خارج الخلية، والتعديلات التهابات خفية.
العوامل الهرمونية
الهرمونات تلعب دورا مهيمنا في تشكيل السيلوليت. قد يكون الاستروجين الهرمون الهام في بدء وتفاقم السيلوليت. ومع ذلك، لم تكن هناك أدلة موثوقة السريرية لدعم مثل هذه النظرية. وهرمونات أخرى يعتقد في انها تشارك في تطوير السيلوليت. كالأنسولين والكاتيكولامينات الأدرينالين والنورادرينالين هرمون الغدة الدرقية، البرولاكتين
العوامل الوراثية
هناك عنصرا جينيا يحدد قابلية الفرد على اصابتة بالسيلوليت. الدكتور إنزو ايمانويل وتتبع الباحثون بقيادة المكون الجيني من السيلوليت إلى الأشكال المتعددة خاصة في أنجيوتنسين انزيم (اس) وقابل للتولد عامل 1A - نقص الأكسجة (HIF1a) الجينات.
العوامل المهيئة
وقد ثبت أن هناك عدة عوامل تؤثر على ظهور السيلوليت. منها الجنس أو العرق أو biotype، توزيع الدهون تحت الجلد، والاستعداد لقصور في الدورة الدموية واللمفاوية وجميع ما سبق ثبت مساهمتة في السيلوليت.
النظم الغذائية
الرجيم أظهرأن له آثار على تحسين أو تفاقم ظهور السيلوليت.
نمط الحياة
ارتفاع الضغط وأسلوب الحياة ويؤدي إلى ارتفاع في مستوى الكاتيكولامينات، والتي ارتبط أيضا مع تطور السيلوليت.
العلاج
العديد من العلاجات لعلاج السيلوليت متوفرة، لكنها محدودة الأدلة التجريبية التي تثبت فعالية هذه الاستراتيجيات. في مقابلة مع صحيفة نيويورك تايمز ، والدكتور مولي وانر، وهو معلم في الأمراض الجلدية في كلية الطب بجامعة هارفارد ومؤلف قائمة العلاجات المسندة بادلة عام 2008، وأكد: «عند هذه النقطة، لا يوجد علاج للسيلوليت ذو نتائج باهرة.»
مايكل ف. ماغواير، وأستاذ سريري مساعد في كلية ديفيد جيفن الطب في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس، وأكد الدكتور على أن «واقعيا لا يوجد علاج للسيلوليت.».
الدكتور جيفري دوفر، مدير أطباء العناية بالبشرة، وهي ممارسة طب الأمراض الجلدية في الكستناءة هيل، ماساشوستس، ويقول: «بعض الناس قدموا فكرة خاطئة عن أن هناك الكثير الذي [يمكنك القيام به لعلاج] السيلوليت.»
اتباع نظام غذائي هو أيضا وسيلة لتحسين السيلوليت قليلا.
المراجع
أمراض جلدية
أنسجة حيوية
الأنسجة
جراحة تجميلية
جلد
صحة المرأة
صفات جنسية ثانوية مميزة
| |
doc-ar-7945
|
الشاحنة هي عربة نقل ثقيل، ذات محرك تستخدم لحمل (شحن) البضائع. تستطيع الشاحنات حمل جميع أنواع البضائع تقريباً. فهي تجلب المواد الغذائية والسلع الأخرى إلى المتاجر والمنازل، كما تأخذ المواد الخام من مصنع إلى آخر. وتحمل الشاحنات أيضاً السلع المحزومة مثل الصناديق الكرتونية المعبأة بالمواد الغذائية، أو المواد غير المعبأة مثل زيت الوقود، الذي ينقل إلى محطات البنزين. تقوم الشاحنات بمعظم المهام الأخرى في المجتمع الذي يحتاج إلى مركبات كبيرة. فهي تساعد في نقل كل شيء تقريباً.
أنواع الشاحنات
للشاحنات الصغيرة عادة نفس المحركات وصناديق التروس الموجودة في السيارات ذات الاحجام المشابهة. أما الشاحنات الأكبر حجماً، فتتصف بتركيب أكثر تعقيداً، وبمحركات أعظم قوة مقارنة بالسيارات. فنادراً ما تزيد قدرة محركات السيارات على 200 حصان أما قدرة محركات الشاحنات الثقيلة فتتراوح بين 200 وأكثر من 400 قدرة حصانية. والأهم من ذلك، فإن عزم التدوير أو قوة السحب لدى هذه السيارات قد تكون أقوى بعشر مرات. ولجميع الشاحنات، تقريباً، جزء مغطى أو مقصورة للقيادة في الأمام مع حيز للحمولة في الخلف. وفي بعض الأحيان، تتحد مقصورة القيادة وحيز الحمولة معاً على هيكل قاعدة الشاحنة المنفرد . وتدعى هذه المركبة، في الغالب، بالشاحنة الصلبة.
تاريخ صناعة الشاحنات
بنيت أول شاحنة في عام 1896م من قبل رائد صناعة السيارات الألمانية Gottlieb Daimler. كانت شاحنة دايملر تحتوي على محرك رباعي القوة وحزام نقل بسرعتين أماميتين وعكس واحد. كانت أول شاحنة صغيرة، كما أنتجت دايملر أول دراجة نارية في العالم في عام 1885م وأول سيارة أجرة في عام 1897م.
شاحنة السحب الأولى
ولدت صناعة القطارات في عام 1916م في تشاتانوغا بولاية تينيسي عندما ساعد إرنست هولمز، صديق، صديقه في استعادة سيارته بثلاثة أقطاب، بكرة، وسلسلة موصلة بإطار كاديلاك عام 1913م.
وبعد تسجيل براءة اختراعه ، بدأ هولمز بتصنيع أجهزة إزالة الأعطال وسحب المعدات للبيع إلى مرائب السيارات وإلى أي شخص آخر قد يكون مهتمًا باسترداد وسحب السيارات المحطمة أو المعطلة. كانت أول منشأة تصنيع له عبارة عن متجر صغير في شارع السوق.
ونمت أعمال هولمز مع توسع صناعة السيارات، وفي النهاية اكتسبت منتجاتها سمعة عالمية بجودتها وأدائها. توفي إرنست هولمز، الأب في عام 1943م وخلفه ابنه إرنست هولمز الابن، الذي كان يدير الشركة حتى تقاعد عام 1973م. ثم بيعت الشركة لشركة دوفر. غادر حفيد المؤسس ، جيرالد هولمز ، الشركة وبدأت واحدة جديدة من بلده ، القرن Wreckers. بنى مصنعه في Ooltewah وسرعان ما تنافس الشركة الأصلية مع محرّكاته التي تعمل بالطاقة الهيدروليكية.
في نهاية المطاف، اشترت شركة Miller Industries أصول كلتا الشركتين، بالإضافة إلى الشركات الأخرى المصنعة للأسلحة.
شاحنات رافعة شوكية
تعرف الجمعية الأمريكية للمهندسين الميكانيكيين شاحنة صناعية بأنها «شاحنة متحركة تعمل بالطاقة، تستخدم لنقل أو دفع أو سحب أو رفع أو تكديس أو طبقات من المواد». الشاحنات الصناعية التي تعمل بالطاقة معروفة أيضاً باسم الرافعات الشوكية، شاحنات البليت، شاحنات الركاب، شاحنات الشوكة وشاحنات الرفع.
وكان اختراع أول رافعة شوكية عام 1906م، ولم تتغير كثيرًا منذ ذلك الوقت. قبل اختراعه، تم استخدام نظام من السلاسل والثنيات لرفع المواد الثقيلة.
شاحنة ماك
تأسست Mack Trucks، Inc. في عام 190م0 في بروكلين ، نيويورك بواسطة جاك و Gus Mack. كان يعرف في الأصل باسم شركة ماك براذرز. اشترت الحكومة البريطانية نموذج Mack AC واستخدمته في نقل الأغذية والمعدات لقواتها خلال الحرب العالمية الأولى.
نصف شاحنات
اخترعت أول شاحنة نصف شاحنة في عام 1898م من قبل الكسندر وينتون في كليفلاند بولاية أوهايو. كان وينتون في البداية صانع سيارات، وكان يحتاج إلى وسيلة لنقل سياراته إلى المشترين في جميع أنحاء البلاد، وولد شبه – شاحنة ضخمة على 18 عجلات باستخدام ثلاثة محاور قادرة على حمل حمولات كبيرة وثقيلة. يوجه المحور الأمامي النصف بينما يدفع المحور الخلفي وعجلاته المزدوجة إلى الأمام.
تحديات صناعة الشاحنات
تواجه صناعة الشاحنات الثقيلة العديد من التحديات وتعمل من أجل الامتثال للقواعد الجديدة الصادرة بشأن انبعاثات غازات الاحتباس الحراري ومعايير الاقتصاد في استهلاك الوقود. ويتعين على شركات تصنيع الشاحنات التكيف مع اللوائح الجديدة التي تعد تحديًا بالنسبة لها. وقد تكيفت بالفعل وبشكل كبير مع بعض الحلول سهلة التحقيق مثل الإطارات المنخفضة المقاومة. وتطوير تكنولوجيات جديدة وتطبيقها يمثل تحديًا وأمرًا معقدًا.
ولكل من التقنيات والمواد الجديدة دور مهم تؤديه، فيتم جمع المواد البلاستيكية والمعدنية والمركّبة بطرق جديدة على المصممين والمهندسين. وفي سبيل اتخاذ الخيارات الفعالة والابتكار، تحتاج شركات التصنيع إلى موردين بخبرات في استخدام المواد لتحقيق أداء فائق.
انظر أيضاً
قائمة مصنعي الشاحنات
منصة ذيلية رافعة
مراجع
آليات هندسية
اختراعات ألمانية
شاحنات
مركبات اخترعت في 1896
مركبات عرضت في 1895
| |
doc-ar-3044
|
غودووتر هي مدينة أمريكية تقع في ولاية ألاباما.تبلغ مساحة هذه المدينة 16.9 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 1633 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م.تشير الإحصاءات بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(96.6) نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لغودووتر في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان غودووتر 1,633 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 621 أسرة وعدد العائلات 424 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 727 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 25.66% من البيض و73.30% من الأمريكيين الأفارقة و0.31% من الأمريكيين الأصليين و0.12% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.06% من الأعراق الأخرى و0.55% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.55% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 621 أسرة كانت نسبة 36.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 25.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 29% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.56، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.20.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.5 عاماً. وكانت نسبة 25.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 81.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 22,188 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 28,819 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 22,414 دولارًا مقابل 17,464 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 10,602 دولارًا. وكانت نسبة 21% من العائلات ونسبة 23.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 33.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان غودووتر 1,475 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 618 أسرة وعدد العائلات 394 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 708 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 24.34% من البيض و73.69% من الأمريكيين الأفارقة و0.75% من الأمريكيين الأصليين و0.68% من الأعراق الأخرى و0.54% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.75% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 618 أسرة كانت نسبة 28.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 33.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 24.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.32، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.93.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.6 عاماً. وكانت نسبة 22.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 28.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.8% ذكور و53.2% إناث.
أعلام
روبرت دانييل كارميكائيل
جاماريو مون
طالع أيضا
قائمة مدن ولاية ألاباما
ولاية ألاباما
المراجع
بلدات ولاية ألاباما
مدن ألاباما
بلدات في مقاطعة كوسا (ألاباما)
| |
doc-ar-532
|
محمد جميل ولد منصور (من مواليد 31 ديسمبر 1967) قيادي إسلامي بارز من موريتانيا وهو نائب سابق في البرلمان الموريتاني والرئيس السابق لحزب التجمع الوطني للإصلاح والتنمية "تواصل".
المولد والنشاة
ولد في نواكشوط سنة 1967 وحصل فيها على الشهادة الابتدائية والاعدادية والثانوية والجامعية قبل أن يحصل على شهادة الدراسات المعمقة من جامعة الملك محمد الخامس ويحضر الآن للدكتوراه في الفقه الإسلامي المقارن برسالة بعنوان (الديمقراطية والشورى: الاتفاق والاختلاف)
التوجه الفكري
يعد ولد منصور أحد رموز التيار الإسلامي بموريتانيا، ويعرف عنه انتماؤه للمدرسة الفكرية الوسطية في الساحة الإسلامية القريبة من فكر ورؤى حركة الإخوان المسلمين.
ويشكل في توجهاته أحد نماذج جيل الشباب الإسلامي بموريتانيا الذين يحكم فكرَهم التمسك بالإسلام عقيدة ومنهج حياة، وقراءة التراث الفقهي في ضوء الواقع والمصلحة العامة للأمة، بعيدا عن أي تطرف أو إقصاء أو ادعاء امتلاك الحقيقة والصواب.
وبحكم قراءاته الفكرية تميزت رؤاه بالانفتاح، واعتبره كثيرون أقرب إلى مدرسة راشد الغنوشي، كما تميز بالمرونة في المجال السياسي، وظل يتصرف انطلاقا من قاعدة حسن البنا الشهيرة: «نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه».
الحياة السياسية
بدأ نشاطه السياسي والنقابي مبكرا من خلال النوادي والاتحادات الطلابية في ثمانينيات القرن العشرين الميلادي أيام الحكم العسكري، حيث كانت تلك النوادي هي النافذة المتاحة وقتها للممارسة السياسية.
نشط مع شباب الحركة الإسلامية في موريتانيا من خلال بعض الواجهات الثقافية في الساحة، وأثمر هذا النشاط تأسيس بعض التنظيمات ذات الطابع الحركي، لكن أجهزة الأمن في عهد الرئيس معاوية ولد سيد أحمد الطايع ظلت تترصد هذا النشاط، فمنعت تأسيس أي إطار تنظيمي علني للتيار الإسلامي.
واستمر ذلك الحظر حتى بعد إعلان التعددية السياسية بموريتانيا سنة 1991، فمنع الترخيص لحزب الأمة الذي كان ولد منصور أحد الناشطين في تأسيسه، فانخرط مع قيادات من الحزب في حزب المعارضة الرئيسي آنذاك اتحاد القوى الديمقراطية (عهد جديد) بزعامة أحمد ولد داداه.
تمسك بالنهج المعارض وترشح في الانتخابات المحلية سنة 2001 ففاز بأكبر بلديات العاصمة، رغم ما بذلته الدولة وأجهزتها من جهود لمنع نجاحه، وتمسكت الأجهزة الحكومية بموقفها منه، وعزلته من البلدية سنة 2003 بقرار إداري من سلطة الوصاية (وزارة الداخلية).
لاحقته أجهزة الأمن في أكثر من مناسبة، فاعتقلته سنة 1994، ضمن حملة اعتقالات واسعة في صفوف التيار الإسلامي، ثم في سنة 2003 في أوج مواجهة الإسلاميين لنظام الرئيس ولد الطايع على خلفية علاقاته مع إسرائيل. وإثر موجة الاعتقالات والسجن التي طالته سنة 2003 مع رموز وعلماء من التيار الإسلامي، حصل على اللجوء السياسي في بلجيكا، لكنه عاد سنة 2004 مفضلا المواجهة في الداخل، وفقا لما صرح به عند عوته. وحين عاد اعتقلته الشرطة وأبقته رهن الاعتقال فترة قصيرة ثم أخلت سبيله فعاد للمعترك السياسي، وعمل مع شخصيات مستقلة على تأسيس حزب الملتقى الديمقراطي (حمد)، لكن الداخلية رفضت الترخيص للحزب بسبب وجود إسلاميين فيه.
وبعد الإطاحة بنظام ولد الطايع سنة 2005، أسس ولد منصور ما عرف بـ«مبادرة الإصلاحيين الوسطيين» ليمارس هو وزملاؤه السياسة تحت اسمها، بعد أن رفض العسكريون الذين أطاحوا بولد الطايع السماح لهم بتأسيس حزب سياسي. وتحت رايتها ترشح للانتخابات البرلمانية فنجح هو وستة من زملائه في دخول البرلمان لأول مرة، ثم دعم صالح ولد حننا في الانتخابات الرئاسية التي أجريت سنة 2007، والتحقا معا بالمرشح أحمد ولد داداه الذي تأهل للشوط الثاني في مواجهة سيد محمد ولد الشيخ عبد الله.
وبعد فوز الأخير بالرئاسة سمح للإسلاميين بتأسيس حزبهم السياسي التجمع الوطني للإصلاح والتنمية (تواصل) الذي انتخب ولد منصور رئيسا له، وانتظم في قوى المعارضة داخل البرلمان قبل أن يصبح (الحزب) جزءا من الحكومة الموسعة التي شكلها ولد الشيخ عبد الله منتصف 2008.
لكن العسكريين لم يلبثوا أن أطاحوا بولد الشيخ عبد الله، فواجهت الأحزاب الداعمة له الانقلابيين من خلال «الجبهة الوطنية للتغيير» وبعد مفاوضات برعاية إقليمية ودولية، أجريت انتخابات رئاسية فترشح جميل للرئاسة سنة 2009.
وبعد خسارة الانتخابات انخرط حزب التجمع في تنسيقية المعارضة الديمقراطية التي ظلت تطالب بابتعاد الجيش عن السلطة ورحيل ولد عبد العزيز.
في نهاية سنة 2012 انتخب ولد منصور رئيسا لحزب تواصل للمرة الثانية والأخيرة في أعقاب المؤتمر الثاني لحزب التجمع الوطني للإصلاح والتنمية.
وفي نوفمبر/تشرين الثاني 2013 دخل الحزب الانتخابات البرلمانية والمحلية فحل في المرتبة الثانية ليصبح القوة الأولى في المعارضة، لكن رئيسه رفض الترشح معتبرا أنه من غير اللائق أن يجمع رئاسة الحزب وعضوية البرلمان في الوقت الذي يوجد أعضاء حزبيون يمكنهم القيام بالوظيفة البرلمانية.
في المعتقل
دخل السجن عدة مرات بتهم مختلفة كان أولها عام 1994.
كان آخر مرة يعتقل فيها صحبة القياديين الإسلاميين الشيخ العلامة محمد الحسن ولد الددو والسفير السابق المختار ولد محمد موسى وكان ذلك في السنوات 2003 و2004 و2005م
انظر أيضاً
محمد سالم بن المختار المحبوبي
المراجع
وصلات خارجية
(إخوان أون لاين) يحاور رئيس حزب «تواصل» الموريتاني، إخوان أون لاين، 31 يوليو 2008
محمد جميل ولد منصور، الجزيرة نت، 14 يوليو 2009
أشخاص على قيد الحياة
أشخاص من نواكشوط
إخوان مسلمون موريتانيون
خريجو جامعة محمد الخامس
سياسيون موريتانيون
سياسة موريتانيا
شنقيطيون
مواليد 1387 هـ
مواليد 1967
مواليد في نواكشوط
| |
doc-ar-4206
|
الدُولابي (224 - 310 هـ / 839 - 923 م) هو مؤرخ من حفاظ الحديث، من أهل الري نسبته إلى «الدولاب» من أعمالها.
ما قاله الذهبي عنه
قال الذهبي في ترجمته: الدُّوْلاَبِيُّ أَبُو بِشْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَمَّادٍ الإِمَامُ، الحَافِظُ البَارِعُ، أَبُو بِشْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَمَّادِ بنِ سَعِيْدِ بن مُسْلِمٍ الأَنْصَارِيُّ، الدُّوْلاَبِيُّ، الرَّازِيُّ، الوَرَّاقُ.
سَمِعَهُ الحَسَنُ بنُ رَشِيق يَقُوْلُ: وُلِدْتُ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
سَمِعَ: مُحَمَّدَ بنَ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّد بن المُثَنَّى، وَأَحْمَد بن أَبِي سُرَيْج الرَّازِيّ، وَزِيَاد بن أَيُّوْبَ، وَمُحَمَّد بن مَنْصُوْرٍ الجَوَّاز، وَهَارُوْن بنَ سَعِيْدٍ الأَيْلِيّ، وَمُوْسَى بن عَامِرٍ المُرِّيّ، وَأَبَا غَسَّانَ زُنَيْج، وَمُحَمَّدَ بنَ إِسْمَاعِيْلَ ابْن عُلَيَّةَ، وَأَبَا إِسْحَاقَ الجُوْزَجَانِيّ، وَأَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الجُعْفِيّ، وَيَزِيْدَ بنَ عَبْدِ الصَّمَدِ، وَمُحَمَّدَ بنَ عَوْفٍ الحِمْصِيّ، وَطَبَقَتهُم.
حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَأَبُو أَحْمَدَ بنُ عَدِيٍّ، وَأَبُو القَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، وَأَبُو الحَسَنِ بنُ حَيُّويَه، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ المُقْرِئِ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ المُهَنْدِس، وَأَبُو حَاتِمٍ بنُ حِبَّانَ، وَهِشَام بن مُحَمَّدِ بنِ قرَّة الرُّعَيْنِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: يَتَكَلَّمُوْنَ فِيْهِ، وَمَا يُتَبَيَّنُ مِنْ أَمره إِلاَّ خَيْر.
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: هُوَ مُتَّهَم فِيْمَا يَقُوْله فِي نُعَيْم بن حَمَّادٍ لصلاَبتِهِ فِي أَهْل الرَّأْي.
وَقَالَ ابْنُ يُوْنُسَ: كَانَ أَبُو بِشْرٍ مِنْ أَهْلِ الصَّنْعَة، وَكَانَ يُضعَّف. قَالَ: وَمَاتَ بِالعرج - بَيْنَ مَكَّة وَالمَدِيْنَة - فِي ذِي القَعْدَةِ، سَنَةَ عَشْرٍ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
ترجمته
هو أبو بِشْر محمد بن أحمد بن حماد بن سعيد بن مسلم الأنصاري (بالولاء) الدولابي الرازي. عمل وراقا ورحل في طلب الحديث، واستقر بمصر.توفي في طريقة إلى الحج، بين مكة والمدينة.
آثاره
«الذرية الطاهرة» ، طبع بتحقيق من سعد المبارك الحسن (الطبعة الأولى 1407 هـ، الدار السلفية، الكويت).
«الكنى والأسماء» ، طبع بتحقيق من أبو قتيبة نظر محمد الفاريابي (الطبعة الأولى 1421 هـ، دار ابن حزم، بيروت).
المراجع
علماء حديث من خراسان
علماء حديث من مصر
مواليد 224 هـ
مواليد 839
مؤرخون مسلمون
وفيات 310 هـ
وفيات 923
| |
doc-ar-1112
|
قوة الشرطة العراقية هي قوة الشرطة النظامية المسؤولة عن إنفاذ القانون المدني داخل العراق. عام 1921 تآلفت الحكومة العراقية حيث أصدرت وزارة الداخلية العراقية آمراً بتشكيل قوة من الشرطة وبذلك أول نواة للشرطة في العراق، في عام 1922 تم تاسيس مديرية الشرطة العامة بإدارة عراقية.
التاريخ
بداية ظهور الشرطة في العراق بمفهومها الحالي أبان الحكم العثماني للبلاد، تمثلت بنظام الجندرمة وما يسمى بالشبانة وأغلبهم من المتطوعين المحليين تحت قيادة من ضباط الشرطة الأتراك.
وبعد الاحتلال البريطاني للعراق عام 1917 وبموجب بيان البوليس رقم (72) لسنة 1920 لغرض تنظيم وتحديد (واجبات وصلاحيات الشرطة) بعد إنشاء دولة العراق الحديثة آنذاك تشكلت مؤسسات البوليس التابعة للقيادة العسكرية المحتلة من عدد من ضباط الشرطة الهنود المتمرسين وشرطة ما يسمى (كونستابل) إضافة إلى مجندين محليين باسم (الليفي)، ضابطين عراقيين و92 مفوض (من الهنود) والعراقيين وغيرهم و71 موظفاً بريطانياً و22 ضابط بريطاني، وعين المقدم بريسكوت مفتشا عاما للشرطة آنذاك.
كان عام 1921 عندما تآلفت الحكومة العراقية حيث أصدرت وزارة الداخلية العراقية آمراً بتشكيل قوة من الشرطة وبذلك أول نواة للشرطة في العراق. وفي 9 كانون الثاني 1922 قامت الحكومة العراقية بتعيين أول مدير عام للشرطة (نوري السعيد) وحددت واجبات مدير الشرطة العام ومدراء شرطة الألوية ومسؤولياتهم أمام مدير الشرطة العام وحددت واجبات معاوني مديري الشرطة ومأموري المراكز ومفتش الشرطة العام وهيئة ضباط التفتيش التابعين له وعلاقاته بمدير الشرطة العام ومديري شرطة الالوية. وفي نفس العام عين لأول مرة مدير شرطة لكل لواء من ألوية العراق مع عدد من المعاونين له وكان التعاون متواصل بين الضباط العراقيين والبريطانيين بشأن تدريب القوة وتعيين واجباتها وتحديد المسؤوليات حتى عام 1927 وتم تعيين عدد من العراقيين كضباط في الشرطة العراقية وبوشر بالاستغناء عن الضباط الإنكليز والهنود في هذا المرفق الحيوي في حياة المواطنين العراقيين وإحلال ضباط عراقيين بدلاً منهم في واجبات وخدمات الشرطة. ومنذ ذلك الوقت والشرطة العراقية تحتفل بهذا التاريخ كتأريخ تأسيس للشرطة العراقية.
وفي عام 1924 أصدرت وزارة الداخلية العراقية حينذاك تعليمات الشرطة لحين صدور أول قانون لخدمة الشرطة.
وبعد انعقاد معاهدة عام 1930 بين العراق وبريطانيا انتقلت المسؤولية التنفيذية بكاملها إلى أيدي الضباط العراقيين وبقي عدد من الضباط البريطانيين انحصرت أعمالهم في النواحي الاستشارية والتفتيشية. ما بين عام 1931- 1941 صدرت مجموعة قوانين منها ذيل الأصول لتغيير السلطات القانونية المخولة من قبل الشرطة العراقية وفي التوقيف والتحقيق والتفتيش ونيابة الادعاء العام.
في عام 1931 استحدث نظام فتح الدورات التدريبية المؤقتة للضباط -المعاونين والمديرين - والتحق المفوضون وضباط الصف وانخرط في تلك الدورات عدد غير قليل من خريجي كلية الحقوق العراقية والمدرسة العراقية حيث تم الحصول على عدد من الضباط والعناصر ذوي الكفاءات الممتازة. عام 1932 أرسلت بعثات من الضباط في كل وجبة للتدريب في كلية الشرطة البريطانية لرفع الكفاءة ودراسة شؤون إدارة الشرطة ومن بين الموفدين كان عبد الجبار فهمي.
اتجه راي الحكومة العراقية عام 1935 نحو احداث تشكيلات لقوات الدرك لاستخدامها في واجبات حفظ الأمن والنظام الداخلي، لأن قوات الشرطة لا يتسنى لها بسبب انشغالها في واجباتها الاعتيادية أن تستكمل التدريب على الاستخدام في الحركات الواسعة النطاق ولتفرغ قوات الجيش من جهة أخرى إلى أعمالها الأصلية في الاستعداد للدفاع الخارجي واستبعادها كلما امكن عن مهام قمع الاضطرابات الداخلية لنه يؤثر على مهامها العسكرية الاصلية، ويؤخرها عن إكمال تداريبها المختلفة ورفعت مذكرة التاسيس إلى مجلس الأمة في 15 آذار 1936. وصدر قانون الدرك رقم 62 لسنة 1936 ونشر بجريدة الوقائع العراقية برقم 1513 في 9\5\1936. وأصبحت قوات الدرك ترتبط بوزارة الداخلية، من جميع الوجوه، وتم تشكيل الدرك على وفق الاسس المتبعة في الجيش من حيث التشكيلات والتدريب. وترك أمر تحديد الواجبات إلى تعليمات تصدرها وزارة الداخلية. الا ان الواقع الفعلي افرز وجود تلكؤ في تنفيذ قانون الدرك رقم 62 لسنة 1936 حتى اواخر الاربعينيات. وبدء بتنفيذه من خلال تشكيلات قوة الشرطة السيارة وكان لها دور في اخماد عدد من الحوادث المخلة بالامن الداخلي، ومنها حوادث العشائر، ومنها حوادث الفيضان. اذن فقوة الدرك التي تاخر تشكيلها كثيرا تحولت بموجب قرار مجلس الوزراء في 5\8\1953 إلى قيادة قوات الدرك العام، قوة عسكرية للمحافظة على الأمن والنظام وتعقيب المجرمين، وتأتمر بأوامر وزير الداخلية.
في عام 1940 صدر قانون خدمة الشرطة وانضباطها رقم 7 لسنة 1941 حيث الغي بيان البوليس رقم 72 لسنة 1920 ونظام البوليس العثماني النافذ والاحتفاظ بأحكام التعليمات سارية المفعول ثم صدر قانون خدمة الشرطة وانضباطها رقم 40 لسنة 1943 وصدر قانون تعديله رقم 61 لسنة 1950 وكان تعديله الثاني رقم 39 لسنة 1951 واشتمل على شروط التعيين ودرجات الضباط والمفوضين وتثبيت الصنوف والدرجات والرواتب وشؤون التفتيش والدورات ونوط الشرطة والمكافآت والرتب والعلامات والأزياء والترفيع.
1944- 1953 صدرت مجموعة من الأنظمة تخص شؤون الشرطة وأدارتها وهي كما يلي:
أ - نظام مدرسة الشرطة العالية رقم 21 لسنة 1944
ب نظام تعيين رواتب أفراد الشرطة وضباط الصف رقم 40 لسنة 1941 وتعديلاته
ج - نظام ترفيع ضباط الصف وأفراد الشرطة رقم 39 لسنة 1941
د- نظام تفتيش الشرطة رقم 30 لسنة 1952
هـ - نظام نوط الشرطة رقم 43 لسنة 1952
و- نظام المدرسة المتوسطة والابتدائية لتخريج ضباط الصف وأفراد الشرطة رقم 24 لسنة 1953
الواجبات التي أوكلت إلى الشرطة عند تشكيلها:
أ - إطاعة مأمور البوليس جميع الأوامر الصادرة له بما اقتضى القانون من هيئة ذات صلاحية
ب - جمع الأخبار الماسة بالأمن العام وتبليغها.
ج - منع ارتكاب الجرائم والأفعال المكدرة للسلام.
د - التحري عن المجرمين وتقديمهم للعدالة.
هـ - القبض على جميع الأشخاص الذي يأذن القانون بالقبض عليهم.
استمرت مديرية الشرطة العامة كتشكيل رئيسي في حفظ الأمن العام العراقي وتتبع لها معظم التشكيلات الأمنية. ومن داخل المديرية الأم (مديرية الشرطة العامة) تفرعت المديريات العامة الأخرى وهي:
مديرية الأمن العامة.
مديرية الدفاع المدني العامة.
مديرية المرور العامة.
مديرية الجنسية العامة
ومديرية النفوس العامة.
كما أن مديرية الطب العدلي في بداية تشكيلها كانت جزءاً من مديرية الشرطة العامة.
في عام 1966 تم تأسيس كلية الشرطة العراقية والتي يتخرج منها ضباط الشرطة العراقيين.
استمرت مديرية الشرطة العامة بالتطور والتوسع عبر السنين في العهدين الملكي والجمهوري، وصدرت تشريعات كثيرة تخص الشرطة لعل أبرزها قانون خدمة الشرطة والامن والجنسية والمرور لعام 1968 والذي بديء في تطبيقه يوم 1 نيسان 1969.
في أعقاب غزو العراق عام 2003 أوكلت سلطة الائتلاف المؤقتة الشرطة العراقية مهمة تسيير الأمن داخل المدن ولم تعمد إلى حل القوة كما حدث مع الجيش العراقي بل دابت إلى إعادة هيكلة وتنظيم.
يتم استخدام الاختصار "IP" للإشارة إلى الشرطة العراقية، في حين أن حروف الأولية "قوى الأمن الداخلي" وعادة ما يستخدم للإشارة إلى "قوات الأمن العراقية" أوسع نطاقا".
التنظيم والرقابة
الشرطة العراقية
جهاز الشرطة العراقية هي القوة النظامية التي أوكلت إليها مهمة تسيير دوريات الأمن في كافة مدن العراق والاستجابة للحوادث هناك، والتعامل مع كافة الخروقات الأمنية داخل المدن.
الشرطة الاتحادية
الشرطة الاتحادية هي منظمة شبه عسكرية تهدف إلى سد الفجوة بين الشرطة والجيش. فإنه يستجيب للحوادث التي تتجاوز قدرات IPS، ولكنها ليست خطيرة بما يكفي لإشراك الجيش العراقي في حوادث المحلية، وFP يمكن أن يسمى من قبل في IPS إذا كان الوضع يزداد خطرا جدا بالنسبة لهم للتعامل وحدها. وFP نشأت باسم الشرطة الخاصة (SP) في 15 أغسطس 2004 باسم الشرطة الخاصة لتوفير القدرة على الاستجابة السريعة الوطنية لمواجهة التمرد المسلح والعصيان المدني على نطاق واسع وأعمال الشغب. تم تغيير الاسم إلى الشرطة الوطنية العراقية (NP) 30 مارس 2006. في 1 أغسطس 2009، وسميت NP باسم الشرطة الاتحادية.
قوات الدعم
تتكون قوات الدعم من المنظمات الداعمة المتبقية، في المقام الأول دائرة تأمين الحدود المكلفة بتأمين الحدود العراقية والموانئ، ومصلحة السجون العراقي الذي يحافظ على النظام في السجون. وقوة حماية المنشأت (FBS) لحماية المنشآت مسؤولة عن حماية المباني المملوكة من قبل الحكومة العراقية.
الرد السريع
فرقة الرد السريع إحدى قوات النخبة العراقية ضمن تشكيلات وزارة الداخلية والتي تعتبر من أساسياتها الدفاع عن الدين والأرض والعرض، لأنها من أساسيات الشرع وواجب وطني وقضية وطن ودرء كل ما يسيء إليه، فضلا عن الاعتقاد بالعقيدة العسكرية والتضحية بالغالي والنفيس من أجل الدفاع عن تربة بلدنا العزيز وشعبنا الكريم.
مديرية شرطة حماية الأثار والتراث
تعتبر مديرية شرطة حماية الأثار والتراث إحدى دوائر وزارة الداخلية التنفيذية ومن أجهزتها الاختصاصية معنية بمتابعة تأمين الحماية للمتاحف والمواقع الأثرية والتراثية والحد من السرقة وتهريب الأثار وإحالة مرتكبيها إلى القضاء وتأمين حماية بعثات التنقيب المحلية والدولية ورفع التجاوزات التي تقع على المواقع الأثرية والتراثية بالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة (الهيئة العامة للأثار والتراث) من خلال انفتاح أقسامها ضمن مديريات شرطة المحافظات ما عدا أقليم كردستان.
مكافحة الإرهاب والجريمة المنظمة
تقوم المديرية بالتحقيق في جميع الجرائم الارهابية والجرائم المنظمة وكشفها والقبض على مرتكبيها وجمع الادلة ضدهم بغية احالتهم إلى المحاكم المختصة وتعمل المديرية على تنفيذ احكام قانون مكافحة الإرهاب والقوانين ذات الصلة بعمل المديرية وفق معايير حقوق الإنسان.
مديرية حماية الأسرة والطفل
انسجاماً مع حقوق الأسرة وخاصة المرأة والطفل التي كفلها الدســــتور العراقــــــي النافذ لسـنة 2005 فـي المـواد (15,14, 30,29) والمواد الأخرى والتي تعتبر الأسرة أساس المجتمع وتحافظ الدولة على كيانها وقيمتها الدينية والأخلاقية وتعطي الفرد الحق في الحياة والأمن والحرية وتمنع كافة إشكال العنف والتعسف والتميز بكل إشكاله وتماشياً مع المعاهدات والاتفاقات التي انظم العراق إليها والتي تتعلق بهذا الشأن ولخصوصية الأسرة والمرأة والطفل وبما يتلائم مع حقوق الإنسان والمعايير والمواثيق الدولية بهذا الخصوص.
مكافحة المتفجرات
تعنى المديرية بالتعامل مع المتفجرات من تفكيك وأزالة
مكافحة الشغب
هي وحدة الشرطة المدنية أو العسكرية، المتمثل دورها في السيطرة على أعمال العنف خلال المظاهرات والانتفاضات أو أعمال الشغب. واعتقال الناس الذين يشاركون في أعمال شغب، مظاهرة، أو الاحتجاج.
الزي
تأثر الزي الرسمي للشرطة العراقية بالازياء والثقافة للمجتمع العراقي مع التميز باللون الموحد والمميز عن اللباس المدني.
الزي الرسمي للشرطة العراقية بعد عام 2003 يتكون عادة من قميص طويل الأكمام أزرق فاتح (الأزرق السماوي) مع بنطلون أزرق داكن (كحلي)، الزي القتالي لقوة الشرطة يكون زي أزرق مموه (مثل بحرية الولايات المتحدة). للدلالة على وضعهم باعتبارهم ضباط الشرطة، فقد كان معروفا لارتداء قبعة بيسبول زرقاء داكنة مع «الشرطة» في حروف بيضاء. كما عليهم ارتداء براسار الأزرق على الذراع الأيسر، مع العلم العراقي المطرز على ذلك، جنبا إلى جنب مع «الشرطة العراقية» تنقش عليها باللغتين الإنجليزية والعربية، إلى جانب الدروع وخوذ.
الشرطة الاتحادية ترتدي زيا يتكون من منقطة بالأسود والأزرق زي التمويه على غرار الجيش الأميركي القتال الموحدة التمويه العالمي نمط، والذي يتضمن قبعة بيسبول، والدروع وخوذ خوذة. FOR تصدر زي مرة واحدة اكتمال ضابط التدريب، وضباط التي لم تخضع لتدريب يمكن العثور عليها في مجموعة متنوعة من الزي الرسمي بما في ذلك التمويه الغابات. ويتم تنظيم الضباط FP إلى ألوية، وتغطي المناطق الجغرافية.
شارة رتبة لIPF لانه مطابق للجيش العراقي مع التغيير الوحيد هو أن لوحات الكتف هي نفس لون قميص الضابط. وهذا له أيضا استثناء في ذلك لوحات المكتب IPS الكتف مظلمة نفس اللون الأزرق كما السراويل، وقبعة وبراسار.
الزي الرسمي لقوى الأمن الداخلي العراقي كما ورد في القانون المنشور في جريدة الوقائع.
بزة الاحتفالات الرسمية
أولا: سروال نيلي وسترة نيلي وقميص ازرق مع رباط اسود مع قاردون فضي يحمل تَريشَتين فٌضيتيَن تثبت كل منهما على قطعة قماش (بنيقة) ذات لون اسود مثبت عليها مايأتي:
أ. سعفة فضية اللون بطول (40ملم) اربعين مليمتر للضابط برتبة فريق أو لواء.
ب. شريط مجدول من القصب فضي اللون يعلوه زر بقياس (8مل) ثمانية مليمتر للضابط برتبة (عميد).
جـ. شريط مجدول من الحرير فضي اللون يعلوه زر بقياس (8ملم) ثمانية مليمتر للضابط برتبة (عقيد).
ثانياً- تكون الكاسكيتة باللون النيلي تحمل شعار جمهورية العراق ذات واقية باللون الأسود ويطرز عليها صفين من القصب باللون الفضي للضابط برتبة (عميد) فما فوق، وغصن زيتون واحد للضابط برتبة (عقيد ومقدم)، وبدون تطريز للضابط برتبة (رائد) فما دون.
يكون غطاء الرأس في غير الاحتفالات الرسمية وفقا لما يأتي:
بيرية سوداء مثبت عليها شعار الشرطة وتعد غطاء الرأس الرسمي لرجل الشرطة.
بيرية حمراء مثبت عليها شعار الشرطة، وتعد غطاء الرأس الرسمي للتشكيلات المرتبطة بوكيل الوزارة لشؤون الاستخبارات والتحقيقات الاتحادية ومديرية امن وسلامة الوزارة وفرقة التدخل السريع.
كاسكيتة نيلية اللون تحمل شعار جمهورية العراق وتعد غطاء الرأس الرسمي لمديرية المرور.
بزة طلاب الكلية العسكرية كلية الشرطة ومعاهد قوى الأمن الداخلي
يكون زي طلاب كلية الشرطة ومعاهد قوى الأمن الداخلي وفقاً لما يأتي:
أ. بزة عرضات صيفية ذات لون صحراوي مرقط ونطاق اسود مع بيرية سوداء وحذاء اسود ذي ساق طويل.
ب. بزة عرضات شتوية ذات لون خاكي غامق (قهوائي) مرقط ونطاق اسود مع بيرية سوداء وحذاء اسود ذي ساق طويل.
جـ. بزة داخلية صيفية وتتكون من سروال ذي لون خاكي فاتح وقميص ابيض نصف كم مع اشرطة حمراء للقدمين مع بيرية سوداء وحذاء اسود ذي قيطان.
د. بزة داخلية شتوية وتتكون من سروال نيلي اللون وقميص سمائي بكم كامل مع بلوز جيرسي نيلي ورباط عنق اسود وحذاء اسود ذي قيطان.
هـ. بزة نزول وتتكون من سروال نيلي اللون مع سترة نيلية ذات ازرار فضية تحمل شعار جمهورية العراق وقميص ازرق مع رباط اسود مع قاردون فضي منفرد الشاهول ومهماز (عصا التبختر) اسود اللون بطول (60 سم) ستين سنتيمتر ذي أكَرة فضية مع كاسكيتة نيلية تحمل شعار جمهورية العراق مع حذاء اسود ذي ساق قصير.
توضع فوق الجيب الأيمن للبزات قطعة تعريف معدنية ذات لون فضي ومؤطرة باللون الذهبي ويثبت عليها باللون الأسود اسم الطالب واسم الكلية اوالمعهد الذي ينتسب اليه.
بزة المكتب
تكون البزة الرسمية لرجل الشرطة عند ممارسته لمهام ادارية أو مكتبية ذات لون خاكي صيفاً وخاكي غامق شتاءً مع حذاء ونطاق اسود، ويكون زيه عند تكليفه بالواجبات الرسمية حسب اختصاص ومهام التشكيل التابع له.
تكون بزة رجل الشرطة من العاملين في الدوائر الرقابية (مكتب المفتش العام، مديرية امن العاملين (الافراد)) هو الزي المقرر لتلك الدوائر.
تكون البزة الرسمية للمرأة من الضباط أو المراتب في قوى الأمن الداخلي وهو الزي المقرر بموجب احكام هذه التعليمات وحسب التشكيل الذي تعمل فيه، ولها ارتداء التنورة أو الجبة بدلا عن السروال، وارتداء الحجاب على أن تضع غطاء الرأس فوقه مع مراعاة الاحتشام في جميع الاحوال.
يكون زي رجل الشرطة من العاملين في حماية المستشفيات والمراكز والعيادات الطبية الحكومية ذا لون نيلي وبيرية سوداء وحذاء اسود ذي قيطان.
الرتب
لاتختلف رتب الشرطة العراقية عن رتب القوات المسلحة العراقية من حيث الرموز، وتتميز عن رتب القوات المسلحة بلون الرموز حيث تكون رموز رتب الشرطة باللون الأبيض، وكذلك يحمل الضباط نفس أسماء ضباط الجيش مع إضافة صنف المنتسب إلى الرتبة (عقيد مرور، رائد دفاع مدني، وهكذا).
رتب ورموز الضباط (الشرطة العراقية) من الأعلى إلى الأدنى
فريق: رمز الرتبة النسر الجمهوري أسفله نجمة خماسية واحدة أسفلها سيفان متقاطعان.
لواء: رمز الرتبة النسر الجمهوري اسفله سيفان متقاطعان على الكتف.
عميد: رمز الرتبة النسر الجمهوري أسفله ثلاث نجمات خماسية بشكل مثلث قاعدته في حافة الكتافية على الكتف.
عقيد: رمز الرتبة النسر الجمهوري أسفله نجمتان خماسيتان على الكتف.
مقدم: رمز الرتبة النسر الجمهوري أسفله نجمة خماسية على الكتف.
رائد: رمز الرتبة النسر الجمهوري على الكتف.
نقيب: رمز الرتبة ثلاث نجمات خماسية على الكتف.
ملازم أول: رمز الرتبة نجمتان خماسيتان على الكتف.
ملازم: رمز الرتبة نجمة خماسية واحدة على الكتف.
رتب ورموز المفوضين (الشرطة العراقية) من الاعلى إلى الأدنى
مفوض درجة اولى: رمز الرتبة النسر الجمهوري يثبت على قطعة سوداء على البنيقة.
مفوض درجة ثانية: رمز الرتبة ثلاث نجمات خماسية وخط معدني تثبت على قطعة سوداء على البنيقة.
مفوض درجة ثالثة: رمز الرتبة ثلاث نجمات خماسية تثبت على قطعة سوداء على البنيقة.
مفوض درجة رابعة: رمز الرتبة ثلاث نجمات خماسيتان وخط معدني تثبت على قطعة سوداء على البنيقة.
مفوض درجة خامسة: رمز الرتبة نجمتان خماسيتان تثبت على قطعة سوداء على البنيقة.
مفوض درجة سادسة: رمز الرتبة نجمة واحدة خماسية وخط معدني تثبت على قطعة سوداء على البنيقة.
مفوض درجة سابعة: رمز الرتبة نجمة واحدة خماسية وخط معدني تثبت على قطعة سوداء على البنيقة.
مفوض درجة ثامنة: رمز الرتبة قطعة سوداء على البنيقة.
رتب ورموز ضباط الصف من الأعلى إلى الأدنى
رئيس عرفاء: رمز الرتبة أربع أشرطة.
عريف: رمز الرتبة ثلاث اشرطة.
نائب عريف: رمز الرتبة شريطان.
شرطي أول: رمز الرتبة شريط واحد.
المخاطر التي تواجهها الشرطة العراقية
وقد واجهت الشرطة العراقية العديد من المشاكل منذ إصلاحها من قبل سلطة التحالف المؤقتة بعد سقوط بغداد، فقد أصبح هدفاً للمقاتلين من داخل، وخارج العراق مع عدة آلاف من الضباط الذين قتلوا على يد مجموعة من إطلاق النار والتفجيرات التي كتبها العراقي وكان المتمردون، والارهابيون الاجانب وفي بعض الحالات، بنيران صديقة من قبل قوات التحالف. ما يقدر بنحو 4,250 تخدم ضباط الشرطة العراقية قتلوا بين يناير عام 2005 ومارس 4 2006. نظرا لارتفاع بدلا مستويات البطالة في العراق، كان هناك عدد من الرجال على استعداد عراقي شاب على استعداد للانضمام إلى للقيام بهذه المهمة. وقتل عدد كبير حتى قبل سحب على الزي بعد أن قتل كل من الانتحاريين والسيارات المفخخة الانتحارية في حين يصطفون في محطات تجنيد الشرطة.
شهدت IP أيضا تسلل من صفوفه قبل المسلحين من مختلف مظاهر ودوافع. مع الوصول إلى المعلومات متميز والتدريب والأسلحة التي استخدمت القوة لصالحها التكتيكية. وقد هاجم العديد من مراكز الشرطة، تفجيره، كان يمتلك أسلحة سرقت منهم وأحيانا المحتلة من قبل أولئك الذين يعارضون الحكومة العراقية. ونتيجة لذلك، قد تخلت عن العديد من ضباط الشرطة وظائفهم.
اعتبارا من 7 أكتوبر 2006، وقد هجر 12,000 الشرطة العراقية، مع 4,000 قتل.
الشرطة العراقية والقانون الإسلامي
بدأ النظام البعثي لزيادة دور الإسلام في الحكومة خلال 1990 في وقت مبكر، مع التعليم الديني المطلوبة في المدارس، والسماح جرائم الشرف واللجان الدينية لإطلاق السراح المشروط الجيران ومعاقبة الناس الذين يعتبرون أن تنتهك الأعراف التقليدية (أي الانخراط في الزنا، والزنا، الشذوذ الجنسي أو اللواط). واصلت بعض من هذا في حكومة ما بعد البعثية.
ينص الدستور على أن الإسلام هو الدين الرسمي، يجب سن قوانين تتفق مع الأخلاق الإسلامية والتي يجب أن الأحكام الدستورية للحقوق والحريات المدنية محدودة وفقا للأعراف العامة، وهو ما يعني الإسلام. العديد من الشرطة العراقية وزارة الداخلية أفراد لهم صلات الإسلامي الأصولي لواء بدر، التي كانت تعطي فسحة لمعاقبة أشخاص يشتبه في الفجور.
في البصرة مثلا أفيد بأن الشرطة تحرس متنزه محلي تبذل أي محاولة لوقف مجموعة مسلحة من الضرب المبرح امرأتين ومن ثم اطلاق النار بالرصاص صديق عراقي من الذكور لهم. وقد قيل أن الدافع للهجوم كان الاختلاط بين الرجال والنساء في مكان عام. في بعض الحالات قيل أن جماعات مسلحة تشارك في هذه وغيرها من الاغتيالات السياسية كانت في الواقع ضباط الشرطة.
من الشرطة العراقية والحكومة العراقية
كما اتهم الحكومة العراقية من استخدام (أو التغاضي) الشرطة ومجموعات أخرى لتنفيذ عمليات قتل وخطف السنة العراقيين الطائفية. في ديسمبر 2005 وجدت وزارة الداخلية العراقية نفسها مركز الانتباه عندما عثرت القوات الأمريكية على 625 من السجناء محتجزون في ظروف «مكتظة جدا» في مبنى وزارة الداخلية في بغداد. اثني عشر من هؤلاء السجناء تم اثار تعذيب خطيرة وآيات آخر كثيرة من سوء التغذية. وأفيد أن الشرطة المغاوير كانت مسؤولة عن بعض السجناء.
هذه القصة يخدم فقط لتقديم وزنا لهذه الاتهامات وزرع المزيد من عدم الثقة في قوة الشرطة. وعدت إلى تقرير النتائج في المبنى الرئيس العراقي إبراهيم الجعفري في نهاية ديسمبر 2005، ولكن اعتبارا من 4 مايو 2006 قد صدر أي تقرير. كما أنها حالة أن المجموعات بالتسلل إلى الشرطة العراقية قد سرقت الزي الرسمي وتنفذ عمليات الخطف والقتل في حين يرتدي زي الشرطة. عند الجمع بين هذه الإجراءات مع تلك من أفراد قوات الشرطة بتنفيذ عمليات قتل خارج رمز الخاصة بهم السلوك غالبا ما يكون من الصعب جدا تحديد بالضبط من هو المسؤول.
أصدرت وزارة الخارجية الأمريكية في عام 2006 تقرير حقوق الإنسان التي اتهمت قوات الشرطة العراقية من الفظائع على نطاق واسع.
تفكيك الحكومة العراقية في أكتوبر 2006 لواء الشرطة كاملة لأن لديهم اتصالات مع أسراب الموت الطائفية. بدلا من القتال ضد فرق الموت، ساعدت الشرطة لهم. تم نقل اللواء إلى تفكيك قاعدة أمريكية حيث سيتم إعادة تعليما عن وظيفة الشرطة الخاصة بهم. سوف ألوية الشرطة الأخرى تخضع للتحقيقات الداخلية لأي اتصال مع فرق الموت أو مجموعات أخرى.
في 14 نوفمبر عام 2006، تم اختطاف بعض العاملين في وزارة التربية والتعليم العالي من قبل المسلحين الذين يشتبه أن لهم صلة ميليشيات شيعية والشرطة العراقية. خلال ذلك الصباح، الخاطفين الذين كانوا يرتدون زي الشرطة صدر مؤخرا العراقية داهمت مبنى وزارة التعليم العالي واستولوا على 100 رجل أثناء وضح النهار. كانت هناك تقارير تفيد بأن المركبات التي حملت الرهائن مرت عبر نقاط تفتيش للشرطة العراقية دون توقف. وقال المتحدث باسم وزارة الداخلية أن هناك تقارير تفيد بأن الرهائن الباقين كانت قد تم نقلها إلى مدينة الصدر معقل ميليشيا شيعية في شرق العراق. على الأقل يجري التحقيق عدد من كبار ضباط الشرطة العراقية. يدعو هذا الحادث في مسألة الروابط بين ميليشيات شيعية والشرطة العراقية حيث القوة الحقيقية لقوات الأمن العراقية تكمن، والتوترات بين السنة وتسيطر عليها وزارة التعليم العالي ووزارة التي يسيطر عليها الشيعة الداخلية.
عدد تخدم ضباط الشرطة العراقية
العدد الفعلي للشرطة من الصعب المعروف لقياس، لأن قادة الشرطة المحليين قد وحة أعدادهم للحصول على مزيد من التمويل لمحطاتهم، والناس قد ينجرف ويخرجون من الخدمة. مجموع الأجور لوزارة الداخلية يتجاوز 300,000، ولكن الكثير من هؤلاء ليسوا في الخدمة في أي وقت معين.
اعتبارا من منتصف عام 2007، يعمل حوالي 25,000 الشرطة الوطنية وقوات الشرطة الوطنية ". هذا الرقم مضلل بعض الشيء، ومع ذلك، لأن الثلث على الأقل، ويصل إلى نصف للمعايير المهنية الوطنية هم في إجازة في أي وقت واحد.
عدد الوفيات الشرطة العراقية
كما في 24 ديسمبر 2005، تم الإعلان من قبل الحكومة العراقية وزير الداخلية جواد البولاني، أن 12,000 من رجال الشرطة لقوا حتفهم في العراق في أداء واجبهم منذ الغزو الذي قادته الولايات المتحدة في عام 2003.
فرق الشرطة الانتقالية (PTT)/الشرطة الانتقالية فرق الخاصة/الوطنية الانتقالية فرق الشرطة (PTT/NPTT)
عملية تحجيم كبيرة أجرتها قوات التحالف للمساعدة في حفظ الأمن وتدريب الشرطة العراقية (IP) والشرطة الخاصة / الوطنية العراقية. PTT هي تقليديا فرق الشرطة العسكرية في الجيش الأمريكي مخصصة لمراكز الشرطة العراقية في العراق. الفرق تسيير دوريات مشتركة مع الشرطة العراقية، حصة محطة الدفاع، وجمع عدد من المعلومات المحطة، والاستخبارات لمكافحة الإرهاب. فرق الولايات المتحدة النائب عادة ما تتطور الثقة العلاقات مع البرامج المتكاملة وتجري الشرطة المجتمعية في جميع أنحاء العراق معا. وقد ساعدت الدوريات المشتركة وقوة PTT كبح العنف، وزيادة الاحترام والصورة المهنية لقوات الشرطة العراقية. في وقت لاحق في البرنامج، بدأت واجبات المراد شغلها من قبل أعضاء قوات الأمن السلاح الجوي الأميركي. جنبا إلى جنب مع معظم فرق الشرطة الانتقالية، كان ضابط الشرطة الدولية الاتصال (IPLO) الحالي. وشهدت IPLO غاية ضباط السلام الأمريكي للمساعدة في التدريب بعد الأكاديمية من البرامج المتكاملة. وقد لعبت البعثة دورا حيويا في قدرة العراق على حراسة وحماية خاصة بها، مما يزيد من طول الإجراءات المتوقعة لتأمين العراق.
فرق الشرطة الوطنية الانتقالية (NPTT) هي رجل 11 فرق الانتقال العسكرية جزءا لا يتجزأ من وحدات الشرطة الوطنية العراقية على الصعيدين الكتائب والألوية، وتقسيم، ومقر السلك. حاليا، وبموارد هذه الفرق من قبل الجيش الاميركي ومشاة البحرية الأمريكية. مثل PTT، ويساعد كل فريق قبل IPLO وفي أي مكان 1-6 المترجمين المحليين.
معدات
ويتم تدريب أفراد الشرطة العراقية في استخدام، وأصدر، ومسدس غلوك 19 وأسلحة شخصية للحماية. للأعلى قوة النيران، فإنها يمكن أيضا أن تحمل بندقية أو حتى بندقية AK-47 في دورية. للعمليات البحرية وتجهيز الشرطة العراقية الآمن قارب الدولي 230 T-الأعلى زوارق دورية.
انظر أيضًا
قوات المغاوير العراقية
الشرطة الاتحادية العراقية
قوات حرس الحدود (العراق)
قوة الرد السريع
المراجع
وصلات خارجية
وزارة الداخلية العراقية
Iraqi Federal Police official website
Policing Post-War Iraq: Insurgency, Civilian Police, and the Reconstruction of Society - By Mathieu Deflem and Suzanne Sutphin, published in Sociological Focus, Vol. 39(4), November 2006.
Iraqi police deaths 'hit 12,000'
Fixing the Interior Ministry and Police in Iraq USIP September 2007
PBS FRONTLINE: GANGS OF IRAQ April 17, 2007
الشرطة العراقية
| |
doc-ar-5475
|
نجم بيت لحم أو نجم الميلاد هو نجم ذُكرَ في قصة ولادة يسوع في إنجيل متى، حيثُ يروي الإنجيل أنه كشف مكان ولادة المسيح للمجوس الثلاثة وقادهم لاحقا إلى بيت لحم. كان المجوس الثلاثة من المشرق وبسبب ظهور النجم سافروا إلى القدس وهناك قابلوا الملك هيرودس الأول وسألوه: .
استدعى هيرودس مستشاريه الذين قالوا أن ملك اليهود سيولد في قرية مجاورة هي بيت لحم. وفي الطريق إلى بيت لحم ظهر النجم مرة أخرى للمجوس الذين اتبعوه حتى توقف فوق مكان ولادة الطفل يسوع، وهناك وجدوه مع أمه فسجدوا له وأعطوا هدايا من الذهب واللبان والمر. أُوحيَ للمجوس ألا يعودوا إلى هيرودس فانصرفوا إلى بلادهم. وحسب رواية متى، أراد هيرودس قتل يسوع لذا ظهرَ ملاكٌ ليوسف النجار وطلبَ منهُ الهرب مع عائلته إلى مصر. وبعدما اكتشف هيرودس أن المجوس سخروا به فيما عُرفَ بمذبحة الأبرياء.
يعتبر المسيحيون النجم معجزةً من الله كعلامة على ولادة المسيح. يفسّر بعض اللاهوتيين نجم بيت لحم كعلامة على تحقيق «نبوءة النجم» الموجودة في العهد القديم. بذل علماء الفلك محاولات عديدة لربط نجم بيت لحم بأحداث فلكية غير عاديّة، مثل اقتران كوكب المشتري وزحل، أو أن النجم مذنب أو مستعر أعظم. في المقابل يشكك بعض الباحثين بتاريخية القصة ويعتبرونها غير واقعية ومن تأليف كاتب إنجيل متى.
موضوع نجم بيت لحم هو من المواضيع المفضلّة في المعارض خلال موسم عيد الميلاد، يُحتفل تقليديًا في المسيحية الغربية بذكرى زيارة المجوس خلال عيد الغطاس في 6 يناير، على الرغم من أن رواية الكتاب المقدس تشير إلى أن زيارة المجوس الثلاثة وقعت بعد عدة أشهر على الأقل من ولادة يسوع.
رواية متى
وفقًا لإنجيل متى، وصلَ المجوس الثلاثة (أو الملوك المجوس أو الحكماء القادمون من الشرق أو المنجّمون) إلى بلاط الملك هيرودس الأول وأخبروه أن نجمًا في السماء أشارَ إلى ولادة ملك اليهود:
بعد ذلك اضطربَ هيرودس، ليس بسبب ظهور النجم وإنما بسبب قول المجوس أن ملك اليهود قد وُلدَ، وقد أدركَ أنهم يقصدون المسيح، ملك اليهود المخلص الذي ذُكرت قصة مجيئه في الكتاب المقدس، ولذلك سألَ رؤساء الكهنة وكتبة الشعب (وهُم علماء دين خُبراء في ناموس العهد القديم) «أين سيولد المسيح». فأجابوا «في بيت لحم»، مسقط رأس الملك داود، واقتبسوا من سفر ميخا. ويتحدث إنجيل متى عن طلب أعطاه الملك هيرودس للمجوس وعن قدومهم بعد ذلك إلى يسوع:
يروي متى أن المجوس عرفوا من النجم أن ملك اليهود قد ولد قبل وصولهم إلى أورشليم، وبعد ذلك جاؤوا إلى يسوع وقدّموا له ذهبًا ولبانًا ومُرًّا، وكما تصف الآية 11 «فَوَجَدُوا الصَّبِيَّ مَعَ أُمِّهِ مَرْيَمَ. فَجَثَوْا وَسَجَدُوا لَهُ». أُوحيَ في حُلم إلى المجوس ألا يعودوا إلى هيرودس في أورشليم، فانصرفوا إلى بلادهم من طريقٍ أخرى. بحسب العالم المسيحي أوريجانوس، ترمز هدية الذهب إلى الملك، واللبان إلى الله، والمرّ إلى الموت.
عندما أدرك هيرودس أنه المجوس خدعوه، أمر بإعدام جميع الأطفال الذكور في بيت لحم من عمر سنتين وأصغر، استنادًا إلى المعلومات التي حصل عليها سابقًا من المجوس بخصوص زمن ظهور النجم. وقد وقعَ هذا الحادث على غرار ضربة الأبكار التي قام بها فرعون ضد اليهود كما ذُكرَ في ، وأشار متى أنّهُ تحقيق لنبوءة النبي إرميا: «عِنْدَئِذٍ تَمَّ مَا قِيلَ بِلِسَانِ النَّبِيِّ إِرْمِيَا الْقَائِلِ: صُرَاخٌ سُمِعَ مِنَ الرَّامَةِ: بُكَاءٌ وَنَحِيبٌ شَدِيدٌ! رَاحِيلُ تَبْكِي عَلَى أَوْلادِهَا، وَلَا تُرِيدُ أَنْ تَتَعَزَّى، لأَنَّهُمْ قَدْ رَحَلُوا!»
وفقًا للإنجيل، حذّر الله يوسف النجار في المنام أن هيرودس يلاحق يسوع وقال له أن يأخذ عائلته إلى مصر من أجل حمايتهم. يربط الإنجيل هذا الحدث بما نقله النبي هوشع عن لسان الرّب «من مصر دعوت ابني». وكانت تلك إشارةً إلى رحيل العبرانيين من مصر تحت حكم موسى، لذا فإن الاقتباس يشير إلى أن متى رأى حياة يسوع على أنها تلخيص لقصة الشعب اليهودي، حيثُ مثّلت يهودا مصر ومثّل هيرودس فرعون.
بعد وفاة هيرودس، عاد يوسف وعائلته من مصر واستقروا في الناصرة في منطقة الجليل.
حيث يروي الإنجيل . وقد واجهَ هذا النص صعوبة في التفسير لدى الباحثين لأنه لم يذكر في أي من كُتب العهد القديم. ويقول بعض العلماء أنه يُنسب إلى سفر القضاة 13:5 المتعلق بولادة شمشون و«نذير الله». بينما يرجّح آخرون أنه يعود لسفر إشعياء 11:1 ويقولون أن أصل كلمة «الناصرة» هي كلمة "netzer" (ناصر) التي تعني «غصن» أو «برعم».
التفسيرات العلمية
الخيال الديني
يعتبر العديد من العلماء الذين يرون قصص الميلاد في الإنجيل، أن حادثة النجم هي رواية تبريرية لاحقة أُنشئت لإثبات مكانة يسوع المسيحانية، ويعتبرون نجم بيت لحم بأنه «خيال ديني». أثار جانب من رواية متى تساؤلًا عن تاريخية الحدث، حيث أن إنجيل متى هو الوحيد من بين الأناجيل الأربعة الذي يذكر نجم بيت لحم والمجوس. يقترح العلماء أن المسيح ولد في الناصرة وأن روايات ميلاده في بيت لحم تعكس إرادة مؤلف إنجيل متّى في تقديم ولادته على أنها تحقيق للنبوءة.
تتعارض رواية إنجيل متى مع ما ورد في إنجيل لوقا، حيث تعيش عائلة يسوع بالفعل في الناصرة، تسافر إلى بيت لحم لإجراء الإحصاء، وتعود إلى موطنها على الفور تقريبًا.
يمكن مقارنة وصف متى للمعجزات والعلامات التي حدثت مع ولادة المسيح، بالقصص المتعلقة بميلاد الإمبراطور أغسطس في 63 قبل الميلاد. كان ربط الولادة بالظهور الأول لنجمٍ ما متسقًا مع الاعتقاد السائد بأن حياة كل شخص مرتبطة بنجمة معينة. في عام 66م، ارتبطت الأحداث الفلكية في ذهن العامة بزيارة وفد من المجوس إلى روما عندما ظهر مذنب هالي، في نفس الوقت تقريبًا الذي اكتمل فيه جمع إنجيل متى. كان ذلك الوفد بقيادة ملك أرمينيا تيريدات، الذي جاء لطلب تأكيد منصبه من الإمبراطور نيرون. كتب المؤرخ القديم ديو كاسيوس أن «الملك لم يعد بالطريق الذي سلكه عند مجيئه»، وتشبه هذه الجملة سطرًا من إنجيل متى، لكن المؤرخ كتب ذلك بعد مرور بعض الوقت على اكتمال إنجيل متى.
تحقيق النبوءة
اعتقد القدماء أن الظواهر الفلكية ترتبط بالأحداث الأرضية - «كما في الأعلى كذلك في الأسفل». ارتبطت المعجزات بشكل روتيني مع ولادة أحد الأشخاص المهمين، مثل البطاركة العبريين والأبطال اليونانيين والرومان.
يرتبط نجم بيت لحم تقليديًا بنوءة ذُكرت في سفر العدد بالكتاب المقدس:
يُنظر على نطاق واسع إلى تلك الآية على أنها إشارة إلى مجيء المسيح، على الرغم من أنه ربما كان المقصود الإشارة إلى وقت مضى منذ زمن بعيد، حيث أن مملكة موآب لم تعد موجودة موجودة في الوقت الذي كُتبت فيه الأناجيل. وقد استشهد بها، على سبيل المثال، يوسيفوس فلافيوس، الذي اعتقد أنها تشير إلى الإمبراطور فيسباسيان. ربط أوريجانوس، أحد أكثر علماء اللاهوت المسيحيين تأثيرًا، هذه النبوءة بنجمة بيت لحم قائلًا:
قال أوريجانوس أن المجوس ربما قرروا السفر إلى القدس عندما «خمّنوا أن الرجل الذي تُنُبِّئَ بظهوره مع ظهور النجم، قد جاء بالفعل إلى العالم».
دُعيَ المجوس أحيانًا بـ «الملوك» بسبب الاعتقاد بأنهم حقّقوا النبوءات المذكورة في سفر إشعيا والمزامير والتي تتعلق بسفر ملوك أمميين (غير يهود) إلى أورشليم. وقد ذكر إشعيا هدايا من الذهب واللبان. من المحتمل أن يكون متى قد اعتمد على الترجمة السبعينية للعهد القديم، والتي تذكر هدايا من الذهب واللبان، على غرار ما رواه إنحيل متى عن «الذهب واللبان والمرّ».
وفي حين قام أوريجانوس بتفسير الحدث تفسيرًا طبيعيًا، اعتبره القديس يوحنا ذهبي الفم معجزةً بحتة، حيث يقول:
المجسم الفلكي
على الرغم من أن كلمة «مجوس» (باليونانية العامية المختلطة: μαγοι) تُترجم عادةً إلى «الرجال الحكماء»، إلا أنها تعني في هذا السياق على الأرجح «الفلكيون» أو «المنجمون». كان ارتباط المنجّمين بقصة ولادة يسوع مشكلةً للكنيسة الأولى، لأنها أدانت علم التنجيم باعتباره شيطانيًا. كان التفسير الذي أُخذَ به على نطاق واسع هو تفسير ترتليان، الذي رأى أن التنجيم مسموح به «فقط حتى وقت كتابة الأناجيل».
الاقتران الكوكبي
في عام 1614، توصّل الفلكي الألماني يوهانس كيبلر إلى أن سلسلة من ثلاثة اقترانات كوكبية قد حدثت بين المشتري وزحل عام 7 قبلَ الميلاد، تلا ذلك اقتران كوكبي آخر في 6 قبل الميلاد، مما أدّى إلى تشكّل مستعر إعجازي، كان هو نجم بيت لحم. غفلت عدة مؤلفات تاريخية عن إشارة كبلر إلى أن النجم كان مستعرًا، وأسندت إليه - بشكل خاطئ - القول أن الاقتران الكوكبي لوحده هو من ظهر على شكل نجم. أظهرت الحسابات الحديثة أنه كانت هناك فجوة بين الكواكب يساوي طولها ضعفي طول قطر القمر تقريبًا، لذلك لم تكن هذه الاقترانات الكوكبية مثيرة للإعجاب بصريًا. عُثرَ على تقويم بابلي قديم يغطّي أحداث تلك الفترة، لكنه لم يذكر أن الاقترانات الكوكبية كانت ذات أهمية خاصة. في القرن العشرين، أشارَ عالم الفلك البروفسور كارليس كوفمانيس، إلى أن هذا كان حدثًا فلكيًا حيث كان كوكبا المشتري وزحل في حالة اقتران ثلاثي في كوكبة الحوت. وقد اقترحَ عالم الآثار والآشوريات سيمو بربولا ذلك التفسير أيضًا.
وفقًا لنظرية أخرى، كان هناك كسوفان للقمر على كوكب المشتري في برج الحمل عام 6 قبل الميلاد. «كان المشتري هو «النجم» الذي يرمز للملوك - وكانت هناك قوة ضخمة عندما كان كوكب المشتري في اقتران وثيق مع القمر. وتزامن الكسوف الثاني في 17 أبريل على وجه التحديد عندما كان المشتري «في الشرق»، وهي عبارة مذكورة مرتين في رواية الكتاب المقدس بخصوص نجم بيت لحم».
في عامي 2-3 قبل الميلاد، كانت هناك سلسلة من سبع اقترانات كوكبية، ثلاثة منها بين المشتري ونجم المليك، واقتران لافت للنظر بين المشتري والزهرة بالقرب من نجم المليك في 17 يونيو، 2 قبل الميلاد. وصف الكاتب روجر سينوت الحدث قائلًا: «كان اندماج كوكبين حدثًا نادرًا ومثيرًا للإعجاب». حدث اقتران آخر بين الزهرة والمشتري في وقت سابق في شهر أغسطس من عام 3 قبل الميلاد. لكن هذه الأحداث وقعت بعد التاريخ المقبول عمومًا لوفاة هيرودس الأول وهو 4 قبل الميلاد. نظرًا لأن الاقتران قد شوهد في الغرب عند غروب الشمس، فلا يمكن أن يقود المجوس جنوبًا من أورشليم إلى بيت لحم.
المذنب
يُشير كتّاب آخرون إلى أن النجم كان مذنّبًا. كان مذنب هالي مرئيًا في عام 12 قبل الميلاد، وشوهد جسم آخر، ربما يكون مذنبًا أو مستعرًا، من قبل مراقبي النجوم الصينيين والكوريين في حوالي 5 قبل الميلاد. وقد لوحظَ هذا المجسم لأكثر من سبعين يومًا، بدون تسجيل أي حركة. وقد وصف الكتاب القدماء المذنبات بأنها «معلقة فوق» مدن معينة، تمامًا كما قيل إن نجم بيت لحم . ومع ذلك، يُعتقد عمومًا أن هذا التفسير غير محتمل لأنه في العصور القديمة كان يُنظر إلى المذنبات عمومًا على أنها نذير شؤم. روّجَ كولين نيكول مؤخرًا للتفسير ذاته. تفترض نظريته وجود مذنب يُحتمل أنه ظهرَ في عام 6 قبل الميلاد.
مستعر أعظم
وضعَ فرانك تيبلر فرضية حديثة عام 2005 هي أن نجم بيت لحم كان مستعرًا أعظمًا أو فوق أعظمًا في مجرة المرأة المسلسلة. على الرغم من صعوبة اكتشاف بقايا مستعر أعظم ما في أي مجرة، أو الحصول على تاريخ دقيق لوقت حدوثه، فقد اكتُشفت بقايا مستعر أعظم في تلك المجرة.
أشارت فرضية أخرى إلى أن المستعر الأعظم كان في 23 فبراير عام 4 قبل الميلاد، المعروف الآن باسم ثنائي هالس-تايلور. ويقال أنه ظهر في كوكبة العقاب. سُجّلَ ظهور هذا المستعر في الصين وكوريا وفلسطين.
النجم اللامع في كوكبة العقاب 4 قبل الميلاد
سُجّل في كتاب هان التاريخي في الصين ظهور جسم لامع، إما مذنب أو مستعر، في كوكبة العقاب في تاريخ يُعادل 24 أبريل عام 4 قبل الميلاد. كما سُجّل أيضًا ظهوره في كتاب تاريخ الممالك الثلاث في شبه الجزيرة الكورية، في تاريخ يُعادل إما 23 فبراير أو 24 أبريل من نفس العام. يشير أحد الباحثين أن الكتب التاريخية في تلك الفترة في الصين وكوريا لم تستطع التمييز بين المذنب والمستعر، وقد تُرجمت المصطلحات التي دلّت على نجم مشعّ إلى «مذنب بلا ذيل» أو «مستعر» في الغالب.
الشروق النجمي
قال المجوس لهيرودس أنهم رؤوا النجم «في الشرق»، مما قد يشير إلى ظهور اعتيادي لكوكبة أو مجمة. تفسّر إحدى النظريات عبارة «في الشرق» الواردة في إنجيل متى 2: 2 على أنها متعلقة بـ ". اقتُرحت هذه الترجمة من قبل ألفريد إديرسهايم، وهينريك فويجت وآخرين. لكن رفضها عالم اللغويات فرانز بول (1867–1924). يُصرّ مترجمون معاصرون للنصوص الفلكية أن إنجيل متى لم يستخدم اصطلاحًا تقنيًا للدلالة على شروق نجمي. لكن يقول أحد المترجمين أن متى ربما استخدم مصطلحات عادية وبسيطة للإشارة إلى ذلك الشروق.
الاحتجاب المضاعف يوم السبت 17 أبريل، 6 قبل الميلاد
يجادل عالم الفلك مايكل آر مولنار بأن عبارة «النجم في الشرق» تشير إلى حدث له أهمية فلكية في سياق علم التنجيم اليوناني القديم. ويقترح وجود صلة بين نجم بيت لحم واحتجاب مضاعف للقمر على المشتري في 20 مارس و17 أبريل من عام 6 قبل الميلاد في برج الحمل، لا سيما الاحتجاب الثاني في 17 أبريل. إنّ احتجاب الكواكب بالقمر شائعٌ جدًا، لكن فيرميكوس ماتيرنوس، المُنجّم الخاص بالإمبراطور الروماني قسطنطين، كتب أن احتجاب المشتري في برج الحمل كان علامةً على ولادة ملك إلهي. يجادل مولنار بأن برج الحمل بدلاً من برج الحوت كان رمز البروج ليهودا، وهي حقيقة من شأنها أن تؤثر على التفسيرات السابقة للمواد الفلكية. نُوقشت نظرية مولنار من قبل العلماء واللاهوتيين والمؤرخين خلال ندوة حول نجم بيت لحم في جامعة خرونينغن الهولندية في أكتوبر 2014. يدعم أوين جينجيرش، عالم الفلك في جامعة هارفارد، تفسير مولنار، ولكنه طرح بعض الأسئلة التقنيّة. قال جينجيرش: «يروي الإنجيل قصةً فوجئ بها الملك هيرودس... لذلك لم يكن الأمر أن هناك نجمًا جديدًا لامعًا ظهرَ هناك فجأة ويمكن لأي شخص أن يراه [ولكن] شيئًا أكثر دقة». يقول عالم الفلك ديفيد أ. وينتراوب: «إذا قام المجوس في متى برحلة للبحث عن ملك حديث الولادة، فإن النجم الساطع لم يرشدهم، بل أخبرهم فقط بموعد الانطلاق».
يشير أحد التفسيرات إلى أن هذا الحدث الفلكي كان قريبًا جدًا من الشمس ولم يكن مرئيًا بالعين المجردة.
العلامات الفلكية الملكية المتعلقة بدورة النجم الأبيض والمشتري
تربط نظرية أخرى النجم بسلسلة من الأحداث السماوية الرمزية للغاية، ولكن غير المدهشة عمومًا، والتي تشمل كوكب المشتري.
ويشير علماء الفلك البابليّون عادةً إلى كوكب يسمّى MUL.BABBAR، والذي يعني «النجم الأبيض». يمكن أن تكون سلسلة من الأحداث الفلكية الرمزية السماوية التي تتعلق بالدورة السنوية للكوكب، مرتبطةً باليهودية والمسيح. قام د. هوتشيسون بتحليل شامل للأحداث الفلكية الملكية الرمزية التي كانت مرئيةً في بابل.
وفقًا للنظرية، لم يكن النجم ضوءًا موجهًا. لم يتّبع المجوس أي شيء بصري، في أي مكان وفي أي لحظة. أُعطيَ النجم للإعلام وليس للإرشاد. لم يكن المجوس حاضرين مع الرعاة وقت ولادة يسوع، وقد وصلوا إلى يهودا بعد حوالي عام ونصف من ظهور العلامات السماوية الأولى.
بعد سلسلة أولية من العلامات السماوية للنجم، سافر المجوس من الشرق ووصلوا نهارًا إلى بيت لحم في يهودا. بعد ذلك، أعاد المجوس تفسير ظهور النجم بشكل مفاجئ. «سبقَ» النجم المجوسَ من الشرق، بشكل مشابه للطريقة التي سبق فيها يسوع تلاميذه إلى الجليل بعد قيامته. لم يكن ذلك مرئيًا بشكل مستمر، بل كان بتسلسل زمني معيّن (متى 26:32، 28:7). لم يُشر النجم إلى منزل معين، لكن بعد بحث دقيق، اكتشف المجوس الطفل الذي كان يبلغ من العمر حوالي عام. تُشير النظرية إلى أن المجوس قد تأثروا باليهودية بعدة طرق وارتبط بحثهم بعلامات سماوية مسيحانية أعطاها النجم. وُصف هذا التفسير على أنه «دراسة جادة لما كان يمكن أن يكون منظور يهودي مسيحاني فيما يتعلق بالسماء منذ ألفي عام».
نجم المليك، المشتري، الزهرة
قام المحامي فريدريك لارسون بدراسة الرواية النصية في الإصحاح الثاني من إنجيل متى، وأوجد تسعَ صفاتٍ لنجم بيت لحم:
أشار إلى ولادة يسوع ()
أشار إلى الملكيّة ()
متعلّق بالشعب اليهودي ()
ارتفعَ في الشرق ()
لم يكن الملك هيرودس على علمٍ به ()
ظهرَ في الوقت المحدد ()
بقيَ في السماء طوال رحلة المجوس ()
كان يتقدّم المجوس عندما ذهبوا من أورشليم إلى بيت لحم ()
توقف فوق بيت لحم ()
اعتقد لارسون مُستخدمًا برنامجًا تطبيقيًا للنظام الشمسي، واعتمادًا على مقال كتبه عالم الفلك كريغ شستر، استنادًا إلى عمل إرنست مارتن، أن كل تلك الخصائص التسعة للنجم موجودة في أحداث فلكية حدثت عامي 2-3 قبل الميلاد. إذ كانت هناك أضواء ساطعة، نتيجة اقتران ثلاثي حدث بين المشتري، الذي يُلقّب بكوكب الملوك، ونجم المليك المُلقّب بالنجم الملكي، في سبتمبر 3 قبل الميلاد. واعتقد لارسون أن حبل مريم العذراء بيسوع حدث في تلك الفترة.
بحلول شهر يونيو عام 2 قبل الميلاد، المدة المُفترضة بعد تسعة أشهر من بدء الحبل البشري، استمر كوكب المشتري في التحرك في مداره الخاص حول الشمس واقترنَ مع كوكب الزهرة في يونيو عام 2 قبل الميلاد. في اللغة العبرية، يُطلق على المشتري لقب «صديق» وتعني «البار» وهو لقب يُطلق أيضًا على المسيح، ونظرًا لأن كوكب الزهرة يمثّل الحب والخصوبة، فقد اقترحَ شيستر أن المنجّمين رأوا اقتران المشتري والزهرة على أنه علامة على ولادة ملك جديد لإسرائيل، وأخذهم هيرودس على محمل الجد. اكتشف عالم الفلك ديف رينيك بشكل مستقل اقتران الكوكبين في يونيو عام 2 قبل الميلاد، وأشار إلى أنه كان سيبدو على أنه «منارة ضوئية ساطعة».
واصل كوكب المشتري حركته ثم توقّف فوق بيت لحم ليبدأ حركته في اتجاه معاكس لحركته الطبيعية، وذلك في 25 ديسمبر عام 2 قبل الميلاد.
نظرًا لأن مدارات الكواكب فيها «نقطة ثبات»، يتحرك الكوكب شرقًا حول نجم معين ولكن «بعد مروره بالنقطة المقابلة للشمس في السماء، يبدو أنه يتباطأ، فيتوقف بالكامل، ويتحرك للخلف (غربًا) لبضعة أسابيع. ثم يتباطأ مرة أخرى ويتوقف، بعدها يستأنف مساره باتجاه الشرق». إن تاريخ 25 ديسمبر الذي بدا فيه أن كوكب المشتري قد توقف ليبدأ حركته التراجعية، حدث في موسم حانوكا، وقد اختير لاحقًا ليكون تاريخ الاحتفال بعيد الميلاد.
ربط النجم تاريخيًا بميلاد يسوع
إذا كانت قصة نجمة بيت لحم وصفت حدثًا حقيقيًا، فقد تحدد السنة التي وُلد فيها يسوع. يصف إنجيل متى ولادة يسوع على أنها حدثت عندما كان هيرودس ملكًا. وفقًا ليوسيفوس فلافيوس، مات هيرودس بعد كسوف للقمر وقبل عيد الفصح. حدّدَ يوسيفوس الكسوف على أنه كسوف 13 مارس، عام 4 قبل الميلاد. اقترح علماء آخرون التواريخ في عام 5 قبل الميلاد، لأنها تُفسح سبعة أشهر للأحداث التي وثقها يوسيفوس بين كسوف القمر وعيد الفصح بدلًا من 29 يومًا التي سمح بها كسوف القمر في عام 4 قبل الميلاد. يقترح آخرون أنه كان كسوفًا في عام 1 قبل الميلاد. تشير الرواية إلى أن يسوع وُلد في وقت ما بين أول ظهور للنجم وقدوم المجوس إلى بلاط هيرودس. يقال إن الملك أمر بإعدام الصبية الذين تبلغ أعمارهم عامين وما دون ذلك، مما يعني أن نجم بيت لحم ظهرَ خلال العامين السابقين لذلك. يؤرخ بعض العلماء ولادة يسوع في 6-4 قبل الميلاد، بينما يشير آخرون إلى أن ولادة يسوع كانت في 3/2 قبل الميلاد.
يقول إنجيل لوقا أن الإحصاء السكاني لأغسطس قيصر حدث عندما كان كيرينيوس حاكمًا لسوريا. يقترح تيبلر أن هذا حدث في عام 6 بعد الميلاد، بعد تسع سنوات من وفاة هيرودس، وأن عائلة يسوع غادرت بيت لحم بعد الولادة بوقت قصير. يشرح بعض العلماء التباين الظاهر على أنه خطأ من جانب كاتب إنجيل لوقا، مستنتجين أنه كان مهتمًا بخلق سرد رمزي أكثر من رواية تاريخية، وكان إما غير مُدرك أو غير مُبالٍ بصعوبة التسلسل الزمني.
ومع ذلك، هناك بعض الجدل بين مترجمي الكتاب المقدس حول القراءة الصحيحة للآية الثانية في الإصحاح الثاني من إنجيل لوقا. بدلاً من ترجمة التسجيل على أنه يحدث «عندما كان» كيرينيوس حاكمًا لسوريا، فإن بعض النسخ تترجمه كـ «قبل» أو تستخدم «قبل» كبديل، اقترح هارولد هوهنر، إف. إف. بروس، بن ويذرنجتون، وآخرون أن تكون الترجمة صحيحة. وقد أقر إميل شورير رغم عدم اتفاقه، أن مثل هذه الترجمة يمكن تبريرها نحويًا. وفقًا ليوسيفوس، فإن الإحصاء الضريبي الذي أجراه السناتور الروماني كيرينيوس أثار حفيظة اليهود بشكل خاص، وكان أحد أسباب قيام حركة زيلوت للمقاومة المسلحة لروما. من هذا المنظور، ربما كان لوقا يحاول التفريق بين الإحصاء السكاني في وقت ميلاد يسوع وبين التعداد الضريبي المذكور في سفر أعمال الرسل 37:5 الذي حدث تحت قيادة كيرينيوس في وقت لاحق. حدد أحد الكتّاب القدامى الإحصاء السكاني عند ولادة يسوع، ليس كتعداد ضريبي، بل كتعهد عام بالولاء للإمبراطور.
لاحظ جاك فينيغان أن حسابات بعض الكتّاب الأوائل للسنوات الملكية لأغسطس تعادل 3/2 ق.م، أو 2 ق.م أو بعد ذلك لميلاد يسوع، بمن فيهم إيرينيئوس (3/2 قبل الميلاد)، إكليمندس الإسكندري (3/2 قبل الميلاد)، ترتليان (3/2 قبل الميلاد)، يوليوس أفريكانوس (3/2 قبل الميلاد)، هيبوليتوس الرومي (3/2 قبل الميلاد)، هيبوليتوس طيبة (3/2 قبل الميلاد)، أوريجانوس.(3/2 قبل الميلاد)، يوسابيوس القيصري (3/2 قبل الميلاد)، إبيفانيوس السلاميسي (3/2 قبل الميلاد)، كاسيودوروس (3 قبل الميلاد)، بولس أوروسيوس (2 قبل الميلاد)، دنيسيوس الصغير (1 قبل الميلاد)، ومؤرخ من السنة 354 (1 بعد الميلاد). يضع فينيغان وفاة هيرودس في عام 1 قبل الميلاد، ويقول أنه إذا كان يسوع قد وُلد قبل عامين أو أقل من وفاة هيرودس العظيم، فإن ولادة يسوع ستكون في عام 3 أو 2 قبل الميلاد. يلاحظ فينيغان أيضًا أن مجموعة ألوجي قدّروا ولادة المسيح بما يعادل 4 قبل الميلاد أو 9 م.
التفسيرات الدينية
الأرثوذكسية الشرقية
في الكنيسة الأرثوذكسية، يُفسّر نجم بيت لحم على أنه حدث معجزة ذات أهمية رمزية وتربوية، بغض النظر عما إذا كان يتزامن مع ظاهرة طبيعية؛ فهو علامة مرسلة من الله لقيادة المجوس إلى الطفل يسوع. هذا موضح في طروبارية الميلاد:
في الأيقونات المسيحية الأرثوذكسية، غالبًا ما تُصوَّر نجمة بيت لحم ليس على أنها ذهبية، بل هالة داكنة، على شكل نصف دائرة في الجزء العلوي من الأيقونة، تشير إلى نور النعمة الإلهية غير المخلوق، مع شعاع يشير إلى الآية «جَاءَ وَوَقَفَ فَوْقُ، حَيْثُ كَانَ الصَّبِيُّ» (متى 2: 9). في بعض الأحيان يتم رسم الصورة الباهتة لملاك داخل الهالة.
أسس سمعان الأثوني دير سيمونوبترا على جبل آثوس بعد أن رأى نجمًا حدده مع نجمة بيت لحم.
الكاثوليكية
تؤكد الكنيسة الكاثوليكية على الأهمية الرمزية والعابرة للزمن لنجم بيت لحم، حيثُ يقول البابا فرنسيس أن الكتاب المقدس هو نجم بيت لحم اليوم. يقول البابا . وأشار إلى أن المجوس تمكّنوا من اتّباع النجم لأن قلوبهم كانت منفتحة على الأفق، وكان بإمكانهم رؤية ما كانت تظهره لهم السماء، لأنهم كانوا مدفوعين بقلق داخلي، «لقد كانوا منفتحين على شيء جديد».
كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة
يعتقد أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة أن نجم بيت لحم كانت حدثًا فلكيًا حقيقيًا مرئيًا في جميع أنحاء العالم. في كتاب مورمون، الذي يعتقدون أنه يحتوي على كتابات الأنبياء القدامى، تنبأ صموئيل اللاماني بأن نجمًا جديدًا سيظهر كعلامة على ولادة يسوع، وكتب نافي لاحقًا عن تحقيق هذه النبوءة.
شهود يهوه
يعتقد أعضاء شهود يهوه أن «النجم» كان رؤية أو علامة صنعها الشيطان، وليس علامة من الله. هذا لأنه قاد المنجمين الوثنيين أولًا إلى القدس حيث اكتشف الملك هيرود بعد ذلك عن ولادة «ملك اليهود»، ونتيجًة لذلك حاول قتل يسوع.
السبتيون
تقول إيلين وايت في كتابها The Desire of Ages «كان هذا النجم مجموعة بعيدة من الملائكة اللامعة، لكن الحكماء كانوا جاهلين بذلك.»
التصوير في الفن
قد تتضمن اللوحات التي تصوّر سجود المجوس الثلاثة، تصويرًا للنجم بشكل ما. في لوحة جدارية لجوتو دي بوندوني، صُوّر النجم على أنه مذنب. في نسيج الموضوع الذي صممه إدوارد بورن جونز (واللوحة المائية ذات الصلة)، يظهر ملاكٌ ممسكٌ بالنجم.
فانوس النجم الملون المعروف باسم "paról" هو رمز عزيز ومنتشر لعيد الميلاد عند الفلبينيين، وتصميمه وضوؤه يذكران بالنجم. في شكله الأساسي، يحتوي على خمس نقاط و«ذيلان» يستحضران أشعة من الضوء تشير إلى الطريق للطفل يسوع، والشموع الموجودة داخل الفوانيس حلت محلها الإضاءة الكهربائية.
في كنيسة المهد في بيت لحم، توجد نجمة فضية بها 14 شعاعًا متموجًا تشير إلى المكان الذي يُعتقَد تقليديًا أنه مكان ولادة يسوع. في تضريب اللحف، يُعرف التصميم المشترك ذو النجمة الثمانية باسم نجمة بيت لحم.
في الثقافة الشعبية
اكتسبَ نجم بيت لحم أهميةً خاصة في الثقافة المسيحية، ويُعتبر أحد أهم عناصر شجرة عيد الميلاد وأحد مظاهر الاحتفال بعيد الميلاد. لطالما كان الإنسان يستلهم بالنجوم عبر التاريخ، وقد مثّلت النجوم عادةً الإله والملك والروح والإرشاد والحكمة والحقيقة والأمل. على غرار التي أصبحت رمزًا للأمة اليهودية لأنها مثّلت نجمة داود، فقد اكتسبت طابعًا مسيحيًا وأصبحت تُشير لميلاد يسوع في بيت لحم، على الرغم من أنها كانت تشير قديمًا لكوكب الزهرة وإلهة الحب الرومانية فينوس. كان من الطبيعي أن يشترك نجم بيت لحم وكوكب الزهرة في الرمزيّة الإلهيّة ذاتها، فكوكب الزهرة هو الجسم السماوي الوحيد المرئي جنبًا إلى جنب مع القمر، ويُرى بسهولة قبل شروق الشمس أو بعد غروبها بفترة قصيرة، لذا يكون الجسم الأكثر سطوعًا في السماء المظلمة فيُشار إليه بكل من تسميتيّ «نجمة الصباح» و«نجمة المساء».
أصبحت النجمة الثمانية أو الخماسية الزينة المشهورة في عيد الميلاد منذ أربعينيات القرن التاسع عشر حيث يضُعها المُحتفلون بالعيد في قمّة شجرة الميلاد رمزًا لنجمة بيت لحم، وكانت في البداية تُصنع يدويًا من القش أو الورق. في أشجار الميلاد التي تُزيّن عند مداخل الكنائس، كان بدايةً يُعبّر عن النجم - الذي هو رمز مضيء أُعطي للمجوس - بشمعة توضع في القمة، لكنها أُزيلت واستُبدلت بالنجمة الثمانية تفاديًا للحرائق. كان أحد التقاليد الدينية يتطلّب أن يقوم أصغر الأطفال في العائلة بتعليق النجمة أعلى الشجرة، لأن الاحتفال مُرتبط بالولادة.
ذُكر نجم بيت لحم في عدد من الترنيمات المسيحية مثل ترنيمة «نحن الملوك الثلاثة» المشهورة بالإنجليزية، وترنيمات عديدة بالعربية منها «ضوّي بليالي سعيدة»، و«النجم في السما»، و«ميلادك أيها المسيح إلهنا»، و«نجم المشرق»، وترنيمة «نحن أشراف المجوس» التي تقول:
معرض الصور
انظر أيضًا
ميلاد يسوع
عيد الميلاد
نجمة داود
ملاحظات
: ويُسمّى أيضاً نجم المجوس أو نجم المشرق.
: ، تجمع رواية متّى بين آيات من العهد القديم؛ و
:
: يُحدَّد أحيانًا على أنه مصدر لأن عبارة ναζιραιον (نذيراً) في الترجمة السبعينية تشبه Ναζωραῖος (ناصريًا) في إنجيل متى. لكن قلة من العلماء يقبلون الرأي القائل بأن يسوع كان نذيراً.
: قيل إن والدة أغسطس حملت من الإله أبولو وكان هناك «نذير عام» يشير إلى أن ملك روما سيولد قريبًا. ()
المراجع
فهرس المراجع
المراجع الكتابية
المعلومات الكاملة للكتب
(مرتّبة حسب سنة الإصدار)
روابط خارجية
الإصحاح الثاني من إنجيل متى في الترجمات العربية:
ترجمة فانديك
الترجمة العربية المشتركة
كتاب الحياة
الترجمة العربية المبسّطة
الترجمة الكاثوليكية اليسوعية
المسيحية في مدن بيت لحم
إنجيل متى
تاريخ العهد الجديد
تنجيم
عبارات مسيحية
ميثولوجيا مسيحية
ميلاد يسوع في العهد الجديد
| |
doc-ar-580
|
ولد رائد محمود محمد كبها بتاريخ 6 يونيو سنة 1967م في قرية خور صقر في المثلث الشمالي قرب أم الفحم.
باشر الفنان رائد كبها الغناء سنة 1982، وفي سنة 1985 أسس الفنان رائد كبها فرقته الموسيقية التي أصبحت معروفه بشكل واسع بعد أعوام قليله. بدأ باختراق الطرق في حفلاته في فلسطين والخارج. استمر رائد كبها بعطاء الفن الفلسطيني متميزاً بصوته الجبلي حاملاً ورائه قضيته الفلسطينية.
يُعتبر رائد كبها من أوائل الفنانين في فلسطين الذين ذاع اسمهم عالياً من خلال مشاركاته الخارجيه في العالم العربي والعالم أجمع. من خلال مسيرته لفنيه زار الفنان رائد كبها الكثير من البلدان ودول العالم كسفير للأغنيه الفلسطينيه ومنها: البرازيل، الولايات المتحدة الأمريكية، فرنسا، ألمانيا، سويسرا، كندا، مصر.
يمتلك البوم كامل من الحان وكلمات وتوزيع أشهر وأفضل الموسيقين المصريين، رائد كبها - في القاهرة - سنة 1990
ما يميز رائد كبها انه يغني اغانيه الخاصة في الحفلات والمهرجانات، حيث يمتلك مكتبه ضخمة من الاغاني الخاصة التي لُحنت وكُتبت خصيصاً له. شارك بالعديد من المهرجانات المحلية والعالميه منها:
مهرجان تونس كسفير الفن فلسطيني.
مهرجنات تراثيه عن فلسطين في عدة دول اوروبيه.
مهرجان القدس، ومهرجان رام الله،
مهرجان الجزيرة للأفلام الوثائقيه عن فيلم هاي بلادي وهاي الدار وحاز على جائزة أفضل عمل فلسطيني، وكان من بين الأوائل من فئة الأفلام الوثائقيه العالميه المُشاركة في المهرجان. فيلم هاي بلادي وهاي الدار الذي شارك أيضا في يوم التضامن مع الشعب الفلسطيني في جامعة براغ في تشيكيا.
إنتاج رائد كبها في مسيرته الفنية من الألبومات والاشرطة منذ بدايات الفنان رائد كبها ليومنا هذا، من 1985 إلى 2015:
البوم مين قال ما ريدك 1985 .
البوم يا شويقي..1986 .
البوم هلي يا جمره 1988 .
البوم في القاهرة 1990 .
البوم غربه في الوطن 1991 .
البوم ميت هلا 1993 .
حفلة كفر قرع 1994 .
حفلة طول كرم 1994 .
البوم من كتر ما اشتقنى 1995 .
البوم الزمن 1997 .
البوم (يا مسهر قلبي) 1998 .
البوم كوكتيلات من التراث 2000 .
البوم يا أهل البلد 2001 .
حفلة غزه 2001 .
حفلة عين السهلة 2002 .
البوم احلا غرام 2004 .
البوم افراح مع تميم الاسدي 2005 .
حفلة برطعه 2006 .
حفلة بيت صفافا 2007 .
حفلة كفر جمال 2008 .
البوم هاي بلادي مع أحمد الرائد 2008 .
البوم على المنصة مع أحمد الرائد 2008 .
البوم طربيات 1 2009.
البوم افراح مع أحمد الرائد 2011 .
البوم رائد كبها 2012 .
حفلة جلجليا 2012 .
ألبوم الأحلى فرحتنا - 2015 .
يملك الفنان رائد كبها 12 فيديو كليب وفلمين (تجدونها جمياً على اليوتيوب) نعرض عليكم اسم الاغنية وسنة تصويرها عى طريقة الفيديو كليب:-
يا حلوة شرقي - سنة 1994 .
لا تدمعي يا عين - 1997 .
الزمن - 1998 .
يا أهل البلد - 2000 .
يا ابني، مع احمد الرائد - 2008 .
فيلم هاي بلادي وهاي الدار 2009 .
على ابواب يافا - 2009 .
من سجن عكا - 2009 .
يا ظلان السجن - 2009 .
احلى غرام - 2011 .
فيلم فرح البلد العامر - 2011 .
إلى القدس - مع احمد الرائد وعمر الرائد 2013 .
جميعها إخراج د. ناطم شريدي وإنتاج رائد كبها.
إلى غزة الحبيبة، جينالك يا غزة- 2012 إخراج رياض خطيب إنتاج تلفزيون فلسطين.
في مسيرة الفنان رائد كبها تعامل مع عدة فنانين وموسيقين وشعار وموزعين موسيقين من فلسطين والعالم العربي ومصر بالتحديد،
حيث كتبو ولحنو ووزعو اغاني خصيصاً له وهم:
الشعراء:
سعود الأسدي.
موسى حافظ.
تميم الاسدي.
انسان الطائر، مصر.
مصطفى زكي، مصر.
محمود كستوني.
جريس عيد.
رامي كبها.
الملحنون:
خالد صدوق.
محمود كستوني.
سامي الحفناوي، مصر.
حلمي عامر.
رامي كبها.
محمد جبالي.
مرسي بيادسة.
الموزعون الموسيقيون:
عادل عايش، استوديو مصر.
محمود بدوية.
محمد جبالي.
مرسي بيادسة.
محمد أبو صلاح.
مراد دراوشة.
فاروق دراوشة.
كارم مطر.
محمد صبري.
مراجع
أشخاص على قيد الحياة
فلسطينيون في القرن 20
مغنون ومغنيات فلسطينيون
مواليد 1967
| |
doc-ar-4607
|
ترهونة مدينة ليبية تبعد عن العاصمة طرابلس ب 95 كم إلى الجنوب الشرقي، وتبدأ حدودها الجغرافية من منطقة «وادي فم ملغة» غربا إلى «بركات أوعينب» الواقعتين جغرافيا غرب مسلاتة التي تحد ترهونة شرقا. ثم من «سوق الجمعة (المصابحة)» ومدينة القره بوللي شمالا إلى وادي «أوكرة المزاوغة والمرغنة» الذي يحد بني وليد جنوبا. تتبع مدينة ترهونة بلدية ترهونة ومسلاتة سابقا وبلدية ترهونة حالياً. وترتفع عن مستوى سطح البحر 398 متر.
تعتبر ترهونة أحد قبائل ليبيا حيث تتكون من 65 قبيلة
الرمز البريدي للهاتف الداخلي للمدينة: 0315
أحياء ترهونة
حي السلام، حي صلاح الدين، الحي الصناعي، منطقة القرابعة، حي الضمان، حي العزايمية، الحي الجامعي، حي الهلال، شعبية برييش وشعبية الجيش، حي عمارات طريق بني وليد، سانية المجدوب، شعبيات السوق، حي القانون
أما أهم شوارعها فهي: شارع الانطلاق (طريق طرابلس) وشارع الخضراء وشارع الشرشاره وشارع السلام وشارع الجامعة وشارع بني وليد
أما القرى فهي: مجي وسيدي الصيد والخضراء والشرشارة والساقية والبركات والحواتم وفم ملغة والداوون والعزيب وسيدي معمر ودوغة والدخيلة والقومن ووشتاتة والزويتينة وقرية الاجلاص وحلق الناقة والدوايم والعوامر والقصيعة ووادي أوعيني ونزلة آل الحبشي وسوق الجمعة المصابحة وسوق الأحد و 110 .
الاقتصاد
تاريخيا اشتهرت ترهونة بالنشاط الزراعي لخصوبة أراضيها، وقد عرفت قديما بزراعة الزيتون منذ العصر الروماني. وتوجد آثار لمئات معاصر الزيت الحجرية في أغلب مناطق الهضبة. كما عرفت المنطقة كمركز لإنتاج وتجارة الصوف. وكانت منطقة «دوغه» أول محطة على طريق القوافل الرومانية الرابط بين لبدة وقابس بتونس.
كما اشتهرت ترهونة بمصانع إنتاج الفخار، وما زالت مصلحة الآثار تحتفظ بعدد من نماذج أفران حرق الفخار الرومانية حتى الآن [ انظر الرابط بالأسفل ]. بسبب حدوث اضطرابات وقلاقل أواخر العصر الروماني تدهور الوضع الاقتصادي.
توجد بترهونة فروع لمعظم المصارف التجارية العاملة بالبلاد كمصرف الجمهورية، المصرف التجاري، المصرف العقاري، المصرف الزراعي، مصرف الادخار ومصرف المتوسط.
الأسواق
نظرا لكثرة سكان ترهونة فإن الأسواق الشعبية تكاد تكون كل يوم فيها مثل سوق السبت في أولاد علي والداوون والأحد في ترهونة المركز وسوق الأحد قديما وسوق الإثنين في ترهونة المركز كذلك وسوق الثلاثاء في سيدي الصيد وسوق الأربعاء في الخضراء وسوق الخميس في سوق الخميس امسيحل وسوق الجمعة في مجى وسوق آخر في العواتة في نفس اليوم وكلها تتداول بيع الأغنام والخضار ومختلف المتطلبات اليومية.
في بداية الثمانينات أنشئت بعض مراكز التسوق «الأسواق المجمعة Malls» مثل سوق 28 مارس بترهونة والسوق المجمع بالداوون وسوق الجمعة المصابحة.
الصناعة
تشتهر ترهونة بالمحاجر وكسارات الصخور لإنتاج الركام. كما توجد بترهونة محطة لتربية السلالات المحسنة من الدواجن ومحطة أبقار إنتاج اللبن. يوجد أيضا مصنع لصناعة ملابس الأطفال والملابس التقليدية أنشئ في الثمانينيات ومصنع آخر لصناعة الأحذية. كما تعتبر ترهونة أهم منتج للصوف في المنطقة الغربية من البلاد، والذي يسوق إلى بني وليد المجاورة حيث أقيم مجمع مصانع المفروشات والغزل والنسيج. كما يوجد عدد كبير من ورش الحرف كالحدادة والنجارة وأعمال الألمنيوم والزجاج والتغليف الخ. وعدد كبير من معاصر الزيت الحديثة.
السكان
إعادة توزيع السكان: مع بدايات الهجرات العربية تغيرت التركيبة السكانية وأصبح السكان يتوزعون بين (بدو) و (ريفيون) و (حضر)
. والبعض موجودين في بمدينة طرابلس ومنهم من استوطن في المنطقة الشرقية والجنوب الليبي.
إحصائية السكان لسنة 1907م
عرب وافدون 23280 نسمة تقريباً.
ليبيون أصليون 34510 نسمة تقريباً.
تاريخ
الاحتلال الإيطالي
عندما احتل الطليان المنطقة صادروا أغلب الأراضي الخصبة التي استوطنها الرومان في مراحل تاريخية سابقة وقامت شركات حكومية إيطالية بضخ استثمارت في القطاع الزراعي وتحول معظم السكان من حياة البدو إلى الإستقرار وزراعة الأرض. فعرفت المنطقة بإنتاج زيت الزيتون، الفواكه والحبوب والإنتاج الحيواني. كما كانت جبال ترهونة مصدرا لإنتاج نبات الحلفا "Sparto grass". والتي كانت معده للتصدير لإنتاج أجود أنواع الورق.
البدو الرحل
منذ الخمسينيات لم يعد في ترهونة بدو رحل، إلا أنهم لم يتركوا حرفة الرعي وقد استعملوا الرعاة المستأجرين من دول الجوار الأفارقة، وقد استبدلت الإبل بسيارات النقل الخفيف وحديثا السيارات الطاوية، وقد رحل هؤلاء البدو إلى المناطق الزراعية القريبة من مدينة ترهونة التي كانت تسمى (البويرات) أو (ترهونة السوق) كما لا يزال يسميها كبار السن، وبهذا استقر هؤلاء البدو وتحولوا إلى الزراعة، وقد سكنوا المناطق القريبة من الخدمات وذلك لتعليم أبنائهم وتوظيفهم وقد استقروا في أراضيهم الواقعة خارج مخططات مشروعات الدولة التنموية الزراعية، فيما يمارس الريفيين الذين كانوا بدوا بدورهم في أراضي مشروعات الدولة الزراعية كمشروع سيدي الصيد وفم ملغة والعربان والمزارع الإيطالية المستردة يمارسون أنشطة زراعية أهمها زراعة الزيتون واللوز والعنب والتين، وهذا منتشر في المناطق الزراعية الخصبة التي كان يسكنها المستعمرون الإيطاليون وقت الاحتلال، إلا هؤلاء الريفيون وللأسف لم يتركوا مهنة الرعي البدوية والتي كانت ممنوعة في وقت الاحتلال الإيطالي حماية للمنطقة الزراعية الخصبة المتميزة في ترهونة والتي لا يزال يفسدها هؤلاء الريفيون بالرعي داخل المزارع ولم تضع الدولة أية حدود لهذا الإفساد الجائر لمزارع الزيتون واللوز الخصيبة، أما الحضر فهم قلة ولكنهم آخذون في التزايد بشكل مضطرد ومرة أخرى على حساب المنطقة الزراعية الخصبة جدا والغنية بالمياه وهي البويرات إذ أن انتشار المخططات العشوائية غير المنظمة على حساب الغطاء الزراعي الهائل من أشجار الزيتون المنتجة والمعمرة والجميلة التي يلاحظ انتشار سرطان المباني القبيحة غير المصممة وهي تلتهم المنطقة الخضراء المحيطة بالبويرات (ترهونة المدينة).
توزيع السكان في ترهونة كالآتي من الغرب منطقة أبيار مجي ومنها قبيلة أولاد معرف وعائلة الجائر المعرفي - من الشرق-المهادي بالقصيعة والفرجان وأولاد أحمد بالداوون -أولاد سيدي معمر الطرشان ومرغنة والعوامر شمال وغربي الدوون- الهماملة والنفاشة والبركات والرحايمية والعبانات والعواسة والحبشي والمساعيد والصوالحية بمنطقة الخضراء. أما المنطقة الواقعة بين الخضراء وترهونة فيها خليط النعاعجة-أولاد ترهون- اقديرات- أجلاص- دوائم الغالبية- عواسة أبناء المريض- شفاترة- مزاوغة أولاد أحمد-مارغنة الكلاشات-السموعات.
السيطرة على ترهونة
في 5 يونيو 2020، أعلنت حكومة الوفاق الوطني الليبية المعترف بها من قبل الأمم المتحدة، سيطرتها على ترهونة والتي كانت تعد آخر معاقل قوات شرق ليبيا بقيادة خليفة حفتر في الغرب.
السياحة
تضم ترهونة عدد من المعالم السياحية، رغم إهمال الدولة لقطاع السياحة بوجه عام. توجد بترهونة العديد من مواقع المستوطنات الرومانية التي لم يتم مسحها. كما تتعرض العديد من المواقع الأثرية للعبث ولم تجري حفريات في أي من المواقع المكتشفة.
يوجد عدد من القصور والفيلات الرومانية مثل: قصور دوغه وتشمل: "قصر بورمزه وقصر سنام وقصر فصغه وقصر سلمي قصر دهميش وقصر دوغه بمدينة دوغه"[انظر الرابط ادناه]. وقصر ترهونة" بترهونه المركز. و"قصور ترغلات"بوادي ترغلات. ووادي المنشي نزلة الحبشي المشهورة بالعنب المسكي واللوز بمنطقة الخضراء، وقصر الزقوزية وقصر العيساوي وقصر الداوون بمنطقة الداوون. وقصر حنيش بوشتاته. كما اكتشفت أرضيات موازيك ومصانع فخار وعدد من المقتنيات الأثرية.
كما توجد بالمدينة أيضا معابد قديمة كمعبد «آمون» وتوجد آثار كنيسة قديمة ترجع للعهد البيزنطي، كما توجد كنيسة أخرى كاثوليكية ما زالت قائمة بالخضراء ترجع للعهد الإيطالي، وتوجد مقبرة يهودية للطائفة اليهودية التي نزلت بالمدينة بعد استيلاء الأسبان على الأندلس وعاشت بها حتى خمسينات القرن الماضي.
توجد بالمدينة أيضا منحوتات جدارية علي الصخور لحيوانات ليبية قديمة ترجع لفترة ما قبل التاريخ [انظر الرابط ]، كما اكتشفت بترهونه عدد من النقوش والكتابات الأثرية كما في موقع عين ويف Thendassa وموقع رأس الحداجية. كما توجد أعداد كبيرة من الكهوف والمنازل المنحوتة في الجبال كمساكن للإنسان الليبي القديم لفترات ترجع إلى ما قبل التاريخ. توجد أيضا منتزهات قديمة مثل منتزه الشرشاره، توجد عدد من العيون الطبيعية مثل عيون دوغة والقومن وعين زينب وعين ميلاد وعين ويف وعيون الشرشاره (التي يوجد بها المسبح التركي)، إلا أن منح تراخيص حفر الآبار حول هذه العيون أدى إلى تجفيف بعضها.
توجد أيضا في ترهونة آبار رومانية قديمة وهي فريدة من نوعها تعرف بالسانية منها سانية الرمادية «بالمنيزله- قرب دوغه» وسانية عيسي علي طريق الخضراء، وسانيه أخرى شمال قرية أبيار مجي، وهي آبار إسطوانية الشكل بعمق يزيد عن 30 م تقريبا وقطر يزيد عن 2 أمتار وجوانبها مرصعة بأحجار كبيرة بيضاء لا يفصلها ملاط [انظر الرابط ] وتلحق بها سواقي منحوتة من الحجارة الكبيرة. توجد أيضا مزارات شعبيه قديمة لأولياء صالحين منها مزار معمر ومزار إبراهيم ومزار الحجرة ومزار بريش وغيرها.
هذا إلى جانب المستوطنات الإيطالية المليئة بأشجار الزيتون والتي تمتد من مجى غربا إلى مسلاتة شرقا. والبنايات التي أسست قبل الحرب العالمية الثانية حيث يزيد عددها عن الألف بناية فعلي الطريق الواصل بين ترهونة والخضراء وحدها أقيمت عام 1938م أكثر من 230 مزرعة نموذجية مساحة 50 هكتار بكامل المنشآت والمرافق لكل منها. أثناء الحرب العالمية الثانية تم تأسيس أول محطة إرسال للراديو سنة 1945م في أعلى نقطة ارتفاع عن سطح البحر 500م بمنطقة المنيزلة.
رقم قياسي
يوجد أيضا في ترهونة عدد هائل من معاصر الزيتون العتيقة. ففي منطقة الخضراء والداوون فقط ومن خلال رحلتين كشفيتين فقط اكتشف [Childhood 1951، oats 1954] أكثر من 262 معصرة زيتون رومانية وهو ما يفوق ضعف عدد المعاصر المكتشفه[108] في شمال أفريقيا [Childhood 1951] بالإضافة إلى اللوز والعنب والتين (الكرموس) والشعير والغنم.
البنية التحتية
ورغم تنوع معالم الجذب السياحي والتاريخ العريق لهذه المدينة ذات الطابع الريفي، إلا أنها ما زالت تفتقر للبنية التحتية المطلوبة للنشاط السياحي. مثل الفنادق وبيوت الضيافة والمطاعم ومحلات المقتنيات، المهرجانات السياحية، المتاحف، المحميات الطبيعية وغيرها من المنشآت الضرورية لتفعيل النشاط السياحي. حاليا لا توجد أي فنادق في المدينة، رغم وجود فندق في الشرشاره في العهد الإيطالي. علماً أن ترهونة من المناطق المرغوبة للبناء والتطوير من الجادين
الرياضة
تأسست بترهونة نوادي عريقة ترجع لخمسينيات القرن العشرين، مثل نادي الأمل ثم نادي الشبيبة وكان نادي الأمل من الأندية القوية في الستينيات.
في العام 1984م تم إنشاء الساحة الشعبية بترهونة، حيث نقل مقر نادي الأمل وخصصت أراضي النادي القديمة لإنشاء سوق استثماري إلا أن السوق لم يكتمل بسبب الاختلاس فتراجع النادي في السنوات الأخيرة. ومن أبناء ترهونة البارزين في الرياضة الليبية: نادر الترهوني (كابتن سابق للمنتخب وفريق الاتحاد) وخالد حسين (كابتن فريق النصر) وأكرم عياد وهشام شعبان وأسامة الحمادي (كابتن سابق للمنتخب وفريق الاتحاد) وأكرم الهمالي واللاعب حسن الفرجاني.
ومن مشاهيرها الرياضيين القدامى نوري الترهوني كابتن المنتخب والاتحاد في الستينيات ورئيس سابق لاتحاد الكرة. وعز الدين إبراهيم الترهوني لاعب للأهلي في الستينات، وفرج البراني الترهوني لاعب سابق ورئيس نادي المختار بطبرق وعلي زايد البركي رئيس سابق لنادي الشرارة سبها. والهادي الترهوني لاعب سابق وعضو مؤسس لنادي الشوري بزليتن. واللاعب علي الزقوزي وهو أول لاعب ليبي يحترف كره القدم، وكان ذلك في تونس وهو اللاعب الوحيد على مستوى العالم تقريبا الذي حمل شارة القيادة لمنتخبين فقد حمل شارة القيادة لمنتخب ليبيا، وكذلك لمنتخب تونس في الستينيات وتم تكريمه بتسمية ملعب فريق الاتحاد باسمه تقديراً لعطائه.
أهم قرى مدينة ترهونة
قبيلة العبانات
عبانات عبورة
منطقة ترهونة المركز الجامع العتيق
منطقة منطقة الداوون
منطقة الخضراء
منطقة وادي المنشئ نزلة آل الحبشي
منطقة القصيعة
منطقة العزيب
منطقة القومن
منطقة مدينة دوغه (أطلال مدينة رومانية)
منطقة سيدي معمر
منطقة الدخيلة
منطقة التلة
منطقة سوق الجمعة المصابحة
منطقة الصوالح (بالقرب من وادي الحسي بين مثلث الحواتم ومنطقة السوينية)
منطقة الحواتم
قرية سيدى امحمد بن أبوزيد (قرية مطلة على سوق الأحد)
الشرشاره (منتزه ومسقط مائي طبيعي) سيتم ترميمها من جديد من قبل مصرف الادخار فرع ترهونه لجلب السياح من جميع ربوع ليبيا
منطقة ترغلات نزلة العواسة وأولاد حمد
منطقة سيدي الصيد (العبانات. أولاد يوسف. المقاقرة. أولاد علي. البركات)
منطقة أولاد بوزيد (البوزيدي)
منطقة سوق الأحد
منطقة سيدي الصيد المزاوغة
منطقة العربان
منطقة وشتاته
منطقة المزاوغة سيدب دخيل
منطقة ساقية الدفان
منطقة أبيار مجي
منطقة الشويرف
منطقة فم ملغة قبيلة السموعى
منطقة القراقطة
منطقة المصابحة
منطقة الكوانين
منطقة العرابيين
منطقة البركات
منطقة وادي اوعيني (البركات)
منطقة الشهوبيون
منطقة النعاعجة
منطقة الغرارات العليا
منطقة الغرارات السفلى
منطقة العوامر
منطقة الطرشان
منطقة الهماملة
منطقة القواسم.
منطقة قرارة الفرجان
شخصيات من ترهونة
في العصر الحديث برزت بعض القيادات من المدينة بسبب الأحداث التاريخية التي عاصرتها ودورها فيها ومن هذه الأسماء:
«محمد عبد الرحمن سويدان الحاتمي»: ولد بقرية الحواتم قرب الشرشاره، بطل معركة الشقيقه. وهي أثقل هزيمة تكبدها جيش الاحتلال من حيث الخسائر في الأرواح طوال فترة احتلال ليبيا. تسبب محمد عبد الرحمن سويدان في هزيمة نكراء للجيش الإيطالي بترهونة أدت إلى طردهم منها عام 1915م. ومع تزامن وصول الحزب الفاشيستي إلى الحكم في إيطاليا، انعكس التغيير على الأحوال في المستعمرات الإيطالية، فعاد الجيش الإيطالي لاحتلال المنطقة من جديد عام 1922م. وأصبح محمد عبد الرحمن سويدان المطلوب الأول وتم القبض عليه وأُعدم شنقا سنة 1923م في ساحة المدينة قبالة المسجد الأثري وتخليدا لذكراه ولشهداء لتلك المعركة، ينتصب في مكان إعدامه اليوم النصب التذكاري [انظر الرابط] لشهداء تلك المعركة الخالدة.
«أحمد بك المريض»: رئيس مجلس شورى الجمهورية الطرابلسية 1918-1923، أحد أبناء المدينة وأحد القادة السياسيين البارزين في حركة الجهاد، ربطته علاقة ممتازة بقيادات الجهاد الميدانيين فاستطاعوا جعل ترهونة ومسلاته ثقل عسكري كبير. وهو أحد القادة الأربعة المعروفين (أحمد بك المريض, رمضان السويحلي، سليمان الباروني، عبد النبي بلخير المؤسسين للجمهورية الطرابلسية) التي تأسست في اجتماع مسلاته في 16 نوفمبر 1918م، ثم بعد انقسام الصف الداخلي واستشهاد المجاهد رمضان السويحلي قاد المجاهد أحمد المريض حركة توحيد الصف من جديد وانتخب رئيسا للجنة التصحيح المركزية 1920-1923. بعد انتصار الحزب الفاشي أعاد الطليان تنظيم صفوفهم والتجهيز لاستكمال احتلال ليبيا، وقد عين والي مدينة ترهونة لأكثر من خمس سنوات.
«المبـروك المنتصـر»: أحد زعماء الجهاد الليبي، ولد بمنطقة سوق الأحد بترهونة وأصبح أحد قادة الجهاد البارزين منذ بداية الغزو. قاد مجاهدي المناطق الغربية من ترهونة في معارك شارع الشط وعين زاره وبئر ترفاس خلال 1911-1912، وكانت جيوش المجاهدين في هذه المعارك تتألف من مجاهدي تاجوراء بقيادة علي تنتوش وشرق ترهونة ومسلاته بقيادة أحمد المريض إلي جانب ما تبقى من القوات العثمانية في طرابلس وقد حققوا انتصارات مهمة إلا أن الفارق في التسليح قد حسم احتلال طرابلس سنة 1912م.
«عبد الصمد النعاس»، كان ممثلاً لترهونة، عضوا في مجلس شورى الجمهورية الطرابلسية التي تأسست عام 1918.
«علي بن سعيد القرقوطي» بطل معركة السواني وقائد محلة القراقطة حيث قام بفك قضبان سكة الحديد التي كانت ستأتي عليها إمدادات الطليان من الجنود والعتاد ونتج عن ذلك خروج عربات السكك الإيطالية عن مسارها وانقلابها وانقضاض المجاهدين على المحتلين في كمين محكم وتحقيق انتصار باهر في السواني.
مراجع
وصلات خارجية
ألبوم صور تاريخية لترهونة
ألبوم صور للمناظر الطبيعية في ترهونة
أماكن مأهولة في شعبية المرقب
إقليم طرابلس
مدن ليبيا
مواقع رومانية في ليبيا
| |
doc-ar-102
|
يعد الإسلام أحد الديانات الرئيسية في إرتريا حيث حوالي 48% من سكانها يعتنقون الإسلام في حين تمثل الديانة السائدة لبقية السكان الذين يتبعون كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإريترية. أول إشارة لتواجد المسلمين كانت في زمن الدولة الأموية بعدما وضعت جزر دهلك تحت سيطرتها وتنامى العدد وازداد بشكل كبير في فترة الدولة العثمانية من القرن 16 حتى بداية القرن 20. ويتواجد المسلمون في إرتيريا بشكل رئيسي في المنخفضات الشرقية والغربية والجنوبية للبلاد بينما يسكن السكان المسيحيون الهضاب والمرتفعات.
وصول الإسلام
وصل الإسلام إلى إريتريا مبكراً عندما هاجر المسلمين في مكة الهجرة الأولى إلى الحبشة حيث رست سفينتهم في مصوع لأجل طلب الأمن من كفار قبيلة قريش ولقد أخبرهم النبي: «بأن هناك حاكم عادل لا يظلم عنده أحد» وهو أصحمة النجاشي، وهكذا بدأ الإسلام في أريتريا. وهناك إثباتات تاريخية تؤكد على ذلك، فلا تزال مقتنيات النجاشي موجودة في مدينة عصب، ولدى سكان مصوع بعض الأخبار عن أجدادهم بأن سفينة الصحابة كانت راسية في مينائهم وأيضاً توجد قرية في مصوع أسمها «أماتري»، وهي كلمة عربية أصلها «أما ترى»، وهكذا سميت تلك القرية بلفظ الصحابة لها. وفي القرن السابع الميلادي حيث وصلت ساحل أريتريا هجرات عربية حملت الدعوة الإسلامية إلى شواطئها وتمثلت في سيطرة الأمويين على جزر دهلك في سنة 83 هجريا لتأديب القراصنة الأحباش على إثر هجماتهم على سواحل الجزيرة العربية. وانتقل الإسلام إلى باضع (مصوع) وأخد يمتد جنوباُ حتى شمل سواحل البحر الأحمر والقرن الأفريقي.
ازدهرت التجارة بين الجزيرة العربية والقرن الأفريقي وكثر عدد الوافدين على باضع وغيرها من المدن الساحلية في القرن الثامن الميلادي وتوطد وجود الإسلام في السهول الساحلية الإرترية. أخذ الإسلام في الانتشار بين الدناقل والبجا والتقري سكان المناطق الساحلية الإرترية وتجاوز الإسلام السهول الساحلية الإرترية فوصل المرتفعات. عندما قامت الإمارات الإسلامية في جنوب وشرقي الحبشة امتد نفوذها إلى أريتريا. وعندما خاض الأئمة المسلمون حروبهم ضد الحبشة اشترك المسلمون بالجهاد في إريتريا ولقد نالهم من تحالف البرتغاليين مع الأحباش الشيء الكثير من التدمير وتخريب المدن الساحلية مثل مدينة وميناء باضع (مصوع).
كان هذا أثر المحور الشرقي الذي وصل الإسلام عن طريقة إلى أرتيريا. ومن الشمال والغرب محور آخر للدعوة الإسلامية إلى أريتريا علي يد الداعية أحمد الشهير «بنافعوتاي» سنة 1010هـ ثم سار علي دربه أبنائه وأشهرهم الشيخ حامد «شيخ الأسد» ولقد كان لهم دور عظيم في نشر الإسلام وأيضا ساهم والتجار العرب بين البجا، ولقد وصلهم الإسلام عن طريق شمالي السودان أيضا مع نزوح القبائل العربية من جهة صعيد مصر وخاصة بعد سيطرة المماليك على حكم مصر وحربهم في بعض الأحيان ضد القبائل العربية أو مهادنة العرب وإرسالهم لقتال النوبيين، فمثلا عقد السلطان الناصر قلاوون لسمرة بن مالك شيخ قبيلة الحداربة لواءً وشرف بالتشريف وقلّد ذلك وكتب إلى ولاة الوجه القبلي عن آخرهم وسائر العربان بمساعدته ومعاضدته والركوب معه للغزو متى أراد، وكتب له تقليداً بأمرة عربان القبيلة مما يلي قوص ومنشور له بما يفتحه من البلاد إلى حيث تصل غايته. وبسط أمراء البيت الحدربي أيام بشر بن مروان بن إسحق الحدربي نفوذهم على ممالك البجه المترامية الأطراف من مصوع حتى جنوب أسوان وتولوا حكوماتها بتقليد من مصر. ونشط الدعاة والتجار العرب بين البجاه، وحمل هؤلاء الإسلام إلى المناطق التي هاجروا إليها وأصبحت أريتريا معقل من معاقل الإسلام، وانتشر الإسلام بين العديد من القبائل الأرترية، وهكذا أصبحت غالبية السكان في أريتريا مسلمون.
بدء السيطرة الغربية ثم الإثيوبية
احتل البرتغاليون باضع في سنة 1520، ودمروا المدينة وخربوها وحولوا المسجد الكبير إلى كنيسة لهم، وعلى أثر النزاع الذي دار بين البرتغاليين والأحباش من ناحية، والعثمانيون من ناحية أخرى دارت معارك على سواحل البحر الأحمر وبسط العثمانيون نفوذهم على باضع والساحل الممتد منها شمالا حتى سواكن وجنوبا حتى زيلع في سنة 965 هـ -1557 م والحقت إدارتها بوالي جدة العثماني المقيم في تهامة، وبعد سيطرة مصر على السودان وأوغندة، إلحق إدارة مينائي مصوع وسواكن واعطيت إلى مصر وتحت تصرف إبراهيم باشا بن محمد علي باشا في سنة 1263 هـ - 1846 م.
في سنة 1303 هـ - 1885م، نزل الجيش الإيطالي بمدينة باضع وانسحب الجيش المصري (بدون قتال)، وكان ذلك لتواطؤ واتفاق إيطالي - بريطاني، وخاصة بعد أن سيطرت بريطانيا على مصر في 1300 هـ - 1882 م بسبب السياسة المالية الخاطئة للخديوي إسماعيل التي استدانها من بريطانيا وغيرهم، التي كان من نتائجها أفلاس الخزينة في مصر وسيطرة البريطانيين.
بسطت إيطاليا نفوذها علي إريتريا بكامل حدودها المتعارف عليه الآن في سنة 1308هـ - 1890 م واعلنت في ذلك العام قيام دولة إريتريا، وأستمر الاستعمار الإيطالي حوالي أكثر من ستون عاما وبقيام الحرب العالمية الثانية غزا الجيش البريطاني إرتريا وحارب الإيطاليون في إرتريا وبعد هزيمة إيطاليا في سنة 1360ه - 1941م. ووضعت إريتريا تحت الانتداب البريطاني حتى سنة 1951م.
وباتفاق في الخفاء بين أمريكا وإسرائيل وإثيوبيا وبريطانيا، ضمت إريتريا قسرا بقرار جائر من الأمم المتحدة (رغم معارضة غالبية الشعب الإرتري الاتحاد مع إثيوبيا) باتحاد فيدرالي مع إثيوبيا. ومن سنة 1952م حتى سنة 1961م وبعد انتهاكات عديدة للدستور الإرتري وقرارات البرلمان الإرتري وممارسات قمعية لإعضاءه ولباقي الشعب، وحرم خلالها الإمبراطور هايله سيلاسي الأول المسلمين من معظم وظائف الكبيرة في الدولة وضرب ستاراً كثيفاً حول المسلمين وامتد ذلك فيما بعد حتى أعلن إلغاء الاتحاد الفيدرالي وضم إريتريا إلى إثيوبيا. أدى قرار الضم إلى قيام الثورة الإرترية وأيضا كان للعامل الدينى دور كبير قي نشأت حركة التحرير الارتريه، لما وقع على المسلمين من ويلات وقمع واضطهاد من قبل الاحتلال الاثيوبى، ومؤسسى حركة التحرير جميعم مسلمون والتي كافحت حتى انصرت ونالت التحرير وطردت الاستعمار الإثيوبي سنة 1991م ونالت الاعتراف الرسمي باستقلاليتها من الأمم المتحدة سنة 1993م.
المؤسسات الإسلامية الإرترية
حركة الجهاد الإسلامية.
الاتحاد الإسلامي للطلبة والشباب الإرتري، وتصدر مجلة البشير.
منظمة الرواد المسلمين.
ولقد تم توحيد هذه الهيئات تحت اسم اللجنة العليا الانتقالية لتوحيد العمل الإسلامي بإرتريا في سنة 1407هـ.
المراجع
الأقليات المسلمة في أفريقيا – سيد عبد المجيد بكر.
الإسلام في إثيوبيا - لترمنجهام.
الاسم في الحبشة - فتحي غيث، الباب العشرون.
الإسلام في إريتريا
الدين في إريتريا
| |
doc-ar-5578
|
كيا موتورز هي ثاني أكبر مصنّع سيارات في كوريا الجنوبية.
وهي تابعة لمجموعة هيونداي كيا للمركبات ومقرها في سيول، كوريا الجنوبية. والرئيس التنفيذي للشركة هو تشونغ ايوي سون. كيا موتورز الأمريكية استضافت رسميا حفل وضع حجر الأساس لأول مصنع للتجميع في الولايات المتحدة الأمريكية بـ وست بوينت، جورجيا، بناء على تكلفة أولية مقدرة بأكثر من مليار دولار أمريكي في 20 تشرين الأول / أكتوبر، 2006. ومنذ عام 2005، بدأت كيا التركيز على السوق الأوروبية والمملكة المتحدة، وبانضمام بيتر شراير مدير مكتب التصميم في الشركة في سنة 2006, حققت كيا النجاح في مختلف الأسواق الأوروبية والعالمية.
التاريخ
ووفقا لكيا موتورز، اسم «كيا» مستمد من الكلمة السينوكورية «كي (ki)» (الخروج من) والحرف «أ (a)» (الذي يرمز لآسيا، والمعنى الكلي لـ كيا (Kia) هو «الناشئة أو الخارجة من آسيا».
كيا تعد من أقدم شركات السيارات، تأسست في 9 جوان/يونيو 1944 حيث كانت بداياتها في تصنيع الأنابيب الفولاذية والدراجات يدويا. وفي عام 1952، غيرت كيا اسمها من كيانغسونغ للصناعات الدقيقة (Kyungsung Precision Industry) إلى اسمها الحالي كيا موتورز (Kia Motors)، ولاحقا، بدأت كيا بصناعة الدراجات البخارية (بدءا من 1957)، الشاحنات (1962) والسيارات باسمها (1974). وافتتحت الشركة أول مصنع متكامل لتركيب السيارات في عام 1973 وهو «مصنع سوهاري» بغوانغ ميونغ. وكانت كيا قد حصلت على رخصة لتركيب سيارة فيات 124 في 1971، وسيارتي فيات 132 وبيجو 604 في 1976. كما أنتجت كيا أول محرك بنزين في 1973 وأول محرك ديزل في 1976. في 1986، وبشراكة مع شركة فورد موتورز الأمريكية، بدأت كيا بصناعة سيارات مستمدة من نماذج مازدا للسوق المحلية وكذا لبلدان أخرى. وتشمل هذه النماذج كل من برايد (المستوحاة من مازدا 121) وأفيلا. اللتان تم تسويقهما لكل من أمريكا الشمالية وأستراليا كـ فورد فيستيفا وفورد أسباير.
في 1991، بيعت أول سيارة لكيا في أوروبا وهي كيا برايد.
في 1992، تأسس فرع كيا موتورز أمريكا في الولايات المتحدة الأمريكية. وفي فبراير 1994، بيعت أول سيارة تحمل علامة كيا في الولايات المتحدة من طرف أربعة وكلاء في بورتلاند, أوريغون. ومنذ ذلك الحين، بدأ توسع كيا في المنطقة بشكل منهجي إقليم بإقليم. ثم طرحت في نفس السنة سيارة سيفيا، وبعد سنوات قليلة تم طرح كيا سبورتاج في السوق.
ومع ذلك، أدى إفلاس كيا في عام 1997 - بسبب الأزمة المالية الآسيوية - إلى فقدانها لـ 51٪ من أسهمها لصالح منافسها الأول شركة هيونداي موتور التي قامت بمزايدة شركة فورد موتورز التي كان لها مصالح وشراكة مع كيا منذ 1986. وفي وقت لاحق، تمكنت هيونداي من تجريدها من بعض ملكيتها لكيا، وحاليا تملك هيونداي أقل من 40٪ من أسهم كيا.
في أكتوبر 2006، وضعت كيا موتورز الأمريكية حجر الأساس لبناء مصنع لكيا موتورز بـ وست بوينت، جورجيا، وهو ما يمثل استثمارا بقيمة مليار دولار أمريكي لصالح كيا. افتتح المصنع في فبراير 2010.
في 2009، سجلت كيا موتورز الأمريكية 15 عاما على التوالي من زيادة حصتها في السوق الأميركية.
والآن، كيا لها أكثر من 4000 وكيل تجاري في 127 دولة في العام، ولها أكثر من 40000 عامل، وحققت مبيعات قدرها 1.53 مليون وحدة في سنة 2010.
التركيز على التصميم و«أنف النمر»
بداية في سنة 2006، قامت كيا بتوضيف مصمم سيارات الألماني «بيتر شراير» وعينته رئيسا لقسم التصميم لديها. شراير الذي سبق وأن عمل لدى أودي (صمم أودي تي تي وغيرها) وكذلك لدى فولكس فاجن (صمم سيارة بيتل الجديدة) والذي نال في 2003 «جائزة التصميم لجمهورية ألمانيا الاتحادية».
عُيّن شراير من أجل إعادة تصميم تشكيلة سيارات كيا. فأشرف على على أنشطة التصميم في مراكز تصميم كيا في فرانكفورت ولوس انجليس وطوكيو ومركز التصميم ناميانج في كوريا.
وأشار شراير في مقابلة معه في 2007 بأن كيا كان لها «صورة حيادية» قبل وصوله.
أنف النمر
مع سيارة كيا كي كونسبت، التي عرضت في معرض فرانكفورت للسيارات 2007، عرضت كيا شبك جديد للشركة لخلق وجه معروف لعلامتها، سمي بـ «أنف النمر». وأشار شراير أنه أراد بذلك «مظهراً قويا ملفتا، ختم، مُعرّف للعلامة» وأن سيارات كيا بحاجة إلى وجه قوي عدواني ومميز وحيوي يجعلك تميز السيارة حتى من مسافات بعيدة. وتعليقا له على الشبك الجديد في 2009 «من الآن فصاعدا، سيكون هذا في كل سياراتنا».
الانتماءات الفرعية
شركة كيا موتورز
تأسست شركة كيا موتورز في سنة 1944، وهي أقدم مُصنّع سيارات في كوريا الجنوبية والآن هي قسم من مجموعة هيونداي كيا للمركبات. تنتج أكثر من 1.5 مليون سيارة سنويا في مصانعها ومركّباتها الثلاثة عشر (13) في ثمانية (8) بلدان، التي تصدر إلى شبكتها من الوكلاء التجاريين والموزعين في 172 بلدا. كيا لها 42000 موظفا حول العالم وعوائد سنوية تبلغ أكثر من 14.6 مليار دولار، وهي الراعي الرئيسي لبطولة أستراليا المفتوحة للتنس وشريكا رسميا للفيفا.
كيا موتورز أمريكا
كيا موتورز أمريكا هو فرع كيا موتورز في الولايات المتحدة الأمريكية المسؤول عن تسويق وبيع سياراتها. يوفر هذا الفرع تشكيلة كاملة من سيارات الشركة عبر 640 موزع ووكيل تجاري عبر البلاد. في أغسطس 2009، احتلت كيا المرتبة الثامنة (8) من حيث المبيعات في الولايات المتحدة الأمريكية.
وكان هذا الفرع قد تاسس سنة 1992. وبيعت أول سيارة تحمل علامة كيا سنة 1994. وفي أكتوبر 2006، وضعت كيا حجر الأساس لبناء مصنع لها في وست بوينت، جورجيا بمبلغ قدره مليار دولار أمريكي ($) وقدرة إنتاجية بـ 300,000 وحدة سنويا لسوق أمريكا الشمالية وكافة أنحاء العالم، يتربع على مساحة قدرها 8.9 كم²، وبدأ نشاطة في نوفمبر 2009. ويقوم هذا المصنع حاليا بتركيب الجيل الثاني لسيارة كيا سورينتو إضافة إلى سيارة هيونداي سانتا في
كيا موتورز أوروبا
كيا موتورز أوروبا هي فرع شركة كيا موتورز في أوروبا لتسويق وبيع سياراتها. ويقع مقره وسط مدينة فرانكفورت الألمانية.
بدأت كيا بتصدير سياراتها إلى أوروبا في منتصف سنة 1991، حيث كانت أول سيارة هي برايد التي نالت شهرة بين المشترين. وفي نهاية سنة 1991 باعت كيا حوالي 1,800 برايد في المملكة المتحدة. وفي السنة التالية (1992) تضاعف عدد مبيعاتها، لتحقق مبيعات تقارب 5,500 في سنة 1993. لكن، وفي نهاية العقد (التسعينيات) انخفضت المبيعات كثيرا وحتى مع ظهور خليفتها ريو في مايو 2000، لم يبع الطراز الجديد لمدة عام.
ومع توسع نطاق الاتحاد الأوروبي في عام 1994، بدأت كيا بتصدير مجموعة من سيارات الهاتشباك متوسطة الحجم وسيارات صالون والتي تم تسويقها بوصفها رخيصة وجيدة التجهيز وكبدائل لمحبي فورد إسكورت وأوبل أسترا. وشهدت هذه الطرازات عمليات تحسين في الشكل في عام 1999 من أجل الإبقاء على العلامة. غير اسم الهاتشباك إلى شوما وظلت هذه النماذج تباع حتى عام 2004، وقد أطلقت كيا الطراز الأحدث سيراتو الذي أدخل كيا في أول منافسة جدية لها مع باقي العلامات التجارية.
وقد نال طراز سبورتاج من فئة السيارات النفعية الرياضية (أس يو في) بعد طرحه في السوق سنة 1995 شعبية كبيرة وحقق مبيعات كثيرة في كامل أنحاء أوروبا، وزادت مبيعات كيا لهذه الفئة سنة 2002 بعد طرحها للطراز الأكبر سورينتو.
كيا لم تدخل لسوق السيارات العائلية الكبيرة الأوروبي إلا بعد طرحها لطراز سريدوس في عام 1999. هذه السيارة كانت مماثلة في الحجم لفورد مونديو، ولكن عند طرحها للبيع لأول مرة كان سعرها أرخص من فورد فوكس. كانت واسعة من الداخل، ذات صندوق كبير، وتجهيزات عالية الجودة، وبسعر تنافسي. ونافست باقي العلامات التجارية الأوروبية مثل فورد، فوكسهول، أوبل، رينو وبيجو. وقد تم طرح خليفتها ماغنتيس في سنة 2001.
دخلت كيا سوق السيارات المتعددة الأغراض (أم بي في) عام 1999 بطراز سيدونا. عند طرحها، عدّت أرخص سيارة كاملة الحجم على الإطلاق والأكثر مرغوبة لدى الناس في المملكة المتحدة.
في 2005، افتتحت كيا أول مصنع لها في سلوفاكيا، بمبلغ قدره مليار يورو (€) في زيلينا وتبلغ قدرته الإنتاجية حوالي 300,000 وحدة في السنة.
مع بداية الألفية الجدية زادت مبيعات كيا في أوروبا، وفي سنة 2009 أصبحت علامة كيا علامة شائعة ومعروفة لدى الناس في بريطانيا. كما شهدت بداية عام 2004 ظهور طراز كيا بيكانتو الذي أصبح أشهر طراز لكيا في أوروبا بفضل سعرها المعقول.
نماذج من سيارات كيا
سيارات الركاب (العائليه)
Kia Motors Group
كيا بيكانتو - KMC and KME only
كيا سيفيا
Cee'd - KMC and KME Only
كيا ريو
كيا سبكترا
كيا اوبتيما
Opirus/Amanti - KMC and KMA only
سيارات الجيب
Kia Motors Group
Rondo/Carens
كيا سبورتاج
كيا سورنتو
Sedona/Carnival
Borrego/Mohave
المركبات التجارية
Kia Motors Group
K2700/Strong/3000S/2500TCI- KMC only
K4000s - KMC only
AM928 - KMC only
Granbird - KMC only
Concept cars
KCV III
Slice
Rondo SX
Multi S
KCV-4 Mojave
Rondo Taxi
Kue
Soul
Kee
KND-4
KOUP
معلومات عن طرازات كيا الجديدة
ريو: اطلقت شركة كيا النسخة الجديدة من سيارتها ريو بتصميم جديد كليا وانيق، وجرى وضع بعض من اللمسات العصرية في الداخل لاضفاء الطابع المرح لها. زودت كيا سيارتها ريو بمحرك جديد مكون من أربعة اسطوانات بسعة 1.4 لتر يولد قوة تصل إلى 90 حصان مع علبة تروس اوتوماتيكية.
بيكانتو: اطلقت شركة كيا الجيل الجديد من سيارتها الصغيرة المحبوبة بيكانتو لعام 2012 بكل جديد كليا وبتصميم ألماني شبابي. زودت بيكانتو الجديدة بمحرك رئيسي من أربعة اسطوانات سعة 1.2 يولد قوة تصل إلى 85 حصان، يعمل بالتناسق مع علبة تروس اوتوماتيكية.
أوبتيما: تتمتع سيارة كيا اوبتيما الجديدة بشكل حيوي وانيق يعكس مواكبة كيا لتطور صناعة السيارات، حيث انها زودت بعدة محركات، الأول بسعة 1.7 ديزل والثاني بسعة 2.0 لتر والثالث وهو الأكبر بسعة 2.4 لتر يولد قوة تصل إلى 178 حصان. يعملون بالترابط مع علبة تروس اوتوماتيكية من ستة نسب، مع توفر علبة تروس يدوية.
سبورتاج: اطلقت شركة كيا سيارة سبورتيج الجديدة كليا التي تندرج تحت قائمة سيارات الكروس اوفر المدمجة، بشكل عصري وانيق وحيوي، حيث زودت سبورتيج بمحرك رئيسي مكون من أربعة اسطوانات سعة 2.0 لتر يولد قوة تصل إلى 163 حصان عند 4600 دورة بالدقيقة، يعمل مع علبة تروس اوتوماتيكية.
سورينتو: سورينتو هي سيارة (اس يو في) اطلفتها شركة كيا لتنافس العديد من السيارات ضمن هذا القطاع. فزودت كيا سورينتو بمحرك مكون من سته اسطوانات على شكل حرف V سعة 2.7 لتر يولد قوة تصل إلى 165 حصان يعمل بالتناغم مع علبة تروس اوتوماتيكية من ستة نسب.
سيراتو: أطلقت كيا الجيل الثالث من سيارتها كيا سيراتو في النصف الثاني من عام 2012، وُتعد كيا سيراتو من فئة سيدان الصغيرة وتتسع لخمسة ركاب، وتُعرف السيارة في بعض الأسواق باسم (فورت)، بينما جاءت كيا سيراتو الجديدة بتصميم أنيق أطول وأعرض قليلاً مع ارتفاع أقرب إلى الأرض، كما تتمتع كيا سيراتو 2014 بتجيزات ومواصفات مطورة إلى جانب عدد من المواصفات الإضافية للأمان والحفاظ على السلامة.
تتمتع كيا سيراتو 2014 بشبك أمامي جديد وغطاء مشبك أسفل الصادم الأمامي يتوسط مصابيح الضباب، بالإضافة إلى أضواء أمامية كبيرة من نوع ال أي دي معادة التصميم مسحوبة إلى الخلف وحتى واقيات الإطارات الأمامية، بينما يظهر من الجانب ارتفاع واقيات الإطارات الخلفية لتمنح السيارة مظهراً شبيها بالسيارات الرياضية الأوروبية، ومن الخلف أعيد تصميم الأضواء الخلفية أيضاً بشكل أكثر انسيابية وزوّدت الواجهة الخلفية بأضواء للتوقف أسفل الصادم الخلفي.
أما داخلية كيا سيراتو 2014 فتتمتع بمساحة أكبر مقارنة بالطراز السابق، كما تم تخفيض أرضية السيارة والمقاعد، وزوّدت داخلية كيا سيراتو 2014 بمقاعد أمامية مريحة بسماكة أكبر للفرش مدفأة ومبردة مع نظام ذاكرة بوضعيتين، وقدمت كيا في سيارة سيراتو 2014 الجديد بالكامل العديد من المواصفات لتلبية كافة احتياجات ومتطلبات الزبائن.
حيث تتمتع كيا سيراتو 2014 بكاميرا الرجوع إلى الخلف وحساسات للمساعدة على الركن وميزة التشغيل بدون مفتاح وست أكياس هوائية (6 إيرباج)، ونظام بلوتوث وشاشة ال سي دي قياس 4.2 إنش ومسجل سي دي ومشغل ام بي 3 وعجلة قيادة متعددة الوظائف (أزرار على الدركسيون) وبدالات يدوية لنقل الحركة
وتتوفر السيارة بنوعين من المحركات رباعية الاسطوانات (4 سلندر) مع جير أوتوماتيك من ست سرعات وبدالت يدوية؛ المحرك الأول بسعة 1.6 لتر بقوة 130 حصان ينطلق من صفر إلى 100 كم/س وصولاً إلى سرعة قصوى تبلغ 190 كم/س، والمحرك الثاني رباعي الاسطوانات أيضاً (4 سلندر) بسعة 2 لتر يمكنك التعرف على مواصفاته بالأسفل.
كادينزا: أعيد تصميم سيارة كيا كادينزا بالكامل لعام 2014، وعلى الرغم من احتفاظ السيارة بنفس المحرك السابق إلا أنها حصلت على عدد من التعديلات والتحديثات، كان أبرزها أضواء ال أي دي والجنوط الجديدة ذات التصميم الحديث، فيما تركّزت معظم التحديثات على داخلية كيا كادينزا 2014.
تبرز التعديلات في الأمام من خلال تصميم الأضواء التي تتمتع بمصابيح ال أي دي مزدوجة مع عدسات كريستالية، والشبك الأمامي الجديد الذي يؤكد على هوية سيارات كيا الجديدة «أنف النمر» والواجهة الأمامية السفلية العريضة، بالإضافة إلى الحواف الكرومية حول أضواء الضباب.
ومن الجانب تظهر الجنوط الجديدة قياس 19 إنش، وتزيينات الكروم، أما من الخلف فترتفع الأضواء الخلفية الكبيرة قليلاً مقارنة بالطراز السابق، فيما تؤكد أنابيب العادم البيضاوية المزدوجة على التصميم الرياضي الأنيق، بالإضافة إلى خطوط الكروم وأضواء التوقف على جانبي الصادم الخلفي.
أما داخلية كيا كادينزا 2014 فهي التي حصلت على معظم التحديث وذلك من خلال توافر نظام لرؤية كافة جوانب السيارة 360 درجة وأيضا تم تغيير شكل عجلة القيادة لتصبح أكثر رياضية، بالإضافة إلى مقعد الراكب الذي يمكن تعديله بـ8 وضعيات مختلفة، كم وتتمتع داخلية كيا كادينزا 2014 بفرش جلدي وتزيين أنيق من الخشب والكروم والوان جديده للداخلية، إلى جانب ساعة تقليدية مصنوعة من الكروم تتوسط أزرار التحكم لتمنح داخلية السيارة طابعاً كاسيكياً، فيما تم إمالة الكونسول الوسطي نحو السائق لتحكم أفضل.
تتضمن مواصفات كيا كادينزا 2014 مشغل سي دي وبلوتوث وام بي 3 مع نظام صوتي infinity من 8 سماعات وشاشه تعمل باللمس ونظام الملاحة ومقابس يو إس بي وآي بود، بالإضافة إلى نظام الدخول والتشغيل بدون مفتاح وبريك الكتروني وزجاج كهربائي ونظام تكسسف هوائي أوتوماتيكي ثنائي المناطق مع مرآه تلقائية التعتيم ومساحات زجاج أمامي تعمل تلقائياً عند نزول المطر، وسقف بانوراما وستائر كهربائية وتبريد وتسخين المقاعد وتسخين المقود، وكاميرا خلفي وإضاءة داخلية وتحكم خلفي لنظام الترفيه و8 أكياس هوائية (8 ايرباج)، وتأتي كيا كادينزا بمحرك مكون من 6 اسطوانات 3.5L V6 295 hp.
كيا (موهافي) هي سيارة ذات دفع رباعي تتميز بأناقة والفخافة وقوة التحمل والجودة العالية في التصنيع وتتوفر في موهافي أربعة محركات الأول أربع أسطونات 2.4 L وثاني ستة أسطونات 3.3L ومحرك ديزل ستة أسطونات 3.0L D ومحرك الثمانة الأسطونات 5.5L يولد قوة 420 للتسارع السيارة من الصفر إلى ستين ميل متر بزمن ثلاث ثواني بينما تصل إلى سرعتها المحددة ألكترونيا 180 ميل وهذه النسخة تباع فقط في الولايات المتحدة الأميركية والتي تنافس دودج وفورد وجيب ....
ومن الداخل تمتاز سيارت الموهافي بالعديد من الموصفات حيث الشاشة LED التي يبلغ حجمها 14 بوسة عالية الجودة من سامسونج والكراسي المكسوة بجلد الفاخر والكنسوال الوسطي العريض الممتد بدوره إلى الخلف والنظام الترفيه عالي المستوى من شركة سامسونج وكما تحتوي هذه السيارة على مقود فريد من نوعه يوضع على سيارة حيث يقيس دقات القلب ونبض القلب والضغط ويحدد حالة السائقة وهذا من ميزات السلامة حيث أذا كان السائقة ليس بحال جيدة تتوقف السيارة وتتصل بأسعاف تلقائيا وكما تحمل موهافي العديد والعديد من ميزات الفخامة والأداء العالي كمان في فئة موهافي لميتد تنافس كلا من رنج روفير اس في أوتوغرافيك ومرسيدس بنز جي 65 وهذه الفئة تشمل محرك من 12 أسطوانة ممتالية قامة الشركة بتصنيعه بشراكة بتعاون من شركة بورش الألمانيا وهذا المركة بسعة4T 7.7 L بشاحن تيربو رباعي يولد قوه هائلة ومقدارها 822 حصان (850 حصان أوروبي) وتتسارع من من الصفر إلى ستين ميل بزمن قدره 2.3ثا وتصل إلى سرعة مئة وستون ميل 9 ثا وتصل إلى سرعتها المحددة ألكترونيا 200ميل بزمن 18 ثا
عرض
مراجع
وصلات خارجية
سيارات كيا
شركات تصنيع مركبات تأسست في 1944
شركات تصنيع مقرها في سول
شركات دفاعية في كوريا الجنوبية
شركات سيارات كورية
شركات متعددة الجنسيات مقرها الرئيسي في كوريا الجنوبية
شركات مدرجة في بورصة كوريا
شركات مصنعة لسيارات فارهة
شركات مقرها في سول
علامات تجارية كورية جنوبية
ماركات سيارات
مجموعة هيونداي كيا للمركبات
مصانع الباصات في كوريا الجنوبية
مصانع الشاحنات في كوريا الجنوبية
مصنعو سيارات
| |
doc-ar-5645
|
تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي هو كتاب في شرح الحديث، ألفه عبد الرحمن المباركفوري. يختص الكتاب في شرح جامع الترمذي أو سنن الترمذي أحد الكتب الصحاح الستة، يبحث الكتاب في فقه الحديث الشريف، شرح فيه المباركفوري الإسناد والمتن إذ يذكر نسب الراوي ودرجته ومكانته في رواية الحديث، ويشرح متن الحديث شرحا لغويا ثم يستخرج ما فيه من فوائد علمية وأحكام فقهية ويورد أقوال العلماء وآراءهم.
وقد أشاد به عددٌ من العلماء، فقال العلامة أبي الحسن الندوي: (قد وقع الكتاب من علماء هذا الشأن موقعًا كبيرًا).
وكتب تقي الدين الهلالي قصيدة جاء فيها:
أما معنى الاسم الغريب للكتاب فهو خلاصة ما فهمه المؤلف من جامع الترمذي، حيث أنَّ معنى كلمة «تحفة» هو ما أُتحفت الرجل به من البر واللطف والنغص. بينما «الأحوذي» فهي من حاذ يحوذ، أي حاط يحوط. وتأتي الأحوذي بمعنى المشمر في الأمور القاهر لها.
منهج المباركفوري في الكتاب
اتبع المباركفوري في كتابة تحفة الأحوذي المنهج التالي:
1- عدم تقيده بأحد المذاهب الفقهية دون غيره.
2- كان شرحه للأحاديث في المجلدات الـ 3 الأولى (من أصل 10 مجلدات) طويلًا مفصلًا، لكن بعد ذلك اتبع الاختصار في ذلك الشرح.
3- العناية والاهتمام بكتابة تراجم الرواة. فكان ينقل تراجمهم حرفيًا كما جاءت في كتب المصنفين أو يقوم بتعديلات يسيرة ليختصر أو يوضح. وقد يحيل الترجمة إلى المصدر الذي أتى بها منه، وقد لا يفعل ذلك في بعض الأحيان. ومن أهم ما نقل منه كتاب «تقريب التهذيب» لابن حجر العسقلاني، و«خلاصة تذهيب تهذيب الكمال» لصفي الدين الخزرجي.
4- تخريج أحاديث جامع الترمذي باقتصاره فقط على ما في الكتب الستة.
5- الاهتمام بمنزلة الحديث، مع تبيانه لعلة منزلته في الغالب. وهو قد يخالف الترمذي أحيانًا في حال الحديث، وكثيرًا ما يعتمد في ذلك على حكم العلماء في الحديث. كما قام بإهمال الأحاديث التي لم يحكم عليها الترمذي.
6- الاهتمام ببيان وتوضيح غريب الألفاظ. واستدل على تلك المعاني بآياتٍ من القرآن الكريم، والروايات الموضحة لها، وكذلك الشعر وغير ذلك. ومن ذلك تفسيره لـ «وتقنع يديك» في باب «ما جاء في التخشع في الصلاة» فقال: (من إقناع اليدين رفعهما في الدعاء، ومنه قوله تعالى «مقنعي رؤوسهم»).
7- توضيح الإشكالات المتعلقة بسند الأحاديث والمتن.
8- كان الترمذي متساهلًا في التصحيح أحيانًا، لذلك نبه المباركفوري على المواضع التي وقع فيها التساهل عند الترمذي.
9- كان الترمذي في بعض المواضع يذكر اختلاف أهل العلم في مسألة ما دون أن يرجح أحد الأقوال على غيره، فقام المباركفوري بالترجيح.
10- أنهى كتابه بشرحٍ لكتاب «العلل» للترمذي، وسماه «شفاء الغلل في كتاب العلل».
11- بيان المبهم في الحديث والسند: ومن ذلك في باب ما يقول في سجود القرآن، قال: (قوله «جاء رجل» قال ميرك: هو أبو سعيد الخدري).
وفي باب تفسير سورة الحشر، ورد «أنَّ رجلًا من الأنصار» فكتب المباركفوري: (يقال له أبو طلحة، كما في رواية مسلم).
12- تصحيح بعض الأخطاء الناتجة عن النسخ: ومن ذلك في باب ما جاء في الوقت الأول من الفضل، ذكر المباركفوري بعد ترجمة «أبي يعفور»: (اعلم أنه وقع في بعض نسخ الترمذي «أبي يعقوب»، وهو غلط).
13- تصحيح بعض الاختلاطات في الأسماء: ومن ذلك في باب ما جاء في أدب الولد، في ترجمة «ناصح» بين أنه ابن عبد الله، أو ابن عبد الرحمن التميمي المحلمي، ثم قال: (وزعم الترمي بأن ناصحًا هذا هو ابن العلاء الكوفي، وهو وهمٌ منه).
14- ضبط الأسماء الغريبة في سند الحديث أو متنه: ومن ذلك قوله في باب أخذ المال بحقه عند ترجمة «أبو الوليد واسمه عبيد سنطا» قال: (وفي بعض النسخ سنوطا. قال في القاموس: وسنوطي كهيولي، لقب عبيد المحدث، أو اسم والده).
مزايا الكتاب
1- أنه يقوم على كتاب جامع الترمذي، أحد الكتب الأساسية في الحديث عند أهل السنة.
2- التحدث في مسائل العقيدة إن ورد ما يدل عليها في سياق الأحاديث. ومن ذلك صفات الله عزو وجل، وكذلك التوسل إلى الله بأحدٍ من خلقه، وعدم خلود أهل الكبائر في النار.
3- التحذير من انحرافات الفرق المختلفة التي نشأت في الإسلام. مع الإشارة لتلك الانحرافات وتبيانها وموقف أهل السنة من ذلك، والرد على تلك الانحرافات. ومن أشهر ما تحدث به الدعوات الضالة التي نشأت في الهند.
4- شرح الأحاديث باستخدام آيات القرآن ما أمكن ذلك، وفي ذلك توضيح للحديث وتوضيح للآيات أيضًا. ومنه تفسيره في باب ما جاء في القوم يجلسون ولا يذكرون الله تفسيره لـ «عليهم ترة» فذكر فيها: (بكسر التلاء وتخفيف الراء، أي تبعة ومعاتبة، أو نقصانًا وحسرة، من وتره حقه نقصه، وهو سبب الحسرة، ومنه قوله تعالى: «ولن يتركم أعمالكم»)@منهج العلامة المباركفوري في تحفة الأحوذي، عبد الله بن رفدان الشهراني، ص. 249.
انتقادات على الكتاب
تؤخذ على المباركفوري بعض الانتقادات في كتابه، ولعل أهمها:
1- النقل الحرفي لبعض النصوص من الكتب والعلماء، رغم أنه قد يستلزم الأمر في بعض الأحيان اختصارها أو شرحها، أو حتى ترجمتها. فمن ذلك نقله من كتاب «العجالة النافعة» وكتاب «بستان المحدثين» فهما بالفارسية، فكان ينقل نصوصهما كما هي دون تعريب.
2- عند ترجمة الراوي قد لا يذكرها في أول مكان يذكر فيه اسم الراوي، بل قد يؤخرها لمكانٍ آخر يُذكر فيه. ومن ذلك ترجمته للجارود، فلم يذكر ترجمته في باب الرخصة في البول قائمًا، بل أخرها إلى باب ما جاء أن الماء من الماء.
3- تكراره الترجمة لبعض الرواة: ومن ذلك ترجمة «شريك بن عبد الله النخعي» حيث تكررت في باب «ما جاء في النهي عن البول قائمًا» وباب «ما جاء في المشي يوم العيد» وباب «ما ذكر قدر ما يجزء من الماء في الوضوء» وباب «ما جاء في زكاة البقر» وفي أبواب أخرى.
4- عدم تبيان ما أغفله الترمذي في جامعه من علل بعض الأحاديث.
5- في النقاط الفقهية التي ترد في بعض الأحاديث، لا ينقل الآراء الفقهية من كتب الفقه، إنما ينقلها من كتب الحديث التي وردت فيها تلك الأحاديث، مثل كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري وكتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام.
6- التحامل على بعض من يذكرهم في الكتاب من مقلدي المذاهب الأربعة، ومن ذلك قوله في مسألة تأخير وتعجيل صلاة العصر وبعد دلالته على عدم التأخير قال: «ولا تعجبوا من هؤلاء المقلدين أنهم كيف يتركون الأحاديث الصحيحة الصريحة في تعجيل العصر، ويتشبثون بمثل هذا الحديث، فإن هذا من شأن التقليد».
7- تحامله على أتباع المذهب الحنفي، ومن ذلك أنه قال عنهم: (ينقرون كنقر الديك ويتركون تعديل الأركان متعمدين، بل إذا رأوا أحدًا يعدل الأركان تعديلًا حسنًا، فيظنون أنه ليس على المذهب الحنفي، فهداهم الله إلى التعديل".
8- الحديث عن الإمام أبي حنيفة في عدة مواضع بطريقة غير مناسبة، ومن ذلك وصفه بـ «سيء الحفظ».
9- وقوعه في بعض الأوهام أثناء نقل بعض التراجم: ومن الأمثلة على ذلك في باب «أن الماء لا ينجسه شيء» قال في ترجمة «الحسن بن علي الخلال»: (وعنه: الأئمة الستة) ولكن النسائي لم يرو عنه. وفي ترجمة أبو بكر محمد بن نافع البصري قال: (لم أقف على ترجمته) بينما ترجم له في باب ما جاء في العمل في أيام العشر.
انظر أيضا
شرح السيوطي على سنن النسائي.
المراجع
سنن الترمذي
كتب أهل السنة والجماعة
كتب شروحات الحديث
| |
doc-ar-5123
|
عمارة تنسيق المواقع Landscape architecture أو هندسة المناظر الطبيعية، أو عمارة البيئة واحدة من المهن الأكثر حداثةً، وهي تهتم بتصميم الفنون البيئية والممارسات التي تبحث في المناظر الطبيعيةّ وتهتمّ بها.
تعد «عمارة البيئة» ذاتُ جوانبَ قديمةٍ من الناحية المهنية، ولكن بعد انتشار المدن وازدحامها بات الخلل واضحاً إذ أدى الاجتياح العمراني إلى خنق البيئة الطبيعية وأماكن النشاطات الاجتماعية، وحتى إلحاق الضرر بالكائنات الحية والنباتات، مما جعل لتخصص «عمارة البيئة» دوراً مهمّاً في تكوين المدن والمناطق والأحياء الجديدة، بالإضافة لمعالجة المشاكل ذات العلاقة في المناطق الحضرية.
على النطاق الواسع يجد معمار البيئة موقعه ما بين المخطِّط والمعمار حيث يعمل مع المخطط، وبعد ذلك يقوم بالعمل على تجهيز المنطقة بيئياً وتصميم المناطق المفتوحة، وبعد ذلك يأتي دور المعمار الذي عليه أن يتجاوب حينئذٍ مع توصيات معمار البيئة في عمله على تصميم المباني وإنشائها.
تدرجتِ التسميات العربية لهذا التخصص عبر الزمن حتى وصلت إلى «هندسة المناظر الطبيعية»، أو «عمارة البيئة» كاسمٍ شاملٍ لجميع جوانب المجال الوظيفية والبيئية والجمالية، والمهن التي تتداخل في هذا المجال الواسع كثيرة منها الهندسة الزراعية والهندسة المعمارية بالإضافة إلى الهندسية المدنية، ومن يعمل في هذا المجال يسمى معماري بيئي أو Landscape Architect .
وتعني «هندسة المناظر الطبيعية» تصميم المناطق الخارجية والمعالم والهياكل لتحقيق نتائجَ بيئيةٍ، أو سلوكيةٍ اجتماعيةٍ، أو جماليةٍ. وهي تتضمن التصميم المنهجي، والهندسة العامة للهياكل المختلفة للبناء، والاستخدام البشري، والتحقيق في الظروف والعمليات الاجتماعية والبيئية والمتعلقة بالتربة في المناظر الطبيعية، وتصميم التدخلات الأخرى التي ستنتج النتائج المرجوة. يعد نطاق المهنة واسعاً، ويمكن تقسيمه إلى عدة فئاتٍ فرعيةٍ بما في ذلك مهندسو المناظر الطبيعية المحترفون أو المرخصون الذين تنظمهم الوكالات الحكومية، ولديهم الخبرة لتصميم مجموعةٍ واسعةٍ من الهياكل والتشكيلات للاستخدام البشري؛ وتصميم المناظر الطبيعية التي ليست مهنةً مرخصةً؛ وتخطيط الموقع؛ وإدارة مياه الأمطار؛ والسيطرة على تآكل التربة؛ واستعادة البيئة؛ والحدائق والترفيه والتخطيط الحضري؛ وإدارة الموارد المرئية؛ وتخطيط البنية التحتية الخضراء وتوفيرها؛ والتخطيط والتصميم الرئيسيين للمناظر الطبيعية والعقارات الخاصة والإقامة؛ كل ذلك على مستوياتٍ مختلفةٍ من التصميم والتخطيط والإدارة. يمكن تسمية الممارس في مهنة هندسة المناظر الطبيعية بمهندس المناظر الطبيعية، ولكن في الولايات القضائية -التي تتطلب تراخيصَ مهنيةٍ- غالباً ما يكون فقط لأولئك ممّن يحوزون ترخيص «مهندس المناظر الطبيعية» يمكن أن يطلق عليهم مهندسو المناظر الطبيعية.
هدف المهنة يتضمن مجالات مثل:
تخطيط الموقع (site planning)
تأهيل بيئي (environmental restoration)
التخطيط والتصميم الحضري (urban planning, urban design)
تصميم الحدائق والمنتزهات (design parks)
تعريف هندسة المناظر الطبيعية
«هندسة المناظر الطبيعية» مجال متعدد الاختصاصات يتضمن جوانب التصميم الحضري، والهندسة المعمارية، والجغرافيا، والبيئة، والهندسة المدنية، والهندسة الإنشائية، والبستنة، وعلم النفس البيئي، والتصميم الصناعي، وعلوم التربة، وعلم النبات، والفنون الجميلة. يمكن أن تتراوح أنشطة «مهندس المناظر الطبيعية» من إنشاء الحدائق العامة والممرات إلى تخطيط المواقع للحرم الجامعي ومجمعات مكاتب الشركات؛ من تصميم المجمعات السكنية إلى تصميم البنى التحتية المدنية؛ من إدارة المناطق البرية الكبيرة إلى استصلاح الأراضي المتدهورة مثل المناجم أو مدافن النفايات. يعمل مهندسو المناظر الطبيعية على الهياكل والمساحات الخارجية في جانب المناظر الطبيعية للتصميم -كبيراً أو صغيراً-، مدينياً وضواحيَ وريفاً، ومع مواد «صلبة» (مبنية) و«ناعمة» (مزروعة)، مع دمج «الاستدامة البيئية». يمكن تقديم المساهمة الأكثر قِيمةً في المرحلة الأولى من المشروع لتوليد الأفكار مع الفهم التقاني والذوق الإبداعي لتصميم المساحات وتنظيمها واستخدامها. يمكن لمهندس المناظر الطبيعية تصور المفهوم العام وإعداد الخطة الرئيسية والتي من خلالهما يجري إعداد رسومات التصميم التفصيلية والمواصفات الفنية، كما يمكنه أيضاً مراجعة مقترحات الترخيص والإشراف على عقود أعمال البناء. تشمل المهارات الأخرى إعداد تقييمات تأثير التصميم، وإجراء التقييمات والمراجعات البيئية، والعمل كشاهدٍ خبيرٍ في الاستفسارات المتعلقة بقضايا استخدام الأراضي. ومن المرجح أن يقضيَ معظم وقته داخل مبنى المكاتب في تصميم وإعداد النماذج للعملاء.
التعليم
يُطلب من مهندسي المناظر الطبيعية أن يأخذوا من أربعٍ إلى خمس سنواتٍ في الكلية للحصول على شهادةٍ في هذا المجال (MLA) حيث يتعلمون كيفية إنشاء مشاريع من الصفر مثل الزراعة السكنية أو التجارية، وتصميم أماكن المعيشة في الهواء الطلق، وهم على استعدادٍ للعمل مع الآخرين للحصول على نتيجةٍ أفضلَ للعملاء عند تنفيذ المشروع؛ ويتعين عليهم تعلم أساسيات كيفية إنشاء مشروع بطريقةٍ زمنيةٍ، وسيطلبون الحصول على الترخيص الخاص بك في دولةٍ معينةٍ للسماح له بالعمل؛ سيتعلم طلبة هندسة المناظر الطبيعية كيفية التفاعل مع العملاء، وكيفية شرح التصميم من ألفه إلى يائه عند تقديم المشروع النهائي.
جرى تدريس «هندسة المناظر الطبيعية» في جامعة مانشستر منذ الخمسينات. تتيح الدورة في «مدرسة مانشستر للهندسة المعمارية» للطلاب الحصول على درجات البكالوريوس والماجستير المختلفة بما في ذلك MLPM (مع مرتبة الشرف) والتي جرى اعتمادها من قبل «معهد المناظر الطبيعية»، و«المعهد الملكي لتخطيط المدن».
التاريخ
في الفترة التي سلفت على العام 1800 كان تاريخ «زراعة الحدائق» (والتي سميت فيما بعد بهندسة المناظر الطبيعية) هو إلى حدٍّ كبيرٍ تاريخ التخطيط الرئيسي وتصميم الحدائق للمنازل والقصور والممتلكات الملكية والمجمّعات الدينية والمراكز الحكومية. كمثالٍ على ذلك ما قام به «أندريه لو نوتر» من عملٍ مكثفٍ للملك «لويس الرابع عشر» ملك فرنسا في قصر ڤرساي. كان «جوزيف أديسون» أول شخصٍ يكتب عن «إنشاء المناظر الطبيعية» في العام 1712. وقد اخترع «جيلبرت لينج ميسون» Meason مصطلح «هندسة المناظر الطبيعية» في العام 1828، وكان لـ«جون كلوديوس لودون» (1783-1843) دور أساسي في اعتماد مصطلح «هندسة المناظر الطبيعية» من قبل المهنة الحديثة. فقد أخذ المصطلح من «ميسون» ونشره في موسوعاته، وفي العام 1840 في كتابه .
انتشرت ممارسة هندسة المناظر الطبيعية من العالم القديم إلى العالم الجديد. استخدم مصطلح «مهندس المناظر الطبيعية» كعنوانٍ احترافيٍّ من قبل «فريدريك لو أولمستيد» في الولايات المتحدة في العام 1863، وكان «أندرو جاكسون داونينج» -وهو مصمم مناظرَ طبيعيةٍ أمريكيٍّ آخرّ- محرراً لمجلة The Horticulturist في الفترة (46-1852)، وأول كتبه في العام 1841 مقتبس من أمريكا الشمالية والذي حقق نجاحاً كبيراً؛ وكان أول كتابٍ من نوعه يُنشر في الولايات المتحدة. خلال أواخر القرن التاسع عشر بدأ استخدام مصطلح «مهندس المناظر الطبيعية» من قبل مصممي المناظر الطبيعية المحترفين، وجرى تأسيسه بقوةٍ بعدما أسّس «فريدريك لو أولمستيد جونيور»، و«بياتريكس جونز» (لاحقاً «فارّاند») مع آخرين (ASLA) في العام 1899. تأسست IFLA في «كامبريدج» في إنجلترا في العام 1948، وكان أول رئيسٍ لها هو السير «جيفري جيليكو» ممثلةً خمسةَ عشرَ دولةً من أوروبا، وأمريكا الشمالية. وجرى لاحقاً في العام 1978 إنشاء مقر IFLA الرئيسي في ڤرساي.
مجالات النشاط
إن تنوع المهام المهنية التي يتعاون فيها مهندسو المناظر الطبيعية واسع جداً، ولكن بعض الأمثلة عن أنواع المشاريع تشمل:
حدائق التصميم العام، والبنية التحتية العامة.
تنمية مستدامة.
إدارة مياه الأمطار بما في ذلك حدائق الأمطار والأسطح الخضراء، وإعادة تغذية المياه الجوفية، والبنية التحتية الخضراء، والأراضي الرطبة المبنية.
تصميم المناظر الطبيعية للوظيفة التعليمية، وتصميم الموقع للمؤسسات العامة والمرافق الحكومية.
المتنزهات، والحدائق النباتية، والمشاتل، والطرق الخضراء، والمحميات الطبيعية.
المرافق الترفيهية مثل أرضيات الملاعب، وملاعب الجولف، ومسائل المتنزهات، والمرافق الرياضية.
حدائق المناطق السكنية، والمجمعات الصناعية، والتطويرات التجارية.
تخطيط المناظر الطبيعية العقارية، والإسكانية وتصميمها.
المناظر الطبيعية على الطرق السريعة، وإنشاءات النقل، والجسور، وممرات العبور.
إسهامات في التصميم الحضري، وساحات المدن والبلدات، والواجهات المائية، ومخططات المشاة.
الحدائق الطبيعية، والوجهات السياحية، وإعادة إنشاء المناظر الطبيعية التاريخية، وتقييمات الحدائق التاريخية، ودراسات الحفاظ عليها.
استصلاح الخزانات، والسدود، ومحطات الطاقة، وتطبيقات الصناعات الاستخراجية أو المشاريع الصناعية الكبرى، والتخفيف من حدتها.
التقييم البيئي، وتقييم المناظر الطبيعية، وتقديم المشورة التخطيطية، ومقترحات إدارة الأراضي.
التطويرات الساحلية والشاطئية، والتخفيف من آثارها.
التصميم البيئي (أيّما جانبٍ من جوانب التصميم يقلل من الآثار المدمرة بيئياً من خلال دمج نفسه مع الإجراءات الطبيعية والاستدامة).
يستخدم مديرو المناظر الطبيعية معرفتهم بعمليات المناظر الطبيعية لتقديم المشورة بشأن رعاية المناظر الطبيعية وتطويرها على المدى الطويل. وغالباً ما يعملون في مجال الغابات والحفاظ على الطبيعة والزراعة.
يمتلك علماء المناظر الطبيعية مهاراتٍ متخصصةٍ مثل علوم التربة، أو الهيدرولوجيا، أو الجيومورفولوجيا، أو علم النبات والتي تتعلق بالمشاكل العملية لعمل المناظر الطبيعية. يمكن أن تتراوح مشاريعهم من مسوحات الموقع إلى التقييم البيئي لمناطقَ واسعةٍ لأغراض التخطيط أو الإدارة. يمكنهم كذلك الإبلاغ عن تأثير التنمية أو أهمية أنواعٍ معينةٍ في منطقةٍ معينةٍ.
يهتم مخططو المناظر الطبيعية بتخطيط المناظر الطبيعية للموقع والجوانب ذات المناظر الخلابة والبيئية والترفيهية لاستخدام الأراضي الحضرية والريفية والساحلية. يتجسد عملهم في بياناتٍ مكتوبةٍ للسياسة والاستراتيجية، وتشمل مهامهم التخطيط الرئيسي للتطورات الجديدة، وتقييمات المناظر الطبيعية، وإعداد خطط إدارة الريف أو السياسات. قد يطبق البعض أيضاً تخصصاً إضافياً مثل علم آثار المناظر الطبيعية أو القانون لعملية تخطيط المناظر الطبيعية.
يقوم مصممو الأسطح الخضراء (أو بشكلٍ أكثرَ تحديداً، الأسطح النباتية) بتصميم حدائق أسقفٍ واسعةٍ ومكثفةٍ لإدارة مياه الأمطار، والتبريد التبخيري، والهندسة المعمارية المستدامة، والجماليات، وإنشاء الموائل. الحدائق العلاجية/الاستشفائية هي أيضاً جزء من حدائق الأسطح. أثبتت هذه الأنواع من الحدائق أنها تساعد في تقليل التوتر والقلق وحتى مساعدة مرضى المستشفى على التعافي بشكلٍ أسرعَ. لطالما كانت النباتات مركزاً لتصميم المناظر الطبيعية، والآن مع هذه الأنواع من الحدائق، فهي دليل على أن الطبيعة جزء حيوي من رفاهية البشر. تزايدتِ الحاجة والاهتمام بالحدائق العلاجية في السنوات الأخيرة بشكلٍ متزايدٍ. كان الموضوع غير معروفٍ على نطاقٍ واسعٍ، وكان السبب الرئيسي في ذلك هو عدم وجود شيءٍ مكتوبٍ حول الموضوع، أما في الآونة الأخيرة فقد أجريَ الكثير من البحث ونُشر حول هذا الموضوع، ونتيجةً لذلك ازداد الاهتمام بالحدائق العلاجية.
علاقتها بالتخطيط العمراني
أثناء القرن التاسع عشر أضحى التخطيط الحضري نقطةً محوريةً وقضيةً مركزيةً في المدن. أتاح الجمع بين تقليد بستنة المناظر الطبيعية Landscape gardening ومجال التخطيط الحضري urban Planning الناشئ لـ«هندسة المناظر الطبيعية» فرصةً لتلبية هذه الاحتياجات. في النصف الأخير من القرن أكمل «فريدريك لو أولمستيد» سلسلةً من الحدائق التي لا يزال لها تأثير كبير على ممارسات «هندسة المناظر الطبيعية» اليوم، من بينها «سنترال بارك» في مانهاتن في مدينة نيويورك، وبروسبكت بارك في بروكلين في نيويورك أيضاً، و«نظام متنزه قلادة إميرالد» في بوسطن. صمم «جنس جينسن» حدائقَ حضريةً وإقليميةً متطورةً وطبيعيةً لـشيكاغو في إلينوي، وعقاراتٍ خاصةٍ لعائلة فورد بما في ذلك فير لين و«نقطة المشعوذ». كانت «بياتريكس فارّاند» واحدةً من الأعضاء الأحد عشر المؤسسين الأصليين للجمعية الأمريكية لمهندسي المناظر الطبيعية (ASLA) والمرأة الوحيدة فيها. كانت مستشارة تصميمٍ لأكثر من ثِنتيْ عشرة جامعةً بما في ذلك جامعة برينستون في برينستون في نيو جيرسي؛ وييل في نيو هافن في كونيكتيكت؛ و«مشتل أرنولد» لـجامعة هارفارد في بوسطن في ماساتشوستس. وتشمل مشاريعها العقارية الخاصة العديدة مَعْلم «دومبارتون أوكس» في حي «جورج تاون» بالقرب من واشنطن العاصمة. منذ ذلك الوقت قام مهندسون معماريون آخرون -أبرزهم «روث هيني» و«ألدن هوبكنز»- بتغيير بعض عناصر تصميم فاراند.
منذ تلك الحقبة شهد تطور «التخطيط الحضري» إلى مهنةٍ مستقلةٍ منفصلةٍ تضم إسهاماتٍ مهمةً من مجالاتٍ أخرى مثل «الهندسة المدنية» و«الهندسة المعمارية» و«الإدارة العامة». إن المخططين الحضريين مؤهلون لأداء مهامَّ مستقلةٍ عن مهندسي المناظر الطبيعية، وبشكلٍ عامٍّ فإن مناهج برامج «هندسة المناظر الطبيعية» لا تعد الطلبة كي يصبحوا مخططين حضريين.
تيستمر «هندسة المناظر الطبيعية» في التطور كنظام تصميمٍ، والاستجابة للحركات المختلفة في الهندسة المعمارية والتصميم، خلال القرنين العشرين والحادي والعشرين. كان «توماس تشيرش» مهندساً مهمّاً في المهنة للمناظر الطبيعية في منتصف القرن. قام «روبرتو بيرل ماركس» في البرازيل بدمج النمط الدولي والنباتات والثقافة البرازيلية الأصلية للحصول على جماليةٍ جديدةٍ. يستمر الابتكار اليوم في حل المشكلات الصعبة مع حلول التصميم المعاصرة للتخطيط الرئيسي والمناظر الطبيعية والحدائق.
اشتهر «إيان ماكارج» بإدخال الاهتمامات البيئية في هندسة المناظر الطبيعية. قام بنشر نظامٍ لتحليل طبقات الموقع من أجل تكوين فهمٍ كاملٍ للسمات النوعية للمكان، وقد أضحى هذا النظام أساس أنظمة المعلومات الجغرافية (GIS) اليوم. سيعطي ماكهارج كل جانبٍ نوعيٍّ للموقع طبقةً مثل التاريخ، والهيدرولوجيا، والتضاريس، والغطاء النباتي، وما إلى ذلك. يجري استخدام برنامج نظم المعلومات الجغرافية في كل مكانٍ في مهنة «هندسة المناظر الطبيعية» اليومَ لتحليل المواد الموجودة على سطح الأرض وضمنه، ويستخدم بالمثل من قبل المخططين الحضريين، والجغرافيين، والمتخصصين في الغابات والموارد الطبيعية... إلخ.
المهنة
في العديد من البلدان يوجد معهد مهني يضم أعضاءً من المجتمع المهني من أجل حماية مكانة المهنة وتعزيز مصالحها، وفي بعض الأحيان لتنظيم ممارسة مهنة «هندسة المناظر الطبيعية». يختلف معيار اللوائح القانونية التي تحكم ممارسة «هندسة المناظر الطبيعية» وقوتها من دولةٍ إلى أخرى إذ يتطلب بعضها ترخيصاً بغية الممارسة، وبعضها لديه القليل من التنظيم، أو ربما لا يوجد تنظيم على الإطلاق. في أوروبا، وأمريكا الشمالية، وأجزاءٍ من أمريكا الجنوبية، وأستراليا، والهند، ونيوزيلندا تعد هندسة المناظر الطبيعية مهنةً منظمةً.
الأرجنتين
منذ العام 1889 ومع وصول المهندس المعمار ومصمم الحدائق الحضرية الفرنسي «كارلوس تايس» -والذي أوصى بإعادة إنشاء حدائق العاصمة الوطنية والحدائق العامة- جرى دمج برنامج تأهيل وتدريب في تنسيق الحدائق والذي أضحى في النهاية مهنةً منظمةً. حالياً تعتبر المؤسسة الأكاديمية الرائدة هي جامعة UBA في بوينس آيرس (كلية الهندسة المعمارية والتصميم والعمران) وهي تقدم درجة الإجازة في تصميم وتخطيط المناظر الطبيعية الحضرية، أما تنظيم المهنة نفسِها فتتولاه «الوزارة الوطنية للتخطيط الحضري» في الأرجنتين و«معهد حديقة النباتات» في بوينس آيرس.
أستراليا
يوفر «المعهد الأسترالي لمهندسي المناظر الطبيعية» (AILA) الاعتماد للشهادات الجامعية والتسجيل المهني غير القانوني لمهندسي المناظر الطبيعية، وبمجرد التعرف عليها من قبل AILA يستخدم المهندسون المغتمدون لقب «مهندس المناظر الطبيعية المسجل» عبر الولايات والأقاليم الست في أستراليا.
إن نظامَ AILA للاعتراف المهني نظامٌ وطنيٌّ يُشرف عليه مكتب AILA الرئيسي في كانبرا، وللتقدم بطلبٍ للحصول على تسجيل AILA يحتاج مقدم الطلب عادةً إلى تلبية عددٍ من المتطلبات المسبقة بما في ذلك التأهيل الجامعي، وعدة سنواتٍ من الممارسة على الأقل، وسجلٍّ من الخبرة المهنية.
تغطي «هندسة المناظر الطبيعية» في أستراليا مجموعةً واسعةً من التخطيط والتصميم والإدارة والبحث تتراوح من خدمات التصميم المتخصصة للتطويرات الحكومية والقطاع الخاص إلى المشورة المهنية المتخصصة كشاهدٍ خبيرٍ.
كندا
في كندا تعتبر «هندسة المناظر الطبيعية» مثل القانون والطب مهنةً ذاتية التنظيم طبقاً لقانون المقاطعة. على سبيل المثال تخضع المهنة في أونتاريو إلى «جمعية أونتاريو لمهندسي المناظر الطبيعية» وفقاً لقانون جمعية أونتاريو لمهندسي المناظر الطبيعية. يتوجب على مهندسي المناظر الطبيعية في كلٍّ من أونتاريو، وكولومبيا البريطانية، وألبرتا إكمال المكونات المحددة لـ L.A.R.E (اختبار تسجيل هندسة المناظر الطبيعية) كشرطٍ أساسيٍّ للحصول على مكانةٍ مهنيةٍ كاملةٍ.
الهيئات التنظيمية الإقليمية أعضاء في منظمةٍ وطنيةٍ وهي «الجمعية الكندية لمهندسي المناظر الطبيعية» (CSLA-AAPC)، والتي يجري الحصول على العضوية الفردية فيها من خلال الانضمام إلى أحد مكوناتها الإقليمية أو المناطقية.
إندونيسيا
«الجمعية الإندونيسية لمهندسي المناظر الطبيعية» ISLA هي الجمعية الإندونيسية لمهندسي المناظر الطبيعية المحترفين، والتي تشكلت في 4 فبراير/شباط من العام 1978، وهي عضو في كلٍّ IFLA APR، وIFLA World «الاتحاد الدولي لمهندسي المناظر الطبيعية»، والهدف الرئيسي هو زيادة مكانة الأعضاء المحترفين من مهندسي المناظر الطبيعية من خلال زيادة دور نشاطهم في خدمة المجتمع والتنمية الوطنية والدولية. تتكون إدارة IALI من مسؤولين وطنيين (على مستوى الدولة) مدعومين من قبل عشرين من المسؤولين الإقليميين (على مستوى المقاطعة) وثلاثة مديري فروع على مستوى المدينة في جميع أنحاء إندونيسيا.
يجري تعليم «هندسة المناظر الطبيعية» في إندونيسيا في ثماني عشرة جامعةٍ، والتي تُخرّج D3 [معهد متوسط] وخريجي بكالوريوس وماجستير. دُمج تعليم هندسة المناظر الطبيعية في رابطة تعليم هندسة المناظر الطبيعية الإندونيسية.
إيطاليا
«الجمعية الإيطالية لمهندسي المناظر الطبيعية المحترفين» AIAPP والتي تأسست في العام 1950، وهي عضو في «اتحاد مهندسي المناظر الطبيعية» IFLA وIFLA Europe (التي كانت معروفةً سابقاً باسم EFLA). تعمل AIAPP على الطعن في هذا القانون الجديد الذي منح «جمعية المهندسين المعماريين» اللقب الجديد للمهندسين المعماريين ومهندسي المناظر الطبيعية والمخططين والمحافظين سواءً حصلوا على تدريبٍ أو خبرةٍ أم لا في أيٍّ من هذه المجالات وذلك بخلاف الهندسة المعمارية. في إيطاليا هناك العديد من المهن المختلفة التي تعمل في هندسة المناظر الطبيعية:
المهندسون المعماريون
مصممو تنسيق الحدائق
طبيب مهندسين زراعيين للمناظر الطبيعية، ودكتور غابات المناظر الطبيعية، وهم غالباً ما يطلق عليهم مهندسو المناظر الطبيعية.
خبراء زراعيون وخبراء زراعيون متخرجون.
نيوزيلندا
«المعهد النيوزيلندي لمهندسي المناظر الطبيعية» (NZILA) هو الهيئة المهنية لمهندسي المناظر الطبيعية في نيوزيلندا.
في أبريل/نيسان من العام 2013 استضافت NZILA بالاشتراك مع AILA المؤتمر العالمي الخمسين للاتحاد الدولي لمهندسي المناظر الطبيعية (IFLA) في أوكلاند في نيوزيلندا، وهو مؤتمر دولي يلتقي فيه مهندسو المناظر الطبيعية من جميع أنحاء العالم لتبادل الأفكار حول موضوعٍ معينٍ.
داخل نيوزيلندا يمكن لأعضاء NZILA عندما يحققون مركزهم المهني استخدام اللقب «مهندس مناظر طبيعية مسجل في NZILA».
توفر NZILA سياسة تعليم، وعملية اعتماد لمراجعة موفري برامج التعليم. توجد حالياً ثلاثة برامجَ معتمدةٍ في «هندسة المناظر الطبيعية» للطلبة الجامعيين في نيوزيلندا، كما لدى جامعة لينكولن أيضاً برامج ماجستير معتمدةٍ في «هندسة المناظر الطبيعية».
النرويج
جرى إنشاء «هندسة المناظر الطبيعية» في النرويج في العام 1919 في «الجامعة النرويجية لعلوم الحياة» (NMBU) في Ås. تعتبر «المدرسة النرويجية لهندسة المناظر الطبيعية» في «كلية المناظر الطبيعية والمجتمع» مسؤولةً عن أقدم تعليمٍ في «هندسة المناظر الطبيعية» في أوروبا على المستوى الأكاديمي. تشمل مجالات الأقسام التصميم وتصميم المدن والأماكن، وتاريخ فن الحدائق، وهندسة المناظر الطبيعية، والمساحات الخضراء، وتخطيط المنطقة، وتطوير الموقع، وصنع المكان، وحفظ المكان.
جنوب أفريقيا
في مايو/أيار من العام 1962 أسس «جوان بيم»، و«آن سوتون»، و«بيتر ليوتشر»، و«رويلف بوتا» (وهم يعتبرون أسلاف المهنة في جنوب إفريقيا) «معهد مهندسي المناظر الطبيعية» المعروف الآن باسم «معهد هندسة المناظر الطبيعية في جنوب إفريقيا» (ILASA). إن ILASA منظمة تطوعية مسجلة لدى «مجلس جنوب إفريقيا» لمهنة هندسة المناظر الطبيعية (SACLAP). وتتكون من ثلاث هيئاتٍ إقليميةٍ، وهي Gauteng، وKwaZula-Natal، وWestern Cape. تتمثل مهمة ILASA في النهوض بمهنة «هندسة المناظر الطبيعية»، ودعم معاييرَ عاليةٍ من الخدمة المهنية لأعضائها، وتمثيل مهنة «هندسة المناظر الطبيعية» في أي مسألةٍ قد تؤثر على مصالح أعضاء المعهد. تمثل ILASA عضوية البلاد في «الاتحاد الدولي لمهندسي المناظر الطبيعية» (IFLA).
في جنوب إفريقيا يجري تنظيم المهنة من قبل SACLAP التي أنشئت كمجلسٍ قانونيٍّ بموجب القسم 2 من «قانون مهنة هندسة المناظر الطبيعية» في جنوب إفريقيا - القانون 45 للعام 2000. تطور المجلس من مجلس التحكم لمهندسي المناظر الطبيعية (BOCLASA)، والذي عمل تحت إشراف «مجلس المهندسين المعماريين» من ناحية «قانون الهندسة المعمارية» - القانون 73 للعام 1970. تتمثل مهمة SACLAP في إنشاء وتوجيه ودعم وضمان مستوىً عالٍ من المسؤوليات المهنية والسلوك الأخلاقي في فن وعلم عمارة المناظر الطبيعية بصدقٍ وكرامةٍ وتكاملٍ في المصلحة العامة لصحة وسلامة ورفاهية المجتمع.
بعد الانتهاء من مؤهلٍ جامعيٍّ معتمَد و/أو دراسات عليا في «هندسة المناظر الطبيعية» إما في جامعة كيب تاون، أو جامعة بريتوريا، أو تقانة (تكنولوجيا) المناظر الطبيعية في جامعة «كيب بينينسولا» للتقانة يجري الحصول على التسجيل المهني عن طريق إرشادٍ إلزاميٍّ لفترة الترشح (سنتان على الأقل)، ودخول امتحان التسجيل المهني. بعد اجتياز الامتحان بنجاحٍ يُلقب المرء بدرجة «مهندس المناظر الطبيعية المحترف»، أو تقاني المناظر الطبيعية المحترف.
المملكة المتحدة
الهيئة المهنية في المملكة المتحدة هي «معهد المناظر الطبيعية» Landscape Institute (LI)، وهي هيئة مستأجرة تعتمد محترفي المناظر الطبيعية والدورات الجامعية. يوجد حالياً خمسة عشر برنامجاً معتمداً في المملكة المتحدة، وعضوية LI متاحة للطلاب والأكاديميين والمهنيين، وهناك أكثر من 3000 عضو مؤهل مهنياً.
يقدم المعهد خدماتٍ لمساعدة الأعضاء بما في ذلك دعم وتعزيز عمل مهندسي المناظر الطبيعية؛ ومعلومات وإرشادات للجمهور والصناعة حول الخبرة المحددة التي يقدمها أولئك العاملون في المهنة؛ ونصائحَ تدريبيةٍ وتعليميةٍ للطلاب والمهنيين الذين يتطلعون إلى البناء على خبراتهم.
في العام 2008 أطلق معهد LI حملة توظيفٍ كبيرةٍ بعنوان «أريد أن أصبح مهندساً للمناظر الطبيعية» لتشجيع دراسة «هندسة المناظر الطبيعية». هدفتِ الحملة إلى إبراز أهمية «هندسة المناظر الطبيعية»، وإبراز دورها القيم في بناء مجتمعاتٍ مستَدامةٍ، ومكافحة تغير المناخ.
ابتداءً من يوليو/تموز من العام 2018 جرى استبدال بمبادرة «أريد أن أصبح مهندساً للمناظر الطبيعية» بحملة وظائفَ جديدةٍ تماماً بعنوان ChooseLandscape، والتي تهدف إلى زيادة الوعي بالمناظر الطبيعية كمهنةٍ؛ وتحسين وزيادة الوصول إلى تعليم المناظر الطبيعية؛ وإلهام الشباب لاختيار المناظر الطبيعية كمهنةٍ. تتضمن هذه الحملة الجديدة المهنَ الأخرى المتعلقة بالمناظر الطبيعية مثل إدارة المناظر الطبيعية، وتخطيط المناظر الطبيعية، وعلوم المناظر الطبيعية، والتصميم الحضري.
الولايات المتحدة الأمريكية
في الولايات المتحدة يجري تنظيم «هندسة المناظر الطبيعية» من قبل حكومات الولايات الفردية. بالنسبة لمهندس المناظر الطبيعية يتطلب الحصول على الترخيص تعليماً متقدماً وخبرةً عمليةً، بالإضافة إلى اجتياز الامتحان الوطني المسمى «اختبار تسجيل مهندس المناظر الطبيعية» (L.A.R.E.). تتطلب العديد من الولايات اجتياز امتحان الدولة أيضاً. في الولايات المتحدة يُشرف على الترخيص على مستوى الولاية وعلى المستوى الوطني من قبل مجلس لجان تسجيل هندسة المناظر الطبيعية (CLARB). تُحدد «هندسة المناظر الطبيعية» على أنها مهنة نمو فوق المتوسط من قبل «مكتب الولايات المتحدة لإحصاءات العمل» وقد أدرجت في «قائمة تقرير العالم والأخبار» لأفضل الوظائف المتاحة في الأعوام 2006، و2007، و2008، و2009، و2010. الرابطة التجارية الوطنية لمهندسي المناظر الطبيعية في الولايات المتحدة هي الجمعية الأمريكية لمهندسي المناظر الطبيعية. يُعرف «فريدريك لو أولمستيد» الذي صمم «سنترال بارك» في مدينة نيويورك باسم «أبي هندسة المناظر الطبيعية الأمريكية».
أمثلة
انظر أيضًا
حضرية
حديقة جافة (Xeriscaping)
تجميل المناظر الطبيعية (لاندسكيب)
مراجع
تصميم المناظر الطبيعية
علوم اجتماعية بيئية
عمارة
| |
doc-ar-8395
|
الخط الزمني للاحتجاجات العمانية 2011
مجريات الأحداث
الإثنين 17/1/2011 م (المسيرة الخضراء 1)
في 17 يناير/كانون الثاني 2011 تحرك المئات في العاصمة مسقط «المسيرة الخضراء 1» للمطالبة بتحسين الدخل ولجم ارتفاع أسعار السلع وتكاليف المعيشة، وانتظرت الحكومة نحو شهر لترد على هذه المسيرة السلمية برفع الحد الأدنى لأجور القوى العاملة الوطنية في القطاع الخاص.
الجمعة 18/2/2011 م (المسيرة الخضراء 2)
نشرت دعوات للاحتجاج عبر مواقع التواصل الاجتماعي على الإنترنت مثل فيسبوك وتويتر للخروج يوم الجمعة 18/2/2011 م في مسيرة أطلقوا عليها اسم «المسيرة الخضراء 2»، وذيّلت بعض هذه الدعوات بمواد من النظام الأساسي للدولة استند عليها في التمسك بحق الدعوة للمسيرة وهي المادة 29، والتي تتعلق بحرية الرأي والتعبير، والمادة 32 المتعلقة بحق المواطنين في التجمع ضمن حدود القانون. فخرجت عصر اليوم مظاهرة سلمية أمام مجمع الوزارات بالعاصمة العمانية مسقط شارك فيها نحو 300 من المواطنين بينهم نساء.
الهتافات والمطالب: وردد المتظاهرون هتافات تطالب بمحاربة الفساد المالي والإداري وغلاء الأسعار، وبتحقيق العدالة الاجتماعية، مرددين شعارات من قبيل «لا للفساد» و«يدا بيد مع السلطان ضد الفساد» و«الحرية للجميع» و«العدالة للجميع» و«كلنا شركاء في الوطن». ورفعوا أيضا لافتات كتب عليها «الشعب يحب السلطان» و«الشعب يريد الإصلاح» و«لا للظلم لا للفساد» و«جامعة واحدة لا تكفي»، كما لوحظت لافتة عريضة كتب عليها مجموعة من المطالب بينها زيادة مستحقات الضمان الاجتماعي وإيجاد فرص عمل للعاطلين. كما طالب المتظاهرون بإصلاح نظام التعليم المدرسي وتفعيل دور دائرة حماية المستهلك وزيادة صلاحيات مجلس الشورى وتفعيل دور جهاز الرقابة المالية في الدولة وزيادة الرواتب وغيرها من المطالب الأخرى المتنوعة.
وقالت طيبة المعولية (عضو مجلس الشورى السابقة والمرشحة لجائزة نوبل للسلام عام 2005 م) بأنه حان الوقت لعملية الإصلاح الشامل، وأن المطالب التي رفعها المتظاهرون مطالب مشروعة. كما أكدت على أهمية المزيد من الاهتمام باحتياجات الفقراء جنبا إلى جنب تواصل المساعي لمحاربة الفساد الإداري والمالي.
رفع الأجور: يشار إلى أن السلطنة سبق أن أعلنت مساء الثلاثاء 15/2/2011 م عن رفع الحد الأدنى لأجور المواطنين العمانيين العاملين بالقطاع الخاص إلى مائتي ريال عماني، أي ما يعادل 519 دولارا أميركيا. وقد جاءت تلك الزيادة نتيجة لما توصلت إليه لجنة وزارية سبق أن شكلها مجلس الوزراء العماني لدراسة رفع الحد الأدنى لأجور القوى العاملة الوطنية في القطاع الخاص، في حين كلف المجلس وزارة القوى العاملة العمانية بمتابعة تطبيق قرار الزيادة.
المسيرة الثانية: كما أن هذه المسيرة هي الثانية من نوعها التي ينظمها العمانيون خلال هذا العام للمطالبة بالإصلاح ومحاربة الفساد والغلاء وزيادة المرتبات، حيث كانت الأولى في النصف الثاني من يناير/كانون الثاني الماضي، وقد اتسمت المسيرتان بخلوهما من العنف وبحماية الشرطة لهما دون تدخل.
الأحد 27/2/2011 م (مقتل شاب)
صحار: لقي شخص واحد مصرعه اليوم في مدينة صحار عندما أطلقت الشرطة الرصاص المطاطي على متظاهرين يطالبون بإصلاحات سياسية، فيما انتشرت قوة من الجيش لتأمين المنطقة.وقال شاهد عيان مكتفيا بذكر اسمه الأول محمد، أن هناك مظاهرة كبيرة وأن اشتباكات تدور بين المحتجين والشرطة. وأضاف أن الشرطة استخدمت الغاز المسيل للدموع والهري لتفريق المتظاهرين الذين تجمعوا في أحد الميادين الرئيسية بالمدينة. وذكر شهود أن ما لا يقل عن ألف متظاهر تجمعوا لليوم الثاني على التوالي في مدينة صحار قبل أندلاع الاشتباكات. من جانبه قال شاهد العيان محمد أن الشرطة انسحبت عقب الاشتباكات، لكن جموع المتظاهرين -الذين يحمل بعضهم أوعية مملوءة بالبترول وأعواد ثقاب- كانوا في طريقهم إلى أحد مراكز الشرطة بينما ظلت المروحيات تحلق فوق رؤوسهم. وأكد الناشط الحقوقي عبد الخالق المعمري أن المتظاهرين أحرقوا سيارات حكومية وسيارات كانت متوقفة قرب مكتب والي صحار. كما تعرض مكتب تطوير صحار لعمليات تخريب إضافة إلى حريق في ناقلة نفط، مؤكدا أيضا أن قوات الأمن أطلقت الغاز المسيل للدموع وطلقات لم يحدد نوعها، وذلك أثناء مواجهتها مع المتظاهرين. وأشار شهود إلى أن ثمانية أشخاص على الأقل أُصيبوا بجروح أثناء المصادمات، دون معرفة مدى خطورتها. وقد وُضعت المتاريس على الطريق الرئيسية التي تربط بين صحار ومسقط. هذا وقد أفرجت السلطات العمانية مساء اليوم عن 41 شخصا اعتقلوا في التظاهرات بمدينة صحار.
صلالة: وفي صلالة جنوبي البلاد، تشهد المدينة هي الأخرى احتجاجات حيث ظل المتظاهرون معتصمين بالقرب من مكتب المحافظ منذ يوم الجمعة 25/2/2011 م.
الإصلاحات الحكومية:
وفي تقرير لها قالت وكالة أسوشيتد برس أن سلطان عُمان قابوس بن سعيد أجرى تعديلا وزاريا شمل ستة وزراء، وقام بتعيين بعض المستشارين الجدد على أمل أن يحد ذلك من موجة الاحتجاجات السياسية «نادرة الحدوث» في هذه الدولة الخليجية.
أمر السلطان قابوس برفع المخصصات المالية الشهرية لطلبة الكليات والمعاهد والمراكز الحكومية التابعة لوزارة التعليم العالي ووزارة القوى العاملة.
كما أمر بإنشاء هيئة مستقلة لحماية المستهلك.
في حين أمر السلطان قابوس بن سعيد بتوفير 50 ألف فرصة عمل للعاطلين، مع منح مبلغ 150 ريالا عمانيا (388 دولارا) شهريا لكل باحث عن عمل من المسجلين لدى وزارة القوى العاملة إلى أن يجد عملا.
كما أمر قابوس باتخاذ الخطوات اللازمة تجاه تحقيق استقلالية جهاز الادعاء العام، وهو مطلب سبق أن طالب به المتظاهرون.
إضافة إلى تكليف لجنة وزارية برئاسة وزير ديوان البلاط السلطاني لوضع مجموعة من المقترحات والتصورات يتعلق بعضها بإعطاء مجلس الشورى مزيدا من الصلاحيات، وهو أيضا من مطالب المتظاهرين.
أربعة عقود: يشار إلى أن السلطان قابوس يحكم سلطنة عمان -التي يعيش فيها 2.7 مليون شخص 70% منهم عمانيون- منذ أربعة عقود ويمارس صلاحيات مطلقة في السلطنة التي تحظر فيها الأحزاب السياسية.
الإثنين 28/2/2011 م
عدد القتلى:
الحكومة: نفى وزير الصحة العماني أحمد السعيدي اليوم الأنباء التي ترددت عن مقتل ستة أشخاص في الاحتجاجات التي جرت في ولاية صحار العمانية أمس، وأضاف أن شخصا واحدا فقط قتل في تلك الأحداث.
وكالة رويترز: بينما نقلت وكالة رويترز عن مستشفى حكومي في وقت سابق أن ستة أشخاص قتلوا أمس الأحد بعد أن أطلقت الشرطة رصاصات مطاطية على متظاهرين بمدينة صحار شمال العاصمة مسقط. وكانت رويترز قد نقلت عن شهود عيان أن شخصين لقيا مصرعهما في مدينة صحار عندما أطلقت الشرطة الرصاص المطاطي على متظاهرين في ميدان بالمدينة.
استمرار الاحتجاجات في صحار: استمرت اليوم الاحتجاجات السلمية في مدينة صحار الساحلية، وقالت متحدثة باسم الميناء أن صادرات النفط من ميناء صحار العماني لم تتأثر، لكن الاحتجاجات المتواصلة تنذر بوقفها. كما أضافت أن الاحتجاجات الجارية في منطقة الميناء سلمية حتى الآن، مشيرة إلى أن الملاحة البحرية لم تتأثر بعد لكن استمرار الاحتجاجات ومنع الشاحنات والعاملين من الوصول إلى الميناء قد يؤثر في نهاية المطاف على حركة الملاحة. وعن تطورات الوضع في صحار حتى مساء اليوم أكد شاهد عيان يدعى عادل البلوشي أن الجيش قد حل محل قوات الشرطة قرب دوار صحار حيث الاحتجاجات، وأن المعتصمين يحتجون بحرية تامة دون تدخل من أفراد الجيش. وأوضح أن احتجاجات اليوم خلت من أي أعمال تخريب وعنف وأن أعداد المتظاهرين في فترة المساء أقل منهم في فترة الصباح وأن اجتماع ممثلي محتجي صحار مع وزير ديوان البلاط السلطاني انتهى في وقت مبكر من صباح اليوم وتأكد رسميا رفع نتائجه للسلطان قابوس بن سعيد.
اعتصام في مسقط: اعتصم عدد من المواطنين العمانيين عصر اليوم أمام مبنى مجلس الشورى بالعاصمة مسقط، وطالبوا بمحاكمة المسؤولين عن سقوط أي ضحية وأكدوا نبذهم للعنف وسلمية مظاهراتهم. وقالت المحامية بسمة الكيومي أن المحتجين يرغبون في دستور تعاقدي للدولة يصيغه نواب الشعب ومجلس شورى بصلاحيات رقابية وإقالة الحكومة وتعيين وزراء جدد ومحاكمة المفتش العام للشرطة والجمارك.
الإصلاحات الحكومية: صدرت بعد ظهر اليوم أوامر سلطانية جديدة تقضي بتجميد قاعدة قطع مساعدات الضمان الاجتماعي في حالة حصول أحد أفراد الأسرة المنتفعة على عمل، وهي قاعدة كانت سارية من قبل على الأسر التي تتمتع بإعانات من الضمان الاجتماعي فكان يتم وقف الإعانة بمجرد حصول أحد أفراد الأسرة على عمل.
الثلاثاء 1/3/2011 م
صحار: أخرجت قوات الجيش العماني اليوم متظاهرين من دوار الكرة الأرضية بوسط صحار شمال العاصمة مسقط حيث كانوا يطالبون بوظائف وإصلاحات سياسية. ونجح الجيش في فتح مدخل الميناء الذي أغلقه المتظاهرون أمس. فقد انتشرت مدرعات تابعة للقوات العمانية في الدوار، قبل أن ينسحب المحتجون من المكان من دون تسجيل أي مواجهات. وذكرت وكالة الأنباء الفرنسية أن حوالي 200 متظاهر لا يزالون متجمعين في الدوار أمام مدخل مرفأ صحار ثاني الموانئ الكبرى في السلطنة، وسط انتشار عسكري مكثف لحماية المرافق الحيوية. ونقلت رويترز عن شهود عيان قولهم أن الجمع تفرق ثم عاد إلى التجمع في طريق فرعي قرب ميناء صحار وأن القوات انسحبت. وتم فتح مدخل الميناء الذي أغلقه المتظاهرون الاثنين، غير أن المحتجين استخدموا شاحنتين لقطع الطريق الذي يربط بين الميناء والمصانع الحيوية القريبة ومنها مصانع ألمنيوم وبتروكيمياويات.
صلالة: تظاهر حوالي 200 شخص في صلالة جنوبي عُمان أمام مكتب المحافظ، مطالبين بزيادة الأجور وتحسين ظروف الضمان الاجتماعي، بحسب ما أفاد به شهود عيان.
البريمي: في البريمي شمالي البلاد عند الحدود مع دولة الإمارات، تظاهر عشرات أمام مكتب المحافظ مطالبين بإيجاد فرص عمل لهم. كما انتشرت القوات العمانية قرب الحدود مع دولة الإمارات العربية المتحدة.
مسيرة مؤيدة في مسقط: خرج آلاف العمانيين في تجمع حاشد أمام المسجد الأكبر بالعاصمة مسقط تأييدا للسلطان قابوس بن سعيد، وردد المتظاهرون هتافات تمجد قابوس وتندد بالعنف وتستنكر «التخريب» الذي قالوا أنه صاحب الاحتجاجات المطلبية، ورفعوا لافتات كتب عليها عبارات مثل «لا للتخريب نعم للحوار» و«خلفك لا شقاق ولا فتنة».
.
الأربعاء 2/3/2011 م
قالت صحيفة قبس الكويتية اليوم أن مجلس التعاون الخليجي وضع خطة لدعم البحرين وسلطنة عمان اقتصاديا واجتماعيا، بهدف مساعدتهما على استعادة الاستقرار عقب تفجر احتجاجات تطالب بإصلاحات شاملة. ونقلت يومية القبس عن مصادر وصفتها بأنها رفيعة المستوى أن الخطة عبارة عن «مارشال خليجي» -في إشارة إلى خطة مارشال التي نفذت عقب الحرب العالمية لإعادة إعمار أوروبا- وأنها ترمي إلى إصلاح الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية في البحرين وسلطنة عمان اللتين تعدان الأضعف اقتصاديا بين دول المجلس الست (السعودية وقطر والكويت والإمارات والبحرين وعُمان). ووفقا للصحيفة فإن الخطة تشمل توفير فرص عمل للشباب البحرينيين والعمانيين، ليس فقط في البحرين وعُمان وإنما أيضا في دول المجلس الأربع الأخرى، وتحسين مستوى الخدمات، إضافة إلى توفير مساكن لمن لا يمتلكونها. وذكرت المصادر ذاتها أن أولوية التوظيف في إدارات دول المجلس ستكون للعمانيين والبحرينيين، وأن أولئك سيحصلون على امتيازات أخرى. وتشير تقديرات إلى أن لدى دول مجلس التعاون فائض أصول بنحو 1.35 تريليون دولار جمعت خلال السنوات القليلة الماضية من عائدات تصدير النفط.
--الأحداث الميدانية:
مسقط:
اعتصام احتجاجي: واصلت مجموعة من العمانيين -بينهم كتاب ومدونون- اعتصامها الاحتجاجي أمام مجلس الشورى بمسقط في ثالث أيام الاحتجاجات بالعاصمة العمانية. وأكد المتظاهرون إصرارهم على الاستمرار في الاعتصام سلمياً حتى تتحقق مطالبهم، وأطلقوا على الواجهة الأمامية لمجلس الشورى اسم ساحة الشعب. وقد لوحظ تحول أسلوب الاعتصامات إلى شكل أقرب إلى أركان النقاش في نمط مغاير للأسلوب التقليدي للاحتجاجات التي اقترنت بالهتافات واللافتات التي يحملها المحتجون، فيما جاءت احتجاجات مسقط اليوم متضمنة لعدد من الخطب والكلمات يتبادل المشاركون فرص إلقائها من فوق كرسي اتخذوه كمنبر. وأقام معتصمو مسقط صلاة الغائب على أرواح ضحايا مظاهرات صحار -حسب تعبيرهم- دون تحديد للعدد الذي تؤكد السلطات الرسمية بأنه شخص واحد فقط. كما ثبتوا على أطراف ساحة الاعتصام لوحات على زاوية قائمة، ودونوا عليها مطالبهم السابقة إلى جانب مطلب الاعتذار لأسر الضحايا. ومن ضمن محتويات تلك اللوحات نماذج صور لأكواخ قديمة مكتوب عليها «لا نريد مثل هذه الصور في عمان»، في إيماءة إلى مطالبهم الرامية إلى محاربة الفقر وتعزيز الضمان الاجتماعي وتحقيق العدالة الاجتماعية وغيرها من المطالب ذات الصبغة الاقتصادية والاجتماعية، مع وجود واضح لصورة السلطان قابوس والعلم العماني بالساحة.
مسيرة بالسيارات تأييداً للسلطان: وفي مسقط أيضا نظمت مجموعة من الشبان مساء اليوم مسيرة بالسيارات جابت شوارع مسقط انطلاقا من منطقة الوزارات بالخوير، مزينين سياراتهم بملصقات بينها صور السلطان قابوس بن سعيد وعبارات منددة بالتخريب والعنف، مؤكدين تأييدهم للسلطان وهي مسيرة التأييد الثانية بمسقط حيث كانت الأولى حاشدة أمس.
صحار: واصل المحتجون في دوار الكرة الأرضية وسط مدينة صحار الساحلية اعتصامهم، حيث قارب عددهم المائتين. علماً أن الجيش لم يتدخل لفضهم. فيما تولت لجان شعبية من الأهالي حماية الممتلكات العامة والخاصة معا، مع انسيابية واضحة في حركة المرور بالمدينة.
الجمعة 4/3/2011 م
مظاهرة صامتة في مسقط: تجمع نحو 200 محتج في العاصمة مسقط عند مقر مجلس الشورى (ساحة الشعب كما يسميها المحتجون) حيث كان البعض قضى الليل في الخيام. ورفع المشاركون في المظاهرة الصامتة أمام مقر مجلس الشورى لافتات كتب على بعضها مطالب بمجلس وزراء منتخب وإنهاء الفساد وتوفير وظائف.
السبت 5/3/2011 م
تعديل وزاري: قبل السلطان قابوس بن سعيد استقالة أهم وزيرين في حكومته وهما الفريق أول علي بن ماجد المعمري وزير المكتب السلطاني (أكبر جهاز أمني في السلطنة)، ووزير ديوان البلاط علي بن حمود البوسعيدي.
الإثنين 7/3/2011 م
السلطان قابوس يستجيب لمطالب المحتجين:
حكومة جديدة: شكل السلطان حكومة جديدة ضمت 12 وجها جديدا بينهم أعضاء من مجلس الشورى، وغاب عنها وزراء طالب المحتجون بإقالتهم.
استقلال الادعاء العام العماني: أصدر السلطان قابوس مرسوماً يقضي بالاستقلال الإداري والمالي للادعاء العام، كجزء من الاستجابات الرسمية لمطالب الاحتجاجات ومسيرات عُمان المطلبية، مما يعني أن علاقة جهاز الادعاء العام بالمفتش العام للشرطة قد انتهت.
الثلاثاء 8/3/2011 م
الفرحة في الاعتصام في صحار: عمّت الفرحة المحتجين بعد الإعلان عن الحكومة الجديدة، لكنهم أكدوا أن اعتصامهم سيتواصل حتى تتحقق مطالب أخرى تتمثل في الإصلاحات الدستورية. وذبح المعتصمون في دوار صحار فور الإعلان عن الحكومة الجديدة أربعة ثيران، ورفعوا أصواتهم بهتافات مؤيدة للسلطان قابوس بن سعيد، وأطلقوا على دوار صحار اسم دوار الإصلاح والشهداء.
الخميس 10/3/2011 م
20 مليار دولار لدعم البحرين وعُمان: قرر وزراء خارجية دول مجلس التعاون الخليجي تقديم 20 مليار دولار على مدى 10 سنوات لدعم البحرين وعُمان اللتين شهدتا مظاهرات خلال الأيام الماضية.
الأحد 13/3/2011 م
السلطان يمنح صلاحيات للبرلمان: أصدر سلطان عُمان قابوس بن سعيد مرسوما يقضي بمنح مجلس عُمان (البرلمان) صلاحيات تشريعية ورقابية، وزيادة المعاشات الشهرية للأسر المستفيدة من قانون الضمان الاجتماعي بنسبة 100%. كما أمر بزيادة قيمة المستحقات التقاعدية لجميع الخاضعين لقانون معاشات ومكافآت ما بعد الخدمة لموظفي الحكومة العُمانيين بنسبة تصل إلى 50% للفئات المستحقة لأقل معاش تقاعدي.
السلطان يقيل مسؤولين: أقال السلطان سعيد اليوم المفتش العام للشرطة والجمارك الفريق مالك بن سليمان المعمري، وعين مكانه حسن بن محسن الشريقي المرافق العسكري للسلطان بعد أن رقاه إلى رتبة فريق. وكان متظاهرون قد طالبوا بإقالة المفتش العام للشرطة والجمارك على خلفية الصدامات التي حدثت بين رجال الشرطة والمتظاهرين في مدينة صحار وقتل فيها شخص واحد على الأقل وأصيب آخرون.
الثلاثاء 15/3/2011 م
مسقط: طالب متظاهرون عمانيون في مسقط اليوم بمزيد من الإصلاحات السياسية والاقتصادية وبمحاسبة الوزراء الضالعين في قضايا فساد. وكان بين المطالب المرفوعة: تمكين مجلس الشورى من صلاحيات فعلية، محاسبة قائد الشرطة الجديد على تورط في قضايا فساد من الوزراء المعزولين وعددهم 12.
صلالة وصحار: اعتصم ليلا ناشطون أمام مقر حاكم صلالة وفي صحار (حيث بدأت الاضطرابات أول مرة الشهر الماضي).
عمال النفط: دخل مئات من العاملين في شركة تنمية نفط عمان الحكومية في إضراب عن العمل ونظموا احتجاجات اليوم في مقر الشركة وفي حقل واحد على الأقل للنفط وآخر للغاز مطالبين بزيادة الأجور. ورفع نحو 300 محتج في مسقط لافتات خارج مقر الشركة، وقال عمال إنهم نظموا إضرابا عن العمل لعدة ساعات في حقل مرمول النفطي وحقل قرن العلم للغاز. وأكدوا أنهم يعتزمون الإضراب مجددا غدا الأربعاء. ويعد هذا الإضراب الأول في شركة نفط وطنية بمنطقة الخليج منذ بدأت موجة الاحتجاجات تجتاح العالم العربي. وتنتج شركة تنمية نفط عمان أكثر من 80% من النفط والغاز بالبلاد. يذكر أن عمان تنتج نحو 800 ألف برميل يوميا من النفط تشكل نحو 70% من دخل السلطنة.
الثلاثاء 22/3/2011 م
فض اعتصام في صحار بالقوة: استخدمت قوات الأمن القوة فجر هذا اليوم في صحار لإخلاء اعتصام لنحو 100 شخص خيّموا منذ 5 أسابيع في دواري الكرة الأرضية وصحار الصناعي. حيث أطلقت مدافع المياه والغاز المدمع والرصاص المطاطي ثم اعتقلت 85 شخصاً أثناء فض الاعتصام.
ساحة الشعب في مسقط: اعتصم نحو 100 عُماني اليوم في خيام نصبوها في حي الخوير بالعاصمة العمانية مسقط، مطالبين بإصلاحات سياسية. وأقيمت الخيام تحديداً في منطقة بها مقار وزارات رئيسة، وقال محتج لوكالة رويترز «الوزراء الجدد لابد أن يشاهدونا هنا، نأمل أن يخرج بعضهم من مكاتبهم للتناقش معنا».ورفع المحتجون لافتات ضخمة ليراها الوزراء تطالب بالقضاء على الفساد وبضرورة محاسبة الوزراء، وتذكرهم بأن المحتجين ما زالوا بلا عمل.
منتدى ساحة الشعب: بنا المحتجون العمانيون أمام مجلس الشورى بمسقط مسرحا متنقلا من المواد البسيطة، ليقيموا على خشبته يوميا منتديات مثاقفة متنوعة يتناولون فيها مختلف الموضوعات والقضايا، مستعينين بمن يستجيب لدعوتهم للتحدث إليهم من المختصين والتكنوقراط في مختلف التخصصات. وناقشت هذه المنتديات موضوعات كقضايا التعليم والمناهج التربوية والواقع الاقتصادي والتأثيرات المتوقعة للزيادات الأخيرة في المرتبات وانعكاساتها المتوقعة على السوق وغيرها من الجوانب الاقتصادية. وكذلك موضوع التعددية الفكرية وكيفية قبول الآخر، وأكد المتحدثون على أهمية أن تتحاور الرؤى والأفكار وترويض النفس على تقبل وجهات النظر الأخرى مهما كانت مختلفة.
الجمعة 1/4/2011 م (مقتل شاب)
مظاهرة في صحار (مقتل شاب): بعد ثلاثة أيام من إخلاء الاعتصام في ولاية صحار، حدث اليوم تصعيد جديد في الولاية حينما اصطدم مئات المتظاهرين المطالبين بوظائف وتحسين الأجور مع قوات الأمن. وأفاد شهود عيان أن المحتجين قذفوا الأمن بالحجارة والذي رد بإطلاق النار في الهواء لتفريقهم، مشيرين إلى أن الشرطة استخدمت خراطيم المياه لإنهاء المظاهرة. ونقلت وكالة رويترز عن مصدر حكومي أن شابا يبلغ من العمر 25 عاما أصيب في الاشتباكات لفظ أنفاسه الأخيرة عقب وصوله إلى المستشفى متأثرا بإصابته في الرأس كما أصيب 8 آخرين. وطالب المتظاهرون بالإفراج عن معتقلين احتجزتهم قوات الأمن بعد أن فضت اعتصاما فجر الثلاثاء الماضي. وقال شهود إن قوى الأمن اعتقلت ما بين خمسين وستين محتجا في الاشتباكات اليوم. وقد فرض الجيش حظرا للتجول في المساء. واحتلت وحدات من الجيش مواقع لها حول المكاتب الحكومية ومبان رئيسة أخرى. وذكرت السلطات أن قوى الأمن استخدمت الغاز المسيل للدموع وخراطيم المياه والرصاص المطاطي بعد أن بدأت حشود المحتجين برشق شرطة مكافحة الشغب بالحجارة واستعمال السكاكين. غير أن المحتجين يزعمون أن قوات الشرطة أطلقت عليهم الرصاص الحي. وتجيء هذه الأحداث بعد ثلاثة أيام من حملة لإجلاء المعتصمين من ساحة في مدينة صحار خيم فيها نحو 100 شخص.
السبت 2/4/2011 م
اعتصام في مسقط: نظم عشرات المحتجين اعتصاما اليوم في العاصمة العُمانية مسقط للمطالبة بإجراء تحقيق في مزاعم بتعسف السلطة إثر اشتباكات مع قوى الأمن أسفرت عن مصرع شخص واحد في صحار وساهمت في زيادة حدة التوتر.
الإفراج عن معتقلين: أطلقت السلطات العمانية مساء اليوم 57 شخصا من بين 85 كانت قد اعتقلتهم فجر الثلاثاء الماضي أثناء فض اعتصام مدينة صحار. وأصدر الادعاء العام بيانا أكد فيه الإفراج، مشيرا أن البقية ثبتت عليهم مبدئيا تهمة «التحريض والتخريب وقطع الطرقات وأن حبسهم سيستمر على ذمة التحقيق». وجاءت عملية الاعتقال عقب إخلاء قوات الأمن بالقوة دواري الكرة الأرضية وصحار الصناعي يوم الثلاثاء الماضي حيث كان يعتصم نحو 100 محتج، واستخدمت الشرطة مدافع المياه والغاز المدمع والرصاص المطاطي.
الأحد 3/4/2011 م
المحتجون في صحار يتعهدون بالعودة للاعتصام: تعهد محتجون عمانيون بالعودة للمنطقة التي تظاهروا فيها على مدار 5 أسابيع في بلدة صحار الشمالية الشرقية بعد أن أجلتهم قوات الأمن عنها بالقوة الأسبوع الماضي. وقال المحتج خلفان المحاربي «سنعاود تجمعنا الآن وسنبذل محاولة أخرى للعودة للساحتين، وعلى الأرجح عقب صلاة الجمعة»، في إشارة إلى دوار الكرة الأرضية وصحار الصناعي الذي أجبروا على إخلائه بالقوة. ويأتي توعد المحتجين بعد يوم من إعلان السلطات العمانية إطلاق سراح 57 شخصا من بين 85 كانت قد اعتقلتهم فجر الثلاثاء الماضي على خلفية المظاهرات الاحتجاجية التي شهدتها مدينة صحار. وقد تجددت أعمال العنف يوم الجمعة الماضي حيث قتلت الشرطة محتجا وأصابت 8 عندما نزل 400 محتج إلى الشوارع للمطالبة بالإفراج عن زملائهم والضغط من أجل السماح لهم بالعودة للاعتصام بالمنطقتين المذكورتين.
الأربعاء 6/4/2011 م
طالب المحتجون العمانيون المدعي العام اليوم بمحاكمة أفراد الأمن المسؤولين عن قتل اثنين من المحتجين في اشتباكين بمدينة صحار. وذلك بعد أن قال إن الموقوفين في الاحتجاجات سيقدمون للمحاكمة بتهمة انتهاج سلوك عنيف. وقال سالم العامري أحد المحتجين المشاركين في الاعتصام في ساحة الشعب أمام مقر مجلس الشورى في مسقط لرويترز، إنه «إذا كان لدى المدعي العام ما يكفي من الجرأة لتوجيه الاتهامات إلى المحتجين المحتجزين، فعليه أن يكون من العدالة بما يكفي لتوجيه الاتهامات إلى أفراد الأمن الذين قتلوا المتظاهرين».
السبت 9/4/2011 م
محاكمة مثيري الشغب: بدأت سلطنة عمان بمحاكمة من أسمتهم «المحرضين على أعمال الشغب والتخريب» في مدينة صحار. وقال الادعاء اليوم إن ناشطا عمانيا «حرض على أعمال شغب» في المدينة سيمثل للمحاكمة مع 25 آخرين متهمين بالعنف لكنه لم يحدد موعد مثول المتهمين للمحاكمة أو التهم المحددة التي يواجهونها. وكان الادعاء العام قال في بيان صادر عنه أمس إنه قرر الإفراج عن جميع المعتقلين على خلفية احتجاجات صحار عدا 26 شخصا ما زال التحقيق مستمرا معهم، وذلك «تقديرا للجهود التي قام بها شيوخ ورشداء ووجهاء وأعيان وأهالي مدينة صحار». هذا وقد أفرج الادعاء العام الخميس أول أمس عن 36 معتقلا على خلفية الصدامات التي جرت الجمعة قبل أسبوع بين المتظاهرين والأجهزة الأمنية.
منع المظاهرات: كثفت كانت قوات الأمن العمانية أمس من وجودها في مدينة صحار، وذلك للحيلولة دون وجود أي فرصة للمحتجين للقيام بأي مظاهرات أو اعتصامات بالمدينة.
المصادر
الربيع العربي
تاريخ سلطنة عمان
سياسة عمان
2011 في سلطنة عمان
| |
doc-ar-4849
|
حصاد الضباب هي إحدى الوسائل البديلة لتوفير المياه للاستخدامات البشرية، وتستند هذه التقنية المبتكرة على حقيقة أنه يمكن أن تُجمع المياه من الضباب عندما تتوفّر الظروف الملائمة لحدوث تكثيف.
وكي نفهم كيف يمكن جمع الضباب، لا بدّ من إدراج تعريف واضح له. إنّه - باختصار- كتلة من بخار الماء المتبخّر إلى قطرات ماء صغيرة فوق سطح الأرض على ارتفاعات متفاوتة. ومن المعروف أنّ قطرات الماء تتكاثف على الأجسام عندما تلامسها.
ويمكن استغلال هذه الخاصيّة لتوفير مصدر بديل للمياه في المناطق التي يكثر بها الضباب، حيث تبرز أهمية تقنية حصاد الضباب في المناطق الساحليّة والجافة مثل بيرو وتشيلي، حيث يتكوّن هناك الضباب بكثرة فيما يعرف محليّا بظاهرة camanchaca
ويمكن القول أن جمع الضباب يعمل بكفاءة عالية في المناطق الساحليّة، ومن الممكن أيضا أن يعمل في المناطق الجبلية في حال توافر أنواع معيّنة من السحب على ارتفاعات محدّدة أيضا.
الوصف التقني
أدوات حصاد الضباب هي عبارة عن شبكات بسيطة مستطيلة الشكل مصنوعة من مادة النايلون, مدعومة بأعمدة من الطرفين، موجّهة عموديا على اتجاه الرياح السائدة.
قد تصمم هذه الشبكة إمّا كوحدة واحدة - بسيطة التصميم والتركيب- أو بطريقة أكثر تعقيداً، حيث تصمم كسلسلة من الشبكات مرتبطة مع بعضها البعض.
كمثال لتقريب الصورة، أدوات الحصاد المستخدمة بشكل تجريبي في التوفو وفي تشيلي تتألف من شبكة واحدة أبعادها 2 م في 24 م بمساحة سطحية 48 متر مربع.
إنّ عدد ومساحة الوحدات المستخدمة في تصميم الشبكة يتغير حسب الطبيعة الطبوغرافية للمنطقة وحسب جودة المواد المستخدمة في صناعة الشبكة. يتميز النظام المتعدد الوحدات بانخفاض تكلفة إنتاج المياه لكل وحدة بالإضافة إلى المرونة في استخدام الشبكات حسب الظروف المناخية وحسب الطلب على الماء.
تصنع حاصدات الضباب عادة من شبكة ناعمة من النايلون أو من بولي بروبلين.
إنّ آلية عملها بسيطة، إذ أنّه مع استمرار عملية تكاثف المياه على سطح الشبكة تتجمع قطرات المياه مع بعضها البعض لتشكل قطرات أكبر حجماً مما يؤدي إلى سقوطها في الحوض الموجود بأسفل الشبكة بفعل الجاذبية, ثم تتنقل إلى خزان الحفظ.
عملية تكثيف المياه على الشبكة وعملية تجميع المياه في الأحواض هي عمليات طبيعية تماما, أما عملية نقلها نحو خزان الحفظ ثم إلى المستخدم فتعتمد على الطبيعة الطبوغرافية للمنطقة، فقد تُستخدم مضخة في المناطق ذات الطبوغرافية السهليّة.
تُوَزَّع المياه عادة في أنابيب بلاستيكية بولي فينيل كلوريد، أما الحفظ فيتم في خزانات اسمنتية مغلقة تحت الأرض.
وينبغي توفير مرافق لتخزين ما لا يقل عن 50٪ من حجم التوقعات اليومية القصوى من المياه المستهلكة. ومع ذلك، لأن ظاهرة الضباب ليست منتظمة تماما من يوم لآخر، قد يكون من الضروري تخزين مياه إضافية لتلبية الطلبات في الأيام التي لا تُجَمَّع فيها مياه الضباب. تعقيم صهاريج التخزين قد تكون ضرورية إذا اُسْتُخْدِمَت المياه لأغراض الشرب أو الطبخ.
مدى الاستخدام
اُسْتُخْدِمَت هذه العملية لأكثر من 30 سنة بنجاح في المناطق الجبلية والساحلية في تشيلي، الإكوادور، المكسيك والبيرو. ويمكن تطبيق هذه التقنية في المناطق المتشابهه في الطبيعة الطوبغرافية والظروف المناخية.
التشغيل والصيانة
إنّ تشغيل التقنية يعتبر سهلا مقارنة مع الوسائل الأخرى المستخدمة لتجميع المياه، حيث أنّه ليس من الضروري تدريب عمال خصوصيين على تشغيل التقنية إذا تمت مشاركة المستخدمين المنتفعين في تركيب الشبكات المستخدمة في الحصاد.
يعد الالتزام ببرنامج لمراقبة الجودة من العوامل المهمة في نجاح استخدام هذه التقنية, ينبغي أن يعالج هذا البرنامج عملية جمع الضباب واحتمال تلوث المياه المحصودة ويشمل المهام التالية:
التأكد من شد الكابل، قد يؤدي ارتخاء الكابل إلى خسارة المياه في الخزان المستقبل. كما يمكن أن يسبب أضرارا هيكلية في شبكات تجميع المياه.
التأكد من شد البراغي ،حيث أنّ ارتخائها قد يؤدي إلى انهيار النظام كاملا.
التأكد من شد الشبكة، الشبكات الرخوة قد تؤدي إلى انخفاض كفاءة تجميع المياه كما يمكن ان تنهار بسهولة.
صيانة الشبكات باستمرار، استخدام الشبكات بشكل متكرر قد يؤدي إلى تمزقها، يجب معالجة هذه التمزقات بشكل فوري، لتجنب استبدال كامل الشبكة. يؤدي استخدام الشبكة لسنة أو سنتين إلى نمو الطحالب على سطحها، بالإضافة إلى تراكم الغبار عليها مما يؤدي إلى تغير طعم المياه بالإضافة إلى انبعاث رائحة كريها منها ،فيجب تنظيف الشبكة باستخدام فرشاة بلاستيكية ناعمة.
صيانة شبكات التصريف، يجب إضافة مصفاة في نهاية أنابيب التوزيع لتنقية المياه من المواد الغير مرغوب بها(الحشرات، النباتات، الطمي وغيرها) لمنع انتقالها إلى خزان الحفظ. يجب تنظيف المصفاة بشكل دوري.
صيانة الصهاريج والخزانات، يجب تنظيف الخزانات بشكل منتظم بمحلول كلوريد الكالسيوم المركز لمنع تراكم الفطريات والبكتيريا على الجدران.
رصد مستويات الكلور في الماء، يدل انخفاض مستوى الكلور على احتمالية نمو الكائنات الدقيقة، رصد مستويات الكلور يؤدي إلى عدم تزايد نمو هذه الكائنات.
اشراك المجتمع المحلّي
في مثل هذه المشاريع، يوصى بإشراك المنتفعين منها في عمليّة التركيب والإنشاء، لأنّ ذلك سيخفّض التكلفة، والأهم من ذلك سوف يزوّد المجتمع المحلي بالخبرة اللازمة عن النظام الذي يعتمدون عليه لتلبية حاجاتهم من المياه.
إنّ اشراك المنتفعين من المشروع بعمليّة تركيبه وبنائه وتشغيله تنمي شعور المسؤولية الجماعي لدى المجتمع بأنّ هذا المشروع لهم، وأنّ نجاحة يعتمد على سلوكهم.
الظروف الملائمة
قبل البدأ في تنفيذ المشروع ،يجب على المختصين التحقق من إمكانيّة استخراج المياه من الضباب، العوامل المدرجة لاحقا تؤثّر بشكل فعال وأساسي في حجم المياه المستخرجة من الضباب، وفي استمرارية تزويد النظام للمستخدمين بالماء.
تكرار حدوث الضباب وتعتمد بشكل أساسي على الضغط الجوي، ودرجة حرارة المياه في المحيطات ووجود ظاهرة الانقلاب الحراري.
محتوى مياه الضباب
تصميم نظام لجمع مياه الضباب
عوامل اختيار الموقع المناسب
اتجاه الرياح السائدة.
الطبوغرافية.
البعد عن الساحل.
المساحة المتاحة للشبكات.
ارتفاع المنطقة عن مستوى سطح البحر.
المزايا
سهوله البناء والتركيب في الموقع، حيث أن تجميع وتوصيل الشبكات مع بعضها البعض عملية سهلة وسريعة، لا تحتاج الكثير من العمّال والحرفيّة العالية، حيث يكفي وجود شخص واحد ذو خبرة في فريق العمل.
تشغيل النظام عملية لا تحتاج إلى طاقة، حيث تعتمد طبيعيّا على خاصيّة تكثيف المياه.
عملية إصلاح وصيانة النظام قليلة وغير مكلفة.
نوعيّة المياه المحصودة من خلال النظام ذات جودة عالية يمكن استخدامها للري والأعمال المنزليّة.
يمكن استخدام هذا النظام في المشاريع التطويريّة الحكوميّة، كإنشاء الحدائق وتحريج المناطق المتصحّرة، حيث تُزَوَّد بمياه من مصادر مجانية وذات نوعيّة ممتازة.
العيوب
قد يشكّل هذا المشروع خطرا استثماريا كبيرا في حال نُفِّذ دون دراسة شاملة لجميع النواحي التقنية والنظريّة، حيث يوصى بإطلاق مشروع تجريبي على نطاق صغير لفحص كفاءة نظام جمع الضباب في منطقة معيّنة، ويُرَاقَب ويُقَيَّم قبل الخوض في العمليّة على نطاق واسع يشمل قطاعات عديدة.
يجب اشراك المجتمع المحلي بشكل فعّال في عمليّة تركيب وتشغيل وصيانة الشبكات وذلك لتقليل تكاليف الإنشاء والصيانة، ولتوعية المجتمع المحليّ بأهمية هذا النظام.
يستحسن أن تكون نقاط جمع المياه هي نفسها نقاط الاستهلاك، أو على مقربة منها. أما في حال بعد نقاط الاستهلاك عن مناطق الحصاد، فقد تزيد التكلفة بشكل كبير بسبب أعمال التمديدات الضروريّة لايصال المياه لنقاط الاستهلاك، خصوصا في حال استخدام هذا النظام في المناطق الجبليّة المرتفعة.
يعتمد هذا النظام أساسا على استمراريّة تشكّل الضباب. فإذا تغيّرت الظروف المناخيّة ولم يتهيّأ الجو الملائم لتكوّن الضباب، فإنّ النظام يتوقّف عن العمل. لذا لا بدّ من تزويد نقاط الاستهلاك بنظام دعم مساند لنظام جمع الضباب، لتفادي انقطاع المياه.
المراجع
Acosta Baladón, A. 1992. "Niebla potable." Conciencia Planetaria, 12. pp. 50–55.
and A. Gioda. 1991. "L'importance des précipitations occultes sous les tropiques secs," Sécheresse, 2(2), pp. 132–135
Canto Vera, W. 1989. Proyecto Camanchacas-Chile (Construcción de Captadores en el Sector El Tofo): Informe Final de la Primera Fase. Antofagasta, Chile, CIID/Environment Service of Canada, Universidad de Chile, and Universidad Católica de Chile.
----, et al. 1993. Fog Water Collection System. Ottawa, IDRC.
Carlson, P.J., and R.M. Añazco. 1990. Establecimiento y Manejo de Prácticas Agroforestales en la Sierra Ecuatoriana. Quito, Red Agro-Forestal Ecuatoriana.
Cavelier, J., and G. Goldstein. 1989. "Mist and Fog Interception in Elfin Cloud Forests in Colombia and Venezuela,." Journal of Tropical Ecology, 5, pp. 309–322.
Cereceda, P. 1983. Factores Geográficos que Determinan el Comportamiento Espacial y Temporal de la Camanchaca, Informe Final. Santiago, Dirección de Investigación de la Pontificia Universidad Católica de Chile.
----, and H. Larraín. 1981. Pure Water Flowing from the Clouds. Montevideo, UNESCO/ROSTLAC.
----, R.S. Schemenauer, and M. Suit. 1992. "Alternative Water Supply for Chilean Coastal Desert Villages," Water Resources Development, 8(1), pp. 53–59.
تجهيزات علم الأرصاد الجوية
تقنية ملائمة
علم المياه
موارد المياه
| |
doc-ar-2981
|
المعدة هي عضو عضلي أجوف، تشكل جزء من الجهاز الهضمي للبشر والعديد من الحيوانات، بما في ذلك العديد من اللافقاريات. تكون المعدة ذات بنية قابلة للتوسع، ولها دور هام في عملية الهضم، إذ تشارك في المرحلة الثانية منها بعد المضغ.
عند البشر والعديد من الحيوانات، تقع المعدة بين المريء والأمعاء الدقيقة. تفرز المعدة الأنزيمات الهضمية والحمض المعدي للمساعدة في هضم الطعام. تتحكم العضلة العاصرة البوابية بمرور الأطعمة المهضومة جزئياً (الكيموس) من المعدة إلى العفج إذ يتولى التمعج تحريكه عبر بقية الأمعاء.
التسمية
اشتقت لفظة المعدة من اللاتينية المشتقة بدورها من الكلمة اليونانية ، والمشتقة في نهاية المطاف من Stoma ، التي تعني «الفم».
اشتقت كلتا كلمتي (gastro-) (gastric) اللتان تعنيان (مرتبط بالمعدة «معدي») من الكلمة اليونانية gaster ، التي تعني «البطن».
البنية
الموقع التشريحي
في البشر، تأخذ المعدة شكل حرف (J)، وتتوضع داخل الصفاق بين المريء والعفج (الجزء الأول من الأمعاء الدقيقة). تقع المعدة في الجزء العلوي الأيسر من تجويف البطن، حيث تشغل الشرسوف والمنطقة السرية من أرباع البطن. يختلف الموقع، الحجم، والشكل من شخص لآخر، وكذلك يختلف حسب وضعية الجسم والتنفس.
الأعضاء المجاورة
يجاور المعدة:
يتدلى من الانحناء الكبير للمعدة طية مضاعفة من الصفاق الحشوي تسمى بالثرب الكبير.
تحافظ اثنان من العضلات العاصرة على محتويات المعدة ضمنها، وهي المصرة المريئية السفلية (الموجودة في المنطقة الفؤادية عند منطقة اتصال المريء بالمعدة)، والعضلة العاصرة البوابية عند منطقة اتصال المعدة بالعفج.
تحاط المعدة بالضفائر النظيرة ودية (المنبهة) والودية، التي تنظم كل من النشاط الإفرازي للمعدة والنشاط الحركي لعضلاتها.
حجم المعدة
لدى البشر البالغين، يشكل حجم المعدة المسترخية، الفارغة حوالي 75 ميلي لتر. ولأنها عضو قابل للتوسع، فإنها تتمدد عادة لتحتوي حوالي لتر واحد من الطعام. تكون معدة حديث الولادة قادرة على الاحتفاظ بحوالي 30 ميلي لتر فقط، بينما يتراوح الحد الأقصى لحجم المعدة عند البالغين ما بين 2 و 4 لترات.
أقسام المعدة
في علم التشريح العياني، تقسم المعدة البشرية إلى أربعة أجزاء، تبدأ من الفؤاد، لكل منها خلايا ووظائف مختلفة:
الفؤاد (Cardia): حيث تُفرغ محتويات المريء في المعدة. يقابل الفقرة الصدرية T11.
القاع (Fundus): (من اللاتينية) يتوضع في الجزء العلوي المنحني، مملوء غالباً بالغاز.
الجسم (Body): هو المنطقة المركزية الرئيسية للمعدة.
البواب (Pylorus): (من اليونانية، ومعناها «حارس البوابة») هو الجزء السفلي من المعدة الذي يُفرغ المحتويات في العفج. يقسم إلى غار البواب، القناة البوابية، والعاصرة البوابية. تقابل العاصرة البوابية الفقرة القطنية L1.
يتم تعريف الفؤاد على أنه المنطقة التي تلي الخط Z) Z-line) من الوصل المريئي المعدي، وهي النقطة التي تتغير عندها الظهارة من حرشفية مطبقة إلى عمودية. بالقرب من الفؤاد تتوضع العضلة العاصرة المريئية السفلية. أظهرت الأبحاث الحديثة أن الفؤاد ليس منطقة تشريحية مميزة من المعدة، ولكنها جزء من بطانة المريء التي تضررت بسبب القلس.
انحناءات المعدة
تشكل الحافة الأنسية للمعدة والحافة الوحشية لها الانحناء الصغير والانحناء الكبير على الترتيب.
التروية الدموية والتعصيب
التروية الشريانية
الانحناء الكبير والقاع
هناك ثلاثة شرايين تغذي الانحناء الكبير:
الجزء العلوي من الانحناء: الشرايين المعدية القصيرة (تنشأ من الشريان الطحالي)، وتغذي قاع المعدة أيضاً.
والأوعية المعدية الثربية:
الجزء الأوسط من الانحناء: فروع معدية من الشريان المعدي الثربي الأيسر.
الجزء السفلي من الانحناء: فروع معدية من الشريان المعدي الثربي الأيمن.
الانحناء الصغير والفؤاد
هناك شريانين يغذيان الانحناء الصغير:
الجزء العلوي من الانحناء: الشريان المعدي الأيسر، والذي يغذي أيضاً منطقة الفؤاد.
الجزء السفلي من الانحناء: الشريان المعدي الأيمن.
العود الوريدي
تسير الأوردة في المعدة بالتوازي مع الشرايين. الأوردة المعدية اليمنى واليسرى تنزح إلى الوريد البابي الكبدي. الوريد المعدي القصير، الأوردة المعدية الثربية اليسرى واليمنى تنزح في النهاية إلى الوريد المساريقي العلوي.
التعصيب
تستمد المعدة تعصيبها من الجهاز العصبي الذاتي:
ينشأ التعصيب النظير الودي من الجذوع الأمامية والخلفية للمبهم، المشتقة من العصب المبهم.
ينشأ التعصيب الودي من قطع النخاع الشوكي T6-T9 ويمر إلى الضفيرة البطنية عبر العصب الحشوي الأكبر. كما يحمل بعض الألياف التي تنقل الألم.
النزح اللمفاوي
تنتقل الأوعية اللمفاوية المعدية مع الشرايين على طول الانحناء الكبير والصغير للمعدة. ينزح السائل اللمفاوي إلى العقد اللمفاوية المعدية والمعدية الثربية الموجودة في الانحناءات.
الأوعية اللمفاوية الصادرة عن هذه العقد تتصل بالعقد اللمفاوية البطنية، وتقع على جدار البطن الخلفي.
التشريح المجهري
الجدار
يتكون الجدار من الطبقات التالية (من اللمعة إلى الخارج):
الغشاء المخاطي
الطبقة تحت المخاطية
الطبقة العضلية
الطبقة المصلية
1. الغشاء المخاطي
يتكون الغشاء المخاطي بحد ذاته من ثلاث طبقات:
الظهارة: هي ظهارة بسيطة أسطوانية، تتم بفضلها عملية الهضم، الإفراز، والامتصاص.
الصفيحة المخصوصة: هي طبقة من نسيج ضام، مع أوعية دموية، لمفاوية، وأعصاب متفرعة في المخاطية والطبقة العضلية.
الصفيحة العضلية المخاطية: هي طبقة رقيقة من الألياف العضلية الملساء.
تقوم المعدة بتوليد طبقة جديدة من المخاطية كل أسبوعين، وإلا قد يحدث تلف في الظهارة.
2. الطبقة تحت المخاطية
تتكون من نسيج ضام ليفي، وتحوي ضفيرة مايسنر.
3. الطبقة العضلية
تتكون الطبقة العضلية للمعدة من ثلاث طبقات:
الطبقة المائلة الداخلية: هذه الطبقة مسؤولة عن توليد حركة تخض وتكسر الطعام. تعد هذه الطبقة مميزة للمعدة إذ أنها لا تظهر في أجزاء أخرى من الجهاز الهضمي. تكون هذه الطبقة أثخن في الغار إذ تقوم بتقلصات أكثر قوة من القاع.
الطبقة الدائرية الوسطى: في هذه الطبقة، يُحاط البواب بجدار عضلي سميك دائري يشكل العضلة العاصرة البوابية الوظيفية، التي تتحكم في حركة الكيموس إلى العفج. هذه الطبقة متحدة المركز على المحور الطولي للمعدة. تم العثور على ضفيرة أورباخ (الضفيرة العضلية المعوية) بين الطبقة الطولانية الخارجية والطبقة الدائرية الوسطى وهي مسؤولة عن تعصيب كلاهما (مسببةً التمعج والامتزاج).
الطبقة الطولية الخارجية: هي المسؤولة عن تحريك الطعام نحو بواب المعدة.
4. الطبقة المصلية / الغلالة البرانية
الطبقة الخارجية للجدار المعدي تتكون من عدة طبقات من النسيج الضام وهي إما أن تكون طبقة مصلية أو غلالة برانية.
الطبقة المصلية: تغطى المناطق داخل الصفاق التي تشمل معظم المعدة بالطبقة المصلية، التي تتكون من نسيج ضام مغطى بظهارة حرشفية بسيطة تسمى الظهارة المتوسطة، مما يقلل من قوى الاحتكاك أثناء حركات الجهاز الهضمي. في هذه الأجزاء من القناة الهضمية هناك حدود واضحة بين الأعضاء الهضمية والأنسجة المحيطة بها، كما تملك مساريقا خاصة بها.
الغلالة البَرَّانِيَّة: تغطى المناطق خلف الصفاق التي تشمل بواب المعدة بالغلالة البرانية. تندمج هذه المناطق مع الأنسجة المحيطة بها وتكون مثبتة في وضعية معينة.
الغدد المعدية
في البشر، توجد أنواع مختلفة من الخلايا في الطبقات المختلفة للغدد المعدية. الأنواع الثلاثة من الغدد توجد كلها في الغشاء المخاطي للمعدة تحت الوهدات المعدية. يوجد في الغشاء المخاطي عدد لانهائي من الوهدات المعدية التي تشكل مقر الغدد المعدية.
أنواع الغدد المعدية
الغدد الفؤادية: توجد الغدد الفؤادية فقط في الفؤاد وتفرز بشكل أساسي المخاط. وعدد خلاياها أقل عدداً من خلايا الغدد المعدية الأخرى كما تتوضع سطحياً في الغشاء المخاطي. هناك نوعان لها إما وهدة أنبوبية بسيطة ذات قنوات قصيرة أو مركبة سنخية شبيهة بغدد برونر في العفج.
الغدد القاعدية: توجد في قاع وجسم المعدة. وهي أنبوبية مستقيمة بسيطة، اثنان منها أو أكثر تفتح في قناة واحدة. وتفرز حمض كلور الماء (HCl) والعامل الداخلي.
الغدد البوابية: توجد في غار البواب. تفرز الغاسترين التي تنتجها خلايا G الخاصة بها.
أنواع الخلايا الموجودة في الغدد
الخلايا الرئيسية (Chief cells): تفرز أنزيم الببسين (الذي يهضم البروتين).
الخلايا الجدارية (Parietal cells): تفرز حمض كلور الماء (الضروري لتفعيل الأنزيمات الأخرى)، كما تفرز العامل الداخلي (الضروري لامتصاص فيتامين B12). الحمض المعدي يقتل أيضا أي بكتيريا تدخل المعدة مع الغذاء، وإذا زاد عدد البكتيريا الضارة في المعدة نشعر بألم في البطن وربما يحدث تقيء وإسهال.
الخلايا المخاطية (Mucous cells): تفرز المخاط الذي يحمي الجدار الداخلي للمعدة من التآكل بسبب حمض المعدة والإنزيمات.
الخلايا الغدية الصماء (Endocrine cells): تفرز (G cell) الغاسترين. يحتوي الغاسترين أيضا على ببسينوجين؛ وتعمل عصارة المعدة على تنشيط هذا الإنزيم «الخامل» فيتحول على إنزيم ببسين الذي يفكك بروتينات الغذاء.
تشكل مفرزات الغدد المعدية الخارجية الإفراز -المكونة من الخلايا الرئيسية، الجدارية، والمخاطية- العصارة المعدية. بينما يتم طرح مفرزات الخلايا الغدية الصماء مباشرة في مجرى الدم ولا تشكل جزءً من العصارة المعدية.
التعبير المورثي والبروتيني
يتم التعبير عن حوالي 20000 مورثة مرمزة للبروتين في الخلايا البشرية. حوالي 70٪ من هذه المورثات يتم التعبير عنها في المعدة الطبيعية. يتم التعبير عن أكثر من 150 من هذه المورثات بشكل أكثر تحديداً في المعدة مقارنة بالأعضاء الأخرى، مع وجود حوالي 20 مورثة فقط نوعية للمعدة بشدة. البروتينات النوعية المعبرة في المعدة تشارك بشكل رئيسي في إنشاء بيئة مناسبة لعملية هضم الطعام لقبط المغذيات. تشمل البروتينات العالية النوعية للمعدة GKN1، والتي يتم التعبير عنها في الغشاء المخاطي. Pepsinogen PGC والليباز LIPF، يُعبر عنها في الخلايا الرئيسية. أتيباز المعدي ATPase ATP4A والعامل الداخلي المعدي GIF، يُعبر عنه في الخلايا الجدارية.
التطور الجنيني
في تطور الجنين البشري المبكر، يتاخم الجزء البطني من الجنين الكيس المحي. خلال الأسبوع الثاني من التطور، مع نمو الجنين، يبدأ تطويق أجزاء من الكيس. تشكل الأجزاء المغلفة أساساً للجهاز الهضمي البالغ. الكيس محاط بشبكة من الشرايين المحية. مع مرور الوقت، تتجمع هذه الشرايين في ثلاث شرايين رئيسية تروي الجهاز الهضمي النامي: الشريان الزلاقي، الشريان المساريقي العلوي، والشريان المساريقي السفلي. يتم استخدام المناطق المرواة بالشرايين السابقة لتحديد المعي الأمامي، المعي المتوسط، والمعي الخلفي. يشكل الكيس المحاط أمعاء بدئية. تبدأ أجزاء من هذا الأمعاء بالتمايز إلى أعضاء السبيل الهضمي، إذ يتشكل المريء والمعدة من المعي الأمامي.
الوظيفة
الهضم
في الجهاز الهضمي البشري، تدخل اللقمة (كتلة صغيرة مستديرة من الطعام الممضوغ) إلى المعدة عبر المريء بواسطة العضلة العاصرة المريئية السفلية.
تطلق المعدة البروتياز (إنزيمات هضم البروتين مثل الببسين الذي يحطم البروتينات إلى عديدات بيبتيد) وحمض كلور الماء.
يتم تحريك الطعام عن طريق المعدة من خلال تقلصات عضلات الجدار التي تسمى بـ التمعج، مما يقلل من حجم اللقمة، قبل الوصول للقاع وجسم المعدة حيث يتم تحويل اللقم إلى كيموس (غذاء مهضوم جزئياً). يمر الكيموس ببطء عبر العضلة العاصرة البوابية إلى العفج ثم الأمعاء الدقيقة، حيث يبدأ استخراج المغذيات.
تهضم المعدة الطعام إلى كيموس في مدة تتراوح بين أربعين دقيقة إلى عدة ساعات، حسب كمية الوجبة ومحتوياتها.
وظائف حمض كلور الماء
يقتل الجراثيم أو يثبطها.
يوفر وسط حامضي (PH=2) لعمل البروتياز.
يقوم بتنشيط الشكل غير الفعال من الأنزيم (ببسينوجين) إلى الشكل الفعال (البيبسين).
الامتصاص
على الرغم من أن الامتصاص في الجهاز الهضمي البشري وظيفة الأمعاء الدقيقة بشكل أساسي، إلا أن بعض الامتصاص لبعض الجزيئات الصغيرة يحدث في المعدة عبر بطانتها. هذا يشمل:
الماء، إذا كان الجسم يعاني من التجفاف.
الأدوية، مثل الأسبرين.
الأحماض الأمينية.
10-20% من الإيثانول المبتلع (على سبيل المثال من المشروبات الكحولية)
الكافئين.
الفيتامينات القابلة للذوبان في الماء (يتم امتصاص معظمها في الأمعاء الدقيقة).
الخلايا الجدارية للمعدة هي المسؤولة عن إنتاج العامل الداخلي، الضروري لامتصاص فيتامين B12، الذي يستخدم في الاستقلاب الخلوي وهو ضروري لإنتاج الخلايا الدموية، وعمل الجهاز العصبي.
السيطرة على الإفراز والحركة
يتم التحكم في حركة وتدفق المواد الكيميائية إلى المعدة عن طريق كل من الجهاز العصبي الذاتي والهرمونات الهضمية المختلفة في الجهاز الهضمي:
بخلاف الغاسترين، تعمل كل هذه الهرمونات على إيقاف عمل المعدة. تقوم المعدة بدفع الطعام إلى الأمعاء الدقيقة فقط عندما لا تكون الأمعاء مشغولة. بينما عندما تكون الأمعاء ممتلئة ولا تزال تهضم الطعام، فإن المعدة تعمل كحافظة للطعام.
أخرى
تأثيرات عامل نمو البشرة
يؤدي عامل نمو البشرة (EGF) إلى تكاثر الخلايا وتمايزها وبقائها. عامل نمو البشرة هو ببتيد منخفض الوزن الجزيئي استخلص لأول مرة من الغدة تحت الفك لفأر، ولكن منذ ذلك الحين وجد في العديد من الأنسجة البشرية بما في ذلك الغدة تحت الفك، والغدة النكفية. يلعب عامل نمو البشرة الموجود في اللعاب -الذي يبدو أيضاً أنه ينظمه اليود غير العضوي الغذائي- دوراً فيزيولوجياً مهماً في الحفاظ على سلامة الأنسجة الفموية المريئية والمعدية. تشمل التأثيرات البيولوجية لعامل نمو البشرة اللعابي التئام القرحة الفموية والمرئية المعدية، تثبيط إفراز حمض المعدة، تحفيز بناء الحمض النووي DNA، وحماية الغشاء المخاطي من العوامل الضارة المؤذية الموجودة داخل اللمعة مثل حمض المعدة، الأحماض الصفراوية، البيبسين، والتربسين، العوامل البكتيرية، الكيميائية، والفيزيولوجية.
المعدة ومستشعر التغذية
يمكن للمعدة البشرية «تذوق» غلوتامات الصوديوم باستخدام مستقبلات الغلوتامات ويتم تمرير هذه المعلومات إلى الوطاء الجانبي والجهاز الحوفي في الدماغ كإشارة استساغة عبر العصب المبهم. يمكن للمعدة أن تشعر أيضاً، بشكل مستقل عن مستقبلات التذوق في اللسان والفم، بالغلوكوز، السكريات، البروتينات، والدهون. هذا يسمح للدماغ بربط القيمة الغذائية للأطعمة بمذاقها.
الأهمية السريرية
الاستقصاءات والأمراض
يستخدم تصوير المعدة الظليل للتحري عن اضطرابات متعددة، تشمل في كثير من الأحيان ابتلاع الباريوم.
يعد التنظير الهضمي طريقة أخرى لفحص المعدة.
يعتبر فحص تفريغ المعدة بواسطة التصوير الومضاني المعيار الذهبي لتقييم معدل إفراغ المعدة.
أشارت العديد من الدراسات إلى أن معظم حالات القرحة الهضمية والتهاب المعدة لدى البشر تسببها عدوى بالملتوية البوابية، ولوحظ ارتباطها بتطور سرطان المعدة.
الجراحة
لدى البشر، العديد من جراحات البدانة التي تهدف لإنقاص الوزن تشمل المعدة، تتضمن الجراحات المجراة على المعدة:
إجراء ربط المعدة وهي عملية جراحية تتضمن وضع شريط معدي حول منطقة الفؤاد، يمكن ضبطه للحد من المدخول الغذائي.
قد يتم تعديل تشريح المعدة مثل عملية تكميم المعدة.
قد يتم تجاوز المعدة بالكامل مثل جراحة المجازة المعدية.
يسمى الاستئصال الجراحي للمعدة بالاستئصال المعدي ، واستئصال منطقة الفؤاد تسمى بالاستئصال الفؤادي . يستخدم مصطلح «استئصال الفؤاد» أيضاً لوصف استئصال القلب. قد يتم استئصال المعدة بسبب سرطان المعدة أو فرط تكاثر شديد في جدار المعدة.
عملية طي قعر المعدة لنيسين هي عملية جراحية في المعدة حيث يتم فيها لف قعر المعدة حول الجزء السفلي للمريء وخياطتها في المكان. تستخدم لعلاج مرض الجزر المعدي المريئي (GERD).
تاريخياً
كانت هناك بيانات متضاربة سابقاً في مجتمع التشريح الأكاديمي حول ما إذا كان الفؤاد جزءاً من المعدة أو جزءاً من المريء أو كياناً مميزاً.
اتفقت الكتب المدرسية الجراحية والطبية الحديثة على «تعتبر أمراض الفؤاد الآن جزءاً من المعدة».
الحيوانات الأخرى
على الرغم من اختلاف شكل وحجم المعدة بشكل واسع بين الفقاريات المختلفة، إلا أن المواضع النسبية للفتحات المريئية والعفجية تظل ثابتة نسبياً. نتيجة لذلك، ينحني العضو دائماً، إلى حد ما، إلى اليسار قبل تقوسه نحو الخلف ليلتقي بالعضلة العاصرة البوابية.
ومع ذلك، فإن الجلكيات، الأسماك المخاطية، الخرافيات، الأسماك الرئوية، وبعض أسماك العظميات ليس لديها معدة على الإطلاق، إذ يفتح المريء مباشرة على فتحة الشرج. تستهلك هذه الحيوانات جميعها أطعمة تتطلب إما حجم صغير لتخزين الطعام، أو لا تتطلب مرحلة ما قبل هضم بواسطة العصارة المعدة، أو كليهما.
عادة ما يتم تقسيم بطانة المعدة إلى منطقتين، جزء أمامي تصطف عليه الغدد القاعدية، وجزء خلفي مع غدد بوابية. تعتبر الغدد الفؤادية نادرة عند الثدييات، وحتى غائبة في عدد من الأنواع. يختلف توزيع هذه الغدد باختلاف الأنواع، ولا تتوافق دائماً مع نفس المناطق الموجودة في البشر.
علاوة على ذلك، في العديد من الثدييات غير البشرية، تبطن جزء من المعدة الأمامية بظهارة مماثلة لبطانة المريء. تملك المجترات، على وجه الخصوص، معدة معقدة، إذ تبطن الحجرات الثلاثة الأولى بمخاطية مريئية.
في الطيور والتماسيح، تقسم المعدة إلى منطقتين. الأمامية هي منطقة أنبوبية ضيقة، المعدة الغدية، مبطنة بغدد قاعدية، وتربط المعدة الحقيقية بالحوصلة. تحت الطبقات القوية العضلية للقانصة، تصطف غدد بوابية، وفي بعض الأنواع، تحوي على حصى يبتلعها الحيوان للمساعدة في طحن الطعام.
تملك الحشرات أيضاً حوصلة، تسمى معدة الحشرات بالمعي المتوسط.
يمكن الاطلاع على معلومات حول معدة شوكيات الجلد أو الرخويات في المقالات الخاصة بها.
صور إضافية
انظر أيضًا
ارتجاع معدي مريئي
استئصال معدي
الالتهاب المعدي المعوي
تكميم المعدة
عملية نيسن لطي المعدة
مثبط مضخة البروتون
نبيت جرثومي معوي
ببسينوجين
ببسين
حمض المعدة
المراجع
روابط خارجية
Stomach at the Human Protein Atlas
"Stomach" article from the Encyclopedia of Nursing & Allied Health, from enotes.com
Digestion of proteins in the stomach or tiyan
Site with details of how ruminants process food
أعضاء الجسم
بطن
جهاز هضمي
| |
doc-ar-6569
|
غاي رو (18 أكتوبر 1938 في كولمار) لاعب ومدرب فرنسي معتزل .
النشأة
ولد غاي رو في 18 أكتوبر 1938 بمدينة كولمار . في سنة 1940 تم أسر مارسيل رو والد غاي رو أثناء الحرب العالمية الثانية . نتيجة لذلك قررت والدة غاي رو أخذ وليدها والانتقال إلى منزل والدها موريس لوري في مدينة أبويجني . في 18 أكتوبر 1943 دخل غاي رو المدرسة في سن الخامسة في صف السيدة تينتوريير ثم انتقل إلى صف السيد تينتوريير . في 14 يوليو 1944 نظم السيد تينتوريير مباراة كروية بين الجنود الإنجليز والجنود الفرنسيين تحت مراقبة الجنود الالمان . ومن خلال هذه المباراة شاهد غاي رو أول مباراة لمنتخب فرنسا . فيما بين 1945 و1947 بدأ الصبي غاي رو يلعب الكرة مع أقرانه في مدينة أبويجني (خصوصا مع الأخوين شيبيارد) . لقد كان يتم استخدام شجرتي بلوط في الساحة الخلفية للمدينة على هيئة مرمى . في البداية كانوا يلعبون بكرة مطاط ثم تم استبدالها بكرة قدم حقيقية . في سنة 1947 تعرضت والدة غاي رو إلى مرض شديد أدى إلى إصابتها بالشلل النصفي . في ظل مرض الأم وغياب الأب بسبب الأسر فإن غاي رو عاش طفولة تعيسة في كنف جده .
فيما بين سنة 1947 و1950 عاد غاي رو إلى منطقة ألزاس المحررة في كنف صديق مقرب للوالدين ثم انتقل للعيش مع عرابه في مدينة كولمار . في خلال ثلاث سنوات عشق غاي رو نادي كولمار عشقا جنونيا ووافق على أن يكون حامل للكرات أثناء تدريبات النادي . قرر في أوقات فراغه المشاركة في اللعب مع نادي سانت مارتن للناشئين . في سنة 1950 عاد غاي رو إلى مدينة أبويجني حيث أسس مع أصدقائه ناديا أسماه نادي إيتويل (الساحل) . خاض النادي العديد من المباريات الودية وعلى مدار سنة كاملة لم يتعرض النادي لأي خسارة . شارك في سباق الدراجات الهوائية الهواة والذي نظمه الأسطورة جان بويريير وكان دوما يحتل مؤخرة الترتيب ! في أثناء المباريات التي يشارك فيها أثناء اليوم المدرسي كان يقوم بدور اللاعب والمدرب في آن معا وبالتالي فإنه دخل مجال التدريب وهو في عمر 12 سنة . بالإضافة إلى لعبة كرة القدم فإن غاي رو مارس ألعاب كرة الطائرة، كرة السلة، كرة اليد، ألعاب القوى، والتزلج على الثلج .
المسيرة الرياضية لاعباً
في سنة 1952 بعدما شاهده أحد الطلاب في السنة النهائية من مرحلة الثانوية قرر أن يجعله ينضم إلى نادي أوكسير تحت قيادة المدرب بيير جروسجان وهو ما تم بالفعل . في سنة 1955 حضر غاي رو أول مباراة دولية لمنتخب فرنسا وكانت أمام منتخب يوغوسلافيا (صربيا حاليا) والتي أقيمت في مدينة كولومب . يذكر أنه انتقل إلى مدينة كولومب على دراجة هوائية ! في سنة 1956 حمل غاي رو شارة قيادة نادي أوكسير للناشئين وتم اختياره ثاني أفضل لاعب في دوري الناشئين . في سنة 1957 وعندما أكمل غاي رو عامه التاسع عشر حصل على شهادة من معهد UFOLEP الرياضي .
انتقل إلى نادي ليموج لينضم إلى صديق الطفولة بيير فلاميون (الذي أصبح لاحقا أحد أهم لاعبي نادي تروا) . ونظرا لوجود العديد من اللاعبين المميزين في النادي فإنه تقرر إعارته إلى نادي بويتييرز لمدة موسم واحد . ثم قرر غاي رو ترك نادي أوكسير والالتحاق بمعهد لتخريج مدربي كرة قدم في عاصمة النمسا فيينا . في سنة 1958 بعد عودته من النمسا رفض التوقيع على أول عقد احترافي في مسيرته الرياضية كلاعب لأنه كان سيرتبط بنادي ليموج حتى يصل عمره إلى 35 سنة (حسب قوانين الاحتراف القديمة) وبالتالي فقد قرر اللعب في نادي الهواة .
فيما بين 1958 و1960 درس غاي رو في جامعة المدينة وحصل على شهادة الدبلوم في تخصص الفيزياء والكيمياء . درس تخصص القانون وإدارة الأعمال ولكن بدون أن يحصل على شهادة جامعة وقد كان رئيسا لنادي طلبة العلوم . في سنة 1960 حصل غاي رو على بعثة رياضية يستطيع من خلالها التدرب مع لاعبي نادي كريستال بالاس الإنجليزي (في أيام مجده الغابر) والاحتكاك بهم والاستفادة من خبراتهم المتراكمة . وكانت فترة البعثة شهر واحد فقط .
المسيرة الرياضية مدرباً
في سنة 1961 قرر غاي رو أن يتقدم بطلب رسمي إلى نادي أوكسير من أجل أن يحوز على وظيفة مدرب للنادي الأول . من الأسباب التي ساقها من أجل قبول طلبه هي : الدقة في الإعداد، تحفيز اللاعبين على تحقيق الأفضل، تغيير وقت التدريب إلى فترة الظهر، النواحي المالية تعتمد على مدى إخلاص اللاعب في التدريبات . وعندما تم طرح هذا الموضوع للتصويت في اجتماع لمجلس إدارة النادي صوت 6 أعضاء ضد هذا القرار بينما صوت 4 أعضاء وكان من بينهم رئيس النادي جان جارناولت مع هذا القرار واستطاع جارناولت بنفوذه أن يتخذ قرار خطير غير من مجرى تاريخ النادي والكرة الفرنسية والأوروبية بتعيين غاي رو مدربا لنادي أوكسير الأول وهو لم يتجاوز الثالثة والعشرين من العمر وبراتب شهري يبلغ 600 فرنك فرنسي . في الفترة من 1962 و1964 أدى غاي رو خدمة التجنيد الإلزامية في ألمانيا . في خلال السنتين التي قضاهما هناك استطاع قيادة نادي الجنود الفرنسيين إلى التتويج ببطولة دوري الجنود 1962 والذي أقيمت مباراته النهائية في مدينة ترير . وشارك في بطولة الدوري العديد من الجنود من مختلف دول العالم . في 1 يناير 1963 على الرغم من أن هذا اليوم هو عيد رأس السنة الميلادية إلا أنه صدم بوصول خبر وفاة والدته المريضة وهو في ألمانيا . ولكن بعد عدة أشهر دخل جاري رو قفص الزوجية الذهبي .
في سنة 1964 عاد غاي رو إلى ناديه أوكسير بعد انتهاء فترة التجنيد الإلزامي في ألمانيا . قام غاي رو بإجراء تدريبات غير عادية للاعبي النادي من أجل رفع اللياقة البدنية . ومن هذه الأساليب الجري لفترة خمس ساعات ونصف الساعة من دون توقف في الغابة . في سنة 1965 عانى غاي رو من بعض المتاعب الصحية والتي أدت إلى استئصال إحدى كليتيه . في شهر نوفمبر من نفس السنة أصبح غاي رو والدا للمرة الأولى في حياته حيث أنجبت زوجته ولدا أسماه فرانسيس . في سنة 1966 قرر غاي رو للمرة الأولى في حياته حضور بعض مباريات بطولة كأس العالم والتي أقيمت في إنجلترا في شهر أغسطس . وافق غاي رو على كتابة مقالات عن البطولة لصالح جريدة يون ريبابليكان الفرنسية لتمويل جزء من مصاريف الرحلة .
في سنة 1970 توج نادي أوكسير بطلا لدوري منطقة بورغوندي وبالتالي تأهل إلى دوري الدرجة الثالثة للهواة . في سنة 1974 استطاع غاي رو قيادة نادي أوكسير للتعادل مع نادي سانت إتيان للهواة 1/1 في آخر أيام البطولة مما جعله يحتل المركز الرابع خلف البطل ليون ، سانت ايتيان، ومرسيليا وبالتالي فقد صعد إلى بطولة دوري الدرجة الثانية للمحترفين . في سنة 1978 حضر غاي رو نهائيات بطولة كأس العالم التي أقيمت في الأرجنتين . وبعد انتهاء البطولة وقبل العودة إلى فرنسا قرر السفر إلى الجارة البرازيل من أجل حضور تدريبات نادي فلامينغو الشهير من أجل اكتساب المزيد من الخبرة . وافق غاي رو على أن يكون المستشار الرياضي للفيلم السينمائي الرياضي مساعدة الرأس والذي قام بدور البطولة فيه الممثل الفرنسي الشهير جان-جاك أناود . في سنة 1979 شاهد ملايين الفرنسيين لأول مرة نادي أوكسير عبر جهاز التلفزيون ومن على مدرجات ملعب حديقة الأمراء وهو يخوض المباراة النهائية لبطولة كأس فرنسا والتي خسرها من نادي نانت العريق 1/4 .
التأهل إلى الدرجة الأولى
في سنة 1980 توج نادي أوكسير بطلا لبطولة دوري الدرجة الثانية وبالتالي قاد غاي رو ناديا للانتقال إلى دوري الدرجة الأولى دوري المشاهير والأضواء . نتيجة للدور الكبير الذي قام به غاي رو في السنوات الماضية فقد تقرر تعيينه مديرا عاما في النادي . في 24 يوليو 1980 شارك نادي أوكسير في أول مباراة رسمية له في بطولة دوري الدرجة الأولى على ملعب نادي طولون وفي مواجهة نادي باستيا والذي كان يقضي فترة عقوبة اللعب خارج ملعبه وانتهت المباراة بخسارة نادي أوكسير 0/2 . في سنة 1981 تعرض غاي رو إلى صدمة عاطفية عنيفة إثر وفاة جده موريس لوري والذي كان مرتبطا به أشد الارتباط نتيجة تنشئته له والعلاقة القريبة التي كانت بينهما . في سنة 1984 اختارت قناة TF1 للمرة الأولى غاي رو ليكون معلقا على مباريات نهائيات بطولة كأس الأمم الأوروبية التي أقيمت في فرنسا .
في 19 سبتمبر 1984 شارك نادي أوكسير تحت قيادة غاي رو في أول مباراة قارية له وكانت أمام نادي سبورتنغ لشبونة البرتغالي على ملعب الأخير وانتهت بخسارة النادي الفرنسي 0/2 . في سنة 1986 في شهر ديسمبر تم اختيار غاي رو أفضل مدرب في فرنسا . في سنة 1988 في شهر ديسمبر تم اختيار غاي رو أفضل مدرب في فرنسا . في مارس 1993 نشر غاي رو أول كتاب من تأليفه بعنوان كرة القدم . في 20 أبريل 1993 خسر نادي أوكسير في الدور النصف النهائي من بطولة كأس الاتحاد الأوروبي على يد نادي بروسيا دورتموند الألماني بركلات الجزاء الترجيحية بعد التعادل في مجموع المباراتين 2/2 وبالتالي فشل في التأهل إلى المباراة النهائية .
في 14 مايو 1994 قاد غاي رو نادي أوكسير لتحقيق واحدة من أكبر البطولات في فرنسا وهي بطولة كأس فرنسا واحتفل بهذه المناسبة مع ابنه . في مارس 1996 قام غاي رو بتأدية أول إعلان تجاري في حياته وهو الإعلان عن سماد زراعي يطلق عليه باب . في 4 مايو 1996 حقق غاي رو مع نادي أوكسير بطولة كأس فرنسا للمرة الثانية في تاريخ النادي . في 11 مايو 1996 بانتهاء مباراة نادي أوكسير مع نادي غينغان بالتعادل فإن غاي رو حقق مع ناديه بطولة دوري الدرجة الأولى الفرنسي للمرة الأولى في تاريخهما . وأيضا جمع بين بطولتي كأس فرنسا ودوري الدرجة الأولى . في 11 سبتمبر 1996 شارك غاي رو مع نادي أوكسير في بطولة دوري أبطال أوروبا للمرة الأولى وخاض اللقاء الأول في مواجهة نادي أياكس أمستردام الهولندي وخسر بهدف نظيف . في 8 ديسمبر 1996 اختير غاي رو أفضل مدرب على مستوى القارة الأوروبية . اختارت مجلة فرانس فوتبول الفرنسية الشهيرة غاي رو أفضل مدرب للسنة في فرنسا . في يونيو ويوليو 1998 قام غاي رو بالتعليق على مباريات نهائيات كأس العالم التي أقيمت في فرنسا لصالح القناة التلفزيونية TF1 ومحطة الإذاعة Europe1 .
في يوليو 1998 بعدما قرر إيمي جاكيه اعتزال مهنة التدريب إثر قيادته منتخب فرنسا للفوز ببطولة كأس العالم تم ترشيح غاي رو من ضمن عدة أسماء لخلافة جاكيه . تم تجديد عقد غاي رو مع نادي أوكسير لمدة ثلاث سنوات . في 22 نوفمبر 1999 قلد رئيس الجمهورية الفرنسية السابق جاك شيراك وسام الشرف لغاي رو على إثر انجازاته الكبيرة في الكرة الفرنسية بشكل عام ونادي أوكسير بشكل خاص . في 2 مايو 2000 أعلن غاي رو عبر القناة التلفزيونية TF1 أنه سيعتزل مهنة التدريب في نهاية الموسم الحالي ومنصبه سيكون مفتوحا للجميع للتنافس عليه . في 13 مايو 2000 قاد غاي رو للمرة الأخيرة نادي أوكسير أمام نادي نانسي خسر 0/2 وبذلك احتل النادي المركز الثامن وتأهل للمشاركة في بطولة كأس انترتوتو . في مايو 2000 أدى إعلان تجاري لجهاز موبايل . أصدر كتاب جديد يتناول سيرته الذاتية بعنوان (التدريب حياتي) . في 19 مارس 2001 قدم غاي رو استقالته من رئاسة اتحاد المدربين الفرنسية التقنية الوطنية والتي كان يرأسها منذ سنة 1990 إثر خلاف حاد مع ريموند دومينيك (مدرب منتخب فرنسا الحالي) .
في 19 مايو 2001 غادر دانييل رولاند نادي أوكسير وتم تعيين غاي مكانه لتدريب نادي أوكسير . في 23 نوفمبر 2001 خضع غاي رو لعمليتين جراحيتين عاجلتين في القلب بينما قاد مساعده ألان فيارد نادي أوكسير مكانه . في 14 سبتمبر 2002 حطم غاي رو الرقم القياسي المسجل باسم قادر فيرود في عدد المباريات التي أشرف فيها على تدريب نادي في بطولة دوري الدرجة الأولى . وتم الاحتفال بهذا الإنجاز أثناء مباراة ناديي أوكسير وسوشو . في 31 مايو 2003 قاد غاي رو نادي أوكسير للفوز ببطولة كأس فرنسا للمرة الثالثة في تاريخهما . في 4 يونيو 2005 قاد غاي رو نادي أوكسير للفوز ببطولة كأس فرنسا للمرة الرابعة في تاريخهما . وبالتالي فإنه عاد الرقم القياسي المسجل باسم المدرب أندريه تشيوفا الذي قاد نادي ليل لتحقيق نفس البطولة أربع مرات في حقبة الخمسينات . في 5 يونيو 2005 أعلن غاي رو رسميا على القناة التلفزيونية Telefoot اعتزال مهنة التدريب نهائيا . في يونيو 2005 تم تعيين جاك سانتيني ليخلف غاي رو الذي أمضى في نادي أوكسير 44 سنة أي أكثر من نصف عمره . في يوليو 2005 وقع غاي رو على عقد يربطه بالقناة التلفزيونية Canal+ للتعليق على مباريات بطولة دوري الدرجة الأولى الفرنسي . تم تعيين غاي رو مستشارا لتدريبات ومباريات بطولة دوري الناشئين الفرنسي . في 16 مايو 2006 أقيمت مباراة تكريمية لغاي رو حضرها أبرز اللاعبين النجوم الذين أشرف على تدريبهم وهم إريك كانتونا ، بازيل بولي، وجان مارك فيريري . في 18 مايو 2006 أصدر الصحفي الفرنسي الشهير دومينيك جريماولت كتابا أسماه (الذكريات التي كانت بيننا) وتحدث فيها عن علاقته بغاي رو ونادي أوكسير .
في يونيو 2007 إثر استقالة فرانسيس جيلوت وافق غاي رو على العرض الرسمي المقدم من نادي لنس لتدريب النادي ووقع على عقد يمتد موسمين . في 25 أغسطس 2007 إثر تعرض نادي لنس لتعادلين سلبيين وخسارتين آخرها أمام نادي ستراسبورغ الصاعد بنتيجة 1/2 وعاد غاي رو للإعلان مجددا عن اعتزاله نهائيا مهنة التدريب .
روابط خارجية
مراجع
أشخاص على قيد الحياة
رياضيون من كولمار
فارس وسام جوقة الشرف
لاعبو أوكسير
لاعبو كرة قدم فرنسيون
لاعبو كرة قدم من ألزاس
لاعبو نادي ليموج
لاعبو وسط كرة قدم
مدربو كرة قدم فرنسيون
مدربو نادي أوكسير
مدربو نادي لانس
مواليد 1938
مواليد في كولمار
مدربو الدوري الفرنسي
لاعبو ملعب بواتيفين
| |
doc-ar-5437
|
الشيخ علي سلمان أحمد سلمان (ولد في 30 أكتوبر 1965) هو ناشط سياسي بحريني، ورجل دين شيعي، الأمين العام لجمعية الوفاق الوطني الإسلامية ويعتبر أحد قادة المعارضة في البحرين، ومعتقل في السجون البحرينية من 2014 ومحكوم بالسجن المؤبّد.
حياته
ولد عام 1965م بقرية البلاد القديم. التحق بقسم الرياضيات في جامعة الملك فيصل في الدمام عام 1984 ليدرس أربع سنوات بعد ذلك هاجر إلى الجمهورية الإسلامية الإيرانية عام 1987م ليلتحق بالحوزة العلمية في قم وينتظم في دراسة العلوم الإسلامية.عاد إلى البحرين من مدينة قم عام 1993م والتزم إمامة المصلين في جامع الإمام الصادق بالدراز نيابةً عن عيسى أحمد قاسم الذي سافر آنذاك إلى قم لمواصلة مسيرته العلمية، وبعد عودة عيسى أحمد قاسم ومع الانفراجة السياسية التزم إمامة المصلين بمسجد الصادق عليه السلام بمنطقة القفول بالمنامة.
نشاطاته السياسية
البدايات
في الحادي عشر من شهر المحرم عام 1985 م قامت قوات مكافحة الشغب بمحاصرة قرية الدّراز (المنطقة التي كان يسكن فيها عيسى قاسم) وفرضت حظر التجوال لمسيرات المواكب الحسينية المتجهة إليه، واستخدمت الأجهزة الأمنية الغاز المسيل للدموع لتفريق الجماهير ومن ثم اعتقال بعضهم، فكانت جميع هذه الأحداث مع بيانات الشيخ عيسى قاسم بمنظر ومرأى من أنظار الشيخ علي سلمان، ومنعطف رئيسي في حياة الشيخ علي سلمان.
شارك في العريضة النخبوية عام 1992م، ثم كان من الذين تبنوا العريضة الشعبية في منتصف عام 1994م. وتم اعتقاله أكثر من مرة بين عامي 1993م و1994م ومن ثم إبعاده للإمارات العربية المتحدة في 1995م، ومنها انتقل إلى لندن في 1995م. ثم عاد إلى وطنه عام 2001م بعد طرح مشروع الميثاق الوطني بعد أن قضى أكثر من خمس سنوات في بريطانيا.
تأسيس جمعية الوفاق الوطني الإسلامية
أسس جمعية الوفاق الوطني الإسلامية في عام 2001م وتولى منصب الأمين العام فيها، وقرر الدخول في العملية السياسية والانتخابية التي أقيمت في عام 2006م وعلى رأس القائمة الترشيحية للجمعية فترشح عن الدائرة الأولى للمحافظة الشمالية، وأصبح نائب في مجلس النواب مرشح من جمعية الوفاق الإسلامية في عام 2006م.
الاحتجاجات البحرينية 2011
في الاحتجاجات البحرينية 2011 دعى إلى عدم استعمال العنف وإلى مظاهرات سلمية والسماح للشعب بحرية التعبيير التي يكفلها الدستور وعدم قمع المتضاهرين السلميين، وأعلنت جمعية الوفاق أن شعار إسقاط النظام لا يمثلها بل إنها تطالب بإصلاح سياسي وتعديل الدستور وإضافة صلاحيات للبرلمان وجعل الشعب مصدر السلطات بدلاً من تفرد العائلة الحاكمة بالسلطة، واعتبر علي سلمان دخول قوات درع الجزيرة للبحرين خطأ استراتيجيا، أعطى بعداً إقليميا للأزمة وزاد من تعقيداتها، ودعا دول الخليج إلى أن تكون جزءا من الحل، وليس جزءاً من المشكلة، وبعد تعثر جهود جمعية الوفاق الوطني الإسلامية لإيقاف قتل المواطنين على ايدي منتسبي الأجهزة الأمنية والعسكرية قدمت كتلة الوفاق انسحابها من المجلس النيابي وقاطعت انتخابات المجلس النيابي وغيره من الانتخابات، وظهر علي سلمان في عِدة حوارات تلفزيونية مثل فيها المعارضة وطالب بالإصلاحات الفعلية وتحقيق مطالب الشعب إلى حين اعتقاله.
اعتقالاته
تم اعتقاله أكثر من مرة بين عامي 1993م و1994م.
اعتقلته السلطة لساعات بتاريخ 27 ديسمبر/ كانون الأول 2013 إثر خطبته في اليوم الجمعة حيث عبّرت عنها الإدارة البحرينة بأنّها طائفية، كما أكد الشيخ علي سلمان عبر حسابه في موقع التواصل الاجتماعي تويتر «منذ مارس 2011 تقوم سيارات كبيرة الحجم نوافذها سوداء بين حين وآخر بتعقب حرمي المصون».
اعتقل الأمين العام لجمعية الوفاق الوطني الإسلامية الشيخ علي سلمان صباح يوم 28 ديسمبر / كانون الأول 2014 م عند توجهه للنيابة العامة أثر إحضارية مرسلة إليه
في يناير/ كانون الثاني عام 2019، أُعلن الحكمُ بالسجن المؤبّد على علي سلمان، وذُكر أن الحكم نهائي، ولا يجوز استئنافه بتهمة «التخابر مع قطر».
مقالات ذات صلة
خليل المرزوق
محمد يوسف المزعل
محمد جميل الجمري
جاسم حسين
مصادر ووصلات خارجية
موقع جمعية الوفاق الإسلامية
أشخاص على قيد الحياة
أعلام الاحتجاجات البحرينية 2011
إسلاميون بحرينيون
إسلاميون شيعة
برلمانيون بحرينيون
جمعية الوفاق الوطني الإسلامية
سياسيو جمعية الوفاق الوطني الإسلامية
شيعة بحرينيون
علماء الشيعة الاثني عشرية
علماء دين شيعة بحرينيون
علماء قرية البلاد القديم
مسجونون بحرينيون حكم عليهم سجن مؤبد
مواليد 1385 هـ
مواليد 1965
مواليد في بلاد القديم
ناشطون بحرينيون
| |
doc-ar-4811
|
البصمة الكربونية هي إجمالي الناتجة عن الانبعاثات الصناعية أو الخدمية أو الشخصية، وقياسها يكون سعيا للحد من الآثار السلبية لتلك الانبعاثات.
في معظم الحالات، لا يمكن حساب البصمة الكربونية الإجمالية بالضبط لعدم كفاية المعرفة والبيانات الخاصة بالتفاعلات المعقدة بين العمليات المساهمة، بما فيها أثر العمليات الطبيعية التي تخزن ثنائي أكسيد الكربون أو تطلقه إلى الجو. لهذا السبب، فقد اقترح رايت وكيمب وويليامز التعريف التالي للبصمة الكربونية:مقياس للكمية الإجمالية من انبعاثات ثنائي أكسيد الكربون (CO2) والميثان (CH4) لمجتمع أو نظام أو نشاط معرف، بأخذ كل المصادر والمصارف والخزانات ذات الصلة بعين الاعتبار ضمن الحدود المكانية والزمنية للمجتمع أو النظام أو النشاط المدروس. ويحسب كمكافئ ثنائي أكسيد الكربون باستخدام الاحتمال ذي الصلة لحدوث الاحترار العالمي لمئة عام.كان المتوسط السنوي العالمي للبصمة الكربونية للشخص الواحد في 2014 نحو 5 أطنان مكافئ ثنائي أكسيد الكربون. رغم وجود عدة طرق لحساب البصمة الكربونية، تقترح منظمة الحفاظ على الطبيعة أن متوسط البصمة الكربونية للمواطن الأمريكي 16 طنًا. ويعد هذا أحد أعلى المعدلات عالميًا.
خلفيتها
النشاطات البشرية من الأسباب الرئيسية لانبعاثات غازات الدفيئة. وتزيد هذه الانبعاثات درجة حرارة الأرض وهي تصدر نتيجة استخدام الوقود الأحفوري في الكهرباء ومن منتجات ثانوية أخرى للتصنيع. تتكون الآثار الكبرى لهذه الممارسات بشكل رئيسي من التغيرات المناخية، كزيادة هطول الأمطار وحموضة المحيطات وارتفاع حرارتها. يحدث التغير المناخي منذ بدء الثورة الصناعية في عشرينيات القرن التاسع عشر. بسبب اعتماد البشر الشديد على الوقود الأحفوري، واستخدام الطاقة، وإزالة الغابات بشكل مستمر؛ فإن كمية غاز الدفيئة في الغلاف الجوي تزداد، ما يجعل تخفيض بصمة غازات الدفيئة أمرًا أصعب. ولكن هناك بضع طرق لتخفيض بصمة غازات الدفيئة للمرء، باختيار عادات أكل أكثر كفاءة طاقية، واستخدام أجهزة منزلية أكثر كفاءة طاقية، وزيادة استخدام السيارات التي تعمل بكفاءة وقود عالية، وتوفير الكهرباء.
غازات الدفيئة غازات تزيد درجة حرارة كوكب الأرض بامتصاصها للأشعة تحت الحمراء. ومع أن بعض الانبعاثات طبيعية، فإن معدل إنتاجها ازداد بسبب البشر. تصدر هذه الغازات عن استخدام الوقود الأحفوري في الكهرباء والحرارة والنقل، بالإضافة إلى انبعاثها كمنتجات ثانوية لعمليات التصنيع. أكثر غازات الدفيئة شيوعًا ثنائي أكسيد الكربون (CO2)، الميثان (CH4)، أكسيد النيتروس (N2O)، والعديد من الغازات المفلورة. البصمة الكربونية هي الكمية الرقمية لهذه الغازات الصادرة عن كيان واحد. يمكن الحصول على الحسابات الخاصة بأي عدد من شخص واحد حتى العالم بأكمله.
أصل المفهوم
مفهوم البصمة الكربونية واسمها مشتقان من مفهوم البصمة البيئية أو الأثر البيئي، والذي طوره ويليام إ. ريس وماثيس واكرناغل في تسعينيات القرن العشرين. وفي حين تحسب البصمة الكربونية عادةً بأطنان انبعاثات (مكافئ CO2) في السنة الواحدة، تحسب البصمات البيئية عادةً بالمقارنة مع ما كان يمكن للكوكب تجديده. يقيم هذا عدد «الأراضي» التي ستكون مطلوبة إذا استهلك الجميع على الكوكب الموارد بنفس مستوى الشخص الذي تحسب بصمته الكربونية. البصمة الكربونية جزء واحد من البصمة البيئية. البصمات الكربونية مركزة أكثر من البصمات البيئية لأنها تقيس فقط انبعاثات الغازات المسببة للتغير المناخي إلى الغلاف الجوي. البصمة الكربونية واحدة من مجموعة مؤشرات بصمات، وهي مجموعة تضم أيضًا البصمات البيئية، والبصمات المائية، وبصمات اليابسة.
روجت لفكرة البصمة الكربونية الشخصية حملة دعائية كبيرة لشركة الوقود الأحفوري بي بّي في 2005، وقد صممتها وكالة أوغليفي. هدفت الحملة لتحييد الانتباه من صناعة الوقود الأحفوري إلى المستهلكين الأفراد. وطلبت من الناس حساب بصماتهم الشخصية ووفرت لهم طرقًا حتى «يتبعوا حمية كربونية». استقت هذه الاستراتيجية -والتي طبقتها أيضًا عدة شركات كبرى في مجال الوقود الأحفوري- الكثير من أفكارها من حملات أخرى أجرتها صناعة التبغ وصناعة البلاستيك لتحويل اللوم على الآثار السلبية لهاتين الصناعتين (تدخين القاصرين، تلوث أعقاب السجائر، تلوث البلاستيك) من الشركات القائمة على الصناعة وإلقائه على خيارات الأفراد.
لم تحاول شركة بي بّي تخفيض بصمتها الكربونية، موسعةً تنقيباتها النفطية على مشارف عشرينيات القرن الحادي والعشرين. ولكن الاستراتيجية لاقت بعض النجاح، إذ ازداد عدد المستهلكين المهتمين بآثار أفعالهم الشخصية الخاصة، وأنشئت عدة أدوات لحساب البصمة الكربونية.
البصمات الكربونية لاستهلاك الطاقة
استنتجت ثلاث دراسات أن الطاقة النووية والريحية والكهرومائية تنتج نسب ثنائي أكسيد الكربون لكل كيلوواط ساعي بنسب من أي مصدر آخر للطاقة. لم تشمل هذه الأرقام الانبعاثات الناتجة عن الحوادث أو الإرهاب. لا تبعث طاقة الرياح والطاقة الشمسية كربونًا في عملها، ولكنها تترك بصمات كربونية خلال بنائها وصيانتها. كذلك للطاقة الكهرومائية من السدود بصمات كربونية كبيرة من الإزالة الابتدائية للمزروعات والإصدار المستمر للميثان (تتحلل رواسب التيارات المائية لاهوائيًا إلى ميثان في قاع السد، بدلًا من تحللها هوائيًا إلى CO2 لو كانت استمرت في التيار غير المحجوز).
يشكل توليد الكهرباء نحو نصف خرج ثنائي أكسيد الكربون الناتج عن النشاطات البشرية. وبصمة CO2 للحرارة بنفس الأهمية وتظهر الأبحاث أن استخدام الحرارة الضائعة من توليد الطاقة الكهربائية في تدفئة الأحياء السكنية المشتركة بين الحرارة والطاقة الكهربائية له أقل بصمة كربونية، وهي أقل بكثير من الطاقة الصغرية أو المضخات الحرارية.
عدل إنتاج الفحم الحجري ليخفض انبعاثات الكربون بشكل كبير؛ منذ ثمانينيات القرن العشرين، كمية الطاقة المستخدمة لإنتاج طن من الفولاذ انخفضت بنسبة 50%.
ارتفاع غازات الدفيئة عبر الزمن
منذ الثورة الصناعية، ازدادت غازات الدفيئة بشكل كبير. وفق بيانات 2017، مستويات ثنائي أكسيد الكربون (CO2) 142% مما كانوا عليه قبل الثورة الصناعية. نسبة الميثان 253% ونيتروس الأكسيد 121% من مستويات ما قبل الثورة الصناعية. أدى الاستهلاك المدفوع بالطاقة للوقود الأحفوري إلى ازدياد انبعاثات غازات الدفيئة بشكل سريع، ما أدى إلى ارتفاع درجة حرارة الأرض. في آخر 250 سنة، ساهمت النشاطات البشرية -كحرق الوقود الأحفوري وقطع الغابات الممتصة للكربون- بشكل كبير في هذه الزيادة. في آخر 25 سنة فقط، ازدادت الانبعاثات بأكثر من 33%، معظمها من ثنائي أكسيد الكربون، ما يشكل ثلاثة أرباع هذه الزيادة.
انظر أيضًا
احتباس حراري
أوزون
غازات الدفيئة
المراجع
الأهداف الإنمائية للألفية
انبعاثات الغازات الدفيئة
تغير المناخ
تلوث
غازات دفيئة
الأثر البيئي لصناعة الطاقة
مصطلحات بيئية
مؤشرات اقتصادية
مؤشرات بيئية
| |
doc-ar-3450
|
السلاحف جانبية الرقبة هي واحدة من اثنين من فروع فصيلة السلاحف الحية، أما الصِنف الآخر فيسمى سلاحف مخفية الرقبة. في كثير من الأحيان، في جداول تصنيف الحيوانات، تقل أهمية بعض الأصناف كالتصنيفات الحيوانية بصرف النظر عن أسباب جداول تصنيف الحيوانات أو الأسباب التصنيفية. إضافةً إلى ذلك، لا ينطبق هذا الوضع على تصنيفات السلاحف. ويمثل هذا التقسيم فجوة تطورية عميقة جدًا بين السلاحف التي تنقسم إلى فئتين مختلفتين تمامًا. فإلى جانب الاختلافات التشريحية والداخلية الكبيرة بينهما، توجد الكثير من الاختلافات الجسدية والجغرافية والبيئية. تُعرف البليوروديرا باسم السلاحف عارية الرقبة، ويتضح ذلك عند الحصول على الترجمة الحرفية لكلمة «بليوروديرا» التي تعني «الرقبة العارية»، بينما تُعرف «الكريبتوديرا» بـ«السلاحف مخفية الرقبة». تنحصر سلاحف البليوروديرا في نصف الكرة الأرضية الجنوبي، حيث توجد بأعدادٍ كبيرة في قارات أستراليا وأمريكا الجنوبية وأفريقيا. ومن الناحية التصنيفية فإنها تنقسم إلى فصيلتين: شيلد، وتعرف أيضًا بالسلاحف الأسترالية الأمريكية عارية الرقبة الجنوبية، وبيلوميدوسيداي وتعرف بالسلاحف الإفريقية الأمريكية الجنوبية عارية الرقبة الجانبية.
التعريف والوصف
يمكن التعرف على أنواع سلاحف جانبية الرقبة بطريقة يستخدمها العلماء بواسطة سحب رأسها خارج الدرقة. في هذه الأنواع من السلاحف، تنحني الرقبة في الرأس الأفقية على شكل مستوٍ داخلي مُغطى بمساحة فارغة أمام الأرجل الأمامية، وعند سحب الرأس للخارج، يظل جزء من الرقبة مكشوفًا دائمًا. ويختلف الوضع هنا عما هو منطبق على سلاحف الكريبتوديرا، التي تحني رقبتها في شكل مستوٍ عمودي، حيث تقوم بسحب رقبتها للخلف مباشرة ما بين الأرجل الأمامية والرقبة المخفية تمامًا.
وتتطلب الطرق المختلفة لانحناء الرقبة تشريح مختلف تمامًا للفقرة الرقبية. تمتلك جميع السلاحف سبع فقرات في الرقبة، كما هو الحال في معظم الحيوانات الفقارية الكبيرة، بما في ذلك الثدييات. إضافةً إلى ذلك، في سلاحف جانبية الرقبة، تكون هذه العظام ضيقة في المقطع العرضي، وعلى شكل بكرة، وهو ما يتشابه بشكل كبير مع الزواحف الأخرى. ويساعدها ذلك في القيام بالحركة الجانبية بدرجة كبيرة، ولكن تقل حركتها العلوية والسفلية. وعلى النقيض من ذلك في سلاحف مخفية الرقبة، فإن عظام الرقبة واسعة ومسطحة حيث تستطيع هذه السلاحف ثني مفاصلها بزاوية 170 درجة مما يساعدها على لف رقبتها على جسدها. ويسمح هذا التكوين الجسدي بحركة جانبية طفيفة.
إضافةً إلى ذلك، هناك اختلافات بين هذه السلاحف في أنحاء أخرى، وعلى الرغم من ذلك، ينحصر بعض منها على مستوى الفصيلة. ويجب أن تمتلك جميع السلاحف بعض أثلام للجمجمة لتساعد في تحديد الموقع وتحديد موضع العضلات المستخدمة لفتح وغلق الفكين. ويبرز هذا في سلاحف جانبية الرقبة بطريقة مختلفة عن سلاحف مخفية الرقبة، على الرغم من استخدام نفس التكوين العضلي. وهناك علاقة بين نقاط الاتصال وموضع الأثلام والعظام المختلفة للجمجمة.
وهناك اختلاف آخر في ترتيب عظام القشرة والصفائح العظمية المُغطية لها. وتحتوي سلاحف جانبية الرقبة على 13 صفيحة عظمية على صدرة قشرة السلحفاة، بينما لا تحتوي سلاحف مخفية الرقبة إلا على 12. تسمى الصفيحة العظمية الزائدة بالدرقة الداخلية وتقع في الجزء الأمامي من صدرة السلحفاة بين الصفائح العظمية للدرقة، وتمتلك سلاحف البيلوميدوسيد أيضًا ميسوبلاسترا مما يزيد من حجم الاختلافات في هذه المجموعة.
التصنيف
تنقسم مجموعة سلاحف جانبية الرقبة إلى الفصائل التالية:
بودوكنيميديداي
شيلد
دورتوكيداي (منقرض)
يوزركيداي (منقرض)
بروبليوريداي (منقرض)
بوثريميديداي (منقرض)
بيلوميدوسيداي
التطور
يتضح أن السلاحف جانبية الرقبة والسلاحف مخفية الرقبة أطوار من أسرة واحدة. (Mol Biol Rep). أجناس تشيلودينا وشيلوس المختلفة.
المراجع
قائمة المصادر
سلاحف جانبية الرقبة
أصنوفات سماها إدوارد درينكر كوب
رتيبات السلحفيات
| |
doc-ar-5895
|
ثورة فلسطين 1936، عرفت فيما بعد بأنها «الثورة الكبرى»، هي انتفاضة وطنية قام بها العرب الفلسطينيون في فلسطين الانتدابية ضد الإدارة البريطانية للولاية الفلسطينية، والمطالبة بالاستقلال، وإنهاء سياسة الهجرة اليهودية المفتوحة، وشراء الأراضي، والهدف المعلن المتمثل في إنشاء «بيت وطني يهودي»، وقد اندلعت شرارتها عقب قيام الفلسطينيين بقتل اثنين من اليهود وإصابة ثالث خلال هجوم على مركبتهم في طولكرم بتاريخ 15 أبريل 1936. تأثرت المعارضة مباشرة بالتمرد القسامي، بعد مقتل الشيخ عز الدين القسام في عام 1935، وكذلك إعلان الحاج أمين الحسيني 16 مايو 1936 باعتباره «يوم فلسطين» ودعوته إلى إضراب عام. وصف الكثيرون في اليشوب اليهودي الثورة بأنها «غير أخلاقية وإرهابية»، وغالبا ما قارنتها بالفاشية والنازية. غير أن بن غوريون وصف الأسباب العربية بأنها تخشى من تنامي السلطة الاقتصادية اليهودية، ومعارضة الهجرة الجماعية اليهودية، والخوف من التماهي الإنجليزي مع الصهيونية.
استمر الإضراب العام في الفترة من أبريل إلى أكتوبر 1936، مما أدى إلى اندلاع الثورة العنيفة. وتكونت الثورة من مرحلتين متميزتين. كانت المرحلة الأولى موجهة في المقام الأول من قبل اللجنة العربية العليا الحضرية والنخبوية، وكانت تركز بشكل رئيسي على الإضرابات وغيرها من أشكال الاحتجاج السياسي. بحلول أكتوبر 1936، هزمت الإدارة المدنية البريطانية هذه المرحلة باستخدام مزيج من التنازلات السياسية والدبلوماسية الدولية (التي تشمل حكام العراق والسعودية وإمارة شرق الأردن الذاتية الحكم والمملكة المتوكلية اليمنية) والتهديد بالقانون العرفي. أما المرحلة الثانية، التي بدأت في أواخر عام 1937، فهي حركة مقاومة عنيفة بقيادة الفلاحين أثارها القمع البريطاني في عام 1936 والتي استهدفت القوات البريطانية بشكل متزايد. وخلال هذه المرحلة، قمع الجيش البريطاني وقوة شرطة فلسطين حركة التمرد بوحشية باستخدام تدابير قمعية كان الغرض منها تخويف السكان العرب وتقويض الدعم الشعبي للثورة. وخلال هذه المرحلة، قامت عشيرة النشاشيبي بدور أكثر هيمنة على الجانب العربي، التي انسحب حزبها الدفاع الوطني بسرعة من اللجنة العليا العربية المتمردة، بقيادة الفصيل الراديكالي لأمين الحسيني، وبدلا من ذلك وقفت إلى جانب البريطانيين – بإرسال فصائل السلام بالتنسيق مع الجيش البريطاني ضد وحدات الفصائل العربية القومية والجهادية.
وفقا للأرقام الرسمية البريطانية التي تغطي الثورة بأكملها، قتل الجيش والشرطة أكثر من 2,000 من العرب في القتال، وشنق 108 منهم، وقتل 961 شخصا بسبب ما وصفوه بأنه «أنشطة العصابات والأنشطة الإرهابية». وفي تحليل للإحصاءات البريطانية، يقدر وليد الخالدي 19,792 إصابة للعرب، يبلغ عدد القتلى فيها 5,032 قتيلا: 3,832 قتيلا على أيدي البريطانيين و1،200 قتيلا بسبب «الإرهاب»، و14،760 جريحا. أكثر من عشرة في المائة من السكان العرب الفلسطينيين الذكور البالغين بين 20 و60 عاما قُتلوا أو جُرحوا أو سجنوا أو نفيوا. تتراوح تقديرات عدد اليهود الفلسطينيين الذين قتلوا من 91 إلى عدة مئات.
فشلت الثورة العربية في فلسطين الانتدابية، وأثرت عواقبها على نتيجة حرب فلسطين عام 1948. وتسببت في قيام الانتداب البريطاني بتقديم دعم حاسم للميليشيات الصهيونية السابقة للدولة مثل الهاغانا، في حين أجبرت الثورة فرار الزعيم العربي الفلسطيني الرئيسي في تلك الفترة، المفتي الكبير في القدس – الحاج أمين الحسيني إلى المنفى.
الجذور
في عام 1930، قام الشيخ عز الدين القسام بتنظيم وتأسيس الكف الأسود، وهي منظمة مناوئة للصهيونية ومناهضة لبريطانيا. وقام بتجنيد وتنظيم دورات تدريبية عسكرية للفلاحين، وبحلول عام 1935، كان قد جند ما بين 200 و800 رجل. وقد شاركوا في حملة تخريب للأشجار التي زرعها المزارعون وخطوط السكك الحديدية التي شيدت في بريطانيا. وفي نوفمبر 1935، اشتبك اثنان من رجاله في معركة بالأسلحة النارية مع دورية شرطة فلسطين تتعقب لصوص الفاكهة مما أسفر عن مقتل شرطي. وفي أعقاب هذه الحادثة، أطلقت الشرطة عملية مطاردة وحاصرت القسام في كهف بالقرب من يعبد. وفي المعركة التي تلت ذلك قتل القسام.
وأدى موت القسام إلى غضب واسع النطاق بين العرب الفلسطينيين. رافقت الحشود الضخمة جثة القسام إلى قبره في حيفا.
تأثرت المعارضة في فلسطين أيضا باكتشاف شحنة أسلحة كبيرة في ميناء يافا في أكتوبر 1935 متجهة إلى الهاجاناه، مما أثار مخاوف عربية من الاستيلاء العسكري اليهودي على فلسطين. كما بلغت الهجرة اليهودية ذروتها في عام 1935، قبل أشهر فقط من بدء العرب الفلسطينيين ثورة واسعة النطاق على مستوى البلاد. في السنوات الأربع بين 1933 و1936 وصل أكثر من 164,000 مهاجر يهودي إلى فلسطين، وبين 1931 و1936 ازداد عدد السكان اليهود أكثر من الضعف من 175 ألف إلى 370 ألف شخص، مما زاد حصة السكان اليهود من 17% إلى 27%، وتسبب في تدهور كبير في العلاقات بين العرب الفلسطينيين واليهود.
ما قبل الثورة
بعد تصفية 1935 اشتد اضطراب الجو السياسي في فلسطين لقرب نيل بعض الأقطار العربية استقلالها وخاصة مصر وسوريا ولبنان على إثر التفاوض لعقد معاهدات التحالف وكان أمل الجماهير الفلسطينية وكفاحها لنيل الاستقلال ومناهضة إنشاء وطن قومي يهودي في فلسطين ولم تكن هذه الأماني لتتحقق إلا عن طريق النضال الجماهيري الموحد والوقوف في وجه السلطة البريطانية. تهيأت الظروف المواتية لإعلان الثورة نتيجة لانتشار روح القومية العربية خارج فلسطين وإدراك العرب لمخططات الصهاينة الرامية إلى إنشاء الوطن اليهودي بمساعدة بريطانيا، وازدياد حجم الهجرة الصهيونية منذ سنة 1933 وسيطرة الصهاينة على الشؤون الاقتصادية وتحسس العرب من استمرار شرائهم الأراضي العربية إضافة إلى عدم وضوح المقاصد النهائية التي ترمي إليها الدولة المنتدبة وعدم ثقة العرب بإخلاصها.
بدأت الثورة بقيام العرب بمظاهرات احتجاج رفعت فيها بعض الشعارات كمطالبة سلطة الاحتلال بإيقاف الهجرة الصهيونية فوراً وحظر نقل ملكية الأراضي العربية إلى اليهود الصهاينة ثم إقامة حكومة ديمقراطية يكون النصيب الأكبر فيها للعرب وفقاً لغالبيتهم العددية، وكانت هذه من الأسباب الممهدة لانفجار الثورة.
مقدمة في أسباب الثورة
بعد خمسة أيام من إعلان الإضراب ترأس الحاج أمين الحسيني احتجاجاً لرؤساء الأحزاب الفلسطينية في بيت بحي المصرارة في القدس، نتج عنه تشكيل قيادة عامة لشعب فلسطين عرفت باسم اللجنة العليا، وهي أصبحت لاحقاً تعمل باسم الهيئة العربية العليا.
ضمت اللجنة المفتي الحاج أمين الحسيني رئيساً، وعضوية راغب النشاشيبي وأحمد حلمي عبد الباقي والدكتور فخري الخالدي ويعقوب فراج وألفرد روك وعوني عبد الهادي وعبد اللطيف صلاح والحاج يعقوب الغصين وجمال الحسيني وفؤاد سابا.
وقرر المجتمعون استمرار الإضراب إلى أن تبدل الحكومة البريطانية سياستها المتبعة في البلاد تبديلاً أساسياً تظهر بوادره في وقف الهجرة اليهودية إلى فلسطين.
سرعان ما انطلقت العمليات المسلحة مترافقة مع الإضراب، ومن أبرز عمليات الثوار في القدس، في المرحلة الأولى من الثورة معركة باب الواد على طريق القدس-يافا، والهجوم على سينما أديسون في القدس، والهجوم على سيارة مفتش البوليس البريطاني في المدينة، وعلى اثنين من ضباط الطيران البريطانيين.
بعد ستة أشهر ووساطة من الملوك والأمراء العرب، جرى الإعلان عن وقف الإضراب، ونهاية المرحلة الأولى من الثورة التي ما لبث أن تفجرت بعد تبين كذب الوعود البريطانية.
واجه البريطانيون المرحلة الأولى من الثورة بقمع شديد وتعزز هذا القمع عشية انطلاق المرحلة الثانية منها، بمحاولة اعتقال الحاج أمين الحسيني ونفيه لكنه استطاع الإفلات من طوق البريطانيين الذين دهموا مقر اللجنة العربية العليا، والتجأ إلى المسجد الأقصى ثم غادره إلى خارج فلسطين.
ومن القدس انطلقت المرحلة الثانية من الثورة عبر سلسلة كبيرة من الهجمات التي نفذها الثوار ضد دوريات الجيش والشرطة البريطانية بلغت فعاليات الثورة في القدس ذروتها في أيلول من عام ثمانية وثلاثين، وذلك حين تمكن الثوار الفلسطينيون من تحرير البلدة القديمة في القدس من سيطرة قوات الاحتلال البريطاني، واستمرت البلدة محررة لأكثر من أسبوع رغم قيام الطائرات البريطانية بإلقاء منشورات على القدس وضواحيها، موقعة من القائد العسكري البريطاني، لمنطقة القدس، ويدعو فيها جميع السكان في البلدة القديمة إلى إلقاء السلاح والتزام منازلهم ضد الثوار هجمات عديدة لقوات الاحتلال البريطاني التي حاصرت البلدة، وأحكمت الطوق عليها، ولكن البريطانيين الذين اقتحموا البلدة بعد ذلك، اضطروا إلى الخروج منها مجدداً لثلاثة أيام، قبل أن يقوموا بشن هجوم كبير عليها ومعاودة احتلالها.
استخدم البريطانيون في هجماتهم على الثوار في القدس الطائرات بقنابلها ومدافعها الرشاشة، وقاوم الثوار الهجوم البريطاني شبراً شبراً، حتى أن وصول البريطانيين إلى سوق العطارين قد استغرق ثلاثة أيام، وجرى استخدام السكان، عبر خدعة بريطانية، كدروع بشرية لحماية تقدم البريطانيين.
معركة البلدة القديمة، هي واحدة من المعارك الكبرى التي شهدتها الثورة، في ذروتها سنة 1938، حيث تمكن الثوار من السيطرة على أكثر من مدينة على غرار ما شهدته البلدة القديمة من القدس، غير أن الثورة ولأسباب عديدة انحسرت عام تسعة وثلاثين.
ومن أسباب الثورة أيضا:
وصول حدة التناقض إلى ذروته في عملية انتقال المجتمع الفلسطيني من الاقتصاد الزراعي الإقطاعي العربي إلى الاقتصاد الصناعي البرجوازي الصهيوني وسيطرة الصهاينة على الاقتصاد الفلسطيني.
ولاشك أن قيادة الحركة الوطنية الفلسطينية قد أرغمت على تبني شكل الكفاح المسلح لأنه لم يعد بوسعها أن تبقى تمثل قيادة الجماهير في الوقت الذي وصل فيه التناقض إلى شكل صدامي حاسم، مما دفع القيادة الفلسطينية آنذاك إلى تبني أسلوب الكفاح المسلح وهو حركة عز الدين القسام وسلسلة الهزائم التي منيت بها هذه القيادة طيلة فترة قيادتها للحركة الجماهيرية، ثم العنف الصهيوني مضافا إليه العنف الاستعماري وطرق قمع الثورات والانتفاضات الوطنية فتطورت هذه الإضرابات وعمت أنحاء فلسطين وطافت في الشوارع وتحولت بعد ذلك إلى ثورة عظيمة هذت مضاجع بريطانيا وقواتها عندما بدأت بإلقاء القنابل وقطع أسلاك التلغراف وتعطيل الطرق والمعابر ومجابهة القوات البريطانية وتفجير أنابيب البترول وقطع السكك الحديدية لتأخير وصول الإمدادات.
وعلى آثر ذلك تدفقت أعداد كبيرة من الجنود البريطانيين تقدر بعشرين ألف جندي وبعد استكمال وصول القوات البريطانية في 30 أيلول 1936 صدر مرسوم بالأحكام العرفية وضاعفت سلطة الانتداب خطها القمعي المتصلب.
الثورة الفلسطينية الكبرى
تعد هذه الثورة من أعظم الثورات في تاريخ فلسطين في القرن العشرين وقد عبرت عن روح التضحية والفداء والمصابرة والإصرار على الحقوق التي تميز بها أبناء فلسطين.
وتمكنت هذه الثورة في بعض مراحلها من السيطرة على كل الريف الفلسطيني، بل والسيطرة على عدد من المدن، بينما انكفأت السلطات البريطانية في بعض المدن الهامة.
وقدمت هذه الثورة نموذجا عالميا هو أطول إضراب يقوم به شعب كامل عبر التاريخ الحديث حيث استمر 178 يوماً. وربما لو كان الامر مقتصراً على الصراع بين شعب فلسطين وبين الاستعمار البريطاني لنالت فلسطين حريتها واستقلالها منذ تلك الثورة، إذا ما قارنا هذه الثورة بثورات الشعوب التي نالت استقلالها، ولكن وجود العامل اليهودي-الصهيوني وتأثيره القوي داخل فلسطين وفي بريطانيا والدول الكبرى جعل الأمر أكثر صعوبة وتعقيداً، وفرض أن تتسع دائرة مشروع التحرير إلى الدائرة العربية والإسلامية.
وتنقسم الثورة إلى مرحلتين، كانت بينهما مرحلة توقف أشبه «بالهدنة المسلحة» المشوبة بالتوتر
المرحلة الأولى من الثورة: نيسان – تشرين الأول 1936
لم تلق جماعة «الجهادية» (القساميون) السلاح بعد استشهاد قائدها، فقامت باختيار قائد جديد هو الشيخ فرحان السعدي- الذي رغم أنه كان في الخامسة والسبعين من عمره – إلا أنه كان لا يزال مقاتلاً صلباً نشطاً مشهوراً بدقته في إصابة الهدف.
وقد عملت هذه الجماعة على تهيئة الظروف لانطلاقة أقوى وأوسع.
اندلاعها
وقد تفجرت الشرارة الأولى للثورة الكبرى في فلسطين يوم 15 أبريل 1936، عندما قامت مجموعة قسامية بقيادة الشيخ فرحان السعدي بقتل اثنين من اليهود وجرح ثالث خلال هجوم على مركبتهم في طولكرم.
رد اليهود باغتيال اثنين من العرب في اليوم التالي، ثم حدثت صدامات واسعة بين العرب واليهود في منطقة يافا يوم 19 أبريل أدت إلى مقتل تسعة يهود وجرح 45 آخرين، وقتل من العرب اثنان وجرح 28.
ساد البلاد جو شديد من التوتر، أعلنت الحكومة على إثره منع التجول في يافا وتل أبيب كما أعلنت حالة الطوارئ في كل فلسطين ونشطت المقاومة من قبل حركات عدة مثل: «قوات الجهاد المقدس»، «مجموعة الكف الأسود».
انطلاق الثورة وأعمالها
في 20 أبريل شكلت في نابلس لجنة قومية غير حزبية كان وقودها الدافع مجموعة من الشبان المثقفين في مقدمتهم أكرم زعيتر. وقد دعت اللجنة إلى الإضراب العام في فلسطين وعلى أن يستمر إلى أن تعلن الحكومة البريطانية استجابتها للمطالب الوطنية. وفي 25 أبريل اجتمعت الأحزاب برئاسة الحاج أمين الحسيني، الذي ساند الأحزاب وانتشرت الثورة في جميع القرى والمدن الفلسطينية كانتشار النار في الهشيم.
بدأ الإضراب الشامل في يافا وصاحبته تظاهرات واشتباكات امتدت إلى نابلس فالقدس، ثم انتشرت في أنحاء البلاد. لقي الإضراب استجابة واسعة، وتشكلت لجان قومية في أنحاء فلسطين لتأمين الإضراب وإنجاحه، وتجاوبت الأحزاب العربية الفلسطينية مع الإضراب وأيدته. ثم ما لبثت –تحت الضغط الشعبي – أن وحدت القيادة الفلسطينية بتشكيل «اللجنة العربية العليا» في 25 أبريل والتي وافق الحاج أمين الحسيني على ترؤسها.
وهكذا نزل الحاج أمين لأول مرة منذ 16 عاما إلى ميدان المعارضة المكشوفة للسلطات البريطانية. وقد قررت اللجنة العليا الاستمرار في الإضراب، وأكدت على مطالب الشعب الفلسطيني وهي:
إيقاف الهجرة اليهودية إلى فلسطين.
منع انتقال الأراضي العربية إلى اليهود.
إنشاء حكومة وطنية مسؤولة أمام مجلس نيابي.
وهكذا دخلت فلسطين في إضراب شامل استمر ستة أشهر، وأصيبت فيه مظاهر العمل والنشاط التجاري والصناعي والتعليمي والزراعي والمواصلات في جميع المدن والقرى بالشلل. وقد زاد من حدة الإضراب تبني الفلسطينيين سياسة «العصيان المدني» بتنفيذ الامتناع عن دفع الضرائب اعتباراَ من يوم 15 أيار.
وأخذ الوضع الفلسطيني يأخذ شكل الثورة الشاملة مع مرور الوقت، فأخذت العمليات الثورية المسلحة – التي بدأت محدودة متفرقة – في الانتشار حتى عمت معظم أرجاء فلسطين، وبلغ معدلها خمسين عملية يومياً، وزاد عدد الثوار حتى بلغ حوالي خمسة آلاف، معظمهم من الفلاحين الذين يعودون على قراهم بعد القيام بمساعدة الثوار الذين تفرغوا تماماً.
وبعد جهود سرية قام بها الحاج أمين ورفاقه، حدث تطور نوعي في الثورة، وذلك بقدوم تعزيزات من الثوار العرب من العراق وسوريا وشرق الأردن بلغت حوالي 250 رجلاً، وكان على رأسها القائد العسكري المعروف فوزي القاوقجي الذي وصل في 22 آب وتولى بنفسه القيادة العامة للثورة، ونظم الشؤون الإدارية والمخابرات، وأقام محكمة للثورة، وأسس غرفة للعمليات العسكرية. من أبرز المتطوعين العرب الشيخ عز الدين القسام وسعيد العاص ومحمد الأشمر من سورية. شارك أيضاً متطوعون مسلمون من شبه القارة الهندية في الدفاع عن المسجد الأقصى. وقد اعترفت القيادة العسكرية البريطانية في تلك الفترة بتحسن تكتيكات الثوار، مشيرةً إلى انهم أظهروا علامات على فعالية القيادة والتنظيم.
ولم تنفع الرسائل السياسية والعسكرية البريطانية في إيقاف الإضراب والثورة، بما في ذلك إعلان بريطانيا في 18 مايو إرسال لجنة ملكية «لجنة بيل» للتحقيق في أسباب «الأضطرابات»، ورفع التوصيات لإزالة أي «ظلامات مشروعة» ومنع تكرارها.
ولم تتوقف المرحلة الأولى من الثورة الفلسطينية الكبرى والاضطراب إلا في 12 تشرين الأول 1936 إثر نداء وجهه زعماء السعودية والعراق وشرق الأردن واليمن لأهل فلسطين بـ «الإخلاد إلى السكينة حقناً للدماء، معتمدين على حسن نوايا صديقتنا الحكومة البريطانية، ورغبتها المعلنة لتحقيق العدل، وثقوا بأننا سنواصل السعي في سبيل مساعدتكم».
بلغت عمليات المجاهدين في هذه المرحلة من الثورة حوالي أربعة آلاف، ويبدو أن السلطات البريطانية تكتمت كثيراً على خسائرها وخسائر الأطراف الأخرى، لتهون من شأن الثورة، فذكرت أنه قُتل من اليهود 80 وجرح 288، وقتل من الجيش والشرطة البريطانية 35 وجرح 164، فيما قتل من العرب 193 وجرح 803. وحسب محمد عزة دروزة فإن عدد قتلى العرب زاد عن 750 وعدد الجرحى زاد عن 1500. واستدل مكتب الإحصاء الفلسطيني على «كذب البيانات الرسمية» بأنه بعد أقل من شهرين من بدء الإضراب بلغ عدد قتلى الجنود الذين دفنتهم إدارة الصحة في نابلس 162 جندياً. وقد بلغت خسائر الحكومة البريطانية بسبب الإضراب 3.5 مليون جنيه استرليني عدا خسائر توقف التجارة والسياحة، وهو ما يوازي ميزانية فلسطين لسنة كاملة في ذلك الوقت.
وقدرت خسائر العرب بعدة ملاين من الجنيهات، رغم أن كل ما جاءهم من إعانات خارجية لم يصل إلى 20 ألف جنيه. وبلغ عدد المنكوبين العرب 300 ألف (ثلث الشعب الفلسطيني) بينهم 40 ألفاً من مدينة يافا وحدها.
أعمال الثوار
الامتناع عن العمل – استمر 6 أشهر.
مهاجمة المستعمرات البريطانية واليهودية.
مهاجمة مراكز الشرطة الإنجليزية.
تدمير خطوط سكة الحديد والجسور.
الاشتباك مع الجنود وأفراد الشرطة الإنجليز وأفراد العصابات الصهيونية ووقوع معارك طاحنة أسفرت عن خسائر من الجانبين.
مقاطعة لجان التحقيق البريطانية.
استرجاع مناطق كاملة من أيدي الإنجليز.
مهاجمة حافلات المهاجرين اليهود.
مهاجمة المطارات الإنجليزية
أهم المعارك التي خاضها الثوار في المرحلة الأولى
معركة نور شمس 1936/05/23
معركة عنبتا 1936/06/21
معركة وادي عزون 1936/06/28
معركة الفندقومية 1936/06/30
معركة باب الواد 1936/07/26
معركة رأس عامر 1936/08/3
معركة صفد 1936/08/09
معركة بلعا الأولى 1936/08/10
معركة عصيرة الشمالية 1936/08/17
معركة وادي عرعرة 1936/08/20
معركة عين دور 1936/08/29
معركة بلعا 1936/09/03
معركة الجاعونة 1936/09/09
معركة ترشيحا 1936/09/09
معركة حلحول 1936/09/24
معركة جبع 1936/09/24
معركة بيت مرين 1936/09/29
معركة الخضر 1936/10/06
معركة كفر صور 1936/10/09
مرحلة التوقف المؤقت للثورة: أكتوبر 1936 – سبتمبر 1937
دخلت فلسطين بعد توقف الإضراب في شبه هدنة مؤقتة بانتظار نتائج توصيات اللجنة الملـكية «لجنة بيل» التي أرسلت للتحقيق في مطالب أهل فلسطين.
وقد حافظ الثوار على درجة من التوتر يسهل معها انتقال البلاد إلى الوضع الثوري السابق، في حالة عدم تحقيق المطالب العربية. ولذلك، فقد استمرت عمليات المجاهدين ذات الطابع الفردي كالنسف والقنص والاغتيالات السيـاسية.
وقد اعترفت الحكومة البريطانية بمقتل 97 شخصا بينهم 9 جنود بريطانين، وجرح 149 بينهم 13 من الشرطة والجيش خلال الأشهر الثلاثة الأولى من عام 1937.
وقد أوصت اللجنة الملكية في خلاصة تقريرها – الذي رفعته إلى الحكومة البريطانية في 22 يونيو 1937، ونشرته الحكومة في 7 يوليو بتقسيم فلسطين إلى دولتين: واحدة عربية وأخرى يهودية، على أن تبقى الأماكن المقدسة وممر إلى يافا تحت الانتداب البريطاني، وقد اجتاحت البلاد موجة من السخط أدت إلى تفجر المرحلة الثانية من الثورة.
المرحلة الثانية من الثورة : أيلول 1937 – أيلول 1939
كان حادث اغتيال (أندروز Andrews) حاكم لواء الجليل – على يد جماعة القسام يوم 26 سبتمبر 1937 – المؤشر البارز على بدء المرحلة الثانية من الثورة الفلسطينية. وقد اعتبر مقتل أندروز صدمة كبيرة للسلطات البريطانية إذ كان أول اغتيال لشخصية مدنية كبيرة، واعتبر إعلاناً صريحاً للثورة ضد الحكم البريطاني.
ويبدو أن حكومة فلسطين كانت مستعدة تماماً للقيام بإجراءات ثورية قمعية قاسية، وكان من الواضح وجود روح من التوافـق بين السلطـات المدنيــة والعسكرية باعتماد أسلوب الشدة والقوة لسحق أية «اضطرابات». ولذلك لم تتردد هذه المرة، اعتباراً من الأول من أكتوبر 1937 في حل اللجنة العربية العليا، وإبعاد بعض أفرادها إلى جزر سيشل، وإقالة المفتي من رئاسة المجلس الإسلامي الأعلى، وحل اللجان القومية والقيام بحملة اعتقالات واسعة.
وكان متوقعاً بالنسبة لمؤيدي سياسة «القبضة الحديدية» الذين انتقدوا بمــرارة «عجـز» السلطات المدنية في ثورة 1936، أن يؤدي أسلوب السلطة الجديد إلى سحق الثورة في مهدها. ولكن الذي حدث كان عكس ذلك تماماً، فقد تفجرت ثورة كبرى استمرت أربعة أضعاف تلك الفترة التي عاشتها المرحلة الأولى من الثورة، ولم تتوقف هذه الثورة إلا بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية أواخر سنة 1939.
ففي يوم فرار الحاج أمين الحسيني إلى لبنان في [14 أكتوبر استؤنفت العمليات الجهادية بشكل واسع.
ورغم محاولات الجيش سحق هذه الثورة بكل الوسائل، إلا أنها استطاعت الاستمرار والانتشار، وعاشت فلسطين جوا من الثورة الوطنية العارمة التي حظيت بدعم شعبي هائل.
وفي صيف 1938 وصلت الثورة إلى قمة نفوذها، وخضعت لهيمنتها مناطق واسعة، خصوصا شمال فلسطين ووسطها، وتحطمت الإدارة المدنية في معظم مناطق فلسطين.
واقتحم الثوار العديد من المدن الهامة، وكانوا يسيرون وهم مسلحون تماماً في شوارع نابلس دون خوف وأظهر الثوار قدرة جيدة على التنظيم وفعالية في «حرب العصابات»، وشكلوا محاكم للفصل في القضايا، وعاقبوا بحسم السماسرة والجواسيس والعملاء. وأصبح قادة الثوار بمثابة الحكام الإدارين في مناطقهم، وعندما كان يحل القائد في قرية كانت تزدحم بأهل القرى المجاورة ووفود المدن القريبة وتقام فيها الولائم والحفلات، وتنشد الأهازيج، وترسل الزغاريد، كأن الناس في عرس أو عيد، غير مبالين لا متحسبين، كأنه لم يكن للحكومة وجود.
وزادت أعداد الثوار حتى بلغت حوالي عشرة آلاف، غير أن عدد المتفرغين منهم تماماً للثورة لم يكن يزيد على ثلاثة آلاف، وكان هناك ألف يعملون في المدن والباقي من الفلاحين الذين يقومون بنجدة إخوانهم في المعارك عندما تستدعي الحاجة.
وبلغ من شدة الثورة أن وزير المستعمرات عد فلسطين «أصعب بلد في العالم» ووصف مهمة المندوب السامي والقائد العام للقوات البريطانية بأنها «أشق مهمة واجهت السلطات البريطانية في أية بلاد أخرى بعد الحرب العظمى».
وشكلت في سورية ولبنان «لجنة الجهاد المركزية» تحت إشراف وتوجيه الحاج أمين، وتولى إدارتها الفعلية في دمشق محمد عزة دروزة، وقد اهتمت اللجنة بتوجيه الثورة وإمدادها وإسعاف منكوبيها.
أما قيادة الثورة في فلسطين فقد تولاها الفلسطينيون أنفسهم، وأبدى العديد من قادتهم مهارة كبيرة، غير أن قادة الثورة لم يتوحدوا جميعا تحت قائد واحد، بسبب وجود شيء من التكافؤ جعل من الصعب قيادة أحدهم للجميع.
لكن جماعة القسام استطاعت أن توحد تحت قيادة (أبي إبراهيم الكبير) – وبمساعدة عدد من إخوانه أعضاء الجماعة كيوسف أبو درة ومحمد الصالح وأبو إبراهيم الصغير وسليمان عبد القادر – مناطق شمال فلسطين وقسماً من مناطق نابلس وقسماً من منطقة القدس الشمالية، وهي من أكثر المناطق التي تركزت فيها الثورة. وبرز من القادة أيضا عبد الرحيم الحاج محمد في منطقة طولكرم الشرقية، وكان يعرف في بعض مراحل الثورة بالقائد العام، كما برز عارف عبد الرازق في منطقة طولكرم الغربية، وتولى حسن سلامة قيادة منطقة اللد، وتولى عيسى البطاط قيادة منطقة الجليل، كما تولى عبد القادر الحسيني قيادة منطقة القدس.
وقد اتخذت هذه الثورة طابعاً إسلامياً جهادياً عاماً من خلال الدور العظيم لجماعة القسام في شمال فلسطين ووسطها، وحركة الجهاد المقدس بقيادة عبد القادر الحسيني في مناطق القدس والخليل، ومن خلال القيادة السياسية لمفتي فلسطين الحاج أمين الحسيني للحركة الوطنية الفلسطينية، وكذلك عبد الرحيم الحاج محمد المشهور بتدينه والتزامه، وغيرهم وفي التعميم على محاكم المجاهدين بالحكم بكتاب الله وسنة رسوله.
وكانت أحلك الايام التي واجهت السلطات البريطانية ومخابراتها هي صيف 1938، إذ قُضي على الجواسيس في معظم المناطق، ولم تجد السلطات ما تفرق به بين الثوار في المدن عن غيرهم سوى اعتبار كل لابس للكوفية والعقال ثائراً (وكان هذا غطاء الرأس المعتاد للفلاحين) فتقوم السلطات بملاحقته. ولذلك أصدر الثوار أمراً في آب 1939 لأهل المدن الفلسطينية بنـزع الطربوش (غطاء الرأس في المدن)، ولبس الكوفية والعقال، وذلك إعلاناً للتضامن التام مع الثوار ورمزاً لكون الجميع ثواراً.
وما أن أصدر الامر حتى سارع أهل فلسطين إلى الاستجابة فزال الفارق الظاهري بين الثوار وغيرهم، وزال الطربوش نهائياً، مما أدهش السلطات التي فوجئت أن شعباً بكامله ينزع لباس رأسه، الذي هو من تقاليده الموروثة.
وقد اضطرت السلطات إلى إرسال تعزيزات عسكرية ضخمة يقودها أفضل قادة بريطانيا العسكريين أمثال (ديل Dill) (وويفل Wavell) (وهنينك Haining) (ومونتكومري Montgomery) وقامت عملياً باعادة احتلال فلسطين قرية قرية مستخدمة كافة وسائل البطش والدمار والعقوبات الجماعية، ومستعينة بكافة الوسائل الحديثة لجيش من أقوى جيوش العالم من طيران ودبابات ومدافع وغيرها.
واستمرت الحملة عنيفة قاسية خصوصاً من شهر أكتوبر 1938 وحتى شهر أبريل 1939. وخلال عام واحد (نوفمبر 1938 – نوفمبر 1939). كانت القوات البريطانية قد قامت باحتلال 2088 قرية وتفتيشها. أي ان كل قرية في فلسطين احتلت وفتشت بما معدله مرتين، لأن مجموع قرى فلسطين يبلغ حوالي ألف قرية. ولذلك فقد عانت الثورة من حالة من التراجع والضعف خصوصاً منذ نيسان 1939، حيث فقدت الكثير من زخمها، واستشهد الكثير من قادتها بينما اضطر آخرون للانسحاب واستمرت جذوة الثورة بالانطفاء التدريجي حتى أواخر سنة 1939.
وحسب الإحصائيات البريطانية فإن مجموع العمليات التي قام بها الثوار خلال فترة 1936-1939 كانت كما يلي:
السنة 1936، 1937، 1938، 1939
مجموع العمليات 4076، 598، 4969، 952
ولا يظهر أنه توجد إحصائيات رسمية دقيقة حول الإصابات في المرحلة الثانية من الثورة لكن تقدير محمد عزة دروزة، وهو أحد القادة السياسيين المؤرخين المعايشين لتلك الأحداث وكان يتولى إدارة اللجنة المركزية للجهاد في أثناء الثورة، يذكر أن إصابات اليهود كانت نحو 1500 ربعهم إن لم يكن ثلثهم من القتلى، وهو قريب من الإحصائيات الرسمية اليهودية، وقدر الإصابات في الجيش والشرطة البريطانية ب 1800 قتيل وجريح، بينما قدر قتلى العرب بثلاثة آلاف وجرحاهم بسبعة آلاف.
توقفت هذه الثورة نتيجة إعادة احتلال بريطانيا لفلسطين، ونتيجة تنسيقها وتعاونها الميداني مع اليهود في فلسطين، وكذلك بسبب حالة الإنهاك والإعياء والانهيار الاقتصادي التي أصابت شعب فلسطين طيلة ثلاث سنوات ونصف، دون أن يجد عوناً جاداً من بلاد العرب والمسلمين، والتي كانت هي الأخرى ترزح تحت النفوذ الاستعماري. يضاف إلى ذلك استشهاد كثير من قادة الثورة والخلافات الداخلية الفلسطينية الحزبية والعائلية التي ظهرت أواخر مرحلة الثورة، واستثمرتها بريطانيا بشكل يسيئ إلى الثورة ويضعفها.
على أن هذه الثورة أجبرت بريطانيا على إصدار كتابها الأبيض في مايو 1939 الذي وعدت فيه باستقلال فلسطين خلال عشر سنوات، وبإيقاف الهجرة اليهودية بعد خمس سنوات، ووضع قيود مشددة على انتقال الأراضي لليهود، وقد كان ذلك أحد العوامل التي أسهمت في تهدئة الثورة.
أهم المعارك التي خاضها الثوار في مرحلة المد
امتدت تلك المرحلة الممتدة من صيف 1937 وحتى خريف 1938 وبدأت بمقتل لويس أندروز والخطوات البريطانية التي جاءت كرد على ذلك وبين تولي الجنرال ويفيل، القائد الأعلى للقوات البريطانية في الشرق، قيادة القوات البريطانية في فلسطين.
معركة صيدا: 17/10/1937
جرت هذه المعركة في المنطقة الواقعة بين قريتي دير الغصون (بلدة) وصيدا (قضاء طولكرم) وذلك عندما حاولت قوات بريطانية تطويق ومحاصرة قوة من الثوار، كان يقودها عبد الرحيم الحاج محمد، كان قوامها ستين ثائراً، وكانت ترابط في منطقة النزلات.
علم الثوار بأمر الحصار من ضابط عربي كان مجنداً في قوات «الزنّار الأحمر» فبدؤوا بالانسحاب، وعند مرور الثوار في الوادي الواقع بين صيدا ودير الغصون، بدأت طائرة بريطانية بقصفهم، وتبادلوا النار مع بعض قوات الفرسان التي حاولت إدراكهم. نجح الثوار، وعلى رأسهم القائد عبد الرحيم الحاج محمد، بالإفلات من الطوق مستعينين بالظلام الذي كان قد حل. وقد جرح في هذه المعركة ثائران. (هذا حسب رواية شفوية لشاهد عيان على المعركة وهو الحاج أبو غالب كتانة، مختار النزلة الشرقية في حينه). في حين إدعت المصادر العسكرية بأنه لم تقع إصابات في صفوف قواتها. (أرشيف وزارة المستعمرات البريطانية، ملف رقم C.O.733 \352|3).
معركة النزلة الشرقية: 16/12/1937
جرت هذه المعركة في قرية النزلة الشرقية، حين استطاع البريطانيون هذه المرة مباغتة الثوار الذين كانوا مرابطين هناك. أحكم البريطانيون الطوق، بشكل أجبر الثوار على التحصن في مواقعهم. وهذه المرة أيضاً ساعد المجندون العرب في الجيش البريطاني، عندما فتح بعضهم ثغرة في الطوق استطاع معظم الثوار الإفلات من خلالها تاركين وراءهم أربعة شهداء، أما عبد الرحيم الحاج محمد فقد جرح في المعركة، في ذراعه الأيسر، وقام مقاتلوا الثورة من أهل البلدة ومنهم المناضل القائد عبد الرحيم محمد كتاني بإخفائه في أحد الكهوف، ولم يستطع الإنكليز اكتشافه. نقل عبد الرحيم الحاج محمد من باقة الغربية إلى ميسر ومن هناك إلى قفين وأم القطف وعارة وعرعرة حيث كان يقيم متخفياً في كل قرية من هذه القرى بضع ليال، ثم كان ينتقل إلى قرية أخرى إلى أن تم نقله عبر إحدى العبارات على نهر الأردن إلى شمال الأردن ومن هناك إلى دمشق حيث عولج فيها مدة ثلاثة أشهر. (مقابلة مع عطية نايف غزالة، كفر اللبد 1999.3.31).
وبعد انتهاء عمليات التفتيش، التي دامت ساعات طويلة، نقل إلى باقة الغربية التي مكث فيها واحداً وعشرين يوماً، كان يأتي إليه الطبيب فؤاد دعدس من طولكرم متخفياً في ثوب بائعة لبن كانت تدخل إلى البيت الذي اختبأ فيه القائد العام. حيث كان يغيّر له الضمادات التي لف بها الجرح.
ومن الجدير ذكره هنا التنويه للدور الذي لعبه الأطباء العرب أثناء الثورة لتقديم العلاج اللازم للثوار الذين أصيبوا في المعارك، ولم يرغبوا بأن يعالجوا بالمشافي الحكومية كي لا يتم اعتقالهم من قبل السلطات. فقد كان قادة الفصائل يبعثون الرسل إلى الأطباء كي يحضروا إلى رؤوس الجبال لمعالجة الجرحى. وفي الحالات الحرجة، كان الجريح يجلب إلى بيت أو العيادة الشخصية للطبيب كي يتم علاجه.
وكان في ذلك مخاطرة كبيرة على الجريح نفسه وعلى الطبيب الذي كان، إذا ما اكتشف أمره، عرضة للطرد من وظيفته وحتى الاعتقال.
وفي المنطقة التي نحن بصددها، حري بنا أن نذكر الدور المميز الذي لعبه الدكتور فؤاد دعدس، الطبيب في المستشفى الحكومي في طولكرم، والطبيب أديب الخرطبيل وهو طبراني الأصل والذي عمل مديراً للمستشفى الحكومي في طولكرم أثناء إضراب وثورة 1936 -1939. في حين كان لزوجته اللبنانية الأصل دور مهم في تنظيم الفعاليات الشعبية والنسائية في منطقة طولكرم وقضاها أثناء الثورة.
وفي هذا السياق يمكن أن نذكر الدور المميز الذي لعبه الصيدلي منير السختيان، صاحب صيدلية السختيان في طولكرم، والذي كان يجهز الثوار في المنطقة بما يلزمهم من الأدوية بشكل مجاني أو بمبلغ رمزي. وقد كان يلعب في بعض الحالات دور الطبيب الجراح والمضمد إذا عز على الثوار إحضار طبيب لمعالجة الجرحى.
وقد تقودنا قصة نجاح الأجهزة اللوجستية للثورة، مع وسائلها وآلياتها المتواضعة، إلى عبرة مفادها أن الجماهير الفلسطينية في هذه الفترة من الثورة كانت تتمتع بقسط كبير من الرغبة والاستعداد للتضحية في سبيل خدمة الصالح العام، في حين تراجعت، إلى حد كبير، ظاهرة العمالة والمخبرين العرب الذين كانوا على استعداد للتعاون مع البريطانيين وجهات أخرى ضد مصلحتهم الوطنية، مقابل ارباح أرباح شخصية يجنونها من هذه الجهة أو تلك.من الاموال والأراضي
انظر أيضًا
ثورة البراق
ثورة رشيد عالي الكيلاني
قومية فلسطينية
لجنة وودهد
قائمة نزاعات الشرق الأوسط الحديثة
مراجع
1936 في الانتداب البريطاني على فلسطين
1937 في الانتداب البريطاني على فلسطين
1938 في الانتداب البريطاني على فلسطين
1939 في الانتداب البريطاني على فلسطين
إرهاب في فلسطين تحت الانتداب البريطاني
تاريخ المملكة المتحدة السياسي
تاريخ فلسطين الانتدابية
تمردات في آسيا
حروب استقلال
شغب وعصيان مدني في الانتداب البريطاني على فلسطين
عقد 1930 في فلسطين
فترة ما بين الحربين العالميتين
قومية عربية في فلسطين الانتدابية
قومية فلسطينية
مقاومة الإمبراطورية البريطانية
نزاعات في 1936
نزاعات في 1937
نزاعات في 1938
نزاعات في 1939
| |
doc-ar-5939
|
تُسمى حَلاوَة طَحِيِنِيَّة (في مصر وبلاد الشام والسعودية) أو طَحنِيَّة في السودان أو الحَلْوَى الشَّامِيَّة (في المغرب العربي) أوالرهش (في الخليج العربي) من أصناف الحلويات والمأكولات الشعبية في الوطن العربي وبلدان أخرى. تصنع بشكل أساسي من الطحينة (طحين السمسم) والسكر وعرق الحلاوة. يمكن إضافة المكسرات والفواكه المجففة أيضاً.
أصل الكلمة
دخلت كلمة halva إلى اللغة الإنجليزية في الفترة بين 1840 و1850 من اللغة اليديشية halva، والتي أتت من اللغة التركية من كلمة helva، والتي اشتقت بدورها في النهاية من ḥalwá، بمعنى السكاكر الحلوة.
طرق التحضير
الطريقة التقليدية:
تستخدم في تحضيرها مادة الطحينة البيضاء ذات نسبة مادة زيتية غير مرتفعة. يفضل استخدام سمسم السودان والسكر ومغلي عرق الحلاوة. وقدر يسير من حامض السيتريك المعروف باسم ملح الليمون. يتلخص تحضيرها بتخمير مغلي عرق الحلاوة بعد تحضيرها لمدة يومين (يحضر مغلى عرق الحلاوة بطبخ عشر أوقيات من عرق الحلاوة مع 600 لتر ماء حتى يتكثف إلى نحو من 50 لتراً فقط وقد يستخدم مستخلص عرق الحلاوة الجاهز) ثم يطبخ السكر ومغلي عرق الحلاوة في قزانات كبيرة، طولها ثلاثة أمتار وقطرها متر واحد، ومزودة بمضارب آلية للتقليب وتسخن بأفران بأسفلها ويضاف السكر بواقع 1000 رطل إلى كل 100 لتر من مغلى عرق الحلاوة وقدر يسير من حامض الستريك، ويوقف الطبخ عندما يتم تلون المخلوط السابق بلون أبيض، فيوزع إلى عدة أواني نحاسية نصف كروية ويضاف إلى كل منها عشر قدرها من الطحينة البيضاء أي نحو من 100 رطل من المقدار السابق، ثم تترك حتى تبرد قليلاً وتعجن ساخنة باليدين (يلبس العمال عادة قفازات من الصوف في أداء هذه العملية)، وتترك لمدة دقيقة أو دقيقتين وتعجن ثانية حتى تظهر خيوط الحلاوة بوضوح، فتترك لتبرد ثم تقلب فوق منضدة من الرخام وتقطع وتوزن وتعبأ بالعلب. وقد تخلط الحلاوة في المرحلة النهائية من العجن بالفانيليا، كما تمزج ببعض المكسرات أو الفاكهة الجافة كالزبيب أو المشمش المجفف (مشمشية).
تنحصر طرق غشها في استعمال مسحوق الذرة أو النشأ أو بقايا الطحن كمواد مالئة.
وقد يضاف مادة ثنائي أكسيد التيتانيوم لجعل الحلاوة بيضاء أكثر، إذ تتم إضافته بنسبة لا تتجاوز 1% للمكونات.
طريقة أخرى: (45 لتر ماء لكل كجم عرق حلاوة، ويستمر الغليان 3-4 يوم، يغلى مجروش عرق الحلاوة في الماء في وعاء مثقب. يوضع داخل حوض من الحديد ممتلئ بالماء، حتى يغمر سطح مجروش عرق الحلاوة وبأحد جوانب الحوض صنبور لخروج الخلاصة. مع ملاحظة أخذ صفيحة المستخلص مرة كل يوم، واستبدالها بغيرها من الماء حتى يتجمع 3 صفائح من الخلاصة ووهذه تكون قد تركزت 60 صفيحة وتخزن الخلاصة في أواني خزفية أو براميل خشبية، وتترك معرضة للهواء حيث يتبخر منها قليل من الماء، وتحدث بها بعض التخمرات تزيد صلاحيتها لعمل الحلاوة.
طريقة ثانية:
يتم تكسير جذور نبات عرق الحلاوة إلى قطع صغيرة، ويتم تمريرها عبر مصفاة لتنقيتها (خطوة اختيارية)، ثم يتم خلط مسحوق عرق الحلاوة بالماء بنسبة 1 عرق حلاوة إلى 10 ماء. يتم بعد ذلك غليها لمدة 6 ساعات ثم يتم تبريدها إلى درجة حرارة الغرفة. تتم عملية التصفية للتأكد من عدم وجود شوائب.
وهناك أيضاً ما يسمى حلاوة شعر وهي نفس الطريقة ولكن هناك سر في عملها ومن المصانع الشهيرة في صناعة الحلاوة مصنع شكور الذي اشتهر في صناعة الطحينة والحلويات.
انظر أيضًا
نوغة
المراجع
كتاب علم الصناعات الزراعية، حسين عارف
المجلة العربية لعلوم وتكنولوجيا الأغذية للكاتب مهندس : مازن محمد عبد الفتاح
موقع وزارة الزراعة الفلسطينية للكاتب أبو مصباح (موضوع مميز وكامل التفاصيل)
http://www.moa.gov.ps/forum/showthread.php?p=4069
أطعمة الصوم الكبير
أطباق قديمة
إفطار
تركيا
حلويات
حلويات أوكرانية
حلويات إسرائيلية
حلويات إيرانية
حلويات بورمية
حلويات تركية
حلويات تونسية
حلويات جزائرية
حلويات روسية
سكاكر
مطبخ أردني
مطبخ ألباني
مطبخ أمريكي يهودي
مطبخ أوزبكستاني
مطبخ البلقان
مطبخ اليهود الشرقيين
مطبخ إسرائيلي
مطبخ إيراني
مطبخ باكستاني
مطبخ بلغاري
مطبخ بولندي
مطبخ جنوب آسيوي
مطبخ سعودي
مطبخ سوري
مطبخ شامي
مطبخ عثماني
مطبخ عراقي
مطبخ عربي
مطبخ فلسطيني
مطبخ قبرصي
مطبخ كردي
مطبخ كويتي
مطبخ لبناني
مطبخ مصري
مطبخ نباتي
مطبخ يمني
مطبخ يهود أشكناز
مطبخ يهود مزراحي
مطبخ يهودي
مطبخ يوناني
| |
doc-ar-6753
|
محمد بن رائق هو المسؤول الأعلى مقاما في الخلافة العباسية، والذي استغل ضعف الخلافة ليصبح أول أمير أمراء للخلافة العباسية في عام 936م. خلع من قبل قادة القوات التركية عام 938م لكنه استعاد منصبه في عام 941م وحافظ عليه الا انه اغتيل في نيسان عام 942م.
حياته
كان والد ابن رائق من أصل خزري وعمل كضابط عسكري في عهد الخليفة المعتمد (892-902). وفي عهد الخليفة المقتدر (908-932) عمل كرئيس للشرطة وحاجب. بعد خلع وقتل المقتدر وتبوؤ القاهر بالله للخلافة (932-934)، هاجر ابن رائق من بغداد على الرغم من ذلك فقد سمي حاكما للبصرة، ورجع ليحابي الخليفة ويحصل على حكم واسط عند تبوؤ الراضي الخلافة (934-940).
الوضع السياسي العام
الانقلابات العسكرية المتتالية والصراع العنيف للسيطرة على الخلافة في ذلك الوقت عمل على اضعاف الحكومة المركزية. السيطرة الفعالة من المغرب إلى خراسان فقدت لفترة طويلة، لكن السلالات المحلية المستقلة ذاتيا ظهرت في المحافظات القريبة من العراق وسوريا ومصر والتي حكمها الأخشيديين والحمدانيين الذين سيطروا على الجزيرة _ هي السهل بين نهري دجلة والفرات في اعالي بلاد الرافدين_ ، بينما كانت معظم إيران يحكمها الديلميين، ومن بين هذه السلالات أصبح البويهيين هم المسيطرين. حتى في العراق نفسه كانت سلطة الخلافة تواجه تحديات داخلية، ففي البصرة اسست عائلة البريديين حكمها الخاص، وحتى عائدات الضرائب رفضوا ارسالها إلى بغداد، واسسوا اتصالات جديدة مع البويهيين في بلاد فارس.
صعوده
في اجواء التفكك التي كانت سائدة آنذاك رفض ابن رائق إرسال خراج ولايته إلى بغداد. حاول ابن مقلة وزير الخليفة استعادة السيطرة المركزية لكن بعثته ضد الحمدانيين عام 935 فشلت في تحقيق أي نتائج دائمة، وحملته ضد ابن رائق في الربيع التالي فشلت حتى في النزول وهو نفسه _ابن مقلة _ تم اعتقاله. أصبح الراضي مجبرا على طلب الدعم من ابن رائق على الرغم من انه رفض هكذا عرض في عام 935 .وهكذا في عام 936 عاد ابن رائق إلى بغداد وتولى السيطرة على حكومة الخلافة بلقب أمير الأمراء. مهام وظيفته تنطوي على السيطرة الكاملة على الجيش بالإضافة إلى الإشراف على الإدارة المدنية. وحرم الخليفة من إبداء أي رأي في شؤون الدولة واصبح دوره رمزيا بشكل بحت.
حكمه
كانت الدعائم الرئيسية لنظام ابن رائق متمثلة بالقوات التركية بقيادة بجكم وتوزون تحت امرة ماردافيج. للمحافظة على موقعه، قام ابن رائق بذبح حراس الخليفة القدماء للقضاء على اخر جزء من القوات الموالية للعباسيين. سرعان ما ضعفت سلطة ابن رائق عندما سقط مع أبي عبد الله البريدي في الأهواز، وهم أول من قدم له الدعم للوصول إلى السلطة. عندما حاول منعهم من اقليمهم فتح أبي عبد الله البريدي اتصالات مع البويهيين. السخط الذي كان بين القوات التركية قاد إلى سقوطه، القوات التركية التي كانت تحت امرة بجكم انتفضت ضده وبعد قتال قصير أصبح بجكم أمير الأمراء الجديد في سبتمبر عام 938، بينما ارسل ابن رائق ليحكم ديار مضر. الصراع بين ابن رائق وبجكم كان طويل الامد وكانت له نتائج كارثية. في محاولته لعرقلة تقدم بجكم نحو بغداد، امر ابن رائق بسد قناة النهروان لإغراق الريف. هذا لم يفد ابن رائق بل على العكس فقد اضعف ذلك الزراعة المحلية في الريف بشكل كبير، بما ان القناة كانت تلعب دورا رئيسيا في نظام الري القديم لأرض السواد. كتب هيو ان كينيدي: «ان خرق قناة النهروان كان المثال الأكثر دراماتيكية لظاهرة واسعة النطاق في ذلك الوقت، وكانت رمز لنهاية القوة العباسية، كما كان انهيار سد مأرب رمز لنهاية ازدهار جنوب الجزيرة العربية قبل الإسلام».
وفاته
بقي بجكم اميراً للأمراء حتى وفاته عام 941، عند ذلك استغل ابن رائق الفرصة لاستعادة منصبه. ابعد ابن رائق كورانكيج وريث بجكم وبذلك استعاد لقبه ومنصبه كأمير للأمراء في سبتمبر عام 941. لم يتمتع بانتصاره لفترة طويلة ففي أبريل عام 942 أغتيل ابن رائق بأوامر من أمير الحمدانيين ناصر الدولة الذي خلفه كأمير للأمراء.
المصادر
Kennedy, Hugh (2004), The Prophet and the Age of the Caliphates: The Islamic Near East from the 6th to the 11th Century (Second Edition), Edinburgh: Pearson Education Ltd., ISBN 0-582-40525-4
Sourdel, Dominique (1986). "Ibn Rāʾiḳ". The Encyclopedia of Islam, New Edition, Volume III: H–Iram. Leiden and New York: BRILL. p. 902. ISBN 90-04-08118-6.
أتراك في القرن 10
العراق في الخلافة العباسية
حكام في آسيا في القرن 10
عراقيون من أصل إيراني
عراقيون من أصل شركسي
عراقيون من أصل يهودي
مغتالون
مواليد القرن 9
وفيات 942
| |
doc-ar-5261
|
الطَحِيْنة أو الطحينية أو الراشي أو الرهش هي عصارة حب السمسم، حيث يعصر السمسم بعد تنظيفه وتحميصه على النار، كما ويمكن عصره بدون تحميصه. تدخل الطحينة في صناعة العديد من الحلويات والأطباق المالحة وكذلك في صناعة الحلاوة الطحينية والحلاوة السمسمية.
تاريخ وجبة
أقدم ذكر للسمسم هو في وثيقة مسمارية مكتوبة منذ 4000 سنة تصف عادة خدمة نبيذ السمسم للآلهة. كتب المؤرخ هيرودوت عن زراعة السمسم قبل 3500 سنة في منطقة دجلة والفرات في بلاد ما بين النهرين. وكان يستخدم أساسا كمصدر للزيت.
ولقد اتخذ الفينيقيين هذا المعجون وحولوه الى ما يشبه السائل واستخدموه عبر العصور حيث اخترعوا منه الى يومنا هذا ما يقارب الـ30 وصفة واكثرها في لبنان حيث اخترع صحن الحمص والبابا غنوج والسمكة الحرة والفتة والطرطور والكفتة بالصينية والكبة الارنبية وطجن التونة والبطاطا كما توضع في شطائر الفلافل والشاورما و الخ...
يُشار إلى الطحينة كمكون من مكونات حمص كاسا، وهي وصفة منقولة من كتاب طبخ عربي مجهول من القرن الثالث عشر وهو كتاب وسف العطية المتدة.
معجون السمسم هو عنصر مستخدم في بعض الأطباق الصينية واليابانية. المطبخ السيتشواني يستخدمه في بعض وصفات المعكرونة داندان. كما يستخدم معجون السمسم في المطبخ الهندي.
في أمريكا الشمالية، كانت طحينة السمسم، جنبا إلى جنب مع غيرها من زبدة المكسرات الخامة، متاحة بحلول عام 1940 في مخازن الأغذية الصحية.
التسمية
الطحينة من أصل عربي، والكلمة مشتقة من الفعل «طحن» والذي تشتق منه أيضاً كلمة طحين في بعض اللهجات. ظهرت كلمة الطحينة باللغة الإنجليزية في أواخر الثلاثينات.
الإعداد والتخزين
الطحينة مصنوعة من بذور السمسم التي يتم نقعها في الماء ثم سحقها لفصل النخالة من الحبوب. يتم نقع البذور المسحوقة في المياه المالحة، مما يتسبب في إغراق النخالة. يتم نزع الحبات العائمة من السطح وتحميصها وطحنها لإنتاج العجينة الزيتية. ويمكن أيضا أن تصنع من البذور غير المحمصة وتسمى «الطحينة الخام»، التي تباع في بعض الأحيان كمنتج غذائي عضوي.
بسبب محتوى الزيت العالي في الطحينة، يوصي بعض المصنعين بتبريدها لمنع التلف. البعض الآخر لا يوصي بالتبريد، لأن التبريد يجعلها أكثر لزوجة وأكثر صعوبة في تقديم.
الإستخدامات
الصلصات التي تعتمد على الطحينة شائعة في مطاعم الشرق الأوسط كطبق جانبي أو كزينة، وعادة ما تشمل عصير الليمون والملح والثوم وتخفف بالماء. يتكون الحمص من الحمص المطبوخ المهروس الممزوج مع الطحينة وزيت الزيتون وعصير الليمون والملح والثوم. صلصة الطحينة توضع فوق اللحوم والخضروات في المأكولات الشرق أوسطية. الحلاوة الطحينية هي نوع من الحلوى وقد تكون مهروسة أو قابلة للدهن في بعض الأحيان أو تأتي وأعلاها قطع من الفستق. وعادة ما تدهن على الخبز وتؤكل على الإفطار أو كوجبة خفيفة سريعة.
في أرمينيا، يمكن استخدام الطحينة كصلصة لوضعها على اللحم بالعجين. في اليونان، يتم دهن الطحينة على الخبز إما وحدها أو مع العسل أو المربى. تتوفر جرار الطحينة الجاهزة الممزوجة بالعسل أو الكاكاو في ممرات طعام الإفطار في محلات السوبر ماركت اليونانية. في قبرص، يتم استخدام الطحينة، المعروفة محليا باسم تاشي، لتغميس للخبز بدلا من جاجيك (سلطة اللبن)، وهو أمر معتاد في اليونان.
وتسمى الطحينة أرده في الفارسية. في إيران يتم استخدامها لصنع «حلواارده» وهو نوع من الحلويات مكون من الطحينة والسكر وبياض البيض بالإضافة إلى مكونات أخرى. كما تؤكل أثناء وجبة الإفطار، عادة مع مادة حلوة مصاحبة، مثل شراب العنب أو شراب التمر أو العسل، أو المربى، الخ. وتعتبر حلواارده من بين الهدايا التذكارية لمدينتي يزد وأرداكان الإيرانيتين.
في تركيا، يتم خلط الطحينة مع البيكماز لصنع بيكماز الطحينة الذي يتم تقديمه كعنصر إفطار أو بعد وجبات الطعام كتغميسة للخبز. في العراق، تُعرف الطحينة باسم الراشي، وتخلط مع شراب التمر (رب) لصنع حلوى حلوة تؤكل عادة مع الخبز.
في لبنان، الطحينة هي مادة غذائية أساسية. يتم تقديمها كتغميسة مع الخبز المسطح أو البيتة، وتتصدر العديد من الأطعمة مثل الفلافل وساندويتش فلالفل والشاورما. كما أنها تستخدم كصلصة للحوم والأسماك، والاكثر شهرة في العالم هو طبق الحمص اللبناني وفي الحلويات الحلوة مثل الحلاوة على انواعها والمفتقة البيروتية. ان لبنان يتميز ب٣٠ وصفة بالطحينة كما يتم تقديمها في الفرن مع الكفتة المصنوعة من لحم الضأن أو لحم البقر مع التوابل والأعشاب أو مع سمكة الحرة في المناطق الساحلية.
في بلاد الشام، الطحينة هي مادة غذائية أساسية تعد بالملح وعصير الليمون والثوم المهروس (اختياري). يتم تقديمها كتغميس مع خبز البيتة أو فوق الفلافل والشاورما. كما أنها تستخدم كصلصة للحوم والأسماك. وهي عنصر رئيسي في طبق المأكولات البحرية. تستخدم الطحينة في الحلويات الحلوة مثل الحلاوة والحلاوة مع الفستق.
في قطاع غزة، يتم تقديم طحينة بلون الصدأ معروفة باسم «الطحينة الحمراء» بالإضافة إلى الطحينة العادية. تصنع هذه الطحينة من خلال عملية مختلفة وأطول من تحميص بذور السمسم، ولها طعم أكثر كثافة. تستخدم الطحينة الحمراء في السواجية (لحم الضأن مع الشجر والسماق) ولسلطات الفلاحين من القرى المحيطة، وكذلك جنوب غزة. في مدينة نابلس بالضفة الغربية، تختلط الطحينة مع عجينة قزحة لصنع «الطحينة السوداء»، المستخدمة في الخبز.
في شرق آسيا، معجون السمسم هو من التوابل الرئيسية المستخدمة مع المعكرونة الجافة (الساخنة أو الباردة). كما يمكن تناول عجينة السمسم كحلوى، تعرف باسم حساء السمسم الأسود.
في السعودية، تقدم الطحينة مع العديد من الأطباق كالرز بالحمص والكباب الميرو والسمك ورز الصيادية.
تضاف الطحينية إلى السلطات أو الحمص بالطحينة (المسبحة)، أو تخلط مع الدبس وتؤكل شتاءً كفطور مغذٍ ولذيذ. كما تستخدم في وجبة الكفتة الأردنية.
معلومات غذائية
تحتوي كل ملعقة كبيرة من الطحينة بحسب وزارة الزراعة الأميركية على المعلومات الغذائية التالية:
السعرات الحرارية: 89 سعر
الدهون: 8.06 غم
الدهون المشبعة: 1.12 غم
الكاربوهيدرات: 3.18 غم
الألياف: 1.4 غم
الكوليسترول: 0
البروتينات: 2.55 غم
وللطحينة العديد من الفوائد الصحية منها:
مراجع
انظر أيضا
قائمة بأطباق بذور السمسم
وصلات خارجية
طريقة تحضير الطحينة
طريقة عمل الطحينة في المنزل
معلومات غذائية عن الطحينة
أطباق سمسم
تركيا
صلصات بيضاء
عناصر غذائية
مطبخ أردني
مطبخ أرمني
مطبخ الشرق الأوسط
مطبخ إسرائيلي
مطبخ إيراني
مطبخ تركي
مطبخ خليجي
مطبخ سعودي
مطبخ سوري
مطبخ شامي
مطبخ عراقي
مطبخ عربي
مطبخ فلسطيني
مطبخ قبرصي
مطبخ لبناني
مطبخ مصري
مطبخ يوناني
معجون طعام
| |
doc-ar-5084
|
مُحَمَّدٌ بْنُ مُحَمَّدِ صَادِقٍ بْنُ مُحَمَّدِ مَهْدِيٍّ بْنُ إِسْمَاعِيْلٍ الصَّدْر المعروف بـمُحمّد مُحمّد صادق الصدر أو محمد الصدر (1943 – 1999). هو رجل دين ومرجع شيعي عراقي معروف، كان من مُعارضي النظام العراقي في فترة حكم حزب البعث العربي الاشتراكي وقد عُرِفَ بنشاطه المُناهض للنظام آنذاك.
ولادته ونشأته
ولد في 23 مارس 1943 في الكاظمية ونشأ في أسرةٍ دينية ضمّت علماء كبار منهم والده محمد صادق الصدر وجده لأمه آية الله العظمى محمد رضا آل ياسين وهو من المراجع المشهورين وتزوج من بنت عمه محمد جعفر الصدر ورزق بأربعة أولاد منها هم مصطفى ومرتضى ومؤمل ومقتدى
نسبه
هو محمد بن محمد صادق بن محمد مهدي بن إسماعيل بن صدرالدين محمد بن صالح شرف الدين بن محمد بن إبراهيم شرف الدين بن زين العابدين إبراهيم بن نور الدين علي بن علي نور الدين بن الحسين عز الدين بن محمد بن الحسين بن علي بن محمد بن أبي الحسن عباس تاج الدين بن محمد شمس الدين بن عبد الله بن جلال الدين بن احمد بن أبي الفوارس حمزة الاصغر بن أبي محمد سعد الله بن أبي أحمد حمزة الأكبر بن أبي السعادات محمد بن أبي محمد عبد الله بن أبي الحرث محمد الحارث بن أبي الحسن علي (ابن الديلمية) بن عبد الله بن أبي طاهر بن ابي الحسن محمد المحدث بن أبي الطيب طاهر بن الحسين القطعي بن موسى بن إبراهيم المرتضى الأصغر بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن السبط ابي عبد الله الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم.
دراسته وتدرجه العلمي
درس في الحوزة العلمية في سن مبكّرة حيث ارتدى الزي الديني وهو في الحادية عشر من عمره درس النحو على يد والده محمد صادق الصدر ثم على يد طالب الرفاعي وحسن طراد العاملي أحد علماء الدين في لبنان، ثم أكمل بقية المقدمات على يد محمد تقي الحكيم ومحمد تقي الأيرواني وقد دخل إلى كلية الفقه في 1957 ودرس على يد عدد من كبار علماءها وتخرج منها في دورتها الأولى عام 1964 م وباشر بتدريس البحث الخارج في عام 1978 م وكانت مادة البحث آنذاك من المختصر النافع للمحقق الحلي وبعد فترة باشر ثانيه بالقاء أبحاثه في الفقه والأصول ابحاث الخارج عام 1990 م وإستمرّ في ذلك متخذاً من مسجد الرأس الملاصق للصحن الحيدري مدرسه لتلك الأبحاث، ومن ارائه المشهورة موقفه من الشيخ الزاهد عبد القادر الجيلاني الّذي يقول فيه ردّاً على سؤال وجهه له الدكتور (أحمد ظفر الكيلاني - متولي الأوقاف القادرية) سنة 1994 أنّه رجل مصلح وتقي ووسطي وكان محبوباً ومحترماً من قبل العامة والخاصة ومن الطائفتين، مؤكداً على نسبهِ الحسني المتواتر، وهذا يدلل على إنفتاح الصدر على كافة المدارس الفكرية والفقهية في الإسلام واقفاً منها موقف الناقد البصير والمحقق المدقّق.
أساتذته
لقد درس على يد عدد من العلماء الشيعة الأصوليين الكبار ومنهم الخميني ومحمد باقر الصدر والخوئي والحكيم.
نشاطه الديني والسياسي
تصدّى للمرجعية الدينية وسعى للحفاظ على الحوزة العلمية في النجف، وقام بخطوات كبيرة في هذا المجال وفقاً لما تتطلبه الساحة الفكرية والحياة العصرية، وقام بإرسال العلماء إلى كافة أنحاء العراق لممارسة مهامهم التبليغية وتلبية حاجات المجتمع، وبادر إلى إقامة المحاكم وفق المذهب الشيعي، وتعيين العلماء المتخصصين للقضاء وتسيير شؤون أبناء المجتمع، واقام صلاة الجمعة وأمها بنفسه في مسجد الكوفة في النجف، وتعميم اقامتها بمدن العراق الأخرى رغم منعها في ذلك الوقت، مما وَلّدَ لدى النظام الحاكم في العراق الذي كان يرأسه الرئيس الراحل صدام حسين خوفاً من خطر مباشر على مستقبله، وشارك الصدر في الانتفاضة الشعبانية عام 1991 كقائد لها لبضعة أيام، لكن سرعان ماتم اعتقاله من قبل السلطات لفترة لم تتجاوز الشهر. تم دعمه لاحقاً من قبل النظام الحاكم كمرجع شيعي عربي إبان الحملة الإيمانية.
وفاته
في يوم الجمعة الرابع من ذي القعدة الموافق 19 شباط 1999 وبينما كان الصدر برفقة ولديه مؤمّل ومصطفى في سيارته عائداً إلى منزله في منطقة الحنانة إحدى مناطق محافظة النجف، لاحقته سيارة مجهولة فاصطدمت سيارته من نوع ميتسوبيشي بشجرةٍ قريبة، وحسب التقارير والشهود العيان أنّ المهاجمين ترجّلوا من السيارة وأطلقوا النار على الصدر ونجليه فتوفي ابنه مؤمّل الصدر فورًا، أمّا محمد محمد صادق الصدر فقد جاءته رصاصات عدّة، ولكنه بقي على قيد الحياة، وعند نقله إلى المستشفى قُتِل برصاصة بالرأس، أمّا ابنه مصطفى فأُصيب بجروح ونُقِلَ إلى المستشفى من قبل الأهالي وتُوفِي هُناك مُتأثرًا بجراحه.
في أعقاب مقتل الصدر، شهدت مناطق جنوب العراق، ومدينة صدام (مدينة الصدر حاليًا) اضطرابات ونزاعات عسكرية سُمِيَت بانتفاضة الصدر 1999 حيثُ هاجمت مجاميع من انصاره قوات الأمن ومراكز الشرطة ومقرات حزب البعث في الجنوب، متهمين حكومة صدام حسين بالضلوع باغتيال الصدر، رغم انه وخلال التحقيق معه بعد احداث غزو العراق عام 2003 من قبل جون نكسون محلل وكالة الإستخبارات الأمريكية نفى صدام قيام حكومته باغتيال محمد صادق الصدر، وقال: «متى ما تخبروني عن مَنْ قتل محمد باقر الحكيم (رئيس المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق والّذي قُتِلَ بعد أعقاب غزو العراق عام 2003) سأقول لكم مَنْ قتل الصدر. لقد تحدث بعض أعضاء حكومتي مع هذا الرجل (محمد صادق الصدر) وطلبوا منه الكفّ عن إثارة الناس ولم أسمع عنه شيئاً حتّى بلغني أنّهُ قد قُتِلَ. أمرت حينها بإجراء تحقيق خاص حول الحادث وتلقيت تقريراً من المخابرات العراقية مفاده أنّ مقتله تمّ نتيجة خلاف داخلي بين كبار قادة الحوزة».وأصرّ صدام بأنّه لم يكن لديه أيّ دورٍ في أغتياله فيما تبنى علناً إعدام محمد باقر الصدر بتهمة العمالة لإيران وولاءه للمرشد الإيراني روح الله الخميني. إلا ان تلك الادعاءات لم تلقَ رواجاً وكانت غير واقعية خاصة في ظل تورط النظام بالهجوم على مقلدي الصدر في اليوم التالي لاغتياله بعد تجمهرهم في جامع المحسن في مدينة الصدر ببغداد حيث أدّت احداث جامع المحسن إلى مقتل ما لايقل عن 80 شخصًا من انصار الصدر برصاص قوات الأمن كما حكمَ على علي حسن المجيد والعشرات من اركان نظام البعث بالإعدام والسجن المؤبد بسبب عمليات تصفية واعتقالات وجرائم ابادة اعقبت اغتيال الصدر في محافظات البصرة وبغداد والناصرية والسماوة والنجف.
مؤلفاته
ما وراء الفقه. (10 أجزاء) كتاب ذو طابع علمي لا فقهي.
منهج الأصول. (5 أجزاء).
أصول علم الأصول.
منّة المنان في الدفاع عن القرآن.(5 أجزاء).
أضواء على ثورة الحسين (ع).
شذرات من فلسفة تاريخ الحسين (ع).
مبحث ولاية الفقيه.
حبّ الذات وتأثيره في السلوك الأنساني.
بين يدي القرآن.
الدر النضيد في شرح سبب صغر الجسم البعيد. (بحث فيزيائي) وقد كتبه ولم يتجاوز عمره الـ16 سنه.
بيان الفقه.
ألوافية في حكم صلاة الخوف في الأسلام.
رفع الشبهات عن الانبياء.
رسائل ومقالات.(3 أجزاء).
مدارك الآراء في اعتبار حال الوجوب أو حال الأداء.
منهج الصالحين. (5 أجزاء). رسالة عملية موسعة.
فقه الموضوعات الحديثة.
ردود نقديه على كتاب (الشيعة والسنة) لأحسان الهي ظهير.
مجموعة أشعار الحياة.
نظرات إسلامية في إعلان حقوق الإنسان. هو مناقشة للائحة حقوق الإنسان التي أصدرتها الجمعية التأسيسية التي تشكلت عقيب الثورة الفرنسية عام 1789.
فلسفة الحج ومصالحه في الإسلام.
مناسك الحج.
أشعة من عقائد الإسلام.
القانون الإسلامي، وجوده، صعوباته، منهجه.
موسوعة الإمام المهدي. وتقسم لأجزاء هي:
تاريخ الغيبة الصغرى.
تاريخ الغيبة الكبرى.
تاريخ ما بعد الظهور.
اليوم الموعود بين الفكر المادي والديني.
هل الامام المهدي طويل العمر ام لا.
فقه الأخلاق. يقع في جزئين، وهي دورة فقهية يبحث فيها عن الأحكام الأخلاقية والمستحبات في الفقه. وقد سئل عن ما احتواه فقه الأخلاق، فأجاب أنه جواهر بين التراب إشارة لما فيه من اللمحات العرفانية العقلية والبعد الفكري.
فقه الفضاء. اشتمل هنا الكتاب على بحوث شرعية تعد نادرة وجديدة في ميدان الفقه، حيث خرج هذا الكتاب إلى التكليف الشرعي خارج نطاق الأرض.
حديث حول الكذب.
الأمام المهدي المنتظر مختصر موسوعة الامام المهدي ع.
الطائفية في نظر الأسلام.
مسائل وردود.
الكلمة الحية في حكم حلق اللحية.
ألرسالة الأستفتائية.
بحث حول الرجعة. كراس يتناول موضوع رجوع الأئمة بشيء من الاستدلال القرآني والروائي.
كلمة في البداء.
الصراط القويم' رسالة عملية مختصره
دورة كاملة في علم الأصول من بحث الخارج الاستدلالي الذي حضره عند المحقق الخوئي.
اللمعة في حكم صلاة الجمعة. تقريراً لاستاذه السيداسماعيل الصدر.
الأسرة في الأسلام.
فقه الطب.
فقه العشائر.
فقه المجتمع.
مسائل في حرمة الغناء.
مسائل في الحجاب.
الأفحام لمدّعي الأختلاف في الأحكام.
موارد جواز النظر وعدمه
الفتاوى الخطية.
فلسفة وجود الشيطان.
كتاب البيع (11 جزء) هذا الكتاب يحتوي تقريرات دروس الخميني التي دوّنها وقرّرها الصدر.
بحوث في صلاة الجمعة. هذا الكتاب يحتوي دروسه في البحث الخارج.
حكم القضاء في مدارك فقه الفضاء.
الكلمة التامة في الولاية العامة.
تعليقه على (الفتاوى الواضحه).بجزئين. تعليق على الرسالة العملية للسيد محمد باقر الصدر.
حياة السيد صدر الدين الصدر
ما كُتب عنه
ظهرت العديد من الكتب حول محمد محمد صادق الصدر خصوصاً بعد وفاته، إعجاباً بمواجهتة نظام صدام حسين، من أهمها:
- كتاب اغتيال شعب لفائق الشيخ علي - طبع مركز البحوث والدراسات الإستراتيجية العراقي، لندن، 2000.
- كتاب الصدر الثاني - الشاهد والشهيد لمختار الاسدي - طبع مؤسسة الأعراف، 1999.
- كتاب مرجعية الميدان - مشروع التغيير ووقائع الاغتيال لعادل رؤوف - طبع مركز العراقي للإعلام والدراسات، 1999.
- خواطر وذكريات - أسعد الناصري - مركز الدراسات التخصصية في فكر محمد الصدر، 2008.
- فقاعة الظاهر الفرعونية - أسعد الناصري - مركز الدراسات التخصصية في فكر محمد الصدر، النجف، 2008.
- الثورة البيضاء - قاسم الكعبي - مركز الدراسات التخصصية في فكر محمد الصدر، النجف، 2009.
الصدر في الأفلام
أُنتِجَ عام 2005 فيلماً عن حياة محمد محمد صادق الصدر ودوره السياسي واقامته صلاة الجمعة وكذلك اغتياله.
مقالات ذات علاقة
مقتدى الصدر.
انتفاضة العراق 1999.
محمد باقر الصدر.
المراجع
آل الصدر
شيعة عراقيون
علماء النجف
علماء دين شيعة عراقيون
كتاب عن الحج
مراجع الشيعة
معارضون عراقيون
مواليد 1336 هـ
مواليد 1943
مواليد 23 مارس
مواليد في الكاظمية
موسوية
وفيات 1419 هـ
وفيات 1999
| |
doc-ar-7141
|
الجَنَف أو الزَّوَر هو حالة مرضية تصيب العمود الفقري وتسبب له انحراف (ميلان) من جهه إلى جهة، واستدارة الفقرات أيضا بهذا الاتجاه بحيث لا يكون فيها العمود الفقري عموديا. وفي هذه الحالة تتشكل عدة انحناءات أيضا تحت تأثير ثقل الجسم التي تشكل في بعض الأحيان شكل حرف (S).
استدارة الفقرات المصاحبة للانحناء تكون دائما بحيث يكون فيها جسم الفقرة موجها باتجاه الجهة المحدبة للتقعر وتكون النواتئ الشوكية للفقرات موجهة إلى الجهة المقعرة.
عادةً ما يسبب الجنف الالم عند البالغين وكبار السن. ويظهر في الصورة الشعاعية العمود الفقري اما على شكل حرف "S" أو حرف "C". وعادةً مايصنف على أنه عيب ولادة أثناء الولادة ، أو مجهول السبب أو نادراً جداً على أنه مشكلة في متطورة من أمراض أخرى مثل السنسنة المشقوقة، والشلل الدماغي، ضمور العضلات الشوكي أو الصدمة البدنية. والجنف يمكن أن يصيب جميع الفقاريات وحتى الأسماك يكمن أن تصاب به. وقد عولجت أول إصابة بهذا المرض وصفت من قبل الطبيب الاغريقي أبقراط.
التسمية
الاسم العربي الفصيح هو الجَنَف، وثمة من يُسمي المرض بشرحه مثل: انحراف العمود الفقري جانبياً أو الميلان الجانبي في العمود الفقري أو انحناء الصلب إلى الجانب أو احديداب جانبي في السيساء أو اعوجاج العمود الفقري أو الانحناء الجانبي في العمود الفقري
المصطلحات
تقسم أنواع انحراف العمود الفقري على حسب نوع الميلان. ويوضع في الحسبان أيضاً شدة الميلان وزاوية انحرافه.
جنف أيمن : وهو ان يكون العمود الفقري مائل إلى جهة اليمين فقط.
جنف ايسر : ويكون في حالة الميلان إلى اليسار فقط.
جنف بنيوي : (قد يطلق على الحالات المجتمع بها النوعين الأولين، أو يستخدم للإشارة ان العمود الفقري يحتوي على أكثر من ثلاث زوايا) وفيه يوجد انحناء في الفقرات الصدرية وانحناء آخر منفصل في الفقرات القطنية. ويكونان عكس بعضهما في اتجاه الانحناء، أي إذا كان الجنف الصدري أيمن يكون القطني أيسر والعكس.
تصنيف الجنف
ينقسم الجنف إلى قسمين رئيسيين، هما:
جنف غير بنيوي (غير عضوي)
وهنا لا يوجد خلل في فقرات الظهر، ولكن يمكن أن يكون الانحناء نتيجة لشد عضلي أو ألم ناتج عن انزلاق غضروفي أو التهابات، ويمكن أن يكون نتيجة لوجود فرق في طول الساقين ويُسمى بالجنف الوضعي، وهذا الانحناء يختفي عندما ينحني الشخص للأمام في وضعية الركوع.
جنف بنيوي (عضوي)
في هذه الحالة يوجد خلل وتشوهات في فقرات العمود الفقري. وينقسم هذا النوع بدوره إلى أربعة اقسام، هي:
الجنف الغامض (مجهول السبب)
ويُشكل 80% تقريبا من حالات الجنف عامة (أي أكثرها انتشاراً). ويحدث في عامة الناس بنسبة 2-4 %.
وهو عموماً يُصيب الإناث أكثر من الذكور، وغالباً يكون الانحناء فيه صدرياً وإلى اليمين.
ينقسم هذا النوع من الجنف بدوره إلى ثلاثة أنواع وهي:
جنف الرضع مجهول السبب
يظهر قبل سن الثالثة.
غالباً يكون الانحناء صدرياً وإلى اليسار، استثناء لعامة الجنف مجهول السبب.
يُصيب الذكور أكثر من الإناث، بخلاف الجنف مجهول السبب عموماً.
تتراوح نسبة الشفاء التلقائي (أي تزول الحالة دون تدخل طبي) في هذا النوع من 20% إلى 92% من الحالات.
جنف الأطفال مجهول السبب
يظهر في السن بين 3 إلى 10 سنوات.
يُصيب الإناث أكثر من الذكور، ويكون الانحناء الغالب هو صدري أيمن.
نسبة الشفاء التلقائي، في هذ النوع تصل إلى 7% من الحالات.
زاوية الانحناء تتقدم (تزيد) في تقريباً 95% من الحالات، و64% يحتاجون لعمل عملية جراحية للحالة.
جنف المراهقين مجهول السبب
يظهر في السن بعد 10 سنوات.
أكثر أنواع الجنف الغامض حدوثاً، وكذلك أكثر أنواع الجنف حدوثاً عموماً (كل حالات الجنف أياً كان نوعها وسببها).
يُصيب الإناث أكثر من الذكور، ويكون الانحناء الغالب صدرياً أيمن.
الجنف الولادي (الخَلقي)
وهذا النوع يولد الطفل به، وأسبابه كثيرة وهنا فقط الناتجة عن شذوذ في تكوّن فقرات العمود الفقري:
وجود فقرة أو فقرات إسفينية، حيث يكون هناك نقص جزئي في تكوّن ونمو إحدى جانبي الفقرة.
وجود (شِقة) نصف فقرة؛ حيث يكون هناك نقص كلي في تكوّن ونمو إحدى جانبي الفقرة.
وجود فشل أحادي الجانب في تفصص الفقرات، حيث يكون هناك فشل في تفصص بعض الفقرات في أحد جانبي العمود الفقري مما يؤدي إلى كون الفقرات منفصلة في جانب وملتحمة في الجانب الآخر، وتُسمى بالقضيب الولادي.
وجود فشل ثنائي الجانب في تفصص الفقرات، حيث يكون هناك فشل في تفصص بعض الفقرات في كلا جانبي العمود الفقري مما يؤدي إلى كون الفقرات ملتحمة مع بعضها وتُسمى الحالة كتلة (تكتل) الفِقار.
كما أن هناك حالات أخرى وراثية عديدة تسبب الجنف نذكر منها تكوّن العظام الناقص والذي يُصيب عامة عظام الجسم، متلازمة مارفان وبعض حالات القزم.
الجنف العصبي العضلي
وأسبابه تكون إما شلل في العضلات نتيجة أمراض في الأعصاب، أو ضعف في هذه العضلات أو تكوينها.
- مثال على الحالات العصبية هو الشلل الدماغي، شلل الأطفال.
- مثال على الحالات العضلية هو الحَثَل العضلي، والونىَ العضلي الولادي.
وهذه الأمراض إما ولادية (خلقية أو وراثية) وإما مكتسبة.
الجنف القطني التنكسي
وهو انحراف جانبي يتجاوز 10 درجات ويحدث عادة في المنطقة الصدرية القطنية أو المنطقة القطنية من العمود الفقري بعد العقد الرابع أو الخامس من العمر في مرضى لم يكن لديهم تاريخ مرضي سابق للجنف، ويُنظر إليه كنوع من الأمراض التنكسية أكثر منه كنوع من أنواع الجنف.
الجنف الثانوي
وينتج عن عوامل أو أمراض مثل :
بعد العمليات الجراحية.
بعد الإصابات التي تؤدي إلى كسور في الفقرات.
بعد التشعيع (العلاج بالأشعة السينية) أياً كان السبب.
بعد الأخماج (الالتهابات) ومثال على ذلك إصابة فقرات الظهر بالسل
السرطانات التي تُصيب الفقرات وتُحطمها
الأسباب
يعد هذا المرض من أمراض مراحل النمو، ينشأ وتسوء حالته في مراحل نمو الجسم في مرحلة البلوغ على سبيل المثال
معظم حالات انحراف العمود الفقري في المراهقين تكون مجهولة السبب ولا يوجد أسباب واضحة له. أسباب الجنف غير معروفة بالتأكيد، لكن يتفق أغلب أطباء العمود الفقري ان العامل الجيني له علاقة بالمرض، من حيث تأهب العمود الفقري جينياً لتطور الجنف. والجنف أشيع في الاناث أكثر منه في الذكور بمعدل 4 أضعاف. ويوجد غالباً عند المصابين بالشلل الدماغي، ولكنه يختلف عن الشكل الذي هو عليه في الحالات المولده بالانحراف. وفي بعض الحالات، يوجد الانحراف في العمود الفقري بسبب عيب ولادة في فقرات العمود الفقري. وأحياناً، يتطور الجنف عند المراهقين بسبب شذوذ في الفقرات -بمعنى تكون سليمة عند الولادة ولكن لها القابلية على الانحراف والشذوذ.
بوجه عام، الأسباب في ماهو نسبته 80% يكون مجهول السبب. أما ال 20% الباقية فعادةً تكون بسبب امراض الأعصاب، أمراض العضلات، امراض الأربطة، مشاكل نمو العظام. وقد يكون السبب أحيانا الحوادث في مرحلة ما بعد الحادث، وبسبب الندب الكبيرة أيضا التي تعيق النمو إلى حد ما كعمليات القلب عند الأطفال، أو اختلاف طول إحدى الساقين.
انتشار المرض
انحرافات الأقل من 10° تصيب 3-5 من 1000 شخص. وبالنسبة للإنحرافات أقل من 20° فهي تقريباً متساوية في الإناث والذكور. أما الانحرافات الأكبر من 20° فهي تصيب شخص واحد من بين 2500 شخص. وبشكل عام، تصاب 2% من الإناث بالمرض. بينما يصاب 0.5% من الذكور.
الأعراض والعلامات
كثيراً ما يسبب الانحراف في العمود الفقري آلام أثناء فترة البلوغ، خصوصاً إذا ترك الانحراف من دون معالجة -جراحة أو علاج طبيعي. ولكن، أغلب التقارير تشير إلى أن العمليات الجراحيه لتصحيح انحراف العمود الفقري هي غالباً لاتزيل الألم بشكل كامل ولكنها لغرض التجميل ومنع الميلان من الزيادة والتقوس. وحيث أن الآلم يمكن أن تزول بتمرين العضلات لتأخد شكل العمود الفقري. أعراض وعلامات الانحراف تشمل أيضاً:
عدم انتظام الجهاز العضلي على جانب من العمود الفقري.
بروز سنام -أو أكثر في حالة أكثر من انحراف- وظهور عظم الكتف.
اختلاف وعدم انتظام في مستوى الكتف والقفص الصدري والفخذ.
في الإناث، اختلاف وعدم تناسق في الثدي.
اختلاف في مسافة الذراعين -بين اطراف الاصابع والكتف.
أحياناً، تصبح ردة فعل الاعصاب بطيئة.
عدم تناسق الاكتاف والجسم بشكل عام.
ميلان الرأس جانبياً.
التعب بسهولة أثناء بذل المجهود البدني.
تشخيص المرض
يتم التشخيص بالفحص السريري والأشعة.
قياس زاوية الانحناء
طريقة قياس زاوية الانحناء من الأشعة والتي تُسمى طريقة كوب وكذلك يُطلق على الزاوية زاوية كوب. وتُقاس من الصورة الشعاعية بالطريقة التالية:
تعيين الفقرات التي تحدد الطرف العلوي والطرف السفلي للانحناء. وهذه الفقرات هي أشد فقرات الانحناء ميلاناً تجاه الجهة المُقعرة للانحناء.
بعد تعيين الفقرتين، يُرسم خط مستقيم يمر بالطرف العلوي للفقرة العلوية للانحناء وخط مستقيم آخر يمر بالطرف السفلي للفقرة السفلية للانحناء.
تُحسب الزاوية التي تقع عند تقاطع هذين الخطين وهي زاوية الانحناء.
وكذلك بالأشعة يمكن معرفة ما إذا كان الجنف (الانحناء) بنيوي أو مُعاوض (تعويضي)، الانحناء المُعاوض يحدث نتيجة للانحناء البنيوي ليتوازن الجسم. تُأخذ صورة أشعة للشخص وهو منحني جانبياً لليمين وأخرى وهو منحني جانبياً لليسار، مما يؤدي إلى اختفاء الانحناء المُعاوض ولكن الانحناء البنيوي يظل. وهذه الطريقة كذلك تفيد في معرفة مرونة العمود الفقري لدى المريض.
علاج المرض
علاج الجنف يعتمد على شدة درجة زاوية الانحناء ونوع الجنف، مثلاً الجنف الثانوي يكون العلاج بالدرجة الأولى موجه ضد المرض المُسبب للجنف. توجد علاجات تحفظية (مُحافظية) وإذا فشلت لا يوجد علاج سوى العملية الجراحية.
والعمل الجراحي يقوم على وضع جهاز مفصلي من المعدن بالإضافة إلى أحد اضلع المريض الذي يقطع إلى قطع تساعد ياضافتها إلى الجهاز بتقويم الفقرات وتخفف من حدة انحناء العمود الفقري ولكن بدرجة معينة.
كما نرى في الصورة جانبا.
علاج الجنف الغامض الطفولي حسب درجة زاوية الانحناء
إذا كانت زاوية الانحناء أقل من °25، تتم مُتابعته وحساب زاوية الانحناء في الأشعة السينية X-Ray على فترات زمنية مُنتظمة.
إذا كانت زاوية الانحناء أكبر من °25، يتم استخدام الحزام لتصحيح الانحناء وهناك أنواع متعددة منه.
تصحيح الانحناء جراحياً يتم بعد فشل العلاج التحفظي (الطرق السابقة) وزيادة درجة زاوية الانحناء.
مضاعفات
تقدّر مخاطر الخضوع للجراحة بنسبة 5%. قد تكون المضاعفات: التهابات الأنسجة اللينة، أو التهابات عميقة، مشاكل في التنفس، نزيف، إصابات عصبية. ولكن وفقاً لأحدث الأدلّة إن ّ معدّل حدوث المضاعفات أكبر بكثير.
بعد خمس سنوات من الجراحة 5% يحتاجون إلى إعادة العملية وحتى اليوم ليس واضح ما يمكن توقّعة من جراحة العمود الفقري على المدى البعيد.
الحمل والجنف
بحسب دراسة سويدية إن الإنجاب أكثر من مرة قبل سن 23 قد يسبب إصابة المرأة بالجنف.
أما حالات الحمل بعد العقد الثالث من العمر فلا يجب الخوف فيها من الإصابة بمرض الجنف.
و بالنسبة لعملية الولادة بشكل عام لا توجد تأثيرات سلبية معروفة للجنف على عملية الولادة أو الحمل. وقد تختلف من حالة إلى أخرى فعند بعض المريضات اللواتي يعانون من بعض أنواع الجنف التي قد تمتد إلى الفقرات العجزية ففي هذه الحالة قد يؤثر على عملية الولادة.
علم الأوبئة
إن هذه الحالة تصيب حوالي 7 ملايين أشخاص في الولايات المتحدة. إن التواء العمود الفقري بعشرة درجات أو أقل يصيب 1.5-3% من الأشخاص. إن نسبة الأشخاص الذين يصابون بالتواء أقل من 20 درجة هي متساوية بين الذكور والإناث. هي أكثر شيوعاً في مرحلة الطفولة المتأخرة، وبخاصة لدى الفتيات.
انظر أيضاً
ميلان فقري جانبي حدابي
العمود الفقري
الفقرات الصدرية
الفقرات القطنية
مراجع
ملاحظات
وصلات خارجية
الموقع العربي لإصابات الحبل الشوكي والعمود الفقري - Scoliosis
اضطرابات خلقية في الجهاز العضلي الهيكلي
اعتلالات الظهر المشوهة
جراحة العظام
عظام العمود الفقري
| |
doc-ar-2999
|
مكتبة 2.0 أو الجيل الثاني للمكتبات هو نموذج غير معرف بدقة لشكل حديث من خدمة المكتبة، والذي يعكس التطور في عالم المكتبات في طريقة تقديم الخدمات للمستخدمين.
يعود أول استعمال لمصطلح المكتبة 2.0 حسب Michael Casey سنة 2005 في مدونة "Library crunch" أين حاول تقديم الإمكانيات التي يوفرها الويب 2.0 و التي يمكن الاستثمار فيها من طرف المكتبات، حيث أشار صاحب المدونة أن مجتمع المكتبات في ملتقى طرق مع العديد من مكونات الويب 2.0 , و التي لها قيمة بالغة و قابلة للتطبيق في مجال المكتبات ومراكز المعلومات.
من أهم التعريفات التي أشارت إلى مفهوم الجيل الثاني للمكتبات هو تعريف سارة هوغتون جان، حيث ذكرت أنها «تعني أن تجعل من مكتبتك فضاء الافتراضي والطبيعي متسع ورحب، أكثر تفاعلا وأكثر تعاونا، مع الانتباه لأن يكون العمل بدافع من الحاجات المعلوماتية لدى المجتمع وفي إطار خط واضح يركز علي جذب أكبر عدد من المستفيدين إلي المكتبة وذلك من خلال توطيد العلاقة بين المجتمع والمكتبة بحيث تصبح الثانية هي الجهة التي يرتادونها كمكان يجدون فيه الكثير من الموضوعات المرتبطة بحياتهم اليومية».
و لا يوجد حتى الآن تعريف قار نسبيا للمكتبة 2.0 ، على الرغم من المحاولات العديدة من طرف المختصين. و قد يعود السبب في ذلك إلى ارتباط هذا المصطلح بتطبيقات الويب التي تتميز بالتطور السريع و المتلاحق فضلا عن تكنولوجيا المعلومات و الاتصال المستعملة في المكتبات، و يشير Kim Holmberg في دراسة حاول من خلالها تعريف المكتبة 2.0 ، يقول " ... لقد ركزت هذه التعاريف على أجزاء مختلفة للمكتبة 2.0، بحيث فضل البعض التركيز على تقنيات الويب 2.0، في حين اعتمد الآخرون على خدمات المكتبة التي تستدعي مشاركة المستفيد، لذلك لابد من تعريف أكثر شمولية لتحديد مقومات و جوهر المكتبة 2.0"
أما Jack M. Maness فقد عرفها بأنها عبارة عن فضاء افتراضي يرتكز على المستخدمين، فهو فضاء إلكتروني اجتماعي بحت…. في حين يعتبر المكتبي 2.0 بمثابة المدعم و المحفز، و ليس بالضرورة المسؤول الرئيسي في إنشاء المحتوى، بحيث يتفاعل المستفيدين مع بعضهم البعض و مع المكتبي في إعداد المحتوى و مصادر المعلومات الى درجة تمثيل للمكتبة المادية في البيئة الافتراضية و قد يتطلب تواجد المكتبة على شبكة الإنترنت في سياق المكتبة 2.0 استخدام نفس التقنيات و التطبيقات المعتمدة من طرف مجتمع المستفيدين"
هذا ما يقودنا للقول الى أن المكتبة 2.0 عبارة عن تطبيق أدوات الويب 2.0 على شبكة الانترنت من أجل خلق أرضية اجتماعية في بيئة رقمية تعكس البنية المادية للمكتبة بمختلف مستوياتها أين يتم العمل على جذب أكبر عدد ممكن من المستفيدين الى المكتبة و خلق جو من التنافس المثير للاهتمام و روح التعاون المثمر من خلال التحاور والمشاركة وذلك في إطار التفاعل بين المستفيدين و المكتبة من أجل تطوير و تحسين الخدمات و الاعتناء بها و بناء المجموعات و إثرائها على الانترنت و إدارة المكتبة.
ركائز المكتبة 2.0
أ /المستفيد: اذ يولى الاهتمام أكثر إلى المستفيد و مساهمته إلى جانب المكتبي في إنشاء المحتويات و الخدمات على موقع المكتبة.
ب/ المحتوى: حيث تعتبر المواد السمعية و البصرية من أهم المصادر الإلكترونية في بيئة مكتبات 2.0.
ت/ المظهر الاجتماعي: تواجد المكتبة على الويب ينطوي على المشاركة في الشبكات الاجتماعية، و هناك طرق متزامنة و غير متزامنة للمستخدمين في التواصل مع بعضهم البعض و مع المكتبي.
ث/ الإبداع والابتكار: يشارك المستفيدين إلى جانب المكتبيين في اتخاذ القرارات الخاصة بالمكتبة، مثل التغييرات في المبنى و التجهيزات أو تركيب نظام جديد أو مشاركة المستفيد في عملية اقتراح المصادر عن طريق الروابط المناسبة.
و تجدر الإشارة إلى أنه يتم التفاعل مع المكتبة 2.0 من خلال موقع على الويب الذي يوفر مختلف أدوات و تطبيقات الويب 2.0 التي تتكامل مع خدمات المعلومات التي تقترحها المكتبة، مما يضفي عليها ميزة التفاعل و المشاركة بين مجتمع المستفيدين و المكتبيين في توفير المعلومات و تبادلها و إدارتها.
خصائص المكتبة 2.0
قابلية وإمكانية التوسع السريع للمكتبة وخدماتها عبر كامل بيئة الويب 2.0.
تداول واسع لخدمات المكتبة من قبل مختلف فئات المستفيدين.
تحسين الخدمات التقليدية وابتكار اخرى.
طابعها الاجتماعي.
استخدام متعددات الوسائط : نص،صوت، صورة، فيديو.
المرونة وسهولة التطوير وتحسين مستوى الأداء.
تدفق المعلومات من المكتبة إلى المستفيد والعكس.
استقطاب فئات جديدة من المستفيدين.
اشراك المستفيد في اثراء المحتوى وتقديم الخدمات.
تركز على التسويق والترويج.
انظر أيضاً
تعليم إلكتروني
ويب 2.0
مسرد علم المكتبات والمعلومات
مراجع
وصلات خارجية
Electronic Journal of Academic and Special Librarianship
ألفاظ وضعت في عقد 2000
عصر المعلومات
كلمات وجمل استحدثت عام 2005
مصطلحات تقنية
| |
doc-ar-4600
|
البُحْتُري (204 هجري - 280 هجري)؛ واسمه أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي، أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي.
يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشهر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري.
ولد في منبج إلى الشمال الشرقي من حلب في سوريا. ظهرت موهبته الشعرية منذ صغره. انتقل إلى حمص ليعرض شعره على أبي تمام، الذي وجهه وأرشده إلى ما يجب أن يتبعه في شعره. كان شاعرًا في بلاط الخلفاء: المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز بن المتوكل، كما كانت له صلات وثيقة مع وزراء في الدولة العباسية وغيرهم من الولاة والأمراء وقادة الجيوش. بقي على صلة وثيقة بمنبج وظل يزورها حتى وفاته. خلف ديوانًا ضخمًا، أكثر ما فيه في المديح وأقله في الرثاء والهجاء. وله أيضًا قصائد في الفخر والعتاب والاعتذار والحكمة والوصف والغزل. كان مصورًا بارعًا، ومن أشهر قصائده تلك التي يصف فيها إيوان كسرى والربيع. حكى عنه: القاضي المحاملي، والصولي، وأبو الميمون راشد، وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي.
وعاش سبع وسبعين سنة. ونظمه في أعلى الذروة.
وقد اجتمع بأبي تمام، وأراه شعره، فأعجب به، وقال: أنت أمير الشعر بعدي. قال: فسررت بقوله. وقال المبرد: أنشدنا شاعر دهره، ونسيج وحده، أبو عبادة البحتري. وقيل: كان في صباه يمدح أصحاب البصل والبقل. وقيل: أنشد أبا تمام قصيدة له، فقال: نعيت إلي نفسي
ومعنى كلمة البحتري في اللغة العربية: قصير القامة.
حياته
ولد البحتري بمنبج من أعمال حلب في سوريا سنة (821م/204 هـ)، ونشأ في قومه الطائيين فتغلبت عليه فصاحتهم، تتلمذ لأبي تمام وأخذ عنه طريقته في المديح ثم أقام في حلب وتعلم هناك ملكة البلاغة والشعر وأحب هناك (علوة) المغنية الحلبية التي ذكرها كثيرًا في قصائده. ثم تنقل بين البلاد السورية وغيرها، وهو ميدان للقلق والاضطراب، والخلافة ضعيفة لاستيلاء الأتراك على زمام الأمور. فتردد الشاعر في بغداد على دور عليتها. واتصل بالمتوكل فحظي لديه وأصبح عنده شاعر القصر ينشد الأشعار فتغدق عليه الأموال الوافرة.
ولما قتل المتوكل ووزيره الفتح بن خاقان لبث الشاعر يتقلب مع كل ذي سلطان، حتى عاد سريعًا إلى منبج يقضي فيها أيامه الأخيرة فأدركته المنية سنة (897م/280هـ) ودفن في مدينة الباب.
آثاره
للبحتري ديوان شعر كبير طبع مرارًا في القسطنطينية ودمشق ومصر وبيروت. وقد شرح أبو العلاء المعري قديمًا هذا الديوان وسماه عبث الوليد.
شعره
البحتري بدوي النزعة في شعره، ولم يتأثر إلا بالصبغة الخارجية من الحضارة الجديدة. وقد أكثر من تقليد المعاني القديمة لفظيا مع التجديد في المعاني والدلالات، وعرف عنه التزامه الشديد بعمود الشعر وبنهج القصيدة العربية الأصيلة ويتميز شعره بجمالية اللفظ وحسن اختياره والتصرف الحسن في اختيار بحوره وقوافيه وشدة سبكه ولطافته وخياله المبدع.
غزله
غزل [البحتري] بديع المعاني متدفق العاطفة، ويلحظ ذلك في القصائد التي بدأها بذكر علوة تلك المغنية التي احبها في حلب فهو حقيقي الشعور متوثب العاطفة. وهو على كل حال عامر بالرقة والحلاوة، مستوفي الجمال الفني. وقد دعي البحتري ((شاعر الطيف)) لإكثاره من ذكر خيال الحبيب...إلخ
وقال :
ومن غزله قوله في حبيبته:
الرثاء
أسلوب البحتري في الرثاء فخم جليل تغطي فيه العاطفة الفنية على العاطفة الحقيقية. وأحسن رثائه ما قاله في المتوكل.
ومن قوله يرثي المتوكل وقد قتل غيلة وكان حاضرا:
الحِكَم
اجتزأ فيها البحتري بالمعاني الشائعة القريبة المنال ،ابتعد عن التعقيد وكان الأفضل عند من يفضلون سهولة المعاني، ووضوح الألفاظ، وكانت أيضا ألفاظه وليدة الاختبار البسيط.
من قوله في الحِكَم:
وقوله:
وقال أيضا:
وله أيضا:
المدح
يقول في مدح المتوكل:
{{بيت|
البحتري شاعر الوصف
وصف الطبيعة: ضمن البحتري هذا الوصف لوحات عديدة جمع فيها ألوانًا مختلفة من مباهج الطبيعة. وقد كانت أوصافه في الطبيعة على الإجمال قليلة الحظ من الابتكار، تقليدية في أغلبها، غير أن البحتري تمكن من ترقية هذا التقليد إلى درجة رفيعة من التفوق والشخصية والأصالة. وقد ابتدع طريقة خاصة تقوم باختيار التفاصيل الطريفة المحسوسة لتأليف لوحات متناسقة تروع بائتلافها وتؤثر بما يبثه فيها من حياه وحركة، وبما يجعل فيها من موسيقى رائعة.
من قصائده في الربيع:
وصف العمران
أولع البحتري بمظاهر العمران ووصف القصور وما إلى ذلك. وقد أبدى في وصفه براعة في تخير التفاصيل الناتئة، ودقة في رسم تلك التفاصيل رسمًا حسيًا وانفعالًا نفسيًا شديدًا.
ومن قوله يصف بركة المتوكل:
وصف الأندلس
من الموضوعات التي شاعت في الأندلس وازدهرت كثيرًا شعر وصف الطبيعة وهذا موضوع في الشعر العربي منذ العصر الجاهلي إذ وصف الشعراء صحراءهم وتفننوا في وصفها لكن هذا الوصف لم يتعد الجانب المادي وفي العصر الأموي والعباسي عندما انتقل العرب المسلمون إلى البلدان المفتوحة وارتقت حياتهم الاجتماعية أضافت على وصف الطبيعة وصف المظاهر المدنيَّة والحضارة وتفننوا، فمن ذلك فقد وصف الطبيعة عند الشعراء العباسيين أمثال النجدي والصنوبري وأبي تمام وأبي بكر النجدي الذي عاش في بيئة حلب ولكن ما الجديد الذي جاء به الأندلسيون بحيث أن هذا الموضوع أصبح من الأغراض والموضوعات التي عُرف بها أصل الأندلس.
اتجاهه الشعري
كان البحتري ذا خيال صافٍ وذَوْقٍ سليم. وهو من اطبع شعراء العرب. ويرى أن الشعر لمح، ومذهبه فيه مذهب امرئ القيس. أما فن البحتري فيقوم على زخرف بديعي يأخذ به في اقتصاد وذوق، وعلى موسيقى ساحرة تغمر جميع شعره، وتأتي عن حسن اختيار الألفاظ والتراكيب التي لا يشوبها تعقيد ولا غرابة ولا خشونة بل تجري مؤتلفة في عناصرها وفي تسلسلها، موافقة للمعنى، تشتد في موقع الشدة وتلين في موقع اللين.
المراجع
وصلات خارجية
الديوان: ديوان البحتري
هنا ديوان البحتري كاملا من بوابة الشعراء
صفحة البحتري على موقع أبجد
صفحة اقتباسات البحتري على موقع أبجد
أشخاص مضرب المثل
أشخاص من الدولة العباسية في القرن 9
أشخاص من حلب
أشخاص من محافظة حلب
أشخاص من منطقة منبج
بنو طيء
تاريخ حلب
شعراء العصر العباسي
شعراء بالعربية في القرن 9
شعراء حلبيون
شعراء شاميون في القرن 9
شعراء عرب
شعراء من الدولة العباسية
طيء
عرب في القرن 9
مواليد 820
مواليد عقد 820
وفيات 286 هـ
وفيات 897
وفيات بسبب نوبة قلبية
| |
doc-ar-5980
|
روبرت جيمس «بوبي» فيشر (9 مارس 1943 - 17 يناير 2008) هو لاعب شطرنج أمريكي وأستاذ كبير وبطل العالم الحادي عشر في الشطرنج. يعتبرهُ البعض من أعظم لاعبي الشطرنج بالتاريخ.
بدأتْ موهبة فيشر في الشطرنج بالظهور في وقت مبكر جداً من حياته. ففي الثالثة عشر من عمره، فازَ بإحدى أشهر مُبارياته، والتي وُصفت بـ «مباراة القرن»، ومنُذ كانَ عمرهُ 14 سنة لَعب في ثماني نسخ من بطولة الولايات المتحدة، وفاز فيها جميعها بفارق لا يقل عن نقطة واحدة عن أقرب منافس له. في عمر الـ 15 أصبحَ فيشر أصغر لاعب يَحصل على لقب الأستاذ الكبير في ذلك الوقت وأصغر لاعب يشارك في مسابقة الترشح. وفي عمر الـ 20 فاز فيشر ببطولة الولايات المتحدة 1963-64 بنتيجة 11/11 محققاً العلامة الكاملة الوحيدة في تاريخ البطولة.
في عام 1970 فاز فيشر بالتصفيات ما بين المناطقية بفارق 3½ عن أقرب منافسيه حيث فاز بـ 20 مباراة متتالية وحقق اكتساحين 6-0 غير مسبوقين في مقابلات الترشح ليتأهل إلى منافسة بطل العالم بوريس سباسكي. في تموز 1971 صار فيشر الأول عالمياً في تصنيف الاتحاد الدولي للشطرنج، وكان تصنيف الإيلو الخاص به 2785 في العام الموالي متقدما بـ125 نقطة عن بطل العالم بوريس سباسكي، وهو أكبر فارق سُجل بين المصنف الأول والثاني في التاريخ. وصمد هذا التصنيف حتى عام 1990. في عام 1972 فازَ فيشر ببطولة العالم بعد فوزه على سباسكي في المباراة المقامة في ريكيافيك في آيسلندا. نالت انتصارات فيشر اهتماماً عالمياً كبيراً بسبب الحرب الباردة بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي.
في عام 1975 رَفضَ فيشر الدفاع عن لقبهِ لأن الاتحاد الدولي للشطرنج لم يستجب لمطالبه بخصوص شروط المقابلة، فسُحب اللقب منه تلقائيا لصالح أناطولي كاربوف الذي فاز بمسابقة الترشح حسب قوانين الاتحاد الدولي. بعد ذلك انعزل فيشر بشكل مفاجئ وغريب لمدة 17 سنة، حتى ظَهر عام 1992 ليلعب مباراة غير رسمية ضد سباسكي في يوغوسلافيا. حذرت الولايات المتحدة فيشر من مغبة خوض المباراة هناك بسبب العقوبات التي فرضتها على هذا البلد، لكن فيشر أصر على خوض المباراة رغم تهديد الولايات المتحدة له بالاعتقال.
إثر مذكرة الاعتقال التي صدرت بحقه بسبب مباراته في يوغوسلافيا عاش فيشر كلاجئ يتنقل بين البلدان دون إمكانية العودة إلى وطنه، فتنقل بين المجر وألمانيا والفلبين واليابان خلال فترة التسعينات وما بعدها. أصدر فيشر خلال هذا الفترة العديد من التصريحات المعادية لأمريكا ولإسرائيل والمعادية للسامية قد تكون السبب في إلغاء فاعلية جوازه. أُلقي القبض على فيشر في اليابان أثناء محاولته الذهاب إلى الفلبين بسبب محاولتهِ السفر بجواز مُنتهي الصلاحية. سُجن فيشر لثمانية أَشهر بين عامي 2004 و2005. وبسبب سعي السلطات اليابانية لترحيلهِ إلى الولايات المتحدة، ضغط معجبوه على البرلمان الآيسلندي لمنحه الجنسية. وبالفعل تكللت هذه المساعي بالنجاح ومنح فيشر الجنسية الآيسلندية، فسلمته السلطات اليابانية لآيسلندا. ولم يغادر فيشر آيسلندا وعاش هناك حتى توفي في 17 كانون الثاني 2008.
ساهم فيشر بعدة إسهامات دائمة في الشطرنج، فكتابه «مبارياتي الـ60 التي لا تنسى» المنشور في 1969 يُعتبر من أهم كتب الشطرنج. في عام 1990 سجل براءة اختراع لنظام توقيت معدل في الشطرنج يزيد الوقت بعد كل نقلة، وصار يُستخدم فيما بعد في مسابقات اللعبة. واخترع كذلك شطرنج فيشر العشوائي ويُعرف كذلك بشطرنج 960، وهو متغيرة شطرنج تكون فيها الوضعية الابتدائية عشوائية من 960 وضعية ممكنة.
نشأته
ولِدَ بوبي في التاسع من مارس 1943 في ولاية إيلينوي في الولايات المتحدة الأمريكية، اسم والدهِ المدرج في شهادة ميلاده هو هانز فيشر غيرهارد والمعروف أيضاً بجيراردو فيشر وهو عالم فيزياء حيوية ألماني. أمه ريجينا يندر فيشر هي يهودية أمريكية من أصل بولندي روسي، ولدت في سويسرا ونشأت في سانت لويس بولاية ميزوري، وعملت كمعلمة ثم ممرضة ولاحقاً كطبيبة.
بعد التخرج من الجامعة، سافرت ريجينا إلى ألمانيا لزيارة شقيقها، وهناك التقت بعالم الوراثة الذي حصل لاحقا على جائزة نوبل جوزيف هيرمان مولر، فأقنعها بالسفر إلى موسكو لدراسة الطب. وبالفعل التحقت بجامعة موسكو الطبية الحكومية، حيث التقت وتزوجت غيرهارد هانز في نوفمبر 1933. وفي عام 1938، رُزقا بابنة هي جوان فيشر. عندما بدأت معاداة السامية تحت حكم جوزيف ستالين في روسيا، اضطرت ريجينا إلى أخذ جوان والهروب إلى باريس وعملت هناك كمدرسة للغة الإنجليزية، وبسبب تهديد الغزو الألماني لفرنسا هربت مع جوان إلى الولايات المتحدة في عام 1939 وحاول هانز غيرهارد اللحاق بهم، لكنه مُنعَ من دخول الولايات المتحدة بسبب جنسيته الألمانية. وبالتالي انفصلت ريجينا عن غيرهارد هانز، مع انهما لم يتطلقا رسمياً حتى عام 1945.
في يونيو عام 1942 أصبحت ريجينا حاملاً وفي 9 مارس 1943 ولدت بوبي فيشر في مستشفى مايكل ريس في شيكاغو. وفي ذلك الوقت كانت ريجينا تمر بأوضاع مادية صعبة حيث كانت بلا مأوى واضطرت إلى التنقل بين وظائف ومدارس مختلفة في جميع أنحاء البلاد لتغطية نفقاتها. وعملت في النشاط السياسي، وكانت تتحمل مسؤولية تربية أطفالها وحيدة.
انتقلت العائلة إلى بروكلين في نيويورك عام 1949، حيث درست للحصول على درجة الماجستير في التمريض وبعد ذلك بدأت العمل في هذا المجال.
باول نيمني والد محتمل لفيشر
أشارت نتائج تحقيق قامت به صحيفة أمريكية في 2002 إلى أنَّ باول نيمني، وهو عالم فيزياء يهودي خبير في السوائل والميكانيكيا التطبيقية، قد يكون الوالد الحقيقي لفيشر. خلال الخمسينات قام مكتب التحقيقات الفيدرالي بالتحقيق مراراً وتكراراً مع ريجينا (والدة فيشر) بسبب ميولها الشيوعية وحياتها السابقة في موسكو. احتوى ملف التحقيق على معلومات تقول أن باول نيمني هو الوالد الحقيقي لفيشر. حَيْثُ أن هانز غيرهارد فيشر (الاسم المسجل كوالد لفيشر) قد رُفض طلبه لدخول الولايات المتحدة بسبب ميوله الشيوعية، لذا فهو لم يلتقي برجينا داخل الولايات المتحدة أبداً. وكانت رجينيا ونيمني على اتصال مستمر فمنذ 1942 كان نيمني يدفع أموال لرجينا شهرياً ودفع كل مصاريف بوبي المدرسية حتى وفاته عام 1952.
قدم نيمني شكاوى إلى الموظفين الاجتماعيين مبينا قلقه من طريقة رجيينا في تربية بوبي، وكان قلقا لدرجة أنه إنهار باكيا في إحدى المرات. كما أن نيمني كان يتردد على شقة العائلة ويَخرج معهم في نزهات. بعد وفاة نيمني عام 1952 كتبت ريجينا رسالة إلى ابن نيمني الوحيد «بيتر» تسألهُ ما إذا كان نيمني قد ترك إرثاً لبوبي.
قالت رجينا للموظف الاجتماعي بأن آخر مرة رأت بها هانز غيرهارد فيشر كانت عام 1939 (قبل أربع سنوات من ولادة بوبي). وفي مرة أُخرى قالت لنفس الموظف الاجتماعي بأنها سافرت إلى المكسيك لرؤية هانز غيرهارد في حزيران 1942، وحملت ببوبي بعد هذا اللقاء. زوج أخت بوبي فيشر يقول: أن رجينا أخفت حقيقية كون نيمني هو والد بوبي لتجنب عار الحمل خارج إطار الزواج.
بدايته في الشطرنج
في شهر مارس من عام 1949 اشترت جوان (أُخت بوبي فشر) علبة بلاستيكية من محل الحلوى الواقع أسفل بيتها لم يتجاوز سعرها دولارا واحدا، كانت هذه العلبة تحوي لعبة الشطرنج، لم تكن هي أو أخوها بوبي الذي كان يبلغ من العمر ست سنوات آنذاك قد عرفوا هذه اللعبة من قبل، قرأت جوان قوانين الشطرنج المكتوبة على العلبة وعلمتها لأخيها بوبي. حين فقدت جوان اهتمامها باللعبة ولم تجد أمهما ريجينا الوقت الكافي للعب، بقيَ بوبي يخوض مبارياتهُ الأولى وحيدا مع نفسه. بعد مدة ذهبت العائلة في إجازة إلى لونغ آيلند في منهاتن ووجد بوبي هناك كتابا قديما لتعليم الشطرنج فقرأه باهتمام بالغ ليكون كتاب الشطرنج الأول الذي قرأه.
تدريجيا بدأ بوبي يزداد هوسا باللعبة التي كان يلعبها وحده بلا رفيق، وخشيت أمه من ازدياد عزلته بسبب ذلك فأرسلت طلباً لنشر إعلان في صحيفة بروكلين ديلي إيغل، كان الإعلان يستفسر عن وجود لاعبي شطرنج بعمر بوبي مستعدين للعب معه. رفضت الصحيفة الطلب لأنها لم تَعرف تحت أي تصنيف يجب أن يوضع الإعلان. لكنها قامت بنقل الطلب إلى لاعب الشطرنج هرمان هيلمز الذي أخبرها بأن لاعب الشطرنج الشهير ماكس بافي سيقيم في الـ17 من يناير 1951 معرضا متزامنا، وفي هذا النوع من مباريات الشطرنج يلعب لاعب واحد «ذو مستوى عالٍ» مع عدة أشخاص في نفس الوقت.
شارك بوبي في المعرض ولعب بطريقة مميزة عن بقية اللاعبين ولفت أنظار الحشود وتمكن من الصمود لـ15 دقيقة، لكنه خسر في النهاية. وسط الحشد الذي كان يراقب بوبي كان يقف كارمن نيغرو وهو مدير نادي بروكلين للشطرنج وقد أُعجبَ بطريقة لعب بوبي، فطلبَ منه الحضور إلى النادي وبدأ هناك بتعليمه. وتحت عين معلمه تطورت قدرات بوبي ليلتحق في صيف 1955 بنادي منهاتن للشطرنج أقوى أندية البلاد في اللعبة وهو ابن الـ12 ربيعا. قال فيشر عن نيغرو: «ربما لم يكن السيد نيغرو أفضل لاعب في العالم، لكنه كان معلما جيدا جدا، مقابلته كانت على الأرجح العامل الحاسم في استمراري في الشطرنج.»
استضاف نيغرو أول بطولة لفيشر في منزله عام 1952. واستمرت علاقته بفيشر حتى 1956، عندما غادر نيغرو بروكلين. لكنهُ عَرف بوبي فيشر على الأستاذ الدولي الكبير وليام لومباردي قبل مغادرته والذي بدأ بتدريب فيشر في أيلول 1954. لم يبخل لومباردي بتعليم فيشر أهم أسرار اللعبة التي كان لها دور كبير في نجاح فيشر وتفوقه لاحقاً.
نادي هوثورن للشطرنج
في يونيو من عام 1956 بدأ فيشر بالتردد على نادي هوثورن للشطرنج الكائن في بيت الأستاذ جاك كولينس. علّم كولين الشطرنج للأطفال ووُصف بأنه معلم فيشر، لكن كولينس في حد ذاته قال أنه في الواقع لم يدرب فيشر، وأن علاقته به يمكن وصفها بدقة أكبر على أنها نصح وإرشاد. لعب فيشر آلاف مباريات الشطرنج الخاطف مع كولينس وعدة لاعبين أقوياء آخرين، ودرس كتب الشطرنج الموجودة في مكتبة كولينس الكبيرة وتناول العشاء في بيت هذا الأخير مرات تقارب عدد مرات تناوله في منزله الخاص.
البطل الصغير
في عام 1956 أظهر بوبي فيشر ذو ال13 ربيعاً صعودا مطردا في مدى قوته باللعبة. حَيثُ ارتفعَ تصنيفهُ إلى 1726 نقطة، أقل بـ900 نقطة من المتصدر الأمريكي في ذلك الوقت صموئيل ريشفسكي الذي كان تصنيفه 2663.
في مارس من عام 1956 ذَهب فيشر في جولة إلى كوبا ولعبَ هناك ضد 12 لاعبا من نادي هافانا للشطرنج في نفس الوقت ففاز بعشرة مباريات وتعادل في اثنتان. وخلال هذه الجولة لعب مع زملائه ضد عدة لاعبين من نوادٍ أُخرى حاصدا 5½ نقطة من 7 مباريات.
حققَ بوبي فيشر تقدماً كبيراً في يوليو من ذات السنة عندما فاز في البطولة الأمريكية للشطرنج الناشئين محققا 8½/10 ليصبح أصغر لاعب يفوز بهذا اللقب. وفي نفس العام حققَ نتائج جيدة في بطولة أمريكا المفتوحة للشطرنج بحصاد 8½/12 والتي وضعته في المراتب (4-8). ومع النسخة الأولى من بطولة كندا المفتوحة للشطرنج حقق بوبي نتيجة 10/7 وضعته في المراتب (8-12) في البطولة. وفي تشرين الثاني لعبَ فيشر في بطولة الولايات الشرقية المفتوحة للشطرنج في العاصمة واشنطن محققاً نتائج جيدة وبفارق ضئيل عن متصدر البطولة.
دُعي فيشر للعب في بطولة ليسينغ روزنولد التي أُقيمت في نيويورك عام 1956، ويتنافس في هذه البطولة 12 لاعباً يتم اختيارهم من أنحاء البلاد ويعتبرون الأفضل في اللعبة. ومع أن تصنيف فيشر لم يكن ضمن أعلى 12 لاعب في الولايات المتحدة لكنه دُعي لهذه البطولة بشكل خاص. حقق فيشر 4½/11 جعلته في المراتب (8-9).
فاز بوبي فيشر بجائزة أفضل مباراة بفضل مباراته «الخالدة» ضد الأستاذ الدولي دونالد بايرن. تُعد هذه المباراة من أكثر مباريات بوبي تميزا حيث ضحى فيشر بوزيره لتنفيذ لهجوم لا يمكن إيقافه انتهى بإماتة الخصم. وصف هانز كماك المباراة بأنها «لعبة القرن» وقال: «تم التحدث عن لعبة القرن وتحليلها ومدحها لأكثر من خمسين عاماً، ومن المحتمل أن تكون جزءًا من الشغف الشطرنجي لسنوات عديدة قادمة». بينما يقول عنها بوبي فيشر بتواضع: «لقد قمت بتنفيذ النقلات التي اعتقدت أنها الأفضل فقط، كنت محظوظاً».
في عام 1957 لعب فيشر مباراتين ضد بطل العالم السابق ماكس إيوي في نيويورك، وخسر ½ -1 ½. في القائمة الحادية عشر للاتحاد الأمريكي للشطرنج المنشورة يوم 5 مايو 1957، صُنِّف فيشر بـ 2231 نقطة إيلو، وهذا أعلى من تصنيفه السابق بـ500 نقطة. بوصول فيشر إلى هذا التصنيف استحق حيازة لقب «الأستاذ» وجعله ذلك أصغر شخص يحصل على هذا اللقب في اللعبة في ذلك الوقت. في يوليو دافع بوبي بنجاح عن لقب بطل الولايات المتحدة للناشئين وأحرز 8 ½ / 9 في سان فرانسيسكو. وعلى أثر نتائجه في البطولة؛ ارتفع تصنيف فيشر ليصل إلى 2298؛ وهو ما جعله من بين أفضل عشرة لاعبين في البلاد. وفي أغسطس، أحرز فيشر 10 / 12 في بطولة الولايات المتحدة المفتوحة للشطرنج في كليفلاند، مما جعلهُ يفوز بالبطولة بعد منافسة قوية وتعادل مع آرثر بزكوير. وبهذا الفوز صار بوبي فيشر أصغر لاعب يفوز ببطولة الولايات المتحدة في التاريخ.
وتوالت الانتصارات ففاز بوبي ببطولة نيوجيرزي المفتوحة وسجل 6 ½ / 7. ثم هزم الأستاذ رودولفو كاردوسو تان 6-2 في مباراة نيويورك برعاية بيبسي كولا.
بطل أمريكا
بناءً على تصنيف فيشر العالي وإنجازاته الباهرة، دعا الاتحاد الأمريكي للعبة فيشر للعب في بطولة الولايات المتحدة 1957-1958. جمعت هذه البطولة ألمع النجوم مثل صموئيل ريشفسكي وهو الفائز بالبطولة لست مرات، وآرثر بزكوير صاحب اللقب، وبطل العالم للناشئين وليام لومباردي والذي فاز ببطولة العالم للناشئين بالنتيجة الكاملة (11–0) للمرة الأولي في تاريخ البطولة. توقع بزكوير أن فيشر «سيحقق ماهو أعلى بقليل من نصف النقاط». لكن فيشر حطم كل التوقعات وسجل ثمانية انتصارات وخمسة تعادلات وبذلك فاز بالبطولة حصاداً 13/10.5 بفارق نقطة عن الوصيف. وهو على بعد شهرين من عيد ميلاده الخامس عشر، فأصبح فيشر أصغر شخص يتربع على بطولة الولايات المتحدة.
وتصدرَ في هذا العام التصفيات المناطقية الأمريكية المؤهلة لبطولة العالم، كل هذه الانتصارات مكنت فيشر من تحقيق لقب الأستاذ الدولي، وجعلت تصنيفه يصل إلى 2626؛ وهو ثاني أعلى تصنيف في الولايات المتحدة، حيث كان رشيفسكي متصدرا للتصنيف بـ2713. أهلت هذه النتائج فيشر للمشاركة في التصفيات ما بين المناطقية المؤهلة لبطولة العالم المقامة في بورتوروز عام 1958، وبالتالي تقدم خطوة باتجاه تحدي بطل العالم.
أستاذ دولي، مرشح، مؤلف
كانت الحماسة تملأ بوبي لزيارة الاتحاد السوفيتي معقل أبطال العالم للشطرنج، لكن لم تكن عائلة بوبي قادرة على تحمل تكاليف السفر. وبسبب إلحاح بوبي أرسلت والدته رجينا رسالة إلى زعيم السوفياتي نيكيتا خروتشوف تطلب فيها دعوته لبوبي للمشاركة في مهرجان الشباب العالمي المقام في بلاده. وبالفعل جاء الرد إيجابياً لكن متأخر جداً حيث إن المهرجان كان قد انتهى. في العام الثاني شارك بوبي في برنامج مسابقات وبفضل والدته حصل على تذكرتين لرحلة إلى روسيا، فحزم حقائبه هو وأخته جوان للذهاب هناك.
فور وصول فيشر لروسيا قدم الاتحاد السوفيتي دعوه له للقدوم إلى موسكو وقاموا بالتكفل بسخاء بمصاريفه، وكلفوا الأستاذ الدولي ليف أبراموف لمرافقته. خاض بوبي المتحمس عدة مباريات مع لاعبين سوفيت وأثار إعجاب الأستاذ الكبير فلاديمير لارتورسيف الذي وصفه بأنه سيكون بطل العالم القادم.
كان بوبي متحمساً جدا للعب مع ميخائيل بوتفنيك بطل العالم في ذلك الوقت، لكنه أُبلغ بأن هذا الشيء مستحيل. وبدلاً عن ذلك تم الطلب من تيجران بتروسيان الحضور للعب مع بوبي، لعب الاثنان مباريات سريعة انتهت غالبيتها بفوز تيجران. عندما بدأ بوبي يدرك بان السوفيت لن يسمحوا له بخوض مباريات رسمية لم يستطع تمالك غضبه، ولم يكن هادئاً بالتعبير عنه؛ قائلاً انه «سئم من هؤلاء الروس الخنازير». هذه التصرفات أثارت حفيظة الروس الذين كرموا فيشر. غادر فيشر وأخته روسيا ذاهبان إلى يوغسلافيا تلبية لدعوة قُدمت لهم للحضور كضيوف مبكرين للتصفيات ما بين المناطقية لبطولة العالم.
في هذه التصفيات يصعد أعلى ست أشخاص إلى مسابقة الترشح (Candidate Tournament) والتي تعتبر المحطة ما قبل الأخيرة للوصول لبطولة العالم. كانت توقعات الكثير أن بوبي فيشر عديم الخبرة ذو ال15 ربيعاً لن يكون قادر على حجز مقعد ضمن الست الأوائل، ألا إنه تمكن وبشق الأنفس من إحراز 12/20 جعلتهُ في المواقع (6-5) محققاً التأهل لمسابقة الترشح؛ هكذا صار فيشر أصغر لاعب يتأهل لهذه المسابقة وأصغر لاعب يحصل على لقب «أستاذ كبير» وعمره 15 سنة و6 أشهر ويوم واحد «وفي ذلك الوقت علم الجميع أن هناك عبقري بين أيديهم».
قبل بدأ مسابقة الترشح "Candidates" فاز فيشر ببطولة الولايات المتحدة في دورتها ال 1958–59 محققا 8½/11. كما حصل على المرتبة الثالثة في بطولة مسابقة مار دل بلاتا محققا 10/14. وعلى المراكز 4-6 في مسابقة جرت في مدينة سانتياغو. وفي المسابقة الدولية المقامة ميونخ حقق فيشر نتائج جيدة جعلتهُ خلف ميخائيل طال.
خاض بوبي فيشر البالغ من العمر 16 عامًا مسابقة الترشح 1959 في (بليد، زغرب، بلغراد) واستطاع أن يضع نفسه خامسا وسط ثمانية (أعلى اللاعبين الغير سوفيت) محققاً 12½/28، هُزم فيشر على يد ميخائي طال في جميع المباريات الأربعة التي خاضوها معاً. وفشل بربح المسابقة والترشح لمنافسة بطل العالم على لقبه. وفي هذه السنة نشر فيشر كتابه الأول المؤلف من مجموع مبارياته "Bobby Fischer's Games of Chess".
الفشل الدراسي
بالرغم من عبقرية بوبي التي أذهلت الكثيرين إلا انه كان يجد صعوبة في النجاح في المدرسة. وقد يعود سبب ذلك إلى هوس بوبي بالشطرنج وتخصيص طول وقته في اللعب أو القراءة عن اللعبة، يُضاف إلى ذلك عدم الاستقرار الذي تميزت به عائلته. فعندما وصل بوبي إلى الصف الرابع كان قد تنقل بين 6 مدارس مختلفة.
في عام 1952 تمكنت والدته من الحصول على زمالة مدرسية له في مدينة بروكلين، لم يحصل بوبي على هذه الزمالة بفضل تفوقه في الحساب أو العلوم وإنما بسبب موهبته في الشطرنج ودرجة ذكاءه العالية (IQ). في عام 1959 حصل بوبي على المدالية الذهبية في المدرسة لتفوقه في الشطرنج، وفي نفس العام رسب بوبي في المدرسة الثانوية وهو في عمر ال 16 وترك المدرسة.
بطولات الولايات المتحدة
شارك بوبي فيشر في بطولة الولايات المتحدة ثمانية مرات وفاز بجميعها. ونتائجهُ هي:
{|class="wikitable" style="text-align: left;"
|-
!بطولة أمريكا.
!النقاط
!المرتبة
!الهامش
!النسبة
!العمر
|-
| 1957–58 || 10½/13 (+8 -0 =5) || الأول || 1 نقطة || 81% || 14
|-
| 1958–59 || 8½/11 (+6 -0 =5) || الأول || 1 نقطة || 77% || 15
|-
| 1959–60 || 9/11 (+7 -0 =4) || الأول || 1 نقطة || 82% || 16
|-
| 1960–61 || 9/11 (+7 -0 =4) || الأول || 2 نقطة || 82% || 17
|-
| 1962–63 || 8/11 (+6 -1 =4) || الأول || 1 نقطة || 73% || 19
|-
| 1963–64 || 11/11 (+11 -0 =0) || الأول || 2½ نقطة || 100% || 20
|-
| 1965|| 8½/11 (+8 -2 =1) || الأول || 1 نقطة || 77% || 22
|-
| 1966–67 || 9½/11 (+8 -0 =3) || الأول || 2 نقطة || 86% || 23
|}
لم يحضر فيشر بطولة 1961–62 لانشغاله بالتصفيات ما بين المناطقية. خلال ثمانية بطولات هُزم ثلاث مرات فقط، حيث هزم مع ايدمر مبدنس في 1962–63 ومع صموئيل رشفسكي وروبرت بايرن في 1965. وبالتالي فانه حقق من النقاط في مجموع البطولات الثمانية 74/90 (61 انتصار، 26 تعادل، 3 هزائم).
في بطولة 1963-64 حقق فيشر ما لم يحققه أي أحد قبله أو بعده حتى الآن، وهو الفوز بالعلامة الكاملة 11/11 في بطولة الولايات المتحدة، حيث فاز في جميع المباريات التي لعبها ولم يتعادل أو يخسر قط. الانتصارات المتوالية لفيشر في البطولة الأمريكية جعلت من فوزه أمر متوقع لكن حصوله على العلامة الكاملة هو ما أذهل المتابعين. هذه العلامة الكاملة هي واحدة من ضمن عشرة علامات كاملة حصلت في المستويات العالية للشطرنج على مدار التاريخ.
يقول الأستاذ الدولي أنتوني سيدي الذي واجه فيشر في الدورة الأخيرة من هذه البطولة: «عند ذهابي إلى المبارة الأخيرة لم أكن أتوقع أن اهزم فيشر، لقد رأيت إيفانس في الممر قبل الدخول للعبة وقال لي: أره باننا لسنا أطفال». حيث كان يعول بقية المتسابقين عليه لأحراز تعادل يكسر العلامة الكاملة لفيشر. حاول انتوني بالفعل الوصول إلى التعادل لكن بلا جدوى. كان بنيت لارسن الوحيد المعروف بانتقاده لفيشر الوحيد الذي لم يبهرهُ الانتصار وقال: «كان فيشر يلعب مع أطفال».
الأولمبياد
رَفَضَ فيشر المشاركة في أولمبياد ميونخ 1958؛ لأنه أراد أن يترأس الفريق الأمريكي المشارك بالبطولة بدلاً من صاموئيل رشفسكي. تقول مصادر أُخرى بأنه لم يستطع الحضور لأنه لم يقدر على ترتيب طريقة للتغيب عن المدرسة. لاحقاً ترأس فيشر الفريق الأمريكي وشارك في أربع أولمبياد موضحة نتائجها في الجدول أدناه:
{|class="wikitable" style="text-align: left;"
|-
!أولمبياد
!نتائج فردية
!نتائج الفريق الأمريكي
|-
|لايبزيغ 1960 || 13/18 (برونزية) || فضية
|-
|فارنا 1962 || 11/17 (الثامن) || الرابع
|-
|هافانا 1966 || 15/17 (فضية) || فضية
|-
|زيغن 1970 || 10/13 (فضية) || الرابع
|}
مجموع نتائج فيشر في هذه البطولات هي +40 -7 =18 وهذا يعني 49/65: 75.4%. في أولمبياد 1966 أقترب فيشر جداً من الفوز بالميدالية الذهبية التي خطفها تيجران بتروسيان. كان الفرق بينهما قليل جداً حيث كانت نسبة نقاط فيشر 88.23% بينما كانت نسبة نقاط تيجران 88.46%. ومع أن فيشر لعب أربع مباريات أكثر من تيجران إلا أنه واجه مباريات صعبة. ولو أن فيشر قبل التعادل الذي عرضه عليه فلورين جيورجيو لحقق النقاط الكافية ليحصل على الذهبية لكنه رفض التعادل وهُزم في تلك المباراة، يقول فلورين جيورجيو بأنه كان متأكداً من الفوز لكنهُ عرضَ التعادل على فيشر لأنه أراده أن يفوز بالذهبية.
في أولمبياد 1962: التقى فيشر باللاعب الأرجنتيني ميغيل ناجدورف، وعلى الرغم من المستوى العالي لناجدورف إلا أن فيشر راهنَ على أنهُ سيهزمه ب25 حركة، وبالفعل انتصرَ عليه بـ 24 حركة متسبباً بالخسارة الوحيدة لناجدورف في البطولة. ومن المثير للسخرية بأن طريقة دفاع ناجدورف في هذه المباراة صارت تكتيك ينتشر ويستعمله اللاعبون المحترفون وسميت صقلية ناجدورف.
رفضَ فيشر الدعوة للمشاركة في أولمبياد تل أبيب 1964. ولم يشارك فيشر في أولمبياد عام 1968 أحتجاجاً على ما أعتبره شروط لعب ضعيفة. أعتبر تيجران وجورج كالتونسكي (رئيس الفريق الأمريكي في تلك السنة) أن فيشر كان محقاً بانتقاده. يقول تيجران: «تخيلوا قاعة فيها ثلاثة آلاف لاعب ومتدرب ومتفرج، مجتمعين في هذا المكان بدون أي تهوية ويضاف إلى ذلك الإنارة الضعيفة. أنا لم أشكُ أبداً من قوة بصري لكن لم تمر حركة أو حركتين من التفكير المكثف في اللعبة حتى صارت عيناي تؤذياني».
1961-1960
في عام 1960 أخذَ فيشر المركز الأول مناصفةً مع اللاعب السوفيتي سبايسكي في بطولة مسابقة مار دل بلاتا القوية المقامة في الأرجنتين. كانت مباريات فيشر +13 -1 =1 وكانت الخسارة الوحيدة التي تلقّاها في البطولة من قبل سبايسكي وكانت هذه البطولة بداية لصداقتهما الطويلة.
في مسابقة بوينس آيرس 1960 واجه فيشر فشلاً ذريعا ونتائجَ مخيبة لا تعكس ما كان متوقعاً عنه. حيثُ حققَ فيشر 8½/19 +3 -5 =11 هذه النتائج جعلته بعيداً جداً عن متصدر البطولة رشفسكي ذو 13/19. وفقاً للاري ايفانس فان فيشر مارس أول تجربة جنسية له مع فتاة تعرفَ عليها خلال البطولة. صرح فيشر فيما بعد «بأنه لن يجمع بين النساء والشطرنج مجدداً».
في عام 1961 بدأ فيشر سلسلة من 16 لعبة مع رشفسكي في نيويورك ولوس انجلس. كانت التوقعات تشير لفوز فيشر باعتباره لم يهُزم في أي مجموعة لعبات يخوضها ضد منافس واحد قط. بعد 11 لعبة فاز فيشر ب2 وهُزم ب2 وتعادل ب7 (+2 -2 =7). لم تُكمل المباريات بسبب أختلاف فيشر مع المنظم على جدولة المباريات؛ وبالتالي انسحب فيشر وأُعلن عن رشفسكي كفائز.
تربع فيشر على المركز الثاني في بطولة super-class field خلف ميخائيل طال، لكنه تمكن للمرة الأولى من هزيمة طال في المواجهة التي دارت بينهما محققاً 3½/4 في البطولة من دون أن يُهزمَ أبداً +8 -0 = 11.
صراع مسابقة الترشح
في عام 1962 فازَ فيشر بالتصفيات ما بين المناطقية المؤهلة لمسابقة الترشح المقامة في ستوكهولم بفارق 2½ عن أقرب منافسيه. 17½/22 (+13−0=9). وبالتي أصبحَ فيشر اللاعب الغير سوفيتي الأول الذي يفوز بهذه البطولة منذ عام 1948. أثار فوز فيشر أهتمام اللاعبين السوفيت الذين صاروا ينظرون إليه كلاعب خطر في مسابقة الترشح المقامة في شيكاغو. لكنه لم ينجح في التأهل بل حل رابعاً بحصاد 14/27 +8 -7 =12 بعيداً عن المتصدر تيجران بروتسيان ذو ال 17½/27.
اتهام السوفيت بالتواطؤ
لم يلتزم فيشر الصمت بخصوص فشله في مسابقة الترشح، فصرح قائلاً بأن ثلاثة من اللاعبين الخمسة السوفيت (تيجران بتروسيان، باول كيريس، ايفم جيلير) قد أتفقوا بشكل سري على التعادل في المباريات التي تجري بينهم لتوفير طاقتهم لمواجهة فيشر. أما اللاعب الرابع فيكتور كورجنوي فقد أُجبرَ على الخسارة في المباريات لكي يفوز لاعب سوفيتي في البطولة. واستناداً إلى هذا التلاعب فان فيشر قال إنهُ لن يُشارك في مسابقة الترشح مستقبلاً لان هذا التلاعب يجعل من فوز أي لاعب غير سوفيتي امرٌ مستحيل.
أثارت تصريحات فيشر جدلاً كبيراً في أوساط اللعبة. وعلى هذا الأساس قرر الاتحاد الدولي للشطرنج تغيير شروط الفوز في المسابقة وتحويل نظامها من دورة روبن إلى طريقة خروج المغلوب.
على الرغم من هذا التغيير فان فيشر لم يشارك في التصفيات ما بين المناطقية المقامة في أمستردام 1964 منسحباً من المنافسة على بطولة العالم 1966.
1963-66
رفض فيشر المشاركة في كأس "Piatigorsky" عام 1963، وشاركَ بدلاً عنها في البطولة الغربية المفتوحة المقامة في ميشيغان وفاز بها محققاً 7½/8. في أيلول من نفس العام فاز فيشر ببطولة نيويورك محققاً 7/7 وكانت هذه العلامة الكاملة الأولى التي يحصل عليها خلال مشواره.
وفي الوقت الذي رفضَ فيه فيشر المشاركة في التصفيات ما بين المناطقية المؤهلة لبطولة العالم في 1964، أستغل الوقت لأجراء جولة في الولايات المتحدة وكندا استمرت من شباط حتى أيار. ألقى خلال هذه الجولة المحاضرات في أكثر من 40 مدينة، وخاض أكثر من 2000 مباراة فاز ب 94% مباراة منها.
أراد فيشر اللعب في مسابقة كابابلانكا التذكارية "Capablanca Memorial" المقامة في هافانا في آب وأيلول 1965. لكن وزارة الخارجية رفضت الموافقة على ذهابه إلى كوبا. لم يستسلم فيشر بل طلب طريقة مميزة للمشاركة في المسابقة، حيث يلعب فيشر في نادي في مدينة نيويورك ثم تنقل حركته إلى كوبا من خلال التليبرنتر، وسرعان ما وافق جميع اللاعبين والمنظمين على الطريقة. لكن بسبب تأخر زمن الإرسال كان فيشر يضيع الكثير من الوقت في التحرك وبالتالي هُزم أمام ثلاثة من أبرز منافسيه. وبالرغم من ذلك حققَ فيشر المركز الثاني بحصاد 15/21 (+12 -3 =6) خلف بطل العالم في ذاك الوقت فازلي سميسلوف الذي هزمهُ فيشر في المباراة التي جرت بينهما أثناء المسابقة.
قبل فيشر الدعوة للمشاركة في كأس "Piatigorsky" المقامة في سانتا مونيكا. بدأ فيشر اللعب بشكل كارثي، فبعد ثماني جولات حقق فيشر 3/8 فقط جعلته آخر اللاعبين، لكنه عاد بطريقة مثيرة جداً في الجولات الثمانية اللاحقة محققاً 7/8.
الانسحاب أثناء تصدر التصفيات
فوز فيشر في البطولة الأمريكية 1966-67 أهلته لخوض المنافسة لبطولة العالم القادمة. في التصفيات ما بين المناطقية في سوسة 1967، حقق فيشر 8½ نقطة من 10 مباريات جعلته يتصدر المنافسة. بسبب انتماء فيشر لكنيسة الرب العالمية المؤمنة بعدم العمل يوم السبت، فان فيشر لم يكن قادراً على اللعب من غروب يوم الجمعة إلى غروب يوم السبت. احترم المنظمون عقائد فيشر وعملوا على جدولة المباريات بحيث لا يخوض فيشر مباريات خلال هذه الفترة. لكن تغيير الجدولة هذا تسبب بعدم حصول فيشر على الراحة الكافية فقد كان يخوض 4 مباريات متتالية، فاشتعل الخلاف بينه وبين المنظمين لينتهي الأمر بانسحاب فيشر من التصفيات.
التوقف المؤقت
في عام 1968 فاز فيشر بمسابقة نتانيا مُحققاً 11½/13 (+10 -0 =3)، ومسابقة فنكوفسي 11/13 محققاً (+9 -0 =4) بهامش كبير (فارق كبير عن أقرب منافسيه). بعد ذلك توقف فيشر عن اللعب ل18 شهراً (ماعدا مباراة فاز بها على انتوني سيدي في 1968). تفرغ فيشر في هذا الوقت لتأليف كتابه الثاني أسماه: "My 60 Memorable Games" وحقق نجاحاً بمجرد نشره.
بطولة العالم
الطريق إلى بطولة العالم
لم يُشارك فيشر في التصفيات المناطقية المؤهلة لبطولة العالم بسبب خلافه مع الاتحاد الأمريكي حول صيغة المسابقة وقيمة الجائزة. تأهلَ في هذه البطولة 3 لاعبين يُفترض بهم أن يمثلوا الولايات المتحدة في التصفيات ما بين المناطقية. من بين هؤلاء الثلاثة اللاعب بينكو الذي أعلن عن أستعدادهِ الانسحاب ليلعب فيشر بدل عنه في تلك التصفيات، وهذا ما حصل بالفعل. بينما أعلن لومبردي بأنه أيضاً مستعد للانسحاب ليأخذ فيشر مكانه قائلاً: «أريد ان ألعب لكن يجب أن يحظى فيشر بالفرصة».
قبل التصفيات ما بين المناطقية، تحديداً في آذار ونسيان من 1970، نافس أفضل اللاعبين في العالم لاعبي الاتحاد السوفيتي في بلغراد بما عرف ب«مباره القرن». وعلى غير عادته سمح فيشر للاعب الدنماركي بنت لارسن بترؤس فريق بقية العالم على الرغم من كون فيشر أعلى منه تصنيفاً. فاز فريق الاتحاد السوفيتي محققاً 20½ مقابل 19½ لفريق بقية العالم. أحرز فيشر أعلى النقاط في فريقه بانتصارين وتعادلين.
بعد هذه المنافسة، شارك فيشر ببطولة العالم لشطرنج البرق وهي بطولة غير رسمية تكون مدة كل مباراة فيها 5 دقائق فقط. وكان المراقبون يرجحون فوز طال وبتروسيان. توقع الروس بأنهم سيلقنون فيشر درساً خلال هذه البطولة وهو ما لم يحصل، حيث أكتسح فيشر منافسيه وفاز بالبطولة محققاً 19/22 (+17 -1 =4) بعيداً جداً عن أقرب منافسيه طال الذي حقق 14½. أستطاع فيشر خلال هذه البطولة سحق ملوك الشطرنج السريع من أمثال طال وبتروسيان وفاسيلي بنتيجة نظيفة.
فاز فيشر بالتصفيات ما بين المناطقية التي أقيمت في كانون الأول 1970. محققاً 18½/23 (+15 -1 =7) بفارق كبير عن أقرب منافسيه. على الرغم من هذه النجاحات لم تنل إنجازات فيشر ذهول بطل العالم السابق ميخائيل بوتفنيك الذي قال: «قد أُعلن فيشر على أنه عبقري، أنا لا أتفق مع هذا الكلام.. لكي يُعلن عن شخص بأنه عبقري في الشطرنج فانه يجب أن يهزم أقرانه بهامش كبير وهذا ما لم يحصل حتى الآن».
مسابقة الترشح
في مسابقة الترشح المقامة في 1971، وقع فيشر في مواجهة اللاعب السوفتي وعازف البيانو مارك تيمانوف في الربع النهائي. وبدأت سلسلة المباريات (ست مباريات) بينهما في فانكوفر، كندا في مكان جميل من حرم جامعة كولومبيا البريطانية. توقع المحللون واللاعبون فوز فيشر نظراً لنتائجه العالية وخبرته وتوقع طال ان تنتهي المواجهة بفوز فيشر محققا 5½ مقابل 4½ لتيمانوف. لكن تيمانوف نفسه كان يقول بأنه قادر على هزيمة فيشر.
لم تكن ثقة تيمانوف مبينة على لاشيء. حيث أستعانَ تيمانوف ببوتفينيك الذي درس بشكل مكثف إستراتيجيات فيشر وصنعوا سوية ملفاً كاملاً لدراسة فيشر. بدأت سلسلة المباريات بين الاثنين وفاز فيشر بالمباراة الأولى والثانية، سئلَ تيمانوف فيشر كيف فكر بأحدي الحركات (12.ح3C1)، فأجابه بان هذه ليست فكرته وإنما استقاها من كتاب للاعب السوفيتي ألكسندر نيكيتين، أصيب تيمانوف بالذهول لإمكانيات فيشر الذي يعرف حتى عن تلك التكتيكات المكتوبة بلغات أجنبية والتي لم يعرفها هو. فاز فيشر بالمباراتين التاليتان أيضاً محققاً 4-0. أصاب الارتباك تيمانوف لشعوره بالعجز أمام فيشر، أكمل فيشر المباراة وسحق تيمانوف بنتيجة 6-0.
من الصعب لشخص لا يلعب الشطرنج أن يتخيلَ حجم هذا الانتصار، هزيمة لاعب بهذا المستوى من دون حتى تعادل أمر شبه مستحيل. ومع الهزيمة نهض تمانوف وقال بحزن: «حسناً، ما زالت لدي الموسيقى». كنتيجة لهذا الأداء أُخرج تيمانوف من الفريق السوفيتي ومُنع من السفر لسنتين، ومُنع من كتابة المقالات وحُرم من راتبه الشهري، بل ان السلطات منعته حتى من العزف على البيانو في المسرح. تسببت هذه الهزيمة بإنهاء مسيرة تيمانوف في الشطرنج.
المواجهة التالية لفيشر كانت مع الأستاذ الكبير الدنماركي بنت لارسن. توقع سباسكي ان تكون المنافسة قوية بين الاثنين مع ترجيح كفة لارسن. قبل المباراة قال بوتفينيك للتلفزيون الروسي: «من الصعب أن نقول كيف ستنتهي المواجهة، لكن من الواضح أن ما حدث في فانكوفر (مع تيمانوف) لن يتكرر. أعتقد إن لارسن سيواجه مفاجئة غير سارة من فيشر، حيث أن فيشر سيحاول فعل نفس ما فعلهُ مع تيمانوف لكن هذا مستحيل».
هزم فيشر لارسن بنتيجة 6-0. روبرت بايرن كتب يقول: «أنا غير قادر على إستعياب كيف أن فيشر أو أي إنسان قادر على الفوز في ست مباريات متتالية على عبقري في الشطرنج مثل بينت لارسن». بنما قال كاسباروف: «لا يوجد هناك لاعب أستطاع أن يتفوق على منافسيه مثل ما فعل فيشر بفوزه 12-0 في مباراتان متتاليتان».
في آب 1971 خاض فيشر المباراة النهائية لمسابقة الترشح مع تيجران بتروسيان. هذه المواجهة كانت مهمة شاقة لكلا الطرفين. وعلى رغم من نتائج كان بتروسيان مطمئناً من فوزه. صرح بتروسيان قائلا: «أنتصارات فيشر لا تذهلني. هو لاعب شطرنج كبير لكنه ليس عبقرياً». تواجه اللاعبان في المباراة الأولى التي أستعمل فيها بتروسيان طريقة دفاع مميزة منحته الأفضلية لكن سرعان ما تعثر وفاز فيشر. عاد بتروسيان ليفوز بالمبارة التي تلتها ليضع حداً لسلسلة انتصارات فيشر. بعد ذلك تعادل الطرفان بثلاثة مباريات. مقاومة بتروسيان لم تدم أكثر من ذلك فقد فاز فيشر بالمباريات الأربعة التي تلتها لينهي الجولة بفوزه بنقاط 6½ مقابل 2½ لبتروسيان.).
صرحَ بتروسيان قائلاً: «بعد المباراة السادسة أصبحَ فيشر بالفعل عبقري. من جهة أخرى فانا إما أنهرت أو كنت متعباً أو إن شيئاً ما حصل لكن المباريات الثلاثة الأخيرة لم تكن مباريات شطرنج». ومع هذا الانتصار فاز فيشر بمسابقة الترشح وتأهل لمنافسة بطل العالم سباسكي.
في تموز 1972 رفع الاتحاد الدولي للشطرنج تصنيف فيشر إلى 2785 وهو أعلى تصنيف في التاريخ حتى ذلك الحين، وهو أعلى ب 125 من سباسكي ثاني أعلى تصنيف في العالم.
مباراة بطولة العالم
استمراراً لسجل فيشر الطويل من العناد والشكوى من الأمور التنظيم، وقع فيشر في الاختلاف مع سباسكي حول مكان إقامة المواجهة، فكان فيشر يريد اللعب في بلغراد، يوغسلافيا بينما كان سباسكي يفضل ريكيافيك، أيسلندا. حاول المنظمون الوصول لحل وسط وهو تقسيم المباريات بين المدينتين، لكن انتهت هذه المحاولات بالفشل. وحسم الموضوع بتحديد آيسلندا مكاناً لأقامه المباريات. ومع حل هذه المشكلة ظهرت مشكلة أخرى وهي أن فيشر أشترط زيادة قيمة الجائزة لكي يلعب. تبرع الثري البريطاني جيم سلاتر ب125,000 دولار ليضاف إلى قيمة الجائزة، وبهذا وصلت قيمة الجائزة إلى رقم غير مسبوق هو 250,000 دولار أمريكي (تعادل 1,422,846.89$ حالياً)، وعلى هذا الأساس قبِلَ فيشر اللعب.
أَقيمت المباراة في ريكيافيك في الفترة من تموز حتى أيلول سنة 1972. اشتكى فيشر من الإضاءة، موقع الجمهور، لوح الشطرنج وطلب تغييرها كلها بحسب ما يريد فوافق المنظمون. خسر فيشر مباراته الأولي عندما حرك الفيل بطريقة أدت إلى أسره. قال فيشر أن الكاميرات تصدر صوتاً يتسبب بتشويش ذهنه فطلبَ إخراجها كلها، رفضَ المنظمون الاستجابة لذلك فتغيب فيشر عن المباراة الثانية وبالتالي أُحتسب خاسراً. أستمر فيشر برفضه اللعب حتى تُجاب مطالبه، لم يكن سبايسكي مضطراً لمجاراة فيشر وكان المنظمون سيعلنون عن خسارة فيشر واحتفاظ سباسكي بلقبه كبطل العالم لكن سباسكي لم يرد الفوز بهذه الطريقة. فقبلَ بكل مطالب فيشر وسمح بان تُجرى المباراة في غرفة صغيرة بعيداً عن المسرح والجمهور والكاميرات.
بعد ذلك فاز فيشر في سبع مباريات من ال19 التي خاضها مع سباسكي ولم يخسر سوى مرة واحدة وتعادل ب11 محققاً 12 ½ مقابل 8½ لسباسكي وبتالي أصبحَ بوبي فيشر بطلاً للعالم في الشطرنج.
ألقت الحرب الباردة بظلالها على هذا الفوز، ونالت المباراة أهتماماً إعلامياً غير مسبوق في الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي، وكان البعض يرى أن المباراة هي حرب صغيرة بين أمريكا وروسيا. حيث أحتكر الروس بطولة العالم في الشطرنج لأكثر من ربع قرن الأمر الذي كانت تتفاخر فيه روسيا بشكل متواصل. يقول كاسباروف: «أُدخل فيشر بشكل أيدلوجي في الحرب الباردة، عبقري أمريكي وحيد يتحدى الآلة السوفيتية للشطرنج ويهزمها». بينما وصفَ الأستاذ الكبير الدنماركي جان تيمان فوز فيشر بـ:«قصة البطل الوحيد الذي غلب أمة بكاملها». تقول أخت فيشر: «بوبي فعل كل هذا في بلد لا يعرف الشطرنج تقريباً، كما لو أن الأسكيمو قد صنعوا ملعب تنس في الثلج ثم ذهبوا وفازوا ببطولة العالم».
فقدان اللقب
فاز أناطولي كاربوف في مسابقة الترشح وبالتالي تأهلَ لمواجهة فيشر عام 1975. فيشر الذي لم يلعب أي مباراة رسمية منذ فوزهِ ببطولة العالم 1972، أرسلَ رسالة إلى الاتحاد الدولي للشطرنج يضع فيها ثلاث شروط «غير قابلة للتفاوض» مقابل خوض المباراة مع كابروف، هذه الشروط:
تستمر سلسلة المباريات حتى يفوز أحد اللاعبين بعشر مباريات، التعادل لا يُحسب.
لا يكون هناك تحديد لحد أعلى من المباريات التي ستلعب.
في حالة 9-9، يبقى اللقب لفيشر وتقسم الجائزة المالية على الاثنين.
عقدَ ألاتحاد الدولي للشطرنج أجتماعاً لمناقشة مطالب فيشر، وافقوا على مطلبه الأول لكنهم رفضوا مطلبيه الآخرين. في 27 حزيران 1974 رد فيشر برسالة يعلن فيها انسحابهُ من المباراة النهائية بسبب عدم تنفيذ مطالبه. وبسبب المساعي المستمرة للاتحاد الأمريكي للعبة عقد الاتحاد الدولي اجتماعاً آخر لإعادة النظر في مطالب فيشر فتم قبول شرطه الثاني وجعل عدد المباريات غير محدود لكنهم رفضوا أعتبار نتيجة 9-9 فوزً لفيشر حيث صوت 35 عضو بضد مقابل 32. لم يرد فيشر على رسائل الاتحاد الدولي فأعتبر كاربوف بطلاً للعالم وسحب اللقب من فيشر.
الانتماء الديني
على الرغم من كون والدة بوبي فيشر يهودية، إلا إن فيشر تنصل مراراً وتكراراً من جذوره العرقية. فحسب التقاليد اليهودية فأن الشخص يعتبر يهودياً ما دامت والدته كذلك لكن لما تم كتابة أسم فيشر ضمن لائحة للمشاهير اليهود في «الموسوعة اليهودية» أعترض فيشر وأرسل للمحرر في الموسوعة يطلب منه عدم تكرار هذا الخطأ. في مقابلة بتاريخ كانون الثاني 1962 قال فيشر: «قرأت كتاباً لنيتشه يقول فيه أن الدين يستغبي الإدراك، وأنا أرى كلامهُ صحيحاً».
ألتحق فيشر بكنيسة الرب العالمية في منتصف الستينات. عاشَ فيشر لسنوات داخل الكنيسة التي وفرت له مكاناً مريحاً وأحاطوه بكل وسائل الراحة. خلال هذه الفترة تبرع فيشر بأموال كبيرة إلى الكنيسة ربحها من بطولاته. في عام 1972 قالت تقارير صحفية أن أهتمام فيشر بالدين هو مثل أهتمامه بالشطرنج وهو يعتقد بأن فضل نجاحه بالشطرنج يعود إلى إيمانه. تعرضت الكنيسة لفضيحة كبيرة بافتضاح أمر سلسلة من الأعمال الجنسية داخلها. في عام 1977 ترك فيشر الكنيسة وقال بان أساليبها «شيطانية» وهاجم بشدة طرقها وقياداتها.
الغموض المفاجئ
بعد مباراة بطولة العالم 1972 لم يلعب فيشر أي مباراة رسمية لما يقرب من 20 عامًا. خلال هذه الفترة توارى فيشر عن الأنظار، وأختفى بشكل عملي من عالم الشطرنج الذي كان يتربع على قمته. لم تكن وسائل الإعلام ولا حتى أصدقاءه قادرين على الوصول إليه.
في 26 آذار 1981، وأثناء مسير فيشر في أحد شوارع مدينة في مدينة باسادينا في كاليفورينا تم أعتقاله من قبل الشرطة، قالت الشرطة أن أوصاف فيشر كانت تشبه أوصاف مجرم قام بسرقة بنك في المنطقة. أصيب فيشر بجروح وتعرض للاعتداء ومختلف أنواع سوء المعاملة من الشرطة، وتم أطلاق سراحه بكفالة بعد يومين من الاحتجاز. قال فيشر أن عملية الاعتقال لم تكن عفوية وإنما كان معد لها مسبقاً.
وعن مستوى فيشر خلال مدة غيابه عن الساحة، يقول الأستاذ الكبير بيتر بياساس الذي سكن فيشر في بيته عام 1981 لأربع أشهر: «كان جيداً جداً. لم تكن هناك فائدة من اللعب معه، ولم اكن مهتماً حتى. كنت أُهزم باستمرار ولم أكن أعرف السبب. ليس الأمر كما لو إني قمت بهذا الخطأ أو ذاك، وإنما يتم التفوق علي من بداية اللعبة. لم يكن يأخذ أي وقت بالتفكير. الأمر الأكثر إحباطاً هو إني لم أكن قادراً حتى للوصول إلى نهاية اللعبة. كان فيشر يعتقد انه غير قابل للهزيمة».
مباراة سبايسكي 1992
بعد غياب غامض دام عشرين عامًا، ظَهَرَ فيشر ليلعب مباراة ضد سباسكي. أُقيمت المباراة في بلغراد، يوغسلافيا التي كانت تحت الحظر المفروض من الولايات المتحدة. طلب فيشر من المنظمين تسمية المباراة «بطولة العالم للشطرنج» على الرغم من إنها ليست كذلك، حيث كان كاسباروف بطل العالم في ذلك الوقت. ومع هذا كان فيشر يصر على انه هو بطل العالم، وان كل المباريات التي خاضها كاربوف وكورجنوي وكاسباروف قد تم ترتيب نتائجها وهي باطلة. كانت قيمة الجائزة في هذه المباراة 5 ملايين دولار تذهب 3.35 مليون منها للفائز.
فاز فيشر ب10 مباريات وخسر 5 وتعادل ب15. أثبتت هذه المباراة بأن فيشر مازال يحتفظ بقوته وانه من ضمن أفضل 10 لاعبين في العالم. كانت هذه المباراة فرصة للإعلاميين للالتقاء بفيشر الذي حضر عشر مؤتمرات إعلامية أثناء المباريات، حيث دارت حول فيشر الكثير من الشائعات والأقاويل التي تمس شخصيته خلال فترة غيابه الغامضة. يقول ياسر السيروان الذي حضر المباراة والتقى بفيشر شخصياً: «بعد 23 أيلول 1992 (يوم المباراة) رميت كل ما قرأته عن بوبي فيشر من عقلي في القمامة. بوبي هو أكثر أنسان أسيئ فهمه على وجه الأرض». وأكملَ قائلاً: «لم يكن فيشر يتجنب الكاميرا، كان يبتسم ويضحك ببساطة وكان خفيف الدم، والحوار معه ممتع».
قبل بداية المباراة حذرت وزارة الخزانة الأمريكية فيشر من أن يوغسلافيا تحت الحظر ولا يمكنه اللعب هناك، وانه بلعبه على أراضيها سيخرق أمر الرئيس جورج بوش رقم 12810 وقرار مجلس الأمن 757 القاضي بفرض عقوبات ضد المتورطين بأنشطة أقتصادية مع يوغسلافيا. في المؤتمر الصحفي قام فيشر بالبصق على الأمر الأمريكي قائلاً: «هذا هو ردي». وبالتالي أصدرت الولايات المتحدة أمراً باعتقاله فور انتهاءه من المباراة.
الحياة كلاجئ
بعد مباراة 1992 تحول فيشر إلى مطلوب للولايات المتحدة وتحول إلى هارب، أقام فترة في بودابست، المجر. وزُعم انه كان على علاقة مع لاعبة الشطرنج المجرية زيتا راجساني. بين عامي 2000 و2002 في مدينة باجيو في الفلبين. تعرف هناك على مارلين يونغ ذات ال22 عاماً. في 21 مارس 2001 ولدت مارلين أبنة أدعت إن فيشر هو أبوها. أثبت فحص الDNA المجرى في 2010 بانها ليست بنت بوبي فيشر.
آراؤه المعادية لليهود
والدة فيشر يهودية ومن المحتمل أن يكون والده يهودي أيضاً، على الرغم من ذلك، كان لفيشر العديد من التصريحات المعادية لليهود والتي حمل بعضها لهجة الكراهية ضدهم. فلما كان فيشر مراهقاً وصف والدته باليهودية لكن في 1984 أنكر فيشر كونه يهودياً في رسالة بعث بها إلى الموسوعة اليهودية، متهماً إياهم «بالتضليل في التوصيف بجعلي يهودياً... لتعزيز دينكم».
منذ بداية الثمانينات، بدأت آراء فيشر حول اليهود تأخذ مكاناً مهماً في ملاحظاته العامة والخاصة. فلقد أنكر الهولوكوست، ووصف أميركا بـ«المهزلة التي يسيطر عليها القذرين، أصحاب أنوف الكلاب، المختونين اليهود الأوباش». بين عامي 1999 و2006 كانت الوسيلة الوحيدة لاتصال فيشر مع معجبيه هي البرامج الإذاعية المبثوثة عبر الراديو. حيث شارك على الأقل ب34 بث أغلبها من محطات راديو في الفلبين، وأيضاً في المجر وآيسلندا وكولومبيا وروسيا. في عام 1999 كان في مقابلة في محطة راديو في بودابست، وصف نفسه خلال هذه المقابلة بـ«ضحية المؤامرة اليهودية العالمية». وفي مقابلة أخرى قال فيشر بانه أكتشف منذ عام 1977 وبعد قراته كتاب «حكومة العالم السرية» بان الوكالات اليهودية تستهدفه.
ظهرت المزيد من أفكار فيشر حول الموضوع لما قام أحد مالكي وحدات التخزين في بساندا، كاليفورنيا ببيع محتويات الخزنة التي كانت تحوي كتب فيشر لتخلفه عن دفع الإيجار.
ضمت مكتبة فيشر كتب معادية للسامية وتفوّق العرق الأبيض مثل كتاب كفاحي وبروتوكولات حكماء صهيون والكتاب المقدس للرجل الأبيض والدين الطبيعي الداخلي. إضافة إلى دفتر ضمّ بعض الخواطر التي كتبها بنفسه مثل: «8\24\99 الموت لليهود، فقط اقتلوا الملاعين»، «13\12\99 حان الوقت لبدء القتل العشوائي لليهود».
آراؤه المعادية لأمريكا وإسرائيل
بعد وقوع حادثة 11 سبتمبر 2001 مباشرةً (تقريباً بعد أربع ساعات) كان فيشر في مقابلة إذاعية مباشرة في بابلو ميركادو في الفلبين. قال فيشر بأنه سعيد بهذا الهجوم، بينما كان يعبر عن وجهة نظره في السياسة الخارجية لأمريكا وإسرائيل قال: «أنا أحيي هذا الفعل. أنظروا لا أحد يفكر بأن أمريكا وإسرائيل قد ذبحت الفلسطينيين لسنوات». وقال أيضاً بأن السلوك الرهيب الذي تقوم به أمريكا في كل أنحاء العالم قد ارتد عليها. وصرح أيضاً بأنه يتمنى حدوث انقلاب عسكري في الولايات المتحدة، «أتمنى أن يسيطر الجيش على البلاد، سيغلقون كل المعابد، ويعتقلون كل اليهود، ويعدمون مئات الآلاف من زعماء اليهود». على خلفية هذه التصريحات قام الاتحاد الدولي للشطرنج بطرده من المنظمة.
اعتقاله في اليابان
عاش فشر فترة في اليابان، حيث كان على علاقة مع ميوكو واتاي وهي لاعبة شطرنج يابانية وكانوا يعيشون سوياً لأربع سنين. في 13 تموز 2004 اعتقلت السلطات اليابانية فيشر في مطار ناريتا الدولي قرب طوكيو بسبب استعماله جواز سفر منتهي الصلاحية أثناء محاولته الطيران إلى مطار مانيلا الدولي. قاوم فيشر الاعتقال فتعرض للضرب وأُصيب على إثر ذلك بكدمات وانكسر أحد أسنانه. وفقاً لمسؤولين أمريكيين فإن جواز سفر فيشر قد أُبطل في تشرين الثاني 2003 على خلفية مذكرة الاعتقال الصادرة بحقه بسبب مباراة يوغسلافيا. لم يكن فيشر يعلم بأمر إبطال جوازه حيثُ لم يستلم أي إشعار بذلك، قالت وزارة العدل إنها أرسلت رسالة الإشعار إلى فندق بيرن (عنوان فيشر الذي أعطاه للسفارة) وأعيدت لهم من دون أن يستلمها أحد. تم وضع فيشر في السجن ويقول فيشر بأن زنزانته كانت بلا نافذة وإنه لم يرى نور النهار أبداً وقد تجاهل الحراس شكواه بخصوص دخان السجائر الذي كان يملأ المكان.
حاول فيشر تقديم طلب لأخذ الجنسية الألمانية على اعتبار أن والده ألماني لكن بدون نتيجة. كما طلب من وزير الخارجية الأمريكية كولن باول سحب جنسيته الأمريكية ولم يستجب له. كما قدم فيشر طلباً للجوء إلى اليابان فتم رفض طلبه. أرسل سباسكي رسالة إلى الرئيس الأمريكي بوش يقول فيها:
حصوله على الجنسية الآيسلندية
بحثاً عن أي طريقة لتجنب تسليمه للحكومة الأمريكية كتب فيشر في كانون الثاني 2005 رسالة إلى الحكومة الآيسلندية يطلب بها الحصول على الجنسية الآيسلندية. ترددت الحكومة الآيسلندية لكنها وافقت على إعطاء فيشر جواز سفر للأجانب، لم يكن هذا كافياً فلم تطلق السلطات اليابانية سراحه. حيث أن الحل الوحيد لإطلاق سراحه وعدم تسليمه للحكومة الأمريكية هو حصوله على الجنسية الآيسلندية الكاملة. وبحسب القانون فإن فيشر لا يستحق الجنسية وإن أمر الحصول عليها يجب أن يشرعه البرلمان الآيسلندي. عمد محبو ومعجبو فيشر على الضغط على كل عضو في البرلمان الآيسلندي لعدم الاعتراض على تجنيس فيشر. في 21 من آذار 2005 اجتمع البرلمان الآيسلندي وقرَّر بالإجماع منح بوبي فيشر الجنسية لأسباب إنسانية ولشعور النواب بأنه تعرض للظلم، وتقديراً منهم لمباراته عام 1972 التي «وضعت آيسلندا على الخريطة».
سلمت السلطات اليابانية فيشر إلى آيسلندا وهبطت طائرته في مدينة ريكيافيك التي توج بها بطلاً للعالم. عاش فيشر في آيسلندا بشكل هادئ متجنباً الإعلام أو أصحاب المشاريع. وانتقل إلى شقة في بناية يعيش فيها صديقه المقرب.
وفاته
في ال17 من كانون الثاني 2008، فارق فيشر الحياة بسبب الفشل الكلوي في المستشفى المحلي لمدينة ريكيافيك. كان مصاباً بانسداد المجاري البولية لكنه رفض العلاج أو العملية الجراحية. حسب صديقه فإن كلماته الأخيرة كانت «لاشيء يشفي مثل اللمسة الإنسانية». دُفن فيشر في كنيسة تقع 60 كم إلى الجنوب من ريكيافيك، وحسب وصية فيشر لم يحضر إلى الجنازة إلا حبيبته اليابانية ميوكو واتاي وصديقه جارور مع عائلته.
ترك فيشر ثروة مقدارها 140 مليون كرونه آيسلندية (تعادل مليوني دولار)، وتحول ميراث فيشر إلى صراع بين أربعة أطراف: ميوكو واتاي التي قالت إنها تزوجت فيشر، ابنة فيشر الفلبينية المزعومة جنكي يونغ وأمها مارلين يونغ، أولاد أخته الأمريكيين الكسندر ونيكولاس تارج، والحكومة الأمريكية التي أدعت بأن هناك ضرائب لم يدفعها فيشر.
وفقا لبيان صحفي صادر عن محام يمثل جينكي (الابنة المزعومة لفيشر)، قضت المحكمة العليا في آيسلندا، في كانون الأول 2009، بأن ميكو واتاي فشلت في جلب نسخة أصلية لعقد الزواج مع فيشر، وفي 16 حزيران 2010 أمرت المحكمة باستخراج جثمان فيشر وأخذ عينة منه للتأكد من صحة الادعاءات بأن جينكو هي ابنة فيشر. وبالفعل تم استخراج الجثمان 5 تموز 2010، في حضور الطبيب، وكاهن، وغيرهم من المسؤولين. تم أخذ عينة DNA وبعد ذلك دفنه. وفي 17 آب 2010، أعلنت المحكمة أنه استنادا إلى عينة من الحمض النووي تقرر أن فيشر لم يكن والد جينكي يونغ. في 3 آذار 2011، حكمت محكمة منطقة الأيسلندية أن ميوكو واتاي وفيشر قد تزوجوا بالفعل في 6 أيلول 2004، وبالتالي حصلت على ميراث فيشر.
مساهماته في الشطرنج
افتتاحياته
يُمكن التنبؤ بافتتاحيات فيشر وحركاته الأولى بسهولة، ومع ذلك يبدو منافسه عاجزاً عن استغلال هذه الميزة، وذلك لأن معرفة فيشر بإمكانيات افتتاحيته عالية جداً.
عندما يلعب فيشر كأسود، فإنه يلعب صقلية ناجدورف أمام 1. e4، ودفاع الملك الهندي أمام 1. d4 ونادراً ما يلعب دفاع نيمزو-هندي. وكأبيض فهو يستعمل 1. e4 بشكل دائم تقريباً.
كان فيشر أستاذًا في اللعب (ومواجهة) الدفاع الصقلي. أما ثاني أكثر دفاع واجهه فيشر عند استعمال 1. e4 هو دفاع كارو-كان (1. e4 c6)، وكان فيشر يجيد التعامل معه. سجل فيشر أسوأ النتائج في التعامل مع الدفاع الفرنسي (1.e4 e6) وخاصة تغيير وناوير (1e4 e6 2.d4 d5 3.Nc3 Bb4). يقول فيشر بأن تغيير وناوير غير سليم لأنه يكشف جناح الملك الأسود لكن كما ذكرنا فهو يسجل أسوأ النتائج ضده. فيشر معروف بخبرته في الافتتاحيات ومساهماته الفعالة فيها. حيث كان من الخبراء في الروي لوبيز. سلسلة التغييرات (1e4 e5 2.Nf3 Nc6 3.Bb5 a6 4.Bxc6 dxc6 5.0-0) تسمى أحياناً «تغييرات فيشر» بعد أن استعملها بشكل ناجح في أولمبياد هافانا 1966.
أنشأ فيشر التكتيك الذي يُعرف بتغيير الجندي المسموم الذي يقع ضمن صقلية ناجدورف (1e4 c5 2.Nf3 d6 3.d4 cxd4 4.Nxd4 Nf6 5.Nc3 a6 6.Bg5 e6 7.f4 Qb6)، خروج الوزير الجريء خلال هذه الحركة جعل اللاعبين يشعرون بالريبة من هذه الحركة، لكن فيشر استطاع إثبات سلامتها. فاستعمل هذه التكتيك في عشر مباريات، فاز في خمسة منها وتعادل بأربعة وخسر واحدة (ضد سباسكي). استعمال فيشر لهذا التكتيك جعلهُ يُستعمل من قبل العديد من اللاعبين ذوي المستويات العليا.
أما من خلال اللعب كأبيض في مواجهة الدفاع الصقلي فإن سلسلة التغييرات 1e4 c5 2.Nf3 d6 3.d4 cxd4 4.Nxd4 Nf6 5.Nc3 a6 (or e6) 6.Bc4 تسمى على أسم فيشر. في عام 1961 كتب فيشر مقالة راسماً سلسلة من التغييرات هي 1e4 e5 2.f4 exf4 3.Nf3 d6 والتي عُرفت منذ ذاك الحين ب«دفاع فيشر».
الختاميات
يمتلك فيشر تكنيك ممتاز في اللعب في ختام اللعبة، حيث يضعه الأستاذ الدولي جيرمي سليمان من ضمن أفضل خمسة لاعبين في الختاميات. ختام اللعبة التي تتضمن قلعة وفيل وجنود ضد قلعة وحصان تسمى «ختامية فيشر».
ساعة فيشر
في عام 1988 قدم فيشر براءة اختراع () لنوع جديد من ساعات الشطرنج، تقوم هذه الساعة بإعطاء كل لاعب وقت محدد كما بقية الساعات لكنها تُضيف مدة زمنية صغيرة مع كل حركة تُلعب. واستعملت هذه الساعة في المباراة التي جَرت بين فيشر وسباسكي في 1992. ساعة فيشر تُستعمل الآن كساعة رسمية في أغلبية مسابقات العالم.
شطرنج فيشر العشوائي
استخف فيشر بالشطرنج الذي يُلعب حالياً (في المستويات العليا)، حيث يرى أن التكتيكات الافتتاحية وغيرها من الإستراتيجيات صارت تُحفظ من قبل اللاعبين وبالتالي صار الفوز في مباريات الشطرنج يعتمد بشكل كبير على درجة حفظ اللاعب لتلك التكتيكات وليس لقدرة اللاعب على الاستنتاج والتحليل خلال اللعبة. وعلى هذا الأساس في 19 حزيران 1996 أعلن فيشر عن نوع جديد من الشطرنج تحت اسم «شطرنج فيشر العشوائي» (عُرف فيما بعد بشطرنج 960). هذا النوع يختلف عن الشطرنج الاعتيادي في نقطة واحدة وهي ترتيب القطع في بداية اللعبة حيث يكون ترتيب هذه القطع عشوائي بحيث يختلف في كل لعبة.
تراثه
يقول كاسباروف عن فيشر «قد يكون الشخصية الأكثر أسطورية في الشطرنج». بينما يعتبره العديد من اللاعبين أعظم لاعب شطرنج في التاريخ. يكتب ليونارد باردين قائلاً: «يمكن أن أضع فيشر في المرتبة الثانية أو الثالثة كأعظم لاعب في التاريخ، خلف كاسباروف».
بينما وصف بعض الأساتذة الكبار طريقة لعبه: «يلعب كالحاسوب، بلا نقاط ضعف يمكن ملاحظتها».
أما نظام التصنيف الدولي Chessmetric (نظام يستخدم خوارزميات لتحديد مستوى قوة لاعبي الشطرنج عبر التاريخ وبأثر رجعي وهو نظام غير رسمي) قد قدر قوة فيشر بـ2881 عام (1971) وهو أعلى تصنيف في التاريخ. وقد صنف النظام فيشر كرقم واحد على العالم خلال 109 شهر ابتداءً من شباط 1964 إلى تموز 1974.
المنافس الكبير لفيشر ميخائيل طال أشاد به قائلاً: «هو أعظم عبقري هبط من جنات الشطرنج». أما الأستاذ الكبير آرثر بسجوير كتب: «روبرت جيمس فيشر هو واحد من قلة قليلة من الناس وصفوا بالأسطورة وهم أحياء». أما بطل العالم السابق تيجران بتروسيان فقد قال بأن فيشر خصص وقت كبير لدراسة الشطرنج يفوق الوقت الذي خصصه فريق اللاعبين السوفيت مجتمعين.
كتب ديفيد ايدموند وجون ايدينو: "في مواجهة رباطة جأش فيشر العظيمة، تبدأ ثقة خصومه بالتحطم. حركات فيشر، والتي يُنظر لها من الوهلة الأولى على أنها ضعيفة سيُعاد تقييمها. فبالتأكيد هناك خطة كبيرة وعميقة وراءها، خطة لا يمكن أن يكشفها البشر الفانون. الأستاذ الكبير روبرت بايرن سمى الظاهرة بـ"رعب فيشر". الأساتذة الكبار سيذبلون، وستتجعد ملابسهم، وستلمع جباههم من العرق، وسيتسلل الذعر إلى جهازهم العصبي. ستبدأ أخطاؤهم بالظهور، وستخفق كل حساباتهم. هناك شائعات تجري بين الأساتذة الكبار، تقول أن فيشر ينوم منافسيه مغناطيسياً، ويقوض قواهم الفكرية من خلال قوة ظلامية وخفية وغادرة.
يقول كاسبروف عن فيشر: "لقد فجر سيل كبير من أفكار الشطرنج، معلناً عن ثورة لم تتوقف حتى الآن". وفي عام 2009 وصفه بطل العالم أناند بأنه "أعظم لاعب شطرنج بالتاريخ".". وقال أيضاً: "رجل بلا حدود، استطاع أن يجمع الشرق والغرب على حبه".
الأستاذ الكبير كارستن مولر يقول: «فيشر الذي أخذ بمفرده أغلى تاج من الاتحاد السوفيتي العظيم الذي يكاد لا يقهر، صدم كل العالم في الصميم. لقد صنع قنبلة شطرنج ليس في الولايات المتحدة أو النصف الغربي من العالم فقط، وإنما العالم كله. فلعب الشطرنج أو تعليمه كمهنة أصبحت وظيفة محترمة. وبكل بساطة الشطرنج قبل فيشر يختلف عن الشطرنج بعد فيشر».
نتائجه ضد نخبة الأساتذة الكبار
المباريات السريعة والخاطفة ومباريات الإعصاب غير مشمولة، والنتائج كالتالي: +فوز -خسارة =تعادل.
اللاعبون الذين أصبحوا ابطالا للعالم بخط سميك
ميخائيل تال +2−4=5
ميخائيل بوتفنيك +0−0=1
فاسيلي سميسلوف +3−1=5
بوريس سباسكي +17−11=28
ماكس إيوي +1−1=1
تيجران بتروسيان +8−4=15
إيفيم غيلير +3−5=2
سيتوزار غليغوريتش +7−4=8
بول كيرس +4−3=3
فيكتور كورتشنوي +2−2=4
بنت لارسن +9−2=1
ميغيل ناجدورف +4−1=4
بولوغيفسكي +0−0=1
ديفيد برونستاين +0−0=2
صموئيل ريشفسكي +9−4=13
مارك تيمانوف +7−0=1
بوريسلاف إيفكوف: +4−2=4
بال بينكو +8−3=7
نظرية لعب بوبي فيشر على الإنترنيت
في 2001، كتب نايجل شورت في عمود الشطرنج الخاص بجريدة «ذي سانداي تلغراف» باعتقاده أنه كان يلعب مؤخرا مع بوبي فيشر بشكل سري على موقع نادي شطرنج الإنترنيت () مباريات سريعة. وكذلك زعم لاعبون آخرون بأنهم لعبوا ضد بوبي فيشر كذلك. إلا أن بوبي فيشر فند هذه المزاعم وأنكر امتلاكه لحساب في هذا الموقع.
في الثقافة الشعبية
تروي المسرحية الموسيقية ، بكلمات تيم رايس وموسيقى بيورن أولفايوس وبيني أندرسون قصة بطلي شطرنج، وهي مستوحاة بشكل عام من مقابلة بطولة العالم 1972 بين فيشر وسباسكي، وفي الإنتاجات اللاحقة سُمي البطل الأمريكي «فريدي ترامبر» وهي إشارة لفيشر.
أثناء مقابلة فيشر سباسكي 1972، كتب المغني السوفييتي فلاديمير فيسوتسكي أغنيتين ساخرتين بعنوان «شرف تاج الشطرنج» الأغنية الأولى حول استعدادات العامل السوفييتي البسيط للمقابلة ضد فيشر، والثانية حول اللعبة. أصبحت العديد من التعابير عبارات شائعة في الثقافة الروسية.
في حلقةٍ من الموسم 21 من ليلة السبت مباشر، في مشهد هزلي حول بطولة شطرنج، قام المشجعان الأسبرطيان -مثلهما ويل فيرل وشيري أوتيري- بغناء أغنية تشجيع فيها إشارات إلى فيشر وعزلته، تحتوي على كلمات «أين هو؟/ لاأدري/ لاأدري».
في الحلقة الـ6 من الموسم 3 من تاريخ ثمل بعنوان «ألعاب»، أعاد الكاتب والكوميدي ريتش فولشر رواية قصة مقابلة بطولة العالم للشطرنج 1972. وفي الحلقة، لعب تاران كيلام دور فيشر وجيك جونسون دور سباسكي.
في الأفلام
يستخدم فيلم «البحث عن بوبي فيشر» 1993 -المقتبس من كتاب بنفس التسمية- اسم فيشر في عنوانه، رغم أن الفيلم والكتاب يتحدثان حول حياة نابغة الشطرنج الصغير جوشوا ويتزكين، الذي كان أبوه هو مؤلف الكتاب. أُصدر الفيلم خارج الولايات المتحدة بعنوان «نقلات بريئة». يشير العنوان إلى البحث عن خليفة لبوبي فيشر بعد اختفائه من التنافس في بطولات الشطرنج، يعتقد والد جوشوا أن ابنه يمكن أن يكون ذلك الخليفة المنشود. فيشر لم ير الفلم أبدا واشتكى بأنه ينتهك خصوصيته باستخدام اسمه من دون إذنه. ولم يتلق أي تعويضات عن الفيلم ووصف الأمر بـ«احتيال ضخم».
في أبريل 2009، بُث الفيلم الوثائقي «أنا وبوبي فيشر» لأول مرة في أيسلندا والذي يتحدث عن أعوام فيشر الأخيرة وكيف أخرجه صديقه القديم سايموندور بالسون من السجن في اليابان وساعده على الاستقرار في أيسلندا. أُنتج الفيلم من قبل فريدريك غومنسون والموسيقى من قبل غغالغور كريستين أوتارسن وبيورك وإينار أرنالدور ميلاكس.
في أكتوبر 2009، تم إصدار فيلم السيرة «حياة بوبي فيشر» من إخراج وبطولة داميان تشابا.
في 2011، أصدرت صانعة الأفلام الوثائقية ليز غاربوس وثائقي «بوبي فيشر ضد العالم» الذي يسلط الضوء على حياة فيشر من خلال مقابلات حوارية مع غاري كاسباروف وأنتوني سيدي وآخرين.
في 16 سبتمبر 2015، أُصدر فيلم السيرة الوثائقية تضحية ببيدق من بطولة توبي ماغواير بدور بوبي فيشر، ليلي رابي بدور جوان فيشر، وبيتر سارسجارد بدور وليام لومباردي.
ملخصات بطولات والمقابلات وأحداث الفرق
البطولات
كانت بطولة الولايات المتحدة للهواة 1955 أول بطولة نظمها الاتحاد الأمريكي للشطرنج وشارك فيها فيشر. قبل هذه البطولة، لعب فيشر في بطولات نادي بروكلين للشطرنج وفي بعض البطولات المنظمة بواسطة نادي بروكلين YMCA للشطرنج والضامة، وفي بطولة الشطرنج بالمراسلة المنظمة من قبل مجلة تشيس ريفيو.
المقابلات
أحداث فرق دولية
مباريات مميزة
دونالد بايرن-فيشر في نيويورك 1956. وهي المباراة التي تُعرف ب«مباراة القرن».
روبرت بايرن-فيشر ضمن بطولة الولايات المتحدة 1964-63. بعد ان كان كلا الطرفيم في وضع متساوي سحق فيشر منافسه الذي انسحب بعد 21 حركة.
فيشر-تيجران بتروسيان في نهائي مسابقة الترشح "Candidates" لعام 1971.
فيشر-سباسكي في بطولة العالم 1972، اللعبة السادسة.
سباسكي-فيشر بطولة العالم 1972، اللعبة الثالثة عشر.
انظر أيضًا
فخ بوبي فيشر
ملاحظات
يلعب كل لاعبي الشطرنج المسجلين في الاتحاد الدولي للشطرنج "FIDE" مع بعضهم البعض حسب المناطق فيما يُعرف ب"Zonal tournaments"، بعد مرور عام يلعب المتأهلين من هذه البطولات إلى التصفيات ما بين المناطقية "Interzonal" حيث يتنافس المتسابقون حول العالم لتصدر نتائج هذه البطولة. بعد مرور عام يلعب المتأهلين من هذه البطولة (أعلى ستة) في مسابقة الترشح "Candidates". يُضاف إلى الستة المتأهلين إلى مسابقة الترشح صاحبي المرتبتين الأولي والثانية في مسابقة الترشح السابقة ويتأهل من هذه المسابقة لاعب واحد فقط. بعد مرور عام يلعب الفائز في هذه المسابقة مع بطل العالم في مباراة نهائية. فإذا فاز المتأهل من مسابقة الترشح صار بطلا للعالم وينتظر المتأهل من مسابقة الترشح القادمة لمنافسته على لقبه وإذا فاز بطل العالم احتفظ بلقبه. وتتكرر هذه الدورة كل 3 سنين.
الرقم الذي يكون بجانب علامة الجمع + يعني عدد مباريات الفوز والذي بجانب علامة الطرح - يعني عدد مباريات الهزيمة والذي بجانب علامة التساوي = يعني عدد مباريات التعادل. مثلاً (+5 -2 =4) تعني خمس أنتصارات وأربع تعادلات وهزمتين.
يربح اللاعب الفائز في اللعبة نقطة واحدة بينما تُمنح نصف نقطة لكل لاعب في حالة التعادل. يتم تسجيل نقاط كل لاعب مع عدد المباريات التي خاضها ويفصلهما علامة /. مثلا 10½/13 تعني أن اللاعب حقق عشرة ونصف نقطة خلال 13 مباراة.
مراجع
وصلات خارجية
فيلم وثائقي مترجم عن بوبي فيشر.
نهاية الدست عبقرية وجنون بوبي فيشر.
آيسلنديون متجنسون
أبطال العالم في الشطرنج
أساتذة كبار في الشطرنج
أشخاص مذكورون في وثائق بنما
أشخاص من شيكاغو (إلينوي)
أمريكيون مغتربون في المجر
أمريكيون من أصل ألماني
أمريكيون من أصل بولندي يهودي
أمريكيون من أصل يهودي روسي
أمريكيون مهاجرون إلى آيسلندا
العلاقات السوفيتية الأمريكية
خريجو ثانوية صالة إيراسموس
سجناء ومحتجزو اليابان
فارون مطلوبون للولايات المتحدة
كتاب شطرنج أمريكيون
كتاب غير روائيين ذكور أمريكيون
كتاب من شيكاغو
لاجئون
لاعبو شطرنج آيسلنديون
لاعبو شطرنج أمريكيون
لاعبو شطرنج في القرن 20
لاعبو شطرنج يهود
متنافسون في أولمبياد الشطرنج
مخترعون أمريكيون
معاداة السامية في الولايات المتحدة
معادو الصهيونية
منظرو المؤامرة
منظرو المؤامرة أمريكيون
منكرو الهولوكوست أمريكيون
مواليد 1943
مواليد في شيكاغو
نقاد اليهودية
وفيات 2008
وفيات بسبب الفشل الكلوي
وفيات في ريكيافيك
يهود تحولوا إلى المسيحية
| |
doc-ar-6611
|
مؤسسة الحرمين الخيرية مؤسسة خيرية إسلامية في السعودية تنشط في المجال الدعوي والإغاثي، تم تأسيسها في مدينة كراتشي الباكستانية عام 1988م / 1408 هـ ثم انتقل مقرها الرئيسي إلى مدينة الرياض عام 1412هـ. أشرف على تأسيسها عقيل العقيل وأصبح مديراً لها إلى أن أقيل بعد اتهام الحكومة الأميركية له بتمويل الإرهاب. تم حل المؤسسة في عام 1425 هـ / 2004م بقرار من السلطات السعودية.
النشأة
يروي مؤسسها عقيل العقيل: «عندما زارني الشيخ محمد ظفر الله خان مدير ومؤسس جامعة أبو ظبي في كراتشي وبحثت معه في إنشاء مؤسسة ترعى الأعمال الدعوية التي أشرفت على إقامتها في المنطقة بعد رحيلي عن باكستان، إذ كانت كل المدة التي تقرر أن أبقاها هناك أربع سنوات» ويكمل: «أخبرني خان بأن افتتاح مؤسسة خيرية أمر في غاية السهولة من الناحية الرسمية في باكستان آنذاك فاتفقنا على إنشاء مؤسسة وسميناها الحرمين وتم تسجيلها رسميا في كراتشي». في كراتشي ولدت مؤسسة الحرمين وفتح أول مكتب لها؛ إلى أن عاد العقيل إلى السعودية بعد انتهاء فترة عمله في كويتا في إقليم كراتشي ناقلاً معه المكتب الرئيسي لمؤسسته، حيث استطاع حشد تأييد شعبي واسع لأنشطتها.
مرحلة الانتشار
ما بين نقل المكتب الرئيسي لمؤسسة الحرمين للرياض إلى أحداث 11 أيلول تمكنت مؤسسة الحرمين من تحقيق انتشار واسع في إفريقيا وآسيا وأميركا وأوروبا، وبخاصة في الدول العربية التي يحظر فيها أي نشاط لها مثل: دول الخليج ولبنان والأردن وسوريا والمغرب، لكنها تسللت إليها عبر جمعيات محلية تدعم برامجها وفق شروطها الخاصة.
مجالات العمل
قامت بالكثير من البرامج والنشاطات الدعوية والإغاثية كبرامج كفالة الأيتام والدعاة والأئمة والمدرسين وتسيير القوافل الدعوية، وطباعة الكتب الإسلامية وتراجم للقرآن الكريم وكتب السنة وتوزيعها في شتى الدول الإسلامية. وإعطاء منح للطلاب المسلمين في الدول الفقيرة للدراسة والعودة إلى أوطانهم ليقوموا بمسيرة الدعوة إلى الله، وتنفيذ البرامج الموسمية مثل تفطير الصائم ومشروع الأضاحي وبطانية الشتاء وما يصاحبها من جولات دعوية ودورات شرعية. كما قامت ببناء المراكز الإسلامية والمساجد وقد شيدت أكثر من 1200 مسجد داخل وخارج السعودية، وقامت المؤسسة بالكثير من البرامج الإغاثية في مناطق الحروب والكوارث في بلدان كثيره مثل بنغلاديش، والبوسنة، والهرسك، والصومال، والشيشان. تجاوز عدد المستفيدين في العالم من هذه المؤسسة الملايين من المسلمين والمحتاجين من البشر.
التنظيم الهيكلي
بلغ عدد موظفي المؤسسة أكثر من خمسة آلاف شخص في أكثر من 50 دولة، يدير أعمالها مجلس إدارة من العلماء وطلبة العلم الكبار، تحت إشراف وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، وتولى رئاسة مجلس إدارتها الوزير الشيخ الدكتور صالح بن عبد العزيز آل الشيخ.
أنشأت المؤسسة عدد من اللجان المتخصصة لدعم مسيرتها منها: لجنة الدعوة والكفالات - لجنة الصدقة الجارية - لجنة المساجد - لجنة المشاريع الموسمية - لجنة أطباء الحرمين- لجنة الإنترنت - لجنة الداخل - لجنة إفريقيا - لجنة أوروبا - لجنة آسيا.
التبرعات
تعد مؤسسة الحرمين إحدى أكبر الجمعيات الخيرية السعودية غير الحكومية التي نالت ثقة المجتمع السعودي، وكانت المؤسسة تتلقى سنوياً تبرعات تصل إلى 50 مليون دولار، تقريباً نصف التبرعات التي تجمعها كل المنظمات الخيرية في المملكة العربية السعودية. أنفقت المؤسسة أكثر من مليار ريال سعودي على المجالات والأنشطة الإنسانية، وفق تقارير صادرة عنها في 2003م. كما أدت دوراً بارزاً في مساعدة الشعب الفلسطيني والفقراء داخل المملكة. وأعلنت أنها أنفقت العام الماضي داخل السعودية أكثر من 100 مليون ريال على بناء المساجد وأنشطة اجتماعية وإغاثية ودعوية أخرى.
تهمة تمويل الإرهاب
بعد أحداث 11 سبتمبر 2001 تعرضت المؤسسة ومنسوبيها للعديد من المضايقات والضغوط، فاقتحمت قوات حفظ السلام في ألبانيا مكتبها هناك بعد تفجيرات مانهاتن بأقل من أسبوع. وبعد مضي نحو عام على المضايقات ضد المؤسسات الخيرية العربية، جمدت الحكومة الأميركية نشاط مكاتب مؤسسة الحرمين في البوسنة والهرسك في إعلان مشترك من وزير الخزانة الأميركي مع وزير الداخلية السعودي نايف بن عبد العزيز. وتتابعت بعد ذلك التطورات فأقصت السلطات السعودية مدير المؤسسة ومؤسسها عقيل العقيل عن منصب المدير العام، وعيّنت دباس الدباسي خلفاً له. وتبعه في يناير إعلان عادل الجبير، مستشار ولي العهد السعودي للشؤون الخارجية، تجميد أنشطة أربعة فروع لمؤسسة الحرمين في إندونيسيا وكينيا وباكستان وتنزانيا. تلا ذلك اقتحام مكتب المؤسسة في أميركا وتجميد نشاطه، وأعلن الجبير في مؤتمر صحافي جمعه مع مسؤول مكافحة الإرهاب في الخارجية الأميركية «كوفر بلاك» في مقر السفارة السعودية في واشنطن، أن السعودية بصدد حظر مؤسسة الحرمين في السعودية كما تم إعلان حظر نشاط خمسة فروع إضافية للمؤسسة بسبب ما وصفته الولايات المتحدة بالدعم المالي واللوجستي الذي قدمته لـ«القاعدة» ومنظمات أخرى. أدت القرارات إلى إغلاق جميع مكاتب المؤسسة الـ 16 خارج السعودية وتقليص موظفيها من 5000 إلى 250 موظفاً فقط يعملون في مقر الإدارة العامة.
قامت الولايات المتحدة الأمريكية بعدها بوضع اسم عقيل العقيل ضمن لائحة ممولي الإرهاب، مما أدى إلى وقف كل معاملاته المالية وتجميد أصوله. نفى العقيل التهم الموجهة له وأعلن استعداده لإثبات أنها غير صحيحة وقال «أمضيت ربع قرن من حياتي في مساعدة الفقراء والأيتام والأرامل والمساكين، وكافة أنماط المساعدة الإنسانية للمتضررين، وأعتبر تلك التهم باطلة». وأكّد أنه سيتجه إلى القضاء الأميركي لرفع دعوى ضد قرار وضعة على لائحة ممولي اتهامي. رفع العقيل دعوى قضائية في محكمة أميركية بواشنطن العاصمة ضد مسؤولين أميركيين من بينهم وزيرة الخارجية «كوندوليزا رايس» ووزير الخزانة الأميركي «جون سنو» ووزير العدل «ألبرتو غونزاليس» بالإضافة إلى «جوان زاراتي». رفضت الإدارة الأمريكية الاعتراف بقانونية رفعه للقضية.
في 8 أكتوبر 2004 / 24 شعبان 1425هـ، حلّت السلطات السعودية مؤسسة الحرمين الخيرية بقرار صادر من وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف في السعودية برئاسة وتم إغلاق جميع مقارها وتسريح جميع الموظفين وتوكيل «الهيئة السعودية الأهلية للإغاثة والأعمال الخيرية» بتولّي القيام بنشاطات مؤسسة الحرمين في الخارج.
في 11 سبتمبر عام 2005م أسقط قاضي المحكمة الفيدرالية في ولاية أوريجون الأمريكية جميع التهم الموجهة إلى مكتب مؤسسة الحرمين الخيرية بمدينة آشلاند في ولاية أوريجون بالولايات المتحدة وأعلن عدم أحقية الحكومة في رفع القضية مستقبلاً بنفس التهم، بعد أن فشل التحقيق في إثبات صحة أي من التهم الموجهة لمكتب المؤسسة. كما سبق هذا الحكم تبرئة أخرى من محكمة هولندية حول فرع المؤسسة هناك.
اعتقال منسوبيها
في عام 2009م الموافق رجب 1430هـ اعتقلت الداخلية السعودية العشرات من مديري وموظفي وداعمي ومستثمري أموال المؤسسة ضمن إطار حملة مكافحة الإرهاب وعلى رأسهم مدير المؤسسة عقيل العقيل ووجهت لهم تهم الارتباط بمنظمات إرهابية. في 13 جمادى الثانية 1435 هـ/ 2014م صدر حكم ابتدائي ببراءة العديد من منسوبي المؤسسة بالإضافة إلى عقيل العقيل من المحكمة الجزائية المتخصصة وظل في الحبس إلى أن تم إطلاق سراحة في الخامس من رمضان لعام 1435هـ -ورغم ذلك يرجح أنه تم إعادة بعضهم للسجن-.
مراجع
روابط خارجية
حوار صحفي مع عقيل العقيل
المكتب الدولي للمنظمات غير الحكومية الإنسانية
حوار جريدة الرياض مع مدير مكتب اندونيسيا لمؤسسة الحرمين
1408 هـ
1430 هـ
انحلالات سنة 2009 في السعودية
تأسيسات سنة 1988 في السعودية
جمعيات خيرية إسلامية
جمعيات خيرية دولية
منظمات إسلامية تأسست في 1988
منظمات تأسست في 1988
منظمات جهادية في الهند
منظمات خيرية مقرها في السعودية
منظمات مصنفة على أنها إرهابية حسب العراق
منظمات مصنفة على أنها إرهابية حسب الولايات المتحدة
منظمات مصنفة على أنها إرهابية حسب باكستان
منظمات مصنفة على أنها إرهابية حسب روسيا الاتحادية
منظمات مصنفة على أنها إرهابية في آسيا
منظمات مقرها في الرياض
نشاطات تنظيم القاعدة
| |
doc-ar-7021
|
بروكسايد هي مدينة أمريكية تقع في ولاية تكساس.تبلغ مساحة هذه المدينة 5.5 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 1960 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م. تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(359.4) نسمة/كم2.
التركيبة السكانية
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبروكسايد في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان بروكسايد 1,960 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 655 أسرة وعدد العائلات 536 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 708 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 74.03% من البيض و3.11% من الأمريكيين الأفارقة و0.51% من الأمريكيين الأصليين و0.82% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و20.46% من الأعراق الأخرى و1.07% من عرقين مختلطين أو أكثر و43.62% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 655 أسرة كانت نسبة 38% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 66.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 18.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 13.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.99، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.22.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.8 عاماً. وكانت نسبة 24.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 31% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 117.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 117.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 44,650 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 50,625 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 32,500 دولارًا مقابل 27,981 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 18,609 دولارًا. وكانت نسبة 10.1% من العائلات ونسبة 16.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 20.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان بروكسايد 1,523 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 528 أسرة وعدد العائلات 405 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 575 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 76.69% من البيض و6.50% من الأمريكيين الأفارقة و0.72% من الأمريكيين الأصليين و0.72% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و13.92% من الأعراق الأخرى و1.44% من عرقين مختلطين أو أكثر و39.79% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 528 أسرة كانت نسبة 33.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 23.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.88، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.24.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.0 عاماً. وكانت نسبة 21.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 32.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.7% ذكور و49.3% إناث.
طالع أيضا
قائمة مدن ولاية تكساس
ولاية تكساس
المراجع
مدن تكساس
هيوستن الكبرى
مدن في مقاطعة برازوريا (تكساس)
| |
doc-ar-7376
|
مارييتا، أوهايو
مارييتا هي مدينة أمريكية تقع في ولاية أوهايو. تبلغ مساحة هذه المدينة 22.2 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 14085 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 14085.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(674.5) نسمة/كم2
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لمارييتا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان مارييتا 14,515 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 5,904 أسرة وعدد العائلات 3,501 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 6,609 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.31% من البيض و 0.46% من الأمريكيين الأصليين و 0.71% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.06% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.08% من الأمريكيين الأفارقة و 1.11% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 5,904 أسرة كانت نسبة 27.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 40.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.21.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 20.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 14.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 82.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,272 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,042 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,683 دولار مقابل 22,085 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,021 دولار. وكانت نسبة 13.6% من العائلات ونسبة 16.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 24.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان مارييتا 14,085 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 5,828 أسرة وعدد العائلات 3,215 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 6,519 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.9% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 1.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.3% من الأمريكيين الأفارقة و 1.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 5,828 أسرة كانت نسبة 25.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 37.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 44.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.14.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 18.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 16% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.9% ذكور و53.1% إناث.
معرض صور
طالع أيضا
قائمة مدن ولاية أوهايو
ولاية أوهايو
المراجع
أماكن مأهولة أسست في 1788
ماري أنطوانيت
مدن أوهايو
مدن في مقاطعة واشنطن (أوهايو)
مقرات المقاطعات في أوهايو
| |
doc-ar-2604
|
يورغن كوهلر من مواليد 6 أكتوبر 1965، لاعب كرة قدم ألماني سابق، لعب مع منتخب ألمانيا لكرة القدم، ولد كوهلر في السادس من أكتوبر عام 1965 في مدينة لامبشيم الألمانية وبدأ علاقته مع الكرة بعمر العاشرة بفريق الهواة بالنادي وهو نادي وتحديدا عام 1975 وبقي معهم حتى أصبح عمره 16 عاما وتحديدا حتى ديسمبر عام 1981.
احترافه
بداية من عام 1982 انتقل لفريق وبعدها بعام واحد أي منذ عام 1983 وصل مع فريقه إلى الدوري الألماني (البوندسليجا) ليبدأ كوهلر مشواره مع النجومية بعمر ال18 بالبوندسليجا، لعب مع فريقه بالدوري الألماني بين عامي 1983 و1987 حيث خاض معهم 94 مباراة وسجل 6 اهداف.
خلال هذه الفترة وتحديدا يوم 24 سبتمبر 1986 تم ضمه للمنتخب الألماني من قبل القيصر فرانس بكنباور والذي راى فيه نواة لخط دفاع حديدي للمانشافت الألماني ليقود المنتخب في هذا اليوم إلى الفوز 2-0 على الدانمرك وبالتالي ضمن مكانه في صفوف المنتخب الألماني الأول لينتقل بعدها إلى نادي كولن العريق ويلعب معهم لمدة عامين بين 1987 إلى 1989 خلال العامين لعب 57 مباراة وسجل هدفين.
وخلال هذه الفترة لعب مع المانشافت بكأس الأمم الأوروبية 1988 ووصل إلى قبل النهائي وساهم في احراز كولن للمركز الثاني بالدوري الألماني عام 1989 لتلتقفه اعين زعيم الاندية الألمانية البافاري بايرن ميونخ ليلعب معهم أيضا لمدة عامين (1989 - 1991) خلالهما لعب 55 مباراة وسجل 6 اهداف، وقد ساهم بشكل فعال باحراز البافاري لقب الدوري الألماني عام 1990 وفي نفس العام كان أحد الاعمدة الرئيسية في تشكيلة المانشافت الألماني التي احرزت لقب بطولة كأس العالم 1990 كما حل ثانيا مع البافاري بالدوري الألماني عام 1991
و انتقل بعدها من البوندسليجا إلى الكالتشيو الإيطالي مع فريق السيدة العجوز اليوفنتوس الذي لا تزال جماهيره تحلم بمدافع من طراز كوهلر، لعب مع اليوفنتوس بين عامي 1991 و1995 خاض خلالهم 102 مباريات وسجل 8 اهداف.
وهنا تواصلت امجاد الأسطورة كوهلر، في موسم 1992 حل ثانيا مع اليوفنتوس بمسابقتي الدوري الإيطالي وكأس إيطاليا، كما حل مع المنتخب الألماني كوصيف لكأس الأمم الأوروبية بعد الخسارة بالنهائي من الدانمرك 0-2
في موسم 1993 ساهم بشكل أساسي بفوز اليوفنتوس بكأس الاتحاد الأوروبي وفي موسم 1994 حل ثانيا مجددا مع اليوفنتوس بالدوري الإيطالي ليبلغ قمة تألقه بموسم 1995 ويساهم بتحقيق اليوفنتوس ثنائية الدوري والكأس الإيطاليتان وليضع الأسطورة كوهلر حدا لمسيرته الإيطالية.
وبعدها وهو بعمر ال30 عاد إلى الدوري الألماني، قيل وقتها انه عاد ليحط الرحال بموطنه ويعتزل، ولكن لان كوهلر من نوعية الاساطير التي لا تعرف المستحيل فقد ابتدأ مشوارا جديدا من النجومية وهذه المرة مع اسود بروسيا دورتموند، لعب معهم من عام 1995 إلى عام 2002 لتكون الفترة الذهبية بتاريخ فريق دورتموند، قاد الفريق في موسمه الأول إلى لقب الدوري الألماني البوندسليجا عام 1996 وفي نفس العام شارك في تحقيق المنتخب الألماني المانشافت لكأس الأمم الأوروبية والتي اقيمت بإنجلترا، وان كان اصيب أغلب اوقات البطولة.
في عام 1997 قاد بروسيا دورتموند لتحقيق أكبر الالقاب الأوروبية على مستوى الاندية وهي كأس أبطال أوروبا بعد أن تغلب دورتموند في النهائي على اليوفنتوس تحديدا وبعدها احرز مع دورتموند لقب كأس الأندية القارية بنفس العام. وتم اختياره عام 1997 كأفضل لاعب كرة قدم ألماني، ليعود دورتموند لينتفض عام 2002 ويحرز مع كوهلر لقب الدوري الألماني وكذلك وصيف كأس الاتحاد الأوروبي.
خلال هذه السنوات الطويلة خاض 206 مباراة وسجل 14 هدفا، بعدها وضع كوهلر بعمر 37 نهاية لمسيرته الكروية الأسطورية الطويلة وتحديدا يوم 12 أكتوبر 2002 بملعب اسود بروسيا دورتموند أعلن اعتزاله كرة القدم ليتجه إلى عالم التدريب وان كانت مسيرته التدريبية لم تكن بنجاح مسيرته كلاعب.
مسيرته كمدرب
استلم كوهلر بين يوليو 2002 ومارس 2003 مهمة تدريب منتخب ألمانيا لكرة القدم تحت 21 عاما، ثم أصبح مديرا رياضيا لنادي باير ليفركوزن بين عامي 2003-2004 ولكنه لم يستمر معهم طويلا ليدرب نادي دويسبورج بموسم 2005-2006، بعدها ذهب إلى VfR Aalen حيث عمل كمدرب ثم كمدير رياضي مع النادي حتى الآن.
كما أن كوهلر الآن هو أحد الاعضاء المؤسيين بأكاديمية كروية للشباب مع زميله السابق يورغن كلينسمان، اطلقت عليه الجماهير الألمانية تحببا لقب كوكي وعرف فيه بين اوساط الجماهير.
انجازات مسيرته
مثل المنتخب الألماني بين عامي 1986 إلى عام 1998 خلالها خاض 3 كؤوس عالم وحقق اللقب مع الماشافت مرة واحدة
كما خاض 3 بطولات للامم الأوروبية وحقق اللقب مرة واحدة.
هو أحد أعضاء النادي المئوي بتاريخ الكرة الألمانية أي الذين خاضوا أكثر من 100 مباراة دولية، وكوهلر خاض تحديدا 105 مباراة دولية وسجل هدفين.
كما أنه لعب 11 مباراة أخرى مع منتخب ألمانيا تحت 21 عام.
روابط خارجية
مراجع
أشخاص على قيد الحياة
رياضيون ألمان مغتربون في إيطاليا
رياضيون من راينلند بالاتينات
لاعبو الدوري الألماني
لاعبو الدوري الإيطالي
لاعبو المنتخبات الفائزة بكأس العالم
لاعبو بايرن ميونخ
لاعبو بطولة أمم أوروبا 1988
لاعبو بطولة أمم أوروبا 1992
لاعبو بطولة أمم أوروبا 1996
لاعبو بوروسيا دورتموند
لاعبو فالدهوف مانهايم
لاعبو كأس العالم 1990
لاعبو كأس العالم 1994
لاعبو كأس العالم 1998
لاعبو كرة قدم ألمان
لاعبو كرة قدم مغتربون ألمان
لاعبو كرة قدم مغتربون في إيطاليا
لاعبو كولن
لاعبو منتخب ألمانيا تحت 21 سنة لكرة القدم
لاعبو منتخب ألمانيا في كأس العالم 1990
لاعبو منتخب ألمانيا لكرة القدم
لاعبو يوفنتوس
لاعبون فائزون ببطولة أمم أوروبا
لاعبون فائزون بكأس الاتحاد الأوروبي
لاعبون فازوا بدوري أبطال أوروبا
مدافعو كرة قدم
مدربو الدوري الألماني
مدربو كرة قدم ألمان
مدربو منتخب ألمانيا تحت 21 سنة لكرة القدم
مدربو نادي آلن
مدربو نادي دويسبورغ
مواليد 1965
نادي الفيفا المئوي
| |
doc-ar-1508
|
أوتوديسك هي شركة برمجيات أمريكية متعددة الجنسيات تصنع منتجات وخدمات برمجية للهندسة المعمارية والهندسة والبناء والتصنيع والإعلام والتعليم والصناعات الترفيهية. يقع المقر الرئيسي لشركة Autodesk في سان رافائيل، كاليفورنيا، وتتميز بمعرض لأعمال عملائها في مبنى سان فرانسيسكو. لدى الشركة مكاتب في كل دول العالم. ومواقعها في الولايات المتحدة هي كاليفورنيا وأوريغون وكولورادو وتكساس وميشيغان ونيو هامبشاير وماساتشوستس. تقع مكاتبها في كندا في أونتاريو وكيبيك وألبرتا.
تأسست الشركة في عام 1982 على يد جون ووكر، الذي شارك في تأليف الإصدارات الأولى من برنامج أوتوكاد. يتم استخدام برنامج أوتوكاد، وهو برنامج التصميم بمساعدة الحاسوب (CAD) الرائد للشركة وبرنامج ريفيت بشكل أساسي من قبل المهندسين المعماريين والمهندسين والمصممين الإنشائيين لتصميم المباني وصياغتها ونماذجها وغيرها من الهياكل. تم استخدام برنامج أوتوديسك في العديد من المجالات، وفي مشاريع من مركز التجارة العالمي 1 إلى سيارات تيسلا الكهربائية.
اشتهرت أوتوديسك بـ أوتوكاد، لكنها تطور الآن مجموعة واسعة من البرامج للتصميم والهندسة والترفيه - ومجموعة من البرامج للمستهلكين، بما في ذلك . يستخدم مجتمع الصناعة برامج الرقمية من أوتوديسك - بما في ذلك أوتودسك إنفنتر وفيجون 360 ومجموعة أوتوديسك لتصميم المنتجات - لتصوير ومحاكاة وتحليل الأداء في العالم الحقيقي باستخدام نموذج رقمي في عملية التصميم. تم تصميم خط برنامج ريفيت الخاص بالشركة لنمذجة معلومات البناء للسماح للمستخدمين باستكشاف تخطيط وبناء وإدارة المبنى افتراضيًا قبل بنائه.
يقوم قسم بإنشاء برامج للتأثيرات المرئية وتدريج الألوان والتحرير بالإضافة إلى الرسوم المتحركة وتطوير الألعاب وتصور التصميم. ثري دي ماكس ومايا كلاهما من برامج الرسوم المتحركة ثلاثية الأبعاد المستخدمة في المؤثرات البصرية للأفلام وتطوير الألعاب.
تقسم الشركة إلى أربعة أقسام:
حلول التصنيع
الهندسة والبناء
الوسائط المتعددة والترفيه
إنشاء ودعم الأعمال
المنتجات
أوتوكاد
إنفنتر
ميكانيكال دسكتوب
سفل ثري دي
ثري دي إس ماكس
مايا
مد بكس
ريفيت
المنصات
يقوم «قسم حلول النظام الأساسي والأعمال الناشئة» (PSEB) بتطوير وإدارة أساس المنتجات لمعظم عروض أوتوديسك عبر أسواق متعددة، بما في ذلك منتج أوتوديسك الرائد أوتوكاد وأوتوكاد لايت وأوتوكاد لنظام التشغيل ماك أو إس وتطبيق الهاتف المحمول أوتوكاد (سابقًا أوتوكاد 360 ). تعد مجموعة أوتوديسك والاشتراكات وخدمات الويب، والتي تشمل أوتوديسك كلاويد وأوتوديسك لاب وجلوبال إنجيرنج جزءًا من «قسم حلول النظام الأساسي والأعمال الناشئة». في ما كان يُنظر إليه على أنه خطوة غير عادية لصانع برمجيات الأعمال المتطورة، بدأت أوتوديسك في تقديم أوتوكاد لايت 2012 لنظام ماك أو إس من خلال متجر برامج الماك. جزء أيضًا من «قسم حلول النظام الأساسي والأعمال الناشئة» هو «أوتوديسك مجموعة منتجات العملاء»، والذي تم إنشاؤه في نوفمبر 2010 لإثارة الاهتمام بالتصميم ثلاثي الأبعاد و «تعزيز موجة جديدة من المصممين الذين يتوقون لبرامج متطورة». تشمل المنتجات من المجموعة سكيتش بوك . يتراوح المستخدمون من الأطفال والطلاب والفنانين إلى الصناع وأصحاب الأعمال اليدوية.
التدريب والشهادة
تقدم أوتوديسك شهادات في فئتين: مستخدم مُعتمد من أوتوديسك ومحترف متقدم مُعتمد.
مستخدم معتمد من أوتوديسك: يُتحقق من مهارات مستوى الدخول في منتجات أوتوديسك الرئيسية. مصمم للطلاب والمعلمين الذين يرغبون في إثبات الكفاءة الأساسية. المناهج والمناهج التعليمية والامتحانات المقدمة للدراسة المستقلة أو التكامل المؤسسي.
المحترف المعتمد المتقدم: يَتحقق من المهارات الأكثر تقدمًا، بما في ذلك تحديات سير العمل والتصاميم المعقدة. مُصمم للطلاب الذين يبحثون عن ميزة تنافسية في مجال منتج معين.
العمارة والهندسة والبناء
يقع المقر الرئيسي لمجموعة الهندسة المعمارية والهندسة والبناء (AEC) في بوسطن، ماساتشوستس، في مبنى ليد بلاتينيوم والذي صُمم وبُني باستخدام برامج أوتوديسك. تشمل حلول الهندسة المعمارية والهندسة والبناء في أوتوديسك برنامج أوتوكاد وريفيت ، وهو منتجهم الرئيسى لنمذجة معلومات البناء العلائقية. يقوم قسم الهندسة المعمارية والهندسة والبناء أيضًا بتطوير وإدارة البرامج الخاصة بصناعة البناء، بما في ذلك أدوات منتجات بيم 360 و ونافيس وركس (تم ضمه عام 2007)، تُستخدم تلك المنتجات في صناعة البنية التحتية، بما في ذلك الأعمال المدنية ثلاثية الأبعاد والبنية التحتية، وصناعة الهندسة الكهربائية والميكانيكية، بما في ذلك التصنيع كادميب. تُساعد خدمات سوق أوتوديسك عُملائه على تدريب فريقهم في صناعة الهندسة المعمارية والهندسة والبناء. تشمل المشاريع التي استخدمت برمجيات من قسم أوتوديسك «الهندسة المعمارية والهندسة» والبناء مبنى ناسا أميس، جسر خليج سان فرانسيسكو، برج شنغهاي، ومركز التجارة العالمي 1 في نيويورك.
الهندسة الوراثية
Autodesk Life Sciences أوتوديسك علوم الحياة عبارة عن مجموعة أدوات قابلة للتوسيع للهندسة الوراثية. إنه يصور كود الحمض النووي (عارض الجزيء)، ولديه أداة لكتابة كود الحمض النووي (المُنشئ الجيني). تسمح الأداة بالعمل على مستوى الجزيء، بدلاً من بنيات مستوى القاعدة النووية (A ،C ،G ،T). في عام 2018، تم تعليق جميع المشاريع.
التصنيع
يقع المقر الرئيسي لمجموعة صناعة التصنيع في أوتوديسك في بورتلاند، أوريغون. تُستخدم برامج التصنيع الخاصة بالشركة في قطاعات التصنيع المختلفة، بما في ذلك الآلات الصناعية، والكهروميكانيكية، والأدوات والقوالب، والمعدات الصناعية، ومكونات السيارات، والمنتجات الاستهلاكية. المنتجات الرئيسية هي Fusion 360 فيوجن 360 وعائلتها (فيوجن 360 مع فيتشر كام FeatureCAM، باور مِيل PowerMill، باور شيب Powershape، أو PowerInspect )، أوتوديسك إيلياس Autodesk Alias، أوتودسك إنفنتر Autodesk Inventor، أوتوديسك فولت Autodesk Vault، أوتوديسك سي إف دي Autodesk CFD (سابقًا أوتوديسك سيميوليشن سي إف دي Autodesk Simulation CFD)، ومولد فلو Moldflow، ونيتفاب Netfabb، وفي ريد VRED، ومجموعة تصميم وتصنيع المنتج، والتي تشمل إنفنتر ناستران nventor Nastran (المعروف سابقًا باسم Nastran In-CAD)، وإنفنتر كام Inventor CAM (المعروف سابقًا باسم أوتوديسك HSM وإنفنتر HSM)، وعمليات التحليل بواسطة إنفنتر Inventor Tolerance Analysis، وأدوات تصميم المصنع.
وسائل الإعلام والترفيه
تم تصميم منتجات وسائل الإعلام والترفيه أوتوديسك لإنشاء الوسائط الرقمية وإدارتها وتسليمها، بدءًا من التأثيرات المرئية للأفلام والتلفزيون، وتدرج الألوان، والتحرير إلى الرسوم المتحركة، وتطوير الألعاب، وتصور التصميم. يقع مقر قسم الإعلام والترفيه في أوتوديسك في مونتريال، كيبيك. تم تأسيسها في 1999 بعد أن استحوذت شركة أوتوديسك. على شركة ديسكريد لوجك. ودمجت عملياتها مع كينيتيكس. في يناير 2006، استحوذت أوتوديسك على إلياس، وهي مطور لتقنية الرسومات ثلاثية الأبعاد. في أكتوبر 2008، استحوذت أوتوديسك على علامة سوفت إيماج من افيد. عروض المنتجات الرئيسية من قسم وسائل الإعلام والترفيه هي فليم، ومجموعة وسائل الإعلام والترفيه، والتي تشمل مايا Maya و ثري دي إس ماكس 3ds Max وأرنولد Arnold وموشن بيلدر MotionBuilder ومض بوكس Mudbox وريكاب برو ReCap Pro.
تم إنشاء الكثير من التأثيرات المرئية لـ أفاتار باستخدام وسائط أوتوديسك وبرامج الترفيه. مكّن برنامج أوتوديسك مخرج أفاتار جيمس كاميرون من توجيه الكاميرا إلى الممثلين الذين يرتدون بدلات التقاط الحركة في الاستوديو ورؤيتهم كشخصيات في عالم باندورا الخيالي في الفيلم. لعب برنامج أوتوديسك أيضًا دورًا في التأثيرات المرئية لـ أليس في بلاد العجائب، الحالة المحيرة لبنجامين بتن، هاري بوتر والأقداس المهلكة الجزء الأول، إنسيبشن، الرجل الحديدي 2، كينغ كونغ، المصارع، تايتانيك، وأفلام أخرى. تستخدم استوديوهات والت ديزني للرسوم المتحركة أيضًا أوتوديسك مايا لتزوير الشخصيات والرسوم المتحركة، حيث يتم استخدامها في أفلام مثل فروزن 2.
الرندر (التصّيير)
تقوم أوتوديسك بتطوير وشراء العديد من المُصيّرات لأغراض مُحددة ولكن تم تجميع العديد من منتجات أوتوديسك مع مُصييّرات تابعة لجهات خارجية مثل نفيديا مينتال رآي أو Iray.
أوتوديسك رآي تريسر (ART؛ المعروف أيضًا باسم RapidRT ) - مُصيير بسيط لتتبع المسار path tracing يعتمد على تقنية أوبتكور Opticore.
تتبع شعاع أوتوديسك في الوقت الحقيقي (Autodesk RTRT؛ سابقًا Opus RTRT) - مُحرك تصييّر تتبع الشعاع المستخدم في Autodesk Opticore Studio وAutodesk Real-Time Ray Tracing Cluster
أوتوديسك VRED - مُصيير OpenGL / Raytracing في الوقت الفِعلي وغير مُتصل بالإنترنت يدعم تتبّع أشعة NURBS المباشر.
RenderGin (Augenblick MMV سابقًا) - مُصيير تتبع أشعة NURBS في الوقت الفِعلي، تم دمج التكنولوجيا في VRED.
Autodesk Realtime Renderer (سابقًا VSR Realtime Renderer) -مُصيير تتبع الشُعاع لـ Rhinoceros 3D
Arnold Renderer - وحدة معالجة مركزية أو وحدة معالجة الرسومات (GPU) مُصيير تتبع المسار أحادي الاتجاه للرسوم المتحركة والتأثيرات المرئية
السلحفاة - مُصيير أساسي لتصّيير النسيج في مايا إل تي؛ تم استخدام تقنية التصّيير أيضًا في Beast، وهي أداة وسيطة للإضاءة.
برنامج مايا - مُصيير هجين سكان لاين/ raytracing في مايا
3ds Max Scanline - خط مسح ضوئي/ تتبع شعاع / مُصيير إشعاعي في ثري دي إس ماكس
لآيت سكيب Lightscape - مُصيير إشعاعي؛ تم دمج تقنياتها في Autodesk VIZ (لاحقًا 3ds Max Design).
مايا فيكتور - مُصيير متجه يعتمد على تقنية RAViX الخاصة بـ Electric Rain.
نظام رسومات واحد - عارض GPU الواقعي/ غير الواقعي، ويعرف أيضًا باسم Nitrous / Quicksilver في ثري دي إس ماكس وفيو بورت 2.0 / هاردوير 2.0 في مايا مايا هاردوير - مُصيير تنقيط GPU قديم في مايا 2017 أو ما قبله.
التاريخ
كان أول منتج ملحوظ لـ أوتوديسك هو أوتوكاد، وهو تطبيق تصميم بمساعدة الكمبيوتر مصمم للتشغيل على الأنظمة المعروفة باسم «أجهزة الكمبيوتر الصغيرة» في ذلك الوقت، بما في ذلك تلك التي تعمل بنظام التشغيل 8 بت CP / M واثنين من أنظمة 16 بت الجديدة، فيكتور 9000 والكمبيوتر الشخصي آي بي إم (PC). جعلت هذه الأداة المقدمة في متناول شركات التصميم والهندسة والهندسة المعمارية الصغيرة لإنشاء رسومات فنية مفصلة. أصبحت أوتوديسك شركة عامة في عام 1985. لم يستمتع جون والكر بعملية كتابة نشرة الإصدار حيث شبه العملية بـ «الاستلقاء على الشاطئ أو اللعب بالمناشير».
تضمن الإصدار 2.1 من أوتوكاد، الذي تم إصداره في عام 1986، أوتو ليسب، وهو مترجم لغة برمجة ليسب مدمج يعتمد في البداية على XLISP. فتح هذا الباب أمام مطوري الطرف الثالث لتوسيع وظائف أوتوكاد، لمعالجة مجموعة واسعة من الأسواق الرأسية، وتعزيز اختراق سوق أوتوكاد.
بعد الإصدار 13 من أوتوكاد، توقفت الشركة عن دعم بيئة يونكس ونظام أبل ماكنتوش الأساسي. بعد الإصدار 14 من أوتوكاد (كان R13 هو الإصدار الأخير من دوس ويونكس)، والذي تم شحنه لأول مرة في عام 1997، أوقف أوتوديسك التطوير تحت دوس، وركز بشكل حصري على مايكروسوفت ويندوز. نما برنامج أوتوكاد ليصبح أكثر برامج كاد استخدامًا للتطبيقات غير المتخصصة ثنائية الأبعاد. تُستخدم تنسيقات الملفات الأصلية المكتوبة بواسطة أوتوكاد وأوتوكاد دي إكس إف وDWG أيضًا على نطاق واسع للتشغيل البيني لبيانات كاد.
في عام 1989، نمت مبيعات أوتوديسك إلى أكثر من 100,000,000 دولار أمريكي بعد أربع سنوات تشغيلية فقط.
في التسعينيات، مع شراء سوفت ديسك في عام 1997، بدأت أوتوديسك في تطوير إصدارات متخصصة من أوتوكاد، تستهدف قطاعات الصناعة الواسعة، بما في ذلك الهندسة المعمارية والهندسة المدنية والتصنيع. منذ أواخر التسعينيات، أضافت الشركة عددًا من المنتجات الهامة غير المعتمدة على أوتوكاد، بما في ذلك ريفيت، وهو تطبيق نمذجة بناء حدودي (تم الحصول عليه في عام 2002، من ريفيت تكنولوجيز ومقرها ماساتشوستس مقابل 133 مليون دولار)، وإنفنتر، وهو مطور داخليًا حدودي تطبيق التصميم الميكانيكي كاد.
في عام 2007، رفع تيموثي فيرنور دعوى قضائية ضد شركة أوتوديسك (فيرنور ضد شركة أوتوديسك.)، مدعيا أنه يحق له إعادة بيع نسخ «مستعملة» من برنامج أوتوكاد على موقع إي باي. كان قد حصل على البرنامج من مُرخص له من أوتوديسك في عملية تصفية مكتب. رفض قاضٍ فيدرالي في واشنطن طلب أوتوديسك الأولي بالرفض في أوائل عام 2008. في فبراير ومارس 2009، قدم كلا الجانبين اقتراحات لحكم موجز يعالج قضية ما إذا كان مبدأ البيع الأول ينطبق على البرامج المرخصة مسبقًا. حكمت المحكمة لصالح فيرنور، معتبرة أنه عندما يكون نقل البرنامج إلى المشتري يشبه ماديًا عملية بيع (سعر غير متكرر، الحق في الحيازة الدائمة للنسخة) فإنه في الواقع، «بيع مع قيود على الاستخدام» مما أدى إلى الحق في إعادة بيع النسخة بموجب مبدأ البيع الأول. على هذا النحو، لم تتمكن أوتوديسك من اتخاذ إجراء بشأن انتهاك حقوق الطبع والنشر ضد فيرنور، الذي سعى إلى إعادة بيع الإصدارات المستخدمة من برامجه على إي باي. استأنف أوتوديسك القرار أمام محكمة الاستئناف الأمريكية للدائرة التاسعة، التي ألغت حكم المحكمة الأدنى، وحرمت فيرنور من الحق في إعادة بيع برامج أوتوديسك بسبب قيود الترخيص غير القابلة للتحويل من أوتوديسك. في أكتوبر 2011، سمحت المحكمة العليا الأمريكية بإصدار حكم محكمة الاستئناف بالدائرة التاسعة.
قدمت أوتوديسك شعارها الحالي في مؤتمر تيد في لونج بيتش، كاليفورنيا في 26 فبراير 2013.
أعلنت شركة أوتوديسك عن أكبر عملية تسريح في تاريخها في 27 نوفمبر 2017 مع تسريح 1150 وظيفة. هذا بالإضافة إلى ما يقرب من 1000 وظيفة تم قطعها في يناير 2016. وقد تقلص عدد موظفي أوتوديسك من حوالي 9200 إلى 7200 في أقل من عامين.
مراجع
وصلات خارجية
العروض العامة الأولية في عقد 1980
تأسيسات سنة 1982 في كاليفورنيا
شركات أمريكية تأسست في 1982
شركات البرمجيات
شركات برمجيات تأسست في 1982
شركات برمجيات في الولايات المتحدة
شركات برمجيات مقرها في منطقة خليج سان فرانسيسكو
شركات تأسست سنة 1982
شركات حوسبة في الولايات المتحدة
شركات مدرجة في بورصة ناسداك
شركات مدرجة في مؤشر ناسداك 100
شركات مقرها سان فرنسيسكو (كاليفورنيا)
شركات مقرها في سان رافاييل (كاليفورنيا)
| |
doc-ar-3495
|
الديزل الحيوي (أو بيوديزل) يعني الوقود المصنع من مواد خام من أصل حيواني ونباتي يمكن استعماله لتشغيل محرك ميكانيكي، يمكن تصنيعه بطريقة رئيسية من الزيوت النباتية أو الشحوم الحيوانية.
من الممكن أن يحل البيوديزل مكان البترول في محركات السيارات والشاحنات وفي مولدات الكهرباء، ولكن يمكن مزجه مع ديزل النفط لتكوين الديزل الحيوي الممزوج الذي يتكون من 20 باللمئة بالحجم ديزل حيوي و 80 بالمئة بالحجم ديزل من النفط .
الديزل الحيوي سهل الاستخدام وقابل للتحلل الحيوي وغير سام، ولا يحتوي على الكبريت أو المركبات الأروماتية (العطرية) .
مزايا الديزل الحيوي
المادة الخام طبيعية ويمكن زيادتها عن طريق التوسع الزراعي.
ثاني أكسيد الكربون الصادر من البيوديزل (كربون عادم) استعمالة لايؤثر نفس التأثير على البيئة ولا يضر طبقة الاوزون.
لايتطلب أي تغير أو إضافات على المحركات التي تعتمد على النفط.
سلبياته
في البرازيل وآسيا لزراعة أهم المواد الخام المنتثل في نبتة الصويا وديندي يجب استصلاح مساحات أكبر للحصول على أماكن يسهل فيها الزراعة ولكن هذا على حساب الغابات الاشجار الاصلية التي من الممكن أن تأخذ بالانقراض.
لا يعتبر الكربون الصادر من البيوديزل عادم إذا احتاج إلى شاحنات، مولدات، تسقية، لتحميله اوتخزينه.
ومن الممكن أن يزيد سعر المواد الغذائية لعدم وجود مناطق كافية لزراعة نباتات أقل ربحاً.
مشـروع البيوديزل في البرازيل
مشروع مدعوم من الحكومة البرازيلية لاختراع وقود جديد في وقت قصير ليحل محل الديزل المستخرج من البترول.
التوافر والأسعار
بلغ إنتاج وقود الديزل الحيوي حول العالم 3.8 مليون طن في عام 2005، وكان ما نسبته حوالي 85% من الإنتاج من الاتحاد الأوروبي.
عام 2007 في الولايات المتحدة الأمريكية، كان متوسط أسعار البيع بالتجزئة (عند المضخة) شاملةً الضرائب الفيدرالية وضرائب الوقود على مستوى الولايات لوقود بي2/بي5 أقل من وقود الديزل النفطي بنحو 12 سنتًا، وكانت أسعار خلطات بي 20 مساويةً لأسعار الديزل النفطي. لكن في إطار التحول الهائل في تسعير الديزل، أبلغت وزارة الطاقة في الولايات المتحدة بحلول يوليو 2009 أن متوسط التكاليف كان أعلى ب 15 سنتا للجالون الواحد من جالون وقود الديزل النفطي (2.69 دولار/جالون في مقابل 2.54 دولار/جالون). تكلف خلطات بي99 وبي100 عمومًا أكثر من الوقود النفطي إلا عندما توفر الحكومات المحلية حافزًا ضريبيًا أو إعانة. في شهر أكتوبر 2016، كان وقود الديزل الحيوي أقل سعرًا بسنتين من وقود الديزل النفطي للجالون الواحد.
أمن الطاقة
أحد العوامل الرئيسية التي تؤدي إلى اعتماد الديزل الحيوي هو أمن الطاقة. هذا يعني أن اعتماد أي دولة على النفط ينخفض، ويُستبدل باستخدام المصادر المتاحة محليًا، مثل الفحم والغاز والمصادر المتجددة، وهكذا يمكن لبلد ما أن يستفيد من اعتماد الوقود الحيوي دون تخفيض انبعاثات غازات الدفيئة. في حين يناقش التوازن الإجمالي في مجال الطاقة، من الواضح أن الاعتماد على النفط قد انخفض، ومن الأمثلة على ذلك الطاقة المستخدمة في صناعة الأسمدة، والتي يمكن أن تأتي من مصادر مختلفة غير النفط. يذكر المختبر الوطني للطاقة المتجددة في الولايات المتحدة أن أمن الطاقة هو القوة الدافعة الأولى وراء برنامج الوقود الحيوي في الولايات المتحدة، وتوضح ورقة البيت الأبيض بعنوان «أمن الطاقة للقرن الحادي والعشرين» أن أمن الطاقة هو السبب الرئيسي لتشجيع الديزل الحيوي. أكد رئيس مفوضية الاتحاد الأوروبي السابق خوسيه مانويل باروسو في مؤتمر الوقود الحيوي الأخير للاتحاد الأوروبي أن الوقود الحيوي الذي تتم إدارته بشكل صحيح لديه القدرة على تعزيز أمن إمدادات الاتحاد من خلال تنويع مصادر الطاقة.
التأثيرات الاقتصادية
أجريت عدة دراسات اقتصادية حول الأثر الاقتصادي لإنتاج الديزل الحيوي. ذكرت إحدى الدراسات، بتكليف من المجلس الوطني للديزل الحيوي، أن إنتاج وقود الديزل الحيوي ساهم في دعم أكثر من 64,000 وظيفة. يساعد النمو في وقود الديزل الحيوي على زيادة الناتج المحلي الإجمالي بشكل كبير. في عام 2011، شكّل الديزل الحيوي أكثر من 3 مليارات دولار من الناتج المحلي الإجمالي. إذا أُخذ بالحسبان النمو المستمر في مجال الوقود المتجدد وتوسيع نطاق الحافز الضريبي على الديزل الحيوي، فإن عدد الوظائف من الممكن أن يزيد إلى 50725، و2.7 مليار دولار في الدخل، وأن يشكل 5 مليارات دولار من الناتج المحلي الإجمالي بحلول عام 2012 وعام 2013.
التأثيرات البيئية
ألقت زيادة الاهتمام بالديزل الحيوي الضوء على عدد من الآثار البيئية المرتبطة باستخدامه، ومن المحتمل أن تشمل انخفاض انبعاثات غازات الدفيئة، وإزالة الغابات، والتلوث، ومعدل التحلل الحيوي.
وفقا لتحليل الأثر التنظيمي لبرنامج معايير الوقود المتجددة الصادر عن وكالة حماية البيئة الأمريكية، والذي صدر في فبراير 2010، فإن وقود الديزل الحيوي من زيت الصويا يتسبب –في المتوسط- في انخفاض 57% من غازات الاحتباس الحراري مقارنة مع وقود الديزل النفطي، والديزل الحيوي المنتجة من المخلفات الشحمية يتسبب في انخفاض بنسبة 86%.
مع ذلك، تنتقد المنظمات البيئية مثل: منظمة إنقاذ الغابات المطيرة، ومنظمة السلام الأخضر زراعة النباتات المستخدمة لإنتاج الديزل الحيوي مثل نخيل الزيت، وفول الصويا، وقصب السكر، وتقول إن إزالة الغابات المطيرة يؤدي إلى تفاقم آثار تغير المناخ وأن النظم البيئيّة الحساسة تُدمَّر لإخلاء الأراضي وإفساح المجال أمام زراعة نخيل الزيت وفول الصويا وقصب السكر، وعلاوةً على ذلك، يسهم الوقود الحيوي في تفاقم المجاعة حول العالم، إذ أن الأراضي الصالحة للزراعة لم تعد تستخدم لزراعة الأغذية.
نشرت وكالة حماية البيئة الأمريكية بيانات في يناير 2012، تظهر أن الوقود الحيوي المصنوع من زيت النخيل لن يؤخذ بعين الاعتبار ضمن إجراءات البلاد المتمثلة في الاتجاه نحو مجال الوقود المتجدد، وذلك لأنه ليس صديقًا للمناخ، ورحّب خبراء البيئة بذلك لأن الاهتمام بتنمية مزارع نخيل الزيت أدى إلى إزالة الغابات المدارية في إندونيسيا وماليزيا على سبيل المثال.
الغذاء والأرض والماء مقابل الوقود
في بعض البلدان الفقيرة، يسبب ارتفاع أسعار الزيوت النباتية مشاكل. يقترح البعض ألا يصنع الوقود إلا من الزيوت النباتية غير الصالحة للأكل مثل الكاميلينا أو اليطروفة أو خبازي ساحل البحر، التي يمكن أن تنمو على أراض زراعية طرفيّة لا تزرع فيها أشجار ومحاصيل كثيرة، أو ذات الإنتاجية القليلة.
يزعم آخرون بأن المشكلة كبيرة وأساسية، فقد يتحول المزارعون من إنتاج المحاصيل الغذائية إلى إنتاج محاصيل الوقود الحيوي لكسب المزيد من المال، حتى لو لم تكن المحاصيل الجديدة صالحة للأكل والغذاء.
يتنبأ قانون العرض والطلب أنه إذا كان عدد المزارعين المنتجين للأغذية قليلًا فإن ذلك سيؤدي إلى ارتفاع سعر الأغذية. ربّما يستغرق الأمر بعض الوقت، إذ قد يستغرق المزارعون بعض الوقت لتغيير محاصيلهم الزراعية، ولكن من المرجح أن يؤدي زيادة الطلب على أول إنتاج للوقود الحيوي إلى ارتفاع أسعار أنواع عديدة من الأصناف الغذائية. اشار البعض إلى أن هناك مزارعين فقراء ودولًا فقيرة تجني أموالًا كثيرةً بسبب ارتفاع أسعار الزيوت النباتية.
لا يؤدي الديزل الحيوي المستخرج من الطحالب البحرية بالضرورة إلى إزاحة الأراضي المستخدمة حاليًا لإنتاج الغذاء، كما يمكن خلق وظائف جديدة في مجال زراعة الطحالب.
بالمقارنة، تجدر الإشارة إلى أن إنتاج الغاز الحيوي يتطلب استخدام النفايات الزراعية لتوليد وقود حيوي يعرف بالغاز الحيوي، كما ينتج السماد، ما يعزز الزراعة والاستدامة وإنتاج الأغذية.
المخاوف
لزوجة الوقود
تعدّ اللزوجة أحد المخاوف الرئيسية المتعلقة بالديزل الحيوي. تبلغ لزوجة الديزل من 2.5 إلى 3.2 سنتي ستوكس عند 40 درجة مئوية وتبلغ لزوجة الديزل الحيوي المصنّع من زيت فول الصويا بين 4.2 و4.6 سنتي ستوكس. يجب أن تكون لزوجة الديزل عاليةً بما يكفي لتوفير التشحيم الكافي لأجزاء المحرك، وفي نفس الوقت يجب أن تكون منخفضة بما يكفي للتدفق عند درجة حرارة التشغيل. يمكن أن تتسبب اللزوجة العالية في إغلاق فلتر الوقود ونظام الحقن في المحركات. يتكون الزيت النباتي من الليبيدات مع سلاسل طويلة من الهيدروكربونات، لتخفيض لزوجته تقسّم الليبيدات إلى جزيئات إسترات أصغر، ويتم ذلك عبر تحويل الزيوت النباتية والدهون الحيوانية إلى إسترات ألكيلية باستخدام الأسترة المتبادلة لتقليل اللزوجة. مع ذلك، لا تزال لزوجة الديزل الحيوي أعلى من الديزل النفطي، وقد لا يتمكن المحرك من استخدام الوقود في درجات حرارة منخفضة بسبب بطء التدفق عبر مرشح الوقود.
مراجع
وصلات خارجية
البرازيلية لتصنيع البيوديزيل
الكاتالوج الكامل عن البيوديزل
مواد خام مصنعة
ما هو البيوديزل؟
البيوديزل البرازيل معلومات كاملة
بتروبراس - تصنيع البيوديزل
بحث في البيوديزل
اعادة صناعة البيوديزل من البقايا الصناعية
تكنولوجية بتروبراز البرازيلية
مواد كيميائية أولية
وقود سائل
| |
doc-ar-3519
|
محمود أحمدي نِجَاد هو أستاذ جامعي وسياسي إيراني، أصبح عمدةً لبلدية طهران ثم رئيسًا لجمهورية إيران الإسلامية، وهو الرئيس السادس للجمهورية الإيرانية. تولى مهام رئاسة الجمهورية منذ 3 أغسطس 2005 بعد تغلبه على منافسه هاشمي رفسنجاني في الدور الثاني من الانتخابات الرئاسية، وأعيد انتخابه في 12 يونيو 2009 على حساب منافسه مير حسين موسوي، وظلَّ رئيسًا حتى 15 يونيو 2013 بعد عقد الانتخابات الجديدة.
انضم أحمدي نجاد الأستاذ الجامعي المنتمي للطبقة الفقيرة إلى مكتب تعزيز الوحدة بعد الثورة الإسلامية، ثم عُين كحاكم إقليم، لكنه أقيل بعد انتخاب محمد خاتمي رئيسًا لإيران، فعاد إلى التدريس. عينه مجلس بلدية طهران رئيساً للبلدية في عام 2003، وهو ما مثّل انعطافًا نحو التيار الديني المتشدد على عكس الاتجاهات الإصلاحية للرؤساء المعتدلين السابقين. كانت حملته الانتخابية الرئاسية عام 2005، بدعم من تحالف بناة إيران الإسلامي، ووعد فيها بأن أموال النفط ستكون للفقراء، ورفع شعار «هذا ممكن، ونحن نستطيع أن نفعل ذلك». أصبح رئيسًا بعد حصوله على 62% من الأصوات الانتخابية في الثالث من أغسطس 2005
أحمدي نجاد شخصية مثيرة للجدل محليًا ودوليًا. وقد انتقد محليا بسبب الأزمة الاقتصادية والاستخفاف بحقوق الإنسان. وفي عام 2007، أطلق مشروعًا للحد من استهلاك الوقود في البلاد، وخفض أسعار الفائدة المصرفية. دعم نجاد برنامج إيران للطاقة النووية. وتعرض خلال انتخابات عام 2009 الرئاسية، لاحتجاجات داخلية كبيرة، ووجهت له انتقادات دولية كبيرة. كما شككت أحزاب المعارضة الرئيسية في شرعية رئاسته. ومن جهة أخرى، أجبر مرشح أحمدي نجاد لمنصب النائب الأول للرئيس، اسفاندير رحيم مشائي، على الاستقالة، وهو ما أحرج أحمدي نجاد. أدى أحمدي نجاد اليمين الدستورية لولاية ثانية في 5 آب/أغسطس 2009.
تعرضت الناشطات في مجال حقوق المرأة للاضطهاد، بعد مطالبتهن البرلمان بتطبيق «مشروع قانون حماية الأسرة» قبل صدوره. كما تعرض نجاد للحرج، بعد إدانة وزير داخليته بالحصول على درجة دكتوراة مزورة.
أحمدي نجاد من أشد المعارضين لسياسة الولايات المتحدة وإسرائيل، لكنه عزز العلاقات بين إيران وروسيا وفنزويلا وسوريا ودول الخليج العربي. خلال فترة ولايته، كانت إيران واحدة من كبار مانحي المعونة إلى أفغانستان.
أكد أحمدي نجاد مرارًا على أن البرنامج النووي الإيراني معد للأغراض السلمية، وليس لتطوير الأسلحة النووية. وتحت قيادته، رفضت إيران نداءات مجلس الأمن الدولي لإنهاء تخصيب اليورانيوم داخل إيران. وأعلن أحمدي نجاد أن العقوبات الغربية لإيران بسبب تخصيب اليورانيوم «غير قانونية» وقال أن إيران ستواصل التزامها بتمكين الوكالة الدولية للطاقة الذرية من مراقبة برنامجها النووي، على الرغم من أن إيران لم تفعل ذلك.
يُعرف أحمدي نجاد بتعليقاته المعادية للولايات المتحدة وإسرائيل، لذا فهو دائمًا عرضة للانتقاد من جهات عديدة. وقد دعا إلى حل دولة إسرائيل، كما دعى إلى إجراء انتخابات حرة في فلسطين. وأعرب عن اعتقاده بأن الشعب الفلسطيني بحاجة إلى صوت قوي في المنطقة مستقبلاً.
دعى أحمدي نجاد في واحد من أكثر التصريحات المثيرة للجدل، وفقاً لترجمة إذاعة جمهورية إيران الإسلامية الأولى، إلى «محو المستعمر من الخريطة». على الرغم من أن الترجمة التحريرية والشفوية عليها خلاف.<ref name="InternationalList1">* "التعليقات على المحرقة التي اثارت الغضب"، بي بي سي نيوز، النشر في 14-12-2005.
"الهجوم على تصريحات زعيم إيران "، بي بي سي نيوز ،النشر في 27-01-2008.
اسفنديرى، جولناز "إيران :تعليقات رئيس الجمهورية الاخيرة حول اثارة إسرائيل المزيد من الاستنكار ". إذاعة أوروبا الحرة. النشر قي 28-01-2008.
فيك، كارل، ومارى جوردان "زعماءالعالم يدينون نداء الإيرانيين لمحو إسرائيل من الخريطة". واشنطن بوست النشر قي 28-10-2005.
"لجنة التنسيق الوطنية تدين بيان أحمدي نجاد حول المحرقة". المجلس الوطني للكنائس. النشر قي 16-12-2007.
سلكمان، ميشيل. "في طهران، الرد على الرسوم الدنمركية". صحيفة نيويورك تايمز ،النشر في 24-09-2007.
"ألمان يحتجون على احمدى نجاد ،العنصرية كافتتاح الكأس".داوتش ويل، النشر في 11-06-2006
"عنان :' الفزع من التعليقات الإيرانية على إسرائيل". سي ان ان. االنشر قي 27-09-2007
فتحي، نازيلا. "نص خطاب محمود احمدي نجاد". صحيفة نيويورك تايمزالنشر قي 17-10-2006.
"اعتبار التصويت على إيران، كاستفتاء عل احمدي نجاد".بوسطن غلوب. النشر قي 27-12-2006.
برونر، ايثان. "إلى اى مدى ذهبوا، هذه العبارة على إسرائيل؟" مجلة نيويورك تايمزالنشر قي 11-06-2006
"إيران تقول، لقد أسئ فهم احمدي نجاد ". مجلة تايمز اليومية الباكستانية. روجعت قي 22-02-2006 </المرجع>. ولقد أدين أيضا لوصفه المحرقة بالأسطورة، وهذا ما أدى إلى اتهامات بمعاداة السامية ؛ تفسير هذا الاقتباس هو أيضًا محل جدل. <اسم المرجع"AntisemitismList1" أو معاداة السامية.
"الفريق الايرانى يواجه العديد من الاحتجاجات الحاشدة"، جريدة الجارديان البريطانية، النشر في 11-06-2007.
"الاتحاد الاوروبى قد حظر دخول إسرائيل بسبب أحاديث لها عن الحرب النووية"، هآرتس، النشر قي 03/02/2007.
" شدة غضب الإيرانيين من محرقة المسلمين الالمان"، داوتش ويل، النشر في 18-02-2007.
ستيفن، بريت."مكافحة معاداة السامية والدفاع عنها"، مجلة الجمهورية الجديدة، النشر في 12-02-2007.
"اننا لن نخدع مرة ثانية". زعيم الأخبار. 15-02-2007.
نامازي، قاسم. "يجب أن نكون اسفين" Iranian.com. النشر قي 01-02-2006.
سيد، تاشبيح. لعنة الجهاد . العالم الإسلامي اليوم. النشر قي 26-01-2007.
ايفن، مولى." ايفن : واو! بعض الحقائق الدبلوماسية! "، سي ان ان، النشر في 08-06-2006.
"إيران : المحادثات النووية لا تزال ممكنة". سي.ان ان، النشر قي 05-02-2006
سميث بارك، لارا."العنصرية هي الكلب الذي يهدد بناء العالم "بي بي سي نيوز. النشر قي 26-05-2006.
"عنان يدين إنكار المحرقة".بي بي سي نيوز. النشر قي 27-01-2006.
"لقد هزم من قبل الرجل الأكثر تشددا ومعاداة للسامية محمود احمدي نجاد..." جيم جويل روزنبرغ ابيسنتر : : لماذا اللغط الحالي في الشرق الأوسط سيغير مستقبلك، دار النشر المحدودة تيندال ،2006، صفحة 109، الرقم الدولي المعيارى للكتاب 1414311354
" إسرائيل تريد من الغرب التعامل مع إيران بمزيد من الحزم " صحيفة نيويورك تايمز. النشر قي 28-03-2008.
"لجنة التنسيق الوطنية تدين بيان أحمدي نجاد المتعلق بالمحرقة"، المجلس الوطني للكنائس. روجعت 16-12-2005 </المرجع> وردا على هذه الانتقادات، قال أحمدي نجاد : "لا، أنا لست ضد اليهود، انا احترمهم كثيرا". وأوضح أحمدي نجاد، " أنا لا اقول بأن المحرقة لم تحدث على الإطلاق". وليس هذا الحكم الذي أنا هنا لأعلنه. " </ref>
اعتبرت مجلة تايم أحمدي نجاد من بين المائة شخصية الأكثر تأثيرًا في العالم لعام 2006.
حياته
ولد محمود أحمدي نجاد في قرية آرادان بالقرب من غرمسار، هو الطفل الرابع من بين سبعة أطفال لوالد يعمل حدادًا وبقالاً وحلاقًا ومعلم للقرآن. وقد غير الأب اسمه في سن الرابعة من «سابورجان»، عندما انتقلت العائلة إلى طهران.
في عام 1976، اجتاز محمود أحمدي نجاد مسابقات القبول في الجامعات الإيرانية الوطنية. وقيل أنه حاز على المرتبة ال 132 من بين 400,000 مشارك في تلك السنة، وسرعان ما التحق بجامعة إيران للعلوم والتقنية كطالب بكلية الهندسة المدنية. حصل على دكتوراة في هندسة النقل والتخطيط من نفس الجامعة في عام 1997، عندما كان حاكمًا لمحافظة أردبيل في شمال غرب أيران.
يعتبره أنصاره، «رجلاً بسيطًا» يحيا حياة «متواضعة». وبعدما أصبح رئيسًا، أراد الاستمرار في سكنى منزل الأسرة المتواضع في طهران، إلا أن مستشاريه الأمنيين أجبروه على الرحيل. طوى أحمدي نجاد السجادة الفارسية العتيقة الموجودة بقصر الرئاسة، وبعث بها إلى متحف السجاد، واستخدم بدلاً منها سجادًا ذا تكلفة منخفضة. ويقال أنه رفض مقعد كبار الشخصيات بطائرة الرئاسة، واستبدله بمقعد طائرة شحن بدلاً من ذلك.<ref وعند وصوله لمقعد الرئاسة، عقد أحمدي نجاد أول اجتماع لحكومته في ضريح الإمام الرضا في مشهد، وهو عمل ينظر إليه على أنه «متدين».
أحمدي نجاد متزوج وله ابنان وابنة.
المهن الإدارية والأكاديمية
بعض التفاصيل عن حياة الرئيس الإيراني خلال الثمانينيات غير معروفة، إلا أنه من المؤكد أنه شغل العديد من الوظائف الإدارية في محافظة أذربيجان الغربية.
تذكر العديد من التقارير، أنه أثناء قيام الحرب العراقية الإيرانية انضم أحمدي نجاد للحرس الثوري الإيراني، وخدم في جهاز المخابرات والأمن العام، لكن مستشاره مجتبى سمارة هاشمي قال «أنه لم يكن يوما عضوا أو مسؤولا بالحرس الثوري الإيراني»، حيث كان أقرب ما يكون بمتطوع باسيج.
حصل الرئيس الإيراني على درجة ماجستير العلوم من جامعته في عام 1986. وعمل بها كمحاضر في عام 1989، وفي عام 1997 حصل على درجة الدكتوراه في الهندسة المدنية وتخطيط النقل المروري.
حصار السفارة
بعد فترة قصيرة من انتخابه رئيسًا، زعمت بعض وسائل الإعلام الغربية بأن أحمدي نجاد كان بين الطلاب الذين اقتحموا السفارة الأميركية في طهران، مما أثار أزمة الرهائن، وهو ما أنكرته الحكومة الإيرانية.
بداية عمله السياسي
بعد الثورة الإيرانية الإسلامية، أصبح أحمدي نجاد عضوًا في مكتب تعزيز الوحدة، وهي منظمة وضعت لمنع الطلاب من التعاطف أو التحالف مع مجاهدي خلق.
كانت أولى مناصبه السياسية، تعيينه كحاكم لمقاطعتي ماكو وخوي في محافظة أذربيجان الغربية خلال الثمانينيات. ثم أصبح مستشارًا للحاكم العام لمحافظة كردستان لمدة عامين. وخلال دراسته للدكتوراه في طهران، عين حاكمًا عامًا لمحافظة أردبيل في عام 1993، حتى استبعده محمد خاتمي في عام 1997، فعاد أحمدي نجاد بعد ذلك إلى التدريس.
عمدة طهران
في عام 2003، كانت نسبة المحافظين من تحالف بناة إيران الإسلامية في مجلس مدينة طهران 12% فقط. ومع ذلك، عين المجلس أحمدي نجاد المحافظ رئيسًا لبلدية طهران.
عندما أصبح رئيسًا للبلدية، قام أحمدي نجاد بعكس جميع التغييرات التي أجراها رؤساء البلديات المعتدلون والإصلاحيون السابقون. فقد وضع أسسًا دينية للأنشطة بالمراكز الثقافية التي تأسست لديهم، وفصل استعمال المصعد للرجال والنساء في المكاتب العامة، واقترح أن يتم دفن الأشخاص الذين قتلوا في الحرب العراقية الإيرانية بالميادين الكبرى في طهران. كما عمل على تحسين نظام المرور، وركّز على الأعمال الخيرية، مثل توزيع الحساء المجاني على الفقراء.
و بعد انتخابه للرئاسة تم قبول استقالة أحمدي نجاد من رئاسة بلدية طهران في 28 حزيران/يونيو 2005. بعد العمل سنتين كعمدة.
الرئاسة
حملة 2005
لم يكن أحمدي نجاد معروفًا على نطاق واسع عندما دخل حملة الانتخابات الرئاسية. بالرغم من كونه عضوًا في الجمعية الإسلامية للمهندسين، ولكن الدعم السياسي الرئيسي له كان من تحالف بناة إيران الإسلامية (ائتلاف ابداجران الإسلامي أو المطورين).
كانت تصريحات أحمدي نجاد متباينة حول خططه الرئاسية، ربما لجذب كلا من التيارات الدينية والطبقات الفقيرة. فكانت حملته تحت شعار: «أنه أمر ممكن، نستطيع أن نفعلها».
حظى نجاد بشعبية كبيرة في هذه الحملة. فقد أشار إلى حياته المتواضعة وأبرز ذلك، حيث قارن نفسه بمحمد علي رجائي، الرئيس الثاني لإيران. وأعلن نجاد أنه يعتزم إقامة «حكومة مثالية لشعوب العالم» في إيران. التزم نجاد في عمله السياسى بمبادئ إسلامية وثورية، وكان من أهدافه «وضع دخل النفط على طاولة الشعب»، أي أنه سيتم توزيع أرباح النفط في إيران على الفقراء.
كان أحمدي نجاد هو المرشح الوحيد للرئاسة الذي أبدى اعتراضه على العلاقات المستقبلية مع الولايات المتحدة. وقال لإذاعة جمهورية إيران الإسلامية، أن الأمم المتحدة «تأخذ جانب معادٍ للعالم الإسلامي». وأعلن أنه يعارض حق الفيتو للدول الخمس الدائمة العضوية في مجلس الأمن الدولي قائلاً: «إنه ليس من العدل، أن يصبح من حق عدد قليل من الدول الجلوس واستخدام حق النقض على الموافقات العالمية. وأن كان لابد من استمرار هذه الميزة، فلابد أن يتمتع العالم الإسلامي الذي يضم ما يقرب من 1.5 بليار مسلم بنفس هذه الامتياز». كما دافع عن البرنامج النووي الإيراني، واتهم ما وصفها بـ «بعض القوى المتغطرسة» بمحاولة الحد من التنمية الصناعية والتكنولوجية في إيران في هذا المجال، وغيره من المجالات.
في الجولة الثانية من الحملة، قال: «نحن لم نشارك في الثورة لنتغير بتغير الحكومة... وهذه الثورة تسعى للوصول إلى جميع حكومات العالم». وتحدث عن برنامج موسع لاستخدام التجارة في تحسين العلاقات الخارجية، ودعا إلى مزيد من العلاقات مع الدول المجاورة لإيران وإلغاء استخدام التأشيرات للتنقل بين دول المنطقة، قائلاً أنه «لابد أن يستطيع الناس زيارة أي مكان يرغبون فيه بحرية. لابد أن يتمتع الناس بالحرية أثناء الحج والرحلات».
ووصف أحمدي نجاد آية الله محمد تقي مصباح يزدي، وهو من كبار رجال الدين في قم بأنه معلمه الروحي والعقائدي. أسس مصباح مدرسة حاغانى الفكرية في إيران، وأيد هو وفريقه بقوة نجاد في حملته في الانتخابات الرئاسية لعام 2005.
انتخابات عام 2005 الرئاسية
حصل أحمدي نجاد على 62% من الأصوات في انتخابات الإعادة التي جرت أمام أكبر هاشمي رفسنجاني. وقلده المرشد الأعلى آية الله علي خامنئي الرئاسة في 3 أغسطس 2005.
فقبّل أحمدي نجاد يد خامنئي خلال الاحتفال لإظهار ولائه.
تعيينات مجلس الوزراء لعام 2005
يتوجب على الرئيس الإيراني أن يحصل على تأييد مجلس الشورى الإيراني لاختيار للوزراء. قدم أحمدي نجاد قائمة مبدئية بالأسماء، كان أبرزها منوشهر متكي لحقيبة الخارجية وغلام حسين محسني آجه أي لحقيبة الاستخبارات في جلسة خاصة في 5 أغسطس، والقائمة النهائية في 14 أغسطس.
وافق المجلس على مجلس الوزراء في 24 أغسطس. وقد تعهد الوزراء على أن يعقدوا عدة اجتماعات خارج طهران، وعقدوا أول لقاء بينهم في 25 أغسطس في مدينة مشهد، في وجود أربعة مقاعد فارغة للمرشحين الذين لم يتم التوافق عليهم.
مجالس 2006 وانتخاب مجلس الخبراء
خسر فريق أحمدي نجاد انتخابات مجلس المدينة لعام 2006، بينما حصل مرشده الروحى محمد تقي مصباح يزدي على المرتبة السادسة في مجلس خبراء المدينة. في أول انتخابات محلية أقيمت منذ تولى أحمدي نجاد الرئاسة، فشل حلفائه في الفوز بانتخابات الإعادة لمجلس الخبراء والمجالس المحلية. وأشارت النتائج إلى تأييد الناخبين بنسبة حوالي 60 ٪، للتحول نحو سياسات أكثر اعتدالاً. ووفقًا لافتتاحية صحيفة كورجوزاران اليومية المستقلة «أظهرت النتائج أن الناخبين تعلموا الدرس من الماضي، واستنتجوا أنه ينبغي عليهم دعم الشخصيات المعتدلة». وقال محلل سياسي إيراني «هذه النتائج ضربة لقائمة أحمدي نجاد ومصباح يزدي».
الانتخابات الرئاسية في 2009
في 23 أغسطس 2008، أعلن المرشد الأعلى علي خامنئي أنه «يرى أحمدي نجاد رئيسا في السنوات الخمس المقبلة»، وفسر هذا التعليق على أنه إشارة لدعم إعادة انتخاب أحمدي نجاد. 39,165,191 هو عدد الأصوات التي شاركت في الانتخابات التي جرت في 12 يونيو 2009، وفقًا لما أعلنه مقر الانتخابات في إيران. وفاز أحمدي نجاد بـ 62.63 ٪ من الأصوات، فيما جاء في المركز الثاني مير حسين موسوي بـ 33.75 ٪ من الأصوات. حظيت هذه الانتخابات باهتمام شعبي لم يسبق له مثيل في إيران.
الاحتجاجات على الانتخابات الإيرانية عام 2009
ظلت نتائج الانتخابات محل خلاف بين كل من موسوى وأحمدي نجاد وأنصار كل منهما، الذين يعتقدون في حدوث تزوير في الانتخابات. وافق المرشد الأعلى الإيراني آية الله علي خامنئي رسميًا على نتائج الانتخابات في 3 أغسطس 2009، ليؤدى أحمدي نجاد اليمين الدستورية لولاية ثانية في 5 أغسطس 2009. تجنب عدد من الشخصيات السياسية الإيرانية حضور الحفل، أمثال الرئيسان السابقان محمد خاتمي وأكبر هاشمي رفسنجاني، الذي يشغل حاليًا رئيس لجنة مجمع تشخيص مصلحة النظام، إلى جانب زعيم المعارضة مير حسين موسوي. طالبت جماعات المعارضة المحتجين على المواقع الإلكترونية الإصلاحية، بتسيير المظاهرات في الشوارع في يوم تنصيبه رئيسًا. وفي يوم التنصيب، واجه المئات من رجال شرطة مكافحة الشغب المظاهرات الاحتجاجية التي اجتمعت خارج مبنى البرلمان. وبعد أدائه لليمين الدستورية، أعلن على الهواء في التلفزيون الإيراني، أنه «مسؤول عن حماية العقيدة، ونظام الثورة الإسلامية والدستور». أعلن كل من فرنسا وألمانيا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة، أنهم لن يرسلوا رسائل التهنئة المعتادة.
تعيينات مجلس الوزراء 2009
أعلن أحمدي نجاد تعيينات وزارية جديدة في ولايته الثانية، فقد عيّن اسفنديار رحيم مشائي نائبًا أول للرئيس لفترة وجيزة، ولكنه قوبل بالمعارضة من جانب عدد من أعضاء المجلس، ومن قبل وزير الاستخبارات غلام حسين محسني آجه أي. انصاع مشائي للأوامر، وقدم استقالته. ثم عين أحمدي نجاد مشائي رئيسًا للأركان، وقام بفصل محسني آجه أي.
يوم 26 يوليو 2009، واجهت حكومة أحمدي نجاد مشكلة قانونية بعد إقالته لأربعة وزراء، حيث تنص المادة 136 من دستور إيران على أنه إذا تم تغيير أكثر من نصف أعضاء مجلس الوزراء، فإنه لا يجوز أن يجتمع أو أن يعمل قبل موافقة المجلس على الأعضاء الجدد. أعلن نائب رئيس المجلس أن أي اجتماع أو قرار لمجلس الوزراء لن يكون قانونيًا لحين الحصول على الموافقة الجديدة. وفي 4 سبتمبر 2009، وافق المجلس على 18 مرشح من أصل 21 مرشح، ليتضمن المجلس سيدة للمرة الأولى كوزيرة. وهي مرضية وحيد دستجردي.
سياساته الداخلية
السياسة الاقتصادية
راجع: خطة ترشيد البنزين في إيران في عام 2007
خلال سنوات رئاسته الأربع الأولى، ارتفع الناتج المحلي الإجمالي لإيران، وانخفض معدل التضخم والبطالة نتيجة لإتخاذ نجاد لأسلوب إدارة اقتصادي أفضل وإنهاء أنماط الإنفاق والاقتراض التي انتهجتها الإدارات السابقة. قام أحمدي نجاد بزيادة الإنفاق بنسبة 25%، وزاد من الدعم للغذاء والبنزين. كما أنه في البداية رفض الزيادة التدريجية في أسعار البنزين، وقال أنه بعد الانتهاء من التحضيرات اللازمة، مثل تطوير وسائل النقل العام، ستقوم الحكومة بتحرير أسعار البنزين بعد خمس سنوات. وتم تخفض معدلات الفائدة بموجب مرسوم رئاسي إلى ما دون معدل التضخم. وتسببت محاولاته لتنمية الاقتصاد في زيادة أسعار العقارات ببعض المدن، لتصبح ضعفي أو ثلاثة أضعاف ما كانت عليه قبل عهد أحمدي نجاد، بسبب سعي بعض الإيرانيين لاستثمار الفائض النقدي وتأمين ظروفهم المعيشية، وهو ما أضر بفقراء الإيرانيين، مما أضر بشعبية نجاد. ألغى نجاد مؤسسة الإدارة والتخطيط، وهي هيئة حكومية مكلفة برسم إستراتيجية الاقتصاد والميزانية طويلة المدى، وتم الاستغناء عن الإداريين ذوي الخبرة العاملين بها.
في يونيو 2006، أرسل 50 من خبراء الاقتصاد الإيرانيين خطاب إلى أحمدي نجاد، ينتقدون فيه تدخله لتثبيت أسعار السلع والاسمنت والخدمات الحكومية، وأمره بموجب مرسوم صادر عن المجلس الأعلى لنقابة العمال ووزارة العمل الذي اقترح زيادة رواتب العمال بنسبة 40%. رد أحمدي نجاد علنًا على الرسالة بلهجة شديدة، واستنكر الاتهامات. طالب أحمدي نجاد بتنازلات معقولة فيما يتعلق بالرأسمالية والاشتراكية الغربية، فقد تسببت الصراعات السياسية الإيرانية الحالية مع الولايات المتحدة في زيادة خوف البنك المركزي من هروب رؤوس الأموال بسبب العقوبات المفروضة على إيران. هذه العوامل حالت دون تحسين البنية التحتية وتدفق رؤوس الأموال، على الرغم من الإمكانات الاقتصادية العالية. 3.5% من بين الذين لم يصوتوا لصالحه في الانتخابات الأولى، قالوا أنهم سوف يصوتوا له في الانتخابات المقبلة. محمد خوشيريه، وهو عضو في البرلمان الإيراني شارك في الحملة الانتخابية لأحمدي نجاد، قال أن حكومته «كانت قوية على مستوى الشعارات الشعبية، ولكنها ضعيفة على مستوى الإنجاز.»
قام الرئيس أحمدي نجاد بتغيير كل وزراء المجموعة الاقتصادية، بما في ذلك النفط والصناعة والاقتصاد، منذ توليه السلطة في عام 2005. في مقابلة مع وكالة أنباء فارس في أبريل 2008، انتقد داود دانش جعفري، الذي تولى منصب وزير الاقتصاد في حكومة الرئيس أحمدي نجاد، السياسة الاقتصادية لأحمدي نجاد : «خلال فترة عملي، لم يكن هناك استفادة من التجارب السابقة أو من ذوي الخبرة، ولم يكن هناك أي خطط للمستقبل. القضايا الهامشية التي لم يكن لها أهمية للأمة أٌعطيت الأولوية. معظم المفاهيم الاقتصادية العلمية مثل تأثير السيولة على التضخم كانت مثار تساؤلات.» وردًا على هذه الانتقادات، اتهم أحمدي نجاد وزيره بأنه «رجل غير عادل»، وأعلن أن حل المشكلة الاقتصادية في إيران هو «الثقافة الاستشهادية». وفي مايو 2008، أعلن وزير النفط الإيراني أن الحكومة أنفقت بطريقة غير مشروعة ملياري دولار لاستيراد البترول في عام 2007. حيث أعلن في البرلمان الإيراني، أنها كانت أوامر الرئيس.
بالرغم من أن عائدات النفط في حكومة أحمدى نجاد بلغت 275 ألف مليار ريال، وهو أعلى معدل في تاريخ إيران، إلا أن حكومته حققت أيضًا أعلى نسبة عجز في الميزانية في تاريخ الثورة الإيرانية. وخلال فترة رئاسته، أطلق أحمدي نجاد خطته لتقليل استخدام الطاقة للحد من استهلاك الوقود في البلاد، كما خفض نسبة الفائدة، مما زاد من التسهيلات المصرفية في البنوك الحكومية والخاصة. وقد أصدر توجيهاته بأن منظمة الإدارة والتخطيط ينبغي أن تتبع الحكومة.
تنظيم الأسرة والسياسة السكانية
في أكتوبر 2006، عارض الرئيس الإيراني تشجيع العائلات على تحديد النسل لطفلين فقط، مشيرًا إلى أن إيران قادرة على تحمل أكثر من 50 مليون نسمة علاوة على الـ 70 مليون الحاليين. حينئذ اتهم نجاد بسوء التقدير، فقد كان إعلانه في الوقت الذي كانت فيه إيران تكافح ارتفاع التضخم وتزايد البطالة حتى بلغت نحو 11%. كانت دعوة أحمدى نجاد للإيرانيين لزيادة معدل المواليد، تجديدًا لدعوة آية الله روح الله الخميني التي طرحها في عام 1979، والتي أدت لزيادة سكان إيران بنسبة 16% في 7 سنوات، والتي تسببت في الأزمة الاقتصادية الناجمة.
في عام 2008، أرسلت الحكومة «مشروع قانون حماية الأسرة» إلى البرلمان الإيراني. انتقد نشطاء حقوق المرأة مشروع القانون لنزعه بعض حقوق المرأة، مثل اشتراط حصول الزوج على موافقة زوجته قبل أن يأتي بزوجة أخرى إلى الأسرة.
الإسكان
كانت أول التشريعات التي صدرت عن حكومته، هو تخصيص 12 تريليون ريال (1.3 مليار دولار) ميزانية لصندوق سمي «بصندوق رضا لمساعدة المحتاجين»، حيث سمي باسم إمام الشيعة علي الرضا. وأعلنت حكومة أحمدي نجاد أن هذا الصندوق سوف يستفيد من عائد النفط في مساعدة الشباب للحصول على فرص عمل، وتحمل تكاليف الزواج، ومساعدتهم في شراء مساكنهم. كما سعى الصندوق أيضًا للحصول على التبرعات الخيرية، بالتعاون مع مجالس الأمناء في 30 محافظة إيرانية. وكان هذا التشريع ردًا على ارتفاع تكاليف السكن في المدن، وهو ما أدى إلى ارتفاع متوسط سن الزواج في إيران (حاليًا حوالى 25 عامًا للنساء و28 عامًا للرجال). في عام 2006، رفض البرلمان الإيراني مشروع الصندوق، ورغم ذلك أمر أحمدي نجاد المجلس الإداري بتنفيذ الخطة.
حقوق الإنسان
انتقدت العديد من منظمات حقوق الإنسان والحكومات الغربية، سياسة أحمدي نجاد في مجال حقوق الإنسان.
ووفقًا لتقرير صادر عن رابطة حماية حقوق الإنسان: «منذ تولى الرئيس أحمدي نجاد السلطة، ومعاملة المعتقلون قد ازدادت سوءً في سجن إيفين، وكذلك في مراكز الاعتقال السرية التابعة للسلطة القضائية ووزارة الاستخبارات والحرس الثوري الإسلامي». وأضافت أيضًا رابطة حماية حقوق الإنسان «إن احترام حقوق الإنسان الأساسية في إيران، وخاصة حرية التعبير وتكوين الأحزاب قد تدهورت في عام 2006. فالحكومة تقوم بشكل روتيني بتعذيب المنشقين المعتقلين، وتسيء معاملتهم. بما في ذلك الحبس الانفرادي لفترات طويلة». وقالت أيضًا : «إن مصدر انتهاكات حقوق الإنسان في إيران، يأتي من السلطة القضائية، والمسؤول عنها الإمام علي خامنئي، والأعضاء الذين عينهم أحمدي نجاد مباشرة».
كانت ردود أفعال المعارضة متفاوتة. فقد كتبت رابطة حماية حقوق الإنسان «شهدت حكومة أحمدي نجاد، تحول واضح عن السياسة التي اتبعت في عهد الرئيس السابق محمد خاتمي، حيث أنها لم تستوعب أي احتجاجات سلمية أو تجمعات». في ديسمبر 2006، طلب أحمدي نجاد من المسؤولين عدم اعتراض الطلبة الذين خرجوا في مظاهرة احتجاجية خلال خطاب له بجامعة أميرقابير للتكنولوجيا بطهران، بالرغم من الشكاوي بوجود حملة على المعارضة في الجامعات منذ تولى نجاد الحكم.
في أبريل 2007، قامت شرطة طهران التي تخضع لإشراف خامنئي، بشن حملة ضد النساء اللاتي يرتدين «حجاب غير شرعي». مما أثار بعض الانتقادات من قبل المقربين من أحمدي نجاد.
الجامعات
في عام 2006، أشيع أن الحكومة الإيرانية أجبرت العديد من العلماء وأساتذة الجامعات على الاستقالة أو التقاعد، وهو ما أطلق عليه «الثورة الثقافية الثانية». قامت تلك السياسة على استبدال العلماء كبار السن بآخرين أصغر سنًا. بعض أساتذة الجامعة تلقوا خطابات تقاعدهم بدون سابق إنذار. وفي نوفمبر 2006، اضطر 53 أستاذ جامعي في جامعة العلوم والتكنولوجيا بإيران إلى التقاعد.
في عام 2006، حددت حكومة أحمدي نجاد 50% حصة للطلبة الذكور و50 ٪ للطالبات في امتحان القبول بالجامعات في كل من كلية الطب وطب الأسنان والصيدلة. كان الهدف من تلك الخطة الحد من تزايد أعداد الطالبات في الجامعات. وردًا على الانتقادات، أعلن وزير الصحة والتعليم الطبي الإيراني كامران باقري لنكراني أنه ليس هناك ما يكفي من المرافق مثل المساكن للطالبات. كما قال مسعود صالحي رئيس جامعة زاهدان، أن وجود المرأة يولد بعض المشاكل وخاصةً في وسائل النقل. كما أعلن إبراهيم ميكانيكى رئيس جامعة بابول للعلوم الطبية، أن زيادة وجود المرأة سيجعل من الصعب توزيع التسهيلات بطريقة مناسبة. وأدلى باغير لاريجاني رئيس جامعة طهران للعلوم الطبية بتصريحات مماثلة لذلك. وفقًا لموقع روز أن هذه التصريحات ليس لها أساس قانوني، وإنما هي مجرد تدعيم للأسرة والدين.
احتجاجات الطلاب في ديسمبر 2006
في 11 ديسمبر 2006، قاطع بعض الطلاب خطاب أحمدي نجاد الذي ألقاه بجامعة اميرقبير للتكنولوجيا (طهران للفنون التطبيقية) في طهران. واستنادًا إلى وكالة الأنباء الطلابية الإيرانية، أشعل الطلاب النار في صور أحمدي نجاد وألقوا بالألعاب النارية. كما هتف المتظاهرون «الموت للدكتاتور». كانت هذه أول أكبر مظاهرة احتجاجية شعبية منذ انتخاب أحمدي نجاد. في بيان نشر على موقع الطلاب على الإنترنت، أعلن الطلاب أنهم تظاهروا احتجاجًا على تزايد الضغط السياسي في عهد أحمدي نجاد، واتهموه بالفساد وسوء الإدارة والتحيز. وأضاف البيان أن «الطلاب قالوا أنه على الرغم من الدعاية الكبيرة للرئيس، إلا أنه لم يتمكن من خداع الأوساط الأكاديمية». وأفادوا أيضًا أن بعض الطلاب سجلوا غضبهم إزاء المؤتمر الدولي لاستعراض الرؤية العالمية للهولوكوست.
وردًا على هتافات الطلاب، قال الرئيس : «لقد عملنا على التصدي للديكتاتورية، حتى أن أحدًا لن يجرؤ على إقامة ديكتاتورية في الألفية حتى باسم الحرية. ونظرًا لما عانته الأمة الإيرانية من قبل عملاء الديكتاتورية في الولايات المتحدة وبريطانيا، لن يسمح أحد بظهور أي ديكتاتور». ورغم ما ذكر من أن المتظاهرين قاموا بكسر كاميرات التليفزيون، وألقوا قنابل يدوية الصنع على أحمدي نجاد، إلا أن الرئيس طلب من المسؤولين عدم مساءلة أو عقاب المحتجين. وعلى موقعه، علق أحمدي نجاد تعقيبًا على الحادث بأنه «شعر بالفرح» بسبب الحرية التي يتمتع بها الناس بعد الثورة.
وفي اليوم السابق للخطاب، تظاهر ألف طالب احتجاجًا للتنديد بزيادة الضغط على الجماعات الإصلاحية في الجامعة. قبل ذلك بأسبوع، تظاهر أكثر من ألفي طالب للاحتجاج في جامعة طهران في العيد السنوي للطلاب، وقال متحدثون منهم «أنه منذ انتخاب أحمدي نجاد، وهناك حملات على المعارضة في الجامعات».
البرنامج النووي
أحمدي نجاد من أكبر مؤيدي البرنامج النووي الإيراني، وأصر على أن يكون مخصصًا للأغراض السلمية. وقد أكد مرارًا على أن صنع قنبلة نووية ليست من سياسة حكومته. ويقول إن مثل هذه السياسة "غير قانونية ومخالفة لديننا". وأضاف أيضًا في يناير 2006 خلال مؤتمر في طهران أن دولة "الثقافة والحضارة والمنطق" لا تحتاج للسلاح النووي، بينما الدولة التي تريد السلاح النووي هي تلك التي تريد أن تحل جميع المشاكل باستخدام القوة. وفي لقاء لأحمدي نجاد عام 2008، قال أن "الدول التي تسعى للحصول على الأسلحة النووية هي دول متخلفة سياسيًا، وهؤلاء الذين يملكونها ويسعون دائمًا لاقتناء أجيال جديدة من هذه القنابل "أكثر تأخرًا".
في أبريل 2006، أعلن أحمدي نجاد أن إيران وصلت في تخصيب اليورانيوم إلى مرحلة مناسبة لإنتاج الوقود النووي. في كلمة له أمام الطلاب والأكاديميين في مشهد، نقل عنه قوله أن ظروف إيران قد تغيرت تمامًا، لأنها قد أصبحت دولة نووية، ويمكن لها أن تتحدث مع الدول الأخرى من هذا المنطلق. وفي 13 أبريل 2006، نشرت وكالة الانباء الإيرانية (IRNA)، نقلاً عن الرئيس الإيراني قوله أن التكنولوجيا النووية السلمية الإيرانية لن تشكل خطرًا على أي طرف من الأطراف، لأننا نريد السلام والاستقرار، ولن نظلم أحد. ولكن في نفس الوقت لن نخضع للظلم.
ومع ذلك، كانت هناك انتقادات واسعة لسياسة إيران النووية تحت إدارة أحمدي نجاد من جهات عدة على رأسها الولايات المتحدة وإسرائيل. شملت الاتهامات سعي إيران للحصول على السلاح النووي وتطوير قدراتها في إطلاق الصواريخ بعيدة المدى، وأن أحمدي نجاد أصدرت أمرًا لمنع مفتشي الأمم المتحدة من زيارة المنشآت النووية للبلاد بحرية وعدم عرض التصاميم عليهم. بعد نجاح اختبار إطلاق صاروخ بعيد المدى في مايو 2009، أعلن أحمدي نجاد أنه «ببرنامجها النووي، إيران ترسل رسالة للغرب أن جمهورية إيران الإسلامية هي التي تدير العرض».
على الرغم من دعم أحمدي نجاد لهذا البرنامج بقوة، إلا أن مكتب الرئيس الإيراني ليس مسؤولاً عن السياسة النووية، لكنها مسؤولية المجلس الأعلى للأمن القومي. ويضم المجلس ممثلين اثنين معينين من قبل المرشد الأعلى، ومسؤولين عسكريين وأعضاء للسلطات التنفيذية والقضائية والتشريعية في الحكومة، وترفع تقاريره مباشرة إلى المرشد الأعلى علي خامنئي، الذي أصدر فتوى ضد الأسلحة النووية في عام 2005.
خامنئي عادة ما يمتنع عن الإدلاء بتصريحات عامة، ولكنه انتقد تدخلات أحمدي نجاد فيما يتعلق بالقضية النووية. وفي 23 فبراير 2008، تعهد أحمدي نجاد أن إيران لن تتراجع عن تطوير برنامجها النووي السلمي، وقال أن «التكنولوجيا النووية... هي هذا النوع من التكنولوجيا التي كانت حكرًا على عدد قليل من البلدان». أحمدي نجاد قد ذكر أن هناك ما لا يقل عن 16 استخدامًا سلميًا مختلفًا للتكنولوجيا النووية.
انتقادات داخلية
اتهامات بالفساد
تعرض أحمدي نجاد لانتقادات واسعة بسبب مهاجمته «اللصوص» و«المسؤولين الفسادين»، في حين اشتراكه في «المحسوبية والمحاباة السياسية». الكثيرين من المقربين له تم تعيينهم في مواقع ليسوا مؤهلين لها، وقد منح «مليار دولار بلا عقود» للحرس الثوري الإيراني، وهي منظمة يرتبط بها أحمدي ارتباطًا قويًا.
الانتقادات الموجهة للتصريحات والقضايا الاجتماعية
في عام 2005، صرح علي خامنئي ردًا على تصريحات أحمدي نجاد حول ما قاله عن أن إسرائيل يجب «محوها من الخريطة»، وقال: «أن الجمهورية الإسلامية لم تهدد أبدًا، ولن تهدد أي بلد». علاوة على ذلك، رفض علي أكبر ولاياتي المستشار الرئيسي للسياسة الخارجية لخامنئي، المشاركة في مؤتمر أحمدي نجاد عن المحرقة. وخلافًا لتصريحات أحمدي نجاد، قال ولايتي أن المحرقة ما هي إلا جريمة إبادة جماعية، وهي واقع تاريخي.
في يونيو 2007، تعرض أحمدي نجاد لانتقادات من قبل بعض أعضاء البرلمان الإيراني حول تصريحاته عن المسيحية واليهودية. وفقًا لما ذكرته وكالة الأنباء افتاب، قال نجاد : «في العالم، هناك انحراف عن الطريق الصحيح : المسيحية واليهودية. وأن هناك دولارات تم تخصيصها لنشر هذه الانحرافات، كما توجد أيضًا ادعاءات كاذبة أن هذه الأديان سوف تنقذ البشرية. ولكن الإسلام هو الدين الوحيد الذي يمكن أن ينقذ البشرية». بعض أعضاء البرلمان الإيراني انتقدوا هذه التصريحات، لأنها بمثابة وقود لإشعال الفتنة الطائفية.
وجه رأفت بايات عضو البرلمان المحافظ اللوم لأحمدي نجاد للتدقيق في المواصفات المطلوبة لحجاب للمرأة، مطالبًا إياه «بأنه لا حاجه لكل هذه الصرامة بشأن هذه المسألة». اتهم أحمدي نجاد بالفجور من قبل أشخاص مقربين من هاشمي رفسنجاني،
بعدما قبّل علنًا يد امرأة كانت مدرسته، مع أنها كانت ترتدي قفاز.
أدت انتقادات أحمدي نجاد للغرب، إلى محاولات لاستجوابه في البرلمان الإيراني، للرد على بعض الأسئلة. وفي أكتوبر 2008، انتقدت تصريحات أحمدي نجاد عن المحرقة داخل إيران من رجل الدين الطامح للرئاسة مهدي كروبي.
تصريحاته عن خطابه في الأمم المتحدة وعن ملاعب كرة القدم
هناك حدثان جلبوا لأحمدي نجاد الانتقادات من بعض المراجع الدينية، كان حول خطابه في الأمم المتحدة، وعن حضور السيدات مباريات كرة القدم. ففي زيارته لجماعة من آيات الله في قم بعد إلقائه لكلمته في عام 2005 أمام الجمعية العامة للامم المتحدة، ذكر الرئيس الإيراني أنه «شعر بهالة فوق رأسه» خلال كلمته، وأن شيءًا خفيًا قد فتن الحضور من الزعماء الأجانب ووزراء الخارجية والسفراء. كان هذا التصريح مزعجًا لرجال الدين المحافظين، لأن الرجل العادي لا يمكن أن يدعي وجود علاقة خاصة بينه وبين الله أو أي من الأئمة، كما لا يمكن أن يفترض وجود المهدي.
وفي بيان آخر له في العام التالي، أعلن نجاد (دون التشاور مع رجال دين) أنه ينبغي أن يسمح للنساء بدخول ملاعب كرة القدم ومشاهدة مباريات الذكور. هذا التصريح «سرعان ما انتقد» من قبل المرجعيات الدينية، أحدهم وهو آية الله العظمى محمد فاضل لانكاراني «رفض لقاء الرئيس أحمدي نجاد لأسابيع» في مطلع عام 2007.
الانتقادات من الأحزاب السياسية الأخرى
العديد من الإصلاحيين والمستقلين في الأحزاب السياسية، بما في ذلك بعض الذين قاطعوا الجولة الأولى من الانتخابات الرئاسية، دعوا إلى تكوين تحالف ضد أحمدي نجاد أطلقوا عليه «التحالف الوطني لمكافحة الفاشية.» كما أن بعض الجماعات المنشقة اتهموه بأنه جلاد لا يعرف الرحمة. وصف نجاد الحرس الثوري الإيراني بالاخوة المهربون.
أزمة الدستور الإيراني
في عام 2008، نشب نزاع خطير بين الرئيس الإيراني ورئيس البرلمان على ثلاثة قوانين أقرها البرلمان الإيراني، وهي : «الاتفاق على التعاون المدني والجنائي القانوني بين إيران وقيرغيزستان» و«الاتفاق على دعم الاستثمارات المتبادلة بين إيران والكويت»، و«قانون لتسجيل النماذج الصناعية والعلامات التجارية». كان النزاع من الخطورة، بحيث أن الزعيم الإيراني تدخل لفض النزاع. أرسل أحمدي نجاد برسالة إلى رئيس البرلمان غلام علي حداد عادل، استنكر فيها بشدة «الفعل الذي لا يمكن تفسيره» بتجاوز الرئاسة، وتوجيه أوامر لتنفيذ التشريعات في الجريدة الرسمية. اتهم الرئيس أحمدي نجاد رئيس البرلمان الإيراني بانتهاك القانون الدستوري، وطالب بإتخاذ إجراءات قانونية ضد رئيس البرلمان. رد حداد عادل على أحمدي نجاد، واتهمه باستخدام لغة غير لائقة في ملاحظاته ورسائله.
دكتوراه علي كوردان
في أغسطس 2008، عين نجاد علي كوردان وزيرًا للداخلية. قوبل تعيين كوردان بمعارضات من قبل البرلمانيين الإيرانيين ووسائل الإعلام والمحللين، بعد أن اتضح أن درجة الدكتوراه الذي ادعى الحصول عليها كانت مزورة، والتي من المفترض أن تكون منحت من جامعة أوكسفورد، ولكن لم يتم العثور على أي سجلات تفيد بحصول علي كوردان على هذه الدرجة من تلك الجامعة. وقيل أيضًا، إنه تم سجنه في عام 1978 بتهم أخلاقية. التزوير في الأوراق الرسمية جريمة يعاقب عليها القانون الإيراني بالسجن سنة إلى ثلاث سنوات، وعند اتهام مسؤلون حكوميون، فإنه يتم توقيع العقوبة القصوى (ثلاث سنوات).
في نوفمبر 2008، أعلن الرئيس الإيراني أنه ضد عزل البرلمان الإيراني لعلى كوردان. ورفض حضور البرلمان يوم الإقالة. عزل البرلمان الإيراني علي كوردان من وزارة الداخلية الإيرانية في 4 نوفمبر 2008، بعدما صوّت 188 عضوًا ضد علي كوردان. عزل كوردان دفع بأحمدي نجاد إلى أن يقدم كامل حكومته للبرلمان لإعادة تقييمها، في الوقت الذي يتزعم البرلمان واحدًا من أكبر المعارضين السياسيين الأساسيين له. ويقتضي الدستور في إيران هذه الحالة، أن يتم تغيير أكثر من نصف وزراء الحكومة، ويستبدل أحمدي نجاد تسعة من وزرائه الـ 21.
الصدام مع البرلمان
في فبراير 2009، بعد إعلان المكتب الوطني الإيراني لمراجعة الحسابات أن مبلغ 1.058 مليار دولار من فائض العائدات النفطية في (2006-2007)، لم تودعه الحكومة في الخزانة الوطنية، طالب علي لاريجاني المتحدث باسم البرلمان الإيرانى بإجراء المزيد من التحقيقات من أجل التأكد من عودة الأموال المفقودة إلى الخزينة الوطنية في أقرب وقت ممكن. انتقد نجاد المكتب الوطني لمراجعة الحسابات بما وصفه بأنه «لا مبالاة»، قائلاً إن التقرير «يحرض الشعب» ضد الحكومة. ذكر حميد رضا كاتوزيان رئيس لجنة الطاقة في البرلمان : أن الحكومة انفقت 5 مليارات دولار لاستيراد الوقود، وهو ما يزيد على ما حدده البرلمان بنحو ملياري دولار. نقل كاتوزيان عن وزير النفط الإيراني غلام حسين نزاري قوله إن الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد هو الذي أمر بالزيادة. وفي فبراير 2009، أعلن مركز البحوث البرلمانية، أن إيران تواجه عجزًا في الميزانية يقدر بنحو 44 مليار دولار خلال السنة المالية التي تبدأ في مارس.
غرفة الحماية من الكوارث الأرضية
اتهم أحمدي نجاد وعلي أكبر محرابيان وموسى مظلوم بالغش في عام 2005، عندما قاموا بنشر اختراع لفرزان سليمي، بدعوى أنه ملك لهم. كانت فكرة «غرفة الحماية من الكوارث الأرضية»، وهي فكرة لتصميم غرفة محصنة في المنازل في حالة الكوارث، ملك للمهندس والباحث الإيراني فرزان سليمي.
في يوليو 2009، أدانت المحكمة العامة في طهران وزير الصناعة علي أكبر محرابيان وموسى مظلوم بتهمة الغش، ولكنها تجاهلت أحمدي نجاد، وفقًا لما نشرته اتيماد ميللي اليومية. ووفقًا لما قالته هيئة الإذاعة البريطانية، أحمدي نجاد كتب اسمه كمؤلف على غلاف الكتاب الذي ذكرت فيه واقعة الاحتيال تلك.
سياساته الخارجية
مع الولايات المتحدة
خلال رئاسة أحمدي نجاد، وصل الاحتكاك بين إيران والولايات المتحدة إلى أعلى مستوى لها منذ 30 عامًا تقريبًا. تجمدت العلاقات الدبلوماسية بين إيران والولايات المتحدة منذ عام 1980، ولم يكن هناك علاقات دبلوماسية مباشرة حتى مايو 2007.
ففي الوقت الذي ربطت الولايات المتحدة فيه تأييدها لاقامة الدولة الفلسطينية، بالاعتراف بحق إسرائيل في الوجود، قال الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد إن إسرائيل يجب أن تنتقل إلى أوروبا بدلاً من ذلك، مكررًا تصريح معمر القذافي الذي أدلى به في عام 1990. أرسلت الولايات المتحدة إشارات واضحة إلى إيران حول موقفها في حق إسرائيل في الوجود، مما أدي لزيادة التكهنات حول قيادة الولايات المتحدة لهجوم على المنشآت النووية الإيرانية. وعلى الرغم من أن إيران نفت تورطها مع العراق، فإن الرئيس بوش حذر من «العواقب»، حيث أرسل رسالة واضحة إلى إيران بأن الولايات المتحدة قد تقوم بعمل عسكري ضدها. اعتبرت إدارة بوش إيران أكثر دول العالم دعمًا للإرهاب. كما كانت إيران على القائمة الأمريكية للدول الراعية للإرهاب الدولي منذ عام 1984، وهو الشيء الذي أنكرته إيران وأحمدي نجاد.
في 8 مايو 2006، الرئيس الإيراني بعث رسالة شخصية إلى الرئيس بوش لاقتراح «وسائل جديدة» لإنهاء النزاع النووي الإيراني. وزيرة الخارجية الأمريكية كونداليزا رايس ومستشار الأمن القومي ستيفن هادلي استعرضا هذه الرسالة، وقال أنها حيلة تفاوضية ومحاولة لمعالجة المخاوف الأمريكية بشأن برنامج إيران النووي. وبعد أيام قليلة في اجتماع عقد في جاكرتا، قال أحمدي نجاد إن «الرسالة هي دعوة إلى التوحيد والعدالة، وهي الشيء المشترك بين جميع الأنبياء».
دعا أحمدي نجاد بوش إلى إجراء مناظرة في الجمعية العامة للأمم المتحدة، والتي كان من المقرر عقدها في 19 سبتمبر 2006. كان من المقرر أن يدور النقاش حول حق إيران في تخصيب اليورانيوم. لكن الدعوة قوبلت بالرفض على الفور من قبل المتحدث الرسمى باسم البيت الأبيض توني سنو الذي قال «لن يكون هناك شيء يمنع الضغائن بين الرئيس وأحمدي نجاد.»
في نوفمبر 2006، كتب أحمدي نجاد رسالة مفتوحة إلى الشعب الأميركي، يوضح فيها بعض من مخاوفه وما يشغله. وذكر أن ثمت حاجة ملحة إلى أن يكون هناك حوار بسبب أنشطة الإدارة الأميركية في الشرق الأوسط، وما تقوم به الولايات المتحدة من إخفاء الحقائق عن الوقائع الراهنة.
أصدر مجلس شيوخ الولايات المتحدة قرارًا محذرًا إيران من دعم الهجمات في العراق. في 26 سبتمبر 2007، أصدر مجلس الشيوخ بالولايات المتحدة القرار 76-22، واصفًا الذراع العسكرية الإيرانية على أنها منظمة إرهابية.
في سبتمبر 2007، زار أحمدي نجاد نيويورك لإلقاء خطاب أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة. وقبل ذلك ألقى كلمة في جامعة كولومبيا، حيث حضر رئيس الجامعة لي بولنغر، ووجه عبارات لاذعة للزعيم الإيراني من كل وجه من كونه «ديكتاتور قاس وتافه» إلى كونه «شديد الجهل». تلقى أحمدي نجاد بعض الأسئلة من هيئة التدريس والطلاب بجامعة كولومبيا الذين حضروا الكلمة التي ألقاها، حيث رد على استفسار بشأن المثليون جنسيًا في إيران، قائلا : «ليس لدينا مثل المثليون جنسيا الموجودون في بلدكم. ليس لدينا هذا في بلادنا. ليس لدينا هذه الظاهرة ولا أعرف من قال لكم أننا لدينا أمثال هؤلاء». وادعى مساعد له أنه تم فهمه خطأ وقال أنه «بالمقارنة مع المجتمع الاميركي، ليس لدينا الكثير من المثليون جنسيا».
في الكلمة التي ألقاها في أبريل 2008، وصف أحمدي نجاد هجمات 11 سبتمبر 2001 بأنها «حدث مشتبه فيه». فقد سفّه من أمر الهجمات قائلاً إن كل ما حدث كان «انهيار مبنى». وقال أنه لم يتم نشر عدد القتلى أو أسماء الضحايا على الإطلاق، وأن الهجمات استخدمت بعد ذلك كذريعة لغزو أفغانستان والعراق.
في أكتوبر 2008، أعرب الرئيس أحمدي نجاد عن سعادته بسبب الأزمة الاقتصادية العالمية في 2008، وهو ما وصفه بـ «انهيار الليبرالية»، وقال أن الغرب يتجه إلى نقطة النهاية، وأن إيران فخورة بأنها «وضعت حد للاقتصاد الليبرالي». وفي خطاب أحمدي نجاد في سبتمبر 2008 أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة، أكد أن الإمبراطورية الأمريكية ستتجه قريبًا إلى النهاية دون أن يحدد كيف. وقال «الإمبراطورية الأمريكية في العالم وصلت إلى نهاية الطريق، ويجب على الحكام المقبلين التصرف فقط خلال حدودهم».
وفي 6 نوفمبر 2008 (أي بعد يومين من انتخابات الرئاسة الأمريكية عام 2008)، هنأ الرئيس محمود أحمدي نجاد الرئيس باراك أوباما، الرئيس المنتخب الجديد للولايات المتحدة، وقال أنه «يرحب بالتغييرات الجذرية والنزيهة في سياسات الولايات المتحدة، وأتمنى أن تنتصر المصلحة العامة والعدالة الحقيقية على المطالب الأنانية التي لا تنتهى للأقليات واغتنام الفرصة لخدمة الناس حتى يتسنى لك أن تذكر مع كل تقدير واحترام». كانت تلك هي أول رسالة تهنئة إلى رئيس منتخب جديد للولايات المتحدة من قبل رئيس إيراني منذ أزمة الرهائن الإيرانيين في 1979.
وكذلك في 26 فبراير 2017 بعث أحمدي نجاد برسالة إلى الرئيس الأمريكي الجديد دونالد ترامب دعاه فيها إلى تغليب مصلحة الشعوب على مصالح الأقلية من الأثرياء وأصحاب القوة والنفوذ.
منذ تولى أحمدي نجاد السلطة، أوقفت إيران بيع نفطها بالدولار، وبدلاً من ذلك استخدمت اليورو والعملات الأخرى.
مع إسرائيل
في 26 أكتوبر 2005، ألقى أحمدي نجاد كلمة في مؤتمر عقد في طهران بعنوان «العالم بدون صهيونية». وفقًا لترجمة نشرت على نطاق واسع، أنه أعلن أنه يتفق مع بيان أصدره آية الله علي خامنئي أن «نظام الاحتلال» لابد من إزالته، وأشار إلى أنه «وصمة عار على العالم الإسلامي» تحتاج إلى «محوها من صفحات التاريخ».
أدينت تصريحات أحمدي نجاد من قبل الحكومات الغربية العظمى، الاتحاد الأوروبي وروسيا ومجلس الأمن الدولي والأمين العام للأمم المتحدة كوفي عنان. وقد أعرب أيضًا قادة مصر وتركيا وفلسطين عن استيائهم من تصريحات أحمدي نجاد. رئيس الوزراء الكندي بول مارتن قال إن «الخطر الذي يهدد وجود إسرائيل، وهذه الدعوة للإبادة الجماعية المقترنة اقترانًا واضحًا بطموح إيران النووي، مسألة لا يمكن أن يتجاهلها العالم.»
هناك خلاف كبير على ترجمة كلمته. وزير الخارجية الإيراني قال أن أحمدي نجاد قد «أسيء فهمه»: «إنه كان يتحدث عن النظام. نحن لا نعترف بشرعية هذا النظام». قال بعض الخبراء إن العبارة الواردة في السؤال أدق ترجمة لها «يجب أن تمحى من صفحات التاريخ» بدلا من«محوها من الخريطة». نائب رئيس تحرير صحيفة نيويورك تايمز للشؤون الخارجية إيثان برونر، أعاد النظر في الخلاف على الترجمة، ولاحظ أن «كل الترجمات الرسمية» للخطاب، بما فيها وزير الخارجية ومكتب الرئيس، «تشير إلى محو إسرائيل بعيدًا».
د. جوشوا تيتلبوم، الأستاذ الإسرائيلي للعلاقات مع الإيباك في خطاب لمركز القدس للشؤون العامة، درس اللغة التي استخدمها الرئيس أحمدي نجاد عند نقده لإسرائيل. حيث استخدم الترجمة الفارسية للدكتور دينيس ماكايون، المدرس السابق للدراسات الإسلامية في المملكة المتحدة، تيتلبوم قال إن «الرئيس الإيراني لم يكن يدعو فقط إلى» تغيير النظام«في القدس، بل إلى التدمير الفعلي لدولة إسرائيل». وأكد إن الرئيس الإيراني يدعو أيضًا إلى الإبادة الجماعية للسكان. وقال تيتلبوم أن في الكلمة التي ألقاها أحمدي نجاد يوم 26 أكتوبر 2005، قال عن إسرائيل ما يلي : «قريبًا سوف يتم محو وصمة العار هذه من ثوب العالم الإسلامي، وهذا أمر يمكن تحقيقه». الدكتور جوان كول وهو أستاذ تاريخ الشرق الأوسط وجنوب آسيا الحديث في جامعة ميشيغان، قال أن «أحمدي نجاد لم يكن يدعو إلى تدمير إسرائيل، فهو لم يذكر أنه ذاهب إلى محو إسرائيل من على الخريطة لأن هذا التعبير غير موجود في اللغة الفارسية». الدكتور ستيفن والت، أستاذ الشؤون الدولية في جامعة هارفارد، قال «لا أعتقد أنه يحرض على الإبادة الجماعية». ووفقًا لما قاله جودت بهجت، مدير مركز دراسات الشرق الأوسط في جامعة إنديانا ببنسلفانيا «أن التصريحات الساخنة التي تدعو لتدمير إسرائيل، تهدف إلى حشد الدوائر الانتخابية المحلية والإقليمية»، وأنه «بعيدًا عن البلاغة، يتفق معظم المحللين على إن الجمهورية الإسلامية والدولة العبرية لا يحتمل أن يدخلوا في مواجهة عسكرية ضد بعضهما البعض».
في يوليو 2006، قارن أحمدي نجاد أفعال إسرائيل في عام 2006 في الصراع بين إسرائيل ولبنان بما فعله أدولف هتلر خلال الحرب العالمية الثانية، قائلاً أن «مثلما فعل هتلر، فإن النظام الصهيوني يبحث عن ذريعة لبدء الهجمات العسكرية» و«يفعل الآن ما فعله هتلر من قبل». وفي 8أغسطس 2006، قام بمقابلة تلفزيونية مع المراسل مايك والاس لبرنامج 60 دقيقة، حيث انتقد الدعم الأمريكي «للنظام الإسرائيلي القاتل» والأسباب الأخلاقية لاجتياح إسرائيل للبنان. في 2 ديسمبر 2006، التقى أحمدي نجاد مع رئيس الوزراء الفلسطيني إسماعيل هنية في الدوحة. في ذلك الاجتماع، قال إن إسرائيل «أسست لإقامة دول مستكبرة للسيطرة على المنطقة، وتمكين العدو من اختراق قلب الأراضي الإسلامية»، واصفًا إسرائيل بـ «الخطر»، وقال إنه تم إنشائها لخلق ضغط وفرض سياسات الولايات المتحدة والمملكة المتحدة على المنطقة. وفي 12 ديسمبر 2006، ألقى أحمدي نجاد كلمة أمام المؤتمر الدولي لاستعراض الرؤية العالمية للمحرقة، وأدلى ببعض التعليقات حول مستقبل إسرائيل. وقال «إن إسرائيل على وشك التحطم. هذا هو وعد الله، وأمنية جميع دول العالم».
عندما سأل لاري كينغ مراسل سي إن إن أحمدي نجاد «هل إسرائيل ما زالت إسرائيل» من خلال رؤيته للشرق الأوسط، قال أحمدي نجاد أنه «يجب علينا أن نسمح باجراء انتخابات حرة في فلسطين تحت إشراف الأمم المتحدة. حيث يستطيع الشعب الفلسطيني، والفلسطينيين المغتربين أو كل من يعتبر فلسطين أرضه، أن يشارك في انتخابات حرة، وبعد ذلك يحدث ما يحدث»
مع روسيا
إتجه أحمدي نجاد إلى تعزيز العلاقات مع روسيا، وافتتح مكتب خصيصاً لهذا الغرض في أكتوبر 2005. وقد تعاون مع فلاديمير بوتين في القضية النووية، وأعرب كل من بوتين وأحمدي نجاد عن رغبتهما في المزيد من التعاون المتبادل حول القضايا التي تخص بحر قزوين. وفي الآونة الأخيرة، سعت إيران إلى التحالف مع موسكو بسبب الجدل الدائر حول برنامج إيران النووي. وفي أواخر ديسمبر 2007، بدأت روسيا تسليم إيران دفعات أكبر من الوقود النووي، باعتبارها وسيلة لإقناع إيران لوقف تخصيب اليورانيوم ذاتيًا.
مع فنزويلا
سعى أحمدي نجاد نحو تطوير العلاقات مع غيره من زعماء العالم المعارضين أيضًا للسياسة الخارجية للولايات المتحدة ونفوذها، مثل هوجو شافيز رئيس فنزويلا. صوتت فنزويلا لصالح البرنامج النووي الإيراني أمام الأمم المتحدة، وكلا الحكومتين سعى إلى زيادة التبادل التجاري بينهما. واعتباراً من عام 2006، أصبحت العلاقات بين الدولتين إستراتيجية أكثر منها اقتصادية؛ رغم أن حجم التبادل التجاري مع فنزويلا لم يكن يضعها ضمن أحد الشركاء التجاريين الرئيسيين لإيران بعد.
العلاقات الإقليمية
بعد الثورة الإسلامية مباشرة، أصبحت علاقة إيران مع معظم جيرانها، وخاصة التي بها أقليات الشيعة متوترة للغاية. كان من أولويات أحمدي نجاد في المنطقة، تحسين العلاقات مع معظم الدول المجاورة لإيران من أجل تعزيز مكانة إيران ونفوذها في كلٍ من الشرق الأوسط والعالم الإسلامي الكبير.
كانت تركيا دائمًا مهمة في المنطقة، نظرًا لعلاقاتها مع الغرب من خلال حلف شمال الأطلسي وإسرائيل، وإمكانية انضمامها للاتحاد الأوروبي. زار أحمدي نجاد أنقرة لتعزيز العلاقات مع تركيا، مباشرة بعد تقرير المخابرات الذي صدر في عام 2007. توترت العلاقات لفترة قصيرة، بعد أن أعلن الرئيس التركي عبد الله غول أنه يريد القضاء على الخطر النووي من المنطقة، ربما مشيرًا إلى إيران. ومع ذلك، ظلت التجارة مستمرة بين البلدين. وبالرغم من عدم موافقة الولايات المتحدة، فقد تم توقيع اتفاق بمليارات الدولارات لمد خط أنابيب غاز في أواخر عام 2007.
أصبحت علاقات إيران مع الدول العربية معقدة، ربما بسبب الثورة الإسلامية، والجهود التي بذلتها الولايات المتحدة لإقامة جبهة موحدة ضد إيران حول القضية النووية والحرب على الإرهاب. سعى أحمدي نجاد للمصالحة مع الدول العربية من خلال تشجيع التبادل التجاري الثنائي، والمحاولات الإيرانية للدخول في مجلس التعاون الخليجي. وخارج الخليج العربي، سعى الرئيس الإيراني لإعادة العلاقات مع الدول العربية الرئيسية الأخرى، وأبرزها مصر. حتى عام 2007، لم يكن لإيران سفارة في مصر.
كانت علاقات سوريا بإيران أكثر وضوحًا للغرب، فكلا البلدين تعرضت للعزلة الدولية والإقليمية، وكلاهما كان له علاقات ودية مع حماس وحزب الله. تفاقمت المخاوف بشأن العلاقات الإيرانية السورية بعد حرب لبنان عام 2006، التي أعلن فيها أحمدي نجاد والرئيس الاسد النصر على إسرائيل.
كما حاول أحمدي نجاد بناء علاقات حميمة وأكثر قوة مع كل من أفغانستان وباكستان، وذلك لضمان «الاستقرار الإقليمي». على وجه الخصوص، كان أحمدي نجاد مهتما أكثر بالمحادثات الثنائية بين كل من إيران وأفغانستان وباكستان. ساعدت إدارته في إنشاء «خط أنابيب سلمى» من إيران ليمد كلا من باكستان والهند بالوقود. نظريًا، ساعدت هذه الخطة على توحيد اقتصاد جنوب آسيا، وبالتالي إلى تهدئة التوترات بين باكستان والهند.
التقى أحمدي نجاد بوزير خارجية أذربيجان إلمار مامادياروف، لبحث زيادة التعاون بين البلدين. أعرب مامادياروف أيضًا عن رغبته في توسيع الممر الشمالي الجنوبي بين إيران وأذربيجان، والاشتراك في مشاريع تعاونية كبناء محطة كهرباء. وقامت إيران أيضًا بمضاعفة الجهود لإقامة علاقات مع أرمينيا؛ لذلك خلال زيارة أحمدي نجاد في أكتوبر 2007، ركزت المباحثات على تطوير العلاقات في مجال الطاقة بين البلدين.
أفغانستان
نظرًا لتشابه الثقافة واللغة بين إيران وأفغانستان، لذلك فإن البلدين مرتبطتان ببعضهما ارتباطًا تاريخيًا، وعلى الرغم من الوجود العسكري للولايات المتحدة في أفغانستان، فإن الرئيس الأفغاني حامد كرزاي دائمًا ما يقول أنه يريد أن تكون إيران واحدة من أقرب حلفائه. في كامب ديفيد في أغسطس 2007، رفض كرزاي مزاعم الولايات المتحدة بأن إيران تدعم المسلحين الأفغان. وصف كرزاي إيران بأنها «المساعد والحل» و«نصير أفغانستان»، سواءً في «الحرب ضد الإرهاب، ومكافحة المخدرات». وقال أن العلاقات بين أفغانستان وإيران «جيدة جدًا جدًا، وقريبة جدًا جدًا». قناة العربية التلفزيونية، والتي يعتبرها كثير من المصادر الغربية أنها شبكة الوسائل الاعلامية الأكثر حيادية في الشرق الأوسط، قالت «أن إيران الشيعية لها علاقات عرقية ودينية وثيقة مع أفغانستان».
العراق
كان أحمدي نجاد أول رئيس إيراني يزور العراق. وخلال زيارة أحمدي نجاد لبغداد في 2 مارس 2008 لبدء جولة تاريخية تستغرق يومين، قال أن «زيارة العراق من دون الدكتاتور صدام حسين لشيء جيد». أثناء عودته متجهًا إلى بلاده بعد زيارته للعراق، تحدث الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد مرة أخرى عن توطيد العلاقات بين بلاده والعراق، وكرر انتقاداته للولايات المتحدة.
إنكاره للهولوكوست وإتهامه بمعاداة السامية
الادعاءات
يوم 14 ديسمبر 2005، قدم أحمدي نجاد العديد من الآراء المثيرة للجدل حول الهولوكوست، كثيرًا ما أشار إليها على أنها «خرافة»، فضلاً عن انتقاده للقوانين الأوروبية التي تعارض إنكار وقوع المحرقة. وفقًا لتقرير من هيئة إذاعة جمهورية إيران الإسلامية، قال أحمدي نجاد في إشارة إلى الأوروبيين «اليوم، قاموا باختلاق أسطورة أطلقوا عليها المحرقة، وجعلوها فوق الله والدين والأنبياء». كما ترجم الاقتباس على النحو التالي «لقد خلقوا أسطورة اليوم التي اطلقوا عليها مذبحة اليهود، واعتبروها مقدسة فوق الله والأديان والانبياء».
في 30 مايو 2006، خلال مقابلة مع مجلة دير شبيجل، أصر أحمدي نجاد على أن «هناك رأيان» حول محرقة اليهود. وعندما سئل عما إذا كانت المحرقة أسطورة، فأجاب : «أنا لا أقبل أي شيء على أنه حقيقة، إلا إذا كنت مقتنعًا بذلك». وقال أيضًا : «نحن نرى أنه في حالة وقوع حدث تاريخي يتفق مع الحقيقة، فإن هذه الحقيقة سوف يتم كشفها بوضوح أكبر. بالمزيد من الأبحاث والمناقشات بشأنها». ثم قال منتقدًا إن «معظم» العلماء الذين يعترفون بوجود المحرقة لهم «دوافع سياسية»، كما يلي :
في أغسطس 2006، ألقى الرئيس الإيراني من جديد ظلالاً من الشك حول وجود المحرقة، هذه المرة في رسالة إلى المستشارة الألمانية أنغيلا ميركل، حيث كتب يقول بأن المحرقة قد تم اختراعها من قبل قوات الحلفاء لإحراج ألمانيا. وخلال الشهر نفسه، في خطاب عام له بُثّ على قناة الأنباء الإيرانية (IRINN)، قال أحمدي نجاد أن الصهيونية قد لا تكون آدمية، قائلا «ليس لها أي حدود، أو معالم، أو محرمات فيما يتعلق بقتل البشر. من هؤلاء الناس؟ من أين أتوا؟ هل هم بشر؟ إنهم مثل الماشية، بل أكثر ضلالة».
في 11 ديسمبر 2006، أقيم «المؤتمر الدولي لاستعراض الرؤية العالمية للمحرقة» في إيران. المؤتمر دعى إليه وعقد بناء على طلب من أحمدي نجاد. شجبت وسائل الإعلام الغربية بشكل كبير المؤتمر، ووصفته بأنه «مؤتمر إنكار المحرقة» أو «اجتماع منكري المحرقة».
على الرغم من أن إيران أعلنت أن المؤتمر لم يقام لإنكار المحرقة، بينما كان التعليق على المؤتمر أنه يهدف إلى «خلق فرصة للمفكرين الذين لا يستطيعون التعبير عن آرائهم بحرية في أوروبا حول المحرقة». في سبتمبر 2007 أمام جامعة كولومبيا، قال الرئيس الإيراني "أنا لا أقول إنها لم تحدث على الإطلاق. هذا ليس هو الحكم الذي أنا هنا من أجل إعلانه، والمحرقة ينبغي أن تطرح للمناقشة والبحث مثل أي حدث تاريخي".
وردًا على تصريحات الرئيس الإيراني المثيرة للجدل، اتهم مجلس الشيوخ الأميركي أحمدي نجاد بمعاداة السامية. وفي خطاب أحمدي نجاد في سبتمبر 2008 إمام الجمعية العامة للأمم المتحدة، والذي ركز فيه على ما وصفه بسيطرة الصهيونية على الشؤون المالية الدولية، وهو ما وصفه وزير الخارجية الألماني فرانك فالتر شتاينماير بأنه «عداء سافر للسامية».
طرح الرئيس الأميركي باراك أوباما تحديًا مباشرًا لأحمدي نجاد أثناء زيارته لمعسكر بوخنفالد للاعتقالات في يونيو 2009، قائلاً أن أحمدي نجاد «ينبغي أن يقوم بزيارة هذا المعسكر. هذا المكان أكبر توبيخ لمثل هذه الأفكار، والذي يذكرنا بواجبنا إزاء مواجهة هؤلاء الذين يشوهون تاريخنا ويسردون الاكاذيب».
الرد على الادعاءات
نفى أحمدي نجاد مزاعم إنكار المحرقة، وقال أن الأمر بحاجه للبحث والتقصي.
وقال أحمدي نجاد أنه يحترم اليهود، وأنه «في فلسطين هناك مسلمون ونصارى ويهود يعيشون معًا». وأضاف : «نحن نحب الجميع في العالم اليهود والنصارى والمسلمين وغير المسلمين وغير اليهود وغير النصارى... نحن ضد الاحتلال والعدوان والقتل وتشريد الشعوب. في ما عدا ذلك، لا توجد لدينا مشكلة مع الناس العاديين.» وقال أحمدي نجاد حتى أن الطائفة اليهودية في إيران لها عضو برلماني مستقل. قال أحمدي نجاد مجادلاً أن الصهاينة «ليسوا يهود ولا نصارى ولا مسلمين»، وتساءل : «كيف يمكن أن يكون لك دين وتحتل أرض شعب آخر؟».
شيراز دوسا الأستاذ في جامعة سانت فرانسيس زافيير، في نوفا سكوشيا في كندا، رد مجادلاً في يونيو 2007 بأن
تعرض دوسا للانتقاد في وسائل الإعلام الكندية، من قبل رئيس الجامعة شون رايلي، و105 أستاذًا بالجامعة لحضوره مؤتمر المحرقة في طهران. قال دوسا أنه لم يكن يعرف أن منكري المحرقة سيكونون ضمن الحضور، وأنه «لم ينكر أبدًا المحرقة، ولكنه علق فقط على حجم الدعاية»، وعلى الجامعة أن تحترم الحرية الأكاديمية له للمشاركة.
مشاركاته في الانتخابات
المصادر
وصلات خارجية
الموقع الرسمي للرئاسة الإيرانية
كتابات احمدي نجاد الشخصية
الموقع المختص بأحمدي نجاد المسمى بمردم يار
التعريف به على صفحة جريدة الوفاق الرسمية الإيرانية
التعريف به على صفحة سي ان ان
أشخاص على قيد الحياة
أشخاص من سمنان (محافظة)
أصوليون إيرانيون
اتجاه محافظ في إيران
إيرانيون مناهضون للشيوعية
حاصلون على الدكتوراه الفخرية من الجامعة اللبنانية
حاصلون على الدكتوراه الفخرية من جامعة هافانا
حاصلون على الدكتوراه الفخرية من جامعة يريفان الحكومية
حكام محافظة أردبيل
خريجو جامعة طهران للعلوم والتقنية
رؤساء إيران
سياسيو ائتلاف بناة إيران الإسلامية
شيعة إيرانيون
عمدات في طهران
معاداة الأمريكيين
معاداة السامية في إيران
معادو الصهيونية
منظرو المؤامرة
منكرو الهولوكوست إيرانيون
مواليد 1376 هـ
مواليد 1956
مواليد في آرادان
نزاع تاريخي (إنكار المجزرة)
معاداة الصهيونية في إيران
| |
doc-ar-2478
|
التَّفَلْوُر أو أو اللَّصَف أو الإِسْتِشْعاع (Fluorescence) تعرف بشكل عام بأنها إصدار ضيائي لمادة عندما يتوافق طول موجة الشعاع الساقط عليها مع مستويات الطاقة لذرات أو جزيئات تلك المادة. يحدث أن تثار تلك المستويات للطاقة، ثم تحدث ظاهرة الفلورية فتصدر المادة الإصدار الضيائي المميز لها، حيث يكون أحمرَ أو أخضرَ أو أصفرَ أو غير ذلك. ويتوقف هذا الإصدار فجأة عندما تتوقف الطاقة المحفزة (الشعاع المحفز).
طريقة تعريف
عندما يمتص أحد إلكترونات ذرة المادة فوتونا (شعاع ضوء) ذو طاقة عالية من المصدر، يـُثار الإلكترون ويرفع إلى مستوى طاقة أعلى في الذرة s1 , ويهتز. ثم يهدأ اهتزاز الإلكترون في الذرة نازلا إلى مستوى طاقة أسفل منه مرسلا ضوءا مميزا للمادة ذو طول موجة أطول من طول موجة الشعاع الساقط (الشعاع الأخضر في الرسم). تعتمد طول موجة الشعاع الصادر من الذرة على مستويات الطاقة التي ينتقل بينها الإلكترون في الذرة (انظر الشكل) . فقد يكون التوهج اللاحق للإصار ذو لون احمر أو أخضر أو غير ذلك حسب نوع المادة.
الزمن بين امتصاص الذرة لطاقة الفوتون ثم إصدار شعاع الضوء باللون المميز لها يكون قصيرا جدا 10−8 ثانية ، ويسمى هذا الزمن زمن الاضمحلال .
في محاولة لجعل هذا التعريف ذو معنى مفهوم، نذكر أن زمن الاضمحلال أو زمن التوهج الاللاحق . وربما يكون أوضح فرق بين المواد الفلورية ونظائرها ذات زمن التوهج اللاحق الأكبر، والمسماة بالمواد الفسفورية، ليس مقدار زمن الاضمحلال بحد ذاته، بل الفرق هو أن اضمحلال المواد الفلورية غير مرتبط بدرجة الحرارة.
إذا أخذ هذا الفرق الأخير بعين الاعتبار، فإن الإصدار الضيائي من بعض المواد مثل اليورانيل (uranyl) والفلزات النادرة الفلورية يمكن أن يسمى بالتألق البطيء بدلا من الوميض الفسفوري. فزمن التوهج اللاحق لإصدارها الضيائي يحدث في الميلي ثانية إلى الثانية، بدلا من 10−8 ثانية، مظهرًا أن التحولات البصرية إلى حد ما "ممنوعة"، ولكن الاضمحلال يكون غير مرتبط بدرجة الحرارة على مجال واسع من تلك الدرجات، وهو يتبع قانون التحلل الأسي التالي:
الشدة الضيائية Io تتناسب مع عدد الذرات المثارة عند الوقت 0 ، والشدة الضيائية I تتناسب مع معدل إصدار الذرات للاشعة المميزة لها . هذا المعدل يتبع دالة أسية بالنسبة للزمن t . أي أن الذرات تعود إلى مستوى طاقتها الأرضي واحدة تلو الأخرى وتكون في البدء كثيرة، وتقل بعد ذلك وتضمحل . زمن الاضمحلال هذا من خواص المادة ويرمز له بالرمز (حيث مقلوب العمر الإشعاعي الطبيعي أو عمر المواد الفلورية). في هذه المعادلة، I هي الشدة الضيائية في زمن t، وI0 هي الشدة عند t = 0، وهو الزمن الذي تزول به الطاقة المثارة. علامة الناقص (-) في المعادلة تعني إضمحلال شدة الضوء الفلورنسي مع الزمن.
يجب الأخذ بعين الاعتبار شرط أن جميع الأنظمة المتألقة تخسر فعاليتها عند درجات الحرارة العالية. ولكل نظام درجة الحرارة الخاصة به، ويسمى هذا بالإطفاء الحراري (thermal quenching). يحدث الإطفاء نتيجة أن زيادة الحرارة تحفز الذرة أو الجزيء على تفريغ الحالة المثارة وتبديد الطاقة المثارة بشكل غير إشعاعي.
في المراجع العلمية للمواد العضوية المتألقة، يستخدم مصطلح المواد الفلورية حصرًا للإشارة إلى التألق الذي يحدث عندما تقوم الذرة أو جزيء بتحول ضوئي مسموح. والتألق له زمن اضمحلال مميز للمادة ويتبع قانون الاضمحلال الأسي. كما أن لكل مادة فسفورية توزيع طيفي مختلف عن التوزيع الطيفي للمواد الفلورية.
المواد الفلورية
يمكن للمواد الفلورية أن تحفز بشكلها الغازي أو السائلي أو الصلب. تسمى المواد الفلورية الصلبة بالفوسفوريات، بغض النظر عن زمن الاضمحلال الذي يغطي مجالا كبيرًا من رتبة 5 × 10−9 ثانية، وذلك للعديد من المواد البلورية العضوية وحتى 2 ثانية بالنسبة لسيليكات اليوروبيوم والسترونتيوم الفوسفورية.
التطبيقات
تستخدم المواد الفلورية ذات زمن اضمحلال بين 10−9 و 10−7 ثانية لتحديد وقياس الإشعاعات عالية الطاقة، مثل الأشعة السينية وأشعة غاما، والجسيمات عالية الطاقة مثل جسيمات ألفا، وجسيمات بيتا، والنترونات. هذه المواد تحدث ومضات في بعض الأجسام الصلبة البلورية، وفي محاليل بعض الهيدروكربونات العطرية عديدة النوى، أو المواد اللدائنية المغطسة في هذه الهيدروكربونات.
تطبيق آخر للمواد الفلورية المحفزة بالأشعة السينية هي في تكثيف الشاشات في التصوير الشعاعي الطبي. فهذه الشاشات، توضع على تماس مع فيلم التصوير شعاعي، فتخفض التعرض للأشعة السينية اللازمة لتشكيل الصورة بسبب التأثير التصويري المضاف من قبل المواد الفلورية. تستخدم عادة تنغستات الكالسيوم الفلورية الزرقاء.
الإظهار الإلكتروني
إن المواد الفلورية المثارة بواسطة الحزمة الإلكترونية المصطدمة بالطلاء الفسفوري على واجهة أنبوب الأشعة المهبطية يولد الصورة التي نشاهدها في الرائي. ولهذا السبب، يجب استخدام الفسفوريات ذات زمن اضمحلال قصير، لأن كل عنصر من عناصر الصورة الفسفورية يمسح بواسطة حزمة إلكترونية حوالي 30 مرة في الثانية، وبالتالي فإن التألق الناتج عن كل إثارة يجب أن يتناقص إلى مستوى منخفض لا يتداخل مع الإشارة التالية. ويمكن التسامح باستخدام الفسفوريات ذات زمن اضمحلال يزيد عن بضعة أجزاء مئوية من الثانية، بالرغم من أن الفسفوريات ذات زمن الاضمحلال الأقل تكون محبذة أكثر.
التأثيرات البصرية
تعتبر المبيضات البصرية تطبيق آخر للمواد الفلورية. هذه المواد هي أصبغة عضوية عديمة اللون ذات أساس فينيلي. يمكن إثارة الأصبغة بكمية صغيرة من الأشعة الضوئية فوق البنفسجية الموجودة في ضوء النهار لإعطاء اللون الأزرق الفلوري، والذي يعوض امتصاص اللون الأزرق المسؤول عن اللون الشاحب لمعظم الأقمشة الطبيعية المبيضة. المواد الفلورية الموجودة في بقية الأصبغة والفسفوريات اللاعضوية المطبقة على الأقمشة أو المواد الأخرى تستخدم للحصول على التأثيرات البصرية الخاصة من أجل الدعاية، والمسرح، وأغراض الإظهار الأخرى، تحت تأثير ظروف الإثارة بضوء النهار أو الأشعة فوق البنفسجية.
الأبحاث، والتشخيص، والتنقيب
تستخدم المواد الفلورية بشكل واسع في الأبحاث والتشخيص في علم الأحياء الدقيقة والطب، حيث تستخدم الأصبغة الفلورية، مثل الفلورسين، والرودامين، وأزرق الأنيلين، في تمييز ووتعقب البروتينات. ومن بين التطبيقات الأخرى للمواد الفلورية استخدام الأصبغة الفلورية المنحلة في الماء لتعقب جريان التيارات الخفية، وكمساعد في التنقيب عن بعض الفلزات، مثل السكليت sceelite (تنغستات الكالسيوم) التي تعطي لون فلوري أزرق، والويلميت (willemite) (سيليكات الزنك) التي تعطي لونًا أخضرًا تحت تأثير التحفيز بالأشعة فوق البنفسجية قصيرة الموجة.
المصباح الفلوري
توظف المصابيح الفلورية تظافر تألق الغازات والمواد الصلبة لإنتاج الضوء المرئي. يتألف المصباح الفلوري من أنبوب زجاجي ممتلئ بمزيج منخفض الضغط من غاز الأرغون وبخار الزئبق، مطلي من الداخل بمسحوق تألقي أو مزيج من هذه المساحيق، ومزود بقطبين كهربائيين في كلتا نهايتيه. تمر شحنة تفريغ كهربائي خلال الغاز بين القطبين. يثير اصطدام الإلكترونات والأيونات ذرات الزئبق إلى حالة طاقية أعلى، التي تعود إلى حالتها الأخفض بتحولات إشعاعية منتجة إصدارات مرئية وفوق بنفسجية. وعند استخدام ضغط منخفض، فإن نصف الطاقة الكهربائية الداخلة إلى المصباح تتحول إلى 253,7 نانومتر وهو خاصية إشعاعية لذرة الزئبق.
يختار الطلاء الفسفوري من أجل الفعالية التي تثار عندها المادة بطول موجة تحت البنفسجية ولون التألق المرئي المرغوب. يغلب استخدام مواد الهالوفسفات القاعدية الأرضية في المصابيح الفلورية، والتي يرمز لها بـ (Ca,Sr)5(PO4)3(F,C1)، وتثار باستخدام الإثمد والمنغنيز.
اللون الصافي للمصباح الفلوري هو عبارة عن لون أبيض يتحدد بالتركيب المضبوط للفسفور أو مزيج الفسفوريات المستخدمة. الكمية الصغيرة من الضوء المرئي المتولد نتيجة التفريغ الكهربائي المنتقل بواسطة الطلاء الفسفوري تضاف إلى الضياء الناتج من المصباح. الفعالية الضوئية للمصابيح الفلورية أعلى بكثير من المصابيح المتوهجة (incandescent lamps)، والتي تحول معظم الطاقة الكهربائية الداخلة إلى حرارة.
انظر أيضًا
فسفورية
وذمة برلين
فلورية مستحثة بالليزر
قائمة المنابع الضوئية
المراجع
أصبغة
علم الأحياء الجزيئي
كيمياء إشعاعية
| |
doc-ar-3234
|
سامي سليمان غاندودو دميرل (بالتركية: Süleyman Demirel؛) (1 نوفمبر 1924 – 17 يونيو 2015) رجل دولة تركي وقائد سياسي كان رئيس تركيا التاسع من عام 1993 إلى 2000. تولى سابقًا منصب رئيس وزراء تركيا خمس مرات بين عامي 1965 و1993. كان قائد حزب العدالة من 1964 إلى 1980 وزعيم حزب الطريق القويم من 1987 إلى 1993.
بعد أن أشار إليه عدنان مندريس بأنه رئيس مستقبلي محتمل للوزراء، انتُخب دميرل قائدًا لحزب العدالة عام 1964 وتمكن من إسقاط حكومة عصمت إينونو عام 1965 رغم أنه لم يكن عضوًا في البرلمان. دعم حكومة سوات خيري أورغوبلو لحين فوز حزبه بأكثرية برلمانية في الانتخابات العامة لعام 1965. زاعمًا بأن تجمعه كان خليفةً للحزب الديمقراطي المحظور، أُعيد انتخابه رئيسًا للوزراء عام 1969 من خلال الفوز بأكثرية برلمانية لمرة ثانية. رغم إصلاحاته الاقتصادية التي عملت على استقرار التضخم، استقال من منصب رئاسة الوزراء بعد حجب البرلمان لميزانيته، لكنه شكل حكومته الثالثة بعدها بوقت قصير. انتهت رئاسته للوزراء عقب الانقلاب التركي لعام 1971.
كان دميرل زعيم المعارضة من عام 1971 إلى 1975 قبل تشكيله لحكومة من أربعة أحزاب عُرفت باسم الجبهة الوطنية الأولى، التي انهارت عام 1977. مع حزبين آخرين، شكل حكومة الجبهة الوطنية الثانية عام 1977، والتي انهارت عام 1978. لم تتمكن حكومة الأقلية برئاسة دميرل عام 1979 من انتخاب رئيسٍ للبلاد عام 1980، مما أدى إلى الانقلاب التركي لعام 1980 الذي منع دميرل عن الحياة السياسية. من خلال الاستفتاء الدستوري لعام 1987، استعاد الحق بالمشاركة الفعالة في السياسات وتولى قيادة حزب الطريق القويم. فاز بالانتخابات العامة لعام 1991 وشكل ائتلافًا مع حزب الشعب الديمقراطي الاشتراكي، متوليًا رئاسة الوزراء للمرة الخامسة والأخيرة. عقب الوفاة المفاجئة للرئيس القائم تورغوت أوزال، خاض السباق الرئاسي لعام 1993 ومن ثم أصبح رئيس تركيا التاسع حتى عام 2000. مع 10 سنوات و5 أشهر، تُعد ولاية دميرل في رئاسة الوزراء ثالث أطول ولاية في تاريخ تركيا، بعد عصمت إنونو ورجب طيب أردوغان.
خلفيته التاريخية وبدايات مسيرته
ولد دميرل في 1 نوفمبر 1924، في أتابي، بلدة في محافظة إسبرطة. بعد إنهاء المرحلة الابتدائية في بلدته، التحق بالمدرسة المتوسطة والثانوية في إسبرطة وأفيون، على الترتيب. تخرج من كلية الهندسة المدنية في جامعة إسطنبول التقنية عام 1949.
عمل دميرل في دائرة تخطيط الطاقة الكهربائية عام 1949. أجرى دراسات عليا في مجال الري والتقنيات الكهربائية وإنشاء السدود في الولايات المتحدة، بدايةً في 1949 – 1950، وبعدها في 1954 – 1955. أثناء تشييد سد سيهان، عمل دميرل بصفة مهندس مشاريع وفي عام 1954 عُيّن رئيسًا لهيئة السدود. في عام 1955، شغل منصب مدير عام الأشغال الهيدروليكية. بهذه الصفة، أشرف دميرل على تشييد مصانع طاقة وسدود ومنشآت ري. اختارت زمالة أيزنهاور سليمان دميرل عام 1954 لتمثيل تركيا.
بعد انقلاب عام 1960، جُنّد إلى الجيش التركي من أجل الخدمة العسكرية الإلزامية. عقب انتهاء خدمته العسكرية، عمل مهندسًا حرًا وممثل شركة موريسون الأمريكية للإنشاءات. خلال هذه الفترة، عمل أيضًا محاضرًا بدوام جزئي في الهندسة الهيدروليكية في جامعة الشرق الأوسط التقنية في أنقرة.
مسيرته السياسية
بدأت مسيرته السياسية بانتخابه للمجلس التنفيذي لحزب العدالة، الذي أسسه الجنرال السابق راغب غوموشبالا بتوجيهات من رئيس الدولة جمال غورسيل، بديلًا عن الحزب الديمقراطي الذي حُظر بعد الانقلاب العسكري في 27 مايو 1960. يزعم الصحفي وعضو البرلمان جهاد بابان في كتاب معرض السياسات، أن جمال غورسل قال له:لربما تُحل كل مشاكلنا إذا تمكن سليمان دميرل من أن يصبح زعيمًا لحزب العدالة. أعملُ جاهدًا من أجله ليصبح قائدًا للحزب. إذا نجحت في هذا، سأكون سعيدًا.بلُغته التركية ذات اللكنة الريفية والأناضولية وحقيقة أنه جاء من قرية ريفية، كان قادرًا على أسر الجماهير الذين حضروا عادةً تجمعات حملاته التي نظمها وعبّر عن نفسه من خلالها بأنه واحدٌ منهم.
وفاته
توفي الرئيس سليمان دميرل يوم الأربعاء الموافق 17 يونيو 2015 عن 90 عاماً في أحد مستشفيات أنقرة إثر إصابته بالتهاب في الجهاز التنفسي.
روابط خارجية
مراجع
أشخاص من أتابي
أشخاص من إسبرطة (تركيا)
أعضاء حكومة تركيا ال29
أعضاء حكومة تركيا ال31
أعضاء حكومة تركيا ال32
أعضاء حكومة تركيا ال39
أعضاء حكومة تركيا ال41
أعضاء حكومة تركيا ال43
أعضاء حكومة تركيا ال49
اتجاه محافظ في تركيا
جامعة سليمان ديميريل (تركيا)
حائزون على وسام الملك توميسلاف
حائزون على وسام نجمة رومانيا
خريجو جامعة إسطنبول التقنية
رؤساء تركيا القرن 20
رؤساء جمهورية تركيا
رؤساء وزراء تركيا
رؤساء وزراء تركيا القرن 20
سياسيون أتراك في القرن 20
قادة أحزاب سياسية في تركيا
قادة المعارضة (تركيا)
قادة عزلوا من السلطة عن طريق انقلاب
مهندسون أتراك في القرن 20
مهندسون مدنيون أتراك
مواليد 1343 هـ
مواليد 1924
مواليد في تركيا
مؤسسو أحزاب سياسية تركية
نائبو رؤساء وزراء تركيا
وفيات 1436 هـ
وفيات 2015
وفيات بأمراض الجهاز التنفسي في تركيا
وفيات بأمراض معدية في تركيا
وفيات بسبب أمراض الجهاز التنفسي
وفيات في أنقرة
| |
doc-ar-1922
|
الأسبست أو الأميانت أو الحَرِيرُ الصَّخْرِيُّ أو حَجَرُ الفَتِيلِ أو الصَّخْرُ الحَرِيرِيُّ مجموعة معادن من زمرة تتألف من ألياف تُستخرج من مناجم خاصة، وهي مواد غير عضوية تحتوي على العديد من المعادن الطبيعية التي يدخل في تركيبها أملاح السيليكات إلا أنها تختلف عن بعضها في التركيب الكيميائي والخواص الطبيعية لاختلاف كميات الماغنسيوم والحديد والصوديوم والأوكسجين والهيدروجين فيها.
في التراث
ذكرها البيروني قائلا أن الفرس كانوا يسمونها آذرشست يصنعون منها الملابس.
وذكرها المقريزي في سياق معادن الحبشة ما بعد النوبة في بلاد البجة، قائلا
فحجارة شطبا كما وصفها المقريزى تنطبق على الحرير الصخرى الذي يمكن ان توقد بالزيت دون ان تحترق الألياف.
الأنواع
الأسبست الأبيض
كريسوتايل،CAS رقم 12001-29-5 ،يتم الحصول عليه من صخور السِّرْبِنتين. والكريسوتايل من أكثر الأنواع استخداما في الصناعة. وهناك دليل على أن هذا النوع من الأسبست ضار، ربما ليس ضارّا بالدرجة كباقي الأنواع الأخرى. صيغته الكيميائيّة Mg3(Si2O5)(OH)4.
الأسبست البني
أموسايت، CAS رقم 12172-73-5، الاسم التجاري للأمفيبوليات، يأتي من مناجم شمال أفريقيا، ويسمى أكرونيوم. صيغته الكيميائية Fe7Si8O22(OH)2.
الأسبست الأزرق
ريبيكايت، CAS رقم 12001-28-4 أمفيبولي من أفريقيا وأستراليا. هو التكوين الليفي للريبيكايت أمفوليبي. ويعتقد بأن الأسبست الأزرق هو أخطر الأنواع على الإطلاق. صيغته الكيميائيّة Na2Fe2+3Fe3+2Si8O22(OH)2.
ملا حظات : عموما ما يكون الكريسوتايل أليافاً ليّنة هشّة. والأمفيبوليات ربما أيضا ماتكون أليافا ليّنة هشّة، لكن ليست كل الأمفيبوليات فهناك الأموسايت أليافه أكثر استقامة.
وهناك أنواع أخرى من معادن الأسبست المنتظمة والتي قليلا ما تستخدم في الصناعة، لكن يبقى وجودها في تركيبات المواد بصور مختلفة، وفي المواد العازلة.
الاستخدام
يستخدم الأسبست في مجال البناء وتسقيف المنازل والعوازل الداخلية والخارجية وأنابيب صرف المياه والأدخنة والتهوية، وتعتبر صناعة الأسمنت الأسبستي من أكثر الصناعات استهلاكاً للكريسوتايل إذ تصل نسبتها إلى 85%.
وتدخل ألياف الأسبست في صناعة أغلفة الأبواب المقاومة للحريق والخزائن الفولاذية، كما تستخدم في صناعة الملابس الواقية من الحريق وكوابح السيارات وبعض أجزاء السيارات وكذلك كمادة عازلة للكابلات والأسلاك واللوحات الكهربائية.
أماكن الإنتاج
يُنتج الأسبست في 25 دولة من أهمها كندا وأستراليا وجنوب أفريقيا ودول الاتحاد السوفييتي السابق، ووصل إنتاجه في منتصف السبعينات إلى 5 ملايين طن إلا أنه انخفض إلى نحو 3 ملايين طن مع نهاية التسعينات على المستوى العالمي، وتصنع منتجات الأسبست في نحو 100 دولة في طليعتها اليابان.
التأثيرات الصحية
خطورة الأسبست تكمن في نوع المواد المعدنية الموجودة فيه وتعتمد تأثيراته الصحية على المدة الزمنية التي يتعرض فيها الإنسان لغبار ألياف الاسبست وكذلك على عدد الألياف وطولها ومتانتها، وتبين وجود علاقة وثيقة بين المدة الزمنية للتعرض لألياف الأسبست وشدة التعرض وبين التأثيرات السلبية على صحة الإنسان، إذ تظهر أعراض المرض بعد التعرض المزمن لألياف الأسبست الذي قد يصل إلى أكثر من 20 سنة. أما بالنسبة للتعرض الحاد توجد دراسات تظهر تأثيراته على الإنسان.
وهناك وسيلتان رئيسيتان يمكن من خلالهما التعرض لألياف الأسبست:
الأولى: التعرض لغبار ألياف الأسبست، خاصة في أماكن العمل، وبناء على المعايير التي وضعتها منظمة الصحة العالمية يجب ألا توجد ألياف الأسبست في أماكن العمل عن بعد 17 متر، وصنفت الوكالة الدولية لأبحاث السرطان وهي تابعة لمنظمة الصحة العالمية الأسبست كمادة مسرطنة، إذ أن تراكم ألياف الأسبست في الرئة يؤدي إلى سرطان الرئة.
وقد يصيب بسرطان الدماغ وسرطان الرئة
الثانية :عن طريق مياه الشرب، إذ دلّت الدراسات الوبائية التي قامت بها منظمة الصحة العالمية على أن الأمراض السرطانية لا تزداد عند ابتلاع ألياف الأسبست في مياه الشرب، ولا يوجد دليل قاطع حتى الآن على أن وجود ألياف الأسبست في أنابيب مياه الشرب يشكل خطورة على صحة الإنسان، كما أن المنظمة وهي الجهة المعتمدة عالميا لوضع المعايير الخاصة بمياه الشرب لم تضمن الأسبست في قائمة المواد التي يمكن أن تُشكّل خطورة على صحة الإنسان خاصة إذا ما وجد بنسب مقبولة. أما الوكالة الأمريكية لحماية البيئة في الولايات المتحدة الأمريكية فتعتقد أن التعرض لألياف الأسبست عن طريق مياه الشرب قد يصيب الإنسان بأمراض سرطانية في الجهاز الهضمي، إلا أن الدليل على ذلك ليس قاطعاً.
كما يَنتج عن تعرض العاملين في إنتاج أو صناعة الأسبست بعض الأمراض من أخطرها داء الأسبست (الأسبستوز) وسرطان الرئة و ورم المتوسطة.
وداء الأسبست مرض رئوي مزمن يصيب الرئتين نتيجة استنشاق ألياف الأسبست التي تتميز بدقتها الشديدة، والتي تعمل على خفض كفاءة الرئتين والجهاز التنفسي بشكل عام حيث يحدث اتصال مباشر بين الألياف والخلايا في الرئة ما يؤدي إلى تحول خبيث لهذه الخلايا، وبالتالي ينتج عن ذلك سرطان الرئة، ولوحظ أن المدخنين أكثر عرضة للإصابة بهذا المرض الذي تكمن خطورته في أن أعراضه تظهر بعد مرور 15 إلى 20 سنة.
وقد أصدرت منظمة العمل الدولية الاتفاقية رقم 162 لسنة 1986 في دورتها رقم 92 التي تعرف باسم «الحرير الصخري» وتضمنت حظر استخدام هذه المادة بجميع أشكالها والاستعاضة عنها بمواد أخرى ومنتجات أخرى عديمة الضرر أو أقل ضررا كما وضعت هذه الاتفاقية استثناءات من الحظر في حالات معينة حددتها بشروط اتخاذ إجراءات وتدابير صارمة تضمن عدم تعرض العمال للخطر.
معرض صور
مصادر
http://www.arabenvironment.net/arabic
Asbestos
Asbestos and Occupational Health in the World
مراجع
أسبست
ألياف اصطناعية
الصحة والسلامة المهنية
صخور رسوبية
عوامل مسرطنة
مركبات لاعضوية
مسرطنات المجموعة 1 حسب تصنيف الوكالة الدولية لأبحاث السرطان
ملوثات هواء خطرة
مواد مسرطنة
| |
doc-ar-4789
|
تحوت أو توت إله الحكمة عند المصريين القدماء.أحد أرباب ثامون الأشمونين الكوني. يعتبر من أهم الآلهة المصرية القديمة، ويُصور برأس أبو منجل.. نظيره الأنثوي الإلهة ماعت ولقد كان ضريحه الأساسي في أشمون حيث كان المعبود الأساسي هناك.
اعتبر قدماء المصريين أن الإله تحوت هو الذي علمهم الكتابة والحساب (أنظر الحساب عند قدماء المصريين)، وهو يصور دائما ماسكا بالقلم ولوح يكتب عليه. له دور أساسي في محكمة الموتى حيث يؤتى بالميت بعد البعث لإجراء عملية وزن قلبه أمام ريشة الحق ماعت. ويقوم تحوت بتسجيل نتيجة الميزان. إذا كان قلب الميت أثقل من ريشة الحق - فيكون من المخطئين العاصين - يُلقى بقلبه إلى وحش مفترس تخيلي اسمه عمعموت فيلتهمه وتكون هذه هي النهاية الأبدية للميت. أما إذا كان القلب أخف من ريشة الحق (ماعت) فمعنى ذلك أن الميت كان صالحا في الدنيا فيدخل الجنة يعيش فيها مع زوجته وأحبابه، بعد أن يستقبله أوزيريس.
أسماء تحوت
في وقت لاحق أعاد اليونانيون تسميته بهرمس ولقد رآه اليونانيون كمبعوث الآلهة تمامًا كهرمز-Hermes كما أن العرب أعادوا تسميته بـ (أشمونين) ولقب باسم المعظم ثلاث مرات. وله أضرحة في عدة أماكن أخرى منها على سبيل المثال أبيدوس.
أصل تحوت
يعرض كتاب (The Gods of the Egyptians) أقوالًا بأن تحوت ولد من جمجمة ست، كما يعرض أقوالًا أخرى بأنه ولد من قلب رع ولقد كان يُعتبر قلب رع ولسانه، بالإضافة لنقله إرادة رع للبشر.
في علم الأساطير المصري لعب تحوت العديد من الأدوار الحيوية والبارزة، فبالإضافة لكونه أحد الإلهين -الأخرى كانت (ماعت)- الذين وقفا على جانبي مركب رع. فلقد كان إلهًا للسحر والكتابة والأدب والعلم كما أنه اشترك في حساب الموتى. وكان يمتلك قدرات سحرية فائقة، حتى أن المصريين قد اعتقدوا في «كتاب تحوت» والذي يحول قارئه إلى أعظم ساحر متمكن في العالم.
أسطورته
يحتل تحوت مركزا هاما في الديانة المصرية القديمة. فيربط به دور الوسيط بين آلهة الخير والشر. وتقص أسطورته بأنه عاصر ثلاثة صراعات بين الخير والشر. الثلاثة صراعات متماثلة من حيث المبدأ مع تغير في المتصارعين بحسب زمن كل أسطورة. في المعركة الأولى كان الصراع بين الإله رع وأبيب، والثانية بين حيرو-بيخوتت وست، والصراع الثالث بين حورس ابن أوزوريس وست. وفي كل من تلك الصراعات كان الإله الأول يمثل «النظام» في الكون، والمصارع الثاني يمثل قوى العشوائية وضياع النظام.
وكان عندما يصاب أحد المتصارعين بإصابة خطيرة، عندئذ يقوم تحوت بمعالجته ليستطيع العودة إلى المعركة، هذا بحيث أن لا يغلب أحدهما الآخر.
ونعرف أيضا عن دور تحوت في أسطورة إيزيس وأوزوريس. فبعد أن قامت إيزيس بجمع أشلاء أوزوريس من أنحاء مصر تحت فعل ست، أسر تحوت لها بكلمات لتستطيع بعثه من جديد، وأن تنجب منه (بعد مماته) إبنهما حورس. ثم قامت معركة بين حورس (المنتقم لأبيه) وست وفقد حورس في ذلك الصراع عينه اليسرى. ولكن استشارة تحوت أعطته الحكمة والمعرفة لمعالجتها واسترجاعها. فكان تحوت هو الإله الذي ينطق بإرادة رع.
في البدء كان رع وتحوت وماعت، حيث كانت ماعت ممثلة النظام في الكون وتمثل الحق والعدل. وكان تحوت بتنفيذ إرادة رع. وتنسب الأسطورة له جعل السنة 365 يوما. طبقا للأسطورة كانت السنة 360 يوم فقط، فكانت نوت زوجة رع لم تحمل ولم تنجب له طفلا خلال تلك الأيام. فتراهن تحوت مع القمر على 1/72 من ضوئه وكسب (360/72 = 5)، 5 أيام زائدة. وخلال تلك الخمسة أيام حملت نوت (ربة السماء) وأنجبت حيرو-أور (حورس الكبير، وجه السماء) وأوزوريس وست وإيزيس وأختها نيفتيس.
التقويم التوتي
ارتبطت معرفة المصريين للتقويم وأيام السنة والشهور بالإله تحوت حتى أن البعض يطلق على التقويم المصري اسم التقويم التوتي، كما أن أول شهور السنة المصرية هو شهر «توت». جحوتي، تحوت، توت، هي أسماء لرب الحكمة والحسابات والفلك عند قدماء المصريين
من صفاته
كانت لتحوت عدة وظائف هامة في الديانة المصرية القديمة. فكان أولا الوسيط في الصراع بين قوى الخير وقوى الشر، وكان عليه أن لا يغلب احدهما الآخر ويقضي عليه.
كما يعزى له أنه علم المصريين الكتابة بصفته كاتب الآلهة.
وفي العالم الآخر دوات يظهر في هيئة أبو منجل، إله الميزان، الذي يسجل نتيجة وزن قلب الميت بالميزان بالنسبة لوزن الريشة (ممثلة لتعاليم ماعت (الحق والعدل والنظام الكوني)).
كان المصريون القدماء يعتقدون أن تحوت إله خلق نفسه بنفسه. فكان يمثل القانون الإلاهي والأخلاق،
وكان عليه مراعاة تحقيق ماعت.
في نفس الوقت كان هو صاحب الحسابات لتكوين السماء والنجوم والأرض
وما فيهم. وكانت الإلهة ماعت هي المحافظة على النظام الكوني.
وينسب إليه تحريك الأجرام السماوية. ومن دون كلماته - في اعتقاد المصريين القدماء - لا تستطيع الآلهة البقاء. فكانت قدرته بلا حدود في العالم السفلي، وتضارع قدرة رع وأوزوريس.
يعزي إليه قدماء المصريين بأنه صاحب كل العلوم والأعمال، والديانة، والفلسفة والسحر. واعتبره الإغريق مخترع علم الفلك ومخترع الأعداد والتنجيم، والرياضيات، وقياس الأرض، والطب وعلم الزراعة، والطقوس الدينية، والكتابة.
دوره في محكمة الموتى
اقرأ أيضا
الحساب عند قدماء المصريين
أوزيريس
حورس
حتحور
سث
اسطورة إيزيس وأوزوريس
جب
نوت
كتاب الموتى
نصوص الأهرام
ماعت
مراجع
آلهة الحكمة
آلهة الزمن والقدر
آلهة السحر
آلهة العالم السفلي
آلهة الفنون
آلهة القمر
آلهة عطارد
آلهة مصرية
طيور أسطورية
قرود أسطورية
كتابة
مبتكرو أنظمة الكتابة
نساخ الكتب
هرمسية
| |
doc-ar-4967
|
انشقاق القمر (في الإسلام) هي إحدى معجزات النبي محمد. حدثت في مكة وقبل الهجرة النبوية عندما طلب المشركون من النبي محمد آية تدل على صدق دعوته، فانشق القمر نصفين (أو فلقتين)، فلقة على جبل أبي قبيس وفلقة على جبل قعيقعان.
يؤمن المسلمون بأن هذه المعجزة هي من علامات صدق النبي محمد التي اقترنت باقتراب الساعة، إذ ذكر في القرآن في سورة القمر: . وانشقاق القمر دليل على اقتراب القيامة، وقد قال بعض العلماء إن القيامة إذا قامت انشقت السماء بما فيها من القمر وغيره وقيل انشقاق القمر هو انشقاق الظلمة عنه.
يرى بعض المفسرين والباحثين أن الانشقاق في القرآن يأتي بمعنى ابتعاد وانفصال الأشياء عن بعضها ولا يأتي بمعنى قسم الشيء الواحد إلى قسمين اثنين. ويستشهد هذا التفسير بنظرية أن القمر والأرض قد ظهرا معا في وقت واحد ومن جسم واحد، وعندما انشق القمر عن الأرض، تحول إلى كتلة صلبة. أما بعض الباحثين المسلمين في موضوع الإعجاز العلمي فيعتقدون أن هذه الشقوق تؤكد صدق نبي الإسلام محمد، وأنها دليل على أن القرآن نزل من عند الله، لأنه يشير إلى شقوق في القمر قبل اختراع التلسكوب، كما أنهم لجأوا للاستشهاد بالصور التي أطلقتها ناسا عن الأخاديد القمرية.
معظم المؤرخين الغربيين ينكرون وقوع هذه المعجزة محتجين إنكار القران نفسه بحدوث معجزات. ولكن في مقالة نشرت عام 2016 للدكتور توماس ووترز من متحف الطيران الوطني التابع لمؤسسة سميثسونيان شرح فيها نظريته في ان القمر ينكمش أو يتقلص؛ هذا الانكماش أدى لظهور بروز على سطح القمر نتج من اصطدام جانبي القشرة القمرية معا نتيجة لتقلص القمر.
وقد تداولت الكثير من مواقع الويب مواضيع الإعجاز العلمي وأصبحت تتداول هذه الصور على نطاقٍ واسع، رُغم تأكيد وكالة ناسا على أنَّه لا يُوجد دليلٌ على انشقاق القمر في أيّ يومٍ من الأيام في الماضي، فالأخاديد على سطحهِ هي ظاهرة طبيعيّة ناتجة عن حادث جيولوجي على القمر. كما ينكر علماء الفضاء وجود دليل علمي على حدوث انشقاق في القمر. ولكن وكالة ناسا أيضًا لم تقدم حتى اليوم تفسيرًا واضحًا لأحد أنواع الشقوق القمرية، ووصفته بأنه «مثير للجدل» و «محل خلاف».
ذِكر الحادثة
في القرآن وكلام المفسرين
ذكرت هذه الحادثة في سورة القمر (التي سميت باسمها) في الآية الأولى منها، حيث يقول القرآن: وسورة القمر هي من السور المكية كما أجمع الجمهور (أي عامة المسلمين) وقيل: هي أنها نزلت يوم بدر. وقال مقاتل وهو من قدماء المفسرين: مكية إلا ثلاث آيات. وبحسب المصادر الإسلامية (كتب الحديث النبوي وتفاسير القرآن) فقد وقعت هذه المعجزة في مدينة مكة وقبل الهجرة النبوية بخمس سنوات تقريبا وإن سبب نزولها هو أن مشركي قريش قالوا للنبي محمد: إن كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين ووعدوه بالإيمان إن فعل. وكانت تلك الليلة هي الليلة السابقة لغزوة بدر، فطلب النبي محمد من الله أن يؤيده بهذه المعجزة، فانشق القمر حتى أصبح نصفين: نصف على جبل الصفا (أو جبل أبي قبيس) ونصفه على جبل قعيقعان.
أوشك أهل مكة على الإيمان بالنبي محمد وقالوا: آية سماوية لا يُعمل فيها السحر (أي أن ما رآيناه ليس سحرا بل حقيقة). فقال أبو جهل (وكان من سادات أهل مكة وأشرافهم): اصبروا حتى تأتينا أهل البوادي (أي يؤكد لنا هذا الخبر أهل البادية) فإن أخبروا بانشقاقه فهو صحيح، وإلا فقد سَحَر محمد أعيننا.
قِدم بعض أهل البادية إلى مكة لاحقًا فأخبروا الناس برؤيتهم لانشقاق القمر، فأعرض أبو جهل عنهم وأنكر عليهم كلامهم ووصف المعجزة بأنها سحر للأعين، فأنزل الله الآية الثانية من السورة: .
وقد أورد المفسرون إثبات هذه المعجزة في كتبهم وأنها حصلت في زمن النبي محمد، وأنه ليس أمرًا سيحدث في المستقبل، وهذا القول للمفسرين تدعمه الأحاديث النبوية وأقوال الصحابة ومن تبعهم، يروي ابن جرير الطبري (وهو من كبار مفسري القرآن) عن مجاهد في قوله: قال: رأوه منشقًّا، ويقول الزمخشري: «وقد انشق القمر، أي: اقتربت الساعة وقد حصل من آيات اقترابها أن القمر قد انشق، كما تقول: أقبل الأمير وقد جاء المبشر بقدومه». وعن حذيفة أنه خطب بالمدائن ثم قال: .
وهذا القول هو الذي عليه جمهور المفسرين، وعلماء أمة الإسلام، يقول حافظ الدين النسفي: ، أي على الرأي الأول القائل بأن الإنشقاق وقع في زمن النبي محمد. ويقول القرطبي: .
أما قول أن الانشقاق سيكون مستقبلا، فهذا القول ضعيف ومخالفٌ لقول جمهور العلماء، والنصوص الصحيحة من الأحاديث النبوية، ورؤية الصحابة الثابتة المنقولة بالتواتر، فممن قال من الصحابة «رأيتُه» (أي رأيت انشقاق القمر): عبد الله بن مسعود وجبير بن مطعم، وأخبر به عبد الله بن عمر وأنس وابن عباس وحذيفة بن اليمان. ويقول الثعلبي منكرا وقوع هذا الحدث في المستقبل: .
أما ابن تيمية فقال .
في السنة النبوية
ذكرت هذه الحادثة أيضا في كتاب صحيح البخاري وكتاب صحيح مسلم وهي من كتب الحديث النبوي التي لها مكانة خاصة عند المسلمين، حيث يجمع المسلمون في العالم تقريبا على صحة ما ورد فيها من أحاديث باعتبار أنها نقلت عن النبي محمد مباشرة وأن الأحاديث المذكورة في هذين الكتابين قد رواها عدد من الصحابة المشهود لهم بالصدق والأمانة.
صحيح البخاري - باب انشقاق القمر
حدثني عبد الله بن عبد الوهاب، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا سعيد بن ابي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ان أهل، مكة سالوا رسول الله ان يريهم آية، فاراهم القمر شقتين، حتى رأوا حراء بينهما.
حدثنا عبدان، عن ابي حمزة، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن ابي معمر، عن عبد الله رضي الله عنه قال انشق القمر ونحن مع النبي بمنى فقال ” اشهدوا ”. وذهبت فرقة نحو الجبل وقال أبو الضحى عن مسروق عن عبد الله انشق بمكة. وتابعه محمد بن مسلم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله.
صحيح مسلم - باب انشقاق القمر
حدثنا عمرو الناقد، وزهير بن حرب، قالا حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي، نجيح عن مجاهد، عن أبي معمر، عن عبد الله، قال انشق القمر على عهد رسول الله بشقتين فقال رسول الله ” اشهدوا ”.
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن أبي، معاوية ح وحدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي كلاهما، عن الأعمش، ح وحدثنا منجاب بن الحارث التميمي، – واللفظ له – أخبرنا ابن مسهر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن عبد الله بن مسعود، قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى إذا انفلق القمر فلقتين فكانت فلقة وراء الجبل وفلقة دونه فقال لنا رسول الله ” اشهدوا ”.
في العلم الحديث
يحتوي سطح القمر على ثلاثة أنواع من الشقوق (الأخاديد القمرية) تختلف حسب شكلها وطريقة تكوينها وهي:
الأخاديد الجيبية (Sinuous rilles): وهذا النوع من الشقوق يشبه المسار المتعرج للأنهار التي تدفق على سطح كوكب الأرض. يعتقد العلماء أن منشأ هذه الشقوق هو بقايا أنابيب الحمم المنهارة أو تدفقات الحمم البركانية (اللافا) للبراكين التي كانت نشطة على سطح القمر سابقاً. من الأمثلة على هذا النوع من الشقوق هو شق وشق ريما هادلي الذي زاره البشر في مهمة أبولو 15.
الأخاديد المنحنية (Arcuate rilles) وهذا النوع من الشقوق يشبه الأخاديد الجيبية ولكن مساره له انحناءات طفيفة ويوجد في بحار القمر. يعتقد العلماء أن هذا النوع من الشقوق قد تكون عندما بردت اللافا المتدفقة من البراكين وأذابت سطح القمر مكونة ما يشبه القنوات.
الأخاديد المستقيمة (Straight rilles) وهذا النوع من الشقوق له مسار طويل ومستقيم. يُعتقد أن هذا النوع من الشقوق قد تكون بسبب الصدوع الأخدودية. من الأمثلة على هذا النوع من الشقوق هو شق الذي يزيد طوله عن 300 كم.
في يونيو عام 2010 طرح أحد الأشخاص سؤالاً عن انشقاق القمر على الموقع الإلكتروني لوكالة الفضاء الأمريكية (ناسا) يقول فيه: لقد أجبتم عن هذا السؤال سابقا في أغسطس 2009 ولكني أود الخوض في مزيد من التفاصيل. حيث ذكر على أحد المواقع الإلكترونية أن الله شق القمر إلى قسمين بناءً على طلب النبي محمد وأن هناك شقوق على القمر وثقت من قبل العلماء الأمريكيين وهو دليل على المعجزة. هل هناك أي حقيقة في أي من هذه الادعاءات؟
أجابت وكالة ناسا على لسان براد بيلي (نائب مدير معهد ناسا للبيولوجيا الفلكية) الذي قال: توصيتي هي ألا تصدق كل ما تقرأه على الإنترنت. الأوراق التي تمت مراجعتها من قبل الزملاء هي المصادر الوحيدة الصالحة علميًا للمعلومات المتوفرة. لا يوجد دليل علمي حالي يشير إلى انقسام القمر إلى جزأين (أو أكثر) ثم أعيد تجميعه في أي وقت في الماضي.
لكن أرشيف وكالة ناسا كان قد نشر صورة لها ترميز (AS17-3128) التقطتها مهمة أبولو 11 عام 1969 يَظهر فيها أحد الشقوق القمرية أو (الأخاديد القمرية). تعلق وكالة ناسا على هذه الصورة وتذكر أن هذا الأخدود هو جزء من شق يبلغ طوله 300 كم، بينما لا تقدم الوكالة تفسيرًا علميًا واضحًا لظهور هذا الشق الذي وصفته بأنه مثير للجدل، تقول الوكالة على موقعها الرسمي:
الجدال حول الحادثة
انتقادات
تعرضت هذه الحادثة (أو المعجزة كما يسميها المسلمون) لانتقادات عديدة من جهة والتشكيك في صحتها من جهة أخرى. وقد أثيرت العديد من التساؤلات حولها وعن مدى صحتها ومصداقيتها في ميزان العلم الحديث. وقد رد علماء المسلمين على الشبهات التي أثيرت حول هذه الحادثة وأجابوا عن التساؤلات التي طرحت حولها. ولكن الجدل لا زال مستمرا حتى اليوم بين من يعتبرون العلم الحديث هو المصدر الوحيد والموثوق للتأكيد على وقوع مثل هذه الأحداث، وبين المسلمين الذين يرفضون التشكيك بهذه الحادثة معتبرين أنها ذكرت في أقدس الكتب عندهم.
يعتمد نقّاد هذا الاعتقاد على أمور منها:
لم يُذكر انشقاق القمر في أي مرجع تاريخي سوى الإسلامي منها. فمما لا شك فيه أن ظاهرة على هذا المستوى الكوني كانت ستلاحظ من كل الشعوب المتحضرة في ذلك الزمن. وعلى سبيل المثال، فإن ظاهرة ارتطام النيازك بالأرض في منطقة معينة، تعيش ذكراها في الكتب الرسمية والحكايات الشعبية لشعوب تلك المنطقة. ومن الأمثلة على ذلك كسوف الشمس الذي وقع في حياة نبي الإسلام محمد بن عبد الله. فالبرغم من ضآلة هذا الحدث مقارنة بحادث انشقاق القمر، فإنه مذكور بشكل تفصيلي في الكثير من الأحاديث. ويعد أول من وجه هذا النوع من الانتقادات المعتزلة.
الشقوق الموجودة في القمر لا تدور حول القمر كله كما من المفروض ان يحدث عند انشقاق أي جسم كروي، بل أنها تغطي فقط 2% من محيط القمر.
من أجل ظهور شق في القمر على الأرض يجب أن يبتعد جزءا القمر مسافة كبيرة جداً، ومن ثم الالتحام. لا توجد أي أدلة على القوة العملاقة التي قامت بذلك (جبال، وديان، أماكن غير متناسقة) لتدل على مكان الانشقاق أو الالتحام.
لم يذكر القرآن معجزة انشقاق القمر بشكل واضح وصريح كما ذكر معجزات أخرى أقل شأناً منها مثل انشقاق البحر لبني إسرائيل أو إنزال المائدة من السماء على النبي عيسى وقومه ولم يندد بالكفار الذين كذبوا بهذه المعجزة ولم يتوعدهم بالعذاب الأليم بل إن الآية المذكورة لا تشير إلى حدوث أية معجزة «اقتربت الساعة وانشق القمر».
يتحدث هذا الرابط عن علاقة الغلاف الجوي بالصخور، ومنه أشير إلى أن مثل هذا الانشقاق لا يمكن أن يحدث طبيعياً من دون غلاف جوي وماء والجميع يعلم أن القمر ليس له غلاف جوي "atmosphere" مطلقاً وكذلك لا يوجد ماء، مما يجعل عملية الانشقاق مستحيلة.
أحدث شق من هذه الشقوق تكون من 100 مليون عام.
الأحاديث المروية لا تبلغ حد التواتر ويبدو أن الصحابي الوحيد الذي روى الحادثة هو عبد الله بن مسعود أما أنس بن مالك وعبد الله بن عباس فلم يكونا قد ولدا بعد عند حدوث انشقاق القمر.
من غير المعروف إن كان أحد من الصحابة قد رأى معجزة انشقاق القمر والروايات لاتشير إلى ذلك.
الرد على الانتقادات
أجاب علماء المسلمين عن الشبهات التي اثيرت حول هذه الحادثة ومنهم الشيخ محمد صالح المنجد وهو علامة وفقيه حيث قال: أن جميع المفسرين متفقين على وقوع الحادثة في زمن النبي محمد، إلا أن قوما شذوا عن هذا القول فقالوا: سينشق يوم القيامة. وهذا القول الشاذ لا يقاوم الإجماع؛ فأن القرآن يقول: (وَانْشَقَّ) وهو لفظ ماض وفي القرآن أيضا فإن آية: (وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا) دليل على أنه قد حدث قد وقع وانتهى. وقد روى هذا الحديث جماعة كثيرة من الصحابة منهم: عبد الله بن مسعود، وأنس، وابن عباس، وابن عمر، وحذيفة، وعلي، وجبير بن مطعم، وغيرهم. وروى ذلك عن الصحابة أمثالهم من التابعين، ونقله عدد كبير من الناس عن بعضهم.
ويقول الشيخ محمد أيضا :
وقد رد الشيخ محمد صالح المنجد على هذه الشبهة بقوله :
ويضيف الشيخ محمد قائلا :
أما أبو سليمان الخطابي وهو أحد كبار أئمة الشافعية فيقول:
أي أن ما يقصده الخطابي بكلامه هو أن هذه الحادثة وقعت ليلا وشاهدها عدد محدود من الناس بينما كان باقي الناس نياماً. أما النصف الآخر من الكرة الأرضية فقد كان نهارا وهذه الحادثة لا ترى في النهار وهو ما يفسر عدم رؤية جميع سكان الأرض لهذا الحدث وعدم توثيقهم لها في كتبهم.
يذكر المفسرون أيضا سبب عدم توثيق هذه الحادثة عند الأمم الأخرى هو أن ظهور القمر ورؤيته لا يتساوى فيه كل الناس، فقد يُرى في بلد ولا يرى في الأخرى بسبب الغيوم أو الضباب وأختلاف زوايا الرؤية الناتجة عن الاختلاف في خطوط الطول وغيره، مستشهدين بذلك على حوادث فلكية مماثلة مثل كسوف الشمس (الكسوف الحلقي) الذي وقع في 10 يونيو 2021، حيث أتيحت مشاهدة هذا الحدث لعدد قليل من سكان أعلى خطوط العرض في منطقة توازي حوالى 2 بالمئة من مساحة الأرض وهي شمال غرب كندا وأقصى شمال روسيا وشمال غرب غرينلاند، أما سكان المناطق الأخرى فقد رآه آخرون بشكل جزئي، بينما لم يره البعض أطلاقا (خصوصا العالم العربي)، فعدم رؤية سكان الوطن العربي للحدث لا ينفي عدم وقوعه.
اما القرطبي فقال:
أيضا فأنه لا يعرف عمن عاصر ذلك الزمن أو قاربه من المؤرخين من نفى وقوع هذه الحادثة وهذا دليل على حدوثها حيث يقول الحافظ ابن حجر:
كما لا يستبعد أن يكون رآه بعض الناس في أماكن شتى خارج بلاد العرب، ودوّن في كتبهم، لكن لعدم كثرة المشاهدين له، لم يأخذه من جاء بعدهم على محمل اليقين، وجعله من جملة الأساطير، فتنوسي الخبر، ولم يتناقله الكتاب بعدهم، فضاعت المصادر الأولى أو بقيت لكن مغمورة لا ينتبه إليها.
انظر أيضًا
القمر.
أخدود قمري.
مصادر
أساطير القمر
معجزات محمد
| |
doc-ar-8005
|
الشمس (رمزها: ☉) هي النجم المركزي للمجموعة الشمسية. وهي تقريباً كروية وتحوي بلازما حارة متشابكة مع الحقل المغناطيسي. يبلغ قطرها حوالي 1,392,684 كيلومتر، وهو ما يعادل 109 أضعاف قطر الأرض، وكتلتها 2 كيلوغرام وهو ما يعادل 330,000 ضعف كتلة الأرض وهو ما يشكل نسبة 99.86 % من كتلة المجموعة الشمسية.
الشمس هي إحدى نجوم مجرتنا - مجرة، درب التبانة - التي تحوي تقريباً نحو 200 مليار نجم، ومجرتنا نفسها تتبع مجموعة مجرات أخرى تسمى المجموعة المحلية، ويبلغ الفضاء الكوني الذي تشغله تلك المجموعة كرة نصف قطرها نحو 10 ملايين سنة ضوئية (هذا بالمقارنة بسرعة الضوء الذي يصلنا من الشمس مستغرقا نحو 8 دقائق على الطريق).
من الناحية الكيميائية يشكل الهيدروجين ثلاثة أرباع مكونات الكتلة الشمسية، أما البقية فهي في معظمها هيليوم مع وجود نسبة 1.69% (تقريباً تعادل 5,628 من كتلة الأرض) من العناصر الأثقل متضمنة الأكسجين والكربون والنيون والحديد وعناصر أخرى.
تنتمي الشمس وفق التصنيف النجمي على أساس الطبقات الطيفية إلى الفئة G2V. وتعرف بأنها قزم أصفر، لأن الأشعة المرئية تكون أكثر في الطيف الأصفر والأخضر. وتبدو من على سطح الكرة الأرضية ذات لون أصفر على الرغم من لونها الأبيض بسبب النشر الإشعاعي للسماء للون الأزرق. على أية حال وفق التصنيف النجمي، يشير الرمز G2 إلى درجة حرارة السطح والتي تصل تقريباً إلى 5778 كلفن، بينما يشير الرمز V إلى أن الشمس هي نجم من النسق الأساسي. ويعتبرها علماء الفلك بأنه نجم صغير وضئيل نسبياً، ويُعتقد أن الشمس ذات بريق أكثر من 85% من نجوم مجرة درب التبانة التي هي في معظمها أقزام حمراء. يبلغ القدر المطلق للشمس +4.83، وكنجم أقرب إلى الأرض فإن الشمس هي أكثر الأجرام لمعاناً في سماء الأرض مع قدر ظاهري −26.74.
تتمدد هالة الشمس بشكل مستمر في الفضاء مشكلةً ما يعرف بالرياح الشمسية وهي عبارة عن جسيمات مشحونة تمتد حافة الغلاف الشمسي والتي تصل إلى حوالي 100 وحدة فلكية، ويمتلئ الوسط بين النجمي بالرياح الشمسية. يشكل الغلاف الشمسي أكبر بنية متصلة في المجموعة الشمسية.
تتحرك الشمس في السحابة البين نجمية المحلية الواقعة في منطقة الفقاعة المحلية ضمن الحافة الداخلية لذراع الجبار أحد الأذرعة الحلزونية لمجرة درب التبانة.
تحتل الشمس المرتبة الرابعة من حيث الكتلة ضمن الـخمسين نجم الأقرب إلى الأرض (نجوم تقع على مسافة 17 سنة ضوئية من الأرض)، في حين أن أقرب النجوم من الأرض بعد الشمس هو القنطور الأقرب الذي يقع على بعد 4.2 سنة ضوئية.
يبعد مدار الشمس المجري عن مركز المجرة على بعد تقريبي يتراوح ما بين 24,000–26,000 سنة ضوئية، تكمل الشمس مدارها المجري أو السنة المجرية كما يظهر من القطب المجري الشمالي في حوالي 225–250 مليون سنة. بما أن المجرة تتحرك بشكل متناسب مع إشعاع الخلفية الكوني الميكرويفي بسرعة 550 كم/ساعة مما ينتج حركة للشمس بسرعة 370 كم/ساعة باتجاه كوكبة الأسد أو كوكبة الباطية.
تبلغ متوسط مسافة الشمس عن الأرض حوالي 149.6 مليون كم (وحدة فلكية واحدة)، ويعتقد أن هذه المسافة تتغير بتحرك الأرض من الأوج إلى الحضيض. ينتقل الضوء عند هذه المسافة المتوسطة خلال 8 دقيقة و9 ثوان، تؤمن طاقة الأشعة الضوئية الشمسية المنتقلة إلى الأرض الحياة عليها من خلال تأمين عملية التمثيل الضوئي, إضافة إلى تأمين مناخ وطقس الأرض، وقد عرفت آثار الشمس على الأرض في عصر ما قبل التاريخ، واعتبرت الشمس وفق بعض الثقافات كإله.
إن دوران اليوم الاقتراني للأرض ومدارها حول الشمس هما أساس التقويم الشمسي، حيث يعد التقويم السائد اليوم بجميع أنحاء العالم.
تطور الفهم العلمي للشمس بشكل بطيء، وحتى علماء القرن التاسع عشر كانت معارفهم حول التكوين المادي للشمس ومصدر طاقتها محدودة، ولا تزال هذه المعارف تتطور مع وجود بعض الحالات الشاذة في سلوك الشمس العصية على التفسير؛ كما تزداد المعارف أيضاً بتطور الوسائل التقنية، فعلى سبيل المثال تمكن العلماء في مطلع سنة 2020 من التقاط صور عالية الدقة والاستبانة للحبيبات على سطح الشمس بواسطة مقراب جديد.
التسمية
الاسم الصحيح باللغة العربية هو الشمس، والذي تم اقتباسه من القرآن من الآية: .
أما بالنسبة للاسم الانجليزي الصحيح هو (Sun) تم تطويره من (sunne) وهي اللغة الإنجليزية القديمة وقد يكون متعلقًا بالجنوب. تظهر الكلمات المشابهة للشمس الإنجليزية باللغات الجرمانية الأخرى، بما في ذلك الفريزية القديمة كان يطلق عليها سون. الاسم اللاتيني للشمس، لا يستخدم عادة في اللغة الإنجليزية اليومية وتستخدم الشمس أيضًا من قبل علماء الفلك للإشارة إلى مدة اليوم الشمسي لكوكب، مثل المريخ.
الكلمة ذات الصلة بالطاقة الشمسية هي المصطلح المعتاد للصفة المستخدمة للشمس، من حيث اليوم الشمسي، الكسوف الشمسي، والنظام الشمسي.
المميزات العامة
تنتمي الشمس إلى نوع نجوم النسق الأساسي G, وتشكل كتلة الشمس حوالي 99.8632% من كتلة المجموعة الشمسية ككل. وشكلها تقريباً كروي كامل بحيث يختلف القطر عند القطب عن القطر عند خط الاستواء بعشرة كيلومتراً فقط. بما أن الشمس في حالة البلازما وليست في الحالة الصلبة فإنها تدور بسرعة أكبر عند خط الاستواء منه عند القطبين ويعرف هذا السلوك بالدوران التفاضلي، ويتسبب هذا بالحمل الحراري وتحرك الكتلة بسبب التدرج الكبير في درجات الحرارة من النواة إلى الخارج. تحمل هذه الكتلة جزءا من الزخم الزاوي بعكس جهة دوران عقارب الساعة لتظهر على أنها من القطب الشمالي لمسار الشمس، وهكذا يتم إعادة توزيع السرعة الزاوية.
فترة الدوران الحقيقي للشمس تستغرق 25.6 يوماً عند خط استوائها و33.5 يوماً عند القطبين. بينما فترة الدوران الظاهري عند خط الاستواء 28 يوما. إن تأثير قوة الطرد المركزي لهذا الدوران البطيء أقل 18 مليون ضعف من قوة الجذب السطحي عند خط الاستواء. كما أن تأثير قوة المد والجزر للكواكب ذات تأثير ضعيف جداً، لذلك ليس لها تأثير يذكر على شكل الشمس.
تعتبر الشمس نجماً غنياً بالمعادن.
من الممكن أن تشكُل الشمس قد تحفز نتيجة أمواج صدمية من مستعر أعظم أو أكثر كانا قريبين. حيث أقترح هذا النموذج بسبب وفرة المعادن الثقيلة في النظام الشمسي، مثل الذهب واليورانيوم، نسبة إلى توفر المعادن الثقيلة في نجوم أخرى. ويُحتمل نشأة هذه العناصر من التحفيز الذري عن طريق امتصاص الطاقة والذي يحدث أثناء انفجار مستعر أعظم، أو أثناء التحول النووي نتيجة امتصاص النيوترونات ضمن النجم الثانوي المولد.
لا تملك الشمس حداً واضحاً مثل الكواكب الصخرية، وتتناقص كثافة الغازات في الأجزاء الخارجية للشمس كلما ابتعدنا عن النواة. ومع ذلك فإن البنية الداخلية للشمس مميزة بوضوح كما سيوضح لاحقاً. يقاس نصف قطر الشمس بدءاً من مركز النواة إلى نهاية الغلاف الضوئي (الفوتوسفير) وهي طبقة أعلى من النواة تكون فيها الغازات باردة ورقيقة بحيث تشع كميات كبيرة من الضوء، لذلك يكون سطحها مرئياً بسهولة بالعين المجردة.
لا يمكن رؤية داخل الشمس بالعين، كما أن الشمس غير نفاذة للأشعة الكهرومغناطيسية. تتم دراسة التركيب الداخلي للشمس بشكل مشابه لدراسة التركيب الداخلي للأرض، ففي حالة الأرض يتم استخدام الموجات الزلزالية، بينما تعبر الأمواج الإنضغاطية في حالة الشمس عن التركيب الداخلي للشمس وتمكن من وضع تصور للبنية الداخلية لها. كما تُستخدم المحاكاة بالحاسوب كأسلوب نظري في دراسة الشمس واستكشاف الطبقات الداخلية.
ضوء الشمس
يُعتبر ضوء الشمس المصدر الرئيسي للطاقة على الأرض. في حين أن المصدر الآخر للطاقة هو المواد الإنشطارية في باطن الأرض، وهذه المواد الإنشطارية هي مصدر الطاقة الحرارية الأرضية عن طريق حدوث تفاعلات نووية. يعرف الثابت الشمسي بأنه كمية الطاقة التي تأمنها الشمس بالنسبة لوحدة المساحة المعرضة مباشرة لضوء الشمس.
يعادل الثابت الشمسي لسطح على بعد وحدة فلكية واحدة (ما يعادل بعد الأرض عن الشمس) تقريباً 1368 واط/متر2 يساهم الغلاف الجوي الأرضي بتوهين ضوء الشمس وبالتالي فإن الطاقة الواصلة للأرض تكون قريبة من 1000 واط/متر2 وذلك بالظروف الطبيعة وعندما تكون الشمس بوضع سمت الرأس.
يمكن تسخير الطاقة الشمسية بعدة طرق طبيعية وصناعية. فعملية التمثيل الضوئي تلتقط الطاقة من ضوء الشمس وتحولها إلى طاقة كيميائية هي من العمليات التي تجري بشكل طبيعي على الأرض. يمكن استخدام طاقة ضوء الشمس لتوليد الطاقة الكهربائية عن طريق التسخين المباشر أو تحويل الضوء إلى كهرباء باستخدام الخلايا الشمسية.
كما أن الطاقة المخترنة في النفط وأنواع الوقود الأحفوري الأخرى كان مصدرها الأساسي هو تحول الطاقة الشمسية عن طريق التمثيل الضوئي في العصور القديمة او الماضي البعيد.
المكونات
تتكون الشمس من عنصري الهيدروجين والهيليوم. في هذا الوقت من حياة الشمس، يمثلان 74.9٪ و 23.8٪ من كتلة الشمس في الغلاف الضوئي.
جميع العناصر الأثقل، والتي تسمى المعادن في علم الفلك، تمثل أقل من 2٪ من الكتلة، مع الأكسجين (حوالي 1٪ من كتلة الشمس) والكربون (0.3٪) والنيون (0.2٪) والحديد (0.2 ٪).
تم تكوين التركيب الكيميائي الأصلي للشمس من الوسط البينجمي الذي تشكلت منه. في الأصل كان يحتوي على حوالي 71.1 ٪ من الهيدروجين و27.4 ٪ من الهيليوم و1.5٪ من المعادن الأخرى. كان الهيدروجين ومعظم الهليوم الموجود في الشمس قد تم إنتاجهما بواسطة التخليق النووي في أول 20 دقيقة من عمر الكون، وكانت العناصر الأثقل تُنتج من قبل الأجيال السابقة من النجوم قبل تكوين الشمس، وانتشرت في الوسط البينجمي خلال المراحل الأخيرة من الحياة النجمية وأحداث مثل المستعرات الأعظمية.
منذ تشكل الشمس، تضمنت عملية الاندماج الرئيسية دمج الهيدروجين مع الهيليوم. على مدى 4.6 مليار سنة الماضية، تغيرت كمية الهيليوم وموقعه داخل الشمس تدريجيا. داخل النواة، ارتفعت نسبة الهيليوم من حوالي 24 ٪ إلى حوالي 60٪ بسبب الانصهار، واستقر بعض الهيليوم والعناصر الثقيلة من الغلاف الضوئي باتجاه مركز الشمس بسبب الجاذبية. لم تتغير نسب المعادن (العناصر الأثقل).
يتم نقل الحرارة إلى الخارج من قلب الشمس بالإشعاع بدلاً من الحمل الحراري وبالتالي لا يتم رفع الانصهار للخارج بواسطة الحرارة بل تبقى في النواة، وبدأ نواة الهيليوم الداخلية بالتشكل تدريجياً ولا يمكن دمجها لأن جوهر الشمس في الوقت الحالي ليس حارًا أو كثيفًا بما يكفي لدمج الهيليوم. في الغلاف الضوئي الحالي، يتم تقليل الهيليوم و(العناصر الأثقل) حيث تشكل ما نسبته 84٪ مما كانت عليه في المرحلة الأولية (قبل بدء الاندماج النووي في القلب).
في المستقبل، سوف يستمر الهيليوم في التراكم في قلب الشمس، وفي حوالي 5 مليارات سنة ستؤدي هذه الزيادة التدريجية في النهاية إلى خروج الشمس من التسلسل الرئيسي وتصبح عملاقًا أحمر.
يُعتبر التركيب الكيميائي للغلاف الضوئي عادةً ممثلًا لتكوين النظام الشمسي البدائي. عادةً ما يتم قياس وفرة العناصر الثقيلة من الطاقة الشمسية الموصوفة أعلاه باستخدام التحليل الطيفي للغلاف الضوئي للشمس وقياس الوفرة في النيازك التي لم يتم تسخينها حتى في درجة حرارة الانصهار. ويُعتقد أن هذه النيازك تحتفظ بتكوين نجم أولي وبالتالي لا تتأثر بتثبيت العناصر الثقيلة. هناك طريقتان تم الإتفاق عليهما فيما يخص التكوين الشمسي:
مجموعة عناصر الحديد المتأين المنفردة
قامت مجموعة كبيرة من البحوث في عام 1970 مركزةً على البحث عن تراكيز مجموعة الحديد في الشمس. وعلى الرغم من أن تلك البحوث حققت نتائج مرضية إلا أن تحديد تراكيز بعض عناصر مجموعة الحديد (كالكوبالت والمغنسيوم) بقي صعباً حتى عام 1978 بسبب بنيتهم فائقة الدقة.
أنجز أول بحث كامل لدراسة قوى التذبذب على عناصر مجموعة الحديد المتأينة المنفردة في سنة 1962، وحسبت قوى التذبذب في سنة 1976. وفي سنة 1978 اشتقت تراكيز عناصر مجموعة الحديد المتأينة.
العلاقة بين الشمس والكواكب من حيث التجزئة الكتلية
يفرض العديد من العلماء والباحثين عن وجود علاقة في التجزئة الكتلية بين تراكيب النظائر الشمسية والغازات النبيلة الكوكبية، على سبيل المثال الإرتباط بين النظائر الكوكبية والنيون والزينون في الشمس والكواكب. وساد الاعتقاد حتى سنة 1983 أن كل الشمس لها نفس التركيب الذي يملكه الغلاف الجوي الشمسي.
في سنة 1983 دعي أنه كان هناك تجزئة في الشمس نفسها سببت العلاقة التجزئية بين تراكيب النظائر للكواكب والرياح الشمسية المصطدمة بالغازات النبيلة.
قبل عام 1983، كان يعتقد أن الشمس بأكملها لها نفس تركيبة الغلاف الجوي الشمسي. في عام 1983 زُعم أن تجزئة الشمس نفسها هي التي تسببت في علاقة تكوين النظائر بين الغازات بواسطة الرياح الشمسية.
الهيكل والإنصهار
تحتوي بنية الشمس على الطبقات التالية:
النواة: وهي على عمق 20-25٪ من نصف قطر الشمس، حيث درجة الحرارة والضغط كافية لحدوث الانصهار النووي. يدمج الهيدروجين في الهيليوم (الذي لا يمكن صهره حاليًا في هذه المرحلة من حياة الشمس). تطلق عملية الاندماج الطاقة، ويتراكم الهيليوم تدريجياً ليشكل نواة داخلية للهيليوم داخل النواة نفسها.
المنطقة الإشعاعية: لا يمكن أن يحدث الحمل الحراري إلى أن يقترب سطح الشمس من ذلك بكثير. لذلك يكون بين 20-25٪ من نصف القطر، هناك "منطقة إشعاعية" يحدث فيها نقل الطاقة عن طريق الإشعاع (الفوتونات) بدلاً من الحمل الحراري وهي 70٪ من نصف القطر.
خط السرعة: وهي المنطقة الحدودية بين المناطق الإشعاعية والحرارية.
منطقة الحمل الحراري: وهي حوالي 70٪ من نصف قطر الشمس وقريبة من السطح المرئي، تكون الشمس باردة ومنتشرة بما يكفي لحدوث الحمل الحراري، وهذه تصبح الوسيلة الأساسية لنقل الحرارة إلى الخارج، على غرار خلايا الطقس التي تتشكل في الغلاف الجوي للأرض.
غلاف ضوئي: وهي أعمق جزء من الشمس يمكننا أن نلاحظه مباشرة مع الضوء المرئي. لأن الشمس كائن غازي ليس له سطح محدد بوضوح وعادة ما تنقسم أجزائها المرئية إلى "صورة ضوئية" و"جوية".
خلال دراسات مبكرة للطيف الضوئي للغلاف الضوئي، تم الكشف عن بعض خطوط الامتصاص التي لا تتشابه مع أي عنصر كيميائي معروف على الأرض. في عام 1868، افترض عالم الفلك جوزيف نورمان لوكير أن خطوط الامتصاص هذه نتجت عن عنصر جديد أطلق عليه اسم الهيليوم.
غلاف جوي: وهو عبارة عن "هالة" غازية تحيط بالشمس، تشتمل على الكروموسفير ومنطقة انتقال الطاقة الشمسية والإكليل والغلاف الشمسي. يمكن ملاحظة ذلك عندما يتم إخفاء الجزء الرئيسي من الشمس، على سبيل المثال أثناء كسوف الشمس.
النواة
تمتد نواة الشمس من مركز الشمس إلى 20-25% من نصف قطر الشمس. وتزيد كثافتها عن 150 غ/سم (حوالي 150 ضعف كثافة الماء). تصل درجة الحرارة ضمن النواة إلى 15.7 مليون كلفن، في حين أن درجة حرارة سطح الشمس تصل إلى 5,800 كلفن. وفق تحليل المسبار سوهو فإن نواة الشمس تدور بسرعة أكبر من سرعة دوران المنطقة الإشعاعية. تنتج الطاقة الشمسية خلال معظم حياة الشمس من خلال الاندماج النووي من خلال سلسلة من المراحل تدعى بسلسلة تفاعل بروتون-بروتون، ومن خلال هذه العملية يتحول الهيدروجين إلى الهيليوم. بينما ينتج عن طريق دورة كنو فقط 0.8% من طاقة الشمس.
تعتبر نواة الشمس الطبقة التي تنتج معظم الطاقة الحرارية للشمس من خلال الاندماج النووي، فمن خلال الـ 24 % من نصف القطر الشمسي يتم إنتاج 99% من الطاقة. وتتوقف عملية الاندماج النووي ما بعد 30% من نصف القطر الشمسي، في حين أن بقية النجم يتم تسخينه عن طريق الانتقال الحراري. وهكذا فإن الطاقة الناتجة من النواة تنتقل منها خلال عدة طبقات لتصل إلى الفوتوسفير لتنتقل من ثم إلى الفضاء على شكل أشعة ضوئية وطاقة حركية للجسيمات.
تحدث سلسلة البروتون - بروتون ضمن نواة الشمس 9.2*1037 مرة في الثانية الواحدة. بما أن هذا التفاعل يستخدم أربع بروتونات حرة (نوى الهيدروجين) فإنه يحول 3.7*1038 بروتون إلى جسيم ألفا (نوى هيليوم) خلال الثانية الواحدة أي مايعادل حوالي 6.2 *1011 كيلوغرام في الثانية. ونظراً لأن اندماج الهيدروجين وتحوله إلى هيليوم يحرر حوالي 0.7% من الكتلة المنصهرة إلى طاقة، فيبلغ مجمل الكتلة المتحولة إلى طاقة حوالي 4.26 مليون طن/الثانية أو الطاقة الناتجة عن تحول هذه الكتلة تساوي 384.6 *1026 واط وهو ما يعادل الطاقة الناتجة عن انفجار 9.192*1010 كيلو غرام من التي إن تي في الثانية الواحدة. وتتحول المادة إلى طاقة وتشع كطاقة إشعاعية طبقا لقانون تكافؤ المادة والطاقة الذي صاغه أينشتاين في النظرية النسبية.
تتغير الطاقة الناتجة عن طريق الاندماج النووي تبعاً لبعدها عن مركز الشمس. توضح المحاكاة النظرية أن الطاقة الناتجة في مركز الشمس تصل إلى 276.5 واط/م3.
المنطقة الإشعاعية
تكون المادة الشمسية في منطقة تقع على نصف قطر أقل من 0.7 من قطر الشمس، حارة وكثيفة بما فيه الكفاية بحيث يكون النقل الحراري الإشعاعي كبيراً لنقل الحرارة الكبيرة للنواة باتجاه الخارج. ولا يوجد في هذه المنطقة نقل حراري بالحمل، كما تتبرد المواد في هذه المنطقة من 7 مليون كلفن إلى 2 مليون كلفن بشكل يتناسب مع الارتفاع. هذا التدرج الحراري أقل من قيمة معدل السقوط الأديباتي والتي لا يمكن أن تؤدي إلى النقل بالحمل. الطاقة المنتقلة بواسطة إشعاع أيونات الهيدروجين وإنبعاثات فوتونات الهيليوم والتي تنتقل مسافة قصيرة قبل أن يعاد امتصاصها من أيونات أخرى. كما تنخفض الكثافة إلى مئة ضعف من منطقة تتراوح 0.25 من قطر الشمس إلى قمة منطقة الأشعاع (من 20 غ/سم3 إلى 0.2 غ/سم3)
تتشكل بين المنطقة الأشعاعية ومنطقة الحمل (حمل فيزيائي) طبقة إنتقالية تعرف بخط السرعة أو تاكولاين، تتميز هذا الطبقة بتغير حاد في نظام الدوران من دوران منتظم في المنطقة الإشعاعية إلى دوران تفاضلي في منطقة الحمل، مما ينتج عنه اجهادات قص كبيرة لتنزلق الطبقات الأفقية بعضها على بعض. حركة السائل المتواجدة في منطقة الحمل تختفي بشكل تدريجي من الأعلى إلى الأسفل بشكل يطابق المميزات الساكنة للطبقة الإشعاعية في أسفل منطقة الحمل، حالياً اقترحت فرضية الدينامو الشمسي حيث فرضت بأن الدينامو المغناطيسي في هذه الطبقة يولد الحقل المغناطيسي للشمس.
خط السرعة
يتم فصل المنطقة الإشعاعية ومنطقة الحمل الحراري بطبقة انتقالية هي خط السرعة. هذه هي المنطقة التي يتغير فيها النظام الحاد بين الدوران المُوحد للمنطقة الإشعاعية والدوران التفاضلي لمنطقة الحمل الحراري مما يؤدي إلى قص كبير بين الاثنين وهي حالة تنزلق فيها الطبقات الأفقية المتعاقبة بعضها البعض. في الوقت الحاضر، من المفترض أن ديناميكية المغناطيس داخل هذه الطبقة يولد المجال المغناطيسي للشمس.
منطقة الحمل الحراري
اعتباراً من الطبقة الخارجية لسطح الشمس، نزولاً إلى ما يقارب 200000 كم باتجاه النواة (حوالي 70% من نصف قطر الشمس) تكون البلازما غير كافية أو غير حارة بما فيه الكفاية لنقل الطاقة الحرارية الداخلية للخارج عن طريق الإشعاع. نتيجة لذلك، يحدث انتقال للحرارة بواسطة الحمل حيث تحمل تيارات حرارية المواد الساخنة باتجاه سطح الشمس، وحالما تبرد هذه المواد تُحمل إلى أسفل منطقة الحمل لتتلقى حرارة من أعلى منطقة الإشعاع. تصل درجة الحرارة في المنطقة المرئية من سطح الشمس إلى 5700 كلفن، والكثافة إلى 0.2 غ/م3 فقط (حوالي 1/6000 من كثافة الهواء عند مستوى سطح البحر).
تشكل الأعمدة الحرارية الناتجة عن النقل الحراري بالحمل سمات مميزة على سطح الشمس تعرف بالحبيبات الشمسية والحبيبات الشمسية الفائقة. يسبب الحمل الحراري المضطرب في هذا المنطقة تأثير دينامو صغير الذي يؤدي إلى نشوء قطب شمالي وقطب جنوبي مغناطيسي للشمس. الأعمدة الحرارية هي خلية بينارد لذلك تكون على شكل منشور سداسي.
الغلاف الضوئي
يعرف السطح المرئي من الشمس بالغلاف الضوئي، وتكون الطبقة الأدنى من هذه الطبقة ذات عتامة للضوء المرئي، يصبح ضوء الشمس حراً بالانتقال إلى الفضاء فوق هذه الطبقة، ومنها تنتقل طاقة داخل الشمس للخارج. يرجع التغير في الخصائص البصرية للشمس في هذه الطبقة نتيجة تناقص كميات آنيون الهيدروجين والذي يمتص الضوء المرئي بسهولة.
وعلى العكس من ذلك ينتج الضوء المرئي إلكترونات تتفاعل مع ذرات الهيدروجين لتقلل من كمية آنيون الهيدروجين.
تبلغ سماكة الغلاف الضوئي مئات الكيلومترات وهي ذات عتامة أقل بقليل من هواء الأرض، لأن القسم الأعلى من الغلاف الضوئي أقل حرارة من الأدنى، وتظهر الصور الملتقطة للشمس بأنها ذات سطوع أعلى في المركز منه عن الأطراف أو بوجود سواد على أطراف قرص الشمس وهو مايعرف باسم سواد الأطراف.
يملك ضوء الشمس تقريباً طيف الجسم الأسود وهو ما يؤشر على أن درجة حرارتها حوالي 6000 كلفن، يتخللها خطوط طيف ذرية في الطبقات الضعيفة فوق الغلاف الضوئي.
تبلغ كثافة الجسيمات في الغلاف الضوئي حوالي 1023م3 وهو ما يعادل 0.37% من كثافة جسيمات الغلاف الجوي الأرضي عند مستوى سطح البحر. يعود ذلك لأن معظم جسيمات الغلاف الضوئي هي من الإلكترونات والبروتونات مما يجعل جسيمات الغلاف الجوي الأرضي أثقل بـ 58 ضعفا.
لوحظ خلال الدراسات المبكرة للطيف المرئي بأن بعض خطوط الطيف لا تتناسب مع أي مركب كيميائي معروف على الأرض. لذلك فرض جوزيف نورمان لوكير في سنة 1868 بأن هناك عنصر جديد موجود ودعاه بالهيليوم، ولم تمضِ سوى 25 سنة بعد ذلك حتى تم عزل الهيليوم على الأرض.
الغلاف الجوي
يُشار إلى أعلى الغلاف الضوئي من الشمس بالغلاف الجوي للشمس. ويمكن رصده بتلسكوب يعمل على الطيف الكهرومغنطيسي. يمكن تمييز خمس مناطق رئيسية في الغلاف الشمسي باستخدام أمواج الراديو أو أشعة غاما وهي : منطقة الحرارة المنخفضة والغلاف الملون ومنطقة الانتقال والهالة الشمسية والغلاف الشمسي. يُعتبر الغلاف الشمسي الطبقة الخارجية من الشمس حيث يتمدد الغلاف الشمسي بعد مدار بلوتو ليصبح غشاءاً شمسياً (غمد شمسي)، حيث تشكلت حدوده على شكل موجة صدمية في الوسط بين النجمي. تكون كلاً من الغلاف الملون ومنطقة الانتقال والهالة الأكثر حرارة من سطح الشمس. حتى الآن لم يبرهن السبب وراء ذلك، لكن يقترح أن أمواج ألففين لها الطاقة الكافية لتسخين الهالة
الطبقة الأقرب للشمس هي طبقة درجة الحرارة المنخفضة وتقع على ارتفاع 500 كم من الغلاف الضوئي، وتصل درجة الحرارة في هذه الطبقة إلى 4100 كلفن. وهذه الطبقة ذات درجة حرارة منخفضة بما فيه الكفاية لتدعم وجود جزيئات الماء وأحادي أكسيد الكربون وأمكن تحديد وجود هذين المركبين باستخدام الخطوط الطيفية.
تتموضع فوق طبقة الحرارة المنخفضة طبقة الغلاف الملون، وهي طبقة يبلغ سمكها حوالي 2000 كم مهيمن عليها من قبل خطوط الطيف. وسُميت بهذا الاسم لأنها تُرى كوميض ملون في بداية ونهاية كسوف الشمس. تزداد الحراة في هذه الطبقة تدريجياً مع الارتفاع لتصل إلى حرارة 20000 كلفن بالقرب من أعلى هذه الطبقة. يصبح الهيليوم في الجزء الأعلى من هذه الطبقة متأيناً جزئياً.
تتواجد طبقة رقيقة بسمك 200 كم تقريباً وهي منطقة الانتقال، تتميز هذه المنطقة بالارتفاع السريع لدرجة الحرارة بحيث ترتفع من 20000 كلفن في نهابة منطقة الغلاف الملون إلى 1000000 كلفن. ويساهم تأين كامل الهيليوم في هذه المنطقة من الزيادة السريعة لدرجة الحرارة بحيث تساهم بتقليل التأثير التبريدي الإشعاعي للبلازما. لا تحدث منطقة الانتقال كحالة على ارتفاع ما، إنما تشكل هالة ضوئية حول الغلاف الملون وتظهر كوهج. من السهل رؤوية منطقة الانتقال من الأرض، كما من السهل رؤيته من الفضاء باستخدام معدات حساسة للأشعة فوق البنفسجية.
تمتد الهالة للخارج، وهي بحد ذاتها أكبر من الشمس. تمتد الهالة بشكل مستمر إلى الفضاء مشكلةً الرياح الشمسية، والتي تملأ كل المجموعة الشمسية. تملك الطبقة السفلى من الهالة بالقرب من الشمس كثافة جسيمات تتراوح ما بين 1015 إلى 1016م−3. يتراوح متوسط درجة حرارة الهالة والرياح الشمسية 1,000,000–2,000,000 كلفن، على الرغم من الحرارة في المناطق الأسخن تتراوح ما بين 8,000,000–20,000,000. حتى الآن لا توجد نظرية لحساب حرارة الهالة، لكن بعضاً من الحرارة عرفت بواسطة إعادة الاتصال المغناطيسي.
الغلاف الشمسي عبارة عن تجويف حول الشمس ممتلئ ببلازما الرياح الشمسية ويمتد لما حوالي 20 ضعف من نصف قطر الشمس أو الحدود الخارجية للمجموعة الشمسية. تعرف حدوده الخارجية بأنه الطبقة التي يصبح بها تدفق الرياح الشمسية أسرع من أمواج ألففين. الاضطربات والقوى الديناميكية خارج هذه الحدود لا تأثر على شكل الهالة الشمسية ضمنها، لأن المعلومات يمكن أن تسافر فقط ضمن سرعة موجة ألففين. دائماً الرياح المنتقلة للخارج عبر الغلاف الشمسي تشكل حقلا مغناطيسيا شمسيا على شكل لولبي، حتى تصطدم بالغمد الشمسي على بعد 50 وحدة فلكية. مر مسبار فوياجر 1 بجانب موجة صدمية والتي يعتقد أنها جزء من الغمد الشمسي. كما سجل كل من مسباري فوياجر مستويات عالية من الطاقة عندما اقتربا من حدود الغلاف.
الفوتونات والنيوترينو
يتم امتصاص فوتونات أشعة غاما عالية الطاقة التي تم إطلاقها في البداية مع تفاعلات الاندماج في القلب تقريبًا بواسطة البلازما الشمسية في المنطقة الإشعاعية. تحدث إعادة الانبعاث في اتجاه عشوائي وعادة في طاقة أقل قليلاً مع تسلسل الانبعاثات والامتصاص، يستغرق الإشعاع وقتًا طويلاً للوصول إلى سطح الشمس. تتراوح تقديرات وقت السفر إلى الفوتون ما بين 10،000 و170،000 عام. في المقابل، لا يستغرق الوصول إلى السطح سوى 2.3 ثانية بالنسبة للنيوترينو، التي تمثل حوالي 2٪ من إجمالي إنتاج الطاقة للشمس.
نظرًا لأن نقل الطاقة في الشمس هي عملية تنطوي على فوتونات في توازن ديناميكي حراري مع المادة، فإن النطاق الزمني لنقل الطاقة في الشمس أطول، في حدود 30000000 سنة. هذا هو الوقت الذي تستغرقه الشمس للعودة إلى حالة مستقرة، إذا كان معدل توليد الطاقة في جوهرها قد تغير فجأة.
يتم إطلاق النيوترينو أيضًا من خلال تفاعلات الاندماج في القلب، ولكن على عكس الفوتونات، فإنها نادراً ما تتفاعل مع المادة، بحيث يتمكن جميعهم تقريبًا من الفرار من الشمس. لسنوات عديدة كانت قياسات عدد النيوترينو المنتجة في الشمس أقل من نظريات مشكلة نيوترينو الشمس. تم حل هذا التناقض في عام 2001 من خلال اكتشاف آثار تذبذب النيوترينو: حيث تنبعث من الشمس عدد من النيوترينو التي توقعت النظرية بذلك، ولكن أجهزة الكشف عن النيوترينو كانت مفقودة في 2/3 الشمس لأن النيوترينو قد غيرت بحلول وقت اكتشافها.
الحقل المغناطيسي
للشمس مجال مغناطيسي يتغير عبر سطح الشمس. مجاله القطبي هو 1-2 غاوس (0.0001-0.0002 طن)، في حين أن الحقل عادة 3000 غاوس (0.3 طن) في الملامح الموجودة على الشمس والتي تسمى البقع الشمسية و 10-100 غاوس (0.001-0.01 طن) في بروزات الطاقة الشمسية.
الشمس نجم نشط مغناطيسياً. فهي تدعم التغيرات القوية والتي تتنوع من عام إلى آخر، وتغير الأتجاه كل أحد عشر عاماً حول الذروة الشمسية. يؤدي الحقل المغناطيسي الشمسي إلى تأثيرات عديدة تدعى بمجملها النشاط الشمسي من ضمنها البقع الشمسية على سطح الشمس والانفجارات الشمسية والتغيرات في الرياح الشمسية والتي تحمل المواد عبر المجموعة الشمسية.
يتضمن تأثير النشاط الشمسي على الأرض الشفق القطبي وتعطل الاتصالات اللاسلكية والطاقة الكهربائية، ويعتقد أن النشاط الشمسي يلعب دورا كبيرا في تشكل وتطور المجموعة الشمسية. كما يغير النشاط الشمسي تركيب الغلاف الجوي الأرضي الخارجي.
جميع المواد في الشمس تكون بالطور الغازي وبلازما نتيجة حرارة الشمس العالية. مما يجعل من السهل للشمس أن تدور أسرع عند خط الإستواء (حوالي 25 يوماً) منها في خطوط العرض الأعلى (حوالي 35 يوماً قرب القطبين). ويسبب الدوران التفاضلي للشمس مع الارتفاع تتشابك خطوط الحقل المغناطيسي مع بعضها البعض مما يسبب حلقات من الحقل المغناطيسي تنشأ من سطح الشمس وتؤدي إلى تشكيلات هائلة من البقع الشمسية والتوهجات الشمسية. كما يسبب التشابك المغناطيسي هذا تأثير الدينامو الشمسي ودورة الأحد عشر عاماً للنشاط المغناطيسي الشمسي، حيث يعكس الحقل المغناطيسي الشمسي نفسه كل أحد عشر عاماً.
تحمل الرياح الشمسية الممغنطة الحقل المغناطيسي الشمسي معها مُشكلة ما يعرف باسم الحقل المغناطيسي البين كوكبي. وبما أن البلازما يمكنها أن تنتقل على طول خطوط الحقل المغناطيسي، يمتد الحقل المغناطيسي البين كوكبي بشكل قطري من الشمس، لأن الحقل المغناطيسي فوق وتحت خط الاستواء له نقاط قطبية مختلفة في الاتجاه أو بعيداً عن الشمس، وتوجد طبقة رقيقة من التيار الكهربائي عند مستوي خط الإستواء الشمسي، والتي تدعى تيار الغلاف الشمسي الدوري. يشابك دوران الشمس الحقل المغناطيسي والتيار الدوري على مسافة بعيدة على شكل حلزون أرخميدس مشكلةً بنية تدعى حلزون باركر.
الحقل المغناطيسي بين كوكبين أقوى بكثير من الحقل المغناطيسي الثنائي للشمس. وتتراوح قوة الحقل المغناطيسي الثنائي للشمس ما بين 50-400 ميكرو تسلا (عند الغلاف الضوئي) ويتناقص بنسبة عكسية مع مكعب المسافة ليصل إلى 0.1 نانو تسلا على مسافة تساوي بعد الأرض. في حين وحسب قياسات المسبارات الفضائية يكون الحقل المغناطيسي البين كوكبي على بعد الأرض يساوي 5 نانو تسلا.
الدورات الشمسية
البقع الشمسية ودورات البقع الشمسية
عادةً عند رصد الشمس مع فلترة مناسبة، فإن البقع الشمسية من الملامح التي ترى بسرعة، والتي تعرف بأنها منطقة من سطح الشمس تبدو أغمق من محيطها بسبب درجة حرارتها المنخفضة. تكون البقع الشمسية منطقة ذات نشاط مغناطيسي شديد حيث يثبط النقل الحراري بالحمل بسبب الحقل المغناطيسي الشديد، مما يقلل من انتقال الطاقة من المناطق الأكثر حرارة. يسبب الحقل المغناطيسي تسخي كبير في الهالة، مما ينتج عنه مناطق تكون مصادر لوهج شمسي شديد والانبعاث الكتلي الإكليلي. قد يبلغ مقطع بعض البقع الشمسية عشرات ألاف الكيلومترات.
عدد البقع الشمسية المرئية على الشمس غير ثابت، لكنه يتغير كل دورة مؤلفة من أحد عشر عاماً. في ادنى الدورة الشمسية عدد قليل من البقع يمكن رؤيته وأحياناً لا يمكن رؤية أي بقعة ويكون أغلبها عند خطوط العرض العليا. مع تقدم الدورة الشمسية يزداد عدد البقع الشمسية وتتحرك نحو خط الإستواء، هذه الظاهرة توصف بواسطة قانون سبورير. عادةً ما تنشأ البقع الشمسية بين زوجين من الأقطاب المغناطيسية. تتبدل الأقطاب المغناطيسية كل دورة شمسية، بذلك كل قطب مغناطيسي شمالي في دورة يتحول إلى قطب جنوبي في الدورة التالية.
تؤثر الدورة الشمسية بشكل كبير على مناخ الفضاء، إضافة إلى تأثيرها الكبير على مناخ الأرض حيث أنه لضياء الشمس علاقة كبيرة مع النشاط المغناطيسي. يميل النشاط الشمسي عند أدنى الدورة إلى أن يكون مرتبطاً مع درجات الحرارة الأخفض، في حين أكثر من متوسط الدورة يرتبط بدرجات الحرارة الأعلى. في القرن السابع عشر بدا أن الدورة الشمسية قد توقفت لعدة عقود فعدد قليل من البقع لوحظ خلال هذه الفترة مما أدى إلى نشوء ما عُرف بالعصر الجليدي الصغير، فشهدت أوروبا درجات الحرارة الباردة على نحو غير عادي. وقد تم اكتشاف الحرارة الدنيا من خلال تحليل حلقات جذوع الأشجار ويبدو أنها قد تزامنت مع أقل من متوسط درجات الحرارة العالمية
احتمالية الدورة طويلة الأمد
توجد نظرية تدعي أن هناك عدم استقرار مغناطيسي في نواة الشمس تسبب تقلبات مع فترات طويلة من السنوات تتراوح ما بين 41000 إلى 1000000 سنة. يمكن لهذه النظرية أن توفر أفضل تفسير للعصور الجليدية من دورات ميلانكوفيتش.
دورة حياة الشمس
التشكيل
تشكلت الشمس قبل حوالي 4.57 مليار سنة نتيجة انهيار قسم من سحابة جزيئية عملاقة والتي كانت تحتوي في معظم تركيبها على الهيدروجين والهيليوم، ومن الممكن أن تكون هذه السحابة قد شكلت نجوماً أخرى. وقد قدر هذا العمر استناداً إلى النمذجة باستخدام الحاسوب لتقدير الطور النجمي ومن خلال علم التسلسل الزمني الكوني أيضاً. كانت النتائج منسجمة مع بيانات التأريخ الإشعاعي لمواد قديمة من المجموعة الشمسية.
كشفت الدراسات على النيازك القديمة آثار نوى مستقرة من النظائر قصيرة العمر مثل الحديد-60 والذي يتشكل فقط في انفجارات قصيرة المدى للنجوم. ويؤشر هذا إلى أنه يجب أن ينفجر مستعر أعظم أو اثنين بالقرب من مكان تشكل الشمس. ومن المحتمل بأن الموجة الصدمية الناتجة عن انفجار المستعر الأعظم قد حثت على تشكل الشمس عن طريق ضغط الغازات ضمن السحابة الجزيئية، وتسببت بانهيار داخل السحابة في منطقة ما تحت تأثير جاذبيتها. الجزء المنفصل من السحابة المنهارة بدأ بالدوران بسبب مصونية الزخم الزاوي وبدأت حرارته بالازدياد مع ارتفاع الضغط، نتيجة لذلك تجمعت معظم الكتلة في المركز، بينما طارت البقية لخارج القرص والتي شكلت الكواكب وبقية النظام الشمسي. ولد الضغط والحرارة في نواة السحابة المنفصلة كمية كبيرة من الحرارة كما تراكم مزيد من الغاز من محيط القرص، أخيراً تسبب ذلك ببدأ التفاعلات النووية وبذلك ولدت شمسنا.
التسلسل الرئيسي
تعتبر الشمس الآن في منتصف عمرها كنجم نسق أساسي، وخلال هذه المرحلة يكون تفاعلات هيدروجينية تحول الهيدروجين إلى الهيليوم.
ففي كل ثانية يتحول أكثر من مليون طن من المادة إلى طاقة ضمن نواة الشمس منتجةً نيترونات وإشعاعات شمسية، هذه النسبة تعادل تحويل ما يقارب من 100 ضعف من كتلة الأرض إلى طاقة. تقضي الشمس في مرحلة النسق الأساسي منذ بدايتها وحتى نهايتها حوالي 10 مليار سنة.
لا تملك الشمس كتلة كافية لتنفجر كمستعر أعظم، وبدلاً من ذلك فإنه بعد 5 مليار سنة ستدخل في طور عملاق أحمر، حيث ستمتد الطبقات الخارجية منها بسبب نفاد وقود الهيدروجين في النواة وستتقلص النواة وتسخن.
سيستمر اندماج الهيدروجين حول النواة الحاوية على الهيليوم والتي ستتمدد بشكل مستمر طالما هناك إنتاج للهيليوم. حالما تصل درجة حرارة النواة إلى 100 مليون كلفن يبدأ اندماج الهيليوم وإنتاج الكربون لتدخل الشمس طور عملاق مقارب. يتبع مرحلة العملاق الأحمر نبضات حرارية شديدة تسبب تخلص الشمس من طبقاتها الخارجية وتشكيل سديم كوكبي. الشيء الوحيد الذي يبقى بعد قذف الطبقات الخارجية هي النواة الحارة، والتي ستبرد ببطأ وتضمحل لقزم أبيض خلال مليارات السنين. وهذا هو سيناريو تطور النجوم متوسطة الكتلة.
تلاشي الشمس
من المعروف أن مصير الأرض محسوم بالزوال في النهاية. عندما تتحول الشمس إلى عملاق أحمر فإن نصف قطره سيمتد لخلف مدار الأرض الحالي، حيث أن نصف قطر العملاق الأحمر سيكون أكبر بـ 250 ضعف من قطرها الحالي. ومع الوقت سيتحول العملاق الأحمر إلى عملاق مقارب، حيث ستفقد الشمس 30% من كتلتها بسبب الرياح النجمية، لذلك ستفلت الكواكب من مداراتها للخارج، ويعتقد أن الأرض ستكون بمنأى عن ذلك، لكن يعتقد العلماء بأن الأرض ستبتلع من قبل الشمس بسبب قوى المد والجزر. وحتى لو نجحت الأرض من الإفلات من ابتلاع الشمس، فإن الماء على سطحها سيغلي، ومعظم غلافها الجوي سوف يهرب باتجاه الفضاء. وحتى خلال الحياة النجمية للشمس ضمن نوع النسق الأساسي، فإن ضياء الشمس سيزداد تدريجياً (10% كل مليار سنة) وبالتالي سترتفع درجة حرارتها تدريجياً مما سيكون له عظيم الأثر على الأرض. من المعلوم أن الشمس كانت أكثر خفوتاً في الماضي، ومن الممكن أن يكون هذا سبب بدأ الحياة على الأرض قبل حوالي مليار سنة. ازدياد الحرارة بهذا الشكل ستؤدي إلى تسخين حرارة الأرض وتبخر مياه الأرض من على سطحها في المليار السنة القادمة، مما سيقضي على جميع أشكال الحياة على الأرض.
حركة الشمس وتموضعها في المجرة
تتموضع الشمس بالقرب من ذراع داخلي لمجرة درب التبانة يدعى ذراع الجبار، ضمن السحابة البين نجمية المحلية أو سحابة الحزام. ويفترض أنها تبعد عن مركز المجرة من 7.5-8.5 فرسخ فلكي (ما يعادل 25000-28000 سنة ضوئية) وهي محتواة ضمن الفقاعة المحلية وهو وسط من الغازات الساخنة المخلخلة والمحتمل نشوءه بسبب بقايا مستعر أعظم التوأمان.
يبعد الذراع المحلي عن أقرب ذراع خارجي له وهو ذراع حامل رأس الغول حوالي 6500 سنة ضوئية
أطلق العلماء على الشمس والمجموعة الشمسية ما يعرف باسم نطاق صالح للسكن. يعتقد أن مدار الشمس حول مركز المجرة بأنه قريب من شكل قطع ناقص مع بعض التشوهات نتيجة لعدم تجانس توزع كتل الأذرع الحلزونية للمجرة.
إضافة إلى أن الشمس تتحرك حركة تذبذبية للأعلى والأسفل بالنسبة لمستوي المجرة وتتم هذه الحركة حوالي 2.7 مرة في كل دورة مدارية.
أُقترح أن الشمس قد مرت خلال ذراع مجري ذي كثافة أكبر مما تسبب في انقراضات جماعية على الأرض، بسبب زيادة الاصطدامات. تستغرق الدورة المدارية الواحدة للمجموعة الشمسية حوالي مليار سنة (سنة مجرية)، لذلك يعتقد أن الشمس ستكمل 20-25 دورة مدارية خلال حياتها. تبلغ السرعة المدارية للمجموعة الشمسية لحركتها حول مركز المجرة حوالي 251 كم/ث. تستغرق المجموعة الشمسية 1190 سنة للسفر سنة ضوئية واحدة ضمن مجال السرعة هذا أو 7 أيام للسفر مسافة وحدة فضائية.
تتأثر حركة الشمس حول مركز كتلة المجموعة الشمسية باضطرابات الكواكب، لذلك كل بضع مئات من السنين تتحول الحركة من حركة عادية إلى حركة تراجعية.
المدار في درب التبانة
تدور الشمس حول مركز درب التبانة، وهي تتحرك حاليًا في اتجاه كوكبة الدجاجة. نموذج بسيط لحركة نجم في المجرة إحداثيات المجرة X و Y و Z عللى النحو التالي:
حيث U وV وW هي السرعات ذات الصلة فيما يتعلق بالمعيار، و ثوابت أورت، وهي سرعة الزاوية للدوران المجري، هو "التردد الذري"، و ν هو تردد التذبذب العمودي. بالنسبة للشمس يتم تقدير القيم الحالية لـ U وV وW على أنها كم/ثانية، وتقديرات الثوابت الأخرى هي A = 15.5 كم/ثانية فرسخ فلكي، B = .212.2 كم/ثانية فرسخ فلكي، K = 37 كم/ثانية فرسخ فلكي، و V = 74 كم/ثانية فرسخ فلكي. نأخذ (X(0 و (Y(0 لتكون صفرية ويقدر (Z(0 أن يكون 17 فرسخاً فلكياً.
إضطراب مدار الشمس حول مجرة درب التبانة بسبب التوزيع الغير منتظم للكتلة في مجرة درب التبانة. لقد قيل إن مرور الشمس عبر الأذرع الحلزونية ذات الكثافة العالية يتزامن غالبًا مع حدوث انقراض جماعي على الأرض، ربما بسبب أحداث التأثير المتزايدة (اصطدام (علم الفلك)).
يستغرق النظام الشمسي حوالي 225 إلى 250 مليون سنة لاستكمال مدار واحد عبر درب التبانة (سنة مجرية)، لذلك يُعتقد أنه أكمل 20 إلى 25 مدارًا خلال عمر الشمس. تبلغ السرعة المدارية للنظام الشمسي حول مركز درب التبانة حوالي 251 كم/ثانية (156 ميل/ثانية). في هذه السرعة يستغرق النظام الشمسي حوالي 1,190 سنة لمسافة سنة ضوئية واحدة.
تتحرك مجرة درب التبانة فيما يتعلق بإشعاع الخلفية الكونية الميكروي في اتجاه كوكبة الشجاع بسرعة 550 كم/ثانية، وتبلغ سرعة الشمس الناتجة عن إشعاع الخلفية الكونية الميكروي حوالي 370 كم/ثانية في اتجاه الباطية (كوكبة) أو الأسد (كوكبة).
وهج الشمس
وهج الشمس هو شكل مشع غازي ضخم يمتد خارجاً من سطح الشمس، غالباً على شكل حلقي. يكون الوهج متصلاً إلى سطح الشمس في طبقة الميزوسفير، ويمتد إلى طبقة التروبوسفير.
على اعتبار أن التروبوسفير يتكون من غازات متأينة شديدة الحرارة تعرف باسم البلازما والتي لا تشع الكثير من الطيف المرئي، الوهج الشمسي يحتوي الكثير من البلازما الأبرد من التروبوسفير والتي تركيبها مشابه لتركيب طبقة الكروموسفير. ويوجد نوعان من الوهج الشمسي.
وهج شمسي مستقر
هي تشكيلات تظل ربما أشهر عديدة لا تتغير تغير يذكر. وهذه تظهر غالباً بالقرب من البقع الشمسية وتنشأ من مجالات مغناطيسية وتبقيها على شكلها.
في تلك التشكيلات تنتقل المادة عبر خطوط المجالات المغناطيسية فوق سطح الشمس. وهي تبرد وتظهر مظلمة. وعندما تختل المجالات المغناطيسية تسقط تلك المادة على سطح الشمس ثانية، ويشتد الضوء الصادر منها فيما يسمى "توهجات هيدر".
وهج انفجاري أو وهج نشيط
يعني بصفة عامة انفجار شمسي. تلك هي مظاهر تستغرق عدة دقائق أو ربما عدة ساعات. في تلك الانفجارات تـُدفع مادة بسرعات قد تبلغ 1000 كيلومتر في الثانية إلى خارج الشمس. وهي تنشأ أحيانا من وهج مستقر ، وبعد انتهاء الانفجار تعود إلى شكلها الأصلي.
يظهر التوهج الشمسي الشديد في دورة تستغرق حوالي 11 سنة. وخلال تلك الفترات لنشاط الشمس تظهر على الأرض ناحية القطبين الشفق القطبي.
غلاف الشمس
الغلاف الشمسي هو اشبه بفقاعة بالفضاء منتفخة من الرياح الشمسية بداخل الوسط النجمي (تتخلل المجرة غازيَ الهيدروجين والهيليوم).
الرياح الشمسية
تتكون الرياح الشمسية من جزيئات وذرات متأينة من الهالة الشمسية ومجالها وبالضبط من المجال المغناطيسي. وكما هو معروف بأن الشمس تدور مرة كل 27 يوم، فالمجال المغناطيسي المتنقل بواسطة الرياح الشمسية يتحول إلى شكل دوامة. فالأشكال المختلفة من المجالات المغناطيسية للشمس الخارجة مع الرياح الشمسية بإمكانها إنتاج عواصف مغناطيسية في غلاف المجال المغناطيسي للأرض.
البنية
وسادة تيار الغلاف الشمسي
تتموج وسادة تيار الغلاف الشمسي الناشئة داخل الغلاف الشمسي بسبب الحقل المغناطيسي الدوار حول الشمس. وتعتبر تلك الوسادة أضخم بنية داخل النظام الشمسي وهي تمدد من خلاله، ويقال أنها تشبه إلى حد ما تنورة راقصة الباليه.
البنية الخارجية
يتحدد الشكل الخارجي للغلاف الشمسي عبر التفاعل ما بين الرياح الشمسية والرياح القادمة عبر الفضاء خارج المدار. فالرياح الشمسية تتدفق خارجة من الشمس إلى جميع الإتجاهات وبسرعة عدة مئات كم/ث (أي حوالي مليون ميل بالساعة) بالقرب من محيط الأرض.
صدمة النهاية
صدمة النهاية هي النقطة بالغلاف الشمسي حيث تنخفض سرعة الرياح الشمسية إلى سرعة تحت صوتية (مع الأخذ بالاعتبار النجوم المحيطة) خلال التفاعل مع الوسط النجمي. وهذه تسبب الانضغاط والحرارة وأيضا تغيير في المجال المغناطيسي.
الغشاء الشمسي
الغشاء الشمسي هو النطاق الذي يكون خلف صدمة النهاية في المجال الشمسي، حيث تنخفض سرعة الرياح الشمسية وتتعرض للضغط وتظهر فيها الأعاصير بسبب تفاعلها مع الفضاء النجمي.
حافة الغلاف الشمسي
حافة الغلاف الشمسي هو حد افتراضي يوقف الفضاء النجمي فيه الرياح الشمسية بشكل كامل، فتصبح تلك الرياح من الضعف بحيث لا يمكنها دفع الرياح النجمية القادمة من النجوم المحيطة.
صدمة المقدمة
هناك أيضا افتراض بأن الشمس أيضا لديها صدمة المقدمة تظهر خلال رحلتها عبر الفضاء ما بين النجمي. سميت تلك الصدمة بهذا الاسم لتشابهها مع مايظهر من أثر السفينة عند ارتطام مقدمتها بالماء ولكن الفرق أن الشمس تصطدم ببلازما الفضاء بدلا من الماء.
مشاكل نظرية
مشكلة نيوترينو الشمس
كانت قياسات معدلات الكترون نيترينو لسنوات والمحددة على الأرض اقل بما بين ثلث إلى نصف الكمية المتوقعة حسب النموذج الشمسي القياسي.
عنونت هذه النتجة الشاذة باسم مشكلة نيوترينو الشمس. أٌقترح لحل هذه المشكلة إما تخفيض درجة حرارة داخل الشمس لشرح التدفق المنخفض للنيوترينو، أو أُقترح أنه يمكن للالكترون نيترينو أن يتذبذب، ويتحول لجسيمات غير محددة هي تاو نيترينو وميوون نيترينو أثناء سفره من الشمس إلى الأرض.
بنيت عدة مراصد لقياس معدلات النيوتيرنو الشمسي بدأً من عام 1980، وأظهرت هذه المراقبة بأن الإلكترون نيترينو لديه كتلة صغيرة بالإضافة إلى تذبذبه. نجح مرصد سودبوري للنيوترينو في سنة 2001 في تحديد ثلاث أنواع من النيوترينو، ووجد بعد هذا أن الانبعاث الشمسي الكلي للنيوترينو يوافق النموذج القياسي، وبعد تحليل احصائي عويص وجد أن نحو 35% من النيوترينوات القادمة من الشمس من نوع نيوترينو الإلكترون. وهذا توافق مع تأثير ميكهيف- سميرنوف- وولفنشتاين الذي وصف تذبذب النيترينو في المادة. حالياً تعتبر أن هذه المشكلة قد حلت.
مسألة تسخين الهالة
تبلغ درجة حرارة الغلاف الضوئي للشمس حوالي 6000 كلفن . وتتواجد هالة الشمس فوق الغلاف الضوئي ؛ وترتفع درجة الحرارة في الهالة إلى ما بين 1.000.000 - 2.000.000 كلفن. ويظهر من درجة الحرارة العالية للهالة بأن تسخن نتيجة شيء آخر غير التسخين المباشر بالحمل الحراي من الغلاف الضوئي.
يعتقد بأن الطاقة اللازمة لتسخين الهالة تأتي من الحركة المضطربة لمنطقة الحمل أسفل الغلاف الضوئي، وقد أُقترحت آليتين لشرح تسخين الهالة. الفرضية الأولى دعيت بأمواج التسخين حيث أن الحركة المضطربة لمنطقة الحمل تنتج الأمواج الصوتية وجاذبية والأمواج الهيدروديناميك مغناطيسية. تنتقل هذه الأمواج للأعلى وتتبدد في الهالة، لتودع طاقتها في الغاز المحيط على شكل حرارة. في حين تفترض الفرضية الثانية حول التسخين المغناطيسي ، حيث ترتفع أقواس المجال المغناطيسي بنشاط فوق سطح الشمس فتقوم بتسريع بروتونات وأيونات مشحونة مما يرفع من درجة حرارتها ودرجة حرارة ما في طريقها من الغازات في الفضاء . يبدو هذا النشاط المغناطيسي للشمس ما يميزه من إعادة الاتصال المغناطيسي على صورة أقواس ووهج شمسي كبير ، وبأعداد لاتحصى من الاضطرابات الصغيرة تدعى بالوهج النانوي.
حالياً، من غير الواضح فيما إذا كانت الأمواج تأثر على آلية التسخين، وجد أن جميع الأمواج باستثناء أمواج إلففين تتبدد أو تنعكس قبل وصولها الهالة. بالإضافة إلى أمواج إلففين لا تتبدد بسهولة في الهالة، لذلك يركز الباحثين باتجاه التسخين المغناطيسي.
خفوت الشمس الوليدة
يقترح النموذج النظري لتطور الشمس بأن الشمس قبل 3.8 إلى 2.5 مليار سنة وخلال العصر الأركي كانت تشع 75% من ضيائها مقارنة باليوم. وبمثل هذا النجم الضعيف، فإنه غير قادر على تزويد سطح الأرض بالماء، والحياة لن تستطيع التطور.
مع ذلك، فإن السجلات الجيولوجية تدل على أن الأرض ظلت في درجة حرارة ثابتة إلى حد ما طوال تاريخها، وأن الأرض الوليدة كانت أسخن مما هي عليه اليوم. يجمع العلماء بأن الغلاف الجوي للأرض الوليدة حوت كميات أكبر بكثير من الغازات المسببة للاحتباس الحراري (مثل ثاني أكسيد الكربون، والميثان والأمونيا) مما هو موجود اليوم، والذي حصر كمية أكبر من الحرارة لتعويض الكميات القليلة الواصلة إلى الأرض من الطاقة الشمسية.
تاريخ الرصد
الفهم القديم
وضعت الشمس في العديد من الثقافات موضع التبجيل خلال التاريخ البشري، مثلها مثل باقي الظواهر الطبيعية. كان الفهم البشري للشمس على أنها قرص مشع في السماء، وبوجودها فوق خط الأفق يتشكل النهار، وغيابها يسبب الليل، اعتبرت الشمس في الكثير من حضارات ماقبل التاريخ والحضارت القديمة كإله. كانت عبادة الشمس محور لحضارات شعوب كثيرة مثل الإنكا في أمريكا الجنوبية والأزتيك في المكسيك حالياً.
بناءً لهذه العبادات بنيت العديد من المعابد مركزة على الظواهر الشمسية وانطباعاتها العقلية، على سبيل المثال حجارة ميغاليث والتي تحدد انقلاب الشمس الصيفي والانقلاب الشتوي. وتقع بعض من أبرز الآثار المغليثية في مصر ومالطا وستونهنج في انكلترا. من أشهر المعالم التي تحدد الانقلاب الشتوي هو نيوغرانغ في أيرلندا. كما أن معبد تشيتشن إيتزا في مدينة تشيتشن إيتزا صمم ليلقي الظلال على شكل الثعابين تسلق الهرم في الاعتدالات الربيعي والخريف.
في أواخر الإمبراطورية الرومانية كان يحتفل بمولد الشمس بعيد يعرف باسم سول إنفكتوس (والذي يعيني الشمس التي لاتقهر) بعد وقت قصير من الانقلاب الشتوي خشبية وربما كان سابقة لاحتفالات عيد الميلاد. من حيث النجوم الثابتة تظهر الشمس من الأرض على أنها تدور مرة واحدة في السنة على طول مسير الشمس من خلال دائرة البروج، لذلك اعتبرها علماء الفلك اليوناني أنها واحدة من الكواكب السبعة وسميت أسماء الأسبوع السبعة اعتماداً على ذلك في بعض اللغات.
تطور الفهم العلمي
لاحظ علماء الفلك البابليون في الألفية الأولى قبل الميلاد بأن حركة الشمس لم تكن منتظمة على طول مسار الشمس، على الرغم من أنهم لم يدركوا أسباب ذلك. اليوم عرف بأن الأرض لها مدار إهليلجي حول الشمس، لذلك هي تدور بشكل أسرع عندما تكون قرب الشمس (الحضيض) وبشكل أبطأ عندما تكون بعيدة (الأوج)
كان الفيلسوف اليوناني أناكساغوراس من أوائل الناس الذين قدموا تفسيراً علمياً للشمس معرفاً إياها على أنها كرة عملاقة ملتهبة من المعدن أكبر من البيلوبونيز بدلا من عجلة حربية يقودها هيليوس، وعرف القمر بأنه يعكس ضوء الشمس.
حكم عليه بالسجن وعقوبة الإعدام من قبل السلطات لتعليمه مادعي بالهرطقة، لكنه حرر بعد أن تدخل بريكليس. قدر إراتوستينس المسافة بين الأرض والشمس في القرن الثالث قبل الميلاد، لكن حتى الآن ما زال هناك اختلاف في صحة ترجمة المسافة التي قدرها. حدد كلاوديوس بطليموس المسافة بين الأرض والشمس بأنها 1210 ضعف من قطر الأرض، وهي تعادل 7.71 مليون كيلومتر (0.0515 وحدة فلكية).
كان أول من وضع نظرية مركزية الشمس ودوران الكواكب حولها كان أرسطرخس الساموسي في القرن الثالث قبل الميلاد، ومن ثم عدلت من قبل سلوقس. وقد تطور هذا الرأي في القرن السادس عشر وتحوله من نموذج فلسفي إلى نموذج رياضي من خلال أعمال نيكولاس كوبرنيكوس. سمح ظهور التلسكوبات بوضع ملاحظات تفصيلية على البقع الشمسية من قبل توماس هاريوت وغاليليو غاليلي وفلكيين آخرين. ويعتبر غاليليو أول من وضع ملاحظات تلسكوبية على البقع الشمسية وافترضها على أنها متوضعة على سطح الشمس، بدلاً من الرأي بأنها أجسام صغيرة تتحرك بين الأرض والشمس. أول رصد مؤرخ للبقع الشمسية سجله الفلكيين الصينيين في مملكة هان (220-206 قبل الميلاد) والذين حافظوا على تسجيل ملاحظاتهم لعدة قرون. كما سجل ابن رشد ملاحظات عن البقع الشمسية.
تضمنت مساهمات علماء الفلك المسلمين أعمال مثل محمد بن جابر بن سنان البتاني الذي اكتشف بأن اتجاه حركة القبا الشمسي متغير. وسجل ابن يونس المصري أكثر من 10000 رصد لتموضع الشمس باستخدام أسطرلاب كبير. كما أن أول رصد لعبور الزهرة كان في سنة 1302 على يد ابن سينا، والذي استنتج بأن الزهرة أقرب للأرض منه للشمس. في حين أن أول رصد لعبور عطارد كان في القرن الثاني عشر بواسطة ابن باجة.
حلل إسحاق نيوتن في القرن السابع عشر ضوء الشمس باستخدام الموشور، وبين أنه اللون الأبيض له مكون من تراكب عدة ألوان. في حين اكتشف ويليام هيرشل في سنة 1800 بأن الطيف الشمسي يحوي أشعة تحت حمراء في المجال الطيفي ذو الطول الموجي الأقل من اللون الأحمر. تطورت الدراسة الطيفية للأشعة الشمسية في القرن التاسع عشر فسجل فراونهوفر أكثر من خط طيفي مكون للطيف الشمسي.
كان مصدر طاقة الشمس في أوائل العصور العلمية الحديثة لغز محير للعلماء. أقترح اللورد كلفن بأن الشمس جسم يبرد تدريجياً ونتيجة لذلك كان يشع حرارته الداخلية المخزنة. ثم اقترح كلفن وهرمان فون هلمهولتز ألية تركيز الجاذبية لشرح خرج الطاقة الكبيرة للشمس، لكن حسب تقديرهم فإن عمر الشمس سيكون 20 مليون شمس وهو عمر قصير جداً عما أقترحه علماء ذلك العصر والمقدر بـ 300 مليون سنة آنذاك. في سنة 1890 اقترح مكتشف الهيليوم في الطيف الشمسي جوزيف نورمان لوكير نظرية التشكل النيزكي لشرح تشكل وتطور الشمس.
في سنة 1904 اقترح إرنست رذرفورد بأن حرارة الشمس يمكن المحافظة عليها من خلال مصدر داخلي للحرارة، واقترح الإضمحلال الإشعاعي كمصدر لهذه الطاقة. وفر ألبرت أينشتاين فكرة أساسية لإنتاج مصدر الطاقة الشمسية من معادلة تكافؤ المادة والطاقة: E = MC2
اقترح آرثر ستانلي إدنغتون في سنة 1920 بأن الضغط والحرارة الكبيرتان في نواة الشمس ستؤدي إلى تفاعلا اندماج نووي بحيث سيندمج بروتون هيدروجيني في نوى الهيليوم، مما سينتج إنتاج طاقة مع تغير في الكتلة. في سنة 1925 أكدت أبحاث سيسيليا باين غابوشكين باستخدام نظريات التأين وفرة الهيدروجين في الشمس. وقد تم تطوير هذا المفهوم النظري للاندماج في عام 1930 من قبل علماء الفيزياء الفلكية سابرامانين تشاندراسخار وهانز بيته، وقد حسب هانز تفاصيل التفاعلين الذريين المنتجين للطاقة كما في طاقة الشمس.
وأخيرا، نشر بحث في سنة 1957 من قبل مارغريت بوربيدج بعنوان "تجميع العناصر في النجوم". أظهرت أن معظم العناصر في الكون تنتج من التفاعلات النووية داخل النجوم، مثل ما يحدث في شمسنا.
الرحلات الفضائية
كان برنامج بيونير التابع لوكالة ناسا أول من أطلق أقمار صناعية (بيونير 5 و6 و7 و8) لرصد الشمس، وقد أٌطلقت الرحلات ما بين أعوام 1959 إلى 1968. وقد دارت هذه المسبارات في مدار حول الشمس على بعد مماثل لبعد الأرض عن الشمس. ونجحت في جمع أول قياسات عن الرياح والحقل المغناطيسي الشمسي. وقد عمل بيونير 9 لفترة طويلة من الزمن واستمر حتى عام 1983.
في عام 1970 أمنت كل من رحلتي هيليوس ومرصد أبولو وسكاي لاب معلومات علمية جديدة حول الرياح الشمسية والهالة. كانت هيليوس 1 و2 نتاج تعاون بين كل من ألمانيا الغربية والولايات المتحدة الأمريكية وقد درست الرياح الشمسية من مدار ضمن مدار عطارد أثناء الحضيض. سكاي لاب هو عبارة عن محطة فضائية أمريكية أطلقت سنة 1973 وقد ضمت هذه المحطة مرصد شمسي يدعى بمرصد أبولو ماونت، والذي كان يشغل من قبل رواد الفضاء العاملين في المحطة. وقد قدم سكاي لاب أول معلومات رصدية عن منطقة الانتقال الشمسي وانبعاثات الأشعة فوق البنفسجية لهالة الشمس. كما تضمنت استكشافاتها الانبعاث الكتلي الإكليلي وثقوب الهالة التي يعرف الآن انها على ارتباط وثيق بالرياح الشمسية.
أطلقت ناسا في سنة 1980 مهمة سولار ماكسيموم، صممت هذه المهمة لرصد انبعاثات أشعة غاما والأشعة السينية والأشعة فوق البنفسجية المنبعثة من الوهج الشمسي أثناء أوقات ذروة النشاط الشمسي والضياء الشمسي، لكن بعد أشهر قليلة من إطلاقه تسبب عطل إلكتروني في المسبار بوضعه في وضع الاستعداد، لتمضي السنوات الثلاثة التالية بدون أي نشاط. في عام 1984 استرجع شالنجر وأصلحوا العطل قبل أن يعيدوه إلى مداره، ليلتقط سولار ماكسيموم العديد من الصور لهالة الشمس قبل أن يعود ليدخل الغلاف الجوي الأرضي في يونيو 1989.
أطلقت منظمة بحوث الفضاء اليابانية في سنة 1991 المسبار يوكو لرصد الوهج الشمسي والأطوال الموجية للأشعة السينية. سمحت البيانات المجموعة من هذا المسبار للعلماء بتحديد عدة أنواع مختلفة من الوهج الشمسي، كما أثبتت أن الهالة بعيداً عن منطقة الذروة كانت ذات نشاط وديناميكية أعلى مما كان متوقعاً. رصد المسبار يوكو كامل الدورة الشمسية، لكنه دخل في وضع الاستعداد أثناء كسوف سنة 2001. دخل المسبار الغلاف الجوي الأرضي في سنة 2005 ليتحطم هناك.
كان مسبار سوهو واحد من أهم المهمات التي جمعت بيانات عن الشمس، وقد تم بنائه بمساهمة كل من ناسا ووكالة الفضاء الأوروبية ليطلق في 2 ديسمبر 1995. كان من المفترض أن تستغرق مهمته عامين، لكن امتدت هذه المهمة حتى سنة 2012 بعد أن تم الموافقة على تمديد المهمة في أكتوبر 2009. وقد ثبت أنه من المفيد متابعة المهمة لذلك أطلق في فبراير 2010 مسبار مرصد ديناميكا الشمس. تموضع هذا المسبار في نقطة لاغرانج تقع بين الأرض والشمس. زود سوهو العلماء بصور عديدة لشمس بأطوال موجية مختلفة منذ إطلاقة. كما اكتشف سوهو بالإضافة إلى رصده الشمسي العديد من المذنبات، معظم هذه المذنبات كانت صغيرة وتتموضع مداراتها بالقرب من الشمس لتحترق عند مرورها بجوار الشمس.
رصدت كل تلك البعثات الشمس من مستوى مسار الشمس، وبذلك فهي رصدت منطقة الاستواء الشمسية بدقة. لذلك أطلقت ناسا ووكالة الفضاء الأوربية مسبار يوليوس في سنة 1990 لدراسة المنطقة القطبية الشمسية. انطلق المسبار إلى المشتري في البداية ليقوم بالتفافة ويضع نفسه في مدار أعلى من مستوى مسار الشمس. وقد رصد مصادفةً اصطدام المذنب شوميكار-ليفي 9 بالمشتري في سنة 1994. حالما تموضع يوليوس في مداره المخطط له، بدأ برصد الرياح الشمسية وشدة الحقل المغناطيسي الشمسي على خطوط عرض أعلى من خط الإستواء. وجد المسبار أن الرياح الشمسية عند خطوط عرض أعلى كانت تتحرك بسرعة 750 كم/ثا وهي أدنى مما كان متوقع، بالإضافة إلى وجود حقل مغناطيسي قوي يصدر في هذه الارتفاعات والذي كان يندمج مع الأشعة الكونية.
تركيزات العناضر في الغلاف الضوئي عرفت بشكل جيد من خلال الدراسات الطيفية، ولكن كان يوجد نقص في معرفة تكوين المناطق الداخلية للشمس. لذلك أرسلت مهمة قابلة للعود دعيت بإسم التكوين وقد صممت هذه المهمة لتسمح للعلماء بالقياس المباشر لمركبات الشمس. عاد مسبار التكوين إلى الأرض في سنة 2004 لكنه تأذى بعد أن اصطدم بالأرض نتيجة فشل مظلته في أن تفتح بعد دخوله الغلاف الجوي. على الرغم من الأضرار الجسيمة، تم انتشال بعض العينات الصالحة للاستعمال من المركبة الفضائية والتي يتم دراستهم وتحليلهم.
انطلق مسبار ستيريو المتكون من مسبارين جزئيين في أكتوبر 2006. وقد فصلت المسبارين ليتم سحبه تدريجياً إلى خلف مدار الأرض، مما جعلهما قادرين على تصوير الشمس والظواهر الشمسية بما فيه الانبعاث الكتلي الاكليلي.
اطلقت منظمة البحوث الفضائية الهندية مسبار فضاء باسم أديتيا بوزن 100 كغ في 2012 ويهدف إلى دراسة ديناميكية الهالة الشمسية.
المراقبة والتأثيرات
يسبب النظر المباشر للشمس وبالعين المجردة، على الرغم من أن النظر لفترة وجيزة لا يسبب أي خطر للعين الغير متوسعة الحدقة.
يسبب النظر المباشر إلى الشمس وبصة بصرية والعمى المؤقت الجزئي. كما أن ضوء الشمس يؤدي إلى تزويد شبكية العين بحوالي 4 ملي واط مما ينتج عنه تسخين قليل للشبكية، ويحتمل أن يسبب هذا بعض الضرر للعين ليضعف استجابتها للسطوع.
كما أن تعرض العين للأشعة الفوق البنفسجية سيؤدي إلى الإصفرار التدريجي لعدسة العين، ليساهم ذلك في حدوث الساد، مع ملاحظة أن هذا الأمر يعتمد على التعرض للأشعة الفوق البنفسجية بشكل عام وليس بالنظر المباشر إلى الشمس. يؤدي النظر المباشر وبالعين المجردة إلى الشمس بالتسبب بآفات التعرض للأشعة فوق البنفسجية مثل حروق الشبكية والتي تظهر بعد التعرض لأشعة الشمس لمدة 100 ثانية، ولاسيما في الظروف التي تكون الأشعة الفوق البنفسجية الشمسية مكثفة ومركزة كما يتسبب النظر لأشعة الشمس باستخدام مركزات بصرية مثل النظارة المقربة بدون استخدام فلاتر مرشحة للأشعة الفوق البنفسجية إلى تلف دائم في الشبكية، بعض المرشحات التجارية تمرر الأشعة فوق البنفسجية أو الأشعة تحت الحمراء والتي يمكن ان تضر العين عند مستويات سطوع عالية. تسلم المناظير المقربة الغير مفلترة لشبكية العين 500 ضعف من الطاقة مقارنة بالنظر باستخدام العين المجردة، هذه الكمية الكبيرة من الطاقة ستتسبب بالقتل الفوري للخلايا الشبكية، حتى أن النظرات الشريعة لشمس الظهيرة من خلال المنظارات المقربة ستؤدي إلى العمى الدائم.
يشكل الكسوف الجزئي خطر على النظر، لأن حدقة العين غير متكيفة مع الأشعة البصرية عالية التباين. تتوسع الحدقة تبعاً لكمية الضوء ضمن نطاق الرؤ ية. فخلال الكسوف الجزئي، يحجب القمر معظم ضوء الشمس، لكنه لا يغطي أجزاء كثيرة من الغلاف الضوئي والذي له سطوع مماثل للسطوع في الأيام العادية. نتيجة لذلك وأثناء الكسوف تتوسع حدقة العين من 2 مم إلى 6 مم تتعرض كل خلية في شبكية العين إلى عشر أضعاف من الطاقة مقارنة بالأيام العادية، سيؤدي هذا إلى إلحاق الضرر أو قتل تلك الخلايا مما سينتج عنه بقع عمياء. يشكل هذا خطراً على المراقبين عديمي الخبرة أو الأطفال بسبب عدم الشعور بالألم، إضافة إلى عدم سرعة تدمير الرؤية.
تكون أشعة الشمس أثناء الشروق والغروب ضعيفة بسبب تبعثر ريليه وتبعثر ماي في مروره الطويل خلال الغلاف الجوي الأرضي. تكون الشمس أحياناً ضعيفة بمافيه الكفاية لتكون مريحة للرؤية بدون أخطار. كما تساهم الأوضاع الضبابية والغبار في الغلاف الجوي من زيادة تأثير هذا التبعثر.
قد تحدث بعض الظواهر البصرية النادرة بعد فترة وجيزة من غروب الشمس أو قبل الشروق تدعى هذه الظاهرة بظاهرة الوميض الأخضر، ينتج هذا الوميض نتيجة انكسار ضوء الشمس تحت خط الأفق باتجاه الراصد، وهذا الضوء ذو طول موجي صغير (أخضر أو بنفسجي أو أزرق)، فيبقى الضوء الأخضر عكس الوميضان الأزرق والبنفسجي كونهما لديهما قابلية كبيرة للتبعثر على خلاف الوميض الأخضر.
تمتلك الأشعة فوق البنفسجية الشمسية خصائص مطهرة، ويمكن استخدامها لتعقيم الأدوات والمياه. كما لها آثار طبية مثل إنتاج فيتامين دي تضعف طبقة الأوزون الأشعة فوق البنفسجية لذلك تختلف كمية الأشعة الفوق البنفسجية اختلافا كبيرا مع الارتفاع وخطوط العرض الأرضية لذلك تسهم في التعديلات البيولوجية بشكل كثير بما في ذلك الاختلافات في لون الجلد البشري حول مناطق مختلفة من العالم.
نظام الكواكب
الشمس لديها ثمانية كواكب معروفة. ويشمل ذلك أربعة كواكب أرضية وهي:
عطارد
الزهرة
الأرض
المريخ
وكوكبين عملاقيين غازيين (كوكب المشتري وزحل) وكوكبين عملاقيين جليديين (أورانوس ونبتون).
يحتوي النظام الشمسي أيضًا على خمسة كواكب من نوع قزم على الأقل وحزام كويكب والعديد من المذنبات وعدد كبير من الأجسام الجليدية التي تقع خارج مدار نبتون.
الجوانب الدينية
تلعب آلهة الشمس دورًا رئيسيًا في العديد من الأديان والأساطير في العالم. اعتقد السومريون القدماء أن الشمس كانت أوتو، وهو إله العدالة والشقيق التوأم لإنانا، ملكة الجنة والذي تم تحديده على أنه كوكب الزهرة.
في وقت لاحق تم التعرف على أوتو مع الإله. كان أوتو يُعتبر إلهًا مساعدًا حيث ساعد الأشخاص الذين يعيشون في محنة وفي الأيقونات يتم تصويره عادة بلحية طويلة ويمسك بالمنشار حيث يمثل دوره كموزع للعدالة.
في عهد الأسرة الرابعة لمصر القديمة، كانت الشمس تعبد باسم الإله رع، وقد صورت على أنها ألوهية برأس الصقر يعلوها القرص الشمسي، ويحيط بها ثعبان.
في فترة الإمبراطورية الجديدة، أصبحت الشمس معروفة مع خنفساء جعل الروث. في شكل قرص الشمس آتون، كان للشمس عودة قصيرة خلال حقبة العمارنة عندما أصبحت مرة أخرى الأقدس ولم تكن فقط لفرعون أخناتون.
في الديانة الهندية والأوروبية تم تجسيد الشمس كإلة (عبادة الشمس) وتشتمل مشتقات هذه الألة باللغات الهندية الأوروبية كالغة نوردية قديمة واللغة السنسكريتية
ولغة غالية (فرنسا) واللغة الليتوانية.
في الديانة الإغريقية القديمة، كان إله الشمس هو الإله هيليوس، لكن آثار إله شمسي سابق كانت محفوظة في هيلين تروي. في أوقات لاحقة تم إنتاج هيليوس مع أبولو.
في الكتاب المقدس يذكر ملاخي بأن الشمس هي "شمس البر" او "شمس العدل"، والتي فسرها بعض المسيحيين على أنها إشارة إلى المسيح.
في الثقافة الرومانية القديمة، كان يوم الأحد يوم إله الشمس. تم تبنيها يوم السبت من قبل المسيحيين الذين ليس لديهم خلفية يهودية. كان رمز النور جهازًا وثنيًا اعتمده المسيحيون، وربما كان الأكثر أهمية بأنه لم يأتِ من التقاليد اليهودية.
في الوثنية كانت الشمس مصدرًا للحياة، حيث أعطت الدفء والإضاءة للبشرية. لقد كانت مركزًا لعبادة شعبية بين الرومان الذين كانوا واقفين عند الفجر للقبض على أشعة الشمس الأولى أثناء الصلاة.
كان الاحتفال بالانقلاب الشتوي جزءًا من العبادة الرومانية للشمس سول إنفكتوس. تم بناء الكنائس المسيحية مع التوجه بحيث تواجه الجماعة نحو شروق الشمس في الشرق.
كان توناتيوه إله الشمس الأزتكي، يصور عادة وهو يحمل السهام والدرع وكان يرتبط ارتباطًا وثيقًا بممارسة التضحية البشرية.
إلة الشمس أماتيراسو هي الإله الأكثر أهمية في دين الشينتو ويعتقد أنها الجد المباشر لجميع الأباطرة اليابانيين.
في الدين الإسلامي ورد ذكر الشمس 35 مرة في القرآن الكريم، كما توجد سورة قرآنية بإسم (الشمس) ولها اسم آخر وهو السراج حيث ذكرها الله تعالى مرتان، بصفتها بأنها (سراج)، و(سراج وهاج). وتصف الآيات القرآنية الشمس بأنها آية من آيات الله، وأن الله تعالى جعل لنا من انضباط حركتها وسيلة دقيقة لحساب الزمن، وأنها ضياء(أي مصدر للضوء) وأنها سراج (أي جسم مشتعل مضيء بذاته)، وأنها سراج وهاج (أي شديد الوهج)، وأنها مسخرة بأمر الله، وأن بداية تهدم الكون الحالي تتمثل في بداية تكور الشمس وانكدار النجوم.
وقد اشتهر العالم الخوارزمي بكتابه زيج السند حيث احتوى الكتاب على جداول حركة الشمس والقمر والكواكب الخمسة المعروفة في ذلك الوقت.
وقبل القرن العشرين كان هناك اعتقاد بأن جريان الشمس المذكور في قوله تعالى: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} سورة يس الآية (38)، يعني دورانها حول الأرض، ولكن مع تقدم العلم بالقرن العشرين اكتشف العلماء دوران الكرة الأرضية حول الشمس. ووضح العلماء المسلمون بأن الآية لا تعني أن الشمس تدور حول الأرض وإنما تعني (أنها تجري لمستقر لها)، وهذا ما أثبته العلم بأن الشمس ليست ثابتة في مكانها فهي تدور حول مركز المجرة.
معلومات علمية
شمس كاذبة
الشموس الكاذبة هي ظاهرة بصرية متعلقة بالغلاف الجوي تتمثل في ظهور لشموس زائفة. تحدث هذه الظاهرة عندما تنعكس أشعة الشمس على البلورات الثلجية المُحمَّلة في السحاب.
يوم الشمس
يوم الشمس (3 مايو 1978) حدده رئيس الولايات المتحدة جيمي كارتر وهو مخصص للطاقة الشمسية، بعد صدور قرار مشترك من الكونغرس، وقد تحدد على غرار يوم الأرض، الذي كان ناجحًا للغاية، في 22 أبريل 1970. وكان هذا اليوم فكرة لـدينيس هايز، الذي نسق أيضًا يوم الأرض عام 1970.
يوجد برنامج تعليمي مشترك أنشأته ناسا ووكالة الفضاء الأوروبية في عام 2000. الهدف من البرنامج هو نشر المعرفة حول الشمس، والطريقة التي تؤثر بها على الحياة على الأرض، بين الطلاب والمجتمع. يتم الاحتفال بشكل رئيسي باليوم نفسه في الولايات المتحدة بالقرب من وقت الاعتدال الربيعي.
ومع ذلك يستمر حدث يوم الشمس فعليًا على مدار العام، مع اختيار موضوع مختلف كل عام.
تحديق الشمس
تحديق الشمس هو النظر إلى الشمس أثناء الفجر والغسق. يتم ذلك أحيانًا كجزء من الممارسة الروحية أو الدينية. قد تسبب اعتلال الشبكية الشمسي، الظفرة، إعتام عدسة العين، وغالبًا العمى.
أظهرت الدراسات أنه حتى عند مشاهدة الكسوف الشمسي، لا تزال العين تتعرض لمستويات ضارة من الأشعة فوق البنفسجية.
اشعة الشمس
أشعة الشمس أو الأشعة الشمسية أو ضوء الشمس هو عبارة عن مجموع من الموجات الكهرومغناطيسية، يمكن للإنسان رؤية جزء منها يسمى ضوء مرئي وبقيتة لا يري بالعين المجردة.
تتميز الأشعة المرئية من طيف الشمس بأنها تتكون من أشعة لونية من الأحمر إلى البنفسجي وهي ألوان قوس قزح.
الأشعة الشمسية تحمل طاقة وتختلف طاقتها بحسب طول موجتها، فكلما زادت موجة الضوء كلما انخفضت طاقته. معنى ذلك ان الأشعة فوق البنفسجية طاقتها عالية نسبيا، ولذلك فهي ضارة لجلد الإنسان إذا تعرض إليها طويلا.
تسقط أشعة الشمس على الأرض بعد مرورها خلال الغلاف الجوي للأرض. ويقوم الغلاف الجوي للأرض بامتصاص بعضها فلا يصل إلينا.
اقرأ أيضا
تخليق العناصر
تلسكوب الشمس دكيست
التعايش مع نجم
المجموعة المحلية
تريس (مسبار شمسي)
سوهو (مسبار شمسي)
نطاق صالح للسكن
كلف الشمس
دورة شمسية
نشاط شمسي
الهالة الشمسية
انفجار شمسي
فيض راديوي شمسي
عنقود مجرات العذراء العظيم
هيدروديناميكا مغناطيسية
مقراب جيمس ويب الفضائي
مرصد كيك
استشعار عن بعد
مسبار فضائي
مقراب سبيتزر الفضائي
مرصد هابل الفضائي
المجموعة المحلية
قائمة أقرب النجوم إلينا
المرأة المسلسلة (مجرة)
حبيبات شمسية
مسبار ستيريو
انفجار عظيم
مجموعات وعناقيد المجرات
مجرة حلزونية
مجرة إهليجية
محاكاة الشمس
قزم أبيض
عملاق أحمر
نجم نيوتروني
ثقب أسود
مسييه 100
خط زمني للانفجار العظيم
قائمة كسوفات الشمس في القرن العشرين
وصلات خارجية
(فيديو) : وثائقي الشمس من قناة (الجزيرة الوثائقية).
الشمس
موقع الكون في الإنترنت
سوهو تكشف أسرار الشمس من مجلة العلوم الأمريكية -النسخة العربية
معرض الصور
مراجع
أجرام فلكية معروفة منذ العصور القديمة
أسماء آلهة في القرآن
النظام الشمسي
بلازما الفضاء
فيزياء البلازما
فيزياء شمسية
قوة شمسية
مصادر الضوء
مهام إلى الشمس
نجوم النسق الأساسي نوع-G
نجوم بأسماء خاصة
نجوم مجرة درب التبانة
| |
doc-ar-5304
|
الأميش هي طائفة مسيحيَّة تجديديَّة العماد تتّبَع للكنيسة المنيونيَّة. نشأت في العصور الوسطىّ، وهي فترة شهدت بروز حركات إصلاحيَّة مسيحيَّة كثيرة، منها الطائفة التي كانت تعرف حينذاك باسم المسيحيين الجدد الآنابابتيست التي يعتبر الآميش جزءً منها. يبلغ تعداد الأميش حالياً زهاء 249.000 موزعين على 22 منطقة مأهولة في الولايات المتَّحدة وفي ولاية أونتاريو في كندا.
بدأ تاريخ كنيسة الأميش بانشقاق حدث في سويسرا داخل مجموعة قائلون بتجديدية عماد المينونايت السويسريين والألزاسيين عام 1693 بقيادة جاكوب أمان. إنَّ أولئك الذين تبِعوا أمان أصبحوا معروفين باسم الأميش. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، انقسم الأميش إلى أميش النظام القديم و. إنَّ أميش مينونايت لا يُعارضون ركوب السَّيارات، بينما احتفظ أميش النظام القديم بالكثير من ثقافتهم التقليديَّة. عندما يُشير الناس إلى الأميش اليوم، فإنهم عادة ما يشيرون إلى أميش النظام القديم.
في أوائل القرن الثامن عشر، هاجر العديد من الأميش والمينونايت إلى ولاية بنسلفانيا لأسباب متنوعة. اليوم، لا يزال أميش النظام القديم، و، و بالإضافة إلى نظام مينونايت القديم يتحدثون لغة بنسلفانيا الألمانية، والمعروفة أيضًا باسم «بنسلفانيا الهولندية»، على الرغم من استخدام لهجتين أليمانيتين مختلفتين من قبل أميش النظام القديم في آدامز وألين في ولاية إنديانا.
اعتبارًا من عام 2000، عاش أكثر من 165000 من أميش النظام القديم في الولايات المتَّحدة وحوالي 1500 يعيشون في كندا. أشارت دراسة أجريت عام 2008 إلى أن أعدادهم قد زادت إلى 227000 نسمة، وفي عام 2010، أشارت دراسة إلى أنَّ عدد سكانها قد نما بنسبة 10 في المائة في العامين الماضيين إلى 249 ألفًا، مع زيادة الحركة إلى الغرب. لا يزال معظم الأميش يُنجبون ستة أو سبعة أطفال، وكان الانخفاض الكبير في معدل وفيات الرضع والأمهات في القرن العشرين في صالحهم. وبين عامي 1992 و2017، زاد عدد سكان الأميش بنسبة 149 بالمائة، بينما زاد عدد سكان الولايات المتحدة بنسبة 23 بالمائة.
تبدأ عضوية كنيسة الأميش بالمعمُودية، وعادة ما تكون بين سن 16 و23 عامًا للفرد. وهي ضرورية للزواج داخل كنيسة الأميش. بمجرد أن يتم تعميد الشخص داخل الكنيسة، يجوز له أو لها أن يتزوج فقط ضمن الإيمان الأميشي. تضم المقاطعات الكنسية ما بين 20 إلى 40 عائلة، وتقام خدمات العبادة كل يومين في منزل أحد الأعضاء. يقود المنطقة أسقف والعديد من القساوسة والشمامسة. يجب مراعاة قواعد الكنيسة، ال، من قبل كل عضو والتي تشمل العديد من جوانب الحياة اليومية، بما في ذلك المحظورات أو القيود المفروضة على استخدام خطوط الكهرباء، والهواتف، والسيارات، وكذلك اللوائح المتعلقة ملابس. معظم الأميش لا يشترون التأمين التجاري أو يشاركون في الضمان الاجتماعي. بصفتهم قائلون بتجديدية العماد حاليًا، يمارس أعضاء كنيسة الأميش ولن يؤدوا أي نوع من الخدمة العسكرية. يقدر الأميش الحياة الريفية والعمل اليدوي والتواضع، وكل ذلك تحت رعاية العيش بما يفسروه على أنه كلمة الله.
يُحرَم الأعضاء الذين لا يتوافقون مع تطّلُعات المجتمع والذين لا يمكن إقناعهم بالتوبة. وبالإضافة إلى الحرمان، قد يُصار إلى تجنب الأعضاء، وهي ممارسة تحد من الاتصالات الاجتماعية لتخزي العضو الضّال لكي يعود إلى الكنيسة. يختار ما يقرب من 90 بالمائة من المراهقين الأميش أن يعتمدوا وينضمُوا إلى الكنيسة. تسعى مجموعات الأميش إلى الحفاظ على درجة من الانعزال عن العالم غير الأميشي. ويُشار إلى الأشخاص غير الأميشيين عمومًا باسم «الإنجليزيون». بشكل عام، يُركز بشدة على العلاقات بين الكنيسة والأسرة. يدير الأميش عادةً مدارسهم المكونة من غرفة واحدة ويتوقفون عن التعليم الرسميّ بعد الصف الثامن، في سن 13 أو 14 عامًا. حتى يبلغ الأطفال 16 عامًا، يتلقون تدريبًا مهنيًا تحت وصاية والديهم والمجتمع ومعلم المدرسة. التعليم العالي غير مشجع بشكل عام، لأنه يمكن أن يؤدي إلى الفصل الاجتماعيّ وتفكك المجتمع. ومع ذلك، اكملت بعض نساء الأميش التعليم العالي للحصول على شهادة تمريض لكي يتمكنَّ من تقديم خدمات القبالة للمجتمع.
أتباع
تعيش أقدم جماعة من الاميش في مقاطعة (لانكستر)، وهي منطقة زراعيَّة نائية استوطنها الأميشيون الأوائل في العشرينَّات من القرن الثامن عشر، ويقدر عدد افرادها بـ 16 ألفا. كان الكثير من الآميش قد لجأوا إلى تلك المقاطعة هربا من الاضطهاد الدينيّ في أوروبا. يتوزع أفراد طائفة الأميش على عشرات المُستوطنات التي تعيش كل منها باستقلاليَّة تامة وفقا لقوانينها الخاصة غير المكتوبة والمعروفة باسم«أوردنانغ» ويتسم أفراد طائفة الأميش بنبذهم للتكنولوجيا وانعزالهم عن العالم.
يتحدث معظم الآميش ثلاث لغات: لغة قريبة من الألمانيَّة تسمى «بنسلفانيا داتش» في المنزل، ولغة قريبة أيضا من الألمانية تدعى «هاي جيرمان» في صلواتهم، والإنجليزية في المدارس.
عقيدتهم
يؤمنون بالانعزال عن العالم الخارجي وعن أي محاولات لدمجهم أو خلطهم بمجتمعات وتعاليم أخرى.
تاريخ
قوبلت حركة الآنابابتيست بـ «التكفير» من قبل طوائف الكاثوليك والبروتستانت وحكم عليهم بالإعدام وبالفعل إعدم الكثير منهم مما حدا بهم للفرار بـ «دينهم» في بداية الأمر من سويسرا وإقليم الألزاس الفرنسي وجبال جنوب ألمانيا إلى الولايات المتحدة.
في عام 1536 تأسست حركة المينونايت على يد قسيس كاثوليكي اسمه مينو سيمُنز والتي وحدت وبلورت حركة الآنابابتيست. وفي عام 1693 أسس مسيحي سويسري اسمه يعقوب آمان «یاكوب آمان» طائفة الآميش والتي انفصلت فيما بعد عن المينونايت. ومنذ ذلك الحين، أصبحت تلك الطائفة عرضة للملاحقة من قبل الكاثوليك والبروتستانت الذين اتهموهم بالكفر، مما حدا بهم إلى الفرار بدينهم إلى الولايات المتحدة وبالتحديد إلى ولاية بنسلفينيا نظرا لكون الولايات المتحدة آنذاك بلدا غير مأهول بشكل كبير ولأن فرص مضايقتهم تكاد تكون معدومة. وبالفعل استوطنت طائفة المينونايت بنسيلفينيا في عام 1720.
طائفة الآميش لا تؤمن بالتغيير فهم يؤمنون بالالتزام بالعيش كما جاء بالإنجيل الذي بين أيديهم بحذافيره، ولديهم مجلس «فتوى» يطلق عليه «أولد أوردر» وهم مجموعة من كبار السن المتدينين «المشايخ» يدرسون أي طاريء ويصدرون فتوى وفقا لما يرونه مطابقا لتعاليم الإنجيل وما يعرف فيما بينهم باسم «الأوردينان» وهي تعاليم إنجيلية تتبع بحذافيرها.
طائفة الآميش لا تؤمن بالكهرباء واستخدامها ولا بالسيارات بل ولا النقود الحكوميَّة الورقيَّة – إلا في حالات طارئة! طبعا التطور أجبر مجلس الفتوى عندهم على إصدار فتوى بإنه يجوز للآميش أن يركب سيارة للضرورة ما دام أنه لا يقودها، وهم يستخدمون عوضا عنها الأحصنة أو العربات التي تجرها الأحصنة.
الآميش لا يؤمنون بإدخال أطفالهم للمدارس، وفي عام 1972 تم إصدار قانون خاص بهم يستثني طائفة الآميش من التدريس الإلزامي،* البنات البالغات والنساء عند الأميش يلبسن زيا محافظا جدا، فهن لا يلبسن إلا الأكمام الطويلة واللباس الفضفاض الطويل، متحجبات ولا يسمح لهن بقص شعورهن، يلبسن غطاء الرأس الأبيض إذا كن متزوجات وأسود إذا كانت غير متزوجة.
الرجال لا يحلقون لحاهم أبداً.
طائفة الآميش تحرّم التصوير. والدليل عند الجماعة مأخوذ من سفر الخروج 20:4. بل إن لعب البنات (الباربي) التي يلعب بهن البنات ممحي عنها صورة الوجه.
الآميش يحرمون الموسيقى والمعازف.
طائفة الآميش لا يؤمنون بالتأمين، فهم يعتبرون كل شيء قضاء وقدر.
يجتمع الآميش عند حصول مصيبة لأحدهم، كاحتراق حظيرته فمثلا، فيقوم الجميع عندئذ بالمشاركة ببناء حظيرة جديدة للمُتضرر.
الآميش لا يستخدمون الهواتف النقالة بل ولا حتى الهواتف الأرضية. وقد تبرعت الحكومة وبنت لهم خارج بيوتهم كبائن على شكل أكواخ للاتصال في حالة وجود طارئ أو ما شابه.
الآميش عندهم التبديع والهجر (يطلق عليها بالإنكليزية: شنينغ «تجنب»). فعند الآميش كل من لا يتبع طريقتهم فهم مبتدعة ويهجرونه ويحرم على كل الآميشيين التعامل معه، وإذا كان «المبدَّع» الزوج يحرم على الزوجة أن تقربه أو تكلمه.
والآميش لا يشربون الكحول ولا يؤمنون بالمعاشرة الجنسية قبل الزواج.
لا يسمحون للنساء بقيادة العربات (الآميش لا يقودون السيارت أصلا، ويوجد بعض من الآميش في غير بينسيلفينيا يسمحون للنساء بالقيادة بشرط أن يكون معها نساء أو بالغين).
اللُغة
يتحدث الآميش بلهجة اللُغة الألمانية البنسلفانيَّة، والتي يستخدمونها مثل الداتش. يتعلم الأطفال أيضًا اللغة الإنجليزيَّة في المدرسة، ويتحدث الكبار الإنجليزية بطلاقة مع الغُرباء. تُدرس المدارس أيضًا اللغة الألمانيَّة القديمة، والتي تُستخدم في الوثائق الدينيَّة. تُستخدم الكلمات الإنجليزيَّة مثل الثلاجة والكمبيوتر أحيانًا في الكلام. يَشعُر بعض الآميش بالقلق إزاء الاستخدام المُتزايد للغة الإنجليزيَّة. يُشير الآميش إلى جميع الغرباء بشكل جماعي باسم «الإنجليز». معظم أسماء الآميش من أصل سويسري. تشمل الألقاب الأكثر شيوعًا ميلر وستولتزفوس وهيرشبيرجر ويودر وهوشستيتلر وترويير وكينج وشوارتز وفيشر ولاب، من بين آخرين. الأسماء الأولى هي تقليديًا توراتية. في مجتمع لانكستر، تُغطي الألقاب الستة الأكثر شيوعًا أكثر من 70 بالمائة من إجمالي السُكان، ولهذا السبب غالبًا ما يَستخدِم الناس ألقابًا وصّفية لبعضهم البعض.
المُجتمع
تنقسم مُجتمعات الأميش إلى ثلاثة مُستويات: التسوية والمقاطعة والانتماء. تضُم المستوطنة عائلات تعيش في نفس المنطقة من عشرة إلى حتى الآلاف. يشمل الحي ثلاثين عائلة تعيش في نفس المنطقة وتُحضر خدمات العبادة. تتبع الجمعيَّات الدينيَّة مُمارسات دينيَّة مماثلة. للجماعات ثلاثة كهنة وشماس وأُسقُف، وعادة ما يتم تقسيم مهامهم بين الجماعتين. إنَّ انتخابات الكهنة والشمامسة والأساقفة هي مراسيم مُعقدة لا ينبغي مناقشتها مسبقًا.
لا يمتلك الآميش هيكل تنّظيمي مركزي، لكن مُجتمعات مُستقلة. الهياكل التنظيميَّة لمُجتمعات الأميش فضفاضة وغامضة، وليس لديهم بيروقراطيَّة أو مقر أو رؤساء تنفيذيون. بدلاً من ذلك، المُجتمع عبارة عن شبكة من العلاقات الشخصيَّة. تحت أُسقُف طائفة صغيرة ومُوحدة، جميع الرجال البالغين متساوون نسبيًا. الهياكل الاجتماعيَّة للأميش صغيرة وكثيفة ومحليَّة وغير رسميَّة ومُتجانسة. التفاوت في الدخل صغير: هناك عدد قليل من الأثرياء ولا يوجد فقر تقريبًا. في مُجتمعات الأميش، يتم استجواب الجُناة أمام المُصلين بأكملهم ويُصدِر الأُسقُف الحكم. أقسى عُقوبة هي ستة أسابيع من الانفصال عن المُصلين. إذا لم يتُوب الجاني عن أفعالِه خلال تلك الفترة، فسيتم طرده من المُجتمع بأسره. ومع ذلك، سيظلّ العُضو التائب قابلاً للدُخُول مرة أخرى. يجب رفض العُضو المفّصول: يمكن التحّدث معه، ولكن لا يجُوز مُصافحته مثلا، ولا تلّقي شيء منهُ.
في مُجتمع الأميش، الرجل هو رئيس الكنيسة ويعيش حياة العمل والمُجتمع والمنزل. رعاية المنزل والأطفال هي عالم المرأة. للمرأة الحق في التصّويت في الكنيسة، لكن ليس لها حق الوصول إلى المناصب القياديَّة في المُجتمع. تقريبًا جميع المُعلمين من النساء غير المتزوجات. حوالي 15٪ من أصّحاب الأعمال من النساء.
لأسباب تاريخيَّة، لطالما كان مُجتمع الآميش يشكُ في الحكُومات، وكان يفُضل التعامل مع مُجتمعاته المحليّة بدلاً من أخذها إلى السّلطات. وهم يستفيدون قليلاً من التأمين الصحي أو المزايا الاجتماعيّة. ومع ذلك، فإنهم يدفعون ضرائبهم، حتى لو لم يستخدموا الخدمات التعليميّة المُمولة من الضرائب، على سبيل المثال، ولكنهم أيضًا يمولون مدارسهم الخاصة. الآميش يرفضون تقلد المناصب العامة والتصّويت بتكاسل. الخدمة العسكريَّة ممنوعة منعا باتًا. خلال حرب فيتنام، عمل الأميش في الخدمة المدنيَّة.
الاُسّرة
يتزوّج الأميش بين سن 19 و25 عامًا، و 90٪ من البالغين مُتزوجون. الطلاق مُقيت ويؤدي إلى الانفصال عن المُجتمع؛ كما أن الاختلافات في السكن نادرة أيضًا. تلدّ المراة ما معدله 7 أطفال في سن 45، و10 في المائة من العائلات لديها ما لا يقل عن عشرة أطفال. ومع ذلك، فقد انخفض حجم العائلات بشكل طفيف في السنوات الأخيرة في بعض المُجتمعات. تُعتبر تربية الأطفال رخيصة في مُجتمع لا توجد فيه هوايات باهظة الثمن حيث يشارك الأطفال في الأعمال المنزليَّة منذ سن مبكرة. مُجتمع الأميش يدين استخدام وسائل منع الحمل، ولكن كان هناك تراجُع في المجتمعات الأكثر ليبراليَّة.
الأُبوة والأمُومة
الأميش يُربي أطفاله طيبين ومطيعين، ويقضون على الأخلاق السيئة والعِناد في سن مبكرة، غالبًا بمساعدة السَوط. يُشارك الأطفال في الأعمال المنزليَّة في وقت مُبكر ويتم تربيتهم كأعضاء غير أنانييّن في المُجتمع. وفقًا للشعار المستخدم في المدرسة: «يسوع يأتي أولاً وأنت أخيرًا والآخرون في المنتصف». لا يتم إيداع الأطفال في رياض الأطفال أو دور الحِضانة، ولكن الآباء يربون أطفالهم في سن ما قبل المدرسة في المنزل.
في عام 1996، فرضَّت وزارة العمل الأمريكية غرامة على ثلاث منّشورات مملوكة لبنسلفانيا أميش لعمالة الأطفال. كان هناك جدل على الصَّعيد الوطّني وتم استثناء بعض الطوائف الدينيَّة من القانون في 1999.
التعليم
يذهب أطفال الأميش إلى المدرسة حتى الصف الثامن، حيثُ يكفي أنّ يتّبع الأميش أسلُوب حياتهم. بعد الصف الثامن، يُواصل الشباب دراستهم كمُتدربين في مُجتمعاتهم المحليَّة. التحق أطفال الأميش بالمدرسة العامة حتى منتصف القرن العشرين. في الثلاثينيَّات والأربعينيَّات من القرن الماضي، دخل الأميش في صِراع مع سلُطات التعليم، حيثُ شعرو أن التعليم الإلزاميّ أصبح غير معقول وأن طرق التدّريس بعيدة عن المُجتمع. تمَّ القبض على المئات من آباء الأميش خلال الجّدل. بعد عام 1956، بدأ الأميش في توفير الإرشادات لأطفالهم. في عام 1972، تم منحهم الحق في إخراج أطفالهم من المدرسة بعد الصف الثامن. في بعض المجتمعات الأكثر ليبراليَّة، لا يزال العديد من الأطفال يؤخذون إلى المدارس العامة.
المنهج الدراسي في المدارس المهنيَّة الحديثة عملي: يتمّ تعليم الطلاب بشكل خاص الزراعة والحرف اليدويَّة وإدارة الأعمال. لا يتمّ تعليم الدين، لكن الصلاة تُقرأ في الصباح. يُراقب الآباء عن كثب أنشطة المدرسة.
الدين والعقيدة
الأميش هم مسيحيون يؤمنون بألوهية المسيح، والجنة والجّحيم، وبكلمات الكتاب المُقدس، وفي الكَنيسة كجسد يسوع. بقيت مواد إيمانهم على حالها منذ عام 1632. بالنسبة إلى الأميش، الإيمان جزء كلي لا ينفصل عن الحياة، ونادرًا ما يمارسون المراسيم الدينية الفعلية: ساعة في صباح الأحد، وفي حفلات الزفاف والتأكيد. يقيمون خدمات العبادة في منازل بعضهم البعض كل يوم أحد ويعتبرون مبنى الكَنيسة الدائم بمثابة تفاخر.
يجّتهد الأميش في خدمة الله قدر استطاعتهم وتقديم خلاصهم للرب. والخلاص في نظرهم يعتمد على الأعمال وليس على الإيمان. يبنون حياتهم على الكتاب المقدس، على الرغم من أنهم نادراً ما يقتبسونه مباشرة في حديثهم. يُقرأ الكتاب المقدس في اجتماعات مُشتركة، ولا يُسمح بتفسيرات الفرد خوفًا من ظهور الفرديَّة. يستخدم الأميش الكتاب المُقدس الألماني لمارتن لوثر أو نسخة الملك جيمس الإنجليزيَّة. كما أنهم يستخدمون كتاب أغاني أوسبند Ausbund.
مُعظم الأميش المحافظين لا يمارسون الكرازة، والزواج مع الغُرباء ممنوع. يُعتبر الأميش مُتسامحًا مع الديانات الأخرى. يؤكد الأميش على الطاعة والتواضع والاقتصاد والبساطة. المثل الأعلى للأميش هو شخص مُعتدل ومُتواضع يشعر بالرضا من خِدمة مجتمعه. يعتبر الأميش أنّ رسالة يسوع مهمة حول مَحبة عدوه والخضوع لله. في عام 2006، تلقى الأميش الكثير من التعاطُف العام مع عمليَّات إطلاق نار في مدرسة ويست نيكل ماينز في بنسلفانيا. هاجم رجل من الخارج مدرسة الأميش وقتل خمس فتيات وجرح خمس ثمَّ انتحر. ومع ذلك، غفر الأميش للقاتل، وحضر جنازته، وتبرع بالمال للأرملة.
يُقلّص الأميش الرفاهية والمتعة والترفيه. كما أنهم لا يفضلون التّعليم العالي أو التفكير النظريّ أو المُنافسة أو الطُموح المِهني أو العلمي. إنهم يرون أُسلوب الحياة البسيط وغير الأناني كتّطهير للإنسان من الرغبات الأنانيَّة وتحقيق إرادة الله. يُقدر الأميش قيمة التقاليد وقِيمة الحفاظ عليها أكثر من تغّييرها. الأميش لا يرون المتعة على أنها شيء سيئ في حد ذاته، ويقبلون التدخين والطعام الجيّد والترفيه والفكاهة واللعب والجنس الزوجي. إنهم يعتبرون فقط شهوة الرفاهيَّة الباذخة شِريرةُ. يُعتبر الكِبرياء ضارًا بشكل خاص من قِبل الأميش. الأميش لا يستخدِمون المُجوهرات أو مُستحضرات التجّميل أو الملابس التنكريَّة أو الأقمشة الفاخرة أو الألوان الزاهيَّة لأنها تعتبرها انعكاسًا للفخر. كما أن الجدران ليست مزينة برسُومات، ولكن يمكن تزييّن الأقمشة أو الأشياء بضبط النفس.
الحضارة
أسلوب الحياة
وفقًا لـ الأميش، فقد ذهب التقدُّم التّقني بعيدًا جدًا. بالنسبة لهم، تُعتبر الحياة البسيطة مثاليَّة، لذا فهم يعيشون حياتهم ويزرعون بالطُرق القديمة. المجموعات الخاصة المختلفة لها قواعد مختلفة (أوردنانغ )، والتي تختلف في صرامتها من قرية إلى أخرى.
ينّفصل الأميش عن العالم الحديث بشكل حاد ويسعون لحماية نقاء كنيستهم. إنهم يرون العالم الخارجي مكانًا للشّر والعُنف والجريمة والفساد. ومع ذلك، فإنهم يتبنّون أشياء وعادات يعتبرونها غير ضارة، مثل بعض الأجهزة الكُهربائيَّة والمواد الاصطناعيَّة. أهم شيء في حياة الأميش هو العمل الذي يعتبرونه دعوتهم الإلهيَّة. ويقومون بأعمال يدويَّة في حقولهم ومتاجرهم، غالبًا في مجموعات. التقاعس عن العمل شيّطاني بالنسبة لهم. يعتبر التعليم العالي ضارًا لأنه يُنفر العمل اليدوي. ولا يريدون جعل عملهم أسهل بدون داعٍ مع الآلات.
إنَّ إيقاع حياة الأميش بطيء في كل شيء. إنّهم يُقدرون السُلوك المُقيد من الكلام إلى المصافحة.
تجنُب جميع أشكال الصراع واستخدام القوة، وبالتالي لا يخدمون في الجيش أو الشرطة ويعملون كسياسييّن أو محامين أو أعضاء في هيئة المحلفين. على الرغم من أن الأميش يُعارضون العنف، إلا أنهم يمارسون الصيد.
الملبس
فساتين الأميش متواضعة وتقليديَّة. من خلال لباسهم، لا يُعبرون عن تواضعهم فحسب، بل يُعبرون أيضًا عن تكاتفهم والمُساواة المُتبادلة. يرتدي الأطفال أيضًا ملابس مثل والديهم عندما يكونون صغارًا. غالبًا ما تُصنع الملابس في المنزل، ولكن يتم شراء الملابس الداخلية والسترات الرجالية.
ترّتدي النساء غطاء رأس يعبر عن الخضوع لله والرجل. في سن الرابعة، يتم ربط شعر الفتيات بالضفائر. لدى النساء البالغات انقسام في المنتصف وكعكة في الخلف. لا تقص المرأة شعرها ولا تحلق شعرها. يمتد لباس الشابات على الأقل تحت الركبتين. الفساتين أحادية اللون من الرمادي إلى الأزرق أو العنابي، وترتدي النساء المريلة وقبعة الكتف من سن الثامنة. يتم ارتداء الملابس السوداء أثناء الحِداد.
يقوم الرجال بقص شعرهم من شحمة الأذن. لا يوجد انقسام وتمتد الخصلات إلى منتصف الجبهة. يحلق الرجال غير المتزوجين، ولكن بعد الزواج أو بلوغ الأربعين من العمر، يطلق الرجال اللحية. ومع ذلك، يتم حلاقة الشارب حيث انهم يربطون الشارب بالضُباط الأوروبيين. يرتدي الرجال دائمًا قبعة واسعة الحواف في الهواء الطلق. يبدأ الأولاد في ارتداء القبعة عندما يبلغون من العمر عامين. تستخدم قبعات القش في الصيف، والقبعات الصوفية السوداء في الشتاء. تستخدم الحمالات مع البنطلونات وليس الأحزمة. عادة ما يكون اللون أسود، لكن القميص قد يكون ملونًا بدرجة أكبر.
كان لباس بعض المسؤولين مهددا في السبعينيَّات عندما بدأ القانون يشترط ارتداء الخوذات في مواقع البناء. ومع ذلك، تم إعفاء الأميش من الاستمرار في ارتداء الخوذات.
يُحاول الأميش أحيانًا تحدي قواعد اللباس. كان آباء الكنيسة قلقين بشأن الفتيان اللواتي لا يرتدون القبعات والفتيات اللواتي يرتدين الحجاب الهزيل للغاية. في الخمسينيَّات والسبعينيَّات من القرن الماضي، قام أولاد الأميش المتمردون بقص شعرهم لفترة طويلة جدًا.
الطُقوس
طُقوس الأميش تقليديَّة ولا تتغيّر: حفلات الزفاف والتعميد والجنازات تتبع بروتوكول صارم ومعروف. يحتفل الأميش بأكثر الأعياد الأمريكيَّة شيوعًا مثل عيد الفصح وعيد الميلاد وعيد الشكر ورأس السنة الجديدة، بالإضافة إلى بعض الأعياد السويسريَّة القديمة. لا يوجد عمل ولا مال يوم الأحد.
تُقام خدمات العبادة صباح كل يومين في منزل شخص ما. يدخل الرجال والنساء من أبواب مُختلفة ويجلسون على مقاعد مُختلفة. لا نصيب للمرأة في العِبادة، لكنها تقوم باعداد الوجبات. يتضمن الحفل أغنية جماعية وخطبتين تدوم أطولهما ساعة. صلاة راكع. ليس لدى الأميش مذابح ولا عضو ولا سمات خارجيَّة مُشتركة أخرى للعبادة، ولكن كل شيء متواضع وتقليدي قدر الإمكان. تستمر الخدمة ببطء وتنتهي في حوالي الساعة 3 مساءً. ويكون العشاء مرّتان في السنة. قد يكون الحضور طوعيًا أو مطلوبًا.
يتم تعميد الأميش بين سن 16 و22 عامًا، غالبًا قبل عام من الزواج أو قبله. المعموديَّة تعني تبني قواعد المُجتمع لبقية حياتك. الشباب الذين يعارضون المعموديَّة ينفصلون في النهاية عن المُجتمع. من عيد ميلادهم السادس عشر حتى المعمودية، يقضي شباب الأميش ما يسمى بـ القفز في الفضاء، حيث يشكلون مجموعات مع شباب آخرين ويقضون عطلات نهاية الأسبوع.
يقام العُرس بعد موسم الحصاد يومي الثلاثاء والخميس من شهر نوفمبر. وتُقام مراسم مُتواضعة لمدة ثلاث ساعات ونصف الساعة من الخارج في منزل العروس. بعد ليلة الزفاف، يعيش الزوجان بعيدًا عن والديهما حتى الربيع، عندما يؤسسان منزلًا مشتركًا. لا يوجد شهر عسل، لكن الزوجين يقضيان عطلة نهاية الأسبوع معًا بالتناوب مع أقاربهما المختلفين.
يختلف تقليد جنازة الأميش إلى حد ما من منطقة إلى أخرى. ومع ذلك، يغّسل الأقارب المتوفى قبل وصول الجنازة. يرتدي المُتوفى الملابس البيضاء بشكل رئيسيّ، وأحيانًا ترتدي الزوجات فساتين زفافهن. التسليم نفسه منظم بشكل جيد ورسمي. شواهد القبور بسيطة.
الصحة
يفضل الأميش الولادة في المنزل أو مراكز الأمومة في كثير من الأحيان نسبيًا. في المستشفيات، حوالي 59 في المائة من تعديلات النظام القديم والنظام الجديد؛ و18 في المائة فقط من أجواء شوارتزنتروبر الخاصة بهم الأكثر تحفظًا.
لا يفعلون شيئًا يذكر لاستخدام الرعاية الصحيَّة الوقائيَّة أو الفحوصات، ولا يذهبون إلى الطبيب إلا عندما يكونون مرضى. وفقًا لـ أميش، إذا كان الشخص يشعر بالرضا ولديه شهيَّة جيّدة وقادر على العمل، فلا حاجة للعلاج.ويقومون بتلّقيح الأطفال بشكل أقل من غيرهم من الأمريكييّن: في المتوسط، 63٪ و 6٪ فقط من الاتّجاهات المحافظة تعطي أطفالهم التطّعيمات الأساسيَّة.
تحدث بعض الأمراض الوراثية بشكل متكرر في الأميش بسبب قلة عدد المؤسسين في المجتمع. وتشمل هذه التليف الكيسي ومتلازمة كريغلر-نجار ومتلازمة إليس فان كريفيلد. تعاني مقاطعة هولمز من ارتفاع معدل الإصابة باضطرابات النزيف. ولاتصنع الغضروف، كثيرة بشكل استثنائي في مجتمعات النظام القديم في الولايات المتحدة. في بعض الحالات، تم العثور على أمراض لم تكن معروفة من قبل للعلم بشكل خاطئ. لقد ثبت أن الأميش يعدل جين سيربين1 بمتوسط 10 سنوات، والذي يحمي على سبيل المثال ضد مرض السُكري.
يُعتبر أسلوب حياة الأميش صحيًا حيث يقومون بعمل يدوي ويأكلون طعامًا طازجًا ولا يستخدمون الكثير من الكحول. ونتيجة لذلك فإن السمنة نادرة. من ناحية أخرى، تَتسبّب الأعمال الزراعيَّة والنجارة، وكذلك الأعمال المنزليَّة الشاقة، في حوادث العمل وبعض الأمراض المهنيَّة. عندما يتوقفون عن العمل، يبدأ الاشخاص في المعاناة من عواقب زيادة الوزن في سن الشيخوخة.
التقّنية
الأميش يعتمد بشكل انتقائي علي التكنولوجيا الحديثة. إنهم يرفضون التلفزيون تمامًا، لكنهم يسمحون بالكهرباء. استخدام الهاتف مسموح به ولكن ليس بالمُلكية. المنازل لا تحتوي على أجهزة كهربائية. غالبًا ما يستخدم الغاز للإضاءة والتدفئة. ومع ذلك، توجد أسوار كهربائية على المراعي وأضواء كهربائية على عربة تجرها الخيول. تستخدم المصابيح التي تعمل بالبطاريات كمصابيح قراءة وتستخدم المناشير الجنزيرية. العديد من عائلات الأميش تستأجر ثلاجة خارج منازلها.
المواصلات
لايركب الأميش الخيل علي ظهورها، حيث يُحظر أيضًا ركوب السَّيارات وامتلاك الدراجات في بعض المُجتمعات. يسمح أيضًا بألواح الكيك بورد. تمتلك عائلة أميش العادية كلبًا أو اثنين من الكلاب الألمانيَّة و6-8 حصان عمل، ويعتبر الحصان جزءًا مهمًا من هوية أميش وثقافتها وفولكلورها.هناك مجموعة متنوعة من العربات التي تجرها الخيول الأميش، وبعض العربات المفتوحة والبعض الآخر العربات المغطاة التي يمكن أن تستوعب جميع أفراد الأسرة. اليوم، يجب أن تحتوي مركبات الخيل على أضواء وعاكسات. العربات متواضعة وموحدة من الخارج، ولكن تستخدم أحيانًا مجموعة متنوعة من الملحقات والديكورات داخل العربات. لا يشترط أن يكون لدى الأميش رخصة قيادة أو اختبارات الجدارة على الطريق، والأضرار التي تلحق بك بسبب الخيول يتم تمويلها عمليًا من عائدات السياحة التي يولدها الخطأ للبلديات.
يمكن لـ الأميش السفر في السَّيارات والمواصلات العامة، ولكن ليس على متن الطائرات، لأنه غير ضروري بالنسبة لهم ويتطلب منهم الذهاب إلى مناطق حضرية كبيرة. كانت قيادة الجرار مثيرة للجدل. إنه محظور حاليًا، لكن محرك الجرار، على سبيل المثال، يمكن استخدامه كمصدر للطاقة.
الصناعات
لفترة طويلة، كانت الزراعة هي المهنة الرئيسيَّة لمعظم الأميش وجزءًا أساسيًا من أسلوب حياتهم وواجبهم المسيحي. بدأت الصناعات الأخرى في الانتشار بشكل أكبر بعد الركود في الثلاثينيَّات، وأجبر ارتفاع أسعار الأراضي الزراعيَّة على التوسع السريع في عدد سكان الأميش للتقدم لأنواع أخرى من العمل بحلول السبعينيَّات. في عام 2001، كان ثلث هؤلاء فقط يعملون في الميدان. حوالي 85 في المائة من النساء ربات بيوت، لكن العديد منهن يعملن بدوام جزئي، وإن كان ذلك غالبًا في المنزل. ويسعين جاهدات للعمل بالقرب من المنزل قدر الإمكان، ويعمل 60 في المائة من الرجال أيضًا من المنزل.عادة ما يعمل الأميش مع الآخرين. أكثر أشكال الأعمال شيوعًا في الأميش هي المتاجر الصغيرة وورش التصنيع وأطقم العمل المتنقلة. يوجد حاليًا حوالي 9000 إلى 10000 شركة، وتمثل شركات الأميش حوالي 10 بالمائة من إنتاج الأثاث في الولايات المتَّحدة. كما يصنعون الألحفة والمزادات، من بين أشياء أخرى.
تعمل أعمال أميش بشكل جيّد، وهو ما يُنسب، من بين أمور أخرى، إلى اجتهادهم والتواصل والسمعة. استمر أكثر من 90٪ من شركات الأميش في السنوات الخمس الأولى.
بعض مديري أميش قلقون بشأن أجواء العمل خارج المجتمع ويخشون أن تكون التأثيرات الخارجيَّة ضارة بالمجتمع.
السياحة
بدأ أسلوب حياة أميش في جذب الأمريكيين العاديين في العقود الأخيرة الذين يريدون رؤية أسلوب حياة بسيط. يزور أكثر من 19 مليون سائح مناطق الأميش السكنيَّة كل عام. تقدم شركات السياحة الجولات وركوب العربات والزيارات والإقامة الليليَّة في منازل الأميش. يبيع الأميش حرفهم وطعامهم للسُيَّاح ويعملون كمرشدين وكذلك مالكي شركات السّياحة.
ساهم في زيادة الاهتمام بفيلم هوليوود عام 1985 الشاهد للمُخرج بيتر وير، الذي تم تصويره في لانكستر. استخدم مجلس بنسلفانيا للسياحة الفيلم لجذب السُيَّاح إلى الولاية، لكن الأميش عارضوا الفيلم ولم يشاركوا في صنعه. العلاقة بين الأميش والسياحة ذات شقين. يجلب السائحون الأموال إلى المنطقة، ولكن من ناحية أخرى، لا ينتبه الكثيرون ويشعرون أن السياحة تجعل الأشياء التي يعتبرونها مقدسة وتقاليدهم سلعة في السوق.
مراجع
البروتستانتية في ويسكونسن
الدين في لانكستر (بنسيلفانيا)
المسيحية في الولايات المتحدة
بروتستانتية في أوهايو
بروتستانتية في إنديانا
تأسيسات القرن 17 في سويسرا
تأسيسات سنة 1693 في أوروبا
تأسيسات سنة 1693 في سويسرا
تاريخ ألماني-أمريكي
تاريخ لانكستر (بنسيلفانيا)
تجديدية العماد
تجديدية العماد في بنسيلفانيا
ثقافة أمريكية ألمانية
ثقافة أمريكية سويسرية
ثقافة أوهايو
ثقافة بنسلفانيا
حياة بسيطة
شتات ألماني
شتات أوروبي في أمريكا الشمالية
عرقيات دينية
كنائس سلام
مجموعات عرقية في الولايات المتحدة
مجموعات عرقية في كندا
مسيحية غربية
منظمات دينية تأسست في 1693
منظمات مسيحية تأسست في القرن 17
| |
doc-ar-699
|
الرابطة التساهمية هي أحد أشكال الترابط الكيميائي وتتميز بمساهمة زوج أو أكثر من الإلكترونات بين الذرات، مما ينتج عنه تجاذب جانبي يعمل على تماسك الجزيء الناتج. تميل الذرات للمساهمة أو المشاركة بإلكتروناتها بالطريقة التي تجعل غلافها الإلكتروني ممتليء. وهذه الرابطة دائما أقوى من القوى بين الجزيئات مثل الرابطة الهيدروجينية.
تحدث الرابطة التساهمية غالبا بين الذرات التي لها سالبية كهربية متماثلة (عالية)، حيث أنه تلزم طاقة كبيرة لتحريك إلكترون من الذرة. الرابطة التساهمية غالبا ما تحدث بين اللا فلزات، بينما تكون الرابطة الأيونية أكثر شيوعا بين الذرات الفلزية والذرات اللافلزية.
تميل الرابطة التساهمية لأن تكون أقوى من أنواع الروابط الأخرى -باستثناء الرابطة الايونية- حيث تحتل المرتبة الأولى. وبعكس الرابطة الأيونية، حيث ترتبط الأيونات بقوى كهرساكنة غير موجهة، فإن الرابطة التساهمية تكون عالية التوجيه. وكنتيجة، الجزيئات المرتبطة تساهميا تميل لأن تتكون في أشكال مميزة.
تاريخ الرابطة التساهمية
فكرة الترابط التساهمي يمكن أن ترجع إلى جيلبرت إن لويس، والذي قام في عام 1916 بوصف مساهمة أزواج الإلكترونات بين الذرات. وقد قام باقتراح ما يسمى ببناء لويس أو الشكل الإلكتروني النقطي والذي يكون فيه إلكترونات التكافؤ (الموجودة في غلاف التكافؤ) ممثلة بنقط حول الرمز الذري. وتكون ازواج الإلكترونات الموجودة بين الذرات ممثلة للروابط التساهمية. كما أن الأزواج العديدة تمثل روابط عديدة، مثل الرابطة الثنائية أو الثلاثية. وبعض الأشكال الإلكترونية النقطية ممثلة في الشكل المجاور. وطريقة أخرى لتمثيل الرابطة هي تمثيلها كخط.
بينما أن فكرة تمثيل أزواج الإلكترونات تعطى طريقة مؤثرة لتصور الرابطة التساهمية، فإن دراسات ميكانيكا الكم تحتاج لفهم طبيعة تلك الرابطة وتوقع تركيب وخواص الجزيئات البسيطة. وقد قام كل من والتر هتلر وفريتز لندن بعمل أول توضيح ناجح من وجهة نظر ميكانيكا الكم للترابط الكيميائي، وخاصة للهيدروجين الجزيئي، في عام 1927. وقد كان عملهم مبنيا على أساس تصور رابطة التكافؤ، والذي افترض أن الرابطة الكيميائية تتكون عندما يكون هناك تداخل جيد بين المدارات الذرية للذرات المساهمة. وهذه المدارات الذرية تعرف بأن بينها وبين بعضها زاوية محددة، وعلى هذا فإن تصور رابطة التكافؤ يمكن أن تتوقع زوايا الروابط بنجاح في الجزيئات البسيطة.
عادة ما تكون هذه الرابطة بين اللافلزات فقط.
ترتيب الرابطة
ترتيب الرابطة هو مصطلح علمي لوصف عدد أزواج الإلكترونات المتشاركة بين الذرات المكونة للرابطة التساهمية. وأكثر أنواع الرابطة التساهمية شيوعا هو الرابطة الأحادية، والتي فيها يتم المشاركة بزوج واحد فقط من الإلكترونات. كل الروابط التي بها أكثر من زوج من الإلكترونات تسمي روابط تساهمية متعددة. المشاركة بزوجين من الإلكترونات تسمى رابطة ثنائية، والمشاركة بثلاثة أزواج تسمى رابطة ثلاثية. ومثال للرابطة الثنائية في حمض النتروز (بين N و O)، ومثال للرابطة الثلاثية سيانيد الهيدروجين (بين C و H).
الرابطة الأحادية يكون نوعها رابطة سيجما، والرابطة الثنائية تكون واحدة سيجما وواحدة باي، والرابطة الثلاثية تكون واحدة سيجما وإثنين باي.
الروابط الرباعية، رغم ندرتها، فإنها موجودة. فكلًا من الكربون والسيليكون يمكن أن يكونا مثل هذه الرابطة نظريا. ولكن الجزيء الناتج يكون غير مستقر تماما. وتلاحظ الروابط الرباعية الثابتة في الروابط الفلزات الانتقالية، وغالبا ما تكون بين ذرتين من الفلزات الانتقالية في المركبات العضوية الفلزية.
الروابط السداسية تم ملاحظتها أيضا في الفلزات الانتقالية في الحالة الغازية ولكنها نادرة أكثر من الرباعية.
كما أنه توجد حالة خاصة من الرابطة التساهمية تسمى رابطة تساهمية تناسقية.
صلابة الرابطة
بصفة عامة، يمكن للذرات المرتبطة برابطة أحادية تساهمية ان يحدث لهما دوران بسهولة نسبيا. ولكن، في الرابطة الثنائية والثلاثية يكون الأمر بالغ الصعوبة حيث أنه لابد من حدوث تداخل بين مدارات باي، وهذه المدارات تكون في حالة توازي.
الرنين
يمكن لبعض أنواع الروابط أن يكون لها أكثر من شكل نقطي (مثلا الأوزون O3). ففي الشكل النقطي. تكون الذرة المركزية لها رابطة أحادية مع أحد الذرات الأخرى ورابطة ثنائية مع الأخرى. ولا يمكن للشكل النقطي إخبارنا أي من الذرات لها رابطة أحادية، فكل من الذرتين لهما نفس الفرصة لحدوث الرابطة الثنائية. وهذان التركيبان المحتملان يسميا البناء الرنيني. وفي الحقيقة، فإن تركيب الأوزون رنيني مهجن بين تركيبية الرنينين.
اقرأ أيضا
رابطة تناسقية
رابطة فلزية
مراجع
ترابط كيميائي
| |
doc-ar-2463
|
الفصول الأربعة مسلسل تلفزيوني سوري اجتماعي من جزئين، أنتج الجزء الأول عام 1999 والجزء الثاني في 2002، تناول في جزأيه الحياة اليومية لأسرة دمشقية والعلاقات الأسرية التي تربط بين أفرادها، المسلسل من تأليف دلع الرحبي وريم حنا، وإخراج حاتم علي، أما المخرج المنفذ فهو المثنى صبح.
أبطال المسلسل
الجد كريم والجدة نبيلة وتعيش معهما العمة جميلة، لهم خمس بنات هن فاتن وماجدة وشادية ونادية وليلى «متوفية»، فاتن متزوجة من مالك الجوربار التاجر الغني ولها ولدان هما مايا ومازن. ماجدة متزوجة من نجيب المثقف الذي درس الفلك ويعمل موظفاً في الأرصاد الجوية، ولها ولدان رامي وإسعاف الملقبة بسوسو والتي تحب ابن خالتها مازن. شادية متزوجة من إبراهيم ويلقب بـ «برهوم» شاعر وليس لديهم أطفال، تزوجا عن حب، نادية عازبة في سن الثلاثين لا ترغب في الزواج كعمتها، ليلى «متوفية في المسلسل» كانت متزوجة من المحامي عادل ولهما ابنة تدعى نارة.
عائلة كريم
خالد تاجا: كريم، رجل ستيني مهتم بالتحف القديمة وفن العصر الذهبي، كما لو كان يعيش في زمن الأبيض والأسود
نبيلة النابلسي: نبيلة، زوجة كريم، امرأة حكيمة وربة منزل تقليدية، تتميز بقلبها الطيب وحنانها
هالة شوكت: جميلة، الأخت الصغرى لكريم، تتميز بجمالها الفريد، تهتم بمظهرها كما لو كانت صبية بنت عشرين عاماً، بقيت عزباء رغم تقدم الكثيرين لخطبتها أيام الشباب، ومن بين المتقدمين الموسيقار محمد عبد الوهاب، حسب قولها
يارا صبري: نادية، الابنة الصغرى لنبيلة وكريم، عازبة، درست علم النفس وما زالت تبحث عن عمل أفضل باختصاصها أخذت اسمها من الممثلة نادية لطفي
عائلة عادل
جمال سليمان: عادل صهر العائلة، وهو محام يمارس عمله في مكتبه الخاص، زوج ليلى (المتوفية بالسرطان) ابنة كريم ونبيلة التي أخذت اسمها من الفنانة ليلى مراد ولهما ابنة واحدة اسمها نارا قامت بدورها روعة السعدي.
عائلة مالك
سليم صبري: مالك بك الجوربار، مليونير يمتلك شركة جوارب خاصة به إضافة لعدد من العقارات
سلمى المصري: فاتن زوجة مالك، ابنة كريم ونبيلة وأجمل أخواتها، أخذت اسمها من سيدة الشاشة العربية فاتن حمامة، ولأن عمتها جميلة قامت بتربيتها فتعلمت منها الاهتمام بجمالها والمحافظة على مظهرها، تفضلها العمة جميلة لأنها تشبهها، كما انها لا تعرف معنى العمل في البيت لان نعيمة دائما موجودة.
أنطوانيت نجيب: نعيمة، مدبرة منزل مالك الجوربار ومربيته وتقع على عاتقها مهمات التربية والطبخ والتنظيف . كما انها كبيرة في العمر
رباب كنعان: مايا ابنة فاتن، فتاة أكاديمية ومتواضعة رغم حياة الترف التي تعيشها
رامي حنا: مازن ابن فاتن، ويمثل الشباب الطائش الذي يتمتع بالثروة والاسم ويوظفها في سبيل التعرف على مزيد من الفتيات لكن لا يكترث للتعليم
عائلة نجيب
بسام كوسا: نجيب، رجل مثقف ميسور الحال، درس الجغرافيا في جامعة دمشق ويعمل موظفاً في مديرية الأرصاد الجوية، نصير الطبقة الكادحة كما يلقب نفسه، ويرى في عديله مالك نوعاً من الأرستقراطية . ولا يتخلى عن مبادئه مهما كان الامر. لديه عقلية صعبة.
مها المصري: ماجدة زوجة نجيب، ابنة كريم ونبيلة وأذكى أخواتها حيث كانت تحتل المراتب الأولى في دراستها، أخذت اسمها من الفنانة ماجدة وتعمل موظفة في دائرة حكومية، تشكو رغم حبها لزوجها من تواضع حالتهم الاقتصادية. و يمكن ان نقول بانها ليست سعيدة في حياتها كأختها فاتن
ميلاد يوسف: رامي ابن ماجدة، خريج قسم هندسة الميكانيك، لديه اهتمامات أخرى في علوم الكمبيوتر واللغات. يمثل الشاب المجتهد
ديما بياعة: إسعاف (سوسو) تدرس في كلية الآداب قسم اللغة الإنجليزية، تحب ابن خالتها مازن ويعلم الجميع بذلك لكنه يتجاهلها
عائلة برهوم
اندريه سكاف: برهوم، شاعر العائلة، رجل فقير يحاول أن يعتلي عرش المجد والشهرة من خلال قصائده التي يؤلفها. وكما يقال بالغة المحكية هو دندبور العيلة
ليلى جبر: شادية زوجة برهوم، ابنة كريم ونبيلة تتميز بقناعتها وحبها الأعمى لبرهوم، أخذت اسمها من الفنانة شادية
ضيوف الحلقات
أدوار ثانوية
حسام الشاه - مروان السباعي - محمود عبد العزيز - رجاء يوسف - أحمد السيد - عادل حمزة - مرشد ضرغام - داوود حسن - فاتن بركات - رداح رجب - جورج باندو - غادة واصف - محي الدين خشيفاتي - صالح صلوحة - زياد شيخو - نور الدين مارديني - موفق الخطيب - نجوى زيدان - معتز نيهان - سامي خليل - محمد الصوان - ميشلين بيطار - أكرم عساف - مروان شمشيخ - لوجين خلف - قمر أبو الخير - أحمد الحسين - عبد القادر الأطرش - ميريان حنا - موفق المصري - عبد الوهاب الحسكي - جمال سوفاني
مراجع
مسلسلات تلفزيونية بدأ عرضها في 2002
مسلسلات تلفزيونية سورية
مسلسلات تلفزيونية سورية بدأ عرضها في 1999
مسلسلات تلفزيونية سورية بدأ عرضها في 2002
| |
doc-ar-3801
|
شركة فيزا المحدودة هي شركة متعددة الجنسيات مقرها في سان فرانسيسكو، كاليفورنيا، في الولايات المتحدة الأمريكية. وتدير الشركة أكبر شبكة في العالم للمدفوعات الإلكترونية، وإدارة المدفوعات بين المؤسسات المالية والتجار والمستهلكين والشركات والكيانات الحكومية.
في عام 2006، وفقا لتقرير نيلسون، تملك شركة فيزا حصة 44 ٪ من سوق البطاقات الائتمانية، وحصة 48 ٪ من حصة سوق بطاقات المدين في الولايات المتحدة.
التاريخ
في 18 سبتمبر 1958، أطلق بنك أوف أمريكا رسميًا برنامج بطاقة الائتمان بانكاميركارد في فريسنو، كاليفورنيا. كانت فكرة بانكاميركارد من أفكار مركز أبحاث تطوير المنتجات الداخلي في بنك أوف أمريكا، ومجموعة أبحاث خدمات العملاء، التي كان يقودها جوزيف بي ويليامز. أقنع ويليامز كبار المسؤولين التنفيذيين في بنك أوف أمريكا في عام 1956 بالسماح له بمتابعة ما أصبح أول إرسال ناجح عبر البريد في العالم لبطاقات الائتمان لعدد كبير من السكان.
كان إنجاز ويليامز الرائد أنه حقق التنفيذ الناجح لبطاقة الائتمان متعددة الأغراض. بحلول منتصف الخمسينيات من القرن الماضي، كان المواطن الأمريكي من الطبقة الوسطى يحتفظ بالفعل بحسابات ائتمان متجددة مع العديد من التجار المختلفين، وكان من الواضح أن هذا النظام غير فعال وغير مريح بسبب الحاجة إلى حمل العديد من البطاقات ودفع العديد من الفواتير المنفصلة كل شهر. من هنا ظهرت الحاجة إلى أداة مالية موحدة واضحة للتعامل مع جميع الخدمات المالية الأمريكية، ولكن لم يستطع أحد معرفة كيفية القيام بذلك. بحلول منتصف الخمسينيات من القرن الماضي، كانت هناك على الأقل اثنتي عشرة محاولة لإنشاء بطاقة ائتمان متعددة الأغراض. ومع ذلك، فقد تم تنفيذ هذه المحاولات السابقة من قبل البنوك الصغيرة التي تفتقر إلى الموارد اللازمة لإنجاحها. درس ويليامز وفريقه هذه الإخفاقات بعناية واعتقدوا أن بإمكانهم تجنب تكرار أخطاء تلك البنوك؛ كما درسوا عمليات الائتمان في شركة موبيل لمعرفة سبب نجاحهم. تم اختيار فريسنو لسكانها البالغ عددهم 250.000 نسمة.
في البداية، سارت اختبارات عام 1958 بسلاسة، ولكن بعد ذلك أصيب بنك أوف أميركا بالذعر عندما تأكدت شائعات بأن بنكًا آخر كان على وشك الدخول في سان فرانسيسكو، السوق الأساسي لبنك أوف أميركا. بحلول مارس 1959، بدأت عمليات توزيع البطاقات في سان فرانسيسكو وساكرامنتو. بحلول شهر يونيو، كان بنك أوف أميركا قد وزع البطاقات في لوس أنجلوس. بحلول شهر أكتوبر، كانت ولاية كاليفورنيا بأكملها مشبعة بأكثر من مليوني بطاقة ائتمان وتم قبول بانكاميركارد من قبل 20000 تاجر. ومع ذلك، كان البرنامج مليئًا بالمشاكل، وقد واجهت إدارات الشرطة في جميع أنحاء الولاية العديد من حوادث الجريمة الجديدة المتمثلة في الاحتيال على بطاقات الائتمان. انضم كل من السياسيين والصحفيين إلى الحملة العامة ضد بنك أوف أميركا وبطاقته الائتمانية الجديدة بانكاميركارد، خاصة عندما تمت الإشارة إلى أن اتفاقية حامل البطاقة والتي تحمل العملاء المسؤولية عن جميع الرسوم، حتى تلك الناتجة عن الاحتيال. خسر بنك أوف أميركا أكثر من 8.8 مليون دولار عند إطلاق بانكاميركارد، ولكن عندما تم تضمين التكلفة الكاملة للإعلانات والنفقات العامة، كانت خسارة البنك الفعلية على الأرجح حوالي 20 مليون دولار.
ومع ذلك، بعد مغادرة ويليامز، أدركت إدارة بنك أوف أميركا أن بانكاميركارد يمكن إنقاذها. أجري البنك جهدًا هائلاً لإصلاح ماتم إفسادة عن طريق فرض ضوابط مالية مناسبة، ونشر خطابًا مفتوحًا إلى 3 ملايين أسرة في جميع أنحاء الولاية يعتذرون فيه عن الاحتيال على بطاقة الائتمان وغيرها من المشكلات التي أثارتها بطاقتهم، وتمكنوا في النهاية من جعل البطاقة الجديدة تعمل بشكل جيد. بحلول مايو 1961، أصبح برنامج بانكاميركارد مربحًا لأول مرة. في ذلك الوقت، احتفظ بنك أوف أميركا عن عمد بهذه المعلومات بسرية وسمح للانطباعات السلبية التي كانت منتشرة في ذلك الوقت بالبقاء من أجل درء المنافسة. استمرت هذه الإستراتيجية حتى عام 1966، عندما أصبحت ربحية بانكاميركارد كبيرة بشكل يصعب إخفاءه.
في عام 1968، طُلب من المدير في البنك الوطني للتجارة ديك هوك الإشراف على إطلاق نسخته المرخصة من بانكاميركارد في سوق شمال غرب المحيط الهادئ. على الرغم من أن بنك أوف أميركا قد صدر الصورة العامة بأن مشكلات بانكاميركارد أصبحت الآن من الماضي، فقد أدرك هوك أن بانكاميركارد كانت في حالة فوضى رهيبة. على سبيل المثال، أصبحت المعاملات «التبادلية» بين البنوك مشكلة خطيرة للغاية، والتي لم توجد من قبل عندما كان بنك أوف أميركا هو المصدر الوحيد لبانكاميركارد. اقترح هوك تشكيل لجنة للتحقيق في المشكلات المختلفة المتعلقة بالبرنامج وتحليلها؛ وسرعان ما جعلوه رئيسا لتلك اللجنة.
بعد مفاوضات مطولة، تمكنت اللجنة التي يرأسها هوك من إقناع بنك أوف أمريكا بأن مستقبلاً مشرقًا ينتظر بانكاميركارد. في يونيو 1970، تخلى بنك أوف أميركا عن السيطرة على برنامج بانكاميركارد. سيطرت مختلف البنوك المصدرة لبانكاميركارد على البرنامج، وأنشأت شركة بانكاميركارد الوطنية المحدودة (NBI)، وهي مؤسسة مستقلة في ولاية ديلاوير ستكون مسؤولة عن إدارة وتعزيز وتطوير نظام بانكاميركارد داخل الولايات المتحدة. بمعنى آخر، تم تحويل بانكاميركارد من نظام امتياز إلى تحالف يتم التحكم فيه بشكل مشترك. أصبح هوك أول رئيس ومدير تنفيذي لشركة بانكاميركارد الوطنية المحدودة.
ومع ذلك، احتفظ بنك أوف أمريكا بالحق في ترخيص بانكاميركارد مباشرة لبنوك خارج الولايات المتحدة واستمر في إصدار ودعم هذه التراخيص. بحلول عام 1972، تم منح التراخيص في 15 دولة. سرعان ما واجه المرخصون الدوليون مجموعة متنوعة من المشاكل مع برامج الترخيص الخاصة بهم، وقاموا بتعيين هوك كمستشار لمساعدتهم على إعادة هيكلة علاقتهم مع بنك أوف أمريكا كما فعل مع المرخصين المحليين. نتيجة لذلك، في عام 1974، تم تأسيس شركة البنوك الدولية (IBANCO)، وهي شركة متعددة الجنسيات، من أجل إدارة برنامج بانكاميركارد الدولي.
في عام 1976، قرر مديرو شركة البنوك الدولية أن الجمع بين الشبكات الدولية المختلفة معًا في شبكة واحدة تحمل اسمًا واحدًا دوليًا سيكون في مصلحة الشركة. في عام 1976، اتحدت البطاقات المختلفة تحت الاسم الجديد، «فيزا»، والتي احتفظت بالعلم المميز باللون الأزرق والأبيض والذهبي. مصطلح فيزا ابتكره مؤسس الشركة، دي هوك. كان يعتقد أن الكلمة يمكن التعرف عليها على الفور في العديد من اللغات في العديد من البلدان وأنها أيضًا ستحظي بالقبول العالمي.
في عام 2001، وصل عدد بطاقات فيزا إلى مليار بطاقة، وأعلنت شركة فيزا عن سياسة انعدام المسؤولية التي تحمي حملة البطاقات من المسؤولية عن أي رسوم تنتج عن الاحتيال. في عام 2007، تم دمج الشركات الإقليمية في مختلف أنحاء العالم لتكوين شركة فيزا المحدودة، ثم طُرحت أسهم الشركة في البورصة في العام 2008 وذلك في واحدة من كبرى عمليات الطرح العام الأولي في التاريخ. في 2016، أتمت فيزا الاستحواذ على شركة فيزا أوروبا. واليوم، تعمل فيزا في أكثر من 200 دولة وإقليم على مستوى العالم مقدمةً منتجات وخدمات يمكن استخدامها على أي نوع من الأجهزة سواء البطاقات أو الحاسبات المحمولة أو الأجهزة اللوحية أو الهواتف المتحركة.
التمويل والارباح
بالنسبة للسنة المالية 2018، سجلت فيزا أرباحًا بلغت 10.3 مليار دولار أمريكي، بإيرادات سنوية قدرها 20.61 مليار دولار أمريكي، بزيادة قدرها 12.3٪ عن السنة المالية السابقة. تم تداول أسهم فيزا بأكثر من 143 دولارًا أمريكيًا للسهم الواحد، وقدرت قيمتها السوقية بأكثر من 280.2 مليار دولار أمريكي في سبتمبر 2018. اعتبارًا من عام 2018، احتلت الشركة المرتبة 161 في قائمة فورتشن 500 لأكبر الشركات الأمريكية من حيث الإيرادات.
عمليات الشركة
تقدم فيزا لعملائها الأنواع التالية من البطاقات:
بطاقات الخصم (الدفع من حساب جاري / توفير)
بطاقات الائتمان (دفع مدفوعات شهرية بفائدة أو بدون فوائد حسب دفع العميل في الوقت المحدد.)
البطاقات المدفوعة مقدمًا (الدفع من حساب نقدي لا يمتلك امتيازات تحرير شيكات)
تعاونت فيزا مع أبل في سبتمبر 2014، لدمج ميزة محفظة الهاتف المحمول الجديدة في طرازات آيفون الجديدة، مما يمكن المستخدمين من استخدام بطاقات فيزا وبطاقات الخصم المباشر الأخرى بسهولة أكبر.
لوائح التشغيل
لدى فيزا مجموعة من القواعد التي تحكم مشاركة المؤسسات المالية في نظام الدفع الخاص بها. البنوك مسؤولة عن ضمان امتثال تجارها للقواعد. تتناول القواعد كيفية التعرف علي حامل البطاقة للأمان، وكيف يمكن للبنك رفض المعاملات، وكيف يمكن للبنوك التعاون لمنع الاحتيال، وكيفية الحفاظ على معيار تحديد الهوية والحماية من الاحتيال وعدم التمييز.
تحظر القواعد على التجار فرض حد أدنى أو أقصى لمبلغ الشراء من أجل قبول بطاقة فيزا ومن فرض رسوم على حاملي البطاقات مقابل استخدام بطاقة فيزا. في عشر ولايات أمريكية، تحظر الرسوم الإضافية على استخدام بطاقة الائتمان بموجب القانون (كاليفورنيا، كولورادو، كونيتيكت، فلوريدا، كانساس، مين، ماساتشوستس، نيويورك، أوكلاهوما وتكساس) ولكن يُسمح بالخصم النقدي بموجب قواعد محددة. حظرت بعض الدول قاعدة عدم فرض رسوم إضافية، وعلى الأخص في أستراليا قد يطبق تجار التجزئة رسومًا إضافية على أي معاملة ببطاقة الائتمان أو فيزا أو غير ذلك. في المملكة المتحدة، تم تغيير القانون في يناير 2018 لمنع تجار التجزئة من إضافة رسوم إضافية إلى المعاملة وفقًا للوائح «حقوق المستهلك (رسوم الدفع الإضافية) لعام 2012».
تسمح فيزا للتجار بطلب بطاقة هوية تحمل صورة، على الرغم من أن كتاب قواعد التاجر ينص على عدم تشجيع هذه الممارسة. طالما أن بطاقة فيزا موقعة، لا يجوز للتاجر رفض أي معاملة لأن حامل البطاقة يرفض إظهار هوية تحمل صورة.
مقر الشركة
في 1 أكتوبر 2012، يقع المقر الرئيسي لفيزا في فوستر سيتي، كاليفورنيا. كان المقر الرئيسي لشركة فيزا في سان فرانسيسكو حتى عام 1985، عندما انتقلت إلى سان ماتيو. حوالي عام 1993، بدأت فيزا بتوحيد مكاتب متفرقة مختلفة في سان ماتيو في موقع في فوستر سيتي. أصبحت فيزا أكبر جهة توظيف في مدينة فوستر.
في عام 2009، نقلت فيزا مقر الشركة إلى سان فرانسيسكو عندما استأجرت الطوابق الثلاثة العليا من مبنى مكاتب 595 ماركت ستريت، على الرغم من أن معظم موظفيها ظلوا في فوستر سيتي. في عام 2012، قررت فيزا توحيد مقرها الرئيسي في فوستر سيتي حيث يعمل به 3100 عامل من أصل 7700 عامل عالمي. تمتلك فيزا أربعة مبانٍ عند تقاطع مترو سنتر بوليفارد وفيندج بارك درايف.
في ديسمبر 2012، أكدت شركة فيزا أنها ستبني مركزًا عالميًا لتكنولوجيا المعلومات قبالة الطريق السريع US 183 في شمال غرب أوستن، تكساس. بحلول عام 2019، استأجرت فيزا مساحة في 4 مبانٍ بالقرب من أوستن ووظفت ما يقرب من 2000 شخص.
في 6 نوفمبر 2019، أعلنت فيزا عن خطط لإعادة مقرها الرئيسي إلى سان فرانسيسكو بحلول عام 2024 عند الانتهاء من «مبنى جديد مكون من 13 طابقًا بمساحة 300000 قدم مربع».
الرعايات
دورة الالعاب الاولمبية والبارالمبية
تعد فيزا الراعي العالمي للألعاب الأولمبية منذ عام 1986 واللجنة البارالمبية الدولية منذ عام 2002. فيزا هي البطاقة الوحيدة المقبولة في جميع الأماكن الأولمبية والبارلمبية. وسيستمر عقدها الحالي مع اللجنة الأولمبية الدولية واللجنة البارالمبية الدولية بصفتها الراعي الحصري للخدمات حتى 2032 و 2020 على التوالي. يتضمن ذلك دورة الألعاب الأولمبية للشباب في سنغافورة 2010، والألعاب الأولمبية لندن 2012، ودورة الألعاب الأولمبية الشتوية في سوتشي 2014، والألعاب الأولمبية ريو دي جانيرو 2016، والألعاب الأولمبية الشتوية 2018 بيونغ تشانغ، والألعاب الأولمبية طوكيو 2020.
في عام 2002، أصبحت فيزا الراعي العالمي الأول للجنة البارالمبية الدولية. وسعت فيزا شراكتها مع اللجنة البارالمبية الدولية حتى عام 2020، والتي تشمل دورة الألعاب الأولمبية الشتوية للمعاقين في فانكوفر لعام 201، وألعاب لندن البارالمبية 2012، وألعاب سوتشي البارالمبية 2014، وألعاب بيونغتشانغ البارالمبية 2018، وألعاب طوكيو البارالمبية 2020.
المراجع
وصلات خارجية
الاكتتابات العامة الأولية 2008
بطاقات ائتمان
بطاقات خصم
تأسيسات سنة 1958 في كاليفورنيا
تأسيسات سنة 1970 في كاليفورنيا
شركات خدمات مالية أمريكية
شركات خدمات مالية تأسست في 1958
شركات خدمات مالية مقرها في كاليفورنيا
شركات متعددة الجنسيات مقرها في الولايات المتحدة
شركات مدرجة في بورصة نيويورك
شركات مقرها سان فرنسيسكو (كاليفورنيا)
شركات مقرها في فوستير سيتي (كاليفورنيا)
شركات مقرها لندن
علامات تجارية أمريكية
| |
doc-ar-7953
|
علم المستقبليات أو الدراسات المستقبلية هو علم يختص بالمحتمل والممكن والمفضل من المستقبل، بجانب الأشياء ذات الاحتماليات القليلة لكن ذات التأثيرات الكبيرة التي يمكن أن تصاحب حدوثها، حتى مع الأحداث المتوقعة ذات الاحتماليات العالية، مثل انخفاض تكاليف الاتصالات، أو تضخم الإنترنت، أو زيادة نسبة شريحة المعمرين ببلاد معينة، فإنه دائما ما تتواجد احتمالية «لا يقين» كبيرة ولا يجب أن يستهان بها. لذلك فإن المفتاح الأساسي لاستشراف المستقبل هو تحديد وتقليص عنصر «لا يقين» لأنه يمثل مخاطرة علمية.
وخلال الثمانينات والتسعينات تطور علم دراسات المستقبل، لتشمل مواضيع محددة المحتوى وجدول زمني للعمل ومنهج علمي، يتحدث مع عالم اليوم، الذي يتسم بتغيير متسارع.
مبادئ الدراسات المستقبلية
استخلاص عبرة من الماضي من خلال دراسة أهم التطورات على المستويين الدولي والإقليمي وما ينتج عنها من تأثيرات مثل: الفرص المُتاحة، القيود المفروضة أو التهديدات والمخاطر الناجمة، بهدف تحديد صورة مستقبلية.
تصور وضع مستقبلي، لعقدين أو ثلاثة عقود، لتحديد بالتفصيل الأهداف والمصالح، وذلك باستخدام النماذج الرياضية الحديثة.
تجنب أي انحياز أيديولوجي، والانطلاق من المسلمات والافتراضات المتفق عليها من مختلف الاتجاهات البحث العلمي والفكري والعقائدي والتكنولوجي؛
تعيين القدرات اللازمة لإنجاز أي مسار مستقبلي، وحساب النفقات اللازمة والمخاطر. وكذلك تحديد الآليات اللازمة للتنمية والتي ينبغي أن تشمل أهداف معروفة علميا، وتطوير الخبرات العلمية في مجال إدارة المشاكل المعقدة؛
التركيز على عوامل التنمية في مختلف القطاعات، لتحقيق بشكل فعال الأهداف؛
اعتماد سيناريوهات مختلفة، معدة سلفا، لجميع الحالات الطارئة المحتملة، والتي تخزن للسماح بعد ذلك يستخدمها من صانعين القرار، وفقاً لحجم الأزمة المستقبلية المحتملة. هذه العوامل تساعد بشكل رئيسي على تحديد واحدة من أربعة نماذج رئيسية.
نماذج الدراسات المستقبلية الأربعة
النموذج البديهي
يعتمد على الخبرة العملية ولكنة يفتقر من وجود قاعدة كبيرة من البيانات والمعلومات. مستمد فقط من رؤية بديهية ناتجة عن خبرة ذاتية. وهو محاولة للتعرف على التفاعلات المستمدة من قضية معينة. فإن الحدس في هذه القضية ليست مصدر إلهام لكنها تقدير يعتبره الباحث مناسبا لبعض الحالات المستقبلية المحتملة؛
النموذج الاستكشافي
يشير إلى مستقبل ممكن من خلال مثال يوضح العلاقات والتشابكات؛
وهذه العلاقات والتشابكات تقوم على ثلاثية الماضى والحاضر والمستقبل والعلاقة التناغمية القائمة بينهم فمستقبلنا نرسمه في حاضرنا وحاضرنا كان مستقبل ماضينا
النموذج الاستهدافي أو المعياري
وهو تطوير للنموذج البديهي، ولكنة يستفيد من مختلف التقنيات العلمية المستخدمة.
نموذج التغذية العكسية
يركز هذا النموذج على جميع المتغيرات في إطار موحد يجمع النموذجيين السابقين، وذلك على شكل ردود فعل ولهذا فهو يعتمد على التفاعل، على عدم نسيان الماضي وعلى عدم تجاهل الأسباب الموضوعية التي ربما تتدخل لتغيير مسار المستقبل. فهو يجمع، بما فيها البحوث الاستكشافية، البيانات والوقائع والبحث التنظيمي، وأنه يعلق أهمية خاصة على الإبداع والخيال والتقدير. هذا النموذج يمثل خطوة إلى الأمام للبحث المنهجي المستقبلي.
السيناريو
السيناريو المستقبلي هو أحد نتاج العلم الحديث يقوم أساساً على دراسة الجدوى، وهذا يعني السيطرة على الخطة، إمكانية استمراريتها، الوفاء بالتزاماتها المادية، توفير القيادة التقنية والتغلب على العقبات الخارجية التي قد توقف السيناريو في إحدى مراحلة، في نهاية المطاف فوائد السيناريو، وإذا كان من المجدي أن يواصل أو ايقافة، رفع مستوى التطور العلمي في المجال قيد الدراسة. السيناريو الذي لا يأتي من لا شيء، لكنه يعتمد بشكل رئيسي على منظومة كبيرة من البيانات المبرمجة والمخزنة والتي يتم تحديثها باستمرار وفقا للتغيرات في جميع الميادين.
السيناريو:
هو فرع رئيسي من علم المستقبل وظيفته هو وصف لمختلف الأحداث المحتملة وتحليل نتائجها.
هو وصف لوضع مستقبلي وسبل إدارته.
هو قصص عن المستقبل يشمل الماضي والحاضر.
هو وصف لمستقبل محتمل، أكثر من كونه توقعات محتملة لمستقبل فعلي.
السيناريو هو سلسلة من الافتراضات لأحداث مقبلة
صورة متناسقة لمستقبل محتمل
يعرف بأنه نظام عمل مبرمج للاستجابة على الأحداث والتطورات الرئيسية داخل إطار من التخطيط المستقبلي للدولة أو مؤسسة، وذلك بهدف تحقيق النجاح في المستقبل.
التعريف العلمي المقترح للسيناريو هو: وصف لوضع مستقبلي ممكن أو مرغوب فيه، وتوضيح خصائص المسار أو المسارات التي تؤدي اليه، بدءا من الوضع الراهن، أو من وضع ابتدائي مفترض.
خصائص السيناريو
كتابته تتطلب إبداع وخيال فكري عميق.
يستند على منهج علمي دقيق للحصول على الحقائق.
يستند على أحداث رئيسة واقعية.
يقوم على تحقيق أهداف وطنية أو سياسية أو عسكرية أو اقتصادية «، أو الوصول إلى أقرب ما يمكن من هذه الأهداف.»
عدد السيناريوهات يمكن أن يكون من اثنين إلى أربعة
تتم صياغته بسرية كبيرة في بيانات يستخدمها المتخصصين في المجالات المحتفلة المتعلقة.
يعتمد على حشد من العلماء والخبراء
أقسام السيناريو
ينقسم السّيناريو إلى قسمَين:
صنع الأزمة: هذا هو سيناريو إيجابي يفرض إرادته، من خلال صنع أزمة معينة، تهدف إلى إجبار الطرف الآخر على قبول قرار ما. هذا السيناريو يتسم بإجراءات إيجابية فاعلة، ويفرض مواقف محددة على قيادة الطرف الآخر للتعامل معها، ومن خلال ذلك، ينفذ القرار. العقد الماضي شهد العديد من هذا النوع من السيناريو، سواء في الخليج أو في مناطق أخرى من العالم.
مواجهة الأزمة: تتمثل كإجراءات سلبية (دفاعية) وإيجابية (هجومية)، نشطة للتعامل مع الأحداث الخارجية أو الداخلية، لتسخير الإمكانات، لتحديد الأسلوب ولتوظيف الأشخاص والمنظمات التي سوف تعالج مراحل الأزمة. هذا السيناريو لا بد منة للحفاظ على استمرارية وسلامة 'الدولة والمؤسسات، وعدم ''تعرضهم لصدمات قوية.
هذا السيناريو يشمل جميع القطاعات الأخرى، مثل: دراسات الجدوى وخطط مستقبلية. ويمكن فهم الطريقة التي تمكن من تحويل الأزمة من سلبية إلى إيجابية، وتحقيق الهدف المستقبلي المقترح.
طرق بناء السيناريوهات المستقبلية
1 الطريقة الحدسية (اللانظامية)
2 الطريقة النظامية (النموذجية)
3 الطريقة التفاعلية (التفاعل بين الحدسية والنموذجية)
الدراسات المستقبلية العربية: اتجاهات وملامح أولية
نشأت الدراسات المستقبلية، أو علوم المستقبل بشكلها الحالي نشأة غربية، ويترتب على هذا عدة نتائج يتوقع بروزها في الكتابات العربية، فنشوء الدراسات المستقبلية في الغرب يترتب عليه عدة ردود فعل ما بين متريب، مندهش، معجب، ورافض، ومن يريد أن تكون لدينا مثل هذه الدراسات لنفس الدواعي، أو لنفس الأهداف، أو لدواعي وأهداف مختلفة، ومن ثم تظهر المواقف الرافضة تماماً، المنبهرة تماما، الاستطلاعية، المهتمة الناقدة، التوفيقية، المؤصلة، الخ. كل ردود الفعل تلك من المتوقع أن تنعكس على خريطة التصنيفات والتوجهات في الكتابات التي حاولت أو تحاول التعريف بدراسات المستقبل.
1- من حيث مفهوم الدراسات المستقبلية:
«دراسة المفاهيم: تعد من أفضل الطرق لتقييم أي علم من العلوم، فكل العلوم تعتمد على المفاهيم، فهي الأفكار التي حملت أسماء. وهي التي تحدد السؤال الذي يسأله الباحث، وتحدد كذلك الإجابة عليه، وهي البناء الأساسي الذي تؤسس عليه النظريات. فالعلم دائماً يبدأ بتشكيل المفاهيم التي تصف العالم. إذ أنه قبل شرح الظواهر لابد من وصفها، فالسؤال...لماذا؟ لابد أن يأتي بعد... ماذا؟» بالنظر لمفهوم الدراسات المستقبلية في إطار عدد من الكتابات التي اهتمت بالتعريف بالدراسات المستقبلية، يمكن التمييز بين عدد من الاتجاهات على النحو لآتي:
اتجاه يسعى للتعريف بها كما نشأت في سياقها الغربي:
اتجاه ينقل تعريفها ومراحل التغير والتحول التي مرت بها بهدف التعريف بها:
ويبدو هذا الاتجاه بدهياً، إذا ما أخذنا في الاعتبار أن الدراسات المستقبلية بشكلها الحالي نشأت وانتشرت في السياق الغربي، ومن ثم يكون طبيعياً البدء بالتعريف بها في سياقها.
اتجاه ينقل المفهوم ومراحل التحول من أجل التعريف أولاً والدعوة لتبنيها كما هي ثانياً.
ويلاحظ أن التفريق بين الاتجاهين هو تفريق لغرض التحليل، إذ عملياً قد يصعب تحديد ما إذا كان الكاتب يدعو ضمناً إلى تبني الدراسات المستقبلية الغربية بنفس المفهوم والمنهج ولنفس الدواعي والأهداف أم لا، حيث أن نقل المفهوم دون نقده قد يفتح الباب لفهم ذلك الموقف على أنه قبول للمفهوم، أو قبول المفهوم يعني الموافقة على مضمونه ومحتواه" ودواعيه وأهدافه.
2. اتجاه يبرز اهتماماً بكيفية تبني الدراسات المستقبلية:
وهو يقارن بالاعتراف بأهمية الدراسات المستقبلية أيضاً أهمية الأخذ في الاعتبار عنصر الملاءمة وأهمية التأصيل.
اتجاه يحمل في ثناياه محاولة التوفيق *(إن صح التعبير)، وبيان أهمية الدراسات المستقبلية، فهو في معرض التعريف بالدراسات المستقبلية يحرص على أن يؤكد أنها ليست محاولة تنبؤ أو افتراء على الغيب (ويلاحظ هنا تكرار التأكيد على أن الدراسات المستقبلية لا تنافي الإيمان بالغيب وبالقضاء والقدر)، ويشير إلى أهمية وحاجة العالم العربي/الإسلامي/العالم الثالث إلى تطوير (دراساته المستقبلية).
اتجاه يحاول التأصيل و/أو تسكين الدراسات المستقبلية كمفهوم وكمجال دراسة في إطار رؤية إسلامية للمستقبل ويعبر عن ذلك مثلاً المركز الإسلامي للدراسات المستقبلية والأهداف التي وضعها له وينعكس ذلك في الفصلية التي يصدرها، وهو لا يمثل المساهم الوحيد في هذا المضمار سواء في محاولة التأصيل أو الدعوة لأهميته.
وإذا كان كلا الاتجاهين (أ) و (ب) يتفقان في ضرورة أن يكون لنا دراسات مستقبلية عربية/إسلامية، فأين موضع الاختلاف الذي سوغ للفصل بينهما؟
يأتي الاختلاف في تكييف تلك الضرورة، فمثلاً الاتجاه (أ) سيركز على المحصلة النهائية لوجود أو عدم وجود دراسات مستقبلية في عالمنا العربي/الإسلامي، وسيبرز أهمية الدواعي والأهداف الخاصة بالواقع العربي الإسلامي...فتأتي الدواعي والضرورات في إطار: «رسم مستقبلنا قبل أن يرسمه لنا آخرون»، «غياب العالم العربي/الإسلامي عن خريطة الإسهام في الدراسات المستقبلية». أما الاتجاه (ب) يدعو إلى أو يحاول أن يبين موقع الاهتمام بالمستقبل ضمن منظومة أكبر، فتكون الضرورات ليست مرتبطة فقط بالمحصلات النهائية للدراسات المستقبلية، بل بالتأصيل لها من ناحية المفهوم وبيان موقعه من خريطة المفاهيم الأوسع المرتبط بها، والإطار المرجعي، وبالطبع الإطار المنهجي...أو إجمالاً موقع الدراسات المستقبلية - مفهوماً، ورؤية، ومنهجاً، ودواعي وأهدافاً - في المنظور المعرفي الإسلامي.
2- من حيث رؤية الدراسات المستقبلية كمجال دراسة (دواعي وأهداف الدراسة):
تربط بعض الكتابات بين الدراسات المستقبلية والمفاهيم الكبرى المرتبطة بها مثل الزمن، التاريخ، رؤية العالم، وإذا أخذنا في الاعتبار التقسيم السابق في التعامل مع الدراسات المستقبلية سنجد بعض الكتابات التي تربط بينها وبين المفاهيم الإسلامية الكبرى والمفاهيم العامة الأخرى، إلا أن كثيراً ممن تعرض للمفاهيم الكبرى المتعلقة بالدراسات المستقبلية تعرض لتلك المفاهيم المصاغة في السياق الغربي، وقد يكون هذا متعلقاً بإشكالية النقل، فكثير من تلك الكتابات إذ تحاول التعريف بالدراسات المستقبلية لا تذهب أبعد من ذلك للتأصيل لها، ومن ثم فإن نقل ماهيتها كما نشأت في الغرب بدون التأصيل لعلاقتها بالواقع لا يلزم الكاتب بالتأصيل للمفاهيم الكبرى وعلاقتها بالدراسات المستقبلية لأن النقل لا يعبر في الأغلب الأعم عن الإطار النظري المتكامل بقدر ما يعرض الصورة النهائية.
على مستوى آخر نجد عدداً من الكتابات تقوم بدلاً من الربط، بالخلط...فالمتتبع لعدد من الكتابات التي تتناول الدراسات المستقبلية (و ليس جميعها) يمكن أن يضل طريقه بمنتهى السهولة بين عدد من المفاهيم المرتبطة ولكن المختلفة في نفس الوقت، حيث يتم التعامل مع الدراسات المستقبلية والوعي بالمستقبل والتخطيط للمستقبل والتفكير الاستراتيجي والرؤية المستقبلية وغيرها كأنها تعني نفس الشيء، وتلك المفاهيم على ارتباطها الوثيق لا يجب أن يتم التعامل معها جميعاً كأنها واحد، لأن وجود مشروعات تخطيطية - مثلاً - لا يعني بالضرورة وجود رؤية إستراتيجية ورؤية مستقبلية؛ ووجود أو غياب مشروعات للدراسات المستقبلية قد لا يعكس وجود أو غياب رؤية مستقبلية...فان كانت الثانية توفر إطاراً ضرورياً للأولي، فإن غياب الدراسة قد لا يعني بالضرورة غياب الرؤية، وفي نفس الوقت لا يكفي القيام بمشروع مبهر لاستشراف مستقبل مجتمع ما لنتخذه دليلاً على أن هذا المجتمع يتمتع برؤية مستقبلية...الخ.
يثور أيضاً (في إطار التقسيم السابق) تساؤل حول فكرة استيراد أو استعارة الدراسات المستقبلية، وعلاقته بـ«موضة المفاهيم»، استعارة المفهوم كما هو بدون النظر في اعتبارات الملاءمة والمناسبة، وهو ما يؤدي بعد فترة إلى الرجوع للتساؤل عن أزماته فيظل دائماً على أجندة الإشكاليات لا كأداة مساعدة ولكن كموضوع إشكالي في حد ذاته، وقد يتجلى ذلك في دائرية التعرض للموضوعات المتعلقة بالدراسات المستقبلية، فنجد كتابات تتحدث عن وعي المستقبل عند العرب وإشكالياته وغيابه، ثم تأتي أخرى تتحدث عن أهمية الدراسات المستقبلية والتعامل العلمي العقلاني مع المستقبل العربي، ثم الاضطلاع بمشروعات بحثية في الدراسات المستقبلية وما يصاحبها من مقالات ودراسات التعريف بدراسات المستقبل وتقييم تلك المشروعات، لتنتهي بعض دراسات أحد المشروعات (لمركز دراسات الوحدة العربية) إلى نتيجة أن المستقبل كقضية لم يدخل في الوعي العربي لتبدأ من جديد دورة كتابات المستقبليات بالحديث عن إشكالية كبرى وهي قضية الوعي العربي بالمستقبل، و«بزوغ علم المستقبل» مرة أخرى والتعريف مجددا بالدراسات المستقبلية وأهميتها...الخ.
هناك ملاحظة أخرى تتعلق بنقل دواعي الدراسات المستقبلية وأهدافها، إذ نشأت الدراسات المستقبلية الغربية لدواعٍ إستراتيجية تزامناً مع الصدام العسكري بين معسكري الحرب الباردة، حيث تطورت الدراسات المستقبلية «في أحضان المؤسسات العسكرية والشركات المتعددة الجنسية، وارتبطت أغلب الدراسات بتلك المؤسسات والشركات بحيث ظلتا تحتكران ثلثي الدراسات المستقبلية...إن أكثر من 66% من العلماء العاملين في ميدان البحث العلمي ينشطون في مجال الأسلحة، أي الميدان السلبي للحضارة.» هذه الأولوية الاستراتيجية تطبع دواعي وأهمية القيام بدراسات مستقبلية في بعض الكتابات، فمثلاً نجد.. «في إطار مصر والوطن العربي فان الدراسات المستقبلية لها أكثر من سبب. فهناك إسرائيل والاختلال الاستراتيجي المتزايد في المنطقة...وهناك آثار الكساد العالمي على الثورة النفطية...وهناك ضرورة الاستعداد منذ اليوم لحقبة ما بعد النفط...».
ليس الغرض من هذه الملاحظة التقليل من شأن التحديات الاستراتيجية والأمنية ودورها في الدراسات المستقبلية، أو العلاقة بين الدراسات الاستراتيجية والمستقبلية، لكنها تتخوف أن يكون نقل الدراسات المستقبلية كمفهوم - من ناحية- قد صاحبه نقل لنفس الأولويات وبنفس الدواعي التي سوغت لوجودها في سياق مختلف، فيغلب على قائمة الدوافع المؤسسة للدراسات المستقبلية اعتبارات الدفاع والأمن القومي (على أهميتها) دون إدماجها في منظومة متكاملة من الدواعي، والأهداف أيضا.
هذا الاقتطاع يفسر وجود دعاوى لمراجعة مفهوم الاستراتيجية ذاته ليوسع من مجاله حتى يغطي مساحات لم يكن يتعامل معها من قبل، فإذا كان الدفاع والأمن القومي هما محور الاهتمام التقليدي للدراسات الاستراتيجية، فإن ذلك قد لا يمثل أولويات بالنسبة لأقطار العالم الثالث، أو بمعنى أدق يجب أن تسكن هذه الاهتمامات في إطار شامل من المشكلات والأولويات. ومن ناحية أخرى يوجد تخوف من أن تكون الدراسات المستقبلية كمجال دراسة رد فعل فقط للخطوات الاستراتيجية التي يتخذها الآخر فتأتي مشروعات دراسات مستقبلية كبرى رداً على «أول دراسة مستقبلية أنجزت في المنطقة (التي) صدرت في إسرائيل فترة الستينات»، من دون إدراك مماثل لتحديات -مهمة أيضا- لكن هذه المرة ذاتية.*
3-من حيث الإطار المرجعي:
الإشكالية هنا - مرة أخرى – هي كيفية التعامل مع مجال دراسة برز في الغرب وفرض أمام كتاب غير غربيين موقف رد الفعل تجاهه. تختلف الكتابات طبقاً لأطرها المرجعية اختلافاً قد يعد انعكاساً للاتجاهات العامة في العلوم الاجتماعية العربية التي سعت لتحديد نموذجها المعرفي Paradigm الخاص أو «الأصولية المنهجية الجديدة» على حد التعبير الوارد في أحد كتابات الأستاذ السيد يسين...فهو في إطار تتبع حركة العلم الاجتماعي العربي لاحظ تهاوي نموذج معرفي Paradigm والدخول في عملية إبداع لآخر جديد، وحدد ملامح النموذج المعرفي القديم الذي استمد من علم الاجتماع الغربي ومن ثم تبنى عدداً من أفكاره ومسلماته، وحدد بداية النقد لهذا النموذج المعرفي بالتساؤلات والشكوك لتلك الأفكار الرئيسية المشتركة: كصلاحية الاعتقاد في علم اجتماعي متحرر من القيم، حياد الباحث تجاه مشكلته البحثية في مقابل التزام الباحث...الخ. إلا أن ما يعنينا هنا هو المسارات الثلاثة التي اتخذتها عملية بناء نموذج معرفي جديد كما يحددها وهي ثلاث اتجاهات تتنافس في إطار عملية تشكيل هذا النموذج المعرفي:
محاولة تشكيل نموذج معرفي ماركسي لتحل محل الأصوليات المنهجية (النماذج المعرفية) الوضعية والوظيفية.
اتجاه تأسيس علم اجتماع عربي يدعو إلى بناء نموذج معرفي عربي يكون أكثر ملاءمة لدراسة المجتمع العربي، بدلاً من الاعتماد على النظريات الغربية وعلى طرق البحث المستوردة التي لا تعين على الفهم العميق للمشكلات الاجتماعية العربية.
الاتجاه الثالث يقدم نموذج معرفي إسلامي ليحل محل النماذج الغربية، أو الأجنبية، أو المغتربة.
وفي محاولةٍ للربط بين تلك الملاحظات حول تلك النماذج المعرفية البازغة والمتنافسة –كما صنفها الأستاذ السيد يسين- وبين تصنيفات الكتابات السابق توضيحها، وبين الأهداف التي ارتأتها تلك الكتابات ضرورية لتبني الدراسات المستقبلية، وفي إطار إدراك أن تلك الأهداف والأولويات لا تخلو (ولا يجب لها أن تخلو) من اعتبارات قيمية، بل قد تأتي من مواقف أيديولوجية في بعض الأحيان؛ يمكننا أن نلحظ:
اتجاه يعبر عن اهتمامات قومية عربية، ومن ثم تغلب الاعتبارات الاستراتيجية وأهداف التكامل القومي العربي، على تفسير أهمية الدراسات المستقبلية العربية، وفي بعض الحالات قد يسيطر هاجس اللحاق بركب الدول المتقدمة وتزايد الرهان على العقلانية والتعامل مع الواقع كما هو لا كما ينبغي أن يكون.
اتجاه يهتم بمشاكل التنمية المستقلة، والإعلاء من الاعتبارات الاقتصادية-الاجتماعية في إطار يعكس مقولات مدرسة التبعية.
اتجاه يهتم بالمنظور الحضاري الإسلامي، يهتم بأهمية تفعيل النظر الاستشرافي في صياغة علمية وفي إطار الرؤية الكونية التوحيدية، وبمستقبل الإسلام/الأمة الإسلامية، وقد ينطلق من قناعة أن الدراسات المستقبلية يجب أن تكون حساسة معرفياً ومرتبطة بالسياق الحضاري والثقافي، ومن ثم تكون دراسات مستقبلية حضارية.
4- من حيث الإطار المنهجي:
يلاحظ بصدد عدد من الكتابات التي أرادت التعريف بالدراسات المستقبلية أنها تمر مرور الكرام فيما يتعلق بالمناهج، ونستطيع أن نرد ذلك إلى تعقد مسألة المنهج عموماً، وفي الدراسات المستقبلية على وجه الخصوص، فمن ناحية تتفق عدد من الكتابات على أنه لا يوجد اتفاق على مسألة المنهج، ومن ناحية أخرى هناك إشكالية الطبيعة البينية للدراسات المستقبلية التي تجعل منهجها يصطبغ بمنهج الحقل العلمي الذي تتم فيه، نجد في مقابل ذلك أن المشروعات البحثية المستقبلية الكبيرة أولت مسألة المنهج اهتماماً أكبر، وإن كان على سبيل تحديد وتعيين المنهج الذي سيتم اتباعه في الدراسة، فنجد على سبيل المثال مشروع «استشراف الوطن العربي» حاول صياغة منهجية، تراعي «الاستفادة من خبرة ونتائج ومجهودات بحثية مستقبلية أخرى تمت في الغرب، أو في العالم الثالث، أو بواسطة منظمات دولية أو في الوطن العربي» مع الحذر من المناهج والأساليب الشائعة في الفكر الاقتصادي الغربي، ومحاولة إبداع في مناهج بديلة وليس فقط الهروب من المناهج والأساليب المستعارة... ومن هنا تم تبني موقف نقدي من المصطلحات ومضامينها والوصول إلى منهج مركب (التحليل المستقبلي) أو الاستشراف.
أما تلك الكتابات التي تتحدث عن الدراسات المستقبلية – وليست دراسات مستقبلية في حد ذاتها- وتعرضت لمسألة المنهج نجدها تنقسم إلى:
كتابات تعرض للمناهج الغربية بالرصد والشرح والتوضيح. (فتوضح أنواع السيناريوهات، أو تتحدث عن تكنيك دلفي...الخ).
كتابات تؤكد ضرورة بناء منهاجية تتفق والإطار المرجعي (تتفق و«ما قبل المنهج»)، مثال: محمد بريش (حاجتنا إلى علوم المستقبل)، ود. أحمد صدقي الدجاني...الخ.
كتابات تخطو فوق ذلك لمحاولة اقتراح / تأصيل لمنهجية إسلامية.
مثال:- الاهتمام بالاتجاه السنني والمنظور المقاصدي.
-محاولة تأصيل منهاجية لدراسة المستقبل مع الاستفادة بمقولات اقتراب تحليل النظم لدراسة مستقبل الإسلام.
- التعامل مع الدراسات المستقبلية الإسلامية كحالة من مجال الدراسات المستقبلية الحضارية التي سبق ذكرها، مثال: تقسيم د. سهيل عناية الله للاقترابات المعرفية للدراسات المستقبلية إلى ثلاث: التنبؤي (يهدف للربط المباشر بين المعلومات والنظرية لأجراء تنبؤات)، الثقافي التأويلي (الذي يمكن من خلاله عقد مقارنات من خلال مقاربات ثقافية مختلفة)، والنقدي (الذي يخطو أبعد من ذلك لكي يجعل من وحدات التحليل ذاتها إشكالية لامعطى)...و يرتبط المدخل الثقافي والمدخل النقدي بفكرة الدراسات المستقبلية الحضارية Civilizational Future Studies، التي تقول أن وراء الحقائق الإمبريقية سياقاً ثقافياً وأن وراء ذلك رؤى للعالم. ومن ثم يجب الاهتمام بتأثير رؤى العالم المختلفة ليس فقط على الدراسات المستقبلية ولكن أيضاً على كيفية تخيل المستقبل، والخروج من أطر التشبيهات المجازية الغربية (المستقبل كفوضى، أو كلعبة الزهر...الخ) عن طريق أساليب وأدوات تكسر من الأطر الحالية (أسئلة ماذا لو، تحليل القضايا البازغة...الخ).
تجدر الإشارة هنا إلى أن محاولة التصنيف هذه لا تهدف إلى الإيحاء بوجود اتجاهات مستقبلية مستقرة ومتمايزة، فتمايز الاتجاهات يأتي في إطار استقرار وتواتر الأدبيات التي تعبر عنها ولا يمكن اعتبار أن مجال الدراسات المستقبلية الإسلامية قد شهد هذا القدر من التواتر والاتساق والتراكم...فهناك في الواقع درجة عالية من التداخل بين تلك الاتجاهات، مما يعني أن تلك التوجهات ليست جزراً منعزلة، بل دوائر قد تتقاطع وتتداخل في مناطق وتتمايز في أخرى.
ليست هذه الملاحظة من قبيل الحجة الاعتذارية التي يكثر استخدامها وهي مشكلة قلة ما كتب عن موضوع الاهتمام، فقلة المكتوب في الواقع لا تمثل مشكلة هذا الموضوع (أو أي موضوع: فـ«كثرة التأليف في العلوم عائقة عن التحصيل»)، بل إن من المدهش تعدد الكتابات حول موضوع حديث وغير مطروق كهذا، ولكن تكمن المشكلة في الكيف لا الكم، الذي يعكس هنا حالة من عدم وضوح الوجهة والتي تعكس حالة مجال الدراسة نفسه.
يمكن من خلال تتبع جانب من تلك الكتابات ملاحظة نمط دائري في تناول الموضوعات، وهو ما سبق الإشارة إليه ورده إلى فكرة المسارعة لاستيراد الدراسات المستقبلية (كمفهوم ومجال دراسة) وتطبيقها بشكل يتغاضى عن اعتبارات الملائمة والدواعي والضرورات والأهداف مما يجعلها على أجندة البحث كإشكالية لاكأداة مساعدة ومفسرة.
بالإضافة إلى ذلك، تجدر الإشارة أيضا إلى التعامل مع أكثر من مفهوم كأنه يعبر عن معنى واحد، فالرغبة في ربط فكرة الدراسات المستقبلية بالوعي المستقبلي وغيرها من المفاهيم المهمة المرتبطة، والتعامل معها جميعاً في نفس الوقت يجعل المتابع مضطراً لبذل جهد مضاعف لاكتشاف الروابط (والتي تكون عادة الهدف من استدعاء جملة المفاهيم في نفس الموضع)، ولاكتشاف الفروق،* وهذا التداخل في المفاهيم يعوق إمكانيات التراكم، فالتحديد شرط أساسي للبناء، سواء جاء هذا البناء عن طريق الاتفاق أو الاختلاف، فبدون هذا التحديد يدخل الاتفاق في إطار التكرار لا الإضافة، ويأتي الاختلاف لبناء جزر منعزلة بدلاً من المساهمة في خلق حالة من العصف الذهني.
و تعتبر تلك الحالة من العصف الذهني أساسية لخلق أي قابلية للتراكم، فالأفكار والرؤى ستظل كما هي طالما لم تتعرض لعمليات متتابعة من الصقل وذلك بمواجهتها أمام الأفكار الأخرى*، وكذلك الإسهامات في أي مجال تحتاج إلى عمليات متتالية من الصقل والتطوير والتلاقح...وبالتطبيق على مجموعة الكتابات موضع المتابعة، يمكن الملاحظة أن أكثر الكتابات تحفيزاً على التفكير وإثارةً للأسئلة، كانت تلك الكتابات التي جاءت في إطار تقييم المشروعات (سواء العربية أو العالمية)، وأعمال المحاضرات والندوات التي كانت تفسح مجالاً للمناقشة وحرية لنقد الأفكار والاجتهادات المطروحة.
هل يعني وجود أزمة في التراكم عدم الإمكانية من الاستفادة من تلك الكتابات؟
5 – قضايا إشكالية في الدراسات المستقبلية العربية
إن القطع بعدم إمكانية الاستفادة من الكتابات العربية والإسلامية يمثل بخساً لتلك الكتابات والتي مثلت –في معظمها، وعلى الرغم من الملاحظات عليها- محاولات جادة للتعريف وبالإشارة لأهمية الدراسات المستقبلية، وعلى الرغم من تعدد الاتجاهات إلا أنه تظل هناك-كما سبق الذكر- درجة من التداخل بين تلك الاتجاهات، مما يعني أن تلك التوجهات ليست جزراً منعزلة، بل دوائر قد تتقاطع وتتداخل في مناطق وتتمايز في أخرى، وهذا التقاطع والتداخل والتمايز قد يتيح لنا مساحات وسبل للاستفادة وذلك من خلال تناول عدد من الإشكاليات التي ظهرت من خلال تتبع الكتابات:
المصطلح العربي:
يرى د. إبراهيم العيسوي أنه لم يتحقق تراكم بالقدر الكافي على مستوى المفاهيم والمصطلحات، حيث لم يتم إنجاز أية دراسة مستقبلية خلال ما يقترب من عقد كامل، وأنه على الرغم من الوجود الدائم للمنشغلين بمسميات الأشياء إلا أنهم عادة ما يكونون هم أقل الناس صلة بصناعة مضمون الشيء المسمى. ولعل تلك الملاحظة تعبر عن اختلاف وجهات كل من المهتمين بالدراسات المستقبلية والعاملين عليها، حيث يوجد مساحة فاصلة تمنع اكتمال دائرة الاعتماد المتبادل بين النظرية والتطبيق وكأن كل فريق يتحدث في جزيرة منفصلة عن موضوع منفصل.
عبرت عدة كتابات عن إشكالية عدم الاتفاق على مصطلح واحد للتعبير عن الدراسات المستقبلية، من المستقبلية إلى علم المستقبل...إلى آخر ذلك من المسميات، وعزت ذلك إلي عدم الاتفاق على المصطلح الأجنبي (في اللغة الإنجليزية والفرنسية)، لاختلاف الرؤى والدلالات الكامنة خلف كل مصطلح من تلك المصطلحات الأجنبية ومن ثم تنتقل تلك الاختلافات لنظيرتها العربية من خلال الترجمة. (ولا نملك هنا إلا الإشارة مرة أخرى إلى فكرة استيراد الإشكاليات مع استيراد المفهوم)
ومع ذلك ثمة اجتهادات حول المصطلح العربي تتمحور في معظمها حول مصطلح الاستشراف:
الاستشراف لغة يعني «تحديد النظر إلى الشيء بشكل يجعل الناظر أقوى على إدراكه واستبيانه، كأن يبسط الكف فوق الحاجب كالمستظل من الشمس، أو أن ينظر إليه من شرفة أو مكان مرتفع، أو يمد عنقه ويسدد بصره نحوه، كل ذلك يفعله للإحاطة بشكل الشيء والتدقيق في ماهيته.»
يفرق مشروع «استشراف مستقبل الوطن العربي» بين المصطلحات طبقاً للمناهج المختلفة في دراسة المستقبل التي تعبر عنها، فيفرق بين إطلاق النبؤات (يفترض أن المستقبل محتوم ومحدد سلفاً والمطلوب هو الكشف عنه)، وإجراء التنبؤات (بناء قاعدة صلبة من المقدمات وتبنى عليها النتائج في صورة قدر محتوم)، التخطيط للمستقبل، المستقبليات (تركز على البعد التكنولوجي، وبالتالي تبعد عن الشمولية المطلوبة ولا تعطي للعوامل الإنسانية القدر نفسه من الوزن في استطلاع مردودها على ما عداها)، أما الاستشراف فهو للدلالة علي منهج مركب يسعى لإجراء مجموعة من التنبؤات المشروطة، أو المشاهد التي تفترض الواقع تارة، والمأمول فيه تارة أخرى، وتتمثل خصائص هذا المنهج في: الشمولية، تجنب التحيز، الجمع بين الأسلوبين الكمي وغير الكمي، الترابط بين الأنساق وعدم الاكتفاء بنسق وحيد شامل، والقدرة على استخدام أسلوب المحاكاة.
أما من حيث دلالة المصطلح، فمن المهم الإشارة إلى ملاحظة مهمة أوردها د.محمد بريش:
وعلى الرغم من أننا نميل إلى الاستمساك باسمٍ لعلوم المستقبل تضرب جذوره اللغوية في لغة العرب الأوائل، فإننا لا نسعى إلى نهج أسلوب إسقاط التعابير المعاصرة على مفردات تراثنا اللغوي، ولن نحاول عبثاً تحميل التاريخ ما لا يحتمل، وندخل على التراث ما ليس فيه، فنتصنع أصولاً إسلامية أو تراثية لعلوم المستقبل الحديثة، أو نختزل نصوصاً للبرهنة على سبق العرب والمسلمين في ميدان الاهتمام بالمستقبل.
التفريق بين مفاهيم مختلطة
يفرق سهيل عناية الله (ربما بشكل غير مباشر) بين الدراسات المستقبلية والرؤية، ويربط الأخيرة بعنصر الخيال والتخيل، فالرؤية لا تتساءل فقط عما قد يكون عليه المستقبل بل عما يجب أن يكون عليه هذا المستقبل أيضا، ومن ثم تتضمن الرؤية قدراً من الانفصال عن الحاضر بما يصعب معه الوصول إليها من خلال نماذج المحاكاة)، وعلى هذا النحو فإن الرؤية غير مقصورة على التحليل الفكري فقط بل وتأتي من خلال وسائل المعرفة والتعبير الأخرى كالشعر والفن..الخ. ويتزايد إدخال عنصر الخيال في الرؤية عندما تتحول بعض صور المستقبل الممكنة إلى مستحيلة بسبب هيمنة رؤية معينة للعالم تنفي شرعيتها.
برغم محورية دور الخيال في تحقيق قدر من الانفصال عن الواقع، فإن هذا الانفصال لا ينسحب على الأطر المرجعية، إذ يظل النموذج المعرفي الإسلامي Paradigm نقطة الانطلاق لعملية الرؤية. يمثل النموذج المعرفي الإسلامي إطار الرؤية، يحددها ولكن لا يخضعها لأحداث معينة مثل الثأر من فرد أو أمة أو حضارة. وعليه يمثل هذا الإطار عنصر فصل وربط: يرتبط بجوهر خبرة المسلمين، وينفصل عن قيود الحاضر ومن ثم تصبح الرؤية ذات توجه مستقبلي وليس تخيلياً محضاً.
كما يفرق سهيل عناية الله (هذه المرة بشكل مباشر) بين الدراسات المستقبلية والتخطيط، فعلى الرغم من ارتباط نمو الدراسات المستقبلية واكتسابها الشرعية بنمو الحاجة للتخطيط القصير والطويل الأجل، فإن هذا لا يعني أن الدراسة المستقبلية مرادفة للتخطيط، فالاستشراف له موقعه من التخطيط وناتجه الذي يتجاوزه، فهناك اختلافات في:
- المدى الزمني، حيث إن الدراسات المستقبلية ذات توجه أطول مدى.
- التخطيط يلتزم بمستقبل واحد معين، أما الدراسات المستقبلية ترى المستقبل تعددياً مفتوحاً. (أي إذا كان التخطيط يضيق من خيارات المستقبل، فان الدراسات المستقبلية تبتغى توسيعها ومن ثم فهي تجعل من الافتراضات الأساسية إشكالية)
-التخطيط عملية تتم من القمة إلى الأسفل، أما الدراسات المستقبلية تفاعلية تتضمن تعدد المشاركين قدر الإمكان.
- توجد مساحة في الدراسات المستقبلية للأخلاقيات (ما يجب أن يكون عليه المستقبل؟) بدلا من مستقبل غير ملتزم.
- الدراسة المستقبلية حساسة معرفياً، ومفتوحة للتفسيرات المتعددة للواقع، وتتعدد بها المستويات (الأحداث، وأسبابها ورؤى للعالم الكامنة تحت عملية المعرفة والاكتشاف)
-التخطيط مرتبط بصانع القرار، بينما الدراسة المستقبلية مرتبطة برؤية وإرادة.
- كما أن التخطيط يرى في المستقبل صورة أفضل لنموذج الحاضر، بينما ترى الدراسة المستقبلية الحاجة إلى تصور مستقبلات مختلفة عن الحاضر.
و يفرق د. محمد بريش بين الاستراتيجية والدراسة المستقبلية والتخطيط (مع بيان أهمية العلاقة بينهما):
[فـ]الاستراتيجية قد تترادف أحياناً مع التخطيط، لكن التخطيط يتضمن عدة عمليات، فالتخطيط أسلوب فني يسعى من خلاله التنظيم أو الإدارة إلى تحديد الأهداف، وتحديد المسار، وتقدير الموارد البشرية والمادية، واختيار البدائل، ووضع القواعد، ورصد الميزانيات، ووضع البرنامج المفصل للجداول الزمنية، كل هذا يسمى تخطيطاً، لكن الاستراتيجية تأتي بعد تحديد الأهداف. فالتخطيط يشمل ضمن ما يشمل من العمليات انتقاء الأهداف واختيارها ووضعها، لكن الاستراتيجية هي كيفية الوصول إلى تلك الأهداف.
فضلاً عن ذلك فإن الاستراتيجية عادة ما تكون مرنة ومفتوحة على أكبر عدد ممكن من الاحتمالات والبدائل التي تمت دراستها بناء على استشراف المستقبل وتوقع ردود فعل الخصم.وما دامت «الاستراتيجية» هي فن قيادة المعارك، فهي تعتمد أساساً على استقراء الواقع واستشراف المستقبل.
إشكالية الأدوات المنهجية
ثمة إشكالية على مستوى المنهجية تتمثل في تفاوت المواقف بين عرض للمنهجيات الغربية (والتي عادة ما تنحصر في الأدوات المنهاجية)*، والدعوة إلى تطوير منهجيات مستقلة، ومحاولة تطوير هذه المنهجيات المستقلة في بعض الكتابات (تهتم بمستوى المنهجية والمنهج وليس بالضرورة الأدوات المنهجية)، تلك الإشكالية جاءت في بعد منها كانعكاس لأزمة المنهجية في الدراسات المستقبلية الغربية حيث تشير عدد من الكتابات على عدم وجود منهج متفق عليه في الدراسات المستقبلية.
تتعلق بهذه الإشكالية على مستوى المنهجية والمنهج، إشكالية أخرى تتعلق بالأدوات المنهجية:
فيشير ضياء الدين سردار في مستهل كتابه The Future of Muslim Civilization أن الأدوات الجديدة للدراسات المستقبلية لها قيمة، إلا أنه لا يجب الاعتماد عليها تماما فنشأتها الغربية تحملها تحيزات وأحكاماً غربية، هي بالتأكيد مفيدة في تحليلاتنا، لكن استخدامها يتطلب درجة من الوعي بالأطر التي نشأت فيها، ومن ثم إدراك أنها قد تنتج مستقبلات بديلة لا تناسب الاحتياجات والأهداف والقيم الإسلامية. وفي نفس المعنى – ولكن في إطار أوسع يشمل الدراسات السياسة الإسلامية- أشار البعض إلى أن عمليات الاستفادة من المنهجيات الغربية في مجال الأدوات على وجه الخصوص مهمة لكن في سياق وعي باللياقة المنهاجية والفاعلية.
في هذا الإطار، برزت إشكالية الأدوات المنهجية في عدة كتابات في إطار المفاضلة بين الأدوات الكمية والكيفية، أو بالتأكيد على ضرورة الجمع بينهم: المناهج الكمية (لتفضي إلى الدقة) والكيفية (لتفضي إلى الرؤية). وهنا يطرح رأي فكرة أن دقة النتائج لا ترتبط بأسلوب التحليل ولكن بعمق هذا التحليل (سواء كان كمياً أو كيفياً)، وأنه إذا لم يتم وضع ضوابط منهجية صارمة يسهل الوقوع في أخطاء علمية. ويرى د. المهدي المنجرة أن التحليل الكمي مرحلة ضرورية لضبط المؤشرات وتجسيم الرؤى، وأن المبالغة في استخدام أساليب كالنمذجة الرياضية مثلاً لا يرجع إلى المنهج، بل إلى كيفية استخدامه دون مراعاة حدوده.
تجدر الإشارة إلى أن الدراسات المستقبلية بدأت تأخذ شرعية كـ«علم» بقابلية تطبيق الأدوات الكمية في دراسة المستقبل، حتى لا تتهم بأنها عملية تخيلية محضة، إلا أنه لا يجب الخلط - في هذا الإطار- بين الدقة التي توفرها الأساليب الكمية والموضوعية التي تدعيها أحياناً، فإذا اعترفنا بالمقولة الشائعة بأن الأرقام لا تكذب، فان ذلك لا يعني بالضرورة أننا لا نستطيع أن نكذب بالأرقام، ومن ثم فإن اللجوء للتكميم قد يكون ابتغاءً للدقة لكن ليس بالضرورة الموضوعية، ويكون أيضا بادراك أن المبالغة في تطبيق الأساليب الكمية قد يقف عائقاً أمام رسم صورة صحيحة للواقع، حيث يصبح من الصعب الأخذ في الاعتبار الظواهر التي لا تقبل بطبيعتها الخضوع للتكميم.
موقع الدراسات المستقبلية بين العلوم
إشكالية أخرى متعلقة بالدراسات المستقبلية، هي موقعها بين العلوم، وتلك الإشكالية تتباين بخصوصها الكتابات:
يرى د. المهدي المنجرة أنها ليست بعلم وإن استعانت منهجياتها ببعض العلوم الدقيقة والاجتماعية، ويتفق معه في ذلك د. أحمد صدقي الدجاني حيث يرى أنها وإن لم تكن علماً بمفهوم العلم التجريبي فإنها تحاول اعتماد مناهج علمية تنأى بها عن التنبؤ. ويرى د. محمود زايد نقلاً عن «أوسيب فليختهايم» أن «علم» المستقبل ليس من العلوم البحتة كالرياضيات، وإنما هو كعلم الاجتماع الذي يقوم على نوع من المعارف الدقيقة عن الإنسان وعالمه.
ضمن الاتجاه الذي يري الدراسات المستقبلية علماً يرى د. ماجد فخري أنها علم استناداً إلى أنها لها موضوع محدد (و هو الكائن الممكن أي الذي لم يوجد بعد ولكنه قابل للوجود في الزمان المستقبل)، ومنهج (التجربة والاختبار: من خلال خبرة الأجيال الماضية، الاستدلال والاستقراء، والتعميم) مما يؤدي إلى الخروج بأحكام عامة متماسكة منطقياً. وإلى آخر ذلك من اتجاهات تتأرجح بين اعتبار أن للمستقبل «علم» أو باعتباره«فلسفة»، أو باعتباره «فناً»، واتجاهات تسكنه ضمن علم التاريخ أو ضمن علم اجتماع التاريخ...الخ.
في هذه الإشكالية يتناول هاني محمد خلاف موقع المستقبلية في بنيان المعرفة، فيقرر أنها لا تمثل علماً مستقلاً، لأن موضوع المعرفة فيها غير محدد (قد تتناول ظواهر اجتماعية وقد تتناول ظواهر طبيعية)، كما أن فكرة الظاهرة التي تدرسها (المستقبل) غير موجودة بالأصل، ويرى أن هذا لا ينتقص من قيمة الدراسات المستقبلية في بنيان المعرفة حيث أن المستقبلية يمكن أن تكون فلسفة ويمكن أن تكون منهجاً.
يمكن اعتبار الدراسات المستقبلية أسلوباً لدراسة ظاهرة ما، فهذا التكييف يأخذ في اعتباره الطبيعة البينية للدراسات المستقبلية واستخدامها في مجالات مختلفة (لدراسة ظاهرة طبيعية-أو اجتماعية)، مما يفسر أيضا عدم الاتفاق على مناهج محددة للدراسات المستقبلية إذ إنها بالضرورة تعتمد في دراسة ظاهرة ما على مناهج واقترابات الحقل الذي يهتم بتلك الظاهرة. لكن إذا كان الأمر كذلك فما الجديد الذي تقدمه الدراسات المستقبلية؟ فكل حقل علمي يهدف من وراء تطوير نظرياته الوصف والتفسير والتنبؤ بمسار الظاهرة في المستقبل، والظواهر الاجتماعية ومنها السياسية ليست استثناء من هذا الطموح، فلماذا تفرد أهمية خاصة للدراسات المستقبلية؟
تأتي خصوصية الدراسات المستقبلية وأهميتها في موقفها من الزمن (لا من وجهة نظر فلسفية ولكن من وجهة نظر منهجية) فعادة ما يعد الزمن متغيراً مستقلاً ويؤخذ كمعطى، ولكن الدراسات المستقبلية تأخذ الزمن بصــورة جديـة، كإشكالية لا كمعطى، وتنظر إليه على أنه متغيـر تابع للخبرة الإنسانية والحضارية. هنا تأتي أهمية التفريق بين الدراسات المستقبلية ووظيفة التنبؤ في العلوم الاجتماعية *والذي عادة ما يثير أسئلة من قبيل كيف نقيّم نجاح أو إخفاق الدراسات المستقبلية؟ وتتم الإجابة بالربط بين نجاح أو فشل النظريات الاجتماعية في التنبؤ. فتقييم (وتقويم) نظرية ما يكون في مدى قدرتها على التفسير والفعالية والقدرة على التنبؤ وترجع نتائج عملية التقييم تلك، في إطار تغذية استرجاعية لتقويم النظرية (في إطار اختبار النظرية)، في ضوء مدى ملائمتها لدراسة الواقع.
أما الدراسات المستقبلية فإنها لا تهدف للتنبؤ، بل إلى فتح مجالات المستقبل من خلال تحليل افتراضي بالإجابة على التساؤل: ماذا لو..؟، بالتالي فنجاح أو فشل الدراسات المستقبلية لا يقيّم بدقة التوقعات، وتحقق نبؤات* ، حيث إنها لا تهدف إلى كتابة تاريخ المستقبل، «والمجتمع الذي تقع فيه الأزمات على نفس الوتيرة التي يرصدها المستقبلي...مجتمع أليق بالمستقبلي أن يغادره ويرحل عنه.»
هل يمكن ان تكون الدراسات الميتقبلية امتداد لدراسات أخرى ممتدة في تراثنا العربي الإسلامي؟ يتركز مجال الاهتمام هنا أيضا في «الدراسات» المستقبلية، بالمعنى الذي يسعى إلى مستوى معين من الانضباط المنهجي...وعليه لا يجري البحث في كل أشكال الإنتاج الفكري ذات التوجه المستقبلي على أهميتها...فنحن بمحاولتنا البحث عما إذا كانت الدراسات المستقبلية تعتبر امتداد لدراسات أخرى وجدت طريقاً لها في مصادرنا التراثية لا نسعى لاختزال التراث لصالح اجتهادات فكرية معاصرة، وأيضاً لا نسعى لإعادة تعريف الدراسات المستقبلية بشكل يتفق مع ما نجده من إنتاج فكري في التراث لإضفاء الشرعية عليها...فابتداءً يجب أن نشير إلي ما سبق ذكره في التمهيد من علاقة أشكال الإنتاج الفكري بالواقع، مما يجعل لكل شكل من أشكال الاهتمام بالمستقبل شرعية وجوده التي تستند إلي ارتباطه في ظروف واقعه والسياق الذي يؤدى إلي إنتاجه...و من هنا لا نهدف إلى القفز فوق محددات وديناميات الواقع واختزال المساحة الزمنية من أجل اثبات تصور مسبق بتطابق الدراسات المستقبلية مع نماذج تراثية (أيا كانت المسميات)، ومن ثم إضفاء شرعية على الأولي أو تعظيم شأن الثانية...لأن تبرير وجود أي منهما إنما يأتي في ارتباطها بواقعها وقدرتها على فهمه وتفسيره وإصلاحه.
إلا أنه في هذا الإطار تجدر الإشارة إلى نماذج وأنماط مهمة ذات توجه مستقبلي في مصادرنا التراثية:
نموذج اليوتوبيا (المدينة الفاضلة) وما يشابهها من اجتهادات فكرية تحاول المقارنة بين واقع واقتراح واقع بديل.
نموذج أدب النصيحة كنقد للواقع المعاش.
نموذج الأزمة: كشفها، رؤيتها وكيفية الخروج منها.
نموذج فكرة المهداوية والتأرجح بين البشارة والأسطورة.
نموذج التأصيل النظري للسنة في فكر ابن خلدون.
و تأتي أهمية الإشارة لتلك النماذج في التراث الإسلامي لا لذاتها ولكن كتعبير عن العوامل التي أدت إلى ظهورها وانتشارها، فظهورها ليس مجرد تعبير عن النزوع الفطري للاهتمام بالمستقبل ولكن تحكمه عوامل تعكس كيفية تعامل الإنسان مع واقعه وفقاً لرؤية معينة للعالم، ولدوره ومسئوليته فيه.
تلك العوامل يربطها د. سيف الدين عبد الفتاح بثقافة «النظر» حين يؤصل لها ويبينها، فأهم تلك العوامل تتمثل في النظر الإصلاحي، والنظر التدبيري، والنظر السنني، والنظر المقاصدي. النظر الإصلاحي والنظر التدبيري يرتبط كلاهما بمفهوم السياسة، فالسياسة باعتبارها القيام على الأمر بما يصلحه، تجعل للنظر الإصلاحي دلالات استشرافية من حيث إصلاح وضع غير مرغوب للخروج إلى وضع مرغوب، والنظر التدبيري يأتي مكملاً للنظر الإصلاحي بالجمع بين عنصري الوعي والسعي...أي بإضافة عنصر الحركة والفعل الإيجابي. ويأتي كل من النظر الإصلاحي والتدبيري في إطار النظر السنني والنظر المقاصدي....الأول يؤصل للنظر الاستشرافي في إطار الوعي بالسنن المتحكمة في حركات ومجالات الكون والتاريخ والنفس والاجتماع، والثاني يتكامل مع النظر السنني بالانتقال الي الغايات العامة التي يُسعى إليها.
بتكامل تلك العوامل: الإصلاح، والتدبير في إطار الوعي بالسنن والمقاصد تشكلت رؤية إسلامية للعالم (و للمستقبل بشكل خاص) أنتجت في إطار تفاعلها مع الواقع تلك التوجهات المستقبلية المعبرة عن النظر الاستشرافي. هنا تبرز أهمية التمييز بين الدراسات المستقبلية والاهتمام بالمستقبل (أو النزعة المستقبلية)، فلا يوجد عصر أو حضارة تخلو من النزعة المستقبلية إلا أن خصائص وظروف واقعها تحكم أشكال الاهتمام به، ومن هنا لا يتم طرح التساؤلات من قبيل: هل الحضارة العربية الإسلامية أثبتت من خلال إنتاجها الفكري أنها حضارة ذات توجه مستقبلي أم لا، فمثل هذه التساؤلات لا تجد ما يسوغها، إلا ربما في حالات اختبار أطروحات معنية تتخذ مواقف منطلقة من مقولات الحتمية سواء الثقافية أو غيرها،* وهو بأي حال من الأحوال يخرج من مجال الاهتمام في هذه المقالة.
هذا العرض السابق كان ضروريا لطرح تساؤل محدد هل يمكن التحدث عن الدراسات المستقبلية الإسلامية كامتداد طبيعي للدراسات التاريخية الإسلامية؟ ولكن قد يظل التساؤل مطروحاً لماذا التاريخ بالذات؟ وللإجابة عليه تلزم توطئة أخرى تتناول علاقة الدراسات المستقبلية بالتاريخ...
ينطلق د. أحمد صدقي الدجاني في تعريفه للدراسات المستقبلية من كونها
«امتداد[اً] للدراسة التاريخية...وهي تتناول بالحديث المستقبل من خلال النظر في الحاضر والماضي... [و]هي محاولة علمية تتكامل فيها الدراسات لمعرفة جوانب صورة الحاضر وتحليلها والتعرف على مجرى الحركة التاريخية من خلال دراسة الماضي وملاحظة سنن الكون، والانطلاق من ذلك كله إلى استشراف المستقبل وتشوفه وصولاً إلى طرح رؤية له. وتتضمن هذه الرؤية توقعات يحتمل حدوثها كاستمرار للحركة التي تحكم الواقع القائم، وبدائل وخيارات وأحلاماً يجرى التطلع لتحقيقها بممارسة الفعل.»
القيام بالدراسة المستقبلية لا يعني فصل حلقات الزمن الثلاث بالتركيز على المستقبل، بل يتم النظر للزمن بحلقاته الثلاث (الماضي والحاضر والمستقبل) بشكل متوازن، وبنفس القدر من الاهتمام. تجري دراسـة ظواهر الماضي في إطار علم التاريخ، ومن هنا تظهر أهمية العلاقة بين الدراسة التاريخيـة والدراسة المستقبلية، حيث تعتبر الدراسات المستقبلية في كثير من الأحيان امتداداً للدراسة التاريخية، فإذا كان علم التاريخ يحـاول تطوير علل وأسباب للظواهر الاجتماعية الماضية، فان تلك العلل والأسباب لا تنطبق فقط على الأحداث التاريخية ولكن يمكن أن تفسر أيضا أحداث ووقائع مستقبلية افتراضية.
أهمية الاهتمام بالدراسة التاريخية
ا) النظرة الفلسفية للتاريخ:
تختلف طبيعة وشكل وهدف الدراسة المستقبلية تبعاً لاختلاف النظرة الفلسفية لحركـة التاريـخ، وأيضا لدور الإنسان وما يمكن أن يصنعه، فرؤية مجتمع ما للتاريخ كخط صاعد، أو هابط أو دائري سيقيد بالضرورة طبيعة رؤية المستقبل ومدي تنوع وانفتاح البدائل المستقبلية الافتراضية. والتصور العام لدور الإنسان سيؤثر لا محالة على هدف الدراسة المستقبلية، فدراسة منطلقة من تصور سلبي لقدرة الإنسان قد تنزع لطابع يبغي التنبؤ ويكرس ثقافة الانتظار، بينما دراسة منطلقة من تصور إيجابي لدور الإنسان ستكون أقرب إلى التخطيط أو الإدارة بالأهداف.
ب) معرفة هدف المجتمع:
لدراسة التاريخ أهمية أخرى تتمثل في أهمية تاريخ الأفكار التي تدفع الناس في اتجاه معين، ومعرفة القيم التي جاءت من الماضي، والتعليل التاريخي لسبب وكيفية تأثر الناس بهذه القيم، فمعرفة تاريخ الأفكار «هي التي تمكن الدارس المستقبلي من التعرف على الأهداف التي بلورها المجتمع الذي يدرسه.»
قد تظهر فائدة مهمة لذلك، لأنه في أحيان يكون هدف المجتمع مختلفاً تماما عما يتم صياغته من خطط ورؤى لهذا المجتمع، حيث يحدث انفصال بين الفئة التي تحتكر صياغة تصور المستقبل وبين هدف المجتمع، وهنا، وعن طريق الدراسة التاريخية، يستطيع الباحث أن يلحظ وجود انفصال أو اتساق بين أهداف المجتمع، وبين التصورات والخطط التي تصاغ لمستقبله.
يرتبط بهذا أيضا دور التاريخ في صياغة النموذج فيكون للمجتمع (أو فئة منه) تصور عن العصر الذهبي، أو النموذج المثالي الذي عليه أن يقترب منه أو يستفيد منه، أو يعيد تحليله وصياغته ليشكل نموذج المستقبل.
ج) دراسة العوامل المؤثرة على الظاهرة موضع الاهتمام:
تأتي أهمية ثالثة للدراسة التاريخية وهي «تتبع جذور الواقع الحاضر في الماضي لمعرفة أصوله، والنظر في التفاعلات التي جرت بين عوامله الثابت منها والمتغير، وصولا إلى التعرف بعمق على كل منها وتحديد مجرى الحركة التاريخية للأحداث التي شكلته، والوقوف أمام السنن التي تحكم هذه الحركة.»
فالدراسة المستقبلية تعتمد على دراسة ظاهرة، والقيام بتحليل افتراضي (بطرح أسئلة من قبيل ماذا لو...؟) عن طريق تغيير عامل أو بعض العوامل المؤثرة في الظاهرة؛ فلكي تكون الدراسة قريبة من معطيات الواقع يحتاج الباحث إلى وضع يده على طبيعة تأثير المتغير، ومعرفة أي المتغيرات أكثر تأثيرا على الظاهرة موضع الدراسة في المجتمع موضع الدراسة، ولكي يستطيع الوصول لذلك يجب أن يقوم بدراسة تاريخية لمعرفة أي العوامل كانت أكثر تأثيراً على الظاهرة (تاريخياً)؟ ولماذا؟ ويتعذر فهم تلك العلاقات من دون الدراسة التاريخية، لأن الظاهرة السياسية غير مكتملة تتشابك فيها العوامل، فيصعب تحديد العوامل المؤثرة والأقل تأثيرا...و بهذا المعني يظهر لنا لماذا التاريخ هو المعمل بالنسبة للباحث السياسي.
إذن للدراسات المستقبلية علاقة وثيقة بالتاريخ والدراسة التاريخية فكلاهما يدرس الزمن، بل إن محاولات إدراج دراسة المستقبل ضمن المباحث العلمية ارتبطت بمحاولة تشبيهه بعلم التاريخ، فان كان «لهذا العلم، وموضوعه الماضي، قواعد ومناهج وأغراض مسلمة، فلماذا لا يكون لدراسة المستقبل قياساً عليه، قواعده ومناهجه وأهدافه أيضا؟»
ما يعنينا فيما يتصل بالدراسة المستقبلية هو كيفية دراسة المسلمين للتاريخ، والموقف الذي يتخذه المجتمع المسلم تجاه ماضيه، والمساحة التي يعطيها لفاعلية التاريخ في حاضره. فما يؤثر على المستقبل هو كيفية دراسة الماضي، وتنمية الوعي والإحساس بالتاريخ.
مصادر
أولاً: باللغة العربية
الكتب
أحمد صدقي الدجاني، «رؤى مستقبلية عربية للثمانينات»، دار المستقبل العربي، القاهرة، الطبعة الثانية 1983.
د. حسن محمد وجيه، "تحديات الدور المصري وآفاق المستقبليات...ما بين التنبؤ...والنبؤات!..[دراسة من منظور لغويات التفاوض]، المكتبة الأكاديمية، القاهرة، 2003.
د.خير الدين حسيب، «مستقبل الأمة العربية: التحديات والخيارات»، التقرير النهائي لمشروع استشراف مستقبل الوطن العربي، مركز دراسات الوحدة العربية، 1988
د. رضوان سليم، «نظام الزمان العربي: دراسة في التاريخيات العربية-الإسلامية»، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، الطبعة الأولى، 2006.
د. سيف الدين عبد الفتاح، «الدراسات المستقبلية في عالم المسلمين: بين نهاية التاريخ (عمر أمة الإسلام) وصدام النبؤات...دراسة نقدية من منظور السنن»، «الأمة في قرن (2000-2001) الكتاب السادس»، مكتبة الشروق الدولية، ص ص 375-470.
د. ضياء الدين زاهر، «مقدمة في الدراسات المستقبلية: مفاهيم-أساليب-تطبيقات»، سلسلة مستقبليات، الكتاب الأول، مركز الكتاب للنشر، المركز العربي للتعليم والتنمية، القاهرة، الطبعة الأولى، 2004.
عبد الرحمن بن محمد بن خلدون، «مقدمة ابن خلدون»، دار الأرقم بن أبى الأرقم، بيروت لبنان.
عبد الرحيم حسن (محرر)، «آراء في فقه التخلف...العرب والغرب في عصر العولمة»، دار الساقي، الطبعة الأولى، بيروت، 2002.
عبد العزيز الدوري، «نشأة علم التاريخ عند العرب»، الأعمال الكاملة للدكتور عبد العزيز الدوري (2)، مركز دراسات الوحدة العربية، الطبعة الأولى 2005
د. عبد العليم عبد الرحمن خضر، «المسلمون وكتابة التاريخ: دراسة في التأصيل الإسلامي لعلم التاريخ»، الدار العالمية للكتاب الإسلامي والمعهد العالمي للفكر الإسلامي، الطبعة الثانية ،1995
أ. د. علي الدين هلال وأ. د. محمود إسماعيل محمد (محرران)، «اتجاهات حديثة في علم السياسة»، المجلس الأعلى للجامعات: اللجنة العلمية للعلوم السياسية والإدارة العامة ،1999
علي أومليل، «الخطاب التاريخي: دراسة لمنهجية ابن خلدون»، دار التنوير والمركز الثقافي العربي، الدار البيضاء، الطبعة الثالثة، 1985.
أ.د. علي جمعة محمد، «الطريق إلي التراث الإسلامي، مقدمات معرفية ومداخل منهجية»، نهضة مصر، الطبعة الأولى 2004.
عماد الدين خليل، «حول تشكيل العقل المسلم»، الدار العالمية للكتاب الإسلامي والمعهد العالمي للفكر الإسلامي، الطبعة الخامسة، 1995
د. عمرو الشوبكي (محرر) «إسلاميون وديموقراطيون: إشكاليات بناء تيار إسلامي ديموقراطي»، مركز الدراسات السياسة والاستراتيجية، القاهرة 2004.
قدري حافظ طوقان، «وعي المستقبل»، دار العلم للملايين، بيروت، 1953
قسطنطين زريق، «نحن والمستقبل»، دار العلم للملايين، بيروت، الطبعة الأولى، 1977
مالك بن نبي، «مشكلات الحضارة: القضايا الكبرى»، ندوة مالك بن نبي، دار الفكر، دمشق، الطبعة الأولى، 1991.
مالك بن نبي، «مشكلات الحضارة: مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي»، ترجمة د. بسام بركة ود.أحمد شعبو، دار الفكر، دمشق، الطبعة الأولى، 1988.
مالك بن نبي، «مشكلات الحضارة: وجهة العالم الإسلامي»، ترجمة عبد الصبور شاهين، دار الفكر، دمشق، 1981.
مالك بن نبي، «ميلاد مجتمع... الجزء الأول... شبكة العلاقات الاجتماعية»، ترجمة عبد الصبور شاهين، ندوة مالك بن نبي، دار الفكر، دمشق، 1974.
د. محمد عابد الجابري، «بنية العقل العربي: دراسة تحليلية نقدية لنظم المعرفة في الثقافة العربية»، نقد العقل العربي (2)، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، الطبعة السابعة، 2004
د. محمد عابد الجابري، «الخطاب العربي المعاصر...دراسة تحليلية نقدية»، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، الطبعة السادسة، 1999.
د. محمود عبد الفضيل، «حوار مع المستقبل»، كتاب الهلال، العدد 531، مارس 1995
د. مصطفى حجازي، «التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور»، الدار البيضاء، المركز الثقافي العربي، الطبعة التاسعة، 2005.
د.نصر محمد عارف، «نظريات السياسة المقارنة ومنهجية دراسة النظم السياسية العربية: مقاربة ابستمولوجية»، جامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية، ليزبرج، فيرجينيا، الطبعة الأولى، 1998.
د. هادي نعمان الهيتي، «إشكالية المستقبل في الوعي العربي»، مركز الدراسات الوحدة العربية، بيروت 2003
هشام شرابي (محرر)، «العقد العربي القادم: المستقبلات البديلة»، مركز الدراسات العربية المعاصرة، جامعة جورجتاون، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، الطبعة الأولي، 1986
أ.د. نادية محمود مصطفى وأ.د. سيف عبد الفتاح (محرران)، «دورة المنهاجية الإسلامية في العلوم الاجتماعية حقل العلوم السياسية نموذجاً»، المعهد العالمي للفكر الإسلامي ومركز الحضارة للدراسات السياسية، سلسلة المنهاجية الإسلامية، ومركز الحضارة للدراسات السياسية، سلسلة المنهاجية الإسلامية، 2002
د. نيفين عبد المنعم مسعد (محرر)، «ندوة الدراسات المستقبلية العربية: نحو إستراتيجية مشتركة»، المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، معهد البحوث والدراسات العربية، 1998
الدوريات
د. أحمد جدي، «الفكر العربي والمستقبل: مدخل إشكالي ومنهجي»، الوحدة، السنة السابعة، العدد 81، يونيو 1991، الرباط، ص ص92-101.
د. أحمد صدقي الدجاني، «دراسة المستقبل برؤية مؤمنة مسلمة»، المسلم المعاصر، مؤسسة المسلم المعاصر والمعهد العالمي للفكر الإسلامي، السنة السادسة عشرة، العدد 62، نوفمبر، ديسمبر، يناير 1991/1992، ص 113-133.
حسام الدين الالوسي، «الزمان في الفكر الديني والفلسفي القديم»، عالم الفكر، المجلد الثامن، العدد الثاني، 413-490.
د. خلدون الشمعة، «تعريفات حول المستقبلية: سوسيولوجيا المستقبل بين المستقبلية وعلم المستقبل»، ملف «المستقبلية علم العلوم»، الفكر العربي، مجلة الإنماء العربي للعلوم الإنسانية، بيروت العدد العاشر، السنة الأولى، إبريل 1979، ص ص 210-215
د. رمضان بسطاويسي محمد، «بزوغ علم المستقبل»، العربي، العدد 559، يونيو 2005، ص ص 30-34.
سهيل عناية الله، «استشراف مستقبل الأمة»، إسلامية المعرفة، المعهد العالمي للفكر الإسلامي، السنة الخامسة، العدد السابع عشر، صيف 1420هـ/1999، ص ص 43-88
صفوت كمال، «مفهوم الزمن بين الأساطير والمأثورات الشعبية: دراسة اثنولوجية»، عالم الفكر، المجلد الثامن، العدد الثاني، ص ص 211-233
ضياء موسى، «التواصل مع المستقبل»، المستقبلية، العدد الأول، صيف 2000، ص ص 231-283.
عبد الرحيم الموسوي، «النزعة المستقبلية من الخرافة إلى العلم»، المستقبلية، العدد الأول، صيف 2000، ص ص 17-35.
د. عطية حسين أفندي، «استقراء المستقبل: دراسة أولية في علم وليد»، منبر الحوار، السنة السادسة، العددان 21 و 22 صيف وخريف 1991، ص ص 75-103.
د. علي أصغر الكاظمي، «نهاية السياسة والأسطورة الأخيرة»، المستقبلية، السنة الأولى، العدد الثالث خريف 2004، ص ص 171-199
د.علي الدين هلال، «التعريف بدراسات المستقبل»، السياسة الدولية 1988، ص ص 68-69.
على المؤمن، «المستقبلية ورهانات التحكم بعالم الغد»، المستقبلية، العدد الأول، صيف 2000، ص ص 5-16
فاضل الموسوي، «رؤية مستقبلية»، المستقبلية، العدد الأول، صيف 2000، ص ص 201-212.
كريم جبر حسن، «الوعي بالمستقبل»، المستقبلية، العدد الأول، صيف 2000 ص ص 232-230
د. ماجد فخري، «تطور فكرة المستقبل في العصور القديمة والحديثة»، الفكر العربي، مجلة الإنماء العربي للعلوم الإنسانية، بيروت العدد العاشر، السنة الأولى، إبريل 1979، ص ص 10-25.
د. محمد باقر حشمت، «الحضارة والثقافة...وآفاق البنى المستقبلية»، المستقبلية، السنة الأولى، العدد الأول، ربيع 2001,185-201.
محمد بريش، «حاجتنا إلى علوم المستقبل»، المسلم المعاصر، مؤسسة المسلم المعاصر والمعهد العالمي للفكر الإسلامي، السنة السادسة عشرة العدد 61، أغسطس-سبتمبر- أكتوبر 1991، ص ص 45-88.
د. محمود زايد، «علم المستقبل في وقتنا الحاضر»، الفكر العربي، مجلة الإنماء العربي للعلوم الإنسانية، بيروت العدد العاشر، السنة الأولى، إبريل 1979، ص ص 26-40.
محمود عبد الفضيل، "الجهود العربية في مجال استشراف المستقبل "نظرة تقويمية"، عالم الفكر المجلد الثامن عشر، العدد الرابع، يناير-مارس 1988، ص ص 51-72
مسعود ضاهر، «قسطنطين زريق والمنهج المستقبلي في فهم التاريخ»، المستقبل العربي، السنة التاسعة العدد 95 ص ص 24-33
المهدي المنجرة، «من أجل استعمال ملائم للدراسات المستقبلية»، عالم الفكر، المجلد الثامن عشر، العدد الرابع يناير-مارس 1988، ص ص 3-6.
د. نادر الفرجاني، «حول استشراف المستقبل للوطن العربي: رؤية نقدية للجهود المحلية والخارجية»، المستقبل العربي، السنة الثالثة، العدد 15، مايو 1980، ص ص68-81
هاني محمد خلاف، «المستقبلية بين المنهج العلمي والفكر الشرقي»، السياسة الدولية، العدد 50، أكتوبر 1977، ص ص 6-21
د. أحمد صدقي الدجاني، «الدراسة التاريخية والمستقبلية في التراث العربي الإسلامي»، محاضرة، المعهد العالمي للفكر الإسلامي، القاهرة، 1990.
د. سيف الدين عبد الفتاح، «إشكالية العلاقة مع السلطة: قراءة في نصوص تراثية ومنهاجية مقترحة»، سلسلة بحوث سياسية، مركز البحوث والدراسات السياسية، كلية الاقتصاد والعلوم السياسية، جامعة القاهرة، إبريل 1997.
مواقع الإنترنت
إبراهيم أبو شوك، علم التاريخ إشكاليات المنهجية ومشروعات الأسلمة، إسلامية المعرفة، العدد 24:
http://www.eiiit.org/article_read.asp?articleID=602&catID=256&adad=289 (31-3-2005)
محمد بريش، «تعميق الفهم في الفكر الاستراتيجي: مدخل إلى التغيير الثقافي»
http://www.eiiit.org/articles.asp?dad=271 (31-3-2005)
المهدي المنجرة، (حوار) مستقبل الوطن العربي، الآداب، السنة 47، العدد 11-12، نوفمبر-ديسمبر 1999، ص 13- 14.
http://www.elmandjra.org/aladabe7.htm (8-5-2006)
http://www.al-watan.com/data/20060415/index.asp?content=fwriter#2 (17-5-2006)
دراسات مقارنة بين الأدب الفارسي والآداب الأخرى، قصة حي بن يقظان
http://www.irib.com/worldservice/arabicRADIO/pages/Programs/progcontent.asp (27/3/2006)
http://www.mostaqbaliya.com/about-arabic.htm (6-10-2005)
من علماء المستقبليات المشهورين
ستيفن هوكينغ
ميتشيو كاكو
المهدي المنجرة
انظر أيضا
التنبؤ
التنبؤ الرجعي
تنبؤ التهديدات
تقنيات المستقبل
مصادر
الدراسات المستقبلية
مراجع
اقتصاديات الطاقة
تفكير توقعي
تنبؤ
علوم المستقبل
علوم زائفة
هندسة المدن
| |
doc-ar-1025
|
أوكسفورد، أوهايو
أوكسفورد هي مدينة أمريكية تقع في ولاية أوهايو. تبلغ مساحة هذه المدينة 15.2 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 21943 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 21943.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(1441.9) نسمة/كم2
التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأوكسفورد في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000
بلغ عدد سكان أوكسفورد 21,943 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 5,870 أسرة وعدد العائلات 2,066 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.2% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 2.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 4.3% من الأمريكيين الأفارقة و 1.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 5,870 أسرة كانت نسبة 16.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 26.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 64.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.85، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.43.
بلغ العمر الوسطي للسكان 21 عاماً. وكانت نسبة 8.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 66.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 11.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 8.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 4.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 25,164 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 52,589 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,833 دولار مقابل 24,637 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 12,165 دولار. وكانت نسبة 13.4% من العائلات ونسبة 43.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 18.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010
بلغ عدد سكان أوكسفورد 21,371 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 5,799 أسرة وعدد العائلات 1,909 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 6,622 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 87.6% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 5.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 4.0% من الأمريكيين الأفارقة و 2.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 5,799 أسرة كانت نسبة 14.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 24.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 67.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.78، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.40.
بلغ العمر الوسطي للسكان 21.4 عاماً. وكانت نسبة 6.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 67.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 10.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 8.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 5.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.6% ذكور و52.4% إناث.
طالع أيضا
قائمة مدن ولاية أوهايو
ولاية أوهايو
المراجع
أماكن مأهولة أسست في 1810
جامعة ميامي (أوهايو)
مدن أوهايو
مدن جامعية في الولايات المتحدة
تأسيسات سنة 1810 في أوهايو
مدن في مقاطعة بوتلر (أوهايو)
| |
doc-ar-7402
|
أغسطس دي مورغان ؛ (27 يونيو 1806 - 18 مارس 1871) كان عالم رياضيات ومنطق بريطاني. صاغ قوانين دي مورغان وقدّم مصطلح الاستقراء الرياضي، مما جعل فكرتها دقيقة.
سيرة ذاتية
تعليمه الجامعي
في عام 1823 ، في سن السادسة عشرة، دخل كلية الثالوث في كامبريج ، حيث وقع تحت تأثير جورج بيكوك و ويليام ويلي ، اللذان أصبحا صديقيه مدى الحياة. من الأول استمد اهتماماً بتجديد الجبر، ومن الأخير اهتمام في تجديد المنطق - وهما موضوعان في حياته المستقبلية. وكان معلمه الجامعي جون فيليبس هيجمان (1793-1855).
في الكلية عزف على الفلوت للترفيه وكان بارزاً في النوادي الموسيقية. حبه للمعرفة لذاته تدخلت في التدريب على السباق الرياضي العظيم. ونتيجة لذلك خرج من المشاجر الرابع. هذا يحق له درجة البكالوريوس في الآداب ؛ ولكن للحصول على درجة أعلى من ماجستير الآداب ، و بالتالي يصبح مؤهلاً للحصول على زمالة كان من الضروري إذن اجتياز اختبار لاهوتي. وللأشارة على أي اختبار من هذا القبيل شعر دو مورغان باعتراض قوي، على الرغم من أنه نشأ في كنيسة إنجلترا. في حوالي 1875 تم إلغاء الاختبارات اللاهوتية للدرجات الأكاديمية في جامعات أوكسفورد و كامبريدج .
عمله الرياضياتي
كان دي مورغان كاتبًا فكاهيًا ولامعًا، سواء بوصفه مُجادلًا أو مُناظرًا. في حياته، برز شخصان تحت اسم السير ويليام هاميلتون، كثيرًا ما كان يُخلط بينهما. كان أحدهما، السير وليم هاملتون، البارون التاسع (ورثَ لقبه)، اسكتلنديًا وأستاذ علم المنطق والميتافيزيقيا في جامعة إدنبرة؛ كان الآخر فارسًا (حاز على اللقب) آيرلنديًا، وأستاذًا في علم الفلك في جامعة دبلن. ساهم البارون في علم المنطق، خصوصًا في مبدأ تكميم المحمول؛ ساهم الفارس، واسمه الكامل هو ويليام روان هاميلتون، في مجال الرياضيات، خصوصًا الجبر الهندسي، وأول من وصف الكواتيرنيون. كان دي مورغان مهتمًا بعمل كليهما، وتراسل مع كليهما؛ لكن مراسلاته مع الإسكتلندي انتهت في جدال كبير، في حين أنها اتسمت بالصداقة مع الآيرلندي وانتهت بالموت. يقول دي مورغان في أحد رسائله إلى روان:فلتعرف أني اكتشفت أنك والسير دبليو. إتش. الآخر قطبان متقابلان بالنسبة لي (فكريًا وأخلاقيًا، البارون الإسكتلندي دب قطبي، وأنت، كنت سأقول، سيد قطبي مهذب). حين أرسل بعض الاستكشافات إلى إدنبرة، يقول دبليو. إتش. ومن لف لفه أني أخذته منه. حين أرسل لك واحدًا، تأخذه مني، تعممه بلمحة سريعة، تسبغه معممٌ هكذا على المجتمع بأسره، وتجعلني المكتشف الثاني لنظرية معروفة.استمرت مراسلات دي مورغان مع هاميلتون عالم الرياضيات على مدار أربع وعشرين عامًا؛ تحتوي على مناقشات ذات مواضيع شأن عام وليس أمور رياضياتية فقط. تتسم باللطف على طرف هاميلتون وبالفكاهة على طرف دي مورغان. التالي هو مثال عن ذلك: كتب هاميلتون:
نسختي عن عمل بيركلي ليست لي؛ كبيركلي، كما تعلم، أنا آيرلندي.
رد دي مورغان:عبارتك «نسختي ليست لي» ليست هراء. أن تستخدم ذات الكلمة في مفهومين مختلفين وفي جملة واحدة، تحديدًا حين يكون هناك اصطلاح، هو لغة إنجليزية جيدة بشكل مثالي. تباين اللغة ليس هراء، فهي تعبر عن المعنى. لكن تباين الأفكار (كما في حالة الآيرلندي الذي كان يسحب الحبل، ليكتشف أنه لم ينته، وصرخ بأن أحدهم قد قطع نهايته الأخرى) هو الهراء المبدع.يُعتبر دي مورغان مليئًا بالميزات الشخصية. في مناسبة تنصيب صديقه، اللورد بروغام، عميدًا لجامعة إدنبرة، عرض المجلس الأعلى منحه درجة دكتوراه فخرية في الحقوق؛ رفض التكريم لاعتباره اسم مغلوط. طبع اسمه في إحدى المرات: أوغستس دي مورغان، إتش – أو – إم – أو – بّي – إيه – يو – سي – إيه – آر – يو – إم – إل – آي – تي – إي – آر – إيه – آر – يو – إم (تعبير لاتيني يعني «رجل الحروف القليلة»).
كره المقاطعات خارج لندن، وفي حين تمتعت عائلته بشاطئ البحر، وكان رجال العلم يقضون وقتًا ممتعًا في اجتماعٍ لجمعية العلوم البريطانية في الريف، ظل في المكتبات الحارة والمغبرة للعاصمة. قال أنه شعر كسقراط، الذي صرّح أنه كلما كان أبعد عن أثينا كلما كان أبعد عن السعادة. لم يسع أبدًا ليصبح زميلًا في الجمعية الملكية، ولم يحضر اجتماعًا لها؛ قال أنه لا يمتلك أفكارًا أو ميولًا مشتركة مع الفيلسوف الفيزيائي. لربما كان موقفه بسبب ضعفه الجسدي، الذي منعه من أن يكون مُراقبًا أو مُختبرًا. لم يصوت أبدًا في أي انتخابات، ولم يزر أبدًا مجلس العموم أو برج لندن أو دير وستمنستر.
انظر أيضاً
قانون مورفي
وصلات خارجية
مصادر
أشخاص من لندن
أكاديميو كلية لندن الجامعية
خريجو كلية ترينيتي (كامبريج)
رياضياتيو القرن 19
رياضياتيون إنجليز في القرن 19
رؤساء جمعية الرياضيات في لندن
علماء من مادوراي
فلاسفة القرن 19
فلاسفة إنجليز
فلاسفة بريطانيون في القرن 19
كتاب إنجليز في القرن 19
كتاب فيكتوريون
لسانيات كمية
متخصصون في ما وراء علم النفس
منطقيون إنجليز
مواليد 1806
مواليد في الهند
وفيات 1871
| |
doc-ar-7441
|
بول لابيل بوغبا (؛ مواليد 15 مارس 1993) والمعروف بـ بول بوغبا. هو لاعب كرة قدم فرنسي يلعب في مركز الوسط مع نادي يوفنتوس ومنتخب فرنسا. يلعب بشكل أساسي كلاعب خط وسط، ولكن يمكن اللعب أيضًا كلاعب خط وسط مهاجم ولاعب خط وسط دفاعي وصانع ألعاب.
وُلد بوغبا في أجني سور، وانضم إلى فريق شباب نادي لوهافر في الدوري الفرنسي في عام 2007، قبل أن ينتقل إلى مانشستر يونايتد بعدها بعامين، ليبدأ مسيرته الكروية مع مانشستر يونايتد. أقنعته مشاركته المحدودة بالرحيل والانضمام إلى يوفنتوس الإيطالي في صفقة انتقال مجانية في عام 2012، حيث ساعد النادي على الفوز بأربعة ألقاب متتالية في الدوري الإيطالي، بالإضافة إلى لقبين في كأس إيطاليا ولقبين في كأس السوبر الإيطالي. خلال الفترة التي قضاها في إيطاليا، أثبت بوغبا نفسه كواحد من أكثر اللاعبين الشباب الواعدين في العالم وحصل على جائزة الفتى الذهبي في عام 2013، وتلتها جائزة برافو في عام 2014. في عام 2016، تم اختيار بوغبا في فريق اليويفا لعام 2015، وكذلك فيفبرو 2015، بعد مساعدته يوفنتوس في الوصول إلى نهائي دوري أبطال أوروبا 2015 لأول مرة منذ 12 سنة.
أدى أداء بوغبا في يوفنتوس إلى عودته إلى مانشستر يونايتد في عام 2016 كأغلى صفقة انتقال لاعب في التاريخ آنذاك، حيث بلغت قيمة الصفقة 105 ملايين يورو (89.3 مليون جنيه إسترليني). وهذه المبلغ لا يزال أعلى مبلغ يدفع نادي إنجليزي على لاعب واحد في سوق الانتقالات. في موسم عودته الأول، فاز كأس الرابطة والدوري الأوروبي. وفي موسم 2018–19، اُختير في فريق العام من اتحاد لاعبي كرة القدم المحترفين.
على الصعيد الدولي، قاد بوغبا فرنسا للفوز بكأس العالم تحت 20 سنة 2013 وحصل على جائزة أفضل لاعب عن أدائه خلال البطولة. شارك لأول مرة مع الفريق الأول بعد عام من ذلك وظهر بشكل بارز في كأس العالم 2014، حيث حصل على جائزة أفضل لاعب شاب عن أدائه. مثّل لاحقًا منتخب بلاده في بطولة أمم أوروبا 2016 على أرضه، واحتل المركز الثاني. وساهم في تتويج فرنسا بكأس العالم 2018 وسجَّل في المباراة النهائية.
مسيرته الكروية
بدايته المبكرة
بدأ بول بوغبا حياته الكروية في السادسة من عمره، مع نادي يو إس لبري رواسي، الذي يبعد أميال قليلة عن مسقط رأسه، وفي تلك الفئة أمضى سبعة مواسم، قبل أن يشغل منصب قائد فئة تحت 13 سنة، وبعد موسم واحد بدأ بوغبا مسيرته مع نادي لوهافر، وكان بوغبا في موسمه الثاني هناك قائداً لفئة تحت 16 سنة، ووصل معهم إلى المرحلة النهائية من البطولة الوطنية لتحت 16 سنة، تم استدعاء بوغبا في ذلك الوقت ليشارك مع المنتخب تحت 16 سنة، وانتقل ليلعب مع مانشستر يونايتد.
مانشستر يونايتد
لم يكن انتقال بوغبا إلى مانشستر يونايتد قصةً سهلة، فحسب نادي لوهافر إن مانشستر يونايتد لم يقوموا بما يجب القيام به لنقل لاعبهم، بل اتجهوا لمفاوضة والدي بوغبا من أجل نقل ابنهم، وفي أغسطس 2009، أصدروا بياناً رسمياً انتقدوا فيه طريقة مانشستر يونايتد وعائلة بوغبا كذلك، وهددوا بتصعيد الأمور إلى الفيفا، وبالفعل قام نادي لوهافر بشكوة مانشستر يونايتد إلى الفيفا واتهموا بوغبا بالذهاب إلى إنجلترا من أجل الأموال، وهو ما نفاه اللاعب قبل أن تقوم الفيفا بتبرئة مانشستر يونايتد من أي تهمة نظراً لعدم ارتباط بوغبا مع ناديه الفرنسي بأي عقود أو أوراق.
انتهى الانتقال الرسمي لمانشستر يونايتد في أكتوبر 2009، وشارك لأول مرة مع فريق تحت 18 سنة في نفس الشهر ضد كرو ألكسندرا وهزموا 2–1، انهى بوغبا موسم 2009–10 بـ 21 مباراة و 7 أهداف، في موسم 2010–11، تم استدعاء بوغبا لأول مرة إلى الفريق الرديف لمانشستر يونايتد تبعها عدة استدعاءات، وسجل العديد من الأهداف هناك، في فبراير 2011، بوغبا كان واحد من أربع لاعبين في الفريق الرديف تمت ترقيتهم إلى الفريق الأول لمانشستر من قبل السير أليكس فيرغسون قبل مباراة المان يونايتد ضد كراولي تاون في كأس الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم، وحصل بوغبا على القميص رقم 42، ولكنه لم يشارك في المباراة، ولكن تم استدعاءه مرة أخرى ليكون على مقاعد البدلاء في إحدى جولات البريميرليغ ضد وولفرهامبتون واندررز، ولكنه لم يشارك كذلك، وبسبب عدم مشاركته تم إعادة إرساله إلى الفريق الرديف.
في موسم 2011–12، أكد السير أليكس فيرغسون أن بوغبا سيتم ترقيته ليلعب مع الفريق الأول، وقال: ”إذا لم نعتمد على بوغبا، ماذا سيحصل؟ سيذهب إلى فريق آخر، لذلك يجب علينا منحه فرصة في الفريق الأول” إلا أنه بقي مع الفريق الرديف، وفي سبتمبر 2011 تم استدعاءه للمشاركة مع الفريق الأساسي ضد ليدز يونايتد، وكانت أول مشاركاته الرسمية في الفريق الأول حينما شارك كبديل في تلك المباراة التي فاز بها مانشستر يونايتد 3–0، وشارك بوغبا للمرة الثانية ضد آلدريشوت تاون في الدور الرابع من كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة في أكتوبر 2011.
في يناير 2012، شارك بوغبا لأول مرة في البريميرليغ ضد ستوك سيتي، بعد خروج هيرنانديز في الدقيقة 72، وشارك مرة أخرى ضد ويست بروميتش ألبيون في مارس 2012، وبعد أربعة أيام شارك بوغبا في مباراة فريقه ضد أتلتيك بيلباو في الدوري الأوروبي بعد دخوله كبديل.
يوفنتوس
في 3 يوليو 2012، أكد أليكس فيرغسون أن بوغبا قد غادر النادي بعد عدم تجديد عقده، وقال السير أليكس فيرغسون ، وعلى موقعه الرسمي أكد اليوفنتوس أن بوغبا خضع للفحوص الطبية في النادي وفي أغسطس اكملت عملية الانتقال للنادي الإيطالي، وكان أول ظهور له ضد بنفيكا في المباراة الودية التي لعبها النادي ودخل بديلا عن بيرلو في الدقيقة 78، كما شارك في بطولة تيم الودية وضد ميلان في بطولة كأس برلوسكوني، وقدم أداءً كبيراً جعله محط أنظار الجميع حتى الصحافة في بلده فرنسا، حتى أن أحد المشجعين رفعة لافتة يقول فيها: ”إنه باتريك فييرا الجديد“.
شارك في بداية الموسم كاحتياطي بديل لثلاثي الوسط ماركيزيو بيرلو وفيدال وتمكن من تقديم اداء لافت للنظر مع البيانكونيري في الكالتشو ودوري أبطال أوروبا، تمكن من تسجيل أول أهدافه مع يوفنتوس بعد أن شارك بديلا لبيرلو عند نهاية مباراة نابولي – يوفنتوس وتمكن من تسجيل الهدف من كرة مرتدة من الدفاع ليسددها قوية ويسجل أول أهدافه، لعب في المباراة التالية في الدوري كأساسي ضد بولونيا بسبب غياب فيدال للإيقاف وماركيزيو للإصابة، تمكن من صنع الهدف الأول لجياكيريني وكوالياريلا بطريقة جميلة، وتسجيل هدف الفوز في الدقيقة 92 برأسية بعد توزيعة من سيباستيان جيوفينكو، وقد سجل هدف آخر برأسية ولكن الحكم لم يحتسبة حيث احتسب خطأ لفريق بولونيا.
في 19 يناير 2013، لعب أمام نادي أودينيزي وسجل هدفين جميعهما من خارج منطقة الجزاء، أحدهما كان من مسافة 37 متر وبطريقة مذهلة. وفي 18 أغسطس، كان بوغبا المفتاح الرئيسي لفوز السيدة العجوز بلقب كأس السوبر الإيطالي الثاني على التوالي حيث قام بتسجيل أولى أهداف المباراة بعد دخوله بثلاث دقائق ويذكر أنه شارك كبديل بعد إصابة ماركيزيو في الدقيقة 20 من المباراة، وانتهت المباراة بالفوز 4–0 على نادي لاتسيو، وحصل على لقب رجل المباراة.
في ديسمبر 2013، حصل بوغبا على جائزة الفتى الذهبي كأفضل لاعب شاب في أوروبا عام 2013.
في يناير 2014، تم اختيار بوغبا من قبل صحيفة الغارديان كواحد من أفضل عشرة لاعبين واعدين في أوروبا. وفي 20 سبتمبر، ساهم بوغبا في فوز البيانكونيري على ميلان في ملعب الأخير حيث قام صناعة الهدف الوحيد بالمباراة الذي سجله كارلوس تيفيز. في 28 أكتوبر، تم اختيار بوغبا من ضمن قائمة 23 مرشح لنيل جائزة كرة الفيفا الذهبية 2014، وكان أصغر المرشحين عمرًا حيث كان يبلغ من العمر 21 عام. في 4 نوفمبر، سجل بوغبا هدف يوفنتوس الثالث أمام نادي أوليمبياكوس في دوري أبطال أوروبا ليمنحهم الثلاث نقاط. وفي نهاية عام 2014 حصل بوغبا على جائزة برافو من قبل مجلة جورين سبورتيفو الإيطالية، التي تمنح الجائزة لأفضل لاعب في أوروبا تحت 21 عام.
في 11 يناير 2015، ساعد بوغبا فريقه بتحقيق أول فوز على نادي نابولي في ملعب سان باولو بعد غياب دام 14 سنة، حيث سجل أول أهداف اللقاء بطريقة مقصية رائعة وانتهت بنتيجة 3–1.
العودة إلى مانشستر يونايتد
موسم 2016–17
في 8 أغسطس 2016، وقع بوغبا مع مانشستر يونايتد على عقدٍ مدته 5 سنوات مقابل مبلغ قياسي قدره 105 مليون يورو، متخطيًا بذلك حامل الرقم القياسي السابق غاريث بيل. تلقى وكيل بول بوغبا، مينو رايولا، مبلغ 27 مليون يورو من يوفنتوس بسبب عودته إلى مانشستر يونايتد؛ كشف يوفنتوس عن رسوم إضافية بلغت 26.154 مليون يورو. أعلن اتحاد كرة القدم أن بوغبا سيتم إيقافه في المباراة الافتتاحية لمانشستر يونايتد في الدوري الإنجليزي الممتاز لموسم 2016–17 ضد بورنموث، بسبب حصوله على بطاقتين صفراء في نسخة الموسم السابق من كأس إيطاليا مع يوفنتوس. في 19 أغسطس، لعب أولى مبارياته مع الفريق، وذلك في مباراة في الدوري ضد ساوثهامبتون انتهت بفوز المان يونايتد بثنائية نظيفة.
بعد الهزيمة 1–2 على أرضه في أول مشاركة له في ديربي مانشستر في 10 سبتمبر، تم انتقاد بوغبا بسبب افتقاره إلى الانضباط في التمركز من قبل النقاد جيمي كاراغر. في 24 سبتمبر، سجل بوغبا أول هدف له مع مانشستر يونايتد ضد حامل اللقب ليستر سيتي في مباراة انتهت بنتيجة 4–1 لمصلحة الشياطين الحمر. يوم 20 أكتوبر، سجل الفرنسي هدفين ضد فنربخشة التركي في مباراة في مرحلة مجموعات الدوري الأوروبي انتهت بنتيجة 4–1.
في يناير 2017، سجل بوغبا في مباراة الهزيمة 2–1 خارج أرضه أمام هال سيتي في مباراة الإياب من نصف نهائي كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة، مما سمح لمانشستر يونايتد بالتقدم إلى النهائي بعد الفوز بنتيجة 3–2 في مجموع المباراتين. في 24 مايو 2017، لعب بوغبا في نهائي الدوري الأوروبي وسجل الهدف الأول عند الدقيقة الـ18 من ضد النادي الهولندي أياكس، في المباراة التي انتهت بفوز اليونايتد بنتيجة 2–0 حيث فاز مانشستر يونايتد بأول كأس قاري منذ 9 سنوات. أنهى مانشستر يونايتد موسم دوري 2016–17 في المركز السادس، مع مشاركة بوغبا في 30 مباراة، وسجل خمسة أهداف وقدم أربعة تمريرات حاسمة.
موسم 2017–18
في 13 أغسطس 2017، سجل بوغبا الهدف الرابع في المباراة التي فاز فيها اليونايتد بنتيجة 4–0 على وست هام يونايتد في نهاية الأسبوع الافتتاحي لموسم الدوري الممتاز 2017–18. خلال هزيمة بازل 3–0 في مرحلة المجموعات في دوري أبطال أوروبا 2017–18، تمزقت أوتار الركبة اليسرى عند بوغبا، وكان من المتوقع أن يغيب عن ثماني مباريات في الدوري. عاد إلى اللعب في 18 نوفمبر في مباراة الفوز 4–1 على نيوكاسل يونايتد، وصنع هدف أنتوني مارسيال مع كرة عرضية من الجناح وسجل هدف يونايتد الثالث. في أول مباراة له في عام 2018، في 1 يناير، قدم بوغبا تمريرات حاسمة لكلا هدفي فوز يونايتد على إيفرتون 2–0. طوال الأشهر القليلة المقبلة، كان بوغبا مرة أخرى موضع انتقادات فيما يتعلق بنقص الانضباط وعدم التزامه بواجباته الدفاعية. كان غائبًا عن العديد من المباريات المهمة، بما في ذلك فوز مانشستر يونايتد 2–1 على غريمه ليفربول، وكان يدخل فقط كبديل في وقت متأخر حيث تم اقصاء فريقه من دوري أبطال أوروبا في دور الـ 16 في مارس.
في اليوم السابق لديربي مانشستر، صرح بيب غوارديولا مدرب مانشستر سيتي أن وكيل بوغبا، مينو رايولا، قد عرض على بوغبا أن يلعب لصالح فريقه، وهو ما أنكره رايولا. في الديربي على ملعب الاتحاد في 7 أبريل، سجل بوغبا هدفين في متتاليين حيث عاد مانشستر يونايتد لهزيمة خصمه 2–3 بعد أن سجل هدفين في الشوط الأول. كما منع مانشستر سيتي من حسم لقب الدوري الممتاز ضدهم، وهو ما فعلوه فيما بعد حيث أنهى مانشستر يونايتد الموسم كمركز ثاني. في نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي 2018 ضد تشيلسي، هُزم فريقه 1–0، حيث أهدر بوغبا فرصة للتعادل برأسه في منطقة الجزاء.
موسم 2018–19
نظرًا لغياب قائد الفريق أنتونيو فالنسيا، تولى بوغبا قيادة الفريق مؤقتًا للنادي في المباريات الافتتاحية لموسم 2018–19. بدأ بوغبا الموسم جيدًا في الأسابيع القليلة الأولى، حيث سجل أربعة أهداف بصفته اللاعب الجديد الذي يُنفذ ضربات الجزاء. ولكن بعد سلسلة من النتائج المخيبة للآمال، أعلن مورينيو أن بوغبا لن يتولى قيادة الفريق مرة أخرى. في أواخر سبتمبر، تم تصوير بوغبا ومورينيو وهم في مواجهة في أحد الدورات التدريبية، على الرغم من تأكيد مورينيو أنه «لا توجد مشكلة» بين الاثنين. على الرغم من هذا، واصل بوغبا اللعب في كأساسي وسجل في فوز يونايتد 2–1 على إيفرتون. ومع ذلك، بعد موجة من سوء الأداء والعلاقة المتوترة مع مورينيو، وجد بوغبا نفسه عرضة للخروج من مانشستر يونايتد خلال موسم الانتقالات في يناير. استمر بوغبا على مقاعد البدلاء طوال المباريات القليلة التالية حتى وشملت مباراة يونايتد ضد ليفربول حيث خسر مانشستر يونايتد 1–3. بعد وقت قصير من هذه المباراة، تمت إقالة مورينيو من تدريب مانشستر يونايتد، وتم تعيين أولي جونار سولسكير كمدير فني مؤقت بعد يوم واحد.
تحت المدير الفني الجديد، أولي جونار سولسكير، شهد بوغبا إحياء لأداؤه حيث سجل هدفين على في مباراتين متتاليتين ضد هدرسفيلد تاون وبورنموث. في يناير 2019، صنع بوغبا هدف ماركوس راشفورد في مباراة الفوز على توتنهام هوتسبير، بأهداف متتالية في المباريات التالية ضد برايتون أند هوف ألبيون وبيرنلي. ثم سجل بوغبا ثنائية في الفوز 3–0 خارج أرضه على فولهام، وحصل على لقب رجل المباراة؛ بفضل هدفيه وصل أفضل رصيد من الأهداف في موسم واحد في مسيرته بـ11 هدف في الدوري و13 في جميع المسابقات. واصل بوغبا هذا الاتجاه بتسجيله هدفًا آخر في مباراة الفوز 2–0 في كأس الاتحاد الإنجليزي في الجولة الخامسة أمام تشيلسي.
وصنع هدف في الفوز 3–1 على كريستال بالاس. تراجع أداء بوغبا في نهاية الموسم حيث فاز مانشستر يونايتد في مباراتين فقط من آخر 12 مباراة في الموسم حيث خرج من كأس الاتحاد الإنجليزي على يد وولفرهامبتون واندررز. تم انتقاد بوغبا أيضًا بسبب أدائه في ربع نهائي دوري أبطال أوروبا حيث خسر مانشستر يونايتد أمام برشلونة 4–0 في مجموع المباراتين. في تلك السلسلة الضعيفة من المباريات، تمكن بوغبا من تسجيل ثنائية في الفوز 2–1 على أرضه ضد وست هام. في اليوم الأخير من موسم الدوري الإنجليزي، شارك بوغبا مع مانشستر يونايتد حيث خسر أمام كارديف سيتي 2–0 على ملعب أولد ترافورد وبعد المباراة، شوهد بوغبا وهو يتحدث إلى بعض المشجعين الذين وجهوا إساءات إليه. على الرغم من النهاية السيئة للموسم، كان هذا أكثر موسم تهديفي في مسيرته، حيث سجل 16 هدفًا ومرر 11 تمريرة حاسمة في جميع المسابقات وتم اختياره في فريق العام من اتحاد لاعبي كرة القدم المحترفين لهذا العام، على الرغم من مستواه المتقلب.
موسم 2019–20
خلال صيف 2019، ألمح بوغبا إلى أن الفترة التي قضاها في النادي على وشك الانتهاء، حيث قال «قد يكون الوقت مناسبًا لخوض تحدٍ جديد في مكان آخر» مع ارتباط اسمه بريال مدريد ويوفنتوس باللاعب. على الرغم من التكهنات بمغادرة بوغبا، فقد شارك مع اليونايتد في التحضيرات للموسم الجديد. قرب نهاية يوليو، رفض مانشستر يونايتد عرضًا بقيمة 27.6 مليون جنيه إسترليني بالإضافة إلى خاميس رودريغيز من ريال مدريد من أجل بول بوغبا لأنهم شعروا أن العرض منخفض كثيرًا عن تقييمهم للاعب.
شارك بوغبا مع مانشستر يونايتد في مباراته الافتتاحية في الدوري الإنجليزي الممتاز في 11 أغسطس 2019، حيث مرر تمريرتين حاسمتين في فوز النادي 4–0 على تشيلسي. في مقابلة بعد المباراة، قال بوغبا إنه على الرغم من كونه لاعبًا في مانشستر يونايتد، إلا أن «علامة استفهام» ظلت حول مستقبله. عانى بوغبا من إساءة عنصرية على وسائل التواصل الاجتماعي بعد أن أهدر ركلة جزاء خلال التعادل 1–1 خارج أرضه ضد وولفرهامبتون واندررز في المباراة التالية.
في 31 أغسطس، تعرض بوغبا لإصابة في الكاحل في مباراة التعادل 1–1 مع ساوثهامبتون، مما جعله يبتعد عن الملاعب لمدة شهر. كانت عودته إلى الفريق في مباراة الفوز بركلات الترجيح في كأس الرابطة على روتشديل. ثم شارك بوغبا في المباراة التالية، والتي انتهت بالتعادل 1–1 على أرضه أمام أرسنال، حيث عانى من تكرار إصابته، لكنه شارك أيضًا في المباراة رقم 100 له مع النادي. في أواخر أكتوبر، أُعلن أنه بسبب إصابته، سيغيب حتى ديسمبر 2019. في ديسمبر 2019، تأخرت عودته بسبب المرض. ولعب بوغبا مباراتين بعد دخوله من مقاعد البدلاء في أواخر ديسمبر ضد واتفورد ونيوكاسل يونايتد قبل أن يتعرض مرة أخرى لإصابته في أغسطس. في يناير 2020، خضع بوغبا لعملية جراحية في كاحله مما أدى إلى غيابه عن الملاعب لمدة أربعة إلى ثمانية أسابيع أخرى.
في مايو 2020، أعلن المدير الفني أوله غونار سولشار أن بوغبا سيكون جاهزًا للعب بعد العودة إلى من الإيقاف بسبب آثار جائحة فيروس كورونا. في أول مباراة ليونايتد، دخل بوغبا كبديل وتسبب بركلة جزاء سجلها برونو فيرنانديز، مما أدى إلى التعادل 1–1 ضد توتنهام هوتسبير. في 24 يونيو، شارك كأساسي بوغبا في أول مباراة له منذ سبتمبر في المباراة التي فاز فيها ضد شيفيلد يونايتد 3–0.
في 9 يوليو، سجل بوغبا هدفه الأول هذا الموسم حيث فاز يونايتد 3–0 على أستون فيلا.
موسم 2020–21
سجل بوغبا هدفه الأول في موسم 2020–21 ضد برايتون أند هوف ألبيون في الجولة الرابعة من كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة في 30 سبتمبر 2020، وسجل من ركلة حرة ارتطمت في الحائط ليمنح يونايتد الفوز 3–0. كان بديلاً لم يشارك في الرقم القياسي الذي حققها اليونايتد في الدوري الإنجليزي الممتاز بفوزهم 9–0 على أرضهم ضد ساوثهامبتون في 2 فبراير 2021. في 18 مارس 2021، سجل هدف الفوز 1–0 خارج أرضه على ميلان في دور الـ16 من الدوري الأوروبي، ليساعد فريقه على الفوز 2–1 في مجموع المباراتين والوصول إلى ربع النهائي.
مسيرته الدولية
منتخب الشباب
شارك بوغبا مع جميع الفئات السنية للمنتخب الفرنسي للشباب، وكان بوغبا قائد الفئة السنية تحت 16 سنة، ولعب 23 مباراة دولية معهم، وسجل معهم نتائج مبهرة، في يناير 2009، سجل هدفه الدولي الأول في نهائي كأس إيجه 2009 ضد النرويج، وساعد منتخب على الفوز في تلك البطولة. وبسبب مشكلته مع نادي لوهافر وانتقاله إلى مانشستر يونايتد فقد تم تعليق مشاركته الدولية مع المنتخبات الفرنسية لمدة 6 أشهر، كذلك تم تجريده من شارة القيادة، وفي فبراير 2010، عاد بوغبا للمشاركة مع منتخب تحت 17 سنة، وكان جزء من المنتخب الذي شارك في بطولة أوروبا تحت 17 سنة، كما تم إعادة شارة القيادة له بعد مستواه الرائع مع الفريق. شارك بوغبا لأول مرة مع بطولة أوروبا تحت 19 سنة أمام إيطاليا في سبتمبر 2011، وساعد في تسجيل هدفين. في فبراير 2012 لعب ضد إسبانيا وسجل الهدف الأول، وتأهلوا بعدها لبطولة أوروبا تحت 19 سنة، ووصلوا إلى نصف نهائي البطولة ولعبوا ضد إسبانيا وخسروا بركلات الجزاء بنتيجة 4–2.
شارك بوغبا في كأس العالم تحت 20 سنة 2013 التي أقيمت في تركيا وهو يحمل شارة القيادة بعد اختياره من قبل مدرب المنتخب. في المباراة الثانية من مرحلة المجموعات سجل بوغبا ثاني أهداف منتخب بلاده أمام منتخب كوريا الشمالية تحت 20 سنة وانتهت بفوز 3–1. بوغبا كان قائد الفريق عندما فازت فرنسا بأول ألقابها بمسابقة كأس العالم تحت 20 سنة وتم اختياره كأفضل لاعب بالبطولة.
المنتخب الأول
البداية المبكرة وكأس العالم 2014
في 22 مارس 2013، تم استدعاء بوغبا لأول مرة لمنتخب فرنسا الأول ليلعب أمام منتخب جورجيا ضمن تصفيات كأس العالم 2014، وقد لعب المباراة كاملة حيث انتهت بفوز 3–1. في 10 سبتمبر 2013، سجل بوغبا أول أهدافه مع المنتخب الوطني أمام منتخب بيلاروسي ضمن تصفيات كأس العالم 2014، حيث سجل الهدف الرابع وانتهت المباراة بفوز 4–2.
في 6 يونيو 2014، تم اختيار بوغبا ضمن قائمة منتخب فرنسا المشاركة في كأس العالم 2014. في 15 يونيو، في المباراة الأولى أمام منتخب الهندوراس حصل بوغبا على ركلة جزاء وتسبب بطرد للاعب ويلسون بلاسيوس بعد تلقيه بطاقة صفراء ثانية ليعطي منتخب بلاده أفضلية المباراة باللعب أمام 10 لاعبين، ثم تكفل زميله كريم بنزيما بتسجيل ركلة الجزاء وانتهت المباراة بفوز 3–0. وفي المباراة الثانية لمنتخب بلاده أمام منتخب سويسرا، شارك كبديل في الشوط الثاني وقام صناعة الهدف الرابع الذي سجله كريم بنزيما حيث انتهت بفوز 5–2. وفي دور ال 16 افتتح بوغبا التسجيل بالدقيقة 79 في المباراة أمام منتخب نيجيريا، حيث انتهت بفوز 2–0 وتم اختياره أفضل لاعب في المباراة من قبل الفيفا.
في 13 يوليو 2014، حصل بوغبا على جائزة أفضل لاعب شاب بكأس العالم 2014.
يورو 2016
في مايو 2016، تم إيستدعاء بوغبا من قبل ديدييه ديشان مدرب منتخب فرنسا من ضمن 23 لاعب ليشارك في بطولة أمم أوروبا 2016، التي ستقام على على أرضهم. على الرغم من أن الكثير كان متوقعا من بوغبا أداء مبهر في البطولة، ولكن قدم أداء سلبي في المباراة الافتتاحية أمام رومانيا في 10 يونيو والتي انتهت بفوز فرنسا بآخر الدقائق. ودخل كبديل في الشوط الثاني من المباراة الثانية ضد ألبانيا والتي فازوا بها بنتيجة 2–1.
في مباراة الدور ربع النهائي ضد آيسلندا في 3 يوليو، في ملعب فرنسا، تمكن بوغبا من استعادة مستواه، حيث سجل هدف بلاده الثاني في ليلة أشبه بمهرجان الأهداف، حيث تقدم المنتخب المضيف إلى الدور نصف النهائي من المسابقة بعد فوزه بنتيجة 5–2. في نصف النهائي ضد ألمانيا استطعوا هزم بطل كأس العالم 2014 بهدفي غريزمان وتأهلوا إلى نهائي البطولة. ولكن لم يستطيعوا تحقيق اللقب حيث سقطوا أمام البرتغال في النهائي بنتيجة 1–0.
الفوز بكأس العالم 2018
في 17 مايو 2018، استدعي بوغبا للمشاركة في كأس العالم 2018 في روسيا.
في 16 يونيو 2018، سجل هدف الفوز في لفرنسا 2–1 على أستراليا في مباراتهم الافتتاحية في البطولة. تم تسجيل الهدف في البداية باسم بوغبا، ولكن في اليوم التالي أعتبر الفيفا الهدف هدف ذاتي باسم عزيز بيهيتش.
في الدقيقة 59 من نهائي كأس العالم 2018، وسع بوغبا تقدم فرنسا على كرواتيا إلى 3–1 بتسديدة من حافة منطقة الجزاء بعد أن تم التصدي لتسديدته الأولى. وفازت فرنسا في النهاية بكأس العالم بنتيجة 4–2.
يورو 2020
في 18 مايو 2021، تم ضم بوغبا إلى تشكيلة فرنسا المكونة من 26 لاعباً في للمشاركة في بطولة أمم أوروبا 2020.
حياته الشخصية
ولد بوغبا في لاغني، سين ومارن، من أبوين غينيين. وهو مسلم لديه اثنين من الاخوة التوأم الأكبر سنا والذين هم أيضا لاعبي كرة القدم. أخاه الأكبر فلورنتين، يلعب حاليا للنادي الفرنسي سانت إتيان، بينما يلعب ماثياس للنادي الهولندي سبارتا روتردام ومنتخب غينيا.
الإحصائيات
المنتخب
الأهداف الدولية
اعتبارا من 17 نوفمبر 2020. قائمة الأهداف والنتائج مع منتخب فرنسا الأول.
الإنجازات
النادي
يوفنتوس
الدوري الإيطالي (4): 2012–13، 2013–14، 2014–15، 2015–16
كأس إيطاليا (2): 2015، 2016
كأس السوبر الإيطالي (3): 2012، 2013، 2015
دوري أبطال أوروبا الوصيف: 2014–15
مانشستر يونايتد
كأس الرابطة الإنجليزية (1): 2017
الدوري الأوروبي (1): 2017
المنتخب
فرنسا تحت 20
كأس العالم تحت 20 عامًا (1): 2013
فرنسا
كأس العالم (1): 2018
بطولة أمم أوروبا الوصيف: 2016
الفردية
بطولة أمم أوروبا تحت 17 سنة فريق البطولة: 2010
بطولة أمم أوروبا تحت 19 سنة فريق البطولة: 2012
جائزة الفتى الذهبي (1): 2013.
تشكيلة العام في الدوري الإيطالي (3): 2013–14، 2014–15، 2015–16
جائزة أفضل لاعب شاب في كأس العالم: 2014
جائزة برافو (1): 2014
جائزة اليويفا لأفضل فريق (1): 2015
كرة الفيفا الذهبية/جائزة الكرة الذهبية: 2015 (المركز الخامس عشر)، 2016 (المركز الرابع عشر)، 2018 (المركز الخامس عشر)
فيفبرو (1): 2015
فيفبرو الفريق الثالث: 2014
فيفبرو مُرشح: 2019 (الوسط السابع)
فريق العام من وسائل الإعلام الرياضية الأوروبية: 2015–16، 2018–19
أفضل صانع ألعاب الدوري الإيطالي (1): 2015–16
الدوري الأوروبي تشكيلة الموسم (1): 2016–17
الدوري الأوروبي لاعب الموسم (1): 2016–17
جائزة أفضل لاعب في أوروبا: 2015 (المركز العاشر)
فريق العام من اتحاد لاعبي كرة القدم المحترفين: الدوري الإنجليزي الممتاز 2018–19
انظر أيضًا
قائمة أغلى صفقات انتقال لاعبي كرة القدم
المراجع
وصلات خارجية
بول بوغبا على موقع مانشستر يونايتد الرسمي
بول بوغبا على توتو كالسياتوري
بول بوغبا على موقع الدوري الإيطالي
رياضيون فرنسيون مغتربون في إنجلترا
رياضيون فرنسيون مغتربون في إيطاليا
رياضيون فرنسيون من أصل غيني
رياضيون من سين ومارن
فرنسيون من أصل غيني
لاعبو الدوري الإنجليزي الممتاز
لاعبو الدوري الإيطالي
لاعبو الدوري الفرنسي
لاعبو المنتخبات الفائزة بكأس العالم
لاعبو بطولة أمم أوروبا 2016
لاعبو بطولة أمم أوروبا 2020
لاعبو دوري الدرجة الأولى الإنجليزي
لاعبو كأس العالم 2014
لاعبو كأس العالم 2018
لاعبو كرة قدم فرنسيون
لاعبو كرة قدم فرنسيون مغتربون
لاعبو كرة قدم مغتربون في إنجلترا
لاعبو كرة قدم مغتربون في إيطاليا
لاعبو كرة قدم من سين ومارن
لاعبو لوهافر
لاعبو مانشستر يونايتد
لاعبو منتخب فرنسا تحت 21 سنة لكرة القدم
لاعبو منتخب فرنسا لكرة القدم
لاعبو منتخب فرنسا لكرة القدم للشباب
لاعبو نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي
لاعبو وسط كرة قدم
لاعبو يوفنتوس
لاعبون فائزون بالدوري الأوروبي
مسلمون فرنسيون
مواليد 1413 هـ
مواليد 1993
مواليد في مدينة مكسيكو
| |
doc-ar-7502
|
ووبي غولدبرغ (مواليد 13 نوفمبر 1955 في مدينة نيويورك)، ممثلة أمريكية، كوميديانة، ناشطة، مغنية-كاتبة أغان، وشخصية إعلامية.
رشحت لجائزة الأوسكار لأفضل ممثلة عن دورها «سيلي» في فيلم الدراما ذا كولور بربل (The Color Purple) من إخراج ستيفن سبيلبيرغ المنتج في 1985 والذي يتناول سوء المعاملة من فقر، تمييز عنصري وجنسي تتعرض له امرأة أفريقية في الجنوب الأمريكي في أوائل عقد 1900 ونالت جائزة الغولدن غلوب عن دورها في الفيلم.
حازت جائزة الأوسكار كأحسن ممثلة مساعدة في مارس 1990 عن دورها «أودا ماي براون» الوسيطة الروحانية التي تتصل بأرواح من العالم الآخر وتساعد رجل ميتا لإيجاد قاتله في فيلم غوست (Ghost)، الدور منحها أيضا ثاني جائزة غولدن غلوب.
من أشهر أفلامها أيضا سيسترز أكت "Sister Act" في 1992. والجزء الثاني للفيلم "Sister Act 2: Back in the Habit" في 1993. ميد إن أمريكا "Made in America" في 1993. هاو ستيلا غوت هير غروف باك "How Stella Got Her Groove Back" في 1998. غيرل انتربتيد "Girl, Interrupted" في 1999. رات ريس "Rat Race" في 2001. كما قامت بأداء دور «غوينان» في مسلسل الخيال العلمي الأمريكي ستار تريك: ذا نيكست جينريشن "Star Trek: The Next Generation".
رشحت غولدبرغ ل13 جائزة إيمي عن أعمال تلفزيونية لها، كما كانت منتجة مساعدة في برنامج الألعاب التلفزيوني الكوميدي "Hollywood Squares" بين عامي 1998 و2002.
كما حققت نجاحا في برودواي. وأيضا حازت إحدى جوائز البافتا البريطانية، وأربع جوائز بيبولز تشويس "People's Choice Awards". كما تم وضع نجمة باسمها في ممشى المشاهير في هوليوود.
حاليا غولدبرغ معدة ومشاركة في تقديم البرنامج الحواري ذا فيو "The View" والذي تنتجه اي بي سي والذي نالت عن أدائها به جائزة إيمي في 2009.
أدوار تلفزيونية
كابتن بلانيت "Captain Planet and the Planeteers"
وصلات خارجية
Interview with the Sunday Telegraph, May 2009
Whoopi Goldberg at Emmys.com
* Summary of Goldberg's history with dyslexia
* Interview with the Sunday Telegraph, May 2009
مراجع
وصلات خارجية
Interview with the Sunday Telegraph, May 2009
Whoopi Goldberg at Emmys.com
الليبرالية في الولايات المتحدة
أشخاص على قيد الحياة
أشخاص من تشيلسي (مانهاتن)
أشخاص من مانهاتن
أشخاص من ويست أورنج
أشخاص يعانون من عسر القراءة
أعلام ديزني
أمريكيون من أصل غيني بيساوي
إفريقيات أمريكيات في القرن 20
إفريقيات أمريكيات في القرن 21
حائزون على جائزة توني
حائزون على جائزة غرامي
حائزون على جائزة مارك توين
ديمقراطيون من ولاية نيوجيرسي
ديمقراطيون من ولاية نيويورك
روائيات أمريكيات
روائيون أفارقة أمريكيون
روائيون أمريكيون في القرن 20
روائيون أمريكيون في القرن 21
روائيون من نيوجيرسي
روائيون من ولاية نيويورك
رواة كتب صوتية
شخصيات إذاعية من مدينة نيويورك
شخصيات راديو أفارقة أمريكيون
شخصيات راديو من نيوجيرسي
فائزات بجائزة بافتا لأفضل ممثلة مساعدة
فائزات بجائزة غولدن غلوب لأفضل ممثلة مساعدة في السينما
كاتبات أطفال أمريكيات
كاتبات أمريكيات إفريقيات
كاتبات أمريكيات في القرن 20
كاتبات أمريكيات في القرن 21
كاتبات غير روائيات أمريكيات
كتاب أدب أطفال أمريكيون
كتاب أغان أفارقة أمريكيون
كتاب أغان من نيوجيرسي
كتاب أغان من ولاية نيويورك
كتاب أمريكيون أفارقة
كتاب غير روائيين أفارقة أمريكيون
كتاب غير روائيين أمريكيون في القرن 20
كتاب غير روائيين أمريكيون في القرن 21
كتاب من مانهاتن
كتاب من مدينة نيويورك
كوميديات أمريكيات
كوميديات أمريكيات إفريقيات
كوميديو ستاند أب أمريكيون
كوميديون أمريكيون في القرن 20
كوميديون أمريكيون في القرن 21
كوميديون ستاند أب أفارقة أمريكيون
كوميديون من مدينة نيويورك
مذيعات راديو
مذيعات راديو أمريكيات
مذيعو راديو أمريكيون
مغنون أمريكيون في القرن 20
مغنون أمريكيون في القرن 21
مغنيات أمريكيات إفريقيات
مغنيات أمريكيات إفريقيات في القرن 20
مغنيات أمريكيات إفريقيات في القرن 21
مغنيات أمريكيات في القرن 20
مغنيات أمريكيات في القرن 21
مغنيات وكاتبات أغان أمريكيات
مقدمو برامج تلفزيونية حوارية أفارقة أمريكيون
مقدمو برامج تلفزيونية حوارية أمريكيون
ملحنون وملحنات أمريكيون
ممثلات أداء صوتي أمريكيات
ممثلات أفلام أمريكيات
ممثلات أمريكيات إفريقيات
ممثلات أمريكيات في القرن 20
ممثلات أمريكيات في القرن 21
ممثلات تلفزيون أمريكيات
ممثلات حائزات على جائزة أوسكار لأفضل ممثلة مساعدة
ممثلات حائزات على جائزة غولدن غلوب لأفضل ممثلة
ممثلات مسرح أمريكيات
ممثلات مسرح موسيقي أمريكيات
ممثلات من مدينة نيويورك
ممثلات من نيوجيرسي
منتجات أفلام أمريكيات
منتجات تلفزيون
منتجات تلفزيون أمريكيات
منتجو أفلام من نيوجيرسي
منتجو أفلام من ولاية نيويورك
منتجو تلفزيون أفارقة أمريكيون
منتجو تلفزيون من مدينة نيويورك
منتجو تلفزيون من نيوجيرسي
مواليد 1955
مواليد في نيويورك
ناشطو حقوق إل جي بي تي أمريكيون
ناشطون أمريكيون مؤيدون للإجهاض
ناشطون من ولاية نيويورك
نسويون أمريكيون أفارقة
نقاد اجتماعيون
| |
doc-ar-91
|
تنقسم مرحلة التعليم الأساسي في فرنسا إلى جزئين: روضة الأطفال من سن 2 إلى 6 سنوات والمرحلة الابتدائية من سن 6 إلى 11 عام. في هذه المرحلة يتعلم الطفل القراءة والكتابة والعد، وهي متوفرة بالمجان في المدارس الحكومية.
مراحل التعليم الأساسي
تتكون مرحلة التعليم الأساسي من ثلاث دورات كل دورة ثلاث سنوات، الدورة الأولى المعروفة بـ (Cycle I)، الدورة الثانية المعروفة بـ (Cycle II)، والدورة الثالثة المعروفة بـ (Cycle III).
روضة الأطفال
إن مدرسة الروضة وبالفرنسية (école maternelle) التي أنشئت منذ عام 1887 هي مؤسسة تربوية تستقبل التلاميذ ما بين سنتين وست سنوات وغالباً ما يقوم بالتدريس فيها مدرسات. والتعليم في هذه المرحلة ليس إجبارياً إلا أنه يلاقى إقبالاً كبيراً، وتعتبر فرنسا فريدة في هذا المجال. فأكثر من 99% من الأطفال البالغين من العمر ثلاث سنوات يذهبون إلى مدرسة الروضة ومعظمهم في التعليم العلمي، ومن خلال إجراء متابعة دقيقة أمكن إثبات التأثير الإيجابي للتعليم في هذه المرحلة المبكرة على ما يليها من المراحل الدراسية. فهي تسمح ل2.1 مليون طفل بالتدريب على الحياة الاجتماعية وتكوين شخصياتهم وتنمية مَلكة اللغة، كما تسمح باكتشاف مبكر للمشكلات الحسية والحركية والفكرية مما يساعد على علاجها مبكراً. وبالنسبة للأطفال الذين ينتمون إلى أوساط فقيرة فهي وسيلة فعالة لإدماجهم في المجتمع. وهي تتيح لتلاميذ المرحلة المتقدمة منها البدء في تعلم القراءة، وتختص البلديات بإنشاء وصيانة مدارس الحضانة وتوفير العاملين المساعدين. أما المدرسين والمدرسات فتتولى وزارة التعليم الوطني تعيينهم والإشراف عليهم.
تنقسم مرحلة روضة الأطفال إلى ثلاث أقسام: قسم روضة الأطفال الصغار والمتوسط التي هي الدورة التعليمية الأولى. أما الدورة الثانية تتكون من ثلاث مراحل أو أقسام:
قسم روضة الأطفال الأكبر وبالفرنسية (Grande section de maternelle) المعروفة ب(GS) وهي من سن خمس سنوات.
المرحلة الاعدادية وبالفرنسية (Cours préparatoire) المعروفة ب(CP) وهي من سن ست سنوات.
السنة الأولى من المرحلة الابتدائية وبالفرنسية (Cours élémentaire 1re année) المعروفة ب(CE1)و هي من سن سبع سنوات.
المرحلة الابتدائية
يلتحق الطفل بالمدرسة الابتدائية في السادسة من عمره إلا في بعض الاستثناءات النادرة. والمدرسة الابتدائية العامة تتبع البلديات المحلية منذ عام 1833. وبعد صدور قوانين 1881-1882 بمبادرة من جول فيري أصبح التعليم الابتدائي إجبارياً، كما أصبح التعليم بالمدارس العامة علمانياً ومجانياً.
تأتي مرحلة التعليم الابتدائية بعد مرحلة روضة الأطفال، وهي تعتبر الدورة الثالثة والأخيرة من مراحل التعليم الأساسي، فترة هذه الدورة ثلاث سنوات على النحو التالي:.
المرحلة الثانية من التعليم الابتدائي وبالفرنسية (Cours élémentaire 2e année) المعروفة ب(CE2) وهي من سن ثمان سنوات.
المرحلة المتوسطة الأولى وبالفرنسية (Cours moyen 1re année) المعروفة ب(CM1) وهي من سن تسع سنوات.
المرحلة المتوسطة الثانية وبالفرنسية (Cours moyen 2e année) المعروفة ب(CM2) وهي من سن عشر سنوات.
المناهج التعليمية
المناهج في مرحلة روضة الأطفال
ان الهدف الأول والأساسي في مرحلة روضة الأطفال هو مساعدة الطفل لكى يعتمد على نفسه ويستقل بذاته، وهذا يتم من خلال اكتسابه العديد من المعارف والمهارات. هذه المعارف تتمثل في أن يكتسب الطفل لغة تحدث جيدة ومفهومة للأخرين، منهج تلك المرحلة يتمحور حول عدد من النقاط:
تعلم لغة التحدث واكتشاف الكتابة
ان تعلم لغة التحدث أمر أساسي بالنسبة للأطفال في تلك المرحلة لكى يستطيع المشاركة والتعبير عن نفسه من خلال الكلام، ان تعلم تلك اللغة يسمح للطفل بأمران: أولاً معرفة القواعد التي تتحكم في تكوين الجملة بشكل صحيح، ثانياً تكسب الطفل مفردات لغوية جديدة. يتم التركيز على تعليم الطفل كيفية نطق الحروف الابجدية وكتابتها وذلك يتم في المرحلة الأساسية المعروفة ب(CP).
إعداد الطفل لكى يصبح طالب
والهدف من ذلك هو جعل الطفل يستطيع أن يدرك ما يلى:
ما يجعله متميز عن الأخرين.
أن يتعلم كيف يعش كشخص.
أن يعيش ويتعايش مع الاخرين في مجتمع تحكمه قوانين.
أن يعرف ما هي المدرسة وما هو مكانه داخلها.
«إعداد طالب» هي خطوة من عملية تصاعدية تتطلب من المدرس أن يكون مرن وصارم في الوقت نفسه.
تعليم الطفل كيف يعبر من خلال جسده
و في هذه الجزئية يكتشف الطفل قدراته الجسدية وذلك من خلال ممارسة الأنشطة الرياضية المختلفة والأنشطة التي تحكمه قوانين بجانب أنشطة التعبير الفني التي تتيح للطفل أن يكون صورة خاصة عن جسده. بالإضافة إلى أن الطفل يكتسب مهارات أساسية مثل المشي والتوازن، ويتعلم كيف يتعامل مع الأشياء المختلفة.
اكتشاف العالم
و في تلك المرحلة يكتشف الطفل العالم القريب منه عن طريق ادراكه للعوامل الزمنية والمكانية المحيطة به؛ فالطفل في هذه المرحلة يقوم بالملاحظة ويطرح العديد من الأسئلة. وهو أيضاً يتعلم كيف يفكر ويكون وجهة نظره الخاصة وأن يقدم أسباب معقولة لتدعيم وجهة نظره؛ وبهذا يصبح الطفل قادر على أن يصنف ويرتب ويصف الأشياء وهذا بفضل اللغة إلى جانب الطرق المختلفة لتقديم المعلومة عن طريق الرسم وعن طريق اللوحات التوضيحية. ويصبح الطفل بعد ذلك قادر على التمييز ما بين الكائنات الحية والغير حية.
جعل الطفل قادر على الإدراك والتخيل والإبداع
إن مرحلة روضة الأطفال تكسب الطفل الحواس الفنية الأولى وتنميها وذلك من خلال الرسم والأعمال اليدوية البسيطة من ناحية والموسيقى المُتمثلة في الأصوات والسمع من ناحية أخرى. .
المناهج في المرحلة الابتدائية
تعديل المناهج عام 2008
قدم تشافى داركوس وزير التعليم الفرنسي آنذاك الخطوط العريضة للإصلاح المدارس الابتدائية المتمثلة في إعادة تنظيم الجداول الزمنية المدرسية وإعادة كتابة المناهج الدراسية.
أعلن الوزير ان النتائج المتوقعة من تلك التعديلات: انه في خلال خمس سنوات سيقل عدد التلاميذ الذين يغادرون المدرسة الابتدائية الذين يعانون من صعوبات خطيرة، وسيخفض عدد الطلاب الذين يتأخرون في دراستهم. و أكد داركوس على ان هذه المناهج سوف تتلقى العديد من التغييرات الكبرى التي تجعلها أكثر وضوحا وهذه التغييرات تتمثل فيما يلى:
التغيير الأول : ويشمل الجداول الزمنية وجعلها أكثر بساطة وأكثر دقة، والتي تحدد مرة واحدة تحديدا دقيقا لجعلها مناسبة وأكثر ملائمة مما كانت عليه في البرامج القديمة. وخاصة بعد إعطاء الأولوية لتعلم الرياضيات واللغة الفرنسية. فأن الجدول الزمني الجديد أعاد تقسيم ساعات الدراسة أسبوعيا، فعلى سبيل المثال زيادة عدد ساعات دراسة اللغة الفرنسية، لتصبح 10 ساعات اسبوعيا في الدورة التعليمية الثانية المعروفة ب (cycle 2)، و 8 ساعات أسبوعيا للدورة التعليمية الثالثة المعروفة ب (cycle 3)، والتي كانت تتراوح ما بين ستة وثمانية ساعات في البرامج السابقة. بالإضافة إلى زيادة عدد ساعات التربية البدنية أي الأنشطة الرياضية لتصبح 4 ساعات أسبوعيا بدلا من 3 ساعات فقط في الأسبوع وفقا للجدول القديم، وهذا التعديل جاء وفقا لإرادة رئيس الجمهورية نيكولا ساركوزي بالإضافة إلى جعل مناهج العلوم والتاريخ والجغرافيا تركيز في الأساس على الممارسة الفنية.
التغيير الثاني: ويشمل المناهج ويغطي جميع التخصصات، ويهتم بشكل خاص بمناهج اللغة الفرنسية والرياضيات. فبالنسبة للغة الفرنسية فتدريس المفردات والنحو أمر في غاية الأهمية بالنسبة للطفل في المرحلة الابتدائية وهذا يوفر مستقبل أفضل من خلال ممارسة القراءة والكتابة.
اما بالنسبة لمادة الرياضيات، فيجب على الطالب التعرف على الأساسيات التي تنمى مهاراته في الرياضيات وتكون البداية من فصل ال (CE2), فعلى سبيل المثال يجب على الطلاب إتقان العمليات الأربعة (الجمع والطرح والضرب والقسمة) بشكل جيد قبل انتقاله للمرحلة الإعدادية المعروفة ب (collège). بالإضافة إلى تشجيع الطالب على ممارسة الحساب الذهني بشكل يومي مما يكسب الطلاب المهارات الازمة لتشغيل الآلات مثل الآلة الحاسبة في وقت مبكر لمساعدة التلاميذ ولتجنب الأخطاء في العمليات الحسابية. اما فيما يختص بمناهج التاريخ والجغرافيا فهذا التعديل يهدف إلى تدريس هذه المادة بشكل مختلف حيث يدخل على الطالب العنصر الزمنى من خلال معرفته لأهم الاحداث والتواريخ في تاريخ فرنسا. فهذا المنهج الجديد يتيح للطالب التعرف على أهم الاحداث التاريخية على مر العصور مثل اكتشاف كريستوفر كولومبوس لأمريكا والعديد من الأحداث الأخرى، وهذا الأمر لم يكن موجودا في المناهج القديمة. وفي الجزء الخاص بالجغرافيا، إتاحة المناهج الجديدة الفرصة امام الطلاب للتعرف على الخصائص الجغرافية لفرنسا على المستوى الأوروبي والعالمي.
التغيير الثالث: وهذا التغيير يتيح للطالب فرصة التعرف على شكل جديد من أشكال المعارف وهذا يتم عن طريق مناهج معدة خصيصا لهذا الغرض، وتبدأ من فصل ال (CE2) وتتمثل هذه المناهج في عرض مقدمة عن تاريخ الفن. وتم وضع عدد ساعات محددة بحد أدنى 20 ساعة سنويا. ويدخل هذا المنهج في مناهج كلا من اللغة الفرنسية والعلوم الجغرافية ويكون هذا في الدورة التعليمية الثالثة المعروفة ب (cycle 3).
التغيير الرابع: وهذا التغيير يتمثل في تعديل منهج التربية المدنية والأخلاقية. ويسمح هذا المنهج المتطور لطالب ان يكتشف ويتعرف بطريقة تدريجية على القيم والمبادئ والقواعد التي تحكم تنظيم العلاقات الاجتماعية، وتمكنه من رصد القواعد الأساسية والتنظيمية للحياة الديموقراطية. بالإضافة إلى عرض المبادئ الأخلاقية وأهمية سيادة القانون. ويشمل أيضا معرفة الطالب لرموز الجمهورية الفرنسية ورموز الاتحاد الأوروبي. وسمات الأمة الفرنسية، وذلك للمرة الأولى من خلال المناهج الجديدة. وبهذا يكون هدف الوزير من تعديل المناهج لعام 2008 هو إعداد الطلاب لتعلم القراءة والكتابة والحساب مع الحفاظ على خصوصيته، والتركيز على تعلم المفردات. .
مناهج المرحلة الأساسية ال (CP) وال (CE1)
الأهداف الأولية في تلك المرحلة هي ان يتعلم الطالب عدة أمور هي:
تعلم القراءة.
تعلم الكتابة باللغة الفرنسية.
معرفة الأرقام وتعلم العد.
تعلم كتابة الأرقام (من 1 إلى 10).
تعلم الحساب بصورة بسيطة.
يتكون المنهج الدراسي لهذه المرحلة من مادتان أساسيتان هما اللغة الفرنسية والرياضيات إلى جانب الأنشطة المختلفة من رسم وموسيقى ورياضة. وتُدرس كالاتي:
اللغة الفرنسية
بعد أن ينهى الطفل دراسته في قسم روضة الأطفال الأكبر والمعروفة ب(GS), يكون قد اكتسب الكثير من المفردات اللغوية الجديدة، ويكون قادر على التعبير والتحدث والاستماع للأخرين. ويصبح قادر على فهم قصة إذا قرأها شخص بالغ، وهو مُدرك تماما وبوضوح الصوت الناتج عن نطق الأحرف بالإضافة إلى انه يعرف الأشكال الكتابية للأحرف. أما في المرحلة الاعدادية وبالفرنسية (Cours préparatoire) المعروفة ب(CP), يكون تعلم القراءة عن طريق تجزئة الكلام، وبهذا يكتسب الطالب تدريجياً المهارات اللازمة لفهم النص. إن تعلم القراءة والكتابة تعتمد في الأساس على الكلمات والجمل والنصوص التي تدعم بعضها البعض والتي يتعلمها الطالب طوال الدورة. والتعليم في هذه المرحلة يقوم على المحادثة واكتساب معنى مفردات كثيرة بجانب إعطاء نبذة صغيرة عن النحو والكتابة.
الرياضيات
إن معرفة الأرقام وتعلم الحساب هي من الأهداف الأولية في مرحلتي ال(CP) وال (CE1), إلى جانب حل المسائل والمعادلات الرياضية التي تعتبر نتيجة لعملية تعليم متراكمة أو تتابعية وفي نفس الوقت لا غنى عن ممارسة الحساب الذهني بصورة منتظمة.
اللغات الأجنبية
يتأخر الطالب في اكتشاف أن هناك لغات كثيرة مختلفة في البيئة المحيطة به، ولذلك يتم توعية الطفل بشكل مبدئي وبسيط أن هناك لغات اجنبية كثيرة تحيط به، ويتم ذلك عن طريق المحادثة. وهذا في مرحلة ال(CP). أما في مرحلة ال (CE1) فإن تعلم اللغة يعتمد المحادثة والكتابة معاً، ويركز على المحادثة بجانب الفهم.
اكتشاف العالم
في مرحلة ال(CP) وال(CE1) يتعرف الطفل على العالم من حوله، والأشياء المحيطة به من عوامل الزمان والمكان ويتعلم معنى المفردات الخاصة والمتعلقة بالشيء. يقضى الطلاب وقت اكتشافهم للأشياء عن طريق المراقبة واللعب . بالإضافة إلى انه يكتشف ويتعلم القواعد الأساسية لاستخدام الحاسوب إلى جانب بداية اكتساب الطلاب المهارات اللازمة لاستخدام الكمبيوتر وشبكة الإنترنت.
التربية المدنية والأخلاق
و في هذه الجزئية يتعلم الطالب قواعد الأدب والسلوك الاجتماعي، وبالتالي يتحمل المسؤولية تدريجياً ويستقل بذاته شيئا فشيء.
مناهج مرحلة ما بعد الأساس الفصول (CE2) و (CM1) و (CM2)
تعتبر هذه المرحلة بمثابة استكمال للمراحل السابقة فأولوية أهداف هذه المرحلة هو استكمال دراسة اللغة الفرنسية والتمكن منها واتقانها جيداً بجانب التعرف على العناصر الأساسية والقواعد الرئيسية لمادة الرياضيات استكمالاً لما درس في المراحل السابقة، ويتعلم الطلاب في هذه المرحلة الكثير والكثير في جميع مجالات الحياة استعداداً لاستكمال المشوار الدراسي ما بعد المرحلة الاساسية.
اللغة الفرنسية
ان الهدف في تلك المرحلة هو جعل الطالب يتقن اللغة الفرنسية، وذلك يتم من خلال مناهج يدرس فيها الطالب كيفية القراءة والكتابة ويتعرف أيضا على القواعد اللغوية (النحو) والمفردات اللغة، إلى جانب منهج الادب الذي يدعم استقلال الطالب بذاته وتطوير قدراته في القراءة والكتابة. تعد دراسة اللغة الفرنسية وإتقانها أملا أساسي في تلك المرحلة، فاللغة الفرنسية تدخل هنا في جميع المجالات والدراسات، فدراسة كل من العلوم والرياضيات والتاريخ وغيرها تتم باللغة الفرنسية وتتطلب إتقانها بشكل جيد.
الرياضيات
إن دراسة الرياضيات تنمى قدرة الطالب على البحث والتفكير والتخيل بدقة، فمنذ أن يصل التلميذ إلى فصل ال (CE2) وحتى فصل ال (CM2) ينمى الطالب قدراته، ويتعرف على آلات ومعدات جديدة ويتعلم كيف يستخدمها، يقوى الطالب قدراته ومهاراته في الحساب الذهني وذلك من خلال حل المسائل والمعادلات الرياضية. ان استخدام التلاميذ للمعدات في مادة الرياضيات في تلك المرحلة يعتمد على مهم الطالب اولا ومدى استيعابه للدرس.
اللغات الأجنبية
تعتبر أنشطة الفهم والتعبير الشفوي هي الامر الأساسي لتعلم اللغات الأجنبية وذلك بدا من فصل ال (CE2), ويمارس الطفل هذه الأنشطة من خلال تعلم مفردات اللغة وطريقة نطق الكلمات، بالإضافة إلى دراسة القواعد اللغوية الأولية مثال أدوات تكوين الجملة.
وينبغي في نهاية فصل ال (CM2) أن يكتسب التلاميذ المهارات اللازمة الأساسية للتواصل المعروفة بمستوى (A1) المحدد من قبل الإطار الأوروبي المرجعي الموحد للغات.
التجارب العلمية والتكنولوجية
و في تلك المرحلة الهدف من التجارب العلمية والتكنولوجية هو تحقيق الأهداف التالية:
فهم ووصف العالم الحقيقي، وطبيعة كل ما ابتكره الإنسان من اختراعات.
معرفة ودراسة التغيير الناجم عن النشاط البشري.
و لتحقيق هذه الأهداف يجب أن يقوم التلاميذ بالملاحظة، وطرح الأسئلة والتجارب، ولهذا تعتبر المعارف والمهارات المكتسبة في هذه المرحلة ناتجة عن عملية البحث والتحقيق. هذه الأبحاث تطور وتنمى الفضول والإبداع والتفكير النقدي لدى الطالب وتساهم في التقدم العلمي والتقني.
الثقافة الإنسانية
و يستطيع الطالب من خلال هذه المادة أن يتعرف الطالب على العالم بدراسة التاريخ والجغرافيا ويستطيع أن يدرك مدى تشابك العلاقات في العالم وذلك من خلال العوامل الزمنية والمكانية المحيطة به وبهذا يزداد الفضول وتتطور الملاحظة والتفكير النقدي لدى الطلاب. فالطالب يقوم بأعمال مختلفة مثل عمل الملخصات والجداول الزمنية والخرائط والرسومات.
تكنولوجيا الكومبيوتر والاتصالات
و من خلال هذا المنهج تتكون لدى الطالب «الثقافة الرقمية» التي تقوم على الاستخدام السليم للأجهزة الكمبيوتر والوسائط المتعددة والإنترنت، ويبدأ ذلك في المرحلة الابتدائية، من خلال تعلم الطالب كيفية استخدام الأدوات التفاعلية والسيطرة على الوظائف الأساسية للكمبيوتر المتمثلة في:
معرفة وظيفة المكونات المختلفة للكمبيوتر
استخدام الفارة ولوحة المفاتيح
استخدام معالجة النصوص
كتابة وثيقة رقمية
إرسال واستقبال الرسائل
إجراء عملية بحث على الإنترنت
تحديد وفرز المعلومات
التربية المدنية والأخلاق
التربية المدنية والتربية الأخلاقية يسمح لكل طالب أن يندمج بشكل أفضل في المجتمع من خلال الفصل والمدرسة وهذا يؤدي به إلى التفكير في المشاكل العملية الناجمة عن حياته المدرسية، وبالتالي، يتعرف على الأسس الاخلاقية.
الجدول الزمني
يتكون العام الدراسي من 36 أسبوع تنقسم إلى خمس فترات دراسية على الأقل ويفصل بين كل فترة عطلة تسمى بعطلة الفصول مثل عطلة الصيف وعطلة الخريف في مراحل التعليم الأساسي يتكون الاسبوع الدراسي من 24 ساعة على مدار 4 أيام اسبوعياً - (الاثنين والثلاثاء والخميس والجمعة), وخصصت الوزارة ساعتان اسبوعيا للطلبة الذين يواجهون مشاكل في فهم المناهج الدراسية.
و بهذا يكون عدد الساعات الدراسية سنوياً 864 ساعة بمعدل 24 ساعة اسبوعياً.
الأنشطة
أما عن الأنشطة، فهناك اهمية كبيرة في ان يقوم الطالب بممارسة الأنشطة بكافة أشكالها، فهذه الأنشطة تنمى قدرات الطالب في جميع مجالات الحياة وتتيح له الفرصة ان يبدع ويتخيل، وأيضا تحسن من سلوكيات الطالب وتعرفه على كيفية التعامل مع الأخرين من خلال الألعاب الجماعية على سبيل المثال. والأنشطة في المدارس عادته تتمثل في الرياضة والرسم والموسيقى.
إحصائيات
وفقا لإحصائيات عام 2000 كان يوجد في المدارس الابتدائية 6.4 مليون طفل منهم 800 ألف في المدارس الخاصة. ومجموع المدرسين في هذه المرحلة 300 ألف مدرس. وقد انخفض عدد التلاميذ 900 ألف تلميذ خلال ثلاثين سنة، وتزايدت حدة الانخفاض منذ بداية التسعينات بسبب انخفاض المواليد اعتباراً من 1981-1982. وقد ترتب على ذلك انخفاض أعداد التلاميذ في كل الفصول، بل وأغلقت بعض الفصول وأحيانا مدارس بأكملها في المناطق الأقل ازدحاماً بالسكان مما قد يساهم في الهجرة السكان من المناطق الريفية برغم من وضع نظام للنقل المدرسي الجماعي. وتواجه المدارس الابتدائية في بعض البلديات الحضرية والقريبة من الحضر مشكلة التباين الثقافي واللغوي بسبب الهجرة. فالأطفال من ذوى الأصول الأجنبية، والذين يمثلون 10% من إجمالي التلاميذ، يتوزعون جغرافيا بتفاوت، ويلتحق 97% منهم بالمدارس العامة.
و في العام الدراسي 2010-2011 وصل عدد مدارس الحضانة في فرنسا إلى 16 الف و189 مدرسة تنقسم إلى 16 الف و56 مدرسة حكومية و133 مدرسة خاصة. وصل عدد الطلاب في تلك المدارس في العام الدراسي 2010-2011 إلى 2 539 134 طالب بين المدارس الحكومية والخاصة.
أما المدارس الابتدائية فلقد وصل عددها في العام الدراسى 2010-2011 إلى 37609 مدرسة، تنقسم إلى 32 466 مدرسة حكومية و5 143 مدرسة خاصة. وصل عدد الطلاب في تلك المدارس في العام الدراسى 2010-2011 إلى 3 503 600 طالب بين المدارس الحكومية والخاصة...
مراجع
وصلات خارجية
الموقع الرسمى لوزارة التربية والتعليم الفرنسية
التعليم في فرنسا
تعليم أساسي
| |
doc-ar-511
|
يصف الفن المسيحي الفنون البصرية ذات المواضيع والتأثيرات المسيحية منذ العصور القديمة حتى الوقت الحاضر. كان للمسيحية بشكل عام وللكنيسة الكاثوليكية بشكل خاص دور في تطوير وتألق الفن الغربي. ويتألف هذا من جميع المصنفات المرئية المنتجة في محاولة لتوضيح تعاليم المسيحية الدينية. ويشمل هذا الرسم والنحت والفسيفساء، صنع الأدوات المعدنية، التطريز، الايقونات وحتى العمارة. وقد لعبت الكاثوليكية والأرثوذكسية دورًا بارزا في تاريخ وتطور الفن الغربي منذ القرن الرابع على الأقل. ومن المواضيع الرئيسية التي استلهمت في أعمال الفن المسيحي حياة يسوع المسيح، جنبا إلى جنب حياة تلاميذه، والقديسين، وأحداث من العهد القديم.
تاريخ
من أوائل الفنون المسيحية التي ما زالت واضحة العيان هي اللوحات الجدارية التي رسمت على جدران المنازل وسراديب الموتى أثناء اضطهاد المسيحيين أيام الامبراطورية الرومانية. والتوابيت الحجرية التي صنعها الرومان المسيحيين حوت تماثيل منحوتة تصور يسوع ومريم وشخصيات توراتية أخرى.
عقب نهاية الاضطهاد اعتمد الفن المسيحي أشكال أكثر ثراًء مثل الفسيفساء والمخطوطات المزخرفة. وقد اختلف موقف الكنائس المسيحية الشرقية والغربية تجاه الفنون خاصة تجاه مسألة التماثيل داخل الكنائس، فعلى حين رفضت كنائس القسطنطينية وأنطاكية والإسكندرية ذلك وطورت فنها الخاص خاصًة فن الايقونات، فقد سمحت بها الكنيسة الكاثوليكية في روما وما يتبعها من كنائس في الغرب الأوروبي، وذلك عبر استغلال الفن المسيحي الذي شيد التماثيل ذات الدلالة الدينية المسيحية، والتي استخدمت أيضاً في نشر الدين الجديد في أوساط الغرب الأوروبي الذي يعاني من الجهل بالقراءة والكتابة، وهكذا تم استغلال التماثيل المسيحية من أجل هدف تعليمي وتثقيفي بحت.
المسيحية الشرقية
اتبعت الكنائس المسيحية الشرقية مسار مختلف في الفنون، إذ تطور فن الايقونات خاصة في القسطنطينية وفي ظل الامبراطورية البيزنطية والتي كانت مزيجاً من الثقافة الكلاسيكية وتعاليم المسيحية، فلم تصبح مركزًا دينيًا للمسيحية الأرثوذكسية الشرقية، بل ومركزًا حضاريًا وفنيًا ومتحفًا واسعًا للفن المسيحي البيزنطي. تطور فن موزاييك والفسيفساء من الرخام أو الزجاج وزخرفة المخطوطات، وانقسم الفن البيزنطي إلى ثلاث مراحل مختلفة: المرحلة الأولى يطلق عليها مؤرخو الفنون اسم العصر الذهبي، أي من أول حكم الإمبراطور جستنيان حتى الثورة على الأيقونات، أما العصر الذهبي الثاني فيبدأ منذ العام 867-1204، أي خلال عصر الأسرة المقدونية نشأت فنون أخرى بعيداً عن السلطات الرسمية أو الدينية كتلوين الزجاج مع أوراق الذهب والفضة والمرمر فضلاً عن الأحجار الكريمة، وفي أسرة آل كومنينوس تطورت الأشكال الفنية، ونشأت في ظل هذه الأسرة حركة إحياء فنية استمرت حتى نهاية العهد البيزنطي، وتجلى ذلك عبر نشاط ملحوظ في تشييد الكنائس وزخرفتها، والاعتماد على تصاوير وجداريات منبثقة من كتابات العهد الجديد. والمرحلة الثالثة هي مرحلة العصر المتأخر تحت حكم آل باليولوغس 1261-1453 فقد انتشر الفن المسيحي البيزنطي في عهد أسرة باليولوغس حتى وصل إلى روسيا وإلى يوغوسلافيا ورومانيا. وفي عهد الأسرة كان طابع الفن البيزنطي قصصي أكثر منه فناً صريحاً.
عقب سقوط القسطنطينية انتقل مركز فن الايقونات إلى روسيا والتي طورت اساليب جديدة في فن الايقونات، ولا تزال روسيا حتى اليوم مركز للايقونات الشرقية. ونتيجة للضغوطات التي مارسها العثمانيون وحضاراتهم المتكررة للقسطنطينية، ونتيجة أيضاً لظهور النهضة الإيطالية في الغرب الأوروبي، والتصورات الجديدة للفنانين الإيطاليين، هاجر العديد من الفنانين والمثقفين البيزنطيين ومن المؤكد أنهم أسهموا أيضاً -بما يحملونه من تراث فكري عميق- في بزوغ النهضة الإيطالية.
كذلك طوّرت الكنائس الأرثوذكسية المشرقية فنونها الخاصة التي ارتبطت بهويتها ففي الكنيسة القبطية عرفت في التصوير الجداري وفن الزخرفة القبطية كذلك الأمر بالنسبة كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية التي طورت فن أفريقي مسيحي فريد. وطورت أيضًا كنيسة مالانكارا في الهند فن ذات عناصر هندية وسريانية.
الإصلاح البروتستانتي وعصر النهضة
خلال الإصلاح البروتستانتي ظهرت حركة دعت إلى تدمير الصور الدينية فالبروتستانتية لم تحبذ التصوير، ادّى ذلك إلى نشوء نوع فن جديد في الكنيسة الكاثوليكية وهو فن الباروك والروكوكو.
نشطت خلال عصر النهضة حركة فن الرسم والنحت واحتكر الفاتيكان أغلب الفنانين: ليوناردو دافنشي، ميكيلانجيلو، رافائيل وغيرهم. كما إن أغلب التحف الفنية القائمة حتى اليوم في مختلف أنحاء أوروبا والتي تعود لعصر النهضة، يعود الفضل في بنائها لتشجيع بابوات ذلك العصر.
شهد عصر النهضة في العالم المسيحي الغربي زيادة في الأعمال الفنيّة العلمانية الضخمة، خلال عصر النهضة ظهرت عمارة النهضة والذي كان عصر انبعات للفنون الرومانية. كما وجلب الإصلاح البروتستانتي على يد مارتن لوثر في القرن السادس عشر تغييرات متطرفة على الهندسة المعمارية، ففي الكنائس البروتستانتية ازيلت التماثيل وشجعت على نمط معماري بسيط خالي من الزخرفة. فظهرت الفن والعمارة الباروكية والروكوكو في الكنيسة الكاثوليكية من خلال الإصلاح المضاد وانتشرت في جميع أنحاء إيطاليا وأجزاء أخرى من أوروبا. وقصد الفنيالباروكي أن يترك أثرًا دراميًا من خلال أعماله. والمبنى الباروكي النموذجي يتصف بالأشكال المنحنية والاستخدام المتقن والمعقد للأعمدة والمنحوتات واللوحات المزخرفة من أجل الزينة. وكان أهم المؤيدين لفنون الباروك الكنيسة الكاثوليكية وملوك أوروبا الكاثوليك خصوصًا من قبل آل هابسبورغ في النمسا وآل بوربون في فرنسا وإسبانيا، الذين أعتبروا حماة الكنيسة الكاثوليكية.
العصور الحديثة
نشأ فن علماني وعالمي في القرن 19 في أوروبا الغربية، والتالي بدأ جمع وتقدير الفن المسيحي القديم والوسيط وتقديره فنيًّا. وأستوحى العديد من الفنانين استوحى موضوعات لوحاته من العقيدة المسيحية أمثال ستانلي سبنسر وويليام بوغيرو وإدوار مانيه كما أنّ العديد من فناني العصر الحديث مثل إريك غيل، مارك شاغال، هنري ماتيس، جيكوب إبستين، إليزابيث فرينك وغراهام ساذرلاند أنتجوا أعمال معروفة من الفن المسيحي والكنائسي.
فن العبادة الشعبي
منذ ظهور الطباعة، وقد تم بيع نسخ من أعمال دينية والتي تشكل عنصرًا رئيسيًا من الثقافة المسيحية الشعبية. في القرن التاسع عشر، شملت هذه الأعمال لرسامين أمثال ميخالي موناكسي. أدى اختراع المطبعة إلى تداول البطاقات المقدسة واسعة الانتشار. في العصر الحديث هناك الكثير من الشركات المتخصصة في الفن المسيحي التجاري.
إعادة ميلاد الفنون الجميلة المسيحية
في الجزء الأخير من القرن العشرين والجزء الأول من القرن الواحد والعشرين شهد جهود مركزّة من قبل فنانين الذين يدعون الإيمان بالمسيح إلى إعادة تأسيس الفن مع الموضوعات التي تدور حول الإيمان، المسيح، الله، الكنيسة، الكتاب المقدس وغيرها من المواضيع المسيحية الكلاسيكية والتي استحقت الاحترام من قبل العالم الفني العلماني. بعض الكتّاب مثل جريجوري وولف اعتبر هذا الانبعاث كجزء من نهضة أكبر من الإنسانية المسيحية. كان لفنانون مثل ماكوتو فوجيمورا تأثير كبير سواء في الفنون المقدسة والعلمانية. وتشمل القائمة فنانين مرموقين آخرين أمثال لاري الكسندر دال وجون سوانسون أغسطس.
أعمال فنية غربية مرتبطة بالمسيحية
أغلب الأعمال الفنية الكبرى في الحضارة الغربية من مختلف الأصعدة كانت مرتبطة بالمسيحية، فالقسم الأكبر منها مأخوذ من الكتاب المقدس أو يمثل مقاطعًا وأحداثًا منه؛ ومن ابرز هذه الأعمال بيتتا، سقف كنيسة سيستينا، منحوتة قبر يوليوس الثاني وتمثال داوود لميكيلانجيلو، عذراء الصخور والعشاء الأخير لليوناردو دا فينشي ونافورة تريفي التي بنيت بطلب البابا أوربان الثامن وغيرها.
نماذج من أعمال فنية مسيحية
انظر أيضًا
فن إسلامي
فن هندوسي
فن بوذي
مراجع
فن ديني
| |
doc-ar-1782
|
متحف هيرميتاج في سان بطرسبرغ، روسيا يعد واحداً من أكبر المتاحف في العالم، ويحوي 3 ملايين تحف فنية (لا تعرض مرة واحدة)، واحد من أقدم المتاحف والمعارض الفنية والبشرية والتاريخ والثقافة في العالم. وتقع الفروع الدولية لمتحف هيرميتاج في امستردام، لندن، ولاس فيغاس وفيرارا (إيطاليا). يحمل متحف هيرميتاج سجل غينيس لأكبر مجموعة من اللوحات في العالم.
النقاط القوية في متحف هيرميتاج جمع الفن الغربي وتشمل أعمال مايكل انجلو، ليوناردو دا فينشي، وروبنس، فان دايك، رمبرانت، بوسان، جيوفاني انطونيو كانال، مونيه، رينوار، سيزان، فان جوخ، غوغان، بيكاسو، وماتيس. وهناك العديد من أكثر المجموعات، ولكن، بما في الإمبراطورية الروسية الملابس الفخمة، ومجموعة متنوعة من مجوهرات فابرجيه Fabergé، وأكبر مجموعة من مجموعات الذهب القديمة من شرق أوروبا وغرب آسيا.
التاريخ
افتتح متحف هيرميتاج في فبراير/ شباط العام، 1852، وافتتحه القيصر الروسي نيقولا الأول بجوار قصره الشتوي على نهر نيفا في سانت بطرسبرغ التي كانت عاصمة روسيا القيصرية قبل الثورة البلشفية العام 1917 وأطلقت عليه الإمبراطورة كاترينا الثانية اسم ‘’أرميتاج’’ وهي كلمة فرنسية تعني الخلوة أو المكان المنعزل الذي كانت تقضي فيه الإمبراطورة معظم وقتها بمفردها أو مع وصيفاتها المقربات منها هرباً من قواعد بروتوكول الحكم التي كانت تكرهها الإمبراطورة، ثم جاءت الثورة البلشفية الشيوعية العام 1917 لتسقط القيصر وتأمر بتحويل القصر الشتوي والمباني الأربعة الضخمة الملحقة به إلى متحف كبير أصبح هو المتحف العالمي هيرميتاج
ويعود ازدهار متحف هيرميتاج إلى النصف الثاني من القرن الثامن عشر، عهد ازدهار الإمبراطورية الروسية، زمن القيصرة الشهيرة كاترين الثانية. في 1764 عن طريق شراء أكثر من 225 من اللوحات لوحة، يعود معظمها إلى المدرسة الفلاماندرية والهولندية. ن كان القياصرة يوفدون السفراء الروس في العواصم الاجنبية
للحصول على أفضل المجموعات المعروضة للبيع. كانت الحكومة البريطانية في وضع يمكنها من شراء مجموعة خاصة من المكانة الدولية في اواخر القرن الثامن عشر، ولكن لم تعمل عليه. هذه المجموعة هي مجموعة السير روبرت والبول، لأن ذريته نظرت في طرح المجموعة للبيع في 1777. دعى النائب الراديكالي جون وايلكس، متحدثا إلى مجلس العموم، إلى ان يبني معرضا نبيلا واسعا في حديقة المتحف البريطاني لاستقبال هذا الكنز الذي لا يقدر بثمن". لم تكترث الحكومة بالنداء الذي وجهه وايلكس وبعد مرور 20 سنة كانت مجموعة السير روبرت والبول في مجملها قد اشترت من قبل كاترين العظمى؛ ووضعت في متحف هيرميتاج. عدة أعمال ليوناردو دا فينشي، فان ايك، ورافاييل تم شراؤها في إيطاليا. مجموعة هيرميتاج من أعمال رمبرانت كانت تعتبر أكبر مجموعة في العالم.
التوسع في القرن العشرين
أعلن هيرميتاج الامبراطوري ملكا للدولة السوفياتيه بعد ثورة عام 1917. فضم هيرميتاج مجموعات المتاحف، التي كانت منتشرة في ضواحي بطرسبرغ، والمجموعات الخاصة، التي جرى الاستيلاء عليها وتأميمها، فتضاعف مخزون المتحف. خلال العشرينات والثلاثينات من القرن العشرين، في ظل حكم ستالين امرت الحكومة بيع أكثر من الفي تحف فنية، بما في ذلك بعض من أثمن مجموعات هيرميتاج وشملت هذه التحف التي لا تقدر بثمن مثل رافاييل 'دا البا مادونا، تيتيان' فينوس.
هيرميتاج في القرن الحادي والعشرين
في السنوات الأخيرة، توسع هيرميتاج إلى المباني المجاورة لهيئة الاركان العامة، واطلق عدة مشاريع طموحة في الخارج، الفروع الدولية لمتحف هيرميتاج تقع في امستردام، لندن، ولاس فيغاس وفيرارا (إيطاليا)، اغلق متحف هيرميتاج في لندن بشكل دائم في تشرين الثاني / نوفمبر 2007.
ميزات المتحف
يتميز متحف هيرميتاج على أكثر متاحف العالم كلها بضخامة مبانيه الخمسة وتصميم قاعاته وعدد المعروضات الكثيرة والهامة فيه والتي تعود إلى مشاهير الفن العالمي في روسيا وخارجها.بالايضافة إلى أن متحف هيرميتاج يعد من أهم المعالم السياحية في روسيا، وقد اهتم الاتحاد السوفييتي بالمتاحف والمكتبات العامة اهتماما كبيرا بحيث أصبحت روسيا أولى دول العالم فيهما، حيث يوجد فيها 2300 متحف تحتوي على نحو 80 مليون قطعة معروضة، ونحو 50 ألف مكتبة تحتوى على أكثر من مليار مطبوعة، ويعمل في متحف هيرميتاج وحده ألف وخمسمئة شخص منهم نحو 160 عالماً وخبيراً في الفنون والآثار القديمة يعملون في معهد خاص بالمتحف يسمى معهد هيرميتاج، ويتولون صيانة وترميم المعروضات والبحث عن معروضات جديدة ودراسة تاريخ جميع المعروضات لتقديم معلومات كافية للزائرين للمتحف، ويزور هيرميتاج سنويا نحو 5,3 مليون زائر، وتحتوي مبانيه على 350 قاعة عرض تعرض فيها نحو 15 ألف لوحة فنية و12 ألف تمثال، و600 ألف قطعة أثرية وأكثر من مليون قطعة من المسكوكات الأسلحة الميداليات القديمة، وعشرات الآلاف من أندر الأيقونات المسيحية القديمة، وللمتحف فروع خارج روسيا في لندن وأمستردام في هولندا، وافتتح هيرميتاج العام 2004 فرعا له في لاس فيجاس بالولايات المتحدة الأميركية، وقد اعترضت على هذه الخطوة متاحف عالمية منهم متحف متروبوليتان الأميركي في نيويورك لأن مدينة لاس فيجاس لا تليق بالمتاحف لانتشار صالات القمار والملاهي الليلية فيها، ولكن مدير المتروبوليتان فيليب دي مونتيبيللو عاد واقتنع بخطوة هيرميتاج وافتتح فرعاً لمتحفه أيضا في لاس فيجاس.
المبنى
يتكون هيرميتاج من خمسة مبان كبيرة تقع على نهر نيفا وتلك المباني هي:
- القصر الشتوي : مبني على الطراز الإيطالي وصمم بناه العام 1752 المهندس المعماري الإيطالي الشهير راستريللي المتوفى في العام،1771 واستغرق بناء القصر عشر سنوات ثم افتتح كمقر للقيصر في فصل الشتاء إلى أن حوله الحكم الشيوعي بعد ثورة 1917 إلى متحف كبير.
- هيرميتاج الصغير: تم بناؤه بجوار القصر الشتوي العام 1764 وهو أول مبنى حمل اسم هيرميتاج بأمر من الإمبراطورة كاترينا الثانية التي قررت أن تجعل منه متحف خاص بها تجمع فيه مقتنياتها من اللوح والقطع الفنية النادرة، وتميز بناؤه بالأعمدة البيضاء من أرقى وأنقى أنواع الرخام والتي يتخللها الضوء من قطر يبلغ نحو ثمانين سنتيمتر، كما زينت أرض المتحف بالفسيفساء من أندر أنواع الأحجار الكريمة النادرة، وافتتحته الإمبراطورة بمجموعة من اللوحات يبلغ عددها 225 لوحة لأشهر الفنانين العالميين اشترتها الإمبراطورة من تاجر ألماني يدعى ‘’جونسكوفسكي’’ مقابل مبلغ من قليل المال لا يساوى الآن ثمن لوحة واحدة من هذه المجموعة.
- هيرميتاج القديم: تم بناؤه العام 1787 وخصص لحفظ اللوحات والأيقونات الثمينة، وكان دخوله قاصرا فقط على العائلة القيصرية وكبار الزوار من الملوك والأباطرة الأجانب.
- هيرميتاج الجديد: تم بناؤه العام،1852 ويعد أجمل المباني الخمسة من الناحية المعمارية حيث تم تشييده على عشرة أعمدة على شكل تماثيل ضخمة لعمالقة يحملون على أكتافهم الكرة الأرضية في الطابق الأسفل وأطلق على القاعة اسم ‘’قاعة الأطالس’’ نسبة إلى كلمة ‘’أطلس’’ التي أطلقت في اليونانية القديمة على العملاق الذي يحمل الكرة ارضية على كتفيه، وقام بتصميم ونحت التماثيل العشرة النحات الروسي الشهير ألكسندر توربينيف المتوفى العام،1859 ويحتو هيرميتاج الجديد على قاعات عرض لوحات فنية لأشهر الفنانين العالمين ومن بينهم قاعة تحمل اسم الفنان العالمي ليوناردو دافنشي وتضم بعض أشهر لوحاته مثل لوحات ‘’العذراء والقديس’’ ولوحة ‘’عذراء بينوا’’ ولوحة ‘’العذراء والزهرة’’.
- مسرح هيرميتاج: تم بناؤه العام 1802 وقام بتصميمه المهندس الإيطالي جياكومو كوارنجي المتوفي سنة 1817 واستغرق بناؤه حوالي عشرين عاما، ويضم قاعات لعرض تماثيل ومنحوتات لأشهر النحاتين في التاريخ ومنها تماثيل للنحات والفنان الإيطالي مايكل أنجلو مثل تمثال ‘’الصبي المتألم’’ وتمثال ‘’العبد المغلول’’.
أهم مقتنيات المتحف
يضم هيرميتاج قاعات لعرض حضارات وحقب تاريخية مختلفة، فهناك قاعة الحضارات البدائية وحضارات العالم القديم، وقاعات لحضارات الشرق تضم الحضارات الفرعونية والبابلية والإسلامية والهندية والصينية وغيرها، وقاعات للفنون الأوروبية، وقاعات للحضارات اليونانية والرومانية، وقاعة كبيرة للفنون الروسية، وقاعة لتطور الأسلحة على مر التاريخ، وقاعات أخرى لقطع أثرية وأيقونات نادرة.
ومن أشهر معروضات هيرميتاج لوحات الفنانين العظماء ليوناردو دافنشي ومايكل أنجلو، ولوحات الفنان الإيطالي تيتسيان ومنها لوحات ‘’القديس سباستيان’’ و’’توبة مريم المجدلية’’ و’’دانايا’’، وللفنان الإسباني مويليو لوحات مثل ‘’بطرس وبولس’’ و’’الصبي والكلب’’ و’’صعود العذراء’’، ولوحات أخرى لمشاهير الفنانين الهولنديين أمثال ‘’فان ديك’’ و’’روبينز شنيدرز’’ و’’شتين’’، وفنان عصر النهضة ‘’رمبرانت’’ الذي يقتني هيرميتاج 25 لوحة من لوحاته مثل ‘’عجوز يرتدى الأحمر’’ و’’الإنزال عن الصليب’’ و’’المحارب العجوز’’، ومن الفنانين الفرنسيين أمثال شاردين وبورشيه وفاتور ومينيار وبوسين وغيرهم، والكثير من لوحات الفنانين المعاصرين أمثال بيكاسو وفان جوخ وغيرهما، إلى جانب الآلاف من لوحات أشهر الفنانين الروس، كما توجد في القسم الإسلامي نسخ نادرة وقديمة من القرآن، وحوض كبير من الطراز الفارسي قطره 5,2 مترا أهداه الملك المغولي تيمورلنك بعد إسلامه لأحد المساجد.
إدارة المتحف
مدير متحف هيرميتاج حاليا هو المستعرب الروسي البروفيسور ميخائيل بتروفسكي صاحب المؤلفات الشهيرة المترجمة للكثير من لغات العالم حول القديمة، ويتحدث بتروفسكي العربية بطلاقة، وقد تولى إدارة المتحف منذ منتصف الثمانينات خلفا لأبيه العالم الروسي سيرجي بتروفسكي، ويعمل بالمتحف حوالي 1500 موظف.
الخدمة التطوعية
مكتب الخدمات التطوعية بهيرميتاج يقدم لجميع المهتمين فرصة فريدة للمشاركة في إدارة هذا المتحف ذو الشهرة العالمية. البرنامج ليس فقط الدعاية للأنشطة الداخلية والخارجية للمتحف ولكن إنشاء رابط بين موظفي المتحف والجمهور، ليصل المعرفة الشاملة من خبراء المتحف للجمهور. وبمكن للمتطوعين أيضا تطوير المشاريع التي تعكس أهدافهم الشخصية: والشعور بالمسؤولية تجاه الشباب وذلك ل مساعدتهم على فهم قيمة التقاليد وضرورة الحفاظ عليها.
فروع هيرميتاج
متحف هيرميتاج (أمستردام).
متحف هيرميتاج (لندن).
متحف هيرميتاج (لاس فيغاس).
متحف هيرميتاج (فيرارا).
مراجع
وصلات خارجية
فيلم تاريخ متحف هيرميتاج - آر تي.
متحف هيرميتاج
تأسيسات سنة 1764 في روسيا
متاحف الشرق الأوسط القديم
متاحف الفنون الآسيوية
متاحف سانت بطرسبرغ
متاحف فنية ومعارض في سانت بطرسبرغ
متاحف في اليونان القديمة في روسيا
متاحف في روما القديمة في روسيا
معالم روسيا
| |
doc-ar-1613
|
زيجبي بروتوكول شبكي جديد مبني على المعيار IEEE 802.15.4 وهذا البروتوكول أحدث تحول جذري في ميدان الصناعة وأتمتة المنازل وهو قد مكن من بناء شبكة الحساسات اللاسلكية والتحول إلى أتمتة المعامل بشكل لاسلكي. وهو اليوم يستخدم في أتمتة المنازل الذكية.
ويتميز هذا البروتوكول عن بروتوكول البلوتوث بكونه يستهلك قدر قليل من الطاقة حيث تكفي البطارية لسنتين
ويتميز أيضا بمعدل نقل منخفض للبيانات من 50 كيلو بت/ث إلى 250كيلو بت/ث وهذا كافي لنقل قيمة الحساسات ونقل الأوامر للأجهزة الأخرى.ويتمتع بمستوى جيد من الأمن فضلا أنه يمكن ربط عدد غير محدود من العقد في الشبكة على عكس البلوتوث الذي يسمح فقط لثمان أجهزة واحد سيد والباقي توابع.
كما يتميز الزيجبي عن البلوتوث بانه يستغرق وقت قليل جدا مقارنة بالبلوتوث لبدء العمل مما يجعله حلا مناسبا لأنظمة التحكم في الصناعة فهو يستهلك قدر قليل من الطاقة ولا يحتاج لوقت كبير لبدء التشغيل مما يساعد على إرسال رسائل لمركز التحكم بخصوص القراءات المختلفة وسرعة إرسال القرار.
الاستخدامات
وتهدف البروتوكولات زيجبي للاستخدام في التطبيقات التي تتطلب جزءا لا يتجزأ من انخفاض معدلات البيانات وانخفاض استهلاك الطاقة. زيجبي التركيز الحالي هو تعريف للأغراض العامة، وغير مكلفة شبكة التنظيم الذاتي، الشبكة التي يمكن استخدامها في التحكم الصناعي وجزءا لا يتجزأ من الاستشعار عن بعد، وجمع البيانات الطبية والدخان والإنذار دخيل، وبناء الأتمتة والتشغيل الآلي للمنزل، الخ الشبكة الناتجة سوف استخدام كميات صغيرة جدا من الطاقة—الأجهزة الفردية يجب أن يكون عمر البطارية من سنتين على الأقل لتمريرشهادة زيجبي.
وتشمل مجالات التطبيق النموذجي.
الإضاءة الذكية المتطورة، السيطرة على درجة الحرارة، والسلامة والأمن، والأفلام والموسيقى—للترفيه المنزلي والتحكم
الرئيسية التوعية—استشعار المياه، وأجهزة الاستشعار السلطة، ورصد والطاقة، وأجهزة الكشف عن الدخان والنار، والأجهزة الذكية وأجهزة استشعار وصول.خدمات المحمول—م الدفع، م الرصد والمراقبة، م للأمن والتحكم في الوصول، م الرعاية الصحية ومساعدة تيلي -مبنى تجاري—الطاقة الرصد ومعدات التكييف والتهوية والإضاءة والتحكم في الوصولالنباتية الصناعية—عملية مراقبة وإدارة الأصول وإدارة البيئة وإدارة الطاقة، وجهاز التحكم الصناعية، اتصالات آلة لآلة (M2M)
نظرة عامة
زيجبي هو منخفض التكلفة، ومنخفض الطاقة، وهو شبكة لاسلكية قياسية تستهدف تنميه واسعه لللأجهزة ذات البطاريات طويلة العمر في تطبيقات التحكم والمراقبة اللاسلكية. أجهزة زيجبي لديها معدل تاخر منخفض، مما يقلل من متوسط استهلاك التيار الكهربائي. يتم دمج رقائق زيجبي عادة مع أجهزة الراديو ومع ميكروكنترولر (اجهزة التحكم) التي لديها ما بين 60-256 كيلوبايت من ذاكرة فلاش. تعمل زيغبي في النطاقات الراديوية الصناعية والعلمية والطبية (ISM)
2.4 غيغاهرتز في معظم الولايات القضائية في جميع أنحاء العالم؛ 784 ميغاهرتز في الصين، 868 ميغاهيرتز في أوروبا و 915 ميغاهرتز في الولايات المتحدة وأستراليا. وتتراوح معدلات البيانات من 20 كيلو بيت / s (نطاق مهز 868) إلى كيلو بيت / s 250 (نطاق غز 2,4).
طبقة شبكة اتصال زيجبي تدعم أصلا كل من شبكات النجوم والشجرة، والشبكات العامة. يجب أن يكون لكل شبكة جهاز منسق واحد، مكلف بإنشائها، والسيطرة على معالمها والصيانة الأساسية. وضمن الشبكات النجمية، يجب أن يكون المنسق العقدة المركزية. كلا الأشجار وطريقه النجمة تسمح باستخدام الموجهات زيجبي لتوسيع الاتصالات على مستوى الشبكة.
زيجبي يبني على الطبقة المادية من الشبكة والتحكم في الوصول إلى الوسائط المعرفة في معيار IEEE standard 802.15.4 للوبانز WPANs منخفضة المعدل. وتشمل المواصفات أربعة مكونات رئيسية إضافية: طبقة الشبكة، وطبقة التطبيقات، كائنات جهاز زيجبي (زدوس) وكائنات التطبيق المعرفة من قبل الشركة المصنعة التي تسمح للتخصيص لصالح التكامل التام. كائنات الاجهزة ل زيجبي (زدوس) (ZDOs)هي المسؤولة عن بعض المهام، بما في ذلك تتبع أدوار الجهاز، وإدارة الطلبات للانضمام إلى شبكة، وكذلك اكتشاف الجهاز والأمن.
زيجبي هي واحدة من المعايير العالمية لبروتوكول الاتصالات صاغتها فرقة العمل الهامة في إطار IEEE standard 802.15.4
مجموعة العمل.وهي الرابعه في السلسلة، وبانمنخفضه معدل النقل / زيجبي هي الأحدث وتوفر مواصفات الأجهزة التي لديها معدلات بيانات منخفضة، تستهلك طاقة منخفضة جدا، وبالتالي تتميز بعمر البطارية الطويل. معايير أخرى مثل بلوتوث وإردا معالجة تطبيقات معدل البيانات عالية مثل الصوت، الفيديو ولان (LAN) الاتصالات.
زيجبي هي تقنية لنقل البيانات في شبكة لاسلكية. كما يمكن وصفها بأنها تكنولوجيا لاسلكية وضعت كمعيار عالمي مفتوح لتلبية الاحتياجات الفريدة للشبكات اللاسلكية منخفضة التكلفة ومنخفضة القدرة لشبكات M2M. زيجبي لديه انخفاض استهلاك الطاقة ومصممة لأنظمة التحكم متعددة القنوات، ونظام إنذار والتحكم في الإضاءة. وهي تعمل على مواصفات IEEE standard 802.15.4 الراديوية المادية وتعمل في نطاقات غير مرخصة. بل هو أيضا أكثر اقتصادا من واي فاي وبلوتوث مما يجعلها أبسط. زيجبي يوفر القدرة على التشغيل لسنوات على بطاريات غير مكلفة لمجموعة كبيرة من التطبيقات للمراقبه. وزيجبي تدعم كل من شبكات النجوم وشبكات الأشجار وشبكة الشبكات. وهو يضمن أن تظل الشبكات قابلة للتشغيل في ظروف الجودة المتغيرة باستمرار بين عقد الاتصال المختلفه. باختلاف الطبولوجيا، يتم تمديد شبكة زيجبي مع العديد من أجهزة التوجيه حيث المنسق هو المسؤول عن ما يحصل لهم. وهي تسمح لأي أجهزة بالاتصال بأي عقدة مجاورة أخرى لتوفير تمرير للبيانات. في حالة فشل أي عقدة، يتم توجيه المعلومات تلقائيا إلى جهاز آخر بواسطة هذه الطبولوجيا. في طوبولوجيا النجوم، تتكون الشبكة من منسق واحد مسؤول عن بدء وإدارة الأجهزة عبر الشبكة. جميع الأجهزة واللبروتوكولات يمكن أن تتفاعل لأنه يحتوي على معيار موحد لنقل البيانات. ميزة زيجبي هو بروتوكول زيجبي الذي تم تصميمه لتوصيل البيانات من خلال بيئة RF التي هي شائعة في التطبيقات التجارية والصناعية. وتشمل ميزة بروتوكول دعم الطبولوجيا لشبكات متعددة مثل؛ نقطة إلى نقطة وشبكة إلى شبكة، وتجنب الاصطدام وإعادة المحاولة. ميزة أخرى مميزة من زيجبي هو توفير مرافق لتنفيذ الاتصالات الآمنة، وحماية إنشاء ونقل مفاتيح التشفير، إطارات سيفيرينغ، والسيطرة على الجهاز. وهي تستند إلى الإطار الأمني الأساسي المحدد في المعيار IEEE standard 802.15.4 .
التاريخ
قد صممت شبكات الراديو الرقمية ذاتية التنظيم على غرار زيغبي في التسعينات. تم التصديق على مواصفات إيي 802.15.4-2003 زيجبي في 14 ديسمبر 2004. أعلن تحالف زيجبي توافر مواصفات 1.0 في 13 يونيو 2005، والمعروفة باسم مواصفات زيجبي 2004.
مكتبة الكتلة
في سبتمبر 2006، تم الإعلان عن مواصفة زيغبي لعام 2006، التي عفا عليها الزمن كومة 2004 (2006 بشكل أساسي محل هيكل زوج الرسالة / القيمة الرئيسية المستخدم في عام 2004 مع «مكتبة الكتلة»).
المكتبة هي مجموعة من الأوامر القياسية، التي تنظم تحت مجموعات تعرف باسم مجموعات مع أسماء مثل الطاقة الذكية، أتمتة المنزل، زيجبي ضوء الارتباط.
في يناير كانون الثاني عام 2017 أنها أعادت تسميته إلى دوتدوت وأعلنت أنها بروتوكول جديد لتمثيلها من قبل التعبيرات ||: كما أعلنوا أنه سيتم الآن بالإضافة إلى تشغيل أكثر من أنواع الشبكات الأخرى باستخدام بروتوكول الإنترنت وسوف تترابط مع غيرها من المعايير مثل الموضوع
زيجبي برو
زيجبي برو، المعروف أيضا باسم زيغبي 2007، المواصفات الاحترافيه المعززه، تم نشرها في 31 أكتوبر 2007، ووضعت اللمسات الأخيرة في نفس العام [بحاجة لمصدر]. زيجبي برو هو متوافق رجعيا مع اجهزة زيجبي 2006. جهاز زيجبي 2007 قد تنضم وتعمل على شبكة زيجبي 2006 والعكس بالعكس. بسبب الاختلافات في خيارات التوجيه، يجب أن تصبح الأجهزة زيجبي برو غير زيجبي التوجيه الأجهزة النهائية (زيدس) على شبكة زيجبي 2006، ويجب أن تصبح الأجهزة زيجبي 2006 زيدس (ZEDs) على شبكة زيجبي للمحترفين. تعمل التطبيقات التي تعمل على تلك الأجهزة نفسها، بغض النظر عن الملف المكدس تحتها. أول ملف تطبيق لزيجبي، أتمتة المنزل، وقد أعلن عنه في 2 نوفمبر 2007
معايير وملامح
تم نشره ب 2002 , تحالف ZigBee هو مجموعة من الشركات التي صممت ونشرت معايير. zigbee مصطلح zigbee هو علامة تجارية مسجلة لدى هذه المجموعة وليس معيار تقني فردي.
يقوم التحالف بنشر صفحات للتطبيقات تسمح للمتعددين من باعة OEM ليصمموا منتجات متوافقة التشغيل. العلاقة بين ZigBee و IEEE 802.15.4 مشابهة للعلاقة بين IEEE 802.11 و Wi-Fi Alliance.
العضوية في تحالف الزيجبي
تحالف ZigBee لديه ثلاث طرق للاشتراك: المتبني، المشارك، المروج. الأعضاء المتبنين يسمح لهم بولوج كامل لمواصفات ومعايير ال zigbee , اما الالاعضاء المشاركين لديهم حقوق التصويت، ولعب دور في تطوير ال ZigBee والبعض من الولوج لمواصفات ومعايير تطوير المنتجات . مستوى الترويج يتضمن الشركات التالية: كوماكات، فيليبس، ومعدات تكساس. مسنوى الترويج يتضمن هوني ويل، ايكيا، واينتل. اخيرا مستوى التبني يتضمن الشركات التالية مثل ثوشيبا، فيرزون زيبتو وتعاون بناسونيك.
الرخصة
من أجل أسباب غير دعائية، مواصفات ال ZigBeeمتاحة بالمجان للعامة. مستوى اشتراك الدخول بتحالف ال ZigBee , يدعى بالتبني، ويوفر دخولا للموصفات الغير منشورة بعد واذنا لصنع المنتجات لاستخدام السوق.
متطلبات العضوية في تحالف ال ZigBeeتسبب مشاكل لمطوري البرمجيات الحرة لأن الرسوم السنوية تتعارض مع رخصة جنو العمومية العامة (GNU General Public Licence) ] متطلب المطور للانضمام إلى زيجبي التحالف يتعارض بشكل مماثل مع معظم تراخيص البرمجيات الحرة الأخرى.
وقد طلب من مجلس ال ZigBeeالتحالف لجعل رخصة متوافقة مع GPL ، لكنه رفض. بلوتوث has GPL licensed implementations. لدى البلوتوث تطبيقات مرخصة من GPL .
ملامح التطبيق
الملامح الحالية لملامح التطبيق إما الصادرة، أو في الإنشاء هي [بحاجة لمصدر]:
المواصفات الصادرة
أتمتة المنزل 1.2
الطاقة الذكية 1.1
خدمات الاتصالات 1.0
الرعاية الصحية 1.0
التحكم عن بعد RF4CE – 1.0
جهاز الإدخال RF4CE – 1.0
التحكم عن بعد 2.0
وصلة ضوئية 1.0
بروتوكول الإنترنت 1.0
أتمتة المباني التجارية 1.0
بوابة 1.0
طاقة خضراء 1.0 (اختياري بطارية أقل ميزة التحكم عن بعد زيجبي 2012)
خدمات التجزئة
المواصفات قيد الإنشاء
زيجبي طاقة ذكية 2.0
الطاقة الذكية 1.2/1.3
وصلة ضوئية 1.1
أتمتة المنزل 1.3
الزيجبي طاقة ذكية V2.0 تحدد مواصفات بروتوكول إنترنت لرصد ومراقبة وإبلاغ وأتمتة تسليم واستخدام الطاقة والمياه. وهو تعزيز للنسخة الزينجبي الذكية الطاقة 1 المواصفات. ويضيف خدمات للمكونات في شحن السيارة الكهربائية، وتركيب والتكوين وتحميل البرامج الثابتة، وخدمات الدفع المسبق، ومعلومات المستخدم والرسائل، والتحكم في الحمل، استجابة الطلب والمعلومات المشتركة واجهات الملف الشخصي للتطبيق للشبكات السلكية واللاسلكية. ويجري تطويره من قبل الشركاء بما في ذلك:
هومغريد المنتدى هو المسؤول عن تسويق وإصدار الشهادات من المنتجات إيتو-T G.hn
هومبلوغ باورلاين التحالف
الرابطة الدولية لمهندسي السيارات ساي الدولية
إيبسو التحالف
سونسبيك التحالف
واي - التحالف في.
تعتمد زيجبي الطاقة الذكية على زيجبي بروتوكولات الإنترنت، وهي طبقة شبكة تقوم بتوجيه حركة IPv6 القياسية عبر IEEE 802.15.4 باستخدام 6LoWPAN ضغط رأس.
في عام 2009، وافق RF4CE (الترددات الراديوية للإلكترونيات الاستهلاكية) التحالف وزيجبي اتحاد لتقدم معا معيارا للراديو تردد أجهزة التحكم عن بعد. تم تصميم زيجبي RF4CE لمجموعة واسعة من منتجات الإلكترونيات الاستهلاكية، مثل أجهزة التلفاز وأجهزة فك التشفير. وعدت العديد من المزايا على حلول التحكم عن بعد القائمة، بما في ذلك الاتصالات أكثر ثراء وزيادة الموثوقية، وتعزيز الميزات والمرونة، وقابلية التشغيل البيني، ولا حاجز خط البصر. مواصفات زيجبي RF4CE يرفع بعض الوزن الشبكات ولا يدعم جميع ميزات شبكة، والتي يتم تداولها لتكوينات الذاكرة أصغر للأجهزة منخفضة التكلفة، مثل التحكم عن بعد من الإلكترونيات الاستهلاكية.
مع إدخال الملف الشخصي زيجبي RF4CE التطبيق الثاني في عام 2012 وزيادة الزخم في سوق MSO، ويقدم فريق زيجبي RF4CE لمحة عامة عن الوضع الحالي للمعايير والتطبيقات ومستقبل التكنولوجيا.
أجهزة الراديو
وقد تم تصميم الراديو المستخدمة من قبل زيجبي الأمثل بعناية لانخفاض تكلفة الإنتاج على نطاق واسع. لديها مراحل التناظرية قليلة ويستخدم الدوائر الرقمية حيثما كان ذلك ممكنا.
على الرغم من أن أجهزة الراديو نفسها هي غير مكلفة، فإن عملية التأهل زيجبي ينطوي على التحقق الكامل لمتطلبات الطبقة المادية. وستستمتع جميع أجهزة الراديو المشتقة من نفس مجموعة قناع أشباه الموصلات التي تم التحقق منها بنفس خصائص التردد الراديوي. يمكن أن طبقة المادية غير مصدق أن الأعطال تشل عمر البطارية من الأجهزة الأخرى على شبكة زيجبي. أجهزة الراديو زيجبي لها قيود ضيقة جدا على السلطة وعرض النطاق الترددي. وهكذا، يتم اختبار أجهزة الراديو مع التوجيهات الواردة في البند 6 من المعيار 802.15.4 -2006. معظم البائعين يخططون لدمج الراديو والمتحكم على شريحة واحدة الحصول على أجهزة أصغر.
وتحدد هذه المواصفة التشغيل في النطاقات غير المرخصة من 2.4 إلى 2.4835 [30] GHZ (في جميع أنحاء العالم) و 902 إلى MHZ 928 (الأمريكتين وأستراليا) و 868 إلى 868.6 GHZ (أوروبا) نطاقات ISM. وتخصص ستة عشر قناة في النطاق GHZ 2.4، مع تباعد كل قناة بمقدار 5 مهز، على الرغم من استعمال عرض النطاق MHZ 2 فقط. وتستخدم أجهزة الراديو التشفير المباشر لتتابع الطيف الترددي الذي يديره تيار رقمي في المغير. ويستخدم التشكيل الثنائي للتبديل الطوري (BPSK) في النطاقين 868 و 915 MHZ ، ويقابل تبديل التربيع الطوري للترددات (OQPSK) الذي ينقل بتتين لكل رمز يستعمل في النطاق GHZ 2.4.
ويبلغ معدل البيانات الخام على الهواء 250 كبيت / s 250 لكل قناة في النطاق GHZ 2.4 وكبيت / s 40 لكل قناة في النطاق MHZ 915 وكبيت / s 20 في النطاق مهز 868. وستكون صبيب المعطيات الفعلية أقل من معدل البتات المحدد الأقصى نظرا للتخلف عن الرزم والتجهيز. وبالنسبة للتطبيقات الداخلية عند مسافة الإرسال 2.4 GHZ ، يمكن أن تتراوح المسافة بين 10 و 20 مترا، وهذا يتوقف على مواد البناء، وعدد الجدران التي سيتم اختراقها، وتسمح قدرة الإخراج في ذلك الموقع الجغرافي. في الهواء الطلق مع خط البصر، يمكن أن تصل إلى نطاق 1500 متر اعتمادا على إنتاج الطاقة والخصائص البيئية. وتبلغ قدرة خرج أجهزة الراديو عموما 0-20 ديسيبل (1-100 ميغاواط).
أنواع الأجهزة وطرق التشغيل
الأجهزة زيجبي هي من ثلاثة أنواع:
منسق زيجبي (ZC): الجهاز الأكثر قدرة، المنسق يشكل جذر شجرة الشبكة وربما جسر إلى شبكات أخرى. هناك على وجه التحديد منسق واحد زيجبي في كل شبكة لأنه هو الجهاز الذي بدأ الشبكة في الأصل (مواصفات زيجبي وصلة ضوئية كما يسمح العملية دون منسق زيجبي، مما يجعلها أكثر صالحة للاستخدام لأكثر من الجرف المنتجات المنزلية). فإنه يخزن المعلومات حول الشبكة، بما في ذلك العمل كمركز الثقة ومستودع لمفاتيح الأمن.
زيجبي راوتر (ZR): فضلا عن تشغيل وظيفة التطبيق، يمكن للموجه بمثابة الموجه وسيطة، ويمر على البيانات من الأجهزة الأخرى.
جهاز زيجبي إند (ZED): يحتوي على وظائف كافية للتحدث إلى العقدة الرئيسية (إما المنسق أو الموجه)؛ فإنه لا يمكن ترحيل البيانات من الأجهزة الأخرى. هذه العلاقة تسمح للعقدة لتكون نائما كمية كبيرة من الوقت مما يعطي عمر البطارية الطويل. ZED يتطلب أقل قدر من الذاكرة، وبالتالي، يمكن أن تكون أقل تكلفة لتصنيع من ZR أو ZC.
بروتوكولات زيجبي الحالية دعم منارة وغير منارة تمكين الشبكات. وفي الشبكات التي لا تعمل منارة، تستعمل آلية النفاذ إلى القناة سما / كا غير المقسمة. في هذا النوع من الشبكات، زيجبي الموجهات وعادة ما يكون مستقبلاتهم بشكل مستمر، تتطلب إمدادات الطاقة أكثر قوة. ومع ذلك، وهذا يسمح لشبكات غير متجانسة التي تتلقى بعض الأجهزة بشكل مستمر في حين أن البعض الآخر ينقل فقط عندما يتم الكشف عن التحفيز الخارجي. المثال النموذجي لشبكة غير متجانسة هو مفتاح الضوء اللاسلكي: قد تتلقى عقدة زيجبي في المصباح باستمرار، نظرا لأنه متصل بتوريد التيار الكهربائي، في حين أن مفتاح ضوء يعمل بالطاقة سيبقى نائما حتى يتم طرح المفتاح. التبديل ثم يستيقظ، يرسل الأمر إلى المصباح، يتلقى إقرارا، والعودة إلى النوم. في مثل هذه الشبكة عقدة مصباح سيكون على الأقل جهاز التوجيه زيجبي، إن لم يكن منسق زيجبي. عقدة التبديل هو عادة جهاز نهاية زيجبي.
في الشبكات التي تدعم منارة، العقد شبكة خاصة تسمى زيجبي الموجهات نقل منارات الدورية لتأكيد وجودها إلى عقد الشبكة الأخرى. العقد قد تنام بين منارات، وبالتالي خفض دورة عملهم وتمديد عمر البطارية. تعتمد فترات المنارة على معدل البيانات؛ يمكن أن تتراوح من 15.36 ميلي ثانية إلى 251.65824 ثانية عند كبيت / s 250، من 24 ميلي ثانية إلى 393.216 ثانية عند 40 كيلوبت / ثانية ومن 48 ميلي ثانية إلى 786.432 ثانية عند 20 كيلوبت / ثانية. ومع ذلك، يتطلب تشغيل دورة العمل المنخفضة مع فترات طويلة منارة توقيت دقيق، والتي يمكن أن تتعارض مع الحاجة إلى انخفاض تكلفة المنتج.
بشكل عام، بروتوكولات زيجبي تقليل الوقت الراديو على، وذلك للحد من استخدام الطاقة. في الشبكات منارة، تحتاج العقد فقط أن تكون نشطة في حين يتم إرسال منارة. في الشبكات غير المنارة، واستهلاك الطاقة غير متناظرة بالتأكيد: بعض الأجهزة هي دائما نشطة في حين أن الآخرين يقضون معظم وقتهم النوم.
باستثناء ملف الطاقة الذكية 2.0، مطلوب أجهزة زيجبي لتتوافق مع إيي 802.15.4-2003 منخفضة السعر اللاسلكية شبكة المنطقة الشخصية (LR-WPAN) القياسية. ويحدد المعيار طبقات البروتوكول الأدنى - الطبقة المادية (PHY)، وجزء التحكم في النفاذ إلى الوسائط من طبقة وصلة البيانات (DLL). ويتمثل أسلوب النفاذ الأساسي للقناة في «إحساس الموجة الحاملة وتجنب النفاذ المتعدد / الاصطدام» (CSMA/CA). أي أن العقد تتحدث بنفس الطريقة التي يتحدث بها البشر؛ فإنهم يتفحصون بإيجاز للتأكد من أن أحدا لا يتحدث قبل أن يبدأ، مع ثلاثة استثناءات ملحوظة. يتم إرسال منارات على جدول زمني ثابت ولا تستخدم سما. لا تستخدم إشعارات الرسالة أيضا سما. وأخيرا، يمكن أيضا للأجهزة الموجودة في الشبكات التي تدعم منارة والتي لديها متطلبات وقت الاستجابة الكمون المنخفض استخدام فتحات الوقت مضمونة (GTS)، والتي بحكم تعريف لا تستخدم سما.
البرمجة
تعد البرمجية مصممة من أجل ان يكون التطوير أسهل على المعالجات الدقيقة صغيرة الحجم وقليلة الثمن.
طابق الشبكات
ان من أهم المهام الرئيسية لطابق الشبكات هي تشغيل الاستخدام الامثل للطابق السفلي .و تزويد الوسيط الامثل ليستخدم في الطابق الأعلى منه الذي يسمى بطابق التطبيقات.
يتعامل طابق الشبكات مع الشبكات من حيث تشغيل الاتصال أو قطعه، أو من خلال عملية بناء الشبكات.
إنه يقوم بإضافة شبكة جديدة ويقوم أيضا بعملية العنونة . إضافة إلى ذلك فانه يقوم باضافة أو حذف ًا جهزة معينة .
تعمل كينونية البيانات القادمة من طابق التطبيقات على إدارة وتوجيه وحدات البيانات الموجودة في طابق الشبكات بناء على البنية التحتية الحالية .
ً من جهة أخرى هناك ما يسمى ب طابق التحكم الذي يقوم بمعالجة الترتيب للأجهزة المنضمة حديثا إلى الشبكة ويقوم أيضا بإضافة شبكات جديدة . يستطيع طابق التحكم التخمين فيما إذا كان الجهاز المجاور هو أحد أعضاء الشبكة ام لا . ويستطيع أيضا البحث عن اجهزة مجاورة أخرى أو موجهات .
إن ال بروتوكول المستخدم في توجيه حزم البيانات في هذا الطابق هو AODV
إنه يقوم بعمل بث إلى الجميع من أجل ان يصل إلى نقطة النهاية أو المستقبل الحقيقي. حيث يقوم ببث الطلب إلى جميع الموجهات المجاورة، وبعد ذلك تقوم الموجهات المجاورة بارساله إلى جميع من يجاورونهم .... وهكذا حتى يصل إلى نقطة النهاية .
عندما يصل الطلب إلى نقطة النهاية، يقوم المستقبل بالرد عن طريق إرسال الرد على شكل أحادي (واحد لواحد) فقط إلى الشخص المرسل باستخدام الطريق ذي القيمة الوزنية الأقل إلى أن يصل إلى المرسل الأصلي . وبعد أن يصل الرد إلى المرسل فإنه يقوم بتعديل جدول التوجيهات بناء على الأجهزة المجاورة .
طابق التطبيقات
يعد طابق التطبيقات من أعلى الطوابق ويعد الرابط الأكثر فاعلية بين النظام والمستخدمين . إنه يضم غالبية مكونات النظام . إن هذا الطابق يربط الجداول، يرسل الرسائل بين الأجهزة الملزمة ، يربط بين مجموعة من العناوين. يعيد تجميع الحزم وأيضا ينقل البيانات ً .
الاتصالات واكتشاف الأجهزة
بالنسبة للتطبيقات التي تريد التواصل، فان الأجهزة المضمومة إليها يجب أن تمتلك بروتوكولاً مشتركاً بينهم (مثل نوع الرسائل وشكلها ... الخ). هذه الاصطلاحية مجموعة في ملفات خاصة.
علاوة على ذلك فإن الربط قد تقرر بناء على التوافق بين مدخلات ومخرجات المعرفات ً العنقودية ، والتي هي فريدة في الملف المعطى . يحتوي جدول الربط على نقطتي الانطلاق والوصول .
بالاعتماد على المعلومات المتاحة، فإن اكتشاف الأجهزة يتم عن طريق عدة طرق مختلفة . إذا كان عنوان الشبكة معروفا فإن عنوان ال (أي تريبل أي) يتم طلبه عن طريق الاتصال الأحادي (واحد لواحد).أما إذا لم يكن فإن الطلب يكون بشكل بثي أي للجميع . الأجهزة النهائية تقوم بالرد عن طريق العنوانين المطلوبة عندما يكون مدير الشبكة أو الموجه يرسل عناوين جميع الأجهزة .
هناك ما يسمى ببروتوكول الاكتشاف الممتد والذي يسمح للأجهزة الخارجية بالبحث عن الأجهزة الموجودة في داخل الشبكة والخدمات التي تقدمها .
الاتصال يمكن أن يحصل بعد الاتحاد . العنونة المباشرة تستخدم عناوين الراديو ومعرف نقطة النهاية . بينما العنونة غير المباشرة تستخدم جميع الحقول ذات الصلة ، وتتطلب أن يتم الإرسال إلى مدير الشبكة ، الذي يقوم بالمحافظة على الاتحاد ويقوم بترجمة طلبات الاتصال . إن العنونة غير المباشرة مفيدة لأنها تحافظ على أن تكون بعض الأجهزة بسيطة وتقلل من حاجتها لاستخدام الذاكرة .
الخدمات الأمنية
من الخصائص المميزة التي يوفرها زيجبي هي الضمان والسهولة في تنفيذ الاتصالات الامنة وحماية إنشاء ونقل مفاتيح التشفير، النصوص المشفرة واجهزة التحكم
IEEE 802.15.4. وهي تستند إلى الإطار الأمني الأساسي المحدد في المعيار
ويعتمد هذا الجزء من العمارة على الإدارة الصحيحة للمفاتيح المتماثلة والتنفيذ الصحيح للطرق والسياسات الأمنية
النموذج الأمني الأساسي
الآلية الأساسية لضمان السرية هي الحماية التامة لجميع المواد الأساسية. يجب افتراض الثقة في التثبيت الأولي للمفاتيح، وكذلك في معالجة المعلومات الأمنية. ومن أجل تنفيذ العمل على الصعيد العالمي، يفترض توافقه العام مع السلوكيات المحددة
المفاتيح هي حجر الزاوية في بنية الأمن؛ وبالتالي فإن حماية هذه المفاتيح لها أهمية قصوى، ولا يجوز أبدا أن تنقل المفاتيح من خلال قناة غير آمنة. يحدث استثناء لحظي لهذه القاعدة أثناء المرحلة الأولية من إضافة جهاز غير معرف مسبفا إلى الشبكة. ويجب أن تعطى عناية خاصة للنواحي الأمنية في شبكة زجبي ، لأن الاجهزة الخارجية يمكنها الوصول إلى الشبكات الخاصة. كما أن حالة بيئة العمل لا يمكن التنبؤ بها
ضمن مجموعة طبقات البروتوكول، طبقات الشبكة المختلفة لاتكون مشفرة عندما يتم فصلها، لذلك هناك حاجة إلى سياسات وضوابط الوصول، ويتم افتراض التصميم التقليدي. يسمح نموذج الثقة المفتوحة داخل الجهاز بتشارك المفتاح، مما يقلل بشكل ملحوظ من التكلفة المحتملة. ومع ذلك، فإن الطبقة التي تتنشأ (الفريم) هي مسؤولة عن أمنها. وفي حالة وجود أجهزة ضارة، يجب تشفير كل البيانات المحمولة على الطبقة الثالثة (نتوورك لاير)، وبالتالي يمكن قطع تناقل البيانات غير المصرح بها فورا. والاستثناء، مرة أخرى، هو نقل مفتاح الشبكة، الذي يمنح طبقة أمنية موحدة للشبكة، إلى جهاز توصيل جديد
بنية الأمن
يستخدم زيجبي مفاتيح حجمها 128 بت لتنفيذ آلياته الأمنية. ويمكن ربط أحد المفاتيح إما بشبكة يمكن استخدامها بواسطة كل من طبقات زيجبي وطبقة ماك الفرعية أو إلى رابط اتصال مكتسب من خلال ما قبل التثبيت أو الاتفاق أو النقل. ويستند إنشاء مفاتيح روابط الاتصال إلى مفتاح رئيسي يتحكم في المراسلات الرئيسية للروابط., في نهاية المطاف، على الأقل، يجب الحصول على المفتاح الرئيسي الأولي من خلال وسيلة آمنة (النقل أو ما قبل التثبيت)، حيث يعتمد أمن الشبكة بأكملها على ذلك. تكون الروابط والمفاتيح الرئيسية مرئية فقط لطبقة التطبيق (ابليكشنن لاير). وتستخدم الخدمات المختلفة اشكال مختلفة في اتجاه واحد لمفتاح الرابط لتجنب تسرب البيانات والمخاطر الأمنية
توزيع المفاتيح هو واحد من أهم الوظائف الأمنية للشبكة، الشبكة الامنة تعين جهازخاص واحد فقط يعتبر مركز الثقة لتوزيع مفاتيح الامان لبقية اجهزة الشبكة. من الناحية المثالية، سيكون محمل مسبقا لدى الأجهزة الأخرى عنوان مركز الثقة والمفتاح الرئيسي الأولي ؛ وفي حال حصول ضعف مؤقت في الشبكة، سيتم إرساله كما هو موضح أعلاه. وستستخدم التطبيقات النموذجية التي لا تحتاج إلى احتياجات أمنية خاصة مفتاح الشبكة الذي يوفره مركز الثقة (من خلال القناة غير الآمنة في البداية) للاتصال
وهكذا، يحتفظ مركز الثقة بكل من مفتاح الشبكة ويوفر الأمن من نقطة إلى نقطة. اجهزة الشبكة سوف تقبل فقط الاتصالات التي تنشأ باستخدام المفتاح المقدم من مركز الثقة، باستثناء المفتاح الرئيسي الأولي. وتتوزع بنية الأمن بين طبقات الشبكة على النحو التالي
1_ تكون طبقة ماك الفرعية قادرة على اتصالات موثوقة لقفزة واحدة.فقط، وكقاعدة عامة، يتم تحديد مستوى الأمان الذي يجب استخدامه من قبل الطبقات العليا
2- تقوم الطبقة الثالثة (نتوورك لاير) بإدارة التوجيه (راوتينغ)، ومعالجة الرسائل المستلمة، والقدرة على تقديم طلبات البث. وتستخدم ال (الفريم) الصادرة مفتاح الرابط (لينك) المناسب وفقا للتوجيه إذا كان متوفرا؛ وإلا، سيتم استخدام مفتاح الشبكة لحماية حمولة البيانات القادمة من الأجهزة الخارجية.
3- تقدم طبقة التطبيقات (ابليكشن لاير) خدمة إنشاء ونقل المفتاح لكل من (زد دي أو) والتطبيقات
وتستند البنية التحتية لمستويات الأمن على كسم *، مما يضيف ميزات التشفير والتكامل فقط إلى كسم.
وفقا لموقع مجلة الكمبيوتر الألمانية، فأن زيجبي لأتمتة المنزل (1.2) يستخدم مفاتيح احتياطية للتفاوض على التشفير والتي هي معروفة ولا يمكن تغييرها. وهذا يجعل التشفير ضعيف للغاية.
المصادر
أتمتة المباني
أتمتة المنزل
استحداثات متعلقة بالحواسيب في 2004
الشبكات الشعرية
شبكات
شبكات استشعار لاسلكية
شبكة شخصية
| |
doc-ar-1430
|
الجُـدَرِيّ أو الجَـدَرِيّ والمُصاب به مَجْدُور هو مرض معدي ذو أصل فيروسي وشديد العدوى وبائيًا بسبب فيروس الجُدَرِيُّ الكبير (وهو الأكثر شيوعًا والأكثر شدة) والجدري الصغير وهو الأقل شدة وانتشارًا، وتشمل الأعراض الأولية للمرض الحمى والقيء. ويتبعها تكوين تقرحات على مستوى الفم وطفح جلدي. على مدى عددٍ من الأيام يتحول الطفح الجلدي إلى بثور مملوءة بالسوائل مع انبعاج في المركز. ثُم ترتطم البثور وتنتشر على مستوى الجسم، وتُكوّن قشرةً على البثور ما تلبث أن تسقط مخلفةً ندبة في
مكانها. ينتشر المرض بسبب العدوى بين الناس أو عن طريق الأشياء الملوثة.
أصل الجدري غير معروف. يرجع أقدم دليل على المرض إلى القرن الثالث قبل الميلاد في المومياوات المصرية. ظهر المرض في القرن الثامن عشر مُتفشيًا في أوروبا ، يُقدر عدد الأشخاص الذين ماتوا بسبب المرض بـ400,000 شخص سنويًا، وثُلث الحالات أدت إصابتها إلى العمى. وشملت هذه الوفيات ستة ملوك. ويقدر أن الجدري قد قتل ما يصل إلى 300 مليون شخص في القرن العشرين وحوالي 500 مليون شخص في السنوات المئة الأخيرة من وجوده. وفي عام 1967، حدثت 15 مليون حالة في السنة.
يعد الجدري هو أول مرض ينتصر عليه البشر، حيث تمَّ الإبلاغ عن الحالة الأخيرة للجدري في عام 1977، في عام 1980 أعلنت منظمة الصحة العالمية أنه تم القضاء على المرض تماماً. بدأ تلقيح الجدري في الصين حوالي القرن التاسع عشر. تبنت أوروبا هذه الممارسة من آسيا في النصف الأول من القرن الثامن عشر. في عام 1796 قدم إدوارد جينر لقاح الجدري الحديث. في عام 1967، كثفت منظمة الصحة العالمية جهودها للقضاء على المرض. الجدري هو واحد من اثنين من الأمراض المعدية التي تم القضاء عليها، والآخر هو الطاعون البقر في عام 2011. استُخدم مصطلح «الجدري» لأول مرة في بريطانيا في أوائل القرن السادس عشر لتمييز المرض عن الزهري، والذي كان يعرف آنذاك باسم «الجدري الكبير». وتشمل الأسماء التاريخية الأخرى لهذا المرض، الجدري، وحش مبقع، والطاعون الأحمر.
تصنيفات المرض
للجدري شكلان رئيسيان؛ الجدري الكبير والجدري الصغير. الجدري الكبير هو الشكل الأكثر شيوعًا وإثارة للقلق، والمسبب لطفح جلدي واسع الانتشار في الجسم وحرارة عالية. أما الجدري الصغير فهو أقل شيوعًا وأقل حدة، ويسبب الجدري المتفرق الذي نجم عنه تاريخيًا معدل وفاةٍ أقل من 1%. يوجد أيضًا عدوى فيروس الجدري بدون أعراض ولكنها ليست شائعة. وقد شوهدت حالات جدري دون ثوران - جدري دون طفح جلدي - في الأفراد الذين تلقوا التطعيم، ويمكن التعرف على هذا الشكل من أشكال الجدري عبر ظهور الحرارة بعد فترة حضانة الفيروس ويمكن تأكيد الإصابة به فقط عبر تحليل الأجسام المضادة أو نادرًا عبر عمل مزرعة فيروسات. لفيروس الجدري أشكالٌ سريعة الانتشار ومميتة وهما الخبيث (المسطح) والنزفي.
اكتشاف اللقاح
في أواخر القرن الثامن عشر، قام إدوارد جينر بملاحظة ودراسة الآنسة ساره نيلمس حلابة البقر التي أصيبت بالجدري سابقا ووجدت بعد ذلك محصّنه ضدّ الجدري وذلك لأنها كانت قد أصيبت بحمى جدري البقر (cowpox). فاستنتج جينر أن أخذ مواد من جلد المصابة وحقنها بشخص آخر لإصابته بنفس المرض سوف يولد مناعة مستقبلية ضد مرض الجدري وذلك لأن هذا المرض هو مشابه للجدري ولكنه أقل خطورة. طوّر جينر اللقاح الأول مستند على هذه النتائج؛ بعد جهد طويل (لكن ناجح) قام بحملة تطعيم استمرت إلى أن أعلنت منظمة الصحة العالمية استئصال الجدري من العالم في عام 1980.
انتقال المرض
الجـدَرِيّ هو مرض معد للغاية ولكنه ينتشر ببطء أكثر وعلى نطاق أضيق من بعض الأمراض الفيروسية الأخرى، ربما لأن الانتقال يقتضي اتصال وثيق ويحدث بعد ظهور الطفح الجلدي. يتأثر أيضا المعدل العام للإصابة بالمدة القصيرة من المرحلة المعدية.
انتقال العدوى
يتسبب مرض الجدري عن طريق العدوى بفيروس الجدري،
تنتقل العدوى من خلال استنشاق الهواء فيروس الجدري ومن خلال قطرات من الغشاء المخاطي للفم، والأنف والبلعوم فهو ينتقل من شخص لآخر
عن طريق الاتصال وجها لوجه لفترات طويلة مع شخص مصاب، وعادة على مسافة 6 أقدام (1.8 متر)، لفترات طويلة مع شخص مصاب،
يمكن أيضا أن ينتشر من خلال الاتصال المباشر أو مع سوائل الجسم المصاب وكذلك ينتشر من خلال (أدوات المصاب) مثل الفراش أو الملابس
نادرا ما تم انتشار الجدري عن طريق فيروس يحمله الهواء في الأماكن المغلقة مثل الحافلات والقطارات والغرف المغلقة
يمكن للفيروس أن ينتقل في جميع أنحاء الجسم ويمكن ان ينتقل عن طريق الحشرات أو الحيوانات،
إذا لم يتم التغلب على انتشار المرض، يعتبر من الحالات المميتة من فيروس الجدري العادي، وتحدث الوفاة عادة بين يوم العاشر والسادس عشر للمرض سبب الوفاة من مرض الجدري ليست واضحة.
العلامات والأعراض
كانت الأعراض الأولية مشابهة للأمراض الفيروسية الأخرى التي ما تزال موجودة، مثل الإنفلونزا والزكام، وتشمل: حمى لا تقل عن 38.3 درجة مئوية (101 درجة فهرنهايت)، وآلام في العضلات، وتوعك، وصداع، وإعياء. تظهر علامات إصابة القناة الهضمية أيضًا وينتج غثيان وقيء وآلام في الظهر. عادةً ما تستمر مرحلة البوادر المبكرة بين 2 - 4 أيام. بحلول الأيام 12 - 15، تظهر أولى الآفات المتمثلة ببقعٍ حمراء صغيرة تسمى طفح باطن على الأغشية المخاطية للفم واللسان والحنك والحلق، وتنخفض درجة الحرارة لتصبح شبه طبيعية. تتضخم هذه الآفات وتتمزق بسرعة، وتحرر كميات كبيرة من الفيروس في اللعاب.
يهاجم فيروس الجدري خلايا الجلد، ما يسبب ظهور البقع المميزة المرتبطة بالمرض. يظهر طفح جلدي على الجلد بعد 24 - 48 ساعة من ظهور آفات على الأغشية المخاطية. تظهر البقع بدايةً على الجبهة، ثم تنتشر بسرعة إلى كامل الوجه والأجزاء القريبة من الأطراف والجذع وأخيرًا إلى الأجزاء البعيدة من الأطراف. لا تستغرق العملية أكثر من 24 - 36 ساعة، ولا تظهر آفات جديدة بعدها. في هذه المرحلة، يمكن أن تأخذ عدوى الجدري الكبير مجريات مختلفة، ما يؤدي إلى ظهور أربعة أنواع من مرض الجدري بناءً على تصنيف راو: الجدري العادي، والمعدل، والخبيث (المسطح)، والنزفي. تاريخيًا، كان معدل الوفيات الإجمالي للجدري العادي نحو 30%، وكانت الأشكال الخبيثة والنزفية مميتة عادةً. لم يكن الشكل المعدل مميتًا غالبًا. في حالات الجدري النزفي، يحدث نزف قبل ظهور أي آفات جلدية.
الجدري العادي
كانت 90% أو أكثر من حالات الجدري بين المرضى غير المطعمين من النوع العادي. في هذا النوع، تتحول البقع إلى حطاطات بارزة في اليوم الثاني من بداية الطفح الجلدي. بحلول اليوم الثالث أو الرابع، تمتلئ الحطاطات بسائل براق لتتطور إلى حويصلات. يصبح هذا السائل معتمًا وعكرًا خلال 24-48 ساعة، ما يؤدي إلى ظهور نفطات.
بحلول اليوم السادس أو السابع، تتحول جميع الآفات الجلدية إلى نفطات. خلال 7-10 أيام، تنمو النفطات لتبلغ أقصى حجم لها. تكون النفطات بارزة وحادة، وعادةً ما تكون مستديرة ومشدودة وقاسية الملمس. تنغرس النفطات بعمق في الأدمة، ما يمنحها ملمس حبوب صغيرة في الجلد. يتسرب السائل ببطء من النفطات، وبحلول نهاية الأسبوع الثاني، تكون النفطات قد فرغت تمامًا وبدأت تجف، وتشكل قشورًا. بحلول اليوم 16-20، تتشكل قشور على جميع الآفات، والتي تبدأ بالزوال، مخلفةً ندبات ناقصة الصباغ.
ينتج عن الجدري العادي بشكل عام طفح جلدي مميز، إذ تبرز النفطات على الجلد بشكل منفصل. ينتشر الطفح الجلدي بكثافة على الوجه، ويكون أكثر كثافة على الأطراف منه على الجذع، وأكثر كثافة في الأجزاء البعيدة من الأطراف منه على الأجزاء القريبة. يمتد الطفح إلى راحة اليدين وباطن القدمين في معظم الحالات. في بعض الأحيان، تندمج البثور ضمن صفائح، وتشكل طفحًا جلديًا متكدسًا، والذي يفصل الطبقات الخارجية من الجلد عن الجسم الأساسي. غالبًا ما يظل المصابون بالجدري المتكدس مرضى حتى بعد تغطية القشور لجميع الآفات. في سلسلة من الحالات، بلغ معدل إماتة الحالات في مرض الجدري المتكدس 62%.
الجدري المعدل
بالإشارة إلى طبيعة الطفح وسرعة تطوره، يصيب الجدري المعدل غالبًا الأشخاص المطعمين مسبقًا. يعد نادر الحدوث بين الأشخاص غير المطعمين، فقد أظهرت إحدى دراسات الحالة أن نسبة الإصابة بالجدري المعدل بلغت 1-2% مقارنة بنسبة 25% بين الأشخاص الملقحين. في هذا الشكل، تحدث البوادر المرضية نفسها لكن قد تكون أقل حدة منها في النوع العادي. لا تحدث حمى عادةً أثناء تطور الطفح الجلدي. تكون الآفات الجلدية أقل عددًا وتتطور بسرعة أكبر، وتكون أكثر سطحية، ولا تبدي المظهر الموحد للجدري النموذجي. نادرًا ما كان الجدري المعدل قاتلًا. كان من السهل الخلط بين هذا النوع من الجدري الكبير وبين جدري الماء.
الجدري الخبيث
في الجدري الخبيث (يسمى أيضًا الجدري المسطح)، تبقى الآفات منتشرة على الجلد تقريبًا في نفس الوقت الذي تتكون فيه الحويصلات البارزة في النوع العادي. لم يُعرف سبب ظهور هذا النوع لدى بعض المرضى. تاريخيًا، كان مسؤولًا عن 5-10% من الحالات، وحدثت معظمها (72%) بين الأطفال. كان الجدري الخبيث مصحوبًا بمرحلة بوادر شديدة استمرت 3-4 أيام، مع ارتفاع في درجة الحرارة لفترات طويلة، وأعراض شديدة لتفيرس الدم. استمرت الأعراض البادرية حتى بعد ظهور الطفح الجلدي. كان الطفح الجلدي على الأغشية المخاطية (الطفح الباطن) واسع النطاق. تتشكل الآفات الجلدية ببطء، وعادةً ما تكون متكدسة أو شبه متكدسة، وبحلول اليوم السابع أو الثامن، تصبح مسطحة وتبدو وكأنها مطمورة في الجلد. على عكس الجدري من النوع العادي، تحوي الحويصلات نسبة قليلة من السوائل، وتكون ناعمة ومخملية الملمس، وقد تحوي نزوف. كان الجدري الخبيث قاتلًا في أغلب الحالات، وعادةً ما تحدث الوفاة بين اليومين الثامن والثاني عشر من المرض. في كثير من الأحيان، قبل يوم أو يومين من الوفاة، تصبح الآفات رمادية اللون، وكانت هذه، إلى جانب انتفاخ البطن، علامة إنذارية سيئة. يُعتقد أن هذا النوع ناتج عن نقص المناعة الخلوية ضد الجدري. إذا تعافى الشخص، تتلاشى الآفات تدريجيًا ولا تشكل ندبات أو قشور.
الجدري النزفي
الجدري النزفي هو شكل حاد مترافق بنزف شديد في الجلد والأغشية المخاطية والجهاز الهضمي والأحشاء. يتطور هذا الشكل لدى 2% من الإصابات ويحدث غالبًا بين البالغين. لا تتشكل النفطات عادةً في الجدري النزفي. بدلًا من ذلك، يحدث نزف تحت الجلد، ما يجعلها تبدو متفحمة وسوداء، ولذلك، يُشار إلى هذا النوع من المرض أيضًا باسم «الجدري الأسود». نادرًا ما يحدث الجدري النزفي بسبب الجدري الصغير. قد يحدث النزف في الحالات الخفيفة ولا يؤثر على النتائج، لكن عادةً ما يكون الجدري النزفي مميتًا. لا يبدو أن التطعيم يوفر أي مناعة لأي شكل من أشكال الجدري النزفي، بل وحدثت بعض الحالات بين الأشخاص المطعمين مرة ثانية قبل فترة وجيزة من الإصابة. له شكلان، مبكر ومتأخر.
المضاعفات
هو أكثر شيوعا في البالغين ويمكن أن يتسبب العجز المؤقت 2%
دائم الندوب على الوجه 2%
تشكيل بثور على الجفن والملتحمة، والقرنية، مما يؤدي إلى مضاعفات مثل التهاب الملتحمة، قرحة القرنية، القرنية، التهاب القزحية والتهاب الجسم الهدبي، وضمور العصب البصري. الذي ينتج العمى 40٪
نزيف الجدري النزفي تحت الملتحمة والشبكية 2%
تورم المفاصل والعظام والتهاب المفاصل يؤدي إلى تشوهات الأطراف 5 %
العلاج
يمنع التطعيم ضد الجدري في غضون ثلاثة أيام من التعرض أو يقلل بشكل كبير من شدة الأعراض في أغلب الحالات. يمكن أن يوفر التطعيم بعد 4-7 أيام من التعرض حماية من المرض أو قد يغير من شدة المرض. بخلاف التطعيم، يعتبر علاج الجدري داعمًا بشكل أساسي، ويشمل العناية بالجروح والسيطرة على العدوى، والعلاج بالسوائل، ويمكن الاستعانة بجهاز التنفس الاصطناعي. يتم التعامل مع أنواع الجدري المسطحة والنزفية بنفس العلاجات المستخدمة لعلاج الصدمة، مثل الإنعاش بالسوائل. قد يعاني المصابون بأنواع شبه متكدسة من الجدري من مشاكل علاجية مماثلة للمرضى الذين يعانون من حروق جلدية واسعة النطاق.
شخصيات أصيبت بالجدري
أبو طاهر القرمطي، وتوفي بسببه عام (332 هـ / 944 م).
أبو العلاء المعري (449هـ/1058م) وفقد بصره جراء إصابته بهذه المرض وعمره 4 سنوات.
الشاعر اليمني عبد الله البردوني فقد بصره بسبب الجدري في عمر مبكر جدا.
الخليفة العباسي أبو العباس السفاح، وتوفي بسببه عام (136هـ/754م).
معرض صور
انظر أيضًا
جذام
دونالد هندرسون
المراجع
أمراض مستأصلة
حالات جلدية مرتبطة بفيروسات
| |
doc-ar-6486
|
القَلْعَة هو حصن منيع يشيَّد في موقع يصعب الوصول إليه، وغالبًا ما يكون على قمة جبل أو مشرفًا على بحر، وقد وجد بعضها مشيداً على أرض منبسطة. وكانت القلاع عند العرب وغيرهم من الأمم الأخرى تؤدي دور البيت والحصن والسجن ومستودع الأسلحة وبيت المال ومركز الحكومة المحلية. وكثيرًا ما كانت تنشأ القرى حول القلاع. وعندما غدت المدن، في وقت لاحق، ذات أهمية، أصبحت القلاع تشكل جزءًا من شبكة دفاعاتها، وتبنى القلاع عادة بغرض الحماية من الأعداء، ولتتحصن حامية المدينة في حال تعرضها لهجوم ما. وكانت القلاع إحدى أهم وسائل الدفاع في العصور القديمة.
موقع القلعة
يبحث البناؤون، عند محاولتهم اختيار موقع لبناء قلعة من القلاع، عن مكان يمكن الدفاع عنه بسهولة. وأن يكون مشرفًا إشرافًا جيدًا على الريف المحيط به. وقد شيدت بعض القلاع فوق منحدر طبيعي من الأرض، بحيث يوفر موقعًا دفاعياً حسنًا. من الأمثلة على ذلك، تلك القلاع التي شيدت على نتوءات صخرية طبيعية مثل قلعة قايتباي في الإسكندرية بمصر، ومثل قلعة السلطان محمد الفاتح التي تطل على مضيق البوسفور في تركيا. كما أن بامبورج، الواقعة في إقليم نورثمبرلاند بإنجلترا قد شيدت فوق قمة جُرُف صخري شاهق.
إن اختيار موقع القلعة كان يتأثر أيضًا بمسألة الحاجة إلى الدفاع والتحكم بأماكن محددة بعينها. ففي إنجلترا شيّد برج لندن للتحكم بنقطة عبور على نهر التايمز. كما أن القلعة التي شيدت في دوفر تشرف على المرفأ نفسه. وهناك الكثير من القلاع التي تمَّ بناؤها على امتداد الحدود الواقعة بين دولتين متعاديتين، مثل القلاع التي شيدت على الحدود بين البرتغال وإسبانيا والقلاع التي شيدت على الحدود في إيطاليا. وكذلك القلاع التي بنيت في إنجلترا على امتداد الحدود بين الأسكتلنديين والويلزيين. كما شيدت قلاع للتحكم بالطرق. فالقلاع الإنجليزية في كل من روشيستر وتونبردج، بإقليم كنت، وقلعة وندسور بإقليم بركشاير، كانت تتحكم جميعها بالطريق التي تؤدّي إلى لندن. كما أن قلاعًا أخرى شيدت خصيصًا للسيطرة على المجموعات المحلية المتمردة، كالقلاع الإنجليزية في إكستر، بمنطقة ديفون، وقلعة يورك في شمال يوركشاير.
دفاعات القلعة
الحصن يُبْنَى، عادة، فوق بئر توفر المياه العذبة لسكانه. وشيد الحصن بحيث يكون منيعًا والدفاع عنه يغدو سهلا، واقتحامه أمرًا عسيرًا. والحصن يحتوي على مخزن للطعام ومستودع للمعدات العسكرية، وذلك بغية الصمود أمام الهجمات التي قد يتعرض لها. المداخل الخارجية مزودة بجسور متحركة، لها بوابات مصنوعة من الحديد أو الخشب، يتم إنزالها لتغلق المدخل الذي كان في معظم الأحيان، في الدور الأول أو الثاني. وكان الوصول إليه يتم بعبور مسافة ضيقة من سلم مسقوف. وكان بإمكان قلة من الجنود، المرابطين عند هذا السلم، الدفاع عنه بسهولة ضد أي هجوم. ويمكن مشاهدة مثل هذه السلالم الخارجية، في القلاع الإنجليزية، كقلعة دوفر، بإقليم كنت، وقلعة ريزنك، بإقليم نورفوك.
الفرق بين الحصن والقلعة
الحصن
هوعبارة مبنى عسكري مُصمّم لمقاومة أيّ هجوم، يتكون من منطقةٍ مُحاطةٍ بجدارٍ منيع، ويتواجد فيه الجنود. هو مبنى مُحصّن، أو موقع استراتيجي.
القلاع تختلف عن الحصون حيث أن الحصون عبارة عن مبانٍ محصنة، عسكرية وليست مساكن، وقد بنيت هذه المباني تحديداً في الحروب بهدف الدفاع عن أقاليم مُحددة، وتعود الحصون إلى آلاف السنين، كما يُعتقد أنّ بناءها قد سبق بناء القلاع، وقد أُقيمت الحصون بشكلٍ دائم، أو بشكلٍ مؤقت في أوقات المعارك فقط، ويضاف إلى ذلك أنّ طرازها المعماري قد تطور مع مجيء المدافع والمتفجرات، و تحسنت قدراتها الدفاعية مع التقدم العسكري الذي حصل في الحرب العالمية الأولى.
القلعة
القلاع هي مساكن ضخمة ومحصنة بجدرانٍ قوية؛ للحماية من الهجمات، شيدت لأول مرة من قبل الملوك الأوروبيين في العصور الوسطى، وغالباً ما كانت تحاط بخنادق بهدف إعاقة الهجمات، كما أنّها تحتوي على فتحاتٍ في أعلى الجدران العالية والأبواب؛ بهدف إطلاق السِهام من خلالها، وغالباً ما كان اللورد وطبقة النبلاء يعيشون فيها، أي أنّ القلاع كانت بمثابة مركزٍ للحماية، ومركز عسكري وإداري، ورمزًا للثروة والسلطة.
هي عبارة عن مبنى منيع وضخم بُني قديماً من قبل الحاكم أو شخصٍ صاحب مركزٍ مهم؛ لحماية الناس بداخله من أيّ هجوم. وهي أيضا عبارة عن مبنى ضخم مُحصّن بجدرانٍ سميكةٍ وأبراج وأحياناً خندق ضدّ أيّ هجوم.
وتعد أقدم قلعة في العالم قصر وندزور أو قلعة وندسور، وأنّها أكبر قلعة مأهولة بالعالم، حيث تمتد على مساحةٍ قدرها 0.05 كم مربع وهي مقر إقامة الملك في بريطانيا، حيث كانت مسكناً لملوك وملكات إنجلترا منذ حوالي 900 عام، ويعتقد بأنّها قد بنيت في القرن الحادي عشر، بعد فترةٍ قصيرةٍ من الغزو النورماندي لإنجلترا.
أكدت وكالة ناسا الأميركية أن قلعة أربيل هي أقدم بقعة سكن فيها البشر على الأرض ،وأن تاريخ القلعة يعود إلى 6 آلاف عام من اليوم.
القلاع عند العرب
عرف العرب القلاع والحصون وتفننوا في هندستها، ونالت شهرة تاريخية واسعة فبعضها ارتبط بمعارك شهيرة. وقد امتدت هذه القلاع من أقصى الركن الشرقي لشبه جزيرة العرب جنوبًا إلى بلاد الشام شمالاً ومن العراق شرقًا حتى بلاد المغرب في الغرب.
ومن أشهر القلاع في الجزيرة العربية قلعة زمرد في طريق خيبر العلا بالسعودية، وكانت تتكون من طابقين على طريق الحج الشامي المصري، ويعود تاريخها إلى العهد العثماني، وكذلك قلعة المعظم في السعودية أيضًا وهي قلعة مربعة أصغر حجمًا من قلعة زمرد لكنها كانت أكثر تحصنًا منها.
وفي سلطنة عمان هناك ما يربو على الألف من القلاع والحصون وأبراج المراقبة تظل شامخة تحرس سهول ووديان وجبال عمان، وكل منها يشهد ماض يدعو للفخر ولكل منها قصته الخاصة التي يرويها. إن هذه المباني التاريخية الضخمة بجانب توفيرها للحماية لعبت دورا حيويا في التعريف بتاريخ عمان منها: قلعتا الجلالي والميراني اللتان تقعان على مدخل بحر عمان بولاية مسقط في محافظة مسقط وهي أشهر القلاع العمانية، وقد بنيت قلعة الميراني قبل قدوم البرتغاليين إلى عمان وكانت على شكل برج كبير، وفي عام 1587م أعاد البرتغاليون بناء القلعة وذلك على أنقاض المبنى القديم وأضافوا لها منصات للمدافع مخازن وسكن للقائد ومحل للعبادة، وقد تم توسيع القلعة وإيصالها إلى حجمها الحالي في عهد كل من الإمام أحمد بن سعيد مؤسس الدولة البوسعيدية في القرن الثامن عشر وحفيده السيد سعيد بن سلطان في بداية القرن التاسع عشر.
أما قلعة نزوى التي تسمى بالشهباء فهي تقع في ولاية نزوى في محافظة الداخلية حيث تنفرد بشكلها الدائري الضخم المطمور بالتراب، بيضوي ومبني بالحجارة والصاروج العماني، ويبلغ إرتفاعها 24 مترا وطول قطرها الخارجي 43 مترا والداخلي 36 مترا، وهي بمثابة منصة منبسطة السطح أقيمت على قاعدة مردومة بالحجارة علوها 15م، ويتم الصعود إلى أعلى القلعة عن طريق سلم ضيق على شكل حرف (ح)، ومنصة القلعة الدائرية مزودة بفتحات للمدافع تضمن إطلاق النار وإنتشارها 360 درجة كاملة، بها سبعة آبار وفتحات متعددة لمرابطة المقاتلين المدافعين عن القلعة والمدينة خلال العصور القديمة، ويوجد بالقرب من مبنى القلعة والحصن سوق نزوى التقليدي الذي اشتهر بصناعاته الحرفية المزدهرة. وتضم القلعة 480 كوة (مرمى) لرمي الأعداء في حالة أي هجوم عليها، وتضم 240 سرجا للزينة، و120 عقدا لوقوف الحراس و24 فتحة للمدافع الكبيرة.
في عهد الدولة الأيوبية في كل من مصر وبلاد الشام عرف نوع من القلاع العربية منها قلعة حلب التي شيدت عام 606هـ، وقلعة الجيل وشيدت عام 1176م. كما شيد الصليبيون في الشام عدة قلاع بالقرب من الساحل خلال القرن الثاني عشر الميلادي، ومنها قلاع: صيدا، وصغيتة، ووقب. ومن أشهر القلاع في الشرق العربي القلاع التي شيدها المماليك على سواحل البحر الأبيض المتوسط، مثل قلعة قايتباي في الإسكندرية. ولعل أشهر قلعة في مصر هي القلعة التي بناها المماليك وحدثت بها ما سمي في التاريخ مذبحة القلعة، التي قضى فيها محمد علي باشا على جميع رؤساء المماليك.
أمثلة
قلعة أربيل.
قلعة يابانية.
غوسوكو (قلاع أوكيناوا).
قلعة بران في رومانيا.
أشهر القلاع العربية
قلعة صلاح الدين الأيوبي.
قلعة صلاح الدين في اللاذقية.
قلعة صلاح الدين في بصرى الشام.
قلعة دمشق.
قلعة الحصن (كراك دي شوفلية) في سوريا.
قلعة المضيق في حماة.
قلعة حلب.
قلعة صلخد (سوريا).
قلعة القطيف (الشرقية - القطيف).
قلعة تاروت (الشرقية - القطيف).
قلعة شنقل (تربة البقوم).
قلعة بهلا في سلطنة عمان
قلعة مطرح في سلطنة عمان
قلعة صحار في سلطنة عمان
معرض صور
انظر أيضاً
حصن
قصر
قائمة قلاع وحصون السعودية
قائمة قلاع وحصون عمان
المراجع
جدران
دفاعات العصور الوسطى
عمل البناء
قلاع
| |
doc-ar-4730
|
إدارة الطلب على الطاقة، تُعرف أيضًا بإدارة جانب الطلب أو استجابة جانب الطلب، تتضمن تعديل طلب المستهلك على الطاقة من خلال طرق مختلفة مثل الحوافز المالية، وتغيير السلوك من خلال التعليم.
تهدف إدارة جانب الطلب إلى تشجيع المستهلك على استخدام طاقة أقل خلال ساعات الذروة، أو تحويل وقت استخدام الطاقة إلى غير أوقات الذروة مثل الليل وعطلات نهاية الأسبوع. لا تؤدي إدارة الطلب في أوقات الذروة بالضرورة إلى تقليل إجمالي استهلاك الطاقة، ولكن من المتوقع أن تقلل الحاجة إلى الاستثمارات في الشبكات و/أو محطات الطاقة لتلبية متطلبات الذروة، كما هو الحال عند استخدام وحدات تخزين الطاقة لتخزين الطاقة خلال ساعات الحمل دون الذروة وتفريغها خلال ساعات الذروة.
يتمثل أحد التطبيقات الأحدث لإدارة جانب الطلب في مساعدة مشغلي الشبكة في موازنة التوليد المتقطع من وحدات الرياح والطاقة الشمسية، خاصةً عندما لا يتطابق توقيت الطلب على الطاقة وحجمه مع توليد الطاقة المتجددة. تكون المولدات التي تُستخدم أثناء فترات ذروة الطلب عبارة عن وحدات وقود أحفوري. يساهم التقليل من استخدامها في تقليل انبعاثات ثاني أكسيد الكربون والملوثات الأخرى.
اعتمدت صناعة الطاقة الكهربائية الأمريكية في الأصل على واردات الطاقة الأجنبية بكثافة، سواء في شكل كهرباء مستهلكة أو وقود أحفوري مستخدم لإنتاج الكهرباء. أصدرت الحكومة الفيدرالية قانون سياسات تنظيم المرافق العامة خلال فترة أزمات الطاقة في سبعينيات القرن العشرين، على أمل تقليل الاعتماد على النفط الأجنبي وتعزيز كفاءة الطاقة ومصادر الطاقة البديلة.
أجبر هذا القانون المرافق لقبول أرخص مصدر طاقة ممكنة من منتجي الطاقة المستقلين، والتي بدوره عزز مصادر الطاقة المتجددة، وشجع المرافق على تقليل كمية الطاقة التي تحتاجها، وبالتالي شجع جداول الأعمال على اعتماد كفاءة الطاقة وإدارة الطلب.
صيغ مصطلح إدارة جانب الطلب بعد أزمة الطاقة عام 1973 وأزمة عام 1979. كلفت حكومات العديد من البلدان برامج مختلفة لإدارة الطلب. يعدّ قانون السياسة الوطنية لحفظ الطاقة لعام 1978 في الولايات المتحدة مثالًا على ذلك، وسبقته إجراءات مماثلة في ولايتي كاليفورنيا وويسكونسن. قدم معهد أبحاث الطاقة الكهربائية إدارة جانب الطلب علنًا في ثمانينيات القرن العشرين.
أصبحت تقنيات إدارة جانب الطلب في الوقت الحاضر مجدية على نحو متزايد، بسبب إدماج تكنولوجيا المعلومات والاتصالات ونظام الطاقة، والمصطلحات الجديدة مثل الإدارة المتكاملة لجانب طلب، أو الشبكة الذكية.
التطبيق
يمكن أن يختلف استخدام الكهرباء بشكل كبير عبر الأطر الزمنية القصيرة والمتوسطة، اعتمادًا على أنماط الطقس الحالية. يتكيف نظام الكهرباء الشامل بشكل عام مع الطلب المتغير، بنقل توليد إضافي أو أقل من المعتاد، إلا أن التوليد الإضافي يُوفر عادة خلال فترات الذروة بواسطة مصدر «ذروة» أقل كفاءة.
لا تنعكس التكلفة المالية والبيئية الفورية لاستخدام مصادر «الذروة» هذه بالضرورة في نظام تسعير التجزئة. إضافةً إلى احتمالية أن تكون قدرة مستهلكي الكهرباء أو رغبتهم في التكيف مع مؤشرات الأسعار عن طريق تغيير الطلب (المرونة السعرية للطلب) منخفضة، لا سيما خلال الأطر الزمنية القصيرة. لا يواجه المستهلكون (خاصة عملاء التجزئة) في العديد من الأسواق، التسعير في الوقت الفعلي على الإطلاق، لكنهم يدفعون نسبًا بناءً على متوسط التكاليف السنوية أو غيرها من الأسعار المحددة.
تحاول أنشطة إدارة الطلب على الطاقة تقريب الطلب والعرض على الكهرباء من الحد الأقصى المتصور، والمساعدة في منح المستخدمين النهائيين للكهرباء فوائد لتقليل الطلب. أصبح النهج المتكامل لإدارة جانب الطلب شائعًا على نحو متزايد في النظام الحديث.
يرسل نظام الإدارة المتكاملة لجانب الطلب إشارات إلى أنظمة الاستخدام النهائي تلقائيًا، لتخفيف الضغط وفقًا لظروف النظام. يسمح ذلك بضبط دقيق للغاية للطلب للتأكد من أنه يطابق العرض في جميع الأوقات، ويقلل من النفقات الرأسمالية للمرافق. قد تكون ظروف النظام الحرجة أوقاتً للذروة، أو في المناطق ذات مستويات الطاقة المتجددة المتغيرة، خلال الأوقات التي يجب فيها تعديل الطلب ليكون أعلى، من أجل تجنب التوليد الزائد، أو تخفيضه للمساعدة في تلبية الاحتياجات المتزايدة.
يمكن أن يتعدل الطلب بطرق مختلفة: من خلال الاستجابات لمؤشرات الأسعار، مثل المعدلات التفاضلية الدائمة لأوقات المساء والنهار أو أيام الاستخدام مرتفعة الثمن أحيانًا، والتغييرات السلوكية المحققة من خلال شبكات المناطق المنزلية، والضوابط الآلية مثل مكيفات الهواء المتحكم بها عن بعد، أو من خلال تعديلات الحمل الدائمة باستخدام الأجهزة الموفرة للطاقة.
أسس منطقية
يمكن تعديل الطلب على أي سلعة باستغلال إجراءات الجهات الفاعلة في السوق والحكومة (التنظيم والضرائب). تفرض إدارة الطلب على الطاقة الإجراءات التي تؤثر على الطلب على الطاقة. اعتُمدت إدارة جانب الطلب في مجال الكهرباء أساسًا، إلا أنها تُطبق اليوم على نطاق واسع في المرافق بما في ذلك المياه والغاز أيضًا.
يتعارض خفض الطلب على الطاقة مع ممارسات كل من موردي الطاقة والحكومات خلال معظم التاريخ الصناعي الحديث. يُتوقع أن ترتفع الأسعار الحقيقية لمختلف أشكال الطاقة مستقبلًا، رغم انخفاضها خلال معظم الحقبة الصناعية بسبب وفورات الحجم والتكنولوجيا.
شاع سابقًا الترويج لاستخدام الطاقة، إذ كان من المتوقع أن تزداد مصادر الطاقة مستقبلًا وتصبح أرخص ثمنًا، أو أن يركب الموردون سعات زائدة ويجعلوها أكثر ربحية من خلال زيادة الاستهلاك.
يعدّ دعم الطاقة أحد أدوات التنمية الاقتصادية الرئيسية في الاقتصاد المخطط مركزيًا. ما زالت الإعانات المقدمة لصناعة إمدادات الطاقة شائعة في بعض البلدان. يُتوقع أن تتدهور أسعار الطاقة وتوافرها، خلافًا للسياق التاريخي. تميل الحكومات والجهات الفاعلة العامة الأخرى- أو موردو الطاقة أنفسهم- إلى استخدام تدابير الطلب على الطاقة التي من شأنها زيادة كفاءة استهلاك الطاقة.
إشكاليات
يجادل بعض الناس بعدم فعالية إدارة جانب الطلب، لأنها أدت في كثير من الأحيان إلى ارتفاع تكاليف المرافق للمستهلكين وربح أقل للمرافق.
يتمثل أحد أهداف إدارة جانب الطلب الرئيسية في القدرة على فرض رسوم على المستهلك بناءً على السعر الحقيقي للمرافق في الوقت نفسه. يؤدي فرض رسوم أقل على المستهلكين لاستخدام الكهرباء خلال ساعات الحمل دون الذروة، وأكثر خلال ساعات الذروة- إذا كان بالإمكان- إلى أن يتشجع المستهلك نظريًا من خلال العرض والطلب على استخدام كهرباء أقل خلال ساعات الذروة، وبالتالي تحقيق الهدف الرئيسي لإدارة جانب الطلب.
تعاني إدارة جانب الطلب من مشكلة الخصوصية، إذ يتعين على المستهلكين تقديم بعض المعلومات حول استخدامهم للكهرباء لشركة الكهرباء الخاصة بهم. تراجعت هذه المشكلة حاليًا، إذ اعتاد الموردون على تسجيل أنماط الشراء من خلال آليات مثل «بطاقات الوفاء».
روابط خارجية
المصادر
اقتصاديات الطاقة
إخفاق السوق
توزيع الكهرباء
| |
doc-ar-6411
|
البطاقة الزرقاء هي تصريح عمل موثق في جميع دول الاتحاد الأوروبي (توجيه مجلس الاتحاد الأوروبي 2009/50/EC) يسمح للمواطنين أصحاب الكفاءة العالية من خارج الاتحاد الأوروبي حسب هجرة انتقائية بالعمل والعيش في أي دولة داخل الاتحاد الأوروبي، ما عدا الدنمارك وأيرلندا والمملكة المتحدة التي لا تخضع لهذا المقترح. استحدث فريق مؤسسة بروغل البحثية مصطلح البطاقة الزرقاء، وهو مستوحى من البطاقة الخضراء للولايات المتحدة مع الإشارة إلى علم الاتحاد الأوروبي ذي اللون الأزرق ومرصع عليه اثنتا عشرة نجمة ذهبية.
قدمت المفوضية الأوروبية مقترح البطاقة الزرقاء لتعرض فيه إجراء أحادي المسار للمواطنين من خارج الاتحاد الأوروبي للتقدم بطلب للحصول على تصريح عمل تستمر صلاحيته لمدة عامين ويمكن تجديده بعد ذلك. سيُمنح حاملو البطاقة الزرقاء سلسلة من الحقوق، مثل القواعد المساعدة على لم شمل الأسرة. يحث المقترح أيضًا على التعبئة الجغرافية في الاتحاد الأوروبي، بين الدول الأعضاء المختلفة، لحاملي البطاقة الزرقاء. ويعد الأساس القانوني لهذا الاقتراح هو المادة 63 (3)(أ) من معاهدة روما، التي تنص على أنه ينبغي على المجلس اتخاذ تدابير بشأن سياسات الهجرة المتعلقة بـ "شروط الدخول والإقامة ومعايير بشأن إجراءات القضية من قبل الدول الأعضاء" وتدابير "تحدد الحقوق والأوضاع التي بموجبها يجوز لـ رعايا البلدان الثالثة المقيمين بشكل قانوني في دولة من الدول الأعضاء الإقامة في الدول الأعضاء الأخرى.
المقترح
قدم رئيس المفوضية الأوروبية دوراو باروسو ومفوض شؤون الأمن والعدل والحرية فرانكو فراتيني مقترح البطاقة الزرقاء في مؤتمر صحفي في ستراسبورغ في 23 أكتوبر عام 2007. وكان الدافع وراء تقديم باروسو لهذا المقترح هو افتقار الاتحاد الأوروبي إلى العمالة والمهارات في المستقبل، والصعوبة التي يواجهها عمال البلدان الثالثة في التنقل بين الدول الأعضاء المختلفة بغرض العمل، وإجراءات القبول المتضاربة للـ 27 دولة الأعضاء، و«فجوة الحقوق» بين مواطني الاتحاد الأوروبي والمهاجرين الشرعيين.
ولقد قدم هذا المقترح مع اقتراح آخر، وهو COM (2007) 638، يتضمن إجراء تطبيق مبسط ومجموعة مشتركة لحقوق عمال البلدان الثالثة المقيمين بشكل شرعي.
تم اختيار اسم 'البطاقة الزرقاء' للإشارة إلى المهاجرين المحتملين وتعد البطاقة الزرقاء بديلاً أوروبيًا للبطاقة الخضراء في الولايات المتحدة. فاللون الأزرق هو اللون السائد في الاتحاد الأوروبي.
ردود الفعل الدولية
لقد لاقى الاتحاد الأوروبي انتقادات كثيرة قبل تقديم هذا المقترح بفترة قصيرة. أشارت السيدة مانتو شابالا - مسيمانغ وزيرة الصحة بجنوب إفريقيا إلى حقيقة أن العديد من الدول الأفريقية تعاني بالفعل من هجرة عمال الصحة المدربين وقالت أن هذا المقترح ربما يفاقم المشكلة. بينما ذهب أستاذ القانون الدولي الاقتصادي تاج الدين الحسيني أيضًا إلى أن «هذا شكل جديد للاستعمار والعنصرية ومن الصعب أن يلاقي دعمًا من الدول الجنوبية».
إن الأطروحة التي قدمها بجوركلوند في عام 2011 بعنوان التأثيرات المحتملة لتوجيهات الاتحاد الأوروبي على الدول النامية في المنطقة من خلال هجرة العمالة المدربة ومع التركيز على جمهورية مالي تستنتج أنه يبدو على المهاجريين الماليين المدربيين في العموم أنهم منذ بداية خروجهم وهم يفكرون في العودة إلى أوطانهم بعد مدة محددة يحملون معهم رأس مال بشري في أشكال مهارات وخبرات ومعلومات ووجهات نظر مختلفة في أساليب العمل. وأثناء إقامتهم بالخارج، غالبًا ما تمثل التحويلات النقدية من المغتربين مصدرًا مهمًا من مصادر الدخل لبلد المنشأ.
الموافقة
في 20 نوفمبر 2008، راجع البرلمان الأوروبي مقدمة البطاقة الزرقاء بينما أوصى ببعض التوصيات لمكافحة هجرة العقول وأيد وجود مرونة أكثر للدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي. ومع ذلك فإن العديد من هذه المقترحات تم تجاهلها في التشريعات اللاحقة التي صدرت في 25 مايو 2009. وقُدمت بعض الحلول التوافقية، مثل «على الدول الأعضاء تحديد حصص لحاملي البطاقة الزرقاء أو حظرها حسب ما يرونه مناسبًا» تتسبب قواعد البطاقة الزرقاء أيضًا في مشاكل مع التوجيهات الأوروبية بشأن الإقامة الدائمة.
التنفيذ
بعد عدة سنوات من الوقت الذي كان من المفترض فيه دخول هذه البطاقة حيز التنفيذ، استمرت الدول الأعضاء في سن القوانين والتوجيهات وتنفيذها. وبالفعل، قدمت مجموعات التفكير أفكارًا مُعدة لاستكمال البطاقة الزرقاء ومعالجة نقاط الضعف بها.
وقد سنّت ألمانيا جميع التشريعات المتعلقة بالبطاقة الزرقاء في أبريل 2012 مع التركيز على المهارات اللغوية ومجالات الاحتياج مثل الهندسة والرياضيات وتكنولوجيا المعلومات.
انظر أيضًا
معاهدات الاتحاد الأوروبي
المراجع
توجيهات الاتحاد الأوروبي
سياسة الاتحاد الأوروبي
قانون العمل
معاهدات الاتحاد الأوروبي
هجرة
وثائق شخصية
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.