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C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0287. 中国古代志怪经典精选合集 - 中华书局权威经典全本全注全译版本,聊斋志异,酉阳杂俎等,一次看够潜藏于历史深处的诡异故事 (中华书局出品).epub
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今日车中贵介 [50] ,宁复识戴笠人哉 [51] ?余乡有林下者 [52] ,家綦贫 [53] 。有童稚交 [54] ,任肥秩 [55] 。计投之必相周顾。竭力办装,奔涉千里,殊失所望。泻囊货骑 [56] ,始得归。其族弟甚谐,作月令嘲之云:“是月也,哥哥至,貂帽解,伞盖不张,马化为驴,靴始收声。” [57] 念此可为一笑。 【注释】 [49] 置身青云:此处指王六郎贵为土地之神。《史记·范雎蔡泽列传》:“须贾顿首言死罪,曰:‘贾不意君能自致于青云之上。’”青云,指高空,喻指高官显位。 [50] 贵介:地位高贵的大人物。《左传·襄公二十六年》:“王子围,寡君之贵介弟也。”介,大。 [51]...
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【译文】 未考中秀才的时候,我去济南参加府考,恰好赶上过春节。按照旧的风俗,立春前一天,各行各业的商栈店铺,都要扎起五彩牌楼,敲锣打鼓地到藩司衙门去祝贺,这叫做“演春”。我也跟着朋友去看热闹。 是日,游人如堵 [6] 。堂上四官皆赤衣 [7] ,东西相向坐。时方稚,亦不解其何官,但闻人语哜嘈 [8] ,鼓吹聒耳。忽有一人,率披发童,荷担而上 [9] ,似有所白 [10] 。万声汹动,亦不闻为何语,但视堂上作笑声。即有青衣人大声命作剧 [11] 。其人应命方兴 [12] ,问:“作何剧?”堂上相顾数语。吏下,宣问所长。答言:“能颠倒生物 [13] 。”吏以白官。少顷复下,命取桃子。 【注释】 [6] ...
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没过多会儿,绳子越抛越高,渐渐伸入到飘缈的云彩里去了,他手里的绳子也放到了尽头。这时,那人招呼儿子,说:“孩子过来!我年老力衰,身子笨重不灵便了,爬不上去,还得你去一趟。”说完,就把绳子交给孩子,说:“拉着它就可以爬上去了。”儿子接过绳子,一脸为难,埋怨说:“爸爸你也太糊涂了,这么一根细线似的绳子,让我拉着它爬上万丈高的天。倘若是爬到中间绳子断了,到哪里去找我的尸骨呀!”父亲又强行拍抚哄劝他说:“我已经失口答应了,后悔也来不及。还是麻烦你上去一趟。孩子你别叫苦,要是能偷得桃子来,长官一定会有上百两银子的赏钱,我就给你娶个漂亮媳妇。”儿子这才抓住绳子,盘旋着爬了上去。手挪动,脚跟随,就像蜘蛛在丝上攀行一样,渐渐地越爬越高,没入云霄看不...
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所以中间叙述故事,转换了叙述角度,由故事叙述人的全知叙述转为通过乡人的眼睛来看待种梨和分梨的过程:“细视车上一靶亡,是新凿断者。心大愤恨,急迹之。转过墙隅,则断靶弃垣下,始知所伐梨本,即是物也。道士不知所在。”从而使得故事的叙述虽然结束,却馀音犹存,饶有趣味,富于浓厚的劝诫喜剧色彩。 有乡人货梨于市,颇甘芳,价腾贵 [1] 。有道士破巾絮衣 [2] ,丐于车前。乡人咄之 [3] ,亦不去。乡人怒,加以叱骂。道士曰:“一车数百颗,老衲止丐其一 [4] ,于居士亦无大损 [5] ,何怒为?”观者劝置劣者一枚令去,乡人执不肯。 【注释】 [1] 腾贵:抬高物价,昂贵。 [2] 巾:指道巾,道士帽,玄色,布缎制作...
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”注:“粲然,盛笑貌。” 【译文】 起初,道士变戏法的时候,那个乡下人也混杂在围观的人群当中,只顾伸着脖子,瞪着眼睛看热闹,竟然把卖梨的事也忘了。等道士走了以后,他才回头看他的梨车,只见梨子已经一个也不剩了。这才恍然大悟,刚才道士所分的梨子,都是自己的东西。再仔细一看,车上的一个车把也没有了,是新砍断的。他又气又恨,急忙顺着道士走的路追去。转过一个墙角,只见那个断车把扔在墙下,乡下人这才知道道士砍断的梨树干,就是这个车把。道士已经不见踪影了。满集市的人都笑得合不上嘴。 异史氏曰:乡人愦愦 [24] ,憨状可掬,其见笑于市人,有以哉 [25] 。每见乡中称素封者 [26] ,良朋乞米则怫然 [27] ,且计曰:“是数...
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玄妙,《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”谓道家所称的“道”深奥难识,万物皆出于此。后形容事理深奥微妙,难以捉摸。 [10] 稽首:旧时所行跪拜礼。 [11] 手足重(chóng)茧:手脚都磨出了老茧。重茧,一层层摩擦而生成的硬皮。 [12] 阴有归志:私下里有回去的打算。 【译文】 本县有个姓王的书生,排行第七,是过去一个世家大族的子弟。他从小仰慕道家的方术,听说崂山上有很多神仙,就打点行李前去访仙学道。一天,他登上崂山的山顶,看见有一座道观,很是幽静。里面有个道士正端坐在蒲团上,一头白发披散在脖颈上,神态爽朗不俗。王生上前探问并与他交谈,觉得道士说的话很是玄微奥妙,便请求道士收他为徒。道士说:“恐怕你娇气懒惰惯了,吃...
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王生心想:七八个人,一壶酒怎么能够都摊到呢?这时,大家各自找来杯子罐子,争先恐后地倒酒喝,唯恐酒壶空了。然而众人从里面不断地往外倒,那壶里的酒竟一点儿也不见减少。王七心里很是惊讶。过了一会儿,一位客人说:“虽然承蒙您赐给我们月亮来照亮,但这么寂寞无声地饮酒,为什么不把嫦娥唤来呢?”于是他把筷子向月亮中一抛,随即看见一个美女,从月光中飘了出来,开始还不到一尺高,等落到地上时就和常人一样高了。她腰身纤细脖颈秀美,风姿翩翩地跳起了《霓裳羽衣舞》。跳完舞又唱起了歌:“轻盈起舞呀!你快回来呀!你为什么幽闭我在广寒宫里呀!”她的歌声清脆高亢,嘹亮得像是吹箫管一样。唱完了歌,嫦娥盘旋飘然而起,一下子跳到了桌子上,大家正惊奇地看着时,她又变成了筷子...
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妻子讥笑他,王生觉得又惭愧又气愤,大骂老道士不是个好东西。 异史氏曰:闻此事未有不大笑者,而不知世之为王生者,正复不少。今有伧父 [43] ,喜疢毒而畏药石 [44] ,遂有舐痈吮痔者 [45] ,进宣威逞暴之术,以迎其旨,诒之曰 [46] :“执此术也以往,可以横行而无碍。”初试未尝不小效,遂谓天下之大,举可以如是行矣,势不至触硬壁而颠蹶不止也 [47] 。 【注释】 [43] 伧(cāng)父:鄙贱匹夫,犹言村夫。古时讥讽骂人的话。 [44] 喜疢(chèn)毒而畏药石:喜好伤身的疾患,而害怕治病的药石。比喻喜欢阿谀奉承而害怕直言忠告。疢毒,疾病,灾患。药石,治病的药物和砭石。《左传·襄公二十三年》:...
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【译文】 长清有个老和尚,道行高洁,八十多岁了身体还很强健。一天,他忽然摔倒起不来,等到寺院里的和尚们跑来救护时,已经圆寂了。老和尚并不知道自己已经死去,魂魄飘飘忽忽地离开身体,到了河南境内。河南有个旧官绅的公子,正率领十馀人骑马架鹰猎取野兔。突然马受惊狂奔起来,公子从马上摔下去摔死了。老和尚的魂魄恰好飘游到了这里,便猛然与尸体合在一起,于是渐渐苏醒了过来。仆人们一齐围上前来询问,他睁眼却说:“我怎么到了这里!”众人扶着他回了家。一进门,许多涂脂抹粉的艳妆女子纷纷前来探看问候。他大吃一惊说:“我是个和尚呀,怎么到了这里!”家人以为他在说胡话,都来恳切地开导他让他醒悟。他也不再为自己作解释了,只是闭着眼一言不发。家里人端上饭来,粗米饭...
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[32] 一袭:一套。 [33] 而立:而立之年,指三十岁。《论语·为政》:“三十而立。” 【译文】 又住了几个月,他偷偷出门溜走,直接来到了旧日的寺院。对弟子说:“我就是你们的师父。”大家怀疑他在说胡话,都相视而笑。于是他讲述了灵魂返回的缘由,又说起老和尚生前的所作所为,都一一与事实相符。大家这才相信,请他住在原先的卧室里,像从前一样地侍奉他。后来,公子家多次派车马前来,哀求他回去,他丝毫不予理睬。又过了一年多,公子的妻子派了干练的仆人前来,送了很多东西。他拒绝接受金银绸缎,只收下一件布袍。公子的朋友有时到了他所在的乡里,恭敬地来拜访他。只见他沉默寡言,朴实诚恳,年纪只有三十岁,却常常说起他八十多年来的事情。 异史氏曰:人...
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[12] 小侣而所荐耶:小伙伴是你引来的吗?侣,伴。而,你。荐,荐引。 [13] 瑟缩:蜷缩。形容害怕的样子。 [14] 含哺:喂饲。 [15] 中规矩:有模有样,合乎要求。 [16] 衒(xuàn)技四方:四处表演。衒技,卖弄技艺。衒,炫耀,卖弄。 【译文】 过了一年,大青死了,耍蛇人想再找一条来补上这个空缺,但一直没有顾得上。一天夜里,他借住在一座山寺里。天亮后,打开竹箱一看,二青也不见了。耍蛇人懊丧恼恨得要死。他苦苦搜寻,高声呼叫,却找不到任何踪影迹象。先前的时候,每到了茂密的树林、繁盛的草丛,耍蛇人就把蛇放出去,等它们自由自在放松一番之后,不久自己就又回来了。由于这个原因,耍蛇人这次还希望二青自己能够回来...
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[23] 俨然:清楚,显然。 [24] 天谴:犹言天罚。 【译文】 在此之前,二青在山中,不少打柴人曾经见过它。又过了几年,二青长成好几尺长,有碗口那么粗,渐渐地出来追赶起人来了。因此行人旅客们都相互告诫,不敢经过它出没的地方。有一天,耍蛇人经过那个地方,一条大蛇像狂风一样猛蹿了出来。耍蛇人大为惊恐拔腿就跑,那蛇追得更急了。他回头一看已经快追上来了,忽然发现蛇头上有明显的红点,这才明白这蛇就是二青。他放下担子呼叫道:“二青,二青!”那蛇顿时停下来,昂起头来停了很久,就纵身一扑,缠绕在了耍蛇人身上,就像以前表演时的样子。耍蛇人觉得它没什么恶意,只是躯干又大又沉,自己经不住它这么缠来绕去,就倒在地上呼叫央求起来,二青于是放开了他...
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再一看哥哥,只见他的耳朵、鼻子都已经化掉,奄奄一息,快要断气了。弟弟就背着哥哥往家走,一路上歇了十几次,才回到家中。哥哥经过医治休养,半年之后才得以痊愈。至今哥哥脸上都是疤痕,鼻子、耳朵只有孔洞留下来。 啊!山野农夫当中,竟然有如此敬事兄长的弟弟!有人说:“蟒蛇没有吞掉哥哥,是因为被弟弟的道德仁义所感动了。”真的是这样啊! 犬奸 【题解】 这篇作品的重点不在故事而在“异史氏曰”。“异史氏曰”是用骈文写的,而骈文则是一个黄色的段子。手稿本、铸雪斋抄本、二十四卷本等均有此篇,而乾隆年间刊刻的青柯亭本《聊斋志异》则没有收录,估计与“少儿不宜”有些关涉。 首先就故事而言,商人妇与犬发生关系,是否是真,即为一大悬案。里巷之言本不足凭,仅以“...
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呜呼!人奸杀,则拟女以剐 [24] ;至于狗奸杀,阳世遂无其刑。人不良,则罚人作犬;至于犬不良,阴曹应穷于法。宜支解以追魂魄 [25] ,请押赴以问阎罗 [26] 。 【注释】 [9] 判:判决辞,古代司法文件的一种。 [10] “会于濮上”四句:大意是男女苟合,向来为人们所鄙弃。会于濮上、约于桑中,义同,都指男女幽会。《诗·鄘风·桑中》:“期我乎桑中,要我乎上宫。”《汉书·地理志》:“卫地......有桑间濮上之阻,男女亦亟聚会,声色生焉。”濮,濮水,古代流经河南的水系,为古黄河济水分流。桑中,即桑间,在濮水之上,为古时男女幽会之地。讥,讥笑,讽刺。不齿,不屑与之同列,表示轻蔑。齿,列。 [11] 雌守:以...
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本篇作品虽然是杂凑了以往一些故事的情节,比如其中的“勿伤禾稼”,“文去勿武”,显然承袭了唐传奇《柳毅传》中洞庭君与钱塘君对话等情节,但所叙雹神李左车为道教张天师麾下的神祇却是宝贵而仅见的民间传说资料。 王公筠苍 [1] ,莅任楚中 [2] ,拟登龙虎山谒天师 [3] 。及湖 [4] ,甫登舟 [5] ,即有一人驾小艇来,使舟中人为通 [6] 。公见之,貌修伟,怀中出天师刺 [7] ,曰:“闻驺从将临 [8] ,先遣负弩 [9] 。”公讶其预知,益神之,诚意而往。天师治具相款 [10] 。其服役者,衣冠须鬣,多不类常人。前使者亦侍其侧。 【注释】 [1] 王公筠苍:指王孟震。王孟震,字筠苍,...
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”王公因为章丘和自己的家乡接壤,十分关切,于是离开座位恳求免降雹灾。张天师说:“这是玉皇大帝的命令,所下的冰雹有规定数额,我怎么能私自照顾呢?”王公仍是哀求不停。张天师沉思了很久,才回头对雹神嘱咐说:“可以多把冰雹降在山谷里,尽量别伤着庄稼就行了。”又嘱咐说:“现在有贵客在座,你要缓缓地离去,不要莽撞。”雹神出去,到了庭院里,忽然脚下生烟,周围云雾环绕。过了大约一刻钟,他极力向上一跃,达到的高度大约才比院里的树木高一些;然后又一跃,高度已在楼阁之上;霹雳一声,就向北飞去了,房屋震动,宴席上的器皿也颠簸摇摆起来。王公惊怕地说:“他离去就要雷霆大作啊?”张天师说:“刚才告诫过他,所以才慢慢离去。不然的话,平地一声雷响,就不见踪影了。”王...
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只见院子里一片片高高的莎草把走道都遮住了,蒿艾长得密密麻麻。当时正值月初,上弦月不很明亮,幸好在朦胧昏黄的月光中,门窗还依稀可以分辨得出来。他摸索着走过几重庭院,才到了后边的楼阁。登上月台后,他觉得那里光滑清洁,十分可爱,就留在月台上了。再看看西边的月亮,只在山边还隐隐约约有一线月光。他在这里坐了很久,也没发现有一点儿异常情况,心里暗笑外边流传的那些话都不可信。于是躺在地上,头枕石头,躺着看天上的牛郎织女星。 一更向尽,恍惚欲寐。楼下有履声,籍籍而上 [10] 。假寐睨之 [11] ,见一青衣人,挑莲灯 [12] ,猝见公,惊而却退,语后人曰:“有生人在。”下问:“谁也?”答云:“不识。”俄一老翁上,就公谛视,曰:“此殷...
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【注释】 [20] 趋迎:快步向前迎接。 [21] 立俟:站立等待。 [22] 傧(bìn):傧相,指代表主人接引宾客的人。 [23] 执半主礼:古时主有傧,客有副,殷士儋是代表主方迎接新郎的,所以“执半主礼”。 [24] 粉黛云从:丫环使女,簇拥如云。粉黛,粉白黛绿,代指女子。 [25] 酒胾(zì)雾霈(pèi):美酒佳肴,热气蒸腾。胾,大块肉。霈,泛指盛多浓重。 [26] 环珮璆(qiú)然:佩玉丁当。《史记·孔子世家》:“夫人自帷中再拜,环玉声璆然。”环珮,古时妇女所佩带的玉饰。璆然,玉器撞击的声音。 [27] 翠凤明珰:髻插翡翠凤钗,耳饰明珠耳坠。极言首饰的华丽名贵。明珰,耳饰,珍珠做成的耳...
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据《历城县志》记载,殷士儋为嘉靖二十六年(1547)进士。 [36] 肥丘:今福建宁德有肥丘,未知是否即此地。 [37] 巨觥(gōng):大酒杯。《诗·小雅·桑扈》:“兕觥其觩,旨酒思柔。”此指金爵。 [38] 细奴:小僮仆。 [39] 款式雕文:样式及其上雕绘的图案。文,图案。 [40] 京卿:即京堂。明清时称各衙门长官为堂官。清代对都察院、通政司、詹事府和大理、太常、太仆、光禄、鸿胪等寺及国子监的堂官,概称京堂,官方文书中称“京卿”。 [41] 什袭:也作“十袭”。把物品重重叠叠包裹起来,引申为郑重珍藏的意思。什,言其多。袭,重叠。 [42] 明府:汉代对郡守的尊敬。唐以后用以称县令。这里以称殷士儋...
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生以居单第,意为第主,即亦不审官阀 [9] 。少年细诘行踪,意怜之,劝设帐授徒。生叹曰:“羁旅之人 [10] ,谁作曹丘者 [11] ?”少年曰:“倘不以驽骀见斥 [12] ,愿拜门墙 [13] 。”生喜,不敢当师,请为友。便问:“宅何久锢?”答曰:“此为单府,曩以公子乡居,是以久旷。仆皇甫氏,祖居陕。以家宅焚于野火,暂借安顿。”生始知非单。当晚,谈笑甚欢,即留共榻。 【注释】 [5] 故公子:世家子弟。故,这里是故旧的意思。 [6] 以大讼萧条:因为一场大的官司,家道败落下来。讼,诉讼。萧条,本为形容秋日万物凋零,这里借指家境衰落。 [7] 崩腾:飞扬,纷飞。 [8] 签:书籍封面的题签。《琅嬛...
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[23] 兴辞:起身告辞。 [24] 课业:功课,学业。 [25] 时艺:明清时称科举应试的八股文为“时艺”或“时文”。时,当时,对“古”而言。艺,文。 [26] 《湘妃》:这里指乐曲名。湘妃,湘水女神。传说舜有二妃娥皇、女英。舜南巡死于苍梧,二妃闻迅,投湘水而死,成为湘水之神,称湘妃。《琴操》有《湘妃怨》,又有《湘夫人》曲。见《乐府诗集·琴曲歌辞·湘妃解题》。 [27] 牙拨:骨质拨子,用来拨弹乐器丝弦。 [28] 激扬:激越昂扬。哀烈:凄清美妙。哀,指声音凄清尖利。烈,美好,美妙。《文选》晋嵇康《琴赋》:“洋洋习习,声烈遐布。”李周翰注:“烈,美也。” [29] 夙闻:平常听到的。夙,平素。 【译文】...
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”乃脱臂上金钏安患处,徐徐按下之。创突起寸许,高出钏外,而根际馀肿,尽束在内,不似前如碗阔矣。乃一手启罗衿 [47] ,解佩刀,刃薄于纸。把钏握刃,轻轻附根而割。紫血流溢,沾染床席。而贪近娇姿,不惟不觉其苦,且恐速竣割事,偎傍不久。未几,割断腐肉,团团然如树上削下之瘿 [48] 。又呼水来,为洗割处。口吐红丸,如弹大,着肉上,按令旋转。才一周,觉热火蒸腾;再一周,习习作痒 [49] ;三周已,遍体清凉,沁入骨髓。女收丸入咽,曰:“愈矣!”趋走出。生跃起走谢,沉痼若失 [50] 。而悬想容辉,苦不自已。 【注释】 [37] 翱翔:遨游。《诗·齐风·载驱》:“鲁道有荡,齐子翱翔。”“鲁道有荡,齐子游遨。”朱熹注:“游...
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是夕,鼓吹阗咽 [60] ,尘落漫飞,以望中仙人,忽同衾幄 [61] ,遂疑广寒宫殿,未必在云霄矣。合卺之后 [62] ,甚惬心怀 [63] 。 【注释】 [51] 废卷(juàn):指无心读书。废,荒废。卷,指书,唐以前的书文多裱成长卷,以轴舒卷,因称。 [52] 曾经沧海难为水,除却巫山不是云:这是唐元稹《离思五首》中的第二首诗中悼念亡妻的诗句。全诗是:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半为修道半为君。”孔生吟咏这两句诗,意在暗示除却娇娜,他人都不中意。 [53] 会其指:领会了他的意思。指,旨意,意向。 [54] 齿太稚:年纪太小。齿,年龄。 [55] 日涉园亭:每天到园亭里...
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孔生高兴地敲开家门,孔母喜出望外,又看到了漂亮的媳妇,大家正在喜悦宽慰的时候,回头一看,公子已经不见了。松娘侍奉婆婆十分孝顺,她的美丽和贤惠,在远近乡邻中间都传开了。 后生举进士,授延安司李 [69] ,携家之任,母以道远不行。松娘举一男,名小宦。生以忤直指罢官 [70] ,罣碍不得归 [71] 。偶猎郊野,逢一美少年,跨骊驹 [72] ,频频瞻顾。细视,则皇甫公子也。揽辔停骖 [73] ,悲喜交至。邀生去,至一村,树木浓昏,荫翳天日。入其家,则金沤浮钉 [74] ,宛然世族。问妹子则嫁,岳母已亡,深相感悼。经宿别去,偕妻同返。娇娜亦至,抱生子掇提而弄曰 [75] :“姊姊乱吾种矣。”生拜谢曩德 [76]...
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于是,公子便请他手执宝剑站在大门前,嘱咐他说:“即使遭到雷霆轰击,你也不要动!”孔生按着公子所说的准备好。果然看到天上阴云密布,白天顿时变成黑夜,黑沉沉地像是压下了一大片黑石板。他再回头看原先的住处,再也看不见有什么高宅深院,只有一座大坟墓岿然而立,下方是一个深不见底的大洞。正当他惊愕不已的时候,空中突然响起一声霹雳,震得地动山摇;接着又是一阵狂风暴雨,把老树都连根拔了起来。孔生虽然觉得已是眼花耳聋,还是在那里屹立着不动。在滚滚的黑烟之中,忽然现出一个恶鬼,尖嘴长爪,从洞里抓出一个人,顺着黑烟一直升了上去。孔生看了一眼那人的衣着,心里觉得像是娇娜。于是,他急忙一跃而起,用剑向空中的恶鬼全力一击,被抓的人就随之从空中坠落下来。忽地又是...
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僧孽 【题解】 按照佛教和中国巫医的说法,现实中的生老病死都有相应的因果关系,病痛的折磨出于自己的造孽。小说写张姓和尚“疮生股间,脓血崩溃,挂足壁上”,被指是“广募金钱,悉供淫赌”的结果,是出于阴间的惩罚。而改过自新,病痛就自愈。故事荒诞,蒲松龄写作此篇无疑出于劝诫的目的。但据乾隆年间的《淄川县志》记载,县西三十里的冶头店确有兴福寺。如此,则此文所记,可能实有其事。一方面反映了当日寺庙广募金钱的腐败,另一方面也反映了蒲松龄对于此类行为的切齿痛恨。 张姓暴卒,随鬼使去 [1] ,见冥王 [2] 。王稽簿 [3] ,怒鬼使误捉,责令送归。张下,私浼鬼使 [4] ,求观冥狱 [5] 。鬼导历九幽 [6] ,刀山、剑...
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于公者,少任侠 [1] ,喜拳勇 [2] ,力能持高壶 [3] ,作旋风舞 [4] 。崇祯间 [5] ,殿试在都 [6] ,仆疫不起 [7] ,患之。会市上有善卜者,能决人生死,将代问之。既至,未言,卜者曰:“君莫欲问仆病乎?”公骇应之。曰:“病者无害,君可危。”公乃自卜。卜者起卦,愕然曰:“君三日当死!”公惊诧良久。卜者从容曰:“鄙人有小术,报我十金,当代禳之 [8] 。”公自念,生死已定,术岂能解?不应而起,欲出。卜者曰:“惜此小费,勿悔勿悔!”爱公者皆为公惧,劝罄橐以哀之 [9] 。公不听。 【注释】 [1] 任侠:行侠仗义,乐于助人。 [2] 拳勇:武艺。《诗·小雅·巧言》:“无拳...
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急忙过去一看,见一个小人扛着戈钻了进来,一落地就变得和成人一样高。于公立刻拔出剑来一跃而起,猛地一刺,但那人飘飘忽忽的,没有击中。那人突地又变小了,去找窗户缝,想要逃出去。于公再次赶上前去用力一砍,那小人应手而倒。于公用灯一照,原来是个纸人,已经被拦腰砍断了。于公不敢躺下睡觉,又坐着等待。过了一会儿,一个怪物穿过窗户闯了进来,面目狰狞,和鬼一样。那怪东西刚一落地,于公就急忙向前一击,把它砍成两截,都在地上蠕动着。于公怕它再起来,又连连猛砍,剑剑击中,发出了脆亮的声音。仔细一看,是一个土偶人,已经被击成一块块碎片。于是,于公移坐到窗下,注视着窗缝中。过了很久,听见窗外有牛一般的喘息声,有个怪物在用力推动窗框,房屋墙壁都给震得不住摇晃,...
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内一尸断首犹连肩上,口中作语曰:“野狗子来,奈何?”群尸参差而应曰 [5] :“奈何!”俄顷,蹶然尽倒 [6] ,遂寂无声。李方惊颤欲起,有一物来,兽首人身,伏啮人首,遍吸其脑。李惧,匿首尸下。物来拨李肩,欲得李首。李力伏,俾不可得。物乃推覆尸而移之,首见。李大惧,手索腰下,得巨石如碗,握之。物俯身欲龁,李骤起,大呼,击其首,中嘴。物嗥如鸱 [7] ,掩口负痛而奔,吐血道上。就视之,于血中得二齿,中曲而端锐,长四寸馀。怀归以示人,皆不知其何物也。 【注释】 [1] 于七之乱:指清朝顺治年间山东半岛于七所领导的一次农民起义,自首事至失败,起伏持续达十五年之久。于七,名乐吾,字孟熹,行七。明崇祯年间武举人,山东栖霞县人。...
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即有厉鬼絷去 [10] 。行至一家,门限甚高,不可逾。方趦趄间 [11] ,鬼力楚之 [12] ,痛甚而蹶。自顾,则身已在枥下矣 [13] 。但闻人曰:“骊马生驹矣 [14] ,牡也 [15] 。”心甚明了,但不能言。觉大馁,不得已,就牝马求乳。逾四五年,体修伟,甚畏挞楚,见鞭则惧而逸。主人骑,必覆障泥 [16] ,缓辔徐徐 [17] ,犹不甚苦。惟奴仆圉人 [18] ,不加鞯装以行 [19] ,两踝夹击,痛彻心腑。于是愤甚,三日不食,遂死。 【注释】 [1] 前身事:前生的经历。 [2] 先文贲兄:指作者族兄蒲兆昌。蒲兆昌,字文贵,“文贲”当因“贵”“贲”形近致讹。蒲松龄在《蒲氏世谱...
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指他逃避做马。 [21] 颠:摔倒。 [22] 腓(féi)字:爱抚喂养。《诗·大雅·生民》:“牛羊腓字之。”腓,遮庇。字,哺乳。 [23] 鞫(jū)状:审问其罪状。 [24] 狂猘(zhì):形容凶猛。猘,谓狗疯狂。 [25] 俾(bǐ):使。 [26] 木实:树木的果实。《战国策·秦策》:“《诗》曰:‘木实繁者披其枝,披其枝者伤其心。’”鲍彪注:“实,木子。” 【译文】 到了阴间地府,阎王一查他的罚期还没满,斥责他是有意逃避,剥下他的马皮,罚他来世做狗。他心中十方懊丧,不想前去。群鬼上前对他又是一顿乱打,他痛极了,逃到了野外。他心想还不如死了好,就愤愤地从悬崖绝壁上跳了下去,摔倒在地上不能动弹。再看自...
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’妇不语”,则是因为恨之入骨。小说最后写狐狸的结局“毛一堆,血数点而已”,简洁、鲜明,赞叹之情溢于言表。 万村石氏之妇,祟于狐 [1] ,患之,而不能遣 [2] 。扉后有瓶 [3] ,每闻妇翁来,狐辄遁匿其中。妇窥之熟,暗计而不言。一日,窜入。妇急以絮塞其口,置釜中,燂汤而沸之 [4] 。瓶热,狐呼曰:“热甚!勿恶作剧。”妇不语。号益急,久之无声。拔塞而验之,毛一堆,血数点而已。 【注释】 [1] 祟于狐:受到狐的扰害。祟,指鬼神加于人的灾患。《说文》:“祟,神祸也。” [2] 遣:驱除。 [3] 扉:门。 [4] 燂(qián)汤而沸之:把水加温直至烧开。燂,烧热。汤,热水。 【译文】 万村有一个...
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[6] 王学院:即王学使。据记载,王七襄曾两任学政。第一次,在顺治四年(1647)二月以福建道御史差顺天学政,次年罢,见《清代职官年表·学政年表》。第二次,在顺治七年(1650)以监察御史提督北直学政,亦于次年离任,见《清秘述闻·学政类》。上文既说“公入城,扛尸涤血而居”,则应是在顺治五年(1648)初罢顺天学政家居时事。 [7] 水陆道场:原为佛教举行的一种时间较长、规模较大的法会,诵经设斋,礼佛拜忏,以饮食供品追荐亡灵。因为超度一切水陆亡魂而设,故称水陆道场。相传始自梁武帝萧衍。因后世民间举行此类法会常设僧和道两部分,故下文云“命僧道忏度之”。 [8] 营营:往来飞动的样子。 [9] 阍人:看门的。《周礼·天官·阍...
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婆婆叹息着说:“没有想到拳头大的一个妈,竟然生出个锥尖大的儿子!” 焦螟 【题解】 这是一篇写道士焦螟作法驱赶狐狸的故事。 狐狸为什么骚扰董侍读家?小说没有写。骚扰的方式显得莫名其妙,“瓦砾砖石,忽如雹落”,还带有间歇性,只是不让董侍读家安安稳稳地生活,如同小流氓故意恶作剧。即使董侍读搬家迁居,也无法躲开。于是董侍读只能找那个“居内城,总持敕勒之术”的关东道士焦螟了。但为什么那个焦螟只是驱赶了狐狸,并没有捉住它,惩罚它呢?联系到《妖术》篇,人们很难不怀疑狐狸骚扰董侍读家的行为是焦螟自导自演、自神其术的把戏。所以清代评论家何垠说:“道士能鞠之而不能执之,何也?恐终是道士诈术。” 小说写狐狸作祟的过程颇为曲折,也颇见狐狸的性情——带有...
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蹙,谓蜷缩身体。作色,面色改变。 [17] 速:义同“促”,催促。 [18] 次第:一个挨着一个。有次序。 【译文】 翰林院侍读学士董默庵的家里,遭到了狐狸的骚扰,常常是忽然之间,砖石瓦块就会像下冰雹一样地打落下来。每当这时,家人都只好纷纷奔逃躲避,等狐狸折腾一阵之后,才敢出来操持家务。董公为此而忧虑不安,借了司马孙祚庭的府第搬进去躲避狐狸,但狐狸仍旧像以前一样来骚扰。一天,他在等待上早朝的时候,向同僚们讲了自己家里狐狸作怪的事儿。一个大臣说:有个关东道士名叫焦螟,住在内城里,他主管画符驱邪的法术,很是灵验有效。于是董公便登门前去延请焦螟帮他惩治家中作怪的狐狸。道士用朱砂画了一张符纸,让他回去黏在墙上。但狐狸竟然不怕,抛砖...
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公闻,召之来而慰之。生零涕不已。公怜之,相期考满入都 [17] ,携与俱北。生甚感佩。辞而归,杜门不出 [18] 。 【注释】 [7] 科试:也称科考。乡试之前,各省学政到所管辖的府、州,考试生员,称为科试。科试成绩一、二等的生员,册送参加乡试,称录科,被录送的生员称科举生员。 [8] 游扬:到处称扬。学使:即提督学政,又称“提学使”、“提学”、“学院”、“学台”、“学政”等,是明清时代掌理一省学校及科举的长官。 [9] 领冠军:指科试获第一名。领,取得。 [10] 期望綦切:盼望热切。綦切,迫切。 [11] 闱后:指秋闱即乡试之后。各省乡试在仲秋八月举行,因称秋闱。闱,指科举考试。 [12] 击节称...
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公子名再昌,时年十六,尚不能文 [29] 。然绝惠,凡文艺三两过 [30] ,辄无遗忘。居之期岁 [31] ,便能落笔成文。益之公力,遂入邑庠 [32] 。生以生平所拟举子业 [33] ,悉录授读。闱中七题 [34] ,并无脱漏,中亚魁 [35] 。公一日谓生曰:“君出馀绪 [36] ,遂使孺子成名。然黄钟长弃 [37] ,奈何?”生曰:“是殆有命。借福泽为文章吐气,使天下人知半生沦落,非战之罪也 [38] ,愿亦足矣。且士得一人知己,可无憾,何必抛却白纻,乃谓之利市哉 [39] ?”公以其久客,恐误岁试 [40] ,劝令归省 [41] 。生惨然不乐。公不忍强,嘱公子至都为之纳粟 ...
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丁公子名再昌,当时十六岁了,还不会做八股文。然而他聪明绝顶,一篇八股文看上两三遍,就不会再忘记。叶生在丁家住着教授了一年,丁公子就能一气呵成地写出文章了。又加上他父亲的关系,丁公子于是进了县学。叶生把他平日为准备应试而写的八股文都抄录下来,教丁公子诵读。丁公子参加乡试,考场上出的七道题,没有一道是平时准备不到而脱漏掉的,于是高中了第六名举人。丁公有一天对叶生说:“先生只拿出自己才学的微末部分,就让我这个儿子高中成名了。然而真正有才能的人却长久地被埋没,这又如何是好呢!”叶生说:“这大概是我命该如此吧。不过现在借您的福气恩泽为我的文章扬眉吐气,使天下人知道我半生沦落,并不是由于我能力低下,我也就心满意足了。况且读书人能得到一个知己,就...
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频居康了之中,则须发之条条可丑 [67] ;一落孙山之外 [68] ,则文章之处处皆疵 [69] 。古今痛哭之人,卞和惟尔 [70] ;颠倒逸群之物,伯乐伊谁 [71] ?抱刺于怀,三年灭字 [72] ;侧身以望,四海无家。人生世上,只须合眼放步 [73] ,以听造物之低昂而已 [74] 。天下之昂藏沦落如叶生其人者 [75] ,亦复不少,顾安得令威复来 [76] ,而生死从之也哉?噫! 【注释】 [59] 同心倩女,至离枕上之魂:知心的情侣,可以离魂相随。唐陈玄祐《离魂记》:张倩女与表兄王宙相恋,遭父亲梗阻,倩女的魂魄便离开身体追随王宙出走。五年后夫妇同回娘家,倩女的离魂才与床上病体合而...
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这里有不理会是非曲直、不计较得失、不与别人比量等意思。放步:走自己的路,行心之所安。 [74] 造物:造物主,上帝。低昂:抑扬,升沉。意谓摆布。 [75] 昂藏:气概不凡的样子。 [76] 令威:借以指代淮阳县令丁乘鹤。《搜神后记》:丁令威,汉辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,徘徊空中而言曰:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”遂冲天飞去。 【译文】 异史氏说:一个人的魂魄追随着自己的知己,竟然能忘记自己已经死去吗?听说这事的人都不相信,唯独我深信不疑。《离魂记》里的倩女能为心上人而使魂魄离开躯体,生死相随;张敏、高惠这对远隔千里的知心挚友也能在梦中相会。更何况笔下的文章,倾注着我们读书...
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【注释】 [10] 缘:因缘,此处指善因。 【译文】 从前有个老而无子的人,去问高僧这其中的缘故。高僧说:“你不欠别人的,别人又不欠你的,怎么能有儿子呢?”大概生了好儿子,是别人要报答我的善缘;生了顽劣之子,那是别人以此来向我讨还欠债。所以,生了儿子的不必高兴,死了儿子的也不必伤悲。 成仙 【题解】 《成仙》写的是成生与朋友周生两人出家学道的故事。 成生出家源于社会问题,起因于他对于社会公正的绝望;周生出家是由于家庭问题,源于对于妻子爱情的绝望。成生出家是主动行为,周生出家则是由于成生的点化和帮助。但那帮助颇有些像《水浒传》中拉帮入伙的味道。成生和周生两人联手杀死周生的偷情妻子的情节,“罥肠庭树间”,也颇类似于《水浒传》中杨...
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[13] 两造:争讼的双方,原告和被告。《周礼·秋官·大司寇》:“以两造禁民讼。”郑注:“造,至也。使讼者两至。” [14] 嗾(sǒu):指挥狗的声音。《玉篇》引《方言》:“秦、晋、冀、陇谓使犬曰嗾。” [15] 呈治:呈请惩治。 [16] 怂恿(yǒng):赞成并从旁鼓动。 [17] 惭恚:恼羞成怒。 【译文】 事情的原委是,在吏部做官的黄家有一个放牧的仆人,赶着牛践踏了周生家的农田,因此和周生家的仆人争吵辱骂起来。黄家的仆人跑回去告诉主人后,黄家就捉住周生家的仆人送到了官衙,于是周生家的仆人遭到了鞭打的处罚。周生问明了事情的起因后,勃然大怒说:“黄家奴才,怎么敢这样!黄家上一辈子的人还在我祖父手下当差,突然...
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有了危难而不相救,还要朋友有什么用!”说完就起程了。等到周生的弟弟来给他送盘缠时,他已经走了很久了。成生到了京城,一直找不到门路去上诉。一天,听说皇帝将要出门行猎,他便预先躲藏在树林当中。不久,皇帝的车驾经过这里,成生连忙出来伏地叩头,痛哭喊冤,于是皇帝准接了他的状纸,派邮驿把状纸送下,命令交付山东巡抚审理后再回奏。这时距离周生被关押起来已经过了十个多月,周生在县里已经被屈打成招,判处了死罪。巡抚接到皇帝的御批后,大吃一惊,重新提调案犯亲自审定。黄家听到消息后,也十分恐慌,谋划杀了周生灭口。于是黄家贿赂了监狱里的看守,不给周生吃喝,周生的弟弟前来送饭探监,也被拒绝在门外。成生又为此事往巡抚衙门喊冤,才争取到长官开始提审周生的案子,但...
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马行疾,仆不能及。休止树下,见羽客往来甚众 [43] 。内一道人目周,周因以成问。道士笑曰:“耳其名矣 [44] ,似在上清。”言已径去。周目送之,见一矢之外,又与一人语,亦不数言而去。与言者渐至,乃同社生 [45] 。见周,愕曰:“数年不晤,人以君学道名山,今尚游戏人间耶 [46] ?”周述其异。生惊曰:“我适遇之,而以为君也。去无几时,或当不远。”周大异,曰:“怪哉!何自己面目觌面而不之识!”仆寻至,急驰之,竟无踪兆。一望寥阔 [47] ,进退难以自主。自念无家可归,遂决意穷追。而怪险不复可骑,遂以马付仆归,迤逦自往 [48] 。 【注释】 [43] 羽客:道士的美称。道教认为修炼成功能飞升成仙,因美...
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叩不能应,思欲越墙,觉身飘似叶,一跃已过。凡逾数重垣,始抵卧室。灯烛荧然,内人未寝,哝哝与人语。舐窗以窥,则妻与一厮仆同杯饮,状甚狎亵。于是怒火如焚,计将掩执 [58] ,又恐孤力难胜。遂潜身脱扃而出,奔告成,且乞为助。成慨然从之,直抵内寝。周举石挝门,内张皇甚。擂愈急,内闭益坚。成拨以剑,划然顿辟。周奔入,仆冲户而走。成在门外,以剑击之,断其肩臂。周执妻拷讯,乃知被收时即与仆私。周借剑决其首,罥肠庭树间 [59] ,乃从成出,寻途而返。蓦然忽醒,则身在卧榻。惊而言曰:“怪梦参差,使人骇惧!”成笑曰:“梦者兄以为真,真者乃以为梦。”周愕而问之。成出剑示之,溅血犹存。周惊怛欲绝 [60] ,窃疑成诪张为幻 [61] 。...
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弟弟一见到他,就失声痛哭,说:“哥哥走了以后,突然有一天夜里强盗闯进来杀死了嫂嫂,挖出了她的肠子才走,实在太残忍了。到现在官府四处捕捉也没有拿获到凶手。”周生这才如梦初醒,于是把实情详细地告诉了弟弟,又告诫他不要再追究这件事了。弟弟听后惊愕了很长时间。周生又问起了自己的儿子。弟弟于是让老妈子把孩子抱来。周生对弟弟说:“这个在襁褓里的孩子,周家要靠他传宗接代,弟弟要好好照看他。为兄的要告别人世了。”说完,周生就起身径自出门去了。弟弟流着眼泪追上前挽留他,周生却笑着不回头。到了野外,周生见到在那里等候的成生,就与他一起前行。周生远远地又回头喊道:“做事能忍让,就是最大的快乐!”弟弟还想说些什么,但见成生的宽袖一甩,他们两人就立即不见了。...
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当喝酒喝到一更过后,新郎从房里走了出来,看见新媳妇穿着鲜艳光彩的衣服,快步地转到房子后面去了。他对新媳妇起了疑心,就紧跟在她身后,追了过去。房子后面有条长长的小溪,一座小桥在溪上架通两岸。新郎眼看着新媳妇从桥上直接走了过去,心中更加怀疑,他急忙喊叫新媳妇,可她不但不回答,反而在远处打手势招呼他过去。新郎急忙赶过去,两个人前后相距只有一尺多远,但到底追赶不上她。就这样走了几里路,他们走进了一座村庄。新媳妇这才停住了脚步,对新郎说:“你们家冷冷清清的,我住不惯。请你和我一起暂时在我家住上几天,然后我们再一起回你家看望父母。”说完,她取下头上的簪子,“嗒嗒”地扣打院门,有个小女童应声出来开门。新媳妇自己先走进门去。新郎一见如此,只好也跟着...
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灵官 【题解】 在中国长期的封建社会中,由于皇权神授、天人感应的观念深入民心,所以老百姓认为皇帝祭祀天地的行为也得到上天的护佑和维护。北京的朝天观既然是皇帝与百官预习礼仪的地方,“郊期至,则诸神清秽”,包括狐狸精在内的妖魔鬼怪自然在清除之列。故事正是依托于这个民间传闻而展开。 明崇祯十七年(1644),按照中国天干地支纪年为甲申年。这一年,李自成的农民起义军进入北京,明朝灭亡,史称甲申之变。同年,清兵亦入京。由于朝代的更迭在中国历史上堪称是天崩地裂的变革,这给老百姓无论在观念上还是心理上都带来了剧烈的震动,甚至颠覆。这篇作品通过寄居京城的狐狸之口从侧面反映了这一重大事件。 朝天观道士某 [1] ,喜吐纳之术 [2] 。有翁假...
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有狐在月下,仰首望空际,气一呼,有丸自口中出,直上入于月中;一吸,辄复落,以口承之,则又呼之。如是不已。鬼潜伺其侧,俟其吐,急掇于手,付王吞之。狐惊,盛气相向。见二人在,恐不敌,愤恨而去。王与鬼别,至其家,妻子见之,咸惧却走。王告以故,乃渐集。由此在家寝处如平时。 【注释】 [1] 利津:县名。位于山东的北部,今属东营。 [2] 覆勘:复审。勘,审问犯人。 [3] 误勾:按照民间的说法,人之所以死去,是因为阎王爷派鬼卒来勾唤。误勾,即这一行为发生了差错。 [4] 金丹:道家所谓长生不老有奇效的仙丹。 [5] 渠然:高大深广的样子。《诗·秦风·权舆》:“于我乎,夏屋渠渠。”渠渠,孔颖达疏谓高大貌,朱熹《诗集传》谓深...
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张某随着富翁进了内室,只见那个少女昏昏沉沉地躺在那里,掀起她的被子抚摸她的身体,她也昏迷不觉。王兰偷偷地告诉张某说:“她这是灵魂迷失了,应当替她找回来。”张某就告诉富翁说:“病情虽然危险,但还有救。”富翁问:“需要用什么药?”张某说什么药都不需要,“你家女公子的灵魂出窍到了别的地方,我已经派神人前去寻找了”。大约过了一个时辰,王兰突然回来,告诉张某少女的灵魂已经找到了。张某便请富翁再进内室去,富翁再次抚摸自己的女儿。过了一会儿,女儿就弯身伸腰,忽然睁开了眼睛。富翁大为高兴,一边抚爱一边询问女儿是怎么回事儿。他女儿说:“先前我正在花园里游玩,看见一个少年,用弹弓弹射鸟雀,有几人牵着骏马,跟随在他身后。我急忙想躲避,却被他横加阻挡住了。...
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你每天酗酒赌博,即使有一千两银子,又怎么能填满你的无底洞?你要是能够痛改前非,我就送给你一百两银子。”贺才答应要改掉恶习。张某就把钱袋里所有的银子都送给了他。贺才离开后,自恃钱袋里有了一百两银子,更加放肆地狂赌,还在花街柳巷里嫖娼,挥金如土。县里的捕快差役怀疑他做了案,就把他抓去见官审讯,对他进行残酷的拷打。贺才一五一十地供出了银子的来历。知县于是派遣差役押着贺才去捉拿张某。但过了几天,贺才因为伤重死在了路上。他的魂魄仍然不忘记去寻找张某,又前去依附张某的身上,因此与王兰的魂魄会合在了一处。有一天,他们在烟墩废址里聚会饮酒时,贺才的灵魂酩酊大醉,狂呼乱叫起来,王兰竭力制止他也不听。正好巡方御史的车驾经过这里,听见呼叫后他就命人搜寻,...
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道士念完了经,回过头来一看,大吃了一惊。小偷自己一五一十地说出了事情的经过。道士收回了钱,把小偷放走了。 王成 【题解】 狐狸祖母告诫王成所说“宜勤勿懒,宜急勿缓。迟之一日,悔之已晚”是本篇作品画龙点睛之笔。前两句阐述的是商业运作的经验,也是人格成功的不二法门。后两句则是本篇故事发展的关键情节——正是因为王成违背了狐狸祖母的告诫,耽误了时间,贩葛失败,才发生了以后的一些事,从而改变了命运。 懒惰的王成本最不适宜于经商,即使经商也不会成功。他之所以能够获利回家,仰赖于狐狸祖母和店主人的帮助;而之所以能得到这两个人的帮助,则是凭借着王成“拾钗而不取,亡金而任数,所谓‘君子安贫,达人知命’”(但明伦评语)的生活态度。这个生活态度是王成的...
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妪叹曰:“嘻!王柬之孙子,乃一贫至此哉!”又顾败灶无烟 [13] 。曰:“家计若此,何以聊生 [14] ?”妻因细述贫状,呜咽饮泣。妪以钗授妇,使姑质钱市米,三日外请复相见。王挽留之。妪曰:“汝一妻不能自存活,我在,仰屋而居 [15] ,复何裨益?”遂径去。王为妻言其故,妻大怖。王诵其义,使姑事之 [16] ,妻诺。逾三日,果至。出数金,籴粟麦各石 [17] 。夜与妇共短榻。妇初惧之,然察其意殊拳拳 [18] ,遂不之疑。 【注释】 [11] 负败絮:穿着破棉袄。此指衣衫破烂。 [12] 菜色黯焉:容光暗淡,面有饥色。菜色,贫穷缺粮,长期以菜类充饥,营养不良的面色。《汉书·翼奉传》:“连年饥馑,加之以...
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【注释】 [25] 浸濡(rú):因受水渍而湿透。濡,浸渍,沾湿。 [26] 委顿:颓丧,疲困。 [27] 淖(nào):泥沼,指泥泞积水的道路。胫:小腿,从膝盖到脚跟。 [28] 亭午:中午,正午。 [29] 翔贵:腾贵,指价格飞涨。 [30] 南道:南边的道路。山东在燕都的南边。 [31] 贝勒:清代十三封爵之一,满语“多罗贝勒”的省称。是授予皇族和蒙古外藩的封爵,品位仅次于郡王。见《清会典》。 [32] 可:大约。 [33] 贱鬻(yù):贱卖。鬻,卖。 [34] 蹀踱(dié duó):走来走去。义同徘徊,蹀躞。 [35] 进退维谷:进退两难,前后无路。《诗·大雅·桑柔》:“人亦有...
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店主又一再劝慰他,拉他一起再去看看仅存的那只鹌鹑,细细打量了一番,说:“这好像是个不寻常的良种。其他鹌鹑之所以死去,未必不是被它咬斗死的。你现在也闲着没事,就请训练训练它,如果真是个良种,用它来赌博也可以谋生。”王成遵照店主的主意去做了。训练好了以后,店主让他带着鹌鹑到街上赌顿酒饭。那只鹌鹑十分雄健,几次赌斗都赢了。店主很欢喜,出银子交给王成,让他再与专养鹌鹑的子弟去决战,结果三战三胜。这样过了半年多,王成竟积攒下了二十两银子。王成心里更加宽慰,把这只鹌鹑看作性命一般。 先是,大亲王好鹑 [42] ,每值上元 [43] ,辄放民间把鹑者入邸相角。主人谓王曰:“今大富宜可立致。所不可知者,在子之命矣。”因告以故,导与俱往。嘱曰...
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两只鹌鹑忽进忽退,忽上忽下,相持了大约一伏时,玉鹑渐渐地气力不支,开始松懈;而王成的鹌鹑却怒气更盛,出击更急。不一会儿,只见玉鹑雪白的羽毛纷纷被啄落在地,玉鹑垂着翅膀逃走了。周围观看的有上千人,无不赞叹羡慕王成的鹌鹑。 王乃索取而亲把之,自喙至爪,审周一过。问成曰:“鹑可货否?”答云:“小人无恒产 [56] ,与相依为命,不愿售也。”王曰:“赐而重直 [57] ,中人之产可致。颇愿之乎?”成俯思良久,曰:“本不乐置,顾大王既爱好之,苟使小人得衣食业,又何求?”王请直,答以千金。王笑曰:“痴男子!此何珍宝而千金直也?”成曰:“大王不以为宝,臣以为连城之璧不过也 [58] 。”王曰:“如何?”曰:“小人把向市廛 [59] ...
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老太太每天很早就起来,让王成督促雇工耕地,让媳妇督促家人织布,两人稍有懒惰,老太太就会加以斥责。王成夫妻倒也安分服帖,不敢有什么怨言。这样过了三年,家里更加富裕了,老太太却告辞要走。王成夫妻俩一起执意挽留,直至声泪俱下,老太太也就留了下来。但到了第二天早晨,夫妻俩前去问候时,她却已经杳然不见踪影了。 异史氏曰:富皆得于勤,此独得于惰,亦创闻也。不知一贫彻骨,而至性不移 [67] ,此天所以始弃之而终怜之也。懒中岂果有富贵乎哉! 【注释】 [67] 至性:纯厚无伪的天性。不移:不因境遇贫困而改变。 【译文】 异史氏说:富裕都是得自于勤劳的,唯独王成的富裕却是得自于懒惰,也算是闻所未闻的事情了。但人们却不知道这是因为王成虽然一...
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”闺闼:女人的卧室,内寝。 [8] 旨酒:好酒。 [9] 久仰山斗:犹言久仰大名。《新唐书·韩愈传赞》:“学者仰之如泰山北斗云。”后因以“久仰山斗”作为初次会面时的客套话。 [10] 易馔:撤换旧菜,添上新菜。表示对后来客人的尊敬。 [11] 通家:家族之间,累世通好。即世交。语出《后汉书·孔融传》。《称谓录》引《冬夜笔记》:“明人往来名刺,世交则称通家。” [12] 豚儿:旧时对别人谦称自己的儿子。《三国志·吴志·孙权传》注引《吴历》:曹操曾说:“生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳。” [13] 门阀:门第和阀阅的合称。这里是家世来历的意思。 [14] 倜傥:豪爽不羁。 [15] 倾吐间:开怀畅谈之...
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夏启生后,“涂山独明教训,启化其德,卒致令名......能继禹之道”。又《汉书·武帝纪》“见夏后启母石”句下颜注:“禹治鸿水,通辕山,化为熊。谓涂山氏曰:欲饷,闻鼓声乃来。禹跳石,误中鼓。涂山氏往,见禹方作熊,惭而去;至嵩高山下,化为石。”这些教子、送饭等传说,当即所谓“佐禹之功”。 [21] 粉饰多词:铺陈夸张,词采繁富。 [22] 妙绪泉涌:妙语迭出,喷涌如泉。形容语言动听,滔滔不绝。绪,思绪,话头。 [23] 祖德:祖先的德行,多指其事迹、功业。 [24] 帏中:帏,设于内室的幛幔。此处指闺房。 [25] 老荆:老妻。一般称“拙荆”,胡叟年辈长于耿生,故称妻曰“老荆”。荆,谓荆钗,用荆枝做的髻钗,用以喻贫穷...
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[35] 惓惓(quán):恳切的样子。 [36] 闺训:这里指家长对晚辈妇女的管束。 [37] 相将(jiāng):携手。 [38] 夙分(fèn):宿缘,前世注定的缘分。 [39] 卜居:选择居所。这里指迁居。 [40] 嘤嘤啜泣:小声抽泣。啜泣,即饮泣。嘤嘤,形容哭声细弱。《诗·王风·中谷有蓷》:“啜其泣矣,何嗟及矣。” [41] 鈇钺(fū yuè):斫刀和大斧。腰斩、砍头的刑具。泛指刑戮。鈇,铡刀。切草的农具。也用为斩人的刑具。钺,大斧。 【译文】 第二天夜里,时间已经很晚了,耿生刚吹灭蜡烛想要睡觉,忽然听见楼后有拨门闩的声音,只听“呯”地一声门被打开了。他急忙起身窥看,只见门扇半开着。一会儿,...
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将自诣恳,恐不见纳,故以某来。”问:“何事?”曰:“公子识莫三郎否?”曰:“此吾年家子也 [47] 。”孝儿曰:“明日将过,倘携有猎狐,望君之留之也。”生曰:“楼下之羞,耿耿在念,他事不敢预闻 [48] 。必欲仆效绵薄 [49] ,非青凤来不可!”孝儿零涕曰:“凤妹已野死三年矣 [50] !”生拂衣曰 [51] :“既尔,则恨滋深耳!”执卷高吟,殊不顾瞻。孝儿起,哭失声,掩面而去。生如青凤所,告以故。女失色曰:“果救之否?”曰:“救则救之,适不之诺者,亦聊以报前横耳 [52] 。”女乃喜曰:“妾少孤,依叔成立。昔虽获罪,乃家范应尔 [53] 。”生曰:“诚然,但使人不能无介介耳 [54] 。卿果死,定...
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【译文】 第二天,莫三郎果然行猎经过这里,他骑着饰有缕金胸带的马,挎着虎皮制成的弓袋,后面跟随着众多仆从。耿生站在门口迎接他,看到他猎获的禽兽很多,其中有一只黑狐狸,流出的血已经把皮毛染成了黑红色,用手一摸,皮肉还是温热的。耿生便假托说自己的皮袍破了,想求得这个狐狸的皮来补缀。莫三郎痛快地解下狐狸送给了他。耿生立即交给青凤,自己陪着客人喝酒。客人走了以后,青凤把狐狸抱在怀里,过了三天它才苏醒过来,转动一阵身体又变成了老头儿。老头儿睁开眼看见了青凤,怀疑自己不是在阳间。青凤于是详细地述说了情由。老头儿立即向耿生下拜,惭愧地对以前的过错表示谢罪。然后他高兴地望着青凤说:“我一直说你没有死,现在果然如此。”青凤对耿生说:“你如果心里有我,...
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女子四下一看,见屋里没有别人,就问:“你家里怎么没有家小呢?”王生回答说:“这是我的书房。”女子说:“这个地方太好了。如果先生怜爱我,让我活下去,请一定要保守秘密,不要泄露给别人。”王生一口答应了下来。当晚王生就和她同床共枕了。王生把她藏匿在密室当中,过了许多天别人都不知道。后来,王生把这件事稍稍透露给了妻子。妻子陈氏听说后,怀疑那女子是豪门大族家逃亡的姬妾,劝王生打发她走。王生却执意不听。 偶适市,遇一道士,顾生而愕。问:“何所遇?”答言:“无之。”道士曰:“君身邪气萦绕,何言无?”生又力白 [10] 。道士乃去,曰:“惑哉!世固有死将临而不悟者!”生以其言异,颇疑女。转思明明丽人,何至为妖,意道士借魇禳以猎食者 [11] ...
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那鬼直接爬上王生的床,把王生的胸腹抓裂,挖出心脏就离开了。妻子尖声哭号起来。丫环拿着蜡烛来一照,见王生已经死去,腹腔里血肉模糊乱七八糟的。妻子陈氏吓得不敢声张,只能忍气吞声地流眼泪。 明日,使弟二郎奔告道士。道士怒曰:“我固怜之,鬼子乃敢尔!”即从生弟来。女子已失所在。既而仰首四望,曰:“幸遁未远。”问:“南院谁家?”二郎曰:“小生所舍也。”道士曰:“现在君所。”二郎愕然,以为未有。道士问曰:“曾否有不识者一人来?”答曰:“仆早赴青帝庙,良不知。当归问之。”去,少顷而返,曰:“果有之。晨间一妪来,欲佣为仆家操作,室人止之 [22] ,尚在也。”道士曰:“即是物矣。”遂与俱往。仗木剑,立庭心,呼曰:“孽魅!偿我拂子来!”妪在室,惶...
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如果他发狂侮辱夫人,夫人你也不要生气。”王二郎也熟识那个疯子,于是他告别道士后,与嫂嫂陈氏一同去找那个疯子。到了那里,只见一个要饭的乞丐在路上疯疯颠颠地唱着歌,鼻涕拖得三尺长,身上污秽腥臭得让人无法靠近。陈氏跪着用膝盖挪到他面前。乞丐笑着说:“美人爱我吗?”陈氏告诉了他事情的原委。乞丐又大笑说:“人人都可以做你的丈夫,把他救活做什么?”陈氏还是一再地哀求。乞丐就说:“真是怪事!人死了还来求我救活他。我难道是阎罗王吗?”说完就恼怒地用讨饭棍击打陈氏,陈氏忍着痛捱他的痛打。这时,街市上围观的人渐渐已经挤得像一堵墙了。乞丐又咳出痰和口水来,吐了满满的一把,举向陈氏的嘴边说:“吃了它!”陈氏的脸涨得通红,面有难色,但又想起道士嘱咐她不要怕侮...
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有子十岁,素别榻卧,亦招与俱。夜既深,媪儿皆寐,狐复来,妇喃喃如梦语。媪觉,呼之,狐遂去。自是,身忽忽若有亡 [6] 。至夜,不敢息烛,戒子睡勿熟。夜阑,儿及媪倚壁少寐。既醒,失妇,意其出遗 [7] ,久待不至,始疑。媪惧,不敢往觅。儿执火遍烛之。至他室,则母裸卧其中,近扶之,亦不羞缩。自是遂狂,歌哭叫詈 [8] ,日万状。夜厌与人居,另榻寝儿,媪亦遣去。儿每闻母笑语,辄起火之。母反怒诃儿 [9] ,儿亦不为意,因共壮儿胆 [10] 。然嬉戏无节,日效杇者 [11] ,以砖石叠窗上,止之不听。或去其一石,则滚地作娇啼,人无敢气触之 [12] 。过数日,两窗尽塞,无少明。已乃合泥涂壁孔,终日营营,不惮其劳。...
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天亮以后,儿子看到地上滴下的血迹越过了小墙,就跟踪着找了过去,一直走进了何家的花园里。当天夜里,狐狸精果然没再来,儿子在心里暗自高兴。但他的母亲仍然痴呆呆地躺在床上,像是死了似的。 未几,贾人归,就榻问讯。妇嫚骂 [18] ,视若仇。儿以状对。翁惊,延医药之,妇泻药诟骂。潜以药入汤水杂饮之,数日渐安。父子俱喜。一夜睡醒,失妇所在,父子又觅得于别室。由是复颠,不欲与夫同室处。向夕,竟奔他室。挽之,骂益甚。翁无策,尽扃他扉。妇奔去,则门自辟。翁患之,驱禳备至 [19] ,殊无少验。 【注释】 [18] 嫚骂:辱骂,乱骂。 [19] 驱禳:指请道士和尚作法术祈禳驱赶。 【译文】 过了不久,商人回来了,他来到床前探问妻子的...
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当父亲在街市的店铺里谈生意的时候,儿子就跟在他身边玩耍游戏,他乘父亲注意别处时,偷偷地拿走一些钱,用钱买了白酒,寄放在店铺的走廊里。儿子有个舅舅住在城里,素来以打猎为生。儿子放下酒后,就跑到了舅舅家。舅舅外出不在家,舅母就向他询问他母亲的病情,他回答说:“这几天来她稍微好了一点儿。但又因为耗子咬坏了衣服,引得她哭骂不停,所以家里让我来讨点儿猎野兽用的毒药。”舅母在木箱里挑拣,拿出一钱多毒药,包好后交给了他。他嫌毒药太少了,但没有说出口。这时舅母要做汤饼给他吃,他看看室内没有人,就自己打开药包,满满地偷抓了一大把毒药藏在怀里。然后他就跑去告诉舅母,让她不要生火了,说:“我爸爸在街市上等着我呢,来不及吃了。”说完就径自离开,悄悄地把毒药...
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【译文】 当天夜里,母亲竟然安稳地睡着了,不再往外跑。他心里知道那些狐狸精一定发生了异常,这才把情况详细地告诉了父亲,父子两人一起去花园里验看,只见两只狐狸死在园中的亭子上,另一只狐狸死在草丛当中,嘴里还湿湿地向外流着血。那只酒瓶也在,拿起来一摇,里面的酒还没有喝完呢。父亲惊喜地问儿子:“你为什么不早些告诉我呢?”儿子说:“这东西性情最灵敏,只要我稍稍一泄露,它马上就知道了。”父亲高兴地称赞道:“我的儿子讨伐狐狸真像汉朝的陈平一样足智多谋啊!”于是父子俩背起死狐狸一同回了家。只见一只狐狸的尾巴断了半截,上面还有明显的刀疤!从那以后,商人家里得到了安宁。但是他妻子瘦弱得非常厉害,心里渐渐明白了过来,却增加了咳嗽的病症,一吐痰就是好几升...
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据《十二头陀经》和《大乘义章》载,修头陀行者简称头陀,需遵从衣、食、居方面12种修行规定。此处是对行脚乞食僧人的俗称。 [4] 类颠:类似疯癫。 [5] 遗秽:排泄大小粪便。 [6] 佛:佛陀的简称。梵语音译。亦作“佛陀”“浮屠”等。原指佛教创始人释迦牟尼,后亦作为得道高僧的尊称。 [7] 诃:责骂,大声斥责。矢:通“屎”。 [8] 不赀:意思是钱财多得不可计量。 [9] 咸:都。输:捐纳,献赠。 [10] 邑令南公:南之杰,字颐园,蕲水人,康熙十年(1671)任长山知县,有治绩。任内曾修学宫、河堤。事见《长山县志》。 [11] 圣庙:孔子的庙宇,又称文庙。明清以来,各府县的文庙,为儒学教官的衙署所在...
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其书以诊脉辨人贵贱吉凶。原序称唐末有樵者于崆峒山石函得此书,凡上下二卷。云仙人所遗,其说荒诞,盖术者所依托。” [6] 兆:先兆,事情发生前的征候或迹象。 [7] 促征:短命的征兆。征,征兆。与“兆”同义。 [8] 鄙人:鄙陋之人,自我谦称。 [9] 穷于术:指技术到此为止。穷,穷尽。 [10] 臆决:凭主观妄加判断。 [11] 模棱语:指不明确表示可否的话。模棱,含糊其辞,不加可否。《旧唐书·苏味道传》:“处事不欲决断明白,若有错误必贻咎谴,但模棱以持两端可矣。” 【译文】 有个姓董的书生,字遐思,是青州西边的人。冬日某天,夜幕降临,他把床上的被子铺好,又把炭火添旺。正要点灯,刚好朋友来招呼一起去喝酒,于...
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他急忙点灯照看,竟然是个漂亮女子,年轻美貌,宛如仙女一般。董遐思不禁狂喜,调戏地去摸她的下身,却摸到一条长长的毛茸茸的尾巴。不禁害怕极了,打算跑开。这时美女已经醒来,伸手拽住了董遐思的胳膊,问道:“你往哪里去?”董遐思更加恐惧,浑身发抖,哀求仙女饶恕。美女笑着说:“你看到什么了,认为我是仙女?”董遐思说:“我不怕你的头而怕你的尾。”美女又笑了,说:“你错了。哪里有什么尾巴?”说着便拉着董遐思的手,强迫他再去摸,而美女的大腿肌肤滑腻如油脂,尾巴骨那里光秃秃的。于是又笑着说:“怎么样?醉得糊里糊涂的,不知见到什么东西,便如此诬赖人!”董遐思原本就喜爱她的美丽,此时更加被她迷惑住了,反而责怪自己偶然间弄错了。不过还是怀疑她的来历。美女说:...
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这东西妖气可怕,读书人应该谨慎提防。”王九思更是佩服她,于是彼此欢好相处。过了几天,王九思精神恍惚,身体瘦弱。一天,忽然梦见董遐思对他说:“跟你好的是个狐狸精。她害死了我,又想害死我的朋友。我已经告到地府中去了,要出这口窝囊气。七日之内的晚上,你要在屋外点上香,不要忘了。”王九思醒来很诧异,对女人说:“我病得很重,恐怕不久就要死了,有人劝我不要再有房事。”女人说:“命当长寿,有房事照样生存;命当短命,没有房事也照样早死。”说完就坐在他跟前,调侃嬉笑。王九思心猿意马不能把握自己,又同她发生了性关系。事后虽然后悔,可就是割舍不断。 及暮,插香户上。女来,拔弃之。夜又梦董来,让其违嘱 [49] 。次夜,暗嘱家人,俟寝后潜炷之。女在榻上...
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【注释】 [1] 龁(hé):咬嚼。 [2] 新城:指山东的新城。在山东中部,明清属济南府。今为桓台,隶属淄博。王钦文:清朝著名诗人王渔洋(士禛)之父,名与敕,字钦文。顺治元年(1644)拔贡,赠国子监祭酒,累仕经筵讲官、刑部尚书。见《王渔洋全集·历仕录》附《王氏世系表》。 [3] 圉(yǔ)人:养马的仆人。 [4] 火食:熟食。 【译文】 新城王钦文老先生家里,有个姓王的马伕,年幼时就入崂山学道。学道时间长了,不再吃熟食,只吃些松子和白石。浑身长满了毛。这样过了好几年,他惦念老母亲,便回到家里,渐渐又恢复吃熟食了,但还是照旧吃石头。他拿起石头对着太阳看,就能看出这个石头是甜的还是苦的,是酸的还是咸的,吃起来就像吃...
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但换心使“文思大进,过眼不忘”;换头,使之“长眉掩鬓,笑靥承颧”,成为了“画中人”,展现了蒲松龄文思之巧,想象力之丰富。换心、尤其是换头的描写:“陆以头授朱抱之,自于靴中出白刃如匕首,按夫人项,着力如切腐状,迎刃而解,首落枕畔。急于生怀取美人头合项上,详审端正,而后按捺。”“朱妻醒,觉颈间微麻,面颊甲错,搓之,得血片,甚骇,呼婢汲盥。婢见面血狼藉,惊绝。濯之,盆水尽赤。举首则面目全非,又骇极。夫人引镜自照,错愕不能自解。”具体而微,精巧生动,数百年之后都令人惊叹蒲松龄高度的描摹技巧。 小说后半部分对于社会人生的描写——多子多福——则落入了俗套,反映了蒲松龄世俗的理想的另一面。 陵阳朱尔旦 [1] ,字小明。性豪放,然素钝 [2]...
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问:“知制艺否 [27] ?”曰:“妍媸亦颇辨之。阴司诵读,与阳世略同。”陆豪饮,一举十觥 [28] 。朱因竟日饮,遂不觉玉山倾颓 [29] ,伏几醺睡。比醒,则残烛昏黄,鬼客已去。 【注释】 [16] 兴未阑:指意犹未尽。阑,尽。 [17] 意:自料。殆:大概,推测。 [18] 冒渎:冒犯,亵渎。 [19] 加斧锧:指加以死罪。斧锧,古代杀人的刑具,类似于铡刀。斧,谓刀刃。锧,谓砧板。 [20] 高义:犹高谊、盛情。相订:犹相约。订,定,约定。 [21] 达人:这里是旷达之人的意思。 [22] 涤器爇火:清理饮酒的器具,生火准备温酒。 [23] 治肴果:置办下酒的菜肴。治,置办。肴果,菜...
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经元:也称“经魁”。指前五名。明清科举考试,分五经取士。乡试及会试前五名,各为一经中的第一名。 [40] 闱墨:清代于每届乡试、会试之后,由主考官选取中式试卷,编辑成书,叫做闱墨。 [41] 先容:先作介绍。 [42] 纳交:结交。 [43] 大设:举行盛大仪式。 【译文】 从此以后,陆判官每隔两三天就来一次,交情更加融洽,有时脚对脚同床而眠。朱尔旦把文稿拿出给陆判官看,陆判官就操起朱笔批改,说写得都不好。一天夜晚,朱尔旦喝醉了,先睡去,陆判官仍然自斟自饮。朱尔旦在醉梦中,忽然感觉到脏腑内微微疼痛,醒来睁眼一看,只见陆判官端坐在床前,正给他开膛破肚,一条条整理肠胃呢。朱尔旦一下惊呆了,问道:“你我远日无仇,近日无怨...
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[53] 领:衣领。 [54] 判然:分明,清楚。 【译文】 过了几天,陆判官半夜里来敲门。朱尔旦急忙起身招呼他进来,拿烛光照去,看见陆判官衣襟中包着一件东西。问是什么,陆判官回答说:“您从前嘱托我办的事,一直很难物色到合适的。刚才正好得到一个美女的头,恭敬地来交差来了。”朱尔旦拨开一看,脖颈上的血还湿乎乎的呢。陆判官催促快进入内室,不要惊动了鸡犬。朱尔旦正担心内室的门已经上了闩,陆判官走到,用手一推,门就打开了。他们到了卧室,见夫人正侧着身子睡觉呢。陆判官把美女头交给朱尔旦抱着,自己从皮靴中抽出一把锋利的匕首,然后按着夫人的脖子,像切豆腐一样,一用力脑袋就滚落在枕头旁边,那真是手起刀落,迎刃而解。陆判官急忙从朱尔旦怀中取过...
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吴侍御见女儿的尸体仍然在,又惊又疑,无法自己弄明白,便猜想是朱尔旦会妖术把他的女儿害了,于是到朱家盘问此事。朱尔旦对吴侍御说:“我的妻子在梦中被换了头,实在不知道是怎么回事。说是我杀了小姐,真是冤枉。”吴侍御不信,告到了官府。官府把朱家的所有人口都收审了一遍,口供都和朱尔旦说的一样,郡守断不了这个案子,只好把朱尔旦放了。朱尔旦回来,找到陆判官,请求他出主意。陆判官说:“这事不难,我让吴家的女儿自己去说。”当日夜里,吴侍御梦见女儿说:“孩儿是被苏溪的杨大年害死的,与朱孝廉没有关系。他曾经嫌妻子不够漂亮,陆判官便拿孩儿的头给他妻子换上了,这是孩儿身子虽死而脑袋还活着的好事。希望不要与朱家结仇。”醒来,吴侍御把梦中事告诉夫人,夫人也做了一...
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以后,朱尔旦渐渐地回家次数越来越少了,只不过个把月来一次而已。 又一夕来,谓夫人曰:“今与卿永诀矣。”问:“何往?”曰:“承帝命为太华卿 [78] ,行将远赴,事烦途隔,故不能来。”母子持之哭。曰:“勿尔!儿已成立,家计尚可存活,岂有百岁不拆之鸾凤耶 [79] !”顾子曰:“好为人,勿堕父业。十年后一相见耳。”径出门去,于是遂绝。 【注释】 [78] 太华卿:为蒲松龄杜撰的官职。太华,即西岳华山,在今陕西华阴南。因其西有少华山,故称太华。 [79] 鸾凤:鸾和凤的合称,喻夫妻。鸾,传说中凤凰的一种,为雄性。 【译文】 有一天晚上朱尔旦又来了,他对夫人说:“今晚要跟你永别了。”夫人问:“去哪里?”他说:“接受天帝的任...
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C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0287. 中国古代志怪经典精选合集 - 中华书局权威经典全本全注全译版本,聊斋志异,酉阳杂俎等,一次看够潜藏于历史深处的诡异故事 (中华书局出品).epub
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《庄子·骈拇》:“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”妄,谬,荒谬。 [90] 移花接木:谓将一种花木嫁接到另一种花木之上。比喻陆判移心换头之术。 [91] 媸(chī)皮裹妍骨:谓相貌丑陋而内心美好。媸皮,丑陋的相貌。媸,丑陋。妍骨,美好的骨肉。此谓美好的品行。妍,美。 [92] 明季:明代末年。 [93] 为岁:犹为时。岁,指时间。 [94] 为之执鞭:为其赶车。表示对人极度钦佩。执鞭,驭马赶车。忻慕:高兴而仰慕。《史记·管晏列传》:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。” 【译文】 异史氏说:把仙鹤的腿锯下来接在鸭子的腿上,想达到以长补短的效果,这种人可谓荒唐妄想;把鲜花剪下来移到另一树上进行嫁接...
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”生闻之,不觉解颐 [21] 。吴出告母,物色女子居里,而探访既穷,并无踪绪。母大忧,无所为计。然自吴去后,颜顿开,食亦略进。数日,吴复来,生问所谋。吴绐之曰 [22] :“已得之矣。我以为谁何人 [23] ,乃我姑氏女,即君姨妹行,今尚待聘。虽内戚有婚姻之嫌 [24] ,实告之,无不谐者。”生喜溢眉宇,问:“居何里?”吴诡曰 [25] :“西南山中,去此可三十馀里。”生又付嘱再四,吴锐身自任而去 [26] 。 【注释】 [11] 醮禳:祈祷消灾。醮,祭神。益剧:更加厉害。 [12] 肌革锐减:消瘦得极快。肌革,犹肌肤。 [13] 投剂:抓药。发表:中医药术语。指用药把病从体内表散出来。 [14...
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下山入村,见舍宇无多,皆茅屋,而意甚修雅 [38] 。北向一家,门前皆丝柳,墙内桃杏尤繁,间以修竹 [39] ,野鸟格磔其中 [40] 。意其园亭,不敢遽入。回顾对户,有巨石滑洁,因据坐少憩。俄闻墙内有女子,长呼“小荣”,其声娇细。方伫听间,一女郎由东而西,执杏花一朵,俛首自簪 [41] 。举头见生,遂不复簪,含笑撚花而入。审视之,即上元途中所遇也。心骤喜。但念无以阶进 [42] ,欲呼姨氏,顾从无还往,惧有讹误。门内无人可问,坐卧徘徊,自朝至于日昃 [43] ,盈盈望断 [44] ,并忘饥渴。时见女子露半面来窥,似讶其不去者。 【注释】 [34] 伶仃:孤独的样子。 [35] 合沓(tà):重迭...
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” [58] 无三尺男:谓家没有男性。三尺男,指成年男性。 [59] 弱息:本指幼弱的子女,后多指女儿。 [60] 庶产:妾生。封建家族中,侧室称庶,所生子女称庶出。 【译文】 忽然有个老太太拄着拐杖出来,对王子服说:“你是哪里来的郎君,听说从上午就来了,一至呆到这时。你打算干什么呢?莫非饿了吧?”王子服忙站起身作揖,回答说:“等着找亲戚呢。”老太太耳聋没听见。王子服又大声说了一遍,这才问道:“你的亲戚贵姓?”王子服回答不出来。老太太笑着说:“好怪哟!连姓名都不知道,怎么探访亲戚?我看郎君也是个书呆子吧。不如跟我进来,吃点粗茶淡饭,家里有床,可以住上一宿。等到明天回家,打听好姓什么,再来探访不迟。”王子服正饥肠辘辘想吃...
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”老太太说:“像外甥这样的才貌,为何十七岁了还没有定亲呢?婴宁也还没有婆家,你俩倒极为匹配,只可惜姨表兄妹结婚不太好。”王子服没说话,两目只是注视着婴宁,顾不上眨眼旁视。丫环对姑娘小声说:“看他目光灼灼的,贼样一点没改!”姑娘又是大笑,对丫环说:“咱们去看看碧桃开没开?”她突然站起来,用袖子掩嘴,迈着细碎快步走出去了。走到门外,才纵声笑起来。老太太也站了起来,招呼丫环收拾床铺,为王子服安排就寝。对王子服说:“外甥来一趟不容易,最好住个三五天,慢慢再送你回家。如果嫌屋里憋闷,屋后有个小花园可供消闲,也有书可供阅读。” 次日,至舍后,果有园半亩,细草铺毡,杨花糁径 [70] ,有草舍三楹 [71] ,花木四合其所。穿花小步,闻树...
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” 【译文】 过了一会儿,王子服与婴宁在老太太的屋里又见面了。老太太问婴宁:“你们到哪里去了?”婴宁回答说在园子中一起聊天。老太太又问:“饭早就熟了,有什么话没完没了地说这么长时间?”婴宁说:“大哥要跟我一块睡觉。”还没等婴宁说完,王子服尴尬极了,急忙用眼睛瞪她,婴宁这才微微一笑,不再说什么。幸好老太太耳聋没听清,依然是絮絮叨叨盘问不止,王子服忙用别的话遮掩过去。因这事,王子服小声责怪婴宁,婴宁说:“难道刚才的话不应该说吗?”王子服说:“这是背人的话。”婴宁说:“背别人,怎能背老母呢?再说睡觉也是常事,有什么避嫌的?”王子服真是恨她的痴呆,没有办法让她明白。刚吃完饭,王子服家中有人牵了两头毛驴找他来了。 先是,母待生久不归,始疑,...
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吴生询问了事情经过,久久陷于迷惑不解中,他突然问道:“这个姑娘是不是叫婴宁?”王子服答应是,吴生连称怪事。王子服问吴生知道些什么,吴生便说:“秦家姑姑去世后,姑父一人在家独居,迷上了狐狸精,后来病死了。狐狸生了个女儿叫婴宁,用席包着放在床上,家里人都看见了。姑夫死后,狐狸还常来。后来请来张天师的符贴在墙壁上,狐狸这才带着婴宁走了。莫非就是她吗?”大家都拿不准地议论着这件事情。只听见内室里婴宁“嗤嗤”地笑个不停。王母说:“这个丫头也太憨了。”吴生希望见见婴宁。王母便进入内室,这时婴宁仍旧酣笑着不管不顾。王母催她出去见客,她这才极力忍住笑,又面对着墙镇静了好一会儿才出来。她出来后,冲吴生刚一拜过,就扭身跑回去了,放声大笑起来。满屋子的女...
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邻人讼生,讦发婴宁妖异 [108] 。邑宰素仰生才,稔知其笃行士 [109] ,谓邻翁讼诬,将杖责之。生为乞免,逐释而出。母谓女曰:“憨狂尔尔,早知过喜而伏忧也。邑令神明,幸不牵累,设鹘突官宰 [110] ,必逮妇女质公堂,我儿何颜见戚里?”女正色,矢不复笑 [111] 。母曰:“人罔不笑,但须有时。”而女由是竟不复笑,虽故逗,亦终不笑,然竟日未尝有戚容。 【注释】 [103] 木香:多年生草本菊科植物,是云木香和川木香的合称,根茎可入药。 [104] 邻:紧挨着。西家:西边住的邻居。 [105] 簪玩:妇女折花,有时插戴在发髻之上,有时插养于瓶中赏玩,因合称。 [106] 西人子:西边邻居家的儿子。...
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你如果不怕麻烦和花钱,使地下人消除悲伤痛苦,或许可以使生养女儿的人不再忍心把女儿溺死和抛弃。”王子服答应了婴宁的要求,只是顾虑荒草中难以找到坟冢,婴宁说这个用不着顾虑。选定日子,夫妻二人用车拉着棺木前往。婴宁在漫山遍野的荒草丛中,指点着坟墓方位,果然找到了老太太的尸体,而尸体尚且完好。婴宁抚尸痛哭起来。后来把老太太的尸体抬回来,又找到秦家的坟地,一起合葬了。这天夜里,王子服梦见老太太前来道谢,醒来后便告诉了婴宁。婴宁说:“我夜里也见到了她,还嘱咐她不要惊吓了你。”王子服很遗憾没有请她留下。婴宁说:“她是鬼,这里生人多,阳气盛,她怎么能久留?”王子服又问起小荣,婴宁说:“她也是狐狸,最机灵了,狐母把她留下照顾我,经常弄吃的东西喂我,她...
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”有一次,他到金华去,走到北门外,就在一座寺庙里解下了行李。这座寺庙殿屋及宝塔都很壮丽,但是庭院里却长满了一人多高的蓬蒿,好像很久没人走动过了。东西两侧的僧舍,一个个门扉虚掩着,只有南侧的一间小屋,门锁像是新的。再往大殿东角落望去,只见修长的翠竹足有两手合围那么粗,台阶下有个大水池,池中的野莲已经开花。宁采臣很喜欢这里幽静的环境。当时正赶上学政到金华测试秀才,城里客房租金昂贵,他打算留宿在这里,于是一边散步一边等僧人回来。 日暮,有士人来,启南扉。宁趋为礼 [9] ,且告以意。士人曰:“此间无房主,仆亦侨居。能甘荒落,旦晚惠教,幸甚。”宁喜,藉藁代床 [10] ,支板作几,为久客计。是夜,月明高洁,清光似水,二人促膝殿廊 [...
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”宁正容曰:“卿防物议 [26] ,我畏人言。略一失足,廉耻道丧。”女云:“夜无知者。”宁又咄之。女逡巡若复有词,宁叱:“速去!不然,当呼南舍生知。”女惧,乃退。至户外复返,以黄金一铤置褥上 [27] 。宁掇掷庭墀,曰:“非义之物,污吾囊橐!”女惭,出,拾金自言曰:“此汉当是铁石。” 【注释】 [25] 修燕好:结为夫妇。燕好,亲好。这里指男欢女爱。 [26] 物议:大众的议论。多指非议。《南史·谢几卿传》:“不屑物议。” [27] 铤:量词。用于金银及墨。 【译文】 宁采臣刚要睡着,觉得有人进了屋里。急忙起身审视,原来是北院里的那个姑娘。惊问来人用意,那个姑娘笑着说:“明月之夜,我睡不着觉,想同你亲热欢好。”...
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明日,恐燕他出,早诣邀致,辰后具酒馔,留意察燕。既约同宿,辞以性癖耽寂 [39] 。宁不听,强携卧具来。燕不得已,移榻从之。嘱曰:“仆知足下丈夫,倾风良切 [40] 。要有微衷 [41] ,难以遽白。幸勿翻窥箧襆,违之,两俱不利。”宁谨受教。 【注释】 [39] 耽寂:极爱静寂。耽,耽于。 [40] 倾风良切:很仰慕。倾风,仰慕,倾倒。 [41] 微衷:心意的谦辞。 【译文】 第二天,宁采臣怕燕赤霞外出,早早就过去约他来家一聚。七八点钟,宁采臣准备好酒菜,请燕赤霞一块儿喝酒,同时注意观察着燕赤霞。宁采臣约请燕赤霞一块住宿,燕赤霞托词自己性情孤僻,喜欢安静而不同意。宁采臣不听,硬是把行李搬了过来。燕赤霞迫不得...
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”审谛之,肌映流霞,足翘细笋,白昼端相,娇艳尤绝。遂与俱至斋中。嘱坐少待,先入白母,母愕然。时宁妻久病,母戒勿言,恐所骇惊。言次,女已翩然入,拜伏地下。宁曰:“此小倩也。”母惊顾不遑。女谓母曰:“儿飘然一身,远父母兄弟。蒙公子露覆 [54] ,泽被发肤 [55] ,愿执箕帚 [56] ,以报高义。”母见其绰约可爱 [57] ,始敢与言,曰:“小娘子惠顾吾儿,老身喜不可已。但生平止此儿,用承祧绪 [58] ,不敢令有鬼偶。”女曰:“儿实无二心。泉下人既不见信于老母,请以兄事,依高堂 [59] ,奉晨昏 [60] ,如何?”母怜其诚,允之。即欲拜嫂,母辞以疾,乃止。女即入厨下,代母尸饔 [61] ,入房穿...
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”宁采臣想到是由于皮袋子的缘故,便拿下来挂在别的屋里,小倩这才进来,靠近烛光坐下。过了一会儿,不见小倩说一句话。又过了好久,小倩问道:“你夜里读书吗?我小时候念过《楞严经》,现在多半都忘了。请求你借我一卷,夜里闲暇时,好请兄长指正。”宁采臣答应下来。小倩又是坐着,默默无语,二更都要过去了,还是不说走。宁采臣催她离开。她愀然神伤地说:“他乡的孤魂,真怕那荒凉的墓穴啊。”宁采臣说:“屋里又没有别的床铺,再说兄妹之间也应避嫌。”小倩起身,双眉紧锁,嘴角咧着想哭,举起脚又不愿意走,走走停停,最后挨到了门口,下了台阶就不见了。宁采臣暗中可怜她,想留下她住在别的房间,但又怕母亲怪罪。早晨起来,小倩先去问候母亲,端上洗脸水,伺候洗盥梳头;然后又下...
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女反复审视,曰:“此剑仙将盛人头者也。敝败至此,不知杀人几何许!妾今日视之,肌犹粟慄 [80] 。”乃悬之。次日,又命移悬户上,夜对烛坐,约宁勿寝。欻有一物,如飞鸟堕,女惊匿夹幕间 [81] 。宁视之,物如夜叉状,电目血舌,睒闪攫拿而前,至门却步。逡巡久之,渐近革囊,以爪摘取,似将抓裂。囊忽格然一响,大可合篑 [82] ,恍惚有鬼物,突出半身,揪夜叉入,声遂寂然,囊亦顿缩如故。宁骇诧。女亦出,大喜曰:“无恙矣!”共视囊中,清水数斗而已。 【注释】 [78] 怊(chāo)怅若失:忧伤焦虑的样子。战国时期宋玉《高唐赋》:“悠悠忽忽,怊怅自失。” [79] 怔忡:心悸,恐惧不安。 [80] 粟:因恐惧,起了鸡皮疙...
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此鼠义且黠,捐躯在所轻。蝮蛇入石窟,婉蜒正纵横。此鼠啮其尾,掉击互匉訇。观者塞路隅,移时力犹勍。蝮蛇不得志,窜伏水苴中。义鼠自兹逝,垂此壮烈声。” 【译文】 杨天一讲,曾见过两只老鼠从洞里出来,其中一只被蛇吞吃了,另一只眼睛瞪得像圆圆的花椒粒,好像非常愤恨,但是只能远远望着,不敢上前。蛇吃饱了肚子,蜿蜒爬入洞穴。蛇身刚要钻进一半,那只老鼠迅速奔来,用力咬住蛇的尾巴。蛇发怒了,退着身子出洞。老鼠本来就轻巧敏捷,见蛇出来,马上就一溜烟跑掉了。蛇追不着,又返回原地。刚要钻洞,老鼠又跑回来了,仍旧咬蛇的尾巴,和刚才一样。蛇进洞,老鼠就来咬;蛇出洞,老鼠就逃跑。就这样,双方斗了好长时间。最终,蛇不得已从洞里出来,把死鼠吐在地上。老鼠过来闻了...
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【译文】 有个在县城里居住的妇女,夜里起身去外面解手,等回去时,看见一只狼叼着自己的孩子。妇女急忙与狼争夺孩子。就在狼一松口的时候,孩子被妇女抢了过来,搂在怀里。可狼蹲着不走。妇女大声喊人,等邻居奔走聚集过来,狼就跑了。妇女惊怕的心安定下来,不由得感到欣慰,指手划脚地向大家叙说狼叼孩子时的情况,以及自己如何夺回孩子的情况。说了半天,这才突然想到自己身上一丝不挂,于是就跑开了。这件事和地震时男男女女都忘了自己没穿衣服是一个样子啊。人在慌乱着急中忘了应该注意的事情,这是多么可笑呀! 海公子 【题解】 《海公子》写登州张生孤身来到人迹罕至的海岛上探险赏花被蟒蛇缠身自救的故事。假如直叙其事,当然过于简单,于是中间夹写张生与一个穿红衣服的佳...
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饮未及尽,遽伸其体,摆尾若霹雳声,触树,树半体崩落,蛇卧地如梁而毙矣 [21] 。张亦眩莫能起,移时方苏 [22] ,载蛇而归。大病月馀。疑女子亦蛇精也。 【注释】 [13] 肃肃:微微的风声。北魏郦道元《水经注·漯水》:“南崖下有风穴,厥大容人,其深不测,而穴中肃肃,常有微风。” [14] 偃折:倒伏,断折。偃,倒下。 [15] 旋:旋即,顷刻。 [16] 筩:筒状物。 [17] 幛:原为题有字词的布帛,用于庆吊时悬挂。此处为屏障之意。 [18] 冀:希望。 [19] 数匝(zā):数周。 [20] 自分:自料。 [21] 梁:架在墙上或柱子上的横木。此处形容死蛇的僵直和粗大。 [22...
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明清有监察御史,分道行使纠察,巡按府、县。行台:为临时派出机构。按:察访。 [5] 安丘:县名。位于山东半岛中部。 [6] 逆旅:客舍,旅馆。 [7] 馆谷:住宿和吃饭。《左传·僖公二十八年》:“楚师败绩......晋师三日馆谷,及癸酉而还。”杜预注:“馆,舍也,食楚军谷三日。” [8] 莝(cuò)豆:铡碎的草和料豆。 [9] 适他出:适逢外出。 [10] 以谋升斗:即靠设博场谋得少量的生活必需品。升、斗均为较小的容量单位。升斗连用,喻收入微薄。 [11] 剉(cuò)刍:铡碎饲草。剉,铡碎。刍,刍藁,喂牲口的干草。 [12] 直:偿值。 [13] 反:归还。 [14] 业此猎食者:意为以此...
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杨妻在闲聊中劝丈夫去见见丁前溪,丈夫听从了。他到了诸城,向门房通报了姓名。丁前溪听了门房禀报,茫然记不起这么一个人,门房说了好几遍,这才想起来。他忙趿拉着鞋赶出来,作揖请客人进屋。只见杨某衣装破旧,鞋子露着脚后跟,于是让他住在温暖的屋子,安排宴席款待他,礼节关照不同一般人。第二天,丁前溪为他制作了新衣新帽,里外舒适温暖。杨某认为他很讲义气,但是想起家里无米下锅,不由得心里犯愁,希望从丁家得到些帮助。杨某住了几天,还不见丁前溪有送别的意思。杨某心里很是着急,便告诉丁前溪说:“我不敢向你隐瞒实情,我来时,家中存米不足一升。如今承蒙您好吃好穿相待,固然是件乐事,但家中妻子儿女怎么办!”丁前溪说:“这不用你烦心顾虑,我已经替你办好了。希望放...
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