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C:\Users\yuan\Documents\400套付费套装书\03-100套\epub\0287. 中国古代志怪经典精选合集 - 中华书局权威经典全本全注全译版本,聊斋志异,酉阳杂俎等,一次看够潜藏于历史深处的诡异故事 (中华书局出品).epub
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2025-09-26T18:39:02.532786
说死时,天使其为酒藏吏 (2) ,授符箓,给吏从幡麾,将上蓬莱、昆仑、积石、太室、庐、衡等山 (3) ,既而遣归。妙解占候,知吴将亡,托病不仕,还乡里。行至濑乡,经老子祠,皆是洋昔死时所见使处,但不复见昔物耳。因问守藏应凤曰:“去二十余年,尝有人乘马东行,经老君祠而不下马,未达桥,坠马死者否?”凤言有之。所问之事,多与洋同。 【注释】 (1) 长城:古县名,县治在今浙江长兴东。 (2) 酒藏吏:古时专门为朝廷掌管酿造、藏酒职事的官吏。 (3) 积石:山名。即阿尼玛卿山。在青海东南部,延伸至甘肃南部边境,为昆仑山脉中支。太室:山名。即嵩山。在今河南登封北。 【译文】 戴洋,字国流,是吴兴郡长城县人。十二岁的时候得病...
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(3) 绵饮沥口:应是指以丝棉蘸水往嘴里滴。现在民间仍有以此法给昏迷的病人喂水。 【译文】 晋武帝咸宁二年十二月,琅邪人颜畿,字世都,生了病,到医生张瑳家请他医治,死在了张家。用棺材装殓已经很长时间了。颜家的人去迎丧,魂幡老是缠在树木上难以解开。人都为他感叹伤悲。引丧的人忽然跌倒在地上,自称是颜畿说:“我的寿命不该死,但是吃的药太多,伤害了我的五脏。现在能够复活,小心不要埋葬我。”他的父亲抚摸着他祝祷说:“如果你还有寿命,能够再活,难道不是亲人所期望的吗?今天只是想接你回家,不埋葬你。”魂幡这才解开。等回到家中,他的妻子梦见他说:“我要复活,应该赶紧打开棺材。”他的妻子就给家人说了。那天晚上,他的母亲和家里人又梦见他这么说。立刻想...
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下邳人陈球表达意见:“冯贵人虽然得到先帝宠幸,但是尸体不洁,不适合配享至高无上的先帝。”于是让窦太后祔祭祖庙。 广陵大冢 吴孙休时,戍将于广陵掘诸冢,取版以治城,所坏甚多。复发一大冢,内有重阁,户扇皆枢转可开闭,四周为徼道 (1) ,通车,其高可以乘马。又铸铜人数十,长五尺,皆大冠,朱衣,执剑,侍列灵坐。皆刻铜人背后面壁,言殿中将军,或言侍郎、常侍,似公侯之冢。破其棺,棺中有人,发已班白,衣冠鲜明,面体如生人。棺中云母,厚尺许,以白玉璧三十枚藉尸。兵人辈共举出死人,以倚冢壁。有一玉,长尺许,形似冬瓜,从死人怀中透出,堕地。两耳及孔鼻中,皆有黄金,如枣许大。 【注释】 (1) 徼(jiào)道:巡逻警戒的道路。 【译文】 ...
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(3) 蒿里:本为山名,相传在泰山之南,为死者葬所。因以泛指墓地、阴间。 【译文】 挽歌,是居丧人家的哀乐,是拉引棺绳的人相互应和的声音。挽歌的歌辞有“薤露”、“蒿里”两章,是汉代田横的门人作的。田横自杀而死,门人感到哀伤,悲痛地歌唱说:人就像薤叶上的露水,容易干燥消失;又说人死之后,精魂要回归蒿里。所以有两章。 阮瞻见鬼客 阮瞻字千里,素执无鬼论,物莫能难。每自谓此理足以辨正幽明。忽有客通名诣瞻,寒温毕 (1) ,聊谈名理。客甚有才辨,瞻与之言良久,及鬼神之事,反复甚苦。客遂屈,乃作色曰:“鬼神,古今圣贤所共传,君何得独言无?即仆便是鬼。”于是变为异形,须臾消灭。瞻默然,意色太恶。岁余,病卒。 【注释】 (1) 寒温...
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我活着的时候是卿相的子孙,如今在地下是泰山府君的役卒,生活困苦,不可言说。现在太庙西边那个唱赞颂的孙阿被召为泰山令,希望母亲替我禀告父亲,让他嘱咐孙阿把我调到舒服的地方。”话说完,他母亲忽然惊醒。第二天把这件事告诉蒋济。蒋济说:“梦是虚假的,不值得奇怪。”到了晚上,她又梦见儿子说:“我来迎接新府君,在太庙下停留。尚未出发的时候,暂时得以回家。新府君明天中午出发。出发的时候事情很多,就不能再回来了。在此与母亲永诀。父亲气太强盛难以感应使之明白,希望母亲再次禀告父亲:为什么不顾惜我试验一下呢?”于是描述孙阿的模样,说得十分详细。天亮后,母亲再次告诉蒋济:“虽然说梦不值得奇怪,这个梦为什么这么清楚明白呢?又为什么不顾惜儿子去试一试呢?”蒋...
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向晨复梦见,谓颖曰:“我以穷苦告君,奈何不相愍悼乎?”颖梦中问曰:“子为谁?”对曰:“吾本赵人,今属汪芒氏之神 (2) 。”颖曰:“子棺今何所在?”对曰:“近在君帐北十数步,水侧枯杨树下,即是吾也。天将明,不复得见,君必念之。”颖答曰:“喏!”忽然便寤。天明,可发。颖曰:“虽云梦不足怪,此何太適。”左右曰:“亦何惜须臾,不验之耶?”颖即起,率十数人将导顺水上,果得一枯杨,曰:“是矣。”掘其下,未几,果得棺。棺甚朽坏,半没水中。颖谓左右曰:“向闻于人,谓之虚矣。世俗所传,不可无验。”为移其棺,葬之而去。 【注释】 (1) 甘陵:东汉安帝因孝德皇后葬于厝县,故改厝县为甘陵县,并移清河国治此。汉桓帝时改为甘陵国。汉献帝年间除国为郡...
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从同县男子王伯那里租了一辆牛车,租金一万二千文,载上我和丝帛,让致富赶车,就在前年四月十日到这个亭外。那时天色已晚,路上没有行人,不敢再往前走,于是就在这里留宿。致富突然腹疼,我到亭长家去讨点汤水和火种。亭长龚寿拿着戈戟,来到车旁,问我说:‘夫人从哪里来?车上装着什么?你丈夫在哪里?为什么独自出门?’我回答说:‘为什么要问这些?’龚寿于是抓住我的胳膊说:‘年轻人喜欢漂亮的女人,是希望得到快乐。’我感到害怕没有依从,龚寿就操刀刺我的胁下,一刀就刺死我。他又刺致富,致富也死了。龚寿在楼下挖坑把我们合埋了,我埋在下面,婢女埋在上面。他拿去了财物,杀了牛,烧了车,车 和牛骨藏在亭东边的空井里。我含冤而死,痛苦感动皇天,没有地方申诉,所以自...
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(2) 句(gōu)章:古县名,县治在今浙江余姚东南。 【译文】 吴大帝孙权赤乌三年,句章县百姓杨度到余姚去。晚上赶路,有一个少年,拿着琵琶,请求搭车。杨度答应了他。少年弹琵琶弹了几十支曲子,曲子弹完,就吐出舌头,裂开眼睛,吓唬杨度,然后离去。又走了二十多里,又看见一个老头,自称姓王名戒。于是又让他搭了车。杨度对他说:“鬼擅长弹琵琶,曲调很悲哀。”王戒说:“我也能弹。”原来他就是那个鬼。又裂开眼睛吐出舌头,杨度吓得几乎死去。 秦巨伯斗鬼 琅邪秦巨伯,年六十,尝夜行饮酒,道经蓬山庙,忽见其两孙迎之。扶持百余步,便捉伯颈着地,骂:“老奴,汝某日捶我,我今当杀汝。”伯思惟某时信捶此孙。伯乃佯死,乃置伯去。伯归家,欲治两孙。两孙惊惋,...
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”宗定伯于是又背鬼,鬼没有一点重量。这样轮换着背了好几次。宗定伯又说:“我是新鬼,不知道鬼都怕什么?”鬼回答说:“只是不喜欢人吐口水。”于是又一起赶路。路上遇到河,宗定伯让鬼先过,听它过河,没有一点声音。宗定伯自己过时,发出哗哗的响声。鬼又说:“为什么会弄出声音?”宗定伯说:“因为我刚死,不习惯过河。请不要责怪我。”快走到宛县集市时,宗定伯便把鬼扛到肩上,迅速捉住它。鬼大声叫喊,发出咋咋的叫声,要求下来,宗定伯不再听它的。一直走到宛县的集市中,放到地上,鬼变成一只羊,就把它卖了。担心它再变化,向它吐了口水。卖得一千五百文钱才离开。当时石崇说过一句话:“定伯卖鬼,得钱千五。” 紫玉与韩重 吴王夫差小女名曰紫玉,年十八,才貌俱美。童...
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韩重从远方回来,听说我已经死了,特地带上供品,到墓地凭吊。我感激他行笃终之礼,就和他见了面,于是把明珠送给他。这不是掘墓所得,希望不要追究。”吴王夫人听说紫玉回来,出来就抱她,紫玉像烟一样消逝了。 驸马都尉 陇西辛道度者 (1) ,游学至雍州城四五里 (2) ,比见一大宅,有青衣女子在门。度诣门下求飧 (3) 。女子入告秦女,女命召入。度趋入阁中 (4) ,秦女于西榻而坐。度称姓名,叙起居。既毕,命东榻而坐,即治饮馔。食讫,女谓度曰:“我秦闵王女,出聘曹国,不幸无夫而亡。亡来已二十三年,独居此宅。今日君来,愿为夫妇。”经三宿三日后,女即自言曰:“君是生人,我鬼也。共君宿契,此会可三宵,不可久居,当有祸矣。然兹信宿...
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有一天半夜,有一个女子,大约十五六岁,容貌服饰天下无双,来接近谈生,和他做夫妻。并对谈生说:“我和常人不同,不要用灯火照我。三年之后才能照。”他们做了夫妻,生了一个儿子。已经过了两年,谈生忍不住了,夜里等着她睡下后,偷偷用灯火照着看她。她的腰以上已经长出了肉,和人一样,腰已下,只有枯骨。妻子醒过来,就说:“你辜负了我。我快要复活了,为什么不能再忍一年,竟然现在用火照我?”谈生赔礼道歉。妻子哭得难以停息,说:“跟你虽然永远断绝了夫妻关系,但我顾念我的儿子,你穷得不能自己带着孩子生活,暂时跟我去一下,我将送你一件东西。”谈生跟她去,进入一座华丽的房中,屋子以及各种器物都不同凡响。妻子取出一件缀有珠宝的袍子送给谈生,说:“可以满足生活需要...
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忽然看见路北一里左右的地方,有一幢高门大瓦房,四周好像是官府的房子,不再看见那只獐子。门前有一个门卒高声呼唤:“客人请进!”卢充问:“这是谁家的府第?”门卒回答说:“是少府的府第。”卢充说:“我衣服太脏,哪里能去见少府?”立刻有一个人提来一包新衣服,说:“府君把这个送给你。”卢充就换好了衣服,进去拜见少府,呈报了自己的姓名。喝了几巡酒,少府对卢充说:“令尊大人不嫌我门第卑下,最近得到他的信,为你向我女儿求婚,因此去接你来。”于是拿出书信给卢充看。卢充在父亲死的时候年纪虽然还小,但已经认得父亲的手迹,看到书信就哭了,不再推辞婚事。少府于是吩咐内室:“卢郎已经来了,可以让女郎梳妆。”同时给卢充说:“请你到东厢房歇息。”到了黄昏,内室的人...
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探问这事的根源,人们说:“先前就已经很有些怪物了。后来郡侍奉掾宜禄人郑奇来,在距离西门亭六七里的地方,有一个端正的妇人请求搭车。郑奇开始不同意,后来叫她坐到了车上。进了西门亭,走到楼下。亭卒说:‘楼不能上去。’郑奇说:‘我不害怕。’这时已经到晚上了,于是他就上了楼,和那个妇人睡觉了。天还没亮,就出发离开了。亭卒上楼打扫,看见一个死了的妇人,大吃一惊,跑去报告亭长。亭长击鼓召集驿亭中的官吏一起来察看,原来是西门亭西北八里地的吴家的媳妇。刚刚死亡,晚上即将装殓时灯火灭了,等到再点来灯,人就不见了。吴家就把尸体抬回去了。郑奇出发走了几里地,肚子疼痛,走到南顿利阳亭时加剧而死亡。西门亭楼于是就没有人再敢上去了。” 钟繇 颍川钟繇 (1)...
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张汉直于是走上前去拜见父亲,说起事情的原委,一家人又悲又喜。所见所闻的事情,像这样的不只一件,大家才知道是鬼怪所为。 贞节先生范丹 汉陈留外黄范丹 (1) ,字史云。少为尉从佐使檄谒督邮 (2) 。丹有志节,自恚为厮役小吏,乃于陈留大泽中杀所乘马,捐弃冠帻,诈逢劫者。有神下其家曰:“我史云也。为劫人所杀。疾取我衣于陈留大泽中。”家取得一帻。丹遂之南郡,转入三辅,从英贤游学,十三年乃归,家人不复识焉。陈留人高其志行,及没,号曰贞节先生。 【注释】 (1) 外黄:古县名。县治在今河南民权西北。 (2) 尉从佐使:县尉属下的佐吏。督邮:官名。郡守的重要属吏,代表太守督察县乡,宣达教令,兼司狱讼捕亡。 【译文】 汉代陈留...
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(3) 幧头(qiāo):古代男子束发的头巾。 (4) 掊(póu):以手、爪或工具扒物或掘土。 【译文】 吴末帝孙晧时,淮南内史朱诞,字永长,任建安太守。朱诞手下给使的妻子被鬼魅迷惑,她的丈夫怀疑她和人通奸。后来他外出,悄悄回来凿穿墙缝偷看,恰好看见他的妻子正在织布,远远望着桑树上面,朝那里说笑。给使仰望树上,有一少年,大约十四五岁,穿着青色夹衣,戴着青色头巾。给使以为真是人,拉弓射他。少年人变成一只鸣蝉,像簸箕那么大,回旋着飞走了。他的妻子也随着声音惊叫:“噫!有人射你。”给使很奇怪她为什么这样。后来过了很久,给使看见两个小孩在路上说话。一个说:“为什么一直没再见到你?”其中一个就是树上的小孩,回答说:“前段时间不幸被人射...
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他吓得昏死过去,过了很久才苏醒。苏醒之后,已经不见精怪,不知道它在哪里。这个人于是再骑上马,往前走几里,遇到一个人,互相打完招呼,于是说:“先前发生了那样的事情,现在能够和你做伴,非常高兴。”那人说:“我一个人赶路,能够和你做伴,高兴得没法说。你的马走得快,可走前面,我在后面跟随。”于是一起往前走。那人说:“先前的怪物什么样子,竟然让你恐怖害怕呢?”顿丘人回答说:“它的身体像兔子,两只眼睛像镜子,形状十分可怕。”同伴说:“试着回头看看我吧。”顿丘人回头看他,还是那个怪物。精怪便跳上马,顿丘人于是掉在地上,被吓死了。家里人奇怪那匹马独自回来,立刻去寻找,才在路边上找到他。过了一夜才苏醒过来,如实把上面的事情诉说了一遍。 度朔君 袁...
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永初元年 (2) ,臣在斋中坐,其宅内有一町筋竹 (3) ,白日忽见一人,长丈余,面如方相,从竹中出,径语陈臣:“我在家多年,汝不知。今辞汝去,当令汝知之。”去一月许日,家大失火,奴婢顿死。一年中,便大贫。 【注释】 (1) 临川:古郡名。三国时吴置,郡治临汝(今江西临川)。 (2) 永初元年:107年。永初,东汉安帝刘祜的年号,107—113年。 (3) 町(tǐng):古代地积单位名。筋竹:一种中实而强劲的竹子,竹梢尖锐,可作矛用。 【译文】 临川郡人陈臣家非常富有。汉安帝永初元年,陈臣在屋子里坐着,他家宅院里有一片筋竹林,白天忽然看见一个人,身长一丈多,面目像方相,从竹林中出来,直接对陈臣说:“我在你家多年...
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但是,与神仙不同的是,除了少数精怪能够福佑人类(如见于本卷的树神黄祖)之外,精怪总是和不安、干扰、灾难、死亡等联系在一起。因此,与对神仙的礼敬态度截然不同,在对待精怪的问题上,人类的做法一贯明确而果决。见于本卷的饭臿怪、细腰、树怪、青牛、老鼠、母猪、雄鸡、蝎子以及众多的狐狸,它们最终或被烧死,或被杀掉,或主动远离人类。这样的结局无不表现了人类除之而后快的“驱怪”心理。 饭臿怪 魏景初中 (1) ,咸阳县吏王臣家有怪,无故闻拍手相呼。伺,无所见。其母夜作,倦,就枕寝息。有顷,复闻灶下有呼声曰:“文约,何以不来?”头下枕应曰:“我见枕,不能往。汝可来就我饮。”至明,乃饭臿也 (2) 。即聚烧之,其怪遂绝。 【注释】 (1)...
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其中有一个人脚受伤了,不能行走,躺在树下,听到鬼对树神说:“打仗累了吧?”其中一人说:“哪里谈得上劳累。”鬼又说:“秦公一定不会罢休,怎么办?”树神回答说:“秦公能把我怎么样呢?”鬼说:“秦公如果派三百人披散着头发,用朱丝缠绕树干,穿上红色的衣服,边撒灰边砍你,你能不被困住吗?”树神沉寂无言。第二天,受伤的士卒说了他所听到的。秦文公于是派人都穿上红色的衣服,一边砍树一边往砍开的口子上撒灰。树被砍断,树中有一头青牛出来,跑进了丰水中。后来,青牛从丰水中出来,秦文公派骑兵攻击它,不能取胜。有一个骑兵掉到地上,又骑上马,发髻掉了,头发披散,青牛害怕他,便逃入水中,不敢再出来。所以秦国从此开始设置“旄头骑”。 树神黄祖 庐江龙舒县陆亭流...
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敬叔曰:“此名彭侯。”乃烹食之,其味如狗。《白泽图》曰 (2) :“木之精名彭侯,状如黑狗,无尾,可烹食之。” 【注释】 (1) 建安:古郡名。郡治在今福建建瓯。 (2) 《白泽图》:一部记载山川草木精怪之状貌以及避忌、劾制之术的古书,至宋代已亡佚。 【译文】 吴先主孙权时期,陆敬叔任建安太守。他派人砍伐大樟树,没砍上几斧头,忽然有血流出。树被砍断后,有个怪物,人面狗身,从树里出来。陆敬叔说:“这种怪物叫彭侯。”于是把它煮了吃,它的味道像狗。《白泽图》记载说:“树木的精怪名叫彭侯,形状像黑狗,没有尾巴,可以煮了吃。” 船自飞下水 吴时有梓树巨围,叶广丈余,垂柯数亩。吴王伐树作船,使童男女三十人牵挽之。船自飞下水,男女...
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2025-09-26T18:39:02.532786
(10) 丰城:县名。即今江西丰城。 (11) 遮莫:任凭,只管。 (12) 魑魅(chī mèi):古代指能害人的山泽神怪,亦泛指鬼怪。 【译文】 张华字茂先,晋惠帝时任司空。那时候燕昭王墓前有一只毛色斑驳的狐狸,年岁很久,能够变化,它就变成一名书生,想去拜见张华。它问墓前的华表说:“凭我的才貎,能不能去会见张司空呢?”华表说:“你能言善辩,没有什么不能做的。但张公明智而博学,恐怕你难以掌握。你去必定遭到侮辱,大概就回不来了。不但要丧失你千年修炼的本体,还会连累我深受灾祸。”狐狸不听它的话,于是拿着名帖拜见张华。张华看他年轻才俊,肤色洁白如玉,举止神情优雅动人,十分看重他。于是和他谈及文辞篇章,辩论考察名实关系,张华从未...
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【译文】 句容县麋村人黄审在田里耕作,有一个妇女经过他家的地,从田埂上走过,从东边刚刚下就又回来。黄审开始以为是人,见她天天这样,心里觉得十分奇怪。黄审于是问她:“夫人屡次从哪里来的?”妇人停了一下,只是笑笑,没有说话,就离开了。黄审越发怀疑她了。他预先准备了长镰等她回来,他没敢砍那妇人,只是砍了跟在她后面的婢女。那妇人变成狐狸逃跑了。看那婢女,竟然是狐狸尾巴。黄审追赶狐狸,没有追上。后来有人看见这只狐狸从坑洞里露出头,就去挖坑洞,挖出的狐狸没有尾巴。 刘伯祖与狸神 博陵刘伯祖为河东太守 (1) ,所止承尘上有神 (2) ,能语,常呼伯祖与语。及京师诏书诰下消息,辄预告伯祖。伯祖问其所食啖,欲得羊肝。乃买羊肝,于前切之,...
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”鬼复去,良久乃还,曰:“宁可共手搏耶?”大贤曰:“善。”语未竟,鬼在前,大贤便逆捉其腰。鬼但急言死,大贤遂杀之。明日视之,乃老狐也。自是亭舍更无妖怪。 【注释】 (1) 南阳:郡名。秦置,汉时沿置,属荆州部,郡治宛县(今河南南阳)。 (2) 眝(chēng)目:瞪眼。 【译文】 南阳西郊有一座亭,人不能在那里止宿,止宿就会遇到灾祸。当地人宋大贤以正道立身处世,他曾经在亭楼住宿,晚上坐着弹琴,没有准备兵器。到半夜时,忽然有个鬼登上楼梯,跟宋大贤说话,它瞪着眼睛,磨着牙齿,形貌很可怕。宋大贤仍旧弹琴。鬼于是离开了,到街市上拿来一个死人头,回来对宋大贤说:“可以稍微睡一会儿吗?”于是把死人头扔到宋大贤面前,宋大贤说:“很好!我晚...
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鲲即极力而牵之,其臂遂脱,乃还去。明日看,乃鹿臂也。寻血取获。尔后此亭无复妖怪。 【注释】 (1) 陈郡:郡名,秦置。汉初属楚,后高祖时置淮阳国,后屡除为郡,汉宣帝复置淮阳国,治所在陈县,即今河南淮阳。谢鲲:字幼舆,晋人,官至振威将军、豫章太守。永兴年间,他曾因政事混乱而称病辞职。《晋书》有传。 (2) 避地:指迁地以避灾祸。也指避世隐居。 (3) 澹然:镇定的样子。 (4) 申:同“伸”。 【译文】 陈郡人谢鲲称病辞职,避祸移居到豫章。他曾经赶路经过一座空驿亭,晚上就住下了。这座空亭过去经常有人被杀。半夜四更时,有一个黄衣人喊着谢鲲的字说:“幼舆,应该打开门。”谢鲲很镇定没有一点害怕的神色,让他把胳膊从窗户伸进来。...
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家人大小,哀割断绝。如是数年,家益厌苦。其后饮酒过多,醉而形露,但得老狗,便共打杀。因推问之,则里中沽酒家狗也。 【注释】 (1) 来季德:即来艳,东汉灵帝时由太常任司空。停丧:人死后殡而不葬。古代葬俗,死者停丧三年后,择吉日而葬。 (2) 祭床:摆设祭品的几案。 (3) 条贯:条理。 【译文】 司空南阳人来季德死后殡殓待葬,忽然显形坐在祭床上,模样服饰、声音气息,都是熟悉的样子。孙儿媳妇,依次教导训诫,事情做得很有条理。鞭打惩罚奴仆婢女,都适合他们的过错。吃喝结束,告别离开。家里的大人小孩,都不再哀伤。像这样好几年,家里人感到厌烦苦恼。后来他喝酒过多,醉得露出原形,只是一只老狗。就一齐把它打死了。追寻查问狗的来源,原来...
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就视之,与常鼠无异。 【注释】 (1) 魏齐王芳:即魏明帝曹叡的养子曹芳。明帝无子,死后由8岁的曹芳即位,由司马懿与大将军曹爽辅政。嘉平元年(249),司马懿以谋反罪诛曹爽及其党羽,独揽曹魏军政大权。嘉平五年(254),曹芳被司马懿之子司马师所废,共在位16年。正始:魏齐王曹芳的年号,240—249年4月。 (2) 中山:郡、国名。汉高祖时置郡,汉景帝时改郡为国。郡治卢奴(今河北定州)。襄邑:古县名。即今河南睢县。 【译文】 魏齐王曹芳正始年间,中山郡人王周南任襄邑县长。忽然有只老鼠从地穴中出来,在办公的厅堂上说:“王周南!你在某月某日要死。”王周南急忙走过去,不说话。老鼠回到地穴。后来到了这一天,老鼠又出来,改戴头巾穿皂黑...
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(2) 丹阳:郡名,汉武帝建元二年(前141),更秦鄣郡为丹阳郡,郡治宛陵,即今安徽宣城宣州区。 (3) 部郡:官名,“部郡国从事史”的省称。据《通典》卷三十二记载:“部郡国从事史,每郡国各一人,汉制也。主督促文书,举非法。”由此知部郡的职责之一是监督郡守,故下文有云“部郡、府君不应同行”。 (4) 府君:汉代对郡相、太守的尊称。 (5) 狶(xī):猪。 【译文】 三国吴时,庐陵郡治所的都亭高楼中经常有鬼魅,留宿的人总是死亡。从那之后出使的官员,没有人敢进亭里住宿。当时丹阳人汤应,很有胆量和武艺,出使到庐陵,就在都亭停歇住宿。亭吏禀告不能住宿,汤应不听。他叫随从到外面,只拿一把大刀,独自一个人留在亭中。三更过后,忽然...
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但疾病灾疫没有停息,大家只好去征求人家奴婢生的女孩,以及犯了罪的人家的女儿养着。到八月初祭祀,送到蛇洞口,蛇出来吞食她。多年这样,已经用了九个女孩。那一年又预先寻募女孩,没有找到合适的女孩。将乐县李诞家有六个女儿,没有男孩,他家小女儿名叫李寄,要去应募前往,父母不同意。李寄说:“父母不要挽留我。只生了六个女儿,没有一个儿子,虽然有孩子也跟没有一样。女孩没有缇萦救父母的功劳,既然不能奉养父母,白白浪费衣食,活着没什么用处,不如早死。卖了我,可以得到一点钱,拿来供养父母,难道不好吗?”父母慈爱女儿,始终不同意她去。李寄自己悄悄走了,父母没能禁止。李寄于是请求得到锋利的剑和咬蛇的狗。到了八月初,李寄就到庙中坐着,抱着剑,带着狗,她先拿几石...
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他大声说:“我是天帝的使者,停留在这里住宿。”他还是怕人抢他的锅,心里骚动不安。夜里二更时,有人来到庙门,喊到:“何铜。”何铜答应。说:“庙里有人的气息,是谁?”何铜说:“有人,说是天帝的使者。”过一会儿那人走了。一会儿又有人来,喊何铜,问他的话和先前一样,何铜回答也一样,那人又叹息一声走了。谢非被惊扰得睡不着觉,于是起来,喊何铜,问他:“先来的人是谁?”回答说:“是水边洞穴中的白鼋。”“你是什么东西?”回答说:“是庙北岩洞中的乌龟。”谢非暗暗记在心里。天亮了,谢非就去告诉当地的居民,说:“这座庙里没有神灵。只是龟鼋之类,白白浪费酒食祭祀它们。快准备铁锹来,一起去铲除它们。”众人也都怀疑庙神,于是一同去挖掘,把鼋龟都杀了。于是毁了庙...
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狄希说:“我的酒发酵酒性还不定,不敢给你喝。”刘玄石说:“即使还没有成熟,暂给我一杯,行不行?”狄希听了这话,不得已给他喝了一杯。刘玄石喝了还要,说:“美啊,可以再给一杯吗?”狄希说:“暂且先回去吧。改天再来。只这一杯,就能让你睡上千日了。”刘玄石告别,似乎有羞愧的神色。到家后,就醉死了。家里人没有一点怀疑,哭着把他葬了。过了三年,狄希说:“刘玄石应该酒醒了,应该去看看他。”到刘玄石家,狄希说:“玄石在家吗?”家里人都很奇怪,说:“玄石死了,丧服都已经除了。”狄希吃惊地说:“这酒确实美极了,竟使他醉卧千日,今天应该醒了。”于是叫刘家的人去凿开坟墓,打开棺材看他。坟上汗气冲天,便叫挖开坟墓,正好看见刘玄石睁开眼睛,张开嘴,拉长声音说:...
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【译文】 哙参奉养母亲非常孝顺。曾经有一只玄鹤被射鸟的人射伤,飞不动了到哙参家来。哙参收养了它,给它治伤,伤好之后放它走了。后来玄鹤晚上来到哙参家门外,哙参拿着灯烛去看它,发现雌鹤雄鹤双双到来,各衔一颗明珠用以报答哙参。 黄鸟报恩 汉时弘农杨宝 (1) ,年九岁时,至华阴山北 (2) ,见一黄雀为鸱枭所搏,坠于树下,为蝼蚁所困。宝见,愍之,取归,置巾箱中 (3) ,食以黄花。百余日,毛羽成,朝去,暮还。一夕三更,宝读书未卧,有黄衣童子,向宝再拜曰:“我西王母使者,使蓬莱,不慎为鸱枭所搏。君仁爱见拯,实感盛德。”乃以白环四枚与宝,曰:“令君子孙洁白,位登三事,当如此环。” 【注释】 (1) 弘农:郡名。治所在今河南...
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如果县城东门的石龟眼睛变成红色,县城就会沦陷为湖。”老妇人每天都去看那石龟,有个小孩子感到奇怪,老妇人把实话告诉他。小孩子欺骗老妇人,用红色涂抹石龟的眼睛。老妇人看见石龟眼睛变红,急忙出城。有一个穿青衣的童子说:“我是龙的儿子。”他领着老妇人登上高山,县城陷落成为湖泊。 蚁王报恩 吴富阳县董昭之 (1) ,尝乘船过钱塘江,中央,见有一蚁,着一短芦,走一头回,复向一头,甚惶遽。昭之曰:“此畏死也。”欲取着船。船中人骂:“此是毒螫物,不可长。我当蹹杀之 (2) 。”昭意甚怜此蚁,因以绳系芦着船。船至岸,蚁得出。其夜梦一人,乌衣,从百许人来谢云:“仆是蚁中之王。不慎堕江,惭君济活。若有急难,当见告语。”历十余年,时所在劫盗,昭...
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【译文】 晋元帝太兴年间,吴地百姓华隆家养了一条跑得很快的狗,名叫的尾,常带着它跟随自己。华隆后来到江边割荻,被大蛇缠住,狗奋力咬蛇。蛇死了,华隆僵倒在地上失去知觉。狗绕着他哭,跑回船上,又返回草丛中。华隆的同伴觉得奇怪,跟着它去,看见华隆闷气昏死,把他抬回家。狗不吃东西,等到华隆苏醒,才开始吃。华隆更加爱惜它,把它当成亲戚一样。 蝼蛄神 庐陵太守太原庞企 (1) ,字子及。自言其远祖不知几何世也,坐事系狱,而非其罪,不堪拷掠,自诬服之。及狱将上,有蝼蛄虫行其左右 (2) ,乃谓之曰:“使尔有神,能活我死,不当善乎。”因投饭与之。蝼蛄食饭尽,去,顷复来,形体稍大。意每异之,乃复与食。如此去来,至数十日间,其大如豚。及竟报...
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今天你来找死。”陈甲立刻吓醒了。第二天,他肚子疼就死了。 邛都老姥 邛都县下有一老姥 (1) ,家贫,孤独,每食,辄有小蛇,头上戴角,在床间,姥怜而饴之食。后稍长大,遂长丈余。令有骏马,蛇遂吸杀之。令因大忿恨,责姥出蛇。姥云在床下。令即掘地,愈深愈大,而无所见。令又迁怒,杀姥。蛇乃感人以灵言,瞋令 (2) :“何杀我母?当为母报仇。”此后每夜辄闻若雷若风,四十许日。百姓相见,咸惊语:“汝头那忽戴鱼?”是夜,方四十里与城一时俱陷为湖。土人谓之为“陷湖”。唯姥宅无恙,至今犹存。渔人采捕,必依止宿。每有风浪,辄居宅侧,恬静无他。风静水清,犹见城郭楼橹畟然 (3) 。今水浅时,彼土人没水,取得旧木,坚贞光黑如漆。今好事人以为...
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据统计,全书记载山名五千三百多处,水名二百五十余条,动物一百二十余种,植物五十余种。至于散布全书的神话传说,更是俯拾皆是。袁珂先生称赞《山海经》“非特史地之权舆,亦乃神话之渊府”,真是恰如其分。 《山海经》中的神话资料为我国传世典籍之最。在《山海经》里,我们可以看见大量光怪陆离的神仙。南次三山有龙身人面的山神,而西次二山的神仙有的是人面马身,有的是人面牛身。这些半人半兽的形状究竟有何意味?实际上,这是原始先民对自然和祖先的一种祭祀形式,半人半兽是原始人的幻想,是人类早期思维的投影。通过描绘这些半人半兽的神仙,先民们对祖先的图腾崇拜就点点滴滴折射出来。此外,从许多近代探险家的报告中,我们还读到此类半兽半人的记载,学者们认为这可能源于较...
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今天,我们高扬和谐社会的旗帜,先民们的智慧应该能对我们有所启示吧! 自汉代以来,《山海经》就备受学者文士的重视。《山海经》的书名最先见于《史记·大宛列传》。西汉末年,刘向、刘歆父子对《山海经》作了校勘整理,形成了后世的定本。今天我们知道最早注释《山海经》的是晋人郭璞。郭璞是西晋著名的学者,学识渊博,尤精于文字训诂。他对《山海经》的注释颇为精当,郭注成为后世研究《山海经》的必读书。西晋太康年间,汲冢出土了《穆天子传》,其中有周穆王见西王母的传说,这也大大刺激了当时人对《山海经》的关注。清代小学发达,王念孙、郝懿行、毕沅、汪绂等在郭璞注的基础上,进一步整理注释《山海经》,取得了丰硕的成果。今人袁珂先生毕生致力于《山海经》的研究,有《山海...
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又东三百八十里,曰即翼之山,其中多怪兽,水多怪鱼,多白玉,多蝮虫 (1) ,多怪蛇,多怪木,不可以上。 【注释】 (1) 蝮虫:即反鼻虫。传说中的毒蛇名。虫,古“虺”字。 【译文】 再往东三百八十里,有座即翼山,山上多产怪兽,附近的水里出产大量怪鱼,山里白玉储量丰富,也有很多反鼻虫,山里有很多奇蛇和怪木,这山险峻不可攀登。 又东三百七十里,曰杻阳之山 (1) ,其阳多赤金,其阴多白金。有兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣 (2) ,其名曰鹿蜀 (3) ,佩之宜子孙。怪水出焉,而东流注于宪翼之水。其中多玄龟,其状如龟而鸟首虺尾 (4) ,其名曰旋龟,其音如判木 (5) ,佩之不聋,可以为底 (...
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附近的水里盛产赤 ,它的形状像鱼,有着一张人样的脸,声音像鸳鸯,吃了它可以不生疥疮。 又东三百五十里,曰箕尾之山 (1) ,其尾踆于东海 (2) ,多沙石。汸水出焉 (3) ,而南流注于淯 (4) ,其中多白玉。 【注释】 (1) 箕尾之山:即今黄山与天目山之合称。 (2) 踆(dūn):古“蹲”字。蹲,踞也。 (3) 汸(fānɡ)水:古水名。 (4) 淯(yù):古水名。即河南白河,为汉江支流。 【译文】 再往东三百五十里,有座箕尾山,这山的尾部盘踞在东海岸上,山里有大量沙石。从山里流出的河叫汸水,它南流注入淯水,附近的水里盛产白色的玉石。 凡 山之首,自招摇之山,以至箕尾之山,凡十山,二...
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【译文】 再往东四百里,有座句余山,这座山上草木不生,山里盛产金属和玉石。 又东五百里,曰浮玉之山,北望具区,东望诸 。有兽焉,其状如虎而牛尾,其音如吠犬,其名曰彘,是食人。苕水出于其阴 (1) ,北流注于具区 (2) 。其中多 鱼 (3) 。 【注释】 (1) 苕水:古水名。在今浙江境内。 (2) 具区:即今之太湖。 (3) (cǐ)鱼:即今太湖中生长的刀鱼。该鱼头狭长,大的长约一尺。 【译文】 再往东五百里,有座浮玉山,北边可看见具区泽,东边可以看见诸 水。山里有种野兽,样子像老虎,却长着牛一样的尾巴,它的叫声像狗吠,这种野兽的名字叫彘,吃人。苕水就发源在山的北边,之后向北流注入具区泽。苕水...
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南次三山之首,曰天虞之山,其下多水,不可以上。 【译文】 南方第三列山系的第一座山叫天虞山,山下多水,山势险峻不可攀登。 东五百里,曰祷过之山,其上多金玉,其下多犀兕,多象。有鸟焉,其状如 (1) ,而白首、三足、人面,其名曰瞿如,其鸣自号也。泿水出焉 (2) ,而南流注于海。其中有虎蛟 (3) ,其状鱼身而蛇尾,其音如鸳鸯,食者不肿,可以已痔。 【注释】 (1) (jiāo):鸟名。像野鸭子而略小些,脚靠近尾巴。 (2) 泿(yín):古水名。上游是今广西壮族自治区东北部的洛清江,中下游为柳江、黔江、西江。 (3) 虎蛟:一种四足的龙。 【译文】 往东五百里,有座祷过山,这座山上盛产金属和玉石,山下有大量...
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有一种树,形状像构树而有红色的纹理,树身流出的汁水像漆,它的味道像糖浆,吃了它不会饥饿,又可以使人忘记忧愁,它的名字叫白 ,可以用来染红玉石。 又东五百八十里,曰禺稾之山 (1) ,多怪兽,多大蛇。 【注释】 (1) 禺稾(ɡǎo):山名。 【译文】 再往东五百八十里,有座禺稾山,山上多怪兽,又多大蛇。 又东五百八十里,曰南禺之山,其上多金玉,其下多水。有穴焉,水出辄入 (1) ,夏乃出,冬则闭。佐水出焉,而东南流注于海,有凤皇、鹓雏 (2) 。 【注释】 (1) 出:应是“春”字之讹。 (2) 鹓(yuān)雏:鸟名。在古代传说中,鹓雏是和凤凰、鸾鸟同类的鸟。 【译文】 再往东五百八十里,有座南禺山,...
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山里还有种萆荔草,这草的形状像乌韭,生长在石头上面,也缘着树木生长,吃了它可以治愈心痛病。 又西八十里,曰符禺之山,其阳多铜,其阴多铁。其上有木焉,名曰文茎,其实如枣,可以已聋。其草多条,其状如葵 (1) ,而赤华黄实,如婴儿舌,食之使人不惑。符禺之水出焉,而北流注于渭。其兽多葱聋,其状如羊而赤鬣 (2) 。其鸟多 (3) ,其状如翠而赤喙,可以御火。 【注释】 (1) 葵:葵菜。我国古代最重要的蔬菜之一。 (2) 鬣(liè):动物长在脖子上的鬃毛。 (3) (mín):鸟类名。一说当为“ ”,翠色红嘴的鸟。 【译文】 再往西八十里有座符禺山,这山的南边出产大量的铜,山的北边铁产量丰富。山上有种叫文...
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山里有种野兽,形状像幼猪,身上长着白色的毛,毛有簪子粗细,顶端是黑色的,这野兽的名字叫豪彘。 又西百二十里,曰浮山,多盼木,枳叶而无伤 (1) ,木虫居之。有草焉,名曰薰草,麻叶而方茎,赤华而黑实,臭如蘼芜 (2) ,佩之可以已疠。 【注释】 (1) 伤:尖刺。 (2) 臭:气味。蘼芜:一种香草。 【译文】 再往西一百二十里,有座浮山,山上到处是盼木,它有枳树一样的叶子却没有刺,一些虫子就寄生在叶子上。山里还有一种草,名字叫薰草,这草的叶子跟麻的叶子相似,有方形的茎干,开红色的花,结黑色的果实,这草的气味像蘼芜,把它戴在身上可以治疗麻疯病。 又西七十里,曰羭次之山 (1) ,漆水出焉 (2) ,北流注于渭...
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【译文】 再往西三百五十里,有座天帝山,山上生长着大量的棕树和楠树,山下茅草和蕙草丛生。山里有种野兽,形状像狗,名字叫谿边,用它的皮毛做坐垫不受毒蛊。山里有种鸟,形状像鹌鹑,长着黑色的花纹和红色的颈毛,名字叫栎,吃了它的肉可以治痔疮。山里有种草,形状像葵菜,散发出和蘼芜一样的香味,它的名字叫杜衡,佩戴上它能够使马跑得飞快,人吃了它可以治愈颈部的肿瘤。 西南三百八十里,曰皋涂之山,蔷水出焉 (1) ,西流注于诸资之水;涂水出焉,南流注于集获之水。其阳多丹粟,其阴多银、黄金,其上多桂木。有白石焉,其名曰礜 (2) ,可以毒鼠。有草焉,其状如藁茇 (3) ,其叶如葵而赤背,名曰无条,可以毒鼠。有兽焉,其状如鹿而白尾,马足人手...
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华山是诸山的宗主,祭祀华山要用牛、羊、猪三牲齐全的太牢。羭山是有神威的,祭祀羭山要用烛火,在斋戒一百天后用一百只毛色纯正的牲畜,连同一百块瑜埋入地下,还要烫一百樽美酒,环绕陈列一百块珪和一百块璧。祭祀其余十七座山的礼仪相同,都用一只完整的肥羊作祭品。所谓烛,就是用百草结成的火把,它还没有燃尽的时候叫烛。祭祀的席是用各种颜色次第装饰边缘的白茅草席。 西次二山之首,曰钤山 (1) ,其上多铜,其下多玉,其木多杻橿。 【注释】 (1) 钤(qián)山:山名。 【译文】 西方第二列山系的第一座是钤山,山上盛产铜,山下玉储量丰富,山里的树以杻树和橿树为多。 西二百里,曰泰冒之山 (1) ,其阳多金,其阴多铁。洛水出焉,东流注...
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(2) (zuó)牛:传说中的兽名。麢(línɡ)羊:传说中的一种野兽名。 【译文】 再往西三百里,有座大次山,山的南边垩土储量丰富,山的北边出产大量碧玉,山里的野兽以 牛、麢羊为多。 又西四百里,曰薰吴之山,无草木,多金玉。 【译文】 再往西四百里,有座薰吴山,山上没有任何花草树木,却有大量的金属和玉石。 又西四百里,曰厎阳之山 (1) ,其木多 枏豫章 (2) ,其兽多犀、兕、虎、犳、 牛。 【注释】 (1) 厎(zhǐ)阳:古代山名。 (2) (jì):一种形状像松树,纹理很细的树。枏(nán):同“楠”。豫章:樟树。 【译文】 再往西四百里,有座厎阳山,山里的树木以水松树、楠树、樟树为多,山里...
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【注释】 (1) 不周:山名,传说此山形体缺,有不周全之处,故得名。不周风即西北风从此山吹出。 (2) 浑浑(ɡǔn)泡泡(páo):大水涌流出来的样子。 (3) 爰(yuán):这里。 【译文】 再往北三百七十里,有座不周山,山的北面可以看见诸 山,不周山雄踞于崇岳山之上,向东可以看见泑泽,那里是黄河的源头,源头之水喷薄而出发出浑浑泡泡的声音。这里有种非常珍稀的果树,这树结出来的果实和桃子很像,它的叶子像枣树的叶子,开黄色的花,花萼是红色的,吃了它人就会没有烦恼。 又西北四百二十里,曰峚山 (1) ,其上多丹木,员叶而赤茎,黄华而赤实,其味如饴 (2) ,食之不饥。丹水出焉,西流注于稷泽,其中多白玉。是有玉...
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实惟帝之平圃,神英招司之 (4) ,其状马身而人面,虎文而鸟翼,徇于四海 (5) ,其音如榴。南望昆仑,其光熊熊,其气魂魂。西望大泽,后稷所潜也 (6) 。其中多玉,其阴多榣木之有若 (7) 。北望诸 ,槐鬼离仑居之,鹰鹯之所宅也。东望恒山四成 (8) ,有穷鬼居之,各在一抟 (9) 。爰有瑶水,其清洛洛 (10) 。有天神焉,其状如牛,而八足二首马尾,其音如勃皇,见则其邑有兵。 【注释】 (1) 蠃(luó)母:“蠃”同“螺”,即螺蛳一类。 (2) 琅玕(lánɡ ɡān):似珠玉的美石。 (3) 采:纹彩,光彩。 (4) 英招(sháo):上古传说中的神名。 (5) 徇:周行。 ...
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【译文】 往西走过四百里水路,再走二百里流沙,就到了蠃母山,天神长乘是这里的主人,他是天的九德之气所生育的。这个神的样子像人却有犳的尾巴。这座山上到处是玉石,山下到处是青石,没有水。 又西三百五十里,曰玉山,是西王母所居也。西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜 (1) ,是司天之厉及五残 (2) 。有兽焉,其状如犬而豹文,其角如牛,其名曰狡 (3) ,其音如吠犬,见则其国大穰。有鸟焉,其状如翟而赤,名曰胜遇 (4) ,是食鱼,其音如录 (5) ,见则其国大水。 【注释】 (1) 胜:一种玉制的首饰。 (2) 厉:灾厉。五残:五刑残杀之事。 (3) 狡(jiǎo):传说中的兽名。 (4) 胜(...
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【注释】 (1) 蓑(suō):用草或棕编成的雨披。 (2) (ào yē):野兽名。 (3) (luò):传说中的鸟名。 【译文】 再往西二百二十里,有座三危山,有三只青鸟栖息在这山上。三危山方圆百里。山里有种野兽,长得像牛,身体是白色的,脑袋上长了四只角。身上的毛又长又密,看上去好像穿着蓑衣,这野兽的名字叫 ,它吃人。山里有种鸟,有一个脑袋三个身子,这鸟的形状与 鸟很像,它的名字叫鸱。 又西一百九十里,曰 山,其上多玉而无石。神耆童居之 (1) ,其音常如钟磬。其下多积蛇。 【注释】 (1) 耆(qí)童:即老童,传说中颛顼帝的儿子。古称六十岁为耆。 【译文】 再往西一百九十里,有座 山,山上...
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北百七十里,曰申山,其上多榖柞,其下多杻橿,其阳多金玉。区水出焉 (1) ,而东流注于河。 【注释】 (1) 区(ōu)水:古水名。 【译文】 往北一百七十里,有座申山,山上到处都是构树和柞树,山下遍布着杻树和橿树,山的南边盛产金属和玉石。区水就从这山发源,之后向东流注入黄河。 北二百里,曰鸟山,其上多桑,其下多楮,其阴多铁,其阳多玉。辱水出焉,而东流注于河。 【译文】 往北二百里是鸟山,山上到处是桑树,山下到处是构树,山北面盛产铁,而山南面盛产玉石。辱水从这座山发源,然后向东流注入黄河。 又北百二十里,曰上申之山,上无草木,而多硌石 (1) ,下多榛楛 (2) ,兽多白鹿。其鸟多当扈,其状如雉,以其髯飞 (3)...
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又西三百五十里,曰英鞮之山,上多漆木,下多金玉,鸟兽尽白。涴水出焉 (1) ,而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼,鱼身蛇首六足,其目如马耳,食之使人不眯 (2) ,可以御凶。 【注释】 (1) 涴(yuān):古水名。 (2) 眯:梦魇。 【译文】 再往西三百五十里,有座英鞮山,山上生长着很多漆树,山下盛产金属和玉石,山中的鸟兽都是白色的。涴水就从这山发源,之后向北流注入陵羊泽。涴水水域有很多冉遗鱼,这鱼有鱼的身子,蛇的脑袋,长着六只脚,眼睛像马的耳朵,吃了它就不会做恶梦,还可以预防凶邪。 又西三百里,曰中曲之山,其阳多玉,其阴多雄黄、白玉及金。有兽焉,其状如马,而白身黑尾,一角,虎牙爪,音如鼓,其名曰 (1) ...
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【译文】 以上就是对西方山系的记录,总计有七十七座,行经一万七千五百一十七里。 卷三 北山经 【题解】 《北山经》总共记载了三个山系,在诸山经里比较少有神话色彩。尽管其中的奇珍异兽颇多,但是神话资源总体有限。这是《北山经》的重要特点。 北山的第一山系里出现了雁门等地名,对于研究该书的成书年代是一个值得参考的因素。《北山经》还出现了一些关于流砂的记载,这说明北方的环境气候曾有复杂的变迁。值得注意的是,很多记载在书里的兽类是可以用来躲避各种伤害的,比如 疏可以辟火,鳛鳛之鱼可以御火等等,这具有超现实的色彩,反映出先民们追求美好生活的愿望。第二山系提到的三桑无枝可以和后文相印证,进一步说明该书的神话部分与实际史地是有紧密联系的。 ...
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【译文】 再往北三百五十里,有座涿光山,嚣水就从这山发源,之后向西注入黄河。嚣水中生长着大量的鳛鳛鱼,这鱼的形状像喜鹊,有十只翅膀,鳞甲就生长在羽毛的顶端,它的叫声和喜鹊的叫声差不多,把它饲养在身边可以躲避火灾,吃它的肉可以治黄疸病。涿光山上遍布着松树和柏树,山下遍布着棕树和橿树,山里的野兽多是麢羊,鸟类以蕃鸟为最多。 又北三百八十里,曰虢山 (1) ,其上多漆,其下多桐椐 (2) 。其阳多玉,其阴多铁。伊水出焉,西流注于河。其兽多橐驼 (3) ,其鸟多寓 (4) ,状如鼠而鸟翼,其音如羊,可以御兵。 【注释】 (1) 虢(ɡuó)山:传说中的山名。 (2) 椐:椐树,即灵寿木,树干上多长着肿节,古人常用来...
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(2) 蟠(pán):盘曲,盘结。 (3) (yè):传说中的鸟名。 (4) 嗌(yì):咽喉。 (5) 痸(chì):癫狂病。 (6) 栎(lì)水:水名。 【译文】 再往北一百八十里,有座单张山,山上没有草木。山里有种野兽,形状像豹,拖着长尾巴,有人的脑袋和牛的耳朵,长着一只眼睛,它的名字叫诸犍,这野兽喜欢吼叫,走动时用嘴叼着尾巴,在睡觉的时候把尾巴盘起来。山里有种鸟,它的形状像野鸡,脑袋上有花纹,有白色的翅膀和黄色的脚爪,名字叫白 ,吃了它就能治咽喉疼痛,还可以治癫狂病。栎水就从这山发源,之后向南流注入杠水。 又北三百二十里,曰灌题之山,其上多樗柘 (1) ,其下多流沙,多砥。有兽焉,其状如牛而白尾...
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【译文】 再往北二百里,有座狱法山,瀤泽水就从这山发源,之后向东北注入泰泽。瀤泽水中有大量 鱼,这鱼的形状像鲤鱼,长着鸡的爪子,吃了它能治好皮肤上的赘瘤病。山里还有种野兽,样子像狗,长着人的面孔,擅长投掷东西,一看见人就笑,名字叫山 。它行走快如风,它一出现就会刮大风。 又北二百里,曰北岳之山 (1) ,多枳棘刚木 (2) 。有兽焉,其状如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰诸怀,其音如鸣雁,是食人。诸怀之水出焉,而西流注于嚣水。其中多 鱼 (3) ,鱼身而犬首,其音如婴儿,食之已狂。 【注释】 (1) 北岳:古人或以其为恒山,在今山西大同附近。 (2) 枳、棘:都是落叶灌木,小乔木。枳木像橘树,叶子上有刺。棘...
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(5) 儵(tiáo):古代传说中的一种怪鱼。 (6) 叱(chì):责骂呵斥。 (7) 骚:指身体有异味的疾病,如狐臭之类。 【译文】 再往北五十里,有座县雍山,山上盛产玉石,山下盛产铜,山里的野兽以山驴和麋鹿居多,鸟类以白色的野鸡和白 鸟居多。晋水就从这山发源,之后向东南注入汾水。晋水有很多 鱼,这鱼的形状像儵鱼,鳞甲是红色的,它的叫声像人们的斥骂声,吃了它就不会得狐臭。 又北二百里,曰狐岐之山,无草木,多青碧。胜水出焉,而东北流注于汾水,其中多苍玉。 【译文】 再往北二百里,有座狐岐山,山上没有草木,遍布着青石和碧玉。胜水就从这山发源,之后向东北注入汾水,附近的水里盛产青玉。 又北三百五十里,曰白沙山,广员三...
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【译文】 再往北四百里,有座姑灌山,山上不长任何花草树木,而且无论冬天夏天都有积雪。 又北三百八十里,曰湖灌之山,其阳多玉,其阴多碧,多马。湖灌之水出焉,而东流注于海,其中多 (1) 。有木焉,其叶如柳而赤理。 【注释】 (1) (shàn):即 ,鳝鱼。 【译文】 再往北三百八十里,有座湖灌山,这山的南边盛产玉石,山的北边盛产碧玉,山里边还有很多野马。湖灌水就从这山发源,之后向东注入海,附近的水中有很多鳝鱼。这山里还生长着一种树,它的叶子像柳树叶,上面有红色的纹理。 又北水行五百里,流沙三百里,至于洹山 (1) ,其上多金玉。三桑生之,其树皆无枝,其高百仞。百果树生之。其下多怪蛇。 【注释】 (1) 洹(...
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渑水出焉 (1) ,潜于其下,其中多黄垩 (2) 。 【注释】 (1) 渑(shénɡ)水:古水名。 (2) 垩(è):泛指泥土。 【译文】 再往东北二百里,有座天池山,山上没有草木,山中遍布着带有美丽花纹的石头。山里有种野兽,样子像兔子,头像老鼠,它用背上的长毛飞行,名字叫飞鼠。渑水就从这山发源,潜流到山下,附近的水里盛产黄色垩土。 又东三百里,曰阳山,其上多玉,其下多金铜。有兽焉,其状如牛而赤尾,其颈 (1) ,其状如句瞿 (2) ,其名曰领胡,其鸣自 ,食之已狂。有鸟焉,其状如雌雉,而五采以文,是自为牝牡,名曰象蛇,其鸣自 。留水出焉,而南流注于河。其中有 父之鱼 (3) ,其状如鲋鱼 (...
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【译文】 再往东三百里,有座彭 山,山上并不生长任何草木,山里还有大量的金属和玉石,山下到处是流水。蚤林水就从这山发源,之后向东南注入黄河。肥水就从这山发源,之后向南注入床水,附近的水里有很多肥遗蛇。 又东百八十里,曰小侯之山,明漳之水出焉,南流注于黄泽。有鸟焉,其状如乌而白文,名曰鸪 (1) ,食之不灂 (2) 。 【注释】 (1) 鸪 (ɡū xí):鸟名。 (2) 灂(jiào):眼睛昏蒙不清。 【译文】 再往东一百八十里,有座小侯山,明漳水就从这山发源,之后向南注入黄泽。这座山里有种鸟,形状像乌鸦,身上有白色的斑纹,它的名字叫鸪 ,吃了它的肉眼睛就会明亮不昏花。 又东三百七十里,曰泰头之山,共水出...
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【注释】 (1) 栒(xún):树名。 (2) 芎(xiōnɡ qiónɡ):川芎一类的药材。 (3) 洧(wěi)水:古水名,即今双洎河。 (4) 鳠(hù):鱼名,类似鲇鱼。黾(měnɡ):一种小型的蛙类,呈青色。 【译文】 再往北一百里,有座绣山,山上有玉石和青玉,山里的树木以栒树居多,草类以芍药、芎居多。洧水就从这山发源,之后向东注入黄河,附近的水里有鳠鱼和黾蛙。 又北百二十里,曰松山,阳水出焉,东北流注于河。 【译文】 再往北一百二十里,有座松山,阳水就从这山发源,之后向东北注入黄河。 又北百二十里,曰敦与之山,其上无草木,有金玉。溹水出于其阳 (1) ,而东流注于泰陆之水;泜水出于其阴 (2) ...
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【注释】 (1) 婴石:传说中燕山所产的美石,似玉。 【译文】 往北一百二十里,有座燕山,山里盛产有花纹的美丽石头。燕水就从这山发源,之后向东流注入黄河。 又北山行五百里,水行五百里,至于饶山。是无草木,多瑶碧,其兽多橐驼 (1) ,其鸟多鹠 (2) 。历虢之水出焉,而东流注于河。其中有师鱼 (3) ,食之杀人。 【注释】 (1) 橐(luò)驼:骆驼。 (2) 鹠(liú):即鸺鹠,鸟名。 (3) 师鱼:一种鱼名,有毒。 【译文】 再往北行进五百里山路,之后再走五百里水路,就到了饶山。这山里不生长草木,到处是瑶、碧一类的美玉,山里的野兽以骆驼为多,鸟类则以鸺鹠为多。历虢水就从这山发源,之后向东流注入黄...
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第四座山系比较短,只有一千七百多里,也从北海开始,南部的水系分别注入皋泽和余如泽,这可以和当今华东地区多湖泊沼泽的地貌相印证。 东山之首,曰樕 之山 (1) ,北临乾昧 (2) 。食水出焉,而东北流注于海。其中多鳙鳙之鱼 (3) ,其状如犁牛,其音如彘鸣。 【注释】 (1) 樕 (sù zhū):山名。 (2) 乾昧(ɡān mèi):传说中的山名。 (3) 鳙鳙(yōnɡ):与现在的鳙鱼不同,这里指古代传说中的一种怪鱼。 【译文】 东方第一列山系的第一座山叫樕 山,这山的北边和乾昧山相邻。食水就从这山发源,之后向东北注入大海。水里有很多鳙鳙鱼,样子像犁牛,叫声像猪的嘶叫声。 又南三百里,曰藟山 (...
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末涂之水出焉,而东南流注于沔 (1) ,其中多 (2) ,其状如黄蛇,鱼翼,出入有光,见则其邑大旱。 【注释】 (1) 沔(miǎn):水名。此沔水非汉水之别称,当另是一水。 (2) (tiáo yónɡ):传说中的动物名。 【译文】 再往南三百里,有座独山,山上有大量金属和玉石,山下有很多美丽的石头。末涂水就从这山发源,之后向东南注入沔水,附近的水里有很多 ,这鱼的形状与黄蛇类似,长着鱼鳍,出入水中时有亮光,它们在哪出现,那里就会发生大旱灾。 又南三百里,曰泰山 (1) ,其上多玉,其下多金。有兽焉,其状如豚而有珠,名曰狪狪 (2) ,其鸣自 。环水出焉,东流注于汶 (3) ,其中多水玉。 ...
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(5) 犰狳(qiú yú):古代传说中的兽名。犰狳现产于南美等地,为哺乳动物,与文中之兽不同。 (6) (jiào):大声叫喊。 (7) 螽(zhōnɡ)蝗:蝗虫。 【译文】 再往南三百八十里,有座余峨山,山上遍布梓树和楠树,山下遍布牡荆树和枸杞树。杂余水就从这山发源,之后向东注入黄水。山里有种野兽,长得像兔子,有只鸟嘴,长着鹰的眼睛和蛇的尾巴,它遇见人就躺在地上装死,它的名字叫犰狳,这野兽的叫声就是它的名字。它一出现,就会蝗虫成灾,危害庄稼。 又南三百里,曰杜父之山,无草木,多水。 【译文】 再往南三百里,有座杜父山,山上没有任何花草树木,到处都是流水。 又南三百里,曰耿山,无草木,多水碧 (1) ,多大蛇。...
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其祠:毛用一鸡祈,婴用一璧瘗。 【注释】 (1) 载觡(ɡé):载,戴。觡,指麋鹿头上的角。 【译文】 东方第二列山系,从空桑山起到 山,一共有十七座,行经六千六百四十里。这些山的山神都有野兽的身体和人的面孔,头上长着麋鹿的角。祭祀这些山的礼仪如下:祭物用一只鸡取血涂祭,玉器用一块玉璧埋入地下。 东次三山之首,曰尸胡之山,北望 山 (1) ,其上多金玉,其下多棘。有兽焉,其状如麋而鱼目,名曰妴胡 (2) ,其鸣自 。 【注释】 (1) (xiánɡ)山:山名。 (2) 妴(wǎn)胡:兽名。 【译文】 东方第三列山系的第一座山叫尸胡山,从这座山向北可以看见 山,尸胡山上盛产金属和玉石,山下有很多酸枣树...
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【译文】 东方第四列山系的第一座山叫做北号山,这座山坐落在北海边上。山上有种树,长得像普通的杨树,开红色的花,果实有点像枣,但是没有核,味道酸中带甜,吃了它就不得疟疾。食水从这山发源,之后向东北注入大海。山里有种野兽,长得像狼,有红色的脑袋,眼睛像老鼠,叫声像小猪,名字叫獦狚,吃人。山里有种鸟,样子像鸡,长着白色的脑袋,老鼠的脚,爪子像虎爪,名字叫鬿雀,这鸟也吃人。 又南三百里,曰旄山,无草木。苍体之水出焉,而西流注于展水。其中多 鱼 (1) ,其状如鲤而大首,食者不疣 (2) 。 【注释】 (1) (qiū)鱼:鱼名。 ,即“鳅”,俗称泥鳅。 (2) 疣:一种皮肤上的病,症状为皮肤上长肉瘤。 【译文】 再往...
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钩水从这山发源,之后向北注入劳水,水里有很多 鱼。 凡东次四山之首,自北号之山至于太山,凡八山,一千七百二十里。 【译文】 东方第四列山系,从北号山起到太山,一共有八座,行经一千七百二十里。 右东经之山,凡四十六山,万八千八百六十里。 【译文】 以上就是东方所有山脉的记录,总共有四十六座山,行经一万八千八百六十里。 卷五 中山经 【题解】 《中山经》在《山海经》诸经中篇幅最为浩繁,它记录了中土本部的十二列山系,记载的顺序是每座山系由西至东,下一山系由东向西接续。十二列山系由北至南。共记载一百九十七座山,总长度达到两万一千三百七十一里。 《中山经》记载了很多名山,如少室山和太室山,就是现在的嵩山。还有荆山,就是卞和发现和氏...
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【译文】 再往东十五里,有座橿谷山,山里黄铜储量丰富。 又东百二十里,曰吴林之山,其中多葌草 (1) 。 【注释】 (1) 葌(jiān)草:茅草。葌,通“菅”。 【译文】 再往东一百二十里,有座吴林山,山里生长着很多兰草。 又北三十里,曰牛首之山,有草焉,名曰鬼草,其叶如葵而赤茎,其秀如禾 (1) ,服之不忧。劳水出焉,而西流注于潏水 (2) 。是多飞鱼,其状如鲋鱼 (3) ,食之已痔衕 (4) 。 【注释】 (1) 秀:谷类植物的花朵。 (2) 潏(jué)水:水名。今山西临汾有潏水,又名三交水。 (3) 鲋(fù)鱼:鲫鱼。 (4) 痔衕(dònɡ):即痔漏,俗称痔疮。 【译文】 再...
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阳水出焉,而北流注于伊水。其中多化蛇,其状如人面而豺身,鸟翼而蛇行 (1) ,其音如叱呼,见则其邑大水。 【注释】 (1) 蛇行:像蛇一样蜿蜒前行。 【译文】 再往西三百里,有座阳山,山上到处是石头,却没有草木。阳水就从这座山发源,之后向北注入伊水。水中有很多化蛇,这蛇长着人的面孔和豺身子,禽鸟的翅膀,像蛇一样蜿蜒爬行,发出的声音如同人的叱骂声,这蛇出现在哪个地方,那里就会发大水。 又西二百里,曰昆吾之山,其上多赤铜。有兽焉,其状如彘而有角,其音如号,名曰 蛭 (1) ,食之不眯 (2) 。 【注释】 (1) 蛭(lónɡ zhì):神话中的兽名。 (2) 眯:梦魇。 【译文】 再往西二百里,有座昆吾山...
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青要山适宜女子居住。畛水就从这里发源,之后北流注入黄河。山里有种鸟,名字叫 ,形状像野鸭,身体是青色的,长着浅红的眼睛和深红的尾巴,吃它人可以多生孩子。山里生长着一种草,形状像兰草,茎干是四方形的,开黄色的花朵,结红色的果实,根像藁本的根,它的名字叫荀草,吃了它能让人的气色变好。 又东十里,曰 山 (1) ,其上有美枣,其阴有 琈之玉。正回之水出焉,而北流注于河。其中多飞鱼,其状如豚而赤文,服之不畏雷,可以御兵。 【注释】 (1) (wēi)山:山名。 【译文】 再往东十里,有座 山,山里盛产甜美的枣子,山的北面出产 琈玉。正回水就从这座山发源,之后向北流注入黄河。正回水中生长着许多飞鱼,这鱼的形状像小猪,身上...
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又西二百五十里,曰柄山,其上多玉,其下多铜。滔雕之水出焉,而北流注于洛。其中多羬羊 (1) 。有木焉,其状如樗 (2) ,其叶如桐而荚实,其名曰茇 (3) ,可以毒鱼。 【注释】 (1) 羬(qián)羊:古代传说中的兽名。 (2) 樗(chū):木名,即臭椿树。 (3) 茇(bá):古树名。 【译文】 再往西二百五十里,有座柄山,山里盛产玉石,山下出产大量的铜。滔雕水就发源于此山,之后向北注入洛水。山里面有很多羬羊。山里有种树,形状像臭椿树,叶子像梧桐树的叶子,结出来的果实带着荚,这树的名字叫茇,能毒死鱼。 又西二百里,曰白边之山,其上多金玉,其下多青、雄黄。 【译文】 再往西二百里,有座白边山,山里盛产...
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【注释】 (1) 櫄(chūn)木:即椿树。 (2) 芁(jiāo):即秦芁,一种药材。 【译文】 再往东五百里,有座成侯山,这山上有很多櫄树,山上的草以秦芁居多。 又东五百里,曰朝歌之山,谷多美垩。 【译文】 再往东五百里,有座朝歌山,这山的山谷里出产优质垩土。 又东五百里,曰槐山,谷多金锡。 【译文】 再往东五百里,有座槐山,这座山的山谷里盛产金和锡。 又东十里,曰历山 (1) ,其木多槐,其阳多玉。 【注释】 (1) 历山:在山西西南部,传说舜曾在此耕种。 【译文】 再往东十里,有座历山,山上有很多槐树,山的南面盛产玉石。 又东十里,曰尸山,多苍玉,其兽多麖 (1) 。尸水出焉,南流注于洛水,其中多...
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交觞之水出于其阳 (4) ,而南流注于洛;俞随之水出于其阴,而北流注于谷水。 【注释】 (1) 廆(ɡuī)山:山名,今名谷口山,在今河南洛阳西。 (2) 雚(ɡuàn)谷:谷名。 (3) 鸰 (línɡ yāo):鸟名。 (4) 交觞(shānɡ):古水名。 【译文】 再往西十里,有座廆山,这座山的北面盛产 琈玉。山的西面有一道峡谷,名字叫雚谷,山里的树木大多是柳树、构树。山里有一种鸟,形状像野鸡,拖着条长尾巴,身上羽毛像火一样红,嘴巴是青色的,它的名字叫鸰 ,它的叫声就是自己的名字,吃了它能使人远离梦魇。交觞水从这座山的南麓流出,之后向南注入洛水;俞随水从这座山的北麓流出,之后向北注入谷水。 又西三十...
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【译文】 再往西五十里,有座橐山,山里的树木以臭椿树为多,还有很多 树,山的南边盛产金属和玉石,北边则有储量丰富的铁,还有大量的萧草。橐水就从这山发源,之后向北注入黄河。附近的水里有很多脩辟鱼,这鱼的形状像蛙,长着白色的嘴巴,它的叫声如同猫头鹰在叫,人吃了这种鱼能治白癣病。 又西九十里,曰常烝之山 (1) ,无草木,多垩。潐水出焉 (2) ,而东北流注于河,其中多苍玉。菑水出焉 (3) ,而北流注于河。 【注释】 (1) 烝(zhēnɡ):气体上升的样子。 (2) 潐(qiáo)水:古水名。 (3) 菑(zī)水:水系名。今有淄水出山东莱芜,与此不同。 【译文】 再往西九十里,有座常烝山,这山上没有草木,...
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又东二百里,曰姑媱之山 (1) ,帝女死焉,其名曰女尸,化为 草 (2) ,其叶胥成 (3) ,其华黄,其实如菟丘 (4) ,服之媚于人 (5) 。 【注释】 (1) 姑媱(yáo):山名。 (2) (yáo)草:草名,类似灵芝。 ,亦作“瑶”。 (3) 胥:聚集。 (4) 菟丘:即菟丝子,一种缠绕寄生的草本植物。 (5) 媚于人:为人所宠爱。 【译文】 再往东二百里,有座姑媱山,天帝的一个女儿死在这座山上,她的名字叫女尸,死后变成了 草,这草的叶子是一层层密集地长在一起的,花朵是黄色的,果实与菟丝子的果实相似,女子服用它能被人所宠爱。 又东二十里,曰苦山,有兽焉,名曰山膏,其状如豚...
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合水从山的北边发源,之后向北注入洛水,水里有很多鱼,这鱼的形状就像鳜鱼,栖息在水底的洞穴,身上是青色斑纹,有红色的尾巴,吃了它的肉可以不得痈肿,还能够治好瘘疮。 又东五十里,曰少室之山 (1) ,百草木成囷 (2) 。其上有木焉,其名曰帝休,叶状如杨,其枝五衢 (3) ,黄华黑实,服者不怒。其上多玉,其下多铁。休水出焉,而北流注于洛,其中多 鱼,状如盩蜼而长距 (4) ,足白而对 (5) ,食者无蛊疾,可以御兵。 【注释】 (1) 少室:山名。在今河南登封西。 (2) 囷(qūn):圆形的仓库,用来装粮食。 (3) 衢(qú):本指四通八达的道路,这里指树岔。 (4) 盩蜼(zhōu wèi)...
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【译文】 再往东二十五里,有座役山,这座山上有大量白银,还有储量丰富的铁。役水就从这山发源,之后向北注入黄河。 又东三十五里,曰敏山 (1) ,上有木焉,其状如荆,白华而赤实,名曰葪柏 (2) ,服者不寒。其阳多 琈之玉。 【注释】 (1) 敏山:即博山。在今河南郑州南。 (2) 葪(jì)柏:植物名,柏树的一种。葪,通“蓟”。 【译文】 再往东三十五里,有座敏山。这山上有种树,形状和荆树相似,开白色的花,结红色的果实,它的名字叫葪柏,吃了它人就不怕寒冷。敏山南边有大量 琈玉。 又东三十里,曰大 之山 (1) ,其阴多铁、美玉、青垩。有草焉,其状如蓍而毛,青华而白实,其名曰 (2) ,服之不夭,可...
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【译文】 再往东北二百里,有座宜诸山,山上有大量金属和玉石,山下则有很多青雘。洈水就从这山发源,之后向南注入漳水,水里盛产白玉。 又东北三百五十里,曰纶山,其木多梓枏,多桃枝,多柤栗橘櫾,其兽多闾、麈、麢、 (1) 。 【注释】 (1) 麈(zhǔ):鹿名。亦名驼鹿,俗称四不像。麢(línɡ):兽名。 (chuò):一种有青色皮毛,与兔子相似长着鹿脚的野兽。 【译文】 再往东北三百五十里,有座纶山,山里的树木以梓树、楠木居多,还有很多桃枝竹,以及大量的柤树、栗子树、橘子树、柚子树,山里的野兽以山驴、麈、麢、 居多。 又东二百里,曰陆 之山 (1) ,其上多 琈之玉,其下多垩,其木多杻橿。 【注释】 (1)...
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又东北百五十里,曰仁举之山,其木多榖柞,其阳多赤金,其阴多赭。 【译文】 再往东北一百五十里,有座仁举山,山里的树木以构树和柞树居多,山的南边盛产黄金,山的北边盛产赭石。 又东五十里,曰师每之山,其阳多砥砺,其阴多青雘,其木多柏,多檀,多柘,其草多竹。 【译文】 再往东五十里,有座师每山,山的南边盛产磨刀石,山的北边盛产青雘,山里的树木以柏树居多,还有很多的檀树,以及大量的柘树,草类则以丛生的低矮竹子居多。 又东南二百里,曰琴鼓之山,其木多榖柞椒柘 (1) ,其上多白珉,其下多洗石,其兽多豕鹿,多白犀,其鸟多鸩。 【注释】 (1) 椒:此处的椒树指一种矮小丛生的树,与上文的花椒树不是同一物种。 【译文】 再往东南二百里,...
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【译文】 再往东三百里,有座高梁山,山上盛产垩土,山下盛产磨刀石,山里的树木以桃枝竹和钩端竹居多。山里有一种草,这草的形状像葵菜,开红色的花朵,结带荚的果实,有白色的花萼,马吃了它就能跑得更快。 又东四百里,曰蛇山,其上多黄金,其下多垩,其木多栒 (1) ,多豫章,其草多嘉荣、少辛。有兽焉,其状如狐,而白尾长耳,名 狼 (2) ,见则国内有兵。 【注释】 (1) 栒(xún):木名。 (2) (yǐ)狼:传说中的兽类。 【译文】 再往东四百里,有座蛇山,这座山上盛产黄金,山下垩土产量丰富,山上以栒树居多,也有许多豫章树,草类以嘉荣、少辛居多。这山里有种野兽,长得像狐狸,有白色的尾巴,耳朵很长,名字叫 狼,这野...
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【译文】 再往东一百七十里,有座贾超山,山的南边出产大量的黄色垩土,山的北边出产精美的赭石,这山里的树木以柤树、栗子树、橘子树、柚子树居多,草类以龙须草居多。 凡岷山之首,自女几山至于贾超之山,凡十六山,三千五百里。其神状皆马身而龙首。其祠:毛用一雄鸡瘗,糈用稌。文山、勾 、风雨、 山 (1) ,是皆冢也。其祠之:羞酒,少牢具,婴用一吉玉。熊山,帝也 (2) 。其祠:羞酒,太牢具,婴用一璧。干儛,用兵以禳;祈,璆冕舞 (3) 。 【注释】 (1) 文山:即岷山。 (2) 帝:魁首,领袖。 (3) 璆(qiú):同“球”,一种美玉。 【译文】 岷山山系,从女几山起到贾超山止,一共有十六座,行经三千五百里。...
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又东北一百五十里,曰朝歌之山, 水出焉 (1) ,东南流注于荥,其中多人鱼。其上多梓枏,其兽多麢麋。有草焉,名曰莽草,可以毒鱼。 【注释】 (1) 水:即今舞水。出河南舞阳。 【译文】 再往东北一百五十里,有座朝歌山, 水就从这山发源,之后向东南注入荥水,附近的水里生长着大量的人鱼。这座山里有大量梓树和楠树,山里的野兽以麢、麋鹿居多。山里有种草,这草的名字叫莽草,能够用来毒鱼。 又东南二百里,曰帝囷之山,其阳多 琈之玉,其阴多铁。帝囷之水出于其上,潜于其下,多鸣蛇。 【译文】 再往东南二百里,有座帝囷山,这山的南边盛产 琈玉,山的北边盛产铁。帝囷水就从这山的顶端发源,之后流到山底,附近的水里有很多鸣蛇。 又东南...
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(2) 苴(jū):通“柤”,树名。 (3) 獜(lín):传说中的怪兽。 (4) (yānɡ fèn):奔腾跳跃。 【译文】 再往东南三十里,有座依轱山,这座山上有大量杻树和橿树,以及柤树。山里有种野兽,形状就像狗,它长着老虎一样的爪子,身上披着鳞甲,这野兽的名字叫獜,擅长跳跃腾挪,吃了它人就不会得风痺病。 又东南三十五里,曰即谷之山,多美玉,多玄豹,多闾麈,多麢 。其阳多珉,其阴多青雘。 【译文】 再往东南三十五里,有座即谷山,山里盛产质地优良的玉石,山里有大量黑豹,也有很多山驴和麈,麢和 的数量也很可观。山的南边盛产珉石,而山的北面盛产青雘。 又东南四十里,曰鸡山,其上多美梓,多桑,其草多韭。 【译文】 再...
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【注释】 (1) 鲵(ní):就是娃娃鱼。 【译文】 再往东三十里,有座鲵山,鲵水就从这座山的山顶发源,之后流到山下,这座山里出产质地优良的垩土。山上有储量丰富的黄金,山下则盛产青雘。 又东三十里,曰雅山,澧水出焉 (1) ,东流注于 水,其中多大鱼。其上多美桑,其下多苴,多赤金。 【注释】 (1) 澧水:水名。今出桐柏山,汇入南阳唐河。 【译文】 再往东三十里,有座雅山,澧水从这座山发源,之后向东注入 水,附近的水里盛产大鱼。山上有大片优质桑树,山下有很多柤树,这座山还盛产黄金。 又东五十五里,曰宣山,沦水出焉,东南流注于 水,其中多蛟。其上有桑焉,大五十尺,其枝四衢,其叶大尺余,赤理黄华青柎,名曰帝女之桑。...
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有鸟焉,其状如乌而赤足,名曰 (2) ,可以御火。 【注释】 (1) 椆(chóu)椐(jū):都是树木名。 (2) (zhǐ tú):鸟名。 【译文】 再往东二百里,有座丑阳山,这座山上有大量椆树和椐树。这座山里有种鸟,这鸟的样子就像乌鸦,生有红色的爪子,名字叫 ,把它养在身边可以预防火灾。 又东三百里,曰奥山,其上多柏杻橿,其阳多 琈之玉。奥水出焉,东流注于 水。 【译文】 再往东三百里,有座奥山,这座山上有大量的柏树、杻树、橿树,山的南边盛产 琈玉。奥水就发源于这座山,之后向东注入 水。 又东三十五里,曰服山,其木多苴,其上多封石,其下多赤锡。 【译文】 再往东三十五里,有座服山,山上的树木以柤...
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是多怪神,状如人而载蛇 (2) ,左右手操蛇。多怪鸟。 【注释】 (1) 洞庭:山名,或为今之君山。在湖南岳阳附近。 (2) 载:携带。 【译文】 再往东南一百二十里,有座洞庭山,这座山盛产黄金,山下盛产银和铁,这山上的树木以柤树、梨树、橘子树、柚子树居多,草类以兰草、蘪芜、芍药、芎等有芳香气味的草居多。天帝的两个女儿就住在这座山里,她们时常在长江的深渊中游历。从澧水和沅水吹来的风,在幽静的湘水渊潭上交会,这里就是九条江水汇合的中心地带,两位神女出入时都伴随着疾风暴雨。洞庭山里还居住着很多神怪,他们的样子像人,身上缠绕着蛇,两只手上也缠绕着蛇。这座山上还有很多怪鸟。 又东南一百八十里,曰暴山,其木多棕、枏、荆、芑、竹、...
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洞庭山、荣余山,是有神灵显圣的山,祭祀这二座山的礼仪如下:陈列牲畜、玉器,之后埋入地下,祭祀要用美酒和猪、牛、羊齐全的三牲,玉器用十五块玉圭十五块玉璧,用青、黄、赤、白、黑五种色彩描绘它们。 右中经之山,大凡百九十七山,二万一千三百七十一里。 【译文】 以上就是中央山脉的记录,一共有一百九十七座山,行经二万一千三百七十一里。 大凡天下名山五千三百七十,居地,大凡六万四千五十六里。 【译文】 天下名山总计共有五千三百七十座,分布在大地的东西南北中各个方位,总计长达六万四千零五十六里。 禹曰:天下名山,经五千三百七十山,六万四千五十六里,居地也。言其《五臧》 (1) ,盖其余小山甚众,不足记云。天地之东西二万八千里,南北二万六...
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还有一种说法认为比翼鸟在南山东边。 羽民国在其东南,其为人长头,身生羽。一曰在比翼鸟东南,其为人长颊 (1) 。 【注释】 (1) 颊(jiá):面颊,脸两侧的部位。 【译文】 羽民国在它东南,国中的人脑袋很长,遍体生满羽毛。另有一种说法认为羽民国在比翼鸟东南,那里的人有着长长的面颊。 有神人二八,连臂,为帝司夜于此野 (1) 。在羽民东。其为人小颊赤肩。 【注释】 (1) 司夜:守候管理夜晚。司,管理。 【译文】 有个神人叫二八,他的两条手臂是连在一起的,在一片旷野中为天帝守夜。这神人在羽民国东边,那里的人有狭小的脸颊和红色的肩膀。 毕方鸟在其东,青水西,其为鸟一脚。一曰在二八神东。 【译文】 毕方鸟在它东边...
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【译文】 长臂国在它东边,那里有人在水中捕鱼,两只手各抓一条鱼。另外还有一种说法认为长臂国在焦侥国以东,国中的人在大海中捕鱼。 狄山,帝尧葬于阳,帝喾葬于阴 (1) 。爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、视肉 (2) 。吁咽、文王皆葬其所 (3) 。一曰汤山。一曰爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、 久、视肉、虖交 (4) 。 【注释】 (1) 帝喾(kù):传说中的上古帝王。 (2) 离朱:可能是神话中的三足鸟,与乌鸦相似。视肉:传说中的怪兽,形如牛肝有眼睛,割去它的肉可以重新生长出来。 (3) 吁咽、文王:吁咽可能是指虞舜,文王则是周文王姬昌。 (4) 久:即前文中“鸺鹠”一类的鸟。 【译文】 有座...
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鸟、 鸟 (1) ,其色青黄,所经国亡。在女祭北。 鸟人面,居山上。一曰维鸟,青鸟、黄鸟所集。 【注释】 (1) (cì)鸟:鸟名。 (zhān)鸟:鸟名。 【译文】 鸟和 鸟,颜色都是青中带黄,它们经过的国家都会灭亡。它们的栖息地在女巫祭的北面。 鸟长着人一样的面孔,栖息山上。还有一种说法认为这两种鸟在一起称为维鸟,是青鸟和黄鸟聚集在一起的混称。 丈夫国在维鸟北,其为人衣冠带剑。 【译文】 丈夫国在维鸟北边,国中的人都穿衣戴帽腰佩宝剑。 女丑之尸,生而十日炙杀之 (1) 。在丈夫北。以右手鄣其面 (2) 。十日居上,女丑居山之上。 【注释】 (1) 炙(zhì):炙烤。 (2) 鄣(zh...
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夸父逐日的神话是《海外北经》最重要的神话,夸父在全书里有两种面目,一种是野兽名,一种是人名,需要综合起来考虑。这个逐日的夸父可能是以夸父兽为图腾的一个氏族的领袖。务隅山是颛顼帝的葬所,其地靠近北海,也就是渤海沿岸,这与下文颛顼帝是由东夷抚养长大的记载可相印证,说明五帝可能是出于不同的部族。而关于欧丝之野的记载则再次表明我国丝织业的悠久历史。 海外自西北陬至东北陬者。 【译文】 海外从西北角到东北角的国家、山川、物产如下所述。 无启之国在长股东 (1) ,为人无启。 【注释】 (1) 无启:没有后代。传说无启国的人心脏不会腐朽,他们死后一百二十年又可以重新化成人,所以不需要生育。 【译文】 无启国在长股国的东面,国中的人并...
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夸父国在聂耳东,其为人大,右手操青蛇,左手操黄蛇。邓林在其东,二树木。一曰博父。 【译文】 夸父国在聂耳国的东面,国中的人都身形高大,右手捏着条青蛇,左手捏着条黄蛇。邓林在夸父国的东面,实际上树林只由两棵树冠非常大的树木组成。还有另一种说法认为夸父国叫博父国。 禹所积石之山在其东,河水所入。 【译文】 禹所积石山在博父国东面,是黄河流过的地方。 拘瘿之国在其东 (1) ,一手把瘿。一曰利瘿之国。 【注释】 (1) 瘿(yǐnɡ):一种疾病,因细胞增生形成的囊状赘生物,多为肉质,长在脖子上。 【译文】 拘瘿国在禹所积石山东边,国中的人用一只手托着脖子上的肉瘤。一种说法认为拘瘿国叫利瘿国。 寻木长千里,在拘瘿南,生河上西...
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一曰在 丘北。 【注释】 (1) 削(shāo)船:划船,行船。削,通“梢”,梢是长竿。 【译文】 大人国在它的北面,那里的人极为高大,坐在船上撑船。一种说法认为大人国在 丘的北边。 奢比之尸在其北,兽身、人面、大耳,珥两青蛇 (1) 。一曰肝榆之尸在大人北。 【注释】 (1) 珥(ěr):在耳朵上穿挂饰品。 【译文】 奢比尸在大人国的北边,他有野兽的身子人的面孔,耳朵很大,耳朵上穿挂着两条青蛇。还有一种说法认为肝榆尸在大人国的北边。 君子国在其北,衣冠带剑 (1) ,食兽,使二文虎在旁,其人好让不争 (2) 。有薰华草,朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。 【注释】 (1) 衣冠:穿衣服戴帽子。 (2) ...
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还有一种说法认为劳民国在毛民国的北面,国中的人脸面、眼皮、手脚都是黑的。 东方句芒 (1) ,鸟身人面,乘两龙。 【注释】 (1) 句(ɡōu)芒:神话中掌管东方的木神。 【译文】 东方的句芒神,长着鸟的身子人的面孔,乘着两条龙。 建平元年四月丙戌 (1) ,待诏太常属臣望校治 (2) ,侍中光禄勋臣龚、侍中奉车都尉光禄大夫臣秀领主省 (3) 。 【注释】 (1) 建平元年:建平为汉哀帝刘欣的年号。建平元年指公元前6年。 (2) 待诏太常属臣望:疑是丁望。 (3) 龚:王龚。秀:刘歆。刘向之子,西汉末著名的学者。 【译文】 建平元年(汉哀帝刘欣乙卯年)四月丙戌日,待诏太常属臣(丁)望校治,侍中光禄...
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【注释】 (1) 窫窳(yà yǔ):本是蛇身人面的神,被贰负臣所杀,其事见于《海内西经》。 (2) (chū):兽名。 【译文】 窫窳住在弱水中,位置在猩猩的西面,它的样子像 ,长着龙头,吃人。 有木,其状如牛,引之有皮 (1) ,若缨、黄蛇。其叶如罗 (2) ,其实如栾 (3) ,其木若 (4) ,其名曰建木。在窫窳西弱水上。 【注释】 (1) 引:拉,牵。 (2) 罗:捕鸟用的网。 (3) 栾:即栾华,传说中的一种树木,有黄色的树根,红色的树枝,青色的树叶。 (4) (ōu):木名,即刺榆。 【译文】 有一种树,形状像牛,一拉它就有皮掉下来,树皮像帽子上的缨带,又像黄色的蛇皮。...
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(3) 围:一个成年人合抱的长度为一围。 (4) 槛(jiàn):栏杆。 (5) 百:这里形容数量众多。 (6) 羿:即后羿,神话传说中的英雄人物,善于射箭,曾经射掉九个太阳,射死毒蛇猛兽,为民除害。羿,或作“圣”。 【译文】 海内的昆仑山在西北方,是天帝在下界的都城。昆仑山方圆八百里,高达万仞。山顶有一棵像大树似的稻谷,高达五寻,需五人才能合抱。昆仑山的每一面都有九眼井,每眼井周围都有用玉石制成的围栏。昆仑山的每一面还有九道门,而每道门都有叫开明的神兽守卫,那里是天神们聚集的地方。天神们聚集的场所在八方山岩之间,赤水的岸边,不是有像羿那样仁德才智的人,都不能攀上那些山冈岩石。 赤水出东南隅,以行其东北,西南流注南海...
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卷十二 海内北经 【题解】 《海内北经》的记载从海内的西北角,也就是从西北的匈奴国开始,经过犬戎、穷奇再到昆仑山,又越过山西的雁门一带,最后到达东北的貊国和孟鸟国。《海内北经》是对古代北部中国即塞外国度的一次鸟瞰。 《海内北经》的神话相对较少,主要有天帝惩罚贰负的滥杀和舜妻所生两神女的故事。但这其间描写的许多怪兽倒是颇为生动,比如说日行千里的奇兽驺吾和兽头人身的环狗。而本章关于雁门、高柳等的写实性记载也基本上反映了西北地区的民族状况和地理风貌。 海内西北陬以东者。 【译文】 海内由西北角向东的国家、山川、物产如下所述。 匈奴、开题之国、列人之国并在西北 (1) 。 【注释】 (1) 匈奴:秦汉时期我国北方的古国。 【...
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林氏国有珍兽,大若虎,五采毕具,尾长于身,名曰驺吾 (1) ,乘之日行千里。 【注释】 (1) 驺吾:怪兽名。又作“驺虞”。 【译文】 林氏国有一种珍奇的野兽,大小像老虎,身上五种颜色的斑纹,尾巴比身体还长,名字叫驺吾,骑上它就能在一日之间行千里路程。 昆仑虚南所,有氾林方三百里。 【译文】 昆仑山南面,有一片茂密的森林,方圆大约有三百里。 从极之渊,深三百仞,维冰夷恒都焉 (1) 。冰夷人面,乘两龙。一曰忠极之渊。 【注释】 (1) 冰夷:即冯(pínɡ)夷、无夷,就是传说中的河伯。 【译文】 从极渊有三百仞深,只有河神冰夷经常住在这里。冰夷有着人的面孔,骑着两条龙。另一种说法是从极渊应该叫忠极渊。 阳汙之山...
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琅邪台在渤海间 (1) ,琅邪之东。其北有山。一曰在海间。 【注释】 (1) 琅(lánɡ)邪(yá)台:有说法认为琅邪台是今天山东境内的一座山,只不过形状像座高台,所以被称为琅邪台。还有说法认为琅邪台指春秋末年越王勾践修筑的琅邪台,用来观望东海。 【译文】 琅邪山位于渤海与海岸之间,在琅邪台的东面。琅邪台的北面有座山。另一种说法认为琅邪山在海中。 都州在海中。一曰郁州 (1) 。 【注释】 (1) 郁州:今在江苏连云港附近。 【译文】 都州在海里。一种说法认为都州叫做郁州。 韩雁在海中,都州南。 【译文】 韩雁在海中,又在都州的南面。 始鸠在海中,韩雁南。 【译文】 始鸠在海中,又在韩雁的南面。 雷泽中有雷...
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