Split (1)

train · 342k rows

word stringlengths 1 4.9k ⌀	definition stringlengths 1 98.7k ⌀
نطثر	نطثر النطْثَرَةُ مِثْلها؛ على القَلْبِ
فرثط	فرثط فَرْثَطَ [فَرْثَطة] أي اسْتَرْخى في الأرْضِ
برثط	برثط بَرْثَطَ في قِعْدَتِه إذا تَخَفضَ ووَقَعَ في [بُرْثُوْطة] أي في وَرْطَةٍ
ثرمط	ثرمط نَعْجَة [ثِرْمِط] كَبيرةٌ تثَرْمِطُ المَضْغَ؛ وذلك أنْ تَسْمَعَ لذلك صَوْتاً ووَقَعَ في ثُرَمِطَةٍ أي طِيْن وثَرْمَطَتِ الأرْضُ صارَت كذلك واثْرَمَّطَ العَصَبُ اثْرِماطاً إذا شَخَصَ فانْتَفخَ عِنْدَ ظُهُوْرِه كَبْشٌ مُثَرْطِمٌ انْتَهَى سِمَناً واكْتِنَازاً والثَّرْطَمَةُ الإطْرَاقُ من غَضَبٍ أو تَكَبُّرٍ
طرمث	طرمث رَجُلٌ طُرْمُوْثٌ ضَعِيْفٌ رِخْوُ
ثلمط	ثلمط طِيْن [ثُلَمِط] وثُلْمُوْطٌ أي رَقِيْق والثلْمَطَةُ الاسْتِرْخَاءُ
ثملط	ثملط وكذلك الثمْطَلَةُ؛ على القَلْبِ الطاء والرّاء
برطل	برطل البِرْطِيْلُ حَجَرٌ أو حَدِيْدٌ فيه طُوْلٌ؛ صُلْبٌ؛ تُنْقَرُ به الرَّحى وتُشَبَّهُ به خَطْمُ النَّجِيْبَةِ والبرْطُلَةُ المِظَلَّةُ الصَّيْفِيَّةُ وهو مُبَرْطَلُ الرأسِ مُحَدَدُه
طربل	طربل الطَرْبَالُ عَلَمٌ يُبْنَى وفي الحَدِيْثِ إذا مَرَرْتُم بطِرْبالٍ مائلٍ فاسْرِعُوا المَشْيَ والطَرْبِيْلُ النَوْرَجُ الذي يُدَقُّ به الكُدْسُ ورَجُل مُطَرْبِلٌ يَسْحَبُ ذُيُوْلَه وَيتَمَطى في مَشْيِه
مرطل	مرطل كُنّا في مَرْطَلَةٍ مُنْذُ اليَوْم أي أصَابَنَا مَطَر فَبَلنا [ومَرْطَلَ]تْ علينا السَّمَاءُ ثِيَابَنا بَلَتْها ومَرْطَلْتُ عِرْضَه عِبْته ومَرْطَلَ ثَوْبَه لَطَخَه بِطِيْنٍ [والمَرْطَلى] المُخْتَلِطَةُ وقيل الضَعِيْفُ
طنبر	طنبر الطُّنْبُوْرُ مَعْرُوْفٌ
فرمط	فرمط الفُرْطُوْمَةُ مِنْقَارُ الخُفِّ إذا كانَ طَوِيلاً مُحَدَّدَ الرأسِ
بريط	بريط البِرْبِيْطِيَاءُ مَكَان يُنْسَبُ إليه الوَشْيُ
برطم	برطم البَرْطَمَةُ عُبُوْسٌ في انْتِفَاخٍ رَأيْتُه مُبَرْطِماً وهو في النَّظَرِة كالتَخَاوُصِ وبَرْطَمَ علينا الليْلُ بَرْطَمَةً أي أظْلَمَ والبَرْطَمُ من الرجَالِ العَيِيُ اللَسَانِ الطّاء واللام
طلنف	طلنف المُطْلَنْفِئُ اللاطِئ في الأرْضِ
بلنط	بلنط [البَلَنْطى] سَمَكَةٌ قَريْبٌ من باعٍ الواحِدَةُ [بَلَنْطَاة] بابُ الخماسي
طبنذر	طبنذر كانَ بَيْنَهُم طَبَنْذَرٌ أي شَر بسم الله الرحمن الرحيم حرف الدال باب المضاعف الثنائي الدّال والظاء
دظ	دظ الدَّظُّ الشَلُّ [دَظَظْنَاهُم] في الحَرْب نَدُظُهُمْ دَظّاً الدّال والثّاء
دث	دث دُثَّ فلانٌ دَثَّةً وهو الْتِوَاء في جَنْبِه أو في بَعْضِ جَسَدِه والتَدْيِيْثُ التَّلْيِيْنُ دَيَثْتُ الأمْرَ ومنه الدَّيُّوْثُ والجَمِيعُ الدَّيَايِثَةُ والدثةُ المَطْرَةُ الخَفِيْفَةُ والجَمِيعُ الدَّثُ والدِّثَاثُ ودُثَّتِ الأرْضُ فهي مَدْثُوْثَةٌ أي مَمْطُوْرَة [ودَث]َّتِ السَّمَاءُ تَدِثُّ [ودُثِثْنا] دَثِيْثَةً من مَطَرٍ والدَّثُّ الرمْيُ المُقَارِبُ من وَرَاءِ الثِّيَابِ [[ودَث]َثْتُه] بالصُّخُوْرِ والدَثُّ الدَفْعُ [وتَدَاثَثْنَا] بالكلام أي تَرَامَيْنا والدُثَّةُ الزُّكامُ دُثِثتُ [ودَث] من خَبَرٍ أي زَجْمٌ منه وجَمْعُها [دُثُوْث]
ثد	ثد الثُدَاءُ نَبْت والجَمِيعُ [الثدَادِي] والثَّدُّ الثطُّ -بفَتْحِ الثاء وضَمِّها- الدال والراء
در	در [دَر]َ اللَبَنُ يَدُرُّ [دَر]ّاً وكذلك النّاقَةُ ودَرَّتْ عُرُوْقُها امْتَلأتْ دَماً ودَرَّتِ السَّمَاءُ كَثُرَ المَطَرُ وسَحَابَةٌ مِدْرَارٌ وناقَةٌ [دَر]ُوْرٌ ودَرَتْ حَلُوْبَةُ المُسْلِمِيْنَ أي فَيْئُهم وخَرَاجُهم والاسْمُ الدِّرَّةُ واسْتَ[[دَر]َ]تِ العَنْزُ أرَادَتِ الفَحْلَ والتَّدُرَّةُ الدَّرُّ الغَزِيْرُ وبسُوْقِنا اليَوْمَ دِرَّةٌ أي نَفَاقٌ وإذا شَتَمُوا قالوا لا [دَر] [دَر]ُّه أي لا كَثُرَ خَيْرُه وللَهِ [دَر]ُكَ أي عَمَلُكَ والدَّرُ النَفْسُ وذرَ بما عِنْدَكَ أي أخْرِجْهُ والدرِيْرُ من الدَوَابِّ السَّرِيْعُ المُكْتَنِزُ الخَلْقِ المُقْتَدِرُ واسْتَ[دَر]َّ في عَدْوِه أي خفَّ وأسْرَعَ والإدْرَارُ في الفَرَسِ أنْ يَفْتِلَ من يَدِه حَتّى يُعْنِقَ فَيَرْفَعَها والذُرَّةُ مَعْرُوْفَة والجَمِيعُ الدُّرُ؛ وهو عِظَامُ اللُّؤْلُؤِ والكَوْكَبُ الدُّريُّ الثاقِبُ المُضِيْءُ والجَمِيْعُ الدَّرَارِيُّ والدَرَّةُ دِرَّةُ السُّلْطَانِ ودَرَرْتُ عليه الضَرْبَ أي تابَعْته ودُرّانَةُ من أسْمَاءِ النَسَاء والدُرْدُرُ مَوْضِعُ مَنَابِتِ الأسْنَانِ قَبْلَ نَبَاتِها وبَعْدَ سُقُوْطِها وفي المَثَلِ أعْيَيْتنِي بأشُرٍ فكيفَ أرْجُوكِ بدُرْدُرٍ وقيل طَرَفُ اللِّسَانِ ودَرْ[دَر]ْتُ البُسْرَةَ أي دَلَكْتُها بِدُرْدُرِي والدُرْدُوْرُ مَوْضِعٌ في البَحْرِ يَجِيْش ماؤه والتدَرْدُرُ مَشْيُ المَرْأةِ العَظِيْمَةِ الألْيَتَيْنِ وتَ[دَر]ْ[دَر]َ الشَّيْءُ تَمَرْمَر وتَحَرَّكَ وهو يُ[دَر]ْدِرُ في الضّحكِ أي يُدَهْدِقُ والدَّرْ[[دَر]َ]ةُ حِكَايَةُ صَوْتِ الماءِ ودَرْ[دَر]ْ دُعَاءُ المعزى إلى الماء والدَّرْدَارُ صَوْتُ الطَبْلِ وهو على [[دَر]َ]رِه وغَرَرِه أي قَصْدِه وفُلانٌ [[دَر]َ]رَكَ أي تُجَاهَكَ [وداري] [[دَر]َ]رَ فلانٍ أي بحِذَائِه وخَل عن [[دَر]َ]رِ الطَرِيقِ أي سَنَنِه [وتَدَررْتُه] في طَرِيقِ كذا أي تَحَريْته في مَمَرِّه والدَّوْ[دَر]ّى الآدَرُ ويقولون هو أسْفَلُ من الدُّرْدِيِّ لعَكَرِ النَّبِيْذِ رد الردُّ مَصْ[دَر]ُ رَدَدْتُ واسْمٌ لِمَا رُدَّ بَعْدَ أخْذِه والجَمِيعُ الرُّدُوْدُ وُيقال رَدَدْتُ الشيْءَ وأرْدَدْتُه وليس لأمْرِ اللَّهِ مَرَد ولا مَرْدُوْدٌ أي رَد وكلام ليستْ له راذَةٌ ولا مُرِدَّةٌ أي فائدَةٌ ومَرْجُوْع والردُ شِبْهُ الريْعِ وكذلك المَرَدُّ ويجوزُ أنْ يكونَ قَوْلُه عَزَوجَلَّ وخَيْرٌ مَرَدّا من هذا والردُ ما تَرده الحَمُوْلَةُ من الإِبِلِ والظَّهْرِ وامْرَأةٌ مَرْدُوْدَةٌ أي مُطَلَّقَةٌ والردُّ ما صارَ عِمَاداً للشيْءِ يَرُدُّه ويَدْفَعُه والصِّنَاعَةُ يُحْبَسُ بها الماءُ وجَمْعُه رُدُوْد والردَّةُ مَصْ[دَر]ُ الارْتِدَادِ والصَوْتُ يَرْجِعُ إليكَ من الجَبَلِ والفُضَيْلَةُ البَقِيةُ من الشيْءِ وتَقَاعُسٌ في الذَّقَنِ وأن تَشْرَبَ الإِبلُ الماءَ عَلَلاً وأنْ تَرْتَد الألْبَانُ في ضُرُوعِها وبَحْر مُرِدّ كثيرُ الماءِ وشاة مُرِد إذا اجْتَمَعَ اللَّبَنُ في ضَرْعِها أرَدَّتْ إرْدَاداً والإرْدَادُ أنْ يَرِمَ ضرْعُ النّاقَةِ عن شُرْبِ الماء فَيَثْقُلَ بَدَنُها ونُوْق مَرَاد من قَوْلهم رَدَّ وجْهُه أي وَرِمَ ورَجُلٌ مُرِدّ طالَتْ عُزُوْبَتُه فَتَرَدَّدَ ماءُ ظَهْرِه في صُلْبِه وكَثُرَ ورَدّادٌ اسْمُ رَجُل مُجَبِّرٍ والرَّدِيْدُ الجَفْلُ من السَّحَاب الدّال واللام
دل	دل الدَلُّ دَلالُ المَرْأةِ إذا تَدَلَّلَتْ والرجُلُ يُدِلُّ على أقْرَانِه في الحَرْبِ؛ والبازي على الصَّيْدِ والدالَةُ شِبْهُ جُرْأةٍ على مَنْ لكَ عِنْدَه مَنْزِلَةٌ أو قَرَابَةٌ وكذلك الدّالُوْلاءُ - على عاشُوْرَاء - والدلالُ والدلالَةُ والدلالَةُ مَصْدَرُ الدَّلِيْلِ ويقولونَ اقْبَلُوا هُدى اللَهِ [ودِلَيْلاه] وأدْلَلْتُ الطَرِيْقَ اهْتَدَيْت إليه وهو لا [يَدَل] بالطَّرِيقِ أي لا يَعْرِفُه وانْدَلَّ على الطَّرِيْقِ ويقولونَ الشقَاءُ على الأشقَيْنَ [مُنْدَل] أي مُنْصب ودَعْهُ على أدْلالِه بمعنى الذال وما أحْسَنَ [دَله] أي هَيْئتَه والدُلْدُلُ شَيْءٌ أعْظَمُ من القُنْفُذِ ذو شَوْكٍ طوَالٍ وهو أسْمَعُ من دُلْدُلٍ وُيقال لها أتمُ دُلْدُلٍ والتدَلْدُلُ كالتهَدلِ ودُلْدُلٌ اسْمُ بَغْلَةِ رَسُولِ اللّهِ -صلى الله عليه وسلم- وقَوْمٌ دُلْدُلٌ يَتَدَلْدَلُوْنَ لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء وقَوْم دَلْدَالٌ والتَدَلْدُلُ المَجِيْءُ والذَهَابُ دَلْدَلَ القَوْمُ [دَلْدَلَ]ةً ودَلْدَالاً أي ضَجُوا وصاحوا ووَقَعُوا في دَلْدَالٍ ودَلْدَلَ في الأرْضِ ذَهَبَ فيها وهو في دُؤْلُوْلٍ أي أمْرٍ عَظِيْمٍ؛ وقيل داهِيَةٍ والجَمِيعُ الدَّآلِيْلُ وأدَلَّ الذَئْبُ فهو [مُدِل] أي ضَوِيَ
لد	لد اللذُ فِعْلُكَ اللَّدُوْدَ حِيْنَ [تَلُد] به إنساناً؛ وهو دَوَاءٌ يُوْجَرُ في أحَدِ شِقَّيْ فَمِه والجَميعُ ألِدَّةٌ واللَّدِيْدَانِ صَفْقا العُنُقِ من دُوْنِ الأذُنَيْنِ وجانِبَا كُل شَيْء [لَدِيْدَاه] والتلَددُ التَّلَفُّتُ باللَّدِيْدَيْنِ والمُتَلَددُ العُنُقُ واللَدَدُ مَصْدَرُ الألَد الشدِيْدِ الخُصوْمَةِ العَسِرِ الانْقِيَادِ وهو اليَلَنْدَدُ والألَنْدَدُ ولَدَدْتُ الرَّجُلَ خَصَمْتَه وغَلَبْتَه [ولَدَّه] عن كذا حَبَسَه وما أجِدُ دُوْنَه مُلْتَدّاً أي مَعْدِلاً وبُدّاً والْتَدَدْتُ عنه زِغْتُ وشَدِيْدٌ لَدِيْدٌ على الإتْبَاعِ [ولُد] اسْمُ رَمْلَةٍ بالشأم [ولَدَّني] فلانٌ أكْثَرَ مَسْألتيِ [ولَدَّنِي] حَقي مَطَلَنِي ومَنعَنِي الدّال والنُّون
دن	دن الدّنُّ ما عَظُمَ من الرَّوَاقِيْدِ وجَمْعُه دِنَانٌ والدنِيْنُ والدَّنْدَنَةُ أصْوَاتُ النَّحْلِ والزَّنَابِيْرِ والطَّسْتِ وهَيْنَمَةُ الكَلاَمِ الذي لا يُفْهَمُ والتدْويرُ والاخْتِلاَفُ والدِّنْدِنُ أصُوْلُ الشَّجَرِ البالي والدَنَادِنُ أطْرَافُ الثَّوْبِ الواحِدُ دِنْدِنُ وأصُوْلُ الصِّلِّيَانِ والددَنُ اللَهْوُ والتعِبُ وكذلك الدَّدى والدَّدُ والددِنُ النَشِيْطُ والديْدَنُ العادَةُ وكذلك الدَيْدَنُوْنُ والدَّيْدَانُ وسَيْفٌ دَدَانٌ أي كَهَامٌ وقيل قاطِعٌ وهو من الأضْدَادِ والأدَنُّ المُنْحَنِي الظَّهْرِ والدَّنَنُ طُمَأنِيْنَة في صَدْرِ الفَرَسِ وتَطَأطُؤٌ في الإنْسَانِ والأنْثَى دَناءُ وفَرَسٌ أدَنُ إذا قَدَمَ السَّرْجَ والدَّنّاءُ من النِّسَاءِ القَصِيْرَةُ العُنُقِ والإِدْنَانُ بالمَكَانِ الإِقامَةُ ودَنَنٌ اسْمُ مَوْضِع والدُّوَدِنُ كالدُوَدِمِ؛ لِدَمِ الأخَوَيْنِ والدِّنَّةُ دُلَوْيبَّةٌ كالنَّمْلَةِ
ند	ند النِّدُّ مِثْلُ الشيْءِ وكذلك النَّدِيْدُ وهُمُ الأنْدَادُ وخُذْ نَدَائِدَ إبِلِكَ أي أشْبَاهَها وفُلانٌ نَدِيْدَةُ فلانٍ أي مِثْلُه في حَسَبِه وفِعْلِه والنُّدَدَاءُ جَمْعُ الندِيْدِ والندُوْدُ و النِّدَادُ الشُّرُوْدُ؛ كما يَنِدُّ البَعِيرُ ويَنْفِرُ ويَوْمُ التَّنَادِ يَوْمُ التَنَافُرِ وأنْدَدْتُ البَعِيْرَ فنَدَّ وطَيْرٌ أنَادِيْدُ مُتَفَرِّقَةٌ والتَنْدِيْدُ أنْ تُنَدِّدَ بإنْسَانٍ أي تُسَمِّعَ بعُيُوْبِه وشَتْمِه ونادَدْتُ فلاناً أي خالَفْتُه ويَنْدَدُ اسْمُ مَوْضِع والنَدُّ ضَرْب من الدُّخْنَةِ وأكَمَةٌ من طِيْنٍ لا يَبْلُغُ أنْ يكونَ جَبَلاً الدّال والفاء
دف	دف [الدف] الجَنْبُ لكُلِّ شَيْءٍ وكذلك الدَّفَةُ والذي يُضْرَبُ به وهو الدُّفُّ أيضاً [ودَفتَا] المُصْحَفِ ضِمَامُه والدَفِيْفُ أنْ يَدِفَّ الطائرُ على وَجْهِ الأرْضِ بتَحْرِيْكِ الجَنَاحَيْنِ والدّافَّةُ قَوْمٌ يَسِيْرُوْنَ سَيْراً ليس بالشَّدِيْدِ؛ [يَدِفُّ]وْنَ دَفِيْفاً وجَمْعُهم دَوَافُّ ودَفَّ علينا فُلان أي قَدِمَ وتَدَافَ القَوْمُ تَدَافّاً رَكِبَ بَعْضُهم بَعْضاً والدَفِيْفُ العَدْوُ وأدَفَّ الطائرُ بمعنى دَفَ ودافَفْتُ على القَتِيْلِ دِفَافاً ومُدَافةً أي أجْهَزْت عليه والمُسْتَدِفُ بمَنْزِلَةِ المُ[دَفَ]فِ واسْتَدَفَّ أمْرُهُم اسْتَتَبَّ وتَهَيأ وخُذْ ما [اسْتَدَف] لكَ أي أشْرَفَ وارْتَفَعَ ووِرَاثَة مُسْتَدِفَّةٌ ودَفَ عليه يَدِفُّ إذا اقْتَلَعَه [ودَفَ]ادِفُ الأرْضِ أسْنَادُها الواحِدَةُ دَفْ[دَفَ]ةٌ وهي [دُفُوْفُها] أيضاً وذاتُ الدَّفِّ دُبَيْلَةٌ في الجَنْبِ
فد	فد الفَدِيْدُ صَوْتٌ كالحَفِيْفِ فَدَّ يَفِدُّ ومنه الفَدْفَدَةُ والوَعِيْدُ أيضاً وظَلَّ يَفِدُ اليَوْمَ أي يُوْعِدُ وفَلاةٌ فَدْفَدٌ لا شَيْءَ بها وجاءَ يَفِدُّ أي يُسْرعُ؛ فَدِيْداً والفَدّادُوْنَ أصْحَابُ الإِبلِ وفي الحَدِيثِ هَلَكَ الفَدّادُوْنَ وله فَدِيْدٌ من الإبِلِ أي كَثِيْرٌ والفَدّادَةُ الضِّفْدعَةُ والفَدانُ البَقَرَتَانِ المَحْرُوْثُ عليهما وجَمْعُه فَدَادِيْنُ والفُدَفِدُ الذي يُسَمى الشِّيْرَازَ الدّال والباء
دب	دب [[دَب]]َّ النَمْلُ يَدِبُّ [[دَب]]ِيْباً والشرَابُ يَدِبُ والقَوْمُ [يَدِبُّ]وْنَ في الحَرْبِ إذا مَشَوْا على هِيْنَتِهِم والمَ[[دَب]] مَوْضِعُ [[دَب]]ِيْبِ النَّمْلِ والدابةُ كُلُ ما [[دَب]] والبِرْدَوْنُ [داب]َةٌ وتَصغِيْرُها دُويبةٌ ويُقال [داب]َّةٌ وسارَتِ الإبِلُ [[دَب]]َادَبى أي [[دَب]]ِيْباً من ثِقَلِها وجاءَ يَسُوْقُ [[دَب]]َادَبى أي شَيْئاً كثيراً من المال وجاء بِ[[دَب]]َادُبَيانِ وبِ[[دَب]]َادُبَيّات وفي المَثَلِ أعْيَيْتَني من شُب إلى دُبّ ويقولونَ أكْذَبُ مَنْ [[دَب]] ودَرَج و [[[دَب]]َّ]تْ عَقَارِبُه أي أذَاه وشَرُه والدبابَةُ تُتَخَذُ في الحُرُوْبِ والدّبةُ لُزُوْمُ حالِ الرجُلِ في فَعَالِه رَكِبَ دبَةَ فلانٍ وأخَذَ [بدُبتِه] أي يَعْمَلُ بعَمَلِه وما بالدَّارِ [دُبي] أي أحَدٌ؛ [ودِبِّي] وجاءَ وهو دَاع [داب] وما بها دَبابَةٌ أي دابةٌ [والدُّب]ُّ ضَرْبٌ من السبَاع والأنْثى دبّةٌ والجَمِيْعُ دِبَبَةٌ والدبةُ للبَزْرِ مَعْرُوْفَة والمَوْضِعُ الكَثِيرُ الرمْلِ والدبَبُ شَعرُ وَجْهِ المَرْأةِ والدبِيْبُ من الشعرِ ما تَرَاه مَسْفُوْراً به أسْفَلَ الشَّعرِ في الجَبِيْنِ غير الوَجْهِ دَببَتِ المَرْأةُ قُصتَها رَفَعَتْها عن الوَجْهِ [والدُّب] من الإبل ذَوَاتُ الوَبَرِ جَمَلُ أدَب كثيرُ الوَبَرِ وما أكْثَرَ دِبَبَةَ هذه الأرْضِ أي [دَوَابَّها] والدّبَادِبُ الضخْمُ من الرجَالِ الكَثِيرُ الجَلَبَةِ والدَّبْ[[دَب]]َةُ صَوْتُ الكَمْأةِ تَحْتَ الأرْضِ وصَوْتُ البَطْنِ والديْ[[دَب]]َانُ حِمَارُ الوَحْشِ والرقِيْبُ وكذلك الدَّيْ[[دَب]]ُ والديْبُوْبُ الذي يَجْمَعُ بَيْنَ الرجَالِ والنسَاءِ وفي الحَدِيثِ لا يَدْخُلُ الجَنةَ [دَيْبوْب] والدبُوْبُ النحْلُ والدبَبُ وَلَدُ البَقَرَةِ أولَ ما تَلِدُه والاثْنَانِ [[دَب]]َبَانِ والجَمِيْعُ دِبَابٌ والدّبَابُ ثَنَايا من الأرْضِ مِتَانٌ تَعْتَرِضُ للطرِيقِ الواحِدَةُ [[دَب]]َةٌ والدُّباءُ اليَقْطِيْنُ وفي المَثَلِ أغَرُّ من الدُّبّاء ودَبَابٌ اسْمُ مَكانٍ ودُبُّ بنُ مُرَّةَ بنِ ذُهْل
بد	بد البُدُ بَيْتٌ فيه أصْنَامٌ وقَوْلُهم لا [بُد]َ أي لامَحَالَة وقيل هو الفِرَاقُ؛ أي لا فِرَاقَ وقيل لامَزْحَلَ ولامُتَنَحى من قَوْلهم بَدَ ما بَيْنَ رِجْلَيْه والتَبَدُدُ التَّفَرُقُ وذَهَبَ القَوْمُ [بَدَ]ادِ [بَدَ]ادِ و أبِدَيهم تَمْرَةً تَمْرَةً ولو كانَ البَدَادُ لَمَا أطاقُوْنا أي لو بارَزْناهم رَجُلاً رَجُلاً وتَبَادَّ القَوْمُ في الحَرْبِ أخَذُوا أبْدَادَهم أي أقْرَانَهم وبادَّ القَوْمُ أقْرَانَهم مُبَادةً وبِدَاداً [وبَدَ]ادِ [بَدَ]ادِ أي لِيَأخُذْ كُلُ رَجُل منكم رَجُلاً وجاءَتِ الخَيْلُ [بَدَ]ادَ [بَدَ]ادَ- نَصْب - وذَهَبُوا أبَادِيْدَ وأبَابِيْدَ وهذا بِدُ هذا أي قِرْنُه وجَمْعُه أبْدَادٌ وأبَدهم العَطَاءَ أي أعْطَى كُلَّ واحِدٍ منهم وهو من إبْدَادِ اللَقْحَةِ إذا أبْدَدْتَ عليها وَلَداً آخَرَ مَعَ وَلَدِها يَرْضَعُها والاسْمُ البَدَادُ والبِدَّةُ وجَمْعُ البِدَةِ البِدَدُ وجَمْعُ البَدَادِ [بُد]ُدٌ والبِدّادُ أن يَنْعَسَ الرَّجُلُ وهو قاعِدٌ يُقال [بَدَ]دَ تَبْدِيْداً وبِدّاداً وأبَدَني الأمْر أي عَظَّمَني وأبَدَني عن رَأيِي صَرَفَني وأخَذَه فَ[بَدَ]هُ وأبَدَه أي أبَانَه وليس لك بذاكَ [بَدَ]دٌ أي قُوَةٌ وضَبَاطَة وبِدَّةٌ أي طاقَةٌ [وبَدَ]ادٌ نَحْوُه وبايَعْتُه [بَدَ]داً [وبادَدْتُه] مُبَادَةً إذا عارَضْتَه بالبَيْعِ والبِدَادُ المُنَاهَدَةُ؛ وهو أنْ يُخْرِجَ كُلُّ رَجُلٍ نَصِيْبَه فَيَجْمَعُونَه والبِدَةُ النَّصِيْبُ من قَوْلِه فأبَدَّهُنَّ حُتُوْفَهُنَّ [وبَدَ]دَ الرجُلُ تَبْدِيداً أعْيَا والمُبَدِّدُ المُعْيِي وكذلك البَدْ[بَدَ]ةُ ومال مَبْدُوْدٌ مَشْتُوْت؛ أي مُبَدَّدٌ وطَيْرٌ أبَادِيْدُ ويَبَادِيْدُ مُتَفَرِّقَةٌ واسْتَبَدَ بالأمْرِ انْفَرَدَ به واسْتَبَدَ الأمْرُ بِفُلانٍ غَلَبَه حَتّى لا يَضْبِطَه وكذلك السفَرُ والبِدَادُ لِبْدٌ يُشَد مَبْدُوداً على الدّابةِ الدَّبِرَة وبَدَ عن دَبَرِها أي شَق والبِدَادَانِ في القَتَبِ بمنزِلةِ الكَر في الرَّحْلِ [والبَد]َدُ مَصْدَرُ الأبَدَ وهو الذي في يَدِه تَبَاعُد عن جَنْبَيْه وبادَاهُ طوْلُ فَخِذِه والبَادّانِ من ظَهْرِ الفَرَسِ ما وَقَعَ عليه فَخِذُ الفارِسَ وفَلاَةٌ بَدْبَدٌ لا أحَدَ بها وأتَانا ببَدْ[بَدَ]ةٍ أي [بدَاهِيَة] وجَمْعُها [بَدَ]ابِدُ وأبَد عليكَ كذا أي أشْكَلَ واخْتَلَفَ وأبَد فلان يَدَه إلى الأرْضِ أي مَدها وفي الحَدِيثِ أبَدَ النبي - صلى الله عليه وسلم - يَدَه إلى الأرْضِ يَوْمَ حُنَيْنٍ والأبَد العَظِيْمُ الخَلْقِ وامْرأة بَدّاءُ وقيل الواسِعُ الصدْرِ وقَوْمٌ [بُد] وقيل هو الطوِيلُ [والبَد]ِيْدَانِ الجُرْجَانِ وجَمْعُه [بُد]ُدٌ وأبْدَدْتُه بَصَري أي أدَمْتُ النظَرَ إليه [والبَد] في الحَلَبِ أنْ تَحْلُبَ الناقَةَ باليَدَيْنِ كِلْتَيْهِما وبَدْبَدْ مِثْلُ بَخْ بَخْ الدّال والميم
دم	دم الدَّمُّ الفِعْلُ من الدِّمَامِ؛ وهو كُلُّ دَوَاءٍ يُلْطَخُ على ظاهِرِ العَيْنِ والدُمَدِمُ داءٌ مَعْرُوفٌ والدَمَامُ النَؤُوْرُ؛ و يُطْلَى على اللِّثَةِ حَتّى يَرْسَخَ والشَّيْءُ السمِيْنُ كأنَهُ دُمَ بالشحْمِ دَماً؛ فهو مَدْمُوْمٌ وتَدْمِيْمُ الكَمْأةِ أنْ تُسَوَيَ الأرْضَ عليها والدَمنَةُ دِمةُ الغَنَمِ؛ وهي الدِّمْنَةُ سُمَيَتْ بذلك لأنَّها دُمتْ بالبَوْلِ والبَعْرِ [ودَم]َمْتُ البَيْتَ أدُمُه إذا طَيَّنْتَه والقِدْرَ إذا عالَجْتَها بطِحَالٍ تَطْليها به وباتَ الفَرَسُ يَدُمُ الفَرَسَ حَتى الصَبَاح إذا نَزَا عليها دائباً وتَدَامَ الجَمَلُ الناقَةَ تَغَشَّاها [ودَم]َمْتُ البَعِيرَ إذا أوْقَرْتَه؛ أدُمه [[ودَم]َمْتُ]ه في السوْقِ زَجَيْته رُويداً [ودَم]َمْتُ المالَ إذا أصْلَحْتَه والدمُ الرفْقُ [ودَم]َمْتُ رَأسَه شَجَجْتُه [ودَم]َّ القَوْمَ [يَدُمهم] أي أهْلَكَهم والدَّمَامَةُ مَصْدَرُ [الدَمِ]يْمِ يقولون أسَاءَ وأدَمَّ أي قَبَّحَ [ودَم] يَدِمُّ وَيدُمُّ [ودَم]َمْتَ يا فُلان وأدَمَّتِ المَرْأةُ وَلَدَتْ دَمِيْماً ودُفتْ فلانةُ بغُلامٍ والدّاماءُ بَيْتُ اليَرْبُوْعِ ويُقال له الدُّمَمَةُ والدًّمَّةُ [ودَم]َ إذا عَذبَ والدَّمْدَمَةُ الهَلاَكُ المُسْتَأصِلُ والدوَدِمُ شَيْءٌ يَخْرُجُ من السَّمُرِ كالصمْغِ و يُقال دُوَادِمُ والدَنْدِمُ الصَليَانُ المُحِيْلُ والدَّمَادِمُ من الأرْضِ الروَابِي السهْلَةُ والدمةُ الصَّغِيرَةُ من النَّمْلِ والقَمْلِ والدَّمُ لُغَةٌ في الدَمِ - خَفِيْفٌ -
مد	مد المَدُ الجِذْبُ وكَثْرَةُ الماءِ أيّام [المَدُ]وْدِ يُقال [مَد]َّ النَهرُ وامْتَدَ الحَبْلُ [ومَده] نَهرٌ آخَرُ والمَدَدُ ما أمْدَدْتَ به قَوْماً في الحَرْبِ [ومَدَ]دْتُ القَوْمَ صِرْت لهم [[مَد]َ]داً وأمْدَدْناهم بغَيْرِنا والمادَّةُ كُلُ شَيْءٍ يكونُ [[مَد]َ]داً لغيْرِه والدَهْرُ [مَمْدُوْدٌة] أي لا يَنْقَطِعُ والتَّ[مَد]ُدُ كتَ[مَد]ُّدِ السِّقَاءِ والامْتِدَادُ الطُوْلُ امْتَدَ بهم السَّيْرُ والمِدَادُ الذي يُكْتَبُ به [ومُدَّني] أعْطِني [[مَد]َّ]ةً [ومَدَ]دْتُ الدَّوَاةَ؛ وأمْدَدْتُها لُغَةٌ ولُعْبَةٌ للصِّبْيَانِ يُسَمُّونَها مِدَادَ قَيْسٍ وخَيْطُ البنَاءِ والمِثَالُ من قَوْلهم بَنَوْا بُيُوْتَهم على مِدَادٍ واحِدٍ وسِرْقِيْنٌ يُصْلَحُ به الزّرْعُ يُقال مُدَ أرْضَكَ وأرْضٌ مَمْدُوْدَةٌ وما [[مَد]َ]دْتَ به من السِّرَاجِ من زَيْتٍ والمُدَّةُ الغايَةُ هو في مُدَّةٍ من عَيْشِه ومَدَ اللّهُ في عُمرِكَ أي جَعَلَ لعُمرِكَ مُدَّةً طَويلَةً والمَدَدُ العَدَدُ وكذلك المِدَادُ وسُبْحَانَ اللهِ [[مَد]َ]دَ كَلِمَاتِه [ومِدَادَها] وبَيْنِي وبَيْنَه [مَد]َّ النبْلِ أي غَلْوَتَه وجِئْتُكَ [مَد]َ الضُّحى أي أوَلَه والمُدُ ضَرْبُ من المِكْيَالِ وجَمْعُه مِدَادٌ [ومِدَدَة] وأمْدَاد والمِدَّةُ القَيْحُ وأمَدَ الجُرْحُ صارَتْ فيه مِدةٌ وأمَدَّ عُوْدُ العَرْفَجِ جَرَى فيه الماءُ والمَدِيْدُ حَد من العَرُوْضِ بِنَاؤه فاعِلاتُنْ فاعِلُنْ والمِدانُ ما سالَ من الماء فاسْتَنْقَعَ مُقَدَمَ الحَوْضِ وهو الإمِدّانُ ومِيَاهٌ [[مَد]َ]ادِيْنُ [ومَدَ]دْتُ الإبلَ سَقَيْتُها الماءَ بالبَزْرِ والسمْسِمِ؛ أمُدُّها [مَد]ّاً والاسْمُ المَدِيْدُ وهو-أيضاً- شَعِيْرٌ يُنْثَرُعلى الماء فَيُ[مَد]ُ به [ومَدَ]دْتُ حَقه مَطَلْتَه وهو [يُمَادُه] وتَرَكْتُ فلاناً في أمْدُوْدِه أي عادَتِه وذَهَبَ في [مَد] كُل قائمَةٍ وهو أشَد ما يَكُوْنُ من العَدْوِ والأمِدَّةُ السدى سَدى الغَزْلِ وبَيْني وبَيْنَه [مُدَ]دَةٌ أي مُهْلَةٌ باب الثلاثي الصحيح الدّال والتّاء الدّال والتّاء واللاّم
تلد	تلد تَلَدَ بالمَكَانِ تُلُوْداً أقَامَ به وذَكَرَ التلادَ للمالِ القَدِيْمِ وبابُه المُعْتَلُّ الدّال والتّاء والميم
متد	متد مَتَدَ بالمَكَانِ إذا أقَامَ به فهو ماتِدٌ الدّال والظاء الدّال والظاء والرّاء لم يُسْتَعْمَلْ منه إلا منه
دظر	دظر الدّوَظْيَرَةُ المَكَانُ الذي يكونُ مَتَاعُ المَلاح فيه في مُقَدمِ السفِيْنَةِ ومُؤخرِها وليستْ بعَرَبِيةٍ الدّال والظاء واللّام
دلظ	دلظ [دَلَظَه] بمَنْكِبِه [يَدْلِظُه] دَلْظاً أي دَفَعَه والدِّلَاظُ المُدَالَظَةُ والدلِيْظُ المُدَفعُ عن أبْوَابِ المُلُوكِ وأقْبَلَ الجَيْشُ [يَتَدَلْظَى] أي يَرْكَبُ بَعْضُه بَعْضاً والذلْظُ الضرْبُ أيضاً الدّال والذال الدّال والذال والرّاء
درذ	درذ [دروذ] اسم واد لبني سليم الدال والثاء
دثر	دثر الدَثْرُ كَثْرَةُ المالِ وقَوْلُ لَبِيْدٍ وفي المقامِ تَدَاثُرُ من ذلك وأدْثَرَ الرَّجُلُ اقْتَنى دَثْراً من المالِ ودَثَرَ الشيْءُ فهو [داثِر] أي دِارِس والدِّثَارُ اسْمُ ما تَدَثرَ به مُدَثرٌ وإذا رَكِبَ الفَرَسَ ووَثبَ عليه فقد [تَدَثَّرَه] ورَجُلٌ دَثُوْرُ الضُّحى أي نَؤُوْمٌ يَتَدَثَّرُ [بِدِثَارِه] للنَّوْمِ وقيل هو الخامِلُ ودُثرَ على القَتِيْلِ أي نُضِدَ عليه الصّخْرُ والشّيْءُ الدّاثِرُ القَدِيْمُ ودَثَرَ السَّيْفُ دَثْراً ودُثُوْراً أي قَدُمَ وفلان دِثْرُ مالٍ إذا باشَره بنَفْسِه والدّاثِرُ من الرجَالِ الذي لا يَعْبَأ بالزِّيْنَةِ
رثد	رثد رَثَدُ البَيْتِ أسْقَاطُه و مَتَاعُه ومنه اسْمُ مَرْثَدٍ ورَثَدْتُ المَتَاعَ إذا نَضَدْتَ بَعْضَه على بَعْضٍ فهو [مَرْثُوْد] ورَثِيْدٌ وتَرَكْتُ فلاناً مُرْتَثِداً ورَأيْتُ رَثَداً من النَّاسِ أي جَمَاعَةً وهم ضَعَفَةُ النّاسِ وارْتَثَدَ بالمَكانِ أقَامَ به ولم يَنرَحْ والرثْدَةُ الجَماعَةُ أيضاً والمَرْثَدُ الكَرِيْمُ من الرِّجَالِ وخَيْرٌ [رَثِيْد] أي مُتَرَاكِمٌ ورثِدَتِ القَصْعَةُ بالثرِيْدِ جُمِعَ بَعْضُه إلى بَعْض وسُوِّيَ فهو [رَثِيْد]ٌ ومَرْثُوْدٌ وأرْثَدَتِ الركِيةُ وَرَثَدَ الماءُ إذا كانَ كَدِراً ثُم صَفَا
ثرد	ثرد الثَّرِيْدُ مَعْرُوْفٌ والثرْدُ الفَتُّ وهو يَأكُلُ النَّعْجَةَ [بثِرَادِها] وأثْرُدَانٌ اسْمٌ للثَرِيْدِ وأرْضٌ مُثَردَةٌ أصَابَها تَثْرِيْدٌ من مَطَرٍ أي لَطْخٌ ومَثْرُوْدَةٌ مِثْلُه وأصَابَها ثُرُوْدٌ من مَطَرٍ ضَعِيْفٍ والثرْدُ في الخِصَاءِ أنْ يُدْلَكَ الخُصْيَتَانِ مَكَانَهُما والثوْبُ المَثْرُوْدُ المَغْمُوْسُ في الصِّبْغِ الدّال والثّاء واللام
دلث	دلث الدلاثُ الدرِيْثُ والمُنْدَلِثُ المُسْرعُ وانْدَلَثْتُ أنا والمَدَالِثُ المسرعون والمَدَالِثُ مَوَاضِعُ القِتَالِ والشيْخُ يَدْلِثُ إذا مَشى مَشْياً ضَعِيْفاً؛ دَلِيْثاً والدَّلْثَاءُ من النُوْقِ التي تَمُدُّ هادِيَها من ضَعْفٍ بها وادَلَثْتُ القَطِيْفَةَ ادِّلَاثاً إذا غَشَّيْتَ بها رَأسَكَ وجَسَدَكَ ودَلَثْتُ عليه بلِسَانِي دَلْثاً وانْدَلَثَ عليه انْصَبَّ والدَلْثُ الدَّفْعُ ودَلَثْتُ له دُلْثَةً من مالٍ ومن رِجَالٍ وشَرَابِ أي ثُلَّةً ومَدَالِثُ الوادي مَدَافِعُ سُيُوْلِه واحَدُهُ مَدْلَثٌ وقيل هي الثغُوْرُ والتَدَلُثُ التَّقَحُّمُ والانْدِرَاعُ وانْدَلَثَ انْدِلَاثاً رَكِبَ رَأسَه فلم يَثْنِه شَيْءٌ وانْدَلَثَ في الحَدِيْثِ مَضَى فيه
لثد	لثد لَثَدْتُ القَصْعَةَ بالثَّرِيْدِ مِثْلُ رَثَدْتُ وثَرِيْدٌ [لَثِيْد] ومَلْثُوْدٌ واللَثْدَةُ الجَمَاعَةُ الكَثِيرةُ يُقِيْمُوْنَ ولا يَظْعَنُونَ
ثلد	ثلد ثَلَدَ الفِيْلُ وثَلَطَ بمعنىً الدّال والثّاء والنُّون
ثدن	ثدن المُثَدنُ الكَثِيْرُ اللَحْمِ [وثَدَّنَه] كَثْرَةُ أكْلِه وقيل هو الضَّخْمُ الثنَادي وثدِنَ الرجُلُ ثَدَناً والمَثْدُوْنُ اليَدِ المُخْدَجُ اليَدِ وكذلك المُثْدَنُ وقد ثُدِنَتْ يَدُه وامْرأةٌ [ثَدِنَة] مَنْقُوْصَةُ الخَلْقِ
دثن	دثن الدَّثْنَةُ الماءُ القَلِيْلُ ودَثَّنَ الطائرُ في الشجَرِ عَششَ فيها وكذلك إذا طارَ وأسْرَعَ الوُقُوْعَ والدثِيْنَةُ اسْمُ قَرْيَةٍ [ودَثِيْن] اسْمُ جَبَل والدثِيْنَةُ مَنزِلٌ لبَني سُلَيْمٍ والدَّثِيْنَةُ والدَّفِيْنَةُ - واحِدٌ - ما يَدْفِنُه الرَّجُلُ
ثند	ثند ذَكَرَ الخارزنجي الثُنْدُأةَ في هذا البابِ قال وُيقال ثُنْدُوَةٌ بلا همز الدّال والثّاء والميم
ثمد	ثمد الثَّمَدُ القَلِيْلُ من الماء يَبْقَى في الأرْضِ الجَلَدِ وكذلك الثّامِدُ وقيل مَكَانٌ غَلِيْظٌ يَحْفِرُوْنَ فيه رَكَايَا وقُدّامَها حَبْسٌ لا يُجَاوِزه الماءُ والإثْمَادُ اسْتِخْرَاجُ الماءِ القَلِيلِ والإثْمِدُ حَجَرُ الكُحْلِ والمُثْمَئِدُّ السمِيْنُ اثْمَأدّ الغُلاَمُ وثَمَدَ وَلَدُ الأسَدِ يَثْمُدُ ثُمُوْداً سَمِنَ وتَحَركَ وثَمَدْتُ أثْمِدُ أعْطَيْت [واسْتَثْمَدَني] فلانٌ طَلَبَ مَعْرُوفي والثمْدُ الإلْحَافُ في المَسْألَة [وثَمَدَ]تْه النَسَاءُ اسْتَخْرَجْنَ ماءَ صُلْبِه وثَمَدْتُ النّاقَةَ حَلَبْتُ كُلَّ ما في ضَرْعِها ورَجُلٌ [مَثْمُوْد] أفْنِيَ ما عِنْدَهُ بالسُّؤَالِ
دمث	دمث الدمِثُ اللَّينُ دَمِثَ يَدْمَثُ دَمَثاً والدَمَاثَةُ الليْنُ في الخُلُقِ وُيقال للمَلةِ الأدْمُوْثُ ودَمثْ لخُبْزَتِكَ أي افْحَصْ لها التُّرَابَ لتُلْقِيَها ودَمِّثْ لي الحَدِيثَ أي اذْكُرْ أوَلَه حَتّى أعْرِفَ وَجْهَه وتَدْمِيْثُ المَكانِ تَوْطِئتُه وفي المَثَلِ دَمِّثْ لنَفْسِكَ قَبْلَ النَوْمِ مُضْطَجَعا وأرْضٌ دَمْثَاءُ سَهْلَةٌ
دثم	دثم [الدَيْثَمَة] الفارَةُ
ثدم	ثدم امْرَأة [ثَدْمَة] فَدْمَةٌ ضَخْمَة ورَجُل ثَدْمٌ فَدْمٌ الدّال والرّاء الدّال والرّاء واللّام
درل	درل الخارزنجيُّ دَرَوْييَةُ اسْمُ مَكانٍ أو بَلَدٍ الدّال والرّاء والنُّون
درن	درن الدرَنُ تَلَطُخُ الوَسَخِ ثَوْبٌ دَرِنٌ وأدْرَن لأنَّه [لَمِدْرَان] كَثِيرُ الدَّرَنِ والدَرِيْنُ اليَبِيْسُ من الحَشِيْشِ وما في الأرْضِ من اليَبِيْسِ إلا الدرَانَةُ وظَبْيٌ مُدَارِنٌ يَأكُلُ الدَّرِيْنَ والمُدَارِنُ المُقِيْمُ ببَلَدٍ لا يَنْتَجِعُ غَيْرَه وُيسَمى الأحْمَقُ دُرَيْنَةَ ودُرانَةُ من أسْمَاء الجَوَاري والإدْرَوْنُ أصلُ الرَّجُلِ اللَئيمِ رَجَعَ إلى إدْرَوْنه أي خُلُقِه الذي كانَ عليه وقيل إلى وَطَنِه وهو الدَّرَنُ أيضاً وفي المَثَل ما عمله إلا دَرَنٌ ببَدَنٍ يُقال ذلك في مَوْضِعِ الخِفَّةِ والسُرْعَةِ والدَّرِيْنُ ثَوْب خَلَقٌ والدَّرَانُ الثَّعْلَبُ والدُّنْيَا أمُ دَرَنٍ
ردن	ردن [الرُّدْن] مُقَدَّمُ كُم القَمِيْصِ وأرْدَنْتُ القَمِيْصَ جَعَلْت له ذاكَ والأرْدُنُ أرْضٌ بالشَّأم والرّادِنيُّ من الإبِلِ مَا جُعَدَ وَبَرُه وهو كَرِيْمٌ جَمِيْلٌ يَضْرِبُ لَوْنُه إلى سواد ولَيْلٌ مُرْدِنٌ أي مظْلِمٌ وعَرَق [مردِن] والرّادِنُ الزَّعْفَرَانُ يُقال أحْمَرُ [رَادِني] وقيل الرادِنِيةُ من الإبِلِ الحَمْرَاءُ والصَّهْبَاءُ وحِمَارٌ أرْدَنُ أي أرْمَكُ والرّادِنيُّ الخالِصُ الرُّمْكَةِ والردَنُ الخَزُ وُيقال الحَرِيْرُ والجَمِيعُ الأرْدَانُ والرَّدَنُ الغِرْسُ الذي يَخْرُجُ مَعَ الوَلَدِ والغَزْلُ المَنْكُوْثُ والمِرْدَنُ المِغْزَلُ الذي لا صِنّارَةَ له وارْتَدَنَتِ المَرأةُ اتَّخَذَتْ مِرْدَناً وهي [المردان] [والردن] النَضْدُ [وَرَدَنْتُه] بالحِجَارَةِ رَدْناً أي رَدَمْتُه وصَوْتُ وَقْع السلاح وضَرْبٌ رَدُوْنُ يُسْمَعُ له صَوْتٌ ورَوْدَنَ فلانٌ إذا أعْيَا ورَدِنَ جِلْدُه انْقَبَضَ ولانَ وأرْدَنَتْ عليه الحُمّى دانَتْ والأرْدُنُّ النُعَاسُ - النُّونُ شَدِيْدَة - والمَرْدُوْنُ المَوْصُوْلُ
ندر	ندر نَدَرَ الشَّيْءُ سَقَطَ ونَوَادِرُ الكلامِ تَنْدُرُ ونَوَادِرُ المِغْلَقِ أسْنَانُه الواحِدَةُ [[نادِرَ]ة] ونَدَرَ النَّبْتُ فهو نادِرٌ واسْتَنْدَرَتْ إبِلُه إذا طَلَبَتْ نادِرَ النَّبْتِ ورَطْبَه و [نَدَرَ]تِ الشَّجَرَةُ اخْضَرتْ واسْتَنْدَرْتُ الأثَرَ اقْتَفَوْتُه والأنْدَرِيُّ والجَمِيْعُ الأنْدَرُوْنَ الفِتْيَانُ الذين يَجْتَمِعُونَ من مَوَاضِعَ شَتّى والأنْدَرُ البَيْدَرُ وصُبْرَةٌ من الطَّعَام وجِرَاب أنْدَرَاني ضَخْمٌ وتَزَوجَ فلانَةَ على عَشْرٍ من الإبِلِ نَدَراً أي نَقْداً [يُنْدِرُها] إنْدَاراً ونَقَدْتُه [نَدَرى] ولَقِيْتُه [النَّدَرَى] والنَّدَرَةَ والنَّدْرَةَ وفي [النَّدَرى] إذا لَقِيْتَه بَعْدَ أيّامٍ وقَوْلُ أبي كَبِيرٍ نَدْرَ البِكَارَةِ أي سُقُوْطُها وذاكَ أنَّها تَبْطُل في الدِّيَةِ فلا تُؤْخَذُ والمَعْنى انَّ الأبْطَالَ إذا قُتِلوا فيها أنْدِرَتْ دِماؤهم وأهْدِرَتْ
دنر	دنر دَنَّرَ وَجْهُ فلانٍ إذا تَلألأ وأشْرَقَ والدِّيْنَارُ مُدَنَّرٌ أي مَضْرُوْبٌ وبِرْذَوْنٌ مُدَنَّرُ اللَّوْنِ أي فيه سَوَادٌ مُسْتَدِيْرٌ يُخَالِطُه شهْبَةٌ وبُرُوْدٌ مُ[دَنَّرَ]اتٌ
رند	رند [الرند] ضرب من الشجر؛ يقال هو الأس وقيل الحنوة والعود الذي يتبخر به
نرد	نرد النَرْدُ الذي يُلْعَبُ به الدّال والرّاء والفاء
ردف	ردف [الردْف] ما تَبعَ شَيْئاً وهو التَرَادُفُ والجَميعُ [الرُّدَافى] ورَدِيْفُكَ الذي [[تُرْدِفُ]ه] خَلْفَكَ وَيرْتَدِفُكَ والرِّدَافُ مَوْضِعُ مَرْكَبِ [الرديف] ودابَةٌ لا تُرَادِفُ ولا تُرْدِفُ أي لا تَحْمِلُ رَدِيْفاً والردْفُ الكَفَلُ ومَلاحُ السَّفِينةِ [ورَدِفْتُه] وأرْدَفْتُه رَكِبْت خَلْفَه وجِئْتُ مِرْدَافاً لفلانٍ أي بَعْدَهُ ورَدَفْتُ له كذا جِئْتَه به والردِيْفُ كَوْكَبٌ قَرِيْبٌ من النَّسْرِ الواقِعِ والنّاظِرُ إلى النَّجْمِ الطّالِع وأرْدَافُ النُّجُوْمِ تَوَالِيْها وكَوْكَبُ [الردْف]ِ يُسَمِّيْه المُنَجَمُوْنَ ذَنَبَ الدَّجَاجَةِ والتَرَادُفُ كِنَايَةٌ عن فِعْلٍ قَبِيْحٍ والمُتَرَادِفُ في القَوَافِي تَتابُع حَرَكَاتٍ وتَرَادَفَ القَوْمُ بمعنى تَعَاوَنُوا والردْفَانِ الغَدَاةُ والعَشِيُ والرادِفُ الذي يَجِيْءُ بقِدْحِه بعدما اقْتَسَموا الجَزُوْرَ وقيل هو الذي يَجِيْءُ بقِدْحِه بَعْدَ أنْ فازَ من الأيْسَارِ واحِدٌ أو اثْنَانِ فَيَسْألهم أنْ يُدْخِلُوا قِدْحَه في قِدَاحِهم وأرْدَاف المُلُوْكِ أبْنَاؤهم الذين يَرْدِفُوْنَ آباءهم في الملْكِ والشرَفِ والاسْمُ الردَافَةُ وكانَتِ [الرِّدَافَة] من تَمِيْمٍ في بَني يَرْبوْعٍ [والروَادِف] قَوْم لا دِيْوَانَ لهم فَيَجِيْئوْنَ رادِفَةً لِمَنْ له دِيْوَانٌ [والرُدَافى] الحُدَاةُ الذين يَحْدُوْنَ بالظَّعْن وجَرَادٌ [ردَافَى] إذا ارْتَدَفَ الجَرَادَ أرْبَعَةٌ أو خَمْسَةٌ وبَهْمٌ [رَدْفى] أي وُلدَتْ في الخَرِيْفِ والصَّيْفِ في آخِرِ وِلادِ الغَنَمِ وأمْرٌ لَيْسَ له رَدَفٌ أي تَبِعَةٌ والراكُوْبُ من النخْلِ يُسَمّى الرّادُوْفَ وجَمْعُه رَوَادِيْفُ وَرَوَادِفُ والرَدْفُ في القافِيَةِ سُمِّيَ رِدْفاً لأنَه خَلْفَ القافِيَةِ
فرد	فرد الفَرْدُ ما كانَ وَحْدَه فَرَدَ يَفْرُدُ وانْفَرَدَ وأفْرَدْتُه أنا وجاءَ القَوْمُ [فُرَادى] وأفْرَاداً؛ وفُرَادَ فُرَادَ؛ وفَرْدَانَ وفَرْدَانَ أي واحِداً واحِداً وفَرَدَ بالأمْرِ فهو [فَرْد] به وفَرِدَ فهو فَرِدٌ به وفارِدٌ ومُفرِدٌ وأفْرَدَ برَأيِه وفَرَّدَ واسْتَفْرَدَ وتَفَرَّدَ ورَجُل فُرَدَةٌ يَذْهَبُ وَحْدَه وعُشْبٌ فَرِدٌ مُتَفَرقٌ [واسْتَفْرَدَ]ه وَجَدَه فَرْداً والمُفَرَّدُ التَوّ والفَرِيْدُ الشذْرُ الواحِدَةُ فَرِيْدَةٌ وبَيّاعُهُ فَرّادٌ والفارِدُ و الفَرْدُ الثَّوْرُ والفَوَارِدُ من الإِبِلِ التي لا تُشْبِهُها فُحُوْلٌ والفارِدُ من السُكَّرِ أجْوَدُه وأشَدُّه بَيَاضاً والفُرَيْدَةُ في الظَّهْرِ المَحَالَةُ التي تَخْرُج من الصَّهْوَةِ؛ انْ[فَرَدَ]تْ فَوَقَعَتْ بَيْنَ آخِرِ المَحَالِ السِّتِّ والفُرْدَاتُ الإكَامُ والأشْرَافُ وسَيْفٌ [فَرْد]ٌ وفَرِيْدٌ إذا كانَ وَحْدَه وقيل الفَرَدُ هو ذو الفِرنْدِ وكذلك المُفَردُ والفُرُوْدُ كَوَاكِب صِغَارٌ وفي الحَدِيثِ لا تُمْنَعُ سارِحَتُكم ولا تعَدُّ [فارِدَتُكم] وهي الشّاةُ المُنْفَرِدَةُ تُحْلَبُ في المَنْزِلِ لا تُضَافُ إلى ما في المَرْعَى وتَمْرٌ فُرَادٌجاف
رفد	رفد الرفْدُ المَعُوْنَةُ بالعَطَاءِ وسَقْيِ اللَّبَنِ [[ورَفَدْتُ]ه] رَفْداً والواحِدُ منها المَرْفِدُ والمِرْفَدُ وقَدَحٌ قَصِيْرُ الجَوَانِبِ والمِرْفَدُ عُس ضَخْم والرَّفُوْدُ من النَوْقِ التي تَمْلأ الرِّفْدَ والرفْدُ - أيضاً اللبَنُ ويقولون هُرِيْقَ رِفْدُ فلانٍ أي قُتِلَ وارْتَفَدْتُ مالاً إذا أصَبْتَ من كَسْب والروَافِدُخَشَبُ السقْفِ ونَهْرٌ له رَافِدَانِ أي نَهرَانِ يُمِدانِه والرّافِدَانِ دِجْلَةُ والفُرَاتُ وقيل البَصْرَةُ والكُوْفَةُ والرِّفَادَةُ شَيْءٌ كانَتْ قُرَيش تُرَافِدُ به في الجاهِلِيةِ أيّامَ المَوْسِمَ ومَدَّ فلانٌ [بارْفادي] إذا نَصَرَني وأعَانَني وفلانٌ رَفِدَةُ صِدْقٍ لفُلانٍ ورِفَادَةُ صِدْقٍ أي عَوْنُ صِدْقٍ والأرْفَادُ الأعْجَازُ واحِدُها رِفْدٌ ورَفَدَ بَنُو فلانٍ فلاناً أي سَوّدُوه عليهم فهو مُرَفَّدٌ ورَفَدْتُ الدابَّةَ بالرِّفَادَةِ؛ فهي مَرْفُوْدَةٌ والرُفَيْدَاتُ حَيُّ من العَرَب
دفر	دفر الدَّفَرُ وُقُوْعُ الدّوْدِ في الطَعَامِ واللَّحْمِ ونَحْوِهما والدَفِرَةُ المُنْتِنَةُ وتُسَمّى الدُنْيا أمَّ دَفْرٍ وأمَّ دِفَارٍ وللأمَةِ يا دَفَارِ [ودَفَرْتُه] أدْفِرُه دَفْراً أي دَفَعْته في صَدْرِه ونَحَّيْته وجَيْش مِدْفَرٌ ومِصَك بمعنىً
فدر	فدر فَدَرَ الفَحْلُ فُدُوْراً فَتَرَ عن الضِّرَابِ والفادِرُ والفَدُوْرُ الوَعِلُ العاقِلُ في الجِبَالِ وجَمْعُه [فُدُر]ٌ وفَدَرَ الوَعِلُ يَفْدِرُ فُدُوْراً إذا أسَنَّ والفادِرَةُ الصَخْرَةُ الضخْمَةُ في رَأسِ الجَبَلِ والفِدْرَةُ قِطْعَةٌ من الجَبَلِ؛ ومن اللَّيْلِ وقِطْعَة من اللَّحْمِ المطبوخ البارِدِ وهو الفادِرُ أيضاً وغُلاَمٌ [فُدُر] قارَبَ الإدْرَاكَ وقيل سَمِيْنٌ وحِجَارَةٌ تَفَدرُ أي تَكَسرُ؛ صِغَاراً أو كِبَاراً وعُوْدٌ [فَدِر]ٌ سَرِيْعُ الانْكِسَارِ وغُلاَمٌ [فَدِر] ضَعِيْفُ العَقْلِ والقُوَّةِ ورَجُلٌ [فُدَرَة] وفُرَدَة يَذْهَبُ وَحْدَهُ وناقَة فادِرَةٌ تَنْفَرِدُ وَحْدَها عن الإبِلَ والفُدُرُ الفِضَة
درف	درف الخارزنجيُ هذا من تَحْتِ دَرْفِ فلان أي من كَنَفِه وظِلِّه وقيل من ناحِيَتِه إما في شَر أوخَيْرٍ الدّال والرّاء والباء
درب	درب الدرْبُ بابُ السكَةِ وكُل مَدْخَلٍ من مَدَاخِلِ الرُوْمِ وجَمْعُه دُرُوْبٌ والدرْبَةُ التَّجْرِبَةُ والعادَةُ ورَجُل مُدَربٌ [دَرَّبَتْه] التَّجَارِبُ ودَرِبَ بالشيْءِ أي عَمِلَه حَتى بَسَأ به والدارِبَةُ العاقِلَةُ وفلانٌ [يَتَدَرْبن] في مِشْيَتِه أي يَتَدَحْرَجُ [ودَرْبَيْتُه] ضَرَبْته حَتّى وَقَعَ والدَرْبَاةُ الدَّفْعُ ودَرْدَبَتِ النّاقَة رَئمَت وفي المَثَلَ دَرْدَبَ لَمّا عَضَّهُ الثِّقَافُ والدرْدَبَةُ مِثْلُ عَدْوِ الخَائِفِ الذي يَتَوَقَّعُ من وَرَائه شَيْئاً وقَوْمُ مَدْرَبَةٍ -بمعنىِ مَتْرَبَةٍ - ضُعَفَاءُ ودَرْدَبَتِ العَجُوْزُ ضعُفَت ورَجُل دَرْبَانِيٌ وثَوْبٌ كذلك أي ذَلُوْلٌ
ردب	ردب الإِرْدَبَّةُ القِرْمِيْدَةُ والإرْدَبُ مِكْيَالٌ ضَخْمٌ والترَدّبُ الرِّئْمَانُ واللَّطَافَة والتَّحَتُبُ والردْبُ الطَرِيْقُ الذي لا يَنْفُذُ والقَنَاةُ التي يَجْري فيها الماءُ في بَطْنِ الأرْضِ إرْدَبَّةٌ وإرْدَب
برد	برد البَرَدُ مَطَرٌ كالجَمَدِ وسَحَابٌ بَرِدٌ ذو قُرٍّ والأبْرَدَانِ الغَدَاةُ والعَشِيُّ وقيل الثَّرى والظِّلُّ وهما البَرْدَانِ وبَرَدْتُ الخُبْزَ بالماء صَبَبْته عليه واسْمُ الخُبْزِ المَبْرُوْدُ؛ تَطْعَمُه المَرْأةُ للسُّمْنَةِ وقَوْلُه عَزَوجَلَّ لا يَذوْقُوْنَ فيها بَرْداً أي نَوْماً وقَوْلُه- صلى الله عليه وسلم - الصَوْمُ في الشتَاءِ الغَنِيْمَةُ البارِدَةُ أي التي تَبْرُدُ الغَلِيْلَ والبَرْدُ ضِدُّ الحَرِّ وجَمْعُه أبْرِدَةٌ وبَرَّدْتُ الماءَ تَبْرِيداً والبَرّادَةُ مَعْرُوْفَةٌ وأبْرَدَ القَوْمُ صاروا في وَقْتِ القُر من آخِرِ النَّهَارِ والإِنسانُ يَبْتَرِدُ وَيتَبَرَّدُ في الماء وجِئْنَاكَ مُبْرِدِيْنَ إذا جاؤوا وقد باخَ الحَرُّ والبَرْدَاءُ الحُمّى بالقِرِّةِ - على فَعْلاءَ - وسَقَيْتُه فأبْرَدْتُ له أي سَقَيْته بارِداً وثَوْبٌ بَرُوْدٌ بارِدٌ وبَرَدَ على فلانٍ حَق أي لَزِمَه وثَبَتَ عليه يَبْرُدُ وضَرَبَه حَتّى بَرَدَ أي ماتَ وبَرَدَ المَوْتُ عليه اسْتَبَانَ أثَرُه والسمُوْمُ البارِدُ الثّابِتُ وهي لكَ بَرْدَةَ نَفْسِها أي خالِصَةً وهي لِبَرْدَةِ يَمِيني إذا كانَتْ مَعْلُوْمَةً لك [وبَرَدَ]ةُ العَيْنِ وَسَطُها والبَرُوْدُ كُحْلٌ تُبَردُ به العَيْنُ والإِبْرِدَةُ نَقِيْضُ الحَرَارَةِ في البَدَنِ وأبْرِدَةُ المَطَرِ [بَرْدُه] وُيقال أبْرِدَةُ مَطَرٍ - وهي جَمْعُ بَرِيْدٍ - أي هي أوَائِلُ المَطَرِ وتَرَكَ سَيْفَه مُبَرَّداً أي بارِزاً خارجاً واسْتَبْزتُ عليه بلِسَانِي أرْسَلْته عليه وابْرُدْ ظَهْرَ دَابَّتِكَ أي حُل عنها رَحْلَها وأرِحْها وفي الحَدِيثِ لا [تُبَردُ]وا عن الظالم أي لا تَشْتِمُوه فَتُخَفِّفوا من عُقُوْبَةِ ذَنْبِه والبَرِيْدُ ضَرْب من الأمْيَالِ والرَّسُوْلُ [المُبْرَد] على دَوَابِّ [البَرِيد] واللَّبَن المُبَردُ والخُبْزُ المَبْلُوْلُ والبَرْدُ سَحْلُ الحَدِيْدِ بالمِبْرَدِ والبُرْدُ من بُرُوْدِ العَصْبِ والوَشي والبُرْدَةُ كِسَاء كانَتِ العَرَبُ تَلْتَحِفُ به ويقولونَ لَيْتَنا في بُرْدَةِ أخْمَاسٍ أي لَيْتَنا تَقَارَبْنا ووَقَعَ بَيْنَهُما قَدُّ بُرُوْدٍ يَمَنِيَّةٍ أي بَلَغَا أمْراً كَبِيراً؛ لأنَّ البُرْدَ غالي الثَّمَنِ فهولا يُقَد إلا لأمْرٍ كبيرٍ [وبرْدا] الجَرَادَةِ جَنَاحاها الباطِنَانِ وأصَابَهُ بُرَادٌ وبُرُوْدٌ أي هُزَالٌ وضَعْف من داء وقد بَرَدَ يَبْرُدُ بُرُوْداً ورَجلٌ بارِدٌ أصَابَه البُرَادُ وهو- أيضاً - ضَعْفُ القَوَائِمِ من جُوْعٍ أو إعْيَاءٍ والبارِدُ من الإبِلِ المَهْزُوْلُ يُقال هو بارِدُ العِظَامِ وفيه بَرْدَةٌ أي اسْتِرْخَاءٌ وبَهْتٌ والأبْرَدُ من صِفَاتِ الوَعِلِ والثَّوْرِ الذي في طَرَفِ ذَنَبِه بَيَاض وكُلُ تَوْلِيْعٍ كذلك والبُرْدَةُ اللَّوْنُ والأبْرَدُ من أسْمَاءِ النَمِرِ وصِفَاتِه وضَرْبٌ من اللبَنٍ يُقال له بُرْدَةُ الضَأنِ والبُرْدِيُ ضرْبٌ من أجْوَدِ التَّمْرِ والبَرَدُ التُّخَمَةُ وتُسَمَن النعْجَةُ بَرْدَةَ وهي اسْمٌ لها عَلَمٌ وتُدْعى فيُقال لها بَرْدَهْ [برده] [وبَرَدَ]تا نَهرُ دِمَشْقَ وقيل اسْمُ مَوْضِعٍ وبُرُوْدٌ قَبِيْلَة
ربد	ربد الرُبْدَةُ في لَوْنِ النعَامِ قِطْعَةٌ كَدْرَاءُ وأخْرى سَوْدَاءُ ورُبَدُ السَيْفِ فِرِنْدُه والأرْبَدُ ضَرْب من الحَياتِ خَبِيْثُ وإذا غَضِبَ الإنسانُ تَرَبدَ وَجْهُه؛ وهو أرْبَدُ وارْبَدَّ أيضاً وإذا أضْرَعَتِ الشّاةُ قيل [رَبَدَ]تْ وتَرَبَدَ ضَرْعُها إذا تَلَمَّعَ بسَوَادٍ وبَيَاضٍ خَفِي والأرْبَدُ من صِفَاتِ النمِرِ والعَنْزُ تُدْعى رِبْدَةَ وتُدْعى للحَلَبِ فَيُقَال [رِبْدَه]ْ [رِبْدَه] وداهِيَةٌ رَبْدَاءُ مُنْكَرَةٌ وعام أرْبَدُ والمِرْبَدُ مُتسَع بالبَصْرَةِ؛ وكذلك بالمَدِيْنَةِ ومِرْبَدُ الخَيْلِ والإبل مَحْبِسُها يُقال [رَبَدَ]هُ أي حَبَسَه والذي يَجْعَلُ فيه الجَدّادُ التَمْرَ؛ وهو مُتسَعٌ من الأرْضِ بمنزلةِ البَيْدَرِ وشِبْهُ حُجْرَةٍ في كُل دارٍ مما يَلي المَرَافِقَ وخَشَبَةٌ تُجْعَلُ على بابِ الحَظِيْرَةِ ويُقال رَبَدَ تَمْرَه [يَرْبُدُه] أي شَمَّسَه ويَبسَه ورَبَدَ بالمَكَانِ أقامَ به؛ رُبُوْداً فهو رابِدٌ
دبر	دبر دُبْرُ كُل شَيْءٍ خِلافُ قُبْلِه ما خَلا قَوْلَهم جَعَلَ فلانٌ قَوْلَكَ دَبْرَ أذُنِه فإن مَعْنَاه خَلْفَ أذُنِه وُيقال دَبَارَ أذُنِه ودَبَارَ ظَهْرِه ودَبْرَ ظَهْرِه والمُدَابَرُ نَقِيْضُ المُقَابَلِ وُيقال في الحَرْبِ وَلَّوْهُم الدبُرَ والأدْبَارَ وليس لهذا الأمْرِ قِبْلَةٌ ولا [دِبْرَة] أي جِهَةٌ والإدْبَارُ التوْليَةُ وأدْبَارُ السُّجُوْدِ أوَاخِرُ الصلَوَاتِ وإدْبَارُ النجُوْمِ عِنْدَ الصبْحِ في آخِرِ الليْلِ إذا تَوَلتْ والدابِرُ التابع؛ فىِ قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأ واللَّيْلِ إذا دَبَرَ وقَطَعَ اللَهُ [دابِرَهُم] أي آخِرَ ما بَقِيَ منهم وعليه الدَّبَارُ أي انْقِطَاعُ الأثَرِ والتَّدَابُرُ المُصَارَمَةُ والهِجْرَانُ؛ وهو أنْ يُوَلِّيَه [دُبُرَه] والأخْلاَفُ أيضاً والرأيُ الدَّبَرِيُّ الذي يكونُ من غَيْرِ فِكْرٍ ولا رَوِيةٍ وأتَيْتُه دَبَرِيّاً أي بَعْدَ حِيْنٍ وفي المَثَلِ شَرُ الرأيِ الدَّبَرِيُ ورَجُلٌ أدَابِرُ- بضَمَ الألِفِ - أي لا يَقْبَل قَوْلَ أحدٍ ولا يَلْوِي على شَيْءٍ ورَجُلٌ مُدَابِرُ رَحِم أي قاطِعُها والدَّبُوْرُ رِيْحٌ تُقْبِلُ من نَحْو المَغْرِبِ ذاهِبَةً نَحْوَ المَشْرِقِ [دَبَرَ]تِ الريْحُ وأدْبَرَتْ ودَبَرَ النَّهَارُ وأدْبَرَ ودابِرَةُ الإصْبَعِ التي من خَلْف ودابِرَةُ الحافِرِ ما يَلي مُؤخرَ الرُسغ والدَّوَابِرُ مُقَدَمَاتُ الحَوَافِرِ وقَوْلُهم في المَثَل ما يَدْري قَبِيْلاً من دَبِيْرٍ أي ما قابَلَكَ وما خالَفَكَ وقيل ما يَدْرِي أمُقْبِلٌ هو أمْ [مُدْبِر]ٌ وقيل القَبِيْلُ ما أقْبَلَتْ به المَرأةُ من غَزْلها عِنْدَ الفَتْلِ والدَبِيْرُ ما أدْبَرَتْ به وما لهم مَقْبَلٌ ولا مَدْبَرٌ أي مَذْهَبٌ والإدْبَارَةُ شَق في الأذُنِ مُدْبِراً وهي الدَّبْرَةُ أيضاً ونهى - عليه الصَّلاَةُ والسلاَمُ - أن يُضَحّى بمُقَابَلَة أو [مُدَابَرَة] وهي مايُقْطَعُ ممَا يَلي العُنُقَ وفلانٌ مُقَابَلٌ في الكَرَم ومُدَابَرٌ ومُسْتَقْبِلُ المَجْدِ [مُسْتَدْبِرُه] والمُسْتَدْبِرُ المُسْتَأثِرُ ودُبَارُ اسْمُ لَيْلَةِ الأرْبِعَاء والدَبَارُ الهَلَاكُ وكذلك الدَّبِيْرُ ودَبِرَ ظَهْرُ الدّابَةِ أي قَرِحَ وبَعِيْرٌ أدْبَرُ وناقَةٌ [دَبْرَ]اءُ وأدْبَرَ الرَّجُلُ دَبِرَتْ دابَتُه فهو [مُدْبِر] وأدْبَرَ أمْرُ القَوْم تَوَلى ودَبَرَ النَهَارُ ذَهبَ وذَهَبَ كما ذَهَبَ أمْسِ الدابِرُ وهو- أيضاً - الفائزُ بالقِمَارِ؛ دَبَرَ يَدْبُرُ دُبُوْراً وهو مُدَابَرٌ أي مَقْمُوْرٌ ودابَرْتُ فلاناً عادَيْته ودابَرَ فلانٌ إذا ماتَ فهو مُدَابِرٌ والدَّبَرَةُ والدَبَارُ الكُرْدَةُ من المَزْرَعَةِ والمَبْقَلَةِ والدَبَرَانُ نَجْمٌ من مَنَازِلِ القَمَرِ في بُرْجِ الثَّوْرِ والتَدْبِيْرُ عِتْقُ المَمْلُوكِ بَعْدَ المَوْتِ والنَّظَرُ في الأمُوْرِ وقد اسْتَدْبَرَ من أمْرِه ما فَاتَه والدبْرُ زَنَابِيْرُ النَّحْلِ وغَيْرِها والدَبْرُ المالُ الكَثِيْرُ لا يُثَنى ولا يُجْمَعُ وُيقال دَبْرٌ وفلانٌ لَيْسَ من شَرْجِ فلانٍ ولا [دَبوْرِه] أي من ضَرْبِه والدّابِرُ رَفْرَفُ البِنَاءِ والدّابِرَةُ الحَوْضُ والسهْمُ الدابِرُ آخِرُ سَهْمٍ في الكِنَانَةِ وقيل السَّهْمُ الغالي دَبَرَ السهْمُ والدابِرِةُ ضَرْب من أخَذِ الصرَاع والأدَيْبِر دُوَيْبةٌ من الحَياتِ والدبْرَةُ أقصى الوادي والدبْرَةُ الدوْلَةُ وكذلك الدابِرَةُ وذاتُ الدبْرِ ثَنِيةٌ وفي المَثَلِ كُل عَيْرٍ خَيْرٌ من دُبَيْرٍ ودُبَيْرٌ اسْمُ حِمَارٍ؛ مَعْرِفَةٌ والدابِرُ آخِرُ القَوْمَ وآخِرُ الأمْرِ
بدر	بدر البَدْرُ القَمَرُ وسُميَ لأنَّه يُبَادِرُ بالغُرُوْبِ طُلُوْعَ الشمْسِ وأبْدَرَ القَوْمُ طَلَعَ لهم البَدْرُ وبَدْرَةُ الدرَاهِم مَعْرُوْفَةٌ [وبِدَر] جَمْعٌ ومَسْكُ السخْلَةِ إذا فُطِمَ البَدْرَةُ وجَمْعُه بُدُوْرٌ والأنْثى من أولادِ المَعْزِ وعَيْن بَدْرَةٌ مُمْتَلِئَةٌ والبادِرَةُ ما يَبْدُرُ من حِدةِ الرَّجُلِ عِنْدَ الغَضَبِ والبادِرَتَانِ جانِبَا الكِرْكِرَتَيْنِ وُيقال عِرْقَانِ اكْتَنَفَاها وبادِرَةُ الرجُلِ إقْدَامُه والجَميعُ البَوَادِرُ وهي - أيضاً - اللَّحْمَةُ التي بَيْنَ المَنْكِبِ والعُنُقِ وكذلك ما حَوْلَيِ اللثَةِ وبادِرَةُ السَّهْمِ طَرَفُه من قِبَلِ النَّصْلِ والبادِرَةُ؛ وَرَقُ الحُوّاءَةِ والبَيْدَرُ مَجْمَعُ الطَّعَام والمُبَادَرَةُ طَلَبُ العَجلَةِ والمُسَابَقَةُ وقَوْلُه عَزَ وجَلَّ ولا تَأكلُوهَا إسْرَافاً وبِدَاراً أي مُبَادَرَةً قَبْلَ أنْ يَصِيْرَ رَجُلاً وضَرَبَه [البَدَرى] أي مُبَادَرَةً ويسَانٌ [بَيْدَرى] مُسْتَوِيَة [والبَدَرِى] من المَطَرِ ما كانَ قَبْلَ الشِّتَاءِ كأنَه يُبَادِرُ الوَقْتَ وغَيْث بَدَرِفي وفَصِيْل [بَدَرِي] سَمِيْنٌ الدّال والرّاء والميم
درم	درم الدَرَمُ اسْتِوَاءُ الكَعْبَيْنِ وعِظَمُ الحاجِبِ ونَحْوِه ودَرَّمَ أظْفَارَه سَواها بَعْدَ القَصِّ ودِرْعٌ [دَرِمَ]ةٌ لَيِّنَة ومَكانٌ أدْرَمُ مُسْتَوٍ ويُقال للنّمامِ دَرّامٌ؛ لأنَّه يَدْرِمُ بالنَّمِيْمَةِ أي يَمْشي بها والدَّرَمَانُ والدَّرِيْمُ مِشْيةُ الأرْنَب والفَارَةِ والدَرّامَةُ من أسْمَاءِ القُنْفُذِ والأَرْنَبِ وكذلك الدَّرِمَةُ ومن نُعُوْتِ المَرأةِ القَصِيرةِ دُرّامَةٌ ودَروْمٌ وأدْرَمَ البَعِيْرُ للإثْنَاءَ إدْرَاماً أي سَقَطَتْ ثَنِيَّتُه فَخَرَجَ من حَدِّ الإجْذَاعِ إلى الإثْنَاءِ وإذا اسْتَحَقَّتْ سِنُّه ليَقَعَ قيل دَرِمَ يَدْرَمُ دُرُوْماً وأدْرَمَتِ الإبلُ للإجْذَاع إذا ذَهَبَتْ رَوَاضِعُها وطَلَعَ غَيْرُها وكذلك الصَّبِيُّ والأدْرَمُ الذي لا أسْنَانَ له والذي لا حَجْمَ لعِظَامِه وناقَةٌ دِرْدِمٌ ذَهَبَ فُوها فَلَطِعَتْ ودَرِمَتْ أسْنَانُه تَحَاتتْ والدِّرْدِمُ العَجُوْزُ والشَّيْخُ الكَبِيْرُ وبَنُو [دَارِم] حَي من بَني تمِيْمٍ ودَرِمٌ اسمُ رجُل والدَّرْمَاءُ نبْت وقيل شَجَرَةٌ والدَرْمَاءُ التي لا سَنَامَ لها لجَسَامَتِها وكَثْرَةِ لَحْمِها والأرْنَبُ دَرْمَاءُ؛ سُمَيَتْ [لدَرَمَانِها] والمَدَارِيْمُ المَدَارِيْنُ؛ أخِذَ من الدَّرَنِ والدَّرْدَمَةُ هَنَةٌ يُجْعَلُ فيها المِلْحُ
ردم	ردم الردْمُ سَدُّكَ باباً كُلَه وقد [رَدَمْتُه] والجَمِيعُ الرُّدُوْمُ والرَّدْمُ سَدُّ يَأجُوْجَ ومأجُوْج والرُّدَامُ والرَّدْمُ الفَسْل وهو الضُّرَاطُ أيضاً يُقال رَدَمَ يَرْدُمُ رَدْماً ورُدَاماً ورُدِمَتِ القَوْسُ إذا أنْبِضَ عنها فَصَوَّتَتْ والارْتِدَامُ الارْتِفَاعُ في الثَّوْب وغَيْرِه وأرْدَمَتْ عليه الحُمّى أي أغبَطَتْ عليه ورَدَمَتْ مِثْلُه وأرْدَمْتُ البَعِيْرَ والرَّجُلَ إذا غَمَزْته وأرْدَمَتِ الشَّجَرَةُ إذا تَخَضَّبَتْ بَعْدَ يُبُوْسَتِها ورَدَمَتْ رَدْماً؛ فهي شَجَرَةٌ رَادِمَةٌ وأرْضٌ مُتَرَدّمَةٌ قد [تَرَدَّمَها] النّاسُ أي أكَلًوا مَرْتَعَها وتَرَدمْتُ الرَّجُلَ تَعَقَّبْتُه واطَّلَعْتُ على ما هو فيه والتَرَدُّمُ بُعْدُ الخُصُوْمَةِ والبَقِيَّةُ من كُلِّ شَيْءٍ والمُتَرَدمُ - في قَوْلِ عَنْتَرَةَ - بَقِيَّةٌ تَتْبَعُ من كلامٍ وشِعْرٍ والرُّدُمُ الثِّيَابُ المُرَقَعَةُ الواحِدُ رَدِيْمٌ والردْمَةُ والرزْمَةُ ما يَبْقَى في الجُلَّةِ والردِيْمَةُ ثَوْبَانِ يُخَاطُ بَعْضُهما ببَعْضٍ ورَدمَتِ المَرأةُ على وَلَدِها أي تَعَطَّفَتْ والأرْدَمُوْنَ المَلاّحُوْنَ واحِدُهم أرْدَمٌ ودَارَةُ المَرْدَمَةِ لبَني مالِكِ بن رَبِيْعَةَ
مرد	مرد المَرْدُ حَمْلُ الأرَاكِ الواحِدَةُ [مَرْدَة] والمَرْدُ دَفْعُكَ بالمُرْدِيِّ السفِيْنَةَ ومُرَادٌ حَي من اليَمَنِ والمَرَادَةُ مَصْدَرُ المَارِدِ والمَرِيْدُ من شَيَاطِينِ الإنْسِ وقد تَمَردَ اسْتَعْصَى ومَرَدَ على الشَّر يَمْرُدُ مُرُوْداً عَتَا وطَغَا والتِّمْرَادُ بَيْتٌ صَغِيْرٌ يُجْعَلُ في بَيْتِ الحَمَامِ المُبَيِّضَةِ وهي [التَمَارِيْد] ومَردَ صاحِبُها تَمْرِيداً وتمْرَاداً والتَّمْرِيْدُ تَمْلِيْسُ التَّطْيِيْن والتَّسْوِيَةُ والمُمَرَّدُ الطَّوِيْلُ من النَخْلِ والجِبَالِ وكذلك المتَمَرِّدُ والتَمَرُّدُ الطُّوْلُ ومن أمْثَالِهم تَمَردَ مارِدٌ وعَزَّ الأبْلَقُ ومارِدٌ حِصْنٌ والأمْرَدُ الشابُّ الذي قد بَلَغَ خُرُوجَ وَجْهِه ومَرِدَ يَمْرَدُ مُرُوْدَةً ومَرَداً ورَمْلَةٌ مَرْدَاءُ لا تُنْبِتُ شَجَراً وشَجَرَةٌ مَرْدَاءُ قَلِيْلَةُ الوَرَقِ وامْرأة مَرْدَاءُ لم يُخْلَقْ لها اسْبٌ وفي المَثَل من أيْنَ لي لكِ أمَيْرِدُ وذلك أنَّ امْرأة قالتْ لزَوْجِها يا شَيْخُ فأجابَها بذلك [ومَرَدَ]هُ بالسيْفِ قَطَعَه ومَرَدَ التَمْرَ دافَهُ في الماء لِيَلِيْنَ وتَمْرٌ مَرِيْدٌ ومَمْرُوْدٌ والمَرِيْدُ الكَعْكُ بالماء؛ كالمَرِيْسِ والمَرَادِيْ رِمَال بهَجَرَ واحِدُها مَرْدَاةٌ والمِرْدَاةُ الصَّخْرَةُ وفي المَثَلِ كُلُّ ضَبّ عِنْدَه [مِرْدَاتُه] و هذا عِنْدِي مَوْضِعُه المُعْتَل والمَرادُ العُنُقُ وجَمْعُه مَرَارِيْدُ ومَرْدَاءُ اسْمُ مَوْضِعٍ بهَجَرَ ومارَدُوْنَ ويقال مارَدِيْنَ
رمد	رمد الرمَدُ وَجَعُ العَيْنِ عَيْنٌ رَمْدَاءُ ورَجُلٌ رَمِدٌ وأرْمَدُ [ورَمِدَ]تْ عَيْنُه وارْمَدتْ ورَمِدَ الثوْبُ وهو أرْمَدُ ورَمِدٌ أي وَسِخٌ والماءُ الرمِدُ المُتَغَيرُ والرمَادُ دُقَاقُ الفَحْمِ وكذلك الرِّمْدَدُ والرِّمْدِدُ والرِّمْدِيْدُ والإرْمِدَاءُ ورَمَادٌ وأرْمِدَةٌ وأرْمِدَاتٌ ورَمَدَ الرجُلُ إذا فَسَدَ وهَلَكَ فصارَ كالرمَادِ [ورَمَدَ]هم البَلاءُ ومَجْلِسٌ رامِدٌ والرمْدُ الهَلاَكُ ومنه عامُ الرَّمَادَةِ [ورَمَدَ]تِ الغَنَمُ إذا هَلَكَتْ من بَرْدٍ أو صَقِيْعٍ وأرْمَدَ الناسُ جُهِدوا والمَرْمُوْدُ الهالِكُ وما تُرِكُوا إلا رِمْدَةَ حَتانَ أي لم يَبْقَ منهم إلاَّ ما تَدْلُكُ به يَدَيْكَ ثُم تَنْفُخُه في الريْحِ بَعْدَما تَحُتُه والمرَمَدُ من الشِّوَاءِ واللَّحْمِ الذي يُمَلُّ في الجَمْرِ [رَمدْتُه] فهو مُرَمّدٌ وفي المَثَلِ شَوى أخُوْكَ حَتّى إذا أنْضَجَ رَمدَ [ورمدت] الناقة ترميداً فهي [مرمدة] إِذا أنْزَلَتْ شَيْئاً قَلِيلاً عِنْدَ النِّتَاجِ واِلتَّرْمِيْدُ أنْ يَعْظُمَ ضَرْعُ الشّاةِ والعَرَبُ تقولُ إذا رَفدَتِ الضَّأنُ فَرَنِّقْ رَنقْ وإذا رَمَّدَتِ المِعْزى فَرَبِّقْ رَبِّقْ والتَّرْنِيْقُ التَمَكُّثُ والتَّرْنِيْقُ إعْدَادُ الأرْبَاقِ ورَمَّدْتُ القَوْمَ وشَتَمْتُهم بمعنىً ورَمَدَ عَلَي بَعِيري أي سَعى نَحْوي يُرِيْدُني وارْمَادَ عليه غَضَباً أي امْتَلأ غَضَباً [وارْمَد]َ وَجْهُه بمعنى ارْبَدّ [وارْمَد] الظَلِيْمُ إذا أسْرَعَ وكذلك ارْمَادَّ وسَحَابَة رَمْدَاءُ- وجَمْعُها رُمْدٌ - أي تَضْرِبُ إلى السَّوَادِ وكذلك نَعَامَةٌ رَمْدَاءُ والرُمْدُ ضَرْبٌ من البَعُوْضِ؛ لغُبْرَةٍ في لَوْنِها ورَمَادَانُ اسْمُ مَوْضِع
مدر	مدر المَدَرُ قِطَعُ الطِّيْنِ اليابِسِ الواحِدَةُ مَدَرَةٌ والمَدْرُ تطْيِيْنُكَ وَجْهَ الحَوْضِ لئلايَنْشَفَ الماءُ والمَمْدَرَةُ مَوْضِعٌ فيه طِيْن وكذلك المَمْدُوْرَةُ ومَدَرَةُ الرجُلِ بَلَدُه ومَدَرْتُ المَكَانَ أمْدُرُه ورَجُلٌ أمْدَرُ الجَنْبَيْنِ أي عَظِيْمُهُمَا وبُطُوْنٌ مُدْرٌ وقيل هو الذي يَبْتَذِلُ نَفْسَه في العَمَلِ ولايَقُوْمُ عليها والأمْدَرُ من الضبَاعِ الذي تَرى على جَسَدِه لُمَعاً من سَلْحِه ومَدّرَ فلان تَمْدِيراً سَلَحَ والمَدْرَاءُ من أسْمَاءِ الضَّبُعِ أيضاً وعَكَرَةٌ مَدْرَاءُ ضَخْمَةٌ كَثِيْرَةٌ والمَدِرُ اسْمُ جَبَل ووَادٍ
دمر	دمر الدَمَارُ اسْتِئْصَالُ الهَلَاكِ [دَمرَهُم] ودَمّرَ عليهم وتَدْمُرُ اسْمُ مَدِيْنَةٍ بالشَام والتَدْمُرِيُّ ضَرْبٌ من اليَرابِيْعِ لَئِيْمُ الخِلْقَةِ غَلِيْظُ اللَحْمِ وُيوْصَفُ الرَّجُلُ اللَئيمُ بالتَدْمُرِيِّ وما بها [تَدْمُرِي] أي أحَدٌ وما رَأيْتُ تَدْمُرِتاً أحْسَنَ منها للمَرأةِ الجَمِيْلَةِ وأذُنٌ [تَدْمُرِي]َّة صَغِيْرَةٌ جِدّاً ودَمَرْتُ الدّارَ دَخَلْتُها والدُّموْرُ الدُخُوْلُ على القَوْم بلا إذْنٍ والتدْمِيْرُ تَدْخِيْنُ الصائدِ نامُوْسه لئلايَجِدَ الصَّيْدُ رائِحَتَه وهو خاسِرٌ دامِرٌ وخَسِرٌ دَمِرٌ وتَمْر دامِرٌ فاسِد ودامَرَ فلان اللَيْلَ سَهِرَه وكابَدَه وإنه [لَدَيْمُرِي] أي حَدِيْدٌ غَلِقٌ وشاةٌ دَمْرَاءُ قَلِيْلَةُ اللَبَنِ وشِيَاة دُمْرٌ الدّال واللام الدّال واللام والنُّون
لدن	لدن لَدُنْ في مَعْنى عِنْدَ وحِيْنٍ ولَدَنْ لُغَةٌ - بفَتْحِ الدال - وحُكِيَ لُدُنْ - بِضَمَتَيْنِ - ولُدْنْ - بضَمَّةٍ واحِدَةٍ - واللَدْنُ كُلُّ شَيْءٍ لانَ من حَبْلٍ أو عُوْدٍ لَدُنَ لُدُوْنَةً ورُمْحٌ لَدْنٌ ورِمَاح لَدنَةٌ ولُدنٌ ولَدَنَ القَصّارُ الثوْبَ نَدّاه وطَعَامٌ لَدْنٌ لَيْسَ بجَيدِ الخَبْزِ والطَّبْخِ وتَلَدَّنْتُ بالمَكَانِ أقَمْتُ به وما بها [مُتَلَدَن] أي مَنْزِلٌ يُنْزَلُ فيُرْتَعُ واللُّدُنةُ الحاجَةُ
ندل	ندل النَدْلُ الوَسَخُ من غَيْرِ اسْتِعْمَالٍ وتَنَدَّلْتُ بالمِنْدِيْلِ تَمَسحْتُ به من وَضَرٍ وإنَّه [لَنَوْدَلاني] أي ضَخْمُ الرأسِ وجاءَ يُنَوْدِلُ إذا جاءَ يَطَأ الأرْضَ وَطْأً ثَقِيلاً والمُنَوْدِلُ الشيْخُ إذا اضْطَرَبَ من الكِبَرِ ونَوْدَلَتْ خُصْيَتُه اسْتَرْخَتْ وانْتَدَلْتُ الشيْءَ احْتَمَلْتُه؛ من عَصاً وغَيْرِها والنَّدْلُ النَّقْلُ وبه سُمِّيَ المِنْدِيْلُ والمِنْدَلُ الخُفُّ ونَدَلَ المالَ إذا تَنَاوَلَه ونَدَلَ بسَلْحِه رَمى به والمَنْدَلُ الذَكَرُ الصُّلْبُ والمَنْدَلُ مَوْضِعٌ يُنسَبُ إليه العُوْدُ الطَّيِّب والنَيْدُلَانُ الكابُوْسُ والنَيْدِلَانُ لُغَةٌ فيه والنِّئْدِلُ الأمْرُ الجَسِيْمُ الدّال واللام والفاء
دلف	دلف دَلَفَ الشيْخُ يَدْلِفُ دَلِيْفاً ودَلْفاً وهو فَوْقَ الدَّبِيْبِ؛ كما [تَدْلِف] الكَتِيْبَةُ في الحَرْبِ ودُلَفُ اسْمٌ وأدْلَفْتُ له القَوْلَ إذا أضْخَمْتَ له وبَعِيْرٌ دَلُوْفٌ وإبِلٌ دُلُفٌ ونَخْلَةٌ دَلُوْفٌ كثيرةُ الحَمْلِ من قَوْلهم جاءَ يَدْلِفُ بحَمْلِه أي يَدْلَحُ به وانْدَلَفَ عَلَيَّ أي انْصَبَّ فلد غُلاَمٌ أفْلُوْدٌ ناعِمٌ سَمِيْنٌ دفل الدَفْلُ والدَفْلى وهو من أمْرَارِ النَّبَاتِ الدّال واللام والباء
دلب	دلب الدُّلْبُ شَجَرُ العَيْثَامِ وقيل هو الصِّنّارُ الواحِدَةُ دُلْبَةٌ والدّالِبُ الجَمْرَةُ التي لا تَطْفَأ
بلد	بلد البَلَدُ كُلُّ مَوْضِعٍ مُسْتَحِيْرٍ من الأرْضِ عامراً كانَ أوغامِراً والطائفَةُ منه بَلْدَةٌ والجَمِيعُ البِلاَدُ والبُلْدَانُ تَقَعُ على الكُوَرِ والبَلَدُ المَقْبُرَةُ وقيل الترَاب وفي القُرْآنِ مَكَّةُ نَفْسُها والبالِدُ المُقِيْمُ وأمَّا بَيْضَةُ البَلَدِ فَبَيْضَةٌ تَتْرُكُها النَّعَامَةُ في قِيٍّ من الأرْضِ ومَثَلٌ هو أذَلُّ من بَيْضَةِ البَلَدِ والحِرْبَاءُ ابْنُ بَلْدَتِه؛ للُزُوْمِه الأرْضَ والعالِمُ كذلك والبَلَدُ الأثَرُ وجَمْعُه أبْلادٌ والبَلْدَةُ بَلْدَةُ النَحْرِ وهي الثُّغْرَةُ وما حَوَالَيْها وتَبَلَّدَ الرَّجُلُ ضَرَبَ [بَلْدَتَه] وبُلِدَ فهو مَبْلُوْدٌ ومَوْضِعٌ بَيْنَ النَعَائِمِ وسَعْدِ الذّابِحِ وبلْجَةُ ما بَيْنَ العَيْنَيْنِ والرّاحَةُ وما بَيْنَ الحاجِبَيْنِ وهو مَوْضِعُ السُّجُوْدِ من الرَّجُلِ والبَلْدَةُ الكِرْكِرَةُ والأبْلَدُ الصَّدْر المسْتَوِي البَلْدَةِ والبَلِيْدُ الذي يضربُ بإحْدى [بَلْدَتَيْه] على الأخْرَى ويقولونَ إنْ لم تَفْعَلْ كذا فهي بَلْدَةُ ما بَيْنِي وبَيْنَكَ أي قَطِيْعَةُ ما بَيْنَنَا والبَلَادَةُ نَقِيْضُ النَفَاذِ والمَضَاءِ وفيه بَلَدٌ شَدِيْدٌ وبُلْدَةٌ أي بَلاَدَةٌ والتَّبَلُّدُ نَقِيْضُ التَجَلُدِ؛ وهو اسْتِكَانَةٌ وخُضُوْعٌ وبَلَّدَ الرَّجُلُ إذا نُكِسَ وضَعُفَ في العَمَلِ والمُبَلِّدُ الذي لا يُعِيْنُكَ بمَعْرُوْفِه ورَجُلٌ أبْلَدُ غَلِيْظُ الخَلْق والذي لَيْسَ بأقْرَنَ وعَرَفْتُ ذاكَ في بُلْدَةِ وَجْهِه أي في صُوْرَتِه وهَيْئَتِه والمُبَالَدَةُ كالمُبَالَطَةِ بالسُيُوْفِ والعِصِيِّ إذا اجْتَلَدُوا بها على الأرْضِ [وبَلَدُوا] بها لَزِمُوْها فَقَاتَلُوا على الأرْضِ والمُبْلِدُ الحَوْضُ القَدِيْمُ الخَرِبُ والبالِدُ شِبْهُ الدّارِسَ [وبَلَّدَ]تِ الجِبَالُ إذا تَقَاصَرَتْ بالأرْضِ وأبْلَدَ الجُرْحُ إبْلَاداً إذا اسْتَوى للبُرْءِ وأبْلَدَ الرجُلُ بِلاداً إذا أقامَ
لبد	لبد [لَبَد]َ يَلْبِدُ لُبُوْداً لَزِمَ الأرْضَ مُتَضَائِلَ الشَّخْصِ ويُقال للسُّمَانى [لُبَادَى] الْبِدِيْ لا تُرَيْ حَتّى تُصْطَادَ واللَبْدُ مَعْرُوْف ولبْدَةُ الأسَدِ شَعرٌ كثيرٌ قد تَلَبَّدَ على زُبْرَتِه [واللبَّادى] ضَرْبٌ من النَّبْتِ واللبَادَةُ قَبَاءٌ من لُبُوْدٍ وخُف [مَلْبُوْد] ومُلَبدٌ إذا كانَ من لِبْدٍ و مالَهُ سَبَد ولا [لَبَد] أي ما لَه ذو شَعرٍ ولا صُوْفٍ ووَبَرٍ وألْبَدَتِ الإبلُ إلْبَاداً إذا أخْرَجَ الرَّبِيْعُ ألْوَانَها وأوْبَارَها وتَهَيَّأتْ للسِّمَنِ وكذلك إذا ضَرَبَ بذَنَبِه على فَخِذِه في هِيَاجِه فصارَتْ لِبْدَةٌ على عَجُزِه من بَعْرِه وبَوْلِه وهو فَحْلٌ مُلْبِدٌ والإلْبَادُ في الحَلَبِ أنْ تُدْنِيَ العُلْبَةَ من الضَّرْعِ كي لا يُرْغِيَ اللَّبَنُ وألْبَدَ رَأسَه إذا طَأطَأه والمُلْبِدُ الخاشِغ [ولبد] اسم آخِرِ نسورِ لُقْمَانَوسمي بذلك لأنَّه [لَبَد]َ فلا يَمُوْتُ واللُّبَدُ اللازِمُ لمَوْضِعِه لا يُفَارِقُه ومالٌ لُبَدٌ لا يُخَافُ فَنَاؤه من كثرتِه وصارَ القَوْمُ لِبْدَةً واحِدَةً ويبَداً في شِدَّةِ ازْدِحَامِهم واللِّبْدَةُ داخِلُ الفَخِذِ يُقال حَمَلَ اللَهُ لِبْدَتَكَ وأثْبَتَ اللَهُ لِبْدَكَ وثَبَتَ لِبْدُكَ أي أمْرُكَ واللَبِيْدُ الجُوَالِقُ والوِعَاءُ وقيل المِخْلَاةُ وبه سُمِّيَ لَبِيْدُ بنُ رَبِيْعَةَ وألْبَدْتُ القِرْبَةَ فهي مُلْبَدَةٌ صَيَّرْتها في لَبِيْدٍ ولَبِدَتِ الإبِلُ أكْثَرَتْ من الكَلإَ فَدَغِصَتْ وهي إبِلٌ [لَبَادى] ولَبَدَ الرَّجُلُ ضَرَبَ بنَفْسِه الأرْضَ والمُلَتَدُ المُحْرِمُ الذي لَبَّدَ رَألسَه بالخِطْمِيِّ أو الصمْغِ لئلايَقْمَلَ وفي الحَدِيثِ مَنْ لَبَّدَ أوعَقَّصَ فعَلَيْه الحَلْقُ [واللُبَيْدى] قَوْمٌ مُجْتَمِعُوْنَ واللِّبَدُ بُطُوْنٌ من تَمِيْمٍ [تَلَبَّدُوا] على بَطْنٍ منهم أي تَحَالَفُوا
دبل	دبل الدُبْلَةُ شِبْهُ كُتْلَةٍ من شَيْءٍ مَعْجُوْنِ ودَبِلَ البَعِيْرُ يَدْبَلُ دَبَلاً إذا افتَلامن اللَّحْمِ والشَّحْمِ وكُلُّ شَيْءٍ اجْتَمَعَ فهو دَبِلٌ والدَّبِلُ الشَّحْمُ أيضاً والجَدْوَلُ وجَمْعه دُبُوْلٌ؛ وسُمِّيَتْ بذلك لأنَّها تُدْبَلُ أي تُصْلَحُ وأرْضٌ مَدْبُوْلَةٌ مُصْلَحَةٌ بالسِّرْجِيْنِ والدَبْلُ الطي بالحِجَارَةِ والطيْنِ والدَبِيْلُ الدُّكُّ من الأرْضِ ومَوْضِعٌ بالبادِيَةِ وجَمْعُه دُبْلٌ ومَدِيْنَةٌ من مَدَائن السِّنْدِ والغَضَا إذا كَثُرَ في مَوْضِعٍ دَبِيْلٌ والمَدْبُوْلُ الكثيرُ اللَّحْمِ من الدَّوَابِّ والدِّبْلُ الدّاهِيَةُ دِبْلاً [دَبِيْلًا] أي ثُكْلاً ثاكِلاً وما لَهُ دَبَلَ [دَبْلُه] - إذا دُعِيَ عليه - أي قَل خَيْرُه [ودَبَلَتْهم] الدُّبَيْلَةُ والدِّبْلُ وهو داءٌ في البَطْنِ والدَوْبَلُ الحِمَارُ الصغِيْرُ وكانَ الأخْطَلُ يُلَقَّبُ به وهو الثَّعْلَبُ أيضاً
بدل	بدل البَدَلُ الخَلَفُ والتَبْدِيْلُ التَّغْيِيْرُ والعَيْنُ قائمَةٌ وُيقال بِدْلٌ وبَدَلٌ [وبَدِيْل] والإبْدَالُ أن تَأتِيَ بالبَدَلَ والأبْدَالُ قَوْمٌ صالِحُوْنَ واحِدُهم بَدَلٌ والبَأدَلَةُ اللَحْمَةُ بَيْنَ الإبْطِ والثُنْدُؤَةِ والبَأدَل لَحْمُ الصَّدْرِ والبَدَلُ العَضُدُ بَدِلَ بَدَلاً اشْتَكَى عَضُدَه وقيل يَدَيْه ورِجْلَيْه وهو -أيضاً - ما يُصِيْبُ العُنُقَ من تَعَادي الوِسَادِ وبَنُو فلانٍ بُدَلاءُ أي مُصَابُوْنَ ناقِصَةٌ عُقُوْلُهم وبَدِلانُ اسْمُ مَوْضِعٍ - على وَزْنِ قَطِرَانٍ - الدّال واللاّم والميم
دلم	دلم الأدْلَمُ من الرجَالِ الطويلُ الأسْودُ ومن الجِبَالِ كذلك في مُلُوسَةِ الصخْرَةِ والحَيةُ الواحِدُ [دَلَم] والأدْلَمُ الأرَنْدَجُ والليْلُ المُظْلِمُ ويقولون هو أشَد من دُلَمٍ يَعْنِي الفِيْلَ لأنه أدْلَمُ اللوْنِ والدَيْلَمُ جِيْل من الناسِ ومُجْتَمَعُ النَّمْلِ والقِرْدَانِ وجِنْس من القَطا يَضْرِبُ إلى السوَادِ والأعْدَاءُ والداهِيَةُ مِمَّنْ كانوا والظُّلْمَةُ وذَكَرُ الدُرّاجِ وقيل ذَكَرُ القَطا والجَمْع الكَثِيرُ من الجَيْشِ وادْلأمَّ اللَّيْلُ بمعنى ادْلَهَمَّ
لدم	لدم اللَدْمُ ضَرْبُ المَرأةِ صَدْرَها وعَضُدَيْها في النِّيَاحَةِ ولَدْمُ الصائدِ جُحْرَ الضبعِ وضَرْبُ الحَجَرِ بالأرضِ والمَلاَدِيْمُ الأفْهَارُ التي يُرْضخ بها النَّوى وضَرْبُكَ خُبْزَ المَلَةِ واللَّدِيْمَةُ واسِطَةُ القِلادَةِ [ولَدَمْت] الثَّوْبَ رَقَعْته [وتَلَدَمْتُه] كذلك واللَدِيْمُ الثَّوْبُ الخَلَقُ وإنَّه لَلَدِيْمُهُمْ أي أرْذَلُهم ورَجُل هَدْمٌ [لَدم] أي خَلَقٌ ولُدَمَةٌ فَدْمٌ والمُلَدَمُ الثَقِيْلُ الوَطْءِ وهو- أيضاً- الضعِيْفُ في رَأْيِه وعَقْلِه وأمُّ مِلْدَمٍ من أسماء الحُمّى وُيقال حُمّى لدَمَةٌ وألْدَمَتْ عليه الحُمى أدَامَتْ واللَّدَمُ واللَدْمُ الحُرْمَة بَيْنَ القَرَابَاتِ والعَرَب تقول إذا أرَادُوا تَوْكِيْدَ العَهْدِ عِنْدَ المُحَالَفَةِ الهَدَمُ الهَدَمُ [اللَّدَم] [اللَّدَم]ُ أي بَيْتُنا مَعَ بَيْتِهمْ وحُرْمَتُنا مَعَ حُرْمَتِكم وسُميَ [اللَّدَم]ُ لأنَّها تَلْدِمُ القَرَابَةَ أي تصْلِحُ وتَصِل ولَدْمَةٌ من خَيْرٍ أي زجْمَةٌ منه أي كَلِمَةٌ منه
دمل	دمل الدَّمَالُ السرْقِيْنُ ونَحْوُه وما رَمى به البَحْرُ من خُشَارَةِ ما فيه وأدْمَلْتُ الأرْضَ سرْقَنْتُها والدَّمَالُ التَّمْرُ العَفِنُ وهو من النَّبْتِ البالي الذي لا ينْتَفَعُ به ودَمَلْتُ الشَّيْءَ أصْلَحْته والاسْمُ الدَّمَالُ ودامَلْتُ الرَّجُلَ دارَيْته ودَمَلَ بَيْنَهُم ودَوْمَلَ أي أصْلَحَ والانْدِمَالُ التَّمَاثُلُ من المَرَضِ ودَمَلَ الدَّوَاءُ الجُرْحَ فانْدَمَلَ أي صَلَحَ وادَمَلَ العَضُّ أيضاً والدُمَلُ مَعْرُوْفٌ وجَمْعُه [دَمَامِيْل] [ودُمَيْلى] اليَرْبُوْعِ دَامّاؤه واليَدَمُلَةُ من أسْمَاءِ أوْدِيَةِ العَرَبِ
ملد	ملد المَلَدُ الشَّبَابُ النّاعِمُ وشاب أمْلوْدٌ والمَلْدُ الغُوْلُ وامْرأةٌ مَلْدَاءُ أمْلُوْدٌ أمْلدَانِية ومَلَدْتُ الأدِيْمَ مَرَّنْته والإِمْلِيْد من الصَحَاري نَحْوُ الإِمْلِيْسِ وغُصنٌ إمْلِيْد نَحْو الأمْلُوْدِ وقد [مَلَّدَه] الرِّيُّ تَمْلِيْدأ أي نَعَّمَه
لمد	لمد [لَمَدَه] بمعنى لَدَمَه أي ضَرَبَه واللَمْدُ التَوَاضعُ والذُّلّ يقولونَ ما حَمْدَانُ إلا [لَمْدَان]
مدل	مدل المِدْلُ من اللَّبَنِ الحامِضُ ومن الرجَالِ الخَسِيْس وقيل هو الخَفِي الشخْصِ القَلِيْلُ اللَحْمِ الدّال والنُّون الدّال والنّون والفاء
دنف	دنف الدَّنَفُ بُلُوْغُ المَرَضِ من الِإنسانِ رَجُلٌ دَنَفٌ ودَنِفٌ ومُدْنَفٌ ومُدْنِفٌ ودَنَفَتِ الشَّمْسُ اصْفَرَّتْ ودَنَت للغُرُوْبِ ودَنِفَ الأمْرُ دَنَا مُضِيُّه وأدْنَفْتُه إدْنَافاً إذا أدْنَيْتَه من الفَرَاغ
ندف	ندف النَدْفُ نَدْفُ القُطْنِ بالمِنْدَفِ والنَّدِيْفُ القُطْنُ المَنْدُوْفُ [والنداف] الضارِبُ بالعُوْدِ ما أحْسَنَ [نَدْفَه] والدابَةُ تَنْدِفُ في سَيْرِها نَدَفَاناً وهو سُرْعَةُ رَجْعِ اليَدَيْنِ [ونَدَفَ]تِ السمَاءُ بمَطَرٍ أي أمْطَرَتْ وأنْدَفْتُ الكَلْبَ إذا أوْلَغْتَه ونَدَفَ هو [يَنْدِف] والنُّدْفَةُ القَلِيْلُ من اللَّبَنِ وهو [يَنْدِف]ُ الطَعَامَ يأكُلُه بيَدِه
فند	فند الفَنَدُ إنْكارُ العَقْلِ من الهَرَمِ وشَيْخ مُفَندٌ وقَوْلُه عَزٌ وجَلَّ لولا أنْ تُفَنِّدُوْنِ أي تُكَذِّبُوْنِ والفَنَدُ الكَذِبُ وأفْنَدَ الرجُلُ قالَ الفَنَدَ وإذا بَلَغَ وَقْتَ الهَرَمِ أيضاً والمُتَفَنِّدُ المُتَنَدِّمُ [وفانَدْتُه] في الأمْرِ [وتَفَنَدْتُه] إذا طَلَبْتَه منه [وفَنَّدْتُه] عَذَلْتُه والفِنْدُ القِطْعَة من الجَبَلِ وُيقال فَنْدٌ ورَجُلٌ من بني رَبِيْعَةَ يُقَالُ له فِنْدٌ وأفْنَادُ اللَيْلِ أطْرَافُه والفِنْدَةُ العُوْدُ التّامُ يُصْنَعُ منه قَوْسٌ والفِنْدُ الغُصْنُ والفَنُّ أيضاً من قَوْلهم جاؤوا من كُلِّ فَنّ وفِنْدٍ والجَمَاعَةُ من النّاسِ وأرْضٌ لم يُصِبْها مَطَرٌ وذَكَرَ الخارزنجيُّ فَأسٌ [فِنْدَايَة] أي عَظِيْمَةٌ وقد مَرَّ في باب القاف
نفد	نفد نَفِدَ الشيْءُ فَنِيَ ؛ نَفَاداً ونافِداً ونُفُوْداً وأنْفَدَ القَوْمُ ذَهَبَ زادُهم [واسْتَنْفَدُوا] ما عِنْدَهم [وانْتَفَدُوه] وما لَهم [[مُنْتَفَد]] أي مَذْهَبٌ وانْتَفَدَ ذَهَبَ وفلانٌ [[مُنْتَفَد]]ُ فلانٍ أي إذا نَفِدَ ما عِنْدَه أمَده بنَفَقَةٍ [وانْتَفَدْنا] لَبَنَها أي احْتَلَبْنَاه وانْتَفَدَ المالُ اتَّسَعَ ولي فيه [[مُنْتَفَد]]ٌ أي مُتَّسَع وما لي عنه [[مُنْتَفَد]] أي بُد والمُسْتَنْفِدُ المُتَمَهِّلُ والمُنْتَفِدُ المُتَنَحّي المُنْتَقِلُ ونافَدْتُ الرجُلَ خاصَمْته وحاجَجْته ورَجُلٌ مُنَافِدٌ جَيِّدُ الحُجَّةِ ونافَدَ عن قَوْمِه ناضَلَ [ونافَدْتُ]ه إلى فلانٍ أي نافَرْته
دفن	دفن الدَفْنُ مُوَارَاةُ المَيِّتِ وبِئْرٌ أو حَوْضٌ سَفَتِ الرِّيْحُ فيه التُّرَابَ حَتّى ادَفَنَ والماءُ الدَفِيْنُ الذي لا يُعْلَمُ به حَتّى يَظْهَرَ والدَّفِيْنَةُ النَوَاةُ إذا دُفِنَتْ للغَرْسِ ورَكِيَّةٌ دِفَانٌ وارى الترَابُ ماءها والمِدْفَانُ السقَاءُ البالي وهو- أيضاً - الدَفُوْنُ من الناسِ والِإبِلِ وهو الذي يَأبَقُ وَيذْهَبُ على وَجْهِه من غَيْرِ حاجَةٍ ولا أمْرٍ لانَّ فيه لَدَفْناً ودِفَاناً والأدِّفَانُ - أيضاً - كذلك وناقَةٌ دَفُوْنٌ لا تَزَالُ تَعْدِلُ من الِإبِلِ يَمِيْناً وشِمَالاً وعَبْدٌ دَفُوْنٌ وأمَةٌ دَفُوْنٌ أي نَؤوْمٌ وكذلك الدِّفَانُ وهو الخامِلُ أيضاً من قَوْم دُفُنٍ ورَجُلٌ [دَفْن] لا ذِكْر له ودَفْنُ المُرُوْءَةِ أيضاً والدَّفوْنُ من الرجَالِ الذي يَخْتَان دُوْنَ أصْحَابِه والدّافِنُ الذي خَرَجَ نابُه ثُمَّ أكَلَه القِدَمُ فخَفِيَ وناقَةٌ دَفُوْنٌ إذا بَرَكَتْ وَسْطَ الإِبِلِ والدَفِيْنُ الحَلِيْبُ يُرَوِّبُوْنَه تَحْتَ الأرْضِ وخَبرْتُكَ بقاصِعَاءِ الأمْرِ ودافِنَائِه أي مُخْفَاه والدَفَنِيةُ ثِيَابٌ مَنْسُوْبَة
فدن	فدن الفَدَنُ القَصْرُ والجَميعُ الأفْدَانُ وصِبْغٌ أحْمَرُ وجَمَلٌ مُفَدَّنٌ وفَدْنٌ أي عَظِيْمٌ سَمِيْن [وفدَّنَه] الراعي الدّال والنُّون والباء
ندب	ندب النَّدَبُ أثَرُ الجُرْحِ إذا أجْلَبَ؛ وجَمْعُه أنْدَابٌ وأنْدَبَ الجُرْحُ صَلُبَتْ [نَدَبَتُه] وجُرْحٌ نَدِيْبٌ والخَطَرُ يُقال أنْدَبَ بنَفْسِه خاطَرَ بها ورَمَيْنا نَدَباً أي رِشْقاً وأضَرَّتْ به الحاجَةُ فأنْدَبَتْه يُرِيْدُ أثَّرَتْ فيه والنَدْبُ الفَرَسُ الماضي نَدُبَ نَدَابَةً ورَجُلٌ نَدْبٌ في الحاجَةِ خَفِيْفٌ فيها والنَّدْبَةُ من كُلِّ حافِرٍ وخُفٍّ الذي لا يَثْبُتُ على سِيْرَةٍ واحِدَةٍ والمَنْدَبُ أنْ تَنْدُبَ النّادِبَةُ المَيِّتَ بحُسْنِ الثنَاءِ وهي النُّدْبَةُ والنَدْبُ أنْ تَنْدُبَ إنساناً في حَرْبِ أي تَدْعُوَه؛ [فَيَنْتَدِب] أي يُسْرع وهو ذو نُدْبَةٍ وإنَهُ لَعَرَبِيُّ نُدْبَةً إذا تَكَلَمَ فأفْصَحَ وانْتَدَبَ القَوْمُ للأمْرِ تَهَيَّاوا له والنَّدَبُ قَبِيْلَة من العَرَبِ ونَدَبَةُ اسْمُ أمَ خُفَافٍ
دبن	دبن الدٌبْنُ اسْمُ حَظِيْرَةِ الغَنَمِ
دنب	دنب دُنْبَاوَنْدُ بَلْدَةٌ ورَجُل دِنَّبَةٌ ودِنابَةٌ ودِنَبٌ أي قَصِيْرٌ
بدن	بدن البَدَنُ من الجَسَدِ ما سِوى الشوى والرَّأسِ وشِبْهُ الدِّرْعِ قَدْرَ ما يكونُ على الجَسَدِ والوَعِلُ المُسِن وكذلك الرجُلُ المُسِنُّ والبَدِيْنُ والبادِنُ والمُبَدَّنُ السَّمِيْنُ وبَدَنَ الرجُلُ كَبِرَ واسْتَرْخَى لَحْمُه وبَدُنَ ضَخُمَ وأبْدَنَه غَيْرُه إبْدَاناً أسْمَنَه وامْرأةٌ حَسَنَةُ الأبْدَانِ والأجْسَادِ والبَدَنَةُ ناقَةٌ أو بَقَرَةٌ تُهْدى إلى مَكةَ والجَميعُ [البُدْن] والتَّبْدِيْنُ أنْ تُلْبِسَ إنساناً بَدَناً أي دِرْعاً
بند	بند البَنْدُ-دَخِيْلٌ - كل عَلَم من الأعْلام للقائدِ وفلانٌ كثيرُ البُنُوْدِ أي كثيرُ العُقَدِ وُيقال للدبُرِ البَنوْدَةُ والبَنْدُ الرِّبَاطُ الذي تُرْبَطُ به الخِيَامُ [وبَنْد] اسْمُ مَوْضِع الدّال والنُّون والميم
ندم	ندم النَدَمُ التَلَهفُ على أمْر قد فاتَ وكذلك التَّنَدُّمُ وهو نَدْمَانُ سَدْمَانُ [ونَدَامى] سَدَامى ونادِمٌ سادِمٌ وندّامٌ سُدّامٌ والنَدِيْمُ والنَّدْمَانُ شَرِيْبُ الرجُلِ وجَمْعُه [نَدَامى] والنَدَامُ والنَدَامَةُ المُنَادَمَةُ وهو نَدِيْمُ خَمْرٍ أي مُدْمِنُها والنَدَمُ الأثَرُج كالنَدَبِ والنَّدْمُ - كالنَّدْب - للكَيِّسِ الخَفِيْفِ

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.